報告還應(yīng)具備結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯清晰、語言簡潔的特點。除了文字表達，我們還可以使用圖片、圖表和演示文稿等輔助工具來呈現(xiàn)報告。范文中的例子和案例分析可以激發(fā)讀者的思考，幫助他們更好地理解和應(yīng)用報告的寫作方法。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇一
當(dāng)代中國少年兒童既是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的經(jīng)歷者、見證者，更是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的生力軍。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立xxx周年，為祖國培養(yǎng)更多社會主義可靠的建設(shè)者和接班人，“一葦益航”志愿服務(wù)團思修支教組成員開展“扣好人生第一粒扣子”主題系列思修課程，力求夯實思政鑄魂育人基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從德、行、愛黨、愛國等各個方面“學(xué)思修，悟思想”，培養(yǎng)學(xué)生們對黨、對國的熱愛之情。
八禮四儀：培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)外兼修的優(yōu)質(zhì)品格。
禮儀是傳承文明的需要，是人類社會的需要，更是每一個孩子成長的需要。因此，加強小學(xué)生的文明禮儀教育是一件極為重要的大事，是關(guān)系到家庭的幸福、社會的進步、民族的興旺的大事。在此次思修第一節(jié)課中，陳秋羽老師為柴湖鎮(zhèn)希望小學(xué)的同學(xué)們帶來了一節(jié)“八禮四儀”主題文明禮儀課程。結(jié)合著“禮儀”的特定要求，告訴學(xué)生禮儀無處不在，并通過實際進行舉例，用詩句、故事等方式生動形象的教在場的學(xué)生舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、儀態(tài)端莊等做法和技巧。
“在問到他們什么是八禮四儀的時候，沒有一位同學(xué)知道，讓我感到震驚。但在教完他們之后，相信每個同學(xué)都已經(jīng)有所了解并潛移默化，從每一位同學(xué)的眼中都可以看到他們對知識的渴求，在之后的課堂中也有體現(xiàn)出來?！标惽镉鹄蠋熣f到?！办o以修身，儉以養(yǎng)德?！泵總€兒童都是祖國未來的花朵，都是社會主義未來的建設(shè)者和接班人。所以，培養(yǎng)學(xué)生更應(yīng)注重開展文明禮儀教育，培養(yǎng)每一位同學(xué)做一個內(nèi)外兼修、明禮誠信的“八禮四儀”先行者。
成長感悟：磨煉學(xué)生勇往直前的堅強意志。
通過觀看視頻、課堂互動與同學(xué)們進行交流，從而告訴同學(xué)們成長的路程“并不是一帆風(fēng)順”的，借此去磨煉學(xué)生的堅強意志，鼓勵同學(xué)們無論遇到什么樣的困難和挫折都去勇敢嘗試、勇往直前。
采訪魯xx老師時，他說到，高年級的小學(xué)生正是學(xué)習(xí)更多本領(lǐng)的時候，他們這個年紀(jì)已經(jīng)告別了頑皮、告別了淘氣，需要學(xué)會更多的本領(lǐng)，懂得更多的道理，增長更多的見識，在這個過程中必然會面臨更多的挫折和困難，想通過這節(jié)課告訴大家，成長路上，無論逆境還是順境都是經(jīng)歷，都會使我們成長。
深厚情誼：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會珍惜的前行之路。
有了“成長”的內(nèi)容做鋪墊，此次，秦家輝老師在成長教育的基礎(chǔ)上做了升華，以“親人、朋友”為主題，開展了一節(jié)有關(guān)于“情誼”的思修課程?！坝颜x與成長同行”、“亦師亦友送恩情”、“愛在家人間”等一句句溫暖人心的話語打動著在場的每一位同學(xué)，使得同學(xué)們更加體會到了“珍惜”的含義。以此，借這種方式，表達“學(xué)會珍惜”的重要性，引導(dǎo)孩子們更加愛自己的親人、愛自己的老師、愛自己的朋友、更要愛自己。
熱愛祖國：教育學(xué)生知史愛國的家國情懷。
“不忘初心，牢記使命，砥礪前行”是對每一個中國人做出的要求?！皬男W(xué)黨史，永遠跟黨走”是對每一個學(xué)生的要求。在思修課的最后一課中，王天琦老師以“祖國在我心中”為主題，圍繞“我們?yōu)槭裁匆獝蹏?？”為話題，與同學(xué)們一起交流。課程過程中結(jié)合著“抗美援朝、抗擊疫情、舍身忘己”等故事，用“歷史”這門最好的教科書去教育學(xué)生“知史愛黨，知史愛國”，不斷增強廣大小學(xué)生的思想意識和自覺行動，讓小學(xué)生接受生動的愛國主題教育，盡早明確自己所肩負的歷史使命，擁有更深刻的家國情懷。
教育既承載著傳播知識、培養(yǎng)人才、塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)的希望，更在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用。為深入貫徹習(xí)近平教育重要論述，此次“一葦益航”志愿服務(wù)團帶著愛心與信心遠赴湖北，實現(xiàn)教育發(fā)展成果更多更公平地惠及留守兒童，鞏固脫貧攻堅成果，更好助力鄉(xiāng)村振興，并將溫暖與希望帶給當(dāng)?shù)氐暮⒆觽?，堅定他們的理想與信念，讓他們?yōu)樽分饓粝攵粩嗯Α?BR> 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇二
時間對待每一個人都是平等的，唯有用心對待的人才能夠有所收獲，有所回報。在炎熱的酷暑里，為了充實自己的生活，也為了響應(yīng)國家提倡的暑假三下鄉(xiāng)活動，我參加了我校舉辦的暑假三下鄉(xiāng)社會實踐活動的隊員招募。其實，早在大一聽說有這個活動時，我就打算去參加。今年剛好有機會入選啟仰暑假三下鄉(xiāng)社會實踐服務(wù)隊，也很高興和隊友們一起參加這一個我心心念念的活動。由于疫情的影響，我們的團隊分為線下調(diào)研組、后勤組和線上宣傳組，而我是線上宣傳組的成員。本次活動時間說長也不長，說短也不短，但在實踐過程中確是有所體會，有所收獲。
而在實踐過程中也得結(jié)合相應(yīng)的理論，才能夠檢驗出所存在的問題，進而提出相應(yīng)的解決的措施。
其次到達那柳村村前下田洋畔邊的文筆塔和位于村中和村南的舊炮樓；
最后，對村莊中供村民飲用的古井進行查看和了解。通過文獻的記載以及隊員們所拍的照片，我似乎看到了這些經(jīng)歷滄桑，飽受風(fēng)吹雨打的古建筑就矗立在我眼前。另外，宗教信仰既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是我們探索和調(diào)研的對象之一。它的主要表現(xiàn)形式是古老又帶有神秘色彩的廟宇。那柳村的廟宇現(xiàn)存有四座，分別位于不同的方位，格調(diào)別具，色彩鮮艷，氣勢恢宏。既然有廟宇的存在，那么自然少不了祭祀活動。那柳村的祭祀形式各種各樣，雖然我并不信仰這些，但是對于這些祭祀方式我是相當(dāng)熟悉并且深有體會，因為小的時候，在特殊的節(jié)日里村里會舉行游神、做參、掃巷等活動，我的奶奶就會去祭拜，以保佑家人的平安，這時我就會興奮地跟在奶奶的后頭。想要了解一個村莊的發(fā)展，振興并傳承鄉(xiāng)村的文化，我想這些是必不可少的。
林業(yè)、畜牧業(yè)、種植業(yè)等農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動是鄉(xiāng)村振興的必要途徑之一。為了貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，調(diào)研組的伙伴先后前往那柳村的白鴿養(yǎng)殖場、貓嘲山火龍果基地和黑山羊試點養(yǎng)殖場基地進行實地的考察。在根據(jù)調(diào)研稿做新聞稿和推文時，我充分地了解到想要振興這些產(chǎn)業(yè)不僅需要恰當(dāng)?shù)墓芾砟Ｊ剑€需要引進新的科學(xué)技術(shù)，更需要根據(jù)農(nóng)作物和家蓄的作息條件改善生活環(huán)境。同時，還要加強宣傳力度和增加銷售渠道。倘若這些能夠一步步實現(xiàn)，我想那柳村的產(chǎn)業(yè)的收益會有所提高，從而促進村民的收入，那么鄉(xiāng)村振興就得以實現(xiàn)，國家的政策就得以落實。
支教一直是國家提倡改善中國貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀的活動，支教對于貧困的孩子來說是一盞指引前行的引路燈，是酷暑里一泓甘甜的泉水，是走向成功的階梯。而支教對于我們來說既是服務(wù)于社會，為社會做出自己力所能及的貢獻，也是自我鍛煉的一種方式。在調(diào)研的過程中，那柳村成立了大學(xué)生社會實踐驛站，為支教活動助力，也為大學(xué)生提供一個實踐平臺。一方面，從字簡意豐的調(diào)研稿中，我可以體會到調(diào)研組小伙伴在支教過程中的所肩負的傳道受業(yè)解惑的責(zé)任感，以及支教為青春增添了一抹奉獻的色彩所帶來的滿足感。而從一張張孩子作畫、提問題、回答問題的照片中，我可以看出小朋友們對未來家鄉(xiāng)的期望和對于知識的渴望。另一方面，在支教的過程中，調(diào)研組的小伙伴們還對小朋友們進行了黨史學(xué)習(xí)教育和禁毒宣講。我想這些可以讓小朋友們了解黨史的由來，珍惜如今來之不易的幸福生活。同時也能讓他們了解毒品的危害，提高禁毒常識，從而加強自我的保護能力。
光陰似箭，短暫的暑假三下鄉(xiāng)實踐活動眨眼就結(jié)束了。在寫稿和宣傳的過程中我收獲頗多，不僅學(xué)會了如何更好地寫新聞稿，而且收獲了珍貴的團隊情誼。與此同時也明白了想要鞏固脫貧攻堅的成果、振興鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、保護并傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化就得實地進行調(diào)查實踐，具體問題具體分析，唯有如此才能夠水到渠成。另外，支教是一種無私奉獻的事業(yè)，也是一種默默無聞的貢獻。在支教的過程中，可以說是兩顆心的相互碰撞，是兩個人的雙向奔赴，而最終的結(jié)果我想收獲的是溫暖的傳遞，快樂地相傳，以及受益匪淺的知識。相信經(jīng)歷了這次活動，在未來的道路上面對困難，我能夠從容面對。在今后的日子里，我也會多去參加這類活動，豐富自己的實踐經(jīng)驗，鞏固自己所學(xué)的知識，做到學(xué)以致用。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇三
__月__日，數(shù)理學(xué)院“聚焦鄉(xiāng)村振興，探索致富之路”暑期三下鄉(xiāng)社會實踐團隊前往南陳集鎮(zhèn)陳集村進行實地走訪調(diào)研。為扎實推進消防安全綜合治理和落實城鄉(xiāng)基層黨組織建設(shè)，社會實踐團協(xié)同陳集村村委會，開展“村村到，戶戶訪”集中走訪并進行相關(guān)信息錄入。
上午，社會實踐團成員采取全面覆蓋的走訪方式，第一時間深入沿街的九小場所，圍繞陳集村消防安全問題進行實地調(diào)研走訪。社會實踐團成員逐個登記消防安全信息并進行巡防檢查。此工作的展開，有利于完善陳集村消防安全綜合治理平臺信息，持續(xù)強化基層消防安全監(jiān)管。
下午，社會實踐團成員來到陳集村村委會處，協(xié)助村委會進行“中心花園車庫及資金合算”信息錄入工作。社會實踐團成員用自己的實際行動詮釋志愿精神，為社區(qū)工作貢獻青春力量。
通過實踐團隊的消防知識普及，切實提升了大家的安全防范意識及火災(zāi)防控能力，確保了公共場所消防安全，杜絕火災(zāi)的發(fā)生，維護社會治安平穩(wěn)。同時，加強了社區(qū)居民信息的智能化管理，提升了社區(qū)的管控能力，延伸了群眾路線的根須觸角，拉近了黨群距離，進一步提升了為民服務(wù)的精準(zhǔn)度，著力解決民生難題、辦好民生實事，滿足人民群眾對美好生活的向往，加強鄉(xiāng)村振興和民生建設(shè)。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇四
九年義務(wù)教育一費制和九年義務(wù)教育學(xué)生兩免(教科書及學(xué)雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施，農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀已經(jīng)有了很大的改善，為了進一步了解農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，給黨和政府制定相關(guān)政策提供參考依據(jù)，同時今年又逢我國建國六十周年，對農(nóng)村進行愛國主義教育很有必要，故我院院團委組織了湖南第一師范學(xué)院2019年暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
此次實踐活動在“高揚愛國主義旗幟，投身科學(xué)發(fā)展實踐”主題和科學(xué)發(fā)展觀的指引下，活動分支教、社會調(diào)研和愛國主義教育三大主要部分，其中以支教為載體，并同步進行了社會調(diào)研和愛國主義教育，活動結(jié)束時我們集中以文娛匯演的形式展出了我院此次“三下鄉(xiāng)”活動的成果。我作為調(diào)研組的一員，參與了此次社會調(diào)研活動，經(jīng)過對調(diào)研數(shù)據(jù)和圖片的篩選、整合，我寫了這篇。
調(diào)查報告。
此次調(diào)研的對象為湖南省邵陽市城步苗族自治縣儒林鎮(zhèn)清溪中心小學(xué)及其周圍的清溪、南門、田橋、溫塘四個村莊的老師和居民。
調(diào)研內(nèi)容圍繞農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀展開，詳細調(diào)查問卷見附文。
此次下鄉(xiāng)調(diào)查的方式有問卷調(diào)查法、個別走訪法和資料搜集法三種。其中使用問卷調(diào)查法時共發(fā)放農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷100份，收回有效問卷94份，有效率為94﹪.在被調(diào)查者中，25歲以下者占10.63﹪，26-45歲者占50﹪，46-65歲者占29.78﹪，65歲以上者占9.57﹪.問卷由調(diào)研組六名成員(杜文龍、蔣珊、薛葦、李利、程燁、許日康)下鄉(xiāng)到各村莊時發(fā)放，其中部分問卷由被調(diào)查者獨立填寫，剩余部分由調(diào)研組成員通過訪談形式把問卷題目融入到談話內(nèi)容中。另外，我們還有針對性地對個別家長和學(xué)生進行了走訪。最后，我們還向清溪中心小學(xué)的蘭朝紅校長搜集過一些關(guān)于該校的情況。
1、家長對家庭教育的重視程度。
在被調(diào)查者中，42.22﹪重視家庭教育，21.11﹪表現(xiàn)為很重視。這說明家長已經(jīng)認識到了家庭教育在社會、學(xué)校和家庭三維教育體系中的重要性，是家長觀念的一種進步。
2、文化程度與家庭收入的關(guān)聯(lián)性。
在問及文化程度對家庭收入是否有影響這個問題時，47.19﹪認為影響很大，39.33﹪認為有一定影響。通過分析，我們可以看出，家長普遍認為受教育程度對將來家庭收入有較大的影響，但是“讀書無用論”、“讀書致貧論”也在一定程度上存在，這可能是受近幾年大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)象的影響。因此，政府部門要重視大學(xué)生就業(yè)難問題，著力解決好這個問題。一方面，政府部門應(yīng)該在大的方向上審時度勢，銳意改革、創(chuàng)新教育體制，另外各個高校也應(yīng)注重培養(yǎng)一批理論素養(yǎng)高、實踐操作能力強的大學(xué)生。只有這樣，大學(xué)生才能更好地適應(yīng)未來工作的需要。
針對農(nóng)村學(xué)生不上學(xué)而去打工的現(xiàn)象，44.83%認為不應(yīng)該，因為讀書才是他們的出路，但也有26.44%認為這很難講，對他們先發(fā)展與先生存之間難取難舍。這說明大部分家長反對子女不上學(xué)而去打工，但是有些家長迫于現(xiàn)實生活中的困難，只顧及了眼前利益，而忽視了子女受教育后帶來的長遠效益。
3、學(xué)校教育方式問題。
在學(xué)校教育方式上，64.67%認為體罰與教育結(jié)合，33.33%認為教育不體罰，其中年齡為46-65歲的被調(diào)查者中32%認為教育不體罰，65歲以上42.8%也持該觀點，26-45歲中28.57%持同樣的觀點，25歲以下中40%認為教育不體罰。從上述數(shù)據(jù)中可以看出，大部分家長希望學(xué)生體罰與教育相結(jié)合，但是不同年齡段的家長對教育不體罰這種觀點的支持程度不一樣，大體上來說，隨著年齡的增長，這種觀點的支持率有上升趨勢，這可以在一定程度上說明祖父母輩的家長對孫子女存在溺愛的傾向。
4.家長對子女接受教育的支持程度。
在子女學(xué)習(xí)成績優(yōu)異但家里供不起上學(xué)的情形下，72.83%會貸款供子女讀書，20.65%會選擇變賣家產(chǎn)供子女讀書，僅有6.52%選擇讓子女輟學(xué)。這些數(shù)據(jù)都體現(xiàn)出家長望子成龍、望女成鳳的良苦用心和高度支持子女接受教育的心理。
5.家長對當(dāng)今教育政策的了解程度。
近幾年，國家高度重視義務(wù)教育問題，已出臺了多項教育政策，但只有1.25%非常了解當(dāng)前國家關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育的相關(guān)政策，15%比較了解，27.5%有一定了解，高達56.25%不太了解，這反映出當(dāng)?shù)卣畬逃叩男麄髁Χ冗€不夠，宣傳覆蓋面還有限。
6.家長最關(guān)心的教育方面的問題。
50%家長最關(guān)心師資力量，21.88%最關(guān)心教育體制改革，14.58%最關(guān)心學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，但仍有13.54%最關(guān)心學(xué)費問題。家長最關(guān)心的教育問題程先出多樣化的趨勢，這說明家長的教育觀念有所進步，同時最關(guān)心學(xué)費的比例不高，從一個側(cè)面反映出農(nóng)村經(jīng)濟有所發(fā)展，人民的生活水平有所提高，溫飽問題不再是首要考慮的因素。
7.發(fā)展農(nóng)村教育與發(fā)展農(nóng)村之間的關(guān)系。
60%認為發(fā)展農(nóng)村教育對農(nóng)村發(fā)展有很大的促進作用，23.75%認為效果比較大。由數(shù)據(jù)我們可以讀出現(xiàn)今農(nóng)村大部分已經(jīng)意識到發(fā)展農(nóng)村教育對發(fā)展農(nóng)村的重要性，看來政府宣傳的“科教興農(nóng)”
口號。
已經(jīng)開始深入人心。
1.家庭負擔(dān)。
在被凋查者中，48.89%有一個孩子上學(xué)，16.67%有兩個孩子上學(xué)，28.89%沒有孩子上學(xué)。從中可以看出，現(xiàn)今的家庭以一個或兩個孩子居多，計劃生育政策的實施在一定程度上減輕了農(nóng)民的教育負擔(dān)。28.89%孩子上學(xué)可能是被調(diào)查者年齡過大或未婚等原因造成的。
2.家庭年收入以及主要經(jīng)濟來源。
在眾多調(diào)查者中，61.36%的家庭人均年收入在3000元以下，20.45%在3000-4000元之間，6.82%在4000-5000元范圍內(nèi)，僅有11.36%在5000元以上。這些數(shù)字在一定程度上反映出當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭人均年收入還很不高，農(nóng)民的經(jīng)濟狀況還有待提高。在這種經(jīng)濟狀況下的農(nóng)民可供子女受教育的能力還不高。因此，當(dāng)?shù)卣块T要繼續(xù)落實還中央關(guān)于“三農(nóng)”
問題的相關(guān)政策，把提高農(nóng)民的生活水平作為政府工作的重要任務(wù)來抓，讓農(nóng)民充分享受改革開放三十多年帶來的成果。
另外，53.36%的家庭主要經(jīng)濟來源為農(nóng)業(yè)收入，26.88%為副業(yè)帶來的收入，19.35%為外出打工，本地農(nóng)民不存在鄉(xiāng)村集體收入分配形式的經(jīng)濟來源。這說明當(dāng)?shù)厝砸赞r(nóng)業(yè)為主，不過副業(yè)和外出打工也占相當(dāng)比例。相對往年來說，外出打工取得的收入有較大下降，這一方面可能是受國際經(jīng)融危機的大背景影響，一方面可能是今年來國家實施了多項惠農(nóng)政策，在家種田收入有所提高。
透過農(nóng)民收入多元化發(fā)展現(xiàn)象，我們可以看到改革開放三十幾年來，農(nóng)村經(jīng)濟狀況已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人民生活水平大步提高。
1.學(xué)?，F(xiàn)今概況。
清溪中心小學(xué)現(xiàn)有完全小學(xué)一所，村級小學(xué)四所，在職教職工42人，在校學(xué)生409人。2019年春天，中國人民解放軍總裝備部為紀(jì)念紅軍長征勝利70周年，在革命老區(qū)援建100所“八一”愛民小學(xué)，清溪中心小學(xué)是其中一所?，F(xiàn)在，清溪中心小學(xué)在解放軍總裝備部投入100萬元的資助下，不但新建了1400平方米的四層教學(xué)大樓，而且建成了電腦教室和多媒體教室，成為城步縣擁有一流教學(xué)設(shè)施的農(nóng)村小學(xué)。
2.學(xué)校師資現(xiàn)狀。
清溪中心小學(xué)是教師擁有?？茖W(xué)歷23人，中師學(xué)歷11人，本科及本科以上學(xué)歷0人，在年齡構(gòu)成方面，清溪中心小學(xué)30歲以下的教師僅2人，31-49歲22人，50歲以上21人。由此可見，清溪中心小學(xué)高學(xué)歷教師較少，教師年齡偏大。
3.學(xué)校教學(xué)設(shè)備。
清溪中心小學(xué)現(xiàn)擁有一個電腦室(15臺電腦)，一間多媒體教室，圖書藏書冊數(shù)為10367冊，學(xué)生人均可用冊數(shù)25.3冊，在解放軍總裝備部的援助下，清溪中心小學(xué)的教學(xué)設(shè)備已有了很大的改善。
4.學(xué)校收費現(xiàn)狀。
如今，免除農(nóng)民子女受義務(wù)教育費用的政策已全面實施，但在談及學(xué)校是否有亂收費現(xiàn)象時，被調(diào)查者反映出來的情況不容樂觀。56.63%認為亂收費現(xiàn)象有但不多，12.05%認為亂收費現(xiàn)象十分嚴(yán)重。造成這種調(diào)查結(jié)果的原因可能是學(xué)校收費時沒有說明具體用途，也可能是學(xué)校變相收取學(xué)雜費確實存在。
5.教師隊伍目前存在的主要問題。
在這個問題上，38.06%認為教師人浮于事，責(zé)任心不強，26.12%認為教師不專心工作，得過且過。在當(dāng)?shù)厣踔亮鱾鬟@樣一句話：早上老師送學(xué)生，下午學(xué)生送老師回家。不少縣城的老師，每天早上來學(xué)校很遲，下午一放學(xué)就匆匆趕公交車回縣城，在學(xué)校工作期間，很少輔導(dǎo)學(xué)生和批閱作業(yè)。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇五
十天的社會實踐活動給了我一個與孩子們一起分享我會的東西的平臺，讓我感到前所未有的成就感，與欣慰。以下是小編收集的關(guān)于《暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告書》，僅供大家閱讀參考！
如果說明天就像盒子里的巧克力糖，什么滋味都有，讓人充滿期待與憧憬，那么昨天就是制作巧克力糖的金色時代，讓人留戀與回味。而今年的七月，別樣的七月，卻讓我情有獨鐘，讓我走上講臺，真正的考驗我的各方面能力。
這一次的三下鄉(xiāng)社會實踐活動，也許我自己也不明白自己的心態(tài)已經(jīng)改變了什么，但是我知道這是對我心境的一個升華的過程。它讓我成熟了許多，明白了許多?？偟膩碚f可以用“三學(xué)二樂一追求”來概括。
三學(xué):學(xué)到課本上永遠學(xué)不到的知識;學(xué)到如何做好班主任的技巧;學(xué)會如何寫好一份。
教案。
有人說大學(xué)生就像是張白紙，需要自己在上面描繪優(yōu)秀的風(fēng)景，找對位置發(fā)揮自己的潛能。在大學(xué)雖然有很多可以鍛煉一個人的能力的平臺，但并不能說明自己同樣能在講臺上揮灑自如，讓每一位學(xué)生都能聽明白你說的話。這一次的社會實踐活動讓我真正地面對幾十位學(xué)生，開始我人生中第一次講課。還沒上課之前我已經(jīng)把教案備得滾瓜爛熟了，幾乎可以倒背如流了。但是上到講臺講課后，發(fā)現(xiàn)之前準(zhǔn)備的東西有很多用不上場的，后來才發(fā)現(xiàn)原來我只根據(jù)我的水平來寫教案，根本就沒有立足學(xué)生的角度來思考。沒有充分地調(diào)動學(xué)生的積極性，導(dǎo)致第一節(jié)課上得有點被動。這次社會實踐活動我終于可以當(dāng)一回班主任了。十天的班主任真的讓我見識很多。以前學(xué)教育學(xué)這門課程也學(xué)過如何當(dāng)好班主任，但那只是理論的東西?，F(xiàn)在終于有機會實踐了。從我知道我要當(dāng)班主任的那一刻起，我每時每刻都在想我應(yīng)該如何組織一次班會，又如何使這一班學(xué)生團結(jié)起來，能在好的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到一點東西呢?但是自從我接觸這一班學(xué)生，經(jīng)常和他們聊天后，發(fā)現(xiàn)凡是我布置的任務(wù)他們都很樂意去做。不過也許因為我和他們混得太熟了，有時上課有點困難控制他們過度的活躍。
俗話說得好:沒有經(jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹?十天雖然很短暫，但它讓我學(xué)會凡事要全面分析問題，要理智。雖然現(xiàn)在還不是真正地踏入社會，還不是真正的投入工作，但是經(jīng)歷了這十天的生活，我明白了其實事情并不是你想象中那么困難，只要你用真誠的心去做，一切皆有可能的!
二樂。
一樂:與隊友樂在一起。
我們天智夢社會實踐隊30位隊員，雖然大家來自不同的地方，也有不同的學(xué)校，但是大家都肩負著相同的使命，有著共同的目標(biāo)，隊員相互關(guān)心，相互鼓勵。在每一次開總結(jié)會的時候大家都樂意同大家分享上課的快樂!有什么困難的話還一起解決。在我印象中最深的是我們吳川吉兆灣時大家一起燒烤，一起欣賞海上美麗的星空，那種美好的幸福的滋味。特別是我的三位舍友，每天都充滿著歡笑，總有一家的氣息縈繞在我的身邊，溫暖著我，給我動力讓我前進。
二樂:交到一群新朋友。
當(dāng)還在為未來之路還迷茫的時候，我選擇了去參加三下鄉(xiāng)活動。站在三尺講臺前，面對一班眼里閃爍著智慧之光的孩子們，我終于找到了未來之路:我要當(dāng)一名好教師。我要把自己學(xué)會的東西傳授給他們，與孩子們一起學(xué)習(xí)，一起進步。
十天的社會實踐活動給了我一個與孩子們一起分享我會的東西的平臺，讓我感到前所未有的成就感，與欣慰。每天下午當(dāng)我教會他們做中國剪紙，看到他們每一個人真心仔細做成的作品，再看到他們臉上露出開心的笑容時，我明白了能把自己學(xué)會的東西傳授給他們，那是多么幸福的事情。
現(xiàn)在我終于不再那么迷茫了，我要在人生的白紙上，張揚寶貴的青春，燃燒沸騰的熱血，撰寫精彩的人生。相信未來之路會走得更加暢通，更加有意義!
我作為四川大學(xué)公共管理學(xué)院“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊的成員之一，赴廣安追尋偉人的足跡瞻仰偉人豐功偉績，深切緬懷我國改革開放和現(xiàn)代化總設(shè)計師鄧小&平同志，并對廣安當(dāng)?shù)氐拿髟骆?zhèn)做了實地調(diào)研。
在領(lǐng)隊熊老師的帶領(lǐng)下，我們懷著對偉人的無限崇敬之情，冒著酷暑參觀了鄧小&平故居紀(jì)念園，先后瞻仰了鄧小&平銅像、參觀了鄧小&平故居陳列室和鄧小&平故里。通過參觀，我們進一步深入了解了小平同志波瀾壯闊、光輝燦爛的奮斗的一生，增強了愛黨、愛國、愛校的使命感和責(zé)任感。從紀(jì)念園出來，我深有感觸。偉人已去不可追，但其精神卻永遠成為千千萬萬有抱負青年的學(xué)習(xí)榜樣。作為一名大學(xué)生黨員，同學(xué)們在追慕偉人的同時更要沿著偉人的足跡為建設(shè)偉大的祖國而努力奮斗。把那句“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”銘刻入自己心底，時時鞭策、督促自己。
參觀了小平故居以后，我們服務(wù)隊一行趕往市區(qū)附近的華鎣縣明月鎮(zhèn)實地調(diào)研，先后參觀和訪談了兩個養(yǎng)豬場、一個養(yǎng)兔基地，以及一個兔肉加工公司，詳細了解了公司和基地的規(guī)模、流程和發(fā)展情況。此行的主要目的是了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r，并針對實際情況，結(jié)合我們學(xué)院的優(yōu)勢，向他們提供必要的幫助和支持。經(jīng)過協(xié)商，我們學(xué)院和鎮(zhèn)政府計劃在明月鎮(zhèn)建立一個長期的社會實踐基地，培養(yǎng)我們的學(xué)生黨員隊伍，讓學(xué)生黨員把所學(xué)知識用于實踐，在實踐中磨練和成長。
本次社會實踐有我們學(xué)院圖書館、檔案、勞動與社會保障、公共事業(yè)管理等各個專業(yè)的同學(xué)，我的專業(yè)是信息管理與信息系統(tǒng)。在成行前，我主要關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)業(yè)信息化的問題，查閱了很多圖書、網(wǎng)站和檔案資料，對四川省的農(nóng)業(yè)信息化狀況有了一個比較深刻的認識和詳細的了解，為向農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)科技管理人員講解農(nóng)業(yè)信息化準(zhǔn)備了豐富的材料。可是當(dāng)我們同明月鎮(zhèn)黨委書記訪談的時候，發(fā)現(xiàn)明月鎮(zhèn)這個在廣安還算不錯的小鎮(zhèn)，也只是在鎮(zhèn)長和書記的辦公室里面有一臺電腦，農(nóng)業(yè)科技人員幾乎沒有上網(wǎng)條件，感到目前四川實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化或者說是農(nóng)業(yè)信息化還有很長的路要走。
通過此次對明月鎮(zhèn)的實地調(diào)研，我對農(nóng)業(yè)信息化感悟很深。窺豹一斑，由于我國農(nóng)村的信息化建設(shè)是在工業(yè)化尚未完成的基礎(chǔ)上開始的,在四川這個農(nóng)業(yè)大省，信息化的進程更具有復(fù)雜性、長期性和艱巨性的特點,表現(xiàn)為:。
(1)整體水平相對落后,區(qū)域發(fā)展不平衡,如我國涉農(nóng)網(wǎng)站雖然有6000家之多,但與整個it業(yè)的發(fā)展主流還不成比例,不足全國網(wǎng)站總數(shù)的10％,而網(wǎng)絡(luò)用戶中只有0.3％的用戶是農(nóng)民,能夠通過互聯(lián)網(wǎng)獲取市場和技術(shù)信息的農(nóng)村家庭比率只有0.8％,因特網(wǎng)普及水平城市是農(nóng)村的740倍。而且更嚴(yán)重的是這些網(wǎng)站真正有生命力的并不多,有些已經(jīng)名存實亡,勉強維持的也未能真正進入農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民之中。困擾信息入戶的“最后一公里”問題,已成為農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展的巨大瓶頸,廣大農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、銷售過程中,依靠因特網(wǎng)獲取信息進行決策的仍然不到1％,大多數(shù)還是憑借個人經(jīng)驗和來自鄰居、集市上的信息來決定種什么、種多少以及賣多少價錢。而且目前網(wǎng)站是東多西少,北京市有297家,青海卻只有1～2家。
(2)信息管理基礎(chǔ)薄弱,投入分散、重復(fù)建設(shè),一些農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫存在互相復(fù)制、投資大但利用率低的問題。農(nóng)業(yè)網(wǎng)站內(nèi)容缺乏行業(yè)特色或本地特色,網(wǎng)站的信息開放性和共享程度低,信息的標(biāo)準(zhǔn)化和時效較差,網(wǎng)站建立了但資源建設(shè)卻跟不上,缺乏對一手資源、實用資源的開發(fā)。
(3)信息市場開發(fā)剛剛起步,還處于機制不健全,信息發(fā)布程序不規(guī)范、信息用戶不成熟的階段,誤發(fā)或誤用信息的事件時有發(fā)生。
(4)我國由于經(jīng)濟條件的制約,一些地區(qū)對農(nóng)業(yè)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資力度以及政策方面的支持力度不夠,致使信息化建設(shè)工作進展緩慢。
基于全國農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展?fàn)顩r和四川省的省情，我認為可以采取這樣的對策：
(1)建議從農(nóng)村信息化建設(shè)的實際應(yīng)用需求出發(fā),站在全國一盤棋的角度,從宏觀上制定政策,進行資源整合,統(tǒng)籌規(guī)劃,合理分工,有步驟有側(cè)重點地加強農(nóng)村信息化建設(shè)。同時發(fā)揮大型網(wǎng)站的整合聯(lián)動作用,以龍頭帶動龍身、龍尾,從而既發(fā)揮了大型國家級農(nóng)業(yè)網(wǎng)站的信息導(dǎo)航功能,又展現(xiàn)了區(qū)域性網(wǎng)站的地方特色,以點帶面,提升我國農(nóng)村信息化建設(shè)的整體水平。
(2)根據(jù)國際信息化發(fā)展趨勢,制訂我國農(nóng)村信息化建設(shè)的相關(guān)政策和法規(guī),及制訂統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村信息化相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、信息標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范管理農(nóng)村信息化建設(shè)工作,盡快與國際信息標(biāo)準(zhǔn)接軌,提高我國信息的開放性和共享性。
(3)進一步加強農(nóng)村信息化隊伍建設(shè),重視并有計劃地開展信息隊伍人才培養(yǎng),積極扶植和發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)協(xié)會組織,充分發(fā)揮協(xié)會組織和農(nóng)村技術(shù)推廣站在各級農(nóng)村信息隊伍建設(shè)上的作用,并將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度較高的農(nóng)業(yè)企業(yè)與經(jīng)營大戶由信息服務(wù)對象發(fā)展為信息提供者和信息傳播者,帶動更多的農(nóng)戶利用信息,共同發(fā)展。
(4)以最為急需而又馬上可以利用的部分技術(shù)作為突破口,建立國家農(nóng)村市場信息體系及完善各級農(nóng)村市場信息服務(wù)體系,采取有力措施,規(guī)范市場信息開發(fā)與建設(shè),提高信息的時效性和有效性,增強農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力,緩解小生產(chǎn)與大市場的矛盾,解決信息交流與農(nóng)產(chǎn)品流通的問題。
(5)信息化建設(shè)起步階段的主體是政府,只有政府才能擔(dān)當(dāng)起提供公共通訊設(shè)施、建立農(nóng)村信息體系、提供信息服務(wù)的職責(zé),因此各級政府要首先樹立信息意識,才能加大對農(nóng)村信息化建設(shè)的資金投入和政策引導(dǎo)扶持力度,對農(nóng)村信息研究開發(fā)工作給予更有力的支持。
(6)積極開發(fā)具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的信息化應(yīng)用系統(tǒng)軟件產(chǎn)品和數(shù)據(jù)庫,加快信息技術(shù)研究成果和產(chǎn)品進入市場和轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐;利用政府投資和社會融資等多種渠道,逐步縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”和東西部農(nóng)村信息化建設(shè)差距。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇六
為了響應(yīng)“三個代表”，大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)“社會實踐活動，以高校人才培養(yǎng)目標(biāo)為有效途徑，推進大學(xué)生“素質(zhì)拓展計劃“的重要舉措，在天津商業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開展了。
我院充分發(fā)揮文化技術(shù)優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把學(xué)習(xí)、宣傳、實踐“三個代表”，落實科學(xué)發(fā)展觀作為重點。
為了更好地發(fā)展大學(xué)生在學(xué)習(xí)、宣傳和實踐“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學(xué)院的自身的特點，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，我們大學(xué)生“三個代表”實踐服務(wù)團，認真貫徹思想教育下鄉(xiāng)、愛心下鄉(xiāng)。經(jīng)過山西大同市的某個地區(qū)的實踐，先后在“萬人坑”紀(jì)念館、世界文化遺產(chǎn)云岡石窟、走訪革命老紅軍、給大同市兒童福利院送溫暖，表達新一代大學(xué)生懷念歷史，珍惜現(xiàn)在，把握將來的先進思想，實事求是，用自己的努力和熱情來渲染這次實踐活動。在“萬人坑”紀(jì)念館我們看到日本侵略者的殘暴，也看到了中國當(dāng)時的軟弱無能;在老紅軍身上看到“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概;在世界文化遺產(chǎn)云岡石窟中看到中國祖先之氣勢磅礴，欽佩其堅守信仰的人生觀;在福利院，孩子的歡笑無不打動我們，雖然失去了很多，但是美好生活依然陪在他們身邊，他們從不孤單。在實踐的同時，我們也提升了自己能力?！叭齻€代表”是實踐根基，加強實踐的科學(xué)發(fā)展觀，是我們義不容辭的義務(wù)。
今年是建黨九十周年，我們通過參觀山西大同“萬人坑”紀(jì)念館，緬懷抗日時期犧牲的無名烈士和礦工，進一步弘揚愛國主義精神，樹立起傳播科技、振興中華的理想。大同煤礦萬人坑位于山西省大同市煤峪口南溝。日軍侵占大同期間，殘酷掠奪大同煤炭資源，從山東、江蘇、河南、安徽、河北等地抓夫騙人到大同煤礦當(dāng)勞工。礦工在條件極其惡劣的礦井下，每天服苦役十幾個小時，在日本法西斯統(tǒng)治下折磨而死的勞工不計其數(shù)。勞工死后被拋尸荒山野嶺，造成白骨累累的“萬人坑”，其中南溝萬人坑死難礦工達六萬多人，是大同萬人坑中最大的一處。一具具被日本侵略者屠殺的尸體，一幅幅令人毛骨悚然的畫面，我們不得不憤恨日本侵略者的殘暴，燒殺搶掠無休無止，民不聊生，同時政府無能，不能抵御外來侵略反而簽訂不平等條約，加重了人民的負擔(dān)，舉國洶洶。之后我們拜訪了一位具有傳奇色彩的革命老紅軍王老，王老出生在一個中農(nóng)家庭，初中文化程度，青年時期積極要求進步。參加革命期間，一直是部隊政治工作骨干，解放后長期擔(dān)任政治工作領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1938年3月，王老擔(dān)任了二縱隊四團三連指導(dǎo)員，奉上級命令從汾西前往山西大同執(zhí)行破壞同蒲鐵路任務(wù)，阻礙日軍增兵山東臺兒莊。當(dāng)時全縱隊只有領(lǐng)導(dǎo)那里有一本書。
他都主動捐助。一幕幕經(jīng)典的歷史戰(zhàn)役，王老把我們帶入那個戰(zhàn)火紛飛，艱苦奮斗的年代，紅色記憶總是那么啟迪人生，學(xué)習(xí)在紅色記憶中的信念，了解歷史，銘記歷史，才能把握將來，將紅色精神發(fā)揚光大。
我們還為當(dāng)?shù)氐母＠麢C構(gòu)送去了藝術(shù)訊息，在副院長的引導(dǎo)下，我們組織了美術(shù)宣傳活動，手把手，心連心教會孩子有關(guān)美術(shù)知識及美術(shù)用品分類等基礎(chǔ)知識，在孩子們遇到疑難問題的地方，我們總適時的為他們講解，使他們獲得更多的畫畫知識。與此同時，我們發(fā)放了許多玲瑯滿目的美術(shù)用品，和孩子們在一起，愉快的心情總是圍繞在我們身邊。
在當(dāng)今激烈競爭的市場經(jīng)濟條件下人才是決定因素之一，大學(xué)生掌握的專業(yè)人才多，綜合能力強，學(xué)歷高，才能立于不敗之地。經(jīng)過深入的思考，聯(lián)系實際，我認為：
1、面對新世紀(jì)機遇與挑戰(zhàn)并存，針對當(dāng)今大學(xué)生生存發(fā)展的現(xiàn)狀，各級政府和社會有關(guān)方面應(yīng)向大學(xué)生投入更多的關(guān)注，引導(dǎo)他們學(xué)榜樣、學(xué)技能、學(xué)科學(xué)、求創(chuàng)新，努力提高自身的綜合素質(zhì)，找到人生奮斗目標(biāo)，成為自強、自立、自信的新一代大學(xué)生。
2、學(xué)知識、求發(fā)展，堅持以繁榮文化塑造人。大學(xué)生的整體素質(zhì)要求高，因此盡快提高思想道德和科技文化素質(zhì)刻不容緩。政府及社會應(yīng)在有關(guān)方面要對廣大大學(xué)生進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育，幫助我們學(xué)習(xí)黨的富民政策和與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的思想道德和行為規(guī)范。
3、全面提高人們的道德水平。人的道德水平，極大地影響著人的各種行為。因此，對大學(xué)生道德方面的教育尤其重要，營造和倡導(dǎo)良好的社會時尚風(fēng)氣，這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們?nèi)松缆飞蠄詫嵉囊徊?。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情，我會不斷地調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，為適應(yīng)今后的工作做好準(zhǔn)備。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇七
為響應(yīng)__醫(yī)學(xué)院第一臨床學(xué)院“彩虹橋”三下鄉(xiāng)實踐活動。2_年__月__日，__醫(yī)學(xué)院“彩虹橋”暑期社會實踐志愿者團隊調(diào)研組對__市__縣大華村村民進行了走訪調(diào)查。
在組長龍珊的帶領(lǐng)下，調(diào)研任務(wù)有序展開。出發(fā)前，隊長提出了三點注意事項：首先，要注意安全，提防家禽畜類傷人;第二，走訪要細心認真，注意禮貌言行舉止;第三，要表明來意和目的：最后，要充分發(fā)揮我校醫(yī)學(xué)專業(yè)優(yōu)勢，在體現(xiàn)我校學(xué)生風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生能力的同時，與大華村地區(qū)人民一起，為建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”貢獻出我們的一份力。
“以前我們村因地處偏僻，交通閉塞，人居環(huán)境差，沒有像樣的產(chǎn)業(yè);村民‘等、靠、要’思想嚴(yán)重，發(fā)展意識淡薄，大部分村民久困于窮……”村里的歷史，大華村黨總支書記、村委會主任莫飛虎直言不諱。當(dāng)時村里不僅沒有水泥村道、路燈等硬件設(shè)施，就連生活污水和垃圾也都是隨意傾倒，無論是道路兩旁，還是房前屋后，都臟亂不堪。那條穿村而過的花溪，由于村民缺乏環(huán)保意識，生態(tài)破壞嚴(yán)重，成了一條臭水溝。從“省級貧困村”到“省級美麗鄉(xiāng)村”再到“省級鞏固提升脫貧成效樣板村”_，六年時間，大華村進階升級，退出了省級貧困村序列，還完成了華麗“轉(zhuǎn)身”，成為了“明星村”。在全村的共同努力下鄉(xiāng)村旅游業(yè)，鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品種植業(yè)等一系列特色產(chǎn)業(yè)得以有效發(fā)展和建設(shè)。
大華村竹林面積達1。9萬畝，春天產(chǎn)竹筍，四季有竹材，是座天然“寶庫”。當(dāng)年冬天，村民莫間輝成為村里第一個“吃螃蟹”的人，他流轉(zhuǎn)了100多畝竹山改造“筍竹兩用林”，后來又有91戶村民加入。兩年時間，共改造2100畝“筍竹兩用林”，還有12戶農(nóng)戶在林下養(yǎng)“竹山跑步雞”，這兩項可年增收300多萬元。今年，許多農(nóng)戶還在擴改“筍竹兩用林”，養(yǎng)“跑步雞”，種油茶、中藥材等。村民也深刻意識到：依靠自己的雙手和聰明才智發(fā)展經(jīng)濟，脫貧奔小康……不得“等、靠、要”，不得好吃懶做……這是大華村村規(guī)民約中的內(nèi)容，更是大華村打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的秘笈。
通過此次的調(diào)研考察，我們得知大華村能夠在這么短的時間里有如此巨大變化的原因，要想自己的生活富裕，還得依靠自身的不懈努力，“等、靠、要”的思想并不可取。反觀生活中的各類事情，也更是如此。我們要堅信“只有自己擼起袖子加油干才能過上幸福美滿的小康生活”，而大華村也正大步朝著更美好的生活邁進。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇八
近日，重慶各大高校陸續(xù)開始展開“xx年暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動”。經(jīng)過前期的組隊、選題、策劃、實地考察等預(yù)備，重慶郵電大學(xué)光電工程學(xué)院重慶國際半導(dǎo)體學(xué)院“嘉約”三下鄉(xiāng)小分隊自xx年7月5日至11日美滿完成為期一周的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動?，F(xiàn)在請跟隨筆者來了解一下“嘉約”小分隊這段青春記憶。
為了展開一場難忘的三下鄉(xiāng)活動，重慶郵電大學(xué)光電工程學(xué)院重慶國際半導(dǎo)體學(xué)院的10名同學(xué)自愿組成一支三下鄉(xiāng)小分隊，大多隊員為團總支、學(xué)生會的干部，經(jīng)過一年的干部生涯，他們的能力得到了多方面的鍛煉和成長，隊伍由院黨總支副書記柏楊老師進行指導(dǎo)。經(jīng)過量次討論，確定本次活動地點——重慶市墊江縣周嘉鎮(zhèn);隊名取名“嘉約”，意為我與周嘉有個約定，前往周嘉展開活動，關(guān)愛留守兒童、老人，積極宣傳農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)和核心價值觀等國家政策。
經(jīng)過一個月的討論和策劃修改，終究確定了一份完全的三下鄉(xiāng)活動策劃。拿著。
策劃書。
隊長和一位隊員前往周嘉與政府進行活動的接洽確定活動詳情以便更好的展開活動讓周嘉居民感遭到三下鄉(xiāng)的魅力。
(一)建立實踐基地體驗務(wù)農(nóng)辛勞。
為了與周嘉鎮(zhèn)長時間有效的合奏，建立學(xué)校和基層的共建機制，增強大學(xué)生社會實踐機會與能力，“嘉約”三下鄉(xiāng)小分隊與周嘉鎮(zhèn)人民政府在友好互助的條件下，于xx年7月7日簽訂《重慶郵電大學(xué)社會實踐基地。
協(xié)議書。
》并舉行了社會實踐基地掛牌儀式。掛牌標(biāo)志著本次三下鄉(xiāng)活動已正式開始，同時周嘉鎮(zhèn)已成為重慶郵電大學(xué)的社會實踐基地，共同為周嘉鎮(zhèn)居民生活做出努力。
在啟動儀式之前，我們已開始進進基層，體驗農(nóng)村生活。我們與農(nóng)民一同除草、施肥等，體驗務(wù)農(nóng)之辛勞，了解農(nóng)民之艱苦，在務(wù)農(nóng)空閑時，我們與他們交換農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中，故鄉(xiāng)、自己的變化。通過務(wù)農(nóng)，讓處于舒適環(huán)境的大學(xué)生，體驗到了生活的艱辛，磨礪了意志，豐富了社會經(jīng)驗，堅定了生活的步伐。
(二)以我之學(xué)回報社會展重郵學(xué)子互助價值觀。
以活動作為踐行和宣傳核心價值觀的橋梁，以便更好更容易讓人接受社會主義核心價值。
“嘉約”小分隊在活動中堅持“以我之學(xué)，回報社會”的理念，展開了office技能培訓(xùn)、十九點課堂，分別對周嘉鎮(zhèn)下屬村委職員進行word、excel培訓(xùn)，對兒童進行單片機、英語、手工、ps等講授，?？此麄兡茉诨顒诱业阶约旱膼酆命c，并加以發(fā)展。在office培訓(xùn)結(jié)束后，一位干部說到：“這次是真的學(xué)到了一些東西了。”
(三)關(guān)愛老人從健康做起。
經(jīng)調(diào)查，周嘉鎮(zhèn)雖農(nóng)業(yè)發(fā)達，但大多數(shù)青壯年選擇外出務(wù)農(nóng)，因此，周嘉現(xiàn)居人口中老人、兒童較多。
為了更好傳承中華麗德中的敬老愛老，“嘉約”小分隊攜手康復(fù)藥房展開“關(guān)愛老人健康，幸福萬千家庭”健康知識講座、免費測血壓、發(fā)放《生活小冊子》，?？蠢先烁恿粢馍钪械男〖毠?jié)，健康度過晚年。
(四)關(guān)愛留守兒童游戲中建立團結(jié)協(xié)作力展核心價值觀社會篇。
幼吾幼和人之幼，留守兒童已成為現(xiàn)今社會熱詞很多年了。社會各界也早已掀起一場關(guān)愛留守兒童的關(guān)愛風(fēng)?！凹渭s”小分隊也了解到周嘉的留守兒童較多，也加進了關(guān)愛的行列。
通過“圖書捐贈”，讓孩子們?nèi)耸志哂袃杀緯?，養(yǎng)成讀書好習(xí)慣;通過“趣聞運動會”，在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長，養(yǎng)成團隊協(xié)作力;通過“變廢為寶”設(shè)計賽，制作花瓶，播散種子，播下?？?，書寫理想，為自己加油!
(五)基層宣講價值觀文藝晚會展夢想。
小分隊本次的活動主題為“宏揚核心價值觀共謀周嘉新規(guī)劃”，因此在活動第四天，我們開始進行調(diào)研問卷的分發(fā)和城鎮(zhèn)化建設(shè)、核心價值觀的講授?；顒拥诹?，隊員通過采訪周嘉政府職員了解關(guān)于核心價值觀和農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)等題目。在整個宣講活動中，小分隊共發(fā)放調(diào)研問卷和宣傳資料368份。
為了更好的將核心價值觀帶到周嘉居民心中，小分隊策劃了一場“與你相約·離別周嘉”晚會，同時也作為本次三下鄉(xiāng)活動的結(jié)尾。晚會上，我們通過脫口秀、歌曲、詩朗讀來說解核心價值觀的內(nèi)容和意義。除我們的節(jié)目，孩子也主動報名，一首《我為自己代言》，表現(xiàn)出孩子的獨立自強;一首《隱形的翅膀》，表現(xiàn)出孩子的堅強英勇;一首《蟲兒飛》，表現(xiàn)出孩子的單純美好。晚會最后由嘉約全體隊員帶來的《明天會更好》結(jié)束，祝賀周嘉美好的明天，祝賀孩子們美好的未來。
本次三下鄉(xiāng)活動得到了周嘉鎮(zhèn)人民政府的大力支持，在活動正式開始之前，政府人民便通過廣播通知村民，了解三下鄉(xiāng)活動。小分隊也通過發(fā)放活動。
邀請函。
張貼活動宣傳單前往街道宣傳等情勢，廣泛向村民宣傳本次三下鄉(xiāng)活動，并邀請他們積極參與。最后，在多元宣傳中，活動的參與人數(shù)參與度超太小分隊預(yù)期。在政府的共同努力下，本次三下鄉(xiāng)活動被墊江電視臺報導(dǎo)并宣傳，同時遭到國家主流網(wǎng)站報導(dǎo)20余次。多元化的活動情勢遭到當(dāng)?shù)鼐用竦囊恢潞迷u，活動結(jié)束后，一名居民感嘆道：“哎，你們明天要走了啊，以后街上又少了一道美麗的風(fēng)景了?！?BR> 本次三下鄉(xiāng)活動，“嘉約”小分隊共展開志愿活動13次，建立社會實踐基地1個，舉行大型文藝晚會1次，office技能培訓(xùn)42人次，慰問留守兒童34人次，發(fā)放圖書105冊，免費測血壓56人次，發(fā)放調(diào)研問卷和宣傳資料368份。
7月，酷熱，炙烤著大地，城市中的居民大多呆在空調(diào)屋里享受著空調(diào)帶來的低溫，然而，有這樣一群大學(xué)生不畏天氣的酷熱前往全國各地展開三下鄉(xiāng)社會實踐活動?！凹渭s”三下鄉(xiāng)小分隊的10名隊員帶著熱忱動身，來到周嘉，展開了為期一周的活動，這一周中，均勻天天展開2個活動，其中的不定因素很多，我們學(xué)會了冷靜處事、有備無患，用青春的熱忱展現(xiàn)青春的力度。一場三下鄉(xiāng)活動，成績了10個重郵學(xué)子的友誼，成了他們心中的不悔的青春記憶。
9月19日下午7:30，xx學(xué)院商學(xué)系xx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動報告會在xx學(xué)院xx校區(qū)圖書館報告廳舉行。系黨總支書記楊，黨總支副書記李，團總支書記楊，系輔導(dǎo)員陳出席了本次報告會。本次報告會由實踐團成員高曼主持。
本次報告會上七位志愿者代表分別對自己在“三下鄉(xiāng)”活動中的體會與感悟做出了分享。實踐團成員李從準(zhǔn)備工作，宣傳工作，感悟思考等方面對系xx年暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動做出了總結(jié);實踐團成員胡與楊與大家分享了在實踐活動中對留守兒童的認識;實踐團成員王與大家分享了在實踐活動中對農(nóng)村綠色物流的調(diào)研成果;實踐隊員馬與李更是對國家森林公園鷹嘴界的旅游開發(fā)做出了詳細報告。不僅如此，實踐團成員楊在分享“三下鄉(xiāng)”實踐感悟之余對自己暑期的個人實踐活動——窮游做了精彩的報告。
據(jù)悉，在本次“三下鄉(xiāng)”社會實踐調(diào)查活動中，系團總支以“青春中國夢，高椅古村行”為主題，紛紛走向農(nóng)村山間田野，直擊社會熱點問題，如：新農(nóng)村發(fā)展調(diào)查，關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，農(nóng)村物流研究，紅色旅游研究等。實踐團研究主題豐富多彩，在為期十天的會同縣調(diào)查中，全面深入的反映了當(dāng)代農(nóng)村中出現(xiàn)的問題，且針對問題提出了自己獨到的見解。
會同縣團委這樣評價系“三下鄉(xiāng)”實踐團：該實踐團將理論與實踐相結(jié)合，不畏炎熱，能吃苦，樂奉獻，充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的青春風(fēng)采。
最后，系黨總支書記楊用“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”來勉勵全體學(xué)生要敢于實踐，樂于實踐，從實踐中找出真知。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇九
為響應(yīng)暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，引領(lǐng)廣大青年學(xué)_，扎根中國大地了解國情民情，通過社會實踐堅定理想信念、站穩(wěn)人民立場、練就過硬本領(lǐng)、投身強國偉業(yè)，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，引領(lǐng)教育廣大青年學(xué)生接受新時代使命，甘于奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)，我校各級團組織，有規(guī)劃地帶領(lǐng)青年學(xué)子進行以“小我融入大我，青春獻給祖國，決戰(zhàn)脫貧攻堅，投身強國偉業(yè)”主題暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。本期報道就讓我們一起來看看文學(xué)院學(xué)子們在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下的實踐成果吧!
文學(xué)院。
在本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，20__級小學(xué)教育2班的張__回到了家鄉(xiāng)山西省忻州市河曲縣劉家塔鎮(zhèn)上養(yǎng)倉村?；顒悠陂g，張__對鄉(xiāng)村的公共服務(wù)設(shè)施和政務(wù)工作地點都進行了細致的清潔，例如健身器材、宣傳字畫、村支部政務(wù)公開欄等，同時張__還協(xié)助鄉(xiāng)村工作人員對宣傳標(biāo)語進行了修補，并且親身體驗、觀察了土豆生長灌溉的過程。
20__級小學(xué)教育2班的連__，通過自己的點滴努力為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展貢獻自己的力量。通過為村民認證社保和在村里宣傳保護野生動物、宣傳科學(xué)健康文明生活理念和生活方式，將所學(xué)知識帶到了實踐中，為村民們解決了很多實際困難，也讓他們進一步了解人與自然和諧共生的發(fā)展理念。通過此次社會實踐活動，提高了連__的社會實踐能力和思想認識，讓她收獲頗多，受益匪淺。
20__級小學(xué)教育2班的許詩來到了家鄉(xiāng)——赤峰和燃節(jié)能有限責(zé)任公司?；顒悠陂g，許詩幫助他們印制開會資料、給各辦公室分發(fā)材料、整理并統(tǒng)計數(shù)據(jù)等日常事務(wù)。通過這段時間的工作，不僅提高了日常事務(wù)的處理能力，也增強了人際溝通，組織協(xié)調(diào)等綜合能力。
20__級漢語言文學(xué)2班的曲央的社會實踐方式是在拉薩市人民服務(wù)中心開展“街頭不是我的歸宿”主題問卷調(diào)查，并整理匯總，形成了調(diào)研報告。旨在通過調(diào)研，助力減少當(dāng)?shù)氐钠蛴懻撸屗麄兺ㄟ^自己的勞動和努力提高生活質(zhì)量。
20__級小學(xué)教育3班的宋__同學(xué)的社會實踐地點在烏蘭察布市商都縣袁家村，協(xié)助當(dāng)?shù)亻_展道路清掃，羊糞清理，田間農(nóng)活等各項工作，切實用勤勞與汗水助力家鄉(xiāng)脫貧攻堅。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十
選擇奉獻，是因為社會需要我們；選擇給予，是因為人民需要我們；選擇三下鄉(xiāng)，是因為責(zé)任與使命。不一樣的精彩，不一樣的懷念，不一樣的光陰，不一樣的絢爛。這是一個令人難忘的夏天，我們非常榮幸地參加了暑期三下鄉(xiāng)活動。轉(zhuǎn)瞬間，5天的三下鄉(xiāng)活動已經(jīng)落下帷幕，我們感受頗多，收獲頗多。這次活動讓實踐隊員們收獲了友誼，收獲了快樂，同時也收獲了感動。
由于我們八個隊員都是第一次參加三下鄉(xiāng)活動，實踐經(jīng)驗不足，具體工作中難免遇到一些困難，但是我們并沒有退卻；其次是發(fā)揮不拋棄不放棄的精神，團結(jié)合作各司其職，各盡其能，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，全身心投入到自己的工作中。這種氛圍蔓延到了整個三下鄉(xiāng)活動中，使得我們更加順利的完成了此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動。
本次暑期三下鄉(xiāng)活動的隊員來自我們xx理工大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院不同班級，給我們提供了一個認識更多朋友的機會，隊員之間相識相處相知相信，相互之間也建立了非常深厚的友誼，每天的朝夕相處，每次的激烈討論，每次吃飯的插科打諢，使得我們的友誼更加深厚，我們的交流更加隨意。我們是永遠的朋友！
本次的暑期三下鄉(xiāng)活動，從主題的確定、活動策劃、方案的制作到具體的實施，基本都是由隊員們一起解決的，我們也在其中得到了很好的鍛煉。在前期的準(zhǔn)備階段，我們需要周全地考慮問題，遇到困難需要自己尋找解決的方法，還要積極尋找社會的幫助，在xx下鄉(xiāng)期間，我們更要解決臨時發(fā)現(xiàn)的實際問題，預(yù)防意外事件的發(fā)生。通過本次活動，我們?nèi)w隊員的實踐能力有了很大的提高，對我們以后的學(xué)習(xí)工作有著非常積極的影響。在三下鄉(xiāng)中，我們遇到了實際情況與方案有所出入的情況，也遇到了事前沒有料想到的問題，我學(xué)會了靈活應(yīng)對，從實際出發(fā)考慮問題，充分考慮各種意見，并在適當(dāng)時候?qū)で髱椭?BR> 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十一
今天，對于**，對于城關(guān)中學(xué)，對于所有老是與同學(xué)，還有我們這些來支教的大學(xué)生來說，都是一個特殊的不一樣的一天。——中央電視臺少兒節(jié)目芝麻開門欄目組到這里為小朋友們錄制節(jié)目，并對我們的課堂進行拍攝。
在聲樂班里，同學(xué)們爭先恐后的表現(xiàn)自己，并與老師積極的互動，在同學(xué)們甜美的歌聲中，學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)和錄制節(jié)目的老師在這種熱烈的氣氛中不住的贊不絕口。同時并采訪了我們這次老**支教的大學(xué)生，對于來到這里之后的感受，其實對于我們來說，有說不完的深受，不管是對于這邊的環(huán)境，或是加上同學(xué)們求學(xué)求知的欲望和熱情，都讓我們非常驚訝。我們由衷的希望越來越多的大學(xué)生加入并擴大我們的隊伍，使越來越多的孩子學(xué)到更好的東西，培養(yǎng)他們的興趣愛好，豐富他們的課余生活，由內(nèi)而外的熱愛藝術(shù)和學(xué)習(xí)。
這兩天的生活讓我們嘗到了什么是累，可是更讓我們嘗到了辛苦背后這份開心的果實，因為在同學(xué)們積極的配合下，讓我們不再感到辛苦，只覺得一切的付出都是值得的。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十二
20xx年7月我校團委組織了為期一個星期的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。此次活動的主題是“勇?lián)鷱妵姑?，共建和諧家園”。
x族自治縣地處xx西南部。北鄰xx縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距xx省會xx市876公里?？h境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147.08公里。地勢呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~x米之間。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和xx松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。
這個神秘的地方有20xx年歷史的古崖畫；有由奴隸社會直接跨越現(xiàn)代文明社會的原始村落；有位于x西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的xx個國家級自然保護區(qū)之一的南滾河自然保護區(qū)；有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。
x有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國佤族文化的內(nèi)涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。
甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。
1、20xx年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同??！當(dāng)晚6：00多鐘我們便到達了xx市區(qū)，這個美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。
2、20xx年7月14日我們離開xx經(jīng)過一路的顛簸來到了x勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農(nóng)業(yè)知識。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。
3、20xx年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)幾位佤族同胞表演節(jié)目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識帶回家去，以求發(fā)展。
吃過午飯，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。
進入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨特的建筑。據(jù)說這是一個直接由原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的村落。過去，村里的人便是住在附近的`高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來的，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了良好決策。村落依然保留著原始佤族風(fēng)情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財富?？棽际秦糇宓囊豁検止に囈彩瞧湓嘉幕囊徊糠?，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制xx是自己智慧的結(jié)晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口啊！
參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟作物之一甘蔗，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標(biāo)識，這x人民的進步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神。
在蒙蒙的細雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢？這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。
4、20xx年7月16日一大早離開x縣城，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的xx鄉(xiāng)，20世紀(jì)30年代這里發(fā)生過震驚中外的“xx抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。
然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的xx小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了x的海拔最低點最低點處南臘區(qū)芒卡壩146號界樁。據(jù)當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學(xué)的機會。
晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個簡陋的教室里與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。
5、20xx年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了xx原始村落。解說員給我們解釋說xx的“翁”為水“丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。xx原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。
解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風(fēng)格。有的同學(xué)還請寨主給他們?nèi)∝糇迕帧?BR> 解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。xx的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求。
下午，我們回到x縣城與縣領(lǐng)導(dǎo)座談?？h長助理向我們講了x縣的基本概況、經(jīng)濟作物、經(jīng)濟收入、各種畜產(chǎn)品、旅游景點。在座談還會上教授和老師們通過自己近日的所見所聞也給x縣領(lǐng)導(dǎo)提出了自己的意見和見解。
6、20xx年7月18日在x縣領(lǐng)導(dǎo)的送別中我們離開x途經(jīng)xx回到xx。一路上我們看到了不同的景色，x與xx雖然是相連的兩個縣城但卻存在著很大的差異。進入xx縣看到的山是光禿禿的，很多農(nóng)民們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟而將許多山開發(fā)出來種植甘蔗。因此在xx縣城總是感覺到空氣是干熱的。
通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深。使我對農(nóng)村對農(nóng)民有了更深刻認識也使我對佤族的風(fēng)土人情有了進一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是不變的，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中回蕩著。在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創(chuàng)造著幸福的生活。
作為一個能夠在學(xué)校安心學(xué)習(xí)的，我深深的認識到了應(yīng)該抓緊在校的每一分每一秒。我應(yīng)當(dāng)為家鄉(xiāng)做些力所能及的事，而知識是最重要的。
在佤山通過縣領(lǐng)導(dǎo)的介紹，農(nóng)戶走使我想到了很多。以下僅代表我個人的意見和建議：
1、要改變這種貧窮落后生活狀況應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展教育事業(yè)，加大對教育事業(yè)的投入；
3、在發(fā)展的過程中政府起著至關(guān)重要的作用，所以應(yīng)當(dāng)加大政府的政策引導(dǎo)；
4、大力吸引和吸收優(yōu)秀的人才；
6、積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)品；
7、打造和開發(fā)佤文化，加大對外宣傳；
8、改變落后與貧窮知識首當(dāng)其沖，所以在農(nóng)村開展掃盲教育是很有必要的，動員全民學(xué)習(xí)特別是那些從未接受過教育的中青年。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十三
我作為__大學(xué)公共管理學(xué)院“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊的成員之一，赴廣安追尋偉人的足跡瞻仰偉人豐功偉績，深切緬懷我國改革開放，并對廣安當(dāng)?shù)氐拿髟骆?zhèn)做了實地調(diào)研。
在領(lǐng)隊熊老師的帶領(lǐng)下，我們服務(wù)隊一行趕往市區(qū)附近的華鎣縣明月鎮(zhèn)實地調(diào)研，先后參觀和訪談了兩個養(yǎng)豬場、一個養(yǎng)兔基地，以及一個兔肉加工公司，詳細了解了公司和基地的規(guī)模、流程和發(fā)展情況。此行的主要目的是了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r，并針對實際情況，結(jié)合我們學(xué)院的優(yōu)勢，向他們提供必要的幫助和支持。經(jīng)過協(xié)商，我們學(xué)院和鎮(zhèn)政府計劃在明月鎮(zhèn)建立一個長期的社會實踐基地，培養(yǎng)我們的學(xué)生黨員隊伍，讓學(xué)生黨員把所學(xué)知識用于實踐，在實踐中磨練和成長。
本次社會實踐有我們學(xué)院圖書館、檔案、勞動與社會保障、公共事業(yè)管理等各個專業(yè)的同學(xué)，我的專業(yè)是信息管理與信息系統(tǒng)。在成行前，我主要關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)業(yè)信息化的問題，查閱了很多圖書、網(wǎng)站和檔案資料，對xx省的農(nóng)業(yè)信息化狀況有了一個比較深刻的認識和詳細的了解，為向農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)科技管理人員講解農(nóng)業(yè)信息化準(zhǔn)備了豐富的材料。可是當(dāng)我們同明月鎮(zhèn)黨委書記訪談的時候，發(fā)現(xiàn)明月鎮(zhèn)這個在廣安還算不錯的小鎮(zhèn)，也只是在鎮(zhèn)長和書記的辦公室里面有一臺電腦，農(nóng)業(yè)科技人員幾乎沒有上網(wǎng)條件，感到目前xx實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化或者說是農(nóng)業(yè)信息化還有很長的路要走。
通過此次對明月鎮(zhèn)的實地調(diào)研，我對農(nóng)業(yè)信息化感悟很深。窺豹一斑，由于我國農(nóng)村的信息化建設(shè)是在工業(yè)化尚未完成的基礎(chǔ)上開始的,在xx這個農(nóng)業(yè)大省，信息化的進程更具有復(fù)雜性、長期性和艱巨性的特點,表現(xiàn)為:。
(2)信息管理基礎(chǔ)薄弱,投入分散、重復(fù)建設(shè),一些農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫存在互相復(fù)制、投資大但利用率低的問題。農(nóng)業(yè)網(wǎng)站內(nèi)容缺乏行業(yè)特色或本地特色,網(wǎng)站的信息開放性和共享程度低,信息的標(biāo)準(zhǔn)化和時效較差,網(wǎng)站建立了但資源建設(shè)卻跟不上,缺乏對一手資源、實用資源的開發(fā)。
(3)信息市場開發(fā)剛剛起步,還處于機制不健全,信息發(fā)布程序不規(guī)范、信息用戶不成熟的階段,誤發(fā)或誤用信息的事件時有發(fā)生。
(4)我國由于經(jīng)濟條件的制約,一些地區(qū)對農(nóng)業(yè)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資力度以及政策方面的支持力度不夠,致使信息化建設(shè)工作進展緩慢。
基于全國農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展?fàn)顩r和xx省的'省情，我認為可以采取這樣的對策：
(1)建議從農(nóng)村信息化建設(shè)的實際應(yīng)用需求出發(fā),站在全國一盤棋的角度,從宏觀上制定政策,進行資源整合,統(tǒng)籌規(guī)劃,合理分工,有步驟有側(cè)重點地加強農(nóng)村信息化建設(shè)。同時發(fā)揮大型網(wǎng)站的整合聯(lián)動作用,以龍頭帶動龍身、龍尾,從而既發(fā)揮了大型國家級農(nóng)業(yè)網(wǎng)站的信息導(dǎo)航功能,又展現(xiàn)了區(qū)域性網(wǎng)站的地方特色,以點帶面,提升我國農(nóng)村信息化建設(shè)的整體水平。
(2)根據(jù)國際信息化發(fā)展趨勢,制訂我國農(nóng)村信息化建設(shè)的相關(guān)政策和法規(guī),及制訂統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村信息化相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、信息標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范管理農(nóng)村信息化建設(shè)工作,盡快與國際信息標(biāo)準(zhǔn)接軌,提高我國信息的開放性和共享性。
(3)進一步加強農(nóng)村信息化隊伍建設(shè),重視并有計劃地開展信息隊伍人才培養(yǎng),積極扶植和發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)協(xié)會組織,充分發(fā)揮協(xié)會組織和農(nóng)村技術(shù)推廣站在各級農(nóng)村信息隊伍建設(shè)上的作用,并將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度較高的農(nóng)業(yè)企業(yè)與經(jīng)營大戶由信息服務(wù)對象發(fā)展為信息提供者和信息傳播者,帶動更多的農(nóng)戶利用信息,共同發(fā)展。
(4)以最為急需而又馬上可以利用的部分技術(shù)作為突破口,建立國家農(nóng)村市場信息體系及完善各級農(nóng)村市場信息服務(wù)體系,采取有力措施,規(guī)范市場信息開發(fā)與建設(shè),提高信息的時效性和有效性,增強農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力,緩解小生產(chǎn)與大市場的矛盾,解決信息交流與農(nóng)產(chǎn)品流通的問題。
(5)信息化建設(shè)起步階段的主體是政府,只有政府才能擔(dān)當(dāng)起提供公共通訊設(shè)施、建立農(nóng)村信息體系、提供信息服務(wù)的職責(zé),因此各級政府要首先樹立信息意識,才能加大對農(nóng)村信息化建設(shè)的資金投入和政策引導(dǎo)扶持力度,對農(nóng)村信息研究開發(fā)工作給予更有力的支持。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十四
1、村民很少現(xiàn)場接觸文藝匯演。
就“您平常接觸文藝匯演的主要方式是什么？”的回答情況來看，村民們回答此問題的答案比例依次是：電視（41.38%）、互聯(lián)網(wǎng)（34.48%）、現(xiàn)場（20.69%）、其他（3.45%）、沒有接觸（0%）。由數(shù)據(jù)可知，大部分村民平常主要是以電視和互聯(lián)網(wǎng)接觸文藝匯演，很少有機會能到現(xiàn)場接觸文藝匯演。
2、村民不太喜歡文化精神層面的節(jié)目。
就“您最喜歡本次文藝匯演中哪一類的節(jié)目？”的回答來看，村民回答此問題的答案比例依次是：舞蹈（41.38%）、小品（20.69%）、器樂（17.24%）、歌?。?3.79%）、朗誦（6.9%）。由數(shù)據(jù)可以看出，喜歡舞蹈類節(jié)目的村民遠超過喜歡其他節(jié)目的村民，喜歡朗誦這種文化類節(jié)目的村民不到7%。
3、節(jié)目豐富度不夠，舞臺布置度不高。
就“您覺得本次文藝匯演有什么不足之處？”的回答來看，村民回答此問題的答案依次是：舞臺效果不夠精美（55.17%）、其他（24.14%）、節(jié)目種類不夠豐富（20.69%）、節(jié)目激情性不高（6.9%）、趣味性不足（3.45%）。近56%的村民覺得本次文藝匯演舞臺效果不夠精美，有21%的村民覺得節(jié)目種類不夠豐富。
4、村里文藝活動較少且村民喜歡的文藝活動形式較單一。
就“那您想村里搞哪些經(jīng)常性的文藝活動呢？”“你們村有類似跳廣場舞這樣的活動嗎？”兩題的回答情況來看，選擇有的村民為41.38%，選擇沒有的村民為58.62%；跳廣場舞（58.62%）、其他（20.69%）、舞龍舞獅（10.34%）、打腰鼓（6.9%）、馬戲團表演（6.9%）。由數(shù)據(jù)可知，近59%的村民想村里經(jīng)常搞跳廣場舞這樣的文藝活動，遠超過想搞其他類型的活動；僅有6。9%的村民想搞像打腰鼓、馬戲團表演這樣的活動。
二、原因分析。
1、村民出不去，文藝進不來。
交通不便，是導(dǎo)致“村民出不去，文藝進不來”的局面產(chǎn)生的主要原因。明珠村，雖然大部分的道路都修成水泥路，但是道路上卻只能保證一輛小車行駛，稍不注意就會產(chǎn)生意外情況，更不用說把文藝匯演的設(shè)備車開進來了。俗話說，路的寬敞平坦程度反映地方的發(fā)展水平，越窮越要修路。從而也間接導(dǎo)致村民們平時接觸文藝匯演只能通過電視與互聯(lián)網(wǎng)。
2、村民文化水平不高，文化類節(jié)目娛樂性不強。
大部分村民只上過小學(xué)初中，村民整體文化水平不高。所以村民們不太喜歡朗誦這類蘊涵文化精神層面的節(jié)目，覺得這類節(jié)目很無趣，村民大都喜歡歌舞這類歡聲笑語的節(jié)目。文化類的節(jié)目沒有娛樂類節(jié)目的娛樂性高。
3、表演人員數(shù)較少，舞臺條件較差。
本次文藝志愿服務(wù)團只有十三名志愿者為專業(yè)表演人員，且排練時間緊促。又因與當(dāng)?shù)夭块T聯(lián)系不夠充分，不了解當(dāng)?shù)卦O(shè)施的情況，這才導(dǎo)致當(dāng)天晚會的舞臺布置較簡易以及機器設(shè)備較差等現(xiàn)象產(chǎn)生，使得文藝匯演沒有達到預(yù)想的效果。
4、年輕人較少，活動場所有限。
村里面年輕人大都外出務(wù)工，村里以孤寡老人和留守兒童為主，村里缺乏了一塊人群，總是顯得有些毫無生氣，而老人和小孩連自己都照顧不好，更不用說靠老人和小孩來打造集體的活動場所，更沒有精力和時間去參與和組織文藝活動。
一、村民方面。
1、積極觀看文藝節(jié)目，提高自身文藝內(nèi)涵。
村民們應(yīng)該加強與外界的交流，多去觀看各種文藝節(jié)目。提高自身對文藝活動的積極性及提升自己的文化內(nèi)涵。
2、積極支持村里文藝建設(shè)，主動參與舉辦的各項文藝活動。
積極參加村鎮(zhèn)舉辦的各種知識教育授課，支持村里進行文藝工作的建設(shè)，為村里文藝活動方面的建設(shè)添磚添瓦，共同建設(shè)一個富含文藝底蘊的明珠村。
二、學(xué)院方面。
1、注重精神層次方面的發(fā)展，宣傳文藝知識。
針對不同地區(qū)、不同人群、開展不同專業(yè)性的`三下鄉(xiāng)活動，用宣傳手冊或廣播的形式，將文藝知識傳播至村民的頭腦中。
2、完善節(jié)目質(zhì)量與豐富節(jié)目類型。
學(xué)院應(yīng)該努力提高文藝匯演的質(zhì)量和不斷豐富節(jié)目類型，完善舞臺效果的不足，增加志愿者的數(shù)量以及加大文藝下鄉(xiāng)力度，努力為村民們帶去更加優(yōu)秀文藝匯演。
3、與村民互動，開拓創(chuàng)新。
完善舞臺道具，多與村民們進行節(jié)目互動，勇于創(chuàng)新，開拓村民視野，帶動村民對文藝活動的積極性，為村里營造良好的文藝氛圍。
三、社會方面。
1、注重精神層次方面的發(fā)展，宣傳文藝知識。
針對不同地區(qū)、不同人群、開展不同專業(yè)性的三下鄉(xiāng)活動，用宣傳手冊或廣播的形式，將文藝知識傳播至村民的頭腦中。
2、完善節(jié)目質(zhì)量與豐富節(jié)目類型。
學(xué)院應(yīng)該努力提高文藝匯演的質(zhì)量和不斷豐富節(jié)目類型，完善舞臺效果的不足，增加志愿者的數(shù)量以及加大文藝下鄉(xiāng)力度，努力為村民們帶去更加優(yōu)秀文藝匯演。
3、與村民互動，開拓創(chuàng)新。
完善舞臺道具，多與村民們進行節(jié)目互動，勇于創(chuàng)新，開拓村民視野，帶動村民對文藝活動的積極性，為村里營造良好的文藝氛圍。
通過本次調(diào)查問卷我們了解到張家界市慈利縣明珠村當(dāng)?shù)氐奈乃囀聵I(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀較差，當(dāng)?shù)卮迕窠佑|文藝活動的機會較少及文藝志愿服務(wù)團準(zhǔn)備不夠充分，節(jié)目種類較單一和節(jié)目質(zhì)量有待提高，以及積極發(fā)展文藝事業(yè)可以更好的培養(yǎng)當(dāng)?shù)卮迕窈蛯W(xué)院志愿者健康的心理、綜合能力及良好的思想品質(zhì)等素質(zhì)，促進當(dāng)?shù)卮迕裎乃噧?nèi)涵的提高，并調(diào)動同學(xué)們在藝術(shù)認識與實踐方面的主觀能動性。由于此次當(dāng)?shù)貓龅睾团啪殨r間有限，使得此次文藝匯演有很多不足之處。
通過本次的調(diào)研活動，我們了解到此次文藝匯演中的不足以及當(dāng)?shù)匚乃囀聵I(yè)的缺陷。所以建議文藝志愿服務(wù)團增加相關(guān)節(jié)目的排練時間來提高節(jié)目質(zhì)量，同時增加節(jié)目種類，提高節(jié)目的趣味性，并在表演過程中多與觀眾互動。建議村民們勇于接受外界的新事物，并且多與外界溝通，多看看外面的世界。這樣才能有利于當(dāng)?shù)匚乃囀聵I(yè)的發(fā)展及學(xué)院在文藝匯演方面的整體模式不斷完善。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十五
經(jīng)過這次三下鄉(xiāng)，在組織活動，到實踐活動這方面講，我有以下幾點收獲：
一、合理分配。
不論是做什么工作，總會有要分配的時候。合作能力我也與同學(xué)們差不多，通過這一次的社會實踐，讓我知道了合作的重要性。在我隊出發(fā)前，我們的一些活動材料還沒有全部到位，留了一名同學(xué)在學(xué)校，團隊的活動日程才得正常開展，要是不分配下去而是全部留下來的話，那我們的團隊活動肯定是不完滿的。
二、主動提問。
我們學(xué)生與社會接觸不多，不好意思主動的去找一個提問，有點害羞。沒有老師在，一切都需要我們自己去考慮，哪怕只是一根鐵絲，一枚釘子，都要我們想到。活動中會有很多問題，或許是個人無法考慮全的，那就需要大家集思廣益，把自己想到的提出來，把自己不懂的提出來，讓大家一起解決。
三、關(guān)心他人。
以前都是有活動了大家在一起，開展結(jié)束了就自走自的了，從來沒有說還要在一起那么多天的，通過這一次，我知道了原來關(guān)心他人也是交朋友的一種方式。
四、不斷的學(xué)習(xí)新知識。
在現(xiàn)在的社會知識時代，不能夠快速的學(xué)習(xí)新事物就會落后，這次活動讓我是親歷了一回，沒有新的信息就不能夠更好的開展活動。只有不斷的學(xué)習(xí)才行，這一點是主點，能夠在活動中得出這來，是我最大的收獲了！
五、團隊精神。
雖然這次我是一個普通的隊員，但正是這樣我看到了很多作為一個領(lǐng)導(dǎo)者所看不到的東西，這對我以后的工作有很大的幫助?？赡苷媸菓?yīng)了那句旁觀者清吧，讓我將整個團隊看的更清楚。從一個領(lǐng)導(dǎo)者的角度，一個隊員的角度，不斷的換位思考，仔細斟酌考慮每件事該怎樣安排、處理?，F(xiàn)在的位置雖然各不相同，但有一點相同，即我們一直在為他人服務(wù)。因為你我的崗位各不相同，崗位因人而異，所以我們的工作都不一致，所提供的服務(wù)就各式各樣！在眼前的這個充滿現(xiàn)實的物質(zhì)社會，處于不同年齡階段不同層次的你我，每一刻所接觸的實事就會千差萬別。有理論、更有實踐、有講總括的、更有求細節(jié)的……在前進的路上，我們堅定著信仰、把握住正確的航向，對理論知識相互學(xué)習(xí)，在社會實踐中公共奮進，通過交流我們不斷地完善。我們就是這樣樂于幫助別人、互相幫助就是我們的精神所在，不斷的學(xué)習(xí)實踐讓我們永遠堅信，人生路上服務(wù)他人同樣是服務(wù)自我。的確，我們的共同目的都是為人民為國家服務(wù)，這也是我們此次下鄉(xiāng)的目的之一。
八天，如白駒過隙，三下鄉(xiāng)的到來仿佛就在昨天，而離別卻在今日；八天，雖然時間不長，但離別總是讓人依依不舍；八天，我們留下了汗水，收獲了歡笑與喜悅。八天后的今天，我們留下希望，帶上祝福，踏上新的征途。世上最難忘的就是那朝夕相處，一同揮汗，一起歡笑的人兒，還有這如詩般的土地。這次活動中我們做得可能還是有所欠缺的，但是有經(jīng)驗有教訓(xùn)才是一個真正意義上的完整實踐，不論如何，這都是一次非常有益的活動，使我們在學(xué)校要更加學(xué)好理論知識將來應(yīng)用于實踐之中去，使我們將來能為社會作更大的貢獻！雖然本次“三下鄉(xiāng)”活動畫上了圓滿的句號，但“三下鄉(xiāng)”的路還很長，“三下鄉(xiāng)”的工作也將一如既往的開展下去。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十六
十天的三下鄉(xiāng)已經(jīng)落下了帷幕，某縣某中學(xué)那些孩子們稚嫩的笑臉依然清晰地印在我腦海里?；仡櫯c孩子們相處的日子，從第一天見面的陌生到最后一天泣不成聲的難舍難分，每一天，我們的感情都在累加著。
每天早上7點10分，我都會準(zhǔn)時出現(xiàn)在教室里。第一天早上，我就跟大家強調(diào)早讀的重要性，一定要珍惜早晨讀書的時間，切不能早早來到教室坐在那里發(fā)呆。我原本以為他們會自覺地讀書，但是每次讓他們自己讀的時候聲音就特別小，于是我開始了帶讀。每一天早讀時間，我都會親自一句一句一遍一遍帶他們讀昨天學(xué)過各科的重點知識，可能是看到老師都那么認真，他們也讀的很起勁，之后的每個早讀，教室里都書聲瑯瑯。我一直以為，這是一種不太好的方式，畢竟學(xué)習(xí)是應(yīng)該主動的，我這樣帶讀似乎讓他們被動地接受知識，也許很多同學(xué)是不愿意被我逼著讀書的。但后來閉幕式結(jié)束以后我翻看他們寫給我的信，心中有提到，“以后應(yīng)該沒有一個老師像你一樣一句一句一遍一遍帶我們早讀了……”。我才發(fā)覺，他們都懂的，都明白老師的用心良苦。
某月某日，第一天正式上課，我和我的搭檔班主任xx出于不放心，就坐在教室后面旁聽，想了解一下同學(xué)們上課的表現(xiàn)。出乎我們的意料，那么害羞的一個班在上課時居然如此積極配合任課老師，活躍地回答問題，主動上去玩游戲，整齊有力的讀書聲甚至響徹了整幢教學(xué)樓，坐在四樓辦公室里的老師都聽到了。下課期間，我就表揚了他們，鼓勵他們繼續(xù)加油，好好表現(xiàn)，讓每一個老師都喜歡上你們，那他們就會更用心地備課，把更多知識傳授給你們。守了整整三節(jié)課以后我和搭檔也比較放心地離開教室了。一回到辦公室，就收到了很多贊揚，上過課的老師紛紛表揚我們班的同學(xué)很乖，那一刻，真的覺得很自豪，很高興。
出于班主任這個身份，我要經(jīng)常跟他們強調(diào)一些規(guī)章制度問題，所以我每次剛踏進教室門口，所有同學(xué)都會立即回到座位上坐好，不敢吭聲。這也導(dǎo)致了我授課的煩惱，因為我擔(dān)任的科目是綜合英語，有六天的課程，如果他們那么恐懼我的話我的課堂可能會難以活躍起來。懷著這樣的擔(dān)憂，在xx月xx日，我開始了人生中第一次真正意義上的授課。果然不出我所料，同學(xué)們面對我這個班主任的課，表現(xiàn)得很緊張，不敢多說一句話，只是單純地配合我上課所講的內(nèi)容。第一次上課，備課的內(nèi)容也沒有很好地落實，因為同學(xué)們的基礎(chǔ)比我估計的要弱。
上完一節(jié)課，心里有很多不滿，回去之后，我便開始思考接下來的五節(jié)課該如何設(shè)計才能讓同學(xué)們在輕松的氛圍中學(xué)到知識。第二節(jié)課開始，我完成地越來越好了，除了把重點的基礎(chǔ)知識傳授完以后，大概還剩下十分鐘讓大家玩?zhèn)€簡單有趣的小游戲，在游戲中記憶單詞，鍛煉膽量，活躍思維。這樣的效果的確不錯，這種寓教于樂的教學(xué)方式受到了同學(xué)們的喜愛，我對他們也越來越親和，班主任的威嚴(yán)只是在必要的時候出現(xiàn)。
了解到這些情況，我們也明白了那些孩子為什么在學(xué)校那么害羞緊張不敢多和其他同學(xué)交往。雖然家庭經(jīng)濟都不是很好，但每次去到他們家里，家長都非常熱情地招待我們，把家里的花生，芒果，楊桃，黃皮，玉米都拿給我們帶回學(xué)校，他們非常尊重老師，也很希望自己的小孩能夠多讀點書，不要像自己這樣一輩子窩在農(nóng)村里。作為班主任，除了親身去一些同學(xué)的家里，如果知道哪些隊友有去我們班的同學(xué)家里，我都會主動去跟進，希望除了看到學(xué)校里的他們，更了解多一些在家里的他們表現(xiàn)如何。
每天除了早讀，中午，還有自己上課的時間，在下課時我也會多到班上走動，看看孩子們，有一次發(fā)現(xiàn)有個男孩肚子痛，就馬上帶他到辦公室吃藥。在大型班活動上，我教他們學(xué)手語，學(xué)唱歌，玩游戲，大家都玩的很開心?？偟膩碚f，這個班的同學(xué)都懂得講禮貌，守紀(jì)律，就算有事不能到校也會打電話，發(fā)短信或者寫請假條托同學(xué)轉(zhuǎn)交給我說明情況。農(nóng)村的孩子畢竟不能全身心地投入學(xué)習(xí)，有時要幫家里干農(nóng)活也是情有可原的，所以我每次都會很和藹地叮囑他們自己注意安全，照顧好自己，干完活有時間再來學(xué)校上課。
日子一天一天過，我們的相處越來越多，之間的故事越來越豐富多彩，感情也就慢慢積淀在心中。在最后一節(jié)班會課上，我和搭檔把花了幾個晚上才完成的一封封信發(fā)給他們，還給每個人準(zhǔn)備了一本日記本，一支筆，算是對他們的鼓勵吧。之后，我們也收到了很多回信，他們都說我們是好老師，我們的教學(xué)方法很好，他們舍不得我們離開，明年還會不會再來教他們，真希望我們能一直在這里教他們……看到那些稚嫩的字眼，心中充滿了感動，很多話，他們沒有親口對我們說出來，尤其是一些男孩，他們平時都是很調(diào)皮搗蛋的，但是在信中都表達了自己的真情實感，對我們表示了深深的感謝。
終于到了閉幕式那一天，我是主持人，一直都很開心地在主持，欣賞隊員和同學(xué)們苦苦排練了很多天的精彩節(jié)目，但是到了全體夢飛翔隊員大合唱《愛，因為在心中》時，我卻忍不住哭了，一直以來在孩子們面前堅強的形象在那一刻都破滅了，我一直看著七（1）班同學(xué)們的位置，遠遠望著他們，淚水一滴滴滑落，泣不成聲。我們合唱完以后，就到了全體學(xué)生為老師唱那首最煽情的《祝你一路順風(fēng)》了，我逼自己平靜下來，對他們說：“最后一次唱給我們聽，好么？”他們大聲地回答：“好！”，一曲憂傷的歌就這樣久久回蕩在xx中學(xué)的上空，隊員們再也忍不住，釋放自己的淚水，表達對孩子們深深的不舍，對這片土地深深的眷戀……閉幕式結(jié)束以后，我和搭檔回到班上，和每個孩子拍照，全班一起合影，未來，不知道還不會和你們見面，那就讓老師用照片記錄下我們在一起的時光吧，讓老師記住你們最燦爛的笑臉。
坐上車離開某中學(xué)時，一些孩子還在拼命追車，希望留下我們，看到他們一邊哭一邊拼命往前追的樣子，連男隊友都感到心酸，那些天真的孩子，擁有最純潔的心靈，世界在他們眼中是如此純潔無暇，只要是對他們好的人，他們都會記在心里，加倍回報。很難再遇到這么純真的孩子了吧，我們也會記住他們的，寫信，寄照片，寄禮物，期待日后聽到他們更多好消息。該中學(xué)的校長說，當(dāng)老師不當(dāng)班主任是最大的遺憾。我很榮幸地當(dāng)了十天的班主任，體會到那份責(zé)任，未來我會更加努力，畢業(yè)以后一定要當(dāng)一個稱職的，優(yōu)秀的班主任。
這個夏天，讓我深深地體會到了生命的意義，更堅定了我未來要走的路。第一次踏上講臺，第一次當(dāng)班主任，第一次到學(xué)生家里調(diào)研，第一次經(jīng)歷了十天清貧的生活，第一次備課到深夜才回宿舍洗冷水澡休息，第一次為了準(zhǔn)備一個幕布跪在地上工作了一個晚上，第一次熬幾個晚上來寫信給班上的每個孩子，第一次收到學(xué)生寫的信，送給自己的禮物，最重要的是，第一次聽到那么多學(xué)生稱贊自己是個好老師。我深知，未來的路，遠遠沒有想象中平坦，我還會經(jīng)歷更多現(xiàn)實的困難，但，這是我的一個最重要的起點，從這里，我知道了未來的路該如何前進，這里，讓我有了更大的動力為教育事業(yè)貢獻自己的一份力量！
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十七
8月25日上午，在團委馮曉航老師的帶領(lǐng)下，我們從寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院出發(fā)來到了壽寧縣的斜灘鎮(zhèn)。斜灘鎮(zhèn)位于福建省壽寧縣南部，地處省道楓湖線與省道壽政線的交匯處，是閩東四大文明古鎮(zhèn)之一，也是壽寧縣的重鎮(zhèn)。一九八七年三月，壽寧縣人民政府報經(jīng)寧德地區(qū)行署批準(zhǔn)，把斜灘鎮(zhèn)定為歷史文化古鎮(zhèn)，把五龍過溪、馬尾飛淙、坑底龍井、抗冠嶺、虎口等處列為風(fēng)景規(guī)劃保護區(qū)。這個鎮(zhèn)上的村民都非常親切，淳樸。村民們對我們實踐隊伍的到來熱情迎接，非常照顧我們。
下午三點多，原斜灘小學(xué)的郭希祿校長帶領(lǐng)著我們的隊伍來到斜灘鎮(zhèn)的宣傳歷史文化中心。郭希祿校長在鎮(zhèn)宣傳文化站向我們介紹了斜灘鎮(zhèn)古鎮(zhèn)文化。郭希祿校長的陳述下，斜灘鎮(zhèn)自古靈秀泄灘，商貿(mào)繁榮，鼎盛一時;崇尚文學(xué)，英才輩出，自高考開放后走出了40位博士，百余位碩士研究生。
之后，郭希祿校長帶我們走訪斜灘古鎮(zhèn)老宅，參觀了幾個進士第、大夫第登老宅，這里許多老房子都有著幾百年的歷史。郭希祿校長還跟我們介紹了郭府豪宅，這豪宅有一千多平方米，整個宅子里面有著66個房間，后來因為村子需要改成了臨時小學(xué)的上課地點。相傳，在這座豪宅里面曾經(jīng)來過一個小偷，這個小偷在這所豪宅里整整呆了三年之久，最后才被發(fā)現(xiàn)?？梢娺@所豪宅是有多大，才能讓一個小偷整整呆了三年。
通過今天的活動，我們實踐隊感受了當(dāng)?shù)鬲毺氐拿耧L(fēng)民俗，更好地了解斜灘鎮(zhèn)的歷史文化，大家紛紛表示要積極主動地進行自我鍛煉，體驗基層生活，做好調(diào)研報告，為古鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展集思廣益。最后要感謝學(xué)校給予這次機會，使我們能在實踐中服務(wù)社會，感受鄉(xiāng)情，明確自己的責(zé)任和使命;也要感謝我們的老師們，不斷指導(dǎo)我們，幫助我們完善計劃;在實踐中體驗生活，認識自我。我們將以飽滿的熱情和更加堅定的信念，刻苦學(xué)習(xí)、完善自己，積極投身到社會主義建設(shè)的偉大洪流中，為祖國發(fā)展盡自己的微薄之力。我想，這大概才是“三下鄉(xiāng)”活動的最終意義所在吧。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十八
大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效道路，是推進大先生“素質(zhì)拓展方案“的重要舉措。
我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內(nèi)容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質(zhì)，增了學(xué)問，長了才干。
我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學(xué)發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。
1、大先生落實科學(xué)發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學(xué)院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導(dǎo)我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學(xué)問政策程度。
2、回憶歷史，重溫白色典范。
今年是建黨九十五周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調(diào)查、觀賞、調(diào)查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關(guān)閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復(fù)興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關(guān)閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關(guān)鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。
3、奉獻愛心，展開扶貧支教。
我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學(xué)出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術(shù)等培訓(xùn)班;文明班分為：小學(xué)啟蒙班，小學(xué)低年級、中年級、高年級輔導(dǎo)班、初一、初二、初三、高三等輔導(dǎo)班。在宣布《支教班紀(jì)律》之后，正式開課。在15天的工夫當(dāng)中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學(xué)校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。
4、獻學(xué)問聰慧，無償為民維修電器。
今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務(wù)維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。
5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)。
6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)。
針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權(quán)益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關(guān)于禁止黃、賭、毒等為內(nèi)容的宣揚材料3000多份。
7、關(guān)心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)。
我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學(xué)問，在老村長的指導(dǎo)下，我們組織了兩次農(nóng)技學(xué)問培訓(xùn)和宣揚活動，放映了相關(guān)安全使用農(nóng)藥、蔬菜栽培等科學(xué)農(nóng)技學(xué)問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學(xué)問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學(xué)問、法律學(xué)問、家庭教育學(xué)問、衛(wèi)生學(xué)問、防治疾病學(xué)問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。
1、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。
經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產(chǎn)黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產(chǎn)黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學(xué)文明學(xué)問的學(xué)問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。
2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。
廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調(diào)查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導(dǎo)，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)。作為當(dāng)代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關(guān)閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。
3、加強了社會義務(wù)感和歷史任務(wù)感，進一步鞏固了專業(yè)思想。
同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學(xué)問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴(yán)重意義的認識。
同窗們以為科學(xué)技術(shù)是第一消費力，但這個進程的轉(zhuǎn)換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當(dāng)堅定本人的專業(yè)思想，認真學(xué)好專業(yè)根本學(xué)問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀(jì)律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務(wù)。
大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風(fēng)氣，有一個作風(fēng)正派，能率領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。
4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡(luò)實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
義務(wù)和任務(wù)不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學(xué)問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。
5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值。
經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學(xué)問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學(xué)問和致富技術(shù)，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學(xué)問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來。
6、拓展了大先生本身的分析素質(zhì)，鍛煉了先生群眾隊伍。
在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，其任務(wù)和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設(shè)備運送和裝卸，再加上生活不習(xí)氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預(yù)備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調(diào)及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學(xué)問。
7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領(lǐng)會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。
這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領(lǐng)會次要有：
2、細心設(shè)想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關(guān)鍵。
為設(shè)想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調(diào)查、研究任務(wù)。首先，根據(jù)學(xué)院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設(shè)項，據(jù)項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內(nèi)容。設(shè)想大先生落實科學(xué)發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學(xué)問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關(guān)鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務(wù)預(yù)備，到理論地的具體施行，都施行合作擔(dān)任，層層落實各項任務(wù)成功進行。
3、社會理論活動是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道。
在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學(xué)問并把努力“保持進修書本學(xué)問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質(zhì)。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗。
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當(dāng)前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。
社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：
社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠?qū)W到在書本中學(xué)不到的學(xué)問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。
社會理論是一種動力。看到在土地上耕種的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務(wù)感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學(xué)問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學(xué)的學(xué)問和一切奉獻給祖國和群眾。
社會理論是體味人生的“百味筒。”要想體味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領(lǐng)會的到。
社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學(xué)問的欠缺，能力的有限。任何理論學(xué)問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看!
“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當(dāng)代青年大先生有實力承當(dāng)?shù)钠饘斫鹊闹負?dān)，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇一
當(dāng)代中國少年兒童既是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的經(jīng)歷者、見證者，更是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的生力軍。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立xxx周年，為祖國培養(yǎng)更多社會主義可靠的建設(shè)者和接班人，“一葦益航”志愿服務(wù)團思修支教組成員開展“扣好人生第一粒扣子”主題系列思修課程，力求夯實思政鑄魂育人基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從德、行、愛黨、愛國等各個方面“學(xué)思修，悟思想”，培養(yǎng)學(xué)生們對黨、對國的熱愛之情。
八禮四儀：培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)外兼修的優(yōu)質(zhì)品格。
禮儀是傳承文明的需要，是人類社會的需要，更是每一個孩子成長的需要。因此，加強小學(xué)生的文明禮儀教育是一件極為重要的大事，是關(guān)系到家庭的幸福、社會的進步、民族的興旺的大事。在此次思修第一節(jié)課中，陳秋羽老師為柴湖鎮(zhèn)希望小學(xué)的同學(xué)們帶來了一節(jié)“八禮四儀”主題文明禮儀課程。結(jié)合著“禮儀”的特定要求，告訴學(xué)生禮儀無處不在，并通過實際進行舉例，用詩句、故事等方式生動形象的教在場的學(xué)生舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、儀態(tài)端莊等做法和技巧。
“在問到他們什么是八禮四儀的時候，沒有一位同學(xué)知道，讓我感到震驚。但在教完他們之后，相信每個同學(xué)都已經(jīng)有所了解并潛移默化，從每一位同學(xué)的眼中都可以看到他們對知識的渴求，在之后的課堂中也有體現(xiàn)出來?！标惽镉鹄蠋熣f到?！办o以修身，儉以養(yǎng)德?！泵總€兒童都是祖國未來的花朵，都是社會主義未來的建設(shè)者和接班人。所以，培養(yǎng)學(xué)生更應(yīng)注重開展文明禮儀教育，培養(yǎng)每一位同學(xué)做一個內(nèi)外兼修、明禮誠信的“八禮四儀”先行者。
成長感悟：磨煉學(xué)生勇往直前的堅強意志。
通過觀看視頻、課堂互動與同學(xué)們進行交流，從而告訴同學(xué)們成長的路程“并不是一帆風(fēng)順”的，借此去磨煉學(xué)生的堅強意志，鼓勵同學(xué)們無論遇到什么樣的困難和挫折都去勇敢嘗試、勇往直前。
采訪魯xx老師時，他說到，高年級的小學(xué)生正是學(xué)習(xí)更多本領(lǐng)的時候，他們這個年紀(jì)已經(jīng)告別了頑皮、告別了淘氣，需要學(xué)會更多的本領(lǐng)，懂得更多的道理，增長更多的見識，在這個過程中必然會面臨更多的挫折和困難，想通過這節(jié)課告訴大家，成長路上，無論逆境還是順境都是經(jīng)歷，都會使我們成長。
深厚情誼：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會珍惜的前行之路。
有了“成長”的內(nèi)容做鋪墊，此次，秦家輝老師在成長教育的基礎(chǔ)上做了升華，以“親人、朋友”為主題，開展了一節(jié)有關(guān)于“情誼”的思修課程?！坝颜x與成長同行”、“亦師亦友送恩情”、“愛在家人間”等一句句溫暖人心的話語打動著在場的每一位同學(xué)，使得同學(xué)們更加體會到了“珍惜”的含義。以此，借這種方式，表達“學(xué)會珍惜”的重要性，引導(dǎo)孩子們更加愛自己的親人、愛自己的老師、愛自己的朋友、更要愛自己。
熱愛祖國：教育學(xué)生知史愛國的家國情懷。
“不忘初心，牢記使命，砥礪前行”是對每一個中國人做出的要求?！皬男W(xué)黨史，永遠跟黨走”是對每一個學(xué)生的要求。在思修課的最后一課中，王天琦老師以“祖國在我心中”為主題，圍繞“我們?yōu)槭裁匆獝蹏?？”為話題，與同學(xué)們一起交流。課程過程中結(jié)合著“抗美援朝、抗擊疫情、舍身忘己”等故事，用“歷史”這門最好的教科書去教育學(xué)生“知史愛黨，知史愛國”，不斷增強廣大小學(xué)生的思想意識和自覺行動，讓小學(xué)生接受生動的愛國主題教育，盡早明確自己所肩負的歷史使命，擁有更深刻的家國情懷。
教育既承載著傳播知識、培養(yǎng)人才、塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)的希望，更在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用。為深入貫徹習(xí)近平教育重要論述，此次“一葦益航”志愿服務(wù)團帶著愛心與信心遠赴湖北，實現(xiàn)教育發(fā)展成果更多更公平地惠及留守兒童，鞏固脫貧攻堅成果，更好助力鄉(xiāng)村振興，并將溫暖與希望帶給當(dāng)?shù)氐暮⒆觽?，堅定他們的理想與信念，讓他們?yōu)樽分饓粝攵粩嗯Α?BR> 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇二
時間對待每一個人都是平等的，唯有用心對待的人才能夠有所收獲，有所回報。在炎熱的酷暑里，為了充實自己的生活，也為了響應(yīng)國家提倡的暑假三下鄉(xiāng)活動，我參加了我校舉辦的暑假三下鄉(xiāng)社會實踐活動的隊員招募。其實，早在大一聽說有這個活動時，我就打算去參加。今年剛好有機會入選啟仰暑假三下鄉(xiāng)社會實踐服務(wù)隊，也很高興和隊友們一起參加這一個我心心念念的活動。由于疫情的影響，我們的團隊分為線下調(diào)研組、后勤組和線上宣傳組，而我是線上宣傳組的成員。本次活動時間說長也不長，說短也不短，但在實踐過程中確是有所體會，有所收獲。
而在實踐過程中也得結(jié)合相應(yīng)的理論，才能夠檢驗出所存在的問題，進而提出相應(yīng)的解決的措施。
其次到達那柳村村前下田洋畔邊的文筆塔和位于村中和村南的舊炮樓；
最后，對村莊中供村民飲用的古井進行查看和了解。通過文獻的記載以及隊員們所拍的照片，我似乎看到了這些經(jīng)歷滄桑，飽受風(fēng)吹雨打的古建筑就矗立在我眼前。另外，宗教信仰既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是我們探索和調(diào)研的對象之一。它的主要表現(xiàn)形式是古老又帶有神秘色彩的廟宇。那柳村的廟宇現(xiàn)存有四座，分別位于不同的方位，格調(diào)別具，色彩鮮艷，氣勢恢宏。既然有廟宇的存在，那么自然少不了祭祀活動。那柳村的祭祀形式各種各樣，雖然我并不信仰這些，但是對于這些祭祀方式我是相當(dāng)熟悉并且深有體會，因為小的時候，在特殊的節(jié)日里村里會舉行游神、做參、掃巷等活動，我的奶奶就會去祭拜，以保佑家人的平安，這時我就會興奮地跟在奶奶的后頭。想要了解一個村莊的發(fā)展，振興并傳承鄉(xiāng)村的文化，我想這些是必不可少的。
林業(yè)、畜牧業(yè)、種植業(yè)等農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動是鄉(xiāng)村振興的必要途徑之一。為了貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，調(diào)研組的伙伴先后前往那柳村的白鴿養(yǎng)殖場、貓嘲山火龍果基地和黑山羊試點養(yǎng)殖場基地進行實地的考察。在根據(jù)調(diào)研稿做新聞稿和推文時，我充分地了解到想要振興這些產(chǎn)業(yè)不僅需要恰當(dāng)?shù)墓芾砟Ｊ剑€需要引進新的科學(xué)技術(shù)，更需要根據(jù)農(nóng)作物和家蓄的作息條件改善生活環(huán)境。同時，還要加強宣傳力度和增加銷售渠道。倘若這些能夠一步步實現(xiàn)，我想那柳村的產(chǎn)業(yè)的收益會有所提高，從而促進村民的收入，那么鄉(xiāng)村振興就得以實現(xiàn)，國家的政策就得以落實。
支教一直是國家提倡改善中國貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀的活動，支教對于貧困的孩子來說是一盞指引前行的引路燈，是酷暑里一泓甘甜的泉水，是走向成功的階梯。而支教對于我們來說既是服務(wù)于社會，為社會做出自己力所能及的貢獻，也是自我鍛煉的一種方式。在調(diào)研的過程中，那柳村成立了大學(xué)生社會實踐驛站，為支教活動助力，也為大學(xué)生提供一個實踐平臺。一方面，從字簡意豐的調(diào)研稿中，我可以體會到調(diào)研組小伙伴在支教過程中的所肩負的傳道受業(yè)解惑的責(zé)任感，以及支教為青春增添了一抹奉獻的色彩所帶來的滿足感。而從一張張孩子作畫、提問題、回答問題的照片中，我可以看出小朋友們對未來家鄉(xiāng)的期望和對于知識的渴望。另一方面，在支教的過程中，調(diào)研組的小伙伴們還對小朋友們進行了黨史學(xué)習(xí)教育和禁毒宣講。我想這些可以讓小朋友們了解黨史的由來，珍惜如今來之不易的幸福生活。同時也能讓他們了解毒品的危害，提高禁毒常識，從而加強自我的保護能力。
光陰似箭，短暫的暑假三下鄉(xiāng)實踐活動眨眼就結(jié)束了。在寫稿和宣傳的過程中我收獲頗多，不僅學(xué)會了如何更好地寫新聞稿，而且收獲了珍貴的團隊情誼。與此同時也明白了想要鞏固脫貧攻堅的成果、振興鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、保護并傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化就得實地進行調(diào)查實踐，具體問題具體分析，唯有如此才能夠水到渠成。另外，支教是一種無私奉獻的事業(yè)，也是一種默默無聞的貢獻。在支教的過程中，可以說是兩顆心的相互碰撞，是兩個人的雙向奔赴，而最終的結(jié)果我想收獲的是溫暖的傳遞，快樂地相傳，以及受益匪淺的知識。相信經(jīng)歷了這次活動，在未來的道路上面對困難，我能夠從容面對。在今后的日子里，我也會多去參加這類活動，豐富自己的實踐經(jīng)驗，鞏固自己所學(xué)的知識，做到學(xué)以致用。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇三
__月__日，數(shù)理學(xué)院“聚焦鄉(xiāng)村振興，探索致富之路”暑期三下鄉(xiāng)社會實踐團隊前往南陳集鎮(zhèn)陳集村進行實地走訪調(diào)研。為扎實推進消防安全綜合治理和落實城鄉(xiāng)基層黨組織建設(shè)，社會實踐團協(xié)同陳集村村委會，開展“村村到，戶戶訪”集中走訪并進行相關(guān)信息錄入。
上午，社會實踐團成員采取全面覆蓋的走訪方式，第一時間深入沿街的九小場所，圍繞陳集村消防安全問題進行實地調(diào)研走訪。社會實踐團成員逐個登記消防安全信息并進行巡防檢查。此工作的展開，有利于完善陳集村消防安全綜合治理平臺信息，持續(xù)強化基層消防安全監(jiān)管。
下午，社會實踐團成員來到陳集村村委會處，協(xié)助村委會進行“中心花園車庫及資金合算”信息錄入工作。社會實踐團成員用自己的實際行動詮釋志愿精神，為社區(qū)工作貢獻青春力量。
通過實踐團隊的消防知識普及，切實提升了大家的安全防范意識及火災(zāi)防控能力，確保了公共場所消防安全，杜絕火災(zāi)的發(fā)生，維護社會治安平穩(wěn)。同時，加強了社區(qū)居民信息的智能化管理，提升了社區(qū)的管控能力，延伸了群眾路線的根須觸角，拉近了黨群距離，進一步提升了為民服務(wù)的精準(zhǔn)度，著力解決民生難題、辦好民生實事，滿足人民群眾對美好生活的向往，加強鄉(xiāng)村振興和民生建設(shè)。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇四
九年義務(wù)教育一費制和九年義務(wù)教育學(xué)生兩免(教科書及學(xué)雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施，農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀已經(jīng)有了很大的改善，為了進一步了解農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，給黨和政府制定相關(guān)政策提供參考依據(jù)，同時今年又逢我國建國六十周年，對農(nóng)村進行愛國主義教育很有必要，故我院院團委組織了湖南第一師范學(xué)院2019年暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
此次實踐活動在“高揚愛國主義旗幟，投身科學(xué)發(fā)展實踐”主題和科學(xué)發(fā)展觀的指引下，活動分支教、社會調(diào)研和愛國主義教育三大主要部分，其中以支教為載體，并同步進行了社會調(diào)研和愛國主義教育，活動結(jié)束時我們集中以文娛匯演的形式展出了我院此次“三下鄉(xiāng)”活動的成果。我作為調(diào)研組的一員，參與了此次社會調(diào)研活動，經(jīng)過對調(diào)研數(shù)據(jù)和圖片的篩選、整合，我寫了這篇。
調(diào)查報告。
此次調(diào)研的對象為湖南省邵陽市城步苗族自治縣儒林鎮(zhèn)清溪中心小學(xué)及其周圍的清溪、南門、田橋、溫塘四個村莊的老師和居民。
調(diào)研內(nèi)容圍繞農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀展開，詳細調(diào)查問卷見附文。
此次下鄉(xiāng)調(diào)查的方式有問卷調(diào)查法、個別走訪法和資料搜集法三種。其中使用問卷調(diào)查法時共發(fā)放農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷100份，收回有效問卷94份，有效率為94﹪.在被調(diào)查者中，25歲以下者占10.63﹪，26-45歲者占50﹪，46-65歲者占29.78﹪，65歲以上者占9.57﹪.問卷由調(diào)研組六名成員(杜文龍、蔣珊、薛葦、李利、程燁、許日康)下鄉(xiāng)到各村莊時發(fā)放，其中部分問卷由被調(diào)查者獨立填寫，剩余部分由調(diào)研組成員通過訪談形式把問卷題目融入到談話內(nèi)容中。另外，我們還有針對性地對個別家長和學(xué)生進行了走訪。最后，我們還向清溪中心小學(xué)的蘭朝紅校長搜集過一些關(guān)于該校的情況。
1、家長對家庭教育的重視程度。
在被調(diào)查者中，42.22﹪重視家庭教育，21.11﹪表現(xiàn)為很重視。這說明家長已經(jīng)認識到了家庭教育在社會、學(xué)校和家庭三維教育體系中的重要性，是家長觀念的一種進步。
2、文化程度與家庭收入的關(guān)聯(lián)性。
在問及文化程度對家庭收入是否有影響這個問題時，47.19﹪認為影響很大，39.33﹪認為有一定影響。通過分析，我們可以看出，家長普遍認為受教育程度對將來家庭收入有較大的影響，但是“讀書無用論”、“讀書致貧論”也在一定程度上存在，這可能是受近幾年大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)象的影響。因此，政府部門要重視大學(xué)生就業(yè)難問題，著力解決好這個問題。一方面，政府部門應(yīng)該在大的方向上審時度勢，銳意改革、創(chuàng)新教育體制，另外各個高校也應(yīng)注重培養(yǎng)一批理論素養(yǎng)高、實踐操作能力強的大學(xué)生。只有這樣，大學(xué)生才能更好地適應(yīng)未來工作的需要。
針對農(nóng)村學(xué)生不上學(xué)而去打工的現(xiàn)象，44.83%認為不應(yīng)該，因為讀書才是他們的出路，但也有26.44%認為這很難講，對他們先發(fā)展與先生存之間難取難舍。這說明大部分家長反對子女不上學(xué)而去打工，但是有些家長迫于現(xiàn)實生活中的困難，只顧及了眼前利益，而忽視了子女受教育后帶來的長遠效益。
3、學(xué)校教育方式問題。
在學(xué)校教育方式上，64.67%認為體罰與教育結(jié)合，33.33%認為教育不體罰，其中年齡為46-65歲的被調(diào)查者中32%認為教育不體罰，65歲以上42.8%也持該觀點，26-45歲中28.57%持同樣的觀點，25歲以下中40%認為教育不體罰。從上述數(shù)據(jù)中可以看出，大部分家長希望學(xué)生體罰與教育相結(jié)合，但是不同年齡段的家長對教育不體罰這種觀點的支持程度不一樣，大體上來說，隨著年齡的增長，這種觀點的支持率有上升趨勢，這可以在一定程度上說明祖父母輩的家長對孫子女存在溺愛的傾向。
4.家長對子女接受教育的支持程度。
在子女學(xué)習(xí)成績優(yōu)異但家里供不起上學(xué)的情形下，72.83%會貸款供子女讀書，20.65%會選擇變賣家產(chǎn)供子女讀書，僅有6.52%選擇讓子女輟學(xué)。這些數(shù)據(jù)都體現(xiàn)出家長望子成龍、望女成鳳的良苦用心和高度支持子女接受教育的心理。
5.家長對當(dāng)今教育政策的了解程度。
近幾年，國家高度重視義務(wù)教育問題，已出臺了多項教育政策，但只有1.25%非常了解當(dāng)前國家關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育的相關(guān)政策，15%比較了解，27.5%有一定了解，高達56.25%不太了解，這反映出當(dāng)?shù)卣畬逃叩男麄髁Χ冗€不夠，宣傳覆蓋面還有限。
6.家長最關(guān)心的教育方面的問題。
50%家長最關(guān)心師資力量，21.88%最關(guān)心教育體制改革，14.58%最關(guān)心學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，但仍有13.54%最關(guān)心學(xué)費問題。家長最關(guān)心的教育問題程先出多樣化的趨勢，這說明家長的教育觀念有所進步，同時最關(guān)心學(xué)費的比例不高，從一個側(cè)面反映出農(nóng)村經(jīng)濟有所發(fā)展，人民的生活水平有所提高，溫飽問題不再是首要考慮的因素。
7.發(fā)展農(nóng)村教育與發(fā)展農(nóng)村之間的關(guān)系。
60%認為發(fā)展農(nóng)村教育對農(nóng)村發(fā)展有很大的促進作用，23.75%認為效果比較大。由數(shù)據(jù)我們可以讀出現(xiàn)今農(nóng)村大部分已經(jīng)意識到發(fā)展農(nóng)村教育對發(fā)展農(nóng)村的重要性，看來政府宣傳的“科教興農(nóng)”
口號。
已經(jīng)開始深入人心。
1.家庭負擔(dān)。
在被凋查者中，48.89%有一個孩子上學(xué)，16.67%有兩個孩子上學(xué)，28.89%沒有孩子上學(xué)。從中可以看出，現(xiàn)今的家庭以一個或兩個孩子居多，計劃生育政策的實施在一定程度上減輕了農(nóng)民的教育負擔(dān)。28.89%孩子上學(xué)可能是被調(diào)查者年齡過大或未婚等原因造成的。
2.家庭年收入以及主要經(jīng)濟來源。
在眾多調(diào)查者中，61.36%的家庭人均年收入在3000元以下，20.45%在3000-4000元之間，6.82%在4000-5000元范圍內(nèi)，僅有11.36%在5000元以上。這些數(shù)字在一定程度上反映出當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭人均年收入還很不高，農(nóng)民的經(jīng)濟狀況還有待提高。在這種經(jīng)濟狀況下的農(nóng)民可供子女受教育的能力還不高。因此，當(dāng)?shù)卣块T要繼續(xù)落實還中央關(guān)于“三農(nóng)”
問題的相關(guān)政策，把提高農(nóng)民的生活水平作為政府工作的重要任務(wù)來抓，讓農(nóng)民充分享受改革開放三十多年帶來的成果。
另外，53.36%的家庭主要經(jīng)濟來源為農(nóng)業(yè)收入，26.88%為副業(yè)帶來的收入，19.35%為外出打工，本地農(nóng)民不存在鄉(xiāng)村集體收入分配形式的經(jīng)濟來源。這說明當(dāng)?shù)厝砸赞r(nóng)業(yè)為主，不過副業(yè)和外出打工也占相當(dāng)比例。相對往年來說，外出打工取得的收入有較大下降，這一方面可能是受國際經(jīng)融危機的大背景影響，一方面可能是今年來國家實施了多項惠農(nóng)政策，在家種田收入有所提高。
透過農(nóng)民收入多元化發(fā)展現(xiàn)象，我們可以看到改革開放三十幾年來，農(nóng)村經(jīng)濟狀況已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人民生活水平大步提高。
1.學(xué)?，F(xiàn)今概況。
清溪中心小學(xué)現(xiàn)有完全小學(xué)一所，村級小學(xué)四所，在職教職工42人，在校學(xué)生409人。2019年春天，中國人民解放軍總裝備部為紀(jì)念紅軍長征勝利70周年，在革命老區(qū)援建100所“八一”愛民小學(xué)，清溪中心小學(xué)是其中一所?，F(xiàn)在，清溪中心小學(xué)在解放軍總裝備部投入100萬元的資助下，不但新建了1400平方米的四層教學(xué)大樓，而且建成了電腦教室和多媒體教室，成為城步縣擁有一流教學(xué)設(shè)施的農(nóng)村小學(xué)。
2.學(xué)校師資現(xiàn)狀。
清溪中心小學(xué)是教師擁有?？茖W(xué)歷23人，中師學(xué)歷11人，本科及本科以上學(xué)歷0人，在年齡構(gòu)成方面，清溪中心小學(xué)30歲以下的教師僅2人，31-49歲22人，50歲以上21人。由此可見，清溪中心小學(xué)高學(xué)歷教師較少，教師年齡偏大。
3.學(xué)校教學(xué)設(shè)備。
清溪中心小學(xué)現(xiàn)擁有一個電腦室(15臺電腦)，一間多媒體教室，圖書藏書冊數(shù)為10367冊，學(xué)生人均可用冊數(shù)25.3冊，在解放軍總裝備部的援助下，清溪中心小學(xué)的教學(xué)設(shè)備已有了很大的改善。
4.學(xué)校收費現(xiàn)狀。
如今，免除農(nóng)民子女受義務(wù)教育費用的政策已全面實施，但在談及學(xué)校是否有亂收費現(xiàn)象時，被調(diào)查者反映出來的情況不容樂觀。56.63%認為亂收費現(xiàn)象有但不多，12.05%認為亂收費現(xiàn)象十分嚴(yán)重。造成這種調(diào)查結(jié)果的原因可能是學(xué)校收費時沒有說明具體用途，也可能是學(xué)校變相收取學(xué)雜費確實存在。
5.教師隊伍目前存在的主要問題。
在這個問題上，38.06%認為教師人浮于事，責(zé)任心不強，26.12%認為教師不專心工作，得過且過。在當(dāng)?shù)厣踔亮鱾鬟@樣一句話：早上老師送學(xué)生，下午學(xué)生送老師回家。不少縣城的老師，每天早上來學(xué)校很遲，下午一放學(xué)就匆匆趕公交車回縣城，在學(xué)校工作期間，很少輔導(dǎo)學(xué)生和批閱作業(yè)。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇五
十天的社會實踐活動給了我一個與孩子們一起分享我會的東西的平臺，讓我感到前所未有的成就感，與欣慰。以下是小編收集的關(guān)于《暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告書》，僅供大家閱讀參考！
如果說明天就像盒子里的巧克力糖，什么滋味都有，讓人充滿期待與憧憬，那么昨天就是制作巧克力糖的金色時代，讓人留戀與回味。而今年的七月，別樣的七月，卻讓我情有獨鐘，讓我走上講臺，真正的考驗我的各方面能力。
這一次的三下鄉(xiāng)社會實踐活動，也許我自己也不明白自己的心態(tài)已經(jīng)改變了什么，但是我知道這是對我心境的一個升華的過程。它讓我成熟了許多，明白了許多?？偟膩碚f可以用“三學(xué)二樂一追求”來概括。
三學(xué):學(xué)到課本上永遠學(xué)不到的知識;學(xué)到如何做好班主任的技巧;學(xué)會如何寫好一份。
教案。
有人說大學(xué)生就像是張白紙，需要自己在上面描繪優(yōu)秀的風(fēng)景，找對位置發(fā)揮自己的潛能。在大學(xué)雖然有很多可以鍛煉一個人的能力的平臺，但并不能說明自己同樣能在講臺上揮灑自如，讓每一位學(xué)生都能聽明白你說的話。這一次的社會實踐活動讓我真正地面對幾十位學(xué)生，開始我人生中第一次講課。還沒上課之前我已經(jīng)把教案備得滾瓜爛熟了，幾乎可以倒背如流了。但是上到講臺講課后，發(fā)現(xiàn)之前準(zhǔn)備的東西有很多用不上場的，后來才發(fā)現(xiàn)原來我只根據(jù)我的水平來寫教案，根本就沒有立足學(xué)生的角度來思考。沒有充分地調(diào)動學(xué)生的積極性，導(dǎo)致第一節(jié)課上得有點被動。這次社會實踐活動我終于可以當(dāng)一回班主任了。十天的班主任真的讓我見識很多。以前學(xué)教育學(xué)這門課程也學(xué)過如何當(dāng)好班主任，但那只是理論的東西?，F(xiàn)在終于有機會實踐了。從我知道我要當(dāng)班主任的那一刻起，我每時每刻都在想我應(yīng)該如何組織一次班會，又如何使這一班學(xué)生團結(jié)起來，能在好的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到一點東西呢?但是自從我接觸這一班學(xué)生，經(jīng)常和他們聊天后，發(fā)現(xiàn)凡是我布置的任務(wù)他們都很樂意去做。不過也許因為我和他們混得太熟了，有時上課有點困難控制他們過度的活躍。
俗話說得好:沒有經(jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹?十天雖然很短暫，但它讓我學(xué)會凡事要全面分析問題，要理智。雖然現(xiàn)在還不是真正地踏入社會，還不是真正的投入工作，但是經(jīng)歷了這十天的生活，我明白了其實事情并不是你想象中那么困難，只要你用真誠的心去做，一切皆有可能的!
二樂。
一樂:與隊友樂在一起。
我們天智夢社會實踐隊30位隊員，雖然大家來自不同的地方，也有不同的學(xué)校，但是大家都肩負著相同的使命，有著共同的目標(biāo)，隊員相互關(guān)心，相互鼓勵。在每一次開總結(jié)會的時候大家都樂意同大家分享上課的快樂!有什么困難的話還一起解決。在我印象中最深的是我們吳川吉兆灣時大家一起燒烤，一起欣賞海上美麗的星空，那種美好的幸福的滋味。特別是我的三位舍友，每天都充滿著歡笑，總有一家的氣息縈繞在我的身邊，溫暖著我，給我動力讓我前進。
二樂:交到一群新朋友。
當(dāng)還在為未來之路還迷茫的時候，我選擇了去參加三下鄉(xiāng)活動。站在三尺講臺前，面對一班眼里閃爍著智慧之光的孩子們，我終于找到了未來之路:我要當(dāng)一名好教師。我要把自己學(xué)會的東西傳授給他們，與孩子們一起學(xué)習(xí)，一起進步。
十天的社會實踐活動給了我一個與孩子們一起分享我會的東西的平臺，讓我感到前所未有的成就感，與欣慰。每天下午當(dāng)我教會他們做中國剪紙，看到他們每一個人真心仔細做成的作品，再看到他們臉上露出開心的笑容時，我明白了能把自己學(xué)會的東西傳授給他們，那是多么幸福的事情。
現(xiàn)在我終于不再那么迷茫了，我要在人生的白紙上，張揚寶貴的青春，燃燒沸騰的熱血，撰寫精彩的人生。相信未來之路會走得更加暢通，更加有意義!
我作為四川大學(xué)公共管理學(xué)院“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊的成員之一，赴廣安追尋偉人的足跡瞻仰偉人豐功偉績，深切緬懷我國改革開放和現(xiàn)代化總設(shè)計師鄧小&平同志，并對廣安當(dāng)?shù)氐拿髟骆?zhèn)做了實地調(diào)研。
在領(lǐng)隊熊老師的帶領(lǐng)下，我們懷著對偉人的無限崇敬之情，冒著酷暑參觀了鄧小&平故居紀(jì)念園，先后瞻仰了鄧小&平銅像、參觀了鄧小&平故居陳列室和鄧小&平故里。通過參觀，我們進一步深入了解了小平同志波瀾壯闊、光輝燦爛的奮斗的一生，增強了愛黨、愛國、愛校的使命感和責(zé)任感。從紀(jì)念園出來，我深有感觸。偉人已去不可追，但其精神卻永遠成為千千萬萬有抱負青年的學(xué)習(xí)榜樣。作為一名大學(xué)生黨員，同學(xué)們在追慕偉人的同時更要沿著偉人的足跡為建設(shè)偉大的祖國而努力奮斗。把那句“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”銘刻入自己心底，時時鞭策、督促自己。
參觀了小平故居以后，我們服務(wù)隊一行趕往市區(qū)附近的華鎣縣明月鎮(zhèn)實地調(diào)研，先后參觀和訪談了兩個養(yǎng)豬場、一個養(yǎng)兔基地，以及一個兔肉加工公司，詳細了解了公司和基地的規(guī)模、流程和發(fā)展情況。此行的主要目的是了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r，并針對實際情況，結(jié)合我們學(xué)院的優(yōu)勢，向他們提供必要的幫助和支持。經(jīng)過協(xié)商，我們學(xué)院和鎮(zhèn)政府計劃在明月鎮(zhèn)建立一個長期的社會實踐基地，培養(yǎng)我們的學(xué)生黨員隊伍，讓學(xué)生黨員把所學(xué)知識用于實踐，在實踐中磨練和成長。
本次社會實踐有我們學(xué)院圖書館、檔案、勞動與社會保障、公共事業(yè)管理等各個專業(yè)的同學(xué)，我的專業(yè)是信息管理與信息系統(tǒng)。在成行前，我主要關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)業(yè)信息化的問題，查閱了很多圖書、網(wǎng)站和檔案資料，對四川省的農(nóng)業(yè)信息化狀況有了一個比較深刻的認識和詳細的了解，為向農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)科技管理人員講解農(nóng)業(yè)信息化準(zhǔn)備了豐富的材料。可是當(dāng)我們同明月鎮(zhèn)黨委書記訪談的時候，發(fā)現(xiàn)明月鎮(zhèn)這個在廣安還算不錯的小鎮(zhèn)，也只是在鎮(zhèn)長和書記的辦公室里面有一臺電腦，農(nóng)業(yè)科技人員幾乎沒有上網(wǎng)條件，感到目前四川實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化或者說是農(nóng)業(yè)信息化還有很長的路要走。
通過此次對明月鎮(zhèn)的實地調(diào)研，我對農(nóng)業(yè)信息化感悟很深。窺豹一斑，由于我國農(nóng)村的信息化建設(shè)是在工業(yè)化尚未完成的基礎(chǔ)上開始的,在四川這個農(nóng)業(yè)大省，信息化的進程更具有復(fù)雜性、長期性和艱巨性的特點,表現(xiàn)為:。
(1)整體水平相對落后,區(qū)域發(fā)展不平衡,如我國涉農(nóng)網(wǎng)站雖然有6000家之多,但與整個it業(yè)的發(fā)展主流還不成比例,不足全國網(wǎng)站總數(shù)的10％,而網(wǎng)絡(luò)用戶中只有0.3％的用戶是農(nóng)民,能夠通過互聯(lián)網(wǎng)獲取市場和技術(shù)信息的農(nóng)村家庭比率只有0.8％,因特網(wǎng)普及水平城市是農(nóng)村的740倍。而且更嚴(yán)重的是這些網(wǎng)站真正有生命力的并不多,有些已經(jīng)名存實亡,勉強維持的也未能真正進入農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民之中。困擾信息入戶的“最后一公里”問題,已成為農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展的巨大瓶頸,廣大農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、銷售過程中,依靠因特網(wǎng)獲取信息進行決策的仍然不到1％,大多數(shù)還是憑借個人經(jīng)驗和來自鄰居、集市上的信息來決定種什么、種多少以及賣多少價錢。而且目前網(wǎng)站是東多西少,北京市有297家,青海卻只有1～2家。
(2)信息管理基礎(chǔ)薄弱,投入分散、重復(fù)建設(shè),一些農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫存在互相復(fù)制、投資大但利用率低的問題。農(nóng)業(yè)網(wǎng)站內(nèi)容缺乏行業(yè)特色或本地特色,網(wǎng)站的信息開放性和共享程度低,信息的標(biāo)準(zhǔn)化和時效較差,網(wǎng)站建立了但資源建設(shè)卻跟不上,缺乏對一手資源、實用資源的開發(fā)。
(3)信息市場開發(fā)剛剛起步,還處于機制不健全,信息發(fā)布程序不規(guī)范、信息用戶不成熟的階段,誤發(fā)或誤用信息的事件時有發(fā)生。
(4)我國由于經(jīng)濟條件的制約,一些地區(qū)對農(nóng)業(yè)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資力度以及政策方面的支持力度不夠,致使信息化建設(shè)工作進展緩慢。
基于全國農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展?fàn)顩r和四川省的省情，我認為可以采取這樣的對策：
(1)建議從農(nóng)村信息化建設(shè)的實際應(yīng)用需求出發(fā),站在全國一盤棋的角度,從宏觀上制定政策,進行資源整合,統(tǒng)籌規(guī)劃,合理分工,有步驟有側(cè)重點地加強農(nóng)村信息化建設(shè)。同時發(fā)揮大型網(wǎng)站的整合聯(lián)動作用,以龍頭帶動龍身、龍尾,從而既發(fā)揮了大型國家級農(nóng)業(yè)網(wǎng)站的信息導(dǎo)航功能,又展現(xiàn)了區(qū)域性網(wǎng)站的地方特色,以點帶面,提升我國農(nóng)村信息化建設(shè)的整體水平。
(2)根據(jù)國際信息化發(fā)展趨勢,制訂我國農(nóng)村信息化建設(shè)的相關(guān)政策和法規(guī),及制訂統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村信息化相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、信息標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范管理農(nóng)村信息化建設(shè)工作,盡快與國際信息標(biāo)準(zhǔn)接軌,提高我國信息的開放性和共享性。
(3)進一步加強農(nóng)村信息化隊伍建設(shè),重視并有計劃地開展信息隊伍人才培養(yǎng),積極扶植和發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)協(xié)會組織,充分發(fā)揮協(xié)會組織和農(nóng)村技術(shù)推廣站在各級農(nóng)村信息隊伍建設(shè)上的作用,并將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度較高的農(nóng)業(yè)企業(yè)與經(jīng)營大戶由信息服務(wù)對象發(fā)展為信息提供者和信息傳播者,帶動更多的農(nóng)戶利用信息,共同發(fā)展。
(4)以最為急需而又馬上可以利用的部分技術(shù)作為突破口,建立國家農(nóng)村市場信息體系及完善各級農(nóng)村市場信息服務(wù)體系,采取有力措施,規(guī)范市場信息開發(fā)與建設(shè),提高信息的時效性和有效性,增強農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力,緩解小生產(chǎn)與大市場的矛盾,解決信息交流與農(nóng)產(chǎn)品流通的問題。
(5)信息化建設(shè)起步階段的主體是政府,只有政府才能擔(dān)當(dāng)起提供公共通訊設(shè)施、建立農(nóng)村信息體系、提供信息服務(wù)的職責(zé),因此各級政府要首先樹立信息意識,才能加大對農(nóng)村信息化建設(shè)的資金投入和政策引導(dǎo)扶持力度,對農(nóng)村信息研究開發(fā)工作給予更有力的支持。
(6)積極開發(fā)具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的信息化應(yīng)用系統(tǒng)軟件產(chǎn)品和數(shù)據(jù)庫,加快信息技術(shù)研究成果和產(chǎn)品進入市場和轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐;利用政府投資和社會融資等多種渠道,逐步縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”和東西部農(nóng)村信息化建設(shè)差距。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇六
為了響應(yīng)“三個代表”，大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)“社會實踐活動，以高校人才培養(yǎng)目標(biāo)為有效途徑，推進大學(xué)生“素質(zhì)拓展計劃“的重要舉措，在天津商業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開展了。
我院充分發(fā)揮文化技術(shù)優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把學(xué)習(xí)、宣傳、實踐“三個代表”，落實科學(xué)發(fā)展觀作為重點。
為了更好地發(fā)展大學(xué)生在學(xué)習(xí)、宣傳和實踐“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學(xué)院的自身的特點，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，我們大學(xué)生“三個代表”實踐服務(wù)團，認真貫徹思想教育下鄉(xiāng)、愛心下鄉(xiāng)。經(jīng)過山西大同市的某個地區(qū)的實踐，先后在“萬人坑”紀(jì)念館、世界文化遺產(chǎn)云岡石窟、走訪革命老紅軍、給大同市兒童福利院送溫暖，表達新一代大學(xué)生懷念歷史，珍惜現(xiàn)在，把握將來的先進思想，實事求是，用自己的努力和熱情來渲染這次實踐活動。在“萬人坑”紀(jì)念館我們看到日本侵略者的殘暴，也看到了中國當(dāng)時的軟弱無能;在老紅軍身上看到“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概;在世界文化遺產(chǎn)云岡石窟中看到中國祖先之氣勢磅礴，欽佩其堅守信仰的人生觀;在福利院，孩子的歡笑無不打動我們，雖然失去了很多，但是美好生活依然陪在他們身邊，他們從不孤單。在實踐的同時，我們也提升了自己能力?！叭齻€代表”是實踐根基，加強實踐的科學(xué)發(fā)展觀，是我們義不容辭的義務(wù)。
今年是建黨九十周年，我們通過參觀山西大同“萬人坑”紀(jì)念館，緬懷抗日時期犧牲的無名烈士和礦工，進一步弘揚愛國主義精神，樹立起傳播科技、振興中華的理想。大同煤礦萬人坑位于山西省大同市煤峪口南溝。日軍侵占大同期間，殘酷掠奪大同煤炭資源，從山東、江蘇、河南、安徽、河北等地抓夫騙人到大同煤礦當(dāng)勞工。礦工在條件極其惡劣的礦井下，每天服苦役十幾個小時，在日本法西斯統(tǒng)治下折磨而死的勞工不計其數(shù)。勞工死后被拋尸荒山野嶺，造成白骨累累的“萬人坑”，其中南溝萬人坑死難礦工達六萬多人，是大同萬人坑中最大的一處。一具具被日本侵略者屠殺的尸體，一幅幅令人毛骨悚然的畫面，我們不得不憤恨日本侵略者的殘暴，燒殺搶掠無休無止，民不聊生，同時政府無能，不能抵御外來侵略反而簽訂不平等條約，加重了人民的負擔(dān)，舉國洶洶。之后我們拜訪了一位具有傳奇色彩的革命老紅軍王老，王老出生在一個中農(nóng)家庭，初中文化程度，青年時期積極要求進步。參加革命期間，一直是部隊政治工作骨干，解放后長期擔(dān)任政治工作領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1938年3月，王老擔(dān)任了二縱隊四團三連指導(dǎo)員，奉上級命令從汾西前往山西大同執(zhí)行破壞同蒲鐵路任務(wù)，阻礙日軍增兵山東臺兒莊。當(dāng)時全縱隊只有領(lǐng)導(dǎo)那里有一本書。
他都主動捐助。一幕幕經(jīng)典的歷史戰(zhàn)役，王老把我們帶入那個戰(zhàn)火紛飛，艱苦奮斗的年代，紅色記憶總是那么啟迪人生，學(xué)習(xí)在紅色記憶中的信念，了解歷史，銘記歷史，才能把握將來，將紅色精神發(fā)揚光大。
我們還為當(dāng)?shù)氐母＠麢C構(gòu)送去了藝術(shù)訊息，在副院長的引導(dǎo)下，我們組織了美術(shù)宣傳活動，手把手，心連心教會孩子有關(guān)美術(shù)知識及美術(shù)用品分類等基礎(chǔ)知識，在孩子們遇到疑難問題的地方，我們總適時的為他們講解，使他們獲得更多的畫畫知識。與此同時，我們發(fā)放了許多玲瑯滿目的美術(shù)用品，和孩子們在一起，愉快的心情總是圍繞在我們身邊。
在當(dāng)今激烈競爭的市場經(jīng)濟條件下人才是決定因素之一，大學(xué)生掌握的專業(yè)人才多，綜合能力強，學(xué)歷高，才能立于不敗之地。經(jīng)過深入的思考，聯(lián)系實際，我認為：
1、面對新世紀(jì)機遇與挑戰(zhàn)并存，針對當(dāng)今大學(xué)生生存發(fā)展的現(xiàn)狀，各級政府和社會有關(guān)方面應(yīng)向大學(xué)生投入更多的關(guān)注，引導(dǎo)他們學(xué)榜樣、學(xué)技能、學(xué)科學(xué)、求創(chuàng)新，努力提高自身的綜合素質(zhì)，找到人生奮斗目標(biāo)，成為自強、自立、自信的新一代大學(xué)生。
2、學(xué)知識、求發(fā)展，堅持以繁榮文化塑造人。大學(xué)生的整體素質(zhì)要求高，因此盡快提高思想道德和科技文化素質(zhì)刻不容緩。政府及社會應(yīng)在有關(guān)方面要對廣大大學(xué)生進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育，幫助我們學(xué)習(xí)黨的富民政策和與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的思想道德和行為規(guī)范。
3、全面提高人們的道德水平。人的道德水平，極大地影響著人的各種行為。因此，對大學(xué)生道德方面的教育尤其重要，營造和倡導(dǎo)良好的社會時尚風(fēng)氣，這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們?nèi)松缆飞蠄詫嵉囊徊?。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情，我會不斷地調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，為適應(yīng)今后的工作做好準(zhǔn)備。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇七
為響應(yīng)__醫(yī)學(xué)院第一臨床學(xué)院“彩虹橋”三下鄉(xiāng)實踐活動。2_年__月__日，__醫(yī)學(xué)院“彩虹橋”暑期社會實踐志愿者團隊調(diào)研組對__市__縣大華村村民進行了走訪調(diào)查。
在組長龍珊的帶領(lǐng)下，調(diào)研任務(wù)有序展開。出發(fā)前，隊長提出了三點注意事項：首先，要注意安全，提防家禽畜類傷人;第二，走訪要細心認真，注意禮貌言行舉止;第三，要表明來意和目的：最后，要充分發(fā)揮我校醫(yī)學(xué)專業(yè)優(yōu)勢，在體現(xiàn)我校學(xué)生風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生能力的同時，與大華村地區(qū)人民一起，為建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”貢獻出我們的一份力。
“以前我們村因地處偏僻，交通閉塞，人居環(huán)境差，沒有像樣的產(chǎn)業(yè);村民‘等、靠、要’思想嚴(yán)重，發(fā)展意識淡薄，大部分村民久困于窮……”村里的歷史，大華村黨總支書記、村委會主任莫飛虎直言不諱。當(dāng)時村里不僅沒有水泥村道、路燈等硬件設(shè)施，就連生活污水和垃圾也都是隨意傾倒，無論是道路兩旁，還是房前屋后，都臟亂不堪。那條穿村而過的花溪，由于村民缺乏環(huán)保意識，生態(tài)破壞嚴(yán)重，成了一條臭水溝。從“省級貧困村”到“省級美麗鄉(xiāng)村”再到“省級鞏固提升脫貧成效樣板村”_，六年時間，大華村進階升級，退出了省級貧困村序列，還完成了華麗“轉(zhuǎn)身”，成為了“明星村”。在全村的共同努力下鄉(xiāng)村旅游業(yè)，鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品種植業(yè)等一系列特色產(chǎn)業(yè)得以有效發(fā)展和建設(shè)。
大華村竹林面積達1。9萬畝，春天產(chǎn)竹筍，四季有竹材，是座天然“寶庫”。當(dāng)年冬天，村民莫間輝成為村里第一個“吃螃蟹”的人，他流轉(zhuǎn)了100多畝竹山改造“筍竹兩用林”，后來又有91戶村民加入。兩年時間，共改造2100畝“筍竹兩用林”，還有12戶農(nóng)戶在林下養(yǎng)“竹山跑步雞”，這兩項可年增收300多萬元。今年，許多農(nóng)戶還在擴改“筍竹兩用林”，養(yǎng)“跑步雞”，種油茶、中藥材等。村民也深刻意識到：依靠自己的雙手和聰明才智發(fā)展經(jīng)濟，脫貧奔小康……不得“等、靠、要”，不得好吃懶做……這是大華村村規(guī)民約中的內(nèi)容，更是大華村打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的秘笈。
通過此次的調(diào)研考察，我們得知大華村能夠在這么短的時間里有如此巨大變化的原因，要想自己的生活富裕，還得依靠自身的不懈努力，“等、靠、要”的思想并不可取。反觀生活中的各類事情，也更是如此。我們要堅信“只有自己擼起袖子加油干才能過上幸福美滿的小康生活”，而大華村也正大步朝著更美好的生活邁進。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇八
近日，重慶各大高校陸續(xù)開始展開“xx年暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動”。經(jīng)過前期的組隊、選題、策劃、實地考察等預(yù)備，重慶郵電大學(xué)光電工程學(xué)院重慶國際半導(dǎo)體學(xué)院“嘉約”三下鄉(xiāng)小分隊自xx年7月5日至11日美滿完成為期一周的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動?，F(xiàn)在請跟隨筆者來了解一下“嘉約”小分隊這段青春記憶。
為了展開一場難忘的三下鄉(xiāng)活動，重慶郵電大學(xué)光電工程學(xué)院重慶國際半導(dǎo)體學(xué)院的10名同學(xué)自愿組成一支三下鄉(xiāng)小分隊，大多隊員為團總支、學(xué)生會的干部，經(jīng)過一年的干部生涯，他們的能力得到了多方面的鍛煉和成長，隊伍由院黨總支副書記柏楊老師進行指導(dǎo)。經(jīng)過量次討論，確定本次活動地點——重慶市墊江縣周嘉鎮(zhèn);隊名取名“嘉約”，意為我與周嘉有個約定，前往周嘉展開活動，關(guān)愛留守兒童、老人，積極宣傳農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)和核心價值觀等國家政策。
經(jīng)過一個月的討論和策劃修改，終究確定了一份完全的三下鄉(xiāng)活動策劃。拿著。
策劃書。
隊長和一位隊員前往周嘉與政府進行活動的接洽確定活動詳情以便更好的展開活動讓周嘉居民感遭到三下鄉(xiāng)的魅力。
(一)建立實踐基地體驗務(wù)農(nóng)辛勞。
為了與周嘉鎮(zhèn)長時間有效的合奏，建立學(xué)校和基層的共建機制，增強大學(xué)生社會實踐機會與能力，“嘉約”三下鄉(xiāng)小分隊與周嘉鎮(zhèn)人民政府在友好互助的條件下，于xx年7月7日簽訂《重慶郵電大學(xué)社會實踐基地。
協(xié)議書。
》并舉行了社會實踐基地掛牌儀式。掛牌標(biāo)志著本次三下鄉(xiāng)活動已正式開始，同時周嘉鎮(zhèn)已成為重慶郵電大學(xué)的社會實踐基地，共同為周嘉鎮(zhèn)居民生活做出努力。
在啟動儀式之前，我們已開始進進基層，體驗農(nóng)村生活。我們與農(nóng)民一同除草、施肥等，體驗務(wù)農(nóng)之辛勞，了解農(nóng)民之艱苦，在務(wù)農(nóng)空閑時，我們與他們交換農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中，故鄉(xiāng)、自己的變化。通過務(wù)農(nóng)，讓處于舒適環(huán)境的大學(xué)生，體驗到了生活的艱辛，磨礪了意志，豐富了社會經(jīng)驗，堅定了生活的步伐。
(二)以我之學(xué)回報社會展重郵學(xué)子互助價值觀。
以活動作為踐行和宣傳核心價值觀的橋梁，以便更好更容易讓人接受社會主義核心價值。
“嘉約”小分隊在活動中堅持“以我之學(xué)，回報社會”的理念，展開了office技能培訓(xùn)、十九點課堂，分別對周嘉鎮(zhèn)下屬村委職員進行word、excel培訓(xùn)，對兒童進行單片機、英語、手工、ps等講授，?？此麄兡茉诨顒诱业阶约旱膼酆命c，并加以發(fā)展。在office培訓(xùn)結(jié)束后，一位干部說到：“這次是真的學(xué)到了一些東西了。”
(三)關(guān)愛老人從健康做起。
經(jīng)調(diào)查，周嘉鎮(zhèn)雖農(nóng)業(yè)發(fā)達，但大多數(shù)青壯年選擇外出務(wù)農(nóng)，因此，周嘉現(xiàn)居人口中老人、兒童較多。
為了更好傳承中華麗德中的敬老愛老，“嘉約”小分隊攜手康復(fù)藥房展開“關(guān)愛老人健康，幸福萬千家庭”健康知識講座、免費測血壓、發(fā)放《生活小冊子》，?？蠢先烁恿粢馍钪械男〖毠?jié)，健康度過晚年。
(四)關(guān)愛留守兒童游戲中建立團結(jié)協(xié)作力展核心價值觀社會篇。
幼吾幼和人之幼，留守兒童已成為現(xiàn)今社會熱詞很多年了。社會各界也早已掀起一場關(guān)愛留守兒童的關(guān)愛風(fēng)?！凹渭s”小分隊也了解到周嘉的留守兒童較多，也加進了關(guān)愛的行列。
通過“圖書捐贈”，讓孩子們?nèi)耸志哂袃杀緯?，養(yǎng)成讀書好習(xí)慣;通過“趣聞運動會”，在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長，養(yǎng)成團隊協(xié)作力;通過“變廢為寶”設(shè)計賽，制作花瓶，播散種子，播下?？?，書寫理想，為自己加油!
(五)基層宣講價值觀文藝晚會展夢想。
小分隊本次的活動主題為“宏揚核心價值觀共謀周嘉新規(guī)劃”，因此在活動第四天，我們開始進行調(diào)研問卷的分發(fā)和城鎮(zhèn)化建設(shè)、核心價值觀的講授?；顒拥诹?，隊員通過采訪周嘉政府職員了解關(guān)于核心價值觀和農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)等題目。在整個宣講活動中，小分隊共發(fā)放調(diào)研問卷和宣傳資料368份。
為了更好的將核心價值觀帶到周嘉居民心中，小分隊策劃了一場“與你相約·離別周嘉”晚會，同時也作為本次三下鄉(xiāng)活動的結(jié)尾。晚會上，我們通過脫口秀、歌曲、詩朗讀來說解核心價值觀的內(nèi)容和意義。除我們的節(jié)目，孩子也主動報名，一首《我為自己代言》，表現(xiàn)出孩子的獨立自強;一首《隱形的翅膀》，表現(xiàn)出孩子的堅強英勇;一首《蟲兒飛》，表現(xiàn)出孩子的單純美好。晚會最后由嘉約全體隊員帶來的《明天會更好》結(jié)束，祝賀周嘉美好的明天，祝賀孩子們美好的未來。
本次三下鄉(xiāng)活動得到了周嘉鎮(zhèn)人民政府的大力支持，在活動正式開始之前，政府人民便通過廣播通知村民，了解三下鄉(xiāng)活動。小分隊也通過發(fā)放活動。
邀請函。
張貼活動宣傳單前往街道宣傳等情勢，廣泛向村民宣傳本次三下鄉(xiāng)活動，并邀請他們積極參與。最后，在多元宣傳中，活動的參與人數(shù)參與度超太小分隊預(yù)期。在政府的共同努力下，本次三下鄉(xiāng)活動被墊江電視臺報導(dǎo)并宣傳，同時遭到國家主流網(wǎng)站報導(dǎo)20余次。多元化的活動情勢遭到當(dāng)?shù)鼐用竦囊恢潞迷u，活動結(jié)束后，一名居民感嘆道：“哎，你們明天要走了啊，以后街上又少了一道美麗的風(fēng)景了?！?BR> 本次三下鄉(xiāng)活動，“嘉約”小分隊共展開志愿活動13次，建立社會實踐基地1個，舉行大型文藝晚會1次，office技能培訓(xùn)42人次，慰問留守兒童34人次，發(fā)放圖書105冊，免費測血壓56人次，發(fā)放調(diào)研問卷和宣傳資料368份。
7月，酷熱，炙烤著大地，城市中的居民大多呆在空調(diào)屋里享受著空調(diào)帶來的低溫，然而，有這樣一群大學(xué)生不畏天氣的酷熱前往全國各地展開三下鄉(xiāng)社會實踐活動?！凹渭s”三下鄉(xiāng)小分隊的10名隊員帶著熱忱動身，來到周嘉，展開了為期一周的活動，這一周中，均勻天天展開2個活動，其中的不定因素很多，我們學(xué)會了冷靜處事、有備無患，用青春的熱忱展現(xiàn)青春的力度。一場三下鄉(xiāng)活動，成績了10個重郵學(xué)子的友誼，成了他們心中的不悔的青春記憶。
9月19日下午7:30，xx學(xué)院商學(xué)系xx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動報告會在xx學(xué)院xx校區(qū)圖書館報告廳舉行。系黨總支書記楊，黨總支副書記李，團總支書記楊，系輔導(dǎo)員陳出席了本次報告會。本次報告會由實踐團成員高曼主持。
本次報告會上七位志愿者代表分別對自己在“三下鄉(xiāng)”活動中的體會與感悟做出了分享。實踐團成員李從準(zhǔn)備工作，宣傳工作，感悟思考等方面對系xx年暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動做出了總結(jié);實踐團成員胡與楊與大家分享了在實踐活動中對留守兒童的認識;實踐團成員王與大家分享了在實踐活動中對農(nóng)村綠色物流的調(diào)研成果;實踐隊員馬與李更是對國家森林公園鷹嘴界的旅游開發(fā)做出了詳細報告。不僅如此，實踐團成員楊在分享“三下鄉(xiāng)”實踐感悟之余對自己暑期的個人實踐活動——窮游做了精彩的報告。
據(jù)悉，在本次“三下鄉(xiāng)”社會實踐調(diào)查活動中，系團總支以“青春中國夢，高椅古村行”為主題，紛紛走向農(nóng)村山間田野，直擊社會熱點問題，如：新農(nóng)村發(fā)展調(diào)查，關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，農(nóng)村物流研究，紅色旅游研究等。實踐團研究主題豐富多彩，在為期十天的會同縣調(diào)查中，全面深入的反映了當(dāng)代農(nóng)村中出現(xiàn)的問題，且針對問題提出了自己獨到的見解。
會同縣團委這樣評價系“三下鄉(xiāng)”實踐團：該實踐團將理論與實踐相結(jié)合，不畏炎熱，能吃苦，樂奉獻，充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的青春風(fēng)采。
最后，系黨總支書記楊用“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”來勉勵全體學(xué)生要敢于實踐，樂于實踐，從實踐中找出真知。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇九
為響應(yīng)暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，引領(lǐng)廣大青年學(xué)_，扎根中國大地了解國情民情，通過社會實踐堅定理想信念、站穩(wěn)人民立場、練就過硬本領(lǐng)、投身強國偉業(yè)，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，引領(lǐng)教育廣大青年學(xué)生接受新時代使命，甘于奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)，我校各級團組織，有規(guī)劃地帶領(lǐng)青年學(xué)子進行以“小我融入大我，青春獻給祖國，決戰(zhàn)脫貧攻堅，投身強國偉業(yè)”主題暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。本期報道就讓我們一起來看看文學(xué)院學(xué)子們在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下的實踐成果吧!
文學(xué)院。
在本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，20__級小學(xué)教育2班的張__回到了家鄉(xiāng)山西省忻州市河曲縣劉家塔鎮(zhèn)上養(yǎng)倉村?；顒悠陂g，張__對鄉(xiāng)村的公共服務(wù)設(shè)施和政務(wù)工作地點都進行了細致的清潔，例如健身器材、宣傳字畫、村支部政務(wù)公開欄等，同時張__還協(xié)助鄉(xiāng)村工作人員對宣傳標(biāo)語進行了修補，并且親身體驗、觀察了土豆生長灌溉的過程。
20__級小學(xué)教育2班的連__，通過自己的點滴努力為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展貢獻自己的力量。通過為村民認證社保和在村里宣傳保護野生動物、宣傳科學(xué)健康文明生活理念和生活方式，將所學(xué)知識帶到了實踐中，為村民們解決了很多實際困難，也讓他們進一步了解人與自然和諧共生的發(fā)展理念。通過此次社會實踐活動，提高了連__的社會實踐能力和思想認識，讓她收獲頗多，受益匪淺。
20__級小學(xué)教育2班的許詩來到了家鄉(xiāng)——赤峰和燃節(jié)能有限責(zé)任公司?；顒悠陂g，許詩幫助他們印制開會資料、給各辦公室分發(fā)材料、整理并統(tǒng)計數(shù)據(jù)等日常事務(wù)。通過這段時間的工作，不僅提高了日常事務(wù)的處理能力，也增強了人際溝通，組織協(xié)調(diào)等綜合能力。
20__級漢語言文學(xué)2班的曲央的社會實踐方式是在拉薩市人民服務(wù)中心開展“街頭不是我的歸宿”主題問卷調(diào)查，并整理匯總，形成了調(diào)研報告。旨在通過調(diào)研，助力減少當(dāng)?shù)氐钠蛴懻撸屗麄兺ㄟ^自己的勞動和努力提高生活質(zhì)量。
20__級小學(xué)教育3班的宋__同學(xué)的社會實踐地點在烏蘭察布市商都縣袁家村，協(xié)助當(dāng)?shù)亻_展道路清掃，羊糞清理，田間農(nóng)活等各項工作，切實用勤勞與汗水助力家鄉(xiāng)脫貧攻堅。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十
選擇奉獻，是因為社會需要我們；選擇給予，是因為人民需要我們；選擇三下鄉(xiāng)，是因為責(zé)任與使命。不一樣的精彩，不一樣的懷念，不一樣的光陰，不一樣的絢爛。這是一個令人難忘的夏天，我們非常榮幸地參加了暑期三下鄉(xiāng)活動。轉(zhuǎn)瞬間，5天的三下鄉(xiāng)活動已經(jīng)落下帷幕，我們感受頗多，收獲頗多。這次活動讓實踐隊員們收獲了友誼，收獲了快樂，同時也收獲了感動。
由于我們八個隊員都是第一次參加三下鄉(xiāng)活動，實踐經(jīng)驗不足，具體工作中難免遇到一些困難，但是我們并沒有退卻；其次是發(fā)揮不拋棄不放棄的精神，團結(jié)合作各司其職，各盡其能，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，全身心投入到自己的工作中。這種氛圍蔓延到了整個三下鄉(xiāng)活動中，使得我們更加順利的完成了此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動。
本次暑期三下鄉(xiāng)活動的隊員來自我們xx理工大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院不同班級，給我們提供了一個認識更多朋友的機會，隊員之間相識相處相知相信，相互之間也建立了非常深厚的友誼，每天的朝夕相處，每次的激烈討論，每次吃飯的插科打諢，使得我們的友誼更加深厚，我們的交流更加隨意。我們是永遠的朋友！
本次的暑期三下鄉(xiāng)活動，從主題的確定、活動策劃、方案的制作到具體的實施，基本都是由隊員們一起解決的，我們也在其中得到了很好的鍛煉。在前期的準(zhǔn)備階段，我們需要周全地考慮問題，遇到困難需要自己尋找解決的方法，還要積極尋找社會的幫助，在xx下鄉(xiāng)期間，我們更要解決臨時發(fā)現(xiàn)的實際問題，預(yù)防意外事件的發(fā)生。通過本次活動，我們?nèi)w隊員的實踐能力有了很大的提高，對我們以后的學(xué)習(xí)工作有著非常積極的影響。在三下鄉(xiāng)中，我們遇到了實際情況與方案有所出入的情況，也遇到了事前沒有料想到的問題，我學(xué)會了靈活應(yīng)對，從實際出發(fā)考慮問題，充分考慮各種意見，并在適當(dāng)時候?qū)で髱椭?BR> 暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十一
今天，對于**，對于城關(guān)中學(xué)，對于所有老是與同學(xué)，還有我們這些來支教的大學(xué)生來說，都是一個特殊的不一樣的一天。——中央電視臺少兒節(jié)目芝麻開門欄目組到這里為小朋友們錄制節(jié)目，并對我們的課堂進行拍攝。
在聲樂班里，同學(xué)們爭先恐后的表現(xiàn)自己，并與老師積極的互動，在同學(xué)們甜美的歌聲中，學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)和錄制節(jié)目的老師在這種熱烈的氣氛中不住的贊不絕口。同時并采訪了我們這次老**支教的大學(xué)生，對于來到這里之后的感受，其實對于我們來說，有說不完的深受，不管是對于這邊的環(huán)境，或是加上同學(xué)們求學(xué)求知的欲望和熱情，都讓我們非常驚訝。我們由衷的希望越來越多的大學(xué)生加入并擴大我們的隊伍，使越來越多的孩子學(xué)到更好的東西，培養(yǎng)他們的興趣愛好，豐富他們的課余生活，由內(nèi)而外的熱愛藝術(shù)和學(xué)習(xí)。
這兩天的生活讓我們嘗到了什么是累，可是更讓我們嘗到了辛苦背后這份開心的果實，因為在同學(xué)們積極的配合下，讓我們不再感到辛苦，只覺得一切的付出都是值得的。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十二
20xx年7月我校團委組織了為期一個星期的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。此次活動的主題是“勇?lián)鷱妵姑?，共建和諧家園”。
x族自治縣地處xx西南部。北鄰xx縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距xx省會xx市876公里?？h境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147.08公里。地勢呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~x米之間。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和xx松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。
這個神秘的地方有20xx年歷史的古崖畫；有由奴隸社會直接跨越現(xiàn)代文明社會的原始村落；有位于x西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的xx個國家級自然保護區(qū)之一的南滾河自然保護區(qū)；有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。
x有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國佤族文化的內(nèi)涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。
甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。
1、20xx年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同??！當(dāng)晚6：00多鐘我們便到達了xx市區(qū)，這個美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。
2、20xx年7月14日我們離開xx經(jīng)過一路的顛簸來到了x勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農(nóng)業(yè)知識。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。
3、20xx年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)幾位佤族同胞表演節(jié)目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識帶回家去，以求發(fā)展。
吃過午飯，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。
進入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨特的建筑。據(jù)說這是一個直接由原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的村落。過去，村里的人便是住在附近的`高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來的，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了良好決策。村落依然保留著原始佤族風(fēng)情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財富?？棽际秦糇宓囊豁検止に囈彩瞧湓嘉幕囊徊糠?，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制xx是自己智慧的結(jié)晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口啊！
參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟作物之一甘蔗，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標(biāo)識，這x人民的進步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神。
在蒙蒙的細雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢？這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。
4、20xx年7月16日一大早離開x縣城，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的xx鄉(xiāng)，20世紀(jì)30年代這里發(fā)生過震驚中外的“xx抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。
然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的xx小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了x的海拔最低點最低點處南臘區(qū)芒卡壩146號界樁。據(jù)當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學(xué)的機會。
晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個簡陋的教室里與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。
5、20xx年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了xx原始村落。解說員給我們解釋說xx的“翁”為水“丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。xx原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。
解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風(fēng)格。有的同學(xué)還請寨主給他們?nèi)∝糇迕帧?BR> 解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。xx的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求。
下午，我們回到x縣城與縣領(lǐng)導(dǎo)座談?？h長助理向我們講了x縣的基本概況、經(jīng)濟作物、經(jīng)濟收入、各種畜產(chǎn)品、旅游景點。在座談還會上教授和老師們通過自己近日的所見所聞也給x縣領(lǐng)導(dǎo)提出了自己的意見和見解。
6、20xx年7月18日在x縣領(lǐng)導(dǎo)的送別中我們離開x途經(jīng)xx回到xx。一路上我們看到了不同的景色，x與xx雖然是相連的兩個縣城但卻存在著很大的差異。進入xx縣看到的山是光禿禿的，很多農(nóng)民們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟而將許多山開發(fā)出來種植甘蔗。因此在xx縣城總是感覺到空氣是干熱的。
通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深。使我對農(nóng)村對農(nóng)民有了更深刻認識也使我對佤族的風(fēng)土人情有了進一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是不變的，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中回蕩著。在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創(chuàng)造著幸福的生活。
作為一個能夠在學(xué)校安心學(xué)習(xí)的，我深深的認識到了應(yīng)該抓緊在校的每一分每一秒。我應(yīng)當(dāng)為家鄉(xiāng)做些力所能及的事，而知識是最重要的。
在佤山通過縣領(lǐng)導(dǎo)的介紹，農(nóng)戶走使我想到了很多。以下僅代表我個人的意見和建議：
1、要改變這種貧窮落后生活狀況應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展教育事業(yè)，加大對教育事業(yè)的投入；
3、在發(fā)展的過程中政府起著至關(guān)重要的作用，所以應(yīng)當(dāng)加大政府的政策引導(dǎo)；
4、大力吸引和吸收優(yōu)秀的人才；
6、積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)品；
7、打造和開發(fā)佤文化，加大對外宣傳；
8、改變落后與貧窮知識首當(dāng)其沖，所以在農(nóng)村開展掃盲教育是很有必要的，動員全民學(xué)習(xí)特別是那些從未接受過教育的中青年。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十三
我作為__大學(xué)公共管理學(xué)院“三下鄉(xiāng)”服務(wù)隊的成員之一，赴廣安追尋偉人的足跡瞻仰偉人豐功偉績，深切緬懷我國改革開放，并對廣安當(dāng)?shù)氐拿髟骆?zhèn)做了實地調(diào)研。
在領(lǐng)隊熊老師的帶領(lǐng)下，我們服務(wù)隊一行趕往市區(qū)附近的華鎣縣明月鎮(zhèn)實地調(diào)研，先后參觀和訪談了兩個養(yǎng)豬場、一個養(yǎng)兔基地，以及一個兔肉加工公司，詳細了解了公司和基地的規(guī)模、流程和發(fā)展情況。此行的主要目的是了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r，并針對實際情況，結(jié)合我們學(xué)院的優(yōu)勢，向他們提供必要的幫助和支持。經(jīng)過協(xié)商，我們學(xué)院和鎮(zhèn)政府計劃在明月鎮(zhèn)建立一個長期的社會實踐基地，培養(yǎng)我們的學(xué)生黨員隊伍，讓學(xué)生黨員把所學(xué)知識用于實踐，在實踐中磨練和成長。
本次社會實踐有我們學(xué)院圖書館、檔案、勞動與社會保障、公共事業(yè)管理等各個專業(yè)的同學(xué)，我的專業(yè)是信息管理與信息系統(tǒng)。在成行前，我主要關(guān)注農(nóng)村和農(nóng)業(yè)信息化的問題，查閱了很多圖書、網(wǎng)站和檔案資料，對xx省的農(nóng)業(yè)信息化狀況有了一個比較深刻的認識和詳細的了解，為向農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)科技管理人員講解農(nóng)業(yè)信息化準(zhǔn)備了豐富的材料。可是當(dāng)我們同明月鎮(zhèn)黨委書記訪談的時候，發(fā)現(xiàn)明月鎮(zhèn)這個在廣安還算不錯的小鎮(zhèn)，也只是在鎮(zhèn)長和書記的辦公室里面有一臺電腦，農(nóng)業(yè)科技人員幾乎沒有上網(wǎng)條件，感到目前xx實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化或者說是農(nóng)業(yè)信息化還有很長的路要走。
通過此次對明月鎮(zhèn)的實地調(diào)研，我對農(nóng)業(yè)信息化感悟很深。窺豹一斑，由于我國農(nóng)村的信息化建設(shè)是在工業(yè)化尚未完成的基礎(chǔ)上開始的,在xx這個農(nóng)業(yè)大省，信息化的進程更具有復(fù)雜性、長期性和艱巨性的特點,表現(xiàn)為:。
(2)信息管理基礎(chǔ)薄弱,投入分散、重復(fù)建設(shè),一些農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫存在互相復(fù)制、投資大但利用率低的問題。農(nóng)業(yè)網(wǎng)站內(nèi)容缺乏行業(yè)特色或本地特色,網(wǎng)站的信息開放性和共享程度低,信息的標(biāo)準(zhǔn)化和時效較差,網(wǎng)站建立了但資源建設(shè)卻跟不上,缺乏對一手資源、實用資源的開發(fā)。
(3)信息市場開發(fā)剛剛起步,還處于機制不健全,信息發(fā)布程序不規(guī)范、信息用戶不成熟的階段,誤發(fā)或誤用信息的事件時有發(fā)生。
(4)我國由于經(jīng)濟條件的制約,一些地區(qū)對農(nóng)業(yè)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投資力度以及政策方面的支持力度不夠,致使信息化建設(shè)工作進展緩慢。
基于全國農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展?fàn)顩r和xx省的'省情，我認為可以采取這樣的對策：
(1)建議從農(nóng)村信息化建設(shè)的實際應(yīng)用需求出發(fā),站在全國一盤棋的角度,從宏觀上制定政策,進行資源整合,統(tǒng)籌規(guī)劃,合理分工,有步驟有側(cè)重點地加強農(nóng)村信息化建設(shè)。同時發(fā)揮大型網(wǎng)站的整合聯(lián)動作用,以龍頭帶動龍身、龍尾,從而既發(fā)揮了大型國家級農(nóng)業(yè)網(wǎng)站的信息導(dǎo)航功能,又展現(xiàn)了區(qū)域性網(wǎng)站的地方特色,以點帶面,提升我國農(nóng)村信息化建設(shè)的整體水平。
(2)根據(jù)國際信息化發(fā)展趨勢,制訂我國農(nóng)村信息化建設(shè)的相關(guān)政策和法規(guī),及制訂統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村信息化相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、信息標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范管理農(nóng)村信息化建設(shè)工作,盡快與國際信息標(biāo)準(zhǔn)接軌,提高我國信息的開放性和共享性。
(3)進一步加強農(nóng)村信息化隊伍建設(shè),重視并有計劃地開展信息隊伍人才培養(yǎng),積極扶植和發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)協(xié)會組織,充分發(fā)揮協(xié)會組織和農(nóng)村技術(shù)推廣站在各級農(nóng)村信息隊伍建設(shè)上的作用,并將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度較高的農(nóng)業(yè)企業(yè)與經(jīng)營大戶由信息服務(wù)對象發(fā)展為信息提供者和信息傳播者,帶動更多的農(nóng)戶利用信息,共同發(fā)展。
(4)以最為急需而又馬上可以利用的部分技術(shù)作為突破口,建立國家農(nóng)村市場信息體系及完善各級農(nóng)村市場信息服務(wù)體系,采取有力措施,規(guī)范市場信息開發(fā)與建設(shè),提高信息的時效性和有效性,增強農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力,緩解小生產(chǎn)與大市場的矛盾,解決信息交流與農(nóng)產(chǎn)品流通的問題。
(5)信息化建設(shè)起步階段的主體是政府,只有政府才能擔(dān)當(dāng)起提供公共通訊設(shè)施、建立農(nóng)村信息體系、提供信息服務(wù)的職責(zé),因此各級政府要首先樹立信息意識,才能加大對農(nóng)村信息化建設(shè)的資金投入和政策引導(dǎo)扶持力度,對農(nóng)村信息研究開發(fā)工作給予更有力的支持。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十四
1、村民很少現(xiàn)場接觸文藝匯演。
就“您平常接觸文藝匯演的主要方式是什么？”的回答情況來看，村民們回答此問題的答案比例依次是：電視（41.38%）、互聯(lián)網(wǎng)（34.48%）、現(xiàn)場（20.69%）、其他（3.45%）、沒有接觸（0%）。由數(shù)據(jù)可知，大部分村民平常主要是以電視和互聯(lián)網(wǎng)接觸文藝匯演，很少有機會能到現(xiàn)場接觸文藝匯演。
2、村民不太喜歡文化精神層面的節(jié)目。
就“您最喜歡本次文藝匯演中哪一類的節(jié)目？”的回答來看，村民回答此問題的答案比例依次是：舞蹈（41.38%）、小品（20.69%）、器樂（17.24%）、歌?。?3.79%）、朗誦（6.9%）。由數(shù)據(jù)可以看出，喜歡舞蹈類節(jié)目的村民遠超過喜歡其他節(jié)目的村民，喜歡朗誦這種文化類節(jié)目的村民不到7%。
3、節(jié)目豐富度不夠，舞臺布置度不高。
就“您覺得本次文藝匯演有什么不足之處？”的回答來看，村民回答此問題的答案依次是：舞臺效果不夠精美（55.17%）、其他（24.14%）、節(jié)目種類不夠豐富（20.69%）、節(jié)目激情性不高（6.9%）、趣味性不足（3.45%）。近56%的村民覺得本次文藝匯演舞臺效果不夠精美，有21%的村民覺得節(jié)目種類不夠豐富。
4、村里文藝活動較少且村民喜歡的文藝活動形式較單一。
就“那您想村里搞哪些經(jīng)常性的文藝活動呢？”“你們村有類似跳廣場舞這樣的活動嗎？”兩題的回答情況來看，選擇有的村民為41.38%，選擇沒有的村民為58.62%；跳廣場舞（58.62%）、其他（20.69%）、舞龍舞獅（10.34%）、打腰鼓（6.9%）、馬戲團表演（6.9%）。由數(shù)據(jù)可知，近59%的村民想村里經(jīng)常搞跳廣場舞這樣的文藝活動，遠超過想搞其他類型的活動；僅有6。9%的村民想搞像打腰鼓、馬戲團表演這樣的活動。
二、原因分析。
1、村民出不去，文藝進不來。
交通不便，是導(dǎo)致“村民出不去，文藝進不來”的局面產(chǎn)生的主要原因。明珠村，雖然大部分的道路都修成水泥路，但是道路上卻只能保證一輛小車行駛，稍不注意就會產(chǎn)生意外情況，更不用說把文藝匯演的設(shè)備車開進來了。俗話說，路的寬敞平坦程度反映地方的發(fā)展水平，越窮越要修路。從而也間接導(dǎo)致村民們平時接觸文藝匯演只能通過電視與互聯(lián)網(wǎng)。
2、村民文化水平不高，文化類節(jié)目娛樂性不強。
大部分村民只上過小學(xué)初中，村民整體文化水平不高。所以村民們不太喜歡朗誦這類蘊涵文化精神層面的節(jié)目，覺得這類節(jié)目很無趣，村民大都喜歡歌舞這類歡聲笑語的節(jié)目。文化類的節(jié)目沒有娛樂類節(jié)目的娛樂性高。
3、表演人員數(shù)較少，舞臺條件較差。
本次文藝志愿服務(wù)團只有十三名志愿者為專業(yè)表演人員，且排練時間緊促。又因與當(dāng)?shù)夭块T聯(lián)系不夠充分，不了解當(dāng)?shù)卦O(shè)施的情況，這才導(dǎo)致當(dāng)天晚會的舞臺布置較簡易以及機器設(shè)備較差等現(xiàn)象產(chǎn)生，使得文藝匯演沒有達到預(yù)想的效果。
4、年輕人較少，活動場所有限。
村里面年輕人大都外出務(wù)工，村里以孤寡老人和留守兒童為主，村里缺乏了一塊人群，總是顯得有些毫無生氣，而老人和小孩連自己都照顧不好，更不用說靠老人和小孩來打造集體的活動場所，更沒有精力和時間去參與和組織文藝活動。
一、村民方面。
1、積極觀看文藝節(jié)目，提高自身文藝內(nèi)涵。
村民們應(yīng)該加強與外界的交流，多去觀看各種文藝節(jié)目。提高自身對文藝活動的積極性及提升自己的文化內(nèi)涵。
2、積極支持村里文藝建設(shè)，主動參與舉辦的各項文藝活動。
積極參加村鎮(zhèn)舉辦的各種知識教育授課，支持村里進行文藝工作的建設(shè)，為村里文藝活動方面的建設(shè)添磚添瓦，共同建設(shè)一個富含文藝底蘊的明珠村。
二、學(xué)院方面。
1、注重精神層次方面的發(fā)展，宣傳文藝知識。
針對不同地區(qū)、不同人群、開展不同專業(yè)性的`三下鄉(xiāng)活動，用宣傳手冊或廣播的形式，將文藝知識傳播至村民的頭腦中。
2、完善節(jié)目質(zhì)量與豐富節(jié)目類型。
學(xué)院應(yīng)該努力提高文藝匯演的質(zhì)量和不斷豐富節(jié)目類型，完善舞臺效果的不足，增加志愿者的數(shù)量以及加大文藝下鄉(xiāng)力度，努力為村民們帶去更加優(yōu)秀文藝匯演。
3、與村民互動，開拓創(chuàng)新。
完善舞臺道具，多與村民們進行節(jié)目互動，勇于創(chuàng)新，開拓村民視野，帶動村民對文藝活動的積極性，為村里營造良好的文藝氛圍。
三、社會方面。
1、注重精神層次方面的發(fā)展，宣傳文藝知識。
針對不同地區(qū)、不同人群、開展不同專業(yè)性的三下鄉(xiāng)活動，用宣傳手冊或廣播的形式，將文藝知識傳播至村民的頭腦中。
2、完善節(jié)目質(zhì)量與豐富節(jié)目類型。
學(xué)院應(yīng)該努力提高文藝匯演的質(zhì)量和不斷豐富節(jié)目類型，完善舞臺效果的不足，增加志愿者的數(shù)量以及加大文藝下鄉(xiāng)力度，努力為村民們帶去更加優(yōu)秀文藝匯演。
3、與村民互動，開拓創(chuàng)新。
完善舞臺道具，多與村民們進行節(jié)目互動，勇于創(chuàng)新，開拓村民視野，帶動村民對文藝活動的積極性，為村里營造良好的文藝氛圍。
通過本次調(diào)查問卷我們了解到張家界市慈利縣明珠村當(dāng)?shù)氐奈乃囀聵I(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀較差，當(dāng)?shù)卮迕窠佑|文藝活動的機會較少及文藝志愿服務(wù)團準(zhǔn)備不夠充分，節(jié)目種類較單一和節(jié)目質(zhì)量有待提高，以及積極發(fā)展文藝事業(yè)可以更好的培養(yǎng)當(dāng)?shù)卮迕窈蛯W(xué)院志愿者健康的心理、綜合能力及良好的思想品質(zhì)等素質(zhì)，促進當(dāng)?shù)卮迕裎乃噧?nèi)涵的提高，并調(diào)動同學(xué)們在藝術(shù)認識與實踐方面的主觀能動性。由于此次當(dāng)?shù)貓龅睾团啪殨r間有限，使得此次文藝匯演有很多不足之處。
通過本次的調(diào)研活動，我們了解到此次文藝匯演中的不足以及當(dāng)?shù)匚乃囀聵I(yè)的缺陷。所以建議文藝志愿服務(wù)團增加相關(guān)節(jié)目的排練時間來提高節(jié)目質(zhì)量，同時增加節(jié)目種類，提高節(jié)目的趣味性，并在表演過程中多與觀眾互動。建議村民們勇于接受外界的新事物，并且多與外界溝通，多看看外面的世界。這樣才能有利于當(dāng)?shù)匚乃囀聵I(yè)的發(fā)展及學(xué)院在文藝匯演方面的整體模式不斷完善。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十五
經(jīng)過這次三下鄉(xiāng)，在組織活動，到實踐活動這方面講，我有以下幾點收獲：
一、合理分配。
不論是做什么工作，總會有要分配的時候。合作能力我也與同學(xué)們差不多，通過這一次的社會實踐，讓我知道了合作的重要性。在我隊出發(fā)前，我們的一些活動材料還沒有全部到位，留了一名同學(xué)在學(xué)校，團隊的活動日程才得正常開展，要是不分配下去而是全部留下來的話，那我們的團隊活動肯定是不完滿的。
二、主動提問。
我們學(xué)生與社會接觸不多，不好意思主動的去找一個提問，有點害羞。沒有老師在，一切都需要我們自己去考慮，哪怕只是一根鐵絲，一枚釘子，都要我們想到。活動中會有很多問題，或許是個人無法考慮全的，那就需要大家集思廣益，把自己想到的提出來，把自己不懂的提出來，讓大家一起解決。
三、關(guān)心他人。
以前都是有活動了大家在一起，開展結(jié)束了就自走自的了，從來沒有說還要在一起那么多天的，通過這一次，我知道了原來關(guān)心他人也是交朋友的一種方式。
四、不斷的學(xué)習(xí)新知識。
在現(xiàn)在的社會知識時代，不能夠快速的學(xué)習(xí)新事物就會落后，這次活動讓我是親歷了一回，沒有新的信息就不能夠更好的開展活動。只有不斷的學(xué)習(xí)才行，這一點是主點，能夠在活動中得出這來，是我最大的收獲了！
五、團隊精神。
雖然這次我是一個普通的隊員，但正是這樣我看到了很多作為一個領(lǐng)導(dǎo)者所看不到的東西，這對我以后的工作有很大的幫助?？赡苷媸菓?yīng)了那句旁觀者清吧，讓我將整個團隊看的更清楚。從一個領(lǐng)導(dǎo)者的角度，一個隊員的角度，不斷的換位思考，仔細斟酌考慮每件事該怎樣安排、處理?，F(xiàn)在的位置雖然各不相同，但有一點相同，即我們一直在為他人服務(wù)。因為你我的崗位各不相同，崗位因人而異，所以我們的工作都不一致，所提供的服務(wù)就各式各樣！在眼前的這個充滿現(xiàn)實的物質(zhì)社會，處于不同年齡階段不同層次的你我，每一刻所接觸的實事就會千差萬別。有理論、更有實踐、有講總括的、更有求細節(jié)的……在前進的路上，我們堅定著信仰、把握住正確的航向，對理論知識相互學(xué)習(xí)，在社會實踐中公共奮進，通過交流我們不斷地完善。我們就是這樣樂于幫助別人、互相幫助就是我們的精神所在，不斷的學(xué)習(xí)實踐讓我們永遠堅信，人生路上服務(wù)他人同樣是服務(wù)自我。的確，我們的共同目的都是為人民為國家服務(wù)，這也是我們此次下鄉(xiāng)的目的之一。
八天，如白駒過隙，三下鄉(xiāng)的到來仿佛就在昨天，而離別卻在今日；八天，雖然時間不長，但離別總是讓人依依不舍；八天，我們留下了汗水，收獲了歡笑與喜悅。八天后的今天，我們留下希望，帶上祝福，踏上新的征途。世上最難忘的就是那朝夕相處，一同揮汗，一起歡笑的人兒，還有這如詩般的土地。這次活動中我們做得可能還是有所欠缺的，但是有經(jīng)驗有教訓(xùn)才是一個真正意義上的完整實踐，不論如何，這都是一次非常有益的活動，使我們在學(xué)校要更加學(xué)好理論知識將來應(yīng)用于實踐之中去，使我們將來能為社會作更大的貢獻！雖然本次“三下鄉(xiāng)”活動畫上了圓滿的句號，但“三下鄉(xiāng)”的路還很長，“三下鄉(xiāng)”的工作也將一如既往的開展下去。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十六
十天的三下鄉(xiāng)已經(jīng)落下了帷幕，某縣某中學(xué)那些孩子們稚嫩的笑臉依然清晰地印在我腦海里?；仡櫯c孩子們相處的日子，從第一天見面的陌生到最后一天泣不成聲的難舍難分，每一天，我們的感情都在累加著。
每天早上7點10分，我都會準(zhǔn)時出現(xiàn)在教室里。第一天早上，我就跟大家強調(diào)早讀的重要性，一定要珍惜早晨讀書的時間，切不能早早來到教室坐在那里發(fā)呆。我原本以為他們會自覺地讀書，但是每次讓他們自己讀的時候聲音就特別小，于是我開始了帶讀。每一天早讀時間，我都會親自一句一句一遍一遍帶他們讀昨天學(xué)過各科的重點知識，可能是看到老師都那么認真，他們也讀的很起勁，之后的每個早讀，教室里都書聲瑯瑯。我一直以為，這是一種不太好的方式，畢竟學(xué)習(xí)是應(yīng)該主動的，我這樣帶讀似乎讓他們被動地接受知識，也許很多同學(xué)是不愿意被我逼著讀書的。但后來閉幕式結(jié)束以后我翻看他們寫給我的信，心中有提到，“以后應(yīng)該沒有一個老師像你一樣一句一句一遍一遍帶我們早讀了……”。我才發(fā)覺，他們都懂的，都明白老師的用心良苦。
某月某日，第一天正式上課，我和我的搭檔班主任xx出于不放心，就坐在教室后面旁聽，想了解一下同學(xué)們上課的表現(xiàn)。出乎我們的意料，那么害羞的一個班在上課時居然如此積極配合任課老師，活躍地回答問題，主動上去玩游戲，整齊有力的讀書聲甚至響徹了整幢教學(xué)樓，坐在四樓辦公室里的老師都聽到了。下課期間，我就表揚了他們，鼓勵他們繼續(xù)加油，好好表現(xiàn)，讓每一個老師都喜歡上你們，那他們就會更用心地備課，把更多知識傳授給你們。守了整整三節(jié)課以后我和搭檔也比較放心地離開教室了。一回到辦公室，就收到了很多贊揚，上過課的老師紛紛表揚我們班的同學(xué)很乖，那一刻，真的覺得很自豪，很高興。
出于班主任這個身份，我要經(jīng)常跟他們強調(diào)一些規(guī)章制度問題，所以我每次剛踏進教室門口，所有同學(xué)都會立即回到座位上坐好，不敢吭聲。這也導(dǎo)致了我授課的煩惱，因為我擔(dān)任的科目是綜合英語，有六天的課程，如果他們那么恐懼我的話我的課堂可能會難以活躍起來。懷著這樣的擔(dān)憂，在xx月xx日，我開始了人生中第一次真正意義上的授課。果然不出我所料，同學(xué)們面對我這個班主任的課，表現(xiàn)得很緊張，不敢多說一句話，只是單純地配合我上課所講的內(nèi)容。第一次上課，備課的內(nèi)容也沒有很好地落實，因為同學(xué)們的基礎(chǔ)比我估計的要弱。
上完一節(jié)課，心里有很多不滿，回去之后，我便開始思考接下來的五節(jié)課該如何設(shè)計才能讓同學(xué)們在輕松的氛圍中學(xué)到知識。第二節(jié)課開始，我完成地越來越好了，除了把重點的基礎(chǔ)知識傳授完以后，大概還剩下十分鐘讓大家玩?zhèn)€簡單有趣的小游戲，在游戲中記憶單詞，鍛煉膽量，活躍思維。這樣的效果的確不錯，這種寓教于樂的教學(xué)方式受到了同學(xué)們的喜愛，我對他們也越來越親和，班主任的威嚴(yán)只是在必要的時候出現(xiàn)。
了解到這些情況，我們也明白了那些孩子為什么在學(xué)校那么害羞緊張不敢多和其他同學(xué)交往。雖然家庭經(jīng)濟都不是很好，但每次去到他們家里，家長都非常熱情地招待我們，把家里的花生，芒果，楊桃，黃皮，玉米都拿給我們帶回學(xué)校，他們非常尊重老師，也很希望自己的小孩能夠多讀點書，不要像自己這樣一輩子窩在農(nóng)村里。作為班主任，除了親身去一些同學(xué)的家里，如果知道哪些隊友有去我們班的同學(xué)家里，我都會主動去跟進，希望除了看到學(xué)校里的他們，更了解多一些在家里的他們表現(xiàn)如何。
每天除了早讀，中午，還有自己上課的時間，在下課時我也會多到班上走動，看看孩子們，有一次發(fā)現(xiàn)有個男孩肚子痛，就馬上帶他到辦公室吃藥。在大型班活動上，我教他們學(xué)手語，學(xué)唱歌，玩游戲，大家都玩的很開心?？偟膩碚f，這個班的同學(xué)都懂得講禮貌，守紀(jì)律，就算有事不能到校也會打電話，發(fā)短信或者寫請假條托同學(xué)轉(zhuǎn)交給我說明情況。農(nóng)村的孩子畢竟不能全身心地投入學(xué)習(xí)，有時要幫家里干農(nóng)活也是情有可原的，所以我每次都會很和藹地叮囑他們自己注意安全，照顧好自己，干完活有時間再來學(xué)校上課。
日子一天一天過，我們的相處越來越多，之間的故事越來越豐富多彩，感情也就慢慢積淀在心中。在最后一節(jié)班會課上，我和搭檔把花了幾個晚上才完成的一封封信發(fā)給他們，還給每個人準(zhǔn)備了一本日記本，一支筆，算是對他們的鼓勵吧。之后，我們也收到了很多回信，他們都說我們是好老師，我們的教學(xué)方法很好，他們舍不得我們離開，明年還會不會再來教他們，真希望我們能一直在這里教他們……看到那些稚嫩的字眼，心中充滿了感動，很多話，他們沒有親口對我們說出來，尤其是一些男孩，他們平時都是很調(diào)皮搗蛋的，但是在信中都表達了自己的真情實感，對我們表示了深深的感謝。
終于到了閉幕式那一天，我是主持人，一直都很開心地在主持，欣賞隊員和同學(xué)們苦苦排練了很多天的精彩節(jié)目，但是到了全體夢飛翔隊員大合唱《愛，因為在心中》時，我卻忍不住哭了，一直以來在孩子們面前堅強的形象在那一刻都破滅了，我一直看著七（1）班同學(xué)們的位置，遠遠望著他們，淚水一滴滴滑落，泣不成聲。我們合唱完以后，就到了全體學(xué)生為老師唱那首最煽情的《祝你一路順風(fēng)》了，我逼自己平靜下來，對他們說：“最后一次唱給我們聽，好么？”他們大聲地回答：“好！”，一曲憂傷的歌就這樣久久回蕩在xx中學(xué)的上空，隊員們再也忍不住，釋放自己的淚水，表達對孩子們深深的不舍，對這片土地深深的眷戀……閉幕式結(jié)束以后，我和搭檔回到班上，和每個孩子拍照，全班一起合影，未來，不知道還不會和你們見面，那就讓老師用照片記錄下我們在一起的時光吧，讓老師記住你們最燦爛的笑臉。
坐上車離開某中學(xué)時，一些孩子還在拼命追車，希望留下我們，看到他們一邊哭一邊拼命往前追的樣子，連男隊友都感到心酸，那些天真的孩子，擁有最純潔的心靈，世界在他們眼中是如此純潔無暇，只要是對他們好的人，他們都會記在心里，加倍回報。很難再遇到這么純真的孩子了吧，我們也會記住他們的，寫信，寄照片，寄禮物，期待日后聽到他們更多好消息。該中學(xué)的校長說，當(dāng)老師不當(dāng)班主任是最大的遺憾。我很榮幸地當(dāng)了十天的班主任，體會到那份責(zé)任，未來我會更加努力，畢業(yè)以后一定要當(dāng)一個稱職的，優(yōu)秀的班主任。
這個夏天，讓我深深地體會到了生命的意義，更堅定了我未來要走的路。第一次踏上講臺，第一次當(dāng)班主任，第一次到學(xué)生家里調(diào)研，第一次經(jīng)歷了十天清貧的生活，第一次備課到深夜才回宿舍洗冷水澡休息，第一次為了準(zhǔn)備一個幕布跪在地上工作了一個晚上，第一次熬幾個晚上來寫信給班上的每個孩子，第一次收到學(xué)生寫的信，送給自己的禮物，最重要的是，第一次聽到那么多學(xué)生稱贊自己是個好老師。我深知，未來的路，遠遠沒有想象中平坦，我還會經(jīng)歷更多現(xiàn)實的困難，但，這是我的一個最重要的起點，從這里，我知道了未來的路該如何前進，這里，讓我有了更大的動力為教育事業(yè)貢獻自己的一份力量！
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十七
8月25日上午，在團委馮曉航老師的帶領(lǐng)下，我們從寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院出發(fā)來到了壽寧縣的斜灘鎮(zhèn)。斜灘鎮(zhèn)位于福建省壽寧縣南部，地處省道楓湖線與省道壽政線的交匯處，是閩東四大文明古鎮(zhèn)之一，也是壽寧縣的重鎮(zhèn)。一九八七年三月，壽寧縣人民政府報經(jīng)寧德地區(qū)行署批準(zhǔn)，把斜灘鎮(zhèn)定為歷史文化古鎮(zhèn)，把五龍過溪、馬尾飛淙、坑底龍井、抗冠嶺、虎口等處列為風(fēng)景規(guī)劃保護區(qū)。這個鎮(zhèn)上的村民都非常親切，淳樸。村民們對我們實踐隊伍的到來熱情迎接，非常照顧我們。
下午三點多，原斜灘小學(xué)的郭希祿校長帶領(lǐng)著我們的隊伍來到斜灘鎮(zhèn)的宣傳歷史文化中心。郭希祿校長在鎮(zhèn)宣傳文化站向我們介紹了斜灘鎮(zhèn)古鎮(zhèn)文化。郭希祿校長的陳述下，斜灘鎮(zhèn)自古靈秀泄灘，商貿(mào)繁榮，鼎盛一時;崇尚文學(xué)，英才輩出，自高考開放后走出了40位博士，百余位碩士研究生。
之后，郭希祿校長帶我們走訪斜灘古鎮(zhèn)老宅，參觀了幾個進士第、大夫第登老宅，這里許多老房子都有著幾百年的歷史。郭希祿校長還跟我們介紹了郭府豪宅，這豪宅有一千多平方米，整個宅子里面有著66個房間，后來因為村子需要改成了臨時小學(xué)的上課地點。相傳，在這座豪宅里面曾經(jīng)來過一個小偷，這個小偷在這所豪宅里整整呆了三年之久，最后才被發(fā)現(xiàn)?？梢娺@所豪宅是有多大，才能讓一個小偷整整呆了三年。
通過今天的活動，我們實踐隊感受了當(dāng)?shù)鬲毺氐拿耧L(fēng)民俗，更好地了解斜灘鎮(zhèn)的歷史文化，大家紛紛表示要積極主動地進行自我鍛煉，體驗基層生活，做好調(diào)研報告，為古鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展集思廣益。最后要感謝學(xué)校給予這次機會，使我們能在實踐中服務(wù)社會，感受鄉(xiāng)情，明確自己的責(zé)任和使命;也要感謝我們的老師們，不斷指導(dǎo)我們，幫助我們完善計劃;在實踐中體驗生活，認識自我。我們將以飽滿的熱情和更加堅定的信念，刻苦學(xué)習(xí)、完善自己，積極投身到社會主義建設(shè)的偉大洪流中，為祖國發(fā)展盡自己的微薄之力。我想，這大概才是“三下鄉(xiāng)”活動的最終意義所在吧。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動報告格式篇十八
大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效道路，是推進大先生“素質(zhì)拓展方案“的重要舉措。
我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內(nèi)容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質(zhì)，增了學(xué)問，長了才干。
我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學(xué)發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。
1、大先生落實科學(xué)發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學(xué)院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導(dǎo)我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學(xué)問政策程度。
2、回憶歷史，重溫白色典范。
今年是建黨九十五周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調(diào)查、觀賞、調(diào)查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關(guān)閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復(fù)興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關(guān)閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關(guān)鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。
3、奉獻愛心，展開扶貧支教。
我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學(xué)出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術(shù)等培訓(xùn)班;文明班分為：小學(xué)啟蒙班，小學(xué)低年級、中年級、高年級輔導(dǎo)班、初一、初二、初三、高三等輔導(dǎo)班。在宣布《支教班紀(jì)律》之后，正式開課。在15天的工夫當(dāng)中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學(xué)校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。
4、獻學(xué)問聰慧，無償為民維修電器。
今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務(wù)維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。
5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)。
6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)。
針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權(quán)益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關(guān)于禁止黃、賭、毒等為內(nèi)容的宣揚材料3000多份。
7、關(guān)心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)。
我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學(xué)問，在老村長的指導(dǎo)下，我們組織了兩次農(nóng)技學(xué)問培訓(xùn)和宣揚活動，放映了相關(guān)安全使用農(nóng)藥、蔬菜栽培等科學(xué)農(nóng)技學(xué)問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學(xué)問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學(xué)問、法律學(xué)問、家庭教育學(xué)問、衛(wèi)生學(xué)問、防治疾病學(xué)問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。
1、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。
經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產(chǎn)黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產(chǎn)黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學(xué)文明學(xué)問的學(xué)問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。
2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。
廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調(diào)查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導(dǎo)，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)。作為當(dāng)代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關(guān)閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。
3、加強了社會義務(wù)感和歷史任務(wù)感，進一步鞏固了專業(yè)思想。
同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學(xué)問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴(yán)重意義的認識。
同窗們以為科學(xué)技術(shù)是第一消費力，但這個進程的轉(zhuǎn)換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當(dāng)堅定本人的專業(yè)思想，認真學(xué)好專業(yè)根本學(xué)問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀(jì)律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務(wù)。
大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風(fēng)氣，有一個作風(fēng)正派，能率領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。
4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡(luò)實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
義務(wù)和任務(wù)不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學(xué)問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。
5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值。
經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學(xué)問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學(xué)問和致富技術(shù)，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學(xué)問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來。
6、拓展了大先生本身的分析素質(zhì)，鍛煉了先生群眾隊伍。
在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，其任務(wù)和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設(shè)備運送和裝卸，再加上生活不習(xí)氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預(yù)備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調(diào)及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學(xué)問。
7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領(lǐng)會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。
這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領(lǐng)會次要有：
2、細心設(shè)想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關(guān)鍵。
為設(shè)想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調(diào)查、研究任務(wù)。首先，根據(jù)學(xué)院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設(shè)項，據(jù)項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內(nèi)容。設(shè)想大先生落實科學(xué)發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學(xué)問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關(guān)鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務(wù)預(yù)備，到理論地的具體施行，都施行合作擔(dān)任，層層落實各項任務(wù)成功進行。
3、社會理論活動是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道。
在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學(xué)問并把努力“保持進修書本學(xué)問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質(zhì)。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗。
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當(dāng)前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。
社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：
社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠?qū)W到在書本中學(xué)不到的學(xué)問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。
社會理論是一種動力。看到在土地上耕種的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務(wù)感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學(xué)問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學(xué)的學(xué)問和一切奉獻給祖國和群眾。
社會理論是體味人生的“百味筒。”要想體味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領(lǐng)會的到。
社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學(xué)問的欠缺，能力的有限。任何理論學(xué)問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看!
“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當(dāng)代青年大先生有實力承當(dāng)?shù)钠饘斫鹊闹負?dān)，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!