總結(jié)是我們積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的一種方式，可以使我們?cè)陬愃魄闆r下更加游刃有余。正確的總結(jié)方法是將問(wèn)題和解決方案進(jìn)行對(duì)比和分析。小編整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)大家寫(xiě)總結(jié)時(shí)能有所啟發(fā)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇一
雖然教育改革程度不斷加深，但是初中語(yǔ)文教學(xué)仍然受到很多局限因素影響，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)不能發(fā)揮其應(yīng)發(fā)揮的作用。
1.1教師教育理念落后，不能順應(yīng)教育體制的改革。教育改革不斷深入發(fā)展，對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)不局限于應(yīng)付中考的工具，更多的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)方面。對(duì)于現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教育情況來(lái)看，部分教師的教育觀念無(wú)法順應(yīng)教育的發(fā)展需要，仍然把初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)放在課本內(nèi)容學(xué)習(xí)上，而教師授課的依據(jù)仍然是中考的考試范圍，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)文擴(kuò)展知識(shí)的重要性沒(méi)有提起重視，這種行為與教育改革相悖。這種落后的教育理念阻礙教育改革深入推進(jìn)的同時(shí)也挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行造成負(fù)面影響。
1.2課程任務(wù)繁重，學(xué)生無(wú)法適應(yīng)。教育改革，要求打破過(guò)去課堂上以教師為主體的形式，形成“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的課堂。教師為主體的課堂，教學(xué)任務(wù)繁重，教師側(cè)重升學(xué)率和完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只是灌輸知識(shí)，沒(méi)有提高教學(xué)效率，無(wú)法從根本上提高學(xué)生的成績(jī)和能力。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，教師的重點(diǎn)往往是為了完成教學(xué)任務(wù)，給學(xué)生講述一下大概故事，教會(huì)學(xué)生生字和句式，這樣的一篇課文就完成了，但是，學(xué)生們應(yīng)該知道的是這篇文章的主題和給我們的啟示：通過(guò)人物和語(yǔ)言的刻畫(huà)和描寫(xiě)，反映出人與人之間赤裸裸的金錢(qián)利益關(guān)系，啟示我們要做一個(gè)善良的、不忘初心的人。學(xué)生們?cè)谶@種聽(tīng)故事的氛圍中，感悟到人生的真理，也有利于教學(xué)效率的提高。
1.3注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐。目前的初中語(yǔ)文教學(xué)，教師以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行授課，布置給學(xué)生的練習(xí)極少，組織春游等這類課外活動(dòng)少之又少，導(dǎo)致學(xué)生們理論知識(shí)很扎實(shí)，背課文什么的都能達(dá)到張口就來(lái)。如果在現(xiàn)實(shí)生活中，用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言形容景物，可就是“難以勝任”了，所以在注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重實(shí)踐。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二
摘要：本文從語(yǔ)文教學(xué)教師的教學(xué)藝術(shù)入手，無(wú)論是領(lǐng)略教材還是學(xué)生的感受，學(xué)生的興趣，學(xué)生的動(dòng)手能力。靈活多變的教學(xué)方式，等各個(gè)方面，都進(jìn)行了深入的闡述。體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。
小學(xué)生年齡小，好奇好動(dòng)，思維處于形象感知階段，對(duì)學(xué)習(xí)目的缺乏認(rèn)識(shí)。而且語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用廣泛，最接近生活，內(nèi)容豐富多彩，最有情趣的學(xué)科。然而，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育將充滿人性美，具有趣味性的語(yǔ)文變成枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練。這種狀況與現(xiàn)今的素質(zhì)教育的深入開(kāi)展相違背。因而，如何讓小學(xué)語(yǔ)文課堂活起來(lái)，學(xué)生的積極性的調(diào)動(dòng)，作為一名小學(xué)教師是當(dāng)之無(wú)愧的實(shí)踐者。
一、激發(fā)興趣，享受語(yǔ)文。
靈活多變的課堂組織形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定，集中注意時(shí)間短，持久性差，因而，通過(guò)靈活多變的課堂組織形式能有效的刺激、調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，使學(xué)生樂(lè)于參與，樂(lè)于探究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
1、表演激趣：犯錯(cuò)是孩子的權(quán)利，求知是孩子的天性，好表現(xiàn)是孩子的需要、孩子的特點(diǎn)。從課堂實(shí)踐看，學(xué)生的表現(xiàn)欲很強(qiáng)，他們喜歡表演，表演帶給他們無(wú)窮的樂(lè)趣。例如《包公審驢》一課，我安排學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，以課文為依據(jù)，加上自己的想象，讓學(xué)生自編自演，收效甚佳。通過(guò)表演，學(xué)生不僅懂得了包公的鐵面無(wú)私，為民作主。而且還激發(fā)了學(xué)生的.興趣。達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。把表演帶入課堂，改變了學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，使學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
2、游戲激趣：在低年紀(jì)語(yǔ)文課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)游戲，能使課堂有聲有色、生動(dòng)有趣，在游戲中學(xué)生要看、要聽(tīng)、要說(shuō)、要做、要?jiǎng)幽X、要?jiǎng)?chuàng)造。孩子們?cè)趨⑴c的過(guò)程中，興趣盎然。即鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
教師利用多種形式組織教學(xué)，讓語(yǔ)文課成為學(xué)生享受的樂(lè)園。
二、要我學(xué)變成我要學(xué)。
學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象很普遍，究其原因，教師把學(xué)生當(dāng)作了“知識(shí)的容器”，這樣的教學(xué)抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。大量的練習(xí)和作業(yè)使學(xué)生疲于應(yīng)付。要想徹底改變此現(xiàn)狀，必須先改變教師的觀念。著名教育家陶行知先生在“兒童手腦的六大解放”中提出“解放兒童的頭腦，讓他們能想;解放兒童的手，讓他們能做;解放他們的口，讓他們能說(shuō)……”的教育思想。教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生多種器官協(xié)調(diào)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷激發(fā)求知欲，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。由要我學(xué)變成我要學(xué)。
三、讓教材活起來(lái)。
1、教師走下講臺(tái)，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為中心，教師主宰一切，把教材中的知識(shí)灌輸給學(xué)生，老師累的筋疲力盡，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。結(jié)果是事倍功半，收效甚微。現(xiàn)在的教育理念要求教師以學(xué)生為主體，教師不再以教會(huì)學(xué)生為主，而是以教學(xué)生自己去學(xué)會(huì)為主。因此教師應(yīng)該走下講臺(tái)，深入到學(xué)生中來(lái)，主動(dòng)和學(xué)生一起探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。讓學(xué)生自己感知新知識(shí)，交流新問(wèn)題。教師從中引導(dǎo)，給予肯定，從而達(dá)到師生互動(dòng)，使教材在課堂上活起來(lái)。
2、給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。天真活潑的小學(xué)生，無(wú)論看到什么新鮮的事物或者學(xué)到了什么新知識(shí)，都想急切地告訴別人，以獲得贊賞。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生在課堂上充分地表現(xiàn)自己，展示自己對(duì)教材的獨(dú)到理解，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生把自己對(duì)教材的真實(shí)感受。獨(dú)特理解講出來(lái)，和大家一起交流，一起探究，從而達(dá)到共知共識(shí)，使教材成為師生互動(dòng)的活教材。這樣才能使我們手中的教材在教學(xué)中活起來(lái)，更好地使教師、學(xué)生、教材、實(shí)踐融為一體。
四、走進(jìn)學(xué)生心靈深處。
1、以情境感染法教學(xué)。情境感染即情感交流過(guò)程。教師應(yīng)挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染學(xué)生，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。在教學(xué)中可將音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)文等多種藝術(shù)結(jié)合在一起，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種器官創(chuàng)造藝術(shù)情境，讓學(xué)生通過(guò)多種藝術(shù)手段產(chǎn)生共鳴，從而創(chuàng)造立體教學(xué)情境。
2、實(shí)踐競(jìng)爭(zhēng)法教學(xué)。實(shí)踐競(jìng)爭(zhēng)即安排學(xué)生親身實(shí)踐，組織學(xué)生激烈競(jìng)爭(zhēng)，在對(duì)學(xué)生的讀寫(xiě)訓(xùn)練中，放開(kāi)學(xué)生手腳，讓學(xué)生在豐富多彩的生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，開(kāi)展辯論課、朗讀課。既豐富了生活開(kāi)闊了視野，又培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神，激發(fā)了學(xué)生爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用顯而易見(jiàn)，如果說(shuō)，一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課是一劇本時(shí)，那么教師就是導(dǎo)演，學(xué)生則是演員，最后叫不叫座，靠教師與學(xué)生的協(xié)調(diào)配合。語(yǔ)文教學(xué)中處處滲透著教師的心血。因而教學(xué)藝術(shù)不僅使學(xué)生樂(lè)于接受、學(xué)到知識(shí)及能力，而且更加豐富了教師的教學(xué)理念，教學(xué)方式，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是字、詞、句的學(xué)習(xí)，更是興趣的培養(yǎng)，觀念的更新，能力的培養(yǎng)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇三
一堂富有藝術(shù)性的教學(xué)，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識(shí)?信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，在課?堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、?好勝、喜歡探究新異事物的特點(diǎn)，課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生動(dòng)?了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時(shí)，擯棄了傳統(tǒng)的講法，?采取向?qū)W生提問(wèn)的辦法：春天的活力是通過(guò)什么景物傳神地表現(xiàn)出來(lái)的熣庋就引發(fā)了學(xué)生?對(duì)春天的興趣和對(duì)其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“?春雨”時(shí)，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人?帶來(lái)的是希望和力量”的主題。
二、設(shè)置懸念。
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用設(shè)置懸念的方法可以引起學(xué)生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)?生的心理活動(dòng)指向就會(huì)自然而然地集中于你所講的知識(shí)對(duì)象上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的“迷宮”，?接受知識(shí)要點(diǎn)。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫(xiě)“荷塘”？寫(xiě)“月色”？還是二者都寫(xiě)？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問(wèn)題，使學(xué)生在不斷?尋求答案的過(guò)程中對(duì)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過(guò)這種方?法組織的課堂教學(xué)也把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙交給了學(xué)生。學(xué)生通過(guò)教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)?訓(xùn)練，學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中多提問(wèn)題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離?不開(kāi)靈活多樣、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法，恰如其分地激思，不失時(shí)機(jī)?地點(diǎn)撥，或板書(shū)、或演示、或講解、或討論，使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí)，在活潑中?自覺(jué)學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。對(duì)于質(zhì)疑問(wèn)題提出異議的學(xué)生，多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，形成活躍?愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如《鴻門(mén)宴》中驚心動(dòng)魄、刀光劍影的場(chǎng)面，借助?語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起?波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達(dá)到教學(xué)目的。
四、張弛有度的教學(xué)節(jié)奏。
課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生?的學(xué)習(xí)心理與接受能力，又要突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云：“?文武之道，一張一弛。”在上課之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上?來(lái)，形成有意注意。在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成無(wú)意注意，但在講授教材重點(diǎn)、?難點(diǎn)時(shí)，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意，充分理解和解決問(wèn)題。而對(duì)那些學(xué)生一看就懂?的簡(jiǎn)單知識(shí)，教師只要略加提示，一言帶過(guò)，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊?張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要?結(jié)束時(shí)，教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出明確要求，使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度?的教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生思維進(jìn)入積極、活躍的境界中。
五、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師說(shuō)話能力的高低，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)?效率。簡(jiǎn)潔、富有藝術(shù)感染力的語(yǔ)言既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，又能豐?富學(xué)生的想像，使學(xué)生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘?述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語(yǔ)音講述總理逝世、舉國(guó)上下悲痛欲絕的場(chǎng)面，長(zhǎng)安街十?里相送，群山肅穆，江河揮淚的場(chǎng)景，然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生的感情與全詩(shī)?的激情融為一體，使學(xué)生領(lǐng)略了詩(shī)的語(yǔ)言魅力。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇四
摘要：不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文本身有其工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。那么，如何把語(yǔ)文教出“語(yǔ)文味”就成為奮斗在教學(xué)一線的廣大中學(xué)語(yǔ)文教師困惑的一個(gè)問(wèn)題。由此，如何設(shè)計(jì)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)也勢(shì)必成為一個(gè)重要的考量方面。
在素質(zhì)教育還沒(méi)全面實(shí)施的現(xiàn)實(shí)背景下，很多中學(xué)語(yǔ)文老師還是以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，在課堂上將原本一篇情感豐富的文章拆解成一個(gè)個(gè)生硬的知識(shí)點(diǎn)，讓原本趣味盎然的語(yǔ)文課變得枯燥無(wú)味，生生將語(yǔ)文課變得讓學(xué)生厭煩。心理學(xué)研究表明：人腦接受外界事物的量在單位時(shí)間內(nèi)是有限的。如果同一信息重復(fù)刺激人的大腦，信息會(huì)一掠而過(guò)，達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，講究語(yǔ)文課堂的教學(xué)藝術(shù)，采用多樣化的教學(xué)手段，不斷吸引學(xué)生的注意力，成為提高語(yǔ)文課堂效率的重要手段。
建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為人類的知識(shí)不是通過(guò)外部傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者自身在與社會(huì)文化情境的相互作用下，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。因此，要想獲得知識(shí)就必須為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造有利于他進(jìn)行意義建構(gòu)的條件，提供與其相關(guān)的情境，這就是教學(xué)情境的浸潤(rùn)性功能。心理學(xué)認(rèn)為，人的情感是在一定的情境里產(chǎn)生、發(fā)展。綜合以上理論，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要結(jié)合文本，創(chuàng)造能引起學(xué)生興趣的情境，把學(xué)生帶入課本所描繪的場(chǎng)景中，讓其身臨其境，在感受中激發(fā)學(xué)生的情感，引起情感的共鳴，從而升華情感、深刻感悟。下面，我將介紹創(chuàng)設(shè)情境的幾種方法：
(一)利用語(yǔ)言，描繪情境。
相對(duì)于其他學(xué)科而言，語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確、規(guī)范，而且要生動(dòng)、形象。試。
想，如果用毫無(wú)感情的語(yǔ)言去講解文章，學(xué)生不僅會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣、而且也不能感受到作者想要表達(dá)的思想感情。因此，語(yǔ)文老師要把課上得有感染力、說(shuō)服力，就要重視教學(xué)語(yǔ)言的錘煉。在情境教學(xué)中更是如此，情境教學(xué)講究直觀手段同語(yǔ)言描述的`結(jié)合。在情境教學(xué)中，老師伴以語(yǔ)言描繪，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。語(yǔ)言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境就更加鮮明，并作用于學(xué)生的感官。學(xué)生通過(guò)感官的興奮，強(qiáng)化了自己的主觀感受，從而喚起情感，促使自己進(jìn)入特定的情境中去。如于漪老師在教《雨中登泰山》時(shí)，就設(shè)置了這樣的語(yǔ)言情境：“同學(xué)們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川嗎?那奔騰咆哮、一瀉千里的長(zhǎng)江黃河，一想到它們，民族的自豪感就會(huì)充滿心頭。那具有拔地通天之勢(shì)、擎天捧月之姿的泰山，就是這樣一座山，歷代多少文人墨客撰文謳歌贊美。杜甫的五律《望岳》就是其中之一，詩(shī)中那‘一覽眾山小’的境界是令人神往的，只有攀登到絕頂，才能領(lǐng)略到‘一覽眾山小’的風(fēng)光。今天我們學(xué)習(xí)這一課，請(qǐng)作者作為向?qū)?，帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨?”這樣飽含深情、描述生動(dòng)、極富感染力的語(yǔ)言潛移默化地滲透到學(xué)生的意識(shí)中，使學(xué)生形成情感共鳴，讓學(xué)生感受到泰山的雄偉、壯觀，民族自豪感油然而生，感受到站于山頂、俯視群山的傲然于世的雄壯之情。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，老師要根據(jù)文章內(nèi)容描繪出生動(dòng)、形象的畫(huà)面，以其激發(fā)學(xué)生的潛在情感，讓學(xué)生無(wú)意識(shí)中體會(huì)文章的深意，培養(yǎng)其積極向上、健康的情感。
(二)結(jié)合音樂(lè)，渲染情境。
不同于文學(xué)用文字語(yǔ)言塑造形象、表達(dá)作者情感，音樂(lè)通過(guò)對(duì)樂(lè)音有組織的安排，利用樂(lè)音的運(yùn)動(dòng)給人造成聽(tīng)覺(jué)刺激，這種刺激形成心理反映，通過(guò)類比、聯(lián)想和暗示，間接地反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)作曲家的情感。因此，音樂(lè)可以表達(dá)人類微妙的情感變化，利用音樂(lè)渲染情境，是情境教學(xué)的一種重要手段。教師根據(jù)文本內(nèi)容選取與之相適應(yīng)的樂(lè)曲，渲染教學(xué)情境，使學(xué)生加深對(duì)文本的理解和感悟。如在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師可以播放《春江花月夜》，老師請(qǐng)同學(xué)閉上眼睛，在音樂(lè)的渲染下，教師動(dòng)情地朗讀課文。那琵琶的彈奏舒緩、清幽，學(xué)生在腦海中想象作者所描繪的景，將優(yōu)美的文字形象化。又如在教學(xué)司馬遷的《鴻門(mén)宴》時(shí)，教師可以播放《十面埋伏》，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的理解、感受來(lái)再現(xiàn)古戰(zhàn)場(chǎng)刀光劍影、萬(wàn)馬奔騰的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，進(jìn)而了解文章的寫(xiě)作背景。總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中不妨用音樂(lè)作為教學(xué)的輔助手段，根據(jù)具體的課文內(nèi)容選取合適的音樂(lè)，用音樂(lè)來(lái)強(qiáng)化對(duì)他們的情感培養(yǎng)，用音樂(lè)來(lái)激發(fā)他們的審美想象，進(jìn)而去體驗(yàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)美。
(三)借助表演，體會(huì)情境。
體通過(guò)把其自身置于他人情境而采納不同角色的能力。通過(guò)角色扮演，移情者想象自身遇到了與他人相同的情境，這有利于移情者誘發(fā)自己的情感體驗(yàn)，從而對(duì)他人產(chǎn)生很強(qiáng)的移情體驗(yàn)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，光靠學(xué)生不斷朗讀還不能完全理解文章，特別是小說(shuō)、戲劇這類文章，它們有完整的故事情節(jié)、有鮮明的人物形象，這時(shí)學(xué)生借助于角色表演能較快地融入人物、準(zhǔn)確把握人物性格、感受人物所處的環(huán)境、進(jìn)而理解作者的寫(xiě)作意圖，體會(huì)文章的深層意義。
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！爆F(xiàn)代學(xué)者周振甫先生說(shuō)過(guò)：“作者由氣盛決定言之短長(zhǎng)與氣之高下;讀者則從言之短長(zhǎng)與氣之高下中去求氣，得到了氣，就能體會(huì)到了作者寫(xiě)作時(shí)的情感?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)于理解作者的情感起了至關(guān)重要的作用。朗讀就是通過(guò)聲音、語(yǔ)調(diào)，體會(huì)作者的思想感情。文章本是作者情感表達(dá)的物質(zhì)外殼，通過(guò)朗讀，學(xué)生把無(wú)聲的文字化作有聲的語(yǔ)言，把各種感覺(jué)的綜合利用來(lái)代替單一的視覺(jué)作用，利用音調(diào)的變化將作者所要表達(dá)的情感立體化，引發(fā)聯(lián)想，使學(xué)生由字得言，由言生意，由意生情，形成主體對(duì)象的感應(yīng)與自我世界的交融，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。漢字本就具有表音、表義的功能，通過(guò)朗讀，一篇優(yōu)美的文章變得抑揚(yáng)頓挫、響亮悅耳。因此，朗讀不僅可以激發(fā)學(xué)生的想象、陶冶情感，還可以培養(yǎng)語(yǔ)感。
能使學(xué)生感同身受。最后，教師要重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。從心理學(xué)角度看，語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知能力，是對(duì)語(yǔ)言文字由表及里，從形式到內(nèi)容的一種正確豐富的理解力。它是在瞬間調(diào)動(dòng)起頭腦中所有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，跳過(guò)中間環(huán)節(jié)，直接從整體把握事物的本質(zhì)與內(nèi)涵的高級(jí)認(rèn)知形式，是感性與理性的融合，它具有直接性、整體性、敏捷性、深刻性和情感性的特點(diǎn)。語(yǔ)感實(shí)際上是通透言語(yǔ)去感受語(yǔ)言使用者的內(nèi)心情感和思維的一種最直接的方式。在實(shí)際教學(xué)中，教師要運(yùn)用范讀、領(lǐng)讀、分角色讀、自讀等方式，鼓勵(lì)學(xué)生課外多讀美文，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇五
（一）有利于融洽師生關(guān)系、增進(jìn)師生情感。
建立良好師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)是溝通，師生之間只有建立起良好的溝通橋梁，才能形成尊師愛(ài)生、和諧親密、教學(xué)相長(zhǎng)的良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系又是教育活動(dòng)順利進(jìn)行和教育目標(biāo)完成的基本保證?；裟妨炙够f(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴老師，不愿意與老師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的?！倍鳛榻處煹奈覀兂６几袊@：“現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教，老師的話，在學(xué)生那里成了耳邊風(fēng)。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是很復(fù)雜的，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是缺乏師生之間的真誠(chéng)溝通。師生之間只有進(jìn)行有效溝通，才能使師生關(guān)系更融洽、師生感情更親密。
（二）有利于提高教學(xué)質(zhì)量與效能。
教師與學(xué)生作為教育教學(xué)中的主體，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成教學(xué)這一過(guò)程。但為何很多教師會(huì)存在這樣的困惑，即這些內(nèi)容在課堂上都教過(guò)了，為什么學(xué)生的反饋卻是內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有學(xué)會(huì)？這個(gè)問(wèn)題之所以出現(xiàn)歸根結(jié)底的原因是由于師生之間的溝通存在著障礙。師生之間的溝通效果決定了教育具有多大程度的有效性。所以，只有提高師生之間溝通的能力、溝通的藝術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。而作為小學(xué)課程中最重要的課程之一小學(xué)語(yǔ)文，課程的教學(xué)目標(biāo)就是促進(jìn)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和應(yīng)用語(yǔ)文的能力，語(yǔ)文教師同時(shí)也肩負(fù)著教授知識(shí)和培養(yǎng)情感引導(dǎo)正確價(jià)值觀的責(zé)任。所以語(yǔ)文教師尤其需要與學(xué)生之間建立和諧的關(guān)系，不僅在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生善于溝通交流的能力也要在與學(xué)生的交往過(guò)程中與學(xué)生多交流和溝通，提高教學(xué)質(zhì)量與效能。
（三）有利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提高。
教師的專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個(gè)方面，這三個(gè)方面的發(fā)展水平?jīng)Q定了教師專業(yè)發(fā)展水平的高低。教師不僅要擁有廣博的學(xué)科教學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)，對(duì)教育工作充滿熱忱并形成正確的工作態(tài)度價(jià)值觀，同時(shí)教師的專業(yè)技能水平的高低是衡量一個(gè)教師專業(yè)素養(yǎng)最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。溝通能力作為教師專業(yè)素養(yǎng)之一，是指課堂教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生雙向溝通、平等對(duì)話的能力，是教師通過(guò)對(duì)學(xué)生上課時(shí)提問(wèn)和細(xì)致觀察的反饋來(lái)了解學(xué)生知識(shí)掌握或心理狀態(tài)的情況。這就要求教師在課程進(jìn)行中要做一個(gè)善于傳遞信息和接受反饋信息進(jìn)行雙向溝通的有心人，使課程教學(xué)有效順利的開(kāi)展。作為教師專業(yè)素養(yǎng)中的一個(gè)重要組成部分，教師的溝通能力至關(guān)重要。
（一）有效教學(xué)理論。
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，有效教學(xué)的“有效”，是指教師在使用一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有無(wú)效益，并不是指教師有沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)或教得是否認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。有效教學(xué)就要求課堂教學(xué)上師生之間要進(jìn)行有效溝通，師生之間、生生之間多項(xiàng)信息的交流，教師對(duì)于信息的捕捉和分析，有助于將反饋信息轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源，從而引發(fā)新的學(xué)習(xí)。
（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的思想是在認(rèn)知主義思想上發(fā)展而來(lái)。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是主觀的、不確定的。(語(yǔ)文教學(xué)論文)學(xué)習(xí)是在一定情景即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，所以，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性，教學(xué)主要是幫助和促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的意義建構(gòu)。所以教師在教學(xué)中、學(xué)生在學(xué)習(xí)中首先要進(jìn)行良好的溝通，以此來(lái)進(jìn)行有意義的知識(shí)建構(gòu)。
（一）師生溝通的時(shí)空策略。
課堂教學(xué)是教育教學(xué)的基本模式，從課堂教學(xué)師生溝通的空間上看主要是在教室中進(jìn)行。從課堂教學(xué)師生溝通的時(shí)間上看，主要是在課堂教學(xué)的授課中完成的。下面主要從課堂教學(xué)中時(shí)間和空間這兩個(gè)方面來(lái)分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生溝通的策略。
1.師生溝通時(shí)間把握的策略。
首先，在課前的導(dǎo)課時(shí)教師可以在上課前早幾分鐘到教室，利用這寶貴的幾分鐘與學(xué)生進(jìn)行溝通，可以通過(guò)詢問(wèn)學(xué)生課前準(zhǔn)備工作的完成情況，來(lái)了解學(xué)生對(duì)于舊課的理解情況，喚起學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)興趣，這樣不僅能幫助學(xué)生提前進(jìn)入角色，又能拉近師生之間的距離，上好一堂課就有了保證。
其次，在新課進(jìn)行過(guò)程中，也要注意在講授的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。尤其是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不僅包括技能型的內(nèi)容也包括人文上的關(guān)懷，所以師生之間不是一味地教師教學(xué)生學(xué)，而應(yīng)該是教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉技能、獲得情感態(tài)度價(jià)值觀的過(guò)程。
最后，在本節(jié)課結(jié)束之后，教師可以請(qǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，或詢問(wèn)一下學(xué)生還有什么地方?jīng)]有聽(tīng)懂，哪些地方需要老師做進(jìn)一步改進(jìn)等以此來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容還有哪些是感興趣的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，生成新的課程。這些內(nèi)容都在無(wú)形中促進(jìn)了教師對(duì)于自我的反思，發(fā)展了教師的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)教師學(xué)生共同成長(zhǎng)。
2.師生溝通空間上的策略。
第一，最常見(jiàn)的課堂教學(xué)中師生的溝通即教師教學(xué)生學(xué)、教師提問(wèn)學(xué)生回答的方式，雖然能及時(shí)地反映學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)情況和對(duì)問(wèn)題的理解，但仍只是一種單向傳遞信息的溝通。真正的溝通應(yīng)該是一種雙向的溝通，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中多為學(xué)生提供表達(dá)自己意見(jiàn)和提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，不僅鍛煉了學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言表達(dá)和溝通的能力，還發(fā)展了學(xué)生提出問(wèn)題的能力，真正做到將語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化。
第二，分組學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)也是課堂教學(xué)中一個(gè)重要的教學(xué)方式。在分組的合作學(xué)習(xí)中，教師不僅僅作為一個(gè)旁觀者，而是需要適時(shí)的與學(xué)生溝通，檢測(cè)小組的學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況，甚至是參與到學(xué)生的討論中去，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。分組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中的溝通可以讓教師更好地注到大部分學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流。所以教師在課堂的活動(dòng)中要善于抓住與每一個(gè)學(xué)生溝通的機(jī)會(huì)，有效地進(jìn)行溝通，促進(jìn)師生關(guān)系良好發(fā)展。
（二）師生溝通的內(nèi)容策略。
師生間的.溝通在注意溝通時(shí)的策略，善于抓住有效溝通契機(jī)的同時(shí)，還要注意在課堂教學(xué)過(guò)程中，既達(dá)到知識(shí)的傳遞，也獲得情感的交流。促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能和情感方面的健康發(fā)展。
1.認(rèn)知的交流。
課堂教學(xué)中師生之間的溝通，主要是以教師口頭講授為主的交流，即知識(shí)上的傳授。根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展具體形象的特點(diǎn)和語(yǔ)文課程工具性和人文性同一的基本特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)與學(xué)生的溝通中，應(yīng)該盡可能使語(yǔ)言的表達(dá)生動(dòng)形象，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在課堂上給予學(xué)生表達(dá)、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，使學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際的基本能力等。
2.情感的交流。
師生之間的溝通不僅包括信息、認(rèn)知上的交流，還有情感上的交流。師生之間只有建立起深厚的情感，教育教學(xué)才能順利進(jìn)行。而在課堂教學(xué)上，教師要用一顆熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教學(xué)的心來(lái)與學(xué)生真誠(chéng)平等的交流，要用童心與學(xué)生交流，真誠(chéng)與學(xué)生分享，只有這樣師生之間才能良好有效地溝通。教師在課程內(nèi)容上要善于挖掘文章中的思想感情，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。
（三）師生溝通的形式策略。
根據(jù)溝通所借用的媒介的不同，溝通的形式主要分為語(yǔ)言的溝通和非語(yǔ)言的溝通。語(yǔ)言的溝通即以語(yǔ)詞符號(hào)為載體實(shí)現(xiàn)的溝通，而非語(yǔ)言溝通是相對(duì)于語(yǔ)言溝通而言的，通過(guò)身體動(dòng)作、體態(tài)、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、空間距離等方式交流信息、進(jìn)行溝通的過(guò)程。以下主要從語(yǔ)言和非語(yǔ)言的溝通形式上來(lái)分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中溝通的策略問(wèn)題。
1.語(yǔ)言的溝通。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生語(yǔ)言的溝通主要是指口頭上的交流，即教師和學(xué)生利用口頭語(yǔ)言這一媒介，來(lái)達(dá)到教育教學(xué)的目的。為了適應(yīng)師生溝通中的不同情景和學(xué)生的各種差異，教師除了要重視語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容外，還要重視表達(dá)語(yǔ)言的技巧。在語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容上，尤其在語(yǔ)文的教學(xué)中，教師不僅要注意口頭表達(dá)知識(shí)的真實(shí)、準(zhǔn)確，同時(shí)還要使語(yǔ)言生動(dòng)活潑具有美感。教師在語(yǔ)言的表述中要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的貼近學(xué)生生活化的情景，這樣能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力的發(fā)展。當(dāng)然，在語(yǔ)言的溝通上還有很多語(yǔ)言表達(dá)的策略和藝術(shù)，這就需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中逐漸探索，發(fā)掘自己在教學(xué)中特色的溝通藝術(shù)。
2.非語(yǔ)言的溝通。
非語(yǔ)言符號(hào)作為語(yǔ)言溝通的輔助工具，能夠使語(yǔ)言表達(dá)的更準(zhǔn)確、有力、生動(dòng)、具體。非語(yǔ)言溝通是連續(xù)的，通過(guò)聲音、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多種渠道傳遞信息，所以教師在與學(xué)生的溝通中也要塑造積極的體態(tài)語(yǔ)，避免消極的體態(tài)語(yǔ)。在體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用中，最常用的是眼神、表情。教師在課堂上與學(xué)生的溝通中，要善于運(yùn)用非語(yǔ)言的符號(hào)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、平等的課堂學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中促進(jìn)師生的有效溝通，促進(jìn)了師生關(guān)系的良好發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展、教學(xué)的提高都有很重要的現(xiàn)實(shí)作用。所以，教師在教學(xué)中要善于抓住溝通的契機(jī)，豐富溝通的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)溝通的空間，利用多種溝通的形式來(lái)提高師生之間的溝通能力和發(fā)展溝通藝術(shù)。
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語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇六
在課堂教學(xué)中，導(dǎo)入是把課堂教學(xué)引向深入的一個(gè)至關(guān)重要的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的前奏。導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把學(xué)生引領(lǐng)到主動(dòng)探索新知識(shí)的情境中。因此，恰當(dāng)精妙的導(dǎo)入能使課堂教學(xué)收到預(yù)期的效果。
導(dǎo)入必須具有啟發(fā)性和趣味性。只有把學(xué)生注意力吸引到課堂教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生始終為教學(xué)活動(dòng)所吸引并積極思考，主動(dòng)參與，才能構(gòu)建以學(xué)生為主體的、主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂氛圍，保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。下面簡(jiǎn)要探討語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法。
一、以實(shí)物和圖片導(dǎo)入。
初中生處在青少年時(shí)期，偏重感性認(rèn)識(shí)，思維正處于由形象思維向抽象思維過(guò)渡時(shí)期。根據(jù)這種心理特點(diǎn)，在教學(xué)中，利用實(shí)物、標(biāo)本、模型、掛圖等，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣，可以收到事半功倍之效。在講授《少年閏土》時(shí)，先出示掛圖，講解題目：深藍(lán)色的天空中，掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的大西瓜，其間有一個(gè)戴銀圈、手捏鋼叉向一匹猹盡力刺去的少年，他就是少年閏土。（板書(shū)課題：少年閏土）這樣導(dǎo)入，形象直觀，易使學(xué)生在愉悅的課堂氣氛中接受新知識(shí)。
二、歌曲導(dǎo)入。
悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)可以產(chǎn)生愉悅的`心情，陶冶人的情操。用音樂(lè)導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生快樂(lè)地進(jìn)入課文，接受新知識(shí)。如教《愚公移山》時(shí)，我巧妙地融入流行歌曲《愚公移山》。當(dāng)教室里響起優(yōu)美的歌聲時(shí)，學(xué)生仿佛已經(jīng)置身于遠(yuǎn)古時(shí)代，真切感受到愚公移山的堅(jiān)定決心，很自然地就進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。
三、溫故導(dǎo)入。
以學(xué)過(guò)的知識(shí)作鋪墊，用富有啟發(fā)性的語(yǔ)言導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如講朱自清的散文《春》，我先讓學(xué)生說(shuō)出古代描寫(xiě)春天的詩(shī)句。當(dāng)談到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”一句時(shí)，我把它板書(shū)在黑板上，指出這句話里包含著朱自清的兩篇散文的篇名，讓學(xué)生找。學(xué)生找出來(lái)后，我就擦掉詩(shī)中的其他五個(gè)字，只剩下“春”字和“綠”字。我說(shuō)，《綠》我們過(guò)去已經(jīng)學(xué)過(guò)了，《春》就是我們今天要學(xué)的新課。用一句詩(shī)引出作者的兩篇散文，引出新的課題，使學(xué)生感覺(jué)新穎。
四、故事導(dǎo)入。
故事對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很大的吸引力，因?yàn)樗猩鷦?dòng)的情節(jié)，豐富的內(nèi)涵。通過(guò)生動(dòng)形象地講述故事或事例來(lái)感染學(xué)生，從而順利、生動(dòng)地導(dǎo)入新課。如《天上的街市》導(dǎo)入講述牛郎織女的故事。通過(guò)故事，吸引學(xué)生的注意力，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展了學(xué)生的知識(shí)面。
五、設(shè)疑導(dǎo)入。
有針對(duì)性地設(shè)置相宜問(wèn)題導(dǎo)入，能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思惟。如在講《聽(tīng)潮》時(shí)，先提出問(wèn)題：同學(xué)們，你們看到過(guò)海嗎？聽(tīng)到過(guò)有關(guān)海的故事嗎？而導(dǎo)入魯彥的《聽(tīng)潮》。
六、視頻導(dǎo)入。
以聲動(dòng)情，視聽(tīng)結(jié)合。以視頻導(dǎo)入可以使學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富其情感體驗(yàn)。如《人民英雄永垂不朽》可采用現(xiàn)成的視頻材料導(dǎo)入，這樣能強(qiáng)化視覺(jué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
除了上面談到的課堂導(dǎo)入的方法之外，還可以用謎語(yǔ)法、舉例法、典故法、名人軼事、情景導(dǎo)入、舉例法等導(dǎo)入新課。究竟該用哪種方法，要根據(jù)具體的課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而定。雖然“教無(wú)定法”，但是如果我們積極鉆研，不斷探索，就一定能提高自己的教學(xué)技能和教學(xué)水平，使我們的課堂教學(xué)藝術(shù)得到逐步完善。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇七
在教學(xué)中，我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書(shū)本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開(kāi)生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。
什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進(jìn)，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí)，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無(wú)邊際地說(shuō)一大堆廢話，無(wú)疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書(shū)本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌拢鼤?huì)使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑，運(yùn)用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。
課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用?？偫ㄆ饋?lái)，課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
每學(xué)一篇新課時(shí)，教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師，都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會(huì)吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來(lái)，處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明，在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可這樣地繞繞彎子。
師：今年暑假有哪些同學(xué)回過(guò)老家？
生：（紛紛舉手）。
師：請(qǐng)回過(guò)老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。
生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。
師：通過(guò)回鄉(xiāng)，你覺(jué)得家鄉(xiāng)與過(guò)去相比，有沒(méi)有變化？
生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。
師：請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。
生：……（略）。
生：當(dāng)然是黨的政策好，實(shí)行了責(zé)任制。
師：農(nóng)村政策好，實(shí)際上體現(xiàn)了什么好？
生：社會(huì)主義制度好（優(yōu)越）。
師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書(shū)，從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的？
生：窮得很。
師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？
生：（沉思，無(wú)人回答）。
師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書(shū)）就可詳細(xì)知道了。
生：（急于翻書(shū)）。
師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過(guò)讀這課我們就知道了。
生：（急于看課文）。
就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí)，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書(shū)課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)?？梢钥闯?，講授新課前的旁逸，不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。
二、豐富課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
在教學(xué)時(shí)，僅僅就課文內(nèi)容講述，學(xué)生有時(shí)是難以理解和掌握的。有時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，還需要補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)來(lái)豐富課文內(nèi)容。這一點(diǎn)可謂之為旁逸藝術(shù)有補(bǔ)充性。在學(xué)習(xí)《牛郎織女》時(shí)，就可以補(bǔ)充《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”這首詩(shī)來(lái)豐富織女與牛郎分離后在天上痛苦思念牛郎的情景，以便完善織女的形象，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)專制統(tǒng)治給人民帶來(lái)痛苦這一主題。這種課堂教學(xué)中的旁逸，表面扯得很遠(yuǎn)，但可以豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)到書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。況且補(bǔ)充的內(nèi)容是課本上沒(méi)有的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這就比較新奇。學(xué)生都是好奇的，于是，就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了。他們一般都能迅速地掌握教師補(bǔ)充的“新奇”的內(nèi)容。由于補(bǔ)充的內(nèi)容與課文內(nèi)容直接有關(guān)，因此，這對(duì)課文內(nèi)容的理解起到了“催化劑”的作用。同時(shí)，由于補(bǔ)充內(nèi)容的新奇，還能調(diào)整學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間看教材而產(chǎn)生的厭倦情緒，使精神振作起來(lái)。
三、溫故知新，融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，使之系統(tǒng)化。
在分析課文時(shí)，為了使學(xué)生迅速理解某一問(wèn)題，可暫時(shí)避開(kāi)“攔路虎”，引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí)。溫故便可知新，疑難問(wèn)題就迎刃而解了。所以，對(duì)于書(shū)本知識(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生前后聯(lián)系，新舊對(duì)照，使豐富的知識(shí)融會(huì)貫通，使之系統(tǒng)化，便于學(xué)生牢固地掌握知識(shí)。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的系統(tǒng)性。講新課時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把舊知識(shí)運(yùn)用到新課的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)他們的遷移能力。憑此就可開(kāi)拓學(xué)生的思路，從而解決疑難問(wèn)題，同時(shí)，還可使學(xué)生的情緒輕松。因?yàn)閷W(xué)生遇到“攔路虎”時(shí)，由于一時(shí)除不了，心理便緊張，思維便滯緩了。教師一引出相關(guān)的舊知識(shí)，便可打破僵局，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們?cè)谂f知識(shí)中找答案，從而把新舊知識(shí)貫穿起來(lái)，使他們系統(tǒng)化，學(xué)生積累知識(shí)也更加牢固了。在學(xué)《周總理，你在哪里》，涵詠到“宿營(yíng)地上篝火紅呵，伐木工人正回憶他親切的笑語(yǔ)”這一充滿詩(shī)情畫(huà)意的句子時(shí)，就可聯(lián)系到《七根火柴》，作如下旁逸：
師：學(xué)過(guò)《七根火柴》已知道，在寒冷中火有何作用？
生：使人身上溫暖。
師：伐木工人圍著火堆，他們身上感覺(jué)如何？
生：溫暖。
師：僅僅是身上溫暖嗎？
生：不，心上也溫暖。
師：有何依據(jù)？
生：伐木工人回憶總理和他們?cè)谝黄饡r(shí)，覺(jué)得心中也充滿溫暖。
師：從這里可以看出周總理和人民心心相印，親密無(wú)間的關(guān)系，總理是人民的……？
生：好總理。（迅速接著說(shuō)）。
課堂上隨時(shí)溫故知新，就打破了單一的課文內(nèi)容的局限，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，使學(xué)生由已知到未知，由易入難，學(xué)得輕松愉快。
四、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力。
所謂創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是指有時(shí)課文寫(xiě)的內(nèi)容，距學(xué)生的知識(shí)范圍，生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)確有困難，這時(shí)，如果舉出一個(gè)學(xué)生知識(shí)范圍之內(nèi)或生活經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)的事例，而這個(gè)事例和所學(xué)課文內(nèi)容又是同類的，那么，這類事例將有助于學(xué)生領(lǐng)悟課文的內(nèi)容。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的領(lǐng)悟性。例如《回延安》中有這樣一節(jié)：“手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上。”學(xué)生對(duì)詩(shī)人的這一行動(dòng)理解起來(lái)是有困難的。他們總覺(jué)得抓一把黃土貼在胸前，有什么意義呢？這樣做，既不衛(wèi)生，又不優(yōu)美。他們認(rèn)為，有意義和有價(jià)值的東西、美好的東西，才具有吸引人的力量，人們才會(huì)渴望它，熱愛(ài)它，依戀它。像黃土地這種東西，沒(méi)有這種魅力。面對(duì)這種情況，教師認(rèn)為，由于學(xué)生沒(méi)有這樣的生活經(jīng)歷，因而不可能理解詩(shī)人的強(qiáng)烈感情。為了使學(xué)生理解詩(shī)句表述的這種感情，著名特級(jí)教師寧鴻彬老師是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：“詩(shī)人為什么一踏上延安的土地，就抓起一把黃土，還不放手呢？為什么還要把手中的黃土貼在胸前，而且還是緊緊地貼著呢？顯然，他對(duì)延安的黃土感情太深了。黃土這東西，既不貴重，也不美觀，詩(shī)人為什么對(duì)它有這樣深的感情呢？你們知道，感情這東西常常是不受什么約束的。比如說(shuō)，不受價(jià)值高低的約束，不受外觀美丑的約束，不受質(zhì)地優(yōu)劣的約束等等。我舉個(gè)例子你們就明白了。例如，世上的媽媽都愛(ài)自己的孩子，她的孩子，眉清目秀也好，眉禿目赤也好；聰明伶俐也好，愚笨遲鈍也好，都不影響她對(duì)孩子的愛(ài)。她只要從外邊回到家里，總是把孩子抱起來(lái)就親。課文中詩(shī)人的感情就是這樣的`。因?yàn)樗麩釔?ài)延安，而且又是離別多年，所以這次回到延安，延安的一山一石，一草一木，都像磁鐵一樣吸引著他，使他愛(ài)不釋手。通過(guò)舉事例創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生領(lǐng)悟較深?yuàn)W的問(wèn)題。
五、活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生情緒。
課堂上學(xué)生的大腦并不總是處于積極思維狀態(tài)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生間歇疲倦。教師就要見(jiàn)機(jī)說(shuō)些富有娛樂(lè)性的笑話，使學(xué)生情緒松弛，思維活躍，以便在高度興奮狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的娛樂(lè)性。魯迅說(shuō)：“外國(guó)平易講學(xué)術(shù)問(wèn)題的書(shū)，往往夾些閑話或笑話，使文章添些活氣，讀者感到格外有趣，不易于疲倦”（《忽然想到》）。課堂教學(xué)中，為了消除學(xué)生的疲倦，也有必要說(shuō)些娛樂(lè)性的笑話。當(dāng)然，若能結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)些娛樂(lè)性的笑話，自然是一舉兩得。如學(xué)《故鄉(xiāng)》，分析楊二嫂的形象，時(shí)值下午第一節(jié)課，學(xué)生情緒普遍不佳，于是，我就仿效內(nèi)容編了一則笑話：
生：男生留長(zhǎng)發(fā)，女生留短發(fā)，男不男，女不女（全班同學(xué)一陣哄笑）。
生：“哈，頭發(fā)這么長(zhǎng)了，不男不女的?！保ㄓ质且魂嚭逍Γ?。
師：（指著班上一個(gè)長(zhǎng)發(fā)男生尖聲說(shuō)）“哈，頭發(fā)這么長(zhǎng)了，哈這模樣，不男不女的！”
生：（隨之抬頭，哄笑）。
生：楊二嫂（精神振作齊聲回答）。
師：楊二嫂一出場(chǎng)，是這么說(shuō)的嗎？
生：（迅速翻書(shū)）不是，是‘哈！這模樣了！胡子這么長(zhǎng)了！’。
師：為什么單說(shuō)胡子長(zhǎng)了？
生：因?yàn)楝F(xiàn)在見(jiàn)面，“我”正值中年，而過(guò)去是小孩。中年人的一個(gè)標(biāo)志就是有胡子了。（一陣哄笑）。
學(xué)生就在這幾陣哄笑中，昏昏沉沉的情緒被消除，精神終于振奮起來(lái)，進(jìn)入高度的興奮期。于是，教師就抓住這個(gè)興奮期，用很短的時(shí)間就分析了楊二嫂的形象。閑話或笑話雖多扯了些，但學(xué)生的情緒迅速活躍起來(lái)，仍完成了教學(xué)任務(wù)。這種寓教于樂(lè)的教學(xué)，很受學(xué)生歡迎。
以上就課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)的作用作了粗淺的分析。實(shí)際上，在教學(xué)中，旁逸藝術(shù)的五個(gè)作用并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。在教學(xué)中，要靈活處理好旁逸藝術(shù)的求知性、補(bǔ)充性、系統(tǒng)性、領(lǐng)悟性、娛樂(lè)性，就會(huì)收到理想的教學(xué)效果。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇八
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì)收到良好的效果。
教師的語(yǔ)言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽(tīng)。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開(kāi)來(lái)捍的，教態(tài)是教師教學(xué)素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點(diǎn)，教師首先要熱愛(ài)教育啞，熱愛(ài)自己所教師的學(xué)生。這樣，才能在課堂上油然而生責(zé)任感。自豪感，教會(huì)表現(xiàn)出和藹可親、嚴(yán)中有愛(ài)、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動(dòng)力，它將推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預(yù)定的效果。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇九
為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，在進(jìn)行“談活動(dòng)感受”課程中，利用下午休息時(shí)間，組織學(xué)生對(duì)校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除，并且，通過(guò)兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，或者是可以通過(guò)各種課堂活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng)，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運(yùn)用的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，采用具有韻律感的語(yǔ)言不僅體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，高低起伏的語(yǔ)言節(jié)奏會(huì)給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語(yǔ)氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語(yǔ)言不僅不會(huì)提高教師的教學(xué)效果，有可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過(guò)程中，充分調(diào)整語(yǔ)氣，進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
喜怒哀樂(lè)是人們的一種正常情緒，對(duì)于不同的事物會(huì)產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會(huì)引人入勝。這樣一來(lái)，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中采用的教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確精煉。
特殊需要的學(xué)生接受能力本來(lái)就是不強(qiáng)，復(fù)雜的教學(xué)語(yǔ)言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，將教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行講解。同時(shí)特教教師在教學(xué)過(guò)程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的去學(xué)，也會(huì)更加樂(lè)意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛(ài)好，比方說(shuō)，學(xué)生基本上都比較喜歡動(dòng)畫(huà)，那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動(dòng)漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時(shí)，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語(yǔ)言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而學(xué)生促使對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生好奇心。
針對(duì)于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧，給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語(yǔ)言，既要言簡(jiǎn)意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果，只有通過(guò)這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會(huì)相關(guān)的知識(shí)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十
藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)感展現(xiàn)于課堂。教師在課堂上猶如藝術(shù)家，把最真實(shí)的知識(shí)藝術(shù)性地教給學(xué)生，使課堂教學(xué)充滿藝術(shù)感。
無(wú)論上什么課，如果讓學(xué)生時(shí)刻繃緊腦筋、毫無(wú)輕松之時(shí)，絕不會(huì)有好的教學(xué)效果;相反，在課堂上，如果能讓學(xué)生輕松愉快、貼近學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生的需要為第一出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合文本進(jìn)行教學(xué)，就一定能取得良好的效果。
著名教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種高超的教學(xué)藝術(shù)，他注重引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)中的矛盾，意識(shí)到自己思想的混亂，迫使自己積極探索，尋找問(wèn)題的答案。同時(shí)引導(dǎo)人們走上正確認(rèn)識(shí)的道路，逐步獲得真理和知識(shí)。
“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)言?！睌?shù)學(xué)教學(xué)亦是如此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的教學(xué)風(fēng)格，是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能的重要因素。要讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和活力，要能讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，把邏輯性強(qiáng)、理論性強(qiáng)的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的、學(xué)生易于接受的方法呈現(xiàn)，把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的整個(gè)生活中去。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十一
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學(xué)素養(yǎng)方面的書(shū)。也有很多收獲和感想，下面是我的一點(diǎn)體會(huì)。
一、教育要以人為本。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會(huì)培養(yǎng)的人才，其實(shí)只有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是聽(tīng)話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個(gè)是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識(shí)分子，為維護(hù)自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會(huì)的教育觀念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué)，學(xué)生只要聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)好就是好學(xué)生。學(xué)校不會(huì)關(guān)心學(xué)生自己的感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是否幸福，個(gè)性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識(shí)儲(chǔ)存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識(shí)比美國(guó)的高，而到大學(xué)，創(chuàng)造力就不如美國(guó)學(xué)生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)修煉，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任，另一個(gè)是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
第一，尊重學(xué)生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會(huì)產(chǎn)生矛盾、對(duì)抗。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f(shuō)，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進(jìn)行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當(dāng)然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因?yàn)榻處熓穷I(lǐng)導(dǎo)者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會(huì)好，教學(xué)效果才會(huì)好。
第二，理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解學(xué)生，教師就像在黑夜里走路?！睂W(xué)生的性格、習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)不同，家庭的社會(huì)地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對(duì)性的教育學(xué)生。教師了解了這些，才能理解學(xué)生，理解了學(xué)生，學(xué)生也會(huì)理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛(ài)的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說(shuō)明了人多么需要關(guān)愛(ài)。犯罪心理學(xué)研究表明，有過(guò)罪錯(cuò)的青少年，大多數(shù)是早年沒(méi)有得到家庭和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。由于他們沒(méi)有得到過(guò)關(guān)愛(ài)，所以他們也不知道關(guān)愛(ài)別人和社會(huì)，走上犯罪的道路，成為反社會(huì)群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此，關(guān)愛(ài)對(duì)人的成長(zhǎng)是非常重要的。作為教師，關(guān)愛(ài)學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國(guó)家選擇教師有這樣的要求，也可以說(shuō)是其中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是看這個(gè)人有沒(méi)有愛(ài)心，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是不配做教師的。課堂上沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。
第四，信任學(xué)生。每個(gè)人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會(huì)信任你。從教育的角度講，每個(gè)學(xué)生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學(xué)習(xí)成績(jī)、身心狀況不同，但是他們都是學(xué)生，他們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，尤其是所謂學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)比較差，但是他們可能其他地方比學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生強(qiáng)。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況是學(xué)生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的信任，才教育好了以前失過(guò)足的學(xué)生。
尊重、理解、關(guān)愛(ài)、與信任學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學(xué)技術(shù)必須為了人，因?yàn)樗哪康氖菫榱巳说纳婧桶l(fā)展；科學(xué)技術(shù)必須依靠人，因?yàn)樗怯扇怂鶆?chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識(shí)指以人為萬(wàn)物的尺度，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值尊嚴(yán)和自由，是“一人為中心和準(zhǔn)則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個(gè)性、促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)進(jìn)步，確立以人為核心的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的思想，具體來(lái)說(shuō)，即一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。
本學(xué)期，我校教師集中學(xué)習(xí)了《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》這本書(shū)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會(huì)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)了“以人為本的理念”。認(rèn)識(shí)到了：教育上的人本思想就是一切為了學(xué)生的思想，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。下面就如何樹(shù)立起“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的“學(xué)生第一”的理念，談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?BR> 一、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得體罰變相體罰?，F(xiàn)在有很多教師認(rèn)為不能體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生犯了錯(cuò)誤就沒(méi)有辦法，聽(tīng)之任之，這樣既害了學(xué)生又失去了教師的尊嚴(yán)。其實(shí)不能體罰或變相體罰學(xué)生，并不意味著不管，而是更應(yīng)該了解學(xué)生犯了錯(cuò)誤的原因，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，使學(xué)生心服口服。我在工作中遇到違紀(jì)學(xué)生，總是先讓學(xué)生反思，你自己認(rèn)為錯(cuò)了沒(méi)有？對(duì)在什么地方？對(duì)方認(rèn)不認(rèn)可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學(xué)，先反思自己的錯(cuò)誤，不要找別人的錯(cuò)誤。對(duì)犯錯(cuò)誤的同學(xué)處理由體罰或變相體罰學(xué)生，改變?yōu)槟阏J(rèn)為怎樣懲戒自己對(duì)自己有幫助，比如講一個(gè)故事，或表演一個(gè)節(jié)目等等，讓學(xué)生成為改正錯(cuò)誤的主體。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學(xué)生在無(wú)形中，以教師為榜樣，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，乃至一生的影響。
二、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的”學(xué)生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，就象關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣。
平時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生未經(jīng)請(qǐng)假不來(lái)上課的，我就打電話或上門(mén)詢問(wèn)原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個(gè)住讀生中午一點(diǎn)還沒(méi)到教室午間自習(xí)，我就問(wèn)同學(xué)們哪個(gè)學(xué)生到哪去了，同學(xué)們都不出聲，只是笑，再問(wèn)同學(xué)們才說(shuō)出實(shí)情：他上廁所時(shí)出了點(diǎn)問(wèn)題。我馬上意識(shí)到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個(gè)同學(xué)，并說(shuō)：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說(shuō)：我要回家換衣服。見(jiàn)這樣我說(shuō)那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當(dāng)感動(dòng)，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動(dòng)的事。有的住讀同學(xué)病了，我就象對(duì)自己的孩子一樣花錢(qián)給學(xué)生買(mǎi)藥，有時(shí)還弄點(diǎn)吃的?？傊屗麄兏械綔嘏?。對(duì)班里的調(diào)皮兒童，我從來(lái)不嚇唬，總是進(jìn)行正面教育，使他們分清什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做。對(duì)成績(jī)差的同學(xué)，我從不疏遠(yuǎn)他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進(jìn)步就表?yè)P(yáng)他，使他樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。同時(shí)熱情地利用課余時(shí)間給他們補(bǔ)課輔導(dǎo)。因此我所任教的班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)都比較好。我真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會(huì)更加愛(ài)我，敬重我，這種互愛(ài)給我?guī)?lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
三、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，要放下師道尊嚴(yán)的架子，批評(píng)也要講策略。
我經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，把學(xué)生當(dāng)做平等人來(lái)看的，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。我們有些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，有時(shí)學(xué)生在背后喊一下他的名字，為維護(hù)老師的尊嚴(yán)，會(huì)不顧學(xué)生的顏面，把很多不該在學(xué)生面前講的語(yǔ)言都說(shuō)了，認(rèn)為為自己出了一口氣。其實(shí)這種做法是有失身分的，是不符合師德師風(fēng)的要求的。俗語(yǔ)道“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼裕蠋煂?duì)學(xué)生不要訓(xùn)斥，不要高高在上，要做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。實(shí)際上你把學(xué)生看成平等的人，別人叫你的名子，你會(huì)去發(fā)火嗎？當(dāng)然如果學(xué)生出現(xiàn)這種情況肯定要批評(píng)教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
因?yàn)閯偣ぷ鞑痪?，工作?jīng)驗(yàn)不是很足，自認(rèn)為也很缺乏，因此工作之余，常常打開(kāi)《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》細(xì)細(xì)品味。
本書(shū)的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學(xué)素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學(xué)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練；第二章，有效運(yùn)用教學(xué)策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因?yàn)槲沂墙逃ぷ麝?duì)伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學(xué)起。
作為一名教師，首先要，打一個(gè)哲學(xué)的底子。
哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維的最近本規(guī)律的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)。自然、社會(huì)和人類思維都會(huì)影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在哲學(xué)的整體認(rèn)識(shí)功能對(duì)教育有預(yù)見(jiàn)作用，對(duì)教育實(shí)踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說(shuō)明作用，對(duì)教育實(shí)踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書(shū)中舉了魏書(shū)生的事例。魏書(shū)生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書(shū)，他是一個(gè)奇人，他創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開(kāi)始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學(xué)和教育理論。哲學(xué)使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見(jiàn),當(dāng)老師真的應(yīng)該懂一點(diǎn)教育哲學(xué),打好堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認(rèn)為“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！蹦敲醋鳛橐幻處?，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國(guó)的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實(shí)用型建設(shè)人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)，調(diào)整和控制自己的教育教學(xué)行為。
最后，要了解國(guó)家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學(xué)生觀。
教育起著復(fù)制、強(qiáng)化和延續(xù)社會(huì)關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來(lái)的人通常會(huì)通過(guò)為社會(huì)服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此，教育是與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治分不開(kāi)的。教師是教育工作者，因此必須了解國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，了解國(guó)家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國(guó)家要求。
教育是與每個(gè)人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為會(huì)影響學(xué)生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對(duì)待學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的世界，都有其獨(dú)立的人格特點(diǎn)和價(jià)值，教育就是要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
接下來(lái)我根據(jù)自身教育實(shí)踐的弱點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味了本書(shū)的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學(xué)能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時(shí)間。
課堂時(shí)間的優(yōu)化既是教師教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)目標(biāo)。因此課堂既表現(xiàn)為教師時(shí)間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學(xué)生時(shí)間的優(yōu)化。珍惜學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。我們知道，浪費(fèi)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間就等于浪費(fèi)學(xué)生的生命。珍惜學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間就等于珍惜學(xué)生的生命。因此，教師在課堂上要惜時(shí)如金，節(jié)約學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，避免浪費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的行為。為此，教師就要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)、精講精練、講究語(yǔ)言藝術(shù)、問(wèn)題可下解決等。據(jù)心理學(xué)家研究，一節(jié)課中學(xué)生思維的最佳時(shí)間是上課后的5-20分鐘，這一時(shí)間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時(shí)間。在這段時(shí)間里要完成教學(xué)的主要任務(wù)，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時(shí)，要提高學(xué)生的專注力，不斷培養(yǎng)學(xué)生管理時(shí)間的能力，并把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、高效。
其次，要營(yíng)造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學(xué)，與學(xué)生平等的相處，在課堂上相信學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生、依據(jù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，教師與學(xué)生一起研究教材、拓展教材、升華對(duì)教材的思考，讓每個(gè)學(xué)生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個(gè)個(gè)展示、嘗試成功、體驗(yàn)快樂(lè)、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學(xué)情趣，并強(qiáng)化積極的師生互動(dòng)。在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)情趣與知識(shí)二者有機(jī)結(jié)合，這就要避免“純知識(shí)“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強(qiáng)教學(xué)效果，而且有利于學(xué)生人格的塑造，在課堂教學(xué)中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動(dòng)，讓學(xué)生的思維活躍。同時(shí)要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應(yīng)對(duì)課堂事件。
在應(yīng)對(duì)課堂事件上也要堅(jiān)持幾個(gè)原則：預(yù)防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒(méi)有解決的問(wèn)題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問(wèn)題，還需要進(jìn)一步做工作的，也接著做工作。從錯(cuò)誤中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到啟示，并上升到理性來(lái)認(rèn)識(shí)，成為自己的理念。也不失為一種成長(zhǎng)！
通過(guò)對(duì)本書(shū)的品味，使我懂得，要想提高教學(xué)素養(yǎng)，就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開(kāi)出更美麗的花朵，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十二
對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，過(guò)去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語(yǔ)文課堂，初中語(yǔ)文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢(shì)，提升中學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學(xué)的方式逐步把握住當(dāng)下的課堂教學(xué)藝術(shù)。
一、舍棄舊理念，認(rèn)識(shí)新思想。
在陳舊的教學(xué)理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個(gè)傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，建立科學(xué)、有效的課程意識(shí)。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：課程不光是實(shí)施教學(xué)的最終結(jié)果，還應(yīng)該是一種對(duì)受教育者的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的，即有效又動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程。其實(shí)，課程的實(shí)施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學(xué)生在同等地位；我們的課堂應(yīng)該是開(kāi)放的，平等的，民主的。那么在這時(shí)候，作為一名教師，在教學(xué)中不能光把自己當(dāng)做課程的被動(dòng)執(zhí)行者和消費(fèi)者，還應(yīng)該把自己當(dāng)做一個(gè)課程的生產(chǎn)者來(lái)看待，積極投入到教育教學(xué)課程的資源開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學(xué)新思想，才能更好的適應(yīng)新形勢(shì)，做為一名合格的教師。
二、豐富自身，在實(shí)踐中提高素養(yǎng)。
對(duì)于初中語(yǔ)文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應(yīng)該豐富自身的知識(shí)，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。
作為一個(gè)授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說(shuō)明自身的積累是重要的，但同時(shí)也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會(huì)直接影響教師的教育教學(xué)方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無(wú)法感受到的.，甚至不知道它也會(huì)制約著自己平時(shí)的教學(xué)。通常情況下，教師能感知自我潛意識(shí)的制約，是與他是否能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中成正比的。如果不能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中，那么就會(huì)落入陳舊的習(xí)慣中去，隨之教育教學(xué)方式也越發(fā)機(jī)械，無(wú)用。教師本身可以通過(guò)每日記錄教學(xué)報(bào)告，教案以及論文等多種形式來(lái)發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。
同時(shí)，外部資源的利用，也是有助于在實(shí)踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個(gè)方面：1、人力資源，包括同事，學(xué)生，家長(zhǎng)，同行等等。利用的有效途徑為合作教學(xué)，專題探討，加強(qiáng)與校外同行合作交流等等。要隨時(shí)掌握更新教育理念，加強(qiáng)與同行的交流，才能更好的促進(jìn)自我發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)的及時(shí)反饋也是促進(jìn)師生之間成長(zhǎng)的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表?yè)P(yáng)、影視廣播、圖書(shū)報(bào)刊、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、文物古跡這些都可以作為語(yǔ)文教學(xué)的資源。如果語(yǔ)文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進(jìn)課堂當(dāng)中，那么學(xué)生視野拓展了，相對(duì)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情、興趣就會(huì)提高，同樣會(huì)帶動(dòng)教師對(duì)課程教學(xué)的能力。3、網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源可以同時(shí)歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生，家長(zhǎng)以及同行進(jìn)行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對(duì)美的訴求。在中考?jí)毫^(guò)大的情況下，教師和學(xué)生對(duì)美的訴求都是存在的。語(yǔ)文本身就是一門(mén)擁有美的學(xué)科。所以，初中語(yǔ)文老師就要運(yùn)用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學(xué)生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過(guò)程也就是教師在實(shí)踐中提高素養(yǎng)的過(guò)程。
三、初中語(yǔ)文應(yīng)彰顯人文性。
從學(xué)科上來(lái)看，語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文即為語(yǔ)言，那么語(yǔ)言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問(wèn)題重點(diǎn)在于，無(wú)論是從人類的整個(gè)發(fā)展史來(lái)著眼，還是從我們每一個(gè)人語(yǔ)言積累的過(guò)程來(lái)看，愈是處在起始的位置，語(yǔ)言工具性的特點(diǎn)就愈鮮明；愈是達(dá)到了較高的位置，語(yǔ)言的工具性的特點(diǎn)就愈衰弱。但是，人文性的特點(diǎn)則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當(dāng)一個(gè)人還是小學(xué)生的時(shí)候，他首先要了解文字，學(xué)說(shuō)語(yǔ)言的時(shí)候，快速清晰的認(rèn)清、讀準(zhǔn)它，而無(wú)暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當(dāng)他逐漸成為一名初中生時(shí)，他們有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)和一定的智力水平，這時(shí)候語(yǔ)言就不再是簡(jiǎn)單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語(yǔ)言才是人文。
對(duì)于初中的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，人文性就是它最根本的屬性?？v觀初中的所有學(xué)科，從功能上看，語(yǔ)文是最能擔(dān)當(dāng)起初中生健全人格的學(xué)科。那么，這時(shí)候，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就要靠教師的正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谟辛艘欢ㄕZ(yǔ)言基礎(chǔ)上，深化語(yǔ)文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。
四、教育教學(xué)方式要有創(chuàng)新意識(shí)。
眾所周知，初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂，感悟人性，升華人文，體會(huì)人生的大講堂。初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該是氣氛愉悅，學(xué)生求知欲強(qiáng)，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學(xué)生互相交流中逐漸發(fā)展起來(lái)的。一旦學(xué)生被動(dòng)的去接受這些，那么，不要說(shuō)氣氛，就連應(yīng)該具有的求知欲都蕩然無(wú)存。如果在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，都能平等地對(duì)話、交流，就以為學(xué)生有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，學(xué)生和學(xué)生之間才可以進(jìn)行平等的精神上的交流。對(duì)于一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。讓互相交往的樂(lè)趣在師生之間充溢，讓快樂(lè)交換。因此，初中語(yǔ)文教師需要重視現(xiàn)有教育教學(xué)方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學(xué)，重視過(guò)程而不重視結(jié)果，綜合信息互動(dòng)交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個(gè)性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來(lái)的理念。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語(yǔ)文教師的職責(zé)異常重大。他不僅肩負(fù)著學(xué)生對(duì)課程的了解與掌握，同樣也讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識(shí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)，成功的把新課程改革落實(shí)在實(shí)事上。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十三
《提高課堂學(xué)習(xí)效率的策略與方法》如雨后的新鮮空氣一樣，讓我耳目一新，使我猶如在黑夜中看到了醒目的燈塔，引領(lǐng)我朝著安全的方向果斷地前行，沒(méi)有絲毫的猶豫和恐懼。新的教學(xué)模式帶給我的，不僅僅是觀念的更新，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化、教師授課方式的變化、學(xué)生主體地位的充分體現(xiàn)、新與舊的交融、進(jìn)與退的交鋒、機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，這一切的一切，引人思索，動(dòng)人心魄，既有改革的雄心壯志，又有改革過(guò)程中的彷徨與不安?，F(xiàn)在讀完了這本書(shū)，有幾多感慨也有幾多感想?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)感想?yún)R報(bào)如下：
第一：堅(jiān)持教師自己的的教育智慧。
每個(gè)教師都有自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再加上教學(xué)反思就構(gòu)成了教育智慧。教師只有不斷地進(jìn)行教學(xué)反思，不斷創(chuàng)新，教師的教育智慧就能得以提升，然后就有了自己的獨(dú)特的智慧，這本書(shū)告訴我們，我們可以有自己的特色。也就是說(shuō)，我們的教育里有閃光點(diǎn)，我們可以讓它發(fā)揚(yáng)光大。
第二：提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率方法要科學(xué)，要靈活，要有效。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，始終是是我們教師所追求的終極目標(biāo)，但要真正做到課堂學(xué)習(xí)的高效率，務(wù)必做到：
首先，就是我們對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位要有充分的認(rèn)識(shí)，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不不可流于形式，不可一味地追求課堂氣氛的熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的地方，一切的活動(dòng)都應(yīng)順其自然，使學(xué)生在自然中受益。
其次，要提高課堂學(xué)習(xí)效率，我們還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰到好處提升教學(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)，不至于停留在低級(jí)的層面上，熱烈但無(wú)功而返。
養(yǎng)，重要的是這一切都是有序地進(jìn)行。一般的課堂教學(xué)一般都是滿堂灌的方法，
強(qiáng)調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗(yàn)。長(zhǎng)期的被滿堂灌必然導(dǎo)致學(xué)生主體精神和主。
觀能動(dòng)性的喪失，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和探索能力，也必然對(duì)課堂產(chǎn)生厭倦。所以，在。
課堂上要根據(jù)不同內(nèi)容采用科學(xué)的、行之有效的教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，
全方位激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體做法就是采用討論、啟發(fā)和自主的多種教學(xué)方。
法，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。
第三：首先要有先進(jìn)的教育教學(xué)理論作指導(dǎo)，才能保證高效率的課堂教學(xué)和課堂。
學(xué)習(xí)。所以在今后的教學(xué)工作中我們要堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：
1、我們要勤讀書(shū)，讀有價(jià)值的書(shū)，讓我們的理論水平提升到一個(gè)新的高度，
與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)讓自己的教育思想，教學(xué)理念，課堂活動(dòng)跟上教育教學(xué)改革的節(jié)。
奏。
2、我們要全心備課，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程，在每次教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)。
先設(shè)計(jì)時(shí)，務(wù)必記住告誡自己：“我還有更好的結(jié)構(gòu)使本節(jié)課更加優(yōu)化？“我還。
有更好的教學(xué)模式來(lái)提高學(xué)生的積極性嗎？
第四不忘激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師的課講得已經(jīng)清楚，很明白了，但是課堂氣氛比較平。
淡，學(xué)生對(duì)你所講的課的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣。特別是高中文科的學(xué)生，基礎(chǔ)比較薄弱，
上課你講他睡，或者開(kāi)小差，就是不聽(tīng)，這樣難有效率可言。我們?cè)趺床拍苌钌睢?BR> 地吸引學(xué)生對(duì)上課的學(xué)習(xí)興趣呢？我以為，關(guān)鍵是讓學(xué)生樂(lè)在其中，而不是無(wú)奈。
地去學(xué)習(xí)，接下來(lái)就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)說(shuō)自己的看法。首先要精心營(yíng)造一個(gè)輕松快樂(lè)的。
上課氛圍。我喜歡用幽默語(yǔ)言來(lái)上課，讓學(xué)生在笑聲中放松，輕松中學(xué)到知識(shí)，
在笑聲中學(xué)到嚴(yán)肅的東西。我們教師有必要在平時(shí)多積累一些幽默的詞匯和靈感。
了。同時(shí)，在課堂上碰到學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象，我會(huì)用輕松、幽默的方式化解，不是。
批評(píng)、開(kāi)除、請(qǐng)家長(zhǎng)。這樣就避免刺傷學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生學(xué)生逆反心理，造成。
師生心中的‘柏林墻’。學(xué)生一旦對(duì)老師產(chǎn)生對(duì)立情緒，那么這個(gè)教師的課講得。
再好，也都是對(duì)牛彈琴。這就是所謂的‘親其師信其道’吧。因此，許多學(xué)生都。
認(rèn)同和喜愛(ài)我的教學(xué)風(fēng)格，我們自然也就成了無(wú)所不談的好朋友。其次建立良好。
的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。作為普通教師，要想。
讓學(xué)生喜歡自己的課，首先要讓學(xué)生喜歡自己，要注意塑造自身的形象。淵博的。
知識(shí)、幽默的語(yǔ)言和高尚的人格是教師魅力所在。另外，尊重、信任學(xué)生也是建。
立良好的師生關(guān)系必不可少的因素。學(xué)生只有得到人格的尊重和必要的信任，才。
可能成為獨(dú)立的人，然后以這種獨(dú)立性去參與關(guān)于課堂的所有活動(dòng)。再者嘗試多。
表?yè)P(yáng)少批評(píng)的辦法，在平時(shí)的教學(xué)中，要注意運(yùn)用“表?yè)P(yáng)”這個(gè)手段來(lái)激勵(lì)學(xué)生，
做到多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，把消極對(duì)抗轉(zhuǎn)化為積極配合。在課堂上，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)。
和諧的氣氛，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，適當(dāng)運(yùn)用激勵(lì)手段，使各種程度的學(xué)生都能。
感到幸?？鞓?lè)和充實(shí)。在提問(wèn)中，要結(jié)合各類學(xué)生的實(shí)際水平，使學(xué)生也有答。
對(duì)機(jī)會(huì)，學(xué)生每答對(duì)一次都給予肯定和鼓勵(lì)，以溫和、熱情、多贊揚(yáng)的方法對(duì)待。
學(xué)生，堅(jiān)決拒絕批評(píng)、指責(zé)、挖苦、否定、使每個(gè)層次的學(xué)生都有收獲，都能獲。
得成功，享受成功的愉悅。
第五減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，精選精煉精講。
實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練是教學(xué)中的一個(gè)極重要的環(huán)節(jié)，只有通過(guò)適當(dāng)?shù)鼐?，才能打牢基?BR> 礎(chǔ)，形成能力。選擇習(xí)題力求概念習(xí)題化，體現(xiàn)一定的知識(shí)點(diǎn)和能力上的要求，
采用題組的形式讓不同水平的學(xué)生來(lái)練習(xí)，充分注意題組的梯度，控制難度與數(shù)。
量，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，不出偏題、怪題來(lái)難學(xué)生。在習(xí)題的形式上，可根據(jù)教學(xué)目。
標(biāo)的需要出些鞏固概念的練習(xí)，培養(yǎng)能力的練習(xí)。要讓學(xué)生在輕松的練習(xí)中逐步。
積累知識(shí)，提高能力，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，習(xí)題量及習(xí)題難度可以不一樣，一般。
學(xué)生完成基本題即可。學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)存在一些問(wèn)題，出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，
有的會(huì)因此喪失信心，這就要求教師及時(shí)反饋、及時(shí)指導(dǎo)、及時(shí)講評(píng)。并要求學(xué)。
生在理解的基礎(chǔ)上訂正，然后教師再出一些類似的題目讓學(xué)生再練習(xí)，從而使學(xué)。
生從失敗中找到成功。對(duì)一些基礎(chǔ)太差的學(xué)生，可對(duì)他們適當(dāng)降低要求，使他們。
在每一節(jié)課都能學(xué)一點(diǎn)新知識(shí)，取得一點(diǎn)進(jìn)步，也享受到成功的喜悅，從而激發(fā)。
他們的自信心，看到自身的價(jià)值，通過(guò)這種練習(xí)，使不同層次的學(xué)生都有所收獲，
從而科學(xué)地減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。
總而言之，在提高課堂效率的過(guò)程中，有舍有棄，活而不虛，規(guī)而有范，講。
而不灌，放而不松，適度把握，不左不右，有情有嚴(yán)，有特色也兼顧科學(xué)，有更。
新也有繼承，有學(xué)習(xí)也有創(chuàng)新。從而在改革的浪潮中，游刃有余，從容不迫。
二一四年九月十二日。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十四
：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運(yùn)用的形式上都有著語(yǔ)言文化的特點(diǎn)。在新課程改革后，教師在教育實(shí)踐中提出了語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標(biāo)。因此，教師必須了解掌握小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)中所涉及的知識(shí)，主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用策略和方案，為今后的語(yǔ)言藝術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)上提供了相關(guān)的借鑒經(jīng)驗(yàn)。
：語(yǔ)言藝術(shù)；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)是指語(yǔ)文教師一整節(jié)課下來(lái)都是通過(guò)用自己的口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言進(jìn)行授課，在授課過(guò)程中，是語(yǔ)文教師給予學(xué)生知識(shí)并且讓學(xué)生也懂得如何透過(guò)老師的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)吸收知識(shí)，成為自己的知識(shí)。這些創(chuàng)造性的知識(shí)都是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái)的。由于語(yǔ)文這個(gè)科目本來(lái)就與眾不同，語(yǔ)文本身就具備一定的藝術(shù)性，所以，語(yǔ)言藝術(shù)可謂貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)不僅能夠令乏味無(wú)聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化且易懂。語(yǔ)言藝術(shù)具有科學(xué)性、針對(duì)性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，科學(xué)性是語(yǔ)言藝術(shù)最為主要的基礎(chǔ)，任何一門(mén)學(xué)科的.語(yǔ)言都不能與科學(xué)性分開(kāi)，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)，它是經(jīng)過(guò)日積月累和大量的事實(shí)依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質(zhì)的東西；語(yǔ)言藝術(shù)具有針對(duì)性，每個(gè)學(xué)生所獲得的語(yǔ)言能力都是受到家庭和社會(huì)環(huán)境的影響的，每個(gè)學(xué)生的思維能力和興趣愛(ài)好都不大相同，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師要根據(jù)學(xué)生的不同情況，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，這樣不僅能夠讓學(xué)生吸收更多的知識(shí)，也能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。語(yǔ)言藝術(shù)還具有藝術(shù)性，語(yǔ)言本來(lái)就是一門(mén)藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言的形式上，能夠給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語(yǔ)言意識(shí)。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，切記一定要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，并且要做到標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，避免在授課過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤。小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言意識(shí)跟能否激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣有著密切的關(guān)系，教師在授課時(shí)一定要去研究語(yǔ)言藝術(shù)的形象性，讓學(xué)生能夠更快地接受。同時(shí)，教師要時(shí)刻記住在課堂授予學(xué)生的語(yǔ)言并不只是傳遞語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是教師與學(xué)生之間的情感交流，教師在教學(xué)中如果帶著情感教學(xué)，這樣的語(yǔ)言能夠引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)語(yǔ)文老師總是能夠在合適的時(shí)間點(diǎn)抓住好的語(yǔ)言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該具備良好語(yǔ)言意識(shí)的結(jié)果。
語(yǔ)文教師如果想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂上激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，授予學(xué)生應(yīng)學(xué)知識(shí)，就應(yīng)該具備豐富的語(yǔ)言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識(shí)越多，就說(shuō)明老師的知識(shí)面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說(shuō)明這位教師的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)越豐富和精彩。平時(shí)積累的越多，在授課時(shí)，運(yùn)用就越能得心應(yīng)手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”這首古詩(shī)可以通過(guò)“松下”這個(gè)地點(diǎn)來(lái)引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識(shí)，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學(xué)語(yǔ)文教師在授課前要學(xué)會(huì)選用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)和富有懸念的感覺(jué)進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在10分鐘的課間活動(dòng)中快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能讓學(xué)生的注意力高度集中，為接下來(lái)所要上的新課程做鋪墊。同時(shí)，教師在概括語(yǔ)言時(shí)要通俗易懂，通過(guò)運(yùn)用一些輕松話題過(guò)渡到語(yǔ)文教學(xué)課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語(yǔ)文老師應(yīng)該具備語(yǔ)言藝術(shù)。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過(guò)的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)春天的感想，與書(shū)中作者對(duì)春天的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比，然后將《春》這篇文章概括出來(lái)，這樣就能夠引起學(xué)生的聯(lián)想，以便學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的狀態(tài)。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開(kāi)頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書(shū)的興趣。總之，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十五
語(yǔ)文屬于一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，面對(duì)的學(xué)生年齡較小，因此教師需要應(yīng)用輕松有趣的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學(xué)用詞能夠準(zhǔn)確得體，這樣才能夠在無(wú)形中感受到語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的感染力。教師在課堂上應(yīng)用的教學(xué)語(yǔ)言，是除了課本教材之外的另一重要的教學(xué)工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學(xué)手段。
運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性能夠確保課堂教學(xué)的科學(xué)性和規(guī)范性，這也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂教學(xué)最基本的要求。一般小學(xué)語(yǔ)文教師的普通話水平都需要在二級(jí)甲等以上，在課堂教學(xué)中，教師需要保持發(fā)音的準(zhǔn)確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學(xué)生造成不必要的干擾。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)用的教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范，能夠有效減輕學(xué)生的.聽(tīng)課負(fù)擔(dān)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，還能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言應(yīng)用習(xí)慣。例如說(shuō)在學(xué)習(xí)六年級(jí)《千年夢(mèng)圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給學(xué)生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說(shuō)“神舟五號(hào)”的發(fā)射標(biāo)志著我國(guó)載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學(xué)生了解到我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會(huì)到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅(jiān)持不懈的鉆研精神。在課文講述過(guò)程中，教師應(yīng)用精煉的語(yǔ)言，能夠讓學(xué)生通過(guò)準(zhǔn)確的語(yǔ)言更好地把握住文章的主旨。
小學(xué)生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師需要應(yīng)用更加直觀的事物來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠幫助提升學(xué)習(xí)記憶力。例如說(shuō)在進(jìn)行“躁”和“噪”這兩個(gè)字的此役和用法辨析時(shí)，教師如果直接地進(jìn)行兩個(gè)字分析的理論講解，容易增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生的記憶效果也不會(huì)太好。因此教師可以使用更加生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行兩個(gè)字的理解和記憶。教師可以把兩個(gè)字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個(gè)“止”，哥哥因?yàn)闆](méi)有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以多應(yīng)用幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造出輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)潛能，從而提升學(xué)習(xí)效率。在講解本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，教師可以使用風(fēng)趣幽默的教學(xué)語(yǔ)言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說(shuō)教相比較來(lái)說(shuō)，能夠更加容易讓學(xué)生理解和接受，同時(shí)還能夠幫助改掉學(xué)生的不良行為習(xí)慣，讓學(xué)生體會(huì)到教師的良苦用心。在小學(xué)作文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可能對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的應(yīng)用不夠重視，造成這個(gè)現(xiàn)象的主要原因是對(duì)于標(biāo)點(diǎn)的使用方法不夠了解。學(xué)生在寫(xiě)作文過(guò)程中，容易忽視對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的轉(zhuǎn)換，有時(shí)候有可能忘記了句號(hào)而一直使用逗號(hào)到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進(jìn)行批評(píng)，要求學(xué)生強(qiáng)制性改正，不僅會(huì)傷害到學(xué)生的心靈，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在進(jìn)行作文評(píng)價(jià)時(shí)，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學(xué)生的作文，學(xué)生會(huì)對(duì)于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說(shuō)：“沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文章真是太可怕了，讀起來(lái)要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)啊！”這樣的教育方式放松了教學(xué)氣氛，讓學(xué)生能夠反思自身的缺點(diǎn)，從而養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
小學(xué)生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學(xué)當(dāng)中，教師要避免使用過(guò)分華麗的語(yǔ)言和生僻字，減輕學(xué)生的知識(shí)理解難度。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師要充分的了解小學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)和心理特征，根據(jù)小學(xué)生感興趣或者是更加容易接受的語(yǔ)言方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，能夠有效取得小學(xué)生的信任，加深教師和學(xué)生的情感交流，提升他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。語(yǔ)言應(yīng)用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學(xué)思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求改變教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用方式，應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式展現(xiàn)出語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，利用語(yǔ)言藝術(shù)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力水平的提升。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十六
傳統(tǒng)的教與學(xué)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)是：教師的專業(yè)特色與水平，教師的課前準(zhǔn)備，教師對(duì)課堂知識(shí)技能的了解與把握，教師流暢又生動(dòng)的引導(dǎo)和表現(xiàn)、遇到問(wèn)題時(shí)的冷靜與機(jī)智，教師與學(xué)生的問(wèn)答互動(dòng)，教師的精彩點(diǎn)評(píng)等。從而顯現(xiàn)出的課堂是教師有板有眼的調(diào)控，學(xué)生懵懂、被動(dòng)的接受，教師的精彩并不一定能激發(fā)學(xué)生的精彩。
新課標(biāo)提出的讓學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，把更大的空間交還學(xué)生，將教學(xué)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)教。
《美術(shù)課堂教學(xué)與學(xué)教的探究》作者湯小峰老師說(shuō)山東杜郎口中學(xué)教學(xué)模式給了我們啟示，我們要嘗試把課堂的自主權(quán)教給學(xué)生，轉(zhuǎn)教學(xué)為學(xué)教，轉(zhuǎn)表演為導(dǎo)演。教師的很多教學(xué)方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在講臺(tái)上按照老師的角度、經(jīng)驗(yàn)和變換的方式進(jìn)行模仿和嘗試，這對(duì)提高學(xué)生獨(dú)立思考、實(shí)施教學(xué)、自信表達(dá)有著直接的激發(fā)作用。
學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，學(xué)習(xí)的目的更多的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提升，探究和創(chuàng)新習(xí)慣的養(yǎng)成，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)凝聚團(tuán)體的力量和智慧，團(tuán)結(jié)協(xié)作，綜合能力得到發(fā)展。學(xué)生不再等老師苦口婆心、長(zhǎng)篇大論傳授，讓他們走上講臺(tái)，主宰課堂，他們大膽、天真地分配著老師的任務(wù)，設(shè)置與提出問(wèn)題，索求知識(shí)和收集信息，盡情地表達(dá)和展示自我，實(shí)現(xiàn)我的課堂我做主。
由本篇文章我想到了當(dāng)下提倡的生本教育，放手才能學(xué)會(huì)走路，作為教師在課堂上多一些不作為，少教一些，讓學(xué)生真正的動(dòng)起來(lái)，要變教師單純的教為教師的恰到好處的點(diǎn)撥，要做學(xué)生的引路人，變教師灌輸式的教為學(xué)生自主性的學(xué)，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力，教師安守生命牧者的角色，欣賞生命的成長(zhǎng)，觀看生命之花的綻放，靜聽(tīng)學(xué)生花開(kāi)的聲音。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十七
每節(jié)課前，對(duì)本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會(huì)分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡(jiǎn)，將詳案梳理成提綱式的簡(jiǎn)案，理出大致思路；最后再由簡(jiǎn)到繁，在腦海中實(shí)時(shí)“預(yù)演”簡(jiǎn)案思路，有時(shí)還會(huì)自言自語(yǔ)、自問(wèn)自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時(shí)間長(zhǎng)短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會(huì)處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來(lái)，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語(yǔ)文的人文味兒要濃一些。但對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們似乎更喜歡和符號(hào)、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽(tīng)話的同時(shí)，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語(yǔ)文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛(ài)語(yǔ)文教育的教師，像于漪、錢(qián)夢(mèng)龍等；有將語(yǔ)文教育作為維持生計(jì)的教師；也有不得已而誤將語(yǔ)文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢(qián)夢(mèng)龍視語(yǔ)文教育為自我生命的一部分，他們是中國(guó)語(yǔ)文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的.感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺(jué)地就會(huì)受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣小說(shuō)的文體特點(diǎn)展開(kāi)，若就此而言，未見(jiàn)特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計(jì)了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)朗誦環(huán)節(jié)。滾動(dòng)的字幕、柔和的音樂(lè)、觸人心底的話語(yǔ)，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來(lái)了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來(lái)了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩(shī)情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語(yǔ)言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠(chéng)，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。真正的魅力應(yīng)該來(lái)自于內(nèi)心深處，來(lái)自于這種不斷豐富的過(guò)程。所以我想如果一個(gè)教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長(zhǎng)存。教師要運(yùn)用自己的獨(dú)特魅力，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩(shī)意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語(yǔ)文教育，不僅僅是教書(shū)，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識(shí)的同時(shí)，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過(guò)《父母與孩子的愛(ài)》這篇課文，雖是一篇外國(guó)小說(shuō)，但其中的情感卻是相通的，理解沒(méi)有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：在你看來(lái)，父愛(ài)與母愛(ài)有什么不同？這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又獨(dú)特的問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過(guò)課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛(ài)是深沉的，母愛(ài)是易得的！有同學(xué)說(shuō)：“父愛(ài)如山?！庇型瑢W(xué)說(shuō)：“父愛(ài)無(wú)言，愛(ài)在心頭口難開(kāi)?！边€有同學(xué)說(shuō)：“母愛(ài)最無(wú)私?！蓖瑢W(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛(ài)。學(xué)習(xí)歸有光《項(xiàng)脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會(huì)有意識(shí)地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)接觸，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說(shuō)話；不知道孩子心里想什么……這個(gè)年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛(ài)幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評(píng)教育更易讓學(xué)生接受。
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過(guò)渡?？此茻o(wú)關(guān)緊要，其實(shí)這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺(jué)就過(guò)去了；沒(méi)有考慮，過(guò)渡生硬，只剩下“接下來(lái)”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動(dòng)接受。曾經(jīng)上過(guò)一次全市公開(kāi)課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因?yàn)槭嵌鸥Φ脑?shī)，又寫(xiě)于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個(gè)還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)的生活積累和體驗(yàn)感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開(kāi)課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵(lì)大家，說(shuō)：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們?cè)谡b讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩(shī)歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩(shī)句的鑒賞中加深對(duì)這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場(chǎng)應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)，處理不好課堂容易冷場(chǎng)。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評(píng)。
評(píng)，即課堂評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生絕對(duì)要不吝評(píng)價(jià)，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效方式之一。個(gè)人認(rèn)為，課堂評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營(yíng)造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵(lì)：“這個(gè)問(wèn)題不簡(jiǎn)單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充。”學(xué)生回答的閃光處，絕對(duì)可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒(méi)想到”等詞語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵(lì)，對(duì)這位學(xué)生是肯定，對(duì)其他學(xué)生也是激勵(lì)。
3.善變。
基本上用一個(gè)音調(diào)一上到底的課，只會(huì)使學(xué)生覺(jué)得平淡無(wú)味，甚至昏昏欲睡，更不用說(shuō)提起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語(yǔ)調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對(duì)不同的語(yǔ)言風(fēng)格，教師的語(yǔ)言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來(lái)……教師要準(zhǔn)確把握課文的語(yǔ)言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語(yǔ)言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語(yǔ)言藝術(shù)美。
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語(yǔ)必須規(guī)范。有時(shí)為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過(guò)隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因?yàn)檎n堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的、情景化的，常會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話、玩手機(jī)等），教師的教學(xué)語(yǔ)言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場(chǎng)合，亂發(fā)一通脾氣，就會(huì)損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時(shí)，要機(jī)智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，盡量避免重復(fù)語(yǔ)言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中我們每一位語(yǔ)文教師若都能注重提高自身的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個(gè)四“言”交融的語(yǔ)文課堂教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)色彩絢麗的春天！
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十八
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師往往會(huì)感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。在研究眾多課堂與自身的教學(xué)實(shí)踐中，從強(qiáng)化課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化，教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)化設(shè)計(jì)，巧妙運(yùn)用課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言等方面，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化。
教學(xué)語(yǔ)言；語(yǔ)言規(guī)范化；語(yǔ)言藝術(shù)化。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師往往會(huì)感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。我對(duì)許多常規(guī)課堂進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)語(yǔ)言寡淡、平鋪直敘，機(jī)械化，缺乏感染力。鑒于此，我對(duì)課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化、藝術(shù)化進(jìn)行了研究與探討。
藝術(shù)化的課堂首先是合格的語(yǔ)文課堂，合格的語(yǔ)文課堂首先是一個(gè)規(guī)范化的課堂。課堂的規(guī)范化首先是語(yǔ)言的規(guī)范化。語(yǔ)言作為人類發(fā)展的產(chǎn)物，在變遷過(guò)程中表現(xiàn)出了差異性，教師若想將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才，就必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行教學(xué)。面對(duì)小學(xué)生，教師不能想起什么就說(shuō)什么，要在鉆研教學(xué)、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上精心預(yù)設(shè)，如何開(kāi)講，如何引領(lǐng)，如何啟發(fā)，如何過(guò)渡，如何點(diǎn)撥，如何結(jié)課，都要精心布局。否則只會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。增強(qiáng)課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性能有效提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)效，使得學(xué)生注意力全部集中在教師所講的教學(xué)內(nèi)容上，在一種輕松的氛圍中接受教師所講的知識(shí)，學(xué)生在課后回憶起來(lái)對(duì)知識(shí)點(diǎn)印象也會(huì)更加深刻。例如，在一年級(jí)下冊(cè)《放小鳥(niǎo)》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，教師在對(duì)文章進(jìn)行分析時(shí)，要注重自己教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用，必須具有嚴(yán)格的邏輯性，符合課文分析中“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的`原則，如課文通過(guò)對(duì)于小主人公放小鳥(niǎo)這件事的描述，呼吁人們還小鳥(niǎo)自由，鳥(niǎo)兒也有自己的家，提醒人們要更好地與動(dòng)物朋友相處。教師若能采用這種教學(xué)語(yǔ)言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)慢慢掌握教師的教學(xué)思路，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，學(xué)生更愿意看到的是一些有鮮明特征的東西，如果教師能夠創(chuàng)立自己的教學(xué)風(fēng)格，將更加有活力的教學(xué)方式引入自己的教學(xué)模式中，那么語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效則能夠更好。比如，設(shè)計(jì)好語(yǔ)文課堂導(dǎo)入語(yǔ)，就能更好地幫助教師提高教學(xué)語(yǔ)言中的藝術(shù)性，如教師在課上可以說(shuō)“通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都懂得了什么道理？”或者“讀了這篇文章，對(duì)大家有哪些啟發(fā)？”教師課堂上有效運(yùn)用導(dǎo)入語(yǔ)可以建立自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)感到非常輕松，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的引入也會(huì)加快，教師在教學(xué)中也會(huì)越來(lái)越收放自如，將自己的教學(xué)水平提高一個(gè)層次，為學(xué)生提供更好的語(yǔ)文教學(xué)。此外，導(dǎo)入語(yǔ)環(huán)節(jié)的應(yīng)用可以使教師很好地把握課堂節(jié)奏，增強(qiáng)其教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，使得學(xué)生很快適應(yīng)教師的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。例如，在《小鷹學(xué)飛》一文的教學(xué)中，教師可以運(yùn)用導(dǎo)入語(yǔ)如“通過(guò)對(duì)文章的閱讀，同學(xué)們能總結(jié)出小鷹越飛越高的原因嗎？”學(xué)生在回答之后，教師再對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整體概述，如“鷹媽媽在它將要驕傲的時(shí)候不斷提醒著它認(rèn)識(shí)當(dāng)前的形勢(shì)，并不斷激勵(lì)，小鷹才能越飛越高?！?BR> 語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，更要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，并將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為自己的首要教學(xué)目標(biāo)。教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中要充分重視課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起到良好的導(dǎo)向性。小學(xué)教師的教學(xué)對(duì)象都是6~12周歲的適齡兒童，正是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和社會(huì)價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段教師要起到很好的引導(dǎo)作用，努力使學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)滲透進(jìn)學(xué)生生活的方方面面。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)或遞交課堂作業(yè)后對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要具有準(zhǔn)確性和導(dǎo)向性并且以激勵(lì)性語(yǔ)言為主，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)及方向，改變自己學(xué)習(xí)過(guò)程中不對(duì)的地方，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。例如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文教學(xué)后，學(xué)生在將課后作業(yè)反饋到教師手中時(shí)，教師著重對(duì)文章思想感情理解有偏差的學(xué)生進(jìn)行思想糾正，但評(píng)價(jià)時(shí)要首先肯定學(xué)生的部分思想，以激勵(lì)性語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總而言之，為了實(shí)現(xiàn)快樂(lè)、高效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，是非常有必要的。通過(guò)教師的努力，使得學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文這門(mén)課程，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為自己陪伴終身的一件事，這才是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師在授課過(guò)程中應(yīng)該注重對(duì)藝術(shù)性語(yǔ)言的運(yùn)用。
作者：朱忠艷單位：江蘇省漣水縣鄭梁梅小學(xué)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇一
雖然教育改革程度不斷加深，但是初中語(yǔ)文教學(xué)仍然受到很多局限因素影響，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)不能發(fā)揮其應(yīng)發(fā)揮的作用。
1.1教師教育理念落后，不能順應(yīng)教育體制的改革。教育改革不斷深入發(fā)展，對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)不局限于應(yīng)付中考的工具，更多的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)方面。對(duì)于現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教育情況來(lái)看，部分教師的教育觀念無(wú)法順應(yīng)教育的發(fā)展需要，仍然把初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)放在課本內(nèi)容學(xué)習(xí)上，而教師授課的依據(jù)仍然是中考的考試范圍，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)文擴(kuò)展知識(shí)的重要性沒(méi)有提起重視，這種行為與教育改革相悖。這種落后的教育理念阻礙教育改革深入推進(jìn)的同時(shí)也挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行造成負(fù)面影響。
1.2課程任務(wù)繁重，學(xué)生無(wú)法適應(yīng)。教育改革，要求打破過(guò)去課堂上以教師為主體的形式，形成“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的課堂。教師為主體的課堂，教學(xué)任務(wù)繁重，教師側(cè)重升學(xué)率和完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只是灌輸知識(shí)，沒(méi)有提高教學(xué)效率，無(wú)法從根本上提高學(xué)生的成績(jī)和能力。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，教師的重點(diǎn)往往是為了完成教學(xué)任務(wù)，給學(xué)生講述一下大概故事，教會(huì)學(xué)生生字和句式，這樣的一篇課文就完成了，但是，學(xué)生們應(yīng)該知道的是這篇文章的主題和給我們的啟示：通過(guò)人物和語(yǔ)言的刻畫(huà)和描寫(xiě)，反映出人與人之間赤裸裸的金錢(qián)利益關(guān)系，啟示我們要做一個(gè)善良的、不忘初心的人。學(xué)生們?cè)谶@種聽(tīng)故事的氛圍中，感悟到人生的真理，也有利于教學(xué)效率的提高。
1.3注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐。目前的初中語(yǔ)文教學(xué)，教師以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行授課，布置給學(xué)生的練習(xí)極少，組織春游等這類課外活動(dòng)少之又少，導(dǎo)致學(xué)生們理論知識(shí)很扎實(shí)，背課文什么的都能達(dá)到張口就來(lái)。如果在現(xiàn)實(shí)生活中，用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言形容景物，可就是“難以勝任”了，所以在注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重實(shí)踐。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二
摘要：本文從語(yǔ)文教學(xué)教師的教學(xué)藝術(shù)入手，無(wú)論是領(lǐng)略教材還是學(xué)生的感受，學(xué)生的興趣，學(xué)生的動(dòng)手能力。靈活多變的教學(xué)方式，等各個(gè)方面，都進(jìn)行了深入的闡述。體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。
小學(xué)生年齡小，好奇好動(dòng)，思維處于形象感知階段，對(duì)學(xué)習(xí)目的缺乏認(rèn)識(shí)。而且語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用廣泛，最接近生活，內(nèi)容豐富多彩，最有情趣的學(xué)科。然而，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育將充滿人性美，具有趣味性的語(yǔ)文變成枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練。這種狀況與現(xiàn)今的素質(zhì)教育的深入開(kāi)展相違背。因而，如何讓小學(xué)語(yǔ)文課堂活起來(lái)，學(xué)生的積極性的調(diào)動(dòng)，作為一名小學(xué)教師是當(dāng)之無(wú)愧的實(shí)踐者。
一、激發(fā)興趣，享受語(yǔ)文。
靈活多變的課堂組織形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定，集中注意時(shí)間短，持久性差，因而，通過(guò)靈活多變的課堂組織形式能有效的刺激、調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，使學(xué)生樂(lè)于參與，樂(lè)于探究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
1、表演激趣：犯錯(cuò)是孩子的權(quán)利，求知是孩子的天性，好表現(xiàn)是孩子的需要、孩子的特點(diǎn)。從課堂實(shí)踐看，學(xué)生的表現(xiàn)欲很強(qiáng)，他們喜歡表演，表演帶給他們無(wú)窮的樂(lè)趣。例如《包公審驢》一課，我安排學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，以課文為依據(jù)，加上自己的想象，讓學(xué)生自編自演，收效甚佳。通過(guò)表演，學(xué)生不僅懂得了包公的鐵面無(wú)私，為民作主。而且還激發(fā)了學(xué)生的.興趣。達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。把表演帶入課堂，改變了學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，使學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
2、游戲激趣：在低年紀(jì)語(yǔ)文課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)游戲，能使課堂有聲有色、生動(dòng)有趣，在游戲中學(xué)生要看、要聽(tīng)、要說(shuō)、要做、要?jiǎng)幽X、要?jiǎng)?chuàng)造。孩子們?cè)趨⑴c的過(guò)程中，興趣盎然。即鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
教師利用多種形式組織教學(xué)，讓語(yǔ)文課成為學(xué)生享受的樂(lè)園。
二、要我學(xué)變成我要學(xué)。
學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象很普遍，究其原因，教師把學(xué)生當(dāng)作了“知識(shí)的容器”，這樣的教學(xué)抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。大量的練習(xí)和作業(yè)使學(xué)生疲于應(yīng)付。要想徹底改變此現(xiàn)狀，必須先改變教師的觀念。著名教育家陶行知先生在“兒童手腦的六大解放”中提出“解放兒童的頭腦，讓他們能想;解放兒童的手，讓他們能做;解放他們的口，讓他們能說(shuō)……”的教育思想。教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生多種器官協(xié)調(diào)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷激發(fā)求知欲，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。由要我學(xué)變成我要學(xué)。
三、讓教材活起來(lái)。
1、教師走下講臺(tái)，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為中心，教師主宰一切，把教材中的知識(shí)灌輸給學(xué)生，老師累的筋疲力盡，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。結(jié)果是事倍功半，收效甚微。現(xiàn)在的教育理念要求教師以學(xué)生為主體，教師不再以教會(huì)學(xué)生為主，而是以教學(xué)生自己去學(xué)會(huì)為主。因此教師應(yīng)該走下講臺(tái)，深入到學(xué)生中來(lái)，主動(dòng)和學(xué)生一起探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。讓學(xué)生自己感知新知識(shí)，交流新問(wèn)題。教師從中引導(dǎo)，給予肯定，從而達(dá)到師生互動(dòng)，使教材在課堂上活起來(lái)。
2、給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。天真活潑的小學(xué)生，無(wú)論看到什么新鮮的事物或者學(xué)到了什么新知識(shí)，都想急切地告訴別人，以獲得贊賞。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生在課堂上充分地表現(xiàn)自己，展示自己對(duì)教材的獨(dú)到理解，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生把自己對(duì)教材的真實(shí)感受。獨(dú)特理解講出來(lái)，和大家一起交流，一起探究，從而達(dá)到共知共識(shí)，使教材成為師生互動(dòng)的活教材。這樣才能使我們手中的教材在教學(xué)中活起來(lái)，更好地使教師、學(xué)生、教材、實(shí)踐融為一體。
四、走進(jìn)學(xué)生心靈深處。
1、以情境感染法教學(xué)。情境感染即情感交流過(guò)程。教師應(yīng)挖掘教材中健康、愉悅的情感去感染學(xué)生，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。在教學(xué)中可將音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)文等多種藝術(shù)結(jié)合在一起，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種器官創(chuàng)造藝術(shù)情境，讓學(xué)生通過(guò)多種藝術(shù)手段產(chǎn)生共鳴，從而創(chuàng)造立體教學(xué)情境。
2、實(shí)踐競(jìng)爭(zhēng)法教學(xué)。實(shí)踐競(jìng)爭(zhēng)即安排學(xué)生親身實(shí)踐，組織學(xué)生激烈競(jìng)爭(zhēng)，在對(duì)學(xué)生的讀寫(xiě)訓(xùn)練中，放開(kāi)學(xué)生手腳，讓學(xué)生在豐富多彩的生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，開(kāi)展辯論課、朗讀課。既豐富了生活開(kāi)闊了視野，又培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神，激發(fā)了學(xué)生爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用顯而易見(jiàn)，如果說(shuō)，一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課是一劇本時(shí)，那么教師就是導(dǎo)演，學(xué)生則是演員，最后叫不叫座，靠教師與學(xué)生的協(xié)調(diào)配合。語(yǔ)文教學(xué)中處處滲透著教師的心血。因而教學(xué)藝術(shù)不僅使學(xué)生樂(lè)于接受、學(xué)到知識(shí)及能力，而且更加豐富了教師的教學(xué)理念，教學(xué)方式，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是字、詞、句的學(xué)習(xí)，更是興趣的培養(yǎng)，觀念的更新，能力的培養(yǎng)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇三
一堂富有藝術(shù)性的教學(xué)，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識(shí)?信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，在課?堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、?好勝、喜歡探究新異事物的特點(diǎn)，課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生動(dòng)?了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時(shí)，擯棄了傳統(tǒng)的講法，?采取向?qū)W生提問(wèn)的辦法：春天的活力是通過(guò)什么景物傳神地表現(xiàn)出來(lái)的熣庋就引發(fā)了學(xué)生?對(duì)春天的興趣和對(duì)其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“?春雨”時(shí)，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人?帶來(lái)的是希望和力量”的主題。
二、設(shè)置懸念。
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用設(shè)置懸念的方法可以引起學(xué)生的高度注意。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)?生的心理活動(dòng)指向就會(huì)自然而然地集中于你所講的知識(shí)對(duì)象上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的“迷宮”，?接受知識(shí)要點(diǎn)。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫(xiě)“荷塘”？寫(xiě)“月色”？還是二者都寫(xiě)？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問(wèn)題，使學(xué)生在不斷?尋求答案的過(guò)程中對(duì)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過(guò)這種方?法組織的課堂教學(xué)也把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙交給了學(xué)生。學(xué)生通過(guò)教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)?訓(xùn)練，學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中多提問(wèn)題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離?不開(kāi)靈活多樣、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法，恰如其分地激思，不失時(shí)機(jī)?地點(diǎn)撥，或板書(shū)、或演示、或講解、或討論，使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí)，在活潑中?自覺(jué)學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。對(duì)于質(zhì)疑問(wèn)題提出異議的學(xué)生，多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，形成活躍?愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如《鴻門(mén)宴》中驚心動(dòng)魄、刀光劍影的場(chǎng)面，借助?語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起?波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達(dá)到教學(xué)目的。
四、張弛有度的教學(xué)節(jié)奏。
課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生?的學(xué)習(xí)心理與接受能力，又要突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云：“?文武之道，一張一弛。”在上課之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上?來(lái)，形成有意注意。在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成無(wú)意注意，但在講授教材重點(diǎn)、?難點(diǎn)時(shí)，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意，充分理解和解決問(wèn)題。而對(duì)那些學(xué)生一看就懂?的簡(jiǎn)單知識(shí)，教師只要略加提示，一言帶過(guò)，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊?張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要?結(jié)束時(shí)，教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出明確要求，使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度?的教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生思維進(jìn)入積極、活躍的境界中。
五、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師說(shuō)話能力的高低，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)?效率。簡(jiǎn)潔、富有藝術(shù)感染力的語(yǔ)言既能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，又能豐?富學(xué)生的想像，使學(xué)生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘?述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語(yǔ)音講述總理逝世、舉國(guó)上下悲痛欲絕的場(chǎng)面，長(zhǎng)安街十?里相送，群山肅穆，江河揮淚的場(chǎng)景，然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生的感情與全詩(shī)?的激情融為一體，使學(xué)生領(lǐng)略了詩(shī)的語(yǔ)言魅力。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇四
摘要：不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文本身有其工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。那么，如何把語(yǔ)文教出“語(yǔ)文味”就成為奮斗在教學(xué)一線的廣大中學(xué)語(yǔ)文教師困惑的一個(gè)問(wèn)題。由此，如何設(shè)計(jì)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)也勢(shì)必成為一個(gè)重要的考量方面。
在素質(zhì)教育還沒(méi)全面實(shí)施的現(xiàn)實(shí)背景下，很多中學(xué)語(yǔ)文老師還是以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，在課堂上將原本一篇情感豐富的文章拆解成一個(gè)個(gè)生硬的知識(shí)點(diǎn)，讓原本趣味盎然的語(yǔ)文課變得枯燥無(wú)味，生生將語(yǔ)文課變得讓學(xué)生厭煩。心理學(xué)研究表明：人腦接受外界事物的量在單位時(shí)間內(nèi)是有限的。如果同一信息重復(fù)刺激人的大腦，信息會(huì)一掠而過(guò)，達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，講究語(yǔ)文課堂的教學(xué)藝術(shù)，采用多樣化的教學(xué)手段，不斷吸引學(xué)生的注意力，成為提高語(yǔ)文課堂效率的重要手段。
建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為人類的知識(shí)不是通過(guò)外部傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者自身在與社會(huì)文化情境的相互作用下，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。因此，要想獲得知識(shí)就必須為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造有利于他進(jìn)行意義建構(gòu)的條件，提供與其相關(guān)的情境，這就是教學(xué)情境的浸潤(rùn)性功能。心理學(xué)認(rèn)為，人的情感是在一定的情境里產(chǎn)生、發(fā)展。綜合以上理論，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要結(jié)合文本，創(chuàng)造能引起學(xué)生興趣的情境，把學(xué)生帶入課本所描繪的場(chǎng)景中，讓其身臨其境，在感受中激發(fā)學(xué)生的情感，引起情感的共鳴，從而升華情感、深刻感悟。下面，我將介紹創(chuàng)設(shè)情境的幾種方法：
(一)利用語(yǔ)言，描繪情境。
相對(duì)于其他學(xué)科而言，語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確、規(guī)范，而且要生動(dòng)、形象。試。
想，如果用毫無(wú)感情的語(yǔ)言去講解文章，學(xué)生不僅會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣、而且也不能感受到作者想要表達(dá)的思想感情。因此，語(yǔ)文老師要把課上得有感染力、說(shuō)服力，就要重視教學(xué)語(yǔ)言的錘煉。在情境教學(xué)中更是如此，情境教學(xué)講究直觀手段同語(yǔ)言描述的`結(jié)合。在情境教學(xué)中，老師伴以語(yǔ)言描繪，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。語(yǔ)言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境就更加鮮明，并作用于學(xué)生的感官。學(xué)生通過(guò)感官的興奮，強(qiáng)化了自己的主觀感受，從而喚起情感，促使自己進(jìn)入特定的情境中去。如于漪老師在教《雨中登泰山》時(shí)，就設(shè)置了這樣的語(yǔ)言情境：“同學(xué)們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川嗎?那奔騰咆哮、一瀉千里的長(zhǎng)江黃河，一想到它們，民族的自豪感就會(huì)充滿心頭。那具有拔地通天之勢(shì)、擎天捧月之姿的泰山，就是這樣一座山，歷代多少文人墨客撰文謳歌贊美。杜甫的五律《望岳》就是其中之一，詩(shī)中那‘一覽眾山小’的境界是令人神往的，只有攀登到絕頂，才能領(lǐng)略到‘一覽眾山小’的風(fēng)光。今天我們學(xué)習(xí)這一課，請(qǐng)作者作為向?qū)?，帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨?”這樣飽含深情、描述生動(dòng)、極富感染力的語(yǔ)言潛移默化地滲透到學(xué)生的意識(shí)中，使學(xué)生形成情感共鳴，讓學(xué)生感受到泰山的雄偉、壯觀，民族自豪感油然而生，感受到站于山頂、俯視群山的傲然于世的雄壯之情。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，老師要根據(jù)文章內(nèi)容描繪出生動(dòng)、形象的畫(huà)面，以其激發(fā)學(xué)生的潛在情感，讓學(xué)生無(wú)意識(shí)中體會(huì)文章的深意，培養(yǎng)其積極向上、健康的情感。
(二)結(jié)合音樂(lè)，渲染情境。
不同于文學(xué)用文字語(yǔ)言塑造形象、表達(dá)作者情感，音樂(lè)通過(guò)對(duì)樂(lè)音有組織的安排，利用樂(lè)音的運(yùn)動(dòng)給人造成聽(tīng)覺(jué)刺激，這種刺激形成心理反映，通過(guò)類比、聯(lián)想和暗示，間接地反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)作曲家的情感。因此，音樂(lè)可以表達(dá)人類微妙的情感變化，利用音樂(lè)渲染情境，是情境教學(xué)的一種重要手段。教師根據(jù)文本內(nèi)容選取與之相適應(yīng)的樂(lè)曲，渲染教學(xué)情境，使學(xué)生加深對(duì)文本的理解和感悟。如在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師可以播放《春江花月夜》，老師請(qǐng)同學(xué)閉上眼睛，在音樂(lè)的渲染下，教師動(dòng)情地朗讀課文。那琵琶的彈奏舒緩、清幽，學(xué)生在腦海中想象作者所描繪的景，將優(yōu)美的文字形象化。又如在教學(xué)司馬遷的《鴻門(mén)宴》時(shí)，教師可以播放《十面埋伏》，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的理解、感受來(lái)再現(xiàn)古戰(zhàn)場(chǎng)刀光劍影、萬(wàn)馬奔騰的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，進(jìn)而了解文章的寫(xiě)作背景。總之，教師在語(yǔ)文教學(xué)中不妨用音樂(lè)作為教學(xué)的輔助手段，根據(jù)具體的課文內(nèi)容選取合適的音樂(lè)，用音樂(lè)來(lái)強(qiáng)化對(duì)他們的情感培養(yǎng)，用音樂(lè)來(lái)激發(fā)他們的審美想象，進(jìn)而去體驗(yàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)美。
(三)借助表演，體會(huì)情境。
體通過(guò)把其自身置于他人情境而采納不同角色的能力。通過(guò)角色扮演，移情者想象自身遇到了與他人相同的情境，這有利于移情者誘發(fā)自己的情感體驗(yàn)，從而對(duì)他人產(chǎn)生很強(qiáng)的移情體驗(yàn)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，光靠學(xué)生不斷朗讀還不能完全理解文章，特別是小說(shuō)、戲劇這類文章，它們有完整的故事情節(jié)、有鮮明的人物形象，這時(shí)學(xué)生借助于角色表演能較快地融入人物、準(zhǔn)確把握人物性格、感受人物所處的環(huán)境、進(jìn)而理解作者的寫(xiě)作意圖，體會(huì)文章的深層意義。
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！爆F(xiàn)代學(xué)者周振甫先生說(shuō)過(guò)：“作者由氣盛決定言之短長(zhǎng)與氣之高下;讀者則從言之短長(zhǎng)與氣之高下中去求氣，得到了氣，就能體會(huì)到了作者寫(xiě)作時(shí)的情感?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)于理解作者的情感起了至關(guān)重要的作用。朗讀就是通過(guò)聲音、語(yǔ)調(diào)，體會(huì)作者的思想感情。文章本是作者情感表達(dá)的物質(zhì)外殼，通過(guò)朗讀，學(xué)生把無(wú)聲的文字化作有聲的語(yǔ)言，把各種感覺(jué)的綜合利用來(lái)代替單一的視覺(jué)作用，利用音調(diào)的變化將作者所要表達(dá)的情感立體化，引發(fā)聯(lián)想，使學(xué)生由字得言，由言生意，由意生情，形成主體對(duì)象的感應(yīng)與自我世界的交融，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。漢字本就具有表音、表義的功能，通過(guò)朗讀，一篇優(yōu)美的文章變得抑揚(yáng)頓挫、響亮悅耳。因此，朗讀不僅可以激發(fā)學(xué)生的想象、陶冶情感，還可以培養(yǎng)語(yǔ)感。
能使學(xué)生感同身受。最后，教師要重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。從心理學(xué)角度看，語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知能力，是對(duì)語(yǔ)言文字由表及里，從形式到內(nèi)容的一種正確豐富的理解力。它是在瞬間調(diào)動(dòng)起頭腦中所有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，跳過(guò)中間環(huán)節(jié)，直接從整體把握事物的本質(zhì)與內(nèi)涵的高級(jí)認(rèn)知形式，是感性與理性的融合，它具有直接性、整體性、敏捷性、深刻性和情感性的特點(diǎn)。語(yǔ)感實(shí)際上是通透言語(yǔ)去感受語(yǔ)言使用者的內(nèi)心情感和思維的一種最直接的方式。在實(shí)際教學(xué)中，教師要運(yùn)用范讀、領(lǐng)讀、分角色讀、自讀等方式，鼓勵(lì)學(xué)生課外多讀美文，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇五
（一）有利于融洽師生關(guān)系、增進(jìn)師生情感。
建立良好師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)是溝通，師生之間只有建立起良好的溝通橋梁，才能形成尊師愛(ài)生、和諧親密、教學(xué)相長(zhǎng)的良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系又是教育活動(dòng)順利進(jìn)行和教育目標(biāo)完成的基本保證?；裟妨炙够f(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴老師，不愿意與老師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的?！倍鳛榻處煹奈覀兂６几袊@：“現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教，老師的話，在學(xué)生那里成了耳邊風(fēng)。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是很復(fù)雜的，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是缺乏師生之間的真誠(chéng)溝通。師生之間只有進(jìn)行有效溝通，才能使師生關(guān)系更融洽、師生感情更親密。
（二）有利于提高教學(xué)質(zhì)量與效能。
教師與學(xué)生作為教育教學(xué)中的主體，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成教學(xué)這一過(guò)程。但為何很多教師會(huì)存在這樣的困惑，即這些內(nèi)容在課堂上都教過(guò)了，為什么學(xué)生的反饋卻是內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有學(xué)會(huì)？這個(gè)問(wèn)題之所以出現(xiàn)歸根結(jié)底的原因是由于師生之間的溝通存在著障礙。師生之間的溝通效果決定了教育具有多大程度的有效性。所以，只有提高師生之間溝通的能力、溝通的藝術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。而作為小學(xué)課程中最重要的課程之一小學(xué)語(yǔ)文，課程的教學(xué)目標(biāo)就是促進(jìn)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和應(yīng)用語(yǔ)文的能力，語(yǔ)文教師同時(shí)也肩負(fù)著教授知識(shí)和培養(yǎng)情感引導(dǎo)正確價(jià)值觀的責(zé)任。所以語(yǔ)文教師尤其需要與學(xué)生之間建立和諧的關(guān)系，不僅在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生善于溝通交流的能力也要在與學(xué)生的交往過(guò)程中與學(xué)生多交流和溝通，提高教學(xué)質(zhì)量與效能。
（三）有利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提高。
教師的專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個(gè)方面，這三個(gè)方面的發(fā)展水平?jīng)Q定了教師專業(yè)發(fā)展水平的高低。教師不僅要擁有廣博的學(xué)科教學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)，對(duì)教育工作充滿熱忱并形成正確的工作態(tài)度價(jià)值觀，同時(shí)教師的專業(yè)技能水平的高低是衡量一個(gè)教師專業(yè)素養(yǎng)最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。溝通能力作為教師專業(yè)素養(yǎng)之一，是指課堂教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生雙向溝通、平等對(duì)話的能力，是教師通過(guò)對(duì)學(xué)生上課時(shí)提問(wèn)和細(xì)致觀察的反饋來(lái)了解學(xué)生知識(shí)掌握或心理狀態(tài)的情況。這就要求教師在課程進(jìn)行中要做一個(gè)善于傳遞信息和接受反饋信息進(jìn)行雙向溝通的有心人，使課程教學(xué)有效順利的開(kāi)展。作為教師專業(yè)素養(yǎng)中的一個(gè)重要組成部分，教師的溝通能力至關(guān)重要。
（一）有效教學(xué)理論。
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，有效教學(xué)的“有效”，是指教師在使用一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有無(wú)效益，并不是指教師有沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)或教得是否認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。有效教學(xué)就要求課堂教學(xué)上師生之間要進(jìn)行有效溝通，師生之間、生生之間多項(xiàng)信息的交流，教師對(duì)于信息的捕捉和分析，有助于將反饋信息轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源，從而引發(fā)新的學(xué)習(xí)。
（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的思想是在認(rèn)知主義思想上發(fā)展而來(lái)。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是主觀的、不確定的。(語(yǔ)文教學(xué)論文)學(xué)習(xí)是在一定情景即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，所以，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性，教學(xué)主要是幫助和促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的意義建構(gòu)。所以教師在教學(xué)中、學(xué)生在學(xué)習(xí)中首先要進(jìn)行良好的溝通，以此來(lái)進(jìn)行有意義的知識(shí)建構(gòu)。
（一）師生溝通的時(shí)空策略。
課堂教學(xué)是教育教學(xué)的基本模式，從課堂教學(xué)師生溝通的空間上看主要是在教室中進(jìn)行。從課堂教學(xué)師生溝通的時(shí)間上看，主要是在課堂教學(xué)的授課中完成的。下面主要從課堂教學(xué)中時(shí)間和空間這兩個(gè)方面來(lái)分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生溝通的策略。
1.師生溝通時(shí)間把握的策略。
首先，在課前的導(dǎo)課時(shí)教師可以在上課前早幾分鐘到教室，利用這寶貴的幾分鐘與學(xué)生進(jìn)行溝通，可以通過(guò)詢問(wèn)學(xué)生課前準(zhǔn)備工作的完成情況，來(lái)了解學(xué)生對(duì)于舊課的理解情況，喚起學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)興趣，這樣不僅能幫助學(xué)生提前進(jìn)入角色，又能拉近師生之間的距離，上好一堂課就有了保證。
其次，在新課進(jìn)行過(guò)程中，也要注意在講授的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。尤其是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不僅包括技能型的內(nèi)容也包括人文上的關(guān)懷，所以師生之間不是一味地教師教學(xué)生學(xué)，而應(yīng)該是教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉技能、獲得情感態(tài)度價(jià)值觀的過(guò)程。
最后，在本節(jié)課結(jié)束之后，教師可以請(qǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，或詢問(wèn)一下學(xué)生還有什么地方?jīng)]有聽(tīng)懂，哪些地方需要老師做進(jìn)一步改進(jìn)等以此來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容還有哪些是感興趣的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，生成新的課程。這些內(nèi)容都在無(wú)形中促進(jìn)了教師對(duì)于自我的反思，發(fā)展了教師的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)教師學(xué)生共同成長(zhǎng)。
2.師生溝通空間上的策略。
第一，最常見(jiàn)的課堂教學(xué)中師生的溝通即教師教學(xué)生學(xué)、教師提問(wèn)學(xué)生回答的方式，雖然能及時(shí)地反映學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)情況和對(duì)問(wèn)題的理解，但仍只是一種單向傳遞信息的溝通。真正的溝通應(yīng)該是一種雙向的溝通，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中多為學(xué)生提供表達(dá)自己意見(jiàn)和提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，不僅鍛煉了學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言表達(dá)和溝通的能力，還發(fā)展了學(xué)生提出問(wèn)題的能力，真正做到將語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化。
第二，分組學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)也是課堂教學(xué)中一個(gè)重要的教學(xué)方式。在分組的合作學(xué)習(xí)中，教師不僅僅作為一個(gè)旁觀者，而是需要適時(shí)的與學(xué)生溝通，檢測(cè)小組的學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況，甚至是參與到學(xué)生的討論中去，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。分組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中的溝通可以讓教師更好地注到大部分學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流。所以教師在課堂的活動(dòng)中要善于抓住與每一個(gè)學(xué)生溝通的機(jī)會(huì)，有效地進(jìn)行溝通，促進(jìn)師生關(guān)系良好發(fā)展。
（二）師生溝通的內(nèi)容策略。
師生間的.溝通在注意溝通時(shí)的策略，善于抓住有效溝通契機(jī)的同時(shí)，還要注意在課堂教學(xué)過(guò)程中，既達(dá)到知識(shí)的傳遞，也獲得情感的交流。促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能和情感方面的健康發(fā)展。
1.認(rèn)知的交流。
課堂教學(xué)中師生之間的溝通，主要是以教師口頭講授為主的交流，即知識(shí)上的傳授。根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展具體形象的特點(diǎn)和語(yǔ)文課程工具性和人文性同一的基本特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)與學(xué)生的溝通中，應(yīng)該盡可能使語(yǔ)言的表達(dá)生動(dòng)形象，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在課堂上給予學(xué)生表達(dá)、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，使學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際的基本能力等。
2.情感的交流。
師生之間的溝通不僅包括信息、認(rèn)知上的交流，還有情感上的交流。師生之間只有建立起深厚的情感，教育教學(xué)才能順利進(jìn)行。而在課堂教學(xué)上，教師要用一顆熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教學(xué)的心來(lái)與學(xué)生真誠(chéng)平等的交流，要用童心與學(xué)生交流，真誠(chéng)與學(xué)生分享，只有這樣師生之間才能良好有效地溝通。教師在課程內(nèi)容上要善于挖掘文章中的思想感情，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。
（三）師生溝通的形式策略。
根據(jù)溝通所借用的媒介的不同，溝通的形式主要分為語(yǔ)言的溝通和非語(yǔ)言的溝通。語(yǔ)言的溝通即以語(yǔ)詞符號(hào)為載體實(shí)現(xiàn)的溝通，而非語(yǔ)言溝通是相對(duì)于語(yǔ)言溝通而言的，通過(guò)身體動(dòng)作、體態(tài)、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、空間距離等方式交流信息、進(jìn)行溝通的過(guò)程。以下主要從語(yǔ)言和非語(yǔ)言的溝通形式上來(lái)分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中溝通的策略問(wèn)題。
1.語(yǔ)言的溝通。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生語(yǔ)言的溝通主要是指口頭上的交流，即教師和學(xué)生利用口頭語(yǔ)言這一媒介，來(lái)達(dá)到教育教學(xué)的目的。為了適應(yīng)師生溝通中的不同情景和學(xué)生的各種差異，教師除了要重視語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容外，還要重視表達(dá)語(yǔ)言的技巧。在語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容上，尤其在語(yǔ)文的教學(xué)中，教師不僅要注意口頭表達(dá)知識(shí)的真實(shí)、準(zhǔn)確，同時(shí)還要使語(yǔ)言生動(dòng)活潑具有美感。教師在語(yǔ)言的表述中要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的貼近學(xué)生生活化的情景，這樣能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力的發(fā)展。當(dāng)然，在語(yǔ)言的溝通上還有很多語(yǔ)言表達(dá)的策略和藝術(shù)，這就需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中逐漸探索，發(fā)掘自己在教學(xué)中特色的溝通藝術(shù)。
2.非語(yǔ)言的溝通。
非語(yǔ)言符號(hào)作為語(yǔ)言溝通的輔助工具，能夠使語(yǔ)言表達(dá)的更準(zhǔn)確、有力、生動(dòng)、具體。非語(yǔ)言溝通是連續(xù)的，通過(guò)聲音、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多種渠道傳遞信息，所以教師在與學(xué)生的溝通中也要塑造積極的體態(tài)語(yǔ)，避免消極的體態(tài)語(yǔ)。在體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用中，最常用的是眼神、表情。教師在課堂上與學(xué)生的溝通中，要善于運(yùn)用非語(yǔ)言的符號(hào)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、平等的課堂學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中促進(jìn)師生的有效溝通，促進(jìn)了師生關(guān)系的良好發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展、教學(xué)的提高都有很重要的現(xiàn)實(shí)作用。所以，教師在教學(xué)中要善于抓住溝通的契機(jī)，豐富溝通的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)溝通的空間，利用多種溝通的形式來(lái)提高師生之間的溝通能力和發(fā)展溝通藝術(shù)。
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語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇六
在課堂教學(xué)中，導(dǎo)入是把課堂教學(xué)引向深入的一個(gè)至關(guān)重要的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的前奏。導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把學(xué)生引領(lǐng)到主動(dòng)探索新知識(shí)的情境中。因此，恰當(dāng)精妙的導(dǎo)入能使課堂教學(xué)收到預(yù)期的效果。
導(dǎo)入必須具有啟發(fā)性和趣味性。只有把學(xué)生注意力吸引到課堂教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生始終為教學(xué)活動(dòng)所吸引并積極思考，主動(dòng)參與，才能構(gòu)建以學(xué)生為主體的、主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂氛圍，保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。下面簡(jiǎn)要探討語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法。
一、以實(shí)物和圖片導(dǎo)入。
初中生處在青少年時(shí)期，偏重感性認(rèn)識(shí)，思維正處于由形象思維向抽象思維過(guò)渡時(shí)期。根據(jù)這種心理特點(diǎn)，在教學(xué)中，利用實(shí)物、標(biāo)本、模型、掛圖等，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣，可以收到事半功倍之效。在講授《少年閏土》時(shí)，先出示掛圖，講解題目：深藍(lán)色的天空中，掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的大西瓜，其間有一個(gè)戴銀圈、手捏鋼叉向一匹猹盡力刺去的少年，他就是少年閏土。（板書(shū)課題：少年閏土）這樣導(dǎo)入，形象直觀，易使學(xué)生在愉悅的課堂氣氛中接受新知識(shí)。
二、歌曲導(dǎo)入。
悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)可以產(chǎn)生愉悅的`心情，陶冶人的情操。用音樂(lè)導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生快樂(lè)地進(jìn)入課文，接受新知識(shí)。如教《愚公移山》時(shí)，我巧妙地融入流行歌曲《愚公移山》。當(dāng)教室里響起優(yōu)美的歌聲時(shí)，學(xué)生仿佛已經(jīng)置身于遠(yuǎn)古時(shí)代，真切感受到愚公移山的堅(jiān)定決心，很自然地就進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。
三、溫故導(dǎo)入。
以學(xué)過(guò)的知識(shí)作鋪墊，用富有啟發(fā)性的語(yǔ)言導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如講朱自清的散文《春》，我先讓學(xué)生說(shuō)出古代描寫(xiě)春天的詩(shī)句。當(dāng)談到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”一句時(shí)，我把它板書(shū)在黑板上，指出這句話里包含著朱自清的兩篇散文的篇名，讓學(xué)生找。學(xué)生找出來(lái)后，我就擦掉詩(shī)中的其他五個(gè)字，只剩下“春”字和“綠”字。我說(shuō)，《綠》我們過(guò)去已經(jīng)學(xué)過(guò)了，《春》就是我們今天要學(xué)的新課。用一句詩(shī)引出作者的兩篇散文，引出新的課題，使學(xué)生感覺(jué)新穎。
四、故事導(dǎo)入。
故事對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很大的吸引力，因?yàn)樗猩鷦?dòng)的情節(jié)，豐富的內(nèi)涵。通過(guò)生動(dòng)形象地講述故事或事例來(lái)感染學(xué)生，從而順利、生動(dòng)地導(dǎo)入新課。如《天上的街市》導(dǎo)入講述牛郎織女的故事。通過(guò)故事，吸引學(xué)生的注意力，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展了學(xué)生的知識(shí)面。
五、設(shè)疑導(dǎo)入。
有針對(duì)性地設(shè)置相宜問(wèn)題導(dǎo)入，能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思惟。如在講《聽(tīng)潮》時(shí)，先提出問(wèn)題：同學(xué)們，你們看到過(guò)海嗎？聽(tīng)到過(guò)有關(guān)海的故事嗎？而導(dǎo)入魯彥的《聽(tīng)潮》。
六、視頻導(dǎo)入。
以聲動(dòng)情，視聽(tīng)結(jié)合。以視頻導(dǎo)入可以使學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富其情感體驗(yàn)。如《人民英雄永垂不朽》可采用現(xiàn)成的視頻材料導(dǎo)入，這樣能強(qiáng)化視覺(jué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
除了上面談到的課堂導(dǎo)入的方法之外，還可以用謎語(yǔ)法、舉例法、典故法、名人軼事、情景導(dǎo)入、舉例法等導(dǎo)入新課。究竟該用哪種方法，要根據(jù)具體的課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而定。雖然“教無(wú)定法”，但是如果我們積極鉆研，不斷探索，就一定能提高自己的教學(xué)技能和教學(xué)水平，使我們的課堂教學(xué)藝術(shù)得到逐步完善。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇七
在教學(xué)中，我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書(shū)本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開(kāi)生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。
什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進(jìn)，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí)，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無(wú)邊際地說(shuō)一大堆廢話，無(wú)疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書(shū)本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌拢鼤?huì)使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑，運(yùn)用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。
課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用?？偫ㄆ饋?lái)，課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
每學(xué)一篇新課時(shí)，教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師，都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會(huì)吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來(lái)，處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明，在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可這樣地繞繞彎子。
師：今年暑假有哪些同學(xué)回過(guò)老家？
生：（紛紛舉手）。
師：請(qǐng)回過(guò)老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。
生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。
師：通過(guò)回鄉(xiāng)，你覺(jué)得家鄉(xiāng)與過(guò)去相比，有沒(méi)有變化？
生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。
師：請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。
生：……（略）。
生：當(dāng)然是黨的政策好，實(shí)行了責(zé)任制。
師：農(nóng)村政策好，實(shí)際上體現(xiàn)了什么好？
生：社會(huì)主義制度好（優(yōu)越）。
師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書(shū)，從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的？
生：窮得很。
師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？
生：（沉思，無(wú)人回答）。
師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書(shū)）就可詳細(xì)知道了。
生：（急于翻書(shū)）。
師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過(guò)讀這課我們就知道了。
生：（急于看課文）。
就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí)，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書(shū)課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)?？梢钥闯?，講授新課前的旁逸，不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。
二、豐富課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
在教學(xué)時(shí)，僅僅就課文內(nèi)容講述，學(xué)生有時(shí)是難以理解和掌握的。有時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，還需要補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)來(lái)豐富課文內(nèi)容。這一點(diǎn)可謂之為旁逸藝術(shù)有補(bǔ)充性。在學(xué)習(xí)《牛郎織女》時(shí)，就可以補(bǔ)充《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”這首詩(shī)來(lái)豐富織女與牛郎分離后在天上痛苦思念牛郎的情景，以便完善織女的形象，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)專制統(tǒng)治給人民帶來(lái)痛苦這一主題。這種課堂教學(xué)中的旁逸，表面扯得很遠(yuǎn)，但可以豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)到書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。況且補(bǔ)充的內(nèi)容是課本上沒(méi)有的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這就比較新奇。學(xué)生都是好奇的，于是，就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了。他們一般都能迅速地掌握教師補(bǔ)充的“新奇”的內(nèi)容。由于補(bǔ)充的內(nèi)容與課文內(nèi)容直接有關(guān)，因此，這對(duì)課文內(nèi)容的理解起到了“催化劑”的作用。同時(shí)，由于補(bǔ)充內(nèi)容的新奇，還能調(diào)整學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間看教材而產(chǎn)生的厭倦情緒，使精神振作起來(lái)。
三、溫故知新，融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，使之系統(tǒng)化。
在分析課文時(shí)，為了使學(xué)生迅速理解某一問(wèn)題，可暫時(shí)避開(kāi)“攔路虎”，引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí)。溫故便可知新，疑難問(wèn)題就迎刃而解了。所以，對(duì)于書(shū)本知識(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生前后聯(lián)系，新舊對(duì)照，使豐富的知識(shí)融會(huì)貫通，使之系統(tǒng)化，便于學(xué)生牢固地掌握知識(shí)。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的系統(tǒng)性。講新課時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把舊知識(shí)運(yùn)用到新課的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)他們的遷移能力。憑此就可開(kāi)拓學(xué)生的思路，從而解決疑難問(wèn)題，同時(shí)，還可使學(xué)生的情緒輕松。因?yàn)閷W(xué)生遇到“攔路虎”時(shí)，由于一時(shí)除不了，心理便緊張，思維便滯緩了。教師一引出相關(guān)的舊知識(shí)，便可打破僵局，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們?cè)谂f知識(shí)中找答案，從而把新舊知識(shí)貫穿起來(lái)，使他們系統(tǒng)化，學(xué)生積累知識(shí)也更加牢固了。在學(xué)《周總理，你在哪里》，涵詠到“宿營(yíng)地上篝火紅呵，伐木工人正回憶他親切的笑語(yǔ)”這一充滿詩(shī)情畫(huà)意的句子時(shí)，就可聯(lián)系到《七根火柴》，作如下旁逸：
師：學(xué)過(guò)《七根火柴》已知道，在寒冷中火有何作用？
生：使人身上溫暖。
師：伐木工人圍著火堆，他們身上感覺(jué)如何？
生：溫暖。
師：僅僅是身上溫暖嗎？
生：不，心上也溫暖。
師：有何依據(jù)？
生：伐木工人回憶總理和他們?cè)谝黄饡r(shí)，覺(jué)得心中也充滿溫暖。
師：從這里可以看出周總理和人民心心相印，親密無(wú)間的關(guān)系，總理是人民的……？
生：好總理。（迅速接著說(shuō)）。
課堂上隨時(shí)溫故知新，就打破了單一的課文內(nèi)容的局限，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，使學(xué)生由已知到未知，由易入難，學(xué)得輕松愉快。
四、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力。
所謂創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是指有時(shí)課文寫(xiě)的內(nèi)容，距學(xué)生的知識(shí)范圍，生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)確有困難，這時(shí)，如果舉出一個(gè)學(xué)生知識(shí)范圍之內(nèi)或生活經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)的事例，而這個(gè)事例和所學(xué)課文內(nèi)容又是同類的，那么，這類事例將有助于學(xué)生領(lǐng)悟課文的內(nèi)容。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的領(lǐng)悟性。例如《回延安》中有這樣一節(jié)：“手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上。”學(xué)生對(duì)詩(shī)人的這一行動(dòng)理解起來(lái)是有困難的。他們總覺(jué)得抓一把黃土貼在胸前，有什么意義呢？這樣做，既不衛(wèi)生，又不優(yōu)美。他們認(rèn)為，有意義和有價(jià)值的東西、美好的東西，才具有吸引人的力量，人們才會(huì)渴望它，熱愛(ài)它，依戀它。像黃土地這種東西，沒(méi)有這種魅力。面對(duì)這種情況，教師認(rèn)為，由于學(xué)生沒(méi)有這樣的生活經(jīng)歷，因而不可能理解詩(shī)人的強(qiáng)烈感情。為了使學(xué)生理解詩(shī)句表述的這種感情，著名特級(jí)教師寧鴻彬老師是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：“詩(shī)人為什么一踏上延安的土地，就抓起一把黃土，還不放手呢？為什么還要把手中的黃土貼在胸前，而且還是緊緊地貼著呢？顯然，他對(duì)延安的黃土感情太深了。黃土這東西，既不貴重，也不美觀，詩(shī)人為什么對(duì)它有這樣深的感情呢？你們知道，感情這東西常常是不受什么約束的。比如說(shuō)，不受價(jià)值高低的約束，不受外觀美丑的約束，不受質(zhì)地優(yōu)劣的約束等等。我舉個(gè)例子你們就明白了。例如，世上的媽媽都愛(ài)自己的孩子，她的孩子，眉清目秀也好，眉禿目赤也好；聰明伶俐也好，愚笨遲鈍也好，都不影響她對(duì)孩子的愛(ài)。她只要從外邊回到家里，總是把孩子抱起來(lái)就親。課文中詩(shī)人的感情就是這樣的`。因?yàn)樗麩釔?ài)延安，而且又是離別多年，所以這次回到延安，延安的一山一石，一草一木，都像磁鐵一樣吸引著他，使他愛(ài)不釋手。通過(guò)舉事例創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生領(lǐng)悟較深?yuàn)W的問(wèn)題。
五、活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生情緒。
課堂上學(xué)生的大腦并不總是處于積極思維狀態(tài)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生間歇疲倦。教師就要見(jiàn)機(jī)說(shuō)些富有娛樂(lè)性的笑話，使學(xué)生情緒松弛，思維活躍，以便在高度興奮狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的娛樂(lè)性。魯迅說(shuō)：“外國(guó)平易講學(xué)術(shù)問(wèn)題的書(shū)，往往夾些閑話或笑話，使文章添些活氣，讀者感到格外有趣，不易于疲倦”（《忽然想到》）。課堂教學(xué)中，為了消除學(xué)生的疲倦，也有必要說(shuō)些娛樂(lè)性的笑話。當(dāng)然，若能結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)些娛樂(lè)性的笑話，自然是一舉兩得。如學(xué)《故鄉(xiāng)》，分析楊二嫂的形象，時(shí)值下午第一節(jié)課，學(xué)生情緒普遍不佳，于是，我就仿效內(nèi)容編了一則笑話：
生：男生留長(zhǎng)發(fā)，女生留短發(fā)，男不男，女不女（全班同學(xué)一陣哄笑）。
生：“哈，頭發(fā)這么長(zhǎng)了，不男不女的?！保ㄓ质且魂嚭逍Γ?。
師：（指著班上一個(gè)長(zhǎng)發(fā)男生尖聲說(shuō)）“哈，頭發(fā)這么長(zhǎng)了，哈這模樣，不男不女的！”
生：（隨之抬頭，哄笑）。
生：楊二嫂（精神振作齊聲回答）。
師：楊二嫂一出場(chǎng)，是這么說(shuō)的嗎？
生：（迅速翻書(shū)）不是，是‘哈！這模樣了！胡子這么長(zhǎng)了！’。
師：為什么單說(shuō)胡子長(zhǎng)了？
生：因?yàn)楝F(xiàn)在見(jiàn)面，“我”正值中年，而過(guò)去是小孩。中年人的一個(gè)標(biāo)志就是有胡子了。（一陣哄笑）。
學(xué)生就在這幾陣哄笑中，昏昏沉沉的情緒被消除，精神終于振奮起來(lái)，進(jìn)入高度的興奮期。于是，教師就抓住這個(gè)興奮期，用很短的時(shí)間就分析了楊二嫂的形象。閑話或笑話雖多扯了些，但學(xué)生的情緒迅速活躍起來(lái)，仍完成了教學(xué)任務(wù)。這種寓教于樂(lè)的教學(xué)，很受學(xué)生歡迎。
以上就課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)的作用作了粗淺的分析。實(shí)際上，在教學(xué)中，旁逸藝術(shù)的五個(gè)作用并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。在教學(xué)中，要靈活處理好旁逸藝術(shù)的求知性、補(bǔ)充性、系統(tǒng)性、領(lǐng)悟性、娛樂(lè)性，就會(huì)收到理想的教學(xué)效果。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇八
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì)收到良好的效果。
教師的語(yǔ)言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽(tīng)。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開(kāi)來(lái)捍的，教態(tài)是教師教學(xué)素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點(diǎn)，教師首先要熱愛(ài)教育啞，熱愛(ài)自己所教師的學(xué)生。這樣，才能在課堂上油然而生責(zé)任感。自豪感，教會(huì)表現(xiàn)出和藹可親、嚴(yán)中有愛(ài)、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動(dòng)力，它將推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預(yù)定的效果。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇九
為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，在進(jìn)行“談活動(dòng)感受”課程中，利用下午休息時(shí)間，組織學(xué)生對(duì)校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除，并且，通過(guò)兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，或者是可以通過(guò)各種課堂活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng)，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運(yùn)用的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，采用具有韻律感的語(yǔ)言不僅體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，高低起伏的語(yǔ)言節(jié)奏會(huì)給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語(yǔ)氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語(yǔ)言不僅不會(huì)提高教師的教學(xué)效果，有可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過(guò)程中，充分調(diào)整語(yǔ)氣，進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
喜怒哀樂(lè)是人們的一種正常情緒，對(duì)于不同的事物會(huì)產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會(huì)引人入勝。這樣一來(lái)，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中采用的教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確精煉。
特殊需要的學(xué)生接受能力本來(lái)就是不強(qiáng)，復(fù)雜的教學(xué)語(yǔ)言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，將教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行講解。同時(shí)特教教師在教學(xué)過(guò)程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的去學(xué)，也會(huì)更加樂(lè)意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛(ài)好，比方說(shuō)，學(xué)生基本上都比較喜歡動(dòng)畫(huà)，那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動(dòng)漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時(shí)，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語(yǔ)言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而學(xué)生促使對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生好奇心。
針對(duì)于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧，給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語(yǔ)言，既要言簡(jiǎn)意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果，只有通過(guò)這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會(huì)相關(guān)的知識(shí)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十
藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)感展現(xiàn)于課堂。教師在課堂上猶如藝術(shù)家，把最真實(shí)的知識(shí)藝術(shù)性地教給學(xué)生，使課堂教學(xué)充滿藝術(shù)感。
無(wú)論上什么課，如果讓學(xué)生時(shí)刻繃緊腦筋、毫無(wú)輕松之時(shí)，絕不會(huì)有好的教學(xué)效果;相反，在課堂上，如果能讓學(xué)生輕松愉快、貼近學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生的需要為第一出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合文本進(jìn)行教學(xué)，就一定能取得良好的效果。
著名教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種高超的教學(xué)藝術(shù)，他注重引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)中的矛盾，意識(shí)到自己思想的混亂，迫使自己積極探索，尋找問(wèn)題的答案。同時(shí)引導(dǎo)人們走上正確認(rèn)識(shí)的道路，逐步獲得真理和知識(shí)。
“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)言?！睌?shù)學(xué)教學(xué)亦是如此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的教學(xué)風(fēng)格，是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能的重要因素。要讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和活力，要能讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，把邏輯性強(qiáng)、理論性強(qiáng)的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的、學(xué)生易于接受的方法呈現(xiàn)，把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的整個(gè)生活中去。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十一
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學(xué)素養(yǎng)方面的書(shū)。也有很多收獲和感想，下面是我的一點(diǎn)體會(huì)。
一、教育要以人為本。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會(huì)培養(yǎng)的人才，其實(shí)只有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是聽(tīng)話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個(gè)是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識(shí)分子，為維護(hù)自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會(huì)的教育觀念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué)，學(xué)生只要聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)好就是好學(xué)生。學(xué)校不會(huì)關(guān)心學(xué)生自己的感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是否幸福，個(gè)性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識(shí)儲(chǔ)存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識(shí)比美國(guó)的高，而到大學(xué)，創(chuàng)造力就不如美國(guó)學(xué)生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)修煉，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任，另一個(gè)是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
第一，尊重學(xué)生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會(huì)產(chǎn)生矛盾、對(duì)抗。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f(shuō)，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進(jìn)行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當(dāng)然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因?yàn)榻處熓穷I(lǐng)導(dǎo)者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會(huì)好，教學(xué)效果才會(huì)好。
第二，理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解學(xué)生，教師就像在黑夜里走路?！睂W(xué)生的性格、習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)不同，家庭的社會(huì)地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對(duì)性的教育學(xué)生。教師了解了這些，才能理解學(xué)生，理解了學(xué)生，學(xué)生也會(huì)理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛(ài)的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說(shuō)明了人多么需要關(guān)愛(ài)。犯罪心理學(xué)研究表明，有過(guò)罪錯(cuò)的青少年，大多數(shù)是早年沒(méi)有得到家庭和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。由于他們沒(méi)有得到過(guò)關(guān)愛(ài)，所以他們也不知道關(guān)愛(ài)別人和社會(huì)，走上犯罪的道路，成為反社會(huì)群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此，關(guān)愛(ài)對(duì)人的成長(zhǎng)是非常重要的。作為教師，關(guān)愛(ài)學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國(guó)家選擇教師有這樣的要求，也可以說(shuō)是其中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是看這個(gè)人有沒(méi)有愛(ài)心，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是不配做教師的。課堂上沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。
第四，信任學(xué)生。每個(gè)人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會(huì)信任你。從教育的角度講，每個(gè)學(xué)生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學(xué)習(xí)成績(jī)、身心狀況不同，但是他們都是學(xué)生，他們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，尤其是所謂學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)比較差，但是他們可能其他地方比學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生強(qiáng)。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況是學(xué)生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的信任，才教育好了以前失過(guò)足的學(xué)生。
尊重、理解、關(guān)愛(ài)、與信任學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人。科學(xué)技術(shù)必須為了人，因?yàn)樗哪康氖菫榱巳说纳婧桶l(fā)展；科學(xué)技術(shù)必須依靠人，因?yàn)樗怯扇怂鶆?chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識(shí)指以人為萬(wàn)物的尺度，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值尊嚴(yán)和自由，是“一人為中心和準(zhǔn)則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個(gè)性、促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)進(jìn)步，確立以人為核心的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的思想，具體來(lái)說(shuō)，即一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。
本學(xué)期，我校教師集中學(xué)習(xí)了《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》這本書(shū)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會(huì)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)了“以人為本的理念”。認(rèn)識(shí)到了：教育上的人本思想就是一切為了學(xué)生的思想，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。下面就如何樹(shù)立起“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的“學(xué)生第一”的理念，談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?BR> 一、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得體罰變相體罰?，F(xiàn)在有很多教師認(rèn)為不能體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生犯了錯(cuò)誤就沒(méi)有辦法，聽(tīng)之任之，這樣既害了學(xué)生又失去了教師的尊嚴(yán)。其實(shí)不能體罰或變相體罰學(xué)生，并不意味著不管，而是更應(yīng)該了解學(xué)生犯了錯(cuò)誤的原因，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，使學(xué)生心服口服。我在工作中遇到違紀(jì)學(xué)生，總是先讓學(xué)生反思，你自己認(rèn)為錯(cuò)了沒(méi)有？對(duì)在什么地方？對(duì)方認(rèn)不認(rèn)可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學(xué)，先反思自己的錯(cuò)誤，不要找別人的錯(cuò)誤。對(duì)犯錯(cuò)誤的同學(xué)處理由體罰或變相體罰學(xué)生，改變?yōu)槟阏J(rèn)為怎樣懲戒自己對(duì)自己有幫助，比如講一個(gè)故事，或表演一個(gè)節(jié)目等等，讓學(xué)生成為改正錯(cuò)誤的主體。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學(xué)生在無(wú)形中，以教師為榜樣，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，乃至一生的影響。
二、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的”學(xué)生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，就象關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣。
平時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生未經(jīng)請(qǐng)假不來(lái)上課的，我就打電話或上門(mén)詢問(wèn)原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個(gè)住讀生中午一點(diǎn)還沒(méi)到教室午間自習(xí)，我就問(wèn)同學(xué)們哪個(gè)學(xué)生到哪去了，同學(xué)們都不出聲，只是笑，再問(wèn)同學(xué)們才說(shuō)出實(shí)情：他上廁所時(shí)出了點(diǎn)問(wèn)題。我馬上意識(shí)到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個(gè)同學(xué)，并說(shuō)：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說(shuō)：我要回家換衣服。見(jiàn)這樣我說(shuō)那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當(dāng)感動(dòng)，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動(dòng)的事。有的住讀同學(xué)病了，我就象對(duì)自己的孩子一樣花錢(qián)給學(xué)生買(mǎi)藥，有時(shí)還弄點(diǎn)吃的?？傊屗麄兏械綔嘏?。對(duì)班里的調(diào)皮兒童，我從來(lái)不嚇唬，總是進(jìn)行正面教育，使他們分清什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做。對(duì)成績(jī)差的同學(xué)，我從不疏遠(yuǎn)他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進(jìn)步就表?yè)P(yáng)他，使他樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。同時(shí)熱情地利用課余時(shí)間給他們補(bǔ)課輔導(dǎo)。因此我所任教的班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)都比較好。我真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會(huì)更加愛(ài)我，敬重我，這種互愛(ài)給我?guī)?lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
三、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，要放下師道尊嚴(yán)的架子，批評(píng)也要講策略。
我經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，把學(xué)生當(dāng)做平等人來(lái)看的，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。我們有些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，有時(shí)學(xué)生在背后喊一下他的名字，為維護(hù)老師的尊嚴(yán)，會(huì)不顧學(xué)生的顏面，把很多不該在學(xué)生面前講的語(yǔ)言都說(shuō)了，認(rèn)為為自己出了一口氣。其實(shí)這種做法是有失身分的，是不符合師德師風(fēng)的要求的。俗語(yǔ)道“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼裕蠋煂?duì)學(xué)生不要訓(xùn)斥，不要高高在上，要做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。實(shí)際上你把學(xué)生看成平等的人，別人叫你的名子，你會(huì)去發(fā)火嗎？當(dāng)然如果學(xué)生出現(xiàn)這種情況肯定要批評(píng)教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
因?yàn)閯偣ぷ鞑痪?，工作?jīng)驗(yàn)不是很足，自認(rèn)為也很缺乏，因此工作之余，常常打開(kāi)《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》細(xì)細(xì)品味。
本書(shū)的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學(xué)素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學(xué)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練；第二章，有效運(yùn)用教學(xué)策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因?yàn)槲沂墙逃ぷ麝?duì)伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學(xué)起。
作為一名教師，首先要，打一個(gè)哲學(xué)的底子。
哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維的最近本規(guī)律的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)。自然、社會(huì)和人類思維都會(huì)影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在哲學(xué)的整體認(rèn)識(shí)功能對(duì)教育有預(yù)見(jiàn)作用，對(duì)教育實(shí)踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說(shuō)明作用，對(duì)教育實(shí)踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書(shū)中舉了魏書(shū)生的事例。魏書(shū)生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書(shū)，他是一個(gè)奇人，他創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開(kāi)始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學(xué)和教育理論。哲學(xué)使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見(jiàn),當(dāng)老師真的應(yīng)該懂一點(diǎn)教育哲學(xué),打好堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認(rèn)為“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！蹦敲醋鳛橐幻處?，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國(guó)的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實(shí)用型建設(shè)人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)，調(diào)整和控制自己的教育教學(xué)行為。
最后，要了解國(guó)家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學(xué)生觀。
教育起著復(fù)制、強(qiáng)化和延續(xù)社會(huì)關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來(lái)的人通常會(huì)通過(guò)為社會(huì)服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此，教育是與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治分不開(kāi)的。教師是教育工作者，因此必須了解國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，了解國(guó)家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國(guó)家要求。
教育是與每個(gè)人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為會(huì)影響學(xué)生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對(duì)待學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的世界，都有其獨(dú)立的人格特點(diǎn)和價(jià)值，教育就是要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
接下來(lái)我根據(jù)自身教育實(shí)踐的弱點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味了本書(shū)的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學(xué)能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時(shí)間。
課堂時(shí)間的優(yōu)化既是教師教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)目標(biāo)。因此課堂既表現(xiàn)為教師時(shí)間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學(xué)生時(shí)間的優(yōu)化。珍惜學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。我們知道，浪費(fèi)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間就等于浪費(fèi)學(xué)生的生命。珍惜學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間就等于珍惜學(xué)生的生命。因此，教師在課堂上要惜時(shí)如金，節(jié)約學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，避免浪費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的行為。為此，教師就要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)、精講精練、講究語(yǔ)言藝術(shù)、問(wèn)題可下解決等。據(jù)心理學(xué)家研究，一節(jié)課中學(xué)生思維的最佳時(shí)間是上課后的5-20分鐘，這一時(shí)間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時(shí)間。在這段時(shí)間里要完成教學(xué)的主要任務(wù)，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時(shí)，要提高學(xué)生的專注力，不斷培養(yǎng)學(xué)生管理時(shí)間的能力，并把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、高效。
其次，要營(yíng)造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學(xué)，與學(xué)生平等的相處，在課堂上相信學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生、依據(jù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，教師與學(xué)生一起研究教材、拓展教材、升華對(duì)教材的思考，讓每個(gè)學(xué)生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個(gè)個(gè)展示、嘗試成功、體驗(yàn)快樂(lè)、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學(xué)情趣，并強(qiáng)化積極的師生互動(dòng)。在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)情趣與知識(shí)二者有機(jī)結(jié)合，這就要避免“純知識(shí)“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強(qiáng)教學(xué)效果，而且有利于學(xué)生人格的塑造，在課堂教學(xué)中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動(dòng)，讓學(xué)生的思維活躍。同時(shí)要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應(yīng)對(duì)課堂事件。
在應(yīng)對(duì)課堂事件上也要堅(jiān)持幾個(gè)原則：預(yù)防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒(méi)有解決的問(wèn)題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問(wèn)題，還需要進(jìn)一步做工作的，也接著做工作。從錯(cuò)誤中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到啟示，并上升到理性來(lái)認(rèn)識(shí)，成為自己的理念。也不失為一種成長(zhǎng)！
通過(guò)對(duì)本書(shū)的品味，使我懂得，要想提高教學(xué)素養(yǎng)，就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開(kāi)出更美麗的花朵，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十二
對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，過(guò)去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語(yǔ)文課堂，初中語(yǔ)文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢(shì)，提升中學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學(xué)的方式逐步把握住當(dāng)下的課堂教學(xué)藝術(shù)。
一、舍棄舊理念，認(rèn)識(shí)新思想。
在陳舊的教學(xué)理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個(gè)傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，建立科學(xué)、有效的課程意識(shí)。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：課程不光是實(shí)施教學(xué)的最終結(jié)果，還應(yīng)該是一種對(duì)受教育者的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的，即有效又動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程。其實(shí)，課程的實(shí)施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學(xué)生在同等地位；我們的課堂應(yīng)該是開(kāi)放的，平等的，民主的。那么在這時(shí)候，作為一名教師，在教學(xué)中不能光把自己當(dāng)做課程的被動(dòng)執(zhí)行者和消費(fèi)者，還應(yīng)該把自己當(dāng)做一個(gè)課程的生產(chǎn)者來(lái)看待，積極投入到教育教學(xué)課程的資源開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學(xué)新思想，才能更好的適應(yīng)新形勢(shì)，做為一名合格的教師。
二、豐富自身，在實(shí)踐中提高素養(yǎng)。
對(duì)于初中語(yǔ)文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應(yīng)該豐富自身的知識(shí)，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。
作為一個(gè)授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說(shuō)明自身的積累是重要的，但同時(shí)也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會(huì)直接影響教師的教育教學(xué)方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無(wú)法感受到的.，甚至不知道它也會(huì)制約著自己平時(shí)的教學(xué)。通常情況下，教師能感知自我潛意識(shí)的制約，是與他是否能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中成正比的。如果不能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中，那么就會(huì)落入陳舊的習(xí)慣中去，隨之教育教學(xué)方式也越發(fā)機(jī)械，無(wú)用。教師本身可以通過(guò)每日記錄教學(xué)報(bào)告，教案以及論文等多種形式來(lái)發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。
同時(shí)，外部資源的利用，也是有助于在實(shí)踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個(gè)方面：1、人力資源，包括同事，學(xué)生，家長(zhǎng)，同行等等。利用的有效途徑為合作教學(xué)，專題探討，加強(qiáng)與校外同行合作交流等等。要隨時(shí)掌握更新教育理念，加強(qiáng)與同行的交流，才能更好的促進(jìn)自我發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)的及時(shí)反饋也是促進(jìn)師生之間成長(zhǎng)的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表?yè)P(yáng)、影視廣播、圖書(shū)報(bào)刊、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、文物古跡這些都可以作為語(yǔ)文教學(xué)的資源。如果語(yǔ)文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進(jìn)課堂當(dāng)中，那么學(xué)生視野拓展了，相對(duì)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情、興趣就會(huì)提高，同樣會(huì)帶動(dòng)教師對(duì)課程教學(xué)的能力。3、網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源可以同時(shí)歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生，家長(zhǎng)以及同行進(jìn)行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對(duì)美的訴求。在中考?jí)毫^(guò)大的情況下，教師和學(xué)生對(duì)美的訴求都是存在的。語(yǔ)文本身就是一門(mén)擁有美的學(xué)科。所以，初中語(yǔ)文老師就要運(yùn)用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學(xué)生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過(guò)程也就是教師在實(shí)踐中提高素養(yǎng)的過(guò)程。
三、初中語(yǔ)文應(yīng)彰顯人文性。
從學(xué)科上來(lái)看，語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文即為語(yǔ)言，那么語(yǔ)言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問(wèn)題重點(diǎn)在于，無(wú)論是從人類的整個(gè)發(fā)展史來(lái)著眼，還是從我們每一個(gè)人語(yǔ)言積累的過(guò)程來(lái)看，愈是處在起始的位置，語(yǔ)言工具性的特點(diǎn)就愈鮮明；愈是達(dá)到了較高的位置，語(yǔ)言的工具性的特點(diǎn)就愈衰弱。但是，人文性的特點(diǎn)則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當(dāng)一個(gè)人還是小學(xué)生的時(shí)候，他首先要了解文字，學(xué)說(shuō)語(yǔ)言的時(shí)候，快速清晰的認(rèn)清、讀準(zhǔn)它，而無(wú)暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當(dāng)他逐漸成為一名初中生時(shí)，他們有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)和一定的智力水平，這時(shí)候語(yǔ)言就不再是簡(jiǎn)單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語(yǔ)言才是人文。
對(duì)于初中的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，人文性就是它最根本的屬性?？v觀初中的所有學(xué)科，從功能上看，語(yǔ)文是最能擔(dān)當(dāng)起初中生健全人格的學(xué)科。那么，這時(shí)候，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就要靠教師的正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谟辛艘欢ㄕZ(yǔ)言基礎(chǔ)上，深化語(yǔ)文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。
四、教育教學(xué)方式要有創(chuàng)新意識(shí)。
眾所周知，初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂，感悟人性，升華人文，體會(huì)人生的大講堂。初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該是氣氛愉悅，學(xué)生求知欲強(qiáng)，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學(xué)生互相交流中逐漸發(fā)展起來(lái)的。一旦學(xué)生被動(dòng)的去接受這些，那么，不要說(shuō)氣氛，就連應(yīng)該具有的求知欲都蕩然無(wú)存。如果在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，都能平等地對(duì)話、交流，就以為學(xué)生有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，學(xué)生和學(xué)生之間才可以進(jìn)行平等的精神上的交流。對(duì)于一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。讓互相交往的樂(lè)趣在師生之間充溢，讓快樂(lè)交換。因此，初中語(yǔ)文教師需要重視現(xiàn)有教育教學(xué)方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學(xué)，重視過(guò)程而不重視結(jié)果，綜合信息互動(dòng)交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個(gè)性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來(lái)的理念。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語(yǔ)文教師的職責(zé)異常重大。他不僅肩負(fù)著學(xué)生對(duì)課程的了解與掌握，同樣也讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識(shí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)，成功的把新課程改革落實(shí)在實(shí)事上。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十三
《提高課堂學(xué)習(xí)效率的策略與方法》如雨后的新鮮空氣一樣，讓我耳目一新，使我猶如在黑夜中看到了醒目的燈塔，引領(lǐng)我朝著安全的方向果斷地前行，沒(méi)有絲毫的猶豫和恐懼。新的教學(xué)模式帶給我的，不僅僅是觀念的更新，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化、教師授課方式的變化、學(xué)生主體地位的充分體現(xiàn)、新與舊的交融、進(jìn)與退的交鋒、機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，這一切的一切，引人思索，動(dòng)人心魄，既有改革的雄心壯志，又有改革過(guò)程中的彷徨與不安?，F(xiàn)在讀完了這本書(shū)，有幾多感慨也有幾多感想?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)感想?yún)R報(bào)如下：
第一：堅(jiān)持教師自己的的教育智慧。
每個(gè)教師都有自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再加上教學(xué)反思就構(gòu)成了教育智慧。教師只有不斷地進(jìn)行教學(xué)反思，不斷創(chuàng)新，教師的教育智慧就能得以提升，然后就有了自己的獨(dú)特的智慧，這本書(shū)告訴我們，我們可以有自己的特色。也就是說(shuō)，我們的教育里有閃光點(diǎn)，我們可以讓它發(fā)揚(yáng)光大。
第二：提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率方法要科學(xué)，要靈活，要有效。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，始終是是我們教師所追求的終極目標(biāo)，但要真正做到課堂學(xué)習(xí)的高效率，務(wù)必做到：
首先，就是我們對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位要有充分的認(rèn)識(shí)，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不不可流于形式，不可一味地追求課堂氣氛的熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的地方，一切的活動(dòng)都應(yīng)順其自然，使學(xué)生在自然中受益。
其次，要提高課堂學(xué)習(xí)效率，我們還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰到好處提升教學(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)，不至于停留在低級(jí)的層面上，熱烈但無(wú)功而返。
養(yǎng)，重要的是這一切都是有序地進(jìn)行。一般的課堂教學(xué)一般都是滿堂灌的方法，
強(qiáng)調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗(yàn)。長(zhǎng)期的被滿堂灌必然導(dǎo)致學(xué)生主體精神和主。
觀能動(dòng)性的喪失，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和探索能力，也必然對(duì)課堂產(chǎn)生厭倦。所以，在。
課堂上要根據(jù)不同內(nèi)容采用科學(xué)的、行之有效的教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，
全方位激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體做法就是采用討論、啟發(fā)和自主的多種教學(xué)方。
法，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。
第三：首先要有先進(jìn)的教育教學(xué)理論作指導(dǎo)，才能保證高效率的課堂教學(xué)和課堂。
學(xué)習(xí)。所以在今后的教學(xué)工作中我們要堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：
1、我們要勤讀書(shū)，讀有價(jià)值的書(shū)，讓我們的理論水平提升到一個(gè)新的高度，
與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)讓自己的教育思想，教學(xué)理念，課堂活動(dòng)跟上教育教學(xué)改革的節(jié)。
奏。
2、我們要全心備課，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程，在每次教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)。
先設(shè)計(jì)時(shí)，務(wù)必記住告誡自己：“我還有更好的結(jié)構(gòu)使本節(jié)課更加優(yōu)化？“我還。
有更好的教學(xué)模式來(lái)提高學(xué)生的積極性嗎？
第四不忘激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師的課講得已經(jīng)清楚，很明白了，但是課堂氣氛比較平。
淡，學(xué)生對(duì)你所講的課的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣。特別是高中文科的學(xué)生，基礎(chǔ)比較薄弱，
上課你講他睡，或者開(kāi)小差，就是不聽(tīng)，這樣難有效率可言。我們?cè)趺床拍苌钌睢?BR> 地吸引學(xué)生對(duì)上課的學(xué)習(xí)興趣呢？我以為，關(guān)鍵是讓學(xué)生樂(lè)在其中，而不是無(wú)奈。
地去學(xué)習(xí)，接下來(lái)就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)說(shuō)自己的看法。首先要精心營(yíng)造一個(gè)輕松快樂(lè)的。
上課氛圍。我喜歡用幽默語(yǔ)言來(lái)上課，讓學(xué)生在笑聲中放松，輕松中學(xué)到知識(shí)，
在笑聲中學(xué)到嚴(yán)肅的東西。我們教師有必要在平時(shí)多積累一些幽默的詞匯和靈感。
了。同時(shí)，在課堂上碰到學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象，我會(huì)用輕松、幽默的方式化解，不是。
批評(píng)、開(kāi)除、請(qǐng)家長(zhǎng)。這樣就避免刺傷學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生學(xué)生逆反心理，造成。
師生心中的‘柏林墻’。學(xué)生一旦對(duì)老師產(chǎn)生對(duì)立情緒，那么這個(gè)教師的課講得。
再好，也都是對(duì)牛彈琴。這就是所謂的‘親其師信其道’吧。因此，許多學(xué)生都。
認(rèn)同和喜愛(ài)我的教學(xué)風(fēng)格，我們自然也就成了無(wú)所不談的好朋友。其次建立良好。
的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。作為普通教師，要想。
讓學(xué)生喜歡自己的課，首先要讓學(xué)生喜歡自己，要注意塑造自身的形象。淵博的。
知識(shí)、幽默的語(yǔ)言和高尚的人格是教師魅力所在。另外，尊重、信任學(xué)生也是建。
立良好的師生關(guān)系必不可少的因素。學(xué)生只有得到人格的尊重和必要的信任，才。
可能成為獨(dú)立的人，然后以這種獨(dú)立性去參與關(guān)于課堂的所有活動(dòng)。再者嘗試多。
表?yè)P(yáng)少批評(píng)的辦法，在平時(shí)的教學(xué)中，要注意運(yùn)用“表?yè)P(yáng)”這個(gè)手段來(lái)激勵(lì)學(xué)生，
做到多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，把消極對(duì)抗轉(zhuǎn)化為積極配合。在課堂上，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)。
和諧的氣氛，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，適當(dāng)運(yùn)用激勵(lì)手段，使各種程度的學(xué)生都能。
感到幸?？鞓?lè)和充實(shí)。在提問(wèn)中，要結(jié)合各類學(xué)生的實(shí)際水平，使學(xué)生也有答。
對(duì)機(jī)會(huì)，學(xué)生每答對(duì)一次都給予肯定和鼓勵(lì)，以溫和、熱情、多贊揚(yáng)的方法對(duì)待。
學(xué)生，堅(jiān)決拒絕批評(píng)、指責(zé)、挖苦、否定、使每個(gè)層次的學(xué)生都有收獲，都能獲。
得成功，享受成功的愉悅。
第五減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，精選精煉精講。
實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練是教學(xué)中的一個(gè)極重要的環(huán)節(jié)，只有通過(guò)適當(dāng)?shù)鼐?，才能打牢基?BR> 礎(chǔ)，形成能力。選擇習(xí)題力求概念習(xí)題化，體現(xiàn)一定的知識(shí)點(diǎn)和能力上的要求，
采用題組的形式讓不同水平的學(xué)生來(lái)練習(xí)，充分注意題組的梯度，控制難度與數(shù)。
量，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，不出偏題、怪題來(lái)難學(xué)生。在習(xí)題的形式上，可根據(jù)教學(xué)目。
標(biāo)的需要出些鞏固概念的練習(xí)，培養(yǎng)能力的練習(xí)。要讓學(xué)生在輕松的練習(xí)中逐步。
積累知識(shí)，提高能力，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，習(xí)題量及習(xí)題難度可以不一樣，一般。
學(xué)生完成基本題即可。學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)存在一些問(wèn)題，出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，
有的會(huì)因此喪失信心，這就要求教師及時(shí)反饋、及時(shí)指導(dǎo)、及時(shí)講評(píng)。并要求學(xué)。
生在理解的基礎(chǔ)上訂正，然后教師再出一些類似的題目讓學(xué)生再練習(xí)，從而使學(xué)。
生從失敗中找到成功。對(duì)一些基礎(chǔ)太差的學(xué)生，可對(duì)他們適當(dāng)降低要求，使他們。
在每一節(jié)課都能學(xué)一點(diǎn)新知識(shí)，取得一點(diǎn)進(jìn)步，也享受到成功的喜悅，從而激發(fā)。
他們的自信心，看到自身的價(jià)值，通過(guò)這種練習(xí)，使不同層次的學(xué)生都有所收獲，
從而科學(xué)地減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。
總而言之，在提高課堂效率的過(guò)程中，有舍有棄，活而不虛，規(guī)而有范，講。
而不灌，放而不松，適度把握，不左不右，有情有嚴(yán)，有特色也兼顧科學(xué)，有更。
新也有繼承，有學(xué)習(xí)也有創(chuàng)新。從而在改革的浪潮中，游刃有余，從容不迫。
二一四年九月十二日。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十四
：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運(yùn)用的形式上都有著語(yǔ)言文化的特點(diǎn)。在新課程改革后，教師在教育實(shí)踐中提出了語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標(biāo)。因此，教師必須了解掌握小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)中所涉及的知識(shí)，主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用策略和方案，為今后的語(yǔ)言藝術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)上提供了相關(guān)的借鑒經(jīng)驗(yàn)。
：語(yǔ)言藝術(shù)；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)是指語(yǔ)文教師一整節(jié)課下來(lái)都是通過(guò)用自己的口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言進(jìn)行授課，在授課過(guò)程中，是語(yǔ)文教師給予學(xué)生知識(shí)并且讓學(xué)生也懂得如何透過(guò)老師的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)吸收知識(shí)，成為自己的知識(shí)。這些創(chuàng)造性的知識(shí)都是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái)的。由于語(yǔ)文這個(gè)科目本來(lái)就與眾不同，語(yǔ)文本身就具備一定的藝術(shù)性，所以，語(yǔ)言藝術(shù)可謂貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)不僅能夠令乏味無(wú)聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化且易懂。語(yǔ)言藝術(shù)具有科學(xué)性、針對(duì)性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，科學(xué)性是語(yǔ)言藝術(shù)最為主要的基礎(chǔ)，任何一門(mén)學(xué)科的.語(yǔ)言都不能與科學(xué)性分開(kāi)，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)，它是經(jīng)過(guò)日積月累和大量的事實(shí)依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質(zhì)的東西；語(yǔ)言藝術(shù)具有針對(duì)性，每個(gè)學(xué)生所獲得的語(yǔ)言能力都是受到家庭和社會(huì)環(huán)境的影響的，每個(gè)學(xué)生的思維能力和興趣愛(ài)好都不大相同，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師要根據(jù)學(xué)生的不同情況，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，這樣不僅能夠讓學(xué)生吸收更多的知識(shí)，也能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。語(yǔ)言藝術(shù)還具有藝術(shù)性，語(yǔ)言本來(lái)就是一門(mén)藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言的形式上，能夠給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語(yǔ)言意識(shí)。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，切記一定要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，并且要做到標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，避免在授課過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤。小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言意識(shí)跟能否激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣有著密切的關(guān)系，教師在授課時(shí)一定要去研究語(yǔ)言藝術(shù)的形象性，讓學(xué)生能夠更快地接受。同時(shí)，教師要時(shí)刻記住在課堂授予學(xué)生的語(yǔ)言并不只是傳遞語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是教師與學(xué)生之間的情感交流，教師在教學(xué)中如果帶著情感教學(xué)，這樣的語(yǔ)言能夠引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)語(yǔ)文老師總是能夠在合適的時(shí)間點(diǎn)抓住好的語(yǔ)言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該具備良好語(yǔ)言意識(shí)的結(jié)果。
語(yǔ)文教師如果想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂上激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，授予學(xué)生應(yīng)學(xué)知識(shí)，就應(yīng)該具備豐富的語(yǔ)言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識(shí)越多，就說(shuō)明老師的知識(shí)面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說(shuō)明這位教師的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)越豐富和精彩。平時(shí)積累的越多，在授課時(shí)，運(yùn)用就越能得心應(yīng)手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”這首古詩(shī)可以通過(guò)“松下”這個(gè)地點(diǎn)來(lái)引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識(shí)，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學(xué)語(yǔ)文教師在授課前要學(xué)會(huì)選用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)和富有懸念的感覺(jué)進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在10分鐘的課間活動(dòng)中快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能讓學(xué)生的注意力高度集中，為接下來(lái)所要上的新課程做鋪墊。同時(shí)，教師在概括語(yǔ)言時(shí)要通俗易懂，通過(guò)運(yùn)用一些輕松話題過(guò)渡到語(yǔ)文教學(xué)課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語(yǔ)文老師應(yīng)該具備語(yǔ)言藝術(shù)。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過(guò)的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)春天的感想，與書(shū)中作者對(duì)春天的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比，然后將《春》這篇文章概括出來(lái)，這樣就能夠引起學(xué)生的聯(lián)想，以便學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的狀態(tài)。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開(kāi)頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書(shū)的興趣。總之，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十五
語(yǔ)文屬于一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，面對(duì)的學(xué)生年齡較小，因此教師需要應(yīng)用輕松有趣的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學(xué)用詞能夠準(zhǔn)確得體，這樣才能夠在無(wú)形中感受到語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的感染力。教師在課堂上應(yīng)用的教學(xué)語(yǔ)言，是除了課本教材之外的另一重要的教學(xué)工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學(xué)手段。
運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性能夠確保課堂教學(xué)的科學(xué)性和規(guī)范性，這也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂教學(xué)最基本的要求。一般小學(xué)語(yǔ)文教師的普通話水平都需要在二級(jí)甲等以上，在課堂教學(xué)中，教師需要保持發(fā)音的準(zhǔn)確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學(xué)生造成不必要的干擾。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)用的教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范，能夠有效減輕學(xué)生的.聽(tīng)課負(fù)擔(dān)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，還能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言應(yīng)用習(xí)慣。例如說(shuō)在學(xué)習(xí)六年級(jí)《千年夢(mèng)圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給學(xué)生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說(shuō)“神舟五號(hào)”的發(fā)射標(biāo)志著我國(guó)載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學(xué)生了解到我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會(huì)到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅(jiān)持不懈的鉆研精神。在課文講述過(guò)程中，教師應(yīng)用精煉的語(yǔ)言，能夠讓學(xué)生通過(guò)準(zhǔn)確的語(yǔ)言更好地把握住文章的主旨。
小學(xué)生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師需要應(yīng)用更加直觀的事物來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠幫助提升學(xué)習(xí)記憶力。例如說(shuō)在進(jìn)行“躁”和“噪”這兩個(gè)字的此役和用法辨析時(shí)，教師如果直接地進(jìn)行兩個(gè)字分析的理論講解，容易增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生的記憶效果也不會(huì)太好。因此教師可以使用更加生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行兩個(gè)字的理解和記憶。教師可以把兩個(gè)字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個(gè)“止”，哥哥因?yàn)闆](méi)有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以多應(yīng)用幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造出輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)潛能，從而提升學(xué)習(xí)效率。在講解本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，教師可以使用風(fēng)趣幽默的教學(xué)語(yǔ)言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說(shuō)教相比較來(lái)說(shuō)，能夠更加容易讓學(xué)生理解和接受，同時(shí)還能夠幫助改掉學(xué)生的不良行為習(xí)慣，讓學(xué)生體會(huì)到教師的良苦用心。在小學(xué)作文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可能對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的應(yīng)用不夠重視，造成這個(gè)現(xiàn)象的主要原因是對(duì)于標(biāo)點(diǎn)的使用方法不夠了解。學(xué)生在寫(xiě)作文過(guò)程中，容易忽視對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的轉(zhuǎn)換，有時(shí)候有可能忘記了句號(hào)而一直使用逗號(hào)到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進(jìn)行批評(píng)，要求學(xué)生強(qiáng)制性改正，不僅會(huì)傷害到學(xué)生的心靈，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在進(jìn)行作文評(píng)價(jià)時(shí)，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學(xué)生的作文，學(xué)生會(huì)對(duì)于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說(shuō)：“沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文章真是太可怕了，讀起來(lái)要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)啊！”這樣的教育方式放松了教學(xué)氣氛，讓學(xué)生能夠反思自身的缺點(diǎn)，從而養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
小學(xué)生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學(xué)當(dāng)中，教師要避免使用過(guò)分華麗的語(yǔ)言和生僻字，減輕學(xué)生的知識(shí)理解難度。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師要充分的了解小學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)和心理特征，根據(jù)小學(xué)生感興趣或者是更加容易接受的語(yǔ)言方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，能夠有效取得小學(xué)生的信任，加深教師和學(xué)生的情感交流，提升他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。語(yǔ)言應(yīng)用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學(xué)思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求改變教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用方式，應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式展現(xiàn)出語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，利用語(yǔ)言藝術(shù)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力水平的提升。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十六
傳統(tǒng)的教與學(xué)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)是：教師的專業(yè)特色與水平，教師的課前準(zhǔn)備，教師對(duì)課堂知識(shí)技能的了解與把握，教師流暢又生動(dòng)的引導(dǎo)和表現(xiàn)、遇到問(wèn)題時(shí)的冷靜與機(jī)智，教師與學(xué)生的問(wèn)答互動(dòng)，教師的精彩點(diǎn)評(píng)等。從而顯現(xiàn)出的課堂是教師有板有眼的調(diào)控，學(xué)生懵懂、被動(dòng)的接受，教師的精彩并不一定能激發(fā)學(xué)生的精彩。
新課標(biāo)提出的讓學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，把更大的空間交還學(xué)生，將教學(xué)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)教。
《美術(shù)課堂教學(xué)與學(xué)教的探究》作者湯小峰老師說(shuō)山東杜郎口中學(xué)教學(xué)模式給了我們啟示，我們要嘗試把課堂的自主權(quán)教給學(xué)生，轉(zhuǎn)教學(xué)為學(xué)教，轉(zhuǎn)表演為導(dǎo)演。教師的很多教學(xué)方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在講臺(tái)上按照老師的角度、經(jīng)驗(yàn)和變換的方式進(jìn)行模仿和嘗試，這對(duì)提高學(xué)生獨(dú)立思考、實(shí)施教學(xué)、自信表達(dá)有著直接的激發(fā)作用。
學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，學(xué)習(xí)的目的更多的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提升，探究和創(chuàng)新習(xí)慣的養(yǎng)成，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)凝聚團(tuán)體的力量和智慧，團(tuán)結(jié)協(xié)作，綜合能力得到發(fā)展。學(xué)生不再等老師苦口婆心、長(zhǎng)篇大論傳授，讓他們走上講臺(tái)，主宰課堂，他們大膽、天真地分配著老師的任務(wù)，設(shè)置與提出問(wèn)題，索求知識(shí)和收集信息，盡情地表達(dá)和展示自我，實(shí)現(xiàn)我的課堂我做主。
由本篇文章我想到了當(dāng)下提倡的生本教育，放手才能學(xué)會(huì)走路，作為教師在課堂上多一些不作為，少教一些，讓學(xué)生真正的動(dòng)起來(lái)，要變教師單純的教為教師的恰到好處的點(diǎn)撥，要做學(xué)生的引路人，變教師灌輸式的教為學(xué)生自主性的學(xué)，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力，教師安守生命牧者的角色，欣賞生命的成長(zhǎng)，觀看生命之花的綻放，靜聽(tīng)學(xué)生花開(kāi)的聲音。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十七
每節(jié)課前，對(duì)本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會(huì)分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡(jiǎn)，將詳案梳理成提綱式的簡(jiǎn)案，理出大致思路；最后再由簡(jiǎn)到繁，在腦海中實(shí)時(shí)“預(yù)演”簡(jiǎn)案思路，有時(shí)還會(huì)自言自語(yǔ)、自問(wèn)自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時(shí)間長(zhǎng)短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會(huì)處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來(lái)，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語(yǔ)文的人文味兒要濃一些。但對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們似乎更喜歡和符號(hào)、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽(tīng)話的同時(shí)，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專業(yè)情意還不濃。所謂“專業(yè)情意”，即指從事語(yǔ)文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛(ài)語(yǔ)文教育的教師，像于漪、錢(qián)夢(mèng)龍等；有將語(yǔ)文教育作為維持生計(jì)的教師；也有不得已而誤將語(yǔ)文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢(qián)夢(mèng)龍視語(yǔ)文教育為自我生命的一部分，他們是中國(guó)語(yǔ)文教育的脊梁。這份專業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的.感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺(jué)地就會(huì)受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位青年教師的《最后一課》觀摩課，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣小說(shuō)的文體特點(diǎn)展開(kāi)，若就此而言，未見(jiàn)特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計(jì)了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)朗誦環(huán)節(jié)。滾動(dòng)的字幕、柔和的音樂(lè)、觸人心底的話語(yǔ)，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來(lái)了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來(lái)了他們發(fā)自內(nèi)心深處的感悟！
2.詩(shī)情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語(yǔ)言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠(chéng)，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。真正的魅力應(yīng)該來(lái)自于內(nèi)心深處，來(lái)自于這種不斷豐富的過(guò)程。所以我想如果一個(gè)教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長(zhǎng)存。教師要運(yùn)用自己的獨(dú)特魅力，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩(shī)意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語(yǔ)文教育，不僅僅是教書(shū)，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識(shí)的同時(shí)，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過(guò)《父母與孩子的愛(ài)》這篇課文，雖是一篇外國(guó)小說(shuō)，但其中的情感卻是相通的，理解沒(méi)有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：在你看來(lái)，父愛(ài)與母愛(ài)有什么不同？這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又獨(dú)特的問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過(guò)課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛(ài)是深沉的，母愛(ài)是易得的！有同學(xué)說(shuō)：“父愛(ài)如山?！庇型瑢W(xué)說(shuō)：“父愛(ài)無(wú)言，愛(ài)在心頭口難開(kāi)?！边€有同學(xué)說(shuō)：“母愛(ài)最無(wú)私?！蓖瑢W(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛(ài)。學(xué)習(xí)歸有光《項(xiàng)脊軒志》之類的寄情古文，筆者也會(huì)有意識(shí)地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)接觸，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)們抱怨自己的孩子：一句話不合，扭頭走了；一句話不順，幾天不說(shuō)話；不知道孩子心里想什么……這個(gè)年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛(ài)幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評(píng)教育更易讓學(xué)生接受。
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過(guò)渡?？此茻o(wú)關(guān)緊要，其實(shí)這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺(jué)就過(guò)去了；沒(méi)有考慮，過(guò)渡生硬，只剩下“接下來(lái)”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動(dòng)接受。曾經(jīng)上過(guò)一次全市公開(kāi)課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因?yàn)槭嵌鸥Φ脑?shī)，又寫(xiě)于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個(gè)還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)的生活積累和體驗(yàn)感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開(kāi)課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵(lì)大家，說(shuō)：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們?cè)谡b讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩(shī)歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩(shī)句的鑒賞中加深對(duì)這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場(chǎng)應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)，處理不好課堂容易冷場(chǎng)。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評(píng)。
評(píng)，即課堂評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生絕對(duì)要不吝評(píng)價(jià)，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效方式之一。個(gè)人認(rèn)為，課堂評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營(yíng)造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵(lì)：“這個(gè)問(wèn)題不簡(jiǎn)單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充。”學(xué)生回答的閃光處，絕對(duì)可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒(méi)想到”等詞語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵(lì)，對(duì)這位學(xué)生是肯定，對(duì)其他學(xué)生也是激勵(lì)。
3.善變。
基本上用一個(gè)音調(diào)一上到底的課，只會(huì)使學(xué)生覺(jué)得平淡無(wú)味，甚至昏昏欲睡，更不用說(shuō)提起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語(yǔ)調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對(duì)不同的語(yǔ)言風(fēng)格，教師的語(yǔ)言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來(lái)……教師要準(zhǔn)確把握課文的語(yǔ)言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語(yǔ)言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語(yǔ)言藝術(shù)美。
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語(yǔ)必須規(guī)范。有時(shí)為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過(guò)隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因?yàn)檎n堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的、情景化的，常會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話、玩手機(jī)等），教師的教學(xué)語(yǔ)言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場(chǎng)合，亂發(fā)一通脾氣，就會(huì)損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時(shí)，要機(jī)智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，盡量避免重復(fù)語(yǔ)言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中我們每一位語(yǔ)文教師若都能注重提高自身的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個(gè)四“言”交融的語(yǔ)文課堂教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)色彩絢麗的春天！
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十八
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師往往會(huì)感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。在研究眾多課堂與自身的教學(xué)實(shí)踐中，從強(qiáng)化課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化，教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)化設(shè)計(jì)，巧妙運(yùn)用課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言等方面，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化。
教學(xué)語(yǔ)言；語(yǔ)言規(guī)范化；語(yǔ)言藝術(shù)化。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師往往會(huì)感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。我對(duì)許多常規(guī)課堂進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)語(yǔ)言寡淡、平鋪直敘，機(jī)械化，缺乏感染力。鑒于此，我對(duì)課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化、藝術(shù)化進(jìn)行了研究與探討。
藝術(shù)化的課堂首先是合格的語(yǔ)文課堂，合格的語(yǔ)文課堂首先是一個(gè)規(guī)范化的課堂。課堂的規(guī)范化首先是語(yǔ)言的規(guī)范化。語(yǔ)言作為人類發(fā)展的產(chǎn)物，在變遷過(guò)程中表現(xiàn)出了差異性，教師若想將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才，就必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行教學(xué)。面對(duì)小學(xué)生，教師不能想起什么就說(shuō)什么，要在鉆研教學(xué)、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上精心預(yù)設(shè)，如何開(kāi)講，如何引領(lǐng)，如何啟發(fā)，如何過(guò)渡，如何點(diǎn)撥，如何結(jié)課，都要精心布局。否則只會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。增強(qiáng)課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性能有效提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)效，使得學(xué)生注意力全部集中在教師所講的教學(xué)內(nèi)容上，在一種輕松的氛圍中接受教師所講的知識(shí)，學(xué)生在課后回憶起來(lái)對(duì)知識(shí)點(diǎn)印象也會(huì)更加深刻。例如，在一年級(jí)下冊(cè)《放小鳥(niǎo)》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，教師在對(duì)文章進(jìn)行分析時(shí)，要注重自己教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用，必須具有嚴(yán)格的邏輯性，符合課文分析中“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的`原則，如課文通過(guò)對(duì)于小主人公放小鳥(niǎo)這件事的描述，呼吁人們還小鳥(niǎo)自由，鳥(niǎo)兒也有自己的家，提醒人們要更好地與動(dòng)物朋友相處。教師若能采用這種教學(xué)語(yǔ)言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)慢慢掌握教師的教學(xué)思路，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，學(xué)生更愿意看到的是一些有鮮明特征的東西，如果教師能夠創(chuàng)立自己的教學(xué)風(fēng)格，將更加有活力的教學(xué)方式引入自己的教學(xué)模式中，那么語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效則能夠更好。比如，設(shè)計(jì)好語(yǔ)文課堂導(dǎo)入語(yǔ)，就能更好地幫助教師提高教學(xué)語(yǔ)言中的藝術(shù)性，如教師在課上可以說(shuō)“通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都懂得了什么道理？”或者“讀了這篇文章，對(duì)大家有哪些啟發(fā)？”教師課堂上有效運(yùn)用導(dǎo)入語(yǔ)可以建立自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)感到非常輕松，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的引入也會(huì)加快，教師在教學(xué)中也會(huì)越來(lái)越收放自如，將自己的教學(xué)水平提高一個(gè)層次，為學(xué)生提供更好的語(yǔ)文教學(xué)。此外，導(dǎo)入語(yǔ)環(huán)節(jié)的應(yīng)用可以使教師很好地把握課堂節(jié)奏，增強(qiáng)其教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，使得學(xué)生很快適應(yīng)教師的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。例如，在《小鷹學(xué)飛》一文的教學(xué)中，教師可以運(yùn)用導(dǎo)入語(yǔ)如“通過(guò)對(duì)文章的閱讀，同學(xué)們能總結(jié)出小鷹越飛越高的原因嗎？”學(xué)生在回答之后，教師再對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整體概述，如“鷹媽媽在它將要驕傲的時(shí)候不斷提醒著它認(rèn)識(shí)當(dāng)前的形勢(shì)，并不斷激勵(lì)，小鷹才能越飛越高?！?BR> 語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，更要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，并將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為自己的首要教學(xué)目標(biāo)。教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中要充分重視課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起到良好的導(dǎo)向性。小學(xué)教師的教學(xué)對(duì)象都是6~12周歲的適齡兒童，正是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和社會(huì)價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段教師要起到很好的引導(dǎo)作用，努力使學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)滲透進(jìn)學(xué)生生活的方方面面。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)或遞交課堂作業(yè)后對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要具有準(zhǔn)確性和導(dǎo)向性并且以激勵(lì)性語(yǔ)言為主，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)及方向，改變自己學(xué)習(xí)過(guò)程中不對(duì)的地方，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。例如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文教學(xué)后，學(xué)生在將課后作業(yè)反饋到教師手中時(shí)，教師著重對(duì)文章思想感情理解有偏差的學(xué)生進(jìn)行思想糾正，但評(píng)價(jià)時(shí)要首先肯定學(xué)生的部分思想，以激勵(lì)性語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總而言之，為了實(shí)現(xiàn)快樂(lè)、高效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，是非常有必要的。通過(guò)教師的努力，使得學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文這門(mén)課程，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為自己陪伴終身的一件事，這才是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師在授課過(guò)程中應(yīng)該注重對(duì)藝術(shù)性語(yǔ)言的運(yùn)用。
作者：朱忠艷單位：江蘇省漣水縣鄭梁梅小學(xué)。