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古詩教案設計意圖篇一
設計理念：
本課是兩首描寫春天的古詩，與本組教材主題非常吻合。教學本課，要讓學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境?？梢龑W生先自讀自悟，借助文字想象詩中的畫面。然后再看圖，感悟圖文相通之處，從圖悟文，把課文與圖意融為一體，啟發(fā)學生思考和想象，加深對詩句的領會、理解。
學習目標：
1、認識枯等7個字，會寫未等9個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。感受小草頑強的生命力，想象兒童在花叢中捕蝶的快樂，體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情趣。
3、培養(yǎng)背誦古詩的興趣。
學習重點：
正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦課文；認讀、識記生字。
學習難點：
理解詩意，體會詩人的情感。
課前準備：
1、挑選古詩的配樂曲子。如古箏或其他輕快、
優(yōu)美的樂曲。
2、彩筆和畫紙。
課時安排：2課時。
第一課時。
一、激勵引入。
1、老師聽說，有的小朋友可聰明了，會背許多古詩呢！哪些小朋友會呀？大聲背給大家聽一聽。（指名學生背誦）。
2、小朋友們可真了不起，學了那么多古詩，今天老師又給小朋友帶來了一首古詩。（板書出示課題：草）。
二、范讀激趣。
1、老師配樂朗讀。
2、學生自讀，指名匯報讀。
三、有感情地朗讀，體會詩人情感。
同學們都會讀了，下面我們來比一比，看誰讀。
得最有味道。誰讀得好，我就給他配上音樂。
1、學生自己吟誦體會。
2、指名生誦讀，配樂朗讀。
3、大家都想配樂讀嗎？那我們就一起來讀吧。
四、啟發(fā)想象，感悟詩歌大意。
1、老師簡單描述詩歌意境。
2、引導學生想想你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景象？（學生自讀體會）。
3、給三句詩配上圖畫：離離原上草。
野火燒不盡。
春風吹又生。
4、分組各自討論完成其中的一幅畫，并推選代表上臺完成這幅畫。
5、評議圖畫，說說自己的想法。
五、配樂誦讀全詩。
1、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩。
2、試著背誦古詩。
3、配樂朗讀、背誦。
六、學習生字。
1、出示生字：枯榮。
小朋友認識這兩個字嗎？一起大聲地說一說，它。
6、引導學生想想你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景象？（學生自讀體會）。
7、給三句詩配上圖畫：離離原上草。
野火燒不盡。
春風吹又生。
8、分組各自討論完成其中的一幅畫，并推選代表上臺完成這幅畫。
9、評議圖畫，說說自己的想法。
七、配樂誦讀全詩。
4、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩。
5、試著背誦古詩。
6、配樂朗讀、背誦。
八、學習生字。
2、出示生字：枯榮。
小朋友認識這兩個字嗎？一起大聲地說一說，它們叫什么名字呀？
4、根據(jù)學生的回答進行引導。
5、學生書寫，老師巡視指導。
第二課時。
學習《宿新市徐公店》。
一、賞圖引入。
2、古時候有位著名的詩人叫楊萬里，他也覺得這個小孩捕蝴蝶的情景非常有趣，就寫下了一首詩。（出示全詩）。
教學批注：
3、老師朗讀全詩。
二、初讀全詩，識記生字。
1、大聲朗讀全詩，不認識的字看拼音，遇到繩子，多讀幾遍。
2、誰愿意把這首詩讀給大家聽聽？發(fā)現(xiàn)讀得不正確的地方及時糾正。
3、聽老師范讀，體會朗誦古詩的節(jié)奏，學生模仿范讀，練習朗讀古詩，要讀出感情，讀出節(jié)奏。
三、詩畫結(jié)合，感悟詩意。
1、學生吟誦古詩。
2、學生看圖，老師講解。
3、引導把詩畫中的情景編成一個有趣的故事。
四、有感情地讀全詩，纖細背誦。
1、自由練習，可以一個人，也可以找個伙伴合作朗讀。
2、讀給小朋友聽，互相評議。
3、練習背誦，先自己背，再同捉交換背誦。
4、配上優(yōu)美的音樂，集體吟誦。
五、學習生字。
1、出示生字：宿、徐、籬、疏、未。
2、你們都記住這些字了嗎？交流識字方法。
3、同桌互讀互查生字。]。
4、指導書寫。
重點指導：未、追、宿、菜。
5、學生書寫。
六、復習背誦。
指名、分組、集體背誦兩首古詩。
教后記：
古詩教案設計意圖篇二
(2)在理解的基礎上熟讀并背誦這首詩；
(3)體會詩歌表現(xiàn)的女主人公的思想感情；
(4)掌握聯(lián)想和想象的鑒賞方法。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
誦讀品味，聯(lián)想激發(fā)，學生合作探究。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內(nèi)討論解決。
提示：現(xiàn)場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調(diào)和誦讀節(jié)奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領略詩歌的韻味。
“詩無達估”，讀詩是最容易產(chǎn)生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調(diào)動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯(lián)想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內(nèi)其他同學交流。
提示：
詩人用質(zhì)樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現(xiàn)了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯(lián)想和想象用散文化的語言，復述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯(lián)想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句??？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定。
教師：不一定？
學生：第四冊課本。
教師：好，這個同學還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀?。亢?，有請某某同學（語調(diào)略帶夸張地）！
學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現(xiàn)），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點啊?。▽W生大笑）。
教師：謝謝啊（語調(diào)夸張）?。▽W生大笑）。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學生誦詩并進行點評的積極性。
古詩教案設計意圖篇三
1、認識本課四個生字并正確書寫、運用。
2、體會詩人借不同景物抒發(fā)情懷的寫法。
3、感受詩人暗藏于詩中無限的思鄉(xiāng)之情。
1、了解王安石的生平。
2、了解唐朝詩人張籍、清朝納蘭性德的生平。
3、收集思鄉(xiāng)的古詩詞。
2、是呀，從古到今，月亮總是讓人情不自禁思念家鄉(xiāng)，今天我們再學習一首關于月亮的詩。
3、揭示課題：
王安石的《泊船瓜洲》。
(板書課題，了解“泊”字字義，選擇正確讀音。)。
課前，你收集了詩人的哪些資料，請用簡潔的語言說一說。
三、整體把握，初步感知。
2、自己多讀幾遍這首詩，結(jié)合課文注釋，想想詩句的意思，并從中體會詩人所要表達的感情。
3、四人小組討論詩句的意思，并說說你最欣賞詩中哪一句。
1、剛才同學們說得最多的就是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”這句詩(出示)，我們一起來讀一讀吧。
2、請說說你為什么喜歡?
3、有同學說，這句詩寫出了江南生機盎然的春天的樣子?，F(xiàn)在請和同桌互相說一說：在你腦海中出現(xiàn)了怎樣的景色呢?暢所欲言。
4、同桌互讀，練說。
5、指數(shù)名學生說。
6、小結(jié)：
你們的回答真精彩!詩的魅力就在于能用簡短的同一個語句在不同的人的腦海中勾勒出不同的畫面。
7、請你用朗讀把你腦海中勾勒的畫面讀出來，小組內(nèi)練讀，指名讀。
8、聽了同學們的描述，我仿佛看見了草長鶯飛、滿目新綠的春天，仔細觀察書上的插圖，還能讓你有更深入的理解。
9、指名說，同學們理解得多豐富呀!把你感受到的“綠”讀出來吧。男女生賽讀。
10、關于“綠”字還有一個故事，引導閱讀“資料袋”。了解王安石推敲用“綠”字的故事。
11、看了這個故事，你有什么感觸呢?
12、小結(jié)：
是呀!一位如此優(yōu)秀的詩人能為一個字修改十多次，我們在習作中難道不該反復修改嗎?記住：文章是改出來的。
1、這么美的春色，誰不流連忘返呢?詩人和我們一樣陶醉其間了嗎?
2、詩人想干什么?家鄉(xiāng)在哪兒?引導學生從課題和詩句一、二行處理解。
3、請你在教室的地圖上找找它們的位置吧。再好好讀古詩。
4、學生上臺指地名，然后簡介王安石把南京稱為故鄉(xiāng)的原因。
5、你從哪里讀出詩人急切地想回家鄉(xiāng)呢?
6、引導學生抓重點詞句理解。
7、感情朗讀。
1、漂泊在異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)是多么的眷戀啊!讓我們一起來感情朗讀這首詩吧。
2、練習背誦。
1、讀一讀《秋思》和《長相思》，要求正確、流利，用自己喜歡的方式弄清不懂的詞。
2、指幾名學生讀，正音。
3、看看詩詞題目，你發(fā)現(xiàn)了什么?
4、同樣的思鄉(xiāng)之情，但表達卻不相同。和你的伙伴好好讀詩，看看詩人們是怎么表達的?
5、你感受最深的是什么?任選一首讀。
1、詩人那濃濃的鄉(xiāng)情，藏在哪些詩句中呢：讀，勾畫。
2、指名答。
3、“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重?！睆倪@句詩中你讀懂了什么?
4、學生同桌互相說一說，指名說。
5、指導朗讀，讀出詩人惆悵滿懷的感覺。
6、詩中詩人借什么景物來抒發(fā)情感的呢?
7、小組內(nèi)交流：說說下面那句詩的意思。
8、引讀“意恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”(提示：頭腦中想象情景)。
9、這一次又一次的想寫信、封信、拆信的過程，讓我們深深感受到了詩人對家鄉(xiāng)的掛念。
10、感情朗讀。
12、小組內(nèi)討論交流，各抒己見。
13、全班交流，師引導體會“風一更……無此聲”。
讀詩的人不同，想象到的畫面也就不同。我們在朗讀這些詩詞時，一定要想象畫面，要用心體會他們的感情。讓我們再一起朗誦這感人的詩詞吧。
1、找出本課四個生字，讀讀相關句子。
2、用你認為可行的辦法去記憶。
3、學生練寫。
重慶九龍坡區(qū)是我社第一批參加實驗的實驗區(qū)，它們從20xx年參加課改以來，通過抓集體備課促進教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，取得了很大的成效。以上就是該區(qū)在暑假期間組織教師備課的全部成果。看了之后，我有一些話要說：
這些教案是九龍坡區(qū)教師在區(qū)教研室的帶領的幫助下，經(jīng)過一個暑假的辛勤工作研究出來的，是冒著重慶的酷暑做出來的，這種團結(jié)、協(xié)作、奮斗的精神實在令人感動。更令人感動的人，他們愿意將自己的研究成果無私地奉獻出來，給全國的實驗老師提供備課的思路。所以，我想老師們在看到這些教案時，不應該竊喜又有了應付檢查的材料，不應該產(chǎn)生偷懶的想法，因為這是彼時彼地的教案，不一定都適合你。老師們要感謝他們的最好方式是，對他們的教案提出自己的意見，或者提出自己的教案，這樣才能形成共同研究的良好氛圍。
九龍坡區(qū)探索出來的集體備課、網(wǎng)絡備課曾經(jīng)在天津的經(jīng)驗交流會上介紹過，當時我就覺得這是一種很好的教研形式。它發(fā)動集體智慧、群策群力，準備出一份水準較高的教案，同時還省去了老師大量的無謂勞動，老師完全可以把這個時間用在學習提高上。面對這樣一份相對“標準化”的教案，老師需要做什么呢?第一需要做的是根據(jù)本班的實際情況調(diào)整、完善教案;第二更需要做的是記好“教學反思”，看看自己在實施教案的過程中，有哪些需要改進的地方，大到整個的設計思路，小到某一個問題的提問方式，都可以重新思考，雖然本課時不能重復，但長期經(jīng)過這樣反思，將對自己教學水平的提高很有幫助。
小學語文課改已經(jīng)進入了第五年，第一批參加課改的老師和學生也用到了五年級上冊教材。課程改革對老師觀念的沖擊是顯而易見的，師生在此過程中的收獲也是有目共睹的。但綜觀近一年多的課程改革的進展，使人不禁有“慢”下來，甚至是“走老路”的感覺。個中原因自然是很復雜的，但我以為大致有三：第一是經(jīng)過課改初期的“激情燃燒”，這時已經(jīng)有些疲塌了;第二越來越到小學畢業(yè)之時了，對如何考評尚不清楚;第三受某些專家的影響，加之一些瓶頸問題無法突破。而重慶九龍坡區(qū)的這些教案給我強烈感受是，老師的探索熱情并沒有衰減，改革的動力并沒有消失，他們?yōu)樽约呵皫啄耆〉玫某晒院?，也為自己以后將取得的成果而充滿信心。所以，參考、學習這些教案的老師，不光得到了某些備課上的便利，更應該為他們的精神而感動。
古詩教案設計意圖篇四
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小?，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀。“生別離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象。“枯桑知天風，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關系中，君臣關系與夫妻關系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞。“棄捐勿復道”的意思是說：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒牵绻覀儾粡臈墜D的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇?。這首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文學作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關照，十九首詩在風格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
?？智锕?jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門
古詩教案設計意圖篇五
課型：新授課。
教學時間：兩課時。
第一課時。
教學目標：
１、在理解字詞的基礎上讀懂詩句。
２、體會詩人在江上行船的所見、所感。
３、有感情地朗讀、背誦并默寫《望天門山》。
教學重點：
讀懂詩句的大概意思，并能體會詩句的思想感情。
教學準備：
１、幻燈片。
教學方法：講授法、討論法。
教學過程：
一、導入新課。
１、請同學們背誦幾首古詩，朗讀幾句詩人李白寫的詩句，說說自己學習古詩有什么感受。
２、導入新課。
唐代大詩人李白喜愛游覽祖國的大好河山。有一次，他來到位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸的天門山，面對眼前的景物，產(chǎn)生了奇特的感受。他把這種感受寫下來，這就是本課的第一首古詩。
3、出示詩題。
4、讀題，試講詩題，并說明自己是怎樣知道詩題意思的。
二、自讀自悟詩句的大概意思。
1、學生自由讀，同桌互讀。要求把字音讀準，練習有節(jié)奏的朗讀。
2、出示多媒體課件，學生默讀思考，整體感知詩句的大概意思。
（1）重點理解“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
（2）默讀，邊讀邊想象詩句描寫的情景，有不懂的地方畫下來。
（3）小組交流。
3、出示詩句，再請幾個小組代表讀一讀，說說詩句的大概意思，在學生發(fā)言的過程中教師隨機指點。
三、感情朗讀。
1、指導朗讀。
2、讀過這首詩，你有什么感受？再想一想，你的這種感受是從那些詞句中體會到的？
四、練習朗讀并熟讀成誦。
1、指導學生正確、流利、有感情地背誦這首古詩。
2、指名背誦。
五、布置作業(yè)。
1、熟練的背誦《望天門山》。
2、把詩句默寫在課文插圖上。
3、課下自學李白的詩。
望天門山。
天門開。
碧水回。
青山出。
孤帆來。
教后記：教學這首詩，通過讓學生看圖片，學生真正理解了詩句，感受到了李白詩的豪放。
《題西林壁》。
教學目標：
１、了解《題西林壁》的意思，體會詩的意境和詩人的思想感情。
２、弄懂詩句的意思，了解詩歌內(nèi)容。
３、培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情感。
教學重、難點：
理解《題西林壁》的內(nèi)容，體會詩的意境，有感情朗讀課文。
教學難點：用自己的話說出詩句的意思，體會詩的意境。
教學方法：講解、討論、總結(jié)。
教具準備：投影器。
教學過程：
一、復習檢查。
1、背誦第一首古詩：《望天門山》。
2、用自己的話說說這首詩的意思。
二、學習第二首詩，板書：題西林壁。
1、用自己的話說題目的意思。介紹作者：蘇軾。
2、出示投影片，讀初《題西林壁》。
指名朗讀，畫出不理解的詞語。
3、指導學生借助注釋逐句理解。
（1）同桌互相解釋詞句的意思。
（2）在學生講解的基礎上，著重指導以下詞語：
嶺，指連綿起伏的山嶺。
峰，巍然聳立的險峰。
遠近高低，講詩人從遠處，、近處、高處、低處看廬山。
2、指名學生講解全詩大意。（廬山從正面看，是一道連綿起伏的山。
嶺；從側(cè)面看，是一道巍然聳立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現(xiàn)出不同的形象。不認識廬山的真實面貌，那是因為自己身在廬山之中。
為什么不識廬山真面目？原因是什么呢？
結(jié)合投影思考回答。
結(jié)合這句話體會它蘊含著一個什么道理呢？（討論發(fā)言）。
（現(xiàn)實生活也是復雜的，如果被表面現(xiàn)象所迷惑，那也舊象身在廬山之中一樣，看不清事物的本質(zhì)，不可能全面的認識事物。
3、指導朗讀。
4、學習生字。
（1）說說寫“緣”字要注意什么。
（2）書寫生字。
三、作業(yè)。
1、背誦《題西林壁》。
2、預習《三峽之秋》。
板書設計：橫。
高
古詩教案設計意圖篇六
幼兒園教育作為整個教育體系基礎的基礎，是對兒童進行預備教育（性格完整健康、行為習慣良好、初步的自然與社會常識）。
人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學形式，通過兒歌教學，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學習使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經(jīng)驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。
活動目標：
1、理解兒歌內(nèi)容，學習兒歌《數(shù)一數(shù)》。
2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。
3、準確發(fā)音，提高語言學習的興趣。
4、體驗與同伴合作游戲的快樂。
家園共育：
家長協(xié)助幼兒收集有關虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......
活動重點：理解兒歌內(nèi)容，完整朗讀兒歌。
活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。
活動準備：
教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。
學具：幼兒操作圖卡若干套。
活動過程：
1、情景游戲。
爬過小山、穿樹林、走草地、經(jīng)過馬路邊、來到鼠洞旁。
2、分析兒歌內(nèi)容。
剛才走了哪些地方？
出示動物卡，給動物找相應的地方。
播放動畫，幼兒觀察。
小動物在哪里？
3、豐富方位名詞、量詞及使用。
根據(jù)兒歌內(nèi)容提問。
用語言描述畫面？
用一個字表示這個動物？（虎）。
虎在哪里？（山上）。
完整說一說。（山上一只虎）。
同種方法說出其他幾幅圖。
4、學習兒歌。
觀看兒歌動畫片。
說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。
教師糾正不正確的發(fā)音。
5、游戲：找朋友。
玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內(nèi)容找朋友。
規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭?。找對的，要說出本句兒歌。
活動延伸：
在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。
活動反思：
語言活動《數(shù)一數(shù)》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。
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古詩教案設計意圖篇七
1．認識“促、憶、異”等7個生字。會寫“促、深、憶”等10個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，體會詩中的真情實感，背誦課文。
3．懂得熱愛家鄉(xiāng)，珍惜親情。
課前準備。
1．課文插圖，及《夜書所見》詩句字條。
2．學生課前查閱這兩首古詩及作者的有關資料。
3．學生搜集描寫秋景或表達思念家鄉(xiāng)的古詩，讀讀背背。
第一課時。
一、交流資料，了解背景。
1．學生交流課前所查閱的資料。
2．教師引述：我國宋代有個詩人叫葉紹翁。有一年秋天，他離開家鄉(xiāng)，獨自在外。一個傍晚，他外出散步，觸景生情，便提筆寫下了一首詩，大家想知道寫了什么嗎？板書課題，理解“書”的意思。
3．看圖說話：（出示課文掛圖）瞧，這就是葉紹翁所見到的情景，請大家仔細看圖，說一說你們看到了什么。
二、自主學習，初步感知。
1．自由朗讀：放聲朗讀古詩，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。
2．同桌互讀：要求學生把這首詩讀給同桌聽、互相評議、互相指點。
3．自學古詩：借助課后注釋或結(jié)合插圖理解字詞意思，劃出不理解的詞語。
4．小組合作學習：交流已讀懂的字詞、解決不理解的問題，老師巡回指導。
5．課堂交流：小組指派代表交流，一起解決疑難問題。
三、再讀感悟，體會情感。
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景？
2．小組交流，組內(nèi)成員互相補充。（要發(fā)散學生的思維）。
3．指名描述畫面，教師可相機引導學生把想象的畫面說具體、說生動。
4．體會情感：假如你就是這個離鄉(xiāng)背井、獨自在外的詩人，看到眼前的情景，你會產(chǎn)生怎樣的心情？（根據(jù)課堂情況可讓學生寫一寫）。
5．感情朗讀：帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
四、趣味活動。
1．我說你讀。方法：
（1）老師描述詩句的內(nèi)容，學生讀出對應的詩句。
（2）老師點掛圖上的'景物，學生讀出對應的詩句。
2．字條連詩。
方法：老師出示某句詩的字條，學生接續(xù)后面一句詩（多連幾次，讓學生基本會背）。
3．情境背詩。
方法：學生可自由下位，把詩背給最要好的同學聽。
五、識字寫字。
1．出示要寫的字：促、深。
2．讓學生觀察范字，交流識字寫字經(jīng)驗。
3．學生練習書寫生字。
六、拓展活動。
你還讀過哪些詩人所作的思念家鄉(xiāng)、思念親人的古詩，讀或背給同學聽聽。
第二課時。
一、課前游戲，復習導入。
1．說說自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，有哪些習俗。（春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)也可以以連線的方式出現(xiàn)節(jié)日、日期和習俗。）
2．小組比賽背誦《夜書所見》。
3．揭示課題《九月九日憶山東兄弟》，理解“憶”的意思。
二、小組合作，討論自學。
1．根據(jù)學《夜書所見》的方法，小組討論確定本詩怎么學習。
自學基本步驟：
（1）自讀：讀準字音，并借助課后注釋或工具書理解詞義。
（2）自思：想想自己讀懂了什么，并提出自讀中產(chǎn)生的疑惑。
（3）交流：讀讀、說說、問問。
2．學生按自己小組議定的方法自學，教師巡視指導。
三、師生交流，解決疑難。
1．每組讀詩，說說讀懂了什么，并提出小組學習時所產(chǎn)生的問題及解決的結(jié)果。
2．其他組的同學與老師參與其中，或討論解決或補充己見。
四、感情朗讀，啟發(fā)想象。
1．指名朗讀詩文。問：你們覺得這首詩表達了一種怎樣的思想感情？
2．引導以情促讀。問：你能用讀來表現(xiàn)出這種思想感情嗎？
3．引導以讀促發(fā)想象。問：同學們在讀時頭腦中產(chǎn)生了一種怎樣的情景，能交流一下嗎？
4．學生交流想象的景像，并再次有感情朗讀。
五、趣味活動。
1．生字連詞背誦。
方法：請學生把生字按出現(xiàn)的先后順序在本子上或黑板上排列，再連起來，試著背誦。
2．詩句連對。老師說詩句意思，學生背相應句子。
3．情境練背。學生當小小詩人，或加動作或加表情，先自己朗讀再上臺表演，達到背誦。
4．賽詩會。
方法：（1）集體賽：每個小組背一、兩首古詩，一首課內(nèi)的，一首課外的，看哪一組背得既響亮又流利。
（2）個人賽：每一小組派一名代表參加比賽，看誰背得最有感情。
六、識字寫字。
1．出示要求寫的生字，組詞朗讀。
2．觀察生字，交流寫字經(jīng)驗：怎樣既正確又漂亮地寫好這些生字？重點指導“異、插”的寫法。
3．書寫生字。
七、拓展活動。
1．你還讀過哪些描寫秋景的詩，背給同學聽聽。
2．有機會到公園或田野里走走，看看哪些景物反映了秋天的特點，想想自己心中產(chǎn)生了怎樣的思想感情。
古詩教案設計意圖篇八
有益的學習經(jīng)驗：
1．學習兒歌“大傻瓜”，理解兒歌內(nèi)容，能有表情地朗誦。
2．知道不動腦筋，傻里傻氣地不好。
活動準備：
動物圖片：魚、蚯蚓、老鼠。木偶：貓、熊。
活動與指導：
1．認識有關動物的特性。
出示動物圖片：魚、蚯蚓、老鼠，讓幼兒說一說：“這是什么動物?它們生活在哪里?”知道魚生活在水里。蚯蚓生活在土里。老鼠生活在地洞里。
2．引起學兒歌的興趣：“聽過黑貓警長的故事嗎?黑貓警長是很了不起的警長，有一次來了一名新警察，黑貓警長出題考考這名新警察，結(jié)果怎么樣呢?聽聽這個兒歌?！?BR> 告訴幼兒兒歌的名字，然后朗誦給幼兒聽，反復朗誦兩遍。
3．談話：“為什么說小狗熊是大傻瓜?狗熊這樣處理罪犯合適不合適?為什么不合適?”引導幼兒聯(lián)系這幾種動物的特性來分析，說明狗熊的處理不但沒有懲罰罪犯，而是放走了罪犯。
“小狗熊為什么會說錯了呢?”知道小狗熊說話不動腦筋，瞎胡亂說是很傻的。
4．出示木偶“貓”“熊”，教師操縱木偶教幼兒學說兒歌，先集體學說，基本學會后，讓幼兒分角色表演朗誦兒歌，可以一組當狗熊一組當黑貓警長，也可以個人擔當角色朗誦。
5．幼兒朗誦這個兒歌。
附兒歌：
大傻瓜。
小狗熊，當警察，
警長出題考考它：
“要是魚兒犯了罪?”
“投到河里淹死它?！?BR> “要是蚯蚓犯了罪?”
“放到土里活埋它。”
“要是老鼠犯了罪?”
“塞到洞里憋死它?！?BR> 警長聽了哈哈笑：
“一個天才大傻瓜?！?BR> 古詩教案設計意圖篇九
學會本課5個生字，理解詩句的意思。
（二）能力訓練點
1．有感情地朗讀古詩，并能背誦。
2．訓練學生自我感悟詩句意思的能力。
（三）德育滲透點
體會詩人對大自然的熱愛，對生活的熱愛。
（四）美育滲透點
通過理解詩句，感受自然之美，語言文字之美，陶冶學生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。
（一）教師教法
創(chuàng)設情境法、引導法、點撥法。
（二）學生學法
借助詞典及書上注釋自讀感悟。
（一）重點
1．理解詩句，了解古詩所描寫的景物，體會作者所表達的思想感情。
2．有感情地朗讀古詩、背誦古詩。
（二）難點
體會作者的思想感情。
（三）疑點
“應憐屐齒印蒼苔”的含義及它與“小扣柴扉久不開”的關系。
（四）解決辦法
1．多讀品味。
2．發(fā)揮小組優(yōu)勢，討論交流。
3．教師引導，提供插圖投影片，適當點撥。
（一）教師活動設計
激趣導入，指導學生自學古詩，引導學生匯報交流，提供媒體展示，隨機評價，布置作業(yè)。
（二）學生活動設計
課前預習，課堂自讀感悟，討論交流，朗讀與背誦，為古詩配畫。
（一）導入新課
1．啟發(fā)談話。
古詩是同學愛讀愛背的文學體裁。背誦理解古詩對積累語言、培養(yǎng)語感是最有效的做法了。今天我們來學習宋代三位大詩人的作品。
板書：12 古詩三首
2．明確本節(jié)課學習目標：學習第一首《游園不值》。
（二）自學、探究《游園不值》
1．讀通全詩。
2．自主探究詩句意思及作者所表達的情感。
3．小組合作，共同探討，教師巡視指導。
（三）匯報自學收獲
1．指定一個小組的代表到臺上來，給大家講這首詩。（教師用電腦呈現(xiàn)寫有這首詩的字幕片，或直接用投影。）
在學生講的過程中，其他人可以發(fā)表不同的看法，可以質(zhì)疑；這名“小老師”如答不上來或答不對，可由其他學生代答，學生都不會可由老師點撥。
2．在學生充分發(fā)表看法后，師生共同整理，梳理出通暢的詩意，體會作者的思想感情。
（l）關于題目。
游園不值：意思是游覽花園，沒能進去，因而沒游成。不值：沒有遇到。
（2）“應憐屐齒印蒼苔”的含義及與下句的關系。
師引導：這句詩除了要理解每個詞語的意思，要想弄清含義還要調(diào)整詞序，還要弄清各個部分的主語。
應：大概，表示推測。
憐：在詩中是愛惜的意思。
展齒：古時的木底鞋下的`橫梁。這里指鞋底。
蒼苔：生長在地上的青苔。
“憐”什么？是屐齒還是蒼苔？學生比較后，覺得“蒼苔”柔弱纖細，應該“憐”蒼苔。
是誰“憐蒼苔”呢？當然是園子的主人。
這句怎樣調(diào)整才通順？“應憐蒼苔屐齒印”。
通順的意思是：大概是（花園的主人）太愛惜蒼苔，（怕被我的）木鞋底踩壞。
第一句意思明確了，學生自然明白因為園子主人“憐蒼苔”，所以才有“小扣柴扉久不開”，一因一果。
（3）關于“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”這兩句詩的理解。
a．表面意思：園子里的春色是關不住的，一枝紅杏已經(jīng)探出墻頭來。（看圖印證）
b．這兩句詩反映了春天朝氣蓬勃、生動活潑，使人感到生命力的強大及不可阻擋。
（前兩句感到掃興、遺憾；后兩句則有對蓬勃春意的贊美，心中充滿驚喜、快慰。這首詩主要表達了作者對春的贊頌，對旺盛生命力的贊頌。）
（四）有感情地朗讀這首詩，并背誦下來
（一）復習導入
1．背誦《游園不值》。
2．本節(jié)課學習目標：探究《飲湖上初晴后雨》。
（二）自主探究
1．讀通全詩。
2．朗讀、感悟詩意及作者的思想感情。
3．小組合作，共同探討。
（三）匯報自學收獲
1．指名到臺上當小老師，指著字幕片上的詩句，逐詞逐句講解需要點撥的地方：
（1）題目。
“飲湖上初晴后雨”，詞序調(diào)整“初晴后雨”應該是“雨后初晴”，“飲湖上”應為“湖上飲”，題目應調(diào)整為“雨后初晴湖上飲”，把省略的部分補充完整，意思是雨后初晴（在）西湖上飲（酒）時（看到的景象）。
（2）西子，春秋時越國有名的美女，叫西施。
（3）相宜：合適，適宜。
（4）前兩句寫的是實景，后兩句則是作者大膽的想像，用西施之美來比喻西湖之美，表達了作者對西湖美景的愛之深。
（5）前兩句中的詞語之間對仗工整，如“水光”對“山色”，讓學生找出其他相對應的詞語，體會作者構(gòu)思、用詞之精妙，充分展示了晴天、雨天西湖迥然不同的風姿。
讓學生看繪有插圖的投影片（晴、雨兩張）。
2．讓學生質(zhì)疑，師生共同解答。
（四）有感情地朗讀這首詩
1．聽范讀。
2．學生練習。
3．組內(nèi)交流讀。
4．班上展示。
（五）背誦這首詩
（一）復習導入
1．指名背誦前兩首詩。
2．說說這兩首詩中哪些句子給你的印象最深，為什么？
3．本節(jié)課任務：學習《曉出凈慈寺送林子方》。
（二）自主探究
1．讀通詩句，詩準字音。
2．自讀、感悟，讀懂詩句，體會情感。
3．組內(nèi)交流，教師巡視指導。
（三）匯報學習收獲
1．請一名學生上臺講詩意，其他人隨時質(zhì)疑，“小老師”若解答不出，教師相機點撥。
學生的質(zhì)疑處可能是：
（1）“凈慈寺”與“西湖”有何聯(lián)系？
題目中的“凈慈寺”是一個佛寺，在杭洲西湖邊上。
（2）“林子方”，是作者的朋友。
（3）題目意思是清早走出凈慈寺送林子方（時看到的景色。）
（4）“無窮”，在詩中指范圍廣，無邊無際?！盁o窮碧”，指無邊的綠伸向遠方。
（5）“別樣紅”，紅得特別出色，特別可愛。
引導：同樣是寫西湖，這首詩與前一首有什么不同？
（前一首詩中作者用奇麗的想像把西湖擬人化了，表現(xiàn)了西湖之美；這一首詩作者集中描繪了湖面蓮葉、荷花，紅綠相映，荷日生輝，把西湖之美具體化了。）
2．看圖，（用投影）直觀感受西湖六月的美。
（四）感情朗讀，并背誦這首詩
（五）.總結(jié)、擴展
1．指名朗讀三首詩。
2．說說每首詩的各自特色和情感表達方面的相同之處。
3．談談自己的收獲。
4．課下閱讀相關內(nèi)容的古詩并背誦一首。
（六）布置作業(yè)
1．正確書寫5個生字。
2．將三首詩摘抄在自己的讀書筆記上。
3．為“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”或“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”配畫。
4．把《游園不值》改編成一個故事，并講給別人聽。
古詩教案設計意圖篇十
教學目標：
1、以“讀”為主線，通過讀通讀順、讀出節(jié)奏、讀懂詩意、讀出感情四個層次的朗讀，引導學生由淺入深地走進文本，理解作者的思鄉(xiāng)情。
2、以“思”為主導，引導學生品味詩句意蘊，體會作者情感。
3、以“思鄉(xiāng)”為主題，引導學生感受張籍的思鄉(xiāng)情，古人的思鄉(xiāng)情，今人的思鄉(xiāng)情。
教學重點：
以“讀”為主線，讀出層次，讀出效果。
教學難點：
以“思”為主導，引導學生品味詩句背后蘊藏的作者感情。
教學過程：
一課時。
一、創(chuàng)設情境導入。
1、播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》。
2、你能聽出這首歌抒發(fā)了一種什么感情嗎？
（思鄉(xiāng)之情是古代詩人常常會抒寫的一種真摯的情感。）。
二、理解詩題，簡介作者。
1、板書課題，簡介作者。
2、“秋思”怎么講？作者思什么？
三、自讀古詩，了解大意。
古詩教案設計意圖篇十一
一、引入新課：
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
二、《古詩十九首》的定名。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
三、《行行重行行》的作品分析。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小?，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。《西廂記》里的鶯送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月。”然而實際上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關系中，君臣關系與夫妻關系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒?，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主題。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇住＿@首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
五、《行行重行行》的哲理。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。《行行重行行》為女詞，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
六、《行行重行行》藝術。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
七、總結(jié)：
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關照，十九首詩在風格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
思考題：
1、《行行重行行》中的思婦形象分析？
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象。
班婕妤《怨歌行》。
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
常恐秋節(jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
古詩教案設計意圖篇十二
第一課時（《牧童》）。
教學目標。
1．學會本課7個生字，正確、流利朗讀、背誦古詩。
2．理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。
3．想象詞所描繪的情景，并在說的基礎上寫下來。
教學難點。
理解詩句的意思，體會牧童無拘無束、自由自在的思想感情。
教學過程。
（一）介紹詩人，激發(fā)興趣。
大家聽說過“八仙過?！钡墓适聠?？誰知道“八仙”是哪八個人？今天我們要學習的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂巖考過科舉，做過縣令。后來唐代暴發(fā)了黃巢領導的農(nóng)民起義，時局動蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他已經(jīng)得道成了神仙。
（二）初讀古詩，整體感知。
1．自由讀古詩，讀通順，讀流利。
2．小組齊讀古詩、互評、互相正音。
（注意強調(diào)“蓑”字的讀音和寫法）。
3．再自由讀詩，把不理解的詞語勾畫出來。
4、學生反饋并質(zhì)疑。（師適時板書并回答學生的質(zhì)疑）。
鋪，鋪開。
弄，逗弄。
飽飯，吃飽了飯。
蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨。
臥月明：躺著觀看明亮的月亮。
（三）再讀古詩，交流學習。
1．再讀古詩，利用工具書和學習資料進行“小組學習”。
（給學生充足的時間進行自主學習，交流討論。）。
2．反饋：你讀懂了什么?
3．根據(jù)學生回答，教師適時小結(jié)出各詩句的意思：
青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。
他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齊讀此詩。
（四）想象畫面，體會情感。
1．教師配樂朗讀，學生閉目想象。
2．學生反饋，把所想象到的畫面說給大家聽。
3．學生配樂朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。
4．體會到什么，迅速寫下來，與小組同學交流。
5．全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導：
（詩人向往寧靜淡泊，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的生活。）。
（五）感情朗讀，背誦古詩。
1．自由讀詩，帶著自由自在、無拘無束的思想感情朗讀。
2．比賽讀詩，單個比，小組比，男女生比。（教師適當點撥抑揚頓挫）。
3．伴樂，全班一起誦讀全詩。
第二課時（《舟過安仁》）。
教學目標。
1．正確、流利、有感情地朗讀全詩。
2．理解詩句的意思。
3．想象詩中所描繪的情景。
4．用畫的方式自由表達所想象的詩沖情景。
教學難點。
以讀解意，以畫悟情。
教學過程。
（一）激趣導入。
上節(jié)課我們學習了一首寫兒童的詩，這節(jié)課我們還要學習另外一首寫兒童的詩。和前一首詩有所不同的是，前一首《牧童》只寫了一個小孩子，而這首詩中寫了兩個十分頑皮的小孩子。你們想知道他們怎樣頑皮嗎？想，那我們就一起來學習這首楊萬里寫的《舟過安仁》（板書課題）。
（二）自讀感知，理解詩句。
1．自由朗讀，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。
（注意強調(diào)讀準字音：篙、棹）。
2．小組賽讀，看誰把這首詩讀得最準，最流利。
3．自讀理解，借助課后注釋或結(jié)合插圖理解詩句意思，劃出不理解的詞語、句子。
4．小組合作學習，交流已讀懂的詩句、解決不理解的問題。（老師巡回指導）。
篙：撐船用的竹竿或者木桿。
棹：船槳。
怪生：怪不得。
遮頭：為頭部遮擋住風雨。
使風：借助風的力量。
5．匯報交流，小組指派代表交流，疏通整首詩的意思。
（一只小漁船里坐著兩個小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想借助風的力量來駛船。）。
（三）再讀感悟，以畫悟情。
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中想象詩歌描繪了一幅怎樣的畫面。
2．小組內(nèi)交流，互相說說你所想象的畫面。
3．請學生描述畫面，引導學生把想象的畫面說具體、說生動。
4．請學生用彩色筆把想象的畫面畫出來，再把想對兩個頑皮的孩子說的話寫在下面。
（詩中兩個孩子的頑皮舉動，肯定會讓學生有話想說，把這些話寫下來，老師加以點撥就是思想感情）。
5．匯報展示：用投影儀展示部分學生的畫，并讓學生加以解說。
（以傘借風力讓船行駛，肯定是行不通的，但這種舉動卻反映了兩個孩子的聰明和頑皮，同時詩人對兩個頑皮孩子的喜愛和贊賞。）。
（四）感情朗讀，背誦古詩。
1．感情朗讀，帶著頑皮、喜愛的情感自由朗讀古詩。
2．通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
3．誦讀古詩。
（五）拓展活動。
你還知道哪些描寫兒童的詩，請讀給大家聽聽。
第三課時（《清平樂·村居》）。
教學目標。
1．初步了解詞的有關知識。
2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
3．理解這首詞的意思。
4．想象這首詞所描繪的田園生活的情景。
重點難點。
感悟詞中田園生活的美好，讓學生受到美的熏陶。
教學過程。
（一）導入，解題。
1．板書課題，讀題。
2．解題：
“清平樂”是詞牌名，并不是題目。詞是詩歌的一個種類，因為句子長短不一，所以也稱“長短句”。古代的詞，都可以伴樂歌唱，詞的曲調(diào)名稱叫詞牌?！扒迤綐贰钡摹皹贰币x成“l(fā)ue”清平樂本來是一種音樂歌曲，后來才用來當做詞牌。
“村居”才是這首詞的題目，意思是“農(nóng)村閑居的人家”。《清平樂村居》這首詞是南宋愛國詩人辛棄疾的描寫農(nóng)村生活的著名作品。
（二）初讀，正音。
1．自由讀詞，注意讀準字音。
2．難字正音，引導學生讀準：茅、檐、相、媚、翁、媼、亡賴、剝。
3．全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀。
4．且讀且點評，讀出韻律節(jié)奏。
（三）再讀，解意。
1．自由讀文，自主理解詞語意思。
2．自由匯報自己第一次讀課文的收獲，老師引導學生解釋重點詞語：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有點醉意。
吳音：吳地的方言。這里泛指南方方言。
相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子。
翁媼：老翁、老婦人。
鋤豆：在豆田里鋤草。
無賴：音同“無賴”，這里指頑皮、可愛。
3．小組合作，結(jié)合插圖和注釋，疏通句子意思。
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長滿了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰家，一對白發(fā)蒼蒼，公公，姥姥。
大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個逗人喜愛的頑皮佬。
4．再讀全文，學生質(zhì)難問疑。
（營造民主課堂，讓學生發(fā)表自己的看法，有爭議之處，還可以展開討論）。
（四）精讀、悟情。
1．教師配樂范讀，學生閉目想象畫面。
2．請學生自由談所“看到”的畫面。
3．學生配樂自由讀，邊讀邊悟。
4．請學生自由談所悟到的思想感情。
安寧、悠閑、快樂、恬靜、幸福的平淡農(nóng)村生活讓人陶醉使人向往。
（五）熟讀，成誦。
1．小組內(nèi)互讀，把所感通過朗讀表現(xiàn)出來。
2．全班朗讀，注意表達思想感情。
3．熟讀成誦。
古詩教案設計意圖篇十三
1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩在表達上不太一樣）。
2.你們了解詞嗎？試著說一說。
3.簡介作者背景：
張志和：在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁夫生活來再現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。
1.配樂朗讀，營造氣氛。
2.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，整體感知。
3.指名朗讀，師生正音。
4.自由學習，運用學習古詩的`方法逐句理解，遇到自己解決不了的問題畫出來。
5.小組交流學習成果。
6.全班交流，教師點撥指導。
白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環(huán)境。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
不須歸：樂而忘返，不想回家。
7.教師小結(jié)：
這首詩有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩寫成的山水畫。
1.教師范讀，再入意境。
2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個畫面。
3.指名朗讀，教師指導。
4.小組輪讀，相互欣賞。
5.感情朗讀，感悟意境。
1.有感情地背誦《漁歌子》。
2.到課外找一找有關描寫景物的詩詞，讀一讀，背一背。
3.默寫兩首古詩。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關于古詩三首-教案,鄉(xiāng)村四月,四時田園雜興,漁歌子,古詩三首ppt，希望對你有幫助！
古詩教案設計意圖篇十四
1.仔細觀察插圖，說說你對這幅圖的理解。
2.你還想了解這首詩的什么內(nèi)容？（這首詩的作者是誰？哪個朝代的？他的創(chuàng)作有什么特點？這首詩主要寫了什么？表達了作者的什么情感？）。
3.怎樣才能讀懂這首詩？怎樣才能讀好這首詩？
1.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，注意蠶桑的讀音以及多音字了的音、義。
2.指名讀詩，師生正音。
3.默讀古詩，思考大家提出的問題，解決不了的請做記號。
4.小組交流。
5.全班交流，教師指導。
1.自由品讀，邊讀邊想畫面，同時要注意朗讀的節(jié)奏，尤其讀前兩句時要讀出一種欣欣向榮的景象，后兩句要讀出繁忙的勞動生活的場面。注意少才又的讀法。
2.指名朗讀，師生共賞。
3.感情朗讀，體會詩情。
1.先用學習《鄉(xiāng)村四月》的以疑促讀、理解詩意的方法自學。
2.小組內(nèi)交流，教師指導點撥。
3.全班交流自學成果。
4.搜集描寫田園生活的詩詞，讀一讀，背一背。
古詩教案設計意圖篇十五
宋詞是我國古代詩歌發(fā)展史中繼唐詩之后又一座高峰，是一個蘊藏極其豐富又獨具特色的藝術寶庫。宋詞藝術多姿多彩，藝術風格多種多樣。而柳永被視為宋詞婉約派的代表，《柳永詞二首》中的《蝶戀花》雖是言情，格調(diào)卻偏與高雅，此詞所表現(xiàn)出來的愛情是高度升華了的審美對象，當中看不到一絲一毫的功力、色貌之類的東西，看到的只是美的靈性。
學情分析。
學生在高一時學習了必修三的《宋詞四首》，對詞的基本知識和解讀方法已經(jīng)有一定的積累，而本學期我們主要進行選修一的教學，在期中考前，學生結(jié)束了唐詩之旅的學習，鞏固了鑒賞詩歌的方法，總結(jié)了不同詩歌的題材特點，現(xiàn)階段的學習是要由唐詩過渡到宋詞唐詩和宋詞雖然都是詩歌，但內(nèi)容和形式上都存在一定的差異的，因此需要再次結(jié)合宋詞的特點鞏固鑒賞詩詞的方法。另外對于詩詞的學習，我們教學一向傾向于讀背默，往往忽略了運用，本課想在解讀宋詞、品讀千古名句的基礎上重視運用詩詞來表達情感，從而實現(xiàn)詩詞學習的另一價值。
教學目標：
初步感受宋詞婉約派作品細膩委婉、百轉(zhuǎn)千回風格特點。
初步了解優(yōu)秀文學作品闡釋的開放性。
教學重點：初步感受宋詞婉約派作品細膩委婉、百轉(zhuǎn)千回風格特點。
教學難點：初步了解優(yōu)秀文學作品闡釋的開放性。
課文：
《蝶戀花》。
柳永。
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
教學流程：
一、導入。
1、“凡有井水處，即能歌柳詞”“教坊樂工每得新腔，必求永為詞，始行于世”“不減唐人高處”
2、看似無限風光，背后的苦楚誰知?
二、初讀感知。
1、自讀此詞，讀準字音。
佇黯闌憔悴。
2、反復朗讀，融入自己對這首詞營造的意境和表現(xiàn)的主題的理解，并通過有感情的朗讀表現(xiàn)出來。
朗讀指導：婉約風格的宋詞，在朗讀時需要想象畫面，揣摩情義，節(jié)奏上一般要放緩，要注意停頓。
三、理解感知。
1、圈劃朗讀過程中理解有困難的字詞句，提問并討論解決。
注釋未涉及及需要更正之處：
生：漸漸生發(fā)殘照：夕陽余暉。
會：領會憑：靠。
闌：欄桿圖：貪圖。
一醉：痛痛快快大醉一場伊：第三人稱代詞。
消得：值得。
2、教師串講此詞大意(鑒于這是學習的第一首詞，學生對宋詞語言表現(xiàn)的特點比較陌生，教師帶一次路)。
描寫的景色是怎樣的?反映怎樣的內(nèi)心情感?
面對此時此景，詩人本人的所做、所思以及心緒是怎樣的?
有哪些字詞是尤其值得揣摩體會的?
4、結(jié)合對句子的感悟進行朗讀。
5、在闡發(fā)詩人內(nèi)心幽微的情緒的基礎上，理出詩人內(nèi)心活動的變化的過程。了解宋詞婉約派情感表達方式含蓄、過程百轉(zhuǎn)千回的特點。
四、深入理解。
1、介紹柳永的生平經(jīng)歷。
寫《鶴沖天》得罪仁宗“黃金榜上，偶失龍頭望，明代暫遺賢，如何向?”“才子詞人，自是白衣卿相”“且把浮名，換了淺斟低唱”
仁宗回復：“且去填詞”
柳永回復：“奉旨填詞柳三變”
2、自甘身處社會底層，混跡教坊歌樓，為歌兒舞女填詞。
結(jié)合屈原的“所為伊人”——中國文學傳統(tǒng)中，多為理想的化身。
4、再次朗讀。
五、作業(yè)：
用描寫性語言擴寫這首詞，在保持原有情感、意境、語言風格基本不變的前題下，融入對意境畫面的想象和抒情性語言。
古詩教案設計意圖篇十六
一、自主預習：
1、搜集描寫春天和田園風光的古詩或名句。（整理在讀書筆記上）。
2、搜集有關葉紹翁和楊萬里的資料以和以前學過的這兩位詩人的詩。
二、自主讀悟，合作探究（8分鐘自學，5分鐘合作交流）。
同學們，自學古詩時可以借助資料、也可以問同伴，但最好的方法是自身通過反復的誦讀來品味詩句的意思。
1、自身試讀古詩，做到正確、流利、有感情，注意停頓，讀出節(jié)奏感和使得韻味。
2、用自身喜歡的.方式理解詩意。
方法指導：
（1）解題：不值：“游園不值”的意思是：
；“宿新市徐公店”的意思是。
（2）抓詞語，明詩意。
讀古詩，從重點詞語入手，試著理解每一句詩的意思。（重點詞語可記在書上）。
應：憐：屐齒：蒼苔：小扣：柴扉：籬落：
疏疏：一徑：深：急走：
（3）看畫面，想詩境。
結(jié)合課文的插圖，想象“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”詩一幅怎樣的情景，用自身的話說說詩的意思。
3、悟詩情，巧誦讀。
《游園不值》一詩表示了作者。
《宿新市徐公店》表示了作者對的贊美和。
對的喜愛之情。
在小組內(nèi)有感情地誦讀，比比誰背得既快又有韻味。
三、交流展示（7分鐘）。
1、默寫古詩。
《游園不值》《宿新市徐公店》。
2、解釋帶點的字，說說詩句的意思。
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
應：憐：小扣：
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
走：
古詩教案設計意圖篇一
設計理念：
本課是兩首描寫春天的古詩，與本組教材主題非常吻合。教學本課，要讓學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境?？梢龑W生先自讀自悟，借助文字想象詩中的畫面。然后再看圖，感悟圖文相通之處，從圖悟文，把課文與圖意融為一體，啟發(fā)學生思考和想象，加深對詩句的領會、理解。
學習目標：
1、認識枯等7個字，會寫未等9個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。感受小草頑強的生命力，想象兒童在花叢中捕蝶的快樂，體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情趣。
3、培養(yǎng)背誦古詩的興趣。
學習重點：
正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦課文；認讀、識記生字。
學習難點：
理解詩意，體會詩人的情感。
課前準備：
1、挑選古詩的配樂曲子。如古箏或其他輕快、
優(yōu)美的樂曲。
2、彩筆和畫紙。
課時安排：2課時。
第一課時。
一、激勵引入。
1、老師聽說，有的小朋友可聰明了，會背許多古詩呢！哪些小朋友會呀？大聲背給大家聽一聽。（指名學生背誦）。
2、小朋友們可真了不起，學了那么多古詩，今天老師又給小朋友帶來了一首古詩。（板書出示課題：草）。
二、范讀激趣。
1、老師配樂朗讀。
2、學生自讀，指名匯報讀。
三、有感情地朗讀，體會詩人情感。
同學們都會讀了，下面我們來比一比，看誰讀。
得最有味道。誰讀得好，我就給他配上音樂。
1、學生自己吟誦體會。
2、指名生誦讀，配樂朗讀。
3、大家都想配樂讀嗎？那我們就一起來讀吧。
四、啟發(fā)想象，感悟詩歌大意。
1、老師簡單描述詩歌意境。
2、引導學生想想你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景象？（學生自讀體會）。
3、給三句詩配上圖畫：離離原上草。
野火燒不盡。
春風吹又生。
4、分組各自討論完成其中的一幅畫，并推選代表上臺完成這幅畫。
5、評議圖畫，說說自己的想法。
五、配樂誦讀全詩。
1、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩。
2、試著背誦古詩。
3、配樂朗讀、背誦。
六、學習生字。
1、出示生字：枯榮。
小朋友認識這兩個字嗎？一起大聲地說一說，它。
6、引導學生想想你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些景象？（學生自讀體會）。
7、給三句詩配上圖畫：離離原上草。
野火燒不盡。
春風吹又生。
8、分組各自討論完成其中的一幅畫，并推選代表上臺完成這幅畫。
9、評議圖畫，說說自己的想法。
七、配樂誦讀全詩。
4、先自己邊讀邊想象，有滋有味的吟誦這首詩。
5、試著背誦古詩。
6、配樂朗讀、背誦。
八、學習生字。
2、出示生字：枯榮。
小朋友認識這兩個字嗎？一起大聲地說一說，它們叫什么名字呀？
4、根據(jù)學生的回答進行引導。
5、學生書寫，老師巡視指導。
第二課時。
學習《宿新市徐公店》。
一、賞圖引入。
2、古時候有位著名的詩人叫楊萬里，他也覺得這個小孩捕蝴蝶的情景非常有趣，就寫下了一首詩。（出示全詩）。
教學批注：
3、老師朗讀全詩。
二、初讀全詩，識記生字。
1、大聲朗讀全詩，不認識的字看拼音，遇到繩子，多讀幾遍。
2、誰愿意把這首詩讀給大家聽聽？發(fā)現(xiàn)讀得不正確的地方及時糾正。
3、聽老師范讀，體會朗誦古詩的節(jié)奏，學生模仿范讀，練習朗讀古詩，要讀出感情，讀出節(jié)奏。
三、詩畫結(jié)合，感悟詩意。
1、學生吟誦古詩。
2、學生看圖，老師講解。
3、引導把詩畫中的情景編成一個有趣的故事。
四、有感情地讀全詩，纖細背誦。
1、自由練習，可以一個人，也可以找個伙伴合作朗讀。
2、讀給小朋友聽，互相評議。
3、練習背誦，先自己背，再同捉交換背誦。
4、配上優(yōu)美的音樂，集體吟誦。
五、學習生字。
1、出示生字：宿、徐、籬、疏、未。
2、你們都記住這些字了嗎？交流識字方法。
3、同桌互讀互查生字。]。
4、指導書寫。
重點指導：未、追、宿、菜。
5、學生書寫。
六、復習背誦。
指名、分組、集體背誦兩首古詩。
教后記：
古詩教案設計意圖篇二
(2)在理解的基礎上熟讀并背誦這首詩；
(3)體會詩歌表現(xiàn)的女主人公的思想感情；
(4)掌握聯(lián)想和想象的鑒賞方法。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
誦讀品味，聯(lián)想激發(fā)，學生合作探究。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內(nèi)討論解決。
提示：現(xiàn)場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調(diào)和誦讀節(jié)奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領略詩歌的韻味。
“詩無達估”，讀詩是最容易產(chǎn)生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調(diào)動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯(lián)想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內(nèi)其他同學交流。
提示：
詩人用質(zhì)樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現(xiàn)了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯(lián)想和想象用散文化的語言，復述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯(lián)想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句??？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定。
教師：不一定？
學生：第四冊課本。
教師：好，這個同學還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀?。亢?，有請某某同學（語調(diào)略帶夸張地）！
學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現(xiàn)），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點啊?。▽W生大笑）。
教師：謝謝啊（語調(diào)夸張）?。▽W生大笑）。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學生誦詩并進行點評的積極性。
古詩教案設計意圖篇三
1、認識本課四個生字并正確書寫、運用。
2、體會詩人借不同景物抒發(fā)情懷的寫法。
3、感受詩人暗藏于詩中無限的思鄉(xiāng)之情。
1、了解王安石的生平。
2、了解唐朝詩人張籍、清朝納蘭性德的生平。
3、收集思鄉(xiāng)的古詩詞。
2、是呀，從古到今，月亮總是讓人情不自禁思念家鄉(xiāng)，今天我們再學習一首關于月亮的詩。
3、揭示課題：
王安石的《泊船瓜洲》。
(板書課題，了解“泊”字字義，選擇正確讀音。)。
課前，你收集了詩人的哪些資料，請用簡潔的語言說一說。
三、整體把握，初步感知。
2、自己多讀幾遍這首詩，結(jié)合課文注釋，想想詩句的意思，并從中體會詩人所要表達的感情。
3、四人小組討論詩句的意思，并說說你最欣賞詩中哪一句。
1、剛才同學們說得最多的就是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”這句詩(出示)，我們一起來讀一讀吧。
2、請說說你為什么喜歡?
3、有同學說，這句詩寫出了江南生機盎然的春天的樣子?，F(xiàn)在請和同桌互相說一說：在你腦海中出現(xiàn)了怎樣的景色呢?暢所欲言。
4、同桌互讀，練說。
5、指數(shù)名學生說。
6、小結(jié)：
你們的回答真精彩!詩的魅力就在于能用簡短的同一個語句在不同的人的腦海中勾勒出不同的畫面。
7、請你用朗讀把你腦海中勾勒的畫面讀出來，小組內(nèi)練讀，指名讀。
8、聽了同學們的描述，我仿佛看見了草長鶯飛、滿目新綠的春天，仔細觀察書上的插圖，還能讓你有更深入的理解。
9、指名說，同學們理解得多豐富呀!把你感受到的“綠”讀出來吧。男女生賽讀。
10、關于“綠”字還有一個故事，引導閱讀“資料袋”。了解王安石推敲用“綠”字的故事。
11、看了這個故事，你有什么感觸呢?
12、小結(jié)：
是呀!一位如此優(yōu)秀的詩人能為一個字修改十多次，我們在習作中難道不該反復修改嗎?記住：文章是改出來的。
1、這么美的春色，誰不流連忘返呢?詩人和我們一樣陶醉其間了嗎?
2、詩人想干什么?家鄉(xiāng)在哪兒?引導學生從課題和詩句一、二行處理解。
3、請你在教室的地圖上找找它們的位置吧。再好好讀古詩。
4、學生上臺指地名，然后簡介王安石把南京稱為故鄉(xiāng)的原因。
5、你從哪里讀出詩人急切地想回家鄉(xiāng)呢?
6、引導學生抓重點詞句理解。
7、感情朗讀。
1、漂泊在異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)是多么的眷戀啊!讓我們一起來感情朗讀這首詩吧。
2、練習背誦。
1、讀一讀《秋思》和《長相思》，要求正確、流利，用自己喜歡的方式弄清不懂的詞。
2、指幾名學生讀，正音。
3、看看詩詞題目，你發(fā)現(xiàn)了什么?
4、同樣的思鄉(xiāng)之情，但表達卻不相同。和你的伙伴好好讀詩，看看詩人們是怎么表達的?
5、你感受最深的是什么?任選一首讀。
1、詩人那濃濃的鄉(xiāng)情，藏在哪些詩句中呢：讀，勾畫。
2、指名答。
3、“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重?！睆倪@句詩中你讀懂了什么?
4、學生同桌互相說一說，指名說。
5、指導朗讀，讀出詩人惆悵滿懷的感覺。
6、詩中詩人借什么景物來抒發(fā)情感的呢?
7、小組內(nèi)交流：說說下面那句詩的意思。
8、引讀“意恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”(提示：頭腦中想象情景)。
9、這一次又一次的想寫信、封信、拆信的過程，讓我們深深感受到了詩人對家鄉(xiāng)的掛念。
10、感情朗讀。
12、小組內(nèi)討論交流，各抒己見。
13、全班交流，師引導體會“風一更……無此聲”。
讀詩的人不同，想象到的畫面也就不同。我們在朗讀這些詩詞時，一定要想象畫面，要用心體會他們的感情。讓我們再一起朗誦這感人的詩詞吧。
1、找出本課四個生字，讀讀相關句子。
2、用你認為可行的辦法去記憶。
3、學生練寫。
重慶九龍坡區(qū)是我社第一批參加實驗的實驗區(qū)，它們從20xx年參加課改以來，通過抓集體備課促進教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，取得了很大的成效。以上就是該區(qū)在暑假期間組織教師備課的全部成果。看了之后，我有一些話要說：
這些教案是九龍坡區(qū)教師在區(qū)教研室的帶領的幫助下，經(jīng)過一個暑假的辛勤工作研究出來的，是冒著重慶的酷暑做出來的，這種團結(jié)、協(xié)作、奮斗的精神實在令人感動。更令人感動的人，他們愿意將自己的研究成果無私地奉獻出來，給全國的實驗老師提供備課的思路。所以，我想老師們在看到這些教案時，不應該竊喜又有了應付檢查的材料，不應該產(chǎn)生偷懶的想法，因為這是彼時彼地的教案，不一定都適合你。老師們要感謝他們的最好方式是，對他們的教案提出自己的意見，或者提出自己的教案，這樣才能形成共同研究的良好氛圍。
九龍坡區(qū)探索出來的集體備課、網(wǎng)絡備課曾經(jīng)在天津的經(jīng)驗交流會上介紹過，當時我就覺得這是一種很好的教研形式。它發(fā)動集體智慧、群策群力，準備出一份水準較高的教案，同時還省去了老師大量的無謂勞動，老師完全可以把這個時間用在學習提高上。面對這樣一份相對“標準化”的教案，老師需要做什么呢?第一需要做的是根據(jù)本班的實際情況調(diào)整、完善教案;第二更需要做的是記好“教學反思”，看看自己在實施教案的過程中，有哪些需要改進的地方，大到整個的設計思路，小到某一個問題的提問方式，都可以重新思考，雖然本課時不能重復，但長期經(jīng)過這樣反思，將對自己教學水平的提高很有幫助。
小學語文課改已經(jīng)進入了第五年，第一批參加課改的老師和學生也用到了五年級上冊教材。課程改革對老師觀念的沖擊是顯而易見的，師生在此過程中的收獲也是有目共睹的。但綜觀近一年多的課程改革的進展，使人不禁有“慢”下來，甚至是“走老路”的感覺。個中原因自然是很復雜的，但我以為大致有三：第一是經(jīng)過課改初期的“激情燃燒”，這時已經(jīng)有些疲塌了;第二越來越到小學畢業(yè)之時了，對如何考評尚不清楚;第三受某些專家的影響，加之一些瓶頸問題無法突破。而重慶九龍坡區(qū)的這些教案給我強烈感受是，老師的探索熱情并沒有衰減，改革的動力并沒有消失，他們?yōu)樽约呵皫啄耆〉玫某晒院?，也為自己以后將取得的成果而充滿信心。所以，參考、學習這些教案的老師，不光得到了某些備課上的便利，更應該為他們的精神而感動。
古詩教案設計意圖篇四
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小?，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀。“生別離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象。“枯桑知天風，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關系中，君臣關系與夫妻關系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞。“棄捐勿復道”的意思是說：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒牵绻覀儾粡臈墜D的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇?。這首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文學作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關照，十九首詩在風格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
?？智锕?jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門
古詩教案設計意圖篇五
課型：新授課。
教學時間：兩課時。
第一課時。
教學目標：
１、在理解字詞的基礎上讀懂詩句。
２、體會詩人在江上行船的所見、所感。
３、有感情地朗讀、背誦并默寫《望天門山》。
教學重點：
讀懂詩句的大概意思，并能體會詩句的思想感情。
教學準備：
１、幻燈片。
教學方法：講授法、討論法。
教學過程：
一、導入新課。
１、請同學們背誦幾首古詩，朗讀幾句詩人李白寫的詩句，說說自己學習古詩有什么感受。
２、導入新課。
唐代大詩人李白喜愛游覽祖國的大好河山。有一次，他來到位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸的天門山，面對眼前的景物，產(chǎn)生了奇特的感受。他把這種感受寫下來，這就是本課的第一首古詩。
3、出示詩題。
4、讀題，試講詩題，并說明自己是怎樣知道詩題意思的。
二、自讀自悟詩句的大概意思。
1、學生自由讀，同桌互讀。要求把字音讀準，練習有節(jié)奏的朗讀。
2、出示多媒體課件，學生默讀思考，整體感知詩句的大概意思。
（1）重點理解“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
（2）默讀，邊讀邊想象詩句描寫的情景，有不懂的地方畫下來。
（3）小組交流。
3、出示詩句，再請幾個小組代表讀一讀，說說詩句的大概意思，在學生發(fā)言的過程中教師隨機指點。
三、感情朗讀。
1、指導朗讀。
2、讀過這首詩，你有什么感受？再想一想，你的這種感受是從那些詞句中體會到的？
四、練習朗讀并熟讀成誦。
1、指導學生正確、流利、有感情地背誦這首古詩。
2、指名背誦。
五、布置作業(yè)。
1、熟練的背誦《望天門山》。
2、把詩句默寫在課文插圖上。
3、課下自學李白的詩。
望天門山。
天門開。
碧水回。
青山出。
孤帆來。
教后記：教學這首詩，通過讓學生看圖片，學生真正理解了詩句，感受到了李白詩的豪放。
《題西林壁》。
教學目標：
１、了解《題西林壁》的意思，體會詩的意境和詩人的思想感情。
２、弄懂詩句的意思，了解詩歌內(nèi)容。
３、培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情感。
教學重、難點：
理解《題西林壁》的內(nèi)容，體會詩的意境，有感情朗讀課文。
教學難點：用自己的話說出詩句的意思，體會詩的意境。
教學方法：講解、討論、總結(jié)。
教具準備：投影器。
教學過程：
一、復習檢查。
1、背誦第一首古詩：《望天門山》。
2、用自己的話說說這首詩的意思。
二、學習第二首詩，板書：題西林壁。
1、用自己的話說題目的意思。介紹作者：蘇軾。
2、出示投影片，讀初《題西林壁》。
指名朗讀，畫出不理解的詞語。
3、指導學生借助注釋逐句理解。
（1）同桌互相解釋詞句的意思。
（2）在學生講解的基礎上，著重指導以下詞語：
嶺，指連綿起伏的山嶺。
峰，巍然聳立的險峰。
遠近高低，講詩人從遠處，、近處、高處、低處看廬山。
2、指名學生講解全詩大意。（廬山從正面看，是一道連綿起伏的山。
嶺；從側(cè)面看，是一道巍然聳立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現(xiàn)出不同的形象。不認識廬山的真實面貌，那是因為自己身在廬山之中。
為什么不識廬山真面目？原因是什么呢？
結(jié)合投影思考回答。
結(jié)合這句話體會它蘊含著一個什么道理呢？（討論發(fā)言）。
（現(xiàn)實生活也是復雜的，如果被表面現(xiàn)象所迷惑，那也舊象身在廬山之中一樣，看不清事物的本質(zhì)，不可能全面的認識事物。
3、指導朗讀。
4、學習生字。
（1）說說寫“緣”字要注意什么。
（2）書寫生字。
三、作業(yè)。
1、背誦《題西林壁》。
2、預習《三峽之秋》。
板書設計：橫。
高
古詩教案設計意圖篇六
幼兒園教育作為整個教育體系基礎的基礎，是對兒童進行預備教育（性格完整健康、行為習慣良好、初步的自然與社會常識）。
人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學形式，通過兒歌教學，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學習使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經(jīng)驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。
活動目標：
1、理解兒歌內(nèi)容，學習兒歌《數(shù)一數(shù)》。
2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。
3、準確發(fā)音，提高語言學習的興趣。
4、體驗與同伴合作游戲的快樂。
家園共育：
家長協(xié)助幼兒收集有關虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......
活動重點：理解兒歌內(nèi)容，完整朗讀兒歌。
活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。
活動準備：
教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。
學具：幼兒操作圖卡若干套。
活動過程：
1、情景游戲。
爬過小山、穿樹林、走草地、經(jīng)過馬路邊、來到鼠洞旁。
2、分析兒歌內(nèi)容。
剛才走了哪些地方？
出示動物卡，給動物找相應的地方。
播放動畫，幼兒觀察。
小動物在哪里？
3、豐富方位名詞、量詞及使用。
根據(jù)兒歌內(nèi)容提問。
用語言描述畫面？
用一個字表示這個動物？（虎）。
虎在哪里？（山上）。
完整說一說。（山上一只虎）。
同種方法說出其他幾幅圖。
4、學習兒歌。
觀看兒歌動畫片。
說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。
教師糾正不正確的發(fā)音。
5、游戲：找朋友。
玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內(nèi)容找朋友。
規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭?。找對的，要說出本句兒歌。
活動延伸：
在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。
活動反思：
語言活動《數(shù)一數(shù)》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。
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古詩教案設計意圖篇七
1．認識“促、憶、異”等7個生字。會寫“促、深、憶”等10個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，體會詩中的真情實感，背誦課文。
3．懂得熱愛家鄉(xiāng)，珍惜親情。
課前準備。
1．課文插圖，及《夜書所見》詩句字條。
2．學生課前查閱這兩首古詩及作者的有關資料。
3．學生搜集描寫秋景或表達思念家鄉(xiāng)的古詩，讀讀背背。
第一課時。
一、交流資料，了解背景。
1．學生交流課前所查閱的資料。
2．教師引述：我國宋代有個詩人叫葉紹翁。有一年秋天，他離開家鄉(xiāng)，獨自在外。一個傍晚，他外出散步，觸景生情，便提筆寫下了一首詩，大家想知道寫了什么嗎？板書課題，理解“書”的意思。
3．看圖說話：（出示課文掛圖）瞧，這就是葉紹翁所見到的情景，請大家仔細看圖，說一說你們看到了什么。
二、自主學習，初步感知。
1．自由朗讀：放聲朗讀古詩，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。
2．同桌互讀：要求學生把這首詩讀給同桌聽、互相評議、互相指點。
3．自學古詩：借助課后注釋或結(jié)合插圖理解字詞意思，劃出不理解的詞語。
4．小組合作學習：交流已讀懂的字詞、解決不理解的問題，老師巡回指導。
5．課堂交流：小組指派代表交流，一起解決疑難問題。
三、再讀感悟，體會情感。
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景？
2．小組交流，組內(nèi)成員互相補充。（要發(fā)散學生的思維）。
3．指名描述畫面，教師可相機引導學生把想象的畫面說具體、說生動。
4．體會情感：假如你就是這個離鄉(xiāng)背井、獨自在外的詩人，看到眼前的情景，你會產(chǎn)生怎樣的心情？（根據(jù)課堂情況可讓學生寫一寫）。
5．感情朗讀：帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
四、趣味活動。
1．我說你讀。方法：
（1）老師描述詩句的內(nèi)容，學生讀出對應的詩句。
（2）老師點掛圖上的'景物，學生讀出對應的詩句。
2．字條連詩。
方法：老師出示某句詩的字條，學生接續(xù)后面一句詩（多連幾次，讓學生基本會背）。
3．情境背詩。
方法：學生可自由下位，把詩背給最要好的同學聽。
五、識字寫字。
1．出示要寫的字：促、深。
2．讓學生觀察范字，交流識字寫字經(jīng)驗。
3．學生練習書寫生字。
六、拓展活動。
你還讀過哪些詩人所作的思念家鄉(xiāng)、思念親人的古詩，讀或背給同學聽聽。
第二課時。
一、課前游戲，復習導入。
1．說說自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，有哪些習俗。（春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)也可以以連線的方式出現(xiàn)節(jié)日、日期和習俗。）
2．小組比賽背誦《夜書所見》。
3．揭示課題《九月九日憶山東兄弟》，理解“憶”的意思。
二、小組合作，討論自學。
1．根據(jù)學《夜書所見》的方法，小組討論確定本詩怎么學習。
自學基本步驟：
（1）自讀：讀準字音，并借助課后注釋或工具書理解詞義。
（2）自思：想想自己讀懂了什么，并提出自讀中產(chǎn)生的疑惑。
（3）交流：讀讀、說說、問問。
2．學生按自己小組議定的方法自學，教師巡視指導。
三、師生交流，解決疑難。
1．每組讀詩，說說讀懂了什么，并提出小組學習時所產(chǎn)生的問題及解決的結(jié)果。
2．其他組的同學與老師參與其中，或討論解決或補充己見。
四、感情朗讀，啟發(fā)想象。
1．指名朗讀詩文。問：你們覺得這首詩表達了一種怎樣的思想感情？
2．引導以情促讀。問：你能用讀來表現(xiàn)出這種思想感情嗎？
3．引導以讀促發(fā)想象。問：同學們在讀時頭腦中產(chǎn)生了一種怎樣的情景，能交流一下嗎？
4．學生交流想象的景像，并再次有感情朗讀。
五、趣味活動。
1．生字連詞背誦。
方法：請學生把生字按出現(xiàn)的先后順序在本子上或黑板上排列，再連起來，試著背誦。
2．詩句連對。老師說詩句意思，學生背相應句子。
3．情境練背。學生當小小詩人，或加動作或加表情，先自己朗讀再上臺表演，達到背誦。
4．賽詩會。
方法：（1）集體賽：每個小組背一、兩首古詩，一首課內(nèi)的，一首課外的，看哪一組背得既響亮又流利。
（2）個人賽：每一小組派一名代表參加比賽，看誰背得最有感情。
六、識字寫字。
1．出示要求寫的生字，組詞朗讀。
2．觀察生字，交流寫字經(jīng)驗：怎樣既正確又漂亮地寫好這些生字？重點指導“異、插”的寫法。
3．書寫生字。
七、拓展活動。
1．你還讀過哪些描寫秋景的詩，背給同學聽聽。
2．有機會到公園或田野里走走，看看哪些景物反映了秋天的特點，想想自己心中產(chǎn)生了怎樣的思想感情。
古詩教案設計意圖篇八
有益的學習經(jīng)驗：
1．學習兒歌“大傻瓜”，理解兒歌內(nèi)容，能有表情地朗誦。
2．知道不動腦筋，傻里傻氣地不好。
活動準備：
動物圖片：魚、蚯蚓、老鼠。木偶：貓、熊。
活動與指導：
1．認識有關動物的特性。
出示動物圖片：魚、蚯蚓、老鼠，讓幼兒說一說：“這是什么動物?它們生活在哪里?”知道魚生活在水里。蚯蚓生活在土里。老鼠生活在地洞里。
2．引起學兒歌的興趣：“聽過黑貓警長的故事嗎?黑貓警長是很了不起的警長，有一次來了一名新警察，黑貓警長出題考考這名新警察，結(jié)果怎么樣呢?聽聽這個兒歌?！?BR> 告訴幼兒兒歌的名字，然后朗誦給幼兒聽，反復朗誦兩遍。
3．談話：“為什么說小狗熊是大傻瓜?狗熊這樣處理罪犯合適不合適?為什么不合適?”引導幼兒聯(lián)系這幾種動物的特性來分析，說明狗熊的處理不但沒有懲罰罪犯，而是放走了罪犯。
“小狗熊為什么會說錯了呢?”知道小狗熊說話不動腦筋，瞎胡亂說是很傻的。
4．出示木偶“貓”“熊”，教師操縱木偶教幼兒學說兒歌，先集體學說，基本學會后，讓幼兒分角色表演朗誦兒歌，可以一組當狗熊一組當黑貓警長，也可以個人擔當角色朗誦。
5．幼兒朗誦這個兒歌。
附兒歌：
大傻瓜。
小狗熊，當警察，
警長出題考考它：
“要是魚兒犯了罪?”
“投到河里淹死它?！?BR> “要是蚯蚓犯了罪?”
“放到土里活埋它。”
“要是老鼠犯了罪?”
“塞到洞里憋死它?！?BR> 警長聽了哈哈笑：
“一個天才大傻瓜?！?BR> 古詩教案設計意圖篇九
學會本課5個生字，理解詩句的意思。
（二）能力訓練點
1．有感情地朗讀古詩，并能背誦。
2．訓練學生自我感悟詩句意思的能力。
（三）德育滲透點
體會詩人對大自然的熱愛，對生活的熱愛。
（四）美育滲透點
通過理解詩句，感受自然之美，語言文字之美，陶冶學生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。
（一）教師教法
創(chuàng)設情境法、引導法、點撥法。
（二）學生學法
借助詞典及書上注釋自讀感悟。
（一）重點
1．理解詩句，了解古詩所描寫的景物，體會作者所表達的思想感情。
2．有感情地朗讀古詩、背誦古詩。
（二）難點
體會作者的思想感情。
（三）疑點
“應憐屐齒印蒼苔”的含義及它與“小扣柴扉久不開”的關系。
（四）解決辦法
1．多讀品味。
2．發(fā)揮小組優(yōu)勢，討論交流。
3．教師引導，提供插圖投影片，適當點撥。
（一）教師活動設計
激趣導入，指導學生自學古詩，引導學生匯報交流，提供媒體展示，隨機評價，布置作業(yè)。
（二）學生活動設計
課前預習，課堂自讀感悟，討論交流，朗讀與背誦，為古詩配畫。
（一）導入新課
1．啟發(fā)談話。
古詩是同學愛讀愛背的文學體裁。背誦理解古詩對積累語言、培養(yǎng)語感是最有效的做法了。今天我們來學習宋代三位大詩人的作品。
板書：12 古詩三首
2．明確本節(jié)課學習目標：學習第一首《游園不值》。
（二）自學、探究《游園不值》
1．讀通全詩。
2．自主探究詩句意思及作者所表達的情感。
3．小組合作，共同探討，教師巡視指導。
（三）匯報自學收獲
1．指定一個小組的代表到臺上來，給大家講這首詩。（教師用電腦呈現(xiàn)寫有這首詩的字幕片，或直接用投影。）
在學生講的過程中，其他人可以發(fā)表不同的看法，可以質(zhì)疑；這名“小老師”如答不上來或答不對，可由其他學生代答，學生都不會可由老師點撥。
2．在學生充分發(fā)表看法后，師生共同整理，梳理出通暢的詩意，體會作者的思想感情。
（l）關于題目。
游園不值：意思是游覽花園，沒能進去，因而沒游成。不值：沒有遇到。
（2）“應憐屐齒印蒼苔”的含義及與下句的關系。
師引導：這句詩除了要理解每個詞語的意思，要想弄清含義還要調(diào)整詞序，還要弄清各個部分的主語。
應：大概，表示推測。
憐：在詩中是愛惜的意思。
展齒：古時的木底鞋下的`橫梁。這里指鞋底。
蒼苔：生長在地上的青苔。
“憐”什么？是屐齒還是蒼苔？學生比較后，覺得“蒼苔”柔弱纖細，應該“憐”蒼苔。
是誰“憐蒼苔”呢？當然是園子的主人。
這句怎樣調(diào)整才通順？“應憐蒼苔屐齒印”。
通順的意思是：大概是（花園的主人）太愛惜蒼苔，（怕被我的）木鞋底踩壞。
第一句意思明確了，學生自然明白因為園子主人“憐蒼苔”，所以才有“小扣柴扉久不開”，一因一果。
（3）關于“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”這兩句詩的理解。
a．表面意思：園子里的春色是關不住的，一枝紅杏已經(jīng)探出墻頭來。（看圖印證）
b．這兩句詩反映了春天朝氣蓬勃、生動活潑，使人感到生命力的強大及不可阻擋。
（前兩句感到掃興、遺憾；后兩句則有對蓬勃春意的贊美，心中充滿驚喜、快慰。這首詩主要表達了作者對春的贊頌，對旺盛生命力的贊頌。）
（四）有感情地朗讀這首詩，并背誦下來
（一）復習導入
1．背誦《游園不值》。
2．本節(jié)課學習目標：探究《飲湖上初晴后雨》。
（二）自主探究
1．讀通全詩。
2．朗讀、感悟詩意及作者的思想感情。
3．小組合作，共同探討。
（三）匯報自學收獲
1．指名到臺上當小老師，指著字幕片上的詩句，逐詞逐句講解需要點撥的地方：
（1）題目。
“飲湖上初晴后雨”，詞序調(diào)整“初晴后雨”應該是“雨后初晴”，“飲湖上”應為“湖上飲”，題目應調(diào)整為“雨后初晴湖上飲”，把省略的部分補充完整，意思是雨后初晴（在）西湖上飲（酒）時（看到的景象）。
（2）西子，春秋時越國有名的美女，叫西施。
（3）相宜：合適，適宜。
（4）前兩句寫的是實景，后兩句則是作者大膽的想像，用西施之美來比喻西湖之美，表達了作者對西湖美景的愛之深。
（5）前兩句中的詞語之間對仗工整，如“水光”對“山色”，讓學生找出其他相對應的詞語，體會作者構(gòu)思、用詞之精妙，充分展示了晴天、雨天西湖迥然不同的風姿。
讓學生看繪有插圖的投影片（晴、雨兩張）。
2．讓學生質(zhì)疑，師生共同解答。
（四）有感情地朗讀這首詩
1．聽范讀。
2．學生練習。
3．組內(nèi)交流讀。
4．班上展示。
（五）背誦這首詩
（一）復習導入
1．指名背誦前兩首詩。
2．說說這兩首詩中哪些句子給你的印象最深，為什么？
3．本節(jié)課任務：學習《曉出凈慈寺送林子方》。
（二）自主探究
1．讀通詩句，詩準字音。
2．自讀、感悟，讀懂詩句，體會情感。
3．組內(nèi)交流，教師巡視指導。
（三）匯報學習收獲
1．請一名學生上臺講詩意，其他人隨時質(zhì)疑，“小老師”若解答不出，教師相機點撥。
學生的質(zhì)疑處可能是：
（1）“凈慈寺”與“西湖”有何聯(lián)系？
題目中的“凈慈寺”是一個佛寺，在杭洲西湖邊上。
（2）“林子方”，是作者的朋友。
（3）題目意思是清早走出凈慈寺送林子方（時看到的景色。）
（4）“無窮”，在詩中指范圍廣，無邊無際?！盁o窮碧”，指無邊的綠伸向遠方。
（5）“別樣紅”，紅得特別出色，特別可愛。
引導：同樣是寫西湖，這首詩與前一首有什么不同？
（前一首詩中作者用奇麗的想像把西湖擬人化了，表現(xiàn)了西湖之美；這一首詩作者集中描繪了湖面蓮葉、荷花，紅綠相映，荷日生輝，把西湖之美具體化了。）
2．看圖，（用投影）直觀感受西湖六月的美。
（四）感情朗讀，并背誦這首詩
（五）.總結(jié)、擴展
1．指名朗讀三首詩。
2．說說每首詩的各自特色和情感表達方面的相同之處。
3．談談自己的收獲。
4．課下閱讀相關內(nèi)容的古詩并背誦一首。
（六）布置作業(yè)
1．正確書寫5個生字。
2．將三首詩摘抄在自己的讀書筆記上。
3．為“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”或“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”配畫。
4．把《游園不值》改編成一個故事，并講給別人聽。
古詩教案設計意圖篇十
教學目標：
1、以“讀”為主線，通過讀通讀順、讀出節(jié)奏、讀懂詩意、讀出感情四個層次的朗讀，引導學生由淺入深地走進文本，理解作者的思鄉(xiāng)情。
2、以“思”為主導，引導學生品味詩句意蘊，體會作者情感。
3、以“思鄉(xiāng)”為主題，引導學生感受張籍的思鄉(xiāng)情，古人的思鄉(xiāng)情，今人的思鄉(xiāng)情。
教學重點：
以“讀”為主線，讀出層次，讀出效果。
教學難點：
以“思”為主導，引導學生品味詩句背后蘊藏的作者感情。
教學過程：
一課時。
一、創(chuàng)設情境導入。
1、播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》。
2、你能聽出這首歌抒發(fā)了一種什么感情嗎？
（思鄉(xiāng)之情是古代詩人常常會抒寫的一種真摯的情感。）。
二、理解詩題，簡介作者。
1、板書課題，簡介作者。
2、“秋思”怎么講？作者思什么？
三、自讀古詩，了解大意。
古詩教案設計意圖篇十一
一、引入新課：
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
二、《古詩十九首》的定名。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
三、《行行重行行》的作品分析。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小?，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。《西廂記》里的鶯送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月。”然而實際上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關系中，君臣關系與夫妻關系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒?，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主題。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇住＿@首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
五、《行行重行行》的哲理。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。《行行重行行》為女詞，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
六、《行行重行行》藝術。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
七、總結(jié)：
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關照，十九首詩在風格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
思考題：
1、《行行重行行》中的思婦形象分析？
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象。
班婕妤《怨歌行》。
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
常恐秋節(jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
古詩教案設計意圖篇十二
第一課時（《牧童》）。
教學目標。
1．學會本課7個生字，正確、流利朗讀、背誦古詩。
2．理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。
3．想象詞所描繪的情景，并在說的基礎上寫下來。
教學難點。
理解詩句的意思，體會牧童無拘無束、自由自在的思想感情。
教學過程。
（一）介紹詩人，激發(fā)興趣。
大家聽說過“八仙過?！钡墓适聠?？誰知道“八仙”是哪八個人？今天我們要學習的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂巖考過科舉，做過縣令。后來唐代暴發(fā)了黃巢領導的農(nóng)民起義，時局動蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他已經(jīng)得道成了神仙。
（二）初讀古詩，整體感知。
1．自由讀古詩，讀通順，讀流利。
2．小組齊讀古詩、互評、互相正音。
（注意強調(diào)“蓑”字的讀音和寫法）。
3．再自由讀詩，把不理解的詞語勾畫出來。
4、學生反饋并質(zhì)疑。（師適時板書并回答學生的質(zhì)疑）。
鋪，鋪開。
弄，逗弄。
飽飯，吃飽了飯。
蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨。
臥月明：躺著觀看明亮的月亮。
（三）再讀古詩，交流學習。
1．再讀古詩，利用工具書和學習資料進行“小組學習”。
（給學生充足的時間進行自主學習，交流討論。）。
2．反饋：你讀懂了什么?
3．根據(jù)學生回答，教師適時小結(jié)出各詩句的意思：
青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。
他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齊讀此詩。
（四）想象畫面，體會情感。
1．教師配樂朗讀，學生閉目想象。
2．學生反饋，把所想象到的畫面說給大家聽。
3．學生配樂朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。
4．體會到什么，迅速寫下來，與小組同學交流。
5．全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導：
（詩人向往寧靜淡泊，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的生活。）。
（五）感情朗讀，背誦古詩。
1．自由讀詩，帶著自由自在、無拘無束的思想感情朗讀。
2．比賽讀詩，單個比，小組比，男女生比。（教師適當點撥抑揚頓挫）。
3．伴樂，全班一起誦讀全詩。
第二課時（《舟過安仁》）。
教學目標。
1．正確、流利、有感情地朗讀全詩。
2．理解詩句的意思。
3．想象詩中所描繪的情景。
4．用畫的方式自由表達所想象的詩沖情景。
教學難點。
以讀解意，以畫悟情。
教學過程。
（一）激趣導入。
上節(jié)課我們學習了一首寫兒童的詩，這節(jié)課我們還要學習另外一首寫兒童的詩。和前一首詩有所不同的是，前一首《牧童》只寫了一個小孩子，而這首詩中寫了兩個十分頑皮的小孩子。你們想知道他們怎樣頑皮嗎？想，那我們就一起來學習這首楊萬里寫的《舟過安仁》（板書課題）。
（二）自讀感知，理解詩句。
1．自由朗讀，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。
（注意強調(diào)讀準字音：篙、棹）。
2．小組賽讀，看誰把這首詩讀得最準，最流利。
3．自讀理解，借助課后注釋或結(jié)合插圖理解詩句意思，劃出不理解的詞語、句子。
4．小組合作學習，交流已讀懂的詩句、解決不理解的問題。（老師巡回指導）。
篙：撐船用的竹竿或者木桿。
棹：船槳。
怪生：怪不得。
遮頭：為頭部遮擋住風雨。
使風：借助風的力量。
5．匯報交流，小組指派代表交流，疏通整首詩的意思。
（一只小漁船里坐著兩個小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想借助風的力量來駛船。）。
（三）再讀感悟，以畫悟情。
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中想象詩歌描繪了一幅怎樣的畫面。
2．小組內(nèi)交流，互相說說你所想象的畫面。
3．請學生描述畫面，引導學生把想象的畫面說具體、說生動。
4．請學生用彩色筆把想象的畫面畫出來，再把想對兩個頑皮的孩子說的話寫在下面。
（詩中兩個孩子的頑皮舉動，肯定會讓學生有話想說，把這些話寫下來，老師加以點撥就是思想感情）。
5．匯報展示：用投影儀展示部分學生的畫，并讓學生加以解說。
（以傘借風力讓船行駛，肯定是行不通的，但這種舉動卻反映了兩個孩子的聰明和頑皮，同時詩人對兩個頑皮孩子的喜愛和贊賞。）。
（四）感情朗讀，背誦古詩。
1．感情朗讀，帶著頑皮、喜愛的情感自由朗讀古詩。
2．通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
3．誦讀古詩。
（五）拓展活動。
你還知道哪些描寫兒童的詩，請讀給大家聽聽。
第三課時（《清平樂·村居》）。
教學目標。
1．初步了解詞的有關知識。
2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
3．理解這首詞的意思。
4．想象這首詞所描繪的田園生活的情景。
重點難點。
感悟詞中田園生活的美好，讓學生受到美的熏陶。
教學過程。
（一）導入，解題。
1．板書課題，讀題。
2．解題：
“清平樂”是詞牌名，并不是題目。詞是詩歌的一個種類，因為句子長短不一，所以也稱“長短句”。古代的詞，都可以伴樂歌唱，詞的曲調(diào)名稱叫詞牌?！扒迤綐贰钡摹皹贰币x成“l(fā)ue”清平樂本來是一種音樂歌曲，后來才用來當做詞牌。
“村居”才是這首詞的題目，意思是“農(nóng)村閑居的人家”。《清平樂村居》這首詞是南宋愛國詩人辛棄疾的描寫農(nóng)村生活的著名作品。
（二）初讀，正音。
1．自由讀詞，注意讀準字音。
2．難字正音，引導學生讀準：茅、檐、相、媚、翁、媼、亡賴、剝。
3．全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀。
4．且讀且點評，讀出韻律節(jié)奏。
（三）再讀，解意。
1．自由讀文，自主理解詞語意思。
2．自由匯報自己第一次讀課文的收獲，老師引導學生解釋重點詞語：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有點醉意。
吳音：吳地的方言。這里泛指南方方言。
相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子。
翁媼：老翁、老婦人。
鋤豆：在豆田里鋤草。
無賴：音同“無賴”，這里指頑皮、可愛。
3．小組合作，結(jié)合插圖和注釋，疏通句子意思。
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長滿了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰家，一對白發(fā)蒼蒼，公公，姥姥。
大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個逗人喜愛的頑皮佬。
4．再讀全文，學生質(zhì)難問疑。
（營造民主課堂，讓學生發(fā)表自己的看法，有爭議之處，還可以展開討論）。
（四）精讀、悟情。
1．教師配樂范讀，學生閉目想象畫面。
2．請學生自由談所“看到”的畫面。
3．學生配樂自由讀，邊讀邊悟。
4．請學生自由談所悟到的思想感情。
安寧、悠閑、快樂、恬靜、幸福的平淡農(nóng)村生活讓人陶醉使人向往。
（五）熟讀，成誦。
1．小組內(nèi)互讀，把所感通過朗讀表現(xiàn)出來。
2．全班朗讀，注意表達思想感情。
3．熟讀成誦。
古詩教案設計意圖篇十三
1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩在表達上不太一樣）。
2.你們了解詞嗎？試著說一說。
3.簡介作者背景：
張志和：在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁夫生活來再現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。
1.配樂朗讀，營造氣氛。
2.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，整體感知。
3.指名朗讀，師生正音。
4.自由學習，運用學習古詩的`方法逐句理解，遇到自己解決不了的問題畫出來。
5.小組交流學習成果。
6.全班交流，教師點撥指導。
白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環(huán)境。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
不須歸：樂而忘返，不想回家。
7.教師小結(jié)：
這首詩有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩寫成的山水畫。
1.教師范讀，再入意境。
2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個畫面。
3.指名朗讀，教師指導。
4.小組輪讀，相互欣賞。
5.感情朗讀，感悟意境。
1.有感情地背誦《漁歌子》。
2.到課外找一找有關描寫景物的詩詞，讀一讀，背一背。
3.默寫兩首古詩。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關于古詩三首-教案,鄉(xiāng)村四月,四時田園雜興,漁歌子,古詩三首ppt，希望對你有幫助！
古詩教案設計意圖篇十四
1.仔細觀察插圖，說說你對這幅圖的理解。
2.你還想了解這首詩的什么內(nèi)容？（這首詩的作者是誰？哪個朝代的？他的創(chuàng)作有什么特點？這首詩主要寫了什么？表達了作者的什么情感？）。
3.怎樣才能讀懂這首詩？怎樣才能讀好這首詩？
1.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，注意蠶桑的讀音以及多音字了的音、義。
2.指名讀詩，師生正音。
3.默讀古詩，思考大家提出的問題，解決不了的請做記號。
4.小組交流。
5.全班交流，教師指導。
1.自由品讀，邊讀邊想畫面，同時要注意朗讀的節(jié)奏，尤其讀前兩句時要讀出一種欣欣向榮的景象，后兩句要讀出繁忙的勞動生活的場面。注意少才又的讀法。
2.指名朗讀，師生共賞。
3.感情朗讀，體會詩情。
1.先用學習《鄉(xiāng)村四月》的以疑促讀、理解詩意的方法自學。
2.小組內(nèi)交流，教師指導點撥。
3.全班交流自學成果。
4.搜集描寫田園生活的詩詞，讀一讀，背一背。
古詩教案設計意圖篇十五
宋詞是我國古代詩歌發(fā)展史中繼唐詩之后又一座高峰，是一個蘊藏極其豐富又獨具特色的藝術寶庫。宋詞藝術多姿多彩，藝術風格多種多樣。而柳永被視為宋詞婉約派的代表，《柳永詞二首》中的《蝶戀花》雖是言情，格調(diào)卻偏與高雅，此詞所表現(xiàn)出來的愛情是高度升華了的審美對象，當中看不到一絲一毫的功力、色貌之類的東西，看到的只是美的靈性。
學情分析。
學生在高一時學習了必修三的《宋詞四首》，對詞的基本知識和解讀方法已經(jīng)有一定的積累，而本學期我們主要進行選修一的教學，在期中考前，學生結(jié)束了唐詩之旅的學習，鞏固了鑒賞詩歌的方法，總結(jié)了不同詩歌的題材特點，現(xiàn)階段的學習是要由唐詩過渡到宋詞唐詩和宋詞雖然都是詩歌，但內(nèi)容和形式上都存在一定的差異的，因此需要再次結(jié)合宋詞的特點鞏固鑒賞詩詞的方法。另外對于詩詞的學習，我們教學一向傾向于讀背默，往往忽略了運用，本課想在解讀宋詞、品讀千古名句的基礎上重視運用詩詞來表達情感，從而實現(xiàn)詩詞學習的另一價值。
教學目標：
初步感受宋詞婉約派作品細膩委婉、百轉(zhuǎn)千回風格特點。
初步了解優(yōu)秀文學作品闡釋的開放性。
教學重點：初步感受宋詞婉約派作品細膩委婉、百轉(zhuǎn)千回風格特點。
教學難點：初步了解優(yōu)秀文學作品闡釋的開放性。
課文：
《蝶戀花》。
柳永。
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
教學流程：
一、導入。
1、“凡有井水處，即能歌柳詞”“教坊樂工每得新腔，必求永為詞，始行于世”“不減唐人高處”
2、看似無限風光，背后的苦楚誰知?
二、初讀感知。
1、自讀此詞，讀準字音。
佇黯闌憔悴。
2、反復朗讀，融入自己對這首詞營造的意境和表現(xiàn)的主題的理解，并通過有感情的朗讀表現(xiàn)出來。
朗讀指導：婉約風格的宋詞，在朗讀時需要想象畫面，揣摩情義，節(jié)奏上一般要放緩，要注意停頓。
三、理解感知。
1、圈劃朗讀過程中理解有困難的字詞句，提問并討論解決。
注釋未涉及及需要更正之處：
生：漸漸生發(fā)殘照：夕陽余暉。
會：領會憑：靠。
闌：欄桿圖：貪圖。
一醉：痛痛快快大醉一場伊：第三人稱代詞。
消得：值得。
2、教師串講此詞大意(鑒于這是學習的第一首詞，學生對宋詞語言表現(xiàn)的特點比較陌生，教師帶一次路)。
描寫的景色是怎樣的?反映怎樣的內(nèi)心情感?
面對此時此景，詩人本人的所做、所思以及心緒是怎樣的?
有哪些字詞是尤其值得揣摩體會的?
4、結(jié)合對句子的感悟進行朗讀。
5、在闡發(fā)詩人內(nèi)心幽微的情緒的基礎上，理出詩人內(nèi)心活動的變化的過程。了解宋詞婉約派情感表達方式含蓄、過程百轉(zhuǎn)千回的特點。
四、深入理解。
1、介紹柳永的生平經(jīng)歷。
寫《鶴沖天》得罪仁宗“黃金榜上，偶失龍頭望，明代暫遺賢，如何向?”“才子詞人，自是白衣卿相”“且把浮名，換了淺斟低唱”
仁宗回復：“且去填詞”
柳永回復：“奉旨填詞柳三變”
2、自甘身處社會底層，混跡教坊歌樓，為歌兒舞女填詞。
結(jié)合屈原的“所為伊人”——中國文學傳統(tǒng)中，多為理想的化身。
4、再次朗讀。
五、作業(yè)：
用描寫性語言擴寫這首詞，在保持原有情感、意境、語言風格基本不變的前題下，融入對意境畫面的想象和抒情性語言。
古詩教案設計意圖篇十六
一、自主預習：
1、搜集描寫春天和田園風光的古詩或名句。（整理在讀書筆記上）。
2、搜集有關葉紹翁和楊萬里的資料以和以前學過的這兩位詩人的詩。
二、自主讀悟，合作探究（8分鐘自學，5分鐘合作交流）。
同學們，自學古詩時可以借助資料、也可以問同伴，但最好的方法是自身通過反復的誦讀來品味詩句的意思。
1、自身試讀古詩，做到正確、流利、有感情，注意停頓，讀出節(jié)奏感和使得韻味。
2、用自身喜歡的.方式理解詩意。
方法指導：
（1）解題：不值：“游園不值”的意思是：
；“宿新市徐公店”的意思是。
（2）抓詞語，明詩意。
讀古詩，從重點詞語入手，試著理解每一句詩的意思。（重點詞語可記在書上）。
應：憐：屐齒：蒼苔：小扣：柴扉：籬落：
疏疏：一徑：深：急走：
（3）看畫面，想詩境。
結(jié)合課文的插圖，想象“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”詩一幅怎樣的情景，用自身的話說說詩的意思。
3、悟詩情，巧誦讀。
《游園不值》一詩表示了作者。
《宿新市徐公店》表示了作者對的贊美和。
對的喜愛之情。
在小組內(nèi)有感情地誦讀，比比誰背得既快又有韻味。
三、交流展示（7分鐘）。
1、默寫古詩。
《游園不值》《宿新市徐公店》。
2、解釋帶點的字，說說詩句的意思。
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
應：憐：小扣：
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
走：