小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)（通用20篇）

    寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更深入地思考自己的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)方法。在總結(jié)中，我們可以提出問(wèn)題或展開(kāi)思考，以引起讀者的共鳴。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的摘錄，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇一
    ------
    實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的政治宣言，是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。多次指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持走中國(guó)道路，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神。那什么是中國(guó)精神呢？當(dāng)然，可以有多種表述。我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。
    2015年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》用 “三個(gè)緊緊圍繞”和“四個(gè)堅(jiān)持”闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本思路和原則?！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》從第四條開(kāi)始到第十九條（共十六條）都是講如何積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的，可見(jiàn)這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。通過(guò)最近一段時(shí)間對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
    第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
    第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)
    鄧小平理論
    、以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。
    第三，通過(guò)學(xué)習(xí)我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為新疆慶華的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀(guān)念上有更新，實(shí)踐中有成效。
    通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：
    第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀(guān)點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
    第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
    第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。新慶的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
    總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿(mǎn)懷期待，充滿(mǎn)信心。
    學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)
    鐸山中小 謝新建
    黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為培育核心價(jià)值觀(guān)奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
    富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
    自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)核。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
    愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)
    樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
    這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀(guān)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景；社會(huì)層面上的價(jià)值觀(guān)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn)；公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。胡錦濤同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
    聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專(zhuān)業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)、為中國(guó)夢(mèng)而努力。
    心得體會(huì) 任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀(guān)，只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問(wèn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
    “三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”，言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)方方面面的意見(jiàn)和建議，融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面，概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
    “三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念和具體內(nèi)容的開(kāi)放性表述，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的`實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，仍然是我國(guó)理論界面臨的重大課題。
    署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的特殊價(jià)值，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
    弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念，指的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀(guān)念的理性集結(jié)體。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分，最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話(huà)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石；如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話(huà)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)從價(jià)值理性的層面揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同于其他社會(huì)核心價(jià)值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，就同以“自由、平等、博愛(ài)”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀(guān)，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
    社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系，同時(shí)也是實(shí)踐體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說(shuō)，引導(dǎo)人們樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇二
    在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
    黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的最新概括。
    每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀(guān)的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。”
    任何一個(gè)民族，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，核心價(jià)值觀(guān)都不可能完全由外來(lái)文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀(guān)一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀(guān)不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
    我們青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀(guān)決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國(guó)。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇三
    科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)（科協(xié)）作為一個(gè)組織，有著鮮明的核心價(jià)值觀(guān)。在我的多年參與科協(xié)的經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到了科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的重要性和實(shí)踐意義。核心價(jià)值觀(guān)從不同的角度指導(dǎo)科協(xié)的工作，不僅為科協(xié)構(gòu)建了正確的價(jià)值導(dǎo)向，也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
    首先，科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的重要性?？茖W(xué)精神是指追求真理、善于實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)貌。正是科學(xué)精神的引領(lǐng)，我們?cè)诳茀f(xié)的各項(xiàng)活動(dòng)中，注重實(shí)踐操作，努力通過(guò)實(shí)踐掌握科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力。無(wú)論是參與科研項(xiàng)目還是舉辦科技競(jìng)賽，科協(xié)都通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的解決能力。這種強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的科學(xué)精神，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)與實(shí)踐的緊密關(guān)系，激發(fā)了我們對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱情。
    其次，科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)合作、團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的價(jià)值取向?？茀f(xié)作為一個(gè)集體組織，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在科協(xié)的各項(xiàng)活動(dòng)中，我們時(shí)常要組隊(duì)合作，共同面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這種團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)了我們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。在科研項(xiàng)目中，我們會(huì)共同商討并分工合作，通過(guò)團(tuán)隊(duì)力量完成項(xiàng)目的各項(xiàng)任務(wù)。在科技競(jìng)賽中，我們會(huì)共同努力，互相鼓勵(lì)，取得好的成績(jī)。通過(guò)這些團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性，并將其應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和工作中。
    再次，科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。創(chuàng)新意識(shí)是指積極主動(dòng)地尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在科協(xié)的各項(xiàng)科研活動(dòng)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇研究課題，并引導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)研究的實(shí)踐。這種培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的方式，讓學(xué)生們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，在研究中不斷探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。同時(shí)，科協(xié)還舉辦了許多創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，如創(chuàng)意競(jìng)賽和創(chuàng)新項(xiàng)目指導(dǎo)等，為學(xué)生提供了展示和鍛煉創(chuàng)新思維的平臺(tái)。在這個(gè)過(guò)程中，我深感創(chuàng)新意識(shí)的重要性，并在實(shí)踐中切身體會(huì)到創(chuàng)新帶來(lái)的樂(lè)趣和成就感。
    最后，科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。社會(huì)責(zé)任是指主動(dòng)承擔(dān)起自我和他人的利益關(guān)系，為社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的意識(shí)與行動(dòng)?？茀f(xié)不僅是為了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和鍛煉能力而設(shè)立的，更是為了積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在我參與科協(xié)的過(guò)程中，我們積極參與社區(qū)活動(dòng)，組織科普講座和科技展覽，向社會(huì)傳播科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我深感作為科協(xié)成員的社會(huì)責(zé)任，更加明確了自己未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。
    綜上所述，科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)（科協(xié)）核心價(jià)值觀(guān)在我個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了積極的指導(dǎo)作用?？茖W(xué)精神、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，使我在學(xué)術(shù)和個(gè)人發(fā)展中得到了全面的提升。我相信科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的指導(dǎo)將繼續(xù)激勵(lì)和引領(lǐng)著更多的學(xué)生為科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇四
    “少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志”。作為新時(shí)代的中小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為中小學(xué)生我們能做的還很多很多。
    從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車(chē)的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
    在學(xué)校里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人走文明路、說(shuō)文明話(huà)、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)我們的校園。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書(shū)，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
    從自己做起，從身邊做起，我要爭(zhēng)取做最美的中小學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門(mén)功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為實(shí)現(xiàn)自己的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗。
    富強(qiáng)、民主、和諧、文明、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這就是我們所說(shuō)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”。這似乎也是每個(gè)國(guó)家都想要做到的。
    改革，意味著飛躍;開(kāi)放，意味著富強(qiáng)。沐浴改革的春風(fēng)，人們的生活內(nèi)容與方式發(fā)生了巨大的變化。鄧小平爺爺?shù)暮陚ビ?jì)劃正在逐步實(shí)現(xiàn)。自改革開(kāi)放后，勞動(dòng)工人翻了身，成為了國(guó)家的主人。而普通的老百姓家庭也一步步踏入了“小康生活”。
    那什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”呢?單從字面上很難理解，一開(kāi)始我也不太懂，可我看到那十二個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我漸漸的明白了。它不是演講稿，也不僅僅是十二個(gè)詞語(yǔ)，它是我們21世紀(jì)小學(xué)生打小就要明白的教育制度。
    富強(qiáng)，祖國(guó)富強(qiáng);民主，遵循人民主義;和諧，家庭和諧，鄰里和諧;文明，做一個(gè)文明的中國(guó)人，言語(yǔ)行為都是展現(xiàn)文明的舞臺(tái);自由，拒絕一切封建制裁;平等，人人都是一樣的，無(wú)貴賤之分，不要因?yàn)楦毁F而驕傲，貧賤而嫌棄，人人都有追求自由的權(quán)利;愛(ài)國(guó)，這一點(diǎn)最最重要，無(wú)論身在哪里，都應(yīng)牢記自己是個(gè)中國(guó)人，要為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)…….
    什么是“社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)”?什么是中國(guó)夢(mèng)?這兩點(diǎn)都已化成行動(dòng)在我們身邊。我們應(yīng)該做到文明與誠(chéng)信，你的行為都被人們看在了眼里，每個(gè)人都代表著一個(gè)學(xué)校、家庭以及自己的國(guó)家，而誠(chéng)信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒(méi)有了誠(chéng)信，那么人與人之間就有了裂縫;敬業(yè)，每一個(gè)人職位都有自己的存在價(jià)值，勞動(dòng)工人決不會(huì)看低自己，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)覺(jué)得自己與別人不同，他們都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)……當(dāng)所有的人都做到這些的時(shí)候，國(guó)家才會(huì)真正富強(qiáng)起來(lái)。
    我記得一個(gè)真實(shí)的故事：2014年9月13日晨，一群中老年人正在綏芬河日月湖畔晨練時(shí)，發(fā)現(xiàn)湖里有人在呼救，大家七手八腳的把人救了上來(lái)，大家你拍拍背、我肚子，總算把人搶救了過(guò)來(lái)，這位老人閉口不說(shuō)自已跳水的原因，人們也沒(méi)有強(qiáng)迫他，只好心地安慰他。隨后，救護(hù)車(chē)趕到，將老人送進(jìn)了醫(yī)院。這種事情社會(huì)上發(fā)生了許多;每到關(guān)鍵時(shí)刻，人們都會(huì)齊心協(xié)力共渡難關(guān)，每到這個(gè)時(shí)候，都會(huì)顯現(xiàn)也人性的光輝來(lái)。
    社會(huì)就是一個(gè)大家庭，人們彼此互相關(guān)心著、愛(ài)護(hù)著?？墒?，并不是所有人都能做到文明守法、團(tuán)結(jié)互助，但我相信，我們的素質(zhì)正在逐漸提高，總會(huì)有一天，我們?nèi)伺c人之間會(huì)變得更友好，社會(huì)會(huì)變得更和諧。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”將一直記在我們心里，真正的“中國(guó)夢(mèng)”將得以實(shí)現(xiàn)。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇五
    科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)（科協(xié)）是我國(guó)科技領(lǐng)域的重要組織之一，致力于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和普及。作為科協(xié)的成員之一，我深感科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的重要性。通過(guò)參與科協(xié)活動(dòng)，我逐漸領(lǐng)悟到科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的深刻內(nèi)涵，并從中汲取了許多心得體會(huì)。在此，我將從與科學(xué)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、開(kāi)拓創(chuàng)新、社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷等方面，闡述我對(duì)科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的理解和體會(huì)。
    科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的第一部分是科學(xué)學(xué)習(xí)?？茖W(xué)學(xué)習(xí)是科協(xié)的基礎(chǔ)，也是我們作為科技工作者應(yīng)具備的重要素養(yǎng)。在科協(xié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我積極參與各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)課程，提高自己的學(xué)術(shù)水平和科技創(chuàng)新能力。例如，在某次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深入了解了科技創(chuàng)新中的基本流程和方法，掌握了一些實(shí)踐技能。這種科學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅增強(qiáng)了我的理論知識(shí)，還培養(yǎng)了我的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到科學(xué)學(xué)習(xí)是科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的基石，也是科技發(fā)展的重要推動(dòng)力量。
    科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的第二部分是團(tuán)隊(duì)合作?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展需要多領(lǐng)域、多學(xué)科的合作，而團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)這種合作的有效途徑。在科協(xié)的活動(dòng)中，我積極參加各種團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，與其他成員協(xié)同努力，共同完成任務(wù)。例如，一次開(kāi)展科普活動(dòng)的任務(wù)中，我們小組組織了一場(chǎng)科技展覽，涉及到科學(xué)實(shí)驗(yàn)、信息搜集和展示等多項(xiàng)工作，只有團(tuán)隊(duì)合作，我們才能順利完成任務(wù)。通過(guò)這樣的團(tuán)隊(duì)合作，我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，也鍛煉了我與他人合作的能力。
    科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的第三部分是開(kāi)拓創(chuàng)新?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步離不開(kāi)開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。在科協(xié)的活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了開(kāi)放思維，勇于嘗試新的科學(xué)方法和創(chuàng)新思維。例如，在一次科技競(jìng)賽中，我遇到了一個(gè)難題，傳統(tǒng)思維無(wú)法解決，于是我嘗試了一種新的解決方法，最終成功解決了問(wèn)題。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到，開(kāi)拓創(chuàng)新是科技發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。
    科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的第四部分是社會(huì)責(zé)任。作為一名科技工作者，肩負(fù)著推動(dòng)科技進(jìn)步、服務(wù)國(guó)家發(fā)展的重要使命。在科協(xié)的活動(dòng)中，我不僅注重提升個(gè)人科技水平，也積極參與科技普及和服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)。例如，我參與了一個(gè)科普演講活動(dòng)，向?qū)W校的中小學(xué)生普及科學(xué)知識(shí)，并與他們分享科學(xué)的樂(lè)趣。這種科技普及和服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)，讓我感受到了科技工作者的社會(huì)責(zé)任，也讓我更加珍視科技發(fā)展對(duì)社會(huì)的意義。
    科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的最后一部分是人文關(guān)懷?？萍及l(fā)展離不開(kāi)人的關(guān)懷和人的尊重。在科協(xié)的活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)科協(xié)一直強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，倡導(dǎo)尊重和關(guān)心他人。例如，在團(tuán)隊(duì)合作中，我始終關(guān)注他人的想法和感受，尊重他人的意見(jiàn)和貢獻(xiàn)。通過(guò)這樣的人文關(guān)懷，我們團(tuán)隊(duì)之間的合作更加和諧，團(tuán)隊(duì)的效能也得到了提升。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷是科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，也是科技工作者應(yīng)具備的重要素養(yǎng)。
    總結(jié)來(lái)說(shuō)，科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)對(duì)于科技發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都起著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)科協(xié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值和意義，并從中汲取了許多寶貴的體會(huì)?？茖W(xué)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、開(kāi)拓創(chuàng)新、社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷，這些方面的體驗(yàn)讓我更加堅(jiān)定了成為一名優(yōu)秀科技工作者的決心，也讓我更加理解了科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)對(duì)我們的重要意義。我相信，在今后的科協(xié)活動(dòng)中，我會(huì)繼續(xù)努力，用實(shí)際行動(dòng)去踐行科協(xié)核心價(jià)值觀(guān)，為科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇六
    為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“xx核心價(jià)值觀(guān)”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“核心價(jià)值觀(guān)”)的熱潮，教育引導(dǎo)全體民警自覺(jué)把“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀(guān)”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)上級(jí)工作安排，大隊(duì)決定，從3月底至6月底，用4個(gè)月的時(shí)間，在大隊(duì)開(kāi)展“核心價(jià)值觀(guān)”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。
    一、指導(dǎo)思想。
    堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，全面貫徹黨的十七大、十七屆五中全會(huì)精神，按照省廳關(guān)于開(kāi)展xx公安核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際，緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪(fǎng)”開(kāi)門(mén)評(píng)警等公安中心工作，積極開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)xx公安核心價(jià)值觀(guān)的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，鑄牢忠誠(chéng)警魂，提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐，實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。
    二、活動(dòng)內(nèi)容。
    本次專(zhuān)題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開(kāi)展。即：“忠誠(chéng)”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。
    “忠誠(chéng)”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
    “為民”主題教育：教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向，以人民群眾滿(mǎn)意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。
    “公正”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
    “奉獻(xiàn)”主題教育：教育廣大民警愛(ài)崗敬業(yè)，始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚晃菲D險(xiǎn)，敢于勝利。
    滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。在我們這個(gè)呼喚真誠(chéng)、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代里，奉獻(xiàn)，是一種最難能可貴的精神，是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不在煥發(fā)著耀眼光芒的境界。人民警察，他們默默地堅(jiān)守崗位，甘愿奉獻(xiàn)犧牲，他們用真誠(chéng)碰撞心靈，用堅(jiān)持獲得理解，用笑容換取支持，他們是這個(gè)時(shí)代里最可愛(ài)的人!
    當(dāng)我手拿讀本認(rèn)真學(xué)習(xí)人民警察核心價(jià)值觀(guān)的時(shí)候，當(dāng)我用心聆聽(tīng)多少先進(jìn)典型動(dòng)人事跡的時(shí)候，當(dāng)我的心飛揚(yáng)在熒屏上感人的英雄故事的時(shí)候，我震撼了，我流淚了，在一片片永不褪色的背景后，我看到的，是一顆顆奉獻(xiàn)的心?；ㄩ_(kāi)無(wú)聲，香塵卻落在了泥土中;風(fēng)過(guò)無(wú)形，影子卻留在了陽(yáng)光下;水流無(wú)痕，清新卻滲進(jìn)了人心里。人民警察，心系國(guó)家安危，情系百姓冷暖，以無(wú)私的奉獻(xiàn)精神在人民群眾心中鑄成了不朽的豐碑。他們奉獻(xiàn)著，他們快樂(lè)著，原來(lái)，奉獻(xiàn)也是一種幸福。
    甘愿犧牲的奉獻(xiàn)，在生命中升華，永不褪色。還記得潭東嗎?這位不畏嚴(yán)寒，跳進(jìn)湍急的渠水中救起落水群眾，最后犧牲在自己崗位上的嶺西交警。他把忠誠(chéng)寫(xiě)在了雪山之巔，他的奉獻(xiàn)精神是冬日里的爐火，溫暖著人們寒冷冰涼的心。他奉獻(xiàn)著，燃燒著，溫暖了別人，卻犧牲了自己。還有一位有著劍膽琴心的公安一級(jí)英?！w起章。他在公安戰(zhàn)線(xiàn)工作來(lái)，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，把全部的時(shí)間和精力都傾注到公安事業(yè)中。尤其在身患晚期肝癌期間，發(fā)出“活著就干、死了就算，寧可干死，不愿等死”的錚錚誓言，與病魔做斗爭(zhēng)，與死神搶時(shí)間，忘我工作，無(wú)私無(wú)畏，奉獻(xiàn)了一生。他們的事跡如火焰般炙熱溫暖，感動(dòng)和激勵(lì)了多少人;他們的形象如太陽(yáng)般燦爛奪目，早已活在人們的心中，永不褪色。
    慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)，讓人肅然起敬，永不褪色。還記得蔣曉娟嗎?這位在汶川大地震中，“狠心”把自己才6個(gè)月大的孩子扔給父母，義務(wù)為一些急需哺乳的地震災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的江油女警。她說(shuō)的那句話(huà)感染了多少人：“大人還可以餓，還可以忍，而這些小嬰兒卻不能餓，不能忍!作為母親，我覺(jué)得這些孩子太可憐了。正好我還在哺乳期，就讓我來(lái)給他們喂奶吧!”多么淳樸的語(yǔ)言，多么善良的心，卻在不經(jīng)意間觸動(dòng)了人心底最美好的東西。在浙江，也有一位讓人感動(dòng)的美麗女警——童沈艷，她被網(wǎng)友贊為浙江最美麗女民警。當(dāng)面對(duì)一個(gè)滿(mǎn)嘴嘔吐物，急需搶救的落井女孩時(shí)，她毫不猶豫地俯身給女孩做人工呼吸。這種義無(wú)返顧不是一般人能做到的，這種奉獻(xiàn)精神將她的美麗身影永遠(yuǎn)停留在了那一刻。她們的奉獻(xiàn)精神如太陽(yáng)一般永恒，比鉆石更持久，永不褪色。
    默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，留香于人心間，永不褪色。還記得李隆嗎?這位用青春和汗水譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的凱歌，用忠誠(chéng)和果敢書(shū)寫(xiě)了壯麗人生的河南消防官兵。他鉆火場(chǎng)，堵泄露，永不退縮，永不放棄，在自己的崗位上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命救援的奇跡。他默默工作，辛勤耕耘，把自己最美好的青春奉獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的事業(yè)。在嘉興，也有一位默默無(wú)聞的人民警察——占立明。這位被沖進(jìn)事故處理區(qū)的車(chē)輛撞傷，造成右腿高位截肢，左腿膝關(guān)節(jié)骨頭缺失，四級(jí)傷殘的高速交警，毅然選擇回到工作崗位，以頑強(qiáng)的工作毅力，堅(jiān)忍的工作態(tài)度，高漲的工作熱情，塑造了人民警察的光輝形象。殘疾的占立明用他默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，贏得了人們的掌聲，為自己的人生撐起了風(fēng)帆。他們的這種默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，像月亮般寧?kù)o明亮，為迷失的孩子找到回家的路，永不褪色。
    中共中央總書(shū)記、xxxx倡導(dǎo)全軍官兵要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)，抓住了軍隊(duì)思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，是軍隊(duì)思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程。青年軍官是我軍的重要組成部分，要充分認(rèn)識(shí)胡錦濤同志重要指示的重大意義，自覺(jué)成為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的模范。
    在深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)上下功夫。核心價(jià)值觀(guān)是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)賴(lài)以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍人核心價(jià)值觀(guān)對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。在新的歷史條件下，革命軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價(jià)值觀(guān)，怎樣培育這種價(jià)值觀(guān)?這是擺在我們面前一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的課題。胡錦濤同志提出的“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這五個(gè)方面，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，回答了聽(tīng)誰(shuí)指揮、為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗的根本問(wèn)題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，是先進(jìn)軍事文化的重要方面，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化。青年軍官要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要論述，深刻認(rèn)識(shí)大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的時(shí)代背景和重大意義，全面把握“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”五個(gè)方面的基本要求、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。樹(shù)立了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)，就可以擁有強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉，讓生命綻放光彩。
    在普遍理解認(rèn)同上下功夫。青年軍官要做當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的自覺(jué)實(shí)踐者，用自己的模范言行引領(lǐng)理解認(rèn)同，引導(dǎo)全軍普遍形成大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的良好風(fēng)尚。要帶頭理解認(rèn)同忠誠(chéng)于黨。忠誠(chéng)于黨是人民軍隊(duì)最重要的政治要求和最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我軍官兵最高的價(jià)值取向和政治信仰。忠誠(chéng)于黨就是忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于社會(huì)主義，忠誠(chéng)于軍隊(duì)事業(yè)。只有忠誠(chéng)于黨才能堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做到聽(tīng)命于黨，服務(wù)于黨，獻(xiàn)身于黨。要帶頭理解認(rèn)同熱愛(ài)人民。熱愛(ài)人民是人民軍隊(duì)性質(zhì)和宗旨的必然要求，是革命軍人最本源的價(jià)值追求。
    我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國(guó)家是人民當(dāng)家的國(guó)家，我們軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)。熱愛(ài)人民，就是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)國(guó)家。只有熱愛(ài)人民才能全心全意為人民、真摯情感愛(ài)人民、一切利益想人民。要帶頭理解認(rèn)同報(bào)效國(guó)家。報(bào)效國(guó)家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則。必須深刻理解和把握?qǐng)?bào)效國(guó)家蘊(yùn)含大家與小家、國(guó)家利益與個(gè)人利益、國(guó)家前途與個(gè)人前途的深刻內(nèi)涵，才能在報(bào)效國(guó)家的不懈奮斗中，實(shí)現(xiàn)著當(dāng)代革命軍人自身的價(jià)值，展示著壯麗的人生。要帶頭理解認(rèn)同獻(xiàn)身使命。軍隊(duì)因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價(jià)值。獻(xiàn)身使命是履行使命的必然要求，也是軍人的天職。獻(xiàn)身使命就是要忠誠(chéng)使命、不辱使命。青年軍官就是要從思想上牢固盡職盡責(zé)盡心盡力建國(guó)防、強(qiáng)國(guó)防的意識(shí)，有上不愧黨、下不愧兵的豪邁，有強(qiáng)固長(zhǎng)城、守疆土的氣魄，有寢食不安、夜以繼日的情感。要帶頭理解認(rèn)同崇尚榮譽(yù)。榮譽(yù)是軍人的第二生命，榮譽(yù)是青年官兵成長(zhǎng)進(jìn)步和部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展巨大的推動(dòng)力量。崇尚榮譽(yù)就是自覺(jué)維護(hù)榮譽(yù)，不斷創(chuàng)造榮譽(yù)，永遠(yuǎn)珍惜榮譽(yù)，更是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的不竭動(dòng)力。
    在自覺(jué)培養(yǎng)踐行上下功夫。青年軍官要在日常的工作學(xué)習(xí)訓(xùn)練生活中，把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)與深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)結(jié)合起來(lái)。與深化“講黨性、重品行、作表率”教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與開(kāi)展“重事業(yè)、強(qiáng)素質(zhì)、樹(shù)形象”專(zhuān)題教育結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)，使理論上的清醒，情感上的認(rèn)同，自覺(jué)轉(zhuǎn)化為工作中的動(dòng)力。忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，確保部隊(duì)堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央、xx和胡錦濤同志指揮，確保部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。熱愛(ài)人民，就是要忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇七
    2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
    人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀(guān)。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀(guān)凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀(guān)體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
    社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀(guān)、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
    第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
    第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。
    第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀(guān)念上有更新，實(shí)踐中有成效。
    通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：
    第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀(guān)點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
    第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
    第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
    總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿(mǎn)懷期待，充滿(mǎn)信心。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇八
    建黨核心價(jià)值觀(guān)是我們黨在實(shí)踐中形成和發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。作為一名共產(chǎn)黨員，我一直堅(jiān)持秉承建黨核心價(jià)值觀(guān)，不斷增強(qiáng)自身的覺(jué)悟水平和道德修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Ω嗳擞兴鶈⑹竞徒梃b。
    第二段：愛(ài)國(guó)主義。
    愛(ài)國(guó)主義是建黨核心價(jià)值觀(guān)的首要內(nèi)容，也是我們每個(gè)人應(yīng)該具有的第一道基本素質(zhì)。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，有對(duì)祖國(guó)安危的關(guān)切和擔(dān)當(dāng)。只有站在祖國(guó)的立場(chǎng)，才能真正感受到國(guó)家和人民發(fā)展的重要性，才能發(fā)揮自己應(yīng)有的力量和作用。因此，我們要秉持愛(ài)國(guó)主義精神，為祖國(guó)的繁榮和強(qiáng)大不斷做出貢獻(xiàn)。
    第三段：集體主義。
    集體主義是一種集體利益高于個(gè)人利益的社會(huì)理念，是建黨核心價(jià)值觀(guān)的核心內(nèi)容之一。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，面對(duì)各種問(wèn)題和困難，集體主義精神顯得尤為重要。在日常工作和生活中，我們應(yīng)該注重集體的利益和榮譽(yù)，積極參與團(tuán)隊(duì)合作，協(xié)作共贏，為集體的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。
    第四段：社會(huì)主義。
    社會(huì)主義是我們黨的根本理論、根本綱領(lǐng)、根本目標(biāo)和根本道路，是建黨核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分。在社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程中，我們應(yīng)該在思想上、行動(dòng)上充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的重要性，積極推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。要不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
    第五段：道德規(guī)范。
    道德規(guī)范是建黨核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分，是我們應(yīng)該具備的道德素質(zhì)和行為規(guī)范。我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、追求卓越等良好的道德習(xí)慣，用自己的言行和行動(dòng)詮釋建黨核心價(jià)值觀(guān)的精髓。只有在日常生活中注重道德規(guī)范的約束和規(guī)范，才能更好地踐行建黨核心價(jià)值觀(guān)。
    總之，建黨核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)全面的、系統(tǒng)化的概念體系，涵蓋了社會(huì)、政治和道德等多個(gè)層面。我們要深入理解和貫徹建黨核心價(jià)值觀(guān)，積極踐行建黨核心價(jià)值觀(guān)，做一個(gè)有思想、有使命感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員。只有這樣，我們才能用自己的實(shí)際行動(dòng)為人民利益、為社會(huì)發(fā)展、為國(guó)家繁榮貢獻(xiàn)自己的力量，讓建黨核心價(jià)值觀(guān)更好地在我們的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，為我們的民族復(fù)興之路注入前行的力量。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇九
    隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于道德觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)的關(guān)注愈發(fā)重視。而作為先鋒人群，我們更應(yīng)該引導(dǎo)和踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的心得體會(huì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，踐行誠(chéng)信原則，積極追求創(chuàng)新精神和倡導(dǎo)綠色環(huán)保。
    首先，堅(jiān)定理想信念是先鋒核心價(jià)值觀(guān)的基石。理想信念可以給人以力量和動(dòng)力，使我們堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和思考不斷堅(jiān)定自己的理想信念，明確自己的價(jià)值目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)它們。在實(shí)踐中，我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)去踐行核心價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也深刻感受到這種信念帶給我內(nèi)心的堅(jiān)定和自信。
    其次，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是先鋒核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容。作為一名中國(guó)公民，愛(ài)國(guó)精神是我們的基本要求。我們應(yīng)該熱愛(ài)我們的祖國(guó)，為祖國(guó)的榮譽(yù)和利益而努力。在學(xué)習(xí)中，我通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史和文化來(lái)增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)情感。在實(shí)踐中，我積極參與與國(guó)家發(fā)展相關(guān)的活動(dòng)，努力為祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這種愛(ài)國(guó)精神不僅是一種情感上的認(rèn)同，更是一種實(shí)際行動(dòng)上的體現(xiàn)。
    再次，誠(chéng)信原則是我們?cè)谏詈凸ぷ髦斜仨氉袷氐幕疽?guī)范。誠(chéng)信是社會(huì)交往的基石，是個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的信任之源。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了守信用，按時(shí)完成任務(wù)，并尊重他人的知識(shí)成果。在實(shí)踐中，我積極參加志愿者活動(dòng)，誠(chéng)信地履行義務(wù)，盡自己最大的努力去幫助他人。這種誠(chéng)信原則不僅是一種道德操守，也是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基石。
    此外，積極追求創(chuàng)新精神是先鋒核心價(jià)值觀(guān)的重要方面。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力，我們必須勇于嘗試新的思維方式和方法，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀(guān)念和固有模式。在學(xué)習(xí)中，我努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力，在問(wèn)題解決中尋找不同的角度和方法，以求創(chuàng)造更多積極的成果。在實(shí)踐中，我主動(dòng)參與各種創(chuàng)新活動(dòng)，與他人合作，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品或解決現(xiàn)有問(wèn)題。這種創(chuàng)新精神不僅是我個(gè)人的鍛煉，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展的有益貢獻(xiàn)。
    最后，倡導(dǎo)綠色環(huán)保是先鋒核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容。環(huán)境污染和資源浪費(fèi)對(duì)我們的生活產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，我們必須保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了節(jié)約用水和用電，減少浪費(fèi)和污染。在實(shí)踐中，我參與環(huán)保組織，開(kāi)展綠色公益活動(dòng)，宣傳環(huán)保意識(shí)，教育他人保護(hù)環(huán)境的重要性。這種倡導(dǎo)綠色環(huán)保的意識(shí)不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，也是對(duì)我們自身健康和未來(lái)發(fā)展的負(fù)責(zé)。
    通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到先鋒核心價(jià)值觀(guān)所傳達(dá)的理念和要求。堅(jiān)定理想信念使我在前行中不畏艱難困苦，始終朝著目標(biāo)前進(jìn)。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神讓我倍感自豪，為自己是中國(guó)人而驕傲。踐行誠(chéng)信原則使我樹(shù)立起誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，將之應(yīng)用到與他人的交流中。積極追求創(chuàng)新精神讓我在思維方式上更加開(kāi)闊，更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。倡導(dǎo)綠色環(huán)保讓我認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，從而改變了自己不負(fù)責(zé)任的行為?？偟膩?lái)說(shuō)，先鋒核心價(jià)值觀(guān)不僅是一種理念和要求，更是一種行動(dòng)和實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)和踐行這些價(jià)值觀(guān)，才能真正理解它們的意義和價(jià)值。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇十
    本文目錄。
    通過(guò)深入學(xué)習(xí)政法干警核心價(jià)值觀(guān)，切實(shí)感受到“忠誠(chéng)”、“為民”、“公正”、“廉潔”四個(gè)方面是一脈相承的統(tǒng)一整體，其構(gòu)成了政法干警的核心價(jià)值觀(guān)和行動(dòng)綱領(lǐng)。
    廉潔公正是每名政法干警的入警誓言，也是我們的基本操守和為政之德。一事當(dāng)前，如何處理?這就需要我們以公正之心，行公正之策，為此，方可被歷史檢驗(yàn)為立于不敗之地的正確方法。而俗話(huà)說(shuō)“吃人嘴短，拿人手短”，如果一名政法干警沒(méi)有守住廉潔的底線(xiàn)，被形形色色的物質(zhì)利益所引誘，被糖衣炮彈所擊中，其內(nèi)心的公正天平必然會(huì)倒向私欲的一邊，會(huì)拿手中的權(quán)力做交易，出現(xiàn)徇私枉法等各種勾當(dāng)。面對(duì)著手到擒來(lái)的各種利益和誘惑，我們要常修為政之德，常思貪欲之害，常懸達(dá)摩力克之劍。要深入思考中央政府對(duì)腐敗工作的零容忍和強(qiáng)力措施，要深入思考身為政法干警的職業(yè)操守和應(yīng)有良心，要深入思考自己為社會(huì)、為國(guó)家、為后人留下些什么可以紀(jì)念的豐碑亮節(jié)。要守住廉潔的底線(xiàn)，保持凜然的正氣，使我們能在從警一生中，始終可以頭頂警徽，接受黨、國(guó)家和人民的檢閱，做一名無(wú)愧于人民的政法干警，始終可以撐起心中永不傾斜的天平，做一名公正執(zhí)法的政法干警。
    腐朽的封建清王朝和帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略豪取，我們中華民族遭受了重大的挫折。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放后，我們?nèi)w人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力奮斗，取得了舉世矚目的成績(jī)，中央吹響了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嘹亮號(hào)角，這是中華民族的共同目標(biāo)和共同追求。作為政法干警為此目標(biāo)而努力拼搏是為民的最大體現(xiàn)。這就要求政法部門(mén)和政法干警要充分發(fā)揮職能作用維護(hù)好國(guó)家政權(quán)和社會(huì)治安的安全與穩(wěn)定。其中堅(jiān)持公正是政法部門(mén)及其干警發(fā)揮有效作用的前提和基礎(chǔ)，也是政法部門(mén)及其干警能否推進(jìn)好為民目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的核心要義。這就要求政法部門(mén)及其干警在為民中始終保持公正之心，公正的處理事情，維護(hù)好社會(huì)的公平正義，實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最大化。這就要求政法干警要努力提高本領(lǐng)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，能夠有能力、有水平地公正執(zhí)行法律，維護(hù)法律的權(quán)威。
    中國(guó)共產(chǎn)黨代表了最廣大人民的根本利益。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有始終堅(jiān)定地跟黨走，才能滿(mǎn)足最廣大人民的根本利益，才能實(shí)現(xiàn)最大的為民。而為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要始終對(duì)黨忠誠(chéng)，充分發(fā)揮政法部門(mén)的職能作用，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為民解難，為民解憂(yōu)，實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨。
    在政法干警和諧價(jià)值觀(guān)的四個(gè)方面中，忠誠(chéng)是靈魂是統(tǒng)帥。作為武裝性質(zhì)的刑事司法力量和治安行政力量，就決定公安機(jī)關(guān)及其民警必須始終保持忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)好為民，堅(jiān)持好公正，保持住清廉從警的本色。
    返回目錄。
    愛(ài)國(guó)，一個(gè)亙古不變的話(huà)題。愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民應(yīng)有的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！稇?zhàn)國(guó)策·西周》中就有“國(guó)君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉”的說(shuō)法。而五經(jīng)中的《禮記·儒行》中說(shuō)：“茍利國(guó)家，不求富貴。”古人有云：位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)。時(shí)光荏苒，二十一世紀(jì)我們同樣不應(yīng)忘憂(yōu)國(guó)。
    大風(fēng)泱泱，大潮滂滂?？v觀(guān)中華民族的千年歷史，是一段從不缺乏充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義情懷的感慨壯歌，是一幅由諸多愛(ài)國(guó)志士描繪的博大畫(huà)卷。
    燕京獄中，文天祥面對(duì)敵酋，巋然不動(dòng)，南向行跪，一腔熱血寫(xiě)下千古傳頌的正氣歌。那是他不為榮華所動(dòng)，舍生取義的汗青丹心。
    而如今，身為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是國(guó)家社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)后備力量，更應(yīng)該樹(shù)立起愛(ài)國(guó)之心，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。在不同的時(shí)期，愛(ài)國(guó)也有不同的時(shí)代特點(diǎn)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)是為民族解放，為解救祖國(guó)而英勇獻(xiàn)身;如今的愛(ài)國(guó)則是振興中華，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。愛(ài)國(guó)不是一句空洞的。
    口號(hào)。
    要把對(duì)祖國(guó)無(wú)限的愛(ài)切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到自己的行動(dòng)中。奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上奮力拼搏贏得一塊塊金牌;邊防官兵在人煙稀少的哨所默默戍守;人民教師在三尺講壇上培育祖國(guó)將來(lái)的棟梁等等這些都是愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)就是要盡職盡責(zé)對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)擁有過(guò)硬的科技實(shí)力才能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
    在日常學(xué)習(xí)中，我曾被老師們的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷所感動(dòng)。在學(xué)院組織參觀(guān)魚(yú)雷陳列室時(shí)，講解老師誠(chéng)懇地對(duì)我們說(shuō)雖然軍工的科研任務(wù)繁重且困難，但還是希望我們都能夠投身于祖國(guó)的國(guó)防事業(yè);專(zhuān)業(yè)課上老師希望我們?nèi)绻蘸蟪鰢?guó)深造，最好還是能夠回來(lái)建設(shè)自己的祖國(guó)等等這些都寄托了前輩老師們對(duì)我們的殷切期望。老一輩人如鄧稼先、錢(qián)三強(qiáng)十年大漠無(wú)人問(wèn)津，兩彈開(kāi)后天下盡知。挽狂瀾于既倒，撐大廈于將傾;如錢(qián)學(xué)森、師昌緒，重重艱難險(xiǎn)阻攔不住拳拳愛(ài)國(guó)之心。當(dāng)祖國(guó)處于危難時(shí)，當(dāng)祖國(guó)需要時(shí)，當(dāng)祖國(guó)召喚時(shí)，他們義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)自己的青春和生命。而我們新時(shí)期的大學(xué)生在和平時(shí)期要為祖國(guó)的繁榮昌盛，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，為國(guó)家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。
    十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的部分概括，愛(ài)國(guó)之心又何是社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的一種體現(xiàn)。古老的中國(guó)曾經(jīng)歷坎坷，直到20世紀(jì)中葉，我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外海的艱苦磨難中迎來(lái)新生。韶光易逝，珍惜青春的責(zé)任吧，在這草長(zhǎng)鶯飛的春季，就讓我們用青春的熱血開(kāi)始一場(chǎng)愛(ài)國(guó)的旅程。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。中華民族偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴東方!
    返回目錄。
    黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有了新的要求，要著重進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習(xí)，并有了“三個(gè)倡導(dǎo)”的新理論，這就為我們?cè)趯W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)時(shí)指引了道路。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理論在不斷地更新和變化。從指導(dǎo)思想，再到共同理想，又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”。理論知識(shí)地及時(shí)更新體現(xiàn)了我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)識(shí)不斷的深化。我們知道，核心價(jià)值觀(guān)在一個(gè)國(guó)家中占據(jù)著重要的地位，它是該國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。盡管每個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀(guān)有所出入，但是它體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)。我們知道，核心價(jià)值觀(guān)在一定程度上使這個(gè)國(guó)家變得和諧與穩(wěn)定。黨的xx屆六中全會(huì)明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的。假如沒(méi)有馬克思主義，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就無(wú)從談起;假如沒(méi)有共同理想，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)將會(huì)沒(méi)有方向;假如沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)將會(huì)變得沉悶。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了人的主觀(guān)能動(dòng)性，是人們?cè)诤诵膬r(jià)值觀(guān)上實(shí)踐與理論相結(jié)合認(rèn)識(shí)的又一次升華。
    我們從哲學(xué)上學(xué)到過(guò)，任何知識(shí)的認(rèn)識(shí)與使用都要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程，但是在這個(gè)過(guò)程中，每一次認(rèn)識(shí)，所帶來(lái)的收獲是與眾不同的。這個(gè)道理同樣也適用于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)上。從我國(guó)目前來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國(guó)的封建社會(huì)以及國(guó)外的資本主義社會(huì)上可以看出，價(jià)值觀(guān)的形成依附于社會(huì)成熟的時(shí)期，而不是社會(huì)剛開(kāi)始形成的時(shí)候。社會(huì)的價(jià)值觀(guān)的形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的推廣不僅僅是相關(guān)部門(mén)根據(jù)實(shí)際情況制定出幾套不錯(cuò)的政策，然后進(jìn)行實(shí)施。我們現(xiàn)在要明白的一點(diǎn)是我們?nèi)蕴幵谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，各個(gè)制度等并不是很完善，因此，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。在這個(gè)過(guò)程中，就是與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們應(yīng)該也需要注意的是這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的路程，我們要沉著冷靜對(duì)待這件事情，不能急于求成。
    踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)于我國(guó)的發(fā)展的重要性來(lái)說(shuō)是不可言喻的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有助于我國(guó)維護(hù)自己國(guó)家的形象，并且在一定程度上，可以提高國(guó)家的軟實(shí)力;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的需要;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義和諧文化的重要途徑;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是凝聚社會(huì)意識(shí)，社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要方法;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)著哲學(xué)上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識(shí)。
    從上面所述，可以得出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值就變得十分重要了。
    (一)堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與資本主義核心價(jià)值觀(guān)的本質(zhì)區(qū)別就在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)的是社會(huì)主義所要求的內(nèi)容。而要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)它的社會(huì)主義性質(zhì)，那就必須堅(jiān)持馬克思主義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的一系列的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)方法等等。堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義最根本的目的就是能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)能夠體現(xiàn)社會(huì)主屬性問(wèn)題，并且能夠使其反饋與社會(huì)主義。
    (二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)的是以人為本的思想，并且能夠運(yùn)用于實(shí)踐。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)源于實(shí)踐，我們對(duì)它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導(dǎo)實(shí)踐。所以，在這個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)以人為本就是很關(guān)鍵的步驟。群眾路線(xiàn)就是對(duì)以人為本最好的解釋。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要能夠運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣才能被人們所接受和認(rèn)可。在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合著我們社會(huì)主義的發(fā)展要求，結(jié)合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵?，在最大程度上使社?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)屬于我們的文化系列。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)也就不能離開(kāi)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。國(guó)家的傳統(tǒng)文化屬于這個(gè)國(guó)家的歷史結(jié)晶，它有著自己的獨(dú)特魅力，它是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才形成的。所以，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容時(shí)，一定要使其繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。
    價(jià)值觀(guān)在追求人類(lèi)共性的同時(shí)，也在彰顯著自己的個(gè)性。我們知道，社會(huì)主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來(lái)的。在社會(huì)主義發(fā)展的過(guò)程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容時(shí)，我們要摒棄其“普世價(jià)值”的理念，傳承其人們都在追求的價(jià)值。
    (五)把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值放在很高的地位。
    踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是一向漫長(zhǎng)但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給馬克思主義的地位進(jìn)行進(jìn)一步地加強(qiáng)，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的途徑選擇上，可以進(jìn)行一些教育實(shí)踐活動(dòng)諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號(hào)等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見(jiàn)，這一步驟是統(tǒng)一大家認(rèn)識(shí)的必要過(guò)程。不同的城市，不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點(diǎn)總結(jié)形成自己的職業(yè)精神和城市精神，我們?cè)僭谶@個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)豐富我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。另外，我們還可以聽(tīng)取一些權(quán)威人士的意見(jiàn)，并且在有必要的時(shí)候可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜懻摗Ｗ尭鞣N各樣的人參與到這項(xiàng)工作中去，相信一定會(huì)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行帶來(lái)寶貴的意見(jiàn)。
    返回目錄。
    強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀(guān)，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺(jué)傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須緊緊圍繞人這一價(jià)值主體，自覺(jué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)真正成為全社會(huì)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。
    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，特別是其中蘊(yùn)含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，與傳統(tǒng)文化中“國(guó)家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀(guān)念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國(guó)思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，則是對(duì)傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實(shí)踐理性、“言而有信”的誠(chéng)信觀(guān)念、“仁者愛(ài)人”的忠恕之道的傳承和弘揚(yáng)。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠(chéng)信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺(jué)堅(jiān)持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開(kāi)拓不竭動(dòng)力源。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念必須立足于人的價(jià)值主體地位。
    馬克思指出：“全部人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”。恩格斯對(duì)此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的”，“各個(gè)人的意志……融合為一個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力……每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的”。人是社會(huì)的主體、歷史的主體，也是價(jià)值觀(guān)的主體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)雖然包含國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和公民價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面，但其實(shí)踐主體是公民個(gè)人，實(shí)踐基礎(chǔ)是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重人的生命存在問(wèn)題、人的德行問(wèn)題、人生的價(jià)值和意義問(wèn)題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個(gè)人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家等方面形成了許多啟人心智、潤(rùn)人心田、催人奮進(jìn)的道德理念。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，必須立足人的價(jià)值主體地位，自覺(jué)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬(wàn)物和其他生命而獨(dú)立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準(zhǔn)則、價(jià)值規(guī)約，即人之所以為人的本原價(jià)值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對(duì)的就是如何與自己的父母相處。對(duì)父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個(gè)人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評(píng)價(jià)，在很大程度甚至從根本上影響著他將來(lái)與他人交往、走向社會(huì)的思想態(tài)度和行為方式。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時(shí)應(yīng)遵循什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則，即人與人的處世之道。人與人交往的價(jià)值準(zhǔn)則，是人走出家庭、步入社會(huì)，在與其他社會(huì)成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價(jià)值準(zhǔn)則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。
    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個(gè)什么樣的社會(huì)、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認(rèn)識(shí)和處理與社會(huì)的關(guān)系，即人與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系。人的活動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)，而社會(huì)又影響著人、創(chuàng)造著人，社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動(dòng)著人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程。只有每個(gè)人潔身自好、推己及人、與人為善，進(jìn)而融入集體、奉獻(xiàn)公眾，社會(huì)才能團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正;只有社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正，每個(gè)人才會(huì)受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的圓滿(mǎn)和諧。
    孝道、誠(chéng)信、仁愛(ài)是中華傳統(tǒng)文化個(gè)人層面最基本的價(jià)值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會(huì)發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強(qiáng)大的感召力。我們要深入挖掘和自覺(jué)傳承這些道德理念，積極推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
    傳承孝道文化，夯實(shí)為人之本。孝道文化的基本價(jià)值倫理以及由此生發(fā)的熱愛(ài)祖國(guó)、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)高度契合。傳承孝道文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不是對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進(jìn)行“揚(yáng)棄”。既要堅(jiān)守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛(ài)老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類(lèi)的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的“大孝”，把立身立功轉(zhuǎn)化成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時(shí)代感，外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要道德源泉。
    傳承誠(chéng)信精神，引領(lǐng)處世之道。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準(zhǔn)則，也是溝通人際關(guān)系、促進(jìn)人與人聯(lián)系交往、把社會(huì)成員組織起來(lái)的基石和紐帶。傳承誠(chéng)信精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要將誠(chéng)信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活以及文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個(gè)方面，使誠(chéng)信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個(gè)人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道，成為各級(jí)政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
    傳承仁愛(ài)理念，促進(jìn)社會(huì)和諧。仁愛(ài)思想以“愛(ài)人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛(ài)心實(shí)現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛(ài)實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛(ài)護(hù)民眾實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧，以愛(ài)惜萬(wàn)物實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導(dǎo)致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛(ài)理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要區(qū)分不同的價(jià)值主體、針對(duì)不同的價(jià)值目標(biāo)，形成不同的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值要求。對(duì)廣大社會(huì)成員來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛(ài)理念，就是要引導(dǎo)人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。對(duì)黨和政府及各級(jí)社會(huì)管理者來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛(ài)理念，就是要親民愛(ài)民為民富民，踐行黨的群眾路線(xiàn)，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。通過(guò)各方面的共同努力，使仁愛(ài)理念成為全社會(huì)的普遍共識(shí)和一致行動(dòng)，使社會(huì)充滿(mǎn)人文關(guān)懷，使全體人民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的指導(dǎo)下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇十一
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，明確了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝煉表達(dá)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，有利于更好地弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，使我們國(guó)家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來(lái)。
    培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，重在認(rèn)知認(rèn)同、做到知行統(tǒng)一。要深入開(kāi)展宣傳教育，使“三個(gè)倡導(dǎo)”日益深入人心，著力增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。要堅(jiān)持從小抓起，融入國(guó)民教育全過(guò)程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。要以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚(yáng)中華文化思想精華、道德精髓，努力做到以文化人、以文育人。要扎實(shí)開(kāi)展形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的專(zhuān)項(xiàng)整治，形成人人參與、人人實(shí)踐的生動(dòng)局面。要把核心價(jià)值觀(guān)的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實(shí)施之中，形成正確政策導(dǎo)向和良好社會(huì)環(huán)境。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要求我們各個(gè)基層黨組織做到“五要”。
    一要廣而告之、家喻戶(hù)曉、老少皆知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需要大力宣傳、引導(dǎo)，廣而告之，增強(qiáng)群眾對(duì)它的認(rèn)同感和歸屬感，群眾只有認(rèn)識(shí)它、接受它，才能踐行它。
    二要榜樣帶動(dòng)、上行下效、言傳身教。古人言，“教者，效也。上為之，下效之?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要充分發(fā)揮榜樣力量，推動(dòng)形成“上級(jí)帶頭、領(lǐng)導(dǎo)示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)上，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要在下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中起帶頭作用;領(lǐng)導(dǎo)干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言，培育和踐行核心價(jià)值觀(guān)要從娃娃抓起，父母是子女的書(shū)本，兒女是父母的鏡子，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著潛移默化的重要作用，家長(zhǎng)要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，潤(rùn)物無(wú)聲地將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善傳輸給子女。
    三要明辨是非、止惡揚(yáng)善、以正壓邪。當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域交鋒日漸激烈，西方國(guó)家加大了對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的滲透，竭力向中國(guó)傳播所謂“普世價(jià)值”，將他們的意識(shí)形態(tài)和政治制度美化拔高，試圖西化中國(guó)。對(duì)廣大黨員干部而言，需要做到增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。
    四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)承載了中華民族的理想、信念與定力，又吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。培育和踐行核心價(jià)值觀(guān)不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇需b別有揚(yáng)棄地予以繼承，“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化，做到“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同”。
    五要從我做起、人人負(fù)責(zé)、文明處世?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，正如所強(qiáng)調(diào)的“要堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇十二
    核心價(jià)值觀(guān)是指社會(huì)共同遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，它們代表著國(guó)家和社會(huì)對(duì)道德準(zhǔn)則的最高要求。疫情的爆發(fā)讓我們更加意識(shí)到了核心價(jià)值觀(guān)的重要性。本文將就個(gè)人的疫情心得與體會(huì)談一談，探討核心價(jià)值觀(guān)與抗擊疫情之間的關(guān)系。
    第二段：感恩。
    在疫情期間，我們看到了無(wú)數(shù)人默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著。這里有無(wú)名的醫(yī)生、警察、基層工作者，有逆行而去的志愿者、捐款者、捐贈(zèng)者。在這波疫情之下，我們看到愛(ài)與擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭絹?lái)越不可小覷。這是我們激蕩于內(nèi)心深處的情感，這是我們堅(jiān)信的信仰，這是我們留給相信國(guó)家和社會(huì)力量的呼喚。我們要感恩，感慨和緬懷這些大愛(ài)精神，所有平凡而出彩的人，他們的英勇事跡將激勵(lì)我們無(wú)懼勇往直前。
    第三段：社會(huì)責(zé)任。
    在抗擊疫情中，市場(chǎng)上出現(xiàn)了大量以疫情為借口加價(jià)的不良商家，以及不顧疫情風(fēng)險(xiǎn)堅(jiān)持出門(mén)社交的不負(fù)責(zé)任市民。這些人的行為不僅傷害了他人，也傷害了整個(gè)社會(huì)。我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，個(gè)人行為不負(fù)責(zé)任不僅影響到自己，還會(huì)危及到他人的生命健康。面對(duì)全社會(huì)的危機(jī)，每一個(gè)人都應(yīng)該具備疫情防控的意識(shí)，積極配合疫情防控工作。
    第四段：人文關(guān)懷。
    疫情時(shí)期，人們普遍戴上口罩、保持距離，這讓我們感到疏離、寂寞和困惑。但與此同時(shí)，我們也逐漸意識(shí)到互相尊重，接納，包容的人文關(guān)懷的價(jià)值。從對(duì)疾病患者和家庭的民間救助行動(dòng)，到用實(shí)際行動(dòng)和悲憫之心幫助更多的人，這些行動(dòng)證明著每個(gè)人內(nèi)心深處還存在著人性的光輝，也只有這樣，人們愈加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。這種人文關(guān)懷也應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑瑹o(wú)論是在疫情時(shí)期還是在平常生活中，都應(yīng)該尊重對(duì)方，更加人道化和友愛(ài)化。
    第五段：愛(ài)國(guó)愛(ài)家。
    面對(duì)新冠疫情，全中國(guó)人民眾志成城，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)價(jià)值和道德維度是我們抗疫能夠取得如此佳績(jī)的重要組成部分。在這個(gè)疫情之下，對(duì)家庭和國(guó)家的愛(ài)更是獲得了更為極致的體現(xiàn)。許多親人，無(wú)論在哪里，都盡可能在這個(gè)危機(jī)時(shí)刻團(tuán)結(jié)在一起，為家庭提供支持和保護(hù)。而國(guó)家更是集合了全民科學(xué)防控力量，充分發(fā)揮了國(guó)家強(qiáng)大的綜合能力，給我們提供了極其優(yōu)秀的醫(yī)療、防疫設(shè)備、人才以及資源等各方面的支持。我們應(yīng)該牢記他們的無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)自己責(zé)任的關(guān)心。在未來(lái)，我們同樣也要把這種愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷融入到我們的生活之中。
    結(jié)尾：
    核心價(jià)值觀(guān)，這一墨子與孔子都極力倡導(dǎo)的主張，在疫情防控時(shí)期得到了極其充分的體現(xiàn)，其背后的理念應(yīng)該更加深入研究和傳承。個(gè)人也應(yīng)該思考自己的認(rèn)知和態(tài)度，注重社會(huì)責(zé)任和個(gè)人行為的約束，培育出為人類(lèi)服務(wù)的敬業(yè)之心和感恩之魂。唯有這樣，我們才能夠在這個(gè)紛擾多變的年代中，少些驚呼，多些微笑。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇十三
    為深入貫徹落實(shí)自治區(qū)、地區(qū)和市政法會(huì)議工作精神，按照地、市政法機(jī)關(guān)開(kāi)展檢察干警核心價(jià)值觀(guān)教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員會(huì)安排部署，著力解決宗旨意識(shí)淡薄、價(jià)值取向偏移、特權(quán)思想嚴(yán)重、執(zhí)法不公不廉、傷害群眾感情、侵犯群眾利益等問(wèn)題，確保政法隊(duì)伍是始終忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律，堅(jiān)定廣大檢察干警的政治方向、端正執(zhí)法理念、提高執(zhí)法司法能力、推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。為開(kāi)展好此項(xiàng)活動(dòng)，結(jié)合我院實(shí)際，現(xiàn)提出教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。
    一、指導(dǎo)思想。
    高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的xx屆六中全會(huì)、自治區(qū)、地區(qū)、市檢察工作會(huì)議精神，以鄧小平理論和重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，按照地區(qū)關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體要求，積極探索富有中國(guó)特色、時(shí)代特征、政法特點(diǎn)的政法文化建設(shè)，確保忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的檢察干警核心價(jià)值觀(guān)牢牢根植于我院檢察干警心中，使我院檢察干警進(jìn)一步堅(jiān)定政治方向、強(qiáng)化宗旨意識(shí)、端正價(jià)值取向，努力提高執(zhí)法能力和水平，真正做到政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正。
    二、目標(biāo)任務(wù)。
    (一)進(jìn)一步堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色。全院檢察干警自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向，堅(jiān)決抵御西方錯(cuò)誤政治觀(guān)點(diǎn)和法學(xué)觀(guān)點(diǎn)的滲透、侵襲，主動(dòng)同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定，政治敏銳性、政治責(zé)任感和政治鑒別力進(jìn)一步增強(qiáng)。
    (二)進(jìn)一步筑牢為民的宗旨理念。全院檢察干警從思想深處解決“權(quán)從何來(lái)”“為誰(shuí)執(zhí)法”“為誰(shuí)服務(wù)”的問(wèn)題，在思想上更加尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，服務(wù)水平和工作作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)，群眾滿(mǎn)意度明顯提升，警民關(guān)系進(jìn)一步和諧。
    (三)進(jìn)一步堅(jiān)定公正的價(jià)值追求。全院檢察干警自覺(jué)嚴(yán)格公正執(zhí)法，枉法裁判、執(zhí)法不公，不作為、亂作為以及辦“人情案”“關(guān)系案”“金錢(qián)案”等現(xiàn)象得到進(jìn)一步遏制，執(zhí)法能力和執(zhí)法公信力進(jìn)一步提升，確保每起案件經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和社會(huì)的質(zhì)疑。
    (四)進(jìn)一步嚴(yán)守廉潔的基本操守。全院檢察干警牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，時(shí)刻保持淡泊名利的健康心態(tài)和簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活作風(fēng)，廉潔奉公，嚴(yán)于自律，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，能夠經(jīng)得起各種誘惑和考驗(yàn)，檢察干警違法亂紀(jì)明顯下降。
    記得自己在上學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常想象自己進(jìn)入檢察系統(tǒng)的那一時(shí)刻，懷著那份很美好的期待，帶著那份對(duì)檢察工作的熱愛(ài)，認(rèn)真地從事檢察工作。在剛剛加入到公訴隊(duì)伍的時(shí)候，內(nèi)心總是無(wú)比激動(dòng)的，同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時(shí)常的問(wèn)自己：是什么讓他們?nèi)绱思?xì)致認(rèn)真地工作?在公訴科的這段時(shí)間讓我知道，是因?yàn)榇蠹倚闹卸加幸环菪叛?，而這次主題教育的學(xué)習(xí)更讓我認(rèn)識(shí)到，信仰并非只是虛幻的字眼。
    通過(guò)多年的工作實(shí)踐使我感悟了何為政法干警的核心價(jià)值觀(guān)?政法干警核心價(jià)值觀(guān)概括起來(lái)可為八個(gè)字：“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”---這八個(gè)字就是對(duì)政法干警的基本要求，也是我們共同遵守的價(jià)值取向。
    “忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”是政法干警的核心價(jià)值觀(guān)。那么，結(jié)合自身實(shí)際，我有以下幾點(diǎn)看法：
    第一，舍虛浮之行，倡忠誠(chéng)之德。有一種品德無(wú)論何時(shí)何地，都會(huì)受到人們的贊美;有一種品德，如果你擁有他，人格就會(huì)生化;有一種品德，她不僅是我們的立身之本，更是集體力量的保證。這種品德名為忠誠(chéng)。忠誠(chéng)，就是忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色;忠誠(chéng)是檢察官的命脈，在我們身邊有很多這樣的同事，當(dāng)老人需要照料的時(shí)候，她們可能正在加班;當(dāng)孩子需要溫暖的時(shí)候，她們可能在外地查案。他們用自己的行動(dòng)闡述著忠誠(chéng)的含義!
    第二，舍浮躁之氣，做到執(zhí)法為民?！盀槊瘛本褪鞘冀K把人民放在心中最高位置，切實(shí)做到執(zhí)法為民，這是政法干警的宗旨理念。初入工作的我們，在散發(fā)著青春氣息的同時(shí)，也不可避免的有些浮躁情緒。雖然檢察系統(tǒng)的一線(xiàn)工作可以更為直接地詮釋著忠誠(chéng)為民的價(jià)值，但諸如案卷的整理、材料的上報(bào)--這些簡(jiǎn)單的小事也同樣體現(xiàn)著價(jià)值。所以我們一定要放低姿態(tài)，清空個(gè)人的杯子，“多聽(tīng)、多看、多學(xué)”，踏踏實(shí)實(shí)的一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)工作技能，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三，舍騖遠(yuǎn)之心，踐行公正正義?！肮保褪枪痉ā⒕S護(hù)社會(huì)公平正義，這是政法干警的神圣職責(zé)。每一個(gè)選擇檢察職業(yè)的畢業(yè)生都基本經(jīng)歷了四年甚至七年的法律學(xué)習(xí)，那么在這段學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，大家都奉法律為信仰，追求公平正義。所以剛步入工作崗位，就急欲拿起法律的利劍維護(hù)社會(huì)的公平正義。然而在真正的檢察工作中，正義的實(shí)現(xiàn)不是僅僅依靠一個(gè)大案、要案的偵破、起訴來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是體現(xiàn)在每一個(gè)案件、每一個(gè)工作任務(wù)的細(xì)小環(huán)節(jié)中的。要明白，一個(gè)好的法律人不是一天或一個(gè)案件成就的，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀。我們應(yīng)該舍棄好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)，切切實(shí)實(shí)從基礎(chǔ)性的工作中一步步實(shí)現(xiàn)法律理想。第四，舍散漫之風(fēng)，得廉潔之習(xí)。“廉潔”，就是清正廉明、無(wú)私奉獻(xiàn)，這是政法干警的基本操守。高校的學(xué)習(xí)和管理有著一定的自由度，很多同學(xué)讀書(shū)期間因?yàn)槭栌谧晕夜芾眇B(yǎng)成了散漫的作風(fēng)。進(jìn)入檢察隊(duì)伍，這種作風(fēng)必須舍棄。大到工作紀(jì)律，小到生活細(xì)節(jié)。檢察系統(tǒng)有嚴(yán)格的。
    規(guī)章制度。
    工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面都必須自覺(jué)執(zhí)行相關(guān)紀(jì)律。細(xì)節(jié)決定成敗習(xí)慣決定未來(lái)生活中著裝的規(guī)范、個(gè)人形象的整潔、辦公用品的擺放等等細(xì)節(jié)無(wú)一例外地體現(xiàn)了一個(gè)檢察人員的綜合素質(zhì)和工作作風(fēng)。對(duì)于剛剛從學(xué)校里走出來(lái)的我來(lái)說(shuō)公訴的工作還是一個(gè)陌生的領(lǐng)域。在人生轉(zhuǎn)型之際我們需要卸掉學(xué)生時(shí)代的光環(huán)放下驕傲虛心的向單位的前輩、師傅學(xué)習(xí)做人、做事。
    最后，我想說(shuō)的是，信仰是幾代檢察人手中傳遞的火把，這光芒將照亮我以后還很漫長(zhǎng)的檢察之路，在這條路上，個(gè)人得失已經(jīng)無(wú)足輕重，因?yàn)橹蒙磉@偉大的事業(yè)中我已感到無(wú)上榮光!
    為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“核心價(jià)值觀(guān)”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“核心價(jià)值觀(guān)”)的熱潮，教育引導(dǎo)全體民警自覺(jué)把“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀(guān)”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)上級(jí)工作安排，大隊(duì)決定，從3月底至6月底，用4個(gè)月的時(shí)間，在大隊(duì)開(kāi)展“核心價(jià)值觀(guān)”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。
    一、指導(dǎo)思想。
    堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，全面貫徹黨的xx大、xx屆五中全會(huì)精神，按照省廳關(guān)于開(kāi)展公安核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際，緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪(fǎng)”開(kāi)門(mén)評(píng)警等公安中心工作，積極開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)公安核心價(jià)值觀(guān)的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，鑄牢忠誠(chéng)警魂，提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐，實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。
    二、活動(dòng)內(nèi)容。
    本次專(zhuān)題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開(kāi)展。即：“忠誠(chéng)”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。
    “忠誠(chéng)”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
    “為民”主題教育：教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向，以人民群眾滿(mǎn)意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。
    “公正”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
    “奉獻(xiàn)”主題教育：教育廣大民警愛(ài)崗敬業(yè)，始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚?，不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇十四
    道德價(jià)值觀(guān)是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期積累和發(fā)展的智慧，是人們遵循以及推崇的人類(lèi)共同信仰和道德準(zhǔn)則，是社會(huì)道德行為的指針。當(dāng)前，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)道德觀(guān)念的逐漸淡化，以及各種負(fù)面價(jià)值觀(guān)的潛在威脅，我們更加需要明確、堅(jiān)定和踐行道德核心價(jià)值觀(guān)，并深刻理解其對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的意義和作用。
    第二段：愛(ài)國(guó)主義。
    愛(ài)國(guó)主義是道德核心價(jià)值觀(guān)的基石。在今天的中國(guó)，提高國(guó)家意識(shí)已是每個(gè)公民應(yīng)有的道德責(zé)任。愛(ài)國(guó)主義是人民的正確思想，是民族的強(qiáng)大精神支柱。首先，要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己的民族文化遺產(chǎn)，為構(gòu)建文明、和諧、富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。
    第三段：誠(chéng)信。
    誠(chéng)信是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信觀(guān)念的缺失成為了信任危機(jī)的一個(gè)重要原因，也導(dǎo)致了一些企業(yè)亂象的出現(xiàn)。我們必須要強(qiáng)化誠(chéng)信觀(guān)念，從自己做起，依法守信，不欺壓他人、不侵犯征信和信用體系。只有真正講誠(chéng)信、用誠(chéng)信，才能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的共同進(jìn)步。
    第四段：人文關(guān)懷。
    人文關(guān)懷是道德核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分。人們應(yīng)該在各種各樣的場(chǎng)合給予關(guān)愛(ài)、理解、寬容、尊重和包容。養(yǎng)成關(guān)懷人的習(xí)慣，每個(gè)人遇到困難的時(shí)候互相扶持，互相幫助依靠。同時(shí)，也預(yù)示著社會(huì)需要更加注重人的發(fā)展，才能推進(jìn)社會(huì)關(guān)愛(ài)、人性發(fā)展的進(jìn)程。
    第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
    責(zé)任擔(dān)當(dāng)是體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)和他人負(fù)起責(zé)任，不斷地反思自己的行為，勇于承擔(dān)責(zé)任。個(gè)人生命的每一個(gè)階段都需要更多地考慮謙讓的精神和奉獻(xiàn)的精神。培育習(xí)慣成為承擔(dān)責(zé)任的公民、學(xué)生、企業(yè)家、家庭成員和其他社會(huì)參與者，從而促進(jìn)社會(huì)和諧、平穩(wěn)、健康發(fā)展。
    第六段：結(jié)尾。
    總之，道德核心價(jià)值觀(guān)作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，關(guān)乎著每個(gè)人的操守和人類(lèi)文明的持續(xù)發(fā)展。在社會(huì)進(jìn)步的征程中，我們要堅(jiān)定不移地踐行正義、誠(chéng)信、寬容、助人為樂(lè)的道德準(zhǔn)則，以“愛(ài)國(guó)、民主、文明、和諧”為引領(lǐng)，努力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮美好的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇十五
    價(jià)值觀(guān)是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀(guān)能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。
    十八大報(bào)告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。“共識(shí)”產(chǎn)生“合力”，獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。
    (2)知識(shí)技能的健康發(fā)展;。
    (3)思想意識(shí)與價(jià)值觀(guān)的建立和發(fā)展。培養(yǎng)出一大批道德高尚、素質(zhì)全面的合格人才，教育需要鑄造一個(gè)高尚的信仰。
    學(xué)校教育關(guān)乎學(xué)生的方方面面，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才的歷史使命，實(shí)現(xiàn)這歷史使命的精神支柱和核心力量，需要建立高尚的信仰。高尚的信仰是凈化靈魂的甘露，有戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大力量，是我國(guó)教育走健康、可持續(xù)發(fā)展道路的堅(jiān)實(shí)保障。
    教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體需要建立高尚的信仰，為學(xué)校教育提供先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和優(yōu)良產(chǎn)品，克服扭曲的利益價(jià)值觀(guān)，提高智慧生產(chǎn)力。
    人民有信仰，國(guó)家才有力量。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;。
    一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(zhǎng)。
    國(guó)家有目標(biāo)，人民才有希望，教育建立了高尚的信仰，受教育者才有了正確的發(fā)展方向，才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇十六
    價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀(guān)是一個(gè)企業(yè)的靈魂。你知道企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)。
    從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
    我們要做大與做強(qiáng)煙草，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀(guān)，用不變的企業(yè)價(jià)值觀(guān)來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng)，我們要樹(shù)立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)。核心價(jià)值觀(guān)作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀(guān)。
    優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國(guó)企業(yè)，在全方位開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí)，開(kāi)始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行基于核心價(jià)值觀(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，以確保自己能夠活得長(zhǎng)，長(zhǎng)得大?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?。企業(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺(jué)地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)。
    21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。
    我們的價(jià)值觀(guān)“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無(wú)論是現(xiàn)在，還是將來(lái)，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)--"做"。人生來(lái)就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
    如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)每天工作開(kāi)始的五個(gè)問(wèn)題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問(wèn)自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀(guān)是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開(kāi)始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)。
    以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀(guān)來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀(guān)溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
    在集團(tuán)公司第一輪發(fā)展過(guò)程中，我們企業(yè)立足自身實(shí)際，面向未來(lái)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)理論，著力塑造企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)，并為之制定了建大礦、辦大電、做資本發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)6年的實(shí)踐，取得了豐碩成果。學(xué)習(xí)王源董事長(zhǎng)的《講話(huà)》內(nèi)容后，我感到熱風(fēng)撲面，心情激蕩，催人奮進(jìn)。王源董事長(zhǎng)在《講話(huà)》中指出：“干部的價(jià)值觀(guān)應(yīng)該和企業(yè)價(jià)值觀(guān)吻合。企業(yè)的價(jià)值觀(guān)應(yīng)該在干部的價(jià)值觀(guān)中扎根。”我對(duì)這句話(huà)感受極深，作為一名基層管理者，如何帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)，我有以下幾方面體會(huì)。
    第一，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)的重要性。高層次企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)是具有先進(jìn)性、科學(xué)性、時(shí)代性和延續(xù)性的。集團(tuán)公司近年來(lái)站在時(shí)代前列，堅(jiān)持以人為本和“一先進(jìn)三保護(hù)”，本著對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)職工負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的理念，經(jīng)過(guò)6年奮斗，安全管理上了臺(tái)階，原煤產(chǎn)量成倍翻翻，職工收入大幅度提高，安居工程解決了幾代煤礦工人無(wú)住房、住房難的問(wèn)題，不僅得到了全體職工的擁護(hù)，還受到了社會(huì)和國(guó)家的高度認(rèn)可，特別是瓦斯治理、煤電一體化和生態(tài)修復(fù)等項(xiàng)目的實(shí)施得到了國(guó)際、國(guó)內(nèi)廣泛贊譽(yù)，在行業(yè)中起到了領(lǐng)航作用，為我們企業(yè)樹(shù)立了良好的社會(huì)信譽(yù)。事實(shí)證明，我們企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)具有自身特色，是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的，而作為一名基層管理者，只有充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)的重要性，才能更好的帶領(lǐng)職工為之奮斗。
    第二，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。所謂責(zé)任就是員工在職責(zé)以?xún)?nèi)的工作要全心全意地把它做好。每個(gè)人，無(wú)論是管理者還基層員工，必須明確自己的。
    崗位職責(zé)。
    必須明確自己階段性的工作任務(wù)必須明確自己的工作要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)責(zé)任心是第一要素特別作為我們領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)就是要做到恪盡職守、規(guī)范自己的行為就是要敢于揭短敢于面對(duì)矛盾剖析矛盾解決矛盾就是要有前瞻性和“眼力頭”就是要有敢于管理敢于得罪人的手腕而不是一味的推卸責(zé)任回避問(wèn)題躲矛盾耍“滑頭”。三月份以來(lái)我礦瓦斯零超限、安全零死亡奮斗目標(biāo)已先后被打破安全管理面對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn)當(dāng)前作為落實(shí)干部責(zé)任的核心任務(wù)就是要抓好安全全礦上下各級(jí)管理人員都要統(tǒng)籌兼顧樹(shù)立一盤(pán)棋的大局觀(guān)念以“3.19”死亡事故為新起點(diǎn)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)細(xì)排工作節(jié)點(diǎn)抓好管內(nèi)各要項(xiàng)工作的銜接與落實(shí)堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)瓦斯零超限和安全零死亡奮斗目標(biāo)。
    第三，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部要具有人格力量。所謂“人格”是指人的素質(zhì)與知識(shí)、能力和悟性有關(guān)，并以“人格”為中軸線(xiàn)，影響決定一個(gè)人事業(yè)和社會(huì)活動(dòng)的效果和成敗。同時(shí)，人格本身便是一種有價(jià)值的力量，作為管理者只有依靠其人格產(chǎn)生的威望，潛移默化地來(lái)影響自己的員工，凝聚自己的員工，坦言之，就是管理藝術(shù)。作為我們張集礦，在集團(tuán)公司第一輪大發(fā)展中，安全管理水平不斷得到提升，原煤產(chǎn)量是逐年增加，科技“五小”創(chuàng)新碩果累累，文明和諧礦井建設(shè)呈現(xiàn)新氣象，礦井先后榮獲“特級(jí)安全高效礦井”、“環(huán)境友好型礦井”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，在集團(tuán)公司生產(chǎn)礦井中始終發(fā)揮著領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用，這些成績(jī)的取得與我們廣大干部的人格力量、管理藝術(shù)密不可分。然而，在應(yīng)對(duì)外部宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的同時(shí)，面對(duì)一礦三區(qū)的安全狀況、系統(tǒng)狀況、設(shè)備狀況、人員狀況，能不能繼續(xù)發(fā)揮領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用，不做曇花一現(xiàn)的“英雄”，這將又一次考驗(yàn)我們干部的人格力量。
    第四，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)本事。提高自己的本事，這就需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。毛澤東同志在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中提出“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”的偉大論述，回顧集團(tuán)公司和我礦近年來(lái)的發(fā)展歷程，我們一直都處于在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們不僅學(xué)了，還有針對(duì)性的學(xué)、有目的的學(xué)。比如集團(tuán)公司黨委中心組學(xué)習(xí)會(huì)、經(jīng)營(yíng)調(diào)度會(huì)，還有我礦的中心組學(xué)習(xí)會(huì)、支部書(shū)記例會(huì)等等，每一階段都有一個(gè)主題，每一個(gè)主題都是從需要解決的問(wèn)題出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)實(shí)踐的過(guò)程。尤其在當(dāng)前深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)期間，我們更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)解決管理中的短板和不足，消除日常管理中的死角和盲區(qū);更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)提高干部的管理水平和工作方法，來(lái)解決管理責(zé)任心不強(qiáng)、工作標(biāo)準(zhǔn)不高、精細(xì)管理意識(shí)淡薄的問(wèn)題;更要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，來(lái)解決我們部分干部不敢接觸人、不敢接觸思想、不敢接觸矛盾，見(jiàn)問(wèn)題就躲、就閃、就讓的弊端。
    企業(yè)的核心價(jià)值需要全體職工的認(rèn)同并為之付諸行動(dòng)，事實(shí)證明，企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)已經(jīng)是推動(dòng)企業(yè)快速成長(zhǎng)的關(guān)鍵力量之一，讓我們凝心聚力為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司核心價(jià)值，做出我們張集礦人應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
    企業(yè)文化，是企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。企業(yè)文化發(fā)展至今天，它的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來(lái)一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感，培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，為我們員工作導(dǎo)向，從而提高企業(yè)的整體效益。
    自從進(jìn)入“明一”公司以來(lái)，我一直被“明一”人所尊崇的“虎狼之師”的個(gè)性所感動(dòng)，也被公司的“尊重人才”的理念所吸引。有很多人認(rèn)為自己是在為企業(yè)做事，自己只是個(gè)打工者，而真正從價(jià)值觀(guān)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)看，我們是在為自己工作，是在為自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值，是在借用企業(yè)提供的機(jī)會(huì)為自己創(chuàng)造價(jià)值，使個(gè)人的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，這機(jī)會(huì)來(lái)源于企業(yè)。在這里，感謝為我們“明一”人提供廣大發(fā)展平臺(tái)，“明一”集團(tuán)創(chuàng)始人---陳總。
    “忠心信仰、敬業(yè)務(wù)實(shí)”，要求我們的，不僅僅是熱愛(ài)崗位，更應(yīng)是忠誠(chéng)的將崗位當(dāng)作自己的畢生事業(yè)，腳踏實(shí)地的一步一步來(lái)實(shí)現(xiàn);“誠(chéng)信”是企業(yè)精神的重要組成部分，企業(yè)無(wú)信不旺，社會(huì)無(wú)信不穩(wěn)，因此，誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根基。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承和發(fā)揚(yáng)這一美德，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有特殊而現(xiàn)實(shí)的意義?！皠?chuàng)新”是企業(yè)興旺的源泉。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動(dòng)理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面的工作創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運(yùn)用先進(jìn)管理水平、技術(shù)水平和專(zhuān)業(yè)的服務(wù)理念，去創(chuàng)造更好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī);視產(chǎn)品質(zhì)量為企業(yè)的生命，積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
    我們不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為：做事只要認(rèn)真、對(duì)企業(yè)有顆忠誠(chéng)的心就行了，只從個(gè)人角度去開(kāi)展工作，而忽略了團(tuán)隊(duì)的力量。現(xiàn)代人的工作生活節(jié)奏快，市場(chǎng)風(fēng)云變幻，僅憑個(gè)人英雄主義，是不可能同時(shí)完成大量繁瑣的工作，更不可能在全部細(xì)節(jié)方面考慮清楚，而細(xì)節(jié)決定成敗。此時(shí)需要發(fā)揮的就是團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，使大家積極的、發(fā)自?xún)?nèi)心的團(tuán)結(jié)在一起，去全力拼搏;尊重，也就是在相互理解的基礎(chǔ)上，按原則、按流程和按規(guī)范做事;就象今天上午陳總所說(shuō)的：“要有虎的威嚴(yán)、虎的霸氣;也要有狼的團(tuán)結(jié)、狼的嗅覺(jué)”，繼續(xù)打造明一“虎狼之師”的不朽神話(huà)。
    大家知道:企業(yè)價(jià)值觀(guān)是一個(gè)企業(yè)文化的核心，核心價(jià)值觀(guān)塑造企業(yè)的行為,企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)明確告訴員工什么是該做的，什么是不該做的，通過(guò)企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)的宣導(dǎo)，讓企業(yè)精神根植到員工的內(nèi)心。
    員工價(jià)值觀(guān)的統(tǒng)一能形成強(qiáng)大的企業(yè)凝聚力,而統(tǒng)一的集體行為是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的基石，是圍繞企業(yè)目標(biāo)有效運(yùn)作的重要保證。企業(yè)的核心價(jià)值不是憑空想象出來(lái)的，也不是靠廣告創(chuàng)意包裝出來(lái)的，而是靠腳踏實(shí)地、日積月累，通過(guò)具體實(shí)踐所提煉出來(lái)的，并需要代代傳承、弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
    實(shí)踐企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)，必須“用心”去理解，“用心”去實(shí)踐，真正用企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)去改變我們的思維定勢(shì)，真正把企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中，全球最具競(jìng)爭(zhēng)力的乳制品企業(yè)就一定會(huì)在我們的手中崛起!
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇十七
    黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”?？梢哉f(shuō)這是黨針對(duì)我們的工作做出了宏觀(guān)，指導(dǎo)意見(jiàn)。但是對(duì)于我們小學(xué)教師而言，針對(duì)我們孩子，如何貫徹落實(shí)是擺在我們教育在我們教育工作者面前的一道難題。關(guān)鍵的是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對(duì)較為空洞的觀(guān)點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實(shí)需要、樂(lè)意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問(wèn)題，而是涉及到了整體教育觀(guān)念和價(jià)值的思考和轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為可以教師可以落實(shí)到以下方面來(lái)做工作：“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書(shū)育人，為人師表;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;”。
    一、愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。
    這是明確教育在黨的事業(yè)中的重要地位。《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了愛(ài)崗敬業(yè)，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧K聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性。走近學(xué)生才能走進(jìn)孩子的心靈。
    二、教書(shū)育人，為人師表。
    中國(guó)古代教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀(guān)和正確的人生觀(guān)，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。為人師表，作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿(mǎn)，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
    三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。
    課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢(xún)問(wèn)者”——故作不知，問(wèn)原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇十八
    甘肅省提出了一系列以民風(fēng)為本的核心價(jià)值觀(guān)，這是我們時(shí)代的要求和歷史的必然。這一價(jià)值觀(guān)不僅體現(xiàn)了甘肅省的人民所見(jiàn)所聞，而且也反映了甘肅省對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的承托與認(rèn)同。今天，我來(lái)分享一些我對(duì)這些核心價(jià)值觀(guān)的心得體會(huì)。
    第二段：誠(chéng)信。
    甘肅省以誠(chéng)信為核心價(jià)值觀(guān)，我認(rèn)為這不僅是一個(gè)人應(yīng)該具有的品質(zhì)，更是一個(gè)民族應(yīng)該有的品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信不僅意味著準(zhǔn)確遵守合同協(xié)議，更是需要我們保持良好的人格品質(zhì)和尊重他人的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作和交流。在人際關(guān)系中，誠(chéng)信是維系人際關(guān)系和社會(huì)和諧的根本，也是一個(gè)人最基本的行為準(zhǔn)則。
    第三段：愛(ài)國(guó)。
    甘肅省以愛(ài)國(guó)為核心價(jià)值觀(guān)，那么愛(ài)國(guó)意味著什么呢？我認(rèn)為愛(ài)國(guó)不僅僅是這個(gè)民族的榮譽(yù)感和自豪感，更是對(duì)自己祖國(guó)和家族的熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)和公共文化的責(zé)任和義務(wù)。愛(ài)國(guó)精神不僅是保衛(wèi)祖國(guó)的核心訴求，更是在這個(gè)大時(shí)代中，建設(shè)美好祖國(guó)的精神支點(diǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)他們的愛(ài)國(guó)之情，讓每個(gè)人都有主人翁對(duì)待祖國(guó)和家族的精神。
    第四段：文明。
    甘肅省以文明為核心價(jià)值觀(guān)，這個(gè)核心價(jià)值觀(guān)和大家日常互動(dòng)中所體現(xiàn)的禮儀、禮貌、衛(wèi)生、環(huán)保等一系列行為規(guī)范息息相關(guān)。身為中國(guó)國(guó)民，文明的重要性在于提升自身文化素質(zhì)，提高社會(huì)文化水平，推動(dòng)自己和社會(huì)向著更文明、更美好的方向發(fā)展。文明是一種生活態(tài)度，也是一種文化精神。文明不只在言語(yǔ)表跡，更是需要體現(xiàn)在個(gè)人和國(guó)家的諸多方面。
    第五段：和諧。
    甘肅省以和諧為核心價(jià)值觀(guān)，這是個(gè)催人奮進(jìn)的重要標(biāo)志，是社會(huì)和諧、和諧家庭、和諧個(gè)人，也是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)勁勢(shì)頭。和諧是一個(gè)相對(duì)而言的概念，不同的個(gè)體和不同的社會(huì)體系有著不同的把握和取舍。和諧是一個(gè)調(diào)和、安定和互補(bǔ)的過(guò)程，是個(gè)人和社會(huì)相互依存的和睦關(guān)系。只有在和諧社會(huì)中，才能讓所有人都能夠享受人生幸福和個(gè)人快樂(lè)。
    結(jié)尾：
    甘肅省的核心價(jià)值觀(guān)形成于大家的日常生活中，并逐漸走向了中國(guó)社會(huì)和世界舞臺(tái)。這些價(jià)值觀(guān)所體現(xiàn)的東西，是我們需要追求和堅(jiān)守的精神之士。每個(gè)人都應(yīng)該在保持好個(gè)人品質(zhì)的基礎(chǔ)上，投身社會(huì)，傳承文脈，為追求和平、進(jìn)步的世界，奮力前行。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇十九
    第一段：引言（100字）。
    核心價(jià)值觀(guān)是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)和靈魂，為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展提供了精神支持和道德指導(dǎo)。作為一名普通公民，我們要積極參與核心價(jià)值觀(guān)的傳播與實(shí)踐，超越個(gè)人利益，關(guān)注社會(huì)大眾，積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
    了解核心價(jià)值觀(guān)是我們超越核心價(jià)值觀(guān)的第一步。我發(fā)現(xiàn)核心價(jià)值觀(guān)以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為核心，每個(gè)關(guān)鍵詞都代表了人們的高尚品質(zhì)和道德準(zhǔn)則。通過(guò)了解它們的含義和與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，我逐漸認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀(guān)的重要性以及我個(gè)人在實(shí)踐中的責(zé)任。
    核心價(jià)值觀(guān)不僅僅是空洞的口號(hào)，更需要每個(gè)人將其內(nèi)化為行動(dòng)，體現(xiàn)在日常生活中。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)最重要的是從自身做起。作為一名學(xué)生，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)，樹(shù)立了“敬業(yè)”的核心價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，我也應(yīng)該關(guān)心他人，盡量幫助有需要的人，樹(shù)立了“友善”的核心價(jià)值觀(guān)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和不斷的反思。
    了解和踐行核心價(jià)值觀(guān)只是第一步，我們還應(yīng)該超越它們，將其融入到自己的生活理念中。超越核心價(jià)值觀(guān)意味著在實(shí)踐中找到更高的境界，不僅僅停留在表面上的行為或舉止上，還要深入挖掘其背后的價(jià)值觀(guān)念。例如，“誠(chéng)信”不僅僅是說(shuō)話(huà)算數(shù)或者守信用，更涵蓋了對(duì)他人負(fù)責(zé)，言行一致等更深層次的內(nèi)涵。當(dāng)我們超越核心價(jià)值觀(guān)時(shí)，也就意味著我們思維的轉(zhuǎn)變，從片面追求個(gè)人利益轉(zhuǎn)向全局利益。
    第五段：結(jié)論（200字）。
    超越核心價(jià)值觀(guān)是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過(guò)了解核心價(jià)值觀(guān)、踐行核心價(jià)值觀(guān)，再到超越核心價(jià)值觀(guān)，我們可以更好地建設(shè)和諧社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷反思和調(diào)整自己的行為。只有在實(shí)際行動(dòng)中超越核心價(jià)值觀(guān)，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    總結(jié)（100字）。
    超越核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，需要在日常生活中持之以恒地付諸實(shí)踐。通過(guò)理解和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到超越核心價(jià)值觀(guān)的重要性，以及它對(duì)我們每個(gè)人的引導(dǎo)和意義。只有當(dāng)我們真正超越核心價(jià)值觀(guān)，將其貫穿到自己的一言一行中時(shí)，我們才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
    小學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì)篇二十
    甘肅核心價(jià)值觀(guān)是以民族文化為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)歷史文化的整理和繼承，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)和踐行，構(gòu)成的新的核心價(jià)值觀(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)甘肅核心價(jià)值觀(guān)，我們能夠更好地了解甘肅的文化底蘊(yùn)和價(jià)值取向，也能夠更好地發(fā)揮甘肅獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
    第二段：和諧共處是一種美德。
    和諧共處是甘肅核心價(jià)值觀(guān)的核心之一。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們也要關(guān)注人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，不斷推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。和諧的社會(huì)關(guān)系，需要我們對(duì)別人的尊重和理解，也需要我們對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)，進(jìn)而達(dá)到人類(lèi)和自然的和諧共處。只有讓我們的生活環(huán)境更和諧，我們的社會(huì)關(guān)系更和諧，我們才能過(guò)上更幸福的生活。
    第三段：勤勞儉樸是美德的體現(xiàn)。
    勤勞儉樸是甘肅核心價(jià)值觀(guān)中最重要的一條，也是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。勤勞是通往成功的必要條件，而儉樸則是實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累的關(guān)鍵。既要勤勞，又要節(jié)儉，才能實(shí)現(xiàn)低調(diào)生活，才能保持內(nèi)心的平和。我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該注重勤勞和節(jié)儉，不斷追求自我提升，同時(shí)也讓我們的生活更加充實(shí)，以達(dá)到以小博大的目的。
    第四段：感恩是做人的基本準(zhǔn)則。
    感恩是一種美德，是甘肅核心價(jià)值觀(guān)的重要組成部分。感恩他人，會(huì)讓人們更加認(rèn)識(shí)到他人的重要性和美好之處，也能帶給他人愉悅。同時(shí)，感恩也是一種能量，通過(guò)感恩可以讓人們更好的面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。最近發(fā)現(xiàn)，很多人的負(fù)面情緒可能就是因?yàn)檫^(guò)于計(jì)較，沒(méi)有感恩心。感恩心可以讓我們?cè)诶щy時(shí)充滿(mǎn)希望，也可以帶給我們一份感恩的情感，讓我們生活更加充實(shí)。
    第五段：總結(jié)。
    甘肅核心價(jià)值觀(guān)是甘肅人民對(duì)歷史文化的繼承與發(fā)展。和諧共處、勤勞儉樸、感恩是甘肅核心價(jià)值觀(guān)中的三個(gè)主要體現(xiàn)，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獔?jiān)持的原則，更是我們?cè)谕七M(jìn)甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要素材。我們要不斷的落實(shí)這三條價(jià)值觀(guān)，使其在甘肅人民的生活中得到深化，促進(jìn)我們甘肅未來(lái)的發(fā)展。