高一語(yǔ)文銜接課教案（模板20篇）

    在編寫(xiě)教案時(shí)，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力水平。教案的編寫(xiě)要注意科學(xué)性和系統(tǒng)性，合理安排教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)步驟。教學(xué)反思和評(píng)估是教案編寫(xiě)中的重要環(huán)節(jié)。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇一
    2.會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的二次根式的除法運(yùn)算;。
    4.培養(yǎng)學(xué)生利用二次根式的除法公式進(jìn)行化簡(jiǎn)與計(jì)算的能力;。
    6.通過(guò)分母有理化的教學(xué)，滲透數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔性.
    二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    1.重點(diǎn)：會(huì)利用商的算術(shù)平方根的性質(zhì)進(jìn)行二次根式的化簡(jiǎn)，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的二次根式的除法運(yùn)算，還要使學(xué)生掌握二次根式的除法采用分母有理化的方法進(jìn)行.
    2.難點(diǎn)：二次根式的除法與商的算術(shù)平方根的關(guān)系及應(yīng)用.
    三、教學(xué)方法。
    從特殊到一般總結(jié)歸納的方法以及類(lèi)比的方法，在學(xué)習(xí)了二次根式乘法的基礎(chǔ)上本小節(jié)。
    內(nèi)容可引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，進(jìn)行總結(jié)對(duì)比.
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇二
    古詩(shī)三首（長(zhǎng)歌行、七步詩(shī)、出塞）。
    教案示例。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.通讀三首古詩(shī)，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
    2.了解《長(zhǎng)歌行》大意，感受詩(shī)人的真摯感情。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入新課。
    教師演示《古詩(shī)三首》誦讀動(dòng)畫(huà)，導(dǎo)入新課。
    二、學(xué)生初讀課文。
    1.讀通三首古詩(shī)，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
    2.對(duì)照注釋?zhuān)斫夤旁?shī)的大意，標(biāo)出不懂的地方。
    3.小組內(nèi)簡(jiǎn)單交流。
    三、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》。
    1.導(dǎo)入新課。
    “行”是古代的一種詩(shī)歌形式，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪首詩(shī)？（背誦《古朗月行》）今天，我們學(xué)一篇這樣的詩(shī)歌叫《長(zhǎng)歌行》。這是一首漢樂(lè)府民歌。
    2.交流自學(xué)結(jié)果。
    （l）你理解了哪些詞句，說(shuō)出來(lái)與大家共享。
    （2）說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。
    （3）提出不懂的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生解決。
    （4）你最喜歡哪些句子，讀一讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？
    3.有感情地朗讀這首詩(shī)。
    四、布置作業(yè)。
    1.抄寫(xiě)生字新詞。
    2.朗讀課文。背誦《長(zhǎng)歌行》。
    附板書(shū)：
    長(zhǎng)歌行。
    葵露待日。
    百川不西歸。
    少壯不努力，老大徒傷悲。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》和《出塞》，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)人的真摯感情。
    2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫(xiě)《出塞》。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入新課。
    1.背誦《長(zhǎng)歌行》。
    2.“三國(guó)”以后，魏國(guó)的第一個(gè)皇帝是曹丕，他有個(gè)弟弟叫曹植，十分有才干，曹丕十分妒忌，所以總想加害他。有一次，曹丕叫人把曹植叫到官中，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，否則的話(huà)就殺他的頭。曹植又氣又恨，輕踱七步，吟出一首千古絕唱，這就是今天我們要學(xué)的一首詩(shī)《七步詩(shī)》。
    3.教師演示誦讀動(dòng)畫(huà)。
    二、交流自學(xué)情況，提出不懂的問(wèn)題。
    1.你理解了哪些詞句，說(shuō)出來(lái)與大家共享。
    2.試著說(shuō)一說(shuō)每句詩(shī)的意思。
    3.你還有那些不懂的問(wèn)題，提出來(lái)。
    三、歸納學(xué)生問(wèn)題，集體討論。
    曹植寫(xiě)這首詩(shī)的真正意思是什么？
    （教師引導(dǎo)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，想一想、曹植的這首詩(shī)是否另有所指，指的又是什么，從而體會(huì)這首詩(shī)的比喻意義。比如，“同根生”指什么，“相煎何太急”又指什么，聯(lián)系前邊想一想，“豆”和“箕”又指什么……從而體會(huì)這首詩(shī)的真正含義，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。）。
    四、反復(fù)朗讀，體會(huì)感情。
    1.錄音范讀。
    2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
    五、練習(xí)背誦。
    六、學(xué)習(xí)《出塞》。
    1.讀課文，解題。
    塞：關(guān)塞，邊塞。你怎么理解題目？
    簡(jiǎn)介作者王昌齡，唐代的詩(shī)人。字少伯，很有才華，曾中進(jìn)士，擅長(zhǎng)“七絕”，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。今天學(xué)的是他最的一首詩(shī)。
    2.范讀課文。
    3.交流自學(xué)體會(huì)。
    4.提出問(wèn)題，教師歸納，集體解決。
    5.體會(huì)詩(shī)的意境。
    （l）讀了這首詩(shī)你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，言少意多。）。
    （2）你覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
    6.有感情地朗讀這首詩(shī)，體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。
    七、布置作業(yè)。
    1.背誦課文，默寫(xiě)《出塞》。
    2.向別人講述《七步詩(shī)》的有關(guān)故事。
    附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
    出塞。
    秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（以景抒情）。
    教案點(diǎn)評(píng)：
    教師從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問(wèn)題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。學(xué)生自己查找資料，自學(xué)古詩(shī)，并提出自己不能解決的問(wèn)題。通過(guò)小組討論解決自己提出的問(wèn)題，不能解決的全班討論解決。
    探究活動(dòng)。
    【邊塞詩(shī)派】。
    唐朝的詩(shī)歌流派之一，代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩(shī)大多描寫(xiě)邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩。
    從軍行。
    王昌齡。
    青海長(zhǎng)云暗雪山，
    孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
    黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
    不破樓蘭終不還。
    青海：青海湖。
    長(zhǎng)云：連綿不斷的浮云。
    穿：磨破。
    金甲：金屬制的戰(zhàn)服。
    破：打破。
    終：始終。
    還：回家。
    涼州詞。
    王之渙。
    黃河遠(yuǎn)上白云間，
    一片孤城萬(wàn)仞山。
    羌笛何須怨楊柳，
    春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
    孤城：這里指玉門(mén)關(guān)。
    何須：何必要。
    怨：吹奏哀怨的樂(lè)曲。
    楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱(chēng)。
    度：越過(guò)。
    請(qǐng)你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩(shī)，與大家交流一下，背一背。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇三
    唐代大詩(shī)人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話(huà)體現(xiàn)了作者相信未來(lái)，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔1200年后，又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情，寫(xiě)下了《相信未來(lái)》的醒世之作。
    要求：聽(tīng)課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)
    明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
    1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊，痛斥現(xiàn)實(shí)
    第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃，表明信念
    第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來(lái)
    第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說(shuō)
    第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)
    第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗，決心戰(zhàn)斗
    （一）揣摩語(yǔ)言：
    1．詩(shī)歌意象的運(yùn)用：
    問(wèn)題：仔細(xì)閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩(shī)歌意象，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
    明確：
    第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力；爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方
    灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ幻利惖难┗āＭ幕鸹?BR>    第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實(shí)；深秋的露水——失望的眼淚
    鮮花——收獲的果實(shí)
    凝露的枯藤——沒(méi)有收獲但有孕育著新的希望
    第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的
    第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁
    2．比喻的用法：
    問(wèn)題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。
    明確：
    我要用手指那涌向天邊的排浪
    我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海
    搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
    上面三個(gè)句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。
    全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)。
    （二）表現(xiàn)形式
    反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。
    明確：本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力，突出了詩(shī)歌主旨。
    注意：積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法：詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)形式，透過(guò)形式體悟內(nèi)容。
    在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。
    組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。
    食指詩(shī)二首：
    1．世紀(jì)末的中國(guó)詩(shī)人
    添加些我們無(wú)用的尸骨做干柴
    經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊
    在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得
    像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動(dòng)
    化苦難的生活為藝術(shù)的神奇
    凈化被金錢(qián)異化了的靈魂
    如此我便沒(méi)有虛度
    自幼追求藝術(shù)的一生。
    2．《熱愛(ài)生命》（1979）
    也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤
    把握不住自己的命運(yùn)的前程
    那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音
    仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛(ài)生命
    也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后
    我死得比那湖水還要平靜
    那請(qǐng)到墓地尋找我的碑文
    上面仍刻著：熱愛(ài)生命
    我下決心：用痛苦來(lái)做法碼
    我有信心：以人生作為天平
    我要稱(chēng)出一個(gè)人生命的價(jià)值
    要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命
    的確，我十分珍愛(ài)屬于我的
    那條彎彎曲曲的荒草野徑
    正是通過(guò)這條曲折的小路
    我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生
    我流浪兒般的赤著雙腳走來(lái)
    深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬
    再加上那一叢叢攔路的荊棘
    使我每一步都留下一道血痕
    我乞丐似的光著脊背走去
    深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷
    和夏天毒日頭烈火一般的灼熱
    這使多百倍地珍惜每一絲溫情
    但我有著向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性
    雖是縷經(jīng)挫折，我絕不輕從
    我能頑強(qiáng)地生活著，活到現(xiàn)在
    就在于：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇四
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、理解解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
    2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
    教學(xué)重難點(diǎn)：目標(biāo)2。
    教學(xué)方法：以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
    教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程：
    (一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)。
    (二)作者簡(jiǎn)介：
    李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無(wú)涯，人生有盡，死。
    生問(wèn)題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)樹(shù)一幟。
    (三)品讀鑒賞。
    1、教師范讀。
    2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)并作點(diǎn)評(píng)。(要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)。
    3、學(xué)生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
    4、整體把握，理清思路。
    (1)讓學(xué)生用自己的話(huà)描述詩(shī)意。
    這是一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空被。
    璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……。
    (2)作者的想象思路是怎樣的?
    詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。
    (3)用自己的語(yǔ)言描繪主體部分四幅畫(huà)面。
    學(xué)生描繪后教師歸納：
    畫(huà)面之一：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。
    畫(huà)面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
    畫(huà)面之三：神奇的耕牧圖景。
    畫(huà)面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
    問(wèn)：詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
    答：上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
    (四)歸納主題。
    詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白的浪費(fèi)了，故怨恨不已。詩(shī)作曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿(mǎn)。
    (五)作業(yè)。
    1、熟練背誦本專(zhuān)題各個(gè)篇目。2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。
    鑒賞資料：
    在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
    詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭兩句寫(xiě)天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動(dòng)，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽(tīng)，仿佛潺潺有聲。這些是詩(shī)人站在地面上仰望星空的所見(jiàn)所感，寫(xiě)實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過(guò)程。
    中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面。畫(huà)面之一是：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上?！盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹?。仙樹(shù)不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷(xiāo)歇，繁華會(huì)枯槁”形成鮮明的比照。畫(huà)面之二是：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會(huì)吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時(shí)，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹(shù)上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥(niǎo)。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移，沒(méi)有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無(wú)變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無(wú)異。畫(huà)面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長(zhǎng)的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫(huà)面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說(shuō)中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來(lái)這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫(huà)面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。這正是詩(shī)歌的命意所在。
    人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說(shuō)：羲和駕著日車(chē)奔馳，時(shí)間過(guò)得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來(lái)了。這就是人們所常說(shuō)的“滄海變桑田”。詩(shī)人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對(duì)比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
    這是一首游仙詩(shī)。李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂(lè)士。”(《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)對(duì)美好生活的向往，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿(mǎn)的曲折表現(xiàn)。
    這首詩(shī)想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩(shī)人運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來(lái)。詩(shī)中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，都是神話(huà)傳說(shuō)中的內(nèi)容。但詩(shī)人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見(jiàn)，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩(shī)人幻想的產(chǎn)物，卻又是某種實(shí)體的反照。詩(shī)人寫(xiě)子虛烏有的幻境，實(shí)際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無(wú)異;而桂花不落，蘭花常開(kāi)，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒(méi)有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿(mǎn)神話(huà)色彩。詩(shī)人運(yùn)用這種手法，巧妙地把神和人結(jié)合起來(lái)，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩(shī)，全詩(shī)十二句，句句都有物象可見(jiàn)，詩(shī)人用精心選擇的動(dòng)詞把某些物象聯(lián)系起來(lái)，使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個(gè)不同的畫(huà)面。它們雖無(wú)明顯的連綴跡象，但彼此色調(diào)諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
    詩(shī)歌首尾起落較大。開(kāi)頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見(jiàn)的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
    詩(shī)的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也?！币饧从庙嵄容^自由，聲音富于變化，吟誦起來(lái)，輕快優(yōu)美。這首詩(shī)的腳韻換了三次，平仄交互，時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯(cuò)落，變化頗大，這種于參差中見(jiàn)整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
    雨冷香魂吊李賀。
    翻開(kāi)唐人的詩(shī)集，江湖夜雨覺(jué)得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中塑造出林妹妹這樣一個(gè)多愁善感，才氣過(guò)人的藝術(shù)形象，讓好多人為之感傷。我覺(jué)得在唐才子中，李賀的性格和才華簡(jiǎn)直就是一個(gè)活生生的憂(yōu)郁多才的男“林妹妹”。而且有過(guò)之而無(wú)不及。
    李賀，字長(zhǎng)吉，說(shuō)起來(lái)李賀也是名門(mén)之后，他的遠(yuǎn)祖李亮是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵的從父(即伯父、叔父)，唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過(guò)眼煙云，李賀的父親李晉肅只作過(guò)縣令，而且在大約在李賀十八歲那年，他便早早去世了。李賀據(jù)說(shuō)也是個(gè)神童，《唐才子傳》說(shuō)“七歲能辭章，名動(dòng)京邑”。當(dāng)時(shí)韓愈、皇甫湜不信是他寫(xiě)的，就親自把他請(qǐng)到家里來(lái)，李賀當(dāng)時(shí)還是個(gè)小小童子，“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出，欣然承命，旁若無(wú)人，寫(xiě)了篇叫《高軒過(guò)》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來(lái)錄在下面：
    華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。
    二十八宿羅心胸，九精照耀貫當(dāng)中;殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng);我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
    這篇詩(shī)句出自七歲孩童之手，確實(shí)令人驚奇，說(shuō)句不中聽(tīng)的，現(xiàn)在的大學(xué)中文系的研究生們能寫(xiě)成這樣也算不錯(cuò)了。怪不得當(dāng)時(shí)就“二公大驚，以所乘馬命聯(lián)鑣而還，親為束發(fā)?！睉z愛(ài)之意自不待言。但是不幸的很，李賀少時(shí)就才華顯露，但其一生，卻沒(méi)有“他日不羞蛇作龍”，而是一生郁郁，難伸其才，人中之龍，卻屈如蛇蟲(chóng)。
    拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說(shuō)過(guò)，元稹由于李賀早年無(wú)意中得罪了他，就借口認(rèn)為李賀父名“晉肅”，“晉”字與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音，觸犯家諱，不能應(yīng)試。韓愈為他抱不平，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《諱辯》一文，主張“不諱嫌名”，但無(wú)濟(jì)于事，李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂(yōu)郁難平。
    當(dāng)然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人，就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫，雖然沒(méi)能參加進(jìn)土考試，仍舊享有某些官職的世襲權(quán)，而且他一直受到韓愈的贊賞，元和六年(公元811年)春，在韓愈的照顧下，李賀被任命為奉禮郎，說(shuō)起這奉禮郎的職務(wù)只是個(gè)品次極低(九品)的小小京官，《唐書(shū)?百官志》說(shuō)它的職務(wù)是：“掌君臣版位，以奉朝會(huì)祀之禮。……凡祭祀、朝會(huì)在位拜跪之節(jié)，皆贊導(dǎo)之。公卿巡行諸陵，則主其威儀鼓吹，而相其禮?！庇纱丝梢?jiàn)，奉禮郎的職責(zé)就是當(dāng)王公大臣舉行祭祀時(shí)，去招呼擺祭品，引導(dǎo)眾人進(jìn)入位次，行跪拜之禮。當(dāng)公卿巡行諸陵時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)儀仗隊(duì)和吹鼓手，主持祭祀禮。
    這樣的職務(wù)如果是個(gè)比較精明的市井小人之類(lèi)的，可能如魚(yú)得水，一可以采辦祭品時(shí)多開(kāi)點(diǎn)發(fā)票，撈點(diǎn)油水，二可以多接觸一下王公大臣們，混得臉熟，好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個(gè)工作，李賀在這里沒(méi)有朋友沒(méi)有親人，常想家(江湖夜雨一開(kāi)始上大學(xué)時(shí)還常想家呢)，當(dāng)然從另一個(gè)角度也說(shuō)明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢(mèng)》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
    長(zhǎng)安風(fēng)雨夜，書(shū)客夢(mèng)昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽澗綠。
    家門(mén)厚重意，望我飽饑腹。勞勞一寸心，燈花照魚(yú)目。
    李賀想念家中的弟弟，又思念在昌谷(河南宜陽(yáng))老家的生活了。說(shuō)起李賀的家庭情況，江湖夜雨原來(lái)有個(gè)印象，好像李賀一生孤單，其實(shí)李賀也有媳婦，只是好像沒(méi)有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫(xiě)給他妻子的：
    西施曉夢(mèng)綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。
    雙鸞開(kāi)鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地，玉釵落處無(wú)聲膩。
    纖手卻盤(pán)老鴉色，翠滑寶釵簪不得。春風(fēng)爛熳惱嬌慵，十八鬟多無(wú)氣力。
    鬉鬌妝成欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語(yǔ)向何處?下階自折櫻桃花。
    從詩(shī)中可以看出，李賀還是很喜歡他的娘子的，可惜據(jù)說(shuō)他的妻子也經(jīng)常多病，比他死得還早。李賀的九品芝麻官?zèng)]有當(dāng)多久，就辭職回家了。從此在昌谷老家當(dāng)soho了。李賀每天“旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書(shū)置囊里。凡詩(shī)不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見(jiàn)書(shū)多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即従婢取書(shū)，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此?！边@段文字好像經(jīng)常被引用，大家應(yīng)該知道的比較多，李賀每天起來(lái)騎著瘦馬(也有的后來(lái)說(shuō)成是驢)，在外面苦吟索詩(shī)，一直到晚上。現(xiàn)在圍棋方面有個(gè)韓國(guó)高手叫李昌鎬，性格也是很木訥單純，有人說(shuō)他一天到晚，就連吃飯睡覺(jué)都是在想棋，江湖夜雨覺(jué)得李昌谷(李賀的別稱(chēng))也是幾乎一天到晚在想詩(shī)。李賀母親很擔(dān)心他的健康，說(shuō)他要把心都嘔出來(lái)才算完。
    李賀身體很差，和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥：所謂：“蟲(chóng)響燈光薄，宵寒藥氣濃”，唉，自古紅顏多薄命，才子多短命，正所謂“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風(fēng)雨?！?李賀詩(shī)《傷心行》)，李賀香魂一縷，終于隨冷雨而去，終年不到二十七歲。唉，這二十七好像是才子們的一個(gè)坎兒，好多人像王勃之類(lèi)都是二十七左右夭折?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)是“上帝新作白玉樓成，立召君作記也”，無(wú)非是像寶玉想像晴雯去當(dāng)芙蓉姐姐了一樣，聊慰生者之心罷了。唉，說(shuō)來(lái)當(dāng)這詩(shī)人就是不好呀，江湖夜雨也覺(jué)得有時(shí)候世間之事確實(shí)是“越平凡越平安，越墮落越快樂(lè)”。宋朝有個(gè)叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說(shuō)：“昔人謂詩(shī)能窮人，或謂非止窮人，有時(shí)而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛(wèi)生之術(shù);嘲弄萬(wàn)象，亦豈造物之所樂(lè)哉?唐李賀、本朝邢居實(shí)之不壽，殆以此也。”呵呵，詩(shī)能窮人又能殺人，看來(lái)是精神鴉片了?？赡艽_實(shí)如此，改古人兩句：“詩(shī)是穿腸毒藥，詞是剮骨鋼刀”，再套用個(gè)現(xiàn)代俗語(yǔ)“動(dòng)什么別動(dòng)感情，當(dāng)什么別當(dāng)詩(shī)人”。
    李賀之詩(shī)不但在唐人的集中獨(dú)具特色，就算在整個(gè)我國(guó)古代詩(shī)歌中也是風(fēng)格迥異，鮮有相類(lèi)者。江湖夜雨在評(píng)李白時(shí)說(shuō)李白的風(fēng)格是“俠酒詩(shī)仙”，而李賀的特色就是“奇詭艷冷”，其實(shí)杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》中就歸結(jié)的很精妙：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時(shí)花美女，不足為其色也;荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！?BR>    但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風(fēng)格其實(shí)并非李賀最獨(dú)特的風(fēng)格，而江湖夜雨覺(jué)得最突出的還是奇詭冷艷四字：
    奇，也是所謂的“鯨呿鰲擲”：李賀之詩(shī)，想像之奇特，比之李太白尚有過(guò)之，像什么“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，確實(shí)有石破天驚之勢(shì)，而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲”，以及“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等，天上的銀河都聽(tīng)得到水聲，南風(fēng)將山吹作平地，此等情景，別說(shuō)無(wú)人可見(jiàn)，就是連想，一般人也不敢想啊。確實(shí)是雄奇詭譎，幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”，“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語(yǔ)妙句，江湖夜雨覺(jué)得最能代表李賀詩(shī)句奇之特色的要數(shù)這一首了：
    夢(mèng)天。
    老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
    黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
    這樣的情境真是難為李賀怎么想出來(lái)著，李白的詩(shī)中說(shuō)“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川。茫茫走胡兵。”李白飛上天去，也就一直升飛機(jī)的高度，還能看到茫茫胡兵什么的，而李賀這詩(shī)，恐怕都趕上楊利偉了，整個(gè)中國(guó)看成九點(diǎn)輕煙一般，海水好像可以盛在杯子中的水一樣，確實(shí)是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象，實(shí)在是太難得了。在山東濟(jì)南，有座千佛山，山半腰有座牌坊，寫(xiě)著齊煙九點(diǎn)，其實(shí)是斷章取義了，這個(gè)牌坊上的“齊煙”指的是山東啦，而九點(diǎn)，是指濟(jì)南北面那幾座海拔不過(guò)百米的小山兒。在這里用李賀詩(shī)中這個(gè)典故，未免有點(diǎn)牛刀殺雞的意味。
    李賀詩(shī)句之奇，有時(shí)就近于詭異，看這個(gè)詩(shī)中就有老兔、寒蟾之類(lèi)的形象，而其他詩(shī)中更有鳳凰、老魚(yú)、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見(jiàn)的怪物作比喻，從而使他的詩(shī)中有一種光怪陸離的奇詭景象，這就所謂“牛鬼蛇神”那句：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺(jué)得《苦晝短》這首最能代表這種風(fēng)格：
    飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識(shí)青天高，黃地厚。唯見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。
    食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在，太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。
    吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。
    何為服黃金，吞白玉?誰(shuí)似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)。
    當(dāng)然，李賀還有一些“鬼詩(shī)”像什么“鬼燈如漆點(diǎn)松花”等，也增加了李賀詩(shī)的詭異色彩。讀李賀的詩(shī)如秋風(fēng)苦雨，不禁覺(jué)得寒氣逼人，這就是李賀詩(shī)味中“冷”的特色，即杜文中所謂“荒國(guó)陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也”，李賀被稱(chēng)為詩(shī)鬼，也不是沒(méi)有原因的，李賀詩(shī)中好寫(xiě)“死”、“葬”、“魂”之類(lèi)的字句，其實(shí)好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧，像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩(shī)中的這類(lèi)句子更多，更奇，像什么：“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》)，神仙都死，“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)，神仙都死，彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦，“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂(lè)詞》)，山也是會(huì)死的。
    李賀還好用“血”這一字入詩(shī)，像什么“恨血千年土中碧”，還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩(shī)句，江湖夜雨覺(jué)得李賀實(shí)在是太孤寂悲觀了，只有太寂寞悲涼的人，才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來(lái)的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生，常寫(xiě)鬼狐，他在《聊齋志異》的序中寫(xiě)道：：“獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫;吊月秋蟲(chóng)，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞，所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩(shī)叫《蘇小小墓》，簡(jiǎn)直就像一篇詩(shī)體的聊齋小故事：
    幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為珮。油壁車(chē)，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。
    李賀詩(shī)的另一個(gè)特色就是“艷”，也就是所謂“時(shí)花美女，不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼，像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進(jìn)酒》江湖夜雨覺(jué)得比較能代表李賀瑰麗的風(fēng)格：
    琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
    吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
    勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!
    當(dāng)然像這首詩(shī)一樣，李賀最后的句子，往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛(ài)玲，據(jù)張愛(ài)玲說(shuō)“我學(xué)寫(xiě)文章，愛(ài)用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”，“黃昏”，“婉妙”，而且張愛(ài)玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊(yùn)著無(wú)限的感慨和蒼涼。我覺(jué)得張愛(ài)玲之作在這個(gè)方面和李賀之詩(shī)倒是有異曲同工之妙。
    李賀的詩(shī)當(dāng)然也有缺陷，有人說(shuō)他的詩(shī)“艱澀難懂”，讀起來(lái)未免有些困難，不像白居易的詩(shī)那樣通俗易于接受，有時(shí)江湖夜雨覺(jué)得讀李賀的詩(shī)就像吃螃蟹，雖然味道鮮美，但是吃起來(lái)比較麻煩，要費(fèi)些功夫才能?chē)L到他詩(shī)中的妙味。另外李賀的詩(shī)有的句子雖奇，但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無(wú)縫之處，這些也都是客觀存在的，像這首江湖夜雨很喜歡的詩(shī)《開(kāi)愁歌》：
    秋風(fēng)吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
    衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣，請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。
    壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。
    這首詩(shī)江湖夜雨很喜歡，尤其是前四句，常反復(fù)吟嘆。但是在這里請(qǐng)恕江湖夜雨狂妄，我覺(jué)得這首詩(shī)最后兩句偏弱，有壓不住場(chǎng)的感覺(jué)，還不如把“壺中喚天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后，把“主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗”放到這兩句前面，倒顯得有收尾的感覺(jué)。當(dāng)然這是我的淺見(jiàn)，不一定對(duì)，和大家共研討。
    李賀詩(shī)再一個(gè)遺憾就是他的詩(shī)作多是古體詩(shī)，律詩(shī)很少，尤其是七律更少(幾乎沒(méi)有)，這也不能不說(shuō)是一種遺憾，清朝蘅塘退士編的《唐詩(shī)三百首》中一首李賀的詩(shī)也不選，可能也是基于此吧，《唐詩(shī)三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物，注重于五絕五律，七絕七律這樣的舊時(shí)教材大綱范圍內(nèi)的詩(shī)作，李賀因此竟然落選。說(shuō)到此處，江湖夜雨不禁猜想，如果李賀真的被允許應(yīng)試，也不一定就能很順利地金榜高中，因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試的標(biāo)準(zhǔn)也是律詩(shī)呀。
    但是李賀在詩(shī)壇上的影響是偉大深遠(yuǎn)的，像李商隱等都或多或少受到李賀詩(shī)風(fēng)的影響，曹雪芹先生也是很欣賞李賀的，敦誠(chéng)《寄懷曹雪芹》有云:“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊。”，毛主席也是特喜歡李賀的詩(shī)，并且在自己詩(shī)中直接引用李賀的詩(shī)句，像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開(kāi)始建國(guó)后李賀被按“成份”劃成地主階級(jí)的頹廢詩(shī)人，但毛主席一夸，于是當(dāng)時(shí)的文人們趕快變了腔調(diào)，找出來(lái)李賀反抗封建主義精神的詩(shī)，比如什么“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩(shī)人中，當(dāng)然也有李賀，讓我們一起讀一下最能代表李賀風(fēng)格的這首《秋來(lái)》，憑吊一下這位命短才高，風(fēng)格卓異的才子吧：
    桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹?
    思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇五
    氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
    乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
    桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚;于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。
    桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
    三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
    及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
    一、指導(dǎo)思想。
    本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩(shī)的節(jié)奏。
    高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)第一單元從《詩(shī)經(jīng)》中選了三首詩(shī)歌：《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無(wú)衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。
    教學(xué)目標(biāo)。
    1、知識(shí)目標(biāo)。
    a、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
    b、能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
    c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
    2、能力目標(biāo)。
    a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的能力。
    b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
    3、德育目標(biāo)。
    a、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    (1)理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。(2)分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    (2)學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。
    三、教法與學(xué)法。
    說(shuō)教法。
    1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
    2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
    3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。
    說(shuō)學(xué)法。
    本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的寫(xiě)作手法。
    四、教學(xué)程序。
    1、導(dǎo)入新課。
    愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話(huà)題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥?，就是《?shī)經(jīng)》的名句。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
    2、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。
    (1)、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
    (2)、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。a、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。(3)、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫(xiě)志也?！侁恇、比者，以彼物比此物也。——比喻c、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱(chēng)“六藝”《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
    3、整體感知。
    (1)教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍)。
    (2)、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
    (3)、學(xué)生根據(jù)注釋?zhuān)嚪g課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
    (4)、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
    (5)、梳理課文敘事線索。
    4、具體研習(xí)教師提問(wèn)，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
    (1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)?
    答：女子：純真、熱烈、專(zhuān)一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
    答：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生。《氓》反映了男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
    (3)、“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕?！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去?若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦?，其色也隕”，好不好?答：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
    5、課文重點(diǎn)：(1)、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
    (2)、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
    (3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題)。
    (4)、詩(shī)三、四、五章刻畫(huà)了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
    (6)、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作手法?全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫(xiě)作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫(xiě)作手法。
    五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    在板書(shū)的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩(shī)歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。
    把《氓》上完了，這應(yīng)是上得最慢的一次吧!一篇文章六個(gè)段，我用了四節(jié)課來(lái)上，花的時(shí)間多，但比起以前幾次上都落實(shí)。
    方法是很舊的，就是帶著學(xué)生串譯，然后歸納內(nèi)容，分析下思想，抽譯鞏固，最后是背!但是效果我認(rèn)為應(yīng)是幾次中最好的了!以前講的時(shí)候，意思是沒(méi)有講得透的，講了之后，學(xué)生便如蜻蜒點(diǎn)水般過(guò)了，也不是很透的!但這一次，自認(rèn)為，不管是重點(diǎn)把握講解上，還是學(xué)生學(xué)上，都是過(guò)了手的!當(dāng)然，和公開(kāi)課是沒(méi)法比的，但在記憶和思想上，比起以前的幾次，那真是大大的超越了!
    先說(shuō)一說(shuō)亮點(diǎn)：
    1、方法落實(shí)。雖說(shuō)是全文串譯，但串譯時(shí)，決不是我一個(gè)人在說(shuō)，我是不斷地在問(wèn)，讓學(xué)生來(lái)答。問(wèn)的時(shí)候，強(qiáng)化了他們一種譯文的方法，就是補(bǔ)足詞語(yǔ)。我堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)多次這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)掌握譯古文的方法的。
    2、記得實(shí)在。譯了一段或是一句之后，馬上就讓背，背了又譯，譯了又讀重點(diǎn)詞，再譯，再考，再齊讀。如此一來(lái)，學(xué)生便會(huì)在頭里反復(fù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容了。所以，記憶的效果是很好的。
    3、思想有深度。這一次講，比以前任何一次講的時(shí)候思想要落實(shí)。這四節(jié)課，學(xué)生非常的喜歡，由其是講了愛(ài)情的相關(guān)理念，學(xué)生們興奮，我也就借助了這個(gè)興奮，讓他們記牢了字詞句。
    再思考一下，我為何能在這個(gè)課上有提升呢?
    1、認(rèn)真譯文。是的，我備課之前，是認(rèn)真自己譯了每一個(gè)字的`。每個(gè)字力爭(zhēng)直譯，力爭(zhēng)用補(bǔ)的辦法來(lái)譯。這樣，經(jīng)過(guò)自己的思考，文中的字，便一個(gè)一個(gè)地活了起來(lái)，熟了起來(lái)!譯文言譯多了，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律：照著注釋譯，即便是譯出來(lái)了，但很易忘掉;而自己譯，譯出來(lái)了，那個(gè)印象，是極為深刻的!所以，上任何的文言課，老師一定要先自己譯文!自己不譯文，就不要上文言課!
    2、記憶意識(shí)。是的，文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記，少記，便是智慧之所在。在文言教學(xué)中，有了這個(gè)記憶意識(shí)，方向就對(duì)了，方向?qū)α?，方法自然就源源不斷地?lái)了，而結(jié)果也就好了!
    3、簡(jiǎn)化意識(shí)。記的東西多了，就記不下了。所以，我上文言文，一直是本就化簡(jiǎn)的意識(shí)的!一段話(huà)，能記一點(diǎn)就不記兩點(diǎn);一個(gè)方法，能用一句話(huà)表達(dá)就不用兩句話(huà);一個(gè)意思，能用簡(jiǎn)潔表述就盡量簡(jiǎn)潔。正因?yàn)橛辛诉@種簡(jiǎn)化的意識(shí)，我的課越來(lái)越干凈，也越來(lái)越好記，方法越來(lái)越好用!
    我知道，這次上《氓》，真的是一個(gè)教學(xué)上的突破!繼續(xù)努力吧!
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇六
    1、賞析白妞演唱之精妙，掌握描摹音樂(lè)的角度和方法。
    2、了解正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫(xiě)法。
    提高學(xué)生描摹音樂(lè)的能力。
    音樂(lè)，是人類(lèi)心靈的詩(shī)章。美好的音樂(lè)能打動(dòng)所有真誠(chéng)而豐富的心靈?，F(xiàn)在人們一般用高科技手段來(lái)保存音像。古人沒(méi)有錄音、攝像等技術(shù)設(shè)備，那么，他們?nèi)绾伪４骘h忽易逝的音樂(lè)呢？今天我們就來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章，它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂(lè)美。
    二、簡(jiǎn)介作者、作品。
    《明湖居聽(tīng)書(shū)》選自劉鶚的小說(shuō)《老殘游記》第二回?！独蠚堄斡洝饭捕兀鹈槎及贌捝?。小說(shuō)中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士，他手搖串鈴，奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷，記敘其“言論見(jiàn)聞”，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在這種黑暗統(tǒng)治下，人民被涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí)，特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰，可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā凡⒎Q(chēng)為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
    劉鶚，字鐵云，江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子（1900）年，他買(mǎi)谷賑濟(jì)北京饑民，后因私售倉(cāng)粟罪流放新疆，不久死在那里。
    三、賞析“紅花”，品讀音樂(lè)描摹。
    （一）請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，思考一下：本文寫(xiě)了幾處音樂(lè)表演?重點(diǎn)寫(xiě)誰(shuí)?
    明確：本文總共描寫(xiě)了三個(gè)人的表演：琴師的彈琴，黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫(xiě)白妞。
    既然重點(diǎn)是白妞說(shuō)書(shū)，那么有關(guān)白妞的描寫(xiě)集中在那些段落?
    明確：第6、7、8自然段。
    （二）白妞出場(chǎng)(第6自然段)。
    明確：外貌：“秀而不媚，清而不寒”
    眼神——一顧一盼，鴉雀無(wú)聲。
    （三）賞析王小玉說(shuō)書(shū)（第7、8自然段）。
    1、學(xué)生分段朗讀課文。
    2、討論明確：演唱可分為幾個(gè)階段？（結(jié)合課件）。
    （1）初不甚大：演唱開(kāi)始。
    （２）越唱越高：演唱發(fā)展。
    （３）陡然一落：旋律的跌宕。
    （４）忽又揚(yáng)起：演唱的高潮。
    （5）人弦俱靜：演唱的結(jié)束。
    3、作者是如何描寫(xiě)空靈飄忽的.音樂(lè)的？
    用通感手法，賦聲于形，繪聲以色。
    用感覺(jué)設(shè)喻：
    “五臟六腑，像熨斗熨過(guò)”伏貼。
    “三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果”舒暢。
    用視覺(jué)設(shè)喻：
    “像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢、有力。
    “仿佛由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象”險(xiǎn)、奇、不斷升高。
    黃山飛蛇：輕快、回環(huán)、多變。
    東洋煙火：形色兼?zhèn)?，多姿多彩?BR>    用日常生活中易體會(huì)的聲音設(shè)喻：“花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴”
    說(shuō)唱的音樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，作者卻借助于比喻、通感，把白妞說(shuō)書(shū)的或高或低或緩或急，形象地描摹了出來(lái)。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束，其音樂(lè)的過(guò)程一目了然，不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
    四、簡(jiǎn)析“綠葉”，把握全篇。
    明確：戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說(shuō)書(shū)、聽(tīng)眾評(píng)議。
    1、戲園盛況。
    時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)。
    觀眾多：滿(mǎn)滿(mǎn)的，人縫里坐下，“頂”著籃子。
    職業(yè)廣：官員、生意人、讀書(shū)人。
    2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評(píng)論。
    寫(xiě)琴師用先抑后楊的手法，先寫(xiě)相貌，寫(xiě)小調(diào)，再寫(xiě)絕妙的輪指，抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)聽(tīng)，為描寫(xiě)他為白妞伴奏設(shè)下伏筆。
    寫(xiě)黑妞從外貌與演唱兩方面，寫(xiě)黑妞容貌、服裝，說(shuō)明她樸實(shí)、純潔，為后文白妞的容貌、服裝描寫(xiě)節(jié)省筆墨，目的在于為寫(xiě)白妞設(shè)伏筆，把黑妞的演唱寫(xiě)到嘆為觀止的地步，好像已詞盡意窮，無(wú)可復(fù)加。然后用觀眾評(píng)論使文章絕路逢生，從而烘云托月，從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
    “水漲船高”、“山外青山樓外樓”，這四處無(wú)一處寫(xiě)白妞，實(shí)則處處寫(xiě)白妞，這就是鋪墊，就是側(cè)面描寫(xiě)，從而烘托的妞說(shuō)書(shū)的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前，正面的描寫(xiě)和側(cè)面的烘托，渾然一體，鮮明生動(dòng)。
    五、拓展欣賞。
    欣賞韓紅的《天路》。
    六、小結(jié)。
    這篇課文主要寫(xiě)白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心，在寫(xiě)演出之前，先寫(xiě)場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面，先寫(xiě)琴師和黑妞，先寫(xiě)場(chǎng)中的議論，這些都是為突出白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后，作者集中筆力，正面寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝，最后，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，高度評(píng)價(jià)白妞說(shuō)書(shū)的效果。
    七、布置作業(yè)。
    1、熟讀白妞說(shuō)書(shū)兩段，仔細(xì)體會(huì)其中的通感句。
    2、預(yù)習(xí)《琵琶行》，賞析其中音樂(lè)描寫(xiě)的部分。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇七
    1.以善良體察善良，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、同情心。
    2.理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語(yǔ)。
    3.熟讀課文，了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式。
    4.探究貫穿全文的線索和段落的有序安排。整體把握課文，體察人物思想感情。
    5.揣摩本文意味深長(zhǎng)語(yǔ)句的含義，體會(huì)作者遣詞造句的匠心。
    引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)不幸者的同情、關(guān)愛(ài)的思想感情，激發(fā)愛(ài)心。揣摩語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意味。
    1.自讀點(diǎn)撥法。本文是寫(xiě)人記事的散文，通過(guò)敘寫(xiě)與車(chē)夫老王的交往片斷;刻畫(huà)了雖窮苦卑微卻純樸善良的老王形象。學(xué)生誦讀中以善良體察善良，感悟情感，陶治性情。教師點(diǎn)撥、突出作品提出的關(guān)懷不幸者的寫(xiě)作意旨。
    2.合作探究法。閱讀中關(guān)乎作品情感、材料組織等問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，合作研討解決。
    多媒體cai課件、錄音機(jī)及磁帶、投影儀及膠片、打印好的文字資料。
    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
    (背景音樂(lè)：《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》)。
    同學(xué)們，正如歌曲中所呼喚的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。以真純的情感善待、關(guān)愛(ài)同在一片藍(lán)天下的他人，那么人世間真的會(huì)多一份陽(yáng)光，少一些冷漠，多一份文明，少一些殘酷。愛(ài)是一種情感，更是一種美德，楊絳女士的《老王》將通過(guò)與車(chē)夫的交往，為我們?cè)忈屵@一并不深?yuàn)W的生活命題。
    二、指導(dǎo)自讀，把握文意。
    1.投影顯示生字詞，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
    (1)注音。
    塌敗取締傴翳骷髏繃滯笨愧怍。
    (2)釋義。
    塌敗滯笨取締愧怍。
    2.學(xué)生所讀課文，以善良體察善良，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情。
    聽(tīng)讀中發(fā)揮想像，頭腦中再現(xiàn)鮮活的人物形象。
    學(xué)生積極回答，教師歸結(jié)：
    從課文寫(xiě)老王的生活片斷可以看出，老王窮苦卑微卻純樸善良。他靠一輛破舊的三輪車(chē)活命?！啊陂g載客的三輪車(chē)被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，他的眼睛又不好，一生凄涼艱難，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的不幸者。但是老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢(qián)，可是做生意從不多收一分錢(qián)，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)，或者少收錢(qián)，是一個(gè)精神上沒(méi)有受到任何污染的極其純樸的好人。
    作者對(duì)老王這樣的不幸者不是冷漠、蔑視而是本著平等觀念和人道主義精神去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他。知道老王有夜盲癥，就送給他大瓶魚(yú)肝油。
    3.學(xué)生分段誦讀課文，概括要點(diǎn)，列出提綱。
    教師作閱讀提示：課文以“我”與老王的交往為線索，寫(xiě)老王的幾個(gè)生活片斷，條理有序，一脈相承。
    學(xué)生歸結(jié)：課文開(kāi)頭四段先寫(xiě)老王的職業(yè)生活缺陷、居住條件等情況。下面三段則回憶老王的工作與為人，兩個(gè)片斷寫(xiě)他為人好，一個(gè)片斷寫(xiě)“”時(shí)期，他的生計(jì)越來(lái)越艱險(xiǎn)。最后一個(gè)片斷，是老王離世前一天的事情，最能見(jiàn)出老王心地善良。
    4.合作研討。
    學(xué)生小組討論解疑，教師點(diǎn)撥、明確：
    (1)作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意，坐他的車(chē);老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;老王送來(lái)香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢(qián)。作者的善良還表現(xiàn)在關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢(xún)問(wèn)他是否能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良，知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚(yú)肝油。
    老王的善良也有許多表現(xiàn)：“愿意給我們帶送”冰決，車(chē)費(fèi)減半;送錢(qián)先生看病，不要錢(qián)，拿了錢(qián)還不大放心，擔(dān)心人家看病錢(qián)不夠。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘，覺(jué)得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門(mén)感謝。
    結(jié)尾一句話(huà)，應(yīng)該這樣理解：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過(guò)上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來(lái)，對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠，所以感到“愧作”。
    (2)從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話(huà)，才會(huì)感覺(jué)人家上門(mén)來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
    再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚(yú)肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車(chē)，讓他掙點(diǎn)錢(qián)。老王收錢(qián)常?？蜌猓麄兛偸钦赵瓋r(jià)付。平板三輪不敢坐了.還是關(guān)心老王是否能維持生活?？傊?，對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。
    老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。
    (3)作者對(duì)瑣碎材料的組織以成有機(jī)整體，是兼用邏輯順序和時(shí)間順序來(lái)編排的。開(kāi)頭四段寫(xiě)老王的三點(diǎn)基本情況是按邏輯順序，正因謀生的困難，收入少，所以生活清貧。下面三段是按時(shí)間順序。
    除段落安排有序之外，還設(shè)置了貫穿全文的線索，即是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪，一路說(shuō)說(shuō)閑話(huà)，作者平易近人，老王也肯把身世相告。寫(xiě)老王眼疾，送他魚(yú)肝油，可見(jiàn)一家人對(duì)老王很照顧。老王對(duì)錢(qián)家也好，在服務(wù)費(fèi)上雙方總是非常客氣。三輪改平板三輪，沒(méi)法坐了，作者還是很關(guān)心老王，對(duì)老王有好處，所以老王總覺(jué)得欠了一筆人情，在生命最后的日子里也要表示感謝。以彼此交往為線索，全文一脈相承，成為一個(gè)有機(jī)的整體。
    5.楊絳女士的文學(xué)語(yǔ)言樸素本色，卻靈氣飛揚(yáng)，別有韻味，試比較下列三組語(yǔ)句在語(yǔ)意、感情色彩、表達(dá)效果上的不同，體會(huì)作者遣詞造句的匠心。你還能舉出文中類(lèi)似的語(yǔ)句嗎?(參見(jiàn)課后練習(xí))。
    6.說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。
    愛(ài)是人間的春風(fēng)，是生命的源泉，缺乏愛(ài)心的社會(huì)將會(huì)是一片沙漠，一片荒原。通過(guò)與街頭墻角那些擺小攤、掃大街、撿破爛的溝通、交流，對(duì)你一定很有觸動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出自己的感受和體會(huì)。
    三、寫(xiě)作指導(dǎo)。
    1.教師講解：寫(xiě)人為主的記敘文，大多是通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)典型細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理的生動(dòng)描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格、精神風(fēng)貌，勾勒人物形象。
    怎樣寫(xiě)好這類(lèi)文章呢?
    (1)確定寫(xiě)作對(duì)象。要選擇自己最熟悉，對(duì)自己有影響，和自己有交往，又有典型事例能突出他某一方面特征的人。
    (2)選好了寫(xiě)作對(duì)象后，根據(jù)你的了解，想一想哪些事例給你留下了深刻的印象。然后進(jìn)一步思考從你們的交往過(guò)程中，也就是從你準(zhǔn)備選用的事例中，抽出共性的東西。這一共性，恰是要突出表現(xiàn)的中心思想。當(dāng)確定了中心后，再?gòu)亩嗉吕芯x最能體現(xiàn)中心的材料。
    比如文中老王離世前一天硬撐著拿了香油、雞蛋上門(mén)感謝，最能見(jiàn)出老王的心地善良。
    (3)第三步，為了有效地突出中心，想一想哪個(gè)事例應(yīng)當(dāng)詳寫(xiě)，哪些事例可以略寫(xiě)。
    (4)第四步要考慮的是如何安排這些事例，先寫(xiě)哪個(gè)，后寫(xiě)哪個(gè)。從哪個(gè)角度人手，怎樣收束全文，這幾個(gè)事例以什么為線索將其串連起來(lái)。考慮基本成熟，可以簡(jiǎn)要列出提綱。如本文段落的有序安排。
    (5)下筆成文。書(shū)寫(xiě)時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出人物的形象和事情的經(jīng)過(guò)，要帶著情感去回憶，力求一氣呵成。成文后，改換欣賞者的身份默讀此文，進(jìn)行修改、潤(rùn)飾。
    2.投影顯示以下文題，請(qǐng)學(xué)生任選其中一題說(shuō)出自己的寫(xiě)作構(gòu)想。
    (1)我的——(爸爸、媽媽、老師、好友……)。
    (2)他(她)是一個(gè)——的人(如：勤奮好學(xué)、助人為樂(lè)、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀、充滿(mǎn)愛(ài)心……”)。
    (3)我逐漸了解了他(她)。
    (4)其他：童年的伙伴、摯友、手足情深……。
    四、課堂練習(xí)。
    閱讀文段，回答問(wèn)題。(分發(fā)打印好的文字資料)。
    朋友給我講了一件真事。
    說(shuō)有一屠戶(hù)從集市上買(mǎi)來(lái)一頭牛，這頭牛體格健壯，肚大腰圓。屠戶(hù)滿(mǎn)心歡喜地把牛牽回家，提刀近前準(zhǔn)備開(kāi)宰。這時(shí)，牛的眼睛里已是滿(mǎn)是淚水，屠戶(hù)知道，牛是通人性的，它已經(jīng)預(yù)，感到自己的命運(yùn)了。但屠戶(hù)還是舉起了刀子。突然，牛的兩條前腿“撲通”跪下，牛的眼睛里淚如雨水。屠戶(hù)從事宰業(yè)已十多年，倒在刀下的牛不計(jì)其數(shù)，牛在臨死前掉淚他見(jiàn)得多了，但牛下跪還是頭一次見(jiàn)到。屠戶(hù)來(lái)不及多想就手起刀落，然后，對(duì)牛剝皮開(kāi)膛。當(dāng)打開(kāi)牛的腹腔時(shí)，屠戶(hù)一下子驚呆了，手中的刀咣當(dāng)落地——在牛的子宮里，靜靜地躺著一頭小牛犢。屠戶(hù)這才知道，牛為什么雙腿下跪，它是在為自己的孩子苦苦哀求啊。屠戶(hù)沉思良久，破例作出了一個(gè)決定，xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
    這個(gè)故事深深地震撼了我，還有什么語(yǔ)言能夠代替那神圣的一跪呢?所有的母愛(ài)，其實(shí)表達(dá)起來(lái)都是這樣簡(jiǎn)單，它沒(méi)有做作，沒(méi)有張揚(yáng)，有的只是極普通卻又撼人心魄的.細(xì)節(jié)啊!
    1.文中的“犢”讀作xxxxx，文中“震撼”一詞的近義詞是xxxxx。
    2.當(dāng)屠戶(hù)向牛舉起屠刀時(shí)，淚如雨下的牛的兩條前腿為什么跪下?(請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答)。
    4.請(qǐng)為本文擬一個(gè)小標(biāo)題xxxxxxxxxxxxx。
    5.本文表現(xiàn)的主題是什么?請(qǐng)你用課外積累的一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)詩(shī)句概括回答。
    6.本文最感人的地方在哪里?為什么?用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì)。
    師：上課。(生起)來(lái)，給各在座的老師敬個(gè)禮，同學(xué)們好。
    生：老師好。(掌聲)。
    師：請(qǐng)坐。
    生1：是一個(gè)不幸的人。
    師：不幸的人，哪一句話(huà)?
    生1：最后一句。
    師：來(lái)，你給大家讀一讀。
    生1：我漸漸地明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
    師：你把“者”這個(gè)字的……也給它譯成現(xiàn)代文了，不幸的人。來(lái)，同學(xué)們?nèi)齻€(gè)字：不幸者。(對(duì)生1：說(shuō)得很好。)一起來(lái)讀一讀。
    生齊讀：我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
    師：對(duì)，老王是一個(gè)不幸的人，他生活在社會(huì)的底層，他掙扎在生死的邊緣。老王多么顯而易見(jiàn)的不幸，我們?cè)诔踔卸家呀?jīng)明了，或者說(shuō)我們現(xiàn)在瞄一眼也能夠看到，但我還想請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀老王的不幸。來(lái)，一起來(lái)讀一讀文章的第二段：“據(jù)老王自己講……”一二開(kāi)始。
    生齊讀：據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來(lái);那時(shí)候他“腦袋慢”，“沒(méi)繞過(guò)來(lái)”，“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”。他感嘆自己“人老了，沒(méi)用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱?hù)。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車(chē);有個(gè)哥哥死了，有兩個(gè)侄兒“沒(méi)出息”，此外就沒(méi)什么親人。
    師：來(lái)，你來(lái)讀一讀一句話(huà)：“他靠著活命……”你給大家讀一讀。
    生2讀：他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車(chē);有個(gè)哥哥死了，有兩個(gè)侄兒“沒(méi)出息”，此外就沒(méi)什么親人。
    《老王》是著名作家、文藝翻譯家楊絳寫(xiě)的一篇寫(xiě)人記事的散文，作者筆下的老王是一個(gè)命苦心善的不幸者，在荒唐動(dòng)蕩的“”時(shí)期，他的精神世界沒(méi)有受到任何污染，他善良誠(chéng)實(shí)，忠厚老實(shí)，知恩圖報(bào)。
    那么，對(duì)楊絳的這篇文字淺顯，字里行間流淌著愛(ài)的清泉，閃動(dòng)著人性人道光芒的散文，如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界，感悟愛(ài)的博大，體察善的魅力?如何避免把課上得枯燥乏味，這是我在上公開(kāi)課前一直思考的問(wèn)題。
    在反復(fù)閱讀文本之后，我將這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：全面把握課文，領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情;激發(fā)學(xué)生的同情心和愛(ài)心。教學(xué)難點(diǎn)確定為：領(lǐng)會(huì)從文章語(yǔ)言及人物刻畫(huà)中滲透出的愛(ài)的博大。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為三大板塊：
    (一)說(shuō)老王。
    先通過(guò)播放出示明星圖片和弱勢(shì)群體的圖片對(duì)比，突出要對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注并吸引學(xué)生注意力，然后讓學(xué)生根據(jù)書(shū)上插圖初步感知老王形象，激發(fā)學(xué)生的興趣，形成學(xué)生的閱讀期待，為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后，以“可以用哪兩個(gè)字準(zhǔn)確概括老王”明確老王是個(gè)苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面?老王的善良表現(xiàn)在哪里”，引導(dǎo)學(xué)生搜索、篩選信息，達(dá)到初步感知文本的目的。接著，再讓學(xué)生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過(guò)齊讀、分角色朗讀，學(xué)生情景演出，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析評(píng)價(jià)，達(dá)到讀文悟道的目的。
    (二)說(shuō)作者。
    先用多媒體展示楊絳當(dāng)時(shí)的境況，讓學(xué)生知道她當(dāng)時(shí)的生活也是不幸的，再設(shè)計(jì)的問(wèn)題：面對(duì)老王的遭遇，作者一家如何表現(xiàn)的?具體體現(xiàn)在那些方面?當(dāng)善良的老王去時(shí)，作者為什么愧疚?對(duì)于最后一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，換位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么?以此讓學(xué)生明確本文主旨，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。
    (三)說(shuō)自己。
    設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：現(xiàn)在，像老王一樣善良的人還很多很多，我們?cè)撊绾螌?duì)待他們呢?多媒體展示弱勢(shì)群體的圖片，在看的過(guò)程中，我對(duì)一些圖片進(jìn)行解說(shuō)。然后讓學(xué)生寫(xiě)一些感受，可以使一句話(huà)、一首詩(shī)、一支歌。接著仿照例句說(shuō)出心愿。以此拓展延伸，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
    整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn)，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。經(jīng)過(guò)課后反思，我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    1、把握文本特色，重視情感體驗(yàn)。
    整個(gè)教學(xué)過(guò)程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
    2、立足語(yǔ)言品味，穿插寫(xiě)作指導(dǎo)。
    課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)，賞析重點(diǎn)片段的時(shí)候，讓學(xué)生選擇喜歡的一句，結(jié)合自己的感悟說(shuō)出喜歡的原因，由賞析語(yǔ)言到情感體驗(yàn)逐步提升，并對(duì)如何寫(xiě)人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，又訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力。
    3、面向全體學(xué)生，小組合作探究。
    在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，采用小組合作探究的方式，側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會(huì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使有些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，并說(shuō)出了他們獨(dú)特的想法。
    但是這節(jié)課也存在著不足。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成，在時(shí)間安排上有些力不從心，如給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分，有些問(wèn)題挖掘不深，結(jié)論下得過(guò)早;最后展示弱勢(shì)群體組圖時(shí)，應(yīng)該由學(xué)生讀的文字改為自己讀;應(yīng)該在課堂上完成的仿句練習(xí)改為課后作業(yè)等，整個(gè)教學(xué)過(guò)程有些前松后緊。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇八
    我們?cè)诔踔械膶W(xué)習(xí)過(guò)程中，已了解了整數(shù)指數(shù)冪的概念和運(yùn)算性質(zhì).從本節(jié)開(kāi)始我們將在回顧平方根和立方根的基礎(chǔ)上，類(lèi)比出正數(shù)的n次方根的定義，從而把指數(shù)推廣到分?jǐn)?shù)指數(shù).進(jìn)而推廣到有理數(shù)指數(shù)，再推廣到實(shí)數(shù)指數(shù)，并將冪的運(yùn)算性質(zhì)由整數(shù)指數(shù)冪推廣到實(shí)數(shù)指數(shù)冪.
    教材為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之外就感受到指數(shù)函數(shù)的實(shí)際背景，先給出兩個(gè)具體例子：gdp的增長(zhǎng)問(wèn)題和碳14的衰減問(wèn)題.前一個(gè)問(wèn)題，既讓學(xué)生回顧了初中學(xué)過(guò)的整數(shù)指數(shù)冪，也讓學(xué)生感受到其中的函數(shù)模型，并且還有思想教育價(jià)值.后一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生體會(huì)其中的函數(shù)模型的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生探究分?jǐn)?shù)指數(shù)冪、無(wú)理數(shù)指數(shù)冪的興趣與__，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)作了鋪墊.
    本節(jié)安排的內(nèi)容蘊(yùn)涵了許多重要的數(shù)學(xué)思想方法，如推廣的思想(指數(shù)冪運(yùn)算律的推廣)、類(lèi)比的思想、逼近的思想(有理數(shù)指數(shù)冪逼近無(wú)理數(shù)指數(shù)冪)、數(shù)形結(jié)合的思想(用指數(shù)函數(shù)的圖象研究指數(shù)函數(shù)的性質(zhì))等，同時(shí)，充分關(guān)注與實(shí)際問(wèn)題的結(jié)合，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值.
    根據(jù)本節(jié)內(nèi)容的特點(diǎn)，教學(xué)中要注意發(fā)揮信息技術(shù)的力量，盡量利用計(jì)算器和計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為學(xué)生的數(shù)學(xué)探究與數(shù)學(xué)思維提供支持.
    三維目標(biāo)。
    1.通過(guò)與初中所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行類(lèi)比，理解分?jǐn)?shù)指數(shù)冪的概念，進(jìn)而學(xué)習(xí)指數(shù)冪的性質(zhì).掌握分?jǐn)?shù)指數(shù)冪和根式之間的互化，掌握分?jǐn)?shù)指數(shù)冪的運(yùn)算性質(zhì).培養(yǎng)學(xué)生觀察分析、抽象類(lèi)比的能力.
    2.掌握根式與分?jǐn)?shù)指數(shù)冪的互化，滲透“轉(zhuǎn)化”的數(shù)學(xué)思想.通過(guò)運(yùn)算訓(xùn)練，養(yǎng)成學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)來(lái)自生活，數(shù)學(xué)又服務(wù)于生活的哲理.
    3.能熟練地運(yùn)用有理指數(shù)冪運(yùn)算性質(zhì)進(jìn)行化簡(jiǎn)、求值，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和科學(xué)正確的計(jì)算能力.
    4.通過(guò)訓(xùn)練及點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生更能熟練掌握指數(shù)冪的運(yùn)算性質(zhì).展示函數(shù)圖象，讓學(xué)生通過(guò)觀察，進(jìn)而研究指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美和統(tǒng)一美.
    教學(xué)重點(diǎn)。
    (1)分?jǐn)?shù)指數(shù)冪和根式概念的理解.
    (2)掌握并運(yùn)用分?jǐn)?shù)指數(shù)冪的運(yùn)算性質(zhì).
    (3)運(yùn)用有理指數(shù)冪的性質(zhì)進(jìn)行化簡(jiǎn)、求值.
    教學(xué)難點(diǎn)。
    (1)分?jǐn)?shù)指數(shù)冪及根式概念的理解.
    (2)有理指數(shù)冪性質(zhì)的靈活應(yīng)用.
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇九
    1、教材（教學(xué)內(nèi)容）。
    本課時(shí)主要研究任意角三角函數(shù)的定義。三角函數(shù)是一類(lèi)重要的基本初等函數(shù)，是描述周期性現(xiàn)象的重要數(shù)學(xué)模型，本課時(shí)的內(nèi)容具有承前啟后的重要作用：承前是因?yàn)榭梢杂煤瘮?shù)的定義來(lái)抽象和規(guī)范三角函數(shù)的定義，同時(shí)也可以類(lèi)比研究函數(shù)的模式和方法來(lái)研究三角函數(shù)；啟后是指定義了三角函數(shù)之后，就可以進(jìn)一步研究三角函數(shù)的性質(zhì)及圖象特征，并體會(huì)三角函數(shù)在解決具有周期性變化規(guī)律問(wèn)題中的作用，從而更深入地領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)在其它領(lǐng)域中的重要應(yīng)用。
    2、設(shè)計(jì)理念。
    本堂課采用“問(wèn)題解決”教學(xué)模式，在課堂上既充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，又體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)作用。整堂課先通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生梳理已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，展開(kāi)合理的聯(lián)想，提出整堂課要解決的中心問(wèn)題：圓周運(yùn)動(dòng)等具周期性規(guī)律運(yùn)動(dòng)可以建立函數(shù)模型來(lái)刻畫(huà)嗎？從而引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀和鉆研教材，引發(fā)認(rèn)知沖突，再通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生改造或重構(gòu)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用類(lèi)比方法，形成“任意角三角函數(shù)的定義”這一新的概念，最后通過(guò)例題與練習(xí)，將任意角三角函數(shù)的定義，內(nèi)化為學(xué)生新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
    3、教學(xué)目標(biāo)。
    知識(shí)與技能目標(biāo)：形成并掌握任意角三角函數(shù)的定義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這一定義，解決相關(guān)問(wèn)題。
    過(guò)程與方法目標(biāo)：體會(huì)數(shù)學(xué)建模思想、類(lèi)比思想和化歸思想在數(shù)學(xué)新概念形成中的重要作用。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀數(shù)學(xué)教材，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞數(shù)學(xué)的理性之美。
    4、重點(diǎn)難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：任意角三角函數(shù)的定義。
    難點(diǎn)：任意角三角函數(shù)這一概念的理解（函數(shù)模型的建立）、類(lèi)比與化歸思想的滲透。
    5、學(xué)情分析。
    學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：函數(shù)的概念、平面直角坐標(biāo)系的概念、任意角和弧度制的相關(guān)概念、以直角三角形為載體的銳角三角函數(shù)的概念。在教學(xué)過(guò)程中，需要先將學(xué)生的以直角三角形為載體的銳角三角函數(shù)的概念改造為以象限角為載體的銳角三角函數(shù)，并形成以角的終邊與單位園的交點(diǎn)的坐標(biāo)來(lái)表示的銳角三角函數(shù)的概念，再拓展到任意角的三角函數(shù)的定義，從而使學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
    6、教法分析。
    “問(wèn)題解決”教學(xué)法，是以問(wèn)題為主線，引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)，并通過(guò)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑和討論，充分展示學(xué)生的思維過(guò)程，最后在解決問(wèn)題的過(guò)程中形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種教學(xué)模式能較好地體現(xiàn)課堂上老師的主導(dǎo)作用，也能充分發(fā)揮課堂上學(xué)生的主體作用。
    7、學(xué)法分析。
    本課時(shí)先通過(guò)“閱讀”學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生改造已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，再通過(guò)類(lèi)比學(xué)習(xí)法引導(dǎo)學(xué)生形成“任意角的三角函數(shù)的定義”，最后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用類(lèi)比學(xué)習(xí)法，來(lái)研究三角函數(shù)一些基本性質(zhì)和符號(hào)問(wèn)題，從而使學(xué)生形成新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇十
    一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。
    二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
    第一課時(shí)。
    一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
    二、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。
    《裝在套子里的人》寫(xiě)于1898年。小說(shuō)主人公別里科夫是一個(gè)典型的套中人形象。
    他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己，而且還去約束別人。他是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)。作品問(wèn)世以來(lái)，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫(huà)手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎，無(wú)情地嘲笑了他們的極端虛弱。
    １．導(dǎo)人新課。
    老師出示諷刺詩(shī)《老掌柜難舍芭蕉扇》。
    老掌柜難舍芭蕉扇。
    陳顯榮。
    要我換電扇，且慢復(fù)且慢！
    不怕花錢(qián)多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：
    雨天怕打雷，晴天怕觸電；
    倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，
    重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
    還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，
    只要拼命搖，照舊能解汗！
    這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少人與他相似。詩(shī)人幽他一默，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂(yōu)心忡忡地?fù)?dān)心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。
    ２．快速理清課文結(jié)構(gòu)。
    思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？
    明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
    第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（１５段）。
    第二部分：別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǎ?7段）。
    第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）。
    初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫(xiě)婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點(diǎn)結(jié)了婚，一箭雙雕，安排巧妙周到。
    作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。
    在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫(xiě)得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫(xiě)得逼真；至于行，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫(xiě)其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護(hù)；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，千萬(wàn)別出什么亂子，表明了他的恐懼心理，對(duì)于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
    別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)套子里。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能轄制全城。
    ６．總結(jié)、擴(kuò)展。
    別里科夫是他生活的那個(gè)反動(dòng)時(shí)代的產(chǎn)物。
    別里科夫自己懷著無(wú)盡的`憂(yōu)慮和恐怖，縮進(jìn)套子里，然而，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個(gè)套子去套周?chē)娜?，去套那個(gè)中學(xué)，那個(gè)城市，而那個(gè)學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年。
    這里的套子實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專(zhuān)制統(tǒng)治。
    ７．布置作業(yè)。
    課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個(gè)部分，分析別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)落得個(gè)如此下場(chǎng)，意義何在？
    板書(shū)設(shè)計(jì)。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    １．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。
    ２．拓展延伸，探討套子的現(xiàn)實(shí)意義。
    ３．領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
    整體感知。
    契訶夫是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個(gè)杰出的作家。當(dāng)時(shí)，沙皇政府為防范革命活動(dòng)而公開(kāi)施行高壓政策，進(jìn)步雜志被迫?？?，能合法出版的都是為買(mǎi)而笑的刊物。為了生計(jì)，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫(xiě)了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會(huì)意義：表面上寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)日常生活中的笑話(huà)，實(shí)際上卻無(wú)情地嘲笑和揭露專(zhuān)制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫(kù)頁(yè)島考察回來(lái)后，契訶夫果斷地和反動(dòng)報(bào)刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟。《裝在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期而誕生的優(yōu)秀作品。
    教學(xué)步驟。
    １．導(dǎo)人新課。
    古往今來(lái)，不知有多少人熱烈地贊美過(guò)純真的愛(ài)情，那么，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛(ài)情的面前將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)仔細(xì)研讀小說(shuō)第二部分。
    ２．圍繞別里科夫的婚事討論：
    從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛(ài)情，為什么？
    先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說(shuō)；華連卡表示出的好感；華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛(ài)意，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因?yàn)榛枇祟^，不是因?yàn)閻?ài)。
    最后請(qǐng)看婚事的結(jié)局：通常結(jié)婚是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場(chǎng)大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛(ài)的溫馨和幸福，他的套子使他對(duì)戀愛(ài)充滿(mǎn)氣憤，以至于看到那漫畫(huà)便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事，而不提他有什么愛(ài)情是意味深長(zhǎng)的。從這里我們可以看到作家對(duì)社會(huì)生活的觀察是多么深入細(xì)致，對(duì)人物的刻畫(huà)是多么準(zhǔn)確真實(shí)。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇十一
    一、了解人物通訊的寫(xiě)法。
    二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
    三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
    1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
    教學(xué)難點(diǎn)：同重點(diǎn)1、2。
    教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握，對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。
    兩課時(shí)。
    一、導(dǎo)入，
    看神五升空的瀟灑畫(huà)面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。
    什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
    ---楊利偉，搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天，中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng)，整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國(guó)人的尊敬，同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。
    現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫(xiě)的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
    二、速讀，了解大致內(nèi)容。
    從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫(xiě)什么?看完后與你想象的一樣嗎?
    1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。
    三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容。
    點(diǎn)撥：
    1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。
    正文：(3-13)英雄的奮斗。
    結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。
    2、文章寫(xiě)了楊利偉感人的事跡。
    克服“空間運(yùn)動(dòng)病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
    3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
    本文實(shí)際上并救未詳寫(xiě)如何瀟灑升空的過(guò)程，而是寫(xiě)瀟灑的背后付出的艱辛。
    通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
    (二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?
    1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。
    由學(xué)生小結(jié)：
    (1)“一連串的滿(mǎn)分記錄”：從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊(duì)”，經(jīng)過(guò)自己刻苦的努力，楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿(mǎn)分。
    (2)“突然，他產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，身體仿佛倒了過(guò)來(lái)”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時(shí)良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，也戰(zhàn)勝了自己”。
    (3)“師長(zhǎng)，讓你說(shuō)中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。
    三、作業(yè)。
    1、朗讀課文，感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
    2、完成課后習(xí)題一、二、四.
    3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。
    重點(diǎn)：了解人物通訊寫(xiě)法，對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。
    一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫(xiě)了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
    通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。
    二.了解人物通訊的寫(xiě)法。
    本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?
    (1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實(shí)具體、真實(shí)。
    (2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
    (3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。
    (4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個(gè)部分的內(nèi)容。
    三、延伸。
    朗讀《問(wèn)天下誰(shuí)是英雄》。
    問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，
    起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無(wú)窮。
    然混沌世界，還須盤(pán)古劈，女?huà)z巧手，煉石補(bǔ)天洞。
    問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?憶往昔，秦王贏政，
    畢六王，統(tǒng)四海，營(yíng)建阿房宮。
    然孟姜弱女，哭倒了長(zhǎng)城;項(xiàng)羽一火，燒掉了秦庭。
    問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，
    煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。
    然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。
    問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?留美名，美髯關(guān)公，
    獨(dú)刀會(huì)，走單騎，馳騁縱又橫。
    然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。
    問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?看今朝，華夏精英，
    升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)D騰。
    數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。
    四、說(shuō)說(shuō)你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
    民族英雄，愛(ài)國(guó)故事，見(jiàn)義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
    五、教師總結(jié)。
    楊利偉本人曾經(jīng)說(shuō)：在飛天的征程上，不僅充滿(mǎn)了艱辛，風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無(wú)堅(jiān)不摧的毅力，更有腳踏實(shí)地干起來(lái)的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”!
    所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇十二
    教學(xué)目的：
    一、使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
    二、了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入。
    奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
    二、簡(jiǎn)介作者。
    穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    三、引導(dǎo)初讀。
    作者在詩(shī)中寫(xiě)了什么?(他夢(mèng)到了什么?)亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象?
    四、閱讀第一小節(jié)。
    2、明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂(yōu)郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。
    3、小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿(mǎn)亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
    五、閱讀第二小節(jié)。
    第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢?閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上征途。(引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”;“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。)。
    六、閱讀第三小節(jié)。
    這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢?閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
    提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
    這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人?(我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)?)。
    提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。
    面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情?
    提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)(要擁抱每一個(gè)人)、悲傷(為了他失去了擁抱的安慰)。
    小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
    七、閱讀第四小節(jié)。
    1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫(xiě)的是什么?
    提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
    2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受?
    提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。
    3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。
    這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂(yōu)郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。
    八、課堂總結(jié)。
    這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
    九、作業(yè)。
    熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
    教案點(diǎn)評(píng)。
    這首詩(shī)較為抽象，學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難，所以，要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書(shū)上對(duì)此詩(shī)又沒(méi)有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對(duì)這首詩(shī)作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋?zhuān)谶@里呈現(xiàn)給大家。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇十三
    1、了解盧溝橋的獅子的形態(tài)。
    2、想象作者第二自然段所省略的內(nèi)容。
    3、欣賞描寫(xiě)優(yōu)美的句子。
    1、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
    歇息雕刻甚至鼻子大概侵略挑釁駐扎。
    2、被幾個(gè)歇后語(yǔ)。
    一、學(xué)習(xí)2、3自然段。
    1、自由讀2、3自然段?？纯茨亩问蔷唧w寫(xiě)的。
    2、找一句概括寫(xiě)這兩個(gè)自然段的內(nèi)容的句子。
    （盧溝橋的獅子大小不一、形態(tài)各異，真是很難數(shù)清。）。
    3、朗讀第三自然段。
    4、學(xué)習(xí)第二自然段，看看501只獅子的大小形態(tài)是怎樣的？
    （1）自由讀第二自然段。
    （2）石獅子的大小怎樣？用“~~~~”畫(huà)出來(lái)。
    （3）用文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容以上的`內(nèi)容。（大小不一）。
    （4）指導(dǎo)朗讀寫(xiě)背誦獅子大小不一的句子。
    （5）獅子的形態(tài)是怎樣的？用“———”畫(huà)出來(lái)。
    （6）這些形態(tài)作者用那些句式來(lái)寫(xiě)？
    有的...好像...（形態(tài)各異）。
    （7）讀讀寫(xiě)?yīng){子形態(tài)的句子。
    （8）省略號(hào)的后面應(yīng)該怎樣來(lái)補(bǔ)充？請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)想象。
    （9）讀自己喜歡的句子并背誦下來(lái)。
    二、后續(xù)。
    達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：
    1、用“有的...好像...”的句式說(shuō)幾句話(huà)。
    2、摘抄自己喜歡的幾句子。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇十四
    積累一些手法：
    兩種抒情方式，直抒胸臆和間接抒情(借景抒情借古諷今托物言志之類(lèi)的)。
    好了，其實(shí)考試就差不多考這些了，這些方法你最好能閉著眼數(shù)出來(lái)。如果你發(fā)現(xiàn)它用了，不管問(wèn)沒(méi)問(wèn)，先答上手法，放在首位，你成功地騙了一分。
    我們?cè)賮?lái)分析一下題目會(huì)怎么問(wèn)?
    1.……描寫(xiě)了怎樣的環(huán)境?……有什么特點(diǎn)?
    遇到這個(gè)題目你就要開(kāi)心死了，你需要先給一個(gè)大概的描述。比如：本詩(shī)描寫(xiě)了早春黎明時(shí)清新怡人的景色。(當(dāng)然你可以有更多的形容詞，建議精細(xì)篩選，每個(gè)形容詞都要對(duì)應(yīng)一句內(nèi)容)然后再把原詩(shī)翻譯一遍，不求非常精確，但求優(yōu)美。
    字用的好，為什么?
    首先解釋一下這個(gè)字是什么意思，實(shí)在不行組個(gè)詞就好了。
    看看有沒(méi)有什么手法(說(shuō)不定是擬人呢)。
    然后再說(shuō)，這個(gè)詞描寫(xiě)出了什么場(chǎng)景?烘托出了什么氛圍?表達(dá)出了什么情感?
    如果沒(méi)有氛圍和情感的話(huà)，就不要答了，答題重點(diǎn)還是落在字的表達(dá)效果的，也希望大家看清題目問(wèn)的是什么，不要一味地套手法+內(nèi)容+情感的公式。
    3.表達(dá)了什么情感?
    這個(gè)要自己把握，相信一般高考題的情感還是會(huì)比較明確的。
    在這里只做提醒，一首詩(shī)可能蘊(yùn)含著多種情感，一定要注意逐句篩選，不要籠統(tǒng)的答一個(gè)就跑路。
    4.開(kāi)篇句子的作用?
    結(jié)構(gòu)上：總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨，議論開(kāi)篇，奠定感情基調(diào)。這都是套話(huà)，你要背一些以防萬(wàn)一。
    內(nèi)容上：表達(dá)……。
    5.……的含義?
    看到這個(gè)問(wèn)題你最好提高警惕。一定記得觀察是不是包含了表層含義和深層含義。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇十五
    1、領(lǐng)會(huì)文章深厚的主旨，體會(huì)文章對(duì)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。
    2、領(lǐng)會(huì)這篇微型小說(shuō)蓄勢(shì)和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無(wú)聲勝有聲的效果。
    這是一篇微型小說(shuō)，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話(huà)題：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。作者截取火車(chē)上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話(huà)為小說(shuō)情節(jié)的核心，隱去所有背景、過(guò)程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前。小說(shuō)的篇幅極短，卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡(jiǎn)單，卻有著極強(qiáng)的可讀性。
    1、重點(diǎn)：品味文本中的詞句，理解作者蘊(yùn)涵其中的感情。
    2、難點(diǎn)：小說(shuō)如何運(yùn)用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至。
    這篇微型小說(shuō)的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾，所以?xún)?yōu)秀的微型小說(shuō)并不在于要有巨大的字?jǐn)?shù)和曲折離奇的情節(jié)。我們?cè)谄肺哆@篇文章時(shí)就應(yīng)抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨(dú)特效果。
    這篇微型小說(shuō)篇幅很短，不必糾纏于小說(shuō)的層次，選取適當(dāng)?shù)木渥永斫馓釂?wèn)讓學(xué)生在自讀自悟中體會(huì)它的特點(diǎn)和魅力。
    1、喜歡這篇微型小說(shuō)嗎?試就它的寫(xiě)作技法作一探究。
    一列火車(chē)緩慢地駛出柏林，在車(chē)廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不見(jiàn)一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車(chē)廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思，旅客們聽(tīng)到她在數(shù)著：“一，二，三”，聲音蓋過(guò)了車(chē)輪的“喀嚓喀嚓”聲。停頓了一會(huì)，她又不時(shí)重復(fù)起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手畫(huà)腳，不假思索地嗤笑起來(lái)。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車(chē)廂里平靜了。
    “一，二，三”，這個(gè)神志不清的老婦人又重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來(lái)。這時(shí)那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵挺了挺身板，開(kāi)口了。
    “小姐”，他說(shuō)，“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時(shí)，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去三個(gè)兒子，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊??！?BR>    車(chē)廂里一片寂靜，靜得可怕。
    (美國(guó)作家?jiàn)W萊爾的微型小說(shuō)《在柏林》堪稱(chēng)名篇中的精品，很值得大家欣賞與體會(huì)。它以二戰(zhàn)為背景，以一列從柏林駛出的火車(chē)上的小插曲為故事材料，卻以極小的篇幅來(lái)深刻地反映戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)人類(lèi)永恒而又沉重的話(huà)題。它那平靜不動(dòng)聲色的敘述后面包含了一股強(qiáng)大的悲憤，但始終沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)，反而更有感染力。)。
    這是一篇微型小說(shuō)，在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話(huà)題：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。作者截取火車(chē)上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話(huà)為小說(shuō)情節(jié)的核心，隱去所有背景、過(guò)程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后果直接推到讀者的面前。由此，我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個(gè)五口之家平靜、祥和的生活，戰(zhàn)時(shí)三個(gè)兒子的先后入伍、三個(gè)陣亡通知書(shū)的紛至沓來(lái)，老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程，后備役老兵拋家棄妻的無(wú)奈和難以言說(shuō)的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)家庭的毀滅，更是千萬(wàn)個(gè)家庭的縮影。
    一列火車(chē)緩慢地駛出柏林，車(chē)廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車(chē)廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵，坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思，旅客們聽(tīng)到她在數(shù)著：“一，二，三，”聲音蓋過(guò)了車(chē)輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會(huì)兒，她又不時(shí)重復(fù)數(shù)起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動(dòng)，指手劃腳，不加思考地嗤笑起來(lái)。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車(chē)廂里平靜了。
    “一,二,三，”這個(gè)神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來(lái)。這時(shí),那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板，開(kāi)口了。
    “小姐，”他說(shuō)，“當(dāng)我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時(shí)，你們大概不會(huì)再笑了。我們剛剛失去了三個(gè)兒子，他們是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的。現(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊??！?BR>    車(chē)廂里一片寂靜，靜得可怕!
    1、結(jié)合全文看來(lái)，第一段中的畫(huà)線句子有何作用?
    2、“老婦人”為什么翻來(lái)覆去地?cái)?shù)數(shù)?
    3、作者寫(xiě)小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是：
    a寫(xiě)出小姑娘的天真幼稚，多老人舉動(dòng)的不理解。
    b悲喜對(duì)照，指責(zé)小姑娘年幼無(wú)知，缺乏同情心。
    c以喜襯悲，渲染了老婦人一家的悲劇遭遇。
    d以小姑娘的笑，反襯出老婦人病態(tài)的嚴(yán)重。
    4、試分析第三段畫(huà)線句中“他們”一詞的作用。
    5、試分析文章段末的作用。
    6、從全文看，本文采用了__________的表現(xiàn)手法，通過(guò)一個(gè)家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。(不超過(guò)四個(gè)字)。
    1、暗示讀者健壯的男子都上前線當(dāng)了炮灰，反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
    2、老婦人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了三個(gè)兒子，受到巨大刺激而致瘋，反復(fù)數(shù)數(shù)是想他的兒子。
    3、b。
    6、以小見(jiàn)大《在柏林》。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇十六
    [內(nèi)容]。
    《教學(xué)大綱》指出：“高中階段，在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力?！边@就要求我們要做高中、初中語(yǔ)文教學(xué)的銜接工作。學(xué)生由初中進(jìn)入高中，由少年期進(jìn)入青年期，其心理趨向是從經(jīng)驗(yàn)型向理論型發(fā)展，其間也有一個(gè)過(guò)渡銜接過(guò)程。高中語(yǔ)文教材中抽象邏輯思維的內(nèi)容增加，抽象程度增高，從具體到抽象也需要加強(qiáng)思維訓(xùn)練，作好銜接工作就顯得更重要。
    怎樣做好初中、高中兩個(gè)學(xué)段的教學(xué)銜接工作呢？溫故知新，循序漸進(jìn)。
    教師要熟悉初中教材，作好銜接的準(zhǔn)備工作?，F(xiàn)行初中新編教材系統(tǒng)介紹了拼音、文字、標(biāo)點(diǎn)、詞匯、語(yǔ)法和修辭等基礎(chǔ)知識(shí)，還設(shè)置34個(gè)作文訓(xùn)練、9個(gè)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和23個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)，內(nèi)容全面，實(shí)用性強(qiáng)。每?jī)?cè)附錄里還專(zhuān)門(mén)介紹了各種主要文體的一般常識(shí)和閱讀方法。高一教師應(yīng)將初中教材的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)整理，結(jié)合高中一冊(cè)教材分項(xiàng)列出對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系和訓(xùn)練序列，恰當(dāng)安排銜接計(jì)劃。例如高一冊(cè)第一單元記敘文，在《寫(xiě)景狀物的一般要求》中，強(qiáng)調(diào)了“抓住景物特征”、“注意觀察點(diǎn)”和“須有明確的立意”。與此對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，在初中一冊(cè)《作文訓(xùn)練》中有《觀察細(xì)致才能寫(xiě)得具體》的知識(shí)短文，并且指出隨觀察位置的不同，可分為“定點(diǎn)觀察”、“動(dòng)點(diǎn)觀察”和“散點(diǎn)觀察”。又在初二冊(cè)的附錄中有《課外練筆》，要求寫(xiě)觀察記錄，并提供例文，以作借鑒。這樣把高、初中有關(guān)觀察的.知識(shí)集中在一起進(jìn)行訓(xùn)練，銜接自然，溫故知新，循序漸進(jìn)，逐步提高。
    著眼基礎(chǔ)，融會(huì)貫通。
    在單元教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，作好基礎(chǔ)知識(shí)的銜接。高中一冊(cè)有記敘文、議論文、說(shuō)明文和散文單元，能與之對(duì)應(yīng)銜接的有初二冊(cè)的記敘文、散文，初三冊(cè)的說(shuō)明文，初四冊(cè)的議論文。在單元教學(xué)中，要求學(xué)生結(jié)合初中相關(guān)單元的知識(shí)內(nèi)容，了解每一種文體文章的特點(diǎn)和閱讀的規(guī)律。在具體操作中，要在學(xué)生獨(dú)立研讀課文的基礎(chǔ)上把握課文內(nèi)容，分清文章層次，理清作者思路，明確中心意思，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，評(píng)價(jià)內(nèi)容和寫(xiě)法。由學(xué)生分析綜合，歸納概括，經(jīng)互相研討，以謀求結(jié)論。教師根據(jù)情況，適時(shí)引導(dǎo)，教會(huì)方法，不把結(jié)論直接告訴學(xué)生，由學(xué)生自己下結(jié)論，如有不妥，教師糾正。例如高一冊(cè)的議論文單元中，在《基礎(chǔ)知識(shí)·把握觀點(diǎn)和材料的關(guān)系》一文中，介紹論點(diǎn)和論據(jù)的知識(shí)就比初中教材深刻些。教學(xué)中結(jié)合初中四冊(cè)《議論文的閱讀》，可以在學(xué)生認(rèn)真研讀上述兩篇文章之后，提出了一個(gè)口頭作文練習(xí)：《談?wù)勛h論文的論點(diǎn)》。首先師生根據(jù)短文列出要點(diǎn)，明確思路，理清層次，然后作口頭作文。一位同學(xué)的口頭作文如下：
    [1][2][3]。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇十七
    高中語(yǔ)文起始課--認(rèn)識(shí)語(yǔ)文及怎樣學(xué)好高中語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案(粵教版高一必修一)。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.讓老師了解學(xué)生，讓學(xué)生了解老師。師生之間形成合作意識(shí)，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
    2.初步明確怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文，怎樣培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣，掌握并運(yùn)用高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。
    3.明確本學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，按計(jì)劃完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)在思想上明確怎樣學(xué)好語(yǔ)文，充滿(mǎn)自信，學(xué)好語(yǔ)文。
    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    教學(xué)方法：介紹法，互動(dòng)法。
    教學(xué)過(guò)程：
    認(rèn)識(shí)語(yǔ)文。
    一、導(dǎo)入：
    同學(xué)們，你們雖然已經(jīng)學(xué)習(xí)了9年語(yǔ)文，但可曾認(rèn)真思考過(guò)“語(yǔ)文是什么”這個(gè)問(wèn)題嗎？
    或許有人說(shuō)，語(yǔ)文嘛，就是念拼音，認(rèn)生字，讀課文，背詩(shī)詞，做作業(yè)，寫(xiě)作文……其實(shí)，這種回答并不準(zhǔn)確，它只是初步回答了怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而并沒(méi)有回答“語(yǔ)文是什么”。
    或許有人說(shuō)，語(yǔ)文嘛，就是“語(yǔ)”和“文”的組合?！罢Z(yǔ)”就是語(yǔ)言，“文”就是“文字”或者“文學(xué)”。誠(chéng)然，這種回答的確有一定的道理，但是，它過(guò)于注重語(yǔ)文的外在形式，而忽略了語(yǔ)文的內(nèi)在魅力。
    那么，語(yǔ)文究竟是什么呢？
    二、闡述：
    1、語(yǔ)文是一種美麗。
    2、語(yǔ)文是一種神奇。
    3、語(yǔ)文是一種真情。
    4、語(yǔ)文是一種雅趣。
    5、語(yǔ)文是一種機(jī)智，一種氣度。
    有一次，文學(xué)大師歌德在公園散步，在一條僅能通過(guò)一個(gè)人的小路上，他遇到了一個(gè)曾經(jīng)不負(fù)責(zé)任胡亂批評(píng)過(guò)他的批評(píng)家。批評(píng)家見(jiàn)歌德迎面走來(lái)，便傲慢的說(shuō)：“我從來(lái)不給蠢貨讓路的?！泵鎸?duì)這十分尷尬的局面，歌德卻笑容可掬的回答：“我和你正好相反。”說(shuō)完，歌德笑著讓到路邊。
    在這一則名人軼事中，歌德之所以能巧妙擺脫被人羞辱的被動(dòng)局面，固然在于他處變不驚的機(jī)智和胸懷寬廣的氣度，然而如果不是憑借“我和你正好相反”的妙語(yǔ)，歌德的機(jī)智和氣度又何以表現(xiàn)出來(lái)呢？由此看來(lái)，擁有厚實(shí)的語(yǔ)文功底是多么重要?。?BR>    6、語(yǔ)文是一種力量，一種法寶。
    三、小結(jié)：
    縱上所述，既然語(yǔ)文是一種美麗，一種神奇，一種真情，一種雅趣，一種機(jī)智，一種氣度，一種力量，一種法寶，那么我們完全可以理直氣壯的宣稱(chēng)：生活有多么豐富，語(yǔ)文就有多么豐富；世界有多么精彩，語(yǔ)文就有多么精彩。
    怎樣學(xué)好高中語(yǔ)文。
    一、教師介紹高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法及要求：
    學(xué)好語(yǔ)文不是一件容易的事。僅以中國(guó)古代文學(xué)為例，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到唐詩(shī)宋詞，從先秦諸子散文到唐宋八大家散文，從元雜劇、話(huà)本到明清戲劇、小說(shuō)，真可謂文化典籍浩如煙海，詩(shī)人作家群星燦爛。盡管如此，學(xué)好語(yǔ)文也并不是高不可攀的事。高中階段，我們可以借鑒以下方法：
    第一，培養(yǎng)興趣，自主學(xué)習(xí)。古人說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”有了興趣才能排除干擾，克服困難，用心投入，不斷提高。此外，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)特點(diǎn)是：僅靠聽(tīng)課并不能真正提高水平。關(guān)鍵還要靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自求理解，廣泛涉獵，主動(dòng)練習(xí)，以達(dá)到“自會(huì)讀書(shū)，自能作文”的境界。
    第二，博覽群書(shū)，熟讀背誦。高中階段，要進(jìn)行廣泛深入的閱讀，內(nèi)容涵蓋古今中外、自然社會(huì)。凡是人類(lèi)心靈和智慧的結(jié)晶均可兼收并蓄。對(duì)于一些經(jīng)典作品，應(yīng)當(dāng)精讀，細(xì)讀，甚至背誦。古人的學(xué)習(xí)方法很值得借鑒。清人唐彪說(shuō)：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。時(shí)，吾意欲所言，無(wú)不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！贝_是經(jīng)驗(yàn)之談。同時(shí)，強(qiáng)化“死記硬背”的訓(xùn)練，是語(yǔ)文教學(xué)走向成功的先決條件。
    因?yàn)椋?）“一切知識(shí)都不過(guò)是記憶”（培根）。
    （2）“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”
    （3）“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”
    第三，勤于練筆，熟能生巧。
    經(jīng)常寫(xiě)作不僅可以提高駕馭語(yǔ)文的能力，還能夠理清思路，醞釀和升華感情。高中階段，應(yīng)至少每周練習(xí)寫(xiě)作兩次：生活札記一篇，記錄日常見(jiàn)聞及思想感情；讀書(shū)筆記一篇，一邊閱讀一邊整理，收獲更大。高考主觀試題所占比重越來(lái)越大，考生的寫(xiě)作水平在考試中發(fā)揮著舉足輕重的作用。
    第四，要有“質(zhì)疑問(wèn)難”之心，善于思考，用心感悟。
    沒(méi)有質(zhì)疑問(wèn)難的創(chuàng)新精神，人的心靈就“如同一溝絕望的死水，春風(fēng)吹不起半點(diǎn)淪漪”。
    在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只有大膽的提出疑問(wèn)，才能深入領(lǐng)會(huì)所學(xué)內(nèi)容。
    （1）[德國(guó)]馬克思：懷疑一切。
    （2）[英]培根：如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終；如果從問(wèn)題開(kāi)始，則將以肯定結(jié)果。
    （3）清代大儒戴震懷疑朱熹給《大學(xué)章句》作的注解，終成一代宗師。
    孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，不盲目接受未經(jīng)自己思考的東西，保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。思考問(wèn)題應(yīng)深入細(xì)致，要多方追問(wèn)，務(wù)求水落石出。在日常生活和學(xué)習(xí)中，要展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，讓自己的靈感自由翱翔?！都t樓夢(mèng)》中提到一幅對(duì)聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！币饧从眯母形蚴篱g萬(wàn)物，而不限于書(shū)本知識(shí)。
    師生活動(dòng)再談妙招：略。
    四、學(xué)好語(yǔ)文重在有效“積累”
    古人曰“積沙成塔，積腋成裘”，“不積跬步，無(wú)以致千里，不積細(xì)流，無(wú)以成江?！?。同樣，要學(xué)好語(yǔ)文，建構(gòu)成語(yǔ)文知識(shí)的大廈，形成語(yǔ)文知識(shí)的.汪洋大海，關(guān)鍵也在于平時(shí)多“積累”。
    1、多讀書(shū)。
    “書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，“讀書(shū)能使人頭腦充實(shí)”，可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)人們來(lái)說(shuō)是多么重要。
    就學(xué)習(xí)語(yǔ)文而言，廣泛的閱讀，更能開(kāi)闊我們的視野，陶冶我們的情操，大大擴(kuò)大我們的知識(shí)面，拓寬和活躍我們的思路，而且，通過(guò)大量閱讀，我們將學(xué)會(huì)分析和鑒賞，提高我們的文化素養(yǎng)，還可開(kāi)創(chuàng)我們寫(xiě)作的源頭活水。二十多年前，呂淑湘先生曾在《語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)迫切問(wèn)題》一文中說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲的說(shuō)是得益于多讀書(shū)。”時(shí)至今日，搞學(xué)情調(diào)查，經(jīng)常讀書(shū)的同學(xué)不但寫(xiě)作水平高，而且語(yǔ)文成績(jī)大多名列前茅。事實(shí)證明，要想學(xué)好語(yǔ)文，不讀書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不行的。希望我們的同學(xué)在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
    2、多動(dòng)筆。
    俗語(yǔ)說(shuō)“好記性不如爛筆頭”，這就要求同學(xué)們?cè)诙嘧x書(shū)的基礎(chǔ)上還要多動(dòng)筆，養(yǎng)成記日記和摘抄讀書(shū)筆記的習(xí)慣。把平日的所見(jiàn)、所聞、所想、所感記錄下來(lái)；在閱讀過(guò)程中，把書(shū)中優(yōu)美詞句和精彩片斷等摘抄下來(lái)，建立起自己的語(yǔ)文知識(shí)倉(cāng)庫(kù)，時(shí)間久了，語(yǔ)文能力就會(huì)在這種耳濡目染，潛移默化中，逐漸提高，說(shuō)起來(lái)就“出口成章”，寫(xiě)起來(lái)就“下筆成文”。不會(huì)再出現(xiàn)“書(shū)到用時(shí)方恨少”、“巧婦難為無(wú)米之炊”的尷尬。俗話(huà)說(shuō)：“拳不離手，曲不離口”，望同學(xué)們不僅要做“讀書(shū)”的典范，而且要做“動(dòng)筆”的楷模。
    3、多實(shí)踐。
    “生活是個(gè)大課堂”，“天地閱覽室”，“萬(wàn)物皆書(shū)卷”，大家都知道，語(yǔ)文與生活的外延相等，特別近幾年來(lái)，隨著“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的建立，語(yǔ)文試題多元化、開(kāi)放性，我們要學(xué)好語(yǔ)文，再如過(guò)去“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，單純依賴(lài)語(yǔ)文課堂是絕對(duì)不夠的。這就要求同學(xué)們平日要多通過(guò)報(bào)刊、廣播、電視等視聽(tīng)媒介，了解國(guó)內(nèi)外大事，接受更多的社會(huì)信息，并積極參加一些有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，來(lái)彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足，鞏固、加深和擴(kuò)大語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，我們只有樹(shù)立“生活處處有語(yǔ)文”，處處留心學(xué)語(yǔ)文的觀念，才能把語(yǔ)文學(xué)活、學(xué)好。
    總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是慢功，語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是一個(gè)十分緩慢的過(guò)程，決不可能一蹴而就，收其效于朝夕，正如荀子所說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。俗話(huà)說(shuō)“萬(wàn)丈高樓平地起”，同學(xué)們，要想學(xué)好語(yǔ)文，請(qǐng)從“積累”始。
    五、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該培養(yǎng)良好習(xí)慣。
    高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與小學(xué)初中有明顯的不同，主要是學(xué)習(xí)的理性意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的自我調(diào)控意識(shí)的增強(qiáng)，因此，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該建立起有別于初中的五大習(xí)慣。
    1、靜心讀書(shū)。
    對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)勁爆媒體的多年來(lái)的狂轟濫炸，家庭校園乃至社會(huì)，已經(jīng)很難有寧?kù)o的地方了，然而，“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，不靜下來(lái)讀書(shū)，在高中階段都難以精心讀書(shū)，那將會(huì)是非常可怕的事情，一個(gè)一輩子遠(yuǎn)離書(shū)本的人，一個(gè)一輩子讀不進(jìn)書(shū)的人，起知識(shí)的吸納是非常可憐非常有限的。要靜心讀書(shū)，要開(kāi)始讀長(zhǎng)篇大論，讀厚書(shū)，這就必然要求我們要能夠靜下心來(lái)讀書(shū)。教師要有意識(shí)培養(yǎng)，在語(yǔ)文課堂上給足時(shí)間，讓學(xué)生在自己眼皮下靜心讀書(shū)，并減少一些好心的嘮叨與不必要的話(huà)語(yǔ)干擾。
    2、大聲讀文。
    這里主要是講讀古文。因?yàn)榇舐曌x，才能夠暴露一些字音字義的毛病，才容易督促自己去查找注釋或工具書(shū)。讀出句讀，把古文句子中的主要成分讀出來(lái)，把句子的語(yǔ)氣讀出來(lái)，如果對(duì)這些上千年的經(jīng)典能夠讀得搖頭晃腦，讀得有情有味，這些千古名篇里的情感態(tài)度價(jià)值觀就會(huì)逐漸的進(jìn)入腦海融進(jìn)血液，內(nèi)化為自己的東西，指導(dǎo)和影響自己一輩子。
    3、積累梳理。
    學(xué)習(xí)是少不了背誦與積累的，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在內(nèi)，但是，這種積累是散亂的還是有意識(shí)的能夠分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行，則需要我們有意識(shí)的去梳理。由少年時(shí)代進(jìn)入到青年時(shí)代，在學(xué)習(xí)上就應(yīng)該有非常明確的學(xué)習(xí)調(diào)控意識(shí)，有非常明確的理性追求。在擴(kuò)大自己的知識(shí)視野，增厚自己的學(xué)科儲(chǔ)備的時(shí)候，對(duì)于已有的和新攝入的內(nèi)容，都應(yīng)該盡可能的進(jìn)行整合梳理，包括新認(rèn)識(shí)的字，新接觸的語(yǔ)詞，新領(lǐng)悟的精粹的語(yǔ)句，以及一些文學(xué)形象一些中外名篇。
    4、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
    傾聽(tīng)是吸納，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)就是學(xué)會(huì)有效的吸納。高中階段的學(xué)習(xí)由于知識(shí)密度厚度的增加，特別需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。通過(guò)傾聽(tīng)可以獲得很多豐富的信息，通過(guò)傾聽(tīng)也可以提高我們對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的話(huà)語(yǔ)迅速敏捷進(jìn)行捕捉進(jìn)行提煉的能力。課堂上老師的講授、同學(xué)之間的討論、學(xué)術(shù)廳里的報(bào)告、課間休閑的聊天、公交車(chē)上的談話(huà)，都需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，迅速敏捷地感受與領(lǐng)悟，提取出主題詞，從這些無(wú)字句處獲得豐盈的收獲。
    5、主動(dòng)交流。
    “獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋而寡聞?！蔽覀円鲃?dòng)參與到學(xué)習(xí)的思考與討論之中，融入到學(xué)習(xí)的大環(huán)境大磁場(chǎng)里，主動(dòng)的用口進(jìn)行述說(shuō)，用筆進(jìn)行傾吐，把自己的所學(xué)所思所悟表達(dá)傾吐出來(lái)，與同學(xué)分享，與老師分享，這樣也才能夠獲得大家的認(rèn)可，得到進(jìn)一步的討論指導(dǎo)與深化。特別是用筆進(jìn)行交流，應(yīng)該沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，直話(huà)直說(shuō)，完全不用去考慮怎么開(kāi)頭怎么結(jié)尾，把寫(xiě)作技巧章法拋到一邊去吧。只要自己的坦然真誠(chéng)的，說(shuō)的是真化實(shí)話(huà)心里話(huà)，就永遠(yuǎn)是好的。
    具體要求及注意事項(xiàng)。
    教師活動(dòng)：
    總：
    課文。是典范，學(xué)方法，舉一反三。
    課外讀物。是延伸，積累基礎(chǔ)，快速閱讀，運(yùn)用課文所教方法閱讀。
    周記。個(gè)人的心路歷程。
    讀書(shū)筆記。見(jiàn)得最多的形式。
    作業(yè)。閱讀、整理、札記、質(zhì)疑、材料尋找和積累。
    分：
    1、把作業(yè)與書(shū)法結(jié)合起來(lái)。
    [漢]揚(yáng)雄：書(shū)，心畫(huà)也。
    作業(yè)應(yīng)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、工整、清楚。
    2、把學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來(lái)。
    生活中處處有語(yǔ)文，要在生活中學(xué)語(yǔ)文。
    [清]曹雪芹：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
    [宋]陸游：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
    3、把學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果結(jié)合起來(lái)。
    課前主動(dòng)去預(yù)習(xí)。
    課上認(rèn)真在聽(tīng)講。
    課下自覺(jué)去提高。
    4、準(zhǔn)備語(yǔ)文筆記本、日記（周記）本、作文本、作業(yè)本。
    5、還要準(zhǔn)備《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》《常用成語(yǔ)詞典》各一本。
    學(xué)生活動(dòng)：
    談?wù)勛约旱目捶ā?BR>    三、本學(xué)期學(xué)習(xí)任務(wù)。
    教師活動(dòng)：
    1．閱讀：培養(yǎng)閱讀能力。注意誦讀，朗朗讀書(shū)聲回到語(yǔ)文課堂。能整體感知課文，形成自己的解釋?zhuān)⒅嘏囵B(yǎng)初步的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。
    2．寫(xiě)作：練好記敘文。
    隨筆，每周一篇，不命題，周一交。
    3．活動(dòng)：按照教材提示，根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)，成立語(yǔ)文興趣小組。
    四、結(jié)束語(yǔ)。
    完成這樣的任務(wù)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的語(yǔ)文意志，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中只要我們廣泛的涉獵，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，深入的觀察生活，我們一定感到有無(wú)窮的樂(lè)趣，到那時(shí)我們遨游在語(yǔ)文這個(gè)廣博的學(xué)海中，一定能收獲到許多，一定會(huì)受益無(wú)窮。
    最后讓我們?cè)谏⑽摹秾ふ艺Z(yǔ)文》中結(jié)束今天的課。（學(xué)生課前準(zhǔn)備、朗誦）。
    （附）：散文《尋找語(yǔ)文》。
    真正的語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)?shù)缴钪腥ふ摇?BR>    語(yǔ)文給了我們聆聽(tīng)美的耳朵，發(fā)現(xiàn)美的眼睛，領(lǐng)悟美的頭腦。語(yǔ)文閃爍著智慧的光芒從老子的口中娓娓道來(lái)，語(yǔ)文伴著騰騰的殺氣被當(dāng)陽(yáng)橋的張飛一聲吼出。語(yǔ)文在憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的范仲淹筆下流淌，語(yǔ)文在潯陽(yáng)江頭琵琶女的琴弦上回蕩。語(yǔ)文帶我們到景陽(yáng)崗的青石上感受驚險(xiǎn)，送我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇。語(yǔ)文讓我們深味“逝者如斯夫”的感慨，“才下眉頭、卻上心頭”的憂(yōu)愁，“心遠(yuǎn)地自偏”的悠閑，“待從頭，收拾舊山河”的壯志豪情。
    七、布置作業(yè)。
    1、預(yù)習(xí)第1課，能熟讀課文。
    2、隨筆參考話(huà)題：《寫(xiě)在九月一日》。
    張健。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇十八
    1.把握寫(xiě)景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。
    2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧：比喻、通感的巧妙運(yùn)用，動(dòng)詞、疊詞的精心選用。
    3.提高對(duì)情景交融意境的鑒賞能力。
    (一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
    (二)本文的寫(xiě)作線索是什么?
    (三)“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?
    (四)在特定語(yǔ)境中揣摩語(yǔ)句的含義。
    我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了，初中語(yǔ)文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》，這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家，關(guān)于他的生平經(jīng)歷，同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述，最后教師概述。)。
    上大學(xué)時(shí)，朱自清開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。1929年出版詩(shī)集《蹤跡》，1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。
    本文是一篇以寫(xiě)景為主的抒情散文。寫(xiě)于1927年7月，當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。
    《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。
    今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。
    二、聽(tīng)《荷塘月色》的配樂(lè)錄音帶：思考：作者細(xì)致描寫(xiě)荷塘的文字是第幾段(第4段)?
    請(qǐng)一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落，然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的。
    美景。
    三、作品結(jié)構(gòu)分析：(再請(qǐng)全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文，然后想想每一段都寫(xiě)了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個(gè)部分?)。
    緣起：第一段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境：“頗不寧?kù)o”)去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
    第三段：行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)。
    觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色。
    第五段：塘中的月色。
    第六段：荷塘四周的景物。
    離荷塘:第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
    第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。
    從寫(xiě)景狀物的角度看：
    第一部分：(1)寫(xiě)觀荷緣起。(情)(引子)。
    第二部分：(2-6)寫(xiě)荷塘月色。(景)(主體)。
    第三部分：(7-10)寫(xiě)景中人。(情)(尾聲)。
    (細(xì)講線索：《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，對(duì)荷塘月色的景物描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線。寫(xiě)景是為抒情服務(wù)的，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。)。
    小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：本節(jié)課我們對(duì)《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文，看看作者是怎樣借景抒情的。
    布置作業(yè)：1、背誦4-6段;2、閱讀課后附文。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇十九
    1.認(rèn)識(shí)掌握本課1個(gè)生字，正確書(shū)寫(xiě)8個(gè)漢字，借助字典或者聯(lián)系上下文理解課文中的生字新詞，自主積累。
    2.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。
    3.理解詩(shī)歌內(nèi)容，感悟詩(shī)歌意境，體會(huì)童年校園生活的純真與快樂(lè)。
    4.指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、文辭美，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
    1.正確讀寫(xiě)生字，理解重點(diǎn)字詞的意思。
    2.感悟童年校園生活的純真、快樂(lè)。
    3.有感情地朗讀詩(shī)歌。
    聯(lián)系生活實(shí)際對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行個(gè)性化理解，達(dá)到情感共鳴。
    多媒體課件；生字卡片。
    2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一、談話(huà)導(dǎo)入。
    學(xué)校是我們的另一個(gè)，我們?cè)谀抢锔惺艹砷L(zhǎng)的快樂(lè)。在校園里，我們有時(shí)會(huì)享受成功，有時(shí)會(huì)遭遇失敗。在我們漸漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，我們會(huì)哭、會(huì)笑?？扌χg，理想和信念在我們心中悄悄萌芽。校園是我們童年記憶的搖籃。今天我們就走近《校園門(mén)口的那片樹(shù)林》，跟著課文一起回顧我們校園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
    板書(shū)：校園門(mén)口的那片樹(shù)林。
    指導(dǎo)讀題。
    二、初讀課文，整體感知。
    1.范讀課文。
    要求：聽(tīng)清楚詩(shī)句中生字、多音字的讀音，再用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)歌的整體感受。
    2.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)生字。
    要求：把詩(shī)句讀通，讀準(zhǔn)。
    3.檢查與反饋。
    （1）出示生字，指名讀生字。
    （2）出示詞卡指導(dǎo)，并用重點(diǎn)詞語(yǔ)擴(kuò)句。
    4.指名讀詩(shī)。
    讀自己喜歡的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)讀出了什么感受？想怎么朗讀？
    （1）我們喜歡在林子里靜靜地傾聽(tīng)，傾聽(tīng)那神秘而又有趣的聲音。
    指導(dǎo)：這兩行詩(shī)揭示了兒童對(duì)大自然充滿(mǎn)好奇，渴望探索大自然奧秘的心理。要指導(dǎo)學(xué)生讀出好奇、神秘的感受。
    （2）我們聽(tīng)翠綠的葉子輕柔地呼吸，我們聽(tīng)幼筍無(wú)聲地爆出地心。
    指導(dǎo)：這兩行詩(shī)表現(xiàn)了兒童充滿(mǎn)詩(shī)意的幻想，賦予了翠綠的葉子和幼筍以人的特征，而這一切都在悄然無(wú)聲中發(fā)生。朗讀時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生讀得輕，讀得優(yōu)美。
    （3）我們聽(tīng)云雀的歌兒從葉片滑落，我們聽(tīng)螞蟻的號(hào)子清脆又迷人。
    指導(dǎo)：在這兩行詩(shī)中，云雀的歌兒變得有形，歌兒從葉片上滑落是一件多么奇妙的事情。而螞蟻像人們一樣在勞動(dòng)中吹起了號(hào)子，在集體中快樂(lè)地生活。這些充滿(mǎn)純真的想象，要指導(dǎo)學(xué)生讀得優(yōu)美，讀出兒童探索大自然的欣喜與快樂(lè)。
    （4）我喜歡在林子里寫(xiě)作詩(shī)歌，你喜歡在林子里構(gòu)思散文；你佩服我詩(shī)歌里和諧的節(jié)奏，我佩服你散文里蘊(yùn)涵的神韻。
    我們常常在林子里采一籃籃蘑菇，為生物組飼養(yǎng)的小兔送去美味的山珍；我們常常在林子里捕捉一只只彩蝶，為我們的實(shí)驗(yàn)室獻(xiàn)上美麗的標(biāo)本。
    指導(dǎo)：這兩節(jié)詩(shī)描繪了校園活動(dòng)精彩的畫(huà)面，指導(dǎo)學(xué)生讀出活動(dòng)中的快樂(lè)。
    （5）校園門(mén)口的'樹(shù)林是童年的搖籃，每一棵樹(shù)每一株草都充滿(mǎn)溫馨，那里有我們稚氣的笑語(yǔ)和真誠(chéng)的眼淚，即使明天長(zhǎng)成大人，也不會(huì)失去那份純真。
    指導(dǎo)：這一節(jié)詩(shī)要讀出孩子心中真切的感受，讀出童年校園生活中的溫馨、快樂(lè)與純真。
    三、指導(dǎo)寫(xiě)字。
    1.指導(dǎo)學(xué)生觀察漢字：
    你發(fā)現(xiàn)了什么？你準(zhǔn)備怎樣記住這些漢字？了解形聲字的構(gòu)字規(guī)律，掌握一定方法來(lái)記憶。
    2.觀察漢字的結(jié)構(gòu)。
    3.示范：
    蘊(yùn)：“蘊(yùn)”字筆畫(huà)較多，注意下部左右寫(xiě)得稍緊湊些，筆畫(huà)間隔勻稱(chēng)。
    飼：“飼”與“詞”、“伺”的讀音與字形都要區(qū)別開(kāi)。
    4.請(qǐng)個(gè)別學(xué)生示范。
    5.指導(dǎo)練習(xí)。
    四、作業(yè)。
    1.抄字組詞，抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
    2.搜集有關(guān)校園生活的詩(shī)歌。
    第二課時(shí)。
    一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
    1.詞語(yǔ)復(fù)習(xí)。
    光臨傾聽(tīng)滑落神秘標(biāo)本和諧佩服輕柔搖籃溫馨。
    2.回顧：校園門(mén)口的那片樹(shù)林里有什么？我們?cè)谀莾鹤鍪裁矗?BR>    板書(shū)：神秘的聲音童年的足跡。
    二、感悟詩(shī)歌意境，指導(dǎo)朗讀。
    1.瀏覽課文，哪些小節(jié)描繪了樹(shù)林中神秘的聲音？哪些小節(jié)描寫(xiě)了我們?cè)跇?shù)林的活動(dòng)。
    2.合作學(xué)習(xí)：讀自己喜歡的小節(jié)，四人一小組交流感受，再把自己的感悟大膽地讀給小組的其他同學(xué)聽(tīng)。
    3.反饋與交流：
    （1）指導(dǎo)感悟、朗讀課文1、2小節(jié)。
    a.哪些同學(xué)研讀了課文1、2小節(jié)，指名讀文。
    小結(jié)：“葉子輕柔地呼吸”讓人感受到葉子成為了有思想的生命體，令人充滿(mǎn)好奇；幼筍向往著光明，克服了重重困難，迸發(fā)出生命的活力而“爆出地心”，令人充滿(mǎn)敬畏；“云雀的歌”美而清脆，讓人感受到生活的美好；螞蟻們整齊的“號(hào)子”，表現(xiàn)了在集體生活中成長(zhǎng)的快樂(lè)。這些聲音伴隨著孩子們成長(zhǎng)。
    c.聽(tīng)到這些聲音你仿佛看到了什么？會(huì)想到什么？
    d.感悟品讀相關(guān)詩(shī)句。
    e.指導(dǎo)朗讀1、2小節(jié)。
    （2）指導(dǎo)感悟、朗讀課文3、4小節(jié)。
    a.指名讀3、4小節(jié)。
    b.思考：“我們”在校園門(mén)口那片樹(shù)林里展開(kāi)了什么活動(dòng)？
    c.在這些活動(dòng)中會(huì)感受到什么？
    小結(jié)：“我們”在林中“寫(xiě)作詩(shī)歌”、“構(gòu)思散文”，相互激勵(lì)，共同成長(zhǎng)，享受著成功的快樂(lè)“我們”“采蘑菇”、“捉彩蝶”會(huì)感受童年生活的豐富多彩。我們?cè)诨顒?dòng)中感受了校園生活的美好、純真與愉快。
    d.用快樂(lè)、滿(mǎn)足的語(yǔ)氣，有感情朗讀第3、4小節(jié)。
    4.升華情感，指導(dǎo)創(chuàng)作。
    （1）在校園生活中，還會(huì)發(fā)生些什么？
    （2）觀看學(xué)生校園生活錄像。
    （3）指導(dǎo)創(chuàng)作：
    在校園的＿＿＿＿＿＿＿＿，
    我們＿＿＿＿＿＿＿＿，
    我們＿＿＿＿＿＿＿＿，
    我們＿＿＿＿＿＿＿＿，
    我們＿＿＿＿＿＿＿＿。
    三、升華情感，總結(jié)全文。
    1.校園生活給你留下什么樣的感受？
    2.出示第5小節(jié)，有感情地朗讀第5小節(jié)，說(shuō)說(shuō)你讀明白了什么？
    3.這節(jié)詩(shī)歌能表達(dá)你對(duì)學(xué)校生活的全部感受嗎？你還想說(shuō)什么？
    繼續(xù)創(chuàng)作：
    校園是童年的搖籃，
    校園是。
    4.小結(jié)：校園門(mén)口的那片樹(shù)林是童年的搖籃，它孕育了孩子們最純真的夢(mèng)想。校園是我們的另外一個(gè)家，遠(yuǎn)大的理想就在這里萌芽。讓我們記住這美好的時(shí)光，讓我們就從這里開(kāi)始展翅飛翔。
    四、作業(yè)。
    1.背誦詩(shī)歌。
    2.繼續(xù)完成詩(shī)歌續(xù)寫(xiě)。
    板書(shū)：
    校園門(mén)口的那片樹(shù)林。
    神秘的聲音有趣的活動(dòng)。
    童年的搖籃。
    高一語(yǔ)文銜接課教案篇二十
    1．了解小說(shuō)情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法，在時(shí)間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無(wú)縫的寫(xiě)作特點(diǎn)。
    2．通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?BR>    3．通過(guò)環(huán)境對(duì)描寫(xiě)的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。
    過(guò)程與方法。
    1．泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。
    2．閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀。
    1．領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
    2．接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    理解翠翠這個(gè)人物是“愛(ài)”與“美”的化身的含義。教學(xué)難點(diǎn)。
    領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
    教具準(zhǔn)備。
    多媒體課件。
    課時(shí)安排。
    1課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程。
    [導(dǎo)入新課]。
    師：課前先作一個(gè)調(diào)查，大家都曾去什么地方旅游過(guò)?
    生：(紛紛搶答)長(zhǎng)城、海南、泰山、周莊……。
    師：?jiǎn)?看不出來(lái)，大家“走南閆北”，真可謂“行萬(wàn)里路”，堪比當(dāng)年的徐霞客啦!
    【眾生笑】。
    師：那我想問(wèn)一問(wèn)，有沒(méi)有人去過(guò)一個(gè)叫“鳳凰”的地方?
    【學(xué)生議論紛紛，互相詢(xún)問(wèn)“鳳凰”是什么地方】。
    師：(故作得意)難住了吧?
    生：老師，你給我們說(shuō)說(shuō)看吧!
    師：鳳凰可是個(gè)美麗的地方，山美、水美、人更美!
    師：(看到學(xué)生表現(xiàn)出一種憧憬的神情，略做停頓)不過(guò)——目前，老師也是“心神往之”啊!
    【學(xué)生大笑】。
    師：不過(guò)，“凡事預(yù)則立”——。
    生：(爭(zhēng)相搶答)“不預(yù)則廢”。
    師：所以，我找了這些圖片，以備日后游鳳凰一用，現(xiàn)在先拿來(lái)與諸君共饗。
    【投影】。
    【出示一組湘西風(fēng)景、民俗的圖片】。
    【學(xué)生邊看邊議論，對(duì)部分圖片嘖嘖贊嘆】。
    [推進(jìn)新課]。
    師：想知道老師為什么特別想去這個(gè)地方嗎?
    生：(七嘴八舌)當(dāng)然是去看風(fēng)景啦!
    師：(笑)大家只說(shuō)對(duì)了一小部分，其實(shí)還有更重要的。
    生：是什么啊?
    師：(看到學(xué)生很期待的樣子，故意賣(mài)個(gè)關(guān)子)一言難盡啊!
    (學(xué)生笑問(wèn)為什么。)。
    師：(停頓一下)怎么說(shuō)呢?這樣說(shuō)吧：看不盡的鳳凰美，說(shuō)不盡的沈從文。
    生：(恍然大悟)老師你說(shuō)的是《邊城》吧?
    師：對(duì)!可以說(shuō)邊城就是鳳凰。這里不僅有著清山秀水，淳樸的民風(fēng)，更走出了沈從文先生這樣一位質(zhì)樸、博學(xué)，將“愛(ài)”與“美”演繹得動(dòng)人肺腑的“湘西的兒子”。
    【投影】。
    1．沈從文照片及生活書(shū)店1934年首版《邊城》圖。
    2．1912月28日，我國(guó)著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。沈從文(原名沈岳煥，苗族)先生誕生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
    沈從文在二十世紀(jì)二十年代就蜚聲文壇，被譽(yù)為“中國(guó)第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家，僅次于魯迅”(金介甫．~effeieyc．kinkley著《沈從文論》j。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
    沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫(xiě)出版了《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專(zhuān)著，特別是巨著《中國(guó)古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
    【學(xué)生們讀了這段話(huà)后，不禁再次贊嘆】。
    師：就是這樣一位“湘西的兒子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文學(xué)作品中表達(dá)對(duì)他的故鄉(xiāng)——鳳凰的牽掛。可以這樣說(shuō)，鳳凰正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師橫空出世的光環(huán)之中。沒(méi)有莎士比亞，英國(guó)的斯特拉福小鎮(zhèn)不會(huì)蜚聲世界；沒(méi)有莫扎特，奧地利的薩爾茨堡不會(huì)成為世界音樂(lè)中心；沒(méi)有塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞不會(huì)成為旅游勝地；同樣，沒(méi)有沈從文、黃永玉這樣的世界文化大師，鳳凰不可能馳名海內(nèi)外。鳳凰的美，不僅在山水，更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風(fēng)情，這才是吸弓l老師的地方啊。
    【學(xué)生若有所思】。
    師：好的。那么鳳凰到底是個(gè)什么樣的地方呢?剛才是直觀的圖片，現(xiàn)在我們來(lái)看看沈從文是怎么寫(xiě)鳳凰的。
    【投影】。
    【學(xué)生看后竊竊私語(yǔ)】。
    師：大家在討論什么啊，能不能說(shuō)說(shuō)看?
    生1：這個(gè)地方給人一種很古老的感覺(jué)，但是它又那么小。
    生2：很神秘，感覺(jué)上去和我們周?chē)沫h(huán)境不一樣。
    生3：過(guò)去這里是不是經(jīng)常打仗啊?
    生4：老師，我想問(wèn)一下，這個(gè)地方遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?
    師：怎么樣，想去了吧!(學(xué)生笑。)。
    師：的確，僅僅是看這些文字的東西，我們就有一種被深深吸引的感覺(jué)，更何況生于斯、長(zhǎng)于斯的沈從文呢?接下來(lái)我們就走進(jìn)《邊城》的世界，去看看在這湘西一隅曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一個(gè)名叫翠翠的女孩的故事。
    師：這樣一個(gè)令沈從文念念不忘、令我們倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我們就先來(lái)了解一下這里的民俗吧。下面大家看書(shū)，看看書(shū)中都寫(xiě)了哪些風(fēng)俗。
    生l：端午節(jié)的時(shí)候，婦女和小孩們穿了新衣服，還在頭上用雄黃蘸酒畫(huà)個(gè)王字，這一天還可以吃魚(yú)吃肉。
    師：在你小時(shí)候有沒(méi)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷?
    生1：有的，過(guò)年時(shí)也這樣，那時(shí)感到很高興。
    師：很留戀那段光陰吧?
    生1：是的。
    師：哎——無(wú)奈光陰一去不復(fù)返啊!(很多人都會(huì)意地笑了)我問(wèn)一下，為什么要用雄黃蘸。
    酒畫(huà)個(gè)王字呢?
    生1：……。
    師：誰(shuí)能告訴大家?
    生：(有人舉手)是為了辟邪，傳說(shuō)雄黃酒可以除病去災(zāi)。
    師：很好。大家接著看下去，還有些什么風(fēng)俗?
    生：賽龍舟。
    師：好像有許多地方都有這個(gè)風(fēng)俗，我們都知道，這是為了紀(jì)念一個(gè)人——。
    生：(爭(zhēng)相回答)屈原!
    師：對(duì)。那么我們看看在這里，賽龍舟賽出了幾個(gè)主要人物，他們是誰(shuí)呢?
    生：(繼續(xù)看書(shū)后有人回答)龍頭大哥順順、天保和儺送。
    生：(有人補(bǔ)充)這里也提到了翠翠。
    師：翠翠也去賽龍舟嗎?
    生：她是去看。
    師：看龍舟的人多不多呢?
    生：當(dāng)然很多，課文里說(shuō)“大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯…‘全家出城到河邊看劃船”。
    師：嗯，看來(lái)端午節(jié)對(duì)這里的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的節(jié)日，對(duì)于故事的主人公來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很重要的節(jié)日。
    師：好的，下面大家來(lái)看一看翠翠和儺送是怎么相識(shí)的。
    【學(xué)生看書(shū)，之后請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述相關(guān)情節(jié)】。
    師：好的?？梢哉f(shuō)這是一次邂逅。起初翠翠對(duì)儺送的印象是怎樣的呢?
    生：開(kāi)始的印象不好。“她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去”然后還罵了儺送，而且文中還有這樣一句“翠翠意思仿佛只在告給狗‘那輕薄男子還不值得叫”。
    師：接下來(lái)的變化是什么?
    生：在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”。
    師：從這里，你能看出翠翠具有怎樣的性格特征?
    生：我認(rèn)為她很淳樸、也很可愛(ài)。她不愿意別人把她看成那種唱歌的女子，同時(shí)，在她錯(cuò)怪了別人的時(shí)候她感到很難為情。
    師：是的，正是好一個(gè)“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的小姑娘。這就是翠翠，一個(gè)很單純的小姑娘的形象，然而我們繼續(xù)看下去，就是這一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的記憶。請(qǐng)大家閱讀第五部分的內(nèi)容，把這方面的內(nèi)容找出來(lái)。
    生1：“兩年日子過(guò)去了”，“但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”。
    生2：“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”。
    生3：翠翠在聽(tīng)祖父和嘍羅的談話(huà)時(shí)也一直在想著聽(tīng)到有關(guān)二老的消息。
    師：(笑)看來(lái)翠翠開(kāi)始為二老而傷神了。(生笑)不僅如此，在小說(shuō)的第六部分又有相關(guān)的描寫(xiě)。說(shuō)說(shuō)看。
    生：當(dāng)爺爺提起當(dāng)年端午的事情時(shí)，“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情”，這時(shí)也可以看出她在想著二老。
    師：還有沒(méi)有補(bǔ)充?
    生：(一時(shí)間答不上來(lái))……。
    生：當(dāng)她聽(tīng)到“遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情”，并且還把船拉過(guò)岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道這是有人娶親，或許她想到了自己和儺送，我理解這里似乎是表明翠翠對(duì)未來(lái)有一種向往。
    師：(笑)是向往結(jié)婚嗎?
    生：應(yīng)該是。
    師：可以這樣理解。不過(guò)，或許翠翠心里還沒(méi)有想到那么遠(yuǎn)，或許這只是表明了她內(nèi)心里剛剛開(kāi)始萌動(dòng)起一種對(duì)愛(ài)情的渴望，一種對(duì)于未來(lái)的模糊的感覺(jué)。也正是這樣的一個(gè)翠翠，才更使人感到真實(shí)、可愛(ài)。
    師：除了翠翠與儺送的感情故事外，《邊城》還給我們展示了爺爺與翠翠間的親情。文中這樣的文字比較多，請(qǐng)大家選幾處來(lái)談一談。
    生1：(笑)爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。
    師：你是說(shuō)那個(gè)替爺爺撐船的人嗎?
    生1：是的。
    師：可是接下來(lái)他們兩個(gè)人都喝多了啊?
    生1：(笑)爺爺有點(diǎn)老糊涂了。(眾生笑。)。
    師：(笑)看來(lái)這個(gè)爺爺也是有些老頑童的脾氣。(生笑。)。
    生1：不過(guò)，爺爺后來(lái)還是認(rèn)錯(cuò)了。當(dāng)他看到翠翠回來(lái)后，還在問(wèn)“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎”，這說(shuō)明爺爺很在意翠翠，怕她生氣。
    生2：不對(duì)。這是因?yàn)榇浯鋻炷顑投辛诵氖拢退鸂敔數(shù)母星闆](méi)有關(guān)系。從其他情節(jié)來(lái)看，爺爺對(duì)翠翠的關(guān)心和翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心都是一直沒(méi)有改變的。
    師：舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)?
    生2：第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話(huà)表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，不說(shuō)什么話(huà)”，我認(rèn)為這句話(huà)也是寫(xiě)翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈模吹綘敔斣絹?lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。
    師：很好?？梢?jiàn)，雖然這祖孫倆偶爾會(huì)有一些小矛盾，但在一些微小、瑣碎的生活細(xì)節(jié)中，時(shí)時(shí)都讓人感到祖孫二人相互關(guān)心、相依為命的那分濃濃的親情。很多時(shí)候這祖孫二人可謂是“心有靈犀一點(diǎn)通”。真正是相親相愛(ài)一家人啊!(生笑。)。
    【學(xué)生討論】。
    師：這個(gè)問(wèn)題有一些難度，請(qǐng)大家自由發(fā)言吧。
    生：應(yīng)該是在翠翠愛(ài)戀儺送這件事上。第五部分寫(xiě)到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話(huà)。
    師：(鼓勵(lì))你的閱讀非常仔細(xì)，很好!這么說(shuō)，在這件事上，爺爺有點(diǎn)“自以為是”了。(生笑，表示同意。)。
    師：從全文來(lái)看，在愛(ài)情問(wèn)題上，一開(kāi)始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此，但這并沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴(lài)和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。
    師：在剛才的討論中，翠翠與爺爺之問(wèn)的親情，翠翠對(duì)儺送的愛(ài)情讓我們看到了小說(shuō)中所表現(xiàn)出的人情美。在這種人情美之外，小說(shuō)還為我們展示了湘西地方的風(fēng)俗美。下面請(qǐng)大家看看，小說(shuō)中都有哪些情節(jié)表現(xiàn)出了湘西人的美好、善良。
    【學(xué)生討論】。
    生1：這里的人們有一種自己的生活樂(lè)趣，像是自?shī)首詷?lè)。在第三部分寫(xiě)到“人民也莫不安分樂(lè)生”，“中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到”，似乎就沒(méi)有什么事情能打擾他們，很有一種世外桃源的味道。我想，這就是湘西吸引人的一個(gè)原因，也是這里的人們更為善良的原因吧。
    師：“世外桃源”，我認(rèn)為你的這個(gè)詞用得很好。老師在讀這篇小說(shuō)時(shí)也有這樣的感受。這也是老師向往這里的一個(gè)原因啊。(生笑。)。
    生2：這里的人情非常淳樸、厚道。第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓?huà)給我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分情。
    師：你說(shuō)得很好!不過(guò)，我替你補(bǔ)充一點(diǎn)，爺爺和翠翠的生活是不是很寬裕?
    生2：不是。他們的生活是很拮據(jù)的，節(jié)日里自己不能包粽子，還是順順給他們的鴨子和粽子。這也就更顯示出爺爺和這里的人彼此之間的感情都很厚道。
    師：也就是說(shuō)，物質(zhì)利益的東西在邊城這個(gè)環(huán)境里顯得并不重要，盡管這里有些人，如爺爺和翠翠，他們的物質(zhì)生活可以說(shuō)是清貧的，但他們并沒(méi)有為此而成為物質(zhì)利益的追逐者。
    【學(xué)生邊聽(tīng)邊點(diǎn)頭】。
    生3：在邊城里，他是一個(gè)富有的人，同時(shí)他也是一個(gè)樂(lè)于助人的人。
    師：文中有哪些內(nèi)容表現(xiàn)了順順這種品格?
    生3：第三部分說(shuō)“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。
    師：也就是說(shuō)，在順順這個(gè)人身上，我們可以看出，在這里，沒(méi)有貧富貴賤的分別，只有人和人之間的互相幫助。多好的人，多好的邊城啊!(生會(huì)意地笑了起來(lái)，不時(shí)有人在議論著)請(qǐng)大家繼續(xù)往下看，還有哪些內(nèi)容可以看出這里民風(fēng)的善良、淳樸。
    生4：我覺(jué)得這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)非常安詳。
    師：安詳?為什么這么說(shuō)呢?這和善良、淳樸的民風(fēng)有什么關(guān)系呢?
    生4：這里的人除互相幫助外，還能以一種與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度生活，在這里沒(méi)有那種尖銳的矛盾，似乎大家都很平和，就連翠翠的那條狗都很善解人意。我認(rèn)為這正是受淳樸民風(fēng)的影響所致。
    師：你說(shuō)得很好。正如沈從文先生自己在談到《邊城》時(shí)所說(shuō)的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。與世無(wú)爭(zhēng)、平和安詳不正是一種優(yōu)美、健康、自然的形式嗎?(學(xué)生若有所思，時(shí)而竊竊私語(yǔ)、時(shí)而贊嘆。)。
    師：(略作停頓)不過(guò)說(shuō)到與世無(wú)爭(zhēng)，說(shuō)到?jīng)]有矛盾，這里我想給大家補(bǔ)充一個(gè)情節(jié)——。
    師：大家知道天保和儺送同時(shí)都喜歡上了翠翠嗎?
    【學(xué)生搖頭】。
    生：(很急切地問(wèn))那他們?cè)趺礃恿?
    師：(笑)這個(gè)結(jié)果，老師希望大家課后自己在小說(shuō)里尋求答案。相信大家會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)更富意味的人情美。
    [課堂小結(jié)]。
    師：有人這樣評(píng)價(jià)《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女?！被蛟S每一位初讀《邊城》的人，都會(huì)為作品中所呈現(xiàn)的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠(yuǎn)的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨(dú)立、只可遙望而無(wú)法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。作為一個(gè)喜歡邊城、喜歡沈從文的老師，我希望同學(xué)們能再次走進(jìn)邊城；沈從文是一個(gè)相信純情的力量的人，那就讓我們也到邊城中去尋找一種恒定而久遠(yuǎn)的感動(dòng)，去尋找一種超于物外的純粹的美!
    [布置作業(yè)]。
    課后完整地閱讀沈從文的小說(shuō)《邊城》，并將自己的感悟?qū)懗梢黄恼?，以備交流?BR>