練習(xí)演講稿是提高口才和溝通能力的有效方法。演講稿的最后一句話應(yīng)該給聽(tīng)眾留下深刻的印象，可以是一個(gè)激勵(lì)性的觀點(diǎn)或者一個(gè)呼吁性的倡議。以下是小編為大家收集的精彩演講稿范文，希望對(duì)大家有所幫助。
文明講壇演講稿篇一
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足無(wú)不體現(xiàn)個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”俄國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。
也許會(huì)有人說(shuō)這個(gè)還不容易，見(jiàn)人就笑唄，很多單位，尤其是服務(wù)行業(yè)不都這么要求嗎？可是源于內(nèi)心的關(guān)愛(ài)的微笑和為了應(yīng)付檢查要求的微笑是完全不一樣的。
最近大連晚報(bào)有篇報(bào)道，一位公司女職員患了一種奇怪的病——微笑疲勞癥。為什么呢？原來(lái)，她在單位每時(shí)每刻微笑，回家以后再也無(wú)法展現(xiàn)那迷人的笑容，總是板著臉，對(duì)家人一絲笑容沒(méi)有，以至于引起老公猜忌，提出離婚。當(dāng)然，這只是個(gè)例，不值得大肆宣揚(yáng)。但實(shí)際上，我們大家對(duì)那種職業(yè)化的微笑并不陌生，有的人甚至以露出六顆牙齒為強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)來(lái)訓(xùn)練員工，很難講這種過(guò)分形式化的，僵化的，刻意的行為能夠表達(dá)友好和尊重。
真正的禮儀行為應(yīng)該是個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)所表達(dá)的持續(xù)的，規(guī)范化的行為，是內(nèi)在修養(yǎng)和外在形式的統(tǒng)一。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
文明不應(yīng)該是純粹的理念，而是你我的自覺(jué)言行！文明不應(yīng)該是強(qiáng)加的約束，而是一種習(xí)慣和自律！服務(wù)要做到“三心二意”：充滿耐心、愛(ài)心和關(guān)心！充滿誠(chéng)意和善意！服務(wù)應(yīng)該準(zhǔn)確細(xì)膩！服務(wù)應(yīng)該以德報(bào)怨！縱使受了委屈，我們的臉上依然是燦爛的微笑，因?yàn)檫@微笑是陽(yáng)光，能減輕病人的疼痛；這微笑是雨露，能滋潤(rùn)患者的心靈；這微笑是翅膀，承載了千萬(wàn)個(gè)家庭健康平安的希望！
面臨患者無(wú)端的指責(zé)時(shí)，我們要不燥不怒，以禮相待！
面臨突發(fā)的疫情時(shí)，我們要穩(wěn)中求快，忙而不亂！
面對(duì)新聞媒體時(shí)，我們要穩(wěn)重大方，主動(dòng)熱情！
面對(duì)搶救生命時(shí)，我們要思維敏捷、雷厲風(fēng)行！
不要讓文明與禮儀只在紙上出現(xiàn)，讓它無(wú)所不在！讓它活躍在你我當(dāng)中！讓它與你我同行”！我們應(yīng)時(shí)刻記住：在工作場(chǎng)合，你我的一言一行、禮儀修養(yǎng)都代表了醫(yī)院形象，代表了醫(yī)院文化，我們每個(gè)人都是醫(yī)院的形象大使！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為藝術(shù)的天堂！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為溫馨的港灣！
文明與禮儀，讓你我展現(xiàn)最美的容顏！
文明與禮儀，讓你我綻放鉆石的光芒！
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)、親愛(ài)的同學(xué)們：
站在這里，我既慚愧又感動(dòng)，作為家長(zhǎng)，我被邀請(qǐng)參加伴隨我們旅行的這一文明禮儀的啟動(dòng)儀式，并發(fā)表簡(jiǎn)短的講話。慚愧的是，我心里很清楚，從文明的要求來(lái)說(shuō)，我和我的孩子還有很長(zhǎng)的差距。所以在站在這里之前，我多次對(duì)自己說(shuō)，讓今天成為我們走向文明的新起點(diǎn)！只有這樣，我才有勇氣站在這里說(shuō)話。
做一個(gè)文明人，必須接受文明的教育，就像一塊礦石。如果你想成為鋼鐵，你必須把它放進(jìn)熔爐里接受火的冶煉。我送孩子上學(xué)，就是為了讓他們?cè)谖拿鞯娜蹱t里煉成一片純凈的鋼。成績(jī)不是最重要的。作為家長(zhǎng)，我期望孩子在老師的指導(dǎo)下健康成長(zhǎng)，成為文明優(yōu)秀的人。說(shuō)實(shí)話，我不指望他們是柱子，但我希望他們至少是一棵綠樹(shù)。
尊敬的各位老師!
同時(shí)，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個(gè)集體里，能夠真誠(chéng)相待，和睦相處，多一點(diǎn)寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
當(dāng)然，作為家長(zhǎng)，我們也絕不能推卸家長(zhǎng)的責(zé)任。都說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，其實(shí)家長(zhǎng)一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌?qiáng)自身的文明修養(yǎng)，當(dāng)合格的家長(zhǎng)，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的原因，我們作家長(zhǎng)的身上也有不少的缺點(diǎn)，甚至有不文明的習(xí)慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長(zhǎng)江后浪推前浪，我相信，不，我堅(jiān)信，在座的所有的同學(xué)一定會(huì)超越你們的父輩，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀青年。
讓文明之風(fēng)吹遍校園，吹遍社會(huì)，伴隨同學(xué)們健康幸福的一生!
謝謝!
文明講壇演講稿篇三
各位老師各位同學(xué)；大家好！我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹(shù)新風(fēng)：
對(duì)榮辱的思考，人類從未停止過(guò)，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對(duì)行為道德規(guī)范的自我認(rèn)識(shí)。
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們?cè)谧穼と松膬r(jià)值，剖析人性丑惡的同時(shí)，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛(ài)國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見(jiàn)利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們需要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無(wú)知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無(wú)知而少自矮三分。在追夢(mèng)的旅途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢松懈自己。在社會(huì)變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分；堅(jiān)守勤奮，守住理想；堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰；堅(jiān)守信念，守住精神。以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然正氣在天地間書(shū)寫(xiě)一個(gè)光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書(shū)中寫(xiě)道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因?yàn)槲铱释紵饋?lái)?！比紵饋?lái)把，讓生命之光燃燒起來(lái)！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來(lái)！我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
文明講壇演講稿篇四
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
隨著新學(xué)期的召開(kāi)，我們?cè)跁r(shí)間的催促下再一次向上前進(jìn)了一個(gè)臺(tái)階！如今，我們又一次成長(zhǎng)了！進(jìn)步了！
還不僅僅如此，伴隨著我們的成長(zhǎng)，x年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們已經(jīng)順利的從xxx學(xué)校畢業(yè)，飛向了更加廣闊的天空，而在我們的學(xué)校里，也迎來(lái)了一批剛剛升上x(chóng)年級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們！他們是xxx學(xué)校的新鮮血液，為我們的校園注入了全新的活力！
各位同學(xué)們，無(wú)論是長(zhǎng)大的老同學(xué)，還是剛剛加入的新同學(xué)們！無(wú)論過(guò)去的我們是怎樣，但是如今，我們都來(lái)到了xxx學(xué)校，共同成為了一個(gè)大家庭！在這樣一個(gè)大集體里面，我們都是xxx的學(xué)生！為此，我們也要加強(qiáng)對(duì)自己的要求才可以！
作為學(xué)生，首先要說(shuō)到的就是文明和禮儀！文明，是指我們?cè)谡Z(yǔ)言、行為、思想上的做法。如今我們作為xx階段的學(xué)生，經(jīng)歷了這么多年的學(xué)習(xí)和教導(dǎo)，對(duì)于文明應(yīng)該是早已了然于胸！但是，就像一句老話說(shuō)的：“知道不等于做到，做到不等于堅(jiān)持?！弊鳛橐幻鹸xx學(xué)校的學(xué)生，在文明和禮儀上我們應(yīng)該每個(gè)學(xué)生都能嚴(yán)格的做到，并堅(jiān)持著做好！
但是，回顧過(guò)去一段時(shí)間的請(qǐng)款，我們身邊就有很多的同學(xué)沒(méi)能做好這些問(wèn)題！
首先，生活中最大問(wèn)題——亂丟垃圾！這是我們從小學(xué)就在講的問(wèn)題，但是至今都還在講！至今都在嚴(yán)格的管理！但是呢？無(wú)論我們?cè)趺慈ブ浦?，可還是有同學(xué)不看重這個(gè)問(wèn)題！這不僅給我們檢查與打掃的同學(xué)們帶來(lái)了很多的麻煩，更嚴(yán)重的影響了我們校園的美麗環(huán)境！這是非常嚴(yán)重的不文明現(xiàn)象！
其次，是我們的在日常的一些行為上的問(wèn)題。如：“上下樓梯、早晨跑步……”在這些時(shí)候，大家總會(huì)發(fā)生一些推擠行為。尤其是中午的最后一節(jié)課上！不少同學(xué)為了吃飯，甚至是沖下了樓梯！確實(shí)，時(shí)間寶貴，但生命不是更寶貴嗎？！我們這樣擁擠，這樣推人，不僅不禮貌，甚至還會(huì)造成危險(xiǎn)！課間的時(shí)候也總是這樣，大聲的在下課時(shí)間吵鬧！確實(shí)，課間是休息的時(shí)候，但我們這樣的行為卻會(huì)影響到其他的同學(xué)，是非常不顧及他人的不文明行為！
如今，我們成長(zhǎng)了，有長(zhǎng)大了！所以，我也希望各位同學(xué)們能好好的遵守學(xué)校的紀(jì)律，以一名文明學(xué)生的要求去規(guī)定自己！只要我們每個(gè)人都能多一些對(duì)自己的管理，我們不僅僅能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園，也能塑造一個(gè)文明的自己！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇五
楊文學(xué)。
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無(wú)法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠(yuǎn)是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡(jiǎn)單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導(dǎo)師的身份幫助他留校的。后來(lái)馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個(gè)飯局都沒(méi)有的馬教授如今的出場(chǎng)費(fèi)都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書(shū)房里研究古典文學(xué)的齊教授不知道他的學(xué)生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說(shuō)，老師，咱們一肚子的學(xué)問(wèn)僅著書(shū)立說(shuō)、教授子弟是無(wú)法轉(zhuǎn)化成財(cái)富的，尤其是供我們自己支配的財(cái)富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽(tīng)學(xué)生一勸，應(yīng)了電視臺(tái)吧，就憑您的學(xué)識(shí)和資歷，百講下來(lái)，您就名蓋全城了，到那時(shí)還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應(yīng)承下來(lái)，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺(tái)一講預(yù)付三千元，如果收視率達(dá)到xx百分點(diǎn)，就按五千一講，如果達(dá)到xx百分點(diǎn)，可按一萬(wàn)元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬(wàn)啊。作為條件，齊教授必須先寫(xiě)出十講的講稿，以備電視臺(tái)審閱。
齊教授躲進(jìn)書(shū)房，專心寫(xiě)他的講稿了。全家團(tuán)結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來(lái)喊去的齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺(jué)得對(duì)不住她，于是只有加班加點(diǎn)了。就這樣，半月后，齊教授將寫(xiě)好的文本發(fā)給電視臺(tái)。
幾天后，電視臺(tái)專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場(chǎng)給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點(diǎn)上馬妻是有經(jīng)驗(yàn)的。
當(dāng)齊妻帶著精心選購(gòu)的兩套高檔服裝回到教授花園時(shí)，電視臺(tái)的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長(zhǎng)舒一口氣，說(shuō)：齊老師高興，喝高了。齊教授語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō)，誰(shuí)高興？誰(shuí)高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時(shí)，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺(jué)醒來(lái)，已是第二天下午，也就是說(shuō)他這一醉就是二十四小時(shí)。醒來(lái)的齊教授變得少言寡語(yǔ)。他一頭扎進(jìn)書(shū)房，任憑齊妻如何詢問(wèn)，他總是閉口不談。
這個(gè)城市的晚報(bào)卻不斷地報(bào)道，衛(wèi)視要開(kāi)播著名的學(xué)者、史學(xué)專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫(xiě)講稿了，因此侍候得更加細(xì)致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地?cái)?shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來(lái)喘了幾口，幾步就過(guò)了地毯，只見(jiàn)她一腳踹開(kāi)門，將精心選購(gòu)的服飾砸給伏案寫(xiě)《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實(shí)。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問(wèn)：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說(shuō)，因?yàn)槲沂墙虝?shū)的，不是說(shuō)書(shū)的。
1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的'分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個(gè)喪失了學(xué)者良知，一心追逐金錢利益的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下墮落了的知識(shí)分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說(shuō)將兩位教授對(duì)比著寫(xiě)，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導(dǎo)讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場(chǎng)合，一方面是因?yàn)樗麅?nèi)心的矛盾痛苦，當(dāng)然還可能有馬教授詭言勸說(shuō)的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機(jī)會(huì)，是由于他沒(méi)有頭腦，更主要的是他自知沒(méi)有電視講學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說(shuō)道，我是教書(shū)的，不是說(shuō)書(shū)的。從中可見(jiàn)他對(duì)教書(shū)和說(shuō)書(shū)的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請(qǐng)結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對(duì)齊妻的語(yǔ)言描寫(xiě)，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對(duì)于學(xué)術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任；也有人認(rèn)為學(xué)者以專業(yè)能力獲取報(bào)酬無(wú)可厚非；還有人認(rèn)為政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。你同意哪種觀點(diǎn)，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）。
參考答案。
1.b，3分；c，2分；a，1分（分析準(zhǔn)確度不足）；d不合文意；e理解表面化。
2.（6分）專心研究學(xué)術(shù)：一向躲在書(shū)房里研究古典文學(xué)，對(duì)社會(huì)上學(xué)術(shù)商業(yè)化一無(wú)所知。學(xué)術(shù)水平較高：半個(gè)月完成《大明宮秘史》講稿，且被認(rèn)可。保持學(xué)者操守：雖然在金錢名譽(yù)面前也曾一度動(dòng)搖，但最終還是放棄了既得利益，并撰寫(xiě)《大明宮歷史面目還原》論文。
3.（6分）對(duì)講壇上是馬教授而不是齊教授感到憤怒；對(duì)齊教授費(fèi)了那么多功夫把成果拱手讓人的憤怒；對(duì)齊教授辜負(fù)了全家人的希望，擅自放棄即將到手的金錢感到無(wú)比憤怒。
4.（8分。觀點(diǎn)2分；分析6分，若不結(jié)合文本分析最高3分）。
觀點(diǎn)一：學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任。聯(lián)系齊教授的行為，并可與馬教授對(duì)比。
觀點(diǎn)二：學(xué)者以專業(yè)能力獲取報(bào)酬無(wú)可厚非。聯(lián)系齊教授的專業(yè)能力和家庭經(jīng)濟(jì)情況。
觀點(diǎn)三：政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。聯(lián)系齊教授家庭經(jīng)濟(jì)情況，也可與馬教授對(duì)比。
文明講壇演講稿篇六
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《迎奧運(yùn)講文明》。
老師教育我們要做講文明、懂禮貌的好孩子。文明是尊重別人，更是尊重自己。當(dāng)我走在馬路上，看到同學(xué)輕聲問(wèn)候的時(shí)候；當(dāng)我踏入校園，看到同學(xué)向老師問(wèn)候的時(shí)候，我看到了文明……我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
我要愛(ài)護(hù)環(huán)境，讓天空更藍(lán)、水更清。我會(huì)帶頭講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；我會(huì)節(jié)約每一滴水，保護(hù)每一片綠地，為環(huán)保盡一份微薄的力量。
我要把奧運(yùn)精神用到學(xué)習(xí)生活中，時(shí)刻用拼搏精神激勵(lì)自己，不怕困難，做好每一件事情！
讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀、好學(xué)習(xí)的好學(xué)生！為北京奧運(yùn)獻(xiàn)上一份厚禮！
謝謝大家。
文明講壇演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好！今天我給大家演講的是《文明旅游伴我行》。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，書(shū)里的景色再美，都不如親自感受。我的家鄉(xiāng)赤水是全國(guó)聞名的旅游城市，每年都有成千上萬(wàn)的游客來(lái)欣賞它卓越的豐姿。
節(jié)假日我和媽媽來(lái)到十丈洞瀑布游玩。大門口一條長(zhǎng)龍似的人群正在靜靜地等待買票，我連忙拉著媽媽的手自覺(jué)地站在人群后面排隊(duì)。一位和藹可親的老爺爺笑瞇瞇地看著我，直夸我是個(gè)遵守秩序的好孩子。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，我們終于進(jìn)入景區(qū)。道路兩旁的珍稀植物郁郁蔥蔥，晶瑩的露珠在葉子上歡快地跳著舞，小鳥(niǎo)們?cè)诹珠g啾啾地大聲歌唱。隔著老遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)雷鳴般的水聲傳來(lái)，仿佛萬(wàn)馬奔騰，聲勢(shì)浩大。走近看，一道銀色的大瀑布掛在山間，猶如九天仙女披著美麗的長(zhǎng)發(fā)在這里游玩。薄薄的水霧在空中輕輕地蔓延著，在陽(yáng)光的照射下散發(fā)出七色的光芒，讓人仿佛置身仙境一般。赤水瀑布，多美呀！
景區(qū)里，一個(gè)清潔工阿姨正在揮汗如雨地工作著，一片一片地?fù)焓捌鹄?。突然，只?jiàn)一個(gè)小朋友把剛喝完的酸奶瓶子，隨手一扔，我連忙跑過(guò)去對(duì)小朋友說(shuō)：“小弟弟，我們不能隨便亂扔垃圾，出來(lái)玩應(yīng)該文明旅游，你說(shuō)對(duì)嗎？”小朋友聽(tīng)了，羞愧地低下了頭。
文明旅游，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，多看美景，不留美名，一花一木皆是景，一言一行要文明，我們行動(dòng)起來(lái)，做文明的使者，讓綠水長(zhǎng)綠，青山長(zhǎng)青，鳥(niǎo)兒長(zhǎng)鳴，讓咱們赤水的景色，永遠(yuǎn)美麗！
我的演講完了，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇八
各位老師，各位同學(xué)：
“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”?？桌戏蜃右远Y治國(guó)、以禮服人，打造謙謙君子之國(guó)的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國(guó)也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進(jìn)彼此信任，而且有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣營(yíng)造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會(huì)的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時(shí)每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務(wù)禮儀、社交禮儀、大至國(guó)家間交流的政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說(shuō)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。做為一名中學(xué)生我們應(yīng)時(shí)刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時(shí)刻伴我行。
記得曾看過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道：在日本廣島亞運(yùn)會(huì)結(jié)束的時(shí)候，六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一張廢紙。全世界報(bào)紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"就是因?yàn)闆](méi)有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場(chǎng)升國(guó)旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國(guó)人一看當(dāng)然會(huì)這樣認(rèn)為：你們中國(guó)此時(shí)要同日本比，差得遠(yuǎn)呢！大家不要總是說(shuō)：我們國(guó)家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強(qiáng)，還差得遠(yuǎn)！大家說(shuō)這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要？所以說(shuō)，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀(jì)律、從尊敬老師、從愛(ài)護(hù)公物、從團(tuán)結(jié)同學(xué)做起，萬(wàn)事從小事做起，從自身做起，那么我們的國(guó)家才會(huì)成為真正名符其實(shí)的禮儀之幫。
同學(xué)們讓我們共同努力，讓文明禮儀時(shí)刻伴隨著你我的行動(dòng)，為建設(shè)我們文明的社會(huì)負(fù)起我們應(yīng)盡的職責(zé)。
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇九
尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭(zhēng)做文明學(xué)生》。
我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的國(guó)家，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。那同學(xué)們一定會(huì)問(wèn)，中華美德的內(nèi)涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發(fā)展和演進(jìn)，中國(guó)道德文化形成了名目繁多、內(nèi)容豐富的道德規(guī)范，這些豐富的內(nèi)容，我認(rèn)為“孝”應(yīng)該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說(shuō)：孝敬父母是人的第一美德。春秋時(shí)期的孔子首創(chuàng)私學(xué)，就把“孝”放在了首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”。古往今來(lái)這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。
春秋時(shí)期的子路，家境貧寒，時(shí)常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒(méi)有關(guān)系，但父母年紀(jì)大了，長(zhǎng)期吃野菜身體會(huì)受不了。當(dāng)一位長(zhǎng)者告訴他，能買到米時(shí)，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來(lái)暑往，堅(jiān)持不懈，心里只有一個(gè)念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的孝心！就是后來(lái)父母去世，自己當(dāng)了官，也常常為父母沒(méi)有享受到好的生活而難過(guò)！
當(dāng)代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動(dòng)了中國(guó)。在貧困中她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿了每一個(gè)細(xì)節(jié)！就如她的母親劉芳英所說(shuō)，“女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛(ài)心和耐心?！?BR> 美德需要傳承，我們作為新時(shí)期的中學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的使命，讓我們時(shí)刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭(zhēng)做文明學(xué)生。
文明講壇演講稿篇十
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十一
大家好，今天我演講的'題目是《讀夜郎自大有感》。
夜郎貴州的古稱，史記，西漢使臣經(jīng)過(guò)夜郎，夜郎王接見(jiàn)漢使者時(shí)問(wèn)他：漢朝和夜郎哪個(gè)大?如此無(wú)知的發(fā)問(wèn)，引來(lái)一個(gè)流傳千年的笑柄，也成了貴州落后的代稱。
礦產(chǎn)資源聞華宇，水火發(fā)電西送東。世界涼都展懷抱迎四海賓，黃果樹(shù)瀑布魅力接五洲朋，百里杜鵑百里紅，梵凈山高云里通，安順龍宮吉祥龍，威寧草海鳥(niǎo)國(guó)中，荔波漳江耀明珠，雷山苗寨風(fēng)情殊，侗族大歌原生態(tài)，彝族節(jié)日添風(fēng)采。遵義紅色遺址，赤水長(zhǎng)征豪情。茅臺(tái)醉嘉賓，毛尖顯鄉(xiāng)情。貴州景觀得天獨(dú)厚，貴州資源中國(guó)甲秀。
沿海工廠內(nèi)地遷，栽下梧桐鳳凰棲，經(jīng)濟(jì)連年增，漲了又漲gdp,人民康寧，欣欣向榮。
我們是夜郎的后人，抹掉昔日的蒙昧，開(kāi)足前進(jìn)的馬達(dá)，憑借開(kāi)發(fā)西部的東風(fēng)，以日新月異的速度發(fā)展，我們有理由相信，再過(guò)幾年貴州還將改頭換面。
昔日的夜郎已成往事，今天的貴州風(fēng)生水起，通過(guò)一代代貴州人的不懈努力，貴州大地已經(jīng)盛開(kāi)繁榮之花。
朋友們，請(qǐng)大家對(duì)我們的貴州刮目吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十二
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無(wú)法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠(yuǎn)是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡(jiǎn)單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導(dǎo)師的身份幫助他留校的。后來(lái)馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個(gè)飯局都沒(méi)有的馬教授如今的出場(chǎng)費(fèi)都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書(shū)房里研究古典文學(xué)的齊教授不知道他的學(xué)生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說(shuō)，老師，咱們一肚子的學(xué)問(wèn)僅著書(shū)立說(shuō)、教授子弟是無(wú)法轉(zhuǎn)化成財(cái)富的，尤其是供我們自己支配的財(cái)富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽(tīng)學(xué)生一勸，應(yīng)了電視臺(tái)吧，就憑您的學(xué)識(shí)和資歷，百講下來(lái)，您就名蓋全城了，到那時(shí)還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應(yīng)承下來(lái)，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺(tái)一講預(yù)付三千元，如果收視率達(dá)到xx百分點(diǎn)，就按五千一講，如果達(dá)到xx百分點(diǎn)，可按一萬(wàn)元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬(wàn)啊。作為條件，齊教授必須先寫(xiě)出十講的講稿，以備電視臺(tái)審閱。
齊教授躲進(jìn)書(shū)房，專心寫(xiě)他的講稿了。全家團(tuán)結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來(lái)喊去的.齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺(jué)得對(duì)不住她，于是只有加班加點(diǎn)了。就這樣，半月后，齊教授將寫(xiě)好的文本發(fā)給電視臺(tái)。
幾天后，電視臺(tái)專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場(chǎng)給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點(diǎn)上馬妻是有經(jīng)驗(yàn)的。
當(dāng)齊妻帶著精心選購(gòu)的兩套高檔服裝回到教授花園時(shí)，電視臺(tái)的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長(zhǎng)舒一口氣，說(shuō)：齊老師高興，喝高了。齊教授語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō)，誰(shuí)高興？誰(shuí)高興了？?。狂R教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時(shí)，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺(jué)醒來(lái)，已是第二天下午，也就是說(shuō)他這一醉就是二十四小時(shí)。醒來(lái)的齊教授變得少言寡語(yǔ)。他一頭扎進(jìn)書(shū)房，任憑齊妻如何詢問(wèn)，他總是閉口不談。
這個(gè)城市的晚報(bào)卻不斷地報(bào)道，衛(wèi)視要開(kāi)播著名的學(xué)者、史學(xué)專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫(xiě)講稿了，因此侍候得更加細(xì)致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地?cái)?shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來(lái)喘了幾口，幾步就過(guò)了地毯，只見(jiàn)她一腳踹開(kāi)門，將精心選購(gòu)的服飾砸給伏案寫(xiě)《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實(shí)。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問(wèn)：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說(shuō)，因?yàn)槲沂墙虝?shū)的，不是說(shuō)書(shū)的。
1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個(gè)喪失了學(xué)者良知，一心追逐金錢利益的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下墮落了的知識(shí)分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說(shuō)將兩位教授對(duì)比著寫(xiě)，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導(dǎo)讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場(chǎng)合，一方面是因?yàn)樗麅?nèi)心的矛盾痛苦，當(dāng)然還可能有馬教授詭言勸說(shuō)的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機(jī)會(huì)，是由于他沒(méi)有頭腦，更主要的是他自知沒(méi)有電視講學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說(shuō)道，我是教書(shū)的，不是說(shuō)書(shū)的。從中可見(jiàn)他對(duì)教書(shū)和說(shuō)書(shū)的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請(qǐng)結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對(duì)齊妻的語(yǔ)言描寫(xiě)，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對(duì)于學(xué)術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任；也有人認(rèn)為學(xué)者以專業(yè)能力獲取報(bào)酬無(wú)可厚非；還有人認(rèn)為政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。你同意哪種觀點(diǎn)，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）。
文明講壇演講稿篇十三
今天我演講的題目是讀《俞伯牙摔琴謝知音》。俞伯牙戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的大夫，偶然經(jīng)漢陽(yáng)江，認(rèn)識(shí)樵夫鐘子期，于是結(jié)為知音，伯牙邀子期出游，子期以父母在不遠(yuǎn)游為理，沒(méi)有承諾，怕失信于伯牙。伯牙相約來(lái)年中秋到漢陽(yáng)江見(jiàn)子期。第二年，中秋時(shí)節(jié)伯牙如約而至，知道子期中途病隕，悲傷欲絕，嘆無(wú)知音，于子期墓前斷弦摔琴。這個(gè)故事看似講謝知音，其實(shí)還有一個(gè)踐行諾言的重點(diǎn)。今天的社會(huì)，到處重諾輕信，諾而不踐。陷入誠(chéng)信危機(jī)，人與人之間，企業(yè)與社會(huì)之間同樣諾而不信。到處搞爛尾工程，xx工程，當(dāng)初的一紙合同化為子虛。有的廠家為了利益，生產(chǎn)假冒偽劣藥品、商品，視生命為草芥。有的人為了個(gè)人利益，置親情、友情而不顧，騙三親六戚參與傳銷組織。在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信已成為衡量一個(gè)人優(yōu)秀與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果我們不擺正自己的.人生觀，為一些蠅頭小利而使自己失去誠(chéng)信，結(jié)果是十分可悲的。同學(xué)們，希望我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，樹(shù)立我們的良好人格，用我們的行為去感化他人吧！
我演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十四
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。那么，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，僅有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
以前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的學(xué)校極不和諧的紙屑，教室里、走廊上食品袋隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，堅(jiān)持大方、得體的儀表，是對(duì)教師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的學(xué)校。試想假如全國(guó)每一個(gè)學(xué)校都共同創(chuàng)立文明學(xué)校，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)要先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。
禮儀是無(wú)處不在的，它不僅僅能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還能夠增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這生機(jī)勃勃，充滿活動(dòng)的春天，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的學(xué)校里呢?首先，我們要著裝得體，貼合學(xué)生身份，同時(shí)還要體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)檫@些能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
學(xué)校禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)教師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從教師管理和理解值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到教師的幫忙，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)多謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在這個(gè)文明文明月，全中國(guó)都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自我，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗學(xué)校。改掉陋習(xí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生。從此刻做起，從我做起!
我的演講完畢，多謝大家!
文明講壇演講稿篇十五
曾經(jīng)伏案讀漢史，痛心項(xiàng)王不渡江!
當(dāng)年，22歲的項(xiàng)羽率八千子弟過(guò)江東，克城破敵。 23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬(wàn)士兵殺得三十萬(wàn)秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽(yáng)，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號(hào)令天下。
楚漢之爭(zhēng)的彭城戰(zhàn)役，霸王千里出擊，衰兵作戰(zhàn)，數(shù)萬(wàn)楚軍打得五十多萬(wàn)漢軍幾乎覆滅。滎陽(yáng)戰(zhàn)役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個(gè)不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰(zhàn)，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無(wú)數(shù)騷客文人。
倉(cāng)皇而逃的項(xiàng)王在烏江岸上，踟躕不過(guò)，是無(wú)顏見(jiàn)江東父老，還是懷念死去的虞姬呢?最終他毅然拔劍自刎，命獻(xiàn)烏江，結(jié)束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項(xiàng)羽的悲劇啟示我們干事業(yè)得講究方法：居上者，當(dāng)會(huì)用人，無(wú)知者，該努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)者，應(yīng)會(huì)守業(yè)。身勇不如智勇，全面發(fā)展才能立于不敗之地。
同學(xué)們，古人的成功、失敗對(duì)我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華;讓我們從讀書(shū)中學(xué)習(xí)智慧，使自己的思想更加強(qiáng)大，從而把我們的事業(yè)做大、做強(qiáng)，把我們的職業(yè)做好、做細(xì)，為國(guó)家、社會(huì)貢獻(xiàn)我們的光和熱吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十六
風(fēng)飲著滿頭的銀發(fā)，我?guī)е鴲澣坏碾p眸，望斷天涯的黃昏落日，就是看不到青絲埋下的那顆春日里的種子。我只好，只好托付于那一枚枚真摯的童心；用我孺子般的犁杖，精耕細(xì)耘，那一塊黝黑的土地。
意象中的蓓蕾，有了花開(kāi)的聲音；夏日里的石榴，也露出了火紅的笑容；一雙雙期待的眼神，如含苞欲放的精靈，正等待你的關(guān)注，你的抒情，你的題寫(xiě)。
啟迪惺松懵懂的心靈，原本是我的初衷；奉獻(xiàn)知識(shí)與智慧的食糧，亦為我的職責(zé)；教人求真與為人，當(dāng)該是我的法碼。涇渭分明地啟發(fā)和引導(dǎo)，讓臺(tái)上與臺(tái)下心有靈犀，成默契溝通的一座橋梁，一葉舟槳，是抵達(dá)理想彼岸的關(guān)鍵！
踏著落日的余暉，伴著綠柳輕楊。于此明媚的`春風(fēng)里，這駐足一生的三尺講壇，就是我的所有，我的一切?？匆蝗喝嚎鞓?lè)的小鳥(niǎo)，正輕歌曼舞，寫(xiě)意著人間最美的春天。
走向那高高的講壇，面對(duì)今日的艱辛與明日的期待，我將快馬加鞭于人生的每一個(gè)驛站，每一個(gè)道口，每一個(gè)碼頭。即便遇上蕭瑟的秋寒與飄飄的冬雪，我也將繼續(xù)趕走我的人生之旅。用我最幸福的微笑，用我一顆最甜美的心，去播種春天，播種花開(kāi)！
聆聽(tīng)這瑯瑯的書(shū)聲，我終于找到了明媚的春天，找到了前方的路標(biāo)與前進(jìn)的方向……。
文明講壇演講稿篇一
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足無(wú)不體現(xiàn)個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”俄國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。
也許會(huì)有人說(shuō)這個(gè)還不容易，見(jiàn)人就笑唄，很多單位，尤其是服務(wù)行業(yè)不都這么要求嗎？可是源于內(nèi)心的關(guān)愛(ài)的微笑和為了應(yīng)付檢查要求的微笑是完全不一樣的。
最近大連晚報(bào)有篇報(bào)道，一位公司女職員患了一種奇怪的病——微笑疲勞癥。為什么呢？原來(lái)，她在單位每時(shí)每刻微笑，回家以后再也無(wú)法展現(xiàn)那迷人的笑容，總是板著臉，對(duì)家人一絲笑容沒(méi)有，以至于引起老公猜忌，提出離婚。當(dāng)然，這只是個(gè)例，不值得大肆宣揚(yáng)。但實(shí)際上，我們大家對(duì)那種職業(yè)化的微笑并不陌生，有的人甚至以露出六顆牙齒為強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)來(lái)訓(xùn)練員工，很難講這種過(guò)分形式化的，僵化的，刻意的行為能夠表達(dá)友好和尊重。
真正的禮儀行為應(yīng)該是個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)所表達(dá)的持續(xù)的，規(guī)范化的行為，是內(nèi)在修養(yǎng)和外在形式的統(tǒng)一。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
文明不應(yīng)該是純粹的理念，而是你我的自覺(jué)言行！文明不應(yīng)該是強(qiáng)加的約束，而是一種習(xí)慣和自律！服務(wù)要做到“三心二意”：充滿耐心、愛(ài)心和關(guān)心！充滿誠(chéng)意和善意！服務(wù)應(yīng)該準(zhǔn)確細(xì)膩！服務(wù)應(yīng)該以德報(bào)怨！縱使受了委屈，我們的臉上依然是燦爛的微笑，因?yàn)檫@微笑是陽(yáng)光，能減輕病人的疼痛；這微笑是雨露，能滋潤(rùn)患者的心靈；這微笑是翅膀，承載了千萬(wàn)個(gè)家庭健康平安的希望！
面臨患者無(wú)端的指責(zé)時(shí)，我們要不燥不怒，以禮相待！
面臨突發(fā)的疫情時(shí)，我們要穩(wěn)中求快，忙而不亂！
面對(duì)新聞媒體時(shí)，我們要穩(wěn)重大方，主動(dòng)熱情！
面對(duì)搶救生命時(shí)，我們要思維敏捷、雷厲風(fēng)行！
不要讓文明與禮儀只在紙上出現(xiàn)，讓它無(wú)所不在！讓它活躍在你我當(dāng)中！讓它與你我同行”！我們應(yīng)時(shí)刻記住：在工作場(chǎng)合，你我的一言一行、禮儀修養(yǎng)都代表了醫(yī)院形象，代表了醫(yī)院文化，我們每個(gè)人都是醫(yī)院的形象大使！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為藝術(shù)的天堂！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為溫馨的港灣！
文明與禮儀，讓你我展現(xiàn)最美的容顏！
文明與禮儀，讓你我綻放鉆石的光芒！
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)、親愛(ài)的同學(xué)們：
站在這里，我既慚愧又感動(dòng)，作為家長(zhǎng)，我被邀請(qǐng)參加伴隨我們旅行的這一文明禮儀的啟動(dòng)儀式，并發(fā)表簡(jiǎn)短的講話。慚愧的是，我心里很清楚，從文明的要求來(lái)說(shuō)，我和我的孩子還有很長(zhǎng)的差距。所以在站在這里之前，我多次對(duì)自己說(shuō)，讓今天成為我們走向文明的新起點(diǎn)！只有這樣，我才有勇氣站在這里說(shuō)話。
做一個(gè)文明人，必須接受文明的教育，就像一塊礦石。如果你想成為鋼鐵，你必須把它放進(jìn)熔爐里接受火的冶煉。我送孩子上學(xué)，就是為了讓他們?cè)谖拿鞯娜蹱t里煉成一片純凈的鋼。成績(jī)不是最重要的。作為家長(zhǎng)，我期望孩子在老師的指導(dǎo)下健康成長(zhǎng)，成為文明優(yōu)秀的人。說(shuō)實(shí)話，我不指望他們是柱子，但我希望他們至少是一棵綠樹(shù)。
尊敬的各位老師!
同時(shí)，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個(gè)集體里，能夠真誠(chéng)相待，和睦相處，多一點(diǎn)寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
當(dāng)然，作為家長(zhǎng)，我們也絕不能推卸家長(zhǎng)的責(zé)任。都說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，其實(shí)家長(zhǎng)一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌?qiáng)自身的文明修養(yǎng)，當(dāng)合格的家長(zhǎng)，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的原因，我們作家長(zhǎng)的身上也有不少的缺點(diǎn)，甚至有不文明的習(xí)慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長(zhǎng)江后浪推前浪，我相信，不，我堅(jiān)信，在座的所有的同學(xué)一定會(huì)超越你們的父輩，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀青年。
讓文明之風(fēng)吹遍校園，吹遍社會(huì)，伴隨同學(xué)們健康幸福的一生!
謝謝!
文明講壇演講稿篇三
各位老師各位同學(xué)；大家好！我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹(shù)新風(fēng)：
對(duì)榮辱的思考，人類從未停止過(guò)，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對(duì)行為道德規(guī)范的自我認(rèn)識(shí)。
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們?cè)谧穼と松膬r(jià)值，剖析人性丑惡的同時(shí)，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛(ài)國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見(jiàn)利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們需要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無(wú)知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無(wú)知而少自矮三分。在追夢(mèng)的旅途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢松懈自己。在社會(huì)變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分；堅(jiān)守勤奮，守住理想；堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰；堅(jiān)守信念，守住精神。以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然正氣在天地間書(shū)寫(xiě)一個(gè)光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書(shū)中寫(xiě)道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因?yàn)槲铱释紵饋?lái)?！比紵饋?lái)把，讓生命之光燃燒起來(lái)！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來(lái)！我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
文明講壇演講稿篇四
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
隨著新學(xué)期的召開(kāi)，我們?cè)跁r(shí)間的催促下再一次向上前進(jìn)了一個(gè)臺(tái)階！如今，我們又一次成長(zhǎng)了！進(jìn)步了！
還不僅僅如此，伴隨著我們的成長(zhǎng)，x年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們已經(jīng)順利的從xxx學(xué)校畢業(yè)，飛向了更加廣闊的天空，而在我們的學(xué)校里，也迎來(lái)了一批剛剛升上x(chóng)年級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們！他們是xxx學(xué)校的新鮮血液，為我們的校園注入了全新的活力！
各位同學(xué)們，無(wú)論是長(zhǎng)大的老同學(xué)，還是剛剛加入的新同學(xué)們！無(wú)論過(guò)去的我們是怎樣，但是如今，我們都來(lái)到了xxx學(xué)校，共同成為了一個(gè)大家庭！在這樣一個(gè)大集體里面，我們都是xxx的學(xué)生！為此，我們也要加強(qiáng)對(duì)自己的要求才可以！
作為學(xué)生，首先要說(shuō)到的就是文明和禮儀！文明，是指我們?cè)谡Z(yǔ)言、行為、思想上的做法。如今我們作為xx階段的學(xué)生，經(jīng)歷了這么多年的學(xué)習(xí)和教導(dǎo)，對(duì)于文明應(yīng)該是早已了然于胸！但是，就像一句老話說(shuō)的：“知道不等于做到，做到不等于堅(jiān)持?！弊鳛橐幻鹸xx學(xué)校的學(xué)生，在文明和禮儀上我們應(yīng)該每個(gè)學(xué)生都能嚴(yán)格的做到，并堅(jiān)持著做好！
但是，回顧過(guò)去一段時(shí)間的請(qǐng)款，我們身邊就有很多的同學(xué)沒(méi)能做好這些問(wèn)題！
首先，生活中最大問(wèn)題——亂丟垃圾！這是我們從小學(xué)就在講的問(wèn)題，但是至今都還在講！至今都在嚴(yán)格的管理！但是呢？無(wú)論我們?cè)趺慈ブ浦?，可還是有同學(xué)不看重這個(gè)問(wèn)題！這不僅給我們檢查與打掃的同學(xué)們帶來(lái)了很多的麻煩，更嚴(yán)重的影響了我們校園的美麗環(huán)境！這是非常嚴(yán)重的不文明現(xiàn)象！
其次，是我們的在日常的一些行為上的問(wèn)題。如：“上下樓梯、早晨跑步……”在這些時(shí)候，大家總會(huì)發(fā)生一些推擠行為。尤其是中午的最后一節(jié)課上！不少同學(xué)為了吃飯，甚至是沖下了樓梯！確實(shí)，時(shí)間寶貴，但生命不是更寶貴嗎？！我們這樣擁擠，這樣推人，不僅不禮貌，甚至還會(huì)造成危險(xiǎn)！課間的時(shí)候也總是這樣，大聲的在下課時(shí)間吵鬧！確實(shí)，課間是休息的時(shí)候，但我們這樣的行為卻會(huì)影響到其他的同學(xué)，是非常不顧及他人的不文明行為！
如今，我們成長(zhǎng)了，有長(zhǎng)大了！所以，我也希望各位同學(xué)們能好好的遵守學(xué)校的紀(jì)律，以一名文明學(xué)生的要求去規(guī)定自己！只要我們每個(gè)人都能多一些對(duì)自己的管理，我們不僅僅能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園，也能塑造一個(gè)文明的自己！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇五
楊文學(xué)。
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無(wú)法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠(yuǎn)是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡(jiǎn)單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導(dǎo)師的身份幫助他留校的。后來(lái)馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個(gè)飯局都沒(méi)有的馬教授如今的出場(chǎng)費(fèi)都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書(shū)房里研究古典文學(xué)的齊教授不知道他的學(xué)生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說(shuō)，老師，咱們一肚子的學(xué)問(wèn)僅著書(shū)立說(shuō)、教授子弟是無(wú)法轉(zhuǎn)化成財(cái)富的，尤其是供我們自己支配的財(cái)富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽(tīng)學(xué)生一勸，應(yīng)了電視臺(tái)吧，就憑您的學(xué)識(shí)和資歷，百講下來(lái)，您就名蓋全城了，到那時(shí)還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應(yīng)承下來(lái)，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺(tái)一講預(yù)付三千元，如果收視率達(dá)到xx百分點(diǎn)，就按五千一講，如果達(dá)到xx百分點(diǎn)，可按一萬(wàn)元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬(wàn)啊。作為條件，齊教授必須先寫(xiě)出十講的講稿，以備電視臺(tái)審閱。
齊教授躲進(jìn)書(shū)房，專心寫(xiě)他的講稿了。全家團(tuán)結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來(lái)喊去的齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺(jué)得對(duì)不住她，于是只有加班加點(diǎn)了。就這樣，半月后，齊教授將寫(xiě)好的文本發(fā)給電視臺(tái)。
幾天后，電視臺(tái)專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場(chǎng)給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點(diǎn)上馬妻是有經(jīng)驗(yàn)的。
當(dāng)齊妻帶著精心選購(gòu)的兩套高檔服裝回到教授花園時(shí)，電視臺(tái)的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長(zhǎng)舒一口氣，說(shuō)：齊老師高興，喝高了。齊教授語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō)，誰(shuí)高興？誰(shuí)高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時(shí)，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺(jué)醒來(lái)，已是第二天下午，也就是說(shuō)他這一醉就是二十四小時(shí)。醒來(lái)的齊教授變得少言寡語(yǔ)。他一頭扎進(jìn)書(shū)房，任憑齊妻如何詢問(wèn)，他總是閉口不談。
這個(gè)城市的晚報(bào)卻不斷地報(bào)道，衛(wèi)視要開(kāi)播著名的學(xué)者、史學(xué)專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫(xiě)講稿了，因此侍候得更加細(xì)致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地?cái)?shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來(lái)喘了幾口，幾步就過(guò)了地毯，只見(jiàn)她一腳踹開(kāi)門，將精心選購(gòu)的服飾砸給伏案寫(xiě)《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實(shí)。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問(wèn)：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說(shuō)，因?yàn)槲沂墙虝?shū)的，不是說(shuō)書(shū)的。
1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的'分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個(gè)喪失了學(xué)者良知，一心追逐金錢利益的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下墮落了的知識(shí)分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說(shuō)將兩位教授對(duì)比著寫(xiě)，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導(dǎo)讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場(chǎng)合，一方面是因?yàn)樗麅?nèi)心的矛盾痛苦，當(dāng)然還可能有馬教授詭言勸說(shuō)的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機(jī)會(huì)，是由于他沒(méi)有頭腦，更主要的是他自知沒(méi)有電視講學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說(shuō)道，我是教書(shū)的，不是說(shuō)書(shū)的。從中可見(jiàn)他對(duì)教書(shū)和說(shuō)書(shū)的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請(qǐng)結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對(duì)齊妻的語(yǔ)言描寫(xiě)，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對(duì)于學(xué)術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任；也有人認(rèn)為學(xué)者以專業(yè)能力獲取報(bào)酬無(wú)可厚非；還有人認(rèn)為政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。你同意哪種觀點(diǎn)，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）。
參考答案。
1.b，3分；c，2分；a，1分（分析準(zhǔn)確度不足）；d不合文意；e理解表面化。
2.（6分）專心研究學(xué)術(shù)：一向躲在書(shū)房里研究古典文學(xué)，對(duì)社會(huì)上學(xué)術(shù)商業(yè)化一無(wú)所知。學(xué)術(shù)水平較高：半個(gè)月完成《大明宮秘史》講稿，且被認(rèn)可。保持學(xué)者操守：雖然在金錢名譽(yù)面前也曾一度動(dòng)搖，但最終還是放棄了既得利益，并撰寫(xiě)《大明宮歷史面目還原》論文。
3.（6分）對(duì)講壇上是馬教授而不是齊教授感到憤怒；對(duì)齊教授費(fèi)了那么多功夫把成果拱手讓人的憤怒；對(duì)齊教授辜負(fù)了全家人的希望，擅自放棄即將到手的金錢感到無(wú)比憤怒。
4.（8分。觀點(diǎn)2分；分析6分，若不結(jié)合文本分析最高3分）。
觀點(diǎn)一：學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任。聯(lián)系齊教授的行為，并可與馬教授對(duì)比。
觀點(diǎn)二：學(xué)者以專業(yè)能力獲取報(bào)酬無(wú)可厚非。聯(lián)系齊教授的專業(yè)能力和家庭經(jīng)濟(jì)情況。
觀點(diǎn)三：政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。聯(lián)系齊教授家庭經(jīng)濟(jì)情況，也可與馬教授對(duì)比。
文明講壇演講稿篇六
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《迎奧運(yùn)講文明》。
老師教育我們要做講文明、懂禮貌的好孩子。文明是尊重別人，更是尊重自己。當(dāng)我走在馬路上，看到同學(xué)輕聲問(wèn)候的時(shí)候；當(dāng)我踏入校園，看到同學(xué)向老師問(wèn)候的時(shí)候，我看到了文明……我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
我要愛(ài)護(hù)環(huán)境，讓天空更藍(lán)、水更清。我會(huì)帶頭講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；我會(huì)節(jié)約每一滴水，保護(hù)每一片綠地，為環(huán)保盡一份微薄的力量。
我要把奧運(yùn)精神用到學(xué)習(xí)生活中，時(shí)刻用拼搏精神激勵(lì)自己，不怕困難，做好每一件事情！
讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀、好學(xué)習(xí)的好學(xué)生！為北京奧運(yùn)獻(xiàn)上一份厚禮！
謝謝大家。
文明講壇演講稿篇七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好！今天我給大家演講的是《文明旅游伴我行》。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，書(shū)里的景色再美，都不如親自感受。我的家鄉(xiāng)赤水是全國(guó)聞名的旅游城市，每年都有成千上萬(wàn)的游客來(lái)欣賞它卓越的豐姿。
節(jié)假日我和媽媽來(lái)到十丈洞瀑布游玩。大門口一條長(zhǎng)龍似的人群正在靜靜地等待買票，我連忙拉著媽媽的手自覺(jué)地站在人群后面排隊(duì)。一位和藹可親的老爺爺笑瞇瞇地看著我，直夸我是個(gè)遵守秩序的好孩子。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，我們終于進(jìn)入景區(qū)。道路兩旁的珍稀植物郁郁蔥蔥，晶瑩的露珠在葉子上歡快地跳著舞，小鳥(niǎo)們?cè)诹珠g啾啾地大聲歌唱。隔著老遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)雷鳴般的水聲傳來(lái)，仿佛萬(wàn)馬奔騰，聲勢(shì)浩大。走近看，一道銀色的大瀑布掛在山間，猶如九天仙女披著美麗的長(zhǎng)發(fā)在這里游玩。薄薄的水霧在空中輕輕地蔓延著，在陽(yáng)光的照射下散發(fā)出七色的光芒，讓人仿佛置身仙境一般。赤水瀑布，多美呀！
景區(qū)里，一個(gè)清潔工阿姨正在揮汗如雨地工作著，一片一片地?fù)焓捌鹄?。突然，只?jiàn)一個(gè)小朋友把剛喝完的酸奶瓶子，隨手一扔，我連忙跑過(guò)去對(duì)小朋友說(shuō)：“小弟弟，我們不能隨便亂扔垃圾，出來(lái)玩應(yīng)該文明旅游，你說(shuō)對(duì)嗎？”小朋友聽(tīng)了，羞愧地低下了頭。
文明旅游，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，多看美景，不留美名，一花一木皆是景，一言一行要文明，我們行動(dòng)起來(lái)，做文明的使者，讓綠水長(zhǎng)綠，青山長(zhǎng)青，鳥(niǎo)兒長(zhǎng)鳴，讓咱們赤水的景色，永遠(yuǎn)美麗！
我的演講完了，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇八
各位老師，各位同學(xué)：
“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”?？桌戏蜃右远Y治國(guó)、以禮服人，打造謙謙君子之國(guó)的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國(guó)也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進(jìn)彼此信任，而且有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣營(yíng)造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當(dāng)今倡導(dǎo)創(chuàng)建和諧社會(huì)的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時(shí)每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務(wù)禮儀、社交禮儀、大至國(guó)家間交流的政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說(shuō)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。做為一名中學(xué)生我們應(yīng)時(shí)刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時(shí)刻伴我行。
記得曾看過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道：在日本廣島亞運(yùn)會(huì)結(jié)束的時(shí)候，六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一張廢紙。全世界報(bào)紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"就是因?yàn)闆](méi)有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場(chǎng)升國(guó)旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國(guó)人一看當(dāng)然會(huì)這樣認(rèn)為：你們中國(guó)此時(shí)要同日本比，差得遠(yuǎn)呢！大家不要總是說(shuō)：我們國(guó)家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強(qiáng)，還差得遠(yuǎn)！大家說(shuō)這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要？所以說(shuō)，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀(jì)律、從尊敬老師、從愛(ài)護(hù)公物、從團(tuán)結(jié)同學(xué)做起，萬(wàn)事從小事做起，從自身做起，那么我們的國(guó)家才會(huì)成為真正名符其實(shí)的禮儀之幫。
同學(xué)們讓我們共同努力，讓文明禮儀時(shí)刻伴隨著你我的行動(dòng)，為建設(shè)我們文明的社會(huì)負(fù)起我們應(yīng)盡的職責(zé)。
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇九
尊敬的各位評(píng)委、老師、同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭(zhēng)做文明學(xué)生》。
我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的國(guó)家，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。那同學(xué)們一定會(huì)問(wèn)，中華美德的內(nèi)涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發(fā)展和演進(jìn)，中國(guó)道德文化形成了名目繁多、內(nèi)容豐富的道德規(guī)范，這些豐富的內(nèi)容，我認(rèn)為“孝”應(yīng)該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說(shuō)：孝敬父母是人的第一美德。春秋時(shí)期的孔子首創(chuàng)私學(xué)，就把“孝”放在了首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”。古往今來(lái)這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。
春秋時(shí)期的子路，家境貧寒，時(shí)常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒(méi)有關(guān)系，但父母年紀(jì)大了，長(zhǎng)期吃野菜身體會(huì)受不了。當(dāng)一位長(zhǎng)者告訴他，能買到米時(shí)，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來(lái)暑往，堅(jiān)持不懈，心里只有一個(gè)念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的孝心！就是后來(lái)父母去世，自己當(dāng)了官，也常常為父母沒(méi)有享受到好的生活而難過(guò)！
當(dāng)代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動(dòng)了中國(guó)。在貧困中她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿了每一個(gè)細(xì)節(jié)！就如她的母親劉芳英所說(shuō)，“女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛(ài)心和耐心?！?BR> 美德需要傳承，我們作為新時(shí)期的中學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的使命，讓我們時(shí)刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭(zhēng)做文明學(xué)生。
文明講壇演講稿篇十
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十一
大家好，今天我演講的'題目是《讀夜郎自大有感》。
夜郎貴州的古稱，史記，西漢使臣經(jīng)過(guò)夜郎，夜郎王接見(jiàn)漢使者時(shí)問(wèn)他：漢朝和夜郎哪個(gè)大?如此無(wú)知的發(fā)問(wèn)，引來(lái)一個(gè)流傳千年的笑柄，也成了貴州落后的代稱。
礦產(chǎn)資源聞華宇，水火發(fā)電西送東。世界涼都展懷抱迎四海賓，黃果樹(shù)瀑布魅力接五洲朋，百里杜鵑百里紅，梵凈山高云里通，安順龍宮吉祥龍，威寧草海鳥(niǎo)國(guó)中，荔波漳江耀明珠，雷山苗寨風(fēng)情殊，侗族大歌原生態(tài)，彝族節(jié)日添風(fēng)采。遵義紅色遺址，赤水長(zhǎng)征豪情。茅臺(tái)醉嘉賓，毛尖顯鄉(xiāng)情。貴州景觀得天獨(dú)厚，貴州資源中國(guó)甲秀。
沿海工廠內(nèi)地遷，栽下梧桐鳳凰棲，經(jīng)濟(jì)連年增，漲了又漲gdp,人民康寧，欣欣向榮。
我們是夜郎的后人，抹掉昔日的蒙昧，開(kāi)足前進(jìn)的馬達(dá)，憑借開(kāi)發(fā)西部的東風(fēng)，以日新月異的速度發(fā)展，我們有理由相信，再過(guò)幾年貴州還將改頭換面。
昔日的夜郎已成往事，今天的貴州風(fēng)生水起，通過(guò)一代代貴州人的不懈努力，貴州大地已經(jīng)盛開(kāi)繁榮之花。
朋友們，請(qǐng)大家對(duì)我們的貴州刮目吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十二
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無(wú)法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠(yuǎn)是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡(jiǎn)單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導(dǎo)師的身份幫助他留校的。后來(lái)馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個(gè)飯局都沒(méi)有的馬教授如今的出場(chǎng)費(fèi)都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書(shū)房里研究古典文學(xué)的齊教授不知道他的學(xué)生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說(shuō)，老師，咱們一肚子的學(xué)問(wèn)僅著書(shū)立說(shuō)、教授子弟是無(wú)法轉(zhuǎn)化成財(cái)富的，尤其是供我們自己支配的財(cái)富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽(tīng)學(xué)生一勸，應(yīng)了電視臺(tái)吧，就憑您的學(xué)識(shí)和資歷，百講下來(lái)，您就名蓋全城了，到那時(shí)還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應(yīng)承下來(lái)，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺(tái)一講預(yù)付三千元，如果收視率達(dá)到xx百分點(diǎn)，就按五千一講，如果達(dá)到xx百分點(diǎn)，可按一萬(wàn)元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬(wàn)啊。作為條件，齊教授必須先寫(xiě)出十講的講稿，以備電視臺(tái)審閱。
齊教授躲進(jìn)書(shū)房，專心寫(xiě)他的講稿了。全家團(tuán)結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來(lái)喊去的.齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺(jué)得對(duì)不住她，于是只有加班加點(diǎn)了。就這樣，半月后，齊教授將寫(xiě)好的文本發(fā)給電視臺(tái)。
幾天后，電視臺(tái)專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場(chǎng)給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點(diǎn)上馬妻是有經(jīng)驗(yàn)的。
當(dāng)齊妻帶著精心選購(gòu)的兩套高檔服裝回到教授花園時(shí)，電視臺(tái)的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長(zhǎng)舒一口氣，說(shuō)：齊老師高興，喝高了。齊教授語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō)，誰(shuí)高興？誰(shuí)高興了？?。狂R教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時(shí)，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺(jué)醒來(lái)，已是第二天下午，也就是說(shuō)他這一醉就是二十四小時(shí)。醒來(lái)的齊教授變得少言寡語(yǔ)。他一頭扎進(jìn)書(shū)房，任憑齊妻如何詢問(wèn)，他總是閉口不談。
這個(gè)城市的晚報(bào)卻不斷地報(bào)道，衛(wèi)視要開(kāi)播著名的學(xué)者、史學(xué)專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫(xiě)講稿了，因此侍候得更加細(xì)致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地?cái)?shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來(lái)喘了幾口，幾步就過(guò)了地毯，只見(jiàn)她一腳踹開(kāi)門，將精心選購(gòu)的服飾砸給伏案寫(xiě)《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實(shí)。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問(wèn)：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說(shuō)，因?yàn)槲沂墙虝?shū)的，不是說(shuō)書(shū)的。
1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個(gè)喪失了學(xué)者良知，一心追逐金錢利益的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下墮落了的知識(shí)分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說(shuō)將兩位教授對(duì)比著寫(xiě)，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導(dǎo)讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場(chǎng)合，一方面是因?yàn)樗麅?nèi)心的矛盾痛苦，當(dāng)然還可能有馬教授詭言勸說(shuō)的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機(jī)會(huì)，是由于他沒(méi)有頭腦，更主要的是他自知沒(méi)有電視講學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說(shuō)道，我是教書(shū)的，不是說(shuō)書(shū)的。從中可見(jiàn)他對(duì)教書(shū)和說(shuō)書(shū)的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請(qǐng)結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對(duì)齊妻的語(yǔ)言描寫(xiě)，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對(duì)于學(xué)術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點(diǎn)：有人認(rèn)為學(xué)者負(fù)有保持學(xué)術(shù)純凈的責(zé)任；也有人認(rèn)為學(xué)者以專業(yè)能力獲取報(bào)酬無(wú)可厚非；還有人認(rèn)為政府應(yīng)以高薪養(yǎng)護(hù)學(xué)者的清正。你同意哪種觀點(diǎn)，結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）。
文明講壇演講稿篇十三
今天我演講的題目是讀《俞伯牙摔琴謝知音》。俞伯牙戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的大夫，偶然經(jīng)漢陽(yáng)江，認(rèn)識(shí)樵夫鐘子期，于是結(jié)為知音，伯牙邀子期出游，子期以父母在不遠(yuǎn)游為理，沒(méi)有承諾，怕失信于伯牙。伯牙相約來(lái)年中秋到漢陽(yáng)江見(jiàn)子期。第二年，中秋時(shí)節(jié)伯牙如約而至，知道子期中途病隕，悲傷欲絕，嘆無(wú)知音，于子期墓前斷弦摔琴。這個(gè)故事看似講謝知音，其實(shí)還有一個(gè)踐行諾言的重點(diǎn)。今天的社會(huì)，到處重諾輕信，諾而不踐。陷入誠(chéng)信危機(jī)，人與人之間，企業(yè)與社會(huì)之間同樣諾而不信。到處搞爛尾工程，xx工程，當(dāng)初的一紙合同化為子虛。有的廠家為了利益，生產(chǎn)假冒偽劣藥品、商品，視生命為草芥。有的人為了個(gè)人利益，置親情、友情而不顧，騙三親六戚參與傳銷組織。在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信已成為衡量一個(gè)人優(yōu)秀與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果我們不擺正自己的.人生觀，為一些蠅頭小利而使自己失去誠(chéng)信，結(jié)果是十分可悲的。同學(xué)們，希望我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，樹(shù)立我們的良好人格，用我們的行為去感化他人吧！
我演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十四
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。那么，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，僅有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
以前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的學(xué)校極不和諧的紙屑，教室里、走廊上食品袋隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，堅(jiān)持大方、得體的儀表，是對(duì)教師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的學(xué)校。試想假如全國(guó)每一個(gè)學(xué)校都共同創(chuàng)立文明學(xué)校，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)要先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。
禮儀是無(wú)處不在的，它不僅僅能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還能夠增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這生機(jī)勃勃，充滿活動(dòng)的春天，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的學(xué)校里呢?首先，我們要著裝得體，貼合學(xué)生身份，同時(shí)還要體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)檫@些能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
學(xué)校禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)教師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從教師管理和理解值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到教師的幫忙，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)多謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在這個(gè)文明文明月，全中國(guó)都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自我，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗學(xué)校。改掉陋習(xí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生。從此刻做起，從我做起!
我的演講完畢，多謝大家!
文明講壇演講稿篇十五
曾經(jīng)伏案讀漢史，痛心項(xiàng)王不渡江!
當(dāng)年，22歲的項(xiàng)羽率八千子弟過(guò)江東，克城破敵。 23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬(wàn)士兵殺得三十萬(wàn)秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽(yáng)，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號(hào)令天下。
楚漢之爭(zhēng)的彭城戰(zhàn)役，霸王千里出擊，衰兵作戰(zhàn)，數(shù)萬(wàn)楚軍打得五十多萬(wàn)漢軍幾乎覆滅。滎陽(yáng)戰(zhàn)役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個(gè)不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰(zhàn)，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無(wú)數(shù)騷客文人。
倉(cāng)皇而逃的項(xiàng)王在烏江岸上，踟躕不過(guò)，是無(wú)顏見(jiàn)江東父老，還是懷念死去的虞姬呢?最終他毅然拔劍自刎，命獻(xiàn)烏江，結(jié)束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項(xiàng)羽的悲劇啟示我們干事業(yè)得講究方法：居上者，當(dāng)會(huì)用人，無(wú)知者，該努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)者，應(yīng)會(huì)守業(yè)。身勇不如智勇，全面發(fā)展才能立于不敗之地。
同學(xué)們，古人的成功、失敗對(duì)我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華;讓我們從讀書(shū)中學(xué)習(xí)智慧，使自己的思想更加強(qiáng)大，從而把我們的事業(yè)做大、做強(qiáng)，把我們的職業(yè)做好、做細(xì)，為國(guó)家、社會(huì)貢獻(xiàn)我們的光和熱吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十六
風(fēng)飲著滿頭的銀發(fā)，我?guī)е鴲澣坏碾p眸，望斷天涯的黃昏落日，就是看不到青絲埋下的那顆春日里的種子。我只好，只好托付于那一枚枚真摯的童心；用我孺子般的犁杖，精耕細(xì)耘，那一塊黝黑的土地。
意象中的蓓蕾，有了花開(kāi)的聲音；夏日里的石榴，也露出了火紅的笑容；一雙雙期待的眼神，如含苞欲放的精靈，正等待你的關(guān)注，你的抒情，你的題寫(xiě)。
啟迪惺松懵懂的心靈，原本是我的初衷；奉獻(xiàn)知識(shí)與智慧的食糧，亦為我的職責(zé)；教人求真與為人，當(dāng)該是我的法碼。涇渭分明地啟發(fā)和引導(dǎo)，讓臺(tái)上與臺(tái)下心有靈犀，成默契溝通的一座橋梁，一葉舟槳，是抵達(dá)理想彼岸的關(guān)鍵！
踏著落日的余暉，伴著綠柳輕楊。于此明媚的`春風(fēng)里，這駐足一生的三尺講壇，就是我的所有，我的一切?？匆蝗喝嚎鞓?lè)的小鳥(niǎo)，正輕歌曼舞，寫(xiě)意著人間最美的春天。
走向那高高的講壇，面對(duì)今日的艱辛與明日的期待，我將快馬加鞭于人生的每一個(gè)驛站，每一個(gè)道口，每一個(gè)碼頭。即便遇上蕭瑟的秋寒與飄飄的冬雪，我也將繼續(xù)趕走我的人生之旅。用我最幸福的微笑，用我一顆最甜美的心，去播種春天，播種花開(kāi)！
聆聽(tīng)這瑯瑯的書(shū)聲，我終于找到了明媚的春天，找到了前方的路標(biāo)與前進(jìn)的方向……。