出師表評(píng)課稿范文(18篇)

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    總結(jié)是不斷追求進(jìn)步的過(guò)程,也是不斷提升自己的機(jī)會(huì)。寫一篇完美的總結(jié),需要對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的回顧。以下是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。
    出師表評(píng)課稿篇一
    臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣,不懈于內(nèi);忠志之士,忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營(yíng)中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,必能使行陣和穆,優(yōu)劣得所也。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞亮死節(jié)之臣也,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
    臣本布衣,躬耕南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂慮,恐付托不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、依、允等之任也。
    愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無(wú)興復(fù)之言,則責(zé)攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕泣,不知所言。
    出師表。
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    出師表評(píng)課稿篇二
    《出師表》是諸葛亮分析時(shí)局,把握戰(zhàn)機(jī)向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見(jiàn)書。作者在表中反復(fù)勸誡劉禪要繼承先主遺志,勵(lì)精圖治,嚴(yán)明法紀(jì),以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè),表現(xiàn)了他偉大的抱負(fù)和忠于蜀漢的決心。文章以其超人的忠誠(chéng)自然流淌出至誠(chéng)的語(yǔ)言,感人肺腑。讀罷《出師表》,掩卷深思,一位為國(guó)為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
    在《出師表》中,諸葛亮肩負(fù)丞相之任、深懷托孤之情和憂慮國(guó)事之心,表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的忠誠(chéng),并以此來(lái)感動(dòng)群臣,激發(fā)后主,報(bào)答先帝之殊遇,完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,他“夙夜憂嘆,恐托付不效”,他“五月渡瀘,深入不毛”,他還要“獎(jiǎng)率三軍,北定中原”。
    讀罷此表,不由讓人心潮涌動(dòng)。而此時(shí)的蜀漢,國(guó)力貧弱,后主昏庸,北方未定,漢室未興,可謂內(nèi)外交困,憂患深重。此種情勢(shì),要想實(shí)現(xiàn)先帝之遺愿,匡復(fù)漢室,何其困難,這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么,是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?——是忠誠(chéng),他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。
    “臣本布衣,躬耕南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三故臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳?!边@是《出師表》中的一段話。諸葛亮為報(bào)劉備知遇之恩,一生肝腦涂地,為劉備出謀劃策,使劉備能夠與曹操、孫權(quán)三分天下。
    回顧中國(guó)歷史,忠誠(chéng)美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加,自投汨羅,是忠誠(chéng);“圖窮匕首見(jiàn)”,荊軻刺秦王,是忠誠(chéng);蘇武杖節(jié)牧羊,是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救孤,是忠誠(chéng);魏征直言進(jìn)諫,是忠誠(chéng);楊家將血染疆場(chǎng),是忠誠(chéng);岳飛背上的“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)。盡管歷史上的忠誠(chéng)可能會(huì)帶有某種局限,但忠誠(chéng)的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。忠誠(chéng),往往是民族氣節(jié)的表現(xiàn)。
    忠誠(chéng)是用青春兌現(xiàn)的諾言,是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人,一個(gè)忠于感情和事業(yè)的人,一個(gè)忠于國(guó)家和人民的人。
    青少年是民族的未來(lái),肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會(huì),人們的物質(zhì)享受多了,精神追求卻少了,有些人為了一己之利,喪失了做人的基本道德準(zhǔn)行,只要有利可圖,還講什么忠誠(chéng)。這些人看重的是物質(zhì),是金錢。我們有必要提醒自己,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),守住自己的精神家園。
    有人說(shuō),偉大的靈魂在考慮兩件事,增強(qiáng)思想和生命。表現(xiàn)在工作崗位上,就要兢兢業(yè)業(yè),在我們昆廣網(wǎng)絡(luò),抓住難得的歷史機(jī)遇,扎根昆廣,建設(shè)昆廣。國(guó)家正在不斷推進(jìn)三網(wǎng)融合(電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)),昆明也被列為國(guó)家三網(wǎng)融合試點(diǎn)城市。三網(wǎng)融合為昆廣網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從機(jī)遇來(lái)說(shuō),廣播電視可名正言順地進(jìn)軍附加值高的電信、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域。以此為契機(jī),我國(guó)廣播電視將可能由此轉(zhuǎn)型為全方位的信息提供商,昆廣網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展空間將得到極大拓展。另一方面,廣電網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入電信、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的同時(shí),也需向電信、互聯(lián)網(wǎng)開放自己原本壟斷的領(lǐng)域。一旦相互進(jìn)入對(duì)方領(lǐng)域,那么一場(chǎng)事關(guān)生存發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)自然不可避免。這就需要我們更加努力智慧地工作,在這個(gè)歷史潮流中貢獻(xiàn)一生!
    忠誠(chéng),自古就是一種美德,流逝的歲月、歷史的車輪不但沒(méi)有銷蝕它的光芒,相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個(gè)名字,而是一種象征,是“鞠躬盡瘁”的象征,是忠誠(chéng)的象征,是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征。
    南宋著名詩(shī)人陸游在他的《書憤》中寫道:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!”,諸葛亮永遠(yuǎn)是茫茫銀河中一顆不會(huì)褪色的明星!“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。”他的英名,他的品德,早已超越了時(shí)間和空間的界域,千古傳頌,令人肅然起敬。他最終將自己鑄成了一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有高度道德品質(zhì)的人。讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧!
    出師表評(píng)課稿篇三
    【甲】亮答曰:“自董卓已來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣?!?BR>    先主曰:“善!”于是與亮情好日密。(選自《隆中對(duì)》)。
    【乙】先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
    10.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(2分)。
    (1)挾天子而令諸侯挾:
    (2)受命以來(lái),夙夜憂嘆夙夜:
    11.下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)用法不同的兩項(xiàng)是(2分)………………………()。
    a.將軍身率益州之眾出于秦川此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
    b.北定中原北通巫峽。
    c.還于舊都曹操比于袁紹。
    d.則名微而眾寡予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。
    12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)。
    (1)此殆天所以資將軍。
    譯文:
    (2)故臨崩寄臣以大事也。
    譯文:
    13.“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”是杜甫《蜀相》中的`名句,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括【甲】段中“天下計(jì)”的內(nèi)容?【乙】段中哪句話最能體現(xiàn)“老臣心”?(3分)。
    答:
    14.有人認(rèn)為后主劉禪愚鈍無(wú)能,先帝劉備駕崩后執(zhí)掌蜀漢軍政大權(quán)的諸葛亮憑借自己的聰明才智應(yīng)該取而代之。讀完【甲】【乙】?jī)晌暮笳?qǐng)談?wù)勀愕目捶ā#?分)。
    答:
    10.(2分,每小題1分,意思對(duì)即可)。
    (1)挾持,控制。
    (2)早晚。
    11.(2分)cd。
    12.(4分,每小題2分,意思對(duì)即可)。
    (1)這大概是上天拿它來(lái)資助將軍的。
    (2)所以臨終的時(shí)候,把國(guó)家大事托付給我。
    13.(3分)。
    (1)“天下計(jì)”是指“三分天下”,具體指對(duì)曹操“不可爭(zhēng)鋒”;對(duì)孫權(quán)“可以為援而不可圖”;劉備先取荊、益二州,等待機(jī)會(huì)。(或“西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理”)(2分)。
    (2)最能體現(xiàn)“老臣心”的句子是:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(1分)。
    14.(3分)開放性題,結(jié)合選文分析諸葛亮性格,得出結(jié)論,觀點(diǎn)明確,理由充分。
    示例:不同意這種觀點(diǎn)(1分)。從選文看諸葛亮受劉氏父子禮遇,先為先主制定三分天下的大計(jì),后受先主托孤重任,他為蜀漢南征北戰(zhàn)鞠躬盡瘁死而后已,作為忠臣良將他絕不會(huì)奪權(quán)謀逆(2分,意思對(duì)即可)。
    出師表評(píng)課稿篇四
    讀罷《出師表》,掩卷深思,一位為國(guó)為民、鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。
    《出師表》是諸葛亮分析時(shí)局,把握戰(zhàn)機(jī)向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見(jiàn)書。作者在表中反復(fù)勸戒劉禪要繼承先主遺志,勵(lì)精圖治,嚴(yán)明法紀(jì),以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè),表現(xiàn)了他偉大的抱負(fù)和忠于蜀漢的.決心。
    諸葛亮知道,獎(jiǎng)罰應(yīng)該一致,否則人心不服.他寫道:“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也”。對(duì)于蜀國(guó)的人才,這位蜀相也很有了“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”進(jìn)行了廣泛的推薦.這突出表現(xiàn)了他一心為國(guó)毫無(wú)私心的磊落胸懷“親賢臣、遠(yuǎn)小人……”諸葛亮已經(jīng)洞察了這一點(diǎn),力諫君王不要親近小人,因?yàn)橛H近小人會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)禍患.聯(lián)系實(shí)際,親近小人而疏遠(yuǎn)君子者,仍大有人在。有些單位的領(lǐng)導(dǎo)人喜愛(ài)聽(tīng)身邊心術(shù)不正的下屬講恭維的話,拍他的馬屁;面對(duì)逆耳忠言,卻置之不理,甚至?xí)夷氂械摹白锩?把講正氣的同志“調(diào)離”.我實(shí)在想不出他們面對(duì)古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài),也許這些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”根本就沒(méi)有讀過(guò)《出師表》吧!
    “出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),至今令人懷念,讓人敬仰.我讀《出師表》更加深切地體會(huì)到,唯心中裝著國(guó)家和人民的人,歷史才不會(huì)忘記他。
    出師表評(píng)課稿篇五
    《出師表》可謂千古名篇,是諸葛亮北伐之前,寫給劉禪的奏章。上學(xué)的時(shí)候,只是把它當(dāng)做順口溜一樣來(lái)背誦,卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》,才知道為什么它會(huì)被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細(xì)讀《出師表》,我才體會(huì)到句句都是肺腑之言,其用情之深,用心之苦,滲透在字里行間,讓人為之動(dòng)容。讀完《出師表》,也讓我對(duì)諸葛亮其人有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
    “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也?!睆闹锌梢钥闯鲋T葛亮對(duì)朝廷政治的擔(dān)憂,對(duì)國(guó)家命運(yùn)的牽掛。接下來(lái)諸葛亮所做的通盤的安排,詳盡周到,可見(jiàn)傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報(bào)國(guó)之志,以漢室之隆為己任,希望能夠“興復(fù)漢室,還于舊都”,體現(xiàn)著諸葛亮憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)深情。
    臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排,自上而下,從宮中到府中,從軍中到營(yíng)中,細(xì)致穩(wěn)妥,井井有條。規(guī)范制度,舉薦良才,對(duì)劉禪一片赤誠(chéng)。諸葛亮提出了“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的用人之道。古來(lái)帝王犯錯(cuò)往往不是帝王本人的思想問(wèn)題,而是因?yàn)樗麄冇H近了小人。小人在身邊,就會(huì)不由自主的走了小人之道,最終招致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒,盡進(jìn)忠言,用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見(jiàn)解和不同凡響的政治才華。
    諸葛亮有著敢于擔(dān)當(dāng)重任的英雄氣概?!笆苋斡跀≤娭H,奉命于危難之間”,“臨終托孤”,所有國(guó)家的大事都由諸葛亮一人承擔(dān)。諸葛亮毫不畏懼,也不退縮,勇挑重?fù)?dān),而且把這些看做是自己的責(zé)任。認(rèn)為“此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應(yīng)被視為楷模。
    諸葛亮不慕榮利,躬耕于南陽(yáng),“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅(qū)馳”,完全是因?yàn)閯洹安灰猿急氨?,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”。孫權(quán)和曹操當(dāng)中任何一方都比劉備勢(shì)力強(qiáng)大。當(dāng)初劉備沒(méi)有自己的地盤,沒(méi)有自己的軍隊(duì),寄人籬下,落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴,高官厚祿,恐怕不會(huì)選擇劉備。孫權(quán)和曹操也都招賢納士,求才若渴,如果諸葛亮前去投奔,定會(huì)受到更多優(yōu)待。然而,讓諸葛亮一生感念的,卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿,肝膽相照,雖為一介書生,卻也堪稱為重情重義,俠肝義膽的忠義之士。
    諸葛亮不僅是一個(gè)超群的智者,他的無(wú)私奉公的高尚品質(zhì)也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復(fù)表明自己的報(bào)國(guó)之志,拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無(wú)能,貪圖享樂(lè),即便是諸葛亮再怎么恪盡職守,殫精竭慮,也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉,留下千古遺憾,令人嘆惋。
    出師表評(píng)課稿篇六
    3、掌握一至五段重點(diǎn)詞句含義
    4、理解作者提出的三條建議
    :同教學(xué)目標(biāo)2、3、4
    同教學(xué)目標(biāo)3、4
    在我國(guó)歷史上有一個(gè)家喻戶曉的人物,他上知天文、下識(shí)地理,運(yùn)籌帷幄,才智超群,
    后來(lái)成了智慧的化身他就是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《出師表》
    [設(shè)想]:以作者超人的才智引出本文,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們盡快進(jìn)入課堂
    [設(shè)想]:在共讀中,既可以幫助學(xué)生解決自讀中遇到的問(wèn)題,教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀
    中出現(xiàn)的問(wèn)題,及時(shí)給予引導(dǎo)和糾正,并能在節(jié)奏、停頓、情感等方面給予指正
    [設(shè)想]:在多角度翻譯的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生看著課文獨(dú)立復(fù)述其含義,達(dá)到鞏固成果的目的
    思考:文章前五段寫了什么內(nèi)容?
    明確:提出了三條建議:廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞
    1、背誦并翻譯前五段
    2、完成基訓(xùn)相應(yīng)題目
    [設(shè)想]:這篇文章需要識(shí)記的內(nèi)容很多受課堂時(shí)間限制,學(xué)生難以當(dāng)堂消化以作業(yè)的形式督促其課下及時(shí)鞏固,利于下節(jié)課的學(xué)習(xí)。
    出師表評(píng)課稿篇七
    羽扇綸巾,面對(duì)瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)運(yùn)籌帷幄;穩(wěn)坐戰(zhàn)車,用十足的信心與智謀應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。他仿佛就是勝利的代名詞,是敵軍永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的精神門檻。這也許是很多人想起諸葛亮?xí)r最直接的印象。然而,一篇《出師表》將其從“神”拉回“人”也使我們更好地認(rèn)識(shí)一個(gè)有血有肉、真實(shí)復(fù)雜的諸葛亮。
    《出師表》誕生了一個(gè)“危急存亡”的時(shí)代,“天下三分,益州疲弊”,道出了此時(shí)蜀漢內(nèi)外交困的艱難局面。面對(duì)一個(gè)年幼無(wú)知、易受奸臣控制的庸君,諸葛亮毅然扛起“興漢”的大梁。對(duì)內(nèi)賞罰分明,對(duì)外撫羌聯(lián)吳,即使明知與曹魏實(shí)力懸殊,仍在準(zhǔn)備過(guò)后進(jìn)軍以圖中原。這與深謀遠(yuǎn)慮的諸葛亮形象大相徑庭,好像一個(gè)鋌而走險(xiǎn)的賭徒要做“生死一搏”。然而,卻正是這一堅(jiān)定意志與實(shí)現(xiàn)“先帝遺愿”的決心打動(dòng)無(wú)數(shù)后來(lái)讀者。正如《正氣歌》所言的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”,《出師表》“名世”與諸葛亮“鞠躬盡瘁”形象永垂不朽的原因正在于此。
    然而,在率直質(zhì)樸的行文中,我們不難看出諸葛亮為人處世的嚴(yán)謹(jǐn)與機(jī)敏。他在文中十三次提及先帝,七次提及陛下,是為了強(qiáng)調(diào)其“忠心無(wú)取之意”。諸葛亮“夙夜憂嘆”我想起所嘆的不僅僅是如何實(shí)現(xiàn)先主遺愿,還有對(duì)于自身名聲與道德的擔(dān)憂,劉備一句“嗣子如不才,君可自立為主”給手握軍政大權(quán)的諸葛亮造成很大的精神壓力,在三國(guó)這個(gè)混亂的時(shí)代,“殺君自取”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,后主身邊讒臣眾多,對(duì)諸葛亮的非議也多,諸葛亮深知后主“難辯是非”,故在出師北上之際作此表以忠心,一方面表明自己無(wú)意自取立場(chǎng),一方面也使眾臣明白“先帝之臣”的身份,警告他們恪守本分,不可趁國(guó)家空虛之際做“大逆”之事,這無(wú)不體現(xiàn)其良苦用心。
    同時(shí),文章中以極大篇幅描寫了孔明對(duì)于后主的期望,但是最后一句“臨表涕零,不知所言”卻很黯然地道出了孔明本人對(duì)于這些期望的悲觀態(tài)度。寫此表時(shí)孔明已侍后主多年,其“不才”孔明也都諳知,但是,那個(gè)封建時(shí)代,諸葛亮個(gè)人的道德修養(yǎng)卻不允許其跨越取位“雷池”一步,取位的高低限制了諸葛亮所能發(fā)揮的`作用,就好比一個(gè)沙漏在不停的漏沙,諸葛亮所做的只是不斷向上半部分加入沙子,卻沒(méi)有勇氣與意志將沙漏翻過(guò)來(lái),拯救這將傾倒的大廈。在封建道德的濾紙中,一代智謀終究無(wú)法以個(gè)人力量力挽狂瀾,這是其個(gè)人的悲劇,也是時(shí)代的悲劇。
    因而,在當(dāng)今社會(huì),我們不能做框架、教條束縛下的“單調(diào)者”,而要立足實(shí)際,努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值最大化,不給自己留下遺憾,同時(shí),要在正確的價(jià)值觀下踐行正確的道路。
    “出師一表真名士”,每當(dāng)我讀到“臨表涕零”這幾句時(shí),我的眼前就仿佛出現(xiàn)一個(gè)佝僂的身影和一雙含淚的眼睛,讓我掩卷不得不沉思??!
    出師表評(píng)課稿篇八
    蘇子云:“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠?!痹郎俦R鄷骸敖B興戊午秋八月望前,過(guò)南陽(yáng),謁武侯祠,遇雨,遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭,細(xì)觀壁上先生文辭、詩(shī)賦及祠前石刻二表,不覺(jué)淚下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦……”
    余嘗遍觀諸葛之文,每讀至此,亦唏欷不已,終日心有戚戚焉。然細(xì)細(xì)思量,乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也,亦知孔明之忠莫能及也,故讀“出師一表真名世,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,千百年來(lái),莫不涕泣零零也。余以為:先生文章,雖有所賞;先生之心,雖照日月;先生之情,亦可謂流貫四海;然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信,舉此表所云,固有鞠躬盡瘁、死而后已之意,然若論其人,則易為忠喪智,而愚若為木也。何為嘵嘵者也,究其緣者,是以眾人之惑惑也。
    朝野上下,黃門專橫,把持朝政,乃阿斗昏昏不可終日之禍根也,先生非不知,然何以無(wú)動(dòng)于衷,乃殆及江山社稷也。
    馬謖,《三國(guó)志?蜀書》云“才器過(guò)人,好論軍計(jì)”,且為先生獻(xiàn)計(jì),平定南方,永絕后患??芍^學(xué)富五車矣,然不善兵。先帝嘗告汝曰“幼常言過(guò)其實(shí),不可大用”,先生執(zhí)而用之,不量才節(jié)任,隨器付業(yè),致使街亭一役,毀于一旦。至今思之,猶令人噓唏不已也,先生明知其不可用而用之,可謂昏矣!
    彝陵之戰(zhàn),白帝托孤。先生欲報(bào)先帝知遇之恩,六出祁山。然每每無(wú)功而返,何為?阿斗之掣肘也。阿斗愚懦,先帝欲令汝危難之時(shí),取而代之。余輩姑且不論備之真心與否,為天下蒼生,亦當(dāng)取而代之也。若由先生再假以時(shí)日,勵(lì)精圖治,何至于蜀國(guó)不興,朝廷不明,國(guó)土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。
    “亮受命以來(lái),夙夜憂慮,恐托付不效,以傷先帝之明”。固復(fù)國(guó)心切,心神難安,事必躬親,殫精竭慮,以致病入膏肓也!嘆矣,況先生空有滿腹經(jīng)綸,先生之后,幾人能當(dāng)!先生貴為人師,亦差矣。
    余讀《出師表》者,情郁于胸,中有萬(wàn)丈波濤,吞云吐霧,終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心,漢帝不解,左右不知,庶幾哀嘆者乎。
    嗟乎,吾嘗觀三國(guó)之書,先生出祁山前,一謀士曰:“丞相,下官夜觀乾相,相星光弱而無(wú)生,非貴之所兆,不宜出行?!比幌壬绰?tīng)也,曰:“謀事在人,成事豈能由天也,區(qū)區(qū)天象安可信乎?”試問(wèn)先生本上知天文,下識(shí)地理,今卻視而不見(jiàn),匆匆而行,急欲滅魏,終落得死不瞑目,懿生喜貌,蜀亡國(guó)辱。何也?先生明知其不可為而為之也。下臣告之,先生非不知,然蒙先帝重托,拳拳之心,無(wú)以言表,深嘆時(shí)局維艱,時(shí)不我待也。一子既下,滿盤皆輸。乃以一智之化身,中道崩殂,棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋,痛徹心扉也。
    而今以事論事,凡躁者難以合謀,凡驕者難以成事,《誡子書》曰:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!毕壬松坡?tīng)余逆耳之言矣。
    后記:
    諸葛魂斷長(zhǎng)江,唯存幾許文,今感其忠心,固嘆時(shí)之意,丞相需見(jiàn)諒也。
    出師表評(píng)課稿篇九
    1.讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
    2.掃除文字障礙,熟練掌握表中的內(nèi)容。
    3.了解《三國(guó)演義》中的有關(guān)情節(jié)。
    1.安排三課時(shí)。
    2.第一課時(shí)主要掃除文字障礙,聽(tīng)錄音及了解有關(guān)情節(jié),體會(huì)諸葛亮在文中流露出的感情,分析6、1、2(機(jī)動(dòng))段。
    3.第二課時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容,主要是3、4、5、7段,明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
    4.第三課時(shí)結(jié)束課文內(nèi)容講解,總結(jié)“以”字用法,并小測(cè)本文知識(shí)。
    1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
    2.疏通文意。
    體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    中國(guó)歷史上有許多必知的東西:例如書法家不能不知道《蘭亭序》;軍事家不能不知道《孫子兵法》,二胡演奏家不能不知道《二泉映月》;我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說(shuō):“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝?!苯裉炀妥屛覀円黄鸶惺芤幌逻@催人淚下的《出師表》。
    二、簡(jiǎn)介作者及文體:
    諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家,人稱“臥龍”,漢末為避戰(zhàn)亂,隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國(guó)西南地區(qū),使全國(guó)形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
    “表”是古代奏議的一種,用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國(guó)古代臣民給君主的呈文有不同的名稱:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為“書”,漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類,在內(nèi)容上各有其不同的分工(章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異)。此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”;到魏晉南北朝時(shí),此類文章又稱為“表”。
    三、聽(tīng)錄音感受文章的情感,掃除文字障礙。
    cjinzhzngpzhoyuywi。
    崩殂忠諫陟罰臧否昭攸祎以遺陛下。
    bquwisshjindnfizhngji。
    裨闕猥夙庶竭駑鈍菲彰咎。
    zuzho。
    咨諏遺詔。
    出師表評(píng)課稿篇十
    1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。(重點(diǎn))
    2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
    3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。(難點(diǎn))
    1 什么叫“表”?這種文體有什么特點(diǎn)?
    2 諸葛亮是什么心情下寫《出師表》的?(簡(jiǎn)介寫作背景)
    3. 、給下列加點(diǎn)字注音。
    崩殂 恢弘 陟罰臧否 裨 以遺陛下 補(bǔ)闕 駑鈍
    猥自枉屈 以彰其咎 咨諏
    4.誦讀課文,劃分文章結(jié)構(gòu)。
    1.借助課下注釋、工具書疏通文意。翻譯下面重點(diǎn)的句子:
    (1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。
    (2)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。
    (3)親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹
    (4)此悉貞良死節(jié)之臣,
    (5)臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感動(dòng),遂許先帝以驅(qū)馳。
    (6)受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
    (7)先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。
    (8)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也:
    (9)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝在天之靈。
    (10)不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。3
    2. 諸葛亮向后主提出了哪些建議? 其中哪一條是主要的?
    3.結(jié)合《出師表》全文,說(shuō)說(shuō)諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能?
    4、本文主要表達(dá)了什么情感
    4.. 寫出出自本文的成語(yǔ)(至少三個(gè)),并解釋其現(xiàn)在的意思。
    1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異義。
    (1) 誠(chéng)宜開張圣聽(tīng) 古義: 今義:
    (2) 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古義: 今義:
    (3) 先帝不以臣卑鄙 古義: 今義:
    (4) 由是感激 古義: 今義:
    2理解性填空
    (1)《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是:
    (2) 表現(xiàn)作者無(wú)意于功名利祿的句子是
    (3) 表現(xiàn)作者臨危受命的句子是
    (4) 諸葛亮出師北伐的目標(biāo)是
    (5)諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:
    (6)諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:
    (7)諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是:
    一致。
    (9)《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:
    10)表明作者志趣的句子是:
    ( 11)指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:
    (12)陳述作者臨危受命的千古名句是
    (13)通過(guò)對(duì)比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是
    (14)諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒(méi)的處境下,出任軍師,追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫到:
    (15)諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事,交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是:
    (16) 1、寫盡作者一生的句子:
    (17)、表明作者淡泊名利的句子:
    (18)、諸荀亮分析天下形勢(shì),其中有利的主觀條件是:
    (19)、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是:
    (20)作者在《出師表》中寫到了自己所受到的“先帝之殊遇”,把相關(guān)的文字默寫出來(lái):
    3.諸葛亮,是智慧的化身,他運(yùn)籌帷幄,指揮若定,請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》中的故事情節(jié),用短語(yǔ)寫出他所指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例。
    出師表評(píng)課稿篇十一
    1、指導(dǎo)朗讀,要求有層次感()。
    二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
    2、學(xué)生結(jié)合注釋,疏通文意(問(wèn)題1)()。
    不明白的提出來(lái)大家共同解決,教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查:
    是以:痛恨:所以:計(jì)日而待:良實(shí):親賢臣,遠(yuǎn)小人。
    3、思考:第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問(wèn)題2、3)()。
    師生共同分析,邊分析邊板書:
    薦賢臣:宮中之事---先帝簡(jiǎn)拔之臣---裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
    營(yíng)中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦,優(yōu)劣得所。
    提建議:親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))。
    4、小結(jié)第一部分:()。
    (1)諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì),特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
    (2)講解“寓情于議”的特點(diǎn):諸葛亮談形勢(shì),教方法,擺先帝任賢事實(shí),引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法,就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式,意在使后主能容易接受建議,達(dá)到規(guī)勸目的。
    1、創(chuàng)設(shè)情境:()。
    劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激,平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從,臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩,所以一生竭盡所能,“鞠躬盡瘁,死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段,看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
    2、教師補(bǔ)充幾下注釋,學(xué)生思考自譯課文:()。
    3、復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)。
    要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答,其他學(xué)生補(bǔ)充。
    4、獨(dú)立思考問(wèn)題:兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)。
    昔日:生平志向。
    感激原因。
    廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下。
    當(dāng)今:出師理由。
    5、講解“寓情于敘”
    如下所述,這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷,陳述出師的理由,抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后,又用“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的'話,既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程,又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
    6、討論問(wèn)題:“受命以來(lái)……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?
    引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感,從而努力學(xué)習(xí),完成自己的責(zé)任和使命。
    7、小結(jié)第三部分層次:回顧歷程,抒發(fā)感激之情。
    表示伐魏決心,報(bào)先帝忠陛下。
    a:課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段。
    b:默寫課文3-7段。
    出師表評(píng)課稿篇十二
    1、掌握第七段重點(diǎn)實(shí)詞。
    2、掌握本文寓情于理、寓情于事,情摯辭切的特點(diǎn)。
    3、學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
    目標(biāo)2。
    目標(biāo)3。
    朗讀、小組合作探究。
    一、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
    (一)根據(jù)內(nèi)容默寫。
    1、哪句概括了與先帝共患難的歷史?
    2、文中“卑鄙”具體指什么?
    3、當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么?
    4、作者的政治愿望(戰(zhàn)略目標(biāo))是什么?
    二、課內(nèi)探究。
    (一)小組合作解決翻譯中疑難詞句。
    (二)作者受命以來(lái)采取了怎樣的行動(dòng)?懷著怎樣的`心情報(bào)答先帝的?
    (三)結(jié)尾處向后主提出什么希望?
    (四)文章最后一段表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的用心?
    (五)“今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言”可見(jiàn)諸葛亮出師北伐前心緒難平,情感復(fù)雜。根據(jù)你對(duì)《出師表》的理解,結(jié)合以往的積累,談一談一代賢相,智慧過(guò)人的諸葛亮“臨表涕零,不知所言”的原因。
    三、拓展延伸。
    四、訓(xùn)練檢測(cè)。
    (一)解釋加點(diǎn)的字。
    以彰其咎()咨諏善道()察納雅言()。
    (二)”三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老朝心“分別用原文和自己的話回答“天下計(jì)”和“老臣心”的含義。
    出師表評(píng)課稿篇十三
    1.朗讀背誦文言課文。
    2.積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。
    3.理解作者的政治主張和政治愿望。
    4.理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
    重點(diǎn)難點(diǎn)。
    1.重點(diǎn)。
    1)朗讀背誦文言課文。
    (2)積累一些文言實(shí)同和虛詞,學(xué)會(huì)翻譯文言文。
    2難點(diǎn)。
    1)理解作者的政治主張和政治愿望。
    2)理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
    教學(xué)時(shí)間。
    二課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程。
    第一課時(shí)。
    一、預(yù)習(xí)。
    1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
    崩殂(cu2)疲弊bi4陛下(bi4)恢弘(hong2)妄自菲薄(fei3bo2)以塞(se4)駑鈍(nu3)。
    陟罰(zhi4臧否(zang1pi3)裨補(bǔ)闕漏(bi4que1)郭攸之(you1)費(fèi)祎yi1行陣和睦(hang2)長(zhǎng)史(zhang3)猥自(wei3)夙夜憂嘆(su4)以彰其咎(jiu4)咨諏(zou1)以遺陛下(wei4)斟酌損益(zhen1zhuo2)。
    2.查字典,參照課文注釋,翻譯課文。
    二、導(dǎo)入。
    講述“表”
    是文體名稱,(古代臣民給君主的一種形式。戰(zhàn)國(guó)二書,漢代:;章、奏、表、議。
    1.作家作品簡(jiǎn)介。
    本文選自(三國(guó)志?蜀志,諸葛亮傳)作者諸葛亮181—234,字孔明,瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人,是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝,隱居隆中,刻苦攻讀史書,常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后,諸葛亮為其真情所動(dòng),出山輔助劉備,聯(lián)吳抗曹,敗曹操于赤壁,形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后,他受遺詔輔助后主劉禪。
    2.關(guān)于“表”。
    表是古代奏議的一種,用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興(后主劉禪年號(hào))五年p27年)第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭(現(xiàn)在湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái),既與吳國(guó)通好,又平定了南方的叛亂,所以諸葛亮決定北上伐魏,寫這篇表文的目的是,希望劉禪任用賢臣,采納忠言,賞罰分明,國(guó)內(nèi)政治修明,有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”,“興復(fù)漢室”的宏大理想。
    三、正課。
    1.朗讀課文,注意語(yǔ)音正確,節(jié)奏分明,語(yǔ)氣流暢,感情充沛。
    2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段,注意以下詞語(yǔ)的解釋。
    【中道】中途。
    【崩殂]死。崩,古代指皇帝的死亡。殂,死亡。
    【疲弊】人力疲勞,物力缺乏。
    【誠(chéng)]實(shí)在,確實(shí)。
    【秋]這里是“時(shí)”的意思。
    【蓋]發(fā)語(yǔ)詞,有“因?yàn)槭恰薄霸瓉?lái)是”的意思。
    【殊遇】特別厚待。
    【遺德】遺留的美德。
    【妄自菲薄]過(guò)分地看輕自己。
    3。請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段。
    【一體]指國(guó)家的官員。
    【為忠善者]盡忠做好事的人。
    【昭]顯示,表明。
    【平明之理】公平嚴(yán)明的治理。
    4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段。
    【良實(shí)]善良的人,誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。
    【是以]以是,因此?!居轢古時(shí)自稱,我。
    【廣益]更多的益處、成效。
    5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段。
    【曉暢]通曉,精通。
    【行陣]隊(duì)伍,指軍隊(duì)。
    【優(yōu)劣]指才能高的人,才能低的人。形容詞用作名詞。
    6.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段。
    【親]親近。形容詞用作動(dòng)詞。
    【遠(yuǎn)]疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。
    【所以】表示與動(dòng)作行為有關(guān)的原因,可譯為“…的原因”。
    【興隆]興旺發(fā)達(dá)。
    [傾頹]傾覆衰敗。
    【未嘗]沒(méi)有一次。
    【痛恨]痛心遺憾。
    [計(jì)日而待]計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。
    7.請(qǐng)學(xué)生翻譯第6段。
    【躬]親自。
    【茍全]茍且保全。
    【聞達(dá)]聞名作官。
    【由是]因此。
    【感激】感動(dòng)、激動(dòng)。
    [驅(qū)馳]快跑,喻奔走效勞。
    [有]通“又”,表余數(shù)。
    8.請(qǐng)學(xué)生翻譯第7段。
    【托付不效]托付的事情未能辦到。
    【三軍]指全軍?!臼坎畈欢?。
    【職分]職責(zé)。
    9.請(qǐng)學(xué)生翻譯第8~9段。
    【效]重任。
    【不效]不能實(shí)現(xiàn)。
    【興德]發(fā)揚(yáng)美德。
    【察納]觀察采納。
    【不勝】不盡。
    【涕零】流下眼了。
    10.朗讀課文,要求朗朗上口。
    四、小結(jié)。
    1.古今詞義。
    痛恨。
    古義:痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
    今義:非常恨。
    布衣。
    古義:貧民百姓。臣本布衣。
    今義:布的衣服。
    卑鄙。
    古義:身份低微,出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
    今義:(語(yǔ)言、行為)惡劣;不道德。
    感激。
    古義:感動(dòng),激動(dòng)。由是感激。
    今義:因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。
    2.一詞多義。
    效
    重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
    實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。
    感激。
    感動(dòng),激動(dòng)由是感激。
    感謝。臣不勝受恩感激。
    3.詞性活用。
    光名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。
    恢弘形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。
    良實(shí)形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。
    優(yōu)劣形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。
    親形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。
    遠(yuǎn)形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。
    奸兇形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
    慢形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。
    4.通假字。
    闕通缺缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。
    有通又表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。
    5.虛詞。
    以
    介詞把故臨崩寄臣以大事也。
    介詞因先帝不以臣卑鄙。
    連詞表目的來(lái),用來(lái)以光先帝遺德。
    連詞表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。
    連詞表時(shí)間以受命以來(lái)。
    五、作業(yè)。
    1.完成課后練習(xí)一。
    2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
    一、給下列多音多義字注音或組詞。
    1.薄()。
    (妄自菲薄)。
    2.塞()。
    (以塞忠諫之路)。
    3.行。
    (行陣)。
    (性行淑均)。
    4.否()。
    (陟罰臧否)。
    5.遺()。
    (以遺陛下)。
    二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    1.益州疲弊2.蓋追先帝之殊遇3,恢弘志士之氣4.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
    5.先帝不以臣卑鄙6.由是感激。
    三、翻譯下列文言句子。
    l,庶竭駕鈍,攘除奸兇。
    2.受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
    3.今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。
    第二課時(shí)。
    一、預(yù)習(xí)。
    1.朗誦課文,熟讀成誦。
    2.思考課后練習(xí),對(duì)課文內(nèi)容和寫作特色質(zhì)疑。
    二、導(dǎo)入。
    上節(jié)課我們已翻譯了課文,疏通了文意。這節(jié)課我們將深入探究課文主要內(nèi)容和主要寫作特色。
    三、正課。
    1.朗誦課文,盡量背誦。
    2.提問(wèn):文章開句就提到“先帝”劉備,在文中起什么作用?
    討論并歸納:因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè),是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地,而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡,使作者感到十分痛惜,肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為,繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。
    3.提問(wèn):第1段分析天下大勢(shì),在文中起什么作用?
    討論并歸納:分析形勢(shì)不利的客觀條件,指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,希望劉禪“居安思?!?。
    4.提問(wèn):第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用?
    討論并歸納:這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件,而且是先帝“殊遇”造成的??陀^條件雖然堪憂,主觀努力尚且可為。在這樣的形象下,做為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做,文章開頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。
    5.提問(wèn):諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議?
    討論并歸納:提出了三條建議。
    1)廣開言路?!罢\(chéng)宜開張圣聽(tīng)”;。
    2)嚴(yán)明賞罰。“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同”;。
    3)親賢遠(yuǎn)佞?!坝H賢臣,遠(yuǎn)小人”。
    6.提問(wèn):提出這三條建議的目的是什么?
    討論并歸納:
    2)希望后主能“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也/’。
    3)希望后主能“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,只有做到這一點(diǎn),才能使國(guó)家“興隆”
    總之,作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局,成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。
    7、提問(wèn):第六段作者自述身世的目的何在?
    討論并歸納:作者自敘本志,說(shuō)明自己的低微的身份,淡泊的生活,無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩,稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德,也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史,說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難,進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿,以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志,為的是突出先帝的知遇之恩,而出師伐魏,“北定中原”,正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。
    8.提問(wèn):第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用?
    討論并歸納:說(shuō)明“出師”的原因,是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他報(bào)先帝而忠陛下”的本分。
    9.提問(wèn);出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作?
    討論并歸納;“五月渡滬,深入不毛?!薄捌咔苊汐@”安撫夷人,“今南方已定,兵甲已足”,安定了后方,做好戰(zhàn)備。
    10.提問(wèn):出師的目的是什么?
    討論并歸納:“獎(jiǎng)率三軍。北定中原,庶竭駕鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”。
    11.提問(wèn):作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排?推賢了哪些賢臣?目的是什么?
    討論并歸納:
    1)宮中:推薦良實(shí),志慮忠純的郭攸之、費(fèi)偉、董允等。
    2)營(yíng)中:推薦性行淑均,曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?BR>    3)其他:推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍等。
    目的是消除北伐后顧之憂,使他能集中精力伐魏。
    12.提問(wèn):作者如何表達(dá)了出師的決心?
    討論并歸納:
    1)以出師為己任?!按顺紙?bào)先帝面忠陛下之職分也”;。
    2)定下軍名狀?!霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈”。(可聯(lián)系北伐失敗,自貶三等,去丞相號(hào),說(shuō)明此絕非虛語(yǔ))。
    13.提問(wèn):作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求?
    討論并歸納:
    o)對(duì)賢臣:“斟酌損益,進(jìn)盡忠言”,要有“興德之言”。對(duì)后主:“陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔”。
    14.提問(wèn):從全文來(lái)看,諸葛亮向劉撣提出的三條建議,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條?
    討論并歸納:作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策,也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君,(可聯(lián)系樂(lè)不思蜀”,親信宦官黃皓等事例)容易受壞人蠱惑,如不親賢遠(yuǎn)佞,就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄,引喻失義”“偏私,使內(nèi)外異法”等情況,再好的方針。政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本,所以文章開頭說(shuō)“開張圣聽(tīng)”,實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn),萬(wàn)不可“塞忠諫之路”,中間列舉賢臣姓名,要?jiǎng)⒍U“親之信之”,結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道,察納雅言”,也是親賢的意思。
    15.提問(wèn):本文在寫作方面有什么特色?
    討論并歸納:“表以陳情”,意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議,在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索,就是希望后主能繼承先帝的遺志,完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘,字字句句都蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的知遇之思和無(wú)限感激之情,也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后,諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許,并且說(shuō)“不效則治臣之罪,以告天帝之靈”,更是情詞懇切,催人淚下,集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。
    四、小結(jié)。
    這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià),被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志,廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成先帝未竟的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
    五、作業(yè)。
    完成課后作業(yè)二、三、四題。
    出師表評(píng)課稿篇十四
    1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
    2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
    3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
    1、理解課文,掌握重點(diǎn)詞句。
    2、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的`廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
    了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
    1.作家作品簡(jiǎn)介:本文選自(三國(guó)志·蜀志,諸葛亮傳)作者諸葛亮181-234,字孔明,瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人,是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝,隱居隆中,刻苦攻讀史書,常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后,諸葛亮為其真情所動(dòng),出山輔助劉備,聯(lián)吳抗曹,敗曹操于赤壁,形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后,他受遺詔輔助后主劉禪。
    2.關(guān)于“表”。
    表是古代奏議的一種,用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興(后主劉禪年號(hào))五年p27年)第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭(現(xiàn)在湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái),既與吳國(guó)通好,又平定了南方的叛亂,所以諸葛亮決定北上伐魏,寫這篇表文的目的是,希望劉禪任用賢臣,采納忠言,賞罰分明,國(guó)內(nèi)政治修明,有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”,“興復(fù)漢室”的宏大理想。
    (一)對(duì)聯(lián)引入新課。
    1.“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書憤》)。
    2.“出師一表千載無(wú),遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余?!?《武侯書堂》)。
    3.“出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看?!?《病起書懷》)。
    (二)整體感知。
    1、錄音范讀課文。
    要求學(xué)生畫記出疑難字詞,注意停頓、重音。
    2、對(duì)照課下注釋,翻譯課文,注意以下字詞:
    崩殂:疲敝:秋:殊遇:開張圣聽(tīng):
    光:恢弘:妄自菲?。阂魇Яx:
    陟罰臧否:異同:作奸犯科:
    刑賞:平明之理:良實(shí):志慮忠純:
    簡(jiǎn)拔:遺:咨:裨補(bǔ)闕漏:
    淑均:優(yōu)劣得所:猥自枉屈:
    驅(qū)馳:后值傾覆:爾來(lái):夙夜憂嘆:
    不毛庶竭駑鈍:攘除:斟酌損益:
    慢:彰其咎:諮諏善道:察納雅言:
    3、古今異義詞:
    (1)開張:今義是,本文中的古義是。
    (2)痛恨:今義是,古義是。
    (3)卑鄙:今義是,古義是。
    (4)感激:今義是,古義是。
    (5)謹(jǐn)慎:今義是,古義是。
    (6)涕:今義是,古義是。
    3、理解文言虛詞。
    此誠(chéng)危急存亡之秋也()創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂()。
    之欲報(bào)之于陛下也()而可計(jì)日而待也()。
    先帝稱之曰能()報(bào)先帝而忠陛下之職分也()。
    以光先帝遺德()侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)()。
    以塞忠諫之路()欲報(bào)之于陛下()。
    是以先帝簡(jiǎn)拔()于嘆息痛恨于桓、靈()。
    以愚以為宮中之事()三顧臣于草廬之中()。
    悉以咨之()受任于敗軍之際()。
    先帝不以臣卑鄙()還于舊都()。
    以傷先帝之明()。
    出師表評(píng)課稿篇十五
    1、理解課文基本內(nèi)容。
    2、熟讀、背誦全文。
    三課時(shí)
    1、認(rèn)真閱讀“閱讀指導(dǎo)”的內(nèi)容,了解本文寫作的背景、目的和全文主旨。
    2、熟讀課文
    一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
    諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?!叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠(chéng)摯,志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?,鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書課題)
    二、朗讀課文
    1、教師范讀課文(最好能背誦),讀得要有抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法,并畫出生字詞。
    2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀(片斷),要求富有感情。
    三、檢查預(yù)習(xí):
    1、要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)
    2、一人簡(jiǎn)述本文的寫作背景
    3、一人簡(jiǎn)介諸葛亮
    四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
    1、學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考,擬出初步答案
    2、同組交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短(段意不要求統(tǒng)一)
    3、抽樣提問(wèn),師生共評(píng)(同時(shí)板書)
    第一部分(1-5)指明危機(jī),提出建議
    第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由
    第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心
    五、理解分析第1、2自然段
    1、學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段(問(wèn)題2、3),教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ):
    秋:關(guān)鍵時(shí)刻
    妄自菲薄:過(guò)分看輕自己
    蓋:原來(lái)
    2、提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段,學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正,教師肯定小結(jié)
    3、思考問(wèn)題:
    (1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”?
    (2)作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何??jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)??jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此,做國(guó)君的應(yīng)如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問(wèn)題4-9)
    教師抽個(gè)別中下生提問(wèn),再請(qǐng)中下生補(bǔ)充,不行再請(qǐng)中上生小結(jié)
    板書:開張圣聽(tīng)(廣開言路)賞罰嚴(yán)明
    4、指導(dǎo)分析“以”的連接用法
    (1)教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。
    (2)分析“以”連詞的用法
    學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的,哪些表達(dá)結(jié)果。教師提問(wèn),學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充。
    板書:以:表目的(用來(lái))---以光先帝遺德,以昭陛下平明之理
    表結(jié)果(以致)---以塞忠諫之路也
    5、指導(dǎo)背誦:
    (1)要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次,順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
    如:形勢(shì)危急---大臣表現(xiàn)---兩條建議
    (2)學(xué)生試著自己背
    (3)抽優(yōu)生背
    (4)全班齊背
    6、老師總結(jié):引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
    六、布置作業(yè):
    a、熟練習(xí)背誦1-2段,準(zhǔn)備默寫
    b、預(yù)習(xí)翻譯3-7段
    1、分析課文3-5段,歸結(jié)第一部分內(nèi)容;了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
    3、理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法
    4、學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
    了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具;理解“寓情于議”和“寓情于敘”
    一、檢查默寫1-2段(2)
    一人上黑板,其他在下面寫
    二、分析課文3-5段
    1、指導(dǎo)朗讀,要求有層次感,由學(xué)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
    2、學(xué)生結(jié)合注釋,疏通文意(問(wèn)題1):
    不明白的提出來(lái)大家共同解決,教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查:
    是以:痛恨: 所以: 計(jì)日而待: 良實(shí): 親賢臣,遠(yuǎn)小人
    3、思考:第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問(wèn)題2、3)
    師生共同分析,邊分析邊板書:
    薦賢臣:宮中之事---先帝簡(jiǎn)拔之臣---裨補(bǔ)闕漏,有所廣益
    營(yíng)中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦,優(yōu)劣得所
    提建議:親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))
    4、小結(jié)第一部分:
    (1)諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì),特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
    (2)講解“寓情于議”的特點(diǎn):諸葛亮談形勢(shì),教方法,擺先帝任賢事實(shí),引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法,就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式,意在使后主能容易接受建議,達(dá)到規(guī)勸目的。
    三、分析第二部分:
    1、創(chuàng)設(shè)情境:
    劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激,平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從,臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩,所以一生竭盡所能,“鞠躬盡瘁,死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段,看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
    2、教師補(bǔ)充幾下注釋,學(xué)生思考自譯課文:
    3、復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)
    要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答,其他學(xué)生補(bǔ)充
    4、獨(dú)立思考問(wèn)題:兩段主要表達(dá)方式是什么?敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)
    昔日:生平志向
    感激原因
    廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
    當(dāng)今:出師理由
    5、講解“寓情于敘”
    如下所述,這兩主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷,陳述出師的理由,抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后,又用“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話,既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程,又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
    6、討論問(wèn)題:“受命以來(lái)……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感,從而努力學(xué)習(xí),完成自己的責(zé)任和使命。
    7、小結(jié)第三部分層次:回顧歷程,抒發(fā)感激之情
    表示伐魏決心,報(bào)先帝忠陛下
    五、布置作業(yè)
    a:課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段
    b:默寫課文3-7段
    1、分析理解8、9段,培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)(委婉)。
    2、歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
    3、背誦,練習(xí)鞏固。
    一、檢查復(fù)習(xí):
    抽一中等生背誦課文第5自然段
    二、理解分析第三部分
    1、學(xué)生齊讀8、9段,要求讀出作者感情及誠(chéng)意,創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)入新課。
    3、分析第8段層次:師生共析:
    第1句是自請(qǐng)“出師”,表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心,意志堅(jiān)定
    第2句是兩個(gè)分句,是分清責(zé)任,提出期望
    第3句表達(dá)感激之情
    板書:請(qǐng)命出師----表決心
    叮囑陛下:用賢臣---興德之言
    宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔
    表達(dá)感激之情
    4、討論:如果第1句話后面用分號(hào),“以彰其咎”后面用句號(hào),好不好?
    明確:不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任,二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心,三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”,不致使劉禪反感。
    自由發(fā)言,有道理就行
    三、朗讀指導(dǎo),進(jìn)行背誦:
    同樣要求注意層次性,采用多種方式背誦相結(jié)合
    四、布置作業(yè)
    1、默寫全文(可分段進(jìn)行)
    2、熟練背誦全文
    出師表評(píng)課稿篇十六
    諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?!叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠(chéng)摯,志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?,鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書課題)。
    二、朗讀課文。
    1.教師范讀課文(能背誦),讀得要有抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法,并畫出生字詞。
    2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀(片斷),要求富有感情。
    三、檢查預(yù)習(xí):
    1.要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)常識(shí)。
    2.一人簡(jiǎn)述本文的寫作背景。
    3.一人簡(jiǎn)介諸葛亮。
    四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
    1.學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考,擬出初步答案。
    2.同組交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短(段意不要求統(tǒng)一)。
    3.抽樣提問(wèn),師生共評(píng)(同時(shí)板書)。
    第一部分(1-5)指明危機(jī),提出建議。
    第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由。
    第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心。
    五、理解分析第1、2自然段。
    1.學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段(問(wèn)題2、3),教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ):
    疲弊:指國(guó)家貧窮衰弱秋:關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲薄:過(guò)分看輕自己蓋:原來(lái)。
    2.提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段,學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正,教師肯定小結(jié)。
    3.思考問(wèn)題:
    (1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”?
    (2)作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何?內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)?內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此,做國(guó)君的應(yīng)如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問(wèn)題4-9)。
    教師抽個(gè)別中下生提問(wèn),再請(qǐng)中下生補(bǔ)充,不行再請(qǐng)中上生小結(jié)。
    板書:開張圣聽(tīng)(廣開言路)賞罰嚴(yán)明。
    4.指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
    (1)教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。
    (2)分析“以”連詞的用法。
    學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的,哪些表達(dá)結(jié)果。
    教師提問(wèn),學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充。
    板書:以:表目的(用來(lái))---以光先帝遺德,以昭陛下平明之理。
    表結(jié)果(以致)---以塞忠諫之路也。
    5.指導(dǎo)背誦:
    (1)要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次,順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
    如:形勢(shì)危急---大臣表現(xiàn)---兩條建議。
    (2)學(xué)生試著自己背。
    (3)抽優(yōu)生背。
    (4)全班齊背。
    6.老師總結(jié):引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的'愛(ài)國(guó)精神。
    六、布置作業(yè):
    a.熟練習(xí)背誦1-2段,準(zhǔn)備默寫。
    a.預(yù)習(xí)翻譯3-7段。
    第二課時(shí)。
    1.分析課文3-5段,歸結(jié)第一部分內(nèi)容;了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
    3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
    4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
    了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具;理解“寓情于議”和“寓情于敘”
    出師表評(píng)課稿篇十七
    1、背誦全文,培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
    2、領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。
    3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
    4、了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
    1、諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
    諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì),說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛,然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議:
    (1)宜開張圣聽(tīng),不宜妄自菲薄,引喻失義以塞忠諫之路。
    (2)提出賞罰嚴(yán)明,宮中府中俱當(dāng)一體,賞罰不宜偏私。
    (3)親賢臣、遠(yuǎn)小人,既是歷史的教訓(xùn),也是復(fù)興漢室的必備條件。
    2、表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點(diǎn)?
    表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見(jiàn)有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章,但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表,它的特點(diǎn)是:
    (1)內(nèi)容上沒(méi)有陳述出師的利弊得失,而是迫念先帝殊遇之恩,點(diǎn)明此次出兵非同一般,既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè),又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
    (2)表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘,抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說(shuō)明,又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說(shuō)理深刻而充分,句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠(chéng)摯之情。
    3、易錯(cuò)易混分析。
    注意詞義的古今義不同:
    (1)此先漢所以興隆也;……。
    現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”都用在因果句中表結(jié)果,一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里,此句則是因果倒裝句,表示這是先漢所以能興隆的原因。
    (2)先帝不以臣卑鄙。
    現(xiàn)代漢語(yǔ)中的卑鄙常指人的品行不端,惡劣不道德,可古代則表示地位低,見(jiàn)識(shí)短,此句就是用的古義:先帝不嫌我地位低下,見(jiàn)識(shí)淺陋。
    4、難句例解。
    此誠(chéng)危急存亡之秋也。
    劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞,意思在“亡”,亦即“危亡”,并且說(shuō)這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞,亦即抑存抑亡,“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”?!按嫱觥备拔<薄笔峭x詞語(yǔ)復(fù)用,從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義,那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通;如果“存亡”只有“亡”義,那么下文的“親賢臣,遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如:“人君無(wú)愚智、賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐?!保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰?,“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接,例如:“遇與不遇,命也。”(《后漢書·傅燮傳》)因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字;這只是從語(yǔ)法角度說(shuō),修辭上卻是不能加的?!扒铩?,《說(shuō)文》:“禾轂孰(熟)也。”古代一年以秋天為收獲期,引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō),“秋,愁也。”(《廣雅·釋詁》)《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》:“秋之為言猶湫湫也,湫湫者,憂悲之狀也?!睔W陽(yáng)修《秋聲賦》:“悲哉,此秋聲也?!?BR>    譯文:這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。(或:這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。)。
    引喻失義。
    “引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞,同義并列?!耙钡谋玖x是“開弓”,引申為“疏證”,亦即援引事實(shí)加以證明?!稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者,則援引經(jīng)據(jù)以證成之?!薄坝鳌笔菚杂?,開導(dǎo),熟語(yǔ)有“家喻戶曉”。
    譯文:稱引比喻失去時(shí)宜。
    性行淑均。
    “性”是性情,“行”是“行為”?!靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢,引申為“所作所為”?!渡叹龝じā酚小耙尚袩o(wú)成”。而且,這句里有“合敘”(參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章)手法,亦即形式上的并列,內(nèi)容上的交錯(cuò)?!靶孕惺缇笔恰靶允缧芯?。
    譯文:性情善良,行為公正。
    茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
    “茍”,可以作“姑且”講,《廣雅·釋詁》:“茍,且也。”或作“只”講,揚(yáng)雄《法言》:
    同。三說(shuō)可以共解本句?!奥劇保玖x是“知聲”,《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式,亦即被聞,高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“‘聞’猶‘達(dá)’也?!睂?shí)在也是“被聞”的意思?!奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界,先“聞(名)”而后“達(dá)”;《論語(yǔ),顏淵》有一段精辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”:“子張問(wèn):‘士何如斯可謂之達(dá)矣?’子曰:‘何哉,爾所謂達(dá)者?’子張對(duì)曰:‘在邦必聞,在家必聞’。子曰:‘是聞也,非達(dá)也;夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達(dá),在家必達(dá)?!?BR>    譯文:只希望亂世姑且保命,不要在諸侯里聞名,飛黃騰達(dá)。
    先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。
    “以”,以為,認(rèn)為。“卑鄙”,同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞,這里是中性詞?,F(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá),詞兒所含褒貶義就愈多,中性詞就愈少,這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律?!扳保墩f(shuō)文》:“犬吠聲也”。王筠《說(shuō)文句讀》:“《廣韻》:‘猥,鄙也?!瘎e義?!崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v,當(dāng)侍?hào)|宮?!薄扳本褪恰氨伞保灾t之詞,相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”?!扳酝髑?,劉備自鄙趨訪,當(dāng)是“自我卑下,枉駕屈就”?!扳浴?,使自猥,“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法。或說(shuō):“猥,頓也?!薄稄V雅·釋言》王念孫疏證:“‘頓’猶‘突’也?!瘪R融《長(zhǎng)笛賦》:“山水猥至?!薄扳保蝗?。
    譯文:先帝并不認(rèn)為我地位低下,孤陋寡聞,卻讓自己降低身份,枉駕相顧。
    深入不毛。
    不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰:“宅不毛者,謂不樹桑麻也?!奔催B生長(zhǎng)桑、
    出師表評(píng)課稿篇十八
    二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
    2.學(xué)生結(jié)合注釋,疏通文意(問(wèn)題1)。
    不明白的提出來(lái)大家共同解決,教師提出幾個(gè)問(wèn)題抽查:
    是以:痛恨:所以:計(jì)日而待:良實(shí):親賢臣,遠(yuǎn)小人。
    3.思考:第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問(wèn)題2、3)。
    師生共同分析,邊分析邊板書:
    薦賢臣:宮中之事---先帝簡(jiǎn)拔之臣---裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
    營(yíng)中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦,優(yōu)劣得所。
    提建議:親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))。
    4.小結(jié)第一部分:
    (1)諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì),特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
    (2)講解“寓情于議”的特點(diǎn):諸葛亮談形勢(shì),教方法,擺先帝任賢事實(shí),引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法,就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式,意在使后主能容易接受建議,達(dá)到規(guī)勸目的。
    1.創(chuàng)設(shè)情境:
    劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激,平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從,臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩,所以一生竭盡所能,“鞠躬盡瘁,死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段,看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
    2.教師補(bǔ)充幾下注釋,學(xué)生思考自譯課文:
    3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)。
    要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答,其他學(xué)生補(bǔ)充。
    4.獨(dú)立思考問(wèn)題:兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)。
    昔日:生平志向。
    感激原因。
    廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下。
    當(dāng)今:出師理由。
    5.講解“寓情于敘”
    如下所述,這兩主要是追述21年來(lái)的'經(jīng)歷,陳述出師的理由,抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后,又用“受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話,既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程,又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
    引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感,從而努力學(xué)習(xí),完成自己的責(zé)任和使命。
    7.小結(jié)第三部分層次:回顧歷程,抒發(fā)感激之情。
    表示伐魏決心,報(bào)先帝忠陛下。
    a:課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段。
    b:默寫課文3-7段。
    第三課時(shí)。
    教學(xué)目標(biāo):
    1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)(委婉)。
    2.歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
    3.背誦,練習(xí)鞏固。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、檢查復(fù)習(xí):
    抽一中等生背誦課文第5自然段。
    二、理解分析第三部分。
    1.學(xué)生齊讀8、9段,要求讀出作者感情及誠(chéng)意,創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)入新課。
    2.指導(dǎo)翻譯第8段:這一段翻譯較難,老師要多做些點(diǎn)撥。
    學(xué)生先獨(dú)立翻譯,教師給予指點(diǎn),后集體討論解決。
    3.分析第8段層次:師生共析:
    第1句是自請(qǐng)“出師”,表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心,意志堅(jiān)定。
    第2句是兩個(gè)分句,是分清責(zé)任,提出期望。
    第3句表達(dá)感激之情。
    板書:請(qǐng)命出師----表決心。
    叮囑陛下:用賢臣---興德之言。
    宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔。
    表達(dá)感激之情。
    4.討論:如果第1句話后面用分號(hào),“以彰其咎”后面用句號(hào),好不好?
    明確:不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任,二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心,三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”,不致使劉禪反感。
    自由發(fā)言,有道理就行。
    三、朗讀指導(dǎo),進(jìn)行背誦:
    同樣要求注意層次性,采用多種方式背誦相結(jié)合。
    四、布置作業(yè)。
    a、默寫全文(可分段進(jìn)行)。
    b、熟練背誦全文。