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學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇一
幼兒時(shí)期是人生發(fā)展的最初階段，是身體生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵期，也是行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。健康的飲食行為能夠?yàn)橛變浩诹己玫臓I(yíng)養(yǎng)狀態(tài)提供很好的保證，而良好的營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)又是幼兒健康成長(zhǎng)的根本。然而一些調(diào)查結(jié)果引起了我們的注意，根據(jù)結(jié)果可知我國(guó)幼兒在飲食行為方面存在一些問(wèn)題。隨著家庭經(jīng)濟(jì)收入的逐步提高，食品加工工業(yè)發(fā)展迅速，諸多種類的垃圾食品充斥著幼兒的日常生活，家長(zhǎng)放任兒童過(guò)多地食用垃圾食品，正餐攝入量不足，導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成不良的飲食習(xí)慣，這會(huì)讓幼兒越來(lái)越遠(yuǎn)離健康。同時(shí)，醫(yī)學(xué)工作者們的調(diào)查結(jié)果也表明幼兒期的飲食問(wèn)題會(huì)影響到幼兒身體的生長(zhǎng)發(fā)育。因此，若想要幼兒健康成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒的不良飲食行為。
二、研究目的和意義。
研究目的。
根據(jù)對(duì)現(xiàn)有研究結(jié)果的分析，基于對(duì)幼兒可能存在多種不良飲食行為的情況，研究者決定通過(guò)進(jìn)一步調(diào)查幼兒不良飲食行為的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上分析影響幼兒不良飲食行為的因素并提出具體可行的建議，從而幫助幼兒健康成長(zhǎng)。本研究中主要對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行探討：4—6歲幼兒不良飲食行為現(xiàn)狀調(diào)查;并在此基礎(chǔ)上分析影響幼兒不良飲食行為的因素;針對(duì)幼兒不良飲食行為提出具體可行的改善策略。
研究意義。
1。理論意義。
本研究通過(guò)對(duì)4—6歲幼兒不良飲食行為的現(xiàn)狀調(diào)查，分析影響幼兒不良飲食行為的原因，可以豐富幼兒飲食行為理論。
2。
實(shí)踐。
意義。
在實(shí)踐過(guò)程中，研究者發(fā)現(xiàn)幼兒存在不良飲食行為，而教師及幼兒家長(zhǎng)卻無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，這將會(huì)影響幼兒的身體發(fā)展。所以，本研究旨在為幼兒教師及幼兒家長(zhǎng)提供改善幼兒不良飲食行為的策略，讓幼兒家長(zhǎng)及教師以正確的方式培養(yǎng)幼兒的健康飲食行為。
三、本文研究涉及的主要理論。
在幼兒吃零食方面，1994年，cathro和hilliam對(duì)法國(guó)、意大利、英國(guó)、德國(guó)以及西班牙等5個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)各國(guó)兒童食用零食頻率普遍很高。[1]ezell，mccoy，wolfe等人也對(duì)美國(guó)兒童食用零食情況進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示美國(guó)兒童食用零食行為較頻繁，每日最常吃的零食是碳酸飲料、甜食、水果和薯片。[2]斯金納等人的調(diào)查也表明，幼兒零食行為占幼兒不良飲食行為總和比例較高，而且幼兒吃零食這一行為的比例與幼兒年齡增長(zhǎng)呈正比關(guān)系。
kendra她認(rèn)為在幼兒階段向幼兒介紹一些飲食營(yíng)養(yǎng)的知識(shí)是非常必要必需的，而且根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)也是可以理解和接受的，這是有關(guān)幼兒飲食營(yíng)養(yǎng)認(rèn)知的教育。essa指出如果兒童出現(xiàn)在吃飯時(shí)吃的很少，飯后卻說(shuō)他餓了的情況時(shí)，不要斥責(zé)他為什么吃飯時(shí)不吃飽，也不可以給他吃的，而是告訴他下次吃飯時(shí)吃飽就可以了，這是有關(guān)飲食行為的教育。branenfletcher等人指出，在幼兒園中，幼兒進(jìn)餐的時(shí)間可以固定，但幼想吃的食物是可以被選擇的，這是有關(guān)飲食健康態(tài)度的教育。
四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架。
（一）本文研究的主要內(nèi)容。
本研究需要對(duì)部分幼兒進(jìn)行訪談，而通過(guò)查閱3—6歲幼兒發(fā)展指南，研究者發(fā)現(xiàn)幼兒在4歲以上才具有能聽(tīng)懂和理解成人所想表達(dá)的問(wèn)題的傾聽(tīng)能力，以及能夠基本完整地講述自己的經(jīng)歷的表達(dá)能力，因此，研究者將調(diào)查范圍確定在4—6歲的幼兒。所以，研究者隨機(jī)抽取中班和大班中4—6歲的200名幼兒進(jìn)行飲食行為調(diào)查。
（二）本文研究框架。
本文研究框架可簡(jiǎn)單表示為：
五、寫作提綱。
摘要4—5。
abstract5—6。
一、引言9—18。
（一）研究緣起9。
（二）研究目的9—10。
（三）研究意義10。
1。理論意義10。
2。實(shí)踐意義10。
（四）文獻(xiàn)綜述10—16。
1。國(guó)外有關(guān)幼兒不良飲食行為的研究10—11。
2。國(guó)內(nèi)有關(guān)幼兒不良飲食行為的研究11—16。
（五）相關(guān)概念界定與說(shuō)明16—18。
二、研究設(shè)計(jì)18—22。
（一）研究對(duì)象18。
（二）研究方法18—22。
1。觀察法18—19。
2。問(wèn)卷調(diào)查法19—21。
3。訪談法21—22。
三、4—6歲幼兒不良飲食行為現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果22—29。
（一）部分幼兒進(jìn)餐不夠獨(dú)立22—23。
（二）幼兒挑食、偏食行為明顯23—25。
（三）幼兒進(jìn)餐的專注度不高25—26。
（四）幼兒的進(jìn)餐速度過(guò)快或過(guò)慢26—28。
（五）幼兒離園后吃零食行為普遍28—29。
四、影響幼兒不良飲食行為的原因分析29—38。
（一）幼兒園的進(jìn)餐環(huán)境對(duì)幼兒飲食行為的影響29—31。
1。幼兒飲食健康教育缺乏29—30。
2。有些教師指導(dǎo)用語(yǔ)不合適30。
3。部分教師對(duì)幼兒要求過(guò)高30—31。
（二）家長(zhǎng)喂養(yǎng)方式、生活習(xí)慣對(duì)幼兒飲食行為的影響31—33。
1。家庭喂養(yǎng)方式不當(dāng)31—32。
2。家庭內(nèi)部觀念不一致32—33。
3。家長(zhǎng)不良榜樣作用33。
（三）幼兒自身發(fā)展特點(diǎn)對(duì)幼兒飲食行為的影響33—35。
1。幼兒自身食欲不佳33—34。
2。幼兒自身注意力不集中34—35。
3。幼兒自身為難養(yǎng)型幼兒35。
（四）社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒飲食行為的影響35—38。
1。電視廣告失范，家長(zhǎng)防范意識(shí)不強(qiáng)35—36。
2。幼兒食品質(zhì)量堪憂36。
3。幼兒園附近的垃圾食品攤販36—38。
五、幼兒不良飲食行為改善策略38—43。
（一）創(chuàng)造適宜的幼兒園飲食氛圍38。
1。開(kāi)展多形式的飲食健康教育活動(dòng)38。
2。規(guī)范教師幼兒進(jìn)餐時(shí)的指導(dǎo)語(yǔ)38。
（二）樹(shù)立正確的家庭喂養(yǎng)觀念38—40。
1。堅(jiān)持正確的喂養(yǎng)方式38—39。
2。家庭內(nèi)部對(duì)孩子統(tǒng)一要求39—40。
3。家長(zhǎng)做好榜樣示范40。
（三）幫助幼兒依照其自身特點(diǎn)健康飲食40—41。
1。幫助幼兒從自身發(fā)展特點(diǎn)改善飲食行為40—41。
2。規(guī)范不同年齡幼兒不良飲食行為41。
3。幫助不同氣質(zhì)幼兒改善不良飲食行為41。
（四）為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境41—43。
1。完善幼兒食品廣告立法41—42。
2。選擇適合幼兒的電視節(jié)目42。
3。嚴(yán)重處罰未按照要求生產(chǎn)兒童食品的廠商42。
4。嚴(yán)格監(jiān)管幼兒園周圍的食品攤販42—43。
結(jié)論43—44。
參考文獻(xiàn)44—47。
六、本文研究進(jìn)展（略）。
七、參考文獻(xiàn)。
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5.課題開(kāi)題報(bào)告格式與開(kāi)題報(bào)告的寫法。
7.解讀開(kāi)題報(bào)告格式與開(kāi)題報(bào)告寫作技巧。
8.開(kāi)題報(bào)告的格式與開(kāi)題報(bào)告的寫作技巧全文。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇二
幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程的娛樂(lè)性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮?。從前人的研究?jīng)驗(yàn)來(lái)看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。
幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來(lái)針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。
本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：
第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。
第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。
第三，基于存在的問(wèn)題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過(guò)程中的注意事項(xiàng)。
本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的'實(shí)際應(yīng)用。
本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒(méi)有完善的教學(xué)體系可以遵循。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開(kāi)展。
1.1研究背景與目的。
1.2研究?jī)?nèi)容與意義。
1.3文獻(xiàn)綜述。
2.1幼兒心理特征分析。
2.2幼兒教學(xué)特征分析。
3.1兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用。
3.2兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的作用。
3.3兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。
3.4兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用。
4.1老師-學(xué)生互動(dòng)模式。
4.2學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式。
4.3家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式。
4.4老師-家長(zhǎng)互動(dòng)模式。
4.5注意事項(xiàng)。
略
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇三
摘要：美術(shù)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的重要組成部分，是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生掌握美術(shù)技能的重要保障。本文結(jié)合實(shí)際對(duì)美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，同時(shí)為解決這些問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn)，旨在探索高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革思路，為培養(yǎng)高素質(zhì)幼師人才隊(duì)伍貢獻(xiàn)一份薄力。
學(xué)前教育是教育的組成部分，是每個(gè)人一生中的啟蒙教育階段，也是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科。近年來(lái)隨著社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的高度關(guān)注，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的幼教師資力量就成為了高職院校的首要任務(wù)之一[1]，同時(shí)也對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量提出了更高的要求[2]。美術(shù)教學(xué)是高職學(xué)前教育專業(yè)的重要組成部分。作為高職院校學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教師，面對(duì)新形勢(shì)下幼教專業(yè)學(xué)生就業(yè)要求的提高，如何有效提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量以及提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)技能，應(yīng)該是學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教師不斷思考總結(jié)的問(wèn)題。因此，本人在從事高職學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行淺析，也對(duì)教學(xué)改革提出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
（一）教學(xué)模式傳統(tǒng)。
高職教育一直以培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型和服務(wù)型人才為首要目標(biāo)，而對(duì)高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的教學(xué)而言，重視美術(shù)繪畫、手工制作等技能的培養(yǎng)一直是學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)思想。但在日常教學(xué)中，傳統(tǒng)而落后的單一式灌輸和教師單一講解等方法依然被廣泛的運(yùn)用，這就大大影響了美術(shù)課程的趣味性，也降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如何將這種老師單向傳授知識(shí)技能的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘈蕾p觀察、多互動(dòng)思考的教學(xué)模式，就成為了迫切需要改革的突出問(wèn)題。
（二）教學(xué)課程設(shè)置不合理，教材不完善。
教學(xué)課程的合理設(shè)置是保證教學(xué)內(nèi)容順利實(shí)施，學(xué)生接受知識(shí)和掌握技能的最直接途徑。而許多高職院校對(duì)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)的教學(xué)重視不夠，開(kāi)設(shè)的美術(shù)課程課時(shí)有限，根本不能保證學(xué)生在充足的時(shí)間內(nèi)較好的掌握美術(shù)技能，學(xué)習(xí)質(zhì)量無(wú)法提高。在課程的設(shè)置上也存在很多不合理，主要表現(xiàn)在：
（3）這導(dǎo)致在美術(shù)教學(xué)中所用的教材不完備，教材的系統(tǒng)性和可操作性也不夠。很多高職院校學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教材不是美術(shù)知識(shí)與技能要求太過(guò)專業(yè)，難以培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，就是教材內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際、就業(yè)需求脫節(jié)，影響教學(xué)效果。
（三）教學(xué)資源運(yùn)用單一。
高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程主要包括繪畫和手工制作兩個(gè)部分，它們彼此獨(dú)立而又緊密相連。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，對(duì)教學(xué)資源的運(yùn)用僅僅局限于美術(shù)領(lǐng)域里，單一的從美術(shù)角度考慮問(wèn)題，無(wú)法激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。
（四）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，對(duì)美術(shù)技能的掌握較差。
高職院校學(xué)生入學(xué)成績(jī)偏低，文化基礎(chǔ)普遍很差，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，并且大部分學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)，在美術(shù)專業(yè)知識(shí)方面幾近空白。再加上入學(xué)后學(xué)習(xí)時(shí)間短，學(xué)生難以理解消化老師所傳授的美術(shù)知識(shí)，從而制約了學(xué)生對(duì)美術(shù)技能的掌握。
（一）整合教學(xué)資源，優(yōu)化課程設(shè)置。
（4）并也付諸于行動(dòng)。
筆者認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程應(yīng)該緊密圍繞理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式來(lái)設(shè)置，同一門課程，其理論課與實(shí)踐課要放在同一學(xué)期或者同一個(gè)時(shí)間段內(nèi)進(jìn)行。比如，就簡(jiǎn)筆畫課程來(lái)說(shuō)，可以將簡(jiǎn)筆畫課程的理論知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)容相融合滲透，在講完理論的同時(shí)立馬進(jìn)入實(shí)踐的繪畫中，這樣有助于學(xué)生循序漸進(jìn)，夯實(shí)美術(shù)繪畫基礎(chǔ)。此外，對(duì)于難度較大的課程內(nèi)容還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和就業(yè)需要來(lái)安排課時(shí)。在教學(xué)資源的運(yùn)用中，美術(shù)教學(xué)完全能夠與其他學(xué)科實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的互動(dòng)。比如在簡(jiǎn)筆畫的創(chuàng)作教學(xué)中就可以將繪畫與音樂(lè)、故事相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生的想象力；在手工制作的教學(xué)中也可以結(jié)合建筑學(xué)、戲劇學(xué)的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生們勤思考了，其美術(shù)表現(xiàn)力就會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)更加積極主動(dòng)，作品也就更加豐富奇妙，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
（二）改進(jìn)教學(xué)方法，豐富授課內(nèi)容。
（6）在授課過(guò)程中，可以將所教授的美術(shù)理論與身邊的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，讓學(xué)生們懂得美術(shù)不只是幼兒教育中的必需品，也與我們的生產(chǎn)實(shí)際息息相關(guān)，從而開(kāi)拓學(xué)生們的視野，啟發(fā)他們的靈感。在授課方法上除了采用ppt、多媒體技術(shù)等手段外，也可以參考法律教學(xué)中模擬法庭授課的方法，將學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)職場(chǎng)化，模擬教授幼兒美術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生們了解職場(chǎng)。還可以定期舉辦美術(shù)比賽，讓學(xué)生們自己構(gòu)思創(chuàng)作，以個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)均可，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉技能。同時(shí)，在考核的方式上也可以采取多樣化，比如讓學(xué)生們自己評(píng)價(jià)自己和他人的作品，提出自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解，這樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，還能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和品鑒，這有益于美術(shù)綜合能力的提升。
（三）結(jié)合學(xué)生實(shí)際，實(shí)現(xiàn)因材施教。
高職院校的學(xué)生在入校時(shí)不僅基礎(chǔ)普遍偏低，而且在學(xué)生之間還存在著高低起點(diǎn)不一致明顯差異。有的學(xué)生能快速的理解和掌握知識(shí)，而有的學(xué)生則相對(duì)較慢；有的學(xué)生在入校前接觸過(guò)美術(shù)，有一點(diǎn)基礎(chǔ)，而有的學(xué)生則需要從零基礎(chǔ)教起。這就使得在教學(xué)中既需要注重對(duì)零基礎(chǔ)的學(xué)生傳授基礎(chǔ)，還要有基礎(chǔ)的學(xué)生在能力方面的提升，從而給教學(xué)工作帶來(lái)了困難。筆者認(rèn)為，在實(shí)際教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況，合理的實(shí)現(xiàn)因材施教。對(duì)學(xué)生們進(jìn)行集體授課的同時(shí)，可以對(duì)個(gè)別基礎(chǔ)好的學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)，讓有基礎(chǔ)的去幫助零基礎(chǔ)的，盡量縮小學(xué)生們的差距。
我國(guó)教育家陶行知有云：教育乃立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基?？平滩拍芘d國(guó)，而教育教學(xué)改革更關(guān)乎國(guó)情民生。美術(shù)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的不可或缺的一部分，而對(duì)高素質(zhì)幼兒教師的培養(yǎng)也是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的“民生工程”。社會(huì)對(duì)具備美術(shù)技能的幼師人才的需求不僅是高職院校培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能的動(dòng)力，也是“民生”任務(wù)之一。這就需要我們以培養(yǎng)高素質(zhì)幼師人才為目標(biāo)，在美術(shù)教學(xué)中不斷改革，求新，這樣才能為幼兒教育事業(yè)注入更多新鮮的血液。
作者：xxx。
單位：外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院。
參考文獻(xiàn)：
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學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇四
摘要：美術(shù)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的重要組成部分，是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生掌握美術(shù)技能的重要保障。本文結(jié)合實(shí)際對(duì)美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，同時(shí)為解決這些問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn)，旨在探索高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革思路，為培養(yǎng)高素質(zhì)幼師人才隊(duì)伍貢獻(xiàn)一份薄力。
關(guān)鍵詞：高職院校;學(xué)前教育專業(yè);美術(shù);教學(xué)改革。
學(xué)前教育是教育的組成部分，是每個(gè)人一生中的啟蒙教育階段，也是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科。近年來(lái)隨著社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的高度關(guān)注，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的幼教師資力量就成為了高職院校的首要任務(wù)之一，同時(shí)也對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量提出了更高的要求。美術(shù)教學(xué)是高職學(xué)前教育專業(yè)的重要組成部分。作為高職院校學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教師，面對(duì)新形勢(shì)下幼教專業(yè)學(xué)生就業(yè)要求的提高，如何有效提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量以及提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)技能，應(yīng)該是學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教師不斷思考總結(jié)的問(wèn)題。因此，本人在從事高職學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行淺析，也對(duì)教學(xué)改革提出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
(一)教學(xué)模式傳統(tǒng)。
高職教育一直以培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型和服務(wù)型人才為首要目標(biāo)，而對(duì)高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的教學(xué)而言，重視美術(shù)繪畫、手工制作等技能的培養(yǎng)一直是學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)思想。但在日常教學(xué)中，傳統(tǒng)而落后的單一式灌輸和教師單一講解等方法依然被廣泛的運(yùn)用，這就大大影響了美術(shù)課程的趣味性，也降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如何將這種老師單向傳授知識(shí)技能的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘈蕾p觀察、多互動(dòng)思考的教學(xué)模式，就成為了迫切需要改革的突出問(wèn)題。
(二)教學(xué)課程設(shè)置不合理，教材不完善。
教學(xué)課程的合理設(shè)置是保證教學(xué)內(nèi)容順利實(shí)施，學(xué)生接受知識(shí)和掌握技能的最直接途徑。而許多高職院校對(duì)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)的`教學(xué)重視不夠，開(kāi)設(shè)的美術(shù)課程課時(shí)有限，根本不能保證學(xué)生在充足的時(shí)間內(nèi)較好的掌握美術(shù)技能，學(xué)習(xí)質(zhì)量無(wú)法提高。在課程的設(shè)置上也存在很多不合理，主要表現(xiàn)在：(1)美術(shù)課程總體數(shù)量偏少，理論課和實(shí)踐課無(wú)法統(tǒng)籌安排，常有重視一方面而忽視另一方面的現(xiàn)象發(fā)生;(2)與學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)類課程相比，美術(shù)類選修課的數(shù)量太少，且不夠細(xì)化，有些高職院校甚至只把手工課單獨(dú)開(kāi)設(shè)，對(duì)素描、水彩、簡(jiǎn)筆畫、線描畫等均不細(xì)分。此外，我國(guó)高職院校學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教育教學(xué)體系還不具有系統(tǒng)性[3]，這導(dǎo)致在美術(shù)教學(xué)中所用的教材不完備，教材的系統(tǒng)性和可操作性也不夠。很多高職院校學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教材不是美術(shù)知識(shí)與技能要求太過(guò)專業(yè)，難以培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，就是教材內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際、就業(yè)需求脫節(jié)，影響教學(xué)效果。
(三)教學(xué)資源運(yùn)用單一。
高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程主要包括繪畫和手工制作兩個(gè)部分，它們彼此獨(dú)立而又緊密相連。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，對(duì)教學(xué)資源的運(yùn)用僅僅局限于美術(shù)領(lǐng)域里，單一的從美術(shù)角度考慮問(wèn)題，無(wú)法激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。
(四)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，對(duì)美術(shù)技能的掌握較差。
高職院校學(xué)生入學(xué)成績(jī)偏低，文化基礎(chǔ)普遍很差，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，并且大部分學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)，在美術(shù)專業(yè)知識(shí)方面幾近空白。再加上入學(xué)后學(xué)習(xí)時(shí)間短，學(xué)生難以理解消化老師所傳授的美術(shù)知識(shí)，從而制約了學(xué)生對(duì)美術(shù)技能的掌握。
(一)整合教學(xué)資源，優(yōu)化課程設(shè)置。
高職院校對(duì)其學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的設(shè)置均有不同，基本上都圍繞著自身的實(shí)際情況來(lái)安排學(xué)時(shí)和授課時(shí)間。理論結(jié)合實(shí)踐的課程模式也被大部分高職院校所認(rèn)同[4]，并也付諸于行動(dòng)。筆者認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程應(yīng)該緊密圍繞理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式來(lái)設(shè)置，同一門課程，其理論課與實(shí)踐課要放在同一學(xué)期或者同一個(gè)時(shí)間段內(nèi)進(jìn)行。比如，就簡(jiǎn)筆畫課程來(lái)說(shuō)，可以將簡(jiǎn)筆畫課程的理論知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)容相融合滲透，在講完理論的同時(shí)立馬進(jìn)入實(shí)踐的繪畫中，這樣有助于學(xué)生循序漸進(jìn)，夯實(shí)美術(shù)繪畫基礎(chǔ)。此外，對(duì)于難度較大的課程內(nèi)容還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和就業(yè)需要來(lái)安排課時(shí)。在教學(xué)資源的運(yùn)用中，美術(shù)教學(xué)完全能夠與其他學(xué)科實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的互動(dòng)。比如在簡(jiǎn)筆畫的創(chuàng)作教學(xué)中就可以將繪畫與音樂(lè)、故事相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生的想象力;在手工制作的教學(xué)中也可以結(jié)合建筑學(xué)、戲劇學(xué)的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生們勤思考了，其美術(shù)表現(xiàn)力就會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)更加積極主動(dòng)，作品也就更加豐富奇妙，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
(二)改進(jìn)教學(xué)方法，豐富授課內(nèi)容。
唯物論認(rèn)為，世界是在不斷變化中前進(jìn)發(fā)展的，一成不變的事物遲早會(huì)被淘汰。教育教學(xué)中也要有“思變”的思想[5]。作為高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教師，需要時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外美術(shù)學(xué)的發(fā)展以及美術(shù)教學(xué)中所運(yùn)用的新方法，新手段，新內(nèi)容，充分了解國(guó)內(nèi)目前幼教機(jī)構(gòu)的需求，結(jié)合自己的教學(xué)內(nèi)容做合理化調(diào)整[6]。在授課過(guò)程中，可以將所教授的美術(shù)理論與身邊的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，讓學(xué)生們懂得美術(shù)不只是幼兒教育中的必需品，也與我們的生產(chǎn)實(shí)際息息相關(guān)，從而開(kāi)拓學(xué)生們的視野，啟發(fā)他們的靈感。在授課方法上除了采用ppt、多媒體技術(shù)等手段外，也可以參考法律教學(xué)中模擬法庭授課的方法，將學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)職場(chǎng)化，模擬教授幼兒美術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生們了解職場(chǎng)。還可以定期舉辦美術(shù)比賽，讓學(xué)生們自己構(gòu)思創(chuàng)作，以個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)均可，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉技能。同時(shí)，在考核的方式上也可以采取多樣化，比如讓學(xué)生們自己評(píng)價(jià)自己和他人的作品，提出自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解，這樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，還能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和品鑒，這有益于美術(shù)綜合能力的提升。
(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，實(shí)現(xiàn)因材施教。
高職院校的學(xué)生在入校時(shí)不僅基礎(chǔ)普遍偏低，而且在學(xué)生之間還存在著高低起點(diǎn)不一致明顯差異。有的學(xué)生能快速的理解和掌握知識(shí)，而有的學(xué)生則相對(duì)較慢;有的學(xué)生在入校前接觸過(guò)美術(shù)，有一點(diǎn)基礎(chǔ)，而有的學(xué)生則需要從零基礎(chǔ)教起。這就使得在教學(xué)中既需要注重對(duì)零基礎(chǔ)的學(xué)生傳授基礎(chǔ)，還要有基礎(chǔ)的學(xué)生在能力方面的提升，從而給教學(xué)工作帶來(lái)了困難。筆者認(rèn)為，在實(shí)際教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況，合理的實(shí)現(xiàn)因材施教。對(duì)學(xué)生們進(jìn)行集體授課的同時(shí)，可以對(duì)個(gè)別基礎(chǔ)好的學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)，讓有基礎(chǔ)的去幫助零基礎(chǔ)的，盡量縮小學(xué)生們的差距。
我國(guó)教育家陶行知有云：教育乃立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基?？平滩拍芘d國(guó)，而教育教學(xué)改革更關(guān)乎國(guó)情民生。美術(shù)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的不可或缺的一部分，而對(duì)高素質(zhì)幼兒教師的培養(yǎng)也是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的“民生工程”。社會(huì)對(duì)具備美術(shù)技能的幼師人才的需求不僅是高職院校培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能的動(dòng)力，也是“民生”任務(wù)之一。這就需要我們以培養(yǎng)高素質(zhì)幼師人才為目標(biāo)，在美術(shù)教學(xué)中不斷改革，求新，這樣才能為幼兒教育事業(yè)注入更多新鮮的血液。
作者:xxx。
單位:xx外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院。
參考文獻(xiàn):。
[5]劉燕.學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)探索研究[j].大家，，20:89+91.
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇五
3、主要研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn);。
4、研究方案及進(jìn)度安排，預(yù)期達(dá)到的目標(biāo);。
5、為完成課題已具備和所需的條件和經(jīng)費(fèi);。
6、預(yù)計(jì)研究過(guò)程中可能遇到的困難和問(wèn)題有及解決的.措施;。
7、主要參考文獻(xiàn);。
開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序大致如下:。
研究背景。
研究的目的與意義。
國(guó)內(nèi)外研究概況。
擬研究解決的主要問(wèn)題。
研究主要內(nèi)容和方法。
論文計(jì)劃進(jìn)度。
參考文獻(xiàn)。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇六
幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程的娛樂(lè)性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮?。從前人的研究?jīng)驗(yàn)來(lái)看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。
幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來(lái)針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。
本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：
第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。
第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。
第三，基于存在的問(wèn)題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過(guò)程中的注意事項(xiàng)。
本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。
本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒(méi)有完善的教學(xué)體系可以遵循。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開(kāi)展。
1.1 研究背景與目的
1.2 研究?jī)?nèi)容與意義
1.3 文獻(xiàn)綜述
2.1 幼兒心理特征分析
2.2 幼兒教學(xué)特征分析
3.1 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用
3.2 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的作用
3.3 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用
3.4 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用
4.1 老師-學(xué)生互動(dòng)模式
4.2 學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式
4.3 家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式
4.4 老師-家長(zhǎng)互動(dòng)模式
4.5 注意事項(xiàng)
略
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇七
開(kāi)題報(bào)告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內(nèi)容而舉行的報(bào)告會(huì)，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質(zhì)量。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)的內(nèi)容包括審核和確定論文選題依據(jù)和研究方案。選題依據(jù)包括：選題的學(xué)科性質(zhì)、理論意義及實(shí)踐意義;國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀的分析。研究方案包括：研究?jī)?nèi)容、研究中所要突破的難題、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處以及與選題有關(guān)的參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。
三、開(kāi)題報(bào)告的時(shí)間和步驟。
脫產(chǎn)研究生在第2學(xué)期末，在職研究生在第3學(xué)期末進(jìn)入畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告階段?？上扔山萄胁刻峁┻x題指南，在研究生提交選題意向后，由教研部批準(zhǔn)。為確保研究生畢業(yè)論文的寫作時(shí)間，開(kāi)題報(bào)告會(huì)應(yīng)在脫產(chǎn)研究生的第2學(xué)期結(jié)束前、在職研究生的第3學(xué)期結(jié)束前舉行。
四、評(píng)審小組的組成。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)評(píng)審小組由本學(xué)科研究生導(dǎo)師和秘書(shū)組成。評(píng)審小組的組長(zhǎng)由教授或副教授擔(dān)任。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇八
目前，國(guó)內(nèi)外有不少圍繞學(xué)前鋼琴教育的文獻(xiàn)和成果，但對(duì)于特定低齡兒童教授方法和理論探討的研究卻不多。從當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)際上對(duì)于學(xué)前兒童教學(xué)方法的研究眾說(shuō)紛陳，異同交錯(cuò)。大多從幼兒興趣出發(fā)，以游戲式教學(xué)為主。
鋼琴是一件外來(lái)樂(lè)器，傳入中國(guó)只有一百多年的歷史，但已成為中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)，深入家庭的最普及的樂(lè)器之一。中國(guó)的鋼琴教育水平在近半個(gè)世紀(jì)中有了很大的發(fā)展和提高，這與中國(guó)兒童鋼琴教育的迅速發(fā)展是分不開(kāi)的。建國(guó)后到改革開(kāi)放之前，我國(guó)的鋼琴教育事業(yè)得到了迅猛發(fā)展，一大批優(yōu)秀的鋼琴家為鋼琴教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身、許多中國(guó)題材的鋼琴作品面世。而這個(gè)時(shí)期，兒童鋼琴教育的發(fā)展尚屬薄弱，僅在少數(shù)專業(yè)院校和個(gè)別有條件的家庭中開(kāi)展。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平日益提高，人們對(duì)精神生活的需求越來(lái)越迫切，很多家長(zhǎng)希望孩子通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴來(lái)提高藝術(shù)修養(yǎng)。
(一)專業(yè)教師的匱乏
由于全國(guó)有數(shù)以百萬(wàn)的兒童開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，合格教師的匱乏就成了客觀存在又難以解決的問(wèn)題。很多不具備教琴能力的“老師”紛紛走上了兒童鋼琴教育的講臺(tái)。這樣，一些琴童由于得不到科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)而使他們的學(xué)琴之路越走越艱辛，有的琴童很早開(kāi)始學(xué)琴又很快地放棄了學(xué)琴。
(二)家長(zhǎng)觀念的誤區(qū)
眾所周知，在學(xué)前兒童鋼琴教育過(guò)程中，家長(zhǎng)的作用非常重要。許多家長(zhǎng)擁有樂(lè)觀的心態(tài)和持之以恒的決心陪伴孩子享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。也有求學(xué)心切又不懂音樂(lè)的家長(zhǎng)，也許是虛榮心作祟，他們要求孩子不停地參加考級(jí)來(lái)檢驗(yàn)孩子的學(xué)習(xí)程度。孰不知，學(xué)前鋼琴教育應(yīng)該屬于素質(zhì)審美教育的范疇，學(xué)習(xí)鋼琴應(yīng)該是怡情悅性的，應(yīng)該是享受美的過(guò)程，但這樣急功近利的家長(zhǎng)使鋼琴教育似乎和文化教育一樣，逐步走向了應(yīng)試教育，這并不是教育的初衷，也不是考級(jí)的初衷。
(三)適齡教育的問(wèn)題
有研究表明，手指的精密運(yùn)動(dòng)，有助于兒童智力的早期開(kāi)發(fā)，且認(rèn)為學(xué)習(xí)鋼琴的孩子更聰明。有了這樣的導(dǎo)向，那些望子成龍的父母?jìng)儯Ｍ约旱暮⒆硬灰斣谄鹋芫€上的父母?jìng)兌挤e極行動(dòng)。于是，年齡幼小的孩子開(kāi)始了嚴(yán)格且枯燥的鋼琴學(xué)習(xí)生活，這樣就給兒童鋼琴教育提出了一個(gè)嶄新的課題—適齡教育。根據(jù)兒童特定年齡心理和生理狀況的特點(diǎn)來(lái)選擇適合他們使用的教材和教學(xué)方法，有助于兒童享受音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)。適齡教育就成為大家所關(guān)注、并且需要研究解決的問(wèn)題。
學(xué)前兒童鋼琴教育三位一體模式研究教育者(包括家長(zhǎng)和老師)在對(duì)兒童進(jìn)行教育的時(shí)候，必須遵守兩個(gè)基本原則：第一，遵守兒童動(dòng)作技能發(fā)展的順序和能力，避免揠苗助長(zhǎng);第二，重視兒童興趣，只設(shè)置適于兒童發(fā)展程度的活動(dòng)場(chǎng)所，不刻意規(guī)定動(dòng)作技能應(yīng)遵守的程序和達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)同樣，鋼琴教育也要遵循兒童本身身心發(fā)育的特點(diǎn)以兒童興趣為重要引導(dǎo)，對(duì)兒童實(shí)施符合其身心發(fā)展的鋼琴教育。因此，本文就根據(jù)前文分析的學(xué)前兒童的發(fā)育特點(diǎn)，結(jié)合鋼琴教育的特性，提出學(xué)前兒童鋼琴教育三位一體模式。此模式將家長(zhǎng)教師和兒童三者統(tǒng)一到鋼琴教育中來(lái)，以兒童為中心，家長(zhǎng)和教師各司其位，使鋼琴教育與學(xué)前兒童自身的發(fā)展相適應(yīng)，并能有益于兒童各方面能力發(fā)展。
兒童進(jìn)行鋼琴教育的過(guò)程可以簡(jiǎn)單理解為一個(gè)輸入到輸出的過(guò)程。輸入是指對(duì)兒童進(jìn)行的識(shí)譜、指法、踏板、節(jié)奏、力度、聲部、音高、觸鍵方式乃至情感等方面的教育，而通過(guò)鋼琴教育，兒童在智力和非智力因素上都會(huì)得到較大的發(fā)展在智力發(fā)展方面，主要表現(xiàn)在兒童的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受的發(fā)展、記憶力的提高、想象力更加豐富、注意力更加持久細(xì)致、思維能力更加立體化、反應(yīng)能力更加敏銳、觀察力和理解能力得到提高等;在非智力因素發(fā)展上，兒童通過(guò)鋼琴的學(xué)習(xí)能提高修養(yǎng)，使他們感情豐富情緒開(kāi)朗，同時(shí)能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。
鋼琴教育不是一朝一夕一招一式的事情，它需要長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)在這個(gè)過(guò)程中，需要兒童、家長(zhǎng)和教師的協(xié)調(diào)合作?！颁撉贌帷钡默F(xiàn)象出現(xiàn)，一方面表現(xiàn)了人們對(duì)藝術(shù)的追求和渴望，但另一方面是是因?yàn)槿藗兊钠徽J(rèn)識(shí)和功利心，而這對(duì)鋼琴教育是有害無(wú)利的。兒童的學(xué)習(xí)需要與其身心發(fā)育匹配，因此，只有以兒童為中心，教師與家長(zhǎng)各司其位，通力合作，才能為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，幫助孩子走向藝術(shù)的殿堂。
張玉萍，蘇彥捷.混齡編班對(duì)四歲兒童心理理論發(fā)展的影響[j].心理科學(xué).20xx(06).
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇九
一、研究目的。
材料作為學(xué)前兒童開(kāi)展科學(xué)探究活動(dòng)的基石，它的提供對(duì)幼兒認(rèn)知能力發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)代科學(xué)教育觀曾指出科學(xué)知識(shí)、科學(xué)道理、科學(xué)奧秘、科學(xué)魅力的真正源泉不在書(shū)本，而在于大自然中?？梢?jiàn)，生活材料在學(xué)前兒童科學(xué)教育中起著十分重要的作用。因此，本次研究的目的為：
1、通過(guò)實(shí)踐調(diào)查，了解當(dāng)前生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中運(yùn)用的情況。
2、結(jié)合前人研究的經(jīng)驗(yàn)與成果，初步對(duì)生活材料進(jìn)行維度的定義，并為生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育活動(dòng)中的運(yùn)用提出可行性的建議與方法。
二、研究意義。
選擇什么樣的材料就是選擇什么樣的科學(xué)內(nèi)容，而選擇生活材料即是選擇生活化科學(xué)教育。
1、從教師與幼兒的關(guān)系來(lái)說(shuō)，利用生活材料進(jìn)行學(xué)齡前兒童科學(xué)教育，更能激發(fā)幼兒主動(dòng)探索的能力。有利于教師把握自己在教學(xué)中的位置，建立和諧的師生關(guān)系。
2、從學(xué)齡前兒童自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，為其下一步的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。有利于激發(fā)他們對(duì)周圍世界的好奇心和學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，形成對(duì)科學(xué)持久的探究愛(ài)好。有利于促進(jìn)其個(gè)性的良好發(fā)展和身心的健康發(fā)展。
3、從幼兒園教師的教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)教師進(jìn)行科學(xué)教育活動(dòng)時(shí)有指導(dǎo)性的作用與意義。有利于教師充分利用生活材料對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行科學(xué)地科學(xué)教育，采用可行性地方法提高科學(xué)教育的教學(xué)質(zhì)量。
一、研究現(xiàn)狀：
隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，越來(lái)越多的國(guó)家都十分重視學(xué)前兒童的科學(xué)啟蒙教育。
(一)國(guó)外研究。
目前國(guó)外科學(xué)教育主要是一種以兒童為主的生活化教育，它側(cè)重于兒童的個(gè)體性和自然性，尊重兒童自主發(fā)展。
1、在科學(xué)知識(shí)獲得的同時(shí)，更加重視科學(xué)探索的過(guò)程和科學(xué)精神的培養(yǎng)。注重科學(xué)教育與生活的緊密結(jié)合。
2、理論與實(shí)踐結(jié)合緊密，從制定科學(xué)教育課程的目標(biāo)中和科學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，無(wú)不體現(xiàn)著科學(xué)教育的生活化。
3、多數(shù)關(guān)注點(diǎn)在于兒童，而對(duì)于學(xué)前兒童科學(xué)教育生活材料的研究也只是范圍性研究，還未具體到學(xué)齡前這一年齡階段。
(二)國(guó)內(nèi)研究。
我國(guó)學(xué)前兒童科學(xué)教育的研究雖然起步較晚，但經(jīng)過(guò)專家學(xué)者的不斷努力，取得了不小的成果。
1、學(xué)前兒童科學(xué)教育應(yīng)以兒童為主，使課程、環(huán)境、方法、評(píng)價(jià)等兒童化。同時(shí)，生活化的科學(xué)教育活動(dòng)對(duì)于兒童學(xué)科學(xué)具用指導(dǎo)價(jià)值，讓教師到幼兒的生活中去選擇科學(xué)教育的內(nèi)容與材料,變關(guān)注文本為關(guān)注生活。
2、材料選擇的好壞直接影響到整個(gè)活動(dòng)的效果。因此，教師在科學(xué)教育活動(dòng)中對(duì)材料的選擇要講究科學(xué)性;材料的準(zhǔn)備要切合幼兒的年齡特征和能力;注重操作材料的多樣性，讓幼兒有更多探索思考的空間。
3、科學(xué)教育研究主要集中在學(xué)前0—3歲或3—6歲的年齡階段。
二、發(fā)展趨勢(shì)：
1、確定了發(fā)展幼兒園科學(xué)教育的具體綱領(lǐng)，更加重視學(xué)前兒童科學(xué)啟蒙教育中生活材料的運(yùn)用研究。
2、科學(xué)界人士直接參與基礎(chǔ)教育改革，以開(kāi)發(fā)智能、培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素質(zhì)、情感、興趣等為目標(biāo)的教學(xué)方法方興未艾，運(yùn)用信息技術(shù)改革幼兒園科學(xué)教育過(guò)程的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，使生活材料利用率達(dá)到更優(yōu)化。
3、生活材料在各個(gè)年齡階段的學(xué)前兒童科學(xué)教育中運(yùn)用更加細(xì)致化。
1、研究方法單一，大多數(shù)是針對(duì)現(xiàn)狀提出自己的建議和看法，很少將這些建議運(yùn)用到實(shí)際操作中。從概念出發(fā)的理論性研究，缺少對(duì)各個(gè)年齡段的學(xué)前兒童科學(xué)教育生活材料運(yùn)用的具體情況的調(diào)查。
2、研究?jī)?nèi)容主要針對(duì)的是0—6歲階段的學(xué)前兒童，未具體到各個(gè)年齡階段(如0-1歲、5-6歲等)，且沒(méi)有明確的對(duì)生活材料進(jìn)行維度的定義。未能直接運(yùn)用。
故本研究將針對(duì)以上的不足，通過(guò)總結(jié)前人在學(xué)前兒童科學(xué)教育材料等方面的研究成果，制定科學(xué)地問(wèn)卷調(diào)查表和訪談內(nèi)容。通過(guò)教師、家長(zhǎng)等對(duì)學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中生活材料運(yùn)用現(xiàn)狀的調(diào)查，了解生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中的具體情況，發(fā)現(xiàn)生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)運(yùn)用中的不足點(diǎn)。針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)和調(diào)查的資料，提出可行性的建議與方法。
本文打算隨機(jī)抽取成都市各幼兒園以訪談和問(wèn)卷相結(jié)合的調(diào)查方法，對(duì)生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育的運(yùn)用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)綜合進(jìn)行分析研究后提出可行性的意見(jiàn)與建議。其研究?jī)?nèi)容如下：
1、學(xué)齡前兒童的年齡探究特點(diǎn)及其科學(xué)教育的意義。
2、初步對(duì)生活材料進(jìn)行維度的定義。
3、生活材料對(duì)開(kāi)展學(xué)齡前兒童科學(xué)教育活動(dòng)的影響。
4、生活材料在現(xiàn)今學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中的運(yùn)用情況。
5、分析生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育活動(dòng)運(yùn)用中不足的原因，提出如何更好的圍繞生活材料進(jìn)行學(xué)齡前兒童科學(xué)教育的建議和意見(jiàn)。
文獻(xiàn)法，文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取適用于課題的資料，并對(duì)這些資料做出恰當(dāng)分析和使用。通過(guò)收集相關(guān)資料，了解生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中如何運(yùn)用方面的知識(shí)。
實(shí)地觀察法，隨機(jī)抽取成都市公辦和私辦幼兒園各兩所，通過(guò)實(shí)地觀摩的方法來(lái)了解教師如何利用生活材料對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行科學(xué)教育。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十
2、研究目的和意義。
3、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱。
4、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)與研究的主攻方向。
5、主要研究?jī)?nèi)容、需重點(diǎn)研究的關(guān)鍵問(wèn)題及解決思路。
7、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排。
8、開(kāi)題報(bào)告參考文本：中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策。
中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策。
1、題目來(lái)源。
社會(huì)實(shí)踐。
2、研究目的和意義。
體育興趣是人們力求積極認(rèn)識(shí)和優(yōu)先從事體育活動(dòng)的心理傾向。它是與參與體育活動(dòng)的需要相聯(lián)系的意向活動(dòng)。如果1個(gè)人對(duì)體育活動(dòng)感興趣，他就會(huì)積極參加，熱心投入，活動(dòng)的結(jié)果將是需要的滿足并由此得到充分的情緒體驗(yàn)，所以體育興趣是體育參與的基本動(dòng)力之1。
在體育課越來(lái)越受重視的今天，還有學(xué)生不喜歡上體育課，每到上體育課和課外活動(dòng)時(shí)間，總會(huì)找出種種借口向老師請(qǐng)假不上課或根本不到課堂上課。但如果學(xué)生對(duì)參加體育活動(dòng)有了興趣，他們就會(huì)把學(xué)習(xí)與體育鍛煉作為自身的需要，積極參與體育活動(dòng)，克服主觀困難，以利于提高體育教學(xué)質(zhì)量和養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。本課題的研究能夠?yàn)閺V大體育教師尋找學(xué)生缺乏體育興趣的原因提供參考，同時(shí)對(duì)于采取有效措施激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生在體育課或體育活動(dòng)中的積極主動(dòng)性具有1定的意義。
3、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱。
[1]馬啟偉。體育心理學(xué)[m]。北京：高等教育出版社。
[2]蘇梅青，盧勤。淺談學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)[j]。山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)。，4(35)。
[4]謝月芳。關(guān)于中學(xué)生不喜歡體育課的調(diào)查分析。。cn。
[5]顧久賢。談如何培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣[j]。機(jī)械職業(yè)教育。第4期。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十一
“平面化”在如今的繪畫領(lǐng)域，出現(xiàn)的頻率越來(lái)越多。所謂的平面化，指的就是在繪畫的作品中不追求三維真實(shí)空間為目的，更好地運(yùn)用色彩、形狀、線條等形式因素，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文美術(shù)教育論文開(kāi)題報(bào)告。
英國(guó)美術(shù)評(píng)論家赫伯特·里德在《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史》中對(duì)藝術(shù)史的發(fā)展有過(guò)經(jīng)典的概括：“整個(gè)藝術(shù)史就是一部關(guān)于視覺(jué)方式的歷史，是關(guān)于人類觀看世界所采用的各種不同方式的歷史”?？刀ㄋ够J(rèn)為，畫家作為創(chuàng)造者應(yīng)該追求對(duì)自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)，不應(yīng)把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的，畫家應(yīng)當(dāng)用繪畫自身的形式語(yǔ)言，創(chuàng)造出能夠展現(xiàn)意圖的畫面;美國(guó)視覺(jué)藝術(shù)批評(píng)家蘇珊·格朗在《藝術(shù)的問(wèn)題》中指出：“藝術(shù)品是種在某些方面與符號(hào)相類似的表現(xiàn)形式，這個(gè)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)符號(hào)?！边@些論述講明了繪畫形式與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)只是畫面創(chuàng)作的依托完全不同于現(xiàn)實(shí)世界。更有英國(guó)藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》中提出：“藝術(shù)是一種有意味的形式”。清晰地表述出繪畫的表現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)的寫照，而是創(chuàng)造一種平行于現(xiàn)實(shí)世界的平行體?！迸c土地和鄉(xiāng)村的親近，仿佛是人與生俱來(lái)的天性。無(wú)論是在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界風(fēng)景畫還是個(gè)性平面化語(yǔ)言的畫面再造的形成都一開(kāi)始便于土地和鄉(xiāng)村息息相關(guān)。在土地和鄉(xiāng)村同呼吸共命運(yùn)的繪畫取向中，無(wú)不充滿著生命的氣息，無(wú)不閃耀著人性的光芒。油畫進(jìn)入二十世紀(jì)已不再滿足于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，逐步進(jìn)入到對(duì)人的本性和個(gè)性語(yǔ)言的畫面再創(chuàng)造的研究和探索中。在這個(gè)多元化的時(shí)代，藝術(shù)語(yǔ)言形式豐富多樣，平面化的藝術(shù)語(yǔ)言形式在其中占據(jù)了重要的分量。說(shuō)起平面畫，早在舊石器時(shí)代晚期，圖繪在巖洞深處墻壁上的“洞穴壁畫”就初露端倪。平面化的形式語(yǔ)言在印象派時(shí)期已經(jīng)有明確的傾向，在塞尚、高更、和梵高的部分作品中已經(jīng)能夠看到作者在逐步的減弱所現(xiàn)物體的明暗、體積，把更多的精力放在畫面的形式布局和結(jié)構(gòu)當(dāng)中，塞尚以畫面的獨(dú)立表現(xiàn)為目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了平面化。他對(duì)空間進(jìn)行再構(gòu)成，使二維畫面可咀自由處理，而不再一味的拘泥于再現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)是從塞尚的畫法之后，繪畫史上開(kāi)始出現(xiàn)了平面化的畫面自立。梵高的作品，在東方繪畫的影響下只保留了一些微弱的顏色變化。畢加索在其作品《夢(mèng)》中突出運(yùn)用了平面化的形式手法，將畫面用舒緩的線條分割，填充色塊，形成了具有立體主義語(yǔ)言特點(diǎn)和裝飾性效果的油畫。馬蒂斯是法國(guó)二十世紀(jì)最為著名的表現(xiàn)性畫家之一，他筆下的物體完全是他在作品當(dāng)中把人物和物體做出了極大地簡(jiǎn)化處理，有些作品中甚至只保留了物象的大致輪廓;其作品利用色彩的對(duì)比關(guān)系和畫面形的分割，將畫面進(jìn)行了平面化的組織、表現(xiàn)，達(dá)到了強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。在抽象主義的繪畫當(dāng)中，多數(shù)作者更加徹底的放棄了現(xiàn)實(shí)世界，更為自由的在畫面上進(jìn)行著形與色的自由組合，用更為直接的個(gè)性語(yǔ)言傳達(dá)著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，代表性的畫家有米羅、克里、康定斯基和蒙德里安等?？刀ㄋ够兔傻吕锇驳淖髌吩诔橄蟊憩F(xiàn)主義繪畫里面具有很強(qiáng)的代表性，康定斯基的熱抽象繪畫，畫面熱情，色彩跳動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感;蒙德里安的作品相比之下則顯得安靜、理性，簡(jiǎn)單的色塊對(duì)比和線條分割，展現(xiàn)著畫家對(duì)世界和畫面平面化語(yǔ)言構(gòu)成的理性思考。
由國(guó)內(nèi)繪畫的發(fā)展和演變來(lái)看，傳統(tǒng)的中國(guó)畫主要是由平面化的形式語(yǔ)言構(gòu)成，但由于文化背景和認(rèn)識(shí)的不同，其視覺(jué)構(gòu)成不同于西方油畫的平面化形式語(yǔ)言。由于受到西學(xué)東漸的影響，中國(guó)出現(xiàn)了不少油畫家，但運(yùn)用平面化形式語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作且能夠融匯中西美學(xué)思想的為數(shù)不多。主要的代表性畫家有：四五十年代的林風(fēng)眠由于受到了西方現(xiàn)代繪畫思想特別是馬蒂斯等畫家的影響，經(jīng)過(guò)多年的探索形成了具有東方韻味的平面化表現(xiàn)形式的油畫，成就了很高的藝術(shù)造詣。在他的影響下，現(xiàn)代畫家吳冠中也形成了運(yùn)用平面化形式語(yǔ)言結(jié)合中國(guó)文化和審美特點(diǎn)的繪畫形式。另外，現(xiàn)代還有畫家如：王克舉、譚平等在不斷地探索能夠融匯中西審美的平面化表現(xiàn)形式，并取得一定得成就。在探索的過(guò)程中，作為中國(guó)的畫家面臨著西方審美思想和東方審美思想的碰撞，西方的繪畫材料和中國(guó)傳統(tǒng)審美根基的不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。雖然西方油畫當(dāng)中也存在大量的平面化形式語(yǔ)言的繪畫形式，但畢竟審美的根基不同，不能完全適合畫面意圖的表現(xiàn)。繪畫源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀看，觀看中將審美意識(shí)、意圖與現(xiàn)實(shí)世界融匯，形成最終的畫面。平面化表現(xiàn)語(yǔ)言應(yīng)注重展示視覺(jué)理解世界的方式，在最初的觀看中將本民族的審美融匯到畫面的平面化形式語(yǔ)言當(dāng)中。繪畫發(fā)展越來(lái)越注重個(gè)性化語(yǔ)言的形成和主體意識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)平面化形式語(yǔ)言的研究符合本民族審美需求，符合繪畫中主體意識(shí)增強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)，亦將促進(jìn)繪畫個(gè)性化語(yǔ)言展現(xiàn)。
提出問(wèn)題：
研究切入點(diǎn)：
在國(guó)內(nèi)外對(duì)平面化油畫語(yǔ)言研究的基礎(chǔ)上，在《鄉(xiāng)村》創(chuàng)作中將畫面回歸到簡(jiǎn)約、直接的畫面形式語(yǔ)言中，更直接的體現(xiàn)畫面視覺(jué)語(yǔ)言本質(zhì)作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十二
二、研究目的和意義。
三、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱。
四、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)與研究的主攻方向。
五、主要研究?jī)?nèi)容、需重點(diǎn)研究的關(guān)鍵問(wèn)題及解決思路。
七、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排。
八、開(kāi)題報(bào)告范文：中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策。
中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策。
社會(huì)實(shí)踐。
體育興趣是人們力求積極認(rèn)識(shí)和優(yōu)先從事體育活動(dòng)的心理傾向。它是與參與體育活動(dòng)的需要相聯(lián)系的意向活動(dòng)。如果一個(gè)人對(duì)體育活動(dòng)感興趣，他就會(huì)積極參加，熱心投入，活動(dòng)的結(jié)果將是需要的滿足并由此得到充分的情緒體驗(yàn)，所以體育興趣是體育參與的基本動(dòng)力之一。
在體育課越來(lái)越受重視的今天，還有學(xué)生不喜歡上體育課，每到上體育課和課外活動(dòng)時(shí)間，總會(huì)找出種種借口向老師請(qǐng)假不上課或根本不到課堂上課。
但如果學(xué)生對(duì)參加體育活動(dòng)有了興趣，他們就會(huì)把學(xué)習(xí)與體育鍛煉作為自身的需要，積極參與體育活動(dòng)，克服主觀困難，以利于提高體育教學(xué)質(zhì)量和養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。本課題的研究能夠?yàn)閺V大體育教師尋找學(xué)生缺乏體育興趣的原因提供參考，同時(shí)對(duì)于采取有效措施激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生在體育課或體育活動(dòng)中的積極主動(dòng)性具有一定的意義。
三、開(kāi)題報(bào)告范文：閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十三
二、課題研究的意義。
目前我國(guó)小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)模式一般都是以課堂導(dǎo)入、教師演示、學(xué)生創(chuàng)作、教師輔導(dǎo)、學(xué)生展示這幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的。美術(shù)課是要滿足提高學(xué)生的審美能力、通過(guò)材料的運(yùn)用了解藝術(shù)的多樣形式，對(duì)藝術(shù)文化的交流與傳承、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和個(gè)體全面發(fā)展的需要。單一的教學(xué)形式會(huì)讓美術(shù)課局限于創(chuàng)作美術(shù)作品，而忽視了它的研究性價(jià)值和應(yīng)用性價(jià)值。隨著新世紀(jì)的到來(lái)，人類社會(huì)逐步進(jìn)入信息時(shí)代，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型的復(fù)合人才。在教學(xué)改革的進(jìn)程中,我們?cè)絹?lái)越深刻地感受到現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)時(shí)代的巨大影響，現(xiàn)代信息技術(shù)不僅重塑了我們認(rèn)識(shí)世界的方式,同時(shí)也影響了我們的教學(xué)方式。數(shù)字化教學(xué)，已成為目前教學(xué)改革前沿中一個(gè)重要的科研課題。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式及學(xué)習(xí)方法，網(wǎng)絡(luò)的普及使教育再一次進(jìn)入更高的發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的美術(shù)教學(xué)更具有獨(dú)特風(fēng)格，美術(shù)教學(xué)具有靈活性、多樣性、可視性，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有非常明顯的優(yōu)勢(shì)。數(shù)字化下的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)促進(jìn)了美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)和利用，推動(dòng)了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的革新?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代促進(jìn)了教育理念的進(jìn)步，促進(jìn)了教師的發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高。教育需要與時(shí)俱進(jìn)，作為新時(shí)代的教育工作者，我們有責(zé)任在教育研究這條路上不斷地探索。
三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
國(guó)內(nèi)外教育學(xué)術(shù)界的教育理論流派紛呈，美國(guó)杰出心理學(xué)家約翰?d?布蘭思福特等人于19出版的《人是如何學(xué)習(xí)的--大腦、心理、經(jīng)驗(yàn)及學(xué)校》一書(shū)中，研究人類對(duì)于科學(xué)知識(shí)的科學(xué)認(rèn)知規(guī)律，對(duì)教師、學(xué)校工作者以及教育政策制定者起到了很好的指導(dǎo)作用。由斯特弗和蓋爾主編的《教育中的建構(gòu)主義》認(rèn)為新知識(shí)的建構(gòu)是建立在原有知識(shí)的基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)者是在認(rèn)知、解釋、理解世界的過(guò)程中建構(gòu)自己的知識(shí)。教育的關(guān)注點(diǎn)也從教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)，以及認(rèn)知的形成。
認(rèn)知心理學(xué)創(chuàng)始人奈瑟和認(rèn)知信息加工理論的倡導(dǎo)者西蒙主張研究自然情境中的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)關(guān)注環(huán)境對(duì)智能的影響。1991由劍橋大學(xué)出版的《情景學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》認(rèn)為知識(shí)是個(gè)人與社會(huì)或物理情景間的互動(dòng)產(chǎn)物。注重學(xué)習(xí)者的參與性?！秾W(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境是不同于傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)，不是為傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的，而是為善于從自己的經(jīng)驗(yàn)中建構(gòu)自己的意義的學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)的。
“認(rèn)為學(xué)習(xí)既不是傳輸過(guò)程也不是接受過(guò)程，學(xué)習(xí)是需要意志的、有意圖的、積極的、自覺(jué)地、建構(gòu)的實(shí)踐，該實(shí)踐包括互動(dòng)的意圖、行動(dòng)、活動(dòng)反思”?！顿Z斯珀項(xiàng)目》將知識(shí)的學(xué)習(xí)視為一項(xiàng)完整的、真實(shí)的任務(wù)，在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，立足課堂、拓展課外、超越課堂，是學(xué)生面向真實(shí)社會(huì)中問(wèn)題的解決。我國(guó)教育觀念的更新一直追隨著西方的先進(jìn)理念，以教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化已成為我國(guó)教育發(fā)展的一項(xiàng)任務(wù)。閆寒冰所著《學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)--信息技術(shù)與課程整合的視角》一書(shū)中探討了關(guān)于教育理念轉(zhuǎn)型的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)教育中心的轉(zhuǎn)變、教育技術(shù)的轉(zhuǎn)變，教育的根本目的不是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)器，而是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者即培養(yǎng)學(xué)生如何進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，其理論基礎(chǔ)也是來(lái)自于建構(gòu)主義。
四、存在的問(wèn)題。
為了達(dá)到整齊劃一的美術(shù)教學(xué)效果，為了能使課堂有新意，教師都樂(lè)忠于把精力放在課件的精美制作、信息技術(shù)的應(yīng)用、教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)。從而忽視了學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生們是在教師的精心設(shè)計(jì)下完成學(xué)習(xí)的。數(shù)字化下的信息技術(shù)只是作為支持教學(xué)的工具，教師不能僅僅依賴于形式上的“作秀”，如何才能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，需要我們追根溯源的思考美術(shù)在人類生活中的意義是什么?如何使學(xué)生感受美、熱愛(ài)美并將美與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題?我們?nèi)绾文茏屆佬g(shù)在學(xué)生們的學(xué)習(xí)乃至今后的生活中起到積極的作用?規(guī)矩、聽(tīng)話、畫面效果漂亮、整潔成了美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。僅以畫面的最終效果作為教學(xué)評(píng)價(jià)，而忽視學(xué)生個(gè)體在整個(gè)學(xué)習(xí)中的綜合評(píng)價(jià)，使我們的教學(xué)顯得有些急功近利。這就要求我們不斷探索更為科學(xué)的教學(xué)模式。數(shù)字化學(xué)習(xí)下有多種教學(xué)模式如：數(shù)字化一對(duì)一學(xué)習(xí)模式、探究式學(xué)習(xí)模式、合作式學(xué)習(xí)模式、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育模式等。任何一種模式都是獨(dú)立存在的，彼此間只能成為互補(bǔ)的關(guān)系，并不系統(tǒng)。但是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為教育技術(shù)僅僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)起到一個(gè)技術(shù)支持，換句話說(shuō)它僅僅是輔助教學(xué)的工具。我們不能簡(jiǎn)單地視其為工具，更值得我們深入探究的是，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何拓展它的價(jià)值。而數(shù)字化下的項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式是一種綜合性的教學(xué)模式，目前，我國(guó)不斷開(kāi)始接受西方的教育理念，打破傳統(tǒng)“填鴨”式的教學(xué)。注重學(xué)生的主體性、創(chuàng)新性。數(shù)字化的項(xiàng)目學(xué)習(xí)目前已經(jīng)在我國(guó)生根發(fā)芽，但只是偏重于文化學(xué)科，對(duì)于藝術(shù)類的美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)還沒(méi)有一套套成熟的可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。美術(shù)作為一門最能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、審美情感的學(xué)科，一直處在校本科目的角落里。美術(shù)學(xué)科的知識(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō)會(huì)涉及到其他學(xué)科的知識(shí)，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、音樂(lè)等，因此美術(shù)是一門綜合性的學(xué)科。藝術(shù)來(lái)源于生活，美術(shù)學(xué)科的生活性、實(shí)用性、真實(shí)性、綜合性往往在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上很難體現(xiàn)。
五、研究方法及思路。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、座談等形式，了解目前中小學(xué)美術(shù)課堂的上課模式及效果，根據(jù)調(diào)查中反映出來(lái)的共性問(wèn)題，分析解決問(wèn)題的辦法和措施，不斷優(yōu)化教學(xué)模式。并選定一個(gè)小學(xué)進(jìn)行美術(shù)課調(diào)研試驗(yàn)，選取部分班級(jí)開(kāi)展數(shù)字化下的美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)，作為自變量進(jìn)行對(duì)照研究，通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和有關(guān)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，了解在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展美術(shù)項(xiàng)目教學(xué)與傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的差異，以及開(kāi)展項(xiàng)目美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的影響。在教學(xué)實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的教學(xué)途徑，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。研究項(xiàng)目學(xué)習(xí)相關(guān)著作，設(shè)計(jì)美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)案例并實(shí)施開(kāi)展教學(xué)。
六、論文的創(chuàng)新。
此篇論文是以建構(gòu)主義、實(shí)用主義、多元智能、學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)、賈斯珀項(xiàng)目為理論基礎(chǔ)，打破以往美術(shù)學(xué)術(shù)著作過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過(guò)分注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能。試圖探究美術(shù)學(xué)科與項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式的融合，注重美術(shù)學(xué)科與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，在真實(shí)情景的情感體驗(yàn)中進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建，美術(shù)情操的培養(yǎng)，想象力和創(chuàng)造力的提高，以及高級(jí)思維的培養(yǎng)。
七、論文提綱。
摘要。
abstract。
引言。
1課題研究的意義。
2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
3存在的問(wèn)題。
4研究方法及思路。
5數(shù)字化項(xiàng)目學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。
6論文的創(chuàng)新。
第1章數(shù)字化教學(xué)的時(shí)代背景。
1.1教育范式的轉(zhuǎn)換對(duì)教育理念的影響。
1.1.1理解教育范式。
1.1.2教學(xué)范式向?qū)W習(xí)范式轉(zhuǎn)換的必然性。
1.1.3學(xué)習(xí)范式體現(xiàn)以學(xué)生為主體的優(yōu)勢(shì)。
1.2教育技術(shù)的發(fā)展。
1.2.1國(guó)內(nèi)外教育技術(shù)的發(fā)展概況。
1.2.2教育技術(shù)與教育范式的關(guān)聯(lián)。
1.2.3教育新范式下的教育技術(shù)范式轉(zhuǎn)變。
1.2.4網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)美術(shù)課的影響。
1.3課程改革。
1.3.1我國(guó)相關(guān)政策的支持。
1.3.2新課程改革對(duì)數(shù)字化美術(shù)課程的要求。
第2章數(shù)字化下美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)的積極作用。
2.1回顧以往數(shù)字化美術(shù)教學(xué)模式的多樣性。
2.2數(shù)字化美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式的理論基礎(chǔ)。
2.2.1解讀項(xiàng)目學(xué)習(xí)。
2.2.2建構(gòu)主義。
2.2.3多元智能。
2.2.4實(shí)用主義。
2.3數(shù)字化美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)的必要性和科學(xué)性。
2.3.1必要性。
2.3.2科學(xué)性。
第3章數(shù)字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)。
3.1美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)。
3.1.1項(xiàng)目學(xué)習(xí)目標(biāo)的建構(gòu)。
3.1.2項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的建構(gòu)。
3.1.3項(xiàng)目學(xué)習(xí)成果展示、評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)。
3.2數(shù)字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)實(shí)施案例。
3.2.1《正月十五鬧元宵》項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施案例。
3.2.2項(xiàng)目學(xué)習(xí)單元設(shè)計(jì)方案。
3.2.3項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程。
3.2.4項(xiàng)目反思。
第4章數(shù)字化美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式的前景展望。
結(jié)論。
參考文獻(xiàn)。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十四
英國(guó)美術(shù)評(píng)論家赫伯特·里德在《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史》中對(duì)藝術(shù)史的發(fā)展有過(guò)經(jīng)典的概括：“整個(gè)藝術(shù)史就是一部關(guān)于視覺(jué)方式的歷史，是關(guān)于人類觀看世界所采用的各種不同方式的歷史”。康定斯基認(rèn)為，畫家作為創(chuàng)造者應(yīng)該追求對(duì)自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)，不應(yīng)把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的，畫家應(yīng)當(dāng)用繪畫自身的形式語(yǔ)言，創(chuàng)造出能夠展現(xiàn)意圖的畫面;美國(guó)視覺(jué)藝術(shù)批評(píng)家蘇珊·格朗在《藝術(shù)的問(wèn)題》中指出：“藝術(shù)品是種在某些方面與符號(hào)相類似的表現(xiàn)形式，這個(gè)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)符號(hào)?！边@些論述講明了繪畫形式與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)只是畫面創(chuàng)作的依托完全不同于現(xiàn)實(shí)世界。更有英國(guó)藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》中提出：“藝術(shù)是一種有意味的形式”。清晰地表述出繪畫的表現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)的寫照，而是創(chuàng)造一種平行于現(xiàn)實(shí)世界的平行體。”與土地和鄉(xiāng)村的親近，仿佛是人與生俱來(lái)的天性。無(wú)論是在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界風(fēng)景畫還是個(gè)性平面化語(yǔ)言的畫面再造的形成都一開(kāi)始便于土地和鄉(xiāng)村息息相關(guān)。
在土地和鄉(xiāng)村同呼吸共命運(yùn)的繪畫取向中，無(wú)不充滿著生命的氣息，無(wú)不閃耀著人性的光芒。油畫進(jìn)入二十世紀(jì)已不再滿足于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，逐步進(jìn)入到對(duì)人的本性和個(gè)性語(yǔ)言的畫面再創(chuàng)造的研究和探索中。在這個(gè)多元化的時(shí)代，藝術(shù)語(yǔ)言形式豐富多樣，平面化的藝術(shù)語(yǔ)言形式在其中占據(jù)了重要的分量。說(shuō)起平面畫，早在舊石器時(shí)代晚期，圖繪在巖洞深處墻壁上的“洞穴壁畫”就初露端倪。平面化的形式語(yǔ)言在印象派時(shí)期已經(jīng)有明確的傾向，在塞尚、高更、和梵高的部分作品中已經(jīng)能夠看到作者在逐步的減弱所現(xiàn)物體的明暗、體積，把更多的精力放在畫面的形式布局和結(jié)構(gòu)當(dāng)中，塞尚以畫面的獨(dú)立表現(xiàn)為目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了平面化。他對(duì)空間進(jìn)行再構(gòu)成，使二維畫面可咀自由處理，而不再一味的拘泥于再現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)是從塞尚的畫法之后，繪畫史上開(kāi)始出現(xiàn)了平面化的畫面自立。梵高的作品，在東方繪畫的影響下只保留了一些微弱的顏色變化。
畢加索在其作品《夢(mèng)》中突出運(yùn)用了平面化的形式手法，將畫面用舒緩的線條分割，填充色塊，形成了具有立體主義語(yǔ)言特點(diǎn)和裝飾性效果的油畫。馬蒂斯是法國(guó)二十世紀(jì)最為著名的表現(xiàn)性畫家之一，他筆下的物體完全是他在作品當(dāng)中把人物和物體做出了極大地簡(jiǎn)化處理，有些作品中甚至只保留了物象的大致輪廓;其作品利用色彩的對(duì)比關(guān)系和畫面形的分割，將畫面進(jìn)行了平面化的組織、表現(xiàn)，達(dá)到了強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。在抽象主義的繪畫當(dāng)中，多數(shù)作者更加徹底的放棄了現(xiàn)實(shí)世界，更為自由的在畫面上進(jìn)行著形與色的自由組合，用更為直接的個(gè)性語(yǔ)言傳達(dá)著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，代表性的畫家有米羅、克里、康定斯基和蒙德里安等。康定斯基和蒙德里安的作品在抽象表現(xiàn)主義繪畫里面具有很強(qiáng)的代表性，康定斯基的熱抽象繪畫，畫面熱情，色彩跳動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感;蒙德里安的作品相比之下則顯得安靜、理性，簡(jiǎn)單的色塊對(duì)比和線條分割，展現(xiàn)著畫家對(duì)世界和畫面平面化語(yǔ)言構(gòu)成的理性思考。由國(guó)內(nèi)繪畫的發(fā)展和演變來(lái)看，傳統(tǒng)的中國(guó)畫主要是由平面化的形式語(yǔ)言構(gòu)成，但由于文化背景和認(rèn)識(shí)的不同，其視覺(jué)構(gòu)成不同于西方油畫的平面化形式語(yǔ)言。由于受到西學(xué)東漸的影響，中國(guó)出現(xiàn)了不少油畫家，但運(yùn)用平面化形式語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作且能夠融匯中西美學(xué)思想的為數(shù)不多。主要的代表性畫家有：四五十年代的林風(fēng)眠由于受到了西方現(xiàn)代繪畫思想特別是馬蒂斯等畫家的影響，經(jīng)過(guò)多年的探索形成了具有東方韻味的平面化表現(xiàn)形式的油畫，成就了很高的藝術(shù)造詣。在他的影響下，現(xiàn)代畫家吳冠中也形成了運(yùn)用平面化形式語(yǔ)言結(jié)合中國(guó)文化和審美特點(diǎn)的繪畫形式。另外，現(xiàn)代還有畫家如：王克舉、譚平等在不斷地探索能夠融匯中西審美的平面化表現(xiàn)形式，并取得一定得成就。在探索的過(guò)程中，作為中國(guó)的畫家面臨著西方審美思想和東方審美思想的碰撞，西方的繪畫材料和中國(guó)傳統(tǒng)審美根基的不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。雖然西方油畫當(dāng)中也存在大量的平面化形式語(yǔ)言的繪畫形式，但畢竟審美的根基不同，不能完全適合畫面意圖的表現(xiàn)。繪畫源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀看，觀看中將審美意識(shí)、意圖與現(xiàn)實(shí)世界融匯，形成最終的畫面。平面化表現(xiàn)語(yǔ)言應(yīng)注重展示視覺(jué)理解世界的方式，在最初的觀看中將本民族的審美融匯到畫面的平面化形式語(yǔ)言當(dāng)中。繪畫發(fā)展越來(lái)越注重個(gè)性化語(yǔ)言的形成和主體意識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)平面化形式語(yǔ)言的研究符合本民族審美需求，符合繪畫中主體意識(shí)增強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)，亦將促進(jìn)繪畫個(gè)性化語(yǔ)言展現(xiàn)。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十五
內(nèi)容摘要：本論文采用問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法和訪談法，對(duì)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育在發(fā)展過(guò)程中主要存在以下問(wèn)題：師資力量薄弱、幼兒教師的工資待遇差，環(huán)境惡劣、教學(xué)條件簡(jiǎn)陋、幼兒園布局不合理、幼兒園數(shù)量少、公辦園和民辦園比例不協(xié)調(diào)、示范性幼兒園數(shù)量少，不能滿足幼兒入園的需求、觀念落后、教育管理體制不完善、留守兒童的教育得不到保障。為了促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前教育的健康發(fā)展，政府應(yīng)該將學(xué)前教育納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，統(tǒng)籌發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育;建立縣鄉(xiāng)結(jié)合，以縣為主的農(nóng)村學(xué)前教育管理體制，，明確各級(jí)政府的管理職責(zé)，對(duì)下一級(jí)加強(qiáng)監(jiān)督職能;改善農(nóng)村幼兒教師編制和待遇，提高農(nóng)村幼兒教師素質(zhì);更新農(nóng)村幼兒教師和家長(zhǎng)的教育觀念，提高農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村幼兒健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)前教育的可持續(xù)發(fā)展。
幼兒教育對(duì)促進(jìn)幼兒身心成長(zhǎng)、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、實(shí)現(xiàn)智力持續(xù)發(fā)展等都具有重要意義。重視學(xué)前教育不僅為人的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，還有利于提高義務(wù)教育質(zhì)量、縮小社會(huì)貧富差距、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。然而近幾年來(lái)，國(guó)家在加大農(nóng)村義務(wù)教育投入、縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)教育公平的同時(shí)，農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展嚴(yán)重滯后的矛盾日益突出。為此在眾多人的幫助下，我對(duì)我鎮(zhèn)學(xué)前幼兒教育現(xiàn)狀進(jìn)行了一次調(diào)查，并對(duì)當(dāng)前和今后的農(nóng)村學(xué)前教育作了一些有益的思考。
西岔鎮(zhèn)地處皋蘭縣北部，中心鎮(zhèn)距縣城27公里。全鎮(zhèn)面積222平方公里，以山地為主，交通不便。全鎮(zhèn)現(xiàn)轄8個(gè)行政村，26個(gè)村民小組，總?cè)丝?0747人。其中3至6歲適齡幼兒800人，全鎮(zhèn)公辦幼兒園三所，占我鎮(zhèn)幼兒園總數(shù)的50﹪，民辦幼兒園3所。在園幼兒約700人，其中公辦320人，民辦400人。毛入園率只有﹪，還有約100名3至6歲適齡幼兒沒(méi)有入園。我鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，教育管理體制不完善，盡管近年來(lái)政府重視幼兒園的建設(shè)，幼兒園條件有所改善、但仍存在設(shè)備簡(jiǎn)陋、布局不合理等一系列問(wèn)題;我鎮(zhèn)以農(nóng)業(yè)人口為主，還有一部分人外出打工，把孩子留在家里由爺爺奶奶照管，留守兒童問(wèn)題突出;再者我鎮(zhèn)環(huán)境比較惡劣，經(jīng)濟(jì)條件差，，教育管理體制不完善，不能夠很好的吸引有素質(zhì)有技能的優(yōu)秀幼兒教師，學(xué)前幼兒教師的師資力量薄弱?？偠灾?，我鎮(zhèn)所存在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、地形復(fù)雜、交通不便、教育管理體制不完善以及留守兒童等問(wèn)題都是我國(guó)農(nóng)村地區(qū)需要共同面對(duì)和解決的，而我鎮(zhèn)學(xué)前教育所存在的一系列問(wèn)題也正是我國(guó)其他農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育所共有的，我鎮(zhèn)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展水平與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈需求、與廣大農(nóng)民群眾的殷切期望之間所存在的矛盾是我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)共有的矛盾。我鎮(zhèn)的學(xué)前教育現(xiàn)狀是我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀的一個(gè)縮影，它所折射出來(lái)的是整個(gè)國(guó)家的農(nóng)村學(xué)前教育問(wèn)題。
隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育，特別是農(nóng)村學(xué)前教育的重視，以及社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的關(guān)注的提高，我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育取得了很大的成就，教育狀況有了很大的改善。但是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，與此同時(shí)我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的學(xué)前教育，尤其是農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展水平與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈需求、與廣大農(nóng)民群眾的殷切期望還有很大的差距。農(nóng)村教育整體薄弱現(xiàn)象仍然沒(méi)有從根本上得到扭轉(zhuǎn)，存在著許多亟待解決的困難和問(wèn)題。
師資力量薄弱。
我鎮(zhèn)共20名幼兒教師，來(lái)源和身份復(fù)雜，專業(yè)幼兒教師僅兩名。農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷普遍低下，目前仍然以中專學(xué)歷為主，大專及本科學(xué)歷少之甚少，甚至還有很多初中及以下的幼兒教師，。嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)這些幼兒教師都是不合格的，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，不具備一名合格的幼兒教師所應(yīng)具備的理論知識(shí)和專業(yè)技能，他們不懂幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，其教學(xué)沒(méi)有相應(yīng)的理論知識(shí)做指導(dǎo)，這樣就會(huì)導(dǎo)致他們的教學(xué)缺乏科學(xué)性。另一方面，農(nóng)村幼兒教師存在偏老齡化現(xiàn)象，340歲的中年婦女居多，甚至還有更老的人。老年教師的教育觀、兒童觀以及教學(xué)方法等都與年輕的幼兒教師存在很大的差距，他們的觀念一般都比較落后，多采用以讀、寫、算為主的傳統(tǒng)式教學(xué)方法，而現(xiàn)代的學(xué)前教育觀強(qiáng)調(diào)以游戲?yàn)橛變旱闹饕顒?dòng)來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)、思考和探索的興趣，從而促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展，因此老一代人的教學(xué)觀念早已經(jīng)不能適應(yīng)幼兒發(fā)展的需求。
教學(xué)條件簡(jiǎn)陋。
除鎮(zhèn)中心幼兒園的條件稍好一些外，全鎮(zhèn)幼兒園無(wú)論是場(chǎng)地、房屋、大型游樂(lè)玩具等硬件設(shè)施，還是電腦等多媒體設(shè)備都少之甚少，條件落后，環(huán)境差。還有一些幼兒園將不同年齡段的幼兒混編在一起。沒(méi)有玩具、教具、更沒(méi)有開(kāi)啟孩子智力的場(chǎng)所和設(shè)備。有些幼兒園雖然有較好的硬件設(shè)施，但卻沒(méi)有將其投入到教學(xué)中，發(fā)揮這些設(shè)施的教育價(jià)值，因?yàn)檫@些設(shè)施都只是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，都是形象工程。幼兒園的條件離家長(zhǎng)的愿望和要求差距很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)幼兒發(fā)展的需要。
幼兒園數(shù)量少。
我鎮(zhèn)幅員遼闊，面積222平方公里，全鎮(zhèn)有6所幼兒園，全鎮(zhèn)轄8個(gè)村26個(gè)村民小組，，總?cè)丝?0747人，平均每個(gè)村應(yīng)該有所幼兒園，而事實(shí)上我鎮(zhèn)目前的幼兒園分布情況與之相差甚遠(yuǎn)，而且已有的幼兒園每年招收的幼兒都很多，幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境都是非常擁擠的。我鎮(zhèn)目前的幼兒園數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足幼兒入園的愿望和要求。
觀念落后。
一是幼兒教育觀念淡薄。幼兒教育的重要性還沒(méi)有引起普遍的、足夠的重視。多數(shù)幼兒都是隔代監(jiān)護(hù)，家長(zhǎng)讓幼兒入園接受教育的認(rèn)識(shí)不到位。二是小學(xué)化傾向嚴(yán)重。直接向幼兒教授他們小學(xué)才應(yīng)該接受的知識(shí)，嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理發(fā)展的特征，對(duì)孩子未來(lái)的學(xué)習(xí)信心和興趣產(chǎn)生深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。導(dǎo)致有的孩子從小就對(duì)學(xué)校不感興趣，因?yàn)樵趯W(xué)校幼兒找不到自己的快樂(lè)。這一方面是由于幼兒教師沒(méi)有掌握幼兒教育的特殊任務(wù)、方法技能和幼兒身心特點(diǎn)所導(dǎo)致的。
更重要的一個(gè)方面是由于家長(zhǎng)不懂教育規(guī)律、望子成龍心切、甚至給幼兒教師施加壓力造成的。三是托管化現(xiàn)象突出。較多的幼兒園沒(méi)有注重幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)、智力潛能開(kāi)發(fā)，基本等同于一般性的幼兒托管所。四是保育工作薄弱。全鎮(zhèn)在園幼兒多數(shù)在園內(nèi)吃早餐和午餐，而幼兒園飯菜質(zhì)量較差，幼兒身體發(fā)展所必須的營(yíng)養(yǎng)跟不上。甚至有的保育員對(duì)孩子的態(tài)度差、不和善。
教育管理體制不完善。
年教育部頒布《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，曾特別明確農(nóng)村幼教的管理體制如下：由縣負(fù)責(zé)舉辦公辦園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)舉辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園、村負(fù)責(zé)發(fā)展多種形式的幼兒教育，包括正規(guī)與非正規(guī)的幼兒教育形式，由此形成三級(jí)辦園、二級(jí)管理(縣、鄉(xiāng)政府二級(jí))的管理體制，以便實(shí)現(xiàn)重心下移，責(zé)任落實(shí)到位，完善農(nóng)村幼教管理體制的改革。然而，我的調(diào)查表明，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育管理體制并不完善，尚未形成相對(duì)獨(dú)立和完備的管理體系，在管理制度、方式、手段等方面還存在不少漏洞。一方面，縣教育局只有兼職干部負(fù)責(zé)管理本縣農(nóng)村幼教，這些人員基本上都是非學(xué)前教育專業(yè)出身，并且監(jiān)管多項(xiàng)其他工作，對(duì)幼教事業(yè)僅僅承擔(dān)參加相關(guān)會(huì)議、評(píng)比、檢查幼兒園工作等責(zé)任，沒(méi)有精力、也缺乏業(yè)務(wù)能力具體指導(dǎo)全縣幼教事業(yè)發(fā)展。至于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)，連兼職的管理干部也沒(méi)有，有的縣教育局只好委托鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)管理全鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幼兒教育，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)本身是事業(yè)單位，沒(méi)有行政執(zhí)法權(quán)，縣教育局的授權(quán)又有限，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)對(duì)幼兒園只能行使檢查權(quán)、監(jiān)督權(quán)、評(píng)議權(quán)，卻還要承擔(dān)業(yè)務(wù)指導(dǎo)、安全監(jiān)督、師資培訓(xùn)、政策宣傳、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等義務(wù)，顯然權(quán)力與義務(wù)不相當(dāng)，權(quán)力小責(zé)任過(guò)大，中心小學(xué)對(duì)幼兒園的管理由此難以到位。另一方面幼兒園特別是民辦幼兒園在教育、保育、安全、后勤等方面的管理較差，有的甚至只能算得上一個(gè)把幼兒集中起來(lái)玩耍的場(chǎng)所。同時(shí)，近年來(lái)，鼓舞人心的教育政策不斷推出，推動(dòng)著農(nóng)村教育的不斷發(fā)展。但是隨著農(nóng)村各方面的發(fā)展，一些政策和制度需要我們重新思考。
留守兒童的教育得不到保障。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十六
一、課題意義(包括課題的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義)。
本課題研究的學(xué)術(shù)價(jià)值在于中學(xué)生相比而言雖然在身體素質(zhì)方面存在著相對(duì)的不足，但對(duì)課外體育活動(dòng)的態(tài)度比較積極，而且具有較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)趨向，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)是他們進(jìn)去課外體育活動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)。并且大多數(shù)非體育專業(yè)學(xué)生都能在課余時(shí)間積極參加體育活動(dòng)。一定程度上促進(jìn)了他們身心良好的發(fā)展。
本課題研究的現(xiàn)實(shí)意義在于課外體育活動(dòng)是體育課的一種良好補(bǔ)充形式，在一定意義上可以看成體育課的延續(xù)，也是學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)增進(jìn)健康必不可少的途徑，經(jīng)常進(jìn)行體育活動(dòng)能使學(xué)生的身心得到極大的發(fā)展，并使其身體素質(zhì)和能力得到極大的提高，進(jìn)一步提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，最終達(dá)到終身體育的行為和習(xí)慣，同時(shí)它對(duì)加強(qiáng)人際交往，豐富課余文化生活，促進(jìn)精神文明建設(shè)具有重要作用。
二、文獻(xiàn)綜述(包括：1.理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程2.國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究現(xiàn)狀和有待解決的問(wèn)題3.本人對(duì)所查文獻(xiàn)的評(píng)述等)。
在我國(guó)，課外體育活動(dòng)一直受到重視。1951年7月，政務(wù)院《關(guān)于改善各級(jí)學(xué)校學(xué)生健康狀況的決定》中規(guī)定：“學(xué)生每日體育、娛樂(lè)活動(dòng)或生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)間，除體育課及晨操或課間活動(dòng)外，以1小時(shí)至1小時(shí)半為原則。”1954年頒布實(shí)施的《準(zhǔn)備勞動(dòng)與衛(wèi)國(guó)體育制度》進(jìn)一步促進(jìn)了課外體育活動(dòng)的開(kāi)展。同年8月，xxx批轉(zhuǎn)了教育部、國(guó)家體委、xxx《關(guān)于中小學(xué)生的健康狀況和改進(jìn)學(xué)校體育、衛(wèi)生工作的報(bào)告》，報(bào)告中要求學(xué)校體育面向廣中學(xué)生，首先上好每周兩節(jié)體育課，同時(shí)堅(jiān)持做早操和課間操，安排好每周兩次班級(jí)課外體育活動(dòng)。在廣泛開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)組織學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，有條件的學(xué)校開(kāi)始試行《青少年體育活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)》。1979年10月，教育部和國(guó)家體委聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)體育工作暫行規(guī)定(試行草案)》，在總則中把指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、學(xué)會(huì)科學(xué)鍛煉身體的方法、養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣作為學(xué)校體育的任務(wù)，并把群眾體育活動(dòng)開(kāi)展的狀況，通過(guò)《國(guó)家體育活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)》的人數(shù)、學(xué)生的健康狀況等作為評(píng)定學(xué)校體育工作的標(biāo)準(zhǔn)。另外，還對(duì)課外體育活動(dòng)作了具體規(guī)定。1982年，教育部又發(fā)出了《關(guān)于保證中小學(xué)生每天有1小時(shí)體育活動(dòng)的通知》。1992年2月，國(guó)家教委頒布實(shí)施了《學(xué)校體育工作條例》。這一系列文件為學(xué)校體育的發(fā)展指明了方向，確立了課外體育活動(dòng)的地位和意義，促進(jìn)了課外體育活動(dòng)的開(kāi)展。
調(diào)查及對(duì)策研究》中通過(guò)文獻(xiàn)資料等方法，對(duì)甘肅省慶陽(yáng)市中小學(xué)體育課和課外活動(dòng)等進(jìn)行調(diào)查分析，研究結(jié)果顯示，任然存在體育場(chǎng)地和基材不足、課外體育活動(dòng)時(shí)間少、學(xué)校對(duì)學(xué)生體育活動(dòng)管理不到位、體育教師整體素質(zhì)有待提高的問(wèn)題。高龍?jiān)凇段靼彩忻褶k中學(xué)課外體育活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀的調(diào)查與分析》中通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等方法，從學(xué)生每周參加體育活動(dòng)時(shí)間情況、教師的師資力量、場(chǎng)地建設(shè)情況等方面進(jìn)行了調(diào)查，論述了各種因素對(duì)于學(xué)生參加課外體育活動(dòng)的重要影響。余海濤，薛俊在《廣東肇慶市中學(xué)生課外體育活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析》中通過(guò)數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法,對(duì)肇慶市7所中學(xué)的中學(xué)生課外體育活動(dòng)的態(tài)度、鍛煉時(shí)間次數(shù)、參與動(dòng)機(jī)、活動(dòng)項(xiàng)目以及影響學(xué)生課外體育活動(dòng)的主要因素等方面進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明:肇慶市中學(xué)生參加課外體育活動(dòng)的態(tài)度是積極的;參加活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和選擇活動(dòng)項(xiàng)目存在著性別差異性和多樣性;而課外活動(dòng)的時(shí)間少、缺少場(chǎng)地器材和適宜運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、學(xué)生身體素質(zhì)差、以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視不夠是影響學(xué)生參加課外體育活動(dòng)的主要因素?？紫槲?、陳佩穎在《赤峰市紅山區(qū)高中生課外體育活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查分析》中對(duì)赤峰市高中生課外體育活動(dòng)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，其研究結(jié)構(gòu)表明：大多數(shù)學(xué)生對(duì)課余體育活動(dòng)有興趣，這是我們改善和促進(jìn)中學(xué)生課余體育活動(dòng)的有利因素.
三、課題研究?jī)?nèi)容與方法。
(一)研究?jī)?nèi)容。
1.涪陵城區(qū)中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育教學(xué)的重視程度。
2.涪陵城區(qū)中學(xué)體育教學(xué)設(shè)施現(xiàn)狀。
3.涪陵城區(qū)中學(xué)體育師資現(xiàn)狀。
4.涪陵城區(qū)中學(xué)體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀和項(xiàng)目的開(kāi)展。
5.涪陵城區(qū)中學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策。
(二)研究方法。
1.文獻(xiàn)資料法：利用學(xué)校圖書(shū)館和internet(cnki)全文數(shù)據(jù)庫(kù)查閱了與本課題相關(guān)的文章30余篇，為本課題的.研究提供理論參考。
2.實(shí)地訪談法：根據(jù)本課題的研究?jī)?nèi)容，對(duì)涪陵區(qū)第一中學(xué)，涪陵區(qū)第九中學(xué)，涪陵區(qū)第二十中學(xué)，涪陵區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，涪陵區(qū)第十八中學(xué)的部分領(lǐng)導(dǎo)和部分體育教師進(jìn)行實(shí)地訪談。
3.問(wèn)卷調(diào)查法：自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷，問(wèn)卷所提問(wèn)涉及涪陵區(qū)第一中學(xué)，涪陵區(qū)第九中學(xué)，涪陵區(qū)第二十中學(xué)，涪陵區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，涪陵區(qū)第十八中學(xué)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、體育教師與學(xué)生。
4.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：對(duì)實(shí)地訪談和問(wèn)卷調(diào)查所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)。
5.分析法：對(duì)獲得的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行整理和分析。
四、課題研究進(jìn)度安排。
第一階段：——。
確定研究課題。
在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，撰寫畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告，參加開(kāi)題報(bào)告。
查閱文獻(xiàn)資料，弄清課題研究的目標(biāo)和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題，根據(jù)研究計(jì)劃任務(wù)書(shū)確立的研究?jī)?nèi)容，在分析本課題研究現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，撰寫出論文提綱，提交指導(dǎo)老師審閱。
制定課題研究計(jì)劃，提交指導(dǎo)老師審查。
第二階段：——.3。
文獻(xiàn)綜述。
撰寫論文。
第三階段：——。
論文修改完善，定稿。
學(xué)生在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下完成論文答辯工作。
完善畢業(yè)論文各種檔案材料。
五、主要參考文獻(xiàn)目錄。
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學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十七
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)。民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分也是我國(guó)歷史的見(jiàn)證和中華文化的重要載體蘊(yùn)含著中華民族特有的傳統(tǒng)體育精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。保護(hù)和利用好民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族體育文化傳統(tǒng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
黨的xxx報(bào)告指出要“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”面向21世紀(jì)體育是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不可分割的組成部分。在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)展過(guò)程中國(guó)家體育總局己經(jīng)明確提出在新世紀(jì)要努力保護(hù)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展這將直接關(guān)系到我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的總體發(fā)展趨勢(shì)?。近年來(lái)在各級(jí)黨委政府的高度重視下在各地文化部門的共同努力下我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了突破性進(jìn)展。因此探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展對(duì)于促進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
從世界范圍來(lái)看隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展世界不少地方在自然生態(tài)遭到毀滅和破壞的同時(shí)與這些自然生態(tài)共生的不少傳統(tǒng)的、土著的、原生態(tài)的文化也在消失。一個(gè)傳統(tǒng)的地域文化或一個(gè)民族、一個(gè)群落的文化的消失在這種大潮中或許已經(jīng)引不起人們的注意但如果消失已經(jīng)成批并引起大文化圈生態(tài)失衡那么這個(gè)文化圈內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展乃至社會(huì)穩(wěn)定安全必然地會(huì)受威脅反過(guò)來(lái)影響圈內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。正是由于這樣的一個(gè)大背景民族民間文化藝術(shù)的生態(tài)保護(hù)逐漸引起人們的重視文化生態(tài)的破壞和文化資源的減少猶如自然生態(tài)中環(huán)境的破壞和物種的消失一樣造成民族民間文化傳承和發(fā)展的危機(jī)。
目前許多學(xué)者對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行了深入研究在取得一定成果的同時(shí)仍存在一些不足諸如對(duì)民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)理論研究、發(fā)展保護(hù)與傳承的研究等方面還有待進(jìn)一步深入探討。對(duì)于土家族竹鈴球的現(xiàn)狀研究還不多并且觀點(diǎn)尚不統(tǒng)一而對(duì)土家族竹鈴球發(fā)展與傳承研究則是一片空白。為此本研究從疏理土家族竹鈴球的發(fā)展現(xiàn)狀方面入手進(jìn)行系統(tǒng)探討和分析分析論證土家族竹鈴球面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)提出其可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)對(duì)策。以期大力弘揚(yáng)土家族竹鈴球的民族特色發(fā)掘其文化特性進(jìn)而為豐富我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳承與保護(hù)提供一定的理論與實(shí)踐支持。
土家族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是當(dāng)今土家族傳統(tǒng)體育文化的最重要組成部分從某些意義上來(lái)說(shuō)對(duì)土家族傳統(tǒng)體育文化起著標(biāo)志性的作用。任何一種民間傳統(tǒng)體育都有它賴以生存和發(fā)展的環(huán)境在現(xiàn)代化、城市化的社會(huì)浪潮中由于受到現(xiàn)代文化的沖擊有很多民間文藝形式正面臨大面積的消亡如何將這些民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)好并永遠(yuǎn)傳承下去是當(dāng)今時(shí)代刻不容緩的事情。在構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)和建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中民間傳統(tǒng)體育發(fā)揮著及其重要的作用。近年來(lái)隨著我國(guó)對(duì)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的進(jìn)一步增強(qiáng)和對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作逐步重視。因此在這種新形勢(shì)下對(duì)民間傳統(tǒng)體育的調(diào)查與研究也顯得尤為重要且迫在眉睫。本論文在對(duì)土家族竹鈴球的現(xiàn)狀調(diào)查基礎(chǔ)上運(yùn)用文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷調(diào)查、專家訪談和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法結(jié)合民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)等對(duì)其進(jìn)行綜合分析和研究。
就整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目來(lái)說(shuō)基本上可分為兩大類:一類為世界各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族地區(qū)通行的如人們常說(shuō)的田徑、體操、球類等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目這類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是由古希臘、古羅馬競(jìng)技以及歐美娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展起來(lái)的有人稱這類體育運(yùn)動(dòng)為西方體育體系。另一類為東方不同民族特有的如我國(guó)的導(dǎo)引、太極拳、武術(shù)印度的瑜伽日本的相撲韓國(guó)的路拳道等都是從各自國(guó)家和民族傳統(tǒng)的健身、軍事、娛樂(lè)活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的有學(xué)者把這類體育運(yùn)動(dòng)稱之為東方體育體系。1997年經(jīng)xxx學(xué)位委員會(huì)和原國(guó)家教委批準(zhǔn)民族傳統(tǒng)體育學(xué)被確定為一級(jí)學(xué)科體育學(xué)下屬的4個(gè)二級(jí)學(xué)科之一并形成以武術(shù)為主體包括傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和民族民間體育在內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系;1998年國(guó)家教育部頒布新修訂的高校本科專業(yè)目錄又將武術(shù)專業(yè)拓寬為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)成為新設(shè)本科專業(yè)之一。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的所有項(xiàng)目就其歷史發(fā)展及其運(yùn)動(dòng)的主體功能而言可劃分為三大類:即“技擊壯力類民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)”如武術(shù)、舉重、摔政、田徑、射術(shù)項(xiàng)目等;“休閑娛樂(lè)類民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)”如球戲、舞戲、舟戲、水戲、冰雪戲、棋戲等;“養(yǎng)生健身類民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)”如太極、健舞等。土家族是中國(guó)的少數(shù)民族之一主要居住在云貴高原東端余脈的大婁山、武陵山及大巴山方圓10萬(wàn)余平方公里區(qū)域分布于湘、鄂、齡、渝b比連的武陵山區(qū)。漢族人大量遷入后“土家”做為族稱開(kāi)始出現(xiàn)。土家族人自稱為xxx畢茲卡”意思是“本地人”。1956年10月xxx通過(guò)民族識(shí)別確定土家族為單一民族。
1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州其后又相繼成立了酉陽(yáng)、秀山、石柱、長(zhǎng)陽(yáng)、五峰、印江、沿河等民族自治縣。通用語(yǔ)言為土家語(yǔ)和漢語(yǔ)。土家族也稱畢基族、畢基卡族。北支土家族(湖南省湘西州張家界市以及湖土家族舞蹈北省恩施州、宜昌市的五峰、長(zhǎng)陽(yáng)渝東南齡東北)自稱“畢茲卡、畢基卡、密基卡等等”土家語(yǔ)消失的地區(qū)隨漢族稱呼自己為“土人”等。南支土家族僅分布于湖南湘西州於溪縣內(nèi)的幾個(gè)村落。自稱“孟茲”南支土家語(yǔ)與北部土家語(yǔ)不能通話不是什么土漢混合語(yǔ)現(xiàn)只有廬溪的九百余人使用。苗族稱鳳凰及麻陽(yáng)一帶的土家族為“kaga”。土家語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族土家語(yǔ)支也有人認(rèn)為歸入緬彝語(yǔ)支是藏緬語(yǔ)族內(nèi)一種十分古老獨(dú)特的語(yǔ)言。絕大多數(shù)人通漢語(yǔ)目前只有為數(shù)不多的幾個(gè)聚居區(qū)還保留著土家語(yǔ)。沒(méi)有本民族文字現(xiàn)時(shí)使用1984年創(chuàng)制的拉丁文字。通用漢文。崇拜祖先信仰多神。
1、前言。
問(wèn)題的提出。
研究意義。
2、研究綜述。
我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況及趨勢(shì)研究。
我國(guó)民族傳統(tǒng)體育研究現(xiàn)狀。
土家族傳統(tǒng)文化研究現(xiàn)狀。
土家族竹鈴球研究。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇一
幼兒時(shí)期是人生發(fā)展的最初階段，是身體生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵期，也是行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。健康的飲食行為能夠?yàn)橛變浩诹己玫臓I(yíng)養(yǎng)狀態(tài)提供很好的保證，而良好的營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)又是幼兒健康成長(zhǎng)的根本。然而一些調(diào)查結(jié)果引起了我們的注意，根據(jù)結(jié)果可知我國(guó)幼兒在飲食行為方面存在一些問(wèn)題。隨著家庭經(jīng)濟(jì)收入的逐步提高，食品加工工業(yè)發(fā)展迅速，諸多種類的垃圾食品充斥著幼兒的日常生活，家長(zhǎng)放任兒童過(guò)多地食用垃圾食品，正餐攝入量不足，導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成不良的飲食習(xí)慣，這會(huì)讓幼兒越來(lái)越遠(yuǎn)離健康。同時(shí)，醫(yī)學(xué)工作者們的調(diào)查結(jié)果也表明幼兒期的飲食問(wèn)題會(huì)影響到幼兒身體的生長(zhǎng)發(fā)育。因此，若想要幼兒健康成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒的不良飲食行為。
二、研究目的和意義。
研究目的。
根據(jù)對(duì)現(xiàn)有研究結(jié)果的分析，基于對(duì)幼兒可能存在多種不良飲食行為的情況，研究者決定通過(guò)進(jìn)一步調(diào)查幼兒不良飲食行為的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上分析影響幼兒不良飲食行為的因素并提出具體可行的建議，從而幫助幼兒健康成長(zhǎng)。本研究中主要對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行探討：4—6歲幼兒不良飲食行為現(xiàn)狀調(diào)查;并在此基礎(chǔ)上分析影響幼兒不良飲食行為的因素;針對(duì)幼兒不良飲食行為提出具體可行的改善策略。
研究意義。
1。理論意義。
本研究通過(guò)對(duì)4—6歲幼兒不良飲食行為的現(xiàn)狀調(diào)查，分析影響幼兒不良飲食行為的原因，可以豐富幼兒飲食行為理論。
2。
實(shí)踐。
意義。
在實(shí)踐過(guò)程中，研究者發(fā)現(xiàn)幼兒存在不良飲食行為，而教師及幼兒家長(zhǎng)卻無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，這將會(huì)影響幼兒的身體發(fā)展。所以，本研究旨在為幼兒教師及幼兒家長(zhǎng)提供改善幼兒不良飲食行為的策略，讓幼兒家長(zhǎng)及教師以正確的方式培養(yǎng)幼兒的健康飲食行為。
三、本文研究涉及的主要理論。
在幼兒吃零食方面，1994年，cathro和hilliam對(duì)法國(guó)、意大利、英國(guó)、德國(guó)以及西班牙等5個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)各國(guó)兒童食用零食頻率普遍很高。[1]ezell，mccoy，wolfe等人也對(duì)美國(guó)兒童食用零食情況進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示美國(guó)兒童食用零食行為較頻繁，每日最常吃的零食是碳酸飲料、甜食、水果和薯片。[2]斯金納等人的調(diào)查也表明，幼兒零食行為占幼兒不良飲食行為總和比例較高，而且幼兒吃零食這一行為的比例與幼兒年齡增長(zhǎng)呈正比關(guān)系。
kendra她認(rèn)為在幼兒階段向幼兒介紹一些飲食營(yíng)養(yǎng)的知識(shí)是非常必要必需的，而且根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)也是可以理解和接受的，這是有關(guān)幼兒飲食營(yíng)養(yǎng)認(rèn)知的教育。essa指出如果兒童出現(xiàn)在吃飯時(shí)吃的很少，飯后卻說(shuō)他餓了的情況時(shí)，不要斥責(zé)他為什么吃飯時(shí)不吃飽，也不可以給他吃的，而是告訴他下次吃飯時(shí)吃飽就可以了，這是有關(guān)飲食行為的教育。branenfletcher等人指出，在幼兒園中，幼兒進(jìn)餐的時(shí)間可以固定，但幼想吃的食物是可以被選擇的，這是有關(guān)飲食健康態(tài)度的教育。
四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架。
（一）本文研究的主要內(nèi)容。
本研究需要對(duì)部分幼兒進(jìn)行訪談，而通過(guò)查閱3—6歲幼兒發(fā)展指南，研究者發(fā)現(xiàn)幼兒在4歲以上才具有能聽(tīng)懂和理解成人所想表達(dá)的問(wèn)題的傾聽(tīng)能力，以及能夠基本完整地講述自己的經(jīng)歷的表達(dá)能力，因此，研究者將調(diào)查范圍確定在4—6歲的幼兒。所以，研究者隨機(jī)抽取中班和大班中4—6歲的200名幼兒進(jìn)行飲食行為調(diào)查。
（二）本文研究框架。
本文研究框架可簡(jiǎn)單表示為：
五、寫作提綱。
摘要4—5。
abstract5—6。
一、引言9—18。
（一）研究緣起9。
（二）研究目的9—10。
（三）研究意義10。
1。理論意義10。
2。實(shí)踐意義10。
（四）文獻(xiàn)綜述10—16。
1。國(guó)外有關(guān)幼兒不良飲食行為的研究10—11。
2。國(guó)內(nèi)有關(guān)幼兒不良飲食行為的研究11—16。
（五）相關(guān)概念界定與說(shuō)明16—18。
二、研究設(shè)計(jì)18—22。
（一）研究對(duì)象18。
（二）研究方法18—22。
1。觀察法18—19。
2。問(wèn)卷調(diào)查法19—21。
3。訪談法21—22。
三、4—6歲幼兒不良飲食行為現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果22—29。
（一）部分幼兒進(jìn)餐不夠獨(dú)立22—23。
（二）幼兒挑食、偏食行為明顯23—25。
（三）幼兒進(jìn)餐的專注度不高25—26。
（四）幼兒的進(jìn)餐速度過(guò)快或過(guò)慢26—28。
（五）幼兒離園后吃零食行為普遍28—29。
四、影響幼兒不良飲食行為的原因分析29—38。
（一）幼兒園的進(jìn)餐環(huán)境對(duì)幼兒飲食行為的影響29—31。
1。幼兒飲食健康教育缺乏29—30。
2。有些教師指導(dǎo)用語(yǔ)不合適30。
3。部分教師對(duì)幼兒要求過(guò)高30—31。
（二）家長(zhǎng)喂養(yǎng)方式、生活習(xí)慣對(duì)幼兒飲食行為的影響31—33。
1。家庭喂養(yǎng)方式不當(dāng)31—32。
2。家庭內(nèi)部觀念不一致32—33。
3。家長(zhǎng)不良榜樣作用33。
（三）幼兒自身發(fā)展特點(diǎn)對(duì)幼兒飲食行為的影響33—35。
1。幼兒自身食欲不佳33—34。
2。幼兒自身注意力不集中34—35。
3。幼兒自身為難養(yǎng)型幼兒35。
（四）社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒飲食行為的影響35—38。
1。電視廣告失范，家長(zhǎng)防范意識(shí)不強(qiáng)35—36。
2。幼兒食品質(zhì)量堪憂36。
3。幼兒園附近的垃圾食品攤販36—38。
五、幼兒不良飲食行為改善策略38—43。
（一）創(chuàng)造適宜的幼兒園飲食氛圍38。
1。開(kāi)展多形式的飲食健康教育活動(dòng)38。
2。規(guī)范教師幼兒進(jìn)餐時(shí)的指導(dǎo)語(yǔ)38。
（二）樹(shù)立正確的家庭喂養(yǎng)觀念38—40。
1。堅(jiān)持正確的喂養(yǎng)方式38—39。
2。家庭內(nèi)部對(duì)孩子統(tǒng)一要求39—40。
3。家長(zhǎng)做好榜樣示范40。
（三）幫助幼兒依照其自身特點(diǎn)健康飲食40—41。
1。幫助幼兒從自身發(fā)展特點(diǎn)改善飲食行為40—41。
2。規(guī)范不同年齡幼兒不良飲食行為41。
3。幫助不同氣質(zhì)幼兒改善不良飲食行為41。
（四）為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境41—43。
1。完善幼兒食品廣告立法41—42。
2。選擇適合幼兒的電視節(jié)目42。
3。嚴(yán)重處罰未按照要求生產(chǎn)兒童食品的廠商42。
4。嚴(yán)格監(jiān)管幼兒園周圍的食品攤販42—43。
結(jié)論43—44。
參考文獻(xiàn)44—47。
六、本文研究進(jìn)展（略）。
七、參考文獻(xiàn)。
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5.課題開(kāi)題報(bào)告格式與開(kāi)題報(bào)告的寫法。
7.解讀開(kāi)題報(bào)告格式與開(kāi)題報(bào)告寫作技巧。
8.開(kāi)題報(bào)告的格式與開(kāi)題報(bào)告的寫作技巧全文。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇二
幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程的娛樂(lè)性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮?。從前人的研究?jīng)驗(yàn)來(lái)看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。
幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來(lái)針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。
本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：
第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。
第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。
第三，基于存在的問(wèn)題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過(guò)程中的注意事項(xiàng)。
本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的'實(shí)際應(yīng)用。
本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒(méi)有完善的教學(xué)體系可以遵循。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開(kāi)展。
1.1研究背景與目的。
1.2研究?jī)?nèi)容與意義。
1.3文獻(xiàn)綜述。
2.1幼兒心理特征分析。
2.2幼兒教學(xué)特征分析。
3.1兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用。
3.2兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的作用。
3.3兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。
3.4兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用。
4.1老師-學(xué)生互動(dòng)模式。
4.2學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式。
4.3家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式。
4.4老師-家長(zhǎng)互動(dòng)模式。
4.5注意事項(xiàng)。
略
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇三
摘要：美術(shù)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的重要組成部分，是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生掌握美術(shù)技能的重要保障。本文結(jié)合實(shí)際對(duì)美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，同時(shí)為解決這些問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn)，旨在探索高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革思路，為培養(yǎng)高素質(zhì)幼師人才隊(duì)伍貢獻(xiàn)一份薄力。
學(xué)前教育是教育的組成部分，是每個(gè)人一生中的啟蒙教育階段，也是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科。近年來(lái)隨著社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的高度關(guān)注，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的幼教師資力量就成為了高職院校的首要任務(wù)之一[1]，同時(shí)也對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量提出了更高的要求[2]。美術(shù)教學(xué)是高職學(xué)前教育專業(yè)的重要組成部分。作為高職院校學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教師，面對(duì)新形勢(shì)下幼教專業(yè)學(xué)生就業(yè)要求的提高，如何有效提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量以及提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)技能，應(yīng)該是學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教師不斷思考總結(jié)的問(wèn)題。因此，本人在從事高職學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行淺析，也對(duì)教學(xué)改革提出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
（一）教學(xué)模式傳統(tǒng)。
高職教育一直以培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型和服務(wù)型人才為首要目標(biāo)，而對(duì)高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的教學(xué)而言，重視美術(shù)繪畫、手工制作等技能的培養(yǎng)一直是學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)思想。但在日常教學(xué)中，傳統(tǒng)而落后的單一式灌輸和教師單一講解等方法依然被廣泛的運(yùn)用，這就大大影響了美術(shù)課程的趣味性，也降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如何將這種老師單向傳授知識(shí)技能的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘈蕾p觀察、多互動(dòng)思考的教學(xué)模式，就成為了迫切需要改革的突出問(wèn)題。
（二）教學(xué)課程設(shè)置不合理，教材不完善。
教學(xué)課程的合理設(shè)置是保證教學(xué)內(nèi)容順利實(shí)施，學(xué)生接受知識(shí)和掌握技能的最直接途徑。而許多高職院校對(duì)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)的教學(xué)重視不夠，開(kāi)設(shè)的美術(shù)課程課時(shí)有限，根本不能保證學(xué)生在充足的時(shí)間內(nèi)較好的掌握美術(shù)技能，學(xué)習(xí)質(zhì)量無(wú)法提高。在課程的設(shè)置上也存在很多不合理，主要表現(xiàn)在：
（3）這導(dǎo)致在美術(shù)教學(xué)中所用的教材不完備，教材的系統(tǒng)性和可操作性也不夠。很多高職院校學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教材不是美術(shù)知識(shí)與技能要求太過(guò)專業(yè)，難以培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，就是教材內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際、就業(yè)需求脫節(jié)，影響教學(xué)效果。
（三）教學(xué)資源運(yùn)用單一。
高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程主要包括繪畫和手工制作兩個(gè)部分，它們彼此獨(dú)立而又緊密相連。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，對(duì)教學(xué)資源的運(yùn)用僅僅局限于美術(shù)領(lǐng)域里，單一的從美術(shù)角度考慮問(wèn)題，無(wú)法激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。
（四）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，對(duì)美術(shù)技能的掌握較差。
高職院校學(xué)生入學(xué)成績(jī)偏低，文化基礎(chǔ)普遍很差，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，并且大部分學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)，在美術(shù)專業(yè)知識(shí)方面幾近空白。再加上入學(xué)后學(xué)習(xí)時(shí)間短，學(xué)生難以理解消化老師所傳授的美術(shù)知識(shí)，從而制約了學(xué)生對(duì)美術(shù)技能的掌握。
（一）整合教學(xué)資源，優(yōu)化課程設(shè)置。
（4）并也付諸于行動(dòng)。
筆者認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程應(yīng)該緊密圍繞理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式來(lái)設(shè)置，同一門課程，其理論課與實(shí)踐課要放在同一學(xué)期或者同一個(gè)時(shí)間段內(nèi)進(jìn)行。比如，就簡(jiǎn)筆畫課程來(lái)說(shuō)，可以將簡(jiǎn)筆畫課程的理論知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)容相融合滲透，在講完理論的同時(shí)立馬進(jìn)入實(shí)踐的繪畫中，這樣有助于學(xué)生循序漸進(jìn)，夯實(shí)美術(shù)繪畫基礎(chǔ)。此外，對(duì)于難度較大的課程內(nèi)容還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和就業(yè)需要來(lái)安排課時(shí)。在教學(xué)資源的運(yùn)用中，美術(shù)教學(xué)完全能夠與其他學(xué)科實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的互動(dòng)。比如在簡(jiǎn)筆畫的創(chuàng)作教學(xué)中就可以將繪畫與音樂(lè)、故事相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生的想象力；在手工制作的教學(xué)中也可以結(jié)合建筑學(xué)、戲劇學(xué)的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生們勤思考了，其美術(shù)表現(xiàn)力就會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)更加積極主動(dòng)，作品也就更加豐富奇妙，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
（二）改進(jìn)教學(xué)方法，豐富授課內(nèi)容。
（6）在授課過(guò)程中，可以將所教授的美術(shù)理論與身邊的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，讓學(xué)生們懂得美術(shù)不只是幼兒教育中的必需品，也與我們的生產(chǎn)實(shí)際息息相關(guān)，從而開(kāi)拓學(xué)生們的視野，啟發(fā)他們的靈感。在授課方法上除了采用ppt、多媒體技術(shù)等手段外，也可以參考法律教學(xué)中模擬法庭授課的方法，將學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)職場(chǎng)化，模擬教授幼兒美術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生們了解職場(chǎng)。還可以定期舉辦美術(shù)比賽，讓學(xué)生們自己構(gòu)思創(chuàng)作，以個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)均可，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉技能。同時(shí)，在考核的方式上也可以采取多樣化，比如讓學(xué)生們自己評(píng)價(jià)自己和他人的作品，提出自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解，這樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，還能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和品鑒，這有益于美術(shù)綜合能力的提升。
（三）結(jié)合學(xué)生實(shí)際，實(shí)現(xiàn)因材施教。
高職院校的學(xué)生在入校時(shí)不僅基礎(chǔ)普遍偏低，而且在學(xué)生之間還存在著高低起點(diǎn)不一致明顯差異。有的學(xué)生能快速的理解和掌握知識(shí)，而有的學(xué)生則相對(duì)較慢；有的學(xué)生在入校前接觸過(guò)美術(shù)，有一點(diǎn)基礎(chǔ)，而有的學(xué)生則需要從零基礎(chǔ)教起。這就使得在教學(xué)中既需要注重對(duì)零基礎(chǔ)的學(xué)生傳授基礎(chǔ)，還要有基礎(chǔ)的學(xué)生在能力方面的提升，從而給教學(xué)工作帶來(lái)了困難。筆者認(rèn)為，在實(shí)際教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況，合理的實(shí)現(xiàn)因材施教。對(duì)學(xué)生們進(jìn)行集體授課的同時(shí)，可以對(duì)個(gè)別基礎(chǔ)好的學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)，讓有基礎(chǔ)的去幫助零基礎(chǔ)的，盡量縮小學(xué)生們的差距。
我國(guó)教育家陶行知有云：教育乃立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基?？平滩拍芘d國(guó)，而教育教學(xué)改革更關(guān)乎國(guó)情民生。美術(shù)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的不可或缺的一部分，而對(duì)高素質(zhì)幼兒教師的培養(yǎng)也是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的“民生工程”。社會(huì)對(duì)具備美術(shù)技能的幼師人才的需求不僅是高職院校培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能的動(dòng)力，也是“民生”任務(wù)之一。這就需要我們以培養(yǎng)高素質(zhì)幼師人才為目標(biāo)，在美術(shù)教學(xué)中不斷改革，求新，這樣才能為幼兒教育事業(yè)注入更多新鮮的血液。
作者：xxx。
單位：外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院。
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學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇四
摘要：美術(shù)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的重要組成部分，是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生掌握美術(shù)技能的重要保障。本文結(jié)合實(shí)際對(duì)美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，同時(shí)為解決這些問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn)，旨在探索高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革思路，為培養(yǎng)高素質(zhì)幼師人才隊(duì)伍貢獻(xiàn)一份薄力。
關(guān)鍵詞：高職院校;學(xué)前教育專業(yè);美術(shù);教學(xué)改革。
學(xué)前教育是教育的組成部分，是每個(gè)人一生中的啟蒙教育階段，也是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科。近年來(lái)隨著社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的高度關(guān)注，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的幼教師資力量就成為了高職院校的首要任務(wù)之一，同時(shí)也對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量提出了更高的要求。美術(shù)教學(xué)是高職學(xué)前教育專業(yè)的重要組成部分。作為高職院校學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教師，面對(duì)新形勢(shì)下幼教專業(yè)學(xué)生就業(yè)要求的提高，如何有效提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量以及提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)技能，應(yīng)該是學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教師不斷思考總結(jié)的問(wèn)題。因此，本人在從事高職學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行淺析，也對(duì)教學(xué)改革提出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
(一)教學(xué)模式傳統(tǒng)。
高職教育一直以培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型和服務(wù)型人才為首要目標(biāo)，而對(duì)高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的教學(xué)而言，重視美術(shù)繪畫、手工制作等技能的培養(yǎng)一直是學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)思想。但在日常教學(xué)中，傳統(tǒng)而落后的單一式灌輸和教師單一講解等方法依然被廣泛的運(yùn)用，這就大大影響了美術(shù)課程的趣味性，也降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如何將這種老師單向傳授知識(shí)技能的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘈蕾p觀察、多互動(dòng)思考的教學(xué)模式，就成為了迫切需要改革的突出問(wèn)題。
(二)教學(xué)課程設(shè)置不合理，教材不完善。
教學(xué)課程的合理設(shè)置是保證教學(xué)內(nèi)容順利實(shí)施，學(xué)生接受知識(shí)和掌握技能的最直接途徑。而許多高職院校對(duì)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)的`教學(xué)重視不夠，開(kāi)設(shè)的美術(shù)課程課時(shí)有限，根本不能保證學(xué)生在充足的時(shí)間內(nèi)較好的掌握美術(shù)技能，學(xué)習(xí)質(zhì)量無(wú)法提高。在課程的設(shè)置上也存在很多不合理，主要表現(xiàn)在：(1)美術(shù)課程總體數(shù)量偏少，理論課和實(shí)踐課無(wú)法統(tǒng)籌安排，常有重視一方面而忽視另一方面的現(xiàn)象發(fā)生;(2)與學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)類課程相比，美術(shù)類選修課的數(shù)量太少，且不夠細(xì)化，有些高職院校甚至只把手工課單獨(dú)開(kāi)設(shè)，對(duì)素描、水彩、簡(jiǎn)筆畫、線描畫等均不細(xì)分。此外，我國(guó)高職院校學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教育教學(xué)體系還不具有系統(tǒng)性[3]，這導(dǎo)致在美術(shù)教學(xué)中所用的教材不完備，教材的系統(tǒng)性和可操作性也不夠。很多高職院校學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教材不是美術(shù)知識(shí)與技能要求太過(guò)專業(yè)，難以培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，就是教材內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際、就業(yè)需求脫節(jié)，影響教學(xué)效果。
(三)教學(xué)資源運(yùn)用單一。
高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程主要包括繪畫和手工制作兩個(gè)部分，它們彼此獨(dú)立而又緊密相連。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，對(duì)教學(xué)資源的運(yùn)用僅僅局限于美術(shù)領(lǐng)域里，單一的從美術(shù)角度考慮問(wèn)題，無(wú)法激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。
(四)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，對(duì)美術(shù)技能的掌握較差。
高職院校學(xué)生入學(xué)成績(jī)偏低，文化基礎(chǔ)普遍很差，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，并且大部分學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)，在美術(shù)專業(yè)知識(shí)方面幾近空白。再加上入學(xué)后學(xué)習(xí)時(shí)間短，學(xué)生難以理解消化老師所傳授的美術(shù)知識(shí)，從而制約了學(xué)生對(duì)美術(shù)技能的掌握。
(一)整合教學(xué)資源，優(yōu)化課程設(shè)置。
高職院校對(duì)其學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的設(shè)置均有不同，基本上都圍繞著自身的實(shí)際情況來(lái)安排學(xué)時(shí)和授課時(shí)間。理論結(jié)合實(shí)踐的課程模式也被大部分高職院校所認(rèn)同[4]，并也付諸于行動(dòng)。筆者認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程應(yīng)該緊密圍繞理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式來(lái)設(shè)置，同一門課程，其理論課與實(shí)踐課要放在同一學(xué)期或者同一個(gè)時(shí)間段內(nèi)進(jìn)行。比如，就簡(jiǎn)筆畫課程來(lái)說(shuō)，可以將簡(jiǎn)筆畫課程的理論知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)容相融合滲透，在講完理論的同時(shí)立馬進(jìn)入實(shí)踐的繪畫中，這樣有助于學(xué)生循序漸進(jìn)，夯實(shí)美術(shù)繪畫基礎(chǔ)。此外，對(duì)于難度較大的課程內(nèi)容還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和就業(yè)需要來(lái)安排課時(shí)。在教學(xué)資源的運(yùn)用中，美術(shù)教學(xué)完全能夠與其他學(xué)科實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的互動(dòng)。比如在簡(jiǎn)筆畫的創(chuàng)作教學(xué)中就可以將繪畫與音樂(lè)、故事相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生的想象力;在手工制作的教學(xué)中也可以結(jié)合建筑學(xué)、戲劇學(xué)的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生們勤思考了，其美術(shù)表現(xiàn)力就會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)更加積極主動(dòng)，作品也就更加豐富奇妙，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
(二)改進(jìn)教學(xué)方法，豐富授課內(nèi)容。
唯物論認(rèn)為，世界是在不斷變化中前進(jìn)發(fā)展的，一成不變的事物遲早會(huì)被淘汰。教育教學(xué)中也要有“思變”的思想[5]。作為高職院校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教師，需要時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外美術(shù)學(xué)的發(fā)展以及美術(shù)教學(xué)中所運(yùn)用的新方法，新手段，新內(nèi)容，充分了解國(guó)內(nèi)目前幼教機(jī)構(gòu)的需求，結(jié)合自己的教學(xué)內(nèi)容做合理化調(diào)整[6]。在授課過(guò)程中，可以將所教授的美術(shù)理論與身邊的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，讓學(xué)生們懂得美術(shù)不只是幼兒教育中的必需品，也與我們的生產(chǎn)實(shí)際息息相關(guān)，從而開(kāi)拓學(xué)生們的視野，啟發(fā)他們的靈感。在授課方法上除了采用ppt、多媒體技術(shù)等手段外，也可以參考法律教學(xué)中模擬法庭授課的方法，將學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)職場(chǎng)化，模擬教授幼兒美術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生們了解職場(chǎng)。還可以定期舉辦美術(shù)比賽，讓學(xué)生們自己構(gòu)思創(chuàng)作，以個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)均可，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉技能。同時(shí)，在考核的方式上也可以采取多樣化，比如讓學(xué)生們自己評(píng)價(jià)自己和他人的作品，提出自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解，這樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，還能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和品鑒，這有益于美術(shù)綜合能力的提升。
(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，實(shí)現(xiàn)因材施教。
高職院校的學(xué)生在入校時(shí)不僅基礎(chǔ)普遍偏低，而且在學(xué)生之間還存在著高低起點(diǎn)不一致明顯差異。有的學(xué)生能快速的理解和掌握知識(shí)，而有的學(xué)生則相對(duì)較慢;有的學(xué)生在入校前接觸過(guò)美術(shù)，有一點(diǎn)基礎(chǔ)，而有的學(xué)生則需要從零基礎(chǔ)教起。這就使得在教學(xué)中既需要注重對(duì)零基礎(chǔ)的學(xué)生傳授基礎(chǔ)，還要有基礎(chǔ)的學(xué)生在能力方面的提升，從而給教學(xué)工作帶來(lái)了困難。筆者認(rèn)為，在實(shí)際教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況，合理的實(shí)現(xiàn)因材施教。對(duì)學(xué)生們進(jìn)行集體授課的同時(shí)，可以對(duì)個(gè)別基礎(chǔ)好的學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)，讓有基礎(chǔ)的去幫助零基礎(chǔ)的，盡量縮小學(xué)生們的差距。
我國(guó)教育家陶行知有云：教育乃立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基?？平滩拍芘d國(guó)，而教育教學(xué)改革更關(guān)乎國(guó)情民生。美術(shù)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的不可或缺的一部分，而對(duì)高素質(zhì)幼兒教師的培養(yǎng)也是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的“民生工程”。社會(huì)對(duì)具備美術(shù)技能的幼師人才的需求不僅是高職院校培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能的動(dòng)力，也是“民生”任務(wù)之一。這就需要我們以培養(yǎng)高素質(zhì)幼師人才為目標(biāo)，在美術(shù)教學(xué)中不斷改革，求新，這樣才能為幼兒教育事業(yè)注入更多新鮮的血液。
作者:xxx。
單位:xx外語(yǔ)職業(yè)學(xué)院。
參考文獻(xiàn):。
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學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇五
3、主要研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn);。
4、研究方案及進(jìn)度安排，預(yù)期達(dá)到的目標(biāo);。
5、為完成課題已具備和所需的條件和經(jīng)費(fèi);。
6、預(yù)計(jì)研究過(guò)程中可能遇到的困難和問(wèn)題有及解決的.措施;。
7、主要參考文獻(xiàn);。
開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序大致如下:。
研究背景。
研究的目的與意義。
國(guó)內(nèi)外研究概況。
擬研究解決的主要問(wèn)題。
研究主要內(nèi)容和方法。
論文計(jì)劃進(jìn)度。
參考文獻(xiàn)。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇六
幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程的娛樂(lè)性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮?。從前人的研究?jīng)驗(yàn)來(lái)看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語(yǔ)言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語(yǔ)言理解、語(yǔ)言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過(guò)本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。
幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來(lái)針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。
本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：
第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。
第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。
第三，基于存在的問(wèn)題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過(guò)程中的注意事項(xiàng)。
本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。
本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒(méi)有完善的教學(xué)體系可以遵循。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開(kāi)展。
1.1 研究背景與目的
1.2 研究?jī)?nèi)容與意義
1.3 文獻(xiàn)綜述
2.1 幼兒心理特征分析
2.2 幼兒教學(xué)特征分析
3.1 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用
3.2 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的作用
3.3 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用
3.4 兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用
4.1 老師-學(xué)生互動(dòng)模式
4.2 學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式
4.3 家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式
4.4 老師-家長(zhǎng)互動(dòng)模式
4.5 注意事項(xiàng)
略
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇七
開(kāi)題報(bào)告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內(nèi)容而舉行的報(bào)告會(huì)，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質(zhì)量。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)的內(nèi)容包括審核和確定論文選題依據(jù)和研究方案。選題依據(jù)包括：選題的學(xué)科性質(zhì)、理論意義及實(shí)踐意義;國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀的分析。研究方案包括：研究?jī)?nèi)容、研究中所要突破的難題、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處以及與選題有關(guān)的參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。
三、開(kāi)題報(bào)告的時(shí)間和步驟。
脫產(chǎn)研究生在第2學(xué)期末，在職研究生在第3學(xué)期末進(jìn)入畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告階段?？上扔山萄胁刻峁┻x題指南，在研究生提交選題意向后，由教研部批準(zhǔn)。為確保研究生畢業(yè)論文的寫作時(shí)間，開(kāi)題報(bào)告會(huì)應(yīng)在脫產(chǎn)研究生的第2學(xué)期結(jié)束前、在職研究生的第3學(xué)期結(jié)束前舉行。
四、評(píng)審小組的組成。
研究生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告(1)評(píng)審小組由本學(xué)科研究生導(dǎo)師和秘書(shū)組成。評(píng)審小組的組長(zhǎng)由教授或副教授擔(dān)任。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇八
目前，國(guó)內(nèi)外有不少圍繞學(xué)前鋼琴教育的文獻(xiàn)和成果，但對(duì)于特定低齡兒童教授方法和理論探討的研究卻不多。從當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)際上對(duì)于學(xué)前兒童教學(xué)方法的研究眾說(shuō)紛陳，異同交錯(cuò)。大多從幼兒興趣出發(fā)，以游戲式教學(xué)為主。
鋼琴是一件外來(lái)樂(lè)器，傳入中國(guó)只有一百多年的歷史，但已成為中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)，深入家庭的最普及的樂(lè)器之一。中國(guó)的鋼琴教育水平在近半個(gè)世紀(jì)中有了很大的發(fā)展和提高，這與中國(guó)兒童鋼琴教育的迅速發(fā)展是分不開(kāi)的。建國(guó)后到改革開(kāi)放之前，我國(guó)的鋼琴教育事業(yè)得到了迅猛發(fā)展，一大批優(yōu)秀的鋼琴家為鋼琴教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身、許多中國(guó)題材的鋼琴作品面世。而這個(gè)時(shí)期，兒童鋼琴教育的發(fā)展尚屬薄弱，僅在少數(shù)專業(yè)院校和個(gè)別有條件的家庭中開(kāi)展。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平日益提高，人們對(duì)精神生活的需求越來(lái)越迫切，很多家長(zhǎng)希望孩子通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴來(lái)提高藝術(shù)修養(yǎng)。
(一)專業(yè)教師的匱乏
由于全國(guó)有數(shù)以百萬(wàn)的兒童開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，合格教師的匱乏就成了客觀存在又難以解決的問(wèn)題。很多不具備教琴能力的“老師”紛紛走上了兒童鋼琴教育的講臺(tái)。這樣，一些琴童由于得不到科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)而使他們的學(xué)琴之路越走越艱辛，有的琴童很早開(kāi)始學(xué)琴又很快地放棄了學(xué)琴。
(二)家長(zhǎng)觀念的誤區(qū)
眾所周知，在學(xué)前兒童鋼琴教育過(guò)程中，家長(zhǎng)的作用非常重要。許多家長(zhǎng)擁有樂(lè)觀的心態(tài)和持之以恒的決心陪伴孩子享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。也有求學(xué)心切又不懂音樂(lè)的家長(zhǎng)，也許是虛榮心作祟，他們要求孩子不停地參加考級(jí)來(lái)檢驗(yàn)孩子的學(xué)習(xí)程度。孰不知，學(xué)前鋼琴教育應(yīng)該屬于素質(zhì)審美教育的范疇，學(xué)習(xí)鋼琴應(yīng)該是怡情悅性的，應(yīng)該是享受美的過(guò)程，但這樣急功近利的家長(zhǎng)使鋼琴教育似乎和文化教育一樣，逐步走向了應(yīng)試教育，這并不是教育的初衷，也不是考級(jí)的初衷。
(三)適齡教育的問(wèn)題
有研究表明，手指的精密運(yùn)動(dòng)，有助于兒童智力的早期開(kāi)發(fā)，且認(rèn)為學(xué)習(xí)鋼琴的孩子更聰明。有了這樣的導(dǎo)向，那些望子成龍的父母?jìng)儯Ｍ约旱暮⒆硬灰斣谄鹋芫€上的父母?jìng)兌挤e極行動(dòng)。于是，年齡幼小的孩子開(kāi)始了嚴(yán)格且枯燥的鋼琴學(xué)習(xí)生活，這樣就給兒童鋼琴教育提出了一個(gè)嶄新的課題—適齡教育。根據(jù)兒童特定年齡心理和生理狀況的特點(diǎn)來(lái)選擇適合他們使用的教材和教學(xué)方法，有助于兒童享受音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)。適齡教育就成為大家所關(guān)注、并且需要研究解決的問(wèn)題。
學(xué)前兒童鋼琴教育三位一體模式研究教育者(包括家長(zhǎng)和老師)在對(duì)兒童進(jìn)行教育的時(shí)候，必須遵守兩個(gè)基本原則：第一，遵守兒童動(dòng)作技能發(fā)展的順序和能力，避免揠苗助長(zhǎng);第二，重視兒童興趣，只設(shè)置適于兒童發(fā)展程度的活動(dòng)場(chǎng)所，不刻意規(guī)定動(dòng)作技能應(yīng)遵守的程序和達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)同樣，鋼琴教育也要遵循兒童本身身心發(fā)育的特點(diǎn)以兒童興趣為重要引導(dǎo)，對(duì)兒童實(shí)施符合其身心發(fā)展的鋼琴教育。因此，本文就根據(jù)前文分析的學(xué)前兒童的發(fā)育特點(diǎn)，結(jié)合鋼琴教育的特性，提出學(xué)前兒童鋼琴教育三位一體模式。此模式將家長(zhǎng)教師和兒童三者統(tǒng)一到鋼琴教育中來(lái)，以兒童為中心，家長(zhǎng)和教師各司其位，使鋼琴教育與學(xué)前兒童自身的發(fā)展相適應(yīng)，并能有益于兒童各方面能力發(fā)展。
兒童進(jìn)行鋼琴教育的過(guò)程可以簡(jiǎn)單理解為一個(gè)輸入到輸出的過(guò)程。輸入是指對(duì)兒童進(jìn)行的識(shí)譜、指法、踏板、節(jié)奏、力度、聲部、音高、觸鍵方式乃至情感等方面的教育，而通過(guò)鋼琴教育，兒童在智力和非智力因素上都會(huì)得到較大的發(fā)展在智力發(fā)展方面，主要表現(xiàn)在兒童的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受的發(fā)展、記憶力的提高、想象力更加豐富、注意力更加持久細(xì)致、思維能力更加立體化、反應(yīng)能力更加敏銳、觀察力和理解能力得到提高等;在非智力因素發(fā)展上，兒童通過(guò)鋼琴的學(xué)習(xí)能提高修養(yǎng)，使他們感情豐富情緒開(kāi)朗，同時(shí)能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。
鋼琴教育不是一朝一夕一招一式的事情，它需要長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)在這個(gè)過(guò)程中，需要兒童、家長(zhǎng)和教師的協(xié)調(diào)合作?！颁撉贌帷钡默F(xiàn)象出現(xiàn)，一方面表現(xiàn)了人們對(duì)藝術(shù)的追求和渴望，但另一方面是是因?yàn)槿藗兊钠徽J(rèn)識(shí)和功利心，而這對(duì)鋼琴教育是有害無(wú)利的。兒童的學(xué)習(xí)需要與其身心發(fā)育匹配，因此，只有以兒童為中心，教師與家長(zhǎng)各司其位，通力合作，才能為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，幫助孩子走向藝術(shù)的殿堂。
張玉萍，蘇彥捷.混齡編班對(duì)四歲兒童心理理論發(fā)展的影響[j].心理科學(xué).20xx(06).
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇九
一、研究目的。
材料作為學(xué)前兒童開(kāi)展科學(xué)探究活動(dòng)的基石，它的提供對(duì)幼兒認(rèn)知能力發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)代科學(xué)教育觀曾指出科學(xué)知識(shí)、科學(xué)道理、科學(xué)奧秘、科學(xué)魅力的真正源泉不在書(shū)本，而在于大自然中?？梢?jiàn)，生活材料在學(xué)前兒童科學(xué)教育中起著十分重要的作用。因此，本次研究的目的為：
1、通過(guò)實(shí)踐調(diào)查，了解當(dāng)前生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中運(yùn)用的情況。
2、結(jié)合前人研究的經(jīng)驗(yàn)與成果，初步對(duì)生活材料進(jìn)行維度的定義，并為生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育活動(dòng)中的運(yùn)用提出可行性的建議與方法。
二、研究意義。
選擇什么樣的材料就是選擇什么樣的科學(xué)內(nèi)容，而選擇生活材料即是選擇生活化科學(xué)教育。
1、從教師與幼兒的關(guān)系來(lái)說(shuō)，利用生活材料進(jìn)行學(xué)齡前兒童科學(xué)教育，更能激發(fā)幼兒主動(dòng)探索的能力。有利于教師把握自己在教學(xué)中的位置，建立和諧的師生關(guān)系。
2、從學(xué)齡前兒童自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，為其下一步的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。有利于激發(fā)他們對(duì)周圍世界的好奇心和學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，形成對(duì)科學(xué)持久的探究愛(ài)好。有利于促進(jìn)其個(gè)性的良好發(fā)展和身心的健康發(fā)展。
3、從幼兒園教師的教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)教師進(jìn)行科學(xué)教育活動(dòng)時(shí)有指導(dǎo)性的作用與意義。有利于教師充分利用生活材料對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行科學(xué)地科學(xué)教育，采用可行性地方法提高科學(xué)教育的教學(xué)質(zhì)量。
一、研究現(xiàn)狀：
隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，越來(lái)越多的國(guó)家都十分重視學(xué)前兒童的科學(xué)啟蒙教育。
(一)國(guó)外研究。
目前國(guó)外科學(xué)教育主要是一種以兒童為主的生活化教育，它側(cè)重于兒童的個(gè)體性和自然性，尊重兒童自主發(fā)展。
1、在科學(xué)知識(shí)獲得的同時(shí)，更加重視科學(xué)探索的過(guò)程和科學(xué)精神的培養(yǎng)。注重科學(xué)教育與生活的緊密結(jié)合。
2、理論與實(shí)踐結(jié)合緊密，從制定科學(xué)教育課程的目標(biāo)中和科學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，無(wú)不體現(xiàn)著科學(xué)教育的生活化。
3、多數(shù)關(guān)注點(diǎn)在于兒童，而對(duì)于學(xué)前兒童科學(xué)教育生活材料的研究也只是范圍性研究，還未具體到學(xué)齡前這一年齡階段。
(二)國(guó)內(nèi)研究。
我國(guó)學(xué)前兒童科學(xué)教育的研究雖然起步較晚，但經(jīng)過(guò)專家學(xué)者的不斷努力，取得了不小的成果。
1、學(xué)前兒童科學(xué)教育應(yīng)以兒童為主，使課程、環(huán)境、方法、評(píng)價(jià)等兒童化。同時(shí)，生活化的科學(xué)教育活動(dòng)對(duì)于兒童學(xué)科學(xué)具用指導(dǎo)價(jià)值，讓教師到幼兒的生活中去選擇科學(xué)教育的內(nèi)容與材料,變關(guān)注文本為關(guān)注生活。
2、材料選擇的好壞直接影響到整個(gè)活動(dòng)的效果。因此，教師在科學(xué)教育活動(dòng)中對(duì)材料的選擇要講究科學(xué)性;材料的準(zhǔn)備要切合幼兒的年齡特征和能力;注重操作材料的多樣性，讓幼兒有更多探索思考的空間。
3、科學(xué)教育研究主要集中在學(xué)前0—3歲或3—6歲的年齡階段。
二、發(fā)展趨勢(shì)：
1、確定了發(fā)展幼兒園科學(xué)教育的具體綱領(lǐng)，更加重視學(xué)前兒童科學(xué)啟蒙教育中生活材料的運(yùn)用研究。
2、科學(xué)界人士直接參與基礎(chǔ)教育改革，以開(kāi)發(fā)智能、培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素質(zhì)、情感、興趣等為目標(biāo)的教學(xué)方法方興未艾，運(yùn)用信息技術(shù)改革幼兒園科學(xué)教育過(guò)程的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，使生活材料利用率達(dá)到更優(yōu)化。
3、生活材料在各個(gè)年齡階段的學(xué)前兒童科學(xué)教育中運(yùn)用更加細(xì)致化。
1、研究方法單一，大多數(shù)是針對(duì)現(xiàn)狀提出自己的建議和看法，很少將這些建議運(yùn)用到實(shí)際操作中。從概念出發(fā)的理論性研究，缺少對(duì)各個(gè)年齡段的學(xué)前兒童科學(xué)教育生活材料運(yùn)用的具體情況的調(diào)查。
2、研究?jī)?nèi)容主要針對(duì)的是0—6歲階段的學(xué)前兒童，未具體到各個(gè)年齡階段(如0-1歲、5-6歲等)，且沒(méi)有明確的對(duì)生活材料進(jìn)行維度的定義。未能直接運(yùn)用。
故本研究將針對(duì)以上的不足，通過(guò)總結(jié)前人在學(xué)前兒童科學(xué)教育材料等方面的研究成果，制定科學(xué)地問(wèn)卷調(diào)查表和訪談內(nèi)容。通過(guò)教師、家長(zhǎng)等對(duì)學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中生活材料運(yùn)用現(xiàn)狀的調(diào)查，了解生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中的具體情況，發(fā)現(xiàn)生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)運(yùn)用中的不足點(diǎn)。針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)和調(diào)查的資料，提出可行性的建議與方法。
本文打算隨機(jī)抽取成都市各幼兒園以訪談和問(wèn)卷相結(jié)合的調(diào)查方法，對(duì)生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育的運(yùn)用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)綜合進(jìn)行分析研究后提出可行性的意見(jiàn)與建議。其研究?jī)?nèi)容如下：
1、學(xué)齡前兒童的年齡探究特點(diǎn)及其科學(xué)教育的意義。
2、初步對(duì)生活材料進(jìn)行維度的定義。
3、生活材料對(duì)開(kāi)展學(xué)齡前兒童科學(xué)教育活動(dòng)的影響。
4、生活材料在現(xiàn)今學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中的運(yùn)用情況。
5、分析生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育活動(dòng)運(yùn)用中不足的原因，提出如何更好的圍繞生活材料進(jìn)行學(xué)齡前兒童科學(xué)教育的建議和意見(jiàn)。
文獻(xiàn)法，文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取適用于課題的資料，并對(duì)這些資料做出恰當(dāng)分析和使用。通過(guò)收集相關(guān)資料，了解生活材料在學(xué)齡前兒童科學(xué)教育中如何運(yùn)用方面的知識(shí)。
實(shí)地觀察法，隨機(jī)抽取成都市公辦和私辦幼兒園各兩所，通過(guò)實(shí)地觀摩的方法來(lái)了解教師如何利用生活材料對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行科學(xué)教育。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十
2、研究目的和意義。
3、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱。
4、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)與研究的主攻方向。
5、主要研究?jī)?nèi)容、需重點(diǎn)研究的關(guān)鍵問(wèn)題及解決思路。
7、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排。
8、開(kāi)題報(bào)告參考文本：中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策。
中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策。
1、題目來(lái)源。
社會(huì)實(shí)踐。
2、研究目的和意義。
體育興趣是人們力求積極認(rèn)識(shí)和優(yōu)先從事體育活動(dòng)的心理傾向。它是與參與體育活動(dòng)的需要相聯(lián)系的意向活動(dòng)。如果1個(gè)人對(duì)體育活動(dòng)感興趣，他就會(huì)積極參加，熱心投入，活動(dòng)的結(jié)果將是需要的滿足并由此得到充分的情緒體驗(yàn)，所以體育興趣是體育參與的基本動(dòng)力之1。
在體育課越來(lái)越受重視的今天，還有學(xué)生不喜歡上體育課，每到上體育課和課外活動(dòng)時(shí)間，總會(huì)找出種種借口向老師請(qǐng)假不上課或根本不到課堂上課。但如果學(xué)生對(duì)參加體育活動(dòng)有了興趣，他們就會(huì)把學(xué)習(xí)與體育鍛煉作為自身的需要，積極參與體育活動(dòng)，克服主觀困難，以利于提高體育教學(xué)質(zhì)量和養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。本課題的研究能夠?yàn)閺V大體育教師尋找學(xué)生缺乏體育興趣的原因提供參考，同時(shí)對(duì)于采取有效措施激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生在體育課或體育活動(dòng)中的積極主動(dòng)性具有1定的意義。
3、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱。
[1]馬啟偉。體育心理學(xué)[m]。北京：高等教育出版社。
[2]蘇梅青，盧勤。淺談學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)[j]。山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)。，4(35)。
[4]謝月芳。關(guān)于中學(xué)生不喜歡體育課的調(diào)查分析。。cn。
[5]顧久賢。談如何培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣[j]。機(jī)械職業(yè)教育。第4期。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十一
“平面化”在如今的繪畫領(lǐng)域，出現(xiàn)的頻率越來(lái)越多。所謂的平面化，指的就是在繪畫的作品中不追求三維真實(shí)空間為目的，更好地運(yùn)用色彩、形狀、線條等形式因素，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文美術(shù)教育論文開(kāi)題報(bào)告。
英國(guó)美術(shù)評(píng)論家赫伯特·里德在《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史》中對(duì)藝術(shù)史的發(fā)展有過(guò)經(jīng)典的概括：“整個(gè)藝術(shù)史就是一部關(guān)于視覺(jué)方式的歷史，是關(guān)于人類觀看世界所采用的各種不同方式的歷史”?？刀ㄋ够J(rèn)為，畫家作為創(chuàng)造者應(yīng)該追求對(duì)自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)，不應(yīng)把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的，畫家應(yīng)當(dāng)用繪畫自身的形式語(yǔ)言，創(chuàng)造出能夠展現(xiàn)意圖的畫面;美國(guó)視覺(jué)藝術(shù)批評(píng)家蘇珊·格朗在《藝術(shù)的問(wèn)題》中指出：“藝術(shù)品是種在某些方面與符號(hào)相類似的表現(xiàn)形式，這個(gè)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)符號(hào)?！边@些論述講明了繪畫形式與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)只是畫面創(chuàng)作的依托完全不同于現(xiàn)實(shí)世界。更有英國(guó)藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》中提出：“藝術(shù)是一種有意味的形式”。清晰地表述出繪畫的表現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)的寫照，而是創(chuàng)造一種平行于現(xiàn)實(shí)世界的平行體?！迸c土地和鄉(xiāng)村的親近，仿佛是人與生俱來(lái)的天性。無(wú)論是在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界風(fēng)景畫還是個(gè)性平面化語(yǔ)言的畫面再造的形成都一開(kāi)始便于土地和鄉(xiāng)村息息相關(guān)。在土地和鄉(xiāng)村同呼吸共命運(yùn)的繪畫取向中，無(wú)不充滿著生命的氣息，無(wú)不閃耀著人性的光芒。油畫進(jìn)入二十世紀(jì)已不再滿足于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，逐步進(jìn)入到對(duì)人的本性和個(gè)性語(yǔ)言的畫面再創(chuàng)造的研究和探索中。在這個(gè)多元化的時(shí)代，藝術(shù)語(yǔ)言形式豐富多樣，平面化的藝術(shù)語(yǔ)言形式在其中占據(jù)了重要的分量。說(shuō)起平面畫，早在舊石器時(shí)代晚期，圖繪在巖洞深處墻壁上的“洞穴壁畫”就初露端倪。平面化的形式語(yǔ)言在印象派時(shí)期已經(jīng)有明確的傾向，在塞尚、高更、和梵高的部分作品中已經(jīng)能夠看到作者在逐步的減弱所現(xiàn)物體的明暗、體積，把更多的精力放在畫面的形式布局和結(jié)構(gòu)當(dāng)中，塞尚以畫面的獨(dú)立表現(xiàn)為目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了平面化。他對(duì)空間進(jìn)行再構(gòu)成，使二維畫面可咀自由處理，而不再一味的拘泥于再現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)是從塞尚的畫法之后，繪畫史上開(kāi)始出現(xiàn)了平面化的畫面自立。梵高的作品，在東方繪畫的影響下只保留了一些微弱的顏色變化。畢加索在其作品《夢(mèng)》中突出運(yùn)用了平面化的形式手法，將畫面用舒緩的線條分割，填充色塊，形成了具有立體主義語(yǔ)言特點(diǎn)和裝飾性效果的油畫。馬蒂斯是法國(guó)二十世紀(jì)最為著名的表現(xiàn)性畫家之一，他筆下的物體完全是他在作品當(dāng)中把人物和物體做出了極大地簡(jiǎn)化處理，有些作品中甚至只保留了物象的大致輪廓;其作品利用色彩的對(duì)比關(guān)系和畫面形的分割，將畫面進(jìn)行了平面化的組織、表現(xiàn)，達(dá)到了強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。在抽象主義的繪畫當(dāng)中，多數(shù)作者更加徹底的放棄了現(xiàn)實(shí)世界，更為自由的在畫面上進(jìn)行著形與色的自由組合，用更為直接的個(gè)性語(yǔ)言傳達(dá)著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，代表性的畫家有米羅、克里、康定斯基和蒙德里安等?？刀ㄋ够兔傻吕锇驳淖髌吩诔橄蟊憩F(xiàn)主義繪畫里面具有很強(qiáng)的代表性，康定斯基的熱抽象繪畫，畫面熱情，色彩跳動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感;蒙德里安的作品相比之下則顯得安靜、理性，簡(jiǎn)單的色塊對(duì)比和線條分割，展現(xiàn)著畫家對(duì)世界和畫面平面化語(yǔ)言構(gòu)成的理性思考。
由國(guó)內(nèi)繪畫的發(fā)展和演變來(lái)看，傳統(tǒng)的中國(guó)畫主要是由平面化的形式語(yǔ)言構(gòu)成，但由于文化背景和認(rèn)識(shí)的不同，其視覺(jué)構(gòu)成不同于西方油畫的平面化形式語(yǔ)言。由于受到西學(xué)東漸的影響，中國(guó)出現(xiàn)了不少油畫家，但運(yùn)用平面化形式語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作且能夠融匯中西美學(xué)思想的為數(shù)不多。主要的代表性畫家有：四五十年代的林風(fēng)眠由于受到了西方現(xiàn)代繪畫思想特別是馬蒂斯等畫家的影響，經(jīng)過(guò)多年的探索形成了具有東方韻味的平面化表現(xiàn)形式的油畫，成就了很高的藝術(shù)造詣。在他的影響下，現(xiàn)代畫家吳冠中也形成了運(yùn)用平面化形式語(yǔ)言結(jié)合中國(guó)文化和審美特點(diǎn)的繪畫形式。另外，現(xiàn)代還有畫家如：王克舉、譚平等在不斷地探索能夠融匯中西審美的平面化表現(xiàn)形式，并取得一定得成就。在探索的過(guò)程中，作為中國(guó)的畫家面臨著西方審美思想和東方審美思想的碰撞，西方的繪畫材料和中國(guó)傳統(tǒng)審美根基的不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。雖然西方油畫當(dāng)中也存在大量的平面化形式語(yǔ)言的繪畫形式，但畢竟審美的根基不同，不能完全適合畫面意圖的表現(xiàn)。繪畫源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀看，觀看中將審美意識(shí)、意圖與現(xiàn)實(shí)世界融匯，形成最終的畫面。平面化表現(xiàn)語(yǔ)言應(yīng)注重展示視覺(jué)理解世界的方式，在最初的觀看中將本民族的審美融匯到畫面的平面化形式語(yǔ)言當(dāng)中。繪畫發(fā)展越來(lái)越注重個(gè)性化語(yǔ)言的形成和主體意識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)平面化形式語(yǔ)言的研究符合本民族審美需求，符合繪畫中主體意識(shí)增強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)，亦將促進(jìn)繪畫個(gè)性化語(yǔ)言展現(xiàn)。
提出問(wèn)題：
研究切入點(diǎn)：
在國(guó)內(nèi)外對(duì)平面化油畫語(yǔ)言研究的基礎(chǔ)上，在《鄉(xiāng)村》創(chuàng)作中將畫面回歸到簡(jiǎn)約、直接的畫面形式語(yǔ)言中，更直接的體現(xiàn)畫面視覺(jué)語(yǔ)言本質(zhì)作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十二
二、研究目的和意義。
三、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱。
四、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)與研究的主攻方向。
五、主要研究?jī)?nèi)容、需重點(diǎn)研究的關(guān)鍵問(wèn)題及解決思路。
七、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排。
八、開(kāi)題報(bào)告范文：中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策。
中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對(duì)策。
社會(huì)實(shí)踐。
體育興趣是人們力求積極認(rèn)識(shí)和優(yōu)先從事體育活動(dòng)的心理傾向。它是與參與體育活動(dòng)的需要相聯(lián)系的意向活動(dòng)。如果一個(gè)人對(duì)體育活動(dòng)感興趣，他就會(huì)積極參加，熱心投入，活動(dòng)的結(jié)果將是需要的滿足并由此得到充分的情緒體驗(yàn)，所以體育興趣是體育參與的基本動(dòng)力之一。
在體育課越來(lái)越受重視的今天，還有學(xué)生不喜歡上體育課，每到上體育課和課外活動(dòng)時(shí)間，總會(huì)找出種種借口向老師請(qǐng)假不上課或根本不到課堂上課。
但如果學(xué)生對(duì)參加體育活動(dòng)有了興趣，他們就會(huì)把學(xué)習(xí)與體育鍛煉作為自身的需要，積極參與體育活動(dòng)，克服主觀困難，以利于提高體育教學(xué)質(zhì)量和養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。本課題的研究能夠?yàn)閺V大體育教師尋找學(xué)生缺乏體育興趣的原因提供參考，同時(shí)對(duì)于采取有效措施激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生在體育課或體育活動(dòng)中的積極主動(dòng)性具有一定的意義。
三、開(kāi)題報(bào)告范文：閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十三
二、課題研究的意義。
目前我國(guó)小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)模式一般都是以課堂導(dǎo)入、教師演示、學(xué)生創(chuàng)作、教師輔導(dǎo)、學(xué)生展示這幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的。美術(shù)課是要滿足提高學(xué)生的審美能力、通過(guò)材料的運(yùn)用了解藝術(shù)的多樣形式，對(duì)藝術(shù)文化的交流與傳承、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和個(gè)體全面發(fā)展的需要。單一的教學(xué)形式會(huì)讓美術(shù)課局限于創(chuàng)作美術(shù)作品，而忽視了它的研究性價(jià)值和應(yīng)用性價(jià)值。隨著新世紀(jì)的到來(lái)，人類社會(huì)逐步進(jìn)入信息時(shí)代，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型的復(fù)合人才。在教學(xué)改革的進(jìn)程中,我們?cè)絹?lái)越深刻地感受到現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)時(shí)代的巨大影響，現(xiàn)代信息技術(shù)不僅重塑了我們認(rèn)識(shí)世界的方式,同時(shí)也影響了我們的教學(xué)方式。數(shù)字化教學(xué)，已成為目前教學(xué)改革前沿中一個(gè)重要的科研課題。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式及學(xué)習(xí)方法，網(wǎng)絡(luò)的普及使教育再一次進(jìn)入更高的發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的美術(shù)教學(xué)更具有獨(dú)特風(fēng)格，美術(shù)教學(xué)具有靈活性、多樣性、可視性，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有非常明顯的優(yōu)勢(shì)。數(shù)字化下的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)促進(jìn)了美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)和利用，推動(dòng)了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的革新?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代促進(jìn)了教育理念的進(jìn)步，促進(jìn)了教師的發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高。教育需要與時(shí)俱進(jìn)，作為新時(shí)代的教育工作者，我們有責(zé)任在教育研究這條路上不斷地探索。
三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
國(guó)內(nèi)外教育學(xué)術(shù)界的教育理論流派紛呈，美國(guó)杰出心理學(xué)家約翰?d?布蘭思福特等人于19出版的《人是如何學(xué)習(xí)的--大腦、心理、經(jīng)驗(yàn)及學(xué)校》一書(shū)中，研究人類對(duì)于科學(xué)知識(shí)的科學(xué)認(rèn)知規(guī)律，對(duì)教師、學(xué)校工作者以及教育政策制定者起到了很好的指導(dǎo)作用。由斯特弗和蓋爾主編的《教育中的建構(gòu)主義》認(rèn)為新知識(shí)的建構(gòu)是建立在原有知識(shí)的基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)者是在認(rèn)知、解釋、理解世界的過(guò)程中建構(gòu)自己的知識(shí)。教育的關(guān)注點(diǎn)也從教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)，以及認(rèn)知的形成。
認(rèn)知心理學(xué)創(chuàng)始人奈瑟和認(rèn)知信息加工理論的倡導(dǎo)者西蒙主張研究自然情境中的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)關(guān)注環(huán)境對(duì)智能的影響。1991由劍橋大學(xué)出版的《情景學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》認(rèn)為知識(shí)是個(gè)人與社會(huì)或物理情景間的互動(dòng)產(chǎn)物。注重學(xué)習(xí)者的參與性?！秾W(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境是不同于傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)，不是為傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的，而是為善于從自己的經(jīng)驗(yàn)中建構(gòu)自己的意義的學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)的。
“認(rèn)為學(xué)習(xí)既不是傳輸過(guò)程也不是接受過(guò)程，學(xué)習(xí)是需要意志的、有意圖的、積極的、自覺(jué)地、建構(gòu)的實(shí)踐，該實(shí)踐包括互動(dòng)的意圖、行動(dòng)、活動(dòng)反思”?！顿Z斯珀項(xiàng)目》將知識(shí)的學(xué)習(xí)視為一項(xiàng)完整的、真實(shí)的任務(wù)，在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，立足課堂、拓展課外、超越課堂，是學(xué)生面向真實(shí)社會(huì)中問(wèn)題的解決。我國(guó)教育觀念的更新一直追隨著西方的先進(jìn)理念，以教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化已成為我國(guó)教育發(fā)展的一項(xiàng)任務(wù)。閆寒冰所著《學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)--信息技術(shù)與課程整合的視角》一書(shū)中探討了關(guān)于教育理念轉(zhuǎn)型的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)教育中心的轉(zhuǎn)變、教育技術(shù)的轉(zhuǎn)變，教育的根本目的不是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的機(jī)器，而是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者即培養(yǎng)學(xué)生如何進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，其理論基礎(chǔ)也是來(lái)自于建構(gòu)主義。
四、存在的問(wèn)題。
為了達(dá)到整齊劃一的美術(shù)教學(xué)效果，為了能使課堂有新意，教師都樂(lè)忠于把精力放在課件的精美制作、信息技術(shù)的應(yīng)用、教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)。從而忽視了學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生們是在教師的精心設(shè)計(jì)下完成學(xué)習(xí)的。數(shù)字化下的信息技術(shù)只是作為支持教學(xué)的工具，教師不能僅僅依賴于形式上的“作秀”，如何才能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，需要我們追根溯源的思考美術(shù)在人類生活中的意義是什么?如何使學(xué)生感受美、熱愛(ài)美并將美與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題?我們?nèi)绾文茏屆佬g(shù)在學(xué)生們的學(xué)習(xí)乃至今后的生活中起到積極的作用?規(guī)矩、聽(tīng)話、畫面效果漂亮、整潔成了美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。僅以畫面的最終效果作為教學(xué)評(píng)價(jià)，而忽視學(xué)生個(gè)體在整個(gè)學(xué)習(xí)中的綜合評(píng)價(jià)，使我們的教學(xué)顯得有些急功近利。這就要求我們不斷探索更為科學(xué)的教學(xué)模式。數(shù)字化學(xué)習(xí)下有多種教學(xué)模式如：數(shù)字化一對(duì)一學(xué)習(xí)模式、探究式學(xué)習(xí)模式、合作式學(xué)習(xí)模式、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育模式等。任何一種模式都是獨(dú)立存在的，彼此間只能成為互補(bǔ)的關(guān)系，并不系統(tǒng)。但是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為教育技術(shù)僅僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)起到一個(gè)技術(shù)支持，換句話說(shuō)它僅僅是輔助教學(xué)的工具。我們不能簡(jiǎn)單地視其為工具，更值得我們深入探究的是，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何拓展它的價(jià)值。而數(shù)字化下的項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式是一種綜合性的教學(xué)模式，目前，我國(guó)不斷開(kāi)始接受西方的教育理念，打破傳統(tǒng)“填鴨”式的教學(xué)。注重學(xué)生的主體性、創(chuàng)新性。數(shù)字化的項(xiàng)目學(xué)習(xí)目前已經(jīng)在我國(guó)生根發(fā)芽，但只是偏重于文化學(xué)科，對(duì)于藝術(shù)類的美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)還沒(méi)有一套套成熟的可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。美術(shù)作為一門最能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、審美情感的學(xué)科，一直處在校本科目的角落里。美術(shù)學(xué)科的知識(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō)會(huì)涉及到其他學(xué)科的知識(shí)，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、音樂(lè)等，因此美術(shù)是一門綜合性的學(xué)科。藝術(shù)來(lái)源于生活，美術(shù)學(xué)科的生活性、實(shí)用性、真實(shí)性、綜合性往往在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上很難體現(xiàn)。
五、研究方法及思路。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、座談等形式，了解目前中小學(xué)美術(shù)課堂的上課模式及效果，根據(jù)調(diào)查中反映出來(lái)的共性問(wèn)題，分析解決問(wèn)題的辦法和措施，不斷優(yōu)化教學(xué)模式。并選定一個(gè)小學(xué)進(jìn)行美術(shù)課調(diào)研試驗(yàn)，選取部分班級(jí)開(kāi)展數(shù)字化下的美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)，作為自變量進(jìn)行對(duì)照研究，通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和有關(guān)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，了解在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展美術(shù)項(xiàng)目教學(xué)與傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的差異，以及開(kāi)展項(xiàng)目美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的影響。在教學(xué)實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的教學(xué)途徑，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。研究項(xiàng)目學(xué)習(xí)相關(guān)著作，設(shè)計(jì)美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)案例并實(shí)施開(kāi)展教學(xué)。
六、論文的創(chuàng)新。
此篇論文是以建構(gòu)主義、實(shí)用主義、多元智能、學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)、賈斯珀項(xiàng)目為理論基礎(chǔ)，打破以往美術(shù)學(xué)術(shù)著作過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過(guò)分注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能。試圖探究美術(shù)學(xué)科與項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式的融合，注重美術(shù)學(xué)科與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，在真實(shí)情景的情感體驗(yàn)中進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建，美術(shù)情操的培養(yǎng)，想象力和創(chuàng)造力的提高，以及高級(jí)思維的培養(yǎng)。
七、論文提綱。
摘要。
abstract。
引言。
1課題研究的意義。
2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
3存在的問(wèn)題。
4研究方法及思路。
5數(shù)字化項(xiàng)目學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。
6論文的創(chuàng)新。
第1章數(shù)字化教學(xué)的時(shí)代背景。
1.1教育范式的轉(zhuǎn)換對(duì)教育理念的影響。
1.1.1理解教育范式。
1.1.2教學(xué)范式向?qū)W習(xí)范式轉(zhuǎn)換的必然性。
1.1.3學(xué)習(xí)范式體現(xiàn)以學(xué)生為主體的優(yōu)勢(shì)。
1.2教育技術(shù)的發(fā)展。
1.2.1國(guó)內(nèi)外教育技術(shù)的發(fā)展概況。
1.2.2教育技術(shù)與教育范式的關(guān)聯(lián)。
1.2.3教育新范式下的教育技術(shù)范式轉(zhuǎn)變。
1.2.4網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)美術(shù)課的影響。
1.3課程改革。
1.3.1我國(guó)相關(guān)政策的支持。
1.3.2新課程改革對(duì)數(shù)字化美術(shù)課程的要求。
第2章數(shù)字化下美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)的積極作用。
2.1回顧以往數(shù)字化美術(shù)教學(xué)模式的多樣性。
2.2數(shù)字化美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式的理論基礎(chǔ)。
2.2.1解讀項(xiàng)目學(xué)習(xí)。
2.2.2建構(gòu)主義。
2.2.3多元智能。
2.2.4實(shí)用主義。
2.3數(shù)字化美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)的必要性和科學(xué)性。
2.3.1必要性。
2.3.2科學(xué)性。
第3章數(shù)字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)。
3.1美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)。
3.1.1項(xiàng)目學(xué)習(xí)目標(biāo)的建構(gòu)。
3.1.2項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的建構(gòu)。
3.1.3項(xiàng)目學(xué)習(xí)成果展示、評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)。
3.2數(shù)字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)實(shí)施案例。
3.2.1《正月十五鬧元宵》項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施案例。
3.2.2項(xiàng)目學(xué)習(xí)單元設(shè)計(jì)方案。
3.2.3項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程。
3.2.4項(xiàng)目反思。
第4章數(shù)字化美術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)模式的前景展望。
結(jié)論。
參考文獻(xiàn)。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十四
英國(guó)美術(shù)評(píng)論家赫伯特·里德在《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史》中對(duì)藝術(shù)史的發(fā)展有過(guò)經(jīng)典的概括：“整個(gè)藝術(shù)史就是一部關(guān)于視覺(jué)方式的歷史，是關(guān)于人類觀看世界所采用的各種不同方式的歷史”。康定斯基認(rèn)為，畫家作為創(chuàng)造者應(yīng)該追求對(duì)自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)，不應(yīng)把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的，畫家應(yīng)當(dāng)用繪畫自身的形式語(yǔ)言，創(chuàng)造出能夠展現(xiàn)意圖的畫面;美國(guó)視覺(jué)藝術(shù)批評(píng)家蘇珊·格朗在《藝術(shù)的問(wèn)題》中指出：“藝術(shù)品是種在某些方面與符號(hào)相類似的表現(xiàn)形式，這個(gè)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)符號(hào)?！边@些論述講明了繪畫形式與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)只是畫面創(chuàng)作的依托完全不同于現(xiàn)實(shí)世界。更有英國(guó)藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》中提出：“藝術(shù)是一種有意味的形式”。清晰地表述出繪畫的表現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)的寫照，而是創(chuàng)造一種平行于現(xiàn)實(shí)世界的平行體。”與土地和鄉(xiāng)村的親近，仿佛是人與生俱來(lái)的天性。無(wú)論是在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界風(fēng)景畫還是個(gè)性平面化語(yǔ)言的畫面再造的形成都一開(kāi)始便于土地和鄉(xiāng)村息息相關(guān)。
在土地和鄉(xiāng)村同呼吸共命運(yùn)的繪畫取向中，無(wú)不充滿著生命的氣息，無(wú)不閃耀著人性的光芒。油畫進(jìn)入二十世紀(jì)已不再滿足于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，逐步進(jìn)入到對(duì)人的本性和個(gè)性語(yǔ)言的畫面再創(chuàng)造的研究和探索中。在這個(gè)多元化的時(shí)代，藝術(shù)語(yǔ)言形式豐富多樣，平面化的藝術(shù)語(yǔ)言形式在其中占據(jù)了重要的分量。說(shuō)起平面畫，早在舊石器時(shí)代晚期，圖繪在巖洞深處墻壁上的“洞穴壁畫”就初露端倪。平面化的形式語(yǔ)言在印象派時(shí)期已經(jīng)有明確的傾向，在塞尚、高更、和梵高的部分作品中已經(jīng)能夠看到作者在逐步的減弱所現(xiàn)物體的明暗、體積，把更多的精力放在畫面的形式布局和結(jié)構(gòu)當(dāng)中，塞尚以畫面的獨(dú)立表現(xiàn)為目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了平面化。他對(duì)空間進(jìn)行再構(gòu)成，使二維畫面可咀自由處理，而不再一味的拘泥于再現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)是從塞尚的畫法之后，繪畫史上開(kāi)始出現(xiàn)了平面化的畫面自立。梵高的作品，在東方繪畫的影響下只保留了一些微弱的顏色變化。
畢加索在其作品《夢(mèng)》中突出運(yùn)用了平面化的形式手法，將畫面用舒緩的線條分割，填充色塊，形成了具有立體主義語(yǔ)言特點(diǎn)和裝飾性效果的油畫。馬蒂斯是法國(guó)二十世紀(jì)最為著名的表現(xiàn)性畫家之一，他筆下的物體完全是他在作品當(dāng)中把人物和物體做出了極大地簡(jiǎn)化處理，有些作品中甚至只保留了物象的大致輪廓;其作品利用色彩的對(duì)比關(guān)系和畫面形的分割，將畫面進(jìn)行了平面化的組織、表現(xiàn)，達(dá)到了強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。在抽象主義的繪畫當(dāng)中，多數(shù)作者更加徹底的放棄了現(xiàn)實(shí)世界，更為自由的在畫面上進(jìn)行著形與色的自由組合，用更為直接的個(gè)性語(yǔ)言傳達(dá)著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，代表性的畫家有米羅、克里、康定斯基和蒙德里安等。康定斯基和蒙德里安的作品在抽象表現(xiàn)主義繪畫里面具有很強(qiáng)的代表性，康定斯基的熱抽象繪畫，畫面熱情，色彩跳動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感;蒙德里安的作品相比之下則顯得安靜、理性，簡(jiǎn)單的色塊對(duì)比和線條分割，展現(xiàn)著畫家對(duì)世界和畫面平面化語(yǔ)言構(gòu)成的理性思考。由國(guó)內(nèi)繪畫的發(fā)展和演變來(lái)看，傳統(tǒng)的中國(guó)畫主要是由平面化的形式語(yǔ)言構(gòu)成，但由于文化背景和認(rèn)識(shí)的不同，其視覺(jué)構(gòu)成不同于西方油畫的平面化形式語(yǔ)言。由于受到西學(xué)東漸的影響，中國(guó)出現(xiàn)了不少油畫家，但運(yùn)用平面化形式語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作且能夠融匯中西美學(xué)思想的為數(shù)不多。主要的代表性畫家有：四五十年代的林風(fēng)眠由于受到了西方現(xiàn)代繪畫思想特別是馬蒂斯等畫家的影響，經(jīng)過(guò)多年的探索形成了具有東方韻味的平面化表現(xiàn)形式的油畫，成就了很高的藝術(shù)造詣。在他的影響下，現(xiàn)代畫家吳冠中也形成了運(yùn)用平面化形式語(yǔ)言結(jié)合中國(guó)文化和審美特點(diǎn)的繪畫形式。另外，現(xiàn)代還有畫家如：王克舉、譚平等在不斷地探索能夠融匯中西審美的平面化表現(xiàn)形式，并取得一定得成就。在探索的過(guò)程中，作為中國(guó)的畫家面臨著西方審美思想和東方審美思想的碰撞，西方的繪畫材料和中國(guó)傳統(tǒng)審美根基的不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。雖然西方油畫當(dāng)中也存在大量的平面化形式語(yǔ)言的繪畫形式，但畢竟審美的根基不同，不能完全適合畫面意圖的表現(xiàn)。繪畫源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀看，觀看中將審美意識(shí)、意圖與現(xiàn)實(shí)世界融匯，形成最終的畫面。平面化表現(xiàn)語(yǔ)言應(yīng)注重展示視覺(jué)理解世界的方式，在最初的觀看中將本民族的審美融匯到畫面的平面化形式語(yǔ)言當(dāng)中。繪畫發(fā)展越來(lái)越注重個(gè)性化語(yǔ)言的形成和主體意識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)平面化形式語(yǔ)言的研究符合本民族審美需求，符合繪畫中主體意識(shí)增強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)，亦將促進(jìn)繪畫個(gè)性化語(yǔ)言展現(xiàn)。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十五
內(nèi)容摘要：本論文采用問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法和訪談法，對(duì)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育在發(fā)展過(guò)程中主要存在以下問(wèn)題：師資力量薄弱、幼兒教師的工資待遇差，環(huán)境惡劣、教學(xué)條件簡(jiǎn)陋、幼兒園布局不合理、幼兒園數(shù)量少、公辦園和民辦園比例不協(xié)調(diào)、示范性幼兒園數(shù)量少，不能滿足幼兒入園的需求、觀念落后、教育管理體制不完善、留守兒童的教育得不到保障。為了促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前教育的健康發(fā)展，政府應(yīng)該將學(xué)前教育納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，統(tǒng)籌發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育;建立縣鄉(xiāng)結(jié)合，以縣為主的農(nóng)村學(xué)前教育管理體制，，明確各級(jí)政府的管理職責(zé)，對(duì)下一級(jí)加強(qiáng)監(jiān)督職能;改善農(nóng)村幼兒教師編制和待遇，提高農(nóng)村幼兒教師素質(zhì);更新農(nóng)村幼兒教師和家長(zhǎng)的教育觀念，提高農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村幼兒健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)前教育的可持續(xù)發(fā)展。
幼兒教育對(duì)促進(jìn)幼兒身心成長(zhǎng)、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、實(shí)現(xiàn)智力持續(xù)發(fā)展等都具有重要意義。重視學(xué)前教育不僅為人的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，還有利于提高義務(wù)教育質(zhì)量、縮小社會(huì)貧富差距、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。然而近幾年來(lái)，國(guó)家在加大農(nóng)村義務(wù)教育投入、縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)教育公平的同時(shí)，農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展嚴(yán)重滯后的矛盾日益突出。為此在眾多人的幫助下，我對(duì)我鎮(zhèn)學(xué)前幼兒教育現(xiàn)狀進(jìn)行了一次調(diào)查，并對(duì)當(dāng)前和今后的農(nóng)村學(xué)前教育作了一些有益的思考。
西岔鎮(zhèn)地處皋蘭縣北部，中心鎮(zhèn)距縣城27公里。全鎮(zhèn)面積222平方公里，以山地為主，交通不便。全鎮(zhèn)現(xiàn)轄8個(gè)行政村，26個(gè)村民小組，總?cè)丝?0747人。其中3至6歲適齡幼兒800人，全鎮(zhèn)公辦幼兒園三所，占我鎮(zhèn)幼兒園總數(shù)的50﹪，民辦幼兒園3所。在園幼兒約700人，其中公辦320人，民辦400人。毛入園率只有﹪，還有約100名3至6歲適齡幼兒沒(méi)有入園。我鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，教育管理體制不完善，盡管近年來(lái)政府重視幼兒園的建設(shè)，幼兒園條件有所改善、但仍存在設(shè)備簡(jiǎn)陋、布局不合理等一系列問(wèn)題;我鎮(zhèn)以農(nóng)業(yè)人口為主，還有一部分人外出打工，把孩子留在家里由爺爺奶奶照管，留守兒童問(wèn)題突出;再者我鎮(zhèn)環(huán)境比較惡劣，經(jīng)濟(jì)條件差，，教育管理體制不完善，不能夠很好的吸引有素質(zhì)有技能的優(yōu)秀幼兒教師，學(xué)前幼兒教師的師資力量薄弱?？偠灾?，我鎮(zhèn)所存在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、地形復(fù)雜、交通不便、教育管理體制不完善以及留守兒童等問(wèn)題都是我國(guó)農(nóng)村地區(qū)需要共同面對(duì)和解決的，而我鎮(zhèn)學(xué)前教育所存在的一系列問(wèn)題也正是我國(guó)其他農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育所共有的，我鎮(zhèn)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展水平與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈需求、與廣大農(nóng)民群眾的殷切期望之間所存在的矛盾是我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)共有的矛盾。我鎮(zhèn)的學(xué)前教育現(xiàn)狀是我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀的一個(gè)縮影，它所折射出來(lái)的是整個(gè)國(guó)家的農(nóng)村學(xué)前教育問(wèn)題。
隨著國(guó)家對(duì)學(xué)前教育，特別是農(nóng)村學(xué)前教育的重視，以及社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的關(guān)注的提高，我國(guó)農(nóng)村學(xué)前教育取得了很大的成就，教育狀況有了很大的改善。但是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，與此同時(shí)我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的學(xué)前教育，尤其是農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展水平與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈需求、與廣大農(nóng)民群眾的殷切期望還有很大的差距。農(nóng)村教育整體薄弱現(xiàn)象仍然沒(méi)有從根本上得到扭轉(zhuǎn)，存在著許多亟待解決的困難和問(wèn)題。
師資力量薄弱。
我鎮(zhèn)共20名幼兒教師，來(lái)源和身份復(fù)雜，專業(yè)幼兒教師僅兩名。農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷普遍低下，目前仍然以中專學(xué)歷為主，大專及本科學(xué)歷少之甚少，甚至還有很多初中及以下的幼兒教師，。嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)這些幼兒教師都是不合格的，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，不具備一名合格的幼兒教師所應(yīng)具備的理論知識(shí)和專業(yè)技能，他們不懂幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，其教學(xué)沒(méi)有相應(yīng)的理論知識(shí)做指導(dǎo)，這樣就會(huì)導(dǎo)致他們的教學(xué)缺乏科學(xué)性。另一方面，農(nóng)村幼兒教師存在偏老齡化現(xiàn)象，340歲的中年婦女居多，甚至還有更老的人。老年教師的教育觀、兒童觀以及教學(xué)方法等都與年輕的幼兒教師存在很大的差距，他們的觀念一般都比較落后，多采用以讀、寫、算為主的傳統(tǒng)式教學(xué)方法，而現(xiàn)代的學(xué)前教育觀強(qiáng)調(diào)以游戲?yàn)橛變旱闹饕顒?dòng)來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)、思考和探索的興趣，從而促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展，因此老一代人的教學(xué)觀念早已經(jīng)不能適應(yīng)幼兒發(fā)展的需求。
教學(xué)條件簡(jiǎn)陋。
除鎮(zhèn)中心幼兒園的條件稍好一些外，全鎮(zhèn)幼兒園無(wú)論是場(chǎng)地、房屋、大型游樂(lè)玩具等硬件設(shè)施，還是電腦等多媒體設(shè)備都少之甚少，條件落后，環(huán)境差。還有一些幼兒園將不同年齡段的幼兒混編在一起。沒(méi)有玩具、教具、更沒(méi)有開(kāi)啟孩子智力的場(chǎng)所和設(shè)備。有些幼兒園雖然有較好的硬件設(shè)施，但卻沒(méi)有將其投入到教學(xué)中，發(fā)揮這些設(shè)施的教育價(jià)值，因?yàn)檫@些設(shè)施都只是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，都是形象工程。幼兒園的條件離家長(zhǎng)的愿望和要求差距很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)幼兒發(fā)展的需要。
幼兒園數(shù)量少。
我鎮(zhèn)幅員遼闊，面積222平方公里，全鎮(zhèn)有6所幼兒園，全鎮(zhèn)轄8個(gè)村26個(gè)村民小組，，總?cè)丝?0747人，平均每個(gè)村應(yīng)該有所幼兒園，而事實(shí)上我鎮(zhèn)目前的幼兒園分布情況與之相差甚遠(yuǎn)，而且已有的幼兒園每年招收的幼兒都很多，幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境都是非常擁擠的。我鎮(zhèn)目前的幼兒園數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足幼兒入園的愿望和要求。
觀念落后。
一是幼兒教育觀念淡薄。幼兒教育的重要性還沒(méi)有引起普遍的、足夠的重視。多數(shù)幼兒都是隔代監(jiān)護(hù)，家長(zhǎng)讓幼兒入園接受教育的認(rèn)識(shí)不到位。二是小學(xué)化傾向嚴(yán)重。直接向幼兒教授他們小學(xué)才應(yīng)該接受的知識(shí)，嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理發(fā)展的特征，對(duì)孩子未來(lái)的學(xué)習(xí)信心和興趣產(chǎn)生深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。導(dǎo)致有的孩子從小就對(duì)學(xué)校不感興趣，因?yàn)樵趯W(xué)校幼兒找不到自己的快樂(lè)。這一方面是由于幼兒教師沒(méi)有掌握幼兒教育的特殊任務(wù)、方法技能和幼兒身心特點(diǎn)所導(dǎo)致的。
更重要的一個(gè)方面是由于家長(zhǎng)不懂教育規(guī)律、望子成龍心切、甚至給幼兒教師施加壓力造成的。三是托管化現(xiàn)象突出。較多的幼兒園沒(méi)有注重幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)、智力潛能開(kāi)發(fā)，基本等同于一般性的幼兒托管所。四是保育工作薄弱。全鎮(zhèn)在園幼兒多數(shù)在園內(nèi)吃早餐和午餐，而幼兒園飯菜質(zhì)量較差，幼兒身體發(fā)展所必須的營(yíng)養(yǎng)跟不上。甚至有的保育員對(duì)孩子的態(tài)度差、不和善。
教育管理體制不完善。
年教育部頒布《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，曾特別明確農(nóng)村幼教的管理體制如下：由縣負(fù)責(zé)舉辦公辦園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)舉辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園、村負(fù)責(zé)發(fā)展多種形式的幼兒教育，包括正規(guī)與非正規(guī)的幼兒教育形式，由此形成三級(jí)辦園、二級(jí)管理(縣、鄉(xiāng)政府二級(jí))的管理體制，以便實(shí)現(xiàn)重心下移，責(zé)任落實(shí)到位，完善農(nóng)村幼教管理體制的改革。然而，我的調(diào)查表明，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育管理體制并不完善，尚未形成相對(duì)獨(dú)立和完備的管理體系，在管理制度、方式、手段等方面還存在不少漏洞。一方面，縣教育局只有兼職干部負(fù)責(zé)管理本縣農(nóng)村幼教，這些人員基本上都是非學(xué)前教育專業(yè)出身，并且監(jiān)管多項(xiàng)其他工作，對(duì)幼教事業(yè)僅僅承擔(dān)參加相關(guān)會(huì)議、評(píng)比、檢查幼兒園工作等責(zé)任，沒(méi)有精力、也缺乏業(yè)務(wù)能力具體指導(dǎo)全縣幼教事業(yè)發(fā)展。至于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)，連兼職的管理干部也沒(méi)有，有的縣教育局只好委托鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)管理全鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幼兒教育，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)本身是事業(yè)單位，沒(méi)有行政執(zhí)法權(quán)，縣教育局的授權(quán)又有限，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)對(duì)幼兒園只能行使檢查權(quán)、監(jiān)督權(quán)、評(píng)議權(quán)，卻還要承擔(dān)業(yè)務(wù)指導(dǎo)、安全監(jiān)督、師資培訓(xùn)、政策宣傳、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等義務(wù)，顯然權(quán)力與義務(wù)不相當(dāng)，權(quán)力小責(zé)任過(guò)大，中心小學(xué)對(duì)幼兒園的管理由此難以到位。另一方面幼兒園特別是民辦幼兒園在教育、保育、安全、后勤等方面的管理較差，有的甚至只能算得上一個(gè)把幼兒集中起來(lái)玩耍的場(chǎng)所。同時(shí)，近年來(lái)，鼓舞人心的教育政策不斷推出，推動(dòng)著農(nóng)村教育的不斷發(fā)展。但是隨著農(nóng)村各方面的發(fā)展，一些政策和制度需要我們重新思考。
留守兒童的教育得不到保障。
學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十六
一、課題意義(包括課題的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義)。
本課題研究的學(xué)術(shù)價(jià)值在于中學(xué)生相比而言雖然在身體素質(zhì)方面存在著相對(duì)的不足，但對(duì)課外體育活動(dòng)的態(tài)度比較積極，而且具有較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)趨向，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)是他們進(jìn)去課外體育活動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)。并且大多數(shù)非體育專業(yè)學(xué)生都能在課余時(shí)間積極參加體育活動(dòng)。一定程度上促進(jìn)了他們身心良好的發(fā)展。
本課題研究的現(xiàn)實(shí)意義在于課外體育活動(dòng)是體育課的一種良好補(bǔ)充形式，在一定意義上可以看成體育課的延續(xù)，也是學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)增進(jìn)健康必不可少的途徑，經(jīng)常進(jìn)行體育活動(dòng)能使學(xué)生的身心得到極大的發(fā)展，并使其身體素質(zhì)和能力得到極大的提高，進(jìn)一步提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，最終達(dá)到終身體育的行為和習(xí)慣，同時(shí)它對(duì)加強(qiáng)人際交往，豐富課余文化生活，促進(jìn)精神文明建設(shè)具有重要作用。
二、文獻(xiàn)綜述(包括：1.理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程2.國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究現(xiàn)狀和有待解決的問(wèn)題3.本人對(duì)所查文獻(xiàn)的評(píng)述等)。
在我國(guó)，課外體育活動(dòng)一直受到重視。1951年7月，政務(wù)院《關(guān)于改善各級(jí)學(xué)校學(xué)生健康狀況的決定》中規(guī)定：“學(xué)生每日體育、娛樂(lè)活動(dòng)或生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)間，除體育課及晨操或課間活動(dòng)外，以1小時(shí)至1小時(shí)半為原則。”1954年頒布實(shí)施的《準(zhǔn)備勞動(dòng)與衛(wèi)國(guó)體育制度》進(jìn)一步促進(jìn)了課外體育活動(dòng)的開(kāi)展。同年8月，xxx批轉(zhuǎn)了教育部、國(guó)家體委、xxx《關(guān)于中小學(xué)生的健康狀況和改進(jìn)學(xué)校體育、衛(wèi)生工作的報(bào)告》，報(bào)告中要求學(xué)校體育面向廣中學(xué)生，首先上好每周兩節(jié)體育課，同時(shí)堅(jiān)持做早操和課間操，安排好每周兩次班級(jí)課外體育活動(dòng)。在廣泛開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)組織學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，有條件的學(xué)校開(kāi)始試行《青少年體育活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)》。1979年10月，教育部和國(guó)家體委聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)體育工作暫行規(guī)定(試行草案)》，在總則中把指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、學(xué)會(huì)科學(xué)鍛煉身體的方法、養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣作為學(xué)校體育的任務(wù)，并把群眾體育活動(dòng)開(kāi)展的狀況，通過(guò)《國(guó)家體育活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)》的人數(shù)、學(xué)生的健康狀況等作為評(píng)定學(xué)校體育工作的標(biāo)準(zhǔn)。另外，還對(duì)課外體育活動(dòng)作了具體規(guī)定。1982年，教育部又發(fā)出了《關(guān)于保證中小學(xué)生每天有1小時(shí)體育活動(dòng)的通知》。1992年2月，國(guó)家教委頒布實(shí)施了《學(xué)校體育工作條例》。這一系列文件為學(xué)校體育的發(fā)展指明了方向，確立了課外體育活動(dòng)的地位和意義，促進(jìn)了課外體育活動(dòng)的開(kāi)展。
調(diào)查及對(duì)策研究》中通過(guò)文獻(xiàn)資料等方法，對(duì)甘肅省慶陽(yáng)市中小學(xué)體育課和課外活動(dòng)等進(jìn)行調(diào)查分析，研究結(jié)果顯示，任然存在體育場(chǎng)地和基材不足、課外體育活動(dòng)時(shí)間少、學(xué)校對(duì)學(xué)生體育活動(dòng)管理不到位、體育教師整體素質(zhì)有待提高的問(wèn)題。高龍?jiān)凇段靼彩忻褶k中學(xué)課外體育活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀的調(diào)查與分析》中通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等方法，從學(xué)生每周參加體育活動(dòng)時(shí)間情況、教師的師資力量、場(chǎng)地建設(shè)情況等方面進(jìn)行了調(diào)查，論述了各種因素對(duì)于學(xué)生參加課外體育活動(dòng)的重要影響。余海濤，薛俊在《廣東肇慶市中學(xué)生課外體育活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析》中通過(guò)數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法,對(duì)肇慶市7所中學(xué)的中學(xué)生課外體育活動(dòng)的態(tài)度、鍛煉時(shí)間次數(shù)、參與動(dòng)機(jī)、活動(dòng)項(xiàng)目以及影響學(xué)生課外體育活動(dòng)的主要因素等方面進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明:肇慶市中學(xué)生參加課外體育活動(dòng)的態(tài)度是積極的;參加活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和選擇活動(dòng)項(xiàng)目存在著性別差異性和多樣性;而課外活動(dòng)的時(shí)間少、缺少場(chǎng)地器材和適宜運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、學(xué)生身體素質(zhì)差、以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視不夠是影響學(xué)生參加課外體育活動(dòng)的主要因素?？紫槲?、陳佩穎在《赤峰市紅山區(qū)高中生課外體育活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查分析》中對(duì)赤峰市高中生課外體育活動(dòng)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，其研究結(jié)構(gòu)表明：大多數(shù)學(xué)生對(duì)課余體育活動(dòng)有興趣，這是我們改善和促進(jìn)中學(xué)生課余體育活動(dòng)的有利因素.
三、課題研究?jī)?nèi)容與方法。
(一)研究?jī)?nèi)容。
1.涪陵城區(qū)中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育教學(xué)的重視程度。
2.涪陵城區(qū)中學(xué)體育教學(xué)設(shè)施現(xiàn)狀。
3.涪陵城區(qū)中學(xué)體育師資現(xiàn)狀。
4.涪陵城區(qū)中學(xué)體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀和項(xiàng)目的開(kāi)展。
5.涪陵城區(qū)中學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策。
(二)研究方法。
1.文獻(xiàn)資料法：利用學(xué)校圖書(shū)館和internet(cnki)全文數(shù)據(jù)庫(kù)查閱了與本課題相關(guān)的文章30余篇，為本課題的.研究提供理論參考。
2.實(shí)地訪談法：根據(jù)本課題的研究?jī)?nèi)容，對(duì)涪陵區(qū)第一中學(xué)，涪陵區(qū)第九中學(xué)，涪陵區(qū)第二十中學(xué)，涪陵區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，涪陵區(qū)第十八中學(xué)的部分領(lǐng)導(dǎo)和部分體育教師進(jìn)行實(shí)地訪談。
3.問(wèn)卷調(diào)查法：自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷，問(wèn)卷所提問(wèn)涉及涪陵區(qū)第一中學(xué)，涪陵區(qū)第九中學(xué)，涪陵區(qū)第二十中學(xué)，涪陵區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，涪陵區(qū)第十八中學(xué)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、體育教師與學(xué)生。
4.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：對(duì)實(shí)地訪談和問(wèn)卷調(diào)查所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)。
5.分析法：對(duì)獲得的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行整理和分析。
四、課題研究進(jìn)度安排。
第一階段：——。
確定研究課題。
在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，撰寫畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告，參加開(kāi)題報(bào)告。
查閱文獻(xiàn)資料，弄清課題研究的目標(biāo)和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題，根據(jù)研究計(jì)劃任務(wù)書(shū)確立的研究?jī)?nèi)容，在分析本課題研究現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，撰寫出論文提綱，提交指導(dǎo)老師審閱。
制定課題研究計(jì)劃，提交指導(dǎo)老師審查。
第二階段：——.3。
文獻(xiàn)綜述。
撰寫論文。
第三階段：——。
論文修改完善，定稿。
學(xué)生在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下完成論文答辯工作。
完善畢業(yè)論文各種檔案材料。
五、主要參考文獻(xiàn)目錄。
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學(xué)前教育論文開(kāi)題報(bào)告篇十七
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)。民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分也是我國(guó)歷史的見(jiàn)證和中華文化的重要載體蘊(yùn)含著中華民族特有的傳統(tǒng)體育精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。保護(hù)和利用好民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族體育文化傳統(tǒng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
黨的xxx報(bào)告指出要“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”面向21世紀(jì)體育是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不可分割的組成部分。在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)展過(guò)程中國(guó)家體育總局己經(jīng)明確提出在新世紀(jì)要努力保護(hù)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展這將直接關(guān)系到我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的總體發(fā)展趨勢(shì)?。近年來(lái)在各級(jí)黨委政府的高度重視下在各地文化部門的共同努力下我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了突破性進(jìn)展。因此探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展對(duì)于促進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
從世界范圍來(lái)看隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展世界不少地方在自然生態(tài)遭到毀滅和破壞的同時(shí)與這些自然生態(tài)共生的不少傳統(tǒng)的、土著的、原生態(tài)的文化也在消失。一個(gè)傳統(tǒng)的地域文化或一個(gè)民族、一個(gè)群落的文化的消失在這種大潮中或許已經(jīng)引不起人們的注意但如果消失已經(jīng)成批并引起大文化圈生態(tài)失衡那么這個(gè)文化圈內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展乃至社會(huì)穩(wěn)定安全必然地會(huì)受威脅反過(guò)來(lái)影響圈內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。正是由于這樣的一個(gè)大背景民族民間文化藝術(shù)的生態(tài)保護(hù)逐漸引起人們的重視文化生態(tài)的破壞和文化資源的減少猶如自然生態(tài)中環(huán)境的破壞和物種的消失一樣造成民族民間文化傳承和發(fā)展的危機(jī)。
目前許多學(xué)者對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行了深入研究在取得一定成果的同時(shí)仍存在一些不足諸如對(duì)民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)理論研究、發(fā)展保護(hù)與傳承的研究等方面還有待進(jìn)一步深入探討。對(duì)于土家族竹鈴球的現(xiàn)狀研究還不多并且觀點(diǎn)尚不統(tǒng)一而對(duì)土家族竹鈴球發(fā)展與傳承研究則是一片空白。為此本研究從疏理土家族竹鈴球的發(fā)展現(xiàn)狀方面入手進(jìn)行系統(tǒng)探討和分析分析論證土家族竹鈴球面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)提出其可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)對(duì)策。以期大力弘揚(yáng)土家族竹鈴球的民族特色發(fā)掘其文化特性進(jìn)而為豐富我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳承與保護(hù)提供一定的理論與實(shí)踐支持。
土家族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是當(dāng)今土家族傳統(tǒng)體育文化的最重要組成部分從某些意義上來(lái)說(shuō)對(duì)土家族傳統(tǒng)體育文化起著標(biāo)志性的作用。任何一種民間傳統(tǒng)體育都有它賴以生存和發(fā)展的環(huán)境在現(xiàn)代化、城市化的社會(huì)浪潮中由于受到現(xiàn)代文化的沖擊有很多民間文藝形式正面臨大面積的消亡如何將這些民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)好并永遠(yuǎn)傳承下去是當(dāng)今時(shí)代刻不容緩的事情。在構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)和建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中民間傳統(tǒng)體育發(fā)揮著及其重要的作用。近年來(lái)隨著我國(guó)對(duì)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的進(jìn)一步增強(qiáng)和對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作逐步重視。因此在這種新形勢(shì)下對(duì)民間傳統(tǒng)體育的調(diào)查與研究也顯得尤為重要且迫在眉睫。本論文在對(duì)土家族竹鈴球的現(xiàn)狀調(diào)查基礎(chǔ)上運(yùn)用文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷調(diào)查、專家訪談和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法結(jié)合民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)等對(duì)其進(jìn)行綜合分析和研究。
就整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目來(lái)說(shuō)基本上可分為兩大類:一類為世界各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族地區(qū)通行的如人們常說(shuō)的田徑、體操、球類等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目這類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是由古希臘、古羅馬競(jìng)技以及歐美娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展起來(lái)的有人稱這類體育運(yùn)動(dòng)為西方體育體系。另一類為東方不同民族特有的如我國(guó)的導(dǎo)引、太極拳、武術(shù)印度的瑜伽日本的相撲韓國(guó)的路拳道等都是從各自國(guó)家和民族傳統(tǒng)的健身、軍事、娛樂(lè)活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的有學(xué)者把這類體育運(yùn)動(dòng)稱之為東方體育體系。1997年經(jīng)xxx學(xué)位委員會(huì)和原國(guó)家教委批準(zhǔn)民族傳統(tǒng)體育學(xué)被確定為一級(jí)學(xué)科體育學(xué)下屬的4個(gè)二級(jí)學(xué)科之一并形成以武術(shù)為主體包括傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和民族民間體育在內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系;1998年國(guó)家教育部頒布新修訂的高校本科專業(yè)目錄又將武術(shù)專業(yè)拓寬為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)成為新設(shè)本科專業(yè)之一。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的所有項(xiàng)目就其歷史發(fā)展及其運(yùn)動(dòng)的主體功能而言可劃分為三大類:即“技擊壯力類民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)”如武術(shù)、舉重、摔政、田徑、射術(shù)項(xiàng)目等;“休閑娛樂(lè)類民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)”如球戲、舞戲、舟戲、水戲、冰雪戲、棋戲等;“養(yǎng)生健身類民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)”如太極、健舞等。土家族是中國(guó)的少數(shù)民族之一主要居住在云貴高原東端余脈的大婁山、武陵山及大巴山方圓10萬(wàn)余平方公里區(qū)域分布于湘、鄂、齡、渝b比連的武陵山區(qū)。漢族人大量遷入后“土家”做為族稱開(kāi)始出現(xiàn)。土家族人自稱為xxx畢茲卡”意思是“本地人”。1956年10月xxx通過(guò)民族識(shí)別確定土家族為單一民族。
1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州其后又相繼成立了酉陽(yáng)、秀山、石柱、長(zhǎng)陽(yáng)、五峰、印江、沿河等民族自治縣。通用語(yǔ)言為土家語(yǔ)和漢語(yǔ)。土家族也稱畢基族、畢基卡族。北支土家族(湖南省湘西州張家界市以及湖土家族舞蹈北省恩施州、宜昌市的五峰、長(zhǎng)陽(yáng)渝東南齡東北)自稱“畢茲卡、畢基卡、密基卡等等”土家語(yǔ)消失的地區(qū)隨漢族稱呼自己為“土人”等。南支土家族僅分布于湖南湘西州於溪縣內(nèi)的幾個(gè)村落。自稱“孟茲”南支土家語(yǔ)與北部土家語(yǔ)不能通話不是什么土漢混合語(yǔ)現(xiàn)只有廬溪的九百余人使用。苗族稱鳳凰及麻陽(yáng)一帶的土家族為“kaga”。土家語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族土家語(yǔ)支也有人認(rèn)為歸入緬彝語(yǔ)支是藏緬語(yǔ)族內(nèi)一種十分古老獨(dú)特的語(yǔ)言。絕大多數(shù)人通漢語(yǔ)目前只有為數(shù)不多的幾個(gè)聚居區(qū)還保留著土家語(yǔ)。沒(méi)有本民族文字現(xiàn)時(shí)使用1984年創(chuàng)制的拉丁文字。通用漢文。崇拜祖先信仰多神。
1、前言。
問(wèn)題的提出。
研究意義。
2、研究綜述。
我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況及趨勢(shì)研究。
我國(guó)民族傳統(tǒng)體育研究現(xiàn)狀。
土家族傳統(tǒng)文化研究現(xiàn)狀。
土家族竹鈴球研究。