在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一
第一段：概述國(guó)學(xué)的重要性和意義（200字）
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它通過對(duì)古代文化的研究和傳承，為后人提供了豐富的思想和道德指引。國(guó)學(xué)不僅包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，還涉及禮儀、音樂、書法等方面。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，人們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀，并將其傳承發(fā)揚(yáng)，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的成果（200字）
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我受益匪淺。首先，國(guó)學(xué)讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過閱讀古代經(jīng)典，我逐漸明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，如儒家的仁愛之道、道家的自然追求、佛家的舍己為人等。這些思想無論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力。其次，國(guó)學(xué)提高了我的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古代文化不僅是了解知識(shí)，還需要通過閱讀、寫作等方式進(jìn)行思考和表達(dá)。這不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
第三段：國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的影響（200字）
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)使我成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了“修身齊家治國(guó)平天下”這一儒家經(jīng)典思想的重要性。只有通過個(gè)人修養(yǎng)，才能做到德行完美，從而能夠影響他人、變革社會(huì)。此外，國(guó)學(xué)還讓我明白了什么是人生的真正追求。傳統(tǒng)文化中，對(duì)于人生的追求并不是追逐外在的物質(zhì)財(cái)富，而是追求內(nèi)心的安寧和精神的滿足。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我學(xué)會(huì)了舍棄功利的追求，注重內(nèi)心的修煉，從而獲得了更深的人生體驗(yàn)。
第四段：國(guó)學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用（200字）
國(guó)學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要作用。首先，國(guó)學(xué)是我們民族的瑰寶，了解傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來。其次，國(guó)學(xué)是我們文化自信的基石，通過對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，我們可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當(dāng)代的社會(huì)背景下煥發(fā)新的活力。最后，國(guó)學(xué)可以為社會(huì)提供道德指引。古代經(jīng)典中滲透著博愛、仁義等美德，這些美德是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展走向更加健康、有序的方向。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)的重要性和影響（200字）
總而言之，國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是塑造中國(guó)人思想、行為方式的重要力量。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，我們才能在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二
談到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué)，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。
國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三
“云國(guó)學(xué)”是近年來崛起的一種在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，其主要服務(wù)對(duì)象是對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史感興趣的廣大群眾。通過云國(guó)學(xué)，用戶可以輕松學(xué)習(xí)諸如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典著作，同時(shí)還能深入了解中國(guó)的歷史文化，并開闊自己的視野。本文旨在分享作者通過云國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和心得。
第二段：云國(guó)學(xué)讓學(xué)習(xí)變得更簡(jiǎn)單
相較于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，云國(guó)學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)連接知識(shí)和用戶，讓學(xué)習(xí)變得更加便利和靈活。通過手機(jī)或電腦，用戶可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再受制于時(shí)間和地點(diǎn)。同時(shí)，云國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)資源也很豐富，無論是課程視頻還是閱讀材料都供應(yīng)充足，可以滿足不同用戶的需求。
第三段：云國(guó)學(xué)讓傳統(tǒng)文化更貼近當(dāng)代生活
雖然傳統(tǒng)文化深刻而豐富，但其語言和思想方式與當(dāng)代社會(huì)有著較大區(qū)別。通過云國(guó)學(xué)，用戶可以借助導(dǎo)師等專業(yè)人員的指導(dǎo)，更好地理解和適應(yīng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代生活中的功能和意義。比如，通過學(xué)習(xí)《論語》等經(jīng)典著作，用戶可以更好地了解社會(huì)道德和人際關(guān)系，提高自己的社交能力。
第四段：云國(guó)學(xué)能夠加深對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐富多彩的內(nèi)涵和價(jià)值。通過云國(guó)學(xué)，用戶可以在不斷學(xué)習(xí)和交流的過程中，更深刻地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)文化，把握其中的精髓和精神，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化。同時(shí)，云國(guó)學(xué)也為用戶提供了與來自全國(guó)各地的學(xué)習(xí)者互動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了文化多元和共享。
第五段：結(jié)語
互聯(lián)網(wǎng)改變了人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式。云國(guó)學(xué)則通過其便捷性和豐富性，讓傳統(tǒng)文化更加貼近當(dāng)代生活，并促進(jìn)更廣泛的文化交流與融合。希望更多的人能夠加入云國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)行列，共同探尋中華文化的深厚底蘊(yùn)，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)自己。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四
國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的人文精神、價(jià)值觀和生活智慧。近年來，隨著國(guó)學(xué)熱的興起，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也是其中之一，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)生活、社會(huì)和自我都有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體悟。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享一下我的國(guó)學(xué)心得體會(huì)。
第二段：感悟國(guó)學(xué)的內(nèi)涵
國(guó)學(xué)是中華文化的精髓，它不僅包含著豐富的文化傳承和歷史文化遺產(chǎn)，更是一種精神和思想的傳承。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我深刻體悟到國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)。它不僅是一種文化形式，更是一種生活態(tài)度和處事方式。它強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、傳統(tǒng)禮教、文化智慧，追求內(nèi)心的安寧和精神的升華。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨各種挑戰(zhàn)和壓力，國(guó)學(xué)可以給我們帶來哲學(xué)思考和靈性指引，讓我們的生命更加充實(shí)和有意義。
第三段：領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的實(shí)踐價(jià)值
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是為了將國(guó)學(xué)的精髓運(yùn)用到生活中去。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，即以學(xué)為用，用于實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了生活的真諦在于傳承、融合和學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該將國(guó)學(xué)的思想和理念貫徹到日常生活中，用去粗取精，去偽存真，讓生活更加美好。比如，讀書不僅是為了知識(shí)，更是為了修身養(yǎng)性；尊老愛幼不僅是為了尊重傳統(tǒng)，更是為了塑造良好的人際關(guān)系；追求道德和人性的升華不僅是為了修身自律，更是為了建設(shè)和諧社會(huì)。通過國(guó)學(xué)的實(shí)踐，我們可以讓生活更加有意義，更加洋溢著中華文化的精神力量。
第四段：感悟國(guó)學(xué)的人文魅力
國(guó)學(xué)有著豐富的人文魅力，其中最重要的是對(duì)人性、自然和社會(huì)的探究。國(guó)學(xué)著重強(qiáng)調(diào)人性和自然的和諧共處，倡導(dǎo)尊重自然、愛護(hù)環(huán)境、崇尚自由、崇尚人性。同時(shí)，國(guó)學(xué)也注重社會(huì)發(fā)展、文化傳承和自我提升，著重培養(yǎng)為國(guó)為民的情懷和擔(dān)當(dāng)。通過學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟能夠感受到國(guó)學(xué)的人文魅力，感受到中華文化的博大精深和美妙?yuàn)W妙。
第五段：總結(jié)全文
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻地體悟到國(guó)學(xué)的內(nèi)涵、實(shí)踐價(jià)值、人文魅力等方面。從中，我獲得了升華精神、積累智慧、塑造個(gè)性、增強(qiáng)信仰等方面上的收獲。同時(shí)，國(guó)學(xué)也給我?guī)砹巳松闹敢趯?shí)踐中讓我更好地理解人生、感悟人生，更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。因此，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅僅是增長(zhǎng)知識(shí)，更是一次卓越的精神和文化之旅，值得我們深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五
2019年11月，《云國(guó)學(xué)》首次面世，它打破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式“地域限制、時(shí)間限制”的束縛，以數(shù)字化平臺(tái)為基礎(chǔ)，讓學(xué)習(xí)者在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以參與學(xué)習(xí)。在該平臺(tái)上，不僅僅有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，互動(dòng)體驗(yàn)也很豐富，而且還可獲得證書。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深有體會(huì)，這里是我重塑語文領(lǐng)悟的樂園，下面我將分享自己的云國(guó)學(xué)心得體會(huì)。
一、選擇適合自己的課程
在云國(guó)學(xué)平臺(tái)上，我們可以根據(jù)自己的需求來選擇適合自己的課程。比如，中小學(xué)生可以參加針對(duì)中小學(xué)階段的語文、歷史等課程，大學(xué)生和職場(chǎng)人士可以參加更為專業(yè)的文學(xué)、文化遺產(chǎn)等課程。在學(xué)習(xí)日程、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)模式都可以隨時(shí)更改，不僅滿足了不同人群的學(xué)習(xí)需求，而且靈活性、快捷性得到了極大的提升，讓我在學(xué)習(xí)的路上更加自由。
二、學(xué)會(huì)傾聽、思考
學(xué)習(xí)《云國(guó)學(xué)》不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是一種深入思考和交流的過程。平臺(tái)上的老師會(huì)為我們帶來前沿的學(xué)術(shù)視角和理論，但最可愛的是云國(guó)學(xué)的交互式教學(xué)模式，它允許我與老師及其他學(xué)員之間進(jìn)行溝通和交流。此時(shí)，我就會(huì)體會(huì)到：交流不只是口口相傳，更重要的是聽別人講話以及認(rèn)真思考。
三、自由組合升學(xué)履歷
隨著社會(huì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一份好的升學(xué)履歷越來越重要。云國(guó)學(xué)為我們提供了一個(gè)完美的途徑，可以自由組合課程并得到證書證明，種類多樣、涵蓋廣泛，為我們的升學(xué)打下了牢固的基石，為未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、助學(xué)金激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)力
雖說知識(shí)本身就是一種巨大的動(dòng)力，但對(duì)于大多數(shù)普通學(xué)生而言，獲得一些回報(bào)能夠更有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在云國(guó)學(xué)平臺(tái)上，我們可以通過學(xué)習(xí)任務(wù)和課程達(dá)成度來獲得云豆，然后可以將云豆兌換成獎(jiǎng)金或者購(gòu)買優(yōu)惠的課程。這種機(jī)制激勵(lì)我們?nèi)⑴c更廣泛的活動(dòng)、增強(qiáng)社交技能、鍛煉膽識(shí)，提高自信心，進(jìn)而得到更加優(yōu)異的成績(jī)與更豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。
五、收獲對(duì)語文文化的熱愛
在完成云國(guó)學(xué)平臺(tái)上的課程之后，我發(fā)現(xiàn)自己的語文能力得到了極大提升，對(duì)漢語這個(gè)五千年的文明傳承和這個(gè)厚重深邃的文化世界有了更深的了解。同時(shí)，我也不再把這個(gè)學(xué)科當(dāng)做一個(gè)令人頭疼的問題，它變成了一個(gè)讓我熱愛的話題，為我平衡人生心理，增加思考樂趣。
總結(jié)
云國(guó)學(xué)讓我享受到了升級(jí)版的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這份體驗(yàn)既有著學(xué)科專業(yè)性的嚴(yán)謹(jǐn)性，又充滿思想碰撞的激情與樂趣。我相信，在這個(gè)平臺(tái)上學(xué)習(xí)的經(jīng)歷將成為我未來發(fā)展的重要資源，也將是我回憶五彩人生的美好篇章。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六
國(guó)學(xué)，作為一種深入研究和傳承傳統(tǒng)文化的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)人們的愛國(guó)情懷和文化自信有著重要作用。近年來，隨著國(guó)學(xué)教育的普及和推廣，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也是其中的一員，在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了國(guó)學(xué)的魅力和內(nèi)涵，有了更多的收獲和體會(huì)。
第一段：國(guó)學(xué)的基本內(nèi)涵及其價(jià)值
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，主要研究中國(guó)古代文化和文化經(jīng)典。通過對(duì)古代文化的深入學(xué)習(xí)，我們可以了解到中華民族悠久的歷史和博大精深的文化底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)不僅涵蓋了中國(guó)的歷史、文學(xué)、哲學(xué)、政治等多個(gè)領(lǐng)域，而且體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)并提高自己的愛國(guó)情懷和文化自信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，文化的傳承是其生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而國(guó)學(xué)則為人們提供了學(xué)習(xí)和傳承文化的途徑和方法。
第二段：國(guó)學(xué)在培養(yǎng)人們的品德上的作用
國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)“道德”這一重要的核心理念，即放之四海而皆準(zhǔn)的普世價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)中國(guó)古代的經(jīng)典著作，我們可以了解到中華傳統(tǒng)文化中的倫理道德和道德規(guī)范，并且通過與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，運(yùn)用到自己的日常行為中。國(guó)學(xué)教育注重人的修身養(yǎng)性，使人們更加注重道德修養(yǎng)、品德塑造和人格陶冶。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我們可以從古人的品德和行為中汲取養(yǎng)分，學(xué)習(xí)他們的榜樣，進(jìn)一步提高自己的道德水平和社會(huì)責(zé)任感。這對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的公民具有重要意義。
第三段：通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)提高個(gè)人修養(yǎng)
國(guó)學(xué)研究的對(duì)象是中國(guó)古代文化經(jīng)典，這些經(jīng)典作品是幾千年來智者們的思想結(jié)晶，其中包含著豐富的人生智慧。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以接觸到這些智慧和思想，從而提高自己的見識(shí)和修養(yǎng)。比如，《論語》中的孔子思想，教導(dǎo)我們?cè)谔幨来藭r(shí)要坦誠(chéng)寬容、恭敬謙虛；而《詩經(jīng)》中的經(jīng)典詩歌則啟發(fā)我們對(duì)生活的熱愛和感悟。這些古代智慧對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍然非常有啟發(fā)和指導(dǎo)作用，而通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以接觸到這些寶貴的智慧，從而提高自身的修養(yǎng)和格局。
第四段：培養(yǎng)文化自信的重要途徑
近年來，隨著國(guó)際間的文化交流和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，培養(yǎng)文化自信變得尤為重要。國(guó)學(xué)通過研究中國(guó)古代文化和文化經(jīng)典，讓我們更加了解和熟悉自己的文化，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。開展國(guó)學(xué)研究，可以幫助我們鞏固自身的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信心，并且通過傳播國(guó)學(xué)精神，向外世界展示中華文化的魅力。在當(dāng)今全球互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，中國(guó)文化將面臨更大的文化輸出和競(jìng)爭(zhēng)。而國(guó)學(xué)則為我們提供了一種思考和應(yīng)對(duì)的思路和方法。
第五段：國(guó)學(xué)的受眾面和推廣
國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)受眾面很廣，不限于年齡和學(xué)歷的限制。無論是老年人對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，還是年輕人對(duì)文化自信的培養(yǎng)，都可以通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，國(guó)學(xué)教育已經(jīng)成為一項(xiàng)廣泛推廣的社會(huì)活動(dòng)，各級(jí)學(xué)校紛紛加大國(guó)學(xué)課程的推廣力度，社會(huì)組織和社區(qū)也紛紛開展國(guó)學(xué)活動(dòng)，為人們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。在推廣國(guó)學(xué)的過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和參與度，充分利用現(xiàn)代科技手段，讓學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)變得更加有趣和互動(dòng)。
總結(jié)：國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)人們的愛國(guó)情懷和文化自信具有重要作用。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以了解到中國(guó)古代文化的博大精深和智慧思想，提高自身的道德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，從而培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)和綜合素養(yǎng)的公民。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和推廣對(duì)于培養(yǎng)自身的文化自信和實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興具有重要意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極參與和推廣國(guó)學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七
作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是我們重要的課程之一。尤其是在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們需要借助國(guó)學(xué)，來尋找自我、塑造美好的人格以及培養(yǎng)一顆慈悲之心。在聽過多次老師的講解和讀書筆記之后，我愈發(fā)深刻地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是一種歷史文化的學(xué)習(xí)，更是一種入世修行的方式。下面我將就我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)進(jìn)行分享。
第一段：國(guó)學(xué)的啟蒙和體驗(yàn)
回想起初中時(shí)，我們上了一門名為《國(guó)學(xué)》的課程，那是第一次接觸國(guó)學(xué)這個(gè)概念。我很好奇：到底是什么可以被稱為“國(guó)學(xué)”？當(dāng)時(shí)，老師告訴我們，國(guó)學(xué)是中華文化中的學(xué)問，我們需要從《論語》《詩經(jīng)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典中學(xué)習(xí)其中的道理和精神，然后走向美好的人生。自從接觸國(guó)學(xué)以來，我有一個(gè)強(qiáng)烈的體會(huì)：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更可以領(lǐng)悟自己個(gè)人成長(zhǎng)的道路。
第二段：國(guó)學(xué)思想對(duì)人生影響的認(rèn)識(shí)
我們通過國(guó)學(xué)，可以更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己。比如說，《三字經(jīng)》中多次提到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這告訴我們，要從社群利益出發(fā)，關(guān)注他人的痛苦，利用自己的成功和智慧來幫助別人。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過程中，我深深地體會(huì)到，只有多思考，多感受，才能尋找到合適的人生方向，只有用尊敬和平安的心態(tài)來對(duì)待每一個(gè)人，才能獲得真正的幸福。
第三段：“言出法隨”：語言與行動(dòng)的一致性
我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中最重要的一個(gè)方面就是要落實(shí)到行動(dòng)，因此，“言出法隨”就成了我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在聽到一些經(jīng)典中的言論時(shí)，我們也應(yīng)該將它運(yùn)用到自己的生活當(dāng)中，讓自己的語言和行動(dòng)達(dá)到一致性，從而成為高尚品質(zhì)的代表。當(dāng)我們真心實(shí)意地感恩他人，關(guān)心每個(gè)人的身心健康，尤其是在行為上，對(duì)人對(duì)事盡最大的關(guān)注和尊敬，我們?cè)趦?nèi)心得到滿足，也會(huì)蕩滌心靈，開啟一種新的境界。
第四段：國(guó)學(xué)與當(dāng)代生活
隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我們的生活似乎越來越緊張。國(guó)學(xué)對(duì)我們的當(dāng)代生活具有很大的啟示作用。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“不驕不躁、不餒不撓”的精神，用從容淡定的心態(tài)來應(yīng)對(duì)工作和生活的艱辛；另外，國(guó)學(xué)更為強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、自持、努力、忍耐等主體性因素，這些特質(zhì)對(duì)我們來說尤為重要，可以幫助我們成為擁有精神與財(cái)富做好連接的智慧生活者。
第五段：我對(duì)國(guó)學(xué)今后的期望
在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我得到了很多寶貴的啟示，通過國(guó)學(xué)體驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和真正的意義。我希望，人們能夠更加深入地研究國(guó)學(xué)文化，對(duì)中華文化加深了解；我同樣期望，我們的老師能夠繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)我們走進(jìn)更大的文化空間，開拓國(guó)學(xué)思想的積極狀態(tài)，從而推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繁榮。最后，請(qǐng)讓我們共同追求真理和公義，持之以恒地學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)文化。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外，便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國(guó)"記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國(guó)已經(jīng)從睡夢(mèng)中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書的興趣，多去參與社會(huì)公益活動(dòng)，多去關(guān)注國(guó)家，關(guān)注社會(huì)，當(dāng)做到"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心"，才會(huì)有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們是初生的朝陽，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢(mèng)的方向，觸摸幸福，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
弦歌不輟讀書聲，風(fēng)華正茂中國(guó)夢(mèng)。——尾記
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九
【內(nèi)容摘要】：三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等國(guó)學(xué)精髓，語言簡(jiǎn)煉，寓意深刻，都是為人處世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬業(yè)樂群、公而忘私的職業(yè)道德；舍生取義、見義勇為的社會(huì)公德；己所不欲，勿施于人的社會(huì)風(fēng)尚等。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正直、善良、勇敢的優(yōu)秀品德，有很大幫助。
育的結(jié)合，讓學(xué)生熟悉并熱愛傳統(tǒng)文化。例如一二年級(jí)學(xué)生可誦讀《三字經(jīng)》，三四年級(jí)學(xué)生可誦讀《弟子規(guī)》，五六年級(jí)學(xué)生可誦讀《論語》。不同的年齡的學(xué)生有著不同的接受能力和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所以在誦讀內(nèi)容上不能是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
1、營(yíng)造誦讀氛圍，激發(fā)誦讀激情。學(xué)校堅(jiān)持“四個(gè)一”，即每日一讀、每日一記、每周一課和每學(xué)期一賽：每天利用早讀、午讀、晚讀時(shí)間堅(jiān)持集體誦讀30分鐘；每日精選一篇經(jīng)典讓學(xué)生進(jìn)行背誦學(xué)習(xí)；每周上一堂經(jīng)典賞析課，講解國(guó)學(xué)經(jīng)典，賞析詩詞名篇；每學(xué)期利用“五一”或“十一”慶?；顒?dòng)組織一次經(jīng)典誦讀比賽，“四個(gè)一”并行推進(jìn)。
誦讀內(nèi)容，舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)展，使學(xué)生了解古代人物的故事和歷史的發(fā)展變化。通過多種形式，讓孩子們觸目可及，在休閑娛樂之余，接受經(jīng)典文化的熏陶和滋養(yǎng)，提升孩子們的文化修養(yǎng)。
次學(xué)校要將將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)校德育活動(dòng)充分結(jié)合起來，教育學(xué)生做一個(gè)善良的人，
一個(gè)正直的人，一個(gè)文明的人，一個(gè)會(huì)感恩的人，從而達(dá)到將理論轉(zhuǎn)化為行為的最終目的。
以此激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，在優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶下，更好地篤學(xué)、明志、立德與做人，從而達(dá)到在誦讀活動(dòng)中讓學(xué)生的品行得到熏陶的目的。通過開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以讓學(xué)生與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，懿言懿行，在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情，自信自強(qiáng)的人格，正直善良的品質(zhì)，從而獲得性情品德的陶冶，培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和健全的人格?？傊?，國(guó)學(xué)誦讀在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，學(xué)校要通過多種渠道，加強(qiáng)國(guó)學(xué)誦讀。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會(huì)上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對(duì)亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國(guó)媒體高度評(píng)價(jià)席主席的發(fā)言時(shí)，國(guó)內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動(dòng)力時(shí)強(qiáng)調(diào)：世間萬物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇?，漢宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識(shí)廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對(duì)話文體，以生動(dòng)的語言真實(shí)反映漢昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時(shí)也是法家的重要著作之一。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時(shí)間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時(shí)，《孫子兵法》一直提倡因時(shí)制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時(shí)間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢(shì)者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國(guó)人的傳統(tǒng)思維中，動(dòng)態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過引用古文既表示了中國(guó)改革的決心和勇力，又鼓勵(lì)其它亞洲國(guó)家也要因時(shí)而變，通達(dá)共贏。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一
第一段：概述國(guó)學(xué)的重要性和意義（200字）
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它通過對(duì)古代文化的研究和傳承，為后人提供了豐富的思想和道德指引。國(guó)學(xué)不僅包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，還涉及禮儀、音樂、書法等方面。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，人們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀，并將其傳承發(fā)揚(yáng)，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的成果（200字）
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我受益匪淺。首先，國(guó)學(xué)讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過閱讀古代經(jīng)典，我逐漸明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，如儒家的仁愛之道、道家的自然追求、佛家的舍己為人等。這些思想無論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力。其次，國(guó)學(xué)提高了我的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古代文化不僅是了解知識(shí)，還需要通過閱讀、寫作等方式進(jìn)行思考和表達(dá)。這不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
第三段：國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的影響（200字）
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)使我成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了“修身齊家治國(guó)平天下”這一儒家經(jīng)典思想的重要性。只有通過個(gè)人修養(yǎng)，才能做到德行完美，從而能夠影響他人、變革社會(huì)。此外，國(guó)學(xué)還讓我明白了什么是人生的真正追求。傳統(tǒng)文化中，對(duì)于人生的追求并不是追逐外在的物質(zhì)財(cái)富，而是追求內(nèi)心的安寧和精神的滿足。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我學(xué)會(huì)了舍棄功利的追求，注重內(nèi)心的修煉，從而獲得了更深的人生體驗(yàn)。
第四段：國(guó)學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用（200字）
國(guó)學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要作用。首先，國(guó)學(xué)是我們民族的瑰寶，了解傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來。其次，國(guó)學(xué)是我們文化自信的基石，通過對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，我們可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當(dāng)代的社會(huì)背景下煥發(fā)新的活力。最后，國(guó)學(xué)可以為社會(huì)提供道德指引。古代經(jīng)典中滲透著博愛、仁義等美德，這些美德是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展走向更加健康、有序的方向。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)的重要性和影響（200字）
總而言之，國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是塑造中國(guó)人思想、行為方式的重要力量。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，我們才能在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二
談到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué)，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。
國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三
“云國(guó)學(xué)”是近年來崛起的一種在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，其主要服務(wù)對(duì)象是對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史感興趣的廣大群眾。通過云國(guó)學(xué)，用戶可以輕松學(xué)習(xí)諸如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典著作，同時(shí)還能深入了解中國(guó)的歷史文化，并開闊自己的視野。本文旨在分享作者通過云國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和心得。
第二段：云國(guó)學(xué)讓學(xué)習(xí)變得更簡(jiǎn)單
相較于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，云國(guó)學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)連接知識(shí)和用戶，讓學(xué)習(xí)變得更加便利和靈活。通過手機(jī)或電腦，用戶可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再受制于時(shí)間和地點(diǎn)。同時(shí)，云國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)資源也很豐富，無論是課程視頻還是閱讀材料都供應(yīng)充足，可以滿足不同用戶的需求。
第三段：云國(guó)學(xué)讓傳統(tǒng)文化更貼近當(dāng)代生活
雖然傳統(tǒng)文化深刻而豐富，但其語言和思想方式與當(dāng)代社會(huì)有著較大區(qū)別。通過云國(guó)學(xué)，用戶可以借助導(dǎo)師等專業(yè)人員的指導(dǎo)，更好地理解和適應(yīng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代生活中的功能和意義。比如，通過學(xué)習(xí)《論語》等經(jīng)典著作，用戶可以更好地了解社會(huì)道德和人際關(guān)系，提高自己的社交能力。
第四段：云國(guó)學(xué)能夠加深對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐富多彩的內(nèi)涵和價(jià)值。通過云國(guó)學(xué)，用戶可以在不斷學(xué)習(xí)和交流的過程中，更深刻地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)文化，把握其中的精髓和精神，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化。同時(shí)，云國(guó)學(xué)也為用戶提供了與來自全國(guó)各地的學(xué)習(xí)者互動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了文化多元和共享。
第五段：結(jié)語
互聯(lián)網(wǎng)改變了人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式。云國(guó)學(xué)則通過其便捷性和豐富性，讓傳統(tǒng)文化更加貼近當(dāng)代生活，并促進(jìn)更廣泛的文化交流與融合。希望更多的人能夠加入云國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)行列，共同探尋中華文化的深厚底蘊(yùn)，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)自己。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四
國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的人文精神、價(jià)值觀和生活智慧。近年來，隨著國(guó)學(xué)熱的興起，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也是其中之一，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)生活、社會(huì)和自我都有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體悟。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享一下我的國(guó)學(xué)心得體會(huì)。
第二段：感悟國(guó)學(xué)的內(nèi)涵
國(guó)學(xué)是中華文化的精髓，它不僅包含著豐富的文化傳承和歷史文化遺產(chǎn)，更是一種精神和思想的傳承。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我深刻體悟到國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)。它不僅是一種文化形式，更是一種生活態(tài)度和處事方式。它強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、傳統(tǒng)禮教、文化智慧，追求內(nèi)心的安寧和精神的升華。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨各種挑戰(zhàn)和壓力，國(guó)學(xué)可以給我們帶來哲學(xué)思考和靈性指引，讓我們的生命更加充實(shí)和有意義。
第三段：領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的實(shí)踐價(jià)值
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是為了將國(guó)學(xué)的精髓運(yùn)用到生活中去。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，即以學(xué)為用，用于實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了生活的真諦在于傳承、融合和學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該將國(guó)學(xué)的思想和理念貫徹到日常生活中，用去粗取精，去偽存真，讓生活更加美好。比如，讀書不僅是為了知識(shí)，更是為了修身養(yǎng)性；尊老愛幼不僅是為了尊重傳統(tǒng)，更是為了塑造良好的人際關(guān)系；追求道德和人性的升華不僅是為了修身自律，更是為了建設(shè)和諧社會(huì)。通過國(guó)學(xué)的實(shí)踐，我們可以讓生活更加有意義，更加洋溢著中華文化的精神力量。
第四段：感悟國(guó)學(xué)的人文魅力
國(guó)學(xué)有著豐富的人文魅力，其中最重要的是對(duì)人性、自然和社會(huì)的探究。國(guó)學(xué)著重強(qiáng)調(diào)人性和自然的和諧共處，倡導(dǎo)尊重自然、愛護(hù)環(huán)境、崇尚自由、崇尚人性。同時(shí)，國(guó)學(xué)也注重社會(huì)發(fā)展、文化傳承和自我提升，著重培養(yǎng)為國(guó)為民的情懷和擔(dān)當(dāng)。通過學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟能夠感受到國(guó)學(xué)的人文魅力，感受到中華文化的博大精深和美妙?yuàn)W妙。
第五段：總結(jié)全文
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻地體悟到國(guó)學(xué)的內(nèi)涵、實(shí)踐價(jià)值、人文魅力等方面。從中，我獲得了升華精神、積累智慧、塑造個(gè)性、增強(qiáng)信仰等方面上的收獲。同時(shí)，國(guó)學(xué)也給我?guī)砹巳松闹敢趯?shí)踐中讓我更好地理解人生、感悟人生，更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。因此，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅僅是增長(zhǎng)知識(shí)，更是一次卓越的精神和文化之旅，值得我們深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五
2019年11月，《云國(guó)學(xué)》首次面世，它打破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式“地域限制、時(shí)間限制”的束縛，以數(shù)字化平臺(tái)為基礎(chǔ)，讓學(xué)習(xí)者在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以參與學(xué)習(xí)。在該平臺(tái)上，不僅僅有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，互動(dòng)體驗(yàn)也很豐富，而且還可獲得證書。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深有體會(huì)，這里是我重塑語文領(lǐng)悟的樂園，下面我將分享自己的云國(guó)學(xué)心得體會(huì)。
一、選擇適合自己的課程
在云國(guó)學(xué)平臺(tái)上，我們可以根據(jù)自己的需求來選擇適合自己的課程。比如，中小學(xué)生可以參加針對(duì)中小學(xué)階段的語文、歷史等課程，大學(xué)生和職場(chǎng)人士可以參加更為專業(yè)的文學(xué)、文化遺產(chǎn)等課程。在學(xué)習(xí)日程、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)模式都可以隨時(shí)更改，不僅滿足了不同人群的學(xué)習(xí)需求，而且靈活性、快捷性得到了極大的提升，讓我在學(xué)習(xí)的路上更加自由。
二、學(xué)會(huì)傾聽、思考
學(xué)習(xí)《云國(guó)學(xué)》不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是一種深入思考和交流的過程。平臺(tái)上的老師會(huì)為我們帶來前沿的學(xué)術(shù)視角和理論，但最可愛的是云國(guó)學(xué)的交互式教學(xué)模式，它允許我與老師及其他學(xué)員之間進(jìn)行溝通和交流。此時(shí)，我就會(huì)體會(huì)到：交流不只是口口相傳，更重要的是聽別人講話以及認(rèn)真思考。
三、自由組合升學(xué)履歷
隨著社會(huì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一份好的升學(xué)履歷越來越重要。云國(guó)學(xué)為我們提供了一個(gè)完美的途徑，可以自由組合課程并得到證書證明，種類多樣、涵蓋廣泛，為我們的升學(xué)打下了牢固的基石，為未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、助學(xué)金激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)力
雖說知識(shí)本身就是一種巨大的動(dòng)力，但對(duì)于大多數(shù)普通學(xué)生而言，獲得一些回報(bào)能夠更有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在云國(guó)學(xué)平臺(tái)上，我們可以通過學(xué)習(xí)任務(wù)和課程達(dá)成度來獲得云豆，然后可以將云豆兌換成獎(jiǎng)金或者購(gòu)買優(yōu)惠的課程。這種機(jī)制激勵(lì)我們?nèi)⑴c更廣泛的活動(dòng)、增強(qiáng)社交技能、鍛煉膽識(shí)，提高自信心，進(jìn)而得到更加優(yōu)異的成績(jī)與更豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。
五、收獲對(duì)語文文化的熱愛
在完成云國(guó)學(xué)平臺(tái)上的課程之后，我發(fā)現(xiàn)自己的語文能力得到了極大提升，對(duì)漢語這個(gè)五千年的文明傳承和這個(gè)厚重深邃的文化世界有了更深的了解。同時(shí)，我也不再把這個(gè)學(xué)科當(dāng)做一個(gè)令人頭疼的問題，它變成了一個(gè)讓我熱愛的話題，為我平衡人生心理，增加思考樂趣。
總結(jié)
云國(guó)學(xué)讓我享受到了升級(jí)版的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這份體驗(yàn)既有著學(xué)科專業(yè)性的嚴(yán)謹(jǐn)性，又充滿思想碰撞的激情與樂趣。我相信，在這個(gè)平臺(tái)上學(xué)習(xí)的經(jīng)歷將成為我未來發(fā)展的重要資源，也將是我回憶五彩人生的美好篇章。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六
國(guó)學(xué)，作為一種深入研究和傳承傳統(tǒng)文化的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)人們的愛國(guó)情懷和文化自信有著重要作用。近年來，隨著國(guó)學(xué)教育的普及和推廣，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也是其中的一員，在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了國(guó)學(xué)的魅力和內(nèi)涵，有了更多的收獲和體會(huì)。
第一段：國(guó)學(xué)的基本內(nèi)涵及其價(jià)值
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，主要研究中國(guó)古代文化和文化經(jīng)典。通過對(duì)古代文化的深入學(xué)習(xí)，我們可以了解到中華民族悠久的歷史和博大精深的文化底蘊(yùn)。國(guó)學(xué)不僅涵蓋了中國(guó)的歷史、文學(xué)、哲學(xué)、政治等多個(gè)領(lǐng)域，而且體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)并提高自己的愛國(guó)情懷和文化自信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，文化的傳承是其生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而國(guó)學(xué)則為人們提供了學(xué)習(xí)和傳承文化的途徑和方法。
第二段：國(guó)學(xué)在培養(yǎng)人們的品德上的作用
國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)“道德”這一重要的核心理念，即放之四海而皆準(zhǔn)的普世價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)中國(guó)古代的經(jīng)典著作，我們可以了解到中華傳統(tǒng)文化中的倫理道德和道德規(guī)范，并且通過與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，運(yùn)用到自己的日常行為中。國(guó)學(xué)教育注重人的修身養(yǎng)性，使人們更加注重道德修養(yǎng)、品德塑造和人格陶冶。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我們可以從古人的品德和行為中汲取養(yǎng)分，學(xué)習(xí)他們的榜樣，進(jìn)一步提高自己的道德水平和社會(huì)責(zé)任感。這對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的公民具有重要意義。
第三段：通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)提高個(gè)人修養(yǎng)
國(guó)學(xué)研究的對(duì)象是中國(guó)古代文化經(jīng)典，這些經(jīng)典作品是幾千年來智者們的思想結(jié)晶，其中包含著豐富的人生智慧。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以接觸到這些智慧和思想，從而提高自己的見識(shí)和修養(yǎng)。比如，《論語》中的孔子思想，教導(dǎo)我們?cè)谔幨来藭r(shí)要坦誠(chéng)寬容、恭敬謙虛；而《詩經(jīng)》中的經(jīng)典詩歌則啟發(fā)我們對(duì)生活的熱愛和感悟。這些古代智慧對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍然非常有啟發(fā)和指導(dǎo)作用，而通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以接觸到這些寶貴的智慧，從而提高自身的修養(yǎng)和格局。
第四段：培養(yǎng)文化自信的重要途徑
近年來，隨著國(guó)際間的文化交流和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，培養(yǎng)文化自信變得尤為重要。國(guó)學(xué)通過研究中國(guó)古代文化和文化經(jīng)典，讓我們更加了解和熟悉自己的文化，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。開展國(guó)學(xué)研究，可以幫助我們鞏固自身的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信心，并且通過傳播國(guó)學(xué)精神，向外世界展示中華文化的魅力。在當(dāng)今全球互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，中國(guó)文化將面臨更大的文化輸出和競(jìng)爭(zhēng)。而國(guó)學(xué)則為我們提供了一種思考和應(yīng)對(duì)的思路和方法。
第五段：國(guó)學(xué)的受眾面和推廣
國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)受眾面很廣，不限于年齡和學(xué)歷的限制。無論是老年人對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，還是年輕人對(duì)文化自信的培養(yǎng)，都可以通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，國(guó)學(xué)教育已經(jīng)成為一項(xiàng)廣泛推廣的社會(huì)活動(dòng)，各級(jí)學(xué)校紛紛加大國(guó)學(xué)課程的推廣力度，社會(huì)組織和社區(qū)也紛紛開展國(guó)學(xué)活動(dòng)，為人們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。在推廣國(guó)學(xué)的過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和參與度，充分利用現(xiàn)代科技手段，讓學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)變得更加有趣和互動(dòng)。
總結(jié)：國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)人們的愛國(guó)情懷和文化自信具有重要作用。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以了解到中國(guó)古代文化的博大精深和智慧思想，提高自身的道德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，從而培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)和綜合素養(yǎng)的公民。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和推廣對(duì)于培養(yǎng)自身的文化自信和實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興具有重要意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極參與和推廣國(guó)學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七
作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是我們重要的課程之一。尤其是在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們需要借助國(guó)學(xué)，來尋找自我、塑造美好的人格以及培養(yǎng)一顆慈悲之心。在聽過多次老師的講解和讀書筆記之后，我愈發(fā)深刻地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是一種歷史文化的學(xué)習(xí)，更是一種入世修行的方式。下面我將就我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)進(jìn)行分享。
第一段：國(guó)學(xué)的啟蒙和體驗(yàn)
回想起初中時(shí)，我們上了一門名為《國(guó)學(xué)》的課程，那是第一次接觸國(guó)學(xué)這個(gè)概念。我很好奇：到底是什么可以被稱為“國(guó)學(xué)”？當(dāng)時(shí)，老師告訴我們，國(guó)學(xué)是中華文化中的學(xué)問，我們需要從《論語》《詩經(jīng)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典中學(xué)習(xí)其中的道理和精神，然后走向美好的人生。自從接觸國(guó)學(xué)以來，我有一個(gè)強(qiáng)烈的體會(huì)：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更可以領(lǐng)悟自己個(gè)人成長(zhǎng)的道路。
第二段：國(guó)學(xué)思想對(duì)人生影響的認(rèn)識(shí)
我們通過國(guó)學(xué)，可以更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己。比如說，《三字經(jīng)》中多次提到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這告訴我們，要從社群利益出發(fā)，關(guān)注他人的痛苦，利用自己的成功和智慧來幫助別人。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過程中，我深深地體會(huì)到，只有多思考，多感受，才能尋找到合適的人生方向，只有用尊敬和平安的心態(tài)來對(duì)待每一個(gè)人，才能獲得真正的幸福。
第三段：“言出法隨”：語言與行動(dòng)的一致性
我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中最重要的一個(gè)方面就是要落實(shí)到行動(dòng)，因此，“言出法隨”就成了我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在聽到一些經(jīng)典中的言論時(shí)，我們也應(yīng)該將它運(yùn)用到自己的生活當(dāng)中，讓自己的語言和行動(dòng)達(dá)到一致性，從而成為高尚品質(zhì)的代表。當(dāng)我們真心實(shí)意地感恩他人，關(guān)心每個(gè)人的身心健康，尤其是在行為上，對(duì)人對(duì)事盡最大的關(guān)注和尊敬，我們?cè)趦?nèi)心得到滿足，也會(huì)蕩滌心靈，開啟一種新的境界。
第四段：國(guó)學(xué)與當(dāng)代生活
隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我們的生活似乎越來越緊張。國(guó)學(xué)對(duì)我們的當(dāng)代生活具有很大的啟示作用。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“不驕不躁、不餒不撓”的精神，用從容淡定的心態(tài)來應(yīng)對(duì)工作和生活的艱辛；另外，國(guó)學(xué)更為強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、自持、努力、忍耐等主體性因素，這些特質(zhì)對(duì)我們來說尤為重要，可以幫助我們成為擁有精神與財(cái)富做好連接的智慧生活者。
第五段：我對(duì)國(guó)學(xué)今后的期望
在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我得到了很多寶貴的啟示，通過國(guó)學(xué)體驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和真正的意義。我希望，人們能夠更加深入地研究國(guó)學(xué)文化，對(duì)中華文化加深了解；我同樣期望，我們的老師能夠繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)我們走進(jìn)更大的文化空間，開拓國(guó)學(xué)思想的積極狀態(tài)，從而推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繁榮。最后，請(qǐng)讓我們共同追求真理和公義，持之以恒地學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)文化。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外，便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國(guó)"記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國(guó)已經(jīng)從睡夢(mèng)中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書的興趣，多去參與社會(huì)公益活動(dòng)，多去關(guān)注國(guó)家，關(guān)注社會(huì)，當(dāng)做到"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心"，才會(huì)有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們是初生的朝陽，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢(mèng)的方向，觸摸幸福，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
弦歌不輟讀書聲，風(fēng)華正茂中國(guó)夢(mèng)。——尾記
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九
【內(nèi)容摘要】：三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等國(guó)學(xué)精髓，語言簡(jiǎn)煉，寓意深刻，都是為人處世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬業(yè)樂群、公而忘私的職業(yè)道德；舍生取義、見義勇為的社會(huì)公德；己所不欲，勿施于人的社會(huì)風(fēng)尚等。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正直、善良、勇敢的優(yōu)秀品德，有很大幫助。
育的結(jié)合，讓學(xué)生熟悉并熱愛傳統(tǒng)文化。例如一二年級(jí)學(xué)生可誦讀《三字經(jīng)》，三四年級(jí)學(xué)生可誦讀《弟子規(guī)》，五六年級(jí)學(xué)生可誦讀《論語》。不同的年齡的學(xué)生有著不同的接受能力和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所以在誦讀內(nèi)容上不能是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
1、營(yíng)造誦讀氛圍，激發(fā)誦讀激情。學(xué)校堅(jiān)持“四個(gè)一”，即每日一讀、每日一記、每周一課和每學(xué)期一賽：每天利用早讀、午讀、晚讀時(shí)間堅(jiān)持集體誦讀30分鐘；每日精選一篇經(jīng)典讓學(xué)生進(jìn)行背誦學(xué)習(xí)；每周上一堂經(jīng)典賞析課，講解國(guó)學(xué)經(jīng)典，賞析詩詞名篇；每學(xué)期利用“五一”或“十一”慶?；顒?dòng)組織一次經(jīng)典誦讀比賽，“四個(gè)一”并行推進(jìn)。
誦讀內(nèi)容，舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)展，使學(xué)生了解古代人物的故事和歷史的發(fā)展變化。通過多種形式，讓孩子們觸目可及，在休閑娛樂之余，接受經(jīng)典文化的熏陶和滋養(yǎng)，提升孩子們的文化修養(yǎng)。
次學(xué)校要將將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)校德育活動(dòng)充分結(jié)合起來，教育學(xué)生做一個(gè)善良的人，
一個(gè)正直的人，一個(gè)文明的人，一個(gè)會(huì)感恩的人，從而達(dá)到將理論轉(zhuǎn)化為行為的最終目的。
以此激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，在優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶下，更好地篤學(xué)、明志、立德與做人，從而達(dá)到在誦讀活動(dòng)中讓學(xué)生的品行得到熏陶的目的。通過開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以讓學(xué)生與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，懿言懿行，在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情，自信自強(qiáng)的人格，正直善良的品質(zhì)，從而獲得性情品德的陶冶，培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和健全的人格?？傊?，國(guó)學(xué)誦讀在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，學(xué)校要通過多種渠道，加強(qiáng)國(guó)學(xué)誦讀。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會(huì)上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對(duì)亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國(guó)媒體高度評(píng)價(jià)席主席的發(fā)言時(shí)，國(guó)內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動(dòng)力時(shí)強(qiáng)調(diào)：世間萬物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇?，漢宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識(shí)廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對(duì)話文體，以生動(dòng)的語言真實(shí)反映漢昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時(shí)也是法家的重要著作之一。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時(shí)間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時(shí)，《孫子兵法》一直提倡因時(shí)制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時(shí)間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢(shì)者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國(guó)人的傳統(tǒng)思維中，動(dòng)態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過引用古文既表示了中國(guó)改革的決心和勇力，又鼓勵(lì)其它亞洲國(guó)家也要因時(shí)而變，通達(dá)共贏。