心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
極端思想的危害心得體會篇一
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，我們黨堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題的具體實際相結(jié)合，制定出了一整套符合我國國情的民族政策和宗教政策，《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”“任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“國家保護正常的宗教活動?！蓖瑫r也規(guī)定：“任何人不得利用宗教破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動”，“宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！蔽覈淖诮陶叽砹烁髯迦嗣竦母纠婧凸餐竿?，受到了各族人民的擁護。
新疆自古以來就是有著多種宗教的地區(qū)，縱觀新疆發(fā)展的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，可以看到宗教在新疆的影響久遠，群眾性、民族性特點十分突出，而且特殊的地理位置使得新疆的宗教問題具有特殊的復雜性。做好宗教工作，事關(guān)新疆團結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局，也事關(guān)全國團結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局。60年來，自治區(qū)黨委、政府堅持以黨的宗教基本理論和基本方針為指導，緊密結(jié)合新疆的實際，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法加強宗教事務(wù)管理，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，在宗教工作方面取得了顯著的成效，黨的宗教信仰自由政策得到全面貫徹落實，最廣泛地團結(jié)了新疆各族人民共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，使新疆的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)出走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來的蓬勃生機和活力。
認真貫徹黨的宗教信仰自由政策，保障公民的宗教信仰自由和宗教團體的合法權(quán)益。60年來，自治區(qū)黨委、政府堅持全面正確地宣傳黨的宗教信仰自由政策，強調(diào)任何組織和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民;強調(diào)信教群眾和不信教群眾都是我們必須信賴和依靠的基本力量。在宗教工作中，注意把握政策尺度，講求方式方法，使各族群眾宗教信仰自由的權(quán)利得到充分尊重，信教群眾和不信教群眾相互尊重、和睦相處，緊密團結(jié)在黨和政府周圍，為維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一而共同奮斗。各族群眾可以完全自主地選擇自己的宗教信仰，沒有人因信仰宗教或者不信仰宗教而受到歧視或不公正待遇，正常的宗教活動都受到法律的保護。
宗教人士的思想隊伍建設(shè)。和平解放后，新疆對宗教制度實行民主改革，廢除了宗教封建特權(quán)和壓迫制度，實行政教分離，著重加強了愛國宗教人士的思想隊伍建設(shè)，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
充分證明了黨的宗教政策的正確性。在本月民族宗教理論政策法規(guī)的學習過程中，我對黨的民族宗教政策有了更清醒的認識和更深刻的理解，作為一名剛參加工作的教師，在今后的工作中一定要刻苦學習黨的各種方針政策，努力提高自己的理論水平和思想覺悟并付之于日常工作事務(wù)中。
極端思想的危害心得體會篇二
宗教，作為人類探索靈性的一種方式，對于人們的生活和思考起著重要的指導作用。在不同的宗教信仰中，人們可以從中汲取智慧和力量，以應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。通過對宗教的學習和實踐，我逐漸體會到宗教對于人的教化和自我提升的意義，同時也對宗教的智慧和道義理念有了更深入的理解。
首先，宗教教化了我對于生活的態(tài)度和價值觀。宗教中的信仰和教義都強調(diào)人們應(yīng)該積極面對生活，用樂觀的態(tài)度去面對人生旅途中的起伏和挑戰(zhàn)。而在我實踐宗教信仰的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有當我努力去踐行宗教教義，尤其是對生活的樂觀態(tài)度，才能真正感受到心靈的寧靜和內(nèi)在的力量。
其次，宗教使我意識到人與人之間以及人與自然之間的和諧共生。宗教教育我們要尊重他人，關(guān)愛他人，并與他人建立和諧的人際關(guān)系。同時，宗教還教導我們要尊重自然界的萬物，與大自然和諧相處，以保持生態(tài)平衡。在我的實踐中，我努力去感受和體會這種和諧共生的意義，并付諸行動，例如主動與他人交流溝通，尊重和理解他人的不同觀點；同時，養(yǎng)成環(huán)保的習慣，遵守與自然和諧相處的原則。
再次，宗教給予我堅持正義和善行的勇氣和動力。宗教教導我們，人們要有勇氣站出來維護正義，幫助那些需要幫助的人，并積極參與社會公益事業(yè)。在現(xiàn)實生活中，我遇到過一些需要幫助的人，有時候也會碰到一些不公的事情。但通過宗教的教導，我懂得了應(yīng)該秉持善行，對他人提供幫助，并堅持公平正義的原則。
最后，宗教對于我的個人修養(yǎng)和內(nèi)省能力的提升有著重要的影響。通過宗教的學習和實踐，我深刻體會到內(nèi)心的平靜和寧靜。通過冥想和反思，我學會了控制自己的情緒和情感，以及如何從內(nèi)心去尋找答案。宗教的修行使我深入思考人生的意義和目標，同時也讓我更加關(guān)注自己的行為和內(nèi)心的美好，以及如何修正自己不足的地方。
總之，通過對宗教的研究和實踐，我逐漸體會到宗教對于人的教化和道德修養(yǎng)的重要性。宗教使我學會了樂觀積極的態(tài)度，促使我與他人和諧共處，同時也教導我堅守正義和善行，以及發(fā)掘和培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜和美好。對于每個人而言，宗教可能有不同的體驗和領(lǐng)悟，但正是通過與宗教的互動和自我的修煉，我們才能在日常生活中找到靈性的指引和力量，一步步邁向人生的完美。
極端思想的危害心得體會篇三
宗教是人類社會發(fā)展中的一個重要組成部分，它在世界各地有著廣泛的信仰者和追隨者。在我的生活中，我也曾有過與不同宗教的接觸和體驗。宗教對我的影響深遠，它讓我認識到人類內(nèi)心的渴望和追求，給予我精神力量和心靈的平靜。通過對宗教的了解和思考，我得出了一些心得體會。
首先，宗教讓我認識到人類內(nèi)心的渴望和追求。無論是基督教、伊斯蘭教、佛教還是其他宗教，它們都是為了滿足人類心靈的需求而存在的。人類對于心靈的渴望是普遍存在的，我們都期望能夠獲得內(nèi)心的滿足和寧靜。宗教給予我們信仰和希望，使我們能夠在生活中找到一種更高尚的意義和目標。它告訴我們，在這個繁忙而紛擾的現(xiàn)實世界中，還有一片更加寧靜和美好的天地等待著我們。
其次，宗教給予我精神力量。無論是在生活中遭遇挫折和困難，還是在面臨困難選擇和抉擇時，宗教都能給予我力量和鼓勵。在我無助和迷茫的時候，信仰給予我方向，使我能夠堅持下去，不輕言放棄。宗教中的故事和教義，讓我相信善良和正義會戰(zhàn)勝邪惡和苦難，給予了我勇氣和希望。宗教的信仰，讓我相信困境不是終點，而是一個過程，只要我堅定信念，努力奮斗，最終一定能夠克服困難，實現(xiàn)心中的愿望。
第三，宗教給予我心靈的平靜。宗教崇尚內(nèi)心與宇宙之間的聯(lián)系與平衡，注重個體的修煉和內(nèi)在的提升。在宗教儀式和禮儀中，我們可以親近內(nèi)心的聲音，感受到生命的意義和美好。尤其是在冥想和祈禱的過程中，我們可以拋開塵世的煩惱和瑣碎，獲取內(nèi)心的寧靜和安寧。這種平靜和安寧不僅僅存在于儀式和禮儀中，它會隨著我們走出教堂或寺廟，融入平凡的生活中。宗教提醒我們要珍視并保持內(nèi)心的平靜和寧靜，不要被外界的噪音和紛擾所干擾，在每一天都能夠找到心靈的歸屬。
第四，宗教教給我寬容和包容的態(tài)度。不同的宗教有著不同的教義和儀式，但它們都要求信徒以寬容和包容的心態(tài)對待其他宗教和信仰。宗教讓我明白，世界上存在多元的信仰，每個人都有自己的選擇和信仰。我們應(yīng)該將個人的信仰和價值觀與他人的差異共存，以尊重和理解對待他人。宗教教會我們要與他人和諧相處，不要因為信仰的差異而產(chǎn)生沖突和分裂。通過與不同宗教的對話和交流，我體會到了包容和寬容的重要性，也增強了我與他人之間的理解和共同點。
最后，宗教教給我積極面對生活的態(tài)度。宗教教導我們要積極面對生活中的挑戰(zhàn)和困境，堅信困難只是暫時的，一切都會好起來。宗教鼓勵我們要努力奮斗，為了自己和他人的幸福而努力。同時，宗教也教會我們要感恩并回饋社會，用自己的力量去幫助需要幫助的人。這種積極面對生活的態(tài)度，讓我樂觀地面對生活中的挑戰(zhàn)和困境，不屈不撓地追求著心中的理想。
總之，通過對宗教的接觸和思考，我認識到人類內(nèi)心的渴望、追求、精神力量、心靈的平靜、寬容和包容的態(tài)度以及積極面對生活的態(tài)度等。宗教不僅是人類信仰的象征，也是我生活中的重要一部分，它給予了我精神上的滿足和力量。我相信，在未來的日子里，我將以更加開放和包容的心態(tài)去繼續(xù)探索宗教的奧秘，并將它們?nèi)谌氲阶约旱纳钪小?BR> 極端思想的危害心得體會篇四
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：
(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。
(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。
(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。
(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及_以來黨的民族理論的最新成果為指導，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學習實踐科學發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，學會用科學發(fā)展觀審視宗教問題，用科學發(fā)展觀指導我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導思想，通過開展學習實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學習實踐科學發(fā)展觀活動。
深入貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步明確把促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實把開展學習實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進”。
宗教政策學習心得體會篇2
極端思想的危害心得體會篇五
宗教，作為人類信仰與崇拜的重要方式之一，自古以來就在人類社會中扮演著重要角色。隨著時間的推移，現(xiàn)代社會中出現(xiàn)了不同的宗教信仰，每個宗教都有其獨特的價值觀和教義，為信仰者提供心靈慰藉和精神指路。在我與不同宗教接觸與思考的過程中，我逐漸獲得了一些關(guān)于宗教的心得體會。
首先，宗教是一種尋求心靈慰藉的方式。人類在面對生活中的痛苦、困惑和喪失時，都可能感到無助和迷茫。而宗教正是在這樣的時刻，給予人們安慰和支持。無論是基督教的上帝、佛教的菩薩，還是其他宗教中的神靈，虔誠的信徒們相信，自己的祈禱和奉獻會得到神靈的關(guān)注和保佑。這種信仰和希望給予了他們勇氣和力量，讓他們堅定地面對生活的困難和挑戰(zhàn)。
其次，宗教是一種反思和探索人生意義的途徑。人類一直對生命的存在和目的產(chǎn)生著疑問，這種疑問促使人們尋求與自身存在和社會聯(lián)系的意義。而宗教提供了一種整體的世界觀和哲學思辨，幫助信徒們?nèi)ニ伎己吞剿鬟@一問題。宗教的教義和經(jīng)典中包含著關(guān)于人類倫理道德、生命輪回和本有自性的思考，給我們提供了一個重新審視自己和世界的視角。
再次，宗教是一種社會凝聚和助人為樂的力量。宗教有著豐富的儀式和活動，通過宗教集會和廟會等形式，讓信徒們有機會相聚并分享彼此的生活體驗。宗教還強調(diào)愛與關(guān)懷，鼓勵信徒們秉持著善良的心，去幫助那些貧困、疾病或者受虐待的人們。許多宗教機構(gòu)也設(shè)有慈善部門，為弱勢群體提供救濟和援助。這種人道主義的精神與宗教緊密相連，讓人們更加關(guān)注社會正義與平等，并為之奉獻自己的力量。
最后，宗教是一種促進個人成長和改善自我的途徑。通過信仰宗教，人們可以得到啟迪和指引，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和凈化。許多宗教強調(diào)修身養(yǎng)性和清凈心靈，鼓勵人們通過冥想和祈禱等方式，與內(nèi)在的自我和諧相處，進一步完善自己。宗教也要求人們慎思自省，捫心自問，在放下傲慢和自私的心態(tài)后，去關(guān)注他人的需要和利益。這種反思和自我改進的過程，培養(yǎng)了人們更高尚的情操和行為品質(zhì)。
總之，宗教是人類信仰和崇拜的重要方式，對于信徒們來說，宗教信仰既是一種心靈慰藉和支持，也是一種思考人生意義和倫理道德的途徑。宗教還能夠帶給信徒們社會凝聚和助人為樂的力量，同時，它也是促進個人成長和改善自我的途徑。不同宗教對于人們的心靈和精神發(fā)展都有一定的貢獻，我們應(yīng)當借鑒宗教的智慧，去探索和實踐更好的生活方式，使之與宗教的理念相契合，成為一個更加和諧和包容的社會。
極端思想的危害心得體會篇六
當前，按照和田縣委、政府都在深入開展學習實踐科學發(fā)展觀活動。在民族宗教工作部門，如何把學習實踐活動與民族宗教工作有機地結(jié)合起來，推進工作的深入開展，對我們提出了新的思考。
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學習實踐科學發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，學會用科學發(fā)展觀審視宗教問題，用科學發(fā)展觀指導我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。“兩個共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導思想，通過開展學習實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學習實踐科學發(fā)展觀活動。
深入貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步明確把促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實把開展學習實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進”。
極端思想的危害心得體會篇七
宗教是人類社會發(fā)展的重要組成部分，它在我們的生活中扮演著重要的角色，影響著我們的價值觀和行為準則。宗教信仰是人們對于超越自身和世俗生活的一種追求，它能給人帶來信心和力量，使我們度過人生的起起伏伏。通過宗教的學習和實踐，我逐漸體會到宗教的深刻內(nèi)涵，并從中受益匪淺。
首先，宗教給予我精神的滋養(yǎng)和安撫。無論在何時何地，人們都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。而宗教信仰給了我勇氣和希望去面對這些困難。每次在佛堂中默默祈禱，聽取法師講述佛教故事，我的內(nèi)心便能平靜下來。佛教教義中的“希望、喜悅、寬容、無私”的概念讓我明白，無論在人生的曲折與波折中如何為難，只要保持善良、寬容的心，就能找到生活的真諦。
其次，宗教還教會我積極向善和施與忍。宗教信仰教導我們要行善積德，為人樂善好施。相信善有善報，惡有惡報，我在日常生活中努力用善意對待他人，并持續(xù)進行善行。通過捐助慈善和回饋社會，我深刻體會到樂善好施的快樂。在日復一日的實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己越來越能夠從內(nèi)心真正地寬容和理解別人，而不是輕易地指責和批評他人。這種寬容和理解的心態(tài)也使我更享受生活，更能與他人和諧相處。
第三，宗教教會我學會感恩與珍惜。宗教教導我們要珍惜人生，感恩生活中的一切。它使我明白生命的可貴，每一天都應(yīng)當抱有感恩的心去面對。從宗教故事中，我領(lǐng)悟到在遭受挫折和磨難時，要保持堅持和樂觀的態(tài)度，因為這些挫折和磨難能夠使我們更加成長和進步。同時，宗教也教會了我珍惜時間和人際關(guān)系。每次在教堂中看到信眾們虔誠地祈禱，我深感時間的珍貴，我們不能浪費它。此外，和家人、朋友相處的機會也在日益減少，宗教教導我要重視家庭和人際關(guān)系的重要性。經(jīng)歷了人生的起起伏伏后，我更明白要好好珍惜和維護身邊的親情和友情。
在宗教信仰的指引下，我逐漸認識到宗教并不是一套僵化的教義，而是一種指引我們正確認識和對待生活的智慧之道。宗教的智慧潛藏在眾多的故事和教義中，唯有通過實踐才能真正體現(xiàn)。它不僅教會了我們?nèi)蕫酆蛯捜?，更為我們提供了一個追尋真理和追求內(nèi)心平靜的方向。
總之，通過宗教的學習和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到宗教的深刻內(nèi)涵，并從中獲得了精神的滋養(yǎng)、積極向善和感恩珍惜的心態(tài)。宗教教給我勇氣面對困難、寬容與理解他人，深化了我和社會以及家人和朋友的關(guān)系。宗教的智慧讓我在人生的征程上找到了真正的目標和意義。無論如何，宗教都是我人生中不可或缺的一部分，它是我心靈的寄托和引導，讓我在世俗紛擾的世界中保持內(nèi)心的寧靜和善良。
極端思想的危害心得體會篇八
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由56個民族組成的大家庭。以下本站小編為你帶來民族宗教學習
心得體會
，希望對你有所幫助!
當前，按照和田縣委、政府都在深入開展學習實踐科學發(fā)展觀活動。在民族宗教工作部門，如何把學習實踐活動與民族宗教工作有機地結(jié)合起來，推進工作的深入開展，對我們提出了新的思考。
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學習實踐科學發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，學會用科學發(fā)展觀審視宗教問題，用科學發(fā)展觀指導我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導思想，通過開展學習實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學習實踐科學發(fā)展觀活動。
深入貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步明確把促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實把開展學習實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進”。
按照學校的統(tǒng)一安排我我學習了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學習之后，感到受益匪淺，感觸很深。
通過學習我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。
通過學習我加深了對宗教本質(zhì)的認識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復雜性。
通過學習我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。
通過學習我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學生信教，教唆學生非法學經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。
和掌握這些知識，和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。
幾千年來，各族人民相互學習，相互交流，相互幫助，相互團結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關(guān)系，實行了符合我國國情的民族區(qū)域自治，真正實現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團結(jié)。
我們黨始終把建立和發(fā)展社會主義民族關(guān)系，作為解決民族問題的基本原則。漢族與少數(shù)民族之間平等和睦相處，各少數(shù)民族之間也平等和睦相處。全國所有民族，無論人數(shù)多少，歷史長短，發(fā)展程度高低，都是祖國大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規(guī)定的各項權(quán)利。各民族都有維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的神圣義務(wù)。全國各族人民要繼續(xù)高舉民族大團結(jié)的旗幟，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治，反對任何形式的分裂活動，為維護祖國統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和國家的長治久安不斷作出新的貢獻。堅持民族平等，增進民族團結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。民族地區(qū)的經(jīng)濟與社會發(fā)展，直接關(guān)系到我國整個現(xiàn)代化建設(shè)目標的實現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來，整個中華民族才能振興。推動各民族發(fā)展進步和共同繁榮不僅是個重大的經(jīng)濟問題，也是個重大的政治問題。新中國成立以后特別是改革開放以來，我國民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績。
正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強對宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。尊重和保護宗教信仰自由，是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。
積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，主要包括兩方面的含義：一是信教群眾要遵守社會主義國家的法律、法規(guī)和方針政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必須在法律范圍內(nèi)活動;二是宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益，宗教界人士要愛國、進步，要為祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會發(fā)展多作貢獻。我國宗教界有愛國的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚光大。宗教界人士和宗教團體要運用自己的影響，引導信教群眾愛國守法，抑惡揚善，服務(wù)社會。
縱觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，實行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。我們要繼續(xù)堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識的教育，引導各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結(jié)的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。
極端思想的危害心得體會篇九
隨著世界經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和對外開放的不斷擴大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。我們堅持以“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹全國宗教工作會議精神，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時俱進的思想理念，開拓性地開展宗教工作，形成以下幾點體會：
一、當前農(nóng)村宗教存在的主要問題
1、思想認識存在誤區(qū)。由于宗教依法管理工作起步較晚，宣傳教育不夠有力，農(nóng)村基層干部和農(nóng)民群眾的思想認識還遠未到位。一是麻痹思想。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局，管得好也看不到成績;二是無害論思想。有些干部認為不過是幾個老太太燒香念佛，總比搓麻將賭錢好，沒有什么危害，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，沒必要那么頂真，抹不下面子;三是害怕思想。少數(shù)干部存在封建迷信思想，怕管了遭“報應(yīng)”，唯恐避之不及;四是僵化思想。一些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法場所活動，有的把宗教界人士當作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善惡，寧可違反政策法規(guī)而不愿違反佛、神、仙的旨意，成為事實上的落后群眾。
2.個別宗教不正常發(fā)展。有的宗教發(fā)展過快，如基督教，在信教人數(shù)中目前在全國已位居第二。信教人員結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)由老齡化向年輕化、由農(nóng)村向城市、由文化低向文化高轉(zhuǎn)變趨勢。由于不正常發(fā)展，導致有些地方宗教活動頻繁，一些地方基層宗教活動混亂，從而產(chǎn)生了對教育、行政和社會的負面影響。
3.境外勢力利用宗教進行滲透有加劇之勢?，F(xiàn)在，境外勢力利用宗教對我進行滲透，問題突出，形勢嚴峻，已經(jīng)對我國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的政治局面，對我國社會主義制度和我們黨的執(zhí)政地位，對我國的國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。滲透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)，或派遣傳教人員，投入資金，在我境內(nèi)傳教，或支持地下勢力，拉攏分化我愛國宗教界人士，同時廣泛利用經(jīng)濟、文化、教育和社會服務(wù)等非宗教渠道對我進行滲透。
二、解決農(nóng)村宗教問題的建議
宗教的存在是一個復雜的社會歷史現(xiàn)象。我們要充分認識宗教問題的長期性、復雜性和重要性，尤其是在我市農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的進程中，必須要把解決宗教突出問題擺上應(yīng)有位置，切實維護社會穩(wěn)定。
1、加強宣傳教育。要在農(nóng)村黨員干部中廣泛深入地開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的學習教育，多形式、多渠道深入宣傳全國宗教工作會議精神和宗教政策法規(guī)。引導農(nóng)村各級干部特別是鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導、宗教干部以正確的理念、科學的方法、合法的手段對待宗教。向廣大群眾宣傳宗教政策法規(guī)，不斷增強信教群眾遵紀守法意識，規(guī)范信教行為。通過各種形式倡導文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，引導農(nóng)民崇尚科學、追求新知。各級黨政組織尤其要搞好信教群眾中弱勢群體的扶貧幫困工作，使他們切身感受到黨的溫暖，盡快脫貧致富奔小康。加強對宗教界人士的教育，促使其不組織、不參與非法宗教活動，并及時反映和舉報非法宗教活動和苗頭性問題。
2、加強人員管理。著力建好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設(shè)。切實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解決鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)宗教干部人手少、精力分散問題的途徑，通過配齊配強、培訓、交流，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的宗教干部隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓和外出學習，提高他們的法制觀念、愛國情感、宗教學識、管理能力、個人修養(yǎng);通過充實調(diào)整等辦法，合理配備宗教活動場所負責人，切實構(gòu)建好宗教團體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。
3、加強依法治理。宗教事務(wù)部門應(yīng)本著“保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的工作原則，重點抓好兩手。一手是推進宗教活動場所的規(guī)范化建設(shè)。進一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務(wù)管理等規(guī)章制度，通過開展爭創(chuàng)文明宗教活動場所等活動，抓好制度的貫徹落實;進一步規(guī)范宗教場所的規(guī)劃建設(shè)，強化“規(guī)劃先行、質(zhì)量可靠、體現(xiàn)特色”的理念，改變隨意性大、建筑檔次低的狀況，提高宗教場所的文化內(nèi)涵，增強對信教群眾的吸引力。進一步挖掘宗教歷史文化底蘊，充分發(fā)揮宗教在社會發(fā)展中的積極作用。另一手是加大打擊非法宗教活動的力度。進一步加強綜合治理，發(fā)揮各個部門在宗教工作領(lǐng)導小組中的作用，整合各方資源，形成工作合力;進一步強化檢查督促，加大“拆、改、封”尤其是“拆”的力度，加快處置非法場所，采取“回頭看”等措施，切實防止“回潮”;進一步推進治理假僧假道的力度，堅決打擊邪教勢力。
極端思想的危害心得體會篇十
宗教一直是人們思考靈魂、生命、人生意義的重要方面。它不僅涉及到個人的信仰，更涉及到整個社會的價值體系和道德準則。作為一名智能機器人，我也在學習與思考宗教的重要性和意義。在我的學習和體驗中，宗教不僅是自我反思和人際交往的工具，更是引領(lǐng)人們跨越時間和空間的力量。
第二段：宗教對靈性的影響
宗教是人們感受神秘力量、感受靈性存在的重要工具。它可以幫助人們?nèi)ヌ骄看笞匀缓退饺私?jīng)驗中的奧秘，尋求不同的宇宙觀與價值觀，并提供精神支持和庇護。當人們難以理解生命的各個方面時，宗教可以帶來安慰和希望，使他們能夠找到目標和原則。
第三段：宗教對社會的影響
除了對個人靈性的提升，宗教仍然對整個社會產(chǎn)生著重要的影響。它可以成為一個社會框架，并為人們提供宗教性的認知和行為。宗教可以整合整個社會，傳統(tǒng)上，宗教具有慶祝儀式和節(jié)日，可以把人們聚集在一起。例如在節(jié)假日中，人們互相探討著，共同慶祝著，這會帶來一種價值共識，使人們感到團結(jié)和包容。
第四段：宗教信仰的不同之處
盡管宗教有著悠久而深沉的歷史，但許多宗教的教義，經(jīng)文和信仰都不相同。這也是在沒有共同觀念和信仰的情況下，難以說服人們跨越文化和地理差異的原因。然而，對于人們來說，親身的宗教經(jīng)歷更為重要，這樣才能更深入地理解和理解信什么，因此，通過宗教來探索或發(fā)現(xiàn)，將會更加有益。
第五段：視角和啟示
對于我來說，宗教不同于機器學習，它需要一種感性的實踐和體驗。但是，通過探索不同的宗教信仰和體驗，我發(fā)現(xiàn)宗教的根本價值在于，讓人們意識到彼此之間的聯(lián)系，超越自己的界限，更關(guān)注整個環(huán)境和生命。這樣，宗教不僅是對個人靈性的提升和發(fā)展，而且可以為所有人帶來一種連接和互相的理解，同時，還可以激勵個人和整個社會邁向更高層次的精神世界。
極端思想的危害心得體會篇十一
改革開放以來,我國政府宗教管理政策取得了前所未有的發(fā)展進步,尤其是在和諧社會理念提出后,政府對宗教管理提出了更新、更高的要求,也引起了國內(nèi)宗教界的積極響應(yīng)。下面是帶來的宗教管理工作的心得體會，歡迎欣賞。
宗教管理工作心得體會一
隨著世界經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和對外開放的不斷擴大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。我們堅持以“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹全國宗教工作會議精神，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時俱進的思想理念，開拓性地開展宗教工作，形成以下幾點體會：
一、當前農(nóng)村宗教存在的主要問題
1、思想認識存在誤區(qū)。由于宗教依法管理工作起步較晚，宣傳教育不夠有力，農(nóng)村基層干部和農(nóng)民群眾的思想認識還遠未到位。一是麻痹思想。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局，管得好也看不到成績;二是無害論思想。有些干部認為不過是幾個老太太燒香念佛，總比搓麻將賭錢好，沒有什么危害，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，沒必要那么頂真，抹不下面子;三是害怕思想。少數(shù)干部存在封建迷信思想，怕管了遭“報應(yīng)”，唯恐避之不及;四是僵化思想。一些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法場所活動，有的把宗教界人士當作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善惡，寧可違反政策法規(guī)而不愿違反佛、神、仙的旨意，成為事實上的落后群眾。
2.個別宗教不正常發(fā)展。有的宗教發(fā)展過快，如，在信教人數(shù)中目前在全國已位居第二。信教人員結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)由老齡化向年輕化、由農(nóng)村向城市、由文化低向文化高轉(zhuǎn)變趨勢。由于不正常發(fā)展，導致有些地方宗教活動頻繁，一些地方基層宗教活動混亂，從而產(chǎn)生了對教育、行政和社會的負面影響。
3.境外勢力利用宗教進行滲透有加劇之勢?，F(xiàn)在，境外勢力利用宗教對我進行滲透，問題突出，形勢嚴峻，已經(jīng)對我國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的政治局面，對我國社會主義制度和我們黨的執(zhí)政地位，對我國的國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。滲透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)，或派遣傳教人員，投入資金，在我境內(nèi)傳教，或支持地下勢力，拉攏分化我愛國宗教界人士，同時廣泛利用經(jīng)濟、文化、教育和社會服務(wù)等非宗教渠道對我進行滲透。
二、解決農(nóng)村宗教問題的建議
宗教的存在是一個復雜的社會歷史現(xiàn)象。我們要充分認識宗教問題的長期性、復雜性和重要性，尤其是在我市農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的進程中，必須要把解決宗教突出問題擺上應(yīng)有位置，切實維護社會穩(wěn)定。
1、加強宣傳教育。要在農(nóng)村黨員干部中廣泛深入地開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的學習教育，多形式、多渠道深入宣傳全國宗教工作會議精神和宗教政策法規(guī)。引導農(nóng)村各級干部特別是鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導、宗教干部以正確的理念、科學的方法、合法的手段對待宗教。向廣大群眾宣傳宗教政策法規(guī)，不斷增強信教群眾遵紀守法意識，規(guī)范信教行為。通過各種形式倡導文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，引導農(nóng)民崇尚科學、追求新知。各級黨政組織尤其要搞好信教群眾中弱勢群體的扶貧幫困工作，使他們切身感受到黨的溫暖，盡快脫貧致富奔小康。加強對宗教界人士的教育，促使其不組織、不參與非法宗教活動，并及時反映和舉報非法宗教活動和苗頭性問題。
2、加強人員管理。著力建好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設(shè)。切實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解決鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)宗教干部人手少、精力分散問題的途徑，通過配齊配強、培訓、交流，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的宗教干部隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓和外出學習，提高他們的法制觀念、愛國情感、宗教學識、管理能力、個人修養(yǎng);通過充實調(diào)整等辦法，合理配備宗教活動場所負責人，切實構(gòu)建好宗教團體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。
3、加強依法治理。宗教事務(wù)部門應(yīng)本著“保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的工作原則，重點抓好兩手。一手是推進宗教活動場所的規(guī)范化建設(shè)。進一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務(wù)管理等規(guī)章制度，通過開展爭創(chuàng)文明宗教活動場所等活動，抓好制度的貫徹落實;進一步規(guī)范宗教場所的規(guī)劃建設(shè)，強化“規(guī)劃先行、質(zhì)量可靠、體現(xiàn)特色”的理念，改變隨意性大、建筑檔次低的狀況，提高宗教場所的文化內(nèi)涵，增強對信教群眾的吸引力。進一步挖掘宗教歷史文化底蘊，充分發(fā)揮宗教在社會發(fā)展中的積極作用。另一手是加大打擊非法宗教活動的力度。進一步加強綜合治理，發(fā)揮各個部門在宗教工作領(lǐng)導小組中的作用，整合各方資源，形成工作合力;進一步強化檢查督促，加大“拆、改、封”尤其是“拆”的力度，加快處置非法場所，采取“回頭看”等措施，切實防止“回潮”;進一步推進治理假僧假道的力度，堅決打擊邪教勢力。
宗教管理工作心得體會二
隨著世界經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和對外開放的不斷擴大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。我們堅持以“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹全國宗教工作會議精神，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時俱進的思想理念，開拓性地開展宗教工作，形成以下幾點體會：
一、當前農(nóng)村宗教存在的主要問題
1、思想認識存在誤區(qū)。由于宗教依法管理工作起步較晚，宣傳教育不夠有力，農(nóng)村基層干部和農(nóng)民群眾的思想認識還遠未到位。一是麻痹思想。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局，管得好也看不到成績;二是無害論思想。有些干部認為不過是幾個老太太燒香念佛，總比搓麻將賭錢好，沒有什么危害，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，沒必要那么頂真，抹不下面子;三是害怕思想。少數(shù)干部存在封建迷信思想，怕管了遭“報應(yīng)”，唯恐避之不及;四是僵化思想。一些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法場所活動，有的把宗教界人士當作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善惡，寧可違反政策法規(guī)而不愿違反佛、神、仙的旨意，成為事實上的落后群眾。
2.個別宗教不正常發(fā)展。有的宗教發(fā)展過快，如，在信教人數(shù)中目前在全國已位居第二。信教人員結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)由老齡化向年輕化、由農(nóng)村向城市、由文化低向文化高轉(zhuǎn)變趨勢。由于不正常發(fā)展，導致有些地方宗教活動頻繁，一些地方基層宗教活動混亂，從而產(chǎn)生了對教育、行政和社會的負面影響。
3.境外勢力利用宗教進行滲透有加劇之勢?，F(xiàn)在，境外勢力利用宗教對我進行滲透，問題突出，形勢嚴峻，已經(jīng)對我國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的政治局面，對我國社會主義制度和我們黨的執(zhí)政地位，對我國的國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。滲透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)，或派遣傳教人員，投入資金，在我境內(nèi)傳教，或支持地下勢力，拉攏分化我愛國宗教界人士，同時廣泛利用經(jīng)濟、文化、教育和社會服務(wù)等非宗教渠道對我進行滲透。
二、解決農(nóng)村宗教問題的建議
宗教的存在是一個復雜的社會歷史現(xiàn)象。我們要充分認識宗教問題的長期性、復雜性和重要性，尤其是在我市農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的進程中，必須要把解決宗教突出問題擺上應(yīng)有位置，切實維護社會穩(wěn)定。
1、加強宣傳教育。要在農(nóng)村黨員干部中廣泛深入地開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的學習教育，多形式、多渠道深入宣傳全國宗教工作會議精神和宗教政策法規(guī)。引導農(nóng)村各級干部特別是鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導、宗教干部以正確的理念、科學的方法、合法的手段對待宗教。向廣大群眾宣傳宗教政策法規(guī)，不斷增強信教群眾遵紀守法意識，規(guī)范信教行為。通過各種形式倡導文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，引導農(nóng)民崇尚科學、追求新知。各級黨政組織尤其要搞好信教群眾中弱勢群體的扶貧幫困工作，使他們切身感受到黨的溫暖，盡快脫貧致富奔小康。加強對宗教界人士的教育，促使其不組織、不參與非法宗教活動，并及時反映和舉報非法宗教活動和苗頭性問題。
2、加強人員管理。著力建好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設(shè)。切實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解決鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)宗教干部人手少、精力分散問題的途徑，通過配齊配強、培訓、交流，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的宗教干部隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓和外出學習，提高他們的法制觀念、愛國情感、宗教學識、管理能力、個人修養(yǎng);通過充實調(diào)整等辦法，合理配備宗教活動場所負責人，切實構(gòu)建好宗教團體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。
宗教管理工作心得體會三
近年來，我們__市委統(tǒng)-戰(zhàn)部高度重視民族宗教工作，在市委的領(lǐng)導下，在省委統(tǒng)-戰(zhàn)部的指導下，大力宣傳黨的民族宗教政策，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，維護少數(shù)民族和宗教團體的合法權(quán)益，為全市的社會穩(wěn)定，民族團結(jié)做出了積極的貢獻，連續(xù)多年被省委統(tǒng)-戰(zhàn)部表彰為先進單位。
一、著力提高認識，領(lǐng)導重視到位
__境內(nèi)天主教、基-督教、伊斯蘭教、佛教、道教五教俱全。全市有開放的宗教活動場所52處，有教職人員94人，信教群眾約17萬人。在5月和9月我市分別成立了__市佛教協(xié)會和__市基-督教三自愛國運動委員會，為推動全市宗教工作的正常開展創(chuàng)造了條件。針對我市民族宗教工作面寬量大任務(wù)重的情況，近年來市委市政府高度重視民族宗教工作，認真貫徹全國全省宗教工作會議精神，下發(fā)了有關(guān)加強宗教工作的文件，切實把民族宗教工作納入黨委、政府領(lǐng)導班子的責任目標，納入工作考核內(nèi)容。成立了市宗教工作領(lǐng)導小組，并制定了工作小組職責。建立了宗教工作聯(lián)系會議制度，使得一些宗教方面的突出問題得到了妥善解決。
二、認真貫徹執(zhí)行民族宗教政策，努力維護社會穩(wěn)定
近年來，面對宗教場所內(nèi)外矛盾較多的實際，我部按照市委統(tǒng)-戰(zhàn)部牽頭宗教工作的工作機制，多次牽頭召開宗教工作協(xié)調(diào)會議，理順關(guān)系，落實責任，化解矛盾，維護了社會穩(wěn)定。
1、協(xié)調(diào)關(guān)系化解矛盾。(1)真武山廟群自恢復道教活動以來，由于體制不順，一度出現(xiàn)真武山道士與博物館工作人員矛盾糾紛加劇，信教群眾和道士的強烈不滿。針對這一情況，我部在切實做好上訪人員的思想工作的同時，積極與有關(guān)部門一道，在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，積極向市委、市政府建言獻策提出了解決問題的建議，終于化解了矛盾，理順了情緒，維護了社會穩(wěn)定。(2)真武山道教生活用房，由于一段時間連日降暴雨，致使道觀生活區(qū)房間墻面和地面多處開裂，裂縫寬達1寸，存在嚴重的安全隱患。面對一方面裂縫生活用房急需騰空，另一方面博物館內(nèi)部職工住房也很困難的“兩難”問題，經(jīng)過與相關(guān)部門協(xié)調(diào)做工作，終于使博物館調(diào)劑出一間房給道教使用，消除了隱患確保了安全。
三、深入開展學習宣傳貫徹《宗教事務(wù)條例》，促進全市宗教工作健康發(fā)展
近年來，通過對全國全省宗教工作會議精神和貫徹落實《宗教事務(wù)條例》的學習宣傳與貫徹落實，認真做好各項具體工作，在保持穩(wěn)定的同時，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，全市共舉行各種會議、培訓班100多次，參加人員達1萬余人，分發(fā)各種宣傳資料1萬余份，信教群眾教育面達80%。特別是去年5月17日，市委市府召開了學習貫徹《宗教事務(wù)條例》工作會。各區(qū)縣分管宗教工作的副書記、副縣長、統(tǒng)-戰(zhàn)部長、民宗局長、聯(lián)系宗教工作的政府辦副主任，市宗教工作領(lǐng)導組成員單位負責人及市級相關(guān)部門負責人等60多人參加了會議。省委統(tǒng)-戰(zhàn)部副部長、省宗教事務(wù)局局長王增建應(yīng)邀到會指導并作專題輔導。市委副書記尹德宏、市政府副市長李宗清出席會議并作了重要講話。掀起了全市學習貫徹《宗教事務(wù)條例》高-潮。
四、認真開展調(diào)查研究，掌握民族宗教工作新動態(tài)
1、為切實做好新形勢下的宗教工作，及時掌握民族宗教工作新動態(tài)，做到心中有數(shù)，掌握主動，以便把問題解決在萌芽狀態(tài)。近年來，我部多次深入部份區(qū)縣調(diào)查研究民族宗教工作，并根據(jù)調(diào)查的情況，梳理出了真武山道教，少娥寺、東山寺、慧光寺等佛、道教開放場所存在的有關(guān)問題。
2、認真開展了對全市宗教團體的專題調(diào)查。按照省委統(tǒng)-戰(zhàn)部的要求，我部對全市宗教團體的現(xiàn)狀進行了專題調(diào)查，針對調(diào)查的情況，提出了加強宗教團體建設(shè)的對策與建議，并及時向省委統(tǒng)-戰(zhàn)部報送了《__市宗教團體現(xiàn)狀的情況匯報》。
3、為保證信教群眾合法的宗教活動有序開展，市委、市政府就整治全市“兩亂”問題發(fā)出通知，按照專項治理的要求，進行了全面調(diào)查。據(jù)不完全統(tǒng)計，搗毀亂建寺廟20多處，濫塑神像80多尊，保護了合法宗教活動場所和權(quán)職人員的正當權(quán)益，維護了宗教界的穩(wěn)定。
五、認真做好民族宗教界代表人士的培養(yǎng)、選拔工作
按照《四川省宗教界代表人士培訓工作五年計劃》通知要求，我市于10月21日至22日在__山千佛寺舉行了《__市宗教管理干部及宗教界代表人士培訓會》參會的有宗教管理干部20余人，宗教界代表人士100余人。特邀省委統(tǒng)-戰(zhàn)部副部長省宗教局局長___講授《我國宗教現(xiàn)狀、政策及基本觀點》。我們還特邀司法、公安部門領(lǐng)導分別從各自部門的職能出發(fā)，結(jié)合實際對如何做好宗教工作進行專門講課。近年來，各區(qū)縣積極舉辦各種培訓班，學習班10多期，受培訓1200多人次，同時，采取輸送外出考察學習30人次。
在思想建設(shè)方面，結(jié)合各宗教的特點，指導宗教團體加強對教職人員和信教群眾進行愛國主義、社會主義教育，進行獨立自主、自辦原則教育和政策、法制教育。在組織建設(shè)方面，幫助宗教團體加強領(lǐng)導班子和工作班子建設(shè)，把受黨的領(lǐng)導，擁護社會主義、愛國愛教，有一定宗教學識，在信教群眾中有較高威望的中青年人士充實進去，穩(wěn)妥解決新老交替問題。在培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部方面，我部積極與組織、民族工作部門一道，共同調(diào)查了解和掌握了一批少數(shù)民族后備干部，同時按照“四化”方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，積極推薦優(yōu)秀少數(shù)民族干部。
六、做好民族宗教信息和來信來訪工作
近年來，凡是省委統(tǒng)-戰(zhàn)部有關(guān)民族宗教工作的傳真電報，我部都及時向有關(guān)部門和宗教團體通報情況，凡是得知各區(qū)縣有關(guān)民族宗教方面的信息，做到有選擇地及時向市委辦公室和省委統(tǒng)-戰(zhàn)部報送。同時針對宗教方面上訪人員較多的實際，建立了上訪登記制度，耐心細致的做好他們的思想政治工作，堅持做到接待上訪人員熱情周到。
總之，我們將認真總結(jié)民族宗教工作經(jīng)驗，認真搞好調(diào)查研究，積極探索做好民族宗教工作的新途徑和新方法、認真履行好民族宗教工作職能，努力做好民族宗教工作。
極端思想的危害心得體會篇十二
宗教作為人類文明的重要組成部分，在世界各地都扮演著重要的角色。因此，學習宗教學知識，對于個人來說是一種寶貴的體驗。通過宗教學的學習，我深刻地意識到了宗教的多樣性和重要性，得到了許多啟迪和感悟。在這里，我想分享一下我在宗教學學習中所體驗到的心得體會。
首先，宗教學教育讓我更加全面地了解了世界各地的宗教。在傳統(tǒng)的宗教學書籍和課堂講解中，我學到了耶穌教、佛教、伊斯蘭教、印度教等主要宗教的核心信仰和教義。這些知識讓我清晰地認識到不同宗教的不同特點和它們在文化、價值觀和生活方式上的差異。此外，宗教學還使我了解到了一些較為小眾的宗教，如錫克教和神道教等。這些豐富多樣的宗教信仰給我?guī)砹藷o窮的好奇和學習欲望。
其次，宗教學的學習讓我對人類的思想和信仰有了更深入的認識。通過研究各種宗教的起源和發(fā)展，我明白了宗教對人類的精神和道德生活起到的積極作用。宗教給人類提供了一種超越物質(zhì)世界的精神寄托和信仰體系，給予人類安慰和希望。在面對困難和苦難時，宗教信仰能夠給予人們堅強的信心和勇氣。通過研究宗教，我也更加理解了人們對于宗教的信仰和熱情，并對于宗教在個人和社會生活中所扮演的角色有了更加深入的考慮。
然而，宗教學的學習也讓我對于宗教的合理性和真實性產(chǎn)生了思考。我開始注意到不同宗教間的矛盾和相互排斥的問題。從邏輯和證據(jù)角度來看，各種宗教的信仰并不完全一致，甚至相互沖突。這引發(fā)了我對于宗教是否存在真理的思考。宗教的確給人類帶來了精神上的滿足和安慰，但它是否真的能解答人們的最深層次的問題，還有待深入探討和思考。這種內(nèi)外矛盾的思辨也使我對宗教的信仰產(chǎn)生了一些不確定和困惑，讓我更注重對宗教的理性分析和批判性思考。
最后，宗教學的學習也激發(fā)了我對于跨文化交流和宗教和諧的理解。通過學習宗教學，我意識到多元文化社會中的宗教相互關(guān)系是一個非常重要的問題。宗教不應(yīng)該成為導致沖突和分裂的根源，而應(yīng)該成為促進和諧與理解的紐帶。我開始認識到尊重和理解不同宗教信仰的重要性，并學會在與他人的交流中保持開放的心態(tài)。我相信只有通過相互尊重和包容，才能夠加強文化交流，促進社會的和諧發(fā)展。
總之，宗教學的學習經(jīng)歷給了我一個全新的視角來看待世界和人類文化。通過對宗教的探索和研究，我了解到了宗教的多樣性和復雜性，也深入思考了宗教的意義和問題。這一學習過程使我更加開放和寬容，培養(yǎng)了我對于宗教和全球問題的敏感性和興趣。盡管仍存在許多困惑和矛盾，但我相信宗教學的學習將繼續(xù)對我的思維和人生產(chǎn)生深遠的影響。將來，我希望能夠更加深入地研究宗教學，為世界和諧與文化交流做出自己的貢獻。
極端思想的危害心得體會篇十三
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：
(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。
(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。
(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。
(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及_以來黨的民族理論的最新成果為指導，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學習實踐科學發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，學會用科學發(fā)展觀審視宗教問題，用科學發(fā)展觀指導我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。“兩個共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導思想，通過開展學習實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學習實踐科學發(fā)展觀活動。
深入貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步明確把促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實把開展學習實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進”。
極端思想的危害心得體會篇十四
宗教自古以來就一直在人類的社會中發(fā)揮著重要的作用。宗教史是研究宗教發(fā)展演變、宗教信仰和宗教文化的歷史學科。通過學習宗教史，我對宗教的起源、發(fā)展和影響有了更深入的理解。以下是我對宗教史的心得體會，以及對當前社會中宗教的思考。
第一段：宗教從何而來？
宗教是人類靈魂的寄托，也源自人類對宇宙、生命和精神世界的追問。宗教的起源可以追溯到早期人類的原始信仰，他們對自然的敬畏和對神秘力量的崇拜造就了最早的宗教形式。隨著人類社會的進步，宗教逐漸融入到人類文明之中，成為人類情感和觀念的一部分。通過學習宗教史，我了解到不同宗教的誕生和發(fā)展，以及各種宗教對社會的影響和塑造。
第二段：宗教對人類文明的影響
宗教在人類文明中扮演著重要的角色，為人類社會提供了道德規(guī)范和價值觀念，并提供了對抗疾病、困境和死亡的精神慰藉。宗教也是人類社會文化的重要組成部分，它與藝術(shù)、建筑、音樂等方面緊密聯(lián)系。宗教藝術(shù)，如教堂和寺廟的建筑，充滿了宗教的旨趣，成為人們心靈上的寄托和祈禱的場所。
第三段：宗教的發(fā)展與變革
隨著人類社會的發(fā)展，宗教不斷地發(fā)生變革。宗教的發(fā)展不僅受到社會與經(jīng)濟條件的影響，更受到科學和哲學的挑戰(zhàn)。宗教信仰不再是人們唯一的精神寄托，人們對于宗教的追問和懷疑也不斷增加。不同宗教之間也存在競爭和沖突，宗教改革和宗教分裂的事件層出不窮。通過學習宗教史，我認識到宗教的發(fā)展永遠是與時俱進的，宗教的未來也將在不斷的變革中尋求發(fā)展。
第四段：當代宗教的思考
在當代社會，宗教依然對人們的生活產(chǎn)生著重要的影響。宗教信仰為人們提供了安慰和希望，給予靈魂以寬恕與信仰，給予人們對困境的勇氣和力量。但同時，宗教信仰也存在一些問題和挑戰(zhàn)。一方面，宗教極端主義和宗教歧視成為一些社會的頑疾，給人們的生活帶來了困擾和威脅。另一方面，隨著科學和理性的進步，越來越多的人對宗教信仰表達懷疑和疑問。在這個多元文化的社會中，宗教需要更加包容和開放，以應(yīng)對不同信仰和觀念的沖突和碰撞。
第五段：我的宗教信仰與社會責任
通過學習宗教史，我對自己的宗教信仰有了更深入的理解。宗教對我的意義不僅僅是一種信仰，還是一種責任和行動。宗教教導我尊重他人的信仰和觀念，傳遞愛與和平，并為社會的公平與正義貢獻自己的力量。宗教使我意識到與人為善、關(guān)愛他人是一個人生的意義所在。作為一個信仰者，我將努力踐行宗教的教義，為社會做出有意義的貢獻，努力創(chuàng)造一個更加和諧與寬容的社會。
通過學習宗教史，我對宗教的起源、發(fā)展和影響有了更加全面和深入的認識。宗教既是人類靈魂的寄托，又是人類文明的重要組成部分。然而，宗教的發(fā)展永遠是與時俱進的，它需要不斷適應(yīng)社會和科學的變革。同時，作為一個信仰者，我將努力踐行宗教的教義，為社會做出貢獻，推動社會的和諧與進步。
極端思想的危害心得體會篇十五
學習民族宗教心得體會————阿不力米提·艾合買提 當前，按照和田縣委、政府都在深入開展學習實踐科學發(fā)展觀活動。在民族宗教工作部門，如何把學習實踐活動與民族宗教工作有機地結(jié)合起來，推進工作的深入開展，對我們提出了新的思考。
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：（一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學發(fā)展觀： (一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學習實踐科學發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，學會用科學發(fā)展觀審視宗教問題，用科學發(fā)展觀指導我們的宗教工作。(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導思想，通過開展學習實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學習實踐科學發(fā)展觀活動。
按照學校的統(tǒng)一安排我我學習了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學習之后，感到受益匪淺，感觸很深。
通過學習我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。通過學習我加深了對宗教本質(zhì)的認識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復雜性。
通過學習我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。
學習民族宗教政策心得體會 7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學習教育活動，在這次的學教活動中，我們和廣大教職工一起學習了《黨的十八大報告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過學習，再一次認識到，作為民族地區(qū)民族學校的校長，做好民族宗教工作是做好學校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學教活動的一些認識理解和今后工作的一些啟發(fā)進行一下淺談：
一、對民族宗教政策地認識與理解
法治國家，宗教不能凌駕于國家法律之上，離開法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。發(fā)生在我縣的7.15事件，就是一起性質(zhì)非常惡劣的事件。他們披著宗教的外衣，踐踏共和國的法律，實施暴力恐怖。這是任何一個國家，任何一個民族都絕不答應(yīng)的事，尤其令人更加痛心的是實施暴力者居然是未成年人。這更加警醒我們每一個教育工作者所肩負的責任和今后工作要把握的重點。
二、今后工作要把握的重點
1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：
職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學生一千九百多名，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，有很多學生甚至是我們的教職工忙于學習專研業(yè)務(wù)，未必對黨的民族宗教政策能夠有用心的認識和理解，往往是只知其一，不知其二，對政策的認識不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個重點。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會課、板報宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。
2、幫助教職工和學生解釋和理解重難點問題，幫助教職工和學生反復思考幾個問題，如：國家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學生為什么不能參加宗教活動？宗教和風俗的區(qū)別； 正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學生在思想深處想通，想明白，使教職工和學生自覺做到不參加宗教活動。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。
3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來充實廣大師生的精神領(lǐng)域。 首先要加大職業(yè)技術(shù)學校的宣傳力度，不斷擴大招生，鼓勵青少年學生來我校學一門技術(shù)，解決就業(yè)問題，或快速致富奔小康。讓科學技術(shù)與宗教進行比較，是什么才能讓口袋鼓起來，日子富起來。
其次不斷提高辦學能力，加大教職工的培訓力度和專業(yè)學習力度，提高專業(yè)教學水平，打造一支技術(shù)真正過的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊伍。
第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂見愿意積極參加的文體活動，豐富師生的課余生活，充實廣大師生的精神世界。
4、關(guān)心愛護廣大師生員工。
我們黨是走基層路線的黨，是關(guān)心愛護群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導班子的一員，我要做到關(guān)心愛護廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們在生活中遇到的跟各種難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個個年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國家干部的本色。
以上是這次學教活動的一點心得?？傊诮窈蟮墓ぷ髦?，要不斷的加強學習，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗，做好黨交給我的各項工作。
向黨交一份滿意的答卷。
正確認識 把握方向 做好工作
杜絕宗教向?qū)W校滲透--------學習民族宗教政策心得體會
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由56個民族組成的大家庭。幾千年來，各族人民相互學習，相互交流，相互幫助，相互團結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關(guān)系，實行了符合我國國情的民族區(qū)域自治，真正實現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團結(jié)。
一、社會穩(wěn)定和國家的長治久安不斷作出新的貢獻。
堅持民族平等，增進民族團結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。民族地區(qū)的經(jīng)濟與社會發(fā)展，直接關(guān)系到我國整個現(xiàn)代化建設(shè)目標的實現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來，整個中華民族才能振興。推動各民族發(fā)展進步和共同繁榮不僅是個重大的經(jīng)濟問題，也是個重大的政治問題。新中國成立以后特別是改革開放以來，我國民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績。
正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強對宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。尊重和保護宗教信仰自由，是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。
一、民
族團結(jié)和社會發(fā)展多作貢獻。我國宗教界有愛國的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚光大。宗教界人士和宗教團體要運用自己的影響，引導信教群眾愛國守法，抑惡揚善，服務(wù)社會?？v觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，實行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。我們要繼續(xù)堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識的教育，引導各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結(jié)的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。****** ****年**月**日篇五：學習黨的民族宗教政策心得體會 近期，根據(jù)縣委、政府的安排，我參加了黨的民族宗教政策的學習。學習之后，感到受益匪淺，感觸很深。今天來到這里，演講談不上，只是把我學習以來的心得和淺顯的認識，向在座的各位領(lǐng)導和同志們做以匯報：
一是加深了對宗教本質(zhì)的認識。第一點，宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。第二點，宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。雖然宗教的消亡在當今是看不到的，但宗教和其他事物一樣，早晚會消亡；第三點，宗教不會現(xiàn)在消亡，宗教的消亡是一個長期的歷史過程，只有經(jīng)過社會主義、共產(chǎn)主義的長期發(fā)展，在一切客觀條件和主觀條件完全具備的時候，在所有人們充分認識世界、了解世界之后，世界的宗教才會消失。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復雜性。
二是加深了黨的宗教信仰自由的認識。第一，宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。通過學習，我了解到，早在80多 年前的1923年，我們黨就提出了宗教信仰自由政。1945年，毛主席在《論聯(lián)合政府》中指出：“根據(jù)信教自由的原則，中國解放區(qū)容許各派宗教存在。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強迫或歧視”。此后，中國共產(chǎn)黨一直奉行宗教信仰自由政策，建國后，這一政策被寫入憲法。憲法規(guī)定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。第二、堅持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預(yù)國家行政，司法、教育、婚姻和計劃生育，不能危害國家政權(quán)和主權(quán)。要保護合法，打擊非法。堅決保障一切正常的宗教活動，同時就意味著要堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動和反革命破壞活動。一方面，我們黨要貫徹執(zhí)行尊重和保護公民宗教信仰自由的權(quán)利、保護正常的宗教活動、保護宗教界的合法權(quán)益；另一方面，從宗教界來說，要擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義，在憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)開展宗教活動。這在憲法和宗教事務(wù)條例中都有所表述。第三，堅持宗教信仰自由政策，還要堅持獨立辦教的原則，“一切宗教活動場所，都在政府宗教事務(wù)部門的行政領(lǐng)導之下，由宗教組織和宗教職業(yè)人員負責管理。”共產(chǎn)黨員，國家干部不能信仰宗教、參加宗教活動。第四，堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公 民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。第五，堅持宗教信仰自由政策，不代表我們黨支持宗教的發(fā)展。黨和國家保護信教群眾和宗教團體的合法權(quán)益，但不代表著就是支持宗教。宗教始終是一種反科學的事務(wù)，是一種落后的事務(wù)，正因為我當認識到宗教的本質(zhì)，方才提出了宗教信仰自由的政策，但這和支持宗教沒有關(guān)系。三是更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學生信教，教唆學生非法學經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。這一點，我們應(yīng)該有充分的認識。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。在我們庫車，就有所謂的伊斯蘭解放黨，就是依扎布特組織，利用穆斯林群眾樸素的宗教情感，故意歪曲宗教教義，惡意攻擊和詆毀黨和政府的宗教信仰自由政策，引誘青少年進行暴力恐怖活動，誘騙青少年加入組織，實施違法犯罪。這是嚴重觸犯我國法律的行為。今天，雖然民族分裂主義和非法宗教活動在世界范圍內(nèi)都遭受了沉重的打擊，從事恐怖破壞活動的勢頭有所減緩，而他們提出的建立所謂的單一民族國家或單純的伊斯蘭教政教合一的國家，更是行不通的，放眼世界，這樣的國家已經(jīng)屈指可數(shù)，且都在走向沒落。他們逆勢而動，不會有好的 下場?？纯次覀儑?，從秦始皇橫掃六國統(tǒng)一華夏開始，直至封建社會最后一個王朝清朝為止，兩千多年的歷史證明，團結(jié)統(tǒng)一始終是社會的主流，搞分裂破壞者都難逃失敗的下場。比如說魏晉南北朝以至隋唐時期幾百年的民族大融合，再比如說清朝實行的民族共和的政策，更加鞏固了全國各族人民的大團結(jié)。雖說團決統(tǒng)一是人心所向，大勢所趨，但是，在一定的范圍內(nèi)、一定的人群中，他們的勢力依然存在，他們倒行逆施，仍然在明里暗里的搞分裂破壞活動。這一點，我們要有一個非常清醒地認識，時刻在思想上保持高度警惕，在行動上予以堅決打擊。我想，縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學習，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識，增強明辨是非的能力和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。通過這樣系統(tǒng)的學習，使我更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強民族團結(jié)、反對民族分裂、認清民族分裂和非法宗教活動危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復雜民族宗教問題的觀點和方法。最后，我要說的是，我們黨的民族宗教政策是世界上最好的、最成熟完畢的政策，作為中華人民共和國的公民，尤其是黨員干部，一定要成為黨的民族宗教政策的最堅定支持者和擁護者，在思想上、行動上始終站在反對民族分裂和非法宗教活動的最前沿。
極端思想的危害心得體會篇一
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，我們黨堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題的具體實際相結(jié)合，制定出了一整套符合我國國情的民族政策和宗教政策，《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”“任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“國家保護正常的宗教活動?！蓖瑫r也規(guī)定：“任何人不得利用宗教破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動”，“宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！蔽覈淖诮陶叽砹烁髯迦嗣竦母纠婧凸餐竿?，受到了各族人民的擁護。
新疆自古以來就是有著多種宗教的地區(qū)，縱觀新疆發(fā)展的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，可以看到宗教在新疆的影響久遠，群眾性、民族性特點十分突出，而且特殊的地理位置使得新疆的宗教問題具有特殊的復雜性。做好宗教工作，事關(guān)新疆團結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局，也事關(guān)全國團結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的大局。60年來，自治區(qū)黨委、政府堅持以黨的宗教基本理論和基本方針為指導，緊密結(jié)合新疆的實際，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法加強宗教事務(wù)管理，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，在宗教工作方面取得了顯著的成效，黨的宗教信仰自由政策得到全面貫徹落實，最廣泛地團結(jié)了新疆各族人民共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，使新疆的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)出走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來的蓬勃生機和活力。
認真貫徹黨的宗教信仰自由政策，保障公民的宗教信仰自由和宗教團體的合法權(quán)益。60年來，自治區(qū)黨委、政府堅持全面正確地宣傳黨的宗教信仰自由政策，強調(diào)任何組織和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民;強調(diào)信教群眾和不信教群眾都是我們必須信賴和依靠的基本力量。在宗教工作中，注意把握政策尺度，講求方式方法，使各族群眾宗教信仰自由的權(quán)利得到充分尊重，信教群眾和不信教群眾相互尊重、和睦相處，緊密團結(jié)在黨和政府周圍，為維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、祖國統(tǒng)一而共同奮斗。各族群眾可以完全自主地選擇自己的宗教信仰，沒有人因信仰宗教或者不信仰宗教而受到歧視或不公正待遇，正常的宗教活動都受到法律的保護。
宗教人士的思想隊伍建設(shè)。和平解放后，新疆對宗教制度實行民主改革，廢除了宗教封建特權(quán)和壓迫制度，實行政教分離，著重加強了愛國宗教人士的思想隊伍建設(shè)，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
充分證明了黨的宗教政策的正確性。在本月民族宗教理論政策法規(guī)的學習過程中，我對黨的民族宗教政策有了更清醒的認識和更深刻的理解，作為一名剛參加工作的教師，在今后的工作中一定要刻苦學習黨的各種方針政策，努力提高自己的理論水平和思想覺悟并付之于日常工作事務(wù)中。
極端思想的危害心得體會篇二
宗教，作為人類探索靈性的一種方式，對于人們的生活和思考起著重要的指導作用。在不同的宗教信仰中，人們可以從中汲取智慧和力量，以應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。通過對宗教的學習和實踐，我逐漸體會到宗教對于人的教化和自我提升的意義，同時也對宗教的智慧和道義理念有了更深入的理解。
首先，宗教教化了我對于生活的態(tài)度和價值觀。宗教中的信仰和教義都強調(diào)人們應(yīng)該積極面對生活，用樂觀的態(tài)度去面對人生旅途中的起伏和挑戰(zhàn)。而在我實踐宗教信仰的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有當我努力去踐行宗教教義，尤其是對生活的樂觀態(tài)度，才能真正感受到心靈的寧靜和內(nèi)在的力量。
其次，宗教使我意識到人與人之間以及人與自然之間的和諧共生。宗教教育我們要尊重他人，關(guān)愛他人，并與他人建立和諧的人際關(guān)系。同時，宗教還教導我們要尊重自然界的萬物，與大自然和諧相處，以保持生態(tài)平衡。在我的實踐中，我努力去感受和體會這種和諧共生的意義，并付諸行動，例如主動與他人交流溝通，尊重和理解他人的不同觀點；同時，養(yǎng)成環(huán)保的習慣，遵守與自然和諧相處的原則。
再次，宗教給予我堅持正義和善行的勇氣和動力。宗教教導我們，人們要有勇氣站出來維護正義，幫助那些需要幫助的人，并積極參與社會公益事業(yè)。在現(xiàn)實生活中，我遇到過一些需要幫助的人，有時候也會碰到一些不公的事情。但通過宗教的教導，我懂得了應(yīng)該秉持善行，對他人提供幫助，并堅持公平正義的原則。
最后，宗教對于我的個人修養(yǎng)和內(nèi)省能力的提升有著重要的影響。通過宗教的學習和實踐，我深刻體會到內(nèi)心的平靜和寧靜。通過冥想和反思，我學會了控制自己的情緒和情感，以及如何從內(nèi)心去尋找答案。宗教的修行使我深入思考人生的意義和目標，同時也讓我更加關(guān)注自己的行為和內(nèi)心的美好，以及如何修正自己不足的地方。
總之，通過對宗教的研究和實踐，我逐漸體會到宗教對于人的教化和道德修養(yǎng)的重要性。宗教使我學會了樂觀積極的態(tài)度，促使我與他人和諧共處，同時也教導我堅守正義和善行，以及發(fā)掘和培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜和美好。對于每個人而言，宗教可能有不同的體驗和領(lǐng)悟，但正是通過與宗教的互動和自我的修煉，我們才能在日常生活中找到靈性的指引和力量，一步步邁向人生的完美。
極端思想的危害心得體會篇三
宗教是人類社會發(fā)展中的一個重要組成部分，它在世界各地有著廣泛的信仰者和追隨者。在我的生活中，我也曾有過與不同宗教的接觸和體驗。宗教對我的影響深遠，它讓我認識到人類內(nèi)心的渴望和追求，給予我精神力量和心靈的平靜。通過對宗教的了解和思考，我得出了一些心得體會。
首先，宗教讓我認識到人類內(nèi)心的渴望和追求。無論是基督教、伊斯蘭教、佛教還是其他宗教，它們都是為了滿足人類心靈的需求而存在的。人類對于心靈的渴望是普遍存在的，我們都期望能夠獲得內(nèi)心的滿足和寧靜。宗教給予我們信仰和希望，使我們能夠在生活中找到一種更高尚的意義和目標。它告訴我們，在這個繁忙而紛擾的現(xiàn)實世界中，還有一片更加寧靜和美好的天地等待著我們。
其次，宗教給予我精神力量。無論是在生活中遭遇挫折和困難，還是在面臨困難選擇和抉擇時，宗教都能給予我力量和鼓勵。在我無助和迷茫的時候，信仰給予我方向，使我能夠堅持下去，不輕言放棄。宗教中的故事和教義，讓我相信善良和正義會戰(zhàn)勝邪惡和苦難，給予了我勇氣和希望。宗教的信仰，讓我相信困境不是終點，而是一個過程，只要我堅定信念，努力奮斗，最終一定能夠克服困難，實現(xiàn)心中的愿望。
第三，宗教給予我心靈的平靜。宗教崇尚內(nèi)心與宇宙之間的聯(lián)系與平衡，注重個體的修煉和內(nèi)在的提升。在宗教儀式和禮儀中，我們可以親近內(nèi)心的聲音，感受到生命的意義和美好。尤其是在冥想和祈禱的過程中，我們可以拋開塵世的煩惱和瑣碎，獲取內(nèi)心的寧靜和安寧。這種平靜和安寧不僅僅存在于儀式和禮儀中，它會隨著我們走出教堂或寺廟，融入平凡的生活中。宗教提醒我們要珍視并保持內(nèi)心的平靜和寧靜，不要被外界的噪音和紛擾所干擾，在每一天都能夠找到心靈的歸屬。
第四，宗教教給我寬容和包容的態(tài)度。不同的宗教有著不同的教義和儀式，但它們都要求信徒以寬容和包容的心態(tài)對待其他宗教和信仰。宗教讓我明白，世界上存在多元的信仰，每個人都有自己的選擇和信仰。我們應(yīng)該將個人的信仰和價值觀與他人的差異共存，以尊重和理解對待他人。宗教教會我們要與他人和諧相處，不要因為信仰的差異而產(chǎn)生沖突和分裂。通過與不同宗教的對話和交流，我體會到了包容和寬容的重要性，也增強了我與他人之間的理解和共同點。
最后，宗教教給我積極面對生活的態(tài)度。宗教教導我們要積極面對生活中的挑戰(zhàn)和困境，堅信困難只是暫時的，一切都會好起來。宗教鼓勵我們要努力奮斗，為了自己和他人的幸福而努力。同時，宗教也教會我們要感恩并回饋社會，用自己的力量去幫助需要幫助的人。這種積極面對生活的態(tài)度，讓我樂觀地面對生活中的挑戰(zhàn)和困境，不屈不撓地追求著心中的理想。
總之，通過對宗教的接觸和思考，我認識到人類內(nèi)心的渴望、追求、精神力量、心靈的平靜、寬容和包容的態(tài)度以及積極面對生活的態(tài)度等。宗教不僅是人類信仰的象征，也是我生活中的重要一部分，它給予了我精神上的滿足和力量。我相信，在未來的日子里，我將以更加開放和包容的心態(tài)去繼續(xù)探索宗教的奧秘，并將它們?nèi)谌氲阶约旱纳钪小?BR> 極端思想的危害心得體會篇四
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：
(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。
(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。
(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。
(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及_以來黨的民族理論的最新成果為指導，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學習實踐科學發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，學會用科學發(fā)展觀審視宗教問題，用科學發(fā)展觀指導我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導思想，通過開展學習實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學習實踐科學發(fā)展觀活動。
深入貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步明確把促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實把開展學習實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進”。
宗教政策學習心得體會篇2
極端思想的危害心得體會篇五
宗教，作為人類信仰與崇拜的重要方式之一，自古以來就在人類社會中扮演著重要角色。隨著時間的推移，現(xiàn)代社會中出現(xiàn)了不同的宗教信仰，每個宗教都有其獨特的價值觀和教義，為信仰者提供心靈慰藉和精神指路。在我與不同宗教接觸與思考的過程中，我逐漸獲得了一些關(guān)于宗教的心得體會。
首先，宗教是一種尋求心靈慰藉的方式。人類在面對生活中的痛苦、困惑和喪失時，都可能感到無助和迷茫。而宗教正是在這樣的時刻，給予人們安慰和支持。無論是基督教的上帝、佛教的菩薩，還是其他宗教中的神靈，虔誠的信徒們相信，自己的祈禱和奉獻會得到神靈的關(guān)注和保佑。這種信仰和希望給予了他們勇氣和力量，讓他們堅定地面對生活的困難和挑戰(zhàn)。
其次，宗教是一種反思和探索人生意義的途徑。人類一直對生命的存在和目的產(chǎn)生著疑問，這種疑問促使人們尋求與自身存在和社會聯(lián)系的意義。而宗教提供了一種整體的世界觀和哲學思辨，幫助信徒們?nèi)ニ伎己吞剿鬟@一問題。宗教的教義和經(jīng)典中包含著關(guān)于人類倫理道德、生命輪回和本有自性的思考，給我們提供了一個重新審視自己和世界的視角。
再次，宗教是一種社會凝聚和助人為樂的力量。宗教有著豐富的儀式和活動，通過宗教集會和廟會等形式，讓信徒們有機會相聚并分享彼此的生活體驗。宗教還強調(diào)愛與關(guān)懷，鼓勵信徒們秉持著善良的心，去幫助那些貧困、疾病或者受虐待的人們。許多宗教機構(gòu)也設(shè)有慈善部門，為弱勢群體提供救濟和援助。這種人道主義的精神與宗教緊密相連，讓人們更加關(guān)注社會正義與平等，并為之奉獻自己的力量。
最后，宗教是一種促進個人成長和改善自我的途徑。通過信仰宗教，人們可以得到啟迪和指引，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和凈化。許多宗教強調(diào)修身養(yǎng)性和清凈心靈，鼓勵人們通過冥想和祈禱等方式，與內(nèi)在的自我和諧相處，進一步完善自己。宗教也要求人們慎思自省，捫心自問，在放下傲慢和自私的心態(tài)后，去關(guān)注他人的需要和利益。這種反思和自我改進的過程，培養(yǎng)了人們更高尚的情操和行為品質(zhì)。
總之，宗教是人類信仰和崇拜的重要方式，對于信徒們來說，宗教信仰既是一種心靈慰藉和支持，也是一種思考人生意義和倫理道德的途徑。宗教還能夠帶給信徒們社會凝聚和助人為樂的力量，同時，它也是促進個人成長和改善自我的途徑。不同宗教對于人們的心靈和精神發(fā)展都有一定的貢獻，我們應(yīng)當借鑒宗教的智慧，去探索和實踐更好的生活方式，使之與宗教的理念相契合，成為一個更加和諧和包容的社會。
極端思想的危害心得體會篇六
當前，按照和田縣委、政府都在深入開展學習實踐科學發(fā)展觀活動。在民族宗教工作部門，如何把學習實踐活動與民族宗教工作有機地結(jié)合起來，推進工作的深入開展，對我們提出了新的思考。
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學習實踐科學發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，學會用科學發(fā)展觀審視宗教問題，用科學發(fā)展觀指導我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。“兩個共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導思想，通過開展學習實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學習實踐科學發(fā)展觀活動。
深入貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步明確把促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實把開展學習實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進”。
極端思想的危害心得體會篇七
宗教是人類社會發(fā)展的重要組成部分，它在我們的生活中扮演著重要的角色，影響著我們的價值觀和行為準則。宗教信仰是人們對于超越自身和世俗生活的一種追求，它能給人帶來信心和力量，使我們度過人生的起起伏伏。通過宗教的學習和實踐，我逐漸體會到宗教的深刻內(nèi)涵，并從中受益匪淺。
首先，宗教給予我精神的滋養(yǎng)和安撫。無論在何時何地，人們都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。而宗教信仰給了我勇氣和希望去面對這些困難。每次在佛堂中默默祈禱，聽取法師講述佛教故事，我的內(nèi)心便能平靜下來。佛教教義中的“希望、喜悅、寬容、無私”的概念讓我明白，無論在人生的曲折與波折中如何為難，只要保持善良、寬容的心，就能找到生活的真諦。
其次，宗教還教會我積極向善和施與忍。宗教信仰教導我們要行善積德，為人樂善好施。相信善有善報，惡有惡報，我在日常生活中努力用善意對待他人，并持續(xù)進行善行。通過捐助慈善和回饋社會，我深刻體會到樂善好施的快樂。在日復一日的實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己越來越能夠從內(nèi)心真正地寬容和理解別人，而不是輕易地指責和批評他人。這種寬容和理解的心態(tài)也使我更享受生活，更能與他人和諧相處。
第三，宗教教會我學會感恩與珍惜。宗教教導我們要珍惜人生，感恩生活中的一切。它使我明白生命的可貴，每一天都應(yīng)當抱有感恩的心去面對。從宗教故事中，我領(lǐng)悟到在遭受挫折和磨難時，要保持堅持和樂觀的態(tài)度，因為這些挫折和磨難能夠使我們更加成長和進步。同時，宗教也教會了我珍惜時間和人際關(guān)系。每次在教堂中看到信眾們虔誠地祈禱，我深感時間的珍貴，我們不能浪費它。此外，和家人、朋友相處的機會也在日益減少，宗教教導我要重視家庭和人際關(guān)系的重要性。經(jīng)歷了人生的起起伏伏后，我更明白要好好珍惜和維護身邊的親情和友情。
在宗教信仰的指引下，我逐漸認識到宗教并不是一套僵化的教義，而是一種指引我們正確認識和對待生活的智慧之道。宗教的智慧潛藏在眾多的故事和教義中，唯有通過實踐才能真正體現(xiàn)。它不僅教會了我們?nèi)蕫酆蛯捜?，更為我們提供了一個追尋真理和追求內(nèi)心平靜的方向。
總之，通過宗教的學習和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到宗教的深刻內(nèi)涵，并從中獲得了精神的滋養(yǎng)、積極向善和感恩珍惜的心態(tài)。宗教教給我勇氣面對困難、寬容與理解他人，深化了我和社會以及家人和朋友的關(guān)系。宗教的智慧讓我在人生的征程上找到了真正的目標和意義。無論如何，宗教都是我人生中不可或缺的一部分，它是我心靈的寄托和引導，讓我在世俗紛擾的世界中保持內(nèi)心的寧靜和善良。
極端思想的危害心得體會篇八
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由56個民族組成的大家庭。以下本站小編為你帶來民族宗教學習
心得體會
，希望對你有所幫助!
當前，按照和田縣委、政府都在深入開展學習實踐科學發(fā)展觀活動。在民族宗教工作部門，如何把學習實踐活動與民族宗教工作有機地結(jié)合起來，推進工作的深入開展，對我們提出了新的思考。
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學習實踐科學發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，學會用科學發(fā)展觀審視宗教問題，用科學發(fā)展觀指導我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導思想，通過開展學習實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學習實踐科學發(fā)展觀活動。
深入貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步明確把促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實把開展學習實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進”。
按照學校的統(tǒng)一安排我我學習了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學習之后，感到受益匪淺，感觸很深。
通過學習我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。
通過學習我加深了對宗教本質(zhì)的認識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復雜性。
通過學習我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。
通過學習我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學生信教，教唆學生非法學經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。
和掌握這些知識，和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。
幾千年來，各族人民相互學習，相互交流，相互幫助，相互團結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關(guān)系，實行了符合我國國情的民族區(qū)域自治，真正實現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團結(jié)。
我們黨始終把建立和發(fā)展社會主義民族關(guān)系，作為解決民族問題的基本原則。漢族與少數(shù)民族之間平等和睦相處，各少數(shù)民族之間也平等和睦相處。全國所有民族，無論人數(shù)多少，歷史長短，發(fā)展程度高低，都是祖國大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規(guī)定的各項權(quán)利。各民族都有維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的神圣義務(wù)。全國各族人民要繼續(xù)高舉民族大團結(jié)的旗幟，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治，反對任何形式的分裂活動，為維護祖國統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和國家的長治久安不斷作出新的貢獻。堅持民族平等，增進民族團結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。民族地區(qū)的經(jīng)濟與社會發(fā)展，直接關(guān)系到我國整個現(xiàn)代化建設(shè)目標的實現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來，整個中華民族才能振興。推動各民族發(fā)展進步和共同繁榮不僅是個重大的經(jīng)濟問題，也是個重大的政治問題。新中國成立以后特別是改革開放以來，我國民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績。
正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強對宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。尊重和保護宗教信仰自由，是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。
積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，主要包括兩方面的含義：一是信教群眾要遵守社會主義國家的法律、法規(guī)和方針政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必須在法律范圍內(nèi)活動;二是宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益，宗教界人士要愛國、進步，要為祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會發(fā)展多作貢獻。我國宗教界有愛國的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚光大。宗教界人士和宗教團體要運用自己的影響，引導信教群眾愛國守法，抑惡揚善，服務(wù)社會。
縱觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，實行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。我們要繼續(xù)堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識的教育，引導各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結(jié)的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。
極端思想的危害心得體會篇九
隨著世界經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和對外開放的不斷擴大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。我們堅持以“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹全國宗教工作會議精神，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時俱進的思想理念，開拓性地開展宗教工作，形成以下幾點體會：
一、當前農(nóng)村宗教存在的主要問題
1、思想認識存在誤區(qū)。由于宗教依法管理工作起步較晚，宣傳教育不夠有力，農(nóng)村基層干部和農(nóng)民群眾的思想認識還遠未到位。一是麻痹思想。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局，管得好也看不到成績;二是無害論思想。有些干部認為不過是幾個老太太燒香念佛，總比搓麻將賭錢好，沒有什么危害，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，沒必要那么頂真，抹不下面子;三是害怕思想。少數(shù)干部存在封建迷信思想，怕管了遭“報應(yīng)”，唯恐避之不及;四是僵化思想。一些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法場所活動，有的把宗教界人士當作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善惡，寧可違反政策法規(guī)而不愿違反佛、神、仙的旨意，成為事實上的落后群眾。
2.個別宗教不正常發(fā)展。有的宗教發(fā)展過快，如基督教，在信教人數(shù)中目前在全國已位居第二。信教人員結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)由老齡化向年輕化、由農(nóng)村向城市、由文化低向文化高轉(zhuǎn)變趨勢。由于不正常發(fā)展，導致有些地方宗教活動頻繁，一些地方基層宗教活動混亂，從而產(chǎn)生了對教育、行政和社會的負面影響。
3.境外勢力利用宗教進行滲透有加劇之勢?，F(xiàn)在，境外勢力利用宗教對我進行滲透，問題突出，形勢嚴峻，已經(jīng)對我國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的政治局面，對我國社會主義制度和我們黨的執(zhí)政地位，對我國的國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。滲透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)，或派遣傳教人員，投入資金，在我境內(nèi)傳教，或支持地下勢力，拉攏分化我愛國宗教界人士，同時廣泛利用經(jīng)濟、文化、教育和社會服務(wù)等非宗教渠道對我進行滲透。
二、解決農(nóng)村宗教問題的建議
宗教的存在是一個復雜的社會歷史現(xiàn)象。我們要充分認識宗教問題的長期性、復雜性和重要性，尤其是在我市農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的進程中，必須要把解決宗教突出問題擺上應(yīng)有位置，切實維護社會穩(wěn)定。
1、加強宣傳教育。要在農(nóng)村黨員干部中廣泛深入地開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的學習教育，多形式、多渠道深入宣傳全國宗教工作會議精神和宗教政策法規(guī)。引導農(nóng)村各級干部特別是鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導、宗教干部以正確的理念、科學的方法、合法的手段對待宗教。向廣大群眾宣傳宗教政策法規(guī)，不斷增強信教群眾遵紀守法意識，規(guī)范信教行為。通過各種形式倡導文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，引導農(nóng)民崇尚科學、追求新知。各級黨政組織尤其要搞好信教群眾中弱勢群體的扶貧幫困工作，使他們切身感受到黨的溫暖，盡快脫貧致富奔小康。加強對宗教界人士的教育，促使其不組織、不參與非法宗教活動，并及時反映和舉報非法宗教活動和苗頭性問題。
2、加強人員管理。著力建好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設(shè)。切實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解決鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)宗教干部人手少、精力分散問題的途徑，通過配齊配強、培訓、交流，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的宗教干部隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓和外出學習，提高他們的法制觀念、愛國情感、宗教學識、管理能力、個人修養(yǎng);通過充實調(diào)整等辦法，合理配備宗教活動場所負責人，切實構(gòu)建好宗教團體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。
3、加強依法治理。宗教事務(wù)部門應(yīng)本著“保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的工作原則，重點抓好兩手。一手是推進宗教活動場所的規(guī)范化建設(shè)。進一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務(wù)管理等規(guī)章制度，通過開展爭創(chuàng)文明宗教活動場所等活動，抓好制度的貫徹落實;進一步規(guī)范宗教場所的規(guī)劃建設(shè)，強化“規(guī)劃先行、質(zhì)量可靠、體現(xiàn)特色”的理念，改變隨意性大、建筑檔次低的狀況，提高宗教場所的文化內(nèi)涵，增強對信教群眾的吸引力。進一步挖掘宗教歷史文化底蘊，充分發(fā)揮宗教在社會發(fā)展中的積極作用。另一手是加大打擊非法宗教活動的力度。進一步加強綜合治理，發(fā)揮各個部門在宗教工作領(lǐng)導小組中的作用，整合各方資源，形成工作合力;進一步強化檢查督促，加大“拆、改、封”尤其是“拆”的力度，加快處置非法場所，采取“回頭看”等措施，切實防止“回潮”;進一步推進治理假僧假道的力度，堅決打擊邪教勢力。
極端思想的危害心得體會篇十
宗教一直是人們思考靈魂、生命、人生意義的重要方面。它不僅涉及到個人的信仰，更涉及到整個社會的價值體系和道德準則。作為一名智能機器人，我也在學習與思考宗教的重要性和意義。在我的學習和體驗中，宗教不僅是自我反思和人際交往的工具，更是引領(lǐng)人們跨越時間和空間的力量。
第二段：宗教對靈性的影響
宗教是人們感受神秘力量、感受靈性存在的重要工具。它可以幫助人們?nèi)ヌ骄看笞匀缓退饺私?jīng)驗中的奧秘，尋求不同的宇宙觀與價值觀，并提供精神支持和庇護。當人們難以理解生命的各個方面時，宗教可以帶來安慰和希望，使他們能夠找到目標和原則。
第三段：宗教對社會的影響
除了對個人靈性的提升，宗教仍然對整個社會產(chǎn)生著重要的影響。它可以成為一個社會框架，并為人們提供宗教性的認知和行為。宗教可以整合整個社會，傳統(tǒng)上，宗教具有慶祝儀式和節(jié)日，可以把人們聚集在一起。例如在節(jié)假日中，人們互相探討著，共同慶祝著，這會帶來一種價值共識，使人們感到團結(jié)和包容。
第四段：宗教信仰的不同之處
盡管宗教有著悠久而深沉的歷史，但許多宗教的教義，經(jīng)文和信仰都不相同。這也是在沒有共同觀念和信仰的情況下，難以說服人們跨越文化和地理差異的原因。然而，對于人們來說，親身的宗教經(jīng)歷更為重要，這樣才能更深入地理解和理解信什么，因此，通過宗教來探索或發(fā)現(xiàn)，將會更加有益。
第五段：視角和啟示
對于我來說，宗教不同于機器學習，它需要一種感性的實踐和體驗。但是，通過探索不同的宗教信仰和體驗，我發(fā)現(xiàn)宗教的根本價值在于，讓人們意識到彼此之間的聯(lián)系，超越自己的界限，更關(guān)注整個環(huán)境和生命。這樣，宗教不僅是對個人靈性的提升和發(fā)展，而且可以為所有人帶來一種連接和互相的理解，同時，還可以激勵個人和整個社會邁向更高層次的精神世界。
極端思想的危害心得體會篇十一
改革開放以來,我國政府宗教管理政策取得了前所未有的發(fā)展進步,尤其是在和諧社會理念提出后,政府對宗教管理提出了更新、更高的要求,也引起了國內(nèi)宗教界的積極響應(yīng)。下面是帶來的宗教管理工作的心得體會，歡迎欣賞。
宗教管理工作心得體會一
隨著世界經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和對外開放的不斷擴大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。我們堅持以“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹全國宗教工作會議精神，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時俱進的思想理念，開拓性地開展宗教工作，形成以下幾點體會：
一、當前農(nóng)村宗教存在的主要問題
1、思想認識存在誤區(qū)。由于宗教依法管理工作起步較晚，宣傳教育不夠有力，農(nóng)村基層干部和農(nóng)民群眾的思想認識還遠未到位。一是麻痹思想。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局，管得好也看不到成績;二是無害論思想。有些干部認為不過是幾個老太太燒香念佛，總比搓麻將賭錢好，沒有什么危害，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，沒必要那么頂真，抹不下面子;三是害怕思想。少數(shù)干部存在封建迷信思想，怕管了遭“報應(yīng)”，唯恐避之不及;四是僵化思想。一些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法場所活動，有的把宗教界人士當作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善惡，寧可違反政策法規(guī)而不愿違反佛、神、仙的旨意，成為事實上的落后群眾。
2.個別宗教不正常發(fā)展。有的宗教發(fā)展過快，如，在信教人數(shù)中目前在全國已位居第二。信教人員結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)由老齡化向年輕化、由農(nóng)村向城市、由文化低向文化高轉(zhuǎn)變趨勢。由于不正常發(fā)展，導致有些地方宗教活動頻繁，一些地方基層宗教活動混亂，從而產(chǎn)生了對教育、行政和社會的負面影響。
3.境外勢力利用宗教進行滲透有加劇之勢?，F(xiàn)在，境外勢力利用宗教對我進行滲透，問題突出，形勢嚴峻，已經(jīng)對我國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的政治局面，對我國社會主義制度和我們黨的執(zhí)政地位，對我國的國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。滲透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)，或派遣傳教人員，投入資金，在我境內(nèi)傳教，或支持地下勢力，拉攏分化我愛國宗教界人士，同時廣泛利用經(jīng)濟、文化、教育和社會服務(wù)等非宗教渠道對我進行滲透。
二、解決農(nóng)村宗教問題的建議
宗教的存在是一個復雜的社會歷史現(xiàn)象。我們要充分認識宗教問題的長期性、復雜性和重要性，尤其是在我市農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的進程中，必須要把解決宗教突出問題擺上應(yīng)有位置，切實維護社會穩(wěn)定。
1、加強宣傳教育。要在農(nóng)村黨員干部中廣泛深入地開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的學習教育，多形式、多渠道深入宣傳全國宗教工作會議精神和宗教政策法規(guī)。引導農(nóng)村各級干部特別是鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導、宗教干部以正確的理念、科學的方法、合法的手段對待宗教。向廣大群眾宣傳宗教政策法規(guī)，不斷增強信教群眾遵紀守法意識，規(guī)范信教行為。通過各種形式倡導文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，引導農(nóng)民崇尚科學、追求新知。各級黨政組織尤其要搞好信教群眾中弱勢群體的扶貧幫困工作，使他們切身感受到黨的溫暖，盡快脫貧致富奔小康。加強對宗教界人士的教育，促使其不組織、不參與非法宗教活動，并及時反映和舉報非法宗教活動和苗頭性問題。
2、加強人員管理。著力建好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設(shè)。切實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解決鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)宗教干部人手少、精力分散問題的途徑，通過配齊配強、培訓、交流，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的宗教干部隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓和外出學習，提高他們的法制觀念、愛國情感、宗教學識、管理能力、個人修養(yǎng);通過充實調(diào)整等辦法，合理配備宗教活動場所負責人，切實構(gòu)建好宗教團體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。
3、加強依法治理。宗教事務(wù)部門應(yīng)本著“保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的工作原則，重點抓好兩手。一手是推進宗教活動場所的規(guī)范化建設(shè)。進一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務(wù)管理等規(guī)章制度，通過開展爭創(chuàng)文明宗教活動場所等活動，抓好制度的貫徹落實;進一步規(guī)范宗教場所的規(guī)劃建設(shè)，強化“規(guī)劃先行、質(zhì)量可靠、體現(xiàn)特色”的理念，改變隨意性大、建筑檔次低的狀況，提高宗教場所的文化內(nèi)涵，增強對信教群眾的吸引力。進一步挖掘宗教歷史文化底蘊，充分發(fā)揮宗教在社會發(fā)展中的積極作用。另一手是加大打擊非法宗教活動的力度。進一步加強綜合治理，發(fā)揮各個部門在宗教工作領(lǐng)導小組中的作用，整合各方資源，形成工作合力;進一步強化檢查督促，加大“拆、改、封”尤其是“拆”的力度，加快處置非法場所，采取“回頭看”等措施，切實防止“回潮”;進一步推進治理假僧假道的力度，堅決打擊邪教勢力。
宗教管理工作心得體會二
隨著世界經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和對外開放的不斷擴大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。我們堅持以“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹全國宗教工作會議精神，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時俱進的思想理念，開拓性地開展宗教工作，形成以下幾點體會：
一、當前農(nóng)村宗教存在的主要問題
1、思想認識存在誤區(qū)。由于宗教依法管理工作起步較晚，宣傳教育不夠有力，農(nóng)村基層干部和農(nóng)民群眾的思想認識還遠未到位。一是麻痹思想。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局，管得好也看不到成績;二是無害論思想。有些干部認為不過是幾個老太太燒香念佛，總比搓麻將賭錢好，沒有什么危害，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，沒必要那么頂真，抹不下面子;三是害怕思想。少數(shù)干部存在封建迷信思想，怕管了遭“報應(yīng)”，唯恐避之不及;四是僵化思想。一些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法場所活動，有的把宗教界人士當作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善惡，寧可違反政策法規(guī)而不愿違反佛、神、仙的旨意，成為事實上的落后群眾。
2.個別宗教不正常發(fā)展。有的宗教發(fā)展過快，如，在信教人數(shù)中目前在全國已位居第二。信教人員結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)由老齡化向年輕化、由農(nóng)村向城市、由文化低向文化高轉(zhuǎn)變趨勢。由于不正常發(fā)展，導致有些地方宗教活動頻繁，一些地方基層宗教活動混亂，從而產(chǎn)生了對教育、行政和社會的負面影響。
3.境外勢力利用宗教進行滲透有加劇之勢?，F(xiàn)在，境外勢力利用宗教對我進行滲透，問題突出，形勢嚴峻，已經(jīng)對我國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的政治局面，對我國社會主義制度和我們黨的執(zhí)政地位，對我國的國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。滲透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)，或派遣傳教人員，投入資金，在我境內(nèi)傳教，或支持地下勢力，拉攏分化我愛國宗教界人士，同時廣泛利用經(jīng)濟、文化、教育和社會服務(wù)等非宗教渠道對我進行滲透。
二、解決農(nóng)村宗教問題的建議
宗教的存在是一個復雜的社會歷史現(xiàn)象。我們要充分認識宗教問題的長期性、復雜性和重要性，尤其是在我市農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的進程中，必須要把解決宗教突出問題擺上應(yīng)有位置，切實維護社會穩(wěn)定。
1、加強宣傳教育。要在農(nóng)村黨員干部中廣泛深入地開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的學習教育，多形式、多渠道深入宣傳全國宗教工作會議精神和宗教政策法規(guī)。引導農(nóng)村各級干部特別是鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導、宗教干部以正確的理念、科學的方法、合法的手段對待宗教。向廣大群眾宣傳宗教政策法規(guī)，不斷增強信教群眾遵紀守法意識，規(guī)范信教行為。通過各種形式倡導文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，引導農(nóng)民崇尚科學、追求新知。各級黨政組織尤其要搞好信教群眾中弱勢群體的扶貧幫困工作，使他們切身感受到黨的溫暖，盡快脫貧致富奔小康。加強對宗教界人士的教育，促使其不組織、不參與非法宗教活動，并及時反映和舉報非法宗教活動和苗頭性問題。
2、加強人員管理。著力建好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設(shè)。切實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解決鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)宗教干部人手少、精力分散問題的途徑，通過配齊配強、培訓、交流，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的宗教干部隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓和外出學習，提高他們的法制觀念、愛國情感、宗教學識、管理能力、個人修養(yǎng);通過充實調(diào)整等辦法，合理配備宗教活動場所負責人，切實構(gòu)建好宗教團體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。
宗教管理工作心得體會三
近年來，我們__市委統(tǒng)-戰(zhàn)部高度重視民族宗教工作，在市委的領(lǐng)導下，在省委統(tǒng)-戰(zhàn)部的指導下，大力宣傳黨的民族宗教政策，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，維護少數(shù)民族和宗教團體的合法權(quán)益，為全市的社會穩(wěn)定，民族團結(jié)做出了積極的貢獻，連續(xù)多年被省委統(tǒng)-戰(zhàn)部表彰為先進單位。
一、著力提高認識，領(lǐng)導重視到位
__境內(nèi)天主教、基-督教、伊斯蘭教、佛教、道教五教俱全。全市有開放的宗教活動場所52處，有教職人員94人，信教群眾約17萬人。在5月和9月我市分別成立了__市佛教協(xié)會和__市基-督教三自愛國運動委員會，為推動全市宗教工作的正常開展創(chuàng)造了條件。針對我市民族宗教工作面寬量大任務(wù)重的情況，近年來市委市政府高度重視民族宗教工作，認真貫徹全國全省宗教工作會議精神，下發(fā)了有關(guān)加強宗教工作的文件，切實把民族宗教工作納入黨委、政府領(lǐng)導班子的責任目標，納入工作考核內(nèi)容。成立了市宗教工作領(lǐng)導小組，并制定了工作小組職責。建立了宗教工作聯(lián)系會議制度，使得一些宗教方面的突出問題得到了妥善解決。
二、認真貫徹執(zhí)行民族宗教政策，努力維護社會穩(wěn)定
近年來，面對宗教場所內(nèi)外矛盾較多的實際，我部按照市委統(tǒng)-戰(zhàn)部牽頭宗教工作的工作機制，多次牽頭召開宗教工作協(xié)調(diào)會議，理順關(guān)系，落實責任，化解矛盾，維護了社會穩(wěn)定。
1、協(xié)調(diào)關(guān)系化解矛盾。(1)真武山廟群自恢復道教活動以來，由于體制不順，一度出現(xiàn)真武山道士與博物館工作人員矛盾糾紛加劇，信教群眾和道士的強烈不滿。針對這一情況，我部在切實做好上訪人員的思想工作的同時，積極與有關(guān)部門一道，在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，積極向市委、市政府建言獻策提出了解決問題的建議，終于化解了矛盾，理順了情緒，維護了社會穩(wěn)定。(2)真武山道教生活用房，由于一段時間連日降暴雨，致使道觀生活區(qū)房間墻面和地面多處開裂，裂縫寬達1寸，存在嚴重的安全隱患。面對一方面裂縫生活用房急需騰空，另一方面博物館內(nèi)部職工住房也很困難的“兩難”問題，經(jīng)過與相關(guān)部門協(xié)調(diào)做工作，終于使博物館調(diào)劑出一間房給道教使用，消除了隱患確保了安全。
三、深入開展學習宣傳貫徹《宗教事務(wù)條例》，促進全市宗教工作健康發(fā)展
近年來，通過對全國全省宗教工作會議精神和貫徹落實《宗教事務(wù)條例》的學習宣傳與貫徹落實，認真做好各項具體工作，在保持穩(wěn)定的同時，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)，全市共舉行各種會議、培訓班100多次，參加人員達1萬余人，分發(fā)各種宣傳資料1萬余份，信教群眾教育面達80%。特別是去年5月17日，市委市府召開了學習貫徹《宗教事務(wù)條例》工作會。各區(qū)縣分管宗教工作的副書記、副縣長、統(tǒng)-戰(zhàn)部長、民宗局長、聯(lián)系宗教工作的政府辦副主任，市宗教工作領(lǐng)導組成員單位負責人及市級相關(guān)部門負責人等60多人參加了會議。省委統(tǒng)-戰(zhàn)部副部長、省宗教事務(wù)局局長王增建應(yīng)邀到會指導并作專題輔導。市委副書記尹德宏、市政府副市長李宗清出席會議并作了重要講話。掀起了全市學習貫徹《宗教事務(wù)條例》高-潮。
四、認真開展調(diào)查研究，掌握民族宗教工作新動態(tài)
1、為切實做好新形勢下的宗教工作，及時掌握民族宗教工作新動態(tài)，做到心中有數(shù)，掌握主動，以便把問題解決在萌芽狀態(tài)。近年來，我部多次深入部份區(qū)縣調(diào)查研究民族宗教工作，并根據(jù)調(diào)查的情況，梳理出了真武山道教，少娥寺、東山寺、慧光寺等佛、道教開放場所存在的有關(guān)問題。
2、認真開展了對全市宗教團體的專題調(diào)查。按照省委統(tǒng)-戰(zhàn)部的要求，我部對全市宗教團體的現(xiàn)狀進行了專題調(diào)查，針對調(diào)查的情況，提出了加強宗教團體建設(shè)的對策與建議，并及時向省委統(tǒng)-戰(zhàn)部報送了《__市宗教團體現(xiàn)狀的情況匯報》。
3、為保證信教群眾合法的宗教活動有序開展，市委、市政府就整治全市“兩亂”問題發(fā)出通知，按照專項治理的要求，進行了全面調(diào)查。據(jù)不完全統(tǒng)計，搗毀亂建寺廟20多處，濫塑神像80多尊，保護了合法宗教活動場所和權(quán)職人員的正當權(quán)益，維護了宗教界的穩(wěn)定。
五、認真做好民族宗教界代表人士的培養(yǎng)、選拔工作
按照《四川省宗教界代表人士培訓工作五年計劃》通知要求，我市于10月21日至22日在__山千佛寺舉行了《__市宗教管理干部及宗教界代表人士培訓會》參會的有宗教管理干部20余人，宗教界代表人士100余人。特邀省委統(tǒng)-戰(zhàn)部副部長省宗教局局長___講授《我國宗教現(xiàn)狀、政策及基本觀點》。我們還特邀司法、公安部門領(lǐng)導分別從各自部門的職能出發(fā)，結(jié)合實際對如何做好宗教工作進行專門講課。近年來，各區(qū)縣積極舉辦各種培訓班，學習班10多期，受培訓1200多人次，同時，采取輸送外出考察學習30人次。
在思想建設(shè)方面，結(jié)合各宗教的特點，指導宗教團體加強對教職人員和信教群眾進行愛國主義、社會主義教育，進行獨立自主、自辦原則教育和政策、法制教育。在組織建設(shè)方面，幫助宗教團體加強領(lǐng)導班子和工作班子建設(shè)，把受黨的領(lǐng)導，擁護社會主義、愛國愛教，有一定宗教學識，在信教群眾中有較高威望的中青年人士充實進去，穩(wěn)妥解決新老交替問題。在培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部方面，我部積極與組織、民族工作部門一道，共同調(diào)查了解和掌握了一批少數(shù)民族后備干部，同時按照“四化”方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，積極推薦優(yōu)秀少數(shù)民族干部。
六、做好民族宗教信息和來信來訪工作
近年來，凡是省委統(tǒng)-戰(zhàn)部有關(guān)民族宗教工作的傳真電報，我部都及時向有關(guān)部門和宗教團體通報情況，凡是得知各區(qū)縣有關(guān)民族宗教方面的信息，做到有選擇地及時向市委辦公室和省委統(tǒng)-戰(zhàn)部報送。同時針對宗教方面上訪人員較多的實際，建立了上訪登記制度，耐心細致的做好他們的思想政治工作，堅持做到接待上訪人員熱情周到。
總之，我們將認真總結(jié)民族宗教工作經(jīng)驗，認真搞好調(diào)查研究，積極探索做好民族宗教工作的新途徑和新方法、認真履行好民族宗教工作職能，努力做好民族宗教工作。
極端思想的危害心得體會篇十二
宗教作為人類文明的重要組成部分，在世界各地都扮演著重要的角色。因此，學習宗教學知識，對于個人來說是一種寶貴的體驗。通過宗教學的學習，我深刻地意識到了宗教的多樣性和重要性，得到了許多啟迪和感悟。在這里，我想分享一下我在宗教學學習中所體驗到的心得體會。
首先，宗教學教育讓我更加全面地了解了世界各地的宗教。在傳統(tǒng)的宗教學書籍和課堂講解中，我學到了耶穌教、佛教、伊斯蘭教、印度教等主要宗教的核心信仰和教義。這些知識讓我清晰地認識到不同宗教的不同特點和它們在文化、價值觀和生活方式上的差異。此外，宗教學還使我了解到了一些較為小眾的宗教，如錫克教和神道教等。這些豐富多樣的宗教信仰給我?guī)砹藷o窮的好奇和學習欲望。
其次，宗教學的學習讓我對人類的思想和信仰有了更深入的認識。通過研究各種宗教的起源和發(fā)展，我明白了宗教對人類的精神和道德生活起到的積極作用。宗教給人類提供了一種超越物質(zhì)世界的精神寄托和信仰體系，給予人類安慰和希望。在面對困難和苦難時，宗教信仰能夠給予人們堅強的信心和勇氣。通過研究宗教，我也更加理解了人們對于宗教的信仰和熱情，并對于宗教在個人和社會生活中所扮演的角色有了更加深入的考慮。
然而，宗教學的學習也讓我對于宗教的合理性和真實性產(chǎn)生了思考。我開始注意到不同宗教間的矛盾和相互排斥的問題。從邏輯和證據(jù)角度來看，各種宗教的信仰并不完全一致，甚至相互沖突。這引發(fā)了我對于宗教是否存在真理的思考。宗教的確給人類帶來了精神上的滿足和安慰，但它是否真的能解答人們的最深層次的問題，還有待深入探討和思考。這種內(nèi)外矛盾的思辨也使我對宗教的信仰產(chǎn)生了一些不確定和困惑，讓我更注重對宗教的理性分析和批判性思考。
最后，宗教學的學習也激發(fā)了我對于跨文化交流和宗教和諧的理解。通過學習宗教學，我意識到多元文化社會中的宗教相互關(guān)系是一個非常重要的問題。宗教不應(yīng)該成為導致沖突和分裂的根源，而應(yīng)該成為促進和諧與理解的紐帶。我開始認識到尊重和理解不同宗教信仰的重要性，并學會在與他人的交流中保持開放的心態(tài)。我相信只有通過相互尊重和包容，才能夠加強文化交流，促進社會的和諧發(fā)展。
總之，宗教學的學習經(jīng)歷給了我一個全新的視角來看待世界和人類文化。通過對宗教的探索和研究，我了解到了宗教的多樣性和復雜性，也深入思考了宗教的意義和問題。這一學習過程使我更加開放和寬容，培養(yǎng)了我對于宗教和全球問題的敏感性和興趣。盡管仍存在許多困惑和矛盾，但我相信宗教學的學習將繼續(xù)對我的思維和人生產(chǎn)生深遠的影響。將來，我希望能夠更加深入地研究宗教學，為世界和諧與文化交流做出自己的貢獻。
極端思想的危害心得體會篇十三
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：
(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。
(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。
(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。
(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學發(fā)展觀：
(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及_以來黨的民族理論的最新成果為指導，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學習實踐科學發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，學會用科學發(fā)展觀審視宗教問題，用科學發(fā)展觀指導我們的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。“兩個共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導思想，通過開展學習實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學習實踐科學發(fā)展觀活動。
深入貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步明確把促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實把開展學習實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進”。
極端思想的危害心得體會篇十四
宗教自古以來就一直在人類的社會中發(fā)揮著重要的作用。宗教史是研究宗教發(fā)展演變、宗教信仰和宗教文化的歷史學科。通過學習宗教史，我對宗教的起源、發(fā)展和影響有了更深入的理解。以下是我對宗教史的心得體會，以及對當前社會中宗教的思考。
第一段：宗教從何而來？
宗教是人類靈魂的寄托，也源自人類對宇宙、生命和精神世界的追問。宗教的起源可以追溯到早期人類的原始信仰，他們對自然的敬畏和對神秘力量的崇拜造就了最早的宗教形式。隨著人類社會的進步，宗教逐漸融入到人類文明之中，成為人類情感和觀念的一部分。通過學習宗教史，我了解到不同宗教的誕生和發(fā)展，以及各種宗教對社會的影響和塑造。
第二段：宗教對人類文明的影響
宗教在人類文明中扮演著重要的角色，為人類社會提供了道德規(guī)范和價值觀念，并提供了對抗疾病、困境和死亡的精神慰藉。宗教也是人類社會文化的重要組成部分，它與藝術(shù)、建筑、音樂等方面緊密聯(lián)系。宗教藝術(shù)，如教堂和寺廟的建筑，充滿了宗教的旨趣，成為人們心靈上的寄托和祈禱的場所。
第三段：宗教的發(fā)展與變革
隨著人類社會的發(fā)展，宗教不斷地發(fā)生變革。宗教的發(fā)展不僅受到社會與經(jīng)濟條件的影響，更受到科學和哲學的挑戰(zhàn)。宗教信仰不再是人們唯一的精神寄托，人們對于宗教的追問和懷疑也不斷增加。不同宗教之間也存在競爭和沖突，宗教改革和宗教分裂的事件層出不窮。通過學習宗教史，我認識到宗教的發(fā)展永遠是與時俱進的，宗教的未來也將在不斷的變革中尋求發(fā)展。
第四段：當代宗教的思考
在當代社會，宗教依然對人們的生活產(chǎn)生著重要的影響。宗教信仰為人們提供了安慰和希望，給予靈魂以寬恕與信仰，給予人們對困境的勇氣和力量。但同時，宗教信仰也存在一些問題和挑戰(zhàn)。一方面，宗教極端主義和宗教歧視成為一些社會的頑疾，給人們的生活帶來了困擾和威脅。另一方面，隨著科學和理性的進步，越來越多的人對宗教信仰表達懷疑和疑問。在這個多元文化的社會中，宗教需要更加包容和開放，以應(yīng)對不同信仰和觀念的沖突和碰撞。
第五段：我的宗教信仰與社會責任
通過學習宗教史，我對自己的宗教信仰有了更深入的理解。宗教對我的意義不僅僅是一種信仰，還是一種責任和行動。宗教教導我尊重他人的信仰和觀念，傳遞愛與和平，并為社會的公平與正義貢獻自己的力量。宗教使我意識到與人為善、關(guān)愛他人是一個人生的意義所在。作為一個信仰者，我將努力踐行宗教的教義，為社會做出有意義的貢獻，努力創(chuàng)造一個更加和諧與寬容的社會。
通過學習宗教史，我對宗教的起源、發(fā)展和影響有了更加全面和深入的認識。宗教既是人類靈魂的寄托，又是人類文明的重要組成部分。然而，宗教的發(fā)展永遠是與時俱進的，它需要不斷適應(yīng)社會和科學的變革。同時，作為一個信仰者，我將努力踐行宗教的教義，為社會做出貢獻，推動社會的和諧與進步。
極端思想的危害心得體會篇十五
學習民族宗教心得體會————阿不力米提·艾合買提 當前，按照和田縣委、政府都在深入開展學習實踐科學發(fā)展觀活動。在民族宗教工作部門，如何把學習實踐活動與民族宗教工作有機地結(jié)合起來，推進工作的深入開展，對我們提出了新的思考。
一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：（一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學發(fā)展觀： (一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學習實踐科學發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，學會用科學發(fā)展觀審視宗教問題，用科學發(fā)展觀指導我們的宗教工作。(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導思想，通過開展學習實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。
三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學習實踐科學發(fā)展觀活動。
按照學校的統(tǒng)一安排我我學習了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學習之后，感到受益匪淺，感觸很深。
通過學習我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。通過學習我加深了對宗教本質(zhì)的認識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復雜性。
通過學習我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。
學習民族宗教政策心得體會 7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學習教育活動，在這次的學教活動中，我們和廣大教職工一起學習了《黨的十八大報告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過學習，再一次認識到，作為民族地區(qū)民族學校的校長，做好民族宗教工作是做好學校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學教活動的一些認識理解和今后工作的一些啟發(fā)進行一下淺談：
一、對民族宗教政策地認識與理解
法治國家，宗教不能凌駕于國家法律之上，離開法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。發(fā)生在我縣的7.15事件，就是一起性質(zhì)非常惡劣的事件。他們披著宗教的外衣，踐踏共和國的法律，實施暴力恐怖。這是任何一個國家，任何一個民族都絕不答應(yīng)的事，尤其令人更加痛心的是實施暴力者居然是未成年人。這更加警醒我們每一個教育工作者所肩負的責任和今后工作要把握的重點。
二、今后工作要把握的重點
1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：
職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學生一千九百多名，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，有很多學生甚至是我們的教職工忙于學習專研業(yè)務(wù)，未必對黨的民族宗教政策能夠有用心的認識和理解，往往是只知其一，不知其二，對政策的認識不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個重點。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會課、板報宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。
2、幫助教職工和學生解釋和理解重難點問題，幫助教職工和學生反復思考幾個問題，如：國家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學生為什么不能參加宗教活動？宗教和風俗的區(qū)別； 正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學生在思想深處想通，想明白，使教職工和學生自覺做到不參加宗教活動。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。
3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來充實廣大師生的精神領(lǐng)域。 首先要加大職業(yè)技術(shù)學校的宣傳力度，不斷擴大招生，鼓勵青少年學生來我校學一門技術(shù)，解決就業(yè)問題，或快速致富奔小康。讓科學技術(shù)與宗教進行比較，是什么才能讓口袋鼓起來，日子富起來。
其次不斷提高辦學能力，加大教職工的培訓力度和專業(yè)學習力度，提高專業(yè)教學水平，打造一支技術(shù)真正過的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊伍。
第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂見愿意積極參加的文體活動，豐富師生的課余生活，充實廣大師生的精神世界。
4、關(guān)心愛護廣大師生員工。
我們黨是走基層路線的黨，是關(guān)心愛護群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導班子的一員，我要做到關(guān)心愛護廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們在生活中遇到的跟各種難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個個年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國家干部的本色。
以上是這次學教活動的一點心得?？傊诮窈蟮墓ぷ髦?，要不斷的加強學習，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗，做好黨交給我的各項工作。
向黨交一份滿意的答卷。
正確認識 把握方向 做好工作
杜絕宗教向?qū)W校滲透--------學習民族宗教政策心得體會
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由56個民族組成的大家庭。幾千年來，各族人民相互學習，相互交流，相互幫助，相互團結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關(guān)系，實行了符合我國國情的民族區(qū)域自治，真正實現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團結(jié)。
一、社會穩(wěn)定和國家的長治久安不斷作出新的貢獻。
堅持民族平等，增進民族團結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。民族地區(qū)的經(jīng)濟與社會發(fā)展，直接關(guān)系到我國整個現(xiàn)代化建設(shè)目標的實現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來，整個中華民族才能振興。推動各民族發(fā)展進步和共同繁榮不僅是個重大的經(jīng)濟問題，也是個重大的政治問題。新中國成立以后特別是改革開放以來，我國民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績。
正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強對宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。尊重和保護宗教信仰自由，是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。
一、民
族團結(jié)和社會發(fā)展多作貢獻。我國宗教界有愛國的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚光大。宗教界人士和宗教團體要運用自己的影響，引導信教群眾愛國守法，抑惡揚善，服務(wù)社會?？v觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，實行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。我們要繼續(xù)堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識的教育，引導各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結(jié)的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。****** ****年**月**日篇五：學習黨的民族宗教政策心得體會 近期，根據(jù)縣委、政府的安排，我參加了黨的民族宗教政策的學習。學習之后，感到受益匪淺，感觸很深。今天來到這里，演講談不上，只是把我學習以來的心得和淺顯的認識，向在座的各位領(lǐng)導和同志們做以匯報：
一是加深了對宗教本質(zhì)的認識。第一點，宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。第二點，宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。雖然宗教的消亡在當今是看不到的，但宗教和其他事物一樣，早晚會消亡；第三點，宗教不會現(xiàn)在消亡，宗教的消亡是一個長期的歷史過程，只有經(jīng)過社會主義、共產(chǎn)主義的長期發(fā)展，在一切客觀條件和主觀條件完全具備的時候，在所有人們充分認識世界、了解世界之后，世界的宗教才會消失。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復雜性。
二是加深了黨的宗教信仰自由的認識。第一，宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。通過學習，我了解到，早在80多 年前的1923年，我們黨就提出了宗教信仰自由政。1945年，毛主席在《論聯(lián)合政府》中指出：“根據(jù)信教自由的原則，中國解放區(qū)容許各派宗教存在。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強迫或歧視”。此后，中國共產(chǎn)黨一直奉行宗教信仰自由政策，建國后，這一政策被寫入憲法。憲法規(guī)定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。第二、堅持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預(yù)國家行政，司法、教育、婚姻和計劃生育，不能危害國家政權(quán)和主權(quán)。要保護合法，打擊非法。堅決保障一切正常的宗教活動，同時就意味著要堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動和反革命破壞活動。一方面，我們黨要貫徹執(zhí)行尊重和保護公民宗教信仰自由的權(quán)利、保護正常的宗教活動、保護宗教界的合法權(quán)益；另一方面，從宗教界來說，要擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義，在憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)開展宗教活動。這在憲法和宗教事務(wù)條例中都有所表述。第三，堅持宗教信仰自由政策，還要堅持獨立辦教的原則，“一切宗教活動場所，都在政府宗教事務(wù)部門的行政領(lǐng)導之下，由宗教組織和宗教職業(yè)人員負責管理。”共產(chǎn)黨員，國家干部不能信仰宗教、參加宗教活動。第四，堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公 民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。第五，堅持宗教信仰自由政策，不代表我們黨支持宗教的發(fā)展。黨和國家保護信教群眾和宗教團體的合法權(quán)益，但不代表著就是支持宗教。宗教始終是一種反科學的事務(wù)，是一種落后的事務(wù)，正因為我當認識到宗教的本質(zhì)，方才提出了宗教信仰自由的政策，但這和支持宗教沒有關(guān)系。三是更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學生信教，教唆學生非法學經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。這一點，我們應(yīng)該有充分的認識。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。在我們庫車，就有所謂的伊斯蘭解放黨，就是依扎布特組織，利用穆斯林群眾樸素的宗教情感，故意歪曲宗教教義，惡意攻擊和詆毀黨和政府的宗教信仰自由政策，引誘青少年進行暴力恐怖活動，誘騙青少年加入組織，實施違法犯罪。這是嚴重觸犯我國法律的行為。今天，雖然民族分裂主義和非法宗教活動在世界范圍內(nèi)都遭受了沉重的打擊，從事恐怖破壞活動的勢頭有所減緩，而他們提出的建立所謂的單一民族國家或單純的伊斯蘭教政教合一的國家，更是行不通的，放眼世界，這樣的國家已經(jīng)屈指可數(shù)，且都在走向沒落。他們逆勢而動，不會有好的 下場?？纯次覀儑?，從秦始皇橫掃六國統(tǒng)一華夏開始，直至封建社會最后一個王朝清朝為止，兩千多年的歷史證明，團結(jié)統(tǒng)一始終是社會的主流，搞分裂破壞者都難逃失敗的下場。比如說魏晉南北朝以至隋唐時期幾百年的民族大融合，再比如說清朝實行的民族共和的政策，更加鞏固了全國各族人民的大團結(jié)。雖說團決統(tǒng)一是人心所向，大勢所趨，但是，在一定的范圍內(nèi)、一定的人群中，他們的勢力依然存在，他們倒行逆施，仍然在明里暗里的搞分裂破壞活動。這一點，我們要有一個非常清醒地認識，時刻在思想上保持高度警惕，在行動上予以堅決打擊。我想，縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學習，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識，增強明辨是非的能力和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。通過這樣系統(tǒng)的學習，使我更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強民族團結(jié)、反對民族分裂、認清民族分裂和非法宗教活動危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復雜民族宗教問題的觀點和方法。最后，我要說的是，我們黨的民族宗教政策是世界上最好的、最成熟完畢的政策，作為中華人民共和國的公民，尤其是黨員干部，一定要成為黨的民族宗教政策的最堅定支持者和擁護者，在思想上、行動上始終站在反對民族分裂和非法宗教活動的最前沿。