每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
完整的論文格式篇一
當(dāng)今社會在古代文學(xué)中強化人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)，具有特別重要的現(xiàn)實意義，使古典的精華力量在現(xiàn)代社會依然熠熠生輝，這樣才有利于學(xué)生人文能力、人文精神的全面發(fā)展與提升，具備良好的心智水平，更好地適應(yīng)未來的職業(yè)與社會。
人文素質(zhì);古代文學(xué);教育與培養(yǎng)
依據(jù)人文素質(zhì)教育理念，在原有課程體系基礎(chǔ)上修改和完善，無需另建一套課程體系，而是使新增設(shè)的人文素質(zhì)教育課程與原有的課程相互照應(yīng)，融于同一個大的課程體系中，形成一個有機的課程整體，使課程結(jié)構(gòu)更合理、更科學(xué)。具體如下：一是在通識課程中增設(shè)最基本的人文素質(zhì)教育必修課程，如人文素質(zhì)教育通論、現(xiàn)代社交禮儀、美學(xué)與美育、中國通史、古典名著導(dǎo)讀與鑒賞、實用書法書寫與欣賞、世界名曲欣賞等，并給予相應(yīng)的學(xué)分。二是結(jié)合學(xué)科課程滲透人文素質(zhì)教育。如古代文學(xué)教師可以結(jié)合專業(yè)必修課、專業(yè)選修課、公共選修課等在教學(xué)中對文學(xué)院以及全學(xué)院學(xué)生進行人文素質(zhì)教育。三是根據(jù)專業(yè)特點開設(shè)與其相對應(yīng)的人文素質(zhì)教育課程?？梢栽趯I(yè)必修課中增設(shè)相應(yīng)的專業(yè)人文素質(zhì)教育課程，并給予相應(yīng)的學(xué)分，如開設(shè)哲學(xué)史、戲劇史、教育史等。
這是強化大學(xué)生素質(zhì)教育與培養(yǎng)的關(guān)鍵。文學(xué)是民族文化的魂魄，中國古代文學(xué)披露的是華夏民族的精氣神、炎黃子孫的奮斗史、華夏江山的正氣歌，其中蘊含著深厚的人文精神財富。古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容要彰顯人文素質(zhì)的精華。既要固守文化傳承，使古代文學(xué)的精華得以繼承和發(fā)揚，培養(yǎng)深厚的人文底蘊，還要強化古代文學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，古代文人提出眾多創(chuàng)新思想：“守舊無功”“質(zhì)疑問難”“濯去舊見以來新意”“不泥古”等。古代文學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才精神上的根基和文化價值取向，古代文學(xué)把創(chuàng)新作為新型人文人才的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，與時俱進。更要關(guān)注情商教育，培養(yǎng)現(xiàn)代人文精神。提升思想境界，發(fā)展健康個性，塑造健全人格，使之成為學(xué)生面對社會壓力、人生挫折的動力源泉。
教師是學(xué)生人文素質(zhì)教育的主導(dǎo)，師者深厚的人文素質(zhì)儲備，是教師隊伍建設(shè)的關(guān)鍵。師者應(yīng)具有廣博而深厚的文化底蘊，融文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、審美、天文、地理等各領(lǐng)域為一爐，以敏銳深邃的時代感受，形成對生命、對生活、對社會的獨特體悟。教師的人文素養(yǎng)，便是教之內(nèi)功、師之根本。師資隊伍建設(shè)，要注意師資來源，應(yīng)盡量從本?，F(xiàn)有的授課教師中挑選，個別的可外聘;師資培訓(xùn)，可采取校內(nèi)、校外兩種方式。從事必修課和專業(yè)課講授的教師可參加校外舉辦的高級培訓(xùn)班或培訓(xùn)中心的學(xué)習(xí)。一般的授課教師要參加校內(nèi)普通培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，以了解人文教育的指導(dǎo)思想、基本內(nèi)容、基本方法等知識，提高全體教師的人文素養(yǎng)和教育水平。
重視社會實踐環(huán)節(jié)，拓展人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)空間。校園環(huán)境的文化氛圍，對學(xué)生人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)具有強大的潛移默化的作用。開展多元文化活動，使學(xué)生的人格得到塑造，個性得到發(fā)展，精神得到升華。如請專家學(xué)者作系列人文講座或?qū)W術(shù)報告，引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng);以校報、校園網(wǎng)和廣播站為載體，開設(shè)人文教育專欄，拓展校園文化活動空間;建立人文社團，如新聞、文學(xué)、楹聯(lián)、藝術(shù)等協(xié)會或社團;開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，包括開展古典名著讀書報告會、經(jīng)典誦讀和演講比賽等活動。老師還應(yīng)充分利用現(xiàn)有的空間來營造濃厚的人文氛圍，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)知識、開闊視野、美化心靈、娛樂身心，是培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊、塑造學(xué)生人文情懷的有效途徑。
總之，當(dāng)今社會在古代文學(xué)中強化人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)，具有特別重要的現(xiàn)實意義，使古典的精華力量在現(xiàn)代社會依然熠熠生輝，這樣才有利于學(xué)生人文能力、人文精神的全面發(fā)展與提升，具備良好的心智水平，更好地適應(yīng)未來的職業(yè)與社會。
完整的論文格式篇二
在林中，無人陪伴，一杯香醇的美酒，一輪幽靜的殘月，一曲哀婉的樂曲。平淡，冷靜，淡泊。這，就是林中之人。高歌一曲，仰天長笑。這，是林中之人心中的狂放。他，定有煩塵中的困擾，留下一堆殘事不也挺好嗎？一輪殘月高掛天空，投下靜靜的哀愁，月光的柔和輕輕撒在山中林間。殘月，又怎么了？殘月，也美麗。
于亂世，英雄智者相爭，棋未開，肅殺漫天，誰輸了美人，誰贏了江山，換是你，如何在從容中落子，怎樣在淡定中謀局，棋如人生，你選擇得了對手，未必選擇得了時地，輸者未必悲慘，贏者未必輝煌，倒是無意間演繹出一精彩殘局，讓多少人神往。
完整的論文格式篇三
摘要：詠物詞是宋詞中一種重要的題材類型，同時也是我國古代詠物文學(xué)的重要組成部分。
本文將詞作置于整個宋代文化大背景和中國古代詠物文學(xué)之發(fā)展演進的大背景下，通過簡述宋代詠物詞發(fā)展的基本軌跡，借由唐五代及北宋前期詠物詞的審美特征和創(chuàng)作范式，以宋代不同詞人（或流派）作品分析為例，分別論述了蘇軾及蘇門文人、周邦彥、姜夔和南宋遺民詞人所創(chuàng)作的詠物詞藝術(shù)境界和相關(guān)理論。
關(guān)鍵詞：詠物；宋代詠物詞；審美特征；創(chuàng)作范式
《文心雕龍明詩》曾言：“人稟七情，應(yīng)物斯感。感物吟志，莫非自然。”詠物是我國古代各體文學(xué)中最常見的題材類型之一，而詠物詞在宋代經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，取得了極大的成就。
詠物詞是宋詞中一種重要的題材類型，同時也是我國古代詠物文學(xué)的重要組成部分。在宋代詞史上，詠物詞名家輩出，名作如林，堪稱是宋詞中的精華。
近代詞論家陳匪石先生云：“論詠物之詞，實賦體字極軌”，與其他類型的詠物文學(xué)相比，詠物詞更富于文藝性，實為我國古代詠物文學(xué)的最高代表。
中國古代詠物文學(xué)，自先秦時期至漢魏六朝再至唐宋，詠物文學(xué)隨時間推移而不斷發(fā)展。
在大的文化歷史背景下，本文主要是著眼于詞的審美特征和創(chuàng)作范式，分為不同的階段來解讀這朵詞中之花。
是而不從，動而不悛，詠一物，而歷經(jīng)千年“詠物”一詞在古代典籍中出現(xiàn)的很早，但是，在這里，“詠物”作為一種藉他物以相感動的勸諷方式，顯然是不具有文學(xué)體類的意義。在詠物文學(xué)逐漸興盛起來之后，專就文學(xué)創(chuàng)作而言的“詠物”，才逐漸出現(xiàn)和明確起來。
先秦的時候，我們祖先自覺不自覺地創(chuàng)造可一些詠物之作，其大致可分為五種基本類型，即頌體、比體、賦體、寓言體和隱語體。
其實，就上述五種類型而言，除了頌體外，其余無論是哪種類型的詠物之作，在當(dāng)時都可以看做是賦詩借物明志的一種典型創(chuàng)作方式。
在先秦的詠物之作中，比體詠物之作是對后世影響最大的一種，它可以說是代表了我國古代詠物文學(xué)中的一種最主要的創(chuàng)作類型。
《橘頌》素被尊為“詠物文學(xué)之祖”，它的意義在于“物”開始作為獨立的審美對象在作品中得到表現(xiàn)。
它是一篇借物以明志的比體詠物之作，若單純從文字上看，就如同一般頌體詠物，但結(jié)合了屈原坎坷的經(jīng)歷和高潔的品質(zhì)，則不難發(fā)現(xiàn)，詩人是在借詠橘以明志?？梢哉f，這種由屈原所開創(chuàng)的借物以明志的詠物詩篇，為詠物文學(xué)的發(fā)展提供了一個很好的范例。及至漢魏六朝時期，“窮物之情、盡物之態(tài)”的詠物賦達(dá)到了興盛的時期。
其實，詠物賦出現(xiàn)的很早。荀子的《賦篇》除《禮賦》、《知賦》外，尚有《蠶賦》、《箴賦》、《云賦》三篇，則可以說賦之創(chuàng)始，亦即詠物賦之創(chuàng)始。
然而，此時的賦雖然數(shù)量龐大，但是，期間的大部分文人匍匐于最高統(tǒng)治者的絕對權(quán)威之下，主題意識相當(dāng)?shù)?，審美趣味亦屈從于統(tǒng)治者的喜好，所以，詠物賦的創(chuàng)作雖然不絕如縷，但整體成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后來興起詠物詩和詠物詞。
在唐宋時期，詠物詩和詠物詞開始以一種無可比擬的姿態(tài)走進詠物文學(xué)的世界中。
詠物詩固肇始于先秦，但詩歌詠物之風(fēng)于齊梁始盛。同時也需注意到的是，雖然齊梁兩朝詠物詩多達(dá)350余首，齊梁宮廷詩歌風(fēng)尚對詠物詩的興盛有著重要推動作用，但囿于時風(fēng)，唯求形式之美與刻畫之工，有的甚至流于宮體與艷情，所以，真正符合我國古代詩歌風(fēng)雅比興之傳統(tǒng)審美范型的詠物詩的確立，更多的是唐宋詩人們的努力。而就于詠物詞，應(yīng)該說，詠物詞的發(fā)生與詞的興盛基本同步。
無論是從創(chuàng)作數(shù)量、創(chuàng)作隊伍還是創(chuàng)作方式上看，詠物詞的創(chuàng)作與詞史的發(fā)展演進基本上都是同步的，但若從創(chuàng)作觀念和藝術(shù)成就上看，詠物詞的發(fā)展較之詞史的演進相對滯后了。
詠物詞的創(chuàng)作是出于一些特定的需要，具有約定俗成性、被動性和隨機性，所以前期很多詠物詞大都是流連光景之作，并非有意于詠物者，可以說直到北宋中期蘇軾、周邦彥等人大量創(chuàng)作的詠物詞，才使得以詞詠物的風(fēng)尚逐漸興盛起來。
唐五代、宋前期，詠物之詞，初出風(fēng)韻
唐五代北宋前期是詠物詞發(fā)展演進的第一個創(chuàng)作時期。這一時期，無論是創(chuàng)作觀念、審美理想、創(chuàng)作姿態(tài)、還是情志內(nèi)涵和表現(xiàn)技法，都不夠明確和成熟。但是，正是經(jīng)過這些文人一步步的探索，才是詠物詞逐漸興盛，逐漸走向成熟的。
就唐五代詠物詞而言，主要有應(yīng)制供奉之作和睹物生感、感物而詠者。就應(yīng)制供奉之作而言，大多產(chǎn)生于歌筵酒席之間，可以概括為“質(zhì)直而少情致”，它們并不是在努力發(fā)掘?qū)ο笪锼N含的深層次內(nèi)涵，而是就僅僅直接鋪陳刻畫對象的外在形貌特征，“主體對于對象的關(guān)照完全流于淺層次的觀察而不是深層次的體驗，其對于此類作品的審美理想顯然是‘期窮形以盡相’，即用‘賦體’創(chuàng)作詠物詞，以求達(dá)到‘窮形盡相’的審美效果”（《宋代詠物詞史論》第60頁）。
因此，在這些作品中，看不到創(chuàng)作主體的影子，反過來作者在創(chuàng)造此詞的過程中，也不曾試圖讓自己的主觀心理體驗滲透至對象之中，創(chuàng)作主體與表現(xiàn)對象之間處于一種疏離的狀態(tài)，完完全全的是一種外在的、單向的描繪。而睹物生感、感物而詠者，主要是基于作者內(nèi)心的感動，是不同歌筵酒席的被動性，更多的具有一種自發(fā)性，感物而詠物。這類作品較少運用鋪陳而是多用比興，詠物卻不滯于物，體現(xiàn)出了向宋人詠物小令審美理想邁向的趨勢。
北宋前期承晚唐五代余緒，詠物詞創(chuàng)作的總量和參與創(chuàng)作的人數(shù)在宋代詠物詞發(fā)展各個階段中均居末位。然而，在這一時期，亦有不得不提的林逋、梅堯臣、歐陽修三人的詠草詞和勇開慢詞詠物之先的柳永。私以為，林逋、梅堯臣、歐陽修三人爭勝而作的三首詠春草詞，體現(xiàn)了當(dāng)時詠物詞創(chuàng)作的審美理想。
各大大家都先后對其做出了點評，王國維先生在《人間詞話》中云：“人知和靖《點絳唇》、圣俞《蘇幕簾》、永叔《少年游》三闕為詠春草絕調(diào)。不知先有正中‘細(xì)雨濕流光’五字，皆能攝春草之魂者也?！彼谥赋鲴T延巳“細(xì)雨濕流光”之詠草較林、梅、歐三人更早這一事實的同時，特別指出這四人詠草“皆能攝春草之魂者”。這實際上就是在指明在詠物時不拘泥于物之色相，而應(yīng)該致力于呈現(xiàn)物質(zhì)神。這之于唐五代文人詠物詞多執(zhí)著于對象物外在形貌之刻繪以“期窮形以盡相”者，顯然是不可同日而語的。
另一方面，在這一時期，柳永以慢詞詠物，在詠物詞發(fā)展史上具有開創(chuàng)意義。
近代詞學(xué)家陳匪石先生云：“論詠物之詞，實賦體之極軌?！奔热粸椤皩嵸x體之極軌”，那么則須具有賦體的特征，所以，慢詞給了詞人一個寬廣足夠的空間，對物象進行淋漓盡致的刻畫。
大家名詞，感物致情，千古流芳
北宋中后期，詠物詞的創(chuàng)作漸成風(fēng)尚，一批批名作不斷問世，一個個大家不斷涌現(xiàn)，使得詠物詞開始進入到其繁盛時期。
談到宋詞，就不得不提到宋代大詞人蘇軾，無論是被王國維評為“最工”的《水吟龍次韻章質(zhì)夫楊花詞》，還是我們耳熟能詳?shù)摹懊髟聨讜r有”的《水調(diào)歌頭》，都彰顯著這位大文學(xué)家的成就。同時，蘇軾的創(chuàng)作姿勢也是蘇軾對詠物詞史的貢獻(xiàn)之一。
清人李重華云：“詠物詩有兩法：一是將自身放頓在里面，一是將自身站立在旁邊?！痹谇懊嫠缘奶莆宕彼吻捌诘拇蠖鄶?shù)詠物詞，就與這種無我間離狀態(tài)并無本質(zhì)區(qū)別。
在一些詠物詞中，“物”是外在于創(chuàng)作主體的自然之物，“我”以外在于物象的觀察者的身份對“物”進行客觀的觀察和呈現(xiàn)。
但是，蘇詞則不同。以《水吟龍次韻章質(zhì)夫楊花詞》為例，“但一個‘也’字，卻隱然透露出抒情主人公對蓮花的百般憐惜，雖無眾人憐，我自憐惜之。主體（抒情主人公）之心靈在不經(jīng)意間已深深融入飄墜的楊花之中，‘物’與‘我’達(dá)成諧協(xié)”（《宋代詠物詞史論》第91頁）?？梢钥闯?，蘇軾讓自我潛入到吟詠對象里面，用心體會物之性情、神理，使我完全化入對象物之中，與之融為一體，也就是說，當(dāng)其詠物之際，創(chuàng)作主體的情思神理實際上已然潛入對象物之中，故其所感受到的也就是對象物的情思神理了。
細(xì)讀蘇軾的作品，可以發(fā)現(xiàn)，在蘇軾的筆下，“物”是被賦予了情感與生命的，成為了一個人格化的對象，如其《南鄉(xiāng)子雙荔枝》里，將兩顆并蒂的荔枝比擬成孿生姐妹，一句“苦恨人人分拆破，東西。
怎得成雙似舊時”，將她們在分開時的痛苦表現(xiàn)的淋漓盡致，使得這兩顆荔枝有了感情和生命，變成了一個人格化的對象。像此類詞，是通過自我潛入到對象里面，從而實現(xiàn)物的人格化，但其主旨在表現(xiàn)物。
這一類的作品，將“物”作為主體自我情感、志趣的載體，通過詠物來傳達(dá)作者的主觀情志，將自我之主體精神投射到物上，使物具有了“我”的色彩，詞的主旨在于表現(xiàn)自我，從而使詠物詞具有了體物和言志抒懷的雙重主題。
蘇軾在詠物詞發(fā)展史上無疑具有繼往開來的地位，他一方面大量表現(xiàn)普泛化的情感，另一方面又在部分詞中寄寓強烈的個人情感，而他所開創(chuàng)的人格化的詠物詞為最后走向高度的自我化、個性化，開辟了一條嶄新的大道！
在蘇門文人中，晁補之、陳師道二人有著不同于其他人的特點。
晁、陳之作少了幾許對個性情感的抒發(fā)，更多的是對外物（主要是花）作單純的審美化的呈現(xiàn)，以及對自己賞玩自然外物的活動與心態(tài)的揭示。
其實，這樣的一個創(chuàng)造方式，表明了詞人開始以一種很認(rèn)真的態(tài)度或者說以很大的熱情關(guān)注和表現(xiàn)對象了，而不再僅僅把詠物詞的創(chuàng)作作為一種游戲或應(yīng)酬，而且，作者的生活情趣也得到了呈現(xiàn)。
可以說，這樣的一種創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作主體的自我形象在吟詠外物的過程中很自然地呈現(xiàn)出來，這種整體效果是蘇軾和蘇門文人之一的黃庭堅的詠物詞都所不具有的！
從某種意義上講，蘇軾詠物詞絕大部分都是游戲應(yīng)酬之作，只有少數(shù)作品是在特定心理情景之下創(chuàng)作，但是讀周邦彥的詠物詞，我們不大能找出游戲應(yīng)酬的痕跡。
周邦彥對于詞的創(chuàng)作態(tài)度極為嚴(yán)肅，主要用詞來抒發(fā)內(nèi)心深處的真情實感，在詞的創(chuàng)作上傾注了極大的熱情和心血，對詞的藝術(shù)追求可以說是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著。
在周邦彥的詞中，詠物詞不單純是為了詠物，而是更多地借詠物一傳達(dá)刻骨銘心的悲歡離合之情和羈旅行役之感，就是說，他是將“悲歡離合、羈旅行役之感”打入詠物詞中，“我”詠物，“我”觀物，我之意緒、情感投射于外物之上，故“物物皆著我之色彩”，所創(chuàng)造者既為“常人之境界”，更是“有我之境界”。
更進一步，“我”還可以跟物直接進行交流、對話，創(chuàng)作的主體不再是簡單地淺層次的詠物、觀物，而是深層次的介入，與“物”一樣都成為了作品中的“主體”！譬如其《花犯》中“去年賞雪曾孤倚”，“今年對花最匆匆”等句，是作者在親自訴說與梅相關(guān)的情事，梅成了作者的身世、情感、意緒的見證！另一方面，周詞的富艷精工，語言典麗，渾厚和雅，主要是基于其在表現(xiàn)手法上的突破。
在我國古代諸多藝術(shù)形式中，詩歌與書法、繪畫關(guān)系非常密切，而周邦彥則很巧妙的援繪畫之法入詠物詞中，周濟評周詞云：“勾勒之妙，無如清真，他人一勾勒便薄，清真愈勾勒愈渾厚?！钡?，周邦彥不僅僅得勾勒之妙，如繪畫中的點染之法，于清真詠物詞中亦時時見之。
其實，援畫法入詠物的表現(xiàn)手法最大的好處就是，在詠物詞中直接描寫吟詠對象并不是太多，大量的篇幅都讓位給了創(chuàng)作主體的情況下，我們卻依然可以在閱讀欣賞的過程中感受到吟詠對象鮮明的形象。
周邦彥詠物詞由于創(chuàng)作主體的深度介入，其詠物詞中的主客體之間表現(xiàn)出來了雙向交流的特征，而且，由于主體的深度介入，其詠物詞在情志內(nèi)涵方面其實也有了很大的發(fā)展，因此，這兩大方面的突破實際上是將詠物詞向抒情化方面又大大的推進了一步。
北宋的詠物詞通過蘇軾和周邦彥向我們展示了一幅美妙的畫卷，而南宋詠物詞，相信通過姜夔，也可以帶來另一番色彩。
王國維云：“詠物之詞，自以蘇軾《水龍吟》最工，邦卿《雙雙燕》次之。
白石《暗香》、《疏影》格調(diào)雖高，然無一語道著，視古人‘江邊一樹垂垂發(fā)’等句何如耶？”這是王國維閱讀姜夔詠物詞時的感受，而此種感受也確實甚為恰當(dāng)，閱讀姜夔的詠物詞時，有時會產(chǎn)生一些困惑，好像“物”并不是作者所要表現(xiàn)的主體。
《暗香》、《疏影》兩闕是姜夔詠物詞的代表作，王國維先生卻言之“無一語道著”，為何如此呢？在姜夔的詠物詞中，“詠物詞在性質(zhì)上發(fā)生了一點微妙的改變，創(chuàng)作主體成為作品中與‘物’并列相對的另一個主體。
‘物’與‘我’成為相互交流對話的雙重主體，‘情感’乃是二者交流的內(nèi)容，它從屬于‘我’但投射于‘物’”（《宋代詠物詞史論》第179頁）。這句話實際上表明了，“情感”似乎開始具有一定的獨立性了，即“情感”從附屬于“物”，附屬于“我”，發(fā)展為不太依傍于前二者了。
換而言之，即使我們不完全否認(rèn)“物”、“我”在詞中的“主體性”地位，也必須承認(rèn)，“情”開始在詠物詞中獲得了一定的“主體性”，這樣一來，“物”、“我”、“情”變得相互獨立又相互交叉起來。這就要求著作者在作品中既要處處對對象有所表現(xiàn)，又要將作者的真情實感放在抒情上。如果說將姜夔的這種創(chuàng)作姿態(tài)與之前的幾位詞人的進行比較，就可以有其很鮮明的特點。
其不同于蘇軾的“潛入式”，蘇軾在吟詠對象時，使“我”潛沉于對象物之中，但是值得注意的事，那些都是虛想的對象物的情態(tài)，而并非“我”的情感意緒；也不同于周邦彥的“雙向交流式”，在清真的詠物詞中，“我”和“物”之間雖然存在著雙向?qū)α麝P(guān)系，但是是相互獨立于對方，相互作用的，因此并未達(dá)到水乳交融的統(tǒng)一。
姜夔在詠物詞上的另一個突破就是寄托深遠(yuǎn)，其詞多屬有感而發(fā)，有為而作，并非為文造情或感物而詠。
其所寄托的感情，深刻而濃烈，能讓每一個接受者真切地感受到；又復(fù)雜而隱曲，因而讓人難以捉摸其真意所在。
在中國文化的長河中，一朵朵燦爛的文明之花相繼綻放，而宋代詠物詞，就如同一朵奇葩，遺世獨立，傲然綻放，散發(fā)出歷經(jīng)滄桑而愈加醉人的幽香！
參考文獻(xiàn):
[1]路成文《宋代詠物詞史論商務(wù)印書館2005年.
旅客應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時集合,不得攜帶違禁物品影響其他旅客安全.
完整的論文格式篇四
在我的電腦中始終保存著這樣一幅圖片：一位英俊、健壯的男孩與一位婀娜多姿的少女兩人在跳《天鵝湖》的舞蹈。表面看這就是一張兩位舞者的照片。男的向左傾形成了一個弧度，女的依偎在男的胸前，兩只手打開。這只是一張芭蕾舞的照片而已。可當(dāng)視線向下移，你會發(fā)現(xiàn)一種令人震撼的美。
我想他們不需要我的憐憫，因為他們靠努力贏得別人的賞識與尊重；他們也不需要我佩服，因為一個殘疾人都能做到，一個正常、健壯的人又何足掛齒。留下的是對自己的慚愧和對另一種美的認(rèn)識，這種美鞭策我奮進，因為這種美是殘缺。
完整的論文格式篇五
古典文學(xué)中常見論文這個詞，當(dāng)代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
1.
畢業(yè)論文
字?jǐn)?shù)根據(jù)專業(yè)及課題不同要求在8000字以上，論文內(nèi)容應(yīng)完整、準(zhǔn)確，層次分明，數(shù)據(jù)可靠，文字簡練，分析透徹，推理嚴(yán)謹(jǐn)，立論正確。畢業(yè)設(shè)計
說明書
字?jǐn)?shù)不低于8000字。
3.論文應(yīng)采用國家正式公布實施的簡化漢字、法定計量單位和國家制圖標(biāo)準(zhǔn)。
4.論文采用的術(shù)語、符號、代號全文必須統(tǒng)一，并符合規(guī)范要求。論文中使用新的專業(yè)術(shù)語、縮略語、習(xí)慣用語，應(yīng)加以注釋。
5.文稿中的插圖、照片必須確保能復(fù)制或微縮。
論文內(nèi)容一般應(yīng)由十個主要部分組成，依次為：(1)封面，(2)中文摘要，(3)英文摘要，(4)關(guān)鍵字，(5)目錄，(6)前言，(7)論文正文，(8)參考文獻(xiàn)，(9)附錄，(10)致謝。各部分的具體要求如下：
1.封面 采用學(xué)校統(tǒng)一的封面格式，封面上填寫論文題目、作者姓名、學(xué)號、所在院(系)、專業(yè)名稱、指導(dǎo)教師姓名及完成日期。
論文題目不宜過長，一般不超過25個字。
2.中文摘要 摘要是論文不加注釋和評論的簡短陳述，具有獨立性和自含性，摘要中有數(shù)據(jù)、有結(jié)論，是一篇完整的短文，可以獨立使用和引用，論文摘要在寫法上一般不分段落，常采用無人稱句。摘要中一般不用圖表、化學(xué)反應(yīng)式、數(shù)學(xué)表達(dá)式等，不能出現(xiàn)非通用性的外文縮略語或代號，不得引用參考文獻(xiàn)。寫作論文摘要時應(yīng)注意能反映出以下幾方面的內(nèi)容：論文所研究的問題及其目的和意義;論文的基本思路和邏輯結(jié)構(gòu);問題研究的主要方法、內(nèi)容、結(jié)果和結(jié)論。論文摘要一般200～400字。
完整的論文格式篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
淺析提高中國經(jīng)濟增長質(zhì)量與效益的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化路徑
提高國家經(jīng)濟增長的質(zhì)量以及效益是研究人員的重要課題，也是我國當(dāng)前的首要任務(wù)，我國的中央經(jīng)濟會議在2013年就提出了國家經(jīng)濟的發(fā)展要以提高經(jīng)濟增長質(zhì)量與效益為重心，要通過轉(zhuǎn)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)為這項重心工作創(chuàng)造良好的條件。由于我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡的狀況越來越嚴(yán)重，這阻礙了我國相關(guān)經(jīng)濟法規(guī)的落實與實施，為了解決這一工作難點，我國研究人員的首要任務(wù)應(yīng)該是，找出經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡與經(jīng)濟增長效益的內(nèi)在邏輯以及聯(lián)系，還要通過轉(zhuǎn)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)找到提高國家的經(jīng)濟增長質(zhì)量以及效益的方法，這樣才能為我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化提供有效的依據(jù)。
1 我國經(jīng)濟增長質(zhì)量與效益的態(tài)勢
從改革開發(fā)以來，我國的經(jīng)濟效益一直在不斷的提升，在經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的過程中，我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)得到了很大的優(yōu)化，人民的收入分配也得到了很大的改善，貧富差距在一點點的縮小，過度開采能源帶來的生態(tài)環(huán)境問題，也使人們認(rèn)識到了環(huán)境保護的重要性，所以我國生態(tài)環(huán)境的代價也在逐漸下降。剛剛改革開放時，我國政府制定了趕超型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，這極大的帶動了我國經(jīng)濟的增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值逐年提升，在2011年已經(jīng)超過日本，在世界排名中達(dá)到了第二，但是一味的追求經(jīng)濟增長，也使得我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)存在一定漏洞，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡極大的制約了我國經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，而且也使得我國的經(jīng)濟增長與生態(tài)平衡出現(xiàn)了較大的矛盾，城鄉(xiāng)的發(fā)展模式也存在較大的沖突，很多產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也存在失衡的問題，這些因素都影響了我國經(jīng)濟增長的質(zhì)量以及效率。
2 我國經(jīng)濟增長質(zhì)量與效益的結(jié)構(gòu)性約束
經(jīng)濟增長是我國重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，有時經(jīng)濟結(jié)構(gòu)局部的失衡反而會促進某一經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，會在一定程度上促進經(jīng)濟增長，但是由于我國的經(jīng)濟市場在不斷變化，如果不對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡問題進行調(diào)整，會極大的制約我國經(jīng)濟的長遠(yuǎn)發(fā)展，還會阻礙經(jīng)濟數(shù)量、經(jīng)濟質(zhì)量以及效益的增長。經(jīng)濟增長質(zhì)量與效益的結(jié)構(gòu)性約束可以從需求結(jié)構(gòu)、供給結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)三個方面進行論述：
2.1 需求結(jié)構(gòu)約束
需求結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要組成，利用乘數(shù)效應(yīng)可以改善需求結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟的快速增長。如果需求結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品供給無法適應(yīng)的話，可能會造成需求過盛、通貨膨脹等問題，這也會給經(jīng)濟增長帶來一定的波動性。隨著我國的不斷發(fā)展，經(jīng)濟市場也在不斷的變化，其中市場總需求結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大的改變，消費需求正在逐年下降，而投資需求卻在大幅上升，并且我國的外貿(mào)需求在不斷的發(fā)展，其占總產(chǎn)出的比重也在逐年上升。從目前的數(shù)據(jù)來看，我國的消費動力與投資與外貿(mào)動力相比明顯不足，這也是我國需求結(jié)構(gòu)失衡的主要原因，需求結(jié)構(gòu)的失衡問題沒有得到有效的改善，加劇了我國需求結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡的比例。投資與出口在總需求中的比例越來越大，加大了我國內(nèi)需結(jié)構(gòu)調(diào)整的難度，對外貿(mào)易的擴大，也使得我國的生態(tài)環(huán)境越來越差，降低了我國經(jīng)濟增長的質(zhì)量以及效益。
2.2 供給結(jié)構(gòu)約束
供給結(jié)構(gòu)作為影響經(jīng)濟生產(chǎn)可能性邊界的關(guān)鍵因素，是影響要素產(chǎn)出效率、經(jīng)濟增長規(guī)模報酬以及經(jīng)濟長期持續(xù)增長的重要因素。按照新古典增長理論，資本的供給僅有水平效應(yīng)，而無增長效應(yīng)。但是在新增長理論看來，擴大人力資本供給和技術(shù)研發(fā)供給不僅能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)可能性邊界的擴張，還能推動資本的規(guī)模報酬遞增，實現(xiàn)經(jīng)濟的長期持續(xù)增長。
2.3 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)約束
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對于提高要素配置效率、改善收入分配結(jié)構(gòu)具有積極的促進作用。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為勞動力流動、物質(zhì)要素的配置創(chuàng)造了空間，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級，生產(chǎn)要素從生產(chǎn)率低的部門逐漸向生產(chǎn)率高的部門流動，提高了全社會的要素配置效率，不僅為初次收入分配的改善提供的條件，也為經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的提高創(chuàng)造空間，但我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡狀況并沒有因此而得到根本改善。
3 提高我國經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化路徑
3.1 以調(diào)整需求結(jié)構(gòu)的方式提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益
作為長期拉動中國經(jīng)濟增長的消費、投資與出口，在總需求結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)重失衡的情況下構(gòu)成了約束我國經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的重要因素，所以需要采取積極措施推動需求結(jié)構(gòu)的調(diào)整，提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益：第一，逐步轉(zhuǎn)換投資方式和渠道。通過集約和規(guī)模效應(yīng)發(fā)揮投資需求對經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的促進作用，有效降低投資需求在總需求結(jié)構(gòu)中的比例;第二，調(diào)整出口結(jié)構(gòu)，在保障出口平穩(wěn)增長的過程中，逐步協(xié)調(diào)出口商品結(jié)構(gòu)與國內(nèi)消費結(jié)構(gòu)，降低出口擴張對國內(nèi)生態(tài)環(huán)境的壓力。
3.2 以改善供給結(jié)構(gòu)的方式提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益
在以追求數(shù)量增長為目標(biāo)的增長模式下，地方政府普遍增加對短期增長效應(yīng)較高的行業(yè)或產(chǎn)業(yè)進行投資與建設(shè)，而忽視了對長期經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的投入，形成了產(chǎn)能過剩、技術(shù)和人力資本錯配的情況，降低了生產(chǎn)要素的利用效率，因此欲通過改善供給結(jié)構(gòu)提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益，就需要調(diào)整最終產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu);強調(diào)政府在公共品供給方面的責(zé)任與職能，使政府在有限財政支出的約束下，調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)比例，加大教育、培訓(xùn)等公共產(chǎn)品的投資建設(shè)力度，為勞動力素質(zhì)水平的提高提供條件。
結(jié)束語
綜上所述，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化可以有效的提高我國經(jīng)濟增長的質(zhì)量以及效益，但是在轉(zhuǎn)化的過程中，也要充分利用政府的職能制定出合理的政策與措施，還要發(fā)揮政府職能督促與監(jiān)督這些政策的落實情況。提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量與效益需要結(jié)合經(jīng)濟市場的相關(guān)機制，要優(yōu)化經(jīng)濟市場的資源配置，使各項資源得到充分的利用與開發(fā)，這樣也有利于調(diào)整經(jīng)濟市場的結(jié)構(gòu)，使需求結(jié)構(gòu)、供給結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可以得到更好的優(yōu)化。政府在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)時，鼓勵市場主體的參與，也可以為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化提供良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。所以，提高經(jīng)濟增長質(zhì)量與效率的最佳結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化路徑是就將政府與市場以及市場主體有效的結(jié)合起來。
下載篇2
淺談中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的認(rèn)識存在的誤區(qū)及解讀
中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的提出，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對于中國經(jīng)濟發(fā)展的理論在創(chuàng)新方面基本完成頂層建設(shè)。新常態(tài)理論的提出，可以全面指導(dǎo)中國現(xiàn)階段和今后一個時期之內(nèi)的經(jīng)濟工作發(fā)展，對促進中國經(jīng)濟又好又快發(fā)展有著深刻意義。除此之外，新常態(tài)理論的提出，還可以全面深化中國社會目前的改革發(fā)展，全面推進中國法治社會的全面進程。新常態(tài)理論對實現(xiàn)提出的中國夢有著重大的歷史意義及現(xiàn)實意義。
一、對中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的認(rèn)識和解讀
正確認(rèn)識新常態(tài)。同志在中央經(jīng)濟工作會議上的講話指出，當(dāng)前必須科學(xué)地認(rèn)識社會發(fā)展形勢，準(zhǔn)確判斷未來經(jīng)濟發(fā)展走勢，辯證地看待我國經(jīng)濟發(fā)展的階段特征，準(zhǔn)確把握中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。認(rèn)識中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，就要把握其中蘊含的幾個內(nèi)涵。
第一，中國整體消費需求正在發(fā)生新的變化。目前中國的經(jīng)濟發(fā)展，逐漸從排浪型消費轉(zhuǎn)向個性化消費，在傳統(tǒng)發(fā)展的三駕馬車中，消費將會有更大的作用。排浪型消費，指的就是消費缺乏一定的創(chuàng)新性，在某段時間之內(nèi)，以某一種消費為主導(dǎo)，具有模仿性特征。排浪型消費的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著以房地產(chǎn)為主的大宗消費方式逐漸進入尾聲?？焖侔l(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為消費的多元化和個性化提供了一定的基礎(chǔ)條件。
第二，外需正在發(fā)生變化。中國目前正在實施引進來和走出去雙重戰(zhàn)略，在這兩條戰(zhàn)略中，走出去戰(zhàn)略顯得更為重要，是與一帶一路相對應(yīng)的。中國經(jīng)濟發(fā)展可以對外輸出過剩產(chǎn)能，支援第三世界國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，這對實現(xiàn)中國經(jīng)濟新的轉(zhuǎn)型有重要意義。第三，整體投資需求量發(fā)生變化。新型的投資機遇會源源不斷出現(xiàn)，但仍需要傳統(tǒng)的投資方式進行托底，加強投資方式的創(chuàng)新和支持新型投資有很重要的意義。
案例：湖北省在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)形勢下，很注重把握發(fā)展機遇。國家提出大力發(fā)展長江沿岸經(jīng)濟，湖北省有長江岸線1000多公里，在長江沿岸經(jīng)濟發(fā)展中有先天優(yōu)勢，依托國家經(jīng)濟發(fā)展的政策，湖北省積極發(fā)展長江經(jīng)濟，帶動了全省經(jīng)濟的發(fā)展。
中國經(jīng)濟的發(fā)展正在向更高級形態(tài)、更合理的結(jié)構(gòu)及更復(fù)雜的分工階段進化演變。中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)時期，經(jīng)濟發(fā)展的方式從粗放型轉(zhuǎn)向集約型，經(jīng)濟增長速度由高速增長變?yōu)橹兴僭鲩L，經(jīng)濟發(fā)展動力正向新的增長點進行轉(zhuǎn)化。這些變化完成后，中國現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展就能很好完成。
如何引領(lǐng)新常態(tài)。正確認(rèn)識新常態(tài)是為了更好地引領(lǐng)新常態(tài)。
第一，要加快推進改革開放進程，深化改革。政府部門要轉(zhuǎn)變自身職能，讓市場起決定性作用。政府要繼續(xù)深入進行行政審批改革，解決辦事不力。監(jiān)管滯后等問題。政府還要注重對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行改革，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)自身優(yōu)化，保持中國經(jīng)濟的平穩(wěn)有序增長。
第二，要把經(jīng)濟平穩(wěn)增長作為當(dāng)前第一任務(wù)，政府要保證宏觀經(jīng)濟政策具有一定的穩(wěn)定性，貨幣政策和經(jīng)濟政策都要做到有張有弛。
第三，推進經(jīng)濟發(fā)展的全面創(chuàng)新。政府要把發(fā)展創(chuàng)新落到實處，除了進行科技創(chuàng)新之外，還要著重注意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品方面的創(chuàng)新。經(jīng)濟發(fā)展需要創(chuàng)新機制給予穩(wěn)定條件，政府要對市場體制不斷進行完善。
第四，要保持平常心態(tài)，正確看待經(jīng)濟增長回落。國際貨幣基金組織有數(shù)據(jù)顯示，從1980年至2014年，世界平均經(jīng)濟增長率只有四年達(dá)到5%，其中，美國有九年能達(dá)到4%，日本只有八年能達(dá)到4%;俄羅斯有五年能達(dá)到7%，巴西有三年能達(dá)到7%，南非則沒有一年能達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。相比之下，中國的經(jīng)濟增長已經(jīng)處于領(lǐng)先地位，因此，在新常態(tài)形勢下，經(jīng)濟增長在未來如果有小幅回落，也屬正?，F(xiàn)象，要用平常心去看待。做到上述幾點，才能真正實現(xiàn)引領(lǐng)新常態(tài)。
二、對中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的認(rèn)識誤區(qū)
第一，經(jīng)濟增長速度由高速快速增長轉(zhuǎn)向中高速增長是就整體發(fā)展而言，并不是說讓中國所有地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展全部同時進入中高速增長。在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，某些欠發(fā)達(dá)地區(qū)或落后地區(qū)雖然經(jīng)濟基數(shù)較低，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，但在各種發(fā)展條件同時具備的情況下，也會出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的高速增長;發(fā)達(dá)地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，同樣會出現(xiàn)緩慢增長的情況。
第二，中央提出經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)不是空喊口號。新常態(tài)理論的提出，是黨中央根據(jù)中國當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀和特征所做出的科學(xué)判斷。新常態(tài)理論是當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展階段性特征的一個總結(jié)，是對經(jīng)濟發(fā)展過程中不同時期的整體把握，新常態(tài)理論有助于化解經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的主要矛盾。
第三，不要把經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)單純看作是經(jīng)濟增長速度方面的變化。經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)不單單強調(diào)經(jīng)濟增長的速度，更強調(diào)中國經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)變化。其中主要包括區(qū)域結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化合理，經(jīng)濟落后地區(qū)加速發(fā)展;動力結(jié)構(gòu)趨向協(xié)調(diào)發(fā)展，投資、消費和出口更加平衡合理;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向以服務(wù)業(yè)為主。經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)，很大程度上是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)在發(fā)生新的變化，結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)變帶來經(jīng)濟發(fā)展總體變化。
第四，經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，不是拋棄經(jīng)濟增長速度。很多人在看待新常態(tài)的時候，想當(dāng)然認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)時期，就是放棄經(jīng)濟增長的速度，這種想法是錯誤的。我國經(jīng)濟發(fā)展目前正在處于一個變化節(jié)點，此時經(jīng)濟發(fā)展要轉(zhuǎn)向中高速發(fā)展，不是低速發(fā)展，更不是不發(fā)展。國家對經(jīng)濟的把握是有一定底線的，不是放任經(jīng)濟不斷下滑，而是將其控制在合理范圍內(nèi)。
三、結(jié)語
黨中央提出經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，是從整體上把握中國經(jīng)濟發(fā)展的格局和脈絡(luò)，為未來的經(jīng)濟發(fā)展奠定路線和目標(biāo)。我們要正確認(rèn)識新常態(tài)，把握新常態(tài)的內(nèi)涵，跳出對新常態(tài)的認(rèn)識誤區(qū)，這樣才能做到對新常態(tài)真正理解。
猜你喜歡：
完整的論文格式篇七
人，其實怎么活，都是自己的事情，別人也無權(quán)過問。只是，到了生命走到終點，總會回頭看看，看看是該露出滿意的笑容，還是滿心的遺憾。畢竟，就這一趟旅程。有些人，整個人生如同看不完的故事、畫卷，有的人，每一頁都是空白，零零落落，沒有內(nèi)容。
生命的這個過程，需要懂得去規(guī)劃，并且在不同的階段，做好不同的事情，那這一生，才能夠完整，而不會變得殘缺。
種子，默默無聞地埋入土壤，無聲無息，不聲張、不抱怨、不爭奇斗艷、不邀功！這個階段如同人在胚胎期，無聲無息地在母體內(nèi)吸收營養(yǎng)，默默地構(gòu)成了五臟六腑，形成人體。這個時期，全然是神在那里工作，沒有任何人的幫助，只要有身體需要的營養(yǎng)，剩余的一切，人體自動完成。
種子從土壤里吸收養(yǎng)分，然后破土而出，是那么稚氣、單薄，又那么可愛、美好，正如童年的你，迎著風(fēng)，充滿了朝氣！沐浴著陽光和雨露，生命既脆弱，卻又茁壯成長！
過了胚芽階段的生命，開始迅速發(fā)育成長，長成一個樹，亭亭玉立，風(fēng)姿綽約！如同青少年時期的你，滿帶羞澀，欲說還休！
童年，就是童年，不要錯過可以頑皮的日子，不要錯過那充滿稚氣的幸福。少年既是少年，羞澀而好奇的生命體驗，是這一生最美的回憶之一。
少年一過，你就不可以再幼稚，你的樹枝與樹干，就必須頂?shù)米★L(fēng)雨，你不可以逃避，不可以躲閃你必須迎風(fēng)去接受挑戰(zhàn)，必須借助風(fēng)，鍛煉你的軀干！必須借助風(fēng)，讓你的根可以扎得更深！這就是青年的你，從18歲開始到25歲，你必須做的，就是尋找一切可以磨練你的生命的力量，不要躲，不要藏！你的生命如果想要是完整的一生，你就必須坦誠接受這個階段！
不要急著開花，你的樹根不夠深，開了花也不好看！你的樹干不夠粗，開了花也沒有幾朵，當(dāng)你是青年，你一定不要錯過可以被批評，可以被刁難，可以被坡上大糞去羞辱的機會，否則，你后來的人生成就就極其有限！這就是青年必須的精神！
完整的論文格式篇八
摘要:本論文主要介紹了綠色化學(xué)的概念，綠色化學(xué)的特點，綠色化學(xué)的原則和研究內(nèi)容，綠色化學(xué)對可持續(xù)發(fā)展的意義，綠色化學(xué)的發(fā)展趨勢。讓人們對綠色化學(xué)更加了解，更加重視。
關(guān)鍵詞:綠色化學(xué)可持續(xù)發(fā)展十二條原則環(huán)境問題
通過對綠色化學(xué)的研究,我們可以知道綠色化學(xué)具有以下幾點特點：
（1）從科學(xué)觀點看，綠色化學(xué)是對傳統(tǒng)化學(xué)思維方式的創(chuàng)新和發(fā)展；
（3）從環(huán)境觀點看，綠色化學(xué)是從源頭上消除污染，保護環(huán)境的
新科學(xué)和新技術(shù)方法。
當(dāng)然，僅僅知道綠色化學(xué)的含義和特點，不能滿足我們對綠色化學(xué)的好奇，要了解綠色化學(xué)當(dāng)然離不開知道綠色化學(xué)的十二條原則和目前的研究重點。只有知道這些才能更好的了解綠色化學(xué)，才能知道如何利用綠色化學(xué)，才能把綠色化學(xué)的好處最大化，才能更好的為人類服務(wù)。
綠色化學(xué)的十二條原則：
（1）防止廢物的生成比在其生成以后再處理更好。
（2）設(shè)計的合成方法應(yīng)該使生成過程中所采用的原料最大限度的進入產(chǎn)品之中；
（4）設(shè)計化工產(chǎn)品時，必需使其具有高效，同時減少毒性；
（5）應(yīng)該盡可能避免使用溶劑、助劑，如果不可避免，也要選擇無毒無害的；
（6）合成方法必須考慮能耗對成本與環(huán)境的影響，應(yīng)該設(shè)法降低能耗，最好采用在常溫常壓下的合成方法。
（7）在技術(shù)可行和經(jīng)濟合理的前提下，要采用可再生資源代替消耗性資源；
（9）在合成方法中采用高選擇性的`催化劑比使用化學(xué)計量助劑更優(yōu)越；
（11）進一步開發(fā)分析方法，對危險物質(zhì)在其生成以前就進行在線監(jiān)測和控制；
目前綠色化學(xué)的研究重點是：
(1)設(shè)計或重新設(shè)計對人類健康和環(huán)境更安全的化合物，這是綠色化學(xué)的關(guān)鍵部分;
(3)改善化學(xué)反應(yīng)條件、降低對人類健康和環(huán)境的危害，減少廢棄物的生產(chǎn)和排放。
知道了綠色化學(xué)的原則和研究內(nèi)容，那么我們的社會必須得大力發(fā)展綠色化學(xué)，因為綠色化學(xué)真的很有利于我們社會的發(fā)展。
了解了綠色化學(xué)，我們是否想到了當(dāng)今社會的環(huán)境問題呢？當(dāng)今時代，人類的生活與化學(xué)息息相關(guān)。無論是衣、食、住、行，都離不開化學(xué)。同時，對資源的開發(fā)利用成為了當(dāng)今社會面臨的制約經(jīng)濟發(fā)展、影響環(huán)境的重要因素。我們都知道，隨著工業(yè)化的大范圍普及，環(huán)境污染問題已經(jīng)到了不能再忽略的地步了。目前人類面臨著有史以來最嚴(yán)重的環(huán)境危機。當(dāng)前全球十大環(huán)境問題是：1）大氣污染；2）臭氧層破壞；3）全球變暖；4）海洋污染；5）淡水資源緊張和污染；6）土地退化和沙漠化；7）森林銳減；8)生物多樣性減少；9)環(huán)境公害；10)有化學(xué)品和危險廢物。[4]尤其我們發(fā)展中國家，化工生產(chǎn)需求很大，而對能源的二次回收利用的不夠直接造成的環(huán)境破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他發(fā)達(dá)國家。這對我們的經(jīng)濟建設(shè)造成了巨大的負(fù)面影響。如何正確、有效地解決這個問題，是每一個中國人的責(zé)任。
從可持續(xù)發(fā)展的概念和原則以及綠色化學(xué)的含義、特點、研究內(nèi)容等來看，綠色化學(xué)對可持續(xù)發(fā)展有很重要的意義。要可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)然離不開綠色化學(xué)。綠色化學(xué)是可持續(xù)發(fā)展的必由之路.只有通過綠色化學(xué)技術(shù)，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
從綠色化學(xué)的發(fā)展趨勢來看，綠色化學(xué)對可持續(xù)發(fā)展真的很重要，綠色化學(xué)技術(shù)是一個環(huán)保的技術(shù)，它對環(huán)境有著重要的作用。綠色化學(xué)的利用很適合國家經(jīng)濟的發(fā)展。
為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為了我們的未來，我國在制定經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)和政策時，應(yīng)充分考慮環(huán)境問題，重視綠色化學(xué)在環(huán)境問題方面的作用。若經(jīng)濟政策既能帶來經(jīng)濟效益又不損害環(huán)境，它們就能促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。反之，如果可能帶來環(huán)境損失，就需要調(diào)整計劃，以便抵消這些損失。我們只有堅持“經(jīng)濟建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步實施、同步發(fā)展”的指導(dǎo)方針，才能實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的良性循環(huán)，給子孫后代創(chuàng)造更好的生存和發(fā)展條件。我們應(yīng)該利用綠色化學(xué)這一偉大的產(chǎn)物。
通過化學(xué)與人類生活這一選修課，我們深深地知道了化學(xué)的重要性，我們應(yīng)該利用化學(xué)，把化學(xué)的好處放大化。同時，我們應(yīng)該重視綠色化學(xué)的發(fā)展。通過關(guān)于綠色化學(xué)的書籍，我們可以知道綠色化學(xué)除了在可持續(xù)發(fā)展和化學(xué)方面有影響外吧，它在生物技術(shù)等方面也有很重要的影響。因此，我們應(yīng)更加重視綠色化學(xué)。開發(fā)和應(yīng)用綠色化學(xué)工藝，已成為現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的發(fā)展趨勢和前沿技術(shù)，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。曾為人類文明做出過不可磨滅貢獻(xiàn)的有機化學(xué)化工，在21世紀(jì)，依然面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。有機化學(xué)應(yīng)該發(fā)展“理想的”合成方法，即強調(diào)實用的，環(huán)境友好的，資源可持續(xù)利用的，它從簡單易得的原料出發(fā)，在溫和的條件下經(jīng)過簡單的步驟，快速、高選擇性地轉(zhuǎn)化為目標(biāo)分子。這就需要化學(xué)家從理念、原理、方法等方面進行改革和創(chuàng)新，原子經(jīng)濟性、手性合成、環(huán)境友好的“潔凈”的反應(yīng)介質(zhì)等綠色化學(xué)原理對有機化學(xué)化工的發(fā)展將有更重要的指導(dǎo)意義。而綠色化學(xué)有待在理論、實踐領(lǐng)域中進行更深入的研究發(fā)展，其發(fā)展必然會推動人類社會的進步，相信隨著科學(xué)的進步和人們綠色意識的提高，人類賴以生存的地球環(huán)境會變得更加美好。
總的來說，綠色化學(xué)是偉大的，我們應(yīng)該學(xué)會利用它，讓它為我們創(chuàng)造一個美好的社會。
參考文獻(xiàn)
[1]仲崇立.綠色化學(xué)導(dǎo)論[m].北京：化學(xué)工業(yè)出版社,2008.8
[2]任仁，張敦信.化學(xué)與環(huán)境[m].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2002.1
[3]胡常偉,李賢均.綠色化學(xué)原理和應(yīng)用[m].北京:中國石化出版社,2002
[4]閔思澤,胡英,戴立信等.綠色化學(xué)技術(shù)[m].江西科學(xué)技術(shù)出版社，1995.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
完整的論文格式篇九
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"可見，人的一生不可能盡善盡美，因為不完整，才有古今中外無數(shù)文人志士的不盡探索與追求。然而遺憾的是，沒有人能因此而使各自的人生完整。
生命因殘缺而美。一個家庭完整、四體全存的健康人可能會因犯罪入獄，像一塊頑石，質(zhì)地本來不錯，卻被風(fēng)化侵蝕的丑陋無比。而往往是那些身體殘疾的人，他們不甘于這種既定的不完整，勇于拼搏，使自己被"殘缺"打磨雕琢，從而性情變得樂觀、堅韌，近于完整。殘缺使人性的遺憾完整。
在印度，人們?nèi)绻f一個姑娘美，常以月亮作比，他們說："多漂亮的姑娘呀，你美得就像月亮一樣！"月亮美，但它不完整。月圓的美在于它的難得，而月亮真正的美卻在于月缺。月缺的時候，上弦月如柳葉彎眉，令人不禁遐想，美得讓人心生憐憫之意；下弦月則因?qū)憹M了游子望鄉(xiāng)的情思，悄悄的一頭墜下，一個缺斷的弧撩起了思鄉(xiāng)人的心傷。殘缺使自然的遺憾完整。
維納斯之美，美在她的線條，更美在她的斷臂。使人難忘的不是她的精作的雕工，也不是她的歷史背景，而是她殘斷的雙臂：殘缺之美使她流傳至今，經(jīng)久不衰。
林黛玉之美，美在她的"閉月羞花，沉魚落雁",更美在她的體弱多病。
可見殘缺使藝術(shù)的遺憾完整。
天底下所謂的"完整"大概都是一樣的，而遺憾卻是各有各的美。
有了遺憾，我們的生命才不會有更多遺憾。感謝殘缺，又是你讓我們的世界變得更加美好。
完整的論文格式篇十
摘要：結(jié)合示范小城鎮(zhèn)建設(shè)項目環(huán)境影響評價中土壤污染分析的特點,總結(jié)了該類環(huán)評項目中開展土壤污染評價的思路和方法。介紹區(qū)內(nèi)企業(yè)土壤污染的排查方式,歸納不同行業(yè)土壤特征污染物的分類,指出土壤污染現(xiàn)狀評價的標(biāo)準(zhǔn),匯總各類受污染土壤的修復(fù)措施,并結(jié)合相關(guān)環(huán)保法律法規(guī),對相關(guān)責(zé)任方的職責(zé)加以明確。
關(guān)鍵詞:小城鎮(zhèn)建設(shè)論文3000字
近年來，蓬勃興起的小城鎮(zhèn)正成為中國農(nóng)村經(jīng)濟快速增長的新特征。隨著對小城鎮(zhèn)問題研究和認(rèn)識的不斷深入，國家陸續(xù)出臺了一系列有利于小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策措施。然而，目前，小城鎮(zhèn)規(guī)模偏小，小城鎮(zhèn)的電力、交通、供水、住宅、餐飲以及商業(yè)服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等的發(fā)展不充分，再加之農(nóng)民居住較分散，不集中，使得小城鎮(zhèn)對農(nóng)村人口和勞動力的吸納能力較弱;小城鎮(zhèn)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的集中度較低，發(fā)展緩慢;小城鎮(zhèn)重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重，各地都只從小局部考慮，視野不寬眼光不遠(yuǎn)，浪費了大量人力、物力和財力，也浪費了耕地;城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度，我國長期實行的以商品糧供應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)來劃分農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口的城鄉(xiāng)二元戶籍制度，造成了農(nóng)村工業(yè)化、非農(nóng)化與城市化、實際職業(yè)與戶口身份登—記脫節(jié)，嚴(yán)重阻礙農(nóng)村富余勞動力流入小城鎮(zhèn);建設(shè)資金不足等等問題。
1.1建筑生態(tài)文化，行政化嚴(yán)重
我國城鎮(zhèn)化的動力主體是政府，具有明顯的超經(jīng)濟性。長期以來政府行為左右城鎮(zhèn)化。這種政府發(fā)動型的城鎮(zhèn)化使得城鎮(zhèn)的數(shù)量和發(fā)展行政化嚴(yán)重，形成了政治中心和經(jīng)濟中心兩位一體的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，每級政權(quán)都將非農(nóng)產(chǎn)業(yè)集中于自己的周圍。這種城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)的主要優(yōu)點是各級政權(quán)可以集中有限的生產(chǎn)要素重點發(fā)展政權(quán)所在地的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，其缺陷就在于容易造成政府利用權(quán)力對企業(yè)進行過多的干預(yù)。由于政府是確立城鎮(zhèn)化過程的主體，政府能通過各種強有力的措施來限制農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的盲目轉(zhuǎn)移。同時，政府也可以根據(jù)某種目標(biāo)進行爆發(fā)式的城鎮(zhèn)化。行政化手段可以使政府采取強有力的方式從農(nóng)業(yè)中積累城鎮(zhèn)化初始階段的建設(shè)資金。這種積累方式主要是通過工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的剪刀差來進行隱性積累。
1.2小城鎮(zhèn)設(shè)置過多，規(guī)模過小
目前全國有小城鎮(zhèn)有19000多個.由省政府確定的中心鎮(zhèn)有200多個。首先從鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模看，這些中心鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模只有2平方公里，駐區(qū)人口平均僅為1萬多人。一般建制鎮(zhèn)的規(guī)模就更小了，據(jù)有關(guān)資料顯示，全國建制鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)的平均人口不足4000人。許多所謂的鎮(zhèn)其實名不符實，再從鎮(zhèn)域規(guī)?？?，根據(jù)國內(nèi)外的資料，從城鎮(zhèn)的人口分布、資源狀況、經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)保條件等因素綜合考慮。小城鎮(zhèn)鎮(zhèn)域人口應(yīng)在5至10萬人左右比較合適。尚達(dá)不到適宜人口下限的要求。然而這些小城鎮(zhèn)都各自為政，進行工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商貿(mào)區(qū)、行政區(qū)規(guī)劃，按城市規(guī)劃鋪開攤子搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，造成了巨大的人力、物力和財力浪費。
1.3規(guī)劃缺乏科學(xué)性，特色不明顯。
雖然每個示范小城鎮(zhèn)都有一個總體規(guī)劃，但有些總體規(guī)劃質(zhì)量不高，缺乏科學(xué)性。同時，除總體規(guī)劃外，沒有控制性詳細(xì)規(guī)劃以及土地利用、環(huán)境保護、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等專業(yè)規(guī)劃與之配套，缺乏規(guī)劃的完整性、連續(xù)性和可操作性。因此，在示范小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中缺乏充分的規(guī)劃依據(jù)。這表現(xiàn)在三個方面：一是布局不盡合理;二是發(fā)展規(guī)劃滯后;三是示范小城鎮(zhèn)建筑規(guī)劃缺乏民俗特色。示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中，忽視了自身特色，不顧客觀條件和發(fā)展需求，特別是在示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中忽視民俗文化傳統(tǒng)和地域特色的現(xiàn)象非常突出。
1.4管理滯后，政策體系不配套。
示范小城鎮(zhèn)的管理水平普遍較低，主要表現(xiàn)在：一是管理制度不健全，管理機制不能適應(yīng)城鎮(zhèn)對周邊的擴散效應(yīng)。二是管理手段落后，尚未形成有效的示范小城鎮(zhèn)管理運行系統(tǒng)。三是人員膨脹，機構(gòu)臃腫。據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，現(xiàn)在好多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)入不敷出，經(jīng)濟拮據(jù)，因此沒有正常、穩(wěn)定的財政收入做支撐，維護鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的正常運轉(zhuǎn)、行使公正的政府職能變得越來越困難，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在示范小城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)方面能力的發(fā)揮。四是促進示范小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策不夠完善。
2.1轉(zhuǎn)變示范小城鎮(zhèn)政府職能，加強政策透明度。
作為基層的行政組織，示范小城鎮(zhèn)政府的政府職能涉及到所轄區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、金融、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等社會政治、經(jīng)濟生活的方方面面，因而政府行為方式的優(yōu)劣、管理水平的高低、職能結(jié)構(gòu)是否合理等直接影響著示范小城鎮(zhèn)建設(shè)成果的優(yōu)劣，影響著人民的生活。因此，必須逐步改革和完善示范小城鎮(zhèn)政府職能，從單純的官僚式管理轉(zhuǎn)變成平等的服務(wù)型管理，從而形成一種全新的管理方式，促進小城鎮(zhèn)健康發(fā)展。還應(yīng)完善示范小城鎮(zhèn)建設(shè)體系，制定出相對合理即符合地域和民俗特點的小城鎮(zhèn)建設(shè)策略，并且通過各種宣傳渠道，加大政策透明度。
2.2做好規(guī)劃是示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的前提
做好規(guī)劃是示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的第一要務(wù)。嚴(yán)格按照住建部“規(guī)劃起點高，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)高，具有超前性”的要求，本著“科學(xué)規(guī)劃，正確引導(dǎo)，群策群力，加快發(fā)展”的原則，在充分挖掘和分析本地政治、經(jīng)濟、文化、歷史各方面特點的基礎(chǔ)上，立足當(dāng)前，放眼長遠(yuǎn)，因地制宜，實事求是地制定出切實可行的示范小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃既要具備前瞻性，又要具備適用性和可操作性，從而達(dá)到建設(shè)布局合理、功能齊全、交通便利、設(shè)施配套、居住舒適、環(huán)境優(yōu)美的示范小城鎮(zhèn)的總體目標(biāo)。執(zhí)行規(guī)劃過程也是法律實施的過程。它是一個難點，也是一個重點。在一些地方因受權(quán)力的制約，規(guī)劃的法律效力顯得蒼白無力，不能發(fā)揮應(yīng)有的作用，重建設(shè)輕規(guī)劃的現(xiàn)象屢見不鮮，導(dǎo)致建設(shè)資源的浪費。對此，需要國家賦予規(guī)劃更高的法律地位，讓它的法律嚴(yán)肅性雷打不動，神圣不可侵犯，從而減少行政干預(yù)。
2.3處理好示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中共性與個性的關(guān)系
示范小城鎮(zhèn)建設(shè)無一例外地包括道路、水電、通訊、市場、文化娛樂等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這是共性。但我們決不能因為有了共性，就弱化個性，搞成千鎮(zhèn)一面。我們從各地示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的實際情況可以看到，城鎮(zhèn)建設(shè)的面貌大體相同，一味模仿大中城市的建設(shè)模式：在建筑模式上，建筑風(fēng)格單調(diào)、呆板;在產(chǎn)業(yè)上，樣樣都有，沒有形成支柱產(chǎn)業(yè)。一個有吸引力的城鎮(zhèn)必須有自己的個性和特色，這種特色是其內(nèi)在素質(zhì)的外部表現(xiàn)，是地域的分野，是歷史、文化的積淀。任何一座城鎮(zhèn)，不論它發(fā)達(dá)還是不發(fā)達(dá)，總有獨具特色的人文資源。這類人文資源越是地方的，就越是人類的。凡是獨具特色的人文資源，就是構(gòu)成一個地方特色的要素。對于這種資源，要在保護其完好的基礎(chǔ)上，加以開發(fā)和聚集，以形成一座城鎮(zhèn)的特色。
參考文獻(xiàn)
[1]朱選功.城市化與小城鎮(zhèn)建設(shè)的利弊分析[j].城市經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟，2000，(7)：6-9.
特別說明：本網(wǎng)站內(nèi)容都來源于互聯(lián)網(wǎng)，供瀏覽者學(xué)習(xí)、欣賞，使用原則非商業(yè)性或非盈利性用途，使用者不得侵犯本網(wǎng)站及相關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)利。此外，使用者如對本網(wǎng)站內(nèi)容用于其他用途時，須征得本網(wǎng)站及相關(guān)權(quán)力人的許可。
完整的論文格式篇十一
長征精神是君子之勇。第五次反圍剿失敗后，中央紅軍開始長征，漫漫長征途中，四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強渡大渡河，爬雪山，過草地……每一個戰(zhàn)略方向的改變，每一項戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次槍林彈雨的戰(zhàn)斗，每一次生死存亡的選擇，無不體現(xiàn)出紅軍將士們的大無畏之勇，這種不畏艱難困苦，永遠(yuǎn)奮進的精神正是中國傳統(tǒng)文化所認(rèn)同的君子之勇，我們作為新時代的莘莘學(xué)子同樣非常需要這種忠誠于自己信仰和理想的君子之勇，學(xué)習(xí)和繼承紅軍對理想信念矢志不渝、對革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)，掌握各種本領(lǐng)，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)力量!
長征精神是進取精神。長征途中，紅軍將士克服了千難萬險，取得了一次又一次的勝利。長征精神的就是自強不息，艱苦奮斗的進取精神。今天的中華民族正面臨著民族發(fā)展史上新的偉大長征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。而我們學(xué)生要在學(xué)習(xí)的過程中樹立不怕吃苦，頑強拼搏的進取精神，努力學(xué)習(xí)文化知識，克服學(xué)習(xí)道路上的種種困難，以自己的知識和能力，去迎接自己的未來，去實現(xiàn)國家和民族繁榮昌盛的偉大理想。
“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時縛住蒼龍?”這是1935年10月毛澤東主席翻越六盤山時的詠懷之作，而這樣的長征豪情，正以它穿越時空的魅力鼓舞著今天的我們?yōu)榱藝业膹娛⒑兔褡宓陌l(fā)展而勤奮學(xué)習(xí)奮勇向前!
下一頁更多精彩“長征精神論文”
完整的論文格式篇一
當(dāng)今社會在古代文學(xué)中強化人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)，具有特別重要的現(xiàn)實意義，使古典的精華力量在現(xiàn)代社會依然熠熠生輝，這樣才有利于學(xué)生人文能力、人文精神的全面發(fā)展與提升，具備良好的心智水平，更好地適應(yīng)未來的職業(yè)與社會。
人文素質(zhì);古代文學(xué);教育與培養(yǎng)
依據(jù)人文素質(zhì)教育理念，在原有課程體系基礎(chǔ)上修改和完善，無需另建一套課程體系，而是使新增設(shè)的人文素質(zhì)教育課程與原有的課程相互照應(yīng)，融于同一個大的課程體系中，形成一個有機的課程整體，使課程結(jié)構(gòu)更合理、更科學(xué)。具體如下：一是在通識課程中增設(shè)最基本的人文素質(zhì)教育必修課程，如人文素質(zhì)教育通論、現(xiàn)代社交禮儀、美學(xué)與美育、中國通史、古典名著導(dǎo)讀與鑒賞、實用書法書寫與欣賞、世界名曲欣賞等，并給予相應(yīng)的學(xué)分。二是結(jié)合學(xué)科課程滲透人文素質(zhì)教育。如古代文學(xué)教師可以結(jié)合專業(yè)必修課、專業(yè)選修課、公共選修課等在教學(xué)中對文學(xué)院以及全學(xué)院學(xué)生進行人文素質(zhì)教育。三是根據(jù)專業(yè)特點開設(shè)與其相對應(yīng)的人文素質(zhì)教育課程?？梢栽趯I(yè)必修課中增設(shè)相應(yīng)的專業(yè)人文素質(zhì)教育課程，并給予相應(yīng)的學(xué)分，如開設(shè)哲學(xué)史、戲劇史、教育史等。
這是強化大學(xué)生素質(zhì)教育與培養(yǎng)的關(guān)鍵。文學(xué)是民族文化的魂魄，中國古代文學(xué)披露的是華夏民族的精氣神、炎黃子孫的奮斗史、華夏江山的正氣歌，其中蘊含著深厚的人文精神財富。古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容要彰顯人文素質(zhì)的精華。既要固守文化傳承，使古代文學(xué)的精華得以繼承和發(fā)揚，培養(yǎng)深厚的人文底蘊，還要強化古代文學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，古代文人提出眾多創(chuàng)新思想：“守舊無功”“質(zhì)疑問難”“濯去舊見以來新意”“不泥古”等。古代文學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才精神上的根基和文化價值取向，古代文學(xué)把創(chuàng)新作為新型人文人才的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，與時俱進。更要關(guān)注情商教育，培養(yǎng)現(xiàn)代人文精神。提升思想境界，發(fā)展健康個性，塑造健全人格，使之成為學(xué)生面對社會壓力、人生挫折的動力源泉。
教師是學(xué)生人文素質(zhì)教育的主導(dǎo)，師者深厚的人文素質(zhì)儲備，是教師隊伍建設(shè)的關(guān)鍵。師者應(yīng)具有廣博而深厚的文化底蘊，融文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、審美、天文、地理等各領(lǐng)域為一爐，以敏銳深邃的時代感受，形成對生命、對生活、對社會的獨特體悟。教師的人文素養(yǎng)，便是教之內(nèi)功、師之根本。師資隊伍建設(shè)，要注意師資來源，應(yīng)盡量從本?，F(xiàn)有的授課教師中挑選，個別的可外聘;師資培訓(xùn)，可采取校內(nèi)、校外兩種方式。從事必修課和專業(yè)課講授的教師可參加校外舉辦的高級培訓(xùn)班或培訓(xùn)中心的學(xué)習(xí)。一般的授課教師要參加校內(nèi)普通培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，以了解人文教育的指導(dǎo)思想、基本內(nèi)容、基本方法等知識，提高全體教師的人文素養(yǎng)和教育水平。
重視社會實踐環(huán)節(jié)，拓展人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)空間。校園環(huán)境的文化氛圍，對學(xué)生人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)具有強大的潛移默化的作用。開展多元文化活動，使學(xué)生的人格得到塑造，個性得到發(fā)展，精神得到升華。如請專家學(xué)者作系列人文講座或?qū)W術(shù)報告，引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng);以校報、校園網(wǎng)和廣播站為載體，開設(shè)人文教育專欄，拓展校園文化活動空間;建立人文社團，如新聞、文學(xué)、楹聯(lián)、藝術(shù)等協(xié)會或社團;開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，包括開展古典名著讀書報告會、經(jīng)典誦讀和演講比賽等活動。老師還應(yīng)充分利用現(xiàn)有的空間來營造濃厚的人文氛圍，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)知識、開闊視野、美化心靈、娛樂身心，是培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊、塑造學(xué)生人文情懷的有效途徑。
總之，當(dāng)今社會在古代文學(xué)中強化人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)，具有特別重要的現(xiàn)實意義，使古典的精華力量在現(xiàn)代社會依然熠熠生輝，這樣才有利于學(xué)生人文能力、人文精神的全面發(fā)展與提升，具備良好的心智水平，更好地適應(yīng)未來的職業(yè)與社會。
完整的論文格式篇二
在林中，無人陪伴，一杯香醇的美酒，一輪幽靜的殘月，一曲哀婉的樂曲。平淡，冷靜，淡泊。這，就是林中之人。高歌一曲，仰天長笑。這，是林中之人心中的狂放。他，定有煩塵中的困擾，留下一堆殘事不也挺好嗎？一輪殘月高掛天空，投下靜靜的哀愁，月光的柔和輕輕撒在山中林間。殘月，又怎么了？殘月，也美麗。
于亂世，英雄智者相爭，棋未開，肅殺漫天，誰輸了美人，誰贏了江山，換是你，如何在從容中落子，怎樣在淡定中謀局，棋如人生，你選擇得了對手，未必選擇得了時地，輸者未必悲慘，贏者未必輝煌，倒是無意間演繹出一精彩殘局，讓多少人神往。
完整的論文格式篇三
摘要：詠物詞是宋詞中一種重要的題材類型，同時也是我國古代詠物文學(xué)的重要組成部分。
本文將詞作置于整個宋代文化大背景和中國古代詠物文學(xué)之發(fā)展演進的大背景下，通過簡述宋代詠物詞發(fā)展的基本軌跡，借由唐五代及北宋前期詠物詞的審美特征和創(chuàng)作范式，以宋代不同詞人（或流派）作品分析為例，分別論述了蘇軾及蘇門文人、周邦彥、姜夔和南宋遺民詞人所創(chuàng)作的詠物詞藝術(shù)境界和相關(guān)理論。
關(guān)鍵詞：詠物；宋代詠物詞；審美特征；創(chuàng)作范式
《文心雕龍明詩》曾言：“人稟七情，應(yīng)物斯感。感物吟志，莫非自然。”詠物是我國古代各體文學(xué)中最常見的題材類型之一，而詠物詞在宋代經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，取得了極大的成就。
詠物詞是宋詞中一種重要的題材類型，同時也是我國古代詠物文學(xué)的重要組成部分。在宋代詞史上，詠物詞名家輩出，名作如林，堪稱是宋詞中的精華。
近代詞論家陳匪石先生云：“論詠物之詞，實賦體字極軌”，與其他類型的詠物文學(xué)相比，詠物詞更富于文藝性，實為我國古代詠物文學(xué)的最高代表。
中國古代詠物文學(xué)，自先秦時期至漢魏六朝再至唐宋，詠物文學(xué)隨時間推移而不斷發(fā)展。
在大的文化歷史背景下，本文主要是著眼于詞的審美特征和創(chuàng)作范式，分為不同的階段來解讀這朵詞中之花。
是而不從，動而不悛，詠一物，而歷經(jīng)千年“詠物”一詞在古代典籍中出現(xiàn)的很早，但是，在這里，“詠物”作為一種藉他物以相感動的勸諷方式，顯然是不具有文學(xué)體類的意義。在詠物文學(xué)逐漸興盛起來之后，專就文學(xué)創(chuàng)作而言的“詠物”，才逐漸出現(xiàn)和明確起來。
先秦的時候，我們祖先自覺不自覺地創(chuàng)造可一些詠物之作，其大致可分為五種基本類型，即頌體、比體、賦體、寓言體和隱語體。
其實，就上述五種類型而言，除了頌體外，其余無論是哪種類型的詠物之作，在當(dāng)時都可以看做是賦詩借物明志的一種典型創(chuàng)作方式。
在先秦的詠物之作中，比體詠物之作是對后世影響最大的一種，它可以說是代表了我國古代詠物文學(xué)中的一種最主要的創(chuàng)作類型。
《橘頌》素被尊為“詠物文學(xué)之祖”，它的意義在于“物”開始作為獨立的審美對象在作品中得到表現(xiàn)。
它是一篇借物以明志的比體詠物之作，若單純從文字上看，就如同一般頌體詠物，但結(jié)合了屈原坎坷的經(jīng)歷和高潔的品質(zhì)，則不難發(fā)現(xiàn)，詩人是在借詠橘以明志?？梢哉f，這種由屈原所開創(chuàng)的借物以明志的詠物詩篇，為詠物文學(xué)的發(fā)展提供了一個很好的范例。及至漢魏六朝時期，“窮物之情、盡物之態(tài)”的詠物賦達(dá)到了興盛的時期。
其實，詠物賦出現(xiàn)的很早。荀子的《賦篇》除《禮賦》、《知賦》外，尚有《蠶賦》、《箴賦》、《云賦》三篇，則可以說賦之創(chuàng)始，亦即詠物賦之創(chuàng)始。
然而，此時的賦雖然數(shù)量龐大，但是，期間的大部分文人匍匐于最高統(tǒng)治者的絕對權(quán)威之下，主題意識相當(dāng)?shù)?，審美趣味亦屈從于統(tǒng)治者的喜好，所以，詠物賦的創(chuàng)作雖然不絕如縷，但整體成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后來興起詠物詩和詠物詞。
在唐宋時期，詠物詩和詠物詞開始以一種無可比擬的姿態(tài)走進詠物文學(xué)的世界中。
詠物詩固肇始于先秦，但詩歌詠物之風(fēng)于齊梁始盛。同時也需注意到的是，雖然齊梁兩朝詠物詩多達(dá)350余首，齊梁宮廷詩歌風(fēng)尚對詠物詩的興盛有著重要推動作用，但囿于時風(fēng)，唯求形式之美與刻畫之工，有的甚至流于宮體與艷情，所以，真正符合我國古代詩歌風(fēng)雅比興之傳統(tǒng)審美范型的詠物詩的確立，更多的是唐宋詩人們的努力。而就于詠物詞，應(yīng)該說，詠物詞的發(fā)生與詞的興盛基本同步。
無論是從創(chuàng)作數(shù)量、創(chuàng)作隊伍還是創(chuàng)作方式上看，詠物詞的創(chuàng)作與詞史的發(fā)展演進基本上都是同步的，但若從創(chuàng)作觀念和藝術(shù)成就上看，詠物詞的發(fā)展較之詞史的演進相對滯后了。
詠物詞的創(chuàng)作是出于一些特定的需要，具有約定俗成性、被動性和隨機性，所以前期很多詠物詞大都是流連光景之作，并非有意于詠物者，可以說直到北宋中期蘇軾、周邦彥等人大量創(chuàng)作的詠物詞，才使得以詞詠物的風(fēng)尚逐漸興盛起來。
唐五代、宋前期，詠物之詞，初出風(fēng)韻
唐五代北宋前期是詠物詞發(fā)展演進的第一個創(chuàng)作時期。這一時期，無論是創(chuàng)作觀念、審美理想、創(chuàng)作姿態(tài)、還是情志內(nèi)涵和表現(xiàn)技法，都不夠明確和成熟。但是，正是經(jīng)過這些文人一步步的探索，才是詠物詞逐漸興盛，逐漸走向成熟的。
就唐五代詠物詞而言，主要有應(yīng)制供奉之作和睹物生感、感物而詠者。就應(yīng)制供奉之作而言，大多產(chǎn)生于歌筵酒席之間，可以概括為“質(zhì)直而少情致”，它們并不是在努力發(fā)掘?qū)ο笪锼N含的深層次內(nèi)涵，而是就僅僅直接鋪陳刻畫對象的外在形貌特征，“主體對于對象的關(guān)照完全流于淺層次的觀察而不是深層次的體驗，其對于此類作品的審美理想顯然是‘期窮形以盡相’，即用‘賦體’創(chuàng)作詠物詞，以求達(dá)到‘窮形盡相’的審美效果”（《宋代詠物詞史論》第60頁）。
因此，在這些作品中，看不到創(chuàng)作主體的影子，反過來作者在創(chuàng)造此詞的過程中，也不曾試圖讓自己的主觀心理體驗滲透至對象之中，創(chuàng)作主體與表現(xiàn)對象之間處于一種疏離的狀態(tài)，完完全全的是一種外在的、單向的描繪。而睹物生感、感物而詠者，主要是基于作者內(nèi)心的感動，是不同歌筵酒席的被動性，更多的具有一種自發(fā)性，感物而詠物。這類作品較少運用鋪陳而是多用比興，詠物卻不滯于物，體現(xiàn)出了向宋人詠物小令審美理想邁向的趨勢。
北宋前期承晚唐五代余緒，詠物詞創(chuàng)作的總量和參與創(chuàng)作的人數(shù)在宋代詠物詞發(fā)展各個階段中均居末位。然而，在這一時期，亦有不得不提的林逋、梅堯臣、歐陽修三人的詠草詞和勇開慢詞詠物之先的柳永。私以為，林逋、梅堯臣、歐陽修三人爭勝而作的三首詠春草詞，體現(xiàn)了當(dāng)時詠物詞創(chuàng)作的審美理想。
各大大家都先后對其做出了點評，王國維先生在《人間詞話》中云：“人知和靖《點絳唇》、圣俞《蘇幕簾》、永叔《少年游》三闕為詠春草絕調(diào)。不知先有正中‘細(xì)雨濕流光’五字，皆能攝春草之魂者也?！彼谥赋鲴T延巳“細(xì)雨濕流光”之詠草較林、梅、歐三人更早這一事實的同時，特別指出這四人詠草“皆能攝春草之魂者”。這實際上就是在指明在詠物時不拘泥于物之色相，而應(yīng)該致力于呈現(xiàn)物質(zhì)神。這之于唐五代文人詠物詞多執(zhí)著于對象物外在形貌之刻繪以“期窮形以盡相”者，顯然是不可同日而語的。
另一方面，在這一時期，柳永以慢詞詠物，在詠物詞發(fā)展史上具有開創(chuàng)意義。
近代詞學(xué)家陳匪石先生云：“論詠物之詞，實賦體之極軌?！奔热粸椤皩嵸x體之極軌”，那么則須具有賦體的特征，所以，慢詞給了詞人一個寬廣足夠的空間，對物象進行淋漓盡致的刻畫。
大家名詞，感物致情，千古流芳
北宋中后期，詠物詞的創(chuàng)作漸成風(fēng)尚，一批批名作不斷問世，一個個大家不斷涌現(xiàn)，使得詠物詞開始進入到其繁盛時期。
談到宋詞，就不得不提到宋代大詞人蘇軾，無論是被王國維評為“最工”的《水吟龍次韻章質(zhì)夫楊花詞》，還是我們耳熟能詳?shù)摹懊髟聨讜r有”的《水調(diào)歌頭》，都彰顯著這位大文學(xué)家的成就。同時，蘇軾的創(chuàng)作姿勢也是蘇軾對詠物詞史的貢獻(xiàn)之一。
清人李重華云：“詠物詩有兩法：一是將自身放頓在里面，一是將自身站立在旁邊?！痹谇懊嫠缘奶莆宕彼吻捌诘拇蠖鄶?shù)詠物詞，就與這種無我間離狀態(tài)并無本質(zhì)區(qū)別。
在一些詠物詞中，“物”是外在于創(chuàng)作主體的自然之物，“我”以外在于物象的觀察者的身份對“物”進行客觀的觀察和呈現(xiàn)。
但是，蘇詞則不同。以《水吟龍次韻章質(zhì)夫楊花詞》為例，“但一個‘也’字，卻隱然透露出抒情主人公對蓮花的百般憐惜，雖無眾人憐，我自憐惜之。主體（抒情主人公）之心靈在不經(jīng)意間已深深融入飄墜的楊花之中，‘物’與‘我’達(dá)成諧協(xié)”（《宋代詠物詞史論》第91頁）?？梢钥闯?，蘇軾讓自我潛入到吟詠對象里面，用心體會物之性情、神理，使我完全化入對象物之中，與之融為一體，也就是說，當(dāng)其詠物之際，創(chuàng)作主體的情思神理實際上已然潛入對象物之中，故其所感受到的也就是對象物的情思神理了。
細(xì)讀蘇軾的作品，可以發(fā)現(xiàn)，在蘇軾的筆下，“物”是被賦予了情感與生命的，成為了一個人格化的對象，如其《南鄉(xiāng)子雙荔枝》里，將兩顆并蒂的荔枝比擬成孿生姐妹，一句“苦恨人人分拆破，東西。
怎得成雙似舊時”，將她們在分開時的痛苦表現(xiàn)的淋漓盡致，使得這兩顆荔枝有了感情和生命，變成了一個人格化的對象。像此類詞，是通過自我潛入到對象里面，從而實現(xiàn)物的人格化，但其主旨在表現(xiàn)物。
這一類的作品，將“物”作為主體自我情感、志趣的載體，通過詠物來傳達(dá)作者的主觀情志，將自我之主體精神投射到物上，使物具有了“我”的色彩，詞的主旨在于表現(xiàn)自我，從而使詠物詞具有了體物和言志抒懷的雙重主題。
蘇軾在詠物詞發(fā)展史上無疑具有繼往開來的地位，他一方面大量表現(xiàn)普泛化的情感，另一方面又在部分詞中寄寓強烈的個人情感，而他所開創(chuàng)的人格化的詠物詞為最后走向高度的自我化、個性化，開辟了一條嶄新的大道！
在蘇門文人中，晁補之、陳師道二人有著不同于其他人的特點。
晁、陳之作少了幾許對個性情感的抒發(fā)，更多的是對外物（主要是花）作單純的審美化的呈現(xiàn)，以及對自己賞玩自然外物的活動與心態(tài)的揭示。
其實，這樣的一個創(chuàng)造方式，表明了詞人開始以一種很認(rèn)真的態(tài)度或者說以很大的熱情關(guān)注和表現(xiàn)對象了，而不再僅僅把詠物詞的創(chuàng)作作為一種游戲或應(yīng)酬，而且，作者的生活情趣也得到了呈現(xiàn)。
可以說，這樣的一種創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作主體的自我形象在吟詠外物的過程中很自然地呈現(xiàn)出來，這種整體效果是蘇軾和蘇門文人之一的黃庭堅的詠物詞都所不具有的！
從某種意義上講，蘇軾詠物詞絕大部分都是游戲應(yīng)酬之作，只有少數(shù)作品是在特定心理情景之下創(chuàng)作，但是讀周邦彥的詠物詞，我們不大能找出游戲應(yīng)酬的痕跡。
周邦彥對于詞的創(chuàng)作態(tài)度極為嚴(yán)肅，主要用詞來抒發(fā)內(nèi)心深處的真情實感，在詞的創(chuàng)作上傾注了極大的熱情和心血，對詞的藝術(shù)追求可以說是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著。
在周邦彥的詞中，詠物詞不單純是為了詠物，而是更多地借詠物一傳達(dá)刻骨銘心的悲歡離合之情和羈旅行役之感，就是說，他是將“悲歡離合、羈旅行役之感”打入詠物詞中，“我”詠物，“我”觀物，我之意緒、情感投射于外物之上，故“物物皆著我之色彩”，所創(chuàng)造者既為“常人之境界”，更是“有我之境界”。
更進一步，“我”還可以跟物直接進行交流、對話，創(chuàng)作的主體不再是簡單地淺層次的詠物、觀物，而是深層次的介入，與“物”一樣都成為了作品中的“主體”！譬如其《花犯》中“去年賞雪曾孤倚”，“今年對花最匆匆”等句，是作者在親自訴說與梅相關(guān)的情事，梅成了作者的身世、情感、意緒的見證！另一方面，周詞的富艷精工，語言典麗，渾厚和雅，主要是基于其在表現(xiàn)手法上的突破。
在我國古代諸多藝術(shù)形式中，詩歌與書法、繪畫關(guān)系非常密切，而周邦彥則很巧妙的援繪畫之法入詠物詞中，周濟評周詞云：“勾勒之妙，無如清真，他人一勾勒便薄，清真愈勾勒愈渾厚?！钡?，周邦彥不僅僅得勾勒之妙，如繪畫中的點染之法，于清真詠物詞中亦時時見之。
其實，援畫法入詠物的表現(xiàn)手法最大的好處就是，在詠物詞中直接描寫吟詠對象并不是太多，大量的篇幅都讓位給了創(chuàng)作主體的情況下，我們卻依然可以在閱讀欣賞的過程中感受到吟詠對象鮮明的形象。
周邦彥詠物詞由于創(chuàng)作主體的深度介入，其詠物詞中的主客體之間表現(xiàn)出來了雙向交流的特征，而且，由于主體的深度介入，其詠物詞在情志內(nèi)涵方面其實也有了很大的發(fā)展，因此，這兩大方面的突破實際上是將詠物詞向抒情化方面又大大的推進了一步。
北宋的詠物詞通過蘇軾和周邦彥向我們展示了一幅美妙的畫卷，而南宋詠物詞，相信通過姜夔，也可以帶來另一番色彩。
王國維云：“詠物之詞，自以蘇軾《水龍吟》最工，邦卿《雙雙燕》次之。
白石《暗香》、《疏影》格調(diào)雖高，然無一語道著，視古人‘江邊一樹垂垂發(fā)’等句何如耶？”這是王國維閱讀姜夔詠物詞時的感受，而此種感受也確實甚為恰當(dāng)，閱讀姜夔的詠物詞時，有時會產(chǎn)生一些困惑，好像“物”并不是作者所要表現(xiàn)的主體。
《暗香》、《疏影》兩闕是姜夔詠物詞的代表作，王國維先生卻言之“無一語道著”，為何如此呢？在姜夔的詠物詞中，“詠物詞在性質(zhì)上發(fā)生了一點微妙的改變，創(chuàng)作主體成為作品中與‘物’并列相對的另一個主體。
‘物’與‘我’成為相互交流對話的雙重主體，‘情感’乃是二者交流的內(nèi)容，它從屬于‘我’但投射于‘物’”（《宋代詠物詞史論》第179頁）。這句話實際上表明了，“情感”似乎開始具有一定的獨立性了，即“情感”從附屬于“物”，附屬于“我”，發(fā)展為不太依傍于前二者了。
換而言之，即使我們不完全否認(rèn)“物”、“我”在詞中的“主體性”地位，也必須承認(rèn)，“情”開始在詠物詞中獲得了一定的“主體性”，這樣一來，“物”、“我”、“情”變得相互獨立又相互交叉起來。這就要求著作者在作品中既要處處對對象有所表現(xiàn)，又要將作者的真情實感放在抒情上。如果說將姜夔的這種創(chuàng)作姿態(tài)與之前的幾位詞人的進行比較，就可以有其很鮮明的特點。
其不同于蘇軾的“潛入式”，蘇軾在吟詠對象時，使“我”潛沉于對象物之中，但是值得注意的事，那些都是虛想的對象物的情態(tài)，而并非“我”的情感意緒；也不同于周邦彥的“雙向交流式”，在清真的詠物詞中，“我”和“物”之間雖然存在著雙向?qū)α麝P(guān)系，但是是相互獨立于對方，相互作用的，因此并未達(dá)到水乳交融的統(tǒng)一。
姜夔在詠物詞上的另一個突破就是寄托深遠(yuǎn)，其詞多屬有感而發(fā)，有為而作，并非為文造情或感物而詠。
其所寄托的感情，深刻而濃烈，能讓每一個接受者真切地感受到；又復(fù)雜而隱曲，因而讓人難以捉摸其真意所在。
在中國文化的長河中，一朵朵燦爛的文明之花相繼綻放，而宋代詠物詞，就如同一朵奇葩，遺世獨立，傲然綻放，散發(fā)出歷經(jīng)滄桑而愈加醉人的幽香！
參考文獻(xiàn):
[1]路成文《宋代詠物詞史論商務(wù)印書館2005年.
旅客應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時集合,不得攜帶違禁物品影響其他旅客安全.
完整的論文格式篇四
在我的電腦中始終保存著這樣一幅圖片：一位英俊、健壯的男孩與一位婀娜多姿的少女兩人在跳《天鵝湖》的舞蹈。表面看這就是一張兩位舞者的照片。男的向左傾形成了一個弧度，女的依偎在男的胸前，兩只手打開。這只是一張芭蕾舞的照片而已。可當(dāng)視線向下移，你會發(fā)現(xiàn)一種令人震撼的美。
我想他們不需要我的憐憫，因為他們靠努力贏得別人的賞識與尊重；他們也不需要我佩服，因為一個殘疾人都能做到，一個正常、健壯的人又何足掛齒。留下的是對自己的慚愧和對另一種美的認(rèn)識，這種美鞭策我奮進，因為這種美是殘缺。
完整的論文格式篇五
古典文學(xué)中常見論文這個詞，當(dāng)代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
1.
畢業(yè)論文
字?jǐn)?shù)根據(jù)專業(yè)及課題不同要求在8000字以上，論文內(nèi)容應(yīng)完整、準(zhǔn)確，層次分明，數(shù)據(jù)可靠，文字簡練，分析透徹，推理嚴(yán)謹(jǐn)，立論正確。畢業(yè)設(shè)計
說明書
字?jǐn)?shù)不低于8000字。
3.論文應(yīng)采用國家正式公布實施的簡化漢字、法定計量單位和國家制圖標(biāo)準(zhǔn)。
4.論文采用的術(shù)語、符號、代號全文必須統(tǒng)一，并符合規(guī)范要求。論文中使用新的專業(yè)術(shù)語、縮略語、習(xí)慣用語，應(yīng)加以注釋。
5.文稿中的插圖、照片必須確保能復(fù)制或微縮。
論文內(nèi)容一般應(yīng)由十個主要部分組成，依次為：(1)封面，(2)中文摘要，(3)英文摘要，(4)關(guān)鍵字，(5)目錄，(6)前言，(7)論文正文，(8)參考文獻(xiàn)，(9)附錄，(10)致謝。各部分的具體要求如下：
1.封面 采用學(xué)校統(tǒng)一的封面格式，封面上填寫論文題目、作者姓名、學(xué)號、所在院(系)、專業(yè)名稱、指導(dǎo)教師姓名及完成日期。
論文題目不宜過長，一般不超過25個字。
2.中文摘要 摘要是論文不加注釋和評論的簡短陳述，具有獨立性和自含性，摘要中有數(shù)據(jù)、有結(jié)論，是一篇完整的短文，可以獨立使用和引用，論文摘要在寫法上一般不分段落，常采用無人稱句。摘要中一般不用圖表、化學(xué)反應(yīng)式、數(shù)學(xué)表達(dá)式等，不能出現(xiàn)非通用性的外文縮略語或代號，不得引用參考文獻(xiàn)。寫作論文摘要時應(yīng)注意能反映出以下幾方面的內(nèi)容：論文所研究的問題及其目的和意義;論文的基本思路和邏輯結(jié)構(gòu);問題研究的主要方法、內(nèi)容、結(jié)果和結(jié)論。論文摘要一般200～400字。
完整的論文格式篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
淺析提高中國經(jīng)濟增長質(zhì)量與效益的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化路徑
提高國家經(jīng)濟增長的質(zhì)量以及效益是研究人員的重要課題，也是我國當(dāng)前的首要任務(wù)，我國的中央經(jīng)濟會議在2013年就提出了國家經(jīng)濟的發(fā)展要以提高經(jīng)濟增長質(zhì)量與效益為重心，要通過轉(zhuǎn)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)為這項重心工作創(chuàng)造良好的條件。由于我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡的狀況越來越嚴(yán)重，這阻礙了我國相關(guān)經(jīng)濟法規(guī)的落實與實施，為了解決這一工作難點，我國研究人員的首要任務(wù)應(yīng)該是，找出經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡與經(jīng)濟增長效益的內(nèi)在邏輯以及聯(lián)系，還要通過轉(zhuǎn)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)找到提高國家的經(jīng)濟增長質(zhì)量以及效益的方法，這樣才能為我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化提供有效的依據(jù)。
1 我國經(jīng)濟增長質(zhì)量與效益的態(tài)勢
從改革開發(fā)以來，我國的經(jīng)濟效益一直在不斷的提升，在經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的過程中，我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)得到了很大的優(yōu)化，人民的收入分配也得到了很大的改善，貧富差距在一點點的縮小，過度開采能源帶來的生態(tài)環(huán)境問題，也使人們認(rèn)識到了環(huán)境保護的重要性，所以我國生態(tài)環(huán)境的代價也在逐漸下降。剛剛改革開放時，我國政府制定了趕超型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，這極大的帶動了我國經(jīng)濟的增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值逐年提升，在2011年已經(jīng)超過日本，在世界排名中達(dá)到了第二，但是一味的追求經(jīng)濟增長，也使得我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)存在一定漏洞，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡極大的制約了我國經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，而且也使得我國的經(jīng)濟增長與生態(tài)平衡出現(xiàn)了較大的矛盾，城鄉(xiāng)的發(fā)展模式也存在較大的沖突，很多產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也存在失衡的問題，這些因素都影響了我國經(jīng)濟增長的質(zhì)量以及效率。
2 我國經(jīng)濟增長質(zhì)量與效益的結(jié)構(gòu)性約束
經(jīng)濟增長是我國重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，有時經(jīng)濟結(jié)構(gòu)局部的失衡反而會促進某一經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，會在一定程度上促進經(jīng)濟增長，但是由于我國的經(jīng)濟市場在不斷變化，如果不對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡問題進行調(diào)整，會極大的制約我國經(jīng)濟的長遠(yuǎn)發(fā)展，還會阻礙經(jīng)濟數(shù)量、經(jīng)濟質(zhì)量以及效益的增長。經(jīng)濟增長質(zhì)量與效益的結(jié)構(gòu)性約束可以從需求結(jié)構(gòu)、供給結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)三個方面進行論述：
2.1 需求結(jié)構(gòu)約束
需求結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要組成，利用乘數(shù)效應(yīng)可以改善需求結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟的快速增長。如果需求結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品供給無法適應(yīng)的話，可能會造成需求過盛、通貨膨脹等問題，這也會給經(jīng)濟增長帶來一定的波動性。隨著我國的不斷發(fā)展，經(jīng)濟市場也在不斷的變化，其中市場總需求結(jié)構(gòu)也發(fā)生了較大的改變，消費需求正在逐年下降，而投資需求卻在大幅上升，并且我國的外貿(mào)需求在不斷的發(fā)展，其占總產(chǎn)出的比重也在逐年上升。從目前的數(shù)據(jù)來看，我國的消費動力與投資與外貿(mào)動力相比明顯不足，這也是我國需求結(jié)構(gòu)失衡的主要原因，需求結(jié)構(gòu)的失衡問題沒有得到有效的改善，加劇了我國需求結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡的比例。投資與出口在總需求中的比例越來越大，加大了我國內(nèi)需結(jié)構(gòu)調(diào)整的難度，對外貿(mào)易的擴大，也使得我國的生態(tài)環(huán)境越來越差，降低了我國經(jīng)濟增長的質(zhì)量以及效益。
2.2 供給結(jié)構(gòu)約束
供給結(jié)構(gòu)作為影響經(jīng)濟生產(chǎn)可能性邊界的關(guān)鍵因素，是影響要素產(chǎn)出效率、經(jīng)濟增長規(guī)模報酬以及經(jīng)濟長期持續(xù)增長的重要因素。按照新古典增長理論，資本的供給僅有水平效應(yīng)，而無增長效應(yīng)。但是在新增長理論看來，擴大人力資本供給和技術(shù)研發(fā)供給不僅能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)可能性邊界的擴張，還能推動資本的規(guī)模報酬遞增，實現(xiàn)經(jīng)濟的長期持續(xù)增長。
2.3 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)約束
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對于提高要素配置效率、改善收入分配結(jié)構(gòu)具有積極的促進作用。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為勞動力流動、物質(zhì)要素的配置創(chuàng)造了空間，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級，生產(chǎn)要素從生產(chǎn)率低的部門逐漸向生產(chǎn)率高的部門流動，提高了全社會的要素配置效率，不僅為初次收入分配的改善提供的條件，也為經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的提高創(chuàng)造空間，但我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡狀況并沒有因此而得到根本改善。
3 提高我國經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化路徑
3.1 以調(diào)整需求結(jié)構(gòu)的方式提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益
作為長期拉動中國經(jīng)濟增長的消費、投資與出口，在總需求結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)重失衡的情況下構(gòu)成了約束我國經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的重要因素，所以需要采取積極措施推動需求結(jié)構(gòu)的調(diào)整，提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益：第一，逐步轉(zhuǎn)換投資方式和渠道。通過集約和規(guī)模效應(yīng)發(fā)揮投資需求對經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的促進作用，有效降低投資需求在總需求結(jié)構(gòu)中的比例;第二，調(diào)整出口結(jié)構(gòu)，在保障出口平穩(wěn)增長的過程中，逐步協(xié)調(diào)出口商品結(jié)構(gòu)與國內(nèi)消費結(jié)構(gòu)，降低出口擴張對國內(nèi)生態(tài)環(huán)境的壓力。
3.2 以改善供給結(jié)構(gòu)的方式提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益
在以追求數(shù)量增長為目標(biāo)的增長模式下，地方政府普遍增加對短期增長效應(yīng)較高的行業(yè)或產(chǎn)業(yè)進行投資與建設(shè)，而忽視了對長期經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的投入，形成了產(chǎn)能過剩、技術(shù)和人力資本錯配的情況，降低了生產(chǎn)要素的利用效率，因此欲通過改善供給結(jié)構(gòu)提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益，就需要調(diào)整最終產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu);強調(diào)政府在公共品供給方面的責(zé)任與職能，使政府在有限財政支出的約束下，調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)比例，加大教育、培訓(xùn)等公共產(chǎn)品的投資建設(shè)力度，為勞動力素質(zhì)水平的提高提供條件。
結(jié)束語
綜上所述，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化可以有效的提高我國經(jīng)濟增長的質(zhì)量以及效益，但是在轉(zhuǎn)化的過程中，也要充分利用政府的職能制定出合理的政策與措施，還要發(fā)揮政府職能督促與監(jiān)督這些政策的落實情況。提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量與效益需要結(jié)合經(jīng)濟市場的相關(guān)機制，要優(yōu)化經(jīng)濟市場的資源配置，使各項資源得到充分的利用與開發(fā)，這樣也有利于調(diào)整經(jīng)濟市場的結(jié)構(gòu)，使需求結(jié)構(gòu)、供給結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可以得到更好的優(yōu)化。政府在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)時，鼓勵市場主體的參與，也可以為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化提供良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。所以，提高經(jīng)濟增長質(zhì)量與效率的最佳結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化路徑是就將政府與市場以及市場主體有效的結(jié)合起來。
下載篇2
淺談中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的認(rèn)識存在的誤區(qū)及解讀
中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的提出，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對于中國經(jīng)濟發(fā)展的理論在創(chuàng)新方面基本完成頂層建設(shè)。新常態(tài)理論的提出，可以全面指導(dǎo)中國現(xiàn)階段和今后一個時期之內(nèi)的經(jīng)濟工作發(fā)展，對促進中國經(jīng)濟又好又快發(fā)展有著深刻意義。除此之外，新常態(tài)理論的提出，還可以全面深化中國社會目前的改革發(fā)展，全面推進中國法治社會的全面進程。新常態(tài)理論對實現(xiàn)提出的中國夢有著重大的歷史意義及現(xiàn)實意義。
一、對中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的認(rèn)識和解讀
正確認(rèn)識新常態(tài)。同志在中央經(jīng)濟工作會議上的講話指出，當(dāng)前必須科學(xué)地認(rèn)識社會發(fā)展形勢，準(zhǔn)確判斷未來經(jīng)濟發(fā)展走勢，辯證地看待我國經(jīng)濟發(fā)展的階段特征，準(zhǔn)確把握中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。認(rèn)識中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，就要把握其中蘊含的幾個內(nèi)涵。
第一，中國整體消費需求正在發(fā)生新的變化。目前中國的經(jīng)濟發(fā)展，逐漸從排浪型消費轉(zhuǎn)向個性化消費，在傳統(tǒng)發(fā)展的三駕馬車中，消費將會有更大的作用。排浪型消費，指的就是消費缺乏一定的創(chuàng)新性，在某段時間之內(nèi)，以某一種消費為主導(dǎo)，具有模仿性特征。排浪型消費的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著以房地產(chǎn)為主的大宗消費方式逐漸進入尾聲?？焖侔l(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為消費的多元化和個性化提供了一定的基礎(chǔ)條件。
第二，外需正在發(fā)生變化。中國目前正在實施引進來和走出去雙重戰(zhàn)略，在這兩條戰(zhàn)略中，走出去戰(zhàn)略顯得更為重要，是與一帶一路相對應(yīng)的。中國經(jīng)濟發(fā)展可以對外輸出過剩產(chǎn)能，支援第三世界國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，這對實現(xiàn)中國經(jīng)濟新的轉(zhuǎn)型有重要意義。第三，整體投資需求量發(fā)生變化。新型的投資機遇會源源不斷出現(xiàn)，但仍需要傳統(tǒng)的投資方式進行托底，加強投資方式的創(chuàng)新和支持新型投資有很重要的意義。
案例：湖北省在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)形勢下，很注重把握發(fā)展機遇。國家提出大力發(fā)展長江沿岸經(jīng)濟，湖北省有長江岸線1000多公里，在長江沿岸經(jīng)濟發(fā)展中有先天優(yōu)勢，依托國家經(jīng)濟發(fā)展的政策，湖北省積極發(fā)展長江經(jīng)濟，帶動了全省經(jīng)濟的發(fā)展。
中國經(jīng)濟的發(fā)展正在向更高級形態(tài)、更合理的結(jié)構(gòu)及更復(fù)雜的分工階段進化演變。中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)時期，經(jīng)濟發(fā)展的方式從粗放型轉(zhuǎn)向集約型，經(jīng)濟增長速度由高速增長變?yōu)橹兴僭鲩L，經(jīng)濟發(fā)展動力正向新的增長點進行轉(zhuǎn)化。這些變化完成后，中國現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展就能很好完成。
如何引領(lǐng)新常態(tài)。正確認(rèn)識新常態(tài)是為了更好地引領(lǐng)新常態(tài)。
第一，要加快推進改革開放進程，深化改革。政府部門要轉(zhuǎn)變自身職能，讓市場起決定性作用。政府要繼續(xù)深入進行行政審批改革，解決辦事不力。監(jiān)管滯后等問題。政府還要注重對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行改革，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)自身優(yōu)化，保持中國經(jīng)濟的平穩(wěn)有序增長。
第二，要把經(jīng)濟平穩(wěn)增長作為當(dāng)前第一任務(wù)，政府要保證宏觀經(jīng)濟政策具有一定的穩(wěn)定性，貨幣政策和經(jīng)濟政策都要做到有張有弛。
第三，推進經(jīng)濟發(fā)展的全面創(chuàng)新。政府要把發(fā)展創(chuàng)新落到實處，除了進行科技創(chuàng)新之外，還要著重注意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品方面的創(chuàng)新。經(jīng)濟發(fā)展需要創(chuàng)新機制給予穩(wěn)定條件，政府要對市場體制不斷進行完善。
第四，要保持平常心態(tài)，正確看待經(jīng)濟增長回落。國際貨幣基金組織有數(shù)據(jù)顯示，從1980年至2014年，世界平均經(jīng)濟增長率只有四年達(dá)到5%，其中，美國有九年能達(dá)到4%，日本只有八年能達(dá)到4%;俄羅斯有五年能達(dá)到7%，巴西有三年能達(dá)到7%，南非則沒有一年能達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。相比之下，中國的經(jīng)濟增長已經(jīng)處于領(lǐng)先地位，因此，在新常態(tài)形勢下，經(jīng)濟增長在未來如果有小幅回落，也屬正?，F(xiàn)象，要用平常心去看待。做到上述幾點，才能真正實現(xiàn)引領(lǐng)新常態(tài)。
二、對中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的認(rèn)識誤區(qū)
第一，經(jīng)濟增長速度由高速快速增長轉(zhuǎn)向中高速增長是就整體發(fā)展而言，并不是說讓中國所有地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展全部同時進入中高速增長。在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，某些欠發(fā)達(dá)地區(qū)或落后地區(qū)雖然經(jīng)濟基數(shù)較低，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，但在各種發(fā)展條件同時具備的情況下，也會出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的高速增長;發(fā)達(dá)地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，同樣會出現(xiàn)緩慢增長的情況。
第二，中央提出經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)不是空喊口號。新常態(tài)理論的提出，是黨中央根據(jù)中國當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀和特征所做出的科學(xué)判斷。新常態(tài)理論是當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展階段性特征的一個總結(jié)，是對經(jīng)濟發(fā)展過程中不同時期的整體把握，新常態(tài)理論有助于化解經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的主要矛盾。
第三，不要把經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)單純看作是經(jīng)濟增長速度方面的變化。經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)不單單強調(diào)經(jīng)濟增長的速度，更強調(diào)中國經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)變化。其中主要包括區(qū)域結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化合理，經(jīng)濟落后地區(qū)加速發(fā)展;動力結(jié)構(gòu)趨向協(xié)調(diào)發(fā)展，投資、消費和出口更加平衡合理;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向以服務(wù)業(yè)為主。經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)，很大程度上是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)在發(fā)生新的變化，結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)變帶來經(jīng)濟發(fā)展總體變化。
第四，經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，不是拋棄經(jīng)濟增長速度。很多人在看待新常態(tài)的時候，想當(dāng)然認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)時期，就是放棄經(jīng)濟增長的速度，這種想法是錯誤的。我國經(jīng)濟發(fā)展目前正在處于一個變化節(jié)點，此時經(jīng)濟發(fā)展要轉(zhuǎn)向中高速發(fā)展，不是低速發(fā)展，更不是不發(fā)展。國家對經(jīng)濟的把握是有一定底線的，不是放任經(jīng)濟不斷下滑，而是將其控制在合理范圍內(nèi)。
三、結(jié)語
黨中央提出經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，是從整體上把握中國經(jīng)濟發(fā)展的格局和脈絡(luò)，為未來的經(jīng)濟發(fā)展奠定路線和目標(biāo)。我們要正確認(rèn)識新常態(tài)，把握新常態(tài)的內(nèi)涵，跳出對新常態(tài)的認(rèn)識誤區(qū)，這樣才能做到對新常態(tài)真正理解。
猜你喜歡：
完整的論文格式篇七
人，其實怎么活，都是自己的事情，別人也無權(quán)過問。只是，到了生命走到終點，總會回頭看看，看看是該露出滿意的笑容，還是滿心的遺憾。畢竟，就這一趟旅程。有些人，整個人生如同看不完的故事、畫卷，有的人，每一頁都是空白，零零落落，沒有內(nèi)容。
生命的這個過程，需要懂得去規(guī)劃，并且在不同的階段，做好不同的事情，那這一生，才能夠完整，而不會變得殘缺。
種子，默默無聞地埋入土壤，無聲無息，不聲張、不抱怨、不爭奇斗艷、不邀功！這個階段如同人在胚胎期，無聲無息地在母體內(nèi)吸收營養(yǎng)，默默地構(gòu)成了五臟六腑，形成人體。這個時期，全然是神在那里工作，沒有任何人的幫助，只要有身體需要的營養(yǎng)，剩余的一切，人體自動完成。
種子從土壤里吸收養(yǎng)分，然后破土而出，是那么稚氣、單薄，又那么可愛、美好，正如童年的你，迎著風(fēng)，充滿了朝氣！沐浴著陽光和雨露，生命既脆弱，卻又茁壯成長！
過了胚芽階段的生命，開始迅速發(fā)育成長，長成一個樹，亭亭玉立，風(fēng)姿綽約！如同青少年時期的你，滿帶羞澀，欲說還休！
童年，就是童年，不要錯過可以頑皮的日子，不要錯過那充滿稚氣的幸福。少年既是少年，羞澀而好奇的生命體驗，是這一生最美的回憶之一。
少年一過，你就不可以再幼稚，你的樹枝與樹干，就必須頂?shù)米★L(fēng)雨，你不可以逃避，不可以躲閃你必須迎風(fēng)去接受挑戰(zhàn)，必須借助風(fēng)，鍛煉你的軀干！必須借助風(fēng)，讓你的根可以扎得更深！這就是青年的你，從18歲開始到25歲，你必須做的，就是尋找一切可以磨練你的生命的力量，不要躲，不要藏！你的生命如果想要是完整的一生，你就必須坦誠接受這個階段！
不要急著開花，你的樹根不夠深，開了花也不好看！你的樹干不夠粗，開了花也沒有幾朵，當(dāng)你是青年，你一定不要錯過可以被批評，可以被刁難，可以被坡上大糞去羞辱的機會，否則，你后來的人生成就就極其有限！這就是青年必須的精神！
完整的論文格式篇八
摘要:本論文主要介紹了綠色化學(xué)的概念，綠色化學(xué)的特點，綠色化學(xué)的原則和研究內(nèi)容，綠色化學(xué)對可持續(xù)發(fā)展的意義，綠色化學(xué)的發(fā)展趨勢。讓人們對綠色化學(xué)更加了解，更加重視。
關(guān)鍵詞:綠色化學(xué)可持續(xù)發(fā)展十二條原則環(huán)境問題
通過對綠色化學(xué)的研究,我們可以知道綠色化學(xué)具有以下幾點特點：
（1）從科學(xué)觀點看，綠色化學(xué)是對傳統(tǒng)化學(xué)思維方式的創(chuàng)新和發(fā)展；
（3）從環(huán)境觀點看，綠色化學(xué)是從源頭上消除污染，保護環(huán)境的
新科學(xué)和新技術(shù)方法。
當(dāng)然，僅僅知道綠色化學(xué)的含義和特點，不能滿足我們對綠色化學(xué)的好奇，要了解綠色化學(xué)當(dāng)然離不開知道綠色化學(xué)的十二條原則和目前的研究重點。只有知道這些才能更好的了解綠色化學(xué)，才能知道如何利用綠色化學(xué)，才能把綠色化學(xué)的好處最大化，才能更好的為人類服務(wù)。
綠色化學(xué)的十二條原則：
（1）防止廢物的生成比在其生成以后再處理更好。
（2）設(shè)計的合成方法應(yīng)該使生成過程中所采用的原料最大限度的進入產(chǎn)品之中；
（4）設(shè)計化工產(chǎn)品時，必需使其具有高效，同時減少毒性；
（5）應(yīng)該盡可能避免使用溶劑、助劑，如果不可避免，也要選擇無毒無害的；
（6）合成方法必須考慮能耗對成本與環(huán)境的影響，應(yīng)該設(shè)法降低能耗，最好采用在常溫常壓下的合成方法。
（7）在技術(shù)可行和經(jīng)濟合理的前提下，要采用可再生資源代替消耗性資源；
（9）在合成方法中采用高選擇性的`催化劑比使用化學(xué)計量助劑更優(yōu)越；
（11）進一步開發(fā)分析方法，對危險物質(zhì)在其生成以前就進行在線監(jiān)測和控制；
目前綠色化學(xué)的研究重點是：
(1)設(shè)計或重新設(shè)計對人類健康和環(huán)境更安全的化合物，這是綠色化學(xué)的關(guān)鍵部分;
(3)改善化學(xué)反應(yīng)條件、降低對人類健康和環(huán)境的危害，減少廢棄物的生產(chǎn)和排放。
知道了綠色化學(xué)的原則和研究內(nèi)容，那么我們的社會必須得大力發(fā)展綠色化學(xué)，因為綠色化學(xué)真的很有利于我們社會的發(fā)展。
了解了綠色化學(xué)，我們是否想到了當(dāng)今社會的環(huán)境問題呢？當(dāng)今時代，人類的生活與化學(xué)息息相關(guān)。無論是衣、食、住、行，都離不開化學(xué)。同時，對資源的開發(fā)利用成為了當(dāng)今社會面臨的制約經(jīng)濟發(fā)展、影響環(huán)境的重要因素。我們都知道，隨著工業(yè)化的大范圍普及，環(huán)境污染問題已經(jīng)到了不能再忽略的地步了。目前人類面臨著有史以來最嚴(yán)重的環(huán)境危機。當(dāng)前全球十大環(huán)境問題是：1）大氣污染；2）臭氧層破壞；3）全球變暖；4）海洋污染；5）淡水資源緊張和污染；6）土地退化和沙漠化；7）森林銳減；8)生物多樣性減少；9)環(huán)境公害；10)有化學(xué)品和危險廢物。[4]尤其我們發(fā)展中國家，化工生產(chǎn)需求很大，而對能源的二次回收利用的不夠直接造成的環(huán)境破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他發(fā)達(dá)國家。這對我們的經(jīng)濟建設(shè)造成了巨大的負(fù)面影響。如何正確、有效地解決這個問題，是每一個中國人的責(zé)任。
從可持續(xù)發(fā)展的概念和原則以及綠色化學(xué)的含義、特點、研究內(nèi)容等來看，綠色化學(xué)對可持續(xù)發(fā)展有很重要的意義。要可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)然離不開綠色化學(xué)。綠色化學(xué)是可持續(xù)發(fā)展的必由之路.只有通過綠色化學(xué)技術(shù)，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
從綠色化學(xué)的發(fā)展趨勢來看，綠色化學(xué)對可持續(xù)發(fā)展真的很重要，綠色化學(xué)技術(shù)是一個環(huán)保的技術(shù)，它對環(huán)境有著重要的作用。綠色化學(xué)的利用很適合國家經(jīng)濟的發(fā)展。
為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為了我們的未來，我國在制定經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)和政策時，應(yīng)充分考慮環(huán)境問題，重視綠色化學(xué)在環(huán)境問題方面的作用。若經(jīng)濟政策既能帶來經(jīng)濟效益又不損害環(huán)境，它們就能促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。反之，如果可能帶來環(huán)境損失，就需要調(diào)整計劃，以便抵消這些損失。我們只有堅持“經(jīng)濟建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步實施、同步發(fā)展”的指導(dǎo)方針，才能實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的良性循環(huán)，給子孫后代創(chuàng)造更好的生存和發(fā)展條件。我們應(yīng)該利用綠色化學(xué)這一偉大的產(chǎn)物。
通過化學(xué)與人類生活這一選修課，我們深深地知道了化學(xué)的重要性，我們應(yīng)該利用化學(xué)，把化學(xué)的好處放大化。同時，我們應(yīng)該重視綠色化學(xué)的發(fā)展。通過關(guān)于綠色化學(xué)的書籍，我們可以知道綠色化學(xué)除了在可持續(xù)發(fā)展和化學(xué)方面有影響外吧，它在生物技術(shù)等方面也有很重要的影響。因此，我們應(yīng)更加重視綠色化學(xué)。開發(fā)和應(yīng)用綠色化學(xué)工藝，已成為現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)的發(fā)展趨勢和前沿技術(shù)，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。曾為人類文明做出過不可磨滅貢獻(xiàn)的有機化學(xué)化工，在21世紀(jì)，依然面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。有機化學(xué)應(yīng)該發(fā)展“理想的”合成方法，即強調(diào)實用的，環(huán)境友好的，資源可持續(xù)利用的，它從簡單易得的原料出發(fā)，在溫和的條件下經(jīng)過簡單的步驟，快速、高選擇性地轉(zhuǎn)化為目標(biāo)分子。這就需要化學(xué)家從理念、原理、方法等方面進行改革和創(chuàng)新，原子經(jīng)濟性、手性合成、環(huán)境友好的“潔凈”的反應(yīng)介質(zhì)等綠色化學(xué)原理對有機化學(xué)化工的發(fā)展將有更重要的指導(dǎo)意義。而綠色化學(xué)有待在理論、實踐領(lǐng)域中進行更深入的研究發(fā)展，其發(fā)展必然會推動人類社會的進步，相信隨著科學(xué)的進步和人們綠色意識的提高，人類賴以生存的地球環(huán)境會變得更加美好。
總的來說，綠色化學(xué)是偉大的，我們應(yīng)該學(xué)會利用它，讓它為我們創(chuàng)造一個美好的社會。
參考文獻(xiàn)
[1]仲崇立.綠色化學(xué)導(dǎo)論[m].北京：化學(xué)工業(yè)出版社,2008.8
[2]任仁，張敦信.化學(xué)與環(huán)境[m].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2002.1
[3]胡常偉,李賢均.綠色化學(xué)原理和應(yīng)用[m].北京:中國石化出版社,2002
[4]閔思澤,胡英,戴立信等.綠色化學(xué)技術(shù)[m].江西科學(xué)技術(shù)出版社，1995.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
完整的論文格式篇九
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"可見，人的一生不可能盡善盡美，因為不完整，才有古今中外無數(shù)文人志士的不盡探索與追求。然而遺憾的是，沒有人能因此而使各自的人生完整。
生命因殘缺而美。一個家庭完整、四體全存的健康人可能會因犯罪入獄，像一塊頑石，質(zhì)地本來不錯，卻被風(fēng)化侵蝕的丑陋無比。而往往是那些身體殘疾的人，他們不甘于這種既定的不完整，勇于拼搏，使自己被"殘缺"打磨雕琢，從而性情變得樂觀、堅韌，近于完整。殘缺使人性的遺憾完整。
在印度，人們?nèi)绻f一個姑娘美，常以月亮作比，他們說："多漂亮的姑娘呀，你美得就像月亮一樣！"月亮美，但它不完整。月圓的美在于它的難得，而月亮真正的美卻在于月缺。月缺的時候，上弦月如柳葉彎眉，令人不禁遐想，美得讓人心生憐憫之意；下弦月則因?qū)憹M了游子望鄉(xiāng)的情思，悄悄的一頭墜下，一個缺斷的弧撩起了思鄉(xiāng)人的心傷。殘缺使自然的遺憾完整。
維納斯之美，美在她的線條，更美在她的斷臂。使人難忘的不是她的精作的雕工，也不是她的歷史背景，而是她殘斷的雙臂：殘缺之美使她流傳至今，經(jīng)久不衰。
林黛玉之美，美在她的"閉月羞花，沉魚落雁",更美在她的體弱多病。
可見殘缺使藝術(shù)的遺憾完整。
天底下所謂的"完整"大概都是一樣的，而遺憾卻是各有各的美。
有了遺憾，我們的生命才不會有更多遺憾。感謝殘缺，又是你讓我們的世界變得更加美好。
完整的論文格式篇十
摘要：結(jié)合示范小城鎮(zhèn)建設(shè)項目環(huán)境影響評價中土壤污染分析的特點,總結(jié)了該類環(huán)評項目中開展土壤污染評價的思路和方法。介紹區(qū)內(nèi)企業(yè)土壤污染的排查方式,歸納不同行業(yè)土壤特征污染物的分類,指出土壤污染現(xiàn)狀評價的標(biāo)準(zhǔn),匯總各類受污染土壤的修復(fù)措施,并結(jié)合相關(guān)環(huán)保法律法規(guī),對相關(guān)責(zé)任方的職責(zé)加以明確。
關(guān)鍵詞:小城鎮(zhèn)建設(shè)論文3000字
近年來，蓬勃興起的小城鎮(zhèn)正成為中國農(nóng)村經(jīng)濟快速增長的新特征。隨著對小城鎮(zhèn)問題研究和認(rèn)識的不斷深入，國家陸續(xù)出臺了一系列有利于小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策措施。然而，目前，小城鎮(zhèn)規(guī)模偏小，小城鎮(zhèn)的電力、交通、供水、住宅、餐飲以及商業(yè)服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等的發(fā)展不充分，再加之農(nóng)民居住較分散，不集中，使得小城鎮(zhèn)對農(nóng)村人口和勞動力的吸納能力較弱;小城鎮(zhèn)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的集中度較低，發(fā)展緩慢;小城鎮(zhèn)重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重，各地都只從小局部考慮，視野不寬眼光不遠(yuǎn)，浪費了大量人力、物力和財力，也浪費了耕地;城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度，我國長期實行的以商品糧供應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)來劃分農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口的城鄉(xiāng)二元戶籍制度，造成了農(nóng)村工業(yè)化、非農(nóng)化與城市化、實際職業(yè)與戶口身份登—記脫節(jié)，嚴(yán)重阻礙農(nóng)村富余勞動力流入小城鎮(zhèn);建設(shè)資金不足等等問題。
1.1建筑生態(tài)文化，行政化嚴(yán)重
我國城鎮(zhèn)化的動力主體是政府，具有明顯的超經(jīng)濟性。長期以來政府行為左右城鎮(zhèn)化。這種政府發(fā)動型的城鎮(zhèn)化使得城鎮(zhèn)的數(shù)量和發(fā)展行政化嚴(yán)重，形成了政治中心和經(jīng)濟中心兩位一體的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，每級政權(quán)都將非農(nóng)產(chǎn)業(yè)集中于自己的周圍。這種城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)的主要優(yōu)點是各級政權(quán)可以集中有限的生產(chǎn)要素重點發(fā)展政權(quán)所在地的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，其缺陷就在于容易造成政府利用權(quán)力對企業(yè)進行過多的干預(yù)。由于政府是確立城鎮(zhèn)化過程的主體，政府能通過各種強有力的措施來限制農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的盲目轉(zhuǎn)移。同時，政府也可以根據(jù)某種目標(biāo)進行爆發(fā)式的城鎮(zhèn)化。行政化手段可以使政府采取強有力的方式從農(nóng)業(yè)中積累城鎮(zhèn)化初始階段的建設(shè)資金。這種積累方式主要是通過工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的剪刀差來進行隱性積累。
1.2小城鎮(zhèn)設(shè)置過多，規(guī)模過小
目前全國有小城鎮(zhèn)有19000多個.由省政府確定的中心鎮(zhèn)有200多個。首先從鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模看，這些中心鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模只有2平方公里，駐區(qū)人口平均僅為1萬多人。一般建制鎮(zhèn)的規(guī)模就更小了，據(jù)有關(guān)資料顯示，全國建制鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)的平均人口不足4000人。許多所謂的鎮(zhèn)其實名不符實，再從鎮(zhèn)域規(guī)?？?，根據(jù)國內(nèi)外的資料，從城鎮(zhèn)的人口分布、資源狀況、經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)保條件等因素綜合考慮。小城鎮(zhèn)鎮(zhèn)域人口應(yīng)在5至10萬人左右比較合適。尚達(dá)不到適宜人口下限的要求。然而這些小城鎮(zhèn)都各自為政，進行工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商貿(mào)區(qū)、行政區(qū)規(guī)劃，按城市規(guī)劃鋪開攤子搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，造成了巨大的人力、物力和財力浪費。
1.3規(guī)劃缺乏科學(xué)性，特色不明顯。
雖然每個示范小城鎮(zhèn)都有一個總體規(guī)劃，但有些總體規(guī)劃質(zhì)量不高，缺乏科學(xué)性。同時，除總體規(guī)劃外，沒有控制性詳細(xì)規(guī)劃以及土地利用、環(huán)境保護、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等專業(yè)規(guī)劃與之配套，缺乏規(guī)劃的完整性、連續(xù)性和可操作性。因此，在示范小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中缺乏充分的規(guī)劃依據(jù)。這表現(xiàn)在三個方面：一是布局不盡合理;二是發(fā)展規(guī)劃滯后;三是示范小城鎮(zhèn)建筑規(guī)劃缺乏民俗特色。示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中，忽視了自身特色，不顧客觀條件和發(fā)展需求，特別是在示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中忽視民俗文化傳統(tǒng)和地域特色的現(xiàn)象非常突出。
1.4管理滯后，政策體系不配套。
示范小城鎮(zhèn)的管理水平普遍較低，主要表現(xiàn)在：一是管理制度不健全，管理機制不能適應(yīng)城鎮(zhèn)對周邊的擴散效應(yīng)。二是管理手段落后，尚未形成有效的示范小城鎮(zhèn)管理運行系統(tǒng)。三是人員膨脹，機構(gòu)臃腫。據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，現(xiàn)在好多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)入不敷出，經(jīng)濟拮據(jù)，因此沒有正常、穩(wěn)定的財政收入做支撐，維護鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的正常運轉(zhuǎn)、行使公正的政府職能變得越來越困難，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在示范小城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)方面能力的發(fā)揮。四是促進示范小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策不夠完善。
2.1轉(zhuǎn)變示范小城鎮(zhèn)政府職能，加強政策透明度。
作為基層的行政組織，示范小城鎮(zhèn)政府的政府職能涉及到所轄區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、金融、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等社會政治、經(jīng)濟生活的方方面面，因而政府行為方式的優(yōu)劣、管理水平的高低、職能結(jié)構(gòu)是否合理等直接影響著示范小城鎮(zhèn)建設(shè)成果的優(yōu)劣，影響著人民的生活。因此，必須逐步改革和完善示范小城鎮(zhèn)政府職能，從單純的官僚式管理轉(zhuǎn)變成平等的服務(wù)型管理，從而形成一種全新的管理方式，促進小城鎮(zhèn)健康發(fā)展。還應(yīng)完善示范小城鎮(zhèn)建設(shè)體系，制定出相對合理即符合地域和民俗特點的小城鎮(zhèn)建設(shè)策略，并且通過各種宣傳渠道，加大政策透明度。
2.2做好規(guī)劃是示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的前提
做好規(guī)劃是示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的第一要務(wù)。嚴(yán)格按照住建部“規(guī)劃起點高，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)高，具有超前性”的要求，本著“科學(xué)規(guī)劃，正確引導(dǎo)，群策群力，加快發(fā)展”的原則，在充分挖掘和分析本地政治、經(jīng)濟、文化、歷史各方面特點的基礎(chǔ)上，立足當(dāng)前，放眼長遠(yuǎn)，因地制宜，實事求是地制定出切實可行的示范小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃既要具備前瞻性，又要具備適用性和可操作性，從而達(dá)到建設(shè)布局合理、功能齊全、交通便利、設(shè)施配套、居住舒適、環(huán)境優(yōu)美的示范小城鎮(zhèn)的總體目標(biāo)。執(zhí)行規(guī)劃過程也是法律實施的過程。它是一個難點，也是一個重點。在一些地方因受權(quán)力的制約，規(guī)劃的法律效力顯得蒼白無力，不能發(fā)揮應(yīng)有的作用，重建設(shè)輕規(guī)劃的現(xiàn)象屢見不鮮，導(dǎo)致建設(shè)資源的浪費。對此，需要國家賦予規(guī)劃更高的法律地位，讓它的法律嚴(yán)肅性雷打不動，神圣不可侵犯，從而減少行政干預(yù)。
2.3處理好示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中共性與個性的關(guān)系
示范小城鎮(zhèn)建設(shè)無一例外地包括道路、水電、通訊、市場、文化娛樂等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這是共性。但我們決不能因為有了共性，就弱化個性，搞成千鎮(zhèn)一面。我們從各地示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的實際情況可以看到，城鎮(zhèn)建設(shè)的面貌大體相同，一味模仿大中城市的建設(shè)模式：在建筑模式上，建筑風(fēng)格單調(diào)、呆板;在產(chǎn)業(yè)上，樣樣都有，沒有形成支柱產(chǎn)業(yè)。一個有吸引力的城鎮(zhèn)必須有自己的個性和特色，這種特色是其內(nèi)在素質(zhì)的外部表現(xiàn)，是地域的分野，是歷史、文化的積淀。任何一座城鎮(zhèn)，不論它發(fā)達(dá)還是不發(fā)達(dá)，總有獨具特色的人文資源。這類人文資源越是地方的，就越是人類的。凡是獨具特色的人文資源，就是構(gòu)成一個地方特色的要素。對于這種資源，要在保護其完好的基礎(chǔ)上，加以開發(fā)和聚集，以形成一座城鎮(zhèn)的特色。
參考文獻(xiàn)
[1]朱選功.城市化與小城鎮(zhèn)建設(shè)的利弊分析[j].城市經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟，2000，(7)：6-9.
特別說明：本網(wǎng)站內(nèi)容都來源于互聯(lián)網(wǎng)，供瀏覽者學(xué)習(xí)、欣賞，使用原則非商業(yè)性或非盈利性用途，使用者不得侵犯本網(wǎng)站及相關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)利。此外，使用者如對本網(wǎng)站內(nèi)容用于其他用途時，須征得本網(wǎng)站及相關(guān)權(quán)力人的許可。
完整的論文格式篇十一
長征精神是君子之勇。第五次反圍剿失敗后，中央紅軍開始長征，漫漫長征途中，四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強渡大渡河，爬雪山，過草地……每一個戰(zhàn)略方向的改變，每一項戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次槍林彈雨的戰(zhàn)斗，每一次生死存亡的選擇，無不體現(xiàn)出紅軍將士們的大無畏之勇，這種不畏艱難困苦，永遠(yuǎn)奮進的精神正是中國傳統(tǒng)文化所認(rèn)同的君子之勇，我們作為新時代的莘莘學(xué)子同樣非常需要這種忠誠于自己信仰和理想的君子之勇，學(xué)習(xí)和繼承紅軍對理想信念矢志不渝、對革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)，掌握各種本領(lǐng)，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)力量!
長征精神是進取精神。長征途中，紅軍將士克服了千難萬險，取得了一次又一次的勝利。長征精神的就是自強不息，艱苦奮斗的進取精神。今天的中華民族正面臨著民族發(fā)展史上新的偉大長征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。而我們學(xué)生要在學(xué)習(xí)的過程中樹立不怕吃苦，頑強拼搏的進取精神，努力學(xué)習(xí)文化知識，克服學(xué)習(xí)道路上的種種困難，以自己的知識和能力，去迎接自己的未來，去實現(xiàn)國家和民族繁榮昌盛的偉大理想。
“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時縛住蒼龍?”這是1935年10月毛澤東主席翻越六盤山時的詠懷之作，而這樣的長征豪情，正以它穿越時空的魅力鼓舞著今天的我們?yōu)榱藝业膹娛⒑兔褡宓陌l(fā)展而勤奮學(xué)習(xí)奮勇向前!
下一頁更多精彩“長征精神論文”