編寫(xiě)教案可以促進(jìn)教學(xué)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和規(guī)范性。教案的編寫(xiě)需要根據(jù)課程要求和學(xué)校教學(xué)大綱進(jìn)行合理安排。這些教案涵蓋了各個(gè)學(xué)科和年級(jí)，內(nèi)容豐富多樣。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇一
2、掌握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想;。
3、以辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面分析信陵君的人物形象;。
4、學(xué)習(xí)本文記事寫(xiě)人、布局謀篇的方法。
1、遇事能冷靜處理，不急不躁的品格;。
2、培養(yǎng)自信，體驗(yàn)成功。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：回顧信陵君、候生的性格特點(diǎn)。
二、學(xué)生分組討論本文的主題思想。
1、認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠(chéng)，和賓客們的以死相報(bào)。
2、認(rèn)為作者的寫(xiě)作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
3、認(rèn)為作者主要是贊揚(yáng)信陵君的愛(ài)國(guó)精神。
4、認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。
5、歸納學(xué)生觀點(diǎn)：通過(guò)信陵君竊符救趙的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和愛(ài)國(guó)精神。
三、學(xué)生結(jié)合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點(diǎn)：
1、善于選擇典型材料。
2、通過(guò)對(duì)比互襯，明暗交錯(cuò)的手法刻畫(huà)人物。
3、人物的動(dòng)作和語(yǔ)言富有個(gè)性。
4、情節(jié)曲折生動(dòng)，細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。
5、結(jié)構(gòu)式上前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)。
四、學(xué)生討論以下問(wèn)題：
1、侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
學(xué)生甲：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個(gè)方面的原因：第一，是為了報(bào)答信陵君的知遇之恩;第二，中考慮到將來(lái)東窗事發(fā)，魏王如果怪罪下來(lái)，他一定難逃死命，與其將來(lái)被開(kāi)刀問(wèn)斬，不如現(xiàn)在為節(jié)義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是因?yàn)樾帕昃郧皠襁^(guò)侯嬴但是沒(méi)有勸住。
學(xué)生乙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽(yáng)相隔，因?yàn)樾帕昃诰融w以前已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點(diǎn)。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此沒(méi)有勸阻侯嬴。
學(xué)生丙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn)，無(wú)論“信陵君竊符救趙”是否成功，他都不會(huì)獨(dú)存于魏。因?yàn)槿绻帕昃融w成功，肯定不為魏國(guó)所容，他肯定會(huì)留在趙國(guó)，而侯嬴自己一個(gè)人留在魏國(guó)也沒(méi)有意思。如果信陵君救趙失敗，侯嬴肯定不會(huì)一個(gè)人留在魏國(guó)茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦決定了的事是絕對(duì)不會(huì)改變的，故沒(méi)有勸阻。
教師補(bǔ)充：侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來(lái)分析。在當(dāng)時(shí)，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對(duì)人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。
2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國(guó)的利益，這是否算得上“義勇”?
學(xué)生甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個(gè)叛徒。首先，他身不應(yīng)該背叛魏王私調(diào)魏國(guó)大軍去做一件無(wú)益于本國(guó)的事情;其次，為人臣子，不能報(bào)效祖國(guó)反而做了違背國(guó)君之事，事后他就不應(yīng)該留在趙國(guó)茍且偷生，而應(yīng)該以死來(lái)向國(guó)君謝罪。
學(xué)生乙：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先，信陵君殺死晉鄙并非出自個(gè)人情感、個(gè)人道義，而是以大局為重，拔兵救趙實(shí)際上是救六國(guó)，從另一種意義上是救魏國(guó)，這里更能體現(xiàn)出他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。而殺死晉鄙是不得得已而為之，從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳?！闭f(shuō)明信陵君在殺晉鄙之前已經(jīng)做了激烈的思想斗爭(zhēng)，而殺晉鄙是別無(wú)選擇的做法。
學(xué)生丁：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。他在“說(shuō)王萬(wàn)端”的情況下，他欲率門(mén)客與趙國(guó)共存亡，在偶然中得竊符救趙之計(jì)，雖說(shuō)這是違背魏王命令，但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門(mén)客3000人，并能推賢任士，這也是他的領(lǐng)導(dǎo)才能。我們不能用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求古人。
3、在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識(shí)，對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的'?
學(xué)生甲：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇?tīng)奚娜硕骱弈切┏啬撼?，不念舊交，甚至落井下石，賣(mài)友求榮的敗類(lèi)。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心盡力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。
學(xué)生乙：在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱(chēng)頌的。但是，這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿(mǎn)志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無(wú)非是要報(bào)知遇之恩，盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語(yǔ)的。
4、學(xué)習(xí)了這篇文章，你認(rèn)為對(duì)我們當(dāng)前的高考有哪些方面的作用?
學(xué)生甲：信陵君從大局著眼的精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)前我們復(fù)習(xí)備考應(yīng)該不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情，而應(yīng)該將主要精力集中到學(xué)習(xí)上來(lái)，也就是抓住最后的90多天時(shí)間，一心一意迎接高考，服務(wù)于高考。
學(xué)生乙：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過(guò)武力奪取兵權(quán)，就用智先騙取虎符，而后讓朱亥強(qiáng)行奪權(quán)，椎殺晉鄙，從而解除了趙國(guó)之圍。高考備考也是一樣，我們不能僅僅憑苦學(xué)——這種“勇”，更要?jiǎng)幽X思考提高學(xué)習(xí)效率的方法，也就是巧學(xué)——這種學(xué)習(xí)中的“謀”。
學(xué)生丙：我覺(jué)得侯嬴遇事冷靜也值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該以一顆平常心去面對(duì)高考，要做到急而不亂，這樣學(xué)習(xí)效率還會(huì)高一些;在平時(shí)考試甚至是高考時(shí)，保持平常心尤為重要。因?yàn)楦呖疾粌H是對(duì)我們智力因素的檢測(cè)，而且是對(duì)我們非智力因素的檢測(cè)，誰(shuí)贏得了非智力因素的勝利，誰(shuí)就贏得了高考。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇二
1、德育目標(biāo)：體味英雄的偉大之處：自助與助人。自助體現(xiàn)在對(duì)自身苦難超越；助他體現(xiàn)在對(duì)其他陷于苦難中的人的關(guān)注。
2、美育目標(biāo)：通過(guò)朗誦，及對(duì)重點(diǎn)段落的品讀使學(xué)生感到文章文辭的感染力?？缮约犹狳c(diǎn)。
德育目標(biāo)。
美育目標(biāo)。
錄音機(jī)。
（一）放音樂(lè)。1分鐘后調(diào)小音量朗誦課文，直接進(jìn)入題記，不讀標(biāo)題。（9分鐘）。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇三
1了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關(guān)知識(shí)。
2積累文中所涉及的典型實(shí)詞、虛詞和句式知識(shí)。
理清文章的論證結(jié)構(gòu)，明確墨家的“兼相愛(ài)則治”的觀點(diǎn)。
1、導(dǎo)入新課。
人生選擇題：
1）如果你天生對(duì)機(jī)械有極高悟性，小到制造木鳶，大到建造機(jī)關(guān)城，你會(huì)選擇什么。
2）如果你是從大儒鉆研學(xué)術(shù)，——不耕田二不勞作，年紀(jì)輕輕頗有見(jiàn)地，你會(huì)選擇什么。
2、寫(xiě)作背景。
墨子生活在春秋戰(zhàn)國(guó)之交、社會(huì)大變革時(shí)期，這時(shí)奴隸制度已經(jīng)開(kāi)始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂(lè)壞、王權(quán)衰敗、生靈涂炭，社會(huì)的動(dòng)蕩給人民帶來(lái)極大的苦惱。墨子有極強(qiáng)的憂(yōu)患意識(shí)、入世風(fēng)骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場(chǎng)上為維護(hù)民眾與弱小國(guó)家的生存，提出了“兼愛(ài)”、“非攻”等主張。
3、作者介紹。
墨子，約公元前468——前376年，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家、教育家、學(xué)者，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽(yù)為“科圣”。他的軍事技術(shù)高于其他諸子，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期他和孔子兩人被并稱(chēng)為“顯學(xué)”大師，有“非儒即墨”之稱(chēng)，成為天下人學(xué)習(xí)的榜樣。他一生都在為扶危濟(jì)困的事業(yè)而奔忙。他的思想核心是兼愛(ài)。
4、題目解說(shuō)。
《兼愛(ài)》有上、中、下三篇，這里選的是上篇。所謂兼愛(ài)，其本質(zhì)是要求人們愛(ài)人如己，彼此之間不要存在血緣與等級(jí)差別的觀念。兼愛(ài)還表現(xiàn)在大國(guó)不侵略小國(guó)，國(guó)與國(guó)之間無(wú)戰(zhàn)事，和平共處。墨子認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因就在于人們不能兼愛(ài)，人們只有通過(guò)“兼相愛(ài)，交相利”才能達(dá)到社會(huì)安定的狀態(tài)。這種理論具有反抗貴族等級(jí)觀念的進(jìn)步意義，但同時(shí)也帶有強(qiáng)烈的理想色彩。
5、層次結(jié)構(gòu)。
起——第一段：治天下者必知亂的根源。
承一一第二段：亂何自起？起不相愛(ài)。
轉(zhuǎn)——第三段：若使天下兼相愛(ài)。
合一一第四段：故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
6、全文分析。
1看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛(ài)，交相利”？
即不分親疏厚薄地互相關(guān)愛(ài)、互相使對(duì)方得利。
2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現(xiàn)？
見(jiàn)課本第一段。
3為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？用什么方法可以消除？
墨子認(rèn)為天下的一切災(zāi)難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰(zhàn)爭(zhēng)、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現(xiàn)象都是不相愛(ài)帶來(lái)的惡果。而要改變社會(huì)，包括調(diào)解社會(huì)矛盾和由亂變治等，即要'以兼相愛(ài)、交相利之法易之'。
4墨子這種看法是否正確？
墨子因不明了社會(huì)治亂的根源，從而提出不分王公大人與萬(wàn)民的階級(jí)差別，都要兼愛(ài)同利的主張。但由于時(shí)代的限制，他沒(méi)有意識(shí)到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。
5你對(duì)“兼相愛(ài)，交相利”有何看法？也可以談?wù)勊o你的啟迪。
有的人在人家休息時(shí)間或安靜學(xué)習(xí)時(shí)大聲談?wù)?，有的人為了求快，打飯或看病時(shí)喜歡插隊(duì)。這些人就屬于那種自愛(ài)而不知道相愛(ài)的人。人應(yīng)該從只知道自愛(ài)而不知道相愛(ài)、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來(lái)，由此營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)。
6墨家思想與儒家思想有何不同？
從歷史進(jìn)程看，儒學(xué)早于墨學(xué)。墨子曾學(xué)習(xí)于儒門(mén)，接受過(guò)孔子思想的訓(xùn)練，后來(lái)深感儒家厚葬浪費(fèi)財(cái)物而貧民，服喪時(shí)間太久傷害身體而妨礙工作，于是反叛儒家自立門(mén)戶(hù)，墨子的許多學(xué)生也是如此。如曾一度受業(yè)于孔子的大弟子之一子夏，后來(lái)師從墨子，并成為墨家學(xué)派的著名人物。由此可見(jiàn)，墨家學(xué)派從某種意義上說(shuō)是從儒家學(xué)派分化出來(lái)并與之相對(duì)抗的學(xué)術(shù)團(tuán)體。
兼愛(ài)：墨家主張的兼愛(ài)是無(wú)差別的，而儒家主張的仁愛(ài)是有差別的。
非攻：反對(duì)現(xiàn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。（儒家支持賢能君王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，支持“仁義”的大國(guó)兼并小國(guó)，主張“賢”人消滅“不肖”之人）。
7、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1意質(zhì)而語(yǔ)顯。
文章質(zhì)樸充實(shí)，不重文采。文辭不加修辭，就近打比方，淺顯通俗，重在以理服人。具有邏輯嚴(yán)密、一氣呵成的特點(diǎn)。
2論證嚴(yán)密，明辨是非。
本文先指出議論的焦點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別論述，再通過(guò)對(duì)比，順理成章得出結(jié)論。論辯一氣呵成，富于說(shuō)服力與邏輯力量。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇四
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的`一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語(yǔ)和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。
3、背誦全文。
1、課文的思想內(nèi)容。
2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象。
“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解。
二課時(shí)。
(一)、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)。
(二)、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)。
(三)、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇五
1.把握全文精髓。
2.用課文觀點(diǎn)闡明其他問(wèn)題。
多媒體
兩課時(shí)
課文的標(biāo)題指出了本文的論述重點(diǎn)：中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)。這“中國(guó)藝術(shù)”，包括詩(shī)歌、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、印章、音樂(lè)、舞蹈等，主要論述了繪畫(huà)和戲曲?！疤摵蛯?shí)”，指中國(guó)藝術(shù)中表現(xiàn)空間上的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。實(shí)際上，課文重點(diǎn)論述的是：中國(guó)繪畫(huà)、戲曲藝術(shù)空間表現(xiàn)方面的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。
全文內(nèi)容的融會(huì)貫通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的觀點(diǎn)，即：“全”和“粹”、“虛”和“實(shí)”辯證地統(tǒng)一、結(jié)合，是中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。第7至12段，主要闡述中國(guó)繪畫(huà)、戲曲空間表現(xiàn)方法：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。第13段至結(jié)尾，主要說(shuō)明中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動(dòng)作延伸，展示出虛靈的空間。這是它們的共同特征?？梢哉f(shuō)，全文論述從抽象到具體，層層深入，最終使讀者信服作者的觀點(diǎn)。
見(jiàn)練習(xí)二：說(shuō)說(shuō)下列引文的含義，并說(shuō)明它們?cè)陉U釋課文觀點(diǎn)方面的作用。
1、全不粹之不足以為美也。
明確：意思是，不是既全面豐富地表現(xiàn)生活，又更典型更集中地表現(xiàn)生活，就不能稱(chēng)之為美。所闡釋的觀點(diǎn)是：“全”“粹”結(jié)合才能形成藝術(shù)美。
2、盡塵滓，獨(dú)存孤迥。
明確：意思是，去粗存精。所闡釋的觀點(diǎn)是：由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里才有“虛”。
3、錢(qián)塘洪思，久于新城之門(mén)矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩(shī)，思嫉時(shí)俗之無(wú)章也，曰：“詩(shī)如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也。”司寇之曰：“詩(shī)如神龍，見(jiàn)其首不見(jiàn)其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?是雕塑繪畫(huà)者耳!”余曰：“神龍者，屈伸變化，固無(wú)定體，恍惚望見(jiàn)者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見(jiàn)，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!”
明確：意思是，浙江杭州人洪思很久以來(lái)就在山東桓臺(tái)人王漁洋門(mén)下，同我是朋友。有一天，洪思與刑部尚書(shū)王漁洋一起議論詩(shī)，他痛恨當(dāng)時(shí)流行的詩(shī)歌沒(méi)有章法，說(shuō)：“詩(shī)好像龍，頭、尾，身上的鱗片，頸上的長(zhǎng)毛，一個(gè)不具備，就不是龍。”刑部尚書(shū)笑他說(shuō)：“詩(shī)好像神龍，見(jiàn)頭不見(jiàn)尾，或者在云霧中露一個(gè)爪子一個(gè)鱗片而已，怎么會(huì)露出全體?那是雕塑繪畫(huà)!”我說(shuō)：“神龍屈伸變化，固然沒(méi)有固定的身體，恍惚望見(jiàn)它的只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫(huà)者反而有話(huà)說(shuō)了!”所闡釋的觀點(diǎn)是：就詩(shī)歌說(shuō)，寫(xiě)出來(lái)的精粹的詩(shī)是從豐富的生活中提煉出來(lái)的，也就是精粹從全體中來(lái)。但就詩(shī)的本身說(shuō)，又要求完整。要寫(xiě)一鱗一爪而沒(méi)有支離破碎之感，且能給人以完整的龍的感覺(jué)，這就要求作者的心目中先有一條完整的龍?jiān)凇?BR> 這段引文指出對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)性的三種看法：洪要求完整，像畫(huà)龍，要把整條龍畫(huà)出來(lái)，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對(duì)這樣求完整，要求精粹，認(rèn)為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，有時(shí)只在云中露出一鱗一爪，就是只要把最精粹的部分寫(xiě)出來(lái)就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認(rèn)為完整和精粹兩者是不可分的，畫(huà)出來(lái)的龍雖然見(jiàn)首不見(jiàn)尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫(huà)出一鱗一爪，才可以通過(guò)一鱗一爪來(lái)反映龍的全體，離開(kāi)了完整的龍去畫(huà)一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來(lái)，離開(kāi)了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。
作者從這段話(huà)里指出中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開(kāi)頭幾段所說(shuō)的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結(jié)合，“虛”和“實(shí)”的相生、相成，這是藝術(shù)的最高成就。
4、本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。
明確：意思是，虛空本來(lái)就難以畫(huà)出來(lái)，實(shí)在的景物清晰，那么虛空的景顯露出來(lái)了。精神、神氣很難畫(huà)出來(lái)，實(shí)在的境界逼真了，神奇的境界就產(chǎn)生了。虛和實(shí)位置相反，畫(huà)的景物不和諧，有畫(huà)的地方大多屬于多余的累贅。虛和實(shí)互相作用、生發(fā)，沒(méi)有畫(huà)的地方也能構(gòu)成奇妙的境界。所闡釋的觀點(diǎn)是：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生是中國(guó)繪畫(huà)處理空間的方法。
本題旨在幫助學(xué)生融會(huì)貫通地把握文章的主要內(nèi)容。明確：
第一問(wèn)。中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑等藝術(shù)表現(xiàn)空間的共同特征，就是運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生的美學(xué)原則。
第二問(wèn)。中國(guó)繪畫(huà)：列舉一些畫(huà)為例，引用笪重光的一段話(huà)為根據(jù)，來(lái)說(shuō)明中國(guó)畫(huà)處理空間的方式。中國(guó)戲曲：列舉一些戲曲中的.人物虛擬動(dòng)作，來(lái)說(shuō)明中國(guó)戲曲表現(xiàn)空間的方式。中國(guó)書(shū)法：以張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書(shū)法為例，來(lái)說(shuō)明中國(guó)書(shū)法的虛實(shí)結(jié)合。中國(guó)建筑：以《詩(shī)經(jīng)斯干》用舞的姿勢(shì)來(lái)形容周宣王的宮室，來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑處理空間的審美原則。作者把上述材料融會(huì)貫通在一起，比如用論畫(huà)面空間的話(huà)來(lái)論戲曲，在論戲曲時(shí)又舉齊白石畫(huà)的例子，尤其是闡釋了中國(guó)繪畫(huà)、戲劇、書(shū)法、建筑等藝術(shù)中貫穿著舞蹈精神，從而得出它們虛實(shí)相生的共同特征。
明確：這兩首詩(shī)都是從實(shí)處下筆，憑虛處傳神。王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是實(shí)景，語(yǔ)語(yǔ)如在眼前;“欲窮千里目，更上一層樓”，則由實(shí)見(jiàn)虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開(kāi)闊，可以想見(jiàn)抱負(fù)和氣度的遠(yuǎn)大。人們從這兩句詩(shī)中還可以悟到站得高才看得遠(yuǎn)的生活哲理。賈島的《尋隱者不遇》，四句皆實(shí)，而過(guò)訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫(xiě)出隱者的品格，抒發(fā)了未見(jiàn)其人的悵惘之情和敬慕之意，而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊(yùn)：人們?cè)谔綄ふ胬砘蜃非罄硐氲倪^(guò)程中，往往會(huì)感到某種困惑，即直覺(jué)地感到所探尋和追求的事物就在近處，卻由于種種原因而不能發(fā)現(xiàn)或得到。這也是由實(shí)見(jiàn)虛，虛實(shí)結(jié)合。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇六
2．通過(guò)情節(jié)的分析理解最后的長(zhǎng)春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想。
4．體會(huì)并學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排。
二．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．怎樣理解長(zhǎng)春藤葉的意義及文章的主題的把握。
2．貝爾曼人物形象的理解。
3．最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思。
三．教學(xué)設(shè)想。
四．教學(xué)方法。
文本研習(xí)法。
五課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一．作者簡(jiǎn)介。
歐·亨利，美國(guó)短篇小說(shuō)家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫(xiě)下300多篇小說(shuō)，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬(wàn)》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。
二．字詞整理。
烘鍋矮墩墩磚砌躡手躡腳一籌莫展嘮嘮叨叨繃著窗檻瞥著怒號(hào)冥冥中。
三理清文章脈絡(luò)（由學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充）。
開(kāi)端瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望。
2（12—36）蘇艾鼓勵(lì)瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來(lái)，自己也該離開(kāi)人世了。
3（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤，重又燃起了生的欲望。
4（51—55）結(jié)局瓊珊病愈貝爾曼去世。
線(xiàn)索明線(xiàn)：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
暗線(xiàn)：貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
四思考下列問(wèn)題。
1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？
2．最后的長(zhǎng)春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？
第二課時(shí)。
一．文本研習(xí)。
1．怎樣理解貝爾曼的杰作？
明確：他的杰作就是他用畫(huà)出來(lái)的那一片最后的長(zhǎng)春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。反映了普通人之間無(wú)私情誼，閃爍著人性的光輝。
2．小說(shuō)最震撼人心的情節(jié)是哪一個(gè)情節(jié)？作者是怎樣寫(xiě)的，這樣寫(xiě)會(huì)有遺憾么？
明確：是貝爾曼冒雨畫(huà)常春藤葉的那個(gè)情節(jié)，可是這個(gè)情節(jié)作者并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。
二．人物分析。
1．文中對(duì)貝爾曼的描寫(xiě)可以看出他是個(gè)怎樣的人？
（外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等）。
明確特點(diǎn)：藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點(diǎn)讓人感到討厭。
善良具有同情心、自我犧牲精神。
內(nèi)在和外在形成對(duì)比。
三．環(huán)境描寫(xiě)。
第18自然段，第44自然段。
陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨(dú)、絕望的心情。
四．主題。
文章通過(guò)寫(xiě)貝爾曼畫(huà)最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個(gè)故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時(shí)，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒颓g，需要自己樹(shù)立信心，作出努力，才能得勝，堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴(lài)以延續(xù)的精神支柱。
五．作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
線(xiàn)索明線(xiàn)：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
暗線(xiàn)：貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇七
1.在反復(fù)閱讀中了解古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)言的妙處并背誦古詩(shī)。
2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
1.初步理解詩(shī)句的意思,并能用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句的意思。
2.背誦古詩(shī)。
一課時(shí)。
1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩(shī)文,并歸納整理。
2.師生查找關(guān)于詩(shī)人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
一、落實(shí)字詞。
頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)。
蜀：1.國(guó)名，三國(guó)之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來(lái)擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱(chēng)。
丞相：古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩(shī)人。
1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的杜甫的古詩(shī)。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》。
2.學(xué)生介紹杜甫。
杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱(chēng)少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱(chēng)他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的作品被成為“詩(shī)史”。
3.補(bǔ)充知識(shí)。
“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》。
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
(一)練習(xí)朗讀古詩(shī)，提出問(wèn)題。
(二)小組合作學(xué)習(xí)，一邊朗讀，一邊理解詩(shī)意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹(shù)成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階，黃鶯藏在樹(shù)葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國(guó)制定開(kāi)創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì)，費(fèi)盡了心機(jī)，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉職了，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。
開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落。
三、四兩句詩(shī)，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫(xiě)出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩(shī)不但將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了出來(lái)，而且還寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩(shī)人杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，盼望為國(guó)立功的心情。
四、課后作業(yè)。
1.背誦古詩(shī)。
2.了解三國(guó)演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準(zhǔn)備“三國(guó)故事會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
蜀相[唐]杜甫。
第一部分：武侯廟之所見(jiàn)(碧草、黃鸝)。
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩(shī)人壯志難酬)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇八
一、理解文章內(nèi)容，能夠根據(jù)要求快速篩選與整合文中信息。
二、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)作者深入淺出、生動(dòng)形象的表達(dá)方式。
專(zhuān)業(yè)知識(shí)往往是深?yuàn)W的，但講述卻要便于讀者領(lǐng)悟。寫(xiě)作的目的不是用高深的知識(shí)嚇倒讀者，而在于使閱讀本身不僅有益，而且有趣。
能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解本文，學(xué)習(xí)本文在寫(xiě)作方面的特點(diǎn)。
討論式，輔之以啟發(fā)、講述。
一課時(shí)。
閱讀——討論——分析——質(zhì)疑——總結(jié)——拓展。
請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ǔＤ愀鶕?jù)什么來(lái)作出決策，是否能找到一些規(guī)律性的東西。
美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授格里高利·曼昆又是如何來(lái)闡釋這一問(wèn)題的呢?請(qǐng)同學(xué)默讀文章。
高中生閱讀一般現(xiàn)代文的速度每分鐘應(yīng)不少于600字。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)要求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)讀完本文，教師從旁觀察學(xué)生的閱讀情況。
讀完之后，先請(qǐng)學(xué)生談?wù)勯喿x的初步感受。
閱讀的目的是為了獲取有效信息，因此教師要檢察學(xué)生的閱讀質(zhì)量。先請(qǐng)同學(xué)來(lái)概括本文要點(diǎn)，從而使學(xué)生能從整體上把握課文內(nèi)容，理清文章思路。再請(qǐng)同學(xué)根據(jù)原文來(lái)解釋成本、機(jī)會(huì)成本、邊際量、邊際成本、邊際收益等概念，教師從旁點(diǎn)撥，提醒學(xué)生利用上下文的關(guān)系及指示代詞來(lái)整合信息。
要求每組聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)明相應(yīng)原理，使學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)與生活息息相關(guān)。教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥，如我們將要面臨上文科還是上理科的選擇;在超市里面對(duì)著收款臺(tái)前一行行長(zhǎng)隊(duì)，我們需要判斷哪一只隊(duì)伍速度較快;班費(fèi)如何收取與支出;等等。目的是讓學(xué)生在具體問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)這四個(gè)原理的影子并能作出具體分析。
學(xué)生的問(wèn)題先請(qǐng)學(xué)生回答，也許有些問(wèn)題教師與學(xué)生都不能作出解釋?zhuān)蔷痛嬉珊昧恕?BR> 教師也可以準(zhǔn)備一些問(wèn)題，比如：格里高利·曼昆教授說(shuō)自己的寫(xiě)作目的是“避免那些干擾學(xué)生關(guān)鍵結(jié)論的噪音和冗長(zhǎng)細(xì)節(jié)”，你認(rèn)為他做到了嗎?結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)理由。
我們并不期望通過(guò)這一篇課文的學(xué)習(xí)讓自己成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，只要我們?cè)诨ハ嘟涣?、探討中體會(huì)到發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，能對(duì)文章進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑就很好了。
請(qǐng)學(xué)生改寫(xiě)數(shù)理化教材中的某一章節(jié)，使之形象生動(dòng)、易于理解。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇九
2、培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)。
通過(guò)文中重要、疑難語(yǔ)句理解作者對(duì)王權(quán)和奴性的批判；聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)加深對(duì)奴性的認(rèn)識(shí)和批判。
：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入，讀一首打油詩(shī)。
皇上。
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最?lèi)?ài)民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡(jiǎn)樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒(méi)福。
皇上最無(wú)私，皇上真圣主。
皇帝是這樣的嗎？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有個(gè)怪老頭，他也瞄上了王位，寫(xiě)了一篇雜文《我若為王》，過(guò)了一把皇帝癮。他就是蹲過(guò)大牢卻常常懷念監(jiān)獄的聶紺弩。
三、作者簡(jiǎn)介。
四、理解主旨。
（一）課文我們已經(jīng)讀過(guò)一遍了，也已經(jīng)隨著聶先生去領(lǐng)略過(guò)一番做王的滋味兒了，那么大家說(shuō)說(shuō)做王以后到底是怎么樣的呀？（學(xué)生說(shuō)出做王后的種種光景，教師指導(dǎo)：作者層層遞進(jìn)，盡顯帝王威風(fēng)八面，越說(shuō)越起勁，簡(jiǎn)直心花怒放了）。
明確：如果到此結(jié)束就淺陋了，屬純粹的“無(wú)厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無(wú)雜文的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值了。下面，就讓我們來(lái)品讀文章的最后三段。
1、那么作者為王后感覺(jué)如何？感到單調(diào)，寂寞，孤獨(dú)——這樣做王有勁嗎？沒(méi)勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。
2、孤獨(dú)寂寞可以使人更加冷靜地思考問(wèn)題，于是作者接下來(lái)想到了一個(gè)什么問(wèn)題呀？提出“為什么人們要這樣”的問(wèn)題。
3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過(guò)是個(gè)奴才的首領(lǐng)罷了。
4、醒悟之后，“我”要怎么做了？為什么要這樣做（用文中的話(huà)回答）？
“醒悟之后要?dú)⑴拧缗N；因?yàn)椤拔艺J(rèn)為世界之所以還大有待于改進(jìn)，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故”。
5、結(jié)果會(huì)怎么樣？為古今中外最大的王了，為什么？理解一個(gè)疑難句子。
（三）、批判奴性。
1、什么叫奴性——奴才的品性、德性。
2、奴性的特點(diǎn)。通過(guò)文中與句概括歸納；讓學(xué)生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘萬(wàn)歲，萬(wàn)歲！萬(wàn)萬(wàn)歲！’這是他們的全部語(yǔ)言：‘有道明君！偉大的主上??！’”（把那種深入骨髓的奴顏媚骨讀出來(lái)）。
3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時(shí)期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻(xiàn)給齊桓公；聯(lián)系你所讀過(guò)的文學(xué)作品或看過(guò)的影視作品等，說(shuō)說(shuō)給你印象最深的“奴才”形象，并加以評(píng)價(jià)。
4、結(jié)合課文和歷史，說(shuō)說(shuō)王權(quán)和奴才是什么關(guān)系？它們有什么危害？
點(diǎn)出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權(quán)，而是對(duì)奴性進(jìn)行了無(wú)情的揭露。
五、現(xiàn)實(shí)意義。
2、回顧打油詩(shī)。
皇上。
——看電視劇有感。
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最?lèi)?ài)民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡(jiǎn)樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒(méi)福。
皇上最無(wú)私，皇上真圣主。
教化奴兒們，別長(zhǎng)脊梁骨。
最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴(yán)重違背史實(shí)。要知道封建社會(huì)是產(chǎn)生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護(hù)和綿延王權(quán)專(zhuān)制和殘暴。作家余杰說(shuō)的不錯(cuò)，在一個(gè)民主、法制、科學(xué)的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專(zhuān)政獨(dú)裁，張揚(yáng)奴性意識(shí)，宣傳封建思想，實(shí)在是一件可悲的事情?？磥?lái)，走向真正的民主，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)“真正的人”——沒(méi)有奴性的人，說(shuō)真話(huà)，做真事。聶紺弩本人就是一個(gè)最好的例子。
六、總結(jié)。海子說(shuō)，從明天起做一個(gè)幸福的人。
我們說(shuō)，從今天起做一個(gè)真正的人。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十
1．學(xué)習(xí)作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫(xiě)作風(fēng)格。
2．準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過(guò)、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
2．根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會(huì)作者在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的`眷戀深情。
2．研習(xí)三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
1．通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。
3課時(shí)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十一
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1、因聲求氣，感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)歌的意境美。
2、通過(guò)探究，理解古代詩(shī)歌中的景和情的關(guān)系，品味詩(shī)歌的情感美。
3、以“荷”為例，探究我國(guó)古代詩(shī)歌中意象的多元性及其蘊(yùn)含的民族文化意蘊(yùn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說(shuō)“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。
依舊是在宋代，這個(gè)文人自由而自覺(jué)，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，“得荷之神理?！蔽覀兘裉烨襾?lái)看，在他筆下的荷花是何等的風(fēng)姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開(kāi)周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無(wú)窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)。
周邦彥(1056—1121)，錢(qián)塘人，字美成，自號(hào)清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”。王國(guó)維評(píng)之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復(fù)誦讀，整體感知。
古人云，“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻。俗話(huà)說(shuō)，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”讓我們?cè)诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩(shī)歌的韻味和情感吧。
1、學(xué)生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內(nèi)容，那么請(qǐng)一位同學(xué)口述這首詞的內(nèi)容。
2、學(xué)生口述這首詞的內(nèi)容。
小結(jié)：詞人客居他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
3、個(gè)性吟誦，同時(shí)點(diǎn)明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低。
4、學(xué)生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)。
“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩(shī)歌的神韻和氣勢(shì)吧。
請(qǐng)大家自由誦讀。
之后，對(duì)照“吟誦指導(dǎo)”，再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽(tīng)錄音。
5、再次誦讀。
6、指導(dǎo)背誦。
小結(jié)：在誦讀的過(guò)程中，我們?cè)谧杂X(jué)的遵循兩條原則：一，詩(shī)歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩(shī)人的情感變化。
同學(xué)們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的呢?我們一起來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。
四、討論。
見(jiàn)景生情，風(fēng)荷。
寫(xiě)景清遠(yuǎn)明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見(jiàn)景生情，由寫(xiě)景到抒情過(guò)渡自然，不著痕跡?！帮L(fēng)荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢(mèng)境和“風(fēng)荷”的意象相照應(yīng)，構(gòu)思精巧，自然天成。
五、探究。
一個(gè)潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無(wú)處安放。誰(shuí)能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥(niǎo)語(yǔ)，不是初陽(yáng)，就是這——風(fēng)荷!
首先，這兩句詞有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡(jiǎn)約造型，讓讀者過(guò)目不忘，深得王維“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的精髓。
第二，這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫(xiě)出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿(mǎn)的感覺(jué)。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫(xiě)出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖。
舉。寫(xiě)出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來(lái)了。
微風(fēng)拂來(lái)，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫(xiě)出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來(lái)，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，我們看到的是一幅夏日風(fēng)荷圖：
我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說(shuō)，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請(qǐng)結(jié)合你所知道詩(shī)歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓?duì)這一話(huà)的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓?duì)這一話(huà)的理解。
（1）以荷花喻高潔的品格。
（2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無(wú)瑕的愛(ài)情。
（3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧?kù)o和美好;。
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達(dá)對(duì)清官的贊美;。
荷花節(jié)，以花會(huì)友，傳承文化;。
在喧囂之中，困惑之時(shí)，得到身心的愉悅;。
對(duì)荷的喜愛(ài)，對(duì)高潔情操的追求和向往。
小結(jié):是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)風(fēng)雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。
同學(xué)們，斯人已去，荷韻猶存。
總結(jié)：思鄉(xiāng)是人類(lèi)共有的一種美好情感,也是每個(gè)人都無(wú)法解開(kāi)的情結(jié)。家園既像一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當(dāng)現(xiàn)實(shí)有太多的無(wú)奈之時(shí)，許多詩(shī)人不約而同地轉(zhuǎn)入夢(mèng)境。
美成夢(mèng)入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢(mèng)魂?duì)坷@的風(fēng)荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽(yáng)冉冉”的殘照中，沒(méi)能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風(fēng)荷跌宕在中國(guó)詩(shī)歌史上，熠熠生輝。
誦讀指導(dǎo)。
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿(mǎn)。
葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
語(yǔ)勢(shì)連貫中音中速。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。
放慢速度慢速。
五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
喃喃自語(yǔ)緩慢而深情。
燎沉香，消溽暑。
戶(hù)內(nèi)煩悶。
鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。
戶(hù)外。
寫(xiě)鳥(niǎo)，呼，主要是從聽(tīng)覺(jué)上展開(kāi)，群鳥(niǎo)鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒(méi)有正面寫(xiě)雨，卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。
窺，這個(gè)字，使我們仿佛看到了鳥(niǎo)兒們?cè)谖蓍芟绿筋^探腦，聰明靈動(dòng)的動(dòng)作與神態(tài)。作者把鳥(niǎo)兒們寫(xiě)得這么可愛(ài)，說(shuō)明作者高興。
仿佛那鳥(niǎo)雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥(niǎo)鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開(kāi)，明媚的陽(yáng)光溢滿(mǎn)。
以鳥(niǎo)之歡愉寫(xiě)人之欣喜，情意更渾厚一些。
葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
清圓。寫(xiě)出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿(mǎn)的感覺(jué)。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。
一一。寫(xiě)出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖。
舉。寫(xiě)出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來(lái)了。
微風(fēng)拂來(lái)，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫(xiě)出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來(lái)，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。
遙，距離家這么遠(yuǎn)，怎么可能不想家呢?
久，作者離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)間太長(zhǎng)了，所以鄉(xiāng)愁很濃。
“久”不是一個(gè)單純的時(shí)間概念，更多的是一種心理感覺(jué)。當(dāng)你對(duì)一個(gè)地方厭倦了，即使時(shí)間不太長(zhǎng)，也會(huì)有度日如年的感覺(jué)。“久”可以看出作者已萌生了歸去之意思。所以這個(gè)字在這里要重讀。
旅旅居，客居之意。
中華民族是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地，只能像一個(gè)沒(méi)根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
相表示動(dòng)作偏指一方。
中國(guó)人表達(dá)感情向來(lái)比較含蓄。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
今夜的鄜州，妻子獨(dú)自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達(dá)作者對(duì)妻子的思念。
可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達(dá)表達(dá)詩(shī)人對(duì)兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
家里的人深夜不能入睡，說(shuō)著遠(yuǎn)行人，其實(shí)是表明遠(yuǎn)行人對(duì)家人的思念。
這種寫(xiě)對(duì)方表達(dá)自己某種感情的寫(xiě)法，叫對(duì)寫(xiě)法，或曲筆。
和親密的兒時(shí)玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在。想象越美好，越說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中痛苦。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十二
《花朵》是一首小詩(shī)。課文只有三句話(huà)，形象的比喻星星是夜空的花朵，焰火是節(jié)日的花朵，少年兒童是祖國(guó)的花朵。課文插圖形象，富有童趣。旨在讓學(xué)生感受三種特殊花朵的美麗，，使學(xué)生在享受美中讀書(shū)，朗讀、背誦。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透自我評(píng)價(jià)，激發(fā)讀書(shū)興趣。養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
(一)知識(shí)與技能。
1、、課文，認(rèn)讀8個(gè)生字，積累本課詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
(二)過(guò)程與方法。
1、以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自由的拼一拼，想一想，說(shuō)一說(shuō)，掌握生字，讀通課文。
2、創(chuàng)設(shè)情境，幫助同學(xué)理解課文。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀。
激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的向往。
1、正確朗讀課文，背誦課文。
2、“火”字的書(shū)寫(xiě)。
1、感受美，激發(fā)孩子對(duì)美好事物的向往之情。
一、情境引入，激發(fā)興趣。
2、出示課件：在入園之前，老師要送給你們一些圖片，想要嗎?
3、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：這些花美嗎?它們都是些什么花?
4、師板書(shū)課題：這些花都是花朵。
5、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：你們還見(jiàn)過(guò)哪些花朵，說(shuō)出來(lái)與大家一起分享?
6、過(guò)渡：同學(xué)們說(shuō)的這些漂亮的花，我們都說(shuō)它是花朵。
7、齊讀課題《花朵》。
二、自讀課文，整體感覺(jué)。
2、板書(shū)：告訴老師這三種特殊的花是什么?(星星、焰火、我們)。
3、同桌之間互讀，互相糾正讀音。
4、指名讀;。
三、指導(dǎo)學(xué)生讀，師生共同正音。
1、讀：借助拼音，自由讀課文。不會(huì)讀的字停下來(lái)，借助拼音多讀幾遍。
2、指名讀，師生共同糾正讀音;。
3、師范讀課文;。
4、師教讀;。
5、男女pk。
6、板書(shū)：(詞語(yǔ)，帶拼音)現(xiàn)在啊，老師先要檢查檢查課文中的詞語(yǔ)你都認(rèn)識(shí)嗎?(點(diǎn)名讀、齊讀、分組讀、開(kāi)火車(chē))。
6、給詞語(yǔ)去掉拼音，你們會(huì)讀嗎?打亂順序(指名讀、開(kāi)火車(chē))。
7、生字寶寶啊，從詞語(yǔ)里跳出來(lái)了，你們還認(rèn)識(shí)嗎?喲!都認(rèn)識(shí)呀，真棒，鼓勵(lì)自己。
8、老師啊，還想加大難度，有信心挑戰(zhàn)嗎?這是去掉拼音的課文，誰(shuí)會(huì)讀?(太棒了，讓我們一起鼓勵(lì)她吧!)。
10、齊讀課文，說(shuō)說(shuō)課文有幾句話(huà)?你是怎么知道的?
逗號(hào)：在句子中間停頓。
句號(hào)：一個(gè)句子完整了，就有句號(hào)。
11、感受句號(hào)逗號(hào)的作用;(比較沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的句子讀起來(lái)難受不好聽(tīng);標(biāo)上符號(hào)后句子讀起來(lái)通順好聽(tīng))，讀課文來(lái)區(qū)別。
12、老師帶著讀一遍，跟著讀一遍。
13、自己再讀兩遍。
四、指導(dǎo)背誦，朗讀感悟。
1、分組朗讀句子。
2、談話(huà)：你們見(jiàn)過(guò)晚上的夜空嗎?是什么樣的?
3、出示夜空課件：什么在夜空中一閃一閃的，像什么?閉著眼睛背一背。
4、指名背，齊背：你覺(jué)得有星星的夜空美不美?你能把它背出來(lái)嗎?
5、談話(huà)：你們見(jiàn)過(guò)焰火嗎?什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)?
6、出示焰火燃放的課件：美不美?它像什么?能不能背出來(lái)呢?把眼睛關(guān)上，試著背一背。
7、指名背，齊背。
8、齊讀第三句;。
9、出示學(xué)生玩耍的課件;。
同學(xué)們看，誰(shuí)在操場(chǎng)上玩?玩的開(kāi)心嗎?
告訴學(xué)生：我們?cè)谧鎳?guó)的關(guān)懷下成長(zhǎng)，像可愛(ài)的花朵一樣。
10、全班齊背第三句;。
11、背誦課文《花朵》。
12、會(huì)背的同學(xué)，把課后第一題的花紅色。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十三
1.學(xué)會(huì)課后田字格中的“好、聽(tīng)、非、住、膽、平、完”7個(gè)生字，會(huì)認(rèn)雙橫線(xiàn)中的8個(gè)生字和多音字“好”。
2.學(xué)習(xí)用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文1——3自然段。
3.通過(guò)對(duì)課文的朗讀，感受小鹿活潑，快樂(lè)，體會(huì)文中營(yíng)造的童話(huà)情趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)“好、聽(tīng)、非、住、膽、平、完”7個(gè)生字。
2.有感情地朗讀課文1——3自然段。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)清凈，激趣導(dǎo)入。
1.師：今天又一、位新朋友來(lái)到我們中間，他是誰(shuí)?
2.出示“梅花鹿”的詞卡，請(qǐng)同學(xué)們跟小鹿打招呼。
二、初步感知，學(xué)習(xí)生字。
過(guò)渡：小鹿邀請(qǐng)我們?nèi)ニ易隹?，想去?翻過(guò)生字山，走過(guò)生字橋，那片美麗的小樹(shù)林就是小鹿的家。
1.(課件出示生字小山)我們來(lái)爬山!學(xué)生借助拼音自由認(rèn)讀生字，指名讀，開(kāi)火車(chē)讀，去掉拼音讀。
2.(課件出示生字橋)我們來(lái)過(guò)橋!學(xué)生借助拼音自由認(rèn)讀生字，指名讀，開(kāi)火車(chē)讀，去掉拼音讀。
三、學(xué)習(xí)課文1——3自然段。
過(guò)渡：(課件出示美麗的風(fēng)景圖)瞧，我們的朋友來(lái)迎接我們了!
1.學(xué)習(xí)第一、自然段。
(1)欣賞課件展示的畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)你看到了什么。
(2)你覺(jué)得這是一、只怎樣的小鹿?
(3)讀讀這一、段，用你的聲音告訴我們，你的心中有一、只怎樣的小鹿。
(4)學(xué)生自由練讀，指名讀，師生共讀，齊讀。
2.學(xué)習(xí)第二自然段。
過(guò)渡：小鹿跑呀，跳呀，來(lái)到小池塘邊，他看到了什么?
(1)說(shuō)說(shuō)畫(huà)面上的景象。
(2)小朋友們說(shuō)得真好，小鹿在夸你們呢!
(3)同座互讀，指名讀，四人小組讀，上臺(tái)表演讀。
3.學(xué)習(xí)第三、自然段。
過(guò)渡：看到這幅奇妙的畫(huà)面，小鹿會(huì)想什么呢?請(qǐng)你猜猜看。
(1)指名說(shuō)一、說(shuō)，肯定學(xué)生的大膽想象。
(2)小鹿真的是這么想的嗎?快來(lái)讀讀吧!同座互相讀，推薦你認(rèn)為讀得好的同學(xué)讀，齊讀。
第二課時(shí)。
一、揭示課題。
1.出示掛圖，多活潑可愛(ài)的小鹿呀!他可真像一、棵小樹(shù)，一、棵長(zhǎng)眼睛的小樹(shù)。
2.板書(shū)課題，齊讀課題。
二、體驗(yàn)性朗讀。
過(guò)渡：你們喜歡這只小鹿嗎?你們覺(jué)得這棵長(zhǎng)眼睛的小樹(shù)有意思嗎?你想做這只小鹿嗎?
1.請(qǐng)你把1——3自然段中的“小鹿”換成“我”，再來(lái)讀一、讀。學(xué)生練讀。
2.說(shuō)說(shuō)像這樣讀有什么不一、樣的感受。
3.你是一、只快樂(lè)的小鹿，你是一、只活潑的小鹿，你是一、只可愛(ài)的小鹿……請(qǐng)大家把1——3自然段美美地讀給你的好朋友聽(tīng)聽(tīng)吧!
三、寫(xiě)字指導(dǎo)。
1.出示生字，你有什么好辦法記住這幾個(gè)字?
2.觀察這幾個(gè)字字形上的共同特點(diǎn)(左窄右寬)。
3.老師范寫(xiě)“好”。
4.學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
5.書(shū)寫(xiě)反饋。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
2.長(zhǎng)眼睛的小樹(shù)。
好聽(tīng)住膽左窄右寬。
好
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)讀本課的12個(gè)生字，理解新詞的意思，正確地朗讀課文。
2、初步學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)段給課文分段的方法。
3、懂得鄴地人煙稀少、田地荒蕪的原因和西門(mén)豹認(rèn)真調(diào)查，分析原因的經(jīng)過(guò)。
教學(xué)過(guò)程：
一、圍繞人物，理清思路。
1、讀題質(zhì)疑：圍繞課題，你想知道什么?
2、自讀課文：課文圍繞人物，重點(diǎn)寫(xiě)了什么?(自讀課文要到位，要求能把課文讀正確。)。
3、理清思路：課文哪一部分寫(xiě)懲治惡人?哪一部分是起因?哪一部分是結(jié)果?
二、創(chuàng)設(shè)情景，自讀研究。
1、創(chuàng)情景：老師扮西門(mén)豹，你們就是我的謀士，咱們就要分頭調(diào)查。
2、定組名：討論調(diào)查小組的名稱(chēng)。
3、明要求：
(1)你們想調(diào)查什么?交流，提示。
(2)閱讀課文第2-9自然段，討論并填表。
()小組調(diào)查報(bào)告。
調(diào)查對(duì)象：
調(diào)查內(nèi)容：
調(diào)查結(jié)果：
三、匯報(bào)交流，點(diǎn)撥展開(kāi)。
1、幫助釋疑：你們?cè)谡{(diào)查和寫(xiě)報(bào)告過(guò)程中碰到了什么困難?
重點(diǎn)理解：
鬧：都是河伯娶媳婦給鬧的。
他們每鬧一次都要收幾百萬(wàn)。
倒是夏天雨水少，年年鬧旱災(zāi)。
2、交流報(bào)告：(重點(diǎn)交流調(diào)查結(jié)果)。
四、小結(jié)提升，設(shè)懸延伸。
1、通過(guò)調(diào)查，你們有什么想法?
2、大家說(shuō)，“我”下一步該怎么辦?
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、聯(lián)系上下文，理解“麻煩、提心吊膽、面如土色”等詞義。
2、借助文本，多角度地理解西門(mén)豹懲治巫婆、官紳的巧妙所在。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)引入，確定專(zhuān)題。
1、引入：同學(xué)們，在你的印象中，西門(mén)豹是個(gè)怎樣的人?(用一個(gè)詞語(yǔ)概括、板書(shū))你能給上面的詞語(yǔ)分成兩類(lèi)嗎?(巧妙為民除害)。
2、確定專(zhuān)題：今天，我們就來(lái)研究“西門(mén)豹是怎樣巧妙(或機(jī)智)地為民除害的”。
二、梳理內(nèi)容，指導(dǎo)方法。
2、四人小組研究：你們覺(jué)得哪一處最能體現(xiàn)西門(mén)豹懲治的巧妙?
想一想，這句話(huà)是什么意思;。
議一議，這句話(huà)巧妙在哪里;。
賽一賽，誰(shuí)能讀出這句話(huà)巧妙。
三、小組研究，教師指導(dǎo)。
四、匯報(bào)交流，展示點(diǎn)撥。
“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿(mǎn)意的。麻煩巫婆去跟河泊說(shuō)一聲，說(shuō)我要另外選個(gè)漂亮的，過(guò)幾天就送去?！?BR> 1、四人小組起立，小組長(zhǎng)主持匯報(bào)：說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思。(其他組的同學(xué)同意他的說(shuō)法嗎?有補(bǔ)充嗎?)(板書(shū)：救姑娘、投巫婆)。
2、你們從哪里體會(huì)到的?
(1)“不漂亮”：姑娘真的不漂亮嗎?為什么要說(shuō)新娘不漂亮?
(2)“麻煩”：“麻煩”是什么意思?這里的“麻煩”與平常的意思一樣嗎?
(3)“河伯不會(huì)滿(mǎn)意的”西門(mén)豹真的相信有河伯嗎?
(4)“撲騰了幾下就沉下去了”，說(shuō)明巫婆已經(jīng)淹死了。
3、你覺(jué)得西門(mén)豹這樣說(shuō)高明在哪里?
(1)救出新娘;。
(2)懲治巫婆;。
(3)破除迷信;。
(4)教育百姓。
4、當(dāng)時(shí)，西門(mén)豹會(huì)怎樣說(shuō)這幾句話(huà)?誰(shuí)來(lái)學(xué)西門(mén)豹?你覺(jué)得他的朗讀怎樣?為什么?(朗讀引導(dǎo)：三個(gè)“不”讀得堅(jiān)決，“麻煩”、“漂亮”等詞語(yǔ)得稍客氣又含有命令口氣。)。
5、教師評(píng)價(jià)：你們抓住了西門(mén)豹的語(yǔ)言讀出了話(huà)外之音，讀懂了西門(mén)豹懲治辦法的巧妙，真不錯(cuò)!
6、遷移：像這樣，西門(mén)豹巧妙的話(huà)還有很多。你們讀懂了嗎?學(xué)生交流隨機(jī)出示另兩次語(yǔ)言：
“巫婆怎么還不回來(lái)，麻煩你去催一催吧。”(官紳頭子)。
“怎么還不回來(lái)，請(qǐng)你們?nèi)ゴ叽甙?”(官紳)。
(1)逐句朗讀，體會(huì)心情，為什么這樣讀?(隨機(jī)理解人物的動(dòng)作和神態(tài))。
(2)比較西門(mén)豹的兩次語(yǔ)言，你發(fā)現(xiàn)了什么?從哪里看出來(lái)?
a、“麻煩”到“請(qǐng)”，從有商量的口吻到命令的口氣，重話(huà)輕說(shuō)，輕話(huà)重說(shuō)，巧妙之一。
b、從“催一催”到“催催”和“到”。“!”看出西門(mén)豹說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣越來(lái)越急，急話(huà)緩說(shuō)，緩話(huà)急說(shuō)，巧妙之二。)。
(3)有感情地朗讀。
五、深化專(zhuān)題，體驗(yàn)情感。
(1)以迷信治迷信破迷信;。
(2)以巫婆、官紳的河伯娶媳婦辦法來(lái)懲治他們。
2、片斷欣賞：讓我們一起來(lái)欣賞西門(mén)豹的精彩片段。(觀看錄像)。
4、補(bǔ)充題目：()的西門(mén)豹。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十五
正確、流利、有韻味地朗讀古文，嘗試背誦。結(jié)合注釋、插圖和想象理解寓言?xún)?nèi)容，懂得不要心存僥幸，不要不勞而獲，要靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造美好的生活。并嘗試運(yùn)用。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、圖片導(dǎo)入，揭題解題：
1、這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)另一則寓言，出示圖片，指圖示意生讀課題。
2、板書(shū)課題，理解株和題目的意思。
(1)伸出小手一起寫(xiě)課題。
(2)理解詞義及題目：株什么意思?指圖，這就是樹(shù)樁子，樹(shù)被砍去留在地面的部分。
守株待兔什么意思?大聲朗讀課題。
3、了解作者：
《守株待兔》是誰(shuí)寫(xiě)的?(韓非子，姓韓名非，子是后人對(duì)他的尊稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)末期的哲學(xué)家、政治家。)。
4、了解學(xué)生對(duì)故事的掌握情況。
二、初讀課文，讀出韻味。
1、讀易錯(cuò)的句子。
師：讀好字音斷好句是關(guān)鍵，能讀好嗎?考考大家。
(1)折頸而死指名讀紅字，大家讀，說(shuō)字意。
(2)因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。
讀好斷句。
指名讀句。
出示標(biāo)有斷句的句子：這句話(huà)應(yīng)該這樣讀，自己試試。
指名讀，大家讀：為什么這樣讀，一會(huì)理解了咱們就明白了。
學(xué)會(huì)生字：
學(xué)“耒”：生談了解，出示圖片師介紹，回憶帶有耒部的字。
學(xué)“冀”：找出與冀易混的字“翼”，說(shuō)出不同。
師介紹兩個(gè)字的字源來(lái)歷。
(3)兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。(指名讀，大家讀)。
過(guò)渡：把這三句放到文中好好地讀一讀。
2、讀出韻味。
自由練讀。
指名讀(到前面讀)。
三、理解句意，感悟道理。
過(guò)渡：課文讀好了，下面咱們得好好地來(lái)了解一下這個(gè)小故事。
1、結(jié)合注釋理解句意。
2、交流理解。
交流第一句。
(1)指名說(shuō)：先讀原句，再說(shuō)意思。
(2)生質(zhì)疑不理解的詞。
(3)鞏固走的意思。
出示：兔走觸株，折頸而死。
生說(shuō)走的意思，回憶含有走的句子。
古文中走是跑，那哪個(gè)字是走的意思呢?
出示：三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 舟已行矣，而劍不行。
(4)想象畫(huà)面。
過(guò)渡：一只兔子跑得非?？?，砰，撞在樹(shù)樁上，撞斷脖子死了。被誰(shuí)看到了?(種田人)種田人看到裝死的兔子怎么想怎么做的呢?結(jié)合圖片和提示看誰(shuí)能繪聲繪色地講出來(lái)。
生自由練說(shuō)。
指名說(shuō)。
交流第二句。
說(shuō)句子意思。
想因的意思：為什么種田人釋其耒而守株?
因?yàn)榘装讚斓揭恢煌米樱运?BR> 因?yàn)闆](méi)費(fèi)一點(diǎn)力氣就得到一只兔子，所以他……。
結(jié)合插圖想想種田人是怎樣釋其耒而守株，冀復(fù)得兔的?
生自由回答。
像他這樣什么也不做，一心守著樹(shù)樁子，滿(mǎn)腦子都是兔子來(lái)撞死，你能用一個(gè)詞形容種田人嗎?把這個(gè)詞放到句子試試。出示：他這是：
教師板書(shū)：白日做夢(mèng)癡心妄想坐享其成不勞而獲心存僥幸。
交流第三句。
結(jié)果會(huì)怎樣呢?生自由答，引導(dǎo)讀書(shū)上句子。
適時(shí)板書(shū)：一無(wú)所獲為宋國(guó)笑。
3、感悟道理。
生談自己的理解。
出示格言等引導(dǎo)理解：想到我們平時(shí)積累的格言、歇后語(yǔ)之類(lèi)的話(huà)了嗎?出示：
生自由讀讀，理解。
假如時(shí)光可以倒流，你就是種田人的鄰居，你打算怎么勸他?可以用上這些格言。注意稱(chēng)呼。(必要讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)怎樣稱(chēng)呼)。
生動(dòng)筆寫(xiě)勸誡的話(huà)。
交流，評(píng)價(jià)。
小結(jié)道理：不知不覺(jué)中我們已感悟到了其中的道理，那就是不要白日做夢(mèng)……，否則就會(huì)……(生看板書(shū)接答)。幸福的生活靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。
四、背誦課文，活學(xué)活用。
1、指導(dǎo)背誦：這么簡(jiǎn)短的小故事能背下來(lái)嗎?自由背，齊背(別把韻味丟了)。
2、過(guò)渡：古人用簡(jiǎn)短的故事教我們做事、做人，我們今人也在活學(xué)活用中展現(xiàn)我們的智慧，你能活學(xué)活用這個(gè)成語(yǔ)嗎?(估計(jì)有困難)。
對(duì)聯(lián)提示：出示：笑看人生百態(tài)坐等世間閑財(cái)生填橫批。
還有，課下可以閱讀一下資料，可能對(duì)打開(kāi)你的思維有幫助。
五、總結(jié)作業(yè)：
1、閱讀資料。
2、猜字謎：守株待兔打一字。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十六
背誦《登鸛雀樓》。
《登鸛雀樓》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
二、朗讀感悟《望廬山瀑布》。
板書(shū)題目，并解題。
[望廬山瀑布]望：遠(yuǎn)看。題意是遠(yuǎn)看廬山的瀑布。
師：簡(jiǎn)介廬山(見(jiàn)附錄)。
簡(jiǎn)介作者：(見(jiàn)附錄)。
理解詩(shī)句之意。
[日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。]日照：陽(yáng)光照射。香爐：指廬山的香爐峰。(在廬山西北。山峰尖圓，煙云聚散猶如香爐那樣，因此而得名。)生：發(fā)生，產(chǎn)生。(指山間云煙冉冉上升，裊裊浮游。)紫煙：紫色的云煙。(因?yàn)橛刑?yáng)光的照射，云霧顯出紫紅色的光彩。)遙：遠(yuǎn)。前：山前。川：河流。詩(shī)句之意：太陽(yáng)照在香爐峰上，峰頂云霧彌漫，蒙蒙的水汽透過(guò)陽(yáng)光，呈現(xiàn)出一片紫色，好像燃起的紫煙，繚繞著香爐峰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布像一條巨大的白絲帶高掛于山川之間。
[飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。]飛流：飛奔的流水。直下：筆直地流下。三千尺：是虛指。形容瀑布的高和長(zhǎng)。疑：懷疑，以為。銀河：指晴天晚上空中出現(xiàn)的明亮光帶(天河)。落：瀉落下來(lái)。九天：指天的處。(古人認(rèn)為天有九重，所以稱(chēng)九天。)詩(shī)句之意：瀑布從很高很高的山峰上直瀉而下，使人以為是銀河從九天傾瀉下來(lái)。
再讀詩(shī)句，品悟詩(shī)意。
四行詩(shī)各寫(xiě)什么?(第一行寫(xiě)背景;第二行寫(xiě)靜態(tài);第三行寫(xiě)動(dòng)態(tài);第四行寫(xiě)聯(lián)想。)具體寫(xiě)瀑布的詩(shī)句是哪幾句?(二、三句)。
詩(shī)句解析。
前兩句：寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)望廬山瀑布的雄奇之景?！耙粋€(gè)“生”字把水汽冉冉上升的景象寫(xiě)活了?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，寫(xiě)出了瀑布的雄奇壯觀。
后兩句：“飛流”二字表現(xiàn)出瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁陡峭，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”是虛數(shù)，極盡夸張地寫(xiě)出了山的高峻和瀑布飛流的壯觀。一個(gè)“疑”字率直道破這是詩(shī)人的想象，令人感到意味深長(zhǎng)。
作者在詩(shī)中運(yùn)用了什么修辭方法?(比喻、夸張)。
師：一、二、三句是比喻：描寫(xiě)背景時(shí)，“生”字形象寫(xiě)出了山間煙云猶如從一座頂天立地的香爐，冉冉升起的一團(tuán)白煙，飄渺與青山藍(lán)天之間。二句：瀑布像……。四句，用貼切的比喻，表現(xiàn)了自己奇特的想象，從而使整個(gè)形象顯得更加雄偉壯麗，也表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。第三句是夸張。不是實(shí)指，而是形容其長(zhǎng)、其高。
那些字用得好?(生、掛、飛、直下、疑、落。)。
師：“生”(上有)?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布遙看時(shí)的形象，點(diǎn)名“遠(yuǎn)看”題意?！帮w”把瀑布噴涌而下的景象描繪地極為生動(dòng)。“直下”既寫(xiě)出山高峻，又顯出水流急，那高空直落、勢(shì)不可擋之狀如這些眼前。“疑”是大膽、奇特的想象。
你讀后有什么感受?(瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，景色壯美。)。
總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。
《望廬山瀑布》這首詩(shī)通過(guò)描繪廬山瀑布的雄偉壯麗，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然的贊美之情，充分體現(xiàn)了詩(shī)人浪漫的情懷。
誦讀背誦。
望廬山瀑布。
日照︱香爐生︱紫煙，
遙看︱瀑布掛︱前川。
飛流︱直下三千︱尺，
疑是︱銀河落︱九天。
指導(dǎo)誦讀：一、二緩、舒;三、四快、高。
三、作業(yè)布置。
讀下面兩首古詩(shī)，不認(rèn)識(shí)的字查查字典。
涼州詞。
[唐]王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
早發(fā)白帝城。
[唐]李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
讀背《望廬山瀑布》，并完成課后練習(xí)題。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)登鸛雀樓望廬山瀑布。
白日……。
所見(jiàn)遠(yuǎn)望——照生。
黃河……遙看——看掛。
欲窮……近觀——飛下。
所思聯(lián)想——疑落。
更上……。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十七
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課的10個(gè)生字,兩條綠線(xiàn)內(nèi)的10個(gè)字只識(shí)不寫(xiě),理解由生字組成的詞語(yǔ),認(rèn)識(shí)“一就的句式。
3、理解課文內(nèi)容，體會(huì)沉香為了解救母親而不怕困難，刻苦練武的精神。
1、結(jié)合課文詞句，通過(guò)朗讀、想象，體會(huì)沉香為了解救母親，不怕吃苦，頑強(qiáng)學(xué)藝的可貴品格。
2、學(xué)會(huì)本課的生字詞，并能正確地書(shū)寫(xiě)。
生字卡片。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)沉香為了解救母親而不怕困難，刻苦練武的精神。
2、認(rèn)識(shí)本課的生字，正確書(shū)寫(xiě)三個(gè)。
教學(xué)過(guò)程。
一、聽(tīng)歌曲，導(dǎo)入新課。
這首歌曲好聽(tīng)嗎?是哪部動(dòng)畫(huà)片里的插曲?請(qǐng)你講講《寶蓮燈》的故事。
板書(shū)課題，讀課題。
二、初讀課文。
1、請(qǐng)你用自己喜歡的方式朗讀課文。
2、檢查生字新詞。
三、學(xué)習(xí)第一、二段。
1、指讀第一段。
2、聽(tīng)了朗讀，有什么問(wèn)題要問(wèn)老師呢?自由讀二段，相信你們一定會(huì)找到答案!
(1)指名讀，沉香怎么沒(méi)有媽媽呢?請(qǐng)學(xué)生交流。
(2)原來(lái)，沉香的媽媽是個(gè)美麗善良的女神，因?yàn)橄蛲碎g美好的生活，被二郎神壓在了華山腳下。
3、沉香的爸爸看出了兒子的心思，他又說(shuō)：……。
小聲讀讀爸爸的話(huà)，想想，爸爸說(shuō)這話(huà)時(shí)是帶著怎樣的心情說(shuō)的?
板書(shū)：決心救母。
四、學(xué)習(xí)第三段。
1、沉香后來(lái)又是怎么做的呢?看看圖上畫(huà)了誰(shuí)在干什么?板書(shū)：拜師學(xué)藝。
2、沉香又是怎么刻苦練功的呢?自己讀讀第四自然段，讀完后，把令你感動(dòng)的句子用~~~~線(xiàn)劃下來(lái)。
3、討論：不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑……說(shuō)說(shuō)令你感動(dòng)的原因。
有時(shí)累的腰酸背疼，但是只要……說(shuō)說(shuō)令你感動(dòng)的原因。
一個(gè)小小年紀(jì)的孩子，他為什么能吃這么大的苦呢?點(diǎn)出：一……就……。
板書(shū)：刻苦練功。
此時(shí)，你們想對(duì)沉香說(shuō)什么呢?
功夫不負(fù)有有心人。幾年的過(guò)去了，沉香終于——練就了一身高強(qiáng)的武藝。
讓我們帶著對(duì)沉香的敬佩，一起把第四段來(lái)讀讀。
五、學(xué)習(xí)生字。
1、出示：嘆淚付。
2、學(xué)生交流識(shí)字方法。
3、描紅，臨寫(xiě)。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)。
1、鞏固課文，練習(xí)朗讀。
2、學(xué)習(xí)生字，練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
3、完成書(shū)后練習(xí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、說(shuō)說(shuō)沉香為什么要去解救媽媽?沉香是怎么刻苦練功的?
2、分段朗讀課文。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、出示剩余的生字，交流識(shí)字方法。
2、指導(dǎo)描紅，臨寫(xiě)。
三、完成書(shū)后練習(xí)。
1、朗讀詞語(yǔ)。
2、在生活中，你肯定有很多自己喜歡做的事，那你們是怎么做的呢?
(1)說(shuō)話(huà)練習(xí)：我一看到動(dòng)畫(huà)片，就___________________。
我一聞到烤腸的味道，就________________________。
___一_______________，就________________________。
(2)學(xué)生練說(shuō)，評(píng)議。
3、完成練習(xí)冊(cè)。
四、布置作業(yè)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十八
認(rèn)識(shí)目標(biāo)：
學(xué)會(huì)9個(gè)生字，掌握“枯萎”、“依賴(lài)”、“一旦”、“一番”、“鍛煉”、“優(yōu)雅”等詞語(yǔ)。理解課文深刻的句子和課文內(nèi)容。
能力目標(biāo)：
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。體會(huì)種樹(shù)人的用心，能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
情意目標(biāo)：
懂得人應(yīng)該經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，不能養(yǎng)成依賴(lài)心理。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
通過(guò)理解蘊(yùn)含意義深刻的句子，進(jìn)而悟出課文是借種樹(shù)喻育人，體會(huì)其中包含的深刻道理。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
自學(xué)生字詞，掌握音、形、義。理清課文的層次，初步理解課文內(nèi)容。(過(guò)程略)。
第二課時(shí)。
1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，種樹(shù)的話(huà)都明白嗎?齊讀。
a、我說(shuō)你這個(gè)種樹(shù)人可真是的，既不按時(shí)給樹(shù)苗澆水，又不澆一定量的水，瞧，樹(shù)苗都枯萎，后悔嗎?(不后悔。我之所以不按時(shí)給樹(shù)苗澆水，不澆一定量的水，是讓它們自己學(xué)會(huì)在土里找水源，才能長(zhǎng)成百年大樹(shù)，自己不會(huì)找水源，枯萎了也沒(méi)什么后悔的。)。
b、種樹(shù)人，我有個(gè)問(wèn)題要向你請(qǐng)教。如果按時(shí)給樹(shù)苗澆水，澆一定量的水，結(jié)果會(huì)怎樣?
1、種樹(shù)人看似漫不經(jīng)心，實(shí)則心中有數(shù);似乎懶懶散散，實(shí)則從從容容。種樹(shù)人的用心良苦沒(méi)有白費(fèi)，現(xiàn)在讀課文最后三節(jié)。
3、著重理解：“不止是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！?BR> (1)“不確定”是指什么?
(2)同學(xué)們知道哪些在艱苦環(huán)境中自主自強(qiáng)的人的事例嗎?或者生活在溫室里，經(jīng)不起風(fēng)雨的人的故事嗎?請(qǐng)你聯(lián)系知道的人、事、物，談一談。
(3)“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！蹦銈兩磉呌羞@樣的人嗎?(自己會(huì)找水源的樹(shù)苗，將來(lái)能長(zhǎng)成參天大樹(shù);從小能夠獨(dú)立自主的孩子，將來(lái)必成棟梁之材。愿我們每一位同學(xué)都能成為一名自主自強(qiáng)，獨(dú)立自主的好孩子。)。
4、讀了這篇文章，聯(lián)系生活實(shí)際，你想到了什么?
(1)提示：a、從自己的求知和生活自立情況談;。
b、從學(xué)校的教育教學(xué)情況談;。
c、從家庭教育情況談;。
d、從轉(zhuǎn)變觀念，教育改革方面談。
(2)要求：a、緊密結(jié)合自己學(xué)習(xí)本課懂得的道理談;。
b、開(kāi)拓思路，從不同方面思考回答;。
c、充分表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解，怎么想就怎么說(shuō)，不同意見(jiàn)可以討論。
同學(xué)們列舉的事例也深深地打動(dòng)了我。是呀，小小的種子深埋地下，為了生存，它掀翻土壤，奮力向上，終于沐浴陽(yáng)光雨露，長(zhǎng)成參天大樹(shù);身患重殘的張海迪大姐姐身殘志堅(jiān)，在逆境中奮斗，在困境中成長(zhǎng)，她的人生收獲累累碩果……這一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的事例無(wú)不告訴我們：人要主動(dòng)地接受生活的考驗(yàn)和磨練、掌握生存和發(fā)展的本領(lǐng)，自立自強(qiáng)。哪怕只有一線(xiàn)希望，也要牢牢地抓住它，去拼搏，去奮斗，去贏得生命的輝煌。
推薦學(xué)生閱讀《魯濱遜漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》，閱讀后，試著寫(xiě)感受。
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
1、說(shuō)說(shuō)課文中哪些地方讓你喜歡，為什么?
2、同桌互讀互背互評(píng)。
3、班內(nèi)背，教師給予鼓勵(lì)。
4、課外練習(xí)，向父母談?wù)勥@位種樹(shù)人育苗的做法和他所講的道理，聽(tīng)一聽(tīng)父母的看法。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
(一)桃花心木。
種樹(shù)：澆水不定時(shí)不定量長(zhǎng)成百年大樹(shù)。
人：在不確定中生活能經(jīng)得起考驗(yàn)。
(借種樹(shù)喻育人)。
(二)桃花心木。
樹(shù)—人。
拼命扎根自立自強(qiáng)。
汲水生長(zhǎng)學(xué)會(huì)生存。
經(jīng)受風(fēng)雨經(jīng)受磨練。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確.流利.有感情地朗讀課文，背誦自身喜歡的段落;。
2.掌握本課生字，理解生詞;。
3.理解并仿照比喻句;。
4.了解煙臺(tái)四季不同的海上奇觀和煙臺(tái)人豐富多彩的物質(zhì)、文化生活，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的美好感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.了解煙臺(tái)四季不同的海上奇觀;。
2.了解海與人的密切關(guān)系。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.復(fù)習(xí)課文、檢復(fù)：
1.這堂課我們繼續(xù)來(lái)欣賞煙臺(tái)的海。在作者眼里，煙臺(tái)的海是什么呢?(學(xué)生找句子，朗讀)。
教師出示：“煙臺(tái)的海，是一幅畫(huà)，是......活劇”
(1)指名讀，你怎樣理解?
(2)你體會(huì)到作者對(duì)煙臺(tái)的海有怎樣的情懷?(對(duì)海的熱愛(ài)，對(duì)人的歌頌)。
(3)請(qǐng)你讀出作者的這種情懷來(lái)。
過(guò)渡：煙臺(tái)的海是怎樣的一幅畫(huà)?是怎樣的背景?怎樣的舞臺(tái)?煙臺(tái)的人上演著怎樣的活劇?讓我們走近這片海，欣賞海的美!
(打開(kāi)課本)煙臺(tái)的海有著一份獨(dú)特的海上景觀，它的四季都有著獨(dú)特鮮明的特點(diǎn)。誰(shuí)能找出文中概括煙臺(tái)的海特點(diǎn)的句子?(生找)。
出示：“煙臺(tái)的海告別了冬日的凝重......步入了秋的高遠(yuǎn)。”
(1)有感情讀這段話(huà);。
(2)這局部告訴我們什么?(板書(shū)：冬：凝重春：輕盈夏：浪漫秋：高遠(yuǎn))。
過(guò)渡：冬天的海為什么是凝重的呢?我們一起來(lái)欣賞。
二、學(xué)習(xí)第二段。
1、學(xué)習(xí)第二小節(jié)(冬天的海)。
(1)自由讀，這小節(jié)除了寫(xiě)海，還寫(xiě)了什么?(人)請(qǐng)你用“/”分層。
(2)你認(rèn)為哪些句子最美?請(qǐng)你找出來(lái)讀一讀，其他同學(xué)看題頭圖片。
(3)此時(shí)煙臺(tái)的人在干什么呢?(觀海、拍照)。
你認(rèn)為煙臺(tái)的人怎么樣?(不畏嚴(yán)寒)請(qǐng)你讀出他們的豪情壯志。
(4)請(qǐng)你用自身的話(huà)說(shuō)說(shuō)自身仿佛看到的情景。
(5)感情朗讀這一段，體會(huì)煙臺(tái)的海的凝重，人的豪情!
(6)小結(jié)學(xué)習(xí)方法：
〈1〉讀，分層;〈2〉讀，欣賞美;〈3〉說(shuō)說(shuō)畫(huà)面;〈4〉感情朗讀。
2、用上面的方法分小組合作學(xué)習(xí)春、夏、秋天的海。
(1)分組，請(qǐng)組長(zhǎng)到老師這兒來(lái)抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(2)請(qǐng)組長(zhǎng)按老師的問(wèn)題提示分派任務(wù)。
(3)教師各組巡視。
[學(xué)習(xí)任務(wù)：
a春天的海：
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語(yǔ)句最美?請(qǐng)你讀出它的美。
(3)請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你想到的景象。
(4)請(qǐng)你有感情朗讀這局部。
b夏天的海。
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語(yǔ)句最美?請(qǐng)你讀出它的美。
(3)請(qǐng)你畫(huà)一畫(huà)你想到的景象。
(4)請(qǐng)你看著畫(huà)出的圖有感情朗讀這局部。
c秋天的海。
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語(yǔ)句最美?請(qǐng)你讀出它的美。
(3)請(qǐng)你讀出海的高遠(yuǎn)和人的忙碌而空虛。](這些學(xué)習(xí)任務(wù)讓小組抽取學(xué)習(xí))。
3、匯報(bào)小組學(xué)習(xí)的效果。
a春天的海。
(1)朗讀，要讀出海的歡快活潑，人的勤勞，讀出自身的喜愛(ài)和贊美。
(2)描述：抓住海的活潑、浪花的歡快、海鷗的自由，人的勤勞。
b夏天的海。
(1)朗讀：讀出海的寧?kù)o、人與海相依相偎、親切自然。
(2)描述：抓住“水平如鏡、恬靜、溫柔、如癡如醉”來(lái)描述靜海圖，人與海那么親切自然、相依相偎。
c秋天的海。
(1)朗讀：讀出海的高遠(yuǎn)、涼意，與人們的忙碌、喜悅。
(2)描述：在一幅明朗、高遠(yuǎn)、氣爽的海的背景下，人們忙碌著收獲。
三、小結(jié)：
1、所以在作者看來(lái)“煙臺(tái)的海，是一幅畫(huà)，是......活劇?！?BR> 讓學(xué)生再一次朗讀，進(jìn)一步理解它的含義。
(討論交流)。
3、配樂(lè)有感情朗讀2—5小節(jié)。
四、作業(yè)。
1、請(qǐng)你當(dāng)小導(dǎo)游介紹某一季節(jié)的煙臺(tái)的海。
2、選擇自身喜歡的段落背誦。
3、讀一些關(guān)于海的文章。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇二十
教材分析：
本文是民間神話(huà)故事《沉香救母》的第二部分。記敘的是沉香不畏艱險(xiǎn)，一心救母的孝心感動(dòng)了仙人，在仙人的幫助下，打敗了兇惡的二郎神，力劈華山，救出母親。全文共分4個(gè)自然段。按照救母的經(jīng)過(guò)展開(kāi)故事情節(jié)：奔向華山;歷經(jīng)艱險(xiǎn);仙人幫助;劈山救母。故事銜接緊湊，情節(jié)生動(dòng)，為我們塑造了一個(gè)品格頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)、戰(zhàn)勝邪惡的少年形象，表現(xiàn)了真摯動(dòng)人的人間真情。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文中的重點(diǎn)詞句,體會(huì)沉香不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。
2、學(xué)習(xí)默讀課文，練習(xí)講述故事。
3、有感情朗讀課文。
教學(xué)設(shè)想：
1、重難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的朗讀理解，體會(huì)沉香對(duì)母親的摯愛(ài)之情。
2、課型：新授。
3、基本理念：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！北窘虒W(xué)設(shè)計(jì)重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)多種形式的讀，讓學(xué)生加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
4、基本教學(xué)思路：在教學(xué)中，通過(guò)圖片展示、多媒體動(dòng)畫(huà)、語(yǔ)言描繪、播放錄音等方法來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，幻畫(huà)出對(duì)課文的情感體驗(yàn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，給予學(xué)生一定的想象空間，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，使課文描寫(xiě)的情境在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)、擴(kuò)展，使人物的形象更加豐滿(mǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、課文錄音。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
欣賞動(dòng)畫(huà)歌曲《燭光里的媽媽》，談話(huà)導(dǎo)入。
板書(shū)課題，說(shuō)說(shuō)自己想知道什么?
二、初讀課文，整體感知。
用自己喜歡的方式自讀課文，建議：字字讀準(zhǔn)、句句讀通;用序號(hào)標(biāo)出自然段;畫(huà)出不懂的詞句。
請(qǐng)學(xué)生朗讀自己喜歡的部分，師生評(píng)議、糾正。
提出自己不懂的詞句。
三、精讀感悟，體會(huì)情感。
默讀課文1、2自然段，并用記號(hào)標(biāo)出表現(xiàn)沉香“有孝心”的詞語(yǔ)或句子。
2、集體交流：
(1)師相機(jī)出示句子：他救母心切，便拜別了師傅，向著遙遠(yuǎn)的華山奔去。
a從“救母心切”、“奔去”可以看出沉香急切的心情。(板書(shū)：奔向華山)。
b用自己喜歡的方式練讀，指名讀，評(píng)議，齊讀。
(2)相機(jī)出示句子：一路上，沉香不知翻過(guò)了多少座高山，也不知跨過(guò)了多少道深澗。
a看圖理解：深澗。
b(看圖回答)“多少座高山”、“多少道深澗”可以用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括?(千山萬(wàn)水.)。
c練習(xí)朗讀這句話(huà)。
(3)沉香走遍了千山萬(wàn)水，一定也吃盡了千辛萬(wàn)苦，他都吃了哪些苦?再次讀文后，指名回答。
(4)一路上，沉香還會(huì)遇到哪些困難?(學(xué)生想象)。
3、吃了這么多的苦，受了這么多的累，他為什么一點(diǎn)也不在乎呢?此時(shí)此刻，你想對(duì)沉香說(shuō)些什么?(板書(shū)：不畏艱險(xiǎn))。
4、指導(dǎo)朗讀第二段，指名讀，評(píng)議，齊讀。
5、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)對(duì)文中“孝心”的理解。引讀第三段。(板書(shū)：仙人送斧)。
示圖片)看圖回答。(板書(shū)：劈山救母)。
(1)邊讀邊表演：他舉起神斧，奮力向大山劈去。
(2)沉香終于見(jiàn)到自己日思夜想的媽媽?zhuān)藭r(shí)，他們一定會(huì)有許多話(huà)要說(shuō)，你認(rèn)為他們會(huì)說(shuō)些什么?(看圖練習(xí)說(shuō)話(huà))。
(3)看到這對(duì)母子的團(tuán)聚，你的心情怎樣?帶著這種心情齊讀這一段。
四、積累語(yǔ)言，內(nèi)化吸收。
1、小結(jié)課文的主要內(nèi)容。
2、對(duì)照?qǐng)D：說(shuō)說(shuō)自己是不是一個(gè)有孝心的孩子呢?
3、播放全文的配樂(lè)朗讀及有關(guān)畫(huà)面，學(xué)生一邊靜聽(tīng)默看，一邊想象課文所描繪的情境。
4、(出示詞語(yǔ))同桌合作，練習(xí)講故事。
五、拓展練習(xí)，課外延伸。
(1)做一件讓父母高興的事。
(2)與上文聯(lián)系起來(lái)，把“沉香救母”的故事完整的講給父母聽(tīng)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇二十一
教學(xué)目的：
通過(guò)本課教學(xué)，了解詩(shī)句的意思，感受母親偉大的愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
了解“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的比喻義，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入，板書(shū)課題。
同學(xué)們，昨天晚上當(dāng)母親得知我今天來(lái)這時(shí)，早已默默地為我準(zhǔn)備好了洗換的衣服，今早，她早早地做好了飯，默默地送我遠(yuǎn)行，此時(shí)此刻，當(dāng)我站在這講臺(tái)前，我仍能感受到我的母親對(duì)我深深的愛(ài)。今天，我想與同學(xué)們一起去學(xué)習(xí)一首關(guān)于母親的詩(shī)——《游子吟》、(教師板書(shū)課題)。
二、理解詩(shī)句意思。
1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，可按不同的節(jié)奏讀。
(如：慈母/手中/線(xiàn)。或慈母/手中線(xiàn))。
2.投影出示理解詩(shī)句的不同方法。
a連(可把詩(shī)句的意思連起來(lái)說(shuō))。
b換(對(duì)于重點(diǎn)詞語(yǔ)，可用別的詞語(yǔ)來(lái)?yè)Q)。
c轉(zhuǎn)(當(dāng)說(shuō)不通時(shí)，可調(diào)換詞語(yǔ)順序，說(shuō)通來(lái))。
d補(bǔ)(當(dāng)說(shuō)不通時(shí)，可補(bǔ)充一些詞語(yǔ)進(jìn)去，把句子說(shuō)通來(lái))。
3.學(xué)生分小組學(xué)習(xí)，根據(jù)上述方法體會(huì)詩(shī)句意思。
4.師生交流詩(shī)句意思，邊講解邊投影出示意思。
例：重點(diǎn)、詞語(yǔ)。
游子：出門(mén)遠(yuǎn)游的人。
吟：吟唱。
意恐：擔(dān)心。
寸草：小草，喻指游子。
三春暉：暉：陽(yáng)光，喻指慈母之恩。
5.教師出示《游子吟》一課的圖片。
a學(xué)生仔細(xì)觀看插圖。
b學(xué)生根據(jù)詩(shī)句意思，說(shuō)說(shuō)插圖內(nèi)容。
c學(xué)生填上自己補(bǔ)充的內(nèi)容，把畫(huà)的內(nèi)容說(shuō)得更生動(dòng)。
三、悟詩(shī)情。
1.聽(tīng)閱維文演唱的歌曲《母親》，感受母親的愛(ài)。
2.學(xué)生用說(shuō)故事、唱歌、寫(xiě)詩(shī)……形式感受自己母親對(duì)自己的愛(ài)。
3.說(shuō)說(shuō)自己長(zhǎng)大后想怎樣回報(bào)母親的愛(ài)。
四、教師總結(jié)。
這首詩(shī)贊美了世間偉大的母愛(ài)，同時(shí)這節(jié)課也讓我們感受到了自己母親的愛(ài)，最后讓我們一起深情地說(shuō)聲：“媽媽?zhuān)覑?ài)你!”
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇一
2、掌握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想;。
3、以辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面分析信陵君的人物形象;。
4、學(xué)習(xí)本文記事寫(xiě)人、布局謀篇的方法。
1、遇事能冷靜處理，不急不躁的品格;。
2、培養(yǎng)自信，體驗(yàn)成功。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：回顧信陵君、候生的性格特點(diǎn)。
二、學(xué)生分組討論本文的主題思想。
1、認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠(chéng)，和賓客們的以死相報(bào)。
2、認(rèn)為作者的寫(xiě)作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
3、認(rèn)為作者主要是贊揚(yáng)信陵君的愛(ài)國(guó)精神。
4、認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。
5、歸納學(xué)生觀點(diǎn)：通過(guò)信陵君竊符救趙的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和愛(ài)國(guó)精神。
三、學(xué)生結(jié)合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點(diǎn)：
1、善于選擇典型材料。
2、通過(guò)對(duì)比互襯，明暗交錯(cuò)的手法刻畫(huà)人物。
3、人物的動(dòng)作和語(yǔ)言富有個(gè)性。
4、情節(jié)曲折生動(dòng)，細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。
5、結(jié)構(gòu)式上前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)。
四、學(xué)生討論以下問(wèn)題：
1、侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
學(xué)生甲：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個(gè)方面的原因：第一，是為了報(bào)答信陵君的知遇之恩;第二，中考慮到將來(lái)東窗事發(fā)，魏王如果怪罪下來(lái)，他一定難逃死命，與其將來(lái)被開(kāi)刀問(wèn)斬，不如現(xiàn)在為節(jié)義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是因?yàn)樾帕昃郧皠襁^(guò)侯嬴但是沒(méi)有勸住。
學(xué)生乙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽(yáng)相隔，因?yàn)樾帕昃诰融w以前已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點(diǎn)。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此沒(méi)有勸阻侯嬴。
學(xué)生丙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn)，無(wú)論“信陵君竊符救趙”是否成功，他都不會(huì)獨(dú)存于魏。因?yàn)槿绻帕昃融w成功，肯定不為魏國(guó)所容，他肯定會(huì)留在趙國(guó)，而侯嬴自己一個(gè)人留在魏國(guó)也沒(méi)有意思。如果信陵君救趙失敗，侯嬴肯定不會(huì)一個(gè)人留在魏國(guó)茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦決定了的事是絕對(duì)不會(huì)改變的，故沒(méi)有勸阻。
教師補(bǔ)充：侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來(lái)分析。在當(dāng)時(shí)，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對(duì)人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。
2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國(guó)的利益，這是否算得上“義勇”?
學(xué)生甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個(gè)叛徒。首先，他身不應(yīng)該背叛魏王私調(diào)魏國(guó)大軍去做一件無(wú)益于本國(guó)的事情;其次，為人臣子，不能報(bào)效祖國(guó)反而做了違背國(guó)君之事，事后他就不應(yīng)該留在趙國(guó)茍且偷生，而應(yīng)該以死來(lái)向國(guó)君謝罪。
學(xué)生乙：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先，信陵君殺死晉鄙并非出自個(gè)人情感、個(gè)人道義，而是以大局為重，拔兵救趙實(shí)際上是救六國(guó)，從另一種意義上是救魏國(guó)，這里更能體現(xiàn)出他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。而殺死晉鄙是不得得已而為之，從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳?！闭f(shuō)明信陵君在殺晉鄙之前已經(jīng)做了激烈的思想斗爭(zhēng)，而殺晉鄙是別無(wú)選擇的做法。
學(xué)生丁：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。他在“說(shuō)王萬(wàn)端”的情況下，他欲率門(mén)客與趙國(guó)共存亡，在偶然中得竊符救趙之計(jì)，雖說(shuō)這是違背魏王命令，但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門(mén)客3000人，并能推賢任士，這也是他的領(lǐng)導(dǎo)才能。我們不能用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求古人。
3、在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識(shí)，對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的'?
學(xué)生甲：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇?tīng)奚娜硕骱弈切┏啬撼?，不念舊交，甚至落井下石，賣(mài)友求榮的敗類(lèi)。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心盡力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。
學(xué)生乙：在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱(chēng)頌的。但是，這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿(mǎn)志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無(wú)非是要報(bào)知遇之恩，盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語(yǔ)的。
4、學(xué)習(xí)了這篇文章，你認(rèn)為對(duì)我們當(dāng)前的高考有哪些方面的作用?
學(xué)生甲：信陵君從大局著眼的精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)前我們復(fù)習(xí)備考應(yīng)該不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情，而應(yīng)該將主要精力集中到學(xué)習(xí)上來(lái)，也就是抓住最后的90多天時(shí)間，一心一意迎接高考，服務(wù)于高考。
學(xué)生乙：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過(guò)武力奪取兵權(quán)，就用智先騙取虎符，而后讓朱亥強(qiáng)行奪權(quán)，椎殺晉鄙，從而解除了趙國(guó)之圍。高考備考也是一樣，我們不能僅僅憑苦學(xué)——這種“勇”，更要?jiǎng)幽X思考提高學(xué)習(xí)效率的方法，也就是巧學(xué)——這種學(xué)習(xí)中的“謀”。
學(xué)生丙：我覺(jué)得侯嬴遇事冷靜也值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該以一顆平常心去面對(duì)高考，要做到急而不亂，這樣學(xué)習(xí)效率還會(huì)高一些;在平時(shí)考試甚至是高考時(shí)，保持平常心尤為重要。因?yàn)楦呖疾粌H是對(duì)我們智力因素的檢測(cè)，而且是對(duì)我們非智力因素的檢測(cè)，誰(shuí)贏得了非智力因素的勝利，誰(shuí)就贏得了高考。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇二
1、德育目標(biāo)：體味英雄的偉大之處：自助與助人。自助體現(xiàn)在對(duì)自身苦難超越；助他體現(xiàn)在對(duì)其他陷于苦難中的人的關(guān)注。
2、美育目標(biāo)：通過(guò)朗誦，及對(duì)重點(diǎn)段落的品讀使學(xué)生感到文章文辭的感染力?？缮约犹狳c(diǎn)。
德育目標(biāo)。
美育目標(biāo)。
錄音機(jī)。
（一）放音樂(lè)。1分鐘后調(diào)小音量朗誦課文，直接進(jìn)入題記，不讀標(biāo)題。（9分鐘）。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇三
1了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關(guān)知識(shí)。
2積累文中所涉及的典型實(shí)詞、虛詞和句式知識(shí)。
理清文章的論證結(jié)構(gòu)，明確墨家的“兼相愛(ài)則治”的觀點(diǎn)。
1、導(dǎo)入新課。
人生選擇題：
1）如果你天生對(duì)機(jī)械有極高悟性，小到制造木鳶，大到建造機(jī)關(guān)城，你會(huì)選擇什么。
2）如果你是從大儒鉆研學(xué)術(shù)，——不耕田二不勞作，年紀(jì)輕輕頗有見(jiàn)地，你會(huì)選擇什么。
2、寫(xiě)作背景。
墨子生活在春秋戰(zhàn)國(guó)之交、社會(huì)大變革時(shí)期，這時(shí)奴隸制度已經(jīng)開(kāi)始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂(lè)壞、王權(quán)衰敗、生靈涂炭，社會(huì)的動(dòng)蕩給人民帶來(lái)極大的苦惱。墨子有極強(qiáng)的憂(yōu)患意識(shí)、入世風(fēng)骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場(chǎng)上為維護(hù)民眾與弱小國(guó)家的生存，提出了“兼愛(ài)”、“非攻”等主張。
3、作者介紹。
墨子，約公元前468——前376年，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家、教育家、學(xué)者，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽(yù)為“科圣”。他的軍事技術(shù)高于其他諸子，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期他和孔子兩人被并稱(chēng)為“顯學(xué)”大師，有“非儒即墨”之稱(chēng)，成為天下人學(xué)習(xí)的榜樣。他一生都在為扶危濟(jì)困的事業(yè)而奔忙。他的思想核心是兼愛(ài)。
4、題目解說(shuō)。
《兼愛(ài)》有上、中、下三篇，這里選的是上篇。所謂兼愛(ài)，其本質(zhì)是要求人們愛(ài)人如己，彼此之間不要存在血緣與等級(jí)差別的觀念。兼愛(ài)還表現(xiàn)在大國(guó)不侵略小國(guó)，國(guó)與國(guó)之間無(wú)戰(zhàn)事，和平共處。墨子認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因就在于人們不能兼愛(ài)，人們只有通過(guò)“兼相愛(ài)，交相利”才能達(dá)到社會(huì)安定的狀態(tài)。這種理論具有反抗貴族等級(jí)觀念的進(jìn)步意義，但同時(shí)也帶有強(qiáng)烈的理想色彩。
5、層次結(jié)構(gòu)。
起——第一段：治天下者必知亂的根源。
承一一第二段：亂何自起？起不相愛(ài)。
轉(zhuǎn)——第三段：若使天下兼相愛(ài)。
合一一第四段：故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
6、全文分析。
1看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛(ài)，交相利”？
即不分親疏厚薄地互相關(guān)愛(ài)、互相使對(duì)方得利。
2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現(xiàn)？
見(jiàn)課本第一段。
3為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？用什么方法可以消除？
墨子認(rèn)為天下的一切災(zāi)難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰(zhàn)爭(zhēng)、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現(xiàn)象都是不相愛(ài)帶來(lái)的惡果。而要改變社會(huì)，包括調(diào)解社會(huì)矛盾和由亂變治等，即要'以兼相愛(ài)、交相利之法易之'。
4墨子這種看法是否正確？
墨子因不明了社會(huì)治亂的根源，從而提出不分王公大人與萬(wàn)民的階級(jí)差別，都要兼愛(ài)同利的主張。但由于時(shí)代的限制，他沒(méi)有意識(shí)到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。
5你對(duì)“兼相愛(ài)，交相利”有何看法？也可以談?wù)勊o你的啟迪。
有的人在人家休息時(shí)間或安靜學(xué)習(xí)時(shí)大聲談?wù)?，有的人為了求快，打飯或看病時(shí)喜歡插隊(duì)。這些人就屬于那種自愛(ài)而不知道相愛(ài)的人。人應(yīng)該從只知道自愛(ài)而不知道相愛(ài)、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來(lái)，由此營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)。
6墨家思想與儒家思想有何不同？
從歷史進(jìn)程看，儒學(xué)早于墨學(xué)。墨子曾學(xué)習(xí)于儒門(mén)，接受過(guò)孔子思想的訓(xùn)練，后來(lái)深感儒家厚葬浪費(fèi)財(cái)物而貧民，服喪時(shí)間太久傷害身體而妨礙工作，于是反叛儒家自立門(mén)戶(hù)，墨子的許多學(xué)生也是如此。如曾一度受業(yè)于孔子的大弟子之一子夏，后來(lái)師從墨子，并成為墨家學(xué)派的著名人物。由此可見(jiàn)，墨家學(xué)派從某種意義上說(shuō)是從儒家學(xué)派分化出來(lái)并與之相對(duì)抗的學(xué)術(shù)團(tuán)體。
兼愛(ài)：墨家主張的兼愛(ài)是無(wú)差別的，而儒家主張的仁愛(ài)是有差別的。
非攻：反對(duì)現(xiàn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。（儒家支持賢能君王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，支持“仁義”的大國(guó)兼并小國(guó)，主張“賢”人消滅“不肖”之人）。
7、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1意質(zhì)而語(yǔ)顯。
文章質(zhì)樸充實(shí)，不重文采。文辭不加修辭，就近打比方，淺顯通俗，重在以理服人。具有邏輯嚴(yán)密、一氣呵成的特點(diǎn)。
2論證嚴(yán)密，明辨是非。
本文先指出議論的焦點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別論述，再通過(guò)對(duì)比，順理成章得出結(jié)論。論辯一氣呵成，富于說(shuō)服力與邏輯力量。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇四
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的`一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語(yǔ)和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。
3、背誦全文。
1、課文的思想內(nèi)容。
2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象。
“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解。
二課時(shí)。
(一)、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)。
(二)、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)。
(三)、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇五
1.把握全文精髓。
2.用課文觀點(diǎn)闡明其他問(wèn)題。
多媒體
兩課時(shí)
課文的標(biāo)題指出了本文的論述重點(diǎn)：中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)。這“中國(guó)藝術(shù)”，包括詩(shī)歌、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、印章、音樂(lè)、舞蹈等，主要論述了繪畫(huà)和戲曲?！疤摵蛯?shí)”，指中國(guó)藝術(shù)中表現(xiàn)空間上的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。實(shí)際上，課文重點(diǎn)論述的是：中國(guó)繪畫(huà)、戲曲藝術(shù)空間表現(xiàn)方面的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。
全文內(nèi)容的融會(huì)貫通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的觀點(diǎn)，即：“全”和“粹”、“虛”和“實(shí)”辯證地統(tǒng)一、結(jié)合，是中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。第7至12段，主要闡述中國(guó)繪畫(huà)、戲曲空間表現(xiàn)方法：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。第13段至結(jié)尾，主要說(shuō)明中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動(dòng)作延伸，展示出虛靈的空間。這是它們的共同特征?？梢哉f(shuō)，全文論述從抽象到具體，層層深入，最終使讀者信服作者的觀點(diǎn)。
見(jiàn)練習(xí)二：說(shuō)說(shuō)下列引文的含義，并說(shuō)明它們?cè)陉U釋課文觀點(diǎn)方面的作用。
1、全不粹之不足以為美也。
明確：意思是，不是既全面豐富地表現(xiàn)生活，又更典型更集中地表現(xiàn)生活，就不能稱(chēng)之為美。所闡釋的觀點(diǎn)是：“全”“粹”結(jié)合才能形成藝術(shù)美。
2、盡塵滓，獨(dú)存孤迥。
明確：意思是，去粗存精。所闡釋的觀點(diǎn)是：由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里才有“虛”。
3、錢(qián)塘洪思，久于新城之門(mén)矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩(shī)，思嫉時(shí)俗之無(wú)章也，曰：“詩(shī)如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也。”司寇之曰：“詩(shī)如神龍，見(jiàn)其首不見(jiàn)其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?是雕塑繪畫(huà)者耳!”余曰：“神龍者，屈伸變化，固無(wú)定體，恍惚望見(jiàn)者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見(jiàn)，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!”
明確：意思是，浙江杭州人洪思很久以來(lái)就在山東桓臺(tái)人王漁洋門(mén)下，同我是朋友。有一天，洪思與刑部尚書(shū)王漁洋一起議論詩(shī)，他痛恨當(dāng)時(shí)流行的詩(shī)歌沒(méi)有章法，說(shuō)：“詩(shī)好像龍，頭、尾，身上的鱗片，頸上的長(zhǎng)毛，一個(gè)不具備，就不是龍。”刑部尚書(shū)笑他說(shuō)：“詩(shī)好像神龍，見(jiàn)頭不見(jiàn)尾，或者在云霧中露一個(gè)爪子一個(gè)鱗片而已，怎么會(huì)露出全體?那是雕塑繪畫(huà)!”我說(shuō)：“神龍屈伸變化，固然沒(méi)有固定的身體，恍惚望見(jiàn)它的只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫(huà)者反而有話(huà)說(shuō)了!”所闡釋的觀點(diǎn)是：就詩(shī)歌說(shuō)，寫(xiě)出來(lái)的精粹的詩(shī)是從豐富的生活中提煉出來(lái)的，也就是精粹從全體中來(lái)。但就詩(shī)的本身說(shuō)，又要求完整。要寫(xiě)一鱗一爪而沒(méi)有支離破碎之感，且能給人以完整的龍的感覺(jué)，這就要求作者的心目中先有一條完整的龍?jiān)凇?BR> 這段引文指出對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)性的三種看法：洪要求完整，像畫(huà)龍，要把整條龍畫(huà)出來(lái)，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對(duì)這樣求完整，要求精粹，認(rèn)為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，有時(shí)只在云中露出一鱗一爪，就是只要把最精粹的部分寫(xiě)出來(lái)就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認(rèn)為完整和精粹兩者是不可分的，畫(huà)出來(lái)的龍雖然見(jiàn)首不見(jiàn)尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫(huà)出一鱗一爪，才可以通過(guò)一鱗一爪來(lái)反映龍的全體，離開(kāi)了完整的龍去畫(huà)一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來(lái)，離開(kāi)了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。
作者從這段話(huà)里指出中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開(kāi)頭幾段所說(shuō)的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結(jié)合，“虛”和“實(shí)”的相生、相成，這是藝術(shù)的最高成就。
4、本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。
明確：意思是，虛空本來(lái)就難以畫(huà)出來(lái)，實(shí)在的景物清晰，那么虛空的景顯露出來(lái)了。精神、神氣很難畫(huà)出來(lái)，實(shí)在的境界逼真了，神奇的境界就產(chǎn)生了。虛和實(shí)位置相反，畫(huà)的景物不和諧，有畫(huà)的地方大多屬于多余的累贅。虛和實(shí)互相作用、生發(fā)，沒(méi)有畫(huà)的地方也能構(gòu)成奇妙的境界。所闡釋的觀點(diǎn)是：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生是中國(guó)繪畫(huà)處理空間的方法。
本題旨在幫助學(xué)生融會(huì)貫通地把握文章的主要內(nèi)容。明確：
第一問(wèn)。中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑等藝術(shù)表現(xiàn)空間的共同特征，就是運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生的美學(xué)原則。
第二問(wèn)。中國(guó)繪畫(huà)：列舉一些畫(huà)為例，引用笪重光的一段話(huà)為根據(jù)，來(lái)說(shuō)明中國(guó)畫(huà)處理空間的方式。中國(guó)戲曲：列舉一些戲曲中的.人物虛擬動(dòng)作，來(lái)說(shuō)明中國(guó)戲曲表現(xiàn)空間的方式。中國(guó)書(shū)法：以張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書(shū)法為例，來(lái)說(shuō)明中國(guó)書(shū)法的虛實(shí)結(jié)合。中國(guó)建筑：以《詩(shī)經(jīng)斯干》用舞的姿勢(shì)來(lái)形容周宣王的宮室，來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑處理空間的審美原則。作者把上述材料融會(huì)貫通在一起，比如用論畫(huà)面空間的話(huà)來(lái)論戲曲，在論戲曲時(shí)又舉齊白石畫(huà)的例子，尤其是闡釋了中國(guó)繪畫(huà)、戲劇、書(shū)法、建筑等藝術(shù)中貫穿著舞蹈精神，從而得出它們虛實(shí)相生的共同特征。
明確：這兩首詩(shī)都是從實(shí)處下筆，憑虛處傳神。王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是實(shí)景，語(yǔ)語(yǔ)如在眼前;“欲窮千里目，更上一層樓”，則由實(shí)見(jiàn)虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開(kāi)闊，可以想見(jiàn)抱負(fù)和氣度的遠(yuǎn)大。人們從這兩句詩(shī)中還可以悟到站得高才看得遠(yuǎn)的生活哲理。賈島的《尋隱者不遇》，四句皆實(shí)，而過(guò)訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫(xiě)出隱者的品格，抒發(fā)了未見(jiàn)其人的悵惘之情和敬慕之意，而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊(yùn)：人們?cè)谔綄ふ胬砘蜃非罄硐氲倪^(guò)程中，往往會(huì)感到某種困惑，即直覺(jué)地感到所探尋和追求的事物就在近處，卻由于種種原因而不能發(fā)現(xiàn)或得到。這也是由實(shí)見(jiàn)虛，虛實(shí)結(jié)合。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇六
2．通過(guò)情節(jié)的分析理解最后的長(zhǎng)春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想。
4．體會(huì)并學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排。
二．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．怎樣理解長(zhǎng)春藤葉的意義及文章的主題的把握。
2．貝爾曼人物形象的理解。
3．最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思。
三．教學(xué)設(shè)想。
四．教學(xué)方法。
文本研習(xí)法。
五課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一．作者簡(jiǎn)介。
歐·亨利，美國(guó)短篇小說(shuō)家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫(xiě)下300多篇小說(shuō)，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬(wàn)》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。
二．字詞整理。
烘鍋矮墩墩磚砌躡手躡腳一籌莫展嘮嘮叨叨繃著窗檻瞥著怒號(hào)冥冥中。
三理清文章脈絡(luò)（由學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充）。
開(kāi)端瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望。
2（12—36）蘇艾鼓勵(lì)瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來(lái)，自己也該離開(kāi)人世了。
3（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤，重又燃起了生的欲望。
4（51—55）結(jié)局瓊珊病愈貝爾曼去世。
線(xiàn)索明線(xiàn)：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
暗線(xiàn)：貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
四思考下列問(wèn)題。
1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？
2．最后的長(zhǎng)春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？
第二課時(shí)。
一．文本研習(xí)。
1．怎樣理解貝爾曼的杰作？
明確：他的杰作就是他用畫(huà)出來(lái)的那一片最后的長(zhǎng)春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。反映了普通人之間無(wú)私情誼，閃爍著人性的光輝。
2．小說(shuō)最震撼人心的情節(jié)是哪一個(gè)情節(jié)？作者是怎樣寫(xiě)的，這樣寫(xiě)會(huì)有遺憾么？
明確：是貝爾曼冒雨畫(huà)常春藤葉的那個(gè)情節(jié)，可是這個(gè)情節(jié)作者并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。
二．人物分析。
1．文中對(duì)貝爾曼的描寫(xiě)可以看出他是個(gè)怎樣的人？
（外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等）。
明確特點(diǎn)：藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點(diǎn)讓人感到討厭。
善良具有同情心、自我犧牲精神。
內(nèi)在和外在形成對(duì)比。
三．環(huán)境描寫(xiě)。
第18自然段，第44自然段。
陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨(dú)、絕望的心情。
四．主題。
文章通過(guò)寫(xiě)貝爾曼畫(huà)最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個(gè)故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時(shí)，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒颓g，需要自己樹(shù)立信心，作出努力，才能得勝，堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴(lài)以延續(xù)的精神支柱。
五．作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
線(xiàn)索明線(xiàn)：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
暗線(xiàn)：貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇七
1.在反復(fù)閱讀中了解古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)言的妙處并背誦古詩(shī)。
2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
1.初步理解詩(shī)句的意思,并能用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句的意思。
2.背誦古詩(shī)。
一課時(shí)。
1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩(shī)文,并歸納整理。
2.師生查找關(guān)于詩(shī)人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
一、落實(shí)字詞。
頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)。
蜀：1.國(guó)名，三國(guó)之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來(lái)擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱(chēng)。
丞相：古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩(shī)人。
1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的杜甫的古詩(shī)。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》。
2.學(xué)生介紹杜甫。
杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱(chēng)少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱(chēng)他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的作品被成為“詩(shī)史”。
3.補(bǔ)充知識(shí)。
“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》。
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
(一)練習(xí)朗讀古詩(shī)，提出問(wèn)題。
(二)小組合作學(xué)習(xí)，一邊朗讀，一邊理解詩(shī)意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹(shù)成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階，黃鶯藏在樹(shù)葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國(guó)制定開(kāi)創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì)，費(fèi)盡了心機(jī)，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉職了，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。
開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落。
三、四兩句詩(shī)，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫(xiě)出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩(shī)不但將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了出來(lái)，而且還寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩(shī)人杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，盼望為國(guó)立功的心情。
四、課后作業(yè)。
1.背誦古詩(shī)。
2.了解三國(guó)演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準(zhǔn)備“三國(guó)故事會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
蜀相[唐]杜甫。
第一部分：武侯廟之所見(jiàn)(碧草、黃鸝)。
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩(shī)人壯志難酬)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇八
一、理解文章內(nèi)容，能夠根據(jù)要求快速篩選與整合文中信息。
二、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)作者深入淺出、生動(dòng)形象的表達(dá)方式。
專(zhuān)業(yè)知識(shí)往往是深?yuàn)W的，但講述卻要便于讀者領(lǐng)悟。寫(xiě)作的目的不是用高深的知識(shí)嚇倒讀者，而在于使閱讀本身不僅有益，而且有趣。
能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解本文，學(xué)習(xí)本文在寫(xiě)作方面的特點(diǎn)。
討論式，輔之以啟發(fā)、講述。
一課時(shí)。
閱讀——討論——分析——質(zhì)疑——總結(jié)——拓展。
請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ǔＤ愀鶕?jù)什么來(lái)作出決策，是否能找到一些規(guī)律性的東西。
美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授格里高利·曼昆又是如何來(lái)闡釋這一問(wèn)題的呢?請(qǐng)同學(xué)默讀文章。
高中生閱讀一般現(xiàn)代文的速度每分鐘應(yīng)不少于600字。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)要求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)讀完本文，教師從旁觀察學(xué)生的閱讀情況。
讀完之后，先請(qǐng)學(xué)生談?wù)勯喿x的初步感受。
閱讀的目的是為了獲取有效信息，因此教師要檢察學(xué)生的閱讀質(zhì)量。先請(qǐng)同學(xué)來(lái)概括本文要點(diǎn)，從而使學(xué)生能從整體上把握課文內(nèi)容，理清文章思路。再請(qǐng)同學(xué)根據(jù)原文來(lái)解釋成本、機(jī)會(huì)成本、邊際量、邊際成本、邊際收益等概念，教師從旁點(diǎn)撥，提醒學(xué)生利用上下文的關(guān)系及指示代詞來(lái)整合信息。
要求每組聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)明相應(yīng)原理，使學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)與生活息息相關(guān)。教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥，如我們將要面臨上文科還是上理科的選擇;在超市里面對(duì)著收款臺(tái)前一行行長(zhǎng)隊(duì)，我們需要判斷哪一只隊(duì)伍速度較快;班費(fèi)如何收取與支出;等等。目的是讓學(xué)生在具體問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)這四個(gè)原理的影子并能作出具體分析。
學(xué)生的問(wèn)題先請(qǐng)學(xué)生回答，也許有些問(wèn)題教師與學(xué)生都不能作出解釋?zhuān)蔷痛嬉珊昧恕?BR> 教師也可以準(zhǔn)備一些問(wèn)題，比如：格里高利·曼昆教授說(shuō)自己的寫(xiě)作目的是“避免那些干擾學(xué)生關(guān)鍵結(jié)論的噪音和冗長(zhǎng)細(xì)節(jié)”，你認(rèn)為他做到了嗎?結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)理由。
我們并不期望通過(guò)這一篇課文的學(xué)習(xí)讓自己成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，只要我們?cè)诨ハ嘟涣?、探討中體會(huì)到發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，能對(duì)文章進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑就很好了。
請(qǐng)學(xué)生改寫(xiě)數(shù)理化教材中的某一章節(jié)，使之形象生動(dòng)、易于理解。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇九
2、培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)。
通過(guò)文中重要、疑難語(yǔ)句理解作者對(duì)王權(quán)和奴性的批判；聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)加深對(duì)奴性的認(rèn)識(shí)和批判。
：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入，讀一首打油詩(shī)。
皇上。
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最?lèi)?ài)民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡(jiǎn)樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒(méi)福。
皇上最無(wú)私，皇上真圣主。
皇帝是這樣的嗎？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有個(gè)怪老頭，他也瞄上了王位，寫(xiě)了一篇雜文《我若為王》，過(guò)了一把皇帝癮。他就是蹲過(guò)大牢卻常常懷念監(jiān)獄的聶紺弩。
三、作者簡(jiǎn)介。
四、理解主旨。
（一）課文我們已經(jīng)讀過(guò)一遍了，也已經(jīng)隨著聶先生去領(lǐng)略過(guò)一番做王的滋味兒了，那么大家說(shuō)說(shuō)做王以后到底是怎么樣的呀？（學(xué)生說(shuō)出做王后的種種光景，教師指導(dǎo)：作者層層遞進(jìn)，盡顯帝王威風(fēng)八面，越說(shuō)越起勁，簡(jiǎn)直心花怒放了）。
明確：如果到此結(jié)束就淺陋了，屬純粹的“無(wú)厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無(wú)雜文的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值了。下面，就讓我們來(lái)品讀文章的最后三段。
1、那么作者為王后感覺(jué)如何？感到單調(diào)，寂寞，孤獨(dú)——這樣做王有勁嗎？沒(méi)勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。
2、孤獨(dú)寂寞可以使人更加冷靜地思考問(wèn)題，于是作者接下來(lái)想到了一個(gè)什么問(wèn)題呀？提出“為什么人們要這樣”的問(wèn)題。
3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過(guò)是個(gè)奴才的首領(lǐng)罷了。
4、醒悟之后，“我”要怎么做了？為什么要這樣做（用文中的話(huà)回答）？
“醒悟之后要?dú)⑴拧缗N；因?yàn)椤拔艺J(rèn)為世界之所以還大有待于改進(jìn)，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故”。
5、結(jié)果會(huì)怎么樣？為古今中外最大的王了，為什么？理解一個(gè)疑難句子。
（三）、批判奴性。
1、什么叫奴性——奴才的品性、德性。
2、奴性的特點(diǎn)。通過(guò)文中與句概括歸納；讓學(xué)生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘萬(wàn)歲，萬(wàn)歲！萬(wàn)萬(wàn)歲！’這是他們的全部語(yǔ)言：‘有道明君！偉大的主上??！’”（把那種深入骨髓的奴顏媚骨讀出來(lái)）。
3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時(shí)期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻(xiàn)給齊桓公；聯(lián)系你所讀過(guò)的文學(xué)作品或看過(guò)的影視作品等，說(shuō)說(shuō)給你印象最深的“奴才”形象，并加以評(píng)價(jià)。
4、結(jié)合課文和歷史，說(shuō)說(shuō)王權(quán)和奴才是什么關(guān)系？它們有什么危害？
點(diǎn)出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權(quán)，而是對(duì)奴性進(jìn)行了無(wú)情的揭露。
五、現(xiàn)實(shí)意義。
2、回顧打油詩(shī)。
皇上。
——看電視劇有感。
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最?lèi)?ài)民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡(jiǎn)樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒(méi)福。
皇上最無(wú)私，皇上真圣主。
教化奴兒們，別長(zhǎng)脊梁骨。
最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴(yán)重違背史實(shí)。要知道封建社會(huì)是產(chǎn)生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護(hù)和綿延王權(quán)專(zhuān)制和殘暴。作家余杰說(shuō)的不錯(cuò)，在一個(gè)民主、法制、科學(xué)的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專(zhuān)政獨(dú)裁，張揚(yáng)奴性意識(shí)，宣傳封建思想，實(shí)在是一件可悲的事情?？磥?lái)，走向真正的民主，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)“真正的人”——沒(méi)有奴性的人，說(shuō)真話(huà)，做真事。聶紺弩本人就是一個(gè)最好的例子。
六、總結(jié)。海子說(shuō)，從明天起做一個(gè)幸福的人。
我們說(shuō)，從今天起做一個(gè)真正的人。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十
1．學(xué)習(xí)作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫(xiě)作風(fēng)格。
2．準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過(guò)、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
2．根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會(huì)作者在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的`眷戀深情。
2．研習(xí)三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
1．通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。
3課時(shí)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十一
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1、因聲求氣，感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)歌的意境美。
2、通過(guò)探究，理解古代詩(shī)歌中的景和情的關(guān)系，品味詩(shī)歌的情感美。
3、以“荷”為例，探究我國(guó)古代詩(shī)歌中意象的多元性及其蘊(yùn)含的民族文化意蘊(yùn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說(shuō)“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。
依舊是在宋代，這個(gè)文人自由而自覺(jué)，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，“得荷之神理?！蔽覀兘裉烨襾?lái)看，在他筆下的荷花是何等的風(fēng)姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開(kāi)周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無(wú)窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)。
周邦彥(1056—1121)，錢(qián)塘人，字美成，自號(hào)清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”。王國(guó)維評(píng)之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復(fù)誦讀，整體感知。
古人云，“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻。俗話(huà)說(shuō)，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”讓我們?cè)诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩(shī)歌的韻味和情感吧。
1、學(xué)生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內(nèi)容，那么請(qǐng)一位同學(xué)口述這首詞的內(nèi)容。
2、學(xué)生口述這首詞的內(nèi)容。
小結(jié)：詞人客居他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
3、個(gè)性吟誦，同時(shí)點(diǎn)明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低。
4、學(xué)生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)。
“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩(shī)歌的神韻和氣勢(shì)吧。
請(qǐng)大家自由誦讀。
之后，對(duì)照“吟誦指導(dǎo)”，再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽(tīng)錄音。
5、再次誦讀。
6、指導(dǎo)背誦。
小結(jié)：在誦讀的過(guò)程中，我們?cè)谧杂X(jué)的遵循兩條原則：一，詩(shī)歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩(shī)人的情感變化。
同學(xué)們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的呢?我們一起來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。
四、討論。
見(jiàn)景生情，風(fēng)荷。
寫(xiě)景清遠(yuǎn)明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見(jiàn)景生情，由寫(xiě)景到抒情過(guò)渡自然，不著痕跡?！帮L(fēng)荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢(mèng)境和“風(fēng)荷”的意象相照應(yīng)，構(gòu)思精巧，自然天成。
五、探究。
一個(gè)潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無(wú)處安放。誰(shuí)能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥(niǎo)語(yǔ)，不是初陽(yáng)，就是這——風(fēng)荷!
首先，這兩句詞有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡(jiǎn)約造型，讓讀者過(guò)目不忘，深得王維“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的精髓。
第二，這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫(xiě)出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿(mǎn)的感覺(jué)。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫(xiě)出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖。
舉。寫(xiě)出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來(lái)了。
微風(fēng)拂來(lái)，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫(xiě)出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來(lái)，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，我們看到的是一幅夏日風(fēng)荷圖：
我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說(shuō)，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請(qǐng)結(jié)合你所知道詩(shī)歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓?duì)這一話(huà)的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓?duì)這一話(huà)的理解。
（1）以荷花喻高潔的品格。
（2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無(wú)瑕的愛(ài)情。
（3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧?kù)o和美好;。
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達(dá)對(duì)清官的贊美;。
荷花節(jié)，以花會(huì)友，傳承文化;。
在喧囂之中，困惑之時(shí)，得到身心的愉悅;。
對(duì)荷的喜愛(ài)，對(duì)高潔情操的追求和向往。
小結(jié):是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)風(fēng)雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。
同學(xué)們，斯人已去，荷韻猶存。
總結(jié)：思鄉(xiāng)是人類(lèi)共有的一種美好情感,也是每個(gè)人都無(wú)法解開(kāi)的情結(jié)。家園既像一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當(dāng)現(xiàn)實(shí)有太多的無(wú)奈之時(shí)，許多詩(shī)人不約而同地轉(zhuǎn)入夢(mèng)境。
美成夢(mèng)入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢(mèng)魂?duì)坷@的風(fēng)荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽(yáng)冉冉”的殘照中，沒(méi)能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風(fēng)荷跌宕在中國(guó)詩(shī)歌史上，熠熠生輝。
誦讀指導(dǎo)。
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿(mǎn)。
葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
語(yǔ)勢(shì)連貫中音中速。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。
放慢速度慢速。
五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
喃喃自語(yǔ)緩慢而深情。
燎沉香，消溽暑。
戶(hù)內(nèi)煩悶。
鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。
戶(hù)外。
寫(xiě)鳥(niǎo)，呼，主要是從聽(tīng)覺(jué)上展開(kāi)，群鳥(niǎo)鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒(méi)有正面寫(xiě)雨，卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。
窺，這個(gè)字，使我們仿佛看到了鳥(niǎo)兒們?cè)谖蓍芟绿筋^探腦，聰明靈動(dòng)的動(dòng)作與神態(tài)。作者把鳥(niǎo)兒們寫(xiě)得這么可愛(ài)，說(shuō)明作者高興。
仿佛那鳥(niǎo)雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥(niǎo)鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開(kāi)，明媚的陽(yáng)光溢滿(mǎn)。
以鳥(niǎo)之歡愉寫(xiě)人之欣喜，情意更渾厚一些。
葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
清圓。寫(xiě)出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿(mǎn)的感覺(jué)。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。
一一。寫(xiě)出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖。
舉。寫(xiě)出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。
風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來(lái)了。
微風(fēng)拂來(lái)，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫(xiě)出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風(fēng)荷舉”合起來(lái)，就是嫵媚中有風(fēng)骨。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。
遙，距離家這么遠(yuǎn)，怎么可能不想家呢?
久，作者離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)間太長(zhǎng)了，所以鄉(xiāng)愁很濃。
“久”不是一個(gè)單純的時(shí)間概念，更多的是一種心理感覺(jué)。當(dāng)你對(duì)一個(gè)地方厭倦了，即使時(shí)間不太長(zhǎng)，也會(huì)有度日如年的感覺(jué)。“久”可以看出作者已萌生了歸去之意思。所以這個(gè)字在這里要重讀。
旅旅居，客居之意。
中華民族是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地，只能像一個(gè)沒(méi)根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
相表示動(dòng)作偏指一方。
中國(guó)人表達(dá)感情向來(lái)比較含蓄。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
今夜的鄜州，妻子獨(dú)自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達(dá)作者對(duì)妻子的思念。
可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達(dá)表達(dá)詩(shī)人對(duì)兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
家里的人深夜不能入睡，說(shuō)著遠(yuǎn)行人，其實(shí)是表明遠(yuǎn)行人對(duì)家人的思念。
這種寫(xiě)對(duì)方表達(dá)自己某種感情的寫(xiě)法，叫對(duì)寫(xiě)法，或曲筆。
和親密的兒時(shí)玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在。想象越美好，越說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中痛苦。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十二
《花朵》是一首小詩(shī)。課文只有三句話(huà)，形象的比喻星星是夜空的花朵，焰火是節(jié)日的花朵，少年兒童是祖國(guó)的花朵。課文插圖形象，富有童趣。旨在讓學(xué)生感受三種特殊花朵的美麗，，使學(xué)生在享受美中讀書(shū)，朗讀、背誦。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透自我評(píng)價(jià)，激發(fā)讀書(shū)興趣。養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
(一)知識(shí)與技能。
1、、課文，認(rèn)讀8個(gè)生字，積累本課詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
(二)過(guò)程與方法。
1、以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自由的拼一拼，想一想，說(shuō)一說(shuō)，掌握生字，讀通課文。
2、創(chuàng)設(shè)情境，幫助同學(xué)理解課文。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀。
激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的向往。
1、正確朗讀課文，背誦課文。
2、“火”字的書(shū)寫(xiě)。
1、感受美，激發(fā)孩子對(duì)美好事物的向往之情。
一、情境引入，激發(fā)興趣。
2、出示課件：在入園之前，老師要送給你們一些圖片，想要嗎?
3、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：這些花美嗎?它們都是些什么花?
4、師板書(shū)課題：這些花都是花朵。
5、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)：你們還見(jiàn)過(guò)哪些花朵，說(shuō)出來(lái)與大家一起分享?
6、過(guò)渡：同學(xué)們說(shuō)的這些漂亮的花，我們都說(shuō)它是花朵。
7、齊讀課題《花朵》。
二、自讀課文，整體感覺(jué)。
2、板書(shū)：告訴老師這三種特殊的花是什么?(星星、焰火、我們)。
3、同桌之間互讀，互相糾正讀音。
4、指名讀;。
三、指導(dǎo)學(xué)生讀，師生共同正音。
1、讀：借助拼音，自由讀課文。不會(huì)讀的字停下來(lái)，借助拼音多讀幾遍。
2、指名讀，師生共同糾正讀音;。
3、師范讀課文;。
4、師教讀;。
5、男女pk。
6、板書(shū)：(詞語(yǔ)，帶拼音)現(xiàn)在啊，老師先要檢查檢查課文中的詞語(yǔ)你都認(rèn)識(shí)嗎?(點(diǎn)名讀、齊讀、分組讀、開(kāi)火車(chē))。
6、給詞語(yǔ)去掉拼音，你們會(huì)讀嗎?打亂順序(指名讀、開(kāi)火車(chē))。
7、生字寶寶啊，從詞語(yǔ)里跳出來(lái)了，你們還認(rèn)識(shí)嗎?喲!都認(rèn)識(shí)呀，真棒，鼓勵(lì)自己。
8、老師啊，還想加大難度，有信心挑戰(zhàn)嗎?這是去掉拼音的課文，誰(shuí)會(huì)讀?(太棒了，讓我們一起鼓勵(lì)她吧!)。
10、齊讀課文，說(shuō)說(shuō)課文有幾句話(huà)?你是怎么知道的?
逗號(hào)：在句子中間停頓。
句號(hào)：一個(gè)句子完整了，就有句號(hào)。
11、感受句號(hào)逗號(hào)的作用;(比較沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的句子讀起來(lái)難受不好聽(tīng);標(biāo)上符號(hào)后句子讀起來(lái)通順好聽(tīng))，讀課文來(lái)區(qū)別。
12、老師帶著讀一遍，跟著讀一遍。
13、自己再讀兩遍。
四、指導(dǎo)背誦，朗讀感悟。
1、分組朗讀句子。
2、談話(huà)：你們見(jiàn)過(guò)晚上的夜空嗎?是什么樣的?
3、出示夜空課件：什么在夜空中一閃一閃的，像什么?閉著眼睛背一背。
4、指名背，齊背：你覺(jué)得有星星的夜空美不美?你能把它背出來(lái)嗎?
5、談話(huà)：你們見(jiàn)過(guò)焰火嗎?什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)?
6、出示焰火燃放的課件：美不美?它像什么?能不能背出來(lái)呢?把眼睛關(guān)上，試著背一背。
7、指名背，齊背。
8、齊讀第三句;。
9、出示學(xué)生玩耍的課件;。
同學(xué)們看，誰(shuí)在操場(chǎng)上玩?玩的開(kāi)心嗎?
告訴學(xué)生：我們?cè)谧鎳?guó)的關(guān)懷下成長(zhǎng)，像可愛(ài)的花朵一樣。
10、全班齊背第三句;。
11、背誦課文《花朵》。
12、會(huì)背的同學(xué)，把課后第一題的花紅色。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十三
1.學(xué)會(huì)課后田字格中的“好、聽(tīng)、非、住、膽、平、完”7個(gè)生字，會(huì)認(rèn)雙橫線(xiàn)中的8個(gè)生字和多音字“好”。
2.學(xué)習(xí)用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文1——3自然段。
3.通過(guò)對(duì)課文的朗讀，感受小鹿活潑，快樂(lè)，體會(huì)文中營(yíng)造的童話(huà)情趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)“好、聽(tīng)、非、住、膽、平、完”7個(gè)生字。
2.有感情地朗讀課文1——3自然段。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)清凈，激趣導(dǎo)入。
1.師：今天又一、位新朋友來(lái)到我們中間，他是誰(shuí)?
2.出示“梅花鹿”的詞卡，請(qǐng)同學(xué)們跟小鹿打招呼。
二、初步感知，學(xué)習(xí)生字。
過(guò)渡：小鹿邀請(qǐng)我們?nèi)ニ易隹?，想去?翻過(guò)生字山，走過(guò)生字橋，那片美麗的小樹(shù)林就是小鹿的家。
1.(課件出示生字小山)我們來(lái)爬山!學(xué)生借助拼音自由認(rèn)讀生字，指名讀，開(kāi)火車(chē)讀，去掉拼音讀。
2.(課件出示生字橋)我們來(lái)過(guò)橋!學(xué)生借助拼音自由認(rèn)讀生字，指名讀，開(kāi)火車(chē)讀，去掉拼音讀。
三、學(xué)習(xí)課文1——3自然段。
過(guò)渡：(課件出示美麗的風(fēng)景圖)瞧，我們的朋友來(lái)迎接我們了!
1.學(xué)習(xí)第一、自然段。
(1)欣賞課件展示的畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)你看到了什么。
(2)你覺(jué)得這是一、只怎樣的小鹿?
(3)讀讀這一、段，用你的聲音告訴我們，你的心中有一、只怎樣的小鹿。
(4)學(xué)生自由練讀，指名讀，師生共讀，齊讀。
2.學(xué)習(xí)第二自然段。
過(guò)渡：小鹿跑呀，跳呀，來(lái)到小池塘邊，他看到了什么?
(1)說(shuō)說(shuō)畫(huà)面上的景象。
(2)小朋友們說(shuō)得真好，小鹿在夸你們呢!
(3)同座互讀，指名讀，四人小組讀，上臺(tái)表演讀。
3.學(xué)習(xí)第三、自然段。
過(guò)渡：看到這幅奇妙的畫(huà)面，小鹿會(huì)想什么呢?請(qǐng)你猜猜看。
(1)指名說(shuō)一、說(shuō)，肯定學(xué)生的大膽想象。
(2)小鹿真的是這么想的嗎?快來(lái)讀讀吧!同座互相讀，推薦你認(rèn)為讀得好的同學(xué)讀，齊讀。
第二課時(shí)。
一、揭示課題。
1.出示掛圖，多活潑可愛(ài)的小鹿呀!他可真像一、棵小樹(shù)，一、棵長(zhǎng)眼睛的小樹(shù)。
2.板書(shū)課題，齊讀課題。
二、體驗(yàn)性朗讀。
過(guò)渡：你們喜歡這只小鹿嗎?你們覺(jué)得這棵長(zhǎng)眼睛的小樹(shù)有意思嗎?你想做這只小鹿嗎?
1.請(qǐng)你把1——3自然段中的“小鹿”換成“我”，再來(lái)讀一、讀。學(xué)生練讀。
2.說(shuō)說(shuō)像這樣讀有什么不一、樣的感受。
3.你是一、只快樂(lè)的小鹿，你是一、只活潑的小鹿，你是一、只可愛(ài)的小鹿……請(qǐng)大家把1——3自然段美美地讀給你的好朋友聽(tīng)聽(tīng)吧!
三、寫(xiě)字指導(dǎo)。
1.出示生字，你有什么好辦法記住這幾個(gè)字?
2.觀察這幾個(gè)字字形上的共同特點(diǎn)(左窄右寬)。
3.老師范寫(xiě)“好”。
4.學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
5.書(shū)寫(xiě)反饋。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
2.長(zhǎng)眼睛的小樹(shù)。
好聽(tīng)住膽左窄右寬。
好
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)讀本課的12個(gè)生字，理解新詞的意思，正確地朗讀課文。
2、初步學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)段給課文分段的方法。
3、懂得鄴地人煙稀少、田地荒蕪的原因和西門(mén)豹認(rèn)真調(diào)查，分析原因的經(jīng)過(guò)。
教學(xué)過(guò)程：
一、圍繞人物，理清思路。
1、讀題質(zhì)疑：圍繞課題，你想知道什么?
2、自讀課文：課文圍繞人物，重點(diǎn)寫(xiě)了什么?(自讀課文要到位，要求能把課文讀正確。)。
3、理清思路：課文哪一部分寫(xiě)懲治惡人?哪一部分是起因?哪一部分是結(jié)果?
二、創(chuàng)設(shè)情景，自讀研究。
1、創(chuàng)情景：老師扮西門(mén)豹，你們就是我的謀士，咱們就要分頭調(diào)查。
2、定組名：討論調(diào)查小組的名稱(chēng)。
3、明要求：
(1)你們想調(diào)查什么?交流，提示。
(2)閱讀課文第2-9自然段，討論并填表。
()小組調(diào)查報(bào)告。
調(diào)查對(duì)象：
調(diào)查內(nèi)容：
調(diào)查結(jié)果：
三、匯報(bào)交流，點(diǎn)撥展開(kāi)。
1、幫助釋疑：你們?cè)谡{(diào)查和寫(xiě)報(bào)告過(guò)程中碰到了什么困難?
重點(diǎn)理解：
鬧：都是河伯娶媳婦給鬧的。
他們每鬧一次都要收幾百萬(wàn)。
倒是夏天雨水少，年年鬧旱災(zāi)。
2、交流報(bào)告：(重點(diǎn)交流調(diào)查結(jié)果)。
四、小結(jié)提升，設(shè)懸延伸。
1、通過(guò)調(diào)查，你們有什么想法?
2、大家說(shuō)，“我”下一步該怎么辦?
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、聯(lián)系上下文，理解“麻煩、提心吊膽、面如土色”等詞義。
2、借助文本，多角度地理解西門(mén)豹懲治巫婆、官紳的巧妙所在。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)引入，確定專(zhuān)題。
1、引入：同學(xué)們，在你的印象中，西門(mén)豹是個(gè)怎樣的人?(用一個(gè)詞語(yǔ)概括、板書(shū))你能給上面的詞語(yǔ)分成兩類(lèi)嗎?(巧妙為民除害)。
2、確定專(zhuān)題：今天，我們就來(lái)研究“西門(mén)豹是怎樣巧妙(或機(jī)智)地為民除害的”。
二、梳理內(nèi)容，指導(dǎo)方法。
2、四人小組研究：你們覺(jué)得哪一處最能體現(xiàn)西門(mén)豹懲治的巧妙?
想一想，這句話(huà)是什么意思;。
議一議，這句話(huà)巧妙在哪里;。
賽一賽，誰(shuí)能讀出這句話(huà)巧妙。
三、小組研究，教師指導(dǎo)。
四、匯報(bào)交流，展示點(diǎn)撥。
“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿(mǎn)意的。麻煩巫婆去跟河泊說(shuō)一聲，說(shuō)我要另外選個(gè)漂亮的，過(guò)幾天就送去?！?BR> 1、四人小組起立，小組長(zhǎng)主持匯報(bào)：說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思。(其他組的同學(xué)同意他的說(shuō)法嗎?有補(bǔ)充嗎?)(板書(shū)：救姑娘、投巫婆)。
2、你們從哪里體會(huì)到的?
(1)“不漂亮”：姑娘真的不漂亮嗎?為什么要說(shuō)新娘不漂亮?
(2)“麻煩”：“麻煩”是什么意思?這里的“麻煩”與平常的意思一樣嗎?
(3)“河伯不會(huì)滿(mǎn)意的”西門(mén)豹真的相信有河伯嗎?
(4)“撲騰了幾下就沉下去了”，說(shuō)明巫婆已經(jīng)淹死了。
3、你覺(jué)得西門(mén)豹這樣說(shuō)高明在哪里?
(1)救出新娘;。
(2)懲治巫婆;。
(3)破除迷信;。
(4)教育百姓。
4、當(dāng)時(shí)，西門(mén)豹會(huì)怎樣說(shuō)這幾句話(huà)?誰(shuí)來(lái)學(xué)西門(mén)豹?你覺(jué)得他的朗讀怎樣?為什么?(朗讀引導(dǎo)：三個(gè)“不”讀得堅(jiān)決，“麻煩”、“漂亮”等詞語(yǔ)得稍客氣又含有命令口氣。)。
5、教師評(píng)價(jià)：你們抓住了西門(mén)豹的語(yǔ)言讀出了話(huà)外之音，讀懂了西門(mén)豹懲治辦法的巧妙，真不錯(cuò)!
6、遷移：像這樣，西門(mén)豹巧妙的話(huà)還有很多。你們讀懂了嗎?學(xué)生交流隨機(jī)出示另兩次語(yǔ)言：
“巫婆怎么還不回來(lái)，麻煩你去催一催吧。”(官紳頭子)。
“怎么還不回來(lái)，請(qǐng)你們?nèi)ゴ叽甙?”(官紳)。
(1)逐句朗讀，體會(huì)心情，為什么這樣讀?(隨機(jī)理解人物的動(dòng)作和神態(tài))。
(2)比較西門(mén)豹的兩次語(yǔ)言，你發(fā)現(xiàn)了什么?從哪里看出來(lái)?
a、“麻煩”到“請(qǐng)”，從有商量的口吻到命令的口氣，重話(huà)輕說(shuō)，輕話(huà)重說(shuō)，巧妙之一。
b、從“催一催”到“催催”和“到”。“!”看出西門(mén)豹說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣越來(lái)越急，急話(huà)緩說(shuō)，緩話(huà)急說(shuō)，巧妙之二。)。
(3)有感情地朗讀。
五、深化專(zhuān)題，體驗(yàn)情感。
(1)以迷信治迷信破迷信;。
(2)以巫婆、官紳的河伯娶媳婦辦法來(lái)懲治他們。
2、片斷欣賞：讓我們一起來(lái)欣賞西門(mén)豹的精彩片段。(觀看錄像)。
4、補(bǔ)充題目：()的西門(mén)豹。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十五
正確、流利、有韻味地朗讀古文，嘗試背誦。結(jié)合注釋、插圖和想象理解寓言?xún)?nèi)容，懂得不要心存僥幸，不要不勞而獲，要靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造美好的生活。并嘗試運(yùn)用。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、圖片導(dǎo)入，揭題解題：
1、這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)另一則寓言，出示圖片，指圖示意生讀課題。
2、板書(shū)課題，理解株和題目的意思。
(1)伸出小手一起寫(xiě)課題。
(2)理解詞義及題目：株什么意思?指圖，這就是樹(shù)樁子，樹(shù)被砍去留在地面的部分。
守株待兔什么意思?大聲朗讀課題。
3、了解作者：
《守株待兔》是誰(shuí)寫(xiě)的?(韓非子，姓韓名非，子是后人對(duì)他的尊稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)末期的哲學(xué)家、政治家。)。
4、了解學(xué)生對(duì)故事的掌握情況。
二、初讀課文，讀出韻味。
1、讀易錯(cuò)的句子。
師：讀好字音斷好句是關(guān)鍵，能讀好嗎?考考大家。
(1)折頸而死指名讀紅字，大家讀，說(shuō)字意。
(2)因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。
讀好斷句。
指名讀句。
出示標(biāo)有斷句的句子：這句話(huà)應(yīng)該這樣讀，自己試試。
指名讀，大家讀：為什么這樣讀，一會(huì)理解了咱們就明白了。
學(xué)會(huì)生字：
學(xué)“耒”：生談了解，出示圖片師介紹，回憶帶有耒部的字。
學(xué)“冀”：找出與冀易混的字“翼”，說(shuō)出不同。
師介紹兩個(gè)字的字源來(lái)歷。
(3)兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。(指名讀，大家讀)。
過(guò)渡：把這三句放到文中好好地讀一讀。
2、讀出韻味。
自由練讀。
指名讀(到前面讀)。
三、理解句意，感悟道理。
過(guò)渡：課文讀好了，下面咱們得好好地來(lái)了解一下這個(gè)小故事。
1、結(jié)合注釋理解句意。
2、交流理解。
交流第一句。
(1)指名說(shuō)：先讀原句，再說(shuō)意思。
(2)生質(zhì)疑不理解的詞。
(3)鞏固走的意思。
出示：兔走觸株，折頸而死。
生說(shuō)走的意思，回憶含有走的句子。
古文中走是跑，那哪個(gè)字是走的意思呢?
出示：三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 舟已行矣，而劍不行。
(4)想象畫(huà)面。
過(guò)渡：一只兔子跑得非?？?，砰，撞在樹(shù)樁上，撞斷脖子死了。被誰(shuí)看到了?(種田人)種田人看到裝死的兔子怎么想怎么做的呢?結(jié)合圖片和提示看誰(shuí)能繪聲繪色地講出來(lái)。
生自由練說(shuō)。
指名說(shuō)。
交流第二句。
說(shuō)句子意思。
想因的意思：為什么種田人釋其耒而守株?
因?yàn)榘装讚斓揭恢煌米樱运?BR> 因?yàn)闆](méi)費(fèi)一點(diǎn)力氣就得到一只兔子，所以他……。
結(jié)合插圖想想種田人是怎樣釋其耒而守株，冀復(fù)得兔的?
生自由回答。
像他這樣什么也不做，一心守著樹(shù)樁子，滿(mǎn)腦子都是兔子來(lái)撞死，你能用一個(gè)詞形容種田人嗎?把這個(gè)詞放到句子試試。出示：他這是：
教師板書(shū)：白日做夢(mèng)癡心妄想坐享其成不勞而獲心存僥幸。
交流第三句。
結(jié)果會(huì)怎樣呢?生自由答，引導(dǎo)讀書(shū)上句子。
適時(shí)板書(shū)：一無(wú)所獲為宋國(guó)笑。
3、感悟道理。
生談自己的理解。
出示格言等引導(dǎo)理解：想到我們平時(shí)積累的格言、歇后語(yǔ)之類(lèi)的話(huà)了嗎?出示：
生自由讀讀，理解。
假如時(shí)光可以倒流，你就是種田人的鄰居，你打算怎么勸他?可以用上這些格言。注意稱(chēng)呼。(必要讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)怎樣稱(chēng)呼)。
生動(dòng)筆寫(xiě)勸誡的話(huà)。
交流，評(píng)價(jià)。
小結(jié)道理：不知不覺(jué)中我們已感悟到了其中的道理，那就是不要白日做夢(mèng)……，否則就會(huì)……(生看板書(shū)接答)。幸福的生活靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。
四、背誦課文，活學(xué)活用。
1、指導(dǎo)背誦：這么簡(jiǎn)短的小故事能背下來(lái)嗎?自由背，齊背(別把韻味丟了)。
2、過(guò)渡：古人用簡(jiǎn)短的故事教我們做事、做人，我們今人也在活學(xué)活用中展現(xiàn)我們的智慧，你能活學(xué)活用這個(gè)成語(yǔ)嗎?(估計(jì)有困難)。
對(duì)聯(lián)提示：出示：笑看人生百態(tài)坐等世間閑財(cái)生填橫批。
還有，課下可以閱讀一下資料，可能對(duì)打開(kāi)你的思維有幫助。
五、總結(jié)作業(yè)：
1、閱讀資料。
2、猜字謎：守株待兔打一字。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十六
背誦《登鸛雀樓》。
《登鸛雀樓》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
二、朗讀感悟《望廬山瀑布》。
板書(shū)題目，并解題。
[望廬山瀑布]望：遠(yuǎn)看。題意是遠(yuǎn)看廬山的瀑布。
師：簡(jiǎn)介廬山(見(jiàn)附錄)。
簡(jiǎn)介作者：(見(jiàn)附錄)。
理解詩(shī)句之意。
[日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。]日照：陽(yáng)光照射。香爐：指廬山的香爐峰。(在廬山西北。山峰尖圓，煙云聚散猶如香爐那樣，因此而得名。)生：發(fā)生，產(chǎn)生。(指山間云煙冉冉上升，裊裊浮游。)紫煙：紫色的云煙。(因?yàn)橛刑?yáng)光的照射，云霧顯出紫紅色的光彩。)遙：遠(yuǎn)。前：山前。川：河流。詩(shī)句之意：太陽(yáng)照在香爐峰上，峰頂云霧彌漫，蒙蒙的水汽透過(guò)陽(yáng)光，呈現(xiàn)出一片紫色，好像燃起的紫煙，繚繞著香爐峰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布像一條巨大的白絲帶高掛于山川之間。
[飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。]飛流：飛奔的流水。直下：筆直地流下。三千尺：是虛指。形容瀑布的高和長(zhǎng)。疑：懷疑，以為。銀河：指晴天晚上空中出現(xiàn)的明亮光帶(天河)。落：瀉落下來(lái)。九天：指天的處。(古人認(rèn)為天有九重，所以稱(chēng)九天。)詩(shī)句之意：瀑布從很高很高的山峰上直瀉而下，使人以為是銀河從九天傾瀉下來(lái)。
再讀詩(shī)句，品悟詩(shī)意。
四行詩(shī)各寫(xiě)什么?(第一行寫(xiě)背景;第二行寫(xiě)靜態(tài);第三行寫(xiě)動(dòng)態(tài);第四行寫(xiě)聯(lián)想。)具體寫(xiě)瀑布的詩(shī)句是哪幾句?(二、三句)。
詩(shī)句解析。
前兩句：寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)望廬山瀑布的雄奇之景?！耙粋€(gè)“生”字把水汽冉冉上升的景象寫(xiě)活了?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，寫(xiě)出了瀑布的雄奇壯觀。
后兩句：“飛流”二字表現(xiàn)出瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁陡峭，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”是虛數(shù)，極盡夸張地寫(xiě)出了山的高峻和瀑布飛流的壯觀。一個(gè)“疑”字率直道破這是詩(shī)人的想象，令人感到意味深長(zhǎng)。
作者在詩(shī)中運(yùn)用了什么修辭方法?(比喻、夸張)。
師：一、二、三句是比喻：描寫(xiě)背景時(shí)，“生”字形象寫(xiě)出了山間煙云猶如從一座頂天立地的香爐，冉冉升起的一團(tuán)白煙，飄渺與青山藍(lán)天之間。二句：瀑布像……。四句，用貼切的比喻，表現(xiàn)了自己奇特的想象，從而使整個(gè)形象顯得更加雄偉壯麗，也表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。第三句是夸張。不是實(shí)指，而是形容其長(zhǎng)、其高。
那些字用得好?(生、掛、飛、直下、疑、落。)。
師：“生”(上有)?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布遙看時(shí)的形象，點(diǎn)名“遠(yuǎn)看”題意?！帮w”把瀑布噴涌而下的景象描繪地極為生動(dòng)。“直下”既寫(xiě)出山高峻，又顯出水流急，那高空直落、勢(shì)不可擋之狀如這些眼前。“疑”是大膽、奇特的想象。
你讀后有什么感受?(瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，景色壯美。)。
總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。
《望廬山瀑布》這首詩(shī)通過(guò)描繪廬山瀑布的雄偉壯麗，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然的贊美之情，充分體現(xiàn)了詩(shī)人浪漫的情懷。
誦讀背誦。
望廬山瀑布。
日照︱香爐生︱紫煙，
遙看︱瀑布掛︱前川。
飛流︱直下三千︱尺，
疑是︱銀河落︱九天。
指導(dǎo)誦讀：一、二緩、舒;三、四快、高。
三、作業(yè)布置。
讀下面兩首古詩(shī)，不認(rèn)識(shí)的字查查字典。
涼州詞。
[唐]王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
早發(fā)白帝城。
[唐]李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
讀背《望廬山瀑布》，并完成課后練習(xí)題。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)登鸛雀樓望廬山瀑布。
白日……。
所見(jiàn)遠(yuǎn)望——照生。
黃河……遙看——看掛。
欲窮……近觀——飛下。
所思聯(lián)想——疑落。
更上……。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十七
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課的10個(gè)生字,兩條綠線(xiàn)內(nèi)的10個(gè)字只識(shí)不寫(xiě),理解由生字組成的詞語(yǔ),認(rèn)識(shí)“一就的句式。
3、理解課文內(nèi)容，體會(huì)沉香為了解救母親而不怕困難，刻苦練武的精神。
1、結(jié)合課文詞句，通過(guò)朗讀、想象，體會(huì)沉香為了解救母親，不怕吃苦，頑強(qiáng)學(xué)藝的可貴品格。
2、學(xué)會(huì)本課的生字詞，并能正確地書(shū)寫(xiě)。
生字卡片。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)沉香為了解救母親而不怕困難，刻苦練武的精神。
2、認(rèn)識(shí)本課的生字，正確書(shū)寫(xiě)三個(gè)。
教學(xué)過(guò)程。
一、聽(tīng)歌曲，導(dǎo)入新課。
這首歌曲好聽(tīng)嗎?是哪部動(dòng)畫(huà)片里的插曲?請(qǐng)你講講《寶蓮燈》的故事。
板書(shū)課題，讀課題。
二、初讀課文。
1、請(qǐng)你用自己喜歡的方式朗讀課文。
2、檢查生字新詞。
三、學(xué)習(xí)第一、二段。
1、指讀第一段。
2、聽(tīng)了朗讀，有什么問(wèn)題要問(wèn)老師呢?自由讀二段，相信你們一定會(huì)找到答案!
(1)指名讀，沉香怎么沒(méi)有媽媽呢?請(qǐng)學(xué)生交流。
(2)原來(lái)，沉香的媽媽是個(gè)美麗善良的女神，因?yàn)橄蛲碎g美好的生活，被二郎神壓在了華山腳下。
3、沉香的爸爸看出了兒子的心思，他又說(shuō)：……。
小聲讀讀爸爸的話(huà)，想想，爸爸說(shuō)這話(huà)時(shí)是帶著怎樣的心情說(shuō)的?
板書(shū)：決心救母。
四、學(xué)習(xí)第三段。
1、沉香后來(lái)又是怎么做的呢?看看圖上畫(huà)了誰(shuí)在干什么?板書(shū)：拜師學(xué)藝。
2、沉香又是怎么刻苦練功的呢?自己讀讀第四自然段，讀完后，把令你感動(dòng)的句子用~~~~線(xiàn)劃下來(lái)。
3、討論：不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑……說(shuō)說(shuō)令你感動(dòng)的原因。
有時(shí)累的腰酸背疼，但是只要……說(shuō)說(shuō)令你感動(dòng)的原因。
一個(gè)小小年紀(jì)的孩子，他為什么能吃這么大的苦呢?點(diǎn)出：一……就……。
板書(shū)：刻苦練功。
此時(shí)，你們想對(duì)沉香說(shuō)什么呢?
功夫不負(fù)有有心人。幾年的過(guò)去了，沉香終于——練就了一身高強(qiáng)的武藝。
讓我們帶著對(duì)沉香的敬佩，一起把第四段來(lái)讀讀。
五、學(xué)習(xí)生字。
1、出示：嘆淚付。
2、學(xué)生交流識(shí)字方法。
3、描紅，臨寫(xiě)。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)。
1、鞏固課文，練習(xí)朗讀。
2、學(xué)習(xí)生字，練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
3、完成書(shū)后練習(xí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、說(shuō)說(shuō)沉香為什么要去解救媽媽?沉香是怎么刻苦練功的?
2、分段朗讀課文。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、出示剩余的生字，交流識(shí)字方法。
2、指導(dǎo)描紅，臨寫(xiě)。
三、完成書(shū)后練習(xí)。
1、朗讀詞語(yǔ)。
2、在生活中，你肯定有很多自己喜歡做的事，那你們是怎么做的呢?
(1)說(shuō)話(huà)練習(xí)：我一看到動(dòng)畫(huà)片，就___________________。
我一聞到烤腸的味道，就________________________。
___一_______________，就________________________。
(2)學(xué)生練說(shuō)，評(píng)議。
3、完成練習(xí)冊(cè)。
四、布置作業(yè)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十八
認(rèn)識(shí)目標(biāo)：
學(xué)會(huì)9個(gè)生字，掌握“枯萎”、“依賴(lài)”、“一旦”、“一番”、“鍛煉”、“優(yōu)雅”等詞語(yǔ)。理解課文深刻的句子和課文內(nèi)容。
能力目標(biāo)：
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。體會(huì)種樹(shù)人的用心，能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
情意目標(biāo)：
懂得人應(yīng)該經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，不能養(yǎng)成依賴(lài)心理。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
通過(guò)理解蘊(yùn)含意義深刻的句子，進(jìn)而悟出課文是借種樹(shù)喻育人，體會(huì)其中包含的深刻道理。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
自學(xué)生字詞，掌握音、形、義。理清課文的層次，初步理解課文內(nèi)容。(過(guò)程略)。
第二課時(shí)。
1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，種樹(shù)的話(huà)都明白嗎?齊讀。
a、我說(shuō)你這個(gè)種樹(shù)人可真是的，既不按時(shí)給樹(shù)苗澆水，又不澆一定量的水，瞧，樹(shù)苗都枯萎，后悔嗎?(不后悔。我之所以不按時(shí)給樹(shù)苗澆水，不澆一定量的水，是讓它們自己學(xué)會(huì)在土里找水源，才能長(zhǎng)成百年大樹(shù)，自己不會(huì)找水源，枯萎了也沒(méi)什么后悔的。)。
b、種樹(shù)人，我有個(gè)問(wèn)題要向你請(qǐng)教。如果按時(shí)給樹(shù)苗澆水，澆一定量的水，結(jié)果會(huì)怎樣?
1、種樹(shù)人看似漫不經(jīng)心，實(shí)則心中有數(shù);似乎懶懶散散，實(shí)則從從容容。種樹(shù)人的用心良苦沒(méi)有白費(fèi)，現(xiàn)在讀課文最后三節(jié)。
3、著重理解：“不止是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！?BR> (1)“不確定”是指什么?
(2)同學(xué)們知道哪些在艱苦環(huán)境中自主自強(qiáng)的人的事例嗎?或者生活在溫室里，經(jīng)不起風(fēng)雨的人的故事嗎?請(qǐng)你聯(lián)系知道的人、事、物，談一談。
(3)“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！蹦銈兩磉呌羞@樣的人嗎?(自己會(huì)找水源的樹(shù)苗，將來(lái)能長(zhǎng)成參天大樹(shù);從小能夠獨(dú)立自主的孩子，將來(lái)必成棟梁之材。愿我們每一位同學(xué)都能成為一名自主自強(qiáng)，獨(dú)立自主的好孩子。)。
4、讀了這篇文章，聯(lián)系生活實(shí)際，你想到了什么?
(1)提示：a、從自己的求知和生活自立情況談;。
b、從學(xué)校的教育教學(xué)情況談;。
c、從家庭教育情況談;。
d、從轉(zhuǎn)變觀念，教育改革方面談。
(2)要求：a、緊密結(jié)合自己學(xué)習(xí)本課懂得的道理談;。
b、開(kāi)拓思路，從不同方面思考回答;。
c、充分表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解，怎么想就怎么說(shuō)，不同意見(jiàn)可以討論。
同學(xué)們列舉的事例也深深地打動(dòng)了我。是呀，小小的種子深埋地下，為了生存，它掀翻土壤，奮力向上，終于沐浴陽(yáng)光雨露，長(zhǎng)成參天大樹(shù);身患重殘的張海迪大姐姐身殘志堅(jiān)，在逆境中奮斗，在困境中成長(zhǎng)，她的人生收獲累累碩果……這一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的事例無(wú)不告訴我們：人要主動(dòng)地接受生活的考驗(yàn)和磨練、掌握生存和發(fā)展的本領(lǐng)，自立自強(qiáng)。哪怕只有一線(xiàn)希望，也要牢牢地抓住它，去拼搏，去奮斗，去贏得生命的輝煌。
推薦學(xué)生閱讀《魯濱遜漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》，閱讀后，試著寫(xiě)感受。
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
1、說(shuō)說(shuō)課文中哪些地方讓你喜歡，為什么?
2、同桌互讀互背互評(píng)。
3、班內(nèi)背，教師給予鼓勵(lì)。
4、課外練習(xí)，向父母談?wù)勥@位種樹(shù)人育苗的做法和他所講的道理，聽(tīng)一聽(tīng)父母的看法。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
(一)桃花心木。
種樹(shù)：澆水不定時(shí)不定量長(zhǎng)成百年大樹(shù)。
人：在不確定中生活能經(jīng)得起考驗(yàn)。
(借種樹(shù)喻育人)。
(二)桃花心木。
樹(shù)—人。
拼命扎根自立自強(qiáng)。
汲水生長(zhǎng)學(xué)會(huì)生存。
經(jīng)受風(fēng)雨經(jīng)受磨練。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確.流利.有感情地朗讀課文，背誦自身喜歡的段落;。
2.掌握本課生字，理解生詞;。
3.理解并仿照比喻句;。
4.了解煙臺(tái)四季不同的海上奇觀和煙臺(tái)人豐富多彩的物質(zhì)、文化生活，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的美好感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.了解煙臺(tái)四季不同的海上奇觀;。
2.了解海與人的密切關(guān)系。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.復(fù)習(xí)課文、檢復(fù)：
1.這堂課我們繼續(xù)來(lái)欣賞煙臺(tái)的海。在作者眼里，煙臺(tái)的海是什么呢?(學(xué)生找句子，朗讀)。
教師出示：“煙臺(tái)的海，是一幅畫(huà)，是......活劇”
(1)指名讀，你怎樣理解?
(2)你體會(huì)到作者對(duì)煙臺(tái)的海有怎樣的情懷?(對(duì)海的熱愛(ài)，對(duì)人的歌頌)。
(3)請(qǐng)你讀出作者的這種情懷來(lái)。
過(guò)渡：煙臺(tái)的海是怎樣的一幅畫(huà)?是怎樣的背景?怎樣的舞臺(tái)?煙臺(tái)的人上演著怎樣的活劇?讓我們走近這片海，欣賞海的美!
(打開(kāi)課本)煙臺(tái)的海有著一份獨(dú)特的海上景觀，它的四季都有著獨(dú)特鮮明的特點(diǎn)。誰(shuí)能找出文中概括煙臺(tái)的海特點(diǎn)的句子?(生找)。
出示：“煙臺(tái)的海告別了冬日的凝重......步入了秋的高遠(yuǎn)。”
(1)有感情讀這段話(huà);。
(2)這局部告訴我們什么?(板書(shū)：冬：凝重春：輕盈夏：浪漫秋：高遠(yuǎn))。
過(guò)渡：冬天的海為什么是凝重的呢?我們一起來(lái)欣賞。
二、學(xué)習(xí)第二段。
1、學(xué)習(xí)第二小節(jié)(冬天的海)。
(1)自由讀，這小節(jié)除了寫(xiě)海，還寫(xiě)了什么?(人)請(qǐng)你用“/”分層。
(2)你認(rèn)為哪些句子最美?請(qǐng)你找出來(lái)讀一讀，其他同學(xué)看題頭圖片。
(3)此時(shí)煙臺(tái)的人在干什么呢?(觀海、拍照)。
你認(rèn)為煙臺(tái)的人怎么樣?(不畏嚴(yán)寒)請(qǐng)你讀出他們的豪情壯志。
(4)請(qǐng)你用自身的話(huà)說(shuō)說(shuō)自身仿佛看到的情景。
(5)感情朗讀這一段，體會(huì)煙臺(tái)的海的凝重，人的豪情!
(6)小結(jié)學(xué)習(xí)方法：
〈1〉讀，分層;〈2〉讀，欣賞美;〈3〉說(shuō)說(shuō)畫(huà)面;〈4〉感情朗讀。
2、用上面的方法分小組合作學(xué)習(xí)春、夏、秋天的海。
(1)分組，請(qǐng)組長(zhǎng)到老師這兒來(lái)抽取學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(2)請(qǐng)組長(zhǎng)按老師的問(wèn)題提示分派任務(wù)。
(3)教師各組巡視。
[學(xué)習(xí)任務(wù)：
a春天的海：
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語(yǔ)句最美?請(qǐng)你讀出它的美。
(3)請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你想到的景象。
(4)請(qǐng)你有感情朗讀這局部。
b夏天的海。
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語(yǔ)句最美?請(qǐng)你讀出它的美。
(3)請(qǐng)你畫(huà)一畫(huà)你想到的景象。
(4)請(qǐng)你看著畫(huà)出的圖有感情朗讀這局部。
c秋天的海。
(1)給這局部分層，每一層講什么?
(2)你認(rèn)為哪些語(yǔ)句最美?請(qǐng)你讀出它的美。
(3)請(qǐng)你讀出海的高遠(yuǎn)和人的忙碌而空虛。](這些學(xué)習(xí)任務(wù)讓小組抽取學(xué)習(xí))。
3、匯報(bào)小組學(xué)習(xí)的效果。
a春天的海。
(1)朗讀，要讀出海的歡快活潑，人的勤勞，讀出自身的喜愛(ài)和贊美。
(2)描述：抓住海的活潑、浪花的歡快、海鷗的自由，人的勤勞。
b夏天的海。
(1)朗讀：讀出海的寧?kù)o、人與海相依相偎、親切自然。
(2)描述：抓住“水平如鏡、恬靜、溫柔、如癡如醉”來(lái)描述靜海圖，人與海那么親切自然、相依相偎。
c秋天的海。
(1)朗讀：讀出海的高遠(yuǎn)、涼意，與人們的忙碌、喜悅。
(2)描述：在一幅明朗、高遠(yuǎn)、氣爽的海的背景下，人們忙碌著收獲。
三、小結(jié)：
1、所以在作者看來(lái)“煙臺(tái)的海，是一幅畫(huà)，是......活劇?！?BR> 讓學(xué)生再一次朗讀，進(jìn)一步理解它的含義。
(討論交流)。
3、配樂(lè)有感情朗讀2—5小節(jié)。
四、作業(yè)。
1、請(qǐng)你當(dāng)小導(dǎo)游介紹某一季節(jié)的煙臺(tái)的海。
2、選擇自身喜歡的段落背誦。
3、讀一些關(guān)于海的文章。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇二十
教材分析：
本文是民間神話(huà)故事《沉香救母》的第二部分。記敘的是沉香不畏艱險(xiǎn)，一心救母的孝心感動(dòng)了仙人，在仙人的幫助下，打敗了兇惡的二郎神，力劈華山，救出母親。全文共分4個(gè)自然段。按照救母的經(jīng)過(guò)展開(kāi)故事情節(jié)：奔向華山;歷經(jīng)艱險(xiǎn);仙人幫助;劈山救母。故事銜接緊湊，情節(jié)生動(dòng)，為我們塑造了一個(gè)品格頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)、戰(zhàn)勝邪惡的少年形象，表現(xiàn)了真摯動(dòng)人的人間真情。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文中的重點(diǎn)詞句,體會(huì)沉香不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。
2、學(xué)習(xí)默讀課文，練習(xí)講述故事。
3、有感情朗讀課文。
教學(xué)設(shè)想：
1、重難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的朗讀理解，體會(huì)沉香對(duì)母親的摯愛(ài)之情。
2、課型：新授。
3、基本理念：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！北窘虒W(xué)設(shè)計(jì)重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)多種形式的讀，讓學(xué)生加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
4、基本教學(xué)思路：在教學(xué)中，通過(guò)圖片展示、多媒體動(dòng)畫(huà)、語(yǔ)言描繪、播放錄音等方法來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，幻畫(huà)出對(duì)課文的情感體驗(yàn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，給予學(xué)生一定的想象空間，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，使課文描寫(xiě)的情境在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)、擴(kuò)展，使人物的形象更加豐滿(mǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、課文錄音。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
欣賞動(dòng)畫(huà)歌曲《燭光里的媽媽》，談話(huà)導(dǎo)入。
板書(shū)課題，說(shuō)說(shuō)自己想知道什么?
二、初讀課文，整體感知。
用自己喜歡的方式自讀課文，建議：字字讀準(zhǔn)、句句讀通;用序號(hào)標(biāo)出自然段;畫(huà)出不懂的詞句。
請(qǐng)學(xué)生朗讀自己喜歡的部分，師生評(píng)議、糾正。
提出自己不懂的詞句。
三、精讀感悟，體會(huì)情感。
默讀課文1、2自然段，并用記號(hào)標(biāo)出表現(xiàn)沉香“有孝心”的詞語(yǔ)或句子。
2、集體交流：
(1)師相機(jī)出示句子：他救母心切，便拜別了師傅，向著遙遠(yuǎn)的華山奔去。
a從“救母心切”、“奔去”可以看出沉香急切的心情。(板書(shū)：奔向華山)。
b用自己喜歡的方式練讀，指名讀，評(píng)議，齊讀。
(2)相機(jī)出示句子：一路上，沉香不知翻過(guò)了多少座高山，也不知跨過(guò)了多少道深澗。
a看圖理解：深澗。
b(看圖回答)“多少座高山”、“多少道深澗”可以用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括?(千山萬(wàn)水.)。
c練習(xí)朗讀這句話(huà)。
(3)沉香走遍了千山萬(wàn)水，一定也吃盡了千辛萬(wàn)苦，他都吃了哪些苦?再次讀文后，指名回答。
(4)一路上，沉香還會(huì)遇到哪些困難?(學(xué)生想象)。
3、吃了這么多的苦，受了這么多的累，他為什么一點(diǎn)也不在乎呢?此時(shí)此刻，你想對(duì)沉香說(shuō)些什么?(板書(shū)：不畏艱險(xiǎn))。
4、指導(dǎo)朗讀第二段，指名讀，評(píng)議，齊讀。
5、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)對(duì)文中“孝心”的理解。引讀第三段。(板書(shū)：仙人送斧)。
示圖片)看圖回答。(板書(shū)：劈山救母)。
(1)邊讀邊表演：他舉起神斧，奮力向大山劈去。
(2)沉香終于見(jiàn)到自己日思夜想的媽媽?zhuān)藭r(shí)，他們一定會(huì)有許多話(huà)要說(shuō)，你認(rèn)為他們會(huì)說(shuō)些什么?(看圖練習(xí)說(shuō)話(huà))。
(3)看到這對(duì)母子的團(tuán)聚，你的心情怎樣?帶著這種心情齊讀這一段。
四、積累語(yǔ)言，內(nèi)化吸收。
1、小結(jié)課文的主要內(nèi)容。
2、對(duì)照?qǐng)D：說(shuō)說(shuō)自己是不是一個(gè)有孝心的孩子呢?
3、播放全文的配樂(lè)朗讀及有關(guān)畫(huà)面，學(xué)生一邊靜聽(tīng)默看，一邊想象課文所描繪的情境。
4、(出示詞語(yǔ))同桌合作，練習(xí)講故事。
五、拓展練習(xí)，課外延伸。
(1)做一件讓父母高興的事。
(2)與上文聯(lián)系起來(lái)，把“沉香救母”的故事完整的講給父母聽(tīng)。
鼎尖教案高中語(yǔ)文篇二十一
教學(xué)目的：
通過(guò)本課教學(xué)，了解詩(shī)句的意思，感受母親偉大的愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
了解“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的比喻義，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入，板書(shū)課題。
同學(xué)們，昨天晚上當(dāng)母親得知我今天來(lái)這時(shí)，早已默默地為我準(zhǔn)備好了洗換的衣服，今早，她早早地做好了飯，默默地送我遠(yuǎn)行，此時(shí)此刻，當(dāng)我站在這講臺(tái)前，我仍能感受到我的母親對(duì)我深深的愛(ài)。今天，我想與同學(xué)們一起去學(xué)習(xí)一首關(guān)于母親的詩(shī)——《游子吟》、(教師板書(shū)課題)。
二、理解詩(shī)句意思。
1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，可按不同的節(jié)奏讀。
(如：慈母/手中/線(xiàn)。或慈母/手中線(xiàn))。
2.投影出示理解詩(shī)句的不同方法。
a連(可把詩(shī)句的意思連起來(lái)說(shuō))。
b換(對(duì)于重點(diǎn)詞語(yǔ)，可用別的詞語(yǔ)來(lái)?yè)Q)。
c轉(zhuǎn)(當(dāng)說(shuō)不通時(shí)，可調(diào)換詞語(yǔ)順序，說(shuō)通來(lái))。
d補(bǔ)(當(dāng)說(shuō)不通時(shí)，可補(bǔ)充一些詞語(yǔ)進(jìn)去，把句子說(shuō)通來(lái))。
3.學(xué)生分小組學(xué)習(xí)，根據(jù)上述方法體會(huì)詩(shī)句意思。
4.師生交流詩(shī)句意思，邊講解邊投影出示意思。
例：重點(diǎn)、詞語(yǔ)。
游子：出門(mén)遠(yuǎn)游的人。
吟：吟唱。
意恐：擔(dān)心。
寸草：小草，喻指游子。
三春暉：暉：陽(yáng)光，喻指慈母之恩。
5.教師出示《游子吟》一課的圖片。
a學(xué)生仔細(xì)觀看插圖。
b學(xué)生根據(jù)詩(shī)句意思，說(shuō)說(shuō)插圖內(nèi)容。
c學(xué)生填上自己補(bǔ)充的內(nèi)容，把畫(huà)的內(nèi)容說(shuō)得更生動(dòng)。
三、悟詩(shī)情。
1.聽(tīng)閱維文演唱的歌曲《母親》，感受母親的愛(ài)。
2.學(xué)生用說(shuō)故事、唱歌、寫(xiě)詩(shī)……形式感受自己母親對(duì)自己的愛(ài)。
3.說(shuō)說(shuō)自己長(zhǎng)大后想怎樣回報(bào)母親的愛(ài)。
四、教師總結(jié)。
這首詩(shī)贊美了世間偉大的母愛(ài)，同時(shí)這節(jié)課也讓我們感受到了自己母親的愛(ài)，最后讓我們一起深情地說(shuō)聲：“媽媽?zhuān)覑?ài)你!”