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紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！
我叫任柯松，是來至六年級的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當(dāng)新小好少年》。
我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個手掌大的青稞餅，幾個人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團(tuán)結(jié)一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動。
我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)常興烈士陵園?？邕M(jìn)大門，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血！難道這是紅軍烈士的鮮血嗎？我抬頭一看，青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著。我走進(jìn)展覽大廳，傾聽講解員的解說：革命烈士浴血奮戰(zhàn)，數(shù)萬優(yōu)秀兒女用鮮血、用生命換來了解放！
什么是紅色文化？雖然我還只是一個孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！
我們是新小好少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當(dāng)祖國的好少年：熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報答祖國。我們要有自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國增添一道亮麗的風(fēng)景。
我們爭當(dāng)新小好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖?！昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個學(xué)生的座右銘?！皥F(tuán)結(jié)友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的真理。為自己存在的價值而努力，就是上進(jìn)。
我們爭當(dāng)新小好少年：品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會大。
我們爭當(dāng)新小好少年：體魄強(qiáng)健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任扛在雙肩。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會開拓才會取得進(jìn)步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當(dāng)新小好少年吧！少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，我堅信，祖國的明天會更加美好！
我的演講完畢，謝謝大家！
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇二
5月29-30日，我校黨員和廣州火電送變電工程公司的黨員共赴湖南長沙和韶山，進(jìn)行了為期兩天的紅色之旅。兩天之旅雖然時間不長，但給予我們的不僅是那里的風(fēng)景名勝，更多的是從那些人文景觀和革命故事中受到啟發(fā)與教育。
感受著武廣高鐵帶來的速度與快捷，兩個多小時后，我們就踏上偉人的故土，直奔第一站——韶山。
韶山不但是我國革命傳統(tǒng)教育基地、風(fēng)景名勝區(qū)，而且還率先跨入了小康行列。城市中樓房鱗次櫛比，人民生活安居樂業(yè)。正如1991年江澤民到韶山后所說：“‘唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天’，體現(xiàn)了一種犧牲、奉獻(xiàn)、進(jìn)取的‘韶山精神’”。韶山是一塊山明水秀的地方，偉人毛澤東就出生在這里，并在此度過了青少年時代，如今毛主席已經(jīng)離開我們?nèi)嗄炅?，可是他的精神長存，激勵著韶山人和全中國人民永遠(yuǎn)向前。
當(dāng)我們來到韶山的中心——毛澤東銅像廣場，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到一尊高大的塑像聳立正中，只見他身穿中山裝，手握書卷，面帶微笑，神態(tài)悠然。廣場上一塊塊巨石上刻著毛主席詩詞，重溫這些激揚(yáng)文字，仍然止不住心潮澎湃，感慨萬千。聽導(dǎo)游為我們介紹立塑像當(dāng)天出現(xiàn)日月同輝的奇景，韶山的滿山杜鵑花也提前到三月開放，不由讓人感嘆偉人的神采。
毛澤東故居是一間很簡陋的農(nóng)舍，門前塘水碧綠，垂柳依依，故居的左邊是毛主席小時候讀書的私塾。此行，能親身感受毛主席兒時生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境，猶如上了一堂革命傳統(tǒng)教育的課，深有感觸。毛主席在青年時候就是從這里走出去，追尋真理，投身革命，為了中華民族的解放事業(yè)奉獻(xiàn)一生，“他為人民謀幸福，他是人民大救星!”
第二天，我們還參觀了橘子洲，1925年，毛澤東在橘子洲頭上寫下了《沁園春·長沙》的詞，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！鼻嗄陼r代的毛澤東，他的心胸和志向在此表露無遺。去年才落成的青年毛澤東頭像，雄偉地屹立于橘子洲頭，遠(yuǎn)眺湘江，風(fēng)采無可比擬。
兩天的長沙之行，雖然短暫，卻讓我們感觸頗深。盡管那段血雨腥風(fēng)的紅色歷史已經(jīng)硝煙散盡，盡管建國初期的困難生活也在離我們遠(yuǎn)去，但正是無數(shù)英烈為了祖國、民族和人民，為了革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)，由始至終堅定共-產(chǎn)主義的信念，拋頭顱、灑熱血，義無返顧、勇往直前，才換來我們今天和平而美好的生活。這次的紅色之旅不僅僅是一次特色旅游，也不僅僅是兩個共建單位的一次聯(lián)誼，而是一次生動的革命歷史教育課，是一個黨員愛國情懷的再升華。我們要將這次活動中所體會、所感悟到的精神，發(fā)揮到我們的工作中來，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生的全面發(fā)展，提升自我，堅定理想，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇三
歲月如歌，可歌可泣。河南信陽革命老區(qū)，緬懷革命先烈，追憶崢嶸歲月，看望慰問紅軍后代。一個政黨之所以偉大，在于對歷史的銘記和認(rèn)同，在于對革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。
從紅色記憶中傳承“信念如鐵”。百年傳承，初心不變。從浙江紅船起航，行過危機(jī)四伏的草地，翻過人跡罕至的雪山，留下了許多感人至深、令人敬佩的故事。在那個苦難的年代，革命先烈經(jīng)歷的困苦程度是當(dāng)下我們這代人難以想象和承受的，支撐他們前赴后繼、死而后已的力量，就是堅信革命會勝利的信念。革命理想大于天，信念如鐵關(guān)鍵是要勤修內(nèi)外功，不斷加強(qiáng)自身思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨員、干部要多學(xué)黨的歷史、新中國史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念。
從紅色記憶中傳承“斗爭精神”。無論是烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，還是艱苦卓絕的建設(shè)時期，再是改革開放高歌猛進(jìn)書寫中國奇跡，推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。當(dāng)前，外部環(huán)境云譎波詭，國內(nèi)社會深刻轉(zhuǎn)型，需要新時代黨員干部一脈相承斗爭精神，牢牢把握偉大斗爭的方向、立場、原則，直面各種考驗(yàn)風(fēng)險方能“不畏浮云遮望眼”，拿出敢于斗爭的勇氣和底氣方能“亂云飛渡仍從容”。
從紅色記憶中傳承“無我之境”?！盀榱碎_辟新天地，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變了模樣”。新中國成立以來，面對積貧積弱的狀況和人民群眾對美好生活的向往，中國共產(chǎn)黨人始終秉承初心和使命，帶領(lǐng)全國各族人民矢志不渝艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史性飛躍?！拔覍o我，不負(fù)人民”。平凡之中見偉大，正是一個又一個像張富清、像雷鋒、像黃秀文這樣的中國共產(chǎn)黨人，以無我之奉獻(xiàn)，行國之大業(yè)。
“在這片溫暖的土地上，到處都有和平的陽光”。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇四
為了加深我們對黨史的認(rèn)識，提高思想政治素質(zhì)，我們單位策劃了這次參觀延安革命勝地的紅色之旅。
久居張家口，享受于舒適的生活，在出發(fā)前，雖然對革命老區(qū)的艱苦有一定的估計，卻還是沒有想到，我們的革命圣地延安，生活竟然還是如此的艱苦。我們在電視里看到窯洞的時候一定覺得很希奇，可是久居于窯洞的那些老區(qū)人民啊，卻受到地理狀況等等方面不利因素的影響，飽受缺水之苦。據(jù)說，延安住窯洞的百姓，一年到頭竟然只能洗一次澡，這著實(shí)讓我們瞠目結(jié)舌——老區(qū)人民生活之艱苦深深地楸動著我們每一位的心!
我們，參觀的非常多的革命先輩辦公處所，都有一個共同的特征，那就是簡樸而又莊重。革命先輩，總是怕投身革命的時間不夠似的，把自己的臥室經(jīng)常性地和辦公地點(diǎn)相臨近或者干脆并為一室，這樣就可以擠出盡量多的時間去工作。在我的眼前，仿佛出現(xiàn)了一幕幕這樣的畫面——在戰(zhàn)火紛飛的年代，前線將士們奮勇殺敵，而我們的革命先輩，就在這樣普通的不能再普通的故居中日夜謀劃、挑燈夜談、竭盡全力去工作。正是他們的“決勝千里之外”，為我們中華民族贏得了一場又一場艱苦的戰(zhàn)役，為新中國的建立和全國人民的解放作出了難以估量的貢獻(xiàn)。
一路走來，無論是從寶塔山到棗園，楊家?guī)X，這一個個歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊鴬^斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個遙遠(yuǎn)的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以說是接受了一趟生動的黨課教育。
我將把這次“紅色旅游”所汲取到的精神運(yùn)用到今后工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。翼實(shí)際行動，繼承先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，不斷的鞭策自己勤于思考，勤于學(xué)習(xí)，要以更高昂的工作熱情，更認(rèn)真的工作態(tài)度，在今后工作和學(xué)習(xí)中取得長足的進(jìn)步。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇五
我想分享的是我參與的紅色文化社會實(shí)踐的經(jīng)歷，這次活動對我有深遠(yuǎn)的影響。
____年，我參加了由我們城市舉辦的紅色文化社會實(shí)踐活動?；顒拥闹黝}是深入研究和學(xué)習(xí)我們的紅色歷史，以及傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。這次活動主要通過講座、展覽、戶外考察等形式進(jìn)行。
在這次活動中，我作為參與者，親身體驗(yàn)了活動的全過程。我深深感受到了紅色文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。活動中的講座和展覽讓我了解到，紅色文化是中國革命歷史的重要組成部分，是中國人民不屈不撓、艱苦奮斗的精神象征。我更加理解了紅色精神中蘊(yùn)含的愛國主義、集體主義、革命精神等元素。
在活動中，我也深刻認(rèn)識到了紅色文化的價值和意義。紅色文化不僅是我們的歷史遺產(chǎn)，更是我們的精神財富。傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神，是我們這一代人的責(zé)任和義務(wù)。我更加堅定了我對紅色文化的熱愛和信仰。
回顧這次活動，我深深感受到了紅色文化對社會的影響和價值。紅色文化不僅激發(fā)了我們的愛國熱情，更幫助我們深入了解和感受中國革命歷史，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。我相信，只有深入了解和尊重我們的紅色文化，我們才能更好地發(fā)展我們的社會。
總之，這次紅色文化社會實(shí)踐活動讓我受益匪淺。我更加深入地了解了紅色文化的內(nèi)涵和價值，也更加堅定了我對紅色文化的熱愛和信仰。我期待未來有更多的機(jī)會參與到這樣的活動中，也希望更多的人能夠關(guān)注和參與到紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中來。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇六
為了深入開展園區(qū)警示教育，強(qiáng)化園區(qū)黨員干部紀(jì)律規(guī)矩意識，引導(dǎo)黨員干部自覺筑牢思想道德和黨紀(jì)國法防線，近日，江海產(chǎn)業(yè)園黨員干部參觀了紅色教育基地抗大九分校。
在這次廉政警示暨傳統(tǒng)愛國主義教育活動中，大家懷著崇敬的心情參觀了抗大九分校紀(jì)念館和張謇墾牧教育紀(jì)念館。在紀(jì)念館里，一張張圖片、一幅幅畫面、一件件陳列物品，展現(xiàn)了“抗大”可歌可泣的戰(zhàn)斗歷程和不朽功績，大家的思緒仿佛一下子被帶到了那個戰(zhàn)火紛飛、艱苦抗戰(zhàn)的年代，而“勤勞簡樸、廉潔奉公、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢為前驅(qū)”的抗大精神更是烙印在每位黨員干部心中。
參觀結(jié)束后，在抗大九分校紀(jì)念館前，園區(qū)全體黨員干部莊嚴(yán)地唱起國歌，以表達(dá)自己的愛國情懷,同時也接受了一次深刻的廉政警示教育。
有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)了此次參觀活動的目的和意義并指出，參觀抗大九分校是為了緬懷革命先烈，傳承革命精神，磨礪園區(qū)黨員干部吃苦耐勞、廉潔奉公、艱苦奮斗、努力拼搏的意志。
同時，園區(qū)黨員干部紛紛表示要堅定信念，繼承發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏、勇往直前、加油實(shí)干，為江海產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。同時，要進(jìn)一步加強(qiáng)自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德;要不斷加強(qiáng)自重、自省、自警、自勵意識，扎實(shí)做好自己的本職工作，永保廉潔本色。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇七
民族民間文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。為了認(rèn)真貫徹黨的教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，依托豐富多彩、積極向上的民族民間文化活動這一載體，開展校本教研，立足本土實(shí)際，努力推動并形成厚重的、具有我校特色的校園文化積淀和清新的校園文化風(fēng)尚。在感受民族民間文化無尚魅力的過程中，陶冶師生情操，結(jié)合讀書活動，豐富師生課余生活，營造讀書氛圍，構(gòu)建書香校園，培養(yǎng)好學(xué)博學(xué)之人，使我校教學(xué)工作凸現(xiàn)苗族的民族特色。
二、民族、民間文化的核心。
1、整理、保護(hù)、傳承民族、民間文化。
2、將民族、民間文化的傳承工作有機(jī)地融入教育教學(xué)工作中，開展校本教研，構(gòu)建書香校園，培養(yǎng)學(xué)生。
三、開展民族、民間文化的方式。
1、精心設(shè)計和組織開展具有民族、民間特色，調(diào)動學(xué)生主動參與的校園文化活動，做到內(nèi)容豐富，形式多樣，吸引力強(qiáng)。
2、充分利用重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日、每日下午放學(xué)、例假日等設(shè)計開展豐富多彩的活動。
3、開設(shè)民族風(fēng)情課，將苗族文化、風(fēng)俗和節(jié)日融入到課堂教學(xué)之中。
四、采取的措施。
2、明確工作職責(zé)，作好工作分工，開展民族、民間文化進(jìn)校園各項(xiàng)活動；
5、做好各類資料的搜集、整理和篩選，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，加強(qiáng)校本教研，提高教育教學(xué)質(zhì)量；
6、作好專項(xiàng)資金的管理和使用，根據(jù)需要配備好必須的器具、樂具以及服飾、道具等；
9、設(shè)置專門辦公室開展此項(xiàng)工作，建立專門檔案，陳列相關(guān)資料；
10、組建一支合適、穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，根據(jù)各項(xiàng)工作完成情況，學(xué)校將從專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中拿出部分資金對在民族民間文化進(jìn)校園工作中做出積極努力和貢獻(xiàn)的教師給予獎勵。
11、根據(jù)活動開展情況，學(xué)校從專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中撥出部分資金給每個小組作為活動經(jīng)費(fèi)，由組長靈活安排使用。
12、成立民族民間文化教育校本課程建設(shè)研究小組。最大限度的確保課題研究出成果。
六、具體工作安排。
1、工作分工。
（1）王開國：負(fù)責(zé)全面指導(dǎo)工作，上下協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌安排，劃撥資金。負(fù)責(zé)校際交流，資金監(jiān)督管理，調(diào)配使用及人員安排。
（2）何定宇：負(fù)責(zé)讀書活動，校本教研，課程配置、督促、檢查等各項(xiàng)工作。根據(jù)課程計劃，每周安排一節(jié)民族文化課，確保民族民間文化進(jìn)校園，進(jìn)課堂，做好各相關(guān)學(xué)科的統(tǒng)籌工作，為在校園開展民間文化活動提供發(fā)展空間。
（3）羅丹：負(fù)責(zé)校園藝術(shù)方面工作（4）楊玉發(fā)：負(fù)責(zé)校園儀仗隊(duì)。
2、資料搜集整理。
（1）資料搜集組：負(fù)責(zé)更深入的搜集苗族歷史文化、區(qū)域文化及各類文化中極富民族風(fēng)情特色的歌、舞、戲曲、游藝體育等方面的資料。（2）民族風(fēng)情、歷史人物、民族服飾、圖片、自然風(fēng)光等資料的搜集由蘭國順老師負(fù)責(zé)。
（3）實(shí)踐活動資料由每個小組在實(shí)踐活動當(dāng)中總結(jié)整理。
3、民族民間文化與教育教學(xué)工作，充分利用活動課及其他活動時間，介紹民族民間文化特點(diǎn)，參照校本讀物挖掘傳承優(yōu)秀民間文化資源，結(jié)合常規(guī)教學(xué)活動，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造性的開展工作，進(jìn)行校本教研。成員為全體教師。
4、校園民間文化實(shí)踐活動安排。
(1)加強(qiáng)科技創(chuàng)新培訓(xùn)和科普宣傳，要充分利用現(xiàn)有資源制定相關(guān)培訓(xùn)方案，對師生進(jìn)行科普知識訓(xùn)練，電腦繪畫與制作，組織豐富多彩的科學(xué)知識競賽活動和科技創(chuàng)新大賽。
（2）圖書室管理員每天認(rèn)真查閱相關(guān)資料，積極向師生推薦閱讀材料，協(xié)助少先隊(duì)大隊(duì)部做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，結(jié)合“德行龍里”模范先進(jìn)事跡開展生動活潑的主題實(shí)踐活動。具體責(zé)任人徐光祥以及各班主任。
（3）因地制宜開展民族民間體育活動，加強(qiáng)體育，強(qiáng)健身心，結(jié)合學(xué)校的場地設(shè)施，遵照“一校一品牌，一班一特色，一人一愛好”的宗旨，各班主任，體育教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際和個人興趣愛好，有計劃有步驟的開展體育教學(xué)訓(xùn)練活動和課外訓(xùn)練活動，了解相關(guān)體育知識，達(dá)到每個學(xué)生掌握兩項(xiàng)體育技能的目的。
（4）開展美育教學(xué)活動，加強(qiáng)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培養(yǎng)師生藝術(shù)情趣，提高和發(fā)展師生審美能力，每周不低于1節(jié)的“民族民間文化—平坡農(nóng)民畫”創(chuàng)作培訓(xùn)，接受藝術(shù)熏陶。
（5）活動時間安排：每周四下午4:00---5:00點(diǎn)。
5、場地安排：
多媒體教室、農(nóng)民畫創(chuàng)作室、各班教室、學(xué)校操場等。
龍里縣平坡小學(xué)2014年9月2日。
民族民間文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把民族民間文化引進(jìn)校園，不僅是對民族民間文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的日益推進(jìn)，新課改的不斷深入，教育觀念，教育模式，教育內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。我們只有在平常的教育教學(xué)活動中，自覺地實(shí)現(xiàn)文化傳承，養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)文化傳承的意識和能力，使我們的教育更好地體現(xiàn)出民族地區(qū)的社會生活、社會習(xí)俗和宗教信仰特色。針對我校所處地區(qū)民族民間文化底蘊(yùn)豐厚，地域分布較廣，民族文化異彩實(shí)際和學(xué)校情況，將學(xué)校教師分成三個組，重點(diǎn)圍繞苗族的歷史文化，本土民族中較為久遠(yuǎn)文化教育，人情風(fēng)俗，文化活動內(nèi)容及開展的形式等方面內(nèi)容，重點(diǎn)搜集了散落在四村八寨的民間歌謠、民間戲曲、民間風(fēng)俗、民族飲食、民族英雄人物以及民間工藝制作等原始資料。
幾年來，我校為了傳承發(fā)展我本地少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)我校精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，培養(yǎng)和提高青少年民族民間文化保護(hù)意識，緊緊圍繞項(xiàng)目學(xué)校要求，充分利用學(xué)校教育的優(yōu)勢，調(diào)動廣大師生的學(xué)習(xí)宣傳積極性，積極爭取上級投入，全體教師利用休息時間，搜集資料，查缺補(bǔ)漏，用好每周一節(jié)民族文化課和課外活動時間，扎實(shí)開展民族民間文化進(jìn)校園系列活動，校園文化氛圍突出體現(xiàn)了我校民族特色，為深層挖掘，搶救保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族文化營造了良好的社會氣氛，為學(xué)校此項(xiàng)工作的深入開展打下了堅實(shí)基礎(chǔ)，為申報省級民族民間文化項(xiàng)目學(xué)校積累了很多經(jīng)驗(yàn)，積累了很多資料，為挖掘、搶救、保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族民間文化營造了濃郁的社會氣氛。現(xiàn)對我校這幾年來的工作總結(jié)如下：
一、校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色。
1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
民族民間文化進(jìn)校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家，弘揚(yáng)民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學(xué)校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。我們緊緊圍繞縣傳統(tǒng)文化，并在教學(xué)中去傳承民族地區(qū)的社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，教育不脫離人民群眾，真正體現(xiàn)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。通過幾年的努力，民族民間文化教育已經(jīng)成為我校特色教育品牌。
2、營造了良好的社會氛圍。
隨著此項(xiàng)工作的深入開展，凡是參與此項(xiàng)活動的老師，各級領(lǐng)導(dǎo)以及民間藝人都深刻認(rèn)識到，很多民族民間文化精髓隨著歲月流逝，漸漸被人們淡化或遺忘，學(xué)校必須要緊緊抓住機(jī)會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這幾年的工作中，我校根據(jù)實(shí)際，結(jié)合上級部門的安排，積極組織，開展各項(xiàng)活動，進(jìn)行宣傳發(fā)動工作。2012年4月，由我校蘭開心老師組織學(xué)生自編自導(dǎo)的《苗鄉(xiāng)等你來》獲州“二等獎”。民族民間文化進(jìn)校園文藝表演再次受到思南縣內(nèi)各地來賓和各級領(lǐng)導(dǎo)以及全鄉(xiāng)民眾的高度評價。我校以才藝匯演的方式三次成功地向縣人民展示了民間文化進(jìn)校園的活動成果，為深入開展此項(xiàng)工作創(chuàng)造了條件，同時也為我校精神文明建設(shè)長遠(yuǎn)健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為挖掘，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化營造了良好的社會氛圍。
3、增進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會三者間的友誼，為學(xué)校工作打開了新局面。在開展此項(xiàng)活動中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學(xué)校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)心的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學(xué)校工作的各項(xiàng)意見和建議，同時對留守兒童和單親家庭子女，貧困戶進(jìn)行對口幫扶。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又幫助了老百姓，更難得的是得到了社會的贊譽(yù)和認(rèn)可，無形之中提升了學(xué)校的社會名譽(yù)，為更好地開展民族民間文化進(jìn)校園創(chuàng)造了條件，大大地調(diào)動了全社會挖掘，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化的積極性，許多民間藝人積極主動獻(xiàn)計獻(xiàn)策。為我校開展民族民間文化進(jìn)校園既節(jié)省了時間，又拓寬了空間。
4、拓寬了視野，調(diào)動了學(xué)生，改善了條件。
在開展此項(xiàng)活動的過程中，得到了各級部門的資金投入，彌補(bǔ)了開展此項(xiàng)活動經(jīng)費(fèi)不足的問題，每個，根據(jù)活動需要，我們都通過精心預(yù)算，購置了活動所需的一系列樂器、服裝。這項(xiàng)投入，吸引了一大批學(xué)生投入到此項(xiàng)活動中，為開展此項(xiàng)活動保障了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時，在活動中，我們根據(jù)工作需要，我們適時調(diào)整工作計劃，成立了資料收集整理組，校本教材開發(fā)組，這兩個小組的建立，為了解，研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實(shí)施素質(zhì)教育開辟了捷徑，通過廣大教師的收集，整理與編排，提高了教師進(jìn)行校本研修的能力，為我校開展校本教研創(chuàng)造了條件。
5、地方黨政全力支持，幾年來，縣委宣傳部、政協(xié)、團(tuán)縣委、縣民宗局等部門領(lǐng)導(dǎo)多次到我校調(diào)研，觀看了我校農(nóng)民畫創(chuàng)作，充分肯定了我校民族民間文化進(jìn)校園取得的成績。為我校民族民間文化進(jìn)校園特色創(chuàng)建營造了濃郁的社會氣氛和社會環(huán)境。
二、存在的問題。
1、教師時間緊，階段性任務(wù)強(qiáng)。
開展此項(xiàng)工作，絕大多數(shù)時間教師是利用課外時間，教師都是兼職的，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，不能充分調(diào)動全體學(xué)生投入到此項(xiàng)活動之中。不能夠創(chuàng)造性的開展工作。
2、老百姓時間緊、能夠傳承民族民間文化的都是年紀(jì)較大的老人，作為老百姓與教師，作息時間是不盡相同的，他們沒有多少時間來配合學(xué)校開展此項(xiàng)工作。多數(shù)老人行動不方便，很多民間文化內(nèi)容掌握在腦海當(dāng)中我們沒有充足的時間去完全收集到手。
3、師資不到位。
盡管在教師中，有多數(shù)是少數(shù)民族，但經(jīng)歲月的洗禮，都已漢化，對深入了解，研究，傳承保護(hù)帶來很大困難。
三、下一步的打算。
1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點(diǎn)，重點(diǎn)抓好民族音樂，舞蹈，體育與制作，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動緊密結(jié)合。
2、抓緊深入開展民間文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時間，抓緊收集原始資料，因?yàn)槭煜っ褡逦幕亩鄶?shù)是年越古稀之人，讓民族文化精髓不因人員的流逝而消失。
3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯，舞蹈的編排，體育的開發(fā)和工藝制作的傳承，使其有機(jī)地與學(xué)校各項(xiàng)實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合。根據(jù)地方特色，安排調(diào)整課時計劃。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地方發(fā)展融為一體。
4、加強(qiáng)專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。
將民族民間文化引進(jìn)校園，除了爭取縣委、縣民宗局等部門的支持指導(dǎo)外，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間文化，單靠教師在師范院校學(xué)的那點(diǎn)兒知識是不夠的，在此活動中，除了將少數(shù)教師派出進(jìn)行專門的短期培訓(xùn)外，最主要的是要走出校門，走進(jìn)村寨和田間地頭向民間藝人學(xué)習(xí)，對難度較大的要將民間藝人請進(jìn)校園坐堂授藝，培訓(xùn)教師，這才有助于在校園內(nèi)開展民族民間文化學(xué)習(xí)教育活動。
5、加強(qiáng)后勤保障，確保活動開展。
將民族民間文化引進(jìn)校園是一項(xiàng)長期的工程，是一項(xiàng)費(fèi)力費(fèi)時而又花錢的工程，對開展活動的過程中，學(xué)校必須將所需經(jīng)費(fèi)進(jìn)行科學(xué)預(yù)算，積極爭取上級有關(guān)部門的支持，根據(jù)《民族民間文化進(jìn)校園實(shí)施方案》和工作開展實(shí)際情況，確保資金到位。
6、成立民族民間文化進(jìn)校園教研機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)課題申報和研究確保民間文化進(jìn)校園出成果。
回顧一學(xué)期來的工作，我校民族民間文化進(jìn)校園雖然取得了較好成績，獲得很多的殊榮，但離上級的要求差值甚遠(yuǎn)，按學(xué)校的規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)的要求還沒有圓滿完成任務(wù)，所以我們在不斷的總結(jié)和回顧。如今，雖然我們在工作中遇到了很多的困難，包括學(xué)生的泄氣，一些老師的埋怨等，但相信在各級各部門的大力支持下，通過我校全體師生的不懈努力，在未來前進(jìn)的道路上，我們一定會將民族民間文化進(jìn)校園工作做得更好，逐步提高我校民族民間文化藝術(shù)的知名度和美譽(yù)度，絕不辜負(fù)上級領(lǐng)導(dǎo)對我校的信任和厚愛，爭取在今后的工作中取得更好更優(yōu)秀的成績。
龍里縣平坡小學(xué)2014年12月29日。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇八
今天在夾金山干部學(xué)院四天三夜的培訓(xùn)結(jié)束了，這三天半學(xué)院通過現(xiàn)場、移動課堂、專題教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、社會實(shí)踐教學(xué)、音像教學(xué)等多種手段，讓我們深刻體驗(yàn)到了紅軍長征的堅定信念、革命前輩的心中信仰，我們此次培訓(xùn)收獲頗豐，是一次補(bǔ)鈣之旅。
今天的小組發(fā)言我作為代表上臺講話，從四個方面展示這幾天的學(xué)習(xí)成果。（p.s：感謝組里的哥哥姐姐把發(fā)言機(jī)會給我）。
入校體驗(yàn)。
剛進(jìn)校，學(xué)校墻上的紅色標(biāo)語、學(xué)校廣播循環(huán)播放的紅色軍旅歌曲再加上發(fā)給我們的紅軍服裝，讓我們彷佛一下子回到那個革命年代，看著自己身著的這身紅裝讓我們感到親切和自豪。
小組情誼。
在這三天的活動里，我們組站隊(duì)積極，唱歌響亮，在排練節(jié)目時積極參與，表演節(jié)目時賣力表現(xiàn)，小組討論發(fā)言深刻，這些均體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生積極向上朝氣蓬勃的正能量，而且組員團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，在這次活動中收獲了志同道合的友情。
雪山感觸。
夾金山是中央紅軍和紅四方面軍會師必須翻越的第一座雪山，在抵達(dá)雪山之前，我們對雪山的天氣和情況是毫無概念的，剛到雪山時，突然下起了雪，本來穿著雨衣整裝待發(fā)的我們還沒有開始爬山就被嚴(yán)峻的天氣困住了，于是乎只能坐車到埡口，到了埡口后，入目的是一片白茫茫的雪地，又冷又滑、能見度很低，而且是很刺眼的我們只是站在山頂沒有向前行進(jìn)都感到身體不適眼睛刺痛，想來紅軍當(dāng)時是克服了多大的身體不適一直往前走啊，回程路上和晚上的視頻教學(xué)更讓我們感觸深刻，視頻里的故事情節(jié)讓我們禁不住落淚，紅軍前輩的理想信念實(shí)在讓我們感動和敬佩。
走好新的長征路。
作為黨員干部，我們要把挑戰(zhàn)極限、不勝不休的夾金山精神帶回去并廣為傳揚(yáng)。在這幾天的學(xué)習(xí)里，我們認(rèn)識到?jīng)]有規(guī)矩不成方圓，只有這支紀(jì)律嚴(yán)明、信念堅定的紅軍才能數(shù)次翻越雪山，才能完成長征這一人類史上的偉大壯舉。在平常學(xué)生黨支部活動中，我們也要像本次活動一樣，充實(shí)完善教學(xué)內(nèi)容和形式，以身作則，既把紀(jì)律擺在明處，也要用溫情感染支部成員，把黨支部鍛煉成為一支信念堅定、紀(jì)律嚴(yán)明的隊(duì)伍。
最后，我們會不忘初心，牢記共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，當(dāng)好新時代的共產(chǎn)黨員，走好新時代的長征路。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇九
紅色文化社會實(shí)踐心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
紅色文化是一種具有深刻內(nèi)涵的文化形式，它代表著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程和革命精神。在這次紅色文化社會實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識到了紅色文化的價值和意義。
首先，紅色文化社會實(shí)踐讓我更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程。在參觀了革命歷史紀(jì)念館和革命遺址后，我深刻地感受到了革命先烈們的英勇奮斗和無私奉獻(xiàn)精神，也更加深刻地認(rèn)識到了革命勝利的來之不易。
其次，紅色文化社會實(shí)踐讓我更加深刻地認(rèn)識到了紅色文化的內(nèi)涵和價值。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命精神，是中國人民寶貴的精神財富。在實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識到了紅色文化的精神內(nèi)涵，也更加深刻地認(rèn)識到了紅色文化的價值所在。
最后，紅色文化社會實(shí)踐讓我更加深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。在參觀革命歷史紀(jì)念館和革命遺址時，我深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處，也更加深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。
總之，這次紅色文化社會實(shí)踐讓我深刻地認(rèn)識到了紅色文化的價值和意義，也讓我更加深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)紅色文化，更加積極地參與社會實(shí)踐，更加認(rèn)真地對待自己的不足之處。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十
文法學(xué)院社會服務(wù)隊(duì)在蒲山鎮(zhèn)文化中心，舉行了以傳統(tǒng)文化活動為主的文藝演出。詩詞吟唱《桃夭》、漢舞《飛天》、民族舞《鴻雁》、話劇《二十四孝之蘆衣順母》等節(jié)目，贏得了父老鄉(xiāng)親的陣陣掌聲和喝彩;文化中心精彩的民間舞蹈表演，也讓隊(duì)員們耳目一新，領(lǐng)略民間藝術(shù)的魅力。演出之后，雙方對傳統(tǒng)文化的`共享、共傳、共建等合作項(xiàng)目達(dá)成一致意見，對民間藝術(shù)和民間文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、調(diào)研、保護(hù)和傳承等方面進(jìn)行了深入的交流和探討。隨著“社會實(shí)踐基地”的簽訂和揭牌儀式的落幕，本次活動圓滿結(jié)束。
本次活動，讓同學(xué)們在實(shí)踐中感知到了傳統(tǒng)文化的魅力和自身價值，蒙古族的學(xué)生烏蘭說到：“此次下鄉(xiāng)，雖然在生活上不太適應(yīng)，但傳播我們的民族文化，了解中原風(fēng)俗，各民族互相學(xué)習(xí)，和團(tuán)隊(duì)一起的交流和實(shí)踐讓我受益匪淺，作為大學(xué)生為能參與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)自己微薄力量而感到自豪”。
據(jù)文法學(xué)院張金梁副書記介紹，文法學(xué)院傳統(tǒng)文化服務(wù)隊(duì)是我院“固本鑄魂”國學(xué)教育工程的延伸，以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為精準(zhǔn)目標(biāo)，整合學(xué)院文化資源，發(fā)揮學(xué)院專業(yè)優(yōu)勢，逐步實(shí)現(xiàn)基地化、常態(tài)化、系統(tǒng)化服務(wù)。進(jìn)農(nóng)村，下基層，讓人民群眾和廣大學(xué)生在不斷的實(shí)踐活動中增強(qiáng)文化自信和文化自覺，讓大學(xué)生隊(duì)員培育和踐行社會主義核心價值觀，成為傳承中華傳統(tǒng)文化的主力軍，進(jìn)而推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展和精神文明的建設(shè)。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十一
紅色文化是中國革命歷史的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神資源。在對紅色文化的學(xué)習(xí)中，我收獲頗多，深深感受到了紅色文化的魅力和力量。通過這次學(xué)習(xí)，我對紅色文化有了更深的理解，得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：紅色文化的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。
紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)中形成的獨(dú)特的文化珍品。它的主要內(nèi)容包括革命史、革命文藝、革命教育和革命傳統(tǒng)等方面。紅色文化具有鮮明的時代特點(diǎn)、明確的政治目標(biāo)、濃厚的群眾基礎(chǔ)、廣泛的社會影響力和深刻的歷史意義。紅色文化弘揚(yáng)了人民群眾的英雄主義精神、忠誠的革命精神和奉獻(xiàn)的奮斗精神，具有強(qiáng)大的精神力量和凝聚力。
紅色文化的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識到了人類精神力量的偉大和不可忽視的作用。紅色文化中的英雄人物，像雷鋒、焦裕祿、劉少奇等，都是為人民利益奮斗的楷模，他們的忘我精神和奉獻(xiàn)精神令我深感欽佩。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我明白了個人的價值與社會的進(jìn)步相聯(lián)系，只有為社會作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。此外，紅色文化還讓我深刻認(rèn)識到了團(tuán)結(jié)和奮斗的重要性。在紅色文化中，英雄人物都是團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向前的榜樣，他們的奮斗精神對我來說是一種巨大的鼓舞和鞭策。
第四段：我的收獲與成長。
通過學(xué)習(xí)紅色文化，我深感到堅定理想和信仰的重要性。紅色文化中的英雄人物都是堅定的共產(chǎn)主義追求者，他們的理想和信仰是他們一生奮斗的源泉。在今天這個充滿誘惑和誘惑的社會中，保持對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定追求十分重要，這也給了我明確的方向和目標(biāo)。此外，通過學(xué)習(xí)紅色文化，我也體會到了血脈相連的家國情懷。紅色文化強(qiáng)調(diào)國家和人民的利益高于個人的利益，這讓我深感到了作為一個中國人的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：對未來的展望。
紅色文化是中華民族的寶貴財富，我們應(yīng)該珍惜和傳承。作為新時代的青年，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，用我們的青春與激情為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。我相信，在共產(chǎn)主義理想的指引下，紅色文化必將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，激發(fā)出無盡的力量和動力，讓我們邁向更加美好的未來。
總結(jié)：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)中充滿英雄主義精神和奉獻(xiàn)精神的文化珍品。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我們能夠深刻認(rèn)識到人類精神力量的偉大，增強(qiáng)對理想和信仰的堅守，并激發(fā)團(tuán)結(jié)和奮斗的精神。作為中華民族的青年，我們應(yīng)該珍惜和傳承紅色文化，在今后的發(fā)展中發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十二
紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命前輩英勇斗爭的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我們可以更好地了解中國革命歷史，銘記革命前輩的英勇事跡，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。在紅色文化的學(xué)習(xí)過程中，我深受觸動，獲得了寶貴的體會和心得。
首先，通過學(xué)習(xí)紅色文化，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大。中國共產(chǎn)黨是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，它的成立和發(fā)展不僅帶領(lǐng)中國人民打敗了國內(nèi)外的侵略勢力，還帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了社會主義革命和建設(shè)。無論是在長征中毛澤東的智慧和勇氣，還是在抗日戰(zhàn)爭中周恩來的堅毅和決心，中國共產(chǎn)黨一直是中國人民的堅強(qiáng)后盾。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我深受到中國共產(chǎn)黨光輝歷史的感染，對中國共產(chǎn)黨抱持著由衷的敬佩之情。
其次，學(xué)習(xí)紅色文化讓我進(jìn)一步了解了中國革命的艱辛與犧牲。民國時期，中國正深受內(nèi)外敵人侵略之苦，人民飽受苦難。中國共產(chǎn)黨為了革命事業(yè)，不畏艱難險阻，他們放棄了舒適的生活，毅然踏上了革命之路。例如在長征中，面對艱險的路途和敵人的追擊，中國共產(chǎn)黨和紅軍頂著風(fēng)雨，途經(jīng)草地、河流等各種極其惡劣的地形。紅軍前輩不怕生死，舍小家為大家，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，向敵人發(fā)起了英勇的進(jìn)攻。他們以犧牲為代價，換來了中國革命的勝利。這讓我深深感到，中國革命的勝利來之不易，我們要倍加珍惜。
此外，學(xué)習(xí)紅色文化讓我懂得了人民群眾的力量。革命前輩在長征中始終堅持以人民為中心，深入群眾，進(jìn)行群眾工作和宣傳工作。正因?yàn)樗麄兩钊肓私馊罕娂部啵讶罕娝枷胍蚋锩_方向，才得以發(fā)動了廣大人民群眾，形成了大規(guī)模的革命力量。紅軍前輩在長征中始終以人民為中心，堅持群眾路線，贏得了人民的深厚感情和支持。學(xué)習(xí)紅色文化，我深刻理解了人民群眾的力量是無窮的，只有與人民心連心，才能贏得人民的擁護(hù)。
最后，學(xué)習(xí)紅色文化讓我懂得了紅色精神的重要性。紅色精神是中國共產(chǎn)黨和中國革命前輩為了民族解放、社會進(jìn)步和人民幸福而不懈奮斗的精神追求。紅色精神包括愛國主義、革命熱忱、無私奉獻(xiàn)等方面，它既是中國共產(chǎn)黨的靈魂，也是中國革命的精神指引。學(xué)習(xí)紅色文化，我倍加珍視這種精神，同時也要發(fā)揚(yáng)光大。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)紅色文化，我進(jìn)一步認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的偉大，了解了中國革命的艱辛與犧牲，明白了人民群眾的力量以及紅色精神的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)弘揚(yáng)紅色精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十三
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”，這宏偉的句子，在小學(xué)時期讀來雖波瀾壯闊，氣韻十足，可不曾想象是怎樣一副氣勢翻涌的場面，當(dāng)我真正站在黃河壺口邊上的時候，才領(lǐng)略到這句詩的神韻之處，仿佛也看到了李白當(dāng)年也站在這壺口滿腹詩情的樣子;當(dāng)我一步一步靠近壺口瀑布，心中對大自然的敬畏油然而生，慢慢膨脹....湍急宏大的河水從天而降，心里的情結(jié)頃刻間泛濫如眼前的奔流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長，我想走得更近些，用手去觸摸您，讓我崇敬的母親河，您不僅養(yǎng)育了中華兒女，更傳承了不屈不饒、勇往直前的拼搏精神，我突然覺悟這正是我所缺少又必須得到的心境。
告別宏偉的母親河，我們來到延安，首先我們尋訪重溫了毛澤東、周恩來、朱德等革命先輩曾經(jīng)生活、工作過的地方，在這極富歷史味道的土地上，深切的感受到革命道路的艱辛，而正作為大學(xué)生的我，為何不發(fā)揚(yáng)革命前輩們艱苦奮斗的精神呢，想到這，倍感慚愧。當(dāng)年毛澤東、周恩來、朱德同志等革命領(lǐng)袖，雖在這露天的食堂、簡陋的集體宿舍.....如此艱辛的環(huán)境下，但他們心里滿懷崇高的革命使命，緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，趕走了入侵的日本鬼子，這是一段多么讓人高歌傳唱的歷史傳奇。如今是新的時代，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們更要堅定住信仰，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，繼承偉大黨人的心理斗志。雖然日子越來越幸福了，但我們決不能被裹著糖衣炮彈的“享樂主義、金錢主義、鋪張浪費(fèi)等”思想所俘虜。在重走這段紅路的道路上，我還領(lǐng)悟到堅守實(shí)事求是的精神也非常的重要，在延安時期，革命偉人正是用這種精神織成的頑抗防備，人民軍隊(duì)才能用極其簡陋的武器裝備，取得偉大的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。我們要堅持不懈地加強(qiáng)責(zé)任心、責(zé)任感的心理素質(zhì)培養(yǎng)，爭取做個黨的優(yōu)秀接班人。
在這次充滿意義的實(shí)踐中，不但豐富了我的社會實(shí)踐見識，同時也提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和自身素質(zhì)的修養(yǎng)，也讓我樹立起義務(wù)服務(wù)社會的思想和堅持不懈的勇氣;同時，也讓我更加明確了人生目標(biāo)，為將來更好的回報祖國、服務(wù)社會打下堅實(shí)是基礎(chǔ)。社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、探足社會的一個很好的平臺，然而這個平臺后面的感悟我將受用一生。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十四
為深入學(xué)習(xí)、貫徹十八大、十八屆三中全會和xxxxxx系列重要講話精神，加深對黨史國情的了解，堅定社會主義核心價值觀，爭取用青春行動在全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉征程中貢獻(xiàn)力量，2014年2月13日浙江大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系三名學(xué)生走訪了廣東廣州各愛國主義教育基地，用實(shí)際行動接受偉大愛國精神洗禮。
黃埔軍校，全名為中國xxx陸軍軍官學(xué)校，是近代中國最著名的一所軍事學(xué)校，培養(yǎng)了許多在抗日戰(zhàn)爭和國共內(nèi)戰(zhàn)中聞名的指揮官。雖然黃埔軍校坐落于廣州黃埔區(qū)長洲島上，遠(yuǎn)離市區(qū)，交通不便，訪問當(dāng)天天氣十分寒冷，但同學(xué)們懷著一顆火熱的心，冒著大風(fēng)，早早就到達(dá)了島上?，F(xiàn)在黃埔軍校的周圍駐扎著我國的海軍軍隊(duì)，在到館的路上一隊(duì)隊(duì)軍人列隊(duì)走過，他們飽滿的精神、整齊的步伐、洪亮地聲音極大地振奮了同學(xué)們，深刻感受到只有國強(qiáng)，才能民安的道理，同時也為軍人們不畏艱苦的精神所感動。
進(jìn)入校舍后，同學(xué)們首先參觀了介紹黃埔軍校歷史以及培養(yǎng)將領(lǐng)的展覽館。黃埔軍校歷史悠久，由我國著名革命家xxx先生創(chuàng)立，是國共兩黨第一次合作的產(chǎn)物，培養(yǎng)出了大量著名抗日將領(lǐng)，如xxx等，在歷史上具有重要地位。黃埔軍校教學(xué)思路也十分先進(jìn)，采用軍事與政治并重，理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方針，一方面積極進(jìn)行xxx的xxx教育，一方面介紹馬克思列寧主義的思想，使學(xué)員們的全面素質(zhì)得到很大的提升。
然后同學(xué)們參觀了校舍中根據(jù)當(dāng)年實(shí)際情況復(fù)原的各類設(shè)施。校舍內(nèi)有課室、自習(xí)室、宿舍等設(shè)施，在當(dāng)時這些設(shè)施也算不上條件優(yōu)越，然而就是在這些普通的設(shè)施中走出了一個又一個的將才，這讓我們不禁反思：環(huán)境真的對我們的學(xué)習(xí)有這么大的提升嗎？學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還是在自己對國家、對社會、對人民的那顆報答之心。
最后同學(xué)們還與軍校管理員進(jìn)行了交流。管理員說，最近來參觀的人特別多，在習(xí)主席的中國夢精神的帶領(lǐng)下，無論是小學(xué)生還是老年人都來黃埔軍校這里接受愛國主義教育，從而更好地完成中國夢。我們還看到了許多人在留言本上留下了自己對抗日將領(lǐng)的崇敬之情，以及對自己未來生活的美好向往。
這次走訪黃埔軍校讓同學(xué)們更深刻地體會到現(xiàn)在美好生活的來之不易，堅定了要為社會主義貢獻(xiàn)自己一份力量的決心。中國夢，并不只代表個人的夢，更代表中國這個偉大國家的夢，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅定不移地走社會主義的道路，才能使國家富強(qiáng)、人民生活水平提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己個人的中國夢。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十五
紅色文化是指中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的社會主義文化理念。紅色文化是我們黨在長期革命斗爭中形成和發(fā)展起來的，它是我們黨帶領(lǐng)人民群眾取得革命勝利的重要源泉。我參加了一次紅色文化學(xué)習(xí)活動，深深感受到了紅色文化的思想深度和教育意義。在這次活動中，我對紅色文化有了更全面的了解，也對它的意義有了更深刻的體會。
首先，紅色文化是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成和發(fā)展的，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的價值觀和思想理念。在活動中，我們了解了黨的歷史，學(xué)習(xí)了黨的綱領(lǐng)和黨的精神。我深刻體會到紅色文化是這個黨憑借著在中國革命歷史上艱苦卓絕的斗爭和頑強(qiáng)的精神，在最困難的時刻都沒有喪失信仰，堅守走向勝利的道路的驚人精神力量。正是這種精神力量，支撐著中國共產(chǎn)黨和中國人民一直奮斗到現(xiàn)在。
其次，紅色文化是我們黨帶領(lǐng)人民群眾取得革命勝利的重要源泉。在活動中，我們學(xué)習(xí)了中國革命的歷史，了解了中國共產(chǎn)黨人為了民族獨(dú)立和人民解放而英勇奮斗的故事。我們深深感受到紅色文化是砥礪奮進(jìn)的力量，是團(tuán)結(jié)一致的精神，是激發(fā)人民群眾奮發(fā)向前的信仰。紅色文化凝聚著中國共產(chǎn)黨和人民群眾的心血和智慧，是我們黨和全國人民堅持共產(chǎn)主義道路的精神力量。
再次，紅色文化對培養(yǎng)青年一代的思想道德品質(zhì)具有重要意義。在活動中，我們了解了中國共產(chǎn)黨的宗旨和紅色文化的核心價值觀。這些思想理念在青年一代身上具有非常重要的影響。中國共產(chǎn)黨始終將共產(chǎn)主義理想融入到紅色文化中，培養(yǎng)青年一代的中國特色社會主義核心價值觀。在這次活動中，我深刻體會到，紅色文化不僅僅是一種文化，更是一種信仰、一種追求。它對于我們這些當(dāng)代青年來說，是一種前進(jìn)的方向，是我們打造美好未來的靈魂坐標(biāo)。
最后，紅色文化是具有普遍意義的，對于推動社會進(jìn)步和國家繁榮具有重要作用。紅色文化是中國特色社會主義文化的一部分，它代表著中國人民的智慧和力量。通過對紅色文化的學(xué)習(xí)和傳承，我們可以更好地了解中國共產(chǎn)黨的歷史、中國的革命斗爭和社會主義建設(shè)的偉大成就，更好地堅定中國特色社會主義道路的信心。紅色文化不僅對中國有意義，對其他國家和民族也是有啟示力的。在全球化的今天，紅色文化的傳播和弘揚(yáng)，有助于增進(jìn)不同國家和民族之間的了解和友誼，推動世界和平與發(fā)展。
紅色文化總結(jié)心得體會，我深深感受到紅色文化對于我們黨和國家的深遠(yuǎn)影響和重要作用。它是中國共產(chǎn)黨的精神支柱，更是我們每個黨員和全國人民的精神寄托。我們要在深入學(xué)習(xí)和理解紅色文化的同時，不斷發(fā)揚(yáng)紅色文化的精神，傳承和弘揚(yáng)紅色文化的價值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，做出自己的貢獻(xiàn)。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十六
醫(yī)院文化建設(shè)是醫(yī)院在自身經(jīng)營發(fā)展過程中一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容，對于提高醫(yī)院經(jīng)營過程中從醫(yī)人員的職業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)，樹立優(yōu)秀的醫(yī)院形象，促進(jìn)醫(yī)院整體發(fā)展過程中的人員向心力等等，有著非常重要的促進(jìn)作用。而在醫(yī)院文化的建設(shè)過程中，醫(yī)院檔案起到了一種不可替代的重要作用，對醫(yī)院文化建設(shè)過程中的文化總結(jié)、文化創(chuàng)新、文化建設(shè)、文化活動等等諸多內(nèi)容，都有著十分重要的意義。
所謂醫(yī)院文化建設(shè)，事實(shí)上就是將醫(yī)院主體以及醫(yī)院客體在醫(yī)院長期的經(jīng)營發(fā)展過程中，所創(chuàng)造的特定的物質(zhì)財富以及精神財富進(jìn)行綜合性的應(yīng)用，進(jìn)而完成對醫(yī)院文化的建設(shè)工作。醫(yī)院文化一般包括醫(yī)院的硬文化和軟文化兩項(xiàng)內(nèi)容，其中醫(yī)院硬文化主要指的是醫(yī)院自身具備的醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療水平、人力資源等諸多有形的文化內(nèi)容，而醫(yī)院軟文化則指的是醫(yī)院發(fā)展過程中形成的具有醫(yī)院自身單位特色的經(jīng)營觀念、管理意識、行為模式、管理準(zhǔn)則等一系列無形的制度內(nèi)容與行為規(guī)范內(nèi)容。醫(yī)院的硬文化與醫(yī)院的軟文化共同組成了醫(yī)院的文化內(nèi)涵，而醫(yī)院文化建設(shè)也就是從醫(yī)院的硬文化以及軟文化兩個方面不斷展開醫(yī)院文化建設(shè)工作，保證醫(yī)院的經(jīng)營發(fā)展水平、管理規(guī)范理念能夠?yàn)獒t(yī)院創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
（一）醫(yī)院檔案的傳承作用。
醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過程中能夠起到非常有效的傳承作用，對醫(yī)院文化的建立起到了非常重要的促進(jìn)作用。具體來講，醫(yī)院文化的建設(shè)并非是一朝一夕的工作，而是需要醫(yī)院員工、患者經(jīng)過長時間的工作、服務(wù)、交流、溝通、建設(shè)才能建立起來的內(nèi)容，醫(yī)院的硬文化始終都處在不斷的增添過程中，而醫(yī)院的軟文化則始終處在不斷精簡、優(yōu)化的過程中，而醫(yī)院檔案能夠在醫(yī)院文化的建設(shè)過程中始終為醫(yī)院的硬文化檔案、軟文化檔案提供相應(yīng)的傳承，例如醫(yī)院軟文化檔案中會記錄有醫(yī)院的守則變遷、楷模榜樣等等諸多資料，對于醫(yī)院整體的軟文化建設(shè)有著非常重要的傳承作用，對于醫(yī)院新進(jìn)員工醫(yī)院特色文化的培育也有著十分重要的促進(jìn)作用。因此，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過程中，能夠?yàn)獒t(yī)院文化建設(shè)起到非常積極的傳承作用，同時醫(yī)院也需要做好對自身硬文化檔案、軟文化檔案的記錄和保存工作。
（二）醫(yī)院檔案的決策作用。
在醫(yī)院文化的.建設(shè)過程中，醫(yī)院檔案還能夠?yàn)獒t(yī)院文化起到非常積極的決策作用，對醫(yī)院文化建設(shè)的方向確定起到了非常有效的促進(jìn)作用。舉例來講，醫(yī)院文化是始終處在發(fā)展過程中的，尤其是在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系變得空前緊張的情況下，加強(qiáng)醫(yī)院文化中以患者為中心的服務(wù)理念對醫(yī)院文化的建設(shè)來說也就越來越重要，而醫(yī)院文化能夠憑借醫(yī)院檔案的相關(guān)記錄內(nèi)容，更加有效的完成對醫(yī)院文化建設(shè)過程中，以患者為中心的文化理念的添加工作，對醫(yī)院的管理體制、醫(yī)療理論以及行為規(guī)范等等，都會起到非常有效的決策幫助作用。此外，醫(yī)院檔案對于醫(yī)院文化的創(chuàng)新決策也有著非常重要的促進(jìn)作用。
（三）醫(yī)院檔案的品牌作用。
醫(yī)院檔案對于醫(yī)院文化的品牌建設(shè)，也有著非常重要的促進(jìn)作用。具體來講，在醫(yī)院檔案的品牌建設(shè)過程中，醫(yī)院檔案能夠?yàn)獒t(yī)院文化的品牌建設(shè)提供相應(yīng)的圖片記錄、文字記錄、活動記錄，甚至是人員記錄等等記錄內(nèi)容，為醫(yī)院文化的品牌建設(shè)提供直觀的充實(shí)作用，是醫(yī)院文化品牌建設(shè)過程中的重要組成內(nèi)容。同時，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化品牌建設(shè)過程中還能夠配合當(dāng)前先進(jìn)的信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，完成對醫(yī)院網(wǎng)絡(luò)檔案的應(yīng)用工作，對醫(yī)院的品牌形象建設(shè)起到更加有力的促進(jìn)作用。
（四）醫(yī)院檔案的輔助作用。
醫(yī)院檔案不僅包括醫(yī)院自身的硬文化以及軟文化內(nèi)容，還包括了醫(yī)院患者的相關(guān)信息內(nèi)容，這些信息內(nèi)容在醫(yī)院文化建設(shè)過程，能夠幫助醫(yī)院的工作人員更加清晰的了解當(dāng)前患者的患病信息，提高醫(yī)院的科研水平和醫(yī)療水平，保證患者能夠接受到更加充分的治療服務(wù)，這種情況也間接的促進(jìn)了當(dāng)前我國醫(yī)院文化的建設(shè)水平和建設(shè)質(zhì)量。事實(shí)上，醫(yī)院檔案的輔助作用，還能夠幫助醫(yī)院發(fā)現(xiàn)自身經(jīng)營發(fā)展、醫(yī)療服務(wù)工作中的具體缺陷，更加有效的改進(jìn)自身的醫(yī)療服務(wù)問題，提高醫(yī)院的經(jīng)營發(fā)展水平，對醫(yī)院文化架設(shè)水平的提高，也起到了有效的促進(jìn)作用。
醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)用的過程中，首先應(yīng)該充分注意做好醫(yī)院檔案自身的保管工作，加強(qiáng)醫(yī)院檔案保管過程中的真實(shí)性、完整性以及細(xì)致性，確保醫(yī)院檔案能夠在適宜的環(huán)境下長時間的保存，確保醫(yī)院檔案不會在保存的過程中出現(xiàn)遺漏遺失現(xiàn)象；其次醫(yī)院應(yīng)該充分做好對檔案的保密工作，保證醫(yī)院內(nèi)部的科研檔案、教學(xué)檔案以及患者信息等其他保密檔案具備高程度的保密性，保證醫(yī)院檔案的管理取得優(yōu)良的管理質(zhì)量；最后，醫(yī)院還應(yīng)該充分加強(qiáng)檔案應(yīng)用過程中的信息化程度，加強(qiáng)對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效應(yīng)用，保證醫(yī)院檔案的應(yīng)用能夠與當(dāng)前的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有效的結(jié)合在一起，進(jìn)而更加有效的發(fā)揮醫(yī)院檔案對醫(yī)院文化建設(shè)的促進(jìn)作用。
四、結(jié)語。
綜上所述，本文對醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過程中的應(yīng)用進(jìn)行了具體的分析和闡述，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)的過程中擁有者不可取代的作用，醫(yī)院想要更加有效的建立其自身的特色文化，樹立優(yōu)秀的醫(yī)院形象，就必須加強(qiáng)對醫(yī)院檔案的全面細(xì)致應(yīng)用，提升醫(yī)院檔案的文化厚度，加強(qiáng)對醫(yī)院檔案的挖掘，保證醫(yī)院檔案能夠在醫(yī)院文化建設(shè)中起到更加有效的促進(jìn)作用，保證醫(yī)院能夠獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
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紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十七
黃酒文化實(shí)踐論文本文主要通過列舉歷史上文人雅士及英雄豪杰的實(shí)例，來描述總結(jié)黃酒的特性和儒家文化的基本思想，總結(jié)出兩者的共同點(diǎn)和互相影響之處。這歸咎于歷史的不斷發(fā)展，及黃酒與儒家文化隨時代變遷而產(chǎn)生的共鳴。所以在一定程度上，黃酒滲入博大精深的儒家文化中，且儒家文化也處處體現(xiàn)在黃酒禮俗中。
黃酒文化實(shí)踐論文儒家黃酒紹興文化習(xí)俗。
自古以來，以孔孟之學(xué)為基礎(chǔ)的儒家文化就被看做是我國文化的中心。歷史上儒家的各種學(xué)說更是被推崇為治國安邦的基本觀點(diǎn)。所以，儒家文化在一定程度上也影響了酒文化。
儒家文化講究“德”字，酒文化中也少不了“酒品”和“酒德”。從字面上就可知，酒品酒德是說飲酒者應(yīng)具備一定的道德品質(zhì)，不能像歷史上的夏朝亡國的紂王那樣“顛覆厥德，荒湛于酒”。除此之外，儒家所推崇的酒德也體現(xiàn)在《尚書》和《詩經(jīng)》中，這就是“飲惟祀”、“無彝酒”、“執(zhí)群飲”、“禁沉湎”。實(shí)際上儒家沒有建立反對飲酒的立場，相反，也用酒祭祀敬神，養(yǎng)老奉賓。而且，儒家在飲酒時候很注重正確飲酒，也就是飲酒時該有的德行。
在遠(yuǎn)古時代，作為一種傳統(tǒng)的飲食文化，飲酒早就成為一種大家應(yīng)當(dāng)遵守的禮節(jié)。且隨著時間的推移和時代的進(jìn)步，飲酒禮節(jié)也在不斷改變和更新，變得越來越繁瑣，且隨場合的不同而不同。我們不一定要恪守既成的飲酒禮節(jié)，但在某些必要場合，要注意飲酒的分寸。明代文人袁宏道就曾寫下傳誦千古的名文《觴政》，其靈感就是來自于一次看到酒徒不遵守酒禮，有失酒德。這篇文章既是對行飲酒令之人寫的，也是對一般飲酒人寫的。
眾所周知，黃酒位列大酒種之一，發(fā)源于中國，且是中國最古老的酒種。儒家學(xué)說主張仁義禮智信等人倫道德，宣揚(yáng)以清淡無為為中心的中庸之道；而黃酒正恰恰性溫且厚重。中庸曰：“中者，天下之大本也；和者，天下之達(dá)道也。”中庸之道不僅是以和為貴講究和諧的倫理原則，也是人與人之間和睦相處的一種方式。黃酒同樣也以“溫和”著稱，恰恰與儒家學(xué)說互相融合。黃酒本身集甜酸苦、新鮮澀于一體，六種味道融合得恰到好處，稍稍偏向其中任何一種口味，都會給人以美中不足之感。黃酒的這種“中和”確是其他酒種所沒有的。白酒辛辣，不夠溫和；啤酒帶苦，缺乏厚重；而西歐最為推崇的葡萄酒又偏向酸澀。唯獨(dú)黃酒口味剛好，深得人們青睞，好似我們推崇的“中庸”之道一般溫潤，甚至被譽(yù)為國粹。
說到儒家的中心思想，非“仁”莫屬，仁是儒家學(xué)說的最中心范疇和道德準(zhǔn)則。孟子常常以“仁義”為重?！叭省弊煮w現(xiàn)了人與人之間的基本尊重和關(guān)懷。黃酒，作為一個傳統(tǒng)酒種，自古以來就與我們結(jié)下了不解之緣。酒既可以成為善的指引，也可以助長惡的發(fā)展。所以在飲酒的度上來說，我們要正確把握。酒德基本功能有三個：一是使人解乏，消除疲勞；二是可以用于強(qiáng)身健體；三是可以成就禮數(shù)。黃酒有著表達(dá)愛心釋放情感的作用，這就與儒家主張仁義的思想不謀而合。著名詩人王維就曾經(jīng)寫下“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的千古詩詞，可見酒的確是表達(dá)情感、增進(jìn)友情的一種催化劑。陸游也曾經(jīng)寫下“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”的.名句，除此之外，還有很多借酒寄情的詩詞流傳千年，經(jīng)久不衰。而這些約定俗成的酒禮在無形中成為了一種規(guī)范，深入道德、制度、習(xí)俗等各個方面，漸漸形成了酒文化。
子曰“己于立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，孔子認(rèn)為忠厚老實(shí)是一種人與人交往中的表現(xiàn)，且忠孝是仁義的基礎(chǔ)，這個“孝”，不僅體現(xiàn)為尊重父母和長輩，更是要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這些儒家的忠孝之學(xué)正是中國傳統(tǒng)文明的精髓。黃酒既以“溫潤”受大家稱道，其酒俗一直以“尊老愛幼，樸實(shí)厚道”為主，這又與儒家學(xué)說所推崇的“忠孝”精神相承一脈。這從黃酒的發(fā)源地就可輕易看出。紹興黃酒遠(yuǎn)近聞名，當(dāng)?shù)蒯劸迫诵交鹣鄠?，不僅傳酒也傳酒之道。
儒家學(xué)者有著積極進(jìn)取的頑強(qiáng)意志和觀念，當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽，在勇奪中原大地后置酒文臺，大加慶祝?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，儒家學(xué)派認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以“齊家，治國，平天下”為方針，應(yīng)當(dāng)有獻(xiàn)身國家與人民的精神和百折不屈的進(jìn)取思想。這一點(diǎn)從黃酒中也可看出，且借黃酒得以升華。談到近代，女英雄秋瑾一句“吾輩愛自由，勉強(qiáng)自由一杯酒”，正可謂把自己的赤膽忠心表露無跡。當(dāng)時在紹興有很多像徐渭一樣胸懷大志的文人進(jìn)入官府當(dāng)師爺，他們有勇有謀，剛?cè)岵?jì)，處事方圓。就如黃酒所具有的溫和性質(zhì)一般，既不會硬去以石擊卵，也不會趨炎附勢。
紹興文人身上具有的美德與胸襟完完全全在黃酒中可以體現(xiàn)出來。如清代文人袁枚就曾在《隨園食單》中寫過：“紹興酒如清官廉吏，不參一毫假而其味方真，又如名士耆英長留人間，閱盡世故而其質(zhì)愈厚?！痹哆@樣一個比喻，不僅大加贊賞了紹興黃酒，更加總結(jié)了黃酒之魂。這也充分道出了黃酒與儒家學(xué)派之間的相似之處。
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紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十八
6日，由南通大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院“中國人民解放軍建軍90周年”實(shí)踐宣講團(tuán)3名師生和崇川區(qū)青少年軍校8名師生家長組成的“追尋紅色記憶”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)回通，這次活動為期7天，參與者感受紅色文化，觸摸紅色脈搏，追尋紅色記憶，受益匪淺。
實(shí)踐隊(duì)伍在婁山關(guān)戰(zhàn)役舊址的合影。
此次實(shí)踐活動由通大計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院、崇川區(qū)觀音山街道關(guān)工委、崇川區(qū)科協(xié)、崇川區(qū)青少年軍校組織開展。團(tuán)隊(duì)成員從南通出發(fā)，乘坐最簡樸的交通工具一路南下。他們先后參觀了井岡山烈士革命陵園、南昌起義紀(jì)念館、遵義會議舊址等，對中華人民共和國一路風(fēng)雨走來，尤其是中國人民解放軍建軍以來，歷經(jīng)千難萬險，從小到大，由弱變強(qiáng)形成的紅色文化進(jìn)行多角度、全方位的了解。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十九
我這次的社會實(shí)踐主題為紅色文化，通過這次的實(shí)踐，我深刻體會到紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的一個重要組成部分，它是我們弘揚(yáng)中華民族走向強(qiáng)大的重要力量。在這次實(shí)踐中，我有了很多收獲和感悟。
在實(shí)踐中，我們通過參觀革命歷史博物館、紅色文化館等地方，了解了革命先驅(qū)們的英勇事跡，深入了解了他們的成長、奮斗、付出，以及為什么紅色文化會成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。通過這次實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到，紅色文化是我們中華民族之魂，是我們源源不斷的前進(jìn)的動力和力量。
在感悟中，我深深的感受到，紅色文化并不僅僅是歷史的探究和講述，更是一種對事業(yè)的熱愛、對人民的關(guān)懷，對未來的務(wù)實(shí)和充滿信心的追求。紅色文化具有鮮明的時代感和強(qiáng)烈的意識形態(tài)特質(zhì)，他讓我感到在追求文化的高度上，我們中華民族擁有了歷史沉淀與道路前行的信心和勇氣。
做為新一代青年，如何傳承好紅色文化呢?我認(rèn)為要從底層打基礎(chǔ)。例如我們每一個人都要通過自己的生活學(xué)習(xí)初心，用心感受每一次現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)滴，了解家鄉(xiāng)的歷史與變革，形成一種堅定的信仰和品德，不斷為人民服務(wù)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。傳承紅色文化的過程不是一蹴而就的，需要大量的碰撞與思考，需要耐性地接受教育與磨煉，相信做好代表著我們下一代人的使命，我們一定能傳承好紅色文化。
紅色文化是中華民族的“搖籃”，其中包含著中華傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀信仰、道德規(guī)范等價值觀，這一價值觀在長期的歷史沉淀和社會實(shí)踐中被不斷豐富和完善，逐漸形成了中華文化特有的獨(dú)特價值。將這一價值觀傳承好是我們的任務(wù)，我們需要繼承與創(chuàng)新，用新的方式傳承好紅色文化，使它將更加廣泛地影響人們，中華文化的特有價值也得以發(fā)揚(yáng)光大，為人民作出新的貢獻(xiàn)。
第五段：實(shí)踐后的收獲。
在社會實(shí)踐后，我們不僅僅收獲了扎實(shí)的紅色文化知識，也學(xué)會了合作、互助、傾聽、分享等方面的對于自己個體和團(tuán)隊(duì)的成長。我相信，這次實(shí)踐，將逐漸深入我的生活，在我的生活中更好地發(fā)揮著它的作用。在以后的生活和工作中，我們將以更加廣闊的圓桌形式，協(xié)同協(xié)力，發(fā)揚(yáng)紅色文化，用自己的行動傳遞紅色信仰，成為真正的社會青年太陽。
總之，參加紅色文化實(shí)踐，使我深刻認(rèn)識到紅色文化內(nèi)涵、價值和意義，進(jìn)一步培養(yǎng)了我對國家發(fā)展、文化建設(shè)的熱愛和責(zé)任心。我相信，在這個信仰與價值共鳴的時代，我們將一起走向輝煌，用紅色文化的力量讓我們的中國文化更加輝煌。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇二十
為深入了解家鄉(xiāng)紅色文化，銘記家鄉(xiāng)紅色歷史，發(fā)揚(yáng)其蘊(yùn)含的紅色精神。惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員們于8月2日起分別在自己的家鄉(xiāng)開展紅色之旅。此次尋訪紅色之旅的活動范圍遍及河北石家莊、滄州、衡水、邢臺、遼寧錦州、浙江溫州等。
惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員分別進(jìn)行了“全家紅色動員，徒步衡水湖”、“走進(jìn)家鄉(xiāng)英雄(邢臺新河董振堂)，傳承紅色使命”、“深入解讀雕塑石家莊(“勝利之城”)，回顧家鄉(xiāng)歷史”、“拜訪抗戰(zhàn)老人，傳唱紅色精神”等活動。其中，鼓動家人參與紅色之旅的隊(duì)員劉乙丁在與父母交談中獲悉的老一輩人的努力讓他深切地感悟到紅色革命精神的力量以及傳承紅色精神的重要意義!登門拜訪村里抗戰(zhàn)老人的隊(duì)員張運(yùn)細(xì)心傾聽抗戰(zhàn)老人講述抗日時期自己與戰(zhàn)友的故事。雖然老人講訴的不是很連貫，但隊(duì)員張運(yùn)在聽完老人的故事后，捋順其中關(guān)系，并分享給其他隊(duì)員。他表示，老一輩的抗戰(zhàn)事跡不應(yīng)該只有老一輩人記住，作為子孫的下一代，理應(yīng)將這些英勇事跡傳唱下去!
惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員分別走進(jìn)家鄉(xiāng)的紀(jì)念館，瞻仰家鄉(xiāng)的紀(jì)念碑。在深入了解家鄉(xiāng)歷史的同時，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!隊(duì)員趙楠在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)石家莊解放紀(jì)念館中陳設(shè)的石家莊戰(zhàn)役記錄、烈士英名錄等相關(guān)史料后，懷揣敬仰之心向石家莊解放紀(jì)念碑后的解放者雕像行注目禮。解放者雕像后，那份歷史的厚重感讓他沒齒難忘!隊(duì)員聶向向在參觀了南和縣抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念碑基座上，抗日戰(zhàn)爭時期慘烈戰(zhàn)爭的浮雕后。認(rèn)真研讀了基座上的文字，了解到在八年抗戰(zhàn)期間，南和共損失人口竟高達(dá)50641人!他表示，此次南和縣抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念碑一行，讓他更加崇敬在抗日戰(zhàn)爭中英勇奮戰(zhàn)的英雄們!隊(duì)員林瀟瀏覽了浙江溫州的中山紀(jì)念堂的展覽廳內(nèi)由有機(jī)玻璃篆刻的序言、孫中山先生大事年表以及“少年求學(xué)，立志救國”、“致力革命，推翻帝制”、“創(chuàng)建民國，捍衛(wèi)共和”、“誓師北伐，鞠躬盡瘁”等四個部分的圖文圖片資料。他表示，他看到了一個形象立體、豐滿的孫中山――青少年時代尋求救國真理，立志革命的鴻鵠之志，堅持武裝，反清斗爭的決心，為捍衛(wèi)共和國而斗爭的壯舉!隊(duì)員田蕊徒步前往遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，開啟家鄉(xiāng)的紅色之旅。其中，其全景畫館以環(huán)形巨幅畫面和地面塑形，采用現(xiàn)代聲、光、影視技術(shù)，生動形象地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役關(guān)鍵性戰(zhàn)役攻克錦州的驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。參觀結(jié)束后，他表示新生代應(yīng)該要在這些英勇的戰(zhàn)士的激勵下，努力為社會貢獻(xiàn)出自己微薄的一份力，而不是作為社會的蛀蟲來消極待人待物，應(yīng)該以積極的心態(tài)來面對這個社會的挑戰(zhàn)!
此次走進(jìn)家鄉(xiāng)紅色文化的旅途，讓惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員們更了解家鄉(xiāng)的紅色歷史，體會了了家鄉(xiāng)在革命先烈的扶持下站立起來的不易!革命英雄的事跡將代代傳揚(yáng)下去。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇二十一
從社會現(xiàn)實(shí)方面來看，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，社會結(jié)構(gòu)正發(fā)生著深刻的變化，思想文化也在經(jīng)歷著激烈的震蕩，各種新出現(xiàn)的事物對傳統(tǒng)思想產(chǎn)生了極大的沖擊，加上互聯(lián)網(wǎng)對不良信息的快速、大面積的傳播，這些都對高職在校學(xué)生的思想信念產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響，導(dǎo)致了在一部分高職學(xué)生中出現(xiàn)信仰缺失、個人主義和功利主義盛行的情況?；诖?，在高職校園加強(qiáng)紅色文化教育以確立社會主義文化的主導(dǎo)地位是勢在必行的；從當(dāng)前高職教育的現(xiàn)狀來看，目前我國的高職教育在教學(xué)上大多偏重于專業(yè)能力教育，而對校園文化建設(shè)特別是紅色文化教育的重視程度是不夠的。筆者認(rèn)為，為了促進(jìn)高職校園文化建設(shè)和學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升及經(jīng)典文化的發(fā)展，在高職校園加強(qiáng)紅色文化教育是十分有益的；從高職學(xué)生自身的情況來看，現(xiàn)今的高職學(xué)生都是“80后”、“90后”，他們對于舊社會的苦難和革命的艱難沒有切身的感受和直觀的體驗(yàn)，紅色文化在他們眼里和其他的歷史沒有區(qū)別。高職學(xué)生正處于樂于接受和思考新事物和新思想的時期，但他們對于各種不良思潮卻缺乏相應(yīng)的辨別和抵制能力。因此在高職校園加強(qiáng)紅色文化教育以幫助高職學(xué)生樹立正確的思想信念是極其必要的。
1。通過思想政治理論課來加強(qiáng)紅色文化教育。紅色文化集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，與高職學(xué)校思想政治理論課在思想上是高度一致的，同時，紅色文化本身就是高職學(xué)校思想政治理論課優(yōu)質(zhì)的本源性的課程資源，因此，高職學(xué)校的思想政治理論課教師應(yīng)在思想政治教育課的教學(xué)過程中把紅色文化作為重要的教學(xué)內(nèi)容來講授。這就要求我們的教師自己能夠加強(qiáng)對紅色文化的學(xué)習(xí)和理解，能夠積極地、主動地、創(chuàng)造性地利用紅色文化教學(xué)資源，能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化與先進(jìn)文化、紅色革命理論與黨的先進(jìn)性理論、紅色革命道路與中國特色社會主義道路、紅色革命精神與改革開放的時代精神等之間的融會貫通，能實(shí)現(xiàn)紅色文化的歷史教育意義和現(xiàn)實(shí)教學(xué)意義的有機(jī)結(jié)合。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以采取理論講授、課堂討論、專題講座、影片播放等方式把紅色文化教育有效地滲透和融入到思想政治理論課的教學(xué)中去，讓學(xué)生對紅色文化形成形象的、深入的理解，從而增強(qiáng)紅色文化的吸引力與感染力。
2。通過各種形式來傳播紅色文化。為了加強(qiáng)紅色文化教育，筆者認(rèn)為可以從高職學(xué)生的心身發(fā)展規(guī)律出發(fā)通過開展各種活動，采取各種形式來讓高職學(xué)生受到紅色文化的熏陶，筆者在長期致力于紅色文化教育的過程總結(jié)出以下幾種傳播紅色文化的形式以供大家參考：
（1）開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動（以下簡稱“唱讀講傳”活動）。通過“唱讀講傳”活動不僅可以在使學(xué)生的校園文化生活得到豐富的同時提升學(xué)生的思想素質(zhì)，更重要的'是可以通過這種形式把社會主義核心價值體系根植于學(xué)生的思想意識之中，并進(jìn)而讓學(xué)生們在行為中體現(xiàn)出來，從而達(dá)到紅色教育的目的。
（2）以重要紀(jì)念日和重大節(jié)慶日為契機(jī)來進(jìn)行有針對性的教育活動，使學(xué)生在了解紅色歷史的同時增強(qiáng)對國家和社會的責(zé)任感。
（3）充分利用紅色文化教育實(shí)踐基地。學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，定期組織學(xué)生去紅色文化教育實(shí)踐基地參觀學(xué)習(xí)，并制定相關(guān)制度和計劃使紅色文化教育的社會實(shí)踐成為學(xué)校教學(xué)的常規(guī)內(nèi)容之一。也可以在條件允許的情況下組織學(xué)生參觀革命圣地，讓學(xué)生們對革命精神的偉大意義和深刻內(nèi)涵形成切身的感受。
（4）組織“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動。讓學(xué)生有機(jī)會把理論所學(xué)用于社會實(shí)踐，增強(qiáng)紅色文化在高職學(xué)生身上的外化能力。
3。充分利用新的媒介來加強(qiáng)紅色文化的傳播。高職學(xué)校不僅應(yīng)充分利用校園廣播、校報、學(xué)報等校園媒介來加強(qiáng)紅色文化的宣傳，更應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)這種新的媒介來對紅色文化進(jìn)行宣傳?；ヂ?lián)網(wǎng)被稱為第四媒介，具有信息傳播速度快、信息傳播量大、信息傳播方式多樣、可及時互動等多方面的優(yōu)勢，是青年學(xué)生們所樂于接受的信息傳播媒介，對青年學(xué)生有著巨大的影響力。學(xué)?？梢蚤_發(fā)和建立集趣味性、知識性、思想性、服務(wù)性為一體的紅色網(wǎng)站，通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳主流輿論，搶占網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)，讓格調(diào)高雅、健康向上的紅色文化形成對低俗惡搞的網(wǎng)絡(luò)草根文化的有力抵制。在滿足學(xué)生們精神需求的同時形成對學(xué)生價值取向的正面引導(dǎo)，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和是非辨別能力得到提升。
4。實(shí)現(xiàn)紅色文化內(nèi)容的創(chuàng)新。紅色文化必須實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)，這既是時代發(fā)展的需要，也是紅色文化自身發(fā)展的需要，更是實(shí)現(xiàn)紅色文化與時代精神相結(jié)合的需要。實(shí)現(xiàn)紅色文化內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)遵循“三貼近”原則，即：貼近時代、貼近生活、貼近人性。因此，我們應(yīng)深入挖掘紅色文化的豐富內(nèi)涵，找準(zhǔn)革命精神與時代精神的結(jié)合點(diǎn)，用時代精神來詮釋紅色文化，賦予紅色文化以新的時代精神（如新時期的抗震救災(zāi)精神、航天精神、北京志愿精神等）。同時，我們也應(yīng)從高職學(xué)生的生活特點(diǎn)和他們所關(guān)心的事物出發(fā)，找到切入點(diǎn)，將紅色文化融入其中，讓他們產(chǎn)生對紅色文化的深刻共鳴，使他們在潛移默化中接納和認(rèn)同紅色文化，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化的教育和指導(dǎo)作用。
三、總結(jié)。
總之，我們要深刻認(rèn)識到紅色文化在高職校園文化建設(shè)中的地位與作用，充分認(rèn)識到在高職校園加強(qiáng)紅色文化教育的必要性，綜合采用上述各種措施來用紅色文化充實(shí)高職校園文化建設(shè)，讓紅色文化在高職校園文化中生根發(fā)芽，成為提升校園文化，構(gòu)建和諧社會的思想保證和智力支持。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！
我叫任柯松，是來至六年級的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當(dāng)新小好少年》。
我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個手掌大的青稞餅，幾個人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團(tuán)結(jié)一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動。
我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)常興烈士陵園?？邕M(jìn)大門，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血！難道這是紅軍烈士的鮮血嗎？我抬頭一看，青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著。我走進(jìn)展覽大廳，傾聽講解員的解說：革命烈士浴血奮戰(zhàn)，數(shù)萬優(yōu)秀兒女用鮮血、用生命換來了解放！
什么是紅色文化？雖然我還只是一個孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！
我們是新小好少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當(dāng)祖國的好少年：熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報答祖國。我們要有自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國增添一道亮麗的風(fēng)景。
我們爭當(dāng)新小好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖?！昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個學(xué)生的座右銘?！皥F(tuán)結(jié)友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的真理。為自己存在的價值而努力，就是上進(jìn)。
我們爭當(dāng)新小好少年：品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會大。
我們爭當(dāng)新小好少年：體魄強(qiáng)健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任扛在雙肩。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會開拓才會取得進(jìn)步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當(dāng)新小好少年吧！少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，我堅信，祖國的明天會更加美好！
我的演講完畢，謝謝大家！
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇二
5月29-30日，我校黨員和廣州火電送變電工程公司的黨員共赴湖南長沙和韶山，進(jìn)行了為期兩天的紅色之旅。兩天之旅雖然時間不長，但給予我們的不僅是那里的風(fēng)景名勝，更多的是從那些人文景觀和革命故事中受到啟發(fā)與教育。
感受著武廣高鐵帶來的速度與快捷，兩個多小時后，我們就踏上偉人的故土，直奔第一站——韶山。
韶山不但是我國革命傳統(tǒng)教育基地、風(fēng)景名勝區(qū)，而且還率先跨入了小康行列。城市中樓房鱗次櫛比，人民生活安居樂業(yè)。正如1991年江澤民到韶山后所說：“‘唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天’，體現(xiàn)了一種犧牲、奉獻(xiàn)、進(jìn)取的‘韶山精神’”。韶山是一塊山明水秀的地方，偉人毛澤東就出生在這里，并在此度過了青少年時代，如今毛主席已經(jīng)離開我們?nèi)嗄炅?，可是他的精神長存，激勵著韶山人和全中國人民永遠(yuǎn)向前。
當(dāng)我們來到韶山的中心——毛澤東銅像廣場，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到一尊高大的塑像聳立正中，只見他身穿中山裝，手握書卷，面帶微笑，神態(tài)悠然。廣場上一塊塊巨石上刻著毛主席詩詞，重溫這些激揚(yáng)文字，仍然止不住心潮澎湃，感慨萬千。聽導(dǎo)游為我們介紹立塑像當(dāng)天出現(xiàn)日月同輝的奇景，韶山的滿山杜鵑花也提前到三月開放，不由讓人感嘆偉人的神采。
毛澤東故居是一間很簡陋的農(nóng)舍，門前塘水碧綠，垂柳依依，故居的左邊是毛主席小時候讀書的私塾。此行，能親身感受毛主席兒時生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境，猶如上了一堂革命傳統(tǒng)教育的課，深有感觸。毛主席在青年時候就是從這里走出去，追尋真理，投身革命，為了中華民族的解放事業(yè)奉獻(xiàn)一生，“他為人民謀幸福，他是人民大救星!”
第二天，我們還參觀了橘子洲，1925年，毛澤東在橘子洲頭上寫下了《沁園春·長沙》的詞，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！鼻嗄陼r代的毛澤東，他的心胸和志向在此表露無遺。去年才落成的青年毛澤東頭像，雄偉地屹立于橘子洲頭，遠(yuǎn)眺湘江，風(fēng)采無可比擬。
兩天的長沙之行，雖然短暫，卻讓我們感觸頗深。盡管那段血雨腥風(fēng)的紅色歷史已經(jīng)硝煙散盡，盡管建國初期的困難生活也在離我們遠(yuǎn)去，但正是無數(shù)英烈為了祖國、民族和人民，為了革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)，由始至終堅定共-產(chǎn)主義的信念，拋頭顱、灑熱血，義無返顧、勇往直前，才換來我們今天和平而美好的生活。這次的紅色之旅不僅僅是一次特色旅游，也不僅僅是兩個共建單位的一次聯(lián)誼，而是一次生動的革命歷史教育課，是一個黨員愛國情懷的再升華。我們要將這次活動中所體會、所感悟到的精神，發(fā)揮到我們的工作中來，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生的全面發(fā)展，提升自我，堅定理想，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇三
歲月如歌，可歌可泣。河南信陽革命老區(qū)，緬懷革命先烈，追憶崢嶸歲月，看望慰問紅軍后代。一個政黨之所以偉大，在于對歷史的銘記和認(rèn)同，在于對革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。
從紅色記憶中傳承“信念如鐵”。百年傳承，初心不變。從浙江紅船起航，行過危機(jī)四伏的草地，翻過人跡罕至的雪山，留下了許多感人至深、令人敬佩的故事。在那個苦難的年代，革命先烈經(jīng)歷的困苦程度是當(dāng)下我們這代人難以想象和承受的，支撐他們前赴后繼、死而后已的力量，就是堅信革命會勝利的信念。革命理想大于天，信念如鐵關(guān)鍵是要勤修內(nèi)外功，不斷加強(qiáng)自身思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨員、干部要多學(xué)黨的歷史、新中國史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念。
從紅色記憶中傳承“斗爭精神”。無論是烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，還是艱苦卓絕的建設(shè)時期，再是改革開放高歌猛進(jìn)書寫中國奇跡，推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。當(dāng)前，外部環(huán)境云譎波詭，國內(nèi)社會深刻轉(zhuǎn)型，需要新時代黨員干部一脈相承斗爭精神，牢牢把握偉大斗爭的方向、立場、原則，直面各種考驗(yàn)風(fēng)險方能“不畏浮云遮望眼”，拿出敢于斗爭的勇氣和底氣方能“亂云飛渡仍從容”。
從紅色記憶中傳承“無我之境”?！盀榱碎_辟新天地，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變了模樣”。新中國成立以來，面對積貧積弱的狀況和人民群眾對美好生活的向往，中國共產(chǎn)黨人始終秉承初心和使命，帶領(lǐng)全國各族人民矢志不渝艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史性飛躍?！拔覍o我，不負(fù)人民”。平凡之中見偉大，正是一個又一個像張富清、像雷鋒、像黃秀文這樣的中國共產(chǎn)黨人，以無我之奉獻(xiàn)，行國之大業(yè)。
“在這片溫暖的土地上，到處都有和平的陽光”。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇四
為了加深我們對黨史的認(rèn)識，提高思想政治素質(zhì)，我們單位策劃了這次參觀延安革命勝地的紅色之旅。
久居張家口，享受于舒適的生活，在出發(fā)前，雖然對革命老區(qū)的艱苦有一定的估計，卻還是沒有想到，我們的革命圣地延安，生活竟然還是如此的艱苦。我們在電視里看到窯洞的時候一定覺得很希奇，可是久居于窯洞的那些老區(qū)人民啊，卻受到地理狀況等等方面不利因素的影響，飽受缺水之苦。據(jù)說，延安住窯洞的百姓，一年到頭竟然只能洗一次澡，這著實(shí)讓我們瞠目結(jié)舌——老區(qū)人民生活之艱苦深深地楸動著我們每一位的心!
我們，參觀的非常多的革命先輩辦公處所，都有一個共同的特征，那就是簡樸而又莊重。革命先輩，總是怕投身革命的時間不夠似的，把自己的臥室經(jīng)常性地和辦公地點(diǎn)相臨近或者干脆并為一室，這樣就可以擠出盡量多的時間去工作。在我的眼前，仿佛出現(xiàn)了一幕幕這樣的畫面——在戰(zhàn)火紛飛的年代，前線將士們奮勇殺敵，而我們的革命先輩，就在這樣普通的不能再普通的故居中日夜謀劃、挑燈夜談、竭盡全力去工作。正是他們的“決勝千里之外”，為我們中華民族贏得了一場又一場艱苦的戰(zhàn)役，為新中國的建立和全國人民的解放作出了難以估量的貢獻(xiàn)。
一路走來，無論是從寶塔山到棗園，楊家?guī)X，這一個個歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊鴬^斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個遙遠(yuǎn)的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以說是接受了一趟生動的黨課教育。
我將把這次“紅色旅游”所汲取到的精神運(yùn)用到今后工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。翼實(shí)際行動，繼承先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，不斷的鞭策自己勤于思考，勤于學(xué)習(xí)，要以更高昂的工作熱情，更認(rèn)真的工作態(tài)度，在今后工作和學(xué)習(xí)中取得長足的進(jìn)步。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇五
我想分享的是我參與的紅色文化社會實(shí)踐的經(jīng)歷，這次活動對我有深遠(yuǎn)的影響。
____年，我參加了由我們城市舉辦的紅色文化社會實(shí)踐活動?；顒拥闹黝}是深入研究和學(xué)習(xí)我們的紅色歷史，以及傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。這次活動主要通過講座、展覽、戶外考察等形式進(jìn)行。
在這次活動中，我作為參與者，親身體驗(yàn)了活動的全過程。我深深感受到了紅色文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。活動中的講座和展覽讓我了解到，紅色文化是中國革命歷史的重要組成部分，是中國人民不屈不撓、艱苦奮斗的精神象征。我更加理解了紅色精神中蘊(yùn)含的愛國主義、集體主義、革命精神等元素。
在活動中，我也深刻認(rèn)識到了紅色文化的價值和意義。紅色文化不僅是我們的歷史遺產(chǎn)，更是我們的精神財富。傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神，是我們這一代人的責(zé)任和義務(wù)。我更加堅定了我對紅色文化的熱愛和信仰。
回顧這次活動，我深深感受到了紅色文化對社會的影響和價值。紅色文化不僅激發(fā)了我們的愛國熱情，更幫助我們深入了解和感受中國革命歷史，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。我相信，只有深入了解和尊重我們的紅色文化，我們才能更好地發(fā)展我們的社會。
總之，這次紅色文化社會實(shí)踐活動讓我受益匪淺。我更加深入地了解了紅色文化的內(nèi)涵和價值，也更加堅定了我對紅色文化的熱愛和信仰。我期待未來有更多的機(jī)會參與到這樣的活動中，也希望更多的人能夠關(guān)注和參與到紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中來。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇六
為了深入開展園區(qū)警示教育，強(qiáng)化園區(qū)黨員干部紀(jì)律規(guī)矩意識，引導(dǎo)黨員干部自覺筑牢思想道德和黨紀(jì)國法防線，近日，江海產(chǎn)業(yè)園黨員干部參觀了紅色教育基地抗大九分校。
在這次廉政警示暨傳統(tǒng)愛國主義教育活動中，大家懷著崇敬的心情參觀了抗大九分校紀(jì)念館和張謇墾牧教育紀(jì)念館。在紀(jì)念館里，一張張圖片、一幅幅畫面、一件件陳列物品，展現(xiàn)了“抗大”可歌可泣的戰(zhàn)斗歷程和不朽功績，大家的思緒仿佛一下子被帶到了那個戰(zhàn)火紛飛、艱苦抗戰(zhàn)的年代，而“勤勞簡樸、廉潔奉公、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢為前驅(qū)”的抗大精神更是烙印在每位黨員干部心中。
參觀結(jié)束后，在抗大九分校紀(jì)念館前，園區(qū)全體黨員干部莊嚴(yán)地唱起國歌，以表達(dá)自己的愛國情懷,同時也接受了一次深刻的廉政警示教育。
有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)了此次參觀活動的目的和意義并指出，參觀抗大九分校是為了緬懷革命先烈，傳承革命精神，磨礪園區(qū)黨員干部吃苦耐勞、廉潔奉公、艱苦奮斗、努力拼搏的意志。
同時，園區(qū)黨員干部紛紛表示要堅定信念，繼承發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏、勇往直前、加油實(shí)干，為江海產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。同時，要進(jìn)一步加強(qiáng)自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德;要不斷加強(qiáng)自重、自省、自警、自勵意識，扎實(shí)做好自己的本職工作，永保廉潔本色。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇七
民族民間文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。為了認(rèn)真貫徹黨的教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，依托豐富多彩、積極向上的民族民間文化活動這一載體，開展校本教研，立足本土實(shí)際，努力推動并形成厚重的、具有我校特色的校園文化積淀和清新的校園文化風(fēng)尚。在感受民族民間文化無尚魅力的過程中，陶冶師生情操，結(jié)合讀書活動，豐富師生課余生活，營造讀書氛圍，構(gòu)建書香校園，培養(yǎng)好學(xué)博學(xué)之人，使我校教學(xué)工作凸現(xiàn)苗族的民族特色。
二、民族、民間文化的核心。
1、整理、保護(hù)、傳承民族、民間文化。
2、將民族、民間文化的傳承工作有機(jī)地融入教育教學(xué)工作中，開展校本教研，構(gòu)建書香校園，培養(yǎng)學(xué)生。
三、開展民族、民間文化的方式。
1、精心設(shè)計和組織開展具有民族、民間特色，調(diào)動學(xué)生主動參與的校園文化活動，做到內(nèi)容豐富，形式多樣，吸引力強(qiáng)。
2、充分利用重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日、每日下午放學(xué)、例假日等設(shè)計開展豐富多彩的活動。
3、開設(shè)民族風(fēng)情課，將苗族文化、風(fēng)俗和節(jié)日融入到課堂教學(xué)之中。
四、采取的措施。
2、明確工作職責(zé)，作好工作分工，開展民族、民間文化進(jìn)校園各項(xiàng)活動；
5、做好各類資料的搜集、整理和篩選，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，加強(qiáng)校本教研，提高教育教學(xué)質(zhì)量；
6、作好專項(xiàng)資金的管理和使用，根據(jù)需要配備好必須的器具、樂具以及服飾、道具等；
9、設(shè)置專門辦公室開展此項(xiàng)工作，建立專門檔案，陳列相關(guān)資料；
10、組建一支合適、穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，根據(jù)各項(xiàng)工作完成情況，學(xué)校將從專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中拿出部分資金對在民族民間文化進(jìn)校園工作中做出積極努力和貢獻(xiàn)的教師給予獎勵。
11、根據(jù)活動開展情況，學(xué)校從專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中撥出部分資金給每個小組作為活動經(jīng)費(fèi)，由組長靈活安排使用。
12、成立民族民間文化教育校本課程建設(shè)研究小組。最大限度的確保課題研究出成果。
六、具體工作安排。
1、工作分工。
（1）王開國：負(fù)責(zé)全面指導(dǎo)工作，上下協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌安排，劃撥資金。負(fù)責(zé)校際交流，資金監(jiān)督管理，調(diào)配使用及人員安排。
（2）何定宇：負(fù)責(zé)讀書活動，校本教研，課程配置、督促、檢查等各項(xiàng)工作。根據(jù)課程計劃，每周安排一節(jié)民族文化課，確保民族民間文化進(jìn)校園，進(jìn)課堂，做好各相關(guān)學(xué)科的統(tǒng)籌工作，為在校園開展民間文化活動提供發(fā)展空間。
（3）羅丹：負(fù)責(zé)校園藝術(shù)方面工作（4）楊玉發(fā)：負(fù)責(zé)校園儀仗隊(duì)。
2、資料搜集整理。
（1）資料搜集組：負(fù)責(zé)更深入的搜集苗族歷史文化、區(qū)域文化及各類文化中極富民族風(fēng)情特色的歌、舞、戲曲、游藝體育等方面的資料。（2）民族風(fēng)情、歷史人物、民族服飾、圖片、自然風(fēng)光等資料的搜集由蘭國順老師負(fù)責(zé)。
（3）實(shí)踐活動資料由每個小組在實(shí)踐活動當(dāng)中總結(jié)整理。
3、民族民間文化與教育教學(xué)工作，充分利用活動課及其他活動時間，介紹民族民間文化特點(diǎn)，參照校本讀物挖掘傳承優(yōu)秀民間文化資源，結(jié)合常規(guī)教學(xué)活動，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造性的開展工作，進(jìn)行校本教研。成員為全體教師。
4、校園民間文化實(shí)踐活動安排。
(1)加強(qiáng)科技創(chuàng)新培訓(xùn)和科普宣傳，要充分利用現(xiàn)有資源制定相關(guān)培訓(xùn)方案，對師生進(jìn)行科普知識訓(xùn)練，電腦繪畫與制作，組織豐富多彩的科學(xué)知識競賽活動和科技創(chuàng)新大賽。
（2）圖書室管理員每天認(rèn)真查閱相關(guān)資料，積極向師生推薦閱讀材料，協(xié)助少先隊(duì)大隊(duì)部做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，結(jié)合“德行龍里”模范先進(jìn)事跡開展生動活潑的主題實(shí)踐活動。具體責(zé)任人徐光祥以及各班主任。
（3）因地制宜開展民族民間體育活動，加強(qiáng)體育，強(qiáng)健身心，結(jié)合學(xué)校的場地設(shè)施，遵照“一校一品牌，一班一特色，一人一愛好”的宗旨，各班主任，體育教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際和個人興趣愛好，有計劃有步驟的開展體育教學(xué)訓(xùn)練活動和課外訓(xùn)練活動，了解相關(guān)體育知識，達(dá)到每個學(xué)生掌握兩項(xiàng)體育技能的目的。
（4）開展美育教學(xué)活動，加強(qiáng)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培養(yǎng)師生藝術(shù)情趣，提高和發(fā)展師生審美能力，每周不低于1節(jié)的“民族民間文化—平坡農(nóng)民畫”創(chuàng)作培訓(xùn)，接受藝術(shù)熏陶。
（5）活動時間安排：每周四下午4:00---5:00點(diǎn)。
5、場地安排：
多媒體教室、農(nóng)民畫創(chuàng)作室、各班教室、學(xué)校操場等。
龍里縣平坡小學(xué)2014年9月2日。
民族民間文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把民族民間文化引進(jìn)校園，不僅是對民族民間文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的日益推進(jìn)，新課改的不斷深入，教育觀念，教育模式，教育內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。我們只有在平常的教育教學(xué)活動中，自覺地實(shí)現(xiàn)文化傳承，養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)文化傳承的意識和能力，使我們的教育更好地體現(xiàn)出民族地區(qū)的社會生活、社會習(xí)俗和宗教信仰特色。針對我校所處地區(qū)民族民間文化底蘊(yùn)豐厚，地域分布較廣，民族文化異彩實(shí)際和學(xué)校情況，將學(xué)校教師分成三個組，重點(diǎn)圍繞苗族的歷史文化，本土民族中較為久遠(yuǎn)文化教育，人情風(fēng)俗，文化活動內(nèi)容及開展的形式等方面內(nèi)容，重點(diǎn)搜集了散落在四村八寨的民間歌謠、民間戲曲、民間風(fēng)俗、民族飲食、民族英雄人物以及民間工藝制作等原始資料。
幾年來，我校為了傳承發(fā)展我本地少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)我校精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，培養(yǎng)和提高青少年民族民間文化保護(hù)意識，緊緊圍繞項(xiàng)目學(xué)校要求，充分利用學(xué)校教育的優(yōu)勢，調(diào)動廣大師生的學(xué)習(xí)宣傳積極性，積極爭取上級投入，全體教師利用休息時間，搜集資料，查缺補(bǔ)漏，用好每周一節(jié)民族文化課和課外活動時間，扎實(shí)開展民族民間文化進(jìn)校園系列活動，校園文化氛圍突出體現(xiàn)了我校民族特色，為深層挖掘，搶救保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族文化營造了良好的社會氣氛，為學(xué)校此項(xiàng)工作的深入開展打下了堅實(shí)基礎(chǔ)，為申報省級民族民間文化項(xiàng)目學(xué)校積累了很多經(jīng)驗(yàn)，積累了很多資料，為挖掘、搶救、保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族民間文化營造了濃郁的社會氣氛。現(xiàn)對我校這幾年來的工作總結(jié)如下：
一、校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色。
1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
民族民間文化進(jìn)校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家，弘揚(yáng)民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學(xué)校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。我們緊緊圍繞縣傳統(tǒng)文化，并在教學(xué)中去傳承民族地區(qū)的社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，教育不脫離人民群眾，真正體現(xiàn)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。通過幾年的努力，民族民間文化教育已經(jīng)成為我校特色教育品牌。
2、營造了良好的社會氛圍。
隨著此項(xiàng)工作的深入開展，凡是參與此項(xiàng)活動的老師，各級領(lǐng)導(dǎo)以及民間藝人都深刻認(rèn)識到，很多民族民間文化精髓隨著歲月流逝，漸漸被人們淡化或遺忘，學(xué)校必須要緊緊抓住機(jī)會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這幾年的工作中，我校根據(jù)實(shí)際，結(jié)合上級部門的安排，積極組織，開展各項(xiàng)活動，進(jìn)行宣傳發(fā)動工作。2012年4月，由我校蘭開心老師組織學(xué)生自編自導(dǎo)的《苗鄉(xiāng)等你來》獲州“二等獎”。民族民間文化進(jìn)校園文藝表演再次受到思南縣內(nèi)各地來賓和各級領(lǐng)導(dǎo)以及全鄉(xiāng)民眾的高度評價。我校以才藝匯演的方式三次成功地向縣人民展示了民間文化進(jìn)校園的活動成果，為深入開展此項(xiàng)工作創(chuàng)造了條件，同時也為我校精神文明建設(shè)長遠(yuǎn)健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為挖掘，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化營造了良好的社會氛圍。
3、增進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會三者間的友誼，為學(xué)校工作打開了新局面。在開展此項(xiàng)活動中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學(xué)校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)心的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學(xué)校工作的各項(xiàng)意見和建議，同時對留守兒童和單親家庭子女，貧困戶進(jìn)行對口幫扶。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又幫助了老百姓，更難得的是得到了社會的贊譽(yù)和認(rèn)可，無形之中提升了學(xué)校的社會名譽(yù)，為更好地開展民族民間文化進(jìn)校園創(chuàng)造了條件，大大地調(diào)動了全社會挖掘，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化的積極性，許多民間藝人積極主動獻(xiàn)計獻(xiàn)策。為我校開展民族民間文化進(jìn)校園既節(jié)省了時間，又拓寬了空間。
4、拓寬了視野，調(diào)動了學(xué)生，改善了條件。
在開展此項(xiàng)活動的過程中，得到了各級部門的資金投入，彌補(bǔ)了開展此項(xiàng)活動經(jīng)費(fèi)不足的問題，每個，根據(jù)活動需要，我們都通過精心預(yù)算，購置了活動所需的一系列樂器、服裝。這項(xiàng)投入，吸引了一大批學(xué)生投入到此項(xiàng)活動中，為開展此項(xiàng)活動保障了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時，在活動中，我們根據(jù)工作需要，我們適時調(diào)整工作計劃，成立了資料收集整理組，校本教材開發(fā)組，這兩個小組的建立，為了解，研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實(shí)施素質(zhì)教育開辟了捷徑，通過廣大教師的收集，整理與編排，提高了教師進(jìn)行校本研修的能力，為我校開展校本教研創(chuàng)造了條件。
5、地方黨政全力支持，幾年來，縣委宣傳部、政協(xié)、團(tuán)縣委、縣民宗局等部門領(lǐng)導(dǎo)多次到我校調(diào)研，觀看了我校農(nóng)民畫創(chuàng)作，充分肯定了我校民族民間文化進(jìn)校園取得的成績。為我校民族民間文化進(jìn)校園特色創(chuàng)建營造了濃郁的社會氣氛和社會環(huán)境。
二、存在的問題。
1、教師時間緊，階段性任務(wù)強(qiáng)。
開展此項(xiàng)工作，絕大多數(shù)時間教師是利用課外時間，教師都是兼職的，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，不能充分調(diào)動全體學(xué)生投入到此項(xiàng)活動之中。不能夠創(chuàng)造性的開展工作。
2、老百姓時間緊、能夠傳承民族民間文化的都是年紀(jì)較大的老人，作為老百姓與教師，作息時間是不盡相同的，他們沒有多少時間來配合學(xué)校開展此項(xiàng)工作。多數(shù)老人行動不方便，很多民間文化內(nèi)容掌握在腦海當(dāng)中我們沒有充足的時間去完全收集到手。
3、師資不到位。
盡管在教師中，有多數(shù)是少數(shù)民族，但經(jīng)歲月的洗禮，都已漢化，對深入了解，研究，傳承保護(hù)帶來很大困難。
三、下一步的打算。
1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點(diǎn)，重點(diǎn)抓好民族音樂，舞蹈，體育與制作，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動緊密結(jié)合。
2、抓緊深入開展民間文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時間，抓緊收集原始資料，因?yàn)槭煜っ褡逦幕亩鄶?shù)是年越古稀之人，讓民族文化精髓不因人員的流逝而消失。
3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯，舞蹈的編排，體育的開發(fā)和工藝制作的傳承，使其有機(jī)地與學(xué)校各項(xiàng)實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合。根據(jù)地方特色，安排調(diào)整課時計劃。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地方發(fā)展融為一體。
4、加強(qiáng)專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。
將民族民間文化引進(jìn)校園，除了爭取縣委、縣民宗局等部門的支持指導(dǎo)外，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間文化，單靠教師在師范院校學(xué)的那點(diǎn)兒知識是不夠的，在此活動中，除了將少數(shù)教師派出進(jìn)行專門的短期培訓(xùn)外，最主要的是要走出校門，走進(jìn)村寨和田間地頭向民間藝人學(xué)習(xí)，對難度較大的要將民間藝人請進(jìn)校園坐堂授藝，培訓(xùn)教師，這才有助于在校園內(nèi)開展民族民間文化學(xué)習(xí)教育活動。
5、加強(qiáng)后勤保障，確保活動開展。
將民族民間文化引進(jìn)校園是一項(xiàng)長期的工程，是一項(xiàng)費(fèi)力費(fèi)時而又花錢的工程，對開展活動的過程中，學(xué)校必須將所需經(jīng)費(fèi)進(jìn)行科學(xué)預(yù)算，積極爭取上級有關(guān)部門的支持，根據(jù)《民族民間文化進(jìn)校園實(shí)施方案》和工作開展實(shí)際情況，確保資金到位。
6、成立民族民間文化進(jìn)校園教研機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)課題申報和研究確保民間文化進(jìn)校園出成果。
回顧一學(xué)期來的工作，我校民族民間文化進(jìn)校園雖然取得了較好成績，獲得很多的殊榮，但離上級的要求差值甚遠(yuǎn)，按學(xué)校的規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)的要求還沒有圓滿完成任務(wù)，所以我們在不斷的總結(jié)和回顧。如今，雖然我們在工作中遇到了很多的困難，包括學(xué)生的泄氣，一些老師的埋怨等，但相信在各級各部門的大力支持下，通過我校全體師生的不懈努力，在未來前進(jìn)的道路上，我們一定會將民族民間文化進(jìn)校園工作做得更好，逐步提高我校民族民間文化藝術(shù)的知名度和美譽(yù)度，絕不辜負(fù)上級領(lǐng)導(dǎo)對我校的信任和厚愛，爭取在今后的工作中取得更好更優(yōu)秀的成績。
龍里縣平坡小學(xué)2014年12月29日。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇八
今天在夾金山干部學(xué)院四天三夜的培訓(xùn)結(jié)束了，這三天半學(xué)院通過現(xiàn)場、移動課堂、專題教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、社會實(shí)踐教學(xué)、音像教學(xué)等多種手段，讓我們深刻體驗(yàn)到了紅軍長征的堅定信念、革命前輩的心中信仰，我們此次培訓(xùn)收獲頗豐，是一次補(bǔ)鈣之旅。
今天的小組發(fā)言我作為代表上臺講話，從四個方面展示這幾天的學(xué)習(xí)成果。（p.s：感謝組里的哥哥姐姐把發(fā)言機(jī)會給我）。
入校體驗(yàn)。
剛進(jìn)校，學(xué)校墻上的紅色標(biāo)語、學(xué)校廣播循環(huán)播放的紅色軍旅歌曲再加上發(fā)給我們的紅軍服裝，讓我們彷佛一下子回到那個革命年代，看著自己身著的這身紅裝讓我們感到親切和自豪。
小組情誼。
在這三天的活動里，我們組站隊(duì)積極，唱歌響亮，在排練節(jié)目時積極參與，表演節(jié)目時賣力表現(xiàn)，小組討論發(fā)言深刻，這些均體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生積極向上朝氣蓬勃的正能量，而且組員團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，在這次活動中收獲了志同道合的友情。
雪山感觸。
夾金山是中央紅軍和紅四方面軍會師必須翻越的第一座雪山，在抵達(dá)雪山之前，我們對雪山的天氣和情況是毫無概念的，剛到雪山時，突然下起了雪，本來穿著雨衣整裝待發(fā)的我們還沒有開始爬山就被嚴(yán)峻的天氣困住了，于是乎只能坐車到埡口，到了埡口后，入目的是一片白茫茫的雪地，又冷又滑、能見度很低，而且是很刺眼的我們只是站在山頂沒有向前行進(jìn)都感到身體不適眼睛刺痛，想來紅軍當(dāng)時是克服了多大的身體不適一直往前走啊，回程路上和晚上的視頻教學(xué)更讓我們感觸深刻，視頻里的故事情節(jié)讓我們禁不住落淚，紅軍前輩的理想信念實(shí)在讓我們感動和敬佩。
走好新的長征路。
作為黨員干部，我們要把挑戰(zhàn)極限、不勝不休的夾金山精神帶回去并廣為傳揚(yáng)。在這幾天的學(xué)習(xí)里，我們認(rèn)識到?jīng)]有規(guī)矩不成方圓，只有這支紀(jì)律嚴(yán)明、信念堅定的紅軍才能數(shù)次翻越雪山，才能完成長征這一人類史上的偉大壯舉。在平常學(xué)生黨支部活動中，我們也要像本次活動一樣，充實(shí)完善教學(xué)內(nèi)容和形式，以身作則，既把紀(jì)律擺在明處，也要用溫情感染支部成員，把黨支部鍛煉成為一支信念堅定、紀(jì)律嚴(yán)明的隊(duì)伍。
最后，我們會不忘初心，牢記共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，當(dāng)好新時代的共產(chǎn)黨員，走好新時代的長征路。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇九
紅色文化社會實(shí)踐心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
紅色文化是一種具有深刻內(nèi)涵的文化形式，它代表著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程和革命精神。在這次紅色文化社會實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識到了紅色文化的價值和意義。
首先，紅色文化社會實(shí)踐讓我更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程。在參觀了革命歷史紀(jì)念館和革命遺址后，我深刻地感受到了革命先烈們的英勇奮斗和無私奉獻(xiàn)精神，也更加深刻地認(rèn)識到了革命勝利的來之不易。
其次，紅色文化社會實(shí)踐讓我更加深刻地認(rèn)識到了紅色文化的內(nèi)涵和價值。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命精神，是中國人民寶貴的精神財富。在實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識到了紅色文化的精神內(nèi)涵，也更加深刻地認(rèn)識到了紅色文化的價值所在。
最后，紅色文化社會實(shí)踐讓我更加深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。在參觀革命歷史紀(jì)念館和革命遺址時，我深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處，也更加深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。
總之，這次紅色文化社會實(shí)踐讓我深刻地認(rèn)識到了紅色文化的價值和意義，也讓我更加深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)紅色文化，更加積極地參與社會實(shí)踐，更加認(rèn)真地對待自己的不足之處。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十
文法學(xué)院社會服務(wù)隊(duì)在蒲山鎮(zhèn)文化中心，舉行了以傳統(tǒng)文化活動為主的文藝演出。詩詞吟唱《桃夭》、漢舞《飛天》、民族舞《鴻雁》、話劇《二十四孝之蘆衣順母》等節(jié)目，贏得了父老鄉(xiāng)親的陣陣掌聲和喝彩;文化中心精彩的民間舞蹈表演，也讓隊(duì)員們耳目一新，領(lǐng)略民間藝術(shù)的魅力。演出之后，雙方對傳統(tǒng)文化的`共享、共傳、共建等合作項(xiàng)目達(dá)成一致意見，對民間藝術(shù)和民間文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、調(diào)研、保護(hù)和傳承等方面進(jìn)行了深入的交流和探討。隨著“社會實(shí)踐基地”的簽訂和揭牌儀式的落幕，本次活動圓滿結(jié)束。
本次活動，讓同學(xué)們在實(shí)踐中感知到了傳統(tǒng)文化的魅力和自身價值，蒙古族的學(xué)生烏蘭說到：“此次下鄉(xiāng)，雖然在生活上不太適應(yīng)，但傳播我們的民族文化，了解中原風(fēng)俗，各民族互相學(xué)習(xí)，和團(tuán)隊(duì)一起的交流和實(shí)踐讓我受益匪淺，作為大學(xué)生為能參與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)自己微薄力量而感到自豪”。
據(jù)文法學(xué)院張金梁副書記介紹，文法學(xué)院傳統(tǒng)文化服務(wù)隊(duì)是我院“固本鑄魂”國學(xué)教育工程的延伸，以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為精準(zhǔn)目標(biāo)，整合學(xué)院文化資源，發(fā)揮學(xué)院專業(yè)優(yōu)勢，逐步實(shí)現(xiàn)基地化、常態(tài)化、系統(tǒng)化服務(wù)。進(jìn)農(nóng)村，下基層，讓人民群眾和廣大學(xué)生在不斷的實(shí)踐活動中增強(qiáng)文化自信和文化自覺，讓大學(xué)生隊(duì)員培育和踐行社會主義核心價值觀，成為傳承中華傳統(tǒng)文化的主力軍，進(jìn)而推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展和精神文明的建設(shè)。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十一
紅色文化是中國革命歷史的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神資源。在對紅色文化的學(xué)習(xí)中，我收獲頗多，深深感受到了紅色文化的魅力和力量。通過這次學(xué)習(xí)，我對紅色文化有了更深的理解，得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：紅色文化的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。
紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)中形成的獨(dú)特的文化珍品。它的主要內(nèi)容包括革命史、革命文藝、革命教育和革命傳統(tǒng)等方面。紅色文化具有鮮明的時代特點(diǎn)、明確的政治目標(biāo)、濃厚的群眾基礎(chǔ)、廣泛的社會影響力和深刻的歷史意義。紅色文化弘揚(yáng)了人民群眾的英雄主義精神、忠誠的革命精神和奉獻(xiàn)的奮斗精神，具有強(qiáng)大的精神力量和凝聚力。
紅色文化的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識到了人類精神力量的偉大和不可忽視的作用。紅色文化中的英雄人物，像雷鋒、焦裕祿、劉少奇等，都是為人民利益奮斗的楷模，他們的忘我精神和奉獻(xiàn)精神令我深感欽佩。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我明白了個人的價值與社會的進(jìn)步相聯(lián)系，只有為社會作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。此外，紅色文化還讓我深刻認(rèn)識到了團(tuán)結(jié)和奮斗的重要性。在紅色文化中，英雄人物都是團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向前的榜樣，他們的奮斗精神對我來說是一種巨大的鼓舞和鞭策。
第四段：我的收獲與成長。
通過學(xué)習(xí)紅色文化，我深感到堅定理想和信仰的重要性。紅色文化中的英雄人物都是堅定的共產(chǎn)主義追求者，他們的理想和信仰是他們一生奮斗的源泉。在今天這個充滿誘惑和誘惑的社會中，保持對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定追求十分重要，這也給了我明確的方向和目標(biāo)。此外，通過學(xué)習(xí)紅色文化，我也體會到了血脈相連的家國情懷。紅色文化強(qiáng)調(diào)國家和人民的利益高于個人的利益，這讓我深感到了作為一個中國人的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：對未來的展望。
紅色文化是中華民族的寶貴財富，我們應(yīng)該珍惜和傳承。作為新時代的青年，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，用我們的青春與激情為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。我相信，在共產(chǎn)主義理想的指引下，紅色文化必將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，激發(fā)出無盡的力量和動力，讓我們邁向更加美好的未來。
總結(jié)：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)中充滿英雄主義精神和奉獻(xiàn)精神的文化珍品。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我們能夠深刻認(rèn)識到人類精神力量的偉大，增強(qiáng)對理想和信仰的堅守，并激發(fā)團(tuán)結(jié)和奮斗的精神。作為中華民族的青年，我們應(yīng)該珍惜和傳承紅色文化，在今后的發(fā)展中發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十二
紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命前輩英勇斗爭的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我們可以更好地了解中國革命歷史，銘記革命前輩的英勇事跡，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。在紅色文化的學(xué)習(xí)過程中，我深受觸動，獲得了寶貴的體會和心得。
首先，通過學(xué)習(xí)紅色文化，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大。中國共產(chǎn)黨是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，它的成立和發(fā)展不僅帶領(lǐng)中國人民打敗了國內(nèi)外的侵略勢力，還帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了社會主義革命和建設(shè)。無論是在長征中毛澤東的智慧和勇氣，還是在抗日戰(zhàn)爭中周恩來的堅毅和決心，中國共產(chǎn)黨一直是中國人民的堅強(qiáng)后盾。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我深受到中國共產(chǎn)黨光輝歷史的感染，對中國共產(chǎn)黨抱持著由衷的敬佩之情。
其次，學(xué)習(xí)紅色文化讓我進(jìn)一步了解了中國革命的艱辛與犧牲。民國時期，中國正深受內(nèi)外敵人侵略之苦，人民飽受苦難。中國共產(chǎn)黨為了革命事業(yè)，不畏艱難險阻，他們放棄了舒適的生活，毅然踏上了革命之路。例如在長征中，面對艱險的路途和敵人的追擊，中國共產(chǎn)黨和紅軍頂著風(fēng)雨，途經(jīng)草地、河流等各種極其惡劣的地形。紅軍前輩不怕生死，舍小家為大家，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，向敵人發(fā)起了英勇的進(jìn)攻。他們以犧牲為代價，換來了中國革命的勝利。這讓我深深感到，中國革命的勝利來之不易，我們要倍加珍惜。
此外，學(xué)習(xí)紅色文化讓我懂得了人民群眾的力量。革命前輩在長征中始終堅持以人民為中心，深入群眾，進(jìn)行群眾工作和宣傳工作。正因?yàn)樗麄兩钊肓私馊罕娂部啵讶罕娝枷胍蚋锩_方向，才得以發(fā)動了廣大人民群眾，形成了大規(guī)模的革命力量。紅軍前輩在長征中始終以人民為中心，堅持群眾路線，贏得了人民的深厚感情和支持。學(xué)習(xí)紅色文化，我深刻理解了人民群眾的力量是無窮的，只有與人民心連心，才能贏得人民的擁護(hù)。
最后，學(xué)習(xí)紅色文化讓我懂得了紅色精神的重要性。紅色精神是中國共產(chǎn)黨和中國革命前輩為了民族解放、社會進(jìn)步和人民幸福而不懈奮斗的精神追求。紅色精神包括愛國主義、革命熱忱、無私奉獻(xiàn)等方面，它既是中國共產(chǎn)黨的靈魂，也是中國革命的精神指引。學(xué)習(xí)紅色文化，我倍加珍視這種精神，同時也要發(fā)揚(yáng)光大。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)紅色文化，我進(jìn)一步認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的偉大，了解了中國革命的艱辛與犧牲，明白了人民群眾的力量以及紅色精神的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)弘揚(yáng)紅色精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十三
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”，這宏偉的句子，在小學(xué)時期讀來雖波瀾壯闊，氣韻十足，可不曾想象是怎樣一副氣勢翻涌的場面，當(dāng)我真正站在黃河壺口邊上的時候，才領(lǐng)略到這句詩的神韻之處，仿佛也看到了李白當(dāng)年也站在這壺口滿腹詩情的樣子;當(dāng)我一步一步靠近壺口瀑布，心中對大自然的敬畏油然而生，慢慢膨脹....湍急宏大的河水從天而降，心里的情結(jié)頃刻間泛濫如眼前的奔流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長，我想走得更近些，用手去觸摸您，讓我崇敬的母親河，您不僅養(yǎng)育了中華兒女，更傳承了不屈不饒、勇往直前的拼搏精神，我突然覺悟這正是我所缺少又必須得到的心境。
告別宏偉的母親河，我們來到延安，首先我們尋訪重溫了毛澤東、周恩來、朱德等革命先輩曾經(jīng)生活、工作過的地方，在這極富歷史味道的土地上，深切的感受到革命道路的艱辛，而正作為大學(xué)生的我，為何不發(fā)揚(yáng)革命前輩們艱苦奮斗的精神呢，想到這，倍感慚愧。當(dāng)年毛澤東、周恩來、朱德同志等革命領(lǐng)袖，雖在這露天的食堂、簡陋的集體宿舍.....如此艱辛的環(huán)境下，但他們心里滿懷崇高的革命使命，緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，趕走了入侵的日本鬼子，這是一段多么讓人高歌傳唱的歷史傳奇。如今是新的時代，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們更要堅定住信仰，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，繼承偉大黨人的心理斗志。雖然日子越來越幸福了，但我們決不能被裹著糖衣炮彈的“享樂主義、金錢主義、鋪張浪費(fèi)等”思想所俘虜。在重走這段紅路的道路上，我還領(lǐng)悟到堅守實(shí)事求是的精神也非常的重要，在延安時期，革命偉人正是用這種精神織成的頑抗防備，人民軍隊(duì)才能用極其簡陋的武器裝備，取得偉大的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。我們要堅持不懈地加強(qiáng)責(zé)任心、責(zé)任感的心理素質(zhì)培養(yǎng)，爭取做個黨的優(yōu)秀接班人。
在這次充滿意義的實(shí)踐中，不但豐富了我的社會實(shí)踐見識，同時也提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和自身素質(zhì)的修養(yǎng)，也讓我樹立起義務(wù)服務(wù)社會的思想和堅持不懈的勇氣;同時，也讓我更加明確了人生目標(biāo)，為將來更好的回報祖國、服務(wù)社會打下堅實(shí)是基礎(chǔ)。社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、探足社會的一個很好的平臺，然而這個平臺后面的感悟我將受用一生。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十四
為深入學(xué)習(xí)、貫徹十八大、十八屆三中全會和xxxxxx系列重要講話精神，加深對黨史國情的了解，堅定社會主義核心價值觀，爭取用青春行動在全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉征程中貢獻(xiàn)力量，2014年2月13日浙江大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系三名學(xué)生走訪了廣東廣州各愛國主義教育基地，用實(shí)際行動接受偉大愛國精神洗禮。
黃埔軍校，全名為中國xxx陸軍軍官學(xué)校，是近代中國最著名的一所軍事學(xué)校，培養(yǎng)了許多在抗日戰(zhàn)爭和國共內(nèi)戰(zhàn)中聞名的指揮官。雖然黃埔軍校坐落于廣州黃埔區(qū)長洲島上，遠(yuǎn)離市區(qū)，交通不便，訪問當(dāng)天天氣十分寒冷，但同學(xué)們懷著一顆火熱的心，冒著大風(fēng)，早早就到達(dá)了島上?，F(xiàn)在黃埔軍校的周圍駐扎著我國的海軍軍隊(duì)，在到館的路上一隊(duì)隊(duì)軍人列隊(duì)走過，他們飽滿的精神、整齊的步伐、洪亮地聲音極大地振奮了同學(xué)們，深刻感受到只有國強(qiáng)，才能民安的道理，同時也為軍人們不畏艱苦的精神所感動。
進(jìn)入校舍后，同學(xué)們首先參觀了介紹黃埔軍校歷史以及培養(yǎng)將領(lǐng)的展覽館。黃埔軍校歷史悠久，由我國著名革命家xxx先生創(chuàng)立，是國共兩黨第一次合作的產(chǎn)物，培養(yǎng)出了大量著名抗日將領(lǐng)，如xxx等，在歷史上具有重要地位。黃埔軍校教學(xué)思路也十分先進(jìn)，采用軍事與政治并重，理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方針，一方面積極進(jìn)行xxx的xxx教育，一方面介紹馬克思列寧主義的思想，使學(xué)員們的全面素質(zhì)得到很大的提升。
然后同學(xué)們參觀了校舍中根據(jù)當(dāng)年實(shí)際情況復(fù)原的各類設(shè)施。校舍內(nèi)有課室、自習(xí)室、宿舍等設(shè)施，在當(dāng)時這些設(shè)施也算不上條件優(yōu)越，然而就是在這些普通的設(shè)施中走出了一個又一個的將才，這讓我們不禁反思：環(huán)境真的對我們的學(xué)習(xí)有這么大的提升嗎？學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還是在自己對國家、對社會、對人民的那顆報答之心。
最后同學(xué)們還與軍校管理員進(jìn)行了交流。管理員說，最近來參觀的人特別多，在習(xí)主席的中國夢精神的帶領(lǐng)下，無論是小學(xué)生還是老年人都來黃埔軍校這里接受愛國主義教育，從而更好地完成中國夢。我們還看到了許多人在留言本上留下了自己對抗日將領(lǐng)的崇敬之情，以及對自己未來生活的美好向往。
這次走訪黃埔軍校讓同學(xué)們更深刻地體會到現(xiàn)在美好生活的來之不易，堅定了要為社會主義貢獻(xiàn)自己一份力量的決心。中國夢，并不只代表個人的夢，更代表中國這個偉大國家的夢，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅定不移地走社會主義的道路，才能使國家富強(qiáng)、人民生活水平提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己個人的中國夢。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十五
紅色文化是指中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的社會主義文化理念。紅色文化是我們黨在長期革命斗爭中形成和發(fā)展起來的，它是我們黨帶領(lǐng)人民群眾取得革命勝利的重要源泉。我參加了一次紅色文化學(xué)習(xí)活動，深深感受到了紅色文化的思想深度和教育意義。在這次活動中，我對紅色文化有了更全面的了解，也對它的意義有了更深刻的體會。
首先，紅色文化是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成和發(fā)展的，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的價值觀和思想理念。在活動中，我們了解了黨的歷史，學(xué)習(xí)了黨的綱領(lǐng)和黨的精神。我深刻體會到紅色文化是這個黨憑借著在中國革命歷史上艱苦卓絕的斗爭和頑強(qiáng)的精神，在最困難的時刻都沒有喪失信仰，堅守走向勝利的道路的驚人精神力量。正是這種精神力量，支撐著中國共產(chǎn)黨和中國人民一直奮斗到現(xiàn)在。
其次，紅色文化是我們黨帶領(lǐng)人民群眾取得革命勝利的重要源泉。在活動中，我們學(xué)習(xí)了中國革命的歷史，了解了中國共產(chǎn)黨人為了民族獨(dú)立和人民解放而英勇奮斗的故事。我們深深感受到紅色文化是砥礪奮進(jìn)的力量，是團(tuán)結(jié)一致的精神，是激發(fā)人民群眾奮發(fā)向前的信仰。紅色文化凝聚著中國共產(chǎn)黨和人民群眾的心血和智慧，是我們黨和全國人民堅持共產(chǎn)主義道路的精神力量。
再次，紅色文化對培養(yǎng)青年一代的思想道德品質(zhì)具有重要意義。在活動中，我們了解了中國共產(chǎn)黨的宗旨和紅色文化的核心價值觀。這些思想理念在青年一代身上具有非常重要的影響。中國共產(chǎn)黨始終將共產(chǎn)主義理想融入到紅色文化中，培養(yǎng)青年一代的中國特色社會主義核心價值觀。在這次活動中，我深刻體會到，紅色文化不僅僅是一種文化，更是一種信仰、一種追求。它對于我們這些當(dāng)代青年來說，是一種前進(jìn)的方向，是我們打造美好未來的靈魂坐標(biāo)。
最后，紅色文化是具有普遍意義的，對于推動社會進(jìn)步和國家繁榮具有重要作用。紅色文化是中國特色社會主義文化的一部分，它代表著中國人民的智慧和力量。通過對紅色文化的學(xué)習(xí)和傳承，我們可以更好地了解中國共產(chǎn)黨的歷史、中國的革命斗爭和社會主義建設(shè)的偉大成就，更好地堅定中國特色社會主義道路的信心。紅色文化不僅對中國有意義，對其他國家和民族也是有啟示力的。在全球化的今天，紅色文化的傳播和弘揚(yáng)，有助于增進(jìn)不同國家和民族之間的了解和友誼，推動世界和平與發(fā)展。
紅色文化總結(jié)心得體會，我深深感受到紅色文化對于我們黨和國家的深遠(yuǎn)影響和重要作用。它是中國共產(chǎn)黨的精神支柱，更是我們每個黨員和全國人民的精神寄托。我們要在深入學(xué)習(xí)和理解紅色文化的同時，不斷發(fā)揚(yáng)紅色文化的精神，傳承和弘揚(yáng)紅色文化的價值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，做出自己的貢獻(xiàn)。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十六
醫(yī)院文化建設(shè)是醫(yī)院在自身經(jīng)營發(fā)展過程中一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容，對于提高醫(yī)院經(jīng)營過程中從醫(yī)人員的職業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)，樹立優(yōu)秀的醫(yī)院形象，促進(jìn)醫(yī)院整體發(fā)展過程中的人員向心力等等，有著非常重要的促進(jìn)作用。而在醫(yī)院文化的建設(shè)過程中，醫(yī)院檔案起到了一種不可替代的重要作用，對醫(yī)院文化建設(shè)過程中的文化總結(jié)、文化創(chuàng)新、文化建設(shè)、文化活動等等諸多內(nèi)容，都有著十分重要的意義。
所謂醫(yī)院文化建設(shè)，事實(shí)上就是將醫(yī)院主體以及醫(yī)院客體在醫(yī)院長期的經(jīng)營發(fā)展過程中，所創(chuàng)造的特定的物質(zhì)財富以及精神財富進(jìn)行綜合性的應(yīng)用，進(jìn)而完成對醫(yī)院文化的建設(shè)工作。醫(yī)院文化一般包括醫(yī)院的硬文化和軟文化兩項(xiàng)內(nèi)容，其中醫(yī)院硬文化主要指的是醫(yī)院自身具備的醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療水平、人力資源等諸多有形的文化內(nèi)容，而醫(yī)院軟文化則指的是醫(yī)院發(fā)展過程中形成的具有醫(yī)院自身單位特色的經(jīng)營觀念、管理意識、行為模式、管理準(zhǔn)則等一系列無形的制度內(nèi)容與行為規(guī)范內(nèi)容。醫(yī)院的硬文化與醫(yī)院的軟文化共同組成了醫(yī)院的文化內(nèi)涵，而醫(yī)院文化建設(shè)也就是從醫(yī)院的硬文化以及軟文化兩個方面不斷展開醫(yī)院文化建設(shè)工作，保證醫(yī)院的經(jīng)營發(fā)展水平、管理規(guī)范理念能夠?yàn)獒t(yī)院創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
（一）醫(yī)院檔案的傳承作用。
醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過程中能夠起到非常有效的傳承作用，對醫(yī)院文化的建立起到了非常重要的促進(jìn)作用。具體來講，醫(yī)院文化的建設(shè)并非是一朝一夕的工作，而是需要醫(yī)院員工、患者經(jīng)過長時間的工作、服務(wù)、交流、溝通、建設(shè)才能建立起來的內(nèi)容，醫(yī)院的硬文化始終都處在不斷的增添過程中，而醫(yī)院的軟文化則始終處在不斷精簡、優(yōu)化的過程中，而醫(yī)院檔案能夠在醫(yī)院文化的建設(shè)過程中始終為醫(yī)院的硬文化檔案、軟文化檔案提供相應(yīng)的傳承，例如醫(yī)院軟文化檔案中會記錄有醫(yī)院的守則變遷、楷模榜樣等等諸多資料，對于醫(yī)院整體的軟文化建設(shè)有著非常重要的傳承作用，對于醫(yī)院新進(jìn)員工醫(yī)院特色文化的培育也有著十分重要的促進(jìn)作用。因此，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過程中，能夠?yàn)獒t(yī)院文化建設(shè)起到非常積極的傳承作用，同時醫(yī)院也需要做好對自身硬文化檔案、軟文化檔案的記錄和保存工作。
（二）醫(yī)院檔案的決策作用。
在醫(yī)院文化的.建設(shè)過程中，醫(yī)院檔案還能夠?yàn)獒t(yī)院文化起到非常積極的決策作用，對醫(yī)院文化建設(shè)的方向確定起到了非常有效的促進(jìn)作用。舉例來講，醫(yī)院文化是始終處在發(fā)展過程中的，尤其是在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系變得空前緊張的情況下，加強(qiáng)醫(yī)院文化中以患者為中心的服務(wù)理念對醫(yī)院文化的建設(shè)來說也就越來越重要，而醫(yī)院文化能夠憑借醫(yī)院檔案的相關(guān)記錄內(nèi)容，更加有效的完成對醫(yī)院文化建設(shè)過程中，以患者為中心的文化理念的添加工作，對醫(yī)院的管理體制、醫(yī)療理論以及行為規(guī)范等等，都會起到非常有效的決策幫助作用。此外，醫(yī)院檔案對于醫(yī)院文化的創(chuàng)新決策也有著非常重要的促進(jìn)作用。
（三）醫(yī)院檔案的品牌作用。
醫(yī)院檔案對于醫(yī)院文化的品牌建設(shè)，也有著非常重要的促進(jìn)作用。具體來講，在醫(yī)院檔案的品牌建設(shè)過程中，醫(yī)院檔案能夠?yàn)獒t(yī)院文化的品牌建設(shè)提供相應(yīng)的圖片記錄、文字記錄、活動記錄，甚至是人員記錄等等記錄內(nèi)容，為醫(yī)院文化的品牌建設(shè)提供直觀的充實(shí)作用，是醫(yī)院文化品牌建設(shè)過程中的重要組成內(nèi)容。同時，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化品牌建設(shè)過程中還能夠配合當(dāng)前先進(jìn)的信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，完成對醫(yī)院網(wǎng)絡(luò)檔案的應(yīng)用工作，對醫(yī)院的品牌形象建設(shè)起到更加有力的促進(jìn)作用。
（四）醫(yī)院檔案的輔助作用。
醫(yī)院檔案不僅包括醫(yī)院自身的硬文化以及軟文化內(nèi)容，還包括了醫(yī)院患者的相關(guān)信息內(nèi)容，這些信息內(nèi)容在醫(yī)院文化建設(shè)過程，能夠幫助醫(yī)院的工作人員更加清晰的了解當(dāng)前患者的患病信息，提高醫(yī)院的科研水平和醫(yī)療水平，保證患者能夠接受到更加充分的治療服務(wù)，這種情況也間接的促進(jìn)了當(dāng)前我國醫(yī)院文化的建設(shè)水平和建設(shè)質(zhì)量。事實(shí)上，醫(yī)院檔案的輔助作用，還能夠幫助醫(yī)院發(fā)現(xiàn)自身經(jīng)營發(fā)展、醫(yī)療服務(wù)工作中的具體缺陷，更加有效的改進(jìn)自身的醫(yī)療服務(wù)問題，提高醫(yī)院的經(jīng)營發(fā)展水平，對醫(yī)院文化架設(shè)水平的提高，也起到了有效的促進(jìn)作用。
醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)用的過程中，首先應(yīng)該充分注意做好醫(yī)院檔案自身的保管工作，加強(qiáng)醫(yī)院檔案保管過程中的真實(shí)性、完整性以及細(xì)致性，確保醫(yī)院檔案能夠在適宜的環(huán)境下長時間的保存，確保醫(yī)院檔案不會在保存的過程中出現(xiàn)遺漏遺失現(xiàn)象；其次醫(yī)院應(yīng)該充分做好對檔案的保密工作，保證醫(yī)院內(nèi)部的科研檔案、教學(xué)檔案以及患者信息等其他保密檔案具備高程度的保密性，保證醫(yī)院檔案的管理取得優(yōu)良的管理質(zhì)量；最后，醫(yī)院還應(yīng)該充分加強(qiáng)檔案應(yīng)用過程中的信息化程度，加強(qiáng)對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效應(yīng)用，保證醫(yī)院檔案的應(yīng)用能夠與當(dāng)前的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有效的結(jié)合在一起，進(jìn)而更加有效的發(fā)揮醫(yī)院檔案對醫(yī)院文化建設(shè)的促進(jìn)作用。
四、結(jié)語。
綜上所述，本文對醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過程中的應(yīng)用進(jìn)行了具體的分析和闡述，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)的過程中擁有者不可取代的作用，醫(yī)院想要更加有效的建立其自身的特色文化，樹立優(yōu)秀的醫(yī)院形象，就必須加強(qiáng)對醫(yī)院檔案的全面細(xì)致應(yīng)用，提升醫(yī)院檔案的文化厚度，加強(qiáng)對醫(yī)院檔案的挖掘，保證醫(yī)院檔案能夠在醫(yī)院文化建設(shè)中起到更加有效的促進(jìn)作用，保證醫(yī)院能夠獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
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紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十七
黃酒文化實(shí)踐論文本文主要通過列舉歷史上文人雅士及英雄豪杰的實(shí)例，來描述總結(jié)黃酒的特性和儒家文化的基本思想，總結(jié)出兩者的共同點(diǎn)和互相影響之處。這歸咎于歷史的不斷發(fā)展，及黃酒與儒家文化隨時代變遷而產(chǎn)生的共鳴。所以在一定程度上，黃酒滲入博大精深的儒家文化中，且儒家文化也處處體現(xiàn)在黃酒禮俗中。
黃酒文化實(shí)踐論文儒家黃酒紹興文化習(xí)俗。
自古以來，以孔孟之學(xué)為基礎(chǔ)的儒家文化就被看做是我國文化的中心。歷史上儒家的各種學(xué)說更是被推崇為治國安邦的基本觀點(diǎn)。所以，儒家文化在一定程度上也影響了酒文化。
儒家文化講究“德”字，酒文化中也少不了“酒品”和“酒德”。從字面上就可知，酒品酒德是說飲酒者應(yīng)具備一定的道德品質(zhì)，不能像歷史上的夏朝亡國的紂王那樣“顛覆厥德，荒湛于酒”。除此之外，儒家所推崇的酒德也體現(xiàn)在《尚書》和《詩經(jīng)》中，這就是“飲惟祀”、“無彝酒”、“執(zhí)群飲”、“禁沉湎”。實(shí)際上儒家沒有建立反對飲酒的立場，相反，也用酒祭祀敬神，養(yǎng)老奉賓。而且，儒家在飲酒時候很注重正確飲酒，也就是飲酒時該有的德行。
在遠(yuǎn)古時代，作為一種傳統(tǒng)的飲食文化，飲酒早就成為一種大家應(yīng)當(dāng)遵守的禮節(jié)。且隨著時間的推移和時代的進(jìn)步，飲酒禮節(jié)也在不斷改變和更新，變得越來越繁瑣，且隨場合的不同而不同。我們不一定要恪守既成的飲酒禮節(jié)，但在某些必要場合，要注意飲酒的分寸。明代文人袁宏道就曾寫下傳誦千古的名文《觴政》，其靈感就是來自于一次看到酒徒不遵守酒禮，有失酒德。這篇文章既是對行飲酒令之人寫的，也是對一般飲酒人寫的。
眾所周知，黃酒位列大酒種之一，發(fā)源于中國，且是中國最古老的酒種。儒家學(xué)說主張仁義禮智信等人倫道德，宣揚(yáng)以清淡無為為中心的中庸之道；而黃酒正恰恰性溫且厚重。中庸曰：“中者，天下之大本也；和者，天下之達(dá)道也。”中庸之道不僅是以和為貴講究和諧的倫理原則，也是人與人之間和睦相處的一種方式。黃酒同樣也以“溫和”著稱，恰恰與儒家學(xué)說互相融合。黃酒本身集甜酸苦、新鮮澀于一體，六種味道融合得恰到好處，稍稍偏向其中任何一種口味，都會給人以美中不足之感。黃酒的這種“中和”確是其他酒種所沒有的。白酒辛辣，不夠溫和；啤酒帶苦，缺乏厚重；而西歐最為推崇的葡萄酒又偏向酸澀。唯獨(dú)黃酒口味剛好，深得人們青睞，好似我們推崇的“中庸”之道一般溫潤，甚至被譽(yù)為國粹。
說到儒家的中心思想，非“仁”莫屬，仁是儒家學(xué)說的最中心范疇和道德準(zhǔn)則。孟子常常以“仁義”為重?！叭省弊煮w現(xiàn)了人與人之間的基本尊重和關(guān)懷。黃酒，作為一個傳統(tǒng)酒種，自古以來就與我們結(jié)下了不解之緣。酒既可以成為善的指引，也可以助長惡的發(fā)展。所以在飲酒的度上來說，我們要正確把握。酒德基本功能有三個：一是使人解乏，消除疲勞；二是可以用于強(qiáng)身健體；三是可以成就禮數(shù)。黃酒有著表達(dá)愛心釋放情感的作用，這就與儒家主張仁義的思想不謀而合。著名詩人王維就曾經(jīng)寫下“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的千古詩詞，可見酒的確是表達(dá)情感、增進(jìn)友情的一種催化劑。陸游也曾經(jīng)寫下“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”的.名句，除此之外，還有很多借酒寄情的詩詞流傳千年，經(jīng)久不衰。而這些約定俗成的酒禮在無形中成為了一種規(guī)范，深入道德、制度、習(xí)俗等各個方面，漸漸形成了酒文化。
子曰“己于立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，孔子認(rèn)為忠厚老實(shí)是一種人與人交往中的表現(xiàn)，且忠孝是仁義的基礎(chǔ)，這個“孝”，不僅體現(xiàn)為尊重父母和長輩，更是要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這些儒家的忠孝之學(xué)正是中國傳統(tǒng)文明的精髓。黃酒既以“溫潤”受大家稱道，其酒俗一直以“尊老愛幼，樸實(shí)厚道”為主，這又與儒家學(xué)說所推崇的“忠孝”精神相承一脈。這從黃酒的發(fā)源地就可輕易看出。紹興黃酒遠(yuǎn)近聞名，當(dāng)?shù)蒯劸迫诵交鹣鄠?，不僅傳酒也傳酒之道。
儒家學(xué)者有著積極進(jìn)取的頑強(qiáng)意志和觀念，當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽，在勇奪中原大地后置酒文臺，大加慶祝?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，儒家學(xué)派認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以“齊家，治國，平天下”為方針，應(yīng)當(dāng)有獻(xiàn)身國家與人民的精神和百折不屈的進(jìn)取思想。這一點(diǎn)從黃酒中也可看出，且借黃酒得以升華。談到近代，女英雄秋瑾一句“吾輩愛自由，勉強(qiáng)自由一杯酒”，正可謂把自己的赤膽忠心表露無跡。當(dāng)時在紹興有很多像徐渭一樣胸懷大志的文人進(jìn)入官府當(dāng)師爺，他們有勇有謀，剛?cè)岵?jì)，處事方圓。就如黃酒所具有的溫和性質(zhì)一般，既不會硬去以石擊卵，也不會趨炎附勢。
紹興文人身上具有的美德與胸襟完完全全在黃酒中可以體現(xiàn)出來。如清代文人袁枚就曾在《隨園食單》中寫過：“紹興酒如清官廉吏，不參一毫假而其味方真，又如名士耆英長留人間，閱盡世故而其質(zhì)愈厚?！痹哆@樣一個比喻，不僅大加贊賞了紹興黃酒，更加總結(jié)了黃酒之魂。這也充分道出了黃酒與儒家學(xué)派之間的相似之處。
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紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十八
6日，由南通大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院“中國人民解放軍建軍90周年”實(shí)踐宣講團(tuán)3名師生和崇川區(qū)青少年軍校8名師生家長組成的“追尋紅色記憶”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)回通，這次活動為期7天，參與者感受紅色文化，觸摸紅色脈搏，追尋紅色記憶，受益匪淺。
實(shí)踐隊(duì)伍在婁山關(guān)戰(zhàn)役舊址的合影。
此次實(shí)踐活動由通大計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院、崇川區(qū)觀音山街道關(guān)工委、崇川區(qū)科協(xié)、崇川區(qū)青少年軍校組織開展。團(tuán)隊(duì)成員從南通出發(fā)，乘坐最簡樸的交通工具一路南下。他們先后參觀了井岡山烈士革命陵園、南昌起義紀(jì)念館、遵義會議舊址等，對中華人民共和國一路風(fēng)雨走來，尤其是中國人民解放軍建軍以來，歷經(jīng)千難萬險，從小到大，由弱變強(qiáng)形成的紅色文化進(jìn)行多角度、全方位的了解。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十九
我這次的社會實(shí)踐主題為紅色文化，通過這次的實(shí)踐，我深刻體會到紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的一個重要組成部分，它是我們弘揚(yáng)中華民族走向強(qiáng)大的重要力量。在這次實(shí)踐中，我有了很多收獲和感悟。
在實(shí)踐中，我們通過參觀革命歷史博物館、紅色文化館等地方，了解了革命先驅(qū)們的英勇事跡，深入了解了他們的成長、奮斗、付出，以及為什么紅色文化會成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。通過這次實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到，紅色文化是我們中華民族之魂，是我們源源不斷的前進(jìn)的動力和力量。
在感悟中，我深深的感受到，紅色文化并不僅僅是歷史的探究和講述，更是一種對事業(yè)的熱愛、對人民的關(guān)懷，對未來的務(wù)實(shí)和充滿信心的追求。紅色文化具有鮮明的時代感和強(qiáng)烈的意識形態(tài)特質(zhì)，他讓我感到在追求文化的高度上，我們中華民族擁有了歷史沉淀與道路前行的信心和勇氣。
做為新一代青年，如何傳承好紅色文化呢?我認(rèn)為要從底層打基礎(chǔ)。例如我們每一個人都要通過自己的生活學(xué)習(xí)初心，用心感受每一次現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)滴，了解家鄉(xiāng)的歷史與變革，形成一種堅定的信仰和品德，不斷為人民服務(wù)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。傳承紅色文化的過程不是一蹴而就的，需要大量的碰撞與思考，需要耐性地接受教育與磨煉，相信做好代表著我們下一代人的使命，我們一定能傳承好紅色文化。
紅色文化是中華民族的“搖籃”，其中包含著中華傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀信仰、道德規(guī)范等價值觀，這一價值觀在長期的歷史沉淀和社會實(shí)踐中被不斷豐富和完善，逐漸形成了中華文化特有的獨(dú)特價值。將這一價值觀傳承好是我們的任務(wù)，我們需要繼承與創(chuàng)新，用新的方式傳承好紅色文化，使它將更加廣泛地影響人們，中華文化的特有價值也得以發(fā)揚(yáng)光大，為人民作出新的貢獻(xiàn)。
第五段：實(shí)踐后的收獲。
在社會實(shí)踐后，我們不僅僅收獲了扎實(shí)的紅色文化知識，也學(xué)會了合作、互助、傾聽、分享等方面的對于自己個體和團(tuán)隊(duì)的成長。我相信，這次實(shí)踐，將逐漸深入我的生活，在我的生活中更好地發(fā)揮著它的作用。在以后的生活和工作中，我們將以更加廣闊的圓桌形式，協(xié)同協(xié)力，發(fā)揚(yáng)紅色文化，用自己的行動傳遞紅色信仰，成為真正的社會青年太陽。
總之，參加紅色文化實(shí)踐，使我深刻認(rèn)識到紅色文化內(nèi)涵、價值和意義，進(jìn)一步培養(yǎng)了我對國家發(fā)展、文化建設(shè)的熱愛和責(zé)任心。我相信，在這個信仰與價值共鳴的時代，我們將一起走向輝煌，用紅色文化的力量讓我們的中國文化更加輝煌。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇二十
為深入了解家鄉(xiāng)紅色文化，銘記家鄉(xiāng)紅色歷史，發(fā)揚(yáng)其蘊(yùn)含的紅色精神。惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員們于8月2日起分別在自己的家鄉(xiāng)開展紅色之旅。此次尋訪紅色之旅的活動范圍遍及河北石家莊、滄州、衡水、邢臺、遼寧錦州、浙江溫州等。
惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員分別進(jìn)行了“全家紅色動員，徒步衡水湖”、“走進(jìn)家鄉(xiāng)英雄(邢臺新河董振堂)，傳承紅色使命”、“深入解讀雕塑石家莊(“勝利之城”)，回顧家鄉(xiāng)歷史”、“拜訪抗戰(zhàn)老人，傳唱紅色精神”等活動。其中，鼓動家人參與紅色之旅的隊(duì)員劉乙丁在與父母交談中獲悉的老一輩人的努力讓他深切地感悟到紅色革命精神的力量以及傳承紅色精神的重要意義!登門拜訪村里抗戰(zhàn)老人的隊(duì)員張運(yùn)細(xì)心傾聽抗戰(zhàn)老人講述抗日時期自己與戰(zhàn)友的故事。雖然老人講訴的不是很連貫，但隊(duì)員張運(yùn)在聽完老人的故事后，捋順其中關(guān)系，并分享給其他隊(duì)員。他表示，老一輩的抗戰(zhàn)事跡不應(yīng)該只有老一輩人記住，作為子孫的下一代，理應(yīng)將這些英勇事跡傳唱下去!
惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員分別走進(jìn)家鄉(xiāng)的紀(jì)念館，瞻仰家鄉(xiāng)的紀(jì)念碑。在深入了解家鄉(xiāng)歷史的同時，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!隊(duì)員趙楠在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)石家莊解放紀(jì)念館中陳設(shè)的石家莊戰(zhàn)役記錄、烈士英名錄等相關(guān)史料后，懷揣敬仰之心向石家莊解放紀(jì)念碑后的解放者雕像行注目禮。解放者雕像后，那份歷史的厚重感讓他沒齒難忘!隊(duì)員聶向向在參觀了南和縣抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念碑基座上，抗日戰(zhàn)爭時期慘烈戰(zhàn)爭的浮雕后。認(rèn)真研讀了基座上的文字，了解到在八年抗戰(zhàn)期間，南和共損失人口竟高達(dá)50641人!他表示，此次南和縣抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念碑一行，讓他更加崇敬在抗日戰(zhàn)爭中英勇奮戰(zhàn)的英雄們!隊(duì)員林瀟瀏覽了浙江溫州的中山紀(jì)念堂的展覽廳內(nèi)由有機(jī)玻璃篆刻的序言、孫中山先生大事年表以及“少年求學(xué)，立志救國”、“致力革命，推翻帝制”、“創(chuàng)建民國，捍衛(wèi)共和”、“誓師北伐，鞠躬盡瘁”等四個部分的圖文圖片資料。他表示，他看到了一個形象立體、豐滿的孫中山――青少年時代尋求救國真理，立志革命的鴻鵠之志，堅持武裝，反清斗爭的決心，為捍衛(wèi)共和國而斗爭的壯舉!隊(duì)員田蕊徒步前往遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，開啟家鄉(xiāng)的紅色之旅。其中，其全景畫館以環(huán)形巨幅畫面和地面塑形，采用現(xiàn)代聲、光、影視技術(shù)，生動形象地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役關(guān)鍵性戰(zhàn)役攻克錦州的驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。參觀結(jié)束后，他表示新生代應(yīng)該要在這些英勇的戰(zhàn)士的激勵下，努力為社會貢獻(xiàn)出自己微薄的一份力，而不是作為社會的蛀蟲來消極待人待物，應(yīng)該以積極的心態(tài)來面對這個社會的挑戰(zhàn)!
此次走進(jìn)家鄉(xiāng)紅色文化的旅途，讓惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員們更了解家鄉(xiāng)的紅色歷史，體會了了家鄉(xiāng)在革命先烈的扶持下站立起來的不易!革命英雄的事跡將代代傳揚(yáng)下去。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇二十一
從社會現(xiàn)實(shí)方面來看，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，社會結(jié)構(gòu)正發(fā)生著深刻的變化，思想文化也在經(jīng)歷著激烈的震蕩，各種新出現(xiàn)的事物對傳統(tǒng)思想產(chǎn)生了極大的沖擊，加上互聯(lián)網(wǎng)對不良信息的快速、大面積的傳播，這些都對高職在校學(xué)生的思想信念產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響，導(dǎo)致了在一部分高職學(xué)生中出現(xiàn)信仰缺失、個人主義和功利主義盛行的情況?；诖?，在高職校園加強(qiáng)紅色文化教育以確立社會主義文化的主導(dǎo)地位是勢在必行的；從當(dāng)前高職教育的現(xiàn)狀來看，目前我國的高職教育在教學(xué)上大多偏重于專業(yè)能力教育，而對校園文化建設(shè)特別是紅色文化教育的重視程度是不夠的。筆者認(rèn)為，為了促進(jìn)高職校園文化建設(shè)和學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升及經(jīng)典文化的發(fā)展，在高職校園加強(qiáng)紅色文化教育是十分有益的；從高職學(xué)生自身的情況來看，現(xiàn)今的高職學(xué)生都是“80后”、“90后”，他們對于舊社會的苦難和革命的艱難沒有切身的感受和直觀的體驗(yàn)，紅色文化在他們眼里和其他的歷史沒有區(qū)別。高職學(xué)生正處于樂于接受和思考新事物和新思想的時期，但他們對于各種不良思潮卻缺乏相應(yīng)的辨別和抵制能力。因此在高職校園加強(qiáng)紅色文化教育以幫助高職學(xué)生樹立正確的思想信念是極其必要的。
1。通過思想政治理論課來加強(qiáng)紅色文化教育。紅色文化集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，與高職學(xué)校思想政治理論課在思想上是高度一致的，同時，紅色文化本身就是高職學(xué)校思想政治理論課優(yōu)質(zhì)的本源性的課程資源，因此，高職學(xué)校的思想政治理論課教師應(yīng)在思想政治教育課的教學(xué)過程中把紅色文化作為重要的教學(xué)內(nèi)容來講授。這就要求我們的教師自己能夠加強(qiáng)對紅色文化的學(xué)習(xí)和理解，能夠積極地、主動地、創(chuàng)造性地利用紅色文化教學(xué)資源，能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化與先進(jìn)文化、紅色革命理論與黨的先進(jìn)性理論、紅色革命道路與中國特色社會主義道路、紅色革命精神與改革開放的時代精神等之間的融會貫通，能實(shí)現(xiàn)紅色文化的歷史教育意義和現(xiàn)實(shí)教學(xué)意義的有機(jī)結(jié)合。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以采取理論講授、課堂討論、專題講座、影片播放等方式把紅色文化教育有效地滲透和融入到思想政治理論課的教學(xué)中去，讓學(xué)生對紅色文化形成形象的、深入的理解，從而增強(qiáng)紅色文化的吸引力與感染力。
2。通過各種形式來傳播紅色文化。為了加強(qiáng)紅色文化教育，筆者認(rèn)為可以從高職學(xué)生的心身發(fā)展規(guī)律出發(fā)通過開展各種活動，采取各種形式來讓高職學(xué)生受到紅色文化的熏陶，筆者在長期致力于紅色文化教育的過程總結(jié)出以下幾種傳播紅色文化的形式以供大家參考：
（1）開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動（以下簡稱“唱讀講傳”活動）。通過“唱讀講傳”活動不僅可以在使學(xué)生的校園文化生活得到豐富的同時提升學(xué)生的思想素質(zhì)，更重要的'是可以通過這種形式把社會主義核心價值體系根植于學(xué)生的思想意識之中，并進(jìn)而讓學(xué)生們在行為中體現(xiàn)出來，從而達(dá)到紅色教育的目的。
（2）以重要紀(jì)念日和重大節(jié)慶日為契機(jī)來進(jìn)行有針對性的教育活動，使學(xué)生在了解紅色歷史的同時增強(qiáng)對國家和社會的責(zé)任感。
（3）充分利用紅色文化教育實(shí)踐基地。學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，定期組織學(xué)生去紅色文化教育實(shí)踐基地參觀學(xué)習(xí)，并制定相關(guān)制度和計劃使紅色文化教育的社會實(shí)踐成為學(xué)校教學(xué)的常規(guī)內(nèi)容之一。也可以在條件允許的情況下組織學(xué)生參觀革命圣地，讓學(xué)生們對革命精神的偉大意義和深刻內(nèi)涵形成切身的感受。
（4）組織“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動。讓學(xué)生有機(jī)會把理論所學(xué)用于社會實(shí)踐，增強(qiáng)紅色文化在高職學(xué)生身上的外化能力。
3。充分利用新的媒介來加強(qiáng)紅色文化的傳播。高職學(xué)校不僅應(yīng)充分利用校園廣播、校報、學(xué)報等校園媒介來加強(qiáng)紅色文化的宣傳，更應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)這種新的媒介來對紅色文化進(jìn)行宣傳?；ヂ?lián)網(wǎng)被稱為第四媒介，具有信息傳播速度快、信息傳播量大、信息傳播方式多樣、可及時互動等多方面的優(yōu)勢，是青年學(xué)生們所樂于接受的信息傳播媒介，對青年學(xué)生有著巨大的影響力。學(xué)?？梢蚤_發(fā)和建立集趣味性、知識性、思想性、服務(wù)性為一體的紅色網(wǎng)站，通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳主流輿論，搶占網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)，讓格調(diào)高雅、健康向上的紅色文化形成對低俗惡搞的網(wǎng)絡(luò)草根文化的有力抵制。在滿足學(xué)生們精神需求的同時形成對學(xué)生價值取向的正面引導(dǎo)，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和是非辨別能力得到提升。
4。實(shí)現(xiàn)紅色文化內(nèi)容的創(chuàng)新。紅色文化必須實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)，這既是時代發(fā)展的需要，也是紅色文化自身發(fā)展的需要，更是實(shí)現(xiàn)紅色文化與時代精神相結(jié)合的需要。實(shí)現(xiàn)紅色文化內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)遵循“三貼近”原則，即：貼近時代、貼近生活、貼近人性。因此，我們應(yīng)深入挖掘紅色文化的豐富內(nèi)涵，找準(zhǔn)革命精神與時代精神的結(jié)合點(diǎn)，用時代精神來詮釋紅色文化，賦予紅色文化以新的時代精神（如新時期的抗震救災(zāi)精神、航天精神、北京志愿精神等）。同時，我們也應(yīng)從高職學(xué)生的生活特點(diǎn)和他們所關(guān)心的事物出發(fā)，找到切入點(diǎn)，將紅色文化融入其中，讓他們產(chǎn)生對紅色文化的深刻共鳴，使他們在潛移默化中接納和認(rèn)同紅色文化，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化的教育和指導(dǎo)作用。
三、總結(jié)。
總之，我們要深刻認(rèn)識到紅色文化在高職校園文化建設(shè)中的地位與作用，充分認(rèn)識到在高職校園加強(qiáng)紅色文化教育的必要性，綜合采用上述各種措施來用紅色文化充實(shí)高職校園文化建設(shè)，讓紅色文化在高職校園文化中生根發(fā)芽，成為提升校園文化，構(gòu)建和諧社會的思想保證和智力支持。