教案可以將教學(xué)過程中的互動(dòng)和引導(dǎo)結(jié)合起來，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。教案應(yīng)該注重課堂評(píng)價(jià)與反饋，幫助學(xué)生進(jìn)步。以下是小編為大家收集的教案范文，供各位教師參考借鑒。
政治備課教案萬能篇一
1.教學(xué)目標(biāo)：
能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語精煉準(zhǔn)確。
2.教學(xué)重難點(diǎn)：
能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析：
簡明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡要說明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過程：
教學(xué)過程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的.拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡要板書設(shè)計(jì)，有精煉的作業(yè)設(shè)計(jì)，有教學(xué)反思。
6.書寫規(guī)范：
格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
1.板書設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線。
2.板書設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書設(shè)計(jì)無知識(shí)性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中。
4.板書設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識(shí)。板書設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
政治備課教案萬能篇二
政治學(xué)習(xí)計(jì)劃（小二號(hào)宋體加粗居中）。
為切實(shí)提高自己思想政治素養(yǎng)，推進(jìn)教育改革，提高教育質(zhì)量，……制定如下政治學(xué)習(xí)計(jì)劃：
一、學(xué)習(xí)目的（一級(jí)標(biāo)題小四號(hào)宋體加粗）。
…………（正文用小四號(hào)宋體）。
二、學(xué)習(xí)形式（一級(jí)標(biāo)題小四號(hào)宋體加粗）。
采取集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式（正文小四號(hào)宋體）。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)容（一級(jí)標(biāo)題小四號(hào)宋體加粗）。
…………（正文小四號(hào)宋體）。
×××。
（注：政治學(xué)習(xí)計(jì)劃標(biāo)題用小二號(hào)宋體加粗，一級(jí)標(biāo)題小四號(hào)宋體加粗，正文用小四號(hào)宋體，上下左右邊距均為2.5厘米，行距24磅，用a4紙正反打?。?。
政治備課教案萬能篇三
我們政治教研組共有教師11人，其中男教師4人，女教師7人，年輕教師和中年教師各占一半，年齡結(jié)構(gòu)比較合理。為了全面推進(jìn)新課程改革，將課改理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，提高課堂教學(xué)效益，全面提高政治課堂教育教學(xué)質(zhì)量，近年來我們政治教研組認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)?！蛾P(guān)于深化推進(jìn)高中課堂教學(xué)改革的實(shí)施方案》和《集體備課制度》。我們按照方案和制度，認(rèn)真落實(shí)各階段的工作，并在實(shí)踐中不斷充實(shí)、完善。
主要工作：
一、搞好集體備課。
集體備課就是為了充分發(fā)揮集體智慧，促進(jìn)以老帶新，以新促老，集思廣益，博采眾長，真正實(shí)現(xiàn)腦資源共享，使全體教師切實(shí)能從整體上了解教材，提高駕馭教材的能力。立足在個(gè)人備課的基礎(chǔ)上，以年級(jí)學(xué)科備課組為單位進(jìn)行，在充分研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的前提下，集體商討教學(xué)方法，共同研究教學(xué)中應(yīng)注意的問題，同時(shí)兼顧學(xué)生的基礎(chǔ)和實(shí)際情況，確定教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率。
其基本程序是：個(gè)人粗備——集體備課——個(gè)人完善——教后反思。
組內(nèi)每位教師在每次活動(dòng)前熟悉當(dāng)次備課活動(dòng)的教材，并在主備教師說課后，各抒已見，充分討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，實(shí)行教學(xué)上的“四統(tǒng)一”。集體備課時(shí)，除主備教師作主題發(fā)言外，其他教師也要積極參與，發(fā)表自己的教學(xué)設(shè)想并闡述理論依據(jù)，經(jīng)過“爭鳴”，形成比較一致的意見和實(shí)施方案。要求課后做好教學(xué)反思，以便在以后的教學(xué)中改進(jìn)。取得的成績：
（一）、教師的教育觀念得到了改進(jìn)和提高，在以下方面達(dá)成了共識(shí)。
1、課堂教學(xué)要從過去的只注重課本知識(shí)的傳授，轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)要由過去只關(guān)注結(jié)果，忽視過程，轉(zhuǎn)向要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及后續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
3、教學(xué)要求由過去過多強(qiáng)調(diào)共性，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)性化發(fā)展。
4、課堂是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所，教學(xué)過程是師生之間溝通和交往的過程。
5、把課堂真正還給了學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂上只起到穿針引線的作用。
（二）、教師們初步掌握了新課堂教學(xué)的基本方法和策略。
課堂上，絕大多數(shù)教師都能明顯的體現(xiàn)新課堂的特征。教師們?cè)谠O(shè)計(jì)教案時(shí)，都能注重以下幾點(diǎn)：
1、聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
2、圍繞“問題的產(chǎn)生和解決”展開教學(xué)，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)、感悟、建構(gòu)，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。
3、根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)進(jìn)行知識(shí)的拓展，滿足不同學(xué)生發(fā)展的需要，促使學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。
4、構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系，注重師生之間的互動(dòng)、交往，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。
5、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用各種教學(xué)資源和信息技術(shù)，完善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高課堂教學(xué)效率。
6、以鼓勵(lì)為主，將評(píng)價(jià)滲入到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
（三）、初步建立了以學(xué)生發(fā)展為本的多元評(píng)價(jià)途徑和方法。
二、積極參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，努力提高教師專業(yè)素質(zhì)。
課改成功的關(guān)鍵在于教師，要使教師能很好地適應(yīng)新課程，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善教師的教學(xué)行為。為此，我們積極參加各類教育機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐撰寫論文和。
心得體會(huì)。
并參與各級(jí)論文評(píng)比和發(fā)表多數(shù)教師取得了優(yōu)異成績。
三、加強(qiáng)師徒結(jié)對(duì)，促進(jìn)年輕教師迅速成長。對(duì)于年輕教師，安排有能力有經(jīng)驗(yàn)的中老年教師帶教，使他們能盡快從心理上、思想上、行動(dòng)上走進(jìn)新課程，通過師徒互相聽課、評(píng)課、教材教法分析等方式，使本組教師相互學(xué)習(xí)，共同提高。
四、扎實(shí)開展課堂教學(xué)研究，努力提高課堂教學(xué)效益。
新課程的實(shí)施主要體現(xiàn)在課堂上，教師先進(jìn)的教育理念需要通過課堂實(shí)踐才能真正落到實(shí)處，教師課堂教學(xué)能力的提高更需要在課堂實(shí)踐中反復(fù)磨練，才能見效。因此，我們圍繞新課堂教學(xué)的有效性研究，重點(diǎn)是抓好“三類課”研究：
（一）是課題研究課：要求全體教師人人參與，全程落實(shí)。過去兩年，我們政治教研組開展了“政治課教學(xué)中滲透三生教育”的州級(jí)課題研究。組織所有教師開展講課，評(píng)課活動(dòng)，并且還有適量的優(yōu)質(zhì)錄像課。通過互聽互評(píng)，各位教師收獲比較大。教學(xué)過程體現(xiàn)以學(xué)生為主體的新理念，教師有針對(duì)性地體現(xiàn)課題，圍繞課題進(jìn)行課堂教學(xué)改革，教學(xué)效果好。通過師生、生生互動(dòng)促進(jìn)相互間的交往和感情交流，促進(jìn)三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（二）是相互交流課：按照學(xué)校教科處的要求，政治教研組安排各備課組每個(gè)學(xué)期都要有計(jì)劃的開展組內(nèi)交流課，要求全員參與。課堂教學(xué)中體現(xiàn)“自主、合作、探究”的新課標(biāo)理念，學(xué)法指導(dǎo)突出，教學(xué)手段運(yùn)用適宜，當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂清，課堂作業(yè)設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際，凸顯雙基；教后進(jìn)行評(píng)課、反思，撰寫教學(xué)反思。
（三）是示范觀摩課：每個(gè)學(xué)期，我們政治教研組都會(huì)挑選出一到兩名教師上示范課。在課堂教學(xué)中，采取典型引路，充分利用本組教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人進(jìn)行示范、引領(lǐng)，歡迎相關(guān)學(xué)科教師觀摩、學(xué)習(xí)，提出寶貴意見。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要做到：教師教學(xué)有特色，教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高；課堂上有創(chuàng)新，體現(xiàn)新思想、新理念，學(xué)生學(xué)得輕松。
存在的不足和建議：
在教學(xué)實(shí)踐中，我們顯得理論功底不足，教法陳舊，集體備課和課堂效益有待于提高。為此，建議學(xué)校結(jié)合校本培訓(xùn)，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)教師的專業(yè)理論培訓(xùn)，積極為教師提供多種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，并注重校本培訓(xùn)的質(zhì)量；建議上級(jí)教育部門多組織專家來給我們上上示范課和開展有關(guān)講座。我們一定會(huì)珍惜培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，謙虛好學(xué)，不斷的提高和進(jìn)步。
2014-4-192。
政治備課教案萬能篇四
【知識(shí)目標(biāo)】理解弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
【能力目標(biāo)】結(jié)合當(dāng)今國際形勢(shì)和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，理解弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義，在實(shí)際行動(dòng)中自覺弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】具有民族自尊自信自立自強(qiáng)意識(shí)，保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)銷祖國。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】為什么把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
案例教學(xué)法、小組合作法、探究法。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
設(shè)置情境的導(dǎo)入方式，在大屏幕上展示“兩彈一星”、大慶石油建設(shè)、抗洪救災(zāi)、載人航天的圖片。（課件展示材料）。
提問：這些精神體現(xiàn)了哪些共同的內(nèi)涵？對(duì)我們國家的文化建設(shè)具有什么意義？
學(xué)生討論回答。
教師過渡：各位同學(xué)回答得都很好。正是“兩彈一星”、載人航天等民族精神的偉大支撐，中國人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，開辟了建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。由此可見，中華民族精神薪火相傳，越燃越旺，從而引出本節(jié)課的主題《永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
運(yùn)用導(dǎo)入的案例，提問：這些精神對(duì)民族綜合素質(zhì)的作用。
學(xué)生討論回答。
教師歸納：歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)民族和國家發(fā)展壯大，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。而民族精神是綜合素質(zhì)的組成部分和集中體現(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
（課件展示兩種觀點(diǎn)，學(xué)生討論）。
觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有工作的中心，弘揚(yáng)民族精神是可有可無的。
觀點(diǎn)二：弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高。弘揚(yáng)民族精神是十分必要的。
學(xué)生回答。
教師歸納：文化軟實(shí)力是綜合國力的一個(gè)重要內(nèi)容，而高昂的民族精神是一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)大的標(biāo)志。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有你凝聚和動(dòng)員民族力量，展示民族形象的重要功能。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
鞏固：學(xué)生舉例，運(yùn)用知識(shí)說明觀點(diǎn)。
（三）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
學(xué)生自由討論回答。
教師歸納：西方敵對(duì)勢(shì)力以各種手段和方式對(duì)我國實(shí)施西化、分化的政治圖謀。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
以小組為單位，請(qǐng)同學(xué)們就新時(shí)期我們當(dāng)代高中生如何弘揚(yáng)和培育民族精神進(jìn)行討論、思考，并推選小組代表發(fā)言。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
教師歸納本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，號(hào)召學(xué)生能夠弘揚(yáng)中華民族精神，為社會(huì)主義發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作業(yè)：查閱相關(guān)的資料，去搜集關(guān)于我們中華民族精神的偉大事例，來說明對(duì)我國社會(huì)主義發(fā)展的作用。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
政治備課教案萬能篇五
madeby:__挽__歌__。
一、課題。
人民教育出版社高中思想政治第一冊(cè)，第一單元生活與消費(fèi)，第一課神奇的貨幣。
二、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識(shí)目標(biāo)。
識(shí)記：1.商品的含義；2.貨幣的本質(zhì)；3.貨幣的基本職能。理解：1.商品的基本屬性；2.貨幣五種職能的區(qū)別；3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度；4.保持人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
（二）能力目標(biāo)。
1.培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
2.從材料入手，使學(xué)生理解貨幣出現(xiàn)的必然性、貨幣本質(zhì)是一般等價(jià)物，培養(yǎng)學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過思考得出對(duì)貨幣的理性認(rèn)識(shí)。
（三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的市場(chǎng)意識(shí)，樹立正確的金錢觀。
三、
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：商品的基本屬性；貨幣的本質(zhì)；貨幣的基本職能。難點(diǎn)：區(qū)分貨幣的五種職能。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
（二）探究新知。
教師歸納：商品的概念，引出商品的兩個(gè)價(jià)值講故事：教材上19世紀(jì)初，某山村的故事。引出一般等價(jià)物的概念，進(jìn)而引出貨幣的概念。
教師講解：貨幣的兩種基本職能及三種其他職能。舉書上例子，區(qū)分五種職能。介紹流通所需貨幣量公式。
實(shí)物講解：拿出一張錢，我們平時(shí)花的錢并不是貴金屬，而是紙幣。講解紙幣的概念及特點(diǎn)。
（三）分組討論。
討論題：紙幣發(fā)行量越大越好。
要求：討論中要明確這一觀點(diǎn)是否正確，并闡明理由。
教師。
總結(jié)。
：對(duì)學(xué)生中有典型意義的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。講解紙幣發(fā)行量對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，介紹通貨膨脹、通貨緊縮。
舉生活中的例子：有些人買東西直接付款，有些人刷卡。從結(jié)算方式的不同引出信用工具。介紹信用工具的分類和概念。
簡要介紹：由于各個(gè)國家貨幣不同，同外國商人做生意，出國旅游、購物，需要使用外匯。介紹外匯和匯率的含義。
提問書上問題：2008年4月18日人民幣對(duì)美元的匯率是升了還是降了。介紹人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
五、布置作業(yè)。
六、板書設(shè)計(jì)。
含義商品貨幣的本質(zhì)基本屬性。
政治備課教案萬能篇六
教學(xué)目的：
了解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、原因、主要矛盾和根本任務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、社會(huì)主義根本任務(wù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
社會(huì)主義初級(jí)階段。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)：我們已學(xué)過的社會(huì)形態(tài)有哪些?
我國經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)有哪些?
二、新授：
學(xué)生看書p64—67。
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義。
(1)含義。
第一：我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。
第二：我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。
(2)起止時(shí)間。
開始：1956年底(20世紀(jì)50年代中期)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度的建立。
結(jié)束：本世紀(jì)(21世紀(jì))中期(建國100周年時(shí))基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化——很長歷史時(shí)期，上百年時(shí)間。
(3)性質(zhì)。
不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對(duì)落后的條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
2、我國的社會(huì)主義為什么還處于初級(jí)階段。
(1)歷史原因。
我國的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后的基礎(chǔ)上建立起來。
(2)現(xiàn)實(shí)原因。
第一：生產(chǎn)力水平還比較低(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、總體上)，地區(qū)發(fā)展不平衡(東西部差距大，參照p65表格)。
第二：科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和勞動(dòng)者的受教育水平還不高(參照p65最后一段我國第五次人口普查數(shù)據(jù))。
第三：社會(huì)主義制度還不完善，體制還不夠健全。
3、社會(huì)主義初級(jí)階段的'主要矛盾。
(1)是什么?——人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
復(fù)習(xí)階級(jí)社會(huì)的主要矛盾。
(2)全面認(rèn)識(shí)這一主要矛盾。
第一，既反映了社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)關(guān)系的變化(階級(jí)矛盾已不再是社會(huì)主要矛盾，但階級(jí)斗爭在一定范圍內(nèi)還長期存在)。
第二，也反映了我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況和廣大人民的根本利益要求。
(3)怎樣解決?——大力發(fā)展生產(chǎn)力。
4、社會(huì)主義本質(zhì)。
(1)根本任務(wù)——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。
(2)根本目的——消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
5、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要問題——正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段(這是我國現(xiàn)階段最基本國情)。
承上啟下：我國現(xiàn)階段基本國情有哪些?
政治備課教案萬能篇七
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對(duì)“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級(jí)階段基本路線，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義根本任務(wù)，自覺堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請(qǐng)大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過高的消費(fèi)要求是錯(cuò)誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對(duì)的。”你同意以上觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。
政治備課教案萬能篇八
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯。
教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)1【導(dǎo)入】電影城里話電影。
（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。）。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋砹牧碾娪皢?？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。
教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來，大家平時(shí)看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?BR> 學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。）。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋砹牧碾娪皢?？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。
教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來，大家平時(shí)看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?BR> 學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
活動(dòng)2【活動(dòng)】合作探究（有關(guān)話題）。
學(xué)生先提建議，后播放《長影集團(tuán)—雙輪驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)》，讓學(xué)生通過視頻回答長影集團(tuán)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。
教師：？《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟(jì)上的投入，同時(shí)也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化?！蹲冃谓饎偂肥且徊肯盗须娪?，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時(shí)，這部電影又把美國的價(jià)值觀念帶向全球，接下來同學(xué)們?cè)偎伎迹骸蹲冃谓饎偂废盗须娪暗纳嫌硨?duì)美國的政治﹑經(jīng)濟(jì)有什么重要影響呢？同學(xué)們結(jié)合材料2，再次進(jìn)行小組討論。
學(xué)生：回答。
學(xué)生：
教師：也就是說一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化，同時(shí)文化也對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。總結(jié)一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。（板書）寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，同時(shí)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上。
我們說文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用，那么文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎？請(qǐng)舉例回答。
學(xué)生：回答。
教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么經(jīng)濟(jì)相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎？舉例回答。
學(xué)生：回答。
教師：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對(duì)獨(dú)立性和傳承性。
《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學(xué)們?cè)俅嗡伎?，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，又存在哪些需要我們警惕的問題呢？同學(xué)們以小組的形式進(jìn)行討論。
教師：先說說經(jīng)驗(yàn)吧。（板書）。
生：回答。
教師：其實(shí)同學(xué)們說的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟(jì)相交融。（板書）再說說我們應(yīng)該警惕的問題。（板書）。
生：回答。
教師：這個(gè)問題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式將自己的價(jià)值觀念傳播出去，這實(shí)質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。（板書）。
我們來總結(jié)一下，我們通過合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融（板書），與經(jīng)濟(jì)相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實(shí)不僅體現(xiàn)為國際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。（同學(xué)們將結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上）。
（三）文化在綜合國力的競爭中。
教師：當(dāng)前有一個(gè)熱詞叫做文化軟實(shí)力，其實(shí)每一個(gè)國家都很重視自身文化的發(fā)展，對(duì)于我們中國來說，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國夢(mèng)就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對(duì)實(shí)力強(qiáng)打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎？小組討論一下吧。
教師：哪個(gè)小組能和大家分享一下你們小組的觀點(diǎn)。
學(xué)生：回答。教師板書：（建議）。
學(xué)生：回答。
學(xué)生：可以。
教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個(gè)國家的綜合國力。（板書）好，我們進(jìn)行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用，相互交融更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實(shí)，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國電影的問題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，其實(shí)，老師更希望同學(xué)們理解文化對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的巨大作用，進(jìn)而提升增強(qiáng)文化軟實(shí)力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國文化的發(fā)展嗎？非常好，今天的課就上到這里，下課。
政治備課教案萬能篇九
目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，能了解個(gè)人離不開集體，班集體是我們成長的搖籃，知道集體團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，正確處理“我與集體國家和社會(huì)的關(guān)系”，感受集體的榮譽(yù)感和集體凝聚力的重要性，培養(yǎng)對(duì)新集體的歸屬感，共同擔(dān)負(fù)起建設(shè)新集體的責(zé)任。
教材。
分析重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮所長，共同建設(shè)我們的新班級(jí)。
難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系，樂意為建設(shè)優(yōu)秀班集體做出自己的努力。
板書。
設(shè)計(jì)創(chuàng)建新集體共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
時(shí)序。
教學(xué)操作過程設(shè)計(jì)（重點(diǎn)寫怎么教以及學(xué)習(xí)指導(dǎo)，含課練、作業(yè)安排）。
一、創(chuàng)設(shè)情景，引出話題：鏡頭一：動(dòng)物世界里的一個(gè)場(chǎng)面：荒野茫茫，一群野牛在河邊飲水。
此時(shí)，獅子在河岸邊的蒿草中潛伏著，偷窺著。
突然，幾只獅子奔騰而出，數(shù)十頭野牛一哄而散。
有一只獅子的利爪抓住一頭十分健壯的野牛的屁股。
這是獅子對(duì)付野牛的慣技：一只獅子咬住牛的屁股，另一只獅子迅速?zèng)_到牛的前面，前后夾擊，趁機(jī)下手，這時(shí)候的野牛處于腹背受敵的兩難境地。
終于，前面的獅子瞅準(zhǔn)了一個(gè)機(jī)會(huì)，避開鋒利的牛角，一口咬住了牛嘴。
牛嘴及牛的鼻子是野牛的生命之穴。
僵持一會(huì)兒，直到野牛的體力不支，轟然倒地。
獅子順勢(shì)扭斷戰(zhàn)利品的脖子，密封它的氣管，使其斷氣。
一頭野牛與數(shù)只獅子搏斗的時(shí)候，那數(shù)十頭野牛在做什么呢？他們就在不遠(yuǎn)處隔岸觀火。
鏡頭二：有一位去南美洲森林的旅行者親眼目睹了一個(gè)壯烈的場(chǎng)面：一群螞蟻被野火包圍了，火圈在迅速地縮小，黑壓壓的蟻群瞬間將葬身火海。
這時(shí)，螞蟻群很快地聚集到一起，抱成一個(gè)巨大的螞蟻團(tuán)，螞蟻團(tuán)順著地勢(shì)向小河的方向滾去。
熊熊的烈火燒焦了螞蟻團(tuán)外圍的螞蟻，螞蟻身體不斷發(fā)出爆裂的聲音。
但燒焦的螞蟻一點(diǎn)也沒有松動(dòng)，螞蟻團(tuán)迅速地滾過了火區(qū)，進(jìn)入了小河，螞蟻群得救了。
思考:野牛在什么情況下可以抵御獅子的進(jìn)攻？螞蟻群憑借什么力量逃離火海？這兩個(gè)鏡頭帶給人類怎樣的思考？（我們每一個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自我，個(gè)人離不開集體，班集體是我們成長的搖籃。我們要找到自己在班級(jí)中的位置，并能認(rèn)識(shí)到自己是班級(jí)不可或缺的一名成員，正確處理“我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系”，積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)揮所長，各盡其能，奉獻(xiàn)社會(huì)。）。
二、師生互動(dòng)，展開話題第一步：“夸夸我的班集體”。
引導(dǎo)學(xué)生回顧小學(xué)的班級(jí)，讓學(xué)生展示自己在小學(xué)生活中的照片、日記，以及在小學(xué)班級(jí)中獲得的榮譽(yù)等，引發(fā)學(xué)生思考討論良好的集體對(duì)每一個(gè)人的積極作用，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考優(yōu)秀班集體與個(gè)人成長的關(guān)系。
第二步：展望新班級(jí)。
出示關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的調(diào)查內(nèi)容，讓全班分組討論：1、你心中的優(yōu)秀班集體是什么樣的？同學(xué)關(guān)系：班干部隊(duì)伍：師生關(guān)系：班級(jí)氛圍：學(xué)習(xí)風(fēng)氣：班規(guī)：其他：2、怎樣才能創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體？3、請(qǐng)你根據(jù)以上幾個(gè)方面在建立優(yōu)秀班集體中的重要性進(jìn)行排序：（）同學(xué)關(guān)系（）師生關(guān)系（）學(xué)習(xí)風(fēng)氣（）班級(jí)氛圍（）個(gè)人的奉獻(xiàn)（）班干部隊(duì)伍（）建立班規(guī)各組分別匯報(bào)調(diào)查結(jié)果，并對(duì)此進(jìn)行分析。
最后大家描述出心中的理想的班集體形象，概括出本班同學(xué)的共同期望，作為大家的奮斗目標(biāo)。
第三步：“我是班級(jí)的小主人”。
學(xué)生盡情地展示各自特長優(yōu)勢(shì)，然后根據(jù)學(xué)生的各自特長優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生自由選擇，對(duì)班級(jí)各項(xiàng)工作進(jìn)行分工，如負(fù)責(zé)管理班級(jí)的門窗、課桌椅、電視等，讓每一位學(xué)生都覺得自己是班級(jí)的主人，能為班集體建設(shè)添磚加瓦。
三、探究話題，價(jià)值引導(dǎo)：用三個(gè)詞描繪你最喜歡的班級(jí)，并說出自己的理由。
我希望生活在________、________、________的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們________。
因此，我們都愿望生活在一個(gè)________集體中。
點(diǎn)撥我希望生活在目標(biāo)明確、紀(jì)律嚴(yán)明、是非分明、團(tuán)結(jié)和諧的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們能明確方向、明辨是非、分清美丑、取長補(bǔ)短、共同提高。
因此，我們都愿意生活在一個(gè)這樣的集體中。
政治備課教案萬能篇十
本課程為我區(qū)美術(shù)工作室嘗試開發(fā)的校本課程，在我區(qū)翰文學(xué)校育才分校初中階段嘗試實(shí)施，進(jìn)行學(xué)習(xí)，并希望能通過本區(qū)工作室的影響力，最終來輻射我區(qū)部分學(xué)校校本課程的開發(fā)，從而促進(jìn)美術(shù)活動(dòng)的開展，提高美術(shù)學(xué)科的影響力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的興趣。課程內(nèi)容以湘版教材七年級(jí)《第五課喜慶吉祥的民間美術(shù)》為依據(jù)，來進(jìn)行的一個(gè)課程延伸性的探究。課程主要圍繞民間藝術(shù)扎染的制作方法來進(jìn)行展開，學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)不同的扎法，簡單了解扎染藝術(shù)的歷史，了解扎染藝術(shù)是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并通過嘗試手工制作，感受扎染藝術(shù)的魅力，從而體會(huì)我們祖國勞動(dòng)人民的聰明智慧，感受我國博大精深的民間藝術(shù)魅力。
本課教學(xué)選擇七年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)演示，主要是因?yàn)檫@個(gè)階段的學(xué)生，已經(jīng)能夠把扎染的一些技法過程用手指靈活的制作出來，在思維上，他們剛進(jìn)入初中，很多時(shí)候還保留著小學(xué)孩子思維的活躍性，不會(huì)受到太多的思維固式，這樣他們能更加大膽的表達(dá)出自己的創(chuàng)新和想法。可以認(rèn)識(shí)到中國民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)扎染。
1、知識(shí)與技能：簡單了解扎染藝術(shù)，知道扎染的制作方法，嘗試完成一件扎染作品。
2、過程與方法：可以嘗試合作來完成一件作品，也可以通過創(chuàng)新嘗試一些新的扎法，通過逐步了解扎和染過程中一些細(xì)節(jié)的把握，從而能形成不一樣漸變效果的作品。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過了解和制作扎染的過程，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的能力，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維，體會(huì)成功的自信心。同時(shí)，感受中國深厚的民間文化藝術(shù)，體會(huì)了藝術(shù)服務(wù)于生活的終身實(shí)用性。
能夠制作一副扎染作品，了解扎染藝術(shù)。
嘗試一些新的有創(chuàng)意的扎法，并完成效果好的作品。
多媒體教學(xué)法、自主探究法、小組合作法。
1、扎染作品。
教學(xué)過程：
教學(xué)程序。
教學(xué)活動(dòng)。
媒體運(yùn)用。
導(dǎo)入。
布置：一副玻璃裝框的扎染布、一個(gè)靠枕、
一個(gè)背包、掛起的扎好的包、扎染的手帕、
1、播放音樂，同學(xué)們進(jìn)入教室，請(qǐng)同學(xué)們看一看、摸一摸。
2、上課。
打開小禮物。
在你打開的時(shí)候，你要關(guān)注2個(gè)小小的問題：、
你是怎么樣把他打開的?打開后有什么感受呢?
像這樣把織物部分結(jié)扎起來進(jìn)行染制，使之不能著色的一種染色方法，我們叫做扎染。
音樂+扎染作品背景。
1、一起欣賞生活中的扎染。
圖片和實(shí)物。
2、扎染的美在哪里?
1、師播放視頻。
2、扎染的工具。
3、扎染的步驟是怎么樣的呢?
師總結(jié)：扎染步驟：折、扎、染、展示。
微課。
1、討論折扎的方法。
同學(xué)展示。
師總結(jié)：橫條紋的扎法。
圓形放射紋的扎法。
2、我們來欣賞一下不同的扎法不同的作品。
圖片展示扎法和染的規(guī)律。
1、完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。
討論學(xué)習(xí)。
總結(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)單。
師：除了我們常見的捆扎法還有夾染法和縫制法。
圖片。
色彩的色相、明度、純度、
我們一起來復(fù)習(xí)一下同類色、近似色、互補(bǔ)色。
請(qǐng)同學(xué)們嘗試扎染一塊手帕。
我這里有一個(gè)背包和二條圍巾，有沒有同學(xué)想挑戰(zhàn)一下實(shí)物的?
1、扎染已經(jīng)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，至今已有1500年的歷史，我國最有代表性的是白族的民族扎染，古老扎染的染制方法要經(jīng)過印花、扎花、染色、晾曬的過程。扎花是需要用針帶筆進(jìn)行縫制，染色有冷染和熱然，每染制一次需要拿出晾曬，然后再染。一件作品大約需要染制十來次。
現(xiàn)今，這種古法染制的師傅越來越少了。需要把這種文化傳承下去。
圖
1、把作品用圖釘按到我們的前面kt板上。
2、請(qǐng)你來說說：你對(duì)自己的作品滿不滿意，有什么更好的設(shè)想?
3、師和同學(xué)一起說說自己喜歡的效果。
1、師：今天我們制作了一副扎染作品，感受了扎染藝術(shù)的魅力，我們學(xué)習(xí)了這一課，希望有興趣的同學(xué)可以加入到我們社團(tuán)中來，更好的傳承民間扎染藝術(shù)。
2、下課。
政治備課教案萬能篇十一
1、認(rèn)識(shí)和理解裝飾畫的裝飾表現(xiàn)形式和獨(dú)特的材料特點(diǎn)帶來的裝飾美感。
2、運(yùn)用自己能收集到的廢舊材料，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力，教會(huì)學(xué)生利用生活中常見的東西來創(chuàng)造美，以拼貼的形式進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，學(xué)習(xí)拼貼裝飾畫的基本技法。
3、結(jié)合裝飾畫的特點(diǎn)分析其對(duì)居室裝飾的影響。
以拼貼的形式進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，學(xué)習(xí)拼貼裝飾畫的基本技法。
結(jié)合裝飾畫的特點(diǎn)分析其對(duì)居室裝飾的影響。
講授、討論合作、個(gè)別輔導(dǎo)。
范作、布角料、剪刀、膠水。
一、導(dǎo)入：
欣賞一些優(yōu)秀裝飾畫作品，師生共議：用具有裝飾風(fēng)格繪畫來裝點(diǎn)居室，以各種特殊材料制成的畫或壁飾來裝點(diǎn)居室，不僅會(huì)使你的家別具一格，獨(dú)創(chuàng)新意，而且在裝飾過程中，將真正體會(huì)到發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的愉快。今天我們利用不同質(zhì)地、不同色澤、不同花紋的布角料，運(yùn)用不同的剪裁法，變廢為寶，創(chuàng)造生活中的美。
二、新課講授：
1、布料與紙相比，有什么不同?(老師提問，歸納)。
質(zhì)地不同，紋理不同，厚薄不同，花紋不同。(學(xué)生活動(dòng))。
2、布貼畫圖稿的選色設(shè)計(jì)，根據(jù)現(xiàn)有布料的不同色樣和紋理，設(shè)計(jì)出與之相附的底稿。
3、欣賞范作，講解布貼畫的制作方法：
打底稿。將自己設(shè)計(jì)的畫面構(gòu)思用鉛筆畫在白紙上。
布料剪裁。按照畫面不同的部位采用不同的顏色進(jìn)行裁剪，裁剪時(shí)把所畫的底稿放在布料上操作，以確保造型的準(zhǔn)確;同時(shí)在裁剪時(shí)要注意到布料的紋理朝向。
拼貼畫面。將裁剪好的布料按照剛開始的設(shè)計(jì)進(jìn)行拼貼。
4、局部示范制作，讓學(xué)生注意其中的操作過程，尤其是在剪裁時(shí)造型的把握。另外，在拼貼畫面時(shí)，要注意到布料的色彩差異，在個(gè)別地方可留出適當(dāng)?shù)目障?，使畫面看上去疏密得?dāng)，更富生機(jī)。
在拼貼時(shí)注意要到紋理的走向，讓學(xué)生明白不同的紋理朝向會(huì)導(dǎo)致不同的作業(yè)效果，使得布料的紋理更好地為整個(gè)貼畫作品服務(wù)，增強(qiáng)視覺效果。
5、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行畫面構(gòu)圖設(shè)計(jì)，可相互討論一下，確定自己制作的內(nèi)容和布局安排。
三、布置作業(yè)：
用布料創(chuàng)作一幅有新意的裝飾畫。
四、作業(yè)講評(píng)：
觀摩優(yōu)秀作品，對(duì)學(xué)生作品給予充分肯定，委婉地提出存在的問題，增加學(xué)生的自信心。
略
政治備課教案萬能篇十二
第一中學(xué)美術(shù)組。
xxx。
xxx。
一課時(shí)。
造型表現(xiàn)。
體驗(yàn)、啟發(fā)、探究。
學(xué)生能理解色彩基礎(chǔ)知識(shí)、冷暖變化等，通過色彩表達(dá)自我情感，提高審美認(rèn)知水平。
了解體驗(yàn)色彩帶給生活的樂趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試創(chuàng)作，學(xué)會(huì)自我表達(dá)，自我欣賞，培養(yǎng)學(xué)生擅于交流，健康樂觀的態(tài)度。
1、風(fēng)景寫生的色彩表現(xiàn)。
2、風(fēng)景寫生中透視規(guī)律的運(yùn)用。
3、風(fēng)景寫生中的技法應(yīng)用。
1、風(fēng)景寫生的透視規(guī)律運(yùn)用。
2、風(fēng)景寫生的情感表現(xiàn)。
一、檢查用具，安定秩序，組織教學(xué)。
二、導(dǎo)入新課。
大千世界，自然景物蘊(yùn)藏著無窮無盡的美，通過對(duì)自然景物的描繪，不僅可以提高我們的觀察力，加深對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，還有助于培養(yǎng)審美能力，激發(fā)對(duì)生活對(duì)自然的熱愛之情。
1、色彩基礎(chǔ)知識(shí)認(rèn)識(shí)。
三原色：紅、黃、藍(lán)。
三間色：由三原色中某兩種原色混合得橙、紫、綠。
復(fù)色：原色+間色=復(fù)色。
間色+間色=復(fù)色。
同類色：同種顏色加入白或黑得到深淺不同的顏色。
類似色：在色環(huán)上相鄰的顏色。
冷色﹑暖色：是顏色給人的冷暖感覺，是人的心理作用。紅色與藍(lán)色是冷暖的兩個(gè)極端。
對(duì)比色﹑補(bǔ)色：兩種不同的顏色并置在一起就會(huì)產(chǎn)生對(duì)比。在色環(huán)上處于180°的一對(duì)對(duì)比色稱絕對(duì)對(duì)比色也就是補(bǔ)色。例如：黃與紫、藍(lán)與橙、紅與綠。
2、色彩的三要素。
色相：色彩的相貌。
色彩傾向，更需要表現(xiàn)物與物、物體本身之間的色彩冷暖變化。
明度與純度：明度就是色彩的明暗程度，純度就是色彩的飽和度。
3、色彩在繪畫中的運(yùn)用。
固有色﹑光源色﹑環(huán)境色及其相互關(guān)系。
(1)﹑固有色：物體本來固有的顏色，在畫面上一般在物體過渡面上。
(2)﹑光源色：可分為自然光和人造光。
(3)﹑環(huán)境色：指物體周圍的顏色，在暗部反映明顯。
(4)﹑三者相互關(guān)系：光源色越強(qiáng)，固有色越弱，環(huán)境色越強(qiáng)。光源色越弱，固有色越強(qiáng)，環(huán)境色越弱。
4、色彩的對(duì)比規(guī)律。
風(fēng)景寫生的透視與構(gòu)圖。
色相對(duì)比：包括原色對(duì)比、間色對(duì)比、復(fù)色對(duì)比補(bǔ)色對(duì)比。
原色對(duì)比：紅黃藍(lán)色相上的對(duì)比，對(duì)比最強(qiáng)烈。
間色對(duì)比：橙綠紫色相上的對(duì)比。
復(fù)色對(duì)比：能產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的視覺效果。
補(bǔ)色對(duì)比：紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙。各自的色彩個(gè)性都很突出。
明度對(duì)比：是指色彩在素描關(guān)系上的明暗對(duì)比。不僅包括物體兩部與暗部在色彩明度上的變化，還包括物體與物體之間明度變化。
純度對(duì)比：純度高的兩色并置，對(duì)比的雙方都很突出。純度高與純度低并置，會(huì)使純度高的更突出。
冷暖對(duì)比：物體的亮部與暗部有冷暖對(duì)比前后物體也有冷暖對(duì)比。
冷暖變化的規(guī)律：
物體亮部色彩主要是光源色和固有色的混合。如果光源強(qiáng)，那么物體亮部的色彩冷暖就隨光源的冷暖轉(zhuǎn)移。
固有色較暖的物體，受光面成暖色，那么暗部必然偏冷。反之，固有色冷，受光面冷那么暗部偏暖。
同一物體遠(yuǎn)處要比近處偏冷。風(fēng)景較明顯。
5、風(fēng)景寫生。
以描繪室外自然景物為內(nèi)容的描繪稱為風(fēng)景畫。優(yōu)秀的風(fēng)景畫，由于情感的傳遞作用，使人產(chǎn)生回歸自然懷抱之感，得到移情的審美效果，給人以巨大的藝術(shù)感染力。風(fēng)景畫是通過自然景物的描繪間接地表達(dá)人的思想感情的。從客觀的自然景觀到富于藝術(shù)感染力的風(fēng)景畫，畫家的感情因素是十分重要的，如果說畫家的情感和主觀意識(shí)，創(chuàng)造與表達(dá)風(fēng)景，畫竟境之美的基礎(chǔ)，那么風(fēng)景寫生中透視規(guī)律和構(gòu)圖法則(形式)的運(yùn)用，則是表現(xiàn)畫家情感和主觀意識(shí)，增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力的手段之一。
6、欣賞課件中的風(fēng)景畫講授風(fēng)景的`表現(xiàn)方法：
風(fēng)景寫生的要點(diǎn)。
風(fēng)景寫生的要點(diǎn)體現(xiàn)于景物空間與景物特征的表現(xiàn)，以及風(fēng)景寫生的表現(xiàn)形式三個(gè)方面。
三、作業(yè)：
色彩風(fēng)景寫生1幅。
四、作業(yè)要求：
1、符合透視規(guī)律。
2、畫面構(gòu)圖處理得當(dāng)。
3、色彩表現(xiàn)協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。
五、小結(jié)：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)色彩從認(rèn)識(shí)到理解再到應(yīng)用的全部過程。風(fēng)景畫逐步畫的完整統(tǒng)一，色彩更接近實(shí)際的顏色。學(xué)生在輕松愉快的氣氛中以理論、實(shí)踐、合作與交流的方式來學(xué)習(xí)并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。同時(shí)也豐富了學(xué)生生活，促進(jìn)了他們?cè)谡麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)參與，培養(yǎng)了他們積極的情感態(tài)度，也提高了他們的風(fēng)景畫寫生能力，本課很好體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，能使大部分同學(xué)都能積極的參與到課堂學(xué)習(xí)及課堂活動(dòng)中去。
政治備課教案萬能篇十三
教學(xué)目的：通過教學(xué)使學(xué)生弄明白各種債券和保險(xiǎn)的種類，增加學(xué)生的理財(cái)觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：債券和商業(yè)保險(xiǎn)的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：各種債券的種類、區(qū)別。
教學(xué)方法：講解法。
教學(xué)板書：二、債券和商業(yè)保險(xiǎn)。
債券。
（1）含義。
（2）種類。
政府債券。
金融債券。
公司債券。
商業(yè)保險(xiǎn)。
（1）含義 (2)保險(xiǎn)公司 (3)程序。
（4）分類 (5)職能 (6)作用。
教學(xué)過程：五分鐘經(jīng)濟(jì)論壇。
剛才我們講了存款儲(chǔ)蓄，但儲(chǔ)蓄不只包括這個(gè)，還包括購買債券和商業(yè)保險(xiǎn)。這也是儲(chǔ)蓄，投資，是現(xiàn)代家庭理財(cái)?shù)闹匾獌?nèi)容。
大家看書上56頁的小字材料，要理好財(cái)，就要弄清楚什么是債券？債券的種類和特點(diǎn)是什么？什么是商業(yè)保險(xiǎn)？商業(yè)保險(xiǎn)就是平時(shí)說的社會(huì)保險(xiǎn)嗎？商業(yè)保險(xiǎn)有哪些種類？如何購買商業(yè)保險(xiǎn)。這些都是我們這一框要了解的問題。
二。債券和商業(yè)保險(xiǎn)。
債券。
（1）含義：是一種債務(wù)證書，即籌資者給投資者的債務(wù)證據(jù)，承諾在一定時(shí)期支付約定利息并到期償還金。
債券與股票都是有價(jià)證券，有相同之處，也有不同之處。我們來比較一下。
相同點(diǎn)：都是有價(jià)證券，都是集資手段，都是能獲得一定收益的金融資產(chǎn)。
不同點(diǎn)：債券股票。
性質(zhì)：債務(wù)證據(jù)，限期償還入股憑證。
受益權(quán)：定期收取利息，不取得股息和紅利，
承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)營好壞決定著股票的效益。
償還方法：有明確的期限，必須股金不能退，只能。
償還本金出賣股票。
（2）種類。
根據(jù)發(fā)行者不同，可分為政府債券、金融債券和公司債券。
a政府債券：也稱政府公債，是由國家的各級(jí)政府發(fā)行的，如國庫券和建設(shè)債券等。國庫券是中央政府發(fā)行的，為了彌補(bǔ)國庫暫時(shí)性資金不足，平衡財(cái)政收支。而建設(shè)債券為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)籌集資金而發(fā)行的債券。
特點(diǎn)：政府債券具有信用度高、代用率高和收益高和流通性強(qiáng)的特點(diǎn)。
b金融債券：是由銀行等金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的債券，其中主要是商業(yè)銀行。
特點(diǎn)：安全系數(shù)較政府債券低，但比公司債券高；利率一般高于政府債券和銀行存款；可以進(jìn)入一定的市場(chǎng)流通轉(zhuǎn)讓，流通性較強(qiáng)。
c公司債券：又稱企業(yè)債券，是指公司為籌集資金而發(fā)行的債券。
特點(diǎn)：期限長、可轉(zhuǎn)讓、風(fēng)險(xiǎn)大、收益高（但不得超過銀行同期居民儲(chǔ)蓄定期存款利率的40%）。
問：那公司股票與公司債券有什么區(qū)別呢？
（同學(xué)答）。
概：雖然都是由公司發(fā)行的，但是有區(qū)別的。
首先，公司股票是股東入股憑證，是投入公司的資金的所有權(quán)證書；公司債券是公司籌集資金而發(fā)行的債務(wù)證據(jù)，限期償還。
其次，公司股票以取得股息和紅利為補(bǔ)償條件；公司債券以定期收取利息為條件，風(fēng)險(xiǎn)高，收益率也較高。
再次，公司股票不能，出賣，公司債券到期之前可以轉(zhuǎn)讓。
概：我們來比較一下這三種債券。政府債券、金融債券、公司債券，他們都可轉(zhuǎn)讓流通。但后者的收益率都要比前者高，同時(shí)伴隨著的風(fēng)險(xiǎn)也是后者要比前者高。
這里提醒一下同學(xué)們，雖然債券的收益要比一般的儲(chǔ)蓄收益高，但千萬不可盲目購買，只能購買政府批準(zhǔn)的企業(yè)債券，切不可被高利息所誘惑參與非法集資。如震驚全國的沈太福集資案、廣州市活盛工貿(mào)企業(yè)集資案、無錫新興企業(yè)集資案等等，先后有十幾萬投資都深受其害，不僅干擾了國家正常的金融秩序，而且在很大程度上影響了社會(huì)安定。
購買債券顯然是一種投資行為，下面我們來看另一種投資行為，即商業(yè)保險(xiǎn)。
人們常說：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄＝衲晗奶煳覈媳薄昂樗咸?，千里汪洋”，損失慘重，面對(duì)生活中種。種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，有什么辦法能夠減少危害、防范后患、保障生活和社會(huì)安定呢？這就是現(xiàn)代社會(huì)中最普遍、極盛行、能為社會(huì)大眾排憂解難的保險(xiǎn)。
問：大家家里有沒有買保險(xiǎn)，分別是什么險(xiǎn)種？
同學(xué)答。
概：大家說了很多，但這里面象旅游保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)是不同的。
保險(xiǎn)，分為社會(huì)保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)兩類。
社會(huì)保險(xiǎn)我們?cè)谏蠈W(xué)期講社會(huì)保障制度時(shí)講過，它是社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容。社會(huì)保險(xiǎn)一般包括如失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等，它主要是解決大多數(shù)社會(huì)成員共同需要的最迫切的保險(xiǎn)項(xiàng)目，只保障其基本生活水平。費(fèi)用大多是由個(gè)人、企業(yè)和政府共同承擔(dān)。它是由國家和有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定的，具有強(qiáng)制性。
2、商業(yè)保險(xiǎn)。
（1）含義：它是建立在商業(yè)原則基礎(chǔ)之上的，是參與保險(xiǎn)者個(gè)人意志的體現(xiàn)。
也就是說是否保險(xiǎn)，保什么險(xiǎn)完全由公民個(gè)人根據(jù)自己的需要決定，遵循自愿原則，當(dāng)然保險(xiǎn)費(fèi)也由個(gè)人自己負(fù)擔(dān)。
商業(yè)保險(xiǎn)的項(xiàng)目就有很多，范圍很廣。
（2）保險(xiǎn)公司。
專門從事各種保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的專業(yè)公司就叫做保險(xiǎn)公司。
我國保險(xiǎn)公司已建立了很多，如中國人民保險(xiǎn)公司、太平洋保險(xiǎn)公司、平安保險(xiǎn)公司等。它們都是屬于金融企業(yè)，其中中國人民保險(xiǎn)公司受中國人民銀行監(jiān)督。
（3）購買商業(yè)保險(xiǎn)的一般程序：
（4）我國商業(yè)保險(xiǎn)的分類。
我國商業(yè)保險(xiǎn)有400多個(gè)險(xiǎn)種，主要分為財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)兩大類。
財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)是以財(cái)產(chǎn)為保險(xiǎn)對(duì)象，人身保險(xiǎn)以人的壽命和身體為保險(xiǎn)對(duì)象。人身保險(xiǎn)包括人壽保險(xiǎn)、健康保險(xiǎn)和意外傷害保險(xiǎn)等。
（5）職能。
把社會(huì)上分散的資金集中起來，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成的損失的一項(xiàng)措施。
問：大家現(xiàn)在在開學(xué)初都要交一份意外傷害保險(xiǎn)費(fèi)，數(shù)目很少，但是我們中有一些同學(xué)現(xiàn)在受了傷，花了很多錢，卻都可因?yàn)槲覀冑I了這種險(xiǎn)種得到賠償，自己在經(jīng)濟(jì)上就沒什么損失了。大家說說看這種商業(yè)保險(xiǎn)有什么作用？（同學(xué)答）。
概：有一些企業(yè)的設(shè)備、廠房因意外遇上火災(zāi)，如投保也可獲賠。
所以總之保險(xiǎn)為我們的生活穩(wěn)定提供了重要的保障，也為企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展提供了保障，對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行具有不可替代的重要作用。
在國外保險(xiǎn)業(yè)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，可以說它在一定程度上反映了一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們的觀念更新程度。在我國隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居民生活水平的提高，人們保險(xiǎn)意識(shí)的增強(qiáng)、保險(xiǎn)業(yè)的進(jìn)步完善，投保的人會(huì)日益增多，商業(yè)保險(xiǎn)的作用也會(huì)越來越顯示出它的優(yōu)越性。
問：商業(yè)保險(xiǎn)與儲(chǔ)蓄有什么異同？
概：相同點(diǎn)：都是一種投資行為，都由公民個(gè)人意志決定；二者的合法權(quán)益都受法律保護(hù)；二者都對(duì)國家和個(gè)人有重要作用。
不同點(diǎn)：商業(yè)保險(xiǎn)是把分散的社會(huì)資金集中起來，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成損失的一項(xiàng)必要措施；儲(chǔ)蓄是把社會(huì)上的閑散資金集中起來，參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
商業(yè)保險(xiǎn)中的投保人在遇到自然災(zāi)害或意外時(shí)，可得到補(bǔ)償；儲(chǔ)蓄者在支取存款時(shí)，可按規(guī)定得到利息。
商業(yè)保險(xiǎn)要到保險(xiǎn)公司辦理；儲(chǔ)蓄到銀行、信用社、郵局儲(chǔ)蓄所辦理。
總結(jié)：本堂課我們學(xué)習(xí)了兩個(gè)方面的金融知識(shí)：債券和保險(xiǎn)。
作業(yè)：到現(xiàn)在為止，我們已學(xué)了不少的投資方式，有儲(chǔ)蓄、有股票、有債券、有買保險(xiǎn)甚至大家都知道的做生意、買彩票等等。課后希望大家自由分組，以書61頁的閱讀材料和書64頁為參考，自己模擬家庭收入，假如你現(xiàn)在有10000萬元，制定一個(gè)家庭理財(cái)計(jì)劃。
我們期中考試后進(jìn)行交流。
政治備課教案萬能篇十四
1.知識(shí)目標(biāo)：
(1)識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志，初步感悟中華文化的包容性;。
(2)理解中華文化的古代輝煌歷程;。
(3)通過視頻學(xué)習(xí)、課堂討論等環(huán)節(jié)，聯(lián)系實(shí)際分析中華文化的復(fù)興歷程，分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)和再創(chuàng)中華文化新的輝煌。
2.能力目標(biāo)。
(1)通過課前準(zhǔn)備的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);。
(3)通過具體分析中華文化的發(fā)展歷程和復(fù)興歷程，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化基本特征的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌?
三、教法。
歷史對(duì)比法、情景教學(xué)法、集體討論法。
四、教學(xué)課時(shí)。
30分鐘(具體時(shí)間分配體現(xiàn)在教學(xué)過程中)。
五、教學(xué)過程。
(一)課前準(zhǔn)備。
1、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容;。
2、把學(xué)生分為兩個(gè)合作探究小組，便于開展課堂討論和探究活動(dòng);。
(二)情境導(dǎo)入。
古人有對(duì)聯(lián)曰：贊中華文化源遠(yuǎn)流長，嘆炎黃子孫博大精深。同學(xué)們。今天我們就來學(xué)習(xí)這幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)部分，也就是第六課《我們的中華文化》中第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》。同學(xué)們都按照老師的要求復(fù)習(xí)了嗎?(學(xué)生回答教師應(yīng)作出評(píng)價(jià))現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們打開教材，翻到p62，用一分鐘的時(shí)間再熟悉一下探究活動(dòng)1。
【教師板書】源遠(yuǎn)流長的中華文化。
同學(xué)們看完探究活動(dòng)1了嗎?材料上面列舉的古老文明想必都不陌生，老師在課前也收集了一些資料，做成了幻燈片，我們一起來欣賞。
【播放影集】教師制作影集世界上的古老文明，并配以對(duì)應(yīng)的背景音樂。
設(shè)計(jì)意圖：意在營造情境，讓學(xué)生從視覺上和聽覺上感受不同世界文明的風(fēng)采，使學(xué)生把注意力集中到課堂，陶冶學(xué)生情操。
好，觀看結(jié)束了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們按照之前的分組，用1分鐘的時(shí)間來梳理一下這些文明的源流和現(xiàn)狀。
【多媒體展示】世界地圖。
令人惋惜!世界如此燦爛的文明，有的灰飛煙滅，有的面目全非，僅有中華文明從未間斷。為什么中華文明能夠延續(xù)至今呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到教材p63，根據(jù)課前準(zhǔn)備，分組完成表格：中國古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。從歷史的角度來感受從未間斷的中華文化。
設(shè)計(jì)意圖：以問題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。讓學(xué)生通過填表從中華文化古代輝煌的歷程中來領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
【隨堂練習(xí)】多媒體展示題目。
剛才同學(xué)們合作完成了這個(gè)探究活動(dòng)，表現(xiàn)非常棒!中華世紀(jì)壇序有這樣一個(gè)段落，請(qǐng)同學(xué)們和我一起讀出來。
【多媒體展示】大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。
—中華世紀(jì)壇序。
文字優(yōu)美，氣勢(shì)豪放!同學(xué)們，從這段話中你讀出了中華文化的什么特征?
設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生信息提煉的能力，從而引出源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。
不僅是《中華世紀(jì)壇序》，中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，()和()是見證，同學(xué)們之前都有預(yù)習(xí)，請(qǐng)大家一起說出來。
【多媒體展示】有關(guān)文字和漢字的地位和作用的內(nèi)容。
作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用.
地位：標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標(biāo)志。
【展示圖片】漢字的演變過程，并請(qǐng)學(xué)生模仿書寫不同體裁的漢字。
對(duì)于這個(gè)問題，愛國詩人余光中先生表示：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。老師也希望同學(xué)們能夠銘記：我們是中國人，我們的母語是漢語。
政治備課教案萬能篇十五
理解世界多極化趨勢(shì)及國際競爭的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)我國發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
（二）能力目標(biāo)。
提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認(rèn)識(shí)我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí)。
當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解世界多極化趨勢(shì)以及國際競爭的實(shí)質(zhì)，體會(huì)如何抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。
（一）引入新課。
20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢？下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。
（二）進(jìn)行新課。
十七、透視世界若干力量中心。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個(gè)探究性問題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題。
教師點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟(jì)力量中心反映出世界格局多極化趨勢(shì)，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對(duì)峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系民主化。中國作為維護(hù)世界和平的重要力量，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)。
1、當(dāng)今國際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
（1）第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對(duì)峙為標(biāo)志的世界兩極格局。
(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點(diǎn)評(píng)：歐盟成員國的增加，有力的推動(dòng)了歐洲一體化進(jìn)程，使歐盟成為多極化力量中頭等實(shí)力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實(shí)力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和強(qiáng)大的軍事力量，其大國地位不容置疑；日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，目前正在保持經(jīng)濟(jì)大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。
（3）目前世界正在形成的若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會(huì)中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動(dòng)建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺(tái)上的同盟軍。
（4）世界多極化的形成將是一個(gè)漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進(jìn)程中的國際競爭。
（1）伴隨著世界多極化進(jìn)程，國際競爭越來越激烈。
面對(duì)急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢(shì)。美國極力維護(hù)其世界超級(jí)大國地位；日本和德國正努力躋身政治大國行列；中國堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路。
（2）競爭的意義：世界走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個(gè)基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)。
三、抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實(shí)質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標(biāo)的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對(duì)話與合作，不要對(duì)抗與沖突，已成為越來越多國家的共識(shí)。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強(qiáng)合作的同時(shí)，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
教師活動(dòng)：閱讀教材第106頁“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，了解什么是綜合國力？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
政治備課教案萬能篇十六
知識(shí)目標(biāo)：
分析：聯(lián)系實(shí)際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明。
技能目標(biāo)：通過學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
(2)過程與方法。
傳統(tǒng)教學(xué)工具(黑板、粉筆)和多媒體課件。設(shè)問法、事例說明法、講授法、多媒體演示法等。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。
5.教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：中華文化的源遠(yuǎn)流長是如何表現(xiàn)出來的?
教學(xué)難點(diǎn)：如何探究了解源遠(yuǎn)流長的中華文化?
6.教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
【情境導(dǎo)入新課】投影展示圖片。中國上海世博會(huì)的會(huì)徽。
【導(dǎo)語】中國20上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)有著豐富的中華文化底蘊(yùn)，以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，“世”字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，對(duì)美好和諧的生活追求，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，突顯出中國年上海世博會(huì)以人為本的積極追求。
2010年上海世博會(huì)向世界展示我們?cè)催h(yuǎn)流長的中華文化。那么我們作為中國人對(duì)本民族的文化了解多少?中華文化源遠(yuǎn)流長是如何表現(xiàn)出來的?這就是我們這節(jié)課要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容：源遠(yuǎn)流長的中華文化。
【投影展示】四個(gè)文明發(fā)祥地的圖片(結(jié)合教材p62的材料)。兩河(底格里斯河和幼發(fā)拉底河)流域文明(《漢謨拉比法典》、阿拉伯文學(xué)名著《一千零一夜》)最終湮滅了;古印度文化雅利安化;古埃及文化希臘化、羅馬化、伊斯蘭化;古希臘和羅馬文化則因日耳曼人的入侵而中斷千年;只有中華文化源遠(yuǎn)流長。
政治備課教案萬能篇十七
(一)(學(xué)案)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
(二)(學(xué)案)課程標(biāo)準(zhǔn)要求。
通過了解我國文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面所取得的巨大成就，及其對(duì)整個(gè)人類文明所作出的巨大貢獻(xiàn)，深刻領(lǐng)會(huì)文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；通過了解我國各民族地區(qū)的不同文化樣式反映著各自的歷史、地緣等因素，認(rèn)識(shí)中華文化的區(qū)域特征；通過對(duì)各民族在中華文化形成和發(fā)展中所作重要貢獻(xiàn)的了解，理解各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，感受中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和巨大的凝聚力。
(三)(學(xué)案)學(xué)法指導(dǎo)。
1．(學(xué)案)描述和闡釋事物的方法。
在了解區(qū)域文化特色的過程中，學(xué)會(huì)運(yùn)用描述和闡釋事物的方法，從地理、歷史、風(fēng)土人情等方面對(duì)不同地區(qū)的文化特色進(jìn)行描述和闡釋，可以運(yùn)用圖片、文字語言、音樂、舞蹈等形式，力求準(zhǔn)確反映事物特征，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，作出正確的闡釋。
2．(學(xué)案)綜合分析的方法。
對(duì)文化的理解離不開歷史、地理等方面的知識(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把文化與歷史、地理等課程的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，從多方面加深感悟和體會(huì)。
3．(學(xué)案)參觀調(diào)查體驗(yàn)法。
中華民族的分布特點(diǎn)是大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居，每個(gè)地區(qū)既有本民族的風(fēng)俗和文。
78。
化，又兼有其他民族的文化特色。組織學(xué)生參觀本地區(qū)有特色的名勝古跡、博物館、名人故居、民俗表演等，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中親身體驗(yàn)本地區(qū)民族文化的特色。
二、(學(xué)案)知識(shí)點(diǎn)撥。
(一)(學(xué)案)中華文化的.獨(dú)特魅力。
中華文化的特色及其對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個(gè)重要的方面。文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。教材重點(diǎn)介紹和闡釋了我國古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)、巨大影響。實(shí)際上，中華文化對(duì)世界的影響絕不僅僅局限于這兩方面，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中可以適當(dāng)進(jìn)行拓展。
我國文學(xué)藝術(shù)歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特。教材以中國古典小說四大名著中的《三國演義》為例，說明我國文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在小說方面，早在一千多年前的宋代，就出現(xiàn)了“標(biāo)志市民文藝樣式”的“宋話本”?！端疂G傳》《三國演義》兩部長篇小說內(nèi)容博大，氣勢(shì)恢宏，享有世界聲譽(yù)。
我國古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性、整體性等特點(diǎn)。教材以被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”——都江堰為例，說明我國古代科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列，對(duì)整個(gè)人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，教材還提到我國古代數(shù)學(xué)、天文歷法、蠶絲織物、瓷器、農(nóng)學(xué)著作、醫(yī)藥學(xué)等方面所取得的成就。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以選擇自己比較熟悉的內(nèi)容進(jìn)行交流，共享我國在科學(xué)技術(shù)方面的巨大成就。
政治備課教案萬能篇十八
2、認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的必要性和重要性，真正懂得我國實(shí)行對(duì)外開放的原因。
3、能辯證地看待對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系；
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)外開放的必要性。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
請(qǐng)同學(xué)們看下邊示例并思考說明了什么？
北京大學(xué)女學(xué)生朱玲得一種奇怪的病，頭發(fā)脫落，全身痙攣，被送往醫(yī)院后甚至出現(xiàn)昏迷癥狀。醫(yī)生、專家們對(duì)此均束手無策。朱玲的一位同學(xué)為了挽救生命垂危的她，在internet上發(fā)了一個(gè)求救的e—mail（電子郵件），使朱玲得到了全球1000多名醫(yī)學(xué)專家的“網(wǎng)上會(huì)診”，從而被確診為“砣中毒”，最后經(jīng)治療轉(zhuǎn)危為安。人們也由此領(lǐng)略了網(wǎng)絡(luò)的巨大作用。
1、當(dāng)今世界是（)的世界。中國要富強(qiáng)、要發(fā)展、要進(jìn)步，就要吸收和借鑒一切（）的東西。中國的發(fā)展離不開（），實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(）的必然選擇。
2、我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持()相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。
3、我國對(duì)外開放是對(duì)世界上（)國家開放，(）等各個(gè)方面都要開放。
（一）實(shí)行對(duì)外開放的必要性和重要性：
1、探究：當(dāng)今世界是開放的世界，而且一天比一天開放。
結(jié)合課本47頁安華和網(wǎng)友艾比的例子，學(xué)生分組討論，舉出類似的例子。
學(xué)生思考、討論：材料說明了什么？
2、探究：閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
談古論今交流：盛唐和圓明園情況對(duì)比。
思考討論：我們?yōu)槭裁磿?huì)由盛轉(zhuǎn)衰呢？
學(xué)生回答略。
教師小結(jié)：歷史以鐵的事實(shí)證明：開放與興盛相伴，封閉與落后并存。關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來的。無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，落后就要挨打。
3、中國的發(fā)展離不開世界。
討論：加入wto的利與弊。
【活動(dòng)過程】：把學(xué)生分為正反兩方，正方觀點(diǎn)為：中國入世利大于弊；反方觀點(diǎn)為：中國入世弊大于利。由正方兩方推選代表上臺(tái)辯論。
教師小結(jié)：中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平?？傊袊陌l(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
（二）、正確處理對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
在國產(chǎn)汽車如何發(fā)展的問題上，一直有兩種傾向。
觀點(diǎn)一：堅(jiān)持獨(dú)立自主、自創(chuàng)品牌。
觀點(diǎn)二：堅(jiān)持對(duì)外開放、全面引進(jìn)。
思考討論：如果你是國內(nèi)某大型汽車集團(tuán)公司的總裁，你會(huì)如何應(yīng)對(duì)呢？
組織學(xué)生自由發(fā)言，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
教師歸納:兩種觀點(diǎn)都是片面的。
（1）第一種觀點(diǎn)看到了獨(dú)立自主、自力更生的重要性，但不懂得吸收和借鑒外國的先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn)，固步自封，不求創(chuàng)新，其結(jié)果必將導(dǎo)致落后于其他國家，更談不上自創(chuàng)品牌。我國是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中的社會(huì)主義大國，任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生是自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。
（2）第二種觀點(diǎn)，看到了對(duì)外開放的必要性，但一味依靠別人，全盤西化，忽視自身的努力，其結(jié)果必將是失去自我，失去民族特色，發(fā)展緩慢。因此，我們又必須打開大門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
（三）、如何堅(jiān)持對(duì)外開放。
在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。
1、要實(shí)現(xiàn)全方位的開放。
2、要正確處理對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
3、要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。
在一次思想品德辯論會(huì)上，同學(xué)們就如何更好地實(shí)行對(duì)外開放談了自己的看法：
甲說：我們實(shí)行對(duì)外開放，就應(yīng)該全面都向西方學(xué)習(xí)，完全依靠西方先進(jìn)的東西進(jìn)行我國的現(xiàn)代化建設(shè)。
乙說：我們完全沒有必要對(duì)外開放，我們靠自己的力量完全可以建設(shè)現(xiàn)代化。
你的看法呢？
小組快速討論，派代表發(fā)言，看哪一組說的好。
（學(xué)生代表發(fā)言，其他組代表評(píng)價(jià)并補(bǔ)充，教師適時(shí)點(diǎn)撥）。
（2）如何正確對(duì)待西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。
學(xué)習(xí)檢測(cè)22頁一、請(qǐng)你選擇（單項(xiàng)選擇1、2;多項(xiàng)選擇1、2、3）。
學(xué)生談收獲。
政治備課教案萬能篇十九
一。說教材：
（一）在哲學(xué)常識(shí)中的地位：《辦事情要善于抓住重點(diǎn)》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第三節(jié)的第一框。整個(gè)第三課是哲學(xué)常識(shí)辯證法部分的矛盾分析法。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀；作為認(rèn)識(shí)規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律；作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。第三課不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法—矛盾分析法。本課第一節(jié)講了矛盾的普遍性和特殊性，它為我們分析和研究某個(gè)具體矛盾奠定了世界觀和方法論上的基礎(chǔ)。主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，它是對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的內(nèi)部各種矛盾力量的特點(diǎn)、不平衡性及其相互關(guān)系進(jìn)行分析，因此本框內(nèi)容是第一節(jié)內(nèi)容的進(jìn)一步具體和深化。講好本框內(nèi)容有助于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解矛盾的特殊性，有助于幫助學(xué)生正確地處理學(xué)習(xí)和工作中的問題，增強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的理解。
（二）內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框內(nèi)容，條線清晰，結(jié)構(gòu)完整。教材圍繞主次矛盾的關(guān)系展開，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。首先揭示原理內(nèi)容：先從具體事例入手，而后從理論上分析主次矛盾的含義，強(qiáng)調(diào)指出復(fù)雜事物內(nèi)部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的；再結(jié)合具體事例說明主次矛盾是相互聯(lián)系的。其次分析方法論意義：做到緊扣原理，層層分析。從理論依據(jù)、正反對(duì)比、社會(huì)主義建設(shè)，運(yùn)用俗語、諺語、成語、名人名言等，分別說明要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾和學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾的重要性。最后總結(jié)：指出我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中如何貫徹這一思想。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：如何正確處理主次矛盾的關(guān)系，即辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)的是方法論意義。確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來看，學(xué)生對(duì)原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，處理好二者的關(guān)系，則既重要也復(fù)雜。從實(shí)踐來看，正確理解二者的關(guān)系，不僅是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問題，也是青年學(xué)生思想方法和工作方法中的現(xiàn)實(shí)問題。
（四）教學(xué)難點(diǎn)：弄清主次矛盾的含義。確定其為教學(xué)難點(diǎn)，是因?yàn)閷W(xué)生“對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，比較難以理解。
（五）教學(xué)目的：
1、識(shí)記方面：識(shí)記主次矛盾的含義和理解二者的辯證關(guān)系。舉例分析主次矛盾關(guān)系，運(yùn)用主次矛盾關(guān)系原理說明社會(huì)主義建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓。
2、能力方面：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、比較分析能力和運(yùn)用哲學(xué)原理分析解決實(shí)際問題的能力。
3、思想教育方面：教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的信念。
二。說教法：
根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。抽象的理論只有與生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。
（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問題式教學(xué)法，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（三）根據(jù)學(xué)習(xí)和思維規(guī)律貫徹教學(xué)直觀性原則。學(xué)生的思維是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程。哲學(xué)原理是抽象的理性認(rèn)識(shí)，如果離開生動(dòng)形象的直觀材料，往往比較難以理解，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)出示豐富多彩的感性材料，由現(xiàn)象入手揭示本質(zhì)與規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律。
政治備課教案萬能篇二十
哲學(xué)比較抽象，難以理解，特別是一些哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用方面，是困擾學(xué)生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。
一、分橙子。
有一個(gè)媽媽把一個(gè)橙子給了鄰居的兩個(gè)孩子。這兩個(gè)孩子便討論起來如何分這個(gè)橙子。兩個(gè)人吵來吵去，最終達(dá)成了一致意見，由一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子，而另一個(gè)孩子選橙子。結(jié)果，這兩個(gè)孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。
第一個(gè)孩子把半個(gè)橙子拿到家，把皮剝掉扔進(jìn)了垃圾桶，把果肉放到果汁機(jī)上打果汁喝。另一個(gè)孩子回到家把果肉挖掉扔進(jìn)了垃圾桶，把橙子皮留下來磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：一個(gè)孩子扔掉果皮，一個(gè)孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費(fèi)。如果他倆有過溝通和交換，就可以互通有無，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達(dá)到最大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。
哲學(xué)思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問題辦事情應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。兩個(gè)小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它（不溝通不交換）就要受到懲罰（兩個(gè)小孩都吃不好）。
二、換個(gè)角度。
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般來說已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。
這時(shí)，保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。球場(chǎng)上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就好像一場(chǎng)籃球比賽。保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)之間有著激烈的競爭，同時(shí)兩隊(duì)之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性和競爭性的特征一樣。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性的特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒有規(guī)則，比賽就無法進(jìn)行下去，沒有法制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)混亂無序。保加利亞隊(duì)的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營者對(duì)一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。
哲學(xué)思考：創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異。保加利亞隊(duì)的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨(dú)辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。
異想天開有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時(shí)不要弄出聲音，否則，魚就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。
有一天，兒子一個(gè)人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會(huì)往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。
在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認(rèn)識(shí)能力會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的。此事例說明，家長看到的是幾條魚，而孩子看到的是整個(gè)池塘的魚。成人隨歲月的增長思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該異想天開，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
標(biāo)準(zhǔn)答案。
小學(xué)語文老師考學(xué)生：“雪融化了是什么？”一全學(xué)生回答：“雪化了是春天?！崩蠋熣f：“錯(cuò)。答案是泥水?！睂W(xué)生沒有得分。
唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要與時(shí)俱進(jìn)，有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的面長和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標(biāo)準(zhǔn)”答案，但卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。
沒問題。
一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你嗎？”那全人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?BR> “沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自已和對(duì)方剃了個(gè)光頭。
在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。
開燈的哲學(xué)。
有一個(gè)盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會(huì)到樓下花園散步。奇怪的是，無論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。
一天，一個(gè)鄰居忍不住好奇地問他：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”盲人笑笑說：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會(huì)給我?guī)矸奖恪！编従右苫蟮貑枺骸伴_燈能給你帶來什么方便呢？”盲人說：“開燈后上下樓的人都會(huì)看見路，就不會(huì)把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。
在社會(huì)生活的各個(gè)方面，要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時(shí)也方便了自己。
評(píng)說玫瑰。
一對(duì)孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久，其中一個(gè)小姑娘跑過來對(duì)母親說：“媽媽，這里是個(gè)壞地方！”“為什么呢？我的孩子。”“因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑回來對(duì)母親說：“媽媽，這是個(gè)好地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每叢刺上都有花?！?BR> 母親聽了深思起來……。
意識(shí)能正確地反映客觀事物，但由于立場(chǎng)不同，思維方法不同，對(duì)客觀事物的結(jié)論也不同。這對(duì)孿生姐妹由于看問題的角度不同，思維方法不同，對(duì)玫瑰的認(rèn)識(shí)得出的結(jié)論也不同。因而也對(duì)該地方的認(rèn)識(shí)得出了不同的結(jié)論。
盧瑟福是一位著名的物理學(xué)家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，看見一個(gè)學(xué)生仍然在工作臺(tái)上伏身工作?！斑@么晚了，你還在做什么？”盧瑟福問?！拔以诠ぷ?，老師?！睂W(xué)生回答?！澳敲茨惆滋煸谧鍪裁茨兀俊薄霸诠ぷ??！薄澳悄阍绯恳苍诠ぷ鲉?？”“是的，教授。早上我也在工作。您說這樣好嗎？”學(xué)生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問道：“那么，這樣一來，你用什么時(shí)間來思考呢？”學(xué)生的臉?biāo)⒌囊幌录t了，他明白了老師的用意。從那以后，這個(gè)學(xué)生開始合理安排時(shí)間，且特別注意思考問題，學(xué)習(xí)較以前更為出色。
實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，實(shí)踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的，受人的理性、意志的支配。因此，實(shí)踐離不開認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，特別是理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。人們必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，這是我們認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，也是認(rèn)識(shí)過程的第一飛躍。然后，再把理性認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。盧瑟福的學(xué)生一天到晚都在實(shí)踐而不注重思考，只能是一種盲目的實(shí)踐難以獲得成功，經(jīng)過盧瑟福的指導(dǎo)后，他把思考和實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)習(xí)自然就比以前出色多了。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)很重要。
從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說吉利話，保佑來年運(yùn)氣好，不惹官司。父親先說：“新年好?！贝髢鹤咏又f：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎??！彼麄儼讶湓挼?1個(gè)字，請(qǐng)人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。年初一清早，有人來拜年，見到橫幅便朗讀到：“新個(gè)好晦氣，少不得打官司。”父子三人聽了急得直跺腳，連聲道：“倒霉、倒霉！”
量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字?jǐn)?shù)沒變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。
政治備課教案萬能篇二十一
2、三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點(diǎn)突破】。
1、全面理解真理是客觀的。
（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識(shí)符合客觀對(duì)象就是真理，否則就是謬誤。
（2）真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識(shí)是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢(shì)都抹煞不了的。
（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識(shí)范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識(shí)是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。
（4）承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合就是真理。
2、辨析比較：真理與謬誤。
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對(duì)立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認(rèn)識(shí)過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯(cuò)誤的發(fā)生。
（2）真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中引出真理性的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)成為正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)。
【思維拓展】。
1、人的認(rèn)識(shí)是有限的，而認(rèn)識(shí)能力是無限的。
（1）人的認(rèn)識(shí)是有限的，這里的人是指“單個(gè)人”，單個(gè)人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)只能達(dá)到一個(gè)層次、一個(gè)方面、一個(gè)階段。就每個(gè)人來說，就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的。
（2）人的認(rèn)識(shí)能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識(shí)。就整個(gè)人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無限的。
2、認(rèn)識(shí)（理論）、真理、科學(xué)理論。
（1）認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映；真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學(xué)理論是真理性認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化。認(rèn)識(shí)和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
（2）認(rèn)識(shí)（理論）、真理、科學(xué)理論都來源于實(shí)踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識(shí)。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識(shí)范疇。
【熱點(diǎn)問題鏈接】。
__年10月28日，由中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時(shí)也在美國《科學(xué)》雜志上報(bào)告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計(jì)劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動(dòng)，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報(bào)告的是該計(jì)劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價(jià)值，比如通過參照?qǐng)D譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。
附：參考答案。
1、詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯(cuò)誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識(shí)才能夠被稱為真理。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，其中與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理，不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權(quán)力、地位等）為轉(zhuǎn)移。
2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)的不斷深入。人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會(huì)成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯(cuò)誤，怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。
3、回答是肯定的。人的認(rèn)識(shí)能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、隨著認(rèn)識(shí)工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對(duì)火星獲得越來越深刻的認(rèn)識(shí)。
【熱點(diǎn)問題鏈接】。
（1）真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”，并進(jìn)行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
（2）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的。對(duì)人類基因的正確認(rèn)識(shí)必然要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得。
（3）追求真理是一個(gè)永無止境的過程。自十年前“人類基因組計(jì)劃”完成以來，因?yàn)殡y以同時(shí)對(duì)許多人進(jìn)行基因測(cè)序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規(guī)模測(cè)序成為可能，還繪制了一個(gè)詳盡的基因圖譜以供比對(duì)，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
政治備課教案萬能篇二十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受到中華文化的魅力，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感。
2.增強(qiáng)對(duì)民族文化的自尊心，自信心和自豪感。
3.培養(yǎng)學(xué)生從掌握的歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中感受中華文化的魅力的能力。
教學(xué)過程：
文化是什么：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
活動(dòng)：學(xué)生觀看幻燈說出下面幾幅圖分別反映的是哪一個(gè)國家或民族特有的舞蹈、建筑、傳統(tǒng)和風(fēng)俗。
教師：建筑、舞蹈、傳統(tǒng)和風(fēng)俗就是這些國家和民族文化的某一方面的代表。參考教材，了解文化的含義。
教師：中華兒女在改造自然、改造社會(huì)的過程中共同創(chuàng)造的中華文化是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。下面，我們一起來融入民族文化，感受中華文化的博大精深。
教師：我們就從姓名開始走進(jìn)這座文化的寶庫吧。我們每個(gè)人的姓名都有一定的文化內(nèi)涵，有的取自古詩詞或成語，文學(xué)韻味十足；有的通俗易懂，喊起來動(dòng)聽、響亮；有的可能是為了紀(jì)念一些人或事。簡簡單單的兩三個(gè)字寄托了長輩對(duì)我們的.期望和情感，讓我們感受到文學(xué)、漢字的魅力，感受到文化對(duì)我們生活的影響。
播放課件：解放軍洪水中救嬰兒，介紹“陳一淼”這一姓名的來歷。
活動(dòng)：看課本19頁上的幾幅圖片，它們都是中華文化的典型代表，學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論，任選其中的三副圖，寫出它們的名稱和文化內(nèi)涵。
活動(dòng)：中華文化知多少接龍比賽。
要求：全班同學(xué)分成8個(gè)小組；每個(gè)小組進(jìn)行三分鐘的討論準(zhǔn)備，并推選出一名代表參賽；參賽選手依次每次說一個(gè)中華文化的代表，如果錯(cuò)誤或重復(fù)別人的答案，即被淘汰，堅(jiān)持到最后的小組為優(yōu)勝。
教師展示：中國的書法藝術(shù)。
（王羲之書法作品欣賞、懷素和尚書法作品欣賞、柳公權(quán)書法作品欣賞、顏真卿書法作品欣賞）。
學(xué)生討論：介紹最喜歡的中華文化的代表并說明理由。
我最喜歡的中華文化的代表是：＿＿＿；理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教師：中華文化不但對(duì)中華民族的發(fā)展有深刻的影響，還對(duì)世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
我們最感到自豪的是----------------；理由是：---------------------。
教師介紹：在人類歷史上，曾出現(xiàn)過西亞兩河流域的巴比倫文明，北非尼羅河流域的古埃及文明，地中海沿岸的古希臘和古羅馬文明，南亞次大陸的古印度文明和發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明。由于地震、洪水、瘟疫等自然災(zāi)害，或由于異族入侵、**等人為原因，這些文明有的衰落了，有的消亡了，有的被其他文化同化了。惟有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕。請(qǐng)你結(jié)合今天的學(xué)習(xí)，用簡短的語句描繪你對(duì)中華文化的感受。
教師展示：部分中國世界文化遺產(chǎn)圖片。(龍門石窟、天壇、秦始皇陵、長城)。
中華文化如此博大精深，身為炎黃子孫，此時(shí)此刻你的感受是＿＿＿＿＿＿。
課后作業(yè)：課后請(qǐng)大家利用課余時(shí)間參觀、訪問當(dāng)?shù)匾恍┟麆俟袍E、文化遺產(chǎn)，感受中華文化的魅力。
案例評(píng)析：
1.文化的概念比較抽象，教師能從學(xué)生看得見、摸得著的文化現(xiàn)象入手來幫助學(xué)生了解文化，易于學(xué)生對(duì)文化概念的理解。
2.中國部分世界文化遺產(chǎn)圖片的展示和教師對(duì)中國書法藝術(shù)的介紹，能激起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感。
3.課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)既可以加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族自豪感，又可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。
政治備課教案萬能篇一
1.教學(xué)目標(biāo)：
能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語精煉準(zhǔn)確。
2.教學(xué)重難點(diǎn)：
能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析：
簡明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡要說明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過程：
教學(xué)過程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的.拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡要板書設(shè)計(jì)，有精煉的作業(yè)設(shè)計(jì)，有教學(xué)反思。
6.書寫規(guī)范：
格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
1.板書設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線。
2.板書設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書設(shè)計(jì)無知識(shí)性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中。
4.板書設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識(shí)。板書設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
政治備課教案萬能篇二
政治學(xué)習(xí)計(jì)劃（小二號(hào)宋體加粗居中）。
為切實(shí)提高自己思想政治素養(yǎng)，推進(jìn)教育改革，提高教育質(zhì)量，……制定如下政治學(xué)習(xí)計(jì)劃：
一、學(xué)習(xí)目的（一級(jí)標(biāo)題小四號(hào)宋體加粗）。
…………（正文用小四號(hào)宋體）。
二、學(xué)習(xí)形式（一級(jí)標(biāo)題小四號(hào)宋體加粗）。
采取集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式（正文小四號(hào)宋體）。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)容（一級(jí)標(biāo)題小四號(hào)宋體加粗）。
…………（正文小四號(hào)宋體）。
×××。
（注：政治學(xué)習(xí)計(jì)劃標(biāo)題用小二號(hào)宋體加粗，一級(jí)標(biāo)題小四號(hào)宋體加粗，正文用小四號(hào)宋體，上下左右邊距均為2.5厘米，行距24磅，用a4紙正反打?。?。
政治備課教案萬能篇三
我們政治教研組共有教師11人，其中男教師4人，女教師7人，年輕教師和中年教師各占一半，年齡結(jié)構(gòu)比較合理。為了全面推進(jìn)新課程改革，將課改理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，提高課堂教學(xué)效益，全面提高政治課堂教育教學(xué)質(zhì)量，近年來我們政治教研組認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)?！蛾P(guān)于深化推進(jìn)高中課堂教學(xué)改革的實(shí)施方案》和《集體備課制度》。我們按照方案和制度，認(rèn)真落實(shí)各階段的工作，并在實(shí)踐中不斷充實(shí)、完善。
主要工作：
一、搞好集體備課。
集體備課就是為了充分發(fā)揮集體智慧，促進(jìn)以老帶新，以新促老，集思廣益，博采眾長，真正實(shí)現(xiàn)腦資源共享，使全體教師切實(shí)能從整體上了解教材，提高駕馭教材的能力。立足在個(gè)人備課的基礎(chǔ)上，以年級(jí)學(xué)科備課組為單位進(jìn)行，在充分研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的前提下，集體商討教學(xué)方法，共同研究教學(xué)中應(yīng)注意的問題，同時(shí)兼顧學(xué)生的基礎(chǔ)和實(shí)際情況，確定教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率。
其基本程序是：個(gè)人粗備——集體備課——個(gè)人完善——教后反思。
組內(nèi)每位教師在每次活動(dòng)前熟悉當(dāng)次備課活動(dòng)的教材，并在主備教師說課后，各抒已見，充分討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，實(shí)行教學(xué)上的“四統(tǒng)一”。集體備課時(shí)，除主備教師作主題發(fā)言外，其他教師也要積極參與，發(fā)表自己的教學(xué)設(shè)想并闡述理論依據(jù)，經(jīng)過“爭鳴”，形成比較一致的意見和實(shí)施方案。要求課后做好教學(xué)反思，以便在以后的教學(xué)中改進(jìn)。取得的成績：
（一）、教師的教育觀念得到了改進(jìn)和提高，在以下方面達(dá)成了共識(shí)。
1、課堂教學(xué)要從過去的只注重課本知識(shí)的傳授，轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)要由過去只關(guān)注結(jié)果，忽視過程，轉(zhuǎn)向要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及后續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
3、教學(xué)要求由過去過多強(qiáng)調(diào)共性，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)性化發(fā)展。
4、課堂是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所，教學(xué)過程是師生之間溝通和交往的過程。
5、把課堂真正還給了學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師在課堂上只起到穿針引線的作用。
（二）、教師們初步掌握了新課堂教學(xué)的基本方法和策略。
課堂上，絕大多數(shù)教師都能明顯的體現(xiàn)新課堂的特征。教師們?cè)谠O(shè)計(jì)教案時(shí)，都能注重以下幾點(diǎn)：
1、聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
2、圍繞“問題的產(chǎn)生和解決”展開教學(xué)，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)、感悟、建構(gòu)，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。
3、根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)進(jìn)行知識(shí)的拓展，滿足不同學(xué)生發(fā)展的需要，促使學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。
4、構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系，注重師生之間的互動(dòng)、交往，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。
5、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用各種教學(xué)資源和信息技術(shù)，完善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高課堂教學(xué)效率。
6、以鼓勵(lì)為主，將評(píng)價(jià)滲入到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
（三）、初步建立了以學(xué)生發(fā)展為本的多元評(píng)價(jià)途徑和方法。
二、積極參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，努力提高教師專業(yè)素質(zhì)。
課改成功的關(guān)鍵在于教師，要使教師能很好地適應(yīng)新課程，關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善教師的教學(xué)行為。為此，我們積極參加各類教育機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐撰寫論文和。
心得體會(huì)。
并參與各級(jí)論文評(píng)比和發(fā)表多數(shù)教師取得了優(yōu)異成績。
三、加強(qiáng)師徒結(jié)對(duì)，促進(jìn)年輕教師迅速成長。對(duì)于年輕教師，安排有能力有經(jīng)驗(yàn)的中老年教師帶教，使他們能盡快從心理上、思想上、行動(dòng)上走進(jìn)新課程，通過師徒互相聽課、評(píng)課、教材教法分析等方式，使本組教師相互學(xué)習(xí)，共同提高。
四、扎實(shí)開展課堂教學(xué)研究，努力提高課堂教學(xué)效益。
新課程的實(shí)施主要體現(xiàn)在課堂上，教師先進(jìn)的教育理念需要通過課堂實(shí)踐才能真正落到實(shí)處，教師課堂教學(xué)能力的提高更需要在課堂實(shí)踐中反復(fù)磨練，才能見效。因此，我們圍繞新課堂教學(xué)的有效性研究，重點(diǎn)是抓好“三類課”研究：
（一）是課題研究課：要求全體教師人人參與，全程落實(shí)。過去兩年，我們政治教研組開展了“政治課教學(xué)中滲透三生教育”的州級(jí)課題研究。組織所有教師開展講課，評(píng)課活動(dòng)，并且還有適量的優(yōu)質(zhì)錄像課。通過互聽互評(píng)，各位教師收獲比較大。教學(xué)過程體現(xiàn)以學(xué)生為主體的新理念，教師有針對(duì)性地體現(xiàn)課題，圍繞課題進(jìn)行課堂教學(xué)改革，教學(xué)效果好。通過師生、生生互動(dòng)促進(jìn)相互間的交往和感情交流，促進(jìn)三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
（二）是相互交流課：按照學(xué)校教科處的要求，政治教研組安排各備課組每個(gè)學(xué)期都要有計(jì)劃的開展組內(nèi)交流課，要求全員參與。課堂教學(xué)中體現(xiàn)“自主、合作、探究”的新課標(biāo)理念，學(xué)法指導(dǎo)突出，教學(xué)手段運(yùn)用適宜，當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂清，課堂作業(yè)設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際，凸顯雙基；教后進(jìn)行評(píng)課、反思，撰寫教學(xué)反思。
（三）是示范觀摩課：每個(gè)學(xué)期，我們政治教研組都會(huì)挑選出一到兩名教師上示范課。在課堂教學(xué)中，采取典型引路，充分利用本組教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人進(jìn)行示范、引領(lǐng)，歡迎相關(guān)學(xué)科教師觀摩、學(xué)習(xí)，提出寶貴意見。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要做到：教師教學(xué)有特色，教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高；課堂上有創(chuàng)新，體現(xiàn)新思想、新理念，學(xué)生學(xué)得輕松。
存在的不足和建議：
在教學(xué)實(shí)踐中，我們顯得理論功底不足，教法陳舊，集體備課和課堂效益有待于提高。為此，建議學(xué)校結(jié)合校本培訓(xùn)，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)教師的專業(yè)理論培訓(xùn)，積極為教師提供多種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，并注重校本培訓(xùn)的質(zhì)量；建議上級(jí)教育部門多組織專家來給我們上上示范課和開展有關(guān)講座。我們一定會(huì)珍惜培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，謙虛好學(xué)，不斷的提高和進(jìn)步。
2014-4-192。
政治備課教案萬能篇四
【知識(shí)目標(biāo)】理解弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
【能力目標(biāo)】結(jié)合當(dāng)今國際形勢(shì)和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，理解弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義，在實(shí)際行動(dòng)中自覺弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】具有民族自尊自信自立自強(qiáng)意識(shí)，保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)銷祖國。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】為什么把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
案例教學(xué)法、小組合作法、探究法。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
設(shè)置情境的導(dǎo)入方式，在大屏幕上展示“兩彈一星”、大慶石油建設(shè)、抗洪救災(zāi)、載人航天的圖片。（課件展示材料）。
提問：這些精神體現(xiàn)了哪些共同的內(nèi)涵？對(duì)我們國家的文化建設(shè)具有什么意義？
學(xué)生討論回答。
教師過渡：各位同學(xué)回答得都很好。正是“兩彈一星”、載人航天等民族精神的偉大支撐，中國人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，開辟了建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。由此可見，中華民族精神薪火相傳，越燃越旺，從而引出本節(jié)課的主題《永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
運(yùn)用導(dǎo)入的案例，提問：這些精神對(duì)民族綜合素質(zhì)的作用。
學(xué)生討論回答。
教師歸納：歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)民族和國家發(fā)展壯大，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。而民族精神是綜合素質(zhì)的組成部分和集中體現(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
（二）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
（課件展示兩種觀點(diǎn)，學(xué)生討論）。
觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有工作的中心，弘揚(yáng)民族精神是可有可無的。
觀點(diǎn)二：弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高。弘揚(yáng)民族精神是十分必要的。
學(xué)生回答。
教師歸納：文化軟實(shí)力是綜合國力的一個(gè)重要內(nèi)容，而高昂的民族精神是一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)大的標(biāo)志。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有你凝聚和動(dòng)員民族力量，展示民族形象的重要功能。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
鞏固：學(xué)生舉例，運(yùn)用知識(shí)說明觀點(diǎn)。
（三）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
學(xué)生自由討論回答。
教師歸納：西方敵對(duì)勢(shì)力以各種手段和方式對(duì)我國實(shí)施西化、分化的政治圖謀。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
以小組為單位，請(qǐng)同學(xué)們就新時(shí)期我們當(dāng)代高中生如何弘揚(yáng)和培育民族精神進(jìn)行討論、思考，并推選小組代表發(fā)言。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
教師歸納本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，號(hào)召學(xué)生能夠弘揚(yáng)中華民族精神，為社會(huì)主義發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作業(yè)：查閱相關(guān)的資料，去搜集關(guān)于我們中華民族精神的偉大事例，來說明對(duì)我國社會(huì)主義發(fā)展的作用。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
政治備課教案萬能篇五
madeby:__挽__歌__。
一、課題。
人民教育出版社高中思想政治第一冊(cè)，第一單元生活與消費(fèi)，第一課神奇的貨幣。
二、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識(shí)目標(biāo)。
識(shí)記：1.商品的含義；2.貨幣的本質(zhì)；3.貨幣的基本職能。理解：1.商品的基本屬性；2.貨幣五種職能的區(qū)別；3.紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度；4.保持人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
（二）能力目標(biāo)。
1.培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
2.從材料入手，使學(xué)生理解貨幣出現(xiàn)的必然性、貨幣本質(zhì)是一般等價(jià)物，培養(yǎng)學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過思考得出對(duì)貨幣的理性認(rèn)識(shí)。
（三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的市場(chǎng)意識(shí)，樹立正確的金錢觀。
三、
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：商品的基本屬性；貨幣的本質(zhì)；貨幣的基本職能。難點(diǎn)：區(qū)分貨幣的五種職能。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
（二）探究新知。
教師歸納：商品的概念，引出商品的兩個(gè)價(jià)值講故事：教材上19世紀(jì)初，某山村的故事。引出一般等價(jià)物的概念，進(jìn)而引出貨幣的概念。
教師講解：貨幣的兩種基本職能及三種其他職能。舉書上例子，區(qū)分五種職能。介紹流通所需貨幣量公式。
實(shí)物講解：拿出一張錢，我們平時(shí)花的錢并不是貴金屬，而是紙幣。講解紙幣的概念及特點(diǎn)。
（三）分組討論。
討論題：紙幣發(fā)行量越大越好。
要求：討論中要明確這一觀點(diǎn)是否正確，并闡明理由。
教師。
總結(jié)。
：對(duì)學(xué)生中有典型意義的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。講解紙幣發(fā)行量對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，介紹通貨膨脹、通貨緊縮。
舉生活中的例子：有些人買東西直接付款，有些人刷卡。從結(jié)算方式的不同引出信用工具。介紹信用工具的分類和概念。
簡要介紹：由于各個(gè)國家貨幣不同，同外國商人做生意，出國旅游、購物，需要使用外匯。介紹外匯和匯率的含義。
提問書上問題：2008年4月18日人民幣對(duì)美元的匯率是升了還是降了。介紹人民幣幣值穩(wěn)定的內(nèi)涵和意義。
五、布置作業(yè)。
六、板書設(shè)計(jì)。
含義商品貨幣的本質(zhì)基本屬性。
政治備課教案萬能篇六
教學(xué)目的：
了解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、原因、主要矛盾和根本任務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、社會(huì)主義根本任務(wù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
社會(huì)主義初級(jí)階段。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)：我們已學(xué)過的社會(huì)形態(tài)有哪些?
我國經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)有哪些?
二、新授：
學(xué)生看書p64—67。
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義。
(1)含義。
第一：我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。
第二：我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。
(2)起止時(shí)間。
開始：1956年底(20世紀(jì)50年代中期)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度的建立。
結(jié)束：本世紀(jì)(21世紀(jì))中期(建國100周年時(shí))基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化——很長歷史時(shí)期，上百年時(shí)間。
(3)性質(zhì)。
不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對(duì)落后的條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
2、我國的社會(huì)主義為什么還處于初級(jí)階段。
(1)歷史原因。
我國的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后的基礎(chǔ)上建立起來。
(2)現(xiàn)實(shí)原因。
第一：生產(chǎn)力水平還比較低(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、總體上)，地區(qū)發(fā)展不平衡(東西部差距大，參照p65表格)。
第二：科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和勞動(dòng)者的受教育水平還不高(參照p65最后一段我國第五次人口普查數(shù)據(jù))。
第三：社會(huì)主義制度還不完善，體制還不夠健全。
3、社會(huì)主義初級(jí)階段的'主要矛盾。
(1)是什么?——人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
復(fù)習(xí)階級(jí)社會(huì)的主要矛盾。
(2)全面認(rèn)識(shí)這一主要矛盾。
第一，既反映了社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)關(guān)系的變化(階級(jí)矛盾已不再是社會(huì)主要矛盾，但階級(jí)斗爭在一定范圍內(nèi)還長期存在)。
第二，也反映了我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況和廣大人民的根本利益要求。
(3)怎樣解決?——大力發(fā)展生產(chǎn)力。
4、社會(huì)主義本質(zhì)。
(1)根本任務(wù)——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。
(2)根本目的——消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
5、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要問題——正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段(這是我國現(xiàn)階段最基本國情)。
承上啟下：我國現(xiàn)階段基本國情有哪些?
政治備課教案萬能篇七
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過對(duì)“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級(jí)階段基本路線，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義根本任務(wù)，自覺堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法。
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學(xué)過程。
（一）新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。
（二）新課教學(xué)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請(qǐng)大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過高的消費(fèi)要求是錯(cuò)誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對(duì)的。”你同意以上觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。
政治備課教案萬能篇八
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯。
教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)1【導(dǎo)入】電影城里話電影。
（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。）。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋砹牧碾娪皢?？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。
教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來，大家平時(shí)看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?BR> 學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
（以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。）。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋砹牧碾娪皢?？好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。（板書）。
教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來，大家平時(shí)看美國電影嗎？都看過哪些美國電影？看來同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?BR> 學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影？
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
活動(dòng)2【活動(dòng)】合作探究（有關(guān)話題）。
學(xué)生先提建議，后播放《長影集團(tuán)—雙輪驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)》，讓學(xué)生通過視頻回答長影集團(tuán)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。
教師：？《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟(jì)上的投入，同時(shí)也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化?！蹲冃谓饎偂肥且徊肯盗须娪?，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時(shí)，這部電影又把美國的價(jià)值觀念帶向全球，接下來同學(xué)們?cè)偎伎迹骸蹲冃谓饎偂废盗须娪暗纳嫌硨?duì)美國的政治﹑經(jīng)濟(jì)有什么重要影響呢？同學(xué)們結(jié)合材料2，再次進(jìn)行小組討論。
學(xué)生：回答。
學(xué)生：
教師：也就是說一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化，同時(shí)文化也對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。總結(jié)一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。（板書）寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，同時(shí)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上。
我們說文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用，那么文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎？請(qǐng)舉例回答。
學(xué)生：回答。
教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么經(jīng)濟(jì)相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎？舉例回答。
學(xué)生：回答。
教師：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對(duì)獨(dú)立性和傳承性。
《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學(xué)們?cè)俅嗡伎?，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，又存在哪些需要我們警惕的問題呢？同學(xué)們以小組的形式進(jìn)行討論。
教師：先說說經(jīng)驗(yàn)吧。（板書）。
生：回答。
教師：其實(shí)同學(xué)們說的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟(jì)相交融。（板書）再說說我們應(yīng)該警惕的問題。（板書）。
生：回答。
教師：這個(gè)問題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式將自己的價(jià)值觀念傳播出去，這實(shí)質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。（板書）。
我們來總結(jié)一下，我們通過合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融（板書），與經(jīng)濟(jì)相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實(shí)不僅體現(xiàn)為國際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。（同學(xué)們將結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上）。
（三）文化在綜合國力的競爭中。
教師：當(dāng)前有一個(gè)熱詞叫做文化軟實(shí)力，其實(shí)每一個(gè)國家都很重視自身文化的發(fā)展，對(duì)于我們中國來說，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國夢(mèng)就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對(duì)實(shí)力強(qiáng)打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎？小組討論一下吧。
教師：哪個(gè)小組能和大家分享一下你們小組的觀點(diǎn)。
學(xué)生：回答。教師板書：（建議）。
學(xué)生：回答。
學(xué)生：可以。
教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個(gè)國家的綜合國力。（板書）好，我們進(jìn)行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用，相互交融更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實(shí)，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國電影的問題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，其實(shí)，老師更希望同學(xué)們理解文化對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的巨大作用，進(jìn)而提升增強(qiáng)文化軟實(shí)力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國文化的發(fā)展嗎？非常好，今天的課就上到這里，下課。
政治備課教案萬能篇九
目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，能了解個(gè)人離不開集體，班集體是我們成長的搖籃，知道集體團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，正確處理“我與集體國家和社會(huì)的關(guān)系”，感受集體的榮譽(yù)感和集體凝聚力的重要性，培養(yǎng)對(duì)新集體的歸屬感，共同擔(dān)負(fù)起建設(shè)新集體的責(zé)任。
教材。
分析重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮所長，共同建設(shè)我們的新班級(jí)。
難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系，樂意為建設(shè)優(yōu)秀班集體做出自己的努力。
板書。
設(shè)計(jì)創(chuàng)建新集體共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
時(shí)序。
教學(xué)操作過程設(shè)計(jì)（重點(diǎn)寫怎么教以及學(xué)習(xí)指導(dǎo)，含課練、作業(yè)安排）。
一、創(chuàng)設(shè)情景，引出話題：鏡頭一：動(dòng)物世界里的一個(gè)場(chǎng)面：荒野茫茫，一群野牛在河邊飲水。
此時(shí)，獅子在河岸邊的蒿草中潛伏著，偷窺著。
突然，幾只獅子奔騰而出，數(shù)十頭野牛一哄而散。
有一只獅子的利爪抓住一頭十分健壯的野牛的屁股。
這是獅子對(duì)付野牛的慣技：一只獅子咬住牛的屁股，另一只獅子迅速?zèng)_到牛的前面，前后夾擊，趁機(jī)下手，這時(shí)候的野牛處于腹背受敵的兩難境地。
終于，前面的獅子瞅準(zhǔn)了一個(gè)機(jī)會(huì)，避開鋒利的牛角，一口咬住了牛嘴。
牛嘴及牛的鼻子是野牛的生命之穴。
僵持一會(huì)兒，直到野牛的體力不支，轟然倒地。
獅子順勢(shì)扭斷戰(zhàn)利品的脖子，密封它的氣管，使其斷氣。
一頭野牛與數(shù)只獅子搏斗的時(shí)候，那數(shù)十頭野牛在做什么呢？他們就在不遠(yuǎn)處隔岸觀火。
鏡頭二：有一位去南美洲森林的旅行者親眼目睹了一個(gè)壯烈的場(chǎng)面：一群螞蟻被野火包圍了，火圈在迅速地縮小，黑壓壓的蟻群瞬間將葬身火海。
這時(shí)，螞蟻群很快地聚集到一起，抱成一個(gè)巨大的螞蟻團(tuán)，螞蟻團(tuán)順著地勢(shì)向小河的方向滾去。
熊熊的烈火燒焦了螞蟻團(tuán)外圍的螞蟻，螞蟻身體不斷發(fā)出爆裂的聲音。
但燒焦的螞蟻一點(diǎn)也沒有松動(dòng)，螞蟻團(tuán)迅速地滾過了火區(qū)，進(jìn)入了小河，螞蟻群得救了。
思考:野牛在什么情況下可以抵御獅子的進(jìn)攻？螞蟻群憑借什么力量逃離火海？這兩個(gè)鏡頭帶給人類怎樣的思考？（我們每一個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自我，個(gè)人離不開集體，班集體是我們成長的搖籃。我們要找到自己在班級(jí)中的位置，并能認(rèn)識(shí)到自己是班級(jí)不可或缺的一名成員，正確處理“我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系”，積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)揮所長，各盡其能，奉獻(xiàn)社會(huì)。）。
二、師生互動(dòng)，展開話題第一步：“夸夸我的班集體”。
引導(dǎo)學(xué)生回顧小學(xué)的班級(jí)，讓學(xué)生展示自己在小學(xué)生活中的照片、日記，以及在小學(xué)班級(jí)中獲得的榮譽(yù)等，引發(fā)學(xué)生思考討論良好的集體對(duì)每一個(gè)人的積極作用，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考優(yōu)秀班集體與個(gè)人成長的關(guān)系。
第二步：展望新班級(jí)。
出示關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的調(diào)查內(nèi)容，讓全班分組討論：1、你心中的優(yōu)秀班集體是什么樣的？同學(xué)關(guān)系：班干部隊(duì)伍：師生關(guān)系：班級(jí)氛圍：學(xué)習(xí)風(fēng)氣：班規(guī)：其他：2、怎樣才能創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體？3、請(qǐng)你根據(jù)以上幾個(gè)方面在建立優(yōu)秀班集體中的重要性進(jìn)行排序：（）同學(xué)關(guān)系（）師生關(guān)系（）學(xué)習(xí)風(fēng)氣（）班級(jí)氛圍（）個(gè)人的奉獻(xiàn)（）班干部隊(duì)伍（）建立班規(guī)各組分別匯報(bào)調(diào)查結(jié)果，并對(duì)此進(jìn)行分析。
最后大家描述出心中的理想的班集體形象，概括出本班同學(xué)的共同期望，作為大家的奮斗目標(biāo)。
第三步：“我是班級(jí)的小主人”。
學(xué)生盡情地展示各自特長優(yōu)勢(shì)，然后根據(jù)學(xué)生的各自特長優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生自由選擇，對(duì)班級(jí)各項(xiàng)工作進(jìn)行分工，如負(fù)責(zé)管理班級(jí)的門窗、課桌椅、電視等，讓每一位學(xué)生都覺得自己是班級(jí)的主人，能為班集體建設(shè)添磚加瓦。
三、探究話題，價(jià)值引導(dǎo)：用三個(gè)詞描繪你最喜歡的班級(jí)，并說出自己的理由。
我希望生活在________、________、________的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們________。
因此，我們都愿望生活在一個(gè)________集體中。
點(diǎn)撥我希望生活在目標(biāo)明確、紀(jì)律嚴(yán)明、是非分明、團(tuán)結(jié)和諧的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們能明確方向、明辨是非、分清美丑、取長補(bǔ)短、共同提高。
因此，我們都愿意生活在一個(gè)這樣的集體中。
政治備課教案萬能篇十
本課程為我區(qū)美術(shù)工作室嘗試開發(fā)的校本課程，在我區(qū)翰文學(xué)校育才分校初中階段嘗試實(shí)施，進(jìn)行學(xué)習(xí)，并希望能通過本區(qū)工作室的影響力，最終來輻射我區(qū)部分學(xué)校校本課程的開發(fā)，從而促進(jìn)美術(shù)活動(dòng)的開展，提高美術(shù)學(xué)科的影響力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的興趣。課程內(nèi)容以湘版教材七年級(jí)《第五課喜慶吉祥的民間美術(shù)》為依據(jù)，來進(jìn)行的一個(gè)課程延伸性的探究。課程主要圍繞民間藝術(shù)扎染的制作方法來進(jìn)行展開，學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)不同的扎法，簡單了解扎染藝術(shù)的歷史，了解扎染藝術(shù)是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并通過嘗試手工制作，感受扎染藝術(shù)的魅力，從而體會(huì)我們祖國勞動(dòng)人民的聰明智慧，感受我國博大精深的民間藝術(shù)魅力。
本課教學(xué)選擇七年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)演示，主要是因?yàn)檫@個(gè)階段的學(xué)生，已經(jīng)能夠把扎染的一些技法過程用手指靈活的制作出來，在思維上，他們剛進(jìn)入初中，很多時(shí)候還保留著小學(xué)孩子思維的活躍性，不會(huì)受到太多的思維固式，這樣他們能更加大膽的表達(dá)出自己的創(chuàng)新和想法。可以認(rèn)識(shí)到中國民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)扎染。
1、知識(shí)與技能：簡單了解扎染藝術(shù)，知道扎染的制作方法，嘗試完成一件扎染作品。
2、過程與方法：可以嘗試合作來完成一件作品，也可以通過創(chuàng)新嘗試一些新的扎法，通過逐步了解扎和染過程中一些細(xì)節(jié)的把握，從而能形成不一樣漸變效果的作品。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過了解和制作扎染的過程，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的能力，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維，體會(huì)成功的自信心。同時(shí)，感受中國深厚的民間文化藝術(shù)，體會(huì)了藝術(shù)服務(wù)于生活的終身實(shí)用性。
能夠制作一副扎染作品，了解扎染藝術(shù)。
嘗試一些新的有創(chuàng)意的扎法，并完成效果好的作品。
多媒體教學(xué)法、自主探究法、小組合作法。
1、扎染作品。
教學(xué)過程：
教學(xué)程序。
教學(xué)活動(dòng)。
媒體運(yùn)用。
導(dǎo)入。
布置：一副玻璃裝框的扎染布、一個(gè)靠枕、
一個(gè)背包、掛起的扎好的包、扎染的手帕、
1、播放音樂，同學(xué)們進(jìn)入教室，請(qǐng)同學(xué)們看一看、摸一摸。
2、上課。
打開小禮物。
在你打開的時(shí)候，你要關(guān)注2個(gè)小小的問題：、
你是怎么樣把他打開的?打開后有什么感受呢?
像這樣把織物部分結(jié)扎起來進(jìn)行染制，使之不能著色的一種染色方法，我們叫做扎染。
音樂+扎染作品背景。
1、一起欣賞生活中的扎染。
圖片和實(shí)物。
2、扎染的美在哪里?
1、師播放視頻。
2、扎染的工具。
3、扎染的步驟是怎么樣的呢?
師總結(jié)：扎染步驟：折、扎、染、展示。
微課。
1、討論折扎的方法。
同學(xué)展示。
師總結(jié)：橫條紋的扎法。
圓形放射紋的扎法。
2、我們來欣賞一下不同的扎法不同的作品。
圖片展示扎法和染的規(guī)律。
1、完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。
討論學(xué)習(xí)。
總結(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)單。
師：除了我們常見的捆扎法還有夾染法和縫制法。
圖片。
色彩的色相、明度、純度、
我們一起來復(fù)習(xí)一下同類色、近似色、互補(bǔ)色。
請(qǐng)同學(xué)們嘗試扎染一塊手帕。
我這里有一個(gè)背包和二條圍巾，有沒有同學(xué)想挑戰(zhàn)一下實(shí)物的?
1、扎染已經(jīng)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，至今已有1500年的歷史，我國最有代表性的是白族的民族扎染，古老扎染的染制方法要經(jīng)過印花、扎花、染色、晾曬的過程。扎花是需要用針帶筆進(jìn)行縫制，染色有冷染和熱然，每染制一次需要拿出晾曬，然后再染。一件作品大約需要染制十來次。
現(xiàn)今，這種古法染制的師傅越來越少了。需要把這種文化傳承下去。
圖
1、把作品用圖釘按到我們的前面kt板上。
2、請(qǐng)你來說說：你對(duì)自己的作品滿不滿意，有什么更好的設(shè)想?
3、師和同學(xué)一起說說自己喜歡的效果。
1、師：今天我們制作了一副扎染作品，感受了扎染藝術(shù)的魅力，我們學(xué)習(xí)了這一課，希望有興趣的同學(xué)可以加入到我們社團(tuán)中來，更好的傳承民間扎染藝術(shù)。
2、下課。
政治備課教案萬能篇十一
1、認(rèn)識(shí)和理解裝飾畫的裝飾表現(xiàn)形式和獨(dú)特的材料特點(diǎn)帶來的裝飾美感。
2、運(yùn)用自己能收集到的廢舊材料，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力，教會(huì)學(xué)生利用生活中常見的東西來創(chuàng)造美，以拼貼的形式進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，學(xué)習(xí)拼貼裝飾畫的基本技法。
3、結(jié)合裝飾畫的特點(diǎn)分析其對(duì)居室裝飾的影響。
以拼貼的形式進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，學(xué)習(xí)拼貼裝飾畫的基本技法。
結(jié)合裝飾畫的特點(diǎn)分析其對(duì)居室裝飾的影響。
講授、討論合作、個(gè)別輔導(dǎo)。
范作、布角料、剪刀、膠水。
一、導(dǎo)入：
欣賞一些優(yōu)秀裝飾畫作品，師生共議：用具有裝飾風(fēng)格繪畫來裝點(diǎn)居室，以各種特殊材料制成的畫或壁飾來裝點(diǎn)居室，不僅會(huì)使你的家別具一格，獨(dú)創(chuàng)新意，而且在裝飾過程中，將真正體會(huì)到發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的愉快。今天我們利用不同質(zhì)地、不同色澤、不同花紋的布角料，運(yùn)用不同的剪裁法，變廢為寶，創(chuàng)造生活中的美。
二、新課講授：
1、布料與紙相比，有什么不同?(老師提問，歸納)。
質(zhì)地不同，紋理不同，厚薄不同，花紋不同。(學(xué)生活動(dòng))。
2、布貼畫圖稿的選色設(shè)計(jì)，根據(jù)現(xiàn)有布料的不同色樣和紋理，設(shè)計(jì)出與之相附的底稿。
3、欣賞范作，講解布貼畫的制作方法：
打底稿。將自己設(shè)計(jì)的畫面構(gòu)思用鉛筆畫在白紙上。
布料剪裁。按照畫面不同的部位采用不同的顏色進(jìn)行裁剪，裁剪時(shí)把所畫的底稿放在布料上操作，以確保造型的準(zhǔn)確;同時(shí)在裁剪時(shí)要注意到布料的紋理朝向。
拼貼畫面。將裁剪好的布料按照剛開始的設(shè)計(jì)進(jìn)行拼貼。
4、局部示范制作，讓學(xué)生注意其中的操作過程，尤其是在剪裁時(shí)造型的把握。另外，在拼貼畫面時(shí)，要注意到布料的色彩差異，在個(gè)別地方可留出適當(dāng)?shù)目障?，使畫面看上去疏密得?dāng)，更富生機(jī)。
在拼貼時(shí)注意要到紋理的走向，讓學(xué)生明白不同的紋理朝向會(huì)導(dǎo)致不同的作業(yè)效果，使得布料的紋理更好地為整個(gè)貼畫作品服務(wù)，增強(qiáng)視覺效果。
5、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行畫面構(gòu)圖設(shè)計(jì)，可相互討論一下，確定自己制作的內(nèi)容和布局安排。
三、布置作業(yè)：
用布料創(chuàng)作一幅有新意的裝飾畫。
四、作業(yè)講評(píng)：
觀摩優(yōu)秀作品，對(duì)學(xué)生作品給予充分肯定，委婉地提出存在的問題，增加學(xué)生的自信心。
略
政治備課教案萬能篇十二
第一中學(xué)美術(shù)組。
xxx。
xxx。
一課時(shí)。
造型表現(xiàn)。
體驗(yàn)、啟發(fā)、探究。
學(xué)生能理解色彩基礎(chǔ)知識(shí)、冷暖變化等，通過色彩表達(dá)自我情感，提高審美認(rèn)知水平。
了解體驗(yàn)色彩帶給生活的樂趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試創(chuàng)作，學(xué)會(huì)自我表達(dá)，自我欣賞，培養(yǎng)學(xué)生擅于交流，健康樂觀的態(tài)度。
1、風(fēng)景寫生的色彩表現(xiàn)。
2、風(fēng)景寫生中透視規(guī)律的運(yùn)用。
3、風(fēng)景寫生中的技法應(yīng)用。
1、風(fēng)景寫生的透視規(guī)律運(yùn)用。
2、風(fēng)景寫生的情感表現(xiàn)。
一、檢查用具，安定秩序，組織教學(xué)。
二、導(dǎo)入新課。
大千世界，自然景物蘊(yùn)藏著無窮無盡的美，通過對(duì)自然景物的描繪，不僅可以提高我們的觀察力，加深對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，還有助于培養(yǎng)審美能力，激發(fā)對(duì)生活對(duì)自然的熱愛之情。
1、色彩基礎(chǔ)知識(shí)認(rèn)識(shí)。
三原色：紅、黃、藍(lán)。
三間色：由三原色中某兩種原色混合得橙、紫、綠。
復(fù)色：原色+間色=復(fù)色。
間色+間色=復(fù)色。
同類色：同種顏色加入白或黑得到深淺不同的顏色。
類似色：在色環(huán)上相鄰的顏色。
冷色﹑暖色：是顏色給人的冷暖感覺，是人的心理作用。紅色與藍(lán)色是冷暖的兩個(gè)極端。
對(duì)比色﹑補(bǔ)色：兩種不同的顏色并置在一起就會(huì)產(chǎn)生對(duì)比。在色環(huán)上處于180°的一對(duì)對(duì)比色稱絕對(duì)對(duì)比色也就是補(bǔ)色。例如：黃與紫、藍(lán)與橙、紅與綠。
2、色彩的三要素。
色相：色彩的相貌。
色彩傾向，更需要表現(xiàn)物與物、物體本身之間的色彩冷暖變化。
明度與純度：明度就是色彩的明暗程度，純度就是色彩的飽和度。
3、色彩在繪畫中的運(yùn)用。
固有色﹑光源色﹑環(huán)境色及其相互關(guān)系。
(1)﹑固有色：物體本來固有的顏色，在畫面上一般在物體過渡面上。
(2)﹑光源色：可分為自然光和人造光。
(3)﹑環(huán)境色：指物體周圍的顏色，在暗部反映明顯。
(4)﹑三者相互關(guān)系：光源色越強(qiáng)，固有色越弱，環(huán)境色越強(qiáng)。光源色越弱，固有色越強(qiáng)，環(huán)境色越弱。
4、色彩的對(duì)比規(guī)律。
風(fēng)景寫生的透視與構(gòu)圖。
色相對(duì)比：包括原色對(duì)比、間色對(duì)比、復(fù)色對(duì)比補(bǔ)色對(duì)比。
原色對(duì)比：紅黃藍(lán)色相上的對(duì)比，對(duì)比最強(qiáng)烈。
間色對(duì)比：橙綠紫色相上的對(duì)比。
復(fù)色對(duì)比：能產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的視覺效果。
補(bǔ)色對(duì)比：紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙。各自的色彩個(gè)性都很突出。
明度對(duì)比：是指色彩在素描關(guān)系上的明暗對(duì)比。不僅包括物體兩部與暗部在色彩明度上的變化，還包括物體與物體之間明度變化。
純度對(duì)比：純度高的兩色并置，對(duì)比的雙方都很突出。純度高與純度低并置，會(huì)使純度高的更突出。
冷暖對(duì)比：物體的亮部與暗部有冷暖對(duì)比前后物體也有冷暖對(duì)比。
冷暖變化的規(guī)律：
物體亮部色彩主要是光源色和固有色的混合。如果光源強(qiáng)，那么物體亮部的色彩冷暖就隨光源的冷暖轉(zhuǎn)移。
固有色較暖的物體，受光面成暖色，那么暗部必然偏冷。反之，固有色冷，受光面冷那么暗部偏暖。
同一物體遠(yuǎn)處要比近處偏冷。風(fēng)景較明顯。
5、風(fēng)景寫生。
以描繪室外自然景物為內(nèi)容的描繪稱為風(fēng)景畫。優(yōu)秀的風(fēng)景畫，由于情感的傳遞作用，使人產(chǎn)生回歸自然懷抱之感，得到移情的審美效果，給人以巨大的藝術(shù)感染力。風(fēng)景畫是通過自然景物的描繪間接地表達(dá)人的思想感情的。從客觀的自然景觀到富于藝術(shù)感染力的風(fēng)景畫，畫家的感情因素是十分重要的，如果說畫家的情感和主觀意識(shí)，創(chuàng)造與表達(dá)風(fēng)景，畫竟境之美的基礎(chǔ)，那么風(fēng)景寫生中透視規(guī)律和構(gòu)圖法則(形式)的運(yùn)用，則是表現(xiàn)畫家情感和主觀意識(shí)，增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力的手段之一。
6、欣賞課件中的風(fēng)景畫講授風(fēng)景的`表現(xiàn)方法：
風(fēng)景寫生的要點(diǎn)。
風(fēng)景寫生的要點(diǎn)體現(xiàn)于景物空間與景物特征的表現(xiàn)，以及風(fēng)景寫生的表現(xiàn)形式三個(gè)方面。
三、作業(yè)：
色彩風(fēng)景寫生1幅。
四、作業(yè)要求：
1、符合透視規(guī)律。
2、畫面構(gòu)圖處理得當(dāng)。
3、色彩表現(xiàn)協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。
五、小結(jié)：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)色彩從認(rèn)識(shí)到理解再到應(yīng)用的全部過程。風(fēng)景畫逐步畫的完整統(tǒng)一，色彩更接近實(shí)際的顏色。學(xué)生在輕松愉快的氣氛中以理論、實(shí)踐、合作與交流的方式來學(xué)習(xí)并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。同時(shí)也豐富了學(xué)生生活，促進(jìn)了他們?cè)谡麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)參與，培養(yǎng)了他們積極的情感態(tài)度，也提高了他們的風(fēng)景畫寫生能力，本課很好體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，能使大部分同學(xué)都能積極的參與到課堂學(xué)習(xí)及課堂活動(dòng)中去。
政治備課教案萬能篇十三
教學(xué)目的：通過教學(xué)使學(xué)生弄明白各種債券和保險(xiǎn)的種類，增加學(xué)生的理財(cái)觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：債券和商業(yè)保險(xiǎn)的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：各種債券的種類、區(qū)別。
教學(xué)方法：講解法。
教學(xué)板書：二、債券和商業(yè)保險(xiǎn)。
債券。
（1）含義。
（2）種類。
政府債券。
金融債券。
公司債券。
商業(yè)保險(xiǎn)。
（1）含義 (2)保險(xiǎn)公司 (3)程序。
（4）分類 (5)職能 (6)作用。
教學(xué)過程：五分鐘經(jīng)濟(jì)論壇。
剛才我們講了存款儲(chǔ)蓄，但儲(chǔ)蓄不只包括這個(gè)，還包括購買債券和商業(yè)保險(xiǎn)。這也是儲(chǔ)蓄，投資，是現(xiàn)代家庭理財(cái)?shù)闹匾獌?nèi)容。
大家看書上56頁的小字材料，要理好財(cái)，就要弄清楚什么是債券？債券的種類和特點(diǎn)是什么？什么是商業(yè)保險(xiǎn)？商業(yè)保險(xiǎn)就是平時(shí)說的社會(huì)保險(xiǎn)嗎？商業(yè)保險(xiǎn)有哪些種類？如何購買商業(yè)保險(xiǎn)。這些都是我們這一框要了解的問題。
二。債券和商業(yè)保險(xiǎn)。
債券。
（1）含義：是一種債務(wù)證書，即籌資者給投資者的債務(wù)證據(jù)，承諾在一定時(shí)期支付約定利息并到期償還金。
債券與股票都是有價(jià)證券，有相同之處，也有不同之處。我們來比較一下。
相同點(diǎn)：都是有價(jià)證券，都是集資手段，都是能獲得一定收益的金融資產(chǎn)。
不同點(diǎn)：債券股票。
性質(zhì)：債務(wù)證據(jù)，限期償還入股憑證。
受益權(quán)：定期收取利息，不取得股息和紅利，
承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)營好壞決定著股票的效益。
償還方法：有明確的期限，必須股金不能退，只能。
償還本金出賣股票。
（2）種類。
根據(jù)發(fā)行者不同，可分為政府債券、金融債券和公司債券。
a政府債券：也稱政府公債，是由國家的各級(jí)政府發(fā)行的，如國庫券和建設(shè)債券等。國庫券是中央政府發(fā)行的，為了彌補(bǔ)國庫暫時(shí)性資金不足，平衡財(cái)政收支。而建設(shè)債券為了經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)籌集資金而發(fā)行的債券。
特點(diǎn)：政府債券具有信用度高、代用率高和收益高和流通性強(qiáng)的特點(diǎn)。
b金融債券：是由銀行等金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的債券，其中主要是商業(yè)銀行。
特點(diǎn)：安全系數(shù)較政府債券低，但比公司債券高；利率一般高于政府債券和銀行存款；可以進(jìn)入一定的市場(chǎng)流通轉(zhuǎn)讓，流通性較強(qiáng)。
c公司債券：又稱企業(yè)債券，是指公司為籌集資金而發(fā)行的債券。
特點(diǎn)：期限長、可轉(zhuǎn)讓、風(fēng)險(xiǎn)大、收益高（但不得超過銀行同期居民儲(chǔ)蓄定期存款利率的40%）。
問：那公司股票與公司債券有什么區(qū)別呢？
（同學(xué)答）。
概：雖然都是由公司發(fā)行的，但是有區(qū)別的。
首先，公司股票是股東入股憑證，是投入公司的資金的所有權(quán)證書；公司債券是公司籌集資金而發(fā)行的債務(wù)證據(jù)，限期償還。
其次，公司股票以取得股息和紅利為補(bǔ)償條件；公司債券以定期收取利息為條件，風(fēng)險(xiǎn)高，收益率也較高。
再次，公司股票不能，出賣，公司債券到期之前可以轉(zhuǎn)讓。
概：我們來比較一下這三種債券。政府債券、金融債券、公司債券，他們都可轉(zhuǎn)讓流通。但后者的收益率都要比前者高，同時(shí)伴隨著的風(fēng)險(xiǎn)也是后者要比前者高。
這里提醒一下同學(xué)們，雖然債券的收益要比一般的儲(chǔ)蓄收益高，但千萬不可盲目購買，只能購買政府批準(zhǔn)的企業(yè)債券，切不可被高利息所誘惑參與非法集資。如震驚全國的沈太福集資案、廣州市活盛工貿(mào)企業(yè)集資案、無錫新興企業(yè)集資案等等，先后有十幾萬投資都深受其害，不僅干擾了國家正常的金融秩序，而且在很大程度上影響了社會(huì)安定。
購買債券顯然是一種投資行為，下面我們來看另一種投資行為，即商業(yè)保險(xiǎn)。
人們常說：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄＝衲晗奶煳覈媳薄昂樗咸?，千里汪洋”，損失慘重，面對(duì)生活中種。種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，有什么辦法能夠減少危害、防范后患、保障生活和社會(huì)安定呢？這就是現(xiàn)代社會(huì)中最普遍、極盛行、能為社會(huì)大眾排憂解難的保險(xiǎn)。
問：大家家里有沒有買保險(xiǎn)，分別是什么險(xiǎn)種？
同學(xué)答。
概：大家說了很多，但這里面象旅游保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)是不同的。
保險(xiǎn)，分為社會(huì)保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)兩類。
社會(huì)保險(xiǎn)我們?cè)谏蠈W(xué)期講社會(huì)保障制度時(shí)講過，它是社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容。社會(huì)保險(xiǎn)一般包括如失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等，它主要是解決大多數(shù)社會(huì)成員共同需要的最迫切的保險(xiǎn)項(xiàng)目，只保障其基本生活水平。費(fèi)用大多是由個(gè)人、企業(yè)和政府共同承擔(dān)。它是由國家和有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定的，具有強(qiáng)制性。
2、商業(yè)保險(xiǎn)。
（1）含義：它是建立在商業(yè)原則基礎(chǔ)之上的，是參與保險(xiǎn)者個(gè)人意志的體現(xiàn)。
也就是說是否保險(xiǎn)，保什么險(xiǎn)完全由公民個(gè)人根據(jù)自己的需要決定，遵循自愿原則，當(dāng)然保險(xiǎn)費(fèi)也由個(gè)人自己負(fù)擔(dān)。
商業(yè)保險(xiǎn)的項(xiàng)目就有很多，范圍很廣。
（2）保險(xiǎn)公司。
專門從事各種保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的專業(yè)公司就叫做保險(xiǎn)公司。
我國保險(xiǎn)公司已建立了很多，如中國人民保險(xiǎn)公司、太平洋保險(xiǎn)公司、平安保險(xiǎn)公司等。它們都是屬于金融企業(yè)，其中中國人民保險(xiǎn)公司受中國人民銀行監(jiān)督。
（3）購買商業(yè)保險(xiǎn)的一般程序：
（4）我國商業(yè)保險(xiǎn)的分類。
我國商業(yè)保險(xiǎn)有400多個(gè)險(xiǎn)種，主要分為財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)兩大類。
財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)是以財(cái)產(chǎn)為保險(xiǎn)對(duì)象，人身保險(xiǎn)以人的壽命和身體為保險(xiǎn)對(duì)象。人身保險(xiǎn)包括人壽保險(xiǎn)、健康保險(xiǎn)和意外傷害保險(xiǎn)等。
（5）職能。
把社會(huì)上分散的資金集中起來，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成的損失的一項(xiàng)措施。
問：大家現(xiàn)在在開學(xué)初都要交一份意外傷害保險(xiǎn)費(fèi)，數(shù)目很少，但是我們中有一些同學(xué)現(xiàn)在受了傷，花了很多錢，卻都可因?yàn)槲覀冑I了這種險(xiǎn)種得到賠償，自己在經(jīng)濟(jì)上就沒什么損失了。大家說說看這種商業(yè)保險(xiǎn)有什么作用？（同學(xué)答）。
概：有一些企業(yè)的設(shè)備、廠房因意外遇上火災(zāi)，如投保也可獲賠。
所以總之保險(xiǎn)為我們的生活穩(wěn)定提供了重要的保障，也為企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展提供了保障，對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行具有不可替代的重要作用。
在國外保險(xiǎn)業(yè)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，可以說它在一定程度上反映了一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們的觀念更新程度。在我國隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和居民生活水平的提高，人們保險(xiǎn)意識(shí)的增強(qiáng)、保險(xiǎn)業(yè)的進(jìn)步完善，投保的人會(huì)日益增多，商業(yè)保險(xiǎn)的作用也會(huì)越來越顯示出它的優(yōu)越性。
問：商業(yè)保險(xiǎn)與儲(chǔ)蓄有什么異同？
概：相同點(diǎn)：都是一種投資行為，都由公民個(gè)人意志決定；二者的合法權(quán)益都受法律保護(hù)；二者都對(duì)國家和個(gè)人有重要作用。
不同點(diǎn)：商業(yè)保險(xiǎn)是把分散的社會(huì)資金集中起來，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成損失的一項(xiàng)必要措施；儲(chǔ)蓄是把社會(huì)上的閑散資金集中起來，參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
商業(yè)保險(xiǎn)中的投保人在遇到自然災(zāi)害或意外時(shí)，可得到補(bǔ)償；儲(chǔ)蓄者在支取存款時(shí)，可按規(guī)定得到利息。
商業(yè)保險(xiǎn)要到保險(xiǎn)公司辦理；儲(chǔ)蓄到銀行、信用社、郵局儲(chǔ)蓄所辦理。
總結(jié)：本堂課我們學(xué)習(xí)了兩個(gè)方面的金融知識(shí)：債券和保險(xiǎn)。
作業(yè)：到現(xiàn)在為止，我們已學(xué)了不少的投資方式，有儲(chǔ)蓄、有股票、有債券、有買保險(xiǎn)甚至大家都知道的做生意、買彩票等等。課后希望大家自由分組，以書61頁的閱讀材料和書64頁為參考，自己模擬家庭收入，假如你現(xiàn)在有10000萬元，制定一個(gè)家庭理財(cái)計(jì)劃。
我們期中考試后進(jìn)行交流。
政治備課教案萬能篇十四
1.知識(shí)目標(biāo)：
(1)識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志，初步感悟中華文化的包容性;。
(2)理解中華文化的古代輝煌歷程;。
(3)通過視頻學(xué)習(xí)、課堂討論等環(huán)節(jié)，聯(lián)系實(shí)際分析中華文化的復(fù)興歷程，分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)和再創(chuàng)中華文化新的輝煌。
2.能力目標(biāo)。
(1)通過課前準(zhǔn)備的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);。
(3)通過具體分析中華文化的發(fā)展歷程和復(fù)興歷程，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化基本特征的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌?
三、教法。
歷史對(duì)比法、情景教學(xué)法、集體討論法。
四、教學(xué)課時(shí)。
30分鐘(具體時(shí)間分配體現(xiàn)在教學(xué)過程中)。
五、教學(xué)過程。
(一)課前準(zhǔn)備。
1、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容;。
2、把學(xué)生分為兩個(gè)合作探究小組，便于開展課堂討論和探究活動(dòng);。
(二)情境導(dǎo)入。
古人有對(duì)聯(lián)曰：贊中華文化源遠(yuǎn)流長，嘆炎黃子孫博大精深。同學(xué)們。今天我們就來學(xué)習(xí)這幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)部分，也就是第六課《我們的中華文化》中第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》。同學(xué)們都按照老師的要求復(fù)習(xí)了嗎?(學(xué)生回答教師應(yīng)作出評(píng)價(jià))現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們打開教材，翻到p62，用一分鐘的時(shí)間再熟悉一下探究活動(dòng)1。
【教師板書】源遠(yuǎn)流長的中華文化。
同學(xué)們看完探究活動(dòng)1了嗎?材料上面列舉的古老文明想必都不陌生，老師在課前也收集了一些資料，做成了幻燈片，我們一起來欣賞。
【播放影集】教師制作影集世界上的古老文明，并配以對(duì)應(yīng)的背景音樂。
設(shè)計(jì)意圖：意在營造情境，讓學(xué)生從視覺上和聽覺上感受不同世界文明的風(fēng)采，使學(xué)生把注意力集中到課堂，陶冶學(xué)生情操。
好，觀看結(jié)束了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們按照之前的分組，用1分鐘的時(shí)間來梳理一下這些文明的源流和現(xiàn)狀。
【多媒體展示】世界地圖。
令人惋惜!世界如此燦爛的文明，有的灰飛煙滅，有的面目全非，僅有中華文明從未間斷。為什么中華文明能夠延續(xù)至今呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到教材p63，根據(jù)課前準(zhǔn)備，分組完成表格：中國古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。從歷史的角度來感受從未間斷的中華文化。
設(shè)計(jì)意圖：以問題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。讓學(xué)生通過填表從中華文化古代輝煌的歷程中來領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
【隨堂練習(xí)】多媒體展示題目。
剛才同學(xué)們合作完成了這個(gè)探究活動(dòng)，表現(xiàn)非常棒!中華世紀(jì)壇序有這樣一個(gè)段落，請(qǐng)同學(xué)們和我一起讀出來。
【多媒體展示】大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光。
—中華世紀(jì)壇序。
文字優(yōu)美，氣勢(shì)豪放!同學(xué)們，從這段話中你讀出了中華文化的什么特征?
設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生信息提煉的能力，從而引出源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。
不僅是《中華世紀(jì)壇序》，中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，()和()是見證，同學(xué)們之前都有預(yù)習(xí)，請(qǐng)大家一起說出來。
【多媒體展示】有關(guān)文字和漢字的地位和作用的內(nèi)容。
作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用.
地位：標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標(biāo)志。
【展示圖片】漢字的演變過程，并請(qǐng)學(xué)生模仿書寫不同體裁的漢字。
對(duì)于這個(gè)問題，愛國詩人余光中先生表示：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。老師也希望同學(xué)們能夠銘記：我們是中國人，我們的母語是漢語。
政治備課教案萬能篇十五
理解世界多極化趨勢(shì)及國際競爭的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)我國發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
（二）能力目標(biāo)。
提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認(rèn)識(shí)我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí)。
當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解世界多極化趨勢(shì)以及國際競爭的實(shí)質(zhì)，體會(huì)如何抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。
（一）引入新課。
20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢？下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。
（二）進(jìn)行新課。
十七、透視世界若干力量中心。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個(gè)探究性問題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題。
教師點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟(jì)力量中心反映出世界格局多極化趨勢(shì)，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對(duì)峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系民主化。中國作為維護(hù)世界和平的重要力量，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)。
1、當(dāng)今國際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
（1）第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對(duì)峙為標(biāo)志的世界兩極格局。
(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點(diǎn)評(píng)：歐盟成員國的增加，有力的推動(dòng)了歐洲一體化進(jìn)程，使歐盟成為多極化力量中頭等實(shí)力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實(shí)力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和強(qiáng)大的軍事力量，其大國地位不容置疑；日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，目前正在保持經(jīng)濟(jì)大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。
（3）目前世界正在形成的若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會(huì)中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動(dòng)建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺(tái)上的同盟軍。
（4）世界多極化的形成將是一個(gè)漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進(jìn)程中的國際競爭。
（1）伴隨著世界多極化進(jìn)程，國際競爭越來越激烈。
面對(duì)急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢(shì)。美國極力維護(hù)其世界超級(jí)大國地位；日本和德國正努力躋身政治大國行列；中國堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路。
（2）競爭的意義：世界走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個(gè)基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)。
三、抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實(shí)質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標(biāo)的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對(duì)話與合作，不要對(duì)抗與沖突，已成為越來越多國家的共識(shí)。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強(qiáng)合作的同時(shí)，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
教師活動(dòng)：閱讀教材第106頁“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，了解什么是綜合國力？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
政治備課教案萬能篇十六
知識(shí)目標(biāo)：
分析：聯(lián)系實(shí)際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明。
技能目標(biāo)：通過學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
(2)過程與方法。
傳統(tǒng)教學(xué)工具(黑板、粉筆)和多媒體課件。設(shè)問法、事例說明法、講授法、多媒體演示法等。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。
5.教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：中華文化的源遠(yuǎn)流長是如何表現(xiàn)出來的?
教學(xué)難點(diǎn)：如何探究了解源遠(yuǎn)流長的中華文化?
6.教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
【情境導(dǎo)入新課】投影展示圖片。中國上海世博會(huì)的會(huì)徽。
【導(dǎo)語】中國20上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)有著豐富的中華文化底蘊(yùn)，以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，“世”字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，對(duì)美好和諧的生活追求，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，突顯出中國年上海世博會(huì)以人為本的積極追求。
2010年上海世博會(huì)向世界展示我們?cè)催h(yuǎn)流長的中華文化。那么我們作為中國人對(duì)本民族的文化了解多少?中華文化源遠(yuǎn)流長是如何表現(xiàn)出來的?這就是我們這節(jié)課要共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容：源遠(yuǎn)流長的中華文化。
【投影展示】四個(gè)文明發(fā)祥地的圖片(結(jié)合教材p62的材料)。兩河(底格里斯河和幼發(fā)拉底河)流域文明(《漢謨拉比法典》、阿拉伯文學(xué)名著《一千零一夜》)最終湮滅了;古印度文化雅利安化;古埃及文化希臘化、羅馬化、伊斯蘭化;古希臘和羅馬文化則因日耳曼人的入侵而中斷千年;只有中華文化源遠(yuǎn)流長。
政治備課教案萬能篇十七
(一)(學(xué)案)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
(二)(學(xué)案)課程標(biāo)準(zhǔn)要求。
通過了解我國文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面所取得的巨大成就，及其對(duì)整個(gè)人類文明所作出的巨大貢獻(xiàn)，深刻領(lǐng)會(huì)文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；通過了解我國各民族地區(qū)的不同文化樣式反映著各自的歷史、地緣等因素，認(rèn)識(shí)中華文化的區(qū)域特征；通過對(duì)各民族在中華文化形成和發(fā)展中所作重要貢獻(xiàn)的了解，理解各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，感受中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和巨大的凝聚力。
(三)(學(xué)案)學(xué)法指導(dǎo)。
1．(學(xué)案)描述和闡釋事物的方法。
在了解區(qū)域文化特色的過程中，學(xué)會(huì)運(yùn)用描述和闡釋事物的方法，從地理、歷史、風(fēng)土人情等方面對(duì)不同地區(qū)的文化特色進(jìn)行描述和闡釋，可以運(yùn)用圖片、文字語言、音樂、舞蹈等形式，力求準(zhǔn)確反映事物特征，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，作出正確的闡釋。
2．(學(xué)案)綜合分析的方法。
對(duì)文化的理解離不開歷史、地理等方面的知識(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把文化與歷史、地理等課程的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，從多方面加深感悟和體會(huì)。
3．(學(xué)案)參觀調(diào)查體驗(yàn)法。
中華民族的分布特點(diǎn)是大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居，每個(gè)地區(qū)既有本民族的風(fēng)俗和文。
78。
化，又兼有其他民族的文化特色。組織學(xué)生參觀本地區(qū)有特色的名勝古跡、博物館、名人故居、民俗表演等，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中親身體驗(yàn)本地區(qū)民族文化的特色。
二、(學(xué)案)知識(shí)點(diǎn)撥。
(一)(學(xué)案)中華文化的.獨(dú)特魅力。
中華文化的特色及其對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個(gè)重要的方面。文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。教材重點(diǎn)介紹和闡釋了我國古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)、巨大影響。實(shí)際上，中華文化對(duì)世界的影響絕不僅僅局限于這兩方面，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中可以適當(dāng)進(jìn)行拓展。
我國文學(xué)藝術(shù)歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特。教材以中國古典小說四大名著中的《三國演義》為例，說明我國文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在小說方面，早在一千多年前的宋代，就出現(xiàn)了“標(biāo)志市民文藝樣式”的“宋話本”?！端疂G傳》《三國演義》兩部長篇小說內(nèi)容博大，氣勢(shì)恢宏，享有世界聲譽(yù)。
我國古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性、整體性等特點(diǎn)。教材以被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”——都江堰為例，說明我國古代科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列，對(duì)整個(gè)人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，教材還提到我國古代數(shù)學(xué)、天文歷法、蠶絲織物、瓷器、農(nóng)學(xué)著作、醫(yī)藥學(xué)等方面所取得的成就。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以選擇自己比較熟悉的內(nèi)容進(jìn)行交流，共享我國在科學(xué)技術(shù)方面的巨大成就。
政治備課教案萬能篇十八
2、認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的必要性和重要性，真正懂得我國實(shí)行對(duì)外開放的原因。
3、能辯證地看待對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系；
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)外開放的必要性。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
請(qǐng)同學(xué)們看下邊示例并思考說明了什么？
北京大學(xué)女學(xué)生朱玲得一種奇怪的病，頭發(fā)脫落，全身痙攣，被送往醫(yī)院后甚至出現(xiàn)昏迷癥狀。醫(yī)生、專家們對(duì)此均束手無策。朱玲的一位同學(xué)為了挽救生命垂危的她，在internet上發(fā)了一個(gè)求救的e—mail（電子郵件），使朱玲得到了全球1000多名醫(yī)學(xué)專家的“網(wǎng)上會(huì)診”，從而被確診為“砣中毒”，最后經(jīng)治療轉(zhuǎn)危為安。人們也由此領(lǐng)略了網(wǎng)絡(luò)的巨大作用。
1、當(dāng)今世界是（)的世界。中國要富強(qiáng)、要發(fā)展、要進(jìn)步，就要吸收和借鑒一切（）的東西。中國的發(fā)展離不開（），實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(）的必然選擇。
2、我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持()相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。
3、我國對(duì)外開放是對(duì)世界上（)國家開放，(）等各個(gè)方面都要開放。
（一）實(shí)行對(duì)外開放的必要性和重要性：
1、探究：當(dāng)今世界是開放的世界，而且一天比一天開放。
結(jié)合課本47頁安華和網(wǎng)友艾比的例子，學(xué)生分組討論，舉出類似的例子。
學(xué)生思考、討論：材料說明了什么？
2、探究：閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
談古論今交流：盛唐和圓明園情況對(duì)比。
思考討論：我們?yōu)槭裁磿?huì)由盛轉(zhuǎn)衰呢？
學(xué)生回答略。
教師小結(jié)：歷史以鐵的事實(shí)證明：開放與興盛相伴，封閉與落后并存。關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來的。無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，落后就要挨打。
3、中國的發(fā)展離不開世界。
討論：加入wto的利與弊。
【活動(dòng)過程】：把學(xué)生分為正反兩方，正方觀點(diǎn)為：中國入世利大于弊；反方觀點(diǎn)為：中國入世弊大于利。由正方兩方推選代表上臺(tái)辯論。
教師小結(jié)：中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平?？傊袊陌l(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
（二）、正確處理對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
在國產(chǎn)汽車如何發(fā)展的問題上，一直有兩種傾向。
觀點(diǎn)一：堅(jiān)持獨(dú)立自主、自創(chuàng)品牌。
觀點(diǎn)二：堅(jiān)持對(duì)外開放、全面引進(jìn)。
思考討論：如果你是國內(nèi)某大型汽車集團(tuán)公司的總裁，你會(huì)如何應(yīng)對(duì)呢？
組織學(xué)生自由發(fā)言，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
教師歸納:兩種觀點(diǎn)都是片面的。
（1）第一種觀點(diǎn)看到了獨(dú)立自主、自力更生的重要性，但不懂得吸收和借鑒外國的先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn)，固步自封，不求創(chuàng)新，其結(jié)果必將導(dǎo)致落后于其他國家，更談不上自創(chuàng)品牌。我國是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中的社會(huì)主義大國，任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生是自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。
（2）第二種觀點(diǎn)，看到了對(duì)外開放的必要性，但一味依靠別人，全盤西化，忽視自身的努力，其結(jié)果必將是失去自我，失去民族特色，發(fā)展緩慢。因此，我們又必須打開大門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
（三）、如何堅(jiān)持對(duì)外開放。
在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。
1、要實(shí)現(xiàn)全方位的開放。
2、要正確處理對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
3、要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。
在一次思想品德辯論會(huì)上，同學(xué)們就如何更好地實(shí)行對(duì)外開放談了自己的看法：
甲說：我們實(shí)行對(duì)外開放，就應(yīng)該全面都向西方學(xué)習(xí)，完全依靠西方先進(jìn)的東西進(jìn)行我國的現(xiàn)代化建設(shè)。
乙說：我們完全沒有必要對(duì)外開放，我們靠自己的力量完全可以建設(shè)現(xiàn)代化。
你的看法呢？
小組快速討論，派代表發(fā)言，看哪一組說的好。
（學(xué)生代表發(fā)言，其他組代表評(píng)價(jià)并補(bǔ)充，教師適時(shí)點(diǎn)撥）。
（2）如何正確對(duì)待西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。
學(xué)習(xí)檢測(cè)22頁一、請(qǐng)你選擇（單項(xiàng)選擇1、2;多項(xiàng)選擇1、2、3）。
學(xué)生談收獲。
政治備課教案萬能篇十九
一。說教材：
（一）在哲學(xué)常識(shí)中的地位：《辦事情要善于抓住重點(diǎn)》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第三節(jié)的第一框。整個(gè)第三課是哲學(xué)常識(shí)辯證法部分的矛盾分析法。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀；作為認(rèn)識(shí)規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律；作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。第三課不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法—矛盾分析法。本課第一節(jié)講了矛盾的普遍性和特殊性，它為我們分析和研究某個(gè)具體矛盾奠定了世界觀和方法論上的基礎(chǔ)。主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，它是對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的內(nèi)部各種矛盾力量的特點(diǎn)、不平衡性及其相互關(guān)系進(jìn)行分析，因此本框內(nèi)容是第一節(jié)內(nèi)容的進(jìn)一步具體和深化。講好本框內(nèi)容有助于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解矛盾的特殊性，有助于幫助學(xué)生正確地處理學(xué)習(xí)和工作中的問題，增強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的理解。
（二）內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框內(nèi)容，條線清晰，結(jié)構(gòu)完整。教材圍繞主次矛盾的關(guān)系展開，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。首先揭示原理內(nèi)容：先從具體事例入手，而后從理論上分析主次矛盾的含義，強(qiáng)調(diào)指出復(fù)雜事物內(nèi)部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的；再結(jié)合具體事例說明主次矛盾是相互聯(lián)系的。其次分析方法論意義：做到緊扣原理，層層分析。從理論依據(jù)、正反對(duì)比、社會(huì)主義建設(shè)，運(yùn)用俗語、諺語、成語、名人名言等，分別說明要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾和學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾的重要性。最后總結(jié)：指出我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中如何貫徹這一思想。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：如何正確處理主次矛盾的關(guān)系，即辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)的是方法論意義。確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來看，學(xué)生對(duì)原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，處理好二者的關(guān)系，則既重要也復(fù)雜。從實(shí)踐來看，正確理解二者的關(guān)系，不僅是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問題，也是青年學(xué)生思想方法和工作方法中的現(xiàn)實(shí)問題。
（四）教學(xué)難點(diǎn)：弄清主次矛盾的含義。確定其為教學(xué)難點(diǎn)，是因?yàn)閷W(xué)生“對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，比較難以理解。
（五）教學(xué)目的：
1、識(shí)記方面：識(shí)記主次矛盾的含義和理解二者的辯證關(guān)系。舉例分析主次矛盾關(guān)系，運(yùn)用主次矛盾關(guān)系原理說明社會(huì)主義建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓。
2、能力方面：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、比較分析能力和運(yùn)用哲學(xué)原理分析解決實(shí)際問題的能力。
3、思想教育方面：教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的信念。
二。說教法：
根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。抽象的理論只有與生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。
（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問題式教學(xué)法，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（三）根據(jù)學(xué)習(xí)和思維規(guī)律貫徹教學(xué)直觀性原則。學(xué)生的思維是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程。哲學(xué)原理是抽象的理性認(rèn)識(shí)，如果離開生動(dòng)形象的直觀材料，往往比較難以理解，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)出示豐富多彩的感性材料，由現(xiàn)象入手揭示本質(zhì)與規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律。
政治備課教案萬能篇二十
哲學(xué)比較抽象，難以理解，特別是一些哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用方面，是困擾學(xué)生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。
一、分橙子。
有一個(gè)媽媽把一個(gè)橙子給了鄰居的兩個(gè)孩子。這兩個(gè)孩子便討論起來如何分這個(gè)橙子。兩個(gè)人吵來吵去，最終達(dá)成了一致意見，由一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子，而另一個(gè)孩子選橙子。結(jié)果，這兩個(gè)孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。
第一個(gè)孩子把半個(gè)橙子拿到家，把皮剝掉扔進(jìn)了垃圾桶，把果肉放到果汁機(jī)上打果汁喝。另一個(gè)孩子回到家把果肉挖掉扔進(jìn)了垃圾桶，把橙子皮留下來磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：一個(gè)孩子扔掉果皮，一個(gè)孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費(fèi)。如果他倆有過溝通和交換，就可以互通有無，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達(dá)到最大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。
哲學(xué)思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問題辦事情應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。兩個(gè)小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它（不溝通不交換）就要受到懲罰（兩個(gè)小孩都吃不好）。
二、換個(gè)角度。
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般來說已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。
這時(shí)，保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。球場(chǎng)上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)思考：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就好像一場(chǎng)籃球比賽。保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)之間有著激烈的競爭，同時(shí)兩隊(duì)之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性和競爭性的特征一樣。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性的特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒有規(guī)則，比賽就無法進(jìn)行下去，沒有法制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)混亂無序。保加利亞隊(duì)的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營者對(duì)一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。
哲學(xué)思考：創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異。保加利亞隊(duì)的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨(dú)辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。
異想天開有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時(shí)不要弄出聲音，否則，魚就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。
有一天，兒子一個(gè)人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會(huì)往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。
在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認(rèn)識(shí)能力會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的。此事例說明，家長看到的是幾條魚，而孩子看到的是整個(gè)池塘的魚。成人隨歲月的增長思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該異想天開，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
標(biāo)準(zhǔn)答案。
小學(xué)語文老師考學(xué)生：“雪融化了是什么？”一全學(xué)生回答：“雪化了是春天?！崩蠋熣f：“錯(cuò)。答案是泥水?！睂W(xué)生沒有得分。
唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要與時(shí)俱進(jìn)，有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的面長和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標(biāo)準(zhǔn)”答案，但卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。
沒問題。
一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你嗎？”那全人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?BR> “沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自已和對(duì)方剃了個(gè)光頭。
在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。
開燈的哲學(xué)。
有一個(gè)盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會(huì)到樓下花園散步。奇怪的是，無論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。
一天，一個(gè)鄰居忍不住好奇地問他：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”盲人笑笑說：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會(huì)給我?guī)矸奖恪！编従右苫蟮貑枺骸伴_燈能給你帶來什么方便呢？”盲人說：“開燈后上下樓的人都會(huì)看見路，就不會(huì)把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。
在社會(huì)生活的各個(gè)方面，要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時(shí)也方便了自己。
評(píng)說玫瑰。
一對(duì)孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久，其中一個(gè)小姑娘跑過來對(duì)母親說：“媽媽，這里是個(gè)壞地方！”“為什么呢？我的孩子。”“因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑回來對(duì)母親說：“媽媽，這是個(gè)好地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙?yàn)檫@里的每叢刺上都有花?！?BR> 母親聽了深思起來……。
意識(shí)能正確地反映客觀事物，但由于立場(chǎng)不同，思維方法不同，對(duì)客觀事物的結(jié)論也不同。這對(duì)孿生姐妹由于看問題的角度不同，思維方法不同，對(duì)玫瑰的認(rèn)識(shí)得出的結(jié)論也不同。因而也對(duì)該地方的認(rèn)識(shí)得出了不同的結(jié)論。
盧瑟福是一位著名的物理學(xué)家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，看見一個(gè)學(xué)生仍然在工作臺(tái)上伏身工作?！斑@么晚了，你還在做什么？”盧瑟福問?！拔以诠ぷ?，老師?！睂W(xué)生回答?！澳敲茨惆滋煸谧鍪裁茨兀俊薄霸诠ぷ??！薄澳悄阍绯恳苍诠ぷ鲉?？”“是的，教授。早上我也在工作。您說這樣好嗎？”學(xué)生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問道：“那么，這樣一來，你用什么時(shí)間來思考呢？”學(xué)生的臉?biāo)⒌囊幌录t了，他明白了老師的用意。從那以后，這個(gè)學(xué)生開始合理安排時(shí)間，且特別注意思考問題，學(xué)習(xí)較以前更為出色。
實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，實(shí)踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的，受人的理性、意志的支配。因此，實(shí)踐離不開認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，特別是理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。人們必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，這是我們認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，也是認(rèn)識(shí)過程的第一飛躍。然后，再把理性認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使之得以修正和完善，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。盧瑟福的學(xué)生一天到晚都在實(shí)踐而不注重思考，只能是一種盲目的實(shí)踐難以獲得成功，經(jīng)過盧瑟福的指導(dǎo)后，他把思考和實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)習(xí)自然就比以前出色多了。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)很重要。
從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說吉利話，保佑來年運(yùn)氣好，不惹官司。父親先說：“新年好?！贝髢鹤咏又f：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎??！彼麄儼讶湓挼?1個(gè)字，請(qǐng)人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。年初一清早，有人來拜年，見到橫幅便朗讀到：“新個(gè)好晦氣，少不得打官司。”父子三人聽了急得直跺腳，連聲道：“倒霉、倒霉！”
量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字?jǐn)?shù)沒變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。
政治備課教案萬能篇二十一
2、三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點(diǎn)突破】。
1、全面理解真理是客觀的。
（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識(shí)符合客觀對(duì)象就是真理，否則就是謬誤。
（2）真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識(shí)是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢(shì)都抹煞不了的。
（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識(shí)范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識(shí)是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。
（4）承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合就是真理。
2、辨析比較：真理與謬誤。
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對(duì)立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認(rèn)識(shí)過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯(cuò)誤的發(fā)生。
（2）真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中引出真理性的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)成為正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)。
【思維拓展】。
1、人的認(rèn)識(shí)是有限的，而認(rèn)識(shí)能力是無限的。
（1）人的認(rèn)識(shí)是有限的，這里的人是指“單個(gè)人”，單個(gè)人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)只能達(dá)到一個(gè)層次、一個(gè)方面、一個(gè)階段。就每個(gè)人來說，就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的。
（2）人的認(rèn)識(shí)能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識(shí)。就整個(gè)人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無限的。
2、認(rèn)識(shí)（理論）、真理、科學(xué)理論。
（1）認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映；真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學(xué)理論是真理性認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化。認(rèn)識(shí)和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
（2）認(rèn)識(shí)（理論）、真理、科學(xué)理論都來源于實(shí)踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識(shí)。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識(shí)范疇。
【熱點(diǎn)問題鏈接】。
__年10月28日，由中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時(shí)也在美國《科學(xué)》雜志上報(bào)告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計(jì)劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動(dòng)，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報(bào)告的是該計(jì)劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價(jià)值，比如通過參照?qǐng)D譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。
附：參考答案。
1、詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯(cuò)誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識(shí)才能夠被稱為真理。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，其中與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理，不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權(quán)力、地位等）為轉(zhuǎn)移。
2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)的不斷深入。人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會(huì)成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯(cuò)誤，怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。
3、回答是肯定的。人的認(rèn)識(shí)能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、隨著認(rèn)識(shí)工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對(duì)火星獲得越來越深刻的認(rèn)識(shí)。
【熱點(diǎn)問題鏈接】。
（1）真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”，并進(jìn)行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
（2）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的。對(duì)人類基因的正確認(rèn)識(shí)必然要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得。
（3）追求真理是一個(gè)永無止境的過程。自十年前“人類基因組計(jì)劃”完成以來，因?yàn)殡y以同時(shí)對(duì)許多人進(jìn)行基因測(cè)序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規(guī)模測(cè)序成為可能，還繪制了一個(gè)詳盡的基因圖譜以供比對(duì)，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
政治備課教案萬能篇二十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受到中華文化的魅力，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感。
2.增強(qiáng)對(duì)民族文化的自尊心，自信心和自豪感。
3.培養(yǎng)學(xué)生從掌握的歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中感受中華文化的魅力的能力。
教學(xué)過程：
文化是什么：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
活動(dòng)：學(xué)生觀看幻燈說出下面幾幅圖分別反映的是哪一個(gè)國家或民族特有的舞蹈、建筑、傳統(tǒng)和風(fēng)俗。
教師：建筑、舞蹈、傳統(tǒng)和風(fēng)俗就是這些國家和民族文化的某一方面的代表。參考教材，了解文化的含義。
教師：中華兒女在改造自然、改造社會(huì)的過程中共同創(chuàng)造的中華文化是世界文化寶庫中的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。下面，我們一起來融入民族文化，感受中華文化的博大精深。
教師：我們就從姓名開始走進(jìn)這座文化的寶庫吧。我們每個(gè)人的姓名都有一定的文化內(nèi)涵，有的取自古詩詞或成語，文學(xué)韻味十足；有的通俗易懂，喊起來動(dòng)聽、響亮；有的可能是為了紀(jì)念一些人或事。簡簡單單的兩三個(gè)字寄托了長輩對(duì)我們的.期望和情感，讓我們感受到文學(xué)、漢字的魅力，感受到文化對(duì)我們生活的影響。
播放課件：解放軍洪水中救嬰兒，介紹“陳一淼”這一姓名的來歷。
活動(dòng)：看課本19頁上的幾幅圖片，它們都是中華文化的典型代表，學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行討論，任選其中的三副圖，寫出它們的名稱和文化內(nèi)涵。
活動(dòng)：中華文化知多少接龍比賽。
要求：全班同學(xué)分成8個(gè)小組；每個(gè)小組進(jìn)行三分鐘的討論準(zhǔn)備，并推選出一名代表參賽；參賽選手依次每次說一個(gè)中華文化的代表，如果錯(cuò)誤或重復(fù)別人的答案，即被淘汰，堅(jiān)持到最后的小組為優(yōu)勝。
教師展示：中國的書法藝術(shù)。
（王羲之書法作品欣賞、懷素和尚書法作品欣賞、柳公權(quán)書法作品欣賞、顏真卿書法作品欣賞）。
學(xué)生討論：介紹最喜歡的中華文化的代表并說明理由。
我最喜歡的中華文化的代表是：＿＿＿；理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
教師：中華文化不但對(duì)中華民族的發(fā)展有深刻的影響，還對(duì)世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
我們最感到自豪的是----------------；理由是：---------------------。
教師介紹：在人類歷史上，曾出現(xiàn)過西亞兩河流域的巴比倫文明，北非尼羅河流域的古埃及文明，地中海沿岸的古希臘和古羅馬文明，南亞次大陸的古印度文明和發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明。由于地震、洪水、瘟疫等自然災(zāi)害，或由于異族入侵、**等人為原因，這些文明有的衰落了，有的消亡了，有的被其他文化同化了。惟有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕。請(qǐng)你結(jié)合今天的學(xué)習(xí)，用簡短的語句描繪你對(duì)中華文化的感受。
教師展示：部分中國世界文化遺產(chǎn)圖片。(龍門石窟、天壇、秦始皇陵、長城)。
中華文化如此博大精深，身為炎黃子孫，此時(shí)此刻你的感受是＿＿＿＿＿＿。
課后作業(yè)：課后請(qǐng)大家利用課余時(shí)間參觀、訪問當(dāng)?shù)匾恍┟麆俟袍E、文化遺產(chǎn)，感受中華文化的魅力。
案例評(píng)析：
1.文化的概念比較抽象，教師能從學(xué)生看得見、摸得著的文化現(xiàn)象入手來幫助學(xué)生了解文化，易于學(xué)生對(duì)文化概念的理解。
2.中國部分世界文化遺產(chǎn)圖片的展示和教師對(duì)中國書法藝術(shù)的介紹，能激起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感。
3.課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)既可以加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族自豪感，又可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。