創(chuàng)新是推動社會進步的最重要因素之一，我想我們需要鼓勵和支持創(chuàng)新。首先，明確總結的目的和主題，才能有針對性地進行?？偨Y不僅是個人的事情，也可以組織團隊一起總結，共同提升。
論文點評套話篇一
拿起一只名為夢幻的杯子，注入沖動，加上激情，調上叛逆，再以自信沖和，最后點綴上快樂，撒上憂愁，品味著這杯名為“花季”的摩卡，濃郁的芬芳涌滿心頭。
---------題記。
花季，總會在不同的人身上變幻出不同的色彩。但，不管是沉穩(wěn)安靜的紫色，還是熱情奔放的紅色，是充滿陽光的金色，還是包容博大的藍色，花季的顏色永遠是最明亮耀眼的。
“世界上再沒什么比青春更美好的事情了?！?BR> 的確，青春的美好，花季的快樂，是一個人一生中最值得珍惜的回憶。我們大膽張揚，想哭就驚天動地，想笑就無拘無束;我們可愛單純，想說就直言不諱，想想就天馬行空。少了些幼稚，亦無有城府，花季就是這么的美好。
“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！?BR> 花季的羞澀是我們一生最特別的紀念。含苞待放的期待，被人關注的驚喜，緊張時的不知所措?；揪褪沁@么的引人遐想。
“青春就是一次痛苦的蛻變?！?BR> 我們告別布娃娃，離開父母的庇佑，開始學著獨自在這個紛繁復雜的大千世界生活。也許我們會撞得頭破血流，也許我們會碰得遍體鱗傷，也許我們會暫時迷失方向，但我們堅信丑陋的毛毛蟲在艱難的蛻變后，會變成美麗的飛翔的蝴蝶?；揪褪沁@么充滿挑戰(zhàn)。
花季，已經到來，我們，即將盛開!
點評：本文用生動清新的語言寫出了青春的美好和痛苦：“世界上再沒什么比青春更美好的事情了”、“青春就是一次痛苦的蛻變”，看問題比較全面，思路清晰，簡潔明快。
論文點評套話篇二
在議論文寫作的教學過程中，要重視閱讀認知的學習，加強學生對論點鮮明性特征的把握，從而發(fā)揮論證真正的效用，使得議論文的論述更加深刻，有說服力。以下是本站小編為大家整理的關于800字議論文加點評，給大家作為參考，歡迎閱讀!
林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然?！闭嬲钠届o正如此，面對鉆石的天價，唯有放棄心中的雜念，泰然處之，方能收獲價值。
心之泰然，是坦蕩之果，唯有無視價值，方知價值可貴。
“一身正氣，兩袖清風，三餐溫飽，四大皆空”，這是閑士隱者的追求，是清廉的表率。作為一代名臣的楊震雖無閑士隱者之志，但卻有清官廉士之心，面對“暮夜無知”的誘惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴詞拒絕了以金錢來換取仕途的虛假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無知?”的千古忠言。真正的價值彰顯于自身，面對金錢，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價值的可貴。
心之泰然是慧碩之花，無所念想便無所猶豫，便也了無牽掛，使之花開絢麗。
經典之所以被奉為經典，就在于它的無需標榜，無人超越。1984年那經典名著《西游記》的拍攝，使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉，記住了那一招招活靈活現的演繹，記住了那一次次翻上躍下的驚險傳奇……孫悟空的扮演者六小齡童回憶說，當時拍攝，每集工資一百多，錢雖少，卻從未抱怨，只是用心投入，沒想到這部電視劇能大紅大紫，家喻戶曉。
成功往往源于沒有在不應過分專注之事上分神，拋棄雜念，專心投入，收獲的便是成功。
心之泰然，是成功之源，任他風雨飄搖，我自安之若素。
靜水流深，不露不顯，并不影響他滋潤萬物。拋卻雜念，安然前行。唯有經受一季明媚春光的誘惑，蝶才能破繭成蝶;否則，便要面對殘酷的死亡。唯有不去念想鉆石的價值，鉆石的價值才能倍增，關鍵在于自身是否經得起這一世的浮華。陶淵明甘愿荷衣擔鋤行于農耕田畝卻不正視官場一眼，那是勇氣;李白敢于高唱“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，仗劍行走天涯，那是勇氣，是斜側榮華富貴，只求一世灑脫的勇氣。
鉆石有價，唯有我心泰然，那一刻，才能閃出絕美光華，收獲內心真正的無價。
點評：
名言。
導入，引出觀點;分層論述，論證思路清晰;分論點概括力強，始終緊扣總觀點;舉例論證，有詳有略;舉例論證的語言簡練不拖沓;標題、開頭、結尾照應，強調觀點：這都是本文值得學習之處。
時間是虛無的，看不見也摸不著。時間是實在的，一分一秒都堆砌著我們的未來!
時間人人都有，這是上天賜予我們每一個人平凡而珍貴的禮物。然而每個人擁有的時間又是各不相同的。無論是它的長短還是價值，都掌握在我們自己的手中。
正值年少的我，總感嘆歲月如梭，時光飛逝，卻又不知不覺中讓寶貴的時光悄無聲息地溜走?？偸锹犅劯鞣N名人的成功，總是羨慕成功人士的光鮮亮麗，卻不知我與他們本擁有同樣的財富?？偸窍露Q心從明天開始我要發(fā)奮圖強，卻不知海子的“從明天起，喂馬砍柴，面朝大海，春暖花開”其實是一種悲傷至極的表達，也未曾發(fā)現自己那些關于“明天”的決心其實只是給自己在今天懶惰的借口。
時間是一條長河，在這條巨大的長河中，我的時間是微小的，我所能發(fā)出的光和熱亦是渺小的，可這并不意味著渺小的就可以被放棄，任何的時間都是唯一的。歷史的長河中，有多少英雄的偉大成功令人贊嘆，更有千萬的勞動人民在辛勤奮斗，正是這些看似渺小的成功，才造就了中華五千年燦爛的文明啊!
前人的經驗也許能給我們提醒，但路是我們的，我們要用自己的時間，去闖自己的未來。不懼風雨，不畏驕陽。
點評：我的時間我來把握，這是本文鮮明的主旨。圍繞這一觀點，作者認清了平時的自己不。
珍惜時間。
的遺憾，認識到任何的時間是唯一的，因此才要珍惜時間，創(chuàng)造屬于自己的人生。思路清晰，層層遞進。
看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了?！蔽覀兌夹α恕Ｈ暌凰病Ｔ浾J為漫長的高考路已到盡頭。我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志;我記得第一節(jié)化學課校長坐在講臺上時我們的小心翼翼;我記得發(fā)了高燒數學老師允許我睡一節(jié)課時我的心滿意足;我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀;我記得無數個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門。雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門后，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程;我渴望著在更遼闊的海洋邀游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒爭食，去向海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，不多久，我就要一踮腳夠到它了!
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜;路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了!
我的路上有溫暖同行。我接到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀山雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那個時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自己推開。有一刻我終將試煉我的鋒芒，在另一個圣潔的地方仰望頭頂燦爛的星空。我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。
點評：這篇文章以第一人稱為敘述角度，擷取“我”日常生活中的一些片段，極儉省地寫出“我”所走過的人生之路以及對即將推開大學之門的展望。行文真切自然，描寫詳略得當，細節(jié)生動逼真，又發(fā)人深省。語言流暢典雅，情感真摯動人。
論文點評套話篇三
激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛;激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績;缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。
對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。
高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。
高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作;一個喪失責任感的人，會把工作當做一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。
高昂的激情來自自強不息的追求。“天行健，君子以自強不息?！弊詮姴幌⑹羌で椴粩啾虐l(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。
讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。
【簡評】這是一篇結構規(guī)范的議論文。本論部分又設置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”、“高昂的激情來自強烈的責任感”、“高昂的激情來自自強不息的追求”，三個分論點共同論證了中心論點，呈現出并列式結構。整篇文章結構嚴密，層次分明，脈絡清楚。
論文點評套話篇四
作文結構嚴謹，有放有收，針對“上清北是否真的可以改變一生”這一社會關注度比較高的話題，作者從現象反溯原因，并結合社會發(fā)展形勢，分析不同時期，教育對階層流動的影響力也不同，對名校的價值予以充分肯定，再從個人的智慧與品性的角度，分析影響個人發(fā)展與命運的因素，論述全面，視野開闊，展現了作者思維的深度與廣度。
日前，有關“上清北是否真的可以改變一生”的話題在網絡社區(qū)上備受關注，不少網友都從自身經歷出發(fā)，談到了在清華北大求學的生涯對自己一生的影響。其中，許多都是積極的影響，認為清華北大幫助自己改變命運者也不在少數。但是，也有不少人認為即便考上清華北大，在今天也改變不了自身所處的階層。還有不少網民通過這個討論，進入關于教育與階層關系的思考。
這個問題之所以在網上被熱議，是當前越來越多的教育焦慮與階層焦慮感的顯現。很多年輕人拼盡了力氣，考上了頂級名校，但依然無法過上預想的生活，便發(fā)出“考上清北也沒法改變一生”的感慨。這些焦灼的情緒和復雜的心理，其實都是很正常的，也完全可以被理解。
教育成果與階層上移是否存在正相關關系？其實，對這個問題，不論是基于現實中的日常觀察，還是專家學者的研究，給出的答案基本都是肯定的。早在幾十年前，法國思想家布迪厄就在《國家精英：名牌大學與群體精神》一書中強調：“教育機構被資本和權力劃分為一個個場域，學生在名校中也直接受到社會精英的垂青和賞識，學習能力與文化資本、社會資本正相關?！蓖ㄟ^這些教育與文化資本的影響，年輕人可以獲得改變階層與命運的可能性，是一個很明顯的趨勢。
但是，我們也要看到，社會的發(fā)展形勢不同，教育對階層流動的影響力也不同。相比60后、70后的前輩們，如今的年輕人想通過考取名校來改變命運，的確難度要大很多。不說其他，單單是大城市的房價，就讓不少年輕人十分苦惱。與之前福利分房和房價較低時代的名校畢業(yè)生相比，如今的年輕人的確有著不同的現實處境。從這一點上講，一個家境普通的年輕人考上清華北大后，恐怕也沒法短期內在北京買上房子。
但是，我們不能因此就否定考取名校的價值。一個人的長遠發(fā)展情況如何，并不取決于一時的利益得失。在清華北大等名校就讀的經歷，給一個年輕人帶來的不只是名校的“身份光環(huán)”。只要在校期間踏實努力，這段經歷往往可以給人帶來開闊的見識，更多的事業(yè)發(fā)展契機與人脈資源，有助于培養(yǎng)獨立思考的精神和不斷追求進步的心態(tài)。這些對學生來說無疑都是極為寶貴的財富。
如果一個人具備了上述優(yōu)勢，即便他不能短期內在大城市買房，也不能說他將來不能改變命運。在社會中，能改變人一生命運的事物有很多，或許是一個寶貴的工作機會，或許是經濟投資上的契機，但這些畢竟都是外部因素。最終決定一個人能走向何方的，其實還是其智慧與品性，這決定了人在面對契機時能否好好把握，以及遇到挫折時能否愈挫愈勇。
因此，不要低估名校能帶給人的價值，優(yōu)質的教育在任何時代都是寶貴的財富。只是即便擁有了這些財富，也不會立刻產生“一夜暴富”等巨大變化，戒驕戒躁與踏實前行，永遠都是必要之舉。
開篇就擺出“上清北是否真的可以改變一生”的話題，為下文展開議論做了鋪墊，也是對文題的照應。
由表及里，分析這個話題備受關注，“是當前越來越多的教育焦慮與階層焦慮感的顯現”。
回應首段的問題，予以正面肯定的回答，引用名言，更加佐證了作者的觀點。
結合社會的發(fā)展形勢，談教育對階層流動的影響，顯得客觀公允。
宕開一筆，從一個人長遠發(fā)展的角度，談考取名校的價值。
本段在上段的基礎上進一步深入思考，分析改變一個人命運的諸多因素。
本段言簡意賅地總結全文，收束有力。
論文點評套話篇五
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當道德不足以約束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞?！皞€人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
這篇議論文觀點明確，富有哲理。關于規(guī)則的故事在生活中可謂數不勝數。孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？社會需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護，規(guī)則又要道德支撐與呵護滋養(yǎng)，本文勸說人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是道德為先，守護好自己的精神家園。讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率。
論文點評套話篇六
仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。
然而腳踏實地這種面向土地的姿態(tài)，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財富、能力與經驗，在創(chuàng)造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時更有尊嚴了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。
因此說，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。
對于這種關系類的作文，作者善于確定自己論述的重點，即“腳踏實地讓人擁有尊嚴”，這本身就體現了作者會行文的本領，避免了論述均分、沒有重點的嫌疑。本文的道理論證同樣精彩，只會舉例論證的同學不妨多學學。
論文點評套話篇七
近日“可持續(xù)”一詞頻現諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求“可持續(xù)發(fā)展”，也就是長遠的發(fā)展，這就需要我們從現在的經濟發(fā)展方式中尋求改變。我們應“舍小利以謀遠”，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續(xù)發(fā)展。同樣，這種“舍小利以謀遠”的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準則。
丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續(xù)生長，日后才釣得到更多的大魚。我想，這就是“舍小利以謀遠”的體現吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說的“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚往后就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿載。
日本的養(yǎng)魚業(yè)有過這么一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規(guī)范捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠”的表現。人們在生產活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠?？沙掷m(xù)地生存發(fā)展下去。
舍小利以謀遠，關鍵在一個“舍”字，只有舍得，才能獲得?？墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預料到日后長遠的行動方向，因此常?！耙蛐∈Т蟆薄９缮癜头铺卦谡劦阶约骸皾L雪球”的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業(yè)。
舍小利以謀遠，懂得舍得，謀求長遠利益，才是發(fā)展之道?？沙掷m(xù)發(fā)展的提出正是提倡人們關注自然更長久的考慮，不因急于發(fā)展經濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續(xù)的理念的體現，舍小利，方能謀遠。
時代發(fā)展，物欲橫流，必然會伴隨著功利的心態(tài)。但請學會“舍小利以謀遠”，寧得此時的一份釋然與平衡，為今后人生藍圖插上騰飛的雙翅。
點評：這篇議論文行文規(guī)范，嫻熟地掌握了議論的基本方法。開門見山，使觀點鮮明;運用試題提供的材料，聯系日本的養(yǎng)魚業(yè)事件，是為舉例論證、對比論證;之后聯系現實，論述舍得之道與其必要性，嚴密，可學!
論文點評套話篇八
按著區(qū)委的統(tǒng)一安排，今天我們在這里，召開城內黨支部書記黨建工作述職會議，剛才，我們全面聽取了各黨支部書記的述職匯報，并由參會的全體同志逐支部進行了評議，其結果還要報送區(qū)委組織部。下面我就今天的黨建述職工作進行點評：
今天的會議，既是一次述職會，也是一次匯報會，更是一次拉練會，參加述職的各位書記，是黨建工作的第一責任人。今年以來，各支部根據黨委在黨建工作上的安排和部署，能夠站在新起點的前沿，努力實現黨建工作的新跨越。突出圍繞教育抓黨建，抓好黨建促發(fā)展這一工作思路，認真落實“抓班子、帶隊伍、樹形象、促和諧、保穩(wěn)定”的職責任務，積極開展好“基層組織建設年”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”和“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”等三項活動，全力打造招商引資的良好氛圍，以實際行動迎接黨的十八大勝利召開。
一、針對教育工作實際，認真開展好“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”活動。在“三創(chuàng)”活動中，各支部積極培育“三創(chuàng)”主體，大力弘揚“三創(chuàng)”文化，深入開展“三創(chuàng)”實踐，著力健全“三創(chuàng)”機制，全面建設發(fā)展型、創(chuàng)新型、爭優(yōu)型基層黨組織和黨員干部隊伍建設，(一)，起步堅持高標準，按著要求各支部先后制定了《關于開展好“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”活動的實施方案》，成立了領導小組，建立了學習制度，樹立典型群體，并將好的經驗和做法及時上報黨委，到目前為止，我們五中、尚志和新華小學的經驗以簡報的形式進行了交流,還要三所學校的經驗將于近日下發(fā)。許多支部還針對本單位工作的實際，提出了圍繞教育發(fā)展創(chuàng)業(yè)，圍繞發(fā)展理念創(chuàng)新、圍繞提高黨員干部素質努力創(chuàng)優(yōu)的整體目標，取得了較好的佳績。(二)實施力求高質量。各支部注重結合實際開展活動，在“創(chuàng)業(yè)”中，基層支部能夠緊緊圍繞提高教育質量這一核心，突出實施素質教育、推進義務教育優(yōu)質均衡發(fā)展、提高教育普及化水平這一重點，全面實施“義務教育學校標準化建設”工程、學生“素質教育”工程、教師“師德師風改造”工程、困難學生“助學防輟”工程，不斷提升教育教學水平。在“創(chuàng)新”中，能夠結合教育實際，廣泛開展“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”調查研究活動和“學先進、找差距、謀發(fā)展”的討論，以理論創(chuàng)新帶動觀念創(chuàng)新，依托現有教育資源優(yōu)勢，引導黨員干部廣泛開展“走出去、請進來”活動，積極開展多種形式的教育教學實踐活動，全面提高教育教學水平。在“創(chuàng)優(yōu)”中，主動結合當前開展的學習型黨組織建設，深入開展“創(chuàng)建學習型黨組織、創(chuàng)建學習型領導班子，爭當學習型黨員、爭當學習型干部”，等各項活動，引導廣大黨員干部學習新知識、拓寬新視野、分析新形勢、謀劃新思路。(三)嚴格程序、堅持標準。在整個活動中，各支部能夠認真組織學習。各黨支部充分利用集中學習、理論研討、專題講座等形式，引導黨員干部群眾充分認識開展活動的重大意義，認真學習領會開展活動的各項要求，進一步激發(fā)干部群眾參與活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性。各支部能夠細化“三創(chuàng)”活動的目標任務，保證措施，組織黨員干部聯系個人實際，明確“三創(chuàng)”的方向，認真培養(yǎng)典型、樹立典型，宣傳典型，營造全系統(tǒng)積極創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)爭先的濃厚氛圍，形成正確的輿論導向。
二、在創(chuàng)先爭優(yōu)中，積極開展基層組織建設年活動。開展好基層組織建設年活動。是由中組部提出，其目的是為了“強組織、增活力，創(chuàng)先創(chuàng)優(yōu)迎迎接黨的十八大勝利召開”。黨委召開動員會下發(fā)文件之后，各支部能夠嚴格按照黨委的安排意見圍繞“領導班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業(yè)績好、群眾反映好”的五好標準開展好基層組織建設年活動。從運行的情況和述職的情況看，多數支部可以說是組織健全，隊伍素質比較好，機制完善，工作熱情比較高，黨員業(yè)績突出。在組織結構建設上，我們能夠在干部變動時，注重雙重身份同時調整。從支部書記到委員，在確立校級職位的同時，明確支部成員的崗位，達到配齊配強;在隊伍建設方面，為了提高支部的堡壘作用,各支部堅持班長集中精力抓好大事、出好思路、管好干部;班子副職具體抓日常工作，班子成員分工明確，各負其責，嚴格堅持集體領導下的個人分工負責制，重點解決了事必躬親，互相推諉、職責不清、透明度不高等問題，努力營造相互理解、相互信任、相互尊重、相互支持的良好氛圍，;在黨員隊伍建設上，各支部在開展基層組織建設年活動中，突出抓好四項工作，一是以創(chuàng)先爭優(yōu)為載體，樹立一批典型個人，每個支部都從不同角度樹立各自的典型，加大培養(yǎng)、提高和宣傳工作的力度，用典型引導全系統(tǒng)黨員先鋒模范作用的發(fā)揮;二是立足崗位，爭做合格黨員，每個黨員按照要求，針對自己崗位的實際，認真做好公開承諾、履職踐諾工作，注重發(fā)揮自身的主觀能動性，把崗位作為自己施展才華的舞臺，在崗位上創(chuàng)先爭優(yōu);三是強化學習，不斷提高自身素質;各支部組織黨員，定期學習黨的理論，學習業(yè)務，進行專題研討和學習總結;四是，堅持制度，提高活動質量，重點抓好支部的三會一課制度，民主生活會制度和黨員聯席會制度。
從整體上看：我系統(tǒng)的黨建工作是按照區(qū)委的總體安排，高標準定位、高質量實施;學校的領導班子是一支素質較高，能力較強，作風比較過硬的團隊，多數領導干部能夠識整體，顧大局，牢固地樹立了全局“一盤棋”的思想.做到了關心整體，心系全局，通力合作，廣聚群智，最大限度地調動班子成員的積極性和主動性。但是，在個別領導干部身上也存在著一些不容忽視的問題。
(一)要認真研究、敢于創(chuàng)新。要從工作的實際需要出發(fā)，本著“缺什么、補什么”的原則，加快知識更新，優(yōu)化知識結構，不斷豐富做好支部書記工的業(yè)務能力;要靜下心來，認認真真地研究支部的全面工作;特別是我們的三會一課制度，民主生活會制度，支部書記第一責任人制度等，我們一定要認真堅持，并保證活動質量;要創(chuàng)新思想觀念。觀念新，事業(yè)興，我們要振奮精神，以飽滿的精神狀態(tài)，高標準地抓好各項工作，真正把全部才智和心血用在學校的建設工作上。(二)要業(yè)精于勤、嚴于律己。支部書記，是基層建設的核心力量，其所處的地位、擔負的工作都要求基層領導干部必須加強自身建設，精通本職業(yè)務，勝任本職工作，充分發(fā)揮自己在基層建設中的“領頭羊”作用。在座的每位同志，務必要增強憂患意識，在工作中堅持高標準，立足高起點，追求高目標，積極解決當前面臨的重點、難點問題，努力打破制約工作發(fā)展的“瓶頸”，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。同時，要樹立起良好的形象。一是愛崗敬業(yè)的形象。要有強烈的事業(yè)心和責任感，盡心盡力地干事業(yè)，聚精會神地抓工作，積極主動地想辦法、創(chuàng)條件、解難題。二是淡泊名利的形象?；鶎宇I導干部要不計名利，真正做到在物質誘惑面前不動搖，在艱巨任務面前不退縮，在名利榮譽面前不伸手。三是潔身自律的形象。作為支部書記，要從嚴要求自己，進一步提高認識，把潔身自律作為終身的要求。(三)要精誠團結，形成合力。對基層領導班子建設來說，團結就是力量，團結就是生命。每個班子成員一定要以大局為重，自覺維護班子內部建立在原則基礎上的團結，人人爭當團結的模范，齊心協(xié)力帶領干群完成各項任務。一是互相尊重，特別是領導之間，要自覺做到互相尊重不爭權，互相支持不發(fā)難，互相補臺不拆臺。二是互相信任，不偏聽偏信。做到不利于團結的話不講，不利于團結的事不做。三是開誠布公，寬以待人。對思想、原則方面的問題，要開展正確的批評與自我批評，開誠布公地提出來，幫助對方認識、改正。對一般生活或個人之間的一些問題，要寬容大度，寬以待人。這樣，在班子內部就會形成一個團結、民主、和諧的良好氣氛，從而也就有效地增強了部隊的凝聚力和向心力。
同志們:。
我們今天的會議既是一次總結匯報會，更是一次相互學習，共同提高的會議，希望我們在今后的工作中，本著兩手抓，兩手都要硬的工作抓法，抓好黨的建設工作，我相信，經過我們的共同努力，會涌現出的典型群體和典型個人，使我們的教育事業(yè)朝著更快、更高、更強的方向發(fā)展，我相信，在我們各位的共同能力下，我們教育事業(yè)的明天一定會更加美好。
[基層黨建述職報告點評]。
論文點評套話篇九
趙匡胤手下有一員大將，幾乎戰(zhàn)無不勝，常將敵人殺的片甲不留，因此深受他的喜愛。一次匈奴進犯，趙匡胤派他前去攻打，送行宴上，這位皇帝舉杯道：“如果愛卿能得勝回朝，我就賜給你宰相職位?！北娙硕颊J為這位大將必定會坐上宰相的寶座了，紛紛道賀?？墒牵@位大將卻道：“這不過是皇帝為了鼓舞士氣而說的鼓勵自己的話罷了，何必當真呢？”數月后他大獲全勝，趙匡胤果真對封相之事只字不提。
聽了這個故事，你是否對趙匡胤的言而無信感到憤怒？又是否對大將的不以為意而感到無奈？小學課本上，倡導要做個守信之人，但社會并不是教科書，如果事事都遵循書面語言，人是無法在社會上存活的，社會如同一個叢林，沒有哪個人會獨自編寫叢林的生存法則，但所有的居民心里都有一套，這或許有些冷酷，但卻無比真實。
“你家孩子長得太美了”“你的女兒學習這么好，以后肯定會有出息！”“你兒子這么懂事，就等著以后享福吧。”……我打包票，這些話一定被你的'七大姑八大姨提及過。長得略有姿色，就說像明星；學習在中游以上，皆稱清華北大的好苗子；實在沒有優(yōu)點，就夸他是個善良的孩子……過年走親戚，夸人寶典你值得擁有。
恐怕，沒人會把以上的話當真，哪怕你是只蛤蟆，也會有人說：“哇！金蟾蜍！”這種說辭虛偽又不走心，但如果實話實說：“恕我直言你的臉像女版趙本山，男版賈玲?！边@天兒還有得聊嗎？客套話，不招人喜歡，但不可或缺。當然，聽了夸獎，難免有些飄飄然，但請克制自己，擦亮火眼金睛——他們的夸獎不是因為你優(yōu)秀，而是因為你和他們有血緣關系，或是利益來往。
總而言之，你可以厭惡客套話，甚至可以恨不得把說它的人砸成肉餅。但最終必須要笑臉相迎，以客套還客套，接受它，才能維持良好的人際關系，才能保持正常的溝通，換個角度想，這也算是一種夸獎和鼓勵呢。正因趙匡胤的豪言壯語，宋軍才得以氣勢大漲，勢如破竹，最終使敵人鎩羽而歸呀。
有些時候，誠實回答倒不如違心贊美。而聰明人的做法就是接受它，運用它，讓日常交往更加開心快樂。接受客套話，是每個人長大以后步入社會的第一課。
論文點評套話篇十
眼下高中生議論文模式化現象嚴重,寫作創(chuàng)造力低下，因而在議論寫作教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力就顯得十分必要。以下是本站小編為大家整理的高考滿分議論文帶點評，歡迎大家參考閱讀。
給時光以生命，而不是給生命以時光。帕斯卡爾如是說。
正如周國平《時間》中論道，我們站在時間與空間的交匯點上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時間是這樣一個永遠無法觸摸的抽象，卻又這樣真實地存在，一如哲學中所提到的“我們都是矛盾的結合體”。
詩人曾認為是時間的記錄者，他們在筆下記錄春夏秋冬，四時更替。然而，他們越是奮力，就越像是掙扎，在時間里擺脫時間。
在孩子的世界里，時間是無窮無盡的。曾經，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經。
身前身后，在歷史長河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時光中的生命。今有何祥美從初中文化到現在的射擊神手表明了時光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開”，以夢為馬，在夕陽的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。
然而，他們的成功很難復制，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。
我該如何將我的時間一寸一尺地好好握在手心?
我無法看穿掌心的紋路，正如人無法看穿命運的安排。我無權忘記過去，但我必須堅定前進的步伐，給我的時間以生命。
流年中的悲喜推疊，錯錯對對，使我慢慢、慢慢地了解到，沒有什么不朽，誰能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個期限，那就是一生。一生何其短，又何其長。一花一世界，一佛一如來。唯有在這一生中，把握好自己的時間，如何做人，如何在合適的時間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅強。
給我的時光以我的生命，讓生命在時光中緩緩流淌。
點評：本文作者善于引用。
名言。
和典故，總借他人之言與之例來發(fā)表自己的看法，基本沿著“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的總體思路來行文。依賴于文采斐然的語言，作者的文字與眾不同。
時空流轉，積成一種過程。人類文明的枝干上，盛開著一朵奇異耀目的，流溢著異彩的鮮花——語言。語言是文明的沉淀，文明給予語言養(yǎng)分。語言是橋梁，連接著心靈的孤島。語言是陽光，融化了心靈的堅冰。語言是緩緩流轉的河流，貫通起溝通的海洋。
文字是語言的實像。今人閱覽文字，就是傾聽著古人的語言。語言，溝通起古代的智慧，收取溝通;著古今，生生不息地傳承著文化?！氨焙Ｓ恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?！痹谀侨鐗羲苹玫奈锸轮?，領略到莊子的奇想與灑脫。“山不厭高，海不厭深”是那番豪言壯語，散發(fā)著曹操的雄心與氣魄。“君不見青海頭，古來白骨無人收。”在那悲蒼傷憂的情景中，感受到杜甫的憂國患民。“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！笔悄歉袘哑鄾龅男≌{，感染著李清照的落泊與寂寞。古人的一絲絲言語，隨著發(fā)黃的紙張流傳下來。鳥飛兔走，洗刷著過往的記憶。語言，卻留下來了，一如打磨不去的，是鉆石;如熔融不去的，是真金。溝通了歷史，穿越了時間。
語言，不僅能夠溝通時間上的分隔，還能溝通空間上的距離。人在社會的群體中生存，自身卻是孤獨的個體。連系著的人的血脈的，是語言。依靠語言，人們尋找到自己的根基。所謂“他鄉(xiāng)遇故知”，人們欣喜的是什么?是其語言又能重新喚起溝通的作用。親人間的一句祝福，溝通起人身上的血液。陌生人的一句問好，溝通起往昔不曾擁有的友情。語言上的溝通，是黎明前的露珠，其閃爍著光照耀著每個使用它的人。
語言，還是溝通人與自然的法寶。歌聲，唱出人對自然的敬意。詩章，頌揚人們對自然的感激。語言是自然偶爾施予人們的珍寶，人們就用這珍寶揮灑出絢麗的畫面。
要不吝惜地使用語言溝通，那是造物主之無盡寶藏。
要謹慎地使用語言溝通，語言的威力猶如閃著寒光的雙刃劍。
用更優(yōu)美的語言，更好地溝通。
點評：一句“時空流轉，積成一種過程”飽含哲理，滿蓄著芬芳，折射出作者思辯的智慧之光。行文便由此開始，我們不得不緊緊追隨作者的筆端。此時，一個又一個亮點閃爍在我們眼前。
作者準確地把握了命題者的思想脈搏，緊扣“語言與溝通”這個話題，將“語言”“溝通”的關系上升到理性的高度，旁征博引，材料豐贍，闡述精微。一方面高屋建瓴，放眼于宏觀世界，論述了語言—作為人類文明史上的一朵奇葩在溝通時間和空間上的橋梁作用;另一方面又能闡幽發(fā)微，立足于語言本體，選擇書面語言(即文字)和口頭語言兩個不同的角度加以闡述，真可謂“思接千載，視通萬里”作者匠心獨運亦可見一斑。其次，文章通篇設喻，語言是“基石”，是“鮮花”、“鉆石”、“真金”、“法寶”……真實的喻體，化抽象為形象，化無形為有形，采用。
散文。
化的筆法娓娓道來，筆觸細膩獨到而又不乏理性的靈光。最后，結尾處小心呼告，自然收尾，曲終而意未盡。
我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎?那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉?面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎?獨步瑤臺的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發(fā)著在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說!
你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮，醉了一個又一個世紀，以及那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神奇，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝?你陶醉和震響了整個生命的世界!
把滿紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場崇古清夢，醉于此間，永不醒來。
縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。
點評：如果說大唐盛世能給千年后的炎黃子孫更多的驕傲和豪情，那么與之相應的，則是本文的文氣中也透露出了一種莫名的大氣。本文用詩一般的語言抒寫了一個大氣的唐朝，感情熱烈而豪放，評議精粹而有力。連用一系列優(yōu)美的意象，引入那個偉大時代的歷史精英，高歌了時光風化不了的泱泱盛唐!
論文點評套話篇十一
作文。
寫作中常見的一種題材，關于議論文的教師點。
評語。
又有哪些呢?下面是本站小編為您分享的議論文點評評語，希望對您有幫助!
1.內容緊貼現代生活，新穎別致，把握時代脈搏，盡現時代氣息。
2.脈絡分明，層次感強，敘氣說井然有序，纖毫不亂。
3.詳略得當，主次分明，思路清晰。精挑細揀，素材似為主題量身定制。
4.敘述詳細具體，細節(jié)描寫生動逼真，人物個性鮮明突出，形象豐滿，躍然紙上。
5.以環(huán)境烘托人物的心情，情景交融，情現景中，景隨景現。
6.想像豐富，構思奇特且不脫離生活的真實，扎跟于生活的聯想，拓寬了讀者的思維，讓人覺得生動有趣。
7.景物描寫傳神逼真，遣詞。
造句。
貼切得體，景隨情生，情景交融，呈現在讀者面前的恰似一幅生動傳情的寫生畫。
8.想像奇妙，既源于生活，不失生活的真實，又高于生活，開闊讀者的視野，充滿了藝術魅力。
9.事件過程描述詳細具體，內容雖多但顯得有條不紊井然有序，體現了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。
10.外貌描寫生動形象，人物容顏逼真穿著恰當合體，宛如反映人物性格的一面鏡子，真是所謂“相由人生”。
11.環(huán)境描寫客觀真實，環(huán)境為人物的性格服務，更好地解釋了人物性格形成過程中的來龍去脈。
12.神態(tài)描寫生動傳神，寥寥數語，將人物的性格特點勾勒得一覽無遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個性。
13.前后內容關聯不夠緊密，部分內容過于孤立，與文章主體聯系不夠密切。
14.敘述簡略粗糙，唯有框架式結構，人物缺乏鮮明的個性特征。
15.詳略安排不當，主次不夠分明。
16.內容多為線條式勾勒，缺乏點式的細描。
17.與時代氣息不符，內容過于陳舊老化。
18.重點突出，中心明確，立意鮮明。
19.觀點明確，好惡立場分明，使人一目了然。
20.主題直接凸現于內容之中，明了扼要，毫無贅意。
1.主題嚴肅，思想高尚，
2.中心不夠明確，立意不夠清晰。
3.主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫作目的不清。
4.雖有中心主題，但表達不夠充分有力，言而不實，空而無力。
5.主題不夠嚴肅，思想之中尚有糟粕。
6.情節(jié)曲折，敘事過程有一定的起伏感，體現了情節(jié)的曲線美，引人入勝。
7.情節(jié)波折性較強，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。
8.情節(jié)變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過程體現了作者的創(chuàng)新構思。
9.情節(jié)發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。
10.情節(jié)變化平淡無奇，缺乏新意。
11.情節(jié)平直，毫無懸念，平鋪直敘似記流水賬。
12.過程詳細，結尾卻簡略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
13.構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實。
14.情節(jié)大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。
15.比喻生動形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說服力都大大增強了。
16.適當地運用對比比較等手法，通過事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
17.不失時機地運用排比的手法，從多方面說明事物的特征，既增強語勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。
18.巧妙地運用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。
20.樸實自然的童心體現在文中使文章散發(fā)著清新活潑的氣息。
1.結構嚴謹重點突出。
2.語言樸實簡潔流暢開頭和結尾都很自然準確。
3.開頭簡潔自然結構清晰心理描寫真實體現出作者良好的語言駕馭能力。
4.這篇短文的特點可概括為親切溫馨雋永。
5.文中描繪的…清新活潑歡快明朗字里行間跳動著的童心使文章也有了生命力。
6.文章憑著豐富的想象憑著多彩的語言將…呈現讀者面前。
7.文章簡潔明了語言平淡樸實。
8.作者觀察細致想像力豐富運用擬人比喻等手法使生動活潑引起了讀者的興趣。
9.借景抒情托物詠志很特色。
論文點評套話篇十二
l.開頭短，議論文點評短語?？焖偃腩}，單刀直入，開門見山，不繞圈子，不兜彎子，不作空泛無謂的抒情議論，扣題揭旨，簡明爽快，給人強烈的印象。
2.文句短。長句表意豐富，含蓄蘊藉，行文舒緩，給人嚴謹縝密之感。然而，無深厚的文字功底，加之考試時的思想緊張，句子一長，極易顧此失彼，造成病句。短句構建快捷，簡潔明了，凝練生動，寫之順暢，讀之清楚。因此，應力求多用短句，少用長句，長短結合，參差錯落。
3.段落短。行文分段不宜太長，段落短小，層次分明，條理清楚，文思脈絡顯而易見。長段大段，組織不當，便有內容龐雜，冗長累贅，思緒紊亂之嫌。寫時尤須力戒“三大段”，防止中間一段連篇累牘，又胖又長，如豬之肥腹，有失雅觀。
4.結尾短，范文《議論文點評短語》。抒情懷、凸旨意，不枝枝蔓蔓，不拖泥帶水，不畫蛇添足，干凈利落，戛然而止，余韻悠然。
5.篇幅短。大家知道，中考閱卷正值炎熱天氣，閱卷工作量大，且有規(guī)定的時間，既緊張又辛苦，“鴻篇巨制”顯然是不合適宜、不受歡迎的。短小精悍才是選擇的上策。當然，通常中考作文大多都有字數限制，一般在600字左右，寫時自然必須按要求去做，但是如果不加控制，過度增字加長，一發(fā)而不可收，以致成了“老太婆的裹腳布——又臭又長”，勢必讓人反感。
6.議論短。議論有畫龍點睛之功效?；蚴龈袘鸦虮硪娊?，或評或論，析事剖理，閃金鑠玉，當精粹簡練，要言不煩，切莫又多又濫。
論文點評套話篇十三
沒有脫離語言的赤裸裸的思維，也沒有不反映思維的純粹的語言，在議論文的寫作訓練中二者統(tǒng)一而不能分離。以下是本站小編為大家整理的高考議論文范文及點評，歡迎大家參考閱讀。
面對茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星點點，很美。可是當你看到這眼前的一切，稱贊繁星的美麗、月亮的傳說時，你能了解到它的真實內含嗎?眼前的繁星如此之小，你會想到小星星的體積大于月亮甚至大于地球嗎?當你了解到這些后，當你再次觀看星空時，你一定會為宇宙的玄妙而贊不絕口，那時你的評價不會再局限于某種外表了!
當然，我們認識事物總是從外表入手的，但表并不代表本質。有人外表美麗，內心卻很污濁;有人肢體殘缺，卻有一顆金子般的心靈。演員出身的江青，她外表的美麗可以說傾國傾城，但在這美麗的外表掩蓋下的卻是一顆毒辣的心腸，一顆篡權奪位、禍國殃民的心肝。與其相反，高截位癱瘓的張海迪，憑借著與病魔頑強抗爭的毅力，在病床和輪椅上依然抒寫著自己璀璨的人生，成為世人景仰的楷模。我想任何事物的內含都需要去分析，像茶一樣去品味，品出其中的志趣、風格和精神，品出其內在的生機、興旺和頑強，由此感染你，讓你擁有更多的激情去投入生活。
品味人生，認識世界，要善于透過表面看內在。一朵美麗的花，必定有健康的內部結構;一個人的思想、意志，可以通過一個眼神、一次行動表現在外;一個自信的人，表面一定是面帶微笑、昂首挺胸，一個團結強大的民族中，一定凝聚著無數善良、友愛、勤勞的子民。所以當一個人站在你面前，無需過分去在意他精致的五官，或高挑的身材，請你去觀察他的眼神、表情、行為動作以及精神面貌吧!這樣有利于你認清眼前到底是高致值得欣賞的真美;還是只限于外表卻敗絮其中的空殼了。
“入乎其內。出平其外”是我們認識事物、認識世界的最好方法?！叭肫狡鋬龋视猩鷼狻３龊跗渫?，故有高致?！蔽覀冋J識事物，必先入其內，這樣才能接觸到活生生的事物，才能獲得第一手的素材。試想沒有見過馬的人，怎知駿馬奔馳如風?沒有吃過葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鮮活的大千世界之中，才有對萬事萬物的感性認識。當我們有了對事物的感性認識后，還應“出乎其外”。置身子萬物之外，才能對事物進行比較，才能看到事物之間、生活之中的差別和規(guī)律，才能體味出對事物的情趣、對生活的熱愛。這樣才真正了解了生活的真諦。
“入乎其內，出乎其外”，用心去品味屬于我們的生活世界吧!
點評：這篇議論文的成功之處，在于作者準確地把握了命題意圖，其思路層次十分清晰?！拔覀冋J識事物總是從外表入手的，但外表并不代表本質”、“品味人生，認識世界，要善于透過表面看內在”、“‘入手其內，出乎其外’是我們認識事物、認識世界的最好方法”這些觀點都顯示出作者的認識是層層深入的，一句“‘入乎其內，出乎其外’用心去品味吧”收結全文，明旨扣題，意味深長?？少F的是，在論證分論點時還選擇了人們熟悉的事例來論證，張海迪與江青的對比、馬與葡萄的論說，使得道理明確而深刻。但是，事例欠典型，論證缺乏必要的力度。
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭?！辈哦畾q的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發(fā)現，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
點評：該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。
一般說來，這個世界上有兩種人，好人和壞人。當然，做壞事的人也常常自認為是好人，可做好事的人卻很少標榜自己是好人。好人和壞人，腦門上沒貼標簽，辨別他們的標準，只是看他們做事。
船主讓漆工做事，漆工做好了自己份內的事，順便補漏，也做好了不屬于自己份內的事。在漆工眼里，這就是舉手之勞，可就是這舉手之勞，救了一船人的性命。于是，船主酬謝漆工，漆工好人有好報，船主也是好人好報應。
前不久，浙江出了一位平民英雄，司機吳斌，在駕車途中，突遭鐵塊撞擊，在生命的最后一分多鐘，他憑著平日里養(yǎng)成的職業(yè)習慣，也憑著一個好人的基本素質，讓一車人脫離了危險。吳斌感動了杭州，也感動了中國。
還在前不久，海南省博物館舉辦雷鋒原創(chuàng)圖片展，展出了一個活生生的雷鋒。雷鋒一輩子沒做驚天動地的大事，可他一輩子踏踏實實做好自己應該做的每一件事。就是這每一件事，鑄就了平凡中的偉大，雷鋒精神感動了中國幾代人，雷鋒也成為好人的代名詞。
可惜，就是做好自己份內的這點應該做的事，在一些人眼里卻成了難事。菜農種菜分兩塊地，一塊自己吃，一塊往外賣;廚師不吃自己炒的菜，奶農不喝自己賣的奶，藥商不吃自己產的藥，屠夫不吃自己殺的豬，醫(yī)生想的不是看病而是掙錢，教授算的不是育人而是收入。我們常常對社會上的見利忘義義憤填膺，卻不知自己也成了其中的一員。受害者與害人者，很多時候還不能截然分開。
漆工補漏，就在一念之間，可漆工能在關鍵時刻做出補漏之舉，又是他平日里敬業(yè)所致;他如果連漆工都不想做，又怎能去補漏?漆工或許沒想到自己補漏就是救人，正如吳斌沒想到自己的減速剎車是在救命，可漆工救人了，吳斌也成了英雄。人是要做事的，每個人做好自己份內的每一件事，也就是認認真真做一個好人;一個人如果連自己份內的事都不認真做，也很難說自己是一個好人。做事與做人，其實一回事。
點評：本篇議論文，觀點明確，提出要認真做事做人。文中舉雷鋒事例太過簡單“雷鋒一輩子沒做驚天動地的大事，可他一輩子踏踏實實做好自己應該做的每一件事?！闭撟C手法比較單一。
論文點評套話篇一
拿起一只名為夢幻的杯子，注入沖動，加上激情，調上叛逆，再以自信沖和，最后點綴上快樂，撒上憂愁，品味著這杯名為“花季”的摩卡，濃郁的芬芳涌滿心頭。
---------題記。
花季，總會在不同的人身上變幻出不同的色彩。但，不管是沉穩(wěn)安靜的紫色，還是熱情奔放的紅色，是充滿陽光的金色，還是包容博大的藍色，花季的顏色永遠是最明亮耀眼的。
“世界上再沒什么比青春更美好的事情了?！?BR> 的確，青春的美好，花季的快樂，是一個人一生中最值得珍惜的回憶。我們大膽張揚，想哭就驚天動地，想笑就無拘無束;我們可愛單純，想說就直言不諱，想想就天馬行空。少了些幼稚，亦無有城府，花季就是這么的美好。
“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！?BR> 花季的羞澀是我們一生最特別的紀念。含苞待放的期待，被人關注的驚喜，緊張時的不知所措?；揪褪沁@么的引人遐想。
“青春就是一次痛苦的蛻變?！?BR> 我們告別布娃娃，離開父母的庇佑，開始學著獨自在這個紛繁復雜的大千世界生活。也許我們會撞得頭破血流，也許我們會碰得遍體鱗傷，也許我們會暫時迷失方向，但我們堅信丑陋的毛毛蟲在艱難的蛻變后，會變成美麗的飛翔的蝴蝶?；揪褪沁@么充滿挑戰(zhàn)。
花季，已經到來，我們，即將盛開!
點評：本文用生動清新的語言寫出了青春的美好和痛苦：“世界上再沒什么比青春更美好的事情了”、“青春就是一次痛苦的蛻變”，看問題比較全面，思路清晰，簡潔明快。
論文點評套話篇二
在議論文寫作的教學過程中，要重視閱讀認知的學習，加強學生對論點鮮明性特征的把握，從而發(fā)揮論證真正的效用，使得議論文的論述更加深刻，有說服力。以下是本站小編為大家整理的關于800字議論文加點評，給大家作為參考，歡迎閱讀!
林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然?！闭嬲钠届o正如此，面對鉆石的天價，唯有放棄心中的雜念，泰然處之，方能收獲價值。
心之泰然，是坦蕩之果，唯有無視價值，方知價值可貴。
“一身正氣，兩袖清風，三餐溫飽，四大皆空”，這是閑士隱者的追求，是清廉的表率。作為一代名臣的楊震雖無閑士隱者之志，但卻有清官廉士之心，面對“暮夜無知”的誘惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴詞拒絕了以金錢來換取仕途的虛假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無知?”的千古忠言。真正的價值彰顯于自身，面對金錢，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價值的可貴。
心之泰然是慧碩之花，無所念想便無所猶豫，便也了無牽掛，使之花開絢麗。
經典之所以被奉為經典，就在于它的無需標榜，無人超越。1984年那經典名著《西游記》的拍攝，使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉，記住了那一招招活靈活現的演繹，記住了那一次次翻上躍下的驚險傳奇……孫悟空的扮演者六小齡童回憶說，當時拍攝，每集工資一百多，錢雖少，卻從未抱怨，只是用心投入，沒想到這部電視劇能大紅大紫，家喻戶曉。
成功往往源于沒有在不應過分專注之事上分神，拋棄雜念，專心投入，收獲的便是成功。
心之泰然，是成功之源，任他風雨飄搖，我自安之若素。
靜水流深，不露不顯，并不影響他滋潤萬物。拋卻雜念，安然前行。唯有經受一季明媚春光的誘惑，蝶才能破繭成蝶;否則，便要面對殘酷的死亡。唯有不去念想鉆石的價值，鉆石的價值才能倍增，關鍵在于自身是否經得起這一世的浮華。陶淵明甘愿荷衣擔鋤行于農耕田畝卻不正視官場一眼，那是勇氣;李白敢于高唱“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，仗劍行走天涯，那是勇氣，是斜側榮華富貴，只求一世灑脫的勇氣。
鉆石有價，唯有我心泰然，那一刻，才能閃出絕美光華，收獲內心真正的無價。
點評：
名言。
導入，引出觀點;分層論述，論證思路清晰;分論點概括力強，始終緊扣總觀點;舉例論證，有詳有略;舉例論證的語言簡練不拖沓;標題、開頭、結尾照應，強調觀點：這都是本文值得學習之處。
時間是虛無的，看不見也摸不著。時間是實在的，一分一秒都堆砌著我們的未來!
時間人人都有，這是上天賜予我們每一個人平凡而珍貴的禮物。然而每個人擁有的時間又是各不相同的。無論是它的長短還是價值，都掌握在我們自己的手中。
正值年少的我，總感嘆歲月如梭，時光飛逝，卻又不知不覺中讓寶貴的時光悄無聲息地溜走?？偸锹犅劯鞣N名人的成功，總是羨慕成功人士的光鮮亮麗，卻不知我與他們本擁有同樣的財富?？偸窍露Q心從明天開始我要發(fā)奮圖強，卻不知海子的“從明天起，喂馬砍柴，面朝大海，春暖花開”其實是一種悲傷至極的表達，也未曾發(fā)現自己那些關于“明天”的決心其實只是給自己在今天懶惰的借口。
時間是一條長河，在這條巨大的長河中，我的時間是微小的，我所能發(fā)出的光和熱亦是渺小的，可這并不意味著渺小的就可以被放棄，任何的時間都是唯一的。歷史的長河中，有多少英雄的偉大成功令人贊嘆，更有千萬的勞動人民在辛勤奮斗，正是這些看似渺小的成功，才造就了中華五千年燦爛的文明啊!
前人的經驗也許能給我們提醒，但路是我們的，我們要用自己的時間，去闖自己的未來。不懼風雨，不畏驕陽。
點評：我的時間我來把握，這是本文鮮明的主旨。圍繞這一觀點，作者認清了平時的自己不。
珍惜時間。
的遺憾，認識到任何的時間是唯一的，因此才要珍惜時間，創(chuàng)造屬于自己的人生。思路清晰，層層遞進。
看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了?！蔽覀兌夹α恕Ｈ暌凰病Ｔ浾J為漫長的高考路已到盡頭。我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志;我記得第一節(jié)化學課校長坐在講臺上時我們的小心翼翼;我記得發(fā)了高燒數學老師允許我睡一節(jié)課時我的心滿意足;我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀;我記得無數個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門。雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門后，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程;我渴望著在更遼闊的海洋邀游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒爭食，去向海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，不多久，我就要一踮腳夠到它了!
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜;路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了!
我的路上有溫暖同行。我接到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀山雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那個時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自己推開。有一刻我終將試煉我的鋒芒，在另一個圣潔的地方仰望頭頂燦爛的星空。我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。
點評：這篇文章以第一人稱為敘述角度，擷取“我”日常生活中的一些片段，極儉省地寫出“我”所走過的人生之路以及對即將推開大學之門的展望。行文真切自然，描寫詳略得當，細節(jié)生動逼真，又發(fā)人深省。語言流暢典雅，情感真摯動人。
論文點評套話篇三
激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛;激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績;缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。
對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。
高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。
高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作;一個喪失責任感的人，會把工作當做一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。
高昂的激情來自自強不息的追求。“天行健，君子以自強不息?！弊詮姴幌⑹羌で椴粩啾虐l(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。
讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。
【簡評】這是一篇結構規(guī)范的議論文。本論部分又設置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”、“高昂的激情來自強烈的責任感”、“高昂的激情來自自強不息的追求”，三個分論點共同論證了中心論點，呈現出并列式結構。整篇文章結構嚴密，層次分明，脈絡清楚。
論文點評套話篇四
作文結構嚴謹，有放有收，針對“上清北是否真的可以改變一生”這一社會關注度比較高的話題，作者從現象反溯原因，并結合社會發(fā)展形勢，分析不同時期，教育對階層流動的影響力也不同，對名校的價值予以充分肯定，再從個人的智慧與品性的角度，分析影響個人發(fā)展與命運的因素，論述全面，視野開闊，展現了作者思維的深度與廣度。
日前，有關“上清北是否真的可以改變一生”的話題在網絡社區(qū)上備受關注，不少網友都從自身經歷出發(fā)，談到了在清華北大求學的生涯對自己一生的影響。其中，許多都是積極的影響，認為清華北大幫助自己改變命運者也不在少數。但是，也有不少人認為即便考上清華北大，在今天也改變不了自身所處的階層。還有不少網民通過這個討論，進入關于教育與階層關系的思考。
這個問題之所以在網上被熱議，是當前越來越多的教育焦慮與階層焦慮感的顯現。很多年輕人拼盡了力氣，考上了頂級名校，但依然無法過上預想的生活，便發(fā)出“考上清北也沒法改變一生”的感慨。這些焦灼的情緒和復雜的心理，其實都是很正常的，也完全可以被理解。
教育成果與階層上移是否存在正相關關系？其實，對這個問題，不論是基于現實中的日常觀察，還是專家學者的研究，給出的答案基本都是肯定的。早在幾十年前，法國思想家布迪厄就在《國家精英：名牌大學與群體精神》一書中強調：“教育機構被資本和權力劃分為一個個場域，學生在名校中也直接受到社會精英的垂青和賞識，學習能力與文化資本、社會資本正相關?！蓖ㄟ^這些教育與文化資本的影響，年輕人可以獲得改變階層與命運的可能性，是一個很明顯的趨勢。
但是，我們也要看到，社會的發(fā)展形勢不同，教育對階層流動的影響力也不同。相比60后、70后的前輩們，如今的年輕人想通過考取名校來改變命運，的確難度要大很多。不說其他，單單是大城市的房價，就讓不少年輕人十分苦惱。與之前福利分房和房價較低時代的名校畢業(yè)生相比，如今的年輕人的確有著不同的現實處境。從這一點上講，一個家境普通的年輕人考上清華北大后，恐怕也沒法短期內在北京買上房子。
但是，我們不能因此就否定考取名校的價值。一個人的長遠發(fā)展情況如何，并不取決于一時的利益得失。在清華北大等名校就讀的經歷，給一個年輕人帶來的不只是名校的“身份光環(huán)”。只要在校期間踏實努力，這段經歷往往可以給人帶來開闊的見識，更多的事業(yè)發(fā)展契機與人脈資源，有助于培養(yǎng)獨立思考的精神和不斷追求進步的心態(tài)。這些對學生來說無疑都是極為寶貴的財富。
如果一個人具備了上述優(yōu)勢，即便他不能短期內在大城市買房，也不能說他將來不能改變命運。在社會中，能改變人一生命運的事物有很多，或許是一個寶貴的工作機會，或許是經濟投資上的契機，但這些畢竟都是外部因素。最終決定一個人能走向何方的，其實還是其智慧與品性，這決定了人在面對契機時能否好好把握，以及遇到挫折時能否愈挫愈勇。
因此，不要低估名校能帶給人的價值，優(yōu)質的教育在任何時代都是寶貴的財富。只是即便擁有了這些財富，也不會立刻產生“一夜暴富”等巨大變化，戒驕戒躁與踏實前行，永遠都是必要之舉。
開篇就擺出“上清北是否真的可以改變一生”的話題，為下文展開議論做了鋪墊，也是對文題的照應。
由表及里，分析這個話題備受關注，“是當前越來越多的教育焦慮與階層焦慮感的顯現”。
回應首段的問題，予以正面肯定的回答，引用名言，更加佐證了作者的觀點。
結合社會的發(fā)展形勢，談教育對階層流動的影響，顯得客觀公允。
宕開一筆，從一個人長遠發(fā)展的角度，談考取名校的價值。
本段在上段的基礎上進一步深入思考，分析改變一個人命運的諸多因素。
本段言簡意賅地總結全文，收束有力。
論文點評套話篇五
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當道德不足以約束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞?！皞€人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
這篇議論文觀點明確，富有哲理。關于規(guī)則的故事在生活中可謂數不勝數。孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？社會需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護，規(guī)則又要道德支撐與呵護滋養(yǎng)，本文勸說人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是道德為先，守護好自己的精神家園。讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率。
論文點評套話篇六
仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。
然而腳踏實地這種面向土地的姿態(tài)，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財富、能力與經驗，在創(chuàng)造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時更有尊嚴了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。
因此說，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。
對于這種關系類的作文，作者善于確定自己論述的重點，即“腳踏實地讓人擁有尊嚴”，這本身就體現了作者會行文的本領，避免了論述均分、沒有重點的嫌疑。本文的道理論證同樣精彩，只會舉例論證的同學不妨多學學。
論文點評套話篇七
近日“可持續(xù)”一詞頻現諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求“可持續(xù)發(fā)展”，也就是長遠的發(fā)展，這就需要我們從現在的經濟發(fā)展方式中尋求改變。我們應“舍小利以謀遠”，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續(xù)發(fā)展。同樣，這種“舍小利以謀遠”的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準則。
丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續(xù)生長，日后才釣得到更多的大魚。我想，這就是“舍小利以謀遠”的體現吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說的“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”。一味去捕捉小魚往后就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日后的滿載。
日本的養(yǎng)魚業(yè)有過這么一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業(yè)，規(guī)范捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了后代與自然的接觸。同樣，這也就是“舍小利以謀遠”的表現。人們在生產活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠?？沙掷m(xù)地生存發(fā)展下去。
舍小利以謀遠，關鍵在一個“舍”字，只有舍得，才能獲得?？墒羌惫淖龇ㄒ琅f屢見不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向;樓市的風起云涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預料到日后長遠的行動方向，因此常?！耙蛐∈Т蟆薄９缮癜头铺卦谡劦阶约骸皾L雪球”的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業(yè)。
舍小利以謀遠，懂得舍得，謀求長遠利益，才是發(fā)展之道?？沙掷m(xù)發(fā)展的提出正是提倡人們關注自然更長久的考慮，不因急于發(fā)展經濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續(xù)的理念的體現，舍小利，方能謀遠。
時代發(fā)展，物欲橫流，必然會伴隨著功利的心態(tài)。但請學會“舍小利以謀遠”，寧得此時的一份釋然與平衡，為今后人生藍圖插上騰飛的雙翅。
點評：這篇議論文行文規(guī)范，嫻熟地掌握了議論的基本方法。開門見山，使觀點鮮明;運用試題提供的材料，聯系日本的養(yǎng)魚業(yè)事件，是為舉例論證、對比論證;之后聯系現實，論述舍得之道與其必要性，嚴密，可學!
論文點評套話篇八
按著區(qū)委的統(tǒng)一安排，今天我們在這里，召開城內黨支部書記黨建工作述職會議，剛才，我們全面聽取了各黨支部書記的述職匯報，并由參會的全體同志逐支部進行了評議，其結果還要報送區(qū)委組織部。下面我就今天的黨建述職工作進行點評：
今天的會議，既是一次述職會，也是一次匯報會，更是一次拉練會，參加述職的各位書記，是黨建工作的第一責任人。今年以來，各支部根據黨委在黨建工作上的安排和部署，能夠站在新起點的前沿，努力實現黨建工作的新跨越。突出圍繞教育抓黨建，抓好黨建促發(fā)展這一工作思路，認真落實“抓班子、帶隊伍、樹形象、促和諧、保穩(wěn)定”的職責任務，積極開展好“基層組織建設年”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”和“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”等三項活動，全力打造招商引資的良好氛圍，以實際行動迎接黨的十八大勝利召開。
一、針對教育工作實際，認真開展好“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”活動。在“三創(chuàng)”活動中，各支部積極培育“三創(chuàng)”主體，大力弘揚“三創(chuàng)”文化，深入開展“三創(chuàng)”實踐，著力健全“三創(chuàng)”機制，全面建設發(fā)展型、創(chuàng)新型、爭優(yōu)型基層黨組織和黨員干部隊伍建設，(一)，起步堅持高標準，按著要求各支部先后制定了《關于開展好“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”活動的實施方案》，成立了領導小組，建立了學習制度，樹立典型群體，并將好的經驗和做法及時上報黨委，到目前為止，我們五中、尚志和新華小學的經驗以簡報的形式進行了交流,還要三所學校的經驗將于近日下發(fā)。許多支部還針對本單位工作的實際，提出了圍繞教育發(fā)展創(chuàng)業(yè)，圍繞發(fā)展理念創(chuàng)新、圍繞提高黨員干部素質努力創(chuàng)優(yōu)的整體目標，取得了較好的佳績。(二)實施力求高質量。各支部注重結合實際開展活動，在“創(chuàng)業(yè)”中，基層支部能夠緊緊圍繞提高教育質量這一核心，突出實施素質教育、推進義務教育優(yōu)質均衡發(fā)展、提高教育普及化水平這一重點，全面實施“義務教育學校標準化建設”工程、學生“素質教育”工程、教師“師德師風改造”工程、困難學生“助學防輟”工程，不斷提升教育教學水平。在“創(chuàng)新”中，能夠結合教育實際，廣泛開展“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”調查研究活動和“學先進、找差距、謀發(fā)展”的討論，以理論創(chuàng)新帶動觀念創(chuàng)新，依托現有教育資源優(yōu)勢，引導黨員干部廣泛開展“走出去、請進來”活動，積極開展多種形式的教育教學實踐活動，全面提高教育教學水平。在“創(chuàng)優(yōu)”中，主動結合當前開展的學習型黨組織建設，深入開展“創(chuàng)建學習型黨組織、創(chuàng)建學習型領導班子，爭當學習型黨員、爭當學習型干部”，等各項活動，引導廣大黨員干部學習新知識、拓寬新視野、分析新形勢、謀劃新思路。(三)嚴格程序、堅持標準。在整個活動中，各支部能夠認真組織學習。各黨支部充分利用集中學習、理論研討、專題講座等形式，引導黨員干部群眾充分認識開展活動的重大意義，認真學習領會開展活動的各項要求，進一步激發(fā)干部群眾參與活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性。各支部能夠細化“三創(chuàng)”活動的目標任務，保證措施，組織黨員干部聯系個人實際，明確“三創(chuàng)”的方向，認真培養(yǎng)典型、樹立典型，宣傳典型，營造全系統(tǒng)積極創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)爭先的濃厚氛圍，形成正確的輿論導向。
二、在創(chuàng)先爭優(yōu)中，積極開展基層組織建設年活動。開展好基層組織建設年活動。是由中組部提出，其目的是為了“強組織、增活力，創(chuàng)先創(chuàng)優(yōu)迎迎接黨的十八大勝利召開”。黨委召開動員會下發(fā)文件之后，各支部能夠嚴格按照黨委的安排意見圍繞“領導班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業(yè)績好、群眾反映好”的五好標準開展好基層組織建設年活動。從運行的情況和述職的情況看，多數支部可以說是組織健全，隊伍素質比較好，機制完善，工作熱情比較高，黨員業(yè)績突出。在組織結構建設上，我們能夠在干部變動時，注重雙重身份同時調整。從支部書記到委員，在確立校級職位的同時，明確支部成員的崗位，達到配齊配強;在隊伍建設方面，為了提高支部的堡壘作用,各支部堅持班長集中精力抓好大事、出好思路、管好干部;班子副職具體抓日常工作，班子成員分工明確，各負其責，嚴格堅持集體領導下的個人分工負責制，重點解決了事必躬親，互相推諉、職責不清、透明度不高等問題，努力營造相互理解、相互信任、相互尊重、相互支持的良好氛圍，;在黨員隊伍建設上，各支部在開展基層組織建設年活動中，突出抓好四項工作，一是以創(chuàng)先爭優(yōu)為載體，樹立一批典型個人，每個支部都從不同角度樹立各自的典型，加大培養(yǎng)、提高和宣傳工作的力度，用典型引導全系統(tǒng)黨員先鋒模范作用的發(fā)揮;二是立足崗位，爭做合格黨員，每個黨員按照要求，針對自己崗位的實際，認真做好公開承諾、履職踐諾工作，注重發(fā)揮自身的主觀能動性，把崗位作為自己施展才華的舞臺，在崗位上創(chuàng)先爭優(yōu);三是強化學習，不斷提高自身素質;各支部組織黨員，定期學習黨的理論，學習業(yè)務，進行專題研討和學習總結;四是，堅持制度，提高活動質量，重點抓好支部的三會一課制度，民主生活會制度和黨員聯席會制度。
從整體上看：我系統(tǒng)的黨建工作是按照區(qū)委的總體安排，高標準定位、高質量實施;學校的領導班子是一支素質較高，能力較強，作風比較過硬的團隊，多數領導干部能夠識整體，顧大局，牢固地樹立了全局“一盤棋”的思想.做到了關心整體，心系全局，通力合作，廣聚群智，最大限度地調動班子成員的積極性和主動性。但是，在個別領導干部身上也存在著一些不容忽視的問題。
(一)要認真研究、敢于創(chuàng)新。要從工作的實際需要出發(fā)，本著“缺什么、補什么”的原則，加快知識更新，優(yōu)化知識結構，不斷豐富做好支部書記工的業(yè)務能力;要靜下心來，認認真真地研究支部的全面工作;特別是我們的三會一課制度，民主生活會制度，支部書記第一責任人制度等，我們一定要認真堅持，并保證活動質量;要創(chuàng)新思想觀念。觀念新，事業(yè)興，我們要振奮精神，以飽滿的精神狀態(tài)，高標準地抓好各項工作，真正把全部才智和心血用在學校的建設工作上。(二)要業(yè)精于勤、嚴于律己。支部書記，是基層建設的核心力量，其所處的地位、擔負的工作都要求基層領導干部必須加強自身建設，精通本職業(yè)務，勝任本職工作，充分發(fā)揮自己在基層建設中的“領頭羊”作用。在座的每位同志，務必要增強憂患意識，在工作中堅持高標準，立足高起點，追求高目標，積極解決當前面臨的重點、難點問題，努力打破制約工作發(fā)展的“瓶頸”，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。同時，要樹立起良好的形象。一是愛崗敬業(yè)的形象。要有強烈的事業(yè)心和責任感，盡心盡力地干事業(yè)，聚精會神地抓工作，積極主動地想辦法、創(chuàng)條件、解難題。二是淡泊名利的形象?；鶎宇I導干部要不計名利，真正做到在物質誘惑面前不動搖，在艱巨任務面前不退縮，在名利榮譽面前不伸手。三是潔身自律的形象。作為支部書記，要從嚴要求自己，進一步提高認識，把潔身自律作為終身的要求。(三)要精誠團結，形成合力。對基層領導班子建設來說，團結就是力量，團結就是生命。每個班子成員一定要以大局為重，自覺維護班子內部建立在原則基礎上的團結，人人爭當團結的模范，齊心協(xié)力帶領干群完成各項任務。一是互相尊重，特別是領導之間，要自覺做到互相尊重不爭權，互相支持不發(fā)難，互相補臺不拆臺。二是互相信任，不偏聽偏信。做到不利于團結的話不講，不利于團結的事不做。三是開誠布公，寬以待人。對思想、原則方面的問題，要開展正確的批評與自我批評，開誠布公地提出來，幫助對方認識、改正。對一般生活或個人之間的一些問題，要寬容大度，寬以待人。這樣，在班子內部就會形成一個團結、民主、和諧的良好氣氛，從而也就有效地增強了部隊的凝聚力和向心力。
同志們:。
我們今天的會議既是一次總結匯報會，更是一次相互學習，共同提高的會議，希望我們在今后的工作中，本著兩手抓，兩手都要硬的工作抓法，抓好黨的建設工作，我相信，經過我們的共同努力，會涌現出的典型群體和典型個人，使我們的教育事業(yè)朝著更快、更高、更強的方向發(fā)展，我相信，在我們各位的共同能力下，我們教育事業(yè)的明天一定會更加美好。
[基層黨建述職報告點評]。
論文點評套話篇九
趙匡胤手下有一員大將，幾乎戰(zhàn)無不勝，常將敵人殺的片甲不留，因此深受他的喜愛。一次匈奴進犯，趙匡胤派他前去攻打，送行宴上，這位皇帝舉杯道：“如果愛卿能得勝回朝，我就賜給你宰相職位?！北娙硕颊J為這位大將必定會坐上宰相的寶座了，紛紛道賀?？墒牵@位大將卻道：“這不過是皇帝為了鼓舞士氣而說的鼓勵自己的話罷了，何必當真呢？”數月后他大獲全勝，趙匡胤果真對封相之事只字不提。
聽了這個故事，你是否對趙匡胤的言而無信感到憤怒？又是否對大將的不以為意而感到無奈？小學課本上，倡導要做個守信之人，但社會并不是教科書，如果事事都遵循書面語言，人是無法在社會上存活的，社會如同一個叢林，沒有哪個人會獨自編寫叢林的生存法則，但所有的居民心里都有一套，這或許有些冷酷，但卻無比真實。
“你家孩子長得太美了”“你的女兒學習這么好，以后肯定會有出息！”“你兒子這么懂事，就等著以后享福吧。”……我打包票，這些話一定被你的'七大姑八大姨提及過。長得略有姿色，就說像明星；學習在中游以上，皆稱清華北大的好苗子；實在沒有優(yōu)點，就夸他是個善良的孩子……過年走親戚，夸人寶典你值得擁有。
恐怕，沒人會把以上的話當真，哪怕你是只蛤蟆，也會有人說：“哇！金蟾蜍！”這種說辭虛偽又不走心，但如果實話實說：“恕我直言你的臉像女版趙本山，男版賈玲?！边@天兒還有得聊嗎？客套話，不招人喜歡，但不可或缺。當然，聽了夸獎，難免有些飄飄然，但請克制自己，擦亮火眼金睛——他們的夸獎不是因為你優(yōu)秀，而是因為你和他們有血緣關系，或是利益來往。
總而言之，你可以厭惡客套話，甚至可以恨不得把說它的人砸成肉餅。但最終必須要笑臉相迎，以客套還客套，接受它，才能維持良好的人際關系，才能保持正常的溝通，換個角度想，這也算是一種夸獎和鼓勵呢。正因趙匡胤的豪言壯語，宋軍才得以氣勢大漲，勢如破竹，最終使敵人鎩羽而歸呀。
有些時候，誠實回答倒不如違心贊美。而聰明人的做法就是接受它，運用它，讓日常交往更加開心快樂。接受客套話，是每個人長大以后步入社會的第一課。
論文點評套話篇十
眼下高中生議論文模式化現象嚴重,寫作創(chuàng)造力低下，因而在議論寫作教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力就顯得十分必要。以下是本站小編為大家整理的高考滿分議論文帶點評，歡迎大家參考閱讀。
給時光以生命，而不是給生命以時光。帕斯卡爾如是說。
正如周國平《時間》中論道，我們站在時間與空間的交匯點上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時間是這樣一個永遠無法觸摸的抽象，卻又這樣真實地存在，一如哲學中所提到的“我們都是矛盾的結合體”。
詩人曾認為是時間的記錄者，他們在筆下記錄春夏秋冬，四時更替。然而，他們越是奮力，就越像是掙扎，在時間里擺脫時間。
在孩子的世界里，時間是無窮無盡的。曾經，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經。
身前身后，在歷史長河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時光中的生命。今有何祥美從初中文化到現在的射擊神手表明了時光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開”，以夢為馬，在夕陽的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。
然而，他們的成功很難復制，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。
我該如何將我的時間一寸一尺地好好握在手心?
我無法看穿掌心的紋路，正如人無法看穿命運的安排。我無權忘記過去，但我必須堅定前進的步伐，給我的時間以生命。
流年中的悲喜推疊，錯錯對對，使我慢慢、慢慢地了解到，沒有什么不朽，誰能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個期限，那就是一生。一生何其短，又何其長。一花一世界，一佛一如來。唯有在這一生中，把握好自己的時間，如何做人，如何在合適的時間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅強。
給我的時光以我的生命，讓生命在時光中緩緩流淌。
點評：本文作者善于引用。
名言。
和典故，總借他人之言與之例來發(fā)表自己的看法，基本沿著“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的總體思路來行文。依賴于文采斐然的語言，作者的文字與眾不同。
時空流轉，積成一種過程。人類文明的枝干上，盛開著一朵奇異耀目的，流溢著異彩的鮮花——語言。語言是文明的沉淀，文明給予語言養(yǎng)分。語言是橋梁，連接著心靈的孤島。語言是陽光，融化了心靈的堅冰。語言是緩緩流轉的河流，貫通起溝通的海洋。
文字是語言的實像。今人閱覽文字，就是傾聽著古人的語言。語言，溝通起古代的智慧，收取溝通;著古今，生生不息地傳承著文化?！氨焙Ｓ恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?！痹谀侨鐗羲苹玫奈锸轮?，領略到莊子的奇想與灑脫。“山不厭高，海不厭深”是那番豪言壯語，散發(fā)著曹操的雄心與氣魄。“君不見青海頭，古來白骨無人收。”在那悲蒼傷憂的情景中，感受到杜甫的憂國患民。“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！笔悄歉袘哑鄾龅男≌{，感染著李清照的落泊與寂寞。古人的一絲絲言語，隨著發(fā)黃的紙張流傳下來。鳥飛兔走，洗刷著過往的記憶。語言，卻留下來了，一如打磨不去的，是鉆石;如熔融不去的，是真金。溝通了歷史，穿越了時間。
語言，不僅能夠溝通時間上的分隔，還能溝通空間上的距離。人在社會的群體中生存，自身卻是孤獨的個體。連系著的人的血脈的，是語言。依靠語言，人們尋找到自己的根基。所謂“他鄉(xiāng)遇故知”，人們欣喜的是什么?是其語言又能重新喚起溝通的作用。親人間的一句祝福，溝通起人身上的血液。陌生人的一句問好，溝通起往昔不曾擁有的友情。語言上的溝通，是黎明前的露珠，其閃爍著光照耀著每個使用它的人。
語言，還是溝通人與自然的法寶。歌聲，唱出人對自然的敬意。詩章，頌揚人們對自然的感激。語言是自然偶爾施予人們的珍寶，人們就用這珍寶揮灑出絢麗的畫面。
要不吝惜地使用語言溝通，那是造物主之無盡寶藏。
要謹慎地使用語言溝通，語言的威力猶如閃著寒光的雙刃劍。
用更優(yōu)美的語言，更好地溝通。
點評：一句“時空流轉，積成一種過程”飽含哲理，滿蓄著芬芳，折射出作者思辯的智慧之光。行文便由此開始，我們不得不緊緊追隨作者的筆端。此時，一個又一個亮點閃爍在我們眼前。
作者準確地把握了命題者的思想脈搏，緊扣“語言與溝通”這個話題，將“語言”“溝通”的關系上升到理性的高度，旁征博引，材料豐贍，闡述精微。一方面高屋建瓴，放眼于宏觀世界，論述了語言—作為人類文明史上的一朵奇葩在溝通時間和空間上的橋梁作用;另一方面又能闡幽發(fā)微，立足于語言本體，選擇書面語言(即文字)和口頭語言兩個不同的角度加以闡述，真可謂“思接千載，視通萬里”作者匠心獨運亦可見一斑。其次，文章通篇設喻，語言是“基石”，是“鮮花”、“鉆石”、“真金”、“法寶”……真實的喻體，化抽象為形象，化無形為有形，采用。
散文。
化的筆法娓娓道來，筆觸細膩獨到而又不乏理性的靈光。最后，結尾處小心呼告，自然收尾，曲終而意未盡。
我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎?那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉?面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎?獨步瑤臺的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發(fā)著在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說!
你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮，醉了一個又一個世紀，以及那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神奇，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝?你陶醉和震響了整個生命的世界!
把滿紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場崇古清夢，醉于此間，永不醒來。
縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。
點評：如果說大唐盛世能給千年后的炎黃子孫更多的驕傲和豪情，那么與之相應的，則是本文的文氣中也透露出了一種莫名的大氣。本文用詩一般的語言抒寫了一個大氣的唐朝，感情熱烈而豪放，評議精粹而有力。連用一系列優(yōu)美的意象，引入那個偉大時代的歷史精英，高歌了時光風化不了的泱泱盛唐!
論文點評套話篇十一
作文。
寫作中常見的一種題材，關于議論文的教師點。
評語。
又有哪些呢?下面是本站小編為您分享的議論文點評評語，希望對您有幫助!
1.內容緊貼現代生活，新穎別致，把握時代脈搏，盡現時代氣息。
2.脈絡分明，層次感強，敘氣說井然有序，纖毫不亂。
3.詳略得當，主次分明，思路清晰。精挑細揀，素材似為主題量身定制。
4.敘述詳細具體，細節(jié)描寫生動逼真，人物個性鮮明突出，形象豐滿，躍然紙上。
5.以環(huán)境烘托人物的心情，情景交融，情現景中，景隨景現。
6.想像豐富，構思奇特且不脫離生活的真實，扎跟于生活的聯想，拓寬了讀者的思維，讓人覺得生動有趣。
7.景物描寫傳神逼真，遣詞。
造句。
貼切得體，景隨情生，情景交融，呈現在讀者面前的恰似一幅生動傳情的寫生畫。
8.想像奇妙，既源于生活，不失生活的真實，又高于生活，開闊讀者的視野，充滿了藝術魅力。
9.事件過程描述詳細具體，內容雖多但顯得有條不紊井然有序，體現了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。
10.外貌描寫生動形象，人物容顏逼真穿著恰當合體，宛如反映人物性格的一面鏡子，真是所謂“相由人生”。
11.環(huán)境描寫客觀真實，環(huán)境為人物的性格服務，更好地解釋了人物性格形成過程中的來龍去脈。
12.神態(tài)描寫生動傳神，寥寥數語，將人物的性格特點勾勒得一覽無遺，人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個性。
13.前后內容關聯不夠緊密，部分內容過于孤立，與文章主體聯系不夠密切。
14.敘述簡略粗糙，唯有框架式結構，人物缺乏鮮明的個性特征。
15.詳略安排不當，主次不夠分明。
16.內容多為線條式勾勒，缺乏點式的細描。
17.與時代氣息不符，內容過于陳舊老化。
18.重點突出，中心明確，立意鮮明。
19.觀點明確，好惡立場分明，使人一目了然。
20.主題直接凸現于內容之中，明了扼要，毫無贅意。
1.主題嚴肅，思想高尚，
2.中心不夠明確，立意不夠清晰。
3.主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫作目的不清。
4.雖有中心主題，但表達不夠充分有力，言而不實，空而無力。
5.主題不夠嚴肅，思想之中尚有糟粕。
6.情節(jié)曲折，敘事過程有一定的起伏感，體現了情節(jié)的曲線美，引人入勝。
7.情節(jié)波折性較強，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。
8.情節(jié)變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過程體現了作者的創(chuàng)新構思。
9.情節(jié)發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。
10.情節(jié)變化平淡無奇，缺乏新意。
11.情節(jié)平直，毫無懸念，平鋪直敘似記流水賬。
12.過程詳細，結尾卻簡略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
13.構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實。
14.情節(jié)大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。
15.比喻生動形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說服力都大大增強了。
16.適當地運用對比比較等手法，通過事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
17.不失時機地運用排比的手法，從多方面說明事物的特征，既增強語勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。
18.巧妙地運用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。
20.樸實自然的童心體現在文中使文章散發(fā)著清新活潑的氣息。
1.結構嚴謹重點突出。
2.語言樸實簡潔流暢開頭和結尾都很自然準確。
3.開頭簡潔自然結構清晰心理描寫真實體現出作者良好的語言駕馭能力。
4.這篇短文的特點可概括為親切溫馨雋永。
5.文中描繪的…清新活潑歡快明朗字里行間跳動著的童心使文章也有了生命力。
6.文章憑著豐富的想象憑著多彩的語言將…呈現讀者面前。
7.文章簡潔明了語言平淡樸實。
8.作者觀察細致想像力豐富運用擬人比喻等手法使生動活潑引起了讀者的興趣。
9.借景抒情托物詠志很特色。
論文點評套話篇十二
l.開頭短，議論文點評短語?？焖偃腩}，單刀直入，開門見山，不繞圈子，不兜彎子，不作空泛無謂的抒情議論，扣題揭旨，簡明爽快，給人強烈的印象。
2.文句短。長句表意豐富，含蓄蘊藉，行文舒緩，給人嚴謹縝密之感。然而，無深厚的文字功底，加之考試時的思想緊張，句子一長，極易顧此失彼，造成病句。短句構建快捷，簡潔明了，凝練生動，寫之順暢，讀之清楚。因此，應力求多用短句，少用長句，長短結合，參差錯落。
3.段落短。行文分段不宜太長，段落短小，層次分明，條理清楚，文思脈絡顯而易見。長段大段，組織不當，便有內容龐雜，冗長累贅，思緒紊亂之嫌。寫時尤須力戒“三大段”，防止中間一段連篇累牘，又胖又長，如豬之肥腹，有失雅觀。
4.結尾短，范文《議論文點評短語》。抒情懷、凸旨意，不枝枝蔓蔓，不拖泥帶水，不畫蛇添足，干凈利落，戛然而止，余韻悠然。
5.篇幅短。大家知道，中考閱卷正值炎熱天氣，閱卷工作量大，且有規(guī)定的時間，既緊張又辛苦，“鴻篇巨制”顯然是不合適宜、不受歡迎的。短小精悍才是選擇的上策。當然，通常中考作文大多都有字數限制，一般在600字左右，寫時自然必須按要求去做，但是如果不加控制，過度增字加長，一發(fā)而不可收，以致成了“老太婆的裹腳布——又臭又長”，勢必讓人反感。
6.議論短。議論有畫龍點睛之功效?；蚴龈袘鸦虮硪娊?，或評或論，析事剖理，閃金鑠玉，當精粹簡練，要言不煩，切莫又多又濫。
論文點評套話篇十三
沒有脫離語言的赤裸裸的思維，也沒有不反映思維的純粹的語言，在議論文的寫作訓練中二者統(tǒng)一而不能分離。以下是本站小編為大家整理的高考議論文范文及點評，歡迎大家參考閱讀。
面對茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星點點，很美。可是當你看到這眼前的一切，稱贊繁星的美麗、月亮的傳說時，你能了解到它的真實內含嗎?眼前的繁星如此之小，你會想到小星星的體積大于月亮甚至大于地球嗎?當你了解到這些后，當你再次觀看星空時，你一定會為宇宙的玄妙而贊不絕口，那時你的評價不會再局限于某種外表了!
當然，我們認識事物總是從外表入手的，但表并不代表本質。有人外表美麗，內心卻很污濁;有人肢體殘缺，卻有一顆金子般的心靈。演員出身的江青，她外表的美麗可以說傾國傾城，但在這美麗的外表掩蓋下的卻是一顆毒辣的心腸，一顆篡權奪位、禍國殃民的心肝。與其相反，高截位癱瘓的張海迪，憑借著與病魔頑強抗爭的毅力，在病床和輪椅上依然抒寫著自己璀璨的人生，成為世人景仰的楷模。我想任何事物的內含都需要去分析，像茶一樣去品味，品出其中的志趣、風格和精神，品出其內在的生機、興旺和頑強，由此感染你，讓你擁有更多的激情去投入生活。
品味人生，認識世界，要善于透過表面看內在。一朵美麗的花，必定有健康的內部結構;一個人的思想、意志，可以通過一個眼神、一次行動表現在外;一個自信的人，表面一定是面帶微笑、昂首挺胸，一個團結強大的民族中，一定凝聚著無數善良、友愛、勤勞的子民。所以當一個人站在你面前，無需過分去在意他精致的五官，或高挑的身材，請你去觀察他的眼神、表情、行為動作以及精神面貌吧!這樣有利于你認清眼前到底是高致值得欣賞的真美;還是只限于外表卻敗絮其中的空殼了。
“入乎其內。出平其外”是我們認識事物、認識世界的最好方法?！叭肫狡鋬龋视猩鷼狻３龊跗渫?，故有高致?！蔽覀冋J識事物，必先入其內，這樣才能接觸到活生生的事物，才能獲得第一手的素材。試想沒有見過馬的人，怎知駿馬奔馳如風?沒有吃過葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鮮活的大千世界之中，才有對萬事萬物的感性認識。當我們有了對事物的感性認識后，還應“出乎其外”。置身子萬物之外，才能對事物進行比較，才能看到事物之間、生活之中的差別和規(guī)律，才能體味出對事物的情趣、對生活的熱愛。這樣才真正了解了生活的真諦。
“入乎其內，出乎其外”，用心去品味屬于我們的生活世界吧!
點評：這篇議論文的成功之處，在于作者準確地把握了命題意圖，其思路層次十分清晰?！拔覀冋J識事物總是從外表入手的，但外表并不代表本質”、“品味人生，認識世界，要善于透過表面看內在”、“‘入手其內，出乎其外’是我們認識事物、認識世界的最好方法”這些觀點都顯示出作者的認識是層層深入的，一句“‘入乎其內，出乎其外’用心去品味吧”收結全文，明旨扣題，意味深長?？少F的是，在論證分論點時還選擇了人們熟悉的事例來論證，張海迪與江青的對比、馬與葡萄的論說，使得道理明確而深刻。但是，事例欠典型，論證缺乏必要的力度。
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭?！辈哦畾q的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發(fā)現，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
點評：該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。
一般說來，這個世界上有兩種人，好人和壞人。當然，做壞事的人也常常自認為是好人，可做好事的人卻很少標榜自己是好人。好人和壞人，腦門上沒貼標簽，辨別他們的標準，只是看他們做事。
船主讓漆工做事，漆工做好了自己份內的事，順便補漏，也做好了不屬于自己份內的事。在漆工眼里，這就是舉手之勞，可就是這舉手之勞，救了一船人的性命。于是，船主酬謝漆工，漆工好人有好報，船主也是好人好報應。
前不久，浙江出了一位平民英雄，司機吳斌，在駕車途中，突遭鐵塊撞擊，在生命的最后一分多鐘，他憑著平日里養(yǎng)成的職業(yè)習慣，也憑著一個好人的基本素質，讓一車人脫離了危險。吳斌感動了杭州，也感動了中國。
還在前不久，海南省博物館舉辦雷鋒原創(chuàng)圖片展，展出了一個活生生的雷鋒。雷鋒一輩子沒做驚天動地的大事，可他一輩子踏踏實實做好自己應該做的每一件事。就是這每一件事，鑄就了平凡中的偉大，雷鋒精神感動了中國幾代人，雷鋒也成為好人的代名詞。
可惜，就是做好自己份內的這點應該做的事，在一些人眼里卻成了難事。菜農種菜分兩塊地，一塊自己吃，一塊往外賣;廚師不吃自己炒的菜，奶農不喝自己賣的奶，藥商不吃自己產的藥，屠夫不吃自己殺的豬，醫(yī)生想的不是看病而是掙錢，教授算的不是育人而是收入。我們常常對社會上的見利忘義義憤填膺，卻不知自己也成了其中的一員。受害者與害人者，很多時候還不能截然分開。
漆工補漏，就在一念之間，可漆工能在關鍵時刻做出補漏之舉，又是他平日里敬業(yè)所致;他如果連漆工都不想做，又怎能去補漏?漆工或許沒想到自己補漏就是救人，正如吳斌沒想到自己的減速剎車是在救命，可漆工救人了，吳斌也成了英雄。人是要做事的，每個人做好自己份內的每一件事，也就是認認真真做一個好人;一個人如果連自己份內的事都不認真做，也很難說自己是一個好人。做事與做人，其實一回事。
點評：本篇議論文，觀點明確，提出要認真做事做人。文中舉雷鋒事例太過簡單“雷鋒一輩子沒做驚天動地的大事，可他一輩子踏踏實實做好自己應該做的每一件事?！闭撟C手法比較單一。