教案的目的在于提供教學方案、指導教學實施，使學生能夠有效地掌握教學內容。如何編寫一份高質量的教案是每位教師都需要思考的問題。希望這些教案范文能夠給教師們提供一些啟示和借鑒，促進教學設計的創(chuàng)新和發(fā)展。
古詩教案設計意圖篇一
低年級的古詩教學不同于高年級，重點是引導學生在識字的基礎上通過多種形式的讀，多層次地讀，再讀中感知、感悟，在讀中品味。教學中我是這樣安排的：
1、初步感知，讀一讀。
揭示課題后，我出示畫面，放配樂朗讀錄音，為學生創(chuàng)設情境，并結合錄音朗讀，指出讀好古詩首要的是字音要讀準，其次要讀出節(jié)奏，讀出古詩的韻味。接著我讓學生自由選擇一種方法把課文讀正確。學生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學習，再逐個拼讀過關等形式進行自讀嘗試。隨后我組織學生試讀古詩并進行評議，在評議中糾正個別讀錯的字音。在學生的評議中我借機出示本課生字，幫助學生掌握生字的讀音。
2、感悟詩境，做一做。
首先讓學生看畫面，我示范朗讀，從而吸引學生的朗讀興趣在學生反復朗讀后漸漸進入詩的意境時，我啟發(fā)學生發(fā)揮想象并根據(jù)個人的感悟作出相應的動作。如讀到“遠看”學生把手放在額前，仿佛眺望遠處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開的樣子，“水無聲”學生則自擺雙手或與同桌對擺單手。這樣學生在看圖、聽讀、伴讀、表演中不知不覺悟出詩境而且也能因熟讀而成誦。
3、拓展延伸，演一演。
學生會背誦之后，我又指圖說“誰來當個小詩人，邊表演邊給這幅畫面配上詩？”學生的情緒高漲，都想當小詩人體會做詩人的樂趣。于是我讓學生各自作準備，進一步激發(fā)讀、誦樂趣。最后學生們紛紛走上講臺，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。
一節(jié)課下來學生們學得有興趣有收獲，我這個指導者自然也樂不可支。
古詩教案設計意圖篇二
(2)在理解的基礎上熟讀并背誦這首詩；
(3)體會詩歌表現(xiàn)的女主人公的思想感情；
(4)掌握聯(lián)想和想象的鑒賞方法。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
誦讀品味，聯(lián)想激發(fā)，學生合作探究。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內討論解決。
提示：現(xiàn)場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調和誦讀節(jié)奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領略詩歌的韻味。
“詩無達估”，讀詩是最容易產生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯(lián)想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內其他同學交流。
提示：
詩人用質樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現(xiàn)了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯(lián)想和想象用散文化的語言，復述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯(lián)想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句啊？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定。
教師：不一定？
學生：第四冊課本。
教師：好，這個同學還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀啊？好，有請某某同學（語調略帶夸張地）！
學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現(xiàn)），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點啊?。▽W生大笑）。
教師：謝謝啊（語調夸張）?。▽W生大笑）。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學生誦詩并進行點評的積極性。
古詩教案設計意圖篇三
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產生了極深遠的影響。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩?！墩衙魑倪x》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名。《古詩十九首》作為一個整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調，表現(xiàn)出質樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小保腥俗甙∽甙?，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也。”但這“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”。“不顧”——不是不愿回來，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月。”然而實際上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關系中，君臣關系與夫妻關系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒牵绻覀儾粡臈墜D的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇?。這首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生體驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉，反復低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒。《行行重行行》的語言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關照，十九首詩在風格和內容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調氣氛包圍起來，就會產生更深切的理解和體會。
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
常恐秋節(jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門
古詩教案設計意圖篇四
幼兒園教育作為整個教育體系基礎的基礎，是對兒童進行預備教育（性格完整健康、行為習慣良好、初步的自然與社會常識）。
人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學形式，通過兒歌教學，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學習使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。
活動目標：
1、理解兒歌內容，學習兒歌《數(shù)一數(shù)》。
2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。
3、準確發(fā)音，提高語言學習的興趣。
4、體驗與同伴合作游戲的快樂。
家園共育：
家長協(xié)助幼兒收集有關虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......
活動重點：理解兒歌內容，完整朗讀兒歌。
活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。
活動準備：
教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。
學具：幼兒操作圖卡若干套。
活動過程：
1、情景游戲。
爬過小山、穿樹林、走草地、經過馬路邊、來到鼠洞旁。
2、分析兒歌內容。
剛才走了哪些地方？
出示動物卡，給動物找相應的地方。
播放動畫，幼兒觀察。
小動物在哪里？
3、豐富方位名詞、量詞及使用。
根據(jù)兒歌內容提問。
用語言描述畫面？
用一個字表示這個動物？（虎）。
虎在哪里？（山上）。
完整說一說。（山上一只虎）。
同種方法說出其他幾幅圖。
4、學習兒歌。
觀看兒歌動畫片。
說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。
教師糾正不正確的發(fā)音。
5、游戲：找朋友。
玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內容找朋友。
規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭?。找對的，要說出本句兒歌。
活動延伸：
在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。
活動反思：
語言活動《數(shù)一數(shù)》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。
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古詩教案設計意圖篇五
1、認知目標：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2、能力目標：能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。
3、情感目標：感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情。
想像古詩描繪的景象，感受詩人的思想感情。
3課時
學習《望洞庭》
1、導入，板書：望洞庭
2、指名說了解的劉禹錫和洞庭湖。
3、自己練讀，達到正確、流利。
1、導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢？
2、學生各抒己見。
3、學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。
重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢？
引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。
4、憑借課文插圖，敘說古詩大意。
重點指導理解“白銀盤里一青螺”：
質疑：詩中的“白銀盤”是指什么？“一青螺”又指什么？
5、練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。
1、寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。
2、畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現(xiàn)出來。
學習《菊花》
1、同學們，你們見過菊花嗎？誰來說說你所知道的菊花的名稱？
2、請你用你喜歡的詞語來形容菊花。
3、教師總結，板書課題。
1、朗讀古詩。
2、說詩意
（1）、秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
一叢叢菊花圍繞房屋開放，好似到了陶淵明的家，詩人完全被眼前的菊花吸引，專心致志繞著觀賞以至于夕陽西下都不知道。
（2）、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
菊花是在百花叢中最后凋謝的，一旦菊花凋謝，就沒有其它花可觀賞了，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。
3、反復吟誦，體會詩情
1、背誦并默寫《菊花》
2、根據(jù)詩句的意思，想象所描繪的畫面。
學習《風橋夜泊》
１、解釋題目。
２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。
祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。
１、同學們再讀一讀課文，找一找，詩人看到了什么，聽到了什么，感覺到了什么？
２、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？
３、詩人可能在愁些什么？
蘇州是江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒，所以月亮緩緩下墜——更加激起了詩人的愁緒：
烏鴉的叫聲本來就很凄慘——
天氣寒冷，周圍布滿了霜氣——
河邊孤單的楓樹——
漁船上的點點燈火——
遠處傳來的悠遠的鐘聲——
總之，全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩?？吹搅税桑@就是詩人的高明之處。
帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。
４、你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。
1、背誦并默寫《楓橋夜泊》。
2、根據(jù)詩句的意思，想象所描繪的畫面。
古詩教案設計意圖篇六
1、能利用小椅子做運動，學會跨障礙跑。
2、樂于參與競爭，有初步的集體榮譽感。
活動準備。
1、人手一把小椅子。
2、音樂、小粘貼。
活動過程。
一、入場，熱身活動。
小朋友，跟各位老師打招呼，老師帶領幼兒做椅子游戲熱身。
二、自由探索，提升經驗。
剛才我們用小椅子做了一個很好玩的游戲，孩子們玩的開不開心？（開心）小朋友們想一想小椅子還有哪些玩法？幼兒自由探索（走、跑、跳、騎大馬、跨等），請個別幼兒進行展示。
我們還可以幾個小朋友合作，看我們的椅子還有什么更好的玩法？（激發(fā)幼兒大膽想象）請個別幼兒進行展示，幼兒嘗試。
今天來了一位神秘的小客人，小朋友們看是誰啊？（小鹿）小鹿今天要教小朋友們一個新本領，把椅子放倒，小朋友跑著從椅子上單腿跨跳（教師示范），小朋友們，想不想試一下，請小朋友把你們的小椅子按老師的方式擺好，按自己身上的粘貼分成兩隊，第一名幼兒從起點出發(fā)，跨跳完成后，跑回原點拍下一名幼兒的手，最先跑完的一隊獲勝（注意關注體弱和膽小的幼兒，鼓勵并給與幫助）。第一輪游戲結束后，教師總結幼兒在比賽中遇到的問題，再次進行比賽。
三、參與競爭，相互鼓勵。
我們的本領都學得很不錯了，那接下來我們就進行一場冠軍爭奪賽。要想奪得冠軍，必須要克服困難，首先一起看一下有哪些困難：經過小河、跨過障礙、繞過樹林取得笑臉獎牌。
教師介紹比賽規(guī)則：將幼兒分成兩組，每組的第一名幼兒先出發(fā)，闖過難關，取得一枚粘貼，然后原路返回，拍下一名幼兒的手，下一名幼兒再出發(fā)，依次進行。最先全部取得獎牌的一隊為獲勝隊。（為獲勝隊鼓掌喝彩，為沒有獲勝的隊鼓掌鼓勵）。
四、放松運動。
把小椅子移至場地邊上。聽輕音樂，放松身體。
五、結束，退場。
古詩教案設計意圖篇七
1、認識本課四個生字并正確書寫、運用。
2、體會詩人借不同景物抒發(fā)情懷的寫法。
3、感受詩人暗藏于詩中無限的思鄉(xiāng)之情。
1、了解王安石的生平。
2、了解唐朝詩人張籍、清朝納蘭性德的生平。
3、收集思鄉(xiāng)的古詩詞。
2、是呀，從古到今，月亮總是讓人情不自禁思念家鄉(xiāng)，今天我們再學習一首關于月亮的詩。
3、揭示課題：
王安石的《泊船瓜洲》。
(板書課題，了解“泊”字字義，選擇正確讀音。)。
課前，你收集了詩人的哪些資料，請用簡潔的語言說一說。
三、整體把握，初步感知。
2、自己多讀幾遍這首詩，結合課文注釋，想想詩句的意思，并從中體會詩人所要表達的感情。
3、四人小組討論詩句的意思，并說說你最欣賞詩中哪一句。
1、剛才同學們說得最多的就是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”這句詩(出示)，我們一起來讀一讀吧。
2、請說說你為什么喜歡?
3、有同學說，這句詩寫出了江南生機盎然的春天的樣子?，F(xiàn)在請和同桌互相說一說：在你腦海中出現(xiàn)了怎樣的景色呢?暢所欲言。
4、同桌互讀，練說。
5、指數(shù)名學生說。
6、小結：
你們的回答真精彩!詩的魅力就在于能用簡短的同一個語句在不同的人的腦海中勾勒出不同的畫面。
7、請你用朗讀把你腦海中勾勒的畫面讀出來，小組內練讀，指名讀。
8、聽了同學們的描述，我仿佛看見了草長鶯飛、滿目新綠的春天，仔細觀察書上的插圖，還能讓你有更深入的理解。
9、指名說，同學們理解得多豐富呀!把你感受到的“綠”讀出來吧。男女生賽讀。
10、關于“綠”字還有一個故事，引導閱讀“資料袋”。了解王安石推敲用“綠”字的故事。
11、看了這個故事，你有什么感觸呢?
12、小結：
是呀!一位如此優(yōu)秀的詩人能為一個字修改十多次，我們在習作中難道不該反復修改嗎?記?。何恼率歉某鰜淼?。
1、這么美的春色，誰不流連忘返呢?詩人和我們一樣陶醉其間了嗎?
2、詩人想干什么?家鄉(xiāng)在哪兒?引導學生從課題和詩句一、二行處理解。
3、請你在教室的地圖上找找它們的位置吧。再好好讀古詩。
4、學生上臺指地名，然后簡介王安石把南京稱為故鄉(xiāng)的原因。
5、你從哪里讀出詩人急切地想回家鄉(xiāng)呢?
6、引導學生抓重點詞句理解。
7、感情朗讀。
1、漂泊在異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)是多么的眷戀啊!讓我們一起來感情朗讀這首詩吧。
2、練習背誦。
1、讀一讀《秋思》和《長相思》，要求正確、流利，用自己喜歡的方式弄清不懂的詞。
2、指幾名學生讀，正音。
3、看看詩詞題目，你發(fā)現(xiàn)了什么?
4、同樣的思鄉(xiāng)之情，但表達卻不相同。和你的伙伴好好讀詩，看看詩人們是怎么表達的?
5、你感受最深的是什么?任選一首讀。
1、詩人那濃濃的鄉(xiāng)情，藏在哪些詩句中呢：讀，勾畫。
2、指名答。
3、“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。”從這句詩中你讀懂了什么?
4、學生同桌互相說一說，指名說。
5、指導朗讀，讀出詩人惆悵滿懷的感覺。
6、詩中詩人借什么景物來抒發(fā)情感的呢?
7、小組內交流：說說下面那句詩的意思。
8、引讀“意恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”(提示：頭腦中想象情景)。
9、這一次又一次的想寫信、封信、拆信的過程，讓我們深深感受到了詩人對家鄉(xiāng)的掛念。
10、感情朗讀。
12、小組內討論交流，各抒己見。
13、全班交流，師引導體會“風一更……無此聲”。
讀詩的人不同，想象到的畫面也就不同。我們在朗讀這些詩詞時，一定要想象畫面，要用心體會他們的感情。讓我們再一起朗誦這感人的詩詞吧。
1、找出本課四個生字，讀讀相關句子。
2、用你認為可行的辦法去記憶。
3、學生練寫。
重慶九龍坡區(qū)是我社第一批參加實驗的實驗區(qū)，它們從20xx年參加課改以來，通過抓集體備課促進教師專業(yè)素質發(fā)展，取得了很大的成效。以上就是該區(qū)在暑假期間組織教師備課的全部成果?？戳酥螅矣幸恍┰捯f：
這些教案是九龍坡區(qū)教師在區(qū)教研室的帶領的幫助下，經過一個暑假的辛勤工作研究出來的，是冒著重慶的酷暑做出來的，這種團結、協(xié)作、奮斗的精神實在令人感動。更令人感動的人，他們愿意將自己的研究成果無私地奉獻出來，給全國的實驗老師提供備課的思路。所以，我想老師們在看到這些教案時，不應該竊喜又有了應付檢查的材料，不應該產生偷懶的想法，因為這是彼時彼地的教案，不一定都適合你。老師們要感謝他們的最好方式是，對他們的教案提出自己的意見，或者提出自己的教案，這樣才能形成共同研究的良好氛圍。
九龍坡區(qū)探索出來的集體備課、網絡備課曾經在天津的經驗交流會上介紹過，當時我就覺得這是一種很好的教研形式。它發(fā)動集體智慧、群策群力，準備出一份水準較高的教案，同時還省去了老師大量的無謂勞動，老師完全可以把這個時間用在學習提高上。面對這樣一份相對“標準化”的教案，老師需要做什么呢?第一需要做的是根據(jù)本班的實際情況調整、完善教案;第二更需要做的是記好“教學反思”，看看自己在實施教案的過程中，有哪些需要改進的地方，大到整個的設計思路，小到某一個問題的提問方式，都可以重新思考，雖然本課時不能重復，但長期經過這樣反思，將對自己教學水平的提高很有幫助。
小學語文課改已經進入了第五年，第一批參加課改的老師和學生也用到了五年級上冊教材。課程改革對老師觀念的沖擊是顯而易見的，師生在此過程中的收獲也是有目共睹的。但綜觀近一年多的課程改革的進展，使人不禁有“慢”下來，甚至是“走老路”的感覺。個中原因自然是很復雜的，但我以為大致有三：第一是經過課改初期的“激情燃燒”，這時已經有些疲塌了;第二越來越到小學畢業(yè)之時了，對如何考評尚不清楚;第三受某些專家的影響，加之一些瓶頸問題無法突破。而重慶九龍坡區(qū)的這些教案給我強烈感受是，老師的探索熱情并沒有衰減，改革的動力并沒有消失，他們?yōu)樽约呵皫啄耆〉玫某晒院?，也為自己以后將取得的成果而充滿信心。所以，參考、學習這些教案的老師，不光得到了某些備課上的便利，更應該為他們的精神而感動。
古詩教案設計意圖篇八
課型：新授課。
教學時間：兩課時。
第一課時。
教學目標：
１、在理解字詞的基礎上讀懂詩句。
２、體會詩人在江上行船的所見、所感。
３、有感情地朗讀、背誦并默寫《望天門山》。
教學重點：
讀懂詩句的大概意思，并能體會詩句的思想感情。
教學準備：
１、幻燈片。
教學方法：講授法、討論法。
教學過程：
一、導入新課。
１、請同學們背誦幾首古詩，朗讀幾句詩人李白寫的詩句，說說自己學習古詩有什么感受。
２、導入新課。
唐代大詩人李白喜愛游覽祖國的大好河山。有一次，他來到位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸的天門山，面對眼前的景物，產生了奇特的感受。他把這種感受寫下來，這就是本課的第一首古詩。
3、出示詩題。
4、讀題，試講詩題，并說明自己是怎樣知道詩題意思的。
二、自讀自悟詩句的大概意思。
1、學生自由讀，同桌互讀。要求把字音讀準，練習有節(jié)奏的朗讀。
2、出示多媒體課件，學生默讀思考，整體感知詩句的大概意思。
（1）重點理解“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
（2）默讀，邊讀邊想象詩句描寫的情景，有不懂的地方畫下來。
（3）小組交流。
3、出示詩句，再請幾個小組代表讀一讀，說說詩句的大概意思，在學生發(fā)言的過程中教師隨機指點。
三、感情朗讀。
1、指導朗讀。
2、讀過這首詩，你有什么感受？再想一想，你的這種感受是從那些詞句中體會到的？
四、練習朗讀并熟讀成誦。
1、指導學生正確、流利、有感情地背誦這首古詩。
2、指名背誦。
五、布置作業(yè)。
1、熟練的背誦《望天門山》。
2、把詩句默寫在課文插圖上。
3、課下自學李白的詩。
望天門山。
天門開。
碧水回。
青山出。
孤帆來。
教后記：教學這首詩，通過讓學生看圖片，學生真正理解了詩句，感受到了李白詩的豪放。
《題西林壁》。
教學目標：
１、了解《題西林壁》的意思，體會詩的意境和詩人的思想感情。
２、弄懂詩句的意思，了解詩歌內容。
３、培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情感。
教學重、難點：
理解《題西林壁》的內容，體會詩的意境，有感情朗讀課文。
教學難點：用自己的話說出詩句的意思，體會詩的意境。
教學方法：講解、討論、總結。
教具準備：投影器。
教學過程：
一、復習檢查。
1、背誦第一首古詩：《望天門山》。
2、用自己的話說說這首詩的意思。
二、學習第二首詩，板書：題西林壁。
1、用自己的話說題目的意思。介紹作者：蘇軾。
2、出示投影片，讀初《題西林壁》。
指名朗讀，畫出不理解的詞語。
3、指導學生借助注釋逐句理解。
（1）同桌互相解釋詞句的意思。
（2）在學生講解的基礎上，著重指導以下詞語：
嶺，指連綿起伏的山嶺。
峰，巍然聳立的險峰。
遠近高低，講詩人從遠處，、近處、高處、低處看廬山。
2、指名學生講解全詩大意。（廬山從正面看，是一道連綿起伏的山。
嶺；從側面看，是一道巍然聳立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現(xiàn)出不同的形象。不認識廬山的真實面貌，那是因為自己身在廬山之中。
為什么不識廬山真面目？原因是什么呢？
結合投影思考回答。
結合這句話體會它蘊含著一個什么道理呢？（討論發(fā)言）。
（現(xiàn)實生活也是復雜的，如果被表面現(xiàn)象所迷惑，那也舊象身在廬山之中一樣，看不清事物的本質，不可能全面的認識事物。
3、指導朗讀。
4、學習生字。
（1）說說寫“緣”字要注意什么。
（2）書寫生字。
三、作業(yè)。
1、背誦《題西林壁》。
2、預習《三峽之秋》。
板書設計：橫。
高
古詩教案設計意圖篇九
1、認識1和許多，感知許多可以分成1個1個，1個1個合起來是許多。
2、鼓勵幼兒大膽參與活動和講述。
【教案準備】。
1、事先布置好場景：蘿卜地、玩具城、小熊家。
2、大樹一棵、與幼兒人數(shù)相同的樹葉。
3、與幼兒人數(shù)相同的小兔頭飾和蘿卜。
【教案流程】。
一、活動引入：
師扮兔媽媽：“剛才，媽媽收到一封信，信上面說熊媽媽病了，她的孩子們都不在家，她一個人很孤單，很想念我們，寶寶們，我們一起去看看熊媽媽吧?！?BR> 二、初步感知許多可以分成1個1個，1個1個合起來是許多：
1、兔媽媽帶寶寶出發(fā)，途徑一塊蘿卜地，兔媽媽提醒小兔每人拔一個蘿卜送給熊媽媽。
（1）讓寶寶們拔完后看看自己拔的是幾個？（1個）并且要說出來。
（2）師：“寶寶們真能干，每人不多不少都拔了1個蘿卜，現(xiàn)在把蘿卜先給媽媽幫你們拿著吧。”——寶寶把蘿卜都交給兔媽媽，這時引導寶寶們說“小白兔，拔蘿卜，一個一個是許多?！?BR> 2、繼續(xù)前進，兔媽媽帶小兔們來到了玩具商場，媽媽再次引導幼兒每人給熊媽媽帶一個玩具去。
（1）先引導寶寶們說出商場有“許多玩具”，然后每人拿一個。
（2）在兔媽媽的引導和鼓勵下，寶寶和媽媽一起編出一句兒歌“玩具娃娃有許多，分成一個又一個。”
3、來到熊媽媽家里，兔媽媽請孩子們排隊把禮物送給熊媽媽，提醒寶寶們邊送邊說“熊媽媽，我送給你一個玩具”、“熊媽媽，我送給你一個蘿卜?！?BR> 三、進一步感知1和許多的關系：
1、師：“寶寶們，剛才我們去熊媽媽家的時候，我們家的大樹上的葉子都給風吹落了，大樹爺爺都傷心了，我們該怎么辦呢？（幫助樹爺爺長上葉子。）。
2、請寶寶們每人拿一片葉子給大樹爺爺貼上，邊貼邊告訴樹爺爺“大樹爺爺，我給你貼一片葉子?！?BR> 3、在兔媽媽的鼓勵下，孩子們再次和媽媽一起編出一首兒歌“許多樹葉飛滿天，寶寶一人分一片，一片一片合起來，樹上葉子許多多?！?BR> 四、教師小結，鼓勵孩子，結束活動。
古詩教案設計意圖篇十
1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩在表達上不太一樣）。
2.你們了解詞嗎？試著說一說。
3.簡介作者背景：
張志和：在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁夫生活來再現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。
1.配樂朗讀，營造氣氛。
2.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，整體感知。
3.指名朗讀，師生正音。
4.自由學習，運用學習古詩的`方法逐句理解，遇到自己解決不了的問題畫出來。
5.小組交流學習成果。
6.全班交流，教師點撥指導。
白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環(huán)境。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
不須歸：樂而忘返，不想回家。
7.教師小結：
這首詩有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩寫成的山水畫。
1.教師范讀，再入意境。
2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個畫面。
3.指名朗讀，教師指導。
4.小組輪讀，相互欣賞。
5.感情朗讀，感悟意境。
1.有感情地背誦《漁歌子》。
2.到課外找一找有關描寫景物的詩詞，讀一讀，背一背。
3.默寫兩首古詩。
內容概括：這篇介紹了關于古詩三首-教案,鄉(xiāng)村四月,四時田園雜興,漁歌子,古詩三首ppt，希望對你有幫助！
古詩教案設計意圖篇十一
二、【教學目標】。
1.知識與能力目標：學會生字，正確讀寫和理解詞語。
能正確、流利、有感情地朗讀古詩詞，并嘗試背誦。
通過對重點詞、句的理解，體會詩的意思和表達的情感。
利用課文插圖及多媒體課件，借助想象，加深理解。
3.情感態(tài)度與價值觀目標：激發(fā)學習閱讀古詩的興趣。
懷鄉(xiāng)思親、孤獨寂寥、
壯志難酬、
與友人依依惜別。
三、【教學重難點】。
重點：理解古詩內容，想象并描述詩句所描繪的畫面。
難點：通過反復朗誦，入情入境地體會詩人所要表達的情感。
四、【課前準備】。
1.了解詩人的創(chuàng)作背景。
2.多媒體課件。
五、【課時安排】1課時。
六、【教學過程】。
一、上課導入：
1、（播放音樂）平時大家積累了許多古詩，想和老師對對詩嗎？
2、能記住這么多的古詩，你們真棒。知道我們剛才所對的古詩是誰寫的嗎？你們了解他嗎？（課件作者畫像出現(xiàn)）今天我們來學習一首詩，感受一下??請看板書（讀題）。
[設計意圖：通過游戲的形式，激發(fā)學習古詩的熱情]。
二、解詩題，知作者。
1、你知道作者哪些詩或事？從題目中，你又知道了什么？
教師隨機點撥學習方法：是啊，搜集資料，也是理解古詩的一個方法！題目中的關鍵詞我們都知道了，你能連起來說說題目的意思嗎？（生試著說題目意思）。
2、以前學習詩歌，你有什么好方法呢？板書“讀”
過渡：你看，這些都離不開讀對于古詩學習，多讀是一個很重要的方法今天我們仍然用這個方法來學習（打開課本）。
三、“三讀”知詩意。
1、趣讀，體會音韻美。
（1）要你來讀，你怎么讀？
生：讀出223的節(jié)奏停頓。
（2）能不能讀得更有趣一些？
老師這里還有一種節(jié)奏呢！想聽嗎？你能給它配上動作打出節(jié)拍嗎？比如，輕叩桌子其實還有很多有趣的形式呢！比如拍手讀，你會嗎？（自己拍、同桌互拍、輕拍桌子）。
（3）練習趣讀：可以加上詩里的動作讀，搖頭晃腦的讀、還可以和同學合作讀呢！只要想辦法，讀古詩是多么有趣的事??！下面你可以選擇剛才你喜歡的方法練一練，也可以自己想出新的辦法讀這首詩，盡量要讀得有趣一些！下面四人一小組，練習一下待會老師看看哪組讀得最有趣！
a自由練習趣讀，師巡視指導。
b展示匯報：
誰愿意展示一下？（預設：讀得怎么樣？他們都喜歡你這種方式！大家也來試一試）。
你覺得誰讀得有趣，推薦一下（預設：你讀得真動聽！大家都情不自禁的跟著你一起讀了！老師發(fā)現(xiàn)一個有趣的，我來推薦他一起來！
2．聽讀，想象畫面美。
過渡：這首詩不但是一首動聽的歌，更是一幅秀美的畫呢！來，請閉上眼睛。
（1）聽讀想象畫面：
仔細聽老師朗讀這首詩，你透過詩里的文字去想象畫面（配樂）。
（2）學生描述句子：
同學們，這個時候呀，我的腦海中浮現(xiàn)出了怎樣一個畫面？
（3）感悟方法：
（4）再聽讀，強化畫面：
請閉上眼睛，再來聽一遍（配樂范讀）想象畫面。
（5）組內交流：
（6）匯報展示：
a.指名描述：誰來描述一下你想到的畫面？還有誰也想描述這句詩？
b.齊讀：帶著你的想象和感受，一起來讀這首詩。
3、背讀，感悟情感美。
a.引導領悟情感。
b.背讀：這么美的詩，你們愿不愿意背下來?。看蠹乙黄鸨骋幌?配樂)。
四、【作業(yè)】。
1、課后積累作者詩句。
2、用你的畫筆畫一畫這首詩。
望天門山。
飲湖上初晴后雨。
夜書所見。
九月九日憶山東兄弟。
詠柳。
春日。
乞巧。
嫦娥。
題西林壁。
游山西村。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵。
送元二使安西。
獨坐敬亭山。
望洞庭。
憶江南鄉(xiāng)村四月四時田園雜興漁歌子泊船瓜洲秋思長相思七律長征牧童舟過仁安清平樂村居。
古詩教案設計意圖篇十二
一、引入新課：
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產生了極深遠的影響。
二、《古詩十九首》的定名。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就。《古詩十九首》不是一時一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古詩十九首》的好幾篇作品在意境和用語上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
三、《行行重行行》的作品分析。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調，表現(xiàn)出質樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小?，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯。”表現(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關系中，君臣關系與夫妻關系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒?，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主題。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴。《行行重行行》是《古詩十九首》中的第一首。這首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
五、《行行重行行》的哲理。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
六、《行行重行行》藝術。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉，反復低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
七、總結：
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關照，十九首詩在風格和內容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調氣氛包圍起來，就會產生更深切的理解和體會。
思考題：
1、《行行重行行》中的思婦形象分析？
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象。
班婕妤《怨歌行》。
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
?？智锕?jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
古詩教案設計意圖篇十三
幼兒園教育作為整個教育體系基礎的基礎，是對兒童進行預備教育（性格完整健康、行為習慣良好、初步的自然與社會常識）。
活動意圖：
人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學形式，通過兒歌教學，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學習使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。
活動目標：
1、理解兒歌內容，學習兒歌《數(shù)一數(shù)》。
2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。
3、準確發(fā)音，提高語言學習的興趣。
4、體驗與同伴合作游戲的快樂。
家園共育：
家長協(xié)助幼兒收集有關虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......
活動重點：理解兒歌內容，完整朗讀兒歌。
活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。
活動準備：
教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。
學具：幼兒操作圖卡若干套。
活動過程：
1、情景游戲。
爬過小山、穿樹林、走草地、經過馬路邊、來到鼠洞旁。
2、分析兒歌內容。
剛才走了哪些地方？
出示動物卡，給動物找相應的地方。
播放動畫，幼兒觀察。
小動物在哪里？
3、豐富方位名詞、量詞及使用。
根據(jù)兒歌內容提問。
用語言描述畫面？
用一個字表示這個動物？（虎）。
虎在哪里？（山上）。
完整說一說。（山上一只虎）。
同種方法說出其他幾幅圖。
4、學習兒歌。
觀看兒歌動畫片。
說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。
教師糾正不正確的發(fā)音。
5、游戲：找朋友。
玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內容找朋友。
規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭?。找對的，要說出本句兒歌。
活動延伸：
在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。
活動反思：
語言活動《數(shù)一數(shù)》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。
古詩教案設計意圖篇十四
一、自主預習：
1、搜集描寫春天和田園風光的古詩或名句。（整理在讀書筆記上）。
2、搜集有關葉紹翁和楊萬里的資料以和以前學過的這兩位詩人的詩。
二、自主讀悟，合作探究（8分鐘自學，5分鐘合作交流）。
同學們，自學古詩時可以借助資料、也可以問同伴，但最好的方法是自身通過反復的誦讀來品味詩句的意思。
1、自身試讀古詩，做到正確、流利、有感情，注意停頓，讀出節(jié)奏感和使得韻味。
2、用自身喜歡的.方式理解詩意。
方法指導：
（1）解題：不值：“游園不值”的意思是：
；“宿新市徐公店”的意思是。
（2）抓詞語，明詩意。
讀古詩，從重點詞語入手，試著理解每一句詩的意思。（重點詞語可記在書上）。
應：憐：屐齒：蒼苔：小扣：柴扉：籬落：
疏疏：一徑：深：急走：
（3）看畫面，想詩境。
結合課文的插圖，想象“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”詩一幅怎樣的情景，用自身的話說說詩的意思。
3、悟詩情，巧誦讀。
《游園不值》一詩表示了作者。
《宿新市徐公店》表示了作者對的贊美和。
對的喜愛之情。
在小組內有感情地誦讀，比比誰背得既快又有韻味。
三、交流展示（7分鐘）。
1、默寫古詩。
《游園不值》《宿新市徐公店》。
2、解釋帶點的字，說說詩句的意思。
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
應：憐：小扣：
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
走：
古詩教案設計意圖篇十五
1．認識“促、憶、異”等7個生字。會寫“促、深、憶”等10個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，體會詩中的真情實感，背誦課文。
3．懂得熱愛家鄉(xiāng)，珍惜親情。
課前準備。
1．課文插圖，及《夜書所見》詩句字條。
2．學生課前查閱這兩首古詩及作者的有關資料。
3．學生搜集描寫秋景或表達思念家鄉(xiāng)的古詩，讀讀背背。
第一課時。
一、交流資料，了解背景。
1．學生交流課前所查閱的資料。
2．教師引述：我國宋代有個詩人叫葉紹翁。有一年秋天，他離開家鄉(xiāng)，獨自在外。一個傍晚，他外出散步，觸景生情，便提筆寫下了一首詩，大家想知道寫了什么嗎？板書課題，理解“書”的意思。
3．看圖說話：（出示課文掛圖）瞧，這就是葉紹翁所見到的情景，請大家仔細看圖，說一說你們看到了什么。
二、自主學習，初步感知。
1．自由朗讀：放聲朗讀古詩，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。
2．同桌互讀：要求學生把這首詩讀給同桌聽、互相評議、互相指點。
3．自學古詩：借助課后注釋或結合插圖理解字詞意思，劃出不理解的詞語。
4．小組合作學習：交流已讀懂的字詞、解決不理解的問題，老師巡回指導。
5．課堂交流：小組指派代表交流，一起解決疑難問題。
三、再讀感悟，體會情感。
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景？
2．小組交流，組內成員互相補充。（要發(fā)散學生的思維）。
3．指名描述畫面，教師可相機引導學生把想象的畫面說具體、說生動。
4．體會情感：假如你就是這個離鄉(xiāng)背井、獨自在外的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？（根據(jù)課堂情況可讓學生寫一寫）。
5．感情朗讀：帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
四、趣味活動。
1．我說你讀。方法：
（1）老師描述詩句的內容，學生讀出對應的詩句。
（2）老師點掛圖上的'景物，學生讀出對應的詩句。
2．字條連詩。
方法：老師出示某句詩的字條，學生接續(xù)后面一句詩（多連幾次，讓學生基本會背）。
3．情境背詩。
方法：學生可自由下位，把詩背給最要好的同學聽。
五、識字寫字。
1．出示要寫的字：促、深。
2．讓學生觀察范字，交流識字寫字經驗。
3．學生練習書寫生字。
六、拓展活動。
你還讀過哪些詩人所作的思念家鄉(xiāng)、思念親人的古詩，讀或背給同學聽聽。
第二課時。
一、課前游戲，復習導入。
1．說說自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，有哪些習俗。（春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)也可以以連線的方式出現(xiàn)節(jié)日、日期和習俗。）
2．小組比賽背誦《夜書所見》。
3．揭示課題《九月九日憶山東兄弟》，理解“憶”的意思。
二、小組合作，討論自學。
1．根據(jù)學《夜書所見》的方法，小組討論確定本詩怎么學習。
自學基本步驟：
（1）自讀：讀準字音，并借助課后注釋或工具書理解詞義。
（2）自思：想想自己讀懂了什么，并提出自讀中產生的疑惑。
（3）交流：讀讀、說說、問問。
2．學生按自己小組議定的方法自學，教師巡視指導。
三、師生交流，解決疑難。
1．每組讀詩，說說讀懂了什么，并提出小組學習時所產生的問題及解決的結果。
2．其他組的同學與老師參與其中，或討論解決或補充己見。
四、感情朗讀，啟發(fā)想象。
1．指名朗讀詩文。問：你們覺得這首詩表達了一種怎樣的思想感情？
2．引導以情促讀。問：你能用讀來表現(xiàn)出這種思想感情嗎？
3．引導以讀促發(fā)想象。問：同學們在讀時頭腦中產生了一種怎樣的情景，能交流一下嗎？
4．學生交流想象的景像，并再次有感情朗讀。
五、趣味活動。
1．生字連詞背誦。
方法：請學生把生字按出現(xiàn)的先后順序在本子上或黑板上排列，再連起來，試著背誦。
2．詩句連對。老師說詩句意思，學生背相應句子。
3．情境練背。學生當小小詩人，或加動作或加表情，先自己朗讀再上臺表演，達到背誦。
4．賽詩會。
方法：（1）集體賽：每個小組背一、兩首古詩，一首課內的，一首課外的，看哪一組背得既響亮又流利。
（2）個人賽：每一小組派一名代表參加比賽，看誰背得最有感情。
六、識字寫字。
1．出示要求寫的生字，組詞朗讀。
2．觀察生字，交流寫字經驗：怎樣既正確又漂亮地寫好這些生字？重點指導“異、插”的寫法。
3．書寫生字。
七、拓展活動。
1．你還讀過哪些描寫秋景的詩，背給同學聽聽。
2．有機會到公園或田野里走走，看看哪些景物反映了秋天的特點，想想自己心中產生了怎樣的思想感情。
古詩教案設計意圖篇一
低年級的古詩教學不同于高年級，重點是引導學生在識字的基礎上通過多種形式的讀，多層次地讀，再讀中感知、感悟，在讀中品味。教學中我是這樣安排的：
1、初步感知，讀一讀。
揭示課題后，我出示畫面，放配樂朗讀錄音，為學生創(chuàng)設情境，并結合錄音朗讀，指出讀好古詩首要的是字音要讀準，其次要讀出節(jié)奏，讀出古詩的韻味。接著我讓學生自由選擇一種方法把課文讀正確。學生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學習，再逐個拼讀過關等形式進行自讀嘗試。隨后我組織學生試讀古詩并進行評議，在評議中糾正個別讀錯的字音。在學生的評議中我借機出示本課生字，幫助學生掌握生字的讀音。
2、感悟詩境，做一做。
首先讓學生看畫面，我示范朗讀，從而吸引學生的朗讀興趣在學生反復朗讀后漸漸進入詩的意境時，我啟發(fā)學生發(fā)揮想象并根據(jù)個人的感悟作出相應的動作。如讀到“遠看”學生把手放在額前，仿佛眺望遠處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開的樣子，“水無聲”學生則自擺雙手或與同桌對擺單手。這樣學生在看圖、聽讀、伴讀、表演中不知不覺悟出詩境而且也能因熟讀而成誦。
3、拓展延伸，演一演。
學生會背誦之后，我又指圖說“誰來當個小詩人，邊表演邊給這幅畫面配上詩？”學生的情緒高漲，都想當小詩人體會做詩人的樂趣。于是我讓學生各自作準備，進一步激發(fā)讀、誦樂趣。最后學生們紛紛走上講臺，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。
一節(jié)課下來學生們學得有興趣有收獲，我這個指導者自然也樂不可支。
古詩教案設計意圖篇二
(2)在理解的基礎上熟讀并背誦這首詩；
(3)體會詩歌表現(xiàn)的女主人公的思想感情；
(4)掌握聯(lián)想和想象的鑒賞方法。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
誦讀品味，聯(lián)想激發(fā)，學生合作探究。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術風格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內討論解決。
提示：現(xiàn)場抽查4名學習主動性差的學生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學生聽讀注意把握詩歌的感情基調和誦讀節(jié)奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領略詩歌的韻味。
“詩無達估”，讀詩是最容易產生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯(lián)想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內其他同學交流。
提示：
詩人用質樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現(xiàn)了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯(lián)想和想象用散文化的語言，復述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
學生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯(lián)想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句啊？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學生：不一定。
教師：不一定？
學生：第四冊課本。
教師：好，這個同學還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學的有感情地誦讀啊？好，有請某某同學（語調略帶夸張地）！
學生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現(xiàn)），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點啊?。▽W生大笑）。
教師：謝謝啊（語調夸張）?。▽W生大笑）。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學習規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學生誦詩并進行點評的積極性。
古詩教案設計意圖篇三
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產生了極深遠的影響。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩?！墩衙魑倪x》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名。《古詩十九首》作為一個整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調，表現(xiàn)出質樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小保腥俗甙∽甙?，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也。”但這“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”。“不顧”——不是不愿回來，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月。”然而實際上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關系中，君臣關系與夫妻關系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒牵绻覀儾粡臈墜D的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇?。這首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生體驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉，反復低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒。《行行重行行》的語言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關照，十九首詩在風格和內容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調氣氛包圍起來，就會產生更深切的理解和體會。
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
常恐秋節(jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門
古詩教案設計意圖篇四
幼兒園教育作為整個教育體系基礎的基礎，是對兒童進行預備教育（性格完整健康、行為習慣良好、初步的自然與社會常識）。
人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學形式，通過兒歌教學，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學習使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。
活動目標：
1、理解兒歌內容，學習兒歌《數(shù)一數(shù)》。
2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。
3、準確發(fā)音，提高語言學習的興趣。
4、體驗與同伴合作游戲的快樂。
家園共育：
家長協(xié)助幼兒收集有關虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......
活動重點：理解兒歌內容，完整朗讀兒歌。
活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。
活動準備：
教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。
學具：幼兒操作圖卡若干套。
活動過程：
1、情景游戲。
爬過小山、穿樹林、走草地、經過馬路邊、來到鼠洞旁。
2、分析兒歌內容。
剛才走了哪些地方？
出示動物卡，給動物找相應的地方。
播放動畫，幼兒觀察。
小動物在哪里？
3、豐富方位名詞、量詞及使用。
根據(jù)兒歌內容提問。
用語言描述畫面？
用一個字表示這個動物？（虎）。
虎在哪里？（山上）。
完整說一說。（山上一只虎）。
同種方法說出其他幾幅圖。
4、學習兒歌。
觀看兒歌動畫片。
說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。
教師糾正不正確的發(fā)音。
5、游戲：找朋友。
玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內容找朋友。
規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭?。找對的，要說出本句兒歌。
活動延伸：
在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。
活動反思：
語言活動《數(shù)一數(shù)》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。
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古詩教案設計意圖篇五
1、認知目標：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2、能力目標：能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。
3、情感目標：感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情。
想像古詩描繪的景象，感受詩人的思想感情。
3課時
學習《望洞庭》
1、導入，板書：望洞庭
2、指名說了解的劉禹錫和洞庭湖。
3、自己練讀，達到正確、流利。
1、導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢？
2、學生各抒己見。
3、學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。
重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢？
引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。
4、憑借課文插圖，敘說古詩大意。
重點指導理解“白銀盤里一青螺”：
質疑：詩中的“白銀盤”是指什么？“一青螺”又指什么？
5、練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。
1、寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。
2、畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現(xiàn)出來。
學習《菊花》
1、同學們，你們見過菊花嗎？誰來說說你所知道的菊花的名稱？
2、請你用你喜歡的詞語來形容菊花。
3、教師總結，板書課題。
1、朗讀古詩。
2、說詩意
（1）、秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
一叢叢菊花圍繞房屋開放，好似到了陶淵明的家，詩人完全被眼前的菊花吸引，專心致志繞著觀賞以至于夕陽西下都不知道。
（2）、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
菊花是在百花叢中最后凋謝的，一旦菊花凋謝，就沒有其它花可觀賞了，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。
3、反復吟誦，體會詩情
1、背誦并默寫《菊花》
2、根據(jù)詩句的意思，想象所描繪的畫面。
學習《風橋夜泊》
１、解釋題目。
２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。
祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。
１、同學們再讀一讀課文，找一找，詩人看到了什么，聽到了什么，感覺到了什么？
２、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？
３、詩人可能在愁些什么？
蘇州是江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒，所以月亮緩緩下墜——更加激起了詩人的愁緒：
烏鴉的叫聲本來就很凄慘——
天氣寒冷，周圍布滿了霜氣——
河邊孤單的楓樹——
漁船上的點點燈火——
遠處傳來的悠遠的鐘聲——
總之，全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩?？吹搅税桑@就是詩人的高明之處。
帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。
４、你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。
1、背誦并默寫《楓橋夜泊》。
2、根據(jù)詩句的意思，想象所描繪的畫面。
古詩教案設計意圖篇六
1、能利用小椅子做運動，學會跨障礙跑。
2、樂于參與競爭，有初步的集體榮譽感。
活動準備。
1、人手一把小椅子。
2、音樂、小粘貼。
活動過程。
一、入場，熱身活動。
小朋友，跟各位老師打招呼，老師帶領幼兒做椅子游戲熱身。
二、自由探索，提升經驗。
剛才我們用小椅子做了一個很好玩的游戲，孩子們玩的開不開心？（開心）小朋友們想一想小椅子還有哪些玩法？幼兒自由探索（走、跑、跳、騎大馬、跨等），請個別幼兒進行展示。
我們還可以幾個小朋友合作，看我們的椅子還有什么更好的玩法？（激發(fā)幼兒大膽想象）請個別幼兒進行展示，幼兒嘗試。
今天來了一位神秘的小客人，小朋友們看是誰啊？（小鹿）小鹿今天要教小朋友們一個新本領，把椅子放倒，小朋友跑著從椅子上單腿跨跳（教師示范），小朋友們，想不想試一下，請小朋友把你們的小椅子按老師的方式擺好，按自己身上的粘貼分成兩隊，第一名幼兒從起點出發(fā)，跨跳完成后，跑回原點拍下一名幼兒的手，最先跑完的一隊獲勝（注意關注體弱和膽小的幼兒，鼓勵并給與幫助）。第一輪游戲結束后，教師總結幼兒在比賽中遇到的問題，再次進行比賽。
三、參與競爭，相互鼓勵。
我們的本領都學得很不錯了，那接下來我們就進行一場冠軍爭奪賽。要想奪得冠軍，必須要克服困難，首先一起看一下有哪些困難：經過小河、跨過障礙、繞過樹林取得笑臉獎牌。
教師介紹比賽規(guī)則：將幼兒分成兩組，每組的第一名幼兒先出發(fā)，闖過難關，取得一枚粘貼，然后原路返回，拍下一名幼兒的手，下一名幼兒再出發(fā)，依次進行。最先全部取得獎牌的一隊為獲勝隊。（為獲勝隊鼓掌喝彩，為沒有獲勝的隊鼓掌鼓勵）。
四、放松運動。
把小椅子移至場地邊上。聽輕音樂，放松身體。
五、結束，退場。
古詩教案設計意圖篇七
1、認識本課四個生字并正確書寫、運用。
2、體會詩人借不同景物抒發(fā)情懷的寫法。
3、感受詩人暗藏于詩中無限的思鄉(xiāng)之情。
1、了解王安石的生平。
2、了解唐朝詩人張籍、清朝納蘭性德的生平。
3、收集思鄉(xiāng)的古詩詞。
2、是呀，從古到今，月亮總是讓人情不自禁思念家鄉(xiāng)，今天我們再學習一首關于月亮的詩。
3、揭示課題：
王安石的《泊船瓜洲》。
(板書課題，了解“泊”字字義，選擇正確讀音。)。
課前，你收集了詩人的哪些資料，請用簡潔的語言說一說。
三、整體把握，初步感知。
2、自己多讀幾遍這首詩，結合課文注釋，想想詩句的意思，并從中體會詩人所要表達的感情。
3、四人小組討論詩句的意思，并說說你最欣賞詩中哪一句。
1、剛才同學們說得最多的就是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”這句詩(出示)，我們一起來讀一讀吧。
2、請說說你為什么喜歡?
3、有同學說，這句詩寫出了江南生機盎然的春天的樣子?，F(xiàn)在請和同桌互相說一說：在你腦海中出現(xiàn)了怎樣的景色呢?暢所欲言。
4、同桌互讀，練說。
5、指數(shù)名學生說。
6、小結：
你們的回答真精彩!詩的魅力就在于能用簡短的同一個語句在不同的人的腦海中勾勒出不同的畫面。
7、請你用朗讀把你腦海中勾勒的畫面讀出來，小組內練讀，指名讀。
8、聽了同學們的描述，我仿佛看見了草長鶯飛、滿目新綠的春天，仔細觀察書上的插圖，還能讓你有更深入的理解。
9、指名說，同學們理解得多豐富呀!把你感受到的“綠”讀出來吧。男女生賽讀。
10、關于“綠”字還有一個故事，引導閱讀“資料袋”。了解王安石推敲用“綠”字的故事。
11、看了這個故事，你有什么感觸呢?
12、小結：
是呀!一位如此優(yōu)秀的詩人能為一個字修改十多次，我們在習作中難道不該反復修改嗎?記?。何恼率歉某鰜淼?。
1、這么美的春色，誰不流連忘返呢?詩人和我們一樣陶醉其間了嗎?
2、詩人想干什么?家鄉(xiāng)在哪兒?引導學生從課題和詩句一、二行處理解。
3、請你在教室的地圖上找找它們的位置吧。再好好讀古詩。
4、學生上臺指地名，然后簡介王安石把南京稱為故鄉(xiāng)的原因。
5、你從哪里讀出詩人急切地想回家鄉(xiāng)呢?
6、引導學生抓重點詞句理解。
7、感情朗讀。
1、漂泊在異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)是多么的眷戀啊!讓我們一起來感情朗讀這首詩吧。
2、練習背誦。
1、讀一讀《秋思》和《長相思》，要求正確、流利，用自己喜歡的方式弄清不懂的詞。
2、指幾名學生讀，正音。
3、看看詩詞題目，你發(fā)現(xiàn)了什么?
4、同樣的思鄉(xiāng)之情，但表達卻不相同。和你的伙伴好好讀詩，看看詩人們是怎么表達的?
5、你感受最深的是什么?任選一首讀。
1、詩人那濃濃的鄉(xiāng)情，藏在哪些詩句中呢：讀，勾畫。
2、指名答。
3、“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。”從這句詩中你讀懂了什么?
4、學生同桌互相說一說，指名說。
5、指導朗讀，讀出詩人惆悵滿懷的感覺。
6、詩中詩人借什么景物來抒發(fā)情感的呢?
7、小組內交流：說說下面那句詩的意思。
8、引讀“意恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”(提示：頭腦中想象情景)。
9、這一次又一次的想寫信、封信、拆信的過程，讓我們深深感受到了詩人對家鄉(xiāng)的掛念。
10、感情朗讀。
12、小組內討論交流，各抒己見。
13、全班交流，師引導體會“風一更……無此聲”。
讀詩的人不同，想象到的畫面也就不同。我們在朗讀這些詩詞時，一定要想象畫面，要用心體會他們的感情。讓我們再一起朗誦這感人的詩詞吧。
1、找出本課四個生字，讀讀相關句子。
2、用你認為可行的辦法去記憶。
3、學生練寫。
重慶九龍坡區(qū)是我社第一批參加實驗的實驗區(qū)，它們從20xx年參加課改以來，通過抓集體備課促進教師專業(yè)素質發(fā)展，取得了很大的成效。以上就是該區(qū)在暑假期間組織教師備課的全部成果?？戳酥螅矣幸恍┰捯f：
這些教案是九龍坡區(qū)教師在區(qū)教研室的帶領的幫助下，經過一個暑假的辛勤工作研究出來的，是冒著重慶的酷暑做出來的，這種團結、協(xié)作、奮斗的精神實在令人感動。更令人感動的人，他們愿意將自己的研究成果無私地奉獻出來，給全國的實驗老師提供備課的思路。所以，我想老師們在看到這些教案時，不應該竊喜又有了應付檢查的材料，不應該產生偷懶的想法，因為這是彼時彼地的教案，不一定都適合你。老師們要感謝他們的最好方式是，對他們的教案提出自己的意見，或者提出自己的教案，這樣才能形成共同研究的良好氛圍。
九龍坡區(qū)探索出來的集體備課、網絡備課曾經在天津的經驗交流會上介紹過，當時我就覺得這是一種很好的教研形式。它發(fā)動集體智慧、群策群力，準備出一份水準較高的教案，同時還省去了老師大量的無謂勞動，老師完全可以把這個時間用在學習提高上。面對這樣一份相對“標準化”的教案，老師需要做什么呢?第一需要做的是根據(jù)本班的實際情況調整、完善教案;第二更需要做的是記好“教學反思”，看看自己在實施教案的過程中，有哪些需要改進的地方，大到整個的設計思路，小到某一個問題的提問方式，都可以重新思考，雖然本課時不能重復，但長期經過這樣反思，將對自己教學水平的提高很有幫助。
小學語文課改已經進入了第五年，第一批參加課改的老師和學生也用到了五年級上冊教材。課程改革對老師觀念的沖擊是顯而易見的，師生在此過程中的收獲也是有目共睹的。但綜觀近一年多的課程改革的進展，使人不禁有“慢”下來，甚至是“走老路”的感覺。個中原因自然是很復雜的，但我以為大致有三：第一是經過課改初期的“激情燃燒”，這時已經有些疲塌了;第二越來越到小學畢業(yè)之時了，對如何考評尚不清楚;第三受某些專家的影響，加之一些瓶頸問題無法突破。而重慶九龍坡區(qū)的這些教案給我強烈感受是，老師的探索熱情并沒有衰減，改革的動力并沒有消失，他們?yōu)樽约呵皫啄耆〉玫某晒院?，也為自己以后將取得的成果而充滿信心。所以，參考、學習這些教案的老師，不光得到了某些備課上的便利，更應該為他們的精神而感動。
古詩教案設計意圖篇八
課型：新授課。
教學時間：兩課時。
第一課時。
教學目標：
１、在理解字詞的基礎上讀懂詩句。
２、體會詩人在江上行船的所見、所感。
３、有感情地朗讀、背誦并默寫《望天門山》。
教學重點：
讀懂詩句的大概意思，并能體會詩句的思想感情。
教學準備：
１、幻燈片。
教學方法：講授法、討論法。
教學過程：
一、導入新課。
１、請同學們背誦幾首古詩，朗讀幾句詩人李白寫的詩句，說說自己學習古詩有什么感受。
２、導入新課。
唐代大詩人李白喜愛游覽祖國的大好河山。有一次，他來到位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸的天門山，面對眼前的景物，產生了奇特的感受。他把這種感受寫下來，這就是本課的第一首古詩。
3、出示詩題。
4、讀題，試講詩題，并說明自己是怎樣知道詩題意思的。
二、自讀自悟詩句的大概意思。
1、學生自由讀，同桌互讀。要求把字音讀準，練習有節(jié)奏的朗讀。
2、出示多媒體課件，學生默讀思考，整體感知詩句的大概意思。
（1）重點理解“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
（2）默讀，邊讀邊想象詩句描寫的情景，有不懂的地方畫下來。
（3）小組交流。
3、出示詩句，再請幾個小組代表讀一讀，說說詩句的大概意思，在學生發(fā)言的過程中教師隨機指點。
三、感情朗讀。
1、指導朗讀。
2、讀過這首詩，你有什么感受？再想一想，你的這種感受是從那些詞句中體會到的？
四、練習朗讀并熟讀成誦。
1、指導學生正確、流利、有感情地背誦這首古詩。
2、指名背誦。
五、布置作業(yè)。
1、熟練的背誦《望天門山》。
2、把詩句默寫在課文插圖上。
3、課下自學李白的詩。
望天門山。
天門開。
碧水回。
青山出。
孤帆來。
教后記：教學這首詩，通過讓學生看圖片，學生真正理解了詩句，感受到了李白詩的豪放。
《題西林壁》。
教學目標：
１、了解《題西林壁》的意思，體會詩的意境和詩人的思想感情。
２、弄懂詩句的意思，了解詩歌內容。
３、培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情感。
教學重、難點：
理解《題西林壁》的內容，體會詩的意境，有感情朗讀課文。
教學難點：用自己的話說出詩句的意思，體會詩的意境。
教學方法：講解、討論、總結。
教具準備：投影器。
教學過程：
一、復習檢查。
1、背誦第一首古詩：《望天門山》。
2、用自己的話說說這首詩的意思。
二、學習第二首詩，板書：題西林壁。
1、用自己的話說題目的意思。介紹作者：蘇軾。
2、出示投影片，讀初《題西林壁》。
指名朗讀，畫出不理解的詞語。
3、指導學生借助注釋逐句理解。
（1）同桌互相解釋詞句的意思。
（2）在學生講解的基礎上，著重指導以下詞語：
嶺，指連綿起伏的山嶺。
峰，巍然聳立的險峰。
遠近高低，講詩人從遠處，、近處、高處、低處看廬山。
2、指名學生講解全詩大意。（廬山從正面看，是一道連綿起伏的山。
嶺；從側面看，是一道巍然聳立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現(xiàn)出不同的形象。不認識廬山的真實面貌，那是因為自己身在廬山之中。
為什么不識廬山真面目？原因是什么呢？
結合投影思考回答。
結合這句話體會它蘊含著一個什么道理呢？（討論發(fā)言）。
（現(xiàn)實生活也是復雜的，如果被表面現(xiàn)象所迷惑，那也舊象身在廬山之中一樣，看不清事物的本質，不可能全面的認識事物。
3、指導朗讀。
4、學習生字。
（1）說說寫“緣”字要注意什么。
（2）書寫生字。
三、作業(yè)。
1、背誦《題西林壁》。
2、預習《三峽之秋》。
板書設計：橫。
高
古詩教案設計意圖篇九
1、認識1和許多，感知許多可以分成1個1個，1個1個合起來是許多。
2、鼓勵幼兒大膽參與活動和講述。
【教案準備】。
1、事先布置好場景：蘿卜地、玩具城、小熊家。
2、大樹一棵、與幼兒人數(shù)相同的樹葉。
3、與幼兒人數(shù)相同的小兔頭飾和蘿卜。
【教案流程】。
一、活動引入：
師扮兔媽媽：“剛才，媽媽收到一封信，信上面說熊媽媽病了，她的孩子們都不在家，她一個人很孤單，很想念我們，寶寶們，我們一起去看看熊媽媽吧?！?BR> 二、初步感知許多可以分成1個1個，1個1個合起來是許多：
1、兔媽媽帶寶寶出發(fā)，途徑一塊蘿卜地，兔媽媽提醒小兔每人拔一個蘿卜送給熊媽媽。
（1）讓寶寶們拔完后看看自己拔的是幾個？（1個）并且要說出來。
（2）師：“寶寶們真能干，每人不多不少都拔了1個蘿卜，現(xiàn)在把蘿卜先給媽媽幫你們拿著吧。”——寶寶把蘿卜都交給兔媽媽，這時引導寶寶們說“小白兔，拔蘿卜，一個一個是許多?！?BR> 2、繼續(xù)前進，兔媽媽帶小兔們來到了玩具商場，媽媽再次引導幼兒每人給熊媽媽帶一個玩具去。
（1）先引導寶寶們說出商場有“許多玩具”，然后每人拿一個。
（2）在兔媽媽的引導和鼓勵下，寶寶和媽媽一起編出一句兒歌“玩具娃娃有許多，分成一個又一個。”
3、來到熊媽媽家里，兔媽媽請孩子們排隊把禮物送給熊媽媽，提醒寶寶們邊送邊說“熊媽媽，我送給你一個玩具”、“熊媽媽，我送給你一個蘿卜?！?BR> 三、進一步感知1和許多的關系：
1、師：“寶寶們，剛才我們去熊媽媽家的時候，我們家的大樹上的葉子都給風吹落了，大樹爺爺都傷心了，我們該怎么辦呢？（幫助樹爺爺長上葉子。）。
2、請寶寶們每人拿一片葉子給大樹爺爺貼上，邊貼邊告訴樹爺爺“大樹爺爺，我給你貼一片葉子?！?BR> 3、在兔媽媽的鼓勵下，孩子們再次和媽媽一起編出一首兒歌“許多樹葉飛滿天，寶寶一人分一片，一片一片合起來，樹上葉子許多多?！?BR> 四、教師小結，鼓勵孩子，結束活動。
古詩教案設計意圖篇十
1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩在表達上不太一樣）。
2.你們了解詞嗎？試著說一說。
3.簡介作者背景：
張志和：在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁夫生活來再現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。
1.配樂朗讀，營造氣氛。
2.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，整體感知。
3.指名朗讀，師生正音。
4.自由學習，運用學習古詩的`方法逐句理解，遇到自己解決不了的問題畫出來。
5.小組交流學習成果。
6.全班交流，教師點撥指導。
白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環(huán)境。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
不須歸：樂而忘返，不想回家。
7.教師小結：
這首詩有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩寫成的山水畫。
1.教師范讀，再入意境。
2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個畫面。
3.指名朗讀，教師指導。
4.小組輪讀，相互欣賞。
5.感情朗讀，感悟意境。
1.有感情地背誦《漁歌子》。
2.到課外找一找有關描寫景物的詩詞，讀一讀，背一背。
3.默寫兩首古詩。
內容概括：這篇介紹了關于古詩三首-教案,鄉(xiāng)村四月,四時田園雜興,漁歌子,古詩三首ppt，希望對你有幫助！
古詩教案設計意圖篇十一
二、【教學目標】。
1.知識與能力目標：學會生字，正確讀寫和理解詞語。
能正確、流利、有感情地朗讀古詩詞，并嘗試背誦。
通過對重點詞、句的理解，體會詩的意思和表達的情感。
利用課文插圖及多媒體課件，借助想象，加深理解。
3.情感態(tài)度與價值觀目標：激發(fā)學習閱讀古詩的興趣。
懷鄉(xiāng)思親、孤獨寂寥、
壯志難酬、
與友人依依惜別。
三、【教學重難點】。
重點：理解古詩內容，想象并描述詩句所描繪的畫面。
難點：通過反復朗誦，入情入境地體會詩人所要表達的情感。
四、【課前準備】。
1.了解詩人的創(chuàng)作背景。
2.多媒體課件。
五、【課時安排】1課時。
六、【教學過程】。
一、上課導入：
1、（播放音樂）平時大家積累了許多古詩，想和老師對對詩嗎？
2、能記住這么多的古詩，你們真棒。知道我們剛才所對的古詩是誰寫的嗎？你們了解他嗎？（課件作者畫像出現(xiàn)）今天我們來學習一首詩，感受一下??請看板書（讀題）。
[設計意圖：通過游戲的形式，激發(fā)學習古詩的熱情]。
二、解詩題，知作者。
1、你知道作者哪些詩或事？從題目中，你又知道了什么？
教師隨機點撥學習方法：是啊，搜集資料，也是理解古詩的一個方法！題目中的關鍵詞我們都知道了，你能連起來說說題目的意思嗎？（生試著說題目意思）。
2、以前學習詩歌，你有什么好方法呢？板書“讀”
過渡：你看，這些都離不開讀對于古詩學習，多讀是一個很重要的方法今天我們仍然用這個方法來學習（打開課本）。
三、“三讀”知詩意。
1、趣讀，體會音韻美。
（1）要你來讀，你怎么讀？
生：讀出223的節(jié)奏停頓。
（2）能不能讀得更有趣一些？
老師這里還有一種節(jié)奏呢！想聽嗎？你能給它配上動作打出節(jié)拍嗎？比如，輕叩桌子其實還有很多有趣的形式呢！比如拍手讀，你會嗎？（自己拍、同桌互拍、輕拍桌子）。
（3）練習趣讀：可以加上詩里的動作讀，搖頭晃腦的讀、還可以和同學合作讀呢！只要想辦法，讀古詩是多么有趣的事??！下面你可以選擇剛才你喜歡的方法練一練，也可以自己想出新的辦法讀這首詩，盡量要讀得有趣一些！下面四人一小組，練習一下待會老師看看哪組讀得最有趣！
a自由練習趣讀，師巡視指導。
b展示匯報：
誰愿意展示一下？（預設：讀得怎么樣？他們都喜歡你這種方式！大家也來試一試）。
你覺得誰讀得有趣，推薦一下（預設：你讀得真動聽！大家都情不自禁的跟著你一起讀了！老師發(fā)現(xiàn)一個有趣的，我來推薦他一起來！
2．聽讀，想象畫面美。
過渡：這首詩不但是一首動聽的歌，更是一幅秀美的畫呢！來，請閉上眼睛。
（1）聽讀想象畫面：
仔細聽老師朗讀這首詩，你透過詩里的文字去想象畫面（配樂）。
（2）學生描述句子：
同學們，這個時候呀，我的腦海中浮現(xiàn)出了怎樣一個畫面？
（3）感悟方法：
（4）再聽讀，強化畫面：
請閉上眼睛，再來聽一遍（配樂范讀）想象畫面。
（5）組內交流：
（6）匯報展示：
a.指名描述：誰來描述一下你想到的畫面？還有誰也想描述這句詩？
b.齊讀：帶著你的想象和感受，一起來讀這首詩。
3、背讀，感悟情感美。
a.引導領悟情感。
b.背讀：這么美的詩，你們愿不愿意背下來?。看蠹乙黄鸨骋幌?配樂)。
四、【作業(yè)】。
1、課后積累作者詩句。
2、用你的畫筆畫一畫這首詩。
望天門山。
飲湖上初晴后雨。
夜書所見。
九月九日憶山東兄弟。
詠柳。
春日。
乞巧。
嫦娥。
題西林壁。
游山西村。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵。
送元二使安西。
獨坐敬亭山。
望洞庭。
憶江南鄉(xiāng)村四月四時田園雜興漁歌子泊船瓜洲秋思長相思七律長征牧童舟過仁安清平樂村居。
古詩教案設計意圖篇十二
一、引入新課：
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產生了極深遠的影響。
二、《古詩十九首》的定名。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩。《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”?！豆旁娛攀住烦鲎詽h代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就。《古詩十九首》不是一時一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古詩十九首》的好幾篇作品在意境和用語上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
三、《行行重行行》的作品分析。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調，表現(xiàn)出質樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小?，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結?！靶行小毖云溥h，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯。”表現(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L，海水知天寒”，“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?，而是不能回頭時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關系中，君臣關系與夫妻關系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞?！皸壘栉饛偷馈钡囊馑际钦f：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒?，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主題。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴。《行行重行行》是《古詩十九首》中的第一首。這首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
五、《行行重行行》的哲理。
《行行重行行》展示了思婦的復雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
六、《行行重行行》藝術。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉，反復低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
七、總結：
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關照，十九首詩在風格和內容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調氣氛包圍起來，就會產生更深切的理解和體會。
思考題：
1、《行行重行行》中的思婦形象分析？
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風蒹葭》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象。
班婕妤《怨歌行》。
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風發(fā)。
?？智锕?jié)至，
涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?BR> 教學難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學重點：《行行重行行》的主題。
古詩教案設計意圖篇十三
幼兒園教育作為整個教育體系基礎的基礎，是對兒童進行預備教育（性格完整健康、行為習慣良好、初步的自然與社會常識）。
活動意圖：
人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學形式，通過兒歌教學，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學習使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。
活動目標：
1、理解兒歌內容，學習兒歌《數(shù)一數(shù)》。
2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。
3、準確發(fā)音，提高語言學習的興趣。
4、體驗與同伴合作游戲的快樂。
家園共育：
家長協(xié)助幼兒收集有關虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......
活動重點：理解兒歌內容，完整朗讀兒歌。
活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。
活動準備：
教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。
學具：幼兒操作圖卡若干套。
活動過程：
1、情景游戲。
爬過小山、穿樹林、走草地、經過馬路邊、來到鼠洞旁。
2、分析兒歌內容。
剛才走了哪些地方？
出示動物卡，給動物找相應的地方。
播放動畫，幼兒觀察。
小動物在哪里？
3、豐富方位名詞、量詞及使用。
根據(jù)兒歌內容提問。
用語言描述畫面？
用一個字表示這個動物？（虎）。
虎在哪里？（山上）。
完整說一說。（山上一只虎）。
同種方法說出其他幾幅圖。
4、學習兒歌。
觀看兒歌動畫片。
說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。
教師糾正不正確的發(fā)音。
5、游戲：找朋友。
玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內容找朋友。
規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭?。找對的，要說出本句兒歌。
活動延伸：
在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。
活動反思：
語言活動《數(shù)一數(shù)》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。
古詩教案設計意圖篇十四
一、自主預習：
1、搜集描寫春天和田園風光的古詩或名句。（整理在讀書筆記上）。
2、搜集有關葉紹翁和楊萬里的資料以和以前學過的這兩位詩人的詩。
二、自主讀悟，合作探究（8分鐘自學，5分鐘合作交流）。
同學們，自學古詩時可以借助資料、也可以問同伴，但最好的方法是自身通過反復的誦讀來品味詩句的意思。
1、自身試讀古詩，做到正確、流利、有感情，注意停頓，讀出節(jié)奏感和使得韻味。
2、用自身喜歡的.方式理解詩意。
方法指導：
（1）解題：不值：“游園不值”的意思是：
；“宿新市徐公店”的意思是。
（2）抓詞語，明詩意。
讀古詩，從重點詞語入手，試著理解每一句詩的意思。（重點詞語可記在書上）。
應：憐：屐齒：蒼苔：小扣：柴扉：籬落：
疏疏：一徑：深：急走：
（3）看畫面，想詩境。
結合課文的插圖，想象“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”詩一幅怎樣的情景，用自身的話說說詩的意思。
3、悟詩情，巧誦讀。
《游園不值》一詩表示了作者。
《宿新市徐公店》表示了作者對的贊美和。
對的喜愛之情。
在小組內有感情地誦讀，比比誰背得既快又有韻味。
三、交流展示（7分鐘）。
1、默寫古詩。
《游園不值》《宿新市徐公店》。
2、解釋帶點的字，說說詩句的意思。
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
應：憐：小扣：
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
走：
古詩教案設計意圖篇十五
1．認識“促、憶、異”等7個生字。會寫“促、深、憶”等10個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，體會詩中的真情實感，背誦課文。
3．懂得熱愛家鄉(xiāng)，珍惜親情。
課前準備。
1．課文插圖，及《夜書所見》詩句字條。
2．學生課前查閱這兩首古詩及作者的有關資料。
3．學生搜集描寫秋景或表達思念家鄉(xiāng)的古詩，讀讀背背。
第一課時。
一、交流資料，了解背景。
1．學生交流課前所查閱的資料。
2．教師引述：我國宋代有個詩人叫葉紹翁。有一年秋天，他離開家鄉(xiāng)，獨自在外。一個傍晚，他外出散步，觸景生情，便提筆寫下了一首詩，大家想知道寫了什么嗎？板書課題，理解“書”的意思。
3．看圖說話：（出示課文掛圖）瞧，這就是葉紹翁所見到的情景，請大家仔細看圖，說一說你們看到了什么。
二、自主學習，初步感知。
1．自由朗讀：放聲朗讀古詩，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。
2．同桌互讀：要求學生把這首詩讀給同桌聽、互相評議、互相指點。
3．自學古詩：借助課后注釋或結合插圖理解字詞意思，劃出不理解的詞語。
4．小組合作學習：交流已讀懂的字詞、解決不理解的問題，老師巡回指導。
5．課堂交流：小組指派代表交流，一起解決疑難問題。
三、再讀感悟，體會情感。
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景？
2．小組交流，組內成員互相補充。（要發(fā)散學生的思維）。
3．指名描述畫面，教師可相機引導學生把想象的畫面說具體、說生動。
4．體會情感：假如你就是這個離鄉(xiāng)背井、獨自在外的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？（根據(jù)課堂情況可讓學生寫一寫）。
5．感情朗讀：帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
四、趣味活動。
1．我說你讀。方法：
（1）老師描述詩句的內容，學生讀出對應的詩句。
（2）老師點掛圖上的'景物，學生讀出對應的詩句。
2．字條連詩。
方法：老師出示某句詩的字條，學生接續(xù)后面一句詩（多連幾次，讓學生基本會背）。
3．情境背詩。
方法：學生可自由下位，把詩背給最要好的同學聽。
五、識字寫字。
1．出示要寫的字：促、深。
2．讓學生觀察范字，交流識字寫字經驗。
3．學生練習書寫生字。
六、拓展活動。
你還讀過哪些詩人所作的思念家鄉(xiāng)、思念親人的古詩，讀或背給同學聽聽。
第二課時。
一、課前游戲，復習導入。
1．說說自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，有哪些習俗。（春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)也可以以連線的方式出現(xiàn)節(jié)日、日期和習俗。）
2．小組比賽背誦《夜書所見》。
3．揭示課題《九月九日憶山東兄弟》，理解“憶”的意思。
二、小組合作，討論自學。
1．根據(jù)學《夜書所見》的方法，小組討論確定本詩怎么學習。
自學基本步驟：
（1）自讀：讀準字音，并借助課后注釋或工具書理解詞義。
（2）自思：想想自己讀懂了什么，并提出自讀中產生的疑惑。
（3）交流：讀讀、說說、問問。
2．學生按自己小組議定的方法自學，教師巡視指導。
三、師生交流，解決疑難。
1．每組讀詩，說說讀懂了什么，并提出小組學習時所產生的問題及解決的結果。
2．其他組的同學與老師參與其中，或討論解決或補充己見。
四、感情朗讀，啟發(fā)想象。
1．指名朗讀詩文。問：你們覺得這首詩表達了一種怎樣的思想感情？
2．引導以情促讀。問：你能用讀來表現(xiàn)出這種思想感情嗎？
3．引導以讀促發(fā)想象。問：同學們在讀時頭腦中產生了一種怎樣的情景，能交流一下嗎？
4．學生交流想象的景像，并再次有感情朗讀。
五、趣味活動。
1．生字連詞背誦。
方法：請學生把生字按出現(xiàn)的先后順序在本子上或黑板上排列，再連起來，試著背誦。
2．詩句連對。老師說詩句意思，學生背相應句子。
3．情境練背。學生當小小詩人，或加動作或加表情，先自己朗讀再上臺表演，達到背誦。
4．賽詩會。
方法：（1）集體賽：每個小組背一、兩首古詩，一首課內的，一首課外的，看哪一組背得既響亮又流利。
（2）個人賽：每一小組派一名代表參加比賽，看誰背得最有感情。
六、識字寫字。
1．出示要求寫的生字，組詞朗讀。
2．觀察生字，交流寫字經驗：怎樣既正確又漂亮地寫好這些生字？重點指導“異、插”的寫法。
3．書寫生字。
七、拓展活動。
1．你還讀過哪些描寫秋景的詩，背給同學聽聽。
2．有機會到公園或田野里走走，看看哪些景物反映了秋天的特點，想想自己心中產生了怎樣的思想感情。