總結(jié)是記錄成長的重要方式之一。在總結(jié)中，我們要突出重點(diǎn)，不必填充太多無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)?？偨Y(jié)范文的多樣性能夠啟發(fā)我們的思考和寫作靈感。
云南考察心得篇一
第一段：引言（200字）。
云南是中國西南地區(qū)的一個多民族聚居地，各民族獨(dú)特的文化和服飾一直以來都是世人的矚目。最近我有幸參加了一次云南服裝考察活動，深入了解了云南各民族的服飾文化，這次考察給我留下了深刻的印象。
第二段：多民族文化交融的服裝（200字）。
云南是中國少數(shù)民族分布最多的省份之一，擁有豐富多彩的少數(shù)民族服飾文化。在我參觀的幾個少數(shù)民族村落中，我看到彝族、白族、納西族等各族服飾的特點(diǎn)各不相同，但是同時也能感受到少數(shù)民族服飾文化之間的交融和融合。每種服飾都有其獨(dú)特的材質(zhì)、圖案和細(xì)節(jié)，反映了當(dāng)?shù)孛褡宓纳盍?xí)俗和審美觀念。這種多民族文化交融的特點(diǎn)使云南的服裝文化顯得更加豐富多樣。
第三段：傳承與創(chuàng)新的服飾設(shè)計（200字）。
云南的服飾文化源遠(yuǎn)流長，幾千年的發(fā)展使得云南的服裝設(shè)計技藝非常成熟。在考察中我了解到，云南一直致力于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的服飾文化，讓更多的人了解這些獨(dú)特的文化藝術(shù)。同時，在對傳統(tǒng)的尊重和保護(hù)的基礎(chǔ)上，云南的服裝設(shè)計師也在創(chuàng)新和融合中不斷探索，為服飾注入現(xiàn)代元素，使得云南的服裝文化更具時尚感和獨(dú)特性。這種傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的設(shè)計理念也給我留下了深刻的印象。
第四段：服裝與身份的關(guān)系（200字）。
云南的少數(shù)民族服飾不僅僅是一種裝飾，更是身份的象征。不同民族的服裝往往能夠通過顏色、圖案和樣式等來辨別身份和地位。在考察中，我了解到一些少數(shù)民族的服飾是有特定的使用場合和場所的，例如彝族的節(jié)慶服飾、白族的婚禮服飾等。每一種服裝都有其獨(dú)特的意義和象征，相信云南的少數(shù)民族同胞們通過穿著這些服裝也能夠更好地維護(hù)和宣揚(yáng)自己的文化和身份。
第五段：云南服飾文化的價值和意義（200字）。
云南的服飾文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它可以讓我們更好地了解和認(rèn)識云南的民族文化。傳統(tǒng)服飾不僅僅是一種衣物，更是一種歷史文化的載體和傳承。通過考察和學(xué)習(xí)云南的服飾文化，我深感云南這片土地上的每一個民族都有其獨(dú)特的魅力和價值，這種多元文化的體現(xiàn)使得云南的服飾文化更加珍貴和有影響力。我相信，云南的服裝文化將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，為我們呈現(xiàn)更多的精彩和獨(dú)特之處。
總結(jié)（100字）。
通過這次考察，我對云南的服飾文化有了更深入的了解，云南的服裝文化以其多民族交融、傳承與創(chuàng)新、身份象征和文化價值等特點(diǎn)令我印象深刻。我相信云南的服飾文化將繼續(xù)在傳承和創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力，為我們呈現(xiàn)更多的文化魅力。
云南考察心得篇二
最近我有幸參加了一次云南藥材考察活動，這次經(jīng)歷讓我深刻感受到了云南豐富的自然資源和藥材文化的長遠(yuǎn)歷史。通過對云南藥材的考察研究，我對藥材的種植、采集和加工等環(huán)節(jié)有了更深入的了解，同時也對人們對藥材的研究和利用心存敬畏。下面，我將圍繞這次考察經(jīng)歷，總結(jié)一些心得體會。
第二段：云南的自然資源和藥材種植。
云南是中國的藥材重鎮(zhèn)，擁有得天獨(dú)厚的自然資源和適宜的氣候條件，種類繁多的藥材在這里得以茁壯生長。我們在考察中見證了云南多樣的地形地貌，從高山峻嶺到平原湖泊，從熱帶雨林到寒溫帶的高原，每個地區(qū)都孕育著不同的藥用植物。比如，在滇西北的香格里拉地區(qū)，我們見到了一些獨(dú)特的高山植物，如丹參、藏紅花等，它們由于高山嚴(yán)寒氣候的影響，所含有效成分更加豐富。而在低海拔地區(qū)，如昆明市郊的安寧，我們則見到了一些溫帶植物，如當(dāng)歸、白花蛇舌草等，它們適應(yīng)了云南的溫暖濕潤氣候，優(yōu)勢較大。云南的豐富植被資源為藥材種植提供了得天獨(dú)厚的條件。
第三段：藥材采集和加工的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
藥材采集和加工是保證藥材品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在考察的過程中，我們看到了云南一些藥材的采集和加工工藝，親身體會到了其中的重要性。云南藥材的采集通常要求在藥材的最佳生長季節(jié)進(jìn)行，這樣可以確保藥材的品質(zhì)最佳。同時，采集的過程也需要細(xì)心謹(jǐn)慎，避免對藥材的造成任何損傷。在加工的環(huán)節(jié)中，制定合理的工藝流程，確保每一步的操作都經(jīng)過嚴(yán)格控制，可以最大限度地保留藥材的有效成分，同時排除有害物質(zhì)。云南的藥材加工工藝經(jīng)過多年的研究和實(shí)踐，達(dá)到了高度可控和規(guī)范化，為藥材的品質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：藥材研究和利用的現(xiàn)狀和前景。
云南作為藥材資源的重要產(chǎn)地，一直以來都備受人們的關(guān)注。在考察中，我們了解到云南藥材的研究和利用已經(jīng)取得了一些重要的突破。一方面，云南大學(xué)等高校的科研機(jī)構(gòu)通過對本地特色藥材的研究，提取和分離了一些重要的有效成分，并研發(fā)了相應(yīng)的藥物創(chuàng)新。另一方面，云南的一些企業(yè)開始重視傳統(tǒng)藥材的加工與銷售，推動了藥材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，云南還積極探索在藥材種植中的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)?；?jīng)營，為藥材的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了有力支持。藥材研究和利用的現(xiàn)狀和前景給我們展示了云南藥材的巨大潛力，也為我們在這個領(lǐng)域的發(fā)展提供了重要的借鑒。
第五段：個人體驗(yàn)與收獲。
通過這次云南藥材考察活動，我不僅了解到了云南的豐富自然資源和藥材文化，也更深入地認(rèn)識到了藥材的種植、采集和加工等環(huán)節(jié)的重要性。我學(xué)到了很多關(guān)于云南藥材的知識和經(jīng)驗(yàn)，也看到了這個領(lǐng)域的巨大潛力和發(fā)展機(jī)遇。同時，我也意識到在藥材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，科學(xué)研究和創(chuàng)新、合理利用資源和加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化管理的重要性。這次考察無疑是一次寶貴的經(jīng)歷，我相信我所學(xué)到的知識和體會將會使我在藥材研究和利用的道路上更加扎實(shí)前行。
總結(jié)：通過這次考察，我對云南藥材的種植和利用心生敬畏，也對藥材研究和利用的前景感到樂觀。我將會繼續(xù)關(guān)注云南藥材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動態(tài)，希望通過自己的努力，為云南藥材事業(yè)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
云南考察心得篇三
5月日-日，縣局組織有關(guān)科室同志考察了云南大理，我有以下兩點(diǎn)體會。
作為一個新酉陽人，我充滿信心。
大理作為一個以旅游經(jīng)濟(jì)為中心城市，處處彰顯人文旅游、體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，讓人流連忘返。當(dāng)前我縣發(fā)展日新月異，在新一屆縣委政府以招商引資為主要抓手的精神指引下，逐漸蘇醒，不斷“嬗變”。著力打造重慶“宜居之地、養(yǎng)生之都”，各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展如火如荼。有了陳勇書記這樣的決策者，有了“四皮”、“六干”、“五加二白加黑”的干部隊(duì)伍，有了思變勤勞的82萬百姓支持，打基礎(chǔ)、見成效，大變樣，實(shí)現(xiàn)我縣跨越發(fā)展，我充滿信心。
作為一個新“理財人”，我抱有恒心。
要從我縣當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢中明確今后工作的努力方向，深刻認(rèn)識作為一名大學(xué)生通過公開考試而進(jìn)入財政戰(zhàn)線的“勤務(wù)員”面臨的新環(huán)境和新任務(wù)，倍加珍視這個機(jī)會，滿懷激情，持之以恒，努力做好“德、能、勤、績”全面進(jìn)步，經(jīng)風(fēng)雨、長見識、增才干，科學(xué)理財，服務(wù)發(fā)展。我凝心定志。抱有恒心。
思路決定出路，思維決定作為，有為才能有位。我相信只要我們帶著希望上路，滿懷激情奮斗，堅(jiān)定信心，持之以恒，下定決心，我們就一定能夠攻堅(jiān)克難，銳意進(jìn)取，早日“崛起武陵山、領(lǐng)先渝東南?！?BR> 云南考察心得篇四
隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人選擇到不同的地方旅游，了解不同城市的人文景觀與社會歷史，同時也帶來經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。最近我有幸參加了一次考察云南的活動，收獲頗豐，下面我將結(jié)合自己的體會與經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍υ颇线@座城市的看法。
第一段：對云南旅游的認(rèn)識。
云南位于我國西南部，以其多姿多彩的民族文化、獨(dú)特的地理位置和豐富的旅游資源而著名。它是我國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一，擁有著跨越了森林、草原、高原和低海拔地區(qū)的國家林業(yè)公園，這兒因此而擁有著豐富的全國特色旅游景區(qū)資源。在這次考察云南的活動中，我有幸仔細(xì)領(lǐng)略了云南豐富的文化和旅游資源。
第二段：探訪瑰麗麗江古城和夢幻騰沖。
我們的旅游車邁進(jìn)了古色古香的麗江古城，這里保留了不少中國傳統(tǒng)文化和歷史的遺跡。我們在那里了解了蒼山洱海的故事，更了解了納西族的文化和傳統(tǒng)。由此而來，我們開心的繼續(xù)走進(jìn)更為神秘的騰沖云海和溫泉。騰沖的天氣非常特別，就像是一個放大鏡，時常在早上或三兩天天晴的時候，在云層的上方聚攏起來，形成了一片美麗的云海。在一個相對保護(hù)的通道內(nèi)，有來自五湖四海的人們聚集在一起，享受現(xiàn)代化星級服務(wù)的溫泉。這融合了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的東西，讓我記憶深刻。
第三段：領(lǐng)略昆明的千姿百態(tài)。
這座城市很明顯與其他城市不同。人們沿著馬路蜿蜒向上，順著這條路，昆明的日頭在頂端降落。城市中的各種建筑風(fēng)格的多樣性濃度逐漸增加，我開始感到了城市的端莊和美麗，我們尤其體驗(yàn)了鹿兒島無人島，黃尾樹、孔雀園和牛街等旅游景點(diǎn)，花時間嘗試自己體驗(yàn)攝影,從而了解城市的歷史和現(xiàn)代化建設(shè)。
第四段：踏入巔峰——玉龍雪山。
在這次旅游活動中，我還有幸來到這座城市周圍的楊林峽和玉龍雪山——一個宏偉的雪山。導(dǎo)游非常專業(yè)，讓我們了解了這座雪山的真正魅力，他為我們展示了其美麗的山峰和山脈，加上藍(lán)天、河流和森林，讓我們更加感受到了云南的靜態(tài)美。
第五段：云南旅游的意義。
在這次旅游考察的活動中，我更加深刻的意識到旅游不僅僅是為了享受美食美景，更是展示了一座城市的文化內(nèi)涵，讓游客了解和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶臀幕a(chǎn)業(yè)。我希望更多的人能夠來到云南旅游，了解這里的文化和風(fēng)情，同時為城市的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)頗多。我相信這座城市一定會越來越繁榮，在未來的日子里，云南將成為我國重要的旅游城市之一。
云南考察心得篇五
隨著旅游方式的多樣化，考察旅游逐漸成為人們喜愛的一種方式。考察旅游不僅可以豐富知識，開闊眼界，更能獲得獨(dú)特的心靈享受。云南作為一個旅游勝地，不僅有著壯麗的自然風(fēng)光，還有豐富多樣的民俗文化，讓我在考察云南的過程中有著深刻的體驗(yàn)與感悟。
首先，考察云南的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。云南擁有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，有雄偉的高山，一望無際的大草原，碧波蕩漾的湖泊，以及清澈見底的江河。在云南的旅行中，我有幸親身目睹了素有“東方瑞士”之稱的香格里拉，那里的雪山、草甸、湖泊交相輝映，美不勝收。在納西族的故鄉(xiāng)大理，我瞻仰了蒼山洱海的壯麗景色，感嘆大自然的神奇鬼斧神工。而到了麗江，我終于見到了傳說中的玉龍雪山，那種雄偉壯麗的景象令人驚嘆。云南的自然風(fēng)光如此瑰麗，讓我體會到了大自然的偉大和奇妙。
其次，云南豐富多樣的民俗文化給我留下了深刻的印象。云南是中國少數(shù)民族聚居地區(qū)，擁有著56個民族。每個民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情和神秘的習(xí)俗。我去了一個叫做石林的地方，那里除了美麗的石林風(fēng)景，還有彝族、瑤族和苗族等少數(shù)民族的風(fēng)情表演。他們熱情好客的待客方式和精彩的表演讓我感到了深深的敬佩。在昆明的滇池邊，我參觀了云南民族村，那里匯集了云南各個民族的文化特點(diǎn)。每個民族都有自己的傳統(tǒng)工藝品，音樂舞蹈和節(jié)日慶典。在這里我不僅了解了云南的文化多樣性，更感受到了中華民族的獨(dú)特魅力。
再次，考察云南的過程中，我了解到了云南的歷史背景和人文景觀。云南作為一個歷史悠久的省份，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。我在大理的古城中漫步，感受到了古代帝王留下的莊嚴(yán)和歷史的厚重。而在麗江古城，我感受到了納西族古老的文化底蘊(yùn)。無論是古城的建筑風(fēng)格，還是古人智慧的體現(xiàn)，都讓我深深地陶醉其中。此外，在昆明的翠湖畔，我了解了云南的近現(xiàn)代歷史，感受到了云南人民在解放戰(zhàn)爭和抗戰(zhàn)中的英勇事跡，感受到了中國人民的偉大精神。
最后，在云南的考察旅行中，我收獲了豐富多樣的感悟。我深刻體會到了大自然的偉大和神奇，讓我更加珍惜眼前的美好。我感受到了云南的文化多樣性和中華民族的獨(dú)特魅力，讓我更加自豪和自信。我了解到了云南的歷史背景和人文景觀，讓我更加熱愛這個充滿著智慧和傳統(tǒng)的土地。考察云南不僅是一種旅行方式，更是一種對自己和世界的思考和體驗(yàn)。在這次考察云南的旅行中，我收獲了知識和智慧，也收獲了一顆感恩和善良的心。
云南考察心得篇六
學(xué)校于7月16日至7月24日期間組織各教研組長前往云南省昆明鐵路機(jī)械學(xué)校、云南省貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)校和昆明市盤龍區(qū)職業(yè)高級中學(xué)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)。這幾所學(xué)校的辦學(xué)成績較為顯著，特別是盤龍區(qū)職業(yè)高級中學(xué)與我校有許多的共同之處。我有幸成為其中的一員，整個考察過程井然有序，內(nèi)容豐富充實(shí)。
本次考察以學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念為目的，認(rèn)真聽取了所到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)介紹，具體事件處理方法的傳授，與相關(guān)教師進(jìn)行交流，受益非淺，現(xiàn)將考察心得與各位同仁一起分享。
一、各學(xué)校情況介紹。
1、昆明鐵路機(jī)械學(xué)校。
是國家級重點(diǎn)中等職業(yè)學(xué)校，省級文明單位。教學(xué)設(shè)施齊全，設(shè)備精良，實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件。建有齊全的軌道交通實(shí)訓(xùn)中心、電工電子自動化中心、計算機(jī)信息中心、海爾實(shí)訓(xùn)中心。具有各種實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)設(shè)備2100多臺(套)，適用教學(xué)設(shè)備總價值2172萬元。為提高學(xué)生的實(shí)踐能力，使所培養(yǎng)畢業(yè)生的專業(yè)技能貼近生產(chǎn)實(shí)際，滿足鐵路運(yùn)輸和社會發(fā)展要求，經(jīng)過多年的努力，在全國各地和地方企業(yè)設(shè)立了長久而穩(wěn)定的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地。
2、云南省貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)校。
該校2001年通過國家級重點(diǎn)中等專業(yè)學(xué)校評估驗(yàn)收,近幾年來先后被評為省級文明單位、省級文明學(xué)校、昆明市園林單位、省級畢業(yè)生就業(yè)先進(jìn)學(xué)校。教育教學(xué)突出實(shí)訓(xùn)，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)適時調(diào)整專業(yè)和教學(xué)計劃，教學(xué)、實(shí)訓(xùn)設(shè)施設(shè)備齊全。近年來，通過實(shí)施以學(xué)生評教為主體的教師教學(xué)評價體系，有力的促進(jìn)了教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。該校制定了“雙百工程”，即和一百所生源穩(wěn)定的初高中學(xué)校和一百家信譽(yù)良好長期招聘用工的用人單位建立相互信任的合作關(guān)系，以此來穩(wěn)定學(xué)校的招生和就業(yè)工作。該校高度重視學(xué)生技能的訓(xùn)練，每年均開展“八個一工程”及拓展技能（詳情見附件）。
3、盤龍區(qū)職業(yè)高級中學(xué)。
該校是由盤龍區(qū)原汽車職業(yè)學(xué)校、四職中、八職中合并而成，學(xué)校是省級文明單位、市級文明學(xué)校，是中國職業(yè)教育學(xué)會商業(yè)職業(yè)高中教育研究會副會長單位、云南分會會長單位，全國部分城市職教烹飪專業(yè)教研協(xié)作會常任理事單位，云南省汽車維修緊缺人才培訓(xùn)基地，云南省電子政務(wù)技術(shù)培訓(xùn)站，昆明市教育科研實(shí)驗(yàn)學(xué)校，昆明市勞動預(yù)備制定點(diǎn)培訓(xùn)單位，昆明市專業(yè)技術(shù)人員計算機(jī)應(yīng)用能力培訓(xùn)站，昆明市中等職業(yè)教育商品經(jīng)營、烹飪、餐廳服務(wù)、汽車維修四個專業(yè)的職業(yè)資格鑒定考點(diǎn)學(xué)校。
二、“三生教育”的啟示。
我們所到的每一個學(xué)校均高度重視對學(xué)生的“三生教育”，學(xué)校的教學(xué)活動均圍繞這個主題在開展。經(jīng)過詳細(xì)的了解，我了解到以下的內(nèi)容：
“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，關(guān)心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標(biāo)”；“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。
生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值的教育。為那來之不易的生命，為了母親那份疼痛，我們就要以一顆感恩的心，去重視自己的生命，珍愛生命，在需要我們關(guān)注的生命里，我們也需要清楚的認(rèn)識到，生命是一個完整的過程，是一個連載，無論是成功還是失敗，它都不會在你的背后留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好還可以重來，它絕不會給你第二次機(jī)會，走過去就無法回頭，因此要做最好的自己。
生存是人的本能，現(xiàn)實(shí)生活中的種種侵害對我們的學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，我們的素質(zhì)教育應(yīng)該培養(yǎng)的是會學(xué)習(xí)、會生存、會生活的下一代。生存教育是幫助學(xué)生了解生存知識，掌握生存技能，提升生存意志，增強(qiáng)生存本領(lǐng)，確立正確生存意識，掌握生存規(guī)律的教育。有生命就有希望，有希望才能有追求，追求才能更好的生存，體會生存的意義和價值。生存的意義就是能讓自己更好地適應(yīng)社會，擁有實(shí)力，去讓社會選拔和考驗(yàn)，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新事物所代替。生存教育能幫助我們學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，提高我們的生存能力，發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀，幫助我們樹立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，較好地去解決安身立命的問題。
人不僅要活著，還要追求有質(zhì)量的生活、幸福的生活。生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過程、獲得生活體驗(yàn)、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。學(xué)會與他人合作，有利于更好地適應(yīng)社會生活。同時我們不僅要適應(yīng)生活，更要努力創(chuàng)造幸福生活，選擇綠色的生活方式、學(xué)會學(xué)習(xí)、樹立理想都是我們通往幸福生活的道路。
生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開端，生存是方法，生活是過程。只有開好頭，掌握正確的方法，操作好過程，人的一生的價值才會得以體現(xiàn)。“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生。”
以上是我在幾天的考察學(xué)習(xí)中所獲得的一些不成熟的看法，或有考慮不周之處，望大家多多批評指正。
附件：
關(guān)于開展第十三屆“八個一工程”及拓展技能。
各科室、各班級：
“知識改變命運(yùn)，技能創(chuàng)造生活”，社會需要大批的實(shí)用型技能型人才?！鞍藗€一工程”及拓展技能訓(xùn)練、比賽的開展，旨在通過專項(xiàng)職業(yè)技能的訓(xùn)練和比賽工作，促進(jìn)全校同學(xué)職業(yè)技能水平的整體提高，達(dá)到人人有技能，個個強(qiáng)技能，為今后學(xué)生的職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時，堅(jiān)持不懈地開展此項(xiàng)工作，必將進(jìn)一步促進(jìn)我校辦學(xué)特色的形成和發(fā)展，為不斷提高我校教學(xué)質(zhì)量提供強(qiáng)有力的保障。為使第十三屆“八個一工程”及拓展技能比賽順利進(jìn)行，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、指導(dǎo)思想。
堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練，提高學(xué)生適應(yīng)市場的能力；堅(jiān)持中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)職業(yè)教育與就業(yè)崗位需求相結(jié)合；促進(jìn)課程改革和學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書的“雙證”融通，全面提高我校教學(xué)質(zhì)量。
面向全校同學(xué)，以“團(tuán)結(jié)進(jìn)取、突出技能，展示風(fēng)采”為比賽宗旨，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能的積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研精神，注重加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能和實(shí)踐能力培養(yǎng)，全面提高學(xué)生技能水平。
二、組織機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)組組長：王清元。
副組長：趙煒龍躍洋李海山周碧伍。
成員:劉宏泰。
陳妍宏徐啟奎錢曉霞王樹梅周敏王海雄楊貴先及各班班主任。
宣傳及報名由教務(wù)科、各教研室和各班主任負(fù)責(zé)，賽事協(xié)調(diào)及督導(dǎo)由周碧伍負(fù)責(zé)，展演、表彰及學(xué)生紀(jì)檢由徐啟奎（負(fù)責(zé)人）、毛瑞斌、沈立國、普俊渝、魏天有負(fù)責(zé)，攝影攝像由李冬（負(fù)責(zé)人）、劉迪負(fù)責(zé)。
三、工程項(xiàng)目及指導(dǎo)教師。
1、一副好口才：熊瑛（組長）岳茵婷尹宗勤。
2、一口流利的英語對話：劉壽芳（組長）田鐘周敏。
3、應(yīng)用文寫作：張新民（組長）張?zhí)炱己喺\勇。
4、推銷技巧大賽：孫?。ńM長）王海雄楊曉雅。
5、實(shí)用彩妝及造型技能大賽:萬晴(組長)趙煒。
6、書法比賽：何卿（組長）金汝芳。
7、辦公軟件應(yīng)用：肖麗（組長）周云華袁文韜曾艷瓊楊娟。
8、圖形圖像處理：聶家龍（組長）蔣繼紅李敏趙丹。
9、五筆字型計算機(jī)漢字輸入技術(shù)：朱忠明（組長）楊莉劉宏泰。
10、記一手好帳：楊云海（組長）陳妍宏黃云劉建黨田佳。
11、會計雙基訓(xùn)練：唐群光（組長）劉平麥麗娟曾秋瑾。
12、珠算、點(diǎn)鈔、數(shù)碼字書寫比賽：李云俠（組長）彭贇付蕓王麗萍。
13、茶葉沖泡技術(shù)：蔡薇（組長）錢曉霞劉麗芳。
14、古箏演奏：李黎（組長）。
15、食用菌栽培操作比賽：肖艷萍（組長）。
16、食用菌營養(yǎng)知識及烹飪比賽：張亞平（組長）盧迪。
四、宣傳及報名時間。
1、第2—4周為組織宣傳及報名時間，教務(wù)科和各指導(dǎo)小組通過展板、學(xué)習(xí)委員會議、班主任會議等形式進(jìn)行宣傳動員。
2、報名工作由各班學(xué)習(xí)委員負(fù)責(zé)，分項(xiàng)登記報名，填寫報名單（包括參賽項(xiàng)目名稱、班級、姓名、學(xué)號等內(nèi)容）；報名單一式二份，一份交教務(wù)科（3月22日前），一份交班主任。
五、訓(xùn)練、比賽時間及安排：
1、第5—14周，各工程項(xiàng)目利用每周星期四下午2：30—4：10由各指導(dǎo)組有計劃地對學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)技能訓(xùn)練，在全校范圍內(nèi)掀起技能訓(xùn)練的高潮。
2、第15周全校各班級停課，進(jìn)行第十三屆“八個一工程”及拓展技能的強(qiáng)化訓(xùn)練和比賽。具體安排為：星期一至周二，各項(xiàng)目進(jìn)行比賽前的集訓(xùn)和預(yù)賽前的指導(dǎo)；星期三進(jìn)行各項(xiàng)目預(yù)賽，并產(chǎn)生各項(xiàng)目決賽名單；星期四各項(xiàng)目進(jìn)行決賽并確定獲獎名單；星期五上午各項(xiàng)目進(jìn)行展演，下午召開全校表彰大會，對獲獎同學(xué)及班級進(jìn)行表彰。
3、各項(xiàng)目總體安排及實(shí)施計劃須報比賽領(lǐng)導(dǎo)小組審批，具體賽事由各項(xiàng)目按審批后的計劃執(zhí)行。
六、參賽辦法。
1、屬工程對口專業(yè)的，原則上參加對口項(xiàng)目比賽。
2、每個學(xué)生在參加“八個一工程”及拓展技能項(xiàng)目中，至少參賽一項(xiàng)，最多限報三項(xiàng)，09級學(xué)生還必須參加第18項(xiàng)工程（09級全體學(xué)生體能測試工程）。停課期間，將嚴(yán)格考勤。
3、比賽過程中，領(lǐng)導(dǎo)組成員對比賽進(jìn)行協(xié)調(diào)、監(jiān)督及指導(dǎo)。
4、決賽時，各指導(dǎo)組成員須全部到齊參加現(xiàn)場指導(dǎo)和評判，決賽結(jié)果方為有效。
七、表彰獎勵。
1、本此比賽除第18項(xiàng)工程（09級全體學(xué)生體能測試工程）外，設(shè)集體獎和個人獎。集體獎設(shè)三名：由綜合報名人數(shù)、宣傳組織、競賽成績等確定。
2、各項(xiàng)目優(yōu)勝者分等級計獎，獲獎人數(shù)由參賽人數(shù)的多少具體確定：即參賽人數(shù)在100人以下,設(shè)一等獎1名,二等2名,三等獎3名,四等獎4名,鼓勵獎5名;參賽人數(shù)在100-200人,設(shè)一等獎1名,二等3名,三等獎5名,四等獎7名,鼓勵獎9名;參賽人數(shù)在200-300人,設(shè)一等獎1名,二等4名,三等獎7名,四等獎10名,鼓勵獎13名;參賽人數(shù)在300人以上,設(shè)一等獎1名,二等5名,三等獎9名,四等獎13名,鼓勵獎17名。
3、凡獲獎優(yōu)勝者均頒發(fā)獲獎證書和獎金(一等獎：100元，二等獎：50元，三等獎：30元，四等獎：20元)。獲獎情況載入個人學(xué)籍檔案及畢業(yè)生就業(yè)推薦表。
4、為鼓勵技能訓(xùn)練，凡在比賽中獲1至3等獎?wù)?，均可參照學(xué)分制替代辦法沖抵規(guī)定的相關(guān)學(xué)科。望各科室、各班級精心動員和組織，各位同學(xué)積極參與，爭取在比賽中大顯身手，奪取優(yōu)異成績。
特此通知。
云南省貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)校教務(wù)科。
2010年3月8日。
云南考察心得篇七
通過孫勇老師對習(xí)總書記在云南考察的重要講話就行講解，認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記在云南考察時的重要講話，內(nèi)涵豐富、思想深刻。總書記離京第一站來到云南魯?shù)?，昆明，大理等，這是云南發(fā)展史上具有里程碑意義的一件大事。總書記在云南三天的考察中，時時處處心系民心，親民愛民的領(lǐng)袖情還、深入實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，尤其是習(xí)總書記在深入魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)看望受災(zāi)群眾，反復(fù)叮囑要把安排好群眾生活，確保群眾安全溫暖過冬作為當(dāng)前最要緊的工作，這使我們民政工作者備受鞭策和鼓舞，更加認(rèn)清了肩上的責(zé)任。學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話精神，就是要在實(shí)際工作中，將講話精神融入思想，化為實(shí)踐，貫穿于工作的各個方面。習(xí)總書記親臨云南考察，充分體現(xiàn)了黨中央對云南的高度重視，對云南各族人民的深切關(guān)懷，對災(zāi)區(qū)人民的真情，大愛，對邊疆名族地區(qū)的大力支持，為云南在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，跨越發(fā)展帶來寶貴的機(jī)遇，注入強(qiáng)大的動力。
總書記在云南考察工作時，就明確提出要用全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)各項(xiàng)工作，主動服務(wù)和融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，闖出一條跨越式發(fā)展的路子來，努力成為我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心，譜寫好中國夢的云南篇章。
總書記考察云南重要講話精神，為云南積極探索一條跨越式的發(fā)展路子指明了方向，自然成為指導(dǎo)云南跨越式發(fā)展的思想綱領(lǐng)。推動云南跨越式發(fā)展的依據(jù)是云南發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。譜寫好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的云南篇章，是云南各族人民群眾最大的現(xiàn)實(shí)需要，也是一個宏大的艱巨的系統(tǒng)工程。正是在這樣的現(xiàn)實(shí)需要下，總書記提出的推動云南跨越式發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)順勢而出。推動云南跨越式發(fā)展積極回應(yīng)了云南人民的熱切期待。推動云南跨越式發(fā)展有利于解決云南發(fā)展過程中面臨的突出矛盾和問題。認(rèn)清經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的發(fā)展機(jī)遇，云南具有許多潛在的后發(fā)優(yōu)勢。在保證效益、質(zhì)量的前提下，云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然有可能保持可觀的速度，這是由于在能源、生物、旅游等產(chǎn)業(yè)的先期投入上還會發(fā)生后續(xù)的效應(yīng)，進(jìn)一步加大對東南亞、南亞開放會帶動新一輪的出口驅(qū)動。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的云南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展將對人才提出新的更高要求，加上云南獨(dú)特的自然環(huán)境和人文環(huán)境的吸引力，會產(chǎn)生新一輪的人才引進(jìn)、涌入的浪潮，從而推動云南發(fā)展。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存?？倳浿赋觯骸按髸r代需要大格局，大格局需要大智慧?！薄澳懿荒苓m應(yīng)新常態(tài)，關(guān)鍵在于全面深化改革的力度?！币虼耍^念要更新，體制要創(chuàng)新。要重視頂層設(shè)計和整體規(guī)劃，樹立戰(zhàn)略思維，順勢而為，積極謀劃新常態(tài)下云南跨越式發(fā)展戰(zhàn)略。要高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步旗幟，加快建設(shè)云南民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，在國家“一帶一路”戰(zhàn)略中，發(fā)揮民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的優(yōu)勢，發(fā)揮云南省26個跨境民族族源、親緣、地緣和教緣的優(yōu)勢，打造跨境民族的周邊文化共同體。在周邊外交過程中，要以地緣主體為基礎(chǔ)，高舉民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步旗幟，積極建設(shè)交流平臺，根據(jù)民族和宗教的多樣性，開拓多渠道的分層外交。應(yīng)該以我國豐富的資源為基礎(chǔ)，搭建各種層面的交流平臺。其中，民族、宗教可以成為公共外交的交流平臺之一。此外，以地緣關(guān)系、親緣關(guān)系為紐帶的跨境民族可以成為我國民間外交主體。在歷史上，云南不同區(qū)域的少數(shù)民族群眾與東南亞國家之間的跨境民族、親緣民族就以文化交流為平臺，形成了鮮明的跨民族、跨地域發(fā)展的特點(diǎn)。這一跨境傳播的平臺也是我國積極開展多渠道的公共外交的國際性平臺。
習(xí)總書記的講話深入貫徹的高校中通過這次的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從以下三個方面做起：
一，是應(yīng)該時刻保持努力學(xué)習(xí)的勁頭，學(xué)無止盡。我們要以總書記這次到云南考察為契機(jī)、為動力，深入學(xué)習(xí)黨的十八大會議精神和習(xí)主席的講話精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力。世界在不斷變化，知識技術(shù)也在不斷更新，只有通過不斷學(xué)習(xí)才能做到與時俱進(jìn)，才能掌握最新的知識和最有效的方法，才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績。二，是應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作中，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)。作為一名普通的民政干部，我們要結(jié)合民政工作實(shí)際、結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育、結(jié)合個人思想實(shí)際，進(jìn)一步理清工作思路、進(jìn)一步明確目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)一步定實(shí)工作措施，進(jìn)一步推動工作落實(shí)。我們要以飽滿熱情和謙虛勤奮的工作的態(tài)度，立足本職，在工作上要早謀劃、早統(tǒng)籌，把工作一件一件、一樁一樁落到實(shí)處，在工作中找到可以進(jìn)步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，從而達(dá)到進(jìn)一步完善自己的本職工作。
三，是應(yīng)該廉潔自律，時時處處嚴(yán)格約束自己，自覺地排除私心雜念，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺做到不義之財不取，不義之利不沾。對待工作要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)，能夠忘我地工作、無私地奉獻(xiàn)。
總書記考察云南重要講話，飽含著對云南各族人民的殷切希望，具有里程碑式的重大意義和深遠(yuǎn)影響。作為高校的大學(xué)生，我們需要與時俱進(jìn)，及時關(guān)注國家時事，融入國家民族的建設(shè)中。
云南考察心得篇八
5月日-日，縣局組織有關(guān)科室同志考察了云南大理，我有以下兩點(diǎn)體會。
作為一個新酉陽人，我充滿信心。
大理作為一個以旅游經(jīng)濟(jì)為中心城市，處處彰顯人文旅游、體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，讓人流連忘返。當(dāng)前我縣發(fā)展日新月異，在新一屆縣委政府以招商引資為主要抓手的精神指引下，逐漸蘇醒，不斷“嬗變”。著力打造重慶“宜居之地、養(yǎng)生之都”，各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展如火如荼。有了陳勇書記這樣的決策者，有了“四皮”、“六干”、“五加二白加黑”的干部隊(duì)伍，有了思變勤勞的82萬百姓支持，打基礎(chǔ)、見成效，大變樣，實(shí)現(xiàn)我縣跨越發(fā)展，我充滿信心。
作為一個新“理財人”，我抱有恒心。
要從我縣當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢中明確今后工作的努力方向，深刻認(rèn)識作為一名大學(xué)生通過公開考試而進(jìn)入財政戰(zhàn)線的“勤務(wù)員”面臨的新環(huán)境和新任務(wù)，倍加珍視這個機(jī)會，滿懷激情，持之以恒，努力做好“德、能、勤、績”全面進(jìn)步，經(jīng)風(fēng)雨、長見識、增才干，科學(xué)理財，服務(wù)發(fā)展。我凝心定志。抱有恒心。
恒，下定決心，我們就一定能夠攻堅(jiān)克難，銳意進(jìn)取，早日“崛起武陵山、領(lǐng)先渝東南?！?BR> 云南考察心得篇九
考察云南是很多人夢寐以求的體驗(yàn)，它不僅有著獨(dú)特的地理環(huán)境和文化風(fēng)情，也有著獨(dú)特的風(fēng)景和氛圍。在過去的日子里，我也終于得以實(shí)現(xiàn)了這個向往已久的旅行，實(shí)際上這個旅行為我?guī)砹撕芏嗖煌氖斋@和體會，讓我更深刻地理解了云南的美好，也讓我看待這個世界有了不同的態(tài)度。
第二段：景點(diǎn)體驗(yàn)。
在這次旅行中，我考察了很多著名的景點(diǎn)，如大理古城，麗江古城，洱海和昆明石林等地。這些地方都是非常值得去一探究竟的地方，它們不但具有獨(dú)特的地理環(huán)境和人文特色，同樣有著無窮無盡的魅力和能量。我也深深地感受到了這個地方的旖旎風(fēng)光，它們的美麗會讓你深深地記住每一個瞬間，留下來一起去沉淀。
第三段：文化體驗(yàn)。
在云南，這個有著眾多民族的地方，你也可以深入探究這個地方的文化。比如它們的傳統(tǒng)服飾，他們的民俗文化表演和他們的美食。我也親身經(jīng)歷過民族的特別表演，這也讓我更加理解和尊重不同文化的存在。我想，這也是旅游帶來的重要收獲之一。
第四段：人文體驗(yàn)。
在云南，這個地方，你會遇見許多不同的人。它們有著熱情的當(dāng)?shù)厝耍灿兄鴣碜圆煌瑖业穆糜握摺５遣还苣阌鲆姷娜耸鞘裁淳硾r，你都會被深深地感動著。我曾經(jīng)遇見的許多當(dāng)?shù)氐娜硕挤浅崆?，他們的熱情使我覺得身心舒暢，也深深地感受到了這個地方的人情味。
總得來說，在考察云南的旅程中，我得到了許多不同的啟示，它們或深層次地讓我思考，或讓我變得更加理性和樂觀。這些心得體會，不能用語言來傳達(dá)，但是無論在何時何地，都能夠深深地激發(fā)我的動力和信心，讓我能夠迎接人生中的每一個挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
云南考察心得篇十
此次通過參觀學(xué)習(xí)陸金所、浙金所、北金所，第一次具體的直接的了解和認(rèn)識關(guān)于交易中心的建設(shè)。
通過此次學(xué)習(xí)，由于3家交易所的發(fā)展程度不同，信息化發(fā)展程度也有所不同，浙金所處于起步摸索階段，系統(tǒng)方面尚未形成一套標(biāo)準(zhǔn)的體系。北金所由于依附著人民銀行，系統(tǒng)建設(shè)方面相對成熟，偏向于標(biāo)準(zhǔn)性的產(chǎn)品。陸金所業(yè)務(wù)方面相對成熟，系統(tǒng)定位清晰，具有創(chuàng)新性。通過這三家交易中心的信息系統(tǒng)建設(shè)主要有以下幾點(diǎn)啟示：
1：以交易為導(dǎo)向的系統(tǒng)角色定位。
這里的交易指的是交易對象，就目前交易中心而言，交易主要分為個人。
和機(jī)構(gòu)(企業(yè))，由于對象不同，對交易內(nèi)容的喜好，操作方式均會不同。面對個人用戶交易，以目前比較流行的p2p網(wǎng)站平臺為主，通過線上交易，完成融資方的融資需求，以及投資方的收益需求。而面對機(jī)構(gòu)，由于操作的復(fù)雜性，業(yè)務(wù)產(chǎn)品的非標(biāo)準(zhǔn)性，第三方支付平臺的資金流動等條件限制，通過線上完成交易的可能性較低。因此在面對交易對象不同的時候，對系統(tǒng)功能的需求也會有所不同，其系統(tǒng)在交易過程中扮演的角色也會不同。因此在系統(tǒng)設(shè)計過程中，要盡可能的細(xì)化交易對象，并分析交易對象的特性，挖掘個性的屬性，不同的對象進(jìn)行不同的系統(tǒng)角色定位。
2：以業(yè)務(wù)操作為導(dǎo)向的系統(tǒng)服務(wù)內(nèi)容定位。
由于系統(tǒng)角色的不同，其提供的功能內(nèi)容也會不同，所在要系統(tǒng)中完成的操作也有所不同。以陸金所為例，將企業(yè)和個人交易對象劃分，個人對象的業(yè)務(wù)通過p2p平臺完成，在此平臺上實(shí)現(xiàn)的是標(biāo)準(zhǔn)的一套業(yè)務(wù)流程操作，包括會員登記、賬戶資金管理，業(yè)務(wù)產(chǎn)品發(fā)布、產(chǎn)品的購買，資金的結(jié)算等。而面對企業(yè)(機(jī)構(gòu))客戶在線上平臺中主要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品信息的發(fā)布、會員信息的登記、意向預(yù)約等功能。而完整的業(yè)務(wù)交易則在線下進(jìn)行。這樣的系統(tǒng)服務(wù)內(nèi)容定位，很好的劃分了客戶對象，明確了平臺中出現(xiàn)的信息內(nèi)容，同時對用戶在平臺上的操作也有一個清晰的引導(dǎo)。
3：以規(guī)模為導(dǎo)向的硬件設(shè)備建設(shè)。
由于業(yè)務(wù)發(fā)展的程度不同，對系統(tǒng)的硬件要求也會有所不同。根據(jù)不同時期，始終應(yīng)該本著節(jié)約成本，但又不能犧牲系統(tǒng)安全性的前提下，選擇相應(yīng)的硬件搭建模式，減少重復(fù)投入。例如公司機(jī)房的建設(shè)，在剛發(fā)展階段，存在人員經(jīng)驗(yàn)欠缺、系統(tǒng)的需求不成熟等問題，如果一開始就建設(shè)機(jī)房，很難做到一個合適的建設(shè)規(guī)模，如果前期建設(shè)小了，后期系統(tǒng)需求量增加，規(guī)劃不夠，就需要再另外投入?？汕捌诮ㄔO(shè)大了，對于前期而已硬件資源則會出現(xiàn)浪費(fèi)。所以在初期，我們可以參考浙金所的模式，所有硬件設(shè)備進(jìn)行外部多地域多機(jī)房的托管模式，同時做好系統(tǒng)間的聯(lián)動機(jī)制。待后期系統(tǒng)需求成熟后，再投入建設(shè)自己的機(jī)房。
云南考察心得篇十一
第一段：引言（介紹考察云南的背景，展開談一下對這次考察的期待）。
作為中國擁有豐富自然資源和多元文化的地區(qū)之一，云南一直以來都備受人們的喜愛。我有幸參加了一次關(guān)于云南考察的活動，期待能夠親身感受這片神奇土地的魅力，深入了解云南的自然風(fēng)光和豐富的文化。
第二段：云南的自然景觀（描述云南的自然風(fēng)光，如昆明的春城、大理的洱海、麗江的古城等）。
云南擁有獨(dú)特的自然環(huán)境和多樣化的地域景觀。昆明被譽(yù)為春城，溫暖的氣候和繁花似錦的植被使人感到心曠神怡。大理的洱海湖水清澈見底，藍(lán)天白云與山水相映成趣。麗江的古城建筑獨(dú)具特色，穿行在街巷間仿佛時光倒流，時而感受到古老的文化底蘊(yùn)。云南的自然景觀豐富多樣，每一個地方都值得深入探索。
第三段：云南的少數(shù)民族文化（介紹云南的少數(shù)民族文化，如彝族、納西族、哈尼族等）。
云南是中國少數(shù)民族聚居最多的省份之一，因此，云南的文化也是多元而豐富的。彝族、納西族、哈尼族等民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。在云南的小鎮(zhèn)上，我們有幸觀賞到了一場彝族的傳統(tǒng)舞蹈表演，欣賞到了原汁原味的歌曲和舞蹈。參觀納西族的傳統(tǒng)村落，了解他們的歷史和生活方式。通過與少數(shù)民族的交流和互動，我們更深刻地感受到了他們的獨(dú)特文化魅力。
第四段：云南的特色美食（談?wù)撛颇系奶厣朗?，如過橋米線、云南火鍋、臘排骨等）。
云南的美食更是令人留連忘返。特色小吃過橋米線是云南的一道代表菜品，一碗碗熱騰騰的米線，滋味鮮美，讓人回味無窮。云南火鍋以其獨(dú)特的火鍋底料和鮮嫩的食材，吸引了眾多游客的味蕾。還有臘排骨、烤乳豬等傳統(tǒng)烹飪，給人們帶來了獨(dú)特的口味體驗(yàn)。在這里，我們不僅可以品嘗到美食，還能夠了解到云南獨(dú)特的飲食文化。
第五段：總結(jié)（談一下對云南考察的體會和收獲）。
通過這次對云南的考察，我對這片土地有了更加深入的了解，云南的自然景觀和多元文化給我留下了深刻的印象。除了美麗的自然風(fēng)光和豐富的民族文化，云南還有獨(dú)特的美食，讓人獨(dú)特體驗(yàn)到這個地方的魅力。我相信，這次考察將對我未來的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的影響，也讓我更加熱愛這片土地，希望將來能夠再次來到這里，深入了解云南的魅力。
云南考察心得篇十二
隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，各類旅游景點(diǎn)深受游客們的喜愛。而云南，作為中國的旅游熱點(diǎn)之一，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富多樣的民族文化而備受矚目。在一次云南考察中，我深深感受到了云南的美麗與魅力，也積累了一些寶貴的心得與體會。
首先，云南的自然景觀讓人嘆為觀止。在旅游行程中，我走訪了玉龍雪山、麗江古城、大理洱海等著名景點(diǎn)，每一處都給我留下了深刻的印象。玉龍雪山高聳入云，白雪皚皚，令人仿佛置身仙境般的美景，給我留下了難以磨滅的記憶。麗江古城的古樸風(fēng)情，古建筑與現(xiàn)代生活的有機(jī)結(jié)合，讓我感受到了歷史的厚重與現(xiàn)代化的活力。大理洱海則在其廣闊的湖面上映襯著周邊的群山，美麗壯觀，仿佛一幅天然的畫卷。這些自然景觀讓我忍不住贊嘆大自然的鬼斧神工，也讓我深深感受到了云南的美。
其次，云南的民族文化令我著迷。云南是一個多民族的地方，各種少數(shù)民族的文化在這里得以完整地保留下來。在考察中，我去了一些較為原始的少數(shù)民族村寨，與當(dāng)?shù)氐木用窠涣?，了解他們的生活和文化?xí)俗。彝族、白族、納西族等各民族的服飾、建筑和獨(dú)特的民俗風(fēng)情讓我眼前一亮。尤其令我印象深刻的是瀘沽湖畔的摩梭人，他們崇尚女性至上的社會制度和母系氏族的家庭結(jié)構(gòu)，這種獨(dú)特的文化形式引起了我的極大興趣。云南的民族文化給我?guī)砹巳碌捏w驗(yàn)，讓我更加尊重和關(guān)注各個民族的多樣性。
再次，云南的美食讓我流連忘返。云南素有“食在云南”之說，這里的美食琳瑯滿目、種類繁多，每一道菜都有其獨(dú)特的風(fēng)味。我在云南嘗試了過橋米線、火鍋、烤鳥巢等當(dāng)?shù)靥厣朗常恳坏啦似范甲屛一匚稛o窮。尤其是云南的過橋米線，那醇厚的湯底和細(xì)膩的面線，讓我不禁多次品嘗。而云南的火鍋也是別具一格，特色辣椒和新鮮的食材讓人垂涎欲滴。云南的美食不僅滿足了我的味蕾，也讓我更加了解了當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?BR> 最后，云南的旅游環(huán)境也給我留下了深刻的印象。無論是五星級酒店還是家庭旅館，云南的旅游設(shè)施都非常完善。這些設(shè)施不僅提供了舒適的住宿條件，還提供了各類便利設(shè)施，讓游客能夠愉快地度過整個旅行。同時，云南的旅游管理也值得稱贊，景點(diǎn)的維護(hù)和服務(wù)都做得非常到位，讓我既感受到了美麗的景色，又能夠放心游覽，這讓我的旅行更加愉快和難忘。
通過這次云南考察，我深深感受到了云南的美麗與魅力。云南的自然景觀、民族文化、美食和旅游環(huán)境給我?guī)砹穗y以磨滅的記憶。同時，這次考察也讓我更加珍惜和關(guān)注我們的環(huán)境保護(hù)和文化傳承。我相信，云南將會繼續(xù)吸引更多的游客，展現(xiàn)出更多的魅力。
云南考察心得篇十三
云南是中國最具魅力的旅游目的地之一，擁有豐富的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民族文化。我有幸參加了一次云南考察，這是一次難得的機(jī)會讓我深入了解這片美麗的土地。在考察期間，我游覽了云南的許多景點(diǎn)，體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，結(jié)識了許多熱情好客的云南人。通過這次考察，我不僅對云南的自然風(fēng)光留下了深刻的印象，還收獲了許多寶貴的體會與感悟。
第二段：云南的自然之美。
云南擁有豐富的自然資源，如大理洱海、麗江玉龍雪山、瀘沽湖等，讓我著實(shí)嘆為觀止。在大理洱海的湖水中，我乘著游船欣賞了周圍的山水美景，沐浴在陽光中，仿佛融入了大自然的懷抱。在麗江玉龍雪山腳下，我乘坐纜車登上了高海拔的觀景臺，俯瞰著遠(yuǎn)處的山岳和云海，感受到了大自然的無窮魅力。瀘沽湖的湖水清澈見底，湖畔的村寨保持著原始的風(fēng)貌，讓我仿佛置身于一個仙境。云南的自然景觀令人心曠神怡，讓我體驗(yàn)到了大自然的獨(dú)特之美。
第三段：云南的民族文化。
云南是中國少數(shù)民族眾多的地區(qū)之一，這里有25個少數(shù)民族，他們各自保留著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。我參觀了麗江古城，這是一個保存著納西族文化的古老城市，街道上的石板和木質(zhì)建筑讓人感受到了古代的氛圍。我還參加了彝族的火把節(jié)活動，在村寨的廣場上欣賞了彝族人民跳起的獨(dú)特的舞蹈，感受到了他們的民族自豪感。云南的民族文化豐富多彩，讓我感受到了中國文化的博大精深。
第四段：與云南人民的交流。
在考察期間，我與許多云南人民進(jìn)行了交流，與他們分享了自己的文化和生活。他們待人熱情好客，雖然生活條件簡陋，但他們樂觀向上，熱愛生活。我參觀了一個村莊，看到了當(dāng)?shù)鼐用褚詡鹘y(tǒng)手工藝為生，他們用心制作各種工藝品，以展示自己的文化和技藝。我還品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣澄铮邕^橋米線和烤乳豬，這些美味的食物讓我感受到了云南的飲食文化的獨(dú)特之處。通過與云南人民的交流，我學(xué)會了更加珍惜生活，享受當(dāng)下的一切。
第五段：回顧與展望。
通過這次云南考察，我深刻地感受到了云南的自然之美、民族文化和人民的好客。在云南的短短幾天里，我收獲了許多寶貴的體會與感悟。我希望未來能夠回到云南，再次感受這里的美麗和獨(dú)特之處。也希望將自己的云南之行的體會與感悟與更多的人分享，讓更多的人了解云南的魅力。在未來的旅行中，我將更加注重與當(dāng)?shù)厝说慕涣?，深入了解他們的文化與生活，在旅行中不只是走馬觀花，而是與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒏詈竦穆?lián)系。
總結(jié)：
云南是一個充滿魅力的地方，這次考察使我對云南有了更深入的了解。云南的自然之美和豐富的民族文化讓我感受到了生命的美好和多樣性。與云南人民的交流使我學(xué)會了更加珍惜生活，享受當(dāng)下的一切。在未來的旅行中，我將繼續(xù)探索更多的地方，體驗(yàn)更多的文化，讓旅行成為拓展自己眼界和豐富人生的重要方式。
云南考察心得篇十四
為學(xué)習(xí)云南省旅游發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，20**年*月*日至*日，在黨校常務(wù)副校長的率領(lǐng)下，我縣旅游系統(tǒng)相關(guān)代表團(tuán)赴云南進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察。代表團(tuán)由黨校、縣旅游局、**等政府主管領(lǐng)導(dǎo)組成。在滇期間，考察團(tuán)全體人員先后考察了大理古城—洱?！惤懦恰庸沛?zhèn)—黑龍?zhí)豆珗@—昆明路南石林—七彩云南等著名景區(qū)（點(diǎn)），觀看了《麗水金沙》、白族三道茶等少數(shù)民族歌舞表演，受益匪淺 ，現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下。
一、云南省旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
民族文化旅游、跨境旅游、旅游地產(chǎn)、會展旅游、商務(wù)旅游、花卉旅游等新型旅游業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)移。四是加大力度開拓客源市場。推出一批奧運(yùn)旅游專線、特色旅游線路和旅游產(chǎn)品。五是進(jìn)一步加強(qiáng)旅游市場監(jiān)管和整治。六是加強(qiáng)區(qū)域合作。加快“川滇藏香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”建設(shè)，推進(jìn)大湄公河次區(qū)域的旅游合作。
二、云南旅游業(yè)發(fā)展的三個主要經(jīng)驗(yàn)
近年來，云南省旅游業(yè)發(fā)展迅猛，特別是云南的昆明、麗江、大理、西雙版納和香格里拉等地區(qū)已成為全國乃至世界聞名的旅游熱點(diǎn)地區(qū)。其成功經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾個方面：
（一）黨委重視、政府主導(dǎo)，是建設(shè)云南旅游支柱產(chǎn)業(yè)的重要保證。
1、領(lǐng)導(dǎo)重視、狠抓落實(shí)，形成加快旅游業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
改革開放三十年來，云南、省政府始終堅(jiān)持把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)加以培育。先后出臺了《中共云南、云南省人民政府關(guān)于進(jìn)一步加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》、《云南旅游發(fā)展倍增計劃》、《云南省“十一五”旅游發(fā)展規(guī)劃》等一系列鼓勵旅游業(yè)發(fā)展的政策措施，極大的推動了云南旅游業(yè)的發(fā)展。
2、結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)，打造旅游品牌
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云南地處我國西南邊陲，地貌和生物特征多樣，山水風(fēng)光古樸秀麗；獨(dú)特的自然環(huán)境，眾多的少數(shù)民族，以及悠久的歷史，造就了得天獨(dú)厚的旅游資源。各地在旅游發(fā)展中堅(jiān)持因地制宜，形成了獨(dú)具特色的發(fā)展理念，打造出一批蜚聲海內(nèi)外的旅游品牌。
3、因地制宜，出臺扶持旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策。
各地相繼出臺了一系列促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的扶持政策，各地、各部門在資金投入上也積極向旅游產(chǎn)業(yè)傾斜。
（二）加大管理力度，創(chuàng)新管理模式
為穩(wěn)定旅游市場秩序，規(guī)范經(jīng)營行為，云南先后制定出臺了《云南省旅游條例》、《云南省旅行社和從業(yè)人員管理暫行辦法》、《云南省旅行社門市部管理暫行辦法》、《云南省導(dǎo)游人員管理規(guī)定》、《云南省導(dǎo)游服務(wù)規(guī)則》和《云南省旅游購物企業(yè)服務(wù)質(zhì)量等級評定與劃分標(biāo)準(zhǔn)》等規(guī)范性文件。 大理、麗江等地，對景區(qū)（點(diǎn)）實(shí)行“一卡-通”管理制度，實(shí)行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一線路、統(tǒng)一營銷、統(tǒng)一價格、統(tǒng)一結(jié)算”和“分級管理、分級核算”的辦法，建立旅游電子商務(wù)結(jié)算中心，實(shí)現(xiàn)旅游企業(yè)之間的網(wǎng)絡(luò)電子交易和帳務(wù)的適時清算。同時設(shè)立了“旅游服務(wù)質(zhì)量監(jiān)理公司”，對每天進(jìn)入城市、景區(qū)（點(diǎn)）的游客數(shù)量、賓館入住率、旅行社接待人數(shù)、旅游車輛的使用情況和旅游企業(yè)的綜合服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行實(shí)時的監(jiān)管和數(shù)據(jù)統(tǒng)計。
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（三）深度挖掘文化特色，賦予旅游文化內(nèi)涵
在云南考察期間，聽到最多的是“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”，食、住、行、游、購、娛等方面，處處可以感受到民族特色。云南是全國少數(shù)民族聚居最多的省份，全國55個少數(shù)民族，云南有52個，其中傣族、白族和納西族等15個少數(shù)民族為云南特有，各民族具有鮮明的民俗和文化，成為云南獨(dú)具特色的旅游資源。云南省在少數(shù)民族文化挖掘方面積累了大量經(jīng)驗(yàn)，特別是昆明《云南印象》、麗江的《麗水金沙》等大型少數(shù)民族歌舞節(jié)目的推出，成為云南旅游產(chǎn)品開發(fā)的一大亮點(diǎn)，更為云南特色旅游發(fā)展錦上添花。
三、三個啟示
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云南考察心得篇十五
（一）考察地點(diǎn)：云南
（二）考察時間：2012.04.10~2012.04.19
（三）考察摘要
學(xué)校以考察的形式組織我們?nèi)チ嗽颇希瓿擅耖g藝術(shù)考察這門課程。讓我們用自己的眼睛耳朵了解到了一個有自己特色的立體的云南。美是自然而然，由內(nèi)而外自由散發(fā)的。云南的美在于它的淳樸與寧靜，它沒有遠(yuǎn)離塵囂，卻讓人有了恍如隔世之感。此次考察的主要對象是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民族特色、古城建筑風(fēng)格及布局和當(dāng)?shù)氐牡胤饺宋奶厣?BR> （四）考察內(nèi)容
4.1 考察路線
昆明——大理——香格里拉——麗江——昆明
4.2各地風(fēng)情
初入云南，喜悅不言而喻。毋庸置疑，云南是個讓人向往的地方。 考察第一站——大理
我們于4月11日抵達(dá)昆明，一下火車來就乘我們的專屬大巴直奔了大理。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。在大理古城這塊土地， 特別注重建筑，房子以白色為主，大多坐西朝東?，F(xiàn)存的大理古城是明朝初年留存下來的。文獻(xiàn)中記載“規(guī)模壯闊”,至今仍保持著縱橫交錯、棋盤式的街道和雄偉壯觀的南北城樓,一條主街貫通南北古城門,兩旁是典型的民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。
明、清歷代建筑風(fēng)格精華，廟宇群與佛文化組合,融合了“禪宗"、“密宗”的特點(diǎn),集漢傳佛教、藏傳佛教、南傳上座部佛教為一體。
崇圣寺不僅見證了“妙香佛國”的輝煌,也見證了數(shù)位棄塵修行的大理國王的沉寂和落寞——大理國先后有9位國王在此出家為僧。
下午我們自行考察了大理古城和洋人街。正好趕上了三月街，從南大門進(jìn)去一直延伸到蒼山腳下。里面街兩旁商品雜多，有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)的衣服、褲子、鞋子還有飾品食品等等。雖然如今的古城都很商業(yè)化，游客也繁多，但在考察中，我依然感受到了那里的樸素的民風(fēng)。
這是 我們到云南的第三天了，于4月13日18:02到達(dá)香格里拉我們的賓館旁。下車來明顯的感覺到氣溫很低，足以說明那里的高度。沿途經(jīng)過了長江第一灣。在那上面停留了一會，大家都忙著觀望、留影。在盤山公路那段的風(fēng)景變化十分之大。由于海拔的升高，植被變化是最顯而易見的。再往高海拔駕駛，看見了許多藏式房屋。白色的墻壁，點(diǎn)點(diǎn)星星游走的羊群，構(gòu)成了一幅幅恬靜。突然，視野變得開闊起來，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。這種田原很特別，顏色不一呈方格狀排列。遠(yuǎn)處的高山和牦牛仿佛把我們帶向了新西蘭牧場，頗具異國風(fēng)情。
上，氣派非凡。與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座主殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。它與漢地的藏式建筑相比，更加的粗獷、宏偉。就連我這個“無神論者”也不由的從內(nèi)心生出一份崇敬與一份虔誠。
寺門兩邊墻上的彩繪是“四大天王”，木雕、彩繪、帷幔均為藏式風(fēng)格。拾階而上，遠(yuǎn)山牧場盡收眼底。那里的天是純凈的藍(lán)色，映襯著大-片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。出于對佛祖的敬重，大殿內(nèi)是禁止拍照喧嘩和戴帽參拜的，入內(nèi)順序需按順時針排列。宗喀巴大殿供奉著歷屆大師活佛的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴(yán)中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三人同時手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動三圈寓示著平安吉祥的好運(yùn)，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動起來。在這神圣而莊嚴(yán)的松贊林寺，在這奇特美妙充滿藝術(shù)情懷的香格里拉，我們升起了“心中的日月”。
考察第三站——美麗的麗江
時間過得很快，我們于4月16日下午到達(dá)麗江，住進(jìn)賓館后就自由活動。卸下行李休息了一小會，晚上跟幾個同學(xué)游覽了大研古城。古城里很繁華，走在四方街頭，能看到熙熙攘攘的人群之外，就是頻繁過多的店鋪。有些喧囂，有點(diǎn)鬧騰。
麗江古城又名“大研鎮(zhèn)”，是中國歷史文化名城中兩個沒有城墻的古城之一。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉稟，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉稟集散之地。麗江古城是古城風(fēng)貌整體保存完好的典范。依托三山而建，與大自然產(chǎn)生了有機(jī)的統(tǒng)一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中居民樸實(shí)生動的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。古城所包涵的藝術(shù)來源于納西人民對生活的深刻理解，體現(xiàn)人民群眾的聰明智慧，是地方民族文化技術(shù)交流融匯的產(chǎn)物，是中華民族寶貴建筑遺產(chǎn)的重要組成部分。
古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)。
石板路和店鋪都與大研古城大同小異，但那青山綠水與田園風(fēng)光讓人更覺古樸清新。那些各有特色的巷弄，開在深處的院落，悠閑迎面而來的小貓小狗，靜坐在小吧小屋里享受柔軟時光的旅客，除了水車與水聲的交融，悠揚(yáng)緩慢的音樂，并無過多繁雜的聲響。束河——它只是靜靜地、默默地如同流水，生息不止，看日出日落。
麗江，這個素有東方威尼斯之稱的古城。隨處可見蜿蜒曲折的潺潺流水，在晨曦，在傍晚，在無人的午夜時分。靜靜纏綿。
4.3考察心得：
時光一步步在前行，4月18日我們返回昆明，上午順道參觀了斗南花市?；ㄊ姓孀屛覀兇箝_眼見了一回，物美價廉是誘惑我們并讓我們迷戀的致命點(diǎn)。大家都沒能hold住，都大捆小捆的往車上帶。當(dāng)然，我也花了一元錢買了一小捆情人草和勿忘我?，F(xiàn)在放在寢室里還挺美觀的，這不僅改善了我的環(huán)境，還時不時勾起我對云南的回憶。
學(xué) 號： 312015050406215
2012年4月5日，2015級藝術(shù)設(shè)計全體學(xué)生在各位老師的帶領(lǐng)下，懷著興奮、期待的心情踏上了開往美麗的彩云之南的列車，開始了為期半個月的藝術(shù)考察。
本次藝術(shù)考察，我們一行主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉等一些地方，半個月的行程緊湊而充實(shí)，我們不僅領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，也對當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解。
第一站昆明：在火車上顛簸了二十多個小時后我們抵達(dá)了昆明火車站。來到昆明，我們首先就去啦昆明的世界園藝博覽園游覽，博覽園內(nèi)花香迎面襲來，一遍生機(jī)勃勃的景象，為四季如春的昆明增添了不少的氛圍。在園內(nèi)的一處叫溫室的地方，那里將世界各地不同氣溫帶的植物種植在一起，讓游客有機(jī)會得以飽覽了一下尋常地方所不能看到的景色。在昆明我們還去參觀了云南民族村，在那里生活著各種不同的少數(shù)民族居民，將中華民族許許多多的少數(shù)民族以小聚居的方式和諧共處在一起，游覽過一個一個的民族寨子，少數(shù)民族的表演也是數(shù)不勝收，目接不暇。
第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韻味的古城，大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會著殘留的古老氣息。古城里銀器店和刺繡攤非常多。我想那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販,不一定是當(dāng)?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝藷o疑。一針一線都那么扎實(shí),價錢也是那么實(shí)在，樸質(zhì)的古意從繡活里彌漫開來。如今的小城王氣已慢慢飄散,留下的是樸素的民風(fēng)。這繡花的婦女,就是最真實(shí)的大理的寫照。
方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布，用“鱗次櫛比”都不能很好的描述這種情形。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。當(dāng)然，這是廣義的，或者說這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及d廳。整條街兩個主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點(diǎn)綴些黃玉米、紅辣椒什么的。簡單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。晚間的四方街十分熱鬧，互不認(rèn)識的人民圍成一個圈跳舞，氣氛熱鬧。此次游覽了著名的麗江古城，也對納西族有了一些了解。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書寫的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽(yù)世界。東巴”文化對研究比較文字學(xué)和人類文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價值。納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。
子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。
飲食習(xí)慣，特別是它極強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，這對于我們今后的專業(yè)有很大的作用。
— —袁路 2012-3-27
外出專業(yè)考察,就我個人的理解，一是開拓我們的設(shè)計視野，看的東西多了，視野面廣了，相應(yīng)地設(shè)計思維就得到了拓展；二是以專業(yè)的視野和角度學(xué)習(xí)和總結(jié)外面的優(yōu)秀設(shè)計元素，利用所學(xué)的專業(yè)知識，加入自己的設(shè)計思維和個人情感，把兩者有效的融合在一起；三是讓我們既親近自然又與社會接，許多設(shè)計元素需要我們到大自然中去尋找，許多設(shè)計作品需要得到客戶的認(rèn)可才被賦予生命！ 本次專業(yè)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇?，我考察的主要對象是：少?shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布置，藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用等。 神奇的香格里拉大草原。
當(dāng)我們來到香格里拉大草原，享受大自然的洗禮的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的汽車在那里飛馳；當(dāng)我們走進(jìn)了藏族人們的居住地，看到藏民們在那忙碌的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒有高檔的房墻裝飾，覺得一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。
回過頭，才發(fā)現(xiàn)草原上一群群的牛羊，猛然想起《消失的地平線》里所描繪的，仿佛自己在現(xiàn)實(shí)的世界與文學(xué)的世界里來回穿梭。沒有繩子約束的牛羊在草原上自由的奔波，它們也在這個世界上生活，即使它們知道是種族注定了他們的命運(yùn)，可它們不去想太多，只要快樂的活著，或者它們認(rèn)為生活的也有意義，能夠給自私的人類帶來美的享受！
草原上有著聚居的藏族人們，他們居住的房屋大體相同，但又各不相同。據(jù)了解，比較富裕一點(diǎn)的藏人建的房子相對比較豪華，而且建房的時間較短，大約一年可以完工；比較貧窮一點(diǎn)的藏人建的房子相對比較普通與簡陋，建房的時間相對較長，大約要三年才可以完工。兩者的相同之處是房屋的布置與外型大致相同，還有房梁都采用木頭雕刻的那種，不同的是前者的房屋裝飾較為美觀，而且部分還采用了玻璃等現(xiàn)代元素；后者較為純樸，沒有太多的裝飾。 藏族同胞的好客之道：高調(diào)待客，低調(diào)做人。
景區(qū)也沒有現(xiàn)實(shí)化，這就體現(xiàn)了一個民族的素質(zhì)與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)指日可待。
如果你饑餓地走在香格里拉的大草原，不要為了饑餓的肚子而過度的擔(dān)憂，當(dāng)你看到了草原上的房屋，你就看到了希望，那里有美味的牛肉和香噴噴的青稞饅頭，藏族同胞決不會讓你含著饑餓走出草原；如果你干渴地走在香格里拉的大草原，不要為了干涸的心田而喝上了露宿野外的水，當(dāng)你看到了遠(yuǎn)方的藏族同胞，你就看到了希望，那里有美味了酥油奶茶，藏族同胞也不會讓你忍著干渴走出草原。藏族人不怎么吹牛，也不怎么牛，他們就這樣實(shí)在。
由于香格里拉地勢較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長期在強(qiáng)烈的紫外線的照射與干酷的冷風(fēng)的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。
山區(qū)的教育很落后，大多數(shù)小孩只接受一點(diǎn)小學(xué)教育就輟學(xué)，回家后就分擔(dān)家里的勞動力，較小的就每天去放牛與羊，稍大一點(diǎn)的就幫家里承擔(dān)各種勞動力，他們的父親一般在外面做工，母親就在家料理各種家務(wù)，這是非常典型的而且樸素的農(nóng)家生活。沒有太多的物質(zhì)享受，自力更生；也沒有太多的精神奢求，平安是福。
如果你是一位旅客來到這里，請注意自身的素質(zhì)，不要擾亂了我們藏族同胞的正常生活，雖然他們很友好，也很熱情，可他們有自己的生活方式。當(dāng)你走在長長的香格里拉街道上，你會發(fā)現(xiàn)那里的清潔令你感到驚訝，那里是個旅游區(qū)，可是他們都把環(huán)境當(dāng)成自己的家，因?yàn)樗麄冊谀抢锷?。?dāng)?shù)厣掀教芍杏慰蜔o意或有意丟的垃圾時，藏民會毫不猶豫的把它拾起來，清清的放在垃圾桶里。這就是中國幾千年來文明的典范，可也就是有著幾千年文明史的中國，在現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代思想的熏陶下，如今卻變得那么的麻木，一切向“錢”看齊，自私、自利的現(xiàn)象已經(jīng)蔓延了整個中國！
也許藏族同胞跺在偏僻的山村，所以沒有那么的世俗化、現(xiàn)代化。但我更認(rèn)為這是他們受傳統(tǒng)文化的熏陶，是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。中華民族是一個集優(yōu)秀文明于一身的偉大民族，做為一名炎黃子孫、做為一個華夏兒女，我們要像藏族同胞一樣一定要繼承和發(fā)揚(yáng)中國五千年的傳統(tǒng)文化，吸收一切優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化和思想，更好的建設(shè)中國、發(fā)展中國！
納西族的宗教信仰與古老的文化
要了解納西族的'方方面面，我必須先談下麗江的一些概況，這樣才有可能更好的弄清納西族。
麗江古城是活著的歷史文化名城，秦漢時期南方陸上絲綢之路的重要通道，唐宋以來西南地區(qū)茶馬古道的要沖，麗江經(jīng)藏區(qū)至南亞的商貿(mào)通道，二戰(zhàn)期間，又是舵蜂航線的重要周轉(zhuǎn)站。在漫長的歷史長河中，麗江古城以他那親情自然、和諧美好的姿態(tài)靜隱于中國的西南邊陲，為中華民族的共同繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)，為天下所有熱愛“和平”、執(zhí)著追求的智者們奠基了一塊和諧的豐碑。
納西族文化。納西族文化是一個廣泛的民族文化體系，包括了納西族人們活動的各個方面，我重點(diǎn)談下最具典型的東巴文化。
東巴文化：被譽(yù)于目前世界上“唯一還活著的古象形文字”的遠(yuǎn)古文明——納西族象形文字“東巴文”。它完整存活在中國云南納西族中。這種如圖似畫的古象形文字有1400多個，用它撰寫的納西東巴古籍多達(dá)1500種，計3萬多冊，是一種世界上決無僅有、仍為寶貴的人類文化遺產(chǎn)。近百年來傳播海內(nèi)外，影響甚廣，成為國際性的一門學(xué)問：東巴文學(xué)。東巴古籍的神秘，古納西文化的奧妙，融合了廣博的社會面，包括了文字學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、神話學(xué)、軍事學(xué)、繪畫學(xué)、舞蹈學(xué)、音樂學(xué)以及天文學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)牧學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、原始預(yù)測（占卜）學(xué)等多學(xué)科的成分，蔚成大觀。它是古納西血人的百科全書。輻射、吸納、整合了中華多民族文化的人類文明文化的眾多層面，具有很高的歷史價值文化和多科學(xué)術(shù)開發(fā)價值（2003年8月30日，東巴古籍文獻(xiàn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》）。
在納西文化中還有一種非常有特色的納西古樂。納西古樂是麗江古城文化的靈魂與象征，是古城的一道典雅的風(fēng)景。納西古樂是唐宗以來一些調(diào)詞牌和曲牌音樂。在洪武元間（公元1386年）以后，這種音樂就陸續(xù)地傳到麗江，這種音樂在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳自麗江后被廣泛的傳播開來，在鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)到處都聽到這美妙的聲音，納西古樂被中外學(xué)者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真心感受到“此曲只應(yīng)天上有、人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過二十多年的弘揚(yáng)和宣傳，已走向了世界，被中外學(xué)者和專家定格為人類至尊至上的音樂寶典。
古代納西族有自己的宗教，稱為“東巴教”。以東巴教為中心的一切文化活動，便是“東巴文化”，她包括宗教思想及其活動，為這些活動服務(wù)的繪畫、雕塑等。東巴佬正是東巴教的信仰者和傳人。
生，貫穿生活的方方面面。我們完全可以這樣說，處于那一時代人們的生活與宗教是分不開的，兩者完整地融為一體。
納西族原來的生活便是如此，他們生活中的許多環(huán)節(jié)，實(shí)際上就是一項(xiàng)項(xiàng)的宗教活動，直到近幾年，仍然有許多宗教活動保留在邊遠(yuǎn)的納西山村，至今仍可以看到許多宗教遺存。
古城的建筑風(fēng)格與合理的布局
本次考察我們?nèi)チ讼愀窭锢Ⅺ惤?、大理、昆明，每個地方都有古城區(qū)。我特別喜歡古城里的建筑，很有古老與藝術(shù)的氣息，最典型的是麗江古城里的建筑風(fēng)格：古老、典雅、純樸、突出個性、藝術(shù)氣息濃厚。仿佛古城里的每個地方都經(jīng)過精心的設(shè)計，整個房屋都經(jīng)過合理的布局?？?，那古老的東巴文就掛在商店的大門上，寫在門旁的對聯(lián)上。做為一名藝術(shù)的愛好與追求者，我深深地感受著這種文化與藝術(shù)的熏陶！
建筑風(fēng)格根據(jù)設(shè)計者與建筑師的不同的想法，根據(jù)不同的地理環(huán)境，呈現(xiàn)不同的設(shè)計風(fēng)格：有端莊大方的，有嚴(yán)謹(jǐn)樸素的；有豪華美觀的，有純樸實(shí)用的；有東方現(xiàn)代的，也有西方古典的等等。
環(huán)境與建筑的完美結(jié)合，這是城市規(guī)劃的重要因素，也是麗江古城建筑的精華之處。沒有不受環(huán)境因素影響的建筑，也沒有不影響建筑因素的環(huán)境。一切盡在自然的奧妙之中！
本次專業(yè)考察歷時10天，雖然時間不長，但我們感觸很多，盡管我們沒有對少數(shù)民族的民族風(fēng)情有深刻的認(rèn)識，卻足夠讓我們初步了解他們的生活方式與飲食習(xí)慣，特別是它極強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，這對于我們今后的專業(yè)有很大的作用。
時光一步步在前行，不久前我們踏上了熟悉的火車來到了陌生的城市，不久后我們又坐上了原來的列車回到了原來的城市，只希望我們在漫長的藝術(shù)道路上，不再陌生，也不再是彷徨！
。
一
化,具有豐富的路由資源.在云南我們主要需要對四個地方進(jìn)行考察:大理-麗江-香格里拉-昆明.現(xiàn)在跟我一起來欣賞美麗的地方美麗的風(fēng)景吧!
風(fēng)-花雪月
------- 大理
旅程的第一個地方，我們來到了大理。 大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏 西，市境東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是中國 西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一，遠(yuǎn)在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動。
大理有“風(fēng)-花雪月”的美稱，即下
！
作為學(xué)生，自然不能忘了我們此次出來最主要的目的，便是考察少數(shù)民族的服裝特色。云南是全國少數(shù)民族人口超過1000萬人的3個省區(qū)之一。全國55個少數(shù)民族中，云南有51個 ，其中人口超過5000人，并有一定聚居區(qū)域的少數(shù)民族有彝族、白族、哈尼族、壯族 、傣族 、苗族 、傈僳族、回族、拉祜族 、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基諾族、水族、蒙古族 、布依族、獨(dú)龍族和滿族等25個。2000年全國第五次人口普查時云南省共有 4236萬人口，其中少數(shù)民族人口1415萬，占全省總?cè)丝诘?1／3 。少數(shù)民族人口比例雖然低于漢族，但地域分布廣泛，全省各地、州、市、縣都有。各少數(shù)民族因風(fēng)俗習(xí)慣、聚居特點(diǎn)和所處地理環(huán)境的不同，呈現(xiàn)出類型和格調(diào)不同的服飾景觀。
大理是白族的主要聚居地。
不論是建筑
還是服裝，白族都有著區(qū)別于其他民族的地方。 白族主要環(huán)繞洱海而居，四季溫和涼爽。白族女子一般穿右枉姊妹裝，外罩一件棉布或毛褐、燈心絨、絲絨做的坎肩，系凈色或繡花圍腰，下穿長褲，．著繡花鞋或普通布鞋、皮鞋．頭飾扎染巾和白毛巾，用長辮纏繞壓住。其服飾緊湊、輕巧，一年中大多數(shù)時同都可以穿用，冬天才需增加一定的御寒裝備。白族男子一般穿紐扣較多的對襟衣，外罩黑色或藍(lán)色坎肩，下穿長褲，纏白布包頭，服飾基詞與女裝相似，同環(huán)境、氣候十分協(xié)調(diào)。各地壩區(qū)民族的服飾在氣候因素的表現(xiàn)上，風(fēng)格趨于接近。因氣溫年較差小，衣服的穿著基調(diào)四季大致相同，只需在冬天加上棉、毛衣即可，裝束偏于簡單、輕巧。
大理山區(qū)高海拔地帶的彝族，絕大多數(shù)人都常年按著整張羊皮做成的羊皮褂，女的還有一個既作為護(hù)腰又當(dāng)做飾物的圓形繡花白團(tuán)氈(彝族叫“裹背”)。
這種服飾在壩區(qū)的白族和其他民族中是見不到的。
人間天堂
---------- 香格里拉
。
前來參拜的信徒絡(luò)繹不絕。一步一
步個臺階的往上走，早已數(shù)不清走了多少個臺階，終于到頂了，大佛一個個的屹立在山上，仿佛 在俯視著眾生?？词篱g的千姿百態(tài)。
族
老人的嘹亮的歌聲還是藏族小伙那舞蹈無不讓人拍手稱
贊。服裝的實(shí)用是民族服飾的基本功能，但地理環(huán)境影響著云南民族服飾的實(shí)用性。香格里拉地 區(qū)氣候寒冷，居住在這一地區(qū)的藏族為適應(yīng)寒冷的環(huán)境，在服飾的形式和用料上均有特別的考慮， 對付寒冷和應(yīng)付異常天氣、御寒保暖成為這些地區(qū)民族服飾的主要功能。皚皚雪山、廣闊無垠的 草原、鮮紅的莨菪花、神秘的喇嘛寺院這個老外心目中的世外桃源究竟會是什么樣子？ 香 格里拉，自古就是藏民族最理想的“如意寶地”，藏族民歌唱道：“太陽最早照耀的地方，是東方 的結(jié)塘，人間最殊勝的凈土是奶子河畔的香格里拉”。雖然短暫的停留帶給我的是無盡的懷念，但 是我想，如果以后有機(jī)會，我還會來這里的。
東方威尼斯
------ 麗江
乘坐大巴車過虎跳峽，經(jīng)大理，終于到了期盼已久的麗江，麗江古城海拔2416米，
素有“東方威尼斯”之稱，麗江是唯一一座沒有城墻的古城。通過這幾天的游覽和欣賞，
我認(rèn)為麗江古城真的很讓人癡迷：是因?yàn)樗枪沛?zhèn)，這里的東巴文字被譽(yù)為目前世界上唯一還活著的文字。束河古鎮(zhèn)是到麗江不能不去的。
各種
銀首飾琳瑯滿目，數(shù)不勝數(shù)，一條條街各種民族工藝品，例如刺繡，東巴香煙等等，各種小吃。據(jù)說，這里大自然的輕柔之風(fēng)，可以拂掃俗世競逐的風(fēng)塵，慰藉每個到此的疲憊心靈。
春城
--------昆明
要去民族村看一看的。
云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑，門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾逆勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯，清新優(yōu)雅，各村寨。景點(diǎn)座落有致。風(fēng)格迎異其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通，游覽線路，路轉(zhuǎn)水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得大獨(dú)厚的天然 調(diào)節(jié)，使得民族村內(nèi)花枝不斷。四季常青，每一刻，每一季，都有各自動人的美景。
當(dāng)身處美景之中時才真正的體會到了時間轉(zhuǎn)眼即逝，有一種舍不得的感覺，親身感受大理的“風(fēng)-花雪月”，體驗(yàn)蒼山雪洱海月，領(lǐng)略獨(dú)特的民族文化，我感覺心情得到了前所未有的放松，心境得到了極大的開闊。
五月的陽光，直射向我的臉龐，第一感覺：溫暖。我接受著陽光下、最濃烈的擁抱，有點(diǎn)激動，青春依舊，陽光依舊，只能把這次特殊的旅行埋在心里，深深地，深深地....
云南考察心得篇十六
云南，位于中國西南部，是一個自然風(fēng)景旖旎、獨(dú)特多樣的省份。近日，我參加了一次云南考察活動，深入探索了這片神秘的土地。在這次考察中，我深深感受到云南的魅力和文化底蘊(yùn)，也領(lǐng)悟到了生活的真諦和人生的意義。以下是我在云南考察中的心得體會。
第一段：云南的自然風(fēng)景吸引人。
云南擁有豐富多樣的自然景觀，山川河流、湖泊草原、森林草原等美景盡收眼底。在這次考察中，我親眼見到了玉龍雪山的壯麗、瀘沽湖的寧靜、石林的奇特，被這些令人嘆為觀止的景觀深深吸引。“云南是一座藏寶箱，每一寶藏都能打動人的心靈。”這是我在考察中的一位導(dǎo)游所說的，而我完全贊同。云南的自然風(fēng)景讓我感受到了大自然的偉力和美麗，也教會了我要熱愛生活，珍惜身處其中的幸福。
第二段：云南的民族文化深入人心。
云南是中國的少數(shù)民族聚居地區(qū)之一，擁有25個少數(shù)民族。在云南的考察中，我充分領(lǐng)略了這里豐富多彩的民族文化。在大理，我觀賞了白族的三道茶藝表演，欣賞了他們優(yōu)美的歌舞，體驗(yàn)了他們的淳樸生活。在麗江，我游覽了納西族的古城，觀看了各種傳統(tǒng)表演，感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。這些民族文化的獨(dú)特魅力讓我深思，我意識到每個民族都有自己的智慧和價值觀，這些共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人類文明。
第三段：云南的人民熱情友好。
在云南的考察中，我深深感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆橛押谩２徽撌窃诖蠼中∠镞€是在山間小居，每當(dāng)我們出現(xiàn)，總能受到當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆檎写?。他們敞開心扉，向我們介紹云南的風(fēng)土民情，分享他們的故事和生活。他們的熱情讓我感受到了人與人之間真誠友好的力量，也讓我認(rèn)識到，在一個多元文化的社會，我們需要保持包容與尊重，相互學(xué)習(xí)與交流，才能構(gòu)建和諧的人類家園。
第四段：云南的美食讓人魂?duì)繅衾@。
云南的美食以其獨(dú)特的風(fēng)味和口感，吸引著無數(shù)游客。在云南的考察中，我有幸品嘗到了云南的特色美食。過橋米線、酸菜魚、火把節(jié)的烤全羊等，每一道菜都給予了我極大的滿足和享受。云南的美食不僅僅是一種味覺的享受，更是一種文化的體驗(yàn)?！懊朗硠儆谠姇笔俏以诳疾熘凶钌畹捏w會，云南的美食讓我意識到，生活中的幸福并不一定來自名利，也可以來自一次次簡單而美味的用餐體驗(yàn)。
第五段：云南之行的啟示。
云南的考察之旅讓我受益匪淺，給予了我很多的啟示和思考。我認(rèn)識到，人生的意義不在于追求物質(zhì)的豐富，而是要懂得欣賞生活的美好和珍惜與他人的情誼。我也明白了文化的多樣性和民族的平等重要性，要尊重和保護(hù)每一個人的權(quán)益?？疾熘米屛椅虻?，人類應(yīng)當(dāng)以愛、和諧和包容為信仰，共同構(gòu)建一個更加美好的世界。
總結(jié)：
云南的考察之旅讓我不僅收獲了美麗的自然風(fēng)光和豐富的民族文化，更讓我在心靈上得到了滿足和啟示。這次考察讓我領(lǐng)悟到人生的真諦，讓我更加珍惜當(dāng)下的幸福與友誼。帶著這份感激，我相信我會牢記云南之行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并將其融入到自己的生活中。云南，你的美麗將永遠(yuǎn)留在我的心中。
云南考察心得篇一
第一段：引言（200字）。
云南是中國西南地區(qū)的一個多民族聚居地，各民族獨(dú)特的文化和服飾一直以來都是世人的矚目。最近我有幸參加了一次云南服裝考察活動，深入了解了云南各民族的服飾文化，這次考察給我留下了深刻的印象。
第二段：多民族文化交融的服裝（200字）。
云南是中國少數(shù)民族分布最多的省份之一，擁有豐富多彩的少數(shù)民族服飾文化。在我參觀的幾個少數(shù)民族村落中，我看到彝族、白族、納西族等各族服飾的特點(diǎn)各不相同，但是同時也能感受到少數(shù)民族服飾文化之間的交融和融合。每種服飾都有其獨(dú)特的材質(zhì)、圖案和細(xì)節(jié)，反映了當(dāng)?shù)孛褡宓纳盍?xí)俗和審美觀念。這種多民族文化交融的特點(diǎn)使云南的服裝文化顯得更加豐富多樣。
第三段：傳承與創(chuàng)新的服飾設(shè)計（200字）。
云南的服飾文化源遠(yuǎn)流長，幾千年的發(fā)展使得云南的服裝設(shè)計技藝非常成熟。在考察中我了解到，云南一直致力于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的服飾文化，讓更多的人了解這些獨(dú)特的文化藝術(shù)。同時，在對傳統(tǒng)的尊重和保護(hù)的基礎(chǔ)上，云南的服裝設(shè)計師也在創(chuàng)新和融合中不斷探索，為服飾注入現(xiàn)代元素，使得云南的服裝文化更具時尚感和獨(dú)特性。這種傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的設(shè)計理念也給我留下了深刻的印象。
第四段：服裝與身份的關(guān)系（200字）。
云南的少數(shù)民族服飾不僅僅是一種裝飾，更是身份的象征。不同民族的服裝往往能夠通過顏色、圖案和樣式等來辨別身份和地位。在考察中，我了解到一些少數(shù)民族的服飾是有特定的使用場合和場所的，例如彝族的節(jié)慶服飾、白族的婚禮服飾等。每一種服裝都有其獨(dú)特的意義和象征，相信云南的少數(shù)民族同胞們通過穿著這些服裝也能夠更好地維護(hù)和宣揚(yáng)自己的文化和身份。
第五段：云南服飾文化的價值和意義（200字）。
云南的服飾文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它可以讓我們更好地了解和認(rèn)識云南的民族文化。傳統(tǒng)服飾不僅僅是一種衣物，更是一種歷史文化的載體和傳承。通過考察和學(xué)習(xí)云南的服飾文化，我深感云南這片土地上的每一個民族都有其獨(dú)特的魅力和價值，這種多元文化的體現(xiàn)使得云南的服飾文化更加珍貴和有影響力。我相信，云南的服裝文化將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，為我們呈現(xiàn)更多的精彩和獨(dú)特之處。
總結(jié)（100字）。
通過這次考察，我對云南的服飾文化有了更深入的了解，云南的服裝文化以其多民族交融、傳承與創(chuàng)新、身份象征和文化價值等特點(diǎn)令我印象深刻。我相信云南的服飾文化將繼續(xù)在傳承和創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力，為我們呈現(xiàn)更多的文化魅力。
云南考察心得篇二
最近我有幸參加了一次云南藥材考察活動，這次經(jīng)歷讓我深刻感受到了云南豐富的自然資源和藥材文化的長遠(yuǎn)歷史。通過對云南藥材的考察研究，我對藥材的種植、采集和加工等環(huán)節(jié)有了更深入的了解，同時也對人們對藥材的研究和利用心存敬畏。下面，我將圍繞這次考察經(jīng)歷，總結(jié)一些心得體會。
第二段：云南的自然資源和藥材種植。
云南是中國的藥材重鎮(zhèn)，擁有得天獨(dú)厚的自然資源和適宜的氣候條件，種類繁多的藥材在這里得以茁壯生長。我們在考察中見證了云南多樣的地形地貌，從高山峻嶺到平原湖泊，從熱帶雨林到寒溫帶的高原，每個地區(qū)都孕育著不同的藥用植物。比如，在滇西北的香格里拉地區(qū)，我們見到了一些獨(dú)特的高山植物，如丹參、藏紅花等，它們由于高山嚴(yán)寒氣候的影響，所含有效成分更加豐富。而在低海拔地區(qū)，如昆明市郊的安寧，我們則見到了一些溫帶植物，如當(dāng)歸、白花蛇舌草等，它們適應(yīng)了云南的溫暖濕潤氣候，優(yōu)勢較大。云南的豐富植被資源為藥材種植提供了得天獨(dú)厚的條件。
第三段：藥材采集和加工的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
藥材采集和加工是保證藥材品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在考察的過程中，我們看到了云南一些藥材的采集和加工工藝，親身體會到了其中的重要性。云南藥材的采集通常要求在藥材的最佳生長季節(jié)進(jìn)行，這樣可以確保藥材的品質(zhì)最佳。同時，采集的過程也需要細(xì)心謹(jǐn)慎，避免對藥材的造成任何損傷。在加工的環(huán)節(jié)中，制定合理的工藝流程，確保每一步的操作都經(jīng)過嚴(yán)格控制，可以最大限度地保留藥材的有效成分，同時排除有害物質(zhì)。云南的藥材加工工藝經(jīng)過多年的研究和實(shí)踐，達(dá)到了高度可控和規(guī)范化，為藥材的品質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：藥材研究和利用的現(xiàn)狀和前景。
云南作為藥材資源的重要產(chǎn)地，一直以來都備受人們的關(guān)注。在考察中，我們了解到云南藥材的研究和利用已經(jīng)取得了一些重要的突破。一方面，云南大學(xué)等高校的科研機(jī)構(gòu)通過對本地特色藥材的研究，提取和分離了一些重要的有效成分，并研發(fā)了相應(yīng)的藥物創(chuàng)新。另一方面，云南的一些企業(yè)開始重視傳統(tǒng)藥材的加工與銷售，推動了藥材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，云南還積極探索在藥材種植中的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)?；?jīng)營，為藥材的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了有力支持。藥材研究和利用的現(xiàn)狀和前景給我們展示了云南藥材的巨大潛力，也為我們在這個領(lǐng)域的發(fā)展提供了重要的借鑒。
第五段：個人體驗(yàn)與收獲。
通過這次云南藥材考察活動，我不僅了解到了云南的豐富自然資源和藥材文化，也更深入地認(rèn)識到了藥材的種植、采集和加工等環(huán)節(jié)的重要性。我學(xué)到了很多關(guān)于云南藥材的知識和經(jīng)驗(yàn)，也看到了這個領(lǐng)域的巨大潛力和發(fā)展機(jī)遇。同時，我也意識到在藥材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，科學(xué)研究和創(chuàng)新、合理利用資源和加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化管理的重要性。這次考察無疑是一次寶貴的經(jīng)歷，我相信我所學(xué)到的知識和體會將會使我在藥材研究和利用的道路上更加扎實(shí)前行。
總結(jié)：通過這次考察，我對云南藥材的種植和利用心生敬畏，也對藥材研究和利用的前景感到樂觀。我將會繼續(xù)關(guān)注云南藥材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動態(tài)，希望通過自己的努力，為云南藥材事業(yè)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
云南考察心得篇三
5月日-日，縣局組織有關(guān)科室同志考察了云南大理，我有以下兩點(diǎn)體會。
作為一個新酉陽人，我充滿信心。
大理作為一個以旅游經(jīng)濟(jì)為中心城市，處處彰顯人文旅游、體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，讓人流連忘返。當(dāng)前我縣發(fā)展日新月異，在新一屆縣委政府以招商引資為主要抓手的精神指引下，逐漸蘇醒，不斷“嬗變”。著力打造重慶“宜居之地、養(yǎng)生之都”，各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展如火如荼。有了陳勇書記這樣的決策者，有了“四皮”、“六干”、“五加二白加黑”的干部隊(duì)伍，有了思變勤勞的82萬百姓支持，打基礎(chǔ)、見成效，大變樣，實(shí)現(xiàn)我縣跨越發(fā)展，我充滿信心。
作為一個新“理財人”，我抱有恒心。
要從我縣當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢中明確今后工作的努力方向，深刻認(rèn)識作為一名大學(xué)生通過公開考試而進(jìn)入財政戰(zhàn)線的“勤務(wù)員”面臨的新環(huán)境和新任務(wù)，倍加珍視這個機(jī)會，滿懷激情，持之以恒，努力做好“德、能、勤、績”全面進(jìn)步，經(jīng)風(fēng)雨、長見識、增才干，科學(xué)理財，服務(wù)發(fā)展。我凝心定志。抱有恒心。
思路決定出路，思維決定作為，有為才能有位。我相信只要我們帶著希望上路，滿懷激情奮斗，堅(jiān)定信心，持之以恒，下定決心，我們就一定能夠攻堅(jiān)克難，銳意進(jìn)取，早日“崛起武陵山、領(lǐng)先渝東南?！?BR> 云南考察心得篇四
隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人選擇到不同的地方旅游，了解不同城市的人文景觀與社會歷史，同時也帶來經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。最近我有幸參加了一次考察云南的活動，收獲頗豐，下面我將結(jié)合自己的體會與經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍υ颇线@座城市的看法。
第一段：對云南旅游的認(rèn)識。
云南位于我國西南部，以其多姿多彩的民族文化、獨(dú)特的地理位置和豐富的旅游資源而著名。它是我國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一，擁有著跨越了森林、草原、高原和低海拔地區(qū)的國家林業(yè)公園，這兒因此而擁有著豐富的全國特色旅游景區(qū)資源。在這次考察云南的活動中，我有幸仔細(xì)領(lǐng)略了云南豐富的文化和旅游資源。
第二段：探訪瑰麗麗江古城和夢幻騰沖。
我們的旅游車邁進(jìn)了古色古香的麗江古城，這里保留了不少中國傳統(tǒng)文化和歷史的遺跡。我們在那里了解了蒼山洱海的故事，更了解了納西族的文化和傳統(tǒng)。由此而來，我們開心的繼續(xù)走進(jìn)更為神秘的騰沖云海和溫泉。騰沖的天氣非常特別，就像是一個放大鏡，時常在早上或三兩天天晴的時候，在云層的上方聚攏起來，形成了一片美麗的云海。在一個相對保護(hù)的通道內(nèi)，有來自五湖四海的人們聚集在一起，享受現(xiàn)代化星級服務(wù)的溫泉。這融合了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的東西，讓我記憶深刻。
第三段：領(lǐng)略昆明的千姿百態(tài)。
這座城市很明顯與其他城市不同。人們沿著馬路蜿蜒向上，順著這條路，昆明的日頭在頂端降落。城市中的各種建筑風(fēng)格的多樣性濃度逐漸增加，我開始感到了城市的端莊和美麗，我們尤其體驗(yàn)了鹿兒島無人島，黃尾樹、孔雀園和牛街等旅游景點(diǎn)，花時間嘗試自己體驗(yàn)攝影,從而了解城市的歷史和現(xiàn)代化建設(shè)。
第四段：踏入巔峰——玉龍雪山。
在這次旅游活動中，我還有幸來到這座城市周圍的楊林峽和玉龍雪山——一個宏偉的雪山。導(dǎo)游非常專業(yè)，讓我們了解了這座雪山的真正魅力，他為我們展示了其美麗的山峰和山脈，加上藍(lán)天、河流和森林，讓我們更加感受到了云南的靜態(tài)美。
第五段：云南旅游的意義。
在這次旅游考察的活動中，我更加深刻的意識到旅游不僅僅是為了享受美食美景，更是展示了一座城市的文化內(nèi)涵，讓游客了解和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶臀幕a(chǎn)業(yè)。我希望更多的人能夠來到云南旅游，了解這里的文化和風(fēng)情，同時為城市的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)頗多。我相信這座城市一定會越來越繁榮，在未來的日子里，云南將成為我國重要的旅游城市之一。
云南考察心得篇五
隨著旅游方式的多樣化，考察旅游逐漸成為人們喜愛的一種方式。考察旅游不僅可以豐富知識，開闊眼界，更能獲得獨(dú)特的心靈享受。云南作為一個旅游勝地，不僅有著壯麗的自然風(fēng)光，還有豐富多樣的民俗文化，讓我在考察云南的過程中有著深刻的體驗(yàn)與感悟。
首先，考察云南的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。云南擁有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，有雄偉的高山，一望無際的大草原，碧波蕩漾的湖泊，以及清澈見底的江河。在云南的旅行中，我有幸親身目睹了素有“東方瑞士”之稱的香格里拉，那里的雪山、草甸、湖泊交相輝映，美不勝收。在納西族的故鄉(xiāng)大理，我瞻仰了蒼山洱海的壯麗景色，感嘆大自然的神奇鬼斧神工。而到了麗江，我終于見到了傳說中的玉龍雪山，那種雄偉壯麗的景象令人驚嘆。云南的自然風(fēng)光如此瑰麗，讓我體會到了大自然的偉大和奇妙。
其次，云南豐富多樣的民俗文化給我留下了深刻的印象。云南是中國少數(shù)民族聚居地區(qū)，擁有著56個民族。每個民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情和神秘的習(xí)俗。我去了一個叫做石林的地方，那里除了美麗的石林風(fēng)景，還有彝族、瑤族和苗族等少數(shù)民族的風(fēng)情表演。他們熱情好客的待客方式和精彩的表演讓我感到了深深的敬佩。在昆明的滇池邊，我參觀了云南民族村，那里匯集了云南各個民族的文化特點(diǎn)。每個民族都有自己的傳統(tǒng)工藝品，音樂舞蹈和節(jié)日慶典。在這里我不僅了解了云南的文化多樣性，更感受到了中華民族的獨(dú)特魅力。
再次，考察云南的過程中，我了解到了云南的歷史背景和人文景觀。云南作為一個歷史悠久的省份，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。我在大理的古城中漫步，感受到了古代帝王留下的莊嚴(yán)和歷史的厚重。而在麗江古城，我感受到了納西族古老的文化底蘊(yùn)。無論是古城的建筑風(fēng)格，還是古人智慧的體現(xiàn)，都讓我深深地陶醉其中。此外，在昆明的翠湖畔，我了解了云南的近現(xiàn)代歷史，感受到了云南人民在解放戰(zhàn)爭和抗戰(zhàn)中的英勇事跡，感受到了中國人民的偉大精神。
最后，在云南的考察旅行中，我收獲了豐富多樣的感悟。我深刻體會到了大自然的偉大和神奇，讓我更加珍惜眼前的美好。我感受到了云南的文化多樣性和中華民族的獨(dú)特魅力，讓我更加自豪和自信。我了解到了云南的歷史背景和人文景觀，讓我更加熱愛這個充滿著智慧和傳統(tǒng)的土地。考察云南不僅是一種旅行方式，更是一種對自己和世界的思考和體驗(yàn)。在這次考察云南的旅行中，我收獲了知識和智慧，也收獲了一顆感恩和善良的心。
云南考察心得篇六
學(xué)校于7月16日至7月24日期間組織各教研組長前往云南省昆明鐵路機(jī)械學(xué)校、云南省貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)校和昆明市盤龍區(qū)職業(yè)高級中學(xué)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)。這幾所學(xué)校的辦學(xué)成績較為顯著，特別是盤龍區(qū)職業(yè)高級中學(xué)與我校有許多的共同之處。我有幸成為其中的一員，整個考察過程井然有序，內(nèi)容豐富充實(shí)。
本次考察以學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念為目的，認(rèn)真聽取了所到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)介紹，具體事件處理方法的傳授，與相關(guān)教師進(jìn)行交流，受益非淺，現(xiàn)將考察心得與各位同仁一起分享。
一、各學(xué)校情況介紹。
1、昆明鐵路機(jī)械學(xué)校。
是國家級重點(diǎn)中等職業(yè)學(xué)校，省級文明單位。教學(xué)設(shè)施齊全，設(shè)備精良，實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件。建有齊全的軌道交通實(shí)訓(xùn)中心、電工電子自動化中心、計算機(jī)信息中心、海爾實(shí)訓(xùn)中心。具有各種實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)設(shè)備2100多臺(套)，適用教學(xué)設(shè)備總價值2172萬元。為提高學(xué)生的實(shí)踐能力，使所培養(yǎng)畢業(yè)生的專業(yè)技能貼近生產(chǎn)實(shí)際，滿足鐵路運(yùn)輸和社會發(fā)展要求，經(jīng)過多年的努力，在全國各地和地方企業(yè)設(shè)立了長久而穩(wěn)定的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地。
2、云南省貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)校。
該校2001年通過國家級重點(diǎn)中等專業(yè)學(xué)校評估驗(yàn)收,近幾年來先后被評為省級文明單位、省級文明學(xué)校、昆明市園林單位、省級畢業(yè)生就業(yè)先進(jìn)學(xué)校。教育教學(xué)突出實(shí)訓(xùn)，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)適時調(diào)整專業(yè)和教學(xué)計劃，教學(xué)、實(shí)訓(xùn)設(shè)施設(shè)備齊全。近年來，通過實(shí)施以學(xué)生評教為主體的教師教學(xué)評價體系，有力的促進(jìn)了教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。該校制定了“雙百工程”，即和一百所生源穩(wěn)定的初高中學(xué)校和一百家信譽(yù)良好長期招聘用工的用人單位建立相互信任的合作關(guān)系，以此來穩(wěn)定學(xué)校的招生和就業(yè)工作。該校高度重視學(xué)生技能的訓(xùn)練，每年均開展“八個一工程”及拓展技能（詳情見附件）。
3、盤龍區(qū)職業(yè)高級中學(xué)。
該校是由盤龍區(qū)原汽車職業(yè)學(xué)校、四職中、八職中合并而成，學(xué)校是省級文明單位、市級文明學(xué)校，是中國職業(yè)教育學(xué)會商業(yè)職業(yè)高中教育研究會副會長單位、云南分會會長單位，全國部分城市職教烹飪專業(yè)教研協(xié)作會常任理事單位，云南省汽車維修緊缺人才培訓(xùn)基地，云南省電子政務(wù)技術(shù)培訓(xùn)站，昆明市教育科研實(shí)驗(yàn)學(xué)校，昆明市勞動預(yù)備制定點(diǎn)培訓(xùn)單位，昆明市專業(yè)技術(shù)人員計算機(jī)應(yīng)用能力培訓(xùn)站，昆明市中等職業(yè)教育商品經(jīng)營、烹飪、餐廳服務(wù)、汽車維修四個專業(yè)的職業(yè)資格鑒定考點(diǎn)學(xué)校。
二、“三生教育”的啟示。
我們所到的每一個學(xué)校均高度重視對學(xué)生的“三生教育”，學(xué)校的教學(xué)活動均圍繞這個主題在開展。經(jīng)過詳細(xì)的了解，我了解到以下的內(nèi)容：
“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，關(guān)心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標(biāo)”；“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。
生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值的教育。為那來之不易的生命，為了母親那份疼痛，我們就要以一顆感恩的心，去重視自己的生命，珍愛生命，在需要我們關(guān)注的生命里，我們也需要清楚的認(rèn)識到，生命是一個完整的過程，是一個連載，無論是成功還是失敗，它都不會在你的背后留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好還可以重來，它絕不會給你第二次機(jī)會，走過去就無法回頭，因此要做最好的自己。
生存是人的本能，現(xiàn)實(shí)生活中的種種侵害對我們的學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，我們的素質(zhì)教育應(yīng)該培養(yǎng)的是會學(xué)習(xí)、會生存、會生活的下一代。生存教育是幫助學(xué)生了解生存知識，掌握生存技能，提升生存意志，增強(qiáng)生存本領(lǐng)，確立正確生存意識，掌握生存規(guī)律的教育。有生命就有希望，有希望才能有追求，追求才能更好的生存，體會生存的意義和價值。生存的意義就是能讓自己更好地適應(yīng)社會，擁有實(shí)力，去讓社會選拔和考驗(yàn)，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新事物所代替。生存教育能幫助我們學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，提高我們的生存能力，發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀，幫助我們樹立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，較好地去解決安身立命的問題。
人不僅要活著，還要追求有質(zhì)量的生活、幸福的生活。生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過程、獲得生活體驗(yàn)、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。學(xué)會與他人合作，有利于更好地適應(yīng)社會生活。同時我們不僅要適應(yīng)生活，更要努力創(chuàng)造幸福生活，選擇綠色的生活方式、學(xué)會學(xué)習(xí)、樹立理想都是我們通往幸福生活的道路。
生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開端，生存是方法，生活是過程。只有開好頭，掌握正確的方法，操作好過程，人的一生的價值才會得以體現(xiàn)。“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生。”
以上是我在幾天的考察學(xué)習(xí)中所獲得的一些不成熟的看法，或有考慮不周之處，望大家多多批評指正。
附件：
關(guān)于開展第十三屆“八個一工程”及拓展技能。
各科室、各班級：
“知識改變命運(yùn)，技能創(chuàng)造生活”，社會需要大批的實(shí)用型技能型人才?！鞍藗€一工程”及拓展技能訓(xùn)練、比賽的開展，旨在通過專項(xiàng)職業(yè)技能的訓(xùn)練和比賽工作，促進(jìn)全校同學(xué)職業(yè)技能水平的整體提高，達(dá)到人人有技能，個個強(qiáng)技能，為今后學(xué)生的職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時，堅(jiān)持不懈地開展此項(xiàng)工作，必將進(jìn)一步促進(jìn)我校辦學(xué)特色的形成和發(fā)展，為不斷提高我校教學(xué)質(zhì)量提供強(qiáng)有力的保障。為使第十三屆“八個一工程”及拓展技能比賽順利進(jìn)行，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、指導(dǎo)思想。
堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練，提高學(xué)生適應(yīng)市場的能力；堅(jiān)持中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)職業(yè)教育與就業(yè)崗位需求相結(jié)合；促進(jìn)課程改革和學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書的“雙證”融通，全面提高我校教學(xué)質(zhì)量。
面向全校同學(xué)，以“團(tuán)結(jié)進(jìn)取、突出技能，展示風(fēng)采”為比賽宗旨，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能的積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研精神，注重加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能和實(shí)踐能力培養(yǎng)，全面提高學(xué)生技能水平。
二、組織機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)組組長：王清元。
副組長：趙煒龍躍洋李海山周碧伍。
成員:劉宏泰。
陳妍宏徐啟奎錢曉霞王樹梅周敏王海雄楊貴先及各班班主任。
宣傳及報名由教務(wù)科、各教研室和各班主任負(fù)責(zé)，賽事協(xié)調(diào)及督導(dǎo)由周碧伍負(fù)責(zé)，展演、表彰及學(xué)生紀(jì)檢由徐啟奎（負(fù)責(zé)人）、毛瑞斌、沈立國、普俊渝、魏天有負(fù)責(zé)，攝影攝像由李冬（負(fù)責(zé)人）、劉迪負(fù)責(zé)。
三、工程項(xiàng)目及指導(dǎo)教師。
1、一副好口才：熊瑛（組長）岳茵婷尹宗勤。
2、一口流利的英語對話：劉壽芳（組長）田鐘周敏。
3、應(yīng)用文寫作：張新民（組長）張?zhí)炱己喺\勇。
4、推銷技巧大賽：孫?。ńM長）王海雄楊曉雅。
5、實(shí)用彩妝及造型技能大賽:萬晴(組長)趙煒。
6、書法比賽：何卿（組長）金汝芳。
7、辦公軟件應(yīng)用：肖麗（組長）周云華袁文韜曾艷瓊楊娟。
8、圖形圖像處理：聶家龍（組長）蔣繼紅李敏趙丹。
9、五筆字型計算機(jī)漢字輸入技術(shù)：朱忠明（組長）楊莉劉宏泰。
10、記一手好帳：楊云海（組長）陳妍宏黃云劉建黨田佳。
11、會計雙基訓(xùn)練：唐群光（組長）劉平麥麗娟曾秋瑾。
12、珠算、點(diǎn)鈔、數(shù)碼字書寫比賽：李云俠（組長）彭贇付蕓王麗萍。
13、茶葉沖泡技術(shù)：蔡薇（組長）錢曉霞劉麗芳。
14、古箏演奏：李黎（組長）。
15、食用菌栽培操作比賽：肖艷萍（組長）。
16、食用菌營養(yǎng)知識及烹飪比賽：張亞平（組長）盧迪。
四、宣傳及報名時間。
1、第2—4周為組織宣傳及報名時間，教務(wù)科和各指導(dǎo)小組通過展板、學(xué)習(xí)委員會議、班主任會議等形式進(jìn)行宣傳動員。
2、報名工作由各班學(xué)習(xí)委員負(fù)責(zé)，分項(xiàng)登記報名，填寫報名單（包括參賽項(xiàng)目名稱、班級、姓名、學(xué)號等內(nèi)容）；報名單一式二份，一份交教務(wù)科（3月22日前），一份交班主任。
五、訓(xùn)練、比賽時間及安排：
1、第5—14周，各工程項(xiàng)目利用每周星期四下午2：30—4：10由各指導(dǎo)組有計劃地對學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)技能訓(xùn)練，在全校范圍內(nèi)掀起技能訓(xùn)練的高潮。
2、第15周全校各班級停課，進(jìn)行第十三屆“八個一工程”及拓展技能的強(qiáng)化訓(xùn)練和比賽。具體安排為：星期一至周二，各項(xiàng)目進(jìn)行比賽前的集訓(xùn)和預(yù)賽前的指導(dǎo)；星期三進(jìn)行各項(xiàng)目預(yù)賽，并產(chǎn)生各項(xiàng)目決賽名單；星期四各項(xiàng)目進(jìn)行決賽并確定獲獎名單；星期五上午各項(xiàng)目進(jìn)行展演，下午召開全校表彰大會，對獲獎同學(xué)及班級進(jìn)行表彰。
3、各項(xiàng)目總體安排及實(shí)施計劃須報比賽領(lǐng)導(dǎo)小組審批，具體賽事由各項(xiàng)目按審批后的計劃執(zhí)行。
六、參賽辦法。
1、屬工程對口專業(yè)的，原則上參加對口項(xiàng)目比賽。
2、每個學(xué)生在參加“八個一工程”及拓展技能項(xiàng)目中，至少參賽一項(xiàng)，最多限報三項(xiàng)，09級學(xué)生還必須參加第18項(xiàng)工程（09級全體學(xué)生體能測試工程）。停課期間，將嚴(yán)格考勤。
3、比賽過程中，領(lǐng)導(dǎo)組成員對比賽進(jìn)行協(xié)調(diào)、監(jiān)督及指導(dǎo)。
4、決賽時，各指導(dǎo)組成員須全部到齊參加現(xiàn)場指導(dǎo)和評判，決賽結(jié)果方為有效。
七、表彰獎勵。
1、本此比賽除第18項(xiàng)工程（09級全體學(xué)生體能測試工程）外，設(shè)集體獎和個人獎。集體獎設(shè)三名：由綜合報名人數(shù)、宣傳組織、競賽成績等確定。
2、各項(xiàng)目優(yōu)勝者分等級計獎，獲獎人數(shù)由參賽人數(shù)的多少具體確定：即參賽人數(shù)在100人以下,設(shè)一等獎1名,二等2名,三等獎3名,四等獎4名,鼓勵獎5名;參賽人數(shù)在100-200人,設(shè)一等獎1名,二等3名,三等獎5名,四等獎7名,鼓勵獎9名;參賽人數(shù)在200-300人,設(shè)一等獎1名,二等4名,三等獎7名,四等獎10名,鼓勵獎13名;參賽人數(shù)在300人以上,設(shè)一等獎1名,二等5名,三等獎9名,四等獎13名,鼓勵獎17名。
3、凡獲獎優(yōu)勝者均頒發(fā)獲獎證書和獎金(一等獎：100元，二等獎：50元，三等獎：30元，四等獎：20元)。獲獎情況載入個人學(xué)籍檔案及畢業(yè)生就業(yè)推薦表。
4、為鼓勵技能訓(xùn)練，凡在比賽中獲1至3等獎?wù)?，均可參照學(xué)分制替代辦法沖抵規(guī)定的相關(guān)學(xué)科。望各科室、各班級精心動員和組織，各位同學(xué)積極參與，爭取在比賽中大顯身手，奪取優(yōu)異成績。
特此通知。
云南省貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)校教務(wù)科。
2010年3月8日。
云南考察心得篇七
通過孫勇老師對習(xí)總書記在云南考察的重要講話就行講解，認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記在云南考察時的重要講話，內(nèi)涵豐富、思想深刻。總書記離京第一站來到云南魯?shù)?，昆明，大理等，這是云南發(fā)展史上具有里程碑意義的一件大事。總書記在云南三天的考察中，時時處處心系民心，親民愛民的領(lǐng)袖情還、深入實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，尤其是習(xí)總書記在深入魯?shù)榈卣馂?zāi)區(qū)看望受災(zāi)群眾，反復(fù)叮囑要把安排好群眾生活，確保群眾安全溫暖過冬作為當(dāng)前最要緊的工作，這使我們民政工作者備受鞭策和鼓舞，更加認(rèn)清了肩上的責(zé)任。學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話精神，就是要在實(shí)際工作中，將講話精神融入思想，化為實(shí)踐，貫穿于工作的各個方面。習(xí)總書記親臨云南考察，充分體現(xiàn)了黨中央對云南的高度重視，對云南各族人民的深切關(guān)懷，對災(zāi)區(qū)人民的真情，大愛，對邊疆名族地區(qū)的大力支持，為云南在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，跨越發(fā)展帶來寶貴的機(jī)遇，注入強(qiáng)大的動力。
總書記在云南考察工作時，就明確提出要用全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)各項(xiàng)工作，主動服務(wù)和融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，闖出一條跨越式發(fā)展的路子來，努力成為我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)排頭兵、面向南亞東南亞輻射中心，譜寫好中國夢的云南篇章。
總書記考察云南重要講話精神，為云南積極探索一條跨越式的發(fā)展路子指明了方向，自然成為指導(dǎo)云南跨越式發(fā)展的思想綱領(lǐng)。推動云南跨越式發(fā)展的依據(jù)是云南發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。譜寫好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的云南篇章，是云南各族人民群眾最大的現(xiàn)實(shí)需要，也是一個宏大的艱巨的系統(tǒng)工程。正是在這樣的現(xiàn)實(shí)需要下，總書記提出的推動云南跨越式發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)順勢而出。推動云南跨越式發(fā)展積極回應(yīng)了云南人民的熱切期待。推動云南跨越式發(fā)展有利于解決云南發(fā)展過程中面臨的突出矛盾和問題。認(rèn)清經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的發(fā)展機(jī)遇，云南具有許多潛在的后發(fā)優(yōu)勢。在保證效益、質(zhì)量的前提下，云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然有可能保持可觀的速度，這是由于在能源、生物、旅游等產(chǎn)業(yè)的先期投入上還會發(fā)生后續(xù)的效應(yīng)，進(jìn)一步加大對東南亞、南亞開放會帶動新一輪的出口驅(qū)動。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的云南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展將對人才提出新的更高要求，加上云南獨(dú)特的自然環(huán)境和人文環(huán)境的吸引力，會產(chǎn)生新一輪的人才引進(jìn)、涌入的浪潮，從而推動云南發(fā)展。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存?？倳浿赋觯骸按髸r代需要大格局，大格局需要大智慧?！薄澳懿荒苓m應(yīng)新常態(tài)，關(guān)鍵在于全面深化改革的力度?！币虼耍^念要更新，體制要創(chuàng)新。要重視頂層設(shè)計和整體規(guī)劃，樹立戰(zhàn)略思維，順勢而為，積極謀劃新常態(tài)下云南跨越式發(fā)展戰(zhàn)略。要高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步旗幟，加快建設(shè)云南民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，在國家“一帶一路”戰(zhàn)略中，發(fā)揮民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的優(yōu)勢，發(fā)揮云南省26個跨境民族族源、親緣、地緣和教緣的優(yōu)勢，打造跨境民族的周邊文化共同體。在周邊外交過程中，要以地緣主體為基礎(chǔ)，高舉民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步旗幟，積極建設(shè)交流平臺，根據(jù)民族和宗教的多樣性，開拓多渠道的分層外交。應(yīng)該以我國豐富的資源為基礎(chǔ)，搭建各種層面的交流平臺。其中，民族、宗教可以成為公共外交的交流平臺之一。此外，以地緣關(guān)系、親緣關(guān)系為紐帶的跨境民族可以成為我國民間外交主體。在歷史上，云南不同區(qū)域的少數(shù)民族群眾與東南亞國家之間的跨境民族、親緣民族就以文化交流為平臺，形成了鮮明的跨民族、跨地域發(fā)展的特點(diǎn)。這一跨境傳播的平臺也是我國積極開展多渠道的公共外交的國際性平臺。
習(xí)總書記的講話深入貫徹的高校中通過這次的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從以下三個方面做起：
一，是應(yīng)該時刻保持努力學(xué)習(xí)的勁頭，學(xué)無止盡。我們要以總書記這次到云南考察為契機(jī)、為動力，深入學(xué)習(xí)黨的十八大會議精神和習(xí)主席的講話精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力。世界在不斷變化，知識技術(shù)也在不斷更新，只有通過不斷學(xué)習(xí)才能做到與時俱進(jìn)，才能掌握最新的知識和最有效的方法，才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績。二，是應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作中，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)。作為一名普通的民政干部，我們要結(jié)合民政工作實(shí)際、結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育、結(jié)合個人思想實(shí)際，進(jìn)一步理清工作思路、進(jìn)一步明確目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)一步定實(shí)工作措施，進(jìn)一步推動工作落實(shí)。我們要以飽滿熱情和謙虛勤奮的工作的態(tài)度，立足本職，在工作上要早謀劃、早統(tǒng)籌，把工作一件一件、一樁一樁落到實(shí)處，在工作中找到可以進(jìn)步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，從而達(dá)到進(jìn)一步完善自己的本職工作。
三，是應(yīng)該廉潔自律，時時處處嚴(yán)格約束自己，自覺地排除私心雜念，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺做到不義之財不取，不義之利不沾。對待工作要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)，能夠忘我地工作、無私地奉獻(xiàn)。
總書記考察云南重要講話，飽含著對云南各族人民的殷切希望，具有里程碑式的重大意義和深遠(yuǎn)影響。作為高校的大學(xué)生，我們需要與時俱進(jìn)，及時關(guān)注國家時事，融入國家民族的建設(shè)中。
云南考察心得篇八
5月日-日，縣局組織有關(guān)科室同志考察了云南大理，我有以下兩點(diǎn)體會。
作為一個新酉陽人，我充滿信心。
大理作為一個以旅游經(jīng)濟(jì)為中心城市，處處彰顯人文旅游、體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，讓人流連忘返。當(dāng)前我縣發(fā)展日新月異，在新一屆縣委政府以招商引資為主要抓手的精神指引下，逐漸蘇醒，不斷“嬗變”。著力打造重慶“宜居之地、養(yǎng)生之都”，各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展如火如荼。有了陳勇書記這樣的決策者，有了“四皮”、“六干”、“五加二白加黑”的干部隊(duì)伍，有了思變勤勞的82萬百姓支持，打基礎(chǔ)、見成效，大變樣，實(shí)現(xiàn)我縣跨越發(fā)展，我充滿信心。
作為一個新“理財人”，我抱有恒心。
要從我縣當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢中明確今后工作的努力方向，深刻認(rèn)識作為一名大學(xué)生通過公開考試而進(jìn)入財政戰(zhàn)線的“勤務(wù)員”面臨的新環(huán)境和新任務(wù)，倍加珍視這個機(jī)會，滿懷激情，持之以恒，努力做好“德、能、勤、績”全面進(jìn)步，經(jīng)風(fēng)雨、長見識、增才干，科學(xué)理財，服務(wù)發(fā)展。我凝心定志。抱有恒心。
恒，下定決心，我們就一定能夠攻堅(jiān)克難，銳意進(jìn)取，早日“崛起武陵山、領(lǐng)先渝東南?！?BR> 云南考察心得篇九
考察云南是很多人夢寐以求的體驗(yàn)，它不僅有著獨(dú)特的地理環(huán)境和文化風(fēng)情，也有著獨(dú)特的風(fēng)景和氛圍。在過去的日子里，我也終于得以實(shí)現(xiàn)了這個向往已久的旅行，實(shí)際上這個旅行為我?guī)砹撕芏嗖煌氖斋@和體會，讓我更深刻地理解了云南的美好，也讓我看待這個世界有了不同的態(tài)度。
第二段：景點(diǎn)體驗(yàn)。
在這次旅行中，我考察了很多著名的景點(diǎn)，如大理古城，麗江古城，洱海和昆明石林等地。這些地方都是非常值得去一探究竟的地方，它們不但具有獨(dú)特的地理環(huán)境和人文特色，同樣有著無窮無盡的魅力和能量。我也深深地感受到了這個地方的旖旎風(fēng)光，它們的美麗會讓你深深地記住每一個瞬間，留下來一起去沉淀。
第三段：文化體驗(yàn)。
在云南，這個有著眾多民族的地方，你也可以深入探究這個地方的文化。比如它們的傳統(tǒng)服飾，他們的民俗文化表演和他們的美食。我也親身經(jīng)歷過民族的特別表演，這也讓我更加理解和尊重不同文化的存在。我想，這也是旅游帶來的重要收獲之一。
第四段：人文體驗(yàn)。
在云南，這個地方，你會遇見許多不同的人。它們有著熱情的當(dāng)?shù)厝耍灿兄鴣碜圆煌瑖业穆糜握摺５遣还苣阌鲆姷娜耸鞘裁淳硾r，你都會被深深地感動著。我曾經(jīng)遇見的許多當(dāng)?shù)氐娜硕挤浅崆?，他們的熱情使我覺得身心舒暢，也深深地感受到了這個地方的人情味。
總得來說，在考察云南的旅程中，我得到了許多不同的啟示，它們或深層次地讓我思考，或讓我變得更加理性和樂觀。這些心得體會，不能用語言來傳達(dá)，但是無論在何時何地，都能夠深深地激發(fā)我的動力和信心，讓我能夠迎接人生中的每一個挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
云南考察心得篇十
此次通過參觀學(xué)習(xí)陸金所、浙金所、北金所，第一次具體的直接的了解和認(rèn)識關(guān)于交易中心的建設(shè)。
通過此次學(xué)習(xí)，由于3家交易所的發(fā)展程度不同，信息化發(fā)展程度也有所不同，浙金所處于起步摸索階段，系統(tǒng)方面尚未形成一套標(biāo)準(zhǔn)的體系。北金所由于依附著人民銀行，系統(tǒng)建設(shè)方面相對成熟，偏向于標(biāo)準(zhǔn)性的產(chǎn)品。陸金所業(yè)務(wù)方面相對成熟，系統(tǒng)定位清晰，具有創(chuàng)新性。通過這三家交易中心的信息系統(tǒng)建設(shè)主要有以下幾點(diǎn)啟示：
1：以交易為導(dǎo)向的系統(tǒng)角色定位。
這里的交易指的是交易對象，就目前交易中心而言，交易主要分為個人。
和機(jī)構(gòu)(企業(yè))，由于對象不同，對交易內(nèi)容的喜好，操作方式均會不同。面對個人用戶交易，以目前比較流行的p2p網(wǎng)站平臺為主，通過線上交易，完成融資方的融資需求，以及投資方的收益需求。而面對機(jī)構(gòu)，由于操作的復(fù)雜性，業(yè)務(wù)產(chǎn)品的非標(biāo)準(zhǔn)性，第三方支付平臺的資金流動等條件限制，通過線上完成交易的可能性較低。因此在面對交易對象不同的時候，對系統(tǒng)功能的需求也會有所不同，其系統(tǒng)在交易過程中扮演的角色也會不同。因此在系統(tǒng)設(shè)計過程中，要盡可能的細(xì)化交易對象，并分析交易對象的特性，挖掘個性的屬性，不同的對象進(jìn)行不同的系統(tǒng)角色定位。
2：以業(yè)務(wù)操作為導(dǎo)向的系統(tǒng)服務(wù)內(nèi)容定位。
由于系統(tǒng)角色的不同，其提供的功能內(nèi)容也會不同，所在要系統(tǒng)中完成的操作也有所不同。以陸金所為例，將企業(yè)和個人交易對象劃分，個人對象的業(yè)務(wù)通過p2p平臺完成，在此平臺上實(shí)現(xiàn)的是標(biāo)準(zhǔn)的一套業(yè)務(wù)流程操作，包括會員登記、賬戶資金管理，業(yè)務(wù)產(chǎn)品發(fā)布、產(chǎn)品的購買，資金的結(jié)算等。而面對企業(yè)(機(jī)構(gòu))客戶在線上平臺中主要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品信息的發(fā)布、會員信息的登記、意向預(yù)約等功能。而完整的業(yè)務(wù)交易則在線下進(jìn)行。這樣的系統(tǒng)服務(wù)內(nèi)容定位，很好的劃分了客戶對象，明確了平臺中出現(xiàn)的信息內(nèi)容，同時對用戶在平臺上的操作也有一個清晰的引導(dǎo)。
3：以規(guī)模為導(dǎo)向的硬件設(shè)備建設(shè)。
由于業(yè)務(wù)發(fā)展的程度不同，對系統(tǒng)的硬件要求也會有所不同。根據(jù)不同時期，始終應(yīng)該本著節(jié)約成本，但又不能犧牲系統(tǒng)安全性的前提下，選擇相應(yīng)的硬件搭建模式，減少重復(fù)投入。例如公司機(jī)房的建設(shè)，在剛發(fā)展階段，存在人員經(jīng)驗(yàn)欠缺、系統(tǒng)的需求不成熟等問題，如果一開始就建設(shè)機(jī)房，很難做到一個合適的建設(shè)規(guī)模，如果前期建設(shè)小了，后期系統(tǒng)需求量增加，規(guī)劃不夠，就需要再另外投入?？汕捌诮ㄔO(shè)大了，對于前期而已硬件資源則會出現(xiàn)浪費(fèi)。所以在初期，我們可以參考浙金所的模式，所有硬件設(shè)備進(jìn)行外部多地域多機(jī)房的托管模式，同時做好系統(tǒng)間的聯(lián)動機(jī)制。待后期系統(tǒng)需求成熟后，再投入建設(shè)自己的機(jī)房。
云南考察心得篇十一
第一段：引言（介紹考察云南的背景，展開談一下對這次考察的期待）。
作為中國擁有豐富自然資源和多元文化的地區(qū)之一，云南一直以來都備受人們的喜愛。我有幸參加了一次關(guān)于云南考察的活動，期待能夠親身感受這片神奇土地的魅力，深入了解云南的自然風(fēng)光和豐富的文化。
第二段：云南的自然景觀（描述云南的自然風(fēng)光，如昆明的春城、大理的洱海、麗江的古城等）。
云南擁有獨(dú)特的自然環(huán)境和多樣化的地域景觀。昆明被譽(yù)為春城，溫暖的氣候和繁花似錦的植被使人感到心曠神怡。大理的洱海湖水清澈見底，藍(lán)天白云與山水相映成趣。麗江的古城建筑獨(dú)具特色，穿行在街巷間仿佛時光倒流，時而感受到古老的文化底蘊(yùn)。云南的自然景觀豐富多樣，每一個地方都值得深入探索。
第三段：云南的少數(shù)民族文化（介紹云南的少數(shù)民族文化，如彝族、納西族、哈尼族等）。
云南是中國少數(shù)民族聚居最多的省份之一，因此，云南的文化也是多元而豐富的。彝族、納西族、哈尼族等民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。在云南的小鎮(zhèn)上，我們有幸觀賞到了一場彝族的傳統(tǒng)舞蹈表演，欣賞到了原汁原味的歌曲和舞蹈。參觀納西族的傳統(tǒng)村落，了解他們的歷史和生活方式。通過與少數(shù)民族的交流和互動，我們更深刻地感受到了他們的獨(dú)特文化魅力。
第四段：云南的特色美食（談?wù)撛颇系奶厣朗?，如過橋米線、云南火鍋、臘排骨等）。
云南的美食更是令人留連忘返。特色小吃過橋米線是云南的一道代表菜品，一碗碗熱騰騰的米線，滋味鮮美，讓人回味無窮。云南火鍋以其獨(dú)特的火鍋底料和鮮嫩的食材，吸引了眾多游客的味蕾。還有臘排骨、烤乳豬等傳統(tǒng)烹飪，給人們帶來了獨(dú)特的口味體驗(yàn)。在這里，我們不僅可以品嘗到美食，還能夠了解到云南獨(dú)特的飲食文化。
第五段：總結(jié)（談一下對云南考察的體會和收獲）。
通過這次對云南的考察，我對這片土地有了更加深入的了解，云南的自然景觀和多元文化給我留下了深刻的印象。除了美麗的自然風(fēng)光和豐富的民族文化，云南還有獨(dú)特的美食，讓人獨(dú)特體驗(yàn)到這個地方的魅力。我相信，這次考察將對我未來的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的影響，也讓我更加熱愛這片土地，希望將來能夠再次來到這里，深入了解云南的魅力。
云南考察心得篇十二
隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，各類旅游景點(diǎn)深受游客們的喜愛。而云南，作為中國的旅游熱點(diǎn)之一，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富多樣的民族文化而備受矚目。在一次云南考察中，我深深感受到了云南的美麗與魅力，也積累了一些寶貴的心得與體會。
首先，云南的自然景觀讓人嘆為觀止。在旅游行程中，我走訪了玉龍雪山、麗江古城、大理洱海等著名景點(diǎn)，每一處都給我留下了深刻的印象。玉龍雪山高聳入云，白雪皚皚，令人仿佛置身仙境般的美景，給我留下了難以磨滅的記憶。麗江古城的古樸風(fēng)情，古建筑與現(xiàn)代生活的有機(jī)結(jié)合，讓我感受到了歷史的厚重與現(xiàn)代化的活力。大理洱海則在其廣闊的湖面上映襯著周邊的群山，美麗壯觀，仿佛一幅天然的畫卷。這些自然景觀讓我忍不住贊嘆大自然的鬼斧神工，也讓我深深感受到了云南的美。
其次，云南的民族文化令我著迷。云南是一個多民族的地方，各種少數(shù)民族的文化在這里得以完整地保留下來。在考察中，我去了一些較為原始的少數(shù)民族村寨，與當(dāng)?shù)氐木用窠涣?，了解他們的生活和文化?xí)俗。彝族、白族、納西族等各民族的服飾、建筑和獨(dú)特的民俗風(fēng)情讓我眼前一亮。尤其令我印象深刻的是瀘沽湖畔的摩梭人，他們崇尚女性至上的社會制度和母系氏族的家庭結(jié)構(gòu)，這種獨(dú)特的文化形式引起了我的極大興趣。云南的民族文化給我?guī)砹巳碌捏w驗(yàn)，讓我更加尊重和關(guān)注各個民族的多樣性。
再次，云南的美食讓我流連忘返。云南素有“食在云南”之說，這里的美食琳瑯滿目、種類繁多，每一道菜都有其獨(dú)特的風(fēng)味。我在云南嘗試了過橋米線、火鍋、烤鳥巢等當(dāng)?shù)靥厣朗常恳坏啦似范甲屛一匚稛o窮。尤其是云南的過橋米線，那醇厚的湯底和細(xì)膩的面線，讓我不禁多次品嘗。而云南的火鍋也是別具一格，特色辣椒和新鮮的食材讓人垂涎欲滴。云南的美食不僅滿足了我的味蕾，也讓我更加了解了當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?BR> 最后，云南的旅游環(huán)境也給我留下了深刻的印象。無論是五星級酒店還是家庭旅館，云南的旅游設(shè)施都非常完善。這些設(shè)施不僅提供了舒適的住宿條件，還提供了各類便利設(shè)施，讓游客能夠愉快地度過整個旅行。同時，云南的旅游管理也值得稱贊，景點(diǎn)的維護(hù)和服務(wù)都做得非常到位，讓我既感受到了美麗的景色，又能夠放心游覽，這讓我的旅行更加愉快和難忘。
通過這次云南考察，我深深感受到了云南的美麗與魅力。云南的自然景觀、民族文化、美食和旅游環(huán)境給我?guī)砹穗y以磨滅的記憶。同時，這次考察也讓我更加珍惜和關(guān)注我們的環(huán)境保護(hù)和文化傳承。我相信，云南將會繼續(xù)吸引更多的游客，展現(xiàn)出更多的魅力。
云南考察心得篇十三
云南是中國最具魅力的旅游目的地之一，擁有豐富的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民族文化。我有幸參加了一次云南考察，這是一次難得的機(jī)會讓我深入了解這片美麗的土地。在考察期間，我游覽了云南的許多景點(diǎn)，體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，結(jié)識了許多熱情好客的云南人。通過這次考察，我不僅對云南的自然風(fēng)光留下了深刻的印象，還收獲了許多寶貴的體會與感悟。
第二段：云南的自然之美。
云南擁有豐富的自然資源，如大理洱海、麗江玉龍雪山、瀘沽湖等，讓我著實(shí)嘆為觀止。在大理洱海的湖水中，我乘著游船欣賞了周圍的山水美景，沐浴在陽光中，仿佛融入了大自然的懷抱。在麗江玉龍雪山腳下，我乘坐纜車登上了高海拔的觀景臺，俯瞰著遠(yuǎn)處的山岳和云海，感受到了大自然的無窮魅力。瀘沽湖的湖水清澈見底，湖畔的村寨保持著原始的風(fēng)貌，讓我仿佛置身于一個仙境。云南的自然景觀令人心曠神怡，讓我體驗(yàn)到了大自然的獨(dú)特之美。
第三段：云南的民族文化。
云南是中國少數(shù)民族眾多的地區(qū)之一，這里有25個少數(shù)民族，他們各自保留著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。我參觀了麗江古城，這是一個保存著納西族文化的古老城市，街道上的石板和木質(zhì)建筑讓人感受到了古代的氛圍。我還參加了彝族的火把節(jié)活動，在村寨的廣場上欣賞了彝族人民跳起的獨(dú)特的舞蹈，感受到了他們的民族自豪感。云南的民族文化豐富多彩，讓我感受到了中國文化的博大精深。
第四段：與云南人民的交流。
在考察期間，我與許多云南人民進(jìn)行了交流，與他們分享了自己的文化和生活。他們待人熱情好客，雖然生活條件簡陋，但他們樂觀向上，熱愛生活。我參觀了一個村莊，看到了當(dāng)?shù)鼐用褚詡鹘y(tǒng)手工藝為生，他們用心制作各種工藝品，以展示自己的文化和技藝。我還品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣澄铮邕^橋米線和烤乳豬，這些美味的食物讓我感受到了云南的飲食文化的獨(dú)特之處。通過與云南人民的交流，我學(xué)會了更加珍惜生活，享受當(dāng)下的一切。
第五段：回顧與展望。
通過這次云南考察，我深刻地感受到了云南的自然之美、民族文化和人民的好客。在云南的短短幾天里，我收獲了許多寶貴的體會與感悟。我希望未來能夠回到云南，再次感受這里的美麗和獨(dú)特之處。也希望將自己的云南之行的體會與感悟與更多的人分享，讓更多的人了解云南的魅力。在未來的旅行中，我將更加注重與當(dāng)?shù)厝说慕涣?，深入了解他們的文化與生活，在旅行中不只是走馬觀花，而是與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒏詈竦穆?lián)系。
總結(jié)：
云南是一個充滿魅力的地方，這次考察使我對云南有了更深入的了解。云南的自然之美和豐富的民族文化讓我感受到了生命的美好和多樣性。與云南人民的交流使我學(xué)會了更加珍惜生活，享受當(dāng)下的一切。在未來的旅行中，我將繼續(xù)探索更多的地方，體驗(yàn)更多的文化，讓旅行成為拓展自己眼界和豐富人生的重要方式。
云南考察心得篇十四
為學(xué)習(xí)云南省旅游發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，20**年*月*日至*日，在黨校常務(wù)副校長的率領(lǐng)下，我縣旅游系統(tǒng)相關(guān)代表團(tuán)赴云南進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察。代表團(tuán)由黨校、縣旅游局、**等政府主管領(lǐng)導(dǎo)組成。在滇期間，考察團(tuán)全體人員先后考察了大理古城—洱?！惤懦恰庸沛?zhèn)—黑龍?zhí)豆珗@—昆明路南石林—七彩云南等著名景區(qū)（點(diǎn)），觀看了《麗水金沙》、白族三道茶等少數(shù)民族歌舞表演，受益匪淺 ，現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下。
一、云南省旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
民族文化旅游、跨境旅游、旅游地產(chǎn)、會展旅游、商務(wù)旅游、花卉旅游等新型旅游業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)移。四是加大力度開拓客源市場。推出一批奧運(yùn)旅游專線、特色旅游線路和旅游產(chǎn)品。五是進(jìn)一步加強(qiáng)旅游市場監(jiān)管和整治。六是加強(qiáng)區(qū)域合作。加快“川滇藏香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”建設(shè)，推進(jìn)大湄公河次區(qū)域的旅游合作。
二、云南旅游業(yè)發(fā)展的三個主要經(jīng)驗(yàn)
近年來，云南省旅游業(yè)發(fā)展迅猛，特別是云南的昆明、麗江、大理、西雙版納和香格里拉等地區(qū)已成為全國乃至世界聞名的旅游熱點(diǎn)地區(qū)。其成功經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾個方面：
（一）黨委重視、政府主導(dǎo)，是建設(shè)云南旅游支柱產(chǎn)業(yè)的重要保證。
1、領(lǐng)導(dǎo)重視、狠抓落實(shí)，形成加快旅游業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
改革開放三十年來，云南、省政府始終堅(jiān)持把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)加以培育。先后出臺了《中共云南、云南省人民政府關(guān)于進(jìn)一步加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》、《云南旅游發(fā)展倍增計劃》、《云南省“十一五”旅游發(fā)展規(guī)劃》等一系列鼓勵旅游業(yè)發(fā)展的政策措施，極大的推動了云南旅游業(yè)的發(fā)展。
2、結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)，打造旅游品牌
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云南地處我國西南邊陲，地貌和生物特征多樣，山水風(fēng)光古樸秀麗；獨(dú)特的自然環(huán)境，眾多的少數(shù)民族，以及悠久的歷史，造就了得天獨(dú)厚的旅游資源。各地在旅游發(fā)展中堅(jiān)持因地制宜，形成了獨(dú)具特色的發(fā)展理念，打造出一批蜚聲海內(nèi)外的旅游品牌。
3、因地制宜，出臺扶持旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策。
各地相繼出臺了一系列促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的扶持政策，各地、各部門在資金投入上也積極向旅游產(chǎn)業(yè)傾斜。
（二）加大管理力度，創(chuàng)新管理模式
為穩(wěn)定旅游市場秩序，規(guī)范經(jīng)營行為，云南先后制定出臺了《云南省旅游條例》、《云南省旅行社和從業(yè)人員管理暫行辦法》、《云南省旅行社門市部管理暫行辦法》、《云南省導(dǎo)游人員管理規(guī)定》、《云南省導(dǎo)游服務(wù)規(guī)則》和《云南省旅游購物企業(yè)服務(wù)質(zhì)量等級評定與劃分標(biāo)準(zhǔn)》等規(guī)范性文件。 大理、麗江等地，對景區(qū)（點(diǎn)）實(shí)行“一卡-通”管理制度，實(shí)行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一線路、統(tǒng)一營銷、統(tǒng)一價格、統(tǒng)一結(jié)算”和“分級管理、分級核算”的辦法，建立旅游電子商務(wù)結(jié)算中心，實(shí)現(xiàn)旅游企業(yè)之間的網(wǎng)絡(luò)電子交易和帳務(wù)的適時清算。同時設(shè)立了“旅游服務(wù)質(zhì)量監(jiān)理公司”，對每天進(jìn)入城市、景區(qū)（點(diǎn)）的游客數(shù)量、賓館入住率、旅行社接待人數(shù)、旅游車輛的使用情況和旅游企業(yè)的綜合服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行實(shí)時的監(jiān)管和數(shù)據(jù)統(tǒng)計。
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（三）深度挖掘文化特色，賦予旅游文化內(nèi)涵
在云南考察期間，聽到最多的是“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”，食、住、行、游、購、娛等方面，處處可以感受到民族特色。云南是全國少數(shù)民族聚居最多的省份，全國55個少數(shù)民族，云南有52個，其中傣族、白族和納西族等15個少數(shù)民族為云南特有，各民族具有鮮明的民俗和文化，成為云南獨(dú)具特色的旅游資源。云南省在少數(shù)民族文化挖掘方面積累了大量經(jīng)驗(yàn)，特別是昆明《云南印象》、麗江的《麗水金沙》等大型少數(shù)民族歌舞節(jié)目的推出，成為云南旅游產(chǎn)品開發(fā)的一大亮點(diǎn)，更為云南特色旅游發(fā)展錦上添花。
三、三個啟示
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云南考察心得篇十五
（一）考察地點(diǎn)：云南
（二）考察時間：2012.04.10~2012.04.19
（三）考察摘要
學(xué)校以考察的形式組織我們?nèi)チ嗽颇希瓿擅耖g藝術(shù)考察這門課程。讓我們用自己的眼睛耳朵了解到了一個有自己特色的立體的云南。美是自然而然，由內(nèi)而外自由散發(fā)的。云南的美在于它的淳樸與寧靜，它沒有遠(yuǎn)離塵囂，卻讓人有了恍如隔世之感。此次考察的主要對象是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民族特色、古城建筑風(fēng)格及布局和當(dāng)?shù)氐牡胤饺宋奶厣?BR> （四）考察內(nèi)容
4.1 考察路線
昆明——大理——香格里拉——麗江——昆明
4.2各地風(fēng)情
初入云南，喜悅不言而喻。毋庸置疑，云南是個讓人向往的地方。 考察第一站——大理
我們于4月11日抵達(dá)昆明，一下火車來就乘我們的專屬大巴直奔了大理。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。在大理古城這塊土地， 特別注重建筑，房子以白色為主，大多坐西朝東?，F(xiàn)存的大理古城是明朝初年留存下來的。文獻(xiàn)中記載“規(guī)模壯闊”,至今仍保持著縱橫交錯、棋盤式的街道和雄偉壯觀的南北城樓,一條主街貫通南北古城門,兩旁是典型的民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。
明、清歷代建筑風(fēng)格精華，廟宇群與佛文化組合,融合了“禪宗"、“密宗”的特點(diǎn),集漢傳佛教、藏傳佛教、南傳上座部佛教為一體。
崇圣寺不僅見證了“妙香佛國”的輝煌,也見證了數(shù)位棄塵修行的大理國王的沉寂和落寞——大理國先后有9位國王在此出家為僧。
下午我們自行考察了大理古城和洋人街。正好趕上了三月街，從南大門進(jìn)去一直延伸到蒼山腳下。里面街兩旁商品雜多，有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)的衣服、褲子、鞋子還有飾品食品等等。雖然如今的古城都很商業(yè)化，游客也繁多，但在考察中，我依然感受到了那里的樸素的民風(fēng)。
這是 我們到云南的第三天了，于4月13日18:02到達(dá)香格里拉我們的賓館旁。下車來明顯的感覺到氣溫很低，足以說明那里的高度。沿途經(jīng)過了長江第一灣。在那上面停留了一會，大家都忙著觀望、留影。在盤山公路那段的風(fēng)景變化十分之大。由于海拔的升高，植被變化是最顯而易見的。再往高海拔駕駛，看見了許多藏式房屋。白色的墻壁，點(diǎn)點(diǎn)星星游走的羊群，構(gòu)成了一幅幅恬靜。突然，視野變得開闊起來，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。這種田原很特別，顏色不一呈方格狀排列。遠(yuǎn)處的高山和牦牛仿佛把我們帶向了新西蘭牧場，頗具異國風(fēng)情。
上，氣派非凡。與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座主殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。它與漢地的藏式建筑相比，更加的粗獷、宏偉。就連我這個“無神論者”也不由的從內(nèi)心生出一份崇敬與一份虔誠。
寺門兩邊墻上的彩繪是“四大天王”，木雕、彩繪、帷幔均為藏式風(fēng)格。拾階而上，遠(yuǎn)山牧場盡收眼底。那里的天是純凈的藍(lán)色，映襯著大-片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。出于對佛祖的敬重，大殿內(nèi)是禁止拍照喧嘩和戴帽參拜的，入內(nèi)順序需按順時針排列。宗喀巴大殿供奉著歷屆大師活佛的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴(yán)中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三人同時手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動三圈寓示著平安吉祥的好運(yùn)，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動起來。在這神圣而莊嚴(yán)的松贊林寺，在這奇特美妙充滿藝術(shù)情懷的香格里拉，我們升起了“心中的日月”。
考察第三站——美麗的麗江
時間過得很快，我們于4月16日下午到達(dá)麗江，住進(jìn)賓館后就自由活動。卸下行李休息了一小會，晚上跟幾個同學(xué)游覽了大研古城。古城里很繁華，走在四方街頭，能看到熙熙攘攘的人群之外，就是頻繁過多的店鋪。有些喧囂，有點(diǎn)鬧騰。
麗江古城又名“大研鎮(zhèn)”，是中國歷史文化名城中兩個沒有城墻的古城之一。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉稟，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉稟集散之地。麗江古城是古城風(fēng)貌整體保存完好的典范。依托三山而建，與大自然產(chǎn)生了有機(jī)的統(tǒng)一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中居民樸實(shí)生動的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。古城所包涵的藝術(shù)來源于納西人民對生活的深刻理解，體現(xiàn)人民群眾的聰明智慧，是地方民族文化技術(shù)交流融匯的產(chǎn)物，是中華民族寶貴建筑遺產(chǎn)的重要組成部分。
古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)。
石板路和店鋪都與大研古城大同小異，但那青山綠水與田園風(fēng)光讓人更覺古樸清新。那些各有特色的巷弄，開在深處的院落，悠閑迎面而來的小貓小狗，靜坐在小吧小屋里享受柔軟時光的旅客，除了水車與水聲的交融，悠揚(yáng)緩慢的音樂，并無過多繁雜的聲響。束河——它只是靜靜地、默默地如同流水，生息不止，看日出日落。
麗江，這個素有東方威尼斯之稱的古城。隨處可見蜿蜒曲折的潺潺流水，在晨曦，在傍晚，在無人的午夜時分。靜靜纏綿。
4.3考察心得：
時光一步步在前行，4月18日我們返回昆明，上午順道參觀了斗南花市?；ㄊ姓孀屛覀兇箝_眼見了一回，物美價廉是誘惑我們并讓我們迷戀的致命點(diǎn)。大家都沒能hold住，都大捆小捆的往車上帶。當(dāng)然，我也花了一元錢買了一小捆情人草和勿忘我?，F(xiàn)在放在寢室里還挺美觀的，這不僅改善了我的環(huán)境，還時不時勾起我對云南的回憶。
學(xué) 號： 312015050406215
2012年4月5日，2015級藝術(shù)設(shè)計全體學(xué)生在各位老師的帶領(lǐng)下，懷著興奮、期待的心情踏上了開往美麗的彩云之南的列車，開始了為期半個月的藝術(shù)考察。
本次藝術(shù)考察，我們一行主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉等一些地方，半個月的行程緊湊而充實(shí)，我們不僅領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，也對當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解。
第一站昆明：在火車上顛簸了二十多個小時后我們抵達(dá)了昆明火車站。來到昆明，我們首先就去啦昆明的世界園藝博覽園游覽，博覽園內(nèi)花香迎面襲來，一遍生機(jī)勃勃的景象，為四季如春的昆明增添了不少的氛圍。在園內(nèi)的一處叫溫室的地方，那里將世界各地不同氣溫帶的植物種植在一起，讓游客有機(jī)會得以飽覽了一下尋常地方所不能看到的景色。在昆明我們還去參觀了云南民族村，在那里生活著各種不同的少數(shù)民族居民，將中華民族許許多多的少數(shù)民族以小聚居的方式和諧共處在一起，游覽過一個一個的民族寨子，少數(shù)民族的表演也是數(shù)不勝收，目接不暇。
第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韻味的古城，大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會著殘留的古老氣息。古城里銀器店和刺繡攤非常多。我想那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販,不一定是當(dāng)?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝藷o疑。一針一線都那么扎實(shí),價錢也是那么實(shí)在，樸質(zhì)的古意從繡活里彌漫開來。如今的小城王氣已慢慢飄散,留下的是樸素的民風(fēng)。這繡花的婦女,就是最真實(shí)的大理的寫照。
方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布，用“鱗次櫛比”都不能很好的描述這種情形。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。當(dāng)然，這是廣義的，或者說這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及d廳。整條街兩個主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點(diǎn)綴些黃玉米、紅辣椒什么的。簡單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。晚間的四方街十分熱鬧，互不認(rèn)識的人民圍成一個圈跳舞，氣氛熱鬧。此次游覽了著名的麗江古城，也對納西族有了一些了解。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書寫的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽(yù)世界。東巴”文化對研究比較文字學(xué)和人類文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價值。納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。
子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。
飲食習(xí)慣，特別是它極強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，這對于我們今后的專業(yè)有很大的作用。
— —袁路 2012-3-27
外出專業(yè)考察,就我個人的理解，一是開拓我們的設(shè)計視野，看的東西多了，視野面廣了，相應(yīng)地設(shè)計思維就得到了拓展；二是以專業(yè)的視野和角度學(xué)習(xí)和總結(jié)外面的優(yōu)秀設(shè)計元素，利用所學(xué)的專業(yè)知識，加入自己的設(shè)計思維和個人情感，把兩者有效的融合在一起；三是讓我們既親近自然又與社會接，許多設(shè)計元素需要我們到大自然中去尋找，許多設(shè)計作品需要得到客戶的認(rèn)可才被賦予生命！ 本次專業(yè)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇?，我考察的主要對象是：少?shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布置，藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用等。 神奇的香格里拉大草原。
當(dāng)我們來到香格里拉大草原，享受大自然的洗禮的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的汽車在那里飛馳；當(dāng)我們走進(jìn)了藏族人們的居住地，看到藏民們在那忙碌的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒有高檔的房墻裝飾，覺得一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。
回過頭，才發(fā)現(xiàn)草原上一群群的牛羊，猛然想起《消失的地平線》里所描繪的，仿佛自己在現(xiàn)實(shí)的世界與文學(xué)的世界里來回穿梭。沒有繩子約束的牛羊在草原上自由的奔波，它們也在這個世界上生活，即使它們知道是種族注定了他們的命運(yùn)，可它們不去想太多，只要快樂的活著，或者它們認(rèn)為生活的也有意義，能夠給自私的人類帶來美的享受！
草原上有著聚居的藏族人們，他們居住的房屋大體相同，但又各不相同。據(jù)了解，比較富裕一點(diǎn)的藏人建的房子相對比較豪華，而且建房的時間較短，大約一年可以完工；比較貧窮一點(diǎn)的藏人建的房子相對比較普通與簡陋，建房的時間相對較長，大約要三年才可以完工。兩者的相同之處是房屋的布置與外型大致相同，還有房梁都采用木頭雕刻的那種，不同的是前者的房屋裝飾較為美觀，而且部分還采用了玻璃等現(xiàn)代元素；后者較為純樸，沒有太多的裝飾。 藏族同胞的好客之道：高調(diào)待客，低調(diào)做人。
景區(qū)也沒有現(xiàn)實(shí)化，這就體現(xiàn)了一個民族的素質(zhì)與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)指日可待。
如果你饑餓地走在香格里拉的大草原，不要為了饑餓的肚子而過度的擔(dān)憂，當(dāng)你看到了草原上的房屋，你就看到了希望，那里有美味的牛肉和香噴噴的青稞饅頭，藏族同胞決不會讓你含著饑餓走出草原；如果你干渴地走在香格里拉的大草原，不要為了干涸的心田而喝上了露宿野外的水，當(dāng)你看到了遠(yuǎn)方的藏族同胞，你就看到了希望，那里有美味了酥油奶茶，藏族同胞也不會讓你忍著干渴走出草原。藏族人不怎么吹牛，也不怎么牛，他們就這樣實(shí)在。
由于香格里拉地勢較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長期在強(qiáng)烈的紫外線的照射與干酷的冷風(fēng)的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。
山區(qū)的教育很落后，大多數(shù)小孩只接受一點(diǎn)小學(xué)教育就輟學(xué)，回家后就分擔(dān)家里的勞動力，較小的就每天去放牛與羊，稍大一點(diǎn)的就幫家里承擔(dān)各種勞動力，他們的父親一般在外面做工，母親就在家料理各種家務(wù)，這是非常典型的而且樸素的農(nóng)家生活。沒有太多的物質(zhì)享受，自力更生；也沒有太多的精神奢求，平安是福。
如果你是一位旅客來到這里，請注意自身的素質(zhì)，不要擾亂了我們藏族同胞的正常生活，雖然他們很友好，也很熱情，可他們有自己的生活方式。當(dāng)你走在長長的香格里拉街道上，你會發(fā)現(xiàn)那里的清潔令你感到驚訝，那里是個旅游區(qū)，可是他們都把環(huán)境當(dāng)成自己的家，因?yàn)樗麄冊谀抢锷?。?dāng)?shù)厣掀教芍杏慰蜔o意或有意丟的垃圾時，藏民會毫不猶豫的把它拾起來，清清的放在垃圾桶里。這就是中國幾千年來文明的典范，可也就是有著幾千年文明史的中國，在現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代思想的熏陶下，如今卻變得那么的麻木，一切向“錢”看齊，自私、自利的現(xiàn)象已經(jīng)蔓延了整個中國！
也許藏族同胞跺在偏僻的山村，所以沒有那么的世俗化、現(xiàn)代化。但我更認(rèn)為這是他們受傳統(tǒng)文化的熏陶，是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。中華民族是一個集優(yōu)秀文明于一身的偉大民族，做為一名炎黃子孫、做為一個華夏兒女，我們要像藏族同胞一樣一定要繼承和發(fā)揚(yáng)中國五千年的傳統(tǒng)文化，吸收一切優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化和思想，更好的建設(shè)中國、發(fā)展中國！
納西族的宗教信仰與古老的文化
要了解納西族的'方方面面，我必須先談下麗江的一些概況，這樣才有可能更好的弄清納西族。
麗江古城是活著的歷史文化名城，秦漢時期南方陸上絲綢之路的重要通道，唐宋以來西南地區(qū)茶馬古道的要沖，麗江經(jīng)藏區(qū)至南亞的商貿(mào)通道，二戰(zhàn)期間，又是舵蜂航線的重要周轉(zhuǎn)站。在漫長的歷史長河中，麗江古城以他那親情自然、和諧美好的姿態(tài)靜隱于中國的西南邊陲，為中華民族的共同繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)，為天下所有熱愛“和平”、執(zhí)著追求的智者們奠基了一塊和諧的豐碑。
納西族文化。納西族文化是一個廣泛的民族文化體系，包括了納西族人們活動的各個方面，我重點(diǎn)談下最具典型的東巴文化。
東巴文化：被譽(yù)于目前世界上“唯一還活著的古象形文字”的遠(yuǎn)古文明——納西族象形文字“東巴文”。它完整存活在中國云南納西族中。這種如圖似畫的古象形文字有1400多個，用它撰寫的納西東巴古籍多達(dá)1500種，計3萬多冊，是一種世界上決無僅有、仍為寶貴的人類文化遺產(chǎn)。近百年來傳播海內(nèi)外，影響甚廣，成為國際性的一門學(xué)問：東巴文學(xué)。東巴古籍的神秘，古納西文化的奧妙，融合了廣博的社會面，包括了文字學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、神話學(xué)、軍事學(xué)、繪畫學(xué)、舞蹈學(xué)、音樂學(xué)以及天文學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)牧學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、原始預(yù)測（占卜）學(xué)等多學(xué)科的成分，蔚成大觀。它是古納西血人的百科全書。輻射、吸納、整合了中華多民族文化的人類文明文化的眾多層面，具有很高的歷史價值文化和多科學(xué)術(shù)開發(fā)價值（2003年8月30日，東巴古籍文獻(xiàn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》）。
在納西文化中還有一種非常有特色的納西古樂。納西古樂是麗江古城文化的靈魂與象征，是古城的一道典雅的風(fēng)景。納西古樂是唐宗以來一些調(diào)詞牌和曲牌音樂。在洪武元間（公元1386年）以后，這種音樂就陸續(xù)地傳到麗江，這種音樂在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳自麗江后被廣泛的傳播開來，在鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)到處都聽到這美妙的聲音，納西古樂被中外學(xué)者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真心感受到“此曲只應(yīng)天上有、人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過二十多年的弘揚(yáng)和宣傳，已走向了世界，被中外學(xué)者和專家定格為人類至尊至上的音樂寶典。
古代納西族有自己的宗教，稱為“東巴教”。以東巴教為中心的一切文化活動，便是“東巴文化”，她包括宗教思想及其活動，為這些活動服務(wù)的繪畫、雕塑等。東巴佬正是東巴教的信仰者和傳人。
生，貫穿生活的方方面面。我們完全可以這樣說，處于那一時代人們的生活與宗教是分不開的，兩者完整地融為一體。
納西族原來的生活便是如此，他們生活中的許多環(huán)節(jié)，實(shí)際上就是一項(xiàng)項(xiàng)的宗教活動，直到近幾年，仍然有許多宗教活動保留在邊遠(yuǎn)的納西山村，至今仍可以看到許多宗教遺存。
古城的建筑風(fēng)格與合理的布局
本次考察我們?nèi)チ讼愀窭锢Ⅺ惤?、大理、昆明，每個地方都有古城區(qū)。我特別喜歡古城里的建筑，很有古老與藝術(shù)的氣息，最典型的是麗江古城里的建筑風(fēng)格：古老、典雅、純樸、突出個性、藝術(shù)氣息濃厚。仿佛古城里的每個地方都經(jīng)過精心的設(shè)計，整個房屋都經(jīng)過合理的布局?？?，那古老的東巴文就掛在商店的大門上，寫在門旁的對聯(lián)上。做為一名藝術(shù)的愛好與追求者，我深深地感受著這種文化與藝術(shù)的熏陶！
建筑風(fēng)格根據(jù)設(shè)計者與建筑師的不同的想法，根據(jù)不同的地理環(huán)境，呈現(xiàn)不同的設(shè)計風(fēng)格：有端莊大方的，有嚴(yán)謹(jǐn)樸素的；有豪華美觀的，有純樸實(shí)用的；有東方現(xiàn)代的，也有西方古典的等等。
環(huán)境與建筑的完美結(jié)合，這是城市規(guī)劃的重要因素，也是麗江古城建筑的精華之處。沒有不受環(huán)境因素影響的建筑，也沒有不影響建筑因素的環(huán)境。一切盡在自然的奧妙之中！
本次專業(yè)考察歷時10天，雖然時間不長，但我們感觸很多，盡管我們沒有對少數(shù)民族的民族風(fēng)情有深刻的認(rèn)識，卻足夠讓我們初步了解他們的生活方式與飲食習(xí)慣，特別是它極強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，這對于我們今后的專業(yè)有很大的作用。
時光一步步在前行，不久前我們踏上了熟悉的火車來到了陌生的城市，不久后我們又坐上了原來的列車回到了原來的城市，只希望我們在漫長的藝術(shù)道路上，不再陌生，也不再是彷徨！
。
一
化,具有豐富的路由資源.在云南我們主要需要對四個地方進(jìn)行考察:大理-麗江-香格里拉-昆明.現(xiàn)在跟我一起來欣賞美麗的地方美麗的風(fēng)景吧!
風(fēng)-花雪月
------- 大理
旅程的第一個地方，我們來到了大理。 大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏 西，市境東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是中國 西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一，遠(yuǎn)在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動。
大理有“風(fēng)-花雪月”的美稱，即下
！
作為學(xué)生，自然不能忘了我們此次出來最主要的目的，便是考察少數(shù)民族的服裝特色。云南是全國少數(shù)民族人口超過1000萬人的3個省區(qū)之一。全國55個少數(shù)民族中，云南有51個 ，其中人口超過5000人，并有一定聚居區(qū)域的少數(shù)民族有彝族、白族、哈尼族、壯族 、傣族 、苗族 、傈僳族、回族、拉祜族 、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基諾族、水族、蒙古族 、布依族、獨(dú)龍族和滿族等25個。2000年全國第五次人口普查時云南省共有 4236萬人口，其中少數(shù)民族人口1415萬，占全省總?cè)丝诘?1／3 。少數(shù)民族人口比例雖然低于漢族，但地域分布廣泛，全省各地、州、市、縣都有。各少數(shù)民族因風(fēng)俗習(xí)慣、聚居特點(diǎn)和所處地理環(huán)境的不同，呈現(xiàn)出類型和格調(diào)不同的服飾景觀。
大理是白族的主要聚居地。
不論是建筑
還是服裝，白族都有著區(qū)別于其他民族的地方。 白族主要環(huán)繞洱海而居，四季溫和涼爽。白族女子一般穿右枉姊妹裝，外罩一件棉布或毛褐、燈心絨、絲絨做的坎肩，系凈色或繡花圍腰，下穿長褲，．著繡花鞋或普通布鞋、皮鞋．頭飾扎染巾和白毛巾，用長辮纏繞壓住。其服飾緊湊、輕巧，一年中大多數(shù)時同都可以穿用，冬天才需增加一定的御寒裝備。白族男子一般穿紐扣較多的對襟衣，外罩黑色或藍(lán)色坎肩，下穿長褲，纏白布包頭，服飾基詞與女裝相似，同環(huán)境、氣候十分協(xié)調(diào)。各地壩區(qū)民族的服飾在氣候因素的表現(xiàn)上，風(fēng)格趨于接近。因氣溫年較差小，衣服的穿著基調(diào)四季大致相同，只需在冬天加上棉、毛衣即可，裝束偏于簡單、輕巧。
大理山區(qū)高海拔地帶的彝族，絕大多數(shù)人都常年按著整張羊皮做成的羊皮褂，女的還有一個既作為護(hù)腰又當(dāng)做飾物的圓形繡花白團(tuán)氈(彝族叫“裹背”)。
這種服飾在壩區(qū)的白族和其他民族中是見不到的。
人間天堂
---------- 香格里拉
。
前來參拜的信徒絡(luò)繹不絕。一步一
步個臺階的往上走，早已數(shù)不清走了多少個臺階，終于到頂了，大佛一個個的屹立在山上，仿佛 在俯視著眾生?？词篱g的千姿百態(tài)。
族
老人的嘹亮的歌聲還是藏族小伙那舞蹈無不讓人拍手稱
贊。服裝的實(shí)用是民族服飾的基本功能，但地理環(huán)境影響著云南民族服飾的實(shí)用性。香格里拉地 區(qū)氣候寒冷，居住在這一地區(qū)的藏族為適應(yīng)寒冷的環(huán)境，在服飾的形式和用料上均有特別的考慮， 對付寒冷和應(yīng)付異常天氣、御寒保暖成為這些地區(qū)民族服飾的主要功能。皚皚雪山、廣闊無垠的 草原、鮮紅的莨菪花、神秘的喇嘛寺院這個老外心目中的世外桃源究竟會是什么樣子？ 香 格里拉，自古就是藏民族最理想的“如意寶地”，藏族民歌唱道：“太陽最早照耀的地方，是東方 的結(jié)塘，人間最殊勝的凈土是奶子河畔的香格里拉”。雖然短暫的停留帶給我的是無盡的懷念，但 是我想，如果以后有機(jī)會，我還會來這里的。
東方威尼斯
------ 麗江
乘坐大巴車過虎跳峽，經(jīng)大理，終于到了期盼已久的麗江，麗江古城海拔2416米，
素有“東方威尼斯”之稱，麗江是唯一一座沒有城墻的古城。通過這幾天的游覽和欣賞，
我認(rèn)為麗江古城真的很讓人癡迷：是因?yàn)樗枪沛?zhèn)，這里的東巴文字被譽(yù)為目前世界上唯一還活著的文字。束河古鎮(zhèn)是到麗江不能不去的。
各種
銀首飾琳瑯滿目，數(shù)不勝數(shù)，一條條街各種民族工藝品，例如刺繡，東巴香煙等等，各種小吃。據(jù)說，這里大自然的輕柔之風(fēng)，可以拂掃俗世競逐的風(fēng)塵，慰藉每個到此的疲憊心靈。
春城
--------昆明
要去民族村看一看的。
云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑，門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾逆勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯，清新優(yōu)雅，各村寨。景點(diǎn)座落有致。風(fēng)格迎異其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通，游覽線路，路轉(zhuǎn)水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得大獨(dú)厚的天然 調(diào)節(jié)，使得民族村內(nèi)花枝不斷。四季常青，每一刻，每一季，都有各自動人的美景。
當(dāng)身處美景之中時才真正的體會到了時間轉(zhuǎn)眼即逝，有一種舍不得的感覺，親身感受大理的“風(fēng)-花雪月”，體驗(yàn)蒼山雪洱海月，領(lǐng)略獨(dú)特的民族文化，我感覺心情得到了前所未有的放松，心境得到了極大的開闊。
五月的陽光，直射向我的臉龐，第一感覺：溫暖。我接受著陽光下、最濃烈的擁抱，有點(diǎn)激動，青春依舊，陽光依舊，只能把這次特殊的旅行埋在心里，深深地，深深地....
云南考察心得篇十六
云南，位于中國西南部，是一個自然風(fēng)景旖旎、獨(dú)特多樣的省份。近日，我參加了一次云南考察活動，深入探索了這片神秘的土地。在這次考察中，我深深感受到云南的魅力和文化底蘊(yùn)，也領(lǐng)悟到了生活的真諦和人生的意義。以下是我在云南考察中的心得體會。
第一段：云南的自然風(fēng)景吸引人。
云南擁有豐富多樣的自然景觀，山川河流、湖泊草原、森林草原等美景盡收眼底。在這次考察中，我親眼見到了玉龍雪山的壯麗、瀘沽湖的寧靜、石林的奇特，被這些令人嘆為觀止的景觀深深吸引。“云南是一座藏寶箱，每一寶藏都能打動人的心靈。”這是我在考察中的一位導(dǎo)游所說的，而我完全贊同。云南的自然風(fēng)景讓我感受到了大自然的偉力和美麗，也教會了我要熱愛生活，珍惜身處其中的幸福。
第二段：云南的民族文化深入人心。
云南是中國的少數(shù)民族聚居地區(qū)之一，擁有25個少數(shù)民族。在云南的考察中，我充分領(lǐng)略了這里豐富多彩的民族文化。在大理，我觀賞了白族的三道茶藝表演，欣賞了他們優(yōu)美的歌舞，體驗(yàn)了他們的淳樸生活。在麗江，我游覽了納西族的古城，觀看了各種傳統(tǒng)表演，感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。這些民族文化的獨(dú)特魅力讓我深思，我意識到每個民族都有自己的智慧和價值觀，這些共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人類文明。
第三段：云南的人民熱情友好。
在云南的考察中，我深深感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆橛押谩２徽撌窃诖蠼中∠镞€是在山間小居，每當(dāng)我們出現(xiàn)，總能受到當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆檎写?。他們敞開心扉，向我們介紹云南的風(fēng)土民情，分享他們的故事和生活。他們的熱情讓我感受到了人與人之間真誠友好的力量，也讓我認(rèn)識到，在一個多元文化的社會，我們需要保持包容與尊重，相互學(xué)習(xí)與交流，才能構(gòu)建和諧的人類家園。
第四段：云南的美食讓人魂?duì)繅衾@。
云南的美食以其獨(dú)特的風(fēng)味和口感，吸引著無數(shù)游客。在云南的考察中，我有幸品嘗到了云南的特色美食。過橋米線、酸菜魚、火把節(jié)的烤全羊等，每一道菜都給予了我極大的滿足和享受。云南的美食不僅僅是一種味覺的享受，更是一種文化的體驗(yàn)?！懊朗硠儆谠姇笔俏以诳疾熘凶钌畹捏w會，云南的美食讓我意識到，生活中的幸福并不一定來自名利，也可以來自一次次簡單而美味的用餐體驗(yàn)。
第五段：云南之行的啟示。
云南的考察之旅讓我受益匪淺，給予了我很多的啟示和思考。我認(rèn)識到，人生的意義不在于追求物質(zhì)的豐富，而是要懂得欣賞生活的美好和珍惜與他人的情誼。我也明白了文化的多樣性和民族的平等重要性，要尊重和保護(hù)每一個人的權(quán)益?？疾熘米屛椅虻?，人類應(yīng)當(dāng)以愛、和諧和包容為信仰，共同構(gòu)建一個更加美好的世界。
總結(jié)：
云南的考察之旅讓我不僅收獲了美麗的自然風(fēng)光和豐富的民族文化，更讓我在心靈上得到了滿足和啟示。這次考察讓我領(lǐng)悟到人生的真諦，讓我更加珍惜當(dāng)下的幸福與友誼。帶著這份感激，我相信我會牢記云南之行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并將其融入到自己的生活中。云南，你的美麗將永遠(yuǎn)留在我的心中。