兩岸發(fā)展的論文（優(yōu)秀20篇）

    在學(xué)習(xí)和工作中，總結(jié)是一種重要的反思方式，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。怎樣提高自己的情商，與人更好相處？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
    兩岸發(fā)展的論文篇一
    中美高層戰(zhàn)略對(duì)話后，臺(tái)灣當(dāng)局非常焦慮，擔(dān)心什么都站不住美國(guó)陣營(yíng)，甚至美國(guó)第一的西方誹謗新疆強(qiáng)制勞動(dòng)。這一切都表明，他們面越來(lái)越向前的統(tǒng)一進(jìn)程是非常痛苦的。這也正好說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入統(tǒng)一臺(tái)灣的過程，兩三年前就是這樣，現(xiàn)在統(tǒng)一過程正在穩(wěn)步推進(jìn)。血濃于水，守望相助的天然感情和民族認(rèn)同誰(shuí)也改變不了勢(shì)力。
    1、中美國(guó)力平衡不久將來(lái)會(huì)有反轉(zhuǎn)。
    兩岸無(wú)法統(tǒng)一的本質(zhì)是中美實(shí)力存在差距，近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持著中高速增長(zhǎng)，在全球主要國(guó)家中排名第一，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過30%，權(quán)衡統(tǒng)一時(shí)機(jī)和所付出的代價(jià)；美國(guó)遏制的影響正在減少，因此中美國(guó)力平衡在不久的將來(lái)會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)。
    2、歐美聯(lián)合、日本蠢蠢欲動(dòng)催化國(guó)內(nèi)統(tǒng)一。
    以日本為例，安倍最大的目的是修憲，國(guó)內(nèi)需要民眾支持，國(guó)際需要美國(guó)支持。
    3、臺(tái)灣當(dāng)局玩火。
    美臺(tái)簽署了海岸警衛(wèi)隊(duì)工作組的理解備忘錄，其直接結(jié)果是觸發(fā)了反分裂國(guó)家法。
    1.堅(jiān)定的理想信念。
    充滿了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿了對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定，充滿了革命理想高于天的豪邁感情。
    2、真摯的人民感情。
    人民至上論，人民幸福論。
    3.高度的文化自信。
    傳承中華民族5000多年文明的自覺自信、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)自覺、保持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義自覺、對(duì)我們正在做的事情自覺、對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)前景的自覺自信。
    4、勇敢的負(fù)責(zé)精神。
    民族命運(yùn)、人民幸福、黨治黨、美好世界。
    兩岸發(fā)展的論文篇二
    從總的格局上看，祖國(guó)大陸緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，保持了兩岸關(guān)系的基本穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)在：
    1、祖國(guó)大陸提出的新主張、新論述，產(chǎn)生了廣泛的影響。胡錦濤總書記在會(huì)見參加兩岸經(jīng)貿(mào)論壇的臺(tái)灣人士時(shí)，提出了和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題，成為兩岸同胞共同為之奮斗的目標(biāo)這樣一個(gè)重要的主張，進(jìn)一步深化和豐富了祖國(guó)大陸構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展兩岸關(guān)系主張的內(nèi)涵，對(duì)于推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展具有重要意義，得到兩岸民眾的熱烈歡迎和國(guó)際輿論的高度評(píng)價(jià)。
    2、繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經(jīng)貿(mào)論壇、兩岸農(nóng)業(yè)合作論壇等大型系列活動(dòng)。繼續(xù)推出并且落實(shí)了一系列惠及廣大臺(tái)灣同胞的政策措施，產(chǎn)生了廣泛的影響。
    3、進(jìn)一步營(yíng)造了有利于遏制臺(tái)獨(dú)的外部環(huán)境。祖國(guó)大陸以各種方式向國(guó)際社會(huì)宣傳對(duì)臺(tái)政策主張，表明促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的誠(chéng)意和堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場(chǎng)，增進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)我對(duì)臺(tái)方針政策的理解和對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)危險(xiǎn)性的認(rèn)識(shí)。國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局得到進(jìn)一步鞏固。
    2005年“胡連會(huì)”標(biāo)志著大陸“兩岸同屬一中”的政策思想走向成熟并落實(shí)為具體政策，標(biāo)志著國(guó)共兩黨二十年左右圍繞一個(gè)中國(guó)原則進(jìn)行的事實(shí)上的“談判”終于達(dá)成初步一致。其具體體現(xiàn)，一是在“九二共識(shí)”上擱置了爭(zhēng)議，大陸不再公開否認(rèn)對(duì)方的“一中各表”；二是在共同愿景中明確載明：恢復(fù)協(xié)商后優(yōu)先討論臺(tái)灣參與世界衛(wèi)生組織的問題。這就在兩岸最為敏感的涉外問題上向臺(tái)灣人民展示出合理解決的前景，也就在一個(gè)中國(guó)原則下互為表、不可分割的兩個(gè)方面取得一致與平衡。
    由上可知，近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)折性進(jìn)展的根本原因，在于大陸從“胡四點(diǎn)”到“胡六點(diǎn)”一系列實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的政策調(diào)整。特別是其中有關(guān)兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立、有關(guān)進(jìn)一步明確什么是一個(gè)中國(guó)和怎樣堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的思想，在大陸對(duì)臺(tái)工作中具有類似鄧小平當(dāng)年確立社會(huì)主義初級(jí)階段、明確什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義那樣的地位，對(duì)整個(gè)對(duì)臺(tái)工作全局直至未來(lái)統(tǒng)一都具有不可估量的意義。
    一個(gè)中國(guó)原則的基本法理內(nèi)涵，它既體現(xiàn)了國(guó)際法的一般原則，又體現(xiàn)了兩岸各自“憲法”的基本精神。
    時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來(lái)在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針和江澤民同志提出的八項(xiàng)主張指引下兩岸關(guān)系取得的歷史性成就，深刻總結(jié)了30年來(lái)對(duì)臺(tái)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，在中央對(duì)臺(tái)工作大政方針基礎(chǔ)上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點(diǎn)上推動(dòng)兩岸關(guān)系指明了前進(jìn)方向，成為新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)方針。隨著對(duì)臺(tái)工作繼續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想將日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和推動(dòng)力，這是因?yàn)椋菏紫龋瑑砂蛾P(guān)系和平發(fā)展思想把促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來(lái)，反映了維護(hù)中華民族整體利益和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)作為政治基礎(chǔ)，把深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判作為重要途徑，把促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗作為強(qiáng)大動(dòng)力，把繼續(xù)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)作為必要條件，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問題，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，反映了對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想打開了奮力開拓兩岸關(guān)系的前進(jìn)道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人民往來(lái)、協(xié)商涉外事務(wù)和解決政治軍事問題等六個(gè)方面，指明了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，既展現(xiàn)了大陸方面的誠(chéng)意和善意，又回應(yīng)了臺(tái)灣方面的合理訴求。第四，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展要靠?jī)砂锻餐苿?dòng)，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進(jìn)兩岸同胞福祉為宗旨，體現(xiàn)了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是我們國(guó)家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經(jīng)明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國(guó)興衰不同的強(qiáng)國(guó)之路。其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問題。這一理念同樣體現(xiàn)在發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國(guó)和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)增添新的內(nèi)涵。
    面對(duì)臺(tái)灣局勢(shì)的復(fù)雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中明確指出：祖國(guó)大陸將堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，堅(jiān)持新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的各項(xiàng)政策，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”等任何形式的分裂活動(dòng)，努力推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。
    一是緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)這一首要任務(wù)，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。
    二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮。
    這既顯示大陸在改革開放三十年后對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義與民族復(fù)興偉大前景的充分信心，也體現(xiàn)出正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的客觀態(tài)度與務(wù)實(shí)精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關(guān)系發(fā)展過程中“政治關(guān)系”上的平等性基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者幾年前曾作過這樣的描述：“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，不僅是指兩岸在主權(quán)上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個(gè)中國(guó)，同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣在國(guó)際社會(huì)一定范圍內(nèi)代表中國(guó)的現(xiàn)實(shí)”。
    兩岸發(fā)展的論文篇三
    摘要:兩岸關(guān)系一直是中國(guó)人民的熱門話題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)心時(shí)事，了解兩岸關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)，抓住當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，推動(dòng)兩岸溝通合作向更廣泛、更大、更高層次的發(fā)展。這是加快兩岸關(guān)系新起點(diǎn)的重要任務(wù)，也是每個(gè)中國(guó)公民應(yīng)該履行的義務(wù)。
    關(guān)鍵詞:兩岸關(guān)系、歷史問題、交流、臺(tái)灣問題、新形勢(shì)。
    自1949年臺(tái)灣問題形成以來(lái)，內(nèi)地方一直以解決臺(tái)灣問題、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)將黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)施改革開放的歷史決策，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了歷史新時(shí)期?！陡嬖V臺(tái)灣同胞書》是在這個(gè)重要的歷史背景下發(fā)表的。30年來(lái)，內(nèi)地方為促進(jìn)解決臺(tái)灣問題，提出了一系列對(duì)臺(tái)方針政策。鄧先生根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，從中華民族的根本利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想，為確立和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的方針做出了歷史貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富發(fā)展了對(duì)臺(tái)政策。黨的十六大以來(lái)，內(nèi)地方對(duì)臺(tái)工作做出了重大決策部署，提出了一系列新的主張新的措施，給臺(tái)政策帶來(lái)了新的內(nèi)涵。反裂國(guó)家法的制定和實(shí)施，將大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問題的大政方針合法化，在表達(dá)大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)和最大誠(chéng)意的同時(shí)，全中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整共同意志和決心。
    自《告訴臺(tái)灣同胞書》發(fā)布以來(lái)，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生了重大變化。1987年底，兩岸同胞長(zhǎng)期隔離狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的結(jié)構(gòu)。1992年，兩岸達(dá)成了九二共識(shí)，雙方在此基礎(chǔ)上首次舉行了王辜會(huì)談。2005年，國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)了歷史會(huì)談，實(shí)現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展共同愿景。2008年3月，臺(tái)灣形勢(shì)發(fā)生了積極變化，兩岸關(guān)系迎來(lái)了罕見的歷史機(jī)遇。自2008年5月以來(lái)，基于建立互信、擱置爭(zhēng)議、尋求同存異象、共同創(chuàng)造雙贏的精神，兩岸協(xié)商在九二共識(shí)的基礎(chǔ)上恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向三通邁出歷史步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢(shì)頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)和平發(fā)展前景。今天，兩岸同胞往來(lái)頻繁，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，文化交流活躍，共同利益廣泛是前所未有的。中國(guó)人民維護(hù)臺(tái)海和平，推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的事業(yè)越來(lái)越得到國(guó)際社會(huì)的理解和支持，世界各國(guó)承認(rèn)中國(guó)結(jié)構(gòu)不斷鞏固和發(fā)展。
    打破不必要的人為障礙、壁壘，推進(jìn)教育、文化、社會(huì)各方面的交流合作，為相互促進(jìn)、相互激勵(lì)提供保障。
    2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)和非常有關(guān)系的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)迎來(lái)了百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩所清華大學(xué)開始越來(lái)越緊密地交流，這是兩岸大學(xué)交流的縮影和文化交流的方向。兩岸清華大學(xué)這樣的高中教育合作，以及臺(tái)灣開放大陸的學(xué)生學(xué)習(xí)等文化合作，增進(jìn)兩岸的相互理解，深化兩岸的高等教育合作，對(duì)提高國(guó)家民族競(jìng)爭(zhēng)力有很大幫助。
    兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化底蘊(yùn)的核心內(nèi)容。維護(hù)和強(qiáng)化這個(gè)核心，最重要的是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，強(qiáng)化兩岸同胞共享的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。
    促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流和諧發(fā)展。文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系的發(fā)展也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。
    兩岸關(guān)系的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件，促進(jìn)兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次的政治問題暫時(shí)擱置，給兩岸人民特別是兩岸青年帶來(lái)良好、寬松、自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互理解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造良好條件。
    現(xiàn)在兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)要啟發(fā)我們，把兩岸和平發(fā)展引向和平統(tǒng)一方面，不僅要放置爭(zhēng)論，還要站在贏得臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)分兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足于現(xiàn)實(shí)，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出建立兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了解決問題、開放僵局的政治智慧。貫徹執(zhí)行胡錦濤的六點(diǎn)意見已成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后，要進(jìn)一步重視臺(tái)灣人民，特別是基層人民廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化。
    只有踏踏實(shí)實(shí)地推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效構(gòu)建基礎(chǔ)扎實(shí)、支持有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，加強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族和統(tǒng)一國(guó)家的贊同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，做好準(zhǔn)備。
    參考文獻(xiàn)::。
    【4】《中國(guó)和平發(fā)展與兩岸關(guān)系的回顧與前瞻》，鄭必堅(jiān)。
    兩岸發(fā)展的論文篇四
    中美高層戰(zhàn)略對(duì)話后，臺(tái)灣當(dāng)局非常焦慮，生怕什么事不能站到美國(guó)陣營(yíng)中，甚至連美國(guó)為首的西方污蔑新疆“強(qiáng)迫勞動(dòng)”都要摻和。這一切表明，他們面對(duì)越來(lái)越向前頭的統(tǒng)一進(jìn)程十分痛苦。這也恰恰說(shuō)明，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入統(tǒng)一臺(tái)灣的進(jìn)程中了，在兩三年前就已經(jīng)如此，現(xiàn)在統(tǒng)一進(jìn)程正在穩(wěn)步推進(jìn)。血濃于水、守望相助的天然情感和民族認(rèn)同是任何人、任何勢(shì)力都無(wú)法改變的。
    二、統(tǒng)一臺(tái)灣的“積極”因素。
    1、中美國(guó)力平衡不久將來(lái)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
    兩岸沒能統(tǒng)一的本質(zhì)是中美實(shí)力存在差距，近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持著中高速增長(zhǎng)，在世界主要國(guó)家中名列前茅，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%，權(quán)衡統(tǒng)一時(shí)機(jī)和所付出的代價(jià)美國(guó)遏制的影響正在減少，所以中美國(guó)力平衡不久將來(lái)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
    2、歐美聯(lián)合、日本蠢蠢欲動(dòng)催化國(guó)內(nèi)統(tǒng)一。
    以日本為例，安倍最大目的是修憲，在國(guó)內(nèi)需要民眾支持，在國(guó)際上需要美國(guó)支持。
    3、臺(tái)灣當(dāng)局玩火。
    美臺(tái)簽署建立“海岸警衛(wèi)隊(duì)工作小組”諒解備忘錄，其直接后果就是觸發(fā)了《反分裂國(guó)家法》。
    問答時(shí)刻。
    1、堅(jiān)定的理想信念。
    2、真摯的人民情懷。
    人民至上論、人民幸福論。
    3、高度的文化自信。
    4、無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神。
    民族命運(yùn)、人民幸福、管黨治黨、美好世界。
    最后，希望同學(xué)們通過這次微講堂，能對(duì)兩岸關(guān)系有更深刻的了解，國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興、兩岸統(tǒng)一的歷史大勢(shì)，是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法阻擋的！
    兩岸發(fā)展的論文篇五
    近一段時(shí)間來(lái)，臺(tái)灣局勢(shì)呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)和看待這一歷史階段的種種現(xiàn)象，撥開迷霧，把握大勢(shì)，具有重要意義。
    兩岸關(guān)系問題一直是我們國(guó)家密切關(guān)注的問題，它牽動(dòng)著中國(guó)政治時(shí)事的神經(jīng)，同時(shí)也是國(guó)民關(guān)切的國(guó)家時(shí)事。臺(tái)灣自古以來(lái)都是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，被稱為中國(guó)的寶島，臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，任何國(guó)家不得干涉中國(guó)的內(nèi)政。近兩年來(lái)兩岸關(guān)系經(jīng)歷的曲折悲喜的變化。但隨著時(shí)間的推移，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。近年來(lái)，隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展。
    1949年以來(lái)，兩岸關(guān)系即便處于內(nèi)戰(zhàn)對(duì)峙狀態(tài)。1979年1月1日，全國(guó)人大會(huì)發(fā)布《告臺(tái)灣同胞書》，鄭重宣示了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開新的歷史篇章?！陡媾_(tái)灣同胞書》和1981年全國(guó)人大會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英闡明的和平統(tǒng)一九條方針政策意味著對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略創(chuàng)新，為1982年全國(guó)人大修憲提出“特別行政區(qū)”的政治制度創(chuàng)新作了準(zhǔn)備。1983年以后，鄧小平同志將處理兩岸關(guān)系的基本方針確定為“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，并首先應(yīng)用于香港和澳門?；谶@些對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略與制度創(chuàng)新，當(dāng)臺(tái)灣方面于1991年通過“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”后，兩岸才有可能由海協(xié)會(huì)和海基會(huì)達(dá)成“九二共識(shí)”，并展開兩岸事務(wù)性協(xié)商。
    自2008年以來(lái)臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化，兩岸關(guān)系有過去六十年的緊張對(duì)抗轉(zhuǎn)而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國(guó)國(guó)民黨在臺(tái)灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當(dāng)局承認(rèn)“九二共識(shí)”，并延續(xù)2005年以來(lái)國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人提出的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展共同愿望”，并開始建立兩岸政治互信。以此為基礎(chǔ)，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣海基會(huì)的事物性協(xié)商得以恢復(fù)。在經(jīng)濟(jì)上，兩岸各種生產(chǎn)要素的直接交流更加密切，兩岸經(jīng)濟(jì)交流走向正常化，兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化也加速推進(jìn)。在社會(huì)與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實(shí)現(xiàn)。兩岸人們邁入大交流時(shí)期，兩岸文化教育交流迅速升溫。
    如果說(shuō)2008年是兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折期的話，那么2009年則是兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)之后在更高水平上的新起點(diǎn)。兩岸關(guān)系既走過了20世紀(jì)90年代末以來(lái)10年的緊張高危期，也不同于20世紀(jì)90年代初疑慮重重的試探期。，這一階段的基本特點(diǎn)是通過和平發(fā)展階段為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。具體而言，有三個(gè)新特點(diǎn)十分醒目，把兩岸關(guān)系“螺旋式上升”的內(nèi)涵標(biāo)識(shí)了出來(lái)。第一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實(shí)踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)。第三，兩岸通過經(jīng)濟(jì)合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢(shì)正在形成。
    同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，兩岸的政治經(jīng)濟(jì)得到了不斷的全面發(fā)展。尤其在經(jīng)濟(jì)方面兩岸取得了可喜的成績(jī)。兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作對(duì)于兩岸關(guān)系和平發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，也是近年來(lái)兩岸關(guān)系中發(fā)展最為迅速、成果最為突出的領(lǐng)域。2009年，大陸對(duì)臺(tái)專項(xiàng)采購(gòu)約140億美元，并采取措施支持臺(tái)資企業(yè)參與大陸重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，分享擴(kuò)大內(nèi)需所帶來(lái)的商機(jī)，對(duì)協(xié)助臺(tái)灣提振經(jīng)濟(jì)起到了積極作用。兩岸在經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展。兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展具體體現(xiàn)在三個(gè)方面，新協(xié)商：兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化;新探索：兩岸產(chǎn)業(yè)合作“搭橋”;新突破：陸資入臺(tái)。
    同時(shí)，兩岸文化教育交流有新突破。兩岸人民同屬中華民族，親緣、文緣相通，地緣相近，文化教育交流乃是克服政治軍事障礙的重要手段。2009年7月，以推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作為主題的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在湖南長(zhǎng)沙舉行。論壇的主要成果是提出了六項(xiàng)共同建議：加強(qiáng)兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚(yáng)中華文化;深化兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;促進(jìn)兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質(zhì);共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，建立兩岸文化教育合作機(jī)制;加強(qiáng)兩岸新聞交流;支持臺(tái)資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大，推動(dòng)兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作。
    正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前兩岸關(guān)系的形勢(shì)，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)，一是要繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12·31”重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這一主題，既符合當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，又反映了兩岸關(guān)系發(fā)展的客觀趨勢(shì)，同時(shí)也是堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針的必然要求。全面領(lǐng)會(huì)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是我們國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇。二是要全面把握反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”是兩岸雙方建立政治互信、加強(qiáng)對(duì)話合作的重要基礎(chǔ)，“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”是兩岸雙方保持良性互動(dòng)、解決復(fù)雜問題的基本思路，先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)是推進(jìn)兩岸協(xié)商不斷向前邁進(jìn)的有效途徑。三是要充分認(rèn)識(shí)臺(tái)灣政治社會(huì)狀況的復(fù)雜性和推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的艱巨性，以及“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力仍是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙與威脅。一些外部勢(shì)力仍以各種方式插手臺(tái)灣問題，阻礙兩岸關(guān)系發(fā)展。破解制約兩岸關(guān)系深入發(fā)展的難題，消除“臺(tái)獨(dú)”思想對(duì)臺(tái)灣民眾造成的毒害，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，還需要我們付出長(zhǎng)期的艱苦努力。四是要深刻認(rèn)識(shí)兩岸關(guān)系和平發(fā)展正處在進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要?dú)v史機(jī)遇期。要堅(jiān)定信心，排除干擾，努力保持兩岸關(guān)系良好發(fā)展勢(shì)頭，不斷鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，不斷增進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和人民思想感情的大融合，不斷壯大支持和促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的力量，努力構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。
    當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭(zhēng)議之外，我們還需站在爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主，文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
    兩岸發(fā)展的論文篇六
    摘要：臺(tái)灣與大陸雖同屬中華人民共和國(guó)，然而由于歷史的原因，兩岸至今仍然處于分裂的狀態(tài)。值得慶幸的是，在愛好和平與統(tǒng)一的廣大同胞的共同努力下，兩岸關(guān)系的發(fā)展也取得了相當(dāng)矚目的成績(jī)。因此，我們要珍惜兩岸交流得來(lái)不易的良好發(fā)展局面，更要為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一做出自己的努力，促進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一早日實(shí)現(xiàn)。
    關(guān)鍵詞：淺析;兩岸關(guān)系;發(fā)展;統(tǒng)一。
    臺(tái)灣是中國(guó)的第一大島嶼，位于中國(guó)大陸的東南端，與大陸是密不可分的整體，自古以來(lái)就屬于中國(guó)。臺(tái)灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是歷史的沿革，是中華民族的不幸，所有中國(guó)人無(wú)不殷切盼望早日結(jié)束這種令人痛心的局面。兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，并處于新的歷史起點(diǎn)。我們應(yīng)該以全民族的發(fā)展為大局，以更遠(yuǎn)大的目光、更務(wù)實(shí)的思路，認(rèn)真思考和務(wù)實(shí)解決兩岸關(guān)系發(fā)展的重大問題。
    一、兩岸交流的現(xiàn)狀。
    (一)文化交融。
    臺(tái)灣與大陸有著共同的文化基礎(chǔ)，文化交流在兩岸交流中有著重要的地位。目前，兩岸文化交流正在不斷深化，特別是藝術(shù)、學(xué)術(shù)的交流都達(dá)到了空前繁榮的局面。通過交流，人們更加認(rèn)識(shí)到兩岸對(duì)于中華文化有著深厚的共同基礎(chǔ)。兩岸有共同的語(yǔ)言、藝術(shù)和民俗的文化形式，兩岸都使用共同的語(yǔ)言和文字，有普通話和方言之別，漢字有繁體字與簡(jiǎn)體字之別，又有臺(tái)灣通用拼音與大陸漢語(yǔ)拼音之別，但這些只是大同小異，都同屬漢語(yǔ)系。
    (二)經(jīng)濟(jì)雙贏。
    兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作，始終是兩岸關(guān)系發(fā)展最重要的領(lǐng)域。這些年，兩岸經(jīng)貿(mào)交流合作取得新進(jìn)展。尤其是在國(guó)際金融危機(jī)來(lái)襲的時(shí)候，兩岸同胞攜手并肩、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。大陸已經(jīng)成為臺(tái)灣最大的貿(mào)易市場(chǎng)和投資市場(chǎng)。臺(tái)灣方面也允許大陸企業(yè)到臺(tái)灣投資。這標(biāo)志著兩岸由單向投資走向了雙向投資，這是兩岸經(jīng)濟(jì)往來(lái)的必然要求，有利于兩岸經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。
    (三)政治改善。
    兩岸各個(gè)領(lǐng)域的交流對(duì)話本著“先易后難、先經(jīng)濟(jì)后政治”的原則，是一種積極且務(wù)實(shí)的態(tài)度。但是，兩岸的政治對(duì)話，是一個(gè)無(wú)法逃避的話題。因?yàn)樽罱K解決兩岸的問題，便是破解最難的政治問題。兩岸的政治對(duì)話，是兩岸、乃至全世界都矚目的話題，我國(guó)的胡錦濤總書記就曾多次提出雙方要為共同破解政治難題積極地創(chuàng)造條件。
    (四)其他往來(lái)。
    其他如人員往來(lái)、郵電交通以及科技、體育、學(xué)術(shù)、新聞等方面，大陸亦持積極態(tài)度，采取了相應(yīng)措施，鼓勵(lì)發(fā)展兩岸在各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，政府還授權(quán)成立了民間團(tuán)體同臺(tái)灣有關(guān)的民間團(tuán)體建立密切聯(lián)系，維護(hù)兩岸人民的合法權(quán)益，推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。
    二、今后兩岸交流的發(fā)展方向。
    (一)兩岸交流的政治前提。
    兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。兩岸交流現(xiàn)在所取得的一些成就，有助于進(jìn)一步深化兩岸交流，但同時(shí)我們還需要堅(jiān)持一定的原則。對(duì)此，胡錦濤書記就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見，即堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變和反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，這啟示我們一定要在這樣的大方針下大力發(fā)展兩岸的各項(xiàng)交流。
    兩岸關(guān)系和平發(fā)展的內(nèi)容十分廣泛，就其重點(diǎn)而言，應(yīng)包括如下幾點(diǎn)。
    一是兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的合作與整合是維持和平發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
    缺乏經(jīng)濟(jì)上合作的經(jīng)濟(jì)利益，兩岸發(fā)展就不會(huì)有長(zhǎng)久的和平發(fā)展。建立“兩岸共同市場(chǎng)”是馬英九經(jīng)濟(jì)與大陸政策的重要內(nèi)容，他想要比照歐盟模式，使生產(chǎn)要素在兩岸間無(wú)障礙運(yùn)轉(zhuǎn)，使兩岸能夠人員自由通行、資本順暢流通、租稅相互協(xié)調(diào)、市場(chǎng)由單一轉(zhuǎn)向多元，實(shí)現(xiàn)兩岸共同分享、共同成長(zhǎng)、共同獲利。建立“兩岸共同市場(chǎng)”既符合臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也迎合了島內(nèi)民眾的迫切期待，又契合了祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)政策，有助于促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速進(jìn)入“高速增長(zhǎng)期”和“黃金發(fā)展期”。
    二是政治互信的建立與政治關(guān)系的改善。兩岸沒有基本的政治互信，沒有在互信基礎(chǔ)上的政治關(guān)系的改善，就無(wú)法建立兩岸和平結(jié)構(gòu)。?；c海協(xié)兩會(huì)運(yùn)作恢復(fù)常態(tài)，協(xié)商對(duì)話將成為政治交流的主要管道。重啟兩岸協(xié)商對(duì)話，是臺(tái)海局勢(shì)緩和的重要里程碑。兩會(huì)復(fù)談內(nèi)外環(huán)境總體有利、各項(xiàng)條件也已經(jīng)準(zhǔn)備充分，但真正談起來(lái)仍然不會(huì)一帆風(fēng)順，談判進(jìn)程將是曲折的、復(fù)雜的。特別是臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)島內(nèi)政治現(xiàn)實(shí)，出于對(duì)“臺(tái)灣主體意識(shí)”、“以臺(tái)灣為主、對(duì)人民有利”等因素考慮，短期內(nèi)難以推動(dòng)兩岸政治領(lǐng)域的協(xié)商與合作。
    三是文化領(lǐng)域的全面交流，共同發(fā)展中華文明。兩岸都應(yīng)該致力于共同塑造一個(gè)健康沃壤發(fā)展兩岸文化，并以此作為重建兩岸關(guān)系的基石。只有在中國(guó)大陸吸引臺(tái)灣的情形下，統(tǒng)合才可能發(fā)生，而這只有在中國(guó)是繁榮且民主的情況下才能得以實(shí)現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系已是全球化生產(chǎn)鏈中的重要一環(huán)，這種分工關(guān)系如果能夠有更規(guī)范的制度，兩岸互補(bǔ)互利、各取所需，雙方往來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)就可大幅度降低，更可以在全球生產(chǎn)分工上占有更樞紐的的位置。與此同時(shí)，激活文化的論壇式對(duì)話與互動(dòng)，尤為穩(wěn)定兩岸形勢(shì)的重要途徑。
    兩岸關(guān)系發(fā)展至今，這過程中間時(shí)而冷凍，時(shí)而回暖。總的來(lái)說(shuō)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，即使有分裂勢(shì)力的阻撓，我們也要做最大努力促進(jìn)兩岸發(fā)展和平推進(jìn)。相信在不久的將來(lái)，我們一定會(huì)看到一個(gè)統(tǒng)一的祖國(guó)，一個(gè)包括兩岸三地的完整的中華人民共和國(guó)。
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    兩岸發(fā)展的論文篇七
    摘要。
    隨著去年以來(lái)兩會(huì)咨詢和處理臺(tái)灣參與國(guó)際活動(dòng)問題取得一系列進(jìn)展，兩岸關(guān)系后續(xù)發(fā)展的問題備受關(guān)注和討論。著名的胡六點(diǎn)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、涉外事務(wù)等方面提出推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策，提出我們?cè)俅魏粲?，根?jù)中國(guó)原則，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)筑兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。為了有利于兩岸協(xié)商談判，安排彼此的交往，兩岸可以就國(guó)家尚未統(tǒng)一的特殊情況進(jìn)行政治關(guān)系的實(shí)際探討。
    關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)大陸與臺(tái)灣關(guān)系形勢(shì)。
    從總體格局來(lái)看，祖國(guó)大陸緊抓反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展主題，保持兩岸關(guān)系基本穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)為:。
    2.繼續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經(jīng)貿(mào)論壇、兩岸農(nóng)業(yè)合作論壇等大型系列活動(dòng)。繼續(xù)發(fā)表，實(shí)行一系列惠及臺(tái)灣同胞的政策措施，產(chǎn)生了廣泛影響。
    3.進(jìn)一步創(chuàng)造了有利于控制臺(tái)獨(dú)的外部環(huán)境。祖國(guó)大陸以各種方式向國(guó)際社會(huì)宣傳對(duì)臺(tái)政策主張，表明促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的誠(chéng)意和堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場(chǎng)，增進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)危險(xiǎn)性的理解和對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。國(guó)際社會(huì)承認(rèn)進(jìn)一步鞏固了中國(guó)的結(jié)構(gòu)。
    2005年胡連會(huì)標(biāo)志著大陸兩岸同屬一中的政策思想成熟，成為具體的政策，標(biāo)志著國(guó)共兩黨20年左右圍繞中國(guó)原則進(jìn)行的事實(shí)上的談判終于達(dá)成了初步的一致。具體來(lái)說(shuō)，一是在九二共識(shí)上放置爭(zhēng)論，大陸不公開否認(rèn)對(duì)方的一中各表，二是在共同愿景中明確記載:恢復(fù)協(xié)議后，優(yōu)先討論臺(tái)灣參加世界衛(wèi)生組織的問題。這在兩岸最敏感的涉外問題上，向臺(tái)灣人民展示了合理解決的前景，也就是說(shuō)，在一個(gè)中國(guó)原則下相互表在不可分割的兩個(gè)方面取得了一致和平衡。
    由此可見，近年來(lái)兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折進(jìn)展的根本原因是大陸從胡四點(diǎn)到胡六點(diǎn)的一系列實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的政策調(diào)整。特別是兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立，關(guān)系進(jìn)一步明確了中國(guó)和如何堅(jiān)持中國(guó)的思想，在大陸對(duì)臺(tái)工作中，鄧小平當(dāng)時(shí)確立了社會(huì)主義的初級(jí)階段，明確了社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義這樣的地位，整個(gè)對(duì)臺(tái)工作的全局對(duì)未來(lái)的統(tǒng)一具有不可估量的意義。
    中國(guó)原則的基本法理內(nèi)涵體現(xiàn)了國(guó)際法的一般原則，也體現(xiàn)了兩岸各自憲法的基本精神。
    但它的反映和規(guī)范，基本上是雙方處于漢賊不雙立，彼此以軍事政治上完全消滅對(duì)方為目標(biāo)的兩岸關(guān)系狀態(tài)。事實(shí)上，自1979年大陸建立和平統(tǒng)一目標(biāo)以來(lái)，雙方如何相互定位，如何適當(dāng)定義臺(tái)灣當(dāng)局在國(guó)際法律上的地位問題，成為古今中外無(wú)例可循的獨(dú)特案例，國(guó)際法律上交戰(zhàn)集團(tuán)、政府認(rèn)可、繼承理論等無(wú)法有效正確處理。顯然，這個(gè)問題已經(jīng)超過了簡(jiǎn)單的法律范疇，成為法律和政治的交織，雙方都需要發(fā)揮高度的政治智慧。
    時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來(lái)在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針和江澤民同志提出的八項(xiàng)主張指引下兩岸關(guān)系取得的歷史性成就，深刻總結(jié)了30年來(lái)對(duì)臺(tái)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，在中央對(duì)臺(tái)工作大政方針基礎(chǔ)上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點(diǎn)上推動(dòng)兩岸關(guān)系指明了前進(jìn)方向，成為新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)方針。隨著對(duì)臺(tái)工作繼續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想將日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和推動(dòng)力，這是因?yàn)椋菏紫龋瑑砂蛾P(guān)系和平發(fā)展思想把促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來(lái)，反映了維護(hù)中華民族整體利益和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)作為政治基礎(chǔ)，把深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判作為重要途徑，把促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗作為強(qiáng)大動(dòng)力，把繼續(xù)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)作為必要條件，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問題，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，反映了對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想打開了奮力開拓兩岸關(guān)系的前進(jìn)道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人民往來(lái)、協(xié)商涉外事務(wù)和解決政治軍事問題等六個(gè)方面，指明了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，既展現(xiàn)了大陸方面的誠(chéng)意和善意，又回應(yīng)了臺(tái)灣方面的合理訴求。第四，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展要靠?jī)砂锻餐苿?dòng)，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進(jìn)兩岸同胞福祉為宗旨，體現(xiàn)了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是我們國(guó)家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經(jīng)明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國(guó)興衰不同的強(qiáng)國(guó)之路。其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問題。這一理念同樣體現(xiàn)在發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國(guó)和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)增添新的內(nèi)涵。
    面對(duì)臺(tái)灣局勢(shì)的復(fù)雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作。
    報(bào)告。
    中明確指出：祖國(guó)大陸將堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，堅(jiān)持新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的各項(xiàng)政策，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”等任何形式的分裂活動(dòng)，努力推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。
    一是緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)這一首要任務(wù)，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。
    二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮。
    這既顯示大陸在改革開放三十年后對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義與民族復(fù)興偉大前景的充分信心，也體現(xiàn)出正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的客觀態(tài)度與務(wù)實(shí)精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關(guān)系發(fā)展過程中“政治關(guān)系”上的平等性基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者幾年前曾作過這樣的描述：“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，不僅是指兩岸在主權(quán)上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個(gè)中國(guó)，同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣在國(guó)際社會(huì)一定范圍內(nèi)代表中國(guó)的現(xiàn)實(shí)”。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]解德道.中日高等職業(yè)教育發(fā)展之歷史對(duì)照[j].職業(yè)時(shí)空，2011。
    兩岸發(fā)展的論文篇八
    臺(tái)灣問題是中國(guó)歷史的遺留問題,從新中國(guó)建國(guó)后直到今天,兩岸也一直沒能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在李登輝和陳水扁任職期間，“九二共識(shí)”遭到“兩國(guó)論”和“一邊一國(guó)論”的破壞，兩岸關(guān)系一直動(dòng)蕩不安。直到馬英九上任后，兩岸關(guān)系才逐漸緩和升溫。2015年是兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷鞏固與深化的一年，兩岸同胞真正實(shí)現(xiàn)親如一家。雖然在一些小的議題上爭(zhēng)論不斷，但大陸展現(xiàn)對(duì)臺(tái)灣戰(zhàn)略的新思維和新高度，不僅維系了兩岸的溝通管道，使兩岸交流合作持續(xù)開展，而且舉世矚目的兩岸領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)首次會(huì)面。
    11日，大陸舉行慶祝抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)率領(lǐng)臺(tái)灣各界人士參加，受到總書記的熱情接見。三是“習(xí)馬會(huì)”。11月7日，在全球矚目下，習(xí)近平與臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的手緊緊握在一起，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)70秒左右。這歷史性的一握，沖破了兩岸交流形式的最后束縛，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁(yè)。這是自1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面，具有里程碑意義。
    在“習(xí)馬會(huì)”上，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是兩岸的政治基礎(chǔ)；兩岸領(lǐng)導(dǎo)人視致力于中華民族復(fù)興為兩岸的共同使命；兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為，雙方應(yīng)該相互尊重彼此的選擇，不同的發(fā)展道路和社會(huì)制度，不應(yīng)成為干擾兩岸交流合作，傷害同胞感情的因素。這三個(gè)共同點(diǎn)，實(shí)際上構(gòu)成了兩岸關(guān)系最大公約數(shù)的主要內(nèi)涵，由此也明確了鞏固和發(fā)展兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)。因此在過去的八年里，兩岸三通變成了可能，兩岸雙向交流成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)兩岸的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也實(shí)現(xiàn)正?；?，促進(jìn)了兩岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    2礙。在2000年7月20日，蔡英文表示“‘臺(tái)獨(dú)’是臺(tái)灣人民對(duì)兩岸關(guān)系的選項(xiàng)之一”，公然為“臺(tái)獨(dú)”主張張目。她曾為所謂“臺(tái)灣加入聯(lián)合國(guó)”造勢(shì)，公然鼓吹要“彰顯臺(tái)灣為主權(quán)獨(dú)立國(guó)家的存在事實(shí)”，還屢次表示希望美國(guó)作為“第三者”插手兩岸事務(wù)。由此可以想到若她執(zhí)政，兩岸關(guān)系勢(shì)必緊張化，和平發(fā)展不會(huì)容易。
    果不其然，在她贏得2016年臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人選舉后，6月訪美期間，進(jìn)一步將“兩岸現(xiàn)狀”闡釋為“在中華民國(guó)現(xiàn)行憲政體制下，依循普遍民意，持續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展”。雖然對(duì)于“九二共識(shí)”蔡英文的講法也有所變化，從一開始的“根本不存在”到誣稱是“國(guó)共共識(shí)”到“求同存異”的變化。但本質(zhì)上是沒有變化的?，F(xiàn)在蔡英文、民進(jìn)黨對(duì)兩岸關(guān)系持“不挑釁、無(wú)意外”的態(tài)度，以謀求大陸沒有理由對(duì)蔡英文當(dāng)局出重手，但是，蔡英文拒絕沿用“九二共識(shí)”，尤其拒絕對(duì)“一中原則”采取積極表述，也拒絕確認(rèn)，兩岸不是國(guó)與國(guó)關(guān)系，這毀棄了兩岸本已存在的政治基礎(chǔ)，就必然對(duì)雙方的和平發(fā)展構(gòu)成重大沖擊。而且在9月13日，蔡英文會(huì)見“美國(guó)在臺(tái)協(xié)會(huì)”主席薄瑞光時(shí)聲稱美國(guó)是“臺(tái)灣最重要戰(zhàn)略伙伴”，同時(shí)感謝了美國(guó)持續(xù)的“對(duì)臺(tái)軍售”。9月29日，蔡英文在公開信《給民進(jìn)黨黨員的信》中公開叫囂要“力抗中國(guó)的壓力，發(fā)展與其他國(guó)家的關(guān)系”和“擺脫對(duì)于中國(guó)的過度依賴，形塑一個(gè)健康的、正常的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”等等。這些都是不利于兩岸關(guān)系友好交往的，如果蔡英文借執(zhí)政之機(jī)大搞“臺(tái)獨(dú)”，那么兩岸關(guān)系將再次陷入動(dòng)蕩不安。
    3尤其是臺(tái)灣主流民意的高度肯定和贊賞支持，兩岸同胞都渴望彼此互通有無(wú)，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。沒有民眾真正想“臺(tái)獨(dú)”。所以在這一重大民意的壓力下，蔡英文不得不提出愿意維持兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀。再加上美國(guó)一直奉行“以臺(tái)制華”戰(zhàn)略，維持兩岸關(guān)系“不統(tǒng)不獨(dú)，不戰(zhàn)不和”現(xiàn)狀，以獲取戰(zhàn)略利益最大化。他一方面反對(duì)大陸對(duì)臺(tái)動(dòng)武，一方面又不斷向臺(tái)出售武器。所以美國(guó)固然不希望臺(tái)灣回歸我們祖國(guó)大陸，但是他并不會(huì)也不敢支持臺(tái)灣真正獨(dú)立。如果他幫助臺(tái)灣獨(dú)立，我們就可以采取武力強(qiáng)行解放臺(tái)灣，從而遏制美國(guó)在東南亞的發(fā)展。所以不管是臺(tái)灣內(nèi)部還是國(guó)際上的形勢(shì)對(duì)臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人的壓力，都使得蔡英文當(dāng)局不敢真正宣布臺(tái)灣獨(dú)立。
    蔡英文的執(zhí)政理念始終是深深的傷害了兩岸人民的心，由于民進(jìn)黨不接受“九二共識(shí)”，想要臺(tái)灣獨(dú)立，實(shí)行“去中國(guó)化”致使兩岸好不容易拉近的距離又遠(yuǎn)離了。在經(jīng)濟(jì)上，大陸方面，去臺(tái)灣旅游消費(fèi)的人明顯減少；臺(tái)灣方面，蔡英文還想告別以往過于依賴單一的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（即出口大陸）。這兩方面使得臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)景氣持續(xù)低迷。臺(tái)灣和大陸的關(guān)系也日益緊張化。她若想長(zhǎng)期執(zhí)政，就必然要改變自己的一些執(zhí)政理念，必須承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，這是兩岸友好往來(lái)的基礎(chǔ)，是不可動(dòng)搖的。否則的話，沒有兩岸同屬一個(gè)國(guó)家的政治前提和政治基礎(chǔ)，兩岸的經(jīng)濟(jì)交往就不可能正?；?，從而臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)可能停滯不前。由于美國(guó)和日本的干涉，臺(tái)灣現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政理念，未來(lái)的兩岸關(guān)系還充滿了不確定性，但是臺(tái)灣要想高速穩(wěn)定發(fā)展，兩岸實(shí)現(xiàn)真正的和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制是必然的趨勢(shì)。兩岸關(guān)系的發(fā)展前景是光明的，但是，摸索的途中仍然是曲折崎嶇。
    4
    “九二共識(shí)”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的“定海神針”。要“在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議”，關(guān)鍵的問題恰恰存在于“一個(gè)中國(guó)原則”這個(gè)“基礎(chǔ)”之中。沒有這個(gè)“基礎(chǔ)”，兩岸就沒有談判的可能，或者說(shuō)，就算談起來(lái)也只獲得一紙協(xié)議，不可能真正結(jié)束敵對(duì)的狀態(tài)。臺(tái)灣若是不承認(rèn)這一原則，兩岸關(guān)系可能發(fā)生天翻地覆的變化。如果這個(gè)最根本的對(duì)立解決了，其他各項(xiàng)政治問題包括結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)、簽署和平協(xié)議、建立軍事互信等等，都將轉(zhuǎn)化為技術(shù)性問題而迎刃而解。
    和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。我們要牢牢把握持續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，緊緊抓住廣泛團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞的主線，維護(hù)既有的寶貴成果，保持正確方向和前進(jìn)勢(shì)頭，增強(qiáng)政治互信，促進(jìn)交流合作，擴(kuò)大人民往來(lái)，推進(jìn)對(duì)話協(xié)商，取得各方面新的成就，加強(qiáng)各領(lǐng)域制度化建設(shè)，從而夯實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，使兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，讓任何企圖分裂我們國(guó)家的不法分子無(wú)機(jī)可乘，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件。
    在新形勢(shì)的發(fā)展下，盡管兩岸關(guān)系的和平發(fā)展面臨著許多的阻力和挑戰(zhàn)，但兩岸交流合作深化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，祖國(guó)完全統(tǒng)一是民心所向，是海內(nèi)外中華兒女共同的心愿和最大民意，是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
    兩岸發(fā)展的論文篇九
    摘要：發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系至關(guān)重要，它不僅事關(guān)中國(guó)的國(guó)家安全，而且關(guān)系到中國(guó)的發(fā)展。鑒于當(dāng)下兩岸關(guān)系的特殊性和復(fù)雜性，我們要以“發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系”為宗旨，采取完善涉臺(tái)立法、把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來(lái)、把爭(zhēng)取“泛藍(lán)”與“泛綠”的工作結(jié)合起來(lái)、注重民生等多種措施推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：和平;穩(wěn)定;兩岸關(guān)系;臺(tái)灣問題。
    自從1949年國(guó)民黨敗逃臺(tái)灣后，兩岸的統(tǒng)一問題一直牽動(dòng)著全體海內(nèi)外中華兒女的心，成為中華民族近半個(gè)世紀(jì)乃至未來(lái)一段時(shí)期為之奮斗的目標(biāo)。50多年來(lái)，隨著海內(nèi)外形勢(shì)的變化，兩岸經(jīng)歷了從軍事上對(duì)抗、政治上對(duì)峙、人員彼此隔離走向了軍事上停止對(duì)抗、政治上局部對(duì)話、文化交流和人員逐步往來(lái)的互動(dòng)過程。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展，科技進(jìn)步的日新月異，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加快推進(jìn)，給兩岸關(guān)系的發(fā)展帶來(lái)了難得的機(jī)遇，也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。兩岸關(guān)系正進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期。一方面，兩岸關(guān)系和平、穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力在增強(qiáng);另一方面，兩岸政治對(duì)抗正激化，“法理臺(tái)獨(dú)”正對(duì)兩岸關(guān)系構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。于是，面對(duì)兩岸關(guān)系的未來(lái)，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展兩岸關(guān)系，提出今后一個(gè)時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的對(duì)策，是深化兩岸關(guān)系研究，促進(jìn)兩岸最終走向統(tǒng)一的理論和實(shí)踐需要。
    能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，不僅事關(guān)中國(guó)的國(guó)家安全，而且關(guān)系到中國(guó)的發(fā)展，它已成為影響中國(guó)未來(lái)的關(guān)鍵因素之一。
    首先，從地理位置上看，臺(tái)灣處于中國(guó)陸權(quán)與海權(quán)交界的“邊緣地域”，是中國(guó)維護(hù)南海海域主權(quán)進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)制海權(quán)的重要依托。臺(tái)灣位于中國(guó)東海大陸架的東南邊緣，東臨太平洋，東北毗鄰琉球群島，南面為巴士海峽，西隔臺(tái)灣海峽與祖國(guó)大陸的福建省相望。臺(tái)灣扼西太平洋航道的要沖，是中國(guó)東南大陸的海上屏障和進(jìn)出太平洋的瓶頸。獨(dú)特的地理位置，決定了臺(tái)灣重要的地緣戰(zhàn)略地位，以及臺(tái)灣在維護(hù)中國(guó)海上安全方面和維護(hù)中國(guó)海權(quán)利益過程中所處的重要而特殊地位。因此，不難看出，臺(tái)灣問題是中國(guó)整體國(guó)家安全戰(zhàn)略的重要組成部分，臺(tái)灣海峽局勢(shì)直接關(guān)系到中國(guó)以及整個(gè)亞太地區(qū)的安全與穩(wěn)定，而能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系決定了臺(tái)灣問題能否解決以及如何解決的問題。
    比任何人都希望以和平方式解決臺(tái)灣問題”，“只要和平統(tǒng)一還有一線希望，我們就會(huì)進(jìn)行百倍努力”。
    從1987年到現(xiàn)在，兩岸關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)特殊的發(fā)展階段。于兩岸交往而言，機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難并存。一方面，海峽兩岸交流得到飛速發(fā)展。蔣經(jīng)國(guó)晚年推行“政治革新”。在其影響下，1987年7月，臺(tái)灣解除實(shí)施長(zhǎng)達(dá)38年之久的“戒嚴(yán)令”，逐步放寬了臺(tái)灣民眾赴大陸探親的限制，隨后又在一定范圍內(nèi)逐步開放兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)。20世紀(jì)90年代以后，兩岸交往進(jìn)一步加強(qiáng)，不僅交流領(lǐng)域擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各個(gè)方面，而且雙方的交流也從民間交流，發(fā)展到海峽兩岸官方機(jī)構(gòu)間一定范圍內(nèi)的協(xié)商和談判。1991年2月，臺(tái)灣當(dāng)局公布所謂“國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)”，表達(dá)贊成“開放兩岸直接三通”、“推動(dòng)兩岸高層人士互訪”的觀點(diǎn)。祖國(guó)大陸也先后出臺(tái)一系列促進(jìn)海峽兩岸交流與交往的措施。1992年11月，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣的海峽交流基金會(huì)就解決兩會(huì)事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的問題，達(dá)成了以口頭方式表達(dá)的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí)，由此，“一個(gè)中國(guó)原則”被確定為解決兩岸關(guān)系的道德底線，“一中各表”的“九二共識(shí)”也成為中國(guó)政府處理對(duì)臺(tái)事務(wù)的基本準(zhǔn)則。
    而另一方面，這一階段是“臺(tái)獨(dú)”與“反臺(tái)獨(dú)”、“分裂”與“反分裂”艱難斗爭(zhēng)的時(shí)期。蔣經(jīng)國(guó)去世、李登輝繼任“臺(tái)灣總統(tǒng)”后，逐漸背離了“一個(gè)中國(guó)”原則。1989年3月，李登輝明確宣稱臺(tái)灣“外交”要突破“一個(gè)中國(guó)”的框架。1993年2月，李登輝公然表示“主張中華民國(guó)在臺(tái)灣，始終沒有講過一個(gè)中國(guó)”。1995年4月，李登輝提出“李六條”，強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣與大陸分別由兩個(gè)互不隸屬的政治實(shí)體治理，形成了海峽兩岸分裂分治的局面”。兩個(gè)月后，李登輝在美國(guó)的演講中再三強(qiáng)調(diào)“中華民國(guó)在臺(tái)灣”或“在臺(tái)灣的中華民國(guó)”。1999年7月，李登輝提出“兩國(guó)論”，宣稱兩岸關(guān)系是“國(guó)家與國(guó)家，至少是特殊的國(guó)與國(guó)的關(guān)系”，從而徹底背棄了一個(gè)中國(guó)原則。臺(tái)灣當(dāng)局的分裂言行引起了中國(guó)大陸政府和全體中國(guó)人的強(qiáng)烈反對(duì)，中國(guó)大陸立即開展反分裂、反“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)，臺(tái)海局勢(shì)陷入危機(jī)，兩岸事務(wù)性接觸與談判被迫中斷。2000年，陳水扁當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人之后，拒不接受“一個(gè)中國(guó)”原則，徹底否認(rèn)“九二共識(shí)”，不斷推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。陳水扁曾多次重申其“一邊一國(guó)”主張，明白無(wú)誤地表達(dá)其“臺(tái)獨(dú)”意圖。2002年7月30日，陳水扁首度以民進(jìn)黨主席身份發(fā)表談話時(shí)稱：“1999年所通過的臺(tái)灣前途決議文是民進(jìn)黨黨綱的重大里程碑，也是我們目前處理兩岸問題的最高原則。臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家，目前她的國(guó)號(hào)叫做中華民國(guó)，任何有關(guān)現(xiàn)狀的變動(dòng)，必須經(jīng)由臺(tái)灣全體人民來(lái)共同決定”。陳水扁一再提出要“制憲”、“公投臺(tái)灣前途”，企圖在“民主”、“人權(quán)”的旗號(hào)下實(shí)現(xiàn)其“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”目標(biāo)。而且，主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨執(zhí)政臺(tái)灣，利用行政資源在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行“去中國(guó)化”，同時(shí)積極推進(jìn)“法理臺(tái)獨(dú)”，已經(jīng)直接威脅到中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。因此，中國(guó)大陸政府和人民在不放棄兩岸和平統(tǒng)一的努力、加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的同時(shí)，也在積極進(jìn)行“反分裂”、“反臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)。特別是隨著《反分裂國(guó)家法》的頒布，以及中國(guó)國(guó)民黨、親民黨、新黨等臺(tái)灣在野政治力量與中國(guó)共產(chǎn)黨交往的不斷深化，兩岸關(guān)系的發(fā)展走上了新的歷史階段。
    針對(duì)兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，今后對(duì)臺(tái)工作的總體思路應(yīng)該是從宏觀上牢牢把握“一個(gè)中國(guó)”的原則方向，在微觀上增強(qiáng)對(duì)臺(tái)工作的針對(duì)性和靈活性，深化兩岸交流交往，有的放矢地化解兩岸互動(dòng)過程遇到的阻力和困難，增進(jìn)互信及了解，確保兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。具體而言，要做到以下幾個(gè)方面：
    (一)不斷完善涉臺(tái)立法。
    在法治社會(huì)中，法對(duì)人們的行為起著規(guī)范、指引和教育作用。法明確規(guī)定人們能夠做什么、不能做什么，同時(shí)通過對(duì)違法行為進(jìn)行懲戒，為人們提供可預(yù)測(cè)性的行為模式。立法是我們對(duì)臺(tái)工作的重要內(nèi)容。涉臺(tái)立法從立法的角度為規(guī)范兩岸交往，推進(jìn)兩岸關(guān)系提供法律保障。因此，祖國(guó)大陸要發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，推動(dòng)兩岸在各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，實(shí)現(xiàn)兩岸持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，就必須通過立法來(lái)調(diào)整兩岸交往關(guān)系，規(guī)范并推動(dòng)兩岸交流與合作，以法律的力量來(lái)抵制臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)兩岸交往的阻撓。
    目前中國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了一系列法律、法規(guī)、行政規(guī)章等來(lái)保障臺(tái)胞的合法權(quán)益，推動(dòng)兩岸交流的深入發(fā)展，如《中華人民共和國(guó)臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法》、《中國(guó)公民往來(lái)臺(tái)灣地區(qū)管理辦法》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)臺(tái)灣同胞投資的規(guī)定》、《中華人民共和國(guó)臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》等。但是，從總體上說(shuō)，當(dāng)前祖國(guó)大陸關(guān)于調(diào)整兩岸交往的立法，已經(jīng)明顯滯后于兩岸在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域交流與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。目前中國(guó)涉臺(tái)立法尚未系統(tǒng)化，有關(guān)處理涉臺(tái)事務(wù)的規(guī)定缺乏應(yīng)有的規(guī)范性、系統(tǒng)性、權(quán)威性和可操作性，直接影響了它們?cè)趯?shí)踐中能夠發(fā)揮的作用。
    隨著中國(guó)大陸各地涉臺(tái)事務(wù)的普遍開展，地方性涉臺(tái)立法的重要性更加突出。地方性涉臺(tái)立法能夠有效彌補(bǔ)當(dāng)前祖國(guó)大陸中央涉臺(tái)立法的不足，為各地處理涉臺(tái)事務(wù)提供有針對(duì)性的、富有實(shí)效的依據(jù)。而且，地方性涉臺(tái)立法中的合理內(nèi)容，也可為我們今后制定全國(guó)性的調(diào)整兩岸交往的綜合性法律提供借鑒。
    (二)把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來(lái)。
    要繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)政治關(guān)系的正面影響。近年來(lái)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)萎縮的原因固然與民間投資及外來(lái)直接投資停滯有關(guān)，但究其根源，與兩岸關(guān)系緊張也是緊密相關(guān)的?，F(xiàn)在的情況是，一方面大陸對(duì)臺(tái)資金、技術(shù)的需求相對(duì)下降，另一方面臺(tái)灣對(duì)大陸的需求大幅上升。在這樣的格局下，臺(tái)灣當(dāng)局難以有效阻擋兩岸經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，更不可能切斷，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)兩岸政治關(guān)系的正面影響更加突出。這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不管將來(lái)臺(tái)灣誰(shuí)執(zhí)政，都不能不面對(duì)。因此，今后我們應(yīng)該繼續(xù)加大對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)工作的力度，使現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)政治關(guān)系的正面影響得以繼續(xù)有效的發(fā)揮。要建立兩岸統(tǒng)一市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)一體化。兩岸經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一是最終實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的前提。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化，可使臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)與大陸的經(jīng)濟(jì)形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，真正形成“你中有我，我中有你”的深度合作、融合關(guān)系。同時(shí)，要把爭(zhēng)取民心的工作寓于經(jīng)濟(jì)工作中。一直以來(lái)我們的對(duì)臺(tái)經(jīng)濟(jì)工作都具有不可否認(rèn)的政治意義，如國(guó)共兩黨成功舉辦的兩岸經(jīng)貿(mào)論壇，表面上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)層面的工作，但是它帶來(lái)的是促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動(dòng)、拉近兩岸人民心靈距離的政治效應(yīng)。因此，今后無(wú)論是在哪個(gè)層面上的經(jīng)濟(jì)交流和合作，都應(yīng)該以能否得到臺(tái)灣民眾認(rèn)可、能否贏得臺(tái)灣民眾人心為依歸。只有這樣，經(jīng)濟(jì)工作才能真正達(dá)到為政治服務(wù)的目的，才能為兩岸政治最終走向統(tǒng)一提供有利的基礎(chǔ)條件和環(huán)境氛圍。
    (三)把爭(zhēng)取“泛藍(lán)”的工作與爭(zhēng)取“泛綠”的工作結(jié)合起來(lái)。
    目前，我們與國(guó)民黨、親民黨和新黨都建立了一定的溝通管道，也爭(zhēng)取了絕大多數(shù)“泛藍(lán)”支持者的認(rèn)同。在形勢(shì)一片大好的情況下，我們有必要重點(diǎn)考慮不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)爭(zhēng)取“泛綠”民眾。從數(shù)量上看，“泛綠”民眾為數(shù)不少，是臺(tái)灣民意的重要組成部分。事實(shí)上，不是所有的“泛綠”支持者都支持臺(tái)獨(dú)。必須看到，民進(jìn)黨也是一個(gè)內(nèi)部派系斗爭(zhēng)復(fù)雜的政黨，真正徹底堅(jiān)持臺(tái)獨(dú)理念的派系也不占多數(shù)，許多民進(jìn)黨黨員甚至高層干部原先都是來(lái)自國(guó)民黨。尤其是民進(jìn)黨執(zhí)政之后，由于缺少干部，將一大批對(duì)民進(jìn)黨理念并不支持的人士拉入黨內(nèi)，民進(jìn)黨消化不良，將原先國(guó)民黨的一些問題也帶入黨內(nèi)，民進(jìn)黨有待于重新整合，而且也有可能被改變成為一個(gè)溫和的政黨?？紤]到民進(jìn)黨將成為一個(gè)長(zhǎng)期存在，而且民進(jìn)黨內(nèi)一大批人已經(jīng)確立了“西向戰(zhàn)略”，因此我們應(yīng)及時(shí)利用這一因素，與民進(jìn)黨建立起聯(lián)系渠道，爭(zhēng)取絕大多數(shù)的臺(tái)灣民眾，使之成為反獨(dú)促統(tǒng)的重要力量。
    (四)堅(jiān)持以人為本，注重民生。
    臺(tái)灣問題的解決是需要條件的，最重要的條件是獲得民眾的支持。而獲取民眾支持的最佳手段就是以民生為本，更加深入扎實(shí)地做好爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的工作。臺(tái)灣人民是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的重要力量。只有使臺(tái)灣廣大民眾深刻認(rèn)識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”的危險(xiǎn)性，認(rèn)識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”與他們自身的利益，與中華民族的根本利益背道而馳，促使廣大臺(tái)灣民眾自己站出來(lái)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，才能取得遏制“臺(tái)獨(dú)”的更大效果。
    參考文獻(xiàn)：
    5、兩岸對(duì)話與談判重要文獻(xiàn)選編[m].九州出版社,2004.
    兩岸發(fā)展的論文篇十
    開學(xué)到現(xiàn)在，孩子們?cè)诟鞣矫娑嫉玫搅税l(fā)展和提高，為了更好地促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展，對(duì)孩子進(jìn)行有的放矢的教育，我們通過各種方式對(duì)孩子進(jìn)行了評(píng)估，現(xiàn)小結(jié)如下：
    一、健康領(lǐng)域。
    在健康方面：開學(xué)近兩個(gè)月我們班的小朋友從“小皇帝”、小公主“逐漸過渡到現(xiàn)在已經(jīng)能夠初步完成自己的事自己做，有初步的生活自理能力，形成了良好的洗手、進(jìn)餐、穿脫衣服等生活衛(wèi)生習(xí)慣。小朋友每天參加晨間活動(dòng)、戶外自主活動(dòng)，在走、跑、跳、爬等方面有了明顯的提高。精細(xì)動(dòng)作和綜合運(yùn)動(dòng)技能方面欠佳。我們將會(huì)在下學(xué)期中投入穿紐扣等精細(xì)活動(dòng)到區(qū)角中。
    二、社會(huì)領(lǐng)域。
    在社會(huì)領(lǐng)域方面現(xiàn)在大多數(shù)孩子能大膽的表達(dá)自己的情緒情感，愿意與老師、同伴交流、交往?，F(xiàn)在孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的禮貌訓(xùn)練及禮儀教育，都知道要把“老師早”“謝謝”“再見”等禮貌用語(yǔ)掛在嘴邊。在游戲過程中逐漸的形成了初步的規(guī)則意識(shí)，并能積極愉快的參加各項(xiàng)活動(dòng)。但個(gè)別幼兒的分享意識(shí)還有所欠缺，會(huì)與同伴發(fā)生爭(zhēng)搶玩具。
    三、科學(xué)領(lǐng)域。
    在本領(lǐng)域中，我班幼兒還是有所欠缺的，幼兒對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、空間、時(shí)間、數(shù)的概念的發(fā)展等方面有待進(jìn)一步提高。我們將會(huì)為幼兒多提供這方面的玩教具，并加強(qiáng)引導(dǎo)。
    四、語(yǔ)言領(lǐng)域。
    經(jīng)過近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)我班大多數(shù)幼兒已經(jīng)能夠安靜的傾聽老師及同伴講話，愿意用普通話將出自己的要求和愿望，并喜歡參加兒歌、故事等語(yǔ)言活動(dòng)，他們的閱讀興趣漸漸的濃厚起來(lái)，同時(shí)我們還培養(yǎng)幼兒如何翻閱書籍、取書、收書等良好的習(xí)慣培養(yǎng)。幼兒表達(dá)能力都不差，但在傾聽習(xí)慣和正確姿勢(shì)方面做得不夠。
    五、藝術(shù)領(lǐng)域。
    孩子們能跟著音樂拍手做動(dòng)作，在繪畫方面有了較大的進(jìn)步，能耐心的涂色，能畫簡(jiǎn)單的物體（氣球、小草）。通過撕畫、拼貼畫，幼兒在藝術(shù)方面還有待加強(qiáng)，在使用剪刀方面需注重培養(yǎng)。
    我們根據(jù)五大領(lǐng)域，以操作，表演，作品分析等方式對(duì)我班孩子進(jìn)行了這一系列的觀察，讓我更清楚地看到了我班孩子各方面的能力發(fā)展情況，使我們對(duì)今后的保教工作更加明確、細(xì)致和完善，使每個(gè)孩子都能得到更和諧、全面的發(fā)展！
    措施：
    我們的工作中還存在著很多不足，針對(duì)五大領(lǐng)域中出現(xiàn)的問題，采取以下措施，以讓幼兒得到更好的發(fā)展。
    1、班內(nèi)老師注重一致性，多交流、溝通討論，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣。
    2、對(duì)個(gè)別特殊幼兒給予更多的幫助和關(guān)心，并及時(shí)跟家長(zhǎng)聯(lián)系，做到家園配合，取得一致性。
    3、開展良好的常規(guī)培養(yǎng)，遵守循序漸進(jìn)的原則，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，養(yǎng)成習(xí)慣要堅(jiān)持長(zhǎng)期性。
    4、通過各種活動(dòng)引導(dǎo)孩子進(jìn)行各方面的鍛煉，加強(qiáng)自信心。
    5、老師要刻苦鉆研新教材，同時(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積累更多的小小班教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的理論教學(xué)水平。
    兩岸發(fā)展的論文篇十一
    摘要：兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論是黨的以來(lái)，黨中央提出并形成的關(guān)于通過和平發(fā)展方式最終達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo)的思想和理論。它的提出不僅是時(shí)代因素作用的結(jié)果，也是豐富的理論和思想淵源演化的成果。它體系完整、內(nèi)涵豐富，具有鮮明的特點(diǎn)。兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，涵蓋了兩岸關(guān)系的所有重要領(lǐng)域，全面回答了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的一系列重大問題，成為新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想和對(duì)臺(tái)政策的理論基礎(chǔ)。其實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色的兩岸統(tǒng)一理論，是以和平統(tǒng)一為導(dǎo)向、分階段解決臺(tái)灣問題的理論創(chuàng)新。
    關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系;和平發(fā)展理論;兩岸統(tǒng)一。
    兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論(下文簡(jiǎn)稱“和發(fā)理論”)是指黨的以來(lái)，以胡錦濤為的黨中央運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，從中華民族根本利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，根據(jù)國(guó)際、國(guó)內(nèi)與兩岸關(guān)系形勢(shì)發(fā)展變化，在科學(xué)總結(jié)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律與祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于力爭(zhēng)以和平方式解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的思想理論與大政方針，逐步提出并形成的通過和平發(fā)展方式最終達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo)的思想和理論。和發(fā)理論抓住了兩岸關(guān)系發(fā)展當(dāng)中存在的主要矛盾與問題，擷取了兩岸與國(guó)際社會(huì)三方利益的最大公約數(shù)，既堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整、實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一的原則性，又充分考慮兩岸關(guān)系的歷史、現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣同胞的特殊心理，力圖通過和平發(fā)展逐步解決兩岸關(guān)系當(dāng)中存在的各種深層次矛盾與問題，有力地指導(dǎo)了對(duì)臺(tái)工作實(shí)踐，開辟了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面。本文將對(duì)和發(fā)理論提出的時(shí)代背景、形成過程、內(nèi)涵特點(diǎn)、主要意義進(jìn)行分析。
    (一)和發(fā)理論是在新世紀(jì)國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化的背景下提出的。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代的潮流與主題。這既使我們面臨發(fā)展機(jī)遇，也使我們面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為臺(tái)灣問題的解決帶來(lái)了有利和不利的雙重影響。一方面，我國(guó)綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，對(duì)外關(guān)系不斷發(fā)展壯大，一個(gè)中國(guó)原則得到國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn)與遵守，任何旨在分裂中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的主張均行不通。另一方面，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，冷戰(zhàn)幽靈仍在游蕩，以美國(guó)為首的西方國(guó)家玩弄“以臺(tái)制華促變”把戲，企圖以臺(tái)灣為籌碼牽制我國(guó)，企圖促使大陸朝著他們所期待的方向演變。兩岸關(guān)系機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，但總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下，順應(yīng)時(shí)代潮流、追求和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮是我們的不二選擇。兩岸關(guān)系和平發(fā)展主張完全符合時(shí)代主題，符合臺(tái)海兩岸與亞太地區(qū)各國(guó)人民的利益，符合國(guó)際社會(huì)的期待。這一主張將時(shí)代潮流與和平統(tǒng)一的既定方針相結(jié)合，將兩岸的主題與世界的主題相統(tǒng)一，在理論上占領(lǐng)了道義制高點(diǎn)，得到了國(guó)際輿論的高度贊同。
    (二)和發(fā)理論是在我國(guó)處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)刻提出的。以來(lái)，黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。對(duì)臺(tái)政策作為中央政府各項(xiàng)政策中的重要一環(huán)，必須同國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)。兩岸關(guān)系和平發(fā)展主張正是科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用于解決臺(tái)灣問題暨處理兩岸關(guān)系的體現(xiàn)。關(guān)于和平統(tǒng)一戰(zhàn)略要同國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略相一致問題，鄧小平早在改革開放之初對(duì)此就做過論述。他說(shuō)：“在國(guó)際事務(wù)中反對(duì)霸權(quán)主義，臺(tái)灣歸回祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，歸根到底，都要求我們把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好”;“四個(gè)現(xiàn)代化搞好了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的力量就不同了”[1]。兩岸關(guān)系的長(zhǎng)期和平與穩(wěn)定，可以避免臺(tái)海發(fā)生危機(jī)，防止臺(tái)海局勢(shì)過多牽扯中央精力。這對(duì)于維護(hù)和延長(zhǎng)大陸難得的發(fā)展機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略，為最終解決臺(tái)灣問題創(chuàng)造條件，具有特別重要的意義。和發(fā)理論的提出正是以此為主要出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)的。
    (三)和發(fā)理論是在兩岸關(guān)系與島內(nèi)政局發(fā)生重大變化的時(shí)刻提出的。兩岸關(guān)系自1979年全國(guó)人大發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，特別是1987年底兩岸隔絕狀態(tài)被打破以來(lái)取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。兩岸在經(jīng)濟(jì)文化交流、社會(huì)交往、宗教對(duì)話等方面十分熱絡(luò)，為兩岸關(guān)系不斷向前發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但是，由于復(fù)雜歷史因素造成的兩岸之間的結(jié)構(gòu)性敵意在短時(shí)間內(nèi)不能得到改變，兩岸現(xiàn)階段立刻實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)機(jī)并不成熟。臺(tái)灣政局急劇演變也使中央重新思考對(duì)臺(tái)政策和部署對(duì)臺(tái)工作，將遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)、穩(wěn)定臺(tái)海局勢(shì)、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展作為重點(diǎn)。蔣氏父子在其統(tǒng)治時(shí)期，雖堅(jiān)持立場(chǎng)和推行本土化政策，但始終堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的原則。李登輝在其主政前期堅(jiān)持蔣氏父子的立場(chǎng)，制定了《國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)》，成立了半官方的海峽交流基金會(huì)與大陸展開接觸談判協(xié)商，促進(jìn)了兩岸民間交流快速發(fā)展。但在其主政的中后期，李登輝推行“分裂、分治”路線，致使兩岸關(guān)系屢屢陷入緊張狀態(tài)，一度瀕臨戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣。以陳水扁為代表的民進(jìn)黨上臺(tái)執(zhí)政后，更加肆無(wú)忌憚地推行“臺(tái)獨(dú)”路線，不僅大搞“去中國(guó)化”，挑撥制造族群對(duì)立與仇恨，而且大搞“正名、制憲”、“公投自決”等活動(dòng)，有計(jì)劃地向“法理獨(dú)立”目標(biāo)邁進(jìn)?！芭_(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力所進(jìn)行的這些冒險(xiǎn)挑釁活動(dòng)給臺(tái)海地區(qū)和平造成了嚴(yán)重威脅。
    兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論體系的提出與形成大體經(jīng)過了三個(gè)階段。
    (一)第一階段：從2002年11月胡錦濤全面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)臺(tái)工作到2005年3月大陸通過《反分裂國(guó)家法》。這個(gè)階段，中央針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力活動(dòng)猖獗，直接威脅臺(tái)海和平和大陸現(xiàn)代化建設(shè)，提出了一系列新的論述。主要內(nèi)容包括：2003年3月胡錦濤就做好對(duì)臺(tái)工作提出“四點(diǎn)意見”，即：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則;大力促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流;深入貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針;團(tuán)結(jié)兩岸同胞共同推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。這里首次提出了“團(tuán)結(jié)兩岸同胞”的概念。2004年5月17日，針對(duì)陳水扁連任的嚴(yán)峻形勢(shì)，中臺(tái)辦、國(guó)臺(tái)辦授權(quán)發(fā)表聲明，對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力發(fā)出嚴(yán)正警告，首次提出了“共謀兩岸和平發(fā)展”的概念。2005年3月4日，胡錦濤就新形勢(shì)下的兩岸關(guān)系發(fā)表四點(diǎn)意見，即：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖;爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄;貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變;反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。此次談話有許多重要的新提法，例如對(duì)“四個(gè)只要”作出“莊嚴(yán)承諾”，為和發(fā)理論注入了新元素。
    (二)第二階段：從2005年4月國(guó)共兩黨北京會(huì)談到2008年3月中國(guó)國(guó)民黨在臺(tái)灣重新執(zhí)政。這個(gè)階段，鑒于反“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng)取得重大成效、“臺(tái)獨(dú)”政權(quán)在島內(nèi)日益不得人心，臺(tái)灣泛藍(lán)陣營(yíng)三黨領(lǐng)袖相繼大陸行，國(guó)共兩黨達(dá)成《兩岸和平發(fā)展共同愿景》(簡(jiǎn)稱“國(guó)共五項(xiàng)愿景”)，中央在加大對(duì)臺(tái)工作的同時(shí)，進(jìn)一步完善了相關(guān)的理論論述。2006年4月16日，胡錦濤在會(huì)見參加首屆兩岸經(jīng)貿(mào)論壇的臺(tái)方代表時(shí)首次明確提議：“兩岸同胞攜起手來(lái)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這個(gè)主題，推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展，使我們的感情更融洽、合作更深化，共同開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面，共同促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興”。2007年10月，黨的十七大報(bào)告提出了新時(shí)期以和平發(fā)展為主題的對(duì)臺(tái)工作行動(dòng)綱領(lǐng)，主張?jiān)凇耙恢性瓌t”的基礎(chǔ)上，兩岸協(xié)商正式結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建和平發(fā)展框架，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。
    (三)第三階段：從2008年4月“胡蕭會(huì)”至該年底胡錦濤發(fā)表“1231講話”。這個(gè)階段，鑒于中國(guó)國(guó)民黨在島內(nèi)兩場(chǎng)關(guān)鍵選舉中獲得大勝，中央抓住機(jī)遇就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展作出部署，并及時(shí)提出一系列新的論述。2008年4月12日，胡錦濤在博鰲會(huì)見臺(tái)候任副領(lǐng)導(dǎo)人蕭萬(wàn)長(zhǎng)時(shí)指出，兩岸在新形勢(shì)下應(yīng)做到“四個(gè)繼續(xù)”。同年4月29日，胡錦濤在會(huì)見連戰(zhàn)時(shí)指出：兩岸雙方應(yīng)當(dāng)共同努力，建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏。同年5月28日，胡錦濤會(huì)見國(guó)民黨**吳伯雄時(shí)指出：首先要建立互信，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”是雙方建立互信的根本基礎(chǔ)。同年12月31日，胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話(以下簡(jiǎn)稱“1231講話”)，全面回顧總結(jié)了30年來(lái)對(duì)臺(tái)工作所取得的成就與經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一與促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的戰(zhàn)略，就如何開創(chuàng)和平發(fā)展新局面提出六項(xiàng)重大主張?！?231講話”標(biāo)志著中央關(guān)于促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主張，歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)逐步臻于成熟完善，初步形成了較為系統(tǒng)完善的理論體系。
    (一)為什么要促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
    1.和平發(fā)展是以人為本、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的需要。胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，把寄希望于臺(tái)灣人民的方針貫徹到各項(xiàng)對(duì)臺(tái)工作中去，理解、信賴、關(guān)心臺(tái)灣同胞，體察他們的意愿，了解他們的訴求，為他們排憂解難，滿腔熱情為臺(tái)灣同胞多辦好事、多辦實(shí)事，依法保護(hù)臺(tái)灣同胞正當(dāng)權(quán)益，最廣泛地團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞一道推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展?！皣?guó)共五項(xiàng)愿景”指出：“和平與發(fā)展是二十一世紀(jì)的潮流，兩岸關(guān)系和平發(fā)展符合兩岸同胞的共同利益，也符合亞太地區(qū)和世界的利益”。“1231講話”進(jìn)一步指出：以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一符合求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流，要繼續(xù)長(zhǎng)期堅(jiān)持和全面貫徹這些被實(shí)踐證明是正確的大政方針。
    2.和平發(fā)展是促進(jìn)全民族發(fā)展和民族復(fù)興的需要。胡錦濤在2003年就指出：“中國(guó)發(fā)展了，中華民族強(qiáng)盛了，是全體中華兒女之福。古今中外的歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，家和萬(wàn)事興。一個(gè)民族要發(fā)展、要強(qiáng)盛、要自立于世界民族之林，首先要團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心同德去奮斗、去拼搏”[2]?！?231講話”進(jìn)一步指出：“回顧近代民族之艱難奮斗歷程，展望未來(lái)民族之光明發(fā)展前景，我們應(yīng)該登高望遠(yuǎn)、審時(shí)度勢(shì)，本著對(duì)歷史、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，站在全民族發(fā)展的高度，以更遠(yuǎn)大的目光、更豐富的智慧、更堅(jiān)毅的勇氣、更務(wù)實(shí)的思路，認(rèn)真思考和務(wù)實(shí)解決兩岸關(guān)系發(fā)展的重大問題”;“要牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，積極推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全民族的團(tuán)結(jié)、和諧、昌盛?！敝醒腩I(lǐng)導(dǎo)還反復(fù)強(qiáng)調(diào)：兩岸同胞的前途命運(yùn)歸根結(jié)底系于民族的復(fù)興與國(guó)家的統(tǒng)一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展“已經(jīng)成為推動(dòng)民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)民族夙愿進(jìn)程中不可或缺的重要篇章”[3]。這些論述總體表明一個(gè)意思，就是中華民族要復(fù)興必須團(tuán)結(jié)奮斗，必須抓住難得的歷史機(jī)遇，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展，共創(chuàng)民族復(fù)興的最大根基。
    3.和平發(fā)展是中國(guó)大陸和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。回顧世界歷史，傳統(tǒng)大國(guó)的崛起幾乎無(wú)一例外要靠對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行掠奪。中國(guó)現(xiàn)代化之路究竟怎么走受到國(guó)際社會(huì)的極大關(guān)注，很多人擔(dān)心中國(guó)大陸的崛起會(huì)重走傳統(tǒng)大國(guó)的老路，對(duì)其他國(guó)家造成威脅。中國(guó)共產(chǎn)黨明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國(guó)興盛不同的強(qiáng)國(guó)之路，“其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問題”[3]。走和平發(fā)展道路是黨和政府根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的自然選擇。
    4.和平發(fā)展是通往和平統(tǒng)一的必經(jīng)之路。臺(tái)灣問題形成的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，決定了解決臺(tái)灣問題不可能一蹴而就，需要經(jīng)過一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的條件準(zhǔn)備。和平發(fā)展是為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件的必要過程?！?231講話”提出了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，科學(xué)回答了為什么要致力于兩岸關(guān)系和平發(fā)展的問題，從而“既確定了當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的主題，又表明了我們堅(jiān)定不移的努力目標(biāo)”。換言之，除非有外力干預(yù)和“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力挑釁打亂和平統(tǒng)一的部署，否則大陸不會(huì)中斷和平發(fā)展的進(jìn)程，主動(dòng)發(fā)動(dòng)臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)。
    (二)如何實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
    1.和發(fā)理論擘劃了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的框架。這部分內(nèi)容主要體現(xiàn)在“1231講話”提出的六項(xiàng)主張上。
    (1)必須恪守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信?！?231講話”指出：維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)家核心利益，“兩岸在事關(guān)維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架這一原則問題上形成共同認(rèn)知和一致立場(chǎng)，就有了構(gòu)筑政治互信的基石，什么事情都好商量”。堅(jiān)持“一中原則”首先應(yīng)該堅(jiān)持“九二共識(shí)”?！熬哦沧R(shí)”是1992年由兩岸正式授權(quán)的民間團(tuán)體達(dá)成的，其“核心是雙方各自以口頭方式表述海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，精髓是求同存異，即求一個(gè)中國(guó)之同，存政治分歧之異”。兩岸當(dāng)年正因?yàn)橛小熬哦沧R(shí)”，才有了1993年“汪辜會(huì)談”的舉行，以及兩會(huì)先后所達(dá)成的若干個(gè)促進(jìn)交流合作的協(xié)議。國(guó)共兩黨也正是基于“九二共識(shí)”，才在2005年達(dá)成了“五項(xiàng)共同愿景”，并在2008年后共同推動(dòng)兩岸關(guān)系步上和平發(fā)展的軌道。因此，“九二共識(shí)”是尋求打破兩岸政治僵局的務(wù)實(shí)做法，是將原則性與靈活性相結(jié)合的產(chǎn)物。20年來(lái)的實(shí)踐證明，“九二共識(shí)”是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的定海神針，也是兩會(huì)開展對(duì)話協(xié)商的必要前提，否定“九二共識(shí)”必然會(huì)導(dǎo)致兩岸關(guān)系動(dòng)蕩不安，造成兩會(huì)協(xié)商談判的中斷。
    (2)必須推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，以人為本理應(yīng)經(jīng)濟(jì)先行，特別在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的情況下更應(yīng)如此。祖國(guó)大陸從1979年發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》開始就積極推動(dòng)兩岸直接“三通”，主張政經(jīng)分開，主張將經(jīng)濟(jì)交流放在各項(xiàng)交流的首位。事實(shí)證明，兩岸經(jīng)濟(jì)合作有先天之利，兩岸經(jīng)濟(jì)交流是兩岸關(guān)系中最活躍的因素，不僅有利于臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)提升競(jìng)爭(zhēng)力和擴(kuò)大發(fā)展空間，有利于兩岸經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和互利互惠，有利于“兩岸合作賺世界的錢”[4]，還有利于推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系朝著制度化、機(jī)制化、正?；姆较虬l(fā)展，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展奠定更為扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)交流與和平發(fā)展二者相輔相成、缺一不可。兩岸民眾的生存發(fā)展呼喚經(jīng)濟(jì)交流，經(jīng)濟(jì)交流需要和平發(fā)展，而和平發(fā)展又極大地推進(jìn)了兩岸經(jīng)濟(jì)的交流合作，直接造福兩岸同胞。
    (3)必須弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。經(jīng)濟(jì)是聯(lián)結(jié)物質(zhì)利益的紐帶，文化則是聯(lián)結(jié)精神和情感的紐帶。實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系持久和平良性發(fā)展，文化同樣不可或缺。正如中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)**吳伯雄所說(shuō)，經(jīng)濟(jì)交流使兩岸手牽手，但只有文化交流才能使兩岸心連心[5]。兩岸一個(gè)多世紀(jì)的疏離，半個(gè)多世紀(jì)的敵對(duì)并走上不同的發(fā)展道路，使兩岸的意識(shí)形態(tài)和情感認(rèn)同出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷裂乃至對(duì)立。要改變這種情況，除了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流，還要增進(jìn)文化交流，而兩岸共同擁有的中華文化就是最好的抓手?！?231”講話指出：中華文化是兩岸同胞共同的寶貴財(cái)富，是維系兩岸同胞民族感情的重要紐帶。中華文化在臺(tái)灣根深葉茂，臺(tái)灣文化豐富了中華文化內(nèi)涵。臺(tái)灣同胞愛鄉(xiāng)愛土的臺(tái)灣意識(shí)不等于“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)。應(yīng)開展各種形式的文化交流，使中華文化薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大，以增強(qiáng)民族意識(shí)、凝聚共同意志，形成共謀中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
    (4)必須加強(qiáng)人員往來(lái)、擴(kuò)大各界交流?！皟砂督涣?，歸根到底是人與人的交流，最珍貴的是兩岸同胞心與心的溝通?！盵6]“兩岸關(guān)系的轉(zhuǎn)變，根基在民間，動(dòng)力在人民?！盵7]兩岸交流應(yīng)當(dāng)以兩岸民眾為主體，以弘揚(yáng)和傳承中華文化為核心，以增進(jìn)同胞感情和提升福祉為歸宿。兩岸交流沒有黨派之分和地域之別，應(yīng)當(dāng)遍及城市和農(nóng)村，深入到縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校和社區(qū)，深入到工人、農(nóng)民、青年、婦女和少數(shù)民族等各個(gè)界別之中。廣泛開展兩岸各界交流特別是加強(qiáng)基層民眾直接交流，有助于增進(jìn)了解、積累共識(shí)、解決問題、化解矛盾、深化合作，為兩岸關(guān)系發(fā)展?fàn)I造更好的氛圍，打下更堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)，創(chuàng)造更有利的條件?！?231”講話指出：對(duì)于那些曾經(jīng)主張、從事、追隨過“臺(tái)獨(dú)”的人，“也熱誠(chéng)歡迎他們回到推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確方向上來(lái)”?？梢?，兩岸關(guān)系要實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，兩岸同胞必須大和解大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)交往、促進(jìn)交流是先決條件。
    (5)必須維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。在和平發(fā)展階段，如何處理好既堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，又適度滿足臺(tái)灣參與國(guó)際活動(dòng)的需求及愿望，對(duì)我們是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。解決這一問題的難點(diǎn)在于如何在現(xiàn)有國(guó)際法體系下使分而未裂的兩岸能在國(guó)際社會(huì)“和平共處”，包括如何定位過渡期的兩岸政治關(guān)系，如何處理與政治定位相關(guān)的國(guó)旗、國(guó)歌、稱謂等?！?231講話”針對(duì)這一問題的解決提出了一些基本原則，指出：“兩岸在涉外事務(wù)中避免不必要的內(nèi)耗，有利于增進(jìn)中華民族整體利益。對(duì)于臺(tái)灣同外國(guó)開展民間性經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的前景，可以視需要進(jìn)一步協(xié)商。對(duì)于臺(tái)灣參與國(guó)際組織活動(dòng)問題，在不造成兩個(gè)中國(guó)、一中一臺(tái)的前提下，可以通過兩岸務(wù)實(shí)協(xié)商作出合情合理安排”。
    (6)必須促進(jìn)結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。兩岸關(guān)系和平發(fā)展理應(yīng)以正式宣布結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)、簽署和平協(xié)議作為重要標(biāo)志。兩岸一日不這樣做，和平發(fā)展就一日沒有制度保障，就存在倒退的隱憂。鑒于此，“1231講話”呼吁：為了避免再出現(xiàn)骨肉同胞兵戎相見，讓子孫后代在和平環(huán)境中攜手創(chuàng)造美好生活，兩岸中國(guó)人有責(zé)任共同終結(jié)兩岸敵對(duì)的歷史;為有利于兩岸協(xié)商談判、對(duì)彼此往來(lái)作出安排，兩岸可以就在國(guó)家尚未統(tǒng)一的特殊情況下的政治關(guān)系展開務(wù)實(shí)探討;為有利于穩(wěn)定臺(tái)海局勢(shì)，減輕軍事安全顧慮，兩岸可以適時(shí)就軍事問題進(jìn)行接觸交流，探討建立軍事安全互信機(jī)制問題?？傊?，“在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架”，應(yīng)是兩岸共促和平發(fā)展的階段性?shī)^斗目標(biāo)。
    2.和發(fā)理論明確了推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基本思路。這部分內(nèi)容主要體現(xiàn)在近年來(lái)胡錦濤提出的3個(gè)“16字箴言”上。
    (1)關(guān)于“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”[8]。這是2008年4月胡錦濤在中國(guó)國(guó)民黨獲得臺(tái)灣大選勝利后會(huì)見連戰(zhàn)時(shí)所提出的，因獲得國(guó)民黨方面的高度認(rèn)同而成為國(guó)共兩黨共同遵循的“游戲規(guī)則”。其中“建立互信”是16字的核心，“關(guān)鍵是在事關(guān)維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架這一原則問題上形成共同認(rèn)知和一致立場(chǎng)”[9]?！皵R置爭(zhēng)議”就是要在政治互信的基礎(chǔ)上，暫時(shí)擱置雙方有高度爭(zhēng)議的問題和難題?！肮矂?chuàng)雙贏”就是要站在全民族發(fā)展的高度，摒棄冷戰(zhàn)零和思維，最大限度地尋求雙方利益的交匯，照顧彼此關(guān)切。
    (2)關(guān)于“先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)”[10]。這是2009年5月胡錦濤在兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展軌道一周年之際所提出的。中央領(lǐng)導(dǎo)多次反復(fù)重申這16字箴言，其原因在于兩岸關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，兩岸關(guān)系發(fā)展經(jīng)緯萬(wàn)端，既蘊(yùn)含巨大潛力，又為各種復(fù)雜因素制約。因此，必須在推進(jìn)和平發(fā)展的過程中，“綜合考慮各方面因素，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各領(lǐng)域工作，分清輕重緩急，把握節(jié)奏時(shí)機(jī)”;“從解決兩岸民眾最需要、最迫切的實(shí)際問題做起，從兩岸雙方有共同意愿、有合作條件的領(lǐng)域開始”。這既符合兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律和做事情的規(guī)律，也體現(xiàn)了對(duì)臺(tái)工作以人為本的主旨，是“已被實(shí)踐證明的有益經(jīng)驗(yàn)和可行途徑”[9]。
    (3)關(guān)于“平等協(xié)商、善意溝通、積累共識(shí)、務(wù)實(shí)進(jìn)取”[11]。這是2008年6月胡錦濤在會(huì)見江丙坤率領(lǐng)的海基會(huì)復(fù)談代表團(tuán)一行時(shí)所提出的，以此作為開展兩岸協(xié)商談判的指導(dǎo)思想。胡錦濤指出：平等協(xié)商就是在商談中雙方要平等相待，不把自己的意志強(qiáng)加于對(duì)方。善意溝通就是在商談中要充分考慮對(duì)方的實(shí)際情況，多從善意的角度理解對(duì)方的想法，消除不必要的疑慮。積累共識(shí)就是要不斷擴(kuò)大共識(shí)、縮小分歧，這樣才能取得更多更大的成果。務(wù)實(shí)進(jìn)取就是要實(shí)事求是地尋求雙方都能接受的解決辦法，真正解決問題，做到行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這16個(gè)字可以說(shuō)體現(xiàn)了祖國(guó)大陸積極推進(jìn)兩岸復(fù)談的態(tài)度。
    和發(fā)理論是以胡錦濤為的黨中央在新形勢(shì)下運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀處理臺(tái)灣問題所提出的新論述，具有鮮明的風(fēng)格。
    (一)最大限度地尋求兩岸與國(guó)際社會(huì)三方利益的公約數(shù)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平發(fā)展成為時(shí)代潮流和兩岸人民的共同愿望。在兩岸統(tǒng)一時(shí)機(jī)尚不成熟的情況下，以和平發(fā)展為主題符合兩岸與國(guó)際社會(huì)三方面的利益，既有利于維持臺(tái)海地區(qū)的和平穩(wěn)定，促進(jìn)共同發(fā)展，爭(zhēng)取臺(tái)灣同胞的支持和世界輿論的同情;也有利于我們抓住時(shí)機(jī)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，推進(jìn)民族復(fù)興的偉業(yè)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，因而是上上策。
    (二)抓住了兩岸關(guān)系的主要矛盾和矛盾的主要方面。從兩岸關(guān)系的角度來(lái)看，臺(tái)灣問題長(zhǎng)拖不決的原因復(fù)雜，但主要矛盾是兩岸發(fā)展不平衡。大陸的綜合實(shí)力還不夠強(qiáng)大，社會(huì)主義的優(yōu)越性還沒有充分體現(xiàn)，解決臺(tái)灣問題的籌碼還不夠多，矛盾的主要方面是我們自己。因此，中央把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把和平發(fā)展作為現(xiàn)階段兩岸關(guān)系的主題，抓住了解決臺(tái)灣問題暨兩岸關(guān)系問題的關(guān)鍵，有助于統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)和作為。
    (三)把促進(jìn)兩岸同胞共同奮斗放在前所未有的重要地位。以來(lái)，中央所有公開發(fā)表的涉及對(duì)臺(tái)政策的文稿幾乎無(wú)一不提到“團(tuán)結(jié)”、“共同”等字眼，使用頻率之高為2003年以前所罕見。以胡錦濤“1231講話”為例，其中28次提到“共同”一詞，3次提到“團(tuán)結(jié)”一詞。這既是“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華民族先鋒隊(duì)的本質(zhì)體現(xiàn)，有助于團(tuán)結(jié)兩岸同胞，形成共促和平發(fā)展、振興中華的合力。
    (四)將原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相結(jié)合。和發(fā)理論體現(xiàn)了“兩手并用”的策略思想，使“軟的更軟、硬的更硬”。例如：一方面強(qiáng)調(diào)要以人為本，將爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的工作落到實(shí)處，無(wú)論在什么情況下，都要尊重、信賴、依靠臺(tái)灣同胞，努力為臺(tái)胞排憂解難，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全民族的團(tuán)結(jié)、和諧、昌盛;另一方面則明示“堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，絕不允許臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力以任何名義任何方式把臺(tái)灣從祖國(guó)分割出去”[11]。對(duì)臺(tái)工作正是秉持兩手抓、兩手都要硬的宗旨，在兩條戰(zhàn)線上都展開攻勢(shì)，才激活了兩岸關(guān)系一盤棋，推動(dòng)兩岸關(guān)系走上和平發(fā)展的道路。
    (一)和發(fā)理論奠定了對(duì)臺(tái)工作和對(duì)臺(tái)政策的理論基礎(chǔ)。和發(fā)理論涉及開展對(duì)臺(tái)工作、發(fā)展兩岸關(guān)系的原則、目標(biāo)、主題、宗旨、依靠力量、途徑、步驟、方法等，涵蓋了兩岸關(guān)系的所有重要領(lǐng)域，較全面地回答了兩岸同胞所關(guān)心的重大問題，深刻闡述了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展以及怎樣才能實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展兩大問題，提出了解決兩岸關(guān)系發(fā)展當(dāng)中存在的歷史遺留問題、新情況新問題及癥結(jié)難點(diǎn)的新思路新辦法，指導(dǎo)了兩岸關(guān)系取得重大突破，使黨的對(duì)臺(tái)政策建立在科學(xué)可行的基礎(chǔ)之上。
    (二)和發(fā)理論使祖國(guó)大陸牢牢掌握兩岸關(guān)系發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)。和發(fā)理論從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局出發(fā)，從全面建設(shè)小康社會(huì)的既定目標(biāo)出發(fā)，從海峽兩岸的實(shí)際情況出發(fā)，最大限度地兼顧了大陸、臺(tái)灣和國(guó)際社會(huì)三方面的利益，尋求和諧社會(huì)、和諧兩岸關(guān)系與和諧世界三者之間的有機(jī)統(tǒng)一，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人以人為本、顧全大局、理性務(wù)實(shí)、重信守諾、追求雙贏的良好形象，從而極大地爭(zhēng)取了島內(nèi)民心，爭(zhēng)取了國(guó)際社會(huì)的支持同情，也使“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力失去攻擊的著力點(diǎn)，使我們牢牢掌握了兩岸關(guān)系發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。
    (三)和發(fā)理論較好地回答了和平發(fā)展與和平統(tǒng)一的關(guān)系問題。和發(fā)理論描繪了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，提出了走出僵局、實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的辦法與措施，指導(dǎo)對(duì)臺(tái)工作取得了重大突破，為兩岸和平統(tǒng)一找到了一條務(wù)實(shí)可行的道路，即寓振興中華、和平統(tǒng)一目標(biāo)于和平發(fā)展、共創(chuàng)雙贏的過程之中，通過后者來(lái)創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)前者所需的條件和能量，以量變促質(zhì)變。和平發(fā)展、共創(chuàng)雙贏與振興中華、和平統(tǒng)一相輔相成，沒有前者就沒有后者，反之亦然。只有將二者結(jié)合起來(lái)，才能真正將和平發(fā)展與和平統(tǒng)一都落到實(shí)處。和平發(fā)展階段的實(shí)質(zhì)是由敵對(duì)狀態(tài)向最終統(tǒng)一過渡，是和平統(tǒng)一的低級(jí)階段;和平統(tǒng)一則是和平發(fā)展的高級(jí)階段及必然走向。和發(fā)理論的實(shí)質(zhì)就是中國(guó)特色的兩岸統(tǒng)一理論，是以和平統(tǒng)一為導(dǎo)向、分階段解決臺(tái)灣問題的理論創(chuàng)新。
    總之，和發(fā)理論孕育于反“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng)尖銳之時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。這一理論的提出標(biāo)志著黨對(duì)臺(tái)灣問題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加全面，對(duì)現(xiàn)階段國(guó)際形勢(shì)和兩岸關(guān)系總體形勢(shì)的把握更加準(zhǔn)確，對(duì)由“和平發(fā)展”到“和平統(tǒng)一”所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、有利因素與不利因素等更加有數(shù)，對(duì)構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略思考更加清晰，對(duì)現(xiàn)階段對(duì)臺(tái)工作的任務(wù)、重點(diǎn)更加明確，具有強(qiáng)大的生命力，已經(jīng)并將繼續(xù)指導(dǎo)對(duì)臺(tái)工作取得新的更大的成就。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]鄧小平.目前的形勢(shì)和任務(wù)[g]//鄧小平文選：第2卷.北京：人民出版社，1994：240.
    兩岸發(fā)展的論文篇十二
    黃河，是中國(guó)最長(zhǎng)的河流，被譽(yù)為中華民族的母親河。無(wú)數(shù)的英雄壯士為了保衛(wèi)她，為了撫育她，為了豪情壯志，奔波在她的兩岸。作為中國(guó)歷史文化的象征，黃河兩岸的發(fā)展有著重要的意義。近期，我跟隨學(xué)校組織參觀了黃河兩岸，了解到了許多學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
    第一段：學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。
    在黃河兩岸的學(xué)習(xí)之旅中，我深刻感受到學(xué)習(xí)是一種寶貴的財(cái)富。在參觀黃河兩岸的過程中，我們不僅僅是觀光，更是學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)黃河文化、地理知識(shí)和歷史背景的知識(shí)。我們跟隨導(dǎo)游參觀了黃河博物館，通過豐富的展品了解了黃河的發(fā)展歷程和對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)，我們聽了專業(yè)講解員的講解，進(jìn)一步了解了黃河的特點(diǎn)和其它河流的區(qū)別，這些知識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是全新的，開闊了我的眼界，增長(zhǎng)了我的見識(shí)。
    第二段：發(fā)展的巨大機(jī)遇。
    黃河兩岸的發(fā)展給我們帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。在參觀途中，我們看到了黃河兩岸的大規(guī)模建設(shè)，無(wú)論是城市建設(shè)還是農(nóng)田改造，都帶給了當(dāng)?shù)鼐用窳己玫纳顥l件和發(fā)展機(jī)遇。尤其是在旅游業(yè)的發(fā)展方面，黃河兩岸建設(shè)了許多旅游景點(diǎn)，吸引了大量的游客前來(lái)觀光和體驗(yàn)。這些機(jī)遇不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，也給我們提供了了解不同地域發(fā)展差異的機(jī)會(huì)，并為我們的未來(lái)規(guī)劃提供了一個(gè)全新的視窗。
    第三段：文化的傳承與保護(hù)。
    黃河兩岸不僅有著豐富的歷史文化，也有著重要的生態(tài)環(huán)境。在學(xué)習(xí)之旅中，我深刻感受到了文化的傳承與保護(hù)的重要性。黃河兩岸有著深厚的文化積淀，比如古代的黃河文明以及封建農(nóng)耕文化等。我們參觀了許多文化遺址，了解了文化的發(fā)展歷程和保護(hù)措施。在黃河兩岸的發(fā)展中，文化的傳承與保護(hù)是至關(guān)重要的，我們應(yīng)該積極參與到相關(guān)的活動(dòng)中去，為文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。
    第四段：環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。
    觀察河道兩岸的生態(tài)環(huán)境，讓我對(duì)環(huán)境的保護(hù)有了更深的認(rèn)識(shí)。黃河兩岸的生態(tài)環(huán)境在發(fā)展中面臨著許多挑戰(zhàn)，比如水質(zhì)污染、河岸塌陷等問題。這些問題不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展造成了影響，也是對(duì)我們?nèi)姘l(fā)展的威脅。我們必須要有環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，不隨便扔垃圾、不亂倒污水，要積極參與到環(huán)保行動(dòng)中去，保護(hù)我們的共同家園。
    第五段：充實(shí)了個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)。
    學(xué)習(xí)黃河兩岸的發(fā)展心得和體會(huì)，充實(shí)了我的個(gè)人人生經(jīng)驗(yàn)。通過這次學(xué)習(xí)之旅，我認(rèn)識(shí)到人生是需要不斷學(xué)習(xí)的，無(wú)論是在課堂還是在實(shí)踐中，學(xué)習(xí)是不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了觀察和思考，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，深入了解不同地方的發(fā)展和問題，有助于我們更好地獨(dú)立思考和解決問題。
    總之，學(xué)習(xí)黃河兩岸發(fā)展心得體會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大，不僅開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，還激發(fā)了我的學(xué)習(xí)激情，提高了我的思考能力。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)在未來(lái)的發(fā)展中做出更大的貢獻(xiàn)，為黃河兩岸的繁榮發(fā)展做出自己的努力。
    兩岸發(fā)展的論文篇十三
    形勢(shì)是指人員力量和弱點(diǎn)的消長(zhǎng)事物的發(fā)展不同于“發(fā)展”表單”?！段淖印ぷ匀弧罚骸叭撕褪挛锒加袆倮?，但道沒有勝利。因此，如果沒有贏家，那也是因?yàn)樗那闆r無(wú)常。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    一、
    自1949年臺(tái)灣問題形成以來(lái)，大陸方面始終把解決臺(tái)灣問題、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，中國(guó)的發(fā)展從此進(jìn)入歷史新時(shí)期。《告臺(tái)灣同胞書》就是在這個(gè)重要?dú)v史背景下發(fā)表的。30年來(lái)，大陸方面為促進(jìn)臺(tái)灣問題的解決，提出了一系列對(duì)臺(tái)方針政策。鄧小平根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，為確立“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富和發(fā)展了對(duì)臺(tái)方針政策。黨的十六大以來(lái)，大陸方面就對(duì)臺(tái)工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對(duì)臺(tái)方針政策新的內(nèi)涵。反分裂國(guó)家法的制定和實(shí)施，把大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問題的大政方針法律化，表達(dá)了大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)和最大誠(chéng)意，同時(shí)表明了全中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)定決心。
    《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表以來(lái)，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長(zhǎng)期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的格局。1992年，兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會(huì)談”。2005年，國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)歷史性會(huì)談，達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生積極變化，兩岸關(guān)系迎來(lái)難得歷史機(jī)遇。2008年5月以來(lái)，本著建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢(shì)頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來(lái)之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國(guó)人民維護(hù)臺(tái)海和平、推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國(guó)際社會(huì)理解和支持，世界各國(guó)普遍承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局不斷鞏固和發(fā)展。
    打破不必要的人為障礙、樊籬，推動(dòng)教育、文化、社會(huì)各方面交流合作是為彼此促進(jìn)、彼此激勵(lì)提供保障。
    2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)與頗有淵源的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)共迎百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩個(gè)清華大學(xué)開始越來(lái)越緊密地交流互動(dòng)，這是整個(gè)兩岸高校交流互動(dòng)的縮影或者說(shuō)文化交流的一個(gè)面向。兩岸清華大學(xué)這樣的高校教育合作，以及臺(tái)灣開放大陸學(xué)生就讀等文化合作為增進(jìn)兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對(duì)于提升國(guó)家民族的競(jìng)爭(zhēng)力都有很大幫助。
    兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。維護(hù)和增強(qiáng)這個(gè)核心，最主要的就是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，將有力地增強(qiáng)兩岸同胞共有的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。
    在兩岸經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經(jīng)形成新局面的今天，我們比以往任何時(shí)候都更感知到通過文化交流去提升兩岸同胞文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的特別重要性。兩岸同胞都認(rèn)為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進(jìn)而認(rèn)為大陸和臺(tái)灣是自己共同的家園，要守護(hù)好、建設(shè)好這個(gè)家園;再進(jìn)而認(rèn)為自己負(fù)有振興中華、民族復(fù)興的責(zé)任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進(jìn)一步彼此理解、信賴和關(guān)懷，進(jìn)一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見，在發(fā)展中去解決各種問題，不斷拓寬兩岸關(guān)系前進(jìn)的道路。
    推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。
    兩岸關(guān)系發(fā)展是循序漸進(jìn)的過程，必須要?jiǎng)?chuàng)造很好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件來(lái)推動(dòng)兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次政治問題暫時(shí)先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互了解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造較好條件。
    當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭(zhēng)議之外，我們還需站在爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
    只有踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效地構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，增強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族和統(tǒng)一國(guó)家的認(rèn)同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準(zhǔn)備。
    一、歷史視野中的兩岸關(guān)系。
    自1949年臺(tái)灣問題形成以來(lái)，大陸方面始終把解決臺(tái)灣問題、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，中國(guó)的發(fā)展從此進(jìn)入歷史新時(shí)期?！陡媾_(tái)灣同胞書》就是在這個(gè)重要?dú)v史背景下發(fā)表的。30年來(lái)，大陸方面為促進(jìn)臺(tái)灣問題的解決，提出了一系列對(duì)臺(tái)方針政策。鄧小平根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，為確立“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富和發(fā)展了對(duì)臺(tái)方針政策。黨的十六大以來(lái)，大陸方面就對(duì)臺(tái)工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對(duì)臺(tái)方針政策新的內(nèi)涵。反分裂國(guó)家法的制定和實(shí)施，把大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問題的大政方針法律化，表達(dá)了大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)和最大誠(chéng)意，同時(shí)表明了全中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)定決心。
    二、兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系新進(jìn)展。
    《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表以來(lái)，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長(zhǎng)期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的格局。1992年，兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會(huì)談”。2005年，國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)歷史性會(huì)談，達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生積極變化，兩岸關(guān)系迎來(lái)難得歷史機(jī)遇。2008年5月以來(lái)，本著建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢(shì)頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來(lái)之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國(guó)人民維護(hù)臺(tái)海和平、推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國(guó)際社會(huì)理解和支持，世界各國(guó)普遍承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局不斷鞏固和發(fā)展。
    三、兩岸文化交流有新突破。
    打破不必要的人為障礙、樊籬，推動(dòng)教育、文化、社會(huì)各方面交流合作是為彼此促進(jìn)、彼此激勵(lì)提供保障。
    2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)與頗有淵源的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)共迎百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩個(gè)清華大學(xué)開始越來(lái)越緊密地交流互動(dòng)，這是整個(gè)兩岸高校交流互動(dòng)的縮影或者說(shuō)文化交流的一個(gè)面向。兩岸清華大學(xué)這樣的高校教育合作，以及臺(tái)灣開放大陸學(xué)生就讀等文化合作為增進(jìn)兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對(duì)于提升國(guó)家民族的競(jìng)爭(zhēng)力都有很大幫助。
    兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。維護(hù)和增強(qiáng)這個(gè)核心，最主要的就是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，將有力地增強(qiáng)兩岸同胞共有的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。
    在兩岸經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經(jīng)形成新局面的今天，我們比以往任何時(shí)候都更感知到通過文化交流去提升兩岸同胞文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的特別重要性。兩岸同胞都認(rèn)為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進(jìn)而認(rèn)為大陸和臺(tái)灣是自己共同的家園，要守護(hù)好、建設(shè)好這個(gè)家園;再進(jìn)而認(rèn)為自己負(fù)有振興中華、民族復(fù)興的責(zé)任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進(jìn)一步彼此理解、信賴和關(guān)懷，進(jìn)一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見，在發(fā)展中去解決各種問題，不斷拓寬兩岸關(guān)系前進(jìn)的道路。
    四、兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展是保障。
    推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。
    兩岸關(guān)系發(fā)展是循序漸進(jìn)的過程，必須要?jiǎng)?chuàng)造很好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件來(lái)推動(dòng)兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次政治問題暫時(shí)先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互了解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造較好條件。
    五、啟示與展望。
    當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭(zhēng)議之外，我們還需站在爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
    只有踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效地構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，增強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族和統(tǒng)一國(guó)家的認(rèn)同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準(zhǔn)備。
    摘要。
    隨著去年以來(lái)兩會(huì)咨詢和處理臺(tái)灣參與國(guó)際活動(dòng)問題取得一系列進(jìn)展，兩岸關(guān)系后續(xù)發(fā)展的問題備受關(guān)注和討論。著名的胡六點(diǎn)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、涉外事務(wù)等方面提出推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策，提出我們?cè)俅魏粲?，根?jù)中國(guó)原則，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)筑兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。為了有利于兩岸協(xié)商談判，安排彼此的交往，兩岸可以就國(guó)家尚未統(tǒng)一的特殊情況進(jìn)行政治關(guān)系的實(shí)際探討。
    關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)大陸與臺(tái)灣關(guān)系形勢(shì)。
    從總體格局來(lái)看，祖國(guó)大陸緊抓反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展主題，保持兩岸關(guān)系基本穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)為:。
    2.繼續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經(jīng)貿(mào)論壇、兩岸農(nóng)業(yè)合作論壇等大型系列活動(dòng)。繼續(xù)發(fā)表，實(shí)行一系列惠及臺(tái)灣同胞的政策措施，產(chǎn)生了廣泛影響。
    3.進(jìn)一步創(chuàng)造了有利于控制臺(tái)獨(dú)的外部環(huán)境。祖國(guó)大陸以各種方式向國(guó)際社會(huì)宣傳對(duì)臺(tái)政策主張，表明促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的誠(chéng)意和堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)獨(dú)的立場(chǎng)，增進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)危險(xiǎn)性的理解和對(duì)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。國(guó)際社會(huì)承認(rèn)進(jìn)一步鞏固了中國(guó)的結(jié)構(gòu)。
    2005年胡連會(huì)標(biāo)志著大陸兩岸同屬一中的政策思想成熟，成為具體的政策，標(biāo)志著國(guó)共兩黨20年左右圍繞中國(guó)原則進(jìn)行的事實(shí)上的談判終于達(dá)成了初步的一致。具體來(lái)說(shuō)，一是在九二共識(shí)上放置爭(zhēng)論，大陸不公開否認(rèn)對(duì)方的一中各表，二是在共同愿景中明確記載:恢復(fù)協(xié)議后，優(yōu)先討論臺(tái)灣參加世界衛(wèi)生組織的問題。這在兩岸最敏感的涉外問題上，向臺(tái)灣人民展示了合理解決的前景，也就是說(shuō)，在一個(gè)中國(guó)原則下相互表在不可分割的兩個(gè)方面取得了一致和平衡。
    由此可見，近年來(lái)兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折進(jìn)展的根本原因是大陸從胡四點(diǎn)到胡六點(diǎn)的一系列實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的政策調(diào)整。特別是兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立，關(guān)系進(jìn)一步明確了中國(guó)和如何堅(jiān)持中國(guó)的思想，在大陸對(duì)臺(tái)工作中，鄧小平當(dāng)時(shí)確立了社會(huì)主義的初級(jí)階段，明確了社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義這樣的地位，整個(gè)對(duì)臺(tái)工作的全局對(duì)未來(lái)的統(tǒng)一具有不可估量的意義。
    中國(guó)原則的基本法理內(nèi)涵體現(xiàn)了國(guó)際法的一般原則，也體現(xiàn)了兩岸各自憲法的基本精神。
    但它的反映和規(guī)范，基本上是雙方處于漢賊不雙立，彼此以軍事政治上完全消滅對(duì)方為目標(biāo)的兩岸關(guān)系狀態(tài)。事實(shí)上，自1979年大陸建立和平統(tǒng)一目標(biāo)以來(lái)，雙方如何相互定位，如何適當(dāng)定義臺(tái)灣當(dāng)局在國(guó)際法律上的地位問題，成為古今中外無(wú)例可循的獨(dú)特案例，國(guó)際法律上交戰(zhàn)集團(tuán)、政府認(rèn)可、繼承理論等無(wú)法有效正確處理。顯然，這個(gè)問題已經(jīng)超過了簡(jiǎn)單的法律范疇，成為法律和政治的交織，雙方都需要發(fā)揮高度的政治智慧。
    時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來(lái)在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針和江澤民同志提出的八項(xiàng)主張指引下兩岸關(guān)系取得的歷史性成就，深刻總結(jié)了30年來(lái)對(duì)臺(tái)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，在中央對(duì)臺(tái)工作大政方針基礎(chǔ)上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點(diǎn)上推動(dòng)兩岸關(guān)系指明了前進(jìn)方向，成為新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)方針。隨著對(duì)臺(tái)工作繼續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想將日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和推動(dòng)力，這是因?yàn)椋菏紫?，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想把促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來(lái)，反映了維護(hù)中華民族整體利益和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)作為政治基礎(chǔ)，把深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判作為重要途徑，把促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗作為強(qiáng)大動(dòng)力，把繼續(xù)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)作為必要條件，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問題，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，反映了對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想打開了奮力開拓兩岸關(guān)系的前進(jìn)道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人民往來(lái)、協(xié)商涉外事務(wù)和解決政治軍事問題等六個(gè)方面，指明了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，既展現(xiàn)了大陸方面的誠(chéng)意和善意，又回應(yīng)了臺(tái)灣方面的合理訴求。第四，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展要靠?jī)砂锻餐苿?dòng)，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進(jìn)兩岸同胞福祉為宗旨，體現(xiàn)了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是我們國(guó)家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經(jīng)明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國(guó)興衰不同的強(qiáng)國(guó)之路。其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問題。這一理念同樣體現(xiàn)在發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國(guó)和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)增添新的內(nèi)涵。
    面對(duì)臺(tái)灣局勢(shì)的復(fù)雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中明確指出：祖國(guó)大陸將堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，堅(jiān)持新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的各項(xiàng)政策，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”等任何形式的分裂活動(dòng)，努力推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。
    一是緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)這一首要任務(wù)，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)。
    二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮。
    這既顯示大陸在改革開放三十年后對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義與民族復(fù)興偉大前景的充分信心，也體現(xiàn)出正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的客觀態(tài)度與務(wù)實(shí)精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關(guān)系發(fā)展過程中“政治關(guān)系”上的平等性基礎(chǔ)。對(duì)此，筆者幾年前曾作過這樣的描述：“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，不僅是指兩岸在主權(quán)上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個(gè)中國(guó)，同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣在國(guó)際社會(huì)一定范圍內(nèi)代表中國(guó)的現(xiàn)實(shí)”。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]解德道.中日高等職業(yè)教育發(fā)展之歷史對(duì)照[j].職業(yè)時(shí)空，2011。
    摘要：關(guān)于國(guó)際關(guān)系中的道德問題，不同理論流派的學(xué)者觀點(diǎn)迥異，同一理論流派內(nèi)部也存在分歧。通過語(yǔ)義學(xué)對(duì)道德的分析，可以看出國(guó)際關(guān)系中的道德問題，并非牽涉“有”、“無(wú)”的“道德存在”問題，而是如何看待與應(yīng)用的“道德選擇”問題。各個(gè)國(guó)家在應(yīng)對(duì)氣候變化和減排問題上的共識(shí)與分歧，反映出國(guó)際關(guān)系中道德的實(shí)在性與道德選擇的多樣性和復(fù)雜性。
    關(guān)鍵詞：國(guó)際關(guān)系道德國(guó)際倫理氣候變化。
    關(guān)于國(guó)際關(guān)系中的道德問題，“無(wú)”與“有”是學(xué)界爭(zhēng)論通常的焦點(diǎn)。一種頗為流行的分析方式是把“非道德”(amoral，或譯無(wú)涉道德或超道德)標(biāo)簽貼在現(xiàn)實(shí)主義身上，將其與“道德主義”作為對(duì)峙的兩端加以比較，哈里斯(ownharries)采取的就是這種方法[1]，國(guó)內(nèi)學(xué)者石斌也認(rèn)為，以“非道德”著稱的現(xiàn)實(shí)主義與法理-道德主義雙峰對(duì)峙，是影響最大的兩大國(guó)際倫理傳統(tǒng)[2]。在注重科學(xué)方法和價(jià)值中立的美國(guó)，也有很多學(xué)者把理性主義同道德主義對(duì)立起來(lái)，作為不可調(diào)和的矛盾[3]。更多的中國(guó)學(xué)者則強(qiáng)調(diào)國(guó)際關(guān)系中道德的復(fù)雜性與倫理傳統(tǒng)的多樣性，并認(rèn)為應(yīng)對(duì)此采取更加靈活和寬容的態(tài)度[4]。
    本文首先列舉有關(guān)國(guó)際關(guān)系中道德問題的流行觀點(diǎn)，然后從語(yǔ)義學(xué)角度即道德概念的內(nèi)涵與作為這一概念外延的國(guó)際關(guān)系中的道德入手，對(duì)上述爭(zhēng)論進(jìn)行分析，認(rèn)為國(guó)際關(guān)系中的道德問題，并非牽涉“有”、“無(wú)”的“道德存在”問題，而是如何看待與應(yīng)用的“道德選擇”問題。第三部分將以應(yīng)對(duì)全球氣候變化為案例，簡(jiǎn)要說(shuō)明這一觀點(diǎn)。文章的結(jié)論是：道德選擇，從根本上講只有觀點(diǎn)分歧而不存在絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò)，只是“兩害相權(quán)取其輕”或者“優(yōu)中取優(yōu)”而非絕對(duì)的善惡比較。
    在談到國(guó)際關(guān)系中道德時(shí)，不同理論流派的學(xué)者觀點(diǎn)迥異，同一理論流派內(nèi)部也存在分歧，但大概有六種觀點(diǎn)，可以被學(xué)界普遍接受。下面簡(jiǎn)要列出的觀點(diǎn)，前四種通常被視為包含在現(xiàn)實(shí)主義框架之內(nèi)，后兩者可以被歸納為理想主義的論點(diǎn)。
    最極端的立場(chǎng)可以定義為“非道德主義”。這一立場(chǎng)認(rèn)為，在國(guó)際政治中根本沒有道德的位置,國(guó)家考慮道德義務(wù)非但不必要,甚至很危險(xiǎn),這還意味著“不道德”的行為有時(shí)也是必要的[5];“在國(guó)家外交政策中沒有道德可言”,“外交政策與國(guó)際政治本質(zhì)上是非道德的活動(dòng)”[6]。
    第二種觀點(diǎn)則主張“道德相對(duì)”論。該觀點(diǎn)懷疑道德原則的普世性，或者雖不贊成道德相對(duì)論,但仍然認(rèn)為具有普世性質(zhì)的道德原則較之國(guó)內(nèi)政治領(lǐng)域極為有限,也殊少約束力。例如卡爾認(rèn)為:“這些所謂的絕對(duì)和普世原則根本就不是原則，它們只不過是在特定時(shí)期、根據(jù)對(duì)國(guó)家利益的特定解讀而制定的國(guó)家政策的下意識(shí)反應(yīng)而已”[7]。凱南則指出:“不能認(rèn)為自己的道德價(jià)值觀對(duì)任何地方的人都必定正確有效”[8]。
    另一種比較流行的觀點(diǎn)是“國(guó)家理由”。它強(qiáng)調(diào)“個(gè)人道德”與“國(guó)家道德”的區(qū)別,把國(guó)家作為道德訴求的對(duì)象，使國(guó)家人格化，并賦予國(guó)家利益以道德內(nèi)涵[9];認(rèn)為國(guó)家本身乃價(jià)值之源泉，而非實(shí)現(xiàn)其他目的的必要手段。國(guó)家本身就是道德力量和高層次的善[10]。從這一觀點(diǎn)看，“不戰(zhàn)而屈人之兵”并非是從“不打仗”或“不殺人”的道德觀念出發(fā)，而是出于成本-收益分析的國(guó)家利益需要。
    較溫和的觀點(diǎn)可以稱之為“有限道德”。該觀點(diǎn)認(rèn)為國(guó)家及其政治代理人可以充當(dāng)有限道義角色,但必須有利于增進(jìn)國(guó)家利益，或者至少以不損害國(guó)家利益為度[11]。
    第五種觀點(diǎn)是“形勢(shì)倫理”(situationalethics)或非完美主義。從堅(jiān)持道德原則出發(fā)，該觀點(diǎn)既講求實(shí)際、又堅(jiān)持道德倫理的適當(dāng)指導(dǎo)作用,并且按照具體情況來(lái)具體判斷政治中的道德倫理問題,具體決定道德倫理態(tài)度。
    最后一種立場(chǎng)可以被稱作理想主義或道德主義?！皥?jiān)持在任何情況下任何政治手段都必須符合根本的道德倫理”[12]?！皯?yīng)用于個(gè)人道德的共同原則――同情、慷慨、寬恕、仁慈、容忍――同樣適用于國(guó)與國(guó)之間的相互關(guān)系”[13]?？档戮喸煊谰煤推降乃枷刖褪且云帐赖赖伦鳛榛A(chǔ)，受其影響發(fā)展至今的“民主和平論”，也是把民主視為可以推廣至全球的一種價(jià)值取向。
    在圖1中，非道德主義與道德主義各執(zhí)一端，被認(rèn)為是不可調(diào)和的兩大派別，是國(guó)際關(guān)系中道德問題爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在其間的廣闊范圍內(nèi)，存在著各種溫和的、偏左或偏右的派別。為了不被繁雜的標(biāo)簽所迷惑，從語(yǔ)義學(xué)角度開始厘清國(guó)際關(guān)系的道德概念，是有必要的。
    道德(morality),在《柯林斯英語(yǔ)詞典》(collinsenglishdictionary)中的解釋有三，a.道德是關(guān)于哪些行為是正確的和可以接受的以及哪些是錯(cuò)誤的一種信念;b.道德是被某一社會(huì)或特殊人群所普遍接受的有關(guān)人行為的原則和價(jià)值體系;c.道德指某行為正確或可以接受的程度。
    從這一定義中我們可以概括出道德概念的三種內(nèi)涵：第一，道德是一種信念，此信念認(rèn)為凡事或行為有是非對(duì)錯(cuò)之分，有善惡美丑之別，人們必須以道德的眼光看待事物和行為，必須在各種價(jià)值判斷中做出選擇。第二，道德是信念的體系，當(dāng)一個(gè)群體(無(wú)論個(gè)人還是社會(huì))中出現(xiàn)被大家廣為接受的某種或某些信念時(shí)，就形成普世或一定程度上普世的道德觀。所謂物以類聚，人以群分，群體與道德認(rèn)同互為條件：群體中的互動(dòng)既形成又調(diào)整個(gè)體的道德信念，道德認(rèn)同又為群體的維系提供基礎(chǔ)。第三，道德是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人或群體根據(jù)自己的道德觀或普世道德觀對(duì)某一社會(huì)行為作以評(píng)價(jià)。從歷史唯物論看，不同的社會(huì)存在決定了不同個(gè)人或群體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必然不同，從辯證唯物論看，同一個(gè)人或群體在不同時(shí)間和環(huán)境下，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也可能不同。
    我們?cè)侔堰@一概念延展到國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域。根據(jù)道德的內(nèi)涵，我們可以這樣延展出這樣的道德定義，國(guó)際關(guān)系中的道德是：a.關(guān)于國(guó)際行為的是非與可否接受的信念;b.一些國(guó)家或國(guó)際社會(huì)所普遍接受的原則和價(jià)值體系;c.對(duì)國(guó)際行為作出的道德評(píng)價(jià)。
    首先，凡是承認(rèn)國(guó)際行為是可以評(píng)價(jià)的，即是承認(rèn)國(guó)際關(guān)系中有道德存在。從這一點(diǎn)說(shuō)，即使是“非道德主義”，也是有道德觀的，實(shí)際亦是如此。馬基雅維利在否定君主該受道德約束的同時(shí)，同時(shí)就是積極地對(duì)君主(國(guó)家)行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，只不過他對(duì)國(guó)家道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)人道德不同而已。同時(shí)，他也不曾忘記普世道德觀的影響力，他認(rèn)為“仁慈、守信、誠(chéng)實(shí)、人道、虔誠(chéng)”等品質(zhì),君主沒有必要具備,但卻“很有必要顯得具備”[14]，為什么要“顯得具備”?顯然是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)同這些品質(zhì)，認(rèn)為其是好的，是對(duì)的，是應(yīng)該具備的事情。上文列出的所有觀點(diǎn)實(shí)際上都是不同程度地承認(rèn)行為有是非對(duì)錯(cuò)之分?！暗赖孪鄬?duì)論”懷疑的是道德原則的普世性，但并不否認(rèn)有道德;“國(guó)家理由”所強(qiáng)調(diào)的“國(guó)家利益”本身就是一項(xiàng)道德原則，相信只要堅(jiān)持“國(guó)家理由”就是好的，是正確的事情;“有限道德”及“形勢(shì)倫理”原則也肯定了道德的存在?？傊瑐€(gè)人行為相比，在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，國(guó)家行為也是有是非對(duì)錯(cuò)之分的。
    其次，國(guó)際關(guān)系中的普世道德。國(guó)內(nèi)道德規(guī)范依據(jù)的是國(guó)內(nèi)大多數(shù)人的認(rèn)同，因而成為社會(huì)所普遍接受的價(jià)值取向，而如果存在國(guó)際道德規(guī)范，它所依據(jù)的也應(yīng)該是國(guó)際社會(huì)大多數(shù)行為體的認(rèn)同。那么實(shí)際上存在這樣的道德規(guī)范嗎?哈里斯在其文章中列舉“國(guó)家道德”觀點(diǎn)時(shí)講道，“國(guó)家存在本質(zhì)上是為了提高和保護(hù)自身及國(guó)民的利益，它的道德必須與那個(gè)目標(biāo)協(xié)調(diào)一致?！薄皩?shí)施外交政策的人其首要責(zé)任不是闡釋自己的道德觀點(diǎn)或偏好，而是要確保其服務(wù)對(duì)象的利益?！薄耙粋€(gè)政治領(lǐng)袖的責(zé)任就是他的人民的福利、國(guó)家健康發(fā)展，而非純潔他自己的靈魂，這兩者并不必然一致”。“道德主義”立場(chǎng)則與其有本質(zhì)不同，“國(guó)家行為沒有什么不好判斷的，因?yàn)閼?yīng)用于個(gè)人的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)同樣適用于國(guó)家”[15]?？梢姡麄兞信e的或闡釋的都只是某一部分群體的價(jià)值體系，而非“普世”的被大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值體系。從這一方面考察國(guó)際關(guān)系中的道德，我們可以得出兩個(gè)結(jié)論：第一，盡管國(guó)際上存在著由一些國(guó)家、甚至大多數(shù)國(guó)家認(rèn)同而形成的道德原則和價(jià)值體系，但嚴(yán)格意義上的普世道德，在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中尚不存在。不僅如此，不同國(guó)家對(duì)不同道德原則和價(jià)值體系的認(rèn)同，還有可能相互沖突，更為嚴(yán)重的是，這種基于認(rèn)同導(dǎo)致的沖突，遠(yuǎn)比基于利益所導(dǎo)致的沖突更難和解。比如“人權(quán)高于主權(quán)”與“不干涉內(nèi)政”這兩種道德觀念產(chǎn)生的沖突，還有以宗教認(rèn)同為基礎(chǔ)的種族沖突等等。第二，并不能排除這樣的可能性：隨著人類交往的日益密切，國(guó)家供給個(gè)人道德認(rèn)同的能力逐漸削弱，逐漸受到更為廣大的群體(國(guó)際社會(huì)或世界社會(huì))的挑戰(zhàn)，這個(gè)更廣大群體有機(jī)會(huì)為更廣泛的人群提供道德認(rèn)同，而更廣泛的道德認(rèn)同又將會(huì)為真正的普世道德觀念的形成創(chuàng)造條件，人類就有可能建筑一個(gè)道德的“巴別塔”。
    再次，國(guó)際關(guān)系中的道德評(píng)價(jià)，是國(guó)際關(guān)系主體按照自己的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)國(guó)際行為做出價(jià)值上的判斷。這種評(píng)價(jià)是主觀行為，不同國(guó)家做出的判斷會(huì)有所不同，即使同一國(guó)家在不同時(shí)期也會(huì)有所不同。比如同樣是持“國(guó)家理由”觀，但對(duì)國(guó)家利益的定義和國(guó)家需要的價(jià)值取向，可能在不同的時(shí)期有很大差異，那么國(guó)家在對(duì)國(guó)際行為的評(píng)價(jià)也會(huì)相應(yīng)變化(如美國(guó)在不同時(shí)期對(duì)待阿富汗政府和伊拉克政府行為的評(píng)價(jià))。中國(guó)對(duì)非洲的援助采取不附加條件、不干涉其內(nèi)政的政策，這在中國(guó)和非洲等大多數(shù)國(guó)家看來(lái)，是正確的、道德的國(guó)際行為，然而讓歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)評(píng)判，就是不正確的、不符合國(guó)際道德的行為。道德評(píng)價(jià)上的主觀性，不僅存在見仁見智的層次，甚至?xí)?dǎo)致嚴(yán)重分歧、對(duì)立與對(duì)抗。
    綜上所述，從其涵義的第一個(gè)方面來(lái)看，國(guó)際關(guān)系中道德的存在是毋庸質(zhì)疑的，然而，關(guān)于道德認(rèn)同即普世道德的存在，以及道德評(píng)價(jià)方面，由于國(guó)際關(guān)系的國(guó)家中心特性以及道德標(biāo)準(zhǔn)的主觀化等原因，存在各種相互競(jìng)爭(zhēng)甚至沖突的觀點(diǎn)也有合理性。因此，關(guān)于國(guó)際關(guān)系中的道德爭(zhēng)論，不是簡(jiǎn)單的存在或不存在問題，而是更加復(fù)雜的“道德選擇”問題。正如湯普森(kenneththompson)而言，這“并非是對(duì)與錯(cuò)之間的爭(zhēng)論，而是對(duì)與對(duì)(rightsandrights)之間的爭(zhēng)論，而這就使問題的解決變得無(wú)比復(fù)雜[16]。
    不能否認(rèn)的是，國(guó)際關(guān)系中的道德，其存在的痕跡總是若有若無(wú)、若隱若現(xiàn)的，究其原因，很重要的一點(diǎn)就是道德與價(jià)值、經(jīng)濟(jì)與利益、政治與權(quán)力常常作為國(guó)際行為的多種屬性混雜一起，很難區(qū)分。當(dāng)小布什宣布對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，很多人認(rèn)為他是為了石油，也有人認(rèn)為這是美國(guó)全球爭(zhēng)霸的重要一步，而小布什公開的理由之一，則是“自由”。國(guó)際關(guān)系和價(jià)值判斷的復(fù)雜性，使得人們很難對(duì)一種國(guó)際行為做一定論。比如在應(yīng)對(duì)氣候變化和減排問題上的各國(guó)分歧，很多學(xué)者都從國(guó)家利益等非道德角度入手研究，當(dāng)事國(guó)家的所作所為，也讓人感覺在此問題上很難找到道德解釋的立足之地。本文接下來(lái)將簡(jiǎn)要分析這一問題，對(duì)國(guó)際關(guān)系道德的實(shí)在性加以說(shuō)明，并應(yīng)用上文所列六種觀點(diǎn)對(duì)該問題加以解釋。
    人類對(duì)氣候變化和減排問題的關(guān)注，源于溫室效應(yīng)理論，而該理論在近200年前便已經(jīng)由法國(guó)科學(xué)家提了出來(lái)，1908年，瑞典科學(xué)家阿蘭紐斯出版專著，首次提出人類活動(dòng)將會(huì)極大影響地球氣候，人類排放的二氧化碳比重將在未來(lái)幾個(gè)世紀(jì)增加到引人注目的程度[17]。但此后半個(gè)多世紀(jì)，人們對(duì)二氧化碳的大量排放仍然采取“可接受”的態(tài)度，甚至給予“道德”的評(píng)價(jià)[18]。
    相比之下，減排在當(dāng)今世界幾乎成為一種普世道德，就連一向?qū)Υ藷o(wú)所作為的美國(guó)也于2008年4月17日發(fā)起第三次“主要經(jīng)濟(jì)體能源安全與氣候變化會(huì)議”并提出在2025年前使本國(guó)溫室氣體排放不再增加的目標(biāo)。
    盡管國(guó)際上對(duì)減排問題幾乎形成共識(shí)，但是誰(shuí)在其中承擔(dān)怎樣的責(zé)任卻沒有定論。原因很簡(jiǎn)單：各個(gè)國(guó)際行為體都有自己難以割舍的利益。此時(shí)的“國(guó)際道德”讓位給國(guó)家利益。歐盟在世界排量中的份額總共只占15%并且從趨勢(shì)上還將減少，而門檻國(guó)家所占份額自然會(huì)有所增加。也就是說(shuō)，誰(shuí)也不能躲避開這個(gè)全球責(zé)任”。這種共同責(zé)任，建立在“形勢(shì)倫理”的基礎(chǔ)之上，因?yàn)闅W盟的排放量本身就比較少(15%)，加上今后新能源的使用，減排對(duì)歐盟國(guó)家自身利益的影響并不算大，提出“共同責(zé)任”，既不削弱自身利益，又堅(jiān)持了道德倫理，這是歐盟國(guó)家積極倡導(dǎo)減排的原因之一。
    中國(guó)等一些發(fā)展中國(guó)家對(duì)此則采取了“有限道德”的態(tài)度。提出“算總帳”的“共同但有區(qū)別的責(zé)任”?！八憧値ぁ被谂欧艜r(shí)間和總量的計(jì)算，要求發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家區(qū)別對(duì)待，發(fā)達(dá)國(guó)家要率先減排，同時(shí)向發(fā)展中國(guó)家提供資金和技術(shù)援助。這樣的原則，是在保護(hù)發(fā)展中國(guó)家利益的基礎(chǔ)上履行道德責(zé)任1。
    各個(gè)國(guó)家在應(yīng)對(duì)氣候變化和減排問題上的共識(shí)與分歧，反映出國(guó)際關(guān)系中道德的實(shí)在性與道德選擇的多樣性和復(fù)雜性。在共同的道德壓力下，不同的國(guó)家根據(jù)各自的價(jià)值判斷、觀念與原則，在“責(zé)任”、“義務(wù)”與“利益”間作出不同的道德選擇，它們的國(guó)際行為從根本上講只有觀點(diǎn)分歧而不存在絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò)，只是“兩害相權(quán)取其輕”或者“優(yōu)中取優(yōu)”而非絕對(duì)的善惡比較。減排問題上是如此，其他的國(guó)際行為亦是如此。
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    [11]石斌：《“非道德”政治論的道德訴求――現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系倫理思想淺析》，第2頁(yè)。
    [13]ownharries,“power,morality,andforeignpolicy”,p.600.
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    [17]徐再榮：《從科學(xué)到政治：全球變暖問題的歷史演變》，《史學(xué)月刊》2003年第4期，第115頁(yè)。
    [18]阿蘭紐斯還期待著由二氧化碳比重增加帶來(lái)的全球變暖會(huì)給人類帶來(lái)更加豐富的作物，并為迅速增加的人類造福，見徐再榮：前引文，第115頁(yè)。
    注釋：
    1.秦大河：《氣候變化的事實(shí)、影響及我國(guó)的對(duì)策》，載于《外交學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第3期。
    近一段時(shí)間來(lái)，臺(tái)灣局勢(shì)呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)和看待這一歷史階段的種種現(xiàn)象，撥開迷霧，把握大勢(shì)，具有重要意義。
    兩岸關(guān)系問題一直是我們國(guó)家密切關(guān)注的問題，它牽動(dòng)著中國(guó)政治時(shí)事的神經(jīng)，同時(shí)也是國(guó)民關(guān)切的國(guó)家時(shí)事。臺(tái)灣自古以來(lái)都是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，被稱為中國(guó)的寶島，臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，任何國(guó)家不得干涉中國(guó)的內(nèi)政。近兩年來(lái)兩岸關(guān)系經(jīng)歷的曲折悲喜的變化。但隨著時(shí)間的推移，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。近年來(lái)，隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展。
    1949年以來(lái)，兩岸關(guān)系即便處于內(nèi)戰(zhàn)對(duì)峙狀態(tài)。1979年1月1日，全國(guó)人大會(huì)發(fā)布《告臺(tái)灣同胞書》，鄭重宣示了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關(guān)系發(fā)展由此揭開新的歷史篇章?！陡媾_(tái)灣同胞書》和1981年全國(guó)人大會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英闡明的和平統(tǒng)一九條方針政策意味著對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略創(chuàng)新，為1982年全國(guó)人大修憲提出“特別行政區(qū)”的政治制度創(chuàng)新作了準(zhǔn)備。1983年以后，鄧小平同志將處理兩岸關(guān)系的基本方針確定為“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，并首先應(yīng)用于香港和澳門?；谶@些對(duì)臺(tái)戰(zhàn)略與制度創(chuàng)新，當(dāng)臺(tái)灣方面于1991年通過“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”后，兩岸才有可能由海協(xié)會(huì)和?；鶗?huì)達(dá)成“九二共識(shí)”，并展開兩岸事務(wù)性協(xié)商。
    自2008年以來(lái)臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化，兩岸關(guān)系有過去六十年的緊張對(duì)抗轉(zhuǎn)而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國(guó)國(guó)民黨在臺(tái)灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當(dāng)局承認(rèn)“九二共識(shí)”，并延續(xù)2005年以來(lái)國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人提出的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展共同愿望”，并開始建立兩岸政治互信。以此為基礎(chǔ)，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣海基會(huì)的事物性協(xié)商得以恢復(fù)。在經(jīng)濟(jì)上，兩岸各種生產(chǎn)要素的直接交流更加密切，兩岸經(jīng)濟(jì)交流走向正常化，兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化也加速推進(jìn)。在社會(huì)與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實(shí)現(xiàn)。兩岸人們邁入大交流時(shí)期，兩岸文化教育交流迅速升溫。
    如果說(shuō)2008年是兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折期的話，那么2009年則是兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)之后在更高水平上的新起點(diǎn)。兩岸關(guān)系既走過了20世紀(jì)90年代末以來(lái)10年的緊張高危期，也不同于20世紀(jì)90年代初疑慮重重的試探期。，這一階段的基本特點(diǎn)是通過和平發(fā)展階段為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。具體而言，有三個(gè)新特點(diǎn)十分醒目，把兩岸關(guān)系“螺旋式上升”的內(nèi)涵標(biāo)識(shí)了出來(lái)。第一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實(shí)踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)。第三，兩岸通過經(jīng)濟(jì)合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢(shì)正在形成。
    同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，兩岸的政治經(jīng)濟(jì)得到了不斷的全面發(fā)展。尤其在經(jīng)濟(jì)方面兩岸取得了可喜的成績(jī)。兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作對(duì)于兩岸關(guān)系和平發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，也是近年來(lái)兩岸關(guān)系中發(fā)展最為迅速、成果最為突出的領(lǐng)域。2009年，大陸對(duì)臺(tái)專項(xiàng)采購(gòu)約140億美元，并采取措施支持臺(tái)資企業(yè)參與大陸重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，分享擴(kuò)大內(nèi)需所帶來(lái)的商機(jī)，對(duì)協(xié)助臺(tái)灣提振經(jīng)濟(jì)起到了積極作用。兩岸在經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展。兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化、產(chǎn)業(yè)合作搭橋與陸資入臺(tái)方面取得了新進(jìn)展具體體現(xiàn)在三個(gè)方面，新協(xié)商：兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化;新探索：兩岸產(chǎn)業(yè)合作“搭橋”;新突破：陸資入臺(tái)。
    同時(shí)，兩岸文化教育交流有新突破。兩岸人民同屬中華民族，親緣、文緣相通，地緣相近，文化教育交流乃是克服政治軍事障礙的重要手段。2009年7月，以推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作為主題的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在湖南長(zhǎng)沙舉行。論壇的主要成果是提出了六項(xiàng)共同建議：加強(qiáng)兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚(yáng)中華文化;深化兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;促進(jìn)兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質(zhì);共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，建立兩岸文化教育合作機(jī)制;加強(qiáng)兩岸新聞交流;支持臺(tái)資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大，推動(dòng)兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作。
    正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前兩岸關(guān)系的形勢(shì)，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)，一是要繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12·31”重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展這一主題，既符合當(dāng)前推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，又反映了兩岸關(guān)系發(fā)展的客觀趨勢(shì)，同時(shí)也是堅(jiān)持和平統(tǒng)一方針的必然要求。全面領(lǐng)會(huì)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是我們國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇。二是要全面把握反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”是兩岸雙方建立政治互信、加強(qiáng)對(duì)話合作的重要基礎(chǔ)，“建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”是兩岸雙方保持良性互動(dòng)、解決復(fù)雜問題的基本思路，先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)是推進(jìn)兩岸協(xié)商不斷向前邁進(jìn)的有效途徑。三是要充分認(rèn)識(shí)臺(tái)灣政治社會(huì)狀況的復(fù)雜性和推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的艱巨性，以及“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力仍是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙與威脅。一些外部勢(shì)力仍以各種方式插手臺(tái)灣問題，阻礙兩岸關(guān)系發(fā)展。破解制約兩岸關(guān)系深入發(fā)展的難題，消除“臺(tái)獨(dú)”思想對(duì)臺(tái)灣民眾造成的毒害，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國(guó)家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國(guó)際社會(huì)的反對(duì)，蓄意制造事端，在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，還需要我們付出長(zhǎng)期的艱苦努力。四是要深刻認(rèn)識(shí)兩岸關(guān)系和平發(fā)展正處在進(jìn)一步向前推進(jìn)的重要?dú)v史機(jī)遇期。要堅(jiān)定信心，排除干擾，努力保持兩岸關(guān)系良好發(fā)展勢(shì)頭，不斷鞏固兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，不斷增進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和人民思想感情的大融合，不斷壯大支持和促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的力量，努力構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。
    當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭(zhēng)議之外，我們還需站在爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主，文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
    【正文】。
    (一)臺(tái)灣問題的歷史由來(lái)。
    大家知道臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，歷史上臺(tái)灣也曾而兩次脫離祖國(guó)，一次是民族英雄鄭成功第一次收復(fù)臺(tái)灣，趕跑了荷蘭殖民者，鄭死以后其后代將臺(tái)灣獨(dú)立與清廷對(duì)抗，后康熙帝任施瑯為大帥收復(fù)臺(tái)灣，此后臺(tái)灣一直隸屬大陸管轄。二是1898年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，以清政府的失敗而告終，將臺(tái)灣二次割讓出去給日本，自此臺(tái)灣脫離大陸50年，直至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，臺(tái)灣才重新回到祖國(guó)的懷抱。1946年國(guó)民黨發(fā)起國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過歷時(shí)四年的內(nèi)在，國(guó)民黨被趕出大陸、蝸居臺(tái)灣。正當(dāng)人民解放軍一鼓作氣完全解放臺(tái)灣，美國(guó)派出第七艦隊(duì)橫亙?cè)谂_(tái)灣海峽，阻止人民解放軍解放臺(tái)灣。由此才形成了臺(tái)灣問題。處理好兩岸關(guān)系成為中央政府面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)一個(gè)重大考驗(yàn)。
    (二)臺(tái)灣問題的演變與發(fā)展。
    新中國(guó)成立以后，蔣介石退居臺(tái)灣，國(guó)民黨軍隊(duì)蜂擁入臺(tái)，這標(biāo)志著蔣介石集團(tuán)在大陸統(tǒng)治的結(jié)束。蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期雖也曾揚(yáng)言要反攻大陸，成立偽中央政府，但可以看出他們依然承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，他們也堅(jiān)持的是一個(gè)中國(guó)原則。后來(lái)李登輝上臺(tái)，才開始提出“兩國(guó)論”，開始搞臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)。將兩岸關(guān)系迅速升溫激化。李登輝之后陳水扁上臺(tái)，民進(jìn)黨開始執(zhí)政臺(tái)灣，開始想明目張膽地進(jìn)行臺(tái)獨(dú)公投，臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)日益猖獗。海峽兩岸關(guān)系也日益緊張。2008年隨著國(guó)民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)對(duì)大陸的訪問，拉開了兩岸關(guān)系緩和的序幕，海峽兩岸交流也日益緊密。就在同一年國(guó)民黨主席馬英九贏得“大選”，擊敗民進(jìn)黨，時(shí)隔八年之后國(guó)民黨重掌大權(quán)，也使兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大門轟然洞開，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，進(jìn)入一個(gè)全新的歷史階段。兩年多來(lái)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系大事不斷，世所罕見。先是中斷近十年的“兩會(huì)”恢復(fù)制度性協(xié)商，在大陸臺(tái)灣先后舉行四次重要會(huì)談，達(dá)成12項(xiàng)經(jīng)貿(mào)合作協(xié)定;再就是取得了包括全面直接雙向“三通”、mou在內(nèi)的一系列具有里程碑意義的重要成果，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)入全面、快速發(fā)展階段。
    (三)新時(shí)期兩岸關(guān)系呈現(xiàn)及可能出現(xiàn)的新特點(diǎn)。
    (1)兩岸關(guān)系和平發(fā)展面臨不小的挑戰(zhàn)。目前的兩岸關(guān)系是兩年來(lái)最好時(shí)機(jī)，臺(tái)海形勢(shì)出現(xiàn)了對(duì)我有利的內(nèi)外環(huán)境，李登輝的影響日漸式微;陳水扁被判無(wú)期徒刑，以“臺(tái)獨(dú)綱常”為宗旨的民進(jìn)黨早已下臺(tái)。未來(lái)幾年，島內(nèi)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)難于掀起大的風(fēng)浪，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大勢(shì)不可阻擋。接下來(lái)兩岸關(guān)系的發(fā)展將不可避免地觸及政治議題，兩岸關(guān)系“先易后難”、“先急后難”、“先經(jīng)后政”、越到后來(lái)越難。難點(diǎn)在于以下幾點(diǎn)。
    1政治對(duì)話議題。馬英九當(dāng)局對(duì)政治對(duì)話的態(tài)度漸趨保守。所謂臺(tái)灣島內(nèi)形成“共識(shí)”，實(shí)際上就是一種“托詞”，如果民進(jìn)黨一直反對(duì)，島內(nèi)將永無(wú)共識(shí);兩岸對(duì)話還要夾帶國(guó)際因素，這顯然表明兩岸政治互信有待進(jìn)一步增強(qiáng)和強(qiáng)化。
    2.經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制化問題。馬英九近年來(lái)不斷重申ecfa的簽署應(yīng)在“對(duì)等、尊嚴(yán)”的原則下進(jìn)行，必需符合“國(guó)家需要、民族支持和國(guó)民監(jiān)督”的基本要求，必需符合“中華人民共和國(guó)主權(quán)”和臺(tái)灣人民利益，由此看出，ecfa形成兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本法，涉及到身份及關(guān)系的定位問題，搞好了，會(huì)使兩岸關(guān)系更親密;搞不好“兩岸”也會(huì)成為“兩國(guó)”的開始。
    3.兩岸軍事互信問題。馬英九在國(guó)18次國(guó)民黨全代表會(huì)上顯示，“因?yàn)閮砂冬F(xiàn)在并沒有劍拔弩張，所以并沒有進(jìn)行政治性談判甚至建立軍事互信機(jī)制的急迫性。”隨著時(shí)間的推移，臺(tái)灣方面要價(jià)越來(lái)越高。與此同時(shí)，臺(tái)灣卻仍在計(jì)劃向美國(guó)采購(gòu)更多武器。在“軍購(gòu)”與“軍事互信機(jī)制”之間，馬當(dāng)局定會(huì)選擇前者。
    4.臺(tái)灣“國(guó)際空間”問題。近年以來(lái)，馬當(dāng)局繼續(xù)推行“外交休兵”政策，暫時(shí)放棄了16年前的“加入聯(lián)合國(guó)”的活動(dòng)，轉(zhuǎn)而與大陸協(xié)商彈性參與國(guó)際組織，反映出“一寸求和”的新思維。臺(tái)灣當(dāng)局的不斷索取將使這一問題變得愈加復(fù)雜。
    無(wú)論是年臺(tái)灣政局還是兩岸關(guān)系，表面看是風(fēng)平浪靜，實(shí)際上卻是暗潮洶涌。為此我們應(yīng)該保持清醒認(rèn)識(shí)，不能盲目樂觀，不能被島內(nèi)執(zhí)政者更替所左右，不能被兩岸關(guān)系的暫時(shí)緩和所迷惑。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前影響臺(tái)海安全穩(wěn)定的根源并未消除，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)仍是兩岸和平發(fā)展的主要現(xiàn)實(shí)威脅，解決臺(tái)灣問題的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性不容低估。
    兩年來(lái)，兩岸關(guān)系步入和平發(fā)展的軌道，兩岸實(shí)現(xiàn)對(duì)話協(xié)商制度，經(jīng)貿(mào)文化的交流合作日益緊密，新型兩岸關(guān)系正在加速形成。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，兩岸關(guān)系在進(jìn)入和平發(fā)展的軌道僅僅三年，在認(rèn)同九二共識(shí)、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，兩岸之間形成了初步的政治互信。在兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性突破之后，兩岸關(guān)系相應(yīng)的進(jìn)入有序推進(jìn)、平穩(wěn)發(fā)展的新時(shí)期。未來(lái)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流合作將進(jìn)一步深化并全方位拓展;兩岸關(guān)系將進(jìn)入合作與摩擦交替上升的新時(shí)期;兩岸關(guān)系與島內(nèi)政治合作的銜接將越來(lái)越緊密;如何獲取民心、爭(zhēng)取民意支持將是未來(lái)兩岸都要關(guān)注的焦點(diǎn)。
    (2)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大國(guó)因素不容低估。兩岸關(guān)系應(yīng)該是中國(guó)的內(nèi)政，但它又有外力的干涉?？梢哉f(shuō)兩岸關(guān)系中任何一個(gè)現(xiàn)象與事件，又都是中國(guó)、美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣三方面相互牽制和博弈的結(jié)果。正像鄧小平同志所指出的，臺(tái)灣問題歸根是美國(guó)問題。目前美國(guó)在臺(tái)海兩岸關(guān)系的基本態(tài)度是：不統(tǒng)、不獨(dú)、不戰(zhàn)、不和。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，美國(guó)在臺(tái)海兩岸間一直保持著藐視中間而實(shí)際上偏袒和支持臺(tái)灣的做法。
    中國(guó)的對(duì)臺(tái)斗爭(zhēng)實(shí)際上是對(duì)美斗爭(zhēng)。在可預(yù)見的將來(lái)，美國(guó)對(duì)海峽兩岸的政策不會(huì)根本改變。它確實(shí)有點(diǎn)像“擺鐘”那樣，以美國(guó)的國(guó)家利益為核心，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化時(shí)而左時(shí)而右的搖擺不定。斗爭(zhēng)將使長(zhǎng)期的、曲折的和復(fù)雜的。當(dāng)前兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)了歷史性曲折和突破性進(jìn)展，正朝著建立和平發(fā)展新局面的方向邁進(jìn)。美國(guó)雖然表面上不斷表態(tài)樂見兩岸的和解。
    (3)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的島內(nèi)制約因素不可忽視。
    1.島內(nèi)民意的走勢(shì)左右兩岸關(guān)系。現(xiàn)在臺(tái)灣有一個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)你，就是“臺(tái)灣主體意識(shí)”的上升。
    2.民進(jìn)黨能否東山再起。從外部環(huán)境上講，自從馬英九主政臺(tái)灣以來(lái)，馬英九在競(jìng)選時(shí)的承諾一直很難實(shí)現(xiàn)，馬團(tuán)隊(duì)的民調(diào)也一直回落，臺(tái)灣民眾也頗有意見。另外，從國(guó)際局勢(shì)上看，西方國(guó)家，特別是美國(guó)，出于自身利益的考慮，一直把臺(tái)灣作為遏制中國(guó)的妻子，也不愿意看到兩岸和平統(tǒng)一。綜上所述，民進(jìn)黨正在做著東山再起的準(zhǔn)備。不過從目前來(lái)看，民進(jìn)黨要想東山再起的確困難重重。
    (四)新時(shí)期大陸應(yīng)該如何處理好兩岸關(guān)系。
    (1)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)住過和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，(2)同臺(tái)灣同胞一道，加強(qiáng)兩岸人員來(lái)往和經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的交流，堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣分裂勢(shì)力。
    (3)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
    (4)解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣人民。
    (5)“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
    (6)以最大的誠(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景，同時(shí)絕不承認(rèn)放棄使用武力。
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    摘要：臺(tái)灣與大陸雖同屬中華人民共和國(guó)，然而由于歷史的原因，兩岸至今仍然處于分裂的狀態(tài)。值得慶幸的是，在愛好和平與統(tǒng)一的廣大同胞的共同努力下，兩岸關(guān)系的發(fā)展也取得了相當(dāng)矚目的成績(jī)。因此，我們要珍惜兩岸交流得來(lái)不易的良好發(fā)展局面，更要為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一做出自己的努力，促進(jìn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一早日實(shí)現(xiàn)。
    關(guān)鍵詞：淺析;兩岸關(guān)系;發(fā)展;統(tǒng)一。
    臺(tái)灣是中國(guó)的第一大島嶼，位于中國(guó)大陸的東南端，與大陸是密不可分的整體，自古以來(lái)就屬于中國(guó)。臺(tái)灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是歷史的沿革，是中華民族的不幸，所有中國(guó)人無(wú)不殷切盼望早日結(jié)束這種令人痛心的局面。兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，并處于新的歷史起點(diǎn)。我們應(yīng)該以全民族的發(fā)展為大局，以更遠(yuǎn)大的目光、更務(wù)實(shí)的思路，認(rèn)真思考和務(wù)實(shí)解決兩岸關(guān)系發(fā)展的重大問題。
    一、兩岸交流的現(xiàn)狀。
    (一)文化交融。
    臺(tái)灣與大陸有著共同的文化基礎(chǔ)，文化交流在兩岸交流中有著重要的地位。目前，兩岸文化交流正在不斷深化，特別是藝術(shù)、學(xué)術(shù)的交流都達(dá)到了空前繁榮的局面。通過交流，人們更加認(rèn)識(shí)到兩岸對(duì)于中華文化有著深厚的共同基礎(chǔ)。兩岸有共同的語(yǔ)言、藝術(shù)和民俗的文化形式，兩岸都使用共同的語(yǔ)言和文字，有普通話和方言之別，漢字有繁體字與簡(jiǎn)體字之別，又有臺(tái)灣通用拼音與大陸漢語(yǔ)拼音之別，但這些只是大同小異，都同屬漢語(yǔ)系。
    (二)經(jīng)濟(jì)雙贏。
    兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作，始終是兩岸關(guān)系發(fā)展最重要的領(lǐng)域。這些年，兩岸經(jīng)貿(mào)交流合作取得新進(jìn)展。尤其是在國(guó)際金融危機(jī)來(lái)襲的時(shí)候，兩岸同胞攜手并肩、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。大陸已經(jīng)成為臺(tái)灣最大的貿(mào)易市場(chǎng)和投資市場(chǎng)。臺(tái)灣方面也允許大陸企業(yè)到臺(tái)灣投資。這標(biāo)志著兩岸由單向投資走向了雙向投資，這是兩岸經(jīng)濟(jì)往來(lái)的必然要求，有利于兩岸經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。
    (三)政治改善。
    兩岸各個(gè)領(lǐng)域的交流對(duì)話本著“先易后難、先經(jīng)濟(jì)后政治”的原則，是一種積極且務(wù)實(shí)的態(tài)度。但是，兩岸的政治對(duì)話，是一個(gè)無(wú)法逃避的話題。因?yàn)樽罱K解決兩岸的問題，便是破解最難的政治問題。兩岸的政治對(duì)話，是兩岸、乃至全世界都矚目的話題，我國(guó)的胡錦濤總書記就曾多次提出雙方要為共同破解政治難題積極地創(chuàng)造條件。
    (四)其他往來(lái)。
    其他如人員往來(lái)、郵電交通以及科技、體育、學(xué)術(shù)、新聞等方面，大陸亦持積極態(tài)度，采取了相應(yīng)措施，鼓勵(lì)發(fā)展兩岸在各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，政府還授權(quán)成立了民間團(tuán)體同臺(tái)灣有關(guān)的民間團(tuán)體建立密切聯(lián)系，維護(hù)兩岸人民的合法權(quán)益，推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。
    二、今后兩岸交流的發(fā)展方向。
    (一)兩岸交流的政治前提。
    兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。兩岸交流現(xiàn)在所取得的一些成就，有助于進(jìn)一步深化兩岸交流，但同時(shí)我們還需要堅(jiān)持一定的原則。對(duì)此，胡錦濤書記就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見，即堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變和反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，這啟示我們一定要在這樣的大方針下大力發(fā)展兩岸的各項(xiàng)交流。
    兩岸關(guān)系和平發(fā)展的內(nèi)容十分廣泛，就其重點(diǎn)而言，應(yīng)包括如下幾點(diǎn)。
    一是兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的合作與整合是維持和平發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
    缺乏經(jīng)濟(jì)上合作的經(jīng)濟(jì)利益，兩岸發(fā)展就不會(huì)有長(zhǎng)久的和平發(fā)展。建立“兩岸共同市場(chǎng)”是馬英九經(jīng)濟(jì)與大陸政策的重要內(nèi)容，他想要比照歐盟模式，使生產(chǎn)要素在兩岸間無(wú)障礙運(yùn)轉(zhuǎn)，使兩岸能夠人員自由通行、資本順暢流通、租稅相互協(xié)調(diào)、市場(chǎng)由單一轉(zhuǎn)向多元，實(shí)現(xiàn)兩岸共同分享、共同成長(zhǎng)、共同獲利。建立“兩岸共同市場(chǎng)”既符合臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也迎合了島內(nèi)民眾的迫切期待，又契合了祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)政策，有助于促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速進(jìn)入“高速增長(zhǎng)期”和“黃金發(fā)展期”。
    兩岸發(fā)展的論文篇十四
    相對(duì)于科學(xué)和健康這兩個(gè)領(lǐng)域，我們班的藝術(shù)領(lǐng)域是比較好的。孩子們很喜歡上音樂課，他們?cè)敢饨佑|多種形式的音樂活動(dòng)，并且努力學(xué)習(xí)不同的表現(xiàn)形式。當(dāng)這個(gè)學(xué)期我們接觸到京劇時(shí)，孩子們也一下子就喜歡上了這種特殊的表演形式。他們模仿京劇的唱腔，喜歡觀察京劇臉譜。在音樂欣賞方面他們也是比較喜歡的，他們能夠欣賞出兩段樂曲不同的感受，并能有繪畫、動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的感受。繪畫也是孩子們喜歡的一種藝術(shù)形式，他們積極的嘗試用不同的作畫方式來(lái)表達(dá)自己。他們大膽的運(yùn)用色塊，顏色鮮艷。但從中我也發(fā)現(xiàn)了很多孩子，涂色上存在問題，喜歡用一種顏色涂色。孩子們還能夠欣賞別人的作品，給別人的作品評(píng)價(jià)。
    在語(yǔ)言領(lǐng)域孩子們的傾聽習(xí)慣不太好，他們不能很長(zhǎng)時(shí)間的去專注的傾聽他人講話。理解能力還是比較好的，在老師講完一個(gè)故事后他們能夠說(shuō)出故事中的大概意思。在日常的談話中我們的孩子能圍繞一個(gè)主題進(jìn)行討論，聽到這個(gè)話題的幼兒們都能參與到這個(gè)討論中來(lái)。他們最喜歡的就是表演了，每次講完一個(gè)故事他們能夠根據(jù)這些故事的內(nèi)容借助道具進(jìn)行表演;他們還喜歡改編、創(chuàng)編故事和兒歌。但是對(duì)于看圖講述這方面的能力就有待提高了，少數(shù)幼兒只能看圖說(shuō)一句話，不能用很豐富的語(yǔ)言來(lái)描述自己看到的畫面。前書寫方面還是比較不錯(cuò)的，他們會(huì)書寫自己的名字，握筆姿勢(shì)正確，坐姿也很不錯(cuò)。
    最后是社會(huì)領(lǐng)域，孩子們對(duì)于自己身上存在的優(yōu)缺點(diǎn)還不是太了解。有的孩子只看到了自己好的一面，看不到自己身上存在的缺點(diǎn)。但是我發(fā)現(xiàn)我們班的孩子好勝心很強(qiáng)，每一次比賽他們都希望自己能取得好成績(jī)。個(gè)別幼兒對(duì)于困難很難自己克服，總是希望能夠得到別人的幫助從而解決問題。我們班的孩子情緒波動(dòng)比較大，很容易受到外界的影響，從而影響自己的情緒，在與小朋友發(fā)生矛盾的時(shí)候，很多孩子喜歡“動(dòng)手”來(lái)解決問題，但是經(jīng)過調(diào)解他們又能很快的認(rèn)識(shí)到自己身上的不足之處。孩子們都很熱愛自己的國(guó)家，有很強(qiáng)的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。遇到客人老師他們能夠主動(dòng)的去打招呼，然后邀請(qǐng)客人來(lái)參與我們的活動(dòng)。就如我們班這個(gè)學(xué)期新轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)小朋友，這個(gè)小朋友來(lái)到我們班后對(duì)一切顯得陌生，所以他剛來(lái)就不太講話，但是我們的小朋友們都很愿意去接觸他，他有不懂的地方都爭(zhēng)著去告訴他，這樣這個(gè)小朋友就很快的融入到了我們大一班這個(gè)大集體中。
    總體來(lái)說(shuō)我們班的小朋友們隨著年齡的增長(zhǎng)他們的各方面能力都有了一個(gè)很好的提升，我希望我們班的小朋友們能把好的地方繼續(xù)保持下去，把在這個(gè)學(xué)期做的不足的地方好好的改正，爭(zhēng)取讓老師們能在下一個(gè)學(xué)期看到一個(gè)不一樣的你們。
    兩岸發(fā)展的論文篇十五
    海峽兩岸關(guān)系以下簡(jiǎn)稱兩岸關(guān)系是指位于臺(tái)灣海峽西岸的中國(guó)大陸以下簡(jiǎn)稱大陸與位于臺(tái)灣海峽東側(cè)的臺(tái)灣地區(qū)之間的所有互動(dòng)關(guān)系。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    摘要：文中就兩岸醫(yī)學(xué)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)、成績(jī)?cè)u(píng)定、信息化教學(xué)及實(shí)驗(yàn)教學(xué)開展情況等方面進(jìn)行比較，為大陸醫(yī)學(xué)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)的改進(jìn)提供有益的借鑒。
    關(guān)鍵詞：中國(guó)臺(tái)灣大陸基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)。
    為促進(jìn)寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院與臺(tái)灣地區(qū)在職業(yè)教育領(lǐng)域的深度合作與交流，受臺(tái)灣元培醫(yī)事科技大學(xué)之邀，本人于2019年3月至2019年6月期間，在臺(tái)灣元培醫(yī)事科技大學(xué)進(jìn)行了三個(gè)月左右的學(xué)術(shù)教學(xué)交流。訪學(xué)期間，我深入課堂，觀摩教學(xué)，深刻感受了兩岸不同的教育體系。因?yàn)楸救酥饕袚?dān)的是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教學(xué)，所以在元培大學(xué)的時(shí)候主要深入了解了元培醫(yī)事科技大學(xué)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)與我校的差異。
    我校的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教師歸屬于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教研室，元培科技大學(xué)沒有獨(dú)立的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教研室?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)的專任教師被分派到各個(gè)專業(yè)，為不同的專業(yè)服務(wù)。我校是固定的幾位老師專門負(fù)責(zé)某一門基礎(chǔ)科目的教學(xué)，服務(wù)于所有的專業(yè)類別。在元培，負(fù)責(zé)某一個(gè)專業(yè)的3-4名基礎(chǔ)教師要承擔(dān)該專業(yè)的所有基礎(chǔ)科目的教學(xué)。這就意味著元培的每一位基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教師，同時(shí)要負(fù)責(zé)多門基礎(chǔ)科目的教學(xué)。中國(guó)臺(tái)灣訪學(xué)期間，我一直跟聽的是廖老師和林老師二位老師的課，他們要同時(shí)兼任生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)、微生物與免疫學(xué)的教學(xué)工作。服務(wù)于專業(yè)的這種形式，對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教師要求更高。這樣的優(yōu)點(diǎn)是，老師的自身能力會(huì)隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累不斷提高，各個(gè)科目融會(huì)貫通，能在很大程度上優(yōu)化課堂教學(xué)效果。元培所有的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教師，都能在講解某一個(gè)科目的時(shí)候，自然而然的拓展到另一科目，使課堂內(nèi)容顯得更加豐富和飽滿。
    1.課程目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)置的差異。
    我校的生理學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)分為兩大類，護(hù)理類和其他專業(yè)（如檢驗(yàn)、衛(wèi)檢、美容等）二大類。在元培醫(yī)事科技大學(xué)，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)因?yàn)樗?wù)的專業(yè)不同，所以同一門課程的課程目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的側(cè)重也不相同。不過，總的來(lái)說(shuō)課程目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的設(shè)置均以該專業(yè)的職業(yè)資格考試（簡(jiǎn)稱國(guó)考）為綱。比如，對(duì)于護(hù)理學(xué)專業(yè)，重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置以護(hù)士執(zhí)業(yè)資格證書考綱為依據(jù)，檢驗(yàn)專業(yè)的同學(xué)則以檢驗(yàn)執(zhí)業(yè)資格證書考綱為依據(jù)。
    2.考核方式的差異。
    在我校，每一門課程都有統(tǒng)一的考核方式，包括考核的范圍，成績(jī)?cè)u(píng)定的方式都有嚴(yán)格的規(guī)定，并制定于課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，所有的教師均需遵照?qǐng)?zhí)行。在中國(guó)臺(tái)灣，課程考核的自由度較大，不同的老師可以有自己的標(biāo)準(zhǔn)。比如，平時(shí)成績(jī)的組成由任課教師自己制定，每一位老師都可以不同，但基本上都是由平時(shí)成績(jī)+期中考試成績(jī)+期末考試成績(jī)?nèi)蟛糠纸M成。平時(shí)成績(jī)的組成主要由出勤率、平時(shí)作業(yè)、課堂小考成績(jī)、家庭作業(yè)等部分組成。中國(guó)臺(tái)灣高校的課程考核方式，更注重過程性考核，所以平時(shí)成績(jī)占了很大的比例，期末考試的比例只占到總成績(jī)的20%-30%。以林**老師的生理學(xué)為例，平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的40%，期中考核和期末考核分別各占總成績(jī)的30%。而我校，期末考試所占比例起碼是總成績(jī)的50%以上。
    3.信息化教學(xué)的差異。
    來(lái)中國(guó)臺(tái)灣訪學(xué)目的之一是想了解一下中國(guó)臺(tái)灣高校的信息化教學(xué)是如何開展的，但是過來(lái)了以后，發(fā)現(xiàn)大陸地區(qū)的信息化技術(shù)比這邊發(fā)展得更好。單單從互聯(lián)網(wǎng)這一塊來(lái)看，大陸和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)相比，可以說(shuō)有過之而無(wú)不及。大陸的淘寶、京東、唯品會(huì)，支付寶、微信支付，“依仗手機(jī)走天下”的時(shí)代，而中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)依然是傳統(tǒng)的現(xiàn)金交易。由于受信息化技術(shù)落后的限制，所以信息化技術(shù)在課堂上應(yīng)用也比較少的。上課點(diǎn)名的方式也是人工的方法，課堂小考也是紙質(zhì)打印試卷考試，很多教師上課用的麥克風(fēng)是扯線的，所以難以脫離講臺(tái)，等等這些，都會(huì)讓我這個(gè)從大陸來(lái)的人，為大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展點(diǎn)贊。不過，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的還是有一些優(yōu)勢(shì)的，比如他們可以自由運(yùn)用youtube的在線資源，老師們上課的時(shí)候往往是通過在線播放的方式，展示給同學(xué)們看。這些資源都是國(guó)外的優(yōu)質(zhì)資源，非常清晰。
    4.實(shí)驗(yàn)教學(xué)的差異。
    我校的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是借助于活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在開展實(shí)施的，而中國(guó)臺(tái)灣的高?；旧弦呀?jīng)取消活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。所以，元培的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是借助于各種小型的儀器。比如元培的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目主要有心電圖測(cè)定、腦電圖測(cè)定、肌電圖測(cè)定、肺活量測(cè)定、血氧含量測(cè)定、血糖測(cè)定、尿肌酐測(cè)定等。在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)方面，如果論教學(xué)效果還是活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)更勝一籌，因?yàn)橥ㄟ^動(dòng)物實(shí)驗(yàn)可以讓同學(xué)們真真切切現(xiàn)場(chǎng)感受一種刺激對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的生理學(xué)效應(yīng)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，出于對(duì)動(dòng)物的保護(hù)和對(duì)生命的尊重，活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)不再應(yīng)用于已經(jīng)成熟的理論中，那么必然要借助于其他的方法。借助于與臨床貼合緊密的小型儀器不失為一個(gè)合適的選擇。
    參考文獻(xiàn)。
    [2]王丹花.臺(tái)灣地區(qū)高等醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展改革與啟示[d].福州：福建醫(yī)科大學(xué)，2009.
    作者簡(jiǎn)介。
    杜宏（1980.12—），女，漢族，湖北十堰人，碩士研究生，講師，研究方向：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)。
    摘要：臺(tái)灣自古以來(lái)都和大陸同根同源?，F(xiàn)在臺(tái)灣的統(tǒng)一面臨著重重困難，不論是國(guó)際上的還是臺(tái)灣人民自身的。早日解決臺(tái)灣問題，是全中國(guó)人民的歷史使命。也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要條件。然而其中的政治關(guān)系是兩岸關(guān)系的核心，也是當(dāng)前兩岸關(guān)系中不易突破的瓶頸，盡管兩岸關(guān)系發(fā)展仍面臨種種困難，但隨著兩岸關(guān)系進(jìn)入新的歷史階段，發(fā)展兩岸政治關(guān)系成為繞不開的議題，兩岸開展政治接觸將成為必然的趨勢(shì)。本文的主要目的在于探討臺(tái)灣兩岸關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)狀及前景。
    關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系、政治、臺(tái)灣問題、基本方針。
    溫說(shuō)：“這一灣淺淺的海峽，確實(shí)是最大的國(guó)殤，最深的鄉(xiāng)愁。”臺(tái)灣自古以來(lái)都和大陸同根同源。在世界地圖上，中國(guó)就像一只報(bào)曉東方的雄雞。而一個(gè)梭型的島嶼守護(hù)在東海，南海和太平洋交界處的粼粼波光中，它就是臺(tái)灣島。這個(gè)面積約3.6萬(wàn)平方公里的中國(guó)第一大島嶼，與中國(guó)大陸命相連、情相依，在歷史上經(jīng)歷了被割讓和被殖民的屈辱，再加上內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后臺(tái)灣當(dāng)局的拒統(tǒng)政策，以及國(guó)際反華勢(shì)力的干涉，致使兩岸至今還沒有統(tǒng)一，從而產(chǎn)生了備受矚目的臺(tái)灣問題。近一段時(shí)間來(lái)，臺(tái)灣局勢(shì)呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)和看待這一歷史階段的種種現(xiàn)象，撥開迷霧，把握大勢(shì)，具有重要意義。
    中國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)院臺(tái)灣研究所劉紅主任曾經(jīng)說(shuō)過：“臺(tái)灣問題原來(lái)是不存在的，之所以成為問題，有兩個(gè)因素，一個(gè)是國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)1946年6月發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)，他們失敗了以后逃到了臺(tái)灣，就出現(xiàn)了第二個(gè)因素，就是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)全民插手臺(tái)灣問題。美國(guó)利用臺(tái)灣問題，把它作為反華包圍圈的一部分。這就是說(shuō)一個(gè)是內(nèi)戰(zhàn)的繼續(xù)，成為臺(tái)灣問題最早的最基本的起源;一個(gè)是美國(guó)的干涉，使得臺(tái)灣問復(fù)雜化，使得今天都沒有解決。”兩岸關(guān)系問題一直是我們國(guó)家密切關(guān)注的問題，它牽動(dòng)著中國(guó)政治時(shí)事的神經(jīng)，同時(shí)也是國(guó)民關(guān)切的國(guó)家時(shí)事。臺(tái)灣自古以來(lái)都是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，被稱為中國(guó)的寶島，臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，任何國(guó)家不得干涉中國(guó)的內(nèi)政。近兩年來(lái)兩岸關(guān)系經(jīng)歷的曲折悲喜的變化。但隨著時(shí)間的推移，和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。近年來(lái)，隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展。
    自2008年以來(lái)臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化，兩岸關(guān)系有過去六十年的緊張對(duì)抗轉(zhuǎn)而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國(guó)國(guó)民黨在臺(tái)灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當(dāng)局承認(rèn)“九二共識(shí)”，并延續(xù)2005年以來(lái)國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人提出的“兩岸關(guān)系和平發(fā)展共同愿望”，并開始建立兩岸政治互信。以此為基礎(chǔ)，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣?；鶗?huì)的事物性協(xié)商得以恢復(fù)。在經(jīng)濟(jì)上，兩岸各種生產(chǎn)要素的直接交流更加密切，兩岸經(jīng)濟(jì)交流走向正?；瑑砂督?jīng)濟(jì)合作制度化也加速推進(jìn)。在社會(huì)與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實(shí)現(xiàn)。兩岸人們邁入大交流時(shí)期，兩岸文化教育交流迅速升溫[2兩岸關(guān)系新形勢(shì)淺析]。具體而言，有三個(gè)新特點(diǎn)十分醒目，把兩岸關(guān)系“螺旋式上升”的內(nèi)涵標(biāo)識(shí)了出來(lái)。第一，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實(shí)踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)。第三，兩岸通過經(jīng)濟(jì)合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢(shì)正在形成。
    兩岸兩會(huì)恢復(fù)協(xié)商，重啟制度化交流與合作平臺(tái)。國(guó)民黨重新執(zhí)政后，海峽兩岸中斷十多年的海協(xié)會(huì)與海基會(huì)的協(xié)商機(jī)制將會(huì)重新啟動(dòng)，將成為兩岸互動(dòng)的最重要交流平臺(tái)，兩岸許多重大事務(wù)協(xié)商與解決，將由兩會(huì)來(lái)承擔(dān)與解決，可以說(shuō)兩會(huì)肩負(fù)著未來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展的重任。國(guó)共政黨之間的互動(dòng)平臺(tái)仍會(huì)持續(xù)，“胡吳會(huì)”即將舉行。預(yù)期未來(lái)數(shù)年內(nèi)，兩會(huì)的互動(dòng)與協(xié)商將會(huì)十分頻繁。
    目前兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)發(fā)展的主要事項(xiàng)是將盡快啟動(dòng)周末包機(jī)以及未來(lái)的正常化班機(jī)、開放大陸民眾赴臺(tái)旅游、人民幣在島內(nèi)兌換、放寬臺(tái)商對(duì)大陸投資限制以及兩岸金融往來(lái)等。這些政策措施的陸續(xù)施行，將極大促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展。并可能最終建立起特別的“兩岸共同市場(chǎng)”。
    解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)政府為之進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。中國(guó)政府解決臺(tái)灣問題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐的重要組成部分，是中國(guó)政府一項(xiàng)長(zhǎng)期不變的基本國(guó)策。這一方針，有以下基本點(diǎn)：
    第一：一個(gè)中國(guó)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，中央政府在北京。這是舉世公認(rèn)的事實(shí)，也是和平解決臺(tái)灣問題的前提。
    中國(guó)政府堅(jiān)決反對(duì)任何旨在分裂中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，反對(duì)“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”或“一國(guó)兩府”，反對(duì)一切可能導(dǎo)致“臺(tái)灣獨(dú)立”的企圖和行徑。海峽兩岸的中國(guó)人民都主張只有一個(gè)中國(guó)，都擁護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，臺(tái)灣作為中國(guó)不可分割的一部分的地位是確定的、不能改變的，不存在什么“自決”的問題。
    第二：兩制并存。在一個(gè)中國(guó)的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長(zhǎng)期共存，共同發(fā)展，誰(shuí)也不吃掉誰(shuí)。這種考慮，主要是基於照顧臺(tái)灣的現(xiàn)狀和臺(tái)灣同胞的實(shí)際利益。這將是統(tǒng)一后的中國(guó)國(guó)家體制的一大特色和重要?jiǎng)?chuàng)造。
    兩岸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣的現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，同外國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系不變。諸如私人財(cái)產(chǎn)、房屋、土地、企業(yè)所有權(quán)、合法繼承權(quán)、華僑和外國(guó)人投資等，一律受法律保護(hù)。
    第三：高度自治。統(tǒng)一后，臺(tái)灣將成為特別行政區(qū)。它不同於中國(guó)其他一般省區(qū)，享有高度的自治權(quán)。它擁有在臺(tái)灣的行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán);黨、政、軍、經(jīng)、財(cái)?shù)仁乱硕甲孕泄芾?可以同外國(guó)簽訂商務(wù)、文化等協(xié)定，享有一定的外事權(quán);有自己的軍隊(duì)，大陸不派軍隊(duì)也不派行政人員駐臺(tái)。特別行政區(qū)政府和臺(tái)灣各界的代表人士還可以出任國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與全國(guó)事務(wù)的管理。
    第四：和平談判。通過接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人的共同心愿。兩岸都是中國(guó)人，如果因?yàn)橹袊?guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整被分裂，兵戎相見，骨肉相殘，對(duì)兩岸的同胞都是極其不幸的。和平統(tǒng)一，有利於全民族的大團(tuán)結(jié)，有利於臺(tái)灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有利於全中國(guó)的振興和富強(qiáng)。
    和平統(tǒng)一是中國(guó)政府既定的方針。然而，每一個(gè)主權(quán)國(guó)家都有權(quán)采取自己認(rèn)為必要的一切手段包括軍事手段，來(lái)維護(hù)本國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土的完整。中國(guó)政府在采取何種方式處理本國(guó)內(nèi)部事務(wù)的問題上，并無(wú)義務(wù)對(duì)任何外國(guó)或圖謀分裂中國(guó)者作出承諾。
    這里還應(yīng)指出，臺(tái)灣問題純屬中國(guó)的內(nèi)政，不同於第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)國(guó)際協(xié)議而形成的德國(guó)問題和朝鮮問題。因此，臺(tái)灣問題不能和德國(guó)、朝鮮問題相提并論。中國(guó)政府歷來(lái)反對(duì)用處理德國(guó)問題、朝鮮問題的方式來(lái)處理臺(tái)灣問題。臺(tái)灣問題應(yīng)該也完全可以通過兩岸的協(xié)商，在一個(gè)中國(guó)的架構(gòu)內(nèi)求得合理的解決。
    不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主，文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
    海峽兩岸統(tǒng)一的歷史潮流已經(jīng)不可阻擋，實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。不管在海峽兩岸統(tǒng)一的道路上還有多少困難和障礙，海峽兩岸同胞只要堅(jiān)持中華民族的根本利益，增進(jìn)共識(shí)，加強(qiáng)合作交流，攜手共進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一和中華民族的全面振興。
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    摘要：發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系至關(guān)重要，它不僅事關(guān)中國(guó)的國(guó)家安全，而且關(guān)系到中國(guó)的發(fā)展。鑒于當(dāng)下兩岸關(guān)系的特殊性和復(fù)雜性，我們要以“發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系”為宗旨，采取完善涉臺(tái)立法、把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來(lái)、把爭(zhēng)取“泛藍(lán)”與“泛綠”的工作結(jié)合起來(lái)、注重民生等多種措施推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：和平;穩(wěn)定;兩岸關(guān)系;臺(tái)灣問題。
    自從1949年國(guó)民黨敗逃臺(tái)灣后，兩岸的統(tǒng)一問題一直牽動(dòng)著全體海內(nèi)外中華兒女的心，成為中華民族近半個(gè)世紀(jì)乃至未來(lái)一段時(shí)期為之奮斗的目標(biāo)。50多年來(lái)，隨著海內(nèi)外形勢(shì)的變化，兩岸經(jīng)歷了從軍事上對(duì)抗、政治上對(duì)峙、人員彼此隔離走向了軍事上停止對(duì)抗、政治上局部對(duì)話、文化交流和人員逐步往來(lái)的互動(dòng)過程。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展，科技進(jìn)步的日新月異，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加快推進(jìn)，給兩岸關(guān)系的發(fā)展帶來(lái)了難得的機(jī)遇，也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。兩岸關(guān)系正進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期。一方面，兩岸關(guān)系和平、穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力在增強(qiáng);另一方面，兩岸政治對(duì)抗正激化，“法理臺(tái)獨(dú)”正對(duì)兩岸關(guān)系構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。于是，面對(duì)兩岸關(guān)系的未來(lái)，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展兩岸關(guān)系，提出今后一個(gè)時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的對(duì)策，是深化兩岸關(guān)系研究，促進(jìn)兩岸最終走向統(tǒng)一的理論和實(shí)踐需要。
    能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，不僅事關(guān)中國(guó)的國(guó)家安全，而且關(guān)系到中國(guó)的發(fā)展，它已成為影響中國(guó)未來(lái)的關(guān)鍵因素之一。
    首先，從地理位置上看，臺(tái)灣處于中國(guó)陸權(quán)與海權(quán)交界的“邊緣地域”，是中國(guó)維護(hù)南海海域主權(quán)進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)制海權(quán)的重要依托。臺(tái)灣位于中國(guó)東海大陸架的東南邊緣，東臨太平洋，東北毗鄰琉球群島，南面為巴士海峽，西隔臺(tái)灣海峽與祖國(guó)大陸的福建省相望。臺(tái)灣扼西太平洋航道的要沖，是中國(guó)東南大陸的海上屏障和進(jìn)出太平洋的瓶頸。獨(dú)特的地理位置，決定了臺(tái)灣重要的地緣戰(zhàn)略地位，以及臺(tái)灣在維護(hù)中國(guó)海上安全方面和維護(hù)中國(guó)海權(quán)利益過程中所處的重要而特殊地位。因此，不難看出，臺(tái)灣問題是中國(guó)整體國(guó)家安全戰(zhàn)略的重要組成部分，臺(tái)灣海峽局勢(shì)直接關(guān)系到中國(guó)以及整個(gè)亞太地區(qū)的安全與穩(wěn)定，而能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系決定了臺(tái)灣問題能否解決以及如何解決的問題。
    其次，對(duì)于一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國(guó)而言，發(fā)展問題始終是第一位的。一方面，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人口增長(zhǎng)同資源、空間有限性之間的矛盾日漸嚴(yán)重，因而能否開發(fā)海洋資源直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到中國(guó)的整體繁榮與穩(wěn)定。臺(tái)灣是中國(guó)南海海域的要塞，是中國(guó)開發(fā)南海及其周邊地域資源的依托?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，臺(tái)灣是祖國(guó)南?！吧€”上一顆無(wú)價(jià)的珍珠。另一方面，發(fā)展需要和平的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境。如果不盡最大努力爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問題，不盡最大努力推進(jìn)和平、穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，那么中國(guó)就會(huì)錯(cuò)過十分關(guān)鍵的戰(zhàn)略機(jī)遇期。而且，要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，是海峽兩岸中國(guó)人的共同心聲。因?yàn)闊o(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)都不是解決臺(tái)灣問題的最佳選擇。這也是為什么黨和政府一直強(qiáng)調(diào)要盡一切努力發(fā)展兩岸關(guān)系，爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問題，不到萬(wàn)不得已決不采用非和平方式的根本原因。中國(guó)的政策正如胡錦濤同志所言：“我們比任何人都希望以和平方式解決臺(tái)灣問題”，“只要和平統(tǒng)一還有一線希望，我們就會(huì)進(jìn)行百倍努力”。
    從1987年到現(xiàn)在，兩岸關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)特殊的發(fā)展階段。于兩岸交往而言，機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難并存。一方面，海峽兩岸交流得到飛速發(fā)展。蔣經(jīng)國(guó)晚年推行“政治革新”。在其影響下，1987年7月，臺(tái)灣解除實(shí)施長(zhǎng)達(dá)38年之久的“戒嚴(yán)令”，逐步放寬了臺(tái)灣民眾赴大陸探親的限制，隨后又在一定范圍內(nèi)逐步開放兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)。20世紀(jì)90年代以后，兩岸交往進(jìn)一步加強(qiáng)，不僅交流領(lǐng)域擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各個(gè)方面，而且雙方的交流也從民間交流，發(fā)展到海峽兩岸官方機(jī)構(gòu)間一定范圍內(nèi)的協(xié)商和談判。1991年2月，臺(tái)灣當(dāng)局公布所謂“國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)”，表達(dá)贊成“開放兩岸直接三通”、“推動(dòng)兩岸高層人士互訪”的觀點(diǎn)。祖國(guó)大陸也先后出臺(tái)一系列促進(jìn)海峽兩岸交流與交往的措施。1992年11月，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣的海峽交流基金會(huì)就解決兩會(huì)事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的問題，達(dá)成了以口頭方式表達(dá)的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí)，由此，“一個(gè)中國(guó)原則”被確定為解決兩岸關(guān)系的道德底線，“一中各表”的“九二共識(shí)”也成為中國(guó)政府處理對(duì)臺(tái)事務(wù)的基本準(zhǔn)則。
    而另一方面，這一階段是“臺(tái)獨(dú)”與“反臺(tái)獨(dú)”、“分裂”與“反分裂”艱難斗爭(zhēng)的時(shí)期。蔣經(jīng)國(guó)去世、李登輝繼任“臺(tái)灣總統(tǒng)”后，逐漸背離了“一個(gè)中國(guó)”原則。1989年3月，李登輝明確宣稱臺(tái)灣“外交”要突破“一個(gè)中國(guó)”的框架。1993年2月，李登輝公然表示“主張中華民國(guó)在臺(tái)灣，始終沒有講過一個(gè)中國(guó)”。1995年4月，李登輝提出“李六條”，強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣與大陸分別由兩個(gè)互不隸屬的政治實(shí)體治理，形成了海峽兩岸分裂分治的局面”。兩個(gè)月后，李登輝在美國(guó)的演講中再三強(qiáng)調(diào)“中華民國(guó)在臺(tái)灣”或“在臺(tái)灣的中華民國(guó)”。1999年7月，李登輝提出“兩國(guó)論”，宣稱兩岸關(guān)系是“國(guó)家與國(guó)家，至少是特殊的國(guó)與國(guó)的關(guān)系”，從而徹底背棄了一個(gè)中國(guó)原則。臺(tái)灣當(dāng)局的分裂言行引起了中國(guó)大陸政府和全體中國(guó)人的強(qiáng)烈反對(duì)，中國(guó)大陸立即開展反分裂、反“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)，臺(tái)海局勢(shì)陷入危機(jī)，兩岸事務(wù)性接觸與談判被迫中斷。2000年，陳水扁當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人之后，拒不接受“一個(gè)中國(guó)”原則，徹底否認(rèn)“九二共識(shí)”，不斷推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。陳水扁曾多次重申其“一邊一國(guó)”主張，明白無(wú)誤地表達(dá)其“臺(tái)獨(dú)”意圖。2002年7月30日，陳水扁首度以民進(jìn)黨主席身份發(fā)表談話時(shí)稱：“1999年所通過的臺(tái)灣前途決議文是民進(jìn)黨黨綱的重大里程碑，也是我們目前處理兩岸問題的最高原則。臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家，目前她的國(guó)號(hào)叫做中華民國(guó)，任何有關(guān)現(xiàn)狀的變動(dòng)，必須經(jīng)由臺(tái)灣全體人民來(lái)共同決定”。陳水扁一再提出要“制憲”、“公投臺(tái)灣前途”，企圖在“民主”、“人權(quán)”的旗號(hào)下實(shí)現(xiàn)其“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”目標(biāo)。而且，主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨執(zhí)政臺(tái)灣，利用行政資源在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行“去中國(guó)化”，同時(shí)積極推進(jìn)“法理臺(tái)獨(dú)”，已經(jīng)直接威脅到中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。因此，中國(guó)大陸政府和人民在不放棄兩岸和平統(tǒng)一的努力、加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的同時(shí)，也在積極進(jìn)行“反分裂”、“反臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)。特別是隨著《反分裂國(guó)家法》的頒布，以及中國(guó)國(guó)民黨、親民黨、新黨等臺(tái)灣在野政治力量與中國(guó)共產(chǎn)黨交往的不斷深化，兩岸關(guān)系的發(fā)展走上了新的歷史階段。
    針對(duì)兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，今后對(duì)臺(tái)工作的總體思路應(yīng)該是從宏觀上牢牢把握“一個(gè)中國(guó)”的原則方向，在微觀上增強(qiáng)對(duì)臺(tái)工作的針對(duì)性和靈活性，深化兩岸交流交往，有的放矢地化解兩岸互動(dòng)過程遇到的阻力和困難，增進(jìn)互信及了解，確保兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。具體而言，要做到以下幾個(gè)方面：
    (一)不斷完善涉臺(tái)立法。
    在法治社會(huì)中，法對(duì)人們的行為起著規(guī)范、指引和教育作用。法明確規(guī)定人們能夠做什么、不能做什么，同時(shí)通過對(duì)違法行為進(jìn)行懲戒，為人們提供可預(yù)測(cè)性的行為模式。立法是我們對(duì)臺(tái)工作的重要內(nèi)容。涉臺(tái)立法從立法的角度為規(guī)范兩岸交往，推進(jìn)兩岸關(guān)系提供法律保障。因此，祖國(guó)大陸要發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，推動(dòng)兩岸在各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，實(shí)現(xiàn)兩岸持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，就必須通過立法來(lái)調(diào)整兩岸交往關(guān)系，規(guī)范并推動(dòng)兩岸交流與合作，以法律的力量來(lái)抵制臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)兩岸交往的阻撓。
    目前中國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了一系列法律、法規(guī)、行政規(guī)章等來(lái)保障臺(tái)胞的合法權(quán)益，推動(dòng)兩岸交流的深入發(fā)展，如《中華人民共和國(guó)臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法》、《中國(guó)公民往來(lái)臺(tái)灣地區(qū)管理辦法》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)臺(tái)灣同胞投資的規(guī)定》、《中華人民共和國(guó)臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》等。但是，從總體上說(shuō)，當(dāng)前祖國(guó)大陸關(guān)于調(diào)整兩岸交往的立法，已經(jīng)明顯滯后于兩岸在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域交流與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。目前中國(guó)涉臺(tái)立法尚未系統(tǒng)化，有關(guān)處理涉臺(tái)事務(wù)的規(guī)定缺乏應(yīng)有的規(guī)范性、系統(tǒng)性、權(quán)威性和可操作性，直接影響了它們?cè)趯?shí)踐中能夠發(fā)揮的作用。
    隨著中國(guó)大陸各地涉臺(tái)事務(wù)的普遍開展，地方性涉臺(tái)立法的重要性更加突出。地方性涉臺(tái)立法能夠有效彌補(bǔ)當(dāng)前祖國(guó)大陸中央涉臺(tái)立法的不足，為各地處理涉臺(tái)事務(wù)提供有針對(duì)性的、富有實(shí)效的依據(jù)。而且，地方性涉臺(tái)立法中的合理內(nèi)容，也可為我們今后制定全國(guó)性的調(diào)整兩岸交往的綜合性法律提供借鑒。
    (二)把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來(lái)。
    要繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)政治關(guān)系的正面影響。近年來(lái)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)萎縮的原因固然與民間投資及外來(lái)直接投資停滯有關(guān)，但究其根源，與兩岸關(guān)系緊張也是緊密相關(guān)的?，F(xiàn)在的情況是，一方面大陸對(duì)臺(tái)資金、技術(shù)的需求相對(duì)下降，另一方面臺(tái)灣對(duì)大陸的需求大幅上升。在這樣的格局下，臺(tái)灣當(dāng)局難以有效阻擋兩岸經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，更不可能切斷，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)兩岸政治關(guān)系的正面影響更加突出。這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不管將來(lái)臺(tái)灣誰(shuí)執(zhí)政，都不能不面對(duì)。因此，今后我們應(yīng)該繼續(xù)加大對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)工作的力度，使現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)政治關(guān)系的正面影響得以繼續(xù)有效的發(fā)揮。要建立兩岸統(tǒng)一市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)一體化。兩岸經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一是最終實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的前提。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化，可使臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)與大陸的經(jīng)濟(jì)形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，真正形成“你中有我，我中有你”的深度合作、融合關(guān)系。同時(shí)，要把爭(zhēng)取民心的工作寓于經(jīng)濟(jì)工作中。一直以來(lái)我們的對(duì)臺(tái)經(jīng)濟(jì)工作都具有不可否認(rèn)的政治意義，如國(guó)共兩黨成功舉辦的兩岸經(jīng)貿(mào)論壇，表面上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)層面的工作，但是它帶來(lái)的是促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動(dòng)、拉近兩岸人民心靈距離的政治效應(yīng)。因此，今后無(wú)論是在哪個(gè)層面上的經(jīng)濟(jì)交流和合作，都應(yīng)該以能否得到臺(tái)灣民眾認(rèn)可、能否贏得臺(tái)灣民眾人心為依歸。只有這樣，經(jīng)濟(jì)工作才能真正達(dá)到為政治服務(wù)的目的，才能為兩岸政治最終走向統(tǒng)一提供有利的基礎(chǔ)條件和環(huán)境氛圍。
    (三)把爭(zhēng)取“泛藍(lán)”的工作與爭(zhēng)取“泛綠”的工作結(jié)合起來(lái)。
    目前，我們與國(guó)民黨、親民黨和新黨都建立了一定的溝通管道，也爭(zhēng)取了絕大多數(shù)“泛藍(lán)”支持者的認(rèn)同。在形勢(shì)一片大好的情況下，我們有必要重點(diǎn)考慮不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)爭(zhēng)取“泛綠”民眾。從數(shù)量上看，“泛綠”民眾為數(shù)不少，是臺(tái)灣民意的重要組成部分。事實(shí)上，不是所有的“泛綠”支持者都支持臺(tái)獨(dú)。必須看到，民進(jìn)黨也是一個(gè)內(nèi)部派系斗爭(zhēng)復(fù)雜的政黨，真正徹底堅(jiān)持臺(tái)獨(dú)理念的派系也不占多數(shù)，許多民進(jìn)黨黨員甚至高層干部原先都是來(lái)自國(guó)民黨。尤其是民進(jìn)黨執(zhí)政之后，由于缺少干部，將一大批對(duì)民進(jìn)黨理念并不支持的人士拉入黨內(nèi)，民進(jìn)黨消化不良，將原先國(guó)民黨的一些問題也帶入黨內(nèi)，民進(jìn)黨有待于重新整合，而且也有可能被改變成為一個(gè)溫和的政黨?？紤]到民進(jìn)黨將成為一個(gè)長(zhǎng)期存在，而且民進(jìn)黨內(nèi)一大批人已經(jīng)確立了“西向戰(zhàn)略”，因此我們應(yīng)及時(shí)利用這一因素，與民進(jìn)黨建立起聯(lián)系渠道，爭(zhēng)取絕大多數(shù)的臺(tái)灣民眾，使之成為反獨(dú)促統(tǒng)的重要力量。
    (四)堅(jiān)持以人為本，注重民生。
    臺(tái)灣問題的解決是需要條件的，最重要的條件是獲得民眾的支持。而獲取民眾支持的最佳手段就是以民生為本，更加深入扎實(shí)地做好爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的工作。臺(tái)灣人民是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的重要力量。只有使臺(tái)灣廣大民眾深刻認(rèn)識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”的危險(xiǎn)性，認(rèn)識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”與他們自身的利益，與中華民族的根本利益背道而馳，促使廣大臺(tái)灣民眾自己站出來(lái)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，才能取得遏制“臺(tái)獨(dú)”的更大效果。
    參考文獻(xiàn)：
    1、張春英.海峽兩岸關(guān)系史[m].福建人民出版社,2004.
    5、兩岸對(duì)話與談判重要文獻(xiàn)選編[m].九州出版社,2004.
    祖國(guó)統(tǒng)一指日可待。
    關(guān)鍵詞:兩岸關(guān)系和諧統(tǒng)一臺(tái)灣臺(tái)獨(dú)發(fā)展祖國(guó)歷史規(guī)律問題正文。
    近段時(shí)間以來(lái)，臺(tái)灣局勢(shì)呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜，跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。就目前的兩岸局勢(shì)，總的看來(lái)，祖國(guó)大陸緊緊抓住反對(duì)和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，保持了兩岸關(guān)系的基本穩(wěn)定。而之所以中國(guó)如此重視兩岸關(guān)系發(fā)展的走向，不僅是因?yàn)樽鎳?guó)統(tǒng)一勢(shì)在必行，更是因?yàn)榕_(tái)灣問題由來(lái)已久。自第二次世界大戰(zhàn)之后，臺(tái)灣不僅在法律上而且在事實(shí)上已歸還了中國(guó),之所以還出現(xiàn)臺(tái)灣問題,與隨后的國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)的反人民內(nèi)在有關(guān),更重要的是外國(guó)勢(shì)力的介入。
    (一)國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)。
    在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大勝利。然而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，有美帝國(guó)主義支持的以蔣介石為首的國(guó)民黨不顧人民渴望和平統(tǒng)一的愿望，毅然撕毀國(guó)共兩黨簽訂的《雙十協(xié)定》發(fā)動(dòng)反人民內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在人民的支持下與國(guó)民黨集團(tuán)鏡像了長(zhǎng)達(dá)3年的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),最終中國(guó)共產(chǎn)黨取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利并在1949年10月1日建立了中華人民共和國(guó)。而戰(zhàn)敗的國(guó)民黨殘余退據(jù)臺(tái)灣，他們?cè)诋?dāng)時(shí)美國(guó)政府支持下，造成了兩岸關(guān)系如今的局面。
    (二)美國(guó)政府的介入。
    根據(jù)臺(tái)灣地區(qū)相關(guān)法律規(guī)定，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的任期為4年,可連選連任一次。領(lǐng)導(dǎo)人由所在地區(qū)全體人民直接選舉產(chǎn)生。2011年1月14日下午，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選投開票結(jié)束，中國(guó)國(guó)民黨候選人馬英九，吳敦義獲勝，成為臺(tái)灣地區(qū)新一屆領(lǐng)導(dǎo)人。馬英九的連任使得兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展，前景一片良好。這主要得益于：
    (一)繼續(xù)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，堅(jiān)持“九二共識(shí)”的共同政治基礎(chǔ)1992年11月，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣的海峽交流基金會(huì)就解決兩會(huì)事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的態(tài)度問題，找到了解決的方法，兩會(huì)各自以口頭方式表示“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的“九二共識(shí)”。共識(shí)的核心是和靈魂是雙方共同表明了堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的態(tài)度。雙方在‘九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上暫不討論“一個(gè)中國(guó)”的政治含義，從而面向未來(lái)兩岸關(guān)系的新發(fā)展，進(jìn)行務(wù)實(shí)的對(duì)話與談判。
    1600.3億美元，相當(dāng)于2010年兩岸貿(mào)易總額的5.2倍。事實(shí)證明，交流合作是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有效途徑，協(xié)商談判是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必由之路。當(dāng)前，兩岸協(xié)商，談判，對(duì)話正處在一個(gè)新的起點(diǎn)上，應(yīng)把握機(jī)會(huì)，以積極的作為打不向前推進(jìn)。胡錦濤特別強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)兩岸關(guān)系在新的起點(diǎn)上向前發(fā)展，需要我們站在全民族發(fā)展的高度，審視世界發(fā)展潮流，看清兩岸關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展主題，堅(jiān)持正確方向，拓寬前進(jìn)道路，不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系發(fā)展的新局面?！?BR>    (三)大力推動(dòng)兩岸民眾交往兩岸關(guān)系自2008年發(fā)生重大變化以來(lái)，近兩年更是百尺竿頭，邁入大交流，大合作，大發(fā)展的階段。目前兩岸交流涉及領(lǐng)域之多，規(guī)模之大，地域之廣闊，內(nèi)容之豐富，是前所未有的，已經(jīng)形成了“兩岸大交流”的局面。(四)繼續(xù)堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力及其分裂活動(dòng)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，認(rèn)同“九二共識(shí)”，鞏固交流合作成果，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，日益成為兩岸的共同意愿。幾年多來(lái)的事實(shí)一再表明，兩岸關(guān)系的和平發(fā)展是一條正確的道路，得到廣大同胞的支持。在反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，堅(jiān)持“九二共識(shí)”的共同基礎(chǔ)上，兩岸同胞攜手努力，承前啟后，繼往開來(lái)，進(jìn)一步開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。
    尚不適應(yīng)兩岸關(guān)系的全面改善。
    兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展面臨的主要問題是在政治上，臺(tái)灣是多黨制，其中民進(jìn)黨的實(shí)力不容小覷，他們極力要搞一中一臺(tái);軍事上，兩岸軍事互信機(jī)制基本不存在;文化上，部分臺(tái)灣民眾由于民進(jìn)黨的誤導(dǎo)而缺乏一個(gè)中國(guó)意識(shí);學(xué)術(shù)上，兩岸在中國(guó)近代史上的觀點(diǎn)分歧很大。所有矛盾中，民進(jìn)黨和臺(tái)聯(lián)的臺(tái)獨(dú)立場(chǎng)和舉動(dòng)是兩岸關(guān)系最主要的問題或障礙?！芭_(tái)獨(dú)”勢(shì)力及其分裂活動(dòng)一天得不到徹底和有效的遏制，臺(tái)海局勢(shì)就一天得不到穩(wěn)定，兩岸關(guān)系會(huì)始終受到干擾和破壞，甚至面臨停滯或倒退的危險(xiǎn)。除此之外，兩岸關(guān)系面臨的主要問題還包括以下三點(diǎn)。
    (一)兩岸在一些重大敏感議題上存在結(jié)構(gòu)性的矛盾。兩岸在臺(tái)當(dāng)局政治定位，臺(tái)灣國(guó)際空間，軍事互信等敏感議題存在重大矛盾和分歧，如果不能解決或解決不好，就有可能壓縮兩岸政治談判空間，影響兩岸關(guān)系和平和發(fā)展框架的建構(gòu)。
    (二)美，日的“以臺(tái)制華”戰(zhàn)略的破壞力不可小視。濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提高，美日根據(jù)所謂的“大國(guó)威脅論”，不斷的以各種隨著中國(guó)經(jīng)理由干涉中國(guó)內(nèi)政。更是借兩岸關(guān)系大做文章，使得兩岸關(guān)系緊張。
    (三)島內(nèi)民意走勢(shì)復(fù)雜。大陸爭(zhēng)取臺(tái)灣民心仍是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的工程，對(duì)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性必須有充分的心理準(zhǔn)備。由于兩岸長(zhǎng)期隔絕，并不斷受到“反共”和“臺(tái)獨(dú)”的宣傳影響，臺(tái)灣部分民眾對(duì)大陸有很深的誤解。這也深深嚴(yán)重影響著兩岸關(guān)系的和平與發(fā)展。
    中國(guó)具有五千年的歷史，在這五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了崇尚統(tǒng)一，維護(hù)統(tǒng)一的價(jià)值觀念。因此解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)中華民族的完全統(tǒng)一是全中華兒女的共同愿望。在中國(guó)人民和臺(tái)灣人民的共同努力下，兩岸關(guān)系有了良好的發(fā)展，雖然也存在很大的問題。但是統(tǒng)一是符合歷史規(guī)律和兩岸的共同利益的，因此，我們堅(jiān)信兩岸關(guān)系定能朝著人民所期待的方向發(fā)展!
    參考文獻(xiàn)：
    《形勢(shì)與政策讀本》。
    《中國(guó)近現(xiàn)代史》。
    摘要：文中就兩岸醫(yī)學(xué)院校基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)、成績(jī)?cè)u(píng)定、信息化教學(xué)及實(shí)驗(yàn)教學(xué)開展情況等方面進(jìn)行比較，為大陸醫(yī)學(xué)院?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)的改進(jìn)提供有益的借鑒。
    關(guān)鍵詞：中國(guó)臺(tái)灣大陸基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)。
    為促進(jìn)寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院與臺(tái)灣地區(qū)在職業(yè)教育領(lǐng)域的深度合作與交流，受臺(tái)灣元培醫(yī)事科技大學(xué)之邀，本人于2019年3月至2019年6月期間，在臺(tái)灣元培醫(yī)事科技大學(xué)進(jìn)行了三個(gè)月左右的學(xué)術(shù)教學(xué)交流。訪學(xué)期間，我深入課堂，觀摩教學(xué)，深刻感受了兩岸不同的教育體系。因?yàn)楸救酥饕袚?dān)的是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教學(xué)，所以在元培大學(xué)的時(shí)候主要深入了解了元培醫(yī)事科技大學(xué)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)與我校的差異。
    我校的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教師歸屬于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教研室，元培科技大學(xué)沒有獨(dú)立的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教研室?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)的專任教師被分派到各個(gè)專業(yè)，為不同的專業(yè)服務(wù)。我校是固定的幾位老師專門負(fù)責(zé)某一門基礎(chǔ)科目的教學(xué)，服務(wù)于所有的專業(yè)類別。在元培，負(fù)責(zé)某一個(gè)專業(yè)的3-4名基礎(chǔ)教師要承擔(dān)該專業(yè)的所有基礎(chǔ)科目的教學(xué)。這就意味著元培的每一位基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教師，同時(shí)要負(fù)責(zé)多門基礎(chǔ)科目的教學(xué)。中國(guó)臺(tái)灣訪學(xué)期間，我一直跟聽的是廖老師和林老師二位老師的課，他們要同時(shí)兼任生理學(xué)、解剖學(xué)、病理學(xué)、微生物與免疫學(xué)的教學(xué)工作。服務(wù)于專業(yè)的這種形式，對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教師要求更高。這樣的優(yōu)點(diǎn)是，老師的自身能力會(huì)隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累不斷提高，各個(gè)科目融會(huì)貫通，能在很大程度上優(yōu)化課堂教學(xué)效果。元培所有的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教師，都能在講解某一個(gè)科目的時(shí)候，自然而然的拓展到另一科目，使課堂內(nèi)容顯得更加豐富和飽滿。
    1.課程目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)置的差異。
    我校的生理學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)分為兩大類，護(hù)理類和其他專業(yè)（如檢驗(yàn)、衛(wèi)檢、美容等）二大類。在元培醫(yī)事科技大學(xué)，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)因?yàn)樗?wù)的專業(yè)不同，所以同一門課程的課程目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的側(cè)重也不相同。不過，總的來(lái)說(shuō)課程目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的設(shè)置均以該專業(yè)的職業(yè)資格考試（簡(jiǎn)稱國(guó)考）為綱。比如，對(duì)于護(hù)理學(xué)專業(yè)，重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置以護(hù)士執(zhí)業(yè)資格證書考綱為依據(jù)，檢驗(yàn)專業(yè)的同學(xué)則以檢驗(yàn)執(zhí)業(yè)資格證書考綱為依據(jù)。
    2.考核方式的差異。
    在我校，每一門課程都有統(tǒng)一的考核方式，包括考核的范圍，成績(jī)?cè)u(píng)定的方式都有嚴(yán)格的規(guī)定，并制定于課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，所有的教師均需遵照?qǐng)?zhí)行。在中國(guó)臺(tái)灣，課程考核的自由度較大，不同的老師可以有自己的標(biāo)準(zhǔn)。比如，平時(shí)成績(jī)的組成由任課教師自己制定，每一位老師都可以不同，但基本上都是由平時(shí)成績(jī)+期中考試成績(jī)+期末考試成績(jī)?nèi)蟛糠纸M成。平時(shí)成績(jī)的組成主要由出勤率、平時(shí)作業(yè)、課堂小考成績(jī)、家庭作業(yè)等部分組成。中國(guó)臺(tái)灣高校的課程考核方式，更注重過程性考核，所以平時(shí)成績(jī)占了很大的比例，期末考試的比例只占到總成績(jī)的20%-30%。以林**老師的生理學(xué)為例，平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的40%，期中考核和期末考核分別各占總成績(jī)的30%。而我校，期末考試所占比例起碼是總成績(jī)的50%以上。
    3.信息化教學(xué)的差異。
    來(lái)中國(guó)臺(tái)灣訪學(xué)目的之一是想了解一下中國(guó)臺(tái)灣高校的信息化教學(xué)是如何開展的，但是過來(lái)了以后，發(fā)現(xiàn)大陸地區(qū)的信息化技術(shù)比這邊發(fā)展得更好。單單從互聯(lián)網(wǎng)這一塊來(lái)看，大陸和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)相比，可以說(shuō)有過之而無(wú)不及。大陸的淘寶、京東、唯品會(huì)，支付寶、微信支付，“依仗手機(jī)走天下”的時(shí)代，而中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)依然是傳統(tǒng)的現(xiàn)金交易。由于受信息化技術(shù)落后的限制，所以信息化技術(shù)在課堂上應(yīng)用也比較少的。上課點(diǎn)名的方式也是人工的方法，課堂小考也是紙質(zhì)打印試卷考試，很多教師上課用的麥克風(fēng)是扯線的，所以難以脫離講臺(tái)，等等這些，都會(huì)讓我這個(gè)從大陸來(lái)的人，為大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展點(diǎn)贊。不過，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的還是有一些優(yōu)勢(shì)的，比如他們可以自由運(yùn)用youtube的在線資源，老師們上課的時(shí)候往往是通過在線播放的方式，展示給同學(xué)們看。這些資源都是國(guó)外的優(yōu)質(zhì)資源，非常清晰。
    4.實(shí)驗(yàn)教學(xué)的差異。
    我校的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是借助于活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在開展實(shí)施的，而中國(guó)臺(tái)灣的高校基本上已經(jīng)取消活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。所以，元培的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是借助于各種小型的儀器。比如元培的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目主要有心電圖測(cè)定、腦電圖測(cè)定、肌電圖測(cè)定、肺活量測(cè)定、血氧含量測(cè)定、血糖測(cè)定、尿肌酐測(cè)定等。在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)方面，如果論教學(xué)效果還是活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)更勝一籌，因?yàn)橥ㄟ^動(dòng)物實(shí)驗(yàn)可以讓同學(xué)們真真切切現(xiàn)場(chǎng)感受一種刺激對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的生理學(xué)效應(yīng)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，出于對(duì)動(dòng)物的保護(hù)和對(duì)生命的尊重，活體動(dòng)物實(shí)驗(yàn)不再應(yīng)用于已經(jīng)成熟的理論中，那么必然要借助于其他的方法。借助于與臨床貼合緊密的小型儀器不失為一個(gè)合適的選擇。
    參考文獻(xiàn)。
    [2]王丹花.臺(tái)灣地區(qū)高等醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展改革與啟示[d].福州：福建醫(yī)科大學(xué)，2009.
    作者簡(jiǎn)介。
    杜宏（1980.12—），女，漢族，湖北十堰人，碩士研究生，講師，研究方向：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)。
    摘要：發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系至關(guān)重要，它不僅事關(guān)中國(guó)的國(guó)家安全，而且關(guān)系到中國(guó)的發(fā)展。鑒于當(dāng)下兩岸關(guān)系的特殊性和復(fù)雜性，我們要以“發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系”為宗旨，采取完善涉臺(tái)立法、把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來(lái)、把爭(zhēng)取“泛藍(lán)”與“泛綠”的工作結(jié)合起來(lái)、注重民生等多種措施推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：和平;穩(wěn)定;兩岸關(guān)系;臺(tái)灣問題。
    自從1949年國(guó)民黨敗逃臺(tái)灣后，兩岸的統(tǒng)一問題一直牽動(dòng)著全體海內(nèi)外中華兒女的心，成為中華民族近半個(gè)世紀(jì)乃至未來(lái)一段時(shí)期為之奮斗的目標(biāo)。50多年來(lái)，隨著海內(nèi)外形勢(shì)的變化，兩岸經(jīng)歷了從軍事上對(duì)抗、政治上對(duì)峙、人員彼此隔離走向了軍事上停止對(duì)抗、政治上局部對(duì)話、文化交流和人員逐步往來(lái)的互動(dòng)過程。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展，科技進(jìn)步的日新月異，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加快推進(jìn)，給兩岸關(guān)系的發(fā)展帶來(lái)了難得的機(jī)遇，也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。兩岸關(guān)系正進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期。一方面，兩岸關(guān)系和平、穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力在增強(qiáng);另一方面，兩岸政治對(duì)抗正激化，“法理臺(tái)獨(dú)”正對(duì)兩岸關(guān)系構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。于是，面對(duì)兩岸關(guān)系的未來(lái)，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展兩岸關(guān)系，提出今后一個(gè)時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的對(duì)策，是深化兩岸關(guān)系研究，促進(jìn)兩岸最終走向統(tǒng)一的理論和實(shí)踐需要。
    能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，不僅事關(guān)中國(guó)的國(guó)家安全，而且關(guān)系到中國(guó)的發(fā)展，它已成為影響中國(guó)未來(lái)的關(guān)鍵因素之一。
    首先，從地理位置上看，臺(tái)灣處于中國(guó)陸權(quán)與海權(quán)交界的“邊緣地域”，是中國(guó)維護(hù)南海海域主權(quán)進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)制海權(quán)的重要依托。臺(tái)灣位于中國(guó)東海大陸架的東南邊緣，東臨太平洋，東北毗鄰琉球群島，南面為巴士海峽，西隔臺(tái)灣海峽與祖國(guó)大陸的福建省相望。臺(tái)灣扼西太平洋航道的要沖，是中國(guó)東南大陸的海上屏障和進(jìn)出太平洋的瓶頸。獨(dú)特的地理位置，決定了臺(tái)灣重要的地緣戰(zhàn)略地位，以及臺(tái)灣在維護(hù)中國(guó)海上安全方面和維護(hù)中國(guó)海權(quán)利益過程中所處的重要而特殊地位。因此，不難看出，臺(tái)灣問題是中國(guó)整體國(guó)家安全戰(zhàn)略的重要組成部分，臺(tái)灣海峽局勢(shì)直接關(guān)系到中國(guó)以及整個(gè)亞太地區(qū)的安全與穩(wěn)定，而能否發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系決定了臺(tái)灣問題能否解決以及如何解決的問題。
    其次，對(duì)于一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國(guó)而言，發(fā)展問題始終是第一位的。一方面，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人口增長(zhǎng)同資源、空間有限性之間的矛盾日漸嚴(yán)重，因而能否開發(fā)海洋資源直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到中國(guó)的整體繁榮與穩(wěn)定。臺(tái)灣是中國(guó)南海海域的要塞，是中國(guó)開發(fā)南海及其周邊地域資源的依托?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，臺(tái)灣是祖國(guó)南?！吧€”上一顆無(wú)價(jià)的珍珠。另一方面，發(fā)展需要和平的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境。如果不盡最大努力爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問題，不盡最大努力推進(jìn)和平、穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，那么中國(guó)就會(huì)錯(cuò)過十分關(guān)鍵的戰(zhàn)略機(jī)遇期。而且，要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，是海峽兩岸中國(guó)人的共同心聲。因?yàn)闊o(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)都不是解決臺(tái)灣問題的最佳選擇。這也是為什么黨和政府一直強(qiáng)調(diào)要盡一切努力發(fā)展兩岸關(guān)系，爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問題，不到萬(wàn)不得已決不采用非和平方式的根本原因。中國(guó)的政策正如胡錦濤同志所言：“我們比任何人都希望以和平方式解決臺(tái)灣問題”，“只要和平統(tǒng)一還有一線希望，我們就會(huì)進(jìn)行百倍努力”。
    從1987年到現(xiàn)在，兩岸關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)特殊的發(fā)展階段。于兩岸交往而言，機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難并存。一方面，海峽兩岸交流得到飛速發(fā)展。蔣經(jīng)國(guó)晚年推行“政治革新”。在其影響下，1987年7月，臺(tái)灣解除實(shí)施長(zhǎng)達(dá)38年之久的“戒嚴(yán)令”，逐步放寬了臺(tái)灣民眾赴大陸探親的限制，隨后又在一定范圍內(nèi)逐步開放兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)。20世紀(jì)90年代以后，兩岸交往進(jìn)一步加強(qiáng)，不僅交流領(lǐng)域擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各個(gè)方面，而且雙方的交流也從民間交流，發(fā)展到海峽兩岸官方機(jī)構(gòu)間一定范圍內(nèi)的協(xié)商和談判。1991年2月，臺(tái)灣當(dāng)局公布所謂“國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)”，表達(dá)贊成“開放兩岸直接三通”、“推動(dòng)兩岸高層人士互訪”的觀點(diǎn)。祖國(guó)大陸也先后出臺(tái)一系列促進(jìn)海峽兩岸交流與交往的措施。1992年11月，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣的海峽交流基金會(huì)就解決兩會(huì)事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的問題，達(dá)成了以口頭方式表達(dá)的“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí)，由此，“一個(gè)中國(guó)原則”被確定為解決兩岸關(guān)系的道德底線，“一中各表”的“九二共識(shí)”也成為中國(guó)政府處理對(duì)臺(tái)事務(wù)的基本準(zhǔn)則。
    而另一方面，這一階段是“臺(tái)獨(dú)”與“反臺(tái)獨(dú)”、“分裂”與“反分裂”艱難斗爭(zhēng)的時(shí)期。蔣經(jīng)國(guó)去世、李登輝繼任“臺(tái)灣總統(tǒng)”后，逐漸背離了“一個(gè)中國(guó)”原則。1989年3月，李登輝明確宣稱臺(tái)灣“外交”要突破“一個(gè)中國(guó)”的框架。1993年2月，李登輝公然表示“主張中華民國(guó)在臺(tái)灣，始終沒有講過一個(gè)中國(guó)”。1995年4月，李登輝提出“李六條”，強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣與大陸分別由兩個(gè)互不隸屬的政治實(shí)體治理，形成了海峽兩岸分裂分治的局面”。兩個(gè)月后，李登輝在美國(guó)的演講中再三強(qiáng)調(diào)“中華民國(guó)在臺(tái)灣”或“在臺(tái)灣的中華民國(guó)”。1999年7月，李登輝提出“兩國(guó)論”，宣稱兩岸關(guān)系是“國(guó)家與國(guó)家，至少是特殊的國(guó)與國(guó)的關(guān)系”，從而徹底背棄了一個(gè)中國(guó)原則。臺(tái)灣當(dāng)局的分裂言行引起了中國(guó)大陸政府和全體中國(guó)人的強(qiáng)烈反對(duì)，中國(guó)大陸立即開展反分裂、反“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)，臺(tái)海局勢(shì)陷入危機(jī)，兩岸事務(wù)性接觸與談判被迫中斷。2000年，陳水扁當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人之后，拒不接受“一個(gè)中國(guó)”原則，徹底否認(rèn)“九二共識(shí)”，不斷推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。陳水扁曾多次重申其“一邊一國(guó)”主張，明白無(wú)誤地表達(dá)其“臺(tái)獨(dú)”意圖。2002年7月30日，陳水扁首度以民進(jìn)黨主席身份發(fā)表談話時(shí)稱：“1999年所通過的臺(tái)灣前途決議文是民進(jìn)黨黨綱的重大里程碑，也是我們目前處理兩岸問題的最高原則。臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家，目前她的國(guó)號(hào)叫做中華民國(guó)，任何有關(guān)現(xiàn)狀的變動(dòng)，必須經(jīng)由臺(tái)灣全體人民來(lái)共同決定”。陳水扁一再提出要“制憲”、“公投臺(tái)灣前途”，企圖在“民主”、“人權(quán)”的旗號(hào)下實(shí)現(xiàn)其“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”目標(biāo)。而且，主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨執(zhí)政臺(tái)灣，利用行政資源在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行“去中國(guó)化”，同時(shí)積極推進(jìn)“法理臺(tái)獨(dú)”，已經(jīng)直接威脅到中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。因此，中國(guó)大陸政府和人民在不放棄兩岸和平統(tǒng)一的努力、加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的同時(shí)，也在積極進(jìn)行“反分裂”、“反臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)。特別是隨著《反分裂國(guó)家法》的頒布，以及中國(guó)國(guó)民黨、親民黨、新黨等臺(tái)灣在野政治力量與中國(guó)共產(chǎn)黨交往的不斷深化，兩岸關(guān)系的發(fā)展走上了新的歷史階段。
    針對(duì)兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，今后對(duì)臺(tái)工作的總體思路應(yīng)該是從宏觀上牢牢把握“一個(gè)中國(guó)”的原則方向，在微觀上增強(qiáng)對(duì)臺(tái)工作的針對(duì)性和靈活性，深化兩岸交流交往，有的放矢地化解兩岸互動(dòng)過程遇到的阻力和困難，增進(jìn)互信及了解，確保兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。具體而言，要做到以下幾個(gè)方面：
    (一)不斷完善涉臺(tái)立法。
    在法治社會(huì)中，法對(duì)人們的行為起著規(guī)范、指引和教育作用。法明確規(guī)定人們能夠做什么、不能做什么，同時(shí)通過對(duì)違法行為進(jìn)行懲戒，為人們提供可預(yù)測(cè)性的行為模式。立法是我們對(duì)臺(tái)工作的重要內(nèi)容。涉臺(tái)立法從立法的角度為規(guī)范兩岸交往，推進(jìn)兩岸關(guān)系提供法律保障。因此，祖國(guó)大陸要發(fā)展和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，推動(dòng)兩岸在各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，實(shí)現(xiàn)兩岸持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，就必須通過立法來(lái)調(diào)整兩岸交往關(guān)系，規(guī)范并推動(dòng)兩岸交流與合作，以法律的力量來(lái)抵制臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)兩岸交往的阻撓。
    目前中國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了一系列法律、法規(guī)、行政規(guī)章等來(lái)保障臺(tái)胞的合法權(quán)益，推動(dòng)兩岸交流的深入發(fā)展，如《中華人民共和國(guó)臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法》、《中國(guó)公民往來(lái)臺(tái)灣地區(qū)管理辦法》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)臺(tái)灣同胞投資的規(guī)定》、《中華人民共和國(guó)臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》等。但是，從總體上說(shuō)，當(dāng)前祖國(guó)大陸關(guān)于調(diào)整兩岸交往的立法，已經(jīng)明顯滯后于兩岸在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域交流與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。目前中國(guó)涉臺(tái)立法尚未系統(tǒng)化，有關(guān)處理涉臺(tái)事務(wù)的規(guī)定缺乏應(yīng)有的規(guī)范性、系統(tǒng)性、權(quán)威性和可操作性，直接影響了它們?cè)趯?shí)踐中能夠發(fā)揮的作用。
    隨著中國(guó)大陸各地涉臺(tái)事務(wù)的普遍開展，地方性涉臺(tái)立法的重要性更加突出。地方性涉臺(tái)立法能夠有效彌補(bǔ)當(dāng)前祖國(guó)大陸中央涉臺(tái)立法的不足，為各地處理涉臺(tái)事務(wù)提供有針對(duì)性的、富有實(shí)效的依據(jù)。而且，地方性涉臺(tái)立法中的合理內(nèi)容，也可為我們今后制定全國(guó)性的調(diào)整兩岸交往的綜合性法律提供借鑒。
    (二)把經(jīng)濟(jì)工作與政治工作結(jié)合起來(lái)。
    要繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)政治關(guān)系的正面影響。近年來(lái)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)萎縮的原因固然與民間投資及外來(lái)直接投資停滯有關(guān)，但究其根源，與兩岸關(guān)系緊張也是緊密相關(guān)的。現(xiàn)在的情況是，一方面大陸對(duì)臺(tái)資金、技術(shù)的需求相對(duì)下降，另一方面臺(tái)灣對(duì)大陸的需求大幅上升。在這樣的格局下，臺(tái)灣當(dāng)局難以有效阻擋兩岸經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，更不可能切斷，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)兩岸政治關(guān)系的正面影響更加突出。這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不管將來(lái)臺(tái)灣誰(shuí)執(zhí)政，都不能不面對(duì)。因此，今后我們應(yīng)該繼續(xù)加大對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)工作的力度，使現(xiàn)有的兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系對(duì)政治關(guān)系的正面影響得以繼續(xù)有效的發(fā)揮。要建立兩岸統(tǒng)一市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)一體化。兩岸經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一是最終實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的前提。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化，可使臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)與大陸的經(jīng)濟(jì)形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，真正形成“你中有我，我中有你”的深度合作、融合關(guān)系。同時(shí)，要把爭(zhēng)取民心的工作寓于經(jīng)濟(jì)工作中。一直以來(lái)我們的對(duì)臺(tái)經(jīng)濟(jì)工作都具有不可否認(rèn)的政治意義，如國(guó)共兩黨成功舉辦的兩岸經(jīng)貿(mào)論壇，表面上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)層面的工作，但是它帶來(lái)的是促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動(dòng)、拉近兩岸人民心靈距離的政治效應(yīng)。因此，今后無(wú)論是在哪個(gè)層面上的經(jīng)濟(jì)交流和合作，都應(yīng)該以能否得到臺(tái)灣民眾認(rèn)可、能否贏得臺(tái)灣民眾人心為依歸。只有這樣，經(jīng)濟(jì)工作才能真正達(dá)到為政治服務(wù)的目的，才能為兩岸政治最終走向統(tǒng)一提供有利的基礎(chǔ)條件和環(huán)境氛圍。
    (三)把爭(zhēng)取“泛藍(lán)”的工作與爭(zhēng)取“泛綠”的工作結(jié)合起來(lái)。
    目前，我們與國(guó)民黨、親民黨和新黨都建立了一定的溝通管道，也爭(zhēng)取了絕大多數(shù)“泛藍(lán)”支持者的認(rèn)同。在形勢(shì)一片大好的情況下，我們有必要重點(diǎn)考慮不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)爭(zhēng)取“泛綠”民眾。從數(shù)量上看，“泛綠”民眾為數(shù)不少，是臺(tái)灣民意的重要組成部分。事實(shí)上，不是所有的“泛綠”支持者都支持臺(tái)獨(dú)。必須看到，民進(jìn)黨也是一個(gè)內(nèi)部派系斗爭(zhēng)復(fù)雜的政黨，真正徹底堅(jiān)持臺(tái)獨(dú)理念的派系也不占多數(shù)，許多民進(jìn)黨黨員甚至高層干部原先都是來(lái)自國(guó)民黨。尤其是民進(jìn)黨執(zhí)政之后，由于缺少干部，將一大批對(duì)民進(jìn)黨理念并不支持的人士拉入黨內(nèi)，民進(jìn)黨消化不良，將原先國(guó)民黨的一些問題也帶入黨內(nèi)，民進(jìn)黨有待于重新整合，而且也有可能被改變成為一個(gè)溫和的政黨?？紤]到民進(jìn)黨將成為一個(gè)長(zhǎng)期存在，而且民進(jìn)黨內(nèi)一大批人已經(jīng)確立了“西向戰(zhàn)略”，因此我們應(yīng)及時(shí)利用這一因素，與民進(jìn)黨建立起聯(lián)系渠道，爭(zhēng)取絕大多數(shù)的臺(tái)灣民眾，使之成為反獨(dú)促統(tǒng)的重要力量。
    (四)堅(jiān)持以人為本，注重民生。
    臺(tái)灣問題的解決是需要條件的，最重要的條件是獲得民眾的支持。而獲取民眾支持的最佳手段就是以民生為本，更加深入扎實(shí)地做好爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的工作。臺(tái)灣人民是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量，也是遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的重要力量。只有使臺(tái)灣廣大民眾深刻認(rèn)識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”的危險(xiǎn)性，認(rèn)識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”與他們自身的利益，與中華民族的根本利益背道而馳，促使廣大臺(tái)灣民眾自己站出來(lái)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，才能取得遏制“臺(tái)獨(dú)”的更大效果。
    參考文獻(xiàn)：
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    5、兩岸對(duì)話與談判重要文獻(xiàn)選編[m].九州出版社,2004.
    摘要：兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論是黨的以來(lái)，黨中央提出并形成的關(guān)于通過和平發(fā)展方式最終達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo)的思想和理論。它的提出不僅是時(shí)代因素作用的結(jié)果，也是豐富的理論和思想淵源演化的成果。它體系完整、內(nèi)涵豐富，具有鮮明的特點(diǎn)。兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，涵蓋了兩岸關(guān)系的所有重要領(lǐng)域，全面回答了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的一系列重大問題，成為新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想和對(duì)臺(tái)政策的理論基礎(chǔ)。其實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色的兩岸統(tǒng)一理論，是以和平統(tǒng)一為導(dǎo)向、分階段解決臺(tái)灣問題的理論創(chuàng)新。
    關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系;和平發(fā)展理論;兩岸統(tǒng)一。
    兩岸關(guān)系和平發(fā)展理論(下文簡(jiǎn)稱“和發(fā)理論”)是指黨的以來(lái)，以胡錦濤為的黨中央運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，從中華民族根本利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，根據(jù)國(guó)際、國(guó)內(nèi)與兩岸關(guān)系形勢(shì)發(fā)展變化，在科學(xué)總結(jié)兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律與祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于力爭(zhēng)以和平方式解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的思想理論與大政方針，逐步提出并形成的通過和平發(fā)展方式最終達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo)的思想和理論。和發(fā)理論抓住了兩岸關(guān)系發(fā)展當(dāng)中存在的主要矛盾與問題，擷取了兩岸與國(guó)際社會(huì)三方利益的最大公約數(shù)，既堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整、實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一的原則性，又充分考慮兩岸關(guān)系的歷史、現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣同胞的特殊心理，力圖通過和平發(fā)展逐步解決兩岸關(guān)系當(dāng)中存在的各種深層次矛盾與問題，有力地指導(dǎo)了對(duì)臺(tái)工作實(shí)踐，開辟了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面。本文將對(duì)和發(fā)理論提出的時(shí)代背景、形成過程、內(nèi)涵特點(diǎn)、主要意義進(jìn)行分析。
    一、
    兩岸發(fā)展的論文篇十六
    中華人民共和國(guó)成立后，潰退到臺(tái)灣的國(guó)民黨繼續(xù)與大陸對(duì)抗，由此產(chǎn)生了臺(tái)灣的問題，造成了多年來(lái)兩岸的緊張形勢(shì)。但隨著時(shí)間的推移和大陸經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，在和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的兩大主題的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展，和平發(fā)展也為兩岸人民所支持，兩-岸-關(guān)-系也將越來(lái)越好。
    作為新時(shí)代的大學(xué)生，兩-岸-關(guān)-系一直都是我們所關(guān)心的熱點(diǎn)話題，認(rèn)識(shí)兩-岸-關(guān)-系的動(dòng)態(tài)，抓住當(dāng)前兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，推動(dòng)兩岸交流合作向更廣范圍、更大規(guī)模、更高層次邁進(jìn)，這是在新起點(diǎn)上加快推進(jìn)兩-岸-關(guān)-系的重要任務(wù)，也是每個(gè)中國(guó)公民應(yīng)該盡到的義務(wù)。
    意義重大，將為兩岸交流合作提供新機(jī)遇、新動(dòng)力。特別是在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)陰影尚未消散、歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)仍不景氣的情況下，大陸在世界各經(jīng)濟(jì)體中是“一枝獨(dú)秀”，大陸市場(chǎng)將為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展繼續(xù)提供廣闊空間，臺(tái)灣將從大陸新一輪經(jīng)濟(jì)改革中獲得發(fā)展利基。同時(shí)大陸經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展也將為兩岸經(jīng)濟(jì)合作提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和可靠保證。我們都在目睹著祖國(guó)經(jīng)濟(jì)一天天的強(qiáng)盛，看到我們祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)正在有條不紊的持續(xù)發(fā)展。我們對(duì)于祖國(guó)明天的經(jīng)濟(jì)有足夠的信心，更有無(wú)比迫切的希望。祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展定會(huì)給兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展提供強(qiáng)有力的幫助。
    時(shí)至今日，我們?nèi)匀恢铝τ趫?jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則不動(dòng)搖，爭(zhēng)取祖國(guó)的和平統(tǒng)一發(fā)展。近二十多年來(lái)，兩-岸-關(guān)-系發(fā)展取得了豐碩成果。2017年中共十七大后，中國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策實(shí)施了重大的戰(zhàn)略性調(diào)整，逐步形成了以“一個(gè)中國(guó)”原則為政策基石，以兩岸“和平發(fā)展”為主軸，以建構(gòu)“兩岸命運(yùn)共同體”為戰(zhàn)略目標(biāo)，理性、務(wù)實(shí)地推動(dòng)和促進(jìn)兩-岸-關(guān)-系和平統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的對(duì)臺(tái)方略。
    對(duì)于未來(lái)兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展前景來(lái)說(shuō)，“文化“將成為連接兩岸的一個(gè)重要紐帶，因此，新時(shí)期深化兩岸文化交流，促進(jìn)兩-岸-關(guān)-系的和平發(fā)展將是兩岸未來(lái)發(fā)展的重要任務(wù)。
    首先，我們應(yīng)該提升根親文化內(nèi)涵，加強(qiáng)兩岸情感認(rèn)同：兩岸根親文化，也是宗族、宗親文化，是兩岸之間不斷的血濃于水的關(guān)系，也是最容易被兩岸民眾認(rèn)同的兩-岸-關(guān)-系親和力。大陸改革開放后，兩岸交流的“破冰”之舉就出于福建省旅游局做出的歡迎臺(tái)灣同胞回鄉(xiāng)探親旅游的大膽創(chuàng)意。當(dāng)相隔半個(gè)世紀(jì)的分居海峽兩岸的白發(fā)蒼蒼的夫妻在海峽西岸的“寡婦村”團(tuán)聚之時(shí)，兩岸同胞無(wú)不為之動(dòng)容。當(dāng)年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人之所以接受海峽西岸釋出的善意，很快做出開放臺(tái)灣居民回閩尋根探親決策也有根親文化的因素在內(nèi)。20多年之后，要進(jìn)一步促進(jìn)兩岸和平發(fā)展，還必須提升兩岸根親文化的內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化是難得持續(xù)發(fā)展5000年的世界幾大古文明之一，中原文化是中華傳統(tǒng)文化的典型代表， 而隨著社會(huì)歷史和地理環(huán)境的演變，中原文化在閩臺(tái)兩岸積淀，并且保持“活化石”的生活狀態(tài)。
    其次，我們應(yīng)該揭示海洋文化源流，加強(qiáng)兩岸開放協(xié)同：國(guó)內(nèi)外都有人將中華傳統(tǒng)文化看作是封閉保守的陸地文化，為了使兩岸同胞都認(rèn)同祖國(guó)大陸是開放文化之源， 促進(jìn)兩-岸-關(guān)-系在開放背景下形成和平發(fā)展共識(shí)，必須揭示我國(guó)海洋文化發(fā)生、發(fā)展的過程，尤其海峽西岸是世界東方海洋文化發(fā)祥地的歷史事實(shí)。
    《關(guān)于中國(guó)海峽兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展前景》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問下一頁(yè)查看。
    兩岸發(fā)展的論文篇十七
    兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展與和兩岸和平框架的建立，只是解決臺(tái)灣問題的過程或過度性安排，而不是解決臺(tái)灣問題的最后目標(biāo)與結(jié)果。統(tǒng)一（和平統(tǒng)一或非和平統(tǒng)一）才是解決臺(tái)灣問題的終極目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全崛起與中華民族復(fù)興的最高目標(biāo)。也就是說(shuō)，臺(tái)灣問題不解決，兩岸沒有統(tǒng)一，就不會(huì)真正實(shí)現(xiàn)中華民族的真正復(fù)興與中國(guó)的真正崛起。
    一、相關(guān)情況
    1.大陸援例發(fā)表新年賀詞，于去年底透過大陸媒體表示將堅(jiān)持和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制方針，牢牢把握兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的主題，加強(qiáng)兩岸交流合作，更好造福兩岸同胞。今年元旦，胡又在大陸全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上重申，牢牢把握兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的主題，推動(dòng)兩-岸-關(guān)-系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折，加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)和文化交流合作，兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展呈現(xiàn)新局面。他表示，在新的一年里，推動(dòng)擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、教育領(lǐng)域交流合作，更好造福兩岸同胞，更好維護(hù)臺(tái)海和平。
    大陸國(guó)臺(tái)辦主任王在今年第1期《兩-岸-關(guān)-系》雜志發(fā)表題為《兩岸同胞繼續(xù)努力，再創(chuàng)和平發(fā)展新局》新年寄語(yǔ)，展望2017年，兩-岸-關(guān)-系發(fā)展面臨新前景，展現(xiàn)新希望；兩岸同胞應(yīng)堅(jiān)定信心，排除干擾，加強(qiáng)合作，再創(chuàng)新局。期待兩岸雙方增進(jìn)政治互信，把握正確方向，保持發(fā)展勢(shì)頭，拓寬前進(jìn)道路。
    王說(shuō)，“我們深知，兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展道路并不平坦。但我們深信，兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展符合兩岸同胞共同利益，也是全體炎黃子孫的共同愿望”。
    2.2017年12月30日，北京舉辦胡六點(diǎn)周年座談會(huì)，大陸全國(guó)政協(xié)主席在會(huì)上表示，胡提出的六點(diǎn)重要意見，有利于雙方共同探索和開辟兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的前景；全面貫徹落實(shí)六點(diǎn)意見，兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展就能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)，兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的框架就能夠逐步建立。 賈表示，要繼續(xù)秉持建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏，通過增進(jìn)政治互信、密切交流合作，不斷排除各種干擾，不斷拓寬前進(jìn)道路，不斷為兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。要繼續(xù)按照先易后難、先經(jīng)后政、把握節(jié)奏、循序漸進(jìn)的思路，穩(wěn)步扎實(shí)地推進(jìn)兩岸協(xié)商和兩-岸-關(guān)-系發(fā)展進(jìn)程。要積極推動(dòng)兩岸商簽經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)定，積極探討商簽兩岸文化教育交流協(xié)議，還應(yīng)當(dāng)著眼未來(lái)，積極穩(wěn)妥地探索如何破解制約兩-岸-關(guān)-系發(fā)展的難題，為今后兩岸協(xié)商政治和軍事安全等問題預(yù)做準(zhǔn)備、創(chuàng)造條件。他還表示要把寄希望于臺(tái)灣人民的方針，切實(shí)貫徹到各項(xiàng)對(duì)臺(tái)工作中，為臺(tái)灣同胞多辦實(shí)事、多做好事。
    3.馬在今年元旦祝詞指出，兩岸人民同屬中華民族，海峽兩岸隔海分治迄今六十年，確實(shí)需要一段長(zhǎng)時(shí)間的交往來(lái)相互了解。現(xiàn)階段任何躁進(jìn)的政治選擇，不論急統(tǒng)或急獨(dú)，都會(huì)引起嚴(yán)重的對(duì)立與紛擾。在兩-岸-關(guān)-系上，主張?jiān)凇爸腥A民-國(guó)憲法”的架構(gòu)下，維持“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”的狀態(tài)，并在九二共識(shí)基礎(chǔ)上，推動(dòng)兩岸交流與合作。這不是消極地維持現(xiàn)狀，而是積極地爭(zhēng)取一段足夠長(zhǎng)的時(shí)間，讓臺(tái)海持續(xù)和平發(fā)展，讓兩岸人民透過經(jīng)貿(mào)、文化各方面的深度交流與合作，增進(jìn)了解，淡化成見，并在中華文化的基礎(chǔ)上，為兩岸爭(zhēng)議尋求一條務(wù)實(shí)可行的出路。
    馬說(shuō)，兩岸協(xié)商始終堅(jiān)守對(duì)等、尊嚴(yán)的立場(chǎng)，始終堅(jiān)持“以臺(tái)灣為主、對(duì)人民有利”原則，凡是有損臺(tái)灣主體性或?qū)θ嗣癫焕氖?，絕對(duì)不會(huì)去做。
    馬于元月二日治國(guó)周記指出，臺(tái)灣從“麻煩制造者”變成“和平制造者”，全球都看到臺(tái)灣海峽沖突的引信已被拆除。他認(rèn)為，兩岸和平對(duì)于臺(tái)灣提供一個(gè)“創(chuàng)造嶄新局勢(shì)，分享和平紅利”的機(jī)會(huì)。新局勢(shì)一旦形成，一定會(huì)為臺(tái)灣拓展許多新的空間，例如參加國(guó)際組織或簽訂多邊協(xié)議等，“這樣的路線也可以為臺(tái)灣找出活路、開創(chuàng)新路，更能讓我們的尊嚴(yán)與“主權(quán)”獲得體現(xiàn)”?！爸袊?guó)大陸對(duì)我們當(dāng)然是威脅，但也是機(jī)會(huì)”。
    二、情況研析
    1.2017年12月下旬，江陳第四次峰會(huì)在臺(tái)中舉行，簽署了三項(xiàng)協(xié)議，并商定今年在大陸舉行的第五次會(huì)談中，討論經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議（ecfa）和智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)兩項(xiàng)議題。這次議程原訂四項(xiàng)協(xié)商議題，出人意表的僅簽署漁船船員勞務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品檢疫檢驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量檢驗(yàn)認(rèn)證等三項(xiàng)協(xié)議，至于避免雙重課稅和稅務(wù)合作的議題則觸礁，為兩岸復(fù)談以來(lái)首見。外界傳出未能簽成的原因一說(shuō)是涉及“主權(quán)”爭(zhēng)議，一說(shuō)是技術(shù)性問題；論者甚且以蜜月期結(jié)束來(lái)形容兩岸互動(dòng)將邁進(jìn)另一階段。其實(shí)，據(jù)北京權(quán)威消息，此一議題卡在對(duì)稅源認(rèn)定的`分歧，無(wú)關(guān)“主權(quán)”問題。
    兩岸自從復(fù)談以來(lái)，?；f(xié)兩會(huì)迄今舉行了四次江陳峰會(huì)，分別在臺(tái)灣和大陸各舉行兩次，共簽署十二項(xiàng)協(xié)議、達(dá)成一項(xiàng)共識(shí)，成果豐碩。
    江陳四會(huì)未能如過去“全壘打”，讓外界頗感意外，然這正表明兩會(huì)協(xié)商形成制度化，成熟、務(wù)實(shí)且日臻完善；不能為了簽而簽，成熟一項(xiàng)就簽署一項(xiàng)，沒有共識(shí)就不急著簽。兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此已達(dá)成共識(shí)，雙方將會(huì)盡快安排后續(xù)協(xié)商，達(dá)成一致即適時(shí)簽署。
    2.今年兩岸仍會(huì)遵循先易后難、先經(jīng)后政，穩(wěn)步推動(dòng)兩岸協(xié)商及兩-岸-關(guān)-系發(fā)展。ecfa議題在兩岸之間已形成相當(dāng)共識(shí)，兩方研究機(jī)構(gòu)已就ecfa廣泛交換意見、完成初步結(jié)論和建議，現(xiàn)已列入下一回合兩會(huì)協(xié)商主題。由去年底江陳會(huì)協(xié)商經(jīng)驗(yàn)觀之，并非列為協(xié)商議題就一定簽署協(xié)議；關(guān)鍵是主客觀條件成熟，獲得人民支持，屆時(shí)即可水到渠成，順利簽署。
    馬說(shuō)，兩岸人民同屬中華民族，讓兩岸人民透過經(jīng)貿(mào)、文化深度交流與合作，增進(jìn)了解，淡化成見。而胡-總-書-記亦稱兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展新局面，要靠?jī)砂锻餐_創(chuàng)，要推動(dòng)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展，就必須堅(jiān)持寄希望于臺(tái)灣人民的方針，只有最廣泛地實(shí)現(xiàn)兩岸同胞大團(tuán)結(jié)，兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展才大有希望。
    兩-岸-關(guān)-系的和平發(fā)展，是兩岸人民共同期望，兩方主政者堅(jiān)持和平發(fā)展的主軸，成功拆除臺(tái)海沖突引信，讓兩岸走出陰霾迎向朝陽(yáng)，人民已能感受到兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展的正面成果。不容否認(rèn)，臺(tái)灣內(nèi)部存在一些不同聲音，尤須耐心作政策說(shuō)明，加強(qiáng)溝通交流，爭(zhēng)取支持。
    3.展望今年，大陸方面坦承兩-岸-關(guān)-系的發(fā)展道路并不平坦，要充分估計(jì)前進(jìn)道路上存在的困難；應(yīng)著眼未來(lái)，積極穩(wěn)妥地探索如何破解制約兩-岸-關(guān)-系發(fā)展的難題，為今后兩岸協(xié)商政治和軍事安全等問題預(yù)做準(zhǔn)備、創(chuàng)造條件。
    眾所周知，兩會(huì)順利建立協(xié)商制度化，主要奠基于九二共識(shí)的政治基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)地?cái)R置爭(zhēng)議，進(jìn)而促進(jìn)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展。在當(dāng)前兩方猶待繼續(xù)累積足夠政治互信之際，若云展開涉及政治地位、國(guó)際空間、軍事安全等政治協(xié)商，時(shí)機(jī)恐尚未成熟；蓋此系雙方今后努力的方向，實(shí)非一蹴可及。
    事實(shí)上，大陸國(guó)臺(tái)辦2017年底在例行記者會(huì)上指出，在新的一年，衷心希望兩岸同胞繼續(xù)攜手努力，深化兩岸經(jīng)濟(jì)合作，擴(kuò)大兩岸文教交流，不斷開創(chuàng)兩-岸-關(guān)-系和平發(fā)展新局面。并非把政治協(xié)商提上日程，這正體現(xiàn)其正視現(xiàn)實(shí)的務(wù)實(shí)作法。賈講話也重申“先易后難、先經(jīng)后政”的協(xié)商原則，毫未顯露對(duì)啟動(dòng)兩岸政治談判的急躁態(tài)度。
    兩岸發(fā)展的論文篇十八
    大家知道臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，歷史上臺(tái)灣也曾而兩次脫離祖國(guó)，一次是民族英雄鄭成功第一次收復(fù)臺(tái)灣，趕跑了荷蘭殖民者，鄭死以后其后代將臺(tái)灣獨(dú)立與清廷對(duì)抗，后康熙帝任施瑯為大帥收復(fù)臺(tái)灣，此后臺(tái)灣一直隸屬大陸管轄。二是1898年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，以清政府的失敗而告終，將臺(tái)灣二次割讓出去給日本，自此臺(tái)灣脫離大陸50年，直至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，臺(tái)灣才重新回到祖國(guó)的懷抱。1946年國(guó)民黨發(fā)起國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過歷時(shí)四年的內(nèi)在，國(guó)民黨被趕出大陸、蝸居臺(tái)灣。正當(dāng)人民解放軍一鼓作氣完全解放臺(tái)灣，美國(guó)派出第七艦隊(duì)橫亙?cè)谂_(tái)灣海峽，阻止人民解放軍解放臺(tái)灣。由此才形成了臺(tái)灣問題。處理好兩岸關(guān)系成為中央政府面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)一個(gè)重大考驗(yàn)。
    新中國(guó)成立以后，蔣介石退居臺(tái)灣，國(guó)民黨軍隊(duì)蜂擁入臺(tái)，這標(biāo)志著蔣介石集團(tuán)在大陸統(tǒng)治的結(jié)束。蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期雖也曾揚(yáng)言要反攻大陸，成立偽中央政府，但可以看出他們依然承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，他們也堅(jiān)持的是一個(gè)中國(guó)原則。后來(lái)李登輝上臺(tái)，才開始提出“兩國(guó)論”，開始搞臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)。將兩岸關(guān)系迅速升溫激化。李登輝之后陳水扁上臺(tái)，民進(jìn)黨開始執(zhí)政臺(tái)灣，開始想明目張膽地進(jìn)行臺(tái)獨(dú)公投，臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)日益猖獗。海峽兩岸關(guān)系也日益緊張。2008年隨著國(guó)民黨名譽(yù)**連戰(zhàn)對(duì)大陸的訪問，拉開了兩岸關(guān)系緩和的序幕，海峽兩岸交流也日益緊密。就在同一年國(guó)民黨**馬英九贏得“大選”，擊敗民進(jìn)黨，時(shí)隔八年之后國(guó)民黨重掌大權(quán)，也使兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大門轟然洞開，兩岸關(guān)系峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，進(jìn)入一個(gè)全新的歷史階段。兩年多來(lái)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系大事不斷，世所罕見。先是中斷近十年的“兩會(huì)”恢復(fù)制度性協(xié)商，在大陸臺(tái)灣先后舉行四次重要會(huì)談，達(dá)成12項(xiàng)經(jīng)貿(mào)合作協(xié)定;再就是取得了包括全面直接雙向“三通”、mou在內(nèi)的一系列具有里程碑意義的重要成果，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)入全面、快速發(fā)展階段。
    (1)兩岸關(guān)系和平發(fā)展面臨不小的挑戰(zhàn)。目前的兩岸關(guān)系是兩年來(lái)最好時(shí)機(jī)，臺(tái)海形勢(shì)出現(xiàn)了對(duì)我有利的內(nèi)外環(huán)境，李登輝的影響日漸式微;陳水扁被判無(wú)期徒刑，以“臺(tái)獨(dú)綱?！睘樽谥嫉拿襁M(jìn)黨早已下臺(tái)。未來(lái)幾年，島內(nèi)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)難于掀起大的風(fēng)浪，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大勢(shì)不可阻擋。接下來(lái)兩岸關(guān)系的發(fā)展將不可避免地觸及政治議題，兩岸關(guān)系“先易后難”、“先急后難”、“先經(jīng)后政”、越到后來(lái)越難。難點(diǎn)在于以下幾點(diǎn)。
    1政治對(duì)話議題。馬英九當(dāng)局對(duì)政治對(duì)話的態(tài)度漸趨保守。所謂臺(tái)灣島內(nèi)形成“共識(shí)”，實(shí)際上就是一種“托詞”，如果民進(jìn)黨一直反對(duì)，島內(nèi)將永無(wú)共識(shí);兩岸對(duì)話還要夾帶國(guó)際因素，這顯然表明兩岸政治互信有待進(jìn)一步增強(qiáng)和強(qiáng)化。
    2.經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制化問題。馬英九近年來(lái)不斷重申ecfa的簽署應(yīng)在“對(duì)等、尊嚴(yán)”的原則下進(jìn)行，必需符合“國(guó)家需要、民族支持和國(guó)民監(jiān)督”的基本要求，必需符合“中華人民共和國(guó)主權(quán)”和臺(tái)灣人民利益，由此看出，ecfa形成兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本法，涉及到身份及關(guān)系的定位問題，搞好了，會(huì)使兩岸關(guān)系更親密;搞不好“兩岸”也會(huì)成為“兩國(guó)”的開始。
    3.兩岸軍事互信問題。馬英九在國(guó)18次國(guó)民黨全代表會(huì)上顯示，“因?yàn)閮砂冬F(xiàn)在并沒有劍拔弩張，所以并沒有進(jìn)行政治性談判甚至建立軍事互信機(jī)制的急迫性。”隨著時(shí)間的推移，臺(tái)灣方面要價(jià)越來(lái)越高。與此同時(shí)，臺(tái)灣卻仍在計(jì)劃向美國(guó)采購(gòu)更多武器。在“軍購(gòu)”與“軍事互信機(jī)制”之間，馬當(dāng)局定會(huì)選擇前者。
    4.臺(tái)灣“國(guó)際空間”問題。近年以來(lái)，馬當(dāng)局繼續(xù)推行“外交休兵”政策，暫時(shí)放棄了16年前的“加入聯(lián)合國(guó)”的活動(dòng)，轉(zhuǎn)而與大陸協(xié)商彈性參與國(guó)際組織，反映出“一寸求和”的新思維。臺(tái)灣當(dāng)局的不斷索取將使這一問題變得愈加復(fù)雜。
    無(wú)論是年臺(tái)灣政局還是兩岸關(guān)系，表面看是風(fēng)平浪靜，實(shí)際上卻是暗潮洶涌。為此我們應(yīng)該保持清醒認(rèn)識(shí)，不能盲目樂觀，不能被島內(nèi)執(zhí)政者更替所左右，不能被兩岸關(guān)系的暫時(shí)緩和所迷惑。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前影響臺(tái)海安全穩(wěn)定的根源并未消除，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)仍是兩岸和平發(fā)展的主要現(xiàn)實(shí)威脅，解決臺(tái)灣問題的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性不容低估。
    兩年來(lái)，兩岸關(guān)系步入和平發(fā)展的軌道，兩岸實(shí)現(xiàn)對(duì)話協(xié)商制度，經(jīng)貿(mào)文化的交流合作日益緊密，新型兩岸關(guān)系正在加速形成。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，兩岸關(guān)系在進(jìn)入和平發(fā)展的軌道僅僅三年，在認(rèn)同九二共識(shí)、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，兩岸之間形成了初步的政治互信。在兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性突破之后，兩岸關(guān)系相應(yīng)的進(jìn)入有序推進(jìn)、平穩(wěn)發(fā)展的新時(shí)期。未來(lái)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流合作將進(jìn)一步深化并全方位拓展;兩岸關(guān)系將進(jìn)入合作與摩擦交替上升的新時(shí)期;兩岸關(guān)系與島內(nèi)政治合作的銜接將越來(lái)越緊密;如何獲取民心、爭(zhēng)取民意支持將是未來(lái)兩岸都要關(guān)注的焦點(diǎn)。
    (2)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大國(guó)因素不容低估。兩岸關(guān)系應(yīng)該是中國(guó)的內(nèi)政，但它又有外力的干涉。可以說(shuō)兩岸關(guān)系中任何一個(gè)現(xiàn)象與事件，又都是中國(guó)、美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣三方面相互牽制和博弈的結(jié)果。正像鄧小平同志所指出的，臺(tái)灣問題歸根是美國(guó)問題。目前美國(guó)在臺(tái)海兩岸關(guān)系的基本態(tài)度是：不統(tǒng)、不獨(dú)、不戰(zhàn)、不和。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，美國(guó)在臺(tái)海兩岸間一直保持著藐視中間而實(shí)際上偏袒和支持臺(tái)灣的做法。
    中國(guó)的對(duì)臺(tái)斗爭(zhēng)實(shí)際上是對(duì)美斗爭(zhēng)。在可預(yù)見的將來(lái)，美國(guó)對(duì)海峽兩岸的政策不會(huì)根本改變。它確實(shí)有點(diǎn)像“擺鐘”那樣，以美國(guó)的國(guó)家利益為核心，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化時(shí)而左時(shí)而右的搖擺不定。斗爭(zhēng)將使長(zhǎng)期的、曲折的和復(fù)雜的。當(dāng)前兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)了歷史性曲折和突破性進(jìn)展，正朝著建立和平發(fā)展新局面的方向邁進(jìn)。美國(guó)雖然表面上不斷表態(tài)樂見兩岸的和解。
    1.島內(nèi)民意的走勢(shì)左右兩岸關(guān)系?，F(xiàn)在臺(tái)灣有一個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)你，就是“臺(tái)灣主體意識(shí)”的上升。
    2.民進(jìn)黨能否東山再起。從外部環(huán)境上講，自從馬英九主政臺(tái)灣以來(lái)，馬英九在競(jìng)選時(shí)的承諾一直很難實(shí)現(xiàn)，馬團(tuán)隊(duì)的民調(diào)也一直回落，臺(tái)灣民眾也頗有意見。另外，從國(guó)際局勢(shì)上看，西方國(guó)家，特別是美國(guó)，出于自身利益的考慮，一直把臺(tái)灣作為遏制中國(guó)的妻子，也不愿意看到兩岸和平統(tǒng)一。綜上所述，民進(jìn)黨正在做著東山再起的準(zhǔn)備。不過從目前來(lái)看，民進(jìn)黨要想東山再起的確困難重重。
    (1)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)住過和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，(2)同臺(tái)灣同胞一道，加強(qiáng)兩岸人員來(lái)往和經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的交流，堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣分裂勢(shì)力。
    (3)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
    (4)解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺(tái)灣人民。
    (5)“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
    (6)以最大的誠(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景，同時(shí)絕不承認(rèn)放棄使用武力。
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    兩岸發(fā)展的論文篇十九
    摘要：兩岸關(guān)系一直是中國(guó)人民的熱點(diǎn)話題，作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該關(guān)心時(shí)事，認(rèn)識(shí)兩岸關(guān)系的動(dòng)態(tài)，抓住當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，推動(dòng)兩岸交流合作向更廣范圍、更大規(guī)模、更高層次邁進(jìn)，這是在新起點(diǎn)上加快推進(jìn)兩岸關(guān)系的重要任務(wù)，這也是每個(gè)中國(guó)公民應(yīng)該盡到的義務(wù)。
    關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系歷史問題交流臺(tái)灣問題新形勢(shì)。
    自1949年臺(tái)灣問題形成以來(lái)，大陸方面始終把解決臺(tái)灣問題、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，中國(guó)的發(fā)展從此進(jìn)入歷史新時(shí)期?！陡媾_(tái)灣同胞書》就是在這個(gè)重要?dú)v史背景下發(fā)表的。30年來(lái)，大陸方面為促進(jìn)臺(tái)灣問題的解決，提出了一系列對(duì)臺(tái)方針政策。鄧小平根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于爭(zhēng)取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，為確立“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針作出了歷史性貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富和發(fā)展了對(duì)臺(tái)方針政策。黨的十六大以來(lái)，大陸方面就對(duì)臺(tái)工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對(duì)臺(tái)方針政策新的內(nèi)涵。反分裂國(guó)家法的制定和實(shí)施，把大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問題的大政方針法律化，表達(dá)了大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場(chǎng)和最大誠(chéng)意，同時(shí)表明了全中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅(jiān)定決心。
    《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表以來(lái)，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長(zhǎng)期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的格局。1992年，兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”，雙方在此基礎(chǔ)上舉行首次“汪辜會(huì)談”。2005年，國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)歷史性會(huì)談，達(dá)成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生積極變化，兩岸關(guān)系迎來(lái)難得歷史機(jī)遇。2008年5月以來(lái)，本著建立互信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上得到恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢(shì)頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來(lái)之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國(guó)人民維護(hù)臺(tái)海和平、推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國(guó)際社會(huì)理解和支持，世界各國(guó)普遍承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局不斷鞏固和發(fā)展。
    打破不必要的人為障礙、樊籬，推動(dòng)教育、文化、社會(huì)各方面交流合作是為彼此促進(jìn)、彼此激勵(lì)提供保障。
    2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)與頗有淵源的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)共迎百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩個(gè)清華大學(xué)開始越來(lái)越緊密地交流互動(dòng)，這是整個(gè)兩岸高校交流互動(dòng)的縮影或者說(shuō)文化交流的一個(gè)面向。兩岸清華大學(xué)這樣的高校教育合作，以及臺(tái)灣開放大陸學(xué)生就讀等文化合作為增進(jìn)兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對(duì)于提升國(guó)家民族的競(jìng)爭(zhēng)力都有很大幫助。
    兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化基礎(chǔ)的核心內(nèi)容。維護(hù)和增強(qiáng)這個(gè)核心，最主要的就是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，將有力地增強(qiáng)兩岸同胞共有的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。
    在兩岸經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經(jīng)形成新局面的今天，我們比以往任何時(shí)候都更感知到通過文化交流去提升兩岸同胞文化認(rèn)同與民族認(rèn)同的特別重要性。兩岸同胞都認(rèn)為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進(jìn)而認(rèn)為大陸和臺(tái)灣是自己共同的家園，要守護(hù)好、建設(shè)好這個(gè)家園;再進(jìn)而認(rèn)為自己負(fù)有振興中華、民族復(fù)興的責(zé)任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進(jìn)一步彼此理解、信賴和關(guān)懷，進(jìn)一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見，在發(fā)展中去解決各種問題，不斷拓寬兩岸關(guān)系前進(jìn)的道路。
    推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。
    兩岸關(guān)系發(fā)展是循序漸進(jìn)的過程，必須要?jiǎng)?chuàng)造很好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件來(lái)推動(dòng)兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次政治問題暫時(shí)先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互了解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造較好條件。
    當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，除了擱置爭(zhēng)議之外，我們還需站在爭(zhēng)取臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)化兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了**難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實(shí)胡錦濤六點(diǎn)意見已經(jīng)成為大陸對(duì)臺(tái)工作的主軸。今后要進(jìn)一步重視讓臺(tái)灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，注意保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
    只有踏踏實(shí)實(shí)地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效地構(gòu)建基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、支撐有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，增強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族和統(tǒng)一國(guó)家的認(rèn)同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準(zhǔn)備。
    參考文獻(xiàn)：
    【4】《中國(guó)和平發(fā)展與兩岸關(guān)系的回顧和前瞻》，鄭必堅(jiān)。
    兩岸發(fā)展的論文篇二十
    1.堅(jiān)持“3細(xì)”原則。
    所謂的“3細(xì)”原則也就是細(xì)研究，細(xì)分析，細(xì)思考，這是我支局員工通過日常工作的積累總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。首先對(duì)于要發(fā)展的過程指標(biāo)我們自己要仔細(xì)的研究，研究懂，研究通，研究透，這樣才能為客戶更好的講解和解決使用中的困難，從而留住客戶，維護(hù)好客戶；其次是要針對(duì)發(fā)展過程中的問題學(xué)會(huì)仔細(xì)的分析，根據(jù)實(shí)際遇到的問題總結(jié)癥結(jié)與經(jīng)驗(yàn)，不斷完善營(yíng)銷思路，在分析的過程中學(xué)會(huì)舉一反三，同時(shí)提升員工發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力，提高員工素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)凝聚力；最后就是站在客戶的角度仔細(xì)思考，思考客戶需要什么，客戶想要什么，通過這些思考學(xué)會(huì)抓住顧客的心里變化，從客戶的角度去推薦，去發(fā)展，讓客戶更容易接受，更愿意選擇。
    2.堅(jiān)持“2高”原則。
    所謂的“2高”原則也就是，高目標(biāo)，高開口率。首先每日晨會(huì)柜員自定目標(biāo)，我們支局的柜員給自己定的目標(biāo)均高于局內(nèi)今日應(yīng)完成的目標(biāo)數(shù)，形成你追我趕的局勢(shì)，高目標(biāo)才有更大的動(dòng)力，柜員每日三次向過程指標(biāo)負(fù)責(zé)人匯報(bào)已完成數(shù)量，真正做到心中有數(shù)，做好計(jì)劃安排；其次是高開口率，開口是完成整個(gè)過程的前提，我們柜員通過辦業(yè)務(wù)過程中的查詢，通過聊天、案例列舉等方法拉近與客戶距離，確保對(duì)未加辦的客戶百分之百開口，并及時(shí)做好廳堂聯(lián)動(dòng)，確保開通激活說(shuō)明無(wú)縫銜接。
    3.堅(jiān)持服務(wù)至上原則。
    服務(wù)是企業(yè)的生存之道，良好的`服務(wù)才是不斷吸引客戶的主要因素，我們通過平時(shí)支局建設(shè)以及晨夕會(huì)向員工灌輸正確的服務(wù)理念和意識(shí)，讓這種理念在員工意識(shí)里扎根，讓優(yōu)秀的服務(wù)成為一種習(xí)慣。用平時(shí)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，維護(hù)好客戶，留住客戶，讓更多客戶愿意接受我們的服務(wù)，幫客戶養(yǎng)成來(lái)我支局辦理業(yè)務(wù)的習(xí)慣，形成客戶效應(yīng)，構(gòu)建起農(nóng)村支局所特有的客戶關(guān)系網(wǎng)，方便后期相關(guān)業(yè)務(wù)的發(fā)展與跟進(jìn)。
    總之，一項(xiàng)業(yè)務(wù)的發(fā)展并不是一蹴而就的，也不是一個(gè)人單槍匹馬所能夠完成的，這是一個(gè)長(zhǎng)期積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)的過程，是一個(gè)大家擰成一股繩，齊心協(xié)力的過程，是一個(gè)不斷思考，不斷分析，不斷實(shí)踐的的過程，更是一個(gè)大家和支局一起成長(zhǎng)的過程，只要愿意付出，愿意努力，方法對(duì)了，所有的業(yè)務(wù)都會(huì)遍地開花，豐收碩果。