心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作或生活中，通過(guò)自己的親身體驗(yàn)和感悟得出來(lái)的一種總結(jié)和思考，它能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。每一次經(jīng)歷都是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)和歸納，以便更好地改進(jìn)和提升。寫一篇較為完美的心得體會(huì)首先需要我們對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和掌握。以下是幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
昭君出塞心得體會(huì)篇一
昭君出塞是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈中最為著名的舞蹈之一，它描繪了被匈奴俘虜?shù)臐h朝美女王昭君在外國(guó)土地上的悲切情景。近日我有幸觀看了一場(chǎng)精彩的昭君出塞舞蹈表演，并從中領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的魅力。通過(guò)欣賞這場(chǎng)表演，我產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)。
首先，昭君出塞舞蹈通過(guò)精妙的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)了華夏文化的博大精深。在表演中，舞者們身姿優(yōu)雅，手腕輕盈，舞步精準(zhǔn)，流暢自然。尤其是舞者們熟練的技巧展現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的獨(dú)特之處。他們的身體語(yǔ)言傳達(dá)出了濃厚的民族情感和中國(guó)人民對(duì)自己文化的熱愛(ài)。觀賞昭君出塞舞蹈讓我感受到了中華民族五千年悠久文明的熏陶。
其次，昭君出塞舞蹈在描繪情感層面上給予了我很大的觸動(dòng)。舞蹈中的昭君深情款款，從她的眼神中可以看出她對(duì)故國(guó)的思念和對(duì)親人的無(wú)盡懷念。她鏗鏘有力的舞步展現(xiàn)了她對(duì)生活的頑強(qiáng)抗?fàn)幒蛯?duì)命運(yùn)的積極逆襲。她的形象讓我想起了我們自己生活中的成績(jī)和困難，教會(huì)了我在面對(duì)任何困境時(shí)都要堅(jiān)持自己的信念，不斷努力追求自己的夢(mèng)想。
第三，昭君出塞舞蹈讓我感到了中華民族的包容精神和國(guó)際友好。舞蹈中，昭君與匈奴將領(lǐng)編織起了一段特殊的愛(ài)情，他們雖然來(lái)自不同的國(guó)家，但他們之間發(fā)生了一段深情厚誼。在舞臺(tái)上，舞者通過(guò)肢體語(yǔ)言和舞蹈動(dòng)作表達(dá)了彼此之間關(guān)切和幫助的意圖。從這一細(xì)節(jié)中，我真切感受到了中國(guó)人民對(duì)外國(guó)朋友的真誠(chéng)友善，以及我們?cè)敢夂推焦蔡幍脑竿?BR> 此外，昭君出塞舞蹈讓我對(duì)舞蹈藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。舞蹈是一種通過(guò)身體語(yǔ)言傳達(dá)情感的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的感染力和表現(xiàn)力。觀看昭君出塞舞蹈的表演，我可以感受到舞者們的熱情和毫無(wú)保留的付出，他們將自己完全投入到舞蹈中，將舞蹈的美妙和磅礴展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，我也意識(shí)到舞蹈需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和練習(xí)，只有熟練掌握技巧和表達(dá)方式，才能將自己的情感和觀眾有效地溝通。
總結(jié)起來(lái)，昭君出塞舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和精神的傳遞。舞蹈表演者們通過(guò)精湛的技藝和表演力，向觀眾展現(xiàn)了中華民族的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)韌不拔的精神。通過(guò)觀賞這場(chǎng)表演，我感受到了自己作為中國(guó)人的自豪和自信，也增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)的意識(shí)。昭君出塞舞蹈的精彩演出給我留下了深刻的印象，使我深深地體會(huì)到了舞蹈藝術(shù)的魅力和力量。希望我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)這份瑰寶，讓更多的人感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的美好與豐富。
昭君出塞心得體會(huì)篇二
昭君出塞舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的一種，通過(guò)美麗的舞姿和動(dòng)人的旋律，展現(xiàn)了一個(gè)女子赴婚的艱辛歷程。參與學(xué)習(xí)這個(gè)舞蹈的過(guò)程中，我深受感動(dòng)，并從中獲得了很多啟示和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)昭君出塞舞蹈讓我感受到了他者的痛苦。舞蹈中的昭君是一個(gè)被命運(yùn)所困的女子，她被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)嫁異地。從她的動(dòng)作中，我們可以感受到她無(wú)助和不甘的情緒。這讓我意識(shí)到，在我們自己的小世界里，我們往往忽略了他者的痛苦和困擾。學(xué)習(xí)昭君出塞舞蹈讓我更加關(guān)注和尊重他人的感受，懂得換位思考，以更加寬容的心態(tài)對(duì)待他人。
其次，昭君出塞舞蹈讓我明白了堅(jiān)持與努力的重要性。學(xué)習(xí)這個(gè)舞蹈并不容易，需要記住復(fù)雜的舞步和流暢的動(dòng)作，還需要提升自己的舞技。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我反復(fù)練習(xí)，挑戰(zhàn)自己，不斷修正錯(cuò)誤。通過(guò)不斷的努力，我漸漸掌握了舞蹈的技巧和精髓，取得了進(jìn)步。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持不懈、勇于去努力，才能突破自己的局限，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
再次，昭君出塞舞蹈給了我對(duì)生活的新思考。舞蹈中的昭君面對(duì)命運(yùn)的不公和困境，卻沒(méi)有沉淪，而是選擇了堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。她把自己的痛苦轉(zhuǎn)變?yōu)槲鑴?dòng)的力量，以舞蹈表達(dá)內(nèi)心的情感和對(duì)自由的渴望。在我面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)想起昭君，用舞蹈的方式抒發(fā)自己的情感和壓力，讓自己重新拾起勇氣，繼續(xù)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
最后，學(xué)習(xí)昭君出塞舞蹈讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。這個(gè)舞蹈匯集了中國(guó)的歷史、文化和藝術(shù)，通過(guò)舞蹈的形式讓觀眾感受到了中國(guó)古代女性的命運(yùn)和情感。我深深被這種獨(dú)特的表演形式所吸引，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)更加欽佩和喜愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)昭君出塞舞蹈，我接觸到了更多的傳統(tǒng)舞蹈，增加了對(duì)中國(guó)文化的了解和研究，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己的文化身份。
學(xué)習(xí)昭君出塞舞蹈是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的旅程。通過(guò)這個(gè)舞蹈，我不僅獲得了藝術(shù)方面的提升，而且更加關(guān)注他者的感受、學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與努力、擁抱新的思考方式，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿了熱愛(ài)。我相信，在今后的人生道路上，這些經(jīng)歷和收獲將會(huì)給予我支持和幫助，讓我更加勇敢、熱愛(ài)生活，并以積極的態(tài)度面對(duì)世界的每一天。
昭君出塞心得體會(huì)篇三
王昭君，西漢時(shí)期一名美麗聰慧的公主。她被嫁給了匈奴的可汗，成為了漢匈兩族的媒妁之人。為了讓漢朝與匈奴之間的關(guān)系更加密切，王昭君不惜離開(kāi)家鄉(xiāng)，外出為國(guó)爭(zhēng)光，最終在匈奴的土地上謀得一時(shí)英名。今天我將從她的經(jīng)歷中，總結(jié)一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?BR> 第一段：堅(jiān)持自身的原則和信仰。
王昭君是一名具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的公主，她明白，自己的出嫁，并不僅僅是一樁為了國(guó)家、家族的政治交易。在異鄉(xiāng)，她一直堅(jiān)持著自己的身份和人格尊嚴(yán)，從不低頭求饒，也從未放棄自己的原則與信仰。在王昭君身上，我們看到了一種可貴的精神，那就是在外人或環(huán)境的壓力下，仍能堅(jiān)持自己的信仰，保持一份獨(dú)立自主的精神。
第二段：勇于接受挑戰(zhàn)，放眼全局。
出嫁后的王昭君，面對(duì)的是一個(gè)截然不同的文化背景和一群與漢族文明迥異的草原游牧民族。但是，她并沒(méi)有退縮，反而從中找到了不少樂(lè)趣和收獲。王昭君的出嫁，給她提供了接觸不同文化的機(jī)會(huì)，她也從中學(xué)到了很多東西。在面對(duì)不同的文化背景和情境時(shí)，我們應(yīng)該勇于接受挑戰(zhàn)，并力求放眼全局，體驗(yàn)不一樣的機(jī)遇和經(jīng)歷。
第三段：主動(dòng)學(xué)習(xí)，不畏艱險(xiǎn)。
在這里，王昭君并沒(méi)有埋沒(méi)了自己的才能，反而利用自己的足球知識(shí)和文化教育，主動(dòng)地去幫助體弱多病的匈奴人。她利用自己的優(yōu)勢(shì)，向匈奴人展示漢族的文明，并不斷地學(xué)習(xí)和探索新事物。在她身上，我們看到了一種不畏艱險(xiǎn)，勇于學(xué)習(xí)的態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是王昭君的，也是我們今天在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中需要具備的。
第四段：堅(jiān)韌不拔，勇于擔(dān)當(dāng)。
在定居在匈奴的過(guò)程中，侵略奇幻代表了對(duì)漢朝的威脅。而在這場(chǎng)爭(zhēng)奪中，王昭君頂著巨大的壓力，一直發(fā)揮自己的作用。她與自己的丈夫可汗相互支持，在翠華山最終占領(lǐng)北方時(shí)也做出了自己的貢獻(xiàn)。在王昭君身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)到堅(jiān)韌不拔和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，這樣的精神，不僅僅是在人生中成就大事所需的，也是每個(gè)時(shí)代所需要并且值得學(xué)習(xí)的。
第五段：回頭看自己的過(guò)去，不忘初心。
經(jīng)歷也許會(huì)讓人遺忘自己的初心，但是在王昭君身上，我們看到了一種堅(jiān)定的決心。她的出嫁之旅，不僅僅是為了國(guó)家、家族的榮耀，更有一份使命感以及一份為人留下卓越功勛的決心。在回顧自己的過(guò)去時(shí)，我們應(yīng)該向王昭君學(xué)習(xí)，坦誠(chéng)地看待自己的經(jīng)歷，不忘初心，始終為自己的夢(mèng)想和愿景奮斗。
總之，王昭君的出嫁之旅是一段充滿風(fēng)險(xiǎn)的歷程。但是，她背負(fù)重壓，不懼艱辛，以一種勇敢和果敢的姿態(tài)，順利地完成了她的歷程。她的經(jīng)歷有很多值得我們借鑒的精神和行為。當(dāng)我們面臨困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，不妨想想王昭君的故事，并且借鑒她的精神，一步步朝著自己的夢(mèng)想和目標(biāo)前進(jìn)。
昭君出塞心得體會(huì)篇四
自古以來(lái)，女子出嫁必須嫁作人婦。但在歷史長(zhǎng)河中，也有不少女子拋棄平淡的安逸生活，挑戰(zhàn)困境，去追求自己的夢(mèng)想和追求。其中，昭君出塞便是一位值得我們銘記和敬仰的女子。本文將以昭君出塞為主題，分享自己的心得和體會(huì)。
昭君，又稱王昭君，是漢朝西域都護(hù)府的美女。在當(dāng)時(shí)，漢朝鼎盛，西域也是繁榮富庶的地方。然而，昭君并不滿足于這種生活的安定和婚姻的安排。她前往匈奴，被國(guó)王漠北看中，并嫁了給他。她在匈奴生活七年之后，得以返回漢朝。在歸來(lái)的路上，她所經(jīng)歷的艱苦困苦，長(zhǎng)達(dá)三千里。這一段歷程是昭君人生的重要一頁(yè)，也是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。
昭君出塞，不僅僅是一次簡(jiǎn)單的出塞之旅。她在冰天雪地、兇險(xiǎn)莫測(cè)的旅途中，仍能保持堅(jiān)定的信念，保持思想的高峰和品質(zhì)的高尚，不虛度一絲一毫的時(shí)間，不斷尋找自己的內(nèi)心世界，了解自己的人生追求。她的這種精神境界具有極大的含義，不僅可以啟示我們?nèi)松鷥r(jià)值的追求，更可以告訴我們經(jīng)歷困難后堅(jiān)韌地生活下去。
昭君出塞的經(jīng)歷展現(xiàn)了一個(gè)有追求的人追求自己的目標(biāo)時(shí)所要面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，也證明了一個(gè)人只有不斷磨礪自己，持續(xù)提升自己，才能站在巔峰，創(chuàng)造出不凡的業(yè)績(jī)。通過(guò)昭君出塞的經(jīng)歷，我們能夠看到：一個(gè)人的成功并不是單打一炮取得的，而是多方面因素的綜合作用。比如：對(duì)目標(biāo)的明確、堅(jiān)定的信念、不畏沉浸于困難和挫折中，而不是一味地尋求虛榮、享樂(lè)和安逸等。昭君的經(jīng)歷告訴我們：我們必須在追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的路上不懈努力，勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，才能擁有自己人生的巔峰之路。
第五段：總結(jié)。
昭君出塞心靈歷程的價(jià)值無(wú)法被輕視。她的堅(jiān)定信念、高峰思想、品質(zhì)高尚、堅(jiān)韌不拔、不斷自我超越的精神境界至今仍然振聾發(fā)聵。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸部梢越梃b昭君的精神，“厚德載物，猝來(lái)猝去”，不畏不懼，前進(jìn)不息，遇到困難時(shí)也一定要堅(jiān)持下去，相信自己，相信人性，相信夢(mèng)想。在此，我們也要向昭君致以敬意和祝福，祝愿昭君的精神永存于人們心中！
昭君出塞心得體會(huì)篇五
在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，有一篇膾炙人口的詩(shī)篇——《千古風(fēng)流人物贊·昭君出塞》。詩(shī)人曹雪芹以巧妙入微的筆觸，刻畫了昭君出塞的壯烈形象，詩(shī)篇洋溢著濃烈的愛(ài)國(guó)主義情感。近日在閱讀《千古風(fēng)流人物贊·昭君出塞》時(shí)，我對(duì)昭君出塞的奮斗精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)，下面我將分享我感悟過(guò)程中的心得體會(huì)。
昭君，即王昭君，是我國(guó)古代漢武帝為鞏固對(duì)匈奴的統(tǒng)治而選擇的“和親”公主，被迫嫁給匈奴單于。不愿被奴役，昭君開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年的流亡生涯，歷經(jīng)艱辛，在櫛風(fēng)沐雨中砥礪前行，最終輾轉(zhuǎn)回到中原。
1.堅(jiān)韌不拔的毅力：在流亡的十年中，昭君遭受了無(wú)數(shù)的困難和挫折，但她卻沒(méi)有厭倦放棄，堅(jiān)韌地走下去，始終相信自己的力量，堅(jiān)定信念。
2.勇于追求自由的勇氣：在面對(duì)匈奴的奴役生活時(shí)，昭君毫不猶豫的選擇了逃跑，她選擇了自由，盡管是付出艱辛的代價(jià)。
3.綿延不斷的愛(ài)國(guó)情懷：雖然昭君身在匈奴，但她始終懷念祖國(guó)，不斷思鄉(xiāng)之情縈繞在她的心頭，激發(fā)著她不斷努力和奮斗，最終獲得回歸祖國(guó)的機(jī)會(huì)。
1.堅(jiān)韌不拔的毅力：無(wú)論我們身處何種困境，都需要保持堅(jiān)毅的毅力，相信只要不放棄，定能成功。
2.勇于追求自由的勇氣：人生需要自由，需要勇氣去追求自己的人生價(jià)值，和昭君一樣，我們也應(yīng)該不斷努力，爭(zhēng)取自己的自由。
3.綿延不斷的愛(ài)國(guó)情懷：只有珍惜當(dāng)前的幸福生活，切實(shí)履行自己的公民義務(wù)，才能把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
昭君出塞以堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神面貌和頑強(qiáng)的斗志為人們提供了良好的表率。這種精神將引領(lǐng)我們?cè)谧约旱娜松缆飞嫌峦鼻埃粩嗲靶小?BR> 昭君出塞心得體會(huì)篇六
在古代中國(guó)歷史上，有很多女性偉大的事跡，其中最為著名的就是王昭君出塞的故事。王昭君是一個(gè)已經(jīng)成為傳說(shuō)的角色，她不僅是個(gè)女神，而且也應(yīng)該是一位女性英雄。在這篇文章中，我們將分享我們從這個(gè)故事中汲取的心得體會(huì)。王昭君出塞的故事充滿啟迪和鼓舞，引起了我們對(duì)勇氣和毅力的思考和探索。
二、理解背景。
王昭君是漢代的女子，因其美貌傳遍中原，終被漢武帝看中，被封為君，卻被安排出嫁匈奴，為了維護(hù)漢朝與匈奴的和平。在出兵的緊張情況下，漢武帝派了他的使者去尋找她，并將她帶回了中國(guó)。但這并不意味著她能夠完全脫離戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，她決定自由地去邊境地帶，然后走向她自我拯救的道路。
三、勇氣與毅力。
王昭君表現(xiàn)出了她無(wú)畏的精神，她從家鄉(xiāng)出發(fā)，到邊疆地帶進(jìn)行深入考察。她知道這是一個(gè)困難、危險(xiǎn)的任務(wù)，但她仍然決心完成它，表現(xiàn)出了真正的車馬勞頓，真正的驅(qū)趕恐懼。當(dāng)她獨(dú)自一人面對(duì)匈奴人時(shí)，她保持了冷靜，抵御了匈奴人的進(jìn)攻。她的毅力和勇氣超出了任何人們的想象。她的冷靜和努力精神是她成功的關(guān)鍵。
四、自保與拯救。
在她的邊防任務(wù)期間，王昭君充分認(rèn)識(shí)到自保的重要性，也意識(shí)到幫助別人的價(jià)值。她為那些失去家園和生存基礎(chǔ)的人們提供了幫助，為她能夠行走難度極大的沙漠地帶，找到適宜居住的地方。她為邊境居民爭(zhēng)取了更多的權(quán)益，幫助他們與其他部落和平共處。在王昭君所做的一切中，她不僅是為了自己而努力，更重要的是她為其他人的利益而奮斗。
五、啟示與感受。
王昭君是一個(gè)真正的女英雄，她的毅力和勇氣感動(dòng)了我們所有的人。她的故事是一個(gè)關(guān)于自我的探索和拯救的旅程。她教會(huì)我們不要放棄自己，要把握好自己的機(jī)會(huì)。在做好自我保護(hù)的同時(shí)，也要為幫助他人而努力，使我們的世界更加平和、正義。我們應(yīng)該從這個(gè)故事中汲取力量，鞭策自己，用王昭君的故事去激勵(lì)自己創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
昭君出塞心得體會(huì)篇七
王昭君是中國(guó)歷史上著名的美人之一，也是中國(guó)古代文學(xué)中不可或缺的人物。她出塞的經(jīng)歷被眾多文人墨客吟誦，并流傳至今。王昭君的出塞之旅不僅僅是一次帝王間的女性交流，更是一段感悟人生和傳承文化的歷程。這篇文章將從她的心得體會(huì)出發(fā)，探討王昭君在過(guò)程中經(jīng)歷的成長(zhǎng)和體驗(yàn)。
首先，王昭君出塞的心得之一是學(xué)會(huì)適應(yīng)和包容。作為中國(guó)古代的一個(gè)公主，王昭君出嫁時(shí)必須將自己的生活和習(xí)俗與胡人的風(fēng)俗相融合。這對(duì)于一個(gè)嬌媚文弱的女子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次巨大的考驗(yàn)。然而，王昭君并沒(méi)有抗拒或排斥這種變化，而是積極努力適應(yīng)和包容。她學(xué)習(xí)胡語(yǔ)，學(xué)習(xí)胡人的飲食習(xí)俗，甚至學(xué)習(xí)他們的歌舞。通過(guò)這一系列的努力，她開(kāi)拓了自己的視野，拓寬了人際交往的方式與范圍。
其次，王昭君的出塞之旅讓她體會(huì)到了生活的苦難。與她一同出塞的還有數(shù)百名宮女，她們?cè)谶@次旅程中經(jīng)受了無(wú)法想象的艱辛。長(zhǎng)途跋涉、極端天氣、匱乏的生活條件都成為了她們面臨的困難。盡管如此，王昭君并沒(méi)有抱怨或退縮，而是堅(jiān)持與其他宮女一起用最大的努力去面對(duì)這些困難。她們相互扶持、共同進(jìn)退，最終成功地度過(guò)了這段艱難的旅途。這一過(guò)程不僅鍛煉了王昭君的毅力和堅(jiān)韌精神，也讓她領(lǐng)悟到了生活中珍貴的東西。
此外，王昭君的出塞之旅也給她帶來(lái)了對(duì)友情的深刻理解。在旅途中，王昭君結(jié)識(shí)了同樣身份與她相仿的宮女們。她們一起生活、一起工作、一起面對(duì)困難，漸漸地建立起深厚的友誼。在這段時(shí)間里，她們不僅是彼此的摯友，更是相互依賴的姐妹。她們共同分享了喜悅和憂愁，共同度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜。這使得王昭君明白了友情的可貴，了解到友情是人生中不可缺少的支持和動(dòng)力源泉。
最后，王昭君出塞的心得體會(huì)之一是傳承文化與藝術(shù)。作為中國(guó)古代的一個(gè)公主，王昭君通過(guò)她的出塞之旅，將中國(guó)的文化與藝術(shù)傳遞給了胡人。她將自己所學(xué)的歌舞演藝展示給了胡人，讓他們了解了中國(guó)古代的藝術(shù)之美。同時(shí)，她也學(xué)習(xí)胡人的音樂(lè)、舞蹈和繪畫等藝術(shù)形式，使她的文化傳統(tǒng)得到了豐富和發(fā)揚(yáng)。這種文化交流不僅豐富了她個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，更讓她成為了中華文化的傳播者和使者。
綜上所述，王昭君出塞的心得體會(huì)涵蓋了適應(yīng)包容、體驗(yàn)苦難、感悟友情以及傳承文化等多個(gè)方面。她從這次旅程中獲得了成長(zhǎng)和體驗(yàn)，并將這些心得帶回到了故土。王昭君的出塞之旅不僅是一段歷史的見(jiàn)證，更是一個(gè)女性?shī)^進(jìn)的象征，她的精神將激勵(lì)著后人繼續(xù)追求卓越。
昭君出塞心得體會(huì)篇八
舞劇《昭君出塞》是一臺(tái)展示了中國(guó)歷史和文化的優(yōu)秀作品，無(wú)論是從舞蹈表演的高超技巧，還是從故事情節(jié)的精彩演繹，都深深吸引了觀眾的心。在觀看這部舞劇的過(guò)程中，我不僅被劇中人物的命運(yùn)所感動(dòng)，也深受到了歷史長(zhǎng)河中的智慧和勇氣的震撼。以下是我對(duì)舞劇《昭君出塞》的心得體會(huì)。
首先，舞劇《昭君出塞》所展現(xiàn)的是中國(guó)歷史上的一段軼事，這段軼事發(fā)生在西漢時(shí)期的皇帝霍去病和王昭君之間。在舞劇中，我們可以看到霍去病為了國(guó)家利益和民族團(tuán)結(jié)，決定將自己的妻子王昭君送到匈奴人那里作為人質(zhì)。這個(gè)故事不僅揭示了霍去病的愛(ài)國(guó)主義精神，也展示了王昭君的大愛(ài)無(wú)私。他們?yōu)榱藝?guó)家和人民的利益，做出了巨大的犧牲。這使我深深感觸到了愛(ài)國(guó)主義精神的偉大和珍貴。
其次，在舞劇《昭君出塞》中，舞蹈表演的技巧和美感讓人嘆為觀止。演員們的身姿舞動(dòng)，優(yōu)美的舞步，精湛的技巧和豐富的表情，給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)和心靈上的享受。尤其是舞劇中穿插的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，演員們的激情和力度，給人一種強(qiáng)烈的震撼和沖擊感。整個(gè)舞劇的編排和表演非常精彩，讓觀眾仿佛置身于歷史的現(xiàn)場(chǎng)，感受到了那種英雄壯麗的氣勢(shì)。
第三，舞劇《昭君出塞》在表演和藝術(shù)上的細(xì)節(jié)處理非常到位。舞蹈動(dòng)作的流暢和精確，情感的表達(dá)和轉(zhuǎn)化，都展示了舞者們的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)角色的深入理解。同時(shí)，舞劇中的服裝和布景設(shè)計(jì)也是無(wú)可挑剔的。華麗精美的服裝和瑰麗的舞臺(tái)布景，為故事情節(jié)增色不少。整個(gè)舞劇的制作非常用心，每個(gè)細(xì)節(jié)都凝聚著藝術(shù)家們的心血和智慧。
第四，舞劇《昭君出塞》的音樂(lè)和配樂(lè)也非常出色。音樂(lè)在舞劇中起到了很重要的作用，它能夠引導(dǎo)觀眾的情感，讓人更加融入到故事中去。舞劇中的音樂(lè)旋律優(yōu)美動(dòng)人，既有激昂豪放的節(jié)奏，也有柔美溫柔的旋律。音樂(lè)與舞蹈相互搭配，讓舞劇更加生動(dòng)和生動(dòng)。通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)，觀眾更能深入感受到故事中的角色的情感和內(nèi)心世界。
最后，舞劇《昭君出塞》給我留下了很深的印象和思考。這部舞劇不僅展示了中國(guó)歷史和文化的博大精深，也傳達(dá)了人類共同的精神追求和道德觀念。它讓我明白了一個(gè)真理，那就是愛(ài)國(guó)主義并不是僅僅停留在口頭上，更需要通過(guò)行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。只有像霍去病和王昭君一樣，為國(guó)家和人民的利益做出犧牲，才能真正詮釋愛(ài)國(guó)主義精神。
總之，舞劇《昭君出塞》不僅給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受，更讓人深思熟慮。通過(guò)觀看這部舞劇，我更加意識(shí)到了自己身為中國(guó)人的自豪感和責(zé)任感。同時(shí)，我也更加明白了人類的共同價(jià)值和智慧。希望這樣優(yōu)秀的作品能夠繼續(xù)演出，讓更多的人能夠感受到其中的美好和力量。
昭君出塞心得體會(huì)篇九
作為中國(guó)歷史上著名的美女王昭君，她的一生給后人留下了許多傳說(shuō)和故事。其中，最為人稱道的莫過(guò)于王昭君出塞的傳說(shuō)。這段歷經(jīng)磨難和考驗(yàn)的旅程，給王昭君帶來(lái)了深刻的心得體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我們將探討王昭君出塞的心得體會(huì)感悟，并加以分析和總結(jié)，以期從中汲取智慧。
首先，王昭君通過(guò)出塞的歷程認(rèn)識(shí)到了忍耐和堅(jiān)持的重要性。當(dāng)她被驅(qū)逐至邊塞，面對(duì)惡劣環(huán)境和艱苦生活，王昭君并沒(méi)有放棄，而是選擇了忍耐和堅(jiān)持。她每天勤勞努力地工作，從鄉(xiāng)親們那里學(xué)習(xí)技能和知識(shí)，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。正是這種忍耐和堅(jiān)持，讓她逐漸贏得了鄉(xiāng)親們的尊敬和認(rèn)同。這段經(jīng)歷讓王昭君深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)忍耐和堅(jiān)持，才能克服困難，走出困境，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
其次，王昭君通過(guò)出塞的歷程領(lǐng)悟到了感恩和珍惜的重要性。在邊塞生活中，王昭君不僅深感生活的辛苦，還看到了鄉(xiāng)親們樸實(shí)而真摯的情感。他們無(wú)私地幫助王昭君，給予她溫暖和關(guān)愛(ài)。王昭君深深地感激他們的幫助和關(guān)心，從而懂得了感恩和珍惜。她學(xué)會(huì)了感恩于每一個(gè)幫助過(guò)自己的人，她學(xué)會(huì)了珍惜生活中的每一份溫暖和善意。這段經(jīng)歷讓王昭君懂得，感恩和珍惜是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的基石，只有懂得感恩和珍惜，才能真正獲得快樂(lè)和幸福。
再次，王昭君通過(guò)出塞的歷程領(lǐng)悟到了勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的重要性。邊塞生活艱苦，充滿了各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。王昭君不得不面對(duì)寒冷、饑餓以及不確定的未來(lái)。但她沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，而是鼓起勇氣，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)每一個(gè)困難和挑戰(zhàn)。她通過(guò)不斷戰(zhàn)勝困難，展現(xiàn)了自己的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。這段經(jīng)歷讓王昭君明白，勇氣和堅(jiān)強(qiáng)是克服困難和追求成功的關(guān)鍵所在，只有擁有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
最后，王昭君通過(guò)出塞的歷程體悟到了生命的真諦和意義。邊塞生活讓她更深刻地理解了生命的脆弱和短暫。在風(fēng)霜雪雨中，王昭君感受到了歲月的無(wú)情和沉重，也明白了生命的寶貴和有限。她意識(shí)到，生命的真諦不在于追求外表的美麗，而在于內(nèi)心的善良和純凈。這段經(jīng)歷讓王昭君深刻認(rèn)識(shí)到，人生的意義在于擁有一顆善良的心，用愛(ài)和關(guān)懷影響他人，使自己的生命充滿價(jià)值和意義。
總結(jié)而言，王昭君出塞的心得體會(huì)感悟讓她深刻認(rèn)識(shí)到了忍耐和堅(jiān)持、感恩和珍惜、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)以及生命的真諦和意義的重要性。這些智慧和體悟不僅對(duì)王昭君個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用，也對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的人們有著深遠(yuǎn)的意義和啟示。只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能真正體悟到這些道理的深刻內(nèi)涵，并用之指導(dǎo)和激勵(lì)自己走向成功和幸福的人生道路。
昭君出塞心得體會(huì)篇十
舞劇《昭君出塞》是一部將中國(guó)古代歷史和文化融入舞臺(tái)藝術(shù)的經(jīng)典之作。近日，我有幸觀看了這部精彩的舞劇，從中感受到了藝術(shù)的魅力與古人智慧的結(jié)晶。在觀劇過(guò)程中，我深深地被舞劇的表演、音樂(lè)和劇情所感動(dòng)，下面我將分五個(gè)方面展開(kāi)，簡(jiǎn)要地談一談我的心得體會(huì)。
首先，舞劇《昭君出塞》通過(guò)精湛的舞蹈表演展示了古代的美麗與偉大。舞劇中的舞者們身姿優(yōu)美，舞蹈動(dòng)作流暢，猶如一幅幅優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)在觀眾眼前。他們用舞蹈的形式講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，展示了古代中國(guó)的民族精神和悠久的歷史文化。觀看舞劇時(shí)，我仿佛穿越到了古代，感受到了古人們的聰明才智和對(duì)美的追求。
其次，舞劇《昭君出塞》的音樂(lè)給觀眾帶來(lái)了無(wú)盡的感動(dòng)。音樂(lè)是舞劇的靈魂，它通過(guò)旋律、樂(lè)器和節(jié)奏的組合，將觀眾帶入了一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻的古代場(chǎng)景中。音樂(lè)的起伏與舞蹈的動(dòng)作相得益彰，使觀眾更加沉浸在舞劇的世界里。觀看舞劇時(shí)，我時(shí)而被歡快的音樂(lè)所感染，時(shí)而被深情的旋律所打動(dòng)，音樂(lè)與舞蹈的完美結(jié)合，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美妙感受。
第三，舞劇《昭君出塞》通過(guò)劇情的展示，啟發(fā)觀眾對(duì)愛(ài)與責(zé)任的思考。故事講述了昭君為國(guó)家利益放棄了自己的幸福，出嫁異國(guó)，以犧牲個(gè)人的方式去維護(hù)家國(guó)天下的和諧與穩(wěn)定。這種偉大的奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)，也引發(fā)了我對(duì)自己身上的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷的思考。昭君的選擇讓我明白了個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的權(quán)衡和選擇，這使我更加珍惜身邊的一切，并為自己能為國(guó)家、為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)而自豪。
第四，舞劇《昭君出塞》通過(guò)舞蹈的形式，展示了古代文化的博大精深。舞劇中的服飾、道具和舞臺(tái)布置都恰到好處地體現(xiàn)了古代中國(guó)的風(fēng)貌和文化。舞劇中的每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，無(wú)不展示了中國(guó)古代文化的博大精深。觀看舞劇時(shí)，我不僅感受到了古代文化的底蘊(yùn)，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
最后，舞劇《昭君出塞》通過(guò)其精美的表演和感人的劇情，喚起了觀眾內(nèi)心的共鳴與情感。觀看舞劇時(shí)，我不僅被劇中的人物和故事所打動(dòng)，也被舞者們展現(xiàn)出來(lái)的情感所深深觸動(dòng)。他們用身體語(yǔ)言演繹了心靈的痛苦和歡樂(lè)，使觀眾真切地感受到了劇情中的人物的情感糾葛。這種情感的共鳴不僅讓我感受到了舞劇的魅力，也讓我思考起自己的人生和情感的意義。
總之，舞劇《昭君出塞》給我留下了深刻的印象，它不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代歷史和文化，也喚起了我對(duì)愛(ài)與責(zé)任、家國(guó)情懷和傳統(tǒng)文化的思考。舞蹈表演、音樂(lè)和劇情的精心安排，使得《昭君出塞》成為一部令人難以忘懷的舞劇作品。我相信，這部舞劇會(huì)繼續(xù)在觀眾的心中播下種子，激發(fā)更多人對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和關(guān)注。
昭君出塞心得體會(huì)篇十一
舞劇《昭君出塞》是一部展現(xiàn)中國(guó)古代歷史和文化的經(jīng)典舞劇作品。根據(jù)這一主題，我觀看了這部舞劇，并從中獲得了許多體會(huì)和心得。下面我將以五段式的形式，來(lái)談?wù)勎覍?duì)《昭君出塞》的感受和思考。
在觀看舞劇《昭君出塞》之初，我被其精美的舞美和絢麗的服裝所折服。舞臺(tái)上高聳的長(zhǎng)城、廣袤的戈壁和壯麗的江山讓我仿佛親臨古代的北方邊塞。演員們穿著華麗的漢唐服裝，動(dòng)作婀娜多姿，表情生動(dòng)。特別是昭君扮演者的舞姿優(yōu)美、溫柔而又堅(jiān)韌的氣質(zhì)令人難以忘懷。這樣的舞美和服裝設(shè)計(jì)，不僅能夠讓觀眾身臨其境地感受古代的邊塞風(fēng)情，同時(shí)也能夠更好地表達(dá)劇情和角色的性格特點(diǎn)，使整個(gè)舞劇更加生動(dòng)、真實(shí)。
隨著舞劇的深入，我逐漸被劇情所吸引?！墩丫鋈返墓适轮饕枥L了漢昭帝派遣昭君出嫁匈奴的歷史背景，以及昭君與匈奴在邊塞生活中的各種沖突與磨合。舞劇中的情節(jié)緊湊，對(duì)于歷史設(shè)定和人物塑造亦有所創(chuàng)新。例如，昭君在舞劇中被描繪為一個(gè)勇敢、聰明、獨(dú)立的女性形象，她不僅在北方邊塞上化解了漢匈之間的矛盾，還在匈奴內(nèi)部斡旋，為兩個(gè)民族的和平做出了巨大的貢獻(xiàn)。這個(gè)角色的刻畫讓我對(duì)于昭君的了解更加全面和深入，也使我對(duì)于她的形象產(chǎn)生了更多的欽佩和敬意。
舞劇《昭君出塞》也透露出對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史的思考和反思。通過(guò)邊塞壯麗的風(fēng)景和民族舞蹈的展現(xiàn)，舞劇傳達(dá)了中國(guó)古代邊塞文化的獨(dú)特魅力，以及漢匈兩個(gè)民族的文化交融和和諧共處。同時(shí)，通過(guò)昭君的形象和劇情的安排，舞劇也提醒我們傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。昭君的智慧和勇氣，不僅是個(gè)人的品質(zhì)，更代表了中國(guó)女性在千百年歷史長(zhǎng)河中的傳統(tǒng)美德和特質(zhì)。這些美德和特質(zhì)，正是我們現(xiàn)代社會(huì)需要倡導(dǎo)和傳承的。
舞劇《昭君出塞》還給了我更多思考和思索的空間。在這個(gè)舞劇中，我看到了歷史的嚴(yán)酷，也看到了人性的脆弱和崇高。通過(guò)昭君的命運(yùn)和抉擇，我意識(shí)到生活有時(shí)候是需要勇氣和智慧的。昭君的出嫁既是為了國(guó)家大局，又是對(duì)自身命運(yùn)的選擇。她的勇氣和犧牲精神，讓我深思自己作為一個(gè)個(gè)體對(duì)待生活時(shí)的態(tài)度和決定。同時(shí)，舞劇中的昭君和匈奴王脫離了歷史背景，成為了跨越時(shí)空的文化符號(hào)。這也提醒我思考傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的活力和應(yīng)用，以及它們與現(xiàn)代社會(huì)的融合和對(duì)話。
通過(guò)觀看舞劇《昭君出塞》，我收獲了很多。我被其精美的舞美和服裝所打動(dòng)，被其故事情節(jié)和人物形象所吸引。我獲得了對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的思考和反思，也得到了關(guān)于生活和人性的啟示。這部舞劇不僅僅是一場(chǎng)藝術(shù)盛宴，更是一個(gè)思考和思索的起點(diǎn)。希望在不久的將來(lái)，能有更多的機(jī)會(huì)觀看和體驗(yàn)這樣的精彩舞臺(tái)藝術(shù)作品，讓我對(duì)于歷史和文化有更深層次的理解和感悟。
昭君出塞心得體會(huì)篇十二
十六歲那年，踩著一輛破舊的單車。
我專程拜訪過(guò)她的故鄉(xiāng)。
關(guān)于愛(ài)情。
籬笆旁，那重重的一跤。
一起疼痛的，還有。
一個(gè)少年懵懂的心。
牽牛花沿著籬笆瘋長(zhǎng)。
些許的陽(yáng)光，溫暖了。
一個(gè)女孩的夢(mèng)境。
多年之后的大漠里。
你端坐在氈房中央，內(nèi)心的深處。
柔軟得像是溪水邊剛冒出來(lái)的柳芽。
關(guān)于美貌。
沒(méi)有誰(shuí)能夠明白。
那些青翠挺拔的山嵐。
如何縮小成了你秀美的身段。
沒(méi)有誰(shuí)能夠明白。
清澈見(jiàn)底的綠水。
如何在你的眼波里明眸流轉(zhuǎn)。
沒(méi)有誰(shuí)能夠明白。
三月的春雨，四月的陽(yáng)光。
如何在你的臉上多情地飄蕩。
沒(méi)有誰(shuí)能夠明白。
村東古井里，你深深的憂傷。
背后，村西大樹多像一個(gè)人永久的守望。
懷抱著琵琶，你微笑著西去。
繁華地背后，永久的蒼涼。
多年之后，你一點(diǎn)一點(diǎn)地品嘗。
關(guān)于大義。
一枝花在幽暗的后宮。
悄悄地盛開(kāi)了四年，無(wú)人知曉。
對(duì)著銅鏡，你嘆息著。
想起了老家，熱烈地綻放。
驕傲地凋謝，那些田頭地邊的野花。
如果沒(méi)有急驟的馬蹄聲。
沒(méi)有高高揚(yáng)起的圓月彎刀。
就讓我盛開(kāi)在沙漠，盛開(kāi)在草原上吧。
我的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，我的美麗和驕傲。
將永久地綻放在天地之間。
昭君出塞心得體會(huì)篇十三
感動(dòng)是上天賜予的一種美，感動(dòng)是大地給予的一種無(wú)畏，感動(dòng)由你我共同品味。
——題記
感昭君之美。雖然生長(zhǎng)在窮鄉(xiāng)僻壤，卻饒有大家閨秀的風(fēng)范，你有著傾國(guó)傾城的姿色，空谷幽蘭的典雅氣質(zhì)，優(yōu)雅大方的舉止。傳說(shuō)出塞的路上，你于坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個(gè)美麗女子，竟忘記了擺動(dòng)翅膀，跌落地下。感昭君之美，有“落雁”之美稱的你，雖天生麗質(zhì)，卻不失端莊，沒(méi)有一絲的妖艷。
感昭君之正直。美冠群芳的你，卻有著一顆正直的心。只是那么一筆，不恥行賄的你，天生麗質(zhì)卻被深鎖在那冰冷的高墻林苑中。昭君呀，昭君！你雖秀色可餐，但卻沒(méi)有一絲齷齪之心，此時(shí)的你早已視榮華如糞土。
感昭君之勇敢。后宮傳來(lái)了好消息，能飛出這鳥籠一樣的深宮，宮女們興奮不已，可要遠(yuǎn)嫁到千里以外的大漠？這又讓她們望而卻步。這時(shí)，是你勇敢地站了出來(lái)，你沒(méi)有回避，而是毅然選擇那條坎坷而又是一個(gè)未知數(shù)的艱難之路。此時(shí)，你沒(méi)有畏懼，沒(méi)有遺憾，也沒(méi)有絲毫的抱怨，因?yàn)槟闵钌疃茫耗愕碾x去將會(huì)帶來(lái)人民幾十年的和平幸福。
一縷清風(fēng)拂過(guò)我的面頰，蕩氣回腸中，昭君！你從我的心中輕輕走過(guò)。
昭君出塞心得體會(huì)篇十四
我懷著悲傷的心情，望著越來(lái)越遠(yuǎn)的長(zhǎng)安宮，心里不禁發(fā)出一聲感嘆！
當(dāng)年，我離別了我美麗的家鄉(xiāng)，千里迢迢，終于來(lái)到了長(zhǎng)安，又懷著激動(dòng)的心情來(lái)到了宮中。可當(dāng)我來(lái)到宮中一間普通窄小的房中，漸漸地感覺(jué)到如同囚禁般的滋味，整日不能自由進(jìn)出，并且，由于我出身于貧苦人家，后宮上下、前朝文武根本沒(méi)有把我當(dāng)成人物來(lái)看，更別提面圣。這時(shí)的我，感覺(jué)到的是一種上當(dāng)受騙的感覺(jué)，眼淚，一滴一滴地流了下來(lái)。
也不知道過(guò)了多久，有宮女傳來(lái)了消息，說(shuō)皇帝要派人來(lái)畫后宮眾人的畫像，許多人紛紛拿出了她們身上所有的銀錢，明里暗里去送給毛延壽，希望他把自己畫的美一點(diǎn)。可我，又有什么辦法呢？看那毛延壽高傲而又帶著點(diǎn)邪惡的笑容時(shí)，只覺(jué)一陣心涼，我知道，就算我將我畫得再丑，我還是我！
眼看著一個(gè)個(gè)塞錢的人贏得了機(jī)會(huì)，我的心揪得生疼，什么樣的世道啊！卻又猛然在某一天，通知我當(dāng)皇帝下決心派我去沙漠和親，我徹底絕望了，癱坐在地上，幾日食不下咽，寢不安席，我想，那時(shí)的我必定臉色蒼白。
終于，還是到了離別皇宮、離開(kāi)故國(guó)的日子，外面喜氣洋洋，歡天喜地，我失望地往外走著，竭力不讓眼淚掉下來(lái)。也許，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這會(huì)是一個(gè)新的開(kāi)始。
緩緩邁入大店，文武百官卻在看到我的瞬間屏住了呼吸，一側(cè)的毛延壽大驚失色，而皇帝更是臉色蒼白，目瞪口呆。哼，這一切又與我什么相干！
淚灑羅衫……
昭君出塞心得體會(huì)篇十五
王昭君是歷史上“四大美女”之一，時(shí)人也稱她為明君或明妃。對(duì)于她為何出塞匈奴，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，貶褒不一。
據(jù)傳，王昭君是齊王襄的女兒，十七歲時(shí)，被漢元帝選入宮中。漢元帝是按畫工的畫像選宮奴的，深居后宮的宮女們，為了能被皇上幸召，總想把自己畫得美點(diǎn)兒。所以，她們不惜重金賄賂畫工。
王昭君初入宮廷，一來(lái)不懂這些規(guī)矩，所以沒(méi)有備下這筆賄金;二來(lái)自恃美貌，不愁皇上不召見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，畫工毛延壽當(dāng)畫到王昭君的眼睛時(shí)，便啟口說(shuō)：“這畫人的傳神之筆在于點(diǎn)睛，真是一點(diǎn)千金呀!”昭君對(duì)毛的暗示雖心領(lǐng)神會(huì)，但她沒(méi)有買他的賬，相反諷刺了他幾句便離去了。毛延壽見(jiàn)她如此傲慢，便把那點(diǎn)該點(diǎn)到昭君眼睛上的丹青，點(diǎn)到了她的臉上。就是這么一點(diǎn)，竟讓王昭君在掖庭里苦守了不知多少時(shí)光。
這時(shí)，恰好匈奴呼韓邪單來(lái)于朝，要娶漢人女子為妻。元帝正苦于無(wú)法抵御匈奴的侵犯，見(jiàn)到呼韓邪單于來(lái)朝求娶，覺(jué)得正是開(kāi)展政治和親外交的好機(jī)會(huì)，于是便賜給他五名宮女。王昭君久居深宮，面見(jiàn)圣上無(wú)望積怨甚深，聽(tīng)說(shuō)匈奴前來(lái)求親聯(lián)姻，便主動(dòng)要求離漢宮去匈奴。漢元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。
到了呼韓邪單于臨別的那天，漢元帝見(jiàn)王昭君豐容盛飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右，不禁大吃一驚。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割愛(ài)，讓王昭君出塞和親。據(jù)傳，漢元帝由此對(duì)畫工毛延壽大為惱火，遂有殺毛延壽等畫工之說(shuō)。
從上面記傳的情況看，王昭君為何出塞應(yīng)這樣解釋：王昭君因自傲，未買通話工毛延壽，結(jié)果被丑化。美貌的昭君因此的不到皇上的寵愛(ài)，久留宮中實(shí)在無(wú)聊，于是自請(qǐng)去匈奴，經(jīng)漢元帝同意，便出塞去和親了。
歷史上卻有人認(rèn)為，王昭君所以出塞，是毛延壽設(shè)下的救國(guó)計(jì)策。據(jù)傳，毛延壽見(jiàn)昭君美貌非凡，生怕已經(jīng)沉戀于女色的漢元帝更不能自拔而誤國(guó)，于是在畫王昭君肖像時(shí)，有意把她丑化了。漢元帝未能察覺(jué)，后來(lái)呼韓邪單入朝要娶漢人女子為妻，漢元帝原想以丑送人，結(jié)果誤將王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝一日必得寵，就會(huì)變?yōu)殒Ъ菏降娜宋铮綍r(shí)誤國(guó)殃民，后患無(wú)窮。因此，毛延壽就成為了“忠臣唯有毛延壽，能送名妃出宮門”的大好人。
據(jù)正史記載，王昭君出塞和親，對(duì)漢邊疆的安寧起了良好的作用，在呼韓邪父子當(dāng)政時(shí)期，漢匈關(guān)系和睦，這說(shuō)明政治聯(lián)姻還是有積極意義的。可也有人認(rèn)為，漢室謀臣如云，猛將如雨，用婦人安邦息事，實(shí)在是有傷國(guó)體。
王昭君為何出塞雖眾說(shuō)紛紜，但她作為古代“四大美女”之一的故事流傳至今，誰(shuí)也不會(huì)有不同意見(jiàn)。杜甫詩(shī)云：“群山萬(wàn)壑(he)赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！边@是對(duì)王昭君一生的高度概括了。
昭君出塞心得體會(huì)篇十六
心中的你：
最近還好嗎？不知道你在匈奴生活的還習(xí)慣嗎？那里一定很美吧！風(fēng)輕輕，草菁菁，云淡淡，天藍(lán)藍(lán)……策馬奔騰的日子，一定好不自由！知道嗎？我好像可以聽(tīng)見(jiàn)策馬奔騰時(shí)的馬蹄聲、牛羊在低頭吃草的咀嚼聲……從心底里羨慕你。
有多少次我這樣問(wèn)自己，如果我是你，我會(huì)在親人與遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)間選擇匈奴嗎？答案往往是否定的，我沒(méi)有你的理念，我無(wú)法放棄家鄉(xiāng)選擇大義，這，也許就是“王昭君”。
這個(gè)名字能夠名垂千古的原因吧！
昭君呀，其實(shí)你我雖相隔千百年，但心中對(duì)理想的執(zhí)著，令你我心中相牽……
最后，祝你在那塞外的生活，甜甜蜜蜜……也祝我自己，能夠努力積蓄力量，為了心中理想執(zhí)著追求！
你千年后的朋友
于新筆
昭君出塞心得體會(huì)篇十七
愛(ài)是人間最偉大的力量，因?yàn)樗馨萑艘磺械腻e(cuò)，它可以改變一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)！
邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)依舊在緊張的進(jìn)行著，兩軍的士兵英勇拼殺，頑強(qiáng)不屈雖然打了勝仗，可是士兵們誰(shuí)也高興不起來(lái)，他們的臉上寫滿了悲傷與無(wú)奈他們心里都明白：一次小小的勝利要犧牲自己多少的兄弟，茍活著的人身上撒滿了多少層自己毫不認(rèn)識(shí)的人的一腔熱血！
士兵們遙望著遠(yuǎn)方和諧安詳?shù)奶炜?，他們充滿了渴望的眼神，渴望著和平使者的到來(lái)，此時(shí)誰(shuí)能幫助他們呢？只有一個(gè)人--昭君，她是他們的和平使者！
當(dāng)夕陽(yáng)的余輝已照到城外的山坡上時(shí)，人們?nèi)匀徊豢想x去他們的眼里飽含著淚水，跟著馬車來(lái)到城外昭君一一告別了來(lái)送行的人們，登上馬車緩緩向遠(yuǎn)方的邊塞駛?cè)ニ仡^看著已經(jīng)遠(yuǎn)離自己視線的人們依舊站在那里向她揮手面對(duì)冷漠荒涼的邊塞--一個(gè)自己從未踏過(guò)的陌生的土地，她卻充滿希望她要用自己一顆火熱的心去溫暖邊塞寒冷的空氣；去融化兩個(gè)民族之間堅(jiān)固的冰山；去拆除兩個(gè)民族人民心中堅(jiān)固的壁壘！
邊塞上，漢武帝的鐵蹄不在踐踏了，一種優(yōu)美的琵琶聲傳來(lái)新妝的她依依不舍的換上了胡服，開(kāi)始了她胡人的生活穿上胡服的她顯得更加漂亮迷人，胡人們也把她像他們的女神一樣簇?fù)碇聦?shí)上，她就是他們的女神--為他們帶去了和平與希望！
從此，人們悲傷的臉上出現(xiàn)了久違的笑容。荒蕪的土地再一次出現(xiàn)了一片片欣欣向榮的景象，草原上再一次出現(xiàn)了優(yōu)美的歌聲。在優(yōu)美的歌聲背后，傳來(lái)草原女神一陣陣一曲曲的琵琶聲，這生音是那樣的悅耳動(dòng)聽(tīng)，引的羊兒抬頭靜聽(tīng)！
塞外的土地上孕育出了美麗的漢人和胡人的神話從此，邊塞的人們可以安靜的夫耕婦織，騎馬牧羊可以閑適的出游覓趣，可以把那段人心惶惶的歲月漸漸地淡忘掉從此，漢胡人民可以友好往來(lái)，人們忘記了曾經(jīng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)和瘋狂的廝殺，卻將漸漸建立起來(lái)的友誼永遠(yuǎn)存放在心里！
站在美麗的草原上，昭君的臉上終于出現(xiàn)了發(fā)自內(nèi)心的笑容，她笑得那樣自然那樣開(kāi)心。伴隨著美麗的笑容，一曲悠揚(yáng)的琵琶曲從她的指尖傳出，穿過(guò)美麗的草原，傳到世世代代人們的心中！
昭君出塞心得體會(huì)篇十八
一曲昭君出塞，把我的思緒帶到了歷史遙遠(yuǎn)的西漢王朝，伴隨著凄涼的曲調(diào)，一幅明月、宮殿、宮女的清晰畫面，在腦海中漸漸形成。
在明月高懸、森嚴(yán)壁壘的深宮里，一位絕代佳人，獨(dú)自一人正在默默的整理著行裝、整理著思緒，她要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，離開(kāi)這久居的深宮，離開(kāi)未曾見(jiàn)過(guò)面的皇帝，離開(kāi)久別的親人，離開(kāi)養(yǎng)育她的故鄉(xiāng)。她要以柔弱之軀，肩負(fù)起一個(gè)王朝的期盼，踏上匈漢和親之路。
清冷的月光，灑滿了整個(gè)皇宮，透過(guò)窗欞也落在這位佳人身上。此時(shí)她的身邊沒(méi)有一位親人，與這月光一樣清冷，沒(méi)有了眼淚沒(méi)有了悲傷，多年的孤寂已把所有的悲傷，都深深的塵封在心靈深處。
此刻她在想，在明天的送親儀式上，能否見(jiàn)到日思夜想的雙親，他們是否已雙鬢斑白、可好、能否見(jiàn)到小弟，進(jìn)宮的時(shí)候他還在姐姐懷里撒嬌、現(xiàn)在應(yīng)是英俊的兒郎、能否見(jiàn)到兒時(shí)一起浣衣的姐妹，她們的容顏是否改變。至于皇帝啊，她已不在想象，他是離得最近也是最遠(yuǎn)的一個(gè)人，她的內(nèi)心猶如月光下的大海洶涌澎湃。
月光緩緩在窗欞移動(dòng)，她的思緒也在悠悠遠(yuǎn)行，侍女們的走動(dòng)聲聲打斷了月光、也打斷了思緒，該梳妝啟程了。送親的場(chǎng)面如此浩大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的想象，滿朝文武如眾星捧月般，把她擁向了前臺(tái)，第一次見(jiàn)到了曾經(jīng)朝思暮想的皇帝。
她的容顏是那樣平靜如水，沒(méi)有言語(yǔ)、沒(méi)有喜悅、深深的一個(gè)宮廷禮儀，算是與皇帝做最后的道別?；实郾徽痼@了，兩眼直視這位風(fēng)華絕代的美女，面部表情僵硬無(wú)比，他是在憤怒皇宮里的黑暗，還是在怨恨自己的無(wú)能，不得而知。歡快的鼓樂(lè)之聲，并沒(méi)有因?yàn)樗谋砬槎Ｖ?，送親的儀式繼續(xù)進(jìn)行，這畢竟是一場(chǎng)全天下都知曉的政治游戲。
在送親的儀式上，她沒(méi)有見(jiàn)到日思夜想的親人和兒時(shí)的伙伴，在宮女們的簇?fù)碇拢従彽淖呱狭擞H大轎，這一刻啊，她的淚珠猶如斷了線的珍珠，飄灑向地面。
她知道這是一次沒(méi)有歸期的遠(yuǎn)行，這是一次生與死的離別。一向清朗的天空，忽然飄來(lái)了朵朵白云，它們或許是為昭君送行，或許是來(lái)傳達(dá)親人的祈盼、一向躁動(dòng)不安的云雀，也靜靜的佇立枝頭，它們或許被她的美貌驚呆，或許為這么隆重的場(chǎng)面所震撼，就連鼓樂(lè)手們，也放緩了音樂(lè)的節(jié)奏，把一首歡快的送行曲，演變成了憂傷的旋律。
送行的人們啊，沒(méi)有了來(lái)時(shí)的興奮，或掩面，或凝重，他們是在為遠(yuǎn)行的女兒擔(dān)心，還是不忍她的離去，靜謐的場(chǎng)面令人窒息。迎親的隊(duì)伍，緩緩在長(zhǎng)安街上前行，隨著送親鼓樂(lè)的遠(yuǎn)去，走出了長(zhǎng)安，走向了大漠。
茫茫的草原上，月亮在云朵中匆匆的穿行，它好像在急切的尋找什么，在一座大帳前，在一堆篝火旁，停住了腳步。看清楚了，那是昭君的露營(yíng)大帳，熊熊篝火映紅了潔白大帳，也映紅了篝火旁每個(gè)人的臉龐。
已換上匈奴服裝的昭君，還是那樣光彩照人，俊秀的臉龐在篝火的映襯下，多了幾分嫵媚、多了幾分剛毅。是啊，她現(xiàn)在已是匈奴的閼氏，她要母儀天下，她要撐起匈漢和睦共存的使命。
月亮悄悄的走了，遼闊的草原上，漸漸升起了黎明的曙光，也升起了匈漢和平的曙光。
昭君出塞心得體會(huì)篇十九
“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”這千古名句說(shuō)的就是王昭君，一位以自己的幸福來(lái)?yè)Q取國(guó)家安寧，擁有落雁之美的奇女子的真實(shí)寫照吧！
然而，古往今來(lái)，人們都在贊其美貌，賞其人格，夸其作為，今天我來(lái)說(shuō)說(shuō)她的精明。
當(dāng)琴棋書畫無(wú)所不能，心靈手巧的王昭君被皇上選入宮后，因沒(méi)有賄賂畫師而被冷落于后宮。頓時(shí)，從小受寵受捧的昭君“閨中女兒惜春暮，愁續(xù)滿懷無(wú)釋處?！彼寄钗羧针m清貧但卻快樂(lè)與世無(wú)爭(zhēng)的生活，不服從此孤處深宮的命運(yùn)。于是，她在等待。等待逃出“牢籠”的機(jī)會(huì)。終于讓這位注定要流芳百世的奇女子等到了。于是當(dāng)她得知北方匈奴首鄰呼韓邪向大漢請(qǐng)求和親時(shí)，王昭君子會(huì)心的笑了。
她不僅可以走出這個(gè)冷若寒冰的皇宮，還可以為大漢的安寧做出自己微薄的貢獻(xiàn)。多好的機(jī)會(huì)呀！于是王昭君挺身而出、慷慨應(yīng)詔！當(dāng)那個(gè)把王昭君選進(jìn)宮卻一眼也沒(méi)見(jiàn)到昭君的大漢皇帝目睹了昭君那“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊竦動(dòng)”后生悔意時(shí)，王昭君笑了，她想到留在宮中只不過(guò)供皇帝一時(shí)享樂(lè)而已。后宮佳麗三千，有幾個(gè)是長(zhǎng)久受寵的？隨著容顏的變老，皇上是不可能鐘愛(ài)自己的。等待自己的終究還是：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”而且我自己在皇宮里無(wú)法與大家長(zhǎng)聚。不如嫁到匈奴，我為二國(guó)的和平作為媒介。得到的絕不會(huì)像呆在皇宮里做一個(gè)平凡的妃子然后等待人老珠黃，孤守青燈那么簡(jiǎn)單。王昭君的心更加堅(jiān)定了。
王昭君贏了！
當(dāng)漫漫絲綢之路上響起了一串駝鈴的叮咚聲時(shí)，在馬車上的王昭君開(kāi)車簾眺望著已遠(yuǎn)離的故鄉(xiāng)大漢。昭君心里有了淡淡的傷感，畢竟那是自己生活了十幾年的土地。未來(lái)是怎么樣的她并不能預(yù)料。但她并不后悔自己的決定。她告訴自己：既然已經(jīng)選擇了就把它做好，我要傳播大漢的先進(jìn)文化，要讓后世都記住我這個(gè)和平使者。王昭君就是這樣創(chuàng)造了那段千古美淡。
從古自古擁有閑月羞花之美的人很多。但有幾個(gè)因?yàn)閷?duì)國(guó)家和社會(huì)有貢獻(xiàn)而留芳百世的呢？又有幾個(gè)像王昭君這樣自己爭(zhēng)取到這個(gè)留芳千古機(jī)會(huì)呢？是謂絕也！吾等將不得不在驚羨其才貌之余贊嘆其精明之處呀！王昭君為中華女性譜寫了一段最華麗的樂(lè)章。
昭君出塞心得體會(huì)篇二十
我媽姓阮，名昭君。大家都知道，昭君可是古代四大美女之一。我媽長(zhǎng)相雖然不及王昭君，但她在我心中是最美的！我媽眼睛大大的，雙眼皮，還長(zhǎng)著一張能說(shuō)會(huì)道的嘴。她身上有一股獨(dú)特的味道，說(shuō)香不香，說(shuō)臭也不臭，但這種味道能讓我在人堆里一下子就找到她， 對(duì)，這就是媽媽的味道！
我媽的嘴品過(guò)四方美食，也斗過(guò)----我爸。
她和我爸斗起嘴來(lái)可謂針尖對(duì)麥芒?。?BR> 記得有一回，我媽買錯(cuò)了股票，她買的那只股，股票大跌?；丶抑螅隙ㄎ野挚隙ㄒ獓Z叨她虧了錢，所以她準(zhǔn)備和我爸來(lái)場(chǎng)“口舌大戰(zhàn)”。
他們倆摩拳擦掌，我都已經(jīng)聞到火藥味了，想必這場(chǎng)“大戰(zhàn)”一定熱火朝天，真讓人拭目以待！
“看見(jiàn)沒(méi)，如果你不買這支股，買我介紹給你的股，算算看我們應(yīng)該賺了多少錢呀！”爸爸忍不住給這場(chǎng)“大戰(zhàn)”拉開(kāi)了序幕。
“哼，你還好意思說(shuō)，你以為罵罵，吵吵，就能回到之前了，世上沒(méi)有后悔藥，如果有，我早吃了！”媽媽也怒了，雙手一叉腰，反駁道。
他們倆你一言我一語(yǔ)，像機(jī)關(guān)槍掃射似的停不下來(lái)，根本沒(méi)有時(shí)間讓我插嘴。我媽還把之前我爸指導(dǎo)失敗的案例拿出來(lái)分析，又把她幾次成功投資的案例向我爸說(shuō)明。幾輪下來(lái)，最后，果然還是我爸以失敗告終，連聲向我媽道歉。我媽得意揚(yáng)揚(yáng)，向我驕傲地點(diǎn)了點(diǎn)頭！
我媽呀，最有特色的就是那張能說(shuō)會(huì)道的嘴，如果你遇見(jiàn)她，和她來(lái)場(chǎng)“口舌大戰(zhàn)”，你一定會(huì)輸?shù)?，而且?huì)輸?shù)眯姆诜叮?BR>
昭君出塞心得體會(huì)篇一
昭君出塞是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈中最為著名的舞蹈之一，它描繪了被匈奴俘虜?shù)臐h朝美女王昭君在外國(guó)土地上的悲切情景。近日我有幸觀看了一場(chǎng)精彩的昭君出塞舞蹈表演，并從中領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的魅力。通過(guò)欣賞這場(chǎng)表演，我產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)。
首先，昭君出塞舞蹈通過(guò)精妙的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)了華夏文化的博大精深。在表演中，舞者們身姿優(yōu)雅，手腕輕盈，舞步精準(zhǔn)，流暢自然。尤其是舞者們熟練的技巧展現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的獨(dú)特之處。他們的身體語(yǔ)言傳達(dá)出了濃厚的民族情感和中國(guó)人民對(duì)自己文化的熱愛(ài)。觀賞昭君出塞舞蹈讓我感受到了中華民族五千年悠久文明的熏陶。
其次，昭君出塞舞蹈在描繪情感層面上給予了我很大的觸動(dòng)。舞蹈中的昭君深情款款，從她的眼神中可以看出她對(duì)故國(guó)的思念和對(duì)親人的無(wú)盡懷念。她鏗鏘有力的舞步展現(xiàn)了她對(duì)生活的頑強(qiáng)抗?fàn)幒蛯?duì)命運(yùn)的積極逆襲。她的形象讓我想起了我們自己生活中的成績(jī)和困難，教會(huì)了我在面對(duì)任何困境時(shí)都要堅(jiān)持自己的信念，不斷努力追求自己的夢(mèng)想。
第三，昭君出塞舞蹈讓我感到了中華民族的包容精神和國(guó)際友好。舞蹈中，昭君與匈奴將領(lǐng)編織起了一段特殊的愛(ài)情，他們雖然來(lái)自不同的國(guó)家，但他們之間發(fā)生了一段深情厚誼。在舞臺(tái)上，舞者通過(guò)肢體語(yǔ)言和舞蹈動(dòng)作表達(dá)了彼此之間關(guān)切和幫助的意圖。從這一細(xì)節(jié)中，我真切感受到了中國(guó)人民對(duì)外國(guó)朋友的真誠(chéng)友善，以及我們?cè)敢夂推焦蔡幍脑竿?BR> 此外，昭君出塞舞蹈讓我對(duì)舞蹈藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。舞蹈是一種通過(guò)身體語(yǔ)言傳達(dá)情感的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的感染力和表現(xiàn)力。觀看昭君出塞舞蹈的表演，我可以感受到舞者們的熱情和毫無(wú)保留的付出，他們將自己完全投入到舞蹈中，將舞蹈的美妙和磅礴展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，我也意識(shí)到舞蹈需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和練習(xí)，只有熟練掌握技巧和表達(dá)方式，才能將自己的情感和觀眾有效地溝通。
總結(jié)起來(lái)，昭君出塞舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和精神的傳遞。舞蹈表演者們通過(guò)精湛的技藝和表演力，向觀眾展現(xiàn)了中華民族的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)韌不拔的精神。通過(guò)觀賞這場(chǎng)表演，我感受到了自己作為中國(guó)人的自豪和自信，也增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)的意識(shí)。昭君出塞舞蹈的精彩演出給我留下了深刻的印象，使我深深地體會(huì)到了舞蹈藝術(shù)的魅力和力量。希望我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)這份瑰寶，讓更多的人感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的美好與豐富。
昭君出塞心得體會(huì)篇二
昭君出塞舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的一種，通過(guò)美麗的舞姿和動(dòng)人的旋律，展現(xiàn)了一個(gè)女子赴婚的艱辛歷程。參與學(xué)習(xí)這個(gè)舞蹈的過(guò)程中，我深受感動(dòng)，并從中獲得了很多啟示和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)昭君出塞舞蹈讓我感受到了他者的痛苦。舞蹈中的昭君是一個(gè)被命運(yùn)所困的女子，她被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)嫁異地。從她的動(dòng)作中，我們可以感受到她無(wú)助和不甘的情緒。這讓我意識(shí)到，在我們自己的小世界里，我們往往忽略了他者的痛苦和困擾。學(xué)習(xí)昭君出塞舞蹈讓我更加關(guān)注和尊重他人的感受，懂得換位思考，以更加寬容的心態(tài)對(duì)待他人。
其次，昭君出塞舞蹈讓我明白了堅(jiān)持與努力的重要性。學(xué)習(xí)這個(gè)舞蹈并不容易，需要記住復(fù)雜的舞步和流暢的動(dòng)作，還需要提升自己的舞技。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我反復(fù)練習(xí)，挑戰(zhàn)自己，不斷修正錯(cuò)誤。通過(guò)不斷的努力，我漸漸掌握了舞蹈的技巧和精髓，取得了進(jìn)步。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持不懈、勇于去努力，才能突破自己的局限，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
再次，昭君出塞舞蹈給了我對(duì)生活的新思考。舞蹈中的昭君面對(duì)命運(yùn)的不公和困境，卻沒(méi)有沉淪，而是選擇了堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。她把自己的痛苦轉(zhuǎn)變?yōu)槲鑴?dòng)的力量，以舞蹈表達(dá)內(nèi)心的情感和對(duì)自由的渴望。在我面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)想起昭君，用舞蹈的方式抒發(fā)自己的情感和壓力，讓自己重新拾起勇氣，繼續(xù)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
最后，學(xué)習(xí)昭君出塞舞蹈讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。這個(gè)舞蹈匯集了中國(guó)的歷史、文化和藝術(shù)，通過(guò)舞蹈的形式讓觀眾感受到了中國(guó)古代女性的命運(yùn)和情感。我深深被這種獨(dú)特的表演形式所吸引，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)更加欽佩和喜愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)昭君出塞舞蹈，我接觸到了更多的傳統(tǒng)舞蹈，增加了對(duì)中國(guó)文化的了解和研究，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己的文化身份。
學(xué)習(xí)昭君出塞舞蹈是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的旅程。通過(guò)這個(gè)舞蹈，我不僅獲得了藝術(shù)方面的提升，而且更加關(guān)注他者的感受、學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與努力、擁抱新的思考方式，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿了熱愛(ài)。我相信，在今后的人生道路上，這些經(jīng)歷和收獲將會(huì)給予我支持和幫助，讓我更加勇敢、熱愛(ài)生活，并以積極的態(tài)度面對(duì)世界的每一天。
昭君出塞心得體會(huì)篇三
王昭君，西漢時(shí)期一名美麗聰慧的公主。她被嫁給了匈奴的可汗，成為了漢匈兩族的媒妁之人。為了讓漢朝與匈奴之間的關(guān)系更加密切，王昭君不惜離開(kāi)家鄉(xiāng)，外出為國(guó)爭(zhēng)光，最終在匈奴的土地上謀得一時(shí)英名。今天我將從她的經(jīng)歷中，總結(jié)一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?BR> 第一段：堅(jiān)持自身的原則和信仰。
王昭君是一名具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的公主，她明白，自己的出嫁，并不僅僅是一樁為了國(guó)家、家族的政治交易。在異鄉(xiāng)，她一直堅(jiān)持著自己的身份和人格尊嚴(yán)，從不低頭求饒，也從未放棄自己的原則與信仰。在王昭君身上，我們看到了一種可貴的精神，那就是在外人或環(huán)境的壓力下，仍能堅(jiān)持自己的信仰，保持一份獨(dú)立自主的精神。
第二段：勇于接受挑戰(zhàn)，放眼全局。
出嫁后的王昭君，面對(duì)的是一個(gè)截然不同的文化背景和一群與漢族文明迥異的草原游牧民族。但是，她并沒(méi)有退縮，反而從中找到了不少樂(lè)趣和收獲。王昭君的出嫁，給她提供了接觸不同文化的機(jī)會(huì)，她也從中學(xué)到了很多東西。在面對(duì)不同的文化背景和情境時(shí)，我們應(yīng)該勇于接受挑戰(zhàn)，并力求放眼全局，體驗(yàn)不一樣的機(jī)遇和經(jīng)歷。
第三段：主動(dòng)學(xué)習(xí)，不畏艱險(xiǎn)。
在這里，王昭君并沒(méi)有埋沒(méi)了自己的才能，反而利用自己的足球知識(shí)和文化教育，主動(dòng)地去幫助體弱多病的匈奴人。她利用自己的優(yōu)勢(shì)，向匈奴人展示漢族的文明，并不斷地學(xué)習(xí)和探索新事物。在她身上，我們看到了一種不畏艱險(xiǎn)，勇于學(xué)習(xí)的態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是王昭君的，也是我們今天在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中需要具備的。
第四段：堅(jiān)韌不拔，勇于擔(dān)當(dāng)。
在定居在匈奴的過(guò)程中，侵略奇幻代表了對(duì)漢朝的威脅。而在這場(chǎng)爭(zhēng)奪中，王昭君頂著巨大的壓力，一直發(fā)揮自己的作用。她與自己的丈夫可汗相互支持，在翠華山最終占領(lǐng)北方時(shí)也做出了自己的貢獻(xiàn)。在王昭君身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)到堅(jiān)韌不拔和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，這樣的精神，不僅僅是在人生中成就大事所需的，也是每個(gè)時(shí)代所需要并且值得學(xué)習(xí)的。
第五段：回頭看自己的過(guò)去，不忘初心。
經(jīng)歷也許會(huì)讓人遺忘自己的初心，但是在王昭君身上，我們看到了一種堅(jiān)定的決心。她的出嫁之旅，不僅僅是為了國(guó)家、家族的榮耀，更有一份使命感以及一份為人留下卓越功勛的決心。在回顧自己的過(guò)去時(shí)，我們應(yīng)該向王昭君學(xué)習(xí)，坦誠(chéng)地看待自己的經(jīng)歷，不忘初心，始終為自己的夢(mèng)想和愿景奮斗。
總之，王昭君的出嫁之旅是一段充滿風(fēng)險(xiǎn)的歷程。但是，她背負(fù)重壓，不懼艱辛，以一種勇敢和果敢的姿態(tài)，順利地完成了她的歷程。她的經(jīng)歷有很多值得我們借鑒的精神和行為。當(dāng)我們面臨困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，不妨想想王昭君的故事，并且借鑒她的精神，一步步朝著自己的夢(mèng)想和目標(biāo)前進(jìn)。
昭君出塞心得體會(huì)篇四
自古以來(lái)，女子出嫁必須嫁作人婦。但在歷史長(zhǎng)河中，也有不少女子拋棄平淡的安逸生活，挑戰(zhàn)困境，去追求自己的夢(mèng)想和追求。其中，昭君出塞便是一位值得我們銘記和敬仰的女子。本文將以昭君出塞為主題，分享自己的心得和體會(huì)。
昭君，又稱王昭君，是漢朝西域都護(hù)府的美女。在當(dāng)時(shí)，漢朝鼎盛，西域也是繁榮富庶的地方。然而，昭君并不滿足于這種生活的安定和婚姻的安排。她前往匈奴，被國(guó)王漠北看中，并嫁了給他。她在匈奴生活七年之后，得以返回漢朝。在歸來(lái)的路上，她所經(jīng)歷的艱苦困苦，長(zhǎng)達(dá)三千里。這一段歷程是昭君人生的重要一頁(yè)，也是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。
昭君出塞，不僅僅是一次簡(jiǎn)單的出塞之旅。她在冰天雪地、兇險(xiǎn)莫測(cè)的旅途中，仍能保持堅(jiān)定的信念，保持思想的高峰和品質(zhì)的高尚，不虛度一絲一毫的時(shí)間，不斷尋找自己的內(nèi)心世界，了解自己的人生追求。她的這種精神境界具有極大的含義，不僅可以啟示我們?nèi)松鷥r(jià)值的追求，更可以告訴我們經(jīng)歷困難后堅(jiān)韌地生活下去。
昭君出塞的經(jīng)歷展現(xiàn)了一個(gè)有追求的人追求自己的目標(biāo)時(shí)所要面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，也證明了一個(gè)人只有不斷磨礪自己，持續(xù)提升自己，才能站在巔峰，創(chuàng)造出不凡的業(yè)績(jī)。通過(guò)昭君出塞的經(jīng)歷，我們能夠看到：一個(gè)人的成功并不是單打一炮取得的，而是多方面因素的綜合作用。比如：對(duì)目標(biāo)的明確、堅(jiān)定的信念、不畏沉浸于困難和挫折中，而不是一味地尋求虛榮、享樂(lè)和安逸等。昭君的經(jīng)歷告訴我們：我們必須在追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的路上不懈努力，勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，才能擁有自己人生的巔峰之路。
第五段：總結(jié)。
昭君出塞心靈歷程的價(jià)值無(wú)法被輕視。她的堅(jiān)定信念、高峰思想、品質(zhì)高尚、堅(jiān)韌不拔、不斷自我超越的精神境界至今仍然振聾發(fā)聵。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸部梢越梃b昭君的精神，“厚德載物，猝來(lái)猝去”，不畏不懼，前進(jìn)不息，遇到困難時(shí)也一定要堅(jiān)持下去，相信自己，相信人性，相信夢(mèng)想。在此，我們也要向昭君致以敬意和祝福，祝愿昭君的精神永存于人們心中！
昭君出塞心得體會(huì)篇五
在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，有一篇膾炙人口的詩(shī)篇——《千古風(fēng)流人物贊·昭君出塞》。詩(shī)人曹雪芹以巧妙入微的筆觸，刻畫了昭君出塞的壯烈形象，詩(shī)篇洋溢著濃烈的愛(ài)國(guó)主義情感。近日在閱讀《千古風(fēng)流人物贊·昭君出塞》時(shí)，我對(duì)昭君出塞的奮斗精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)，下面我將分享我感悟過(guò)程中的心得體會(huì)。
昭君，即王昭君，是我國(guó)古代漢武帝為鞏固對(duì)匈奴的統(tǒng)治而選擇的“和親”公主，被迫嫁給匈奴單于。不愿被奴役，昭君開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年的流亡生涯，歷經(jīng)艱辛，在櫛風(fēng)沐雨中砥礪前行，最終輾轉(zhuǎn)回到中原。
1.堅(jiān)韌不拔的毅力：在流亡的十年中，昭君遭受了無(wú)數(shù)的困難和挫折，但她卻沒(méi)有厭倦放棄，堅(jiān)韌地走下去，始終相信自己的力量，堅(jiān)定信念。
2.勇于追求自由的勇氣：在面對(duì)匈奴的奴役生活時(shí)，昭君毫不猶豫的選擇了逃跑，她選擇了自由，盡管是付出艱辛的代價(jià)。
3.綿延不斷的愛(ài)國(guó)情懷：雖然昭君身在匈奴，但她始終懷念祖國(guó)，不斷思鄉(xiāng)之情縈繞在她的心頭，激發(fā)著她不斷努力和奮斗，最終獲得回歸祖國(guó)的機(jī)會(huì)。
1.堅(jiān)韌不拔的毅力：無(wú)論我們身處何種困境，都需要保持堅(jiān)毅的毅力，相信只要不放棄，定能成功。
2.勇于追求自由的勇氣：人生需要自由，需要勇氣去追求自己的人生價(jià)值，和昭君一樣，我們也應(yīng)該不斷努力，爭(zhēng)取自己的自由。
3.綿延不斷的愛(ài)國(guó)情懷：只有珍惜當(dāng)前的幸福生活，切實(shí)履行自己的公民義務(wù)，才能把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
昭君出塞以堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神面貌和頑強(qiáng)的斗志為人們提供了良好的表率。這種精神將引領(lǐng)我們?cè)谧约旱娜松缆飞嫌峦鼻埃粩嗲靶小?BR> 昭君出塞心得體會(huì)篇六
在古代中國(guó)歷史上，有很多女性偉大的事跡，其中最為著名的就是王昭君出塞的故事。王昭君是一個(gè)已經(jīng)成為傳說(shuō)的角色，她不僅是個(gè)女神，而且也應(yīng)該是一位女性英雄。在這篇文章中，我們將分享我們從這個(gè)故事中汲取的心得體會(huì)。王昭君出塞的故事充滿啟迪和鼓舞，引起了我們對(duì)勇氣和毅力的思考和探索。
二、理解背景。
王昭君是漢代的女子，因其美貌傳遍中原，終被漢武帝看中，被封為君，卻被安排出嫁匈奴，為了維護(hù)漢朝與匈奴的和平。在出兵的緊張情況下，漢武帝派了他的使者去尋找她，并將她帶回了中國(guó)。但這并不意味著她能夠完全脫離戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，她決定自由地去邊境地帶，然后走向她自我拯救的道路。
三、勇氣與毅力。
王昭君表現(xiàn)出了她無(wú)畏的精神，她從家鄉(xiāng)出發(fā)，到邊疆地帶進(jìn)行深入考察。她知道這是一個(gè)困難、危險(xiǎn)的任務(wù)，但她仍然決心完成它，表現(xiàn)出了真正的車馬勞頓，真正的驅(qū)趕恐懼。當(dāng)她獨(dú)自一人面對(duì)匈奴人時(shí)，她保持了冷靜，抵御了匈奴人的進(jìn)攻。她的毅力和勇氣超出了任何人們的想象。她的冷靜和努力精神是她成功的關(guān)鍵。
四、自保與拯救。
在她的邊防任務(wù)期間，王昭君充分認(rèn)識(shí)到自保的重要性，也意識(shí)到幫助別人的價(jià)值。她為那些失去家園和生存基礎(chǔ)的人們提供了幫助，為她能夠行走難度極大的沙漠地帶，找到適宜居住的地方。她為邊境居民爭(zhēng)取了更多的權(quán)益，幫助他們與其他部落和平共處。在王昭君所做的一切中，她不僅是為了自己而努力，更重要的是她為其他人的利益而奮斗。
五、啟示與感受。
王昭君是一個(gè)真正的女英雄，她的毅力和勇氣感動(dòng)了我們所有的人。她的故事是一個(gè)關(guān)于自我的探索和拯救的旅程。她教會(huì)我們不要放棄自己，要把握好自己的機(jī)會(huì)。在做好自我保護(hù)的同時(shí)，也要為幫助他人而努力，使我們的世界更加平和、正義。我們應(yīng)該從這個(gè)故事中汲取力量，鞭策自己，用王昭君的故事去激勵(lì)自己創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
昭君出塞心得體會(huì)篇七
王昭君是中國(guó)歷史上著名的美人之一，也是中國(guó)古代文學(xué)中不可或缺的人物。她出塞的經(jīng)歷被眾多文人墨客吟誦，并流傳至今。王昭君的出塞之旅不僅僅是一次帝王間的女性交流，更是一段感悟人生和傳承文化的歷程。這篇文章將從她的心得體會(huì)出發(fā)，探討王昭君在過(guò)程中經(jīng)歷的成長(zhǎng)和體驗(yàn)。
首先，王昭君出塞的心得之一是學(xué)會(huì)適應(yīng)和包容。作為中國(guó)古代的一個(gè)公主，王昭君出嫁時(shí)必須將自己的生活和習(xí)俗與胡人的風(fēng)俗相融合。這對(duì)于一個(gè)嬌媚文弱的女子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次巨大的考驗(yàn)。然而，王昭君并沒(méi)有抗拒或排斥這種變化，而是積極努力適應(yīng)和包容。她學(xué)習(xí)胡語(yǔ)，學(xué)習(xí)胡人的飲食習(xí)俗，甚至學(xué)習(xí)他們的歌舞。通過(guò)這一系列的努力，她開(kāi)拓了自己的視野，拓寬了人際交往的方式與范圍。
其次，王昭君的出塞之旅讓她體會(huì)到了生活的苦難。與她一同出塞的還有數(shù)百名宮女，她們?cè)谶@次旅程中經(jīng)受了無(wú)法想象的艱辛。長(zhǎng)途跋涉、極端天氣、匱乏的生活條件都成為了她們面臨的困難。盡管如此，王昭君并沒(méi)有抱怨或退縮，而是堅(jiān)持與其他宮女一起用最大的努力去面對(duì)這些困難。她們相互扶持、共同進(jìn)退，最終成功地度過(guò)了這段艱難的旅途。這一過(guò)程不僅鍛煉了王昭君的毅力和堅(jiān)韌精神，也讓她領(lǐng)悟到了生活中珍貴的東西。
此外，王昭君的出塞之旅也給她帶來(lái)了對(duì)友情的深刻理解。在旅途中，王昭君結(jié)識(shí)了同樣身份與她相仿的宮女們。她們一起生活、一起工作、一起面對(duì)困難，漸漸地建立起深厚的友誼。在這段時(shí)間里，她們不僅是彼此的摯友，更是相互依賴的姐妹。她們共同分享了喜悅和憂愁，共同度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜。這使得王昭君明白了友情的可貴，了解到友情是人生中不可缺少的支持和動(dòng)力源泉。
最后，王昭君出塞的心得體會(huì)之一是傳承文化與藝術(shù)。作為中國(guó)古代的一個(gè)公主，王昭君通過(guò)她的出塞之旅，將中國(guó)的文化與藝術(shù)傳遞給了胡人。她將自己所學(xué)的歌舞演藝展示給了胡人，讓他們了解了中國(guó)古代的藝術(shù)之美。同時(shí)，她也學(xué)習(xí)胡人的音樂(lè)、舞蹈和繪畫等藝術(shù)形式，使她的文化傳統(tǒng)得到了豐富和發(fā)揚(yáng)。這種文化交流不僅豐富了她個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，更讓她成為了中華文化的傳播者和使者。
綜上所述，王昭君出塞的心得體會(huì)涵蓋了適應(yīng)包容、體驗(yàn)苦難、感悟友情以及傳承文化等多個(gè)方面。她從這次旅程中獲得了成長(zhǎng)和體驗(yàn)，并將這些心得帶回到了故土。王昭君的出塞之旅不僅是一段歷史的見(jiàn)證，更是一個(gè)女性?shī)^進(jìn)的象征，她的精神將激勵(lì)著后人繼續(xù)追求卓越。
昭君出塞心得體會(huì)篇八
舞劇《昭君出塞》是一臺(tái)展示了中國(guó)歷史和文化的優(yōu)秀作品，無(wú)論是從舞蹈表演的高超技巧，還是從故事情節(jié)的精彩演繹，都深深吸引了觀眾的心。在觀看這部舞劇的過(guò)程中，我不僅被劇中人物的命運(yùn)所感動(dòng)，也深受到了歷史長(zhǎng)河中的智慧和勇氣的震撼。以下是我對(duì)舞劇《昭君出塞》的心得體會(huì)。
首先，舞劇《昭君出塞》所展現(xiàn)的是中國(guó)歷史上的一段軼事，這段軼事發(fā)生在西漢時(shí)期的皇帝霍去病和王昭君之間。在舞劇中，我們可以看到霍去病為了國(guó)家利益和民族團(tuán)結(jié)，決定將自己的妻子王昭君送到匈奴人那里作為人質(zhì)。這個(gè)故事不僅揭示了霍去病的愛(ài)國(guó)主義精神，也展示了王昭君的大愛(ài)無(wú)私。他們?yōu)榱藝?guó)家和人民的利益，做出了巨大的犧牲。這使我深深感觸到了愛(ài)國(guó)主義精神的偉大和珍貴。
其次，在舞劇《昭君出塞》中，舞蹈表演的技巧和美感讓人嘆為觀止。演員們的身姿舞動(dòng)，優(yōu)美的舞步，精湛的技巧和豐富的表情，給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)和心靈上的享受。尤其是舞劇中穿插的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，演員們的激情和力度，給人一種強(qiáng)烈的震撼和沖擊感。整個(gè)舞劇的編排和表演非常精彩，讓觀眾仿佛置身于歷史的現(xiàn)場(chǎng)，感受到了那種英雄壯麗的氣勢(shì)。
第三，舞劇《昭君出塞》在表演和藝術(shù)上的細(xì)節(jié)處理非常到位。舞蹈動(dòng)作的流暢和精確，情感的表達(dá)和轉(zhuǎn)化，都展示了舞者們的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)角色的深入理解。同時(shí)，舞劇中的服裝和布景設(shè)計(jì)也是無(wú)可挑剔的。華麗精美的服裝和瑰麗的舞臺(tái)布景，為故事情節(jié)增色不少。整個(gè)舞劇的制作非常用心，每個(gè)細(xì)節(jié)都凝聚著藝術(shù)家們的心血和智慧。
第四，舞劇《昭君出塞》的音樂(lè)和配樂(lè)也非常出色。音樂(lè)在舞劇中起到了很重要的作用，它能夠引導(dǎo)觀眾的情感，讓人更加融入到故事中去。舞劇中的音樂(lè)旋律優(yōu)美動(dòng)人，既有激昂豪放的節(jié)奏，也有柔美溫柔的旋律。音樂(lè)與舞蹈相互搭配，讓舞劇更加生動(dòng)和生動(dòng)。通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)，觀眾更能深入感受到故事中的角色的情感和內(nèi)心世界。
最后，舞劇《昭君出塞》給我留下了很深的印象和思考。這部舞劇不僅展示了中國(guó)歷史和文化的博大精深，也傳達(dá)了人類共同的精神追求和道德觀念。它讓我明白了一個(gè)真理，那就是愛(ài)國(guó)主義并不是僅僅停留在口頭上，更需要通過(guò)行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。只有像霍去病和王昭君一樣，為國(guó)家和人民的利益做出犧牲，才能真正詮釋愛(ài)國(guó)主義精神。
總之，舞劇《昭君出塞》不僅給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受，更讓人深思熟慮。通過(guò)觀看這部舞劇，我更加意識(shí)到了自己身為中國(guó)人的自豪感和責(zé)任感。同時(shí)，我也更加明白了人類的共同價(jià)值和智慧。希望這樣優(yōu)秀的作品能夠繼續(xù)演出，讓更多的人能夠感受到其中的美好和力量。
昭君出塞心得體會(huì)篇九
作為中國(guó)歷史上著名的美女王昭君，她的一生給后人留下了許多傳說(shuō)和故事。其中，最為人稱道的莫過(guò)于王昭君出塞的傳說(shuō)。這段歷經(jīng)磨難和考驗(yàn)的旅程，給王昭君帶來(lái)了深刻的心得體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我們將探討王昭君出塞的心得體會(huì)感悟，并加以分析和總結(jié)，以期從中汲取智慧。
首先，王昭君通過(guò)出塞的歷程認(rèn)識(shí)到了忍耐和堅(jiān)持的重要性。當(dāng)她被驅(qū)逐至邊塞，面對(duì)惡劣環(huán)境和艱苦生活，王昭君并沒(méi)有放棄，而是選擇了忍耐和堅(jiān)持。她每天勤勞努力地工作，從鄉(xiāng)親們那里學(xué)習(xí)技能和知識(shí)，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。正是這種忍耐和堅(jiān)持，讓她逐漸贏得了鄉(xiāng)親們的尊敬和認(rèn)同。這段經(jīng)歷讓王昭君深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)忍耐和堅(jiān)持，才能克服困難，走出困境，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
其次，王昭君通過(guò)出塞的歷程領(lǐng)悟到了感恩和珍惜的重要性。在邊塞生活中，王昭君不僅深感生活的辛苦，還看到了鄉(xiāng)親們樸實(shí)而真摯的情感。他們無(wú)私地幫助王昭君，給予她溫暖和關(guān)愛(ài)。王昭君深深地感激他們的幫助和關(guān)心，從而懂得了感恩和珍惜。她學(xué)會(huì)了感恩于每一個(gè)幫助過(guò)自己的人，她學(xué)會(huì)了珍惜生活中的每一份溫暖和善意。這段經(jīng)歷讓王昭君懂得，感恩和珍惜是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的基石，只有懂得感恩和珍惜，才能真正獲得快樂(lè)和幸福。
再次，王昭君通過(guò)出塞的歷程領(lǐng)悟到了勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的重要性。邊塞生活艱苦，充滿了各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。王昭君不得不面對(duì)寒冷、饑餓以及不確定的未來(lái)。但她沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，而是鼓起勇氣，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)每一個(gè)困難和挑戰(zhàn)。她通過(guò)不斷戰(zhàn)勝困難，展現(xiàn)了自己的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。這段經(jīng)歷讓王昭君明白，勇氣和堅(jiān)強(qiáng)是克服困難和追求成功的關(guān)鍵所在，只有擁有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
最后，王昭君通過(guò)出塞的歷程體悟到了生命的真諦和意義。邊塞生活讓她更深刻地理解了生命的脆弱和短暫。在風(fēng)霜雪雨中，王昭君感受到了歲月的無(wú)情和沉重，也明白了生命的寶貴和有限。她意識(shí)到，生命的真諦不在于追求外表的美麗，而在于內(nèi)心的善良和純凈。這段經(jīng)歷讓王昭君深刻認(rèn)識(shí)到，人生的意義在于擁有一顆善良的心，用愛(ài)和關(guān)懷影響他人，使自己的生命充滿價(jià)值和意義。
總結(jié)而言，王昭君出塞的心得體會(huì)感悟讓她深刻認(rèn)識(shí)到了忍耐和堅(jiān)持、感恩和珍惜、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)以及生命的真諦和意義的重要性。這些智慧和體悟不僅對(duì)王昭君個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用，也對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的人們有著深遠(yuǎn)的意義和啟示。只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能真正體悟到這些道理的深刻內(nèi)涵，并用之指導(dǎo)和激勵(lì)自己走向成功和幸福的人生道路。
昭君出塞心得體會(huì)篇十
舞劇《昭君出塞》是一部將中國(guó)古代歷史和文化融入舞臺(tái)藝術(shù)的經(jīng)典之作。近日，我有幸觀看了這部精彩的舞劇，從中感受到了藝術(shù)的魅力與古人智慧的結(jié)晶。在觀劇過(guò)程中，我深深地被舞劇的表演、音樂(lè)和劇情所感動(dòng)，下面我將分五個(gè)方面展開(kāi)，簡(jiǎn)要地談一談我的心得體會(huì)。
首先，舞劇《昭君出塞》通過(guò)精湛的舞蹈表演展示了古代的美麗與偉大。舞劇中的舞者們身姿優(yōu)美，舞蹈動(dòng)作流暢，猶如一幅幅優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)在觀眾眼前。他們用舞蹈的形式講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，展示了古代中國(guó)的民族精神和悠久的歷史文化。觀看舞劇時(shí)，我仿佛穿越到了古代，感受到了古人們的聰明才智和對(duì)美的追求。
其次，舞劇《昭君出塞》的音樂(lè)給觀眾帶來(lái)了無(wú)盡的感動(dòng)。音樂(lè)是舞劇的靈魂，它通過(guò)旋律、樂(lè)器和節(jié)奏的組合，將觀眾帶入了一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻的古代場(chǎng)景中。音樂(lè)的起伏與舞蹈的動(dòng)作相得益彰，使觀眾更加沉浸在舞劇的世界里。觀看舞劇時(shí)，我時(shí)而被歡快的音樂(lè)所感染，時(shí)而被深情的旋律所打動(dòng)，音樂(lè)與舞蹈的完美結(jié)合，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美妙感受。
第三，舞劇《昭君出塞》通過(guò)劇情的展示，啟發(fā)觀眾對(duì)愛(ài)與責(zé)任的思考。故事講述了昭君為國(guó)家利益放棄了自己的幸福，出嫁異國(guó)，以犧牲個(gè)人的方式去維護(hù)家國(guó)天下的和諧與穩(wěn)定。這種偉大的奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)，也引發(fā)了我對(duì)自己身上的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷的思考。昭君的選擇讓我明白了個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的權(quán)衡和選擇，這使我更加珍惜身邊的一切，并為自己能為國(guó)家、為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)而自豪。
第四，舞劇《昭君出塞》通過(guò)舞蹈的形式，展示了古代文化的博大精深。舞劇中的服飾、道具和舞臺(tái)布置都恰到好處地體現(xiàn)了古代中國(guó)的風(fēng)貌和文化。舞劇中的每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，無(wú)不展示了中國(guó)古代文化的博大精深。觀看舞劇時(shí)，我不僅感受到了古代文化的底蘊(yùn)，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
最后，舞劇《昭君出塞》通過(guò)其精美的表演和感人的劇情，喚起了觀眾內(nèi)心的共鳴與情感。觀看舞劇時(shí)，我不僅被劇中的人物和故事所打動(dòng)，也被舞者們展現(xiàn)出來(lái)的情感所深深觸動(dòng)。他們用身體語(yǔ)言演繹了心靈的痛苦和歡樂(lè)，使觀眾真切地感受到了劇情中的人物的情感糾葛。這種情感的共鳴不僅讓我感受到了舞劇的魅力，也讓我思考起自己的人生和情感的意義。
總之，舞劇《昭君出塞》給我留下了深刻的印象，它不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代歷史和文化，也喚起了我對(duì)愛(ài)與責(zé)任、家國(guó)情懷和傳統(tǒng)文化的思考。舞蹈表演、音樂(lè)和劇情的精心安排，使得《昭君出塞》成為一部令人難以忘懷的舞劇作品。我相信，這部舞劇會(huì)繼續(xù)在觀眾的心中播下種子，激發(fā)更多人對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和關(guān)注。
昭君出塞心得體會(huì)篇十一
舞劇《昭君出塞》是一部展現(xiàn)中國(guó)古代歷史和文化的經(jīng)典舞劇作品。根據(jù)這一主題，我觀看了這部舞劇，并從中獲得了許多體會(huì)和心得。下面我將以五段式的形式，來(lái)談?wù)勎覍?duì)《昭君出塞》的感受和思考。
在觀看舞劇《昭君出塞》之初，我被其精美的舞美和絢麗的服裝所折服。舞臺(tái)上高聳的長(zhǎng)城、廣袤的戈壁和壯麗的江山讓我仿佛親臨古代的北方邊塞。演員們穿著華麗的漢唐服裝，動(dòng)作婀娜多姿，表情生動(dòng)。特別是昭君扮演者的舞姿優(yōu)美、溫柔而又堅(jiān)韌的氣質(zhì)令人難以忘懷。這樣的舞美和服裝設(shè)計(jì)，不僅能夠讓觀眾身臨其境地感受古代的邊塞風(fēng)情，同時(shí)也能夠更好地表達(dá)劇情和角色的性格特點(diǎn)，使整個(gè)舞劇更加生動(dòng)、真實(shí)。
隨著舞劇的深入，我逐漸被劇情所吸引?！墩丫鋈返墓适轮饕枥L了漢昭帝派遣昭君出嫁匈奴的歷史背景，以及昭君與匈奴在邊塞生活中的各種沖突與磨合。舞劇中的情節(jié)緊湊，對(duì)于歷史設(shè)定和人物塑造亦有所創(chuàng)新。例如，昭君在舞劇中被描繪為一個(gè)勇敢、聰明、獨(dú)立的女性形象，她不僅在北方邊塞上化解了漢匈之間的矛盾，還在匈奴內(nèi)部斡旋，為兩個(gè)民族的和平做出了巨大的貢獻(xiàn)。這個(gè)角色的刻畫讓我對(duì)于昭君的了解更加全面和深入，也使我對(duì)于她的形象產(chǎn)生了更多的欽佩和敬意。
舞劇《昭君出塞》也透露出對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史的思考和反思。通過(guò)邊塞壯麗的風(fēng)景和民族舞蹈的展現(xiàn)，舞劇傳達(dá)了中國(guó)古代邊塞文化的獨(dú)特魅力，以及漢匈兩個(gè)民族的文化交融和和諧共處。同時(shí)，通過(guò)昭君的形象和劇情的安排，舞劇也提醒我們傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。昭君的智慧和勇氣，不僅是個(gè)人的品質(zhì)，更代表了中國(guó)女性在千百年歷史長(zhǎng)河中的傳統(tǒng)美德和特質(zhì)。這些美德和特質(zhì)，正是我們現(xiàn)代社會(huì)需要倡導(dǎo)和傳承的。
舞劇《昭君出塞》還給了我更多思考和思索的空間。在這個(gè)舞劇中，我看到了歷史的嚴(yán)酷，也看到了人性的脆弱和崇高。通過(guò)昭君的命運(yùn)和抉擇，我意識(shí)到生活有時(shí)候是需要勇氣和智慧的。昭君的出嫁既是為了國(guó)家大局，又是對(duì)自身命運(yùn)的選擇。她的勇氣和犧牲精神，讓我深思自己作為一個(gè)個(gè)體對(duì)待生活時(shí)的態(tài)度和決定。同時(shí)，舞劇中的昭君和匈奴王脫離了歷史背景，成為了跨越時(shí)空的文化符號(hào)。這也提醒我思考傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的活力和應(yīng)用，以及它們與現(xiàn)代社會(huì)的融合和對(duì)話。
通過(guò)觀看舞劇《昭君出塞》，我收獲了很多。我被其精美的舞美和服裝所打動(dòng)，被其故事情節(jié)和人物形象所吸引。我獲得了對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的思考和反思，也得到了關(guān)于生活和人性的啟示。這部舞劇不僅僅是一場(chǎng)藝術(shù)盛宴，更是一個(gè)思考和思索的起點(diǎn)。希望在不久的將來(lái)，能有更多的機(jī)會(huì)觀看和體驗(yàn)這樣的精彩舞臺(tái)藝術(shù)作品，讓我對(duì)于歷史和文化有更深層次的理解和感悟。
昭君出塞心得體會(huì)篇十二
十六歲那年，踩著一輛破舊的單車。
我專程拜訪過(guò)她的故鄉(xiāng)。
關(guān)于愛(ài)情。
籬笆旁，那重重的一跤。
一起疼痛的，還有。
一個(gè)少年懵懂的心。
牽牛花沿著籬笆瘋長(zhǎng)。
些許的陽(yáng)光，溫暖了。
一個(gè)女孩的夢(mèng)境。
多年之后的大漠里。
你端坐在氈房中央，內(nèi)心的深處。
柔軟得像是溪水邊剛冒出來(lái)的柳芽。
關(guān)于美貌。
沒(méi)有誰(shuí)能夠明白。
那些青翠挺拔的山嵐。
如何縮小成了你秀美的身段。
沒(méi)有誰(shuí)能夠明白。
清澈見(jiàn)底的綠水。
如何在你的眼波里明眸流轉(zhuǎn)。
沒(méi)有誰(shuí)能夠明白。
三月的春雨，四月的陽(yáng)光。
如何在你的臉上多情地飄蕩。
沒(méi)有誰(shuí)能夠明白。
村東古井里，你深深的憂傷。
背后，村西大樹多像一個(gè)人永久的守望。
懷抱著琵琶，你微笑著西去。
繁華地背后，永久的蒼涼。
多年之后，你一點(diǎn)一點(diǎn)地品嘗。
關(guān)于大義。
一枝花在幽暗的后宮。
悄悄地盛開(kāi)了四年，無(wú)人知曉。
對(duì)著銅鏡，你嘆息著。
想起了老家，熱烈地綻放。
驕傲地凋謝，那些田頭地邊的野花。
如果沒(méi)有急驟的馬蹄聲。
沒(méi)有高高揚(yáng)起的圓月彎刀。
就讓我盛開(kāi)在沙漠，盛開(kāi)在草原上吧。
我的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，我的美麗和驕傲。
將永久地綻放在天地之間。
昭君出塞心得體會(huì)篇十三
感動(dòng)是上天賜予的一種美，感動(dòng)是大地給予的一種無(wú)畏，感動(dòng)由你我共同品味。
——題記
感昭君之美。雖然生長(zhǎng)在窮鄉(xiāng)僻壤，卻饒有大家閨秀的風(fēng)范，你有著傾國(guó)傾城的姿色，空谷幽蘭的典雅氣質(zhì)，優(yōu)雅大方的舉止。傳說(shuō)出塞的路上，你于坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個(gè)美麗女子，竟忘記了擺動(dòng)翅膀，跌落地下。感昭君之美，有“落雁”之美稱的你，雖天生麗質(zhì)，卻不失端莊，沒(méi)有一絲的妖艷。
感昭君之正直。美冠群芳的你，卻有著一顆正直的心。只是那么一筆，不恥行賄的你，天生麗質(zhì)卻被深鎖在那冰冷的高墻林苑中。昭君呀，昭君！你雖秀色可餐，但卻沒(méi)有一絲齷齪之心，此時(shí)的你早已視榮華如糞土。
感昭君之勇敢。后宮傳來(lái)了好消息，能飛出這鳥籠一樣的深宮，宮女們興奮不已，可要遠(yuǎn)嫁到千里以外的大漠？這又讓她們望而卻步。這時(shí)，是你勇敢地站了出來(lái)，你沒(méi)有回避，而是毅然選擇那條坎坷而又是一個(gè)未知數(shù)的艱難之路。此時(shí)，你沒(méi)有畏懼，沒(méi)有遺憾，也沒(méi)有絲毫的抱怨，因?yàn)槟闵钌疃茫耗愕碾x去將會(huì)帶來(lái)人民幾十年的和平幸福。
一縷清風(fēng)拂過(guò)我的面頰，蕩氣回腸中，昭君！你從我的心中輕輕走過(guò)。
昭君出塞心得體會(huì)篇十四
我懷著悲傷的心情，望著越來(lái)越遠(yuǎn)的長(zhǎng)安宮，心里不禁發(fā)出一聲感嘆！
當(dāng)年，我離別了我美麗的家鄉(xiāng)，千里迢迢，終于來(lái)到了長(zhǎng)安，又懷著激動(dòng)的心情來(lái)到了宮中。可當(dāng)我來(lái)到宮中一間普通窄小的房中，漸漸地感覺(jué)到如同囚禁般的滋味，整日不能自由進(jìn)出，并且，由于我出身于貧苦人家，后宮上下、前朝文武根本沒(méi)有把我當(dāng)成人物來(lái)看，更別提面圣。這時(shí)的我，感覺(jué)到的是一種上當(dāng)受騙的感覺(jué)，眼淚，一滴一滴地流了下來(lái)。
也不知道過(guò)了多久，有宮女傳來(lái)了消息，說(shuō)皇帝要派人來(lái)畫后宮眾人的畫像，許多人紛紛拿出了她們身上所有的銀錢，明里暗里去送給毛延壽，希望他把自己畫的美一點(diǎn)。可我，又有什么辦法呢？看那毛延壽高傲而又帶著點(diǎn)邪惡的笑容時(shí)，只覺(jué)一陣心涼，我知道，就算我將我畫得再丑，我還是我！
眼看著一個(gè)個(gè)塞錢的人贏得了機(jī)會(huì)，我的心揪得生疼，什么樣的世道啊！卻又猛然在某一天，通知我當(dāng)皇帝下決心派我去沙漠和親，我徹底絕望了，癱坐在地上，幾日食不下咽，寢不安席，我想，那時(shí)的我必定臉色蒼白。
終于，還是到了離別皇宮、離開(kāi)故國(guó)的日子，外面喜氣洋洋，歡天喜地，我失望地往外走著，竭力不讓眼淚掉下來(lái)。也許，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這會(huì)是一個(gè)新的開(kāi)始。
緩緩邁入大店，文武百官卻在看到我的瞬間屏住了呼吸，一側(cè)的毛延壽大驚失色，而皇帝更是臉色蒼白，目瞪口呆。哼，這一切又與我什么相干！
淚灑羅衫……
昭君出塞心得體會(huì)篇十五
王昭君是歷史上“四大美女”之一，時(shí)人也稱她為明君或明妃。對(duì)于她為何出塞匈奴，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，貶褒不一。
據(jù)傳，王昭君是齊王襄的女兒，十七歲時(shí)，被漢元帝選入宮中。漢元帝是按畫工的畫像選宮奴的，深居后宮的宮女們，為了能被皇上幸召，總想把自己畫得美點(diǎn)兒。所以，她們不惜重金賄賂畫工。
王昭君初入宮廷，一來(lái)不懂這些規(guī)矩，所以沒(méi)有備下這筆賄金;二來(lái)自恃美貌，不愁皇上不召見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，畫工毛延壽當(dāng)畫到王昭君的眼睛時(shí)，便啟口說(shuō)：“這畫人的傳神之筆在于點(diǎn)睛，真是一點(diǎn)千金呀!”昭君對(duì)毛的暗示雖心領(lǐng)神會(huì)，但她沒(méi)有買他的賬，相反諷刺了他幾句便離去了。毛延壽見(jiàn)她如此傲慢，便把那點(diǎn)該點(diǎn)到昭君眼睛上的丹青，點(diǎn)到了她的臉上。就是這么一點(diǎn)，竟讓王昭君在掖庭里苦守了不知多少時(shí)光。
這時(shí)，恰好匈奴呼韓邪單來(lái)于朝，要娶漢人女子為妻。元帝正苦于無(wú)法抵御匈奴的侵犯，見(jiàn)到呼韓邪單于來(lái)朝求娶，覺(jué)得正是開(kāi)展政治和親外交的好機(jī)會(huì)，于是便賜給他五名宮女。王昭君久居深宮，面見(jiàn)圣上無(wú)望積怨甚深，聽(tīng)說(shuō)匈奴前來(lái)求親聯(lián)姻，便主動(dòng)要求離漢宮去匈奴。漢元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。
到了呼韓邪單于臨別的那天，漢元帝見(jiàn)王昭君豐容盛飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右，不禁大吃一驚。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割愛(ài)，讓王昭君出塞和親。據(jù)傳，漢元帝由此對(duì)畫工毛延壽大為惱火，遂有殺毛延壽等畫工之說(shuō)。
從上面記傳的情況看，王昭君為何出塞應(yīng)這樣解釋：王昭君因自傲，未買通話工毛延壽，結(jié)果被丑化。美貌的昭君因此的不到皇上的寵愛(ài)，久留宮中實(shí)在無(wú)聊，于是自請(qǐng)去匈奴，經(jīng)漢元帝同意，便出塞去和親了。
歷史上卻有人認(rèn)為，王昭君所以出塞，是毛延壽設(shè)下的救國(guó)計(jì)策。據(jù)傳，毛延壽見(jiàn)昭君美貌非凡，生怕已經(jīng)沉戀于女色的漢元帝更不能自拔而誤國(guó)，于是在畫王昭君肖像時(shí)，有意把她丑化了。漢元帝未能察覺(jué)，后來(lái)呼韓邪單入朝要娶漢人女子為妻，漢元帝原想以丑送人，結(jié)果誤將王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝一日必得寵，就會(huì)變?yōu)殒Ъ菏降娜宋铮綍r(shí)誤國(guó)殃民，后患無(wú)窮。因此，毛延壽就成為了“忠臣唯有毛延壽，能送名妃出宮門”的大好人。
據(jù)正史記載，王昭君出塞和親，對(duì)漢邊疆的安寧起了良好的作用，在呼韓邪父子當(dāng)政時(shí)期，漢匈關(guān)系和睦，這說(shuō)明政治聯(lián)姻還是有積極意義的。可也有人認(rèn)為，漢室謀臣如云，猛將如雨，用婦人安邦息事，實(shí)在是有傷國(guó)體。
王昭君為何出塞雖眾說(shuō)紛紜，但她作為古代“四大美女”之一的故事流傳至今，誰(shuí)也不會(huì)有不同意見(jiàn)。杜甫詩(shī)云：“群山萬(wàn)壑(he)赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！边@是對(duì)王昭君一生的高度概括了。
昭君出塞心得體會(huì)篇十六
心中的你：
最近還好嗎？不知道你在匈奴生活的還習(xí)慣嗎？那里一定很美吧！風(fēng)輕輕，草菁菁，云淡淡，天藍(lán)藍(lán)……策馬奔騰的日子，一定好不自由！知道嗎？我好像可以聽(tīng)見(jiàn)策馬奔騰時(shí)的馬蹄聲、牛羊在低頭吃草的咀嚼聲……從心底里羨慕你。
有多少次我這樣問(wèn)自己，如果我是你，我會(huì)在親人與遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)間選擇匈奴嗎？答案往往是否定的，我沒(méi)有你的理念，我無(wú)法放棄家鄉(xiāng)選擇大義，這，也許就是“王昭君”。
這個(gè)名字能夠名垂千古的原因吧！
昭君呀，其實(shí)你我雖相隔千百年，但心中對(duì)理想的執(zhí)著，令你我心中相牽……
最后，祝你在那塞外的生活，甜甜蜜蜜……也祝我自己，能夠努力積蓄力量，為了心中理想執(zhí)著追求！
你千年后的朋友
于新筆
昭君出塞心得體會(huì)篇十七
愛(ài)是人間最偉大的力量，因?yàn)樗馨萑艘磺械腻e(cuò)，它可以改變一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)！
邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)依舊在緊張的進(jìn)行著，兩軍的士兵英勇拼殺，頑強(qiáng)不屈雖然打了勝仗，可是士兵們誰(shuí)也高興不起來(lái)，他們的臉上寫滿了悲傷與無(wú)奈他們心里都明白：一次小小的勝利要犧牲自己多少的兄弟，茍活著的人身上撒滿了多少層自己毫不認(rèn)識(shí)的人的一腔熱血！
士兵們遙望著遠(yuǎn)方和諧安詳?shù)奶炜?，他們充滿了渴望的眼神，渴望著和平使者的到來(lái)，此時(shí)誰(shuí)能幫助他們呢？只有一個(gè)人--昭君，她是他們的和平使者！
當(dāng)夕陽(yáng)的余輝已照到城外的山坡上時(shí)，人們?nèi)匀徊豢想x去他們的眼里飽含著淚水，跟著馬車來(lái)到城外昭君一一告別了來(lái)送行的人們，登上馬車緩緩向遠(yuǎn)方的邊塞駛?cè)ニ仡^看著已經(jīng)遠(yuǎn)離自己視線的人們依舊站在那里向她揮手面對(duì)冷漠荒涼的邊塞--一個(gè)自己從未踏過(guò)的陌生的土地，她卻充滿希望她要用自己一顆火熱的心去溫暖邊塞寒冷的空氣；去融化兩個(gè)民族之間堅(jiān)固的冰山；去拆除兩個(gè)民族人民心中堅(jiān)固的壁壘！
邊塞上，漢武帝的鐵蹄不在踐踏了，一種優(yōu)美的琵琶聲傳來(lái)新妝的她依依不舍的換上了胡服，開(kāi)始了她胡人的生活穿上胡服的她顯得更加漂亮迷人，胡人們也把她像他們的女神一樣簇?fù)碇聦?shí)上，她就是他們的女神--為他們帶去了和平與希望！
從此，人們悲傷的臉上出現(xiàn)了久違的笑容。荒蕪的土地再一次出現(xiàn)了一片片欣欣向榮的景象，草原上再一次出現(xiàn)了優(yōu)美的歌聲。在優(yōu)美的歌聲背后，傳來(lái)草原女神一陣陣一曲曲的琵琶聲，這生音是那樣的悅耳動(dòng)聽(tīng)，引的羊兒抬頭靜聽(tīng)！
塞外的土地上孕育出了美麗的漢人和胡人的神話從此，邊塞的人們可以安靜的夫耕婦織，騎馬牧羊可以閑適的出游覓趣，可以把那段人心惶惶的歲月漸漸地淡忘掉從此，漢胡人民可以友好往來(lái)，人們忘記了曾經(jīng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)和瘋狂的廝殺，卻將漸漸建立起來(lái)的友誼永遠(yuǎn)存放在心里！
站在美麗的草原上，昭君的臉上終于出現(xiàn)了發(fā)自內(nèi)心的笑容，她笑得那樣自然那樣開(kāi)心。伴隨著美麗的笑容，一曲悠揚(yáng)的琵琶曲從她的指尖傳出，穿過(guò)美麗的草原，傳到世世代代人們的心中！
昭君出塞心得體會(huì)篇十八
一曲昭君出塞，把我的思緒帶到了歷史遙遠(yuǎn)的西漢王朝，伴隨著凄涼的曲調(diào)，一幅明月、宮殿、宮女的清晰畫面，在腦海中漸漸形成。
在明月高懸、森嚴(yán)壁壘的深宮里，一位絕代佳人，獨(dú)自一人正在默默的整理著行裝、整理著思緒，她要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，離開(kāi)這久居的深宮，離開(kāi)未曾見(jiàn)過(guò)面的皇帝，離開(kāi)久別的親人，離開(kāi)養(yǎng)育她的故鄉(xiāng)。她要以柔弱之軀，肩負(fù)起一個(gè)王朝的期盼，踏上匈漢和親之路。
清冷的月光，灑滿了整個(gè)皇宮，透過(guò)窗欞也落在這位佳人身上。此時(shí)她的身邊沒(méi)有一位親人，與這月光一樣清冷，沒(méi)有了眼淚沒(méi)有了悲傷，多年的孤寂已把所有的悲傷，都深深的塵封在心靈深處。
此刻她在想，在明天的送親儀式上，能否見(jiàn)到日思夜想的雙親，他們是否已雙鬢斑白、可好、能否見(jiàn)到小弟，進(jìn)宮的時(shí)候他還在姐姐懷里撒嬌、現(xiàn)在應(yīng)是英俊的兒郎、能否見(jiàn)到兒時(shí)一起浣衣的姐妹，她們的容顏是否改變。至于皇帝啊，她已不在想象，他是離得最近也是最遠(yuǎn)的一個(gè)人，她的內(nèi)心猶如月光下的大海洶涌澎湃。
月光緩緩在窗欞移動(dòng)，她的思緒也在悠悠遠(yuǎn)行，侍女們的走動(dòng)聲聲打斷了月光、也打斷了思緒，該梳妝啟程了。送親的場(chǎng)面如此浩大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的想象，滿朝文武如眾星捧月般，把她擁向了前臺(tái)，第一次見(jiàn)到了曾經(jīng)朝思暮想的皇帝。
她的容顏是那樣平靜如水，沒(méi)有言語(yǔ)、沒(méi)有喜悅、深深的一個(gè)宮廷禮儀，算是與皇帝做最后的道別?；实郾徽痼@了，兩眼直視這位風(fēng)華絕代的美女，面部表情僵硬無(wú)比，他是在憤怒皇宮里的黑暗，還是在怨恨自己的無(wú)能，不得而知。歡快的鼓樂(lè)之聲，并沒(méi)有因?yàn)樗谋砬槎Ｖ?，送親的儀式繼續(xù)進(jìn)行，這畢竟是一場(chǎng)全天下都知曉的政治游戲。
在送親的儀式上，她沒(méi)有見(jiàn)到日思夜想的親人和兒時(shí)的伙伴，在宮女們的簇?fù)碇拢従彽淖呱狭擞H大轎，這一刻啊，她的淚珠猶如斷了線的珍珠，飄灑向地面。
她知道這是一次沒(méi)有歸期的遠(yuǎn)行，這是一次生與死的離別。一向清朗的天空，忽然飄來(lái)了朵朵白云，它們或許是為昭君送行，或許是來(lái)傳達(dá)親人的祈盼、一向躁動(dòng)不安的云雀，也靜靜的佇立枝頭，它們或許被她的美貌驚呆，或許為這么隆重的場(chǎng)面所震撼，就連鼓樂(lè)手們，也放緩了音樂(lè)的節(jié)奏，把一首歡快的送行曲，演變成了憂傷的旋律。
送行的人們啊，沒(méi)有了來(lái)時(shí)的興奮，或掩面，或凝重，他們是在為遠(yuǎn)行的女兒擔(dān)心，還是不忍她的離去，靜謐的場(chǎng)面令人窒息。迎親的隊(duì)伍，緩緩在長(zhǎng)安街上前行，隨著送親鼓樂(lè)的遠(yuǎn)去，走出了長(zhǎng)安，走向了大漠。
茫茫的草原上，月亮在云朵中匆匆的穿行，它好像在急切的尋找什么，在一座大帳前，在一堆篝火旁，停住了腳步。看清楚了，那是昭君的露營(yíng)大帳，熊熊篝火映紅了潔白大帳，也映紅了篝火旁每個(gè)人的臉龐。
已換上匈奴服裝的昭君，還是那樣光彩照人，俊秀的臉龐在篝火的映襯下，多了幾分嫵媚、多了幾分剛毅。是啊，她現(xiàn)在已是匈奴的閼氏，她要母儀天下，她要撐起匈漢和睦共存的使命。
月亮悄悄的走了，遼闊的草原上，漸漸升起了黎明的曙光，也升起了匈漢和平的曙光。
昭君出塞心得體會(huì)篇十九
“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”這千古名句說(shuō)的就是王昭君，一位以自己的幸福來(lái)?yè)Q取國(guó)家安寧，擁有落雁之美的奇女子的真實(shí)寫照吧！
然而，古往今來(lái)，人們都在贊其美貌，賞其人格，夸其作為，今天我來(lái)說(shuō)說(shuō)她的精明。
當(dāng)琴棋書畫無(wú)所不能，心靈手巧的王昭君被皇上選入宮后，因沒(méi)有賄賂畫師而被冷落于后宮。頓時(shí)，從小受寵受捧的昭君“閨中女兒惜春暮，愁續(xù)滿懷無(wú)釋處?！彼寄钗羧针m清貧但卻快樂(lè)與世無(wú)爭(zhēng)的生活，不服從此孤處深宮的命運(yùn)。于是，她在等待。等待逃出“牢籠”的機(jī)會(huì)。終于讓這位注定要流芳百世的奇女子等到了。于是當(dāng)她得知北方匈奴首鄰呼韓邪向大漢請(qǐng)求和親時(shí)，王昭君子會(huì)心的笑了。
她不僅可以走出這個(gè)冷若寒冰的皇宮，還可以為大漢的安寧做出自己微薄的貢獻(xiàn)。多好的機(jī)會(huì)呀！于是王昭君挺身而出、慷慨應(yīng)詔！當(dāng)那個(gè)把王昭君選進(jìn)宮卻一眼也沒(méi)見(jiàn)到昭君的大漢皇帝目睹了昭君那“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊竦動(dòng)”后生悔意時(shí)，王昭君笑了，她想到留在宮中只不過(guò)供皇帝一時(shí)享樂(lè)而已。后宮佳麗三千，有幾個(gè)是長(zhǎng)久受寵的？隨著容顏的變老，皇上是不可能鐘愛(ài)自己的。等待自己的終究還是：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”而且我自己在皇宮里無(wú)法與大家長(zhǎng)聚。不如嫁到匈奴，我為二國(guó)的和平作為媒介。得到的絕不會(huì)像呆在皇宮里做一個(gè)平凡的妃子然后等待人老珠黃，孤守青燈那么簡(jiǎn)單。王昭君的心更加堅(jiān)定了。
王昭君贏了！
當(dāng)漫漫絲綢之路上響起了一串駝鈴的叮咚聲時(shí)，在馬車上的王昭君開(kāi)車簾眺望著已遠(yuǎn)離的故鄉(xiāng)大漢。昭君心里有了淡淡的傷感，畢竟那是自己生活了十幾年的土地。未來(lái)是怎么樣的她并不能預(yù)料。但她并不后悔自己的決定。她告訴自己：既然已經(jīng)選擇了就把它做好，我要傳播大漢的先進(jìn)文化，要讓后世都記住我這個(gè)和平使者。王昭君就是這樣創(chuàng)造了那段千古美淡。
從古自古擁有閑月羞花之美的人很多。但有幾個(gè)因?yàn)閷?duì)國(guó)家和社會(huì)有貢獻(xiàn)而留芳百世的呢？又有幾個(gè)像王昭君這樣自己爭(zhēng)取到這個(gè)留芳千古機(jī)會(huì)呢？是謂絕也！吾等將不得不在驚羨其才貌之余贊嘆其精明之處呀！王昭君為中華女性譜寫了一段最華麗的樂(lè)章。
昭君出塞心得體會(huì)篇二十
我媽姓阮，名昭君。大家都知道，昭君可是古代四大美女之一。我媽長(zhǎng)相雖然不及王昭君，但她在我心中是最美的！我媽眼睛大大的，雙眼皮，還長(zhǎng)著一張能說(shuō)會(huì)道的嘴。她身上有一股獨(dú)特的味道，說(shuō)香不香，說(shuō)臭也不臭，但這種味道能讓我在人堆里一下子就找到她， 對(duì)，這就是媽媽的味道！
我媽的嘴品過(guò)四方美食，也斗過(guò)----我爸。
她和我爸斗起嘴來(lái)可謂針尖對(duì)麥芒?。?BR> 記得有一回，我媽買錯(cuò)了股票，她買的那只股，股票大跌?；丶抑螅隙ㄎ野挚隙ㄒ獓Z叨她虧了錢，所以她準(zhǔn)備和我爸來(lái)場(chǎng)“口舌大戰(zhàn)”。
他們倆摩拳擦掌，我都已經(jīng)聞到火藥味了，想必這場(chǎng)“大戰(zhàn)”一定熱火朝天，真讓人拭目以待！
“看見(jiàn)沒(méi)，如果你不買這支股，買我介紹給你的股，算算看我們應(yīng)該賺了多少錢呀！”爸爸忍不住給這場(chǎng)“大戰(zhàn)”拉開(kāi)了序幕。
“哼，你還好意思說(shuō)，你以為罵罵，吵吵，就能回到之前了，世上沒(méi)有后悔藥，如果有，我早吃了！”媽媽也怒了，雙手一叉腰，反駁道。
他們倆你一言我一語(yǔ)，像機(jī)關(guān)槍掃射似的停不下來(lái)，根本沒(méi)有時(shí)間讓我插嘴。我媽還把之前我爸指導(dǎo)失敗的案例拿出來(lái)分析，又把她幾次成功投資的案例向我爸說(shuō)明。幾輪下來(lái)，最后，果然還是我爸以失敗告終，連聲向我媽道歉。我媽得意揚(yáng)揚(yáng)，向我驕傲地點(diǎn)了點(diǎn)頭！
我媽呀，最有特色的就是那張能說(shuō)會(huì)道的嘴，如果你遇見(jiàn)她，和她來(lái)場(chǎng)“口舌大戰(zhàn)”，你一定會(huì)輸?shù)?，而且?huì)輸?shù)眯姆诜叮?BR>