傳統(tǒng)節(jié)日對于人們來說具有重要的意義，它們代表著文化傳承和家庭團(tuán)聚的價(jià)值觀。如何克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)是每個(gè)人都需要思考的問題。我們來看看下面這些總結(jié)范文，或許能給我們一些靈感。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇一
小學(xué)語文低年級教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的寫字能力，激發(fā)學(xué)生的寫字興趣。教師可以通過以下方法，提高小學(xué)語文低年級寫字教學(xué)的實(shí)效性。
1.培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣。
教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求學(xué)生的握筆方式等寫字姿勢以及寫字習(xí)慣。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對自己嚴(yán)格要求，給學(xué)生做好榜樣。對握筆方式等有問題的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)以及糾正。
2.指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生的寫字技能。
教師應(yīng)當(dāng)重視書寫過程中書寫筆畫的教學(xué)，并嚴(yán)格要求學(xué)生進(jìn)行筆畫訓(xùn)練。在對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，要先對撇、捺、點(diǎn)、橫等基本筆畫進(jìn)行演示，重視對學(xué)生的文字結(jié)構(gòu)的教育。
3.提高學(xué)生寫字興趣。
興趣是小學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的最佳動力。教師應(yīng)當(dāng)采用不同的教學(xué)方式，活躍課堂氛圍，提高學(xué)生注意力。同時(shí)，可以采用作業(yè)評選、最佳坐姿等方式獎勵學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的練字熱情。另外，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生寫字時(shí)的進(jìn)步進(jìn)行及時(shí)表揚(yáng)，提高學(xué)生的自信心。
4.保證充足寫字時(shí)間。
無論是在課堂上，還是在課下，都必須保證學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行練字。課堂上，對時(shí)間進(jìn)行合理分配；課后，教師布置寫字練習(xí)，并對學(xué)生交上來的寫字作業(yè)要及時(shí)進(jìn)行檢查，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)當(dāng)對其給予針對性地指導(dǎo)并采用適當(dāng)鼓勵提高學(xué)生的自信心。
二、結(jié)語。
小學(xué)語文低年級寫字教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)具有重要意義。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)做到以身作則，重視寫字教學(xué)的重要性，提高學(xué)生寫字興趣，保證學(xué)生寫字水平能夠提高，以達(dá)到寫字教學(xué)的教學(xué)成果。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇二
摘要：隨著新課程的改革,語文新課程在閱讀教學(xué)上發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)一味地把自己對閱讀材料的感悟理解來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而在新課程改革的背景下,越來越強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。
關(guān)鍵詞：語文;閱讀教學(xué);個(gè)性化閱讀;小學(xué)四年級語文教學(xué)。
正如法國著名心理學(xué)家盧梭所說:“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們,那是最愚蠢的”。然而,大多數(shù)教師由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響較深,仍拘泥于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化閱讀無法實(shí)現(xiàn),基于此,本文將結(jié)合小學(xué)四年級學(xué)生的教材特點(diǎn)及閱讀狀況,探索適合四年級學(xué)生的個(gè)性化閱讀教學(xué)并提出若干建議,從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做“學(xué)習(xí)的主人、閱讀的主人”。
一、要確立學(xué)生的主體地位。
所謂“個(gè)性化閱讀教學(xué)”,就是要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、個(gè)性展現(xiàn)出來,這就必須要強(qiáng)調(diào)和確立學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位,讓學(xué)生做閱讀的主人。確立學(xué)生的主體地位,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:讓學(xué)生自主選擇閱讀材料、讓學(xué)生自主選擇閱讀方式。每個(gè)人都有自己的喜愛,有自己獨(dú)特的欣賞、鑒賞能力和水平。
首先,讓學(xué)生自主選擇閱讀材料。如《北大荒的秋天》,在這一篇文章中寫了金秋時(shí)節(jié)北大荒的原野、小河和天空三個(gè)部分,不同的學(xué)生喜歡的部分也不一樣,有的覺得原野部分寫的好,有的覺得小河部分寫的好,當(dāng)然也有的學(xué)生會覺得天空部分寫的好,對于自己覺得寫的好的部分,學(xué)生當(dāng)然更樂意閱讀,也更愿意傾注感情的去朗讀,因此,在新課程改革后,我們經(jīng)常能在語文課堂上聽到這樣一句課堂語:“選擇你喜歡的自然段來讀一讀”。這就體現(xiàn)了語文老師對學(xué)生自主選擇閱讀材料的尊重,鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ),自主選擇自己喜愛的閱讀材料。這樣以來,不僅增加了學(xué)生對閱讀本身的興趣,而且也使得學(xué)生更容易理解課文的內(nèi)容,從而達(dá)到“在個(gè)性化閱讀中講求興趣,在興趣中增進(jìn)課文的理解”的雙重效果。
其次,讓學(xué)生自主選擇閱讀的方式。閱讀的方式有朗讀、辯論、表演、討論等等多種形式,每個(gè)學(xué)生個(gè)性的不同,選擇閱讀的方式也不一樣,有的喜歡自己在室外大聲朗讀、有的喜歡在室內(nèi)安靜的閱讀,有的喜歡將閱讀材料當(dāng)作劇本通過表演的形式呈現(xiàn)出來,還有的喜歡和小伙伴們一起討論以加深對文章的理解和記憶。俗話說:“適合自己的就是最好的、最正確的”,在課外閱讀時(shí)間,老師就應(yīng)該鼓勵讓學(xué)生嘗試不同的閱讀方式,讓其自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
二、確立教師的主導(dǎo)性。
四年級語文教材特點(diǎn)的分析《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話框”,因此,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀并不意味著教師在閱讀活動中主導(dǎo)作用的喪失,教師作為課堂活動的組織者、學(xué)生的啟蒙者,教師需要時(shí)刻注意保持自身的主導(dǎo)作用。另外,因?yàn)樗哪昙壍膶W(xué)生年齡畢竟還小,理解能力還存在一定的局限,因此不免在閱讀中會產(chǎn)生不正確甚至荒謬的理解,這就需要教師及時(shí)的引導(dǎo)和交流,要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通與交流,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀?？梢哉驹趯W(xué)生的角度,鼓勵學(xué)生敢于提出質(zhì)疑、從不同的角度思考問題,但對學(xué)生荒誕的想法要及時(shí)加以引導(dǎo)。例如,在《臥薪嘗膽》一課中,有的學(xué)生就體會不到越王勾踐堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì),甚至覺得越王勾踐過于愚蠢,對于有這樣想法的學(xué)生,教師首先要做的不是斥責(zé)學(xué)生的這種想法,而是要從“勾踐不忘報(bào)仇,不忘兵敗的恥辱”方面來引導(dǎo)學(xué)生體會勾踐的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
三、
營造個(gè)性化閱讀的氛圍。
環(huán)境對于一個(gè)人的成長十分重要,個(gè)性化閱讀的開展同樣需要一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的氛圍。詩人舒婷曾說過:“詩歌是一粒種子,花朵是你自己培育出來的”。在閱讀過程中,教師一定要盡力營造出一個(gè)有利于學(xué)生敞開心扉的閱讀氛圍,讓學(xué)生能夠興致勃勃的閱讀、專心致志的學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生主動去閱讀,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀自信,調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性,讓學(xué)生通過自己選擇的閱讀方式將自己選擇的閱讀材料閱讀出來,可以不限次數(shù)的反復(fù)閱讀,從而使學(xué)生能夠獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在教學(xué)時(shí),教師可以借住現(xiàn)代多媒體設(shè)備,播放與文本內(nèi)容相關(guān)的動畫片課件,生動形象的將文本內(nèi)容演繹出來,讓學(xué)生通過“看”的過程初步了解文本的主要內(nèi)容,在閱讀之后,可以再讓學(xué)生通過組隊(duì)的方式將文本內(nèi)容“表演”出來,這些豐富多樣的教學(xué)方式不僅能加強(qiáng)學(xué)生對文本內(nèi)容的記憶和理解,更能調(diào)動學(xué)生想要繼續(xù)閱讀的積極性,從而充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性、激活學(xué)生各具色彩的智慧、陶冶學(xué)生的情操。
綜上所述,個(gè)性化閱讀的培養(yǎng)需要教師和學(xué)生的共同努力,鼓勵學(xué)生在個(gè)性化閱讀中的參與,賦予其主體地位,但同時(shí)也要繼續(xù)保持教師的主導(dǎo)性和引導(dǎo)性作用。只要教師在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,把閱讀活動變成學(xué)生的自我探究、自我體驗(yàn)的活動,學(xué)生就會在富于個(gè)性的閱讀中發(fā)展閱讀能力,強(qiáng)化閱讀體驗(yàn),從而提高自身的閱讀水平。
第二篇：淺論小學(xué)四年級語文教學(xué)中如何提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。
第三篇：個(gè)性化閱讀教學(xué)在小學(xué)四年級語文教學(xué)中的運(yùn)用探究。
第六篇：小學(xué)四年級語文教學(xué)中提高學(xué)生朗讀水平的路徑探討。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇三
培養(yǎng)創(chuàng)新意識是提高創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)，因此，小學(xué)語文教師要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這就需要教師營造民主、和諧的教學(xué)氛圍，改變嚴(yán)肅枯燥的教學(xué)方式，緩解學(xué)生的課堂緊張心理，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見和見解，并采取積極性評價(jià)的方法，對正確的、有發(fā)展空間的見解，及時(shí)給予肯定和稱贊，對可行性低、邏輯性低的見解，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)，鼓勵學(xué)生繼續(xù)努力。另外，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)從一個(gè)新穎的角度導(dǎo)入課堂，在課堂講解中恰當(dāng)?shù)夭迦胍恍﹦?chuàng)新型見解，通過了這種方式，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。
興趣是學(xué)生創(chuàng)新的原動力，因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)采用新穎多樣的教學(xué)手段，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。首先，教師應(yīng)該做好課堂導(dǎo)入。例如，教師在教授課文“哪座房子最漂亮”時(shí)，可以先讓學(xué)生畫出自己覺得最漂亮的房子，豐富學(xué)生的想象，鼓勵學(xué)生畫出不一樣的房子，使學(xué)生在動手作畫的過程中，體會到創(chuàng)新的樂趣，成功導(dǎo)入課題，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。其次，教師應(yīng)該組織學(xué)生開展創(chuàng)新活動。例如，教師在教授課文“雪孩子”時(shí)，可以讓學(xué)生準(zhǔn)備各種顏色的橡皮泥，發(fā)揮想象，自己動手做出一個(gè)“雪孩子”，使學(xué)生在興致盎然的動手活動中體會到創(chuàng)新的樂趣。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就應(yīng)該以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動。教師應(yīng)該給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生思考和交流，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析和探索問題、解決問題，使學(xué)生充分參與到課堂學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。更為重要的是，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)新的角度學(xué)習(xí)和探索，例如，教師在教授課文“春雨的色彩”時(shí)，可以先問學(xué)生：“春雨是什么色彩？”引發(fā)學(xué)生思考，再將學(xué)生分為數(shù)個(gè)小組，進(jìn)行小組間交流討論，再由小組代表回答問題，最后教師進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)。這種方法不但使學(xué)生從創(chuàng)新的角度充分參與課堂學(xué)習(xí)，還使學(xué)生通過他人的交流和互動，拓寬視野，開拓思維，學(xué)習(xí)他人良好的思考方式。
四、有效進(jìn)行課堂提問。
課堂提問是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，因此，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用課堂提問的藝術(shù)，提高學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新思維能力。教師可以利用小學(xué)生求知欲旺盛、好奇心強(qiáng)烈的年齡特征，合理把握提問時(shí)機(jī)，提出符合學(xué)生好奇心、貼合學(xué)生日常生活的問題。例如，教師在教授課文“四個(gè)太陽”時(shí)，可以提問：“為什么會有四個(gè)太陽？我們平時(shí)能看到幾個(gè)太陽？”再問學(xué)生：“四個(gè)太陽分別是什么樣的？”充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。另外，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，鼓勵學(xué)生積極動腦、勇于質(zhì)疑，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
五、提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。
教師要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，僅僅注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是不夠的，還必須指導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)新理論合理應(yīng)用于實(shí)踐中，通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論、改進(jìn)理論，實(shí)現(xiàn)理論的二次升華，提高學(xué)生的創(chuàng)新綜合能力。因此，教師應(yīng)當(dāng)開展實(shí)踐活動課，組織學(xué)生開展課外活動，通過實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生將理論知識和實(shí)踐活動緊密結(jié)合起來，促使學(xué)生將創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生的創(chuàng)新想法實(shí)施失敗時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予鼓勵，肯定學(xué)生的創(chuàng)新精神，指導(dǎo)學(xué)生解決問題，促使學(xué)生繼續(xù)努力。總之，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)采用創(chuàng)新教學(xué)法，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生的特長，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)環(huán)境，給每一位學(xué)生都提供展示自己的機(jī)會，樹立學(xué)生的自信心，充分開發(fā)學(xué)生潛力。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)深入理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，優(yōu)化課堂教學(xué)，激勵學(xué)生勇于創(chuàng)新，肯定并鼓勵學(xué)生的獨(dú)特見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。另外，教師應(yīng)當(dāng)改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，采用創(chuàng)新教育理念，不斷學(xué)習(xí)并吸收新的教學(xué)知識，提高語文綜合素養(yǎng)，運(yùn)用新的教學(xué)手段，提升自身教學(xué)水平，更好地促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力及全面素質(zhì)的發(fā)展。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇四
《恐龍》是一篇知識性短文，課文介紹了恐龍的種類、形態(tài)及生活習(xí)性，全文共有6個(gè)自然段，用總分結(jié)構(gòu)，生動形象地介紹了有關(guān)恐龍的很多知識。文中的生字需要在新課學(xué)習(xí)時(shí)加以重點(diǎn)關(guān)注；課文的自然段在表達(dá)方式上各有特點(diǎn)，可以用來訓(xùn)練學(xué)生概括段意的能力；對于恐龍形態(tài)和種類的介紹，反復(fù)運(yùn)用了列數(shù)據(jù)、作比較和打比方等說明方法。文中還有不少用詞非常準(zhǔn)確，“望而生畏”等幾處關(guān)鍵詞也是訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系語境理解詞語意思的很好憑借；而對于“恐龍”這種遠(yuǎn)古時(shí)代的動物，學(xué)生大多充滿好奇，非常感興趣，因此，可以在教學(xué)中安排訓(xùn)練查找資料，引導(dǎo)交流。這些語文因素的開發(fā)利用，應(yīng)該滲透在整個(gè)教學(xué)過程，可以使這一篇說明文的教學(xué)效果更加豐厚扎實(shí)。鑒于第一課時(shí)的要求特點(diǎn)，確定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)本課10個(gè)生字，理解文中的詞語。
重點(diǎn)辨析“畏”和“型”的字形字義，滲透解詞方法。
3、初讀課文，理清層次，了解文中介紹了哪幾種恐龍。
初步激發(fā)閱讀興趣。
4、學(xué)習(xí)概括自然段內(nèi)容和課文大意，滲透概括方法。
梳理文脈，認(rèn)識本課總分總的結(jié)構(gòu)。
對于上文中所述的其他一些教學(xué)內(nèi)容，酌情在第二課時(shí)落實(shí)。
二、立足課時(shí)目標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)語文訓(xùn)練。
1、以難字為抓手，授以新法。
學(xué)生進(jìn)入三年級，已經(jīng)具有一定的識字能力，對于比較容易辨識和記憶的生字，是能夠通過自學(xué)初步掌握的。但是，僅停留于此，學(xué)生的識字能力是得不到發(fā)展的。進(jìn)入三年級以后，教師依然要重視生字詞的教學(xué)，只是“教”要針對疑難點(diǎn)、未知點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合漢字的構(gòu)字特點(diǎn)教一些規(guī)律性的識記方法，不斷提高學(xué)生的識寫興趣和識寫能力。
2、扣住段落差異，引導(dǎo)概括。
《恐龍》第一節(jié)，用凝練的語言介紹了恐龍生活的時(shí)代、自然環(huán)境和活動范圍，課文不長，但卻是概括的難點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，筆者提示學(xué)生這樣的段落，可以用“提煉關(guān)鍵詞”這個(gè)方法來概括大意。學(xué)生對于“提煉關(guān)鍵詞”還是不甚理解，因此，我在“大約兩億年前”這個(gè)短語下畫線，并提醒學(xué)生這個(gè)短語介紹“時(shí)間”，準(zhǔn)確講是“恐龍生活的時(shí)代”，然后請學(xué)生照這樣的方式分別從下面的文句中提煉出“自然環(huán)境”和“生活范圍”，然后進(jìn)一步提示學(xué)生抓住這些提煉出來的關(guān)鍵詞用一句話說說。這樣，根據(jù)課文段落特點(diǎn)，不斷鞏固學(xué)生已有的能力，同時(shí)傳授給他們新的方法并加以不斷練習(xí)，使之每堂課都有些微的吸取和鞏固，從而逐漸培養(yǎng)起概括自然段意的能力。
3、從段落到篇章，不斷遞進(jìn)。
“概括”，是把課文讀“薄”。這個(gè)把課文讀“薄”的功夫是需要層層遞進(jìn)地訓(xùn)練的。從自然段大意的概括到邏輯段大意的梳理，再到全文主要內(nèi)容的概述，教師充分利用第一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)。
《恐龍》第一課時(shí)教學(xué)中，在全文六個(gè)自然段逐一梳理后，教師點(diǎn)撥學(xué)生關(guān)注“哪些段落寫了恐龍某一方面的特點(diǎn)”，以此為指引，帶領(lǐng)學(xué)生明白課文首尾是總的概括性的介紹，中間幾段是從不同方面對恐龍進(jìn)行具體的介紹。這個(gè)環(huán)節(jié)旨在滲透分段和引領(lǐng)認(rèn)識文章的布局。
最后，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住板書中各自然段的關(guān)鍵詞用簡潔的語言串聯(lián)起來，來概括全文的主要內(nèi)容。在課堂上反復(fù)練習(xí)之后，學(xué)生對于“提煉關(guān)鍵詞”，然后“抓住關(guān)鍵詞”概括這個(gè)方法不僅印象深刻，而且有了鞏固。此時(shí)，用同樣的方法概括全文的大意就水到渠成，教學(xué)效果非常明顯。
三、拓展激趣適度，以學(xué)定教。
鑒于三年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，根據(jù)課標(biāo)指出的年段目標(biāo)，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，把握好“度”是很重要的。俗話說“過猶不及”，適度才合理科學(xué)和有效。
如“導(dǎo)入新課”這個(gè)環(huán)節(jié)，筆者在引出課題后，先是引導(dǎo)學(xué)生說說對恐龍的認(rèn)識，然后請學(xué)生提出還想知道的有關(guān)恐龍知識的問題。這樣做的結(jié)果是“導(dǎo)入”環(huán)節(jié)就花了較長時(shí)間，影響到后面的教學(xué)節(jié)奏。而所補(bǔ)充的內(nèi)容———“恐龍名字的由來”的確是學(xué)生所不知道的，學(xué)生了解過后有恍然大悟之感。這樣的補(bǔ)充介紹簡潔易懂，立足學(xué)情和發(fā)展，是比較合理的。
總之，無論是哪一類課文，第一課時(shí)的教學(xué)具有一些前文所述的共性，但是，也一定有所不同。這個(gè)“不同”就取決于文本的差異、學(xué)情的差異和教學(xué)目標(biāo)的差異。教師關(guān)注以上幾點(diǎn)，用好教材，準(zhǔn)確定位，扎實(shí)訓(xùn)練，對于培養(yǎng)學(xué)生形成語文能力是極為重要的。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇五
摘要：隨著課改的進(jìn)一步實(shí)施, 當(dāng)下的小學(xué)語文已逐漸趨于完善。然而在課堂教學(xué)中, 還是存在著一些問題。應(yīng)試教育是否已經(jīng)退出歷史的舞臺?素質(zhì)教育意境已經(jīng)融入日常教學(xué)了嗎?相信這些問題的答案我們都不能確切的回答。教育在不斷完善, 如何能夠在日常教學(xué)中抓住語文教學(xué)的核心素養(yǎng)就顯得尤為重要。這就需要老師能夠積極的在日常教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論、應(yīng)用于實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文; 核心素養(yǎng); 語文教學(xué);
隨著社會的進(jìn)步、教育事業(yè)的提升, 各行各業(yè)對于人才的引進(jìn)都提出了越來越高的要求。雖然小學(xué)的教育只是一種基礎(chǔ)性教育, 但是對于他們來說, 考試卻是與學(xué)習(xí)形影不離的。所以有又常言道:“分、分、分學(xué)生的命根, 考、考、考老師的法寶。”考試是當(dāng)下對各項(xiàng)學(xué)習(xí)成績和所具有的相關(guān)能力的一種考核, 會伴隨一個(gè)人整個(gè)的學(xué)習(xí)生涯, 甚至是工作生涯。因此又有一句話說:“活到老, 學(xué)到老?！痹谶@樣一種考核模式下, 我們可以看到, 當(dāng)下中國教育的現(xiàn)狀主要還是應(yīng)試教育, 而應(yīng)試教育最直接的影響就是會出現(xiàn)“高分低能”的學(xué)生, 因而我們說這樣一種模式直接影響了我們的小學(xué)語文教育。
然而從當(dāng)下的小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活來看, 他們對這個(gè)社會和世界充滿著非常奇特的理解和認(rèn)知。他們這樣的一種兒童的妙齡期, 相對應(yīng)來看教學(xué), 就顯得格格不入。無論是從形式還是特點(diǎn), 都并不適應(yīng)他們的思維方式。語文學(xué)習(xí)從宏觀來看應(yīng)該是考察學(xué)生們的一種文化積淀, 因而應(yīng)當(dāng)主要注重主觀發(fā)揮的成分。語文的學(xué)習(xí)與教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)精神愉悅的過程, 是享受詩情畫意的過程, 是充滿美好與希望的過程, 但是當(dāng)下的教學(xué)與考試模式卻并非如此。所以我們說, 小學(xué)語文教學(xué)還是存在著很多的弊端有待我們?nèi)ソ鉀Q與完善。
語文課程是一門語言課程, 而同時(shí)作為我們的母語, 讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言并在學(xué)習(xí)的過程中體會到文化的博大精深才是第一要義, 因而就需要進(jìn)行閱讀。古人云:“書讀百遍, 其義自見?！币蚨谡n堂上短短的幾十分鐘, 更加要注重給學(xué)生灌輸“讀書重要”的思想。
小學(xué)生們有一個(gè)很強(qiáng)的優(yōu)勢就是模仿能力很強(qiáng), 尤其是對于家長和老師之家的學(xué)習(xí)。中低年級的學(xué)生, 往往沒有很強(qiáng)的朗讀技巧, 這就需要語文老師“繪聲繪色”的朗讀加以示范, 激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。尤其是在斷句、語氣停歇、感情等方面的應(yīng)用。相比之下, 五、六年級的學(xué)生就能夠掌握一定的朗讀技巧了, 雖然如此, 老師的范讀依然很關(guān)鍵, 在示范中學(xué)生們可以感受到一種良好的朗讀氛圍, 進(jìn)而在朗讀中深刻的體會文章所表達(dá)的中心思想。另外, 老師還可以借助多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段, 展示較優(yōu)秀的朗讀作品, 給學(xué)生開闊眼界的機(jī)會。同時(shí), 學(xué)生們可以利用晨讀時(shí)間進(jìn)行模仿并加以創(chuàng)造的朗讀, 并在課堂中展示, 教師給予客觀的評價(jià)的同時(shí)去提升自己的閱讀素養(yǎng)。
若是說模仿是孩子們的天性那么作為語文學(xué)習(xí)的高級言語形式——寫, 也同樣需要一個(gè)從模仿到創(chuàng)作的過程。在一種模式的學(xué)習(xí)與練習(xí)的'過程中, 小學(xué)生們就能在最短的時(shí)間獲得盡可能多的寫作知識, 還能夠快速的掌握相關(guān)的寫作知識。小學(xué)長達(dá)六年的教學(xué)實(shí)際是一個(gè)整體。在中低年級, 一般都是先從簡單的句式入手, 中高年級才會涉及到作文。
說到模仿, 那就要先從仿寫句子開始。例如:運(yùn)用“雖然......但是......、把被動句改為主動句、照樣子寫句子”等寫句子。這里的要求就是要做到緊扣題目、結(jié)構(gòu)一致。同時(shí)最關(guān)鍵的是把握語境。后期的訓(xùn)練, 或逐漸地教學(xué)生們寫日記, 而寫日記我在日常中的要求就會很寬泛, 甚至是沒有內(nèi)容上面的要求, 只要能夠鍛煉學(xué)生的文筆、形成開闊的思維方式, 即使是沒有什么參照物, 單純的表達(dá)學(xué)生的內(nèi)心世界就可以。這樣的一種方式其實(shí)就是鼓勵學(xué)生寫日記, 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性解放和自由表達(dá), 想到什么就寫什么, 沒有任何拘束, 這樣就能夠盡可能的提高學(xué)生對于寫作的積極性。
培養(yǎng)小學(xué)生的語言運(yùn)用能力的過程就是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生積極主動地將內(nèi)心的想法和思維方式表達(dá)出來的過程。一直以來我都這樣認(rèn)為, 語文是一個(gè)神圣的學(xué)科, 它與各科目之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因而, 一位優(yōu)秀的語文老師也應(yīng)當(dāng)做到對語言訓(xùn)練和思維方式訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)模式。
例如我們所學(xué)習(xí)的蘇軾的《題西林壁》。在語文的學(xué)習(xí)中, 古文的學(xué)習(xí)是一大難關(guān), 那么如何在這樣一個(gè)困難的境遇下實(shí)現(xiàn)對學(xué)生“思”的培養(yǎng)呢?這首詩有他特別之處, 因而, 我才用了形體語言形象表現(xiàn)古詩句的形式。“橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同”這一句我讓學(xué)生分組采用了各種形式來展現(xiàn)這句話中呈現(xiàn)的意境, 有的小組在討論后就機(jī)智的運(yùn)用了自己的手指來展示。接下里的兩大句:“不識廬山真面目, 只緣身在此山中”。在同學(xué)們憤怒討論后, 有的小組就一致采用了排排站的形式, 先橫后豎再橫, 后圍成一個(gè)圈, 圈里站著一位矮個(gè)子的同學(xué)。這樣矮個(gè)子的同學(xué)就分不清東西南北了。如此具有意境的語文教學(xué)不僅讓學(xué)生積極參與, 還加深了對古人的理解, 幫助背誦。
在教育轉(zhuǎn)型的大背景之下, 小學(xué)語文的教學(xué)越來越需要各位老師們的努力與發(fā)掘。近些年來, 小學(xué)生們的書包越來越重, 壓力越來越大, 實(shí)在是大大的摧殘了我們的新生代。因而抓住教學(xué)的核心素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)就尤為重要。我們要積極改變“學(xué)生作為教育的犧牲品”的現(xiàn)狀。借此良機(jī), 也獻(xiàn)上本人的一點(diǎn)心愿, 愿廣大教師都能盡自己的一份力, 造福于教學(xué)、造福于祖國的未來、民族的希望。
參考文獻(xiàn)
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小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇六
“空間觀念主要是指根據(jù)物體特征抽象出幾何圖形;根據(jù)幾何圖形想象出所描述的實(shí)際物體;想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系;描述圖形的運(yùn)動和變化;依據(jù)語言的描述畫出圖形等?！毙抡n標(biāo)明確描述了“空間觀念”的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容。小學(xué)低年級對幾何圖形的認(rèn)識都基本屬于具象到抽象的初級階段，在小學(xué)階段的幾何初步知識教學(xué)中，教師應(yīng)該注重將抽象幾何變成直觀幾何，這就要求我們在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)學(xué)生對空間觀念的形成和發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)思考的方法去觀察和描述客觀世界事物，讓學(xué)生逐步建立空間觀念的感知，培養(yǎng)空間意識，逐漸認(rèn)識空間觀念的特點(diǎn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間觀念，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更好地認(rèn)識和了解世界是十分重要的。
一、數(shù)學(xué)來源于生活，從生活中剝離出空間感知原形，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生初步的空間概念。
生活中處處有數(shù)學(xué)。因?yàn)椤巴妗?，低年級學(xué)生在日常生活中從小就接觸到各種各樣的物體，如他們最喜歡的積木和各種球，以及生活中接觸到的各種形狀的物具，腦海中已經(jīng)初步建立了長方體、正方體、圓柱體的形象;這些直觀感知是低年級學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生對于圖形的認(rèn)識是從立體圖形開始的。這樣在教學(xué)中，教師充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)生動有趣、直觀形象的教學(xué)活動，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如教“東南西北”時(shí)，可以讓學(xué)生在早晨觀察太陽從東邊升起的情境，觀察學(xué)生熟悉的校園的坐落朝向，自己家居住房屋的朝向等。以學(xué)生熟悉的環(huán)境，為學(xué)生認(rèn)識方向與位置提供了認(rèn)知的背景。
二、通過觀察實(shí)物，動手操作，從具象的感知到語言的再現(xiàn)初步建立學(xué)生的初級抽象的空間觀念。
低年級學(xué)生思維水平較低，動手操作是低年級學(xué)生直接獲取經(jīng)驗(yàn)知識的最好的途徑，它可以啟發(fā)學(xué)生積極參與思考，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣與探索欲望。學(xué)生的動手操作過程其實(shí)是學(xué)生手、眼、腦等多種器官協(xié)同合作的過程。它可以調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程。因此，在認(rèn)識立體圖形的時(shí)候，必須讓學(xué)生自備實(shí)物長方體、正方體、圓柱體和球，通過看、摸、說、畫、比等方法了解各種立體圖形的形狀及性質(zhì)。在認(rèn)識平面圖形時(shí)，必須讓學(xué)生自備實(shí)物長方體、正方體、圓柱體、錐體、沙、印泥或橡皮泥等實(shí)物，讓學(xué)生先把實(shí)物的某個(gè)面畫在紙上、印在沙上或紙上，然后指導(dǎo)他們認(rèn)識這就是平面圖形，再認(rèn)識各自的形狀及性質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生用手折一折、剪一剪等方法得到平面圖形。有了親身感受，對以后的觀察物體和動手操作奠定基礎(chǔ)。“說一說”很重要，把具體的物體通過語言的精確描述，對物體的空間進(jìn)行腦海中的再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)初步抽象的過程。也是對小學(xué)階段簡單圖形和物體進(jìn)行歸納定義的過程，成功實(shí)現(xiàn)幾何與生活原形的剝離，為逐步進(jìn)行高級的抽象空間思維奠定基礎(chǔ)。
三、把學(xué)生置身聯(lián)想和創(chuàng)造中，進(jìn)一步提升學(xué)生的空間觀念。
觀察聯(lián)想是小學(xué)生獲得空間觀念的主要途徑。在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生全面、有序、細(xì)致的進(jìn)行觀察，同時(shí)注意多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)想的情景。例如：在學(xué)習(xí)了基本圖形后，讓學(xué)生利用這些圖形拼擺出喜歡的物品或圖形;畫一幅美麗的圖畫;動手折一折，剪一剪。由一種圖形變成另一種圖形，可以把長方形變成正方形、梯形、平行四邊形……把長方形剪去一個(gè)角可以變成怎樣的圖形?充分發(fā)揮學(xué)生的想像力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。很多教師可能覺得這是美術(shù)課的事情，你不覺得數(shù)學(xué)課來做更加專業(yè)么?學(xué)習(xí)了長、正方形的面積計(jì)算后，讓學(xué)生為學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)花壇，并計(jì)算出各種花草的面積;學(xué)習(xí)了圓的周長后，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)水桶蓋等，工程師就是從這里起步的。
四、利用已有的知識解決生活中的實(shí)際有關(guān)空間的問題，進(jìn)一步錘煉和發(fā)展學(xué)生的空間觀念。
學(xué)生空間觀念的形成、發(fā)展只有緊密的聯(lián)系生活實(shí)際，強(qiáng)化在實(shí)際生活中的應(yīng)用，才能進(jìn)一步的得到鞏固和提高。因此在教學(xué)“空間與圖形”的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將學(xué)生的視野拓展到生活中去，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識去解決生活中的實(shí)際問題，從而促進(jìn)學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
例如：學(xué)習(xí)完《長方形與正方形的周長》，給手絹圍花邊，給花壇圍籬笆等等。
五、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，深化學(xué)生的空間觀念。
在小學(xué)數(shù)學(xué)中，概念、法則等即是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，這些知識具有一定抽象性。如果教學(xué)中用靜止的觀點(diǎn)組織教學(xué)，容易使學(xué)生對概念的理解產(chǎn)生片面性，給以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)造成一定的障礙，運(yùn)動變化的東西，新鮮有趣的事物容易引起小學(xué)生的注意。根據(jù)這一特點(diǎn)，教學(xué)中可以充分利用多媒體“動”的特長，有效地吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)習(xí)效果。例如：學(xué)習(xí)“角的認(rèn)識”顯示屏上先出一個(gè)會閃爍的亮點(diǎn)，然后用不一樣的顏色讓邊延長，延長的過程用非常慢的速度放給學(xué)生看，讓學(xué)生明確看到邊無論是延長還是縮短，角張開的大小都沒有發(fā)生變化這一現(xiàn)象。通過動態(tài)演示，學(xué)生很輕松地理解了這一知識難點(diǎn)。由于多媒體教學(xué)具有色彩豐富，能化靜為動，化虛為實(shí)，化繁為簡，化抽象為直觀，不受時(shí)間、客觀和微觀的限制等特點(diǎn)，多媒體教學(xué)手段包羅了傳統(tǒng)教學(xué)手段的所有優(yōu)點(diǎn),同時(shí)又具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所無法比擬的優(yōu)越性，能大大增強(qiáng)教學(xué)效果，深化學(xué)生的空間觀念。
總之，低年級段學(xué)生空間感知和觀念的培養(yǎng)和形成，是新課標(biāo)中很重要的目標(biāo)，教師要從數(shù)學(xué)的角度以專業(yè)的技術(shù)，合理開發(fā)學(xué)生的空間感知和培養(yǎng)空間觀念，切忌生硬與死記有關(guān)空間的知識，還學(xué)生一個(gè)符合客觀認(rèn)識規(guī)律的成長課堂空間。
小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，數(shù)學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念?？臻g知覺能力是小學(xué)生空間觀念發(fā)展的起點(diǎn)，培養(yǎng)空間觀念的起點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的空間知覺能力。
何為空間知覺?空間知覺指人腦對物體形狀、大小、相對平面位置及空間特性的感知。
下面，筆者從低年級數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，談一談培養(yǎng)兒童空間知覺能力的一點(diǎn)拙見。
一、依托生活經(jīng)驗(yàn)，建立空間知覺。
數(shù)學(xué)來源于生活，學(xué)生的空間知識最初來自他們接觸到的現(xiàn)實(shí)原型，這是他們理解和發(fā)展空間知覺的寶貴資源。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活背景越接近，學(xué)生就更容易理解和接納新知識。
1.提供生活素材，積累空間知覺經(jīng)驗(yàn)。在“圖形與幾何”的第一堂課《認(rèn)識立體圖形》的教學(xué)中，課前準(zhǔn)備大量生活中常見的立體圖形，如紙盒、魔方、皮球、籃球、圓柱形飲料罐等，這些生活中常見的立體圖形或能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。數(shù)學(xué)來自生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，能幫助學(xué)生形成初步的空間知覺能力。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境，建立空間知覺表象。創(chuàng)設(shè)情境不是為情境而情境，在一些可以圖形與幾何知識的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活情境，有利于低年級學(xué)生建立空間知覺表象。如在教學(xué)《長方形與正方形》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)逛圖形世界的情境，用學(xué)生逛超市的方式來逐漸認(rèn)識幾何形體，在比較區(qū)別中正確把握長方形和正方形的形體特點(diǎn)。
二、通過手眼協(xié)調(diào)，深化空間知覺。
兒童的知覺能力是視覺、觸覺、運(yùn)動覺協(xié)調(diào)發(fā)展的，在空間知覺的培養(yǎng)過程中，
1.注重動手操作，實(shí)踐中深化空間知覺。在課堂教學(xué)中，提供能讓學(xué)生動手操作的學(xué)具和環(huán)節(jié)，在實(shí)踐操作中深化學(xué)生空間知覺。教學(xué)《認(rèn)識立體圖形》時(shí)，讓學(xué)生充分感受立體圖形，看一看、摸一摸、滾一滾、搭一搭、玩一玩，在大量的實(shí)物操作經(jīng)驗(yàn)中建立對立體圖形的感知：長方體和正方體看起來方方的，球看起來圓圓的;長方體和正方體的面摸起來平平的，球摸起來彎彎的，圓柱既有平平的面，也有彎彎的面;平平的面容易搭起來，彎彎的面不容易搭起來;球能任意滾動，圓柱彎彎的面能沿相對的方向滾動。
2.利用數(shù)學(xué)游戲，玩耍中深化空間知覺。通過簡單的數(shù)學(xué)游戲，在手眼協(xié)調(diào)運(yùn)動的過程中深化學(xué)生空間知覺。數(shù)學(xué)游戲分為課堂游戲和課外游戲。課堂上利用3-5分鐘，設(shè)計(jì)“圖形找朋友”——立體圖形和平面圖形互相找朋友;“圖形想象”——根據(jù)老師描述，在腦海中想象線條的運(yùn)動形成的圖形。課外有意識地布置一些親子游戲家庭作業(yè)，如共玩七巧板、完成圖形畫等作業(yè)，在課堂外增強(qiáng)學(xué)生空間知覺的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心，繼續(xù)空間知覺的培養(yǎng)。
作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正式起步階段，低年級的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生獲得良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的開始，也是不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上獲得不同成長的開端，這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)的良好體驗(yàn)將為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這一階段學(xué)生空間知覺能力的培養(yǎng)，是學(xué)生以后空間想象能力、空間思維能力的起點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生空間掛念的必經(jīng)之路。
今年，我校推出“三步六環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式。三步即：先學(xué);后教;當(dāng)堂訓(xùn)練。六環(huán)節(jié)即：教師引導(dǎo);學(xué)生自主學(xué)習(xí);分組討論，解決問題;深入思考，合作探究;拓展延伸，課堂訓(xùn)練;歸納要點(diǎn)，交流收獲。這與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，差別極大。我根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及“三步六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的應(yīng)用和教師技能大賽中各位教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎以诟吣昙墧?shù)學(xué)教學(xué)中的拙見。
一、自學(xué)找疑，相互交流。這一步要求學(xué)生根據(jù)老師出示的教學(xué)目的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)在整個(gè)教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用，沒有學(xué)生的自學(xué)，學(xué)生對接受知識就是盲目的，學(xué)生在聽老師講課時(shí)就分不清重點(diǎn)和難點(diǎn)，沒有主次，也就沒有針對性，就會陷入原來傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，很難發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用。通過自學(xué)，分析研究，可以使學(xué)生熟悉教材，發(fā)現(xiàn)疑難，對自學(xué)時(shí)沒有弄清弄懂的問題，特別是對概念、定義、公式和列式有哪些不理解或理解不透的問題與同桌間相互討論，問題就會在交流中得以解決或略于理解，問題再待老師講解時(shí)就可以得到解決。這樣做的好處是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。不過學(xué)生自學(xué)時(shí)，一定要要求學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的自學(xué)，不可應(yīng)付差事走過場。這一過程大約要15分鐘左右。
二、根據(jù)自學(xué)，講解歸納。這一步要求老師要根據(jù)學(xué)生自學(xué)時(shí)提出的問題和交流的情況，逐個(gè)講解，全面指導(dǎo)總結(jié)，深入理解，把所講解的內(nèi)容進(jìn)行梳理，對難度較大的內(nèi)容要作詳細(xì)精辟的講解。如：我在講三角形面積公式的推導(dǎo)過程時(shí)，把兩個(gè)完全一樣的三角形拼成一個(gè)平行四邊形并在多媒體上展示出來后，學(xué)生馬上得出：一個(gè)三角形的面積等于平行四邊形面積的一半，平行四邊形面積等于底乘以高，所以三角形面積等于底乘以高除以二，這一過程大約要10分鐘左右。
三、當(dāng)堂訓(xùn)練，檢查練習(xí)。這是檢查教學(xué)效果，鞏固所學(xué)知識，形成技能技巧的關(guān)鍵。通過學(xué)生練習(xí)，可以弄清學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況，對出現(xiàn)的問題可以在多媒體上展示，讓同學(xué)們都認(rèn)識到這一錯(cuò)誤，并對犯錯(cuò)誤的學(xué)生加以指導(dǎo)給予信心上的鼓勵。最后布置適量的作業(yè)讓學(xué)生練習(xí)，因?yàn)橹挥性趯W(xué)生做作業(yè)時(shí)，才能更加引起學(xué)生的思考，才能使學(xué)生的思維更加積極活躍。所以，學(xué)生練習(xí)是非常重要的，這是知識得以鞏固的主要途徑。這一過程大約要15分鐘左右。
另外，課后布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)也是非常重要的，因?yàn)橹R的鞏固必須要靠練習(xí)，但必須具備典型性。老師對作業(yè)的評價(jià)也相當(dāng)重要。特別是對于急需鼓勵的困難學(xué)生，心理學(xué)研究表明，學(xué)生獲得表揚(yáng)，獎勵次數(shù)越多，其行為活動的再發(fā)性就越高。
總之，教學(xué)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生及周圍的環(huán)境視情況而靈活地應(yīng)用，不能生搬硬套別人的教學(xué)模式，但必須吃透教材，扎實(shí)備課，因?yàn)椴煌慕滩?，學(xué)生說的內(nèi)容就不同，說什么?怎么說?在備課的時(shí)候，把這方面的內(nèi)容也要備好，教師就能在課堂訓(xùn)練學(xué)生了，深入淺出地指導(dǎo)解答，做到舉一反三，觸類旁通。在課堂上要充分顯示教與學(xué)的互動過程，以學(xué)生為主體地位，彼此交流，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的共同發(fā)展。在課堂教學(xué)中，只要本著新的課程理念，用心專研教材，總能找到適合本班實(shí)際的教學(xué)方法。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇七
（1）有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念上的創(chuàng)新，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。小學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，合乎素質(zhì)教育的目標(biāo)。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于擊破原有的陳舊教學(xué)模式，消除“灌輸式”教學(xué)的弊端，從而通過嶄新的教學(xué)方式方法，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，去除乏味感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的積極參與，使學(xué)生在語文教學(xué)過程中不斷成長，敢于提出問題，學(xué)會嘗試解讀文章作品，培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。
（2）有利于學(xué)生掌握寫作技巧，促進(jìn)語文寫作水平的大幅提升。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，能夠使他們掌握一定的寫作技巧，使寫作效果顯著提高，從而告別原有的面對作文題目無話可說、無話可寫的局面，使他們在體會文章語言的同時(shí)，積累一定的詞匯量，并懂得熟練運(yùn)用；使他們銘記一些名句，在寫作中靈活引用，增強(qiáng)作文效果。
（3）有利于健全學(xué)生的思想，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，不僅僅體現(xiàn)在他們對文章作品的鑒賞能力上，還體現(xiàn)在通過文學(xué)素養(yǎng)能夠健全學(xué)生的思想，美化學(xué)生的心靈，使他們懂得美丑善惡，從而使小學(xué)生從心里遠(yuǎn)離那些不合時(shí)宜的腐朽思想和社會風(fēng)氣，督促他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，為自己長遠(yuǎn)的未來打下良好的道德基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略。
（1）合理運(yùn)用教材資源，努力提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文教材有很多優(yōu)美的詩文，這些優(yōu)美的詩文在培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面都具有很高的利用價(jià)值。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會在語文課堂教學(xué)中抓住良好的契機(jī)，利用這些詩文對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如《憫農(nóng)》，老師可以將這首詩進(jìn)行詳細(xì)的解釋，然后讓學(xué)生自己得出結(jié)論，懂得這首詩歌是描寫農(nóng)民的，從而對學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓他們深知農(nóng)民的不易，要熱愛勞動，厲行節(jié)約，從而為學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立尋找到活生生的資料。
（2）開拓小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，采取多種形式進(jìn)行教學(xué)。語文是一個(gè)廣闊的天地。因此，教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)方式方法的單一化。語文教師可以在春天時(shí)組織學(xué)生去春游，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天，努力尋找春天的特征。在這個(gè)過程中，老師可以要求學(xué)生背誦描寫春天的文章或詩歌，并對文章或詩歌進(jìn)行解說。比如很多學(xué)生可能會背誦出高鼎的古詩《村居》，并對詩歌中的小草、鶯、風(fēng)箏、楊柳等警務(wù)進(jìn)行說明，在說明的過程當(dāng)中，他們自然對春天擁有了屬于自己的思考。
（3）鼓勵學(xué)生閱讀課外名著，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生接觸文學(xué)名著，閱讀文學(xué)名著。這樣做，可以提升學(xué)生的閱讀興趣，使他們熱愛閱讀。這對于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常有幫助的。比如在講解巴金《鳥的天堂》一文時(shí)，語文老師就可以鼓勵學(xué)生去閱讀巴金先生的其他作品，豐富學(xué)生的情感世界，使學(xué)生對巴金的作品有一個(gè)整體上的把握，使自己的語文綜合素質(zhì)有所突破。
（4）強(qiáng)化作文訓(xùn)練，讓文學(xué)素養(yǎng)化為有形。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)固然重要，但是，光有文學(xué)素養(yǎng)卻無法表現(xiàn)出來，也沒有達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。因此，語文老師要強(qiáng)化小學(xué)生的作文訓(xùn)練，并鼓勵他們合理運(yùn)用所積累的經(jīng)典句子，提倡用詞的準(zhǔn)確性、貼切性，讓學(xué)生習(xí)慣并喜歡寫作訓(xùn)練，從而將文學(xué)素養(yǎng)通過作文來展現(xiàn)給自己、同學(xué)及老師。當(dāng)然，對于作文寫得比較好的學(xué)生，老師要加以鼓勵表揚(yáng)，并可以將其作文作為范文在班級中傳閱，增強(qiáng)學(xué)生的積極性；對于其他同學(xué)要積極引導(dǎo)，讓他們明白文學(xué)素養(yǎng)的重要性，使全班擁有一個(gè)培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的良好氛圍。
三、小結(jié)。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)過程中注重培養(yǎng)并提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是符合教育目標(biāo)和社會發(fā)展形勢的內(nèi)在要求的。老師應(yīng)當(dāng)針對目前的現(xiàn)狀，積極采取得當(dāng)?shù)牟呗?，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮他們的主體參與意識，為培養(yǎng)并提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)做出應(yīng)有的努力。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇八
８０年代以來，隨著小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的豐富和語文教學(xué)理論研究的發(fā)展，教學(xué)改革在不斷深入，其教學(xué)方法顯示出一個(gè)重要的發(fā)展趨勢———心理學(xué)化的色彩越來越濃。小學(xué)古詩教學(xué)尤為突出，筆者作如下闡述。
古詩言簡意賅，富有形象感、意蘊(yùn)感和情趣性。三者又以形象感為基礎(chǔ)，因此教者越來越重視對學(xué)生加強(qiáng)視、聽等感官形象性的刺激，以強(qiáng)化表象的建立、組合、轉(zhuǎn)換，其教學(xué)手段形態(tài)化。
１?圖畫具有直觀性和形象性。借助圖畫將古詩詞語形體化，更易于學(xué)生清晰理解詩意，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含的哲理。如教“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)，教者出示廬山的正面圖，側(cè)面圖，讓學(xué)生觀看、比較；再誦讀詩句，圖文結(jié)合揣摩、推敲，使學(xué)生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確是各不相同.
２悅耳有時(shí)比悅?cè)莞匾?，不能悅耳就不能悅?cè)荨Ｌ貏e是古詩教學(xué)，教者語言要繪聲繪色，生動形象，并恰當(dāng)?shù)厥褂脩B(tài)勢語言。教者的語感、態(tài)勢給學(xué)生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號活化，學(xué)生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無”這句時(shí)，教者娓娓動聽的描寫以及遮眼遠(yuǎn)看，低頭細(xì)看的動作，似乎使學(xué)生看到在絲絲微雨中，朦朦朧朧，隱隱約約看見一大片一大片極淡極淡的青青之色；但走近仔細(xì)看，地面上只是稀稀朗朗纖細(xì)的針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學(xué)生進(jìn)入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機(jī)。電化教學(xué)的直觀性、形聲化，表現(xiàn)手段的真切性、情感化，對小學(xué)古詩教學(xué)心理學(xué)化具有很大的優(yōu)勢。如《示兒》中的“但悲不見九州同”的“悲”字，是全詩的詩眼、詩魂，如何使學(xué)生進(jìn)入意境，升華情感，是本詩教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。教者在學(xué)生意讀全詩后，讓學(xué)生邊聽錄音邊看投影，再仿談遐想推敲，一遍兩遍……學(xué)生與詩人產(chǎn)生了情感的共鳴，深切體味：這“悲”字是詩人悲自己終生的意愿沒能實(shí)現(xiàn)，沒能親眼看到國家的統(tǒng)一；悲祖國大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對學(xué)生感官的刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，突破了教學(xué)的難點(diǎn)，使學(xué)生升華了情感，陶冶了情操。
想象是人的大腦對已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過程的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，使學(xué)生進(jìn)入詩境，解決因古詩時(shí)空跨越度大……而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。
１?古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢。２?古詩是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產(chǎn)品。探究古詩創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩要借助詩人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學(xué)生經(jīng)過看錄像和反復(fù)吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。
３?古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯陶咭龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。
詩人以飽蘸激情的筆墨，著力寫出千古傳頌的詩篇，給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶，竭力縮短學(xué)生與詩人的心距，喚起情感的共鳴，促使學(xué)生從詩中感知美、理解美、評價(jià)美、分享美的蘊(yùn)含。
１古詩教學(xué)的一個(gè)重要方法，就是運(yùn)用生動形象的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種與其相應(yīng)的情境，使學(xué)生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語。如《三衢道中》，詩人以新穎的構(gòu)思：先記敘后描寫，既繪色，寫出了綠蔭；又繪聲，寫出了鳥鳴。教者運(yùn)用形態(tài)化的教學(xué)手段，將學(xué)生帶入引人入勝的迷人山區(qū)，觀賞初夏的風(fēng)光：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領(lǐng)悟詩人熱愛祖國美好山河的喜悅之情，從而產(chǎn)生愉悅之感，與詩人一同感受意境美。
２列寧說：“缺乏情感的認(rèn)識，便失去了認(rèn)識的深入?！鼻楦惺枪旁娊虒W(xué)的紐帶，更是一種活力。學(xué)生通過情感性體驗(yàn)，以自己就是詩人，參與情感的交流，把客觀對象主觀化。如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。
３作為高級情感之一的美感，是人對美的感覺和反映。眾多的古詩以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)。古詩教學(xué)是語文教學(xué)中品味較高的一種藝術(shù)課型，教者要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘詩中的美、展示美、體驗(yàn)美，令學(xué)生賞心、悅目、悅耳，進(jìn)而獲得精神的愉悅，使古詩教學(xué)產(chǎn)生特有的美的教學(xué)效益。如《暮江吟》，是詩人抒寫深秋傍晚江邊的景色，字里行間透露詩人贊美之情。教者啟發(fā)學(xué)生抓裝鋪”、“瑟瑟”、“紅”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”、“云”形象的比喻。想象紅日西沉，一彎月芽悄然東升，腳邊小草清露滴滴，一派和諧、寧靜的江邊美景，再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情，跳躍的節(jié)奏，贊美的語調(diào)反復(fù)吟誦，審美情趣油然而生，給學(xué)生美的享受、美的陶冶，從而顯示小學(xué)古詩教學(xué)以情感為紐帶的魅力。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇九
小學(xué)人教版五年級下冊語文第一單元《白楊》這篇課文是一篇優(yōu)美的散文，注重心理描寫，沒有過多的直接的敘述，這就要靠我們用心去體會，里面有很多神態(tài)描寫，我們可以通過分析神態(tài)的變化來體會其中蘊(yùn)涵的感情。教師可以抓住一些含義深刻的句子讓學(xué)生反復(fù)朗讀并談?wù)勛约旱睦斫狻＝處熯€可借助多媒體播放大戈壁上的楊樹的圖片，讓學(xué)生談感受。結(jié)合課文描寫來談白楊樹具有什么樣的品質(zhì)。感悟白楊樹身上的某些品質(zhì)和人的品質(zhì)的相似之處，通過感悟體會到自己的父親扎根邊疆、建設(shè)邊疆的情懷就和白楊樹扎根在戈壁灘上是一樣的。父親的所作所為和白楊樹一樣感動了我們，也激勵了我們要有無私奉獻(xiàn)的精神。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，也能培養(yǎng)學(xué)生高貴的品質(zhì)。
二、對每篇課文都要設(shè)置一個(gè)合適的教學(xué)情境，便于學(xué)生理解。
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，學(xué)生在短短的四十分鐘里要學(xué)會很多東西。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更方便、更容易，教師在做不斷的努力?，F(xiàn)在的語文教學(xué)，要想使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境非常重要。創(chuàng)設(shè)一個(gè)和課文相關(guān)的教學(xué)情境，學(xué)生猶如身臨其境，能體會到作者想表達(dá)的感情，能更容易地讓學(xué)生理解課文主要內(nèi)容和課文里面所蘊(yùn)涵的道理。在教學(xué)中，我們多采用多媒體教學(xué)，多媒體有豐富的畫面，悅耳的聲音。它的特點(diǎn)是形象、直觀，能夠吸引學(xué)生。
通過看多媒體畫面，很多復(fù)雜的感情在畫面里都能直接呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生理解起來更容易，不用教師很費(fèi)力地去解釋。教師當(dāng)好學(xué)生的傾聽者就好了，傾聽每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的感情，對這篇課文的理解和通過學(xué)習(xí)這篇課文對學(xué)生有什么影響。例如，教學(xué)人教版四年級下冊語文《觸摸春天》這一課時(shí)，教師可以把學(xué)生帶進(jìn)大自然，讓學(xué)生猶如課文描寫的一樣去觸摸春天。學(xué)生走進(jìn)大自然，看見了春天的模樣，把自己所看到的春天的模樣記了下來。走進(jìn)教室，教師利用多媒體播放春天不同的模樣，讓學(xué)生談感受。
帶著這些感受再去看課文，看課文里描寫的是否和自己看到的一樣？讀后是否和筆下的作者有同樣的感受？課文里的主人公是個(gè)盲童女孩，她用自己獨(dú)特的方式感受到了春天。她是多么熱愛生活??！小女孩看不見，但依然熱愛生活，樂觀地生活。而完好無損的我們有什么資格不去熱愛生活呢？我們沒有理由不熱愛生活，因?yàn)槲覀兩钤谌绱嗣利惖氖澜缋铩＿@種情景教學(xué)法很容易感染學(xué)生，讓學(xué)生從中體會到作者揭示的深刻的道理。也會美化每個(gè)學(xué)生的心靈，給學(xué)生的內(nèi)心裝滿很多美好的情感。
三、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，傾聽學(xué)生心里的聲音。
作為教師的我們都知道，要想教好學(xué)生，就必須先了解學(xué)生。只有了解學(xué)生的教師，才懂學(xué)生喜歡什么樣的課。上學(xué)生喜歡的課，我相信每個(gè)學(xué)生都會喜歡這位教師。尤其是語文教師，在教學(xué)中更應(yīng)該注重培養(yǎng)和學(xué)生之間的關(guān)系。語文教材里就有很多關(guān)于人際關(guān)系的課文，教會學(xué)生如何與他人相處。朋友遇到困難我們應(yīng)該怎么做？還有和朋友有約我們要遵守約定等等之類的文章都是教學(xué)生如何搞好人際關(guān)系。僅僅課文里的教材很難讓學(xué)生真正去理解現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系。所以教師要在生活中和學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，讓學(xué)生真正地親身體會，慢慢感悟。教師可以利用課下時(shí)間和家訪時(shí)間多了解學(xué)生的生活狀況，對經(jīng)濟(jì)不太富裕、父母不在身邊的學(xué)生多加關(guān)照，讓他們感受到溫暖。（本文來自于《學(xué)周刊》雜志?！秾W(xué)周刊》雜志簡介詳見。）。
在學(xué)習(xí)上盡可能主動地去幫助學(xué)生，幫助他們樹立自信。尤其是脫離群體的學(xué)生，沒有玩伴的學(xué)生我們要給予更多的關(guān)心讓他融入群體，讓他們變得自信一些。樹立自信會給他們的學(xué)習(xí)帶來很大的幫助。多和學(xué)生說說心里話，讓學(xué)生敞開心扉接納你，這會對我們的教學(xué)工作帶來很大的幫助。這樣不僅可以了解學(xué)生的內(nèi)心，有助于我們幫助內(nèi)心有困擾的學(xué)生擺脫困擾，還可以和學(xué)生建立很好的朋友關(guān)系，大大地拉近了師生之間的距離。學(xué)生也從中學(xué)會了與他人相處以及如何搞好人際關(guān)系。這樣的班集體是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體，是一個(gè)和諧的班集體。這個(gè)班集體的成員猶如家人一樣，彼此相親相愛，沒有爭吵，只有微笑。教師是最幸福的教師，學(xué)生是最愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。師生成為一個(gè)整體，形成這樣的班集體以后，對教學(xué)有很大的促進(jìn)作用。對課堂教學(xué)效率的提高有很大的幫助。
四、
總結(jié)。
總之，小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育是貫穿整個(gè)語文教學(xué)的紐帶，是培養(yǎng)學(xué)生豐富情感、陶冶學(xué)生情操的主要教學(xué)方式。沒有情感的教學(xué)，是空洞的教學(xué)，是沒有意義的教學(xué)。學(xué)生也不會從中學(xué)會如何做人、如何生活、如何表達(dá)自己的情感。因此，教師在教學(xué)過程中，通過剖析課文內(nèi)容，著重點(diǎn)化學(xué)生的情感，運(yùn)用作者筆下優(yōu)美的詞句打動學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴。從而使情感教學(xué)達(dá)到培養(yǎng)人、教育人的目的，這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理和高尚的品質(zhì)，達(dá)到全面教育的目的。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十
摘要：在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)?在正確認(rèn)識語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，要圍繞一個(gè)中心：社會主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化;主抓兩種能力：自主思維能力和口語交際能力;落實(shí)三項(xiàng)技能：識字寫字、閱讀、寫作。
目前各國都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，如法國的“共同文化”、德國的“關(guān)鍵能力”、美國的“核心知識”、日本的“基礎(chǔ)學(xué)力”等。而我國把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，要“增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。20xx版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運(yùn)用祖國語言文字?！?BR> 新課程改革以來，倡導(dǎo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”、“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式，教育就是教會學(xué)生做人，教會學(xué)生做事。在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的過程中，教師的職責(zé)就是盡可能多地引導(dǎo)與培育學(xué)生生命成長與發(fā)展的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)陪伴學(xué)生最好地成長與發(fā)展。這樣，我們才能利用學(xué)科教學(xué)活動載體，以學(xué)科核心素養(yǎng)為中心，有溫情地創(chuàng)新地促進(jìn)學(xué)生健康優(yōu)秀的發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為，初中語文教學(xué)可以從以下方面培育學(xué)生的核心素養(yǎng)：
一、圍繞一個(gè)主心：社會主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)行人教版初中語文教材以主題分單元，人文類篇目大都涉及責(zé)任、愛國、奉獻(xiàn)、善良等重要精神、道德修養(yǎng)。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動接受文本中心，學(xué)生未對文本作真正的探究理解，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動實(shí)踐。所以，對此類文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細(xì)究為主，教師引導(dǎo)為輔，以討論研究為學(xué)習(xí)方式，用寫作感悟來鞏固學(xué)習(xí)成果，從而對學(xué)生實(shí)施文本的閱讀習(xí)慣、語言品析和主旨探究能力訓(xùn)練?？蓪⒄Z文教學(xué)和日常生活緊密結(jié)合，在節(jié)日節(jié)氣時(shí)開展各種活動，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛及傳承發(fā)揚(yáng)?？蓪⒁韵鹿?jié)日(節(jié)氣)——春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、驚蟄、春分與春聯(lián)、琴棋書畫、筆墨紙硯、字謎、歇后語、中醫(yī)、剪紙、風(fēng)箏、京劇、圍棋等等有機(jī)結(jié)合在一起，開創(chuàng)多元學(xué)習(xí)活動，提升學(xué)生的素養(yǎng)。
二、主抓兩種能力：學(xué)生的自主思維能力和口語交際能力。
學(xué)生是社會的人，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，思維能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體，它們倆水乳交融、密不可分。而語言能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，因此在日常學(xué)習(xí)過程中，要鼓勵學(xué)生敢發(fā)問、會發(fā)問，并與老師互動起來。我的每一堂語文課都是提問領(lǐng)先：學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)必須提出兩個(gè)以上有價(jià)值的問題，然后帶著問題走進(jìn)文本。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?BR> 課堂時(shí)間有限，不可能人人有機(jī)會發(fā)言，就以小組為單位，輪流發(fā)言。發(fā)言要求聲音洪亮、語句流暢、條理清晰。有時(shí)為了激發(fā)思維、活躍課堂氣氛，也讓學(xué)生辯論一番。
當(dāng)然也有“敏于行訥于言”的學(xué)生，怎么辦?每天課前《三分鐘新聞播報(bào)》，摘抄并大聲朗讀新聞，先消除羞怯心理，鍛煉口語表達(dá)能力，一學(xué)期后基本上能大聲地闡釋問題了。
三、
落實(shí)三項(xiàng)技能：識字寫字、閱讀、寫作。
1.每學(xué)期教學(xué)中，開展“日讀一萬字”的活動：學(xué)生準(zhǔn)備b5大小的名著閱讀筆記本，每天讀名著30分鐘，記錄日期、頁碼、字?jǐn)?shù)、內(nèi)容梗概(90——100字)，家長簽字。一周一檢查，定期進(jìn)行小測試。
2.寒暑假，布置學(xué)生就一部作品制作書簽、腰封、手抄報(bào)、思維導(dǎo)圖等，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
3.每兩周開展一次讀書心得分享會。
寫作是綜合能力的展現(xiàn)，最能體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)踐性和綜合性技能。在教學(xué)中常進(jìn)行情景作文訓(xùn)練：與教材內(nèi)容結(jié)合仿寫，如朱自清的《背影》仿一篇《父親的手》;與名著閱讀結(jié)合寫人物小傳，如《林沖小傳》、《虎妞小傳》等;與背誦篇目結(jié)合寫回信，如《公輸班不義》、《寫給歐陽修的信》。指導(dǎo)學(xué)生寫作形式，如人物小傳分三層寫，要層層清：第一層姓名、身份、性格簡介;第二層主要情節(jié)加評價(jià);第三層全面評價(jià)。初中三年基礎(chǔ)知識要扎實(shí)，閱讀要寬厚，寫作要源于家庭、社會，與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生感覺所學(xué)的知識是有用的，是能夠解決現(xiàn)實(shí)中的問題、能解釋生活現(xiàn)象的。
以上是我個(gè)人一點(diǎn)淺薄的經(jīng)驗(yàn)，今后我會繼續(xù)“從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到語文學(xué)科教學(xué)中”，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標(biāo)，積極探索教育教學(xué)策略與途徑，做好學(xué)生成長的引領(lǐng)者。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十一
近幾年,隨著我國對中華文化的推廣和課程改革的推進(jìn),人們已經(jīng)開始越來越注重經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀,而小學(xué)階段是學(xué)生誦讀經(jīng)典的黃金時(shí)期,并且在這一過程中也有利于豐富學(xué)生的文化積累,擴(kuò)展學(xué)生的視野,因此各個(gè)學(xué)校應(yīng)積極將經(jīng)典誦讀這件事納入到語文教學(xué)體系之中,已實(shí)現(xiàn)輔助教學(xué)的作用。本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀存在的問題及意義進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的實(shí)施策略。
中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。每一篇流傳下來的詩作和文章都積淀著中華民族的思想智慧,閃耀著先賢的理性光輝,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和崇高的道德精神。所以說,從小學(xué)階段開始就鼓勵學(xué)生誦讀經(jīng)典,有助于熏陶學(xué)生的性情、提升審美品位、增強(qiáng)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念,并能很好的提高學(xué)生的語文能力,可以說誦讀經(jīng)典對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。但是由于“讀經(jīng)熱”的出現(xiàn)還比較短暫,經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施還存在著一些問題,致使實(shí)施效果不理想,接下來,筆者將對這些問題進(jìn)行簡要分析,并提出相關(guān)的策略。
識字教學(xué)是我國九年義務(wù)教育階段語文教學(xué)中的一個(gè)重要部分,并且隨著課程改革的深入和推進(jìn),識字教學(xué)得到了越來越多的重視,尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中有著深入的體現(xiàn)。但是在常規(guī)的語文教學(xué)過程中,由于受教學(xué)時(shí)間和教材內(nèi)容的限制,小學(xué)生識字的數(shù)量是有限的,每年新學(xué)的生字也不過兩三百而已,但是這與小學(xué)生的記憶能力和識字能力是不太匹配的。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,也是記東西最扎實(shí)的階段,若是在這一時(shí)期讓他們多多朗誦諸如:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩》《宋詞》《論語》等經(jīng)典,能夠在誦讀的時(shí)候無形中擴(kuò)充他們的識字量,鍛煉學(xué)生的識字能力,這樣一段時(shí)間后,學(xué)生的識字水平必然會得到大幅度的提高。
小學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長發(fā)育的關(guān)鍵階段,在這一時(shí)期若是能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行針對性的培養(yǎng)和訓(xùn)練,那么學(xué)生的各方面能力都將得到飛速的提升和發(fā)展。就像人們常說的:“英語學(xué)習(xí)要在12歲以前,這樣才能打好基礎(chǔ)”,語文學(xué)習(xí)也是一樣的道理,要在學(xué)生小學(xué)階段借助其優(yōu)秀的記憶力大力培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力,因此,在小學(xué)開展經(jīng)典誦讀是十分有必要的。
俗話說:“十年育樹,百年育人”,教育的目的從來不是教師向?qū)W生傳授了多少知識,而是注重在教育教學(xué)的過程中是否讓學(xué)生明白了“做人的道理”,是否為學(xué)生樹立起了正確的思想價(jià)值觀念和良好的道德修養(yǎng),同時(shí),在“以人為本”的新課程改革背景下,人們更多的是提倡人文素養(yǎng)和人文情懷。而中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國文學(xué)史上的瑰寶,每一篇佳作都思想深邃、語言精辟,通過誦讀可以使學(xué)生得到一種精神上的享受,讓學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下逐步凈化心靈、感受生活。
雖然現(xiàn)階段絕大多數(shù)的學(xué)校都開始逐漸安排學(xué)生每天進(jìn)行一些經(jīng)典誦讀的時(shí)間,但由于學(xué)校的重點(diǎn)還是在教學(xué)上,所以很多時(shí)候教師都不太重視經(jīng)典誦讀的時(shí)間,只是讓學(xué)生草草了事的讀一讀,然后就把這些有限的時(shí)間拿來進(jìn)行語文教學(xué)了,再加上小學(xué)生自制力較差,很少有人會回家后還主動去讀,這就使得經(jīng)典誦讀在小學(xué)生身上根本沒有有效地開展起來。
另一面,與不夠重視相反,有些教師對經(jīng)典誦讀過于在意,以至于在認(rèn)識上造成了偏差,所以就把每一次的誦讀都當(dāng)成了古詩文閱讀教學(xué),對每一篇文章都過分的剖詞析意,而忽略了對文章整體的理解。因而,語文教師在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,要讓誦讀與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合,在教學(xué)的過程中逐步滲透誦讀,才能取得好的效果。
目前,絕大多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,都還是采取朗讀加簡單講解的傳統(tǒng)方式,這樣的方式對于學(xué)生來說比較單調(diào),很難激發(fā)他們誦讀的興趣和積極性,一段時(shí)間之后還會產(chǎn)生誦讀的惰性,所以教師在進(jìn)行小學(xué)生誦讀的時(shí)候,一定要注意方式方法,盡量讓形式多樣化。同時(shí),由于經(jīng)典誦讀還未正式納入語文教學(xué)之中,所以至今還缺乏合理有效的評價(jià)方式,對于學(xué)生經(jīng)典誦讀的評價(jià)和檢驗(yàn)幾乎還是空白,這就容易使學(xué)生不重視經(jīng)典誦讀,使誦讀效果大打折扣。
校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地方,也是學(xué)生成長的搖籃,優(yōu)美和諧的校園環(huán)境不但能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長,也有利于經(jīng)典誦讀的開展,因此,學(xué)校應(yīng)該努力創(chuàng)建書香校園,讓校園氛圍彌漫在濃郁的經(jīng)典文化氣息之中,以幫助學(xué)生更好地去感悟和品讀經(jīng)典佳作。
例如:校方可以將學(xué)生課本中學(xué)過的《游園不值》《題西林壁》《望洞庭》等詩歌或《勸學(xué)》《龜雖壽》《論語四則》等文學(xué)佳作中的經(jīng)典名言名句圖文并茂的方式張貼在學(xué)校走廊、教室、宣傳欄、學(xué)校墻壁上,讓學(xué)生在課間活動時(shí)都能看到這些經(jīng)典佳作中的精華,以便進(jìn)行潛移默化的經(jīng)典文化的熏陶,逐步激發(fā)他們對誦讀的熱愛。
雖然誦讀應(yīng)該貫穿在學(xué)生的整個(gè)小學(xué)生涯之中,但由于學(xué)生年齡水平各不相同,相應(yīng)的理解能力和領(lǐng)悟能力也各有不同,因此,教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該注意結(jié)合其具體的情況和水平,根據(jù)學(xué)生的年級進(jìn)行分層教學(xué),對各個(gè)階段的學(xué)生安排不同要求和內(nèi)容的經(jīng)典誦讀,這樣才會更符合學(xué)生的身心特點(diǎn),讓學(xué)生在誦讀中有所收獲。
例如:對于一二年級的小學(xué)生來說,他們的主要任務(wù)就是學(xué)會說話和識字,所以教師在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)候應(yīng)選取內(nèi)容簡單、節(jié)奏感強(qiáng)、讀起來朗朗上口的名篇佳作,像《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》都是可以的,讓學(xué)生在讀這些經(jīng)典的過程中去認(rèn)字、識字,去學(xué)會語言表達(dá);而對于高年級的學(xué)生來說,則更應(yīng)注重經(jīng)典對學(xué)生習(xí)作水平、閱讀能力的培養(yǎng)和情感的熏陶,所以在長春版小學(xué)六年級學(xué)完《列子》《論語》以后,教師可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充,讓學(xué)生誦讀《莊子》《大學(xué)》《中庸》等符合其水平的經(jīng)典佳作,并背誦其中的經(jīng)典句子,為后續(xù)的寫作和閱讀打下基礎(chǔ)。
小學(xué)生因?yàn)樯硇陌l(fā)育還未成熟,所以比較活潑好動,充滿童趣和好奇心,也有著旺盛的精力和求知欲,所以教師要想充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用,就需要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn),采取多樣化的教學(xué)形式和活動來激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣,從而使其自覺地進(jìn)行誦讀,也可以使誦讀教學(xué)更有活力。如:開設(shè)“經(jīng)典誦讀課堂”,每天30min進(jìn)行經(jīng)典晨讀和講解;開展師生共讀、共寫經(jīng)典活動,讓學(xué)生在練字的時(shí)候品悟經(jīng)典;定期開辦“校園讀書節(jié)”活動等,以便通過這些種類繁多、形式多樣的活動讓學(xué)生感受到誦讀的樂趣,進(jìn)而加深對經(jīng)典誦讀的熱愛,使其一直堅(jiān)持下去。
總之,在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)對于中華民族的文化傳承和熏陶學(xué)生的情操都有著重要的作用,但在具體的操作過程中,教師需認(rèn)識到經(jīng)典誦讀的意義,并采取豐富的形式和手段,這樣才能保障小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠更好地進(jìn)行。
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小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十二
就語體學(xué)的分類而言，語文教學(xué)論文屬于科學(xué)研究論文的范疇。但是教學(xué)論文與一般的科研論文、學(xué)術(shù)論文又有所不同。學(xué)術(shù)論文可以是純理論、純學(xué)術(shù)的研究;而教學(xué)論文除了具有一定的學(xué)術(shù)性、理論性之外，還應(yīng)具有突出的實(shí)踐性。因?yàn)椤敖虒W(xué)”本身是一個(gè)實(shí)踐活動。比如，就漢語語音問題來說，用音位學(xué)理論來分析現(xiàn)代漢語語音成分，分析單元音a及韻母ia,ai,ian中的a有什么不同，zhi和zi中的元音的發(fā)音特點(diǎn)如何，這樣的語文論文屬學(xué)術(shù)論文;而分析漢語拼音怎樣教，有介音(韻頭)的音節(jié)是三拼法好還是兩拼法好，兩拼法中是“聲韻”相拼(如j+ian)好還是“聲介合母/后隨成分”相拼(如ji+an)好等等，這樣的語文論文屬語文教學(xué)論文。又如，研究句式是語法學(xué)方面的語文論文，研究句子在中小學(xué)怎樣教則是語文教學(xué)論文。語文教學(xué)論文不能只是理論分析，而應(yīng)該有具有充分說服力的實(shí)踐性材料來加以證明，必須以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。它應(yīng)該對人們的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。這就是說，教學(xué)論文與一般學(xué)術(shù)論文的不同，是它具有突出的實(shí)踐性，是針對教學(xué)實(shí)踐來寫的論文。教學(xué)論文雖然來自教學(xué)實(shí)踐，是對教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)和提煉，但教學(xué)論文又不同于一般的教學(xué)總結(jié)。
語文教學(xué)論文與教學(xué)總結(jié)屬于兩個(gè)不同的文體范圍。前者屬科學(xué)研究論文范疇，后者屬工作報(bào)告范疇。因此，二者具有不同的特點(diǎn)。教學(xué)總結(jié)是對某個(gè)教學(xué)階段、某個(gè)教學(xué)范圍中教學(xué)工作情況的總結(jié)，它的內(nèi)容主要是對教學(xué)實(shí)踐的一種說明。教學(xué)論文則是一種理論聯(lián)系實(shí)踐的文體，它除了具有實(shí)踐的說明之外，還應(yīng)該有理論的分析和一些學(xué)術(shù)性的探討.當(dāng)然，教學(xué)論文是在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的，因此，它與教學(xué)總結(jié)之間并沒有不可逾越的鴻溝。好的教學(xué)總結(jié)經(jīng)過加工和提煉就可以成為一篇教學(xué)論文。但從文體上說，二者畢竟有區(qū)別。教學(xué)總結(jié)中當(dāng)然也可以有一些理性的分析和理論的探討，但這不是必需的;教學(xué)論文則必須具有理論的探討，必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上升華為理論，必須以規(guī)律的總結(jié)和提煉為目的，而不能僅僅停留在對教學(xué)實(shí)踐作法的表述上。
通過以上說明，我們認(rèn)為寫語文教學(xué)論文首先要把握住這種文體的基本特點(diǎn):既注重實(shí)踐性，又注重理論性和學(xué)術(shù)性。既要以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(包括自己的，或別人的;正面的，或反面的)，又要在此基礎(chǔ)上運(yùn)用有關(guān)的理論(如教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、語言學(xué)理論等等)加以分析提煉，去粗取精，去偽存真，歸納出帶規(guī)律性的東西;而這些規(guī)律又要能對教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義，具有可操作性。
不注意這一點(diǎn)，就難以寫好語文教學(xué)論文，要么只闡述某種觀點(diǎn)，不提出有現(xiàn)實(shí)針對性的實(shí)踐依據(jù)，泛泛而論，不解決實(shí)際問題;要么只說自己怎么做怎么教，不分析為什么這樣做這樣教，其中有什么值得認(rèn)真研究的地方，這就和一般的教學(xué)工作總結(jié)沒有什么不同。
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小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十三
在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師往往只注重提高學(xué)生的語文成績，對于古詩詞的講解也停留在知識點(diǎn)上，單一地要求學(xué)生背誦，而忽略了學(xué)生對于古詩詞的理解。因此往往在教學(xué)過程中，學(xué)生并不能體會到古詩詞的真正意義，導(dǎo)致學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼心理，不能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)。低年級的古詩詞講解中，教師過分注重背誦和生字教學(xué)，將理解詩詞的優(yōu)美意境拋到一邊，學(xué)生往往學(xué)會了生字，但是對詩詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水。
古詩詞教學(xué)在小學(xué)階段占有很大的比重，是閱讀教學(xué)的重要組成部分。針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)運(yùn)用合理的教學(xué)方法，改正不足，完善教學(xué)體制。
處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩詞的同時(shí)注入自己的感情，理解作者寫作的心態(tài)，這能夠使得學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對古詩詞的理解更加深刻，并真正了解古詩詞的文化。
除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對于古詩詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對于古詩詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩詞的同時(shí)了解作者的思想感情。小學(xué)階段的古詩詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。
教師的示范朗誦對學(xué)生理解詩詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩詞教學(xué)的根本。古詩詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。
古詩詞之所以十分美妙，是因?yàn)槠溥\(yùn)用了精煉的語言而達(dá)到了生動的意向，營造出作者當(dāng)時(shí)的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重對于古詩詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對于古詩詞的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。
比如，在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時(shí)，這是一首著名的描寫春天景色的詩詞，作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”，給學(xué)生制造了想象的空間，為什么敲不開門呢？教師可以讓學(xué)生設(shè)想一下，詩人敲不開門的原因是什么呢？學(xué)生開始積極探索這個(gè)原因，是外出了呢？還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢？這樣一來激發(fā)了學(xué)生的想象力。
“一枝紅杏出墻來”一句，為什么只看到一枝紅杏？院子里還有什么景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，逐一想象院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來”引發(fā)的思考，由點(diǎn)想到面，由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。
在這樣的想象過程中，一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力，另一方面提高了學(xué)生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。
中國的古詩詞都來源于詩人的真實(shí)生活，能夠體現(xiàn)詩人當(dāng)時(shí)的.真實(shí)感情。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)將古詩詞的教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)充滿欲望。
這樣激發(fā)學(xué)生對生活經(jīng)歷的回顧，回顧的過程中，學(xué)生可以重拾生活的精彩片段，更好地感悟詩詞意境。在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個(gè)關(guān)鍵的階段。小學(xué)語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，尤其對于古詩詞教學(xué)來說，利用多樣化的教學(xué)方法，可以直接提高學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，并使得學(xué)生的小學(xué)語文成績得到提升。
小學(xué)語文教學(xué)過程中，將讀寫結(jié)合還有利于提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維。學(xué)生在閱讀課文時(shí)，其頭腦中會自覺對文章內(nèi)容進(jìn)行加工，對文章的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的思想會進(jìn)行分析，因此，大量的閱讀對提高學(xué)生的分析思維具有促進(jìn)作用。
學(xué)生在基于大量的閱讀基礎(chǔ)上，當(dāng)其知識量積累到一定程度時(shí)，就會具有創(chuàng)造的動力和源泉，再通過寫作教學(xué)從而訓(xùn)練其創(chuàng)造思維，提高創(chuàng)新能力。因此，開發(fā)和提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維，需要在小學(xué)語文教學(xué)中，將閱讀和寫作結(jié)合起來。
例如，讓學(xué)生大量閱讀關(guān)于四季的記敘類文章，學(xué)生就會不自主的形成關(guān)于四季的記敘方法和表達(dá)語句，再讓其以“家鄉(xiāng)的春天”為主題寫作時(shí)，學(xué)生在一定程度上會條件反射的將其積累的關(guān)于春天的記敘方法和描寫春天的典型用語并結(jié)合自己家鄉(xiāng)的特征在寫作中反映出來。
以讀促寫就是要做到大量閱讀，聯(lián)系對照。大量閱讀就是要多讀，不僅要做到讀的篇章多，而且要做到讀的遍數(shù)多，甚至達(dá)到熟讀成誦的結(jié)果。閱讀優(yōu)秀作品的目的主要是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)理解內(nèi)容，同時(shí)學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、表情達(dá)意的方法。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十四
小學(xué)語文教育對一個(gè)人的成長具有重要的作用，它既可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又可以給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，教師應(yīng)在新課程改革的指引下，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，出色地完成小學(xué)語文教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)活動的開展是師生之間互動的過程，而個(gè)性化教學(xué)指的是教師在充分了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，制訂合理的教學(xué)目標(biāo)，采用多元的教學(xué)模式，安排多樣的教學(xué)活動，使教學(xué)內(nèi)容具有最大范圍的針對性，同時(shí)滿足不同層次、不同水平、不同特質(zhì)的學(xué)生的需求，使學(xué)生的個(gè)性和才華得到最大限度的開發(fā)，最終師生的教學(xué)水平共同提高。個(gè)性化教學(xué)模式在小學(xué)語文教學(xué)中具有不可替代性，對于小學(xué)生身心的健康發(fā)展具有重要的作用，個(gè)性化教學(xué)模式，無論是對學(xué)生知識的掌握還是對其能力的提高，都具有積極的意義。
教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生是課堂的參與者和實(shí)踐者，教師在組織課堂活動時(shí)，要充分考慮教材的特點(diǎn)，創(chuàng)造輕松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生們積極主動地參與到課堂中來。小學(xué)生的年齡較小，對事物的認(rèn)知能力較差，如果沒有一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境，很難積極主動地發(fā)揮自身的個(gè)性，就更談不上創(chuàng)造力的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)人教版一年級下冊第19課《壁虎借尾巴》這一課文時(shí)，教師可以先講一個(gè)自己小時(shí)候與小動物相處的故事，拉近師生之間的距離。小學(xué)生在聽完故事后，感覺老師也是可以親近的人，也有一個(gè)金色的童年，學(xué)生們在這樣輕松的氛圍中思維會分外活躍，會積極主動地發(fā)言，分享自己的經(jīng)歷，教師進(jìn)而引出課題。在講解的過程中，教師更要對不同學(xué)生給予不同程度的關(guān)注，一些平時(shí)成績較差的孩子有可能具有很強(qiáng)的觀察能力，教師就要充分挖掘這些孩子的潛力，使其對語文課堂充滿興趣，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績。
小學(xué)階段的學(xué)生，無論是性格還是愛好，抑或是特長等方面都存在很大的差異。教師在開展教學(xué)活動時(shí)，就要針對不同性格和愛好的學(xué)生采用不同的教學(xué)方式和手段，激發(fā)其對語文學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)其良好習(xí)慣的養(yǎng)成，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)和生活的信心。例如，二年級語文上冊第10課《落葉》這篇課文，在講解這篇課文時(shí)，教師就可以打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，利用多媒體設(shè)備進(jìn)行聲色、圖畫、視頻的統(tǒng)一融合，把一幅深秋落葉的美景呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。對于一些具有閱讀天賦的學(xué)生，教師可以鼓勵其在課堂中有感情地朗讀課文，讓他們通過自己的朗讀帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略秋天的生機(jī)。此外，教師也可以把學(xué)生們帶到深秋的郊外，讓學(xué)生們置身于秋色中，用心體會秋的風(fēng)韻。學(xué)生們在發(fā)揮自身特長的同時(shí)，也受到其他同伴的感染，無形中綜合素質(zhì)也得到了提高。
小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容離不開“聽、說、讀、寫”四種能力的培養(yǎng)，這四種能力的提高是相輔相成的，而閱讀能力是小學(xué)階段語文教育的重要內(nèi)容，它既可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，也可以浸潤學(xué)生的性格，從而陶冶學(xué)生的情操，對學(xué)生之后的學(xué)習(xí)和人生都將帶來很多的益處。教師在組織教學(xué)活動的過程中，不能單單地把自己對課本的理解和教學(xué)參考的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要積極采納學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。在學(xué)生表達(dá)自己的見解時(shí)，教師要針對學(xué)生不同的特質(zhì)進(jìn)行區(qū)別評價(jià)，對其能力進(jìn)行縱向的考核。例如，在講解人教版一年級下冊第8課《春雨的色彩》這一課文時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生發(fā)表見解，首先了解一下在學(xué)生眼中的春雨的顏色，學(xué)生的答案肯定不是一樣的。但是，只要是經(jīng)春雨浸潤的景色所具備的色彩，都算是春雨的色彩。所以，教師在評價(jià)學(xué)生的見解時(shí)就不能只是照本宣科，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀的成果，學(xué)生才會更加積極地參與課堂，發(fā)揮自己的想象力來解讀教材。在新課改背景下，小學(xué)語文教師在不斷學(xué)習(xí)和摸索中，使個(gè)性化教學(xué)成為一種提高教學(xué)效果的重要模式。教師針對不同性格、不同愛好、不同水平的學(xué)生采用個(gè)性化的教學(xué)方法，為學(xué)生提供一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，多方面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生的個(gè)性得到尊重和發(fā)揮，有利于其今后的成長。
[1]程翔.作文個(gè)性化與作文教學(xué)個(gè)性化[j].湖北教育（政務(wù)宣傳），20xx，（5）.
[2]葉培祥.個(gè)性化作文教學(xué)初探[j].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），20xx，19（1）：92—99.
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十五
時(shí)代的快速發(fā)展，要求社會必須有相應(yīng)素養(yǎng)的人才跟進(jìn)，國民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關(guān)系我國在國際上的核心競爭力，這是當(dāng)代教育界面對的課題。因此，在新一輪的教改進(jìn)程中，國家對學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂、對核心素養(yǎng)的梳理非常必要。
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。具體到語文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構(gòu)與運(yùn)用。
美國哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價(jià)值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個(gè)合乎語法的句子，說出一句在一個(gè)語言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個(gè)具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)運(yùn)用。語言的運(yùn)用實(shí)際上是以相互理解為目標(biāo)的。語言必須滿足一些語用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實(shí)現(xiàn)交往的意義。
從語文學(xué)科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準(zhǔn)確理解對方的話語形式與話語意圖;精確妥貼地運(yùn)用祖國語言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流。”
2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)?因?yàn)檎Z文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會、把握運(yùn)用語文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過程，因?yàn)闈h語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語文教學(xué)是母語教學(xué)，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點(diǎn))、個(gè)應(yīng)(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞?美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！?BR> 語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。
二、基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)愿景。
語文學(xué)科的四項(xiàng)核心素養(yǎng)的提出使當(dāng)前教改更加科學(xué)化，也是教改的靈魂所在。這四項(xiàng)是相互聯(lián)系、不可分割的一個(gè)整體，猶如金字塔的四個(gè)底邊，只有根基扎實(shí)了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學(xué)的不同階段有意識地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的.育人作用。
較理想的語文教學(xué)，當(dāng)時(shí)時(shí)圍繞核心素養(yǎng)，以科學(xué)理論做引導(dǎo)，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學(xué)中要運(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，形成豐富、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)。
“學(xué)習(xí)金字塔”理論是由美國學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過實(shí)驗(yàn)提出的，該理論給出了不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)效果模型。在塔尖，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學(xué)生在下面聽，學(xué)習(xí)效果是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。第二種，通過“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種，“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”，可以達(dá)到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
愛德加·戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí);而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。從教育現(xiàn)狀看，國外的孩子學(xué)得輕松，但國外的優(yōu)秀學(xué)生并不少，原因在于學(xué)習(xí)效率的提高。尤其是語文、歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強(qiáng)，但往往口才不佳，動手能力差。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎，因此新時(shí)期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有選擇地、主動參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，加強(qiáng)活動型課程再造，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
辯證地看，“學(xué)習(xí)金字塔”只是提供了不同模式的學(xué)習(xí)效果比照，在我們的語文教學(xué)改革中，我們不能因此否定或拋棄聽講、閱讀等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，因?yàn)檫@些方式在語文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語言習(xí)得有漸悟性特點(diǎn)，需要大量的閱讀實(shí)踐，呂叔湘先生曾指出，一個(gè)中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80萬字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學(xué)生遠(yuǎn)不能達(dá)到這個(gè)要求。
在對待“審美鑒賞與創(chuàng)造”這項(xiàng)核心素養(yǎng)方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識與方法，并將它傳授給學(xué)生，學(xué)生需要認(rèn)真地聽講之后再去實(shí)踐。如怎樣運(yùn)用現(xiàn)代小說觀鑒賞小說?散文寫作的重心在哪里?解讀散文應(yīng)遵循什么原則?有的地方教改開展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學(xué)生做主體，教師是不是做個(gè)主持人就行了?教學(xué)中更要格外慎重思考：追求審美認(rèn)識的開放，感悟是不是可以跟著感覺走?開放是不是就可以隨心所欲?學(xué)生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯(cuò)誤的。在對文學(xué)作品的審美鑒賞方面，有些大學(xué)教授的理解都出現(xiàn)了問題，更何況中學(xué)教師。例如，一位權(quán)威教授寫了一篇《詠柳賞析》，指出這首詩的幾種好處，其中有一項(xiàng)好處是：“二月春風(fēng)似剪刀”歌頌了創(chuàng)造性的勞動。這個(gè)可笑的錯(cuò)誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋，和經(jīng)典文本可以說八竿子打不著。一個(gè)唐朝貴族，他的腦袋里會有‘創(chuàng)造性動’嗎?‘創(chuàng)造性勞動，是權(quán)威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)式的文藝?yán)碚摰莫M隘社會功利論中衍生出來的?！?BR> 因此，新一輪的語文教學(xué)改革，需要正視語文學(xué)科的規(guī)律，比如語言習(xí)得有人文性、實(shí)踐性、漸悟性、隨意性等特點(diǎn)，語文學(xué)科四種核心素養(yǎng)無法排出誰先誰后，我們的母語——漢語本身就不具備完整的體系。在教改進(jìn)程中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，另一方面不忘在教學(xué)中努力進(jìn)行多角度活動課再造，使教學(xué)形成形成豐富、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)語文學(xué)習(xí)金字塔，讓學(xué)生能隨時(shí)擁有主動選擇權(quán)，發(fā)展自我。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十六
語文既代表著遣詞造句等語法類、語言組織類的能力，又代表著我國幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀，學(xué)好語文，將會培育孩子豐富的文化認(rèn)知能力和優(yōu)秀的語言組織能力。因此，作為小學(xué)語文老師，我們必須承擔(dān)起這份教育的重任，必須努力提升自身的語文教學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新語文教學(xué)的方式，讓學(xué)生樂在語文課堂的學(xué)習(xí)之中，有效地提升他們的語文核心素養(yǎng)。
一、通過有效的語言教學(xué)來培育提升小學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)是教育部在20xx年提出的教育概念，它主要指的是通過語文教學(xué)來提高學(xué)生們的內(nèi)在文化素養(yǎng)。針對這一教學(xué)要求，相關(guān)學(xué)校在進(jìn)行課改的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了比較有效的教學(xué)方式，這些教學(xué)方式區(qū)別于傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，主張通過針對性的教學(xué)策劃來綜合提升學(xué)生們的語言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這樣就能夠有效地完成核心素養(yǎng)的教學(xué)要求。
對于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)而言，學(xué)生們因?yàn)槿狈ψ銐虻恼Z言積累，所以他們對于字典的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高年級的學(xué)生，字典既是他們認(rèn)識新字的工具，又是遣詞造句的標(biāo)準(zhǔn)典范。因此，老師就需要立足于小學(xué)生們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，仔細(xì)地分析小學(xué)生們的自學(xué)模式和自學(xué)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上，針對小學(xué)的識字語言教學(xué)特點(diǎn)，給予學(xué)生們個(gè)性化的語文教學(xué)，充分培育他們的語文核心素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《觀潮》時(shí)，因?yàn)楸菊n是一篇典型的寫景文，文章里關(guān)于景色描寫的句子非常多，生字詞也較多，那么老師就應(yīng)該抓住行文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到那些描寫非常巧妙、傳神的句子，讓他們充分地朗讀和背誦，然后進(jìn)行臨摹描寫，培育他們的語言素養(yǎng)。老師可以首先要求學(xué)生速讀課文，分出文章的三個(gè)層次--潮前、潮中、潮后，然后要求學(xué)生們仔細(xì)對應(yīng)不同層次中的語句描寫，找出生動傳神的句子，如：“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的水墻……猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。”讓學(xué)生充分感知這些描寫，有條件的還應(yīng)該提前準(zhǔn)備好ppt課件，向?qū)W生們播放浪潮的視頻，將抽象的語句描寫直觀地轉(zhuǎn)化為自然景象，這樣就能夠有效地提升他們的語言理解能力，鍛煉他們的描寫技能。
二、將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系起來。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)--教學(xué)和生活發(fā)生一定程度的脫節(jié)，這一特點(diǎn)在課堂上的表現(xiàn)就是老師只進(jìn)行課文教學(xué)，而對于社會時(shí)事缺乏延伸，而這樣就會影響學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)興趣，讓語文教學(xué)變得單一且枯燥。所以，在當(dāng)下的語文教學(xué)中，老師一定要做到將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓教學(xué)不脫離生活化的軌道，這樣才能夠保證語文教學(xué)的實(shí)踐性，才能夠讓語文課堂更加豐富、更加充盈。例如在學(xué)習(xí)《可貴的沉默》這篇課文時(shí)，文章的主題是感恩和回報(bào)，所以老師就可以在課堂里面穿插講述社會上的一些信息，還可以向他們播放一些感人的視頻，如《感動中國》，讓課文的內(nèi)容延伸到生活實(shí)際之中，不僅如此，在完成這篇課文的欣賞之后，老師還應(yīng)該布置課后實(shí)踐作業(yè)，可以讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活實(shí)際，想出一種合適的方式向自己的親人們表達(dá)自己的感恩，完成一篇活動有感，記錄自己的經(jīng)歷。通過這種有機(jī)地延伸，能夠切實(shí)地幫助學(xué)生們將課本上學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活之中，這樣就能夠很好地提升他們的語文實(shí)踐能力，繼而優(yōu)化他們的語文核心素養(yǎng)。
三、
作文在語文學(xué)習(xí)中所占比例很大，習(xí)作能夠直觀地反映學(xué)生們的語文綜合能力，因?yàn)橐黄己玫牧?xí)作需要學(xué)生們有足夠的語文功底，這主要表現(xiàn)為良好的語言描述能力、一定程度的文化積累和一定層次的思考水平，所以老師在日常教學(xué)中想要提高學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，就必須強(qiáng)化學(xué)生們的習(xí)作能力。小學(xué)生的學(xué)習(xí)會表現(xiàn)出非常強(qiáng)的階段性特點(diǎn)，他們隨著年齡的上升，對于語文詞匯的運(yùn)用和表達(dá)會呈現(xiàn)跳躍式的成長，這都和他們的語文積累有著密切的聯(lián)系，因此老師在習(xí)作課程的設(shè)計(jì)中也需要充分迎合學(xué)生們的階段性特征，要保障每個(gè)階段的教學(xué)都要符合他們的認(rèn)知能力需求。在具體的習(xí)作教學(xué)中，老師應(yīng)該創(chuàng)建主題式的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生們都充分進(jìn)入習(xí)作學(xué)習(xí)的情境之中，然后積極引導(dǎo)學(xué)生們思考，要通過一個(gè)論點(diǎn)來引發(fā)學(xué)生們多元化的思考，這種思考不應(yīng)該拘泥于一個(gè)方向，應(yīng)該是涉及生活的方方面面，這樣才能夠有效地保證語文思維的寬度。在保證學(xué)生足夠思考的基礎(chǔ)之上，老師要通過切身的輔導(dǎo)幫助學(xué)生們找到合適的詞語來和諧地表達(dá)出思維，完整地描寫出一件事、一個(gè)人、一片景。這需要很長的時(shí)間才能夠達(dá)到上佳的效果，所以老師一定要順應(yīng)學(xué)生們的成長，讓他們逐漸地成長進(jìn)步，切忌過于追求效率而違背了和諧教學(xué)的原則。
簡明扼要地來說，要想有效地培育學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，絕非一時(shí)之功，這需要老師立足實(shí)踐，進(jìn)行長期的探索。無論是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上，老師都應(yīng)該充分順應(yīng)小學(xué)生們的認(rèn)知需求，要順應(yīng)他們的天性，將教學(xué)趣味化、多元化、實(shí)踐化，這樣才能夠從根本上促進(jìn)他們的成長。
【參考文獻(xiàn)】。
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小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇一
小學(xué)語文低年級教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的寫字能力，激發(fā)學(xué)生的寫字興趣。教師可以通過以下方法，提高小學(xué)語文低年級寫字教學(xué)的實(shí)效性。
1.培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣。
教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求學(xué)生的握筆方式等寫字姿勢以及寫字習(xí)慣。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對自己嚴(yán)格要求，給學(xué)生做好榜樣。對握筆方式等有問題的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)以及糾正。
2.指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生的寫字技能。
教師應(yīng)當(dāng)重視書寫過程中書寫筆畫的教學(xué)，并嚴(yán)格要求學(xué)生進(jìn)行筆畫訓(xùn)練。在對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，要先對撇、捺、點(diǎn)、橫等基本筆畫進(jìn)行演示，重視對學(xué)生的文字結(jié)構(gòu)的教育。
3.提高學(xué)生寫字興趣。
興趣是小學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的最佳動力。教師應(yīng)當(dāng)采用不同的教學(xué)方式，活躍課堂氛圍，提高學(xué)生注意力。同時(shí)，可以采用作業(yè)評選、最佳坐姿等方式獎勵學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的練字熱情。另外，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生寫字時(shí)的進(jìn)步進(jìn)行及時(shí)表揚(yáng)，提高學(xué)生的自信心。
4.保證充足寫字時(shí)間。
無論是在課堂上，還是在課下，都必須保證學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行練字。課堂上，對時(shí)間進(jìn)行合理分配；課后，教師布置寫字練習(xí)，并對學(xué)生交上來的寫字作業(yè)要及時(shí)進(jìn)行檢查，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)當(dāng)對其給予針對性地指導(dǎo)并采用適當(dāng)鼓勵提高學(xué)生的自信心。
二、結(jié)語。
小學(xué)語文低年級寫字教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)具有重要意義。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)做到以身作則，重視寫字教學(xué)的重要性，提高學(xué)生寫字興趣，保證學(xué)生寫字水平能夠提高，以達(dá)到寫字教學(xué)的教學(xué)成果。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇二
摘要：隨著新課程的改革,語文新課程在閱讀教學(xué)上發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)一味地把自己對閱讀材料的感悟理解來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,而在新課程改革的背景下,越來越強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。
關(guān)鍵詞：語文;閱讀教學(xué);個(gè)性化閱讀;小學(xué)四年級語文教學(xué)。
正如法國著名心理學(xué)家盧梭所說:“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們,那是最愚蠢的”。然而,大多數(shù)教師由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響較深,仍拘泥于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化閱讀無法實(shí)現(xiàn),基于此,本文將結(jié)合小學(xué)四年級學(xué)生的教材特點(diǎn)及閱讀狀況,探索適合四年級學(xué)生的個(gè)性化閱讀教學(xué)并提出若干建議,從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做“學(xué)習(xí)的主人、閱讀的主人”。
一、要確立學(xué)生的主體地位。
所謂“個(gè)性化閱讀教學(xué)”,就是要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、個(gè)性展現(xiàn)出來,這就必須要強(qiáng)調(diào)和確立學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位,讓學(xué)生做閱讀的主人。確立學(xué)生的主體地位,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:讓學(xué)生自主選擇閱讀材料、讓學(xué)生自主選擇閱讀方式。每個(gè)人都有自己的喜愛,有自己獨(dú)特的欣賞、鑒賞能力和水平。
首先,讓學(xué)生自主選擇閱讀材料。如《北大荒的秋天》,在這一篇文章中寫了金秋時(shí)節(jié)北大荒的原野、小河和天空三個(gè)部分,不同的學(xué)生喜歡的部分也不一樣,有的覺得原野部分寫的好,有的覺得小河部分寫的好,當(dāng)然也有的學(xué)生會覺得天空部分寫的好,對于自己覺得寫的好的部分,學(xué)生當(dāng)然更樂意閱讀,也更愿意傾注感情的去朗讀,因此,在新課程改革后,我們經(jīng)常能在語文課堂上聽到這樣一句課堂語:“選擇你喜歡的自然段來讀一讀”。這就體現(xiàn)了語文老師對學(xué)生自主選擇閱讀材料的尊重,鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ),自主選擇自己喜愛的閱讀材料。這樣以來,不僅增加了學(xué)生對閱讀本身的興趣,而且也使得學(xué)生更容易理解課文的內(nèi)容,從而達(dá)到“在個(gè)性化閱讀中講求興趣,在興趣中增進(jìn)課文的理解”的雙重效果。
其次,讓學(xué)生自主選擇閱讀的方式。閱讀的方式有朗讀、辯論、表演、討論等等多種形式,每個(gè)學(xué)生個(gè)性的不同,選擇閱讀的方式也不一樣,有的喜歡自己在室外大聲朗讀、有的喜歡在室內(nèi)安靜的閱讀,有的喜歡將閱讀材料當(dāng)作劇本通過表演的形式呈現(xiàn)出來,還有的喜歡和小伙伴們一起討論以加深對文章的理解和記憶。俗話說:“適合自己的就是最好的、最正確的”,在課外閱讀時(shí)間,老師就應(yīng)該鼓勵讓學(xué)生嘗試不同的閱讀方式,讓其自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
二、確立教師的主導(dǎo)性。
四年級語文教材特點(diǎn)的分析《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話框”,因此,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀并不意味著教師在閱讀活動中主導(dǎo)作用的喪失,教師作為課堂活動的組織者、學(xué)生的啟蒙者,教師需要時(shí)刻注意保持自身的主導(dǎo)作用。另外,因?yàn)樗哪昙壍膶W(xué)生年齡畢竟還小,理解能力還存在一定的局限,因此不免在閱讀中會產(chǎn)生不正確甚至荒謬的理解,這就需要教師及時(shí)的引導(dǎo)和交流,要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通與交流,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀?？梢哉驹趯W(xué)生的角度,鼓勵學(xué)生敢于提出質(zhì)疑、從不同的角度思考問題,但對學(xué)生荒誕的想法要及時(shí)加以引導(dǎo)。例如,在《臥薪嘗膽》一課中,有的學(xué)生就體會不到越王勾踐堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì),甚至覺得越王勾踐過于愚蠢,對于有這樣想法的學(xué)生,教師首先要做的不是斥責(zé)學(xué)生的這種想法,而是要從“勾踐不忘報(bào)仇,不忘兵敗的恥辱”方面來引導(dǎo)學(xué)生體會勾踐的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
三、
營造個(gè)性化閱讀的氛圍。
環(huán)境對于一個(gè)人的成長十分重要,個(gè)性化閱讀的開展同樣需要一個(gè)有利于閱讀主體情緒化的氛圍。詩人舒婷曾說過:“詩歌是一粒種子,花朵是你自己培育出來的”。在閱讀過程中,教師一定要盡力營造出一個(gè)有利于學(xué)生敞開心扉的閱讀氛圍,讓學(xué)生能夠興致勃勃的閱讀、專心致志的學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生主動去閱讀,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀自信,調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性,讓學(xué)生通過自己選擇的閱讀方式將自己選擇的閱讀材料閱讀出來,可以不限次數(shù)的反復(fù)閱讀,從而使學(xué)生能夠獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在教學(xué)時(shí),教師可以借住現(xiàn)代多媒體設(shè)備,播放與文本內(nèi)容相關(guān)的動畫片課件,生動形象的將文本內(nèi)容演繹出來,讓學(xué)生通過“看”的過程初步了解文本的主要內(nèi)容,在閱讀之后,可以再讓學(xué)生通過組隊(duì)的方式將文本內(nèi)容“表演”出來,這些豐富多樣的教學(xué)方式不僅能加強(qiáng)學(xué)生對文本內(nèi)容的記憶和理解,更能調(diào)動學(xué)生想要繼續(xù)閱讀的積極性,從而充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性、激活學(xué)生各具色彩的智慧、陶冶學(xué)生的情操。
綜上所述,個(gè)性化閱讀的培養(yǎng)需要教師和學(xué)生的共同努力,鼓勵學(xué)生在個(gè)性化閱讀中的參與,賦予其主體地位,但同時(shí)也要繼續(xù)保持教師的主導(dǎo)性和引導(dǎo)性作用。只要教師在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于個(gè)性化閱讀的理念,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,把閱讀活動變成學(xué)生的自我探究、自我體驗(yàn)的活動,學(xué)生就會在富于個(gè)性的閱讀中發(fā)展閱讀能力,強(qiáng)化閱讀體驗(yàn),從而提高自身的閱讀水平。
第二篇：淺論小學(xué)四年級語文教學(xué)中如何提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。
第三篇：個(gè)性化閱讀教學(xué)在小學(xué)四年級語文教學(xué)中的運(yùn)用探究。
第六篇：小學(xué)四年級語文教學(xué)中提高學(xué)生朗讀水平的路徑探討。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇三
培養(yǎng)創(chuàng)新意識是提高創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)，因此，小學(xué)語文教師要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這就需要教師營造民主、和諧的教學(xué)氛圍，改變嚴(yán)肅枯燥的教學(xué)方式，緩解學(xué)生的課堂緊張心理，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見和見解，并采取積極性評價(jià)的方法，對正確的、有發(fā)展空間的見解，及時(shí)給予肯定和稱贊，對可行性低、邏輯性低的見解，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)，鼓勵學(xué)生繼續(xù)努力。另外，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)從一個(gè)新穎的角度導(dǎo)入課堂，在課堂講解中恰當(dāng)?shù)夭迦胍恍﹦?chuàng)新型見解，通過了這種方式，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。
興趣是學(xué)生創(chuàng)新的原動力，因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)采用新穎多樣的教學(xué)手段，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。首先，教師應(yīng)該做好課堂導(dǎo)入。例如，教師在教授課文“哪座房子最漂亮”時(shí)，可以先讓學(xué)生畫出自己覺得最漂亮的房子，豐富學(xué)生的想象，鼓勵學(xué)生畫出不一樣的房子，使學(xué)生在動手作畫的過程中，體會到創(chuàng)新的樂趣，成功導(dǎo)入課題，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。其次，教師應(yīng)該組織學(xué)生開展創(chuàng)新活動。例如，教師在教授課文“雪孩子”時(shí)，可以讓學(xué)生準(zhǔn)備各種顏色的橡皮泥，發(fā)揮想象，自己動手做出一個(gè)“雪孩子”，使學(xué)生在興致盎然的動手活動中體會到創(chuàng)新的樂趣。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就應(yīng)該以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動。教師應(yīng)該給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生思考和交流，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析和探索問題、解決問題，使學(xué)生充分參與到課堂學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。更為重要的是，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)新的角度學(xué)習(xí)和探索，例如，教師在教授課文“春雨的色彩”時(shí)，可以先問學(xué)生：“春雨是什么色彩？”引發(fā)學(xué)生思考，再將學(xué)生分為數(shù)個(gè)小組，進(jìn)行小組間交流討論，再由小組代表回答問題，最后教師進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)。這種方法不但使學(xué)生從創(chuàng)新的角度充分參與課堂學(xué)習(xí)，還使學(xué)生通過他人的交流和互動，拓寬視野，開拓思維，學(xué)習(xí)他人良好的思考方式。
四、有效進(jìn)行課堂提問。
課堂提問是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，因此，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用課堂提問的藝術(shù)，提高學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新思維能力。教師可以利用小學(xué)生求知欲旺盛、好奇心強(qiáng)烈的年齡特征，合理把握提問時(shí)機(jī)，提出符合學(xué)生好奇心、貼合學(xué)生日常生活的問題。例如，教師在教授課文“四個(gè)太陽”時(shí)，可以提問：“為什么會有四個(gè)太陽？我們平時(shí)能看到幾個(gè)太陽？”再問學(xué)生：“四個(gè)太陽分別是什么樣的？”充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。另外，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，鼓勵學(xué)生積極動腦、勇于質(zhì)疑，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
五、提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。
教師要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，僅僅注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是不夠的，還必須指導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)新理論合理應(yīng)用于實(shí)踐中，通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論、改進(jìn)理論，實(shí)現(xiàn)理論的二次升華，提高學(xué)生的創(chuàng)新綜合能力。因此，教師應(yīng)當(dāng)開展實(shí)踐活動課，組織學(xué)生開展課外活動，通過實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生將理論知識和實(shí)踐活動緊密結(jié)合起來，促使學(xué)生將創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生的創(chuàng)新想法實(shí)施失敗時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予鼓勵，肯定學(xué)生的創(chuàng)新精神，指導(dǎo)學(xué)生解決問題，促使學(xué)生繼續(xù)努力。總之，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)采用創(chuàng)新教學(xué)法，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生的特長，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)環(huán)境，給每一位學(xué)生都提供展示自己的機(jī)會，樹立學(xué)生的自信心，充分開發(fā)學(xué)生潛力。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)深入理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，優(yōu)化課堂教學(xué)，激勵學(xué)生勇于創(chuàng)新，肯定并鼓勵學(xué)生的獨(dú)特見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。另外，教師應(yīng)當(dāng)改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，采用創(chuàng)新教育理念，不斷學(xué)習(xí)并吸收新的教學(xué)知識，提高語文綜合素養(yǎng)，運(yùn)用新的教學(xué)手段，提升自身教學(xué)水平，更好地促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力及全面素質(zhì)的發(fā)展。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇四
《恐龍》是一篇知識性短文，課文介紹了恐龍的種類、形態(tài)及生活習(xí)性，全文共有6個(gè)自然段，用總分結(jié)構(gòu)，生動形象地介紹了有關(guān)恐龍的很多知識。文中的生字需要在新課學(xué)習(xí)時(shí)加以重點(diǎn)關(guān)注；課文的自然段在表達(dá)方式上各有特點(diǎn)，可以用來訓(xùn)練學(xué)生概括段意的能力；對于恐龍形態(tài)和種類的介紹，反復(fù)運(yùn)用了列數(shù)據(jù)、作比較和打比方等說明方法。文中還有不少用詞非常準(zhǔn)確，“望而生畏”等幾處關(guān)鍵詞也是訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系語境理解詞語意思的很好憑借；而對于“恐龍”這種遠(yuǎn)古時(shí)代的動物，學(xué)生大多充滿好奇，非常感興趣，因此，可以在教學(xué)中安排訓(xùn)練查找資料，引導(dǎo)交流。這些語文因素的開發(fā)利用，應(yīng)該滲透在整個(gè)教學(xué)過程，可以使這一篇說明文的教學(xué)效果更加豐厚扎實(shí)。鑒于第一課時(shí)的要求特點(diǎn)，確定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)本課10個(gè)生字，理解文中的詞語。
重點(diǎn)辨析“畏”和“型”的字形字義，滲透解詞方法。
3、初讀課文，理清層次，了解文中介紹了哪幾種恐龍。
初步激發(fā)閱讀興趣。
4、學(xué)習(xí)概括自然段內(nèi)容和課文大意，滲透概括方法。
梳理文脈，認(rèn)識本課總分總的結(jié)構(gòu)。
對于上文中所述的其他一些教學(xué)內(nèi)容，酌情在第二課時(shí)落實(shí)。
二、立足課時(shí)目標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)語文訓(xùn)練。
1、以難字為抓手，授以新法。
學(xué)生進(jìn)入三年級，已經(jīng)具有一定的識字能力，對于比較容易辨識和記憶的生字，是能夠通過自學(xué)初步掌握的。但是，僅停留于此，學(xué)生的識字能力是得不到發(fā)展的。進(jìn)入三年級以后，教師依然要重視生字詞的教學(xué)，只是“教”要針對疑難點(diǎn)、未知點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合漢字的構(gòu)字特點(diǎn)教一些規(guī)律性的識記方法，不斷提高學(xué)生的識寫興趣和識寫能力。
2、扣住段落差異，引導(dǎo)概括。
《恐龍》第一節(jié)，用凝練的語言介紹了恐龍生活的時(shí)代、自然環(huán)境和活動范圍，課文不長，但卻是概括的難點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，筆者提示學(xué)生這樣的段落，可以用“提煉關(guān)鍵詞”這個(gè)方法來概括大意。學(xué)生對于“提煉關(guān)鍵詞”還是不甚理解，因此，我在“大約兩億年前”這個(gè)短語下畫線，并提醒學(xué)生這個(gè)短語介紹“時(shí)間”，準(zhǔn)確講是“恐龍生活的時(shí)代”，然后請學(xué)生照這樣的方式分別從下面的文句中提煉出“自然環(huán)境”和“生活范圍”，然后進(jìn)一步提示學(xué)生抓住這些提煉出來的關(guān)鍵詞用一句話說說。這樣，根據(jù)課文段落特點(diǎn)，不斷鞏固學(xué)生已有的能力，同時(shí)傳授給他們新的方法并加以不斷練習(xí)，使之每堂課都有些微的吸取和鞏固，從而逐漸培養(yǎng)起概括自然段意的能力。
3、從段落到篇章，不斷遞進(jìn)。
“概括”，是把課文讀“薄”。這個(gè)把課文讀“薄”的功夫是需要層層遞進(jìn)地訓(xùn)練的。從自然段大意的概括到邏輯段大意的梳理，再到全文主要內(nèi)容的概述，教師充分利用第一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)。
《恐龍》第一課時(shí)教學(xué)中，在全文六個(gè)自然段逐一梳理后，教師點(diǎn)撥學(xué)生關(guān)注“哪些段落寫了恐龍某一方面的特點(diǎn)”，以此為指引，帶領(lǐng)學(xué)生明白課文首尾是總的概括性的介紹，中間幾段是從不同方面對恐龍進(jìn)行具體的介紹。這個(gè)環(huán)節(jié)旨在滲透分段和引領(lǐng)認(rèn)識文章的布局。
最后，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住板書中各自然段的關(guān)鍵詞用簡潔的語言串聯(lián)起來，來概括全文的主要內(nèi)容。在課堂上反復(fù)練習(xí)之后，學(xué)生對于“提煉關(guān)鍵詞”，然后“抓住關(guān)鍵詞”概括這個(gè)方法不僅印象深刻，而且有了鞏固。此時(shí)，用同樣的方法概括全文的大意就水到渠成，教學(xué)效果非常明顯。
三、拓展激趣適度，以學(xué)定教。
鑒于三年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，根據(jù)課標(biāo)指出的年段目標(biāo)，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，把握好“度”是很重要的。俗話說“過猶不及”，適度才合理科學(xué)和有效。
如“導(dǎo)入新課”這個(gè)環(huán)節(jié)，筆者在引出課題后，先是引導(dǎo)學(xué)生說說對恐龍的認(rèn)識，然后請學(xué)生提出還想知道的有關(guān)恐龍知識的問題。這樣做的結(jié)果是“導(dǎo)入”環(huán)節(jié)就花了較長時(shí)間，影響到后面的教學(xué)節(jié)奏。而所補(bǔ)充的內(nèi)容———“恐龍名字的由來”的確是學(xué)生所不知道的，學(xué)生了解過后有恍然大悟之感。這樣的補(bǔ)充介紹簡潔易懂，立足學(xué)情和發(fā)展，是比較合理的。
總之，無論是哪一類課文，第一課時(shí)的教學(xué)具有一些前文所述的共性，但是，也一定有所不同。這個(gè)“不同”就取決于文本的差異、學(xué)情的差異和教學(xué)目標(biāo)的差異。教師關(guān)注以上幾點(diǎn)，用好教材，準(zhǔn)確定位，扎實(shí)訓(xùn)練，對于培養(yǎng)學(xué)生形成語文能力是極為重要的。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇五
摘要：隨著課改的進(jìn)一步實(shí)施, 當(dāng)下的小學(xué)語文已逐漸趨于完善。然而在課堂教學(xué)中, 還是存在著一些問題。應(yīng)試教育是否已經(jīng)退出歷史的舞臺?素質(zhì)教育意境已經(jīng)融入日常教學(xué)了嗎?相信這些問題的答案我們都不能確切的回答。教育在不斷完善, 如何能夠在日常教學(xué)中抓住語文教學(xué)的核心素養(yǎng)就顯得尤為重要。這就需要老師能夠積極的在日常教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論、應(yīng)用于實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文; 核心素養(yǎng); 語文教學(xué);
隨著社會的進(jìn)步、教育事業(yè)的提升, 各行各業(yè)對于人才的引進(jìn)都提出了越來越高的要求。雖然小學(xué)的教育只是一種基礎(chǔ)性教育, 但是對于他們來說, 考試卻是與學(xué)習(xí)形影不離的。所以有又常言道:“分、分、分學(xué)生的命根, 考、考、考老師的法寶。”考試是當(dāng)下對各項(xiàng)學(xué)習(xí)成績和所具有的相關(guān)能力的一種考核, 會伴隨一個(gè)人整個(gè)的學(xué)習(xí)生涯, 甚至是工作生涯。因此又有一句話說:“活到老, 學(xué)到老?！痹谶@樣一種考核模式下, 我們可以看到, 當(dāng)下中國教育的現(xiàn)狀主要還是應(yīng)試教育, 而應(yīng)試教育最直接的影響就是會出現(xiàn)“高分低能”的學(xué)生, 因而我們說這樣一種模式直接影響了我們的小學(xué)語文教育。
然而從當(dāng)下的小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活來看, 他們對這個(gè)社會和世界充滿著非常奇特的理解和認(rèn)知。他們這樣的一種兒童的妙齡期, 相對應(yīng)來看教學(xué), 就顯得格格不入。無論是從形式還是特點(diǎn), 都并不適應(yīng)他們的思維方式。語文學(xué)習(xí)從宏觀來看應(yīng)該是考察學(xué)生們的一種文化積淀, 因而應(yīng)當(dāng)主要注重主觀發(fā)揮的成分。語文的學(xué)習(xí)與教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)精神愉悅的過程, 是享受詩情畫意的過程, 是充滿美好與希望的過程, 但是當(dāng)下的教學(xué)與考試模式卻并非如此。所以我們說, 小學(xué)語文教學(xué)還是存在著很多的弊端有待我們?nèi)ソ鉀Q與完善。
語文課程是一門語言課程, 而同時(shí)作為我們的母語, 讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言并在學(xué)習(xí)的過程中體會到文化的博大精深才是第一要義, 因而就需要進(jìn)行閱讀。古人云:“書讀百遍, 其義自見?！币蚨谡n堂上短短的幾十分鐘, 更加要注重給學(xué)生灌輸“讀書重要”的思想。
小學(xué)生們有一個(gè)很強(qiáng)的優(yōu)勢就是模仿能力很強(qiáng), 尤其是對于家長和老師之家的學(xué)習(xí)。中低年級的學(xué)生, 往往沒有很強(qiáng)的朗讀技巧, 這就需要語文老師“繪聲繪色”的朗讀加以示范, 激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。尤其是在斷句、語氣停歇、感情等方面的應(yīng)用。相比之下, 五、六年級的學(xué)生就能夠掌握一定的朗讀技巧了, 雖然如此, 老師的范讀依然很關(guān)鍵, 在示范中學(xué)生們可以感受到一種良好的朗讀氛圍, 進(jìn)而在朗讀中深刻的體會文章所表達(dá)的中心思想。另外, 老師還可以借助多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段, 展示較優(yōu)秀的朗讀作品, 給學(xué)生開闊眼界的機(jī)會。同時(shí), 學(xué)生們可以利用晨讀時(shí)間進(jìn)行模仿并加以創(chuàng)造的朗讀, 并在課堂中展示, 教師給予客觀的評價(jià)的同時(shí)去提升自己的閱讀素養(yǎng)。
若是說模仿是孩子們的天性那么作為語文學(xué)習(xí)的高級言語形式——寫, 也同樣需要一個(gè)從模仿到創(chuàng)作的過程。在一種模式的學(xué)習(xí)與練習(xí)的'過程中, 小學(xué)生們就能在最短的時(shí)間獲得盡可能多的寫作知識, 還能夠快速的掌握相關(guān)的寫作知識。小學(xué)長達(dá)六年的教學(xué)實(shí)際是一個(gè)整體。在中低年級, 一般都是先從簡單的句式入手, 中高年級才會涉及到作文。
說到模仿, 那就要先從仿寫句子開始。例如:運(yùn)用“雖然......但是......、把被動句改為主動句、照樣子寫句子”等寫句子。這里的要求就是要做到緊扣題目、結(jié)構(gòu)一致。同時(shí)最關(guān)鍵的是把握語境。后期的訓(xùn)練, 或逐漸地教學(xué)生們寫日記, 而寫日記我在日常中的要求就會很寬泛, 甚至是沒有內(nèi)容上面的要求, 只要能夠鍛煉學(xué)生的文筆、形成開闊的思維方式, 即使是沒有什么參照物, 單純的表達(dá)學(xué)生的內(nèi)心世界就可以。這樣的一種方式其實(shí)就是鼓勵學(xué)生寫日記, 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性解放和自由表達(dá), 想到什么就寫什么, 沒有任何拘束, 這樣就能夠盡可能的提高學(xué)生對于寫作的積極性。
培養(yǎng)小學(xué)生的語言運(yùn)用能力的過程就是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生積極主動地將內(nèi)心的想法和思維方式表達(dá)出來的過程。一直以來我都這樣認(rèn)為, 語文是一個(gè)神圣的學(xué)科, 它與各科目之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因而, 一位優(yōu)秀的語文老師也應(yīng)當(dāng)做到對語言訓(xùn)練和思維方式訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)模式。
例如我們所學(xué)習(xí)的蘇軾的《題西林壁》。在語文的學(xué)習(xí)中, 古文的學(xué)習(xí)是一大難關(guān), 那么如何在這樣一個(gè)困難的境遇下實(shí)現(xiàn)對學(xué)生“思”的培養(yǎng)呢?這首詩有他特別之處, 因而, 我才用了形體語言形象表現(xiàn)古詩句的形式。“橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同”這一句我讓學(xué)生分組采用了各種形式來展現(xiàn)這句話中呈現(xiàn)的意境, 有的小組在討論后就機(jī)智的運(yùn)用了自己的手指來展示。接下里的兩大句:“不識廬山真面目, 只緣身在此山中”。在同學(xué)們憤怒討論后, 有的小組就一致采用了排排站的形式, 先橫后豎再橫, 后圍成一個(gè)圈, 圈里站著一位矮個(gè)子的同學(xué)。這樣矮個(gè)子的同學(xué)就分不清東西南北了。如此具有意境的語文教學(xué)不僅讓學(xué)生積極參與, 還加深了對古人的理解, 幫助背誦。
在教育轉(zhuǎn)型的大背景之下, 小學(xué)語文的教學(xué)越來越需要各位老師們的努力與發(fā)掘。近些年來, 小學(xué)生們的書包越來越重, 壓力越來越大, 實(shí)在是大大的摧殘了我們的新生代。因而抓住教學(xué)的核心素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)就尤為重要。我們要積極改變“學(xué)生作為教育的犧牲品”的現(xiàn)狀。借此良機(jī), 也獻(xiàn)上本人的一點(diǎn)心愿, 愿廣大教師都能盡自己的一份力, 造福于教學(xué)、造福于祖國的未來、民族的希望。
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小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇六
“空間觀念主要是指根據(jù)物體特征抽象出幾何圖形;根據(jù)幾何圖形想象出所描述的實(shí)際物體;想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系;描述圖形的運(yùn)動和變化;依據(jù)語言的描述畫出圖形等?！毙抡n標(biāo)明確描述了“空間觀念”的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容。小學(xué)低年級對幾何圖形的認(rèn)識都基本屬于具象到抽象的初級階段，在小學(xué)階段的幾何初步知識教學(xué)中，教師應(yīng)該注重將抽象幾何變成直觀幾何，這就要求我們在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)學(xué)生對空間觀念的形成和發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)思考的方法去觀察和描述客觀世界事物，讓學(xué)生逐步建立空間觀念的感知，培養(yǎng)空間意識，逐漸認(rèn)識空間觀念的特點(diǎn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間觀念，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更好地認(rèn)識和了解世界是十分重要的。
一、數(shù)學(xué)來源于生活，從生活中剝離出空間感知原形，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生初步的空間概念。
生活中處處有數(shù)學(xué)。因?yàn)椤巴妗?，低年級學(xué)生在日常生活中從小就接觸到各種各樣的物體，如他們最喜歡的積木和各種球，以及生活中接觸到的各種形狀的物具，腦海中已經(jīng)初步建立了長方體、正方體、圓柱體的形象;這些直觀感知是低年級學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生對于圖形的認(rèn)識是從立體圖形開始的。這樣在教學(xué)中，教師充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)生動有趣、直觀形象的教學(xué)活動，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如教“東南西北”時(shí)，可以讓學(xué)生在早晨觀察太陽從東邊升起的情境，觀察學(xué)生熟悉的校園的坐落朝向，自己家居住房屋的朝向等。以學(xué)生熟悉的環(huán)境，為學(xué)生認(rèn)識方向與位置提供了認(rèn)知的背景。
二、通過觀察實(shí)物，動手操作，從具象的感知到語言的再現(xiàn)初步建立學(xué)生的初級抽象的空間觀念。
低年級學(xué)生思維水平較低，動手操作是低年級學(xué)生直接獲取經(jīng)驗(yàn)知識的最好的途徑，它可以啟發(fā)學(xué)生積極參與思考，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣與探索欲望。學(xué)生的動手操作過程其實(shí)是學(xué)生手、眼、腦等多種器官協(xié)同合作的過程。它可以調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程。因此，在認(rèn)識立體圖形的時(shí)候，必須讓學(xué)生自備實(shí)物長方體、正方體、圓柱體和球，通過看、摸、說、畫、比等方法了解各種立體圖形的形狀及性質(zhì)。在認(rèn)識平面圖形時(shí)，必須讓學(xué)生自備實(shí)物長方體、正方體、圓柱體、錐體、沙、印泥或橡皮泥等實(shí)物，讓學(xué)生先把實(shí)物的某個(gè)面畫在紙上、印在沙上或紙上，然后指導(dǎo)他們認(rèn)識這就是平面圖形，再認(rèn)識各自的形狀及性質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生用手折一折、剪一剪等方法得到平面圖形。有了親身感受，對以后的觀察物體和動手操作奠定基礎(chǔ)。“說一說”很重要，把具體的物體通過語言的精確描述，對物體的空間進(jìn)行腦海中的再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)初步抽象的過程。也是對小學(xué)階段簡單圖形和物體進(jìn)行歸納定義的過程，成功實(shí)現(xiàn)幾何與生活原形的剝離，為逐步進(jìn)行高級的抽象空間思維奠定基礎(chǔ)。
三、把學(xué)生置身聯(lián)想和創(chuàng)造中，進(jìn)一步提升學(xué)生的空間觀念。
觀察聯(lián)想是小學(xué)生獲得空間觀念的主要途徑。在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生全面、有序、細(xì)致的進(jìn)行觀察，同時(shí)注意多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)想的情景。例如：在學(xué)習(xí)了基本圖形后，讓學(xué)生利用這些圖形拼擺出喜歡的物品或圖形;畫一幅美麗的圖畫;動手折一折，剪一剪。由一種圖形變成另一種圖形，可以把長方形變成正方形、梯形、平行四邊形……把長方形剪去一個(gè)角可以變成怎樣的圖形?充分發(fā)揮學(xué)生的想像力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。很多教師可能覺得這是美術(shù)課的事情，你不覺得數(shù)學(xué)課來做更加專業(yè)么?學(xué)習(xí)了長、正方形的面積計(jì)算后，讓學(xué)生為學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)花壇，并計(jì)算出各種花草的面積;學(xué)習(xí)了圓的周長后，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)水桶蓋等，工程師就是從這里起步的。
四、利用已有的知識解決生活中的實(shí)際有關(guān)空間的問題，進(jìn)一步錘煉和發(fā)展學(xué)生的空間觀念。
學(xué)生空間觀念的形成、發(fā)展只有緊密的聯(lián)系生活實(shí)際，強(qiáng)化在實(shí)際生活中的應(yīng)用，才能進(jìn)一步的得到鞏固和提高。因此在教學(xué)“空間與圖形”的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將學(xué)生的視野拓展到生活中去，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識去解決生活中的實(shí)際問題，從而促進(jìn)學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
例如：學(xué)習(xí)完《長方形與正方形的周長》，給手絹圍花邊，給花壇圍籬笆等等。
五、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，深化學(xué)生的空間觀念。
在小學(xué)數(shù)學(xué)中，概念、法則等即是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，這些知識具有一定抽象性。如果教學(xué)中用靜止的觀點(diǎn)組織教學(xué)，容易使學(xué)生對概念的理解產(chǎn)生片面性，給以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)造成一定的障礙，運(yùn)動變化的東西，新鮮有趣的事物容易引起小學(xué)生的注意。根據(jù)這一特點(diǎn)，教學(xué)中可以充分利用多媒體“動”的特長，有效地吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)習(xí)效果。例如：學(xué)習(xí)“角的認(rèn)識”顯示屏上先出一個(gè)會閃爍的亮點(diǎn)，然后用不一樣的顏色讓邊延長，延長的過程用非常慢的速度放給學(xué)生看，讓學(xué)生明確看到邊無論是延長還是縮短，角張開的大小都沒有發(fā)生變化這一現(xiàn)象。通過動態(tài)演示，學(xué)生很輕松地理解了這一知識難點(diǎn)。由于多媒體教學(xué)具有色彩豐富，能化靜為動，化虛為實(shí)，化繁為簡，化抽象為直觀，不受時(shí)間、客觀和微觀的限制等特點(diǎn)，多媒體教學(xué)手段包羅了傳統(tǒng)教學(xué)手段的所有優(yōu)點(diǎn),同時(shí)又具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所無法比擬的優(yōu)越性，能大大增強(qiáng)教學(xué)效果，深化學(xué)生的空間觀念。
總之，低年級段學(xué)生空間感知和觀念的培養(yǎng)和形成，是新課標(biāo)中很重要的目標(biāo)，教師要從數(shù)學(xué)的角度以專業(yè)的技術(shù)，合理開發(fā)學(xué)生的空間感知和培養(yǎng)空間觀念，切忌生硬與死記有關(guān)空間的知識，還學(xué)生一個(gè)符合客觀認(rèn)識規(guī)律的成長課堂空間。
小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，數(shù)學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念?？臻g知覺能力是小學(xué)生空間觀念發(fā)展的起點(diǎn)，培養(yǎng)空間觀念的起點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的空間知覺能力。
何為空間知覺?空間知覺指人腦對物體形狀、大小、相對平面位置及空間特性的感知。
下面，筆者從低年級數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，談一談培養(yǎng)兒童空間知覺能力的一點(diǎn)拙見。
一、依托生活經(jīng)驗(yàn)，建立空間知覺。
數(shù)學(xué)來源于生活，學(xué)生的空間知識最初來自他們接觸到的現(xiàn)實(shí)原型，這是他們理解和發(fā)展空間知覺的寶貴資源。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活背景越接近，學(xué)生就更容易理解和接納新知識。
1.提供生活素材，積累空間知覺經(jīng)驗(yàn)。在“圖形與幾何”的第一堂課《認(rèn)識立體圖形》的教學(xué)中，課前準(zhǔn)備大量生活中常見的立體圖形，如紙盒、魔方、皮球、籃球、圓柱形飲料罐等，這些生活中常見的立體圖形或能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。數(shù)學(xué)來自生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，能幫助學(xué)生形成初步的空間知覺能力。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境，建立空間知覺表象。創(chuàng)設(shè)情境不是為情境而情境，在一些可以圖形與幾何知識的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活情境，有利于低年級學(xué)生建立空間知覺表象。如在教學(xué)《長方形與正方形》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)逛圖形世界的情境，用學(xué)生逛超市的方式來逐漸認(rèn)識幾何形體，在比較區(qū)別中正確把握長方形和正方形的形體特點(diǎn)。
二、通過手眼協(xié)調(diào)，深化空間知覺。
兒童的知覺能力是視覺、觸覺、運(yùn)動覺協(xié)調(diào)發(fā)展的，在空間知覺的培養(yǎng)過程中，
1.注重動手操作，實(shí)踐中深化空間知覺。在課堂教學(xué)中，提供能讓學(xué)生動手操作的學(xué)具和環(huán)節(jié)，在實(shí)踐操作中深化學(xué)生空間知覺。教學(xué)《認(rèn)識立體圖形》時(shí)，讓學(xué)生充分感受立體圖形，看一看、摸一摸、滾一滾、搭一搭、玩一玩，在大量的實(shí)物操作經(jīng)驗(yàn)中建立對立體圖形的感知：長方體和正方體看起來方方的，球看起來圓圓的;長方體和正方體的面摸起來平平的，球摸起來彎彎的，圓柱既有平平的面，也有彎彎的面;平平的面容易搭起來，彎彎的面不容易搭起來;球能任意滾動，圓柱彎彎的面能沿相對的方向滾動。
2.利用數(shù)學(xué)游戲，玩耍中深化空間知覺。通過簡單的數(shù)學(xué)游戲，在手眼協(xié)調(diào)運(yùn)動的過程中深化學(xué)生空間知覺。數(shù)學(xué)游戲分為課堂游戲和課外游戲。課堂上利用3-5分鐘，設(shè)計(jì)“圖形找朋友”——立體圖形和平面圖形互相找朋友;“圖形想象”——根據(jù)老師描述，在腦海中想象線條的運(yùn)動形成的圖形。課外有意識地布置一些親子游戲家庭作業(yè)，如共玩七巧板、完成圖形畫等作業(yè)，在課堂外增強(qiáng)學(xué)生空間知覺的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心，繼續(xù)空間知覺的培養(yǎng)。
作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正式起步階段，低年級的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生獲得良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的開始，也是不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上獲得不同成長的開端，這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)的良好體驗(yàn)將為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這一階段學(xué)生空間知覺能力的培養(yǎng)，是學(xué)生以后空間想象能力、空間思維能力的起點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生空間掛念的必經(jīng)之路。
今年，我校推出“三步六環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式。三步即：先學(xué);后教;當(dāng)堂訓(xùn)練。六環(huán)節(jié)即：教師引導(dǎo);學(xué)生自主學(xué)習(xí);分組討論，解決問題;深入思考，合作探究;拓展延伸，課堂訓(xùn)練;歸納要點(diǎn)，交流收獲。這與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，差別極大。我根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及“三步六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的應(yīng)用和教師技能大賽中各位教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎以诟吣昙墧?shù)學(xué)教學(xué)中的拙見。
一、自學(xué)找疑，相互交流。這一步要求學(xué)生根據(jù)老師出示的教學(xué)目的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)在整個(gè)教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用，沒有學(xué)生的自學(xué)，學(xué)生對接受知識就是盲目的，學(xué)生在聽老師講課時(shí)就分不清重點(diǎn)和難點(diǎn)，沒有主次，也就沒有針對性，就會陷入原來傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，很難發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用。通過自學(xué)，分析研究，可以使學(xué)生熟悉教材，發(fā)現(xiàn)疑難，對自學(xué)時(shí)沒有弄清弄懂的問題，特別是對概念、定義、公式和列式有哪些不理解或理解不透的問題與同桌間相互討論，問題就會在交流中得以解決或略于理解，問題再待老師講解時(shí)就可以得到解決。這樣做的好處是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。不過學(xué)生自學(xué)時(shí)，一定要要求學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的自學(xué)，不可應(yīng)付差事走過場。這一過程大約要15分鐘左右。
二、根據(jù)自學(xué)，講解歸納。這一步要求老師要根據(jù)學(xué)生自學(xué)時(shí)提出的問題和交流的情況，逐個(gè)講解，全面指導(dǎo)總結(jié)，深入理解，把所講解的內(nèi)容進(jìn)行梳理，對難度較大的內(nèi)容要作詳細(xì)精辟的講解。如：我在講三角形面積公式的推導(dǎo)過程時(shí)，把兩個(gè)完全一樣的三角形拼成一個(gè)平行四邊形并在多媒體上展示出來后，學(xué)生馬上得出：一個(gè)三角形的面積等于平行四邊形面積的一半，平行四邊形面積等于底乘以高，所以三角形面積等于底乘以高除以二，這一過程大約要10分鐘左右。
三、當(dāng)堂訓(xùn)練，檢查練習(xí)。這是檢查教學(xué)效果，鞏固所學(xué)知識，形成技能技巧的關(guān)鍵。通過學(xué)生練習(xí)，可以弄清學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況，對出現(xiàn)的問題可以在多媒體上展示，讓同學(xué)們都認(rèn)識到這一錯(cuò)誤，并對犯錯(cuò)誤的學(xué)生加以指導(dǎo)給予信心上的鼓勵。最后布置適量的作業(yè)讓學(xué)生練習(xí)，因?yàn)橹挥性趯W(xué)生做作業(yè)時(shí)，才能更加引起學(xué)生的思考，才能使學(xué)生的思維更加積極活躍。所以，學(xué)生練習(xí)是非常重要的，這是知識得以鞏固的主要途徑。這一過程大約要15分鐘左右。
另外，課后布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)也是非常重要的，因?yàn)橹R的鞏固必須要靠練習(xí)，但必須具備典型性。老師對作業(yè)的評價(jià)也相當(dāng)重要。特別是對于急需鼓勵的困難學(xué)生，心理學(xué)研究表明，學(xué)生獲得表揚(yáng)，獎勵次數(shù)越多，其行為活動的再發(fā)性就越高。
總之，教學(xué)要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生及周圍的環(huán)境視情況而靈活地應(yīng)用，不能生搬硬套別人的教學(xué)模式，但必須吃透教材，扎實(shí)備課，因?yàn)椴煌慕滩?，學(xué)生說的內(nèi)容就不同，說什么?怎么說?在備課的時(shí)候，把這方面的內(nèi)容也要備好，教師就能在課堂訓(xùn)練學(xué)生了，深入淺出地指導(dǎo)解答，做到舉一反三，觸類旁通。在課堂上要充分顯示教與學(xué)的互動過程，以學(xué)生為主體地位，彼此交流，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的共同發(fā)展。在課堂教學(xué)中，只要本著新的課程理念，用心專研教材，總能找到適合本班實(shí)際的教學(xué)方法。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇七
（1）有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念上的創(chuàng)新，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。小學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，合乎素質(zhì)教育的目標(biāo)。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于擊破原有的陳舊教學(xué)模式，消除“灌輸式”教學(xué)的弊端，從而通過嶄新的教學(xué)方式方法，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，去除乏味感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的積極參與，使學(xué)生在語文教學(xué)過程中不斷成長，敢于提出問題，學(xué)會嘗試解讀文章作品，培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。
（2）有利于學(xué)生掌握寫作技巧，促進(jìn)語文寫作水平的大幅提升。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，能夠使他們掌握一定的寫作技巧，使寫作效果顯著提高，從而告別原有的面對作文題目無話可說、無話可寫的局面，使他們在體會文章語言的同時(shí)，積累一定的詞匯量，并懂得熟練運(yùn)用；使他們銘記一些名句，在寫作中靈活引用，增強(qiáng)作文效果。
（3）有利于健全學(xué)生的思想，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，不僅僅體現(xiàn)在他們對文章作品的鑒賞能力上，還體現(xiàn)在通過文學(xué)素養(yǎng)能夠健全學(xué)生的思想，美化學(xué)生的心靈，使他們懂得美丑善惡，從而使小學(xué)生從心里遠(yuǎn)離那些不合時(shí)宜的腐朽思想和社會風(fēng)氣，督促他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，為自己長遠(yuǎn)的未來打下良好的道德基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略。
（1）合理運(yùn)用教材資源，努力提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文教材有很多優(yōu)美的詩文，這些優(yōu)美的詩文在培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面都具有很高的利用價(jià)值。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會在語文課堂教學(xué)中抓住良好的契機(jī)，利用這些詩文對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如《憫農(nóng)》，老師可以將這首詩進(jìn)行詳細(xì)的解釋，然后讓學(xué)生自己得出結(jié)論，懂得這首詩歌是描寫農(nóng)民的，從而對學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓他們深知農(nóng)民的不易，要熱愛勞動，厲行節(jié)約，從而為學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立尋找到活生生的資料。
（2）開拓小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，采取多種形式進(jìn)行教學(xué)。語文是一個(gè)廣闊的天地。因此，教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)方式方法的單一化。語文教師可以在春天時(shí)組織學(xué)生去春游，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天，努力尋找春天的特征。在這個(gè)過程中，老師可以要求學(xué)生背誦描寫春天的文章或詩歌，并對文章或詩歌進(jìn)行解說。比如很多學(xué)生可能會背誦出高鼎的古詩《村居》，并對詩歌中的小草、鶯、風(fēng)箏、楊柳等警務(wù)進(jìn)行說明，在說明的過程當(dāng)中，他們自然對春天擁有了屬于自己的思考。
（3）鼓勵學(xué)生閱讀課外名著，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生接觸文學(xué)名著，閱讀文學(xué)名著。這樣做，可以提升學(xué)生的閱讀興趣，使他們熱愛閱讀。這對于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常有幫助的。比如在講解巴金《鳥的天堂》一文時(shí)，語文老師就可以鼓勵學(xué)生去閱讀巴金先生的其他作品，豐富學(xué)生的情感世界，使學(xué)生對巴金的作品有一個(gè)整體上的把握，使自己的語文綜合素質(zhì)有所突破。
（4）強(qiáng)化作文訓(xùn)練，讓文學(xué)素養(yǎng)化為有形。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)固然重要，但是，光有文學(xué)素養(yǎng)卻無法表現(xiàn)出來，也沒有達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。因此，語文老師要強(qiáng)化小學(xué)生的作文訓(xùn)練，并鼓勵他們合理運(yùn)用所積累的經(jīng)典句子，提倡用詞的準(zhǔn)確性、貼切性，讓學(xué)生習(xí)慣并喜歡寫作訓(xùn)練，從而將文學(xué)素養(yǎng)通過作文來展現(xiàn)給自己、同學(xué)及老師。當(dāng)然，對于作文寫得比較好的學(xué)生，老師要加以鼓勵表揚(yáng)，并可以將其作文作為范文在班級中傳閱，增強(qiáng)學(xué)生的積極性；對于其他同學(xué)要積極引導(dǎo)，讓他們明白文學(xué)素養(yǎng)的重要性，使全班擁有一個(gè)培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的良好氛圍。
三、小結(jié)。
總之，在小學(xué)語文教學(xué)過程中注重培養(yǎng)并提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是符合教育目標(biāo)和社會發(fā)展形勢的內(nèi)在要求的。老師應(yīng)當(dāng)針對目前的現(xiàn)狀，積極采取得當(dāng)?shù)牟呗?，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮他們的主體參與意識，為培養(yǎng)并提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)做出應(yīng)有的努力。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇八
８０年代以來，隨著小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的豐富和語文教學(xué)理論研究的發(fā)展，教學(xué)改革在不斷深入，其教學(xué)方法顯示出一個(gè)重要的發(fā)展趨勢———心理學(xué)化的色彩越來越濃。小學(xué)古詩教學(xué)尤為突出，筆者作如下闡述。
古詩言簡意賅，富有形象感、意蘊(yùn)感和情趣性。三者又以形象感為基礎(chǔ)，因此教者越來越重視對學(xué)生加強(qiáng)視、聽等感官形象性的刺激，以強(qiáng)化表象的建立、組合、轉(zhuǎn)換，其教學(xué)手段形態(tài)化。
１?圖畫具有直觀性和形象性。借助圖畫將古詩詞語形體化，更易于學(xué)生清晰理解詩意，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含的哲理。如教“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)，教者出示廬山的正面圖，側(cè)面圖，讓學(xué)生觀看、比較；再誦讀詩句，圖文結(jié)合揣摩、推敲，使學(xué)生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確是各不相同.
２悅耳有時(shí)比悅?cè)莞匾?，不能悅耳就不能悅?cè)荨Ｌ貏e是古詩教學(xué)，教者語言要繪聲繪色，生動形象，并恰當(dāng)?shù)厥褂脩B(tài)勢語言。教者的語感、態(tài)勢給學(xué)生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號活化，學(xué)生獲得形象化的感知。如教“草色遙看近卻無”這句時(shí)，教者娓娓動聽的描寫以及遮眼遠(yuǎn)看，低頭細(xì)看的動作，似乎使學(xué)生看到在絲絲微雨中，朦朦朧朧，隱隱約約看見一大片一大片極淡極淡的青青之色；但走近仔細(xì)看，地面上只是稀稀朗朗纖細(xì)的針狀似的草芽，根本看不到青是什么顏色。學(xué)生進(jìn)入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生機(jī)。電化教學(xué)的直觀性、形聲化，表現(xiàn)手段的真切性、情感化，對小學(xué)古詩教學(xué)心理學(xué)化具有很大的優(yōu)勢。如《示兒》中的“但悲不見九州同”的“悲”字，是全詩的詩眼、詩魂，如何使學(xué)生進(jìn)入意境，升華情感，是本詩教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。教者在學(xué)生意讀全詩后，讓學(xué)生邊聽錄音邊看投影，再仿談遐想推敲，一遍兩遍……學(xué)生與詩人產(chǎn)生了情感的共鳴，深切體味：這“悲”字是詩人悲自己終生的意愿沒能實(shí)現(xiàn)，沒能親眼看到國家的統(tǒng)一；悲祖國大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火熱之中。這形聲組合對學(xué)生感官的刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，突破了教學(xué)的難點(diǎn)，使學(xué)生升華了情感，陶冶了情操。
想象是人的大腦對已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過程的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，使學(xué)生進(jìn)入詩境，解決因古詩時(shí)空跨越度大……而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。
１?古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢。２?古詩是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的產(chǎn)品。探究古詩創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩要借助詩人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學(xué)生經(jīng)過看錄像和反復(fù)吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。
３?古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯陶咭龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。
詩人以飽蘸激情的筆墨，著力寫出千古傳頌的詩篇，給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶，竭力縮短學(xué)生與詩人的心距，喚起情感的共鳴，促使學(xué)生從詩中感知美、理解美、評價(jià)美、分享美的蘊(yùn)含。
１古詩教學(xué)的一個(gè)重要方法，就是運(yùn)用生動形象的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種與其相應(yīng)的情境，使學(xué)生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語。如《三衢道中》，詩人以新穎的構(gòu)思：先記敘后描寫，既繪色，寫出了綠蔭；又繪聲，寫出了鳥鳴。教者運(yùn)用形態(tài)化的教學(xué)手段，將學(xué)生帶入引人入勝的迷人山區(qū)，觀賞初夏的風(fēng)光：梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領(lǐng)悟詩人熱愛祖國美好山河的喜悅之情，從而產(chǎn)生愉悅之感，與詩人一同感受意境美。
２列寧說：“缺乏情感的認(rèn)識，便失去了認(rèn)識的深入?！鼻楦惺枪旁娊虒W(xué)的紐帶，更是一種活力。學(xué)生通過情感性體驗(yàn)，以自己就是詩人，參與情感的交流，把客觀對象主觀化。如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。
３作為高級情感之一的美感，是人對美的感覺和反映。眾多的古詩以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)。古詩教學(xué)是語文教學(xué)中品味較高的一種藝術(shù)課型，教者要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘詩中的美、展示美、體驗(yàn)美，令學(xué)生賞心、悅目、悅耳，進(jìn)而獲得精神的愉悅，使古詩教學(xué)產(chǎn)生特有的美的教學(xué)效益。如《暮江吟》，是詩人抒寫深秋傍晚江邊的景色，字里行間透露詩人贊美之情。教者啟發(fā)學(xué)生抓裝鋪”、“瑟瑟”、“紅”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”、“云”形象的比喻。想象紅日西沉，一彎月芽悄然東升，腳邊小草清露滴滴，一派和諧、寧靜的江邊美景，再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情，跳躍的節(jié)奏，贊美的語調(diào)反復(fù)吟誦，審美情趣油然而生，給學(xué)生美的享受、美的陶冶，從而顯示小學(xué)古詩教學(xué)以情感為紐帶的魅力。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇九
小學(xué)人教版五年級下冊語文第一單元《白楊》這篇課文是一篇優(yōu)美的散文，注重心理描寫，沒有過多的直接的敘述，這就要靠我們用心去體會，里面有很多神態(tài)描寫，我們可以通過分析神態(tài)的變化來體會其中蘊(yùn)涵的感情。教師可以抓住一些含義深刻的句子讓學(xué)生反復(fù)朗讀并談?wù)勛约旱睦斫狻＝處熯€可借助多媒體播放大戈壁上的楊樹的圖片，讓學(xué)生談感受。結(jié)合課文描寫來談白楊樹具有什么樣的品質(zhì)。感悟白楊樹身上的某些品質(zhì)和人的品質(zhì)的相似之處，通過感悟體會到自己的父親扎根邊疆、建設(shè)邊疆的情懷就和白楊樹扎根在戈壁灘上是一樣的。父親的所作所為和白楊樹一樣感動了我們，也激勵了我們要有無私奉獻(xiàn)的精神。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，也能培養(yǎng)學(xué)生高貴的品質(zhì)。
二、對每篇課文都要設(shè)置一個(gè)合適的教學(xué)情境，便于學(xué)生理解。
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，學(xué)生在短短的四十分鐘里要學(xué)會很多東西。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更方便、更容易，教師在做不斷的努力?，F(xiàn)在的語文教學(xué)，要想使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境非常重要。創(chuàng)設(shè)一個(gè)和課文相關(guān)的教學(xué)情境，學(xué)生猶如身臨其境，能體會到作者想表達(dá)的感情，能更容易地讓學(xué)生理解課文主要內(nèi)容和課文里面所蘊(yùn)涵的道理。在教學(xué)中，我們多采用多媒體教學(xué)，多媒體有豐富的畫面，悅耳的聲音。它的特點(diǎn)是形象、直觀，能夠吸引學(xué)生。
通過看多媒體畫面，很多復(fù)雜的感情在畫面里都能直接呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生理解起來更容易，不用教師很費(fèi)力地去解釋。教師當(dāng)好學(xué)生的傾聽者就好了，傾聽每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的感情，對這篇課文的理解和通過學(xué)習(xí)這篇課文對學(xué)生有什么影響。例如，教學(xué)人教版四年級下冊語文《觸摸春天》這一課時(shí)，教師可以把學(xué)生帶進(jìn)大自然，讓學(xué)生猶如課文描寫的一樣去觸摸春天。學(xué)生走進(jìn)大自然，看見了春天的模樣，把自己所看到的春天的模樣記了下來。走進(jìn)教室，教師利用多媒體播放春天不同的模樣，讓學(xué)生談感受。
帶著這些感受再去看課文，看課文里描寫的是否和自己看到的一樣？讀后是否和筆下的作者有同樣的感受？課文里的主人公是個(gè)盲童女孩，她用自己獨(dú)特的方式感受到了春天。她是多么熱愛生活??！小女孩看不見，但依然熱愛生活，樂觀地生活。而完好無損的我們有什么資格不去熱愛生活呢？我們沒有理由不熱愛生活，因?yàn)槲覀兩钤谌绱嗣利惖氖澜缋铩＿@種情景教學(xué)法很容易感染學(xué)生，讓學(xué)生從中體會到作者揭示的深刻的道理。也會美化每個(gè)學(xué)生的心靈，給學(xué)生的內(nèi)心裝滿很多美好的情感。
三、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，傾聽學(xué)生心里的聲音。
作為教師的我們都知道，要想教好學(xué)生，就必須先了解學(xué)生。只有了解學(xué)生的教師，才懂學(xué)生喜歡什么樣的課。上學(xué)生喜歡的課，我相信每個(gè)學(xué)生都會喜歡這位教師。尤其是語文教師，在教學(xué)中更應(yīng)該注重培養(yǎng)和學(xué)生之間的關(guān)系。語文教材里就有很多關(guān)于人際關(guān)系的課文，教會學(xué)生如何與他人相處。朋友遇到困難我們應(yīng)該怎么做？還有和朋友有約我們要遵守約定等等之類的文章都是教學(xué)生如何搞好人際關(guān)系。僅僅課文里的教材很難讓學(xué)生真正去理解現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系。所以教師要在生活中和學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，讓學(xué)生真正地親身體會，慢慢感悟。教師可以利用課下時(shí)間和家訪時(shí)間多了解學(xué)生的生活狀況，對經(jīng)濟(jì)不太富裕、父母不在身邊的學(xué)生多加關(guān)照，讓他們感受到溫暖。（本文來自于《學(xué)周刊》雜志?！秾W(xué)周刊》雜志簡介詳見。）。
在學(xué)習(xí)上盡可能主動地去幫助學(xué)生，幫助他們樹立自信。尤其是脫離群體的學(xué)生，沒有玩伴的學(xué)生我們要給予更多的關(guān)心讓他融入群體，讓他們變得自信一些。樹立自信會給他們的學(xué)習(xí)帶來很大的幫助。多和學(xué)生說說心里話，讓學(xué)生敞開心扉接納你，這會對我們的教學(xué)工作帶來很大的幫助。這樣不僅可以了解學(xué)生的內(nèi)心，有助于我們幫助內(nèi)心有困擾的學(xué)生擺脫困擾，還可以和學(xué)生建立很好的朋友關(guān)系，大大地拉近了師生之間的距離。學(xué)生也從中學(xué)會了與他人相處以及如何搞好人際關(guān)系。這樣的班集體是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體，是一個(gè)和諧的班集體。這個(gè)班集體的成員猶如家人一樣，彼此相親相愛，沒有爭吵，只有微笑。教師是最幸福的教師，學(xué)生是最愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。師生成為一個(gè)整體，形成這樣的班集體以后，對教學(xué)有很大的促進(jìn)作用。對課堂教學(xué)效率的提高有很大的幫助。
四、
總結(jié)。
總之，小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育是貫穿整個(gè)語文教學(xué)的紐帶，是培養(yǎng)學(xué)生豐富情感、陶冶學(xué)生情操的主要教學(xué)方式。沒有情感的教學(xué)，是空洞的教學(xué)，是沒有意義的教學(xué)。學(xué)生也不會從中學(xué)會如何做人、如何生活、如何表達(dá)自己的情感。因此，教師在教學(xué)過程中，通過剖析課文內(nèi)容，著重點(diǎn)化學(xué)生的情感，運(yùn)用作者筆下優(yōu)美的詞句打動學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴。從而使情感教學(xué)達(dá)到培養(yǎng)人、教育人的目的，這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理和高尚的品質(zhì)，達(dá)到全面教育的目的。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十
摘要：在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)?在正確認(rèn)識語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，要圍繞一個(gè)中心：社會主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化;主抓兩種能力：自主思維能力和口語交際能力;落實(shí)三項(xiàng)技能：識字寫字、閱讀、寫作。
目前各國都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，如法國的“共同文化”、德國的“關(guān)鍵能力”、美國的“核心知識”、日本的“基礎(chǔ)學(xué)力”等。而我國把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，要“增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。20xx版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運(yùn)用祖國語言文字?！?BR> 新課程改革以來，倡導(dǎo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”、“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式，教育就是教會學(xué)生做人，教會學(xué)生做事。在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的過程中，教師的職責(zé)就是盡可能多地引導(dǎo)與培育學(xué)生生命成長與發(fā)展的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)陪伴學(xué)生最好地成長與發(fā)展。這樣，我們才能利用學(xué)科教學(xué)活動載體，以學(xué)科核心素養(yǎng)為中心，有溫情地創(chuàng)新地促進(jìn)學(xué)生健康優(yōu)秀的發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為，初中語文教學(xué)可以從以下方面培育學(xué)生的核心素養(yǎng)：
一、圍繞一個(gè)主心：社會主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)行人教版初中語文教材以主題分單元，人文類篇目大都涉及責(zé)任、愛國、奉獻(xiàn)、善良等重要精神、道德修養(yǎng)。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動接受文本中心，學(xué)生未對文本作真正的探究理解，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動實(shí)踐。所以，對此類文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細(xì)究為主，教師引導(dǎo)為輔，以討論研究為學(xué)習(xí)方式，用寫作感悟來鞏固學(xué)習(xí)成果，從而對學(xué)生實(shí)施文本的閱讀習(xí)慣、語言品析和主旨探究能力訓(xùn)練?？蓪⒄Z文教學(xué)和日常生活緊密結(jié)合，在節(jié)日節(jié)氣時(shí)開展各種活動，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛及傳承發(fā)揚(yáng)?？蓪⒁韵鹿?jié)日(節(jié)氣)——春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、驚蟄、春分與春聯(lián)、琴棋書畫、筆墨紙硯、字謎、歇后語、中醫(yī)、剪紙、風(fēng)箏、京劇、圍棋等等有機(jī)結(jié)合在一起，開創(chuàng)多元學(xué)習(xí)活動，提升學(xué)生的素養(yǎng)。
二、主抓兩種能力：學(xué)生的自主思維能力和口語交際能力。
學(xué)生是社會的人，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，思維能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體，它們倆水乳交融、密不可分。而語言能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，因此在日常學(xué)習(xí)過程中，要鼓勵學(xué)生敢發(fā)問、會發(fā)問，并與老師互動起來。我的每一堂語文課都是提問領(lǐng)先：學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)必須提出兩個(gè)以上有價(jià)值的問題，然后帶著問題走進(jìn)文本。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?BR> 課堂時(shí)間有限，不可能人人有機(jī)會發(fā)言，就以小組為單位，輪流發(fā)言。發(fā)言要求聲音洪亮、語句流暢、條理清晰。有時(shí)為了激發(fā)思維、活躍課堂氣氛，也讓學(xué)生辯論一番。
當(dāng)然也有“敏于行訥于言”的學(xué)生，怎么辦?每天課前《三分鐘新聞播報(bào)》，摘抄并大聲朗讀新聞，先消除羞怯心理，鍛煉口語表達(dá)能力，一學(xué)期后基本上能大聲地闡釋問題了。
三、
落實(shí)三項(xiàng)技能：識字寫字、閱讀、寫作。
1.每學(xué)期教學(xué)中，開展“日讀一萬字”的活動：學(xué)生準(zhǔn)備b5大小的名著閱讀筆記本，每天讀名著30分鐘，記錄日期、頁碼、字?jǐn)?shù)、內(nèi)容梗概(90——100字)，家長簽字。一周一檢查，定期進(jìn)行小測試。
2.寒暑假，布置學(xué)生就一部作品制作書簽、腰封、手抄報(bào)、思維導(dǎo)圖等，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
3.每兩周開展一次讀書心得分享會。
寫作是綜合能力的展現(xiàn)，最能體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)踐性和綜合性技能。在教學(xué)中常進(jìn)行情景作文訓(xùn)練：與教材內(nèi)容結(jié)合仿寫，如朱自清的《背影》仿一篇《父親的手》;與名著閱讀結(jié)合寫人物小傳，如《林沖小傳》、《虎妞小傳》等;與背誦篇目結(jié)合寫回信，如《公輸班不義》、《寫給歐陽修的信》。指導(dǎo)學(xué)生寫作形式，如人物小傳分三層寫，要層層清：第一層姓名、身份、性格簡介;第二層主要情節(jié)加評價(jià);第三層全面評價(jià)。初中三年基礎(chǔ)知識要扎實(shí)，閱讀要寬厚，寫作要源于家庭、社會，與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生感覺所學(xué)的知識是有用的，是能夠解決現(xiàn)實(shí)中的問題、能解釋生活現(xiàn)象的。
以上是我個(gè)人一點(diǎn)淺薄的經(jīng)驗(yàn)，今后我會繼續(xù)“從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到語文學(xué)科教學(xué)中”，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標(biāo)，積極探索教育教學(xué)策略與途徑，做好學(xué)生成長的引領(lǐng)者。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十一
近幾年,隨著我國對中華文化的推廣和課程改革的推進(jìn),人們已經(jīng)開始越來越注重經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀,而小學(xué)階段是學(xué)生誦讀經(jīng)典的黃金時(shí)期,并且在這一過程中也有利于豐富學(xué)生的文化積累,擴(kuò)展學(xué)生的視野,因此各個(gè)學(xué)校應(yīng)積極將經(jīng)典誦讀這件事納入到語文教學(xué)體系之中,已實(shí)現(xiàn)輔助教學(xué)的作用。本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀存在的問題及意義進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的實(shí)施策略。
中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。每一篇流傳下來的詩作和文章都積淀著中華民族的思想智慧,閃耀著先賢的理性光輝,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和崇高的道德精神。所以說,從小學(xué)階段開始就鼓勵學(xué)生誦讀經(jīng)典,有助于熏陶學(xué)生的性情、提升審美品位、增強(qiáng)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念,并能很好的提高學(xué)生的語文能力,可以說誦讀經(jīng)典對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。但是由于“讀經(jīng)熱”的出現(xiàn)還比較短暫,經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施還存在著一些問題,致使實(shí)施效果不理想,接下來,筆者將對這些問題進(jìn)行簡要分析,并提出相關(guān)的策略。
識字教學(xué)是我國九年義務(wù)教育階段語文教學(xué)中的一個(gè)重要部分,并且隨著課程改革的深入和推進(jìn),識字教學(xué)得到了越來越多的重視,尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中有著深入的體現(xiàn)。但是在常規(guī)的語文教學(xué)過程中,由于受教學(xué)時(shí)間和教材內(nèi)容的限制,小學(xué)生識字的數(shù)量是有限的,每年新學(xué)的生字也不過兩三百而已,但是這與小學(xué)生的記憶能力和識字能力是不太匹配的。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,也是記東西最扎實(shí)的階段,若是在這一時(shí)期讓他們多多朗誦諸如:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩》《宋詞》《論語》等經(jīng)典,能夠在誦讀的時(shí)候無形中擴(kuò)充他們的識字量,鍛煉學(xué)生的識字能力,這樣一段時(shí)間后,學(xué)生的識字水平必然會得到大幅度的提高。
小學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長發(fā)育的關(guān)鍵階段,在這一時(shí)期若是能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行針對性的培養(yǎng)和訓(xùn)練,那么學(xué)生的各方面能力都將得到飛速的提升和發(fā)展。就像人們常說的:“英語學(xué)習(xí)要在12歲以前,這樣才能打好基礎(chǔ)”,語文學(xué)習(xí)也是一樣的道理,要在學(xué)生小學(xué)階段借助其優(yōu)秀的記憶力大力培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力,因此,在小學(xué)開展經(jīng)典誦讀是十分有必要的。
俗話說:“十年育樹,百年育人”,教育的目的從來不是教師向?qū)W生傳授了多少知識,而是注重在教育教學(xué)的過程中是否讓學(xué)生明白了“做人的道理”,是否為學(xué)生樹立起了正確的思想價(jià)值觀念和良好的道德修養(yǎng),同時(shí),在“以人為本”的新課程改革背景下,人們更多的是提倡人文素養(yǎng)和人文情懷。而中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國文學(xué)史上的瑰寶,每一篇佳作都思想深邃、語言精辟,通過誦讀可以使學(xué)生得到一種精神上的享受,讓學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下逐步凈化心靈、感受生活。
雖然現(xiàn)階段絕大多數(shù)的學(xué)校都開始逐漸安排學(xué)生每天進(jìn)行一些經(jīng)典誦讀的時(shí)間,但由于學(xué)校的重點(diǎn)還是在教學(xué)上,所以很多時(shí)候教師都不太重視經(jīng)典誦讀的時(shí)間,只是讓學(xué)生草草了事的讀一讀,然后就把這些有限的時(shí)間拿來進(jìn)行語文教學(xué)了,再加上小學(xué)生自制力較差,很少有人會回家后還主動去讀,這就使得經(jīng)典誦讀在小學(xué)生身上根本沒有有效地開展起來。
另一面,與不夠重視相反,有些教師對經(jīng)典誦讀過于在意,以至于在認(rèn)識上造成了偏差,所以就把每一次的誦讀都當(dāng)成了古詩文閱讀教學(xué),對每一篇文章都過分的剖詞析意,而忽略了對文章整體的理解。因而,語文教師在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,要讓誦讀與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合,在教學(xué)的過程中逐步滲透誦讀,才能取得好的效果。
目前,絕大多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候,都還是采取朗讀加簡單講解的傳統(tǒng)方式,這樣的方式對于學(xué)生來說比較單調(diào),很難激發(fā)他們誦讀的興趣和積極性,一段時(shí)間之后還會產(chǎn)生誦讀的惰性,所以教師在進(jìn)行小學(xué)生誦讀的時(shí)候,一定要注意方式方法,盡量讓形式多樣化。同時(shí),由于經(jīng)典誦讀還未正式納入語文教學(xué)之中,所以至今還缺乏合理有效的評價(jià)方式,對于學(xué)生經(jīng)典誦讀的評價(jià)和檢驗(yàn)幾乎還是空白,這就容易使學(xué)生不重視經(jīng)典誦讀,使誦讀效果大打折扣。
校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地方,也是學(xué)生成長的搖籃,優(yōu)美和諧的校園環(huán)境不但能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長,也有利于經(jīng)典誦讀的開展,因此,學(xué)校應(yīng)該努力創(chuàng)建書香校園,讓校園氛圍彌漫在濃郁的經(jīng)典文化氣息之中,以幫助學(xué)生更好地去感悟和品讀經(jīng)典佳作。
例如:校方可以將學(xué)生課本中學(xué)過的《游園不值》《題西林壁》《望洞庭》等詩歌或《勸學(xué)》《龜雖壽》《論語四則》等文學(xué)佳作中的經(jīng)典名言名句圖文并茂的方式張貼在學(xué)校走廊、教室、宣傳欄、學(xué)校墻壁上,讓學(xué)生在課間活動時(shí)都能看到這些經(jīng)典佳作中的精華,以便進(jìn)行潛移默化的經(jīng)典文化的熏陶,逐步激發(fā)他們對誦讀的熱愛。
雖然誦讀應(yīng)該貫穿在學(xué)生的整個(gè)小學(xué)生涯之中,但由于學(xué)生年齡水平各不相同,相應(yīng)的理解能力和領(lǐng)悟能力也各有不同,因此,教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該注意結(jié)合其具體的情況和水平,根據(jù)學(xué)生的年級進(jìn)行分層教學(xué),對各個(gè)階段的學(xué)生安排不同要求和內(nèi)容的經(jīng)典誦讀,這樣才會更符合學(xué)生的身心特點(diǎn),讓學(xué)生在誦讀中有所收獲。
例如:對于一二年級的小學(xué)生來說,他們的主要任務(wù)就是學(xué)會說話和識字,所以教師在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)候應(yīng)選取內(nèi)容簡單、節(jié)奏感強(qiáng)、讀起來朗朗上口的名篇佳作,像《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》都是可以的,讓學(xué)生在讀這些經(jīng)典的過程中去認(rèn)字、識字,去學(xué)會語言表達(dá);而對于高年級的學(xué)生來說,則更應(yīng)注重經(jīng)典對學(xué)生習(xí)作水平、閱讀能力的培養(yǎng)和情感的熏陶,所以在長春版小學(xué)六年級學(xué)完《列子》《論語》以后,教師可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充,讓學(xué)生誦讀《莊子》《大學(xué)》《中庸》等符合其水平的經(jīng)典佳作,并背誦其中的經(jīng)典句子,為后續(xù)的寫作和閱讀打下基礎(chǔ)。
小學(xué)生因?yàn)樯硇陌l(fā)育還未成熟,所以比較活潑好動,充滿童趣和好奇心,也有著旺盛的精力和求知欲,所以教師要想充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用,就需要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn),采取多樣化的教學(xué)形式和活動來激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣,從而使其自覺地進(jìn)行誦讀,也可以使誦讀教學(xué)更有活力。如:開設(shè)“經(jīng)典誦讀課堂”,每天30min進(jìn)行經(jīng)典晨讀和講解;開展師生共讀、共寫經(jīng)典活動,讓學(xué)生在練字的時(shí)候品悟經(jīng)典;定期開辦“校園讀書節(jié)”活動等,以便通過這些種類繁多、形式多樣的活動讓學(xué)生感受到誦讀的樂趣,進(jìn)而加深對經(jīng)典誦讀的熱愛,使其一直堅(jiān)持下去。
總之,在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)對于中華民族的文化傳承和熏陶學(xué)生的情操都有著重要的作用,但在具體的操作過程中,教師需認(rèn)識到經(jīng)典誦讀的意義,并采取豐富的形式和手段,這樣才能保障小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠更好地進(jìn)行。
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小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十二
就語體學(xué)的分類而言，語文教學(xué)論文屬于科學(xué)研究論文的范疇。但是教學(xué)論文與一般的科研論文、學(xué)術(shù)論文又有所不同。學(xué)術(shù)論文可以是純理論、純學(xué)術(shù)的研究;而教學(xué)論文除了具有一定的學(xué)術(shù)性、理論性之外，還應(yīng)具有突出的實(shí)踐性。因?yàn)椤敖虒W(xué)”本身是一個(gè)實(shí)踐活動。比如，就漢語語音問題來說，用音位學(xué)理論來分析現(xiàn)代漢語語音成分，分析單元音a及韻母ia,ai,ian中的a有什么不同，zhi和zi中的元音的發(fā)音特點(diǎn)如何，這樣的語文論文屬學(xué)術(shù)論文;而分析漢語拼音怎樣教，有介音(韻頭)的音節(jié)是三拼法好還是兩拼法好，兩拼法中是“聲韻”相拼(如j+ian)好還是“聲介合母/后隨成分”相拼(如ji+an)好等等，這樣的語文論文屬語文教學(xué)論文。又如，研究句式是語法學(xué)方面的語文論文，研究句子在中小學(xué)怎樣教則是語文教學(xué)論文。語文教學(xué)論文不能只是理論分析，而應(yīng)該有具有充分說服力的實(shí)踐性材料來加以證明，必須以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。它應(yīng)該對人們的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。這就是說，教學(xué)論文與一般學(xué)術(shù)論文的不同，是它具有突出的實(shí)踐性，是針對教學(xué)實(shí)踐來寫的論文。教學(xué)論文雖然來自教學(xué)實(shí)踐，是對教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)和提煉，但教學(xué)論文又不同于一般的教學(xué)總結(jié)。
語文教學(xué)論文與教學(xué)總結(jié)屬于兩個(gè)不同的文體范圍。前者屬科學(xué)研究論文范疇，后者屬工作報(bào)告范疇。因此，二者具有不同的特點(diǎn)。教學(xué)總結(jié)是對某個(gè)教學(xué)階段、某個(gè)教學(xué)范圍中教學(xué)工作情況的總結(jié)，它的內(nèi)容主要是對教學(xué)實(shí)踐的一種說明。教學(xué)論文則是一種理論聯(lián)系實(shí)踐的文體，它除了具有實(shí)踐的說明之外，還應(yīng)該有理論的分析和一些學(xué)術(shù)性的探討.當(dāng)然，教學(xué)論文是在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的，因此，它與教學(xué)總結(jié)之間并沒有不可逾越的鴻溝。好的教學(xué)總結(jié)經(jīng)過加工和提煉就可以成為一篇教學(xué)論文。但從文體上說，二者畢竟有區(qū)別。教學(xué)總結(jié)中當(dāng)然也可以有一些理性的分析和理論的探討，但這不是必需的;教學(xué)論文則必須具有理論的探討，必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上升華為理論，必須以規(guī)律的總結(jié)和提煉為目的，而不能僅僅停留在對教學(xué)實(shí)踐作法的表述上。
通過以上說明，我們認(rèn)為寫語文教學(xué)論文首先要把握住這種文體的基本特點(diǎn):既注重實(shí)踐性，又注重理論性和學(xué)術(shù)性。既要以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(包括自己的，或別人的;正面的，或反面的)，又要在此基礎(chǔ)上運(yùn)用有關(guān)的理論(如教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、語言學(xué)理論等等)加以分析提煉，去粗取精，去偽存真，歸納出帶規(guī)律性的東西;而這些規(guī)律又要能對教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義，具有可操作性。
不注意這一點(diǎn)，就難以寫好語文教學(xué)論文，要么只闡述某種觀點(diǎn)，不提出有現(xiàn)實(shí)針對性的實(shí)踐依據(jù)，泛泛而論，不解決實(shí)際問題;要么只說自己怎么做怎么教，不分析為什么這樣做這樣教，其中有什么值得認(rèn)真研究的地方，這就和一般的教學(xué)工作總結(jié)沒有什么不同。
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：淺談唱讀培養(yǎng)小學(xué)生的朗讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是實(shí)施語文素質(zhì)教育的重要方面。有感情地朗讀課文有助于學(xué)生正確地理解、表達(dá)課文中的思想感......
：走進(jìn)新課改下的語文教學(xué)隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的教育也在不斷改進(jìn)，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，適應(yīng)全球教育發(fā)展的大趨勢，課程改革便成了當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重中之......
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十三
在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師往往只注重提高學(xué)生的語文成績，對于古詩詞的講解也停留在知識點(diǎn)上，單一地要求學(xué)生背誦，而忽略了學(xué)生對于古詩詞的理解。因此往往在教學(xué)過程中，學(xué)生并不能體會到古詩詞的真正意義，導(dǎo)致學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼心理，不能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)。低年級的古詩詞講解中，教師過分注重背誦和生字教學(xué)，將理解詩詞的優(yōu)美意境拋到一邊，學(xué)生往往學(xué)會了生字，但是對詩詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水。
古詩詞教學(xué)在小學(xué)階段占有很大的比重，是閱讀教學(xué)的重要組成部分。針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)運(yùn)用合理的教學(xué)方法，改正不足，完善教學(xué)體制。
處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩詞的同時(shí)注入自己的感情，理解作者寫作的心態(tài)，這能夠使得學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對古詩詞的理解更加深刻，并真正了解古詩詞的文化。
除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對于古詩詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對于古詩詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩詞的同時(shí)了解作者的思想感情。小學(xué)階段的古詩詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。
教師的示范朗誦對學(xué)生理解詩詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩詞教學(xué)的根本。古詩詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。
古詩詞之所以十分美妙，是因?yàn)槠溥\(yùn)用了精煉的語言而達(dá)到了生動的意向，營造出作者當(dāng)時(shí)的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重對于古詩詞意境的重現(xiàn)，加深學(xué)生對于古詩詞的理解。此外，在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以激發(fā)學(xué)生的想象力。
比如，在教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時(shí)，這是一首著名的描寫春天景色的詩詞，作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”，給學(xué)生制造了想象的空間，為什么敲不開門呢？教師可以讓學(xué)生設(shè)想一下，詩人敲不開門的原因是什么呢？學(xué)生開始積極探索這個(gè)原因，是外出了呢？還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢？這樣一來激發(fā)了學(xué)生的想象力。
“一枝紅杏出墻來”一句，為什么只看到一枝紅杏？院子里還有什么景色？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，逐一想象院子里的景色：生長茂盛的蔬菜，開滿鮮花的果樹，還有一群群的蜜蜂在采蜜，花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影，一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來”引發(fā)的思考，由點(diǎn)想到面，由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。
在這樣的想象過程中，一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力，另一方面提高了學(xué)生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。
中國的古詩詞都來源于詩人的真實(shí)生活，能夠體現(xiàn)詩人當(dāng)時(shí)的.真實(shí)感情。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)將古詩詞的教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合起來，讓學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)充滿欲望。
這樣激發(fā)學(xué)生對生活經(jīng)歷的回顧，回顧的過程中，學(xué)生可以重拾生活的精彩片段，更好地感悟詩詞意境。在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個(gè)關(guān)鍵的階段。小學(xué)語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，尤其對于古詩詞教學(xué)來說，利用多樣化的教學(xué)方法，可以直接提高學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，并使得學(xué)生的小學(xué)語文成績得到提升。
小學(xué)語文教學(xué)過程中，將讀寫結(jié)合還有利于提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維。學(xué)生在閱讀課文時(shí)，其頭腦中會自覺對文章內(nèi)容進(jìn)行加工，對文章的結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的思想會進(jìn)行分析，因此，大量的閱讀對提高學(xué)生的分析思維具有促進(jìn)作用。
學(xué)生在基于大量的閱讀基礎(chǔ)上，當(dāng)其知識量積累到一定程度時(shí)，就會具有創(chuàng)造的動力和源泉，再通過寫作教學(xué)從而訓(xùn)練其創(chuàng)造思維，提高創(chuàng)新能力。因此，開發(fā)和提高學(xué)生的分析思維和創(chuàng)造思維，需要在小學(xué)語文教學(xué)中，將閱讀和寫作結(jié)合起來。
例如，讓學(xué)生大量閱讀關(guān)于四季的記敘類文章，學(xué)生就會不自主的形成關(guān)于四季的記敘方法和表達(dá)語句，再讓其以“家鄉(xiāng)的春天”為主題寫作時(shí)，學(xué)生在一定程度上會條件反射的將其積累的關(guān)于春天的記敘方法和描寫春天的典型用語并結(jié)合自己家鄉(xiāng)的特征在寫作中反映出來。
以讀促寫就是要做到大量閱讀，聯(lián)系對照。大量閱讀就是要多讀，不僅要做到讀的篇章多，而且要做到讀的遍數(shù)多，甚至達(dá)到熟讀成誦的結(jié)果。閱讀優(yōu)秀作品的目的主要是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)理解內(nèi)容，同時(shí)學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、表情達(dá)意的方法。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十四
小學(xué)語文教育對一個(gè)人的成長具有重要的作用，它既可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又可以給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，教師應(yīng)在新課程改革的指引下，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，出色地完成小學(xué)語文教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)活動的開展是師生之間互動的過程，而個(gè)性化教學(xué)指的是教師在充分了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，制訂合理的教學(xué)目標(biāo)，采用多元的教學(xué)模式，安排多樣的教學(xué)活動，使教學(xué)內(nèi)容具有最大范圍的針對性，同時(shí)滿足不同層次、不同水平、不同特質(zhì)的學(xué)生的需求，使學(xué)生的個(gè)性和才華得到最大限度的開發(fā)，最終師生的教學(xué)水平共同提高。個(gè)性化教學(xué)模式在小學(xué)語文教學(xué)中具有不可替代性，對于小學(xué)生身心的健康發(fā)展具有重要的作用，個(gè)性化教學(xué)模式，無論是對學(xué)生知識的掌握還是對其能力的提高，都具有積極的意義。
教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生是課堂的參與者和實(shí)踐者，教師在組織課堂活動時(shí)，要充分考慮教材的特點(diǎn)，創(chuàng)造輕松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生們積極主動地參與到課堂中來。小學(xué)生的年齡較小，對事物的認(rèn)知能力較差，如果沒有一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境，很難積極主動地發(fā)揮自身的個(gè)性，就更談不上創(chuàng)造力的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)人教版一年級下冊第19課《壁虎借尾巴》這一課文時(shí)，教師可以先講一個(gè)自己小時(shí)候與小動物相處的故事，拉近師生之間的距離。小學(xué)生在聽完故事后，感覺老師也是可以親近的人，也有一個(gè)金色的童年，學(xué)生們在這樣輕松的氛圍中思維會分外活躍，會積極主動地發(fā)言，分享自己的經(jīng)歷，教師進(jìn)而引出課題。在講解的過程中，教師更要對不同學(xué)生給予不同程度的關(guān)注，一些平時(shí)成績較差的孩子有可能具有很強(qiáng)的觀察能力，教師就要充分挖掘這些孩子的潛力，使其對語文課堂充滿興趣，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績。
小學(xué)階段的學(xué)生，無論是性格還是愛好，抑或是特長等方面都存在很大的差異。教師在開展教學(xué)活動時(shí)，就要針對不同性格和愛好的學(xué)生采用不同的教學(xué)方式和手段，激發(fā)其對語文學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)其良好習(xí)慣的養(yǎng)成，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)和生活的信心。例如，二年級語文上冊第10課《落葉》這篇課文，在講解這篇課文時(shí)，教師就可以打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，利用多媒體設(shè)備進(jìn)行聲色、圖畫、視頻的統(tǒng)一融合，把一幅深秋落葉的美景呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。對于一些具有閱讀天賦的學(xué)生，教師可以鼓勵其在課堂中有感情地朗讀課文，讓他們通過自己的朗讀帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略秋天的生機(jī)。此外，教師也可以把學(xué)生們帶到深秋的郊外，讓學(xué)生們置身于秋色中，用心體會秋的風(fēng)韻。學(xué)生們在發(fā)揮自身特長的同時(shí)，也受到其他同伴的感染，無形中綜合素質(zhì)也得到了提高。
小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容離不開“聽、說、讀、寫”四種能力的培養(yǎng)，這四種能力的提高是相輔相成的，而閱讀能力是小學(xué)階段語文教育的重要內(nèi)容，它既可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，也可以浸潤學(xué)生的性格，從而陶冶學(xué)生的情操，對學(xué)生之后的學(xué)習(xí)和人生都將帶來很多的益處。教師在組織教學(xué)活動的過程中，不能單單地把自己對課本的理解和教學(xué)參考的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要積極采納學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。在學(xué)生表達(dá)自己的見解時(shí)，教師要針對學(xué)生不同的特質(zhì)進(jìn)行區(qū)別評價(jià)，對其能力進(jìn)行縱向的考核。例如，在講解人教版一年級下冊第8課《春雨的色彩》這一課文時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生發(fā)表見解，首先了解一下在學(xué)生眼中的春雨的顏色，學(xué)生的答案肯定不是一樣的。但是，只要是經(jīng)春雨浸潤的景色所具備的色彩，都算是春雨的色彩。所以，教師在評價(jià)學(xué)生的見解時(shí)就不能只是照本宣科，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀的成果，學(xué)生才會更加積極地參與課堂，發(fā)揮自己的想象力來解讀教材。在新課改背景下，小學(xué)語文教師在不斷學(xué)習(xí)和摸索中，使個(gè)性化教學(xué)成為一種提高教學(xué)效果的重要模式。教師針對不同性格、不同愛好、不同水平的學(xué)生采用個(gè)性化的教學(xué)方法，為學(xué)生提供一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，多方面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生的個(gè)性得到尊重和發(fā)揮，有利于其今后的成長。
[1]程翔.作文個(gè)性化與作文教學(xué)個(gè)性化[j].湖北教育（政務(wù)宣傳），20xx，（5）.
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小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十五
時(shí)代的快速發(fā)展，要求社會必須有相應(yīng)素養(yǎng)的人才跟進(jìn)，國民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關(guān)系我國在國際上的核心競爭力，這是當(dāng)代教育界面對的課題。因此，在新一輪的教改進(jìn)程中，國家對學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂、對核心素養(yǎng)的梳理非常必要。
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。具體到語文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構(gòu)與運(yùn)用。
美國哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價(jià)值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個(gè)合乎語法的句子，說出一句在一個(gè)語言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個(gè)具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)運(yùn)用。語言的運(yùn)用實(shí)際上是以相互理解為目標(biāo)的。語言必須滿足一些語用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實(shí)現(xiàn)交往的意義。
從語文學(xué)科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準(zhǔn)確理解對方的話語形式與話語意圖;精確妥貼地運(yùn)用祖國語言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流。”
2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)?因?yàn)檎Z文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會、把握運(yùn)用語文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過程，因?yàn)闈h語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語文教學(xué)是母語教學(xué)，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點(diǎn))、個(gè)應(yīng)(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞?美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！?BR> 語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。
二、基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)愿景。
語文學(xué)科的四項(xiàng)核心素養(yǎng)的提出使當(dāng)前教改更加科學(xué)化，也是教改的靈魂所在。這四項(xiàng)是相互聯(lián)系、不可分割的一個(gè)整體，猶如金字塔的四個(gè)底邊，只有根基扎實(shí)了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學(xué)的不同階段有意識地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的.育人作用。
較理想的語文教學(xué)，當(dāng)時(shí)時(shí)圍繞核心素養(yǎng)，以科學(xué)理論做引導(dǎo)，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學(xué)中要運(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，形成豐富、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)。
“學(xué)習(xí)金字塔”理論是由美國學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過實(shí)驗(yàn)提出的，該理論給出了不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)效果模型。在塔尖，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學(xué)生在下面聽，學(xué)習(xí)效果是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。第二種，通過“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種，“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”，可以達(dá)到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
愛德加·戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí);而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。從教育現(xiàn)狀看，國外的孩子學(xué)得輕松，但國外的優(yōu)秀學(xué)生并不少，原因在于學(xué)習(xí)效率的提高。尤其是語文、歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強(qiáng)，但往往口才不佳，動手能力差。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎，因此新時(shí)期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有選擇地、主動參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，加強(qiáng)活動型課程再造，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
辯證地看，“學(xué)習(xí)金字塔”只是提供了不同模式的學(xué)習(xí)效果比照，在我們的語文教學(xué)改革中，我們不能因此否定或拋棄聽講、閱讀等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，因?yàn)檫@些方式在語文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語言習(xí)得有漸悟性特點(diǎn)，需要大量的閱讀實(shí)踐，呂叔湘先生曾指出，一個(gè)中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80萬字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學(xué)生遠(yuǎn)不能達(dá)到這個(gè)要求。
在對待“審美鑒賞與創(chuàng)造”這項(xiàng)核心素養(yǎng)方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識與方法，并將它傳授給學(xué)生，學(xué)生需要認(rèn)真地聽講之后再去實(shí)踐。如怎樣運(yùn)用現(xiàn)代小說觀鑒賞小說?散文寫作的重心在哪里?解讀散文應(yīng)遵循什么原則?有的地方教改開展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學(xué)生做主體，教師是不是做個(gè)主持人就行了?教學(xué)中更要格外慎重思考：追求審美認(rèn)識的開放，感悟是不是可以跟著感覺走?開放是不是就可以隨心所欲?學(xué)生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯(cuò)誤的。在對文學(xué)作品的審美鑒賞方面，有些大學(xué)教授的理解都出現(xiàn)了問題，更何況中學(xué)教師。例如，一位權(quán)威教授寫了一篇《詠柳賞析》，指出這首詩的幾種好處，其中有一項(xiàng)好處是：“二月春風(fēng)似剪刀”歌頌了創(chuàng)造性的勞動。這個(gè)可笑的錯(cuò)誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋，和經(jīng)典文本可以說八竿子打不著。一個(gè)唐朝貴族，他的腦袋里會有‘創(chuàng)造性動’嗎?‘創(chuàng)造性勞動，是權(quán)威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)式的文藝?yán)碚摰莫M隘社會功利論中衍生出來的?！?BR> 因此，新一輪的語文教學(xué)改革，需要正視語文學(xué)科的規(guī)律，比如語言習(xí)得有人文性、實(shí)踐性、漸悟性、隨意性等特點(diǎn)，語文學(xué)科四種核心素養(yǎng)無法排出誰先誰后，我們的母語——漢語本身就不具備完整的體系。在教改進(jìn)程中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，另一方面不忘在教學(xué)中努力進(jìn)行多角度活動課再造，使教學(xué)形成形成豐富、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)語文學(xué)習(xí)金字塔，讓學(xué)生能隨時(shí)擁有主動選擇權(quán)，發(fā)展自我。
小學(xué)語文教學(xué)核心論文篇十六
語文既代表著遣詞造句等語法類、語言組織類的能力，又代表著我國幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀，學(xué)好語文，將會培育孩子豐富的文化認(rèn)知能力和優(yōu)秀的語言組織能力。因此，作為小學(xué)語文老師，我們必須承擔(dān)起這份教育的重任，必須努力提升自身的語文教學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新語文教學(xué)的方式，讓學(xué)生樂在語文課堂的學(xué)習(xí)之中，有效地提升他們的語文核心素養(yǎng)。
一、通過有效的語言教學(xué)來培育提升小學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)是教育部在20xx年提出的教育概念，它主要指的是通過語文教學(xué)來提高學(xué)生們的內(nèi)在文化素養(yǎng)。針對這一教學(xué)要求，相關(guān)學(xué)校在進(jìn)行課改的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了比較有效的教學(xué)方式，這些教學(xué)方式區(qū)別于傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，主張通過針對性的教學(xué)策劃來綜合提升學(xué)生們的語言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這樣就能夠有效地完成核心素養(yǎng)的教學(xué)要求。
對于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)而言，學(xué)生們因?yàn)槿狈ψ銐虻恼Z言積累，所以他們對于字典的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高年級的學(xué)生，字典既是他們認(rèn)識新字的工具，又是遣詞造句的標(biāo)準(zhǔn)典范。因此，老師就需要立足于小學(xué)生們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，仔細(xì)地分析小學(xué)生們的自學(xué)模式和自學(xué)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上，針對小學(xué)的識字語言教學(xué)特點(diǎn)，給予學(xué)生們個(gè)性化的語文教學(xué)，充分培育他們的語文核心素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《觀潮》時(shí)，因?yàn)楸菊n是一篇典型的寫景文，文章里關(guān)于景色描寫的句子非常多，生字詞也較多，那么老師就應(yīng)該抓住行文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到那些描寫非常巧妙、傳神的句子，讓他們充分地朗讀和背誦，然后進(jìn)行臨摹描寫，培育他們的語言素養(yǎng)。老師可以首先要求學(xué)生速讀課文，分出文章的三個(gè)層次--潮前、潮中、潮后，然后要求學(xué)生們仔細(xì)對應(yīng)不同層次中的語句描寫，找出生動傳神的句子，如：“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的水墻……猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。”讓學(xué)生充分感知這些描寫，有條件的還應(yīng)該提前準(zhǔn)備好ppt課件，向?qū)W生們播放浪潮的視頻，將抽象的語句描寫直觀地轉(zhuǎn)化為自然景象，這樣就能夠有效地提升他們的語言理解能力，鍛煉他們的描寫技能。
二、將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系起來。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)--教學(xué)和生活發(fā)生一定程度的脫節(jié)，這一特點(diǎn)在課堂上的表現(xiàn)就是老師只進(jìn)行課文教學(xué)，而對于社會時(shí)事缺乏延伸，而這樣就會影響學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)興趣，讓語文教學(xué)變得單一且枯燥。所以，在當(dāng)下的語文教學(xué)中，老師一定要做到將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓教學(xué)不脫離生活化的軌道，這樣才能夠保證語文教學(xué)的實(shí)踐性，才能夠讓語文課堂更加豐富、更加充盈。例如在學(xué)習(xí)《可貴的沉默》這篇課文時(shí)，文章的主題是感恩和回報(bào)，所以老師就可以在課堂里面穿插講述社會上的一些信息，還可以向他們播放一些感人的視頻，如《感動中國》，讓課文的內(nèi)容延伸到生活實(shí)際之中，不僅如此，在完成這篇課文的欣賞之后，老師還應(yīng)該布置課后實(shí)踐作業(yè)，可以讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活實(shí)際，想出一種合適的方式向自己的親人們表達(dá)自己的感恩，完成一篇活動有感，記錄自己的經(jīng)歷。通過這種有機(jī)地延伸，能夠切實(shí)地幫助學(xué)生們將課本上學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活之中，這樣就能夠很好地提升他們的語文實(shí)踐能力，繼而優(yōu)化他們的語文核心素養(yǎng)。
三、
作文在語文學(xué)習(xí)中所占比例很大，習(xí)作能夠直觀地反映學(xué)生們的語文綜合能力，因?yàn)橐黄己玫牧?xí)作需要學(xué)生們有足夠的語文功底，這主要表現(xiàn)為良好的語言描述能力、一定程度的文化積累和一定層次的思考水平，所以老師在日常教學(xué)中想要提高學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，就必須強(qiáng)化學(xué)生們的習(xí)作能力。小學(xué)生的學(xué)習(xí)會表現(xiàn)出非常強(qiáng)的階段性特點(diǎn)，他們隨著年齡的上升，對于語文詞匯的運(yùn)用和表達(dá)會呈現(xiàn)跳躍式的成長，這都和他們的語文積累有著密切的聯(lián)系，因此老師在習(xí)作課程的設(shè)計(jì)中也需要充分迎合學(xué)生們的階段性特征，要保障每個(gè)階段的教學(xué)都要符合他們的認(rèn)知能力需求。在具體的習(xí)作教學(xué)中，老師應(yīng)該創(chuàng)建主題式的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生們都充分進(jìn)入習(xí)作學(xué)習(xí)的情境之中，然后積極引導(dǎo)學(xué)生們思考，要通過一個(gè)論點(diǎn)來引發(fā)學(xué)生們多元化的思考，這種思考不應(yīng)該拘泥于一個(gè)方向，應(yīng)該是涉及生活的方方面面，這樣才能夠有效地保證語文思維的寬度。在保證學(xué)生足夠思考的基礎(chǔ)之上，老師要通過切身的輔導(dǎo)幫助學(xué)生們找到合適的詞語來和諧地表達(dá)出思維，完整地描寫出一件事、一個(gè)人、一片景。這需要很長的時(shí)間才能夠達(dá)到上佳的效果，所以老師一定要順應(yīng)學(xué)生們的成長，讓他們逐漸地成長進(jìn)步，切忌過于追求效率而違背了和諧教學(xué)的原則。
簡明扼要地來說，要想有效地培育學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，絕非一時(shí)之功，這需要老師立足實(shí)踐，進(jìn)行長期的探索。無論是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上，老師都應(yīng)該充分順應(yīng)小學(xué)生們的認(rèn)知需求，要順應(yīng)他們的天性，將教學(xué)趣味化、多元化、實(shí)踐化，這樣才能夠從根本上促進(jìn)他們的成長。
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