心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇一
旅游是一項(xiàng)古老而廣泛的活動(dòng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的部分。而旅游文化心得體會(huì)大學(xué)作為一種獨(dú)特的旅游形式，能夠豐富人們的知識(shí)和體驗(yàn)，讓人們更好地了解目的地的文化，并開(kāi)闊人們的眼界。在我大學(xué)期間的旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我對(duì)于各地的文化和歷史留下了深刻的印象。
第二段：開(kāi)展
我參加了多次旅游文化心得體會(huì)大學(xué)，其中最令我難忘的一次經(jīng)歷是去年的西安之行。西安是中國(guó)歷史上重要的古都，有著豐富的文化和歷史遺跡。在西安的旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我參觀了秦始皇陵兵馬俑，被那些栩栩如生的兵馬俑深深吸引。通過(guò)解說(shuō)員的講解，我了解到了豐富的歷史知識(shí)，并且親身感受到了古代人們的智慧和文化。
第三段：感悟
在旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我深刻體會(huì)到了旅游的意義不僅僅是欣賞美景，更是了解和尊重不同地方的文化。每次旅行都給我?guī)?lái)新的視角和認(rèn)知，比如在西安的旅行中，我遇到了當(dāng)?shù)氐拿癖?，了解到了他們的生活和心態(tài)，這讓我重新認(rèn)識(shí)到人們對(duì)于生活的態(tài)度是如此的多樣和豐富。旅游文化心得體會(huì)大學(xué)為我打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了世界的多樣性。
第四段：?jiǎn)l(fā)
旅游文化心得體會(huì)大學(xué)的經(jīng)歷使我不僅僅收獲了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的能力。比如在旅行中，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行旅行規(guī)劃和組織，如何與不同的人交流和合作，這些能力將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，通過(guò)旅行，我還培養(yǎng)了自己的包容性和理解力，對(duì)于不同文化和背景的人持有開(kāi)放和尊重的態(tài)度，這對(duì)于我與他人的交往和合作都非常重要。
第五段：總結(jié)
旅游文化心得體會(huì)大學(xué)是一種獨(dú)特而有意義的旅游形式。在這種形式中，我們不僅僅只是去感受美景，更是去了解不同地方的文化和歷史，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力。通過(guò)旅游文化心得體會(huì)大學(xué)，我們可以更好地理解這個(gè)多元而復(fù)雜的世界，與不同文化的人們進(jìn)行交流和合作。因此，我深信旅游文化心得體會(huì)大學(xué)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義，也會(huì)成為我寶貴的回憶和珍貴的財(cái)富。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇二
陽(yáng)春三月，春意盎然。在這春暖花開(kāi)的日子里，我省各設(shè)區(qū)市部分導(dǎo)游員、講解員和管理人員匯集在瑞金，從3月28日開(kāi)始到4月2日，進(jìn)行了為期6天的全省紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）導(dǎo)游員講解員骨干（師資）培訓(xùn)。此次培訓(xùn)班邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名教授、專家授課，同時(shí)安排了一天的瑞金紅色景點(diǎn)考察，可謂內(nèi)容豐富，形式多樣，一張一弛，勞逸結(jié)合。
為了貫徹李xx在中央文明委全體會(huì)議上“要促進(jìn)紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展，更好地發(fā)揮紅色旅游的教育功能”的講話精神，省旅游局組織了全省紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）部分導(dǎo)游員、講解員在瑞金集中培訓(xùn)，意欲以培訓(xùn)等方式來(lái)提高x各個(gè)景區(qū)（點(diǎn)）導(dǎo)游員講解員的綜合素質(zhì)。井岡山管理局派了四名講解員、導(dǎo)游員去參訓(xùn)。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)我被派去瑞金培訓(xùn)時(shí)，感覺(jué)很開(kāi)心，很興奮。作為一名井岡山革命博物館的講解員，瑞金一直都是我向往的地方。瑞金的革命斗爭(zhēng)是井岡山斗爭(zhēng)的一個(gè)延續(xù)。毛主席在《星星之火，可以燎原》一文中說(shuō)井岡山的斗爭(zhēng)是“躁動(dòng)在母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒”，我想，瑞金就是在中國(guó)革命在井岡山十月懷胎后降生的一個(gè)嬰兒。瑞金和井岡山有太多的淵源和聯(lián)系，而且我館的.陳列版面中也有較多內(nèi)容提及瑞金根據(jù)地，所以我特別想去瑞金看看。
到了瑞金之后，感覺(jué)一切都是那么親切自然?；疖囌竞臀覀兙畬交疖囌镜娘L(fēng)格一樣，從“紅都大道”、“東升路”等市政命名中充盈著的紅色的氣息使我想到了我們的“紅軍路”，我們下榻的瑞金賓館始建于1958年，是為迎接毛主席視察而建的，其園林式的環(huán)境讓我們感覺(jué)是回到了井岡山賓館。接下來(lái)幾天的培訓(xùn)都在瑞金賓館進(jìn)行。
省旅游局非常重視此次培訓(xùn)，開(kāi)班儀式上邀請(qǐng)了全國(guó)“紅辦”副主任羅迪輝、省旅游局副局長(zhǎng)屈乾娜以及瑞金市委副書(shū)記付春華等領(lǐng)導(dǎo)講話致辭。我印象最深刻的是羅迪輝主任的講話，在他半小時(shí)的講話中多次提到井岡山，提到井岡山的紅色旅游。羅主任對(duì)井岡山的肯定和推崇讓我做為井岡山的普通一員感到非常驕傲。
接下來(lái)的幾天時(shí)間里有多位教授、專家為我們講課。課程有瑞金革命斗爭(zhēng)史、全國(guó)紅色旅游發(fā)展情況、導(dǎo)游員講解員的發(fā)聲訓(xùn)練及語(yǔ)言表達(dá)、x紅色旅游發(fā)展形勢(shì)及旅游接待服務(wù)要求、導(dǎo)游員講解員的禮儀規(guī)范、中國(guó)革命史及紅色革命精神、如何培養(yǎng)文化型的導(dǎo)游員講解員以及導(dǎo)游員講解員服務(wù)技能等。通過(guò)老師的講課，我較全面地了解了瑞金的歷史，明白了現(xiàn)在紅色旅游發(fā)展的情況，學(xué)會(huì)了多種方法發(fā)聲和語(yǔ)言表達(dá)，了解了做為講解員的禮儀規(guī)范和需具備文化知識(shí)底蘊(yùn)等的重要性。
在這一周的課程中，讓我印象最深的就是來(lái)自x的杜敏老師的發(fā)聲培訓(xùn)，真的是使我受益匪淺。因?yàn)樽鰹橹v解員，嗓子就是工作的工具，怎樣去保護(hù)?怎樣去將它發(fā)揮到最佳處?這些一直都是我們講解員關(guān)心的問(wèn)題。杜敏老師的正確意識(shí)觀念和她精心總結(jié)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)將我們的問(wèn)題迎刃而解。我們既學(xué)會(huì)了保護(hù)嗓子，又學(xué)會(huì)了利用先天的嗓音條件揚(yáng)長(zhǎng)避短去工作。如杜敏老師傳授的胸腔擴(kuò)大音量、增加中低音能使聲音洪亮渾厚結(jié)實(shí)；使用口腔非常重要的共鳴腔（又稱中音共鳴或中部共鳴）可使字音圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)；喉部要放松，“抓兩頭，放中間”，不擠不撐、不模仿別人的聲音；情要取其高、聲要取其中、氣要取其深，以達(dá)到字正腔圓、清晰持久、剛?cè)嶙匀?、聲情并茂的境地；有聲語(yǔ)言表達(dá)的是口耳之學(xué)，必須勤練多練，才能成功等觀念和方法均是她發(fā)自肺腑的珠璣之言。這堂課是大家問(wèn)題最多但秩序最好、感受最多效果最實(shí)的一堂課，是我終生難忘的一堂課。
一周的培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，當(dāng)我們即將踏上歸途時(shí)，當(dāng)瑞金的一切將被打包進(jìn)我們記憶的匣子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間是那么飛快地流逝了，才發(fā)現(xiàn)我們還存在很多問(wèn)題和差距，還有很多很多的知識(shí)和理念要學(xué)習(xí)，還有很多很多東西需要充實(shí)?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，我們非常感謝館領(lǐng)導(dǎo)給我們這個(gè)開(kāi)拓視野、提高改善的機(jī)會(huì)，也非常珍惜這個(gè)幫助我們交流和提高的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，我們要這次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)帶回去與同事們交流，并在今后的工作中學(xué)以致用、去進(jìn)一步地完善和提高。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇三
旅游是一種非常重要的文化交流方式，通過(guò)旅游，我們可以了解不同地方的歷史、文化和民俗風(fēng)情。作為一名旅游愛(ài)好者，我最近參加了一些旅游文化項(xiàng)目并取得了一些收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這些項(xiàng)目的心得體會(huì)。
首先，我參加了一次絲綢之路的旅行項(xiàng)目。絲綢之路是中國(guó)重要的商貿(mào)交流通道，也是世界文化遺產(chǎn)。通過(guò)參觀絲綢之路上的古代城市和寺廟，我對(duì)古代商貿(mào)活動(dòng)的繁榮有了更深刻的理解。此外，我還了解到了絲綢之路上的文化交流，例如佛教和伊斯蘭教的傳播。我參觀了一座古老的佛教寺廟和一座著名的伊斯蘭教清真寺，親眼看到了佛教和伊斯蘭教在絲綢之路上的融合。
其次，我參觀了一次京劇表演。京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的重要代表，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在表演中，演員們用優(yōu)美的舞蹈和動(dòng)人的歌唱詮釋了故事情節(jié)，展示了京劇的獨(dú)特魅力。通過(guò)觀看京劇表演，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解，并對(duì)其精湛的技藝和獨(dú)特的表演形式贊嘆不已。
然后，我還參加了一次敦煌莫高窟的參觀。莫高窟是世界著名的藝術(shù)寶庫(kù)，擁有豐富的佛教藝術(shù)瑰寶。在莫高窟的壁畫(huà)中，我欣賞到了佛教藝術(shù)的魅力，并對(duì)壁畫(huà)上的豐富細(xì)節(jié)深感驚嘆。此外，我還參觀了敦煌石窟內(nèi)的佛教殿堂，親身感受到了佛教信仰的莊嚴(yán)與宏偉。這次參觀讓我更加熱愛(ài)佛教文化，并對(duì)佛教藝術(shù)有了更深入的了解。
最后，我還參加了一次茶文化體驗(yàn)活動(dòng)。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)品嘗茶葉和學(xué)習(xí)茶道禮儀，我對(duì)茶文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。這次體驗(yàn)讓我意識(shí)到中國(guó)茶文化的博大精深，并且讓我更加珍惜每一杯茶的品味過(guò)程。茶文化的體驗(yàn)也讓我更加注重生活中的內(nèi)心寧?kù)o和放松。
總結(jié)起來(lái)，參加旅游文化項(xiàng)目是我不斷擴(kuò)寬視野和豐富自我文化素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)參觀絲綢之路、京劇表演、敦煌莫高窟和茶文化體驗(yàn)，我收獲了對(duì)歷史、藝術(shù)、宗教和文化的深入了解，也感受到了旅游對(duì)于增進(jìn)人與人之間的理解和友誼的重要性。我將繼續(xù)參加各種旅游文化項(xiàng)目，增加自己的見(jiàn)識(shí)和體驗(yàn)，同時(shí)也將這些收獲與他人分享，促進(jìn)文化交流和理解的進(jìn)程。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇四
在剛剛結(jié)束為期4天的“x州旅游行業(yè)新知識(shí)培訓(xùn)”中，呼圖壁縣旅游系統(tǒng)全體學(xué)員以良好的學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)效果受到州旅游局的好評(píng)和肯定。在3月3日下午的總結(jié)交流評(píng)比中，以綜合學(xué)習(xí)第一名的成績(jī)受到州旅游局的表?yè)P(yáng)。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)主要是針對(duì)全州旅游系統(tǒng)管理人員及具體從業(yè)人員舉辦的旅游新知識(shí)培訓(xùn)，各縣市分管領(lǐng)導(dǎo)也全程參加了培訓(xùn)，授課的老師是全國(guó)旅游領(lǐng)域頂級(jí)的專家、教授，我縣選派了16名學(xué)員參加了學(xué)習(xí)。教授們通過(guò)對(duì)世界旅游、中國(guó)旅游及x旅游的趨勢(shì)分析，有針對(duì)性的采取經(jīng)典案例分析及互動(dòng)教學(xué)的方式深入淺出的'讓學(xué)員們了解了在大數(shù)據(jù)時(shí)代如何打造品牌，增加旅游綜合收益，進(jìn)而如何把旅游業(yè)建設(shè)成為帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇五
第一段：介紹旅游文化項(xiàng)目的背景和重要性（200字）
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，旅游文化項(xiàng)目在我們的日常生活中變得越來(lái)越重要。旅游文化項(xiàng)目包括各種各樣的活動(dòng)，如觀光、參觀博物館、體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣朗车鹊?。這些活動(dòng)不僅可以增加我們的旅行樂(lè)趣，還能夠讓我們更好地了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和傳統(tǒng)。參加旅游文化項(xiàng)目不僅可以滿足我們的消遣需求，還有助于增加我們的文化知識(shí)和提高我們的素質(zhì)。因此，我認(rèn)為參加旅游文化項(xiàng)目是一種非常有價(jià)值的體驗(yàn)。
第二段：講述自己參加的旅游文化項(xiàng)目以及相關(guān)體驗(yàn)（300字）
去年夏天，我參加了一個(gè)旅游文化項(xiàng)目，前往一個(gè)古城。在這個(gè)古城中，我參觀了很多歷史遺跡，比如城墻、古老的廟宇、傳統(tǒng)的建筑等等。通過(guò)這些參觀活動(dòng)，我深入了解了這個(gè)城市的歷史發(fā)展和文化背景。此外，我還參加了一個(gè)傳統(tǒng)手工藝品的制作活動(dòng)，在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，我親手制作了一個(gè)精美的紀(jì)念品。這個(gè)活動(dòng)不僅讓我感受到了傳統(tǒng)手工藝的魅力，還讓我體會(huì)到了自己動(dòng)手創(chuàng)造的樂(lè)趣。通過(guò)參加這個(gè)旅游文化項(xiàng)目，我不僅開(kāi)闊了眼界，還提高了我的文化素質(zhì)。
第三段：分享旅游文化項(xiàng)目帶來(lái)的收獲和啟發(fā)（300字）
參加旅游文化項(xiàng)目給我?guī)?lái)了很多收獲和啟發(fā)。首先，通過(guò)參觀歷史遺跡和博物館，我更深入地了解了這個(gè)地方的歷史和文化。這種親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，我也更加珍惜現(xiàn)在的生活。其次，通過(guò)參加手工藝制作活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新的技能，并且感受到了自己動(dòng)手創(chuàng)造的快樂(lè)。這讓我明白了生活的樂(lè)趣不僅僅來(lái)自于物質(zhì)享受，更多地來(lái)自于對(duì)生活的探索和創(chuàng)造。最后，通過(guò)旅游文化項(xiàng)目，我認(rèn)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一起分享了這次美好的旅程，留下了珍貴的回憶。這讓我明白了旅行不僅僅是欣賞風(fēng)景，更是與人相知相伴的過(guò)程。
第四段：總結(jié)旅游文化項(xiàng)目的重要性和影響（200字）
參加旅游文化項(xiàng)目對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。旅游文化項(xiàng)目不僅可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)參加旅游文化項(xiàng)目，我們可以了解不同地方的文化差異，拓寬我們的思維和視野，培養(yǎng)出一種廣闊的國(guó)際視野。另外，旅游文化項(xiàng)目還可以促進(jìn)文化交流和相互理解，增進(jìn)不同地區(qū)的友誼和合作。因此，我認(rèn)為旅游文化項(xiàng)目不僅僅是一種消遣活動(dòng)，更是一種教育和人際交往的重要途徑。
第五段：再次強(qiáng)調(diào)旅游文化項(xiàng)目的價(jià)值和重要性，個(gè)人對(duì)參加旅游文化項(xiàng)目的未來(lái)期望（200字）
總而言之，旅游文化項(xiàng)目是一種非常有價(jià)值的體驗(yàn)。通過(guò)參加旅游文化項(xiàng)目，我們可以了解不同地方的文化和歷史，增加自己的文化素質(zhì)，拓寬自己的視野。此外，旅游文化項(xiàng)目還可以讓我們體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)趣，培養(yǎng)我們的合作精神，并促進(jìn)國(guó)際友誼和交流。未來(lái)，我還希望能夠參加更多的旅游文化項(xiàng)目，不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⒆约旱穆糜挝幕?xiàng)目經(jīng)歷分享給更多的人，讓更多的人意識(shí)到旅游文化項(xiàng)目的重要性和價(jià)值。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇六
海陽(yáng)是位于山東半島的一座小城市，擁有著得天獨(dú)厚的自然資源和悠久的歷史文化，這使得海陽(yáng)成為一個(gè)備受游客青睞的旅游勝地。本文將以自己的游歷經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，提煉出一些海陽(yáng)旅游的文化心得和體會(huì)。
第二段：古城建筑文化
作為一座有著悠久歷史的古城，海陽(yáng)的建筑文化千姿百態(tài)，形態(tài)各異。文廟、鐘樓、古寨等傳統(tǒng)建筑，都是歷史文化的重要載體。值得一提的是，“財(cái)神廟”是海陽(yáng)歷史最悠久的廟宇之一。同時(shí)，海陽(yáng)古城保留鮮明的百姓文化，鄉(xiāng)村農(nóng)家樂(lè)、老式早餐攤等讓人感到地道淳樸。
第三段：海濱旅游文化
海陽(yáng)是一個(gè)擁有著白砂灘、清水淌海的美麗海岸線，而引人關(guān)注的不僅是它獨(dú)特的地理位置，更是它的海濱風(fēng)光。在海邊散步、看日出、觀賞孔雀表演、戲水，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)讓人留連忘返。除此之外的海濱旅游文化，如海岸線美食、漁家樂(lè)、沙灘排球等項(xiàng)目也很具有特色。
第四段：山水旅游文化
海陽(yáng)旅游文化中，不僅有海灘、城鎮(zhèn)，還有充滿自然山水的地方。這里有懸崖峭壁、溪流蕩舟、螢火蟲(chóng)園、農(nóng)家采摘園等特色文化。在這里，你不僅可以和大自然為伴，還能體驗(yàn)到與家人、朋友們共度假日時(shí)的輕松愜意。
第五段：總結(jié)
海陽(yáng)旅游文化的豐富多樣讓游客感到耳目一新，每個(gè)人都可以從中找到自己喜歡的元素。游玩過(guò)程中可以深入了解當(dāng)?shù)貧v史文化，領(lǐng)略當(dāng)?shù)厝藗冐S富多彩的生活方式，這正是海陽(yáng)最為吸引人的地方?？傊?，海陽(yáng)旅游文化值得我們更深入地探究和體驗(yàn)。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇七
曾經(jīng)有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：我們所敬畏的除了天上的星辰，就只有人類的內(nèi)心意識(shí)。一個(gè)漂泊孤旅的行者走遍中國(guó)，用良知書(shū)寫(xiě)了一篇篇發(fā)人深省的感悟。人生百態(tài)，心之所在，處處是花開(kāi)。
文章的開(kāi)篇《道士塔》，它以一個(gè)“小人物”出賣自己的良知，反映這個(gè)古老民族的傷口。敦煌，本該是中華最值得驕傲的文明，比之長(zhǎng)城它多了絢爛，比之皇宮它多了內(nèi)涵，可它最后卻是中華之傷。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。而這個(gè)國(guó)家的主人，放縱文化的流失才是萬(wàn)惡之根源。偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文!我曾聽(tīng)人說(shuō)起，國(guó)外的書(shū)十分昂貴，課本的價(jià)格也不低。許多留學(xué)生都會(huì)提前在網(wǎng)上買好二手課本，即便如此，用完之后還會(huì)在網(wǎng)上尋找下一個(gè)買主。國(guó)外對(duì)于書(shū)籍的重視，可見(jiàn)一斑。
也許人的良知會(huì)被浮華所擾，但有這樣一座千年古城，忠于自己的良知，靜看世俗紛擾。它就是《白發(fā)蘇州》。作者以凄美柔麗的小橋流水為背景，將清閑婉約的江南文化表現(xiàn)的淋漓盡致。幼時(shí)背誦的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”仿佛真的向我們鋪了一道歷史的畫(huà)卷。蘇州是嫻靜的。它像一位婷婷裊裊的豆蔻少女，有的只是吳儂軟語(yǔ)，做不了大文章，卻可以與你小憩在郁郁蔥蔥的園林。然而歷史待它不公，成王敗寇，一夜之間，它仿佛老去。如今的蘇州可不正是一位白發(fā)蒼蒼的老者。但在無(wú)數(shù)的小巷中，無(wú)數(shù)的門(mén)庭里，藏匿著無(wú)數(shù)千百年厚實(shí)的靈魂。正是這些靈魂，使蘇州保存了風(fēng)韻的核心。
而在《風(fēng)雨天一閣》中，作者卻是直接將筆觸指向了文化良知，展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。在這篇文章中，作者用這樣一句話來(lái)描述天一閣：“它只是一個(gè)藏書(shū)樓，但它實(shí)際上已成為一種極端艱難，又極端悲愴的文化奇跡?！笨赡茉S多人都不了解范欽，但是如果沒(méi)有這個(gè)二十七歲進(jìn)士的明代嘉靖年間人，自明至清的數(shù)百年廣闊的中國(guó)文化上哪找一個(gè)歸宿呢?天下不乏愛(ài)書(shū)者，可是他們所鐘愛(ài)的書(shū)，有的葬身火海有的走私海外，眼就成了過(guò)眼云煙，徒留一聲嘆惋。
一個(gè)人的努力讓人感動(dòng)，而信客，這個(gè)古往今來(lái)卑微又特殊的職業(yè)，詮釋了什么是良知，什么是奉獻(xiàn)。信客的一行行腳印穿行于山川之間，傳送著人們的殷殷牽掛與問(wèn)候。他們用質(zhì)樸與高尚的職業(yè)操守實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值，用無(wú)悔與無(wú)私表達(dá)著一片赤誠(chéng)。他們長(zhǎng)逝于故土，安靜地回歸于本性。人生就是如此，逃不過(guò)掩埋于土的宿命，但只要充實(shí)也已然無(wú)悔了。
總覽全書(shū)，作者的文字無(wú)不在呼喚著人們內(nèi)心深處的良知。這辛苦跋涉的游歷，蘊(yùn)含著太多歷史的厚重。我們蒙塵的心，需要一聲吶喊：良知何在?心靈的旅程不會(huì)結(jié)束，未來(lái)的路還很長(zhǎng)。黃沙漫天，旌旗獵獵，長(zhǎng)河落日，也許有一天我也會(huì)踏上一次文化苦旅。
也可能在很多年后，我們浮沉在忙忙碌碌的生活中，許久未讀此書(shū)，當(dāng)日的感動(dòng)已隨著青春逝去而褪色。但是，請(qǐng)一定記得有那樣一本書(shū)，感動(dòng)過(guò)你，教會(huì)你忠于自己的良知。
讀后得出的心得體會(huì)
匆匆地讀過(guò)一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重.前些時(shí)候輿論對(duì)該書(shū)及作者爭(zhēng)端頗多,如今看過(guò)并粗略地研究了一下,覺(jué)得議論是理所當(dāng)然的.這書(shū)里寫(xiě)的,有歷史上的匆匆過(guò)客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人.深刻地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面,令人為之汗顏.讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫(xiě).余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘.他好多次都寫(xiě)到了墳,并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫(xiě).無(wú)論什么墳,都標(biāo)志著一個(gè)人的死去,這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡,也許風(fēng)流千古為萬(wàn)人景仰,抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭.即使沒(méi)有名垂千古,至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧.或許他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧.有些東西留有回憶就夠了,至少蝴蝶來(lái)過(guò)這世界.他說(shuō)：“只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老.老了就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美.假飾天真是最殘酷的自我糟踐.沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的.還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程.這就是人類的大明智.”
秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線,那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn).”是的,人生無(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影.歷史從古代走到今天,還要繼續(xù)走下去.歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求.歷史的魅力便在于它的足跡總是隱藏在山水之間,難于尋找.所以沒(méi)有博大的歷史情懷,深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠(yuǎn)不會(huì)找到這些無(wú)價(jià)之寶的.無(wú)疑,余秋雨教授是“探寶”的勝利者,他的收獲便是這本《文化苦旅》.
《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長(zhǎng)河中漫游.我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺(tái)上演出過(guò)的一幕威武雄壯的活劇,一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現(xiàn)了,他們的身上體現(xiàn)了中國(guó)文化的良知和高尚的人格,但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結(jié)局.我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國(guó)文化.當(dāng)莫高窟出土了大批極具研究?jī)r(jià)值的敦煌文物時(shí),人們?cè)跒闅v史喝彩.然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇,讓外國(guó)人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館里.或許歷史是要故意磨礪一下那些過(guò)于執(zhí)著的歷史學(xué)家們,讓他們只能憑借外國(guó)博物館提供的微縮膠卷來(lái)研究生長(zhǎng)在中國(guó)的敦煌學(xué).啼笑皆非的同時(shí),我們不得不反問(wèn)歷史,這種磨礪的代價(jià)是否太大了?當(dāng)然,這部歷史更多地留給我的是對(duì)人生的思索.
“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感.”這是作者的感嘆,也是對(duì)讀者的啟示.人的一生也是一段歷史.人生之路是彎彎曲曲;回頭看一眼留下的足跡,自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵.因?yàn)闊o(wú)論你擁有多么輝煌的成功,卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾.作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,文化的靈魂;我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦.
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇八
瞿秋白同志是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他是偉大的馬克思主義者，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國(guó)的革命文學(xué)事業(yè)的奠基者之一。
瞿秋白同志，是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有威信的領(lǐng)導(dǎo)者之一，他在被打擊以后，仍繼續(xù)做了許多有益的工作(主要是在文化方面)，在1935年6月也英勇地犧牲在敵人的屠刀之下。他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄氣概，乃是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的。
瞿秋白同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越的政治活動(dòng)家和宣傳家。瞿秋白同志是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的無(wú)限忠誠(chéng)的戰(zhàn)土。他獻(xiàn)身革命直到最后一息。他的高貴品質(zhì)和畢生功績(jī)將活在人民的心里，永垂不朽!
在我們的省會(huì)有這樣一位杰出的共產(chǎn)黨員，我們感到無(wú)比的自豪，同時(shí)，我們也有必要向這位革命的先導(dǎo)學(xué)習(xí)。
記得他在《獄中題照》中寫(xiě)道：如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)驅(qū)殼!但是，如果沒(méi)有的話，這個(gè)驅(qū)殼又有什么用處?。在那里，不禁讓我們想起：有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了。的至理名言。瞿秋白之所以能夠活在人民心中，就是因?yàn)樗麑?duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)黨的信念，這種不息的精神就是他的靈魂，雖然離我們遠(yuǎn)去，卻依然活在我們心中。
那么怎樣在工作中學(xué)習(xí)他這種精神呢?
全心全意為人民服務(wù)是我們黨在做任何事情時(shí)首先思考的，一切為了人民的利益，為人民作出自我的貢獻(xiàn)。樹(shù)立好的學(xué)風(fēng)，務(wù)必理論聯(lián)系實(shí)際，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)不堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)系到鄧小平理論能否在指導(dǎo)實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)系到用這一科學(xué)理論武裝能否落實(shí)并取得成效的問(wèn)題。要使我們的宏偉目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，務(wù)必堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，這是首要條件。我們?cè)诮虒W(xué)中，也就應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)不一樣的學(xué)生而采取不一樣的教學(xué)方法，把黨的優(yōu)良作風(fēng)應(yīng)用于教學(xué)中。
平時(shí)要注重政治學(xué)習(xí)，用心向黨支部報(bào)告自我的思想，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，透過(guò)學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，用鄧小平理論統(tǒng)一思想、構(gòu)成合力，用鄧小平理論指導(dǎo)我們艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開(kāi)放的新環(huán)境里，肯定會(huì)出現(xiàn)許多新?tīng)顩r、遇到許多新問(wèn)題，需要我們?nèi)パ芯亢徒鉀Q。只要我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，并運(yùn)用這個(gè)理論去探索和解決具體問(wèn)題，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作，就能夠在新的起跑線上創(chuàng)造出新的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo)。
總之，要以為人民服務(wù)為己任，用心向黨組織靠攏，以一個(gè)黨員的要求來(lái)度量自我的言行。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇一
旅游是一項(xiàng)古老而廣泛的活動(dòng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的部分。而旅游文化心得體會(huì)大學(xué)作為一種獨(dú)特的旅游形式，能夠豐富人們的知識(shí)和體驗(yàn)，讓人們更好地了解目的地的文化，并開(kāi)闊人們的眼界。在我大學(xué)期間的旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我對(duì)于各地的文化和歷史留下了深刻的印象。
第二段：開(kāi)展
我參加了多次旅游文化心得體會(huì)大學(xué)，其中最令我難忘的一次經(jīng)歷是去年的西安之行。西安是中國(guó)歷史上重要的古都，有著豐富的文化和歷史遺跡。在西安的旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我參觀了秦始皇陵兵馬俑，被那些栩栩如生的兵馬俑深深吸引。通過(guò)解說(shuō)員的講解，我了解到了豐富的歷史知識(shí)，并且親身感受到了古代人們的智慧和文化。
第三段：感悟
在旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我深刻體會(huì)到了旅游的意義不僅僅是欣賞美景，更是了解和尊重不同地方的文化。每次旅行都給我?guī)?lái)新的視角和認(rèn)知，比如在西安的旅行中，我遇到了當(dāng)?shù)氐拿癖?，了解到了他們的生活和心態(tài)，這讓我重新認(rèn)識(shí)到人們對(duì)于生活的態(tài)度是如此的多樣和豐富。旅游文化心得體會(huì)大學(xué)為我打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了世界的多樣性。
第四段：?jiǎn)l(fā)
旅游文化心得體會(huì)大學(xué)的經(jīng)歷使我不僅僅收獲了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的能力。比如在旅行中，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行旅行規(guī)劃和組織，如何與不同的人交流和合作，這些能力將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，通過(guò)旅行，我還培養(yǎng)了自己的包容性和理解力，對(duì)于不同文化和背景的人持有開(kāi)放和尊重的態(tài)度，這對(duì)于我與他人的交往和合作都非常重要。
第五段：總結(jié)
旅游文化心得體會(huì)大學(xué)是一種獨(dú)特而有意義的旅游形式。在這種形式中，我們不僅僅只是去感受美景，更是去了解不同地方的文化和歷史，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力。通過(guò)旅游文化心得體會(huì)大學(xué)，我們可以更好地理解這個(gè)多元而復(fù)雜的世界，與不同文化的人們進(jìn)行交流和合作。因此，我深信旅游文化心得體會(huì)大學(xué)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義，也會(huì)成為我寶貴的回憶和珍貴的財(cái)富。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇二
陽(yáng)春三月，春意盎然。在這春暖花開(kāi)的日子里，我省各設(shè)區(qū)市部分導(dǎo)游員、講解員和管理人員匯集在瑞金，從3月28日開(kāi)始到4月2日，進(jìn)行了為期6天的全省紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）導(dǎo)游員講解員骨干（師資）培訓(xùn)。此次培訓(xùn)班邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名教授、專家授課，同時(shí)安排了一天的瑞金紅色景點(diǎn)考察，可謂內(nèi)容豐富，形式多樣，一張一弛，勞逸結(jié)合。
為了貫徹李xx在中央文明委全體會(huì)議上“要促進(jìn)紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展，更好地發(fā)揮紅色旅游的教育功能”的講話精神，省旅游局組織了全省紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）部分導(dǎo)游員、講解員在瑞金集中培訓(xùn)，意欲以培訓(xùn)等方式來(lái)提高x各個(gè)景區(qū)（點(diǎn)）導(dǎo)游員講解員的綜合素質(zhì)。井岡山管理局派了四名講解員、導(dǎo)游員去參訓(xùn)。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)我被派去瑞金培訓(xùn)時(shí)，感覺(jué)很開(kāi)心，很興奮。作為一名井岡山革命博物館的講解員，瑞金一直都是我向往的地方。瑞金的革命斗爭(zhēng)是井岡山斗爭(zhēng)的一個(gè)延續(xù)。毛主席在《星星之火，可以燎原》一文中說(shuō)井岡山的斗爭(zhēng)是“躁動(dòng)在母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒”，我想，瑞金就是在中國(guó)革命在井岡山十月懷胎后降生的一個(gè)嬰兒。瑞金和井岡山有太多的淵源和聯(lián)系，而且我館的.陳列版面中也有較多內(nèi)容提及瑞金根據(jù)地，所以我特別想去瑞金看看。
到了瑞金之后，感覺(jué)一切都是那么親切自然?；疖囌竞臀覀兙畬交疖囌镜娘L(fēng)格一樣，從“紅都大道”、“東升路”等市政命名中充盈著的紅色的氣息使我想到了我們的“紅軍路”，我們下榻的瑞金賓館始建于1958年，是為迎接毛主席視察而建的，其園林式的環(huán)境讓我們感覺(jué)是回到了井岡山賓館。接下來(lái)幾天的培訓(xùn)都在瑞金賓館進(jìn)行。
省旅游局非常重視此次培訓(xùn)，開(kāi)班儀式上邀請(qǐng)了全國(guó)“紅辦”副主任羅迪輝、省旅游局副局長(zhǎng)屈乾娜以及瑞金市委副書(shū)記付春華等領(lǐng)導(dǎo)講話致辭。我印象最深刻的是羅迪輝主任的講話，在他半小時(shí)的講話中多次提到井岡山，提到井岡山的紅色旅游。羅主任對(duì)井岡山的肯定和推崇讓我做為井岡山的普通一員感到非常驕傲。
接下來(lái)的幾天時(shí)間里有多位教授、專家為我們講課。課程有瑞金革命斗爭(zhēng)史、全國(guó)紅色旅游發(fā)展情況、導(dǎo)游員講解員的發(fā)聲訓(xùn)練及語(yǔ)言表達(dá)、x紅色旅游發(fā)展形勢(shì)及旅游接待服務(wù)要求、導(dǎo)游員講解員的禮儀規(guī)范、中國(guó)革命史及紅色革命精神、如何培養(yǎng)文化型的導(dǎo)游員講解員以及導(dǎo)游員講解員服務(wù)技能等。通過(guò)老師的講課，我較全面地了解了瑞金的歷史，明白了現(xiàn)在紅色旅游發(fā)展的情況，學(xué)會(huì)了多種方法發(fā)聲和語(yǔ)言表達(dá)，了解了做為講解員的禮儀規(guī)范和需具備文化知識(shí)底蘊(yùn)等的重要性。
在這一周的課程中，讓我印象最深的就是來(lái)自x的杜敏老師的發(fā)聲培訓(xùn)，真的是使我受益匪淺。因?yàn)樽鰹橹v解員，嗓子就是工作的工具，怎樣去保護(hù)?怎樣去將它發(fā)揮到最佳處?這些一直都是我們講解員關(guān)心的問(wèn)題。杜敏老師的正確意識(shí)觀念和她精心總結(jié)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)將我們的問(wèn)題迎刃而解。我們既學(xué)會(huì)了保護(hù)嗓子，又學(xué)會(huì)了利用先天的嗓音條件揚(yáng)長(zhǎng)避短去工作。如杜敏老師傳授的胸腔擴(kuò)大音量、增加中低音能使聲音洪亮渾厚結(jié)實(shí)；使用口腔非常重要的共鳴腔（又稱中音共鳴或中部共鳴）可使字音圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)；喉部要放松，“抓兩頭，放中間”，不擠不撐、不模仿別人的聲音；情要取其高、聲要取其中、氣要取其深，以達(dá)到字正腔圓、清晰持久、剛?cè)嶙匀?、聲情并茂的境地；有聲語(yǔ)言表達(dá)的是口耳之學(xué)，必須勤練多練，才能成功等觀念和方法均是她發(fā)自肺腑的珠璣之言。這堂課是大家問(wèn)題最多但秩序最好、感受最多效果最實(shí)的一堂課，是我終生難忘的一堂課。
一周的培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，當(dāng)我們即將踏上歸途時(shí)，當(dāng)瑞金的一切將被打包進(jìn)我們記憶的匣子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間是那么飛快地流逝了，才發(fā)現(xiàn)我們還存在很多問(wèn)題和差距，還有很多很多的知識(shí)和理念要學(xué)習(xí)，還有很多很多東西需要充實(shí)?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，我們非常感謝館領(lǐng)導(dǎo)給我們這個(gè)開(kāi)拓視野、提高改善的機(jī)會(huì)，也非常珍惜這個(gè)幫助我們交流和提高的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，我們要這次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)帶回去與同事們交流，并在今后的工作中學(xué)以致用、去進(jìn)一步地完善和提高。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇三
旅游是一種非常重要的文化交流方式，通過(guò)旅游，我們可以了解不同地方的歷史、文化和民俗風(fēng)情。作為一名旅游愛(ài)好者，我最近參加了一些旅游文化項(xiàng)目并取得了一些收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這些項(xiàng)目的心得體會(huì)。
首先，我參加了一次絲綢之路的旅行項(xiàng)目。絲綢之路是中國(guó)重要的商貿(mào)交流通道，也是世界文化遺產(chǎn)。通過(guò)參觀絲綢之路上的古代城市和寺廟，我對(duì)古代商貿(mào)活動(dòng)的繁榮有了更深刻的理解。此外，我還了解到了絲綢之路上的文化交流，例如佛教和伊斯蘭教的傳播。我參觀了一座古老的佛教寺廟和一座著名的伊斯蘭教清真寺，親眼看到了佛教和伊斯蘭教在絲綢之路上的融合。
其次，我參觀了一次京劇表演。京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的重要代表，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在表演中，演員們用優(yōu)美的舞蹈和動(dòng)人的歌唱詮釋了故事情節(jié)，展示了京劇的獨(dú)特魅力。通過(guò)觀看京劇表演，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解，并對(duì)其精湛的技藝和獨(dú)特的表演形式贊嘆不已。
然后，我還參加了一次敦煌莫高窟的參觀。莫高窟是世界著名的藝術(shù)寶庫(kù)，擁有豐富的佛教藝術(shù)瑰寶。在莫高窟的壁畫(huà)中，我欣賞到了佛教藝術(shù)的魅力，并對(duì)壁畫(huà)上的豐富細(xì)節(jié)深感驚嘆。此外，我還參觀了敦煌石窟內(nèi)的佛教殿堂，親身感受到了佛教信仰的莊嚴(yán)與宏偉。這次參觀讓我更加熱愛(ài)佛教文化，并對(duì)佛教藝術(shù)有了更深入的了解。
最后，我還參加了一次茶文化體驗(yàn)活動(dòng)。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)品嘗茶葉和學(xué)習(xí)茶道禮儀，我對(duì)茶文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。這次體驗(yàn)讓我意識(shí)到中國(guó)茶文化的博大精深，并且讓我更加珍惜每一杯茶的品味過(guò)程。茶文化的體驗(yàn)也讓我更加注重生活中的內(nèi)心寧?kù)o和放松。
總結(jié)起來(lái)，參加旅游文化項(xiàng)目是我不斷擴(kuò)寬視野和豐富自我文化素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)參觀絲綢之路、京劇表演、敦煌莫高窟和茶文化體驗(yàn)，我收獲了對(duì)歷史、藝術(shù)、宗教和文化的深入了解，也感受到了旅游對(duì)于增進(jìn)人與人之間的理解和友誼的重要性。我將繼續(xù)參加各種旅游文化項(xiàng)目，增加自己的見(jiàn)識(shí)和體驗(yàn)，同時(shí)也將這些收獲與他人分享，促進(jìn)文化交流和理解的進(jìn)程。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇四
在剛剛結(jié)束為期4天的“x州旅游行業(yè)新知識(shí)培訓(xùn)”中，呼圖壁縣旅游系統(tǒng)全體學(xué)員以良好的學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)效果受到州旅游局的好評(píng)和肯定。在3月3日下午的總結(jié)交流評(píng)比中，以綜合學(xué)習(xí)第一名的成績(jī)受到州旅游局的表?yè)P(yáng)。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)主要是針對(duì)全州旅游系統(tǒng)管理人員及具體從業(yè)人員舉辦的旅游新知識(shí)培訓(xùn)，各縣市分管領(lǐng)導(dǎo)也全程參加了培訓(xùn)，授課的老師是全國(guó)旅游領(lǐng)域頂級(jí)的專家、教授，我縣選派了16名學(xué)員參加了學(xué)習(xí)。教授們通過(guò)對(duì)世界旅游、中國(guó)旅游及x旅游的趨勢(shì)分析，有針對(duì)性的采取經(jīng)典案例分析及互動(dòng)教學(xué)的方式深入淺出的'讓學(xué)員們了解了在大數(shù)據(jù)時(shí)代如何打造品牌，增加旅游綜合收益，進(jìn)而如何把旅游業(yè)建設(shè)成為帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇五
第一段：介紹旅游文化項(xiàng)目的背景和重要性（200字）
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，旅游文化項(xiàng)目在我們的日常生活中變得越來(lái)越重要。旅游文化項(xiàng)目包括各種各樣的活動(dòng)，如觀光、參觀博物館、體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣朗车鹊?。這些活動(dòng)不僅可以增加我們的旅行樂(lè)趣，還能夠讓我們更好地了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和傳統(tǒng)。參加旅游文化項(xiàng)目不僅可以滿足我們的消遣需求，還有助于增加我們的文化知識(shí)和提高我們的素質(zhì)。因此，我認(rèn)為參加旅游文化項(xiàng)目是一種非常有價(jià)值的體驗(yàn)。
第二段：講述自己參加的旅游文化項(xiàng)目以及相關(guān)體驗(yàn)（300字）
去年夏天，我參加了一個(gè)旅游文化項(xiàng)目，前往一個(gè)古城。在這個(gè)古城中，我參觀了很多歷史遺跡，比如城墻、古老的廟宇、傳統(tǒng)的建筑等等。通過(guò)這些參觀活動(dòng)，我深入了解了這個(gè)城市的歷史發(fā)展和文化背景。此外，我還參加了一個(gè)傳統(tǒng)手工藝品的制作活動(dòng)，在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，我親手制作了一個(gè)精美的紀(jì)念品。這個(gè)活動(dòng)不僅讓我感受到了傳統(tǒng)手工藝的魅力，還讓我體會(huì)到了自己動(dòng)手創(chuàng)造的樂(lè)趣。通過(guò)參加這個(gè)旅游文化項(xiàng)目，我不僅開(kāi)闊了眼界，還提高了我的文化素質(zhì)。
第三段：分享旅游文化項(xiàng)目帶來(lái)的收獲和啟發(fā)（300字）
參加旅游文化項(xiàng)目給我?guī)?lái)了很多收獲和啟發(fā)。首先，通過(guò)參觀歷史遺跡和博物館，我更深入地了解了這個(gè)地方的歷史和文化。這種親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，我也更加珍惜現(xiàn)在的生活。其次，通過(guò)參加手工藝制作活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新的技能，并且感受到了自己動(dòng)手創(chuàng)造的快樂(lè)。這讓我明白了生活的樂(lè)趣不僅僅來(lái)自于物質(zhì)享受，更多地來(lái)自于對(duì)生活的探索和創(chuàng)造。最后，通過(guò)旅游文化項(xiàng)目，我認(rèn)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一起分享了這次美好的旅程，留下了珍貴的回憶。這讓我明白了旅行不僅僅是欣賞風(fēng)景，更是與人相知相伴的過(guò)程。
第四段：總結(jié)旅游文化項(xiàng)目的重要性和影響（200字）
參加旅游文化項(xiàng)目對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。旅游文化項(xiàng)目不僅可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)參加旅游文化項(xiàng)目，我們可以了解不同地方的文化差異，拓寬我們的思維和視野，培養(yǎng)出一種廣闊的國(guó)際視野。另外，旅游文化項(xiàng)目還可以促進(jìn)文化交流和相互理解，增進(jìn)不同地區(qū)的友誼和合作。因此，我認(rèn)為旅游文化項(xiàng)目不僅僅是一種消遣活動(dòng)，更是一種教育和人際交往的重要途徑。
第五段：再次強(qiáng)調(diào)旅游文化項(xiàng)目的價(jià)值和重要性，個(gè)人對(duì)參加旅游文化項(xiàng)目的未來(lái)期望（200字）
總而言之，旅游文化項(xiàng)目是一種非常有價(jià)值的體驗(yàn)。通過(guò)參加旅游文化項(xiàng)目，我們可以了解不同地方的文化和歷史，增加自己的文化素質(zhì)，拓寬自己的視野。此外，旅游文化項(xiàng)目還可以讓我們體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)趣，培養(yǎng)我們的合作精神，并促進(jìn)國(guó)際友誼和交流。未來(lái)，我還希望能夠參加更多的旅游文化項(xiàng)目，不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⒆约旱穆糜挝幕?xiàng)目經(jīng)歷分享給更多的人，讓更多的人意識(shí)到旅游文化項(xiàng)目的重要性和價(jià)值。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇六
海陽(yáng)是位于山東半島的一座小城市，擁有著得天獨(dú)厚的自然資源和悠久的歷史文化，這使得海陽(yáng)成為一個(gè)備受游客青睞的旅游勝地。本文將以自己的游歷經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，提煉出一些海陽(yáng)旅游的文化心得和體會(huì)。
第二段：古城建筑文化
作為一座有著悠久歷史的古城，海陽(yáng)的建筑文化千姿百態(tài)，形態(tài)各異。文廟、鐘樓、古寨等傳統(tǒng)建筑，都是歷史文化的重要載體。值得一提的是，“財(cái)神廟”是海陽(yáng)歷史最悠久的廟宇之一。同時(shí)，海陽(yáng)古城保留鮮明的百姓文化，鄉(xiāng)村農(nóng)家樂(lè)、老式早餐攤等讓人感到地道淳樸。
第三段：海濱旅游文化
海陽(yáng)是一個(gè)擁有著白砂灘、清水淌海的美麗海岸線，而引人關(guān)注的不僅是它獨(dú)特的地理位置，更是它的海濱風(fēng)光。在海邊散步、看日出、觀賞孔雀表演、戲水，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)讓人留連忘返。除此之外的海濱旅游文化，如海岸線美食、漁家樂(lè)、沙灘排球等項(xiàng)目也很具有特色。
第四段：山水旅游文化
海陽(yáng)旅游文化中，不僅有海灘、城鎮(zhèn)，還有充滿自然山水的地方。這里有懸崖峭壁、溪流蕩舟、螢火蟲(chóng)園、農(nóng)家采摘園等特色文化。在這里，你不僅可以和大自然為伴，還能體驗(yàn)到與家人、朋友們共度假日時(shí)的輕松愜意。
第五段：總結(jié)
海陽(yáng)旅游文化的豐富多樣讓游客感到耳目一新，每個(gè)人都可以從中找到自己喜歡的元素。游玩過(guò)程中可以深入了解當(dāng)?shù)貧v史文化，領(lǐng)略當(dāng)?shù)厝藗冐S富多彩的生活方式，這正是海陽(yáng)最為吸引人的地方?？傊?，海陽(yáng)旅游文化值得我們更深入地探究和體驗(yàn)。
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇七
曾經(jīng)有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：我們所敬畏的除了天上的星辰，就只有人類的內(nèi)心意識(shí)。一個(gè)漂泊孤旅的行者走遍中國(guó)，用良知書(shū)寫(xiě)了一篇篇發(fā)人深省的感悟。人生百態(tài)，心之所在，處處是花開(kāi)。
文章的開(kāi)篇《道士塔》，它以一個(gè)“小人物”出賣自己的良知，反映這個(gè)古老民族的傷口。敦煌，本該是中華最值得驕傲的文明，比之長(zhǎng)城它多了絢爛，比之皇宮它多了內(nèi)涵，可它最后卻是中華之傷。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。而這個(gè)國(guó)家的主人，放縱文化的流失才是萬(wàn)惡之根源。偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文!我曾聽(tīng)人說(shuō)起，國(guó)外的書(shū)十分昂貴，課本的價(jià)格也不低。許多留學(xué)生都會(huì)提前在網(wǎng)上買好二手課本，即便如此，用完之后還會(huì)在網(wǎng)上尋找下一個(gè)買主。國(guó)外對(duì)于書(shū)籍的重視，可見(jiàn)一斑。
也許人的良知會(huì)被浮華所擾，但有這樣一座千年古城，忠于自己的良知，靜看世俗紛擾。它就是《白發(fā)蘇州》。作者以凄美柔麗的小橋流水為背景，將清閑婉約的江南文化表現(xiàn)的淋漓盡致。幼時(shí)背誦的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”仿佛真的向我們鋪了一道歷史的畫(huà)卷。蘇州是嫻靜的。它像一位婷婷裊裊的豆蔻少女，有的只是吳儂軟語(yǔ)，做不了大文章，卻可以與你小憩在郁郁蔥蔥的園林。然而歷史待它不公，成王敗寇，一夜之間，它仿佛老去。如今的蘇州可不正是一位白發(fā)蒼蒼的老者。但在無(wú)數(shù)的小巷中，無(wú)數(shù)的門(mén)庭里，藏匿著無(wú)數(shù)千百年厚實(shí)的靈魂。正是這些靈魂，使蘇州保存了風(fēng)韻的核心。
而在《風(fēng)雨天一閣》中，作者卻是直接將筆觸指向了文化良知，展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。在這篇文章中，作者用這樣一句話來(lái)描述天一閣：“它只是一個(gè)藏書(shū)樓，但它實(shí)際上已成為一種極端艱難，又極端悲愴的文化奇跡?！笨赡茉S多人都不了解范欽，但是如果沒(méi)有這個(gè)二十七歲進(jìn)士的明代嘉靖年間人，自明至清的數(shù)百年廣闊的中國(guó)文化上哪找一個(gè)歸宿呢?天下不乏愛(ài)書(shū)者，可是他們所鐘愛(ài)的書(shū)，有的葬身火海有的走私海外，眼就成了過(guò)眼云煙，徒留一聲嘆惋。
一個(gè)人的努力讓人感動(dòng)，而信客，這個(gè)古往今來(lái)卑微又特殊的職業(yè)，詮釋了什么是良知，什么是奉獻(xiàn)。信客的一行行腳印穿行于山川之間，傳送著人們的殷殷牽掛與問(wèn)候。他們用質(zhì)樸與高尚的職業(yè)操守實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值，用無(wú)悔與無(wú)私表達(dá)著一片赤誠(chéng)。他們長(zhǎng)逝于故土，安靜地回歸于本性。人生就是如此，逃不過(guò)掩埋于土的宿命，但只要充實(shí)也已然無(wú)悔了。
總覽全書(shū)，作者的文字無(wú)不在呼喚著人們內(nèi)心深處的良知。這辛苦跋涉的游歷，蘊(yùn)含著太多歷史的厚重。我們蒙塵的心，需要一聲吶喊：良知何在?心靈的旅程不會(huì)結(jié)束，未來(lái)的路還很長(zhǎng)。黃沙漫天，旌旗獵獵，長(zhǎng)河落日，也許有一天我也會(huì)踏上一次文化苦旅。
也可能在很多年后，我們浮沉在忙忙碌碌的生活中，許久未讀此書(shū)，當(dāng)日的感動(dòng)已隨著青春逝去而褪色。但是，請(qǐng)一定記得有那樣一本書(shū)，感動(dòng)過(guò)你，教會(huì)你忠于自己的良知。
讀后得出的心得體會(huì)
匆匆地讀過(guò)一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重.前些時(shí)候輿論對(duì)該書(shū)及作者爭(zhēng)端頗多,如今看過(guò)并粗略地研究了一下,覺(jué)得議論是理所當(dāng)然的.這書(shū)里寫(xiě)的,有歷史上的匆匆過(guò)客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人.深刻地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面,令人為之汗顏.讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫(xiě).余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘.他好多次都寫(xiě)到了墳,并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫(xiě).無(wú)論什么墳,都標(biāo)志著一個(gè)人的死去,這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡,也許風(fēng)流千古為萬(wàn)人景仰,抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭.即使沒(méi)有名垂千古,至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧.或許他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧.有些東西留有回憶就夠了,至少蝴蝶來(lái)過(guò)這世界.他說(shuō)：“只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老.老了就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美.假飾天真是最殘酷的自我糟踐.沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的.還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程.這就是人類的大明智.”
秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線,那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn).”是的,人生無(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影.歷史從古代走到今天,還要繼續(xù)走下去.歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求.歷史的魅力便在于它的足跡總是隱藏在山水之間,難于尋找.所以沒(méi)有博大的歷史情懷,深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠(yuǎn)不會(huì)找到這些無(wú)價(jià)之寶的.無(wú)疑,余秋雨教授是“探寶”的勝利者,他的收獲便是這本《文化苦旅》.
《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長(zhǎng)河中漫游.我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺(tái)上演出過(guò)的一幕威武雄壯的活劇,一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現(xiàn)了,他們的身上體現(xiàn)了中國(guó)文化的良知和高尚的人格,但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結(jié)局.我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國(guó)文化.當(dāng)莫高窟出土了大批極具研究?jī)r(jià)值的敦煌文物時(shí),人們?cè)跒闅v史喝彩.然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇,讓外國(guó)人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館里.或許歷史是要故意磨礪一下那些過(guò)于執(zhí)著的歷史學(xué)家們,讓他們只能憑借外國(guó)博物館提供的微縮膠卷來(lái)研究生長(zhǎng)在中國(guó)的敦煌學(xué).啼笑皆非的同時(shí),我們不得不反問(wèn)歷史,這種磨礪的代價(jià)是否太大了?當(dāng)然,這部歷史更多地留給我的是對(duì)人生的思索.
“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感.”這是作者的感嘆,也是對(duì)讀者的啟示.人的一生也是一段歷史.人生之路是彎彎曲曲;回頭看一眼留下的足跡,自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵.因?yàn)闊o(wú)論你擁有多么輝煌的成功,卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾.作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,文化的靈魂;我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦.
旅游文化心得體會(huì)總結(jié)篇八
瞿秋白同志是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他是偉大的馬克思主義者，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國(guó)的革命文學(xué)事業(yè)的奠基者之一。
瞿秋白同志，是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有威信的領(lǐng)導(dǎo)者之一，他在被打擊以后，仍繼續(xù)做了許多有益的工作(主要是在文化方面)，在1935年6月也英勇地犧牲在敵人的屠刀之下。他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄氣概，乃是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的。
瞿秋白同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越的政治活動(dòng)家和宣傳家。瞿秋白同志是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的無(wú)限忠誠(chéng)的戰(zhàn)土。他獻(xiàn)身革命直到最后一息。他的高貴品質(zhì)和畢生功績(jī)將活在人民的心里，永垂不朽!
在我們的省會(huì)有這樣一位杰出的共產(chǎn)黨員，我們感到無(wú)比的自豪，同時(shí)，我們也有必要向這位革命的先導(dǎo)學(xué)習(xí)。
記得他在《獄中題照》中寫(xiě)道：如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)驅(qū)殼!但是，如果沒(méi)有的話，這個(gè)驅(qū)殼又有什么用處?。在那里，不禁讓我們想起：有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了。的至理名言。瞿秋白之所以能夠活在人民心中，就是因?yàn)樗麑?duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)黨的信念，這種不息的精神就是他的靈魂，雖然離我們遠(yuǎn)去，卻依然活在我們心中。
那么怎樣在工作中學(xué)習(xí)他這種精神呢?
全心全意為人民服務(wù)是我們黨在做任何事情時(shí)首先思考的，一切為了人民的利益，為人民作出自我的貢獻(xiàn)。樹(shù)立好的學(xué)風(fēng)，務(wù)必理論聯(lián)系實(shí)際，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)不堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)系到鄧小平理論能否在指導(dǎo)實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)系到用這一科學(xué)理論武裝能否落實(shí)并取得成效的問(wèn)題。要使我們的宏偉目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，務(wù)必堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，這是首要條件。我們?cè)诮虒W(xué)中，也就應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)不一樣的學(xué)生而采取不一樣的教學(xué)方法，把黨的優(yōu)良作風(fēng)應(yīng)用于教學(xué)中。
平時(shí)要注重政治學(xué)習(xí)，用心向黨支部報(bào)告自我的思想，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，透過(guò)學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，用鄧小平理論統(tǒng)一思想、構(gòu)成合力，用鄧小平理論指導(dǎo)我們艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開(kāi)放的新環(huán)境里，肯定會(huì)出現(xiàn)許多新?tīng)顩r、遇到許多新問(wèn)題，需要我們?nèi)パ芯亢徒鉀Q。只要我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，并運(yùn)用這個(gè)理論去探索和解決具體問(wèn)題，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作，就能夠在新的起跑線上創(chuàng)造出新的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo)。
總之，要以為人民服務(wù)為己任，用心向黨組織靠攏，以一個(gè)黨員的要求來(lái)度量自我的言行。