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大學生毛概社會實踐調查報告題目篇一
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學與不學在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，毛概這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質的問題而不全是一套理論性質的說教。所以，當聽說需要做實踐調查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎的定義問題解決了。其后，在明確了調查目的的同時又制定了調查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調查問卷出來以后，就是各組員分組向目標人群發(fā)放以及回收調查問卷的各項工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進行相應的分析，然后將結果匯總做成調查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調查活動很有可能失敗。
在調查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
這次的集體活動，使我們體會到了集體的力量、集體的'溫暖，，在整個過程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨?；顒咏Y束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌娏宋覀兊膭趧佑^念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學學習與中學學習截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學教學的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人，教育的內容是既傳授基礎知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強。知識的深度和廣度比中學要有很大擴展。大學生的學習雖然按照教師的要求進行，但是不像中學生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學生通過自學去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學生通過課外自學掌握更多的內容。此外，大學生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學能力和學習計劃能力，合理安排好自己的學習時間。所以，培養(yǎng)和提高自學能力是大學生必須具備的本領。大學的學習不能像中學那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學內容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學習中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學習方式將貫穿于大學學習的全過程，并反映在大學生活的各個方面，如學習的自主安排、學習內容和學習方法的自主選擇等等。
大學學習的自主性是大學學習特點的一個重要方面。每個大學生自學習慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學好大學的課程，而且影響到大學畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學習自主性，培養(yǎng)和提高自學能力，是大學生必須完成的一項重要任務，也是進行終身學習的基本條件。
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大學生毛概社會實踐調查報告題目篇二
姓名：學號：
實踐單位：xx省xx市xx鎮(zhèn)xx路xx號xx百貨商場。
實踐時間：20xx年1月17日至20xx年2月16日。
主題：送劵活動與打折活動哪個對顧客更有吸引力及實踐心得—。
xx企業(yè)是一家集倉儲超市、百貨商場、休閑娛樂、西式餐飲、服飾品牌為一體的多元化大型綜合企業(yè)，現(xiàn)有員工20xx多人。目前在xx廈門、漳州、xx等地設有大型百貨商場、中西餐廳，營業(yè)面積達十五萬平方米，總部自建有上萬平方米的物流中心。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我在大一入學的時候就定了一份大學四年的規(guī)劃。寒假的社會實踐就是我的四年規(guī)劃的一個重要部分。我通過自己的努力尋找在xx省xx市xx鎮(zhèn)xx路xx號xx百貨商場找到了一份為期30天的寒假臨時工。我的工作主要是銷售，為客人介紹商品，引導客人找到適合自己的商品。
作為一個銷售人員，最重要的就是懂得溝通，了解自己的商品，學會察言觀色，洞察客人的心理，從而使客人樂意購買商品。對于銷售人員來說，口才很重要，但學會觀察細微處，抓住客人的弱點，使他們的購買欲增強。
雖然我的專業(yè)知識學的是人力資源管理與我寒假所參與的社會實踐沒有直接的聯(lián)系，但他們之間還是有一定的關聯(lián)的。人力資源專業(yè)是一門涉及很多的專業(yè)，它涉及到會計學，心理學，營銷學，管理學等等。雖然大一上的是基礎課，沒有涉及大多的專業(yè)知識，但我堅定的相信：這次我為期30天的寒假社會實踐讓我學會了很多。第一：我現(xiàn)在能更加輕松的和陌生人進行交談，不再恐懼，不再害怕。第二，我學會了初步基礎的推銷，慢慢學會了如何像客人介紹商品，以及在介紹商品的時候應該注意什么？第三，學會了觀察人的心理?？偠灾瑢τ谝粋€推銷人員來說，觀察是最重要的。由此引發(fā)了我對行為心理學的好奇和興趣。所以，我決定開學后充分利用圖書館的有關資料好好研究一下心理學。本身我的工作與管理就有一定的聯(lián)系，但通過觀察百貨里的管理人士的管理方式，我更是體會到了作為上層管理人士的不容易。作為中間的管理人士，一方面他們要及時地向上層反應百貨的有關情況，另一方面他們又必須與基層員工保持友好關系。
在寒假社會實踐的這段時間里，我主要參與了百貨的二個活動，一個是滿50送100，滿258抵100。另一個是第一件8折，第二件5折。就以我所在的柜臺的為例，在第一次的送劵的過程中，大部分的顧客寧愿選擇打折，也不要以原價參與送劵抵劵活動。在銷售的過程中，我也順便做了簡單的口頭調查。大部分的顧客表示不需要買你沒多的東西，送劵不合算。也有人表示送劵活動消費太高，消費不起，而且抵劵要求太高了，不劃算。站在商家的角度，雖然送劵活動可以同時促進一樓超市和二三樓百貨的生意，有著巨大的拉動作用，但對顧客的吸引力不夠大。而且這次送劵活動本身就存在著很大的不足之處：1?；顒拥那捌谛麄鞑粔蛴辛Γ瑇x百貨商場沒有充分的利用好本身所擁有的宣傳工具。2。員工在活動期間不夠配合，各個柜臺的配合度不夠，缺乏集體意識，過分注重個人利益。3。制定送劵活動的人考慮得不夠周全，高估了顧客的購買欲望和購買水平，高估了活動將會帶動產生的利益。對活動的評估不夠準切，不夠現(xiàn)實，不夠客觀。
打折活動：因為買得越多，打的折扣越低，所以顧客都很樂意提前消費，買下個季節(jié)需要的東西。還有一些顧客會叫上自己的親戚朋友和自己一起來購買，這樣一來，不僅可以增加百貨的收入，還可以為百貨帶來新的客人。開店的最怕的就是沒有人流量。
二個活動相比，打折活動更具有吸引力。一方面，它不僅可以幫廠家解決倉庫貨物堆積問題，另一方面也可以為店注入新的動力——新客源。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜也很難說清楚。只有經歷了才能了解，才能有深刻的感受。大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
同時我也深刻的認識到在專業(yè)學習上，應當加大所學與所用的結合，避免理論知識與實際工作的脫節(jié)。我一個人的感覺并不一定代表所有同學的想法，不過有一點是明確的，就是我們的專業(yè)教育和實踐的確是有一段距離。我真心希望我和同學們能夠靈活地把理論與知識進行緊密的結合，而不是單純的紙上談兵。
“千里之行，始于足下”。這近一個月緊張而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用。過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，對將來走上工作崗位有著很大幫助。這次我得到了很多以前未曾有過的工作體驗，諸如向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則我以后都要在實際生活中認真的貫徹。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇三
生態(tài)文明是人類對工業(yè)文明進行深刻反思、追求人與自然、經濟、社會和諧發(fā)展、協(xié)調發(fā)展而取得的積極成果與進步過程，是人、經濟、社會與自然的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的新型文明形態(tài)。
它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產方式和消費模式為內涵，以引導人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點。
自20__年以來，四川省以生態(tài)省的建設為載體和抓手來推進生態(tài)文明建設，并取得了突出的成績。四川是一個農業(yè)大省，農民占總人口的60%以上。因此，農民生態(tài)文明意識的狀況直接制約著農村乃至全省生態(tài)文明建設的實現(xiàn)。
一、調查目的、對象與方法。
為了深入調查生態(tài)文明意識在廣大農村樹立的情況，課題組自編了“農民生態(tài)文明意識調查問卷”，本問卷共設計了20個問題，主要從對生態(tài)文明知識的知曉度、生態(tài)文明建設的認同度以及生態(tài)文明的踐行度等三個維度來調查農民的生態(tài)文明意識現(xiàn)狀，以期進一步探究在農村普及生態(tài)文明知識、提高農民生態(tài)文明意識，對農村開展有效的生態(tài)文明教育，改善農村生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美的、生態(tài)文明的、新農村建設。
20__年7月至8月，課題組成員分別奔赴了四川省成都、德陽、綿陽、南充、廣安、達州、瀘州、西昌、遂寧等地區(qū)，主要采取無記名問卷的方式進行隨機抽樣調查，輔以訪問調查及座談交流。此次調查共發(fā)放問卷1150份，收回問卷1086份，回收率為94.4%，其中有效問卷1007份，有效率為92.7%。應用微軟e_cel軟件對調研數(shù)據(jù)進行處理，結果解釋以統(tǒng)計結果為依據(jù)。
二、調查結果與分析。
調查結果顯示農民生態(tài)文明意識普遍偏低，其中對生態(tài)文明建設的認同度最高，為57.9%，其次是對生態(tài)文明知識的知曉度，為52.9%，而對生態(tài)文明的踐行度最低，只有25.3%。下面具體對本次問卷中生態(tài)文明意識的三個維度及典型問題進行分析和探討。
(一)對生態(tài)文明知識的知曉度。
生態(tài)文明意識是基于生態(tài)文明知識的有效認知基礎之上而得以形成的。因此，了解人們對于生態(tài)文明知識的認知就成為分析人們生態(tài)文明意識的首要方面。本次問卷主要通過5個問題來考察農民對生態(tài)文明知識的知曉程度。
農民對生態(tài)文明知識的知曉程度總體不高，知曉的比例為52.9%，剛剛過半，也就是近一半的人對生態(tài)文明的相關知識是不了解的。其中基層領導對生態(tài)文明知識的知曉程度相對要高些，但仍然不太理想，占67.5%。對生態(tài)文明的概念和國家提出建設生態(tài)文明的具體時間，知曉的人最少，只有39.8%的人知道生態(tài)文明這個概念，但沒有一人能準確說出什么是生態(tài)文明。當問及國家是什么時候提出建設生態(tài)文明的?只有31.1%的人能正確選擇20__年，其中還不乏有猜測的成分。而對綠色產品和白色污染的的概念以及廢電池的危害，知曉程度相對高一些，分別占64.6%、63.6%和65.8%，但離“全社會”這個要求也還相距甚遠。
(二)對生態(tài)文明建設的認同度。
對生態(tài)文明建設的認同是樹立生態(tài)文明觀念的基礎。從表1可以看出，人們對建設生態(tài)文明的認同度比對生態(tài)文明知識的知曉度要稍高一些(高出5%)。但仍然比較低，只占57.9%，基層領導對建設生態(tài)文明的認同度相對較高些，占76.1%。
本部分主要包括人們對待人與自然關系的態(tài)度、對保護生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經濟的關系的態(tài)度以及人們的環(huán)境責任意識三個方面的內容。其中，1～2題是對自然觀的考察，即考察人們對人與自然關系的態(tài)度。能夠正確認識人與自然關系的只有49.6%，也就是還有一半以上的人不能夠正確認識或根本沒有思考過。而其中對“您認為人能夠戰(zhàn)勝自然嗎?”這一問題的回答，更是令人堪憂，居然還有33.9%的人認為人能夠戰(zhàn)勝自然。表明農民的自然觀很大部分還是屬于工業(yè)文明框架下的“天人對立”和“人定勝天”的人類中心主義，而沒有樹立起生態(tài)文明所倡導的“人與自然和諧”的核心理念。
對于環(huán)境保護的責任，絕大多數(shù)人(70.2%)能夠意識到是每一個人的事，這表明人們的環(huán)保責任意識相對比較高。對于燃燒秸桿的做法，一半左右的人認為是不對的，當問及他們認為不對的原因時，幾乎都能說出會造成大氣污染。而認為這種做法是對的22.7%的人群都是把秸桿作為燃料來煮飯，他們認為可以節(jié)約燃煤，因此是對的。而還有26.1%的人表示從來沒想過對與錯，怎么方便就怎么處理。5～6題旨在考察公眾對經濟發(fā)展和環(huán)境保護二者關系的態(tài)度，63.5%的人都能意識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，但卻有26.2%的人持無所謂的態(tài)度。問及選“無所謂”的原因時:大多認為退耕還林與自己關系不大。而對于在家附近建一個有嚴重污染的化工廠，大多認為雖然有污染，但同時也能促使他們創(chuàng)收，這表明還有部分人認為經濟發(fā)展比環(huán)境保護重要。
(三)對生態(tài)文明的踐行度。
人們參與生態(tài)文明建設的程度，是其生態(tài)文明意識的最高層次和最成熟的發(fā)展階段，直接體現(xiàn)著一個地區(qū)或國家生態(tài)文明的發(fā)展狀況。[2]因此，調查農民對生態(tài)文明的踐行度，可以反映出他們對生態(tài)文明建設的參與意識。
在日常生活和農業(yè)生產過程中，農民對生態(tài)文明的踐行度非常低，參與意識不強，只有25.3%的人的行為符合生態(tài)文明理念的要求，而基層領導有38.5%的人符合。其中對于塑料袋的使用，依然是極其普遍的，有94.3%的人都在長期使用。但大多村民表示他們一般都會進行回收利用。但當問及回收的目的時，幾乎100%的人都是為了節(jié)約開支，而不是為了環(huán)保，這表明了公眾的部分環(huán)保行動是出于自我利益，而不是公共利益，也從側面反映了其環(huán)保意識的淡薄。而對于垃圾的處理，也是令人堪憂的，有64.5%的人依然是采取傳統(tǒng)的堆放和焚燒方式。
上述2個問題都是導致當前農村環(huán)境污染的重要成因。關于沼氣的使用有53%的人有時用或常用，還有47%的人從不用，因為根本就沒有建設沼氣池，可見公眾或村干部們對于當下農村建設循環(huán)經濟的重要性認識不足或推行力度不夠。最后2道題是考察生態(tài)文明的制度建設和宣傳力度。當問及“您村有專門的政策來促進生態(tài)文明建設嗎?”只有31.1%的人說“有”，28.7%的人選擇“沒有”，而40.2%不知道是否有。而基層領導干部中也只有52.1%的人選擇“有”。這表明農村缺乏相應的政策來保障生態(tài)文明的建設。而關于“您的環(huán)保知識主要是從哪里知道的?”這一題的回答，選擇通過鄉(xiāng)、鎮(zhèn)領導和村里領導宣傳的分別只有22.1%和34.6%，而絕大多數(shù)是通過電視或親戚朋友等渠道知道的。可見當前農村生態(tài)文明建設既缺乏相應的政策來保障，更缺乏相關的基層人員來推動，生態(tài)文明的宣傳力度遠遠不夠，離生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立的要求相距甚遠。
三、結論與建議。
(一)結論。
1.四川農村地區(qū)農民生態(tài)文明意識普遍偏低，且生態(tài)文明意識與生態(tài)文明的踐行存在脫節(jié)的現(xiàn)象。
2.基層領導干部對生態(tài)文明建設的認識不足，重視程度不夠，推行力度不夠。
綜上所述，四川農村地區(qū)農民生態(tài)文明意識比較薄弱，參與建設生態(tài)文明的行動更是不能令人滿意。因此，普及生態(tài)文明知識，提高生態(tài)文明意識，鼓勵農民積極參與生態(tài)文明建設刻不容緩。
(二)建議。
1.加強生態(tài)文明理念的宣傳和教育，促進生態(tài)文明理念普及化、大眾化。
(1)加強農村基層領導干部的教育和培訓，引導樹立注重生態(tài)效益的發(fā)展觀、政績觀組建生態(tài)省和生態(tài)文明建設的專家宣講團，通過舉辦專題研討班，采取專題講座、系列報道等多種形式對農村基層領導干部進行定期培訓，以提高各級領導干部對建設生態(tài)省和生態(tài)文明重要性的認識，使他們都充分認識到:為官一任，不僅要造福一方，而且要造福子孫、造福后代，萬萬不可急功近利，只圖眼前。同時要引導各級領導干部樹立綠色gdp觀，改變傳統(tǒng)的發(fā)展思維和模式，樹立保護生態(tài)就是保持競爭優(yōu)勢、建設生態(tài)就是發(fā)展生產力的環(huán)保意識，促使其成為“生態(tài)文明”的忠實踐行者和推動者。
(2)加強對農村廣大群眾的宣傳和教育，樹立人與自然平等、和諧相處的自然觀針對廣大農民群眾科學文化素質普遍偏低，接收知識能力不強的狀況，科普宣傳的內容應該簡單易懂又具有吸引力，這就要組織有關專家專門編寫農村環(huán)?？破罩R系列讀物，將生態(tài)文明的知識生活化、通俗化，讓農民看得懂，易接受。
(3)把生態(tài)省和生態(tài)文明教育納入中、小學教育，從小培養(yǎng)娃娃的生態(tài)文明意識。
牢固樹立生態(tài)文明意識，要注意從幼兒抓起，從小培養(yǎng)他們的環(huán)境意識。建議把生態(tài)省和生態(tài)文明教育納入農村各級教育體系，充分利用中小學校的教育陣地作用，大力開展對青少年學生的生態(tài)文明建設宣傳教育，提高學生對生態(tài)省和生態(tài)文明建設重要意義的認識。這就要求，首先對教師進行相關知識的培訓，要求教師要身體力行，成為學生效仿的榜樣。同時組織有關專家專門針對不同學齡段的孩子(小學、初中、高中)，編寫相應的的生態(tài)省和生態(tài)文明建設讀本或課本(如小學版、初中版、高中版)。在成績考核過程中，除了對學生進行生態(tài)文明知識的考核外，還應把學生的環(huán)境行為作為學生個人、班級評獎評優(yōu)的重要參考依據(jù)。此外，要注意構建家庭、學校和社會三位一體的生態(tài)文明教育模式，通過多方共同努力，讓幼兒從小學會愛護身邊自然界的生命、珍惜家鄉(xiāng)的一草一木，培養(yǎng)他們熱愛自然、保護環(huán)境的意識。通過加強宣傳和教育，促使生態(tài)文明理念普及化、大眾化。
2.開展生態(tài)文明實踐活動，強化公眾的參與意識。
(1)政府牽頭開展生態(tài)文明建設實踐活動。
例如通過政府牽頭在全省范圍內廣泛開展生態(tài)文明創(chuàng)建活動，對于在生態(tài)省和生態(tài)文明建設方面做出重大貢獻的個人、基層黨組織、學校、社區(qū)、村鎮(zhèn)，給予相應的獎勵，并予以表彰。舉行節(jié)能減排家庭行動即環(huán)保布袋進萬家活動，充分發(fā)揮每個家庭、每個農民在踐行“生態(tài)文明”方面的積極作用，增強農民的環(huán)保意識和生態(tài)文明意識。
(2)支持、鼓勵民間組織和社會團體開展生態(tài)文明建設實踐活動。
3.加強生態(tài)文明制度建設，構建培育生態(tài)文明意識的長效機制。
(1)建立和完善公眾參與制度。
建立包括生態(tài)環(huán)境信息公開制度、環(huán)境聽證會制度、公眾參與環(huán)境決策制度、公眾參與環(huán)境監(jiān)督的制度等在內的系列公眾參與制度。對涉及群眾生態(tài)權益的重大決策和開發(fā)建設項目，實行公示或聽證制度，廣泛聽取各方面意見，使更多的公眾參與到環(huán)保行政機關的決策過程中，切實保障人民群眾的環(huán)境知情權、發(fā)言權和監(jiān)督權，增強公眾對生態(tài)環(huán)境保護的權利意識、責任意識和監(jiān)督意識。
(2)完善績效考核制度。
建議把農村生態(tài)文明建設和公眾的評價納入領導干部的績效考核之中，充分發(fā)揮考核評價的。
導向作用，引導各級干部樹立正確的政績觀。制定以工作績效和公眾評價為主要依據(jù)的各級黨政領導班子和領導干部績效考核辦法，采取百分制，由工作績效目標考核得分和公眾滿意度考核評價得分加權重計算。
(3)建立村民形象評議和獎勵制度。
借鑒貴陽市烏當區(qū)偏頗鄉(xiāng)的經驗，按照生態(tài)文明建設的要求來評議村民的形象。評議內容包括思路創(chuàng)新、勤勞致富;家庭和睦、鄰里團結;文明生活、環(huán)境整潔;保護生態(tài)、美化院落;民族文化、弘揚傳承;崇尚科學、重視教育;遵紀守法、樂于助人;言行文明、禮貌待人;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育;齊心協(xié)力、爭創(chuàng)平安等方面，并對每個方面賦予不同的分值，根據(jù)得分，分為優(yōu)、良、中、差四個等級。分“季度考評”和“年終總評”兩種形式，根據(jù)考評結果對優(yōu)秀農戶進行獎勵和表彰。
總之，生態(tài)文明意識的培養(yǎng)是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，且必須長期堅持、一以貫之，才能促進生態(tài)文明觀念在廣大農村乃至全社會牢固樹立。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇四
愛情，是每一個人所向往和追尋尤物。正值青春年華的我們，對美好的愛情充滿了無限的憧憬。在當今的大學校園里戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了，這就使得大學生的戀愛更加光明。然而不同學生的戀愛觀也有所不同。通過問卷調查的形式來探討大學生戀愛觀，以及引導在校大學生客觀、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康的戀愛觀念。
1、研究方法：本次調查采用自編的《大學生戀愛調查報告問卷》，通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛狀況。
2、研究對象：本次調查選取了本校大一至大四在校大學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷50份，回收50份，有效率為100％。
3、調查時間：20xx年12月。
根據(jù)浙江大學寧波理工學校的部分學生關于戀愛觀的調查抽樣中顯示：總體而言，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待。到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
具體分析來看，認為大學生談戀愛是正常的有91%，在調查戀愛狀況時，認為曾經談過戀愛或者已經在談戀愛的有78%，至今沒有談過，若遇到合適的也會陷入其中的有18%。對90后的大學生來說，社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境，大學生都敢于追求愛情，公開戀愛，戀愛已是當代大學的普遍現(xiàn)象，同時也反映了當代大學生思想的開放。
一個人戀愛所選擇的對象的標準是什么呢？根據(jù)調查，73.2%以上的人看重人品和和自己志趣相投，選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活。因此人品和志趣是大多數(shù)大學生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標準，注重精神不在乎其他條件，如相貌、家庭背景、經濟地位等。但當大學生離開校園走向社會、擔當起家庭責任的現(xiàn)實問題擺在面前時，理想化的愛情是否還能維持下去。
對于戀愛的動機：調查發(fā)現(xiàn)有24.8%的同學是因為看到周圍朋友都有男女朋友了，認為自己落后于大部隊或者為了彌補內心的空虛，尋找精神寄托開始談戀愛。這是一種被動的狀態(tài)，與從眾心理有關。處在青春期的大學生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認為自己沒有戀人在同學朋友面前自卑，所以為了這個所謂的面子，去談戀愛，而趕上潮流，這是與周圍的文化環(huán)境的誘導有關。
上大學后，對于很多人來說是重新面對一個陌生的新環(huán)境，內心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個可以聆聽自己傾訴和自己談心的朋友。而且大部分的同學會認為和異性交往起來往往比同性要容易得多。當兩個人交往加深時，也就可能會發(fā)展成為戀愛關系。絕大多數(shù)同學是被對方的某些優(yōu)點所吸引了，屬于志同道合。
關于對自己喜歡的異性類型和對未來的希望：女生選擇對方更多的是穩(wěn)重成熟和關懷體貼，男生中選擇對方更多的是溫柔體貼；大學生是最具有活力和朝氣蓬勃的一代，對未來有著無限的遐想和憧憬。在對戀愛的未來希望中11.4％選擇的是“兩人一起升本或找工作，直到走向婚姻”，64.6％選擇的是“盡量朝同一個目標奮斗”，3.8%的同學是只看到了眼前的認為管不了那么多，現(xiàn)在快樂第一，也有20.2％的同學沒有考慮過這個問題。在此項調查中有一半以上大學生對戀愛的未來是盡量朝同一個目標奮斗，這說明現(xiàn)代大學生談戀愛的心理趨向成熟。
大學生戀愛猶如空中樓閣，缺乏堅實的經濟基礎和社會基礎，并且在大四面臨就業(yè)的分歧，所以最后的成功率不高，這就表明要經歷失戀的人群還是很廣的。那么“如果當戀愛失敗時，你認為對你以后的學習生活意味著什么？”在調查報告中89%的同學能正確對待失戀；2.8%的同學認為無所謂可以再去找一個；還有37%的同學認為很正常可以為以后的戀愛增加經驗；但有部分同學覺得失戀后就感覺什么都是沒有動力了，心情從此都很消沉。
但我認為沒有了愛情，可友情和親情依然還會陪伴你的??！失戀并不可怕，可怕的是你不能正確的對待失戀。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。如果心理承受能力比較強，善于利用各種宣泄、轉移的方法進行處理，就能夠安然度過精神危機，可能還會獲得不菲的收獲，如不能及時排除對愛的絕望，則會出現(xiàn)一系列消極情緒，對生活和工作學習都將產生十分不利的影響，甚至會有極端的想法。此項調查反映了大學生的心理承受能力還有待進一步提高。
1、因為空虛而愛。
大學生在高中緊張的學習之后，進入了自己夢寐的大學，就放松自己，在大學表現(xiàn)出混日子、失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，便將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2、擇偶動機不純。
很多大學生在選擇對象的時候，不是考慮對方適不適合自己，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3、不注重戀愛的后果。
當代大學生的心理大多數(shù)都存在著“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，這樣的想法，覺得兩個人在一起開心就好，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，卻不在乎愛的結局，從而體現(xiàn)了當代大學生對愛情的不負責任。
4、道德觀念淡化。
長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產生了影響，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
5、愛情與學習定位不當。
當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，其他都是浮云。有些同學為了愛情而逃課，有甚者荒廢學業(yè)。
1、大學生對愛情要有崇高的定位愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的人是不可能獲得真正的愛情的。
2、大學生要加強戀愛過程中的道德責任感戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。反之，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
3、大學生要正確處理學習和戀愛的關系愛情與學業(yè)是不矛盾的，能處理好二者關系的話，就能使愛情促進學習，作為學習的動力。所以我們要加強自身教育和管理，樹立正確的戀愛觀，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
4、學會識別愛情，注重保護自己在愛情中，沒有不勞而獲的美差，一切都需要自己的努力。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，大學生在受到外界環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于大學生尋找真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇五
隨著社會的發(fā)展，科學技術日新月異，與之相適應的網絡技術也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網絡已經成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術一樣，網絡也是一把雙刃劍。網絡作為一種新的技術手段，綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務，為人們提供多元化的網絡服務，在帶給人們方便和新穎的同時，也直接影響到了人們的生活方式，行為習慣和價值觀念，這種影響是兩面性的。大學生作為網絡使用者的主體，研究他們使用網絡的情況，有助于找出網絡使用中存在的問題，并由此形成解決辦法和指導大學生正確使用網絡，使網絡這個新興技術更好的服務于社會，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。
(一)調查方法的介紹。
本次調查采用網上問卷調查的方式，在問卷網上設計好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學，邀請他們參與問卷調查。
(二)調查對象的介紹。
由于上網的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學生，因此該問卷設計的調查對象為大學生，我們將對大學生的上網情況進行分析總結。
(三)分析方法的介紹。
我們對調查結果采用圖表進行統(tǒng)計，根據(jù)調查得到的結果，結合網上的文獻資料，分析當前大學生的上網情況，得出相關結論，提出意見建議。
(一)調查背景。
目前全國在校大學生超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學生的發(fā)展狀況對整個國家來說至關重要。網絡作為大學生生活的重要組成部分，深刻影響到大學生的方方面面。對大學生的上網情況進行調查，能夠對大學生使用網絡的情況有充分的了解，在此基礎上進行分析研究，能夠更好的總結當前大學生的生活狀況，提出切實有效的意見建議。網絡的即時性和多樣性給大學生帶來豐富的信息，使大學生的生活與外界緊密相連。通過網絡，學生們可以獲取新聞資訊，結交新老朋友，觀看電視電影，進行評論討論，開展網上購物，娛樂放松自己，可以說網絡已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實世界的所有事情都可以通過網絡完成。
網絡給大學生的生活帶來極大便利，豐富了大學生的眼界，為大學生提供更多的機會。但不可否認的是，網絡也給大學生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動輒花費上萬元人民幣的也大有人在。網絡上的暴力等不健康內容也影響了大學生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實中的行為混亂。對大學生上網情況進行規(guī)范引導已刻不容緩。
當今世界東西方文化交融加快，文化對立沖突也明顯加劇。西方文化通過網絡不斷滲透進大學生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究內容。同時境內外反華勢力通過網絡進行反華宣傳，煽動國內暴力事件更加不容忽視。大學生必須保持警惕，堅決抵制通過網絡進行反動行為。
隨著社會變遷的加劇，社會沖突不斷涌現(xiàn)，越來越浮躁的人們也將網絡作為情緒的宣泄口。由于網絡身份的不確定性，加上部分人責任意識淡薄，在網上胡亂攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都成為了社會的不穩(wěn)定因素。大學生作為民族外來的希望，在面對這些問題時必須保持清醒的頭腦，維護社會穩(wěn)定。通過這次的問卷調查，我們能夠初步掌握大學生的網絡使用情況，得出合理結論，提出有效的建議，促進大學生的健康成長。
(二)調查問卷統(tǒng)計結果與分析。
本次網上調查共獲得答卷55份，下面將對問卷的調查結果進行詳細的統(tǒng)計分析，以便最終得出正確結論并提出可行建議。
網絡道德問題現(xiàn)在已成為困擾社會的重要問題，從上表中我們也可以看到，不少大學生對這個問題沒有充分清醒的認識，或者說認識還不夠。網絡雖是虛擬的世界，但卻不應缺乏監(jiān)管。政府應不斷完善監(jiān)管制度，大學生也應該嚴守道德紅線，對自己在網上的行為負責。
1.為大學生提供了一種學習的新渠道。在國內高等教育資源短缺的情況下，網上授課已經成為一種新穎的教育模式。學生不僅可以選擇性的學習自己感興趣的課程，還可以和學校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國就可以學習國外的先進技術和經驗。另外，在現(xiàn)如今這個新知識呈爆炸性增長的時代，知識的更新速度越來越快，學習已經不是一件一勞永逸的事，而網絡信息的及時性正好適應了這個發(fā)展過程。一個人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學習，才能適應社會的變遷和時代的發(fā)展，而網絡在此過程中起的作用不言而喻。
2.豐富了大學生的社會生活。隨著網絡技術的不斷發(fā)展，網絡的應用已經滲透到大學生社會生活的各個方面和各個階段。沒上大學之前，可以通過網絡了解學校的基本信息，包括學校的各個學院、各個專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專業(yè);上大學之后，可以通過網絡結交朋友、認識新同學，閑暇時可以通過網購、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時間，還可以通過網絡組織各種形式的課外活動和學術活動;到了畢業(yè)季，可以通過網絡方便快捷地了解各種招聘信息或者關注各種考研網站，選擇合適的學校繼續(xù)深造可以說，大學生的社會生活已經離不開網絡。
3.有助于拓寬大學生的思維和視野。網絡的包容性使不同生活背景，不同生活經歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學會從不同的角度看待問題，有助于創(chuàng)新性思維的形成。網絡的多樣性使人能夠見識到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個人不斷進取的動力所在。
4.滿足了大學生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學生是獨生子女，獨立性較強，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會導致心理障礙，網絡自由開放的特點使他們紛紛借助網絡這個平臺與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使大學生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會的和諧。
網絡的負面影響：
1.網絡上的信息量太過龐大，過多的信息造成了信息污染。尼葛洛龐帝說：信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特。網絡世界包羅萬象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級數(shù)不斷增長。一方面，大量的信息使人應接不暇，大學生為了追求所謂的學識廣博，只能走觀花般瀏覽大量信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，形成一種快餐化文化，這與我國思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在著大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息經常會出現(xiàn)，這對大學生的身心造成了嚴重的傷害，尤其是在這價值觀和人生觀形成的重要時期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。
2.網絡的超時空特性擴大了大學生的交往面，但是網絡的虛擬化導致了這些人社會化的不足。網絡可以傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學生之間的交流提供了多媒體、互動性的立體途徑。網上收發(fā)電子郵件方便、快捷，icq新奇、及時，聊天室輕松愉快，bbs的討論自由、廣泛，大學生通過這些途徑可以與許多互不相識的人交談、來往，互相幫助，互相傾訴。還有許多網站專門提供各種類型的交友服務，大學生可以根據(jù)個人的興趣、工作的需要、學習的需要交到自己想交的朋友因此，很多大學生沉迷網絡這個虛擬的世界，與現(xiàn)實世界缺乏互動和交流，導致他們的自我意識太強，對社會持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣子。
3.由于上網占用了大學生大量學習和思考的時間，很多人荒廢了自己的學業(yè)，整天沉迷于網絡游戲和網絡交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調查的樣本中，由27%認為上網影響到了自己的學業(yè)。
4.長時間的面對電腦屏幕，可能造成大學生生理機能失調、內分泌紊亂、神經系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問題。有48%的被調查大學生每天上網時間在2~4小時，有27%的被調查大學生每天上網4小時以上。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇六
為了響應黨關于建設“社會主義新農村”、建設生態(tài)社會”的偉大號召，為了在農村生態(tài)環(huán)境的建設與改善及農村村民生態(tài)意識的評估與提高中貢獻一份力量，我利用此次社會實踐的機遇，進行了此次關于三家村生態(tài)意識的調研，對三家村的生態(tài)現(xiàn)狀進行評估，得到一個較為全面的了解，并在此基礎上根據(jù)相關政策，結合專業(yè)知識進行全面、科學的分析，肯定成績，指出不足，提出可行的解決方案。同時，還將在此基礎上，更深入一步地探究當?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)意識現(xiàn)狀，對當?shù)卮迕裆鷳B(tài)意識水平現(xiàn)狀進行評估，并在生態(tài)意識層面上進一步分析提高村民生態(tài)意識水平的策略。
與此同時，我也期望能通過對調研結果與搜集相關資料的對比參照，將其推廣到我國整個的北方農村地區(qū)，重點將放在如何進一步改善與加強農村村民生態(tài)意識上。
二、調研對象。
三家村部分村民。
三、調研方法。
本次關于三家村生態(tài)意識調查采取以走訪、觀察法為主，問卷調查為輔的調研方式展開。此次調研主要通過評估當?shù)厣鷳B(tài)現(xiàn)狀，了解當?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)意識狀況。同時共發(fā)放了200份調查問卷，通過對問卷的統(tǒng)計分析，了解當?shù)卮迕裆鷳B(tài)意識現(xiàn)狀。
即此次調查分為兩個層次，首先是針對當?shù)氐纳鷳B(tài)現(xiàn)狀，從存在的現(xiàn)實狀況入手，然后再上升到當?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)意識現(xiàn)狀。以后者為主，前者為后者服務。
在此次調研中，共在三家村發(fā)放問卷200份，回收184份，回收率為92.0%，其中有效問卷182份，有效問卷率為91.0%。而在問卷的統(tǒng)計中，鑒于無效問卷只是在某一個問題上無效，采取排除無效答案的處理方式，以充分利用調查問卷。
由于我并非專業(yè)調研人員，同時也受專業(yè)知識、時間、費用等方面的限制，此次關于三家村村民生態(tài)意識的調研并不十分專業(yè)，存在著許多偏頗之處。但是我認為此次調研的準備工作是細致的，調查工作是認真的，統(tǒng)計、分析工作是科學的。通過這樣的步驟得出的結論，是具有一定得代表性，是能夠在一定程度上反映客觀事實的。
調研結果及分析。
一、三家村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀分析。
從生態(tài)學的角度而言，生態(tài)環(huán)境的定義為：由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長遠地對人類的生存和發(fā)展產生影響。
農業(yè)是以土地、水、氣候和生物資源為基礎的產業(yè)部門，這些資源的數(shù)量和質量變化，直接影響著農業(yè)的生態(tài)環(huán)境和農業(yè)的發(fā)展。進入20世紀，隨著世界人口的急劇增長，自然資源快速消耗，出現(xiàn)了氣候變暖、土地沙漠化、水資源污染、生物多樣性減少等重大資源環(huán)境問題，不同程度地困擾著各國農業(yè)的發(fā)展和人民生活的改善，甚至政局的穩(wěn)定。面對經濟全球化趨勢和農業(yè)一體化的進程，世界各國正在積極制定保護和改善農業(yè)環(huán)境質量、防治農業(yè)污染的政策和措施。因此，農業(yè)生態(tài)環(huán)境是21世紀面對的社會重大問題之一。
我通過調查問卷和調查走訪，以及我隊員的自我觀察，結合調查問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)、調查走訪記錄和隊員們的三家村生態(tài)及生態(tài)意識現(xiàn)狀書面評估材料，從以下幾個方面對三家村現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境進行分析。
下面我來看一個調查問題的統(tǒng)計結果：
題目：您認為三家村目前的環(huán)境與生態(tài)狀況如何?
a)不好b)一般c)好d)不知道。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果：
如上圖所示，我可以看出，在我的調查對象中，有20%的村民認為生態(tài)現(xiàn)狀好，有70%的村民認為生態(tài)現(xiàn)狀一般。
農村與城鎮(zhèn)一個最大的差別就是農村垃圾的隨意散布，到處都可見散落的垃圾，缺乏統(tǒng)一的處理。農村生產、生活垃圾的處理既是一個嚴重的問題，又是一個處理起來較為困難的問題。
生活垃圾的問題在于村民一般都是隨意排放，使得各處都可以看到隨意丟棄的垃圾(如圖)。此外對一些電子垃圾的隨意丟棄，像電池，充電器等，也因環(huán)保意識淡薄未經過分類和回收處理，就和一般的生活垃圾混在一起丟棄。而隨著近些年化肥的使用，村民對人工堆肥垃圾的依賴降低，許多垃圾也就得不到有效的處理。綜合起來看，農村的垃圾污染情況比較嚴重，隨處都可以看到各種未經處理的垃圾堆積物。在農村，生產、生活的污水往往是不經任何處理，直接排放。三家村也存在同樣的問題。
據(jù)調查了解，當?shù)剌^大部分的村民對日常生活使用后產生的生活污水習慣性的處理方式都是隨地處理，直接排放，使之自然地風干。有些也采取明渠或下水道方式排出，一般直接引入村莊周圍的小河流。但事實上，這并沒有從根本上對污水進行處理，反而加重了周圍河流的污染狀況。
二、三家村村民生態(tài)意識現(xiàn)狀分析。
在完成了對三家村生態(tài)現(xiàn)狀的論述與評估之后，將在此基礎上，進一步地分析三家村村民的生態(tài)意識現(xiàn)狀。
首先明確生態(tài)意識的概念：生態(tài)意識是從生命與環(huán)境的整體優(yōu)化目標來理解和追求社會發(fā)展的一類意識要素與觀念形態(tài)，是生態(tài)規(guī)律的支配作用和生態(tài)條件的制約作用在人的觀念上的反映。它注重維護社會發(fā)展的生態(tài)基礎，強調從生態(tài)價值的角度審視人與自然的關系和人生目的。生態(tài)意識是根據(jù)社會與自然的具體的可能性，最優(yōu)解決社會與自然關系問題所反映的觀點、理論和情感的總合。生態(tài)意識的特點：反映人和自然的關系的整體性與綜合性，把自然、社會和人作為復合生態(tài)系統(tǒng)強調其整體運動規(guī)律和對人的綜合價值效應;突破過去那種分別研究單個自然現(xiàn)象或單個社會現(xiàn)象的理論框架與方法論局限。
通過我的調查，綜合各項調查數(shù)據(jù)和資料，結論為與三家村現(xiàn)有生態(tài)現(xiàn)狀較為樂觀的情況不同，三家村村民生態(tài)意識現(xiàn)狀形勢嚴峻，不容樂觀。下面分點作詳細闡述：
首先看一個簡單的環(huán)保知識問題及我所得到的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果：
題目：您認為我通常所指的“三廢”問題是指什么?(多選)。
a)廢氣b)廢液c)廢水d)廢紙e)廢渣f)廢棄的白色污染。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果：
由此可見，三家村較多部分的村民對于極其基本的生態(tài)信息缺乏了解。
三、存在問題及原因分析。
以本次在三家村的實地調查結果為依據(jù)，結合其他的關于農村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀及農村村民生態(tài)意識現(xiàn)狀調查，以整個農村地區(qū)為展開面，我得出結論：農村村民在生態(tài)意識方面較為薄弱，處于一種“心有余而力不足”的階段，缺乏對當?shù)丨h(huán)境的歸屬感，情況不容樂觀，需要采取有效措施予以解決。
人與自然關系的正確觀點、態(tài)度較為缺乏。
人與自然關系是人們生態(tài)意識中最重要的觀念。它如同一座房子的根基，一種理論的基礎。人與自然關系的意識，直接表現(xiàn)為人們對自然的態(tài)度，指導著人們所作出的各種行為。從上面的情況說明中，可以看到，能夠以一種較為科學的態(tài)度指導處理人與自然關系的村民連三分之一都不到。這樣的情況實在令人擔憂。
四、改善現(xiàn)狀的策略分析。
面對著農村村民生態(tài)意識薄弱的不容樂觀的情況，以及進一步增強農村村民生態(tài)意識的的迫切性，我參考相關書目及資料，提出了以下幾點以培養(yǎng)和提高村民生態(tài)意識為目的的策略。
(一)教育的引導?
不僅僅要讓生態(tài)意識于民眾的心中形成，更重要的是它能在國家機關的工作人員的心中深深扎根。
(二)法律與制度的保障?
通過法律的方式，設立具體的維持生態(tài)安全的程序和制度，對于破壞生態(tài)安全的行為，依法追求其責任;對于在保護環(huán)境、有益于生態(tài)安全的行為予以獎勵。通過獎懲來引導人們的行為。從而加強對法律的信仰，對生態(tài)意識的信仰。而如果沒有良好的法律和制度的保障，來對善加以褒獎，對惡加以懲治，即使通過教育能在人們的心中建立起生態(tài)意識，然而此種意識的存在卻是不能長久的。因為教育的引導目的得不到法律與制度的有利保障，則人們對生態(tài)意識的感情將逐漸喪失。對于民眾和國家機關及其工作人員的行為進行引導的法律，不僅僅包括環(huán)境法，而且需要民法、刑法和行政法共同參與相互配合。
(三)政府部門的努力。
政府部門在農村村民生態(tài)意識的培養(yǎng)和提高方面有著不可推卸的責任，同時也是其必盡的義務。
這就包括了對黨和國家相關政策不折不扣的執(zhí)行與落實;包括了根據(jù)當?shù)貙嶋H情況，采取恰當措施，建立合理機制來加快農村村民生態(tài)意識的培養(yǎng)與提高;同時還包括了加大政府相關知識政策的宣傳力度。
各級政府部門應當加大對農村地區(qū)及農村村民生態(tài)常識的宣傳，同時也應當加大保護生態(tài)環(huán)境的必要性與迫切性的宣傳，增加農村村民對當?shù)丨h(huán)境的歸屬感，以主人翁態(tài)度來保護當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。此外，也應當加強環(huán)境破壞后果的宣傳，使每個人都對環(huán)境破壞后果有明確的認識，避免保護環(huán)境“力不從心”情況的出現(xiàn)。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇七
當前的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關注。由于大學生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題，如沒有形成完整的穩(wěn)定的消費觀念，普遍還存在 儲蓄觀念淡薄和盲目攀比心理的消費問題等。
大一到大四學生。
采用網絡問卷調查方式。
論大學生消費現(xiàn)狀
摘要：
針對越來越明顯的大學生消費熱問題，我們進行了網絡問卷調查，其中對 每月學生的主要花費進行了提問、對比、數(shù)據(jù)分析，總結了我校大學生的消費主要去向，從普遍現(xiàn)象來看，我校大學生中簡樸的學生要明顯多于肆意揮霍金錢的學生，但是，現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導致了生活費用的明顯增加。
關鍵字： 大學生、消費、物價、消費來源
正文：
本次的調查對象多為大二的學生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調查數(shù)據(jù)的整體來看，大多數(shù)同學的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費水平的不同也是影響大學生生活費用重要因素。
根據(jù)調查結果顯示，雖然目前社會經濟有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高， 但大學生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學生月生活費還 限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。從此項數(shù)據(jù)顯示，大學生的基本消費結構還是十分正常的。
首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學生對家長的依賴性很強，獨立意識較弱，他們的 生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔。這一方面說明了我們的大學生獨立性差，責任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質和人格培養(yǎng)的忽視。被調查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點，這種情況是當代中國大學生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關注的是，很多人居然認為這是天經地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學生也不是為了減輕父母的負擔，或是盡早經濟獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經驗，大家經濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達國家的同齡人16 歲就要經濟獨立來說，差距較為明顯?？墒牵瑩Q個角度思考，這也是我們提高大家經濟意識的一個突破口，需培養(yǎng)和加強。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特·清崎曾經說過：理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。
消費層次一定程度兩極分化這是大學生消費中的另一個顯著特點。據(jù)有關資 料顯示，武漢大學生中其中年消費最高的達到28500 元，而年消費最低的只有 2100 元。大學生年支出均值為8383.96 元。這其中有92.7%的大學生把家庭 供給作為最主要的經濟來源，占其總消費的70%以上。家庭收入越高，對學生 的經濟供給越多，構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電 腦、手機和娛樂等方面的消費上。在我們的調查中也體現(xiàn)出了大學生消費的兩極 分化，不過高消費的人還是少數(shù)的，僅2.4%的被調查者每月生活費在1200 以 上。而生活水平較低的學生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉， 學習方面的花銷也會適當減少。
研究了各個方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學生們花費最多的事在飲食方面， 通訊費用和娛樂費用跟以往調查顯示的結果相比有增長的趨勢，花費在學習方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居 于250 400 的人數(shù)最多，吃飯消費占總消費的比例較高，因此，大學生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點。
總體來說上大學生的消 費仍然處于溫飽階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種溫飽 已經有向小康過度的趨勢了(這點由我們日益增多的娛樂、通訊支出，潛在 戀愛支出就可以看出)?；ㄙM在學習方面的費用所占比例不大從側面反映出當代 大學生的學習心態(tài)不是很積極，學習欲望不是很強烈，經歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學校和社會可以對大學生進行適當?shù)囊龑?，多買書，多讀 書，努力發(fā)展完善自己，充實自己，提高自身價值。
人際交往費用的增長，說明 學生越來越重視學校中的人際關系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書的時代已經過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。 在大學讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負擔所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應逐一免去，在大學期間養(yǎng)成良好的理財習慣。
建議同學們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應該如何面對呢?首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來;多把心思放在學習上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理 財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去 規(guī)劃、管理自己的生活能力。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇八
樹木和水的污染。
觀察周圍的環(huán)境，訪問過路的人，查資料調研過程：首先，我們去金色華庭小區(qū)，那里的.花草樹木，還有清澈見底的河水，但我們不知道樹木在減少，也不知道河水在變臟，于是我們就訪問了小區(qū)里的叔叔阿姨們，請問你們這兒的樹木減少了嗎？叔叔阿姨門回答道：現(xiàn)在的樹木不停地在減少。接著，我們又訪問了一位老人：老太太，憑你多年的經驗，你覺得，這里的河水清澈嗎？那位老太太說：這里的水??！不是臟，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的死，臟的臟，讓人人們見了就惡心！
我們應該多種樹，少砍樹，這樣子的話，如果每人種一棵樹，那么全中國就種了13億棵樹，如果每人砍一棵樹，那么，光是中國就砍去了13億棵樹木。當然，也有保護環(huán)境的人，比如說：清潔員阿姨或清潔員叔叔在幫忙掃垃圾，有的人隨地吐痰，人們就提醒她說要保護環(huán)境，不要隨地涂痰了我們那兒的樹木比較少，但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導致路上垃圾多。
希望大家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉水用來沖廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇九
從調查的兒童中來看，由于臨時監(jiān)護人的年紀一般比較大，缺少精力和耐心管教孩子加上他們還要忙于地里的農活，無暇照顧孩子們。大部分孩子沒有形成良好的生活、學習習慣，主要表現(xiàn)在對學校作業(yè)的態(tài)度和生活起居安排上。占44.1%的孩子對待學校作業(yè)的態(tài)度是草草應付得過且過，有46.7%的孩子看電視沒有節(jié)制。另外，在調研中我發(fā)現(xiàn)一個令人心憂的現(xiàn)象，部分留守兒童拜金現(xiàn)象極為嚴重，幫家里干活之前，要先講好價錢才會去干活，讓人痛心。
(二)老師對留守兒童的關注太少。
大部分留守兒童表示老師很少找自己談話，43%的留守兒童說老師根本沒有找他們談過話，而且都很害怕老師，也不希望老師找自己談話。雖然帶有兒童的心理，但是從這可以看出我們的教育工作還的確很不到位，僅有29.8%的留守兒童表示愿意和老師談談心里話。
(三)學習壓力大。
通過調查，63%的留守兒童感到學習壓力大，24%的留守兒童表示自己的學習成績很差，也有一些表示自己的爺爺奶奶外公外婆不識字，不能輔導學習，想學好沒有條件。一些孩子告訴我，由于學習成績差，就害怕爸爸媽媽會問起，而自己的家庭條件差，很多同學看不起等，這就形成很大的壓力，面對這種情況，如果沒有人及時為他疏導，就有可能壓力變得越來越大，進而影響學習和生活。
二、村留守兒童存在的問題。
(一)留守兒童普遍存在心理問題。
留守兒童之所以產生心理問題，首先是年齡，因為他們大多都在十五歲以下，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關鍵時期，而他們的父母在自己的孩子出生才幾個月或一周歲后，就外出務工，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛，親情失落，產生孤獨感，導致心理失衡。調查發(fā)現(xiàn):留守兒童中十分想念父母的占71.8%，有79.5%的留守兒童父母每年回來1次，5.1%的留守兒童父母幾年回來1次，15.4%的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。這就很容易使他們形成消極情緒，表現(xiàn)出性格內向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。
(二)臨時監(jiān)護人素質普遍偏低。
由于大部分留守兒童臨時監(jiān)護人大多是孩子的爺爺奶奶，他們因為年齡較大，不但要承擔很多家務，而且文化層次上也不高，大多是文盲或半文盲，其中臨時監(jiān)護人是初中學歷以上比例僅占29.6%。所以，他們教育孩子的就不會很合理，而且也不知道從心理上關心孩子，照顧孩子，不能在學習上給予幫助和指導，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，他們能做到的僅僅是照顧孩子們的日常生活而已，在與孩子交流溝通上存在著很大困難。
(三)留守兒童的行為習慣較差。
部分留守兒童自我控制能力不強，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不經常換洗衣服、挑吃挑食、亂花錢等;有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽臨時監(jiān)護人的教導，頂撞祖輩、我行我素，在學校不遵守學校的規(guī)章制度，不服從學校的管理，成為了讓人頭疼的“問題兒童”。去年我村就有四名留守兒童因觸犯法律被判處十幾年不等的有期徒刑，讓人值得深思。
(四)平時缺乏親情的關愛。
父母打工對留守兒童的生活造成很大的影響，缺乏親情關愛會對孩子造成許多不良的影響，最為直接的也許就是孩子在生活上很難得到很好的照顧，使孩子無法養(yǎng)成良好的生活習慣，留守兒童成長期間缺乏撫慰與關懷，這也是我們應該給予重視的。
(五)留守兒童安全存在一定隱患。
如留守兒童獨自在家或路邊玩耍，路上車輛較多，而老人無暇顧及，造成農村火災或觸電事故時有發(fā)生，安全存在一定隱患。在采訪一陳姓村民時我了解到這樣的一個悲劇，一個兩歲的留守兒童由于父母在鎮(zhèn)江打工，臨時監(jiān)護人爺爺奶奶又忙于干農活，無暇照看，而掉進家里附近的河中溺水身亡的案例，讓人唏噓不已，倍感痛惜。
三、解決這些問題的建議與對策。
留守兒童之所以存在諸多問題，原因來自于家庭、學校和社會等方面。留守兒童問題作為一個普遍存在的社會問題，不應只是農村外出務工人員自己去解決的問題，而應該由全社會共同努力，為留守兒童創(chuàng)造健康成長環(huán)境和空間。因此提出以下建議與對策。
(一)家庭教育方面。
1、努力營造一個良好的家庭教育氛圍。外出務工的父母及留守兒童的代理監(jiān)護人員，應盡量為留守兒童營造一個溫暖、關愛的學習和生活環(huán)境，促使“留守兒童”健康成長。外出務工的父母也應加強與子女的聯(lián)系和溝通，盡可能做到多關心孩子。還要加強與代理監(jiān)護人、學校的聯(lián)系。外出的父母要經?；丶一虼螂娫捙c孩子溝通，交流感情，和學校溝通掌握孩子的學習情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。
2、外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導好孩子，樹立“知識改變命運的觀念”。如果條件允許夫妻留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。
(二)學校教育方面。
1、實行留守學生的普查登記。各中小學校在新學期學生報到時將父母外出情況和家庭成員情況逐一進行登記，建立“留守兒童”檔案。記錄“留守兒童”的個人情況和監(jiān)護人及臨時監(jiān)護人的情況，準確掌握留守兒童的個人信息，為有針對性的開展教育和管理工作奠定基礎。
2、在中小學校普及實行教職工結對幫扶或學生結對幫扶留守學生制度，建立“留守兒童之家”，使留守兒童體會到家庭的溫暖。建立健全教師家訪和與留守兒童談心制度。定期召開幫扶教師、留守兒童、臨時監(jiān)護人座談會，引導留守兒童健康成長。開設親情電話，讓留守兒童的父母知道校長、班主任等老師的電話，加強學校、家長和孩子之間的聯(lián)系和交流。
3、營造和諧、文明的校園文化氛圍。積極開展形式多樣的教育活動，培養(yǎng)學生的文明習慣，組織學生廣泛參與各種動手的實踐活動，形成一種積極向上的校園文化氛圍。最重要的是在學校舉辦的活動中，多鼓勵留守兒童，多把機會留給留守學生，幫助他們走出自閉的心理障礙，[蓮~山課件]幫助他們改正不良的行為習慣，樹立正確的人生觀和價值觀，幫他們養(yǎng)成健康的，積極向上的心態(tài)。
(三)政府及社會方面。
第一，強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設施，降低打工子女的入學收費標準，逐步改善民工子女就學條件。對未能入學的民工子女可以通過開辦寄宿制學校，假期學校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農民工把子女帶到打工地學習和生活。開辟打工子女就學的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農村留守兒童問題的根本所在。
第二，鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育的新思路。做好留守兒童的登記普查，在鎮(zhèn)、村設立關愛農民工留守子女的辦事機構，定期到留守家庭了解孩子們的生活、教育情況。把學校與村委聯(lián)系起來，建立一個長期有效的機制，定點幫扶，及時發(fā)現(xiàn)報告留守兒童們的情況與動向，為孩子們的健康成長提供一個保證。
第三，相關部門要加大宣傳力度，充分發(fā)揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農村留守兒童的關注，引起社會的重視，調動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。
結語。
留守兒童是未成年隊伍里的重要組成部分。留守兒童的健康成長關系到社會的和諧與穩(wěn)定，是一項現(xiàn)實而艱巨的社會系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，相互配合，營造良好的社會氛圍。關注留守兒童的生活現(xiàn)狀，關愛留守兒童的身心健康，才能真正實現(xiàn)農村教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，才能使我們的社會真正實現(xiàn)和諧。
青春有限，選擇無悔。千里之行始于足下，一切的一切都只是一個開始，關愛留守兒童是值得我去為之奉獻一生的事情。
目前，廣大xx村民正以嶄新的面貌，飽滿的熱情和高昂的斗志迎接的到來，爭取在此期間全村各項事業(yè)都實現(xiàn)質的突破。在制定工作目標時，我村支部書記范志紅書記把留守兒童問題列為全村的工作重點之一，并提升至戰(zhàn)略高度。我想有了全村人民的共同努力，我村留守兒童的頭頂一定會出現(xiàn)一片蔚藍的天空。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十
20xx年12月27日。
樹木和水的污染。
叔叔阿姨門回答道：現(xiàn)在的樹木不停地在減少。接著，我們又訪問了一位老人：老太太，憑你多年的經驗，你覺得，這里的河水清澈嗎？那位老太太說：這里的水?。〔皇桥K，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的死，臟的臟，讓人人們見了就惡心！
我們應該多種樹，少砍樹，這樣子的話，如果每人種一棵樹，那么全中國就種了13億棵樹，如果每人砍一棵樹，那么，光是中國就砍去了13億棵樹木。
但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導致路上垃圾多。
希望大家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉水用來沖廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十一
一.選題內容及理由：隨著農村經濟的飛速發(fā)展，農民收入提高的同時也存在著許多問題，例如農村生活污染、垃圾廢棄物排放量日益增加，化肥農藥使用量居高不下和一些城市污染企業(yè)逐漸向農村轉移等原因，導致農村地區(qū)環(huán)境狀況日益惡化，環(huán)境質量明顯下降，這不僅影響了廣大農民群眾的健康和生存環(huán)境問題，同時也制約著農村經濟的可持續(xù)性發(fā)展，對建設社會主義新農村也是重要的威脅，為此，對我所在農村的周邊居民環(huán)保意識進行調查。
二.實踐過程：
村里情況：第一天剛走進村里，發(fā)現(xiàn)村前的小河污染較為嚴重，河邊也堆積著一些垃圾，隨處可見垃圾堆，也會有村民將生活污水倒入河中。工廠周圍空氣質量相對較差，河流的污染也更為嚴重。
實踐過程：為了提高查訪效率又不打擾村民休息，我選擇在每晚七點之后走訪，村民們在知道我的來意后，都會熱情地招待我，并積極的配合我，對提出的相關問題積極做出回答。
實踐時間：7.15采訪了16戶居民，
7.16采訪了18戶居民。
7.17采訪了15戶居民。
7.18采訪了13家化工廠及電子廠。
實踐內容：對采訪的49戶居民及13家工廠提出如下問題：
如何處理廢棄物;。
對秸稈的處理;。
是否經常性的使用農藥;。
生活污水的排放;。
工業(yè)廢水及廢棄物的排放;。
噪音的處理;。
是否有環(huán)保意識。
農民環(huán)保意識調查與研究。
根據(jù)被采訪的49戶居民整理了如下數(shù)據(jù)：37%的居民隨地處理垃圾，83%的居民仍然使用秸稈燃燒處理秸稈，并且過度的依賴化肥農藥，49%的居民生活污水直接排入河流中，在被調查的13家工廠中，超過一半的企業(yè)將工業(yè)廢水直接排入河流或將工業(yè)廢渣隨地堆放，另外，所有被采訪者68%的人是有環(huán)保意識的，但只有15%的人能夠真的做到。
作為世界上的農業(yè)大國，我國農村地區(qū)占國土面積是較高的，農村地域廣闊，因此搞好農村的環(huán)境保護工作，對于幅員遼闊的農村地區(qū)乃至受其牽連或影響的城市生態(tài)環(huán)境的改善和廣大農民的身體健康都具有重要的意義。
我覺得造成農村生態(tài)環(huán)境日益嚴重的因素主要有以下幾個方面：
1.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染蔓延，造成浪費。為了搞好農村的經濟，提高農民的經濟收入，脫貧致富，當?shù)卣活櫗h(huán)境和經濟效益，盲目的辦起企業(yè)，同時有些城市高污染企業(yè)由于農村地皮便宜，排污方便，也愿意將工廠設在農村地區(qū)，由于這些企業(yè)耗能高，技術落后，排放的污水不能得到有效處理，導致很多地方水資源遭到嚴重的污染，發(fā)生人畜，農業(yè)用水危機，農業(yè)產量連連下降，影響人們的正常生活。一些工廠直接將一些廢氣通過大煙筒排到空氣中，許多養(yǎng)蠶農戶家的蠶都養(yǎng)不起來了，蠶不結蠶繭了。
2.過度的使用農藥。綜合治理措施不全會導致病蟲發(fā)生，第一時間當然會想到使用農藥，但不從根本上解決問題，不但會給農業(yè)生產造成嚴重的損失，還會使農產品受到嚴重的污染，同時也造成了環(huán)境的污染。像田里種的學多蔬菜隔三差五的就要打農藥，預防蟲害疾病，還有一些雜草也喜歡打農藥，調查的每戶居民家都是這樣的，只有個別農戶家養(yǎng)了一些牲畜才會割草給牲畜吃。
3.耕地面積的減少。企業(yè)和商品用房的不斷占地，使僅有的耕地面積不斷縮小，單位耕地上承載的人口不斷增加，土地和人口之間的矛盾不斷加大。很多地皮都被開發(fā)商承包了，建一些商品房，一些工廠就是買的農民土地建起來的，除個別是在鄉(xiāng)村學?；A上建起來的。
4.土壤的肥力下降。主要原因是水土流失、粗放耕作，農田污染、有機質不能還田，不正確的土壤耕作等，另一部分由于大部分秸稈作為燃料燒掉，從而使秸稈不能還田，土壤有機質嚴重缺乏。
5.廢棄的塑料制品嚴重污染。塑料工業(yè)給人們帶來巨大的方便和好處，但大量的廢棄塑料制品在自然界急難降解，造成白色污染嚴重。比如一些傳單隨地扔，超市為了吸引顧客免費提供塑料袋等。
6.施肥方法不合理。由于不正確的使用化肥，導致施肥量雖然增加，但是產量卻不增加，降低了土地生產力，同時也浪費了資源。
對于以上存在的許多問題，我想這并不是短時間就能解決的，它是一個循序漸進的過程，首先應當控制污染源，尤其對于污染農業(yè)用水的污染源要進行嚴格控制，減少污染物的排放，可以采用高技術對污染物進行處理或者對于廢渣的回收利用。同時對于那些高污染而且生產效率又不高的企業(yè)應采取停辦措施。其次推行有利于環(huán)境保護的能源政策，將當前的和長遠目標結合起來，統(tǒng)籌安排，發(fā)展生態(tài)農業(yè)，實現(xiàn)秸稈還田，提高土壤肥力。當然也要科學的施肥，提高肥料的有效利用率，降低施肥成本，最大限度的發(fā)揮肥效，提高農業(yè)生產效率。
綠色可以說是現(xiàn)代生活的一個標志，我們也可以發(fā)展綠色技術，用高新技術改造傳統(tǒng)產業(yè)，提倡綠色消費。在整個措施當中，人無疑扮演著最重要的角色。我們要清醒的認識到我國的農村生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)狀及其嚴重的危害，要有危機感，緊迫感和責任心。梳理生態(tài)意識和環(huán)境意識，在提倡物質文明和精神文明的同時，全面提高人口素質，加強生態(tài)，環(huán)境只是的教育及普及。對于政府和執(zhí)法人員應當加強法制建設，健全執(zhí)法檢查體系，不能因小失大。應當制定相關的法律政策，可以由群眾來監(jiān)督地方官員的執(zhí)行，加大秸稈禁燒和農藥化肥的綜合使用力度，堅決打擊各種違法犯罪和破壞農村環(huán)境的行為。
實踐出真知，作為一名大學生，要想成為21世紀合格的人才，必須跨出校門，走向社會，在實踐中不斷分析和總結，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，可以幫助我們擺正自己的位置，不盲目自大，也不過分自卑。社會實踐對我們樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀有很大的幫助。回顧這次事件，我覺得很有意義。在以后的學習或工作崗位上，我會充分發(fā)揮自己的能力，展現(xiàn)自我，積極向上。在實踐的期間，雖然留下了很多汗水，但是學習到了知識和經驗，鍛煉了人際交往能力，處事應變能力等方面的技巧?？偠灾?，這次暑期實踐活動使我受益匪淺!
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十二
此次關于農村留守兒童的調查其目的在于吸引更多社會的目光，讓留守兒童更多地為人所了解，更多地為人所關注，進而得到更多社會的關愛。然而，作為大學生這一社會中的弱勢群體畢竟能力有限，讓留守兒童得到更多關愛這一美好夙愿全社會的共同關注與努力。
此次關于留守兒童的調查其調查范圍為xx小學的170多名學生，接受調查人數(shù)為118人，其中6歲以下（含6歲）4人，7~10歲52人，11~14歲38人。
其中雙親不在身邊的有58人，單親不在身邊的有26人，在余下的兒童中有10人的父母是因金融危機而在家務農。換言之，一般情況下118人中有96人至少有父母中的一個不在自己身邊。父母分開最長時間在1~2年的占比較多數(shù)，此間大多和（外）祖父母生活在一起，大多還是認為自己周圍的人比較關心自己。
在被問及社會對自己的關愛是否足夠時，認為夠與不夠的各占一半，而后者主要缺乏生活上的關愛。
由于家長長期在外務工，留在家中的單親也忙于家務與農活，與孩子溝通、交流較少，疏于對孩子的關愛，更談不上對子女進行應有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學習、行為乃至心理等方面的問題較同齡兒童要多。
1.學習成績一般，但學習熱情并不低。
由于臨時監(jiān)護人文化水平低，沒有能力輔導孩子學習，或沒有這個意識，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學習得不到有效的督促和引導；特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，大部分重監(jiān)護輕教育。
2.隔代教育力不從心。
從調查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農活維持生活沒有時間監(jiān)護孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩沒有精力監(jiān)護孩子，加之缺乏科學的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導，甚至放任自流。
3.性格發(fā)展不健全。
臨時監(jiān)護人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。在黎明小學的支教剛開始時不時會有一些老人強行將孫輩們強行帶走，原因不過是不好看管，由此，隔代教育存在的問題可見一般。而與此相對的，小學生正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，與此相關的也帶來了一些煩惱與沖突。他們沒有傾訴的渠道，監(jiān)護人無暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機會。在孩子的人格形成過程中，父母與子女間的關系是一個極其重要的構成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨、情感淡漠，親子關系發(fā)生了消極變化，這對留守兒童心理的健康成長將產生諸多不利影響。另外，在我們支教過程中，我有時會觀察到我所知的留守與非留守兒童之間在性格方面存在著一些整體差異，在缺乏父母關愛和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長起來的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動性，在初時，留守兒童在整體上趨于保守，缺乏主動性，而隨著逐漸的深入了解，他們在整體上則表現(xiàn)出更多對我們的依戀，從更深層次來看，反映了留守兒童內心對關愛的一種深切的渴望。
1、當?shù)卣畱罅﹂_展招商引資，在本地上項目，使農民工能夠在本地找到工作。天等縣以指天椒聞名，當?shù)卣诠膭钪笇мr民引進新技術種植指天椒提高產量的同時，應大力引進指天椒的深加工產業(yè)，為當?shù)氐霓r民提供更多的就業(yè)機會，且要制定相關的優(yōu)惠政策，就地“消化”農村剩余勞動力，增加農民收入，促進當?shù)氐慕洕l(fā)展。
2、完善學校愛心教育。方面，我認為學校目前做的相當不錯，這里有一個優(yōu)秀的校長，我深深地感覺到這是一個熱愛自己的家鄉(xiāng)，用自己的愛澆灌孩子們心靈的人。學校應該對教師大力培養(yǎng)，提高教師的素質，在學校方面盡量彌補孩子在家庭方面愛的缺失。
3、降低城市學校對農民工子女的門檻。在調查中我們了解到的確有農民工把自己的子女帶到自己的打工地就近入學，但比例很小，在很大程度上是因為城市學校對農民工子女的門檻較高，而一些農民工子弟學校的教學條件還不如村小。
4、加強農村基礎設施建設，縮小城鄉(xiāng)差距。很多時候，城鄉(xiāng)巨大的基礎設施差異也是吸引廣大農村青年、中年外出的重要原因。加強對農村基礎設施建設的投入也將在一定程度上減少農村勞動力外流，并且從長遠來看，加強農村基礎設施建設也將在一定程度上促進農村經濟的發(fā)展，增加就業(yè)，緩解留守兒童問題。
5、在社會上大力推行我們現(xiàn)在這樣的支教活動。我們這樣的活動也毫無疑問在精神上帶給留守兒童很大的關愛，在一定程度上彌補了留守兒童人格發(fā)展方面的不足，對兒童的發(fā)展頗有裨益。
但正如之前所說的，留守兒童這一特殊的群體需要社會更多的關注與關愛，這是一場持久戰(zhàn)，要奪取這場戰(zhàn)爭的最后勝利需要全社會的共同關注與努力。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十三
1.題目。
不宜超過20個字，可以設副標題，調查報告規(guī)范。
2．班級及作者名稱。
學院名稱、系、專業(yè)、班級和作者姓名應在論文題目下方注明，學院名稱應用全稱，調查報告《調查報告規(guī)范》。
3．摘要。
摘要一般以200字左右為宜。摘要包括：
a)“摘要”字樣；
b)摘要正文；
c)關鍵詞；
4．正文。
調查報告的字數(shù)一般至少1500字。
5．參考文獻。
6.附錄。
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內容，可以編入調查報告的附錄中。
二
1.書寫。
調查報告要用計算機打印，打印一律用a4打印紙。版式要求如下：標題（“小二”、“黑體”居中），學院及作者名稱（“四號”“仿宋體”居中，學院名稱與作者名稱之間應空兩格），目錄（“二號”“黑體”居中）:內容（“小四號”“宋體”），摘要（“四號”“黑體”）：內容（“四號”“仿宋”），關鍵詞（“四號”“黑體”），正文內容（“四號”“宋體”）。調查報告文中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2.標點符號。
3.量和單位。
4．數(shù)字。
調查報告中的測量、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯數(shù)字；在敘述中，一般不宜用阿拉伯數(shù)字。
5．標題層次。
6．參考文獻。
參考文獻一律放在文后，參考文獻按文中引用的先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標注明，要求各項內容齊全。文獻作者不超過3位時，全部列出；超過3位只列前三位，后面加“等”字。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十四
作為剛過完緊張的高三生活而言的學生，當學生們踏入了大學的大門時，是那么的興奮與神往，在一個學期的適應后，逐漸地融入了大學的生活。
邁進了大學也意味著開始走向了社會，學生的消費水平有什么不同呢？消費的方向以及那些領域能夠吸引大學生的眼球也能從大學一年級學生對春節(jié)的安排看出大學一年級學生的時間觀念。
由于假期的時間比較難確認其是大學生，所以這次的調查是30%是通過派問卷的形式，而另外70%則是通過qq或msn來通過問答的形式來獲取被調查對象的問題，因此本次調查的對象是：街上大學一年級學生：30名，初中同學：40名，高中同學：30名。
就本次的調查通過對大學一年級學生是否合理的安排了春節(jié)的時間進行了適當?shù)恼n外積累、充電；是否符合大學一年級學生的健康成長和哪些方面更多的大學一年級學生去參與；大學一年級學生是否能夠適當?shù)南M以及正確的消費，是否逐漸體會到了社會的那種緊張的狀況。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十五
因此，為了解決大家共同的問題，帶著一系列問題，我們班通過團日活動，進行了這一場關于大學生社會實踐的調查活動，研究了大學社會實踐的概況，將大學生社會實踐與科學發(fā)展觀有機的結合起來，希望能夠給一些同學一點幫助。在幫助我們大學生更好地進行社會實踐的同時，也能幫助我們更好的了解與掌握科學發(fā)展觀的重要意義。
為了能夠更好地幫助身邊的同學以及大學生們解決在實踐中遇到的各種問題，為了能夠更好的幫助身邊的同學以及大學生在實踐中貫徹實踐科學發(fā)展觀，使學生們更好地理論聯(lián)系實際，幫助同學們更好的實踐、就業(yè)。
主要面向全校不同專業(yè)、年級學生；同時面對學校周圍兄弟院校的學生。班主任、就業(yè)指導老師等。
抽樣問卷調查，并利用科學方法統(tǒng)計數(shù)據(jù)，整理結果。
1、發(fā)現(xiàn)問題，班級進行討論會。
2、詢問班主任、指導老師，了解相關方面的情況。
3、部分同學再進行討論研究，部分同學查找資料。
4、在討論研究、資料研究的情況下，科學制定調查問卷。
5、分配任務，進行問卷調查。
6、先清查問卷份數(shù)，分離出問題廢卷，再進行科學地數(shù)據(jù)整理。
7、通過數(shù)據(jù)研究的基礎下，進行再次討論，調查報告的討論。
8、撰寫調查報告，并進行反復數(shù)據(jù)核對。
9、向同學、老師反映調查報告結果，分享成果。
本次調查中，我們在我校的自習教室、圖書館和其他院校共發(fā)放了100份調查問卷，回收93份，有效率93%。此次調查重點在了解大學生的實踐現(xiàn)狀從問卷調查的結果來看基本達到了調查目的。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十六
時下，大學生打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名進行調查。
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開.
通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份.
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十七
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在短暫的實踐過程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不培訓班學習心得體會知所措，這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復雜得多，這時才真正領悟到“活到老學到老”的含義。實際的工作能力是書本實踐心得體會范文上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。
會計學作為為一門與實際工作結合緊密的學科，實踐是檢驗學校里的教學成果的的試金石。學校中所有學到的知識都要轉化為工作能力，這樣才真正做到了學有所用。從這個層銀行工作心得體會面上來看，我們的會計教育和實踐是有一段距離的。會計是一門實踐性很強的學科，會計需要理論的指導，但是會計的發(fā)展是在實踐中來完成的。所以，我們的會計教育應當與實踐結合起來，采用理論與實際相結合的辦學模式，具體說就是要處理師德培訓心得體會好“三個關系”：即課堂教育與社會實踐的關系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化;假期實踐與平時實踐的關系，以假期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關系，力求實踐內容與實踐規(guī)模同步調進展。我非常希望學校能加強實際的工作與黨校學習心得理論教學之間的緊密結合程度，實踐可以非常好的提高學生學習的積極性和教學的針對性，對我們這些畢業(yè)生盡快熟悉實際工作是非常有好處的。
在實踐期間我也深刻的感覺到了國企的工作效率非常需要大力的提高。人浮于事，工作效率低企業(yè)發(fā)展觀心得體會下是國期的通病。在這次實踐中我也深刻的感覺到了這一點，僅舉兩個例子：一天，有一個同事一上午只工作了兩個小時不到，其余的時間都在一個接一個的打私人電話，一邊說著自己很忙，另一邊手里卻什么活也沒干;另一件是關于年初報稅，在銀行工作心得體會資料還沒有準備好，單位卻在下午三點定好了地方開聯(lián)歡會(下午是一點半上班)，于是，大家都去聯(lián)歡了，報稅的時間就被推遲了。我認為，造成這種效率低下的原因是來自多方面的，最主要的是鐵路這種大型國有壟斷企業(yè)沒有引入非常有效和富心得體會有活力的競爭機制，分配方式不夠靈活，直接影響了員工的工作動力與工作效率。我個人認為改變這種局面的直接可行的方法有兩個：其一，領導的工作作風的改變;其二，員工在工作時間約束的加強。我認為，聯(lián)歡會雖不是慶功會，但也應該是在不發(fā)展觀心得體會影響正常的工作的前提下舉行的，而不能由于要開聯(lián)歡會而增加不必要的成本(如：稅收滯納金);員工在工作時間，應主要處理公事，如有特殊情況，可請假專心處理私事，而不應該占用較長的工作時間、利用公共設施處理私事。這是我的一些個人的學習教師法心得體會看法，作為一名員工，我也是希望自己所供職的企業(yè)越來越好。
通過這三周的實踐，我接觸到了真正的賬本、憑證，親手進行了簡單的實際業(yè)務的處理，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致地了解了現(xiàn)實中會計業(yè)xx大的心得體會務處理的流程，認真觀摩了師傅針對具體業(yè)務的處理，使我對會計實務的認識從純理性的上升到實踐，從實踐中的感性認識上升到了更深刻的理性認識。盡管實踐的時間并不是很長，但受益匪淺，我深信這段實踐的經歷會對我今后的學習和工學習發(fā)展觀心得體會作帶來非常積極的影響。
下面我從個人實踐意義及對會計工作的認識作以下總結:。
一，作為一個會計人員，工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。會計部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機構，對其從業(yè)人員，一定要有很高的素黨員培訓心得體會質要求。
從知識上講，會計工作是一門專業(yè)性很強的工作，從業(yè)人員只有不斷地學習才能跟上企業(yè)發(fā)展的步伐，要不斷地充實自己，掌握最新的會計準則，稅法細則，法律知識及攻關經濟動態(tài)。這樣才能精通自己的工作內容，對企業(yè)的發(fā)展方向作出xx黨員心得體會正確的判斷，給企業(yè)的生產與流通制定出良好的財務計劃，為企業(yè)和社會創(chuàng)造更多的財富。
從道德素質講，會計工作的特殊性使其可接觸到大量的共有財產，所以作為會計人員一定要把握好自己辦事的尺度，首先自己要做到安分守己，其次對于新教師心得體會他人的威脅，*，和指使要做到堅決不從。朱曾經講過“不做假賬”。這四個字代表了他對整個會計界提出的要求和寄予的希望。如何挽救道德的缺失，將個人素質提高到一個新的層面上來，是我們每一個會計人員都要努力思考的問題。只xx大學習體會有會計人員自身的道德素質提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二，作為一個會計人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準的工黨員學習心得體會作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補漏洞。
三，作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關系。在于各個部門各種人員打交道時一定要實踐科學發(fā)展觀心得注意溝通方法，協(xié)調好相互間的工作關系。工作重要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質。記住一句話叫做事高三級，做人低三分。
四，作為一個即將工作或剛邁入社會的新人，也要注意以下幾點：
1有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一工作心得個新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進沙子。
2工作中要多看，多觀察，多聽，少講，不要說與工作無關的內容，多學習別人的藝術語言，和辦事方法。
3除努力工作具有責任心外，要培訓學習心得體會善于經常做工作經驗。每天堅持寫工作日記，每周做一次工作總結。主要是記錄，計劃，和總結錯誤。工作中堅決不犯同樣的錯誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4善于把握機會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做預備黨員心得體會，一定不要抱怨并努力完成，因為這也許是上級對自己的能力考驗或是一次展示自己工作能力的機會。
5堅持學習。不要只學習和會計有關的知識，還要學習與經濟相關的知識。因為現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展不僅在于內部的運作，還要靠外部的推動。要按經讀書心得濟規(guī)律和法律規(guī)定辦事。有一位教育學家說過，當我們把學過的知識忘得一干二凈時，最后剩下來的就是教育的本質了。這里我把“教育”改成“知識”，我們在大學里學習的知識也許會被淘汰，但那些最基本的學習方法永遠是我們掌握最新知識的法企業(yè)發(fā)展觀心得體會寶。
這一次的實踐雖然時間短暫，雖然接觸到的工作很淺，但是依然讓我學到了許多知識和經驗，這些都是書本上無法得來的。通過實踐，我們能夠更好的了解自己的不足，了解會計工作的本質，了解這個社會的方方面面，能夠讓我更早的為自己做讀書心得體會3000字好職業(yè)規(guī)劃，設定人生目標，向成功邁進一大步。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十八
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名進行調查。
調查內容：
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開.
調查方法：通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份.
調查結果：
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%) 外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有 31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調查結果分析：
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十九
xx月十六號大部分同學都回家了，我選擇留在衡陽，開始我的打工生活。
我打工的地方是xxktv，它是全國六家連鎖店之一。我最開始應聘的職務是前臺接待。
在xx的第一天：我和住在一個宿舍的同事一起吃了早餐后，就打卡上班。一開始我覺得上班很神秘，后來發(fā)現(xiàn)上班和上課一樣，只要你用心觀察，就能學到很多東西。第一天我們學習了服務的理念：服從負責，廉潔謙虛，操守品德，互動合作。還有十句常用的禮貌用語：
1、您好，光臨麥酷ktv。
2、謝謝光臨，請慢走，下次再度光臨。
3、您好，請問需要什么服務嗎?
4、先生小姐麻煩這邊請。
5、先生小姐麻煩這邊請。
6、對不起，請借過。
7、對不起，讓您久等了。
8、對不起，打擾，為您整理桌面。
9、請稍等，馬上為您服務。
10、祝您消費愉快，謝謝。四個絕對性：絕對服從性；絕對紀律性；絕對禮節(jié)性；絕對報備性。
三不原則：不頂嘴；不插嘴；不反駁。簡單地說就是決定服從。
十二多打卡下班，全體員工一起排隊去吃飯，感覺有點像軍隊。也許是因為我太餓，同事覺得很難吃的飯菜我卻吃的津津有味。這大概就是饑不擇食。
下午依舊是打卡上班，上班的內容是打掃衛(wèi)生。因為正在施工，所以衛(wèi)生任務很艱巨。慶幸的是，像我一樣的暑假工比較多，因此干活的熱情很高。不知不覺四個小時在我們搞衛(wèi)生的時候偷偷溜走了。
下班吃飯，和同事一起去宿舍。突然間感覺腰酸背痛，掙錢真得不容易。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇二十
20xx年已經到來，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。
輕松愉快的暑假是每一個中小學生所向往的。那么，在暑假期間學生們又在做些什么呢?他們是在家復習功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學習班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題?學生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當?shù)氐闹行W生的暑假生活進行了調查。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學。可到了暑假，學生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候學習，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習班，盡管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內容是一致的。
值得注意的是網吧是多數(shù)學生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調查，本市有一半以上的中小學生，整天泡在網吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學去附近農村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經發(fā)生，我么就要從中吸取教訓，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學習班，既希望能培養(yǎng)學生的某些特長，又能讓學生的生活有些規(guī)律，畢竟學習班里有老師看著學生，情況會好些。
根據(jù)有關部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學費上的支出占所有支出的65%，學習科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣。
所以在暑假期間經?？梢钥吹胶芏嗟膶W生背著書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機，開設各類的補習班招攬生意。
作為“假日經濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行“素質教育”以來，特別是高考改革，實行“3+x”制以后，對學生的能力和全面素質要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓、補習、家教，打出“能力與應試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標語，吸引廣大中小學生前來報名。據(jù)調查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的“培訓中心”看得人眼花繚亂。市內規(guī)模比較大的培訓中心有“劍橋少兒英語培訓中心”、“新世紀暑期英語培訓中心”等。他們在全市各地設有咨詢處，并設立多個報名點和教學點，形成了“連鎖”點。有的培訓中心，如常德市陽關琴行、師院的暑期中小學生培訓中心，都是綜合性的培訓中心，既有文化培訓又有特長培訓。文化方面有英語、數(shù)學、物理、化學等，特長方面有音樂、美術、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓部一般采取辦班的形式，進行集體教學，有比較嚴格的組織。另外，不少商家和中介機構還向中小學生提供家教服務，推薦一批大專院校的學生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對小學、初高中各門功課，采用一對一的教學方式，為中小學生查漏補缺或讓其超前學習課本知識。
(二)學生家長更踴躍。對于各種培訓和家教補習，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設計孩子的暑期生活，到處收集有關培訓的廣告、打聽其教學質量、觀望別人參加那些培訓;還有的家長四處托人尋找本科、研究生當家教，經過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習。參加培訓、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學藝原因有：一是學生升學的形勢嚴峻。中小學生都希望進入市內重點學校，但人多名額少，向重點中學進軍不僅是“文化成績大戰(zhàn)”，更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅給學生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多“充電”，以期考上理想的學校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，最好的辦法便是送去參加培訓班。三是學特長可以為孩子將來更好地適應社會打好基礎。知識經濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領。四是英語、電腦已經成為一種必備的基礎技能，如果不從小就進行這方面的學習和鍛煉，將來會很難適應。因此，如常德市內的少兒英語培訓、電腦培訓生意興隆、人滿為患。
(三)學生減負愿望落空。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學生調查結果表明：學生對暑期參加培訓班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓班的有6人，參加二種培訓班的14人，參加三種培訓班的有8人，參加四種培訓班的有2人。少部分學生自主意識較強，有參加培訓或請家教的要求，能主動選擇自己想參加的培訓班。但大部分學生，尤其是小學生對培訓和補習是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點;或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓或請家教補習的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學上三年級的陳同學，暑假期間每天要學兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說：“無聊”、“比讀書還緊張”，并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學在本市名牌中學(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個“先斬后奏”，先玩一兩天再說?？梢姡瑦弁媸呛⒆拥奶煨?。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。暑假補習班眾多，但補習質量參差不齊，收費與辦班質量相比懸殊。如：本市東方紅小學，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學習知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學院的老師，給孩子們輔導英語。學期一個月，學費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學生作表率呢?”這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復返了。使得這幾位家長互相責備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。據(jù)調查，目前除少數(shù)培訓班比較正規(guī)、有執(zhí)照外，大部分都是短期的經營，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓班教學水平的高低、師資力量的強弱無從知曉，培訓市場因而良莠不齊。常德市文化培訓每期時間一個月收費從200元到400元不等，特長培訓班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元;如果請家教，價格會更高，而且浮動也大。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內某些特長方面的名師如果進行一對一的教學，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓班收費標準均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓班去年同期每期(30天)為200元學費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓、補習、家教班，有關部門應出臺相應的規(guī)范措施，清理整頓，嚴格審批程序，明確收費標準，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織“名師巡回講演團”替代現(xiàn)存的形形色色的“培訓、補習、家教”等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學習并不適合自己的各種科目，導致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負擔，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質，學校應成立暑期領導小組，對中小學生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動內容，做到各項活動均有專人負責，防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結合愛國主義教育，可引導學生利用假期深入調查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習俗、風土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內涵等活動。建立學生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。引導學生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學生自立、自強、自律能力。
各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學生興趣、發(fā)展學生特長、拓展學生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調查、社會公益活動(小交警、軍事訓練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學生免費開放各種娛樂室。
總之，用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”，讓中小學生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
綜上可看到，暑假不僅僅是學生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機。學生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學生應當學會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學習，自主學習的效率遠比被動學習的效率高得多。
同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機，開設各種各樣的補習班不僅能讓暑假在家的學生有一個再次學習的地方，而且也能豐富當?shù)氐奈幕諊?，可謂一舉多得。只要是合法、教學質量優(yōu)秀的補習班，政府應給予一定得支持。
這次的社會調查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學會調查的方法，又學會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇一
說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學與不學在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，毛概這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質的問題而不全是一套理論性質的說教。所以，當聽說需要做實踐調查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎的定義問題解決了。其后，在明確了調查目的的同時又制定了調查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。
在調查問卷出來以后，就是各組員分組向目標人群發(fā)放以及回收調查問卷的各項工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進行相應的分析，然后將結果匯總做成調查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調查活動很有可能失敗。
在調查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調查，獲得了真實可信的材料。
在整個活動中大家都很積極，活動結束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
這次的集體活動，使我們體會到了集體的力量、集體的'溫暖，，在整個過程中大家都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨?；顒咏Y束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌娏宋覀兊膭趧佑^念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學學習與中學學習截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學教學的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人，教育的內容是既傳授基礎知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強。知識的深度和廣度比中學要有很大擴展。大學生的學習雖然按照教師的要求進行，但是不像中學生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學生通過自學去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學生通過課外自學掌握更多的內容。此外，大學生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學能力和學習計劃能力，合理安排好自己的學習時間。所以，培養(yǎng)和提高自學能力是大學生必須具備的本領。大學的學習不能像中學那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學內容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學習中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學習方式將貫穿于大學學習的全過程，并反映在大學生活的各個方面，如學習的自主安排、學習內容和學習方法的自主選擇等等。
大學學習的自主性是大學學習特點的一個重要方面。每個大學生自學習慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學好大學的課程，而且影響到大學畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學習自主性，培養(yǎng)和提高自學能力，是大學生必須完成的一項重要任務，也是進行終身學習的基本條件。
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大學生毛概社會實踐調查報告題目篇二
姓名：學號：
實踐單位：xx省xx市xx鎮(zhèn)xx路xx號xx百貨商場。
實踐時間：20xx年1月17日至20xx年2月16日。
主題：送劵活動與打折活動哪個對顧客更有吸引力及實踐心得—。
xx企業(yè)是一家集倉儲超市、百貨商場、休閑娛樂、西式餐飲、服飾品牌為一體的多元化大型綜合企業(yè)，現(xiàn)有員工20xx多人。目前在xx廈門、漳州、xx等地設有大型百貨商場、中西餐廳，營業(yè)面積達十五萬平方米，總部自建有上萬平方米的物流中心。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我在大一入學的時候就定了一份大學四年的規(guī)劃。寒假的社會實踐就是我的四年規(guī)劃的一個重要部分。我通過自己的努力尋找在xx省xx市xx鎮(zhèn)xx路xx號xx百貨商場找到了一份為期30天的寒假臨時工。我的工作主要是銷售，為客人介紹商品，引導客人找到適合自己的商品。
作為一個銷售人員，最重要的就是懂得溝通，了解自己的商品，學會察言觀色，洞察客人的心理，從而使客人樂意購買商品。對于銷售人員來說，口才很重要，但學會觀察細微處，抓住客人的弱點，使他們的購買欲增強。
雖然我的專業(yè)知識學的是人力資源管理與我寒假所參與的社會實踐沒有直接的聯(lián)系，但他們之間還是有一定的關聯(lián)的。人力資源專業(yè)是一門涉及很多的專業(yè)，它涉及到會計學，心理學，營銷學，管理學等等。雖然大一上的是基礎課，沒有涉及大多的專業(yè)知識，但我堅定的相信：這次我為期30天的寒假社會實踐讓我學會了很多。第一：我現(xiàn)在能更加輕松的和陌生人進行交談，不再恐懼，不再害怕。第二，我學會了初步基礎的推銷，慢慢學會了如何像客人介紹商品，以及在介紹商品的時候應該注意什么？第三，學會了觀察人的心理?？偠灾瑢τ谝粋€推銷人員來說，觀察是最重要的。由此引發(fā)了我對行為心理學的好奇和興趣。所以，我決定開學后充分利用圖書館的有關資料好好研究一下心理學。本身我的工作與管理就有一定的聯(lián)系，但通過觀察百貨里的管理人士的管理方式，我更是體會到了作為上層管理人士的不容易。作為中間的管理人士，一方面他們要及時地向上層反應百貨的有關情況，另一方面他們又必須與基層員工保持友好關系。
在寒假社會實踐的這段時間里，我主要參與了百貨的二個活動，一個是滿50送100，滿258抵100。另一個是第一件8折，第二件5折。就以我所在的柜臺的為例，在第一次的送劵的過程中，大部分的顧客寧愿選擇打折，也不要以原價參與送劵抵劵活動。在銷售的過程中，我也順便做了簡單的口頭調查。大部分的顧客表示不需要買你沒多的東西，送劵不合算。也有人表示送劵活動消費太高，消費不起，而且抵劵要求太高了，不劃算。站在商家的角度，雖然送劵活動可以同時促進一樓超市和二三樓百貨的生意，有著巨大的拉動作用，但對顧客的吸引力不夠大。而且這次送劵活動本身就存在著很大的不足之處：1?；顒拥那捌谛麄鞑粔蛴辛Γ瑇x百貨商場沒有充分的利用好本身所擁有的宣傳工具。2。員工在活動期間不夠配合，各個柜臺的配合度不夠，缺乏集體意識，過分注重個人利益。3。制定送劵活動的人考慮得不夠周全，高估了顧客的購買欲望和購買水平，高估了活動將會帶動產生的利益。對活動的評估不夠準切，不夠現(xiàn)實，不夠客觀。
打折活動：因為買得越多，打的折扣越低，所以顧客都很樂意提前消費，買下個季節(jié)需要的東西。還有一些顧客會叫上自己的親戚朋友和自己一起來購買，這樣一來，不僅可以增加百貨的收入，還可以為百貨帶來新的客人。開店的最怕的就是沒有人流量。
二個活動相比，打折活動更具有吸引力。一方面，它不僅可以幫廠家解決倉庫貨物堆積問題，另一方面也可以為店注入新的動力——新客源。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜也很難說清楚。只有經歷了才能了解，才能有深刻的感受。大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
同時我也深刻的認識到在專業(yè)學習上，應當加大所學與所用的結合，避免理論知識與實際工作的脫節(jié)。我一個人的感覺并不一定代表所有同學的想法，不過有一點是明確的，就是我們的專業(yè)教育和實踐的確是有一段距離。我真心希望我和同學們能夠靈活地把理論與知識進行緊密的結合，而不是單純的紙上談兵。
“千里之行，始于足下”。這近一個月緊張而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用。過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，對將來走上工作崗位有著很大幫助。這次我得到了很多以前未曾有過的工作體驗，諸如向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則我以后都要在實際生活中認真的貫徹。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇三
生態(tài)文明是人類對工業(yè)文明進行深刻反思、追求人與自然、經濟、社會和諧發(fā)展、協(xié)調發(fā)展而取得的積極成果與進步過程，是人、經濟、社會與自然的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的新型文明形態(tài)。
它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產方式和消費模式為內涵，以引導人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點。
自20__年以來，四川省以生態(tài)省的建設為載體和抓手來推進生態(tài)文明建設，并取得了突出的成績。四川是一個農業(yè)大省，農民占總人口的60%以上。因此，農民生態(tài)文明意識的狀況直接制約著農村乃至全省生態(tài)文明建設的實現(xiàn)。
一、調查目的、對象與方法。
為了深入調查生態(tài)文明意識在廣大農村樹立的情況，課題組自編了“農民生態(tài)文明意識調查問卷”，本問卷共設計了20個問題，主要從對生態(tài)文明知識的知曉度、生態(tài)文明建設的認同度以及生態(tài)文明的踐行度等三個維度來調查農民的生態(tài)文明意識現(xiàn)狀，以期進一步探究在農村普及生態(tài)文明知識、提高農民生態(tài)文明意識，對農村開展有效的生態(tài)文明教育，改善農村生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美的、生態(tài)文明的、新農村建設。
20__年7月至8月，課題組成員分別奔赴了四川省成都、德陽、綿陽、南充、廣安、達州、瀘州、西昌、遂寧等地區(qū)，主要采取無記名問卷的方式進行隨機抽樣調查，輔以訪問調查及座談交流。此次調查共發(fā)放問卷1150份，收回問卷1086份，回收率為94.4%，其中有效問卷1007份，有效率為92.7%。應用微軟e_cel軟件對調研數(shù)據(jù)進行處理，結果解釋以統(tǒng)計結果為依據(jù)。
二、調查結果與分析。
調查結果顯示農民生態(tài)文明意識普遍偏低，其中對生態(tài)文明建設的認同度最高，為57.9%，其次是對生態(tài)文明知識的知曉度，為52.9%，而對生態(tài)文明的踐行度最低，只有25.3%。下面具體對本次問卷中生態(tài)文明意識的三個維度及典型問題進行分析和探討。
(一)對生態(tài)文明知識的知曉度。
生態(tài)文明意識是基于生態(tài)文明知識的有效認知基礎之上而得以形成的。因此，了解人們對于生態(tài)文明知識的認知就成為分析人們生態(tài)文明意識的首要方面。本次問卷主要通過5個問題來考察農民對生態(tài)文明知識的知曉程度。
農民對生態(tài)文明知識的知曉程度總體不高，知曉的比例為52.9%，剛剛過半，也就是近一半的人對生態(tài)文明的相關知識是不了解的。其中基層領導對生態(tài)文明知識的知曉程度相對要高些，但仍然不太理想，占67.5%。對生態(tài)文明的概念和國家提出建設生態(tài)文明的具體時間，知曉的人最少，只有39.8%的人知道生態(tài)文明這個概念，但沒有一人能準確說出什么是生態(tài)文明。當問及國家是什么時候提出建設生態(tài)文明的?只有31.1%的人能正確選擇20__年，其中還不乏有猜測的成分。而對綠色產品和白色污染的的概念以及廢電池的危害，知曉程度相對高一些，分別占64.6%、63.6%和65.8%，但離“全社會”這個要求也還相距甚遠。
(二)對生態(tài)文明建設的認同度。
對生態(tài)文明建設的認同是樹立生態(tài)文明觀念的基礎。從表1可以看出，人們對建設生態(tài)文明的認同度比對生態(tài)文明知識的知曉度要稍高一些(高出5%)。但仍然比較低，只占57.9%，基層領導對建設生態(tài)文明的認同度相對較高些，占76.1%。
本部分主要包括人們對待人與自然關系的態(tài)度、對保護生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經濟的關系的態(tài)度以及人們的環(huán)境責任意識三個方面的內容。其中，1～2題是對自然觀的考察，即考察人們對人與自然關系的態(tài)度。能夠正確認識人與自然關系的只有49.6%，也就是還有一半以上的人不能夠正確認識或根本沒有思考過。而其中對“您認為人能夠戰(zhàn)勝自然嗎?”這一問題的回答，更是令人堪憂，居然還有33.9%的人認為人能夠戰(zhàn)勝自然。表明農民的自然觀很大部分還是屬于工業(yè)文明框架下的“天人對立”和“人定勝天”的人類中心主義，而沒有樹立起生態(tài)文明所倡導的“人與自然和諧”的核心理念。
對于環(huán)境保護的責任，絕大多數(shù)人(70.2%)能夠意識到是每一個人的事，這表明人們的環(huán)保責任意識相對比較高。對于燃燒秸桿的做法，一半左右的人認為是不對的，當問及他們認為不對的原因時，幾乎都能說出會造成大氣污染。而認為這種做法是對的22.7%的人群都是把秸桿作為燃料來煮飯，他們認為可以節(jié)約燃煤，因此是對的。而還有26.1%的人表示從來沒想過對與錯，怎么方便就怎么處理。5～6題旨在考察公眾對經濟發(fā)展和環(huán)境保護二者關系的態(tài)度，63.5%的人都能意識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，但卻有26.2%的人持無所謂的態(tài)度。問及選“無所謂”的原因時:大多認為退耕還林與自己關系不大。而對于在家附近建一個有嚴重污染的化工廠，大多認為雖然有污染，但同時也能促使他們創(chuàng)收，這表明還有部分人認為經濟發(fā)展比環(huán)境保護重要。
(三)對生態(tài)文明的踐行度。
人們參與生態(tài)文明建設的程度，是其生態(tài)文明意識的最高層次和最成熟的發(fā)展階段，直接體現(xiàn)著一個地區(qū)或國家生態(tài)文明的發(fā)展狀況。[2]因此，調查農民對生態(tài)文明的踐行度，可以反映出他們對生態(tài)文明建設的參與意識。
在日常生活和農業(yè)生產過程中，農民對生態(tài)文明的踐行度非常低，參與意識不強，只有25.3%的人的行為符合生態(tài)文明理念的要求，而基層領導有38.5%的人符合。其中對于塑料袋的使用，依然是極其普遍的，有94.3%的人都在長期使用。但大多村民表示他們一般都會進行回收利用。但當問及回收的目的時，幾乎100%的人都是為了節(jié)約開支，而不是為了環(huán)保，這表明了公眾的部分環(huán)保行動是出于自我利益，而不是公共利益，也從側面反映了其環(huán)保意識的淡薄。而對于垃圾的處理，也是令人堪憂的，有64.5%的人依然是采取傳統(tǒng)的堆放和焚燒方式。
上述2個問題都是導致當前農村環(huán)境污染的重要成因。關于沼氣的使用有53%的人有時用或常用，還有47%的人從不用，因為根本就沒有建設沼氣池，可見公眾或村干部們對于當下農村建設循環(huán)經濟的重要性認識不足或推行力度不夠。最后2道題是考察生態(tài)文明的制度建設和宣傳力度。當問及“您村有專門的政策來促進生態(tài)文明建設嗎?”只有31.1%的人說“有”，28.7%的人選擇“沒有”，而40.2%不知道是否有。而基層領導干部中也只有52.1%的人選擇“有”。這表明農村缺乏相應的政策來保障生態(tài)文明的建設。而關于“您的環(huán)保知識主要是從哪里知道的?”這一題的回答，選擇通過鄉(xiāng)、鎮(zhèn)領導和村里領導宣傳的分別只有22.1%和34.6%，而絕大多數(shù)是通過電視或親戚朋友等渠道知道的。可見當前農村生態(tài)文明建設既缺乏相應的政策來保障，更缺乏相關的基層人員來推動，生態(tài)文明的宣傳力度遠遠不夠，離生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立的要求相距甚遠。
三、結論與建議。
(一)結論。
1.四川農村地區(qū)農民生態(tài)文明意識普遍偏低，且生態(tài)文明意識與生態(tài)文明的踐行存在脫節(jié)的現(xiàn)象。
2.基層領導干部對生態(tài)文明建設的認識不足，重視程度不夠，推行力度不夠。
綜上所述，四川農村地區(qū)農民生態(tài)文明意識比較薄弱，參與建設生態(tài)文明的行動更是不能令人滿意。因此，普及生態(tài)文明知識，提高生態(tài)文明意識，鼓勵農民積極參與生態(tài)文明建設刻不容緩。
(二)建議。
1.加強生態(tài)文明理念的宣傳和教育，促進生態(tài)文明理念普及化、大眾化。
(1)加強農村基層領導干部的教育和培訓，引導樹立注重生態(tài)效益的發(fā)展觀、政績觀組建生態(tài)省和生態(tài)文明建設的專家宣講團，通過舉辦專題研討班，采取專題講座、系列報道等多種形式對農村基層領導干部進行定期培訓，以提高各級領導干部對建設生態(tài)省和生態(tài)文明重要性的認識，使他們都充分認識到:為官一任，不僅要造福一方，而且要造福子孫、造福后代，萬萬不可急功近利，只圖眼前。同時要引導各級領導干部樹立綠色gdp觀，改變傳統(tǒng)的發(fā)展思維和模式，樹立保護生態(tài)就是保持競爭優(yōu)勢、建設生態(tài)就是發(fā)展生產力的環(huán)保意識，促使其成為“生態(tài)文明”的忠實踐行者和推動者。
(2)加強對農村廣大群眾的宣傳和教育，樹立人與自然平等、和諧相處的自然觀針對廣大農民群眾科學文化素質普遍偏低，接收知識能力不強的狀況，科普宣傳的內容應該簡單易懂又具有吸引力，這就要組織有關專家專門編寫農村環(huán)?？破罩R系列讀物，將生態(tài)文明的知識生活化、通俗化，讓農民看得懂，易接受。
(3)把生態(tài)省和生態(tài)文明教育納入中、小學教育，從小培養(yǎng)娃娃的生態(tài)文明意識。
牢固樹立生態(tài)文明意識，要注意從幼兒抓起，從小培養(yǎng)他們的環(huán)境意識。建議把生態(tài)省和生態(tài)文明教育納入農村各級教育體系，充分利用中小學校的教育陣地作用，大力開展對青少年學生的生態(tài)文明建設宣傳教育，提高學生對生態(tài)省和生態(tài)文明建設重要意義的認識。這就要求，首先對教師進行相關知識的培訓，要求教師要身體力行，成為學生效仿的榜樣。同時組織有關專家專門針對不同學齡段的孩子(小學、初中、高中)，編寫相應的的生態(tài)省和生態(tài)文明建設讀本或課本(如小學版、初中版、高中版)。在成績考核過程中，除了對學生進行生態(tài)文明知識的考核外，還應把學生的環(huán)境行為作為學生個人、班級評獎評優(yōu)的重要參考依據(jù)。此外，要注意構建家庭、學校和社會三位一體的生態(tài)文明教育模式，通過多方共同努力，讓幼兒從小學會愛護身邊自然界的生命、珍惜家鄉(xiāng)的一草一木，培養(yǎng)他們熱愛自然、保護環(huán)境的意識。通過加強宣傳和教育，促使生態(tài)文明理念普及化、大眾化。
2.開展生態(tài)文明實踐活動，強化公眾的參與意識。
(1)政府牽頭開展生態(tài)文明建設實踐活動。
例如通過政府牽頭在全省范圍內廣泛開展生態(tài)文明創(chuàng)建活動，對于在生態(tài)省和生態(tài)文明建設方面做出重大貢獻的個人、基層黨組織、學校、社區(qū)、村鎮(zhèn)，給予相應的獎勵，并予以表彰。舉行節(jié)能減排家庭行動即環(huán)保布袋進萬家活動，充分發(fā)揮每個家庭、每個農民在踐行“生態(tài)文明”方面的積極作用，增強農民的環(huán)保意識和生態(tài)文明意識。
(2)支持、鼓勵民間組織和社會團體開展生態(tài)文明建設實踐活動。
3.加強生態(tài)文明制度建設，構建培育生態(tài)文明意識的長效機制。
(1)建立和完善公眾參與制度。
建立包括生態(tài)環(huán)境信息公開制度、環(huán)境聽證會制度、公眾參與環(huán)境決策制度、公眾參與環(huán)境監(jiān)督的制度等在內的系列公眾參與制度。對涉及群眾生態(tài)權益的重大決策和開發(fā)建設項目，實行公示或聽證制度，廣泛聽取各方面意見，使更多的公眾參與到環(huán)保行政機關的決策過程中，切實保障人民群眾的環(huán)境知情權、發(fā)言權和監(jiān)督權，增強公眾對生態(tài)環(huán)境保護的權利意識、責任意識和監(jiān)督意識。
(2)完善績效考核制度。
建議把農村生態(tài)文明建設和公眾的評價納入領導干部的績效考核之中，充分發(fā)揮考核評價的。
導向作用，引導各級干部樹立正確的政績觀。制定以工作績效和公眾評價為主要依據(jù)的各級黨政領導班子和領導干部績效考核辦法，采取百分制，由工作績效目標考核得分和公眾滿意度考核評價得分加權重計算。
(3)建立村民形象評議和獎勵制度。
借鑒貴陽市烏當區(qū)偏頗鄉(xiāng)的經驗，按照生態(tài)文明建設的要求來評議村民的形象。評議內容包括思路創(chuàng)新、勤勞致富;家庭和睦、鄰里團結;文明生活、環(huán)境整潔;保護生態(tài)、美化院落;民族文化、弘揚傳承;崇尚科學、重視教育;遵紀守法、樂于助人;言行文明、禮貌待人;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育;齊心協(xié)力、爭創(chuàng)平安等方面，并對每個方面賦予不同的分值，根據(jù)得分，分為優(yōu)、良、中、差四個等級。分“季度考評”和“年終總評”兩種形式，根據(jù)考評結果對優(yōu)秀農戶進行獎勵和表彰。
總之，生態(tài)文明意識的培養(yǎng)是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，且必須長期堅持、一以貫之，才能促進生態(tài)文明觀念在廣大農村乃至全社會牢固樹立。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇四
愛情，是每一個人所向往和追尋尤物。正值青春年華的我們，對美好的愛情充滿了無限的憧憬。在當今的大學校園里戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了，這就使得大學生的戀愛更加光明。然而不同學生的戀愛觀也有所不同。通過問卷調查的形式來探討大學生戀愛觀，以及引導在校大學生客觀、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康的戀愛觀念。
1、研究方法：本次調查采用自編的《大學生戀愛調查報告問卷》，通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛狀況。
2、研究對象：本次調查選取了本校大一至大四在校大學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷50份，回收50份，有效率為100％。
3、調查時間：20xx年12月。
根據(jù)浙江大學寧波理工學校的部分學生關于戀愛觀的調查抽樣中顯示：總體而言，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待。到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
具體分析來看，認為大學生談戀愛是正常的有91%，在調查戀愛狀況時，認為曾經談過戀愛或者已經在談戀愛的有78%，至今沒有談過，若遇到合適的也會陷入其中的有18%。對90后的大學生來說，社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境，大學生都敢于追求愛情，公開戀愛，戀愛已是當代大學的普遍現(xiàn)象，同時也反映了當代大學生思想的開放。
一個人戀愛所選擇的對象的標準是什么呢？根據(jù)調查，73.2%以上的人看重人品和和自己志趣相投，選擇好一個人非常重要，因為當你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活。因此人品和志趣是大多數(shù)大學生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標準，注重精神不在乎其他條件，如相貌、家庭背景、經濟地位等。但當大學生離開校園走向社會、擔當起家庭責任的現(xiàn)實問題擺在面前時，理想化的愛情是否還能維持下去。
對于戀愛的動機：調查發(fā)現(xiàn)有24.8%的同學是因為看到周圍朋友都有男女朋友了，認為自己落后于大部隊或者為了彌補內心的空虛，尋找精神寄托開始談戀愛。這是一種被動的狀態(tài)，與從眾心理有關。處在青春期的大學生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認為自己沒有戀人在同學朋友面前自卑，所以為了這個所謂的面子，去談戀愛，而趕上潮流，這是與周圍的文化環(huán)境的誘導有關。
上大學后，對于很多人來說是重新面對一個陌生的新環(huán)境，內心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個可以聆聽自己傾訴和自己談心的朋友。而且大部分的同學會認為和異性交往起來往往比同性要容易得多。當兩個人交往加深時，也就可能會發(fā)展成為戀愛關系。絕大多數(shù)同學是被對方的某些優(yōu)點所吸引了，屬于志同道合。
關于對自己喜歡的異性類型和對未來的希望：女生選擇對方更多的是穩(wěn)重成熟和關懷體貼，男生中選擇對方更多的是溫柔體貼；大學生是最具有活力和朝氣蓬勃的一代，對未來有著無限的遐想和憧憬。在對戀愛的未來希望中11.4％選擇的是“兩人一起升本或找工作，直到走向婚姻”，64.6％選擇的是“盡量朝同一個目標奮斗”，3.8%的同學是只看到了眼前的認為管不了那么多，現(xiàn)在快樂第一，也有20.2％的同學沒有考慮過這個問題。在此項調查中有一半以上大學生對戀愛的未來是盡量朝同一個目標奮斗，這說明現(xiàn)代大學生談戀愛的心理趨向成熟。
大學生戀愛猶如空中樓閣，缺乏堅實的經濟基礎和社會基礎，并且在大四面臨就業(yè)的分歧，所以最后的成功率不高，這就表明要經歷失戀的人群還是很廣的。那么“如果當戀愛失敗時，你認為對你以后的學習生活意味著什么？”在調查報告中89%的同學能正確對待失戀；2.8%的同學認為無所謂可以再去找一個；還有37%的同學認為很正常可以為以后的戀愛增加經驗；但有部分同學覺得失戀后就感覺什么都是沒有動力了，心情從此都很消沉。
但我認為沒有了愛情，可友情和親情依然還會陪伴你的??！失戀并不可怕，可怕的是你不能正確的對待失戀。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。如果心理承受能力比較強，善于利用各種宣泄、轉移的方法進行處理，就能夠安然度過精神危機，可能還會獲得不菲的收獲，如不能及時排除對愛的絕望，則會出現(xiàn)一系列消極情緒，對生活和工作學習都將產生十分不利的影響，甚至會有極端的想法。此項調查反映了大學生的心理承受能力還有待進一步提高。
1、因為空虛而愛。
大學生在高中緊張的學習之后，進入了自己夢寐的大學，就放松自己，在大學表現(xiàn)出混日子、失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，便將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
2、擇偶動機不純。
很多大學生在選擇對象的時候，不是考慮對方適不適合自己，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。
3、不注重戀愛的后果。
當代大學生的心理大多數(shù)都存在著“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，這樣的想法，覺得兩個人在一起開心就好，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，卻不在乎愛的結局，從而體現(xiàn)了當代大學生對愛情的不負責任。
4、道德觀念淡化。
長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產生了影響，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
5、愛情與學習定位不當。
當代大學生在面對愛情和學業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，其他都是浮云。有些同學為了愛情而逃課，有甚者荒廢學業(yè)。
1、大學生對愛情要有崇高的定位愛情的本質是承擔責任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的人是不可能獲得真正的愛情的。
2、大學生要加強戀愛過程中的道德責任感戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。反之，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
3、大學生要正確處理學習和戀愛的關系愛情與學業(yè)是不矛盾的，能處理好二者關系的話，就能使愛情促進學習，作為學習的動力。所以我們要加強自身教育和管理，樹立正確的戀愛觀，成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
4、學會識別愛情，注重保護自己在愛情中，沒有不勞而獲的美差，一切都需要自己的努力。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，大學生在受到外界環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助于大學生尋找真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇五
隨著社會的發(fā)展，科學技術日新月異，與之相適應的網絡技術也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網絡已經成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術一樣，網絡也是一把雙刃劍。網絡作為一種新的技術手段，綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務，為人們提供多元化的網絡服務，在帶給人們方便和新穎的同時，也直接影響到了人們的生活方式，行為習慣和價值觀念，這種影響是兩面性的。大學生作為網絡使用者的主體，研究他們使用網絡的情況，有助于找出網絡使用中存在的問題，并由此形成解決辦法和指導大學生正確使用網絡，使網絡這個新興技術更好的服務于社會，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。
(一)調查方法的介紹。
本次調查采用網上問卷調查的方式，在問卷網上設計好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學，邀請他們參與問卷調查。
(二)調查對象的介紹。
由于上網的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學生，因此該問卷設計的調查對象為大學生，我們將對大學生的上網情況進行分析總結。
(三)分析方法的介紹。
我們對調查結果采用圖表進行統(tǒng)計，根據(jù)調查得到的結果，結合網上的文獻資料，分析當前大學生的上網情況，得出相關結論，提出意見建議。
(一)調查背景。
目前全國在校大學生超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學生的發(fā)展狀況對整個國家來說至關重要。網絡作為大學生生活的重要組成部分，深刻影響到大學生的方方面面。對大學生的上網情況進行調查，能夠對大學生使用網絡的情況有充分的了解，在此基礎上進行分析研究，能夠更好的總結當前大學生的生活狀況，提出切實有效的意見建議。網絡的即時性和多樣性給大學生帶來豐富的信息，使大學生的生活與外界緊密相連。通過網絡，學生們可以獲取新聞資訊，結交新老朋友，觀看電視電影，進行評論討論，開展網上購物，娛樂放松自己，可以說網絡已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實世界的所有事情都可以通過網絡完成。
網絡給大學生的生活帶來極大便利，豐富了大學生的眼界，為大學生提供更多的機會。但不可否認的是，網絡也給大學生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動輒花費上萬元人民幣的也大有人在。網絡上的暴力等不健康內容也影響了大學生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實中的行為混亂。對大學生上網情況進行規(guī)范引導已刻不容緩。
當今世界東西方文化交融加快，文化對立沖突也明顯加劇。西方文化通過網絡不斷滲透進大學生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究內容。同時境內外反華勢力通過網絡進行反華宣傳，煽動國內暴力事件更加不容忽視。大學生必須保持警惕，堅決抵制通過網絡進行反動行為。
隨著社會變遷的加劇，社會沖突不斷涌現(xiàn)，越來越浮躁的人們也將網絡作為情緒的宣泄口。由于網絡身份的不確定性，加上部分人責任意識淡薄，在網上胡亂攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都成為了社會的不穩(wěn)定因素。大學生作為民族外來的希望，在面對這些問題時必須保持清醒的頭腦，維護社會穩(wěn)定。通過這次的問卷調查，我們能夠初步掌握大學生的網絡使用情況，得出合理結論，提出有效的建議，促進大學生的健康成長。
(二)調查問卷統(tǒng)計結果與分析。
本次網上調查共獲得答卷55份，下面將對問卷的調查結果進行詳細的統(tǒng)計分析，以便最終得出正確結論并提出可行建議。
網絡道德問題現(xiàn)在已成為困擾社會的重要問題，從上表中我們也可以看到，不少大學生對這個問題沒有充分清醒的認識，或者說認識還不夠。網絡雖是虛擬的世界，但卻不應缺乏監(jiān)管。政府應不斷完善監(jiān)管制度，大學生也應該嚴守道德紅線，對自己在網上的行為負責。
1.為大學生提供了一種學習的新渠道。在國內高等教育資源短缺的情況下，網上授課已經成為一種新穎的教育模式。學生不僅可以選擇性的學習自己感興趣的課程，還可以和學校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國就可以學習國外的先進技術和經驗。另外，在現(xiàn)如今這個新知識呈爆炸性增長的時代，知識的更新速度越來越快，學習已經不是一件一勞永逸的事，而網絡信息的及時性正好適應了這個發(fā)展過程。一個人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學習，才能適應社會的變遷和時代的發(fā)展，而網絡在此過程中起的作用不言而喻。
2.豐富了大學生的社會生活。隨著網絡技術的不斷發(fā)展，網絡的應用已經滲透到大學生社會生活的各個方面和各個階段。沒上大學之前，可以通過網絡了解學校的基本信息，包括學校的各個學院、各個專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專業(yè);上大學之后，可以通過網絡結交朋友、認識新同學，閑暇時可以通過網購、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時間，還可以通過網絡組織各種形式的課外活動和學術活動;到了畢業(yè)季，可以通過網絡方便快捷地了解各種招聘信息或者關注各種考研網站，選擇合適的學校繼續(xù)深造可以說，大學生的社會生活已經離不開網絡。
3.有助于拓寬大學生的思維和視野。網絡的包容性使不同生活背景，不同生活經歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學會從不同的角度看待問題，有助于創(chuàng)新性思維的形成。網絡的多樣性使人能夠見識到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個人不斷進取的動力所在。
4.滿足了大學生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學生是獨生子女，獨立性較強，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會導致心理障礙，網絡自由開放的特點使他們紛紛借助網絡這個平臺與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使大學生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會的和諧。
網絡的負面影響：
1.網絡上的信息量太過龐大，過多的信息造成了信息污染。尼葛洛龐帝說：信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特。網絡世界包羅萬象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級數(shù)不斷增長。一方面，大量的信息使人應接不暇，大學生為了追求所謂的學識廣博，只能走觀花般瀏覽大量信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，形成一種快餐化文化，這與我國思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在著大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息經常會出現(xiàn)，這對大學生的身心造成了嚴重的傷害，尤其是在這價值觀和人生觀形成的重要時期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。
2.網絡的超時空特性擴大了大學生的交往面，但是網絡的虛擬化導致了這些人社會化的不足。網絡可以傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學生之間的交流提供了多媒體、互動性的立體途徑。網上收發(fā)電子郵件方便、快捷，icq新奇、及時，聊天室輕松愉快，bbs的討論自由、廣泛，大學生通過這些途徑可以與許多互不相識的人交談、來往，互相幫助，互相傾訴。還有許多網站專門提供各種類型的交友服務，大學生可以根據(jù)個人的興趣、工作的需要、學習的需要交到自己想交的朋友因此，很多大學生沉迷網絡這個虛擬的世界，與現(xiàn)實世界缺乏互動和交流，導致他們的自我意識太強，對社會持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣子。
3.由于上網占用了大學生大量學習和思考的時間，很多人荒廢了自己的學業(yè)，整天沉迷于網絡游戲和網絡交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調查的樣本中，由27%認為上網影響到了自己的學業(yè)。
4.長時間的面對電腦屏幕，可能造成大學生生理機能失調、內分泌紊亂、神經系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問題。有48%的被調查大學生每天上網時間在2~4小時，有27%的被調查大學生每天上網4小時以上。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇六
為了響應黨關于建設“社會主義新農村”、建設生態(tài)社會”的偉大號召，為了在農村生態(tài)環(huán)境的建設與改善及農村村民生態(tài)意識的評估與提高中貢獻一份力量，我利用此次社會實踐的機遇，進行了此次關于三家村生態(tài)意識的調研，對三家村的生態(tài)現(xiàn)狀進行評估，得到一個較為全面的了解，并在此基礎上根據(jù)相關政策，結合專業(yè)知識進行全面、科學的分析，肯定成績，指出不足，提出可行的解決方案。同時，還將在此基礎上，更深入一步地探究當?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)意識現(xiàn)狀，對當?shù)卮迕裆鷳B(tài)意識水平現(xiàn)狀進行評估，并在生態(tài)意識層面上進一步分析提高村民生態(tài)意識水平的策略。
與此同時，我也期望能通過對調研結果與搜集相關資料的對比參照，將其推廣到我國整個的北方農村地區(qū)，重點將放在如何進一步改善與加強農村村民生態(tài)意識上。
二、調研對象。
三家村部分村民。
三、調研方法。
本次關于三家村生態(tài)意識調查采取以走訪、觀察法為主，問卷調查為輔的調研方式展開。此次調研主要通過評估當?shù)厣鷳B(tài)現(xiàn)狀，了解當?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)意識狀況。同時共發(fā)放了200份調查問卷，通過對問卷的統(tǒng)計分析，了解當?shù)卮迕裆鷳B(tài)意識現(xiàn)狀。
即此次調查分為兩個層次，首先是針對當?shù)氐纳鷳B(tài)現(xiàn)狀，從存在的現(xiàn)實狀況入手，然后再上升到當?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)意識現(xiàn)狀。以后者為主，前者為后者服務。
在此次調研中，共在三家村發(fā)放問卷200份，回收184份，回收率為92.0%，其中有效問卷182份，有效問卷率為91.0%。而在問卷的統(tǒng)計中，鑒于無效問卷只是在某一個問題上無效，采取排除無效答案的處理方式，以充分利用調查問卷。
由于我并非專業(yè)調研人員，同時也受專業(yè)知識、時間、費用等方面的限制，此次關于三家村村民生態(tài)意識的調研并不十分專業(yè)，存在著許多偏頗之處。但是我認為此次調研的準備工作是細致的，調查工作是認真的，統(tǒng)計、分析工作是科學的。通過這樣的步驟得出的結論，是具有一定得代表性，是能夠在一定程度上反映客觀事實的。
調研結果及分析。
一、三家村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀分析。
從生態(tài)學的角度而言，生態(tài)環(huán)境的定義為：由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長遠地對人類的生存和發(fā)展產生影響。
農業(yè)是以土地、水、氣候和生物資源為基礎的產業(yè)部門，這些資源的數(shù)量和質量變化，直接影響著農業(yè)的生態(tài)環(huán)境和農業(yè)的發(fā)展。進入20世紀，隨著世界人口的急劇增長，自然資源快速消耗，出現(xiàn)了氣候變暖、土地沙漠化、水資源污染、生物多樣性減少等重大資源環(huán)境問題，不同程度地困擾著各國農業(yè)的發(fā)展和人民生活的改善，甚至政局的穩(wěn)定。面對經濟全球化趨勢和農業(yè)一體化的進程，世界各國正在積極制定保護和改善農業(yè)環(huán)境質量、防治農業(yè)污染的政策和措施。因此，農業(yè)生態(tài)環(huán)境是21世紀面對的社會重大問題之一。
我通過調查問卷和調查走訪，以及我隊員的自我觀察，結合調查問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)、調查走訪記錄和隊員們的三家村生態(tài)及生態(tài)意識現(xiàn)狀書面評估材料，從以下幾個方面對三家村現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境進行分析。
下面我來看一個調查問題的統(tǒng)計結果：
題目：您認為三家村目前的環(huán)境與生態(tài)狀況如何?
a)不好b)一般c)好d)不知道。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果：
如上圖所示，我可以看出，在我的調查對象中，有20%的村民認為生態(tài)現(xiàn)狀好，有70%的村民認為生態(tài)現(xiàn)狀一般。
農村與城鎮(zhèn)一個最大的差別就是農村垃圾的隨意散布，到處都可見散落的垃圾，缺乏統(tǒng)一的處理。農村生產、生活垃圾的處理既是一個嚴重的問題，又是一個處理起來較為困難的問題。
生活垃圾的問題在于村民一般都是隨意排放，使得各處都可以看到隨意丟棄的垃圾(如圖)。此外對一些電子垃圾的隨意丟棄，像電池，充電器等，也因環(huán)保意識淡薄未經過分類和回收處理，就和一般的生活垃圾混在一起丟棄。而隨著近些年化肥的使用，村民對人工堆肥垃圾的依賴降低，許多垃圾也就得不到有效的處理。綜合起來看，農村的垃圾污染情況比較嚴重，隨處都可以看到各種未經處理的垃圾堆積物。在農村，生產、生活的污水往往是不經任何處理，直接排放。三家村也存在同樣的問題。
據(jù)調查了解，當?shù)剌^大部分的村民對日常生活使用后產生的生活污水習慣性的處理方式都是隨地處理，直接排放，使之自然地風干。有些也采取明渠或下水道方式排出，一般直接引入村莊周圍的小河流。但事實上，這并沒有從根本上對污水進行處理，反而加重了周圍河流的污染狀況。
二、三家村村民生態(tài)意識現(xiàn)狀分析。
在完成了對三家村生態(tài)現(xiàn)狀的論述與評估之后，將在此基礎上，進一步地分析三家村村民的生態(tài)意識現(xiàn)狀。
首先明確生態(tài)意識的概念：生態(tài)意識是從生命與環(huán)境的整體優(yōu)化目標來理解和追求社會發(fā)展的一類意識要素與觀念形態(tài)，是生態(tài)規(guī)律的支配作用和生態(tài)條件的制約作用在人的觀念上的反映。它注重維護社會發(fā)展的生態(tài)基礎，強調從生態(tài)價值的角度審視人與自然的關系和人生目的。生態(tài)意識是根據(jù)社會與自然的具體的可能性，最優(yōu)解決社會與自然關系問題所反映的觀點、理論和情感的總合。生態(tài)意識的特點：反映人和自然的關系的整體性與綜合性，把自然、社會和人作為復合生態(tài)系統(tǒng)強調其整體運動規(guī)律和對人的綜合價值效應;突破過去那種分別研究單個自然現(xiàn)象或單個社會現(xiàn)象的理論框架與方法論局限。
通過我的調查，綜合各項調查數(shù)據(jù)和資料，結論為與三家村現(xiàn)有生態(tài)現(xiàn)狀較為樂觀的情況不同，三家村村民生態(tài)意識現(xiàn)狀形勢嚴峻，不容樂觀。下面分點作詳細闡述：
首先看一個簡單的環(huán)保知識問題及我所得到的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果：
題目：您認為我通常所指的“三廢”問題是指什么?(多選)。
a)廢氣b)廢液c)廢水d)廢紙e)廢渣f)廢棄的白色污染。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果：
由此可見，三家村較多部分的村民對于極其基本的生態(tài)信息缺乏了解。
三、存在問題及原因分析。
以本次在三家村的實地調查結果為依據(jù)，結合其他的關于農村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀及農村村民生態(tài)意識現(xiàn)狀調查，以整個農村地區(qū)為展開面，我得出結論：農村村民在生態(tài)意識方面較為薄弱，處于一種“心有余而力不足”的階段，缺乏對當?shù)丨h(huán)境的歸屬感，情況不容樂觀，需要采取有效措施予以解決。
人與自然關系的正確觀點、態(tài)度較為缺乏。
人與自然關系是人們生態(tài)意識中最重要的觀念。它如同一座房子的根基，一種理論的基礎。人與自然關系的意識，直接表現(xiàn)為人們對自然的態(tài)度，指導著人們所作出的各種行為。從上面的情況說明中，可以看到，能夠以一種較為科學的態(tài)度指導處理人與自然關系的村民連三分之一都不到。這樣的情況實在令人擔憂。
四、改善現(xiàn)狀的策略分析。
面對著農村村民生態(tài)意識薄弱的不容樂觀的情況，以及進一步增強農村村民生態(tài)意識的的迫切性，我參考相關書目及資料，提出了以下幾點以培養(yǎng)和提高村民生態(tài)意識為目的的策略。
(一)教育的引導?
不僅僅要讓生態(tài)意識于民眾的心中形成，更重要的是它能在國家機關的工作人員的心中深深扎根。
(二)法律與制度的保障?
通過法律的方式，設立具體的維持生態(tài)安全的程序和制度，對于破壞生態(tài)安全的行為，依法追求其責任;對于在保護環(huán)境、有益于生態(tài)安全的行為予以獎勵。通過獎懲來引導人們的行為。從而加強對法律的信仰，對生態(tài)意識的信仰。而如果沒有良好的法律和制度的保障，來對善加以褒獎，對惡加以懲治，即使通過教育能在人們的心中建立起生態(tài)意識，然而此種意識的存在卻是不能長久的。因為教育的引導目的得不到法律與制度的有利保障，則人們對生態(tài)意識的感情將逐漸喪失。對于民眾和國家機關及其工作人員的行為進行引導的法律，不僅僅包括環(huán)境法，而且需要民法、刑法和行政法共同參與相互配合。
(三)政府部門的努力。
政府部門在農村村民生態(tài)意識的培養(yǎng)和提高方面有著不可推卸的責任，同時也是其必盡的義務。
這就包括了對黨和國家相關政策不折不扣的執(zhí)行與落實;包括了根據(jù)當?shù)貙嶋H情況，采取恰當措施，建立合理機制來加快農村村民生態(tài)意識的培養(yǎng)與提高;同時還包括了加大政府相關知識政策的宣傳力度。
各級政府部門應當加大對農村地區(qū)及農村村民生態(tài)常識的宣傳，同時也應當加大保護生態(tài)環(huán)境的必要性與迫切性的宣傳，增加農村村民對當?shù)丨h(huán)境的歸屬感，以主人翁態(tài)度來保護當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。此外，也應當加強環(huán)境破壞后果的宣傳，使每個人都對環(huán)境破壞后果有明確的認識，避免保護環(huán)境“力不從心”情況的出現(xiàn)。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇七
當前的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關注。由于大學生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題，如沒有形成完整的穩(wěn)定的消費觀念，普遍還存在 儲蓄觀念淡薄和盲目攀比心理的消費問題等。
大一到大四學生。
采用網絡問卷調查方式。
論大學生消費現(xiàn)狀
摘要：
針對越來越明顯的大學生消費熱問題，我們進行了網絡問卷調查，其中對 每月學生的主要花費進行了提問、對比、數(shù)據(jù)分析，總結了我校大學生的消費主要去向，從普遍現(xiàn)象來看，我校大學生中簡樸的學生要明顯多于肆意揮霍金錢的學生，但是，現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導致了生活費用的明顯增加。
關鍵字： 大學生、消費、物價、消費來源
正文：
本次的調查對象多為大二的學生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調查數(shù)據(jù)的整體來看，大多數(shù)同學的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費水平的不同也是影響大學生生活費用重要因素。
根據(jù)調查結果顯示，雖然目前社會經濟有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高， 但大學生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學生月生活費還 限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。從此項數(shù)據(jù)顯示，大學生的基本消費結構還是十分正常的。
首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學生對家長的依賴性很強，獨立意識較弱，他們的 生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔。這一方面說明了我們的大學生獨立性差，責任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質和人格培養(yǎng)的忽視。被調查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點，這種情況是當代中國大學生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關注的是，很多人居然認為這是天經地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學生也不是為了減輕父母的負擔，或是盡早經濟獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經驗，大家經濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達國家的同齡人16 歲就要經濟獨立來說，差距較為明顯?？墒牵瑩Q個角度思考，這也是我們提高大家經濟意識的一個突破口，需培養(yǎng)和加強。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特·清崎曾經說過：理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。
消費層次一定程度兩極分化這是大學生消費中的另一個顯著特點。據(jù)有關資 料顯示，武漢大學生中其中年消費最高的達到28500 元，而年消費最低的只有 2100 元。大學生年支出均值為8383.96 元。這其中有92.7%的大學生把家庭 供給作為最主要的經濟來源，占其總消費的70%以上。家庭收入越高，對學生 的經濟供給越多，構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電 腦、手機和娛樂等方面的消費上。在我們的調查中也體現(xiàn)出了大學生消費的兩極 分化，不過高消費的人還是少數(shù)的，僅2.4%的被調查者每月生活費在1200 以 上。而生活水平較低的學生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉， 學習方面的花銷也會適當減少。
研究了各個方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學生們花費最多的事在飲食方面， 通訊費用和娛樂費用跟以往調查顯示的結果相比有增長的趨勢，花費在學習方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居 于250 400 的人數(shù)最多，吃飯消費占總消費的比例較高，因此，大學生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點。
總體來說上大學生的消 費仍然處于溫飽階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種溫飽 已經有向小康過度的趨勢了(這點由我們日益增多的娛樂、通訊支出，潛在 戀愛支出就可以看出)?；ㄙM在學習方面的費用所占比例不大從側面反映出當代 大學生的學習心態(tài)不是很積極，學習欲望不是很強烈，經歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學校和社會可以對大學生進行適當?shù)囊龑?，多買書，多讀 書，努力發(fā)展完善自己，充實自己，提高自身價值。
人際交往費用的增長，說明 學生越來越重視學校中的人際關系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書的時代已經過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。 在大學讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負擔所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應逐一免去，在大學期間養(yǎng)成良好的理財習慣。
建議同學們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應該如何面對呢?首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來;多把心思放在學習上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理 財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去 規(guī)劃、管理自己的生活能力。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇八
樹木和水的污染。
觀察周圍的環(huán)境，訪問過路的人，查資料調研過程：首先，我們去金色華庭小區(qū)，那里的.花草樹木，還有清澈見底的河水，但我們不知道樹木在減少，也不知道河水在變臟，于是我們就訪問了小區(qū)里的叔叔阿姨們，請問你們這兒的樹木減少了嗎？叔叔阿姨門回答道：現(xiàn)在的樹木不停地在減少。接著，我們又訪問了一位老人：老太太，憑你多年的經驗，你覺得，這里的河水清澈嗎？那位老太太說：這里的水??！不是臟，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的死，臟的臟，讓人人們見了就惡心！
我們應該多種樹，少砍樹，這樣子的話，如果每人種一棵樹，那么全中國就種了13億棵樹，如果每人砍一棵樹，那么，光是中國就砍去了13億棵樹木。當然，也有保護環(huán)境的人，比如說：清潔員阿姨或清潔員叔叔在幫忙掃垃圾，有的人隨地吐痰，人們就提醒她說要保護環(huán)境，不要隨地涂痰了我們那兒的樹木比較少，但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導致路上垃圾多。
希望大家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉水用來沖廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇九
從調查的兒童中來看，由于臨時監(jiān)護人的年紀一般比較大，缺少精力和耐心管教孩子加上他們還要忙于地里的農活，無暇照顧孩子們。大部分孩子沒有形成良好的生活、學習習慣，主要表現(xiàn)在對學校作業(yè)的態(tài)度和生活起居安排上。占44.1%的孩子對待學校作業(yè)的態(tài)度是草草應付得過且過，有46.7%的孩子看電視沒有節(jié)制。另外，在調研中我發(fā)現(xiàn)一個令人心憂的現(xiàn)象，部分留守兒童拜金現(xiàn)象極為嚴重，幫家里干活之前，要先講好價錢才會去干活，讓人痛心。
(二)老師對留守兒童的關注太少。
大部分留守兒童表示老師很少找自己談話，43%的留守兒童說老師根本沒有找他們談過話，而且都很害怕老師，也不希望老師找自己談話。雖然帶有兒童的心理，但是從這可以看出我們的教育工作還的確很不到位，僅有29.8%的留守兒童表示愿意和老師談談心里話。
(三)學習壓力大。
通過調查，63%的留守兒童感到學習壓力大，24%的留守兒童表示自己的學習成績很差，也有一些表示自己的爺爺奶奶外公外婆不識字，不能輔導學習，想學好沒有條件。一些孩子告訴我，由于學習成績差，就害怕爸爸媽媽會問起，而自己的家庭條件差，很多同學看不起等，這就形成很大的壓力，面對這種情況，如果沒有人及時為他疏導，就有可能壓力變得越來越大，進而影響學習和生活。
二、村留守兒童存在的問題。
(一)留守兒童普遍存在心理問題。
留守兒童之所以產生心理問題，首先是年齡，因為他們大多都在十五歲以下，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關鍵時期，而他們的父母在自己的孩子出生才幾個月或一周歲后，就外出務工，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛，親情失落，產生孤獨感，導致心理失衡。調查發(fā)現(xiàn):留守兒童中十分想念父母的占71.8%，有79.5%的留守兒童父母每年回來1次，5.1%的留守兒童父母幾年回來1次，15.4%的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。這就很容易使他們形成消極情緒，表現(xiàn)出性格內向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。
(二)臨時監(jiān)護人素質普遍偏低。
由于大部分留守兒童臨時監(jiān)護人大多是孩子的爺爺奶奶，他們因為年齡較大，不但要承擔很多家務，而且文化層次上也不高，大多是文盲或半文盲，其中臨時監(jiān)護人是初中學歷以上比例僅占29.6%。所以，他們教育孩子的就不會很合理，而且也不知道從心理上關心孩子，照顧孩子，不能在學習上給予幫助和指導，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，他們能做到的僅僅是照顧孩子們的日常生活而已，在與孩子交流溝通上存在著很大困難。
(三)留守兒童的行為習慣較差。
部分留守兒童自我控制能力不強，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不經常換洗衣服、挑吃挑食、亂花錢等;有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽臨時監(jiān)護人的教導，頂撞祖輩、我行我素，在學校不遵守學校的規(guī)章制度，不服從學校的管理，成為了讓人頭疼的“問題兒童”。去年我村就有四名留守兒童因觸犯法律被判處十幾年不等的有期徒刑，讓人值得深思。
(四)平時缺乏親情的關愛。
父母打工對留守兒童的生活造成很大的影響，缺乏親情關愛會對孩子造成許多不良的影響，最為直接的也許就是孩子在生活上很難得到很好的照顧，使孩子無法養(yǎng)成良好的生活習慣，留守兒童成長期間缺乏撫慰與關懷，這也是我們應該給予重視的。
(五)留守兒童安全存在一定隱患。
如留守兒童獨自在家或路邊玩耍，路上車輛較多，而老人無暇顧及，造成農村火災或觸電事故時有發(fā)生，安全存在一定隱患。在采訪一陳姓村民時我了解到這樣的一個悲劇，一個兩歲的留守兒童由于父母在鎮(zhèn)江打工，臨時監(jiān)護人爺爺奶奶又忙于干農活，無暇照看，而掉進家里附近的河中溺水身亡的案例，讓人唏噓不已，倍感痛惜。
三、解決這些問題的建議與對策。
留守兒童之所以存在諸多問題，原因來自于家庭、學校和社會等方面。留守兒童問題作為一個普遍存在的社會問題，不應只是農村外出務工人員自己去解決的問題，而應該由全社會共同努力，為留守兒童創(chuàng)造健康成長環(huán)境和空間。因此提出以下建議與對策。
(一)家庭教育方面。
1、努力營造一個良好的家庭教育氛圍。外出務工的父母及留守兒童的代理監(jiān)護人員，應盡量為留守兒童營造一個溫暖、關愛的學習和生活環(huán)境，促使“留守兒童”健康成長。外出務工的父母也應加強與子女的聯(lián)系和溝通，盡可能做到多關心孩子。還要加強與代理監(jiān)護人、學校的聯(lián)系。外出的父母要經?；丶一虼螂娫捙c孩子溝通，交流感情，和學校溝通掌握孩子的學習情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。
2、外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導好孩子，樹立“知識改變命運的觀念”。如果條件允許夫妻留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。
(二)學校教育方面。
1、實行留守學生的普查登記。各中小學校在新學期學生報到時將父母外出情況和家庭成員情況逐一進行登記，建立“留守兒童”檔案。記錄“留守兒童”的個人情況和監(jiān)護人及臨時監(jiān)護人的情況，準確掌握留守兒童的個人信息，為有針對性的開展教育和管理工作奠定基礎。
2、在中小學校普及實行教職工結對幫扶或學生結對幫扶留守學生制度，建立“留守兒童之家”，使留守兒童體會到家庭的溫暖。建立健全教師家訪和與留守兒童談心制度。定期召開幫扶教師、留守兒童、臨時監(jiān)護人座談會，引導留守兒童健康成長。開設親情電話，讓留守兒童的父母知道校長、班主任等老師的電話，加強學校、家長和孩子之間的聯(lián)系和交流。
3、營造和諧、文明的校園文化氛圍。積極開展形式多樣的教育活動，培養(yǎng)學生的文明習慣，組織學生廣泛參與各種動手的實踐活動，形成一種積極向上的校園文化氛圍。最重要的是在學校舉辦的活動中，多鼓勵留守兒童，多把機會留給留守學生，幫助他們走出自閉的心理障礙，[蓮~山課件]幫助他們改正不良的行為習慣，樹立正確的人生觀和價值觀，幫他們養(yǎng)成健康的，積極向上的心態(tài)。
(三)政府及社會方面。
第一，強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設施，降低打工子女的入學收費標準，逐步改善民工子女就學條件。對未能入學的民工子女可以通過開辦寄宿制學校，假期學校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農民工把子女帶到打工地學習和生活。開辟打工子女就學的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農村留守兒童問題的根本所在。
第二，鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育的新思路。做好留守兒童的登記普查，在鎮(zhèn)、村設立關愛農民工留守子女的辦事機構，定期到留守家庭了解孩子們的生活、教育情況。把學校與村委聯(lián)系起來，建立一個長期有效的機制，定點幫扶，及時發(fā)現(xiàn)報告留守兒童們的情況與動向，為孩子們的健康成長提供一個保證。
第三，相關部門要加大宣傳力度，充分發(fā)揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農村留守兒童的關注，引起社會的重視，調動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。
結語。
留守兒童是未成年隊伍里的重要組成部分。留守兒童的健康成長關系到社會的和諧與穩(wěn)定，是一項現(xiàn)實而艱巨的社會系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，相互配合，營造良好的社會氛圍。關注留守兒童的生活現(xiàn)狀，關愛留守兒童的身心健康，才能真正實現(xiàn)農村教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，才能使我們的社會真正實現(xiàn)和諧。
青春有限，選擇無悔。千里之行始于足下，一切的一切都只是一個開始，關愛留守兒童是值得我去為之奉獻一生的事情。
目前，廣大xx村民正以嶄新的面貌，飽滿的熱情和高昂的斗志迎接的到來，爭取在此期間全村各項事業(yè)都實現(xiàn)質的突破。在制定工作目標時，我村支部書記范志紅書記把留守兒童問題列為全村的工作重點之一，并提升至戰(zhàn)略高度。我想有了全村人民的共同努力，我村留守兒童的頭頂一定會出現(xiàn)一片蔚藍的天空。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十
20xx年12月27日。
樹木和水的污染。
叔叔阿姨門回答道：現(xiàn)在的樹木不停地在減少。接著，我們又訪問了一位老人：老太太，憑你多年的經驗，你覺得，這里的河水清澈嗎？那位老太太說：這里的水?。〔皇桥K，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的死，臟的臟，讓人人們見了就惡心！
我們應該多種樹，少砍樹，這樣子的話，如果每人種一棵樹，那么全中國就種了13億棵樹，如果每人砍一棵樹，那么，光是中國就砍去了13億棵樹木。
但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導致路上垃圾多。
希望大家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉水用來沖廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十一
一.選題內容及理由：隨著農村經濟的飛速發(fā)展，農民收入提高的同時也存在著許多問題，例如農村生活污染、垃圾廢棄物排放量日益增加，化肥農藥使用量居高不下和一些城市污染企業(yè)逐漸向農村轉移等原因，導致農村地區(qū)環(huán)境狀況日益惡化，環(huán)境質量明顯下降，這不僅影響了廣大農民群眾的健康和生存環(huán)境問題，同時也制約著農村經濟的可持續(xù)性發(fā)展，對建設社會主義新農村也是重要的威脅，為此，對我所在農村的周邊居民環(huán)保意識進行調查。
二.實踐過程：
村里情況：第一天剛走進村里，發(fā)現(xiàn)村前的小河污染較為嚴重，河邊也堆積著一些垃圾，隨處可見垃圾堆，也會有村民將生活污水倒入河中。工廠周圍空氣質量相對較差，河流的污染也更為嚴重。
實踐過程：為了提高查訪效率又不打擾村民休息，我選擇在每晚七點之后走訪，村民們在知道我的來意后，都會熱情地招待我，并積極的配合我，對提出的相關問題積極做出回答。
實踐時間：7.15采訪了16戶居民，
7.16采訪了18戶居民。
7.17采訪了15戶居民。
7.18采訪了13家化工廠及電子廠。
實踐內容：對采訪的49戶居民及13家工廠提出如下問題：
如何處理廢棄物;。
對秸稈的處理;。
是否經常性的使用農藥;。
生活污水的排放;。
工業(yè)廢水及廢棄物的排放;。
噪音的處理;。
是否有環(huán)保意識。
農民環(huán)保意識調查與研究。
根據(jù)被采訪的49戶居民整理了如下數(shù)據(jù)：37%的居民隨地處理垃圾，83%的居民仍然使用秸稈燃燒處理秸稈，并且過度的依賴化肥農藥，49%的居民生活污水直接排入河流中，在被調查的13家工廠中，超過一半的企業(yè)將工業(yè)廢水直接排入河流或將工業(yè)廢渣隨地堆放，另外，所有被采訪者68%的人是有環(huán)保意識的，但只有15%的人能夠真的做到。
作為世界上的農業(yè)大國，我國農村地區(qū)占國土面積是較高的，農村地域廣闊，因此搞好農村的環(huán)境保護工作，對于幅員遼闊的農村地區(qū)乃至受其牽連或影響的城市生態(tài)環(huán)境的改善和廣大農民的身體健康都具有重要的意義。
我覺得造成農村生態(tài)環(huán)境日益嚴重的因素主要有以下幾個方面：
1.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)污染蔓延，造成浪費。為了搞好農村的經濟，提高農民的經濟收入，脫貧致富，當?shù)卣活櫗h(huán)境和經濟效益，盲目的辦起企業(yè)，同時有些城市高污染企業(yè)由于農村地皮便宜，排污方便，也愿意將工廠設在農村地區(qū)，由于這些企業(yè)耗能高，技術落后，排放的污水不能得到有效處理，導致很多地方水資源遭到嚴重的污染，發(fā)生人畜，農業(yè)用水危機，農業(yè)產量連連下降，影響人們的正常生活。一些工廠直接將一些廢氣通過大煙筒排到空氣中，許多養(yǎng)蠶農戶家的蠶都養(yǎng)不起來了，蠶不結蠶繭了。
2.過度的使用農藥。綜合治理措施不全會導致病蟲發(fā)生，第一時間當然會想到使用農藥，但不從根本上解決問題，不但會給農業(yè)生產造成嚴重的損失，還會使農產品受到嚴重的污染，同時也造成了環(huán)境的污染。像田里種的學多蔬菜隔三差五的就要打農藥，預防蟲害疾病，還有一些雜草也喜歡打農藥，調查的每戶居民家都是這樣的，只有個別農戶家養(yǎng)了一些牲畜才會割草給牲畜吃。
3.耕地面積的減少。企業(yè)和商品用房的不斷占地，使僅有的耕地面積不斷縮小，單位耕地上承載的人口不斷增加，土地和人口之間的矛盾不斷加大。很多地皮都被開發(fā)商承包了，建一些商品房，一些工廠就是買的農民土地建起來的，除個別是在鄉(xiāng)村學?；A上建起來的。
4.土壤的肥力下降。主要原因是水土流失、粗放耕作，農田污染、有機質不能還田，不正確的土壤耕作等，另一部分由于大部分秸稈作為燃料燒掉，從而使秸稈不能還田，土壤有機質嚴重缺乏。
5.廢棄的塑料制品嚴重污染。塑料工業(yè)給人們帶來巨大的方便和好處，但大量的廢棄塑料制品在自然界急難降解，造成白色污染嚴重。比如一些傳單隨地扔，超市為了吸引顧客免費提供塑料袋等。
6.施肥方法不合理。由于不正確的使用化肥，導致施肥量雖然增加，但是產量卻不增加，降低了土地生產力，同時也浪費了資源。
對于以上存在的許多問題，我想這并不是短時間就能解決的，它是一個循序漸進的過程，首先應當控制污染源，尤其對于污染農業(yè)用水的污染源要進行嚴格控制，減少污染物的排放，可以采用高技術對污染物進行處理或者對于廢渣的回收利用。同時對于那些高污染而且生產效率又不高的企業(yè)應采取停辦措施。其次推行有利于環(huán)境保護的能源政策，將當前的和長遠目標結合起來，統(tǒng)籌安排，發(fā)展生態(tài)農業(yè)，實現(xiàn)秸稈還田，提高土壤肥力。當然也要科學的施肥，提高肥料的有效利用率，降低施肥成本，最大限度的發(fā)揮肥效，提高農業(yè)生產效率。
綠色可以說是現(xiàn)代生活的一個標志，我們也可以發(fā)展綠色技術，用高新技術改造傳統(tǒng)產業(yè)，提倡綠色消費。在整個措施當中，人無疑扮演著最重要的角色。我們要清醒的認識到我國的農村生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)狀及其嚴重的危害，要有危機感，緊迫感和責任心。梳理生態(tài)意識和環(huán)境意識，在提倡物質文明和精神文明的同時，全面提高人口素質，加強生態(tài)，環(huán)境只是的教育及普及。對于政府和執(zhí)法人員應當加強法制建設，健全執(zhí)法檢查體系，不能因小失大。應當制定相關的法律政策，可以由群眾來監(jiān)督地方官員的執(zhí)行，加大秸稈禁燒和農藥化肥的綜合使用力度，堅決打擊各種違法犯罪和破壞農村環(huán)境的行為。
實踐出真知，作為一名大學生，要想成為21世紀合格的人才，必須跨出校門，走向社會，在實踐中不斷分析和總結，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，可以幫助我們擺正自己的位置，不盲目自大，也不過分自卑。社會實踐對我們樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀有很大的幫助。回顧這次事件，我覺得很有意義。在以后的學習或工作崗位上，我會充分發(fā)揮自己的能力，展現(xiàn)自我，積極向上。在實踐的期間，雖然留下了很多汗水，但是學習到了知識和經驗，鍛煉了人際交往能力，處事應變能力等方面的技巧?？偠灾?，這次暑期實踐活動使我受益匪淺!
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十二
此次關于農村留守兒童的調查其目的在于吸引更多社會的目光，讓留守兒童更多地為人所了解，更多地為人所關注，進而得到更多社會的關愛。然而，作為大學生這一社會中的弱勢群體畢竟能力有限，讓留守兒童得到更多關愛這一美好夙愿全社會的共同關注與努力。
此次關于留守兒童的調查其調查范圍為xx小學的170多名學生，接受調查人數(shù)為118人，其中6歲以下（含6歲）4人，7~10歲52人，11~14歲38人。
其中雙親不在身邊的有58人，單親不在身邊的有26人，在余下的兒童中有10人的父母是因金融危機而在家務農。換言之，一般情況下118人中有96人至少有父母中的一個不在自己身邊。父母分開最長時間在1~2年的占比較多數(shù)，此間大多和（外）祖父母生活在一起，大多還是認為自己周圍的人比較關心自己。
在被問及社會對自己的關愛是否足夠時，認為夠與不夠的各占一半，而后者主要缺乏生活上的關愛。
由于家長長期在外務工，留在家中的單親也忙于家務與農活，與孩子溝通、交流較少，疏于對孩子的關愛，更談不上對子女進行應有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學習、行為乃至心理等方面的問題較同齡兒童要多。
1.學習成績一般，但學習熱情并不低。
由于臨時監(jiān)護人文化水平低，沒有能力輔導孩子學習，或沒有這個意識，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學習得不到有效的督促和引導；特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，大部分重監(jiān)護輕教育。
2.隔代教育力不從心。
從調查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農活維持生活沒有時間監(jiān)護孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩沒有精力監(jiān)護孩子，加之缺乏科學的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導，甚至放任自流。
3.性格發(fā)展不健全。
臨時監(jiān)護人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。在黎明小學的支教剛開始時不時會有一些老人強行將孫輩們強行帶走，原因不過是不好看管，由此，隔代教育存在的問題可見一般。而與此相對的，小學生正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，與此相關的也帶來了一些煩惱與沖突。他們沒有傾訴的渠道，監(jiān)護人無暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機會。在孩子的人格形成過程中，父母與子女間的關系是一個極其重要的構成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨、情感淡漠，親子關系發(fā)生了消極變化，這對留守兒童心理的健康成長將產生諸多不利影響。另外，在我們支教過程中，我有時會觀察到我所知的留守與非留守兒童之間在性格方面存在著一些整體差異，在缺乏父母關愛和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長起來的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動性，在初時，留守兒童在整體上趨于保守，缺乏主動性，而隨著逐漸的深入了解，他們在整體上則表現(xiàn)出更多對我們的依戀，從更深層次來看，反映了留守兒童內心對關愛的一種深切的渴望。
1、當?shù)卣畱罅﹂_展招商引資，在本地上項目，使農民工能夠在本地找到工作。天等縣以指天椒聞名，當?shù)卣诠膭钪笇мr民引進新技術種植指天椒提高產量的同時，應大力引進指天椒的深加工產業(yè)，為當?shù)氐霓r民提供更多的就業(yè)機會，且要制定相關的優(yōu)惠政策，就地“消化”農村剩余勞動力，增加農民收入，促進當?shù)氐慕洕l(fā)展。
2、完善學校愛心教育。方面，我認為學校目前做的相當不錯，這里有一個優(yōu)秀的校長，我深深地感覺到這是一個熱愛自己的家鄉(xiāng)，用自己的愛澆灌孩子們心靈的人。學校應該對教師大力培養(yǎng)，提高教師的素質，在學校方面盡量彌補孩子在家庭方面愛的缺失。
3、降低城市學校對農民工子女的門檻。在調查中我們了解到的確有農民工把自己的子女帶到自己的打工地就近入學，但比例很小，在很大程度上是因為城市學校對農民工子女的門檻較高，而一些農民工子弟學校的教學條件還不如村小。
4、加強農村基礎設施建設，縮小城鄉(xiāng)差距。很多時候，城鄉(xiāng)巨大的基礎設施差異也是吸引廣大農村青年、中年外出的重要原因。加強對農村基礎設施建設的投入也將在一定程度上減少農村勞動力外流，并且從長遠來看，加強農村基礎設施建設也將在一定程度上促進農村經濟的發(fā)展，增加就業(yè)，緩解留守兒童問題。
5、在社會上大力推行我們現(xiàn)在這樣的支教活動。我們這樣的活動也毫無疑問在精神上帶給留守兒童很大的關愛，在一定程度上彌補了留守兒童人格發(fā)展方面的不足，對兒童的發(fā)展頗有裨益。
但正如之前所說的，留守兒童這一特殊的群體需要社會更多的關注與關愛，這是一場持久戰(zhàn)，要奪取這場戰(zhàn)爭的最后勝利需要全社會的共同關注與努力。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十三
1.題目。
不宜超過20個字，可以設副標題，調查報告規(guī)范。
2．班級及作者名稱。
學院名稱、系、專業(yè)、班級和作者姓名應在論文題目下方注明，學院名稱應用全稱，調查報告《調查報告規(guī)范》。
3．摘要。
摘要一般以200字左右為宜。摘要包括：
a)“摘要”字樣；
b)摘要正文；
c)關鍵詞；
4．正文。
調查報告的字數(shù)一般至少1500字。
5．參考文獻。
6.附錄。
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內容，可以編入調查報告的附錄中。
二
1.書寫。
調查報告要用計算機打印，打印一律用a4打印紙。版式要求如下：標題（“小二”、“黑體”居中），學院及作者名稱（“四號”“仿宋體”居中，學院名稱與作者名稱之間應空兩格），目錄（“二號”“黑體”居中）:內容（“小四號”“宋體”），摘要（“四號”“黑體”）：內容（“四號”“仿宋”），關鍵詞（“四號”“黑體”），正文內容（“四號”“宋體”）。調查報告文中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2.標點符號。
3.量和單位。
4．數(shù)字。
調查報告中的測量、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯數(shù)字；在敘述中，一般不宜用阿拉伯數(shù)字。
5．標題層次。
6．參考文獻。
參考文獻一律放在文后，參考文獻按文中引用的先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標注明，要求各項內容齊全。文獻作者不超過3位時，全部列出；超過3位只列前三位，后面加“等”字。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十四
作為剛過完緊張的高三生活而言的學生，當學生們踏入了大學的大門時，是那么的興奮與神往，在一個學期的適應后，逐漸地融入了大學的生活。
邁進了大學也意味著開始走向了社會，學生的消費水平有什么不同呢？消費的方向以及那些領域能夠吸引大學生的眼球也能從大學一年級學生對春節(jié)的安排看出大學一年級學生的時間觀念。
由于假期的時間比較難確認其是大學生，所以這次的調查是30%是通過派問卷的形式，而另外70%則是通過qq或msn來通過問答的形式來獲取被調查對象的問題，因此本次調查的對象是：街上大學一年級學生：30名，初中同學：40名，高中同學：30名。
就本次的調查通過對大學一年級學生是否合理的安排了春節(jié)的時間進行了適當?shù)恼n外積累、充電；是否符合大學一年級學生的健康成長和哪些方面更多的大學一年級學生去參與；大學一年級學生是否能夠適當?shù)南M以及正確的消費，是否逐漸體會到了社會的那種緊張的狀況。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十五
因此，為了解決大家共同的問題，帶著一系列問題，我們班通過團日活動，進行了這一場關于大學生社會實踐的調查活動，研究了大學社會實踐的概況，將大學生社會實踐與科學發(fā)展觀有機的結合起來，希望能夠給一些同學一點幫助。在幫助我們大學生更好地進行社會實踐的同時，也能幫助我們更好的了解與掌握科學發(fā)展觀的重要意義。
為了能夠更好地幫助身邊的同學以及大學生們解決在實踐中遇到的各種問題，為了能夠更好的幫助身邊的同學以及大學生在實踐中貫徹實踐科學發(fā)展觀，使學生們更好地理論聯(lián)系實際，幫助同學們更好的實踐、就業(yè)。
主要面向全校不同專業(yè)、年級學生；同時面對學校周圍兄弟院校的學生。班主任、就業(yè)指導老師等。
抽樣問卷調查，并利用科學方法統(tǒng)計數(shù)據(jù)，整理結果。
1、發(fā)現(xiàn)問題，班級進行討論會。
2、詢問班主任、指導老師，了解相關方面的情況。
3、部分同學再進行討論研究，部分同學查找資料。
4、在討論研究、資料研究的情況下，科學制定調查問卷。
5、分配任務，進行問卷調查。
6、先清查問卷份數(shù)，分離出問題廢卷，再進行科學地數(shù)據(jù)整理。
7、通過數(shù)據(jù)研究的基礎下，進行再次討論，調查報告的討論。
8、撰寫調查報告，并進行反復數(shù)據(jù)核對。
9、向同學、老師反映調查報告結果，分享成果。
本次調查中，我們在我校的自習教室、圖書館和其他院校共發(fā)放了100份調查問卷，回收93份，有效率93%。此次調查重點在了解大學生的實踐現(xiàn)狀從問卷調查的結果來看基本達到了調查目的。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十六
時下，大學生打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名進行調查。
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開.
通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份.
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十七
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在短暫的實踐過程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不培訓班學習心得體會知所措，這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復雜得多，這時才真正領悟到“活到老學到老”的含義。實際的工作能力是書本實踐心得體會范文上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。
會計學作為為一門與實際工作結合緊密的學科，實踐是檢驗學校里的教學成果的的試金石。學校中所有學到的知識都要轉化為工作能力，這樣才真正做到了學有所用。從這個層銀行工作心得體會面上來看，我們的會計教育和實踐是有一段距離的。會計是一門實踐性很強的學科，會計需要理論的指導，但是會計的發(fā)展是在實踐中來完成的。所以，我們的會計教育應當與實踐結合起來，采用理論與實際相結合的辦學模式，具體說就是要處理師德培訓心得體會好“三個關系”：即課堂教育與社會實踐的關系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化;假期實踐與平時實踐的關系，以假期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關系，力求實踐內容與實踐規(guī)模同步調進展。我非常希望學校能加強實際的工作與黨校學習心得理論教學之間的緊密結合程度，實踐可以非常好的提高學生學習的積極性和教學的針對性，對我們這些畢業(yè)生盡快熟悉實際工作是非常有好處的。
在實踐期間我也深刻的感覺到了國企的工作效率非常需要大力的提高。人浮于事，工作效率低企業(yè)發(fā)展觀心得體會下是國期的通病。在這次實踐中我也深刻的感覺到了這一點，僅舉兩個例子：一天，有一個同事一上午只工作了兩個小時不到，其余的時間都在一個接一個的打私人電話，一邊說著自己很忙，另一邊手里卻什么活也沒干;另一件是關于年初報稅，在銀行工作心得體會資料還沒有準備好，單位卻在下午三點定好了地方開聯(lián)歡會(下午是一點半上班)，于是，大家都去聯(lián)歡了，報稅的時間就被推遲了。我認為，造成這種效率低下的原因是來自多方面的，最主要的是鐵路這種大型國有壟斷企業(yè)沒有引入非常有效和富心得體會有活力的競爭機制，分配方式不夠靈活，直接影響了員工的工作動力與工作效率。我個人認為改變這種局面的直接可行的方法有兩個：其一，領導的工作作風的改變;其二，員工在工作時間約束的加強。我認為，聯(lián)歡會雖不是慶功會，但也應該是在不發(fā)展觀心得體會影響正常的工作的前提下舉行的，而不能由于要開聯(lián)歡會而增加不必要的成本(如：稅收滯納金);員工在工作時間，應主要處理公事，如有特殊情況，可請假專心處理私事，而不應該占用較長的工作時間、利用公共設施處理私事。這是我的一些個人的學習教師法心得體會看法，作為一名員工，我也是希望自己所供職的企業(yè)越來越好。
通過這三周的實踐，我接觸到了真正的賬本、憑證，親手進行了簡單的實際業(yè)務的處理，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致地了解了現(xiàn)實中會計業(yè)xx大的心得體會務處理的流程，認真觀摩了師傅針對具體業(yè)務的處理，使我對會計實務的認識從純理性的上升到實踐，從實踐中的感性認識上升到了更深刻的理性認識。盡管實踐的時間并不是很長，但受益匪淺，我深信這段實踐的經歷會對我今后的學習和工學習發(fā)展觀心得體會作帶來非常積極的影響。
下面我從個人實踐意義及對會計工作的認識作以下總結:。
一，作為一個會計人員，工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。會計部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機構，對其從業(yè)人員，一定要有很高的素黨員培訓心得體會質要求。
從知識上講，會計工作是一門專業(yè)性很強的工作，從業(yè)人員只有不斷地學習才能跟上企業(yè)發(fā)展的步伐，要不斷地充實自己，掌握最新的會計準則，稅法細則，法律知識及攻關經濟動態(tài)。這樣才能精通自己的工作內容，對企業(yè)的發(fā)展方向作出xx黨員心得體會正確的判斷，給企業(yè)的生產與流通制定出良好的財務計劃，為企業(yè)和社會創(chuàng)造更多的財富。
從道德素質講，會計工作的特殊性使其可接觸到大量的共有財產，所以作為會計人員一定要把握好自己辦事的尺度，首先自己要做到安分守己，其次對于新教師心得體會他人的威脅，*，和指使要做到堅決不從。朱曾經講過“不做假賬”。這四個字代表了他對整個會計界提出的要求和寄予的希望。如何挽救道德的缺失，將個人素質提高到一個新的層面上來，是我們每一個會計人員都要努力思考的問題。只xx大學習體會有會計人員自身的道德素質提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二，作為一個會計人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準的工黨員學習心得體會作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補漏洞。
三，作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關系。在于各個部門各種人員打交道時一定要實踐科學發(fā)展觀心得注意溝通方法，協(xié)調好相互間的工作關系。工作重要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質。記住一句話叫做事高三級，做人低三分。
四，作為一個即將工作或剛邁入社會的新人，也要注意以下幾點：
1有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一工作心得個新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進沙子。
2工作中要多看，多觀察，多聽，少講，不要說與工作無關的內容，多學習別人的藝術語言，和辦事方法。
3除努力工作具有責任心外，要培訓學習心得體會善于經常做工作經驗。每天堅持寫工作日記，每周做一次工作總結。主要是記錄，計劃，和總結錯誤。工作中堅決不犯同樣的錯誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4善于把握機會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做預備黨員心得體會，一定不要抱怨并努力完成，因為這也許是上級對自己的能力考驗或是一次展示自己工作能力的機會。
5堅持學習。不要只學習和會計有關的知識，還要學習與經濟相關的知識。因為現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展不僅在于內部的運作，還要靠外部的推動。要按經讀書心得濟規(guī)律和法律規(guī)定辦事。有一位教育學家說過，當我們把學過的知識忘得一干二凈時，最后剩下來的就是教育的本質了。這里我把“教育”改成“知識”，我們在大學里學習的知識也許會被淘汰，但那些最基本的學習方法永遠是我們掌握最新知識的法企業(yè)發(fā)展觀心得體會寶。
這一次的實踐雖然時間短暫，雖然接觸到的工作很淺，但是依然讓我學到了許多知識和經驗，這些都是書本上無法得來的。通過實踐，我們能夠更好的了解自己的不足，了解會計工作的本質，了解這個社會的方方面面，能夠讓我更早的為自己做讀書心得體會3000字好職業(yè)規(guī)劃，設定人生目標，向成功邁進一大步。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十八
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名進行調查。
調查內容：
本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開.
調查方法：通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份.
調查結果：
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%) 外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有 31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調查結果分析：
在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇十九
xx月十六號大部分同學都回家了，我選擇留在衡陽，開始我的打工生活。
我打工的地方是xxktv，它是全國六家連鎖店之一。我最開始應聘的職務是前臺接待。
在xx的第一天：我和住在一個宿舍的同事一起吃了早餐后，就打卡上班。一開始我覺得上班很神秘，后來發(fā)現(xiàn)上班和上課一樣，只要你用心觀察，就能學到很多東西。第一天我們學習了服務的理念：服從負責，廉潔謙虛，操守品德，互動合作。還有十句常用的禮貌用語：
1、您好，光臨麥酷ktv。
2、謝謝光臨，請慢走，下次再度光臨。
3、您好，請問需要什么服務嗎?
4、先生小姐麻煩這邊請。
5、先生小姐麻煩這邊請。
6、對不起，請借過。
7、對不起，讓您久等了。
8、對不起，打擾，為您整理桌面。
9、請稍等，馬上為您服務。
10、祝您消費愉快，謝謝。四個絕對性：絕對服從性；絕對紀律性；絕對禮節(jié)性；絕對報備性。
三不原則：不頂嘴；不插嘴；不反駁。簡單地說就是決定服從。
十二多打卡下班，全體員工一起排隊去吃飯，感覺有點像軍隊。也許是因為我太餓，同事覺得很難吃的飯菜我卻吃的津津有味。這大概就是饑不擇食。
下午依舊是打卡上班，上班的內容是打掃衛(wèi)生。因為正在施工，所以衛(wèi)生任務很艱巨。慶幸的是，像我一樣的暑假工比較多，因此干活的熱情很高。不知不覺四個小時在我們搞衛(wèi)生的時候偷偷溜走了。
下班吃飯，和同事一起去宿舍。突然間感覺腰酸背痛，掙錢真得不容易。
大學生毛概社會實踐調查報告題目篇二十
20xx年已經到來，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。
輕松愉快的暑假是每一個中小學生所向往的。那么，在暑假期間學生們又在做些什么呢?他們是在家復習功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學習班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題?學生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當?shù)氐闹行W生的暑假生活進行了調查。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學。可到了暑假，學生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候學習，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習班，盡管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內容是一致的。
值得注意的是網吧是多數(shù)學生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調查，本市有一半以上的中小學生，整天泡在網吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學去附近農村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經發(fā)生，我么就要從中吸取教訓，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學習班，既希望能培養(yǎng)學生的某些特長，又能讓學生的生活有些規(guī)律，畢竟學習班里有老師看著學生，情況會好些。
根據(jù)有關部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學費上的支出占所有支出的65%，學習科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣。
所以在暑假期間經?？梢钥吹胶芏嗟膶W生背著書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機，開設各類的補習班招攬生意。
作為“假日經濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行“素質教育”以來，特別是高考改革，實行“3+x”制以后，對學生的能力和全面素質要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓、補習、家教，打出“能力與應試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標語，吸引廣大中小學生前來報名。據(jù)調查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的“培訓中心”看得人眼花繚亂。市內規(guī)模比較大的培訓中心有“劍橋少兒英語培訓中心”、“新世紀暑期英語培訓中心”等。他們在全市各地設有咨詢處，并設立多個報名點和教學點，形成了“連鎖”點。有的培訓中心，如常德市陽關琴行、師院的暑期中小學生培訓中心，都是綜合性的培訓中心，既有文化培訓又有特長培訓。文化方面有英語、數(shù)學、物理、化學等，特長方面有音樂、美術、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓部一般采取辦班的形式，進行集體教學，有比較嚴格的組織。另外，不少商家和中介機構還向中小學生提供家教服務，推薦一批大專院校的學生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對小學、初高中各門功課，采用一對一的教學方式，為中小學生查漏補缺或讓其超前學習課本知識。
(二)學生家長更踴躍。對于各種培訓和家教補習，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設計孩子的暑期生活，到處收集有關培訓的廣告、打聽其教學質量、觀望別人參加那些培訓;還有的家長四處托人尋找本科、研究生當家教，經過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習。參加培訓、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學藝原因有：一是學生升學的形勢嚴峻。中小學生都希望進入市內重點學校，但人多名額少，向重點中學進軍不僅是“文化成績大戰(zhàn)”，更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅給學生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多“充電”，以期考上理想的學校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，最好的辦法便是送去參加培訓班。三是學特長可以為孩子將來更好地適應社會打好基礎。知識經濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領。四是英語、電腦已經成為一種必備的基礎技能，如果不從小就進行這方面的學習和鍛煉，將來會很難適應。因此，如常德市內的少兒英語培訓、電腦培訓生意興隆、人滿為患。
(三)學生減負愿望落空。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學生調查結果表明：學生對暑期參加培訓班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓班的有6人，參加二種培訓班的14人，參加三種培訓班的有8人，參加四種培訓班的有2人。少部分學生自主意識較強，有參加培訓或請家教的要求，能主動選擇自己想參加的培訓班。但大部分學生，尤其是小學生對培訓和補習是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點;或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓或請家教補習的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學上三年級的陳同學，暑假期間每天要學兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說：“無聊”、“比讀書還緊張”，并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學在本市名牌中學(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個“先斬后奏”，先玩一兩天再說?？梢姡瑦弁媸呛⒆拥奶煨?。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。暑假補習班眾多，但補習質量參差不齊，收費與辦班質量相比懸殊。如：本市東方紅小學，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學習知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學院的老師，給孩子們輔導英語。學期一個月，學費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學生作表率呢?”這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復返了。使得這幾位家長互相責備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。據(jù)調查，目前除少數(shù)培訓班比較正規(guī)、有執(zhí)照外，大部分都是短期的經營，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓班教學水平的高低、師資力量的強弱無從知曉，培訓市場因而良莠不齊。常德市文化培訓每期時間一個月收費從200元到400元不等，特長培訓班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元;如果請家教，價格會更高，而且浮動也大。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內某些特長方面的名師如果進行一對一的教學，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓班收費標準均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓班去年同期每期(30天)為200元學費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓、補習、家教班，有關部門應出臺相應的規(guī)范措施，清理整頓，嚴格審批程序，明確收費標準，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織“名師巡回講演團”替代現(xiàn)存的形形色色的“培訓、補習、家教”等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學習并不適合自己的各種科目，導致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負擔，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質，學校應成立暑期領導小組，對中小學生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動內容，做到各項活動均有專人負責，防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結合愛國主義教育，可引導學生利用假期深入調查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習俗、風土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內涵等活動。建立學生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。引導學生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學生自立、自強、自律能力。
各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學生興趣、發(fā)展學生特長、拓展學生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調查、社會公益活動(小交警、軍事訓練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學生免費開放各種娛樂室。
總之，用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”，讓中小學生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
綜上可看到，暑假不僅僅是學生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機。學生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學生應當學會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學習，自主學習的效率遠比被動學習的效率高得多。
同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機，開設各種各樣的補習班不僅能讓暑假在家的學生有一個再次學習的地方，而且也能豐富當?shù)氐奈幕諊?，可謂一舉多得。只要是合法、教學質量優(yōu)秀的補習班，政府應給予一定得支持。
這次的社會調查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學會調查的方法，又學會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。