總結(jié)不僅僅是對過去的回顧，更是對未來的規(guī)劃，它可以幫助我們不斷進步，實現(xiàn)自我價值。在寫總結(jié)時，要注意語言簡練、通俗易懂，符合讀者的閱讀習慣。下面是一些總結(jié)的案例，供大家參考和學習。
高中語文教學總結(jié)論文篇一
新課程標準要求，努力建設(shè)開放性強的、富有活力的語文課程，語文教學的主要目的是提高學生的語文教養(yǎng)。語文課文內(nèi)容主要來源于生活，所以，語文課堂上應(yīng)該利用一切方式還原和豐富生活本身，通過讀透文本，讀懂作者思的想，受到啟發(fā)，使課堂變得富有生命力和活力，使學生學會通過文字領(lǐng)略生活，增強對生活的感性認識和語文實踐能力，進一步提高語文素養(yǎng)。
二、自主閱讀的原則。
自主閱讀應(yīng)該遵循以下原則：
（1）自主閱讀要將個人感悟和合作探究相結(jié)合。在自主閱讀教學過程中，學生才是閱讀行為的主人，所以，不管是在課上還是在課外，老師都要留出一定的自讀自悟的時間和空間，讓學生有機會嘗試感悟文章的思想，而不能滿堂都向?qū)W生不斷灌輸知識，把學生看做接受知識的容器。
（2）自主閱讀要和老師的指導相結(jié)合。雖然學生是閱讀行為的主人，但是若沒有老師的指導，則很容易出現(xiàn)學生像無頭蒼蠅一樣漫無目的、沒有方向地閱讀的現(xiàn)象，所以，老師要指導學生如何主動進行自主閱讀和思考，如何圍繞課文重點、難點讀懂文章的內(nèi)涵。
（3）以增強學生的自主閱讀能力為核心。閱讀能力就是語文能力的核心，語文課堂教學活動旨在增強學生的閱讀能力。
（4）將課堂內(nèi)外相結(jié)合。學生自主閱讀的基礎(chǔ)是課內(nèi)閱讀，而課外閱讀主要是對課內(nèi)閱讀的補充和延伸。
（5）要堅持以學生為主體的原則。老師要時刻關(guān)注學生的閱讀態(tài)度是否積極主動、閱讀的內(nèi)容是否多樣，尊重學生獨特的個人見解。
三、新課程標準下的自主閱讀實踐探索。
（一）激發(fā)學生的閱讀興趣。
興趣是最好的老師，學生對閱讀感興趣，才會主動閱讀。要想高中生通過閱讀獲取知識，必須激發(fā)學生的學習興趣。老師在課堂上講讀有關(guān)作者的寫作大背景、生平事跡、才華和發(fā)生在作者身上的有趣小故事，能吸引學生對作者的關(guān)注，使學生對作者產(chǎn)生好奇心。高中生具有豐富的想象力、較強的理解能力和記憶能力，在思考問題上已經(jīng)擁有一定的深度和廣度，但思維尚未固定，抽象思維占據(jù)優(yōu)勢，逐漸向理論型抽象思維靠近。老師在閱讀教學過程中，要根據(jù)教材特點和學生特點，激發(fā)學生的好奇心，滿足學生的需求。另外，要鼓勵學生多閱讀課文以外的知識，從而培養(yǎng)學生愛閱讀的良好習慣，使學生看到讀物就激發(fā)閱讀興趣，不僅開闊視野，還大大提升欣賞作品的水平。
（二）構(gòu)建學生自主閱讀的課堂教學模式。
閱讀是學生吸取書本知識的過程，要提高學生的閱讀能力，還應(yīng)該構(gòu)建學生自主閱讀的課堂教學模式，主要包括以下幾點：
（1）確立學習目標，明確閱讀導向。在講解課文前，老師要讓學生預(yù)習一遍，然后師生共同商討并且確立本課學習目標。老師應(yīng)先概括自主閱讀的提綱，并發(fā)放給同學們，提示學生如何按照學習步驟自主閱讀。
（2）激發(fā)學生興趣。老師要激發(fā)學生的興趣，使學生對課文懷有期待和好奇心，這就要求導語設(shè)計得非常巧妙且富有激情。
（3）向?qū)W生提問，引發(fā)學生的質(zhì)疑。巧妙地設(shè)計問題是自主閱讀教學的關(guān)鍵，老師要有針對性地引導拓展學生的思維。在新課程標準下，高中語文教師應(yīng)該不斷提高自己的閱讀教學素養(yǎng)，不斷摸索出可以有效提高自主閱讀教學有效性的方法，不斷促進學生全面發(fā)展，提高學生綜合素質(zhì)。
高中語文教學總結(jié)論文篇二
高中語文探究性教學的情境性原則主要是應(yīng)在具體情境下開展語文探究性教學。教師要熟練應(yīng)用電子媒體進行教學，在教學過程中也應(yīng)該采用不同的手段，比如：范讀、游戲等手段對學生進行教學，這樣會使整個語文課堂充滿和諧、民主的氣氛，好的學習氛圍可以激發(fā)學生的探究學習的興趣和欲望。教師要創(chuàng)造適合語文教學內(nèi)容的情景，喚起學生學習的積極主動性，以此推動探究性教學的開展。
（一）明確探究對象。
實施語文探究性教學時，首先應(yīng)明確探究對象，必須知道需要探究的是什么，這樣才能找到探究的關(guān)鍵點，從而幫助學生進行有意義的探究。探究對象可以從文本著手，本文就是信息的集合，我們可以通過對文本中的信息進行深入探究；針對作品的主題展開探究；對文章中重要語句進行探究。每個文本在選材、語言、結(jié)構(gòu)上都有自己的特點，可以根據(jù)這些特點，引導學生對其進行深入探究。
（二）合理利用教材。
在傳統(tǒng)教學過程中，教師把教材當做是教學的重要手段，把教材內(nèi)的知識原封不動的傳授給學生，使教師本身成為教材的奴隸，沒有發(fā)揮自身的教學真正任務(wù)，這樣教學手段，在一定程度上打擊了學生的求知欲，同時也就喪失了對內(nèi)容探究的欲望。因此，高中語文探究性教學必須合理利用教材，最大限度的發(fā)揮教材的作用。教師根據(jù)教材內(nèi)容進行聯(lián)系，延伸到課外知識的傳授，使學生不只局限在教材內(nèi)，通過課外知識的講解來激發(fā)學生的思維，調(diào)動學生思考能力，這樣既促進了學生學習的熱情也推動了探究性教學的發(fā)展。同時也應(yīng)對教材內(nèi)容進行有選擇性的刪減，教師必須在教學過程中能夠駕馭教材，因此對教材內(nèi)容進行選擇、刪減，從而優(yōu)化教學內(nèi)容，幫助學生進行探究性語文學習。
（三）提高學生的綜合應(yīng)用能力。
提高學生的綜合應(yīng)用能力是語文探究性教學的最主要的目的，學生要學會對所學的知識進行有效應(yīng)用。教師在教學時可以提出一些問題，讓學生進行思考，可以通過小組討論的形式來探索正確答案，最終解決所給出問題。討論可以讓學生對所學知識進行有效應(yīng)用，用自身所學知識來解決問題，在討論中得到知識的積累培養(yǎng)對語文學習的興趣，激發(fā)學習語文知識的欲望。
（四）培養(yǎng)探究學習的興趣。
在進行語文探究性教學過程中，不能忘記培養(yǎng)學生探究學習的興趣。興趣是最好的學習動力，可以激發(fā)學生的探究的潛能。因此，教師應(yīng)激發(fā)學生科學研究的興趣，這樣可以幫助學生樹立良好的人生觀、價值觀。興趣可以引導學生對問題的探究，激發(fā)學習的動力，學生只有對語文產(chǎn)生濃厚的興趣才能真正的深入語文知識的學習中，享受語文帶給自己的快樂。
三、結(jié)語。
實施探究性教學對語文教學的發(fā)展有著深遠的意義，探究性教學不僅可以提高教師的教學水平，也可以促進學生語文成績的提高。教師作為教學中的引導者，應(yīng)充分發(fā)揮其自身的作用，與學生建立良好的師生關(guān)系，積極與學生互動，提出問題，并引導學生對問題進行探究，教師應(yīng)制定科學有效的探究性教學的具體措施，從而提高高中語文的整體教學質(zhì)量。
高中語文教學總結(jié)論文篇三
高中語文的內(nèi)容已經(jīng)進入到一個中級階段，相對于初中來說更上了一個層次，對于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時候需要了解作者的寫作背景和當時的時代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對于高中的語文學習有了更高的要求，不僅對于學生來說，需要提升自己的知識面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識，保證自己對文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學是將自己所懂的知識有效的傳授給了學生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學是毫無意義的。
不得不說，高中語文學習有時會很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習慣于用簡單的語言文字來表達自己的意思和感受，當看到古文的會有一種發(fā)懵的感覺，對文言文也提不上多大的興趣。特別的當教師在對于一個字深入的講解時，更會讓學生失去耐心。高中的語文也是學習的一大難點，要求學生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識，要用有趣味的風格去吸引學生的注意力，對他們認為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學是讓學生進行死記硬背，讓學習在大量的重復(fù)背誦和學習中來達到對課文的了解和記憶。這種學習方法不僅消耗大量的時間，同時也會讓學生產(chǎn)很極大的心理壓力。強迫式學習不僅不能達到良好的效果，而且這是不被教育趨勢所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對學生進行針對性的教學，國外的教育方式是放羊式，讓學生根據(jù)自己所感興趣的科目加強，有很多的空閑時間去做自己喜歡的事，與國外教育方式完全相反，中國式的教育注重于量，認為熟能生巧，中國的學生一般很少有自己的休閑時間，有了時間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時間都在書海里。而整合式的教學方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學一般來說，是片段式和獨立式的教學，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識，學習根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學生也會慢慢對學習語文失去的興趣。整合式教學是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學理解和方案，是對應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學模式將開創(chuàng)一片心新的教學天地和新的學習氛圍。
整合式教學是什么意思呢？顧名思義，是將獨立的、脫節(jié)的教學方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學。從內(nèi)容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個單元上課題的整合，主要是指在課題教學中為了完成多個對學生的教學目標和知識的整合從而對教學方法和內(nèi)容進行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對教師自身的知識層面有很高的需求。整合式教學是時代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學對于教學質(zhì)量有著極大的幫助。高中語文整合式教學要求教師將繁瑣的教學過程整合起來，巧妙的安排練習，讓學生對語文學習不再感到反感。教師對內(nèi)容進行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長篇大論，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學生的素質(zhì)教育，由此來達到對教學過程和內(nèi)容的整合式教學。此外，教師應(yīng)該注重于學生之間知識和情感的交流，因為對學生不僅要成為學習上的導師，也要關(guān)注學生的心理健康，做學生的主導，做學生一個導航的指南針，給學生前進的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學會整合式教學，學會與學生良好的相處，一起為中國的教育事業(yè)奮斗前行。
高中語文教學總結(jié)論文篇四
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學生身心的放松與大腦的興奮，學生才能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學中，學生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個重要原因就在于教學氛圍緊張，教師嚴格控制課堂，學生的學習行為都是在教師的指定下進行。教師處于絕對的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴，學生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動學生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學氛圍，讓學生呼吸到自由的氣息。這樣就會使學生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學生強烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學生的身影，擁有了更多學生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點：一是體現(xiàn)教學的平等。學生并不是被動的接收者，而是真正意義上的學習主體。教師要尊重學生，平等地對待學生，確立學生的主體地位，引導學生以主體身份參與到教學中來。二是體現(xiàn)教學的民主。真正的教學是師生共同參與的過程。在教學中不能只是教師一個人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時間上體現(xiàn)學生的主體性，更為重要的是要引導學生展開主動思考與思維，大膽地發(fā)表個人見解，讓整個教學成為師生交流與互動的平臺。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境，誘發(fā)學生創(chuàng)新動機。
“學起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲，從而引導學生展開主動而積極的探究，在探究中學會運用知識來解決問題。解決問題的過程就是學生創(chuàng)新的過程。因此，在教學中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學，而是要對教學內(nèi)容進行重新的審視，在學生的知識增長點與具體的教學內(nèi)容處來設(shè)計豐富的問題情境，以問啟思，以問導行，讓學生在探究的過程中自主地獲取知識，增強學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價值性與提問的時機性。首先，問題的價值性。問題是否具有思考價值，能否拓寬學生的思維空間，這在很大程度上決定著教學的成敗。封閉性問題只是讓學生尋找特定的信息，只是一個簡單的信息提取過程，這對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設(shè)計開放性的問題，為學生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來，帶給學生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學生就能從多個角度來思考，更利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時機性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時機的隨意發(fā)問，只能讓學生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當?shù)臅r機提問，如文章的重難點處、學生容易出錯的地方，這樣才能引起學生的注意，引發(fā)學生的思考，從而才能取得事半功倍的教學效果。在學生解決問題的過程中，最為重要的一點就是教師要鼓勵學生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強的問題意識正是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的先決條件。對此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學生提供一個思路，要讓學生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學生展開獨立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學生創(chuàng)新意識的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實踐平臺，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實踐活動之中。脫離實踐這個平臺，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學中，我們要樹立真正的大語文教學觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學，要將學習的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實生活，創(chuàng)設(shè)語文綜合實踐活動，實施實踐性教學，讓學生在實踐活動中展現(xiàn)自己的特長，為學生的創(chuàng)新提供平臺。如改編課本劇，文學有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學生對教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學生能夠真正地站在文中角色的地位，運用語言、動作、表情來體現(xiàn)人物的特點等。這樣的活動將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時也可以讓學生更深入地理解文本，更利于學生感受文字的無窮魅力，促進語言知識的內(nèi)化，同時有利于學生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語。
總之，在語文教學中，我們要立足學生的現(xiàn)實水平，依托語文學科特色，講究教法學法技巧，為學生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實踐的平臺，以激發(fā)學生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
高中語文教學總結(jié)論文篇五
閱讀教學中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象。
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵。
三、
放飛思緒，彰顯個性。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。
高中語文教學總結(jié)論文篇六
在傳統(tǒng)的高中語文教學中，都是以教師的“教”為中心，完全忽視了學生“學”的問題。傳統(tǒng)模式的教學大大遏制學生的創(chuàng)新潛能?，F(xiàn)代教學提倡師生對話，但如何進行師生對話呢？這就必然涉及到教師課堂提問的藝術(shù)。
一、課堂提問要激發(fā)學生想象力。
在教學過程中，很多教師都不會掌控教學節(jié)奏，甚至不隨著教學節(jié)奏去提出問題。也有些老師想設(shè)計一個很好的問題去提問，但是由于表達能力不夠，促使他的初衷和結(jié)果背道，或是設(shè)計的問題膚淺，或是問題不能發(fā)揮學生的想象空間。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識有局限性，而想象力是知識進化的源泉。”在語文課堂上提問，要提出有助于學生發(fā)揮想象空間的問題，鼓勵學生說出對問題的看法。不要管他們說的對或錯，對了，固然是好事，錯了，我們也要站在他的立場去分析，去糾正錯因，使之改正。不能抑制學生去想象。
如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩，我這樣設(shè)計問題：“同學們，你們最喜歡這首詩中的哪一句話？同時要說出自己喜歡的理南?！碑斕岢鲞@樣的問題時，有的同學就說，他比較喜歡“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這句，理由是這一句生動地把赤壁的威武雄壯刻畫在讀者面前；有的同學說比較喜歡“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這句，因為這句“展現(xiàn)出古今中外的英雄事跡及赤壁的氣勢磅礴”.有人是這樣的說法，也有那樣說法，同學們暢所欲言。顯得課堂上的氣氛相當活躍，教學效果也得到明顯的改善。如果所提問題不僅能發(fā)揮學生的想象空間，還能調(diào)動學生的學習積極性，這就是我們教師最想看到的。
要想激發(fā)學生的想象力，不管學生的想象力是天馬行空或是溫文而雅，只要能激發(fā)他們的想象空間，這樣才會對未來培養(yǎng)出更多的高級的科研人員。我們在電視上，也會經(jīng)常看到美國有好多青少年通過發(fā)揮自己的想象力，制造出了很多高科技的東西，所以一定要加強老師對學生的引導，把學生的想象力培養(yǎng)出來。
二、課堂提問要成為主要陣地。
在傳統(tǒng)教學中，教師是主體，學生是個體，教室就成為了教師講學的地方。在課堂上，提問不只是老師對學生的單向活動，同時也包含學生對老師的提出的疑問，關(guān)健在于學生是否能主動去學習。如果在課堂上，老師將重點和難點講完之后，都沒有一個學生提出問題，學生就是一味的去聽別人怎么的說，那么這些學生很難會在學習中領(lǐng)悟到更深的知識，沒有了領(lǐng)悟自然就沒有了學習的興趣和欲望。
在教學過程中，師生之間溝通的橋梁就是提問探究的過程，師生對話就成為了一種常見的課堂活動，實際上學生就是通過這樣的簡單對話，積累經(jīng)驗和文學素質(zhì)。這樣也激發(fā)了學生的學習熱情和濃烈的興趣。興趣是無數(shù)發(fā)明創(chuàng)造的前提，也是學生對學好知識的原動力。老師要想在教學上取得成就，就必須培養(yǎng)學生對“學”的學習興趣。調(diào)動學生對學習的積極性及促使他們對新生事物的產(chǎn)生好奇心，使他們產(chǎn)生強烈的心動感覺，這樣才有助于學生獲得更多的知識。
例如，在講授《雷雨》一課時，我對學生提出這樣的問題：“周樸園對侍萍是有感情的，但也有人說他們的感情是虛假的，那么你們認為他們的感情到底是真還是假呢？”這個問題一出來，在學生中引起了一片討論聲，同時也形成了兩個對立的派別，對此學生進行了長時間的辯論。兩派各說各的理，一旦有些說不清的，沒有理論論據(jù)的，就會促使他們冥思苦想，想辦法找出能說服對方的理由。如果所提出的問題都能激發(fā)學生們?nèi)ニ伎嫉闹饔^能動性，增強學生對知識的求知欲望，或引發(fā)學生們對問題的所產(chǎn)生的結(jié)果去辯論，那么教學效果會更加明顯。
這些可以說明，在課堂上，能充分調(diào)動學生對學習的興趣，讓他們有心動的感覺，老師就是一位成功者。他不但培養(yǎng)了學生主動去思維，還培養(yǎng)了他們的語言表達能力，同時還提高了他們怎樣看待問題，并且會拿出充分論點和論據(jù)，來論證自己的觀點。這就說明，一個好的提問方式，會使很多學生在不知不覺中形成自己獨特的思維模式和獨立的性格。
三、課堂提問要講究技巧。
精心研讀課本是教師的職責，同時也要了解每一位學生的接受能力和接受范圍。提出的問題一定要與教材緊密聯(lián)系，讓文本中的難點和重點都體現(xiàn)在你所提出的問題之中，要讓學生明白，這里的難點和重點在哪里，我怎么樣去理解，會把難點和重點變得簡單化，讓自己明白和理解。只有讓他們充分理解所學到的知識，把它變成自己的知識，才能說明這堂課沒有白上，真真正正的讓學生領(lǐng)悟到了所學知識的真締。使一名學生成材，這位教師不算有真本領(lǐng)，但如果讓全班同學都把所學的知識融會貫通，那才叫有“大才”.怎么樣才能做到呢？那就要靠老師在課堂上所提出的問題，是否有針對性，是否能把關(guān)健部分，也就是我剛才提到的“難點和重點”簡單化，讓同學能聽明白。只有抓住重點部分，讓同學們理解了，才真正做到了教育的目的。學生理解能力不同，所以也要注重因人施教，不要提難的問題，讓一個理解能力相對弱的同學去回答，如果答不上，會影響這位同學的自尊心和自信心；同時也不要把一個簡單的問題交給一個理解能力強的同學去回答，這樣也會對這位同學有影響，會讓這位同學的虛榮心加強，不主動提高自己思考問題的能力。當他遇到難題時，就會影響他們的自信心，對他以后的發(fā)展很是不利。在教學過程中，老師的基本動作也會對學生有影響，這就是所謂的肢體語言，如一個眼神或一個微笑，都會導致學生的自信心增強或減弱，更有可能會伴隨他們的一生。
總之，提問藝術(shù)的成功與否，在教學過程中起到了舉足輕重的重要意義。在課堂上，教學沒有固定的模板，只要刺激學生的求知欲望，引發(fā)學生強烈的學習意識，才會讓課堂教學顯得生機勃勃，才能真正體現(xiàn)出提問藝術(shù)的價值所在。
高中語文教學總結(jié)論文篇七
根據(jù)出土文物的佐證，中國最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國是世界上最早使用文字記錄、交流的國家之一，中國人書寫漢字的歷史十分悠久，在長期的書寫過程當中，中國人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書法理論與書法教學經(jīng)驗。中國的書法，用變幻莫測卻有規(guī)律可循的線條與筆畫，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨有的一道文化景觀。書法，是中國文化的一個重要組成部分，高中語文的學習，中國傳統(tǒng)文化的學習占了很大的比重。所以說，高中語文教學當中，書法的教學，是極其重要的一個環(huán)節(jié)，是需要在語文課中，使用大量的教學時間進行教學的，對于書法，也是需要學生使用大量的時間，進行課下的學習以及鞏固。高中語文教材對于書法的教學是極其重視的，在高一語文教材必修第一冊的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當代書法鑒賞、學習的篇幅。所以，語文教材的編寫者，也是對高中語文的書法教學，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分數(shù)對學生的未來，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評判當中，學生書寫優(yōu)雅與否、清晰與否，對分數(shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來說，學生的答卷越清晰、字跡越好看，評卷老師的心情就會越舒暢，所給分數(shù)就會達到極致。反過來，在高考與其他各類型的考試中，有不少的學生學習不錯，在卷面上呈現(xiàn)的知識點頗為精確，但就是因為書寫混亂不清，閱卷的老師經(jīng)過努力也認不清，最后只好按錯誤處理，這樣就降低了學生的考試成績，對人生發(fā)展前途造成了不好的影響。由此可見，書法的訓練，尤其是硬筆書法的訓練，對于學生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學當中，應(yīng)當將硬筆書法的教學置于一個極其重要的地位。書法的教學對學生的考試成績有著重要的影響，更長遠的是，通過潛移默化，可以讓學生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強中國學生的民族認同感和文藝氣質(zhì)，對他們的人生產(chǎn)生長遠的積極的影響。但是美中不足的是，當今的語文課堂上對于書法的教學，存在非常嚴重的問題，首先是由于語文教師對于書法教學的忽視，以及學校在教學資源上的提供不充裕，所以在當今高中語文課堂上的書法教學，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語文教師根據(jù)課程的要求，開展書法教學，教師也大多因為沒有受到過系統(tǒng)的書法教學的培訓，使用效率不高或是錯誤的方法對學生進行書法教學，這樣，即使學生付出頗多的心血去學習以及練習書法，也事倍功半，從實踐效果來看，取得的效果并不明顯。
高中語文課堂上的書法教學，首先需要的就是學校在條件方面的大力支持，以及師生對這件事的重視。第一是學校方面應(yīng)該做的事情，學校應(yīng)該首先明確書法的學習對于語文以及其他各科成績的重要意義，在高一以及高二年級，安排足夠數(shù)量的書法教學課時，應(yīng)當積極聯(lián)系出版社，為學生訂購書法學習配套教材，為學生學習書法、師生之間互相切磋提供教室。同時，學校方面從激勵學生苦學書法這一角度考慮，應(yīng)當多多舉辦類似書法競賽、書法節(jié)之類的活動，促使學生們踴躍參加。第二，教師要對書法教學予以重視，把眼光放得長遠，不能被分數(shù)的功利性牽制，應(yīng)當從學生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當側(cè)重于學生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對學生書法的教學，而在布置練習題方面，應(yīng)當盡量以做精題、精做題為主，避免因為學生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學習書法、陶冶情操的寶貴時間。另外，身為教師，學高為師，身正為范，應(yīng)當在課余時間積極充電，學習更多書法以及高中書法教學的知識，這樣書法教學才能豐富多彩，讓學生學到更多的東西。
在高中書法教學上，光有學校方面的主動，以及教師的辛勤奉獻，也是遠遠不夠的，因為如果學校以及老師采取了并不是很理想的書法教學方法，那么學生學習書法的效果同樣會大打折扣，這是由于學生個人的書法寫得怎么樣，學生個人的天賦以及認知的差異有決定性作用，因此學生只靠對學習的激情以及長期的堅持是遠遠不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書法，并且形成鑒賞書法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進行輔導以及訓練。首先，教師要慎重選擇書法教學的教材范例。當今的社會風氣異常浮躁，書法出版物魚龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習的，比如說很多當世所謂名家的字帖，其實只是徒有虛名，仔細看來筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語文教師，往往對學生臨習的字帖不加甄別，讓學生胡亂去書店買字帖臨習，但是，學生的鑒賞能力趕不上老師，往往會買一些粗制濫造的字帖，這樣就會造成學生練字的成效低下，甚至會越練字，書法越差。其實，這主要是因為教師在進行書法教學的時候，沒有為學生選擇好臨習的范本。結(jié)合個人教學經(jīng)驗，在為學生選鋼筆行書字帖的時候，以鄒慕白的行書字帖為最佳，因為鄒慕白的行書，不僅筆畫構(gòu)造相對簡單，而且筆意連起來看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進行答題以及快速書寫。在為學生選擇鋼筆楷書字帖的時候，需要注意學生的性別、天賦，現(xiàn)當代書畫家的字帖，是不適合給高中生練的，因為當代的楷書字帖缺少意蘊。所以，高中語文教師們可以多為學生們選一些古代書法名家的字帖進行教學。一般來說，女孩子適合學習元代書畫家趙孟頫《三門記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書，書風遒媚、秀逸，結(jié)體嚴整、筆法圓熟、世稱“趙體”，女孩子多臨寫趙體的硬筆楷書，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學習唐代書法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴謹，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風媲美，被后人譽為顏筋柳骨。男孩子臨習柳體楷書，不僅與男孩子陽剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對書法天賦較好的學生，教師可以指導學習唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學生臨習《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對于那些較為欠缺書法天賦的學生，教師應(yīng)當指導他們使用薄薄的描紅紙，附著在語文教材之上，每日堅持描畫印刷體的文字。因為印刷體的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點，既沒有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫字時候的腕力，所以即使書法天賦很差的學生，只要堅持描寫印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。
在高中語文書法教學當中，即使教師為學生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導學生臨習字帖的時候，培訓方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效。現(xiàn)在的語文課堂上書法教學，教師往往就是讓學生買字帖，不再進行學習書法方法的指導，學生也不了解學習書法的方法，因此學生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學習書法的效果不會太好。其實學習漢字書法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進行書法教學，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個問題，那就是，古代人練習書法有充裕的時間和濃厚的文化底蘊，當代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書法教學中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時間。如何解決這個問題，根據(jù)本人的教學經(jīng)驗，可以如此布置作業(yè)，每日只練習字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對要描紅的.部分進行臨摹，之后進行字帖的兩行描紅，描紅之后再對這幾個字怎么寫進行反思，反思過后再一次臨摹，最后進行創(chuàng)作，也就是自己寫兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語文文言文為主，這樣的書法學習作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會因為學習書法給學生造成太大的負擔，又可以督促學生背誦課內(nèi)文言文。
高中語文硬筆書法教學是極其重要的，教師不僅應(yīng)當足夠重視對學生書法技能的教學，也應(yīng)當深入研究字帖的選擇、學習的程序。
高中語文教學總結(jié)論文篇八
隨著新課標的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語文的教學之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學，提升教學的效率，這個已經(jīng)成為語文課堂的一個較大的趨勢了。但是，高中語文教學中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語文課堂中有一個更好的應(yīng)用，讓整個課堂變得更為高效。因此，高中語文教師需要熟練地運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學，以提升學生的語文水平。
網(wǎng)絡(luò)教學是一種比較特別的教學模式，但是高中語文畢竟是語文課，語文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學的時候必須要對整個文本進行一個解讀，讓學生更好地熟悉整個文本。在高中語文教學中，學生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡單地淺層次理解課文，而是要對文章有一個深層次方面的情感體驗。比如說，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個幽冷凄清的秋天的景色來襯托出詩人和自己的情人之間離別時依依不舍的情感，這里面是一個離別之情。教師在教學的時候是讓學生先隨著音樂進行朗讀的，這是為了在課堂上營造一個較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學的時候，教學的信息量不夠集中，如果只是一個畫面的話是可以較好地說明問題的，但是如果是多個畫面在一起就不能夠較好地表達出問題了，甚至于這些畫面還會產(chǎn)生自相矛盾的問題。最后教師雖然讓學生積極討論，學生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動起來了，但是學生在一起討論的卻是與整個文本沒有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點不在文章上面。這就說明了教師在教學的過程中教學重點不夠明顯，對于文本的分析鑒賞也不夠，對學生語言文字方面的訓練也不夠，學生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進行語文教學的時候要顧及到語文的特殊性，在教學的時候要考慮到語文中蘊含的人文性、規(guī)律性和實踐性等特點。
學生的參與是新課程標準的課堂授課要求，通過學生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動和主動學習。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與?？梢哉f是高中語文教學的重中之重，是語文考試中所占比分最大的一個部分，也是語文中很重要的一個部分。教學在整個語文教學之中是難度比較高的，作文不僅僅是學生對語文課文的理解和運用程度的體現(xiàn)，也是學生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學生的語文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用到語文作文的講評之中，讓語文作文的評講工作和學生的寫作一同進行，讓整個語文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來的。所以，教師在學生寫作的過程中是可以同步完成作文評定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對學生的作文進行點評的時候，要最大程度上給學生創(chuàng)設(shè)一個較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學生能夠更加積極自由地表達出自己的見解或是看法，能夠進行一定程度的自我評價，而且，也可以讓學生之間進行一些互相性的評價，如此，可以形成一個較好的課堂學習氛圍。精確的作文點評，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學生寫出一篇有一定的思想深度、語言文字應(yīng)用較為得體的文章。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語文的教學開辟出了一個廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語文教學對于提升學生的語文理解能力有一個很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學生更好地理解文章，在一些詩詞的教學上，為了讓學生更好地領(lǐng)會詩人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學生更好地融入到詩人所創(chuàng)造的情境之中。比如說，教師在指導學生學習李白的《夢游天姥吟留別》這首詩歌的時候，就可以給學生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風景的圖片，讓學生感受到李白筆下奇特的山上風景，讓學生深入詩人所描述的世界當中，更好地體會詩人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行教學還可以較好地深化學生在情感方面的體驗和體會。語文教學是比較注重學生在聽說讀寫方面的體驗的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學當中將這四個方面融為一體，為學生創(chuàng)造出一個多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學生更好地理解這篇文章，體會其中蘊含的意境。舉個例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風光圖文并茂地展示給學生看，讓學生體會其中美好的景色，理解詩人心中的情感。因此，在語文教學中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語文的內(nèi)涵和情感。總而言之，隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來越發(fā)達，語文教學中已經(jīng)不可避免地會用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學生學習，使學生能更好地理解文章所蘊含的內(nèi)涵。教師要學會更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語文課堂變得更加鮮活起來，讓整個課堂的效率有所提升，讓學生的語文水平也有所提高。
高中語文教學總結(jié)論文篇九
教師認同學生的主體地位，就是要認同學生的主觀能動性。這里的主觀能動性指學生在該階段所具有的認知能力、創(chuàng)造能力以及實踐能力。此外，高中生在這一階段心理發(fā)展具有動蕩性、自主性、前瞻性、社會性，這就構(gòu)成了學生在學習生活中所表現(xiàn)出來的“個性”，而在閱讀教學中，這些“個性”就表現(xiàn)為學生的自讀和自悟。這就要求老師要把學習的主動權(quán)和活動的空間交還給學生，并做到以下幾點：首先，教師要認同學生的認知能力。在現(xiàn)有的閱讀教學中，老師教學的“面面俱到”其實是對學生認知能力的否認。高中生已經(jīng)具有一定的提取重要信息，歸納分析文本的能力，老師只要稍加引導、鼓勵，就可逐漸取代教師劃重點，分段落，析字詞的方式。其次，教師要認同學生的創(chuàng)造能力。高中生的創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為對文本不同角度、不同層次的感悟。文本對于讀者而言是一個無限開放的世界，即“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。老師應(yīng)該通過參與對話，引導學生進行創(chuàng)造性閱讀、個性化閱讀，鼓勵學生提出問題、分析問題、解決問題，對于學生的閱讀體驗、感受和理解給予鼓勵。再次，教師要認同學生的實踐能力。學生所習得的知識能夠恰如其分的運用于實際生活中是對教學效果的最大肯定。在閱讀教學中，老師在點撥、引導學生的同時，鼓勵學生遣詞造句、表達情意，并給予一定的評價，也是對課堂知識一種有效的鞏固。
教師要回歸文本就是要樹立文本閱讀的整體觀。教師應(yīng)做到以下幾個方面：首先，教師對文本要有一個讀者的鮮活的、真實的、獨立的感受、體驗和認識。一切的鑒賞和批評始于鮮活、獨到的閱讀感受和體驗，教師上課也不例外。這就要求教師首先要好好地研讀文本，以純粹的自我投入閱讀。其次，教師要合理利用教學參考資料。教師精讀文本之后，必須參閱有關(guān)的教學參考資料。不管教參講解多么準確無誤，不論專家教授對文本的研究分析多么細致深入，都必須作為教師對話的對象，經(jīng)由教師的感受和理解，進行消化和揚棄，最終成為教師對文本更為豐富的、深化的理解，作為教學過程中圍繞文本師生對話的儲備。再次，教師要充分發(fā)揮組織教學的主動性和自由性。高中語文閱讀教學有很多新的研究成果，也有不少大受推崇的理念和教學方法，可供教師在實施教學中借鑒和利用。但教師不能生搬硬套，追新逐異，在形式上作功夫，而要通過本人的接受和理解，結(jié)合教學實際采用適當?shù)慕虒W方法。
三、教師需引導學生尊重教師在閱讀教學中的主導地位。
學生尊重教師即要尊重教師在閱讀教學中的主導地位。由于高中生的世界觀、人生觀、價值觀已經(jīng)到達半成熟狀態(tài)，對某些問題有自己的看法和見解，由于個別語文教師在備課的時候?qū)ξ谋窘庾x不深或照搬教參，出現(xiàn)了無法為學生解疑答惑的尷尬局面。此外，學生對閱讀教學中模式化的教學流程表現(xiàn)出極大的厭惡，甚至選擇忽略學習課堂知識或自作主張的閱讀一些投其所好的文本，這極大地影響了閱讀教學的效率。教師作為“主導”，應(yīng)擔好點撥者、啟發(fā)者、激勵者的角色，在閱讀教學中引導學生體會、學習作者的遣詞造句、表情達意的方法，引導學生獨立思考、提出問題、解決問題，引導學生將閱讀和寫作相結(jié)合等。在學習中，高中生切忌堅持自以為是的觀點或者想法，必須認可教師的教學導向作用，尊重老師的教學工作，在老師的指引下進行創(chuàng)新性學習。
四、教師需引導學生對文本進行超越。
教師教學時要回歸文本，是為了保證文本的完整性、具體可感性，而學生學習時要超越文本，則是為了突出文本的人文性、多面性和深刻性。高中語文新大綱明確指出，語文“對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，提高國民素質(zhì)都具有重要意義”。大綱還指出，要進一步培養(yǎng)學生熱愛語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格。這要求教師應(yīng)做到以下幾點：
1．引導學生在閱讀的想象中超越文本。學生在閱讀過程中的再造想象，一方面是以課文詞句為觸媒，從中生發(fā)生活的情境；另一方面是以課文的空白處為契機，以想象的情節(jié)去填補和豐滿。這種閱讀想象，不僅發(fā)展了學生的形象思維，培養(yǎng)了學生創(chuàng)新能力，而且使學生加深理解和豐富了課文的內(nèi)蘊，超越了文本。
2．引導學生在閱讀的范圍上超越文本。教師要把課外閱讀變成常規(guī)化、常態(tài)化，讓課外閱讀成為閱讀教學的重要的組成部分，讓課外閱讀成為學生生活的一部分，并且處理好課內(nèi)閱讀和課內(nèi)閱讀的關(guān)系。1）將課堂閱讀延伸到課外。語文閱讀教學不能局限于課本上的知識，而是要立足課內(nèi)，放眼課外，以鼓勵學生閱讀與課文內(nèi)容相似的文學作品為主，更要讓學生涉獵課堂閱讀未覆蓋到的而有利于自己的課外閱讀。通過大量閱讀加深學生的文化積淀，使學生形成一種穩(wěn)定的審美傾向和價值判斷，有助于形成健全的人格。2）將課外閱讀引進到課堂。課外閱讀是出于主體的生命需要，是一種自覺、真實的行為，其顯著特點是不需要進行內(nèi)容和形式上的分析，不需要做大量的練習題，只為獲取信息而讀，為實用而讀，為興趣而讀。而課內(nèi)閱讀帶有一定的規(guī)定性和強制性，同時伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓練，并非出自閱讀主體的真正需要，興趣自然也就大減。所以，教師就應(yīng)把課外閱讀的這種真實性引進課堂，使之成為閱讀主體的真正需要。新課標要求我們的課堂閱讀教學堅持以人為本，注重人的發(fā)展，賦予它鮮明的人文性、創(chuàng)新性，使之向文化發(fā)展，向文學發(fā)展，向生活發(fā)展，向人的需要發(fā)展。它不僅需要廣大教育者在觀念上脫胎換骨，而且需要我們在實踐上改弦更張。只有這樣，高中閱讀教學才能真正走上素質(zhì)教育的軌道。
高中語文教學總結(jié)論文篇十
成語，作為中華民族智慧的結(jié)晶，承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì)；成語，作為漢語詞匯中的一個特殊群體，在中學語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分數(shù)，忽視了成語本身的文化魅力，在教學策略上忽視了學生的主體性，背離了素質(zhì)教育的初衷，這無疑阻礙了對傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學中，語文教師要激發(fā)學生學習成語的興趣，采用有效的教學策略，讓學生明確成語中蘊含的文化底蘊，使語文教育真正地成為國語教學。
一、興趣，成語教學的前提。
興趣作為入門學習的鑰匙，不僅是開啟學生智慧的源泉，更是學生思維能力提升的動力，在成語教學中，只有喚起學生的學習興趣，學生才能真正地成為學習的主體，在成語教學中充滿著積極性，實際的教學過程中，教師可以采取多種教學策略，喚醒學生學習成語的欲望，讓學生明確學習成語的重要意義。成語教學也并不一定以教師講授、學生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學生收獲知識。例如，在“不絕如縷”這個成語的教學過程中，教師就可以設(shè)置導入語來激發(fā)起學生學習的興趣，“同學們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當然知道了?！比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵?qū)W生講述其出處，讓學生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷?！睂W生大都可以猜出情勢危急這個義項?！暗浅酥?，它還有其他的意思，同學們想不想知道呢？在一代文學大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。”很明顯，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思，自己猜測出來且得到證實的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會更好。激發(fā)起學生學習成語的主動性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進行成語學習，符合素質(zhì)教育的目標，在成語教學中的作用也是顯而易見的。教師要創(chuàng)設(shè)多樣的教學模式，喚起學生對于傳統(tǒng)文化的學習興趣，尤其是對于古代文化的熱情，這不僅在成語教學中效果顯著，即便是在以后的古文教學，也可從中積累豐富的經(jīng)驗。
二、積累，成語教學的途徑。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e累在學習中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫狻W習成語，掌握成語的內(nèi)涵，了解中國古代的傳統(tǒng)文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學習的依托，課堂就是我們學習的陣地，在日常的課堂教學中滲透成語教學，于無形中將中華文化進行傳承，這是每個語文教師的責任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學相結(jié)合的方式來開展教學活動。教學過程中，采取自主學習與合作探究的方式進行，在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時，教師要特別提醒學生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學，這樣獲取的學習效果要遠遠地高于教師主觀灌輸學生知識的效果。蘊含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤狼藉等，只有學生在學習時產(chǎn)生主觀的學習欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對知識的正確理解，才是真正地學到了這個成語的內(nèi)涵，才能在以后的學習中學以致用，充分地體會到我國古人的智慧。積累，是成語教學取得成功的一個關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠，現(xiàn)代人雖然對其進行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯誤，比如說感情色彩或者是使用對象錯誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們在使用中的問題及時糾正，就會使我們在不知不覺中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語作為了一個挑戰(zhàn)的項目，可見，成語在現(xiàn)代化的舞臺上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語，成語也無時無刻不存在于現(xiàn)實生活之中。例如，我們?nèi)ヂ糜危吹搅顺鞘械姆比A，有人便會感嘆說“還是大都市給人的感覺好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市?！焙苊黠@，趨之若鶩是一個貶義詞，這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們在看到電視節(jié)目中某個明星時，也有人會說，“周迅此時真的是炙手可熱啊?！边@就明顯的犯了使用對象錯誤的毛病，炙手可熱通常是指權(quán)勢大，氣焰盛，此語境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題，及時地發(fā)現(xiàn)并且改正對于成語的學習也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對其應(yīng)有的尊重，留心生活，關(guān)注生活，將成語生活化，依據(jù)語境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法?？傊?，成語教學應(yīng)該在學生的實際生活中進行，也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學中進行，教師要采取多種教學形式，滿足學生對于古代文化的渴望，真正地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
高中語文教學總結(jié)論文篇十一
英國教育家斯賓塞認為，如果能給學生帶來精神的滿足和快樂，即使無人督促也能自學不綴?？梢姡瑢W生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學的重要條件。據(jù)有關(guān)部門進行的調(diào)查分析，經(jīng)常閱讀文學作品的學生不到學生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當比例的學生從來不去翻閱文學作品，這對培養(yǎng)學生的審美閱讀興趣是非常不利的。當然，也有相當部分的學生喜歡看小說、戲劇等閱讀書籍，但絕大部分是被小說、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開小說、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂觀。
（二）學生的審美閱讀時間不足。
審美閱讀教育離不開審美閱讀活動，單純依靠上課時間是無法達到預(yù)期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應(yīng)該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時，任課教師也要在學生進行審美閱讀之前對所需的相關(guān)知識予以講解，并在審美閱讀之后進行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學的巨大壓力下，任課教師可能對審美閱讀所需知識有詳細的講解，但因為其他課程的安排及語文其他知識的傳授等原因，學生的審美閱讀無法保證其應(yīng)有的時間，降低了學生與文本之間進行充分對話的可能性，使學生個體對審美閱讀的認識大打折扣。
（三）偏重知識訓練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)。
在日常的閱讀教學活動中，教師往往對字、詞、句及語法等知識進行條分縷析的講解，但對選文的美感特質(zhì)卻很少關(guān)注，很多學生也認為學習課文是為了字、詞、句的積累，對其他方面涉及甚少。這種教學忽視了一個重要的問題，即閱讀是讀者獲得審美體驗的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學的含金量，在下次遇到新的文章時，學生仍拿不出有效的解讀辦法，只會機械地套用以往的套路，對審美閱讀能力提升沒有絲毫裨益。
（四）審美閱讀以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學生的審美積極性受到抑制。
長期以來，閱讀教學總是以教師對課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認知結(jié)論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來灌輸給學生。同時，為了應(yīng)對考試，教師往往只找出其中可能作為考試內(nèi)容的地方進行細致的分析，并把這唯一的結(jié)論讓學生進行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標的指導，《滿堂灌》的教學方式仍然很普遍，學生直接感知文本，進行審美閱讀活動并提出自己看法的機會很少。此外，成功的審美閱讀教學，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關(guān)的審美知識講授給學生，學生才能將審美閱讀深入下去。而當下的現(xiàn)實卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來講解文本，并沒有充分挖掘文本的審美特性。在這種標準答案模式的制約下，無法調(diào)動學生閱讀的審美積極性，教學效果可想而知。
（一）閱讀審美教學以知識分析為主。
在語文審美閱讀的教學活動中，很多教師依然保持著以知識分析為中心，因此注重知識的積累成為了當下審美閱讀教學活動中的首要任務(wù)，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識分析為中心即是在語文審美閱讀教學中，教師把陳述性知識的講解作為教學任務(wù)的重中之重。但是，審美活動還包括審美了解，在審美欣賞之前對審美對象的相關(guān)信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個良好的基礎(chǔ)。具體到審美閱讀教學中，教師應(yīng)該在審美閱讀之前，讓學生充分了解文本的相關(guān)知識，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學生掌握了欣賞的前提和基礎(chǔ)下，才能實現(xiàn)對審美閱讀欣賞的藝術(shù)訴求?？梢姡瑢徝阑顒邮乔楦械闹庇X活動，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標準化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時以《知識分析》為中心的教學與新課標也是不相符的。
（二）《作者中心論》的思想誤區(qū)。
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時的思想作為文本解讀的唯一正確的結(jié)果，讀者閱讀的任務(wù)即還原作者在創(chuàng)作時的想法。前面我們提到，當下的課堂教學仍然以教師的分析講解為主導，學生的自身感受受到抑制，產(chǎn)生這一問題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關(guān)系。在閱讀教學中，教師往往是通過對文本句子、段落的講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動提供了一種參考，需要學生對文本進行主觀的審美觀照，從而完成其審美認識?！兑磺€讀者有一千個哈姆雷特》，不同的讀者會產(chǎn)生不同的審美感情，獲得自己獨特的審美感受與審美認知，這才是文學作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導的教學遏制了學生的個體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
（三）對文本形式分析的缺失。
眾所周知，不同的內(nèi)容都有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，文本的不同內(nèi)容需要通過與之相適應(yīng)的體裁傳達出來。體裁是文學藝術(shù)的存在形式，要領(lǐng)悟文學作品的美，就不能不關(guān)注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學中，很多教師在講授一篇文學作品時，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導致學生在面對被擠得千巴巴的知識時，無法產(chǎn)生應(yīng)有的興趣。
高中審美閱讀教學由學生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對審美相關(guān)知識的講解等幾部分組成。其中，學生的審美閱讀是整個審美閱讀教學的中心，因為教師講解審美閱讀的相關(guān)知識是為了使學生能夠有效地進行審美閱讀。同時，審美閱讀教學的直接目的就是要提高學生的審美閱讀能力。然而，在實際的教學過程中，教師為了讓所講的知識更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認知結(jié)論一元化。這樣一來，學生自己的審美閱讀時間必然減少，結(jié)果往往差強人意。
三、結(jié)語。
《語文課程標準》明確提出：《進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學中的美，提升審美境界?！酚纱丝梢?，高中語文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對語文審美閱讀教育策略的探究，可以引導我們進一步拓展語文學科的內(nèi)涵，充分發(fā)掘其內(nèi)在價值，促進學生個性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
高中語文教學總結(jié)論文篇十二
新課程背景下的語文教學，最大的轉(zhuǎn)身就是開始意識到教學的主體性，教學更注重學生的探究與思維能力發(fā)展，更關(guān)注激勵、喚醒等方式。筆者在這里將要和大家共同探討微探究教學。所謂微探究教學是指在高中語文教學中，教師引導學生從“微”處著手，以小化大或化大為小，見微知著，喚醒自我，從不同視角欣賞文本。本文以《陳情表》的課堂教學實踐為例，淺談微探究教學在實踐中的運用與探索?！蛾惽楸怼窞槲鲿x李密寫給晉武帝的奏章。文中敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報答祖母的大義，除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。該文被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，如何引導學生領(lǐng)略該文陳情藝術(shù)的“絕妙”是一大難點。微探究教學應(yīng)遵循的一般原則是目的性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性與適切性。基于此，筆者在探究《陳情表》陳情藝術(shù)的“絕妙”時精心設(shè)計“微問題”，層層深入，點燃學生思維之火，巧解文本難點。
第一課時后，學生借助工具書已大致了解了本文是李密在忠孝難兩全的情況下寫的文章。但是怎樣從文本閱讀得出這個結(jié)論也是頗費腦筋的。筆者在教學中借“微”問題作大文章，從小切口進入，牽一問而動全文，激起了學生探究的欲望和熱情，讓閱讀既不脫離文本，又能高于文本。文言文中不乏古代官職與人名的合稱，例如《五人墓碑記》中有“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”；《梅花嶺記》中有“督相史忠烈公知勢不可為”，這些都是官職與姓名等連用，而《陳情表》卻有“前太守臣逵”“后刺史臣榮”這樣看起來莫名其妙的組合。于是可以以此設(shè)置問題進行探究。微探究問題設(shè)置：這里的表達與慣例相比多了一個“臣”字，李密這樣寫用意何在？微問題一出，學生才驚覺這個表達確實特殊，他們不自覺地把這句話又讀了數(shù)遍，然后開始各抒己見：生：這句話如果老師不說，我也沒覺得特殊，就是讀起來拗口一點，現(xiàn)在一說還真的特殊，太守、刺史本就是官職，再加個臣，太守臣，刺史臣，底下的注釋中也沒出現(xiàn)這個“臣”字的翻譯。生：我發(fā)現(xiàn)一個問題，整篇文章李密都是自稱為“臣”，現(xiàn)在又在他們的官職上加個“臣”，這中間是不是有關(guān)聯(lián)？生：“臣———俯首稱臣”，經(jīng)過大家的議論我突然想到了這個詞，這是李密在表明態(tài)度。生：對，李密想說自己和他們一樣都是皇帝的臣子，愿意接受晉武帝的統(tǒng)屬。生：原來李密心思縝密到這個地步啊，望塵莫及?。ㄕ蠈W生的發(fā)言）教師總結(jié)：李密作為一個舊朝遺臣，身份尷尬，其心思縝密、言語謹慎，從此例可見一斑?！靶⑶椤笔强梢怨饷髡蠓诺脚_面上的，可“忠情”對于李密來說確實是一個說也不是、不說也不是的難題，李密僅憑一個“臣”字就解決了難以言說的“訴忠情”。
李密在文章開頭極力陳述自己進退兩難的處境，在第三、第四段用說理的方式表達了自己的“忠孝抉擇”，也就是只能先盡孝再盡忠。微探究問題設(shè)置：將本文的第三段和第一段互換位置，先說理后言情可不可以？生：我覺得也可以，先給晉武帝戴上高帽子，把不能盡忠的理由充分表達出來，再展現(xiàn)自己的現(xiàn)實處境，也未嘗不可。生：我覺得不可以。在晉武帝面前，李密最合適的方式就是打感情牌。先動之以情，博得同情，然后才有機會說理。生：我覺得從人的認知順序來說，還是先談情比較好，正如媽媽要跟你講大道理的時候，往往先用情作鋪墊，然后一切就水到渠成了。（整合學生的發(fā)言）教師總結(jié)：全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出自己與祖母的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)；繼則寫自己愿意奉詔，但又以祖母病情日篤來博取晉武帝同情；再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請；同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素；最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。這個微問題在設(shè)置時，主要目的是引導學生閱讀全文，對文本有一個整體的認知，把握文章結(jié)構(gòu)，知曉作者的寫作思路。問題設(shè)置的難度不是很大，與第一課時的關(guān)系也較為密切，對于學生梳理課文脈絡(luò)、完成知識建構(gòu)幫助較大。
微探究教學過程要充分體現(xiàn)教學組織者和學習者不竭的創(chuàng)造潛能，教師要利用教學契機，以新穎的視角創(chuàng)造性地設(shè)置微問題，啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。微探究問題設(shè)置一：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！边@個三段論式的推理，其大前提是“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，其小前提是“臣孤苦，特為尤甚”，兩者都已具備，可結(jié)論卻沒有說出，你能把李密真正想說的話補充完整嗎？生：這很簡單，大概意思就是說在這樣一個以孝治天下的朝代，我的情況又是如此特殊，所以我因為要盡孝，不能出來當官。微探究問題設(shè)置二：李密為什么不把這個結(jié)論直截了當?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事呢？生：肯定是說不出口，這件事只能讓晉武帝意會，不可言傳。生：這兩個理由雖然冠冕堂皇，但不是無懈可擊。畢竟他曾經(jīng)也是在蜀漢當官的，能在蜀漢當官，為什么就不能在晉朝當官呢？生：在蜀漢當官是李密不可回避的歷史，與其被晉武帝提及，不如自己主動談及，還顯得落落大方，而且在文中李密把蜀漢稱為“偽朝”，也是跟歷史劃清界限的表現(xiàn)。在學生七嘴八舌的討論中，答案的生成往往也是水到渠成。這樣的微問題，目的在于激發(fā)學生的認知沖突，讓學生在積極體驗中完成認知的飛躍，獲得更深層的閱讀體驗。
［2］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）［s］.北京:人民教育出版社,20xx.
高中語文教學總結(jié)論文篇十三
語文課程是我國各級院校教育教學工作的基礎(chǔ)性課程，也是學生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學實踐入手，對逐步提升學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析，以期能夠為語文教育教學作用的發(fā)揮和學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語文教學是學生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學能夠?qū)崿F(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學實踐中，教師應(yīng)該認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學措施，保證語文教學中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性進行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學并結(jié)合學生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學進行優(yōu)化調(diào)整有助于促進學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊深厚，教師在教學中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學活動，不僅能進一步提升學生的語文學習興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學生綜合素質(zhì)的強化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認識，有利于激發(fā)學生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育，學生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質(zhì)，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進學生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學生的情感熏陶。在高中階段的語文教學實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，提升學生解決相關(guān)問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學方面對工具書的依賴程度相對較高，學生自主學習和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學習。可見，高中語文教學中傳統(tǒng)文化教學中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學進行分析和闡釋，制定更為科學的教學策略，對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
基于語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學優(yōu)化措施，對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學生實施人文熏陶。
高中語文教學中對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認識和理解，進而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強語文教學與傳統(tǒng)文化教學之間的聯(lián)系，就可以將教學內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學活動中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風音樂，將學生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學習《荷塘月色》，學生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認識，學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學生深入學習語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學實踐中，學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學方面，還應(yīng)該結(jié)合教學內(nèi)容向課外延伸，讓學生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進學生綜合素質(zhì)的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學生在課外觀看相關(guān)影片，加深學生對課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學活動，學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學生的語文學習能力也會得到進一步增強。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學的重要組成部分，教師在語文教學中加強對傳統(tǒng)文化教學的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學生綜合素質(zhì)的提升和語文學習能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學中學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學中綻放——淺議中學生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學校。
高中語文教學總結(jié)論文篇一
新課程標準要求，努力建設(shè)開放性強的、富有活力的語文課程，語文教學的主要目的是提高學生的語文教養(yǎng)。語文課文內(nèi)容主要來源于生活，所以，語文課堂上應(yīng)該利用一切方式還原和豐富生活本身，通過讀透文本，讀懂作者思的想，受到啟發(fā)，使課堂變得富有生命力和活力，使學生學會通過文字領(lǐng)略生活，增強對生活的感性認識和語文實踐能力，進一步提高語文素養(yǎng)。
二、自主閱讀的原則。
自主閱讀應(yīng)該遵循以下原則：
（1）自主閱讀要將個人感悟和合作探究相結(jié)合。在自主閱讀教學過程中，學生才是閱讀行為的主人，所以，不管是在課上還是在課外，老師都要留出一定的自讀自悟的時間和空間，讓學生有機會嘗試感悟文章的思想，而不能滿堂都向?qū)W生不斷灌輸知識，把學生看做接受知識的容器。
（2）自主閱讀要和老師的指導相結(jié)合。雖然學生是閱讀行為的主人，但是若沒有老師的指導，則很容易出現(xiàn)學生像無頭蒼蠅一樣漫無目的、沒有方向地閱讀的現(xiàn)象，所以，老師要指導學生如何主動進行自主閱讀和思考，如何圍繞課文重點、難點讀懂文章的內(nèi)涵。
（3）以增強學生的自主閱讀能力為核心。閱讀能力就是語文能力的核心，語文課堂教學活動旨在增強學生的閱讀能力。
（4）將課堂內(nèi)外相結(jié)合。學生自主閱讀的基礎(chǔ)是課內(nèi)閱讀，而課外閱讀主要是對課內(nèi)閱讀的補充和延伸。
（5）要堅持以學生為主體的原則。老師要時刻關(guān)注學生的閱讀態(tài)度是否積極主動、閱讀的內(nèi)容是否多樣，尊重學生獨特的個人見解。
三、新課程標準下的自主閱讀實踐探索。
（一）激發(fā)學生的閱讀興趣。
興趣是最好的老師，學生對閱讀感興趣，才會主動閱讀。要想高中生通過閱讀獲取知識，必須激發(fā)學生的學習興趣。老師在課堂上講讀有關(guān)作者的寫作大背景、生平事跡、才華和發(fā)生在作者身上的有趣小故事，能吸引學生對作者的關(guān)注，使學生對作者產(chǎn)生好奇心。高中生具有豐富的想象力、較強的理解能力和記憶能力，在思考問題上已經(jīng)擁有一定的深度和廣度，但思維尚未固定，抽象思維占據(jù)優(yōu)勢，逐漸向理論型抽象思維靠近。老師在閱讀教學過程中，要根據(jù)教材特點和學生特點，激發(fā)學生的好奇心，滿足學生的需求。另外，要鼓勵學生多閱讀課文以外的知識，從而培養(yǎng)學生愛閱讀的良好習慣，使學生看到讀物就激發(fā)閱讀興趣，不僅開闊視野，還大大提升欣賞作品的水平。
（二）構(gòu)建學生自主閱讀的課堂教學模式。
閱讀是學生吸取書本知識的過程，要提高學生的閱讀能力，還應(yīng)該構(gòu)建學生自主閱讀的課堂教學模式，主要包括以下幾點：
（1）確立學習目標，明確閱讀導向。在講解課文前，老師要讓學生預(yù)習一遍，然后師生共同商討并且確立本課學習目標。老師應(yīng)先概括自主閱讀的提綱，并發(fā)放給同學們，提示學生如何按照學習步驟自主閱讀。
（2）激發(fā)學生興趣。老師要激發(fā)學生的興趣，使學生對課文懷有期待和好奇心，這就要求導語設(shè)計得非常巧妙且富有激情。
（3）向?qū)W生提問，引發(fā)學生的質(zhì)疑。巧妙地設(shè)計問題是自主閱讀教學的關(guān)鍵，老師要有針對性地引導拓展學生的思維。在新課程標準下，高中語文教師應(yīng)該不斷提高自己的閱讀教學素養(yǎng)，不斷摸索出可以有效提高自主閱讀教學有效性的方法，不斷促進學生全面發(fā)展，提高學生綜合素質(zhì)。
高中語文教學總結(jié)論文篇二
高中語文探究性教學的情境性原則主要是應(yīng)在具體情境下開展語文探究性教學。教師要熟練應(yīng)用電子媒體進行教學，在教學過程中也應(yīng)該采用不同的手段，比如：范讀、游戲等手段對學生進行教學，這樣會使整個語文課堂充滿和諧、民主的氣氛，好的學習氛圍可以激發(fā)學生的探究學習的興趣和欲望。教師要創(chuàng)造適合語文教學內(nèi)容的情景，喚起學生學習的積極主動性，以此推動探究性教學的開展。
（一）明確探究對象。
實施語文探究性教學時，首先應(yīng)明確探究對象，必須知道需要探究的是什么，這樣才能找到探究的關(guān)鍵點，從而幫助學生進行有意義的探究。探究對象可以從文本著手，本文就是信息的集合，我們可以通過對文本中的信息進行深入探究；針對作品的主題展開探究；對文章中重要語句進行探究。每個文本在選材、語言、結(jié)構(gòu)上都有自己的特點，可以根據(jù)這些特點，引導學生對其進行深入探究。
（二）合理利用教材。
在傳統(tǒng)教學過程中，教師把教材當做是教學的重要手段，把教材內(nèi)的知識原封不動的傳授給學生，使教師本身成為教材的奴隸，沒有發(fā)揮自身的教學真正任務(wù)，這樣教學手段，在一定程度上打擊了學生的求知欲，同時也就喪失了對內(nèi)容探究的欲望。因此，高中語文探究性教學必須合理利用教材，最大限度的發(fā)揮教材的作用。教師根據(jù)教材內(nèi)容進行聯(lián)系，延伸到課外知識的傳授，使學生不只局限在教材內(nèi)，通過課外知識的講解來激發(fā)學生的思維，調(diào)動學生思考能力，這樣既促進了學生學習的熱情也推動了探究性教學的發(fā)展。同時也應(yīng)對教材內(nèi)容進行有選擇性的刪減，教師必須在教學過程中能夠駕馭教材，因此對教材內(nèi)容進行選擇、刪減，從而優(yōu)化教學內(nèi)容，幫助學生進行探究性語文學習。
（三）提高學生的綜合應(yīng)用能力。
提高學生的綜合應(yīng)用能力是語文探究性教學的最主要的目的，學生要學會對所學的知識進行有效應(yīng)用。教師在教學時可以提出一些問題，讓學生進行思考，可以通過小組討論的形式來探索正確答案，最終解決所給出問題。討論可以讓學生對所學知識進行有效應(yīng)用，用自身所學知識來解決問題，在討論中得到知識的積累培養(yǎng)對語文學習的興趣，激發(fā)學習語文知識的欲望。
（四）培養(yǎng)探究學習的興趣。
在進行語文探究性教學過程中，不能忘記培養(yǎng)學生探究學習的興趣。興趣是最好的學習動力，可以激發(fā)學生的探究的潛能。因此，教師應(yīng)激發(fā)學生科學研究的興趣，這樣可以幫助學生樹立良好的人生觀、價值觀。興趣可以引導學生對問題的探究，激發(fā)學習的動力，學生只有對語文產(chǎn)生濃厚的興趣才能真正的深入語文知識的學習中，享受語文帶給自己的快樂。
三、結(jié)語。
實施探究性教學對語文教學的發(fā)展有著深遠的意義，探究性教學不僅可以提高教師的教學水平，也可以促進學生語文成績的提高。教師作為教學中的引導者，應(yīng)充分發(fā)揮其自身的作用，與學生建立良好的師生關(guān)系，積極與學生互動，提出問題，并引導學生對問題進行探究，教師應(yīng)制定科學有效的探究性教學的具體措施，從而提高高中語文的整體教學質(zhì)量。
高中語文教學總結(jié)論文篇三
高中語文的內(nèi)容已經(jīng)進入到一個中級階段，相對于初中來說更上了一個層次，對于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時候需要了解作者的寫作背景和當時的時代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對于高中的語文學習有了更高的要求，不僅對于學生來說，需要提升自己的知識面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識，保證自己對文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學是將自己所懂的知識有效的傳授給了學生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學是毫無意義的。
不得不說，高中語文學習有時會很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習慣于用簡單的語言文字來表達自己的意思和感受，當看到古文的會有一種發(fā)懵的感覺，對文言文也提不上多大的興趣。特別的當教師在對于一個字深入的講解時，更會讓學生失去耐心。高中的語文也是學習的一大難點，要求學生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識，要用有趣味的風格去吸引學生的注意力，對他們認為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學是讓學生進行死記硬背，讓學習在大量的重復(fù)背誦和學習中來達到對課文的了解和記憶。這種學習方法不僅消耗大量的時間，同時也會讓學生產(chǎn)很極大的心理壓力。強迫式學習不僅不能達到良好的效果，而且這是不被教育趨勢所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對學生進行針對性的教學，國外的教育方式是放羊式，讓學生根據(jù)自己所感興趣的科目加強，有很多的空閑時間去做自己喜歡的事，與國外教育方式完全相反，中國式的教育注重于量，認為熟能生巧，中國的學生一般很少有自己的休閑時間，有了時間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時間都在書海里。而整合式的教學方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學一般來說，是片段式和獨立式的教學，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識，學習根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學生也會慢慢對學習語文失去的興趣。整合式教學是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學理解和方案，是對應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學模式將開創(chuàng)一片心新的教學天地和新的學習氛圍。
整合式教學是什么意思呢？顧名思義，是將獨立的、脫節(jié)的教學方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學。從內(nèi)容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個單元上課題的整合，主要是指在課題教學中為了完成多個對學生的教學目標和知識的整合從而對教學方法和內(nèi)容進行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對教師自身的知識層面有很高的需求。整合式教學是時代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學對于教學質(zhì)量有著極大的幫助。高中語文整合式教學要求教師將繁瑣的教學過程整合起來，巧妙的安排練習，讓學生對語文學習不再感到反感。教師對內(nèi)容進行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長篇大論，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學生的素質(zhì)教育，由此來達到對教學過程和內(nèi)容的整合式教學。此外，教師應(yīng)該注重于學生之間知識和情感的交流，因為對學生不僅要成為學習上的導師，也要關(guān)注學生的心理健康，做學生的主導，做學生一個導航的指南針，給學生前進的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學會整合式教學，學會與學生良好的相處，一起為中國的教育事業(yè)奮斗前行。
高中語文教學總結(jié)論文篇四
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學生身心的放松與大腦的興奮，學生才能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學中，學生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個重要原因就在于教學氛圍緊張，教師嚴格控制課堂，學生的學習行為都是在教師的指定下進行。教師處于絕對的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴，學生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動學生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學氛圍，讓學生呼吸到自由的氣息。這樣就會使學生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學生強烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學生的身影，擁有了更多學生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點：一是體現(xiàn)教學的平等。學生并不是被動的接收者，而是真正意義上的學習主體。教師要尊重學生，平等地對待學生，確立學生的主體地位，引導學生以主體身份參與到教學中來。二是體現(xiàn)教學的民主。真正的教學是師生共同參與的過程。在教學中不能只是教師一個人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時間上體現(xiàn)學生的主體性，更為重要的是要引導學生展開主動思考與思維，大膽地發(fā)表個人見解，讓整個教學成為師生交流與互動的平臺。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境，誘發(fā)學生創(chuàng)新動機。
“學起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲，從而引導學生展開主動而積極的探究，在探究中學會運用知識來解決問題。解決問題的過程就是學生創(chuàng)新的過程。因此，在教學中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學，而是要對教學內(nèi)容進行重新的審視，在學生的知識增長點與具體的教學內(nèi)容處來設(shè)計豐富的問題情境，以問啟思，以問導行，讓學生在探究的過程中自主地獲取知識，增強學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價值性與提問的時機性。首先，問題的價值性。問題是否具有思考價值，能否拓寬學生的思維空間，這在很大程度上決定著教學的成敗。封閉性問題只是讓學生尋找特定的信息，只是一個簡單的信息提取過程，這對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設(shè)計開放性的問題，為學生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來，帶給學生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學生就能從多個角度來思考，更利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時機性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時機的隨意發(fā)問，只能讓學生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當?shù)臅r機提問，如文章的重難點處、學生容易出錯的地方，這樣才能引起學生的注意，引發(fā)學生的思考，從而才能取得事半功倍的教學效果。在學生解決問題的過程中，最為重要的一點就是教師要鼓勵學生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強的問題意識正是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的先決條件。對此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學生提供一個思路，要讓學生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學生展開獨立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學生創(chuàng)新意識的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實踐平臺，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實踐活動之中。脫離實踐這個平臺，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學中，我們要樹立真正的大語文教學觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學，要將學習的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實生活，創(chuàng)設(shè)語文綜合實踐活動，實施實踐性教學，讓學生在實踐活動中展現(xiàn)自己的特長，為學生的創(chuàng)新提供平臺。如改編課本劇，文學有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學生對教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學生能夠真正地站在文中角色的地位，運用語言、動作、表情來體現(xiàn)人物的特點等。這樣的活動將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時也可以讓學生更深入地理解文本，更利于學生感受文字的無窮魅力，促進語言知識的內(nèi)化，同時有利于學生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語。
總之，在語文教學中，我們要立足學生的現(xiàn)實水平，依托語文學科特色，講究教法學法技巧，為學生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實踐的平臺，以激發(fā)學生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
高中語文教學總結(jié)論文篇五
閱讀教學中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象。
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵。
三、
放飛思緒，彰顯個性。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。
高中語文教學總結(jié)論文篇六
在傳統(tǒng)的高中語文教學中，都是以教師的“教”為中心，完全忽視了學生“學”的問題。傳統(tǒng)模式的教學大大遏制學生的創(chuàng)新潛能?，F(xiàn)代教學提倡師生對話，但如何進行師生對話呢？這就必然涉及到教師課堂提問的藝術(shù)。
一、課堂提問要激發(fā)學生想象力。
在教學過程中，很多教師都不會掌控教學節(jié)奏，甚至不隨著教學節(jié)奏去提出問題。也有些老師想設(shè)計一個很好的問題去提問，但是由于表達能力不夠，促使他的初衷和結(jié)果背道，或是設(shè)計的問題膚淺，或是問題不能發(fā)揮學生的想象空間。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識有局限性，而想象力是知識進化的源泉。”在語文課堂上提問，要提出有助于學生發(fā)揮想象空間的問題，鼓勵學生說出對問題的看法。不要管他們說的對或錯，對了，固然是好事，錯了，我們也要站在他的立場去分析，去糾正錯因，使之改正。不能抑制學生去想象。
如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩，我這樣設(shè)計問題：“同學們，你們最喜歡這首詩中的哪一句話？同時要說出自己喜歡的理南?！碑斕岢鲞@樣的問題時，有的同學就說，他比較喜歡“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這句，理由是這一句生動地把赤壁的威武雄壯刻畫在讀者面前；有的同學說比較喜歡“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這句，因為這句“展現(xiàn)出古今中外的英雄事跡及赤壁的氣勢磅礴”.有人是這樣的說法，也有那樣說法，同學們暢所欲言。顯得課堂上的氣氛相當活躍，教學效果也得到明顯的改善。如果所提問題不僅能發(fā)揮學生的想象空間，還能調(diào)動學生的學習積極性，這就是我們教師最想看到的。
要想激發(fā)學生的想象力，不管學生的想象力是天馬行空或是溫文而雅，只要能激發(fā)他們的想象空間，這樣才會對未來培養(yǎng)出更多的高級的科研人員。我們在電視上，也會經(jīng)常看到美國有好多青少年通過發(fā)揮自己的想象力，制造出了很多高科技的東西，所以一定要加強老師對學生的引導，把學生的想象力培養(yǎng)出來。
二、課堂提問要成為主要陣地。
在傳統(tǒng)教學中，教師是主體，學生是個體，教室就成為了教師講學的地方。在課堂上，提問不只是老師對學生的單向活動，同時也包含學生對老師的提出的疑問，關(guān)健在于學生是否能主動去學習。如果在課堂上，老師將重點和難點講完之后，都沒有一個學生提出問題，學生就是一味的去聽別人怎么的說，那么這些學生很難會在學習中領(lǐng)悟到更深的知識，沒有了領(lǐng)悟自然就沒有了學習的興趣和欲望。
在教學過程中，師生之間溝通的橋梁就是提問探究的過程，師生對話就成為了一種常見的課堂活動，實際上學生就是通過這樣的簡單對話，積累經(jīng)驗和文學素質(zhì)。這樣也激發(fā)了學生的學習熱情和濃烈的興趣。興趣是無數(shù)發(fā)明創(chuàng)造的前提，也是學生對學好知識的原動力。老師要想在教學上取得成就，就必須培養(yǎng)學生對“學”的學習興趣。調(diào)動學生對學習的積極性及促使他們對新生事物的產(chǎn)生好奇心，使他們產(chǎn)生強烈的心動感覺，這樣才有助于學生獲得更多的知識。
例如，在講授《雷雨》一課時，我對學生提出這樣的問題：“周樸園對侍萍是有感情的，但也有人說他們的感情是虛假的，那么你們認為他們的感情到底是真還是假呢？”這個問題一出來，在學生中引起了一片討論聲，同時也形成了兩個對立的派別，對此學生進行了長時間的辯論。兩派各說各的理，一旦有些說不清的，沒有理論論據(jù)的，就會促使他們冥思苦想，想辦法找出能說服對方的理由。如果所提出的問題都能激發(fā)學生們?nèi)ニ伎嫉闹饔^能動性，增強學生對知識的求知欲望，或引發(fā)學生們對問題的所產(chǎn)生的結(jié)果去辯論，那么教學效果會更加明顯。
這些可以說明，在課堂上，能充分調(diào)動學生對學習的興趣，讓他們有心動的感覺，老師就是一位成功者。他不但培養(yǎng)了學生主動去思維，還培養(yǎng)了他們的語言表達能力，同時還提高了他們怎樣看待問題，并且會拿出充分論點和論據(jù)，來論證自己的觀點。這就說明，一個好的提問方式，會使很多學生在不知不覺中形成自己獨特的思維模式和獨立的性格。
三、課堂提問要講究技巧。
精心研讀課本是教師的職責，同時也要了解每一位學生的接受能力和接受范圍。提出的問題一定要與教材緊密聯(lián)系，讓文本中的難點和重點都體現(xiàn)在你所提出的問題之中，要讓學生明白，這里的難點和重點在哪里，我怎么樣去理解，會把難點和重點變得簡單化，讓自己明白和理解。只有讓他們充分理解所學到的知識，把它變成自己的知識，才能說明這堂課沒有白上，真真正正的讓學生領(lǐng)悟到了所學知識的真締。使一名學生成材，這位教師不算有真本領(lǐng)，但如果讓全班同學都把所學的知識融會貫通，那才叫有“大才”.怎么樣才能做到呢？那就要靠老師在課堂上所提出的問題，是否有針對性，是否能把關(guān)健部分，也就是我剛才提到的“難點和重點”簡單化，讓同學能聽明白。只有抓住重點部分，讓同學們理解了，才真正做到了教育的目的。學生理解能力不同，所以也要注重因人施教，不要提難的問題，讓一個理解能力相對弱的同學去回答，如果答不上，會影響這位同學的自尊心和自信心；同時也不要把一個簡單的問題交給一個理解能力強的同學去回答，這樣也會對這位同學有影響，會讓這位同學的虛榮心加強，不主動提高自己思考問題的能力。當他遇到難題時，就會影響他們的自信心，對他以后的發(fā)展很是不利。在教學過程中，老師的基本動作也會對學生有影響，這就是所謂的肢體語言，如一個眼神或一個微笑，都會導致學生的自信心增強或減弱，更有可能會伴隨他們的一生。
總之，提問藝術(shù)的成功與否，在教學過程中起到了舉足輕重的重要意義。在課堂上，教學沒有固定的模板，只要刺激學生的求知欲望，引發(fā)學生強烈的學習意識，才會讓課堂教學顯得生機勃勃，才能真正體現(xiàn)出提問藝術(shù)的價值所在。
高中語文教學總結(jié)論文篇七
根據(jù)出土文物的佐證，中國最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國是世界上最早使用文字記錄、交流的國家之一，中國人書寫漢字的歷史十分悠久，在長期的書寫過程當中，中國人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書法理論與書法教學經(jīng)驗。中國的書法，用變幻莫測卻有規(guī)律可循的線條與筆畫，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨有的一道文化景觀。書法，是中國文化的一個重要組成部分，高中語文的學習，中國傳統(tǒng)文化的學習占了很大的比重。所以說，高中語文教學當中，書法的教學，是極其重要的一個環(huán)節(jié)，是需要在語文課中，使用大量的教學時間進行教學的，對于書法，也是需要學生使用大量的時間，進行課下的學習以及鞏固。高中語文教材對于書法的教學是極其重視的，在高一語文教材必修第一冊的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當代書法鑒賞、學習的篇幅。所以，語文教材的編寫者，也是對高中語文的書法教學，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分數(shù)對學生的未來，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評判當中，學生書寫優(yōu)雅與否、清晰與否，對分數(shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來說，學生的答卷越清晰、字跡越好看，評卷老師的心情就會越舒暢，所給分數(shù)就會達到極致。反過來，在高考與其他各類型的考試中，有不少的學生學習不錯，在卷面上呈現(xiàn)的知識點頗為精確，但就是因為書寫混亂不清，閱卷的老師經(jīng)過努力也認不清，最后只好按錯誤處理，這樣就降低了學生的考試成績，對人生發(fā)展前途造成了不好的影響。由此可見，書法的訓練，尤其是硬筆書法的訓練，對于學生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學當中，應(yīng)當將硬筆書法的教學置于一個極其重要的地位。書法的教學對學生的考試成績有著重要的影響，更長遠的是，通過潛移默化，可以讓學生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強中國學生的民族認同感和文藝氣質(zhì)，對他們的人生產(chǎn)生長遠的積極的影響。但是美中不足的是，當今的語文課堂上對于書法的教學，存在非常嚴重的問題，首先是由于語文教師對于書法教學的忽視，以及學校在教學資源上的提供不充裕，所以在當今高中語文課堂上的書法教學，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語文教師根據(jù)課程的要求，開展書法教學，教師也大多因為沒有受到過系統(tǒng)的書法教學的培訓，使用效率不高或是錯誤的方法對學生進行書法教學，這樣，即使學生付出頗多的心血去學習以及練習書法，也事倍功半，從實踐效果來看，取得的效果并不明顯。
高中語文課堂上的書法教學，首先需要的就是學校在條件方面的大力支持，以及師生對這件事的重視。第一是學校方面應(yīng)該做的事情，學校應(yīng)該首先明確書法的學習對于語文以及其他各科成績的重要意義，在高一以及高二年級，安排足夠數(shù)量的書法教學課時，應(yīng)當積極聯(lián)系出版社，為學生訂購書法學習配套教材，為學生學習書法、師生之間互相切磋提供教室。同時，學校方面從激勵學生苦學書法這一角度考慮，應(yīng)當多多舉辦類似書法競賽、書法節(jié)之類的活動，促使學生們踴躍參加。第二，教師要對書法教學予以重視，把眼光放得長遠，不能被分數(shù)的功利性牽制，應(yīng)當從學生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當側(cè)重于學生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對學生書法的教學，而在布置練習題方面，應(yīng)當盡量以做精題、精做題為主，避免因為學生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學習書法、陶冶情操的寶貴時間。另外，身為教師，學高為師，身正為范，應(yīng)當在課余時間積極充電，學習更多書法以及高中書法教學的知識，這樣書法教學才能豐富多彩，讓學生學到更多的東西。
在高中書法教學上，光有學校方面的主動，以及教師的辛勤奉獻，也是遠遠不夠的，因為如果學校以及老師采取了并不是很理想的書法教學方法，那么學生學習書法的效果同樣會大打折扣，這是由于學生個人的書法寫得怎么樣，學生個人的天賦以及認知的差異有決定性作用，因此學生只靠對學習的激情以及長期的堅持是遠遠不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書法，并且形成鑒賞書法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進行輔導以及訓練。首先，教師要慎重選擇書法教學的教材范例。當今的社會風氣異常浮躁，書法出版物魚龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習的，比如說很多當世所謂名家的字帖，其實只是徒有虛名，仔細看來筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語文教師，往往對學生臨習的字帖不加甄別，讓學生胡亂去書店買字帖臨習，但是，學生的鑒賞能力趕不上老師，往往會買一些粗制濫造的字帖，這樣就會造成學生練字的成效低下，甚至會越練字，書法越差。其實，這主要是因為教師在進行書法教學的時候，沒有為學生選擇好臨習的范本。結(jié)合個人教學經(jīng)驗，在為學生選鋼筆行書字帖的時候，以鄒慕白的行書字帖為最佳，因為鄒慕白的行書，不僅筆畫構(gòu)造相對簡單，而且筆意連起來看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進行答題以及快速書寫。在為學生選擇鋼筆楷書字帖的時候，需要注意學生的性別、天賦，現(xiàn)當代書畫家的字帖，是不適合給高中生練的，因為當代的楷書字帖缺少意蘊。所以，高中語文教師們可以多為學生們選一些古代書法名家的字帖進行教學。一般來說，女孩子適合學習元代書畫家趙孟頫《三門記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書，書風遒媚、秀逸，結(jié)體嚴整、筆法圓熟、世稱“趙體”，女孩子多臨寫趙體的硬筆楷書，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學習唐代書法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴謹，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風媲美，被后人譽為顏筋柳骨。男孩子臨習柳體楷書，不僅與男孩子陽剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對書法天賦較好的學生，教師可以指導學習唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學生臨習《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對于那些較為欠缺書法天賦的學生，教師應(yīng)當指導他們使用薄薄的描紅紙，附著在語文教材之上，每日堅持描畫印刷體的文字。因為印刷體的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點，既沒有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫字時候的腕力，所以即使書法天賦很差的學生，只要堅持描寫印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。
在高中語文書法教學當中，即使教師為學生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導學生臨習字帖的時候，培訓方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效。現(xiàn)在的語文課堂上書法教學，教師往往就是讓學生買字帖，不再進行學習書法方法的指導，學生也不了解學習書法的方法，因此學生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學習書法的效果不會太好。其實學習漢字書法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進行書法教學，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個問題，那就是，古代人練習書法有充裕的時間和濃厚的文化底蘊，當代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書法教學中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時間。如何解決這個問題，根據(jù)本人的教學經(jīng)驗，可以如此布置作業(yè)，每日只練習字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對要描紅的.部分進行臨摹，之后進行字帖的兩行描紅，描紅之后再對這幾個字怎么寫進行反思，反思過后再一次臨摹，最后進行創(chuàng)作，也就是自己寫兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語文文言文為主，這樣的書法學習作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會因為學習書法給學生造成太大的負擔，又可以督促學生背誦課內(nèi)文言文。
高中語文硬筆書法教學是極其重要的，教師不僅應(yīng)當足夠重視對學生書法技能的教學，也應(yīng)當深入研究字帖的選擇、學習的程序。
高中語文教學總結(jié)論文篇八
隨著新課標的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語文的教學之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學，提升教學的效率，這個已經(jīng)成為語文課堂的一個較大的趨勢了。但是，高中語文教學中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語文課堂中有一個更好的應(yīng)用，讓整個課堂變得更為高效。因此，高中語文教師需要熟練地運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學，以提升學生的語文水平。
網(wǎng)絡(luò)教學是一種比較特別的教學模式，但是高中語文畢竟是語文課，語文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學的時候必須要對整個文本進行一個解讀，讓學生更好地熟悉整個文本。在高中語文教學中，學生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡單地淺層次理解課文，而是要對文章有一個深層次方面的情感體驗。比如說，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個幽冷凄清的秋天的景色來襯托出詩人和自己的情人之間離別時依依不舍的情感，這里面是一個離別之情。教師在教學的時候是讓學生先隨著音樂進行朗讀的，這是為了在課堂上營造一個較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學的時候，教學的信息量不夠集中，如果只是一個畫面的話是可以較好地說明問題的，但是如果是多個畫面在一起就不能夠較好地表達出問題了，甚至于這些畫面還會產(chǎn)生自相矛盾的問題。最后教師雖然讓學生積極討論，學生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動起來了，但是學生在一起討論的卻是與整個文本沒有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點不在文章上面。這就說明了教師在教學的過程中教學重點不夠明顯，對于文本的分析鑒賞也不夠，對學生語言文字方面的訓練也不夠，學生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進行語文教學的時候要顧及到語文的特殊性，在教學的時候要考慮到語文中蘊含的人文性、規(guī)律性和實踐性等特點。
學生的參與是新課程標準的課堂授課要求，通過學生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動和主動學習。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與?？梢哉f是高中語文教學的重中之重，是語文考試中所占比分最大的一個部分，也是語文中很重要的一個部分。教學在整個語文教學之中是難度比較高的，作文不僅僅是學生對語文課文的理解和運用程度的體現(xiàn)，也是學生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學生的語文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用到語文作文的講評之中，讓語文作文的評講工作和學生的寫作一同進行，讓整個語文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來的。所以，教師在學生寫作的過程中是可以同步完成作文評定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對學生的作文進行點評的時候，要最大程度上給學生創(chuàng)設(shè)一個較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學生能夠更加積極自由地表達出自己的見解或是看法，能夠進行一定程度的自我評價，而且，也可以讓學生之間進行一些互相性的評價，如此，可以形成一個較好的課堂學習氛圍。精確的作文點評，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學生寫出一篇有一定的思想深度、語言文字應(yīng)用較為得體的文章。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語文的教學開辟出了一個廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語文教學對于提升學生的語文理解能力有一個很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學生更好地理解文章，在一些詩詞的教學上，為了讓學生更好地領(lǐng)會詩人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學生更好地融入到詩人所創(chuàng)造的情境之中。比如說，教師在指導學生學習李白的《夢游天姥吟留別》這首詩歌的時候，就可以給學生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風景的圖片，讓學生感受到李白筆下奇特的山上風景，讓學生深入詩人所描述的世界當中，更好地體會詩人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行教學還可以較好地深化學生在情感方面的體驗和體會。語文教學是比較注重學生在聽說讀寫方面的體驗的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學當中將這四個方面融為一體，為學生創(chuàng)造出一個多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學生更好地理解這篇文章，體會其中蘊含的意境。舉個例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風光圖文并茂地展示給學生看，讓學生體會其中美好的景色，理解詩人心中的情感。因此，在語文教學中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語文的內(nèi)涵和情感。總而言之，隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來越發(fā)達，語文教學中已經(jīng)不可避免地會用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學生學習，使學生能更好地理解文章所蘊含的內(nèi)涵。教師要學會更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語文課堂變得更加鮮活起來，讓整個課堂的效率有所提升，讓學生的語文水平也有所提高。
高中語文教學總結(jié)論文篇九
教師認同學生的主體地位，就是要認同學生的主觀能動性。這里的主觀能動性指學生在該階段所具有的認知能力、創(chuàng)造能力以及實踐能力。此外，高中生在這一階段心理發(fā)展具有動蕩性、自主性、前瞻性、社會性，這就構(gòu)成了學生在學習生活中所表現(xiàn)出來的“個性”，而在閱讀教學中，這些“個性”就表現(xiàn)為學生的自讀和自悟。這就要求老師要把學習的主動權(quán)和活動的空間交還給學生，并做到以下幾點：首先，教師要認同學生的認知能力。在現(xiàn)有的閱讀教學中，老師教學的“面面俱到”其實是對學生認知能力的否認。高中生已經(jīng)具有一定的提取重要信息，歸納分析文本的能力，老師只要稍加引導、鼓勵，就可逐漸取代教師劃重點，分段落，析字詞的方式。其次，教師要認同學生的創(chuàng)造能力。高中生的創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為對文本不同角度、不同層次的感悟。文本對于讀者而言是一個無限開放的世界，即“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。老師應(yīng)該通過參與對話，引導學生進行創(chuàng)造性閱讀、個性化閱讀，鼓勵學生提出問題、分析問題、解決問題，對于學生的閱讀體驗、感受和理解給予鼓勵。再次，教師要認同學生的實踐能力。學生所習得的知識能夠恰如其分的運用于實際生活中是對教學效果的最大肯定。在閱讀教學中，老師在點撥、引導學生的同時，鼓勵學生遣詞造句、表達情意，并給予一定的評價，也是對課堂知識一種有效的鞏固。
教師要回歸文本就是要樹立文本閱讀的整體觀。教師應(yīng)做到以下幾個方面：首先，教師對文本要有一個讀者的鮮活的、真實的、獨立的感受、體驗和認識。一切的鑒賞和批評始于鮮活、獨到的閱讀感受和體驗，教師上課也不例外。這就要求教師首先要好好地研讀文本，以純粹的自我投入閱讀。其次，教師要合理利用教學參考資料。教師精讀文本之后，必須參閱有關(guān)的教學參考資料。不管教參講解多么準確無誤，不論專家教授對文本的研究分析多么細致深入，都必須作為教師對話的對象，經(jīng)由教師的感受和理解，進行消化和揚棄，最終成為教師對文本更為豐富的、深化的理解，作為教學過程中圍繞文本師生對話的儲備。再次，教師要充分發(fā)揮組織教學的主動性和自由性。高中語文閱讀教學有很多新的研究成果，也有不少大受推崇的理念和教學方法，可供教師在實施教學中借鑒和利用。但教師不能生搬硬套，追新逐異，在形式上作功夫，而要通過本人的接受和理解，結(jié)合教學實際采用適當?shù)慕虒W方法。
三、教師需引導學生尊重教師在閱讀教學中的主導地位。
學生尊重教師即要尊重教師在閱讀教學中的主導地位。由于高中生的世界觀、人生觀、價值觀已經(jīng)到達半成熟狀態(tài)，對某些問題有自己的看法和見解，由于個別語文教師在備課的時候?qū)ξ谋窘庾x不深或照搬教參，出現(xiàn)了無法為學生解疑答惑的尷尬局面。此外，學生對閱讀教學中模式化的教學流程表現(xiàn)出極大的厭惡，甚至選擇忽略學習課堂知識或自作主張的閱讀一些投其所好的文本，這極大地影響了閱讀教學的效率。教師作為“主導”，應(yīng)擔好點撥者、啟發(fā)者、激勵者的角色，在閱讀教學中引導學生體會、學習作者的遣詞造句、表情達意的方法，引導學生獨立思考、提出問題、解決問題，引導學生將閱讀和寫作相結(jié)合等。在學習中，高中生切忌堅持自以為是的觀點或者想法，必須認可教師的教學導向作用，尊重老師的教學工作，在老師的指引下進行創(chuàng)新性學習。
四、教師需引導學生對文本進行超越。
教師教學時要回歸文本，是為了保證文本的完整性、具體可感性，而學生學習時要超越文本，則是為了突出文本的人文性、多面性和深刻性。高中語文新大綱明確指出，語文“對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，提高國民素質(zhì)都具有重要意義”。大綱還指出，要進一步培養(yǎng)學生熱愛語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格。這要求教師應(yīng)做到以下幾點：
1．引導學生在閱讀的想象中超越文本。學生在閱讀過程中的再造想象，一方面是以課文詞句為觸媒，從中生發(fā)生活的情境；另一方面是以課文的空白處為契機，以想象的情節(jié)去填補和豐滿。這種閱讀想象，不僅發(fā)展了學生的形象思維，培養(yǎng)了學生創(chuàng)新能力，而且使學生加深理解和豐富了課文的內(nèi)蘊，超越了文本。
2．引導學生在閱讀的范圍上超越文本。教師要把課外閱讀變成常規(guī)化、常態(tài)化，讓課外閱讀成為閱讀教學的重要的組成部分，讓課外閱讀成為學生生活的一部分，并且處理好課內(nèi)閱讀和課內(nèi)閱讀的關(guān)系。1）將課堂閱讀延伸到課外。語文閱讀教學不能局限于課本上的知識，而是要立足課內(nèi)，放眼課外，以鼓勵學生閱讀與課文內(nèi)容相似的文學作品為主，更要讓學生涉獵課堂閱讀未覆蓋到的而有利于自己的課外閱讀。通過大量閱讀加深學生的文化積淀，使學生形成一種穩(wěn)定的審美傾向和價值判斷，有助于形成健全的人格。2）將課外閱讀引進到課堂。課外閱讀是出于主體的生命需要，是一種自覺、真實的行為，其顯著特點是不需要進行內(nèi)容和形式上的分析，不需要做大量的練習題，只為獲取信息而讀，為實用而讀，為興趣而讀。而課內(nèi)閱讀帶有一定的規(guī)定性和強制性，同時伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓練，并非出自閱讀主體的真正需要，興趣自然也就大減。所以，教師就應(yīng)把課外閱讀的這種真實性引進課堂，使之成為閱讀主體的真正需要。新課標要求我們的課堂閱讀教學堅持以人為本，注重人的發(fā)展，賦予它鮮明的人文性、創(chuàng)新性，使之向文化發(fā)展，向文學發(fā)展，向生活發(fā)展，向人的需要發(fā)展。它不僅需要廣大教育者在觀念上脫胎換骨，而且需要我們在實踐上改弦更張。只有這樣，高中閱讀教學才能真正走上素質(zhì)教育的軌道。
高中語文教學總結(jié)論文篇十
成語，作為中華民族智慧的結(jié)晶，承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì)；成語，作為漢語詞匯中的一個特殊群體，在中學語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分數(shù)，忽視了成語本身的文化魅力，在教學策略上忽視了學生的主體性，背離了素質(zhì)教育的初衷，這無疑阻礙了對傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學中，語文教師要激發(fā)學生學習成語的興趣，采用有效的教學策略，讓學生明確成語中蘊含的文化底蘊，使語文教育真正地成為國語教學。
一、興趣，成語教學的前提。
興趣作為入門學習的鑰匙，不僅是開啟學生智慧的源泉，更是學生思維能力提升的動力，在成語教學中，只有喚起學生的學習興趣，學生才能真正地成為學習的主體，在成語教學中充滿著積極性，實際的教學過程中，教師可以采取多種教學策略，喚醒學生學習成語的欲望，讓學生明確學習成語的重要意義。成語教學也并不一定以教師講授、學生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學生收獲知識。例如，在“不絕如縷”這個成語的教學過程中，教師就可以設(shè)置導入語來激發(fā)起學生學習的興趣，“同學們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當然知道了?！比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵?qū)W生講述其出處，讓學生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷?！睂W生大都可以猜出情勢危急這個義項?！暗浅酥?，它還有其他的意思，同學們想不想知道呢？在一代文學大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。”很明顯，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思，自己猜測出來且得到證實的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會更好。激發(fā)起學生學習成語的主動性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進行成語學習，符合素質(zhì)教育的目標，在成語教學中的作用也是顯而易見的。教師要創(chuàng)設(shè)多樣的教學模式，喚起學生對于傳統(tǒng)文化的學習興趣，尤其是對于古代文化的熱情，這不僅在成語教學中效果顯著，即便是在以后的古文教學，也可從中積累豐富的經(jīng)驗。
二、積累，成語教學的途徑。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e累在學習中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫狻W習成語，掌握成語的內(nèi)涵，了解中國古代的傳統(tǒng)文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學習的依托，課堂就是我們學習的陣地，在日常的課堂教學中滲透成語教學，于無形中將中華文化進行傳承，這是每個語文教師的責任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學相結(jié)合的方式來開展教學活動。教學過程中，采取自主學習與合作探究的方式進行，在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時，教師要特別提醒學生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學，這樣獲取的學習效果要遠遠地高于教師主觀灌輸學生知識的效果。蘊含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤狼藉等，只有學生在學習時產(chǎn)生主觀的學習欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對知識的正確理解，才是真正地學到了這個成語的內(nèi)涵，才能在以后的學習中學以致用，充分地體會到我國古人的智慧。積累，是成語教學取得成功的一個關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠，現(xiàn)代人雖然對其進行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯誤，比如說感情色彩或者是使用對象錯誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們在使用中的問題及時糾正，就會使我們在不知不覺中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語作為了一個挑戰(zhàn)的項目，可見，成語在現(xiàn)代化的舞臺上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語，成語也無時無刻不存在于現(xiàn)實生活之中。例如，我們?nèi)ヂ糜危吹搅顺鞘械姆比A，有人便會感嘆說“還是大都市給人的感覺好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市?！焙苊黠@，趨之若鶩是一個貶義詞，這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們在看到電視節(jié)目中某個明星時，也有人會說，“周迅此時真的是炙手可熱啊?！边@就明顯的犯了使用對象錯誤的毛病，炙手可熱通常是指權(quán)勢大，氣焰盛，此語境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題，及時地發(fā)現(xiàn)并且改正對于成語的學習也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對其應(yīng)有的尊重，留心生活，關(guān)注生活，將成語生活化，依據(jù)語境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法?？傊?，成語教學應(yīng)該在學生的實際生活中進行，也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學中進行，教師要采取多種教學形式，滿足學生對于古代文化的渴望，真正地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
高中語文教學總結(jié)論文篇十一
英國教育家斯賓塞認為，如果能給學生帶來精神的滿足和快樂，即使無人督促也能自學不綴?？梢姡瑢W生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學的重要條件。據(jù)有關(guān)部門進行的調(diào)查分析，經(jīng)常閱讀文學作品的學生不到學生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當比例的學生從來不去翻閱文學作品，這對培養(yǎng)學生的審美閱讀興趣是非常不利的。當然，也有相當部分的學生喜歡看小說、戲劇等閱讀書籍，但絕大部分是被小說、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開小說、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂觀。
（二）學生的審美閱讀時間不足。
審美閱讀教育離不開審美閱讀活動，單純依靠上課時間是無法達到預(yù)期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應(yīng)該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時，任課教師也要在學生進行審美閱讀之前對所需的相關(guān)知識予以講解，并在審美閱讀之后進行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學的巨大壓力下，任課教師可能對審美閱讀所需知識有詳細的講解，但因為其他課程的安排及語文其他知識的傳授等原因，學生的審美閱讀無法保證其應(yīng)有的時間，降低了學生與文本之間進行充分對話的可能性，使學生個體對審美閱讀的認識大打折扣。
（三）偏重知識訓練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)。
在日常的閱讀教學活動中，教師往往對字、詞、句及語法等知識進行條分縷析的講解，但對選文的美感特質(zhì)卻很少關(guān)注，很多學生也認為學習課文是為了字、詞、句的積累，對其他方面涉及甚少。這種教學忽視了一個重要的問題，即閱讀是讀者獲得審美體驗的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學的含金量，在下次遇到新的文章時，學生仍拿不出有效的解讀辦法，只會機械地套用以往的套路，對審美閱讀能力提升沒有絲毫裨益。
（四）審美閱讀以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學生的審美積極性受到抑制。
長期以來，閱讀教學總是以教師對課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認知結(jié)論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來灌輸給學生。同時，為了應(yīng)對考試，教師往往只找出其中可能作為考試內(nèi)容的地方進行細致的分析，并把這唯一的結(jié)論讓學生進行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標的指導，《滿堂灌》的教學方式仍然很普遍，學生直接感知文本，進行審美閱讀活動并提出自己看法的機會很少。此外，成功的審美閱讀教學，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關(guān)的審美知識講授給學生，學生才能將審美閱讀深入下去。而當下的現(xiàn)實卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來講解文本，并沒有充分挖掘文本的審美特性。在這種標準答案模式的制約下，無法調(diào)動學生閱讀的審美積極性，教學效果可想而知。
（一）閱讀審美教學以知識分析為主。
在語文審美閱讀的教學活動中，很多教師依然保持著以知識分析為中心，因此注重知識的積累成為了當下審美閱讀教學活動中的首要任務(wù)，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識分析為中心即是在語文審美閱讀教學中，教師把陳述性知識的講解作為教學任務(wù)的重中之重。但是，審美活動還包括審美了解，在審美欣賞之前對審美對象的相關(guān)信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個良好的基礎(chǔ)。具體到審美閱讀教學中，教師應(yīng)該在審美閱讀之前，讓學生充分了解文本的相關(guān)知識，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學生掌握了欣賞的前提和基礎(chǔ)下，才能實現(xiàn)對審美閱讀欣賞的藝術(shù)訴求?？梢姡瑢徝阑顒邮乔楦械闹庇X活動，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標準化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時以《知識分析》為中心的教學與新課標也是不相符的。
（二）《作者中心論》的思想誤區(qū)。
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時的思想作為文本解讀的唯一正確的結(jié)果，讀者閱讀的任務(wù)即還原作者在創(chuàng)作時的想法。前面我們提到，當下的課堂教學仍然以教師的分析講解為主導，學生的自身感受受到抑制，產(chǎn)生這一問題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關(guān)系。在閱讀教學中，教師往往是通過對文本句子、段落的講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動提供了一種參考，需要學生對文本進行主觀的審美觀照，從而完成其審美認識?！兑磺€讀者有一千個哈姆雷特》，不同的讀者會產(chǎn)生不同的審美感情，獲得自己獨特的審美感受與審美認知，這才是文學作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導的教學遏制了學生的個體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
（三）對文本形式分析的缺失。
眾所周知，不同的內(nèi)容都有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，文本的不同內(nèi)容需要通過與之相適應(yīng)的體裁傳達出來。體裁是文學藝術(shù)的存在形式，要領(lǐng)悟文學作品的美，就不能不關(guān)注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學中，很多教師在講授一篇文學作品時，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導致學生在面對被擠得千巴巴的知識時，無法產(chǎn)生應(yīng)有的興趣。
高中審美閱讀教學由學生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對審美相關(guān)知識的講解等幾部分組成。其中，學生的審美閱讀是整個審美閱讀教學的中心，因為教師講解審美閱讀的相關(guān)知識是為了使學生能夠有效地進行審美閱讀。同時，審美閱讀教學的直接目的就是要提高學生的審美閱讀能力。然而，在實際的教學過程中，教師為了讓所講的知識更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認知結(jié)論一元化。這樣一來，學生自己的審美閱讀時間必然減少，結(jié)果往往差強人意。
三、結(jié)語。
《語文課程標準》明確提出：《進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學中的美，提升審美境界?！酚纱丝梢?，高中語文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對語文審美閱讀教育策略的探究，可以引導我們進一步拓展語文學科的內(nèi)涵，充分發(fā)掘其內(nèi)在價值，促進學生個性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
高中語文教學總結(jié)論文篇十二
新課程背景下的語文教學，最大的轉(zhuǎn)身就是開始意識到教學的主體性，教學更注重學生的探究與思維能力發(fā)展，更關(guān)注激勵、喚醒等方式。筆者在這里將要和大家共同探討微探究教學。所謂微探究教學是指在高中語文教學中，教師引導學生從“微”處著手，以小化大或化大為小，見微知著，喚醒自我，從不同視角欣賞文本。本文以《陳情表》的課堂教學實踐為例，淺談微探究教學在實踐中的運用與探索?！蛾惽楸怼窞槲鲿x李密寫給晉武帝的奏章。文中敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報答祖母的大義，除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。該文被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，如何引導學生領(lǐng)略該文陳情藝術(shù)的“絕妙”是一大難點。微探究教學應(yīng)遵循的一般原則是目的性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性與適切性。基于此，筆者在探究《陳情表》陳情藝術(shù)的“絕妙”時精心設(shè)計“微問題”，層層深入，點燃學生思維之火，巧解文本難點。
第一課時后，學生借助工具書已大致了解了本文是李密在忠孝難兩全的情況下寫的文章。但是怎樣從文本閱讀得出這個結(jié)論也是頗費腦筋的。筆者在教學中借“微”問題作大文章，從小切口進入，牽一問而動全文，激起了學生探究的欲望和熱情，讓閱讀既不脫離文本，又能高于文本。文言文中不乏古代官職與人名的合稱，例如《五人墓碑記》中有“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”；《梅花嶺記》中有“督相史忠烈公知勢不可為”，這些都是官職與姓名等連用，而《陳情表》卻有“前太守臣逵”“后刺史臣榮”這樣看起來莫名其妙的組合。于是可以以此設(shè)置問題進行探究。微探究問題設(shè)置：這里的表達與慣例相比多了一個“臣”字，李密這樣寫用意何在？微問題一出，學生才驚覺這個表達確實特殊，他們不自覺地把這句話又讀了數(shù)遍，然后開始各抒己見：生：這句話如果老師不說，我也沒覺得特殊，就是讀起來拗口一點，現(xiàn)在一說還真的特殊，太守、刺史本就是官職，再加個臣，太守臣，刺史臣，底下的注釋中也沒出現(xiàn)這個“臣”字的翻譯。生：我發(fā)現(xiàn)一個問題，整篇文章李密都是自稱為“臣”，現(xiàn)在又在他們的官職上加個“臣”，這中間是不是有關(guān)聯(lián)？生：“臣———俯首稱臣”，經(jīng)過大家的議論我突然想到了這個詞，這是李密在表明態(tài)度。生：對，李密想說自己和他們一樣都是皇帝的臣子，愿意接受晉武帝的統(tǒng)屬。生：原來李密心思縝密到這個地步啊，望塵莫及?。ㄕ蠈W生的發(fā)言）教師總結(jié)：李密作為一個舊朝遺臣，身份尷尬，其心思縝密、言語謹慎，從此例可見一斑?！靶⑶椤笔强梢怨饷髡蠓诺脚_面上的，可“忠情”對于李密來說確實是一個說也不是、不說也不是的難題，李密僅憑一個“臣”字就解決了難以言說的“訴忠情”。
李密在文章開頭極力陳述自己進退兩難的處境，在第三、第四段用說理的方式表達了自己的“忠孝抉擇”，也就是只能先盡孝再盡忠。微探究問題設(shè)置：將本文的第三段和第一段互換位置，先說理后言情可不可以？生：我覺得也可以，先給晉武帝戴上高帽子，把不能盡忠的理由充分表達出來，再展現(xiàn)自己的現(xiàn)實處境，也未嘗不可。生：我覺得不可以。在晉武帝面前，李密最合適的方式就是打感情牌。先動之以情，博得同情，然后才有機會說理。生：我覺得從人的認知順序來說，還是先談情比較好，正如媽媽要跟你講大道理的時候，往往先用情作鋪墊，然后一切就水到渠成了。（整合學生的發(fā)言）教師總結(jié)：全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出自己與祖母的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)；繼則寫自己愿意奉詔，但又以祖母病情日篤來博取晉武帝同情；再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請；同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素；最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。這個微問題在設(shè)置時，主要目的是引導學生閱讀全文，對文本有一個整體的認知，把握文章結(jié)構(gòu)，知曉作者的寫作思路。問題設(shè)置的難度不是很大，與第一課時的關(guān)系也較為密切，對于學生梳理課文脈絡(luò)、完成知識建構(gòu)幫助較大。
微探究教學過程要充分體現(xiàn)教學組織者和學習者不竭的創(chuàng)造潛能，教師要利用教學契機，以新穎的視角創(chuàng)造性地設(shè)置微問題，啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。微探究問題設(shè)置一：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！边@個三段論式的推理，其大前提是“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，其小前提是“臣孤苦，特為尤甚”，兩者都已具備，可結(jié)論卻沒有說出，你能把李密真正想說的話補充完整嗎？生：這很簡單，大概意思就是說在這樣一個以孝治天下的朝代，我的情況又是如此特殊，所以我因為要盡孝，不能出來當官。微探究問題設(shè)置二：李密為什么不把這個結(jié)論直截了當?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事呢？生：肯定是說不出口，這件事只能讓晉武帝意會，不可言傳。生：這兩個理由雖然冠冕堂皇，但不是無懈可擊。畢竟他曾經(jīng)也是在蜀漢當官的，能在蜀漢當官，為什么就不能在晉朝當官呢？生：在蜀漢當官是李密不可回避的歷史，與其被晉武帝提及，不如自己主動談及，還顯得落落大方，而且在文中李密把蜀漢稱為“偽朝”，也是跟歷史劃清界限的表現(xiàn)。在學生七嘴八舌的討論中，答案的生成往往也是水到渠成。這樣的微問題，目的在于激發(fā)學生的認知沖突，讓學生在積極體驗中完成認知的飛躍，獲得更深層的閱讀體驗。
［2］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）［s］.北京:人民教育出版社,20xx.
高中語文教學總結(jié)論文篇十三
語文課程是我國各級院校教育教學工作的基礎(chǔ)性課程，也是學生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學實踐入手，對逐步提升學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析，以期能夠為語文教育教學作用的發(fā)揮和學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語文教學是學生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學中有一定的傳統(tǒng)文化知識，合理開展傳統(tǒng)文化教學能夠?qū)崿F(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對學生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學實踐中，教師應(yīng)該認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學措施，保證語文教學中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性進行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學并結(jié)合學生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學進行優(yōu)化調(diào)整有助于促進學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊深厚，教師在教學中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學活動，不僅能進一步提升學生的語文學習興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學生綜合素質(zhì)的強化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認識，有利于激發(fā)學生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育，學生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質(zhì)，并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進學生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實踐中，仍然存在一定的問題，嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學生的情感熏陶。在高中階段的語文教學實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，提升學生解決相關(guān)問題的能力，但是對情感教育卻相對忽視，無法引發(fā)學生的情感共鳴，情感熏陶效果相對較差，嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學方面對工具書的依賴程度相對較高，學生自主學習和獨立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn)，學生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學習。可見，高中語文教學中傳統(tǒng)文化教學中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴重的不良影響，所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學進行分析和闡釋，制定更為科學的教學策略，對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
基于語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性，教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學優(yōu)化措施，對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營造對學生實施人文熏陶。
高中語文教學中對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認識和理解，進而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強語文教學與傳統(tǒng)文化教學之間的聯(lián)系，就可以將教學內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學活動中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風音樂，將學生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學習《荷塘月色》，學生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認識，學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對學生深入學習語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學實踐中，學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學方面，還應(yīng)該結(jié)合教學內(nèi)容向課外延伸，讓學生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實促進學生綜合素質(zhì)的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學生在課外觀看相關(guān)影片，加深學生對課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學活動，學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學生的語文學習能力也會得到進一步增強。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學的重要組成部分，教師在語文教學中加強對傳統(tǒng)文化教學的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學生綜合素質(zhì)的提升和語文學習能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學中學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學中綻放——淺議中學生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學校。