七年級(jí)歷史說(shuō)課稿（專(zhuān)業(yè)23篇）

    旅游是一種豐富人生的方式，每一次旅行都帶給我們?nèi)碌捏w驗(yàn)。最后，我們可以請(qǐng)教他人對(duì)總結(jié)進(jìn)行評(píng)審，以獲得更好的改進(jìn)和完善。以下是小編為大家整理的邏輯思維訓(xùn)練資料，希望能提高大家的思維能力。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇一
    課標(biāo)規(guī)定的課程內(nèi)容：
    簡(jiǎn)述第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間英法聯(lián)軍火燒圓明園、俄國(guó)通過(guò)不平等條約割占中國(guó)北方大片領(lǐng)土的侵略史實(shí)。
    一、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因及借口：
    1.原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)不滿足既得利益，企圖進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，擴(kuò)大侵略權(quán)益。
    2.借口：英、法兩國(guó)在俄美兩國(guó)的支持下，分別以“亞羅號(hào)事件”和“馬神甫事件”為借口，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
    二、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間和參與國(guó)：
    1.時(shí)間：1856年10月——1860年10月(咸豐帝在位)。
    2.參與國(guó)：英法(主兇);俄美(幫兇)。
    三、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始：
    1856年10月，英軍炮轟廣州，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。次年，英國(guó)和法國(guó)聯(lián)合出兵，攻陷廣州。
    四、《天津條約》的簽訂：
    1.概況：1858年，英法聯(lián)軍北上，攻陷大沽炮臺(tái)，逼近天津。清政府被迫與俄、美、英、法四國(guó)分別簽訂了《天津條約》。
    2.條約內(nèi)容：外國(guó)公使進(jìn)駐北京;增開(kāi)漢口、南京等十處為通商口岸;外國(guó)商船和軍艦可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行。
    3.影響：侵略勢(shì)力已經(jīng)由東南沿海深入到長(zhǎng)江中下游一帶。
    五、《通商章程善后條約》的簽訂：
    1.概況：清政府與英、法、美國(guó)簽訂。
    2.條約內(nèi)容：被迫承認(rèn)鴉片貿(mào)易合法化。
    六、火燒圓明園：
    1.背景：《天津條約》并沒(méi)有使侵略者滿足。1860年，英、法兩國(guó)借口換約受阻，再次出兵占領(lǐng)天津，進(jìn)逼北京。咸豐帝讓他的弟弟奕?擔(dān)任議和大臣，留守北京，自己逃往承德避暑山莊。
    2.概況：1860年10月初，英法聯(lián)軍對(duì)北京西郊著名的皇家園林——圓明園進(jìn)行了大肆搶劫，之后又放火燒毀。
    七、《北京條約》的簽訂：
    1.概況：英法聯(lián)軍火燒圓明園后，占領(lǐng)安定門(mén)，控制北京城。奕?被迫與俄、美、英、法交換了《天津條約》批準(zhǔn)書(shū)，并簽訂了中英、中法《北京條約》。
    2.條約內(nèi)容：清政府承認(rèn)《天津條約》繼續(xù)有效;增開(kāi)天津?yàn)樯滩?割九龍司地方一區(qū)給英國(guó);賠款額也大幅增加。
    八、沙俄侵占中國(guó)土地的時(shí)間和數(shù)量：
    1.時(shí)間：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后。
    2.數(shù)量：沙俄強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，共割占中國(guó)東北和西北150多萬(wàn)平方千米領(lǐng)土。
    九、沙俄侵占中國(guó)土地的過(guò)程：
    時(shí)間。
    不平等條約名稱(chēng)。
    割占領(lǐng)土范圍。
    割占領(lǐng)土面積。
    1858年。
    中俄《璦琿條約》。
    中國(guó)東北外興安嶺以南、黑龍江以北。
    60多萬(wàn)平方千米。
    1860年。
    中俄《北京條約》。
    中國(guó)烏蘇里江以東(包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi))。
    約40萬(wàn)平方千米。
    1860年1864年。
    中俄《北京條約》。
    中俄《勘分西北界約記》。
    中國(guó)巴爾喀什湖以東以南。
    44萬(wàn)多平方千米。
    19世紀(jì)80年代。
    中俄《改定條約》以及以后5個(gè)勘界議定書(shū)。
    中國(guó)西部部。
    7萬(wàn)多平方千米。
    十、沙俄割占中國(guó)領(lǐng)土最多的一次條約：
    1858年的《璦琿條約》——割占領(lǐng)土最多，共計(jì)60多萬(wàn)平方千米。
    十一、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)的罪行。
    1.1860年英法聯(lián)軍——火燒圓明園。
    2.沙俄趁火打劫——共侵占我國(guó)北方領(lǐng)土150多萬(wàn)平方千米。
    十二、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：
    1.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)喪失更多主權(quán)，英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等西方侵略勢(shì)力由東南沿海一帶深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)，沙俄占領(lǐng)中國(guó)北方大片領(lǐng)土。
    2.中國(guó)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇二
    《三國(guó)鼎立》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版七年級(jí)（上冊(cè)）第18課內(nèi)容。主要介紹了東漢末年國(guó)家從分裂割據(jù)到局部統(tǒng)一的過(guò)渡時(shí)期的歷史。三國(guó)鼎立的形成揭開(kāi)了北方民族大融合和江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的序幕是歷史的一大進(jìn)步，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。為下一課學(xué)習(xí)“西晉的統(tǒng)一”奠定了基礎(chǔ)，起著承上啟下的重要?dú)v史作用。
    二、說(shuō)學(xué)情分析。
    我校生源一部分來(lái)自農(nóng)村、一部分來(lái)自城市，歷史知識(shí)水平參差不齊。雖然思維活躍，對(duì)新鮮事物充滿了求知欲和表現(xiàn)欲，但對(duì)事物的認(rèn)識(shí)常以形象思維為主，帶有主觀性和片面性。這就要求教師有足夠的耐心去引導(dǎo)學(xué)生，運(yùn)用多種方式吸引學(xué)生注意力。
    三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
    根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》從新課程理念出發(fā)，結(jié)合課文內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況，確定三維目標(biāo)：
    1、知識(shí)與能力：知道官渡之戰(zhàn)；赤壁之戰(zhàn)；了解三國(guó)鼎立局面的形成。
    2過(guò)程與方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖及圖片資料，培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖的能力和論叢史出的能力。引導(dǎo)學(xué)生正確分析歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，提高辯證地看問(wèn)題的能力。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮治理西南，改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。
    通過(guò)分析吳國(guó)大將衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。
    四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。依據(jù)：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)是三國(guó)鼎立局面形成的關(guān)鍵因素，而三國(guó)鼎立局面的形成促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，為國(guó)家再次統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
    教學(xué)難點(diǎn)：三國(guó)鼎立局面形成原因及評(píng)價(jià)。依據(jù)：教材沒(méi)有作具體詳細(xì)的分析，七年級(jí)學(xué)生對(duì)歷史事物的評(píng)價(jià)存在一定的困難，因此設(shè)為難點(diǎn)。
    五、說(shuō)教法。
    （1）直觀演示法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體資料，選用恰當(dāng)?shù)挠耙曎Y料等手段進(jìn)行教學(xué)，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，同時(shí)也可促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
    （2）合作探究法主要根據(jù)教材內(nèi)容，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置問(wèn)題，組織學(xué)生分組討論，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，語(yǔ)言表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。
    （3）講授法直觀演示和探究討論可以使課堂生動(dòng)，但學(xué)生綜合能力有限，因此，在教學(xué)過(guò)程中，特別是重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，老師適時(shí)的總結(jié)講解必不可少，這樣一方面可以使學(xué)生更有效的理解知識(shí)，另一方面也可以使學(xué)生明確教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。
    六、說(shuō)學(xué)法。
    （1）模擬歷史情景景法：學(xué)生通過(guò)情景模仿的途徑來(lái)學(xué)習(xí)歷史，讓學(xué)生在生活中親身體驗(yàn)歷史、感受歷史。
    （2）比較法：通過(guò)比較來(lái)更深一步認(rèn)識(shí)理解歷史問(wèn)題。
    （3）討論法：通過(guò)師生的互動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問(wèn)題的能力。
    七、教學(xué)過(guò)程。
    （一）導(dǎo)入新課。
    聽(tīng)一聽(tīng)猜一猜清唱歌曲《曹操》中的歌詞：東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休。猜猜：歌詞內(nèi)容涉及到到哪一段歷史呢？三國(guó)是指哪三個(gè)國(guó)家？三國(guó)鼎立的局面又是如何形成的？從而導(dǎo)入新課。目的：首先拉近與學(xué)生的距離。其次從學(xué)生已知的知識(shí)出發(fā)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    （二）講授新課。
    1、官渡之戰(zhàn)（重點(diǎn)）。
    （1）戰(zhàn)爭(zhēng)的背景：引導(dǎo)學(xué)生觀察《東漢末年割據(jù)形勢(shì)圖》通過(guò)提問(wèn)的方式引出曹操，在介紹曹操的過(guò)程中朗讀并分析《龜雖壽》這首詩(shī)，得出曹操的志向是統(tǒng)一天下。由三段材料的分析來(lái)總結(jié)曹操的勢(shì)力壯大的原因。
    目的：通過(guò)以上三張幻燈片讓學(xué)生了解官渡之戰(zhàn)的歷史背景。在分析材料中對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句用不同的顏色區(qū)分，這樣降低了學(xué)生對(duì)文字材料分析的難度，提升繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。
    （2）戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)：先給學(xué)生一定的時(shí)間閱讀課本再結(jié)合課件通過(guò)動(dòng)口動(dòng)腦的形式來(lái)敘述戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。目的：培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖的能力和鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。
    （3）戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果：曹操以少勝多。通過(guò)小組合作交流形式結(jié)合課本知識(shí)共同完成。老師進(jìn)行總結(jié)。目的：培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)達(dá)到鞏固本課重點(diǎn)。
    過(guò)渡：曹操取得官渡之戰(zhàn)后為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。在南下時(shí)遇到怎樣的對(duì)手呢？從而引出本課的第二個(gè)重點(diǎn)赤壁之戰(zhàn)。
    2、赤壁之戰(zhàn)（重點(diǎn)）。
    （1）首先播放《赤壁之戰(zhàn)》視頻了解火燒赤壁的經(jīng)過(guò)；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本，復(fù)述赤壁之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方及結(jié)果；目的：在教學(xué)中結(jié)合聲像影音資料，使學(xué)生眼、耳、腦并用加深印象，突破重點(diǎn)。
    （2）在了解史實(shí)的基礎(chǔ)上比較“兩次戰(zhàn)役中，曹操為什么一勝一敗？”。通過(guò)小組討論，老師進(jìn)行總結(jié)。
    目的：培養(yǎng)學(xué)生分析比較、總結(jié)歸納能力。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)后形成了三國(guó)鼎立的局面進(jìn)入到本課的難點(diǎn)教學(xué)。
    我通過(guò)三個(gè)方面來(lái)突破難點(diǎn)：
    （1）在形成的'原因中通過(guò)老師的講解來(lái)突破。
    （2）形成的過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，找到各國(guó)建立的時(shí)間，人物和都城等。
    （3）通過(guò)圖片的方式了解各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面采取的措施：
    通過(guò)學(xué)習(xí)諸葛亮治理西南，改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。介紹吳國(guó)大將衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：臺(tái)灣自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分。達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀的升華，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育。
    目的：通過(guò)此題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生初步掌握評(píng)價(jià)歷史事物的方法。
    （三）課堂小結(jié)播放《三國(guó)演義》主題曲，帶學(xué)生一起重溫三國(guó)的那段歷史，教師伴隨著說(shuō)詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，歷史上有無(wú)數(shù)的英雄為完成統(tǒng)一大業(yè)盡折腰，我們不以成敗論英雄只為他們的付出而喝彩，建設(shè)偉大祖國(guó)美好家園的重任就落在了你們的身上，最后送大家一句話，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。”從而結(jié)束本課。
    （四）作業(yè)設(shè)計(jì)：曹操和諸葛亮這兩個(gè)歷史人物，你比較喜歡誰(shuí)？為什么？
    目的：由于時(shí)間的原因在講課中沒(méi)有進(jìn)行人物的評(píng)價(jià)所以設(shè)計(jì)此問(wèn)題拓展思維。
    八、說(shuō)設(shè)計(jì)理念。
    本課的教學(xué)設(shè)計(jì)我依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)結(jié)合本校學(xué)情，制定教學(xué)的重難點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知的活動(dòng)，突出三個(gè)特色：
    1.運(yùn)用多媒體寓教于樂(lè)。
    2.學(xué)生主體性教學(xué)。
    3.教學(xué)生活化，這樣使學(xué)生善于學(xué)習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇三
    一、對(duì)教材的剖析和處理--說(shuō)教材：
    (一)、本課的教學(xué)目標(biāo)：
    1、知識(shí)目標(biāo)：了解15世紀(jì)末---16世紀(jì)初西歐人在地理上的重大發(fā)現(xiàn)，掌握新航路的開(kāi)辟的原因、經(jīng)過(guò)和意義;理解宗教改革的原因和作用;掌握德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間和領(lǐng)導(dǎo)人。
    2、德育目標(biāo)：要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)以下問(wèn)題：
    (1)、新航路的開(kāi)辟既需要技術(shù)條件，更需要決心和勇氣。
    (2)、新航路的開(kāi)辟帶來(lái)了積極影響，也為歐洲開(kāi)辟了殖民掠奪的道路。
    (3)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了天主教會(huì)。
    3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
    (1)、在教師幫助下，要求學(xué)生結(jié)合新航路的開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)和取得的成就，結(jié)合開(kāi)辟新航路的成果和后果進(jìn)行思考，加以認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
    (2)、在教師幫助下，使學(xué)生認(rèn)識(shí)作為飛機(jī)制度精神支柱的天主教會(huì)的反動(dòng)性，德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)都具有不同程度的反封建的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生看事物本質(zhì)的能力。
    (二)、本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定其為重點(diǎn)、難點(diǎn)的依據(jù)：
    1、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
    (1)、重點(diǎn)：四次重要遠(yuǎn)航。德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
    (2)、難點(diǎn)：對(duì)新航路的開(kāi)辟做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)在打擊天主教會(huì)方面的作用。
    2、確定其為重點(diǎn)、難點(diǎn)依據(jù)：
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇四
    上午好！今天我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)上冊(cè)第7課《大變革的時(shí)代》。下面，我主要從教材分析、學(xué)情分析、設(shè)計(jì)思想和教學(xué)程序等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。
    一、教材分析：
    1、教材的地位和作用：
    春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期是我國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革的時(shí)期。本課上承《第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》，下啟《第8—9課中華文化的勃興》和《第10課秦王掃六合》，是理解封建制度確立和起步的重要一課。教材已經(jīng)在第6課介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期在政治、軍事等方面的變動(dòng)，但是，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革才是最根本的變革，也才會(huì)導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期中華文化出現(xiàn)生機(jī)勃勃的繽紛局面，也為秦國(guó)最后統(tǒng)一六國(guó)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    教材首先簡(jiǎn)要介紹了社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化的根本原因——生產(chǎn)力的發(fā)展（包括鐵器、牛耕的推廣和水利工程的修筑）；生產(chǎn)力的發(fā)展使大量荒地被開(kāi)墾為私田，私田主人改變了剝削方式，封建剝削方式出現(xiàn)；新興地主階級(jí)產(chǎn)生，他們?yōu)闋?zhēng)取政治、經(jīng)濟(jì)利益，先后在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)，特別是以商鞅變法為代表的變法運(yùn)動(dòng)使各國(guó)封建制度得到確立。
    2、教學(xué)目標(biāo)：
    （1）知識(shí)與技能：
    了解春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期鐵器和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況，掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
    通過(guò)分析戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因，培養(yǎng)學(xué)生理解、分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生初步運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過(guò)故事講解、分析比較和小組討論，讓學(xué)生掌握商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法是新興地主階級(jí)為鞏固自身利益而進(jìn)行的政治改革，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)評(píng)價(jià)變革及歷史人物的能力。
    （2）過(guò)程與方法：
    課前布置學(xué)生搜集和整理相關(guān)歷史圖片、視頻，或者指導(dǎo)學(xué)生制作簡(jiǎn)單的flash動(dòng)畫(huà)、課件的展示，使學(xué)生直觀感受到鐵器、牛耕的推廣和都江堰水利工程的修筑對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性（特別是鐵器的廣泛應(yīng)用的意義）；通過(guò)“立木為信”、“舌戰(zhàn)群臣”等角色扮演，和“商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，最后自己卻被秦國(guó)以‘謀反罪’車(chē)裂而死，他為變法獻(xiàn)身值不值？”進(jìn)行課堂辯論等教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過(guò)資料的查找、篩選、歸類(lèi)和分析、討論、比較等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的精神。
    （3）情感態(tài)度價(jià)值觀：
    生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的領(lǐng)先地位、聞名世界的都江堰，說(shuō)明我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都處于世界先進(jìn)行列，也說(shuō)明我國(guó)勞動(dòng)人民有著高度智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情感，從而也加深對(duì)當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等生活方面的認(rèn)識(shí)。
    通過(guò)對(duì)都江堰防洪灌溉工程的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)利用自然資源的觀念。強(qiáng)調(diào)只要利用得當(dāng)，就可以化害為利，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水、科學(xué)用水等環(huán)保意識(shí)。
    通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法，激勵(lì)學(xué)生解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并理解改革是需要勇氣和毅力的，并不都是一帆風(fēng)順的。
    3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
    本課的重點(diǎn)是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，封建制代替奴隸制的社會(huì)變革的最集中反映。變法運(yùn)動(dòng)最大的歷史作用，在于促進(jìn)了我國(guó)封建社會(huì)的形成。其中，秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
    本課的難點(diǎn)是我國(guó)封建社會(huì)的形成。一個(gè)新的社會(huì)制度的產(chǎn)生，是一個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程，它是社會(huì)本質(zhì)的變化。初中學(xué)生對(duì)這樣的歷史轉(zhuǎn)變感到很抽象，理解有些困難。教材只交待了地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，封建社會(huì)形成了。
    二、學(xué)生情況分析：
    1、有利因素：
    本課面對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍、樂(lè)于表現(xiàn)、求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)事物充滿了好奇，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于老師從學(xué)生的年齡特征及知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過(guò)較多圖片、小故事、小常識(shí)等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過(guò)程中有所收獲。而且，廈門(mén)市區(qū)的中學(xué)生普遍能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜集和整理資料，具有一定的自學(xué)能力，這樣便于老師提前布置課前預(yù)習(xí)。
    2、不利因素：
    七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)只有一個(gè)月的中學(xué)歷史課程學(xué)習(xí)，還沒(méi)有形成比較規(guī)范、有效的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且知識(shí)積累有限，對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，但同時(shí)又存在著看問(wèn)題重表象、輕本質(zhì)等特點(diǎn)。
    三、教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
    在歷史教學(xué)中，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求應(yīng)該“設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間；培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)世界的了解，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)?！?BR>    學(xué)生歷史知識(shí)積累較少，要掌握較抽象的歷史概念，就必須運(yùn)用淺化機(jī)制，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，逐漸培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
    四、教學(xué)程序：
    1、導(dǎo)入新課。
    秦國(guó)能夠抓住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，在從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡中注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并進(jìn)行政治變革，達(dá)到了“國(guó)富兵強(qiáng)”的目的。從而我導(dǎo)入了新課：
    第7課《大變革的時(shí)代》【板書(shū)】。
    2、講授新課。
    一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用【板書(shū)】。
    首先，通過(guò)鐵制農(nóng)具和牛耕的廣泛使用使學(xué)生感受生產(chǎn)力發(fā)展的兩個(gè)具體表現(xiàn)。為了便于學(xué)生理解，需要使用圖片展示、分析、比較、數(shù)據(jù)說(shuō)明等形式來(lái)說(shuō)明鐵器相對(duì)木器、石器、骨器、青銅器等來(lái)說(shuō)進(jìn)步許多，而牛耕相對(duì)與人力來(lái)說(shuō)學(xué)生容易理解的多，通過(guò)課后小男孩掌握牛的脾氣這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明那時(shí)候人類(lèi)已經(jīng)可以支配牛為自己服務(wù)了。
    講述了生產(chǎn)力的發(fā)展這個(gè)時(shí)代變革的決定因素以后，再重點(diǎn)講述秦國(guó)發(fā)展強(qiáng)大的兩個(gè)關(guān)鍵因素：經(jīng)濟(jì)上興修了都江堰水利工程、政治上任用商鞅進(jìn)行大刀闊斧的變法。
    二、著名的都江堰【板書(shū)】。
    都江堰水利工程是人類(lèi)水利過(guò)程史上的不朽杰作，至今還在造福人類(lèi)。為了便于學(xué)生理解它的構(gòu)造原理，可以通過(guò)錄像展播或者圖片展示等形式直觀而形象的進(jìn)行輔助教學(xué)，以此來(lái)說(shuō)明都江堰的修建為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾。同時(shí)，通過(guò)李冰父子修堰的感人事跡和后人對(duì)他們的敬仰來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。
    三、商鞅變法【板書(shū)】。
    在講述“商鞅變法”這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，我通過(guò)“生產(chǎn)力的提高——大量荒地被開(kāi)墾——私田出現(xiàn)——出現(xiàn)封建剝削方式——?jiǎng)趧?dòng)者交出大部分產(chǎn)品，保留一部分產(chǎn)品——封建地主和封建農(nóng)民產(chǎn)生”這樣的過(guò)程講解，來(lái)說(shuō)明新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國(guó)掀起了變法運(yùn)動(dòng)。其中，秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，效果最為顯著。商鞅變法的三個(gè)主要內(nèi)容需要教師通過(guò)圖片展示、分析講解等方式來(lái)說(shuō)明這次變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了“國(guó)富兵強(qiáng)”的目的，從而在全國(guó)范圍內(nèi)建立了封建制度，為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
    3、鞏固小結(jié)。
    東周（春秋戰(zhàn)國(guó)）是奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)的形成的時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，先進(jìn)生產(chǎn)工具（鐵器、耕牛）的廣泛使用和水利工程的修建促使土地私有化的出現(xiàn)，各國(guó)爭(zhēng)相變法以實(shí)現(xiàn)向封建社會(huì)的過(guò)渡，誰(shuí)的變法最徹底，誰(shuí)就可以成為最強(qiáng)的國(guó)家。
    秦國(guó)通過(guò)較為徹底的商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和中央集權(quán)，迅速進(jìn)入封建社會(huì)并強(qiáng)大起來(lái)，為后世秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
    4、思維拓展。
    讓學(xué)生思考“商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，可是，他后來(lái)死與自己親自制訂的酷刑，他的死到底值不值？有什么啟發(fā)？”教師從“對(duì)國(guó)家”和“對(duì)個(gè)人”兩個(gè)方面的影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，教育學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，犧牲或者挫折有時(shí)候很難避免。一場(chǎng)變革的成功或失敗，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。變革是曲折的，充滿阻力的，但歷史要向前發(fā)展就必須變革。青年一代必須從小就樹(shù)立勇于變革、積極實(shí)踐的精神，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代，成為時(shí)代的弄潮兒！
    五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思：
    1、設(shè)計(jì)中要注意前后聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生把“春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期”和“大變革的時(shí)代”聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。
    2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李冰、商鞅等歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合他們各自的活動(dòng)和時(shí)代的需要來(lái)評(píng)價(jià)他們的功與過(guò)。特別是通過(guò)對(duì)商鞅變法的內(nèi)容和變法作用的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革求發(fā)展，改革求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代進(jìn)步的需要，甚至有時(shí)候還要付出生命的代價(jià)。
    我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝！
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇五
    《垂直與平行》是人教版四年級(jí)上冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容，它研究的是在同一平面內(nèi)兩條直線的特殊兩種位置關(guān)系，在生活中有著廣泛的應(yīng)用，這部分知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是直線和角的關(guān)系，它又是學(xué)習(xí)梯形和平行四邊形的基礎(chǔ)。本節(jié)課杜老師注重從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，并為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了探索的空間和時(shí)間，不僅數(shù)學(xué)味濃而且學(xué)生得到了主動(dòng)的發(fā)展，主要在以下方面得到了較好的體現(xiàn)：
    1、創(chuàng)設(shè)了純數(shù)學(xué)的引入，用數(shù)學(xué)的魅力感染學(xué)生。本節(jié)課在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，并沒(méi)有從生活中的現(xiàn)象入手，而是直接進(jìn)入了純數(shù)學(xué)研究的氛圍，以空間想象為切入點(diǎn)，讓學(xué)生閉上眼睛想象一下在啊無(wú)限大的平面上出現(xiàn)了一條直線，又出現(xiàn)了一條直線，讓學(xué)生把他所想象的這兩條直線的樣子畫(huà)下來(lái)，然后再進(jìn)行梳理和分類(lèi)，這樣設(shè)計(jì)是學(xué)生對(duì)直線的特點(diǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)，有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和空間想象能力，對(duì)兩條直線的位置關(guān)系能更原始的展現(xiàn)出它的豐富想象力。
    2、有利于學(xué)生展開(kāi)研究，特別是為較深層次的研究和探索打好基礎(chǔ)，做好過(guò)渡，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)研究產(chǎn)生興趣，用數(shù)學(xué)自身的魅力感染學(xué)生。
    3、以分類(lèi)為主線，通過(guò)學(xué)生自主探索，體會(huì)同一平面內(nèi)兩條直線間的位置關(guān)系。在知識(shí)探究的過(guò)程中完成自主探究意識(shí)與空間想像能力的培養(yǎng)。分散難點(diǎn)，各個(gè)擊破。本節(jié)課學(xué)生學(xué)的積極主動(dòng)有興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到了發(fā)展，較好的體現(xiàn)了新課程理念的數(shù)學(xué)教學(xué)。
    4、在知識(shí)的探究中，完成了自主探究意識(shí)與空間想象力的培養(yǎng)。整節(jié)課自始至終培養(yǎng)了學(xué)生探究意識(shí)的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在2個(gè)方面：
    （1）學(xué)生畫(huà)完兩條直線的位置關(guān)系時(shí)，在小組內(nèi)分類(lèi)整理，找有代表性的在黑板上扮演。
    （2）在練習(xí)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)了生活中的情境，讓學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
    5、對(duì)于空間想象力的培養(yǎng)只要表現(xiàn)在：
    （1）無(wú)限大平面的想象，以及對(duì)同一平面內(nèi)兩條直線位置關(guān)系的想象。
    （2）對(duì)看似兩條直線沒(méi)有相交卻相交的想象。
    （3）對(duì)平行線永不相交的想象。
    總之，這節(jié)課的目標(biāo)達(dá)成度比較高，體現(xiàn)了新課程理念下動(dòng)態(tài)的生成的過(guò)程。教師把學(xué)生引領(lǐng)到了一個(gè)觀察、操作、探究的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，學(xué)生學(xué)的積極、主動(dòng)、有興趣，獲得的概念比較清晰、深刻，空間觀念得到了培養(yǎng)，充分的讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的美妙與生活的聯(lián)系，較好的完成了教學(xué)。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇六
    在此次研修活動(dòng)中，荀老師執(zhí)教了人教版四年級(jí)上冊(cè)《平行與垂直》，課后我們學(xué)校全體數(shù)學(xué)老師齊聚一堂，進(jìn)行了評(píng)課，綜合所有老師意見(jiàn)，總結(jié)如下：
    這部分教材是在學(xué)生學(xué)習(xí)了直線及角的知識(shí)的基礎(chǔ)上教學(xué)的，是認(rèn)識(shí)平行四邊形和梯形的基礎(chǔ)。垂直與平行是同一平面內(nèi)兩條直線的兩種特殊的位置關(guān)系，而且在生活中有著廣泛的應(yīng)用?！镀叫信c垂直》這一課的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)觀察，比較，理解和掌握在同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系只有兩種：平行與垂直。本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是：對(duì)看似不相交而實(shí)際上是相交現(xiàn)象的理解。荀老師在教學(xué)中主要體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：
    在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，荀老師先讓學(xué)生回憶直線的特點(diǎn)，以想象來(lái)導(dǎo)入教學(xué)，自然引出了存在于同一平面的直線的關(guān)系：相交與不相交，繼而直接通過(guò)讓學(xué)生在紙上畫(huà)一畫(huà)，來(lái)進(jìn)行梳理分類(lèi)，真正體現(xiàn)了新課標(biāo)中知識(shí)來(lái)源于生活，來(lái)源于學(xué)生的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。新課后的練習(xí)和欣賞也讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到“生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)”，“生活中處處有數(shù)學(xué)”，從而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性和必要性，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣。
    從教材上來(lái)看，本課從研究同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系入手，逐步分析出兩條直線的位置關(guān)系有相交和不相交之分，相交中還有相交成直角與不成直角的情況，是一種由“面”到“點(diǎn)”的研究，這樣設(shè)計(jì)，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也更有利于學(xué)生展開(kāi)探索與討論，研究的意味濃了。所以，在荀老師執(zhí)教的課堂里，荀老師大膽地讓學(xué)生先畫(huà)一畫(huà)，再?gòu)膶?duì)學(xué)生的提問(wèn)、回答中提出質(zhì)疑，理解什么叫做兩條直線互相平行。在教授“同一平面”這一知識(shí)時(shí)，荀老師巧妙地利用了長(zhǎng)方體的模型，讓學(xué)生從觀察上面和側(cè)面兩條直線是否相交到引出質(zhì)疑：那么這兩條直線平行嗎？我們?cè)谥v兩條直線平行時(shí)應(yīng)該怎么辦呢？從而自然過(guò)渡到講兩條直線互相平行必須建立在同一平面內(nèi)。
    在荀老師執(zhí)教的課堂教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生自主探究意識(shí)的培養(yǎng)。首先，在學(xué)生畫(huà)完兩種直線的位置關(guān)系后，選取不同情況貼在黑板上進(jìn)行分類(lèi)，并及時(shí)詢問(wèn)他們分類(lèi)的依據(jù)是什么。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)對(duì)于畫(huà)斜的兩條直線進(jìn)行觀察：“難道它們真的不相交嗎？”使學(xué)生自然而然地從直線的性質(zhì)上去分析(直線可以兩端無(wú)限延長(zhǎng)）如此一來(lái)，學(xué)生就會(huì)自己找到問(wèn)題的本質(zhì)屬性，形成清晰的知識(shí)，教學(xué)難點(diǎn)得以突破。其次，對(duì)兩條直線互相垂直的理解時(shí)，從兩條直線相交形成四個(gè)角出發(fā)，繼而從引出直角的過(guò)程中來(lái)讓學(xué)生理解：“垂直”是“相交”的一種特殊情況，避免了學(xué)生在課后對(duì)于垂直是相交還是模糊理解的記憶。真正體現(xiàn)了讓學(xué)生主動(dòng)探索，解決問(wèn)題的教學(xué)理念，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師組織者的教學(xué)理念。
    當(dāng)然，“課堂教學(xué)是一門(mén)有缺憾的藝術(shù)”，荀老師在教學(xué)時(shí)如果能再多點(diǎn)激情，在教學(xué)判斷兩條直線是否互相垂直時(shí)，如果能及時(shí)讓學(xué)生用三角板靠一靠，或用量角器來(lái)量一量，整節(jié)課的教學(xué)效果或許會(huì)更加圓滿。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇七
    1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門(mén)的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對(duì)外關(guān)系的概況。
    2．思想教育目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。通過(guò)分析戚繼光抗倭取得的成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)戚繼光抗倭背景、功績(jī)和取勝的原因分析，引導(dǎo)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
    3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)鄭和遠(yuǎn)航的盛況所體現(xiàn)的我國(guó)古代造船業(yè)、航海技術(shù)在世界的先進(jìn)地位，以及鄭和遠(yuǎn)航增進(jìn)我國(guó)同亞非各國(guó)的友誼這些史實(shí)，增加學(xué)生的民族自信心和自豪感。通過(guò)對(duì)鄭和下西洋、戚繼光抗倭等事件的學(xué)習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
    二、教學(xué)方法：
    綜合教學(xué)法。
    三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：鄭和下西洋。戚繼光抗倭。
    難點(diǎn)：所涉及的空間和時(shí)間概念較多。
    四、教學(xué)過(guò)程。
    導(dǎo)入新課：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課前框題里德知識(shí)，提問(wèn)三寶指的是誰(shuí)？
    一、鄭和下西洋。
    1、明成祖時(shí)期派遣鄭和下西洋。讓學(xué)生了解課本知識(shí)，了解鄭和的身世。
    2、鄭和一生的七下西洋。了解從什么時(shí)候到什么時(shí)候七下西洋的？（1405―1433年）西洋指的是什么地方？（明代的西洋指的是今文萊以西的東南亞和印度洋沿岸地區(qū)。）。
    3、最遠(yuǎn)到達(dá)的地方？（紅海沿岸和非洲東海岸）。
    4、有什么樣的歷史意義？（比歐洲航海家德遠(yuǎn)航早了半個(gè)多世紀(jì)，鄭和是我國(guó)也是世界歷史上偉大的航海家。鄭和的遠(yuǎn)航，促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流，加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系。）。
    5、為什么鄭和能成功地實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)航？（首先是客觀條件，包括當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造船水平的高超，航海技術(shù)的掌握，指南針的應(yīng)用，天文、歷史知識(shí)的積累等。主觀方面，鄭和本人具有吃苦耐勞的精神和英勇無(wú)畏的氣概，同時(shí)他還具有一定的政治經(jīng)驗(yàn)和組織才能；另外鄭和出生在回族家庭，又皈依佛教，熟悉伊斯蘭教和佛教教義，西洋各國(guó)大都信仰佛教或者伊斯蘭教，這也是遠(yuǎn)洋航行成功的重要條件。當(dāng)然，船隊(duì)中其他成員也是功不可沒(méi)的。然而，最重要得是明朝前期國(guó)力的強(qiáng)盛時(shí)關(guān)鍵所在。）。
    二、戚繼光抗倭。
    1、倭寇之患。
    讓學(xué)生看書(shū)了解什么是倭寇？（元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國(guó)沿海地區(qū)，被稱(chēng)為“倭寇”。）。
    2、著名的抗倭將領(lǐng)――戚繼光（民族英雄）。
    簡(jiǎn)介戚繼光的'生平。
    戚繼光抗倭為什么能夠取得成功？戚繼光抗倭是為了什么？是為了以后加官進(jìn)爵光宗耀祖，還是為了沿海老百姓的安樂(lè)？你有什么根據(jù)？（書(shū)中《戚繼光》畫(huà)像的下面。那兒有戚繼光的詩(shī)句：封侯非我意，但愿海波平。所以我認(rèn)為……）正因?yàn)槠堇^光有遠(yuǎn)大的志向、愛(ài)民的情懷，故而他能作出一番轟轟烈烈的事業(yè)，這，可以說(shuō)是他抗倭成功的原因之一。當(dāng)然如果只有遠(yuǎn)大的志向，而沒(méi)有實(shí)干的精神，到頭來(lái)還是一事無(wú)成。戚繼光抗倭取得成功，說(shuō)明他是有實(shí)干精神的，這種精神表現(xiàn)何在？戚繼光不是空喊口號(hào)，而是腳踏實(shí)地地去干。他組織一支抗倭隊(duì)伍，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，作戰(zhàn)勇敢，人稱(chēng)“戚家軍”。沒(méi)有這支隊(duì)伍，戚繼光是根本不可能取得抗倭成功的。
    戚家軍為什么作戰(zhàn)勇敢呢？這是因?yàn)槠堇^光治軍有方，紀(jì)律嚴(yán)明。他規(guī)定：擂鼓須進(jìn)，就是前面有水有火，也要奮勇前進(jìn)；鳴鑼須退，就是前面有金有銀，也要堅(jiān)決退回。紀(jì)律如此嚴(yán)明，戚家軍不打勝仗那才是怪事呢！這，可以說(shuō)是他抗倭成功的原因之三。還有沒(méi)有其它原因？那就是戚繼光指揮有方。如果戚繼光指揮無(wú)方，即便戚家軍紀(jì)律再嚴(yán)明，恐怕也難打勝仗。
    三、葡萄牙攫取在澳門(mén)的居住權(quán)。
    明朝的官員叫汪柏，職務(wù)是海道副使。汪柏接受了葡萄牙人500兩白銀的賄賂，就讓他們堂而皇之地在澳門(mén)住下來(lái)了。這就是澳門(mén)被葡萄牙人長(zhǎng)期居留的開(kāi)始。但你住的時(shí)間再長(zhǎng)，澳門(mén)也是中國(guó)的地盤(pán)，中國(guó)只是允許他們暫時(shí)住住罷了，所以他們擁有的只是“居住權(quán)”；他們用的是不地道的手段，所以叫“攫取”。
    盡管后來(lái)葡萄牙人始終沒(méi)放棄將強(qiáng)占澳門(mén)“合法化”的陰謀，但始終也沒(méi)有得逞。1999年12月20日澳門(mén)回歸時(shí)，我們說(shuō)是恢復(fù)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)，而不說(shuō)從葡萄牙人手中奪回了澳門(mén)，緣由就在這兒。從葡萄牙人攫取在澳門(mén)的居住權(quán)，到中國(guó)恢復(fù)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)，其間經(jīng)歷了446個(gè)寒暑，澳門(mén)離開(kāi)祖**親的懷抱確實(shí)太久了。你就不難理解，為什么1999年12月20日這一激動(dòng)人心的日子到來(lái)之際，舉國(guó)歡騰，萬(wàn)人空巷了。
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    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇八
    第16課中外的交往與沖突彭志文主講教學(xué)目標(biāo)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門(mén)的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對(duì)外關(guān)系的概況。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。通過(guò)分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)戚繼光抗倭背景、功績(jī)和取勝原因的學(xué)習(xí)和分析，引導(dǎo)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)鄭和遠(yuǎn)航的盛況所體現(xiàn)的我國(guó)古代造船業(yè)、航海技術(shù)在世界的先進(jìn)地位，以及鄭和遠(yuǎn)航增進(jìn)我國(guó)同亞非各國(guó)的友誼這些史實(shí)，增加學(xué)生的民族自信心和自豪感。通過(guò)對(duì)鄭和下西洋、戚繼光抗倭等事件的學(xué)習(xí)，除可向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育外，還可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鄭和與戚繼光這二位歷史人物的人格魅力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和健全的人格。教材分析和教學(xué)建議一、重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：本課重點(diǎn)之一是鄭和下西洋。鄭和下西洋標(biāo)志著我國(guó)古代航海事業(yè)發(fā)展達(dá)到了頂峰，是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的體現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了中國(guó)人民英勇無(wú)畏的精神。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國(guó)文化進(jìn)一步影響到亞非地區(qū)，鄭和遠(yuǎn)航架起了中國(guó)同亞非各國(guó)友誼的橋梁，在鄭和船隊(duì)到達(dá)的很多地方，都有紀(jì)念他的遺跡，影響至今，意義深遠(yuǎn)，需重點(diǎn)掌握。戚繼光抗倭是另一重點(diǎn)。民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海的倭寇，這是歷史上我國(guó)人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的主權(quán)，保障了我國(guó)沿海地區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，體會(huì)到“得道多助”、正義必定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國(guó)家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國(guó)歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會(huì)成為一面激勵(lì)人民斗志的旗幟。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生崇高的歷史責(zé)任感，將個(gè)人命運(yùn)與民族和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，有非常重要的意義。同時(shí)，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，還有助于學(xué)生正確地識(shí)別善惡美丑，對(duì)端正他們的世界觀和人生觀產(chǎn)生積極的作用。難點(diǎn)：本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足，加上古今地名的叫法不一致，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)不便。可將《鄭和下西洋路線》等做成多媒體教學(xué)軟件，將航行路線動(dòng)態(tài)地顯示出來(lái)，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的活動(dòng)，并把歷史事件與時(shí)間、空間緊密地聯(lián)系起來(lái)，從而形成準(zhǔn)確的時(shí)空概念。二、教法過(guò)程1.利用教材“導(dǎo)入框”中的內(nèi)容及提出的問(wèn)題導(dǎo)入新課。2.“鄭和下西洋”一目。充分利用《鄭和下西洋路線》的掛圖，或投影片、計(jì)算機(jī)課件等，明確地講解出“西洋”的歷史范圍。鄭和下西洋的目的：目前史學(xué)界對(duì)此爭(zhēng)論雖多，但都不否認(rèn)“為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系”這一最基本的目的，對(duì)此不必做過(guò)多的補(bǔ)充。鄭和下西洋的條件：可適度加以引導(dǎo)，讓學(xué)生將新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，用以分析出當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)航已具備的物質(zhì)前提和技術(shù)條件。擁有航海方面的人才，也是遠(yuǎn)航所要具備的一個(gè)重要條件，可指導(dǎo)學(xué)生觀察《鄭和》像，并閱讀該頁(yè)的小字部分，然后回答提出的問(wèn)題：明成祖為什么將遠(yuǎn)航的重任交給鄭和?以此讓學(xué)生對(duì)鄭和有進(jìn)一步的了解，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。鄭和下西洋的概況：結(jié)合《鄭和下西洋路線》圖，講明鄭和第一次航海的經(jīng)過(guò)，和七次遠(yuǎn)航到達(dá)的地區(qū)，隨后，師生共同完成《鄭和下西洋盛況》表。鄭和下西洋的歷史意義：教法一，觀察《鄭和下西洋紀(jì)念郵票》(4枚)，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合各枚郵票的內(nèi)容，弄清各幅畫(huà)面所反映的史實(shí)，概括一下鄭和下西洋的歷史意義。對(duì)鄭和航海的事跡做適當(dāng)補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。鄭和不畏艱難險(xiǎn)阻，將畢生獻(xiàn)給了航海事業(yè)，作為一個(gè)宦官，史書(shū)上對(duì)他的家世生平并沒(méi)有多少記載，但他的名字卻在他留下的足跡上生根發(fā)芽。今天，在鄭和曾經(jīng)到過(guò)的亞非一些地方，仍保存著他留下的遺跡，當(dāng)?shù)厝藗円采钌畹貞涯钪@位中國(guó)古代的和平友好使者。3.“戚繼光抗倭”一目。先明確交待抗倭的歷史背景，可結(jié)合《戚家軍抗倭形勢(shì)》掛圖(或投影、計(jì)算機(jī)課件等)，首先闡明“倭寇”的概念，再讓學(xué)生搞清楚明朝中期倭患嚴(yán)重的原因，指導(dǎo)學(xué)生觀看《戚家軍抗倭形勢(shì)》圖，以對(duì)倭寇的騷擾范圍之廣、危害之深有一個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。還可以出示有關(guān)材料，啟發(fā)學(xué)生思考：倭寇對(duì)我國(guó)東南沿海的騷擾造成了什么嚴(yán)重的后果?明確了以上幾方面的問(wèn)題，就為正確認(rèn)識(shí)戚繼光的抗倭斗爭(zhēng)，以及更好地評(píng)價(jià)抗倭斗爭(zhēng)的性質(zhì)做好了鋪墊。戚繼光抗倭斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)：先指導(dǎo)學(xué)生觀看《戚繼光》像，然后讓學(xué)生閱讀戚繼光的生平事跡，再結(jié)合“動(dòng)腦筋”一題說(shuō)一說(shuō)從戚繼光身上能學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)?關(guān)于“戚家軍”的編練，可以補(bǔ)充戚繼光嚴(yán)于治軍的小故事，如條件允許，可嘗試著在課下排練“鴛鴦陣”，然后拿到課上表演，使學(xué)生切身體會(huì)到戚繼光卓越的軍事指揮才能，以及士兵們團(tuán)結(jié)合作的'精神風(fēng)貌，因?yàn)檫@些都是“戚家軍”得以戰(zhàn)勝倭寇的重要因素。利用《戚家軍抗倭形勢(shì)》圖，簡(jiǎn)要介紹具有決定意義的戰(zhàn)役――“臺(tái)州九捷”。在基本蕩平侵?jǐn)_浙江的倭寇后，“戚家軍”又開(kāi)赴福建、廣東，與當(dāng)?shù)孛鬈娨黄鸾藴缌四抢锏馁量?。戚繼光抗倭斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合所講過(guò)的內(nèi)容，分析戚繼光抗倭取得勝利的原因(可分組討論后回答)，基本概括為四點(diǎn)：首先這是一場(chǎng)反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，符合人民的利益，這就是我們常說(shuō)的“人心向背”；二是戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇；三是戚家軍與其他愛(ài)國(guó)軍民配合作戰(zhàn)，體現(xiàn)了一種同仇敵愾的民族向心力；而戚繼光卓越的軍事韜略和指揮才能，則無(wú)可爭(zhēng)議地成為另一個(gè)原因?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生回憶：在中國(guó)古代史上還有哪支軍隊(duì)以紀(jì)律嚴(yán)明而著稱(chēng)?對(duì)比一下“岳家軍”和“戚家軍”在抗擊對(duì)象上有什么不同?由此引出對(duì)戚繼光及戚繼光抗倭斗爭(zhēng)的正確評(píng)價(jià)，需要明確的是，抗倭斗爭(zhēng)是我國(guó)歷史上第一次反抗外來(lái)民族侵略并取得勝利的斗爭(zhēng)，戚繼光是中華民族歷史上杰出的民族英雄。此時(shí)可補(bǔ)充一些民間紀(jì)念戚繼光的童謠、民間故事、傳說(shuō)等，使戚繼光這個(gè)人物形象更加豐滿，并由此反襯出戚繼光人格的偉大，使學(xué)生進(jìn)一步悟出一些做人的道理。4.“葡萄牙攫取在澳門(mén)的居住權(quán)”一目。也可師生齊唱這支歌，或播放歌曲錄音。為什么澳門(mén)被稱(chēng)為“媽港”?可提示學(xué)生在課下看自由閱讀卡內(nèi)容，然后由學(xué)生在課上簡(jiǎn)要講述葡萄牙殖民者是如何攫取在我國(guó)澳門(mén)居住權(quán)的?？刹シ拧鞍拈T(mén)回歸”的紀(jì)實(shí)片片斷，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離。5.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)明朝對(duì)外關(guān)系中的幾件大事，聯(lián)系這些事件發(fā)生的時(shí)間，對(duì)明朝對(duì)外關(guān)系的走勢(shì)加以分析。明前期，是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化交流頻繁，屬于友好交往；明中后期，國(guó)勢(shì)日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)了反侵略的抗倭斗爭(zhēng)，并取得了勝利，然而中國(guó)與外來(lái)侵略勢(shì)力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國(guó)澳門(mén)的居住權(quán)，并在那里開(kāi)始了殖民活動(dòng)。后兩者表現(xiàn)為沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。明代對(duì)外交往的特點(diǎn)的演變，非常直觀地反映了當(dāng)時(shí)處于封建社會(huì)的中國(guó)，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)落后了。三、學(xué)法指導(dǎo)1.指導(dǎo)學(xué)生借助歷史地圖來(lái)掌握歷史知識(shí)，養(yǎng)成左圖右書(shū)學(xué)習(xí)歷史的好習(xí)慣。2.引導(dǎo)學(xué)生善于從優(yōu)秀人物身上吸取寶貴的精神財(cái)富，以提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。3.練習(xí)“動(dòng)腦筋”的第一題，及分析戚繼光抗倭取得成功的原因，啟發(fā)學(xué)生分析問(wèn)題要全面并抓住決定性的因素。4.以班級(jí)為單位辦一期“追尋鄭和(或戚繼光)的足跡”的歷史板報(bào)，注意歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。另外，讓學(xué)生設(shè)計(jì)在鄭和下西洋的過(guò)程中會(huì)遇到什么困難?運(yùn)用什么技術(shù)知識(shí)去克服難關(guān)?這樣可以將各科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)。四、問(wèn)題探究動(dòng)腦筋1.鄭和為什么能成功地實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)航?女生：“鄭和從小就能吃苦耐勞，培養(yǎng)了英勇無(wú)畏的氣概?！蹦猩骸八卧詠?lái)，我國(guó)的造船業(yè)發(fā)達(dá)，能造出巨大的海船?！彼麄冋f(shuō)得對(duì)嗎?如果不對(duì)，你認(rèn)為是什么原因?他們講的各有道理，但都只講出了問(wèn)題的一個(gè)方面。鄭和遠(yuǎn)航能取得成功的原因很多，首先是客觀條件，包括當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造船水平的高超，航海技術(shù)的掌握，指南針的使用，天文、歷史知識(shí)的積累，等等，這些都是鄭和遠(yuǎn)航能夠?qū)崿F(xiàn)的科學(xué)技術(shù)條件。再就是主觀因素，鄭和本人具有吃苦耐勞的精神和英勇無(wú)畏的氣概，同時(shí)，他還具有一定的政治經(jīng)驗(yàn)和組織才能；另外，鄭和出生在回族家庭，又皈依佛教，熟悉伊斯蘭教與佛教教義，西洋各國(guó)大都信仰佛教或伊斯蘭教，這些也是遠(yuǎn)航成功的重要條件。當(dāng)然，船隊(duì)中其他成員也是功不可沒(méi)的，比如說(shuō)，各船的船長(zhǎng)、舵手及全體船員的群策群力、通力合作等等。然而，更重要的一點(diǎn)，你們二位并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，明朝前期國(guó)力的強(qiáng)盛是這個(gè)航海壯舉得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)前提，這才是最根本的原因。因?yàn)猷嵑偷拇?duì)要遠(yuǎn)航，首先需要的是大量資金和優(yōu)質(zhì)的遠(yuǎn)洋船只，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的高度發(fā)展是辦不到的。2.戚繼光繼承父職后，曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“封侯非我意，但愿海波平?！甭?lián)系課文中他的詩(shī)句，你認(rèn)為他有什么高尚的品質(zhì)值得人們學(xué)習(xí)?“遙知夷島浮天際，未敢忘危負(fù)年華?！北磉_(dá)了戚繼光決心將自己的一生和抗倭事業(yè)結(jié)合起來(lái)，使自己處在時(shí)代激流的中心，為民族、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的決心。戚繼光能在國(guó)家危難之時(shí)立下遠(yuǎn)大志向，挺身而出，時(shí)刻以國(guó)家和民族安危為己任的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。另外，“封侯非我意，但愿海波平”則更明確地表明戚繼光為驅(qū)逐倭患、保衛(wèi)海防、拯救百姓于水火，而并非追求個(gè)人功名的崇高品質(zhì)。練一練：c活動(dòng)與探究1.編制旅游行程表：為了解鄭和下西洋的具體情況，你愿意安排一次旅游嗎?如果愿意，需要先準(zhǔn)備一個(gè)行程表：包括時(shí)間、經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)，交通工具、活動(dòng)內(nèi)容以及攜帶的必需品。如能給出一張簡(jiǎn)單的線路圖(從所在學(xué)校出發(fā)，經(jīng)過(guò)的省、市和國(guó)家、地區(qū)等)。(略)可充分發(fā)揮學(xué)生的想像力。2.材料分析與比較：文獻(xiàn)材料：“(16世紀(jì)前期)番彝伊朗機(jī)假朝貢，占據(jù)屯門(mén)海澳，時(shí)肆剽掠，屠食嬰兒?！闭?qǐng)將文獻(xiàn)材料記載的葡萄牙殖民者的侵略行徑同鄭和下西洋活動(dòng)進(jìn)行比較，說(shuō)明兩者之間有什么不同?兩者航海的背景、目的、采用的手段(方式)及結(jié)果都不同。鄭和航海的目的是為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，而葡萄牙殖民者的航海是通過(guò)航海進(jìn)行殖民擴(kuò)張和殖民掠奪，以牟取暴利為目的；在手段和方式上，鄭和下西洋采取的是和平貿(mào)易、友好交往的形式，因而深受各國(guó)人民歡迎就是一個(gè)明證。葡萄牙殖民者伴隨著航海活動(dòng)而來(lái)的，是殘暴血腥的殖民侵略活動(dòng)。如材料中所說(shuō)，他們竊居屯門(mén)島，在那里建筑堡壘，大造火銃，殺人搶船，掠賣(mài)良民，甚至連嬰兒都不肯放過(guò)，犯下了野蠻殘暴的罪行。因此，他們所到之處，無(wú)不引起了當(dāng)?shù)厝藗兊耐春藓头纯?。這同鄭和下西洋，有著本質(zhì)的區(qū)別。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇九
    垂直與平行是同一平面內(nèi)兩條直線的兩種特殊的位置關(guān)系。而對(duì)于小學(xué)四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：哪些線是交叉的，哪些線是不交叉的。因此，許老師大膽地讓學(xué)生以分類(lèi)為主線，通過(guò)觀察、討論、交流、教師點(diǎn)撥等活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩條直線的位置關(guān)系有相交和不相交之分，相交中還有相交成直角與不成直角的情況。下面，就以下幾點(diǎn)談?wù)勎覀€(gè)人的看法：
    從復(fù)習(xí)有關(guān)“直線”知識(shí)入手，喚起學(xué)生的回憶，為新知的探究學(xué)習(xí)做了較好的街接準(zhǔn)備。再讓學(xué)生在一張紙上畫(huà)出兩條直線（一張紙上只畫(huà)一種情況，目的是提高學(xué)生分類(lèi)時(shí)的可操作性。）并緊緊抓住“以分類(lèi)為主線”展開(kāi)探究的活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到：在同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系只有相交和不相交兩種情況，相交有成直角和不成直角兩種情況。
    許老師充分估計(jì)到學(xué)生理解這些概念時(shí)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。如：有的學(xué)生會(huì)孤立地說(shuō)某直線是垂直或平行。于是在課前談話中，許老師便讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“某某同學(xué)是同桌”“某某同學(xué)互相幫助”這些話有什么問(wèn)題。在“平行”的概念的出后讓學(xué)生用“直線a是直線b的平行線”等三種不同的話來(lái)描述這兩條平行線的位置關(guān)系。在學(xué)完“垂直”的概念后也做了相同的處理。再如，有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為只有水平線和鉛垂線的關(guān)系才叫垂直。于是，許老師在讓學(xué)生判斷兩條直線是否垂直時(shí)，對(duì)于不是這種情況的垂直的兩條直線用尺子的直角進(jìn)行驗(yàn)證，只要是重合的就行。在判斷兩條直線是否平行時(shí)，也有類(lèi)似的準(zhǔn)備：利用課件將一組平行線進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng)，出現(xiàn)各種方向的平行線，加深學(xué)生對(duì)“平行”的理解。
    在復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想象屏幕無(wú)限大與直線無(wú)限延長(zhǎng)。在分類(lèi)環(huán)節(jié)，對(duì)看似兩條直線沒(méi)有相交而實(shí)際卻相交的情況讓學(xué)生根據(jù)直線的特點(diǎn)展開(kāi)想象。
    總之，這堂課許老師準(zhǔn)備的很充分，上的也很精彩。我也學(xué)到了很多。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇十
    飄飄灑灑的雨絲輕捷柔軟的手指優(yōu)雅的小曲幻想的色彩。
    水淋淋的嫩綠清新的綠色清脆的音響。
    (2)優(yōu)雅：優(yōu)美雅致。
    清脆：清楚悅耳。
    2句子。
    (1)這清新的綠色仿佛在雨霧中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的心胸。
    理解：這句話描寫(xiě)了雨中山林最富魅力的色彩——“綠”。句中“流動(dòng)”一詞寫(xiě)出了山林的“綠”在雨中所獨(dú)有的特點(diǎn)：這種“綠”是一種水淋淋的，富有動(dòng)感、極具生命力的色彩，表現(xiàn)了山雨帶給山林的色彩變化，表達(dá)了作者對(duì)山雨的喜愛(ài)。
    (2)雨聲里，山中的每一塊巖石、每一片樹(shù)葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無(wú)比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無(wú)數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個(gè)音符都帶著幻想的色彩。
    理解：這是描寫(xiě)雨至山林時(shí)的音響特點(diǎn)，為我們展示了一幅“雨在山中”“山在雨中”“山、雨同奏”的動(dòng)態(tài)美景圖，表達(dá)了作者對(duì)山雨那份濃濃的喜愛(ài)之情。
    (3)像一曲無(wú)字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來(lái)，響亮起來(lái)，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近理解：這句話著筆于聲音，作者運(yùn)用比喻的方法描寫(xiě)了雨來(lái)時(shí)聲音由遠(yuǎn)而近、由輕及重的動(dòng)態(tài)過(guò)程，與文章開(kāi)頭相對(duì)應(yīng)，寫(xiě)出山雨來(lái)時(shí)的特點(diǎn)，即“來(lái)得突然”“悄悄地來(lái)”。作者將雨聲比作“無(wú)字的歌謠”，突出了雨來(lái)時(shí)一種逐漸清晰、飄飄渺渺的音韻美，表達(dá)了作者對(duì)山雨的獨(dú)特情感，并給人以無(wú)限遐想。
    3課文：
    這是一篇抒情散文，按雨來(lái)、雨中、雨后的順序?qū)懙?。作者以?dú)特的感受、神奇的想象和聯(lián)想，清新的筆調(diào)向我們展示了一幅有聲有色的山林雨景圖，表現(xiàn)了作者對(duì)山雨、對(duì)大自然那份濃濃的喜愛(ài)之情。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇十一
    1、本課的重難點(diǎn)把握的較好。講重點(diǎn)時(shí)用了充足的時(shí)間，講的比較透。“文景之治”是為后面“漢武帝的大一統(tǒng)”做鋪墊的，在操作過(guò)程中李明老師能夠很好地處理兩者之間的關(guān)系。在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候也做到了這個(gè)一點(diǎn)，在具體的講課過(guò)程中，應(yīng)用了準(zhǔn)確的史料，精煉的語(yǔ)言，突出了重點(diǎn)。
    2、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,方法多種多樣,運(yùn)用恰當(dāng),取得很好的效果的。如導(dǎo)入新課時(shí)，應(yīng)用《沁園春雪》，同學(xué)們對(duì)歷史人物很感興趣，由此導(dǎo)入本課的內(nèi)容：漢武帝的大一統(tǒng)。
    1、首先做到了課前發(fā)放，學(xué)生自學(xué)教材，完成導(dǎo)學(xué)案中的基礎(chǔ)部分的有關(guān)問(wèn)題。提前發(fā)給學(xué)生，好處在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間通過(guò)自學(xué)課本、查閱資料和與同學(xué)探討等方式把教師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行一番思考和探究，對(duì)照學(xué)案進(jìn)行預(yù)習(xí)，完成“自我測(cè)試”環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)，找出本節(jié)課要解決的問(wèn)題和存在的疑問(wèn)。這樣可培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣、探索精神和自學(xué)能力，就切實(shí)做到了“先學(xué)后教，問(wèn)題教學(xué)”。久而久之，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，更加樂(lè)于學(xué)習(xí)。
    2、課堂導(dǎo)學(xué)時(shí)，對(duì)導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容處理的比較恰當(dāng)，簡(jiǎn)單、易懂的要一帶而過(guò)，而重點(diǎn)、難點(diǎn)的問(wèn)題則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論交流，形成共識(shí)。在這一環(huán)節(jié)中，課堂氣氛比較民主、和諧、平等、自由，通過(guò)個(gè)體發(fā)言、相互探討、小組討論等多種討論方式，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、各抒己見(jiàn)。
    3、精講釋疑。在學(xué)生自學(xué)和討論交流的基礎(chǔ)上，能夠結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，就學(xué)生遇到的問(wèn)題進(jìn)行講解。教師的精講很有針對(duì)性和有啟發(fā)性，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
    本堂課中對(duì)于文景之治出現(xiàn)的原因，李明老師利用小組合作的方法，讓學(xué)生探討。當(dāng)時(shí)時(shí)間有點(diǎn)倉(cāng)促，但學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的小組還是總結(jié)了出來(lái)，回答的也很好。建議，多讓每個(gè)小組內(nèi)能力差的學(xué)生回答能力所及的問(wèn)題，可提高學(xué)習(xí)的積極性。
    李老師對(duì)回答問(wèn)題的學(xué)生都做出了中肯定評(píng)價(jià)，如：“回答得很好”、“對(duì)了”、“聲音很洪亮”等等，這種肯定的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了積極的作用，使學(xué)生看到成績(jī)，增強(qiáng)了自信，產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力，學(xué)生回答問(wèn)題，參與學(xué)習(xí)更積極了。整堂課，學(xué)習(xí)氣氛很濃厚。
    教與學(xué)的時(shí)間分配比較合理。文景之治，漢武帝的大一統(tǒng)是本課的重點(diǎn)部分，老師花了主要的精力講解、點(diǎn)撥，而東漢的建立和統(tǒng)治讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解即可，并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，面面俱到，這樣的處理效果較好，學(xué)生很清晰的掌握了西漢和東漢興衰的基本脈絡(luò)。
    1、本科導(dǎo)學(xué)案圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教材，從整體上體現(xiàn)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化和整體化，使學(xué)生明確目標(biāo)，最大限度地提高課堂教學(xué)效益。
    2、對(duì)教材中學(xué)生難以理解的內(nèi)容李老師作適當(dāng)?shù)腵提示，并配以一定數(shù)量思考題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解決中培養(yǎng)學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，具有有啟發(fā)性。
    總之，本課講授中，李老師用豐富的語(yǔ)言，準(zhǔn)確的史料，熱情飽滿的精神給我上了一堂精彩的歷史示范課，大家一致認(rèn)為是一堂比較成功的課，也給我很多的啟示，以后去我會(huì)多學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，上好每一堂課。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇十二
    科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。以下是小編整理的七年級(jí)歷史說(shuō)課稿范文，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
    各位評(píng)委、各位老師：
    上午好!今天我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)上冊(cè)第7課《大變革的時(shí)代》。下面，我主要從教材分析、學(xué)情分析、設(shè)計(jì)思想和教學(xué)程序等幾個(gè)方面加以說(shuō)明。
    一、教材分析：
    1.教材的地位和作用：
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。本課上承《第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》，下啟《第8-9課中華文化的勃興》和《第10課秦王掃六合》，是理解封建制度確立和起步的重要一課。教材已經(jīng)在第6課介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在政治、軍事等方面的變動(dòng)，但是，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革才是最根本的變革，也才會(huì)導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化出現(xiàn)生機(jī)勃勃的繽紛局面，也為秦國(guó)最后統(tǒng)一六國(guó)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    教材首先簡(jiǎn)要介紹了社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化的根本原因——生產(chǎn)力的發(fā)展(包括鐵器、牛耕的推廣和水利工程的修筑);生產(chǎn)力的發(fā)展使大量荒地被開(kāi)墾為私田，私田主人改變了剝削方式，封建剝削方式出現(xiàn);新興地主階級(jí)產(chǎn)生，他們?yōu)闋?zhēng)取政治、經(jīng)濟(jì)利益，先后在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)，特別是以商鞅變法為代表的變法運(yùn)動(dòng)使各國(guó)封建制度得到確立。
    2.教學(xué)目標(biāo)：
    (1)知識(shí)與技能：
    了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況，掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
    通過(guò)分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因，培養(yǎng)學(xué)生理解、分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生初步運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過(guò)故事講解、分析比較和小組討論，讓學(xué)生掌握商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法是新興地主階級(jí)為鞏固自身利益而進(jìn)行的政治改革，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)評(píng)價(jià)變革及歷史人物的能力。
    (2)過(guò)程與方法：
    課前布置學(xué)生搜集和整理相關(guān)歷史圖片、視頻，或者指導(dǎo)學(xué)生制作簡(jiǎn)單的flash動(dòng)畫(huà)、課件的展示，使學(xué)生直觀感受到鐵器、牛耕的推廣和都江堰水利工程的修筑對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性(特別是鐵器的廣泛應(yīng)用的意義);通過(guò)“立木為信”、“舌戰(zhàn)群臣”等角色扮演，和“商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大，最后自己卻被秦國(guó)以‘謀反罪’車(chē)裂而死，他為變法獻(xiàn)身值不值?”進(jìn)行課堂辯論等教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過(guò)資料的查找、篩選、歸類(lèi)和分析、討論、比較等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的精神。
    (3)情感態(tài)度價(jià)值觀：
    生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的地位、聞名世界的都江堰，說(shuō)明我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都處于世界先進(jìn)行列，也說(shuō)明我國(guó)勞動(dòng)人民有著高度智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情感，從而也加深對(duì)當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等生活方面的認(rèn)識(shí)。
    通過(guò)對(duì)都江堰防洪灌溉工程的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)利用自然資源的觀念。強(qiáng)調(diào)只要利用得當(dāng)，就可以化害為利，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水、科學(xué)用水等環(huán)保意識(shí)。
    通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法，激勵(lì)學(xué)生解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并理解改革是需要勇氣和毅力的，并不都是一帆風(fēng)順的。
    3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
    本課的重點(diǎn)是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，封建制代替奴隸制的社會(huì)變革的最集中反映。變法運(yùn)動(dòng)的歷史作用，在于促進(jìn)了我國(guó)封建社會(huì)的形成。其中，秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
    本課的難點(diǎn)是我國(guó)封建社會(huì)的形成。一個(gè)新的社會(huì)制度的產(chǎn)生，是一個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程，它是社會(huì)本質(zhì)的變化。初中學(xué)生對(duì)這樣的歷史轉(zhuǎn)變感到很抽象，理解有些困難。教材只交待了地主階級(jí)的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，封建社會(huì)形成了。
    二、學(xué)生情況分析：
    1.有利因素：
    本課面對(duì)的是七年級(jí)。
    1.有利因素：
    本課面對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍、樂(lè)于表現(xiàn)、求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)事物充滿了好奇，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于老師從學(xué)生的年齡特征及知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過(guò)較多圖片、小故事、小常識(shí)等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過(guò)程中有所收獲。而且，廈門(mén)市區(qū)的中學(xué)生普遍能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜集和整理資料，具有一定的自學(xué)能力，這樣便于老師提前布置課前預(yù)習(xí)。
    2.不利因素：
    七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)只有一個(gè)月的中學(xué)歷史課程學(xué)習(xí)，還沒(méi)有形成比較規(guī)范、有效的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且知識(shí)積累有限，對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，但同時(shí)又存在著看問(wèn)題重表象、輕本質(zhì)等特點(diǎn)。
    三、教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
    在歷史教學(xué)中，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求應(yīng)該“設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)世界的了解，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)?！?BR>    學(xué)生歷史知識(shí)積累較少，要掌握較抽象的歷史概念，就必須運(yùn)用淺化機(jī)制，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，逐漸培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
    四、教學(xué)程序：
    1.導(dǎo)入新課。
    秦國(guó)能夠抓住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，在從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡中注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并進(jìn)行政治變革，達(dá)到了“國(guó)富兵強(qiáng)”的目的。從而我導(dǎo)入了新課：
    第7課《大變革的時(shí)代》【板書(shū)】。
    2.講授新課。
    一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用【板書(shū)】。
    首先，通過(guò)鐵制農(nóng)具和牛耕的廣泛使用使學(xué)生感受生產(chǎn)力發(fā)展的兩個(gè)具體表現(xiàn)。為了便于學(xué)生理解，需要使用圖片展示、分析、比較、數(shù)據(jù)說(shuō)明等形式來(lái)說(shuō)明鐵器相對(duì)木器、石器、骨器、青銅器等來(lái)說(shuō)進(jìn)步許多，而牛耕相對(duì)與人力來(lái)說(shuō)學(xué)生容易理解的多，通過(guò)課后小男孩掌握牛的脾氣這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明那時(shí)候人類(lèi)已經(jīng)可以支配牛為自己服務(wù)了。
    講述了生產(chǎn)力的發(fā)展這個(gè)時(shí)代變革的決定因素以后，再重點(diǎn)講述秦國(guó)發(fā)展強(qiáng)大的兩個(gè)關(guān)鍵因素：經(jīng)濟(jì)上興修了都江堰水利工程、政治上任用商鞅進(jìn)行大刀闊斧的變法。
    二、的都江堰【板書(shū)】。
    都江堰水利工程是人類(lèi)水利過(guò)程的不朽杰作，至今還在造福人類(lèi)。為了便于學(xué)生理解它的構(gòu)造原理，可以通過(guò)錄像展播或者圖片展示等形式直觀而形象的進(jìn)行輔助教學(xué)，以此來(lái)說(shuō)明都江堰的修建為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾。同時(shí)，通過(guò)李冰父子修堰的感人事跡和后人對(duì)他們的敬仰來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。
    三、商鞅變法【板書(shū)】。
    在講述“商鞅變法”這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，我通過(guò)“生產(chǎn)力的提高——大量荒地被開(kāi)墾——私田出現(xiàn)——出現(xiàn)封建剝削方式——?jiǎng)趧?dòng)者交出大部分產(chǎn)品，保留一部分產(chǎn)品——封建地主和封建農(nóng)民產(chǎn)生”這樣的過(guò)程講解，來(lái)說(shuō)明新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國(guó)掀起了變法運(yùn)動(dòng)。其中，秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，效果最為顯著。商鞅變法的三個(gè)主要內(nèi)容需要教師通過(guò)圖片展示、分析講解等方式來(lái)說(shuō)明這次變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了“國(guó)富兵強(qiáng)”的目的，從而在全國(guó)范圍內(nèi)建立了封建制度,為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
    3.鞏固小結(jié)。
    東周(春秋戰(zhàn)國(guó))是奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)的形成時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，先進(jìn)生產(chǎn)工具(鐵器、耕牛)的廣泛使用和水利工程的修建促使土地私有化的出現(xiàn)，各國(guó)爭(zhēng)相變法以實(shí)現(xiàn)向封建社會(huì)的過(guò)渡，誰(shuí)的變法最徹底，誰(shuí)就可以成為的國(guó)家。
    秦國(guó)通過(guò)較為徹底的商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和中央集權(quán)，迅速進(jìn)入封建社會(huì)并強(qiáng)大起來(lái)，為后世秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
    4.思維拓展。
    讓學(xué)生思考“商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，可是，他后來(lái)死與自己親自制訂的酷刑，他的死到底值不值?有什么啟發(fā)?”教師從“對(duì)國(guó)家”和“對(duì)個(gè)人”兩個(gè)方面的影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，教育學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，犧牲或者挫折有時(shí)候很難避免。一場(chǎng)變革的成功或失敗，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。變革是曲折的，充滿阻力的，但歷史要向前發(fā)展就必須變革。青年一代必須從小就樹(shù)立勇于變革、積極實(shí)踐的精神，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代，成為時(shí)代的弄潮兒!
    五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思：
    1.設(shè)計(jì)中要注意前后聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生把“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”和“大變革的時(shí)代”聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。
    2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李冰、商鞅等歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)結(jié)合他們各自的活動(dòng)和時(shí)代的需要來(lái)評(píng)價(jià)他們的功與過(guò)。特別是通過(guò)對(duì)商鞅變法的內(nèi)容和變法作用的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革求發(fā)展，改革求進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代進(jìn)步的需要，甚至有時(shí)候還要付出生命的代價(jià)。
    我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝!
    一、說(shuō)教材。
    (一)教材所處的地位和作用。
    人教版歷史七年級(jí)第四單元所述三國(guó)兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立時(shí)期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢(shì)出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢(shì)，北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，為后來(lái)的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說(shuō)這一課既是對(duì)三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)分立的一個(gè)總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題有重要的意義。
    (二)教學(xué)目標(biāo)：
    初一學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，對(duì)一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn)，依據(jù)新課程以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求，我對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度作如下設(shè)定：1、知識(shí)目標(biāo)：
    通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。
    2、能力目標(biāo)：
    通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力;其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
    3、情感與價(jià)值觀：
    通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
    (三)重點(diǎn)：
    本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會(huì)生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢(shì)，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。
    (四)難點(diǎn)：
    理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡(jiǎn)單的等同起來(lái)，這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學(xué)生的年齡和知識(shí)積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)率史實(shí)”，在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。
    二、說(shuō)教法學(xué)法。
    (一)教法。
    科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法：
    情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究。
    (二)學(xué)法。
    在學(xué)法方面，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問(wèn)，推動(dòng)學(xué)生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過(guò)討論北魏孝文帝改革的深層原因來(lái)揭示北方民族融合的趨勢(shì)與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
    教學(xué)生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來(lái)分析重大歷史事件，注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
    三、教學(xué)過(guò)程。
    1、導(dǎo)入新課：
    歌曲《愛(ài)我中華》導(dǎo)入，學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)后，教師設(shè)問(wèn)歷曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問(wèn)題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。
    2、進(jìn)入新課。
    北方統(tǒng)一和民族融合。
    由學(xué)生閱讀課文，解決以下問(wèn)題：
    1、鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
    2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間?
    3、黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊懀龠M(jìn)了民族的融合?
    4、東漢以來(lái)，曾統(tǒng)一過(guò)黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?
    5、你怎樣理解民族融合?
    (此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)會(huì)歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識(shí)，加深對(duì)民族融合趨勢(shì)的理解。)。
    遷都洛陽(yáng)。
    創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)會(huì)用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學(xué)生受到這樣的思想教育,要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受挫折的能力，銳意進(jìn)取的精神，從而實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅(jiān)強(qiáng)意志這個(gè)要求。
    孝文帝改革。
    大家好!今天我說(shuō)課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》，它選自人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元《統(tǒng)一國(guó)家的建立》的第三課時(shí)。
    下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程三大板塊進(jìn)行我的說(shuō)課。
    一、說(shuō)教材。
    (一)教材分析。
    本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過(guò)渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要作用。
    課標(biāo)要求：
    內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。
    活動(dòng)建議：組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。
    那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：
    (二)教學(xué)目標(biāo)。
    1.了解兩漢興衰的基本脈絡(luò);掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
    2.學(xué)會(huì)一分為二地全面評(píng)價(jià)歷史人物;。
    3.通過(guò)談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng);借助表格歸納法記憶基本史實(shí);利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化。
    4.體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
    而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
    (三)教學(xué)重難點(diǎn)。
    1、重點(diǎn)——漢武帝的大一統(tǒng)。
    確立依據(jù)：首先，這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置符合課標(biāo)要求;其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時(shí)間跨度較大，涉及的史實(shí)較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)摹?BR>    2、難點(diǎn)——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
    確立依據(jù)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難以理解的，加上教材上對(duì)這一內(nèi)容的闡述較為簡(jiǎn)單，不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識(shí)，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
    至于如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，我會(huì)在后面的說(shuō)教學(xué)過(guò)程中具體說(shuō)明。
    二、說(shuō)教法、學(xué)法。
    (一)學(xué)情分析。
    授課對(duì)象：初一學(xué)生。
    優(yōu)勢(shì)：本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
    不足：剛剛接觸歷史不久，還沒(méi)有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
    根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了下列的教法、學(xué)法。
    (二)教法和學(xué)法。
    在教學(xué)過(guò)程中，除了談話法和講解法，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
    三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(1課時(shí))。
    (一)導(dǎo)入新課(3分鐘)。
    因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞，所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語(yǔ)言過(guò)渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢?現(xiàn)在讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課尋找答案。
    這樣的導(dǎo)入簡(jiǎn)單直接，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡?wèn)有目的地展開(kāi)新課的學(xué)習(xí)。
    (二)講授新課(34分鐘)。
    1.文景之治(10分鐘)。
    這一子目的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景時(shí)期統(tǒng)治政策的對(duì)比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對(duì)比中加深對(duì)文景之治的認(rèn)識(shí)。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生記憶。
    在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。
    接著我會(huì)用這樣一句話過(guò)渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景時(shí)期休養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
    2.漢武帝的大一統(tǒng)(17分鐘)。
    這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字部分，回答這一個(gè)問(wèn)題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么?——漢武帝年輕有為，善于用人。
    然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說(shuō)明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會(huì)給出我的答案。然后對(duì)學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。
    這樣做的好處在于，老師在學(xué)生小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思考總結(jié)過(guò)的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的不足之處，加深理解。老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對(duì)性地進(jìn)行糾正點(diǎn)撥。
    那么，對(duì)于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
    而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會(huì)讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說(shuō)明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說(shuō)明為什么這么選擇。
    然后我會(huì)進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
    利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。
    最后，我依舊會(huì)用語(yǔ)言過(guò)渡到第三子目的學(xué)習(xí)：漢武帝的大一統(tǒng)，使西漢進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。但是，百余年后，西漢逐漸走向了衰亡。重新建立的漢朝，定都在洛陽(yáng)，歷稱(chēng)為東漢。
    3.東漢的統(tǒng)治(7分鐘)。
    這一子目?jī)?nèi)容在教材中可以作為自主學(xué)習(xí)部分，所以我會(huì)將其進(jìn)行簡(jiǎn)單處理。學(xué)生在閱讀全文后，讓一名學(xué)生試著對(duì)“光武中興”進(jìn)行簡(jiǎn)單定義，還有一名學(xué)生簡(jiǎn)單向大家講述東漢的滅亡。這種方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和口頭表達(dá)能力。
    (三)鞏固總結(jié)3分鐘。
    做好課堂總結(jié)有助于學(xué)生理清本課的歷史發(fā)展線索，也有助于老師重新強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這里我將結(jié)合板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生整理本節(jié)課的基本線索。
    (四)課后作業(yè)。
    寫(xiě)一寫(xiě)：
    這一環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了對(duì)應(yīng)課標(biāo)要求“組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用”，因?yàn)檎n時(shí)的限制，我將其靈活處理，作為學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
    以上就是我的說(shuō)課內(nèi)容，歡迎大家批評(píng)指正。謝謝!
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇十三
    1、知識(shí)能力目標(biāo)：
    通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭(zhēng)霸，掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過(guò)程、名稱(chēng)、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。
    能力要求：通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
    2、情感態(tài)度價(jià)值觀：
    通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
    本課的重點(diǎn)是齊、晉稱(chēng)霸。
    本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
    1課時(shí)。
    新授課。
    綜合啟發(fā)式教學(xué)。
    導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看，為什么稱(chēng)山東稱(chēng)為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
    提問(wèn)：東周從何時(shí)開(kāi)始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期)。
    一、春秋爭(zhēng)霸。
    (一)第一霸主齊桓公。
    閱讀材料回答：
    1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?
    2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱(chēng)霸中原的是誰(shuí)?，
    3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。
    教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。
    1.齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚(yú)鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。
    2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問(wèn)：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.)。
    3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?
    過(guò)渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
    (二)、晉楚爭(zhēng)霸。
    1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)。
    2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
    3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
    4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
    5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
    6、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
    說(shuō)明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)。
    二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
    1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
    2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?
    4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
    三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
    春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。
    戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下。
    四、課堂練習(xí)。
    附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
    一、春秋爭(zhēng)霸：
    1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。
    2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
    3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王。
    4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
    5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。
    二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
    1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
    2、韓、趙、魏三分晉國(guó)，后來(lái)田氏建立齊國(guó)。
    3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國(guó);最南是楚國(guó);最東是齊國(guó);最西是秦國(guó))。
    4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
    5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)戰(zhàn)敗，從此，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇十四
    應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
    1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
    2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
    3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
    1、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源；
    2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
    我國(guó)的原始人類(lèi)。
    歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
    5課時(shí)。
    新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
    綜合啟發(fā)式教學(xué)。
    地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
    第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
    知識(shí)與能力目標(biāo)：
    (1)了解人類(lèi)歷史的起源；
    (2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
    (3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
    過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
    (1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
    (2)正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源。
    重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
    難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
    應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
    多媒體課件。
    1課時(shí)。
    新授課。
    地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
    板書(shū)設(shè)計(jì)：
    第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
    一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
    二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
    生活方式：群居生活。
    發(fā)展水平：用天然火。
    三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
    生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
    發(fā)展水平：人工取火。
    教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
    導(dǎo)入新課：
    一、我國(guó)最早的人類(lèi)。
    元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類(lèi)多媒體展示女?huà)z造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女?huà)z造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類(lèi)起源的傳說(shuō)。
    鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
    簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
    教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
    二、北京人。
    發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
    發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
    生存年代：20—70萬(wàn)年。
    體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
    生活狀況：群居生活。
    生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
    三、山頂洞人：
    時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
    生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
    發(fā)展水平：人工取火。
    小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
    鞏固練習(xí)。
    作業(yè)：(見(jiàn)課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
    學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
    多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
    多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
    多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
    問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
    多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
    讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
    多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
    讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
    多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
    多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
    多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
    多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇十五
    了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
    【教學(xué)目標(biāo)】。
    一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。
    二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
    三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī)；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
    【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】。
    重點(diǎn)：
    1、大澤鄉(xiāng)起義。
    2、秦朝的滅亡。
    難點(diǎn)：
    1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響。
    2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、引入新課。
    1、學(xué)生讀課文引言。
    2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課――――陳勝吳廣起義。
    3、過(guò)渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷史上的功績(jī)不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專(zhuān)制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來(lái)的大秦帝國(guó)成為了一個(gè)短命的王朝。
    二、新課講授。
    （一）秦的暴政。
    1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
    2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
    3、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
    4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
    （二）、大澤鄉(xiāng)起義。
    1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
    2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）。
    3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
    （三）、秦朝的滅亡。
    1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
    2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
    （四）、課堂小結(jié)。
    引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
    （五）學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
    完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇十六
    1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
    2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
    3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
    1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
    2、西周的分封制。
    3、夏、商、周的更替。
    分封制。
    你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
    模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的`內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
    （不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
    1、你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
    2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
    填表：夏、商、西周的更替。
    朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君。
    夏
    商
    西周。
    1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是（）。
    a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d、啟打敗有扈氏。
    2、商朝被后世稱(chēng)為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
    a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤(pán)庚遷都d、武王伐紂。
    3、常言道：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
    a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
    4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f(shuō)明這句話正確的歷史事件是（）。
    a、國(guó)人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤(pán)庚遷都。
    5、暴君亡國(guó)，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）。
    a、商湯b、商紂c、周文王d、周武王。
    6、禪讓制的依據(jù)是（）。
    a、財(cái)產(chǎn)b、武力c、德才d、門(mén)第。
    7、說(shuō)夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是（）。
    a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)b。國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具。
    c、國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里d。國(guó)王暴虐無(wú)道，統(tǒng)治黑暗。
    8、下列事件中，距今4000年左右的是（）。
    a、商湯滅夏b。武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d盤(pán)庚遷殷。
    9、在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）。
    a郡縣制b、分封制c、禮樂(lè)制d、中央集權(quán)制。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇十七
    說(shuō)明：
    因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書(shū)沒(méi)有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容，我用了3課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒(méi)有講。
    師：同學(xué)們好，今天我們開(kāi)始上新課，請(qǐng)大家把書(shū)翻到。
    第一單元中華文明的起源（板書(shū)）。
    你們知道“中華”是什么意思嗎？
    生：1.中華就是中國(guó)。2.中華就是中華人民共和國(guó)。
    師：請(qǐng)大家把這段文字記在書(shū)上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專(zhuān)門(mén)的課堂筆記本上，也可以記在書(shū)上。我主張大家還是記在自己的書(shū)上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書(shū)也會(huì)跑掉，不過(guò)這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書(shū)，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來(lái)初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書(shū)了。
    中國(guó)云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國(guó)解》）。
    （沒(méi)有別的東西可代替，只能板書(shū)了，胳膊都舉疼了，不由得寫(xiě)的快了點(diǎn)，引來(lái)學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)到書(shū)，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。
    師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
    生：看不懂。
    （也有說(shuō)部分看不懂，有位同學(xué)竟然來(lái)了句：“不知所云”。高材生。）。
    師：歷史知識(shí)涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語(yǔ)言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語(yǔ)言這一關(guān)一定要過(guò)，不能看完一段資料后“不知所云”。
    “中華”在歷史上曾專(zhuān)指漢族，意思是“教化”，說(shuō)文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書(shū)）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周?chē)渌宓娜宋幕停恰耙摹?。“親被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄妹，不學(xué)無(wú)術(shù)，沒(méi)有禮貌，也不能稱(chēng)為“中華”。
    但是，大家要注意了。隨著中國(guó)近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的所有中國(guó)民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過(guò)而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
    現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書(shū)。找到：
    至少距今170萬(wàn)年，在我們祖國(guó)的大地上，已經(jīng)有了早期人類(lèi)的足跡。
    約9000多年前，我國(guó)遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地，栽培粟和稻。
    我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國(guó)家之一。
    大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來(lái)。同學(xué)們都聽(tīng)過(guò)“四大文明古國(guó)”嗎？你知道是那些嗎？
    古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國(guó)（板書(shū)）。
    現(xiàn)在大家把書(shū)翻到第3頁(yè)，我們來(lái)學(xué)習(xí)。
    第1課中國(guó)遠(yuǎn)古從類(lèi)（板書(shū)）。
    一、人類(lèi)的起源（板書(shū)）。
    師：同學(xué)們知道人類(lèi)是從那里來(lái)的嗎？
    生：從猿變來(lái)的。
    師：很好。誰(shuí)知道在古代，人們認(rèn)為人類(lèi)從那里來(lái)的？
    生：女?huà)z娘娘造的。
    師：你們?cè)趺粗赖模?BR>    生：我們語(yǔ)文書(shū)上有。
    師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語(yǔ)文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識(shí)。誰(shuí)能為我們講一下其他的人類(lèi)起源的。
    （七年級(jí)《語(yǔ)文》中選了袁珂先生《中國(guó)古代神話》中有關(guān)“女?huà)z”的一篇。）。
    1.神話傳說(shuō)（板書(shū)）。
    （學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。）。
    師：下面我為大家講一講有關(guān)人類(lèi)起源的幾個(gè)神話傳說(shuō)。我們就從文明古國(guó)講起。
    古代埃及：古代埃及關(guān)于人類(lèi)起源的傳說(shuō)有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類(lèi)是神呼喚而出的。傳說(shuō)在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過(guò)埃及，她一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類(lèi)，開(kāi)創(chuàng)繁榮。還有一種說(shuō)法：認(rèn)為人是太陽(yáng)流出來(lái)的眼淚。
    古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩(shī)》中，描述在創(chuàng)世之前有一對(duì)神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來(lái)神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。
    古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無(wú)神，而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬(wàn)物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
    還有其他文明中人類(lèi)起源的傳說(shuō)，比如：
    大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬(wàn)物，到第六日她說(shuō)：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱(chēng)她為女人?！边@有點(diǎn)和中國(guó)女?huà)z摶土造人類(lèi)似。
    還有希臘神話，今年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來(lái)學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講，現(xiàn)在我們聽(tīng)聽(tīng)古希臘人是怎么說(shuō)人類(lèi)起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢(shì)，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒(méi)有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類(lèi)。于是普羅米修斯升到天上，在太陽(yáng)神馬車(chē)?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來(lái)。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說(shuō)就是從這來(lái)的。
    日耳曼神話認(rèn)為人類(lèi)是植物所變的。它說(shuō)有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹(shù)，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹(shù)砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語(yǔ)言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
    還有澳洲神話中說(shuō)人是蜥蜴變的；美洲神話則說(shuō)人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
    生：沒(méi)知識(shí)，沒(méi)科學(xué)，沒(méi)文化。
    師：還有沒(méi)有別的原因呢？
    它也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人類(lèi)缺少交流，沒(méi)有交往，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的。還說(shuō)明人類(lèi)是渴望了解自己是從哪來(lái)的，還說(shuō)明人類(lèi)是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類(lèi)的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來(lái)也有許多幻想，有的也許只能是“夢(mèng)”，但在眾多的“夢(mèng)”中，說(shuō)不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。
    同學(xué)們，我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些神話和傳說(shuō)呢？現(xiàn)在，請(qǐng)把課本翻到第15頁(yè)，將這段文字標(biāo)出來(lái)：
    是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說(shuō)多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。
    （以上用1課時(shí)）。
    2.人類(lèi)是從一種古猿進(jìn)化而來(lái)的。
    （失敗，沒(méi)有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。
    上一課，我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
    （終于想起來(lái)了，有學(xué)生翻到第15頁(yè)，知道我要問(wèn)的問(wèn)題。）。
    生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
    師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
    生：科學(xué)研究。
    師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來(lái)。
    所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書(shū)）。
    大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)也是各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。
    現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類(lèi)距今至少已有300萬(wàn)年的歷史了。人類(lèi)的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書(shū)翻到第4頁(yè)：
    二、中國(guó)境內(nèi)的原始人類(lèi)（板書(shū)）。
    師：“原始”是什么意思？“原”指原來(lái)，“始”指開(kāi)始?！霸肌笔侵搁_(kāi)始的，古老的,未經(jīng)開(kāi)發(fā)的。“原始人類(lèi)”就是說(shuō)最早的人類(lèi)?，F(xiàn)在請(qǐng)把書(shū)翻到第7頁(yè)，看插圖《我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類(lèi)化石和遺址分布圖》。
    圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說(shuō)的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類(lèi)。
    通過(guò)這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國(guó)原始人類(lèi)的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
    在這幅圖里大家至少要注意三種人：
    1.元謀人（板書(shū)）。
    2.北京人（板書(shū)）。
    3.和縣人（板書(shū)）。
    請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬(wàn)年前，是我國(guó)目前所知生存年代最早的原始人類(lèi)。北京人是遺留人類(lèi)化石殘骸最多的。我說(shuō)的這兩句話請(qǐng)大家在教材第4頁(yè)找到并標(biāo)出來(lái)。
    這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識(shí)，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說(shuō)我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人?lèi)歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。
    為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請(qǐng)大家記在書(shū)上：我省境內(nèi)已知的最早人類(lèi)。（板書(shū)）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來(lái)。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
    現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
    原始人類(lèi)的遺跡，即原始人類(lèi)的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說(shuō)歷史就是書(shū)上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過(guò)去的事，只要是過(guò)去的事，書(shū)上沒(méi)有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書(shū)，或者說(shuō)文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過(guò)大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
    生：使用火。
    （學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今170萬(wàn)年；元謀人使用石器；）。
    生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
    師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí)，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類(lèi)利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來(lái)說(shuō)話，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說(shuō)：元謀人可能使用火（板書(shū)）。
    （第3課時(shí)）。
    同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類(lèi)的起源及中國(guó)原始人類(lèi)，講了元謀人，和縣人，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)北京人，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問(wèn)題。
    三、北京人的生活。
    1.時(shí)間大約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
    2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
    3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
    4.生活采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。
    （右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書(shū)）。
    學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個(gè)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第5頁(yè)的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
    解釋“舊石器時(shí)代”：
    使用火的好處：火是人類(lèi)第一次掌握的自然力。
    （向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個(gè)同學(xué)說(shuō)到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有想到好的辦法。）。
    各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。
    1.時(shí)間五班，我剛寫(xiě)完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說(shuō)出170萬(wàn)年。全班同學(xué)大笑，我想是沒(méi)有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
    2.地點(diǎn)五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
    3.體質(zhì)這個(gè)問(wèn)題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來(lái)。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
    指導(dǎo)學(xué)生完成書(shū)上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
    后記：
    1.用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺(jué)是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無(wú)從著力，完全沒(méi)有以前上課的從容。
    2.由于是讓學(xué)生自由回答問(wèn)題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué)，但語(yǔ)言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開(kāi)，把那并不健美的胸肌展示出來(lái)。還是二班，少了一個(gè)人，一問(wèn)，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個(gè)多學(xué)期沒(méi)有到校上課，理由是期中考試沒(méi)考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評(píng)他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見(jiàn)到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒(méi)想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開(kāi)學(xué)才一周多，又不見(jiàn)了。可憐我，對(duì)他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識(shí)廬山真面目。
    3.教師用書(shū)終于發(fā)了下來(lái)，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇十八
    識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
    能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
    河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
    難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
    教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
    我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
    (科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……)。
    利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
    除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
    當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
    這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
    學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn)。
    理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
    理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
    知道最早種植水稻與粟。
    過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
    要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
    觀察書(shū)上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
    你能根據(jù)書(shū)上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
    帶著問(wèn)題看書(shū)，有的放矢。
    大膽猜測(cè)、想象。
    學(xué)生看書(shū)，然后自己試圖畫(huà)出半坡人居住的房屋。
    教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
    在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
    現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū)，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
    學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
    我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類(lèi)型。
    認(rèn)真聽(tīng)，自豪感。
    當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
    鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇十九
    復(fù)習(xí)目標(biāo):。
    識(shí)記元謀人、北京人的生活時(shí)間及地點(diǎn);河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說(shuō)。
    復(fù)習(xí)重點(diǎn):。
    識(shí)記以上內(nèi)容。
    復(fù)習(xí)難點(diǎn):。
    河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征。
    中華文明與世界文明的比較。
    復(fù)習(xí)方法:。
    先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練。
    復(fù)習(xí)課時(shí):1課時(shí)。
    復(fù)習(xí)過(guò)程:。
    一、由世界史人類(lèi)的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
    二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對(duì)照考綱看《開(kāi)卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。
    三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)本單元的內(nèi)容。
    四、知識(shí)點(diǎn)的梳理、重現(xiàn):。
    學(xué)生默寫(xiě)《開(kāi)卷有益》“知識(shí)構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
    五、中考強(qiáng)化限時(shí)訓(xùn)練:5分鐘時(shí)間完成。
    學(xué)生做《開(kāi)卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”
    教師發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)并解答。
    六、教師總結(jié)點(diǎn)撥并板書(shū):。
    復(fù)習(xí):中華文明的起源。
    1、人類(lèi)的形成:距今約三四百萬(wàn)年前非洲南方古猿。
    三大人種。
    母系與父系氏族社會(huì)。
    2、中華文明:。
    元謀人:云南元謀縣距今約170萬(wàn)年我國(guó)境內(nèi)已知最早人類(lèi)會(huì)使用天然火。
    堯舜禹:禪讓制。
    七、當(dāng)堂效果檢測(cè):。
    a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人。
    2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱(chēng)為“人文初祖”的是。
    3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開(kāi)展“感知170萬(wàn)年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類(lèi)足跡”活動(dòng)，他們應(yīng)該去()。
    a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安。
    4、“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳;平定荒漠，舉世稱(chēng)殤…造車(chē)指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向?！边@是臺(tái)灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()。
    a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵。
    八、作業(yè):《開(kāi)卷有益》本節(jié)未完成部分。
    九、教學(xué)后記:。
    1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提。
    一位著名的科學(xué)家說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”，任何一門(mén)課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會(huì)好的多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生們對(duì)一門(mén)課程沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會(huì)學(xué)得多么好，甚至不會(huì)去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新了?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強(qiáng)勁的動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門(mén)課程枯燥、沒(méi)意思，且不知道學(xué)了這個(gè)有什么用，不能真切的理解明古知今這個(gè)詞的含義。出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的原因除了課文過(guò)于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實(shí)的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場(chǎng)景或是影視片斷，鼓勵(lì)學(xué)生聽(tīng)一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們?cè)谝环N比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識(shí)就吸收了。持續(xù)一斷時(shí)間，在積累一定的歷史知識(shí)后，學(xué)生自己可能就會(huì)體會(huì)到這門(mén)課的魅力所在。
    2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)。
    良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點(diǎn)。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識(shí)更重要的是為了“育人”。隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng)新，要改變過(guò)去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個(gè)思考的過(guò)程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時(shí)間畢竟是有限的，大量的知識(shí)與資源需要學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。
    3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系。
    一位著名的教育學(xué)家說(shuō)過(guò):“真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系。”在以往的教學(xué)中，一般來(lái)說(shuō)教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽(tīng)，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對(duì)的被動(dòng)地位，一般來(lái)說(shuō)只能被動(dòng)的服從，發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性及課堂主體作用的機(jī)會(huì)幾乎是沒(méi)有的。這樣的課程在早些年代可能沒(méi)有太大的問(wèn)題，但是隨著時(shí)代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來(lái)越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下?，F(xiàn)代教育越來(lái)提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來(lái)越重要，因?yàn)檫@是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹(shù)立民主平等的意識(shí)，樹(shù)立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個(gè)導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時(shí)刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們?cè)谡n堂上的個(gè)性，積極鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n堂上發(fā)表有自己想法的見(jiàn)解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的精神，使每一個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
    4加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力。
    創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過(guò)程中，如何進(jìn)行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長(zhǎng)為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進(jìn)行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過(guò)教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過(guò)程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，組織開(kāi)放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個(gè)高速發(fā)展充滿變革的時(shí)代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識(shí)，使自己的教育教學(xué)水平越來(lái)越高。
    5小結(jié)。
    總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢(shì)在必行。進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門(mén)要充分調(diào)動(dòng)教師積極性，努力營(yíng)造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動(dòng)的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機(jī)會(huì)，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇二十
    歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
    聽(tīng)，集中注意力。
    制造懸念，激發(fā)興趣。
    中國(guó)人都自稱(chēng)是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎?
    講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)。
    整理出華夏族的來(lái)歷：
    從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
    談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
    調(diào)動(dòng)參與興趣。
    聽(tīng)或自己講。
    清晰明了，便于掌握。
    學(xué)生發(fā)表自己的看法。
    簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
    然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
    聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。
    禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
    要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
    處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
    過(guò)渡、導(dǎo)入。
    學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感。
    我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
    這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
    學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。
    學(xué)生講。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇二十一
    了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
    一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力。
    二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
    三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī)；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
    重點(diǎn)：
    1、大澤鄉(xiāng)起義
    2、秦朝的滅亡
    難點(diǎn)：
    1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響
    2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
    【教學(xué)過(guò)程】
    一、引入新課
    1、學(xué)生讀課文引言。
    2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
    3、過(guò)渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷史上的功績(jī)不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專(zhuān)制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來(lái)的大秦帝國(guó)成為了一個(gè)短命的王朝。
    二、新課講授
    （一）秦的暴政
    1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
    2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
    3、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
    4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
    （二）、大澤鄉(xiāng)起義
    1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
    2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）
    3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
    （三）、秦朝的滅亡
    1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
    2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
    （四）、課堂小結(jié)
    引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
    （五）學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
    完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇二十二
    歷史是一門(mén)古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
    實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)教材的理解和把握也會(huì)隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識(shí)傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過(guò)教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
    從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
    從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識(shí)與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過(guò)程中，將了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂(lè)活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過(guò)辨別宋代社會(huì)衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì)風(fēng)貌,從而使自己的識(shí)圖能力、判斷能力、分析能力和知識(shí)遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀：）在對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會(huì)生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對(duì)中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過(guò)程與方法：）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗(yàn)宋代的社會(huì)生活，力爭(zhēng)將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
    從側(cè)重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過(guò)觀察、比對(duì)，主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
    課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對(duì)象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動(dòng)、好奇、好問(wèn)，早已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂(lè)于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習(xí)過(guò)了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識(shí)，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識(shí)、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
    停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒(méi)有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程令我興奮，也令我成長(zhǎng)。接下來(lái)，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
    第一步：知識(shí)鋪墊
    為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì)風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過(guò)往所學(xué)的知識(shí)，包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識(shí)回顧更高效。
    第二步：輕松導(dǎo)入
    展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動(dòng)畫(huà)片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動(dòng)畫(huà)，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫(huà)卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來(lái)，學(xué)生興趣盎然。
    第三步：自主選擇
    看完短片，我向?qū)W生請(qǐng)教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問(wèn)：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見(jiàn)識(shí)其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問(wèn)大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì)生活的哪一方面。我會(huì)充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
    民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對(duì)宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺(jué)：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍，鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。
    第四步：互動(dòng)學(xué)習(xí)
    由此開(kāi)始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過(guò)各種預(yù)設(shè)的活動(dòng)、使用電子白板，逐步完成對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
    1．兩宋的“食”：
    【教師使用白板資料庫(kù)】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱(chēng)拖放到屏幕為學(xué)生活動(dòng)做準(zhǔn)備
    【學(xué)生活動(dòng)1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請(qǐng)學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱(chēng)。
    這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過(guò)一人上臺(tái)操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。
    【學(xué)生活動(dòng)2：】說(shuō)說(shuō)飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
    完成前一個(gè)活動(dòng)后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會(huì)性質(zhì)等知識(shí)討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
    【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
    在這一活動(dòng)中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書(shū)相結(jié)合，同時(shí)，學(xué)生板書(shū)的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫(kù)中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
    2．兩宋的“衣”
    服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過(guò)三個(gè)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
    【學(xué)生活動(dòng)1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
    學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識(shí)，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測(cè)圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識(shí)，還運(yùn)用了封建社會(huì)不同階層生活境遇的差距等知識(shí)。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)進(jìn)而得出剝削階級(jí)被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級(jí)的差異。
    【學(xué)生活動(dòng)2：】各抒己見(jiàn)——評(píng)價(jià)纏足、說(shuō)說(shuō)你最欣賞的美
    纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對(duì)小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對(duì)比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動(dòng)中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
    【學(xué)生活動(dòng)3：】看圖識(shí)變——觀察圖片，發(fā)覺(jué)宋代服飾的變化特點(diǎn)
    觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對(duì)比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。
    【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
    3．宋代的“娛”
    日常的娛樂(lè)與節(jié)慶活動(dòng)是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動(dòng)：
    在這一活動(dòng)中，學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識(shí)自然得以增強(qiáng)；講述過(guò)程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫(huà)功能標(biāo)明要點(diǎn)，動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng)，激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動(dòng)。
    七年級(jí)歷史說(shuō)課稿篇二十三
    通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
    通過(guò)本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
    通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
    一、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開(kāi)敘述?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬(wàn)年前，我國(guó)已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
    教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對(duì)定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
    距今四五千年的大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。當(dāng)時(shí)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級(jí)，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫(xiě)，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、對(duì)比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
    二、教法建議。
    1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
    2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會(huì)人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源，開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的'什么現(xiàn)象可能促使原始人類(lèi)注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從事采集的原始人類(lèi)，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟，從而開(kāi)始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開(kāi)始出現(xiàn)了。
    4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書(shū)中涉及到的整個(gè)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
    5、教師可以利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力。
    6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問(wèn)題，從人類(lèi)歷史演進(jìn)的角度分析問(wèn)題。
    7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動(dòng)建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
    三、學(xué)法指導(dǎo)。
    1、學(xué)生通過(guò)列表對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
    原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
    河姆渡。
    原始居民。
    半坡。
    原始居民。
    大汶口。
    原始居民。
    2、學(xué)生對(duì)于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時(shí)間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識(shí)；第二、注意觀察對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對(duì)其功能、用途加以分析或推測(cè)；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對(duì)文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
    3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問(wèn)題時(shí)，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
    四、問(wèn)題探究。
    動(dòng)腦筋。
    1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
    河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過(guò)上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。
    2、想象一下，我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的勞動(dòng)分工。
    答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚(yú)打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩。
    活動(dòng)與探究。
    1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說(shuō)出它的用途嗎？
    答：蒸食物。
    答：是魚(yú)和鹿的圖案。說(shuō)明半坡的原始居民還捕魚(yú)打獵，以補(bǔ)食用。
    3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎？
    答：三項(xiàng)。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家；我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家；我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。