總結(jié)可以幫助我們保持積極的心態(tài)，面對(duì)挑戰(zhàn)和困難?？偨Y(jié)要注重文字的準(zhǔn)確性和凝練性，避免言之無(wú)物的空洞陳述。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以拓寬自己的思維，提升自己的寫(xiě)作水平。
創(chuàng)造性思維論文篇一
小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維，是提升學(xué)生思維能力的關(guān)鍵要素。小學(xué)體育教學(xué)進(jìn)程中，鍛煉學(xué)生身體素養(yǎng)是教學(xué)的一部分，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因而，小學(xué)體育教學(xué)中，體育教育需具備強(qiáng)烈的使命感或者責(zé)任感，教師通過(guò)提升自身專(zhuān)業(yè)教學(xué)手段，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，最終目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式。
玩是每一個(gè)孩子的天性，所以小學(xué)生還是很期待體育課的，因?yàn)樵隗w育課堂上學(xué)生能有自由活動(dòng)的時(shí)間，能夠根據(jù)自己的想法開(kāi)展很多新的玩法，學(xué)生這種思維其實(shí)就是創(chuàng)新思維的雛形，教師只需在加強(qiáng)體育鍛煉的過(guò)程中做好教學(xué)引導(dǎo)，便能不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。體育活動(dòng)的開(kāi)設(shè)一方面能增強(qiáng)學(xué)生的體魄，磨煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，更重要的是小學(xué)階段教師在完成體育教學(xué)內(nèi)容后，應(yīng)積極組織學(xué)生開(kāi)展體育活動(dòng)，最終讓體育活動(dòng)與體育游戲教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，在提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，帶動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在體育教學(xué)活動(dòng)中，可以開(kāi)展“食物鏈”教學(xué)方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體育游戲，教師給學(xué)生詳細(xì)講解食物鏈的含義，即由不同層次生物構(gòu)成的生物鏈條，上一層鏈條的主體需要依靠抓下一層鏈條的成員維系生存，學(xué)生第一次接觸這類(lèi)新型體育理念，教師讓學(xué)生再通過(guò)食物鏈的理念做抓捕和逃避，這不僅提升學(xué)生的身體素養(yǎng)，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式。小學(xué)生在自尊心和好勝心都極強(qiáng)的情況下，教師需要鼓勵(lì)抓捕成功的學(xué)生，并讓學(xué)生在食物鏈的理論上創(chuàng)造新的玩法，這不僅能鍛煉學(xué)生對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.1鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。
學(xué)貴在疑，即學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉和發(fā)展的動(dòng)力集中在學(xué)習(xí)的質(zhì)疑上，我國(guó)古訓(xùn)也曾說(shuō)：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
在體育學(xué)習(xí)中，若學(xué)生能在教學(xué)中勇敢提出問(wèn)題，并勇于質(zhì)疑問(wèn)題，則說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能做到認(rèn)真思量教師傳授的知識(shí)，不僅能消化并吸收知識(shí)的內(nèi)涵，也能通過(guò)質(zhì)疑或師生之間的互動(dòng)討論，讓學(xué)生獲取真理。因而，小學(xué)體育教學(xué)中為有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就應(yīng)先鼓勵(lì)學(xué)生具有質(zhì)疑精神，并勇于和敢于質(zhì)疑。比如，進(jìn)行“跨越式跳高”時(shí)，教師為給學(xué)生更多立體教學(xué)呈現(xiàn)，就應(yīng)在教學(xué)初期借助多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟跨越式跳高的原理和動(dòng)作要點(diǎn)，教師則根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予解釋或者指導(dǎo)，讓學(xué)生思考跨越式跳高在進(jìn)行中的注意要點(diǎn)，而學(xué)生通過(guò)思考可能會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn)，如“跨越式跳高主跑方向的確立”，“跳躍的高度狀況”，“跳躍的技術(shù)階段都有哪些內(nèi)容”，當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題后，教師需給出合理答案。這樣師生在相互討論中就能針對(duì)問(wèn)題做出合理的探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)印象更為深刻，教師的教學(xué)思路也更為清晰，長(zhǎng)此以往學(xué)生的創(chuàng)新思維就會(huì)逐步形成。
2.2教學(xué)語(yǔ)言靈活應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生想象能力。
體育教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就要在教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，不斷引導(dǎo)學(xué)生的思維能力。但是需要注意學(xué)生由于個(gè)體情況不同，對(duì)體育的喜愛(ài)程度也有差異性，故此教師需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)策略，并根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的表現(xiàn)，進(jìn)行多樣化教學(xué)模式的推進(jìn)，教師在運(yùn)用多樣化教學(xué)方法的同時(shí)，應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)思維。比如，借助聯(lián)想或者想象激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟能力，但是部分學(xué)生不喜歡體育鍛煉，甚至有排斥的狀況出現(xiàn)，若教師還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式不管不顧地運(yùn)用生動(dòng)語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一頭霧水，不知如何下手。教師在此需要對(duì)那些體育興趣不高的學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性措施，并在教學(xué)中把握好教學(xué)中“度”的問(wèn)題。例如，教師在給學(xué)生講解“前滾翻準(zhǔn)備姿勢(shì)”的時(shí)候，對(duì)于那些對(duì)體育學(xué)習(xí)不太感興趣的學(xué)生，教師可以靈活運(yùn)用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言更有生動(dòng)性，傳授學(xué)生前滾翻的特點(diǎn)時(shí)可以用如下語(yǔ)言：把握好蹲撐如蛙跳，臀部比腰高，頭部頂著地，背部似拱橋，這類(lèi)生動(dòng)的語(yǔ)言形式讓學(xué)生對(duì)特點(diǎn)的掌握有著初步認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上教師在做優(yōu)美準(zhǔn)確的示范，學(xué)生可以在語(yǔ)言描述中有一定的感知，對(duì)動(dòng)作有直觀的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。但對(duì)于體育興趣較濃的學(xué)生而言，就需要讓學(xué)生思考“什么樣的物體才能翻滾得更好”這類(lèi)語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生對(duì)體育動(dòng)作的想象能力，很多學(xué)生了解圓的物體如果翻滾起來(lái)更為容易，所以學(xué)生練習(xí)時(shí)會(huì)有意將自己身體控制成圓形，通過(guò)該模式學(xué)生的創(chuàng)造性思維將有新的發(fā)展。
2.3營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是讓學(xué)生思維更具靈活性的關(guān)鍵舉措，保障思維靈活性的關(guān)鍵要素是給學(xué)生營(yíng)造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這是推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的前提。體育教學(xué)課上教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主體，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)自身創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維就顯得尤為重要，不但能引導(dǎo)學(xué)生的思維模式，也能給學(xué)生做正常的創(chuàng)新指引，并能由此轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的單一和呆板，讓課堂學(xué)習(xí)在輕松的氛圍內(nèi)推行下去，充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體地位。教師也能在新課程改革的大背景下，做好教學(xué)思維模式的轉(zhuǎn)化，推進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷研究新事物，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)現(xiàn)和探索新問(wèn)題，學(xué)生不僅能夠發(fā)現(xiàn)新的事物也能發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，并借助實(shí)踐教學(xué)指引，提升學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展。
2.4完善教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生思考空間。
發(fā)散性思維是結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有頭腦中的原型和信息，通過(guò)發(fā)散創(chuàng)設(shè)出新的開(kāi)拓思維模式，且創(chuàng)造性思維主要是在原有思維基礎(chǔ)上做好新的拓展，由此發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，不但需培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽想象，但是以上諸多措施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教學(xué)中教師需認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，需要在完善教學(xué)形式的前提下進(jìn)行，這將為學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)提供必要思考空間。小學(xué)體育教學(xué)中，廣闊的思考空間不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能讓學(xué)生突破現(xiàn)有思維模式，通過(guò)大膽想象，讓體育課程學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維模式有機(jī)結(jié)合，學(xué)生可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)并從不同角度探尋問(wèn)題，提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解或者想法，這都將有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維模式。教師教學(xué)時(shí)可結(jié)合實(shí)際情況，為學(xué)生預(yù)留部分時(shí)間，讓學(xué)生在預(yù)留的時(shí)間內(nèi)不斷發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。例如，教師在教學(xué)中可以為學(xué)生預(yù)留部分時(shí)間讓學(xué)生參與自由活動(dòng)，然后根據(jù)學(xué)生的要求引進(jìn)部分學(xué)生喜愛(ài)的體育項(xiàng)目，比如學(xué)生喜愛(ài)的瑜伽、跆拳道、健美操等，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間增設(shè)自己的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，培養(yǎng)自己對(duì)體育活動(dòng)的熱愛(ài)，而學(xué)生在熱愛(ài)體育的情況下能夠不斷創(chuàng)新體育活動(dòng)形式，最大限度地提升自身的發(fā)散性思維能力。
3結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)體育教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，能帶動(dòng)學(xué)生的思維能力，并挖掘?qū)W生興趣。這就要求教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，讓學(xué)生大膽的想象，不斷完善先進(jìn)教學(xué)模式，使教學(xué)更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，努力給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新思維空間。此外，教師要在積極探索中，從素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)出發(fā)，引入新的教學(xué)方式，全方位培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
創(chuàng)造性思維論文篇二
寫(xiě)作是一種最富于創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，可學(xué)生作文常顯得呆板，沒(méi)有活力，缺少生氣，缺少新意，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)造性思維。究其原因，一方面是學(xué)生片面追求分?jǐn)?shù)，過(guò)分依賴(lài)《小學(xué)生作文選》；另一方面，作為主導(dǎo)者的教師在作文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中忽視創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生長(zhǎng)期處于一種被動(dòng)寫(xiě)作狀態(tài)，也是制約學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮的一個(gè)重要因素，這更是值得我們重視的。傳統(tǒng)的作文三部曲即“教師命題—學(xué)生寫(xiě)作—教師評(píng)改”已不再符合當(dāng)前的需要，這就要求教師更新觀念，積極探討在作文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法。下面就談?wù)勎以谶@方面的一些做法。
葉圣陶先生說(shuō)：“出作文題一定要為學(xué)生著想，鉆進(jìn)學(xué)生的心里去考慮，務(wù)必使他們有話可說(shuō)。”這就告訴我們，作文命題要從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，熟悉學(xué)生在感知、思維、想象、情感、興趣等方面的具體情況，鉆到他們的心里去命題。實(shí)踐證明，凡是命題符合學(xué)生心意的，學(xué)生的思維就活躍，就愛(ài)寫(xiě)，而且容易寫(xiě)好。因此，作文的命題，要給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，教師要幫助學(xué)生選好思維切入點(diǎn)，以求得在教學(xué)的“最近發(fā)展區(qū)”上盡快發(fā)展，讓他們的思維從不同角度，不同方向，不同層次去創(chuàng)新，從而取得預(yù)期的效果。
1、“母題”帶“子題”。教師根據(jù)作文要求出一個(gè)“母題”，讓學(xué)生圍繞它輻射出許多“子題”來(lái)。例如一位教師結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的一次綠化活動(dòng)讓學(xué)生“以班級(jí)綠化活動(dòng)”為素材寫(xiě)篇文章，至于選材、體栽、字?jǐn)?shù)等一概由學(xué)生自己決定，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，結(jié)果這次作文收到了意想不到的成功。學(xué)生文章的文體不拘一格，立意各不相同。雖然，同學(xué)們文筆不很優(yōu)美，但寫(xiě)得情真意切，生動(dòng)感人。從這一成功的作文訓(xùn)練中我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生并不缺乏聰明才智和創(chuàng)新意識(shí)，如果我們的命題能切合學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)能刺激學(xué)生創(chuàng)造性思維的環(huán)境，引發(fā)他們思考和參與生活，那么，一批思維活躍、有潛在創(chuàng)造能力的“小作家”就會(huì)出現(xiàn)。
2、“一題多作”、“一事多寫(xiě)。”也就是同一題目或同一題材從不同角度、不同方面用多種方法去思考。如寫(xiě)讀后感，同一內(nèi)容，學(xué)生可以寫(xiě)成讀書(shū)筆記，也可以用日記和書(shū)信的形式寫(xiě)。又如組織學(xué)生登山后，讓學(xué)生以《登山》為題作文，有的學(xué)生立意是：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”；有的立意是：“遇到困難，只要大家互相幫助就能克服”；還有的同學(xué)立意與眾不同：“他在登山的途中，看到有的老頭，老太登山時(shí)一步一叩頭，登上山頂在廟中燒香還愿之后，又匆匆下山，他不禁想相到，愚味也能產(chǎn)生巨大的力量，只有加強(qiáng)教育，普及科學(xué)文化知識(shí)，才能消除愚昧。”這幾種立意都應(yīng)給予肯定，尤其是第三種立意新穎、獨(dú)特、富有創(chuàng)造性。通過(guò)這樣多方面的訓(xùn)練，學(xué)生思維更具有靈活性。
3、“想象”型命題。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，我們可讓學(xué)生寫(xiě)這樣一些作文：《狼和小羊續(xù)編》、《狐貍和烏鴉新編》、《××的自述》、《未來(lái)的（人、衣服、房子……）》等等，這類(lèi)題目趣味性強(qiáng)，想象空間大，符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，能有效地提高他們的創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情。
4、創(chuàng)作性命題。教師對(duì)作文內(nèi)容、體裁均不做要求，完全由學(xué)生命題，讓他們有更充分創(chuàng)新的天地，這是引導(dǎo)學(xué)生課外練筆的方式，關(guān)鍵是要求學(xué)生學(xué)會(huì)審視生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的“真、善、美?！?BR> 人的創(chuàng)造力的大小，很大程度上取決于人的思維品質(zhì)的優(yōu)劣。良好的思維品質(zhì)，除人腦的先天素質(zhì)為其提供了一定的可能性外，絕大部分是后天教育訓(xùn)練的結(jié)果。教學(xué)應(yīng)通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。
1、通過(guò)“舉一反三”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的變通性。
模仿是人的本能，創(chuàng)造則是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，模仿也是人們學(xué)習(xí)、生活的需要。自然，模仿也是寫(xiě)作最初常用的方式了。我們?cè)趯?xiě)作教學(xué)實(shí)踐中，凡是要求寫(xiě)一篇新體栽新要求的文章，往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文，讓學(xué)生模仿著去寫(xiě)，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會(huì)和見(jiàn)解，掌握了、熟練了便能從中悟出規(guī)律、并充分想象，逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界?？梢?jiàn)，寫(xiě)作的過(guò)程就是一個(gè)“模仿—熟練—?jiǎng)?chuàng)造”的過(guò)程；從模仿、掌握、熟練到創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的基本規(guī)律，是作文的必經(jīng)之路。如學(xué)習(xí)了《白楊》后，可寫(xiě)《松樹(shù)》、《水杉》等等。總之，在寫(xiě)作教學(xué)中，可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”、觸類(lèi)旁通，不斷拓寬其思維空間，訓(xùn)練其“尋找聯(lián)系”的創(chuàng)造性思維，使思維具有靈活性、變通性的品質(zhì)。
2、通過(guò)“同中求異”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性。學(xué)生作文常犯的毛病是人云亦云，千篇一律，如：一寫(xiě)到教師，就是雨中到家中補(bǔ)課。究其原因，不單純是寫(xiě)作技巧問(wèn)題，主要是一個(gè)與有深遠(yuǎn)根源的思維傳統(tǒng)有關(guān)的問(wèn)題。多少年來(lái)，受傳統(tǒng)觀念的影響和束縛，人們對(duì)某些問(wèn)題的看法常具有很大的相似性，思維和內(nèi)容具有嚴(yán)重的封閉性。這就不可避免地會(huì)影響到學(xué)生的寫(xiě)作思路，這就要求指導(dǎo)學(xué)生“同中求異”，做到“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之”，就能激勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出有新意的文章來(lái)。如寫(xiě)作文《我的啟蒙教師》，絕大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)一年級(jí)老師，經(jīng)老師點(diǎn)撥后，同學(xué)們的`思維不再局限在“一年級(jí)老師”，有的寫(xiě)爸爸、媽媽?zhuān)械膶?xiě)幼兒園老師，還有的寫(xiě)小伙伴、鄰居的長(zhǎng)輩，甚至有的同學(xué)寫(xiě)到一只小鳥(niǎo)、一只螞蟻、一條小狗。總之，學(xué)生的思路廣開(kāi)、選材新穎，充分顯示了學(xué)生創(chuàng)造的獨(dú)特性。
3、通過(guò)“引發(fā)感悟”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的活躍性。
從創(chuàng)造性思維的角度講，感悟作為一種綜合性突發(fā)心理現(xiàn)象，是人腦以最優(yōu)越的功能，加工處理信息的最佳心理狀態(tài)的體現(xiàn)。感悟往往能突破關(guān)鍵性的問(wèn)題，使興奮的選擇性泛化得到加強(qiáng)，造成神經(jīng)聯(lián)系的突發(fā)性接通，使思維空前活躍。雖然小學(xué)生感知還處于朦朧階段，但也能寫(xiě)出心中的感想。如一個(gè)同學(xué)寫(xiě)一篇《可愛(ài)的表妹》，寫(xiě)她6歲的表妹去買(mǎi)東西后，知道阿姨多找了一分錢(qián)，馬上跑回去還了阿姨的錢(qián)，結(jié)尾寫(xiě)出感想：“6歲的小表妹第一次去買(mǎi)東西，可以說(shuō)是人生的起點(diǎn)—起點(diǎn)在不貪不占一分錢(qián)，多可愛(ài)?。 边@不能不說(shuō)是一種感悟吧！思維與語(yǔ)言的發(fā)展是密不可分的，在作文教學(xué)中，每位教師要致力于引發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的感悟，敲擊學(xué)生創(chuàng)造性火花，訓(xùn)練創(chuàng)造思維的活躍性。
小學(xué)作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，評(píng)分時(shí)就應(yīng)加強(qiáng)這方面的比重。而事實(shí)上，考試作文的評(píng)分都過(guò)分強(qiáng)調(diào)審題、切題，有的學(xué)生作文因?yàn)橛辛饲姘俟值乃枷搿?nèi)容，而被判得不及格，逼得學(xué)生依賴(lài)《小學(xué)生作文選》，作文時(shí)實(shí)行“對(duì)號(hào)入座”，這已成為制約學(xué)生創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要原因。要改變這種狀況，那就要對(duì)文中表現(xiàn)出有創(chuàng)造性的給以鼓勵(lì)，適當(dāng)加分。一是立意新深的，要優(yōu)于一般立意正確工穩(wěn)的；二是結(jié)構(gòu)較奇巧的，要優(yōu)于公式化結(jié)構(gòu)的；三是語(yǔ)言有特色的，要優(yōu)于一般文從字順的。
事實(shí)證明，學(xué)生蘊(yùn)藏著極大的寫(xiě)作積極性和創(chuàng)造思維的潛力，教師應(yīng)想方設(shè)法為他們創(chuàng)造條件，使其對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中感受到成功的快樂(lè)，這種成功會(huì)反作用于他們的作文思維，促使他們思維更為活躍，從而形成由“愛(ài)寫(xiě)作文”到“寫(xiě)好作文”的良性循環(huán)。
創(chuàng)造性思維論文篇三
依據(jù)心理學(xué)原理和當(dāng)今語(yǔ)文課程改革的目標(biāo)，探討在語(yǔ)文教學(xué)中如何從鼓勵(lì)質(zhì)疑、激發(fā)想像、打破定勢(shì)等方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性、連動(dòng)性、多向性。
全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，語(yǔ)文教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新精神”。創(chuàng)新，就是推陳出新。而創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過(guò)程中的思維，通過(guò)創(chuàng)造思維，產(chǎn)生前所未有的思維成果。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新的教材為我們提供了很好的載體。
懷疑，常常是創(chuàng)新的開(kāi)始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)？、不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的。在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過(guò)程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造之門(mén)的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難提出問(wèn)題，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，有一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練的過(guò)程。
1．激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間、打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。實(shí)際上，只要教師實(shí)事求是，有的放矢，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的`訓(xùn)練，這些問(wèn)題都是可以解決的。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，敢于不斷提出問(wèn)題又能不斷地解決問(wèn)題。
2．教給方法，提高質(zhì)疑水平。要指導(dǎo)學(xué)生從文章語(yǔ)言因素、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免脫離教材內(nèi)容和語(yǔ)文教材特點(diǎn)的不著邊際的濫問(wèn)。以語(yǔ)言因素為例，教師指導(dǎo)學(xué)生在標(biāo)點(diǎn)不同處、字詞精當(dāng)處、語(yǔ)句重復(fù)處等質(zhì)疑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的質(zhì)疑水平會(huì)逐步提高，并能提出具有較高思考價(jià)值的問(wèn)題。如《燕子》最后一節(jié)有這樣的句子：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線……”有個(gè)學(xué)生讀到這里，提出自己的疑點(diǎn)：這里的細(xì)線指的是電線，為什么不用“條”或“根”而用“痕”呢？在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，文中有這樣一句話：“這時(shí)候，我清清楚楚地看見(jiàn)，也清清楚楚地記得，他的……”學(xué)生讀到這里問(wèn)老師：“這里兩個(gè)‘清清楚楚’的意思相同嗎？為什么要重復(fù)用這個(gè)詞呢？這些問(wèn)題，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生獨(dú)立思考、深入讀書(shū)的主動(dòng)求知心理。
3．積極引導(dǎo)，解決質(zhì)疑問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出帶有規(guī)律性、有思考價(jià)值的問(wèn)題，教師要及時(shí)予以充分肯定。對(duì)于提得不夠好的，也不必求全責(zé)備，而需善加引導(dǎo)，使學(xué)生思維走向深刻。教師應(yīng)盡量在課堂內(nèi)解決問(wèn)題，有些問(wèn)題還可以留給學(xué)生討論。無(wú)法一時(shí)解決的，要向?qū)W生說(shuō)明。"。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想像開(kāi)始的。”想像是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開(kāi)。在想像的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，由一人一事想到多人多事，由花草樹(shù)木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想像更是具有重要作用。
1．觀察感知，豐富表象積累。觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行創(chuàng)造思維活動(dòng)不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實(shí)物、圖片、影片……與作文有關(guān)的景、物，如風(fēng)霜雨雪、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人情風(fēng)俗、親戚朋友……并且注意教給學(xué)生觀察的方法，善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓(xùn)練當(dāng)中，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的閱讀和作文能力，有利于學(xué)生創(chuàng)造性想像的發(fā)展。
2．啟發(fā)引導(dǎo)，拓寬想像空間。如果我們單純談教學(xué)，忘記了教學(xué)活動(dòng)背后還存在著一個(gè)廣闊的、豐富多彩的世界，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)會(huì)變成一種缺乏生氣的活動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把觀察、思維及各種實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中拓寬學(xué)生想像空間主要表現(xiàn)在閱讀和作文兩方面。
（1）閱讀。在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想像，有助于學(xué)生人情入境，加深對(duì)課文的理解，在理解課文中發(fā)展想像，又通過(guò)想像進(jìn)一步理解課文。引發(fā)想像，可在理解課文詞句時(shí)進(jìn)行。如教學(xué)《豐碑》一課，在引導(dǎo)學(xué)生理解“豐碑”一詞時(shí)，教師讓學(xué)生說(shuō)出了這個(gè)詞的本義后，又進(jìn)一步問(wèn)：“如果讓你為這座‘豐碑’刻上一段碑文，你會(huì)寫(xiě)些什么？”學(xué)生紛紛回答，有的說(shuō)：“我會(huì)寫(xiě)上‘軍需處長(zhǎng)永垂不朽’！”有的說(shuō)：“您把死留給自己，把溫暖送給別人！”有的說(shuō)：“您和日月同光，您與雪山長(zhǎng)存！”孩子們說(shuō)得多好啊！在教師的啟發(fā)下，他們展開(kāi)了想像，進(jìn)行了創(chuàng)造性思維。引發(fā)想像，還可在文章“空白”處進(jìn)行。所謂“空白”，就是故事可能發(fā)生的情節(jié)、細(xì)節(jié)和結(jié)局等。如教學(xué)《荷花》一課，根據(jù)第四然段的最后兩句：“蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè)小魚(yú)在腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……”讀著這么優(yōu)美的句子，教師不妨讓學(xué)生將自己想像成一朵荷花去聽(tīng)聽(tīng)蜻蜓和小魚(yú)會(huì)對(duì)自己說(shuō)些什么。此外，讓學(xué)生根據(jù)有關(guān)描述即興表演或繪畫(huà)，將古詩(shī)改寫(xiě)成短文等都不失為拓寬學(xué)生想像空間、培養(yǎng)學(xué)生想像力的好方法。
（2）作文。小學(xué)作文訓(xùn)練為學(xué)生創(chuàng)造性想像提供了肥沃的土壤。運(yùn)用想像指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，利用寫(xiě)作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想像，是打開(kāi)學(xué)生思路、豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法如可以通過(guò)編故事、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、科幻作文、寫(xiě)童話、看圖作文等等作文訓(xùn)練形式發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想像。以看圖作文為例，讓學(xué)生根據(jù)靜止的畫(huà)面想像畫(huà)外的“動(dòng)”，包括人物的神態(tài)動(dòng)作、心理、語(yǔ)言，事件的起因、經(jīng)過(guò)結(jié)果、具體的情節(jié)等等，再把畫(huà)面本身和想像的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行表述在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有想像的參與不行。"。
思維定勢(shì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終是存在的。我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定勢(shì)的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個(gè)人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無(wú)意從不同角度去分析問(wèn)題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢(shì)的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開(kāi)闊視野，在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性。
1．同一個(gè)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生尋求不同方法完成。以作文教學(xué)為例，例如讓六年級(jí)學(xué)生寫(xiě)·篇作文——《月光下》，缽裁、內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫(xiě)的是月光下美麗的景色；有的寫(xiě)的是月光下發(fā)生的一件事；有的由月光想起一件往事或一個(gè)人……他們各展其才，都寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者”的心理特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)他們的求異思維。
2．同一個(gè)問(wèn)題或意思，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。如教學(xué)《王冕學(xué)畫(huà)》一課時(shí)，當(dāng)教師問(wèn)到“要是能把它畫(huà)下來(lái)，那該多好哇”中的“好”是什么意思？有個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“畫(huà)下來(lái)，天天可以看荷花。“還有別的意思嗎？”教師啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生有了興趣，各抒己見(jiàn)：“畫(huà)下來(lái)，可以讓別人看?！薄爱?huà)下來(lái)，可以跟湖里的荷花比一比，看誰(shuí)美？”……這些正是創(chuàng)造性思維中求異思維的反映，它促使學(xué)生相互激勵(lì)，情緒活躍。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中品嘗到求異、探索的樂(lè)趣。
創(chuàng)造性思維論文篇四
《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)：“未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力”，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象能力、思辨能力和批判能力”，要通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐，“發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。在此，筆者欲就語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的途徑、方法，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)興趣。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍其思維。閱讀教學(xué)課的“巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)”就是一種有效方法。例如有位教師在教朱自清的散文《綠》時(shí)，先講了一個(gè)小故事：歐洲有個(gè)叫摩根的商人，長(zhǎng)得高大魁梧，其夫人小巧伶俐。他們夫婦運(yùn)了一批雞蛋去非洲賣(mài)，到了非洲，男的先去賣(mài)蛋，一連三天也賣(mài)不出去。于是他夫人去賣(mài)，不多時(shí)就賣(mài)完了。老師問(wèn)學(xué)生，這是什么原因？大家興高彩烈議論起來(lái)：有的說(shuō)男的不會(huì)經(jīng)商，有的說(shuō)女的嘴甜，有的說(shuō)女的漂亮吸引顧客……同學(xué)們看到老師不置可否時(shí)，又陷入了深思，到了孔子所說(shuō)的“憤悱”之處。老師先肯定大家能從多個(gè)角度分析原因，思路開(kāi)闊，但還未找到真正原因。摩根人大手大，雞蛋在他手里便顯得很小，他夫人人小手小，同樣一個(gè)雞蛋，在她手中就顯得大了，所以人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，這就體現(xiàn)了襯托的道理。老師繼續(xù)引導(dǎo)：作家經(jīng)過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象長(zhǎng)期的觀察體驗(yàn)，有意識(shí)的將這個(gè)道理運(yùn)用于寫(xiě)作，就是常說(shuō)的襯托手法。那么《綠》在哪些地方運(yùn)用了襯托手法？這樣寫(xiě)表達(dá)了作者怎樣的感情？這一導(dǎo)語(yǔ)，運(yùn)用類(lèi)比聯(lián)想法，激活了學(xué)生的思維。
二、設(shè)疑曲問(wèn)，引發(fā)思考。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，否則難以學(xué)有成效。像不少學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文閱讀不愿鉆研，往往認(rèn)為一看就懂，沒(méi)有嚼頭，這其實(shí)就是不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。有位教師教《荷花淀》，很會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如，他抓住水生女人回答水生的兩個(gè)“嗯”字，以及女人們?nèi)タ茨腥送局心莿澊瑫r(shí)不同水聲的描寫(xiě)（象聲詞“嘩、嘩、嘩”和“嘩嘩、嘩嘩、嘩嘩嘩”），通過(guò)“設(shè)疑曲問(wèn)”，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)人物的心理活動(dòng)與環(huán)境氣氛的渲染，使學(xué)生懂得了看似平淡的字詞，卻表達(dá)了深刻的意義。在這方面，錢(qián)夢(mèng)龍老師的曲問(wèn)法很值得學(xué)習(xí)。他教《愚公移山》時(shí)問(wèn)學(xué)生：“一個(gè)七八歲的小孩也去移山，他爸爸放心嗎？”學(xué)生說(shuō)：“他沒(méi)有爸爸。”又問(wèn)：“你怎么知道的？”學(xué)生回答：“書(shū)中說(shuō)孀妻遺男?！边@樣去設(shè)疑巧問(wèn)，必能發(fā)展學(xué)生向縱深思考的能力。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，對(duì)教師的創(chuàng)造思維能力就提出了更高的要求。
三、創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)質(zhì)疑。
質(zhì)疑是治學(xué)之本，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。古今中外，有不少關(guān)于質(zhì)疑的明言。宋代理學(xué)家朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑者須教其有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！卑蜖栐艘苍f(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。”教師應(yīng)利用課堂或課余，充分激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。
教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生“善疑”。首先，要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，明白讀書(shū)也不能刻意求深，在沒(méi)有微言大義的地方探索微言大義，就變成了穿鑿附會(huì)的道理。要指導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，深入篇章之中產(chǎn)生疑問(wèn)，并創(chuàng)設(shè)種種條件，啟發(fā)積極思維。其次，還要引導(dǎo)學(xué)生在不易生疑處設(shè)疑。像有些課文或有些詞句，學(xué)習(xí)時(shí)一晃而過(guò)，不覺(jué)得有問(wèn)題，但這些地方往往是理解課文的關(guān)鍵處或容易產(chǎn)生差錯(cuò)的地方，教師尤其要注意引導(dǎo)。再次，教師還要引導(dǎo)學(xué)生“敢疑”：一是要向教材內(nèi)容質(zhì)疑，二是對(duì)教師的講解質(zhì)疑。我們說(shuō)質(zhì)疑要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，就是創(chuàng)設(shè)一種民主氛圍。
教師要與學(xué)生平等交流，由“操縱者”變成“引導(dǎo)者”，學(xué)生則由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與。要淡化書(shū)本權(quán)威和教師權(quán)威，鼓勵(lì)自由思考、自主發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，摒棄強(qiáng)制性的“統(tǒng)一”，鼓勵(lì)個(gè)性和獨(dú)特。
四、鼓勵(lì)“求異”，旨在創(chuàng)新。
“求異”法是指在分析解決問(wèn)題時(shí)，不拘泥于一般的原理和方法，不滿(mǎn)足于已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式，標(biāo)新立異地提出新的見(jiàn)解的一種方法。
首先，采用這種方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材，多方面分析，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。文學(xué)作品本身帶有多重性，可以從心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等不同角度分析理解。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對(duì)一篇文章各人感受是不盡相同的，正所謂“一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆萊特”。教學(xué)中要讓學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地多方位地審視文章立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象去感受體味，產(chǎn)生自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生逆向思維。要鼓勵(lì)學(xué)生打破“思維定勢(shì)”，敢于“反其道而行之”，讓思維向?qū)α⒚姘l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入探索，樹(shù)立新思想。例如有些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一道理意思固定，但也不是無(wú)可議之處，像“狐假虎威”是不好的，但狐“假”虎威以對(duì)付老虎，保全性命，也難能可貴。
運(yùn)用“求異”之法，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以改變學(xué)生只滿(mǎn)足于教師講解和現(xiàn)成結(jié)論“求同”的現(xiàn)狀，而突破“框框”，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
五、利用“空白”、發(fā)揮想象。
在藝術(shù)創(chuàng)造中，藝術(shù)家往往通過(guò)“空白”給欣賞者留有想象的空間，造成巨大的藝術(shù)魅力。像維納斯女神雕像那兩條斷手臂，像中國(guó)畫(huà)畫(huà)面上留出的大片空白，都給人們留下了無(wú)盡的遐想。語(yǔ)文教材中許多名家名篇，獨(dú)具匠心，為讀者留下了耐人尋味的藝術(shù)“空白”，成為最能激發(fā)學(xué)生思維的“想象點(diǎn)”。在教學(xué)中，充分利用這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測(cè)、聯(lián)想、填補(bǔ)，促成“完型”，將會(huì)起到開(kāi)發(fā)智力、發(fā)展思維的積極作用。
這些作品不論是文字上、情節(jié)上還是思想感情上留下的“空白”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探索，無(wú)不對(duì)發(fā)展學(xué)生的想象力、思維力大有裨益。
六、擴(kuò)大視野，拓寬境界。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能局限于課堂小天地和書(shū)本知識(shí)，“生活是創(chuàng)作的源泉”，從讀寫(xiě)訓(xùn)練上來(lái)講，學(xué)生也應(yīng)盡可能地了解和熟悉生活。開(kāi)辟第二課堂，讓學(xué)生能多看課外書(shū)籍，多看校外世界，擴(kuò)大視野，思維必然活躍得多。從近幾年全國(guó)高考作文來(lái)看，不論是話題作文還是給材料作文，無(wú)不要求學(xué)生把思維的觸角伸向社會(huì)。能了解有關(guān)社會(huì)生活的學(xué)生，其文章寫(xiě)得得體，思路廣闊，否則，脫離實(shí)際就無(wú)從談起?，F(xiàn)在許多教師提倡“開(kāi)門(mén)寫(xiě)作”，組織開(kāi)展課余活動(dòng)，讓學(xué)生沐浴著生活中的七色陽(yáng)光，無(wú)疑是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維、提高語(yǔ)文能力的高明之舉。
以上所述，不過(guò)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的“教海拾貝”，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索、總結(jié)。只要我們堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力這一目標(biāo)，在抓創(chuàng)新教育的同時(shí)堅(jiān)持教育創(chuàng)新，就一定能取得豐碩的教育成果。
參考文獻(xiàn)。
1、《創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)》。（江西省人事廳1998.6出版）。
2、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》。（20xx年頒布）。
創(chuàng)造性思維論文篇五
摘要：無(wú)機(jī)化學(xué)是高?；瘜W(xué)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)第一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，優(yōu)化無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)效果，從重視緒論課、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和改革教學(xué)方法等3方面提出幾點(diǎn)思考，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng).
關(guān)鍵詞：無(wú)機(jī)化學(xué)；創(chuàng)造性；教學(xué)效果。
引言。
無(wú)機(jī)化學(xué)是化學(xué)教育、應(yīng)用化學(xué)、材料化學(xué)專(zhuān)業(yè)一門(mén)重要基礎(chǔ)課，也是學(xué)習(xí)后續(xù)專(zhuān)業(yè)課的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才具有重要作用.創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)始人類(lèi)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng).創(chuàng)造性思維過(guò)程離不開(kāi)繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺(jué)等思維活動(dòng).培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，在無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維.
1重視無(wú)機(jī)化學(xué)課開(kāi)篇之作—緒論課。
緒論課是對(duì)每門(mén)課程的高度總結(jié)，它向?qū)W生展示課程的研究?jī)?nèi)容、研究對(duì)象和學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀.有的教育工作者認(rèn)為緒論課只需隨便講點(diǎn)內(nèi)容就可以，殊不知它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望.無(wú)機(jī)化學(xué)是學(xué)生從高中邁入大學(xué)的第一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，在它的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生要改變自己在高中“被學(xué)習(xí)”的狀態(tài)，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，這就需要學(xué)生有足夠的學(xué)習(xí)熱情和積極性.在講授緒論課過(guò)程中，教師要講述化學(xué)的定義、任務(wù)、研究化學(xué)的目的、無(wú)機(jī)化學(xué)的研究對(duì)象和學(xué)科地位；要結(jié)合現(xiàn)代化學(xué)的特點(diǎn)尤其無(wú)機(jī)化學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史講述學(xué)科發(fā)展前景、最前沿的科研動(dòng)態(tài)以及在日常生產(chǎn)生活中的應(yīng)用.這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)整高中的學(xué)習(xí)方法適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)［1-2］.
2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
大多數(shù)師范院校無(wú)機(jī)化學(xué)課程采用的教材是北京師范大學(xué)等3所師范院校無(wú)機(jī)化學(xué)教研室編寫(xiě)的《無(wú)機(jī)化學(xué)》.教材上冊(cè)介紹化學(xué)基本原理，包括化學(xué)熱力學(xué)與化學(xué)動(dòng)力學(xué)初步、原子結(jié)構(gòu)、化學(xué)鍵、電離平衡、氧化還原反應(yīng)和配合物等.下冊(cè)介紹元素周期表中各族常見(jiàn)元素的單質(zhì)和化合物的典型性質(zhì).無(wú)機(jī)化學(xué)課程目標(biāo)是要通過(guò)課堂教學(xué)、課后自學(xué)、討論理解和掌握上冊(cè)基本原理部分知識(shí).并在原理的指導(dǎo)下了解化學(xué)變化中的物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的關(guān)系.為達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化.首先，在教學(xué)內(nèi)容的選擇中注重知識(shí)的系統(tǒng)性，由點(diǎn)—面—體系，使學(xué)生更易學(xué)習(xí)和掌握.為此，微調(diào)上冊(cè)理論部分知識(shí)，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)框架圖.安徽省高中階段的化學(xué)是選修部分內(nèi)容，學(xué)生在高中時(shí)大多選修的是有機(jī)化學(xué)課程內(nèi)容，所以無(wú)機(jī)化學(xué)理論基礎(chǔ)比較薄弱.在進(jìn)行上冊(cè)第一篇物質(zhì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)部分的內(nèi)容時(shí)，借用多媒體輔助教學(xué)手段，把一些抽象的內(nèi)容如雜化軌道理論、化學(xué)鍵成鍵過(guò)程等內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)、具體化，分配學(xué)時(shí)時(shí)也將有所傾斜，盡最大力量夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.在下冊(cè)元素部分的教學(xué)中，對(duì)零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行刪減、歸納，將一些物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和應(yīng)用都關(guān)聯(lián)起來(lái).例如在講鹵族元素知識(shí)的時(shí)候，將該族元素的價(jià)層電子結(jié)構(gòu)作為切入點(diǎn)，概述它可能的性質(zhì)，再通過(guò)鹵族元素中f元素性質(zhì)的特殊性和該族代表性元素氯元素性質(zhì)對(duì)比，使學(xué)生更容易掌握鹵族元素物理化學(xué)性質(zhì).其次，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上注意把書(shū)本上的理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系起來(lái).在課堂教學(xué)中增加“應(yīng)用實(shí)例”，把教材上的知識(shí)與日常生活、當(dāng)今社會(huì)比較關(guān)注的問(wèn)題聯(lián)系在一起.例如同學(xué)們都知道人體長(zhǎng)期缺碘會(huì)導(dǎo)致疾病，所以日常用的是加碘食鹽.加碘食鹽中含有氯化鈉和碘酸鉀，人體中需要的碘是碘酸鉀提供的，但是碘酸鉀受熱、光照時(shí)不穩(wěn)定易分解，從而影響人體對(duì)碘的攝入，所以炒菜時(shí)要注意加鹽的時(shí)機(jī)，應(yīng)等快出鍋時(shí)且勿長(zhǎng)時(shí)間燉炒.此外，大家通過(guò)健康常識(shí)知道菠菜和豆腐不能一起食用，這是為什么呢？豆腐中含有較多的鈣鹽，而菠菜中含有豐富的草酸、草酸鈉，兩者混合時(shí)容易發(fā)生復(fù)分解反應(yīng)生成草酸鈣沉淀而誘發(fā)結(jié)石.通過(guò)用無(wú)機(jī)化學(xué)中的理論知識(shí)去解釋這些與日常生活息息相關(guān)的實(shí)例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力.最后，把教學(xué)和科研聯(lián)系起來(lái).本科階段的教學(xué)目標(biāo)是鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生更寬的知識(shí)面和創(chuàng)造性的思維.這是不同于中學(xué)階段的教學(xué)目標(biāo)，它帶有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性和研究性.我校化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院非常重視學(xué)科建設(shè)，鼓勵(lì)教師、學(xué)生積極參與科研，從科研過(guò)程中拓展自己的知識(shí)面，達(dá)到科研促進(jìn)教學(xué)優(yōu)化的目標(biāo).學(xué)院部分老師的科研方向是配合物的合成、無(wú)機(jī)材料合成及性能研究.學(xué)生完全可以與老師溝通協(xié)商好，到實(shí)驗(yàn)室第一線去感受書(shū)本中的無(wú)機(jī)化學(xué)理論知識(shí)，既強(qiáng)化課堂上理論知識(shí)的學(xué)習(xí)效果又增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力，拓展他們創(chuàng)造性思維［3］.
3教學(xué)方法的改革探索。
3.1采用“參與式”和“啟發(fā)式”相結(jié)合的教學(xué)方法。
“參與式”教學(xué)方法的本質(zhì)就是讓學(xué)生充分地參加到教師的教學(xué)活動(dòng)中，以學(xué)習(xí)者為中心，使學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程中的積極成分，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的一種教學(xué)方式［4］.首先教師要從每一章的教學(xué)要求中找出一些適合學(xué)生自行學(xué)習(xí)的知識(shí)，在上新課之前布置學(xué)生自學(xué)任務(wù).待到上新課時(shí)通過(guò)提問(wèn)等方式檢查學(xué)生的自學(xué)情況，對(duì)學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中提出的疑問(wèn)可以讓全班同學(xué)共同探討，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲.上完每章內(nèi)容后可以通過(guò)總結(jié)、歸納新內(nèi)容加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，高效快速地掌握新知識(shí).通過(guò)“參與式”教學(xué)方法充分地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位.無(wú)機(jī)化學(xué)課程上冊(cè)內(nèi)容理論性強(qiáng)，較抽象；下冊(cè)內(nèi)容繁雜，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生機(jī)械地去聽(tīng)課，學(xué)生難免會(huì)覺(jué)得枯燥，影響教學(xué)效果.因此，“啟發(fā)式”教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程中得到充分地運(yùn)用.將提問(wèn)、引導(dǎo)、分組討論等多種教學(xué)方式結(jié)合在一起，再在課件中適當(dāng)?shù)夭迦胂嚓P(guān)的實(shí)例、科學(xué)前沿等內(nèi)容，提高內(nèi)容的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣.“啟發(fā)式”教學(xué)模式充分地發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用.“啟發(fā)式”和“參與式”教學(xué)方法的結(jié)合更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，取得滿(mǎn)意的教學(xué)效果.
3.2注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有輕視實(shí)驗(yàn)課的現(xiàn)象，他們認(rèn)為只要按時(shí)去上實(shí)驗(yàn)課，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告就可以，甚至有少數(shù)學(xué)生沒(méi)有把實(shí)驗(yàn)課當(dāng)作一門(mén)主干課程，應(yīng)付了事.針對(duì)這種現(xiàn)象，在上理論課時(shí)要積極引導(dǎo)，讓學(xué)生知道實(shí)驗(yàn)課與理論課地位并列，通過(guò)實(shí)驗(yàn)課可以加深對(duì)理論知識(shí)的掌握.尤其無(wú)機(jī)化學(xué)下冊(cè)內(nèi)容比較零散，通過(guò)一系列元素性質(zhì)實(shí)驗(yàn)的完成可以鞏固所學(xué)理論知識(shí)，還強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手操作能力.所開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)的性質(zhì)也是多樣的，有驗(yàn)證性、設(shè)計(jì)性和綜合性等，將探究性和創(chuàng)造性引入實(shí)踐學(xué)習(xí)中.例如，在理論課的學(xué)習(xí)中了解到硫代硫酸鹽具有配位性，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，有一個(gè)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)將硫代硫酸鈉溶液滴加到agno3溶液中，溶液中先生成白色沉淀，然后變成黑色沉淀，隨著硫代硫酸根離子的繼續(xù)加入溶液中沉淀溶解溶液變成褐色.這一實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象恰恰解釋硫代硫酸鹽的配位性，有助學(xué)生理解理論課中知識(shí)點(diǎn).
4總結(jié)。
無(wú)機(jī)化學(xué)應(yīng)用面較廣，除化學(xué)學(xué)科外遍布生物、制藥等相關(guān)領(lǐng)域，是很多專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課.無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)目的不能僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，更重要培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力.在無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以提高學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要.
參考文獻(xiàn)：
創(chuàng)造性思維論文篇六
發(fā)明創(chuàng)造都是在尋求自然世界與人類(lèi)活動(dòng)的某種規(guī)律。發(fā)現(xiàn)就是認(rèn)知并歸納某些現(xiàn)象（自然的或生活的）的規(guī)律，創(chuàng)造性思維應(yīng)該是這種認(rèn)知與歸納的能力之表現(xiàn)。
這里包括兩個(gè)方面，一個(gè)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)；一個(gè)是認(rèn)知?dú)w納現(xiàn)實(shí)。
關(guān)注現(xiàn)實(shí)要做到既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，異想天開(kāi)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性；實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)忠于客觀現(xiàn)實(shí)。
認(rèn)知?dú)w納現(xiàn)實(shí)要做到既尊重自然規(guī)律，又要以人為本，自然規(guī)律即古人所謂天道倫常；以人為本，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)知?dú)w納要為人所用。
現(xiàn)實(shí)是思想形成的基礎(chǔ)，也是思考的對(duì)象。對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注既是人的本能，突出人的自然屬性，也是社會(huì)的需要，強(qiáng)化人的社會(huì)屬性。對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知?dú)w納是思維形成的基礎(chǔ)，也是思維的對(duì)象。思維的規(guī)律源于自然規(guī)律，是自然規(guī)律在人頭腦中的理性反映，同時(shí)思維規(guī)律又受到社會(huì)規(guī)律的制約，表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)人性的主觀規(guī)范。
現(xiàn)實(shí)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，包括所形成的思想，更多表現(xiàn)出個(gè)性特征。對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知、歸納，以及這種認(rèn)知、歸納所形成的思維方式，包括所形成的思維規(guī)律，則表現(xiàn)出更多理性因素。
內(nèi)容的東西永遠(yuǎn)應(yīng)該是形色各異的，個(gè)性的；形式卻可以是有規(guī)律而且應(yīng)該是有規(guī)律的，理性的。那么，創(chuàng)造性思維就應(yīng)該是個(gè)性與理性的完美融合，而且必須是。因?yàn)閭€(gè)性的地方，正是你獨(dú)到的地方，深刻的地方；而理性的東西，能使你的思想和大家得以交流、產(chǎn)生共鳴。
就寫(xiě)作而言，如果人云亦云，毫無(wú)新意，就顯得乏味；如果荒誕怪異卓爾不群，就沒(méi)有知音，不被認(rèn)同。
倡導(dǎo)作文個(gè)性化，就是鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維。然而思維是抽象的，衡量創(chuàng)造性思維價(jià)值的依據(jù)，應(yīng)該是思維賴(lài)以存在的藝術(shù)形式。這就容易產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：個(gè)性化是形式的新穎別致。雖然不可否認(rèn)形式的新穎別致是個(gè)性化的一個(gè)重要方面，但絕不是全部，也不是主要方面。最能體現(xiàn)作品個(gè)性化風(fēng)格的應(yīng)該是內(nèi)容，是思想的個(gè)性、思維的個(gè)性。
任何時(shí)期的文學(xué)革命、藝術(shù)革命都是思想的革命。
任何民族的文學(xué)革命、藝術(shù)革命都始于對(duì)束縛人的思維的條條框框的沖擊。
從韓愈柳宗元的古文運(yùn)動(dòng)到西方資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興；從古體詩(shī)到近體詩(shī)，從唐詩(shī)到宋詞，從宋詞到元曲，確有許多形式方面的革命，但其本質(zhì)都是一種思想革命。
唐代的古文運(yùn)動(dòng)表面上是反對(duì)漢魏六朝以來(lái)追求華麗辭采的浮夸之風(fēng)，本質(zhì)上就是呼吁解放思想、解放個(gè)性。雖然辭不足不可以為文，要求豐而不余一言、約而不失一辭（《上襄陽(yáng)于相公書(shū)》）；然愈之所志于古者，不惟其辭之好，好其道焉爾。（《答李秀才書(shū)》）而且豐而不余一言、約而不失一辭的目的是其事信，其理切。因?yàn)楦咂鋵?shí)遂，膏之沃者其光曄。因?yàn)闅馑?，言浮物也。水大而物之浮者大小畢浮，氣之與言也猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。（《答李翊書(shū)》）。
詩(shī)、詞、曲的沿革，似乎有更多形式的因素。歷來(lái)有詩(shī)莊詞諧之說(shuō)，大唐王朝是中國(guó)歷史上漢民族建立的一個(gè)最強(qiáng)大的政權(quán)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人們的生活方式應(yīng)該愈來(lái)愈講究，那么詩(shī)歌從漢魏樂(lè)府通俗曉暢的風(fēng)格，轉(zhuǎn)為更嚴(yán)謹(jǐn)莊重華麗的格律詩(shī)，就顯得非常必要。然而思維永遠(yuǎn)不可能長(zhǎng)久固定在某一種模式下。統(tǒng)治中國(guó)詩(shī)歌兩三百年的詩(shī)律也不可能一成不變。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，過(guò)分講求形式整齊劃一的詩(shī)律開(kāi)始表現(xiàn)出了對(duì)思維發(fā)展與思想發(fā)展的束縛。整齊而又錯(cuò)綜的詞的誕生，就有利于表現(xiàn)愈來(lái)愈復(fù)雜的思維以及愈來(lái)愈復(fù)雜的思想。而且語(yǔ)言上也開(kāi)始走出艱澀，走向明白曉暢；走出純粹的讀書(shū)人，走近更廣闊的百姓生活。
創(chuàng)造性思維論文篇七
摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革和高速發(fā)展，對(duì)人類(lèi)的視覺(jué)語(yǔ)言起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。視覺(jué)符號(hào)始終以其獨(dú)特的可視性語(yǔ)言追求自身審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并爭(zhēng)取與社會(huì)、大眾心靈的溝通、融合，力圖超越國(guó)家和民族的界限。該文針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，探究創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)作用。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，人們把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介，并稱(chēng)其為繼傳統(tǒng)媒體（廣播、電視、報(bào)紙）之后的“第四大眾傳媒”?；ヂ?lián)網(wǎng)這種交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代，媒體與受眾之間不再是傳統(tǒng)的相互關(guān)系，兩者之間的關(guān)系正面臨巨大的改變。而在此過(guò)程中，網(wǎng)站建設(shè)也愈發(fā)趨向于一門(mén)藝術(shù)，而不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)。因此，創(chuàng)造性思維對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。
廣義的創(chuàng)造性思維是指人們運(yùn)用新穎的方式思考和解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的思維活動(dòng)，每個(gè)正常人都有這種創(chuàng)造性思維。狹義的創(chuàng)造性思維是指人們的發(fā)明創(chuàng)造、形成新的概念、創(chuàng)造新的成果、提出新的假說(shuō)等探索未知領(lǐng)域的思維活動(dòng)，這種創(chuàng)造性思維一般人是沒(méi)有的。創(chuàng)造性思維的基本方法是發(fā)散思維和聚合思維、順向思維和逆向思維、橫向思維和縱向思維的有機(jī)結(jié)合。
二、創(chuàng)造性思維在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的運(yùn)用。
網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品主要由圖形、文字、版式等設(shè)計(jì)元素組成，這些元素經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工，最終構(gòu)建出完整的網(wǎng)頁(yè)。在創(chuàng)意理念的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師對(duì)多個(gè)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合，使其不僅僅具有審美和裝飾功能，同時(shí)具有商業(yè)化的目的。圖形是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品中受眾關(guān)注的視覺(jué)中心，也是傳達(dá)感情信息和創(chuàng)意表現(xiàn)主要形式的重要載體。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品不僅具有獨(dú)特的創(chuàng)意思維，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言清晰地表達(dá)設(shè)計(jì)主題，而且可以有效地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的情感和商業(yè)目的。因此，創(chuàng)意思維對(duì)于網(wǎng)頁(yè)圖形的表現(xiàn)起著重要的作用。以下是創(chuàng)意表現(xiàn)常用的幾種手法：
1.互補(bǔ)形借用。
互補(bǔ)形借用，即正形與負(fù)形相互借用。這種圖形巧妙組合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形與形之間相互包含、補(bǔ)充，又相互獨(dú)立，具有一形多義的視覺(jué)幻象的效果。在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，圖形在人們心中是情感和思維形態(tài)凝固的視覺(jué)符號(hào)，它可以超越國(guó)界，是人們溝通情感、傳播信息的直接途徑。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的圖形、文字等是正形，而留白是負(fù)形，留白能使網(wǎng)頁(yè)作品產(chǎn)生空間感。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師善于運(yùn)用互補(bǔ)形借用的手法，使正負(fù)形之間既對(duì)比又統(tǒng)一，作品往往能夠產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力，給人以獨(dú)特的視覺(jué)感受。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的另一個(gè)主要元素是文字，一些院校專(zhuān)門(mén)把字體設(shè)計(jì)作為一門(mén)課程。設(shè)計(jì)離不開(kāi)有創(chuàng)意的文字造型表現(xiàn)，有設(shè)計(jì)師把字體作為主要的設(shè)計(jì)元素。不同的字體設(shè)計(jì)在表達(dá)同一設(shè)計(jì)主題時(shí)所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果和情感是不同的。如，宋體給人的感覺(jué)是規(guī)范、正統(tǒng)、嚴(yán)肅，黑體則顯得厚重、實(shí)在，圓體看起來(lái)比較親切，等等。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中創(chuàng)造出獨(dú)特的文字形象顯得非常重要。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文字創(chuàng)意時(shí)，必須深入理解文字的內(nèi)涵，還要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，要對(duì)字體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行巧妙組合，對(duì)筆畫(huà)的大小、粗細(xì)、顏色等進(jìn)行藝術(shù)加工。設(shè)計(jì)師要將文字作為設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，抓住創(chuàng)意要點(diǎn)，增強(qiáng)文字的藝術(shù)感染力。
2.變異。
一個(gè)物形有次序、循序漸進(jìn)地按照一定規(guī)律和美學(xué)法則轉(zhuǎn)變成另一個(gè)物形，如此美妙的變換使兩個(gè)不相關(guān)的物形發(fā)生聯(lián)系，從而形成獨(dú)特的視覺(jué)效果。如，經(jīng)典作品《烏龜與汽車(chē)》就充分利用了異變圖形的構(gòu)形方式，將一只卡通的烏龜與甲殼蟲(chóng)汽車(chē)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，兩者交織漸變、相互襯托，既生動(dòng)有趣又自然。設(shè)計(jì)師要巧妙處理各項(xiàng)設(shè)計(jì)元素，有秩序、有節(jié)奏地進(jìn)行排列、組合，從而營(yíng)造出一種全新的視覺(jué)效果。
3.求同存異。
求同存異，就是將兩種或者兩種以上不完全相同但有聯(lián)系的視覺(jué)符號(hào)運(yùn)用藝術(shù)手法進(jìn)行巧妙結(jié)合，從而組成新的更有意義的視覺(jué)符號(hào)。這種視覺(jué)符號(hào)具有獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的理念。設(shè)計(jì)師可結(jié)合客戶(hù)需求設(shè)計(jì)作品的版式編排，同一版式可讓不同網(wǎng)頁(yè)元素和諧統(tǒng)一。如果網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品具有新穎的版式，就更能吸引受眾，從而充分展現(xiàn)個(gè)性。不同版式編排方式具有不同的意境、個(gè)性和感情。網(wǎng)頁(yè)版式是創(chuàng)意性理念的體現(xiàn)，也是一種形式語(yǔ)言，它必須與內(nèi)容緊密匹配，所有這些語(yǔ)言和技巧的目的都在于清晰、鮮明地傳達(dá)主題內(nèi)容。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，需要設(shè)計(jì)師具有獨(dú)特的創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)師運(yùn)用美學(xué)法則對(duì)網(wǎng)頁(yè)的構(gòu)成元素進(jìn)行巧妙處理，旨在獲得最佳的主題訴求效果，使受眾更快捷地獲得需要的信息。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論.中國(guó)人民大學(xué)出版社，20xx.
[2]匡文波.網(wǎng)絡(luò)媒體概論.清華大學(xué)出版社，20xx.[3]明安香.信息高速公路與大眾傳播.華夏出版社，.
作者:謝潔萍單位:廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院。
創(chuàng)造性思維論文篇八
摘要:在越來(lái)越注重幼兒教育的今天，孩子的培養(yǎng)已經(jīng)成為了教育者的重大議題。教育者該如何發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維，又從哪些方面發(fā)掘孩子的創(chuàng)造性思維也變得愈加重要。美術(shù)教育既可以讓幼兒表達(dá)出自己的感情，更能讓幼兒的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。孩子天馬行空的思維方式能夠在美術(shù)教育中表現(xiàn)的淋漓盡致。美術(shù)教育作為幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式之一，能夠使孩子們的創(chuàng)造性思維得到更好的發(fā)展。
每個(gè)孩子的想法都是獨(dú)一無(wú)二的，幼兒的發(fā)展決定著自身的未來(lái)?，F(xiàn)如今，越來(lái)越多的教育條例在呼吁幼兒教育德智體美勞的全面發(fā)展。而美術(shù)教育不僅可以引導(dǎo)幼兒欣賞美和感受美，更能讓幼兒在美術(shù)中激發(fā)自己的創(chuàng)造力。不難看出，所有的幼兒都是在沒(méi)有任何的邏輯中開(kāi)始創(chuàng)造的。正是這種天馬行空的想法，使得幼兒的創(chuàng)造性思維得到更大的發(fā)展。
想象、觀察、以及思維這些都是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。但是在幼兒的思維中，興趣和好奇心才是激發(fā)這些基礎(chǔ)的動(dòng)力。創(chuàng)造性思維對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)可能體現(xiàn)在一句話，也可能體現(xiàn)在一幅作品中。面對(duì)幼兒滑稽的、夸張的、稚嫩的作品以及表現(xiàn)時(shí)，教師以及家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子創(chuàng)造性的表現(xiàn)給予鼓勵(lì)。創(chuàng)造性思維是一種獨(dú)特的思維方式，面對(duì)兒童這種獨(dú)特的思維方式，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該給以鼓勵(lì)和肯定，孩子的創(chuàng)造性思維便不會(huì)受到拘束。鼓勵(lì)可以使孩子增添信心，同時(shí)也能給予孩子肯定，這一現(xiàn)象在幼兒身上同樣可以體現(xiàn)。越來(lái)越多的幼兒教育者，將美術(shù)融入到孩子感興趣的游戲中。這種新奇的教育方式不僅能使幼兒得到愉悅的情感體驗(yàn)，更能使幼兒的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮。幼兒能自己去發(fā)現(xiàn)，能自己去探索，其所得到的任何體驗(yàn)都是真正屬于自己的。實(shí)踐證明，當(dāng)幼兒之間的思維方式得到碰撞的時(shí)候，其思維便能得到最大限度的發(fā)揮。所以游戲教學(xué)不僅可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，更能使幼兒與幼兒之間的情感得到交流。
二、傳統(tǒng)教育局限及美術(shù)的作用。
1.傳統(tǒng)教育的局限性。
傳統(tǒng)的美術(shù)教育忽視了孩子的創(chuàng)造性，幾乎所有的美術(shù)教師教給孩子的樹(shù)葉都是綠色的。幼兒的創(chuàng)造性思維從一開(kāi)始就受到教師的引導(dǎo)。教師也在不知不覺(jué)中促使孩子們形成了思維定勢(shì)。教師在實(shí)際教學(xué)中忽略了幼兒天馬行空的情感思維，從而導(dǎo)致幼兒的思維受到局限。
在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師成為了關(guān)鍵人物。這樣便局限了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了孩子的思考機(jī)會(huì)。美術(shù)教師應(yīng)該嘗試讓孩子用自己的想象完成屬于自己的作品。并相信孩子的創(chuàng)造力，讓孩子的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)展。作為幼兒教育者，不能局限孩子的思考，而是應(yīng)該幫助孩子培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)幼兒的觀察能力，讓孩子發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣。幼兒的觀察能力往往需要教育者去發(fā)掘與培養(yǎng)。讓孩子自己去觀察、想象并進(jìn)行獨(dú)立思考。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子，而不是以錯(cuò)誤的教育局限孩子，因此，孩子的創(chuàng)造性思維才能被無(wú)限激發(fā)。
1.保護(hù)孩子的想象空間。
孩子生活在一個(gè)以自我想象為中心的世界，孩子在美術(shù)教學(xué)中會(huì)表現(xiàn)出孩子自身特立獨(dú)行的思維模式。幼兒處在一個(gè)創(chuàng)造性思維發(fā)展的初期，教育者應(yīng)當(dāng)保護(hù)幼兒自身的想象空間，讓幼兒在自身的想象空間中釋放自身的創(chuàng)造思維。在美術(shù)教學(xué)中，孩子特立獨(dú)行的思維方式能使孩子在繪畫(huà)的過(guò)程中有一個(gè)新的世界，而這個(gè)世界卻不是成人可以想象到的世界。在孩子的世界中，樹(shù)葉可能是藍(lán)色的、小貓小狗可能是三條腿的、魚(yú)兒可能是帶翅膀的。這些都可能是屬于孩子的思維世界，對(duì)于這種想象思維，教育者應(yīng)當(dāng)去保護(hù)孩子自身的想象世界，那么孩子的創(chuàng)造性思維才能被無(wú)限激發(fā)。
2.引導(dǎo)并激發(fā)孩子的創(chuàng)造潛能。
在美術(shù)教學(xué)這種可以發(fā)揮無(wú)限想象的教育性活動(dòng)中，教育者應(yīng)該更好的引導(dǎo)孩子去探索和思考。幼兒教育作為人才發(fā)展的起點(diǎn)，在越來(lái)越注重素質(zhì)教育的今天，教育者應(yīng)該更加注重孩子的創(chuàng)造能力。教育者在面對(duì)孩子天馬行空的世界時(shí)，需要更多的去保護(hù)孩子的想象力。但是，一味地去保護(hù)孩子的想象世界，孩子的審美判斷就會(huì)偏離。教育者除了要保護(hù)孩子的想象世界以外，還需要去培養(yǎng)孩子的審美情感。那樣創(chuàng)造性潛能會(huì)被無(wú)限激發(fā)以外，孩子自身的未來(lái)也會(huì)有更好的發(fā)展。
四、結(jié)束語(yǔ)。
現(xiàn)如今處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，奈斯比特曾經(jīng)指出：這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造力。幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展對(duì)于現(xiàn)如今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代至關(guān)重要。在越來(lái)越注重素質(zhì)教育的今天，人們對(duì)于人才的觀念發(fā)生了巨大改變。在著重培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的今天，美術(shù)教學(xué)有其獨(dú)特的作用。教育者通過(guò)站在孩子的角度去看這個(gè)世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子眼中不一樣的天空。通過(guò)讓幼兒去大膽發(fā)揮和無(wú)盡想象，幼兒的創(chuàng)造性思維將會(huì)得到更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[3]傅亞男.美術(shù)教學(xué)中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)[j].魅力中國(guó)，20xx，26:92.
[4]黃明芬.美術(shù)教學(xué)中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)[j].科學(xué)大眾(科學(xué)教育)，20xx，06:110.
創(chuàng)造性思維論文篇九
造句是一種能根據(jù)一定的目的和任務(wù)，對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新加工組合的技能。要造出高質(zhì)量的句子，關(guān)鍵是要有創(chuàng)造性的思維能力。因此，在造句訓(xùn)練中，我經(jīng)常注意引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。
一.添枝加葉訓(xùn)練。如用“暫時(shí)”造句，先進(jìn)行擴(kuò)詞。
附圖{圖}。
1.誰(shuí)暫時(shí)離開(kāi)，結(jié)果……。
2.因?yàn)椤裁磿簳r(shí)停止……。
3.為什么，誰(shuí)暫時(shí)關(guān)掉……果然學(xué)生的思路打開(kāi)了，他們?cè)斐隽撕芏鄡?nèi)容不同的句子，如：阿姨因?yàn)橛惺聲簳r(shí)離開(kāi)了一下，宿舍里亂作一團(tuán)。影劇院正在裝修，暫時(shí)停止開(kāi)放。暑假的一天，我正在看精彩的電視，突然天黑了下來(lái)，雷聲隆隆，我只好暫時(shí)關(guān)掉電視機(jī)。最后以此方法，讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情境舉一反三地?cái)U(kuò)詞擴(kuò)句。
二.聯(lián)想訓(xùn)練。蘇教版第九冊(cè)練習(xí)5（3）要求造擬人句，
展開(kāi)想象：
1.當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績(jī)，沾沾自喜時(shí)（我一回家把書(shū)包一甩，高興地往床上一躺，不倒笑翁發(fā)出宏亮的笑聲，向我敲起了警鐘，告訴我：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”）。
2.當(dāng)你經(jīng)過(guò)努力，取得進(jìn)步時(shí)（不倒笑翁發(fā)出柔和的笑聲，像和藹可親的老爺爺，撫摸著我的臉，輕輕地說(shuō)：“孩子，記住，一份耕耘，一份收獲?！保?。
3.當(dāng)你在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，失去了信心時(shí)（不倒笑翁向我點(diǎn)頭，對(duì)我說(shuō)：“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！保┯捎诙嘟嵌鹊匾龑?dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且使學(xué)生有話可說(shuō)，語(yǔ)言豐富生動(dòng)了。
三.變位訓(xùn)練。課文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)往往只有一種意思，充當(dāng)一種句子成份，而實(shí)際上，多數(shù)詞語(yǔ)有多種意思，可充當(dāng)多種句子成分，如用“沉重”造句。
1.爸爸公司的產(chǎn)品因?yàn)椴缓细駵N(xiāo)了，這兩天他的心情特別沉重。（放在結(jié)尾，程度深的意思。）。
2.爸爸媽媽今天離婚了，我邁著沉重的步子走回家去。（放在中間，程度深的意思。）。
3.這擔(dān)子很沉重，不知道哥哥是否挑得起。（放在中間，分量大的意思）。
值得注意的是，即使用某個(gè)詞表達(dá)同一種意思，也可以有多種表達(dá)方式。如仿照書(shū)中“像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪，在風(fēng)中飛舞”這一句話，用“……像……”造比喻句，我先把這一句話改成了三句話：雪像柳絮一般，在風(fēng)中飛舞。／在風(fēng)中飛舞的雪，像蘆花一般。／在風(fēng)中飛舞的是像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪。
同一景色——風(fēng)中飛舞的雪，可以用比喻的方法，寫(xiě)出不同的句子（比喻為柳絮、蘆花和蒲公英帶絨毛的種子）。每一句話只要變換主語(yǔ)位置又可以有不同的表達(dá)方式。這樣既可使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方法，又可以體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多彩，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。
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創(chuàng)造性思維論文篇十
一、啟發(fā)家長(zhǎng)，重視家庭環(huán)境對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的影響。
家庭教育對(duì)幼兒的影響是十分關(guān)鍵的，其實(shí)幼兒的許多創(chuàng)造性思維在家庭中有廣泛的表現(xiàn)，只不過(guò)這種發(fā)展的萌芽有時(shí)沒(méi)有受到家長(zhǎng)的重視而被忽視了。所以啟發(fā)家長(zhǎng)重視幼兒在家庭中的的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是幼兒的創(chuàng)造性思維獲得充分發(fā)展的重要教育環(huán)境。幼兒園一般都開(kāi)設(shè)了家長(zhǎng)學(xué)校，因此，我們應(yīng)該經(jīng)常向家長(zhǎng)宣傳幼兒教育的理論，介紹幼兒教育發(fā)展方面的知識(shí)和方法，讓他們能夠重視幼兒在家庭中的各種求異思維的表現(xiàn)，使幼兒所萌發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造性思維能有充分的發(fā)展空間。
二、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性。
幼兒園的教育活動(dòng)非常多，各種教育活動(dòng)的內(nèi)容不同，可以使幼兒不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造的欲望，所以通過(guò)教育活動(dòng)可以使幼兒廣泛了解客觀世界的知識(shí)，豐富幼兒社會(huì)和自然的感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能使其思維能力得到充分的發(fā)展。
我們?cè)诮逃顒?dòng)中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，先要重視對(duì)幼兒的觀察力、注意力、記憶力思維力、想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，幼兒的觀察力、注意力、記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力是各種教育活動(dòng)中所要培養(yǎng)的一般智力因素，而對(duì)幼兒未來(lái)成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用的是其想象力和思維力的發(fā)展，這是在教育活動(dòng)中要重視和加強(qiáng)的方面。
三、利用游戲的實(shí)踐功能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維。
游戲是幼兒有目的、有意識(shí)地模仿社會(huì)生活的活動(dòng)，也是幼兒以自己的條件反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的特殊形式。在游戲中，幼兒沒(méi)有任何精神上的壓力，他們以自己的知識(shí)和想象去反映和表現(xiàn)社會(huì)生活，所以游戲又是幼兒的主要實(shí)踐活動(dòng)。如在結(jié)構(gòu)游戲活動(dòng)中，幼兒要擺弄玩具，使用各種游戲材料進(jìn)行構(gòu)造性活動(dòng)。在表演游戲中，幼兒要利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)游戲主題的需要，進(jìn)行一定的構(gòu)思和表演活動(dòng)，而幼兒在構(gòu)思和表演過(guò)程中必須對(duì)表演內(nèi)容和表演方式進(jìn)行一定的想象和再創(chuàng)造，其結(jié)果不僅使游戲的內(nèi)容和形式得到了發(fā)展同時(shí)還使幼兒的思維得到了發(fā)展。而體育游戲、語(yǔ)言游戲等等，都具有使幼兒進(jìn)行再創(chuàng)造的條件。所以游戲盡管在很大程度上屬于模仿性的實(shí)踐活動(dòng)，但它畢竟為幼兒提供了充分發(fā)展自己思維和動(dòng)手能力的場(chǎng)所和氛圍。
四、鼓勵(lì)幼兒提問(wèn)，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活中經(jīng)常會(huì)向教師發(fā)問(wèn)，這是幼兒探索客觀世界過(guò)程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問(wèn)，本身就是一次求知活動(dòng)，在幼兒主動(dòng)求知的時(shí)候，教師一定要給予重視，并給予耐心細(xì)致地回答。在幼兒向教師提問(wèn)時(shí)，教師首先要鼓勵(lì)幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問(wèn)。另外還要注意，對(duì)幼兒提問(wèn)是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問(wèn)的內(nèi)容和性質(zhì)決定。教師一定要鼓勵(lì)幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)找出答案，如果其他幼兒能回答的問(wèn)題，教師還可以組織幼兒通過(guò)相互討論獲得正確的答案。
創(chuàng)造性思維論文篇十一
創(chuàng)新是一個(gè)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的靈魂支撐，更是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本動(dòng)力來(lái)源。想要?jiǎng)?chuàng)新，擁有創(chuàng)造性思維是掌握創(chuàng)新能力的一個(gè)基本要求。創(chuàng)造性思維同一般性思維不同，它掙脫了傳統(tǒng)思維的束縛，是具有高度靈活性、創(chuàng)造性、多變性的高級(jí)思維。創(chuàng)造性思維的靈活運(yùn)用，是展現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)與其個(gè)人潛力的重要指標(biāo)之一。
創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)國(guó)家所需人才的搖籃，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求及結(jié)果。它可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，推進(jìn)新課程改革，完善素質(zhì)教育，因此，在學(xué)生教育階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是必不可少的。獨(dú)善其身只能導(dǎo)致固步自封。學(xué)習(xí)亦是如此，單純的學(xué)習(xí)只會(huì)成為社會(huì)上甚至是生活上的“書(shū)呆子”，并無(wú)法成為社會(huì)所需的人才，自身的發(fā)展也并未得到提升，多少“天才”夭折的事跡足以說(shuō)明其意義。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，并運(yùn)用到具體的生活當(dāng)中，才能打破自身的桎梏，激發(fā)潛能，提升自我，獲得更大的發(fā)展空間。
創(chuàng)造性思維不是靈光一閃的奇思妙想，更不是閉門(mén)造車(chē)的筆耕不綴。剝離掉培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的外部因素，自身扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才是誘發(fā)并形成創(chuàng)造性思維的決定性因素。只有打下牢固的基礎(chǔ)，才能有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維，而不是天馬行空的想象。
（一）建立牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)體系。
“巧婦難為無(wú)米之炊”，理解并掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)首先便要使學(xué)生打下牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)體系，熟練并掌握運(yùn)用數(shù)學(xué)各項(xiàng)基本公式，學(xué)會(huì)舉一反三。這就要求教師在課堂教育時(shí)運(yùn)用“講數(shù)學(xué)小故事”等活潑生動(dòng)的教學(xué)方法讓學(xué)生靈活掌握各種數(shù)學(xué)知識(shí)，并了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生的生活來(lái)源，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解數(shù)學(xué)具有很大的幫助。
創(chuàng)造性思維注定是打破權(quán)威及傳統(tǒng)束縛的。如果一味的局限于老師的傳授之下，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)，而從沒(méi)想過(guò)主動(dòng)創(chuàng)造（指靈活運(yùn)用），那不僅僅是學(xué)生的失敗，更是老師的失敗。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立開(kāi)放性的思維意識(shí)形態(tài)，激活其想象和創(chuàng)造的空間，對(duì)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)有著事半功倍的效果。
（三）搭建開(kāi)放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。
有了良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并擁有創(chuàng)造性的意識(shí)形態(tài)，就必須要為期搭建開(kāi)放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了中國(guó)學(xué)生創(chuàng)造型思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致中國(guó)大量缺少頂尖技術(shù)人才，封閉式的教學(xué)環(huán)境是很重要的因素之一。相信許多同學(xué)在實(shí)驗(yàn)課上對(duì)于動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)都具有濃厚的興趣，由此可見(jiàn)，開(kāi)放的思維創(chuàng)造環(huán)境對(duì)誘發(fā)創(chuàng)造力的重要程度。
在為創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之后，學(xué)會(huì)運(yùn)用思維創(chuàng)造方法可以更快、更有效的建立起創(chuàng)造性的思維模式。
（一）逆向思維法。
（二）激勵(lì)教育。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面具有不可替代的重要作用。教師的一次小小測(cè)試，便能引發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)力。如老師在解答學(xué)生數(shù)學(xué)難題時(shí)，通過(guò)一種方法為其進(jìn)行解答后，告訴其“至少還有兩種解決方法，老師只找到了一種簡(jiǎn)單的解決辦法”的激勵(lì)話語(yǔ)，便很容易激發(fā)學(xué)生探索的興趣，甚至通過(guò)學(xué)生之間的交流探討，可以形成樂(lè)于創(chuàng)造的風(fēng)氣，從而潛移默化的形成創(chuàng)造性的思維模式。
（三）探究性學(xué)習(xí)。
“探究性學(xué)習(xí)”是一種生動(dòng)活潑、易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的現(xiàn)代教學(xué)模式，它不僅可以有效改善學(xué)生長(zhǎng)久以來(lái)呆板的學(xué)習(xí)方式，更對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有很大的幫助。以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力為目標(biāo)，以教材為基本內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)具體的學(xué)習(xí)步驟來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以加深并理解所學(xué)具體內(nèi)容。例如老師向?qū)W生提問(wèn)，我現(xiàn)在有100個(gè)數(shù)學(xué)模型，如何將他們進(jìn)行整理和區(qū)分？以具體問(wèn)題為引，而不設(shè)置問(wèn)題答案，引發(fā)學(xué)生的探究性思考，最終便會(huì)得出標(biāo)記、計(jì)量、分類(lèi)等不同的整理方法。通過(guò)“探究性學(xué)習(xí)”，可以真正使學(xué)生將書(shū)本知識(shí)與思維技巧緊密的聯(lián)系起來(lái)，并運(yùn)用到具體生活當(dāng)中，使他們真正起到互相補(bǔ)充，相輔相成的作用。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的“魂”，是課程改革教學(xué)活動(dòng)的初衷，更是目標(biāo)。作為一名新課程背景下的高中數(shù)學(xué)教師，我們需要大膽創(chuàng)新、積極改革，以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于改革浪潮的風(fēng)口浪尖，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不遺余力。以上幾點(diǎn)只是筆者的點(diǎn)滴淺見(jiàn)，相信有了大家的共同努力，我們一定會(huì)迎來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)的春天！
創(chuàng)造性思維論文篇十二
摘要：作為工具學(xué)科的語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。語(yǔ)文教學(xué)中最重要的就是語(yǔ)法的教學(xué)，如何在語(yǔ)法教學(xué)中培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維就顯得尤為重要。從以下三方面談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)法教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性思維的理解；語(yǔ)法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的條件；語(yǔ)法學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維。
能力和批判能力”。由此可見(jiàn)，學(xué)生思維的培育乃當(dāng)今語(yǔ)文教育之重任。
在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中，為了促進(jìn)學(xué)生思維的培育，教師大都創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體悟，或是運(yùn)用電子設(shè)備投射影像誘發(fā)感官等。然而，在語(yǔ)文教學(xué)的諸因素中，語(yǔ)法教學(xué)能很好地促進(jìn)學(xué)生思維能力抽象性、邏輯性和創(chuàng)造性的發(fā)展而卻又被遺忘了多時(shí)！
本文正是從學(xué)生創(chuàng)造性思維培育的角度再度審視一下中學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)法教學(xué)。
思維是智力活動(dòng)的核心，而創(chuàng)新思維是由直覺(jué)思維、發(fā)散思維、靈感思維、逆向思維等結(jié)合后組成的高級(jí)思維。它不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，還能指引人們?nèi)カ@得新的知識(shí)或以前未曾有過(guò)的對(duì)問(wèn)題的新解釋?zhuān)瑥亩a(chǎn)生新穎、前所未有的思維成果。
創(chuàng)造性思維具備思維的一般品質(zhì)，又有明顯區(qū)別于其他思維的特征：（1）創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起，突現(xiàn)其獨(dú)創(chuàng)性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為具有社會(huì)價(jià)值的新穎觀念或產(chǎn)品；（2）創(chuàng)造性思維帶有突發(fā)性，也被稱(chēng)為“靈感”。創(chuàng)作者在靈感來(lái)臨時(shí)，肆意馳騁、浮想聯(lián)翩，進(jìn)入一種神與物游的境界；（3）創(chuàng)造性思維寓于抽象思維和形象思維之中，是發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一，是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是各種思維的綜合表現(xiàn)。
創(chuàng)造性思維培育的過(guò)程是一個(gè)學(xué)生求質(zhì)求新的思維發(fā)散或突破過(guò)程。為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，我們可以以語(yǔ)法教學(xué)為切入點(diǎn)，做多方面的工作：
1.教師語(yǔ)法教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
（1）擺正語(yǔ)法教學(xué)的地位。
語(yǔ)文教學(xué)中最重要的就是語(yǔ)法的教學(xué)，要想中學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，語(yǔ)法的教學(xué)必須得到重視。近些年，在一片“淡化語(yǔ)法”的討論聲中，許多中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中忽視了語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)，不作深入細(xì)致的講解，也不進(jìn)行適宜的課外練習(xí)。再加之，語(yǔ)法知識(shí)的相對(duì)抽象性，故而，學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的了解也就一知半解，甚至根本沒(méi)有。這樣也就導(dǎo)致了學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)抓不住主要信息，無(wú)法理解作者寫(xiě)作意圖等問(wèn)題。在寫(xiě)作中也就出現(xiàn)了詞不達(dá)意、語(yǔ)序顛倒、表達(dá)混亂等問(wèn)題。所以，擺正語(yǔ)法教學(xué)的地位十分必要。
只有教師具備了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”（陶行知語(yǔ)）的創(chuàng)造性思維意識(shí)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)而發(fā)展自己的創(chuàng)新能力，學(xué)生才能在教師強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的感染下，產(chǎn)生強(qiáng)烈創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
（3）教師語(yǔ)法教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
本室里的動(dòng)物標(biāo)本，而是動(dòng)物園里的飛禽走獸，看他們?cè)鯓釉谀抢锘顒?dòng)”［2］。
3.在語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)中，思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
培養(yǎng)思維的品質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生思維的靈感性、求異性、發(fā)散性和想象性。單位個(gè)體的人，特別是創(chuàng)造性個(gè)人，其所具有的思維方式和思維習(xí)慣都因人而異，故而，思維品質(zhì)所體現(xiàn)的也就在于個(gè)體思維的差異性，主要包括：思維的深刻性、思維的靈活性、思維的獨(dú)立性、思維的批判性、思維的敏捷性等五個(gè)方面。在語(yǔ)法教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生將零碎的語(yǔ)法知識(shí)聯(lián)系成一個(gè)整體，使他們學(xué)會(huì)知識(shí)遷移的能力，是克服思維定式的一種方法。同時(shí)，利用語(yǔ)法知識(shí)各個(gè)點(diǎn)的作用，串聯(lián)其各個(gè)方面的品質(zhì)，這不僅可以增進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)深度，還為其提供了一個(gè)不同的認(rèn)識(shí)視角和更廣闊的視野。
語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)思索的空間。作為中學(xué)生，無(wú)數(shù)感性因素已經(jīng)不能滿(mǎn)足他們的思考所需，相對(duì)的理性探求，反而更容易引發(fā)他們的創(chuàng)造。古人云：“悟處皆出于思，不思無(wú)由得悟?！弊鳛槿祟?lèi)抽象產(chǎn)物的語(yǔ)法乃前人“思”后所“悟”而得。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以把語(yǔ)法知識(shí)的“書(shū)櫥”陳列出來(lái)，探求其奧妙的本真，在平淡中品味甘甜、紛繁中找尋樂(lè)趣。例如，歧義句“雞不吃了”，可以變換成兩個(gè)句子：“雞不吃食了”和“人不吃雞了”。同時(shí)，也可以歸納一下這一類(lèi)的歧義句，將其“模型化”，即變?yōu)橐恍皵?shù)學(xué)公式”：“n+不+v+了”分解為“n1+不+v+n+了”和“n+不+v+n2+了”。語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)“為什么？”的空間，也給了學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造的條件。
語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)發(fā)散的空間。正如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“一題多解”、作文學(xué)習(xí)中的“一事多寫(xiě)”，中學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)體系本身就是一個(gè)知識(shí)加創(chuàng)造性思維培育的結(jié)合體。語(yǔ)法學(xué)習(xí)的過(guò)程更是一個(gè)充滿(mǎn)想象、任其發(fā)散的空間。有了“網(wǎng)吧”，就有了“氧吧”“話吧”……早有“家庭主婦”，諶容也就可以創(chuàng)個(gè)“家庭婦男”（《人到中年》）。有了某種關(guān)于語(yǔ)法格式的知識(shí)，學(xué)生就可以去創(chuàng)造、去發(fā)散。讓學(xué)生的思維也可以在語(yǔ)法知識(shí)中馳騁、游弋，“藏焉修焉，息焉游焉”。
語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)生活的空間。語(yǔ)法知識(shí)是科學(xué)的、抽象的，更是生活的。它并非艱澀難懂，反而生活情趣很濃，素材有趣的語(yǔ)法現(xiàn)象更是難以勝數(shù)。如，可以說(shuō)，“二十個(gè)人吃了一鍋飯”“三個(gè)人吃了二十元錢(qián)”。也可以說(shuō)，“一鍋飯吃了二十個(gè)人”“二十元錢(qián)吃了三個(gè)人”。語(yǔ)法學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生活、走進(jìn)生活、學(xué)會(huì)生活。讓生活給予學(xué)生靈感，給予學(xué)生創(chuàng)造性的動(dòng)力。
創(chuàng)造性思維論文篇十三
在幼兒素質(zhì)教育中，重視和加強(qiáng)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在開(kāi)展著的幼兒教育研究工作。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心部分。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到通過(guò)語(yǔ)言活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。在語(yǔ)言活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境，提供以圖畫(huà)讀物為主要的語(yǔ)言活動(dòng)材料，通過(guò)在活動(dòng)中理解，在活動(dòng)中想象，在活動(dòng)中求異?？梢允褂變涸讷@得語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，使創(chuàng)造性思維能力也得到同步發(fā)展，從而促進(jìn)幼兒整體素質(zhì)的提高。
二、理論和實(shí)踐依據(jù)。
（一）幼兒期就開(kāi)始培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要性、可能性。
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，3-6歲幼兒已產(chǎn)生了創(chuàng)造的要求與行動(dòng)，他們正處在創(chuàng)造性思維的萌芽階段。他們的陶行知曾指出，“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解救出來(lái)?！比纾焊木幑适隆堵斆鞯乃抉R光》中，我為孩子們提供了木塊、繩、救生圈、水管等材料，讓孩子嘗試改編故事結(jié)局。在操作過(guò)程中，孩子們自己嘗試各種方法的可行性和安全性，并用自己的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性的講述，又如：講述活動(dòng)《我拼出了什么》中，幼兒通過(guò)運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行搭拼、想象，并將所拼的圖畫(huà)編成小故事。在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)展了幼兒的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性地表達(dá)的能力。
（二）語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，同為智力與創(chuàng)造力的重要因素。
更多的學(xué)者形成比較一致的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為語(yǔ)言與思維是相關(guān)的，語(yǔ)言能夠?qū)θ藗兊乃季S結(jié)構(gòu)和認(rèn)知產(chǎn)生影響。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系。首先語(yǔ)言是交流思想的工具，是思維的工具，借助語(yǔ)言本身的概括性、間接性和社會(huì)性的功能，思維對(duì)客觀事物現(xiàn)象的間接、概括的反映才得以實(shí)現(xiàn)。
（三）3—6歲幼兒正是發(fā)展語(yǔ)言的最佳時(shí)期。
3~6歲時(shí)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)最佳時(shí)期，學(xué)同樣內(nèi)容就要花6-7倍的時(shí)間。而大腦發(fā)育一旦形成，形象記憶的效率就非常低下，各項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)果表明3~6歲是發(fā)展幼兒語(yǔ)言的最佳年齡。
三、實(shí)施過(guò)程。
（一）創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。
在幼兒園的語(yǔ)言活動(dòng)中，首先要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的心理環(huán)境。有了寬松、愉快的氣氛，孩子們才想說(shuō)、敢說(shuō)，并且感受說(shuō)的快樂(lè)。當(dāng)然，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)與好壞，教師要堅(jiān)持“理解接納，支持鼓勵(lì)”。
1、允許并接受孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)。
幼兒階段，由于對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的感知、理解是低層次的，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，有時(shí)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng)，或者往往“半土半洋”。例“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”這個(gè)詞小班幼兒還不會(huì)用，有的孩子就用方言表達(dá)。盡管這樣，教師還是要鼓勵(lì)幼兒，因?yàn)樗麄兡苡谜Z(yǔ)言解決問(wèn)題比正確地造句更為重要。
2、耐心地滿(mǎn)足孩子語(yǔ)言交往的需要。
教師應(yīng)經(jīng)常以玩伴的身份參與幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，尊重幼兒根據(jù)自己的喜好選擇語(yǔ)言活動(dòng)作品及自己的語(yǔ)言活動(dòng)需求選擇適宜的語(yǔ)言活動(dòng)方式，引導(dǎo)幼兒不受語(yǔ)言活動(dòng)材料上文字、畫(huà)面的束縛，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行富有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的表達(dá)，努力打開(kāi)幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的思維通道，展開(kāi)想象的翅膀，讓他們感到無(wú)任何壓力，思維處于輕松、活躍狀態(tài)，從而促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《球》，文中狐貍用不同的方法來(lái)玩球，內(nèi)容既貼近幼兒的生活又深深吸引著幼兒。老師與幼兒看圖書(shū)時(shí)，與幼兒討論畫(huà)面內(nèi)容，并設(shè)計(jì)一些啟發(fā)式的提問(wèn)，“你會(huì)用什么辦法玩球？后來(lái)怎樣了呢？如果你遇到這種情況，你會(huì)怎么辦？”等等，讓幼兒進(jìn)行自由大膽地思索、想象、講述、表達(dá)。“狐貍用腳踢皮球，狐貍用頭來(lái)頂球；狐貍把球拿到店里補(bǔ)起來(lái)；狐貍哭了，叫別的小動(dòng)物借給他玩一下……”。
著名的心理學(xué)家托蘭斯說(shuō)：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)勵(lì)的環(huán)境，以便能使之在其中繁榮發(fā)展?！睘榇?，在語(yǔ)言活動(dòng)中，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒，仔細(xì)傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)他們的語(yǔ)言表達(dá)，及時(shí)抓住幼兒思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行肯定、贊賞、激勵(lì)（“你講得真棒”，“你講得真好”等語(yǔ)言）、鼓勵(lì)（“你真會(huì)動(dòng)腦筋，講得跟別人不一樣”、“想一想，有沒(méi)有更好的辦法”等）、甚至獎(jiǎng)勵(lì)（五角星、紅點(diǎn)等）。這樣幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。
（二）在語(yǔ)言活動(dòng)理解過(guò)程中，發(fā)展幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性。
在語(yǔ)言活動(dòng)中，我遵循著學(xué)與思相結(jié)合的思維訓(xùn)練規(guī)律，采用“聽(tīng)中帶思，閱前必思，說(shuō)前得思”的語(yǔ)言活動(dòng)訓(xùn)練策略，讓幼兒逐步學(xué)會(huì)分析、判斷、推理、歸納的能力和求異、求新的思維。
1、引導(dǎo)幼兒在觀察中積極思考。
觀察是智慧的窗口，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，觀察的本身也是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。然而，幼兒受到認(rèn)知發(fā)展水平的限制，不能一看到畫(huà)面就準(zhǔn)確自如地用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。皮亞杰也表明：幼兒的思維源于感知。因此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我積極引導(dǎo)幼兒充分觀察圖書(shū)的畫(huà)面，讓幼兒把語(yǔ)言活動(dòng)的感知、觀察與思維活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使他們?cè)诟兄?、觀察中積極思維，在積極思維中充分感知、觀察。例如大班語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象救兔子》，我讓幼兒帶著“大象會(huì)想什么辦法救小兔子”的問(wèn)題去語(yǔ)言活動(dòng)，為了解答這個(gè)問(wèn)題，幼兒進(jìn)行了猜測(cè)、想象并積極、主動(dòng)地去觀察畫(huà)面內(nèi)容，判斷畫(huà)面之間的發(fā)展關(guān)系。最后，在師生共同反復(fù)的觀察與討論中，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的思維活動(dòng)，幼兒終于找到了答案，理解了原先不明白或一知半解的畫(huà)面內(nèi)容，知道了“大象是伸出長(zhǎng)鼻子，翹起細(xì)尾巴，搭起一座大象橋救了小兔”的，從而使語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)的重點(diǎn)、難點(diǎn)得以突破。
2、在問(wèn)題中學(xué)會(huì)思考。
幼兒階段，由于受認(rèn)知水平、思維水平的限制，往往對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料中的很多畫(huà)面不甚明了或曲解圖意。為此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓幼兒根據(jù)問(wèn)題找到相對(duì)應(yīng)的畫(huà)面，引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題，積極主動(dòng)地看看、想想、說(shuō)說(shuō)。例如在《散文欣賞：飛》中，借助多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，巧妙地設(shè)置了兩個(gè)思考點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒展開(kāi)創(chuàng)造性思維。
其一：蒲公英飛起來(lái)了，女兒?jiǎn)枊寢專(zhuān)骸捌压寢尣灰藛?？”答案是否定的。?huà)面定格，問(wèn)：“小蒲公英要去干什么呢？”幼兒甲：小蒲公英要出去玩，做游戲。幼兒乙：小蒲公英長(zhǎng)大了，要到別處去安家。
其二：小樹(shù)葉飛下來(lái)了，女兒又問(wèn)：“樹(shù)媽媽不要它了嗎？”答案當(dāng)然亦是否定的。畫(huà)面再次定格，問(wèn)：“樹(shù)葉寶寶要去干什么呢？”幼兒甲：樹(shù)葉寶寶給小朋友當(dāng)扇子。幼兒乙：樹(shù)葉寶寶給小鳥(niǎo)當(dāng)被子。幼兒丙：樹(shù)葉寶寶給小蟲(chóng)子當(dāng)房子。幼兒?。簶?shù)葉寶寶給小蝸牛當(dāng)帽子。
語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《小兔逃跑》，我采用“感知—探索”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓幼兒由故事名稱(chēng)引起思維的想象、推理，帶著“小兔為什么要逃跑”的疑問(wèn)去觀察、查詢(xún)畫(huà)面提供的故事情節(jié)。當(dāng)幼兒初步看懂畫(huà)面時(shí)，我又通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)幼兒思考：“為什么小兔變成小鳥(niǎo)，媽媽要變成大樹(shù)？為什么小兔變成花，媽媽要變成花匠？”等等，通過(guò)師生、生生互動(dòng)的交流討論，使幼兒從具體形象思維上升到初步的抽象邏輯思維。而當(dāng)幼兒掌握故事內(nèi)容時(shí)，我又及時(shí)地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象遷移，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。在游戲中，幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云，我就變成藍(lán)天；要是你變成小雞，我就變成老鷹。在整個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒體驗(yàn)到了語(yǔ)言活動(dòng)的快樂(lè)，思維由發(fā)散到集中，又由集中到發(fā)散，始終處于積極的狀態(tài)，不僅使語(yǔ)言能力得到發(fā)展，同時(shí)創(chuàng)造性思維也得到了同步發(fā)展。
3、在提問(wèn)中樂(lè)于思考。
幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，能有效地開(kāi)發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的潛能。愛(ài)因思坦曾說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。為此，我認(rèn)為，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，要鼓勵(lì)幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的內(nèi)容多想、多思、多質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法和問(wèn)題。例如在《音樂(lè)氣墊火車(chē)》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我問(wèn)：“你們還有哪里聽(tīng)不清楚、看不明白的嗎？”幼兒提出：“小動(dòng)物們?yōu)槭裁床辉煲蛔?tīng)不到外面聲音的房子呢？哪里還有音樂(lè)氣墊火車(chē)呀？……”在《小刺猬學(xué)時(shí)髦》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒提出：“小刺猥燙了卷發(fā)，遇到壞人怎么辦呀？小刺猥為什么要燙發(fā)呢？男孩子為什么不喜歡圓圓的卷發(fā)呀？……”等等一些源于故事又超出原本故事內(nèi)容的問(wèn)題。幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題，無(wú)不滲透著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的做法?？梢?jiàn)，語(yǔ)言活動(dòng)給幼兒創(chuàng)造了一個(gè)培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機(jī)會(huì)。
（三）運(yùn)用各種手段，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中調(diào)動(dòng)幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性、靈活性。
受加德納的多元智能理論的啟示，我感到幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是多種多樣的，幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容的理解、想象過(guò)程也是各不相同的。
1、利用多媒體教學(xué)手段。
把靜態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫(huà)面變?yōu)閯?dòng)態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫(huà)面，在動(dòng)態(tài)、立體的信息傳遞中，幼兒調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官，更充實(shí)地把握語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容。多媒體提供的放大、定格的技術(shù)條件，有利于幼兒重點(diǎn)觀察、分析、思考。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《落葉》，首先讓幼兒觀看落葉飄落的畫(huà)面，激發(fā)語(yǔ)言活動(dòng)的興趣，在圖文并茂、聲像結(jié)合的多方位、多渠道的信息刺激下，打開(kāi)思維的通道；最后當(dāng)我問(wèn)幼兒：“樹(shù)葉還會(huì)落在哪里，誰(shuí)過(guò)來(lái)，做了什么動(dòng)作，把它當(dāng)作什么呢？”幼兒的思路如同打開(kāi)的閘門(mén)，紛紛爭(zhēng)先恐后地表達(dá)自己的想法：“樹(shù)葉落到河里，青蛙跳過(guò)來(lái)，坐在上面，把它當(dāng)作荷葉；樹(shù)葉落到樹(shù)枝上，金龜子爬過(guò)來(lái)，放在嘴里，把它當(dāng)作食物……”等等。
2、表演、遷移作品。
是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的一種活動(dòng)，可以使幼兒的再造想象力得到提高，發(fā)展思維的流暢性。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象和螞蟻》，教師為幼兒準(zhǔn)備了故事中各個(gè)角色的頭飾、紙偶，讓幼兒挑選自己最喜歡的角色進(jìn)行表演，引導(dǎo)幼兒有表情地學(xué)說(shuō)角色對(duì)話。在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，有機(jī)地滲透識(shí)字教學(xué)，讓幼兒在理解語(yǔ)言活動(dòng)材料基礎(chǔ)上認(rèn)字，如讓幼兒看動(dòng)作猜字，聽(tīng)聲音說(shuō)字，利用漢字卡片玩“擊鼓傳花、小孩小孩真愛(ài)玩”等游戲，豐富詞匯，句式的完整表達(dá)。在以上這些“活”而“變”的活動(dòng)過(guò)程中，可以充分調(diào)動(dòng)幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性、流暢性得到了最佳的發(fā)展。
（四）自主活動(dòng)，持續(xù)創(chuàng)造性。
語(yǔ)言活動(dòng)中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，這時(shí)，如果只讓個(gè)別幼兒講述，其他幼兒聆聽(tīng)，相當(dāng)一部分幼兒由于沒(méi)有自主活動(dòng)的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來(lái)，創(chuàng)造激情會(huì)因此而熄滅。
例：在《詩(shī)歌：搖籃》中，學(xué)完詩(shī)歌后，教師啟發(fā)性地提問(wèn)：“還有什么也是搖籃，搖著它的小寶寶呢？”幼兒創(chuàng)造的激情被慢慢點(diǎn)燃，進(jìn)入比較積極的狀態(tài)。我就讓幼兒通過(guò)繪畫(huà)活動(dòng)把自己的思維結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)，邊畫(huà)邊創(chuàng)造。畫(huà)完之后，與同伴相互交流自己的作品，如：“小河是搖籃，搖著蝦寶寶，水草輕輕搖，蝦寶寶睡著了。”以口頭表達(dá)的方式，再次描繪自己創(chuàng)造性的思維結(jié)果。
（五）通過(guò)多種途徑，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒敢想敢說(shuō)及創(chuàng)造性思維能力。語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中,一條重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)幼兒敢想敢說(shuō)。敢想敢說(shuō)是能說(shuō)會(huì)說(shuō)的前提，是兒童進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的心理基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的某些幼兒往往自我意識(shí)差，缺乏自信心，不敢說(shuō)、不會(huì)說(shuō)。為此，我根據(jù)語(yǔ)言活動(dòng)目標(biāo)，積極拓展教育途徑，讓每個(gè)幼兒在不同水平上獲得語(yǔ)言的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
1、開(kāi)展的由淺入深、循序漸進(jìn)，內(nèi)容較為集中的語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。
如：大小圖書(shū)語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，聽(tīng)賞、排圖活動(dòng)、自編圖畫(huà)故事書(shū)活動(dòng)等，能幫助幼兒多角度、多方位地獲得語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)觀察能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言活動(dòng)習(xí)慣，使思維能力得到培養(yǎng)。
2、增設(shè)一日生活環(huán)節(jié)，堅(jiān)持每天20分鐘晨讀。
采取“欣賞——跟讀——朗讀——評(píng)價(jià)”的模式，在幼兒朗讀時(shí)，我時(shí)常讓幼兒比一比，看誰(shuí)讀得對(duì)，讀得有感情，這樣一來(lái)既發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)能力，又提高幼兒的鑒賞朗讀能力，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的自信心，在集體面前敢想、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、愿說(shuō)。
3、抓住自由活動(dòng)中的教育契機(jī)。
5、爭(zhēng)取家園配合，為每個(gè)幼兒建立語(yǔ)言活動(dòng)聯(lián)系冊(cè)。
把我在幼兒園所指導(dǎo)的內(nèi)容寫(xiě)在聯(lián)系冊(cè)上，讓家長(zhǎng)把孩子在家中的語(yǔ)言活動(dòng)情況反饋上來(lái)，共同幫助幼兒提高語(yǔ)言活動(dòng)能力。
四、效果分析。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我班幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性得到了培養(yǎng)，講述的興趣和能力得到了提高，幼兒紛紛表現(xiàn)出敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、愿說(shuō)，活躍了思維，增強(qiáng)了理解力，真正做到了在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
（一）語(yǔ)言水平發(fā)展很好。
1、詞匯運(yùn)用得很豐富。
孩子們除了使用常見(jiàn)的名詞、動(dòng)詞，還大量地使用形容詞、副詞，甚至?xí)靡恍┏烧Z(yǔ)或歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的意思，敘述自己的觀點(diǎn)，常常令聽(tīng)者不可相信。
2、連貫講述能力很強(qiáng)。
多數(shù)孩子變得能說(shuō)會(huì)道，伶牙利齒，常常開(kāi)口就是“因?yàn)椤浴薄安坏摇钡匾淮蠖?，向續(xù)編故事時(shí)，許多孩子都能編出合情合理，娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事結(jié)尾，而且在語(yǔ)言運(yùn)用上各有千秋。
3、能大膽地表現(xiàn)自己。
孩子們能積極參加“講故事比賽”等語(yǔ)言競(jìng)賽活動(dòng)，而且成績(jī)也很不錯(cuò)，其中還不乏特別人才，頻頻地做電視節(jié)目配音、小主持人等，其記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力、藝術(shù)表現(xiàn)力真是令人嘖嘖稱(chēng)贊。
（二）思維非常敏捷。
1、在各項(xiàng)活動(dòng)中顯得特別聰明。
許多老師反映我班的孩子反映特別快，腦子很靈。例如讓幼兒想象《假如我有翅膀》、《假如我是爸爸》、《假如我是...》幼兒的回答天馬行空，令人詫異。
2、遷移知識(shí)的能力很強(qiáng)，創(chuàng)編能力強(qiáng)。
幼兒很會(huì)融會(huì)貫通、遷移知識(shí)。多年的訓(xùn)練，使幼兒靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，大膽地創(chuàng)編自己的故事。個(gè)別能力強(qiáng)的幼兒尋找自編故事的主角、事件。再如“水果”幼兒已認(rèn)讀了，當(dāng)看到“山水畫(huà)”時(shí)，幼兒就能認(rèn)出“水”字。
總之，語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力的有效途徑，關(guān)鍵在于教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言活動(dòng)教材的內(nèi)容，幼兒的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知發(fā)展水平，采用靈活多樣、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言活動(dòng)指導(dǎo)方法，不斷豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性思維論文篇十四
摘要素質(zhì)教育是大教育，是中國(guó)教育的戰(zhàn)略主題。素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)政治課教學(xué)提出更高、更新的要求。
關(guān)鍵詞政治課培養(yǎng)思維品質(zhì)。
面對(duì)新課程改革，中學(xué)政治教師應(yīng)樹(shù)立新的教育教學(xué)理念，運(yùn)用新的教育教學(xué)方法，“穿新鞋，走新路”，這樣才能適應(yīng)新世紀(jì)新課改的需要，培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)新型人才。結(jié)合筆者的教育教學(xué)實(shí)踐，在政治課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的有效策略可從以下幾個(gè)方面做起：
一、加強(qiáng)理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
理想是創(chuàng)造的動(dòng)力，信念是創(chuàng)造的精神支柱。很難想象，一個(gè)胸?zé)o大志、缺乏理想和進(jìn)取精神的人會(huì)有所發(fā)明有所創(chuàng)造。所以，在政治課教學(xué)中，要求學(xué)生要在深刻理解馬克思之一基本知識(shí)基本理論的基礎(chǔ)上，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，形成正確的價(jià)值觀和道德觀。
二、加強(qiáng)意志品質(zhì)教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。
人的意志品質(zhì)不是天生的，而是后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的必要條件。因此，在政治課教學(xué)中，一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、積極向上的人生觀教育?！捌D苦奮斗，玉汝于成”。要使自己的人生更富有創(chuàng)造性，沒(méi)有積極的努力，不付出艱苦的勞動(dòng)力是不可能的。另一方面，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。因此創(chuàng)造、發(fā)明往往是和失敗聯(lián)系在一起的。挫折教育就是進(jìn)行克服個(gè)體需求未得到滿(mǎn)足的消極心理的教育。挫折教育不同于一般的思想教育，而是提高學(xué)生克服困難的決心和信心，增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)，提高面對(duì)挫折的心理承受力;培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造改革所必需的勇敢探索的個(gè)性品格，克服思維的固定性、習(xí)常性的制約，促進(jìn)發(fā)散思維的產(chǎn)生。
三、靈活采用各種形式，培養(yǎng)學(xué)生形成強(qiáng)烈的求知欲。
創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)特征是滿(mǎn)腔熱忱的求知欲。對(duì)真理的追求，對(duì)缺乏可靠論據(jù)理論的懷疑，對(duì)未曾想到的現(xiàn)象出現(xiàn)的驚奇，對(duì)尚不理解問(wèn)題的探求，都是具有強(qiáng)烈求知欲的表現(xiàn)。強(qiáng)烈的求知欲是創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，一旦有了強(qiáng)烈的求知欲，就可以產(chǎn)生百折不撓的探索精神，而創(chuàng)造性思維活動(dòng)正是蘊(yùn)于精神之中。要培養(yǎng)學(xué)生的求知欲需從培養(yǎng)興趣入手。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是求職的內(nèi)在動(dòng)力。教師在課堂教學(xué)中，一方面要廣泛采取學(xué)生樂(lè)于接受的方式，強(qiáng)化興趣刺激。另一方面，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生利用觀看影視錄像、參加知識(shí)競(jìng)賽、調(diào)查訪問(wèn)、咨詢(xún)解疑等課外學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生自覺(jué)地把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去，學(xué)有所用，用有所獲，不斷增加學(xué)生獲取知識(shí)的興趣。從某種意義上講，興趣是創(chuàng)造開(kāi)拓的“金鑰匙”。
四、落實(shí)課改三維目標(biāo)，確立創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要地位。
新課改進(jìn)一步提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的行動(dòng)口號(hào)，這是課程設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的根本落腳點(diǎn)。從某種程度上說(shuō)，課程問(wèn)題已成為教育改革的核心問(wèn)題，需要我們高度重視，那么，我們所需要的新課程觀是什么呢?最為關(guān)鍵的是，在思想素質(zhì)方面，教師應(yīng)依托新課程中的人文因素，使教學(xué)中的情意因素和過(guò)程提升到一個(gè)新的層面，以達(dá)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的和諧可持續(xù)發(fā)展，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀成為教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。這是本次課改的核心理念，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)政治課教育教學(xué)中要能為學(xué)生提供終生發(fā)展有益的東西。就課堂教學(xué)而言，目標(biāo)方向，是靈魂，是上好課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。具體地講，備課要使教師目標(biāo)素質(zhì)化，上課是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的主渠道，要落實(shí)好教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的要求，作業(yè)設(shè)置要反饋教學(xué)目標(biāo)，考核要驗(yàn)收教學(xué)目標(biāo)。
五、構(gòu)建合理課堂結(jié)構(gòu)，夯實(shí)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)基礎(chǔ)。
這是提高政治學(xué)科教學(xué)實(shí)效、實(shí)施素質(zhì)教育的必在條件。當(dāng)前在課堂教學(xué)中應(yīng)克服兩種傾向：一是沒(méi)有很好地鉆研教材，沒(méi)有達(dá)到把握教材，能駕馭教材的境地，教師盲目適從，難以進(jìn)入角色，整堂課中運(yùn)用的材料淺、簡(jiǎn)、多、偏，浮光掠影，缺乏時(shí)代氣息，教學(xué)思路紊亂，教學(xué)結(jié)構(gòu)松散;二是離開(kāi)學(xué)生實(shí)際，過(guò)于追求說(shuō)理的系統(tǒng)性、完整性，教學(xué)中抓不住重難點(diǎn)，使學(xué)生不達(dá)要領(lǐng)。為了適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)新的突破，其中確立課堂教學(xué)中以“對(duì)話”為主要特征的新型師生關(guān)系---伙伴關(guān)系，應(yīng)是適應(yīng)課程改革要求的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)由單純的教書(shū)匠和“傳道授業(yè)解惑”者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、個(gè)性發(fā)展的輔導(dǎo)者和社會(huì)化進(jìn)程的促進(jìn)者”。要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，就要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下，研究教學(xué)內(nèi)容的安排，要精、要恰到好處、要管用。要求教師把內(nèi)容教“活”，讓學(xué)生學(xué)活，使學(xué)生感到聽(tīng)政治課不枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)理論得到舉一反三的成效。同時(shí)還要求教師從學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)去理解教材所處的地位及知識(shí)前后的聯(lián)系，分清主次，抓住主要矛盾，準(zhǔn)確無(wú)誤地把握難點(diǎn)。
六、大力優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，營(yíng)造創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)氛圍。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育的影響，滿(mǎn)腦子考慮的是如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中漠視學(xué)生的主體性，沒(méi)能從根本上樹(shù)立正確的學(xué)生觀、知識(shí)觀、發(fā)展觀、課程觀和教學(xué)觀。以前，我們的政治教師太習(xí)慣了如何把知識(shí)“傳授”給學(xué)生，在教學(xué)中想得更多是如何讓學(xué)生接受知識(shí)，而很少想到怎樣通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，從而使學(xué)生享受真正的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并從中培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性。這種以知識(shí)為本位的觀念極大在制約了基礎(chǔ)教育的發(fā)展，造成了許多學(xué)生厭學(xué)，因此，我們要努力實(shí)現(xiàn)由知識(shí)本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向，處理好知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的關(guān)系，把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、個(gè)性受壓抑的狀況中解放出來(lái)。政治課的素質(zhì)教育應(yīng)首先體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成上。學(xué)法得之于教法，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，素質(zhì)教育不僅要使學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”，掌握“怎么學(xué)”。政治課教學(xué)應(yīng)始終體現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的融合，在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)。
總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。
創(chuàng)造性思維論文篇一
小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維，是提升學(xué)生思維能力的關(guān)鍵要素。小學(xué)體育教學(xué)進(jìn)程中，鍛煉學(xué)生身體素養(yǎng)是教學(xué)的一部分，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因而，小學(xué)體育教學(xué)中，體育教育需具備強(qiáng)烈的使命感或者責(zé)任感，教師通過(guò)提升自身專(zhuān)業(yè)教學(xué)手段，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，最終目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式。
玩是每一個(gè)孩子的天性，所以小學(xué)生還是很期待體育課的，因?yàn)樵隗w育課堂上學(xué)生能有自由活動(dòng)的時(shí)間，能夠根據(jù)自己的想法開(kāi)展很多新的玩法，學(xué)生這種思維其實(shí)就是創(chuàng)新思維的雛形，教師只需在加強(qiáng)體育鍛煉的過(guò)程中做好教學(xué)引導(dǎo)，便能不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。體育活動(dòng)的開(kāi)設(shè)一方面能增強(qiáng)學(xué)生的體魄，磨煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，更重要的是小學(xué)階段教師在完成體育教學(xué)內(nèi)容后，應(yīng)積極組織學(xué)生開(kāi)展體育活動(dòng)，最終讓體育活動(dòng)與體育游戲教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，在提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，帶動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在體育教學(xué)活動(dòng)中，可以開(kāi)展“食物鏈”教學(xué)方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體育游戲，教師給學(xué)生詳細(xì)講解食物鏈的含義，即由不同層次生物構(gòu)成的生物鏈條，上一層鏈條的主體需要依靠抓下一層鏈條的成員維系生存，學(xué)生第一次接觸這類(lèi)新型體育理念，教師讓學(xué)生再通過(guò)食物鏈的理念做抓捕和逃避，這不僅提升學(xué)生的身體素養(yǎng)，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式。小學(xué)生在自尊心和好勝心都極強(qiáng)的情況下，教師需要鼓勵(lì)抓捕成功的學(xué)生，并讓學(xué)生在食物鏈的理論上創(chuàng)造新的玩法，這不僅能鍛煉學(xué)生對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.1鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。
學(xué)貴在疑，即學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉和發(fā)展的動(dòng)力集中在學(xué)習(xí)的質(zhì)疑上，我國(guó)古訓(xùn)也曾說(shuō)：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
在體育學(xué)習(xí)中，若學(xué)生能在教學(xué)中勇敢提出問(wèn)題，并勇于質(zhì)疑問(wèn)題，則說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能做到認(rèn)真思量教師傳授的知識(shí)，不僅能消化并吸收知識(shí)的內(nèi)涵，也能通過(guò)質(zhì)疑或師生之間的互動(dòng)討論，讓學(xué)生獲取真理。因而，小學(xué)體育教學(xué)中為有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就應(yīng)先鼓勵(lì)學(xué)生具有質(zhì)疑精神，并勇于和敢于質(zhì)疑。比如，進(jìn)行“跨越式跳高”時(shí)，教師為給學(xué)生更多立體教學(xué)呈現(xiàn)，就應(yīng)在教學(xué)初期借助多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟跨越式跳高的原理和動(dòng)作要點(diǎn)，教師則根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予解釋或者指導(dǎo)，讓學(xué)生思考跨越式跳高在進(jìn)行中的注意要點(diǎn)，而學(xué)生通過(guò)思考可能會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn)，如“跨越式跳高主跑方向的確立”，“跳躍的高度狀況”，“跳躍的技術(shù)階段都有哪些內(nèi)容”，當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題后，教師需給出合理答案。這樣師生在相互討論中就能針對(duì)問(wèn)題做出合理的探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)印象更為深刻，教師的教學(xué)思路也更為清晰，長(zhǎng)此以往學(xué)生的創(chuàng)新思維就會(huì)逐步形成。
2.2教學(xué)語(yǔ)言靈活應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生想象能力。
體育教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就要在教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，不斷引導(dǎo)學(xué)生的思維能力。但是需要注意學(xué)生由于個(gè)體情況不同，對(duì)體育的喜愛(ài)程度也有差異性，故此教師需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)策略，并根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的表現(xiàn)，進(jìn)行多樣化教學(xué)模式的推進(jìn)，教師在運(yùn)用多樣化教學(xué)方法的同時(shí)，應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)思維。比如，借助聯(lián)想或者想象激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟能力，但是部分學(xué)生不喜歡體育鍛煉，甚至有排斥的狀況出現(xiàn)，若教師還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式不管不顧地運(yùn)用生動(dòng)語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一頭霧水，不知如何下手。教師在此需要對(duì)那些體育興趣不高的學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性措施，并在教學(xué)中把握好教學(xué)中“度”的問(wèn)題。例如，教師在給學(xué)生講解“前滾翻準(zhǔn)備姿勢(shì)”的時(shí)候，對(duì)于那些對(duì)體育學(xué)習(xí)不太感興趣的學(xué)生，教師可以靈活運(yùn)用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言更有生動(dòng)性，傳授學(xué)生前滾翻的特點(diǎn)時(shí)可以用如下語(yǔ)言：把握好蹲撐如蛙跳，臀部比腰高，頭部頂著地，背部似拱橋，這類(lèi)生動(dòng)的語(yǔ)言形式讓學(xué)生對(duì)特點(diǎn)的掌握有著初步認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上教師在做優(yōu)美準(zhǔn)確的示范，學(xué)生可以在語(yǔ)言描述中有一定的感知，對(duì)動(dòng)作有直觀的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。但對(duì)于體育興趣較濃的學(xué)生而言，就需要讓學(xué)生思考“什么樣的物體才能翻滾得更好”這類(lèi)語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生對(duì)體育動(dòng)作的想象能力，很多學(xué)生了解圓的物體如果翻滾起來(lái)更為容易，所以學(xué)生練習(xí)時(shí)會(huì)有意將自己身體控制成圓形，通過(guò)該模式學(xué)生的創(chuàng)造性思維將有新的發(fā)展。
2.3營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是讓學(xué)生思維更具靈活性的關(guān)鍵舉措，保障思維靈活性的關(guān)鍵要素是給學(xué)生營(yíng)造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這是推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的前提。體育教學(xué)課上教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主體，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)自身創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維就顯得尤為重要，不但能引導(dǎo)學(xué)生的思維模式，也能給學(xué)生做正常的創(chuàng)新指引，并能由此轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的單一和呆板，讓課堂學(xué)習(xí)在輕松的氛圍內(nèi)推行下去，充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體地位。教師也能在新課程改革的大背景下，做好教學(xué)思維模式的轉(zhuǎn)化，推進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷研究新事物，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)現(xiàn)和探索新問(wèn)題，學(xué)生不僅能夠發(fā)現(xiàn)新的事物也能發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，并借助實(shí)踐教學(xué)指引，提升學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展。
2.4完善教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生思考空間。
發(fā)散性思維是結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有頭腦中的原型和信息，通過(guò)發(fā)散創(chuàng)設(shè)出新的開(kāi)拓思維模式，且創(chuàng)造性思維主要是在原有思維基礎(chǔ)上做好新的拓展，由此發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，不但需培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽想象，但是以上諸多措施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教學(xué)中教師需認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，需要在完善教學(xué)形式的前提下進(jìn)行，這將為學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)提供必要思考空間。小學(xué)體育教學(xué)中，廣闊的思考空間不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能讓學(xué)生突破現(xiàn)有思維模式，通過(guò)大膽想象，讓體育課程學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維模式有機(jī)結(jié)合，學(xué)生可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)并從不同角度探尋問(wèn)題，提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解或者想法，這都將有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維模式。教師教學(xué)時(shí)可結(jié)合實(shí)際情況，為學(xué)生預(yù)留部分時(shí)間，讓學(xué)生在預(yù)留的時(shí)間內(nèi)不斷發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。例如，教師在教學(xué)中可以為學(xué)生預(yù)留部分時(shí)間讓學(xué)生參與自由活動(dòng)，然后根據(jù)學(xué)生的要求引進(jìn)部分學(xué)生喜愛(ài)的體育項(xiàng)目，比如學(xué)生喜愛(ài)的瑜伽、跆拳道、健美操等，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間增設(shè)自己的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，培養(yǎng)自己對(duì)體育活動(dòng)的熱愛(ài)，而學(xué)生在熱愛(ài)體育的情況下能夠不斷創(chuàng)新體育活動(dòng)形式，最大限度地提升自身的發(fā)散性思維能力。
3結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)體育教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，能帶動(dòng)學(xué)生的思維能力，并挖掘?qū)W生興趣。這就要求教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，讓學(xué)生大膽的想象，不斷完善先進(jìn)教學(xué)模式，使教學(xué)更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，努力給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新思維空間。此外，教師要在積極探索中，從素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)出發(fā)，引入新的教學(xué)方式，全方位培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
創(chuàng)造性思維論文篇二
寫(xiě)作是一種最富于創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，可學(xué)生作文常顯得呆板，沒(méi)有活力，缺少生氣，缺少新意，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)造性思維。究其原因，一方面是學(xué)生片面追求分?jǐn)?shù)，過(guò)分依賴(lài)《小學(xué)生作文選》；另一方面，作為主導(dǎo)者的教師在作文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中忽視創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生長(zhǎng)期處于一種被動(dòng)寫(xiě)作狀態(tài)，也是制約學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮的一個(gè)重要因素，這更是值得我們重視的。傳統(tǒng)的作文三部曲即“教師命題—學(xué)生寫(xiě)作—教師評(píng)改”已不再符合當(dāng)前的需要，這就要求教師更新觀念，積極探討在作文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法。下面就談?wù)勎以谶@方面的一些做法。
葉圣陶先生說(shuō)：“出作文題一定要為學(xué)生著想，鉆進(jìn)學(xué)生的心里去考慮，務(wù)必使他們有話可說(shuō)。”這就告訴我們，作文命題要從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，熟悉學(xué)生在感知、思維、想象、情感、興趣等方面的具體情況，鉆到他們的心里去命題。實(shí)踐證明，凡是命題符合學(xué)生心意的，學(xué)生的思維就活躍，就愛(ài)寫(xiě)，而且容易寫(xiě)好。因此，作文的命題，要給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，教師要幫助學(xué)生選好思維切入點(diǎn)，以求得在教學(xué)的“最近發(fā)展區(qū)”上盡快發(fā)展，讓他們的思維從不同角度，不同方向，不同層次去創(chuàng)新，從而取得預(yù)期的效果。
1、“母題”帶“子題”。教師根據(jù)作文要求出一個(gè)“母題”，讓學(xué)生圍繞它輻射出許多“子題”來(lái)。例如一位教師結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的一次綠化活動(dòng)讓學(xué)生“以班級(jí)綠化活動(dòng)”為素材寫(xiě)篇文章，至于選材、體栽、字?jǐn)?shù)等一概由學(xué)生自己決定，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，結(jié)果這次作文收到了意想不到的成功。學(xué)生文章的文體不拘一格，立意各不相同。雖然，同學(xué)們文筆不很優(yōu)美，但寫(xiě)得情真意切，生動(dòng)感人。從這一成功的作文訓(xùn)練中我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生并不缺乏聰明才智和創(chuàng)新意識(shí)，如果我們的命題能切合學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)能刺激學(xué)生創(chuàng)造性思維的環(huán)境，引發(fā)他們思考和參與生活，那么，一批思維活躍、有潛在創(chuàng)造能力的“小作家”就會(huì)出現(xiàn)。
2、“一題多作”、“一事多寫(xiě)。”也就是同一題目或同一題材從不同角度、不同方面用多種方法去思考。如寫(xiě)讀后感，同一內(nèi)容，學(xué)生可以寫(xiě)成讀書(shū)筆記，也可以用日記和書(shū)信的形式寫(xiě)。又如組織學(xué)生登山后，讓學(xué)生以《登山》為題作文，有的學(xué)生立意是：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”；有的立意是：“遇到困難，只要大家互相幫助就能克服”；還有的同學(xué)立意與眾不同：“他在登山的途中，看到有的老頭，老太登山時(shí)一步一叩頭，登上山頂在廟中燒香還愿之后，又匆匆下山，他不禁想相到，愚味也能產(chǎn)生巨大的力量，只有加強(qiáng)教育，普及科學(xué)文化知識(shí)，才能消除愚昧。”這幾種立意都應(yīng)給予肯定，尤其是第三種立意新穎、獨(dú)特、富有創(chuàng)造性。通過(guò)這樣多方面的訓(xùn)練，學(xué)生思維更具有靈活性。
3、“想象”型命題。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，我們可讓學(xué)生寫(xiě)這樣一些作文：《狼和小羊續(xù)編》、《狐貍和烏鴉新編》、《××的自述》、《未來(lái)的（人、衣服、房子……）》等等，這類(lèi)題目趣味性強(qiáng)，想象空間大，符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，能有效地提高他們的創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情。
4、創(chuàng)作性命題。教師對(duì)作文內(nèi)容、體裁均不做要求，完全由學(xué)生命題，讓他們有更充分創(chuàng)新的天地，這是引導(dǎo)學(xué)生課外練筆的方式，關(guān)鍵是要求學(xué)生學(xué)會(huì)審視生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的“真、善、美?！?BR> 人的創(chuàng)造力的大小，很大程度上取決于人的思維品質(zhì)的優(yōu)劣。良好的思維品質(zhì)，除人腦的先天素質(zhì)為其提供了一定的可能性外，絕大部分是后天教育訓(xùn)練的結(jié)果。教學(xué)應(yīng)通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。
1、通過(guò)“舉一反三”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的變通性。
模仿是人的本能，創(chuàng)造則是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，模仿也是人們學(xué)習(xí)、生活的需要。自然，模仿也是寫(xiě)作最初常用的方式了。我們?cè)趯?xiě)作教學(xué)實(shí)踐中，凡是要求寫(xiě)一篇新體栽新要求的文章，往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文，讓學(xué)生模仿著去寫(xiě)，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會(huì)和見(jiàn)解，掌握了、熟練了便能從中悟出規(guī)律、并充分想象，逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界?？梢?jiàn)，寫(xiě)作的過(guò)程就是一個(gè)“模仿—熟練—?jiǎng)?chuàng)造”的過(guò)程；從模仿、掌握、熟練到創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的基本規(guī)律，是作文的必經(jīng)之路。如學(xué)習(xí)了《白楊》后，可寫(xiě)《松樹(shù)》、《水杉》等等。總之，在寫(xiě)作教學(xué)中，可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“舉一反三”、觸類(lèi)旁通，不斷拓寬其思維空間，訓(xùn)練其“尋找聯(lián)系”的創(chuàng)造性思維，使思維具有靈活性、變通性的品質(zhì)。
2、通過(guò)“同中求異”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性。學(xué)生作文常犯的毛病是人云亦云，千篇一律，如：一寫(xiě)到教師，就是雨中到家中補(bǔ)課。究其原因，不單純是寫(xiě)作技巧問(wèn)題，主要是一個(gè)與有深遠(yuǎn)根源的思維傳統(tǒng)有關(guān)的問(wèn)題。多少年來(lái)，受傳統(tǒng)觀念的影響和束縛，人們對(duì)某些問(wèn)題的看法常具有很大的相似性，思維和內(nèi)容具有嚴(yán)重的封閉性。這就不可避免地會(huì)影響到學(xué)生的寫(xiě)作思路，這就要求指導(dǎo)學(xué)生“同中求異”，做到“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之”，就能激勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出有新意的文章來(lái)。如寫(xiě)作文《我的啟蒙教師》，絕大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)一年級(jí)老師，經(jīng)老師點(diǎn)撥后，同學(xué)們的`思維不再局限在“一年級(jí)老師”，有的寫(xiě)爸爸、媽媽?zhuān)械膶?xiě)幼兒園老師，還有的寫(xiě)小伙伴、鄰居的長(zhǎng)輩，甚至有的同學(xué)寫(xiě)到一只小鳥(niǎo)、一只螞蟻、一條小狗。總之，學(xué)生的思路廣開(kāi)、選材新穎，充分顯示了學(xué)生創(chuàng)造的獨(dú)特性。
3、通過(guò)“引發(fā)感悟”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的活躍性。
從創(chuàng)造性思維的角度講，感悟作為一種綜合性突發(fā)心理現(xiàn)象，是人腦以最優(yōu)越的功能，加工處理信息的最佳心理狀態(tài)的體現(xiàn)。感悟往往能突破關(guān)鍵性的問(wèn)題，使興奮的選擇性泛化得到加強(qiáng)，造成神經(jīng)聯(lián)系的突發(fā)性接通，使思維空前活躍。雖然小學(xué)生感知還處于朦朧階段，但也能寫(xiě)出心中的感想。如一個(gè)同學(xué)寫(xiě)一篇《可愛(ài)的表妹》，寫(xiě)她6歲的表妹去買(mǎi)東西后，知道阿姨多找了一分錢(qián)，馬上跑回去還了阿姨的錢(qián)，結(jié)尾寫(xiě)出感想：“6歲的小表妹第一次去買(mǎi)東西，可以說(shuō)是人生的起點(diǎn)—起點(diǎn)在不貪不占一分錢(qián)，多可愛(ài)?。 边@不能不說(shuō)是一種感悟吧！思維與語(yǔ)言的發(fā)展是密不可分的，在作文教學(xué)中，每位教師要致力于引發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的感悟，敲擊學(xué)生創(chuàng)造性火花，訓(xùn)練創(chuàng)造思維的活躍性。
小學(xué)作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，評(píng)分時(shí)就應(yīng)加強(qiáng)這方面的比重。而事實(shí)上，考試作文的評(píng)分都過(guò)分強(qiáng)調(diào)審題、切題，有的學(xué)生作文因?yàn)橛辛饲姘俟值乃枷搿?nèi)容，而被判得不及格，逼得學(xué)生依賴(lài)《小學(xué)生作文選》，作文時(shí)實(shí)行“對(duì)號(hào)入座”，這已成為制約學(xué)生創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要原因。要改變這種狀況，那就要對(duì)文中表現(xiàn)出有創(chuàng)造性的給以鼓勵(lì)，適當(dāng)加分。一是立意新深的，要優(yōu)于一般立意正確工穩(wěn)的；二是結(jié)構(gòu)較奇巧的，要優(yōu)于公式化結(jié)構(gòu)的；三是語(yǔ)言有特色的，要優(yōu)于一般文從字順的。
事實(shí)證明，學(xué)生蘊(yùn)藏著極大的寫(xiě)作積極性和創(chuàng)造思維的潛力，教師應(yīng)想方設(shè)法為他們創(chuàng)造條件，使其對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中感受到成功的快樂(lè)，這種成功會(huì)反作用于他們的作文思維，促使他們思維更為活躍，從而形成由“愛(ài)寫(xiě)作文”到“寫(xiě)好作文”的良性循環(huán)。
創(chuàng)造性思維論文篇三
依據(jù)心理學(xué)原理和當(dāng)今語(yǔ)文課程改革的目標(biāo)，探討在語(yǔ)文教學(xué)中如何從鼓勵(lì)質(zhì)疑、激發(fā)想像、打破定勢(shì)等方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性、連動(dòng)性、多向性。
全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，語(yǔ)文教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新精神”。創(chuàng)新，就是推陳出新。而創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過(guò)程中的思維，通過(guò)創(chuàng)造思維，產(chǎn)生前所未有的思維成果。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新的教材為我們提供了很好的載體。
懷疑，常常是創(chuàng)新的開(kāi)始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)？、不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的。在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過(guò)程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造之門(mén)的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難提出問(wèn)題，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，有一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練的過(guò)程。
1．激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間、打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。實(shí)際上，只要教師實(shí)事求是，有的放矢，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的`訓(xùn)練，這些問(wèn)題都是可以解決的。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，敢于不斷提出問(wèn)題又能不斷地解決問(wèn)題。
2．教給方法，提高質(zhì)疑水平。要指導(dǎo)學(xué)生從文章語(yǔ)言因素、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免脫離教材內(nèi)容和語(yǔ)文教材特點(diǎn)的不著邊際的濫問(wèn)。以語(yǔ)言因素為例，教師指導(dǎo)學(xué)生在標(biāo)點(diǎn)不同處、字詞精當(dāng)處、語(yǔ)句重復(fù)處等質(zhì)疑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的質(zhì)疑水平會(huì)逐步提高，并能提出具有較高思考價(jià)值的問(wèn)題。如《燕子》最后一節(jié)有這樣的句子：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線……”有個(gè)學(xué)生讀到這里，提出自己的疑點(diǎn)：這里的細(xì)線指的是電線，為什么不用“條”或“根”而用“痕”呢？在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，文中有這樣一句話：“這時(shí)候，我清清楚楚地看見(jiàn)，也清清楚楚地記得，他的……”學(xué)生讀到這里問(wèn)老師：“這里兩個(gè)‘清清楚楚’的意思相同嗎？為什么要重復(fù)用這個(gè)詞呢？這些問(wèn)題，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生獨(dú)立思考、深入讀書(shū)的主動(dòng)求知心理。
3．積極引導(dǎo)，解決質(zhì)疑問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出帶有規(guī)律性、有思考價(jià)值的問(wèn)題，教師要及時(shí)予以充分肯定。對(duì)于提得不夠好的，也不必求全責(zé)備，而需善加引導(dǎo)，使學(xué)生思維走向深刻。教師應(yīng)盡量在課堂內(nèi)解決問(wèn)題，有些問(wèn)題還可以留給學(xué)生討論。無(wú)法一時(shí)解決的，要向?qū)W生說(shuō)明。"。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想像開(kāi)始的。”想像是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開(kāi)。在想像的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，由一人一事想到多人多事，由花草樹(shù)木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想像更是具有重要作用。
1．觀察感知，豐富表象積累。觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行創(chuàng)造思維活動(dòng)不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實(shí)物、圖片、影片……與作文有關(guān)的景、物，如風(fēng)霜雨雪、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人情風(fēng)俗、親戚朋友……并且注意教給學(xué)生觀察的方法，善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓(xùn)練當(dāng)中，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的閱讀和作文能力，有利于學(xué)生創(chuàng)造性想像的發(fā)展。
2．啟發(fā)引導(dǎo)，拓寬想像空間。如果我們單純談教學(xué)，忘記了教學(xué)活動(dòng)背后還存在著一個(gè)廣闊的、豐富多彩的世界，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)會(huì)變成一種缺乏生氣的活動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把觀察、思維及各種實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中拓寬學(xué)生想像空間主要表現(xiàn)在閱讀和作文兩方面。
（1）閱讀。在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想像，有助于學(xué)生人情入境，加深對(duì)課文的理解，在理解課文中發(fā)展想像，又通過(guò)想像進(jìn)一步理解課文。引發(fā)想像，可在理解課文詞句時(shí)進(jìn)行。如教學(xué)《豐碑》一課，在引導(dǎo)學(xué)生理解“豐碑”一詞時(shí)，教師讓學(xué)生說(shuō)出了這個(gè)詞的本義后，又進(jìn)一步問(wèn)：“如果讓你為這座‘豐碑’刻上一段碑文，你會(huì)寫(xiě)些什么？”學(xué)生紛紛回答，有的說(shuō)：“我會(huì)寫(xiě)上‘軍需處長(zhǎng)永垂不朽’！”有的說(shuō)：“您把死留給自己，把溫暖送給別人！”有的說(shuō)：“您和日月同光，您與雪山長(zhǎng)存！”孩子們說(shuō)得多好啊！在教師的啟發(fā)下，他們展開(kāi)了想像，進(jìn)行了創(chuàng)造性思維。引發(fā)想像，還可在文章“空白”處進(jìn)行。所謂“空白”，就是故事可能發(fā)生的情節(jié)、細(xì)節(jié)和結(jié)局等。如教學(xué)《荷花》一課，根據(jù)第四然段的最后兩句：“蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè)小魚(yú)在腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……”讀著這么優(yōu)美的句子，教師不妨讓學(xué)生將自己想像成一朵荷花去聽(tīng)聽(tīng)蜻蜓和小魚(yú)會(huì)對(duì)自己說(shuō)些什么。此外，讓學(xué)生根據(jù)有關(guān)描述即興表演或繪畫(huà)，將古詩(shī)改寫(xiě)成短文等都不失為拓寬學(xué)生想像空間、培養(yǎng)學(xué)生想像力的好方法。
（2）作文。小學(xué)作文訓(xùn)練為學(xué)生創(chuàng)造性想像提供了肥沃的土壤。運(yùn)用想像指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，利用寫(xiě)作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想像，是打開(kāi)學(xué)生思路、豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法如可以通過(guò)編故事、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、科幻作文、寫(xiě)童話、看圖作文等等作文訓(xùn)練形式發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想像。以看圖作文為例，讓學(xué)生根據(jù)靜止的畫(huà)面想像畫(huà)外的“動(dòng)”，包括人物的神態(tài)動(dòng)作、心理、語(yǔ)言，事件的起因、經(jīng)過(guò)結(jié)果、具體的情節(jié)等等，再把畫(huà)面本身和想像的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行表述在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有想像的參與不行。"。
思維定勢(shì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終是存在的。我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定勢(shì)的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個(gè)人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無(wú)意從不同角度去分析問(wèn)題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢(shì)的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開(kāi)闊視野，在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性。
1．同一個(gè)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生尋求不同方法完成。以作文教學(xué)為例，例如讓六年級(jí)學(xué)生寫(xiě)·篇作文——《月光下》，缽裁、內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫(xiě)的是月光下美麗的景色；有的寫(xiě)的是月光下發(fā)生的一件事；有的由月光想起一件往事或一個(gè)人……他們各展其才，都寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者”的心理特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)他們的求異思維。
2．同一個(gè)問(wèn)題或意思，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。如教學(xué)《王冕學(xué)畫(huà)》一課時(shí)，當(dāng)教師問(wèn)到“要是能把它畫(huà)下來(lái)，那該多好哇”中的“好”是什么意思？有個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“畫(huà)下來(lái)，天天可以看荷花。“還有別的意思嗎？”教師啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生有了興趣，各抒己見(jiàn)：“畫(huà)下來(lái)，可以讓別人看?！薄爱?huà)下來(lái)，可以跟湖里的荷花比一比，看誰(shuí)美？”……這些正是創(chuàng)造性思維中求異思維的反映，它促使學(xué)生相互激勵(lì)，情緒活躍。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中品嘗到求異、探索的樂(lè)趣。
創(chuàng)造性思維論文篇四
《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)：“未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力”，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象能力、思辨能力和批判能力”，要通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐，“發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。在此，筆者欲就語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的途徑、方法，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)興趣。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍其思維。閱讀教學(xué)課的“巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)”就是一種有效方法。例如有位教師在教朱自清的散文《綠》時(shí)，先講了一個(gè)小故事：歐洲有個(gè)叫摩根的商人，長(zhǎng)得高大魁梧，其夫人小巧伶俐。他們夫婦運(yùn)了一批雞蛋去非洲賣(mài)，到了非洲，男的先去賣(mài)蛋，一連三天也賣(mài)不出去。于是他夫人去賣(mài)，不多時(shí)就賣(mài)完了。老師問(wèn)學(xué)生，這是什么原因？大家興高彩烈議論起來(lái)：有的說(shuō)男的不會(huì)經(jīng)商，有的說(shuō)女的嘴甜，有的說(shuō)女的漂亮吸引顧客……同學(xué)們看到老師不置可否時(shí)，又陷入了深思，到了孔子所說(shuō)的“憤悱”之處。老師先肯定大家能從多個(gè)角度分析原因，思路開(kāi)闊，但還未找到真正原因。摩根人大手大，雞蛋在他手里便顯得很小，他夫人人小手小，同樣一個(gè)雞蛋，在她手中就顯得大了，所以人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，這就體現(xiàn)了襯托的道理。老師繼續(xù)引導(dǎo)：作家經(jīng)過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象長(zhǎng)期的觀察體驗(yàn)，有意識(shí)的將這個(gè)道理運(yùn)用于寫(xiě)作，就是常說(shuō)的襯托手法。那么《綠》在哪些地方運(yùn)用了襯托手法？這樣寫(xiě)表達(dá)了作者怎樣的感情？這一導(dǎo)語(yǔ)，運(yùn)用類(lèi)比聯(lián)想法，激活了學(xué)生的思維。
二、設(shè)疑曲問(wèn)，引發(fā)思考。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，否則難以學(xué)有成效。像不少學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文閱讀不愿鉆研，往往認(rèn)為一看就懂，沒(méi)有嚼頭，這其實(shí)就是不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。有位教師教《荷花淀》，很會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如，他抓住水生女人回答水生的兩個(gè)“嗯”字，以及女人們?nèi)タ茨腥送局心莿澊瑫r(shí)不同水聲的描寫(xiě)（象聲詞“嘩、嘩、嘩”和“嘩嘩、嘩嘩、嘩嘩嘩”），通過(guò)“設(shè)疑曲問(wèn)”，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)人物的心理活動(dòng)與環(huán)境氣氛的渲染，使學(xué)生懂得了看似平淡的字詞，卻表達(dá)了深刻的意義。在這方面，錢(qián)夢(mèng)龍老師的曲問(wèn)法很值得學(xué)習(xí)。他教《愚公移山》時(shí)問(wèn)學(xué)生：“一個(gè)七八歲的小孩也去移山，他爸爸放心嗎？”學(xué)生說(shuō)：“他沒(méi)有爸爸。”又問(wèn)：“你怎么知道的？”學(xué)生回答：“書(shū)中說(shuō)孀妻遺男?！边@樣去設(shè)疑巧問(wèn)，必能發(fā)展學(xué)生向縱深思考的能力。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，對(duì)教師的創(chuàng)造思維能力就提出了更高的要求。
三、創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)質(zhì)疑。
質(zhì)疑是治學(xué)之本，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。古今中外，有不少關(guān)于質(zhì)疑的明言。宋代理學(xué)家朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑者須教其有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！卑蜖栐艘苍f(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。”教師應(yīng)利用課堂或課余，充分激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。
教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生“善疑”。首先，要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，明白讀書(shū)也不能刻意求深，在沒(méi)有微言大義的地方探索微言大義，就變成了穿鑿附會(huì)的道理。要指導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，深入篇章之中產(chǎn)生疑問(wèn)，并創(chuàng)設(shè)種種條件，啟發(fā)積極思維。其次，還要引導(dǎo)學(xué)生在不易生疑處設(shè)疑。像有些課文或有些詞句，學(xué)習(xí)時(shí)一晃而過(guò)，不覺(jué)得有問(wèn)題，但這些地方往往是理解課文的關(guān)鍵處或容易產(chǎn)生差錯(cuò)的地方，教師尤其要注意引導(dǎo)。再次，教師還要引導(dǎo)學(xué)生“敢疑”：一是要向教材內(nèi)容質(zhì)疑，二是對(duì)教師的講解質(zhì)疑。我們說(shuō)質(zhì)疑要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，就是創(chuàng)設(shè)一種民主氛圍。
教師要與學(xué)生平等交流，由“操縱者”變成“引導(dǎo)者”，學(xué)生則由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與。要淡化書(shū)本權(quán)威和教師權(quán)威，鼓勵(lì)自由思考、自主發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，摒棄強(qiáng)制性的“統(tǒng)一”，鼓勵(lì)個(gè)性和獨(dú)特。
四、鼓勵(lì)“求異”，旨在創(chuàng)新。
“求異”法是指在分析解決問(wèn)題時(shí)，不拘泥于一般的原理和方法，不滿(mǎn)足于已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式，標(biāo)新立異地提出新的見(jiàn)解的一種方法。
首先，采用這種方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材，多方面分析，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。文學(xué)作品本身帶有多重性，可以從心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等不同角度分析理解。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，對(duì)一篇文章各人感受是不盡相同的，正所謂“一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆萊特”。教學(xué)中要讓學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地多方位地審視文章立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象去感受體味，產(chǎn)生自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生逆向思維。要鼓勵(lì)學(xué)生打破“思維定勢(shì)”，敢于“反其道而行之”，讓思維向?qū)α⒚姘l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入探索，樹(shù)立新思想。例如有些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一道理意思固定，但也不是無(wú)可議之處，像“狐假虎威”是不好的，但狐“假”虎威以對(duì)付老虎，保全性命，也難能可貴。
運(yùn)用“求異”之法，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以改變學(xué)生只滿(mǎn)足于教師講解和現(xiàn)成結(jié)論“求同”的現(xiàn)狀，而突破“框框”，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
五、利用“空白”、發(fā)揮想象。
在藝術(shù)創(chuàng)造中，藝術(shù)家往往通過(guò)“空白”給欣賞者留有想象的空間，造成巨大的藝術(shù)魅力。像維納斯女神雕像那兩條斷手臂，像中國(guó)畫(huà)畫(huà)面上留出的大片空白，都給人們留下了無(wú)盡的遐想。語(yǔ)文教材中許多名家名篇，獨(dú)具匠心，為讀者留下了耐人尋味的藝術(shù)“空白”，成為最能激發(fā)學(xué)生思維的“想象點(diǎn)”。在教學(xué)中，充分利用這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測(cè)、聯(lián)想、填補(bǔ)，促成“完型”，將會(huì)起到開(kāi)發(fā)智力、發(fā)展思維的積極作用。
這些作品不論是文字上、情節(jié)上還是思想感情上留下的“空白”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探索，無(wú)不對(duì)發(fā)展學(xué)生的想象力、思維力大有裨益。
六、擴(kuò)大視野，拓寬境界。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能局限于課堂小天地和書(shū)本知識(shí)，“生活是創(chuàng)作的源泉”，從讀寫(xiě)訓(xùn)練上來(lái)講，學(xué)生也應(yīng)盡可能地了解和熟悉生活。開(kāi)辟第二課堂，讓學(xué)生能多看課外書(shū)籍，多看校外世界，擴(kuò)大視野，思維必然活躍得多。從近幾年全國(guó)高考作文來(lái)看，不論是話題作文還是給材料作文，無(wú)不要求學(xué)生把思維的觸角伸向社會(huì)。能了解有關(guān)社會(huì)生活的學(xué)生，其文章寫(xiě)得得體，思路廣闊，否則，脫離實(shí)際就無(wú)從談起?，F(xiàn)在許多教師提倡“開(kāi)門(mén)寫(xiě)作”，組織開(kāi)展課余活動(dòng)，讓學(xué)生沐浴著生活中的七色陽(yáng)光，無(wú)疑是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維、提高語(yǔ)文能力的高明之舉。
以上所述，不過(guò)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的“教海拾貝”，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索、總結(jié)。只要我們堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力這一目標(biāo)，在抓創(chuàng)新教育的同時(shí)堅(jiān)持教育創(chuàng)新，就一定能取得豐碩的教育成果。
參考文獻(xiàn)。
1、《創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)》。（江西省人事廳1998.6出版）。
2、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》。（20xx年頒布）。
創(chuàng)造性思維論文篇五
摘要：無(wú)機(jī)化學(xué)是高?；瘜W(xué)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)第一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，優(yōu)化無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)效果，從重視緒論課、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和改革教學(xué)方法等3方面提出幾點(diǎn)思考，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng).
關(guān)鍵詞：無(wú)機(jī)化學(xué)；創(chuàng)造性；教學(xué)效果。
引言。
無(wú)機(jī)化學(xué)是化學(xué)教育、應(yīng)用化學(xué)、材料化學(xué)專(zhuān)業(yè)一門(mén)重要基礎(chǔ)課，也是學(xué)習(xí)后續(xù)專(zhuān)業(yè)課的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才具有重要作用.創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)始人類(lèi)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng).創(chuàng)造性思維過(guò)程離不開(kāi)繁多的推理、想象、聯(lián)想、直覺(jué)等思維活動(dòng).培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，在無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維.
1重視無(wú)機(jī)化學(xué)課開(kāi)篇之作—緒論課。
緒論課是對(duì)每門(mén)課程的高度總結(jié)，它向?qū)W生展示課程的研究?jī)?nèi)容、研究對(duì)象和學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀.有的教育工作者認(rèn)為緒論課只需隨便講點(diǎn)內(nèi)容就可以，殊不知它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望.無(wú)機(jī)化學(xué)是學(xué)生從高中邁入大學(xué)的第一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，在它的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生要改變自己在高中“被學(xué)習(xí)”的狀態(tài)，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，這就需要學(xué)生有足夠的學(xué)習(xí)熱情和積極性.在講授緒論課過(guò)程中，教師要講述化學(xué)的定義、任務(wù)、研究化學(xué)的目的、無(wú)機(jī)化學(xué)的研究對(duì)象和學(xué)科地位；要結(jié)合現(xiàn)代化學(xué)的特點(diǎn)尤其無(wú)機(jī)化學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史講述學(xué)科發(fā)展前景、最前沿的科研動(dòng)態(tài)以及在日常生產(chǎn)生活中的應(yīng)用.這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)整高中的學(xué)習(xí)方法適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)［1-2］.
2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
大多數(shù)師范院校無(wú)機(jī)化學(xué)課程采用的教材是北京師范大學(xué)等3所師范院校無(wú)機(jī)化學(xué)教研室編寫(xiě)的《無(wú)機(jī)化學(xué)》.教材上冊(cè)介紹化學(xué)基本原理，包括化學(xué)熱力學(xué)與化學(xué)動(dòng)力學(xué)初步、原子結(jié)構(gòu)、化學(xué)鍵、電離平衡、氧化還原反應(yīng)和配合物等.下冊(cè)介紹元素周期表中各族常見(jiàn)元素的單質(zhì)和化合物的典型性質(zhì).無(wú)機(jī)化學(xué)課程目標(biāo)是要通過(guò)課堂教學(xué)、課后自學(xué)、討論理解和掌握上冊(cè)基本原理部分知識(shí).并在原理的指導(dǎo)下了解化學(xué)變化中的物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的關(guān)系.為達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化.首先，在教學(xué)內(nèi)容的選擇中注重知識(shí)的系統(tǒng)性，由點(diǎn)—面—體系，使學(xué)生更易學(xué)習(xí)和掌握.為此，微調(diào)上冊(cè)理論部分知識(shí)，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)框架圖.安徽省高中階段的化學(xué)是選修部分內(nèi)容，學(xué)生在高中時(shí)大多選修的是有機(jī)化學(xué)課程內(nèi)容，所以無(wú)機(jī)化學(xué)理論基礎(chǔ)比較薄弱.在進(jìn)行上冊(cè)第一篇物質(zhì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)部分的內(nèi)容時(shí)，借用多媒體輔助教學(xué)手段，把一些抽象的內(nèi)容如雜化軌道理論、化學(xué)鍵成鍵過(guò)程等內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)、具體化，分配學(xué)時(shí)時(shí)也將有所傾斜，盡最大力量夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.在下冊(cè)元素部分的教學(xué)中，對(duì)零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行刪減、歸納，將一些物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和應(yīng)用都關(guān)聯(lián)起來(lái).例如在講鹵族元素知識(shí)的時(shí)候，將該族元素的價(jià)層電子結(jié)構(gòu)作為切入點(diǎn)，概述它可能的性質(zhì)，再通過(guò)鹵族元素中f元素性質(zhì)的特殊性和該族代表性元素氯元素性質(zhì)對(duì)比，使學(xué)生更容易掌握鹵族元素物理化學(xué)性質(zhì).其次，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上注意把書(shū)本上的理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系起來(lái).在課堂教學(xué)中增加“應(yīng)用實(shí)例”，把教材上的知識(shí)與日常生活、當(dāng)今社會(huì)比較關(guān)注的問(wèn)題聯(lián)系在一起.例如同學(xué)們都知道人體長(zhǎng)期缺碘會(huì)導(dǎo)致疾病，所以日常用的是加碘食鹽.加碘食鹽中含有氯化鈉和碘酸鉀，人體中需要的碘是碘酸鉀提供的，但是碘酸鉀受熱、光照時(shí)不穩(wěn)定易分解，從而影響人體對(duì)碘的攝入，所以炒菜時(shí)要注意加鹽的時(shí)機(jī)，應(yīng)等快出鍋時(shí)且勿長(zhǎng)時(shí)間燉炒.此外，大家通過(guò)健康常識(shí)知道菠菜和豆腐不能一起食用，這是為什么呢？豆腐中含有較多的鈣鹽，而菠菜中含有豐富的草酸、草酸鈉，兩者混合時(shí)容易發(fā)生復(fù)分解反應(yīng)生成草酸鈣沉淀而誘發(fā)結(jié)石.通過(guò)用無(wú)機(jī)化學(xué)中的理論知識(shí)去解釋這些與日常生活息息相關(guān)的實(shí)例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力.最后，把教學(xué)和科研聯(lián)系起來(lái).本科階段的教學(xué)目標(biāo)是鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生更寬的知識(shí)面和創(chuàng)造性的思維.這是不同于中學(xué)階段的教學(xué)目標(biāo)，它帶有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性和研究性.我校化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院非常重視學(xué)科建設(shè)，鼓勵(lì)教師、學(xué)生積極參與科研，從科研過(guò)程中拓展自己的知識(shí)面，達(dá)到科研促進(jìn)教學(xué)優(yōu)化的目標(biāo).學(xué)院部分老師的科研方向是配合物的合成、無(wú)機(jī)材料合成及性能研究.學(xué)生完全可以與老師溝通協(xié)商好，到實(shí)驗(yàn)室第一線去感受書(shū)本中的無(wú)機(jī)化學(xué)理論知識(shí)，既強(qiáng)化課堂上理論知識(shí)的學(xué)習(xí)效果又增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力，拓展他們創(chuàng)造性思維［3］.
3教學(xué)方法的改革探索。
3.1采用“參與式”和“啟發(fā)式”相結(jié)合的教學(xué)方法。
“參與式”教學(xué)方法的本質(zhì)就是讓學(xué)生充分地參加到教師的教學(xué)活動(dòng)中，以學(xué)習(xí)者為中心，使學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程中的積極成分，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的一種教學(xué)方式［4］.首先教師要從每一章的教學(xué)要求中找出一些適合學(xué)生自行學(xué)習(xí)的知識(shí)，在上新課之前布置學(xué)生自學(xué)任務(wù).待到上新課時(shí)通過(guò)提問(wèn)等方式檢查學(xué)生的自學(xué)情況，對(duì)學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中提出的疑問(wèn)可以讓全班同學(xué)共同探討，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲.上完每章內(nèi)容后可以通過(guò)總結(jié)、歸納新內(nèi)容加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，高效快速地掌握新知識(shí).通過(guò)“參與式”教學(xué)方法充分地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位.無(wú)機(jī)化學(xué)課程上冊(cè)內(nèi)容理論性強(qiáng)，較抽象；下冊(cè)內(nèi)容繁雜，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生機(jī)械地去聽(tīng)課，學(xué)生難免會(huì)覺(jué)得枯燥，影響教學(xué)效果.因此，“啟發(fā)式”教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程中得到充分地運(yùn)用.將提問(wèn)、引導(dǎo)、分組討論等多種教學(xué)方式結(jié)合在一起，再在課件中適當(dāng)?shù)夭迦胂嚓P(guān)的實(shí)例、科學(xué)前沿等內(nèi)容，提高內(nèi)容的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣.“啟發(fā)式”教學(xué)模式充分地發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用.“啟發(fā)式”和“參與式”教學(xué)方法的結(jié)合更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，取得滿(mǎn)意的教學(xué)效果.
3.2注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有輕視實(shí)驗(yàn)課的現(xiàn)象，他們認(rèn)為只要按時(shí)去上實(shí)驗(yàn)課，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告就可以，甚至有少數(shù)學(xué)生沒(méi)有把實(shí)驗(yàn)課當(dāng)作一門(mén)主干課程，應(yīng)付了事.針對(duì)這種現(xiàn)象，在上理論課時(shí)要積極引導(dǎo)，讓學(xué)生知道實(shí)驗(yàn)課與理論課地位并列，通過(guò)實(shí)驗(yàn)課可以加深對(duì)理論知識(shí)的掌握.尤其無(wú)機(jī)化學(xué)下冊(cè)內(nèi)容比較零散，通過(guò)一系列元素性質(zhì)實(shí)驗(yàn)的完成可以鞏固所學(xué)理論知識(shí)，還強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手操作能力.所開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)的性質(zhì)也是多樣的，有驗(yàn)證性、設(shè)計(jì)性和綜合性等，將探究性和創(chuàng)造性引入實(shí)踐學(xué)習(xí)中.例如，在理論課的學(xué)習(xí)中了解到硫代硫酸鹽具有配位性，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，有一個(gè)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)將硫代硫酸鈉溶液滴加到agno3溶液中，溶液中先生成白色沉淀，然后變成黑色沉淀，隨著硫代硫酸根離子的繼續(xù)加入溶液中沉淀溶解溶液變成褐色.這一實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象恰恰解釋硫代硫酸鹽的配位性，有助學(xué)生理解理論課中知識(shí)點(diǎn).
4總結(jié)。
無(wú)機(jī)化學(xué)應(yīng)用面較廣，除化學(xué)學(xué)科外遍布生物、制藥等相關(guān)領(lǐng)域，是很多專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課.無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)目的不能僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，更重要培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力.在無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以提高學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要.
參考文獻(xiàn)：
創(chuàng)造性思維論文篇六
發(fā)明創(chuàng)造都是在尋求自然世界與人類(lèi)活動(dòng)的某種規(guī)律。發(fā)現(xiàn)就是認(rèn)知并歸納某些現(xiàn)象（自然的或生活的）的規(guī)律，創(chuàng)造性思維應(yīng)該是這種認(rèn)知與歸納的能力之表現(xiàn)。
這里包括兩個(gè)方面，一個(gè)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)；一個(gè)是認(rèn)知?dú)w納現(xiàn)實(shí)。
關(guān)注現(xiàn)實(shí)要做到既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，異想天開(kāi)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性；實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)忠于客觀現(xiàn)實(shí)。
認(rèn)知?dú)w納現(xiàn)實(shí)要做到既尊重自然規(guī)律，又要以人為本，自然規(guī)律即古人所謂天道倫常；以人為本，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)知?dú)w納要為人所用。
現(xiàn)實(shí)是思想形成的基礎(chǔ)，也是思考的對(duì)象。對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注既是人的本能，突出人的自然屬性，也是社會(huì)的需要，強(qiáng)化人的社會(huì)屬性。對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知?dú)w納是思維形成的基礎(chǔ)，也是思維的對(duì)象。思維的規(guī)律源于自然規(guī)律，是自然規(guī)律在人頭腦中的理性反映，同時(shí)思維規(guī)律又受到社會(huì)規(guī)律的制約，表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)人性的主觀規(guī)范。
現(xiàn)實(shí)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，包括所形成的思想，更多表現(xiàn)出個(gè)性特征。對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知、歸納，以及這種認(rèn)知、歸納所形成的思維方式，包括所形成的思維規(guī)律，則表現(xiàn)出更多理性因素。
內(nèi)容的東西永遠(yuǎn)應(yīng)該是形色各異的，個(gè)性的；形式卻可以是有規(guī)律而且應(yīng)該是有規(guī)律的，理性的。那么，創(chuàng)造性思維就應(yīng)該是個(gè)性與理性的完美融合，而且必須是。因?yàn)閭€(gè)性的地方，正是你獨(dú)到的地方，深刻的地方；而理性的東西，能使你的思想和大家得以交流、產(chǎn)生共鳴。
就寫(xiě)作而言，如果人云亦云，毫無(wú)新意，就顯得乏味；如果荒誕怪異卓爾不群，就沒(méi)有知音，不被認(rèn)同。
倡導(dǎo)作文個(gè)性化，就是鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維。然而思維是抽象的，衡量創(chuàng)造性思維價(jià)值的依據(jù)，應(yīng)該是思維賴(lài)以存在的藝術(shù)形式。這就容易產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：個(gè)性化是形式的新穎別致。雖然不可否認(rèn)形式的新穎別致是個(gè)性化的一個(gè)重要方面，但絕不是全部，也不是主要方面。最能體現(xiàn)作品個(gè)性化風(fēng)格的應(yīng)該是內(nèi)容，是思想的個(gè)性、思維的個(gè)性。
任何時(shí)期的文學(xué)革命、藝術(shù)革命都是思想的革命。
任何民族的文學(xué)革命、藝術(shù)革命都始于對(duì)束縛人的思維的條條框框的沖擊。
從韓愈柳宗元的古文運(yùn)動(dòng)到西方資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興；從古體詩(shī)到近體詩(shī)，從唐詩(shī)到宋詞，從宋詞到元曲，確有許多形式方面的革命，但其本質(zhì)都是一種思想革命。
唐代的古文運(yùn)動(dòng)表面上是反對(duì)漢魏六朝以來(lái)追求華麗辭采的浮夸之風(fēng)，本質(zhì)上就是呼吁解放思想、解放個(gè)性。雖然辭不足不可以為文，要求豐而不余一言、約而不失一辭（《上襄陽(yáng)于相公書(shū)》）；然愈之所志于古者，不惟其辭之好，好其道焉爾。（《答李秀才書(shū)》）而且豐而不余一言、約而不失一辭的目的是其事信，其理切。因?yàn)楦咂鋵?shí)遂，膏之沃者其光曄。因?yàn)闅馑?，言浮物也。水大而物之浮者大小畢浮，氣之與言也猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。（《答李翊書(shū)》）。
詩(shī)、詞、曲的沿革，似乎有更多形式的因素。歷來(lái)有詩(shī)莊詞諧之說(shuō)，大唐王朝是中國(guó)歷史上漢民族建立的一個(gè)最強(qiáng)大的政權(quán)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人們的生活方式應(yīng)該愈來(lái)愈講究，那么詩(shī)歌從漢魏樂(lè)府通俗曉暢的風(fēng)格，轉(zhuǎn)為更嚴(yán)謹(jǐn)莊重華麗的格律詩(shī)，就顯得非常必要。然而思維永遠(yuǎn)不可能長(zhǎng)久固定在某一種模式下。統(tǒng)治中國(guó)詩(shī)歌兩三百年的詩(shī)律也不可能一成不變。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，過(guò)分講求形式整齊劃一的詩(shī)律開(kāi)始表現(xiàn)出了對(duì)思維發(fā)展與思想發(fā)展的束縛。整齊而又錯(cuò)綜的詞的誕生，就有利于表現(xiàn)愈來(lái)愈復(fù)雜的思維以及愈來(lái)愈復(fù)雜的思想。而且語(yǔ)言上也開(kāi)始走出艱澀，走向明白曉暢；走出純粹的讀書(shū)人，走近更廣闊的百姓生活。
創(chuàng)造性思維論文篇七
摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革和高速發(fā)展，對(duì)人類(lèi)的視覺(jué)語(yǔ)言起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。視覺(jué)符號(hào)始終以其獨(dú)特的可視性語(yǔ)言追求自身審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并爭(zhēng)取與社會(huì)、大眾心靈的溝通、融合，力圖超越國(guó)家和民族的界限。該文針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，探究創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)作用。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，人們把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介，并稱(chēng)其為繼傳統(tǒng)媒體（廣播、電視、報(bào)紙）之后的“第四大眾傳媒”?；ヂ?lián)網(wǎng)這種交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代，媒體與受眾之間不再是傳統(tǒng)的相互關(guān)系，兩者之間的關(guān)系正面臨巨大的改變。而在此過(guò)程中，網(wǎng)站建設(shè)也愈發(fā)趨向于一門(mén)藝術(shù)，而不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)。因此，創(chuàng)造性思維對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。
廣義的創(chuàng)造性思維是指人們運(yùn)用新穎的方式思考和解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的思維活動(dòng)，每個(gè)正常人都有這種創(chuàng)造性思維。狹義的創(chuàng)造性思維是指人們的發(fā)明創(chuàng)造、形成新的概念、創(chuàng)造新的成果、提出新的假說(shuō)等探索未知領(lǐng)域的思維活動(dòng)，這種創(chuàng)造性思維一般人是沒(méi)有的。創(chuàng)造性思維的基本方法是發(fā)散思維和聚合思維、順向思維和逆向思維、橫向思維和縱向思維的有機(jī)結(jié)合。
二、創(chuàng)造性思維在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的運(yùn)用。
網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品主要由圖形、文字、版式等設(shè)計(jì)元素組成，這些元素經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工，最終構(gòu)建出完整的網(wǎng)頁(yè)。在創(chuàng)意理念的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師對(duì)多個(gè)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合，使其不僅僅具有審美和裝飾功能，同時(shí)具有商業(yè)化的目的。圖形是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品中受眾關(guān)注的視覺(jué)中心，也是傳達(dá)感情信息和創(chuàng)意表現(xiàn)主要形式的重要載體。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品不僅具有獨(dú)特的創(chuàng)意思維，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言清晰地表達(dá)設(shè)計(jì)主題，而且可以有效地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的情感和商業(yè)目的。因此，創(chuàng)意思維對(duì)于網(wǎng)頁(yè)圖形的表現(xiàn)起著重要的作用。以下是創(chuàng)意表現(xiàn)常用的幾種手法：
1.互補(bǔ)形借用。
互補(bǔ)形借用，即正形與負(fù)形相互借用。這種圖形巧妙組合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形與形之間相互包含、補(bǔ)充，又相互獨(dú)立，具有一形多義的視覺(jué)幻象的效果。在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，圖形在人們心中是情感和思維形態(tài)凝固的視覺(jué)符號(hào)，它可以超越國(guó)界，是人們溝通情感、傳播信息的直接途徑。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的圖形、文字等是正形，而留白是負(fù)形，留白能使網(wǎng)頁(yè)作品產(chǎn)生空間感。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師善于運(yùn)用互補(bǔ)形借用的手法，使正負(fù)形之間既對(duì)比又統(tǒng)一，作品往往能夠產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力，給人以獨(dú)特的視覺(jué)感受。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的另一個(gè)主要元素是文字，一些院校專(zhuān)門(mén)把字體設(shè)計(jì)作為一門(mén)課程。設(shè)計(jì)離不開(kāi)有創(chuàng)意的文字造型表現(xiàn)，有設(shè)計(jì)師把字體作為主要的設(shè)計(jì)元素。不同的字體設(shè)計(jì)在表達(dá)同一設(shè)計(jì)主題時(shí)所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果和情感是不同的。如，宋體給人的感覺(jué)是規(guī)范、正統(tǒng)、嚴(yán)肅，黑體則顯得厚重、實(shí)在，圓體看起來(lái)比較親切，等等。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中創(chuàng)造出獨(dú)特的文字形象顯得非常重要。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文字創(chuàng)意時(shí)，必須深入理解文字的內(nèi)涵，還要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，要對(duì)字體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行巧妙組合，對(duì)筆畫(huà)的大小、粗細(xì)、顏色等進(jìn)行藝術(shù)加工。設(shè)計(jì)師要將文字作為設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，抓住創(chuàng)意要點(diǎn)，增強(qiáng)文字的藝術(shù)感染力。
2.變異。
一個(gè)物形有次序、循序漸進(jìn)地按照一定規(guī)律和美學(xué)法則轉(zhuǎn)變成另一個(gè)物形，如此美妙的變換使兩個(gè)不相關(guān)的物形發(fā)生聯(lián)系，從而形成獨(dú)特的視覺(jué)效果。如，經(jīng)典作品《烏龜與汽車(chē)》就充分利用了異變圖形的構(gòu)形方式，將一只卡通的烏龜與甲殼蟲(chóng)汽車(chē)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，兩者交織漸變、相互襯托，既生動(dòng)有趣又自然。設(shè)計(jì)師要巧妙處理各項(xiàng)設(shè)計(jì)元素，有秩序、有節(jié)奏地進(jìn)行排列、組合，從而營(yíng)造出一種全新的視覺(jué)效果。
3.求同存異。
求同存異，就是將兩種或者兩種以上不完全相同但有聯(lián)系的視覺(jué)符號(hào)運(yùn)用藝術(shù)手法進(jìn)行巧妙結(jié)合，從而組成新的更有意義的視覺(jué)符號(hào)。這種視覺(jué)符號(hào)具有獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的理念。設(shè)計(jì)師可結(jié)合客戶(hù)需求設(shè)計(jì)作品的版式編排，同一版式可讓不同網(wǎng)頁(yè)元素和諧統(tǒng)一。如果網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品具有新穎的版式，就更能吸引受眾，從而充分展現(xiàn)個(gè)性。不同版式編排方式具有不同的意境、個(gè)性和感情。網(wǎng)頁(yè)版式是創(chuàng)意性理念的體現(xiàn)，也是一種形式語(yǔ)言，它必須與內(nèi)容緊密匹配，所有這些語(yǔ)言和技巧的目的都在于清晰、鮮明地傳達(dá)主題內(nèi)容。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，需要設(shè)計(jì)師具有獨(dú)特的創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)師運(yùn)用美學(xué)法則對(duì)網(wǎng)頁(yè)的構(gòu)成元素進(jìn)行巧妙處理，旨在獲得最佳的主題訴求效果，使受眾更快捷地獲得需要的信息。
參考文獻(xiàn)：
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[2]匡文波.網(wǎng)絡(luò)媒體概論.清華大學(xué)出版社，20xx.[3]明安香.信息高速公路與大眾傳播.華夏出版社，.
作者:謝潔萍單位:廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院。
創(chuàng)造性思維論文篇八
摘要:在越來(lái)越注重幼兒教育的今天，孩子的培養(yǎng)已經(jīng)成為了教育者的重大議題。教育者該如何發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維，又從哪些方面發(fā)掘孩子的創(chuàng)造性思維也變得愈加重要。美術(shù)教育既可以讓幼兒表達(dá)出自己的感情，更能讓幼兒的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。孩子天馬行空的思維方式能夠在美術(shù)教育中表現(xiàn)的淋漓盡致。美術(shù)教育作為幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式之一，能夠使孩子們的創(chuàng)造性思維得到更好的發(fā)展。
每個(gè)孩子的想法都是獨(dú)一無(wú)二的，幼兒的發(fā)展決定著自身的未來(lái)?，F(xiàn)如今，越來(lái)越多的教育條例在呼吁幼兒教育德智體美勞的全面發(fā)展。而美術(shù)教育不僅可以引導(dǎo)幼兒欣賞美和感受美，更能讓幼兒在美術(shù)中激發(fā)自己的創(chuàng)造力。不難看出，所有的幼兒都是在沒(méi)有任何的邏輯中開(kāi)始創(chuàng)造的。正是這種天馬行空的想法，使得幼兒的創(chuàng)造性思維得到更大的發(fā)展。
想象、觀察、以及思維這些都是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。但是在幼兒的思維中，興趣和好奇心才是激發(fā)這些基礎(chǔ)的動(dòng)力。創(chuàng)造性思維對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)可能體現(xiàn)在一句話，也可能體現(xiàn)在一幅作品中。面對(duì)幼兒滑稽的、夸張的、稚嫩的作品以及表現(xiàn)時(shí)，教師以及家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子創(chuàng)造性的表現(xiàn)給予鼓勵(lì)。創(chuàng)造性思維是一種獨(dú)特的思維方式，面對(duì)兒童這種獨(dú)特的思維方式，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該給以鼓勵(lì)和肯定，孩子的創(chuàng)造性思維便不會(huì)受到拘束。鼓勵(lì)可以使孩子增添信心，同時(shí)也能給予孩子肯定，這一現(xiàn)象在幼兒身上同樣可以體現(xiàn)。越來(lái)越多的幼兒教育者，將美術(shù)融入到孩子感興趣的游戲中。這種新奇的教育方式不僅能使幼兒得到愉悅的情感體驗(yàn)，更能使幼兒的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮。幼兒能自己去發(fā)現(xiàn)，能自己去探索，其所得到的任何體驗(yàn)都是真正屬于自己的。實(shí)踐證明，當(dāng)幼兒之間的思維方式得到碰撞的時(shí)候，其思維便能得到最大限度的發(fā)揮。所以游戲教學(xué)不僅可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，更能使幼兒與幼兒之間的情感得到交流。
二、傳統(tǒng)教育局限及美術(shù)的作用。
1.傳統(tǒng)教育的局限性。
傳統(tǒng)的美術(shù)教育忽視了孩子的創(chuàng)造性，幾乎所有的美術(shù)教師教給孩子的樹(shù)葉都是綠色的。幼兒的創(chuàng)造性思維從一開(kāi)始就受到教師的引導(dǎo)。教師也在不知不覺(jué)中促使孩子們形成了思維定勢(shì)。教師在實(shí)際教學(xué)中忽略了幼兒天馬行空的情感思維，從而導(dǎo)致幼兒的思維受到局限。
在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師成為了關(guān)鍵人物。這樣便局限了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了孩子的思考機(jī)會(huì)。美術(shù)教師應(yīng)該嘗試讓孩子用自己的想象完成屬于自己的作品。并相信孩子的創(chuàng)造力，讓孩子的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)展。作為幼兒教育者，不能局限孩子的思考，而是應(yīng)該幫助孩子培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)幼兒的觀察能力，讓孩子發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣。幼兒的觀察能力往往需要教育者去發(fā)掘與培養(yǎng)。讓孩子自己去觀察、想象并進(jìn)行獨(dú)立思考。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子，而不是以錯(cuò)誤的教育局限孩子，因此，孩子的創(chuàng)造性思維才能被無(wú)限激發(fā)。
1.保護(hù)孩子的想象空間。
孩子生活在一個(gè)以自我想象為中心的世界，孩子在美術(shù)教學(xué)中會(huì)表現(xiàn)出孩子自身特立獨(dú)行的思維模式。幼兒處在一個(gè)創(chuàng)造性思維發(fā)展的初期，教育者應(yīng)當(dāng)保護(hù)幼兒自身的想象空間，讓幼兒在自身的想象空間中釋放自身的創(chuàng)造思維。在美術(shù)教學(xué)中，孩子特立獨(dú)行的思維方式能使孩子在繪畫(huà)的過(guò)程中有一個(gè)新的世界，而這個(gè)世界卻不是成人可以想象到的世界。在孩子的世界中，樹(shù)葉可能是藍(lán)色的、小貓小狗可能是三條腿的、魚(yú)兒可能是帶翅膀的。這些都可能是屬于孩子的思維世界，對(duì)于這種想象思維，教育者應(yīng)當(dāng)去保護(hù)孩子自身的想象世界，那么孩子的創(chuàng)造性思維才能被無(wú)限激發(fā)。
2.引導(dǎo)并激發(fā)孩子的創(chuàng)造潛能。
在美術(shù)教學(xué)這種可以發(fā)揮無(wú)限想象的教育性活動(dòng)中，教育者應(yīng)該更好的引導(dǎo)孩子去探索和思考。幼兒教育作為人才發(fā)展的起點(diǎn)，在越來(lái)越注重素質(zhì)教育的今天，教育者應(yīng)該更加注重孩子的創(chuàng)造能力。教育者在面對(duì)孩子天馬行空的世界時(shí)，需要更多的去保護(hù)孩子的想象力。但是，一味地去保護(hù)孩子的想象世界，孩子的審美判斷就會(huì)偏離。教育者除了要保護(hù)孩子的想象世界以外，還需要去培養(yǎng)孩子的審美情感。那樣創(chuàng)造性潛能會(huì)被無(wú)限激發(fā)以外，孩子自身的未來(lái)也會(huì)有更好的發(fā)展。
四、結(jié)束語(yǔ)。
現(xiàn)如今處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，奈斯比特曾經(jīng)指出：這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造力。幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展對(duì)于現(xiàn)如今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代至關(guān)重要。在越來(lái)越注重素質(zhì)教育的今天，人們對(duì)于人才的觀念發(fā)生了巨大改變。在著重培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的今天，美術(shù)教學(xué)有其獨(dú)特的作用。教育者通過(guò)站在孩子的角度去看這個(gè)世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子眼中不一樣的天空。通過(guò)讓幼兒去大膽發(fā)揮和無(wú)盡想象，幼兒的創(chuàng)造性思維將會(huì)得到更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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創(chuàng)造性思維論文篇九
造句是一種能根據(jù)一定的目的和任務(wù)，對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新加工組合的技能。要造出高質(zhì)量的句子，關(guān)鍵是要有創(chuàng)造性的思維能力。因此，在造句訓(xùn)練中，我經(jīng)常注意引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。
一.添枝加葉訓(xùn)練。如用“暫時(shí)”造句，先進(jìn)行擴(kuò)詞。
附圖{圖}。
1.誰(shuí)暫時(shí)離開(kāi)，結(jié)果……。
2.因?yàn)椤裁磿簳r(shí)停止……。
3.為什么，誰(shuí)暫時(shí)關(guān)掉……果然學(xué)生的思路打開(kāi)了，他們?cè)斐隽撕芏鄡?nèi)容不同的句子，如：阿姨因?yàn)橛惺聲簳r(shí)離開(kāi)了一下，宿舍里亂作一團(tuán)。影劇院正在裝修，暫時(shí)停止開(kāi)放。暑假的一天，我正在看精彩的電視，突然天黑了下來(lái)，雷聲隆隆，我只好暫時(shí)關(guān)掉電視機(jī)。最后以此方法，讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情境舉一反三地?cái)U(kuò)詞擴(kuò)句。
二.聯(lián)想訓(xùn)練。蘇教版第九冊(cè)練習(xí)5（3）要求造擬人句，
展開(kāi)想象：
1.當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績(jī)，沾沾自喜時(shí)（我一回家把書(shū)包一甩，高興地往床上一躺，不倒笑翁發(fā)出宏亮的笑聲，向我敲起了警鐘，告訴我：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”）。
2.當(dāng)你經(jīng)過(guò)努力，取得進(jìn)步時(shí)（不倒笑翁發(fā)出柔和的笑聲，像和藹可親的老爺爺，撫摸著我的臉，輕輕地說(shuō)：“孩子，記住，一份耕耘，一份收獲?！保?。
3.當(dāng)你在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，失去了信心時(shí)（不倒笑翁向我點(diǎn)頭，對(duì)我說(shuō)：“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！保┯捎诙嘟嵌鹊匾龑?dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且使學(xué)生有話可說(shuō)，語(yǔ)言豐富生動(dòng)了。
三.變位訓(xùn)練。課文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)往往只有一種意思，充當(dāng)一種句子成份，而實(shí)際上，多數(shù)詞語(yǔ)有多種意思，可充當(dāng)多種句子成分，如用“沉重”造句。
1.爸爸公司的產(chǎn)品因?yàn)椴缓细駵N(xiāo)了，這兩天他的心情特別沉重。（放在結(jié)尾，程度深的意思。）。
2.爸爸媽媽今天離婚了，我邁著沉重的步子走回家去。（放在中間，程度深的意思。）。
3.這擔(dān)子很沉重，不知道哥哥是否挑得起。（放在中間，分量大的意思）。
值得注意的是，即使用某個(gè)詞表達(dá)同一種意思，也可以有多種表達(dá)方式。如仿照書(shū)中“像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪，在風(fēng)中飛舞”這一句話，用“……像……”造比喻句，我先把這一句話改成了三句話：雪像柳絮一般，在風(fēng)中飛舞。／在風(fēng)中飛舞的雪，像蘆花一般。／在風(fēng)中飛舞的是像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪。
同一景色——風(fēng)中飛舞的雪，可以用比喻的方法，寫(xiě)出不同的句子（比喻為柳絮、蘆花和蒲公英帶絨毛的種子）。每一句話只要變換主語(yǔ)位置又可以有不同的表達(dá)方式。這樣既可使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方法，又可以體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多彩，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。
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創(chuàng)造性思維論文篇十
一、啟發(fā)家長(zhǎng)，重視家庭環(huán)境對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的影響。
家庭教育對(duì)幼兒的影響是十分關(guān)鍵的，其實(shí)幼兒的許多創(chuàng)造性思維在家庭中有廣泛的表現(xiàn)，只不過(guò)這種發(fā)展的萌芽有時(shí)沒(méi)有受到家長(zhǎng)的重視而被忽視了。所以啟發(fā)家長(zhǎng)重視幼兒在家庭中的的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是幼兒的創(chuàng)造性思維獲得充分發(fā)展的重要教育環(huán)境。幼兒園一般都開(kāi)設(shè)了家長(zhǎng)學(xué)校，因此，我們應(yīng)該經(jīng)常向家長(zhǎng)宣傳幼兒教育的理論，介紹幼兒教育發(fā)展方面的知識(shí)和方法，讓他們能夠重視幼兒在家庭中的各種求異思維的表現(xiàn)，使幼兒所萌發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造性思維能有充分的發(fā)展空間。
二、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性。
幼兒園的教育活動(dòng)非常多，各種教育活動(dòng)的內(nèi)容不同，可以使幼兒不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造的欲望，所以通過(guò)教育活動(dòng)可以使幼兒廣泛了解客觀世界的知識(shí)，豐富幼兒社會(huì)和自然的感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能使其思維能力得到充分的發(fā)展。
我們?cè)诮逃顒?dòng)中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，先要重視對(duì)幼兒的觀察力、注意力、記憶力思維力、想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，幼兒的觀察力、注意力、記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力是各種教育活動(dòng)中所要培養(yǎng)的一般智力因素，而對(duì)幼兒未來(lái)成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用的是其想象力和思維力的發(fā)展，這是在教育活動(dòng)中要重視和加強(qiáng)的方面。
三、利用游戲的實(shí)踐功能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維。
游戲是幼兒有目的、有意識(shí)地模仿社會(huì)生活的活動(dòng)，也是幼兒以自己的條件反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的特殊形式。在游戲中，幼兒沒(méi)有任何精神上的壓力，他們以自己的知識(shí)和想象去反映和表現(xiàn)社會(huì)生活，所以游戲又是幼兒的主要實(shí)踐活動(dòng)。如在結(jié)構(gòu)游戲活動(dòng)中，幼兒要擺弄玩具，使用各種游戲材料進(jìn)行構(gòu)造性活動(dòng)。在表演游戲中，幼兒要利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)游戲主題的需要，進(jìn)行一定的構(gòu)思和表演活動(dòng)，而幼兒在構(gòu)思和表演過(guò)程中必須對(duì)表演內(nèi)容和表演方式進(jìn)行一定的想象和再創(chuàng)造，其結(jié)果不僅使游戲的內(nèi)容和形式得到了發(fā)展同時(shí)還使幼兒的思維得到了發(fā)展。而體育游戲、語(yǔ)言游戲等等，都具有使幼兒進(jìn)行再創(chuàng)造的條件。所以游戲盡管在很大程度上屬于模仿性的實(shí)踐活動(dòng)，但它畢竟為幼兒提供了充分發(fā)展自己思維和動(dòng)手能力的場(chǎng)所和氛圍。
四、鼓勵(lì)幼兒提問(wèn)，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活中經(jīng)常會(huì)向教師發(fā)問(wèn)，這是幼兒探索客觀世界過(guò)程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問(wèn)，本身就是一次求知活動(dòng)，在幼兒主動(dòng)求知的時(shí)候，教師一定要給予重視，并給予耐心細(xì)致地回答。在幼兒向教師提問(wèn)時(shí)，教師首先要鼓勵(lì)幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問(wèn)。另外還要注意，對(duì)幼兒提問(wèn)是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問(wèn)的內(nèi)容和性質(zhì)決定。教師一定要鼓勵(lì)幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)找出答案，如果其他幼兒能回答的問(wèn)題，教師還可以組織幼兒通過(guò)相互討論獲得正確的答案。
創(chuàng)造性思維論文篇十一
創(chuàng)新是一個(gè)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的靈魂支撐，更是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本動(dòng)力來(lái)源。想要?jiǎng)?chuàng)新，擁有創(chuàng)造性思維是掌握創(chuàng)新能力的一個(gè)基本要求。創(chuàng)造性思維同一般性思維不同，它掙脫了傳統(tǒng)思維的束縛，是具有高度靈活性、創(chuàng)造性、多變性的高級(jí)思維。創(chuàng)造性思維的靈活運(yùn)用，是展現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)與其個(gè)人潛力的重要指標(biāo)之一。
創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)國(guó)家所需人才的搖籃，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求及結(jié)果。它可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，推進(jìn)新課程改革，完善素質(zhì)教育，因此，在學(xué)生教育階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是必不可少的。獨(dú)善其身只能導(dǎo)致固步自封。學(xué)習(xí)亦是如此，單純的學(xué)習(xí)只會(huì)成為社會(huì)上甚至是生活上的“書(shū)呆子”，并無(wú)法成為社會(huì)所需的人才，自身的發(fā)展也并未得到提升，多少“天才”夭折的事跡足以說(shuō)明其意義。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，并運(yùn)用到具體的生活當(dāng)中，才能打破自身的桎梏，激發(fā)潛能，提升自我，獲得更大的發(fā)展空間。
創(chuàng)造性思維不是靈光一閃的奇思妙想，更不是閉門(mén)造車(chē)的筆耕不綴。剝離掉培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的外部因素，自身扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才是誘發(fā)并形成創(chuàng)造性思維的決定性因素。只有打下牢固的基礎(chǔ)，才能有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維，而不是天馬行空的想象。
（一）建立牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)體系。
“巧婦難為無(wú)米之炊”，理解并掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)首先便要使學(xué)生打下牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)體系，熟練并掌握運(yùn)用數(shù)學(xué)各項(xiàng)基本公式，學(xué)會(huì)舉一反三。這就要求教師在課堂教育時(shí)運(yùn)用“講數(shù)學(xué)小故事”等活潑生動(dòng)的教學(xué)方法讓學(xué)生靈活掌握各種數(shù)學(xué)知識(shí)，并了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生的生活來(lái)源，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解數(shù)學(xué)具有很大的幫助。
創(chuàng)造性思維注定是打破權(quán)威及傳統(tǒng)束縛的。如果一味的局限于老師的傳授之下，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)，而從沒(méi)想過(guò)主動(dòng)創(chuàng)造（指靈活運(yùn)用），那不僅僅是學(xué)生的失敗，更是老師的失敗。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立開(kāi)放性的思維意識(shí)形態(tài)，激活其想象和創(chuàng)造的空間，對(duì)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)有著事半功倍的效果。
（三）搭建開(kāi)放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。
有了良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并擁有創(chuàng)造性的意識(shí)形態(tài)，就必須要為期搭建開(kāi)放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了中國(guó)學(xué)生創(chuàng)造型思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致中國(guó)大量缺少頂尖技術(shù)人才，封閉式的教學(xué)環(huán)境是很重要的因素之一。相信許多同學(xué)在實(shí)驗(yàn)課上對(duì)于動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)都具有濃厚的興趣，由此可見(jiàn)，開(kāi)放的思維創(chuàng)造環(huán)境對(duì)誘發(fā)創(chuàng)造力的重要程度。
在為創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之后，學(xué)會(huì)運(yùn)用思維創(chuàng)造方法可以更快、更有效的建立起創(chuàng)造性的思維模式。
（一）逆向思維法。
（二）激勵(lì)教育。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面具有不可替代的重要作用。教師的一次小小測(cè)試，便能引發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)力。如老師在解答學(xué)生數(shù)學(xué)難題時(shí)，通過(guò)一種方法為其進(jìn)行解答后，告訴其“至少還有兩種解決方法，老師只找到了一種簡(jiǎn)單的解決辦法”的激勵(lì)話語(yǔ)，便很容易激發(fā)學(xué)生探索的興趣，甚至通過(guò)學(xué)生之間的交流探討，可以形成樂(lè)于創(chuàng)造的風(fēng)氣，從而潛移默化的形成創(chuàng)造性的思維模式。
（三）探究性學(xué)習(xí)。
“探究性學(xué)習(xí)”是一種生動(dòng)活潑、易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的現(xiàn)代教學(xué)模式，它不僅可以有效改善學(xué)生長(zhǎng)久以來(lái)呆板的學(xué)習(xí)方式，更對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有很大的幫助。以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力為目標(biāo)，以教材為基本內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)具體的學(xué)習(xí)步驟來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以加深并理解所學(xué)具體內(nèi)容。例如老師向?qū)W生提問(wèn)，我現(xiàn)在有100個(gè)數(shù)學(xué)模型，如何將他們進(jìn)行整理和區(qū)分？以具體問(wèn)題為引，而不設(shè)置問(wèn)題答案，引發(fā)學(xué)生的探究性思考，最終便會(huì)得出標(biāo)記、計(jì)量、分類(lèi)等不同的整理方法。通過(guò)“探究性學(xué)習(xí)”，可以真正使學(xué)生將書(shū)本知識(shí)與思維技巧緊密的聯(lián)系起來(lái)，并運(yùn)用到具體生活當(dāng)中，使他們真正起到互相補(bǔ)充，相輔相成的作用。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的“魂”，是課程改革教學(xué)活動(dòng)的初衷，更是目標(biāo)。作為一名新課程背景下的高中數(shù)學(xué)教師，我們需要大膽創(chuàng)新、積極改革，以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于改革浪潮的風(fēng)口浪尖，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不遺余力。以上幾點(diǎn)只是筆者的點(diǎn)滴淺見(jiàn)，相信有了大家的共同努力，我們一定會(huì)迎來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)的春天！
創(chuàng)造性思維論文篇十二
摘要：作為工具學(xué)科的語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。語(yǔ)文教學(xué)中最重要的就是語(yǔ)法的教學(xué)，如何在語(yǔ)法教學(xué)中培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維就顯得尤為重要。從以下三方面談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)法教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性思維的理解；語(yǔ)法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的條件；語(yǔ)法學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維。
能力和批判能力”。由此可見(jiàn)，學(xué)生思維的培育乃當(dāng)今語(yǔ)文教育之重任。
在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中，為了促進(jìn)學(xué)生思維的培育，教師大都創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體悟，或是運(yùn)用電子設(shè)備投射影像誘發(fā)感官等。然而，在語(yǔ)文教學(xué)的諸因素中，語(yǔ)法教學(xué)能很好地促進(jìn)學(xué)生思維能力抽象性、邏輯性和創(chuàng)造性的發(fā)展而卻又被遺忘了多時(shí)！
本文正是從學(xué)生創(chuàng)造性思維培育的角度再度審視一下中學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)法教學(xué)。
思維是智力活動(dòng)的核心，而創(chuàng)新思維是由直覺(jué)思維、發(fā)散思維、靈感思維、逆向思維等結(jié)合后組成的高級(jí)思維。它不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，還能指引人們?nèi)カ@得新的知識(shí)或以前未曾有過(guò)的對(duì)問(wèn)題的新解釋?zhuān)瑥亩a(chǎn)生新穎、前所未有的思維成果。
創(chuàng)造性思維具備思維的一般品質(zhì)，又有明顯區(qū)別于其他思維的特征：（1）創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起，突現(xiàn)其獨(dú)創(chuàng)性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為具有社會(huì)價(jià)值的新穎觀念或產(chǎn)品；（2）創(chuàng)造性思維帶有突發(fā)性，也被稱(chēng)為“靈感”。創(chuàng)作者在靈感來(lái)臨時(shí)，肆意馳騁、浮想聯(lián)翩，進(jìn)入一種神與物游的境界；（3）創(chuàng)造性思維寓于抽象思維和形象思維之中，是發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一，是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是各種思維的綜合表現(xiàn)。
創(chuàng)造性思維培育的過(guò)程是一個(gè)學(xué)生求質(zhì)求新的思維發(fā)散或突破過(guò)程。為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，我們可以以語(yǔ)法教學(xué)為切入點(diǎn)，做多方面的工作：
1.教師語(yǔ)法教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
（1）擺正語(yǔ)法教學(xué)的地位。
語(yǔ)文教學(xué)中最重要的就是語(yǔ)法的教學(xué)，要想中學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，語(yǔ)法的教學(xué)必須得到重視。近些年，在一片“淡化語(yǔ)法”的討論聲中，許多中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中忽視了語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)，不作深入細(xì)致的講解，也不進(jìn)行適宜的課外練習(xí)。再加之，語(yǔ)法知識(shí)的相對(duì)抽象性，故而，學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的了解也就一知半解，甚至根本沒(méi)有。這樣也就導(dǎo)致了學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)抓不住主要信息，無(wú)法理解作者寫(xiě)作意圖等問(wèn)題。在寫(xiě)作中也就出現(xiàn)了詞不達(dá)意、語(yǔ)序顛倒、表達(dá)混亂等問(wèn)題。所以，擺正語(yǔ)法教學(xué)的地位十分必要。
只有教師具備了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”（陶行知語(yǔ)）的創(chuàng)造性思維意識(shí)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)而發(fā)展自己的創(chuàng)新能力，學(xué)生才能在教師強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的感染下，產(chǎn)生強(qiáng)烈創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
（3）教師語(yǔ)法教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
本室里的動(dòng)物標(biāo)本，而是動(dòng)物園里的飛禽走獸，看他們?cè)鯓釉谀抢锘顒?dòng)”［2］。
3.在語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)中，思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
培養(yǎng)思維的品質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生思維的靈感性、求異性、發(fā)散性和想象性。單位個(gè)體的人，特別是創(chuàng)造性個(gè)人，其所具有的思維方式和思維習(xí)慣都因人而異，故而，思維品質(zhì)所體現(xiàn)的也就在于個(gè)體思維的差異性，主要包括：思維的深刻性、思維的靈活性、思維的獨(dú)立性、思維的批判性、思維的敏捷性等五個(gè)方面。在語(yǔ)法教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生將零碎的語(yǔ)法知識(shí)聯(lián)系成一個(gè)整體，使他們學(xué)會(huì)知識(shí)遷移的能力，是克服思維定式的一種方法。同時(shí)，利用語(yǔ)法知識(shí)各個(gè)點(diǎn)的作用，串聯(lián)其各個(gè)方面的品質(zhì)，這不僅可以增進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)深度，還為其提供了一個(gè)不同的認(rèn)識(shí)視角和更廣闊的視野。
語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)思索的空間。作為中學(xué)生，無(wú)數(shù)感性因素已經(jīng)不能滿(mǎn)足他們的思考所需，相對(duì)的理性探求，反而更容易引發(fā)他們的創(chuàng)造。古人云：“悟處皆出于思，不思無(wú)由得悟?！弊鳛槿祟?lèi)抽象產(chǎn)物的語(yǔ)法乃前人“思”后所“悟”而得。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以把語(yǔ)法知識(shí)的“書(shū)櫥”陳列出來(lái)，探求其奧妙的本真，在平淡中品味甘甜、紛繁中找尋樂(lè)趣。例如，歧義句“雞不吃了”，可以變換成兩個(gè)句子：“雞不吃食了”和“人不吃雞了”。同時(shí)，也可以歸納一下這一類(lèi)的歧義句，將其“模型化”，即變?yōu)橐恍皵?shù)學(xué)公式”：“n+不+v+了”分解為“n1+不+v+n+了”和“n+不+v+n2+了”。語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)“為什么？”的空間，也給了學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造的條件。
語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)發(fā)散的空間。正如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“一題多解”、作文學(xué)習(xí)中的“一事多寫(xiě)”，中學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)體系本身就是一個(gè)知識(shí)加創(chuàng)造性思維培育的結(jié)合體。語(yǔ)法學(xué)習(xí)的過(guò)程更是一個(gè)充滿(mǎn)想象、任其發(fā)散的空間。有了“網(wǎng)吧”，就有了“氧吧”“話吧”……早有“家庭主婦”，諶容也就可以創(chuàng)個(gè)“家庭婦男”（《人到中年》）。有了某種關(guān)于語(yǔ)法格式的知識(shí)，學(xué)生就可以去創(chuàng)造、去發(fā)散。讓學(xué)生的思維也可以在語(yǔ)法知識(shí)中馳騁、游弋，“藏焉修焉，息焉游焉”。
語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)生活的空間。語(yǔ)法知識(shí)是科學(xué)的、抽象的，更是生活的。它并非艱澀難懂，反而生活情趣很濃，素材有趣的語(yǔ)法現(xiàn)象更是難以勝數(shù)。如，可以說(shuō)，“二十個(gè)人吃了一鍋飯”“三個(gè)人吃了二十元錢(qián)”。也可以說(shuō)，“一鍋飯吃了二十個(gè)人”“二十元錢(qián)吃了三個(gè)人”。語(yǔ)法學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生活、走進(jìn)生活、學(xué)會(huì)生活。讓生活給予學(xué)生靈感，給予學(xué)生創(chuàng)造性的動(dòng)力。
創(chuàng)造性思維論文篇十三
在幼兒素質(zhì)教育中，重視和加強(qiáng)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在開(kāi)展著的幼兒教育研究工作。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心部分。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到通過(guò)語(yǔ)言活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。在語(yǔ)言活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境，提供以圖畫(huà)讀物為主要的語(yǔ)言活動(dòng)材料，通過(guò)在活動(dòng)中理解，在活動(dòng)中想象，在活動(dòng)中求異?？梢允褂變涸讷@得語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，使創(chuàng)造性思維能力也得到同步發(fā)展，從而促進(jìn)幼兒整體素質(zhì)的提高。
二、理論和實(shí)踐依據(jù)。
（一）幼兒期就開(kāi)始培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要性、可能性。
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，3-6歲幼兒已產(chǎn)生了創(chuàng)造的要求與行動(dòng)，他們正處在創(chuàng)造性思維的萌芽階段。他們的陶行知曾指出，“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解救出來(lái)?！比纾焊木幑适隆堵斆鞯乃抉R光》中，我為孩子們提供了木塊、繩、救生圈、水管等材料，讓孩子嘗試改編故事結(jié)局。在操作過(guò)程中，孩子們自己嘗試各種方法的可行性和安全性，并用自己的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性的講述，又如：講述活動(dòng)《我拼出了什么》中，幼兒通過(guò)運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行搭拼、想象，并將所拼的圖畫(huà)編成小故事。在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)展了幼兒的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性地表達(dá)的能力。
（二）語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，同為智力與創(chuàng)造力的重要因素。
更多的學(xué)者形成比較一致的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為語(yǔ)言與思維是相關(guān)的，語(yǔ)言能夠?qū)θ藗兊乃季S結(jié)構(gòu)和認(rèn)知產(chǎn)生影響。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系。首先語(yǔ)言是交流思想的工具，是思維的工具，借助語(yǔ)言本身的概括性、間接性和社會(huì)性的功能，思維對(duì)客觀事物現(xiàn)象的間接、概括的反映才得以實(shí)現(xiàn)。
（三）3—6歲幼兒正是發(fā)展語(yǔ)言的最佳時(shí)期。
3~6歲時(shí)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)最佳時(shí)期，學(xué)同樣內(nèi)容就要花6-7倍的時(shí)間。而大腦發(fā)育一旦形成，形象記憶的效率就非常低下，各項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)果表明3~6歲是發(fā)展幼兒語(yǔ)言的最佳年齡。
三、實(shí)施過(guò)程。
（一）創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。
在幼兒園的語(yǔ)言活動(dòng)中，首先要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的心理環(huán)境。有了寬松、愉快的氣氛，孩子們才想說(shuō)、敢說(shuō)，并且感受說(shuō)的快樂(lè)。當(dāng)然，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)與好壞，教師要堅(jiān)持“理解接納，支持鼓勵(lì)”。
1、允許并接受孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)。
幼兒階段，由于對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的感知、理解是低層次的，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，有時(shí)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng)，或者往往“半土半洋”。例“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”這個(gè)詞小班幼兒還不會(huì)用，有的孩子就用方言表達(dá)。盡管這樣，教師還是要鼓勵(lì)幼兒，因?yàn)樗麄兡苡谜Z(yǔ)言解決問(wèn)題比正確地造句更為重要。
2、耐心地滿(mǎn)足孩子語(yǔ)言交往的需要。
教師應(yīng)經(jīng)常以玩伴的身份參與幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，尊重幼兒根據(jù)自己的喜好選擇語(yǔ)言活動(dòng)作品及自己的語(yǔ)言活動(dòng)需求選擇適宜的語(yǔ)言活動(dòng)方式，引導(dǎo)幼兒不受語(yǔ)言活動(dòng)材料上文字、畫(huà)面的束縛，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行富有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的表達(dá)，努力打開(kāi)幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的思維通道，展開(kāi)想象的翅膀，讓他們感到無(wú)任何壓力，思維處于輕松、活躍狀態(tài)，從而促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《球》，文中狐貍用不同的方法來(lái)玩球，內(nèi)容既貼近幼兒的生活又深深吸引著幼兒。老師與幼兒看圖書(shū)時(shí)，與幼兒討論畫(huà)面內(nèi)容，并設(shè)計(jì)一些啟發(fā)式的提問(wèn)，“你會(huì)用什么辦法玩球？后來(lái)怎樣了呢？如果你遇到這種情況，你會(huì)怎么辦？”等等，讓幼兒進(jìn)行自由大膽地思索、想象、講述、表達(dá)。“狐貍用腳踢皮球，狐貍用頭來(lái)頂球；狐貍把球拿到店里補(bǔ)起來(lái)；狐貍哭了，叫別的小動(dòng)物借給他玩一下……”。
著名的心理學(xué)家托蘭斯說(shuō)：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)勵(lì)的環(huán)境，以便能使之在其中繁榮發(fā)展?！睘榇?，在語(yǔ)言活動(dòng)中，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒，仔細(xì)傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)他們的語(yǔ)言表達(dá)，及時(shí)抓住幼兒思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行肯定、贊賞、激勵(lì)（“你講得真棒”，“你講得真好”等語(yǔ)言）、鼓勵(lì)（“你真會(huì)動(dòng)腦筋，講得跟別人不一樣”、“想一想，有沒(méi)有更好的辦法”等）、甚至獎(jiǎng)勵(lì)（五角星、紅點(diǎn)等）。這樣幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。
（二）在語(yǔ)言活動(dòng)理解過(guò)程中，發(fā)展幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性。
在語(yǔ)言活動(dòng)中，我遵循著學(xué)與思相結(jié)合的思維訓(xùn)練規(guī)律，采用“聽(tīng)中帶思，閱前必思，說(shuō)前得思”的語(yǔ)言活動(dòng)訓(xùn)練策略，讓幼兒逐步學(xué)會(huì)分析、判斷、推理、歸納的能力和求異、求新的思維。
1、引導(dǎo)幼兒在觀察中積極思考。
觀察是智慧的窗口，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，觀察的本身也是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。然而，幼兒受到認(rèn)知發(fā)展水平的限制，不能一看到畫(huà)面就準(zhǔn)確自如地用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。皮亞杰也表明：幼兒的思維源于感知。因此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我積極引導(dǎo)幼兒充分觀察圖書(shū)的畫(huà)面，讓幼兒把語(yǔ)言活動(dòng)的感知、觀察與思維活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使他們?cè)诟兄?、觀察中積極思維，在積極思維中充分感知、觀察。例如大班語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象救兔子》，我讓幼兒帶著“大象會(huì)想什么辦法救小兔子”的問(wèn)題去語(yǔ)言活動(dòng)，為了解答這個(gè)問(wèn)題，幼兒進(jìn)行了猜測(cè)、想象并積極、主動(dòng)地去觀察畫(huà)面內(nèi)容，判斷畫(huà)面之間的發(fā)展關(guān)系。最后，在師生共同反復(fù)的觀察與討論中，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的思維活動(dòng)，幼兒終于找到了答案，理解了原先不明白或一知半解的畫(huà)面內(nèi)容，知道了“大象是伸出長(zhǎng)鼻子，翹起細(xì)尾巴，搭起一座大象橋救了小兔”的，從而使語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)的重點(diǎn)、難點(diǎn)得以突破。
2、在問(wèn)題中學(xué)會(huì)思考。
幼兒階段，由于受認(rèn)知水平、思維水平的限制，往往對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料中的很多畫(huà)面不甚明了或曲解圖意。為此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓幼兒根據(jù)問(wèn)題找到相對(duì)應(yīng)的畫(huà)面，引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題，積極主動(dòng)地看看、想想、說(shuō)說(shuō)。例如在《散文欣賞：飛》中，借助多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，巧妙地設(shè)置了兩個(gè)思考點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒展開(kāi)創(chuàng)造性思維。
其一：蒲公英飛起來(lái)了，女兒?jiǎn)枊寢專(zhuān)骸捌压寢尣灰藛?？”答案是否定的。?huà)面定格，問(wèn)：“小蒲公英要去干什么呢？”幼兒甲：小蒲公英要出去玩，做游戲。幼兒乙：小蒲公英長(zhǎng)大了，要到別處去安家。
其二：小樹(shù)葉飛下來(lái)了，女兒又問(wèn)：“樹(shù)媽媽不要它了嗎？”答案當(dāng)然亦是否定的。畫(huà)面再次定格，問(wèn)：“樹(shù)葉寶寶要去干什么呢？”幼兒甲：樹(shù)葉寶寶給小朋友當(dāng)扇子。幼兒乙：樹(shù)葉寶寶給小鳥(niǎo)當(dāng)被子。幼兒丙：樹(shù)葉寶寶給小蟲(chóng)子當(dāng)房子。幼兒?。簶?shù)葉寶寶給小蝸牛當(dāng)帽子。
語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《小兔逃跑》，我采用“感知—探索”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓幼兒由故事名稱(chēng)引起思維的想象、推理，帶著“小兔為什么要逃跑”的疑問(wèn)去觀察、查詢(xún)畫(huà)面提供的故事情節(jié)。當(dāng)幼兒初步看懂畫(huà)面時(shí)，我又通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)幼兒思考：“為什么小兔變成小鳥(niǎo)，媽媽要變成大樹(shù)？為什么小兔變成花，媽媽要變成花匠？”等等，通過(guò)師生、生生互動(dòng)的交流討論，使幼兒從具體形象思維上升到初步的抽象邏輯思維。而當(dāng)幼兒掌握故事內(nèi)容時(shí)，我又及時(shí)地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象遷移，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。在游戲中，幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云，我就變成藍(lán)天；要是你變成小雞，我就變成老鷹。在整個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒體驗(yàn)到了語(yǔ)言活動(dòng)的快樂(lè)，思維由發(fā)散到集中，又由集中到發(fā)散，始終處于積極的狀態(tài)，不僅使語(yǔ)言能力得到發(fā)展，同時(shí)創(chuàng)造性思維也得到了同步發(fā)展。
3、在提問(wèn)中樂(lè)于思考。
幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，能有效地開(kāi)發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的潛能。愛(ài)因思坦曾說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。為此，我認(rèn)為，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，要鼓勵(lì)幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的內(nèi)容多想、多思、多質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法和問(wèn)題。例如在《音樂(lè)氣墊火車(chē)》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我問(wèn)：“你們還有哪里聽(tīng)不清楚、看不明白的嗎？”幼兒提出：“小動(dòng)物們?yōu)槭裁床辉煲蛔?tīng)不到外面聲音的房子呢？哪里還有音樂(lè)氣墊火車(chē)呀？……”在《小刺猬學(xué)時(shí)髦》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒提出：“小刺猥燙了卷發(fā)，遇到壞人怎么辦呀？小刺猥為什么要燙發(fā)呢？男孩子為什么不喜歡圓圓的卷發(fā)呀？……”等等一些源于故事又超出原本故事內(nèi)容的問(wèn)題。幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題，無(wú)不滲透著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的做法?？梢?jiàn)，語(yǔ)言活動(dòng)給幼兒創(chuàng)造了一個(gè)培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機(jī)會(huì)。
（三）運(yùn)用各種手段，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中調(diào)動(dòng)幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性、靈活性。
受加德納的多元智能理論的啟示，我感到幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是多種多樣的，幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容的理解、想象過(guò)程也是各不相同的。
1、利用多媒體教學(xué)手段。
把靜態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫(huà)面變?yōu)閯?dòng)態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫(huà)面，在動(dòng)態(tài)、立體的信息傳遞中，幼兒調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官，更充實(shí)地把握語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容。多媒體提供的放大、定格的技術(shù)條件，有利于幼兒重點(diǎn)觀察、分析、思考。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《落葉》，首先讓幼兒觀看落葉飄落的畫(huà)面，激發(fā)語(yǔ)言活動(dòng)的興趣，在圖文并茂、聲像結(jié)合的多方位、多渠道的信息刺激下，打開(kāi)思維的通道；最后當(dāng)我問(wèn)幼兒：“樹(shù)葉還會(huì)落在哪里，誰(shuí)過(guò)來(lái)，做了什么動(dòng)作，把它當(dāng)作什么呢？”幼兒的思路如同打開(kāi)的閘門(mén)，紛紛爭(zhēng)先恐后地表達(dá)自己的想法：“樹(shù)葉落到河里，青蛙跳過(guò)來(lái)，坐在上面，把它當(dāng)作荷葉；樹(shù)葉落到樹(shù)枝上，金龜子爬過(guò)來(lái)，放在嘴里，把它當(dāng)作食物……”等等。
2、表演、遷移作品。
是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的一種活動(dòng)，可以使幼兒的再造想象力得到提高，發(fā)展思維的流暢性。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象和螞蟻》，教師為幼兒準(zhǔn)備了故事中各個(gè)角色的頭飾、紙偶，讓幼兒挑選自己最喜歡的角色進(jìn)行表演，引導(dǎo)幼兒有表情地學(xué)說(shuō)角色對(duì)話。在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，有機(jī)地滲透識(shí)字教學(xué)，讓幼兒在理解語(yǔ)言活動(dòng)材料基礎(chǔ)上認(rèn)字，如讓幼兒看動(dòng)作猜字，聽(tīng)聲音說(shuō)字，利用漢字卡片玩“擊鼓傳花、小孩小孩真愛(ài)玩”等游戲，豐富詞匯，句式的完整表達(dá)。在以上這些“活”而“變”的活動(dòng)過(guò)程中，可以充分調(diào)動(dòng)幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性、流暢性得到了最佳的發(fā)展。
（四）自主活動(dòng)，持續(xù)創(chuàng)造性。
語(yǔ)言活動(dòng)中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，這時(shí)，如果只讓個(gè)別幼兒講述，其他幼兒聆聽(tīng)，相當(dāng)一部分幼兒由于沒(méi)有自主活動(dòng)的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來(lái)，創(chuàng)造激情會(huì)因此而熄滅。
例：在《詩(shī)歌：搖籃》中，學(xué)完詩(shī)歌后，教師啟發(fā)性地提問(wèn)：“還有什么也是搖籃，搖著它的小寶寶呢？”幼兒創(chuàng)造的激情被慢慢點(diǎn)燃，進(jìn)入比較積極的狀態(tài)。我就讓幼兒通過(guò)繪畫(huà)活動(dòng)把自己的思維結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)，邊畫(huà)邊創(chuàng)造。畫(huà)完之后，與同伴相互交流自己的作品，如：“小河是搖籃，搖著蝦寶寶，水草輕輕搖，蝦寶寶睡著了。”以口頭表達(dá)的方式，再次描繪自己創(chuàng)造性的思維結(jié)果。
（五）通過(guò)多種途徑，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒敢想敢說(shuō)及創(chuàng)造性思維能力。語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中,一條重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)幼兒敢想敢說(shuō)。敢想敢說(shuō)是能說(shuō)會(huì)說(shuō)的前提，是兒童進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的心理基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的某些幼兒往往自我意識(shí)差，缺乏自信心，不敢說(shuō)、不會(huì)說(shuō)。為此，我根據(jù)語(yǔ)言活動(dòng)目標(biāo)，積極拓展教育途徑，讓每個(gè)幼兒在不同水平上獲得語(yǔ)言的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
1、開(kāi)展的由淺入深、循序漸進(jìn)，內(nèi)容較為集中的語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。
如：大小圖書(shū)語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，聽(tīng)賞、排圖活動(dòng)、自編圖畫(huà)故事書(shū)活動(dòng)等，能幫助幼兒多角度、多方位地獲得語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)觀察能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言活動(dòng)習(xí)慣，使思維能力得到培養(yǎng)。
2、增設(shè)一日生活環(huán)節(jié)，堅(jiān)持每天20分鐘晨讀。
采取“欣賞——跟讀——朗讀——評(píng)價(jià)”的模式，在幼兒朗讀時(shí)，我時(shí)常讓幼兒比一比，看誰(shuí)讀得對(duì)，讀得有感情，這樣一來(lái)既發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)能力，又提高幼兒的鑒賞朗讀能力，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的自信心，在集體面前敢想、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、愿說(shuō)。
3、抓住自由活動(dòng)中的教育契機(jī)。
5、爭(zhēng)取家園配合，為每個(gè)幼兒建立語(yǔ)言活動(dòng)聯(lián)系冊(cè)。
把我在幼兒園所指導(dǎo)的內(nèi)容寫(xiě)在聯(lián)系冊(cè)上，讓家長(zhǎng)把孩子在家中的語(yǔ)言活動(dòng)情況反饋上來(lái)，共同幫助幼兒提高語(yǔ)言活動(dòng)能力。
四、效果分析。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我班幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性得到了培養(yǎng)，講述的興趣和能力得到了提高，幼兒紛紛表現(xiàn)出敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、愿說(shuō)，活躍了思維，增強(qiáng)了理解力，真正做到了在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
（一）語(yǔ)言水平發(fā)展很好。
1、詞匯運(yùn)用得很豐富。
孩子們除了使用常見(jiàn)的名詞、動(dòng)詞，還大量地使用形容詞、副詞，甚至?xí)靡恍┏烧Z(yǔ)或歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的意思，敘述自己的觀點(diǎn)，常常令聽(tīng)者不可相信。
2、連貫講述能力很強(qiáng)。
多數(shù)孩子變得能說(shuō)會(huì)道，伶牙利齒，常常開(kāi)口就是“因?yàn)椤浴薄安坏摇钡匾淮蠖?，向續(xù)編故事時(shí)，許多孩子都能編出合情合理，娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事結(jié)尾，而且在語(yǔ)言運(yùn)用上各有千秋。
3、能大膽地表現(xiàn)自己。
孩子們能積極參加“講故事比賽”等語(yǔ)言競(jìng)賽活動(dòng)，而且成績(jī)也很不錯(cuò)，其中還不乏特別人才，頻頻地做電視節(jié)目配音、小主持人等，其記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力、藝術(shù)表現(xiàn)力真是令人嘖嘖稱(chēng)贊。
（二）思維非常敏捷。
1、在各項(xiàng)活動(dòng)中顯得特別聰明。
許多老師反映我班的孩子反映特別快，腦子很靈。例如讓幼兒想象《假如我有翅膀》、《假如我是爸爸》、《假如我是...》幼兒的回答天馬行空，令人詫異。
2、遷移知識(shí)的能力很強(qiáng)，創(chuàng)編能力強(qiáng)。
幼兒很會(huì)融會(huì)貫通、遷移知識(shí)。多年的訓(xùn)練，使幼兒靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，大膽地創(chuàng)編自己的故事。個(gè)別能力強(qiáng)的幼兒尋找自編故事的主角、事件。再如“水果”幼兒已認(rèn)讀了，當(dāng)看到“山水畫(huà)”時(shí)，幼兒就能認(rèn)出“水”字。
總之，語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力的有效途徑，關(guān)鍵在于教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言活動(dòng)教材的內(nèi)容，幼兒的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知發(fā)展水平，采用靈活多樣、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言活動(dòng)指導(dǎo)方法，不斷豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性思維論文篇十四
摘要素質(zhì)教育是大教育，是中國(guó)教育的戰(zhàn)略主題。素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)政治課教學(xué)提出更高、更新的要求。
關(guān)鍵詞政治課培養(yǎng)思維品質(zhì)。
面對(duì)新課程改革，中學(xué)政治教師應(yīng)樹(shù)立新的教育教學(xué)理念，運(yùn)用新的教育教學(xué)方法，“穿新鞋，走新路”，這樣才能適應(yīng)新世紀(jì)新課改的需要，培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)新型人才。結(jié)合筆者的教育教學(xué)實(shí)踐，在政治課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的有效策略可從以下幾個(gè)方面做起：
一、加強(qiáng)理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
理想是創(chuàng)造的動(dòng)力，信念是創(chuàng)造的精神支柱。很難想象，一個(gè)胸?zé)o大志、缺乏理想和進(jìn)取精神的人會(huì)有所發(fā)明有所創(chuàng)造。所以，在政治課教學(xué)中，要求學(xué)生要在深刻理解馬克思之一基本知識(shí)基本理論的基礎(chǔ)上，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，形成正確的價(jià)值觀和道德觀。
二、加強(qiáng)意志品質(zhì)教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。
人的意志品質(zhì)不是天生的，而是后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的必要條件。因此，在政治課教學(xué)中，一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、積極向上的人生觀教育?！捌D苦奮斗，玉汝于成”。要使自己的人生更富有創(chuàng)造性，沒(méi)有積極的努力，不付出艱苦的勞動(dòng)力是不可能的。另一方面，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。因此創(chuàng)造、發(fā)明往往是和失敗聯(lián)系在一起的。挫折教育就是進(jìn)行克服個(gè)體需求未得到滿(mǎn)足的消極心理的教育。挫折教育不同于一般的思想教育，而是提高學(xué)生克服困難的決心和信心，增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)，提高面對(duì)挫折的心理承受力;培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造改革所必需的勇敢探索的個(gè)性品格，克服思維的固定性、習(xí)常性的制約，促進(jìn)發(fā)散思維的產(chǎn)生。
三、靈活采用各種形式，培養(yǎng)學(xué)生形成強(qiáng)烈的求知欲。
創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)特征是滿(mǎn)腔熱忱的求知欲。對(duì)真理的追求，對(duì)缺乏可靠論據(jù)理論的懷疑，對(duì)未曾想到的現(xiàn)象出現(xiàn)的驚奇，對(duì)尚不理解問(wèn)題的探求，都是具有強(qiáng)烈求知欲的表現(xiàn)。強(qiáng)烈的求知欲是創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，一旦有了強(qiáng)烈的求知欲，就可以產(chǎn)生百折不撓的探索精神，而創(chuàng)造性思維活動(dòng)正是蘊(yùn)于精神之中。要培養(yǎng)學(xué)生的求知欲需從培養(yǎng)興趣入手。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是求職的內(nèi)在動(dòng)力。教師在課堂教學(xué)中，一方面要廣泛采取學(xué)生樂(lè)于接受的方式，強(qiáng)化興趣刺激。另一方面，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生利用觀看影視錄像、參加知識(shí)競(jìng)賽、調(diào)查訪問(wèn)、咨詢(xún)解疑等課外學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生自覺(jué)地把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去，學(xué)有所用，用有所獲，不斷增加學(xué)生獲取知識(shí)的興趣。從某種意義上講，興趣是創(chuàng)造開(kāi)拓的“金鑰匙”。
四、落實(shí)課改三維目標(biāo)，確立創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要地位。
新課改進(jìn)一步提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的行動(dòng)口號(hào)，這是課程設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的根本落腳點(diǎn)。從某種程度上說(shuō)，課程問(wèn)題已成為教育改革的核心問(wèn)題，需要我們高度重視，那么，我們所需要的新課程觀是什么呢?最為關(guān)鍵的是，在思想素質(zhì)方面，教師應(yīng)依托新課程中的人文因素，使教學(xué)中的情意因素和過(guò)程提升到一個(gè)新的層面，以達(dá)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的和諧可持續(xù)發(fā)展，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀成為教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。這是本次課改的核心理念，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)政治課教育教學(xué)中要能為學(xué)生提供終生發(fā)展有益的東西。就課堂教學(xué)而言，目標(biāo)方向，是靈魂，是上好課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。具體地講，備課要使教師目標(biāo)素質(zhì)化，上課是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的主渠道，要落實(shí)好教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的要求，作業(yè)設(shè)置要反饋教學(xué)目標(biāo)，考核要驗(yàn)收教學(xué)目標(biāo)。
五、構(gòu)建合理課堂結(jié)構(gòu)，夯實(shí)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)基礎(chǔ)。
這是提高政治學(xué)科教學(xué)實(shí)效、實(shí)施素質(zhì)教育的必在條件。當(dāng)前在課堂教學(xué)中應(yīng)克服兩種傾向：一是沒(méi)有很好地鉆研教材，沒(méi)有達(dá)到把握教材，能駕馭教材的境地，教師盲目適從，難以進(jìn)入角色，整堂課中運(yùn)用的材料淺、簡(jiǎn)、多、偏，浮光掠影，缺乏時(shí)代氣息，教學(xué)思路紊亂，教學(xué)結(jié)構(gòu)松散;二是離開(kāi)學(xué)生實(shí)際，過(guò)于追求說(shuō)理的系統(tǒng)性、完整性，教學(xué)中抓不住重難點(diǎn)，使學(xué)生不達(dá)要領(lǐng)。為了適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)新的突破，其中確立課堂教學(xué)中以“對(duì)話”為主要特征的新型師生關(guān)系---伙伴關(guān)系，應(yīng)是適應(yīng)課程改革要求的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)由單純的教書(shū)匠和“傳道授業(yè)解惑”者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、個(gè)性發(fā)展的輔導(dǎo)者和社會(huì)化進(jìn)程的促進(jìn)者”。要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，就要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下，研究教學(xué)內(nèi)容的安排，要精、要恰到好處、要管用。要求教師把內(nèi)容教“活”，讓學(xué)生學(xué)活，使學(xué)生感到聽(tīng)政治課不枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)理論得到舉一反三的成效。同時(shí)還要求教師從學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)去理解教材所處的地位及知識(shí)前后的聯(lián)系，分清主次，抓住主要矛盾，準(zhǔn)確無(wú)誤地把握難點(diǎn)。
六、大力優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，營(yíng)造創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)氛圍。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育的影響，滿(mǎn)腦子考慮的是如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中漠視學(xué)生的主體性，沒(méi)能從根本上樹(shù)立正確的學(xué)生觀、知識(shí)觀、發(fā)展觀、課程觀和教學(xué)觀。以前，我們的政治教師太習(xí)慣了如何把知識(shí)“傳授”給學(xué)生，在教學(xué)中想得更多是如何讓學(xué)生接受知識(shí)，而很少想到怎樣通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，從而使學(xué)生享受真正的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并從中培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性。這種以知識(shí)為本位的觀念極大在制約了基礎(chǔ)教育的發(fā)展，造成了許多學(xué)生厭學(xué)，因此，我們要努力實(shí)現(xiàn)由知識(shí)本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向，處理好知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的關(guān)系，把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、個(gè)性受壓抑的狀況中解放出來(lái)。政治課的素質(zhì)教育應(yīng)首先體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成上。學(xué)法得之于教法，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，素質(zhì)教育不僅要使學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”，掌握“怎么學(xué)”。政治課教學(xué)應(yīng)始終體現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的融合，在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)。
總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。