當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
阿Q正傳讀后感1000篇一
阿q是未莊一個(gè)貧苦的小人物，他很窮，連名字都沒有，人們都叫他阿q。阿q沒有家，住在土谷祠里，平時(shí)靠給人家打短工掙錢養(yǎng)活自己。他又窮又瘦小，常常遭到別人欺辱，當(dāng)人家嘲笑他連家都沒有時(shí)，他卻自吹“我的兒子比你們闊得多啦！你算什么東西！”。每次和王胡打架，被人揪住辮子往墻上撞時(shí)，他總是用“這是兒子打老子”的話來安慰自己。掙來的錢被別人搶了，阿q很生氣很憤怒，會(huì)狠狠地打自己一個(gè)耳光，然后把它想象成打了別人一樣，從而莫名其妙地又高興起來。這就是阿q的精神勝利法，他總能用精神勝利法讓自己“反敗為勝，反辱為榮”。
讀完《阿q正傳》，阿q的形象便在腦中揮之不去，阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人。他的精神勝利法可謂天下第一，他常用精神勝利法來自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰與平衡。雖然我們已遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代，但他的精神勝利法卻阻擋不了現(xiàn)代版阿q的產(chǎn)生?？纯次覀兩磉呌卸嗌偻瑢W(xué)，因?yàn)榭荚嚦煽儾焕硐?，受到父母?zé)怪時(shí)，便會(huì)自然而然地說，班上還有誰誰誰，比我還少呢！如果他考80分，會(huì)說還有人只考70幾分，如果他考70分，那就會(huì)找出60分，甚至不及格的同學(xué)來，以此證明自己不是最弱的。
不光考試如此，平時(shí)的作業(yè)，上課回答問題同樣如此，自己做得不好，不去從自身找原因，總是拿別人的短處來和自己的長處比，從不拿自己和成績好的同學(xué)作比較，這和啊q的精神勝利法不是如出一轍嗎？俗話說：“人往高處走，水往低處流。”如果我們每個(gè)人總是向下看，和不如自己的人作比較，那么你會(huì)進(jìn)步嗎？這個(gè)社會(huì)會(huì)進(jìn)步嗎？我們的祖國會(huì)進(jìn)步嗎？
所以，讀完《啊q正傳》后，我想：啊q生長在那個(gè)特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那樣悲慘的命運(yùn)。而我們生長在陽光下，在這個(gè)和平幸福的年代里，各方面條件都很優(yōu)越，我們不能再像啊q那樣麻木自己，而要不斷地給自己制定更高的目標(biāo)，不斷地進(jìn)步。
阿Q正傳讀后感1000篇二
今天，我讀了《阿q正傳》的第一、二章，它令我感受頗深，讓我明白了因?yàn)槟菚r(shí)封建社會(huì)的壓迫所以造成了人們的心態(tài)扭曲。
第一章是《序》：一：阿q由于窮，趙太爺非?？床黄鹚在w太爺向阿q罵道：“你是我本家么？你哪里配姓趙！”說完就給啦阿q一個(gè)嘴巴，阿q哪敢反抗，就并沒有抗辯他確鑿姓趙。二：作者不知道怎樣寫阿q的名字，本來人人都叫他阿quei，可阿q死后，作者不知道怎么寫名字，所以就略寫為阿q。三：就是他的籍貫了。如果他姓趙，在群名百家姓上注解是隴西天水人也，但他的姓也不可靠，所以，阿q的籍貫也不確定。
第二章是《優(yōu)勝記略》：阿q沒有家，就住在土谷祠里，給別人做短工，有一回，一個(gè)老頭子說阿q真能做，阿q也摸不著他是贊揚(yáng)阿q還是譏笑阿q，但阿q很喜歡。阿q也是有自尊心的。未莊的居民、秀才、太爺、有錢的人阿q全都不放在眼里。他總是打力氣小的人，但是總是他吃虧的多。他用妙法克服敵人以后，就跑到酒館喝酒，不知怎么的，他和誰打起來了……他這回感到了失敗的痛苦了，但他立刻反敗為勝，之后就打了自己兩個(gè)嘴巴，不知不覺就睡著了。
《阿q正傳》是在著名作家魯迅先生寫的《吶喊》里其中的一篇文章，小說通過阿q的命運(yùn)，表現(xiàn)了農(nóng)民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統(tǒng)思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了舊民主革命的脫離群眾和不徹底性。這本書為什么叫吶喊呢？哦—！是因?yàn)轸斞赶壬呀?jīng)看到了人們的心態(tài)扭曲，看到了這個(gè)世界的黑暗！用他的筆當(dāng)做犀利的武器，來抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)；來喚醒愚昧的人們。想用吶喊聲喚醒大家，讓大家從這個(gè)世界里走出來，看到這個(gè)世界的黑暗。阿q就是個(gè)活生生的例子，當(dāng)時(shí)，阿q一無所有，只靠打短工度日。盡管他“真的能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生存危機(jī)，受盡欺凌。他只好用“精神勝利法來自我安慰”，自欺欺人、渾渾噩噩，茍且偷生！阿q的做法真是令我又急、又氣、。氣和急是因?yàn)椋黑w太爺明明看著阿q可憐，還讓阿q無姓，并且打了阿q，阿q地位低，沒權(quán)沒勢(shì)，只好忍著疼，匆匆離去。
第三章寫了《續(xù)優(yōu)勝記略》，阿q雖然常常優(yōu)勝，那是因?yàn)橼w太爺打了才出了名的。今天先讀到這里了，下回我們?cè)僖黄鸾又x。
阿Q正傳讀后感1000篇三
在我讀《阿q正傳》之前，我其實(shí)有想象過阿q到底是個(gè)什么樣子，盡管常常聽人提起阿q的精神勝利法，我在讀這篇作品之前，始終沒有一-個(gè)具體的概念。而當(dāng)我真正接觸這篇作品之后，心情有些復(fù)雜。
在作品的第一節(jié)里，“我”說明了想要給阿q寫傳的想法，卻不知道他姓甚名誰，籍貫何處。阿q作為文中的主人公，具體的信息顯得有些模糊，這其實(shí)是很奇怪的一點(diǎn)，既然是傳,怎么會(huì)連主人公都說不清楚具體信息呢，直到讀完之后我才恍然大悟。
文中，阿q的精神勝利法讓我覺得有點(diǎn)諷刺，他好像沒有什么尊嚴(yán)，似乎通過這個(gè)精神勝利法就能夠幫他把尊嚴(yán)找回來，這種安慰法大抵是底層人民面對(duì)生活的無力而形成的一種自我激勵(lì)，又或者說是自我麻痹。這種精神勝利法幾乎貫穿了整個(gè)故事，從某種程度上,體現(xiàn)了以阿q為代表的這一群人思想上的陳舊，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)所呈現(xiàn)出來的一-種病態(tài)。
不僅如此，阿q的身上還能看到很多人性的弱點(diǎn)，比如虛榮:趙家出了秀才，阿q便說自己姓趙，盡管從來沒有被承認(rèn)過，但并不影響他將這作為自己炫耀的資本。阿q，我能夠從文中看到的，是虛榮、愛面子、欺軟怕硬，而在這其中，我也能看到來自于底層人民的掙扎，他們沒有什么文化，對(duì)于中國正在發(fā)生的變革一知半解，由此也能發(fā)現(xiàn)，阿q不是一個(gè)人，而是一群人。在讀完全文之后，這種感覺越發(fā)明顯。
我在想，魯迅為什么要塑造這樣一個(gè)人物呢?
阿q并不是什么大人物，描寫中也沒有很直接的諷刺，僅僅是將阿q所經(jīng)歷的事情一點(diǎn)點(diǎn)鋪開，便把一些黑暗的、沉重而又壓抑的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在了讀者面前。尤其是在阿q在被欺辱之后依舊用精神勝利法安慰自己，他欺負(fù)比自己弱小的人，會(huì)故意調(diào)戲小尼姑。阿q本身就;是底層中的一員，而正是這樣的事實(shí)更讓人覺得諷刺——魯迅把血淋淋的事實(shí)攤開給讀者，你看，這就是人性。我不由得想到魯迅棄醫(yī)從文的原因，他目睹了國人看見同胞被列強(qiáng)殘忍殺害時(shí)的麻木，才使他下定決心，用文字喚醒每-一個(gè)國人的民族情感?！栋正傳》是從底層人民入手的,剛開始讀的時(shí)候，其實(shí)我會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問阿q到底是誰?我不明白這一個(gè)有些模糊的形象到底有什么樣的意義。
讀完之后我明白了，阿q更多程度上只是一個(gè)代號(hào)、在當(dāng)時(shí)的中國，可能會(huì)有很多很多阿q,他們正遭受著苦難，卻對(duì)這些苦難毫無察覺，只是一味地安慰和麻痹自己，同時(shí)，他們恃強(qiáng)凌弱、排除異己，這是多么悲哀而又慘痛的事實(shí)啊。
且不談《阿q正傳》在中國文學(xué)史上有著多么重要的地位，單從我感受到的內(nèi)容來說，魯迅十分犀利地將當(dāng)時(shí)的中國現(xiàn)狀描寫了出來，或許阿q到死都沒有想明白，自己到底為什么死，但是讀到這篇小說的人會(huì)知道，在中國水深火熱的時(shí)候，中國人民到底缺少了什么。
阿Q正傳讀后感1000篇一
阿q是未莊一個(gè)貧苦的小人物，他很窮，連名字都沒有，人們都叫他阿q。阿q沒有家，住在土谷祠里，平時(shí)靠給人家打短工掙錢養(yǎng)活自己。他又窮又瘦小，常常遭到別人欺辱，當(dāng)人家嘲笑他連家都沒有時(shí)，他卻自吹“我的兒子比你們闊得多啦！你算什么東西！”。每次和王胡打架，被人揪住辮子往墻上撞時(shí)，他總是用“這是兒子打老子”的話來安慰自己。掙來的錢被別人搶了，阿q很生氣很憤怒，會(huì)狠狠地打自己一個(gè)耳光，然后把它想象成打了別人一樣，從而莫名其妙地又高興起來。這就是阿q的精神勝利法，他總能用精神勝利法讓自己“反敗為勝，反辱為榮”。
讀完《阿q正傳》，阿q的形象便在腦中揮之不去，阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人。他的精神勝利法可謂天下第一，他常用精神勝利法來自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰與平衡。雖然我們已遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代，但他的精神勝利法卻阻擋不了現(xiàn)代版阿q的產(chǎn)生?？纯次覀兩磉呌卸嗌偻瑢W(xué)，因?yàn)榭荚嚦煽儾焕硐?，受到父母?zé)怪時(shí)，便會(huì)自然而然地說，班上還有誰誰誰，比我還少呢！如果他考80分，會(huì)說還有人只考70幾分，如果他考70分，那就會(huì)找出60分，甚至不及格的同學(xué)來，以此證明自己不是最弱的。
不光考試如此，平時(shí)的作業(yè)，上課回答問題同樣如此，自己做得不好，不去從自身找原因，總是拿別人的短處來和自己的長處比，從不拿自己和成績好的同學(xué)作比較，這和啊q的精神勝利法不是如出一轍嗎？俗話說：“人往高處走，水往低處流。”如果我們每個(gè)人總是向下看，和不如自己的人作比較，那么你會(huì)進(jìn)步嗎？這個(gè)社會(huì)會(huì)進(jìn)步嗎？我們的祖國會(huì)進(jìn)步嗎？
所以，讀完《啊q正傳》后，我想：啊q生長在那個(gè)特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那樣悲慘的命運(yùn)。而我們生長在陽光下，在這個(gè)和平幸福的年代里，各方面條件都很優(yōu)越，我們不能再像啊q那樣麻木自己，而要不斷地給自己制定更高的目標(biāo)，不斷地進(jìn)步。
阿Q正傳讀后感1000篇二
今天，我讀了《阿q正傳》的第一、二章，它令我感受頗深，讓我明白了因?yàn)槟菚r(shí)封建社會(huì)的壓迫所以造成了人們的心態(tài)扭曲。
第一章是《序》：一：阿q由于窮，趙太爺非?？床黄鹚在w太爺向阿q罵道：“你是我本家么？你哪里配姓趙！”說完就給啦阿q一個(gè)嘴巴，阿q哪敢反抗，就并沒有抗辯他確鑿姓趙。二：作者不知道怎樣寫阿q的名字，本來人人都叫他阿quei，可阿q死后，作者不知道怎么寫名字，所以就略寫為阿q。三：就是他的籍貫了。如果他姓趙，在群名百家姓上注解是隴西天水人也，但他的姓也不可靠，所以，阿q的籍貫也不確定。
第二章是《優(yōu)勝記略》：阿q沒有家，就住在土谷祠里，給別人做短工，有一回，一個(gè)老頭子說阿q真能做，阿q也摸不著他是贊揚(yáng)阿q還是譏笑阿q，但阿q很喜歡。阿q也是有自尊心的。未莊的居民、秀才、太爺、有錢的人阿q全都不放在眼里。他總是打力氣小的人，但是總是他吃虧的多。他用妙法克服敵人以后，就跑到酒館喝酒，不知怎么的，他和誰打起來了……他這回感到了失敗的痛苦了，但他立刻反敗為勝，之后就打了自己兩個(gè)嘴巴，不知不覺就睡著了。
《阿q正傳》是在著名作家魯迅先生寫的《吶喊》里其中的一篇文章，小說通過阿q的命運(yùn)，表現(xiàn)了農(nóng)民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統(tǒng)思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了舊民主革命的脫離群眾和不徹底性。這本書為什么叫吶喊呢？哦—！是因?yàn)轸斞赶壬呀?jīng)看到了人們的心態(tài)扭曲，看到了這個(gè)世界的黑暗！用他的筆當(dāng)做犀利的武器，來抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)；來喚醒愚昧的人們。想用吶喊聲喚醒大家，讓大家從這個(gè)世界里走出來，看到這個(gè)世界的黑暗。阿q就是個(gè)活生生的例子，當(dāng)時(shí)，阿q一無所有，只靠打短工度日。盡管他“真的能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生存危機(jī)，受盡欺凌。他只好用“精神勝利法來自我安慰”，自欺欺人、渾渾噩噩，茍且偷生！阿q的做法真是令我又急、又氣、。氣和急是因?yàn)椋黑w太爺明明看著阿q可憐，還讓阿q無姓，并且打了阿q，阿q地位低，沒權(quán)沒勢(shì)，只好忍著疼，匆匆離去。
第三章寫了《續(xù)優(yōu)勝記略》，阿q雖然常常優(yōu)勝，那是因?yàn)橼w太爺打了才出了名的。今天先讀到這里了，下回我們?cè)僖黄鸾又x。
阿Q正傳讀后感1000篇三
在我讀《阿q正傳》之前，我其實(shí)有想象過阿q到底是個(gè)什么樣子，盡管常常聽人提起阿q的精神勝利法，我在讀這篇作品之前，始終沒有一-個(gè)具體的概念。而當(dāng)我真正接觸這篇作品之后，心情有些復(fù)雜。
在作品的第一節(jié)里，“我”說明了想要給阿q寫傳的想法，卻不知道他姓甚名誰，籍貫何處。阿q作為文中的主人公，具體的信息顯得有些模糊，這其實(shí)是很奇怪的一點(diǎn)，既然是傳,怎么會(huì)連主人公都說不清楚具體信息呢，直到讀完之后我才恍然大悟。
文中，阿q的精神勝利法讓我覺得有點(diǎn)諷刺，他好像沒有什么尊嚴(yán)，似乎通過這個(gè)精神勝利法就能夠幫他把尊嚴(yán)找回來，這種安慰法大抵是底層人民面對(duì)生活的無力而形成的一種自我激勵(lì)，又或者說是自我麻痹。這種精神勝利法幾乎貫穿了整個(gè)故事，從某種程度上,體現(xiàn)了以阿q為代表的這一群人思想上的陳舊，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)所呈現(xiàn)出來的一-種病態(tài)。
不僅如此，阿q的身上還能看到很多人性的弱點(diǎn)，比如虛榮:趙家出了秀才，阿q便說自己姓趙，盡管從來沒有被承認(rèn)過，但并不影響他將這作為自己炫耀的資本。阿q，我能夠從文中看到的，是虛榮、愛面子、欺軟怕硬，而在這其中，我也能看到來自于底層人民的掙扎，他們沒有什么文化，對(duì)于中國正在發(fā)生的變革一知半解，由此也能發(fā)現(xiàn)，阿q不是一個(gè)人，而是一群人。在讀完全文之后，這種感覺越發(fā)明顯。
我在想，魯迅為什么要塑造這樣一個(gè)人物呢?
阿q并不是什么大人物，描寫中也沒有很直接的諷刺，僅僅是將阿q所經(jīng)歷的事情一點(diǎn)點(diǎn)鋪開，便把一些黑暗的、沉重而又壓抑的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在了讀者面前。尤其是在阿q在被欺辱之后依舊用精神勝利法安慰自己，他欺負(fù)比自己弱小的人，會(huì)故意調(diào)戲小尼姑。阿q本身就;是底層中的一員，而正是這樣的事實(shí)更讓人覺得諷刺——魯迅把血淋淋的事實(shí)攤開給讀者，你看，這就是人性。我不由得想到魯迅棄醫(yī)從文的原因，他目睹了國人看見同胞被列強(qiáng)殘忍殺害時(shí)的麻木，才使他下定決心，用文字喚醒每-一個(gè)國人的民族情感?！栋正傳》是從底層人民入手的,剛開始讀的時(shí)候，其實(shí)我會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問阿q到底是誰?我不明白這一個(gè)有些模糊的形象到底有什么樣的意義。
讀完之后我明白了，阿q更多程度上只是一個(gè)代號(hào)、在當(dāng)時(shí)的中國，可能會(huì)有很多很多阿q,他們正遭受著苦難，卻對(duì)這些苦難毫無察覺，只是一味地安慰和麻痹自己，同時(shí)，他們恃強(qiáng)凌弱、排除異己，這是多么悲哀而又慘痛的事實(shí)啊。
且不談《阿q正傳》在中國文學(xué)史上有著多么重要的地位，單從我感受到的內(nèi)容來說，魯迅十分犀利地將當(dāng)時(shí)的中國現(xiàn)狀描寫了出來，或許阿q到死都沒有想明白，自己到底為什么死，但是讀到這篇小說的人會(huì)知道，在中國水深火熱的時(shí)候，中國人民到底缺少了什么。