通過總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃未來的目標(biāo)和路徑。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先梳理出要點(diǎn)，并進(jìn)行邏輯性的組織。總結(jié)十分關(guān)鍵，以下是一些寫作經(jīng)驗和心得分享。
師德師風(fēng)心得筆記篇一
在寒假里，我們學(xué)習(xí)了教育系統(tǒng)“師德師風(fēng)的培訓(xùn)內(nèi)容”，深有感觸，主要有以下這幾個感想：
記得有位教育家說過，沒有愛的教育，是失敗的教育，也有一位教育家說過，教育是愛的教育，教師要想把愛無私的愛傳遞給學(xué)生，自己首先要有無私的大愛，因為，榜樣的力量是無窮的。很難想象，一位自私自利的老師能教育出無私奉獻(xiàn)的學(xué)生。教師有無私的大愛，愛會傳遞，傳遞給他們的學(xué)生，這樣擁有愛的人就會越來越多，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就變成美好的人間。
總之，通過學(xué)習(xí)，我收獲多多，感慨多多，讓我知道了要努力做一個好老師，知道了怎樣才能做一個好老師，我一定會成為一個好老師。
師德師風(fēng)心得筆記篇二
摘抄：
1.我身旁的朋友，我了解得很清楚，因為經(jīng)過長年累月，他們已經(jīng)將自己的各個方面揭示給了我；然而，對于偶然的朋友，我只有一個不完全的印象。這個印象還是從一次握手中，從我通過手指尖理解他們的嘴唇發(fā)出的字句中，或從他們在我手掌的輕輕劃寫中獲得來的。
2.我重見光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過。即使現(xiàn)在我也常常出席劇場的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫在我手上。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采，或者穿著伊麗莎白時代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫！我多么想注視哈姆雷特的每一個優(yōu)雅的動作，注視精神飽滿的弗爾斯塔夫的大搖大擺！
感受：
海倫的堅強(qiáng)勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無私……許許多多都激起我心靈的碰擊，每當(dāng)我遇到煩惱時，我就會想起海倫?凱勒，它是個盲聾啞人，但她同樣堅持學(xué)習(xí)。我條件比她好幾百倍，但卻總輕言說放棄。以之相比，我是何等的渺小??！《假如給我三天光明》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，她的精神激勵著我面對一次次困難，并勇敢地戰(zhàn)勝它。
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師德師風(fēng)心得筆記篇三
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂!這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個幼兒園半年工作的經(jīng)歷，來到了萬豐幼兒園已有一個多月，在這里面對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價值。
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的繁瑣事情，也正是這些繁瑣的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心、熱心、耐心、注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命因為我們面對的是孩子，每一件瑣碎的事，可以說聯(lián)系到孩子的健康，安全，成長和快樂，這半年多來，我面對著孩子的懵懂、迷茫，不知所措，驚慌，焦慮，也是也有喜愛和成就感所帶來的快樂，總的來說，自己是發(fā)自內(nèi)心的喜歡孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論知識來指導(dǎo)自己的工作，喜愛孩子是誰都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
現(xiàn)在我們幼兒園開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，更懂得如何去愛，原來教師的語言動作態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟著學(xué)，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣，教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重可能會決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，因為孩子如果接受不當(dāng)?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心。想想后果多么嚴(yán)重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的，教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活，久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范，讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果孩子能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度非常重要在生活中如此，工作中亦是如此，既然工作就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，來要求自己做到有細(xì)心，耐心，熱心，愛心來對待孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)我們工作價值。
當(dāng)然，盲目的愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長，我們教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)教育理論知識，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學(xué)教育方法，才能做到一名有師德風(fēng)的好教師。
教師是以人育人的事業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學(xué)到知識，在工作中嚴(yán)于律己，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷地更新知識，認(rèn)識自身的不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。努力提高自己的文化知識，工作能力等的培養(yǎng)。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、尊重每一個孩子。
每個幼兒都渴望得到老師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重和喜歡老師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個關(guān)注的眼神，一句親切的話語，一個手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，少一點(diǎn)批評，多一點(diǎn)鼓勵。老師要以寬大的胸懷去愛每一個孩子，以真誠的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對待每一個孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應(yīng)用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時享受美好快樂的童年。
三、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。老師要正確的面對自己的工作責(zé)任心，提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷地學(xué)習(xí)，充實自己，積極探索，不斷開辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。
行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
師德師風(fēng)心得筆記篇四
一定的道德是由一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。
中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會所存在的一些現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢 下，把倡導(dǎo)和實踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實意義。
公正是人類的始終追求，在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成?！?領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、在以私有制為基礎(chǔ)的社會中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。 者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。 為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應(yīng)包括以下方面：
教師要平等地對待每一個學(xué)生。對不同相貌、不同的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感;嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)，如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;“罰”，一定要給予主觀上有過所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、有度、公平。 錯的學(xué)生。并且要依據(jù)規(guī)定(符合教育行政法規(guī)的)行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。 太厚?，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學(xué)生予以重獎，其后患無窮。一方面，學(xué)校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng)，杜絕“以懲代教”?？鬃釉f:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則。“罰”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”;不管是第五，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾。 人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、學(xué)校、教師、職工、社會各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學(xué)生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。尤其是牽涉到學(xué)校或教師的矛盾，對處于“弱勢”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復(fù)等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內(nèi)容，還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進(jìn)步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實。
師德師風(fēng)心得筆記篇五
從古至今，教師享有了無盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”無窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實際上，教師確實關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關(guān)系到21世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。
要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。
師德師風(fēng)心得筆記篇六
教師作為精神文明的培育者和人類靈魂的工程師，承擔(dān)著傳授知識、傳播文化、繁榮學(xué)術(shù)、弘揚(yáng)科學(xué)、教書育人的神圣而光榮的任務(wù)，起著開啟發(fā)智、哺育人才、承前啟后、繼往開來的作用。正是教師承擔(dān)的任務(wù)和發(fā)揮的作用以及社會對教師的特殊要求，使得教師在教育實踐活動中修養(yǎng)成品德高尚、智力和才能優(yōu)秀的人，具有完美的人格特征。這種完美的人格形象對學(xué)生起著言傳身教和潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿、效法的的楷模和榜樣。教師的這種人格是由良好的思想政治素質(zhì)、高尚的道德、品行素質(zhì)、優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)和突出的能力素質(zhì)等構(gòu)成的。而團(tuán)結(jié)同事、互相協(xié)作正是教師高尚的思想、道德和科學(xué)文化、能力等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。俗話說：
"
大度集群朋。
"，教師之間只有在相互尊重、相互了解、相互信任、團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上去展開自己的從教活動，才能建立起良好的同事關(guān)系，才能化艾怨為理解、信任，變文人相輕為文相親，改心存芥蒂為相互支持。
（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作是提高教師自身能力的有效途徑。
團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅有利于教師群體形成合力，也有利于教師自身素質(zhì)和能力的全面提高。一名教師，僅憑一腔熱情來教書育人是不夠的，或擁有一個文憑，甚至飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸而缺少教育經(jīng)驗是難以取得成就的。必須加強(qiáng)與同事間的教書和育人的交流，虛心學(xué)習(xí)他人的長處，只有這樣，才能盡快地提高自己，才能進(jìn)入優(yōu)秀教師的行列之中。反之，一個教師如果缺乏謙述誠懇的取人之長，補(bǔ)已之短的態(tài)度，缺乏與人團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)，僅靠井底青蛙的視力，單個人去闖、去拼，很難做出成績，更難提高自身的能力。
（四）團(tuán)結(jié)協(xié)作是形成良好校風(fēng)的重要保障。
良好的校風(fēng)是辦好學(xué)校的精神力量，它能對全校師。
校的校風(fēng)也必然好。
反之，教師間如果缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，就會出風(fēng)頭，拉幫派、鬧矛盾、鬧糾紛、人際關(guān)系緊張，不可能形成良好的校園風(fēng)氣。
（五）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成由于中小學(xué)生，特別是小學(xué)生具有突出的向師性特征，大學(xué)生們也很尊重、崇拜德才兼?zhèn)涞暮媒處?。教師們具有大度集群朋、團(tuán)結(jié)友愛、協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)，使孩子們看在眼里、記在心頭。特別是當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，他們在智力、才能等方面有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，但又存在家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"。
自我專注。
"，使得他們處理人際關(guān)系及利益關(guān)系的能力較差，合作意識不強(qiáng)等。
進(jìn)入學(xué)校后，他們把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，教師的言行也對他們產(chǎn)生潛移默化的作用。
師德師風(fēng)心得筆記篇七
通過學(xué)習(xí)，我深深的知道，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)曾有過精辟的論述：孔子提出：“以身立教，為人師表”等;__說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，范文參考網(wǎng)手機(jī)版就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：
一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。
教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。偉人說過：“教師是人類靈魂的工程師”。
一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。江領(lǐng)導(dǎo)人同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、范文參考網(wǎng)學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡領(lǐng)導(dǎo)人同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
學(xué)習(xí)《新時期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
這本書主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德，二是教師對待受教育者的道德，三是教師對待同事和教師群體的道德，四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、對待教育事業(yè)。
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者。
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對待同事及教師群體。
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對待學(xué)生家長及其他社會人員。
真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!
從等待招聘結(jié)果的焦慮不安到開啟人生第一次師德培訓(xùn)的激動與幸福，一切恍然如夢。直到會議開始，才算褪去了恍惚，猛然意識到：我已然是一名教師!作為一名新教師，將心比心，我想大家都熱愛太陽底下最光輝的事業(yè)吧?；孟胫粡垙埼丛\面而活潑可愛的小臉，心中不免一熱，此時振臂一呼豪情萬千不在話下——所謂新教師的激情。然而我們始終還在象牙塔里，不曾遇到坎坷，也不曾設(shè)想過一個困境，真要遇見了，埋天怨地怕是有的。這算不算某種意義上的葉公好龍?這便是“新人”的浮躁和無知吧。作為青澀的新人，怎樣做才能無愧于我們的學(xué)生?概是都有了覺悟，大家莫不正襟危坐，全神貫注于人生第一次師德培訓(xùn)。
鄭局長的講話以及幾位模范教師的發(fā)言，可謂春風(fēng)化雨。想到這是老教師們經(jīng)驗智慧的結(jié)晶，更叫人肅然起敬。所謂“傾聽完了，問題就解決了”不正是一份沉淀下來的智慧么，浮躁的我們有一天碰到問題也許急得抓耳撓腮，舍近求遠(yuǎn)，何必?“學(xué)會等待”、“關(guān)注孩子成長的每一個足跡”不正是愛他們的最好方式么?我們彷徨于自己的未來、孩子們的未來，倒不如活在當(dāng)下，悉心呵護(hù)。“三感”、“三力”、“三心”也許是我們朦朧中已有共識卻未曾真正踐行的。李科校長說：“投入事業(yè)便傾心無悔?！薄八麄兪腔钌娜?”每每想起，只余感動。鄭小俠老師的事跡那么鮮活，如同他的發(fā)言，所謂“教育的精髓在垂范，不在管理”、“做孩子鮮活的榜樣”，這好像是人人都明白的道理，而他說得那么真實，叫人心折，大概是因為那確實是他一步步走來最透徹最真實的感受。還有“為學(xué)生而成長”的林志超老師，他能站在那講臺上，能從鄉(xiāng)村教師成長為師生問題專家，他踏踏實實地做好每一件事，對學(xué)生的付出，簡直無法估量。我想，他們都有青澀的時候，一路走來，流過汗流過淚，甚至是血，他們身上的包袱越來越多，但他們的腳步卻越來越輕松，這定然是路上風(fēng)景獨(dú)好，好到讓人忘記了勞苦吧。
我們現(xiàn)在正走上“教書匠”的道路，我們有一天會想丟下責(zé)任丟下勞苦……然而背起包袱繼續(xù)走下去，我們或許終成“名師”乃至“人師”也未可知。人師，該是像孔子這樣高山仰止景行行止的。不知多少老師雖未能至，然心向往之?教師是一個“仰望星空，腳踏實地”的職業(yè)，我想，有時空懷理想?yún)s守在當(dāng)下是辛苦的，或許愛才是超越一切的力量。
在開展師德師風(fēng)教育活動中，本人通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入剖析、群眾評議、批評和自我批評、交心談心等，充分認(rèn)識到自己在各方面還存在不少差距。為解決工作和學(xué)習(xí)中的問題，提高師德水平，特制定如下整改方案。
一、指導(dǎo)思想。
以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以師德師風(fēng)教育活動為楔機(jī)，以中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范為尺子，以自我剖析材料為依據(jù)，以最終實現(xiàn)個人師德水平得到提高，能全心全意為黨的教育事業(yè)奮斗終身為目標(biāo)，對自身存在的問題和不足制定整改措施。
二、個人對照師德師風(fēng)建設(shè)要求存在的問題和不足。
1、學(xué)習(xí)不夠全面。雖然平時比較注重學(xué)習(xí)，熟悉業(yè)務(wù)知識，但忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強(qiáng)，與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就很少探討。
2、理論水平不太高。對科技、和教育教學(xué)理論等方面的知識學(xué)的不少，但不系統(tǒng)，不全面;只知道埋頭苦干，不善于口頭表達(dá);工作經(jīng)驗雖有一定的積累，研究思考問題只注重實效，卻不善于總結(jié)歸納。
3、自身建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。雖然作了大量的工作，但與新時期發(fā)展要求還有一定差距，缺乏溝通，協(xié)作意識不強(qiáng)，工作不夠大膽。
三、整改措施。
通過深刻查擺，找到了原因，挖出了根源。針對自身存在的問題，本著“有則改之，無則加勉”的原則，以完成本職工作為前提、以提高我們學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，見真著實地把這次學(xué)習(xí)教育活動落到實處。剔除短處，吸人長處，不斷完善自我。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從思想上、行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想;提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷夯實自身基礎(chǔ)。
2、在教研組活動中，與組內(nèi)每一個教師都有暢談教育心得，獲得新知;尋找到了新的教學(xué)方向。
3、尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，誨人不倦，克服不良情緒，杜絕不良行為。注重心靈的溝通。
4、我要時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動孩子。
5、及時與家長溝通，認(rèn)真聽取家長意見和建議，取得支持和配合，不指責(zé)、責(zé)備家長，并且在語言交流中，語氣平和、委婉、真誠、用誠意使家長信任我。
6、自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，與家長交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教。
總之，在師德師風(fēng)的自查自糾的活動中，我要負(fù)起責(zé)任，遵循教師規(guī)章制度，多奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，我堅信只要承擔(dān)了我所能承擔(dān)的責(zé)任，我就扮演了我所能扮演的最優(yōu)秀的角色，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，情緒很不平靜，個性是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長期以來，她有無數(shù)機(jī)會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。
全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，用心進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窈裁罚艿冗@些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
師德心得。
師德師風(fēng)心得筆記篇八
人都有愛的要求，正在發(fā)育成長中的青少年和兒童更需要愛的陽光雨露。一個教師以自己崇高的師愛去溫暖和滋潤學(xué)生的心田，滿足他們心理上對愛的需要，就可能在教書育人中獲得豐碩成果。然而，許多事實告訴我們，有的教師雖有著對學(xué)生的熱愛，但并不為學(xué)生所理解和接受，這就有一個愛的傳導(dǎo)問題，即能否把教師之愛，有效地、正確地傳導(dǎo)給學(xué)生，使他們受到感染、感動和感召，以激勵他們進(jìn)步向上。
烹調(diào)最講究“火候”，師愛的傳導(dǎo)講究適時。掌握愛的“火候”，選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，就會產(chǎn)生事半功倍的效應(yīng)。如期末緊張復(fù)習(xí)迎考階段，大家都感到很疲勞，班內(nèi)氣氛沉悶。這時，教師對學(xué)生做一些簡短的鼓動和表揚(yáng)，再說幾句幽默風(fēng)趣的話，就能提神助興，使班級氣氛頓時活躍起來。如果再安排一些文娛活動，教師主動和學(xué)生痛痛快快玩樂一會兒，讓大家暫時松弛一下，學(xué)生也就自然體會到老師的一片愛心。繼而再同學(xué)生的家長打招呼，請家長們改善伙食，注意營養(yǎng)，關(guān)心孩子的休息和睡眠等，教師的情意，學(xué)生就會感受得更深了。相反，教師不問學(xué)生冷暖，一味加大作業(yè)量，只拼命追求高分，學(xué)生怎可能體會到師愛呢？再如，學(xué)生頂撞或觸犯教師時，如果教師采取“冷處理”，等待時機(jī)，曉之以理，學(xué)生就能體會到教師的好心；當(dāng)學(xué)生遇到困難或受到挫折，情緒低落，思想苦悶時，教師主動接觸，采取“熱處理”，以教師的一片赤誠，去消融孩子心中的“冰川”，學(xué)生自然也會感受到教師對他的愛護(hù)。相反，如一遇學(xué)生頂撞，教師就火冒三丈說過頭話，采取過頭行動；或在孩子受挫時，教師冷若冰霜，不聞不問，學(xué)生怎能感受到教師的關(guān)心愛護(hù)呢？可見師愛的傳導(dǎo)，要選擇和抓住恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
人在不同的環(huán)境下有不同的心境。也就是說，人所處的環(huán)境不同，情況和條件不同，心情就不會一樣。不同的心情下，人們對事物的感受和態(tài)度是不一樣的，甚至大相徑庭。學(xué)生在心情愉快時，即便聽到不同的意見，甚至批評，也容易接受；而當(dāng)他們心情沮喪、情緒低落時，就是玩耍娛樂也會懶洋洋的，這就是情緒的作用。師愛的傳導(dǎo)，也應(yīng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，使學(xué)生在良好愉快的心境下感受和理解教師之愛。
創(chuàng)設(shè)環(huán)境，有時應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)。比如學(xué)生犯了錯誤，一般害怕進(jìn)教師的辦公室，更害怕進(jìn)校長辦公室。和他們談話時，最好選擇一個恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)?？梢酝⒆釉谛@里散步，一邊走一邊交談，氣氛就要平和得多；或把學(xué)生請到自己家里，當(dāng)小客人接待，然后再談?wù)}，氣氛也會寬松許多。談話的地點(diǎn)變了，環(huán)境不一樣，學(xué)生的心情不同，不僅有利于學(xué)生接受教育，還能增進(jìn)師生的情誼。
創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，要從學(xué)生自身的情況和條件出發(fā)。學(xué)生有不同的興趣、愛好、特長，因而也就會有不同的要求和愿望。如果教師能創(chuàng)造一些滿足并發(fā)展他們的興趣愛好的條件，使他們的愿望得以實現(xiàn)，心理需求得到滿足，學(xué)生自然會感受到教師之愛。如讓喜愛足球的學(xué)生和足球明星見面，推薦“小科技迷”的作品參加評選，讓有繪畫特長的學(xué)生擔(dān)任墻報畫刊編輯，請數(shù)學(xué)尖子任數(shù)學(xué)課代表等，都能使學(xué)生體會到教師對他們的愛護(hù)和期望。
創(chuàng)設(shè)適當(dāng)環(huán)境，還要考慮學(xué)生的客觀實際。每個學(xué)生的家庭和社區(qū)環(huán)境各不相同，學(xué)生在班級中的“角色”各異，因而在集體中的地位、作用和處境也不相同。情況不同，方法就不能一樣。比如，對于家庭不幸的學(xué)生，宜多從生活、思想上關(guān)心、照顧，以消除壓力，得到寬慰；對于由于家庭的嬌生慣養(yǎng)而缺乏生活自理能力的學(xué)生，讓他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻?，促其成功并加以表揚(yáng)；對在同學(xué)中受冷遇的學(xué)生，創(chuàng)造條件，讓他的能力得以顯示，盡快地取得大家的信任與友愛；而對那些學(xué)習(xí)好、工作能力強(qiáng)的小干部，則經(jīng)常提醒幫助，使其嚴(yán)格要求自己，不脫離群眾等等。如果教師把愛的陽光雨露灑在學(xué)生進(jìn)步的“關(guān)節(jié)”上，自然就會贏得學(xué)生的擁戴。
一位全校人人知曉的差生，在新接班的班主任第一天點(diǎn)名時，他以一種挑釁的眼光瞪著班主任。當(dāng)班主任宣布值日生名單，再次點(diǎn)到了他的名字時，他猛地張大了嘴，睜大了眼睛，但不是挑釁的目光，卻是迷惑的眼神，接著不好意思地低下頭來，顯出一副難為情的樣子。下課后，班主任找到了他，耐心地告訴他值日生的職責(zé)，勉勵他把值日做好。他從教師一連串的行動中體驗到了教師對他的信任和尊重，后來干值日時特別賣力，各方面也隨之有較大進(jìn)步。學(xué)生的眼睛是最敏銳的，他們的心也是很敏感的，教師對他們的愛是真是假，一切都要在行動中體現(xiàn)出來，所以行動感召法是一種傳導(dǎo)師愛的好方法。
遇到困難時，得到過幫助；身處“逆境”時，得到過關(guān)懷，這往往會在一個人心靈深處留下終身難忘的記憶。學(xué)生也有各式各樣的困難，也有處于“逆境”的時候，此時，他們對愛的渴求更甚。如果教師不失時機(jī)地將愛無私地奉獻(xiàn)，他們將會銘記終生。學(xué)生中的“憂”和“難”多種多樣。有學(xué)習(xí)上的：因某一門功課上不去，或因病因事落了課和考試失誤而焦急等；有思想上的：為沒評上“三好生”、未入團(tuán)而苦惱，或因犯錯誤挨批評受處分而難過等；有身體上的：身體有某種殘疾或缺陷而被人嘲笑，或因患某種慢性病而煩惱等；有生活上的：如丟失了學(xué)費(fèi)或衣物，家庭有了不幸等；還有人際關(guān)系上的：經(jīng)常受某同學(xué)的欺侮，在同學(xué)中比較孤立，為失去好朋友而傷心，在某件事上被同學(xué)誤解而十分委屈；等等?？礈?zhǔn)了學(xué)生中的“憂”和“難”，急學(xué)生所急，憂學(xué)生所憂，腳踏實地地為學(xué)生排憂解難?；蚪o予思想上的開導(dǎo)和鼓勵；或采取措施創(chuàng)造必要條件，具體加以解決。這都將使學(xué)生感到師愛的溫暖，以揚(yáng)起他們前進(jìn)的風(fēng)帆。
在某種特定的情況下，愛生之情可不直接表露，而是通過他人作曲線傳導(dǎo)。由于某些原因，有的學(xué)生對教師一時產(chǎn)生了誤解：或認(rèn)為老師偏心不公平，或以為老師存心和自己過不去，或因老師在同學(xué)們面前揭了自己的短而心懷怨恨等，師生間在感情上暫時“斷流”。教師如若直接與學(xué)生對話，效果不一定好。這時可以讓學(xué)生中的干部、該生的好朋友或家長作為傳導(dǎo)師愛的媒介。如在小干部會上多談該生的長處，讓干部吹吹風(fēng)；在該生的好朋友面前表述自己的誠意和希望，并示意請他代為傳達(dá)；家訪時多談優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，使該生體會到教師的誠意。這樣做，往往能緩和氣氛，消除誤解，最后達(dá)到直接對話增進(jìn)情誼。
師愛的傳導(dǎo)，并非是教師的最終目的，最終目的還是讓學(xué)生感受到師愛的溫暖，以使他們能更好地接受教師的教育。所以創(chuàng)造傳導(dǎo)師愛的條件，摸索傳導(dǎo)師愛的途徑和方法，應(yīng)有利于教育的實施，著眼于教育的效果，這是我們所必須強(qiáng)調(diào)的。唯有這樣，研究師愛的傳導(dǎo)，才是有意義的。
師德師風(fēng)心得筆記篇九
一、對象：
全體教師
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容：
1.《國家中長期教育規(guī)劃綱要》；
2.教育法律法規(guī)；
3.優(yōu)秀師德典型、優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡；
4．其他有關(guān)師德師風(fēng)建設(shè)的書籍、雜志、報刊、資料等。
三、學(xué)習(xí)要求
2.每位教師單獨(dú)準(zhǔn)備一本學(xué)習(xí)記錄本，本學(xué)期須完成學(xué)習(xí)筆記（手寫），撰寫學(xué)習(xí)心得（可用電子稿打印張貼在學(xué)習(xí)記錄本上）共不少于3000字。
3.每位教師的學(xué)習(xí)記錄本于學(xué)期結(jié)束前交教研處。
師德師風(fēng)心得筆記篇十
通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國義務(wù)教育法》使我懂得要時刻用《新義務(wù)教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益。
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生，因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職。
正所謂：師愛是師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。
在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應(yīng)該將改革和發(fā)展的思想觀點(diǎn)體現(xiàn)在自身工作實踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中。
師德師風(fēng)心得筆記篇十一
讀完《修優(yōu)美師德 做陽光教師》一書感慨頗多。就在想，面對新的情況，在倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象。通過學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識到良好的師德是非常重要的，因為師德是關(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會的前途命運(yùn)的。我認(rèn)為作為一個師德高尚的好老師，必須心中要始終蕩漾著愛。具體表現(xiàn)為以下幾個方面：
就高中學(xué)生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?！苯逃龑＜抑匀绱苏撌觯褪且驗榻處焸€性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。
教師個性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，培養(yǎng)具備良好個性品質(zhì)的學(xué)生得從教師做起。這是關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的`過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。
我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。
尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法，因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。
眾所周知，教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明未來的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù)的歷史寄托和責(zé)任。我清楚要成為優(yōu)秀的新世紀(jì)、社會主義精神文明工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取已成為這個時代的主旋律，信息時代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時期的新一代勞動者。
教書育人是教師的天職，是教育過程中不可分割的兩個方面。教育的過程其實就是影響和被影響的過程。兩年多來，我一直用自己正直、坦率、真誠、友愛的樸素人格去影響一位又一位學(xué)生;用自己的一言一行去為他們行為示范，用自己對學(xué)生、對事業(yè)的愛心去帶動學(xué)生修正不健全的人生觀，幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)他們的社會、家庭、集體的責(zé)任感。
師德不是單靠個人的力量來完成的，而是在組織中建設(shè)的，這次的培訓(xùn)讓我進(jìn)一步認(rèn)識合作與奉獻(xiàn)。這次學(xué)習(xí)是一次靈魂的洗滌，心靈的凈化，使我感受到教師神圣使命是多么光榮。
師德師風(fēng)心得筆記篇十二
本文主要從思想認(rèn)識；學(xué)習(xí)教育階段；對照檢查階段；整改提高階段；今后努力的方向進(jìn)行講述。其中，主要包括：在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會公德、學(xué)習(xí)教育活動在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)的方式、對照檢查階段的主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上揭示問題，找準(zhǔn)主要矛盾、根據(jù)自己對照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問題，針對性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設(shè)逐漸走上正?；?，制度化的軌道、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生、積極調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責(zé)，權(quán)，義”正確處理奉獻(xiàn)與索取，集體與個人，名利和道義之間的關(guān)系等，具體材料請詳見：
開展“三查三促三提高”活動以來，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真召開教師個人自查自糾民主生活會，采取形式多樣，內(nèi)容豐富的宣傳教育活動，針對存在的問題及時進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，取得了實質(zhì)性的進(jìn)展，現(xiàn)將我個人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會公德?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。
學(xué)習(xí)教育活動在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《教師法》、《加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見》等，使教師們從思想深處認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要意義，切實提高了思想。
師德師風(fēng)心得筆記篇十三
通過本次學(xué)習(xí)活動，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會影響孩子們的成長，因為教師的不負(fù)責(zé)任，很可能會影響孩子的一生，世界上還有什么比這個造成的損失更大呢？“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認(rèn)識到了自己的責(zé)任之重！
學(xué)習(xí)了李宣海同志的講話，使我進(jìn)一步認(rèn)識師德的重要性。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育；沒有教師隊伍的現(xiàn)代化，就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開放的新時期，國家和社會對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來說，作為教師是故步自封、不思進(jìn)取還是勇于改革與時俱進(jìn)呢？當(dāng)我們學(xué)習(xí)了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會上的講話后，思想上更清晰明了了；也充分認(rèn)識加強(qiáng)師德建設(shè)的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù)，在實踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實的人類靈魂工程師！
俗語講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關(guān)懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基?，F(xiàn)在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：
猶記得，有位印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我好像還沒有對教師這一行業(yè)有個透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個事業(yè)中來。在這里，我只想對自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。
平時的我們總是對著孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點(diǎn)耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
對于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著美好的時光，空閑的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會嚴(yán)格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對于平時的教學(xué)活動，我會及時反思。對于今后的教研活動，我會積極參與研討。對于日后的培訓(xùn)活動，我會汲取機(jī)會，以便隨時更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時代的新概念。我想經(jīng)過時間的見證，我會用行動證明我的決心，我一定會努力再努力的！
師德師風(fēng)心得筆記篇十四
最近我們一直在學(xué)習(xí)《中國師德手冊》，我在閱讀的同時，慢慢思考著，這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂— 愛和責(zé)任該是怎樣。愛和責(zé)任是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責(zé)任更是教育的靈魂和生命。對孩子進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求.愛和責(zé)任需要教育,教育也需要愛和責(zé)任。
師愛是師德的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀。通過對這本書的學(xué)習(xí)我覺得自己應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、要愛崗敬業(yè)，身為一名教師，應(yīng)具有較好的師德修養(yǎng)，而這一修養(yǎng)的主要表現(xiàn)形式就是具備較強(qiáng)的責(zé)任感和甘于寂寞、無私奉獻(xiàn)的愛崗敬業(yè)的精神。不論是一個時代還是一個民族，甘于寂寞的人越多，這個時代的進(jìn)步就越快，這個民族的發(fā)展就越迅速。教育作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，其發(fā)展更離不開廣大默默奉獻(xiàn)的教職員工，離不開他們無比崇高的愛崗敬業(yè)的精神。
二、要關(guān)愛學(xué)生，愛學(xué)生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛之心善待學(xué)生。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)人和引路人。特別是后進(jìn)生，由于長期學(xué)習(xí)成績不佳，被老師、同學(xué)、甚至自己最親密的人—父母公認(rèn)為“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學(xué)習(xí)的信心和勇氣。這時需要我們老師用愛去影響他，使他重拾信心和勇氣，實現(xiàn)埋藏在心底的美好愿望。“沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！睈凼墙逃纳?，愛學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵。因此，對學(xué)生教師要有博愛之心、寬容之心、信任之愛、賞識之愛、理解之愛。
三、要為人師表，“言為人師，行為師表”教師要培育出對社會有用且正直的學(xué)生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個教師如果本身居心不良，整天算計他人，他是根本不能成為學(xué)生的榜樣的。就算勉強(qiáng)為人師，也是一個極不合格的教師。因此，教師應(yīng)為人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠信，并把嚴(yán)于律己落實在自己的一言一行中，只有這樣，我們才算一名合格的人們教師，一名值得學(xué)生乃社會尊重的教師。
四、要終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。素質(zhì)教育改革不斷要求教師在教學(xué)實踐中推陳出新，把學(xué)生帶到創(chuàng)新的最前沿，并且讓他們切身體會到創(chuàng)新帶來的驚人的變化，把他們培養(yǎng)成為國家血藥的創(chuàng)新型人才。這就要求教師一定要終身學(xué)習(xí)，讓自己博學(xué)。俗話說：“給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水?！苯處煹慕逃囆g(shù)、創(chuàng)新能力、彰顯師德師風(fēng)等都離不開博學(xué)這一基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)永無止境。教師也不例外，我們也應(yīng)該象學(xué)生一樣，終身學(xué)習(xí)，不斷積累，為自己儲備更多的學(xué)識。
總之，學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車的知識，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
師德師風(fēng)心得筆記篇一
在寒假里，我們學(xué)習(xí)了教育系統(tǒng)“師德師風(fēng)的培訓(xùn)內(nèi)容”，深有感觸，主要有以下這幾個感想：
記得有位教育家說過，沒有愛的教育，是失敗的教育，也有一位教育家說過，教育是愛的教育，教師要想把愛無私的愛傳遞給學(xué)生，自己首先要有無私的大愛，因為，榜樣的力量是無窮的。很難想象，一位自私自利的老師能教育出無私奉獻(xiàn)的學(xué)生。教師有無私的大愛，愛會傳遞，傳遞給他們的學(xué)生，這樣擁有愛的人就會越來越多，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就變成美好的人間。
總之，通過學(xué)習(xí)，我收獲多多，感慨多多，讓我知道了要努力做一個好老師，知道了怎樣才能做一個好老師，我一定會成為一個好老師。
師德師風(fēng)心得筆記篇二
摘抄：
1.我身旁的朋友，我了解得很清楚，因為經(jīng)過長年累月，他們已經(jīng)將自己的各個方面揭示給了我；然而，對于偶然的朋友，我只有一個不完全的印象。這個印象還是從一次握手中，從我通過手指尖理解他們的嘴唇發(fā)出的字句中，或從他們在我手掌的輕輕劃寫中獲得來的。
2.我重見光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過。即使現(xiàn)在我也常常出席劇場的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫在我手上。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采，或者穿著伊麗莎白時代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫！我多么想注視哈姆雷特的每一個優(yōu)雅的動作，注視精神飽滿的弗爾斯塔夫的大搖大擺！
感受：
海倫的堅強(qiáng)勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無私……許許多多都激起我心靈的碰擊，每當(dāng)我遇到煩惱時，我就會想起海倫?凱勒，它是個盲聾啞人，但她同樣堅持學(xué)習(xí)。我條件比她好幾百倍，但卻總輕言說放棄。以之相比，我是何等的渺小??！《假如給我三天光明》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，她的精神激勵著我面對一次次困難，并勇敢地戰(zhàn)勝它。
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師德師風(fēng)心得筆記篇三
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂!這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個幼兒園半年工作的經(jīng)歷，來到了萬豐幼兒園已有一個多月，在這里面對新的挑戰(zhàn)，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價值。
從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的繁瑣事情，也正是這些繁瑣的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心、熱心、耐心、注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命因為我們面對的是孩子，每一件瑣碎的事，可以說聯(lián)系到孩子的健康，安全，成長和快樂，這半年多來，我面對著孩子的懵懂、迷茫，不知所措，驚慌，焦慮，也是也有喜愛和成就感所帶來的快樂，總的來說，自己是發(fā)自內(nèi)心的喜歡孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論知識來指導(dǎo)自己的工作，喜愛孩子是誰都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
現(xiàn)在我們幼兒園開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我不但更愛孩子，更懂得如何去愛，原來教師的語言動作態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟著學(xué)，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣，教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重可能會決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，因為孩子如果接受不當(dāng)?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心。想想后果多么嚴(yán)重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的，教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活，久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范，讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果孩子能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度非常重要在生活中如此，工作中亦是如此，既然工作就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，來要求自己做到有細(xì)心，耐心，熱心，愛心來對待孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)我們工作價值。
當(dāng)然，盲目的愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長，我們教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)教育理論知識，提高自己的專業(yè)技能，掌握科學(xué)教育方法，才能做到一名有師德風(fēng)的好教師。
教師是以人育人的事業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學(xué)到知識，在工作中嚴(yán)于律己，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷地更新知識，認(rèn)識自身的不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。努力提高自己的文化知識，工作能力等的培養(yǎng)。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、尊重每一個孩子。
每個幼兒都渴望得到老師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重和喜歡老師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個關(guān)注的眼神，一句親切的話語，一個手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，少一點(diǎn)批評，多一點(diǎn)鼓勵。老師要以寬大的胸懷去愛每一個孩子，以真誠的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對待每一個孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應(yīng)用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時享受美好快樂的童年。
三、努力進(jìn)取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。老師要正確的面對自己的工作責(zé)任心，提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷地學(xué)習(xí)，充實自己，積極探索，不斷開辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。
行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
師德師風(fēng)心得筆記篇四
一定的道德是由一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。
中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會所存在的一些現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢 下，把倡導(dǎo)和實踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實意義。
公正是人類的始終追求，在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成?！?領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、在以私有制為基礎(chǔ)的社會中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。 者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。 為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應(yīng)包括以下方面：
教師要平等地對待每一個學(xué)生。對不同相貌、不同的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感;嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)，如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;“罰”，一定要給予主觀上有過所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、有度、公平。 錯的學(xué)生。并且要依據(jù)規(guī)定(符合教育行政法規(guī)的)行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。 太厚?，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學(xué)生予以重獎，其后患無窮。一方面，學(xué)校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng)，杜絕“以懲代教”?？鬃釉f:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則。“罰”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”;不管是第五，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾。 人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、學(xué)校、教師、職工、社會各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學(xué)生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。尤其是牽涉到學(xué)校或教師的矛盾，對處于“弱勢”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復(fù)等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內(nèi)容，還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進(jìn)步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實。
師德師風(fēng)心得筆記篇五
從古至今，教師享有了無盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”無窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實際上，教師確實關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關(guān)系到21世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。
要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。
師德師風(fēng)心得筆記篇六
教師作為精神文明的培育者和人類靈魂的工程師，承擔(dān)著傳授知識、傳播文化、繁榮學(xué)術(shù)、弘揚(yáng)科學(xué)、教書育人的神圣而光榮的任務(wù)，起著開啟發(fā)智、哺育人才、承前啟后、繼往開來的作用。正是教師承擔(dān)的任務(wù)和發(fā)揮的作用以及社會對教師的特殊要求，使得教師在教育實踐活動中修養(yǎng)成品德高尚、智力和才能優(yōu)秀的人，具有完美的人格特征。這種完美的人格形象對學(xué)生起著言傳身教和潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿、效法的的楷模和榜樣。教師的這種人格是由良好的思想政治素質(zhì)、高尚的道德、品行素質(zhì)、優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)和突出的能力素質(zhì)等構(gòu)成的。而團(tuán)結(jié)同事、互相協(xié)作正是教師高尚的思想、道德和科學(xué)文化、能力等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。俗話說：
"
大度集群朋。
"，教師之間只有在相互尊重、相互了解、相互信任、團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上去展開自己的從教活動，才能建立起良好的同事關(guān)系，才能化艾怨為理解、信任，變文人相輕為文相親，改心存芥蒂為相互支持。
（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作是提高教師自身能力的有效途徑。
團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅有利于教師群體形成合力，也有利于教師自身素質(zhì)和能力的全面提高。一名教師，僅憑一腔熱情來教書育人是不夠的，或擁有一個文憑，甚至飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸而缺少教育經(jīng)驗是難以取得成就的。必須加強(qiáng)與同事間的教書和育人的交流，虛心學(xué)習(xí)他人的長處，只有這樣，才能盡快地提高自己，才能進(jìn)入優(yōu)秀教師的行列之中。反之，一個教師如果缺乏謙述誠懇的取人之長，補(bǔ)已之短的態(tài)度，缺乏與人團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)，僅靠井底青蛙的視力，單個人去闖、去拼，很難做出成績，更難提高自身的能力。
（四）團(tuán)結(jié)協(xié)作是形成良好校風(fēng)的重要保障。
良好的校風(fēng)是辦好學(xué)校的精神力量，它能對全校師。
校的校風(fēng)也必然好。
反之，教師間如果缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，就會出風(fēng)頭，拉幫派、鬧矛盾、鬧糾紛、人際關(guān)系緊張，不可能形成良好的校園風(fēng)氣。
（五）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成由于中小學(xué)生，特別是小學(xué)生具有突出的向師性特征，大學(xué)生們也很尊重、崇拜德才兼?zhèn)涞暮媒處?。教師們具有大度集群朋、團(tuán)結(jié)友愛、協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)，使孩子們看在眼里、記在心頭。特別是當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，他們在智力、才能等方面有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，但又存在家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"。
自我專注。
"，使得他們處理人際關(guān)系及利益關(guān)系的能力較差，合作意識不強(qiáng)等。
進(jìn)入學(xué)校后，他們把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，教師的言行也對他們產(chǎn)生潛移默化的作用。
師德師風(fēng)心得筆記篇七
通過學(xué)習(xí)，我深深的知道，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)曾有過精辟的論述：孔子提出：“以身立教，為人師表”等;__說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，范文參考網(wǎng)手機(jī)版就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：
一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。
教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。偉人說過：“教師是人類靈魂的工程師”。
一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。江領(lǐng)導(dǎo)人同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、范文參考網(wǎng)學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡領(lǐng)導(dǎo)人同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
學(xué)習(xí)《新時期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
這本書主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德，二是教師對待受教育者的道德，三是教師對待同事和教師群體的道德，四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、對待教育事業(yè)。
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者。
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對待同事及教師群體。
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對待學(xué)生家長及其他社會人員。
真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!
從等待招聘結(jié)果的焦慮不安到開啟人生第一次師德培訓(xùn)的激動與幸福，一切恍然如夢。直到會議開始，才算褪去了恍惚，猛然意識到：我已然是一名教師!作為一名新教師，將心比心，我想大家都熱愛太陽底下最光輝的事業(yè)吧?；孟胫粡垙埼丛\面而活潑可愛的小臉，心中不免一熱，此時振臂一呼豪情萬千不在話下——所謂新教師的激情。然而我們始終還在象牙塔里，不曾遇到坎坷，也不曾設(shè)想過一個困境，真要遇見了，埋天怨地怕是有的。這算不算某種意義上的葉公好龍?這便是“新人”的浮躁和無知吧。作為青澀的新人，怎樣做才能無愧于我們的學(xué)生?概是都有了覺悟，大家莫不正襟危坐，全神貫注于人生第一次師德培訓(xùn)。
鄭局長的講話以及幾位模范教師的發(fā)言，可謂春風(fēng)化雨。想到這是老教師們經(jīng)驗智慧的結(jié)晶，更叫人肅然起敬。所謂“傾聽完了，問題就解決了”不正是一份沉淀下來的智慧么，浮躁的我們有一天碰到問題也許急得抓耳撓腮，舍近求遠(yuǎn)，何必?“學(xué)會等待”、“關(guān)注孩子成長的每一個足跡”不正是愛他們的最好方式么?我們彷徨于自己的未來、孩子們的未來，倒不如活在當(dāng)下，悉心呵護(hù)。“三感”、“三力”、“三心”也許是我們朦朧中已有共識卻未曾真正踐行的。李科校長說：“投入事業(yè)便傾心無悔?！薄八麄兪腔钌娜?”每每想起，只余感動。鄭小俠老師的事跡那么鮮活，如同他的發(fā)言，所謂“教育的精髓在垂范，不在管理”、“做孩子鮮活的榜樣”，這好像是人人都明白的道理，而他說得那么真實，叫人心折，大概是因為那確實是他一步步走來最透徹最真實的感受。還有“為學(xué)生而成長”的林志超老師，他能站在那講臺上，能從鄉(xiāng)村教師成長為師生問題專家，他踏踏實實地做好每一件事，對學(xué)生的付出，簡直無法估量。我想，他們都有青澀的時候，一路走來，流過汗流過淚，甚至是血，他們身上的包袱越來越多，但他們的腳步卻越來越輕松，這定然是路上風(fēng)景獨(dú)好，好到讓人忘記了勞苦吧。
我們現(xiàn)在正走上“教書匠”的道路，我們有一天會想丟下責(zé)任丟下勞苦……然而背起包袱繼續(xù)走下去，我們或許終成“名師”乃至“人師”也未可知。人師，該是像孔子這樣高山仰止景行行止的。不知多少老師雖未能至，然心向往之?教師是一個“仰望星空，腳踏實地”的職業(yè)，我想，有時空懷理想?yún)s守在當(dāng)下是辛苦的，或許愛才是超越一切的力量。
在開展師德師風(fēng)教育活動中，本人通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入剖析、群眾評議、批評和自我批評、交心談心等，充分認(rèn)識到自己在各方面還存在不少差距。為解決工作和學(xué)習(xí)中的問題，提高師德水平，特制定如下整改方案。
一、指導(dǎo)思想。
以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以師德師風(fēng)教育活動為楔機(jī)，以中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范為尺子，以自我剖析材料為依據(jù)，以最終實現(xiàn)個人師德水平得到提高，能全心全意為黨的教育事業(yè)奮斗終身為目標(biāo)，對自身存在的問題和不足制定整改措施。
二、個人對照師德師風(fēng)建設(shè)要求存在的問題和不足。
1、學(xué)習(xí)不夠全面。雖然平時比較注重學(xué)習(xí)，熟悉業(yè)務(wù)知識，但忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強(qiáng)，與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就很少探討。
2、理論水平不太高。對科技、和教育教學(xué)理論等方面的知識學(xué)的不少，但不系統(tǒng)，不全面;只知道埋頭苦干，不善于口頭表達(dá);工作經(jīng)驗雖有一定的積累，研究思考問題只注重實效，卻不善于總結(jié)歸納。
3、自身建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。雖然作了大量的工作，但與新時期發(fā)展要求還有一定差距，缺乏溝通，協(xié)作意識不強(qiáng)，工作不夠大膽。
三、整改措施。
通過深刻查擺，找到了原因，挖出了根源。針對自身存在的問題，本著“有則改之，無則加勉”的原則，以完成本職工作為前提、以提高我們學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，見真著實地把這次學(xué)習(xí)教育活動落到實處。剔除短處，吸人長處，不斷完善自我。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從思想上、行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想;提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷夯實自身基礎(chǔ)。
2、在教研組活動中，與組內(nèi)每一個教師都有暢談教育心得，獲得新知;尋找到了新的教學(xué)方向。
3、尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，誨人不倦，克服不良情緒，杜絕不良行為。注重心靈的溝通。
4、我要時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動孩子。
5、及時與家長溝通，認(rèn)真聽取家長意見和建議，取得支持和配合，不指責(zé)、責(zé)備家長，并且在語言交流中，語氣平和、委婉、真誠、用誠意使家長信任我。
6、自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，與家長交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教。
總之，在師德師風(fēng)的自查自糾的活動中，我要負(fù)起責(zé)任，遵循教師規(guī)章制度，多奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，我堅信只要承擔(dān)了我所能承擔(dān)的責(zé)任，我就扮演了我所能扮演的最優(yōu)秀的角色，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，情緒很不平靜，個性是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長期以來，她有無數(shù)機(jī)會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。
全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，用心進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窈裁罚艿冗@些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
師德心得。
師德師風(fēng)心得筆記篇八
人都有愛的要求，正在發(fā)育成長中的青少年和兒童更需要愛的陽光雨露。一個教師以自己崇高的師愛去溫暖和滋潤學(xué)生的心田，滿足他們心理上對愛的需要，就可能在教書育人中獲得豐碩成果。然而，許多事實告訴我們，有的教師雖有著對學(xué)生的熱愛，但并不為學(xué)生所理解和接受，這就有一個愛的傳導(dǎo)問題，即能否把教師之愛，有效地、正確地傳導(dǎo)給學(xué)生，使他們受到感染、感動和感召，以激勵他們進(jìn)步向上。
烹調(diào)最講究“火候”，師愛的傳導(dǎo)講究適時。掌握愛的“火候”，選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，就會產(chǎn)生事半功倍的效應(yīng)。如期末緊張復(fù)習(xí)迎考階段，大家都感到很疲勞，班內(nèi)氣氛沉悶。這時，教師對學(xué)生做一些簡短的鼓動和表揚(yáng)，再說幾句幽默風(fēng)趣的話，就能提神助興，使班級氣氛頓時活躍起來。如果再安排一些文娛活動，教師主動和學(xué)生痛痛快快玩樂一會兒，讓大家暫時松弛一下，學(xué)生也就自然體會到老師的一片愛心。繼而再同學(xué)生的家長打招呼，請家長們改善伙食，注意營養(yǎng)，關(guān)心孩子的休息和睡眠等，教師的情意，學(xué)生就會感受得更深了。相反，教師不問學(xué)生冷暖，一味加大作業(yè)量，只拼命追求高分，學(xué)生怎可能體會到師愛呢？再如，學(xué)生頂撞或觸犯教師時，如果教師采取“冷處理”，等待時機(jī)，曉之以理，學(xué)生就能體會到教師的好心；當(dāng)學(xué)生遇到困難或受到挫折，情緒低落，思想苦悶時，教師主動接觸，采取“熱處理”，以教師的一片赤誠，去消融孩子心中的“冰川”，學(xué)生自然也會感受到教師對他的愛護(hù)。相反，如一遇學(xué)生頂撞，教師就火冒三丈說過頭話，采取過頭行動；或在孩子受挫時，教師冷若冰霜，不聞不問，學(xué)生怎能感受到教師的關(guān)心愛護(hù)呢？可見師愛的傳導(dǎo)，要選擇和抓住恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
人在不同的環(huán)境下有不同的心境。也就是說，人所處的環(huán)境不同，情況和條件不同，心情就不會一樣。不同的心情下，人們對事物的感受和態(tài)度是不一樣的，甚至大相徑庭。學(xué)生在心情愉快時，即便聽到不同的意見，甚至批評，也容易接受；而當(dāng)他們心情沮喪、情緒低落時，就是玩耍娛樂也會懶洋洋的，這就是情緒的作用。師愛的傳導(dǎo)，也應(yīng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，使學(xué)生在良好愉快的心境下感受和理解教師之愛。
創(chuàng)設(shè)環(huán)境，有時應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)。比如學(xué)生犯了錯誤，一般害怕進(jìn)教師的辦公室，更害怕進(jìn)校長辦公室。和他們談話時，最好選擇一個恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)?？梢酝⒆釉谛@里散步，一邊走一邊交談，氣氛就要平和得多；或把學(xué)生請到自己家里，當(dāng)小客人接待，然后再談?wù)}，氣氛也會寬松許多。談話的地點(diǎn)變了，環(huán)境不一樣，學(xué)生的心情不同，不僅有利于學(xué)生接受教育，還能增進(jìn)師生的情誼。
創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，要從學(xué)生自身的情況和條件出發(fā)。學(xué)生有不同的興趣、愛好、特長，因而也就會有不同的要求和愿望。如果教師能創(chuàng)造一些滿足并發(fā)展他們的興趣愛好的條件，使他們的愿望得以實現(xiàn)，心理需求得到滿足，學(xué)生自然會感受到教師之愛。如讓喜愛足球的學(xué)生和足球明星見面，推薦“小科技迷”的作品參加評選，讓有繪畫特長的學(xué)生擔(dān)任墻報畫刊編輯，請數(shù)學(xué)尖子任數(shù)學(xué)課代表等，都能使學(xué)生體會到教師對他們的愛護(hù)和期望。
創(chuàng)設(shè)適當(dāng)環(huán)境，還要考慮學(xué)生的客觀實際。每個學(xué)生的家庭和社區(qū)環(huán)境各不相同，學(xué)生在班級中的“角色”各異，因而在集體中的地位、作用和處境也不相同。情況不同，方法就不能一樣。比如，對于家庭不幸的學(xué)生，宜多從生活、思想上關(guān)心、照顧，以消除壓力，得到寬慰；對于由于家庭的嬌生慣養(yǎng)而缺乏生活自理能力的學(xué)生，讓他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻?，促其成功并加以表揚(yáng)；對在同學(xué)中受冷遇的學(xué)生，創(chuàng)造條件，讓他的能力得以顯示，盡快地取得大家的信任與友愛；而對那些學(xué)習(xí)好、工作能力強(qiáng)的小干部，則經(jīng)常提醒幫助，使其嚴(yán)格要求自己，不脫離群眾等等。如果教師把愛的陽光雨露灑在學(xué)生進(jìn)步的“關(guān)節(jié)”上，自然就會贏得學(xué)生的擁戴。
一位全校人人知曉的差生，在新接班的班主任第一天點(diǎn)名時，他以一種挑釁的眼光瞪著班主任。當(dāng)班主任宣布值日生名單，再次點(diǎn)到了他的名字時，他猛地張大了嘴，睜大了眼睛，但不是挑釁的目光，卻是迷惑的眼神，接著不好意思地低下頭來，顯出一副難為情的樣子。下課后，班主任找到了他，耐心地告訴他值日生的職責(zé)，勉勵他把值日做好。他從教師一連串的行動中體驗到了教師對他的信任和尊重，后來干值日時特別賣力，各方面也隨之有較大進(jìn)步。學(xué)生的眼睛是最敏銳的，他們的心也是很敏感的，教師對他們的愛是真是假，一切都要在行動中體現(xiàn)出來，所以行動感召法是一種傳導(dǎo)師愛的好方法。
遇到困難時，得到過幫助；身處“逆境”時，得到過關(guān)懷，這往往會在一個人心靈深處留下終身難忘的記憶。學(xué)生也有各式各樣的困難，也有處于“逆境”的時候，此時，他們對愛的渴求更甚。如果教師不失時機(jī)地將愛無私地奉獻(xiàn)，他們將會銘記終生。學(xué)生中的“憂”和“難”多種多樣。有學(xué)習(xí)上的：因某一門功課上不去，或因病因事落了課和考試失誤而焦急等；有思想上的：為沒評上“三好生”、未入團(tuán)而苦惱，或因犯錯誤挨批評受處分而難過等；有身體上的：身體有某種殘疾或缺陷而被人嘲笑，或因患某種慢性病而煩惱等；有生活上的：如丟失了學(xué)費(fèi)或衣物，家庭有了不幸等；還有人際關(guān)系上的：經(jīng)常受某同學(xué)的欺侮，在同學(xué)中比較孤立，為失去好朋友而傷心，在某件事上被同學(xué)誤解而十分委屈；等等?？礈?zhǔn)了學(xué)生中的“憂”和“難”，急學(xué)生所急，憂學(xué)生所憂，腳踏實地地為學(xué)生排憂解難?；蚪o予思想上的開導(dǎo)和鼓勵；或采取措施創(chuàng)造必要條件，具體加以解決。這都將使學(xué)生感到師愛的溫暖，以揚(yáng)起他們前進(jìn)的風(fēng)帆。
在某種特定的情況下，愛生之情可不直接表露，而是通過他人作曲線傳導(dǎo)。由于某些原因，有的學(xué)生對教師一時產(chǎn)生了誤解：或認(rèn)為老師偏心不公平，或以為老師存心和自己過不去，或因老師在同學(xué)們面前揭了自己的短而心懷怨恨等，師生間在感情上暫時“斷流”。教師如若直接與學(xué)生對話，效果不一定好。這時可以讓學(xué)生中的干部、該生的好朋友或家長作為傳導(dǎo)師愛的媒介。如在小干部會上多談該生的長處，讓干部吹吹風(fēng)；在該生的好朋友面前表述自己的誠意和希望，并示意請他代為傳達(dá)；家訪時多談優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，使該生體會到教師的誠意。這樣做，往往能緩和氣氛，消除誤解，最后達(dá)到直接對話增進(jìn)情誼。
師愛的傳導(dǎo)，并非是教師的最終目的，最終目的還是讓學(xué)生感受到師愛的溫暖，以使他們能更好地接受教師的教育。所以創(chuàng)造傳導(dǎo)師愛的條件，摸索傳導(dǎo)師愛的途徑和方法，應(yīng)有利于教育的實施，著眼于教育的效果，這是我們所必須強(qiáng)調(diào)的。唯有這樣，研究師愛的傳導(dǎo)，才是有意義的。
師德師風(fēng)心得筆記篇九
一、對象：
全體教師
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容：
1.《國家中長期教育規(guī)劃綱要》；
2.教育法律法規(guī)；
3.優(yōu)秀師德典型、優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡；
4．其他有關(guān)師德師風(fēng)建設(shè)的書籍、雜志、報刊、資料等。
三、學(xué)習(xí)要求
2.每位教師單獨(dú)準(zhǔn)備一本學(xué)習(xí)記錄本，本學(xué)期須完成學(xué)習(xí)筆記（手寫），撰寫學(xué)習(xí)心得（可用電子稿打印張貼在學(xué)習(xí)記錄本上）共不少于3000字。
3.每位教師的學(xué)習(xí)記錄本于學(xué)期結(jié)束前交教研處。
師德師風(fēng)心得筆記篇十
通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國義務(wù)教育法》使我懂得要時刻用《新義務(wù)教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益。
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生，因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職。
正所謂：師愛是師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。
在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應(yīng)該將改革和發(fā)展的思想觀點(diǎn)體現(xiàn)在自身工作實踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中。
師德師風(fēng)心得筆記篇十一
讀完《修優(yōu)美師德 做陽光教師》一書感慨頗多。就在想，面對新的情況，在倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象。通過學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識到良好的師德是非常重要的，因為師德是關(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會的前途命運(yùn)的。我認(rèn)為作為一個師德高尚的好老師，必須心中要始終蕩漾著愛。具體表現(xiàn)為以下幾個方面：
就高中學(xué)生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?！苯逃龑＜抑匀绱苏撌觯褪且驗榻處焸€性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。
教師個性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，培養(yǎng)具備良好個性品質(zhì)的學(xué)生得從教師做起。這是關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的`過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。
我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。
尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法，因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。
眾所周知，教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明未來的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù)的歷史寄托和責(zé)任。我清楚要成為優(yōu)秀的新世紀(jì)、社會主義精神文明工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取已成為這個時代的主旋律，信息時代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時期的新一代勞動者。
教書育人是教師的天職，是教育過程中不可分割的兩個方面。教育的過程其實就是影響和被影響的過程。兩年多來，我一直用自己正直、坦率、真誠、友愛的樸素人格去影響一位又一位學(xué)生;用自己的一言一行去為他們行為示范，用自己對學(xué)生、對事業(yè)的愛心去帶動學(xué)生修正不健全的人生觀，幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)他們的社會、家庭、集體的責(zé)任感。
師德不是單靠個人的力量來完成的，而是在組織中建設(shè)的，這次的培訓(xùn)讓我進(jìn)一步認(rèn)識合作與奉獻(xiàn)。這次學(xué)習(xí)是一次靈魂的洗滌，心靈的凈化，使我感受到教師神圣使命是多么光榮。
師德師風(fēng)心得筆記篇十二
本文主要從思想認(rèn)識；學(xué)習(xí)教育階段；對照檢查階段；整改提高階段；今后努力的方向進(jìn)行講述。其中，主要包括：在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會公德、學(xué)習(xí)教育活動在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)的方式、對照檢查階段的主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上揭示問題，找準(zhǔn)主要矛盾、根據(jù)自己對照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問題，針對性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設(shè)逐漸走上正?；?，制度化的軌道、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生、積極調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責(zé)，權(quán)，義”正確處理奉獻(xiàn)與索取，集體與個人，名利和道義之間的關(guān)系等，具體材料請詳見：
開展“三查三促三提高”活動以來，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真召開教師個人自查自糾民主生活會，采取形式多樣，內(nèi)容豐富的宣傳教育活動，針對存在的問題及時進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，取得了實質(zhì)性的進(jìn)展，現(xiàn)將我個人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：
在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會公德?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。
學(xué)習(xí)教育活動在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《教師法》、《加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見》等，使教師們從思想深處認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要意義，切實提高了思想。
師德師風(fēng)心得筆記篇十三
通過本次學(xué)習(xí)活動，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會影響孩子們的成長，因為教師的不負(fù)責(zé)任，很可能會影響孩子的一生，世界上還有什么比這個造成的損失更大呢？“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認(rèn)識到了自己的責(zé)任之重！
學(xué)習(xí)了李宣海同志的講話，使我進(jìn)一步認(rèn)識師德的重要性。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育；沒有教師隊伍的現(xiàn)代化，就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開放的新時期，國家和社會對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來說，作為教師是故步自封、不思進(jìn)取還是勇于改革與時俱進(jìn)呢？當(dāng)我們學(xué)習(xí)了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會上的講話后，思想上更清晰明了了；也充分認(rèn)識加強(qiáng)師德建設(shè)的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù)，在實踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實的人類靈魂工程師！
俗語講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關(guān)懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基?，F(xiàn)在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：
猶記得，有位印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我好像還沒有對教師這一行業(yè)有個透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個事業(yè)中來。在這里，我只想對自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。
平時的我們總是對著孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點(diǎn)耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
對于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著美好的時光，空閑的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會嚴(yán)格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對于平時的教學(xué)活動，我會及時反思。對于今后的教研活動，我會積極參與研討。對于日后的培訓(xùn)活動，我會汲取機(jī)會，以便隨時更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時代的新概念。我想經(jīng)過時間的見證，我會用行動證明我的決心，我一定會努力再努力的！
師德師風(fēng)心得筆記篇十四
最近我們一直在學(xué)習(xí)《中國師德手冊》，我在閱讀的同時，慢慢思考著，這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂— 愛和責(zé)任該是怎樣。愛和責(zé)任是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責(zé)任更是教育的靈魂和生命。對孩子進(jìn)行愛的教育,是教育的關(guān)鍵,也是教育的基本要求.愛和責(zé)任需要教育,教育也需要愛和責(zé)任。
師愛是師德的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀。通過對這本書的學(xué)習(xí)我覺得自己應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、要愛崗敬業(yè)，身為一名教師，應(yīng)具有較好的師德修養(yǎng)，而這一修養(yǎng)的主要表現(xiàn)形式就是具備較強(qiáng)的責(zé)任感和甘于寂寞、無私奉獻(xiàn)的愛崗敬業(yè)的精神。不論是一個時代還是一個民族，甘于寂寞的人越多，這個時代的進(jìn)步就越快，這個民族的發(fā)展就越迅速。教育作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，其發(fā)展更離不開廣大默默奉獻(xiàn)的教職員工，離不開他們無比崇高的愛崗敬業(yè)的精神。
二、要關(guān)愛學(xué)生，愛學(xué)生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛之心善待學(xué)生。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)人和引路人。特別是后進(jìn)生，由于長期學(xué)習(xí)成績不佳，被老師、同學(xué)、甚至自己最親密的人—父母公認(rèn)為“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學(xué)習(xí)的信心和勇氣。這時需要我們老師用愛去影響他，使他重拾信心和勇氣，實現(xiàn)埋藏在心底的美好愿望。“沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！睈凼墙逃纳?，愛學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵。因此，對學(xué)生教師要有博愛之心、寬容之心、信任之愛、賞識之愛、理解之愛。
三、要為人師表，“言為人師，行為師表”教師要培育出對社會有用且正直的學(xué)生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個教師如果本身居心不良，整天算計他人，他是根本不能成為學(xué)生的榜樣的。就算勉強(qiáng)為人師，也是一個極不合格的教師。因此，教師應(yīng)為人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠信，并把嚴(yán)于律己落實在自己的一言一行中，只有這樣，我們才算一名合格的人們教師，一名值得學(xué)生乃社會尊重的教師。
四、要終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。素質(zhì)教育改革不斷要求教師在教學(xué)實踐中推陳出新，把學(xué)生帶到創(chuàng)新的最前沿，并且讓他們切身體會到創(chuàng)新帶來的驚人的變化，把他們培養(yǎng)成為國家血藥的創(chuàng)新型人才。這就要求教師一定要終身學(xué)習(xí)，讓自己博學(xué)。俗話說：“給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水?！苯處煹慕逃囆g(shù)、創(chuàng)新能力、彰顯師德師風(fēng)等都離不開博學(xué)這一基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)永無止境。教師也不例外，我們也應(yīng)該象學(xué)生一樣，終身學(xué)習(xí)，不斷積累，為自己儲備更多的學(xué)識。
總之，學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車的知識，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。