通過(guò)總結(jié)近期的工作體會(huì)，我深刻理解到了不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合學(xué)習(xí)、工作或生活的背景，展示個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這些心得體會(huì)范文內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰，可以為我們寫(xiě)作提供參考與借鑒。
文明教育心得體會(huì)篇一
教育是社會(huì)發(fā)展的基石，而文明則是社會(huì)進(jìn)步的靈魂。教育與文明之間有著密不可分的聯(lián)系和互相促進(jìn)的關(guān)系。通過(guò)對(duì)教育文明的探索和實(shí)踐，我深刻感悟到了教育文明的重要性以及其中蘊(yùn)藏的智慧和力量。以下是我對(duì)教育文明的體會(huì)和心得。
首先，教育文明應(yīng)注重德育。教育的目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，而文明則是道德觀(guān)念的重要表現(xiàn)形式。只有在文明的氛圍中，人的道德修養(yǎng)才能得到良好的培養(yǎng)。一個(gè)文明的社會(huì)，必然是以德育為基礎(chǔ)的社會(huì)。在學(xué)校教育中，應(yīng)注重學(xué)生的品德修養(yǎng)和道德教育，通過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀(guān)念和行為習(xí)慣。同時(shí)，教師作為學(xué)生道德行為的榜樣，也應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，并將其傳承給學(xué)生。
其次，教育文明需要強(qiáng)調(diào)文化傳承。文明是歷史和文化的結(jié)晶，它表現(xiàn)出一種民族和社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念和人文精神。在教育中，應(yīng)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和尊重自己的文化遺產(chǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)、道德、美學(xué)和人文精神。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地理解和感受我們的文化自信，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)和人文精神。同時(shí)，教育也應(yīng)開(kāi)拓學(xué)生的國(guó)際視野，在尊重他國(guó)文化的基礎(chǔ)上，欣賞和學(xué)習(xí)他國(guó)的文化，實(shí)現(xiàn)文化的交流和融合。
再次，教育文明應(yīng)注重人性化。教育是為人的成長(zhǎng)和發(fā)展而存在的，因此，教育必須注重發(fā)揮人的主體作用和人的個(gè)性差異。教育不應(yīng)該簡(jiǎn)單地注重灌輸知識(shí)和技能，而應(yīng)該努力塑造學(xué)生的人格和個(gè)性，使他們具備獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。同時(shí)，教育還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們能夠在日后的社會(huì)生活中融洽地與他人相處，發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力。
此外，教育文明需要關(guān)注社會(huì)責(zé)任。教育不僅僅是為了培養(yǎng)個(gè)體的發(fā)展，更是為了造福社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，使他們能夠關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，積極參與公益活動(dòng)。同時(shí)，教育還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，提高他們對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和行動(dòng)。在教育實(shí)踐中，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)相互配合，形成教育社會(huì)的共同體，共同承擔(dān)起培養(yǎng)優(yōu)秀公民的責(zé)任。
最后，教育文明需要持續(xù)改進(jìn)。教育是一項(xiàng)持久的事業(yè)，文明也需要不斷地發(fā)展和完善。我們應(yīng)該密切關(guān)注教育改革的需求，積極探索教育的新模式和新方法，推動(dòng)教育文明的進(jìn)一步提升。同時(shí)，教育工作者也應(yīng)不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教育理念，積極參與教育研究和教學(xué)實(shí)踐，為教育文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，教育文明是建設(shè)和進(jìn)步社會(huì)的重要基石。通過(guò)德育、文化傳承、人性化、社會(huì)責(zé)任和持續(xù)改進(jìn)等方面的努力，我們能夠不斷提升教育的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有德有才的優(yōu)秀人才。只有通過(guò)教育文明的塑造和實(shí)踐，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
文明教育心得體會(huì)篇二
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話(huà)說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！比祟?lèi)社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟?lèi)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類(lèi)社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是，對(duì)于人類(lèi)個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢(shì)所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言，觀(guān)其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō)，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來(lái)看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話(huà)題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的這天，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒(méi)有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要。
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的`教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明教育心得體會(huì)篇三
“早上好，寶貝”！
“早上好，媽媽”！新的一天從問(wèn)候開(kāi)啟，江媽會(huì)和江江溫柔的親一下，有時(shí)在閉著眼睛聽(tīng)到此問(wèn)候，江江會(huì)迷糊中應(yīng)一句。很多時(shí)候江江會(huì)懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡?！眿寢屢部偸腔卮穑骸皨屩滥阆胨覀兘駜夯丶揖退??！苯瓡?huì)慢慢的穿著衣服，媽媽也會(huì)象征性的幫他穿只襪子。
有時(shí)江江會(huì)拿著緊剩的一塊餅干問(wèn)：“爸爸，你要不要吃，媽媽?zhuān)阋灰?”我們的回答總是要吃啊，他會(huì)分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的?！庇袝r(shí)看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開(kāi)心，孩子會(huì)分享了。其實(shí)和小時(shí)候給他聽(tīng)孔融讓梨的故事是分不開(kāi)的，還記得那時(shí)的他還套了故事中的語(yǔ)句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長(zhǎng)成長(zhǎng)，感恩我們的孩子！
前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事，有時(shí)早上會(huì)盛好稀飯，用稚嫩的聲音說(shuō)：“爸爸，這是給你盛的?！薄爸x謝！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了，更懂事了，學(xué)會(huì)關(guān)心人了，聽(tīng)到表?yè)P(yáng)后會(huì)更高興的幫媽媽也來(lái)一碗。不要吝嗇我們的表?yè)P(yáng)，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步，微笑的伸出你的大拇指！
有時(shí)小家伙會(huì)說(shuō)我要喝水，媽媽會(huì)笑著對(duì)他說(shuō)：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽?zhuān)?qǐng)你幫我倒下水好嗎？”江江一改語(yǔ)調(diào)，江媽也會(huì)告訴他，媽媽很樂(lè)意幫忙。有時(shí)喝好水后半天沒(méi)反映，江媽會(huì)對(duì)他說(shuō)：“少爺，謝謝?。 彼坪醴从尺^(guò)來(lái)了：“媽媽你搞錯(cuò)了吧，應(yīng)該是我說(shuō)的，謝謝你，媽媽?！薄跋麓螒?yīng)該接過(guò)水杯的時(shí)候就說(shuō)謝謝哦?！蔽覀兌夹α?，總是在不知不覺(jué)中找到樂(lè)趣，其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了，習(xí)慣就成自然了。
家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，是讓他用來(lái)幫助別人用的，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛(ài)心”有時(shí)在外面看見(jiàn)路邊老人乞討，江江就會(huì)問(wèn)我們要一塊錢(qián)，爸媽都會(huì)欣喜的拿給他，有時(shí)會(huì)去路邊買(mǎi)點(diǎn)食物給他們，告訴他做個(gè)善良的人，做個(gè)有愛(ài)心的人很重要。他總是會(huì)“哦哦”的應(yīng)著，雖不知道他懂了多少，他的行動(dòng)足以證明！
江江有很任性的時(shí)候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來(lái)，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門(mén)口，一直站到他同意回來(lái)?yè)鞛橹?。?dāng)我蹲下來(lái)對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起，媽媽不應(yīng)該打你?！苯f(shuō)了句“沒(méi)關(guān)系”，眼淚就出來(lái)了。在聊天的時(shí)候問(wèn)他：最不喜歡爸媽什么？江江會(huì)告訴我：打人，也許我們自己并沒(méi)有意識(shí)到，可孩子意識(shí)到了，有很多時(shí)候家長(zhǎng)比孩子還任性，我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò)，給他們正面的力量，媽媽也會(huì)做錯(cuò)事，并不是只有江江會(huì)做錯(cuò)哦。
孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn)，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。
文明教育心得體會(huì)篇四
文明教育是地球村時(shí)代的必然要求，突出了文明素養(yǎng)的重要性。素養(yǎng)是一種綜合性的能力，它不單指我們的學(xué)識(shí)水平，還包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和感知，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承，甚至我們的人際交往能力和心理健康等各方面內(nèi)容。因此，提高素養(yǎng)不但是繁榮文明的重要前提，更是我們進(jìn)行文明交往的必備條件。在最近的文明教育學(xué)習(xí)中，我有了一些心得體會(huì)，希望能夠分享給大家。
第二段：認(rèn)識(shí)素養(yǎng)的重要性。
素養(yǎng)是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯幕A(chǔ)條件。高素養(yǎng)的人在人際交往中能夠更好地與人溝通和交往，增進(jìn)友好關(guān)系，更容易成為成功人士。在人們的職業(yè)生涯中，面對(duì)千變?nèi)f化的競(jìng)爭(zhēng)，我們必須具備良好的組織能力、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力和信息挖掘能力。所以，高素養(yǎng)的人不僅有個(gè)人美好的生活，還能夠在職場(chǎng)上更好地競(jìng)爭(zhēng)，取得更好的職業(yè)前途。
第三段：深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
文明教育是一個(gè)讓我們能夠認(rèn)識(shí)并踐行傳統(tǒng)文化的過(guò)程。我體會(huì)到了，傳統(tǒng)文化是一種極具深度和內(nèi)涵的寶藏。我們的傳統(tǒng)文化體系不僅包含了豐富的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和宗教等方面的內(nèi)容，更是一種道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀(guān)念的傳承。要想體驗(yàn)和理解傳統(tǒng)文化的魅力，我們必須培養(yǎng)正確的方法和途徑，例如閱讀古文化類(lèi)書(shū)籍、認(rèn)真參觀(guān)博物館、遵循傳統(tǒng)文化的日常習(xí)慣等等。通過(guò)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以更好地了解和體驗(yàn)我們的傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)我們的民族精神。
第四段：提高自身的社會(huì)責(zé)任感。
素養(yǎng)的提高必須離不開(kāi)對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和承擔(dān)。做一個(gè)有素養(yǎng)的人，就是要在團(tuán)隊(duì)或社會(huì)中積極承擔(dān)自己的責(zé)任，主動(dòng)關(guān)心公共事務(wù)，關(guān)注他人的需要和疾苦。同時(shí)要有自我反思和自我修正意識(shí)，時(shí)刻關(guān)注自己的失誤和偏差，善于修正自己的錯(cuò)誤。如此一來(lái)，我們就會(huì)變得有尊嚴(yán)、有價(jià)值、有溫度。
第五段：結(jié)尾。
從以上方面的體驗(yàn)和獲得，我深刻地體會(huì)到，文明教育和素養(yǎng)提高不單是一種教育手段和方法，更是一種人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的提升。如果我們能夠在日常生活中認(rèn)真體驗(yàn)和理解文明教育，注重素養(yǎng)的提高，秉持著責(zé)任與尊嚴(yán)的信念，我們一定可以獲得自身素質(zhì)的提升和更好的未來(lái)。
文明教育心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣的惡化、人與人之間的冷漠以及許多負(fù)面行為的頻發(fā)，讓人們開(kāi)始重新審視和思考文明和感恩這兩個(gè)詞究竟意味著什么。作為一名大學(xué)生，我也深感到，文明和感恩教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性。在校園和社會(huì)這兩個(gè)環(huán)境中，我深深地體會(huì)到了文明和感恩教育所帶給我的種種好處。
首先，在校園環(huán)境中，文明教育教會(huì)了我如何與他人和諧相處。在學(xué)校里，我不僅要尊重老師的教育和指導(dǎo)，也要與同學(xué)們和睦相處。點(diǎn)燃文明之火，從小事做起，這是我們常說(shuō)的。每天上學(xué)我都能看到很多同學(xué)排隊(duì)進(jìn)入教學(xué)樓、有序地交流、互相幫助，這些都是文明教育的成果。而且，在學(xué)校里，保持校園衛(wèi)生也是我受到的文明教育的一個(gè)重要方面。當(dāng)我們看到地上有垃圾時(shí)，我們會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)并丟入垃圾桶，這樣既能保持校園的整潔，也能給他人提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，在社會(huì)環(huán)境中，文明教育教會(huì)了我如何在與他人交往過(guò)程中始終保持謙遜和禮貌。在社會(huì)中，我們每天都會(huì)遇到各種人，他們有各種背景、各種身份。在和這些人交往過(guò)程中，我們必須學(xué)會(huì)尊重他們的存在和權(quán)益，并且以一種禮貌的方式與他們交流。就拿我來(lái)說(shuō)，每天乘坐公交車(chē)上學(xué)，我遇到了很多需要幫助的人，無(wú)論是老人還是殘疾人，我總是會(huì)主動(dòng)讓座，并幫助他們上下車(chē)、提行李。有時(shí)候在地鐵站里也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些遺失的物品，我會(huì)立即將其交給工作人員，這是我在社會(huì)中養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
不僅如此，感恩教育也讓我明白到在任何時(shí)候都要感恩，學(xué)會(huì)感謝他人的一切幫助。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)感恩的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我曾經(jīng)遇到過(guò)很多困難，但是因?yàn)橛信笥训膸椭椭С?，我順利地度過(guò)了那些困難時(shí)刻。因此，無(wú)論是在學(xué)校還是社會(huì)中，我都會(huì)對(duì)身邊給予我的幫助和關(guān)心的人表示真摯的感謝。并且，我會(huì)努力回報(bào)他們，幫助他們。
另外，感恩教育還教會(huì)了我要對(duì)生活中的一切事物心存感激。每天早晨醒來(lái)，我們就應(yīng)該感謝陽(yáng)光、空氣和大地給予我們的一切。甚至是我們的身體和生命都應(yīng)該引發(fā)我們的感恩之情。只有在感恩的態(tài)度下，我們才能真正的懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，才能擁有積極向上的人生態(tài)度。
總之，文明和感恩教育是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)文明和感恩教育，我們可以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高社會(huì)生活質(zhì)量，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，使我們處處有禮貌、信守規(guī)則，從小事做起，漸漸形成一種自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任感。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持文明、感恩的原則，將這種精神傳遞給更多的人，讓我們的社會(huì)更加文明、更加有愛(ài)。
文明教育心得體會(huì)篇六
校園文化是學(xué)校特色的重要內(nèi)涵，是學(xué)校的生命所在，是學(xué)校重要的教育資源，是催生教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生生命發(fā)展的深厚土壤，也是學(xué)校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，好的校園文化氛圍，對(duì)學(xué)生良好品德的形成，起著重要的引領(lǐng)、熏陶和激勵(lì)作用。身為一名一線(xiàn)教師，對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的各個(gè)方面，感受頗多。
首先說(shuō)一說(shuō)我們校區(qū)的設(shè)施建設(shè)，從簡(jiǎn)到全的變化過(guò)程，各種設(shè)施。設(shè)備齊全，各室健全，保證了校區(qū)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展，滿(mǎn)足了師生學(xué)習(xí)和工作的需要。
其次是校園環(huán)境建設(shè)，校區(qū)內(nèi)規(guī)劃合理，環(huán)境優(yōu)美，處處散發(fā)著生命的氣息，學(xué)校充分利用宣傳教育陣地，營(yíng)造濃郁的文明禮儀教育氛圍。如利用櫥窗、板報(bào)、墻報(bào)等，宣傳名師隊(duì)伍等。把文化建設(shè)提升到了一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)新意識(shí)的高度，使得文化建設(shè)既不背離主旋律，又生動(dòng)靈活。既給學(xué)生以潛移默化的教育力和感染力，又體現(xiàn)出高雅素潔、穩(wěn)健久遠(yuǎn)、協(xié)調(diào)和諧的校園文化格調(diào)。
在就是班級(jí)文化建設(shè)。作為一名班主任，我覺(jué)得要“細(xì)心”作好班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場(chǎng)所，是老師授業(yè)、育人的陣地，是師生情感交流的地方。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級(jí)文化建設(shè)首先要抓好教室的環(huán)境布置。我認(rèn)為教室布置須“細(xì)心”，得注意每一細(xì)節(jié)，還得隨時(shí)留心，隨時(shí)調(diào)整。還要“愛(ài)心”幫你作好班級(jí)精神文化建設(shè)。培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和集體榮譽(yù)感。培養(yǎng)學(xué)生如何做人和作學(xué)問(wèn)。班主任也要“耐心”作好班級(jí)制度文化建設(shè)，使每個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺(jué)地約束自己的言行，使之朝著符合班級(jí)群體利益，符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。
體現(xiàn)班級(jí)民主，積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，教室布置充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性，特長(zhǎng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣。讓教室不再僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，而是成為了一個(gè)學(xué)識(shí)與養(yǎng)性并舉的樂(lè)園。
總之，我們的校園文化建設(shè)既有自己的特色，有力的推動(dòng)了素質(zhì)教育的全面實(shí)施，辦學(xué)方針和辦學(xué)理念的貫徹落實(shí)，為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)校各項(xiàng)工作的全面提升注入了無(wú)限的生機(jī)和活力。
文明教育心得體會(huì)篇七
我們的身邊埋伏著許多大小不一，威力不同的，時(shí)刻威脅著我們的生命!
科技正在快速發(fā)展，小汽車(chē)成了廣受人們歡迎的代步工具。原本平靜而安息的小路，出現(xiàn)了許多嘈雜的聲音。又使那路上的世界被車(chē)子所稱(chēng)霸。于是，過(guò)馬路時(shí)，我們不再是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小鳥(niǎo)，而是忐忑不安。
我們學(xué)校臨近一條鐵路，每天都會(huì)有小學(xué)生在上面通行。學(xué)?？偸侨钗迳暌笸瑢W(xué)們不要在火車(chē)路上追逐打鬧?？墒怯行┩瑢W(xué)還是沒(méi)有聽(tīng)從老師的教誨。記得有一次，火車(chē)浩浩蕩蕩的來(lái)了，幾個(gè)調(diào)皮的男同學(xué)看見(jiàn)火車(chē)來(lái)了不但不讓開(kāi)，還故意拿石頭來(lái)砸火車(chē)，要不是恰巧被老師看見(jiàn)，有可能又會(huì)釀成一件悲慘的事故!這幾個(gè)同學(xué)對(duì)生命沒(méi)有一點(diǎn)珍惜，也不知道怎樣才能文明交通。這固然是一件很重要的問(wèn)題，交通在一瞬間就可決定生命的存在。
還記得又一次，爸爸開(kāi)著車(chē)子載著我在馬路上行駛時(shí)，看見(jiàn)幾位年輕人不走斑馬線(xiàn)，在路上快速奔到另一頭。顯然，又是一個(gè)不文明交通的事件。這讓我有所氣憤：“她們都是成年人，怎么還這樣不遵守交通法則呢?”
生命是自己的，如果你不文明交通的話(huà)，時(shí)間會(huì)因?yàn)槟愕氖韬龆魇牛系垡矔?huì)因?yàn)槟愕牟徽湎Ф栈啬阄ㄒ坏纳?
“生命誠(chéng)可貴，安全是第一?！弊屛覀兙凵吵伤R心協(xié)力，文明交通，讓世界更加美好!
文明教育心得體會(huì)篇八
教育文明是一個(gè)重要的主題，它關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。通過(guò)教育，人們可以獲得知識(shí)和技能，提升個(gè)人素質(zhì)，更好地融入社會(huì)。在我的日常生活中，我更加深刻地意識(shí)到教育文明的重要性。通過(guò)與他人的交往和觀(guān)察，我體會(huì)到了教育文明的益處，也認(rèn)識(shí)到了自身還有很多需要提升的地方。在交流互動(dòng)、關(guān)愛(ài)他人、培養(yǎng)品德等方面，我都有了新的領(lǐng)悟和心得體會(huì)。
首先，交流互動(dòng)是教育文明的重要組成部分。在學(xué)校和社交場(chǎng)合，我經(jīng)常與不同的人進(jìn)行交流，包括老師、同學(xué)、朋友和陌生人等。通過(guò)與他們的交流，我深刻地體會(huì)到了溝通的重要性。在交流過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的選用和聽(tīng)取對(duì)方意見(jiàn)的能力是十分關(guān)鍵的。例如，在和老師交流時(shí)，我要恭敬地選擇用詞，表達(dá)對(duì)知識(shí)和教導(dǎo)的敬意。在和朋友交談時(shí)，我要尊重彼此的觀(guān)點(diǎn)，虛心傾聽(tīng)，以建立良好的溝通基礎(chǔ)。通過(guò)這些交流互動(dòng)，我變得更加開(kāi)放，思維更為靈活。
其次，關(guān)愛(ài)他人是教育文明的核心價(jià)值。作為一個(gè)學(xué)生，我深知身處一個(gè)集體中，每個(gè)人都需要得到關(guān)愛(ài)和尊重。在日常生活中，我盡可能地幫助他人，體現(xiàn)關(guān)愛(ài)他人的精神。例如，當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，我會(huì)主動(dòng)伸出援助之手，盡力幫助他們解決問(wèn)題。在家庭中，我要與父母溝通，關(guān)心他們的工作和身體狀況，以體現(xiàn)對(duì)家庭成員的關(guān)愛(ài)。通過(guò)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，我與他人建立了良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)了彼此之間的信任和友誼。
再次，培養(yǎng)品德是教育文明的重要任務(wù)之一。品德的培養(yǎng)不僅包括道德品質(zhì)的塑造，還包括自律、誠(chéng)實(shí)守信等個(gè)人品質(zhì)的提升。在日常生活中，我常常提醒自己要守規(guī)矩，不做違法犯罪的事情。我還努力培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志和自律能力，學(xué)會(huì)自我約束和規(guī)劃。此外，我也強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信的重要性，不撒謊，不欺騙他人。通過(guò)這些努力，我慢慢養(yǎng)成了良好的品德習(xí)慣，成為了一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
最后，為了更好地實(shí)踐教育文明，我還需要不斷提升自己的素質(zhì)。這包括積極學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、增進(jìn)自身修養(yǎng)等方面。作為一個(gè)學(xué)生，我要努力學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平和技能。我還要培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷問(wèn)題的能力，不被他人輕易影響，保持自己的主見(jiàn)。此外，我還要注重修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的情操和品位。通過(guò)這些自我提升的舉措，我相信我能夠更好地實(shí)踐教育文明，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
總之，教育文明是一個(gè)應(yīng)該被高度重視的主題。通過(guò)與他人的交流互動(dòng)、關(guān)愛(ài)他人、培養(yǎng)品德和提升個(gè)人素質(zhì)，我們能夠更好地體現(xiàn)教育文明的價(jià)值和意義。通過(guò)這些實(shí)踐和體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育文明的重要性，也為自己的不足找到了改進(jìn)的方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地去實(shí)踐教育文明，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
文明教育心得體會(huì)篇九
學(xué)生的安全教育一直是學(xué)校生命教育的重要組成部分，我希望各班級(jí)要以安全為主題，經(jīng)常利用晨會(huì)課、班隊(duì)會(huì)時(shí)間宣傳安全知識(shí)，要利用報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)收集安全知識(shí)并及時(shí)宣傳。各班要根據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展多種形式的安全知識(shí)普及活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。
對(duì)于低年級(jí)的小朋友，老師要提醒你們，課間活動(dòng)要文明，希望同學(xué)們牢記，在學(xué)校里，課間文明活動(dòng)，不奔跑、不追逐、更不能打打鬧鬧。我們要珍愛(ài)生命，健康成長(zhǎng)，我希望大家牢記安全二字，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，參與到安全的活動(dòng)中。中、高年級(jí)的同學(xué)第一要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高明辨是非的能力，不做違法犯罪的事情，敢于和違法犯罪的行為作斗爭(zhēng)。
2．要慎重交友，不要與有不良行為的社會(huì)青年交往，不挑撥同學(xué)之間的矛盾，不挑唆同學(xué)做違反校紀(jì)或違法的事情。
另外針對(duì)目前春季“甲型流感”的趨勢(shì)，每位同學(xué)要記?。喝绻约河懈忻啊l(fā)燒情況，一定要到醫(yī)院去看病，并把生病情況告訴老師，各年級(jí)班主任每日早晨必須對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行健康問(wèn)詢(xún)檢查和記錄，發(fā)現(xiàn)流感類(lèi)似癥狀的學(xué)生，要將學(xué)生送醫(yī)務(wù)室，由笪校醫(yī)給該生測(cè)量體溫；校醫(yī)將學(xué)生的狀況判斷后與班主任、家長(zhǎng)聯(lián)系，由家長(zhǎng)將學(xué)生送相應(yīng)醫(yī)院進(jìn)行治療。
安全，是我們每一位老師最關(guān)注的焦點(diǎn)。我在這里重申安全的問(wèn)題，就是希望同學(xué)們能夠高高興興上學(xué)來(lái)，平平安安回家去，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓老師放心，讓我們的父母安心。
文明行動(dòng)倡議書(shū)精選。
文明教育心得體會(huì)篇十
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至20xx年底，我國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)1.37億，占中國(guó)人口總數(shù)的10.5%?；ヂ?lián)網(wǎng)給人類(lèi)社會(huì)生活各領(lǐng)域帶來(lái)了深刻的變化，不僅提高了人們的學(xué)習(xí)與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學(xué)習(xí)空間，成為他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野、休閑娛樂(lè)、互動(dòng)交往、展示自我的重要平臺(tái)。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機(jī)大量涌入，一些學(xué)生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識(shí)淡薄，道德與價(jià)值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問(wèn)題。
一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)。
(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語(yǔ)言，侮辱誹謗他人。
主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)使用不文明的語(yǔ)言、符號(hào)或表情圖像;在論壇或留言板上發(fā)布包含不文明用語(yǔ)、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語(yǔ)言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實(shí)，貶損他人人格，毀壞他人名譽(yù);甚至有個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息。
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對(duì)青少年的思想道德及行為會(huì)產(chǎn)生不良影響。一些學(xué)生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀(guān)看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對(duì)社會(huì)造成不良影響，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果。
文明教育心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，私家車(chē)購(gòu)買(mǎi)量和上路駕駛?cè)藬?shù)不斷增加。然而，與此同時(shí)，交通事故也屢見(jiàn)不鮮，造成了巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。為了提高駕駛員的意識(shí)和素養(yǎng)，文明駕駛教育應(yīng)運(yùn)而生。我在參加文明駕駛教育的過(guò)程中，深感益處良多，獲得了不少寶貴的心得體會(huì)。
首先，文明駕駛教育使我深刻認(rèn)識(shí)到遵守交規(guī)的重要性。在駕駛課上，我們?cè)敿?xì)學(xué)習(xí)了交通規(guī)則的種類(lèi)和具體要求。比如，切不可超速行駛，應(yīng)及時(shí)使用轉(zhuǎn)向燈和安全帶，須減速讓行等。這些規(guī)定既是對(duì)駕駛員乘車(chē)人員的要求，也是對(duì)道路交通公共秩序的約束。我們要充分認(rèn)識(shí)到，只有遵守交規(guī)，才能避免交通事故的發(fā)生，保護(hù)自身和他人的安全。在實(shí)際駕駛中，我漸漸養(yǎng)成了自覺(jué)遵守交規(guī)的良好習(xí)慣，也減少了違紀(jì)次數(shù)。
其次，在文明駕駛教育中，我進(jìn)一步加深了對(duì)禮讓行為的理解。文明駕駛并不僅僅是在紅綠燈前按時(shí)停車(chē)，更要時(shí)刻保持禮讓他人的心態(tài)。在道路上，我們會(huì)遇到各種不同的行車(chē)情況，面對(duì)行人、自行車(chē)和其他車(chē)輛，我們應(yīng)彼此尊重，相互合作，共同維護(hù)良好的交通秩序。例如，在路口遇到行人過(guò)馬路，我們應(yīng)主動(dòng)讓行；遇到急救車(chē)和消防車(chē)，要及時(shí)給予通行條件。文明駕駛教育使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)好的駕駛員應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德情操，時(shí)刻關(guān)注他人的需求，懂得與人相互溝通和體諒。
再次，文明駕駛教育還強(qiáng)調(diào)了車(chē)輛保養(yǎng)和自身素質(zhì)的重要性。在車(chē)輛保養(yǎng)方面，我們要定期檢查汽車(chē)的狀況，保持車(chē)輛的正常運(yùn)行。只有車(chē)輛技術(shù)完好，才能保障駕車(chē)安全。對(duì)于駕駛員本身，合理的飲食、休息和精神狀態(tài)都對(duì)駕駛安全產(chǎn)生直接影響。文明駕駛教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到，為了自己和他人的安全，不僅要保養(yǎng)好車(chē)輛，也要注重自身的身體健康和駕駛技能的提高。
最后，文明駕駛教育在培養(yǎng)我良好的駕車(chē)心態(tài)方面也起到了重要的作用。在日常駕駛中，我們很容易被一些不文明的行為和不良情緒所影響，從而產(chǎn)生疲勞、爭(zhēng)執(zhí)和沖動(dòng)等行為。通過(guò)文明駕駛教育，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，平靜應(yīng)對(duì)和處理各種交通狀況。我認(rèn)識(shí)到，道路上的每一位參與者都應(yīng)該自覺(jué)遵守交通規(guī)則，互相理解和尊重。只有以心平氣和的態(tài)度對(duì)待各種情況，才能確保安全無(wú)事故的駕駛。
綜上所述，參加文明駕駛教育讓我大有收獲。我不僅學(xué)到了許多實(shí)用的駕駛知識(shí)和技巧，更重要的是明白了遵守交規(guī)、注重禮讓、注意車(chē)輛保養(yǎng)、保持良好心態(tài)的重要性。文明駕駛教育的目的不僅僅是為了考駕照和遵守交通規(guī)則，更是培養(yǎng)每位駕駛員的文明意識(shí)和道德素質(zhì)。作為一名駕車(chē)者，我將不斷提高自己的文明駕駛素養(yǎng)，為創(chuàng)造安全、有序、暢通的道路交通環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
文明教育心得體會(huì)篇十二
自從xxxx網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院實(shí)行入學(xué)新生統(tǒng)考科目后，我便在第一年積極報(bào)名參加了考試，幸運(yùn)的是一舉成功，說(shuō)是幸運(yùn)，不如說(shuō)是自己努力的結(jié)果。
我學(xué)的是陜西xxxx中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，統(tǒng)考科目有大學(xué)英語(yǔ)b級(jí)和計(jì)算機(jī)上機(jī)兩門(mén)課程，由于教學(xué)6年來(lái)，我一直帶著語(yǔ)文這一科目，對(duì)于英語(yǔ)已有所淡忘，面對(duì)這一”難題”，起初真的是讓人束手無(wú)策。下面我就這兩門(mén)課程在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些方法和同學(xué)們交流一下，互相探討，共同進(jìn)步。
一、對(duì)于計(jì)算機(jī)上機(jī)而言，主要靠的是平時(shí)的上機(jī)操作，因?yàn)槲覀兩险n的需要，所以經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上搜集一些相關(guān)的資料，這樣就訓(xùn)練了一些“復(fù)制，粘貼，下載”的技巧，由于考試規(guī)定我們必須要打印試題，所以對(duì)word文檔的運(yùn)用是避免不了的。排版，字體的設(shè)置，段落的劃分等等，都已經(jīng)在不止不覺(jué)中得以熟練運(yùn)用，所謂“熟能生巧”也許就是這個(gè)道理吧！
雖然考試是上機(jī)操作，但仍有40分的理論選擇題，這樣單憑上機(jī)實(shí)踐并不會(huì)提高你的過(guò)關(guān)率，還應(yīng)參考考試范圍，多了解一些理論，有必要的還需加強(qiáng)記憶，這是在計(jì)算機(jī)操作上無(wú)法獲取的寶貴信息。
二、英語(yǔ)考試，前面已提及，從事語(yǔ)文教學(xué)的我對(duì)它已有所淡忘，怎么辦呢？考試是殘酷的，別人又幫不了你。在短短的時(shí)間內(nèi)，要快速提升自己的能力，可不是件易事，于是，我下定決心，利用教學(xué)之余的時(shí)間去做一些相關(guān)的套題（搜集于網(wǎng)絡(luò)中），希望以此來(lái)彌補(bǔ)一部分，強(qiáng)化了訓(xùn)練力度，不恥下問(wèn)，向英語(yǔ)組的老師們請(qǐng)教方法，有問(wèn)題及時(shí)登門(mén)請(qǐng)教，不放棄一絲希望，作文方面自己先寫(xiě)，完成后讓別人修改，再寫(xiě)，再修改，直到弄懂為止，一路支撐我學(xué)下去的動(dòng)力是恒心與耐力。
在考試中我覺(jué)得應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）首先應(yīng)端正態(tài)度，不要放棄自己，更別放棄希望。
（2）要調(diào)整好心態(tài)，做到信心十足。
（3）英語(yǔ)選擇題較多，在填寫(xiě)機(jī)讀卡時(shí)應(yīng)對(duì)加留心。
我堅(jiān)信，功夫不負(fù)有心人，愿參加統(tǒng)考的同學(xué)們都能順利過(guò)關(guān)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
文明教育心得體會(huì)篇十三
文明教育素養(yǎng)是指培養(yǎng)人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中體現(xiàn)尊重他人、自我約束、情感表達(dá)、合作共生等方面的素質(zhì)。近年來(lái)，隨著人們對(duì)文明素養(yǎng)的重視，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注這個(gè)話(huà)題。本文將分享我的文明教育素養(yǎng)體驗(yàn)和感悟。
第二段：尊重他人。
文明教育素養(yǎng)的核心在于尊重他人。我認(rèn)為，在與人交往中，要始終保持一顆平和寬容的心態(tài)，尊重他人的思想、信仰、習(xí)慣、權(quán)益等。同時(shí)，在言語(yǔ)、行為上要注意把握尺度，不傷害他人的自尊心和感情。我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)不尊重他人的人，她總是不加思考地對(duì)別人說(shuō)傷人的話(huà)，導(dǎo)致周?chē)娜硕疾辉敢馀c她交往。所以，尊重他人不僅能夠獲得別人的尊重和認(rèn)可，更能夠建立和諧友好的社交關(guān)系。
第三段：自我約束。
文明教育素養(yǎng)還要求我們具備自我約束的能力。自我約束是指約束自己的言行舉止，始終保持恰當(dāng)?shù)男袨榉绞胶蜕鐣?huì)規(guī)范。例如，在公共場(chǎng)合要注意文明用語(yǔ)、不隨意亂扔垃圾、排隊(duì)等待等等。在我看來(lái)，自我約束不僅能夠提高自身的道德修養(yǎng)和社會(huì)形象，也能夠建立起互相尊重、互相理解的社會(huì)氛圍。
第四段：情感表達(dá)。
文明教育素養(yǎng)也強(qiáng)調(diào)我們需要學(xué)會(huì)情感表達(dá)。情感表達(dá)是指以適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情感和溝通意圖。在情感表達(dá)中，要注意以寬容、理解、友善的態(tài)度對(duì)待別人。例如，在與人交流中，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)別人的心聲，尊重別人的感受，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)時(shí)也要尊重他人的意見(jiàn)。在我與家人、朋友、同事等人群交往中，我常常用語(yǔ)言、肢體等方式表達(dá)自己的情感和思維，獲得了和諧的人際關(guān)系。
第五段：合作共生。
文明教育素養(yǎng)追求的最終目的是建立和諧的社會(huì)環(huán)境，而合作共生則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。合作共生是指在合作中產(chǎn)生的共生效應(yīng)，相互支持、互利共贏。在實(shí)現(xiàn)合作共生的過(guò)程中，要注重協(xié)調(diào)與合作，靈活處理人際關(guān)系，不斷改善工作和生活環(huán)境。例如，在團(tuán)隊(duì)工作中，我們需要平衡個(gè)人利益和團(tuán)隊(duì)效益，理解并接納他人，共同協(xié)商、解決困難，共同建立和完善協(xié)作機(jī)制。
結(jié)語(yǔ)。
總之，文明教育素養(yǎng)對(duì)我們每個(gè)人都有著重要的意義。在日常生活中，我們應(yīng)該始終保持尊重他人、自我約束、情感表達(dá)和合作共生的心態(tài)。只有這樣，才能成為一名有道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感和文明素養(yǎng)的人，與別人建立和諧、友好、積極向上的人際關(guān)系。
文明教育心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著汽車(chē)的普及使用，交通事故頻發(fā)，駕駛安全問(wèn)題受到了越來(lái)越多的關(guān)注。為了提高駕駛員的安全意識(shí)和駕駛素質(zhì)，我走進(jìn)了文明駕駛教育課堂，掌握了許多駕駛技巧，也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在此，我將分享我在文明駕駛教育中所得到的感悟和體會(huì)。
在文明駕駛的課堂上，我第一次意識(shí)到了駕駛安全的重要性。教室里播放的事故案例讓我看到了交通事故的后果，無(wú)論是對(duì)于當(dāng)事人還是對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，都是一種巨大的損失，甚至?xí)?dǎo)致生命的逝去。從這些案例我認(rèn)識(shí)到駕駛應(yīng)該倍加謹(jǐn)慎，遵守交通規(guī)則，時(shí)刻確保自己和他人的安全。因此，我積極參與課堂討論，向?qū)W員和老師請(qǐng)教一些關(guān)于駕駛安全的問(wèn)題，取得了較好的效果。
另外，文明駕駛教育課程還強(qiáng)調(diào)了禮讓的重要性。在學(xué)習(xí)中，我明白了禮讓是一種基本的道德行為，無(wú)論是在駕駛過(guò)程中還是在日常生活中，都應(yīng)該以禮讓為基礎(chǔ)。在駕駛中，禮讓不僅可以保護(hù)自己的安全，還能夠減少交通阻塞和事故的發(fā)生。所以，我在駕駛中盡量讓行他車(chē)、給行人讓行，并始終注意保持文明的駕駛行為。這讓我感到非常自豪，也獲得了他人的贊許。
在文明駕駛教育課程中，特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)道路交通法規(guī)的學(xué)習(xí)和理解。作為駕駛員，掌握交通法規(guī)是必須的，它們規(guī)范了道路上的行車(chē)行為。課堂上，老師詳細(xì)講解了交通規(guī)則中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，例如禁止酒駕、超速行駛等，讓我更加明確了在駕駛過(guò)程中應(yīng)該如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，通過(guò)模擬駕駛實(shí)操和錯(cuò)題講解等方式，我對(duì)一些交通標(biāo)志和交通信號(hào)的含義有了更深入的了解，這讓我在道路駕駛中更加游刃有余。
此外，文明駕駛教育還注重了安全意識(shí)的培養(yǎng)。在課堂上，老師通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)方式讓我們了解了很多安全駕駛常識(shí)，例如安全距離的保持、注意行車(chē)氛圍等。這些知識(shí)在實(shí)際駕駛中非常實(shí)用，它們幫助我保持警覺(jué)，隨時(shí)對(duì)周?chē)慕煌ōh(huán)境作出正確的判斷。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了安全穩(wěn)定駕駛的技巧，提高了應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況的能力，避免了許多潛在的危險(xiǎn)。
通過(guò)文明駕駛教育課程的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到安全駕駛是我們每個(gè)駕駛員應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。作為一個(gè)文明駕駛者，我將始終遵守交通規(guī)則，拒絕超速行駛，拒絕酒駕，并時(shí)刻保持警覺(jué)和禮讓之心。我將把課堂上學(xué)到的知識(shí)和技巧應(yīng)用到實(shí)際駕駛中，不斷提升自己的駕駛水平和安全意識(shí)。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能夠成為一個(gè)真正的文明駕駛者，為自己和他人的安全出行貢獻(xiàn)自己的力量。
文明教育心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，社會(huì)的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)和科技水平的提高上，還體現(xiàn)在人們的文明素養(yǎng)和感恩意識(shí)的提升上。作為社會(huì)成員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的感恩之心，將感恩融入日常生活中的方方面面。在文明感恩教育的引領(lǐng)下，我逐漸悟出了其中的真諦。以下是我對(duì)文明感恩教育的一些心得體會(huì)。
首先，文明感恩教育要注重從小培養(yǎng)。在我國(guó)的教育體制中，我們可以看到很多學(xué)校開(kāi)展了相關(guān)的感恩教育活動(dòng)。比如定期舉行感恩主題班會(huì)，讓學(xué)生分享他們的感恩故事；學(xué)校設(shè)立感恩墻，讓學(xué)生每天寫(xiě)下他們要感恩的事情；還有一些學(xué)校開(kāi)展感恩家庭作業(yè)，要求學(xué)生每周與家人一同完成一項(xiàng)家務(wù)，以此表達(dá)對(duì)家人的感恩之情。這些活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)疑是為了讓孩子們?cè)谛〉臅r(shí)候就懂得感恩，建立正確的價(jià)值觀(guān)。
其次，文明感恩教育要通過(guò)家庭的教育來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，是感恩意識(shí)的第一課堂。在家庭中，爸爸媽媽可以通過(guò)日常生活中的點(diǎn)滴事情來(lái)培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。比如，當(dāng)孩子完成了一項(xiàng)困難的任務(wù)，爸爸媽媽可以及時(shí)夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，讓他知道努力奮斗是有回報(bào)的；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，爸爸媽媽可以給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，讓他明白自己的錯(cuò)誤，并學(xué)會(huì)向別人表示歉意。只有在家庭的溫暖和關(guān)愛(ài)中，孩子們才能逐漸明白感恩的真諦。
此外，文明感恩教育還需要社會(huì)的共同努力。社會(huì)各界應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)感恩教育的重視，利用各種渠道和方式，向公眾傳遞感恩的理念。比如，媒體可以多報(bào)道一些感恩的正能量的故事，讓人們從中受到啟發(fā)；企事業(yè)單位可以組織感恩教育講座，讓員工了解感恩的重要性；社會(huì)組織可以舉辦感恩義演、感恩義賣(mài)等活動(dòng)，幫助有需要的人。只有社會(huì)的共同努力，才能讓感恩精神在人們心中生根發(fā)芽，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
最后，我個(gè)人從文明感恩教育中領(lǐng)悟到了一些心得。首先，感恩要時(shí)刻保持在心中，不僅是對(duì)別人的感激，更是對(duì)自己生活的感謝。每天醒來(lái)，都應(yīng)該心存感激，感謝上天給予我們的一切。其次，感恩要用行動(dòng)來(lái)表達(dá)，不能僅僅停留在口頭上。無(wú)論是對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友，還是對(duì)社會(huì)大眾，我們都應(yīng)該用真心實(shí)意的行動(dòng)來(lái)表達(dá)感恩之情。最后，感恩要持之以恒，不能僅限于某一個(gè)特定的時(shí)刻或者場(chǎng)合。感恩應(yīng)該成為我們生活中的一部分，貫穿于我們的日常行為中。
綜上所述，文明感恩教育是一種培養(yǎng)人們感恩意識(shí)和文明素養(yǎng)的重要手段。從小培養(yǎng)感恩意識(shí)、家庭的教育、社會(huì)的共同努力，都是提升感恩素質(zhì)的有效方法。通過(guò)感恩教育，我們能夠更好地關(guān)愛(ài)他人、理解他人，從而推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和諧的發(fā)展。我相信，只要每個(gè)人都能夠在日常生活中體驗(yàn)到感恩的力量，社會(huì)就會(huì)進(jìn)一步向著美好的方向發(fā)展。
文明教育心得體會(huì)篇十六
最近，我們站前路小學(xué)舉辦的“道德講堂——文明禮儀在校園”活動(dòng)讓我們每個(gè)人的心靈接受了一次道德的洗禮，使我們每個(gè)人感觸頗深，感慨萬(wàn)千。
中國(guó)，是一個(gè)具有五千年文明歷史的禮儀之邦，講文明、用禮儀也是弘揚(yáng)民族文化，展示國(guó)家精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不斷變化，我們這一刻討厭別人，下一刻往往成為了別人討厭的對(duì)象，這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客時(shí)，總是依著自己，隨地吐痰、踐踏草坪、亂寫(xiě)亂畫(huà);可我們作為市民時(shí)卻又對(duì)這種現(xiàn)象深?lèi)和唇^。當(dāng)我們和同學(xué)相處時(shí)，總埋怨同學(xué)“不拘小節(jié)”，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
高尚的道德并不得做出驚天動(dòng)地的事，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;收獲一個(gè)習(xí)慣，便獲得一種品格：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這應(yīng)該成為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則。如果人與人之間多一些美好的語(yǔ)言和行為，每個(gè)人多一些奉獻(xiàn)精神，那么，我們的社會(huì)會(huì)變得多么美好啊!
總而言之，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)，良好地展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，更重要的是有道德心，講文明，懂禮儀，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。也正因?yàn)槿绱?，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀(guān)積極、懂禮貌的形象去迎接新的每一天，這樣一定能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!而身為學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)有道德心，講文明、懂禮儀的好少年，以積極昂揚(yáng)的態(tài)度去迎接屬于我們的美好明天!
文明教育心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（100字）。
教師是社會(huì)的棟梁之才，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)不僅需要教師的知識(shí)教育，更需要教師的文明教育。作為一名教育工作者，我深切體會(huì)到了教師文明教育的重要性。通過(guò)多年的實(shí)踐與思考，我獲得了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：尊重學(xué)生，傾聽(tīng)與關(guān)注（250字）。
作為教師，我們首先要尊重學(xué)生，給予他們平等的待遇和尊嚴(yán)。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們要始終保持傾聽(tīng)與關(guān)注的態(tài)度，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。堅(jiān)持與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，從而激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。與此同時(shí)，我們也要注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私和權(quán)益，不在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)或諷刺學(xué)生，以免傷害到他們的自尊心。
第三段：樹(shù)立良好的示范行為（250字）。
教師應(yīng)該充當(dāng)良好的榜樣，用自己的言行去引導(dǎo)學(xué)生。教師文明教育的核心是自律，只有教師本身具備了文明的品質(zhì)，才能有效傳遞給學(xué)生。我們要注意自己的言行舉止，做到遵守基本的社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)，做到文明待人、禮貌用語(yǔ)以及恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。只有以身作則，才能真正影響和引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)谒枷牒托袨樯隙寄茏非笳嫔泼馈?BR> 第四段：注重課堂教學(xué)氛圍（250字）。
教師文明教育還需要關(guān)注課堂教學(xué)氛圍的營(yíng)造。我們要注重語(yǔ)言文明，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想和意見(jiàn)，引導(dǎo)他們良好的表達(dá)和交流。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，激發(fā)他們積極參與的意愿，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。保持課堂紀(jì)律的同時(shí)，也要給予學(xué)生足夠的思考和創(chuàng)造的空間，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：關(guān)注家校合作，共同培養(yǎng)學(xué)生（250字）。
最后，教師文明教育需要注重家校合作。家庭是學(xué)生最基本的社會(huì)單位，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師。我們應(yīng)該與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作，共同培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。定期與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的表現(xiàn)和需求，幫助他們更好地教育和引導(dǎo)孩子。與家長(zhǎng)密切合作，共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，使學(xué)生在全面發(fā)展中獲得成功。
結(jié)尾（100字）。
通過(guò)教師文明教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具有良好品質(zhì)的學(xué)生。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，努力做到言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。只有通過(guò)我們的共同努力，才能讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在良好的教育環(huán)境中成長(zhǎng)，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
文明教育心得體會(huì)篇十八
教育是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，也是德育和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。而文明則是教育的目標(biāo)，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。教育文明的心得體會(huì)，是對(duì)教育和文明關(guān)系的思考和總結(jié)。在我長(zhǎng)期從事教育工作的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了教育的力量和文明的重要性。
首先，教育是培養(yǎng)文明素質(zhì)的基礎(chǔ)。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。在學(xué)校的教育過(guò)程中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)、禮貌與公德心。我發(fā)現(xiàn)，那些受到良好教育的學(xué)生更加注重禮儀，懂得尊重他人。他們不僅在社交場(chǎng)合中表現(xiàn)得體，而且在面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)能夠以寬容和務(wù)實(shí)的態(tài)度解決問(wèn)題，成為社會(huì)文明的標(biāo)桿。因此，培養(yǎng)文明素質(zhì)是教育的重要目標(biāo)之一。
其次，教育應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力。養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)文明的社會(huì)非常重要。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，我們可以培養(yǎng)學(xué)生良好的邏輯思維和問(wèn)題解決能力，使他們能夠在面對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，能夠用理性和智慧的方式進(jìn)行思考和解決。這樣，不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展。
再次，教育要注重對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)。文明源于傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是我們文明的根基。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生了解和尊重傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對(duì)中華文明的熱愛(ài)和自豪感。學(xué)校應(yīng)該舉辦各種活動(dòng)，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、文化展覽等，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和意義。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能有更深層次的認(rèn)識(shí)和理解自己的文化身份，從而更好地融入社會(huì)。
最后，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)具備公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的人，會(huì)以積極的態(tài)度參與社會(huì)活動(dòng)，并愿意為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在教育中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)的發(fā)展需要和問(wèn)題，培養(yǎng)他們關(guān)心社會(huì)的意識(shí)和行動(dòng)能力。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者服務(wù)，讓學(xué)生從小就具備為社會(huì)奉獻(xiàn)的心理準(zhǔn)備和實(shí)踐能力。只有具備公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的人，才能在社會(huì)中發(fā)揮作用，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
綜上所述，教育文明是培養(yǎng)文明素質(zhì)的基礎(chǔ)，教育的力量不僅僅體現(xiàn)在知識(shí)和技能的傳授上，更重要的是在培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣上。教育應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，教育要注重對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。最后，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有通過(guò)全面的教育，我們才能培養(yǎng)出文明的公民，推動(dòng)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。
文明教育心得體會(huì)篇十九
學(xué)校德育是一門(mén)實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科，它與時(shí)代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進(jìn)了教育觀(guān)念的更新，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí)，也造成某些負(fù)面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚，而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來(lái)巨大社會(huì)效能的同時(shí)，也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對(duì)于自制力不高，人生觀(guān)、世界觀(guān)正在初步形成的中學(xué)生而言，其影響尤為顯著，使得學(xué)校德育面臨新的`挑戰(zhàn)，要求學(xué)校德育必須具有開(kāi)放的意識(shí)、開(kāi)放的教育手段和開(kāi)放的教育方式。
對(duì)于中學(xué)生個(gè)人，網(wǎng)絡(luò)道德觀(guān)作為個(gè)人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價(jià)值取向。而對(duì)于社會(huì)，中學(xué)生的整體道德觀(guān)又勢(shì)必影響著全社會(huì)的基本道德價(jià)值取向。因此，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀(guān)已成為全社會(huì)的重大責(zé)任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂(yōu)慮的是，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開(kāi)設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識(shí)，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問(wèn)題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊。過(guò)去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時(shí)代發(fā)展需要。德育如何抓住機(jī)遇，及時(shí)向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實(shí)踐問(wèn)題需要研究。
目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會(huì)系統(tǒng)工程，已引起了黨和國(guó)家的高度重視，也引起了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國(guó)內(nèi)也好，國(guó)外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國(guó)為例，美國(guó)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說(shuō)是最早最完善的。早在1976年美國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出，計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書(shū)，為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來(lái)。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們?cè)纾撬麄兊闹行W(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問(wèn)題，而且目前沒(méi)有找到理想的措施和解決方案，國(guó)外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來(lái)的負(fù)面影響方面的研究比我國(guó)成熟，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個(gè)專(zhuān)家小組曾花了18個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
文明教育心得體會(huì)篇一
教育是社會(huì)發(fā)展的基石，而文明則是社會(huì)進(jìn)步的靈魂。教育與文明之間有著密不可分的聯(lián)系和互相促進(jìn)的關(guān)系。通過(guò)對(duì)教育文明的探索和實(shí)踐，我深刻感悟到了教育文明的重要性以及其中蘊(yùn)藏的智慧和力量。以下是我對(duì)教育文明的體會(huì)和心得。
首先，教育文明應(yīng)注重德育。教育的目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，而文明則是道德觀(guān)念的重要表現(xiàn)形式。只有在文明的氛圍中，人的道德修養(yǎng)才能得到良好的培養(yǎng)。一個(gè)文明的社會(huì)，必然是以德育為基礎(chǔ)的社會(huì)。在學(xué)校教育中，應(yīng)注重學(xué)生的品德修養(yǎng)和道德教育，通過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀(guān)念和行為習(xí)慣。同時(shí)，教師作為學(xué)生道德行為的榜樣，也應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，并將其傳承給學(xué)生。
其次，教育文明需要強(qiáng)調(diào)文化傳承。文明是歷史和文化的結(jié)晶，它表現(xiàn)出一種民族和社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念和人文精神。在教育中，應(yīng)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和尊重自己的文化遺產(chǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)、道德、美學(xué)和人文精神。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地理解和感受我們的文化自信，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)和人文精神。同時(shí)，教育也應(yīng)開(kāi)拓學(xué)生的國(guó)際視野，在尊重他國(guó)文化的基礎(chǔ)上，欣賞和學(xué)習(xí)他國(guó)的文化，實(shí)現(xiàn)文化的交流和融合。
再次，教育文明應(yīng)注重人性化。教育是為人的成長(zhǎng)和發(fā)展而存在的，因此，教育必須注重發(fā)揮人的主體作用和人的個(gè)性差異。教育不應(yīng)該簡(jiǎn)單地注重灌輸知識(shí)和技能，而應(yīng)該努力塑造學(xué)生的人格和個(gè)性，使他們具備獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。同時(shí)，教育還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們能夠在日后的社會(huì)生活中融洽地與他人相處，發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力。
此外，教育文明需要關(guān)注社會(huì)責(zé)任。教育不僅僅是為了培養(yǎng)個(gè)體的發(fā)展，更是為了造福社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，使他們能夠關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，積極參與公益活動(dòng)。同時(shí)，教育還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，提高他們對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任和行動(dòng)。在教育實(shí)踐中，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)相互配合，形成教育社會(huì)的共同體，共同承擔(dān)起培養(yǎng)優(yōu)秀公民的責(zé)任。
最后，教育文明需要持續(xù)改進(jìn)。教育是一項(xiàng)持久的事業(yè)，文明也需要不斷地發(fā)展和完善。我們應(yīng)該密切關(guān)注教育改革的需求，積極探索教育的新模式和新方法，推動(dòng)教育文明的進(jìn)一步提升。同時(shí)，教育工作者也應(yīng)不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教育理念，積極參與教育研究和教學(xué)實(shí)踐，為教育文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，教育文明是建設(shè)和進(jìn)步社會(huì)的重要基石。通過(guò)德育、文化傳承、人性化、社會(huì)責(zé)任和持續(xù)改進(jìn)等方面的努力，我們能夠不斷提升教育的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有德有才的優(yōu)秀人才。只有通過(guò)教育文明的塑造和實(shí)踐，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
文明教育心得體會(huì)篇二
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話(huà)說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！比祟?lèi)社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟?lèi)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類(lèi)社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是，對(duì)于人類(lèi)個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢(shì)所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言，觀(guān)其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō)，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來(lái)看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話(huà)題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的這天，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒(méi)有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要。
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的`教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明教育心得體會(huì)篇三
“早上好，寶貝”！
“早上好，媽媽”！新的一天從問(wèn)候開(kāi)啟，江媽會(huì)和江江溫柔的親一下，有時(shí)在閉著眼睛聽(tīng)到此問(wèn)候，江江會(huì)迷糊中應(yīng)一句。很多時(shí)候江江會(huì)懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡?！眿寢屢部偸腔卮穑骸皨屩滥阆胨覀兘駜夯丶揖退??！苯瓡?huì)慢慢的穿著衣服，媽媽也會(huì)象征性的幫他穿只襪子。
有時(shí)江江會(huì)拿著緊剩的一塊餅干問(wèn)：“爸爸，你要不要吃，媽媽?zhuān)阋灰?”我們的回答總是要吃啊，他會(huì)分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的?！庇袝r(shí)看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開(kāi)心，孩子會(huì)分享了。其實(shí)和小時(shí)候給他聽(tīng)孔融讓梨的故事是分不開(kāi)的，還記得那時(shí)的他還套了故事中的語(yǔ)句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長(zhǎng)成長(zhǎng)，感恩我們的孩子！
前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事，有時(shí)早上會(huì)盛好稀飯，用稚嫩的聲音說(shuō)：“爸爸，這是給你盛的?！薄爸x謝！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了，更懂事了，學(xué)會(huì)關(guān)心人了，聽(tīng)到表?yè)P(yáng)后會(huì)更高興的幫媽媽也來(lái)一碗。不要吝嗇我們的表?yè)P(yáng)，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步，微笑的伸出你的大拇指！
有時(shí)小家伙會(huì)說(shuō)我要喝水，媽媽會(huì)笑著對(duì)他說(shuō)：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽?zhuān)?qǐng)你幫我倒下水好嗎？”江江一改語(yǔ)調(diào)，江媽也會(huì)告訴他，媽媽很樂(lè)意幫忙。有時(shí)喝好水后半天沒(méi)反映，江媽會(huì)對(duì)他說(shuō)：“少爺，謝謝?。 彼坪醴从尺^(guò)來(lái)了：“媽媽你搞錯(cuò)了吧，應(yīng)該是我說(shuō)的，謝謝你，媽媽?！薄跋麓螒?yīng)該接過(guò)水杯的時(shí)候就說(shuō)謝謝哦?！蔽覀兌夹α?，總是在不知不覺(jué)中找到樂(lè)趣，其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了，習(xí)慣就成自然了。
家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，是讓他用來(lái)幫助別人用的，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛(ài)心”有時(shí)在外面看見(jiàn)路邊老人乞討，江江就會(huì)問(wèn)我們要一塊錢(qián)，爸媽都會(huì)欣喜的拿給他，有時(shí)會(huì)去路邊買(mǎi)點(diǎn)食物給他們，告訴他做個(gè)善良的人，做個(gè)有愛(ài)心的人很重要。他總是會(huì)“哦哦”的應(yīng)著，雖不知道他懂了多少，他的行動(dòng)足以證明！
江江有很任性的時(shí)候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來(lái)，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門(mén)口，一直站到他同意回來(lái)?yè)鞛橹?。?dāng)我蹲下來(lái)對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起，媽媽不應(yīng)該打你?！苯f(shuō)了句“沒(méi)關(guān)系”，眼淚就出來(lái)了。在聊天的時(shí)候問(wèn)他：最不喜歡爸媽什么？江江會(huì)告訴我：打人，也許我們自己并沒(méi)有意識(shí)到，可孩子意識(shí)到了，有很多時(shí)候家長(zhǎng)比孩子還任性，我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò)，給他們正面的力量，媽媽也會(huì)做錯(cuò)事，并不是只有江江會(huì)做錯(cuò)哦。
孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn)，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。
文明教育心得體會(huì)篇四
文明教育是地球村時(shí)代的必然要求，突出了文明素養(yǎng)的重要性。素養(yǎng)是一種綜合性的能力，它不單指我們的學(xué)識(shí)水平，還包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和感知，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承，甚至我們的人際交往能力和心理健康等各方面內(nèi)容。因此，提高素養(yǎng)不但是繁榮文明的重要前提，更是我們進(jìn)行文明交往的必備條件。在最近的文明教育學(xué)習(xí)中，我有了一些心得體會(huì)，希望能夠分享給大家。
第二段：認(rèn)識(shí)素養(yǎng)的重要性。
素養(yǎng)是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯幕A(chǔ)條件。高素養(yǎng)的人在人際交往中能夠更好地與人溝通和交往，增進(jìn)友好關(guān)系，更容易成為成功人士。在人們的職業(yè)生涯中，面對(duì)千變?nèi)f化的競(jìng)爭(zhēng)，我們必須具備良好的組織能力、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力和信息挖掘能力。所以，高素養(yǎng)的人不僅有個(gè)人美好的生活，還能夠在職場(chǎng)上更好地競(jìng)爭(zhēng)，取得更好的職業(yè)前途。
第三段：深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
文明教育是一個(gè)讓我們能夠認(rèn)識(shí)并踐行傳統(tǒng)文化的過(guò)程。我體會(huì)到了，傳統(tǒng)文化是一種極具深度和內(nèi)涵的寶藏。我們的傳統(tǒng)文化體系不僅包含了豐富的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和宗教等方面的內(nèi)容，更是一種道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀(guān)念的傳承。要想體驗(yàn)和理解傳統(tǒng)文化的魅力，我們必須培養(yǎng)正確的方法和途徑，例如閱讀古文化類(lèi)書(shū)籍、認(rèn)真參觀(guān)博物館、遵循傳統(tǒng)文化的日常習(xí)慣等等。通過(guò)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以更好地了解和體驗(yàn)我們的傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)我們的民族精神。
第四段：提高自身的社會(huì)責(zé)任感。
素養(yǎng)的提高必須離不開(kāi)對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和承擔(dān)。做一個(gè)有素養(yǎng)的人，就是要在團(tuán)隊(duì)或社會(huì)中積極承擔(dān)自己的責(zé)任，主動(dòng)關(guān)心公共事務(wù)，關(guān)注他人的需要和疾苦。同時(shí)要有自我反思和自我修正意識(shí)，時(shí)刻關(guān)注自己的失誤和偏差，善于修正自己的錯(cuò)誤。如此一來(lái)，我們就會(huì)變得有尊嚴(yán)、有價(jià)值、有溫度。
第五段：結(jié)尾。
從以上方面的體驗(yàn)和獲得，我深刻地體會(huì)到，文明教育和素養(yǎng)提高不單是一種教育手段和方法，更是一種人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的提升。如果我們能夠在日常生活中認(rèn)真體驗(yàn)和理解文明教育，注重素養(yǎng)的提高，秉持著責(zé)任與尊嚴(yán)的信念，我們一定可以獲得自身素質(zhì)的提升和更好的未來(lái)。
文明教育心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣的惡化、人與人之間的冷漠以及許多負(fù)面行為的頻發(fā)，讓人們開(kāi)始重新審視和思考文明和感恩這兩個(gè)詞究竟意味著什么。作為一名大學(xué)生，我也深感到，文明和感恩教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性。在校園和社會(huì)這兩個(gè)環(huán)境中，我深深地體會(huì)到了文明和感恩教育所帶給我的種種好處。
首先，在校園環(huán)境中，文明教育教會(huì)了我如何與他人和諧相處。在學(xué)校里，我不僅要尊重老師的教育和指導(dǎo)，也要與同學(xué)們和睦相處。點(diǎn)燃文明之火，從小事做起，這是我們常說(shuō)的。每天上學(xué)我都能看到很多同學(xué)排隊(duì)進(jìn)入教學(xué)樓、有序地交流、互相幫助，這些都是文明教育的成果。而且，在學(xué)校里，保持校園衛(wèi)生也是我受到的文明教育的一個(gè)重要方面。當(dāng)我們看到地上有垃圾時(shí)，我們會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)并丟入垃圾桶，這樣既能保持校園的整潔，也能給他人提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，在社會(huì)環(huán)境中，文明教育教會(huì)了我如何在與他人交往過(guò)程中始終保持謙遜和禮貌。在社會(huì)中，我們每天都會(huì)遇到各種人，他們有各種背景、各種身份。在和這些人交往過(guò)程中，我們必須學(xué)會(huì)尊重他們的存在和權(quán)益，并且以一種禮貌的方式與他們交流。就拿我來(lái)說(shuō)，每天乘坐公交車(chē)上學(xué)，我遇到了很多需要幫助的人，無(wú)論是老人還是殘疾人，我總是會(huì)主動(dòng)讓座，并幫助他們上下車(chē)、提行李。有時(shí)候在地鐵站里也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些遺失的物品，我會(huì)立即將其交給工作人員，這是我在社會(huì)中養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
不僅如此，感恩教育也讓我明白到在任何時(shí)候都要感恩，學(xué)會(huì)感謝他人的一切幫助。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)感恩的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我曾經(jīng)遇到過(guò)很多困難，但是因?yàn)橛信笥训膸椭椭С?，我順利地度過(guò)了那些困難時(shí)刻。因此，無(wú)論是在學(xué)校還是社會(huì)中，我都會(huì)對(duì)身邊給予我的幫助和關(guān)心的人表示真摯的感謝。并且，我會(huì)努力回報(bào)他們，幫助他們。
另外，感恩教育還教會(huì)了我要對(duì)生活中的一切事物心存感激。每天早晨醒來(lái)，我們就應(yīng)該感謝陽(yáng)光、空氣和大地給予我們的一切。甚至是我們的身體和生命都應(yīng)該引發(fā)我們的感恩之情。只有在感恩的態(tài)度下，我們才能真正的懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，才能擁有積極向上的人生態(tài)度。
總之，文明和感恩教育是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)文明和感恩教育，我們可以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高社會(huì)生活質(zhì)量，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，使我們處處有禮貌、信守規(guī)則，從小事做起，漸漸形成一種自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任感。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持文明、感恩的原則，將這種精神傳遞給更多的人，讓我們的社會(huì)更加文明、更加有愛(ài)。
文明教育心得體會(huì)篇六
校園文化是學(xué)校特色的重要內(nèi)涵，是學(xué)校的生命所在，是學(xué)校重要的教育資源，是催生教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生生命發(fā)展的深厚土壤，也是學(xué)校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，好的校園文化氛圍，對(duì)學(xué)生良好品德的形成，起著重要的引領(lǐng)、熏陶和激勵(lì)作用。身為一名一線(xiàn)教師，對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的各個(gè)方面，感受頗多。
首先說(shuō)一說(shuō)我們校區(qū)的設(shè)施建設(shè)，從簡(jiǎn)到全的變化過(guò)程，各種設(shè)施。設(shè)備齊全，各室健全，保證了校區(qū)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展，滿(mǎn)足了師生學(xué)習(xí)和工作的需要。
其次是校園環(huán)境建設(shè)，校區(qū)內(nèi)規(guī)劃合理，環(huán)境優(yōu)美，處處散發(fā)著生命的氣息，學(xué)校充分利用宣傳教育陣地，營(yíng)造濃郁的文明禮儀教育氛圍。如利用櫥窗、板報(bào)、墻報(bào)等，宣傳名師隊(duì)伍等。把文化建設(shè)提升到了一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)新意識(shí)的高度，使得文化建設(shè)既不背離主旋律，又生動(dòng)靈活。既給學(xué)生以潛移默化的教育力和感染力，又體現(xiàn)出高雅素潔、穩(wěn)健久遠(yuǎn)、協(xié)調(diào)和諧的校園文化格調(diào)。
在就是班級(jí)文化建設(shè)。作為一名班主任，我覺(jué)得要“細(xì)心”作好班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場(chǎng)所，是老師授業(yè)、育人的陣地，是師生情感交流的地方。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級(jí)文化建設(shè)首先要抓好教室的環(huán)境布置。我認(rèn)為教室布置須“細(xì)心”，得注意每一細(xì)節(jié)，還得隨時(shí)留心，隨時(shí)調(diào)整。還要“愛(ài)心”幫你作好班級(jí)精神文化建設(shè)。培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和集體榮譽(yù)感。培養(yǎng)學(xué)生如何做人和作學(xué)問(wèn)。班主任也要“耐心”作好班級(jí)制度文化建設(shè)，使每個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺(jué)地約束自己的言行，使之朝著符合班級(jí)群體利益，符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。
體現(xiàn)班級(jí)民主，積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，教室布置充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性，特長(zhǎng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣。讓教室不再僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，而是成為了一個(gè)學(xué)識(shí)與養(yǎng)性并舉的樂(lè)園。
總之，我們的校園文化建設(shè)既有自己的特色，有力的推動(dòng)了素質(zhì)教育的全面實(shí)施，辦學(xué)方針和辦學(xué)理念的貫徹落實(shí)，為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)校各項(xiàng)工作的全面提升注入了無(wú)限的生機(jī)和活力。
文明教育心得體會(huì)篇七
我們的身邊埋伏著許多大小不一，威力不同的，時(shí)刻威脅著我們的生命!
科技正在快速發(fā)展，小汽車(chē)成了廣受人們歡迎的代步工具。原本平靜而安息的小路，出現(xiàn)了許多嘈雜的聲音。又使那路上的世界被車(chē)子所稱(chēng)霸。于是，過(guò)馬路時(shí)，我們不再是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小鳥(niǎo)，而是忐忑不安。
我們學(xué)校臨近一條鐵路，每天都會(huì)有小學(xué)生在上面通行。學(xué)?？偸侨钗迳暌笸瑢W(xué)們不要在火車(chē)路上追逐打鬧?？墒怯行┩瑢W(xué)還是沒(méi)有聽(tīng)從老師的教誨。記得有一次，火車(chē)浩浩蕩蕩的來(lái)了，幾個(gè)調(diào)皮的男同學(xué)看見(jiàn)火車(chē)來(lái)了不但不讓開(kāi)，還故意拿石頭來(lái)砸火車(chē)，要不是恰巧被老師看見(jiàn)，有可能又會(huì)釀成一件悲慘的事故!這幾個(gè)同學(xué)對(duì)生命沒(méi)有一點(diǎn)珍惜，也不知道怎樣才能文明交通。這固然是一件很重要的問(wèn)題，交通在一瞬間就可決定生命的存在。
還記得又一次，爸爸開(kāi)著車(chē)子載著我在馬路上行駛時(shí)，看見(jiàn)幾位年輕人不走斑馬線(xiàn)，在路上快速奔到另一頭。顯然，又是一個(gè)不文明交通的事件。這讓我有所氣憤：“她們都是成年人，怎么還這樣不遵守交通法則呢?”
生命是自己的，如果你不文明交通的話(huà)，時(shí)間會(huì)因?yàn)槟愕氖韬龆魇牛系垡矔?huì)因?yàn)槟愕牟徽湎Ф栈啬阄ㄒ坏纳?
“生命誠(chéng)可貴，安全是第一?！弊屛覀兙凵吵伤R心協(xié)力，文明交通，讓世界更加美好!
文明教育心得體會(huì)篇八
教育文明是一個(gè)重要的主題，它關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。通過(guò)教育，人們可以獲得知識(shí)和技能，提升個(gè)人素質(zhì)，更好地融入社會(huì)。在我的日常生活中，我更加深刻地意識(shí)到教育文明的重要性。通過(guò)與他人的交往和觀(guān)察，我體會(huì)到了教育文明的益處，也認(rèn)識(shí)到了自身還有很多需要提升的地方。在交流互動(dòng)、關(guān)愛(ài)他人、培養(yǎng)品德等方面，我都有了新的領(lǐng)悟和心得體會(huì)。
首先，交流互動(dòng)是教育文明的重要組成部分。在學(xué)校和社交場(chǎng)合，我經(jīng)常與不同的人進(jìn)行交流，包括老師、同學(xué)、朋友和陌生人等。通過(guò)與他們的交流，我深刻地體會(huì)到了溝通的重要性。在交流過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的選用和聽(tīng)取對(duì)方意見(jiàn)的能力是十分關(guān)鍵的。例如，在和老師交流時(shí)，我要恭敬地選擇用詞，表達(dá)對(duì)知識(shí)和教導(dǎo)的敬意。在和朋友交談時(shí)，我要尊重彼此的觀(guān)點(diǎn)，虛心傾聽(tīng)，以建立良好的溝通基礎(chǔ)。通過(guò)這些交流互動(dòng)，我變得更加開(kāi)放，思維更為靈活。
其次，關(guān)愛(ài)他人是教育文明的核心價(jià)值。作為一個(gè)學(xué)生，我深知身處一個(gè)集體中，每個(gè)人都需要得到關(guān)愛(ài)和尊重。在日常生活中，我盡可能地幫助他人，體現(xiàn)關(guān)愛(ài)他人的精神。例如，當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，我會(huì)主動(dòng)伸出援助之手，盡力幫助他們解決問(wèn)題。在家庭中，我要與父母溝通，關(guān)心他們的工作和身體狀況，以體現(xiàn)對(duì)家庭成員的關(guān)愛(ài)。通過(guò)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，我與他人建立了良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)了彼此之間的信任和友誼。
再次，培養(yǎng)品德是教育文明的重要任務(wù)之一。品德的培養(yǎng)不僅包括道德品質(zhì)的塑造，還包括自律、誠(chéng)實(shí)守信等個(gè)人品質(zhì)的提升。在日常生活中，我常常提醒自己要守規(guī)矩，不做違法犯罪的事情。我還努力培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志和自律能力，學(xué)會(huì)自我約束和規(guī)劃。此外，我也強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信的重要性，不撒謊，不欺騙他人。通過(guò)這些努力，我慢慢養(yǎng)成了良好的品德習(xí)慣，成為了一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
最后，為了更好地實(shí)踐教育文明，我還需要不斷提升自己的素質(zhì)。這包括積極學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、增進(jìn)自身修養(yǎng)等方面。作為一個(gè)學(xué)生，我要努力學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平和技能。我還要培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷問(wèn)題的能力，不被他人輕易影響，保持自己的主見(jiàn)。此外，我還要注重修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的情操和品位。通過(guò)這些自我提升的舉措，我相信我能夠更好地實(shí)踐教育文明，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
總之，教育文明是一個(gè)應(yīng)該被高度重視的主題。通過(guò)與他人的交流互動(dòng)、關(guān)愛(ài)他人、培養(yǎng)品德和提升個(gè)人素質(zhì)，我們能夠更好地體現(xiàn)教育文明的價(jià)值和意義。通過(guò)這些實(shí)踐和體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育文明的重要性，也為自己的不足找到了改進(jìn)的方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地去實(shí)踐教育文明，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
文明教育心得體會(huì)篇九
學(xué)生的安全教育一直是學(xué)校生命教育的重要組成部分，我希望各班級(jí)要以安全為主題，經(jīng)常利用晨會(huì)課、班隊(duì)會(huì)時(shí)間宣傳安全知識(shí)，要利用報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)收集安全知識(shí)并及時(shí)宣傳。各班要根據(jù)自己的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展多種形式的安全知識(shí)普及活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。
對(duì)于低年級(jí)的小朋友，老師要提醒你們，課間活動(dòng)要文明，希望同學(xué)們牢記，在學(xué)校里，課間文明活動(dòng)，不奔跑、不追逐、更不能打打鬧鬧。我們要珍愛(ài)生命，健康成長(zhǎng)，我希望大家牢記安全二字，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，參與到安全的活動(dòng)中。中、高年級(jí)的同學(xué)第一要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高明辨是非的能力，不做違法犯罪的事情，敢于和違法犯罪的行為作斗爭(zhēng)。
2．要慎重交友，不要與有不良行為的社會(huì)青年交往，不挑撥同學(xué)之間的矛盾，不挑唆同學(xué)做違反校紀(jì)或違法的事情。
另外針對(duì)目前春季“甲型流感”的趨勢(shì)，每位同學(xué)要記?。喝绻约河懈忻啊l(fā)燒情況，一定要到醫(yī)院去看病，并把生病情況告訴老師，各年級(jí)班主任每日早晨必須對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行健康問(wèn)詢(xún)檢查和記錄，發(fā)現(xiàn)流感類(lèi)似癥狀的學(xué)生，要將學(xué)生送醫(yī)務(wù)室，由笪校醫(yī)給該生測(cè)量體溫；校醫(yī)將學(xué)生的狀況判斷后與班主任、家長(zhǎng)聯(lián)系，由家長(zhǎng)將學(xué)生送相應(yīng)醫(yī)院進(jìn)行治療。
安全，是我們每一位老師最關(guān)注的焦點(diǎn)。我在這里重申安全的問(wèn)題，就是希望同學(xué)們能夠高高興興上學(xué)來(lái)，平平安安回家去，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓老師放心，讓我們的父母安心。
文明行動(dòng)倡議書(shū)精選。
文明教育心得體會(huì)篇十
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至20xx年底，我國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)1.37億，占中國(guó)人口總數(shù)的10.5%?；ヂ?lián)網(wǎng)給人類(lèi)社會(huì)生活各領(lǐng)域帶來(lái)了深刻的變化，不僅提高了人們的學(xué)習(xí)與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學(xué)習(xí)空間，成為他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野、休閑娛樂(lè)、互動(dòng)交往、展示自我的重要平臺(tái)。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機(jī)大量涌入，一些學(xué)生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識(shí)淡薄，道德與價(jià)值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問(wèn)題。
一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)。
(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語(yǔ)言，侮辱誹謗他人。
主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)使用不文明的語(yǔ)言、符號(hào)或表情圖像;在論壇或留言板上發(fā)布包含不文明用語(yǔ)、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語(yǔ)言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實(shí)，貶損他人人格，毀壞他人名譽(yù);甚至有個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息。
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對(duì)青少年的思想道德及行為會(huì)產(chǎn)生不良影響。一些學(xué)生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀(guān)看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對(duì)社會(huì)造成不良影響，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果。
文明教育心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，私家車(chē)購(gòu)買(mǎi)量和上路駕駛?cè)藬?shù)不斷增加。然而，與此同時(shí)，交通事故也屢見(jiàn)不鮮，造成了巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。為了提高駕駛員的意識(shí)和素養(yǎng)，文明駕駛教育應(yīng)運(yùn)而生。我在參加文明駕駛教育的過(guò)程中，深感益處良多，獲得了不少寶貴的心得體會(huì)。
首先，文明駕駛教育使我深刻認(rèn)識(shí)到遵守交規(guī)的重要性。在駕駛課上，我們?cè)敿?xì)學(xué)習(xí)了交通規(guī)則的種類(lèi)和具體要求。比如，切不可超速行駛，應(yīng)及時(shí)使用轉(zhuǎn)向燈和安全帶，須減速讓行等。這些規(guī)定既是對(duì)駕駛員乘車(chē)人員的要求，也是對(duì)道路交通公共秩序的約束。我們要充分認(rèn)識(shí)到，只有遵守交規(guī)，才能避免交通事故的發(fā)生，保護(hù)自身和他人的安全。在實(shí)際駕駛中，我漸漸養(yǎng)成了自覺(jué)遵守交規(guī)的良好習(xí)慣，也減少了違紀(jì)次數(shù)。
其次，在文明駕駛教育中，我進(jìn)一步加深了對(duì)禮讓行為的理解。文明駕駛并不僅僅是在紅綠燈前按時(shí)停車(chē)，更要時(shí)刻保持禮讓他人的心態(tài)。在道路上，我們會(huì)遇到各種不同的行車(chē)情況，面對(duì)行人、自行車(chē)和其他車(chē)輛，我們應(yīng)彼此尊重，相互合作，共同維護(hù)良好的交通秩序。例如，在路口遇到行人過(guò)馬路，我們應(yīng)主動(dòng)讓行；遇到急救車(chē)和消防車(chē)，要及時(shí)給予通行條件。文明駕駛教育使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)好的駕駛員應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德情操，時(shí)刻關(guān)注他人的需求，懂得與人相互溝通和體諒。
再次，文明駕駛教育還強(qiáng)調(diào)了車(chē)輛保養(yǎng)和自身素質(zhì)的重要性。在車(chē)輛保養(yǎng)方面，我們要定期檢查汽車(chē)的狀況，保持車(chē)輛的正常運(yùn)行。只有車(chē)輛技術(shù)完好，才能保障駕車(chē)安全。對(duì)于駕駛員本身，合理的飲食、休息和精神狀態(tài)都對(duì)駕駛安全產(chǎn)生直接影響。文明駕駛教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到，為了自己和他人的安全，不僅要保養(yǎng)好車(chē)輛，也要注重自身的身體健康和駕駛技能的提高。
最后，文明駕駛教育在培養(yǎng)我良好的駕車(chē)心態(tài)方面也起到了重要的作用。在日常駕駛中，我們很容易被一些不文明的行為和不良情緒所影響，從而產(chǎn)生疲勞、爭(zhēng)執(zhí)和沖動(dòng)等行為。通過(guò)文明駕駛教育，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，平靜應(yīng)對(duì)和處理各種交通狀況。我認(rèn)識(shí)到，道路上的每一位參與者都應(yīng)該自覺(jué)遵守交通規(guī)則，互相理解和尊重。只有以心平氣和的態(tài)度對(duì)待各種情況，才能確保安全無(wú)事故的駕駛。
綜上所述，參加文明駕駛教育讓我大有收獲。我不僅學(xué)到了許多實(shí)用的駕駛知識(shí)和技巧，更重要的是明白了遵守交規(guī)、注重禮讓、注意車(chē)輛保養(yǎng)、保持良好心態(tài)的重要性。文明駕駛教育的目的不僅僅是為了考駕照和遵守交通規(guī)則，更是培養(yǎng)每位駕駛員的文明意識(shí)和道德素質(zhì)。作為一名駕車(chē)者，我將不斷提高自己的文明駕駛素養(yǎng)，為創(chuàng)造安全、有序、暢通的道路交通環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
文明教育心得體會(huì)篇十二
自從xxxx網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院實(shí)行入學(xué)新生統(tǒng)考科目后，我便在第一年積極報(bào)名參加了考試，幸運(yùn)的是一舉成功，說(shuō)是幸運(yùn)，不如說(shuō)是自己努力的結(jié)果。
我學(xué)的是陜西xxxx中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，統(tǒng)考科目有大學(xué)英語(yǔ)b級(jí)和計(jì)算機(jī)上機(jī)兩門(mén)課程，由于教學(xué)6年來(lái)，我一直帶著語(yǔ)文這一科目，對(duì)于英語(yǔ)已有所淡忘，面對(duì)這一”難題”，起初真的是讓人束手無(wú)策。下面我就這兩門(mén)課程在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些方法和同學(xué)們交流一下，互相探討，共同進(jìn)步。
一、對(duì)于計(jì)算機(jī)上機(jī)而言，主要靠的是平時(shí)的上機(jī)操作，因?yàn)槲覀兩险n的需要，所以經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上搜集一些相關(guān)的資料，這樣就訓(xùn)練了一些“復(fù)制，粘貼，下載”的技巧，由于考試規(guī)定我們必須要打印試題，所以對(duì)word文檔的運(yùn)用是避免不了的。排版，字體的設(shè)置，段落的劃分等等，都已經(jīng)在不止不覺(jué)中得以熟練運(yùn)用，所謂“熟能生巧”也許就是這個(gè)道理吧！
雖然考試是上機(jī)操作，但仍有40分的理論選擇題，這樣單憑上機(jī)實(shí)踐并不會(huì)提高你的過(guò)關(guān)率，還應(yīng)參考考試范圍，多了解一些理論，有必要的還需加強(qiáng)記憶，這是在計(jì)算機(jī)操作上無(wú)法獲取的寶貴信息。
二、英語(yǔ)考試，前面已提及，從事語(yǔ)文教學(xué)的我對(duì)它已有所淡忘，怎么辦呢？考試是殘酷的，別人又幫不了你。在短短的時(shí)間內(nèi)，要快速提升自己的能力，可不是件易事，于是，我下定決心，利用教學(xué)之余的時(shí)間去做一些相關(guān)的套題（搜集于網(wǎng)絡(luò)中），希望以此來(lái)彌補(bǔ)一部分，強(qiáng)化了訓(xùn)練力度，不恥下問(wèn)，向英語(yǔ)組的老師們請(qǐng)教方法，有問(wèn)題及時(shí)登門(mén)請(qǐng)教，不放棄一絲希望，作文方面自己先寫(xiě)，完成后讓別人修改，再寫(xiě)，再修改，直到弄懂為止，一路支撐我學(xué)下去的動(dòng)力是恒心與耐力。
在考試中我覺(jué)得應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）首先應(yīng)端正態(tài)度，不要放棄自己，更別放棄希望。
（2）要調(diào)整好心態(tài)，做到信心十足。
（3）英語(yǔ)選擇題較多，在填寫(xiě)機(jī)讀卡時(shí)應(yīng)對(duì)加留心。
我堅(jiān)信，功夫不負(fù)有心人，愿參加統(tǒng)考的同學(xué)們都能順利過(guò)關(guān)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
文明教育心得體會(huì)篇十三
文明教育素養(yǎng)是指培養(yǎng)人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中體現(xiàn)尊重他人、自我約束、情感表達(dá)、合作共生等方面的素質(zhì)。近年來(lái)，隨著人們對(duì)文明素養(yǎng)的重視，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注這個(gè)話(huà)題。本文將分享我的文明教育素養(yǎng)體驗(yàn)和感悟。
第二段：尊重他人。
文明教育素養(yǎng)的核心在于尊重他人。我認(rèn)為，在與人交往中，要始終保持一顆平和寬容的心態(tài)，尊重他人的思想、信仰、習(xí)慣、權(quán)益等。同時(shí)，在言語(yǔ)、行為上要注意把握尺度，不傷害他人的自尊心和感情。我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)不尊重他人的人，她總是不加思考地對(duì)別人說(shuō)傷人的話(huà)，導(dǎo)致周?chē)娜硕疾辉敢馀c她交往。所以，尊重他人不僅能夠獲得別人的尊重和認(rèn)可，更能夠建立和諧友好的社交關(guān)系。
第三段：自我約束。
文明教育素養(yǎng)還要求我們具備自我約束的能力。自我約束是指約束自己的言行舉止，始終保持恰當(dāng)?shù)男袨榉绞胶蜕鐣?huì)規(guī)范。例如，在公共場(chǎng)合要注意文明用語(yǔ)、不隨意亂扔垃圾、排隊(duì)等待等等。在我看來(lái)，自我約束不僅能夠提高自身的道德修養(yǎng)和社會(huì)形象，也能夠建立起互相尊重、互相理解的社會(huì)氛圍。
第四段：情感表達(dá)。
文明教育素養(yǎng)也強(qiáng)調(diào)我們需要學(xué)會(huì)情感表達(dá)。情感表達(dá)是指以適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情感和溝通意圖。在情感表達(dá)中，要注意以寬容、理解、友善的態(tài)度對(duì)待別人。例如，在與人交流中，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)別人的心聲，尊重別人的感受，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)時(shí)也要尊重他人的意見(jiàn)。在我與家人、朋友、同事等人群交往中，我常常用語(yǔ)言、肢體等方式表達(dá)自己的情感和思維，獲得了和諧的人際關(guān)系。
第五段：合作共生。
文明教育素養(yǎng)追求的最終目的是建立和諧的社會(huì)環(huán)境，而合作共生則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。合作共生是指在合作中產(chǎn)生的共生效應(yīng)，相互支持、互利共贏。在實(shí)現(xiàn)合作共生的過(guò)程中，要注重協(xié)調(diào)與合作，靈活處理人際關(guān)系，不斷改善工作和生活環(huán)境。例如，在團(tuán)隊(duì)工作中，我們需要平衡個(gè)人利益和團(tuán)隊(duì)效益，理解并接納他人，共同協(xié)商、解決困難，共同建立和完善協(xié)作機(jī)制。
結(jié)語(yǔ)。
總之，文明教育素養(yǎng)對(duì)我們每個(gè)人都有著重要的意義。在日常生活中，我們應(yīng)該始終保持尊重他人、自我約束、情感表達(dá)和合作共生的心態(tài)。只有這樣，才能成為一名有道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感和文明素養(yǎng)的人，與別人建立和諧、友好、積極向上的人際關(guān)系。
文明教育心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著汽車(chē)的普及使用，交通事故頻發(fā)，駕駛安全問(wèn)題受到了越來(lái)越多的關(guān)注。為了提高駕駛員的安全意識(shí)和駕駛素質(zhì)，我走進(jìn)了文明駕駛教育課堂，掌握了許多駕駛技巧，也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在此，我將分享我在文明駕駛教育中所得到的感悟和體會(huì)。
在文明駕駛的課堂上，我第一次意識(shí)到了駕駛安全的重要性。教室里播放的事故案例讓我看到了交通事故的后果，無(wú)論是對(duì)于當(dāng)事人還是對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，都是一種巨大的損失，甚至?xí)?dǎo)致生命的逝去。從這些案例我認(rèn)識(shí)到駕駛應(yīng)該倍加謹(jǐn)慎，遵守交通規(guī)則，時(shí)刻確保自己和他人的安全。因此，我積極參與課堂討論，向?qū)W員和老師請(qǐng)教一些關(guān)于駕駛安全的問(wèn)題，取得了較好的效果。
另外，文明駕駛教育課程還強(qiáng)調(diào)了禮讓的重要性。在學(xué)習(xí)中，我明白了禮讓是一種基本的道德行為，無(wú)論是在駕駛過(guò)程中還是在日常生活中，都應(yīng)該以禮讓為基礎(chǔ)。在駕駛中，禮讓不僅可以保護(hù)自己的安全，還能夠減少交通阻塞和事故的發(fā)生。所以，我在駕駛中盡量讓行他車(chē)、給行人讓行，并始終注意保持文明的駕駛行為。這讓我感到非常自豪，也獲得了他人的贊許。
在文明駕駛教育課程中，特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)道路交通法規(guī)的學(xué)習(xí)和理解。作為駕駛員，掌握交通法規(guī)是必須的，它們規(guī)范了道路上的行車(chē)行為。課堂上，老師詳細(xì)講解了交通規(guī)則中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，例如禁止酒駕、超速行駛等，讓我更加明確了在駕駛過(guò)程中應(yīng)該如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，通過(guò)模擬駕駛實(shí)操和錯(cuò)題講解等方式，我對(duì)一些交通標(biāo)志和交通信號(hào)的含義有了更深入的了解，這讓我在道路駕駛中更加游刃有余。
此外，文明駕駛教育還注重了安全意識(shí)的培養(yǎng)。在課堂上，老師通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)方式讓我們了解了很多安全駕駛常識(shí)，例如安全距離的保持、注意行車(chē)氛圍等。這些知識(shí)在實(shí)際駕駛中非常實(shí)用，它們幫助我保持警覺(jué)，隨時(shí)對(duì)周?chē)慕煌ōh(huán)境作出正確的判斷。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了安全穩(wěn)定駕駛的技巧，提高了應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況的能力，避免了許多潛在的危險(xiǎn)。
通過(guò)文明駕駛教育課程的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到安全駕駛是我們每個(gè)駕駛員應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。作為一個(gè)文明駕駛者，我將始終遵守交通規(guī)則，拒絕超速行駛，拒絕酒駕，并時(shí)刻保持警覺(jué)和禮讓之心。我將把課堂上學(xué)到的知識(shí)和技巧應(yīng)用到實(shí)際駕駛中，不斷提升自己的駕駛水平和安全意識(shí)。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能夠成為一個(gè)真正的文明駕駛者，為自己和他人的安全出行貢獻(xiàn)自己的力量。
文明教育心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，社會(huì)的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)和科技水平的提高上，還體現(xiàn)在人們的文明素養(yǎng)和感恩意識(shí)的提升上。作為社會(huì)成員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的感恩之心，將感恩融入日常生活中的方方面面。在文明感恩教育的引領(lǐng)下，我逐漸悟出了其中的真諦。以下是我對(duì)文明感恩教育的一些心得體會(huì)。
首先，文明感恩教育要注重從小培養(yǎng)。在我國(guó)的教育體制中，我們可以看到很多學(xué)校開(kāi)展了相關(guān)的感恩教育活動(dòng)。比如定期舉行感恩主題班會(huì)，讓學(xué)生分享他們的感恩故事；學(xué)校設(shè)立感恩墻，讓學(xué)生每天寫(xiě)下他們要感恩的事情；還有一些學(xué)校開(kāi)展感恩家庭作業(yè)，要求學(xué)生每周與家人一同完成一項(xiàng)家務(wù)，以此表達(dá)對(duì)家人的感恩之情。這些活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)疑是為了讓孩子們?cè)谛〉臅r(shí)候就懂得感恩，建立正確的價(jià)值觀(guān)。
其次，文明感恩教育要通過(guò)家庭的教育來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，是感恩意識(shí)的第一課堂。在家庭中，爸爸媽媽可以通過(guò)日常生活中的點(diǎn)滴事情來(lái)培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。比如，當(dāng)孩子完成了一項(xiàng)困難的任務(wù)，爸爸媽媽可以及時(shí)夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，讓他知道努力奮斗是有回報(bào)的；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，爸爸媽媽可以給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，讓他明白自己的錯(cuò)誤，并學(xué)會(huì)向別人表示歉意。只有在家庭的溫暖和關(guān)愛(ài)中，孩子們才能逐漸明白感恩的真諦。
此外，文明感恩教育還需要社會(huì)的共同努力。社會(huì)各界應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)感恩教育的重視，利用各種渠道和方式，向公眾傳遞感恩的理念。比如，媒體可以多報(bào)道一些感恩的正能量的故事，讓人們從中受到啟發(fā)；企事業(yè)單位可以組織感恩教育講座，讓員工了解感恩的重要性；社會(huì)組織可以舉辦感恩義演、感恩義賣(mài)等活動(dòng)，幫助有需要的人。只有社會(huì)的共同努力，才能讓感恩精神在人們心中生根發(fā)芽，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
最后，我個(gè)人從文明感恩教育中領(lǐng)悟到了一些心得。首先，感恩要時(shí)刻保持在心中，不僅是對(duì)別人的感激，更是對(duì)自己生活的感謝。每天醒來(lái)，都應(yīng)該心存感激，感謝上天給予我們的一切。其次，感恩要用行動(dòng)來(lái)表達(dá)，不能僅僅停留在口頭上。無(wú)論是對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友，還是對(duì)社會(huì)大眾，我們都應(yīng)該用真心實(shí)意的行動(dòng)來(lái)表達(dá)感恩之情。最后，感恩要持之以恒，不能僅限于某一個(gè)特定的時(shí)刻或者場(chǎng)合。感恩應(yīng)該成為我們生活中的一部分，貫穿于我們的日常行為中。
綜上所述，文明感恩教育是一種培養(yǎng)人們感恩意識(shí)和文明素養(yǎng)的重要手段。從小培養(yǎng)感恩意識(shí)、家庭的教育、社會(huì)的共同努力，都是提升感恩素質(zhì)的有效方法。通過(guò)感恩教育，我們能夠更好地關(guān)愛(ài)他人、理解他人，從而推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和諧的發(fā)展。我相信，只要每個(gè)人都能夠在日常生活中體驗(yàn)到感恩的力量，社會(huì)就會(huì)進(jìn)一步向著美好的方向發(fā)展。
文明教育心得體會(huì)篇十六
最近，我們站前路小學(xué)舉辦的“道德講堂——文明禮儀在校園”活動(dòng)讓我們每個(gè)人的心靈接受了一次道德的洗禮，使我們每個(gè)人感觸頗深，感慨萬(wàn)千。
中國(guó)，是一個(gè)具有五千年文明歷史的禮儀之邦，講文明、用禮儀也是弘揚(yáng)民族文化，展示國(guó)家精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不斷變化，我們這一刻討厭別人，下一刻往往成為了別人討厭的對(duì)象，這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客時(shí)，總是依著自己，隨地吐痰、踐踏草坪、亂寫(xiě)亂畫(huà);可我們作為市民時(shí)卻又對(duì)這種現(xiàn)象深?lèi)和唇^。當(dāng)我們和同學(xué)相處時(shí)，總埋怨同學(xué)“不拘小節(jié)”，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
高尚的道德并不得做出驚天動(dòng)地的事，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;收獲一個(gè)習(xí)慣，便獲得一種品格：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這應(yīng)該成為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則。如果人與人之間多一些美好的語(yǔ)言和行為，每個(gè)人多一些奉獻(xiàn)精神，那么，我們的社會(huì)會(huì)變得多么美好啊!
總而言之，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)，良好地展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，更重要的是有道德心，講文明，懂禮儀，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。也正因?yàn)槿绱?，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀(guān)積極、懂禮貌的形象去迎接新的每一天，這樣一定能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!而身為學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)有道德心，講文明、懂禮儀的好少年，以積極昂揚(yáng)的態(tài)度去迎接屬于我們的美好明天!
文明教育心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（100字）。
教師是社會(huì)的棟梁之才，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)不僅需要教師的知識(shí)教育，更需要教師的文明教育。作為一名教育工作者，我深切體會(huì)到了教師文明教育的重要性。通過(guò)多年的實(shí)踐與思考，我獲得了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：尊重學(xué)生，傾聽(tīng)與關(guān)注（250字）。
作為教師，我們首先要尊重學(xué)生，給予他們平等的待遇和尊嚴(yán)。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們要始終保持傾聽(tīng)與關(guān)注的態(tài)度，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。堅(jiān)持與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，從而激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。與此同時(shí)，我們也要注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私和權(quán)益，不在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)或諷刺學(xué)生，以免傷害到他們的自尊心。
第三段：樹(shù)立良好的示范行為（250字）。
教師應(yīng)該充當(dāng)良好的榜樣，用自己的言行去引導(dǎo)學(xué)生。教師文明教育的核心是自律，只有教師本身具備了文明的品質(zhì)，才能有效傳遞給學(xué)生。我們要注意自己的言行舉止，做到遵守基本的社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)，做到文明待人、禮貌用語(yǔ)以及恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。只有以身作則，才能真正影響和引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)谒枷牒托袨樯隙寄茏非笳嫔泼馈?BR> 第四段：注重課堂教學(xué)氛圍（250字）。
教師文明教育還需要關(guān)注課堂教學(xué)氛圍的營(yíng)造。我們要注重語(yǔ)言文明，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想和意見(jiàn)，引導(dǎo)他們良好的表達(dá)和交流。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，激發(fā)他們積極參與的意愿，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。保持課堂紀(jì)律的同時(shí)，也要給予學(xué)生足夠的思考和創(chuàng)造的空間，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：關(guān)注家校合作，共同培養(yǎng)學(xué)生（250字）。
最后，教師文明教育需要注重家校合作。家庭是學(xué)生最基本的社會(huì)單位，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師。我們應(yīng)該與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作，共同培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。定期與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的表現(xiàn)和需求，幫助他們更好地教育和引導(dǎo)孩子。與家長(zhǎng)密切合作，共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，使學(xué)生在全面發(fā)展中獲得成功。
結(jié)尾（100字）。
通過(guò)教師文明教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具有良好品質(zhì)的學(xué)生。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，努力做到言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。只有通過(guò)我們的共同努力，才能讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在良好的教育環(huán)境中成長(zhǎng)，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
文明教育心得體會(huì)篇十八
教育是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，也是德育和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。而文明則是教育的目標(biāo)，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。教育文明的心得體會(huì)，是對(duì)教育和文明關(guān)系的思考和總結(jié)。在我長(zhǎng)期從事教育工作的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了教育的力量和文明的重要性。
首先，教育是培養(yǎng)文明素質(zhì)的基礎(chǔ)。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。在學(xué)校的教育過(guò)程中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)、禮貌與公德心。我發(fā)現(xiàn)，那些受到良好教育的學(xué)生更加注重禮儀，懂得尊重他人。他們不僅在社交場(chǎng)合中表現(xiàn)得體，而且在面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)能夠以寬容和務(wù)實(shí)的態(tài)度解決問(wèn)題，成為社會(huì)文明的標(biāo)桿。因此，培養(yǎng)文明素質(zhì)是教育的重要目標(biāo)之一。
其次，教育應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力。養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)文明的社會(huì)非常重要。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，我們可以培養(yǎng)學(xué)生良好的邏輯思維和問(wèn)題解決能力，使他們能夠在面對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，能夠用理性和智慧的方式進(jìn)行思考和解決。這樣，不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展。
再次，教育要注重對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)。文明源于傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是我們文明的根基。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生了解和尊重傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對(duì)中華文明的熱愛(ài)和自豪感。學(xué)校應(yīng)該舉辦各種活動(dòng)，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、文化展覽等，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和意義。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能有更深層次的認(rèn)識(shí)和理解自己的文化身份，從而更好地融入社會(huì)。
最后，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)具備公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的人，會(huì)以積極的態(tài)度參與社會(huì)活動(dòng)，并愿意為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在教育中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)的發(fā)展需要和問(wèn)題，培養(yǎng)他們關(guān)心社會(huì)的意識(shí)和行動(dòng)能力。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者服務(wù)，讓學(xué)生從小就具備為社會(huì)奉獻(xiàn)的心理準(zhǔn)備和實(shí)踐能力。只有具備公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的人，才能在社會(huì)中發(fā)揮作用，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
綜上所述，教育文明是培養(yǎng)文明素質(zhì)的基礎(chǔ)，教育的力量不僅僅體現(xiàn)在知識(shí)和技能的傳授上，更重要的是在培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣上。教育應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，教育要注重對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和自豪感。最后，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有通過(guò)全面的教育，我們才能培養(yǎng)出文明的公民，推動(dòng)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。
文明教育心得體會(huì)篇十九
學(xué)校德育是一門(mén)實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科，它與時(shí)代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進(jìn)了教育觀(guān)念的更新，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí)，也造成某些負(fù)面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚，而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來(lái)巨大社會(huì)效能的同時(shí)，也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對(duì)于自制力不高，人生觀(guān)、世界觀(guān)正在初步形成的中學(xué)生而言，其影響尤為顯著，使得學(xué)校德育面臨新的`挑戰(zhàn)，要求學(xué)校德育必須具有開(kāi)放的意識(shí)、開(kāi)放的教育手段和開(kāi)放的教育方式。
對(duì)于中學(xué)生個(gè)人，網(wǎng)絡(luò)道德觀(guān)作為個(gè)人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價(jià)值取向。而對(duì)于社會(huì)，中學(xué)生的整體道德觀(guān)又勢(shì)必影響著全社會(huì)的基本道德價(jià)值取向。因此，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀(guān)已成為全社會(huì)的重大責(zé)任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂(yōu)慮的是，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開(kāi)設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識(shí)，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問(wèn)題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊。過(guò)去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時(shí)代發(fā)展需要。德育如何抓住機(jī)遇，及時(shí)向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實(shí)踐問(wèn)題需要研究。
目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會(huì)系統(tǒng)工程，已引起了黨和國(guó)家的高度重視，也引起了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國(guó)內(nèi)也好，國(guó)外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國(guó)為例，美國(guó)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說(shuō)是最早最完善的。早在1976年美國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出，計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書(shū)，為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來(lái)。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們?cè)纾撬麄兊闹行W(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問(wèn)題，而且目前沒(méi)有找到理想的措施和解決方案，國(guó)外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來(lái)的負(fù)面影響方面的研究比我國(guó)成熟，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個(gè)專(zhuān)家小組曾花了18個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。