讀后感是對(duì)所讀書籍內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)的一種形式。9.如何寫出既有自己獨(dú)特思考又能引人共鳴的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家一起來(lái)參考。在閱讀完作品后，作者深入地剖析了人物的內(nèi)心世界，通過(guò)細(xì)膩的描寫賦予了作品更多的情感，使人們更加真切地感受到了主人公的喜怒哀樂。又有一個(gè)讀者通過(guò)對(duì)作品細(xì)致入微的分析，體會(huì)到了作品中所蘊(yùn)含的深邃的思想，引發(fā)了自己對(duì)生活和人生的思考。還有一篇讀后感通過(guò)自己的理解和解讀，與作品中的主題形成了奇妙的呼應(yīng)，引發(fā)了讀者對(duì)人性、情感等議題的思考。這些范文展示了不同讀者的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)特的思考方式，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
被子的大地讀后感篇一
很早以前就知道《棉被》是私小說(shuō)的代表作，但是一直沒有找到中譯版本。這次借到書，意外的是很薄的一本，一會(huì)兒就讀完了。既然是奉為了代表作，具有了文學(xué)史的地位，那就沒有了好和不好的區(qū)別，只有怎么闡釋的區(qū)別了。
時(shí)雄對(duì)芳子的愛到底是怎么樣的呢，中年男人對(duì)于年輕女子的愛與沖動(dòng)，對(duì)于我完全理解不來(lái)。雖然可以條分縷析的說(shuō)，是年輕女子的美好的肉體，她身上的青春的氣息，和妻子完全不同的開放的思想，對(duì)于自己的崇拜等等造成了這種沖動(dòng)，加之中年的寂寞與空虛等。但是看到時(shí)雄郁悶的喝醉酒躺在骯臟的廁所里的時(shí)候，我感受到的只有狼狽與不堪。
仔細(xì)想想這是一個(gè)三角戀情的故事，相貌平平的田中和中年作家時(shí)雄對(duì)于芳子都有著愛慕之情，只不過(guò)田中的愛是少男少女的愛，盲目愚蠢一往直前又容易退縮，中年作家的愛是關(guān)懷性的，也是基于自身的需求性的。作家一直苦心維護(hù)著一種監(jiān)護(hù)人的形象，最終這種溫情的監(jiān)護(hù)人的形象還是被對(duì)于田中的妒忌給打破了，和芳子的父親一起坐著黃包車前往火車站時(shí)，他的心中未必是沒有一種戰(zhàn)勝的田中的自得。得知芳子已經(jīng)不是處女以后，時(shí)雄感到自己受到了莫大的欺騙，既然這樣也就再?zèng)]有監(jiān)護(hù)芳子的必要了。思想開放的新女性喲。完全沒有從時(shí)代背景，日本自然主義，后世影響這樣的角度去寫評(píng)論，那樣又是另外一種角度。
被子的大地讀后感篇二
高中的時(shí)候，最愛語(yǔ)文晚自習(xí)。偷得幾時(shí)閑暇時(shí)光，拿本好書慢慢磨。那時(shí)同桌買了本《大地之燈》，封面上有朵巨大的蓮花，枝葉花瓣恣意蔓延在紙張之上，躍然欲出，也撬動(dòng)了我的閱讀之心。可惜時(shí)間不多，只能囫圇吞棗讀了一番，而今日又重讀一次，別有風(fēng)味。
《大地之燈》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，講述了不同時(shí)代、不同背景出生的兩個(gè)少年獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他們從開始的迷惘不知所措，到和現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)?，最后生命走向了通途。兩條主線無(wú)形之中相交，又在同樣的地方戛然而止。
作者七堇年是80后，可是作品和視野卻有著不一樣的高度。她的筆風(fēng)老道凝練，不同于同時(shí)期的一些作家，一味地追求辭藻華麗、情情愛愛，其實(shí)只是堆砌，一副空洞的沒有靈魂的軀殼。那些爛大街的小說(shuō)，俗套的情節(jié)著實(shí)令人生厭，頂多作為閑暇消遣?！洞蟮刂疅簟肥撬龑?duì)現(xiàn)實(shí)主義作品的嘗試。字里行間，我可以看出她內(nèi)心的安定和強(qiáng)大，這也是我喜歡她的原因之一。不隨波逐流，獲得內(nèi)心的安定也是我一直追求的一種生活狀態(tài)。
整個(gè)故事之中，我最愛的人物便是辛和。辛和是在男主角簡(jiǎn)生的大學(xué)時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)女子，她活潑開朗，笑起來(lái)陽(yáng)光明媚，但是生性冷漠沉悶的簡(jiǎn)生卻將她的心牢牢牽住。她用自己的溫暖保護(hù)著心愛的人，為了他不顧一切。盡管簡(jiǎn)生的心中一直有一個(gè)神秘女子“淮”的存在。我愛她的坦蕩，愛她的執(zhí)著。如果一個(gè)男人始終對(duì)你忽近忽遠(yuǎn)，冷冷淡淡，你是否還有勇氣去牽手？如果他的心里住著另外一個(gè)她，你能否拋開一切放手讓他去追尋自己的幸福？如果他當(dāng)時(shí)決絕的與你離婚去照顧一個(gè)非親非故的絕癥女子，你是否還能選擇原諒？辛和在書中告訴了我，“可以”。答案是如此堅(jiān)定，正是這樣，她也守來(lái)了自己的光芒。可以說(shuō)，淮和辛和在簡(jiǎn)生尋找生命的隘口的過(guò)程中，起到了不容小覷的作用。淮在簡(jiǎn)生的少年時(shí)期，他在他最潦倒落魄的時(shí)候，給了一個(gè)近乎孤兒的他難以比擬的溫暖和愛。而辛和在簡(jiǎn)生的大學(xué)及后期，讓他的性格漸漸變得不再那么孤僻，對(duì)于他的繪畫事業(yè)也有了推動(dòng)的作用。這兩個(gè)女人所給的愛，成就了簡(jiǎn)生。他也最終通過(guò)自己的探尋，讓生命得以解脫、救贖。
讀完此書，忽覺心中暖暖地，辛和在簡(jiǎn)生重新回來(lái)的那個(gè)風(fēng)雪之夜，安靜地對(duì)他說(shuō)“我一直都在等你回來(lái)?！边@句話，灼熱了我的眼眶。而大地之燈也在心中悄然亮起。
我們也在這或明或滅的世間尋找著，齟齬前進(jìn)著，去點(diǎn)亮那盞燈。跌撞了百次，終而明了，因愛而生的大地之燈，永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅。
被子的大地讀后感篇三
突然間想讓自己變成靈魂，卡桑的，簡(jiǎn)生的，或者辛和，甚至于淮的，仿佛作為他們的靈魂，是一件最幸福的事。
純凈而美麗，夾雜著一絲的無(wú)奈和善良，在并不完美的世界中，干凈而執(zhí)著地存在。無(wú)論經(jīng)歷了什么，都不會(huì)被主人丟棄，無(wú)論到了什么年紀(jì)，還是一如出生的純潔。
卡桑的爺爺說(shuō)，我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì)毀滅，但是我們的靈魂是永存的，卡桑，你一定要友善美的靈魂，這樣，你的靈魂才會(huì)在佛的扶度之下，獲得永生。
生活在善變世界的我們?cè)撌嵌嗝戳w慕這樣一群生靈，靠著信仰作為養(yǎng)分，得以生存下去，肉體是這么微不足道的東西，他只不過(guò)是一朵蓮花，只如同一只器皿，用以承載厚重并且潔凈的靈魂。
無(wú)畏無(wú)傷，因愛而生，我是如此羨慕那個(gè)不知名的女孩，女孩一廂情愿的愛了簡(jiǎn)生，奉獻(xiàn)了可以給予的一切。最后她說(shuō)，我已懷孕，原諒我，必須離開了。一切都因?yàn)樘珢?，愛到可以離開。這樣的人，恐怕是最為圣潔的存在了吧，難怪現(xiàn)實(shí)中常聽大愛無(wú)言，卻始終難以感觸的深刻。
被子的大地讀后感篇四
終于，看完了這本書。
這是我有史以來(lái)看過(guò)的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場(chǎng)景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝?？偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧缢羁逃浀玫模涸谝黄瑹o(wú)路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對(duì)爺爺?shù)拟溃暱奁?，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過(guò)也是無(wú)奈罷了。在無(wú)所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過(guò)去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對(duì)她說(shuō)出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡(jiǎn)生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想，我會(huì)不會(huì)也遇見一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開這個(gè)地方呢？我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn)，離開厭煩的生活，去過(guò)另一種全新的生活。
會(huì)有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無(wú)法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請(qǐng)千萬(wàn)記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過(guò)秋天的湖泊。
不要把別人想象得對(duì)你很忠誠(chéng)。
簡(jiǎn)生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對(duì)自己的名字感到陌生，面對(duì)自己的母親，面對(duì)“簡(jiǎn)生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡(jiǎn)生所不愿的，但是面對(duì)自己的親生母親，簡(jiǎn)生又不得不離開婆婆和老房子。
簡(jiǎn)生的母親仝素清和簡(jiǎn)生的父親簡(jiǎn)衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說(shuō)如果，如果最初簡(jiǎn)衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵?shī)和大提琴而引人注目，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤，如果素清沒有懷孕，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡(jiǎn)生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛也就不會(huì)延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間，到底是長(zhǎng)還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡(jiǎn)衛(wèi)東，卻想起了簡(jiǎn)生，于是就帶著愧疚著心去接了簡(jiǎn)生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。
簡(jiǎn)生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績(jī)的低落，使他變得越來(lái)越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見了淮。或許是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡(jiǎn)生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡(jiǎn)生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵，使簡(jiǎn)生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動(dòng)。正是簡(jiǎn)生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過(guò)這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說(shuō)我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來(lái)即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡(jiǎn)生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑。卡桑以為這是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們?cè)撓嘈派系勖矗?BR> 4、不問從何而來(lái)，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡(jiǎn)生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說(shuō)，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒有人知道，不管我有過(guò)多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你?？ㄉ＃闶俏椅ㄒ坏呐笥?。
比如說(shuō)，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說(shuō)，你是我唯一的朋友，我怎么會(huì)忘記你呢？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說(shuō)：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡(jiǎn)生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡(jiǎn)生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來(lái)的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來(lái)。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時(shí)光，重疊在一棵樹上。
他說(shuō)，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來(lái)。
她說(shuō)，
愛情，終有甜蜜的時(shí)候。
被子的大地讀后感篇五
《大地之燈》是朋友的推薦。她說(shuō)，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識(shí)。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對(duì)文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說(shuō)“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠(chéng)摯的心意。”
我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說(shuō)并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說(shuō)。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單一個(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對(duì)景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無(wú)際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無(wú)垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來(lái)面對(duì)自然的殘酷?。?BR> 書中對(duì)西藏信仰，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對(duì)卡桑說(shuō)的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì)毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生?！币?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會(huì)與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長(zhǎng)的傷痛。
卡桑、簡(jiǎn)生的成長(zhǎng)都太不容易了！尤其是簡(jiǎn)生。如果說(shuō)卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對(duì)世界，是孤獨(dú)，是無(wú)人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡(jiǎn)生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場(chǎng)景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來(lái)的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來(lái)的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長(zhǎng)，簡(jiǎn)生除了對(duì)老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對(duì)再大傷悲都能沉默對(duì)待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來(lái)。她急于找到一個(gè)愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對(duì)成長(zhǎng)中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無(wú)懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長(zhǎng)。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說(shuō)，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語(yǔ)句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說(shuō)點(diǎn)什么，最后還是沒有說(shuō)出來(lái)。像要來(lái)場(chǎng)傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對(duì)于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動(dòng)人心，就像《活著》，會(huì)寫得更好！
被子的大地讀后感篇六
想要理解《棉被》這部小說(shuō)，第一步應(yīng)該搞清楚“私小說(shuō)”的定義。我的理解是，“私小說(shuō)”是“自然主義”在日本的一種延伸，它繼承了“自然主義”還原和描摹事物本來(lái)面目的宗旨，融合了日本人崇尚對(duì)人性和內(nèi)心剖析的美學(xué)觀，形成了一種自我傾訴、自我審視的文學(xué)形式。某種程度上說(shuō)，“私小說(shuō)”是最符合日本人世界觀、美學(xué)觀的一種文學(xué)形式。
《棉被》講述的是一段頗有不倫性質(zhì)的單戀故事，整部小說(shuō)側(cè)重于主人公時(shí)雄的心理描寫。故事非常簡(jiǎn)單，時(shí)雄厭倦了與妻子平淡的生活而對(duì)時(shí)尚漂亮的女學(xué)生芳子產(chǎn)生情愫，他一方面因傳統(tǒng)道德的原因壓抑自己的愛欲，一方面有意淫這與芳子的情感。直到得知芳子交了男友以后，時(shí)雄在糾結(jié)中召來(lái)芳子的父親，拆散了這對(duì)情侶。
日本人描寫人性的小說(shuō)主人公多半丑惡，但時(shí)雄這個(gè)人雖不討喜，但亦不可惡?？v然他暗戀著學(xué)生芳子，卻自己的道德底線，在兩人相處的過(guò)程中始終沒有做任何逾矩的行為，不論出于什么樣的原因，能做到這一點(diǎn)并不容易。時(shí)雄在得知芳子已經(jīng)結(jié)交了男友后一直在天人交戰(zhàn)，他既想獨(dú)占芳子卻又因?yàn)樯類鄯甲訜o(wú)法做出決定。我們都能看出來(lái)，真正破壞這段戀情的其實(shí)是田中本人的“不靠譜”，而時(shí)雄最終讓芳子被父親帶走亦是一個(gè)非常負(fù)責(zé)任的決定。
被子的大地讀后感篇七
小時(shí)候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當(dāng)敵人。
媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見便皺眉，覺得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺上，就好似香噴噴的一鍋白粥，無(wú)端地掉入了黑漆漆的老鼠屎。
聰明的媽媽，察覺了我和弟弟的異狀，一回，刻意以筷子夾起一朵冬菇，微笑地問：“你們看，這像什么?”
我悶聲悶氣地應(yīng)：“黑色的鬼?！?BR> 弟弟鸚鵡學(xué)舌，也說(shuō)：“像鬼，黑色的鬼。”
媽媽好脾氣地應(yīng)：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵?！?BR> 嘿，大地的耳朵?這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起了，我倆齊齊豎起耳朵來(lái)聽。
媽媽饒有興味地說(shuō)道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵伸出地面來(lái)聽?！苯?jīng)媽媽這么一形容，那朵圓圓的`冬菇落在眼里，果然像一只鉚足全勁來(lái)偷聽的耳朵。媽媽繼續(xù)說(shuō)道：“大地的耳朵，聽覺敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽千里的能力!”
萬(wàn)萬(wàn)沒有料到，這一吃，便上癮了。
品質(zhì)上好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺。在與雞肉長(zhǎng)時(shí)間燜煮的過(guò)程中，它吸盡了肉的精華，吃起來(lái)像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對(duì)沒有脂肪那種油膩感，這種絢爛的豐采是獨(dú)樹一幟的。
盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽八面”的能力。然而，有時(shí)，不小心聽到了一些飛短流長(zhǎng)的謠言，聽到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息，聽到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過(guò)那么、那么多的冬菇。
小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶，還有溫馨的親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們?cè)跓o(wú)數(shù)無(wú)數(shù)半真半假的故事中成長(zhǎng)，我們?cè)谝粍t一則善意的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無(wú)塵歲月，澄凈明潔。
一日，我刻意以筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問：
“看，這像什么?”
孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實(shí)實(shí)地應(yīng)：“像冬菇?！?BR> 我說(shuō)：“不是啦，它們是大地的耳朵……”
這時(shí)，三雙墨黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。
被子的大地讀后感篇八
很多過(guò)當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺得可惜，也忘記了"勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德"這句單純得不能再單純的話。于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟。空氣中到處彌漫著冷漠張狂的刺鼻氣味，而我們也將十分榮幸地回那個(gè)人情冷、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么?這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。
我本人是很喜歡欣賞日落的，夕陽(yáng)不像朝陽(yáng)那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽(yáng)是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地著大地，即將逝的母親最后一次此文來(lái)源于網(wǎng)撫自己的孩此文來(lái)源于網(wǎng)。眷戀、而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里。
作者還記敘了一個(gè)畫面:
一個(gè)孩此文來(lái)源于網(wǎng)有著十分幸福的家庭:周末可以和爸媽山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書庫(kù)。但是媽媽對(duì)他的`管教很嚴(yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。
作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話:每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。
我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無(wú)禮。我，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好坦然面對(duì)。一旦強(qiáng)烈的拒而被殺了賣肉，就比什么都?xì)埧崃?。生命終還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過(guò)，直到那個(gè)人再也站不起來(lái)。如果被馴服，只能怪自己技不如人。
火可以逆風(fēng)而燃，是它的頑強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒有這樣的勇氣?只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰(shuí)也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無(wú)畏，一面慨嘆自己的懦弱。
終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。
只記得在搬家以前，每一次打開陽(yáng)臺(tái)的門都會(huì)聽到隔壁的貓向我的父親問好。那的確是只對(duì)于我父親的，貓的主人并不善待它，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來(lái)逗那只貓，它也很聽話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開陽(yáng)臺(tái)的門，于是我們?cè)僖猜牪坏侥怯焉频摹，F(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開陽(yáng)臺(tái)門的時(shí)候，還有沒有可此文來(lái)源于網(wǎng)的貓問候。
被子的大地讀后感篇九
有人認(rèn)為，葦岸的英年早逝是可惜又可悲的。我卻認(rèn)為未必是這樣。他活著，雖然有麻雀，胡蜂，螞蟻，小麥，雪等的陪伴，但他也會(huì)對(duì)那些貪婪、功利之人充滿憤恨或是別的不高興的情感。他對(duì)現(xiàn)代科技越是抵觸，就對(duì)人性惡的一面越是失望。他活著，雖有一顆慈悲的心卻并不如神佛那般無(wú)憂無(wú)慮。
我認(rèn)為盡管人類文歷史有了上千年，但此刻這應(yīng)該歸納為一個(gè)新的人類歷史章程。這是全新的章程，可以說(shuō)我們的境遇與選擇，很多時(shí)候是不能與古人的相比。古人最為珍貴的境界，可能是“憂國(guó)憂民”。而現(xiàn)在我們卻有了很多種選擇?？梢允恰矮I(xiàn)身科學(xué)造福人類”可以是“獻(xiàn)身自然，造福人類”可以是“獻(xiàn)身教育，造福人類”……只要是懷著一顆積極的心干什么似乎都可以扯到造福人類上。
在這個(gè)新的章程，我們?cè)贌o(wú)絕對(duì)可言。信仰和生存是可以并存的；婚姻和愛情可以并存，那么自然與科技也一定可以并存。它們似乎是對(duì)立的，但前面說(shuō)過(guò)，在嶄新的時(shí)代，一切再無(wú)絕對(duì)可言。我們只要肯去創(chuàng)造就一定可以找到這種平衡。但這些前提必定是心中沒有過(guò)多貪婪，過(guò)多欲望。不想要不屬于自己的，只是去創(chuàng)造屬于自己的。一邊生存，一邊追求思想的健全，有信仰、追求、思想。
我們不必為了一個(gè)方面去犧牲其他，不為金錢犧牲信仰，不為思然犧牲生命；不為科技發(fā)展?fàn)奚匀画h(huán)境，不為自然環(huán)境停止科學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)然這個(gè)平衡是人類控制的，控制到位，我們就贏了。
就會(huì)有那么一天，我們一切在科學(xué)中獲得福利，一邊在自然中找到快樂。我想這才是葦岸想看到大地上的事情吧！
被子的大地讀后感篇十
1.學(xué)會(huì)本課的8個(gè)一類字，認(rèn)識(shí)14個(gè)二類字，學(xué)習(xí)一個(gè)新偏旁。
2.有感情地朗讀并背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、想象能力。
3.和主人公產(chǎn)生情感的共鳴，感受童年生活的樂趣。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)生字，有感情朗讀。
結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷，感受到詩(shī)歌文字的優(yōu)美，和主人公產(chǎn)生情感的共鳴。
師生共同商討。課前準(zhǔn)備搜集相關(guān)資料生字卡片、課件，使用“學(xué)樂師生“app拍照，分享給全班學(xué)生。
1課時(shí)
一、導(dǎo)課
1.激趣導(dǎo)入同學(xué)們，你們?cè)谛菹⒌臅r(shí)候，都和伙伴做一些什么樣的游戲呀?看來(lái)你們的游戲內(nèi)容很豐富，玩起來(lái)一定有趣極了?？墒钱?dāng)你們生了病不能出去玩的時(shí)候是怎樣做的呢?今天，我們學(xué)習(xí)《被子大地》一課，看看一位外國(guó)小朋友是怎樣做的。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題?？吹竭@個(gè)題目，你有什么疑問嗎?設(shè)計(jì)意圖：由同學(xué)們感興趣的游戲?qū)?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.播放學(xué)樂師生精彩的導(dǎo)學(xué)成果。
二、新授
(一)朗讀課文，初步了解課文內(nèi)容，掃清字詞障礙。
2.誰(shuí)愿意描述一下剛才自己看到的畫面?“被子大地”到底指的是什么呢?(指的是“我”用被褥鋪成的玩玩具的場(chǎng)地。)
3.用自己喜歡的方式朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，不熟悉的字多讀幾遍。體會(huì)小朋友獨(dú)自玩耍的'樂趣。
4.指名分段朗讀課文。
設(shè)計(jì)意圖：
通過(guò)多種形式的朗讀初步了解課文內(nèi)容，掃清字詞障礙，為下一步閱讀打基礎(chǔ)。
(二)品讀課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)生字。
1.學(xué)習(xí)第一詩(shī)節(jié)。指名朗讀，由“我病了，只好躺在床上”，引發(fā)學(xué)生想象人病了會(huì)有什么感受?(生病身體上非常痛苦，心情也不好)“只好”體現(xiàn)出什么?(體現(xiàn)出小朋友的無(wú)奈，不得不躺在床上)。這么無(wú)聊的時(shí)候是誰(shuí)幫助他排除寂寞呢?對(duì)，是一件件玩具。學(xué)習(xí)“件”字。件是一個(gè)量詞，可以用編字謎的方法記住它;一人牽一牛。體會(huì)“一件”和“一件件”的不同。一件件表現(xiàn)數(shù)量多。讓學(xué)生照樣子說(shuō)詞語(yǔ)：一次次、一條條等。學(xué)習(xí)“具”，注意里面是三橫，用“玩具”說(shuō)一句話。再讀這個(gè)詩(shī)節(jié)，指導(dǎo)朗讀，重讀“只好”、“一件件”、“都”、“一天”。
3.學(xué)習(xí)第四詩(shī)節(jié)。
齊讀第四詩(shī)節(jié)。
“我是個(gè)神奇的小精靈”，應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣讀?為什么?這里說(shuō)的山上、山谷、平原指的是什么?(是作者用被褥和枕頭鋪設(shè)成的。)學(xué)習(xí)“谷”。“凝視”是什么意思?你還知道表示看的意思的詞嗎?和凝視比較一下，你能體會(huì)出作者什么樣的感情。還有哪些詞體現(xiàn)出作者的喜愛?設(shè)計(jì)意圖：在具體的語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字。通過(guò)抓重點(diǎn)詞語(yǔ)理解詩(shī)歌內(nèi)容，指導(dǎo)朗讀，并通過(guò)反復(fù)朗讀感受作者玩的快樂。
三、練習(xí)
1.朗讀課文，抄寫生字。
2.搜集資料，了解更多的會(huì)說(shuō)話的日用品。
四、總結(jié)
學(xué)習(xí)完本課，你想起了自己生病時(shí)的往事嗎?你也有過(guò)這樣獨(dú)自?shī)蕵返臅r(shí)候嗎?英國(guó)作家斯蒂文森給我們展現(xiàn)了兒童快樂的天地，即使在病中也能找到自己的樂趣，讓我們?cè)僖淮螏е鞓返男那辇R讀這首小詩(shī)，體會(huì)快樂的童年。
五、作業(yè)
模仿課文的寫法，將你兒時(shí)的快樂寫下來(lái)，積累到作文本上。
六、板書
被子大地鉛兵丁穿軍隊(duì)座(座位)汪洋大海漂洋過(guò)海坐(請(qǐng)坐)
被子的大地讀后感篇十一
最近，我讀了一篇文章。
文章講述：一位母親為了讓孩子吃下孩子厭惡但很有營(yíng)養(yǎng)的食物，編了個(gè)善意的謊言讓孩子吃下。
母親，用這個(gè)善意的謊言‘大地的耳朵’讓孩子愛上了蘑菇。
母愛，就是一杯熱茶，喝下的感覺，是溫暖，是幸福。母愛，就是一縷陽(yáng)光，照著我健康成長(zhǎng)。母愛，就是一座橋，讓我們通往成功，通往幸福的橋。
被子的大地讀后感篇十二
《蒼茫大地》是我國(guó)第一部弘揚(yáng)雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長(zhǎng)篇小說(shuō)。我以在雨花臺(tái)英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個(gè)留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過(guò)刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過(guò)人膽識(shí)和博識(shí)睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來(lái)集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺得自己和小說(shuō)主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國(guó)留過(guò)學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)、取得德國(guó)的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過(guò)，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價(jià)值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來(lái)。
“許子鶴”出生于泰國(guó)華僑富商之家，7歲回到祖國(guó)，自幼聰明過(guò)人，成績(jī)優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長(zhǎng)君、鄧翰生等感召下接受進(jìn)步思想，后赴德國(guó)哥廷根大學(xué)留學(xué)，以優(yōu)異成績(jī)獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動(dòng)放棄國(guó)外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國(guó)，為國(guó)效力?；貒?guó)途中被派往蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國(guó)后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動(dòng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動(dòng)，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“四·一二”政變、國(guó)共合作、白色恐怖、抗日救國(guó)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務(wù)，為中國(guó)革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來(lái)可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因?yàn)榫哂辛斯伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場(chǎng)也無(wú)怨無(wú)悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫普通知識(shí)分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫高級(jí)知識(shí)分子形象的比較少?！渡n茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個(gè)留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動(dòng)放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動(dòng)容。
被子的大地讀后感篇十三
唐山大地震已經(jīng)過(guò)去了快近40年，可是又有多少人對(duì)這一大災(zāi)難的過(guò)程有相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)呢?下面我們一起來(lái)回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳，但看網(wǎng)友給它的打分并不理想。
今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂。
它就是一個(gè)催淚彈，從一開始，它來(lái)的就是那么強(qiáng)烈，那么震動(dòng)人心。
生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個(gè)痛字了得。
整個(gè)地震的描述，縮小到了一個(gè)家庭，這樣更能讓關(guān)觀眾體會(huì)到個(gè)中滋味。
一個(gè)渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機(jī)關(guān)頭的冒死，母親對(duì)骨肉的割舍，對(duì)丈夫的感恩和忠貞，女兒對(duì)母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛無(wú)私這種種微妙微翹的動(dòng)人心弦的描述，給現(xiàn)在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個(gè)休憩的港口。
在這個(gè)情感逐漸缺失的時(shí)代——愛情就像快速消費(fèi)品，親情猶如寫了據(jù)條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來(lái)的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級(jí)地震。
當(dāng)心靈開始酸痛的時(shí)候才明白，原來(lái)整天圍著我們身邊的已經(jīng)平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺(tái)詞：“沒了，才知道什么是沒了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊，沒有人想自己去親自實(shí)踐這話的真正含義。
因?yàn)楫?dāng)你真正體會(huì)到的時(shí)候，已經(jīng)失去了她，而只能生活在暗無(wú)天日的過(guò)去里。
好好的珍惜現(xiàn)在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過(guò)去，也不能預(yù)知未來(lái)，唯有好好的珍惜現(xiàn)在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過(guò)后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對(duì)這部影片的糟蹋。
從這里，我更加體會(huì)到哈佛校長(zhǎng)drew gilpin faust的那句話：在醒著的時(shí)間里，追求你認(rèn)為最有意義的。
生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里，請(qǐng)不要忘記，回到家給妻子一個(gè)溫馨的吻，給孩子一個(gè)親切的擁抱，給父母一句溫暖的問候，給朋友一個(gè)真誠(chéng)的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來(lái)，在一片廢墟中，一個(gè)小女孩醒過(guò)來(lái)，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開了雙眼。
她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿了恐懼，充滿了害怕，甚至還充滿了一絲茫然。
她呆呆的坐起來(lái)，看見的只是人來(lái)人往的場(chǎng)面。
夏天的雨是溫暖的，但……現(xiàn)在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個(gè)寒顫。
她站了起來(lái)，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運(yùn)尸體，她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽，他們?cè)谀膬?這時(shí)一輛大卡車經(jīng)過(guò)，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著，一個(gè)解放軍叔叔跑了過(guò)來(lái)，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來(lái)，給她披上，問道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來(lái)，滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來(lái)，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國(guó)語(yǔ)文及文化科，學(xué)校指定要看幾本書，當(dāng)中包括《唐山大地震》時(shí)，第一個(gè)閃進(jìn)腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報(bào)告文學(xué)，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來(lái)的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來(lái)，我一眼也沒看過(guò)它，讓它安靜的躺在書柜中。
直至近幾天，老師說(shuō)要寫閱讀報(bào)告啦，我才抱?一千萬(wàn)個(gè)不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。
但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。
那一場(chǎng)發(fā)生在多年前的大災(zāi)難，從蘊(yùn)釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復(fù)活了一般，一樁樁感人的故事，一個(gè)個(gè)經(jīng)歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現(xiàn)於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來(lái)，一場(chǎng)最慘烈的大天災(zāi)。
這確實(shí)是一場(chǎng)浩劫。
作者并沒加上一丁點(diǎn)兒的夸張、一丁點(diǎn)兒的放大，只用了最寫實(shí)的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來(lái)，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來(lái)，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個(gè)令我印象極為深刻。
在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個(gè)孩子在地震時(shí)遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個(gè)小孩而已，一個(gè)本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個(gè)故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無(wú)法脫險(xiǎn)的護(hù)士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜，無(wú)奈。
但此書的`最大價(jià)值卻不在這些感人的故事，而是那一個(gè)個(gè)故事背后帶給我們的深刻體會(huì)，那一堆堆統(tǒng)計(jì)資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。
書的第一章就已給了我們一個(gè)信息：人類是多麼的愚蠢麻木。
一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動(dòng)，是否在說(shuō)明人類連動(dòng)物都不如呢?動(dòng)物也能感受到地震的來(lái)臨，但一直自封為萬(wàn)物之靈的人類，卻連一丁點(diǎn)感覺也沒有，是甚麼回事?是千萬(wàn)年的進(jìn)化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動(dòng)物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬(wàn)能思想。
人類就是太過(guò)倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)槲覀冃湃蔚哪切﹥x器并沒有動(dòng)靜，所以不會(huì)有事發(fā)生。
結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。
我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來(lái)的科學(xué)知識(shí)所造出來(lái)的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺，不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國(guó)人那極幼稚可笑的愛面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國(guó)都表示要向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事，不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來(lái)的偉大的愛面子文化，使千千萬(wàn)萬(wàn)條本來(lái)有救的生命，埋進(jìn)黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫人們?cè)跒?zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。
還有寫五室嬸的那段，本來(lái)災(zāi)后大家是相互扶持的，過(guò)?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會(huì)稍為回復(fù)正常后，中國(guó)人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。
一個(gè)本來(lái)緊密聯(lián)系的小社團(tuán)，便這樣瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來(lái)應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時(shí)，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來(lái)給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。
三個(gè)人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長(zhǎng)、部長(zhǎng)等大人物有人性得多，難道真的如諺語(yǔ)所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險(xiǎn)都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對(duì)新婚夫婦、那個(gè)年輕小女孩、那個(gè)大嬸和那個(gè)男礦工，他們堅(jiān)持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
又在第二章曾提及有外國(guó)人遇難，中國(guó)人并無(wú)因民族的成見而不予救援，表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。
令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國(guó)人有歷史以來(lái)實(shí)在經(jīng)歷太多劫難了。
只希望在未來(lái)日子，不會(huì)再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。
即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
被子的大地讀后感篇十四
看田山花袋的《棉被》時(shí)，手邊會(huì)習(xí)慣性地放一本吉田精一的《現(xiàn)代日本文學(xué)史》。為什么呢?因?yàn)槌３？粗粗透悴幻靼琢??！睹薇弧酚衅漉r明的風(fēng)格，但這風(fēng)格又有之后其他很多作品的影子，它有后期唯美派對(duì)官能美的崇尚，比如小說(shuō)結(jié)尾處時(shí)雄裹著女學(xué)生芳子印有污痕的被褥嗅著殘存的女性體味，你能想到誰(shuí)?谷崎潤(rùn)一郎小說(shuō)里那至死不休的戀腳癖，川端康成《睡美人》里的變態(tài)老人。同時(shí)它又有私小說(shuō)的影子，后來(lái)橫光利一，包括受私小說(shuō)影響很深的郁達(dá)夫筆下那些整天絮絮叨叨哀哀凄凄以致神經(jīng)錯(cuò)亂的主人公，仿佛都和時(shí)雄有那么一些相似。它精準(zhǔn)而復(fù)雜的自我剖析，往往讓主人公的精神處于劇烈的自我相悖狀態(tài)中，又容易讓人想到三島由紀(jì)夫的倒錯(cuò)美學(xué)。
文學(xué)史對(duì)于《棉被》的定義是：自然主義的經(jīng)典之作，私小說(shuō)的發(fā)端之作，從某些內(nèi)容上看，更兼有唯美主義的成分。那么《棉被》到底是什么?它被分到哪個(gè)派別里貌似都是片面的，不合適的，文學(xué)史的功能在這個(gè)作品里，仿佛顯得格外無(wú)能。更吊詭的是，所謂的自然主義，唯美主義，又很容易喚出西方與之相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期和作品，比如最具代表性的左拉、波德萊爾等。田山花袋自己曾經(jīng)分析，“自然主義的文學(xué)必須是接觸時(shí)代的作品，它必須是描寫這個(gè)國(guó)家和時(shí)代的……但在日本的文學(xué)中，沒有象西洋文學(xué)中那樣的反抗性和積極性，然而值得一看的是，日本怎樣地把自然主義變成了日本主義的自然主義。”也就是說(shuō)，日本的自然主義和左拉式的自然主義，在田山看來(lái)，其實(shí)是兩回事，最根本的區(qū)別是，日本文學(xué)的自然主義與社會(huì)和時(shí)代的互動(dòng)絕對(duì)比不上西方，而所謂的“日本式的自然主義”，則更多的應(yīng)該是表現(xiàn)一種自我的真相?！敖裉斓奈乃噾?yīng)該是尋根究底地探求真相”，只是探求的對(duì)象不盡相同。對(duì)于個(gè)人生活、情感、心理包括性欲的探求，成了田山式自然主義的主旋律，于是最終成了私小說(shuō)的發(fā)端。
但是田山對(duì)于西方文學(xué)中自然主義創(chuàng)作風(fēng)格的自覺“修改”，并不是隨意的。也并不見得就是西學(xué)東漸或者日本明治維新，國(guó)家轉(zhuǎn)而追隨現(xiàn)代性的結(jié)果。這種修改，有其悠遠(yuǎn)的文化和文學(xué)創(chuàng)作根基。最典型的先例就是物語(yǔ)。早期的物語(yǔ)，如《伊勢(shì)物語(yǔ)》、《竹取物語(yǔ)》，其寫作方法就類似于對(duì)一些情人情事的真實(shí)記錄，且是片段式的，沒頭沒尾，故事化的成分不高。哪怕發(fā)展到了后來(lái)《源氏物語(yǔ)》那樣的成熟物語(yǔ)，也是基本倚靠大量的真實(shí)題材，范圍也都限于男女情事。發(fā)展到了田山這里，這不過(guò)不再是記錄別人的，而是記錄自己的罷了。
被子的大地讀后感篇十五
昨天微信上面推薦了《情人》，王小波曾經(jīng)寫過(guò)書評(píng)，里面說(shuō)到過(guò)，自己喜歡的小說(shuō)，是能解決自己一些疑惑的。剛翻開《棉被》的第一章，我就知道，這本書一定會(huì)被我好好珍藏。三十五六的時(shí)雄，重復(fù)在每日單調(diào)的生活和工作中，他郁悶之極，內(nèi)心極度壓抑，他渴望有一些釋放。當(dāng)年輕貌美、思想前衛(wèi)、喜歡文學(xué)的芳子出現(xiàn)后，他仿佛看到了晴天。自己的妻子-一個(gè)除了溫順和貞潔一無(wú)所有的可憐人，在他看來(lái)，與自己的思想差距太大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了自己對(duì)生活的美好向往。而他也知道，曾經(jīng)，自己的妻子也是他熾烈追求而來(lái)。那到底是什么，讓她再也看不慣梳著橢圓形發(fā)髻的妻子呢?歲月的流逝!讓人除了空虛和無(wú)望，看不到任何前景。
看到房子，時(shí)雄仿佛年輕了，有激情了，與芳子的曖昧，更讓他興奮。但他還是個(gè)相對(duì)理智的人，知道自己已有妻兒，并且作為芳子的老師，他不可以做出越軌之事。只能在私下里自我意淫，幻想著和芳子一起纏綿，又或者幻想著妻子離世，自己與芳子皆為夫妻。當(dāng)芳子交男朋友時(shí)，男人強(qiáng)力的占有欲及自尊心受到強(qiáng)烈的沖擊，他在一個(gè)渦旋里盤旋，關(guān)于田中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)也會(huì)讓他醋意大發(fā)，他更在意的時(shí)芳子有沒有失去貞潔。最終，時(shí)雄為了阻止田中和芳子，他讓芳子的父親接芳子回家。芳子走后，時(shí)雄的無(wú)奈及淚水，又讓人覺得可憐。
我們不能說(shuō)時(shí)雄齷齪，也不能怪芳子太招搖。生活本來(lái)就是一場(chǎng)夢(mèng)，大家進(jìn)來(lái)，只要各自活好，按照自己的方式生活即可。對(duì)于時(shí)雄，30多歲的男人，娶妻生子之后，百無(wú)聊賴，也許只是找一個(gè)精神寄托來(lái)排遣自己的抑郁，并不見得他有多愛芳子。時(shí)雄是孤獨(dú)的，他在試圖掙脫自我，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的束縛太多，讓自己無(wú)法自由。人類，好可悲。
在時(shí)間里，每個(gè)人都是過(guò)客，時(shí)間毫不客氣的肆意前進(jìn)，根本不管我們有沒有適應(yīng)這個(gè)節(jié)奏。隨著時(shí)間，我們慢慢習(xí)慣了生活，也習(xí)慣了一些人;可隨著時(shí)間繼續(xù)前行，我們的生活將會(huì)變得毫無(wú)生氣。如何能夠在時(shí)間的長(zhǎng)河里讓自己感受到不一樣的自己，或許是我們真正該要做的。上學(xué)，讀書，畢業(yè)，工作，結(jié)婚，生子，大家好像是沿著某條既定的路標(biāo)在前行，沒有幾個(gè)人愿意去探索新的路途。出于對(duì)未知的害怕也好，怕離開人群找不到歸屬也好，總之，我們變得很保守，很懶惰。最終，我們還是厭倦了那千篇一律的生活。
被子的大地讀后感篇一
很早以前就知道《棉被》是私小說(shuō)的代表作，但是一直沒有找到中譯版本。這次借到書，意外的是很薄的一本，一會(huì)兒就讀完了。既然是奉為了代表作，具有了文學(xué)史的地位，那就沒有了好和不好的區(qū)別，只有怎么闡釋的區(qū)別了。
時(shí)雄對(duì)芳子的愛到底是怎么樣的呢，中年男人對(duì)于年輕女子的愛與沖動(dòng)，對(duì)于我完全理解不來(lái)。雖然可以條分縷析的說(shuō)，是年輕女子的美好的肉體，她身上的青春的氣息，和妻子完全不同的開放的思想，對(duì)于自己的崇拜等等造成了這種沖動(dòng)，加之中年的寂寞與空虛等。但是看到時(shí)雄郁悶的喝醉酒躺在骯臟的廁所里的時(shí)候，我感受到的只有狼狽與不堪。
仔細(xì)想想這是一個(gè)三角戀情的故事，相貌平平的田中和中年作家時(shí)雄對(duì)于芳子都有著愛慕之情，只不過(guò)田中的愛是少男少女的愛，盲目愚蠢一往直前又容易退縮，中年作家的愛是關(guān)懷性的，也是基于自身的需求性的。作家一直苦心維護(hù)著一種監(jiān)護(hù)人的形象，最終這種溫情的監(jiān)護(hù)人的形象還是被對(duì)于田中的妒忌給打破了，和芳子的父親一起坐著黃包車前往火車站時(shí)，他的心中未必是沒有一種戰(zhàn)勝的田中的自得。得知芳子已經(jīng)不是處女以后，時(shí)雄感到自己受到了莫大的欺騙，既然這樣也就再?zèng)]有監(jiān)護(hù)芳子的必要了。思想開放的新女性喲。完全沒有從時(shí)代背景，日本自然主義，后世影響這樣的角度去寫評(píng)論，那樣又是另外一種角度。
被子的大地讀后感篇二
高中的時(shí)候，最愛語(yǔ)文晚自習(xí)。偷得幾時(shí)閑暇時(shí)光，拿本好書慢慢磨。那時(shí)同桌買了本《大地之燈》，封面上有朵巨大的蓮花，枝葉花瓣恣意蔓延在紙張之上，躍然欲出，也撬動(dòng)了我的閱讀之心。可惜時(shí)間不多，只能囫圇吞棗讀了一番，而今日又重讀一次，別有風(fēng)味。
《大地之燈》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，講述了不同時(shí)代、不同背景出生的兩個(gè)少年獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他們從開始的迷惘不知所措，到和現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)?，最后生命走向了通途。兩條主線無(wú)形之中相交，又在同樣的地方戛然而止。
作者七堇年是80后，可是作品和視野卻有著不一樣的高度。她的筆風(fēng)老道凝練，不同于同時(shí)期的一些作家，一味地追求辭藻華麗、情情愛愛，其實(shí)只是堆砌，一副空洞的沒有靈魂的軀殼。那些爛大街的小說(shuō)，俗套的情節(jié)著實(shí)令人生厭，頂多作為閑暇消遣?！洞蟮刂疅簟肥撬龑?duì)現(xiàn)實(shí)主義作品的嘗試。字里行間，我可以看出她內(nèi)心的安定和強(qiáng)大，這也是我喜歡她的原因之一。不隨波逐流，獲得內(nèi)心的安定也是我一直追求的一種生活狀態(tài)。
整個(gè)故事之中，我最愛的人物便是辛和。辛和是在男主角簡(jiǎn)生的大學(xué)時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)女子，她活潑開朗，笑起來(lái)陽(yáng)光明媚，但是生性冷漠沉悶的簡(jiǎn)生卻將她的心牢牢牽住。她用自己的溫暖保護(hù)著心愛的人，為了他不顧一切。盡管簡(jiǎn)生的心中一直有一個(gè)神秘女子“淮”的存在。我愛她的坦蕩，愛她的執(zhí)著。如果一個(gè)男人始終對(duì)你忽近忽遠(yuǎn)，冷冷淡淡，你是否還有勇氣去牽手？如果他的心里住著另外一個(gè)她，你能否拋開一切放手讓他去追尋自己的幸福？如果他當(dāng)時(shí)決絕的與你離婚去照顧一個(gè)非親非故的絕癥女子，你是否還能選擇原諒？辛和在書中告訴了我，“可以”。答案是如此堅(jiān)定，正是這樣，她也守來(lái)了自己的光芒。可以說(shuō)，淮和辛和在簡(jiǎn)生尋找生命的隘口的過(guò)程中，起到了不容小覷的作用。淮在簡(jiǎn)生的少年時(shí)期，他在他最潦倒落魄的時(shí)候，給了一個(gè)近乎孤兒的他難以比擬的溫暖和愛。而辛和在簡(jiǎn)生的大學(xué)及后期，讓他的性格漸漸變得不再那么孤僻，對(duì)于他的繪畫事業(yè)也有了推動(dòng)的作用。這兩個(gè)女人所給的愛，成就了簡(jiǎn)生。他也最終通過(guò)自己的探尋，讓生命得以解脫、救贖。
讀完此書，忽覺心中暖暖地，辛和在簡(jiǎn)生重新回來(lái)的那個(gè)風(fēng)雪之夜，安靜地對(duì)他說(shuō)“我一直都在等你回來(lái)?！边@句話，灼熱了我的眼眶。而大地之燈也在心中悄然亮起。
我們也在這或明或滅的世間尋找著，齟齬前進(jìn)著，去點(diǎn)亮那盞燈。跌撞了百次，終而明了，因愛而生的大地之燈，永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅。
被子的大地讀后感篇三
突然間想讓自己變成靈魂，卡桑的，簡(jiǎn)生的，或者辛和，甚至于淮的，仿佛作為他們的靈魂，是一件最幸福的事。
純凈而美麗，夾雜著一絲的無(wú)奈和善良，在并不完美的世界中，干凈而執(zhí)著地存在。無(wú)論經(jīng)歷了什么，都不會(huì)被主人丟棄，無(wú)論到了什么年紀(jì)，還是一如出生的純潔。
卡桑的爺爺說(shuō)，我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì)毀滅，但是我們的靈魂是永存的，卡桑，你一定要友善美的靈魂，這樣，你的靈魂才會(huì)在佛的扶度之下，獲得永生。
生活在善變世界的我們?cè)撌嵌嗝戳w慕這樣一群生靈，靠著信仰作為養(yǎng)分，得以生存下去，肉體是這么微不足道的東西，他只不過(guò)是一朵蓮花，只如同一只器皿，用以承載厚重并且潔凈的靈魂。
無(wú)畏無(wú)傷，因愛而生，我是如此羨慕那個(gè)不知名的女孩，女孩一廂情愿的愛了簡(jiǎn)生，奉獻(xiàn)了可以給予的一切。最后她說(shuō)，我已懷孕，原諒我，必須離開了。一切都因?yàn)樘珢?，愛到可以離開。這樣的人，恐怕是最為圣潔的存在了吧，難怪現(xiàn)實(shí)中常聽大愛無(wú)言，卻始終難以感觸的深刻。
被子的大地讀后感篇四
終于，看完了這本書。
這是我有史以來(lái)看過(guò)的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場(chǎng)景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝?？偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧缢羁逃浀玫模涸谝黄瑹o(wú)路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對(duì)爺爺?shù)拟溃暱奁?，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過(guò)也是無(wú)奈罷了。在無(wú)所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過(guò)去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對(duì)她說(shuō)出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡(jiǎn)生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想，我會(huì)不會(huì)也遇見一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開這個(gè)地方呢？我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn)，離開厭煩的生活，去過(guò)另一種全新的生活。
會(huì)有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無(wú)法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請(qǐng)千萬(wàn)記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過(guò)秋天的湖泊。
不要把別人想象得對(duì)你很忠誠(chéng)。
簡(jiǎn)生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對(duì)自己的名字感到陌生，面對(duì)自己的母親，面對(duì)“簡(jiǎn)生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡(jiǎn)生所不愿的，但是面對(duì)自己的親生母親，簡(jiǎn)生又不得不離開婆婆和老房子。
簡(jiǎn)生的母親仝素清和簡(jiǎn)生的父親簡(jiǎn)衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說(shuō)如果，如果最初簡(jiǎn)衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵?shī)和大提琴而引人注目，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤，如果素清沒有懷孕，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡(jiǎn)生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛也就不會(huì)延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間，到底是長(zhǎng)還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡(jiǎn)衛(wèi)東，卻想起了簡(jiǎn)生，于是就帶著愧疚著心去接了簡(jiǎn)生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。
簡(jiǎn)生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績(jī)的低落，使他變得越來(lái)越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見了淮。或許是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡(jiǎn)生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡(jiǎn)生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵，使簡(jiǎn)生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動(dòng)。正是簡(jiǎn)生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過(guò)這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說(shuō)我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來(lái)即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡(jiǎn)生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑。卡桑以為這是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們?cè)撓嘈派系勖矗?BR> 4、不問從何而來(lái)，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡(jiǎn)生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說(shuō)，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒有人知道，不管我有過(guò)多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你?？ㄉ＃闶俏椅ㄒ坏呐笥?。
比如說(shuō)，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說(shuō)，你是我唯一的朋友，我怎么會(huì)忘記你呢？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說(shuō)：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡(jiǎn)生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡(jiǎn)生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來(lái)的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來(lái)。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時(shí)光，重疊在一棵樹上。
他說(shuō)，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來(lái)。
她說(shuō)，
愛情，終有甜蜜的時(shí)候。
被子的大地讀后感篇五
《大地之燈》是朋友的推薦。她說(shuō)，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識(shí)。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對(duì)文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說(shuō)“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠(chéng)摯的心意。”
我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說(shuō)并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說(shuō)。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單一個(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對(duì)景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無(wú)際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無(wú)垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來(lái)面對(duì)自然的殘酷?。?BR> 書中對(duì)西藏信仰，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對(duì)卡桑說(shuō)的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì)毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生?！币?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會(huì)與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長(zhǎng)的傷痛。
卡桑、簡(jiǎn)生的成長(zhǎng)都太不容易了！尤其是簡(jiǎn)生。如果說(shuō)卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對(duì)世界，是孤獨(dú)，是無(wú)人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡(jiǎn)生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場(chǎng)景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來(lái)的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來(lái)的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長(zhǎng)，簡(jiǎn)生除了對(duì)老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對(duì)再大傷悲都能沉默對(duì)待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來(lái)。她急于找到一個(gè)愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對(duì)成長(zhǎng)中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無(wú)懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長(zhǎng)。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說(shuō)，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語(yǔ)句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說(shuō)點(diǎn)什么，最后還是沒有說(shuō)出來(lái)。像要來(lái)場(chǎng)傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對(duì)于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動(dòng)人心，就像《活著》，會(huì)寫得更好！
被子的大地讀后感篇六
想要理解《棉被》這部小說(shuō)，第一步應(yīng)該搞清楚“私小說(shuō)”的定義。我的理解是，“私小說(shuō)”是“自然主義”在日本的一種延伸，它繼承了“自然主義”還原和描摹事物本來(lái)面目的宗旨，融合了日本人崇尚對(duì)人性和內(nèi)心剖析的美學(xué)觀，形成了一種自我傾訴、自我審視的文學(xué)形式。某種程度上說(shuō)，“私小說(shuō)”是最符合日本人世界觀、美學(xué)觀的一種文學(xué)形式。
《棉被》講述的是一段頗有不倫性質(zhì)的單戀故事，整部小說(shuō)側(cè)重于主人公時(shí)雄的心理描寫。故事非常簡(jiǎn)單，時(shí)雄厭倦了與妻子平淡的生活而對(duì)時(shí)尚漂亮的女學(xué)生芳子產(chǎn)生情愫，他一方面因傳統(tǒng)道德的原因壓抑自己的愛欲，一方面有意淫這與芳子的情感。直到得知芳子交了男友以后，時(shí)雄在糾結(jié)中召來(lái)芳子的父親，拆散了這對(duì)情侶。
日本人描寫人性的小說(shuō)主人公多半丑惡，但時(shí)雄這個(gè)人雖不討喜，但亦不可惡?？v然他暗戀著學(xué)生芳子，卻自己的道德底線，在兩人相處的過(guò)程中始終沒有做任何逾矩的行為，不論出于什么樣的原因，能做到這一點(diǎn)并不容易。時(shí)雄在得知芳子已經(jīng)結(jié)交了男友后一直在天人交戰(zhàn)，他既想獨(dú)占芳子卻又因?yàn)樯類鄯甲訜o(wú)法做出決定。我們都能看出來(lái)，真正破壞這段戀情的其實(shí)是田中本人的“不靠譜”，而時(shí)雄最終讓芳子被父親帶走亦是一個(gè)非常負(fù)責(zé)任的決定。
被子的大地讀后感篇七
小時(shí)候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當(dāng)敵人。
媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見便皺眉，覺得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺上，就好似香噴噴的一鍋白粥，無(wú)端地掉入了黑漆漆的老鼠屎。
聰明的媽媽，察覺了我和弟弟的異狀，一回，刻意以筷子夾起一朵冬菇，微笑地問：“你們看，這像什么?”
我悶聲悶氣地應(yīng)：“黑色的鬼?！?BR> 弟弟鸚鵡學(xué)舌，也說(shuō)：“像鬼，黑色的鬼。”
媽媽好脾氣地應(yīng)：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵?！?BR> 嘿，大地的耳朵?這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起了，我倆齊齊豎起耳朵來(lái)聽。
媽媽饒有興味地說(shuō)道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵伸出地面來(lái)聽?！苯?jīng)媽媽這么一形容，那朵圓圓的`冬菇落在眼里，果然像一只鉚足全勁來(lái)偷聽的耳朵。媽媽繼續(xù)說(shuō)道：“大地的耳朵，聽覺敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽千里的能力!”
萬(wàn)萬(wàn)沒有料到，這一吃，便上癮了。
品質(zhì)上好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺。在與雞肉長(zhǎng)時(shí)間燜煮的過(guò)程中，它吸盡了肉的精華，吃起來(lái)像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對(duì)沒有脂肪那種油膩感，這種絢爛的豐采是獨(dú)樹一幟的。
盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽八面”的能力。然而，有時(shí)，不小心聽到了一些飛短流長(zhǎng)的謠言，聽到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息，聽到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過(guò)那么、那么多的冬菇。
小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶，還有溫馨的親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們?cè)跓o(wú)數(shù)無(wú)數(shù)半真半假的故事中成長(zhǎng)，我們?cè)谝粍t一則善意的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無(wú)塵歲月，澄凈明潔。
一日，我刻意以筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問：
“看，這像什么?”
孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實(shí)實(shí)地應(yīng)：“像冬菇?！?BR> 我說(shuō)：“不是啦，它們是大地的耳朵……”
這時(shí)，三雙墨黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。
被子的大地讀后感篇八
很多過(guò)當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺得可惜，也忘記了"勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德"這句單純得不能再單純的話。于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟。空氣中到處彌漫著冷漠張狂的刺鼻氣味，而我們也將十分榮幸地回那個(gè)人情冷、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么?這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。
我本人是很喜歡欣賞日落的，夕陽(yáng)不像朝陽(yáng)那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽(yáng)是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地著大地，即將逝的母親最后一次此文來(lái)源于網(wǎng)撫自己的孩此文來(lái)源于網(wǎng)。眷戀、而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里。
作者還記敘了一個(gè)畫面:
一個(gè)孩此文來(lái)源于網(wǎng)有著十分幸福的家庭:周末可以和爸媽山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書庫(kù)。但是媽媽對(duì)他的`管教很嚴(yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。
作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話:每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。
我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無(wú)禮。我，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好坦然面對(duì)。一旦強(qiáng)烈的拒而被殺了賣肉，就比什么都?xì)埧崃?。生命終還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過(guò)，直到那個(gè)人再也站不起來(lái)。如果被馴服，只能怪自己技不如人。
火可以逆風(fēng)而燃，是它的頑強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒有這樣的勇氣?只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰(shuí)也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無(wú)畏，一面慨嘆自己的懦弱。
終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。
只記得在搬家以前，每一次打開陽(yáng)臺(tái)的門都會(huì)聽到隔壁的貓向我的父親問好。那的確是只對(duì)于我父親的，貓的主人并不善待它，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來(lái)逗那只貓，它也很聽話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開陽(yáng)臺(tái)的門，于是我們?cè)僖猜牪坏侥怯焉频摹，F(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開陽(yáng)臺(tái)門的時(shí)候，還有沒有可此文來(lái)源于網(wǎng)的貓問候。
被子的大地讀后感篇九
有人認(rèn)為，葦岸的英年早逝是可惜又可悲的。我卻認(rèn)為未必是這樣。他活著，雖然有麻雀，胡蜂，螞蟻，小麥，雪等的陪伴，但他也會(huì)對(duì)那些貪婪、功利之人充滿憤恨或是別的不高興的情感。他對(duì)現(xiàn)代科技越是抵觸，就對(duì)人性惡的一面越是失望。他活著，雖有一顆慈悲的心卻并不如神佛那般無(wú)憂無(wú)慮。
我認(rèn)為盡管人類文歷史有了上千年，但此刻這應(yīng)該歸納為一個(gè)新的人類歷史章程。這是全新的章程，可以說(shuō)我們的境遇與選擇，很多時(shí)候是不能與古人的相比。古人最為珍貴的境界，可能是“憂國(guó)憂民”。而現(xiàn)在我們卻有了很多種選擇?？梢允恰矮I(xiàn)身科學(xué)造福人類”可以是“獻(xiàn)身自然，造福人類”可以是“獻(xiàn)身教育，造福人類”……只要是懷著一顆積極的心干什么似乎都可以扯到造福人類上。
在這個(gè)新的章程，我們?cè)贌o(wú)絕對(duì)可言。信仰和生存是可以并存的；婚姻和愛情可以并存，那么自然與科技也一定可以并存。它們似乎是對(duì)立的，但前面說(shuō)過(guò)，在嶄新的時(shí)代，一切再無(wú)絕對(duì)可言。我們只要肯去創(chuàng)造就一定可以找到這種平衡。但這些前提必定是心中沒有過(guò)多貪婪，過(guò)多欲望。不想要不屬于自己的，只是去創(chuàng)造屬于自己的。一邊生存，一邊追求思想的健全，有信仰、追求、思想。
我們不必為了一個(gè)方面去犧牲其他，不為金錢犧牲信仰，不為思然犧牲生命；不為科技發(fā)展?fàn)奚匀画h(huán)境，不為自然環(huán)境停止科學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)然這個(gè)平衡是人類控制的，控制到位，我們就贏了。
就會(huì)有那么一天，我們一切在科學(xué)中獲得福利，一邊在自然中找到快樂。我想這才是葦岸想看到大地上的事情吧！
被子的大地讀后感篇十
1.學(xué)會(huì)本課的8個(gè)一類字，認(rèn)識(shí)14個(gè)二類字，學(xué)習(xí)一個(gè)新偏旁。
2.有感情地朗讀并背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、想象能力。
3.和主人公產(chǎn)生情感的共鳴，感受童年生活的樂趣。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)生字，有感情朗讀。
結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷，感受到詩(shī)歌文字的優(yōu)美，和主人公產(chǎn)生情感的共鳴。
師生共同商討。課前準(zhǔn)備搜集相關(guān)資料生字卡片、課件，使用“學(xué)樂師生“app拍照，分享給全班學(xué)生。
1課時(shí)
一、導(dǎo)課
1.激趣導(dǎo)入同學(xué)們，你們?cè)谛菹⒌臅r(shí)候，都和伙伴做一些什么樣的游戲呀?看來(lái)你們的游戲內(nèi)容很豐富，玩起來(lái)一定有趣極了?？墒钱?dāng)你們生了病不能出去玩的時(shí)候是怎樣做的呢?今天，我們學(xué)習(xí)《被子大地》一課，看看一位外國(guó)小朋友是怎樣做的。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題?？吹竭@個(gè)題目，你有什么疑問嗎?設(shè)計(jì)意圖：由同學(xué)們感興趣的游戲?qū)?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.播放學(xué)樂師生精彩的導(dǎo)學(xué)成果。
二、新授
(一)朗讀課文，初步了解課文內(nèi)容，掃清字詞障礙。
2.誰(shuí)愿意描述一下剛才自己看到的畫面?“被子大地”到底指的是什么呢?(指的是“我”用被褥鋪成的玩玩具的場(chǎng)地。)
3.用自己喜歡的方式朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，不熟悉的字多讀幾遍。體會(huì)小朋友獨(dú)自玩耍的'樂趣。
4.指名分段朗讀課文。
設(shè)計(jì)意圖：
通過(guò)多種形式的朗讀初步了解課文內(nèi)容，掃清字詞障礙，為下一步閱讀打基礎(chǔ)。
(二)品讀課文，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)生字。
1.學(xué)習(xí)第一詩(shī)節(jié)。指名朗讀，由“我病了，只好躺在床上”，引發(fā)學(xué)生想象人病了會(huì)有什么感受?(生病身體上非常痛苦，心情也不好)“只好”體現(xiàn)出什么?(體現(xiàn)出小朋友的無(wú)奈，不得不躺在床上)。這么無(wú)聊的時(shí)候是誰(shuí)幫助他排除寂寞呢?對(duì)，是一件件玩具。學(xué)習(xí)“件”字。件是一個(gè)量詞，可以用編字謎的方法記住它;一人牽一牛。體會(huì)“一件”和“一件件”的不同。一件件表現(xiàn)數(shù)量多。讓學(xué)生照樣子說(shuō)詞語(yǔ)：一次次、一條條等。學(xué)習(xí)“具”，注意里面是三橫，用“玩具”說(shuō)一句話。再讀這個(gè)詩(shī)節(jié)，指導(dǎo)朗讀，重讀“只好”、“一件件”、“都”、“一天”。
3.學(xué)習(xí)第四詩(shī)節(jié)。
齊讀第四詩(shī)節(jié)。
“我是個(gè)神奇的小精靈”，應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣讀?為什么?這里說(shuō)的山上、山谷、平原指的是什么?(是作者用被褥和枕頭鋪設(shè)成的。)學(xué)習(xí)“谷”。“凝視”是什么意思?你還知道表示看的意思的詞嗎?和凝視比較一下，你能體會(huì)出作者什么樣的感情。還有哪些詞體現(xiàn)出作者的喜愛?設(shè)計(jì)意圖：在具體的語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字。通過(guò)抓重點(diǎn)詞語(yǔ)理解詩(shī)歌內(nèi)容，指導(dǎo)朗讀，并通過(guò)反復(fù)朗讀感受作者玩的快樂。
三、練習(xí)
1.朗讀課文，抄寫生字。
2.搜集資料，了解更多的會(huì)說(shuō)話的日用品。
四、總結(jié)
學(xué)習(xí)完本課，你想起了自己生病時(shí)的往事嗎?你也有過(guò)這樣獨(dú)自?shī)蕵返臅r(shí)候嗎?英國(guó)作家斯蒂文森給我們展現(xiàn)了兒童快樂的天地，即使在病中也能找到自己的樂趣，讓我們?cè)僖淮螏е鞓返男那辇R讀這首小詩(shī)，體會(huì)快樂的童年。
五、作業(yè)
模仿課文的寫法，將你兒時(shí)的快樂寫下來(lái)，積累到作文本上。
六、板書
被子大地鉛兵丁穿軍隊(duì)座(座位)汪洋大海漂洋過(guò)海坐(請(qǐng)坐)
被子的大地讀后感篇十一
最近，我讀了一篇文章。
文章講述：一位母親為了讓孩子吃下孩子厭惡但很有營(yíng)養(yǎng)的食物，編了個(gè)善意的謊言讓孩子吃下。
母親，用這個(gè)善意的謊言‘大地的耳朵’讓孩子愛上了蘑菇。
母愛，就是一杯熱茶，喝下的感覺，是溫暖，是幸福。母愛，就是一縷陽(yáng)光，照著我健康成長(zhǎng)。母愛，就是一座橋，讓我們通往成功，通往幸福的橋。
被子的大地讀后感篇十二
《蒼茫大地》是我國(guó)第一部弘揚(yáng)雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長(zhǎng)篇小說(shuō)。我以在雨花臺(tái)英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個(gè)留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過(guò)刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過(guò)人膽識(shí)和博識(shí)睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來(lái)集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺得自己和小說(shuō)主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國(guó)留過(guò)學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)、取得德國(guó)的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過(guò)，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價(jià)值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來(lái)。
“許子鶴”出生于泰國(guó)華僑富商之家，7歲回到祖國(guó)，自幼聰明過(guò)人，成績(jī)優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長(zhǎng)君、鄧翰生等感召下接受進(jìn)步思想，后赴德國(guó)哥廷根大學(xué)留學(xué)，以優(yōu)異成績(jī)獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動(dòng)放棄國(guó)外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國(guó)，為國(guó)效力?；貒?guó)途中被派往蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國(guó)后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動(dòng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動(dòng)，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“四·一二”政變、國(guó)共合作、白色恐怖、抗日救國(guó)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務(wù)，為中國(guó)革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來(lái)可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因?yàn)榫哂辛斯伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場(chǎng)也無(wú)怨無(wú)悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫普通知識(shí)分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫高級(jí)知識(shí)分子形象的比較少?！渡n茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個(gè)留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動(dòng)放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動(dòng)容。
被子的大地讀后感篇十三
唐山大地震已經(jīng)過(guò)去了快近40年，可是又有多少人對(duì)這一大災(zāi)難的過(guò)程有相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)呢?下面我們一起來(lái)回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳，但看網(wǎng)友給它的打分并不理想。
今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂。
它就是一個(gè)催淚彈，從一開始，它來(lái)的就是那么強(qiáng)烈，那么震動(dòng)人心。
生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個(gè)痛字了得。
整個(gè)地震的描述，縮小到了一個(gè)家庭，這樣更能讓關(guān)觀眾體會(huì)到個(gè)中滋味。
一個(gè)渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機(jī)關(guān)頭的冒死，母親對(duì)骨肉的割舍，對(duì)丈夫的感恩和忠貞，女兒對(duì)母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛無(wú)私這種種微妙微翹的動(dòng)人心弦的描述，給現(xiàn)在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個(gè)休憩的港口。
在這個(gè)情感逐漸缺失的時(shí)代——愛情就像快速消費(fèi)品，親情猶如寫了據(jù)條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來(lái)的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級(jí)地震。
當(dāng)心靈開始酸痛的時(shí)候才明白，原來(lái)整天圍著我們身邊的已經(jīng)平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺(tái)詞：“沒了，才知道什么是沒了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊，沒有人想自己去親自實(shí)踐這話的真正含義。
因?yàn)楫?dāng)你真正體會(huì)到的時(shí)候，已經(jīng)失去了她，而只能生活在暗無(wú)天日的過(guò)去里。
好好的珍惜現(xiàn)在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過(guò)去，也不能預(yù)知未來(lái)，唯有好好的珍惜現(xiàn)在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過(guò)后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對(duì)這部影片的糟蹋。
從這里，我更加體會(huì)到哈佛校長(zhǎng)drew gilpin faust的那句話：在醒著的時(shí)間里，追求你認(rèn)為最有意義的。
生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里，請(qǐng)不要忘記，回到家給妻子一個(gè)溫馨的吻，給孩子一個(gè)親切的擁抱，給父母一句溫暖的問候，給朋友一個(gè)真誠(chéng)的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來(lái)，在一片廢墟中，一個(gè)小女孩醒過(guò)來(lái)，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開了雙眼。
她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿了恐懼，充滿了害怕，甚至還充滿了一絲茫然。
她呆呆的坐起來(lái)，看見的只是人來(lái)人往的場(chǎng)面。
夏天的雨是溫暖的，但……現(xiàn)在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個(gè)寒顫。
她站了起來(lái)，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運(yùn)尸體，她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽，他們?cè)谀膬?這時(shí)一輛大卡車經(jīng)過(guò)，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著，一個(gè)解放軍叔叔跑了過(guò)來(lái)，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來(lái)，給她披上，問道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來(lái)，滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來(lái)，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國(guó)語(yǔ)文及文化科，學(xué)校指定要看幾本書，當(dāng)中包括《唐山大地震》時(shí)，第一個(gè)閃進(jìn)腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報(bào)告文學(xué)，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來(lái)的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來(lái)，我一眼也沒看過(guò)它，讓它安靜的躺在書柜中。
直至近幾天，老師說(shuō)要寫閱讀報(bào)告啦，我才抱?一千萬(wàn)個(gè)不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。
但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。
那一場(chǎng)發(fā)生在多年前的大災(zāi)難，從蘊(yùn)釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復(fù)活了一般，一樁樁感人的故事，一個(gè)個(gè)經(jīng)歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現(xiàn)於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來(lái)，一場(chǎng)最慘烈的大天災(zāi)。
這確實(shí)是一場(chǎng)浩劫。
作者并沒加上一丁點(diǎn)兒的夸張、一丁點(diǎn)兒的放大，只用了最寫實(shí)的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來(lái)，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來(lái)，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個(gè)令我印象極為深刻。
在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個(gè)孩子在地震時(shí)遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個(gè)小孩而已，一個(gè)本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個(gè)故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無(wú)法脫險(xiǎn)的護(hù)士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜，無(wú)奈。
但此書的`最大價(jià)值卻不在這些感人的故事，而是那一個(gè)個(gè)故事背后帶給我們的深刻體會(huì)，那一堆堆統(tǒng)計(jì)資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。
書的第一章就已給了我們一個(gè)信息：人類是多麼的愚蠢麻木。
一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動(dòng)，是否在說(shuō)明人類連動(dòng)物都不如呢?動(dòng)物也能感受到地震的來(lái)臨，但一直自封為萬(wàn)物之靈的人類，卻連一丁點(diǎn)感覺也沒有，是甚麼回事?是千萬(wàn)年的進(jìn)化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動(dòng)物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬(wàn)能思想。
人類就是太過(guò)倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)槲覀冃湃蔚哪切﹥x器并沒有動(dòng)靜，所以不會(huì)有事發(fā)生。
結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。
我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來(lái)的科學(xué)知識(shí)所造出來(lái)的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺，不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國(guó)人那極幼稚可笑的愛面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國(guó)都表示要向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事，不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來(lái)的偉大的愛面子文化，使千千萬(wàn)萬(wàn)條本來(lái)有救的生命，埋進(jìn)黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫人們?cè)跒?zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。
還有寫五室嬸的那段，本來(lái)災(zāi)后大家是相互扶持的，過(guò)?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會(huì)稍為回復(fù)正常后，中國(guó)人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。
一個(gè)本來(lái)緊密聯(lián)系的小社團(tuán)，便這樣瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來(lái)應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時(shí)，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來(lái)給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。
三個(gè)人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長(zhǎng)、部長(zhǎng)等大人物有人性得多，難道真的如諺語(yǔ)所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險(xiǎn)都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對(duì)新婚夫婦、那個(gè)年輕小女孩、那個(gè)大嬸和那個(gè)男礦工，他們堅(jiān)持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
又在第二章曾提及有外國(guó)人遇難，中國(guó)人并無(wú)因民族的成見而不予救援，表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。
令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國(guó)人有歷史以來(lái)實(shí)在經(jīng)歷太多劫難了。
只希望在未來(lái)日子，不會(huì)再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。
即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
被子的大地讀后感篇十四
看田山花袋的《棉被》時(shí)，手邊會(huì)習(xí)慣性地放一本吉田精一的《現(xiàn)代日本文學(xué)史》。為什么呢?因?yàn)槌３？粗粗透悴幻靼琢??！睹薇弧酚衅漉r明的風(fēng)格，但這風(fēng)格又有之后其他很多作品的影子，它有后期唯美派對(duì)官能美的崇尚，比如小說(shuō)結(jié)尾處時(shí)雄裹著女學(xué)生芳子印有污痕的被褥嗅著殘存的女性體味，你能想到誰(shuí)?谷崎潤(rùn)一郎小說(shuō)里那至死不休的戀腳癖，川端康成《睡美人》里的變態(tài)老人。同時(shí)它又有私小說(shuō)的影子，后來(lái)橫光利一，包括受私小說(shuō)影響很深的郁達(dá)夫筆下那些整天絮絮叨叨哀哀凄凄以致神經(jīng)錯(cuò)亂的主人公，仿佛都和時(shí)雄有那么一些相似。它精準(zhǔn)而復(fù)雜的自我剖析，往往讓主人公的精神處于劇烈的自我相悖狀態(tài)中，又容易讓人想到三島由紀(jì)夫的倒錯(cuò)美學(xué)。
文學(xué)史對(duì)于《棉被》的定義是：自然主義的經(jīng)典之作，私小說(shuō)的發(fā)端之作，從某些內(nèi)容上看，更兼有唯美主義的成分。那么《棉被》到底是什么?它被分到哪個(gè)派別里貌似都是片面的，不合適的，文學(xué)史的功能在這個(gè)作品里，仿佛顯得格外無(wú)能。更吊詭的是，所謂的自然主義，唯美主義，又很容易喚出西方與之相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期和作品，比如最具代表性的左拉、波德萊爾等。田山花袋自己曾經(jīng)分析，“自然主義的文學(xué)必須是接觸時(shí)代的作品，它必須是描寫這個(gè)國(guó)家和時(shí)代的……但在日本的文學(xué)中，沒有象西洋文學(xué)中那樣的反抗性和積極性，然而值得一看的是，日本怎樣地把自然主義變成了日本主義的自然主義。”也就是說(shuō)，日本的自然主義和左拉式的自然主義，在田山看來(lái)，其實(shí)是兩回事，最根本的區(qū)別是，日本文學(xué)的自然主義與社會(huì)和時(shí)代的互動(dòng)絕對(duì)比不上西方，而所謂的“日本式的自然主義”，則更多的應(yīng)該是表現(xiàn)一種自我的真相?！敖裉斓奈乃噾?yīng)該是尋根究底地探求真相”，只是探求的對(duì)象不盡相同。對(duì)于個(gè)人生活、情感、心理包括性欲的探求，成了田山式自然主義的主旋律，于是最終成了私小說(shuō)的發(fā)端。
但是田山對(duì)于西方文學(xué)中自然主義創(chuàng)作風(fēng)格的自覺“修改”，并不是隨意的。也并不見得就是西學(xué)東漸或者日本明治維新，國(guó)家轉(zhuǎn)而追隨現(xiàn)代性的結(jié)果。這種修改，有其悠遠(yuǎn)的文化和文學(xué)創(chuàng)作根基。最典型的先例就是物語(yǔ)。早期的物語(yǔ)，如《伊勢(shì)物語(yǔ)》、《竹取物語(yǔ)》，其寫作方法就類似于對(duì)一些情人情事的真實(shí)記錄，且是片段式的，沒頭沒尾，故事化的成分不高。哪怕發(fā)展到了后來(lái)《源氏物語(yǔ)》那樣的成熟物語(yǔ)，也是基本倚靠大量的真實(shí)題材，范圍也都限于男女情事。發(fā)展到了田山這里，這不過(guò)不再是記錄別人的，而是記錄自己的罷了。
被子的大地讀后感篇十五
昨天微信上面推薦了《情人》，王小波曾經(jīng)寫過(guò)書評(píng)，里面說(shuō)到過(guò)，自己喜歡的小說(shuō)，是能解決自己一些疑惑的。剛翻開《棉被》的第一章，我就知道，這本書一定會(huì)被我好好珍藏。三十五六的時(shí)雄，重復(fù)在每日單調(diào)的生活和工作中，他郁悶之極，內(nèi)心極度壓抑，他渴望有一些釋放。當(dāng)年輕貌美、思想前衛(wèi)、喜歡文學(xué)的芳子出現(xiàn)后，他仿佛看到了晴天。自己的妻子-一個(gè)除了溫順和貞潔一無(wú)所有的可憐人，在他看來(lái)，與自己的思想差距太大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了自己對(duì)生活的美好向往。而他也知道，曾經(jīng)，自己的妻子也是他熾烈追求而來(lái)。那到底是什么，讓她再也看不慣梳著橢圓形發(fā)髻的妻子呢?歲月的流逝!讓人除了空虛和無(wú)望，看不到任何前景。
看到房子，時(shí)雄仿佛年輕了，有激情了，與芳子的曖昧，更讓他興奮。但他還是個(gè)相對(duì)理智的人，知道自己已有妻兒，并且作為芳子的老師，他不可以做出越軌之事。只能在私下里自我意淫，幻想著和芳子一起纏綿，又或者幻想著妻子離世，自己與芳子皆為夫妻。當(dāng)芳子交男朋友時(shí)，男人強(qiáng)力的占有欲及自尊心受到強(qiáng)烈的沖擊，他在一個(gè)渦旋里盤旋，關(guān)于田中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)也會(huì)讓他醋意大發(fā)，他更在意的時(shí)芳子有沒有失去貞潔。最終，時(shí)雄為了阻止田中和芳子，他讓芳子的父親接芳子回家。芳子走后，時(shí)雄的無(wú)奈及淚水，又讓人覺得可憐。
我們不能說(shuō)時(shí)雄齷齪，也不能怪芳子太招搖。生活本來(lái)就是一場(chǎng)夢(mèng)，大家進(jìn)來(lái)，只要各自活好，按照自己的方式生活即可。對(duì)于時(shí)雄，30多歲的男人，娶妻生子之后，百無(wú)聊賴，也許只是找一個(gè)精神寄托來(lái)排遣自己的抑郁，并不見得他有多愛芳子。時(shí)雄是孤獨(dú)的，他在試圖掙脫自我，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的束縛太多，讓自己無(wú)法自由。人類，好可悲。
在時(shí)間里，每個(gè)人都是過(guò)客，時(shí)間毫不客氣的肆意前進(jìn)，根本不管我們有沒有適應(yīng)這個(gè)節(jié)奏。隨著時(shí)間，我們慢慢習(xí)慣了生活，也習(xí)慣了一些人;可隨著時(shí)間繼續(xù)前行，我們的生活將會(huì)變得毫無(wú)生氣。如何能夠在時(shí)間的長(zhǎng)河里讓自己感受到不一樣的自己，或許是我們真正該要做的。上學(xué)，讀書，畢業(yè)，工作，結(jié)婚，生子，大家好像是沿著某條既定的路標(biāo)在前行，沒有幾個(gè)人愿意去探索新的路途。出于對(duì)未知的害怕也好，怕離開人群找不到歸屬也好，總之，我們變得很保守，很懶惰。最終，我們還是厭倦了那千篇一律的生活。