在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
厚黑學(xué)讀書心得篇一
在學(xué)習(xí)現(xiàn)代化課程的同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到由中國傳統(tǒng)文化演化而來的東西。其中，“厚黑學(xué)”作為一種特有的哲學(xué)思想，其內(nèi)容豐富多樣，不但能夠引領(lǐng)我們的思想行為，也對(duì)大家在生活和職場中的處世態(tài)度有所影響。通過深入學(xué)習(xí)厚黑學(xué)，我對(duì)待工作、人際關(guān)系以及生活方式等方面的看法也因此有了不少的新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。接下來，我將分享我的學(xué)習(xí)心得，探討我對(duì)于厚黑學(xué)的看法。
第一段：厚黑學(xué)的初步認(rèn)識(shí)
厚黑學(xué)的本質(zhì)是一種處世哲學(xué)，其主要講究的是人與人之間的相處，以及謀求自身利益的手段，同時(shí)追求內(nèi)心世界中的真善美。厚黑學(xué)的理論體系囊括了“厚”，“黑”，“泰山壓頂”等一些文化形象，借此表達(dá)出對(duì)于聰明和勇氣的重視。在實(shí)踐中，我們需要延續(xù)厚黑學(xué)的核心理念和實(shí)用技巧，不僅要把握聰明的度，巧妙地運(yùn)用“黑”手段，而且要以“厚”為底，及時(shí)調(diào)整策略，以期達(dá)到理想的目標(biāo)。
第二段：學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義
在當(dāng)下的職場中，若不能具備厚黑學(xué)的使用技巧和方法，則在人力競爭中難以占據(jù)優(yōu)勢地位。同時(shí)，學(xué)習(xí)厚黑學(xué)也能夠幫助我們更好地讓自己在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用，提升自身的“話語權(quán)”和影響力，并且在處理人際關(guān)系中能加深對(duì)人的認(rèn)識(shí)，更好地理解管理和經(jīng)營的原理。另一方面，厚黑學(xué)也可以幫助我們建立更正確的價(jià)值觀，塑造道德上的美好形象，并在各種生活場合中，提高自己的人格素養(yǎng)。
第三段：實(shí)踐積累厚黑學(xué)的經(jīng)驗(yàn)
具體實(shí)踐時(shí)，在滲透厚黑學(xué)的同時(shí)，我們要同時(shí)保持良好的人格，積極面對(duì)各種挑戰(zhàn)，從而打造出屬于自己的專業(yè)技能和職業(yè)成功。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)并掌握厚黑學(xué)時(shí)，這種思想將不僅僅是一種學(xué)習(xí)和認(rèn)知的形態(tài)，更是一種全方位的自身歷練和內(nèi)心修養(yǎng)。
第四段：厚黑學(xué)和道德的區(qū)別
對(duì)于學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的人來說，一個(gè)關(guān)鍵問題是如何有效地處理道德和權(quán)力之間的關(guān)系。很顯然，這是一個(gè)極其敏感的話題，但若界定清晰，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)厚黑學(xué)是從道德意義上延展出來的一種思想，也就是說，厚黑學(xué)所含的一切行為和計(jì)謀，本質(zhì)上都是道德上的延伸和補(bǔ)充，當(dāng)然這里所指的道德并不是傳統(tǒng)道德？通常并不局限于個(gè)人的利益，而是需要關(guān)注到更高層次的價(jià)值追求。
第五段：結(jié)論
在當(dāng)今這個(gè)職場競爭十分激烈的時(shí)代，學(xué)會(huì)厚黑學(xué)具有非常重要的意義。但要明白，不是所有厚黑學(xué)思想都是必須具備的，而是需要我們依據(jù)實(shí)際情況和發(fā)展要求，進(jìn)行相應(yīng)的采用和運(yùn)用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)厚黑學(xué)，對(duì)于不同的實(shí)踐場域以及個(gè)人成長追求，都有很好的指導(dǎo)和借鑒作用，幫助我們更好地前進(jìn)并取得應(yīng)有的成就。
厚黑學(xué)讀書心得篇二
我呢，此刻只讀到了《厚黑學(xué)》的第二章的一半的資料，可是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因?yàn)檫@類書籍寫的都差不多，大家都能夠理解。
首先說，厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)資料說的有些牽強(qiáng)，有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑，可是本書還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐，百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。
厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮。黑心肝，必須要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。
厚臉皮：能夠分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”?！安灰槨?，似乎作者沒有著重去講述，作者也是經(jīng)過“堅(jiān)持”來做文章而已。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”，且十分的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”，因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨保宰髡咭v的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持，也就是，不要讓面子成為自我失敗的原因。
黑心肝：能夠分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著重去講述的，作者是期望大家能夠“果斷”，同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞?，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自我失敗的原因。
上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料，如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué)。
作者經(jīng)過這兩個(gè)概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣。可是厚黑學(xué)并沒有想象中的擁有多么大的影響力，只能說，本書的文章中心思想是不錯(cuò)的，只是實(shí)際的文章資料不完美，缺少了必須的說服性和可靠性。
總體來說，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都能夠像作者想象中的那樣，弄懂這兩個(gè)概念，那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。
做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自我是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自我是不是黑心肝，這樣做真的有必須的正確性，并且絕對(duì)對(duì)成功是有幫忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”？所以，善與惡是由人類發(fā)展而來，并非根本。設(shè)想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會(huì)是什么樣貌？他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎？你越善良，反而別人就越容易去對(duì)付你。善，只是人們心中幻想出來的一種高尚，是美德。所以而得出的結(jié)論，我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜耍攀歉晒Φ娜恕?BR> 厚黑學(xué)讀書心得篇三
第一次聽厚黑是在高中的時(shí)候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點(diǎn)心嘿點(diǎn)，因?yàn)閮H有這樣，你才能夠成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人!
三國梟雄曹操就是一個(gè)將厚黑學(xué)發(fā)揮到極致的英雄，他為自我的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”曹操的厚黑已是極點(diǎn)，有了這本事，他當(dāng)之無愧是厚黑學(xué)的代表。
而劉備第二個(gè)就是將厚黑學(xué)的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語有云：“劉備的江山都是靠哭而得來的!”
曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕!
所以我認(rèn)為，想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三步：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易到達(dá)，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺(tái)’，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑?！?BR> 人生在世，就不應(yīng)當(dāng)太幼稚，如果你能夠?qū)⒉懿俸蛣涞暮窈趯W(xué)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，你就能夠成大事，當(dāng)然要運(yùn)用在好的地方。
譬如談戀愛，如果你能夠?qū)⒑窈诘木瓒歼\(yùn)用得當(dāng)，那么你就能夠成為傳說中的情圣啦;在職場，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就能夠平步青云。(不是叫你一味的拍馬屁);在商場，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就是第二個(gè)巴菲特!
厚黑學(xué)讀書心得篇四
無意中在李宗吾看到了《厚黑學(xué)》，感覺還不錯(cuò)，就把我的經(jīng)歷寫了下來，分享給大家。
今天看了一點(diǎn)流行的經(jīng)驗(yàn)。韓非子說：“沒有誠意就不能作弊?！?。的確，要真誠待人。我以前聽過一句話，說一個(gè)謊需要一百個(gè)謊言，但可能不太全面，所以很容易暴露真相。為什么要讓自己這么尷尬？對(duì)人真誠，雖然有時(shí)候會(huì)被人覺得很蠢很可笑，但卻無所畏懼，因?yàn)榫€是端端正正的。久而久之，我們就能交到好朋友。不能失去威信，也不能失去交朋友的信任。
但是，人和人是不一樣的。交朋友的時(shí)候一定要分清哪些是你鐵哥們值得去刀山下的油鍋，哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩伴。老公說了一句話，我覺得很經(jīng)典：老公說朋友有兩種，一種是關(guān)系，一種是真朋友。前者是互相利用的.關(guān)系，后者是沒有回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此。如果你把所有人都當(dāng)成朋友，可能有些人會(huì)毫無保留地欣賞你，隨時(shí)站出來幫助你，有些人不會(huì)。那些人只有在你得勢的時(shí)候才能和你一起享受，你掉下馬，他就跑了，不理你。這個(gè)社會(huì)上這樣的人很多，但是我們剛畢業(yè)，分不清楚，所以交朋友一定要慎重，不要把自己都暴露出來，讓別人看清楚，有時(shí)候也要有自己的秘密和打算。這并不是說你要算計(jì)別人，而是提醒你不要一開始就剝?nèi)プ约旱男?，因?yàn)楫?dāng)你的心被剝?nèi)サ臅r(shí)候，并不是所有人都能認(rèn)真對(duì)待。
雖然我們都說交朋友不分貧富、年齡、性別，但有時(shí)候，因?yàn)閮蓚€(gè)人的地位、財(cái)富不同，也會(huì)影響關(guān)系。我覺得此刻的社會(huì)不像古代，是物質(zhì)世界，有著物質(zhì)欲望，金錢是這個(gè)世界必不可少的東西。雖然錢不是萬能的，但是沒錢是不可能的。建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友不一定都能成為真正的哥們，但我覺得比建立在金錢基礎(chǔ)上的朋友更有安全感。當(dāng)然，如果你是一個(gè)真正的朋友，不要在你窮的時(shí)候自卑你的朋友，因?yàn)橐粋€(gè)真正的朋友是不會(huì)在意這些東西的，他在意的只是你的心。有錢的時(shí)候不要看不起窮朋友，幫助他們的時(shí)候要注意方式方法。雖然說真正的朋友能理解你做的每一件事，但是人是有自尊心的，所以如果你是朋友，多想想他們，研究他們的感受，不要為了錢而亂逛。因?yàn)楫?dāng)富人和窮人在一起的時(shí)候，除非是真的什么都不在乎的人，否則窮人會(huì)有點(diǎn)緊張。即使你在不知不覺中做了什么，說話人不小心，聽者有意，麻煩也會(huì)隨之而來。朋友不能有同情心，只能有誠意！因?yàn)楫?dāng)你為朋友感到難過的時(shí)候，你已經(jīng)把自己凌駕于朋友之上了。即使你很善良，你也會(huì)讓你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心，真誠對(duì)待你的朋友。
厚黑學(xué)讀書心得篇五
厚黑學(xué)，也叫“堅(jiān)忍黑暗的藝術(shù)”，指的是那些掩藏在人性背后的隱秘技巧。學(xué)習(xí)厚黑學(xué)并不是在為了讓自己變得邪惡，而是為了幫助自己能夠更好的應(yīng)對(duì)人生中的挫折和難題，讓自己更強(qiáng)大。我讀完厚黑學(xué)這本書后，有很多的收獲和體會(huì)，下面是我的讀書感受。
第二段：從厚黑學(xué)中學(xué)到的技巧
在書中，作者介紹了很多黑心、堅(jiān)忍、狡猾的技巧，這些技巧對(duì)于生活、工作、人際關(guān)系等方面都有所用處。其中，我覺得最有用的應(yīng)該算是“橫渡河流”和“最后一擊”。橫渡河流就是指在做出決策之前要有足夠的前瞻性和站在對(duì)方的角度去思考，不斷探尋對(duì)方的底線，以此制定自己的策略。最后一擊則是在處理問題時(shí)不要急于求成，多做功課并朝著對(duì)方的弱點(diǎn)攻擊，以達(dá)到最終勝利。
第三段：如何運(yùn)用厚黑學(xué)
來到這里，我想總結(jié)一下如何運(yùn)用厚黑學(xué)。對(duì)于初學(xué)者而言，我們可以從自己的日常起居中開始，比如說廚房里的抽屜、散亂的書桌、灰塵積累的角落等，這些看似瑣碎的小事可以訓(xùn)練我們的毅力、耐心、細(xì)心和包容心。此外，當(dāng)面對(duì)自己與人交往時(shí)，我們可以透過觀察和分析、體察對(duì)方做事的習(xí)慣及顧慮、引發(fā)對(duì)方興趣等方式來取得對(duì)方的信任并達(dá)成某種目的。
第四段：反思
然而，雖然厚黑學(xué)給出了許多處理問題的正確方式，但并不代表我們可以漠視道德和良心去達(dá)成自己的利益。我們不應(yīng)把厚黑學(xué)用在與人交往時(shí)的各個(gè)方面中，例如利用知識(shí)來取得某種好處或損害對(duì)方的名譽(yù)。這些都是違背基本道德的做法，去攫取私利會(huì)令我們面臨不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。
第五段：結(jié)論
總而言之，厚黑學(xué)在人生中的作用可能性極大，可以讓我們以更成熟、更理性和更自信的方式來面對(duì)生活中的多種挑戰(zhàn)。但我們必須時(shí)刻銘記一件事情：應(yīng)該在道德的基礎(chǔ)之上去學(xué)習(xí)、運(yùn)用厚黑學(xué)。我們既要成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、聰明的人，也要做一個(gè)善良、有道德規(guī)范的人。
厚黑學(xué)讀書心得篇六
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形，黑而無色，進(jìn)入無聲無嗅，無形無色之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對(duì)于厚黑，我們須辯證的對(duì)待。誠然，一定的面厚腹黑確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候，我們就需要面厚，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持。若無堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對(duì)于此三人來說，或許面厚腹黑，但是堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。對(duì)于我們大學(xué)生來說，堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動(dòng)，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢想就在眼前，三個(gè)月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔;成功的路上難免會(huì)有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時(shí)候就懂得堅(jiān)韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內(nèi)容確實(shí)直白甚至露骨，但他述說的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人為惡的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會(huì)為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認(rèn)為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。
厚黑學(xué)讀書心得篇七
每個(gè)人都有自己管理的一套方法，也就是說身處管理層的每個(gè)人，他所用的管理方法都是獨(dú)一無二的`。剛開始接觸管理職位的我對(duì)管理一竅不通，管理二字看似簡單，可做起來才知道其中存在著很多學(xué)問，我該從何下手？沒錯(cuò)，那就是《厚黑學(xué)》。
這是一本攻心術(shù)，還有摸心術(shù)。這書是由清朝的李宗吾所編，看后感悟甚深?！逗窈趯W(xué)》并不是人人都適合的讀物，夸張點(diǎn)，人本性基礎(chǔ)差點(diǎn)的人，容易變性，就是容易教壞人。盡管我自己修習(xí)過，但是就因此才有這評(píng)論。
厚黑學(xué)是好，但是……誤人。
厚黑者是個(gè)高手，但不是長遠(yuǎn)之道，唯有靠人脈還有合作，這樣才會(huì)形成一個(gè)長遠(yuǎn)的優(yōu)勢，成功才會(huì)離的更近。當(dāng)然，我并不是厚黑者，當(dāng)我鉆研到一部分時(shí)我已察覺了這書的不妥。入門不深，回頭不晚，所以寫這日志是想告訴朋友們，對(duì)人對(duì)事，一定要真誠，你把心給了人，人家才會(huì)誠心對(duì)你，彼此而已，打好自己的人脈關(guān)系，團(tuán)結(jié)合作，這樣，你離成功就不遠(yuǎn)了。
厚黑學(xué)讀書心得篇八
“提高在于讀書，成長在于讀書?！贝笠坏臅r(shí)候看了一本書《厚黑學(xué)》，從中悟出了一些道理，敘述了我的證詞。
這本書是李宗吾老師寫的。在看這本書之前，我對(duì)厚黑的概念不是很清楚。俗話說“自古有無數(shù)人出書，能稱得上精華的屈指可數(shù)”。那么我想說，雖然李宗吾在民國出版了他的書，但他能給中國文化留下深刻的印象?？赐赀@本書，我對(duì)如何做人有了新的認(rèn)識(shí)。
“李宗吾先生的文采和思想超越常人，書生內(nèi)部有一種傲慢。民國時(shí)期，中西文化的碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇，活成圣人，評(píng)說天下能人?！边@是網(wǎng)上對(duì)李宗吾的一種流行看法。
《厚黑學(xué)》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討臉厚心黑的體驗(yàn)，分三步總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。在《厚黑學(xué)》中，用三個(gè)步驟來概括有粗黑境界的人：
第一，厚如城墻，黑如煤炭；
二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對(duì)人性的理解是以惡為先的，所以他評(píng)論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀點(diǎn)。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。
在待人接物方面，《厚黑學(xué)》也寫道：“待人接物要有“厚”功夫。內(nèi)向的話，一定要害羞，不能忍受交往中的各種羞辱，不能和朋友敵人相處太多，不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能，也會(huì)淹沒在人群中。這很可惜。”
因此，在我看來，李宗吾先生在待人接物上，主張黑，但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式贏得自己的人生幸福。
在這本書里，“黑”永遠(yuǎn)不能以不擇手段放棄道德為代價(jià)來獲得名利。這本書里提到的“黑”，不僅僅是單純的心機(jī)和狡猾，還包含著智慧、謀略和遠(yuǎn)見的深刻內(nèi)涵。誰要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現(xiàn)代人成功所需要的。
俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫?！钡牵嬲茏龅降娜嗽絹碓缴?。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會(huì)大放異彩。我覺得對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來說，濃濃的黑對(duì)我個(gè)人來說可能有不同的定義。
厚黑學(xué)讀書心得篇九
世間學(xué)說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無便宜可占，大詐大奸，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》、《厚黑經(jīng)》、《厚黑傳習(xí)錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大奸大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”心子之黑，真是達(dá)到極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一世之雄了。
其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：”劉備的江山，是哭出來的。”這也是一個(gè)大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂對(duì)晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳。”
此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了?！?BR> 本書共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會(huì)問題之商榷》，第六部《中國學(xué)術(shù)之趨勢》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。
第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問。在高中的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會(huì)厚得不恥下問，才能更好的提高成績。
第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競爭中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì)感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
由此可見，在學(xué)習(xí)中，應(yīng)用《厚黑學(xué)》也是極為重要。我們要在今后的學(xué)習(xí)中，“厚”下去，決心成為學(xué)界中的“厚”人!
無意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》，感覺不錯(cuò)，故寫一寫心得體會(huì)與大家共賞。
今天看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實(shí)如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自己如此狼狽呢?真誠對(duì)人，盡管有時(shí)候會(huì)被人認(rèn)為是愚笨的，可笑的，可是因?yàn)樾械亩俗恼?，因此就無所畏懼。久而久之，也就可以廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得非常經(jīng)典：老公說朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人可以領(lǐng)情，也可以對(duì)你毫無保留的在任何時(shí)候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭，對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自己的秘密，打算，這不是說讓你去算計(jì)別人，而是提醒你切勿在一開始就把自己的心剝開，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對(duì)待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自己的心也會(huì)有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級(jí)，不分年齡性別，但是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不同，也會(huì)影響關(guān)系。以為現(xiàn)在的社會(huì)并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來的牢靠一些。當(dāng)然，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬不要感到在朋友面前自卑，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時(shí)候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過多在金錢上面徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一起的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過敏，即使你做的一些事是無意識(shí)的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心!因?yàn)楫?dāng)你覺得朋友可憐的時(shí)候，就已經(jīng)把自己放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會(huì)讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對(duì)待朋友。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多，以上都是李老師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對(duì)大家有一定的幫助。
此書原無意中獲得，某天心情不好，漫無目的的行走在海南街道上，偶見一書店，便往看看，本想購《易經(jīng)》，《心理學(xué)》之書。
無奈，生活所迫，抽不出太多的時(shí)間來觀看，便棄之，取得一本《厚黑學(xué)》也埋沒了長時(shí)間在閱讀。
方后，便知與小說中作者所描繪的“厚黑”二字太過偏激。
厚黑學(xué)乃一本千古不傳的秘訣，耗時(shí)數(shù)十載，經(jīng)李吾宗反復(fù)研究，方能問世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墻，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而無行，黑而無色。
原則上很簡單，運(yùn)用起來卻很神妙，小用小效，大用大效。
然則，很多人略得小成，就運(yùn)用起來，失敗得體無完膚。
此書是被李厚黑駕于佛學(xué)，莊子之下，排名第三。四書五經(jīng)排與后，其結(jié)論古今皆用。
種種能通，無外乎世間人心叵測。佛學(xué)是出世法，不參含其中。厚黑學(xué)是世間法，過于直接的吐吶出人心本質(zhì)。
李宗吾發(fā)明的厚黑學(xué)揭示了人性本來面貌之一面，所以不脛而走，風(fēng)靡全球。
我用發(fā)明，而不用創(chuàng)造，主要是基于他本人的思想：牛頓發(fā)明萬有引力，這種引力，不是牛頓帶來的，自開天辟地以來，地心就有吸力，經(jīng)過百千萬億年都無人知道，直至牛頓出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。厚黑這門學(xué)問從古至今人人都能做，無奈行之而不著，習(xí)之而不察，直到李宗吾出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。牛頓可稱為萬有引力發(fā)明家，李宗吾當(dāng)然可稱厚黑學(xué)發(fā)明家。
我說人性本來面貌之一面，而不說人性的本來面貌，是因?yàn)槭澜缛魏问挛锒加嘘庩杻擅妫袊奶珮O圖最能說明問題，厚黑這一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言論：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。”也就是說一個(gè)人究竟成為什么樣的人，主要靠后天的教育引導(dǎo)。如果將性惡的一面從涌出來，他便性惡;將性善一面引導(dǎo)出來，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市，一九四三年九月二十八日卒于城都，終年六十五歲。早年加入同盟會(huì)，畢業(yè)于四川高等學(xué)堂，長期從事教育工作，歷任四川省富順縣立中學(xué)校及四川省立綿陽中學(xué)校長、四川省教育廳督學(xué)、四川省府政聞編審委員、四川省官產(chǎn)清理處長、四川省府秘書、四川省大學(xué)教授、四川省參議會(huì)參議員、四川省府委員、顧問等職。
李宗吾原名世全，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)孔孟之道不夠完善，25歲思想大變，他認(rèn)為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒為李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我為根源，形成獨(dú)立的思想體系。這一點(diǎn)他做到了，可謂名符其實(shí)。
林語堂稱李宗吾是圣人，未免帽子過大，因?yàn)槭ト苏f教都是一本正經(jīng)的，如老子、孔子的學(xué)說就沒有嬉笑怒罵的言詞，而李宗吾說教，嬉笑怒罵無所不用其極，少了圣人的和藹，多了文人的尖刻。以他的學(xué)說和為人，賢人的稱謂當(dāng)之無愧。我們看莊子，不也是嬉笑怒罵無所不用其極嗎，莊子是賢人，已是鐵板釘釘，所以李宗吾可稱為賢人。
圣賢的標(biāo)準(zhǔn)，所有書上都說得含糊，只有《幽夢影》中對(duì)圣賢的標(biāo)準(zhǔn)說得比較明確：一、“貧而無諂，富而無驕，古人之所賢也?！倍?、“無善無惡是仙佛、有善無惡是圣人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人?！?BR> 根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來看，李宗吾貧而無諂是肯定的，要說沒有一點(diǎn)惡恐怕也不現(xiàn)實(shí)，有段話說得好：“如果把攝像頭始終對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人，攝錄下他的所有言行，然后再按照好壞的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行剪輯，任何一個(gè)人都可以成為好人或壞人。”而李宗吾至少是善多惡少的賢者，而且學(xué)說獨(dú)樹一幟，為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，離任時(shí)卻清貧潦倒，死于窮困。在民國那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代能出這樣的官員如果沒有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒有問題的。
以此看來李宗吾這個(gè)人很奇，為人正直，為官清廉，甚至有人稱其為老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上從事的就是厚黑學(xué)的研究、宣傳。他的作品視角奇特，觀點(diǎn)新穎，文筆犀利，抨擊辛辣，自成一家，許多見解令人嘆為觀止，使人不能不佩服其對(duì)傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力?？戳怂膶W(xué)說，沒有理由相信這樣的文章會(huì)出自這樣一個(gè)人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無古人，后無來者。
林語堂對(duì)《厚黑學(xué)》的評(píng)價(jià)時(shí)有這么一段話：“《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉!讀過中外古今書籍，而沒有讀過《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生之憾事也!”此話不虛。
我早就聽說《厚黑學(xué)》這本書，當(dāng)時(shí)聽了書名就覺得不過是教人使壞罷了，一直不想正眼看它。后來越來越多的人在我面前頗有好評(píng)地提到此書，于是隨手翻翻，不料這一翻就再也放不下去，直到細(xì)細(xì)讀完仍然意猶未盡，因此不得不說上兩句。
最近讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學(xué)，但是最近才把它讀完，實(shí)在是有點(diǎn)不好意思，這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領(lǐng)悟這種精髓，并且可以熟練的運(yùn)用，才能夠有一番作為。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項(xiàng)羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學(xué)應(yīng)用到了心里學(xué)上，這不得不說是一個(gè)突破。
厚黑學(xué)分為三個(gè)方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個(gè)地步只能算作是初步功夫，因?yàn)槌菈﹄m厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現(xiàn)象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學(xué)的人，任你如何攻打，他也一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學(xué)的人，越是黑，買主就越多，就能招攬?zhí)煜?，但是就是做到這一點(diǎn)，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達(dá)到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達(dá)到這種境界的人，早把厚黑之學(xué)爛熟于心中，善于察言觀色，可以有效的處理復(fù)雜的人際關(guān)系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。
厚黑學(xué)已經(jīng)有百年的歷史了，它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時(shí)，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代，是一個(gè)充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學(xué)學(xué)李先生的《厚黑學(xué)》，學(xué)會(huì)一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。
厚黑學(xué)讀書心得篇一
在學(xué)習(xí)現(xiàn)代化課程的同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到由中國傳統(tǒng)文化演化而來的東西。其中，“厚黑學(xué)”作為一種特有的哲學(xué)思想，其內(nèi)容豐富多樣，不但能夠引領(lǐng)我們的思想行為，也對(duì)大家在生活和職場中的處世態(tài)度有所影響。通過深入學(xué)習(xí)厚黑學(xué)，我對(duì)待工作、人際關(guān)系以及生活方式等方面的看法也因此有了不少的新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。接下來，我將分享我的學(xué)習(xí)心得，探討我對(duì)于厚黑學(xué)的看法。
第一段：厚黑學(xué)的初步認(rèn)識(shí)
厚黑學(xué)的本質(zhì)是一種處世哲學(xué)，其主要講究的是人與人之間的相處，以及謀求自身利益的手段，同時(shí)追求內(nèi)心世界中的真善美。厚黑學(xué)的理論體系囊括了“厚”，“黑”，“泰山壓頂”等一些文化形象，借此表達(dá)出對(duì)于聰明和勇氣的重視。在實(shí)踐中，我們需要延續(xù)厚黑學(xué)的核心理念和實(shí)用技巧，不僅要把握聰明的度，巧妙地運(yùn)用“黑”手段，而且要以“厚”為底，及時(shí)調(diào)整策略，以期達(dá)到理想的目標(biāo)。
第二段：學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義
在當(dāng)下的職場中，若不能具備厚黑學(xué)的使用技巧和方法，則在人力競爭中難以占據(jù)優(yōu)勢地位。同時(shí)，學(xué)習(xí)厚黑學(xué)也能夠幫助我們更好地讓自己在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用，提升自身的“話語權(quán)”和影響力，并且在處理人際關(guān)系中能加深對(duì)人的認(rèn)識(shí)，更好地理解管理和經(jīng)營的原理。另一方面，厚黑學(xué)也可以幫助我們建立更正確的價(jià)值觀，塑造道德上的美好形象，并在各種生活場合中，提高自己的人格素養(yǎng)。
第三段：實(shí)踐積累厚黑學(xué)的經(jīng)驗(yàn)
具體實(shí)踐時(shí)，在滲透厚黑學(xué)的同時(shí)，我們要同時(shí)保持良好的人格，積極面對(duì)各種挑戰(zhàn)，從而打造出屬于自己的專業(yè)技能和職業(yè)成功。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)并掌握厚黑學(xué)時(shí)，這種思想將不僅僅是一種學(xué)習(xí)和認(rèn)知的形態(tài)，更是一種全方位的自身歷練和內(nèi)心修養(yǎng)。
第四段：厚黑學(xué)和道德的區(qū)別
對(duì)于學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的人來說，一個(gè)關(guān)鍵問題是如何有效地處理道德和權(quán)力之間的關(guān)系。很顯然，這是一個(gè)極其敏感的話題，但若界定清晰，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)厚黑學(xué)是從道德意義上延展出來的一種思想，也就是說，厚黑學(xué)所含的一切行為和計(jì)謀，本質(zhì)上都是道德上的延伸和補(bǔ)充，當(dāng)然這里所指的道德并不是傳統(tǒng)道德？通常并不局限于個(gè)人的利益，而是需要關(guān)注到更高層次的價(jià)值追求。
第五段：結(jié)論
在當(dāng)今這個(gè)職場競爭十分激烈的時(shí)代，學(xué)會(huì)厚黑學(xué)具有非常重要的意義。但要明白，不是所有厚黑學(xué)思想都是必須具備的，而是需要我們依據(jù)實(shí)際情況和發(fā)展要求，進(jìn)行相應(yīng)的采用和運(yùn)用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)厚黑學(xué)，對(duì)于不同的實(shí)踐場域以及個(gè)人成長追求，都有很好的指導(dǎo)和借鑒作用，幫助我們更好地前進(jìn)并取得應(yīng)有的成就。
厚黑學(xué)讀書心得篇二
我呢，此刻只讀到了《厚黑學(xué)》的第二章的一半的資料，可是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因?yàn)檫@類書籍寫的都差不多，大家都能夠理解。
首先說，厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)資料說的有些牽強(qiáng)，有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑，可是本書還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐，百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。
厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮。黑心肝，必須要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。
厚臉皮：能夠分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”?！安灰槨?，似乎作者沒有著重去講述，作者也是經(jīng)過“堅(jiān)持”來做文章而已。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”，且十分的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”，因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨保宰髡咭v的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持，也就是，不要讓面子成為自我失敗的原因。
黑心肝：能夠分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著重去講述的，作者是期望大家能夠“果斷”，同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞?，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自我失敗的原因。
上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料，如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué)。
作者經(jīng)過這兩個(gè)概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣。可是厚黑學(xué)并沒有想象中的擁有多么大的影響力，只能說，本書的文章中心思想是不錯(cuò)的，只是實(shí)際的文章資料不完美，缺少了必須的說服性和可靠性。
總體來說，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都能夠像作者想象中的那樣，弄懂這兩個(gè)概念，那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。
做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自我是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自我是不是黑心肝，這樣做真的有必須的正確性，并且絕對(duì)對(duì)成功是有幫忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”？所以，善與惡是由人類發(fā)展而來，并非根本。設(shè)想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會(huì)是什么樣貌？他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎？你越善良，反而別人就越容易去對(duì)付你。善，只是人們心中幻想出來的一種高尚，是美德。所以而得出的結(jié)論，我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜耍攀歉晒Φ娜恕?BR> 厚黑學(xué)讀書心得篇三
第一次聽厚黑是在高中的時(shí)候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點(diǎn)心嘿點(diǎn)，因?yàn)閮H有這樣，你才能夠成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人!
三國梟雄曹操就是一個(gè)將厚黑學(xué)發(fā)揮到極致的英雄，他為自我的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”曹操的厚黑已是極點(diǎn)，有了這本事，他當(dāng)之無愧是厚黑學(xué)的代表。
而劉備第二個(gè)就是將厚黑學(xué)的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語有云：“劉備的江山都是靠哭而得來的!”
曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕!
所以我認(rèn)為，想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三步：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易到達(dá)，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺(tái)’，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑?！?BR> 人生在世，就不應(yīng)當(dāng)太幼稚，如果你能夠?qū)⒉懿俸蛣涞暮窈趯W(xué)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，你就能夠成大事，當(dāng)然要運(yùn)用在好的地方。
譬如談戀愛，如果你能夠?qū)⒑窈诘木瓒歼\(yùn)用得當(dāng)，那么你就能夠成為傳說中的情圣啦;在職場，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就能夠平步青云。(不是叫你一味的拍馬屁);在商場，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就是第二個(gè)巴菲特!
厚黑學(xué)讀書心得篇四
無意中在李宗吾看到了《厚黑學(xué)》，感覺還不錯(cuò)，就把我的經(jīng)歷寫了下來，分享給大家。
今天看了一點(diǎn)流行的經(jīng)驗(yàn)。韓非子說：“沒有誠意就不能作弊?！?。的確，要真誠待人。我以前聽過一句話，說一個(gè)謊需要一百個(gè)謊言，但可能不太全面，所以很容易暴露真相。為什么要讓自己這么尷尬？對(duì)人真誠，雖然有時(shí)候會(huì)被人覺得很蠢很可笑，但卻無所畏懼，因?yàn)榫€是端端正正的。久而久之，我們就能交到好朋友。不能失去威信，也不能失去交朋友的信任。
但是，人和人是不一樣的。交朋友的時(shí)候一定要分清哪些是你鐵哥們值得去刀山下的油鍋，哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩伴。老公說了一句話，我覺得很經(jīng)典：老公說朋友有兩種，一種是關(guān)系，一種是真朋友。前者是互相利用的.關(guān)系，后者是沒有回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此。如果你把所有人都當(dāng)成朋友，可能有些人會(huì)毫無保留地欣賞你，隨時(shí)站出來幫助你，有些人不會(huì)。那些人只有在你得勢的時(shí)候才能和你一起享受，你掉下馬，他就跑了，不理你。這個(gè)社會(huì)上這樣的人很多，但是我們剛畢業(yè)，分不清楚，所以交朋友一定要慎重，不要把自己都暴露出來，讓別人看清楚，有時(shí)候也要有自己的秘密和打算。這并不是說你要算計(jì)別人，而是提醒你不要一開始就剝?nèi)プ约旱男?，因?yàn)楫?dāng)你的心被剝?nèi)サ臅r(shí)候，并不是所有人都能認(rèn)真對(duì)待。
雖然我們都說交朋友不分貧富、年齡、性別，但有時(shí)候，因?yàn)閮蓚€(gè)人的地位、財(cái)富不同，也會(huì)影響關(guān)系。我覺得此刻的社會(huì)不像古代，是物質(zhì)世界，有著物質(zhì)欲望，金錢是這個(gè)世界必不可少的東西。雖然錢不是萬能的，但是沒錢是不可能的。建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友不一定都能成為真正的哥們，但我覺得比建立在金錢基礎(chǔ)上的朋友更有安全感。當(dāng)然，如果你是一個(gè)真正的朋友，不要在你窮的時(shí)候自卑你的朋友，因?yàn)橐粋€(gè)真正的朋友是不會(huì)在意這些東西的，他在意的只是你的心。有錢的時(shí)候不要看不起窮朋友，幫助他們的時(shí)候要注意方式方法。雖然說真正的朋友能理解你做的每一件事，但是人是有自尊心的，所以如果你是朋友，多想想他們，研究他們的感受，不要為了錢而亂逛。因?yàn)楫?dāng)富人和窮人在一起的時(shí)候，除非是真的什么都不在乎的人，否則窮人會(huì)有點(diǎn)緊張。即使你在不知不覺中做了什么，說話人不小心，聽者有意，麻煩也會(huì)隨之而來。朋友不能有同情心，只能有誠意！因?yàn)楫?dāng)你為朋友感到難過的時(shí)候，你已經(jīng)把自己凌駕于朋友之上了。即使你很善良，你也會(huì)讓你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心，真誠對(duì)待你的朋友。
厚黑學(xué)讀書心得篇五
厚黑學(xué)，也叫“堅(jiān)忍黑暗的藝術(shù)”，指的是那些掩藏在人性背后的隱秘技巧。學(xué)習(xí)厚黑學(xué)并不是在為了讓自己變得邪惡，而是為了幫助自己能夠更好的應(yīng)對(duì)人生中的挫折和難題，讓自己更強(qiáng)大。我讀完厚黑學(xué)這本書后，有很多的收獲和體會(huì)，下面是我的讀書感受。
第二段：從厚黑學(xué)中學(xué)到的技巧
在書中，作者介紹了很多黑心、堅(jiān)忍、狡猾的技巧，這些技巧對(duì)于生活、工作、人際關(guān)系等方面都有所用處。其中，我覺得最有用的應(yīng)該算是“橫渡河流”和“最后一擊”。橫渡河流就是指在做出決策之前要有足夠的前瞻性和站在對(duì)方的角度去思考，不斷探尋對(duì)方的底線，以此制定自己的策略。最后一擊則是在處理問題時(shí)不要急于求成，多做功課并朝著對(duì)方的弱點(diǎn)攻擊，以達(dá)到最終勝利。
第三段：如何運(yùn)用厚黑學(xué)
來到這里，我想總結(jié)一下如何運(yùn)用厚黑學(xué)。對(duì)于初學(xué)者而言，我們可以從自己的日常起居中開始，比如說廚房里的抽屜、散亂的書桌、灰塵積累的角落等，這些看似瑣碎的小事可以訓(xùn)練我們的毅力、耐心、細(xì)心和包容心。此外，當(dāng)面對(duì)自己與人交往時(shí)，我們可以透過觀察和分析、體察對(duì)方做事的習(xí)慣及顧慮、引發(fā)對(duì)方興趣等方式來取得對(duì)方的信任并達(dá)成某種目的。
第四段：反思
然而，雖然厚黑學(xué)給出了許多處理問題的正確方式，但并不代表我們可以漠視道德和良心去達(dá)成自己的利益。我們不應(yīng)把厚黑學(xué)用在與人交往時(shí)的各個(gè)方面中，例如利用知識(shí)來取得某種好處或損害對(duì)方的名譽(yù)。這些都是違背基本道德的做法，去攫取私利會(huì)令我們面臨不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。
第五段：結(jié)論
總而言之，厚黑學(xué)在人生中的作用可能性極大，可以讓我們以更成熟、更理性和更自信的方式來面對(duì)生活中的多種挑戰(zhàn)。但我們必須時(shí)刻銘記一件事情：應(yīng)該在道德的基礎(chǔ)之上去學(xué)習(xí)、運(yùn)用厚黑學(xué)。我們既要成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、聰明的人，也要做一個(gè)善良、有道德規(guī)范的人。
厚黑學(xué)讀書心得篇六
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形，黑而無色，進(jìn)入無聲無嗅，無形無色之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對(duì)于厚黑，我們須辯證的對(duì)待。誠然，一定的面厚腹黑確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候，我們就需要面厚，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持。若無堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對(duì)于此三人來說，或許面厚腹黑，但是堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。對(duì)于我們大學(xué)生來說，堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動(dòng)，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢想就在眼前，三個(gè)月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔;成功的路上難免會(huì)有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時(shí)候就懂得堅(jiān)韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內(nèi)容確實(shí)直白甚至露骨，但他述說的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人為惡的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會(huì)為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認(rèn)為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。
厚黑學(xué)讀書心得篇七
每個(gè)人都有自己管理的一套方法，也就是說身處管理層的每個(gè)人，他所用的管理方法都是獨(dú)一無二的`。剛開始接觸管理職位的我對(duì)管理一竅不通，管理二字看似簡單，可做起來才知道其中存在著很多學(xué)問，我該從何下手？沒錯(cuò)，那就是《厚黑學(xué)》。
這是一本攻心術(shù)，還有摸心術(shù)。這書是由清朝的李宗吾所編，看后感悟甚深?！逗窈趯W(xué)》并不是人人都適合的讀物，夸張點(diǎn)，人本性基礎(chǔ)差點(diǎn)的人，容易變性，就是容易教壞人。盡管我自己修習(xí)過，但是就因此才有這評(píng)論。
厚黑學(xué)是好，但是……誤人。
厚黑者是個(gè)高手，但不是長遠(yuǎn)之道，唯有靠人脈還有合作，這樣才會(huì)形成一個(gè)長遠(yuǎn)的優(yōu)勢，成功才會(huì)離的更近。當(dāng)然，我并不是厚黑者，當(dāng)我鉆研到一部分時(shí)我已察覺了這書的不妥。入門不深，回頭不晚，所以寫這日志是想告訴朋友們，對(duì)人對(duì)事，一定要真誠，你把心給了人，人家才會(huì)誠心對(duì)你，彼此而已，打好自己的人脈關(guān)系，團(tuán)結(jié)合作，這樣，你離成功就不遠(yuǎn)了。
厚黑學(xué)讀書心得篇八
“提高在于讀書，成長在于讀書?！贝笠坏臅r(shí)候看了一本書《厚黑學(xué)》，從中悟出了一些道理，敘述了我的證詞。
這本書是李宗吾老師寫的。在看這本書之前，我對(duì)厚黑的概念不是很清楚。俗話說“自古有無數(shù)人出書，能稱得上精華的屈指可數(shù)”。那么我想說，雖然李宗吾在民國出版了他的書，但他能給中國文化留下深刻的印象?？赐赀@本書，我對(duì)如何做人有了新的認(rèn)識(shí)。
“李宗吾先生的文采和思想超越常人，書生內(nèi)部有一種傲慢。民國時(shí)期，中西文化的碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇，活成圣人，評(píng)說天下能人?！边@是網(wǎng)上對(duì)李宗吾的一種流行看法。
《厚黑學(xué)》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討臉厚心黑的體驗(yàn)，分三步總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。在《厚黑學(xué)》中，用三個(gè)步驟來概括有粗黑境界的人：
第一，厚如城墻，黑如煤炭；
二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對(duì)人性的理解是以惡為先的，所以他評(píng)論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀點(diǎn)。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。
在待人接物方面，《厚黑學(xué)》也寫道：“待人接物要有“厚”功夫。內(nèi)向的話，一定要害羞，不能忍受交往中的各種羞辱，不能和朋友敵人相處太多，不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能，也會(huì)淹沒在人群中。這很可惜。”
因此，在我看來，李宗吾先生在待人接物上，主張黑，但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式贏得自己的人生幸福。
在這本書里，“黑”永遠(yuǎn)不能以不擇手段放棄道德為代價(jià)來獲得名利。這本書里提到的“黑”，不僅僅是單純的心機(jī)和狡猾，還包含著智慧、謀略和遠(yuǎn)見的深刻內(nèi)涵。誰要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現(xiàn)代人成功所需要的。
俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫?！钡牵嬲茏龅降娜嗽絹碓缴?。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會(huì)大放異彩。我覺得對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來說，濃濃的黑對(duì)我個(gè)人來說可能有不同的定義。
厚黑學(xué)讀書心得篇九
世間學(xué)說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無便宜可占，大詐大奸，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》、《厚黑經(jīng)》、《厚黑傳習(xí)錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大奸大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。”心子之黑，真是達(dá)到極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一世之雄了。
其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：”劉備的江山，是哭出來的。”這也是一個(gè)大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂對(duì)晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳。”
此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了?！?BR> 本書共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會(huì)問題之商榷》，第六部《中國學(xué)術(shù)之趨勢》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。
第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問。在高中的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會(huì)厚得不恥下問，才能更好的提高成績。
第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競爭中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì)感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
由此可見，在學(xué)習(xí)中，應(yīng)用《厚黑學(xué)》也是極為重要。我們要在今后的學(xué)習(xí)中，“厚”下去，決心成為學(xué)界中的“厚”人!
無意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》，感覺不錯(cuò)，故寫一寫心得體會(huì)與大家共賞。
今天看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實(shí)如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自己如此狼狽呢?真誠對(duì)人，盡管有時(shí)候會(huì)被人認(rèn)為是愚笨的，可笑的，可是因?yàn)樾械亩俗恼?，因此就無所畏懼。久而久之，也就可以廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得非常經(jīng)典：老公說朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人可以領(lǐng)情，也可以對(duì)你毫無保留的在任何時(shí)候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭，對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自己的秘密，打算，這不是說讓你去算計(jì)別人，而是提醒你切勿在一開始就把自己的心剝開，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對(duì)待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自己的心也會(huì)有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級(jí)，不分年齡性別，但是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不同，也會(huì)影響關(guān)系。以為現(xiàn)在的社會(huì)并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來的牢靠一些。當(dāng)然，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬不要感到在朋友面前自卑，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時(shí)候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過多在金錢上面徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一起的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過敏，即使你做的一些事是無意識(shí)的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心!因?yàn)楫?dāng)你覺得朋友可憐的時(shí)候，就已經(jīng)把自己放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會(huì)讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對(duì)待朋友。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多，以上都是李老師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對(duì)大家有一定的幫助。
此書原無意中獲得，某天心情不好，漫無目的的行走在海南街道上，偶見一書店，便往看看，本想購《易經(jīng)》，《心理學(xué)》之書。
無奈，生活所迫，抽不出太多的時(shí)間來觀看，便棄之，取得一本《厚黑學(xué)》也埋沒了長時(shí)間在閱讀。
方后，便知與小說中作者所描繪的“厚黑”二字太過偏激。
厚黑學(xué)乃一本千古不傳的秘訣，耗時(shí)數(shù)十載，經(jīng)李吾宗反復(fù)研究，方能問世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墻，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而無行，黑而無色。
原則上很簡單，運(yùn)用起來卻很神妙，小用小效，大用大效。
然則，很多人略得小成，就運(yùn)用起來，失敗得體無完膚。
此書是被李厚黑駕于佛學(xué)，莊子之下，排名第三。四書五經(jīng)排與后，其結(jié)論古今皆用。
種種能通，無外乎世間人心叵測。佛學(xué)是出世法，不參含其中。厚黑學(xué)是世間法，過于直接的吐吶出人心本質(zhì)。
李宗吾發(fā)明的厚黑學(xué)揭示了人性本來面貌之一面，所以不脛而走，風(fēng)靡全球。
我用發(fā)明，而不用創(chuàng)造，主要是基于他本人的思想：牛頓發(fā)明萬有引力，這種引力，不是牛頓帶來的，自開天辟地以來，地心就有吸力，經(jīng)過百千萬億年都無人知道，直至牛頓出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。厚黑這門學(xué)問從古至今人人都能做，無奈行之而不著，習(xí)之而不察，直到李宗吾出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。牛頓可稱為萬有引力發(fā)明家，李宗吾當(dāng)然可稱厚黑學(xué)發(fā)明家。
我說人性本來面貌之一面，而不說人性的本來面貌，是因?yàn)槭澜缛魏问挛锒加嘘庩杻擅妫袊奶珮O圖最能說明問題，厚黑這一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言論：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。”也就是說一個(gè)人究竟成為什么樣的人，主要靠后天的教育引導(dǎo)。如果將性惡的一面從涌出來，他便性惡;將性善一面引導(dǎo)出來，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市，一九四三年九月二十八日卒于城都，終年六十五歲。早年加入同盟會(huì)，畢業(yè)于四川高等學(xué)堂，長期從事教育工作，歷任四川省富順縣立中學(xué)校及四川省立綿陽中學(xué)校長、四川省教育廳督學(xué)、四川省府政聞編審委員、四川省官產(chǎn)清理處長、四川省府秘書、四川省大學(xué)教授、四川省參議會(huì)參議員、四川省府委員、顧問等職。
李宗吾原名世全，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)孔孟之道不夠完善，25歲思想大變，他認(rèn)為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒為李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我為根源，形成獨(dú)立的思想體系。這一點(diǎn)他做到了，可謂名符其實(shí)。
林語堂稱李宗吾是圣人，未免帽子過大，因?yàn)槭ト苏f教都是一本正經(jīng)的，如老子、孔子的學(xué)說就沒有嬉笑怒罵的言詞，而李宗吾說教，嬉笑怒罵無所不用其極，少了圣人的和藹，多了文人的尖刻。以他的學(xué)說和為人，賢人的稱謂當(dāng)之無愧。我們看莊子，不也是嬉笑怒罵無所不用其極嗎，莊子是賢人，已是鐵板釘釘，所以李宗吾可稱為賢人。
圣賢的標(biāo)準(zhǔn)，所有書上都說得含糊，只有《幽夢影》中對(duì)圣賢的標(biāo)準(zhǔn)說得比較明確：一、“貧而無諂，富而無驕，古人之所賢也?！倍?、“無善無惡是仙佛、有善無惡是圣人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人?！?BR> 根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來看，李宗吾貧而無諂是肯定的，要說沒有一點(diǎn)惡恐怕也不現(xiàn)實(shí)，有段話說得好：“如果把攝像頭始終對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人，攝錄下他的所有言行，然后再按照好壞的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行剪輯，任何一個(gè)人都可以成為好人或壞人。”而李宗吾至少是善多惡少的賢者，而且學(xué)說獨(dú)樹一幟，為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，離任時(shí)卻清貧潦倒，死于窮困。在民國那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代能出這樣的官員如果沒有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒有問題的。
以此看來李宗吾這個(gè)人很奇，為人正直，為官清廉，甚至有人稱其為老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上從事的就是厚黑學(xué)的研究、宣傳。他的作品視角奇特，觀點(diǎn)新穎，文筆犀利，抨擊辛辣，自成一家，許多見解令人嘆為觀止，使人不能不佩服其對(duì)傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力?？戳怂膶W(xué)說，沒有理由相信這樣的文章會(huì)出自這樣一個(gè)人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無古人，后無來者。
林語堂對(duì)《厚黑學(xué)》的評(píng)價(jià)時(shí)有這么一段話：“《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉!讀過中外古今書籍，而沒有讀過《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生之憾事也!”此話不虛。
我早就聽說《厚黑學(xué)》這本書，當(dāng)時(shí)聽了書名就覺得不過是教人使壞罷了，一直不想正眼看它。后來越來越多的人在我面前頗有好評(píng)地提到此書，于是隨手翻翻，不料這一翻就再也放不下去，直到細(xì)細(xì)讀完仍然意猶未盡，因此不得不說上兩句。
最近讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學(xué)，但是最近才把它讀完，實(shí)在是有點(diǎn)不好意思，這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領(lǐng)悟這種精髓，并且可以熟練的運(yùn)用，才能夠有一番作為。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項(xiàng)羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學(xué)應(yīng)用到了心里學(xué)上，這不得不說是一個(gè)突破。
厚黑學(xué)分為三個(gè)方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個(gè)地步只能算作是初步功夫，因?yàn)槌菈﹄m厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現(xiàn)象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學(xué)的人，任你如何攻打，他也一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學(xué)的人，越是黑，買主就越多，就能招攬?zhí)煜?，但是就是做到這一點(diǎn)，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達(dá)到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達(dá)到這種境界的人，早把厚黑之學(xué)爛熟于心中，善于察言觀色，可以有效的處理復(fù)雜的人際關(guān)系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。
厚黑學(xué)已經(jīng)有百年的歷史了，它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時(shí)，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代，是一個(gè)充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學(xué)學(xué)李先生的《厚黑學(xué)》，學(xué)會(huì)一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。