通過心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的成長和發(fā)展。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，確保自己的心得體會(huì)能夠緊密圍繞這兩點(diǎn)展開；其次，要結(jié)合實(shí)際，借助實(shí)例和事實(shí)來支撐自己的觀點(diǎn)和感悟，提高文章的可信度和說服力；另外，要注意語言的簡潔準(zhǔn)確，避免空洞和語焉不詳?shù)谋磉_(dá)，讓讀者能夠清楚地理解你的心得體會(huì)；同時(shí)，還要注重邏輯性和條理性，合理組織篇章結(jié)構(gòu)，使心得體會(huì)的內(nèi)容層次清晰，思路流暢；最后，不要忘記反思和總結(jié)自己的不足之處，以便更好地改進(jìn)和提升。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的案例分析，希望可以為大家寫作提供一些啟示。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇一
蘇霍姆林斯基是當(dāng)代偉大的教育家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血的凝聚。在這兒，我們可以聆聽到許多有益的教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)。
蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈?！睂W(xué)校里經(jīng)常會(huì)有這樣的場景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生："有什么問題嗎？"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。
但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對(duì)學(xué)生們說："既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問題來？"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基說："一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"。
作為一名教師，很多人都愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兠恳惶於加行碌氖斋@。
讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，努力讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇二
近年來，受到社交媒體和電視劇的沖擊，讀書已經(jīng)漸漸淡化在人們的生活中。然而，經(jīng)典名著作為古代文化的瑰寶，依然具有獨(dú)特的魅力。本文將以五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)經(jīng)典名著的讀書心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典名著教會(huì)我如何思考。經(jīng)典作品總是以豐富的內(nèi)涵和思想深度引人入勝。比如，《紅樓夢(mèng)》中的寶玉可以看作是作者對(duì)仕女生活的思考和剖析，而《西游記》則深入探討了人性和宿命的關(guān)系。在閱讀這些經(jīng)典之時(shí)，我們也自然而然地被引導(dǎo)去思考人生的意義、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。正因如此，經(jīng)典名著不僅是豐富我們的智慧，更是培養(yǎng)我們的思辨能力的重要渠道。
其次，經(jīng)典名著幫助我擴(kuò)大了對(duì)歷史的了解。很多經(jīng)典作品的背景都是歷史時(shí)期，通過閱讀這些作品，我們可以了解古人的思想觀念、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化風(fēng)貌等。例如，讀《水滸傳》讓我們感受到宋朝社會(huì)的腐敗和不公，而讀《紅樓夢(mèng)》則讓我們體味到清朝后宮生活中的虛榮和封建制度的弊端。通過這樣的閱讀，我們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面和深刻。
第三，經(jīng)典名著能夠提升我的文學(xué)鑒賞能力。這些經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，提供了豐富多樣的文學(xué)形式和藝術(shù)表達(dá)手法。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，讀者既可以欣賞到其中的詩詞歌賦之美，又可以領(lǐng)略到它細(xì)膩的描寫和情感的抒發(fā)。通過細(xì)心品味這些經(jīng)典作品，我們可以學(xué)到很多藝術(shù)的魅力，并提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
第四，經(jīng)典名著幫助我認(rèn)識(shí)了世界。雖然大部分經(jīng)典作品是中國古代文化的產(chǎn)物，但是它們所包含的人性和社會(huì)問題是與時(shí)俱進(jìn)的。通過閱讀這些作品，我們能夠認(rèn)識(shí)到人性的普遍性和共同的追求。同樣，很多經(jīng)典作品也融合了西方文化和東方文化的元素，使我們對(duì)世界的多元化更加有了深入的了解。
最后，經(jīng)典名著啟迪了我的人生智慧。經(jīng)典作品中有很多特殊的人物形象和情節(jié)，這些形象和情節(jié)往往代表著一種智慧的集合。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的矛盾性格，使我們思考人性的復(fù)雜和無常，而賈寶玉的頹廢和迷茫，則使我們產(chǎn)生對(duì)于人生意義的思考。通過經(jīng)典名著的閱讀，我們可以汲取到人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，進(jìn)而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困擾。
總之，經(jīng)典名著不僅是文化的寶庫，也是人生的導(dǎo)航。它們教會(huì)我們思考的方式，開闊了我們的視野，提升了我們的文學(xué)鑒賞能力，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。因此，無論在當(dāng)代社交媒體如此繁忙的快節(jié)奏生活中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持閱讀經(jīng)典名著，以獲取更多關(guān)于人生和世界的智慧。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇三
雖然，我是個(gè)女孩，但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識(shí)到家人關(guān)愛是一種莫大的快樂。
魯濱遜這些獨(dú)立生存的能力從哪兒來的呢？不就是從平時(shí)的自理能力逐步形成了獨(dú)立生存的能力嗎？可見養(yǎng)成生活自理能力，對(duì)我們是十分重要的。讓我們向魯濱遜學(xué)習(xí)，靠自己的誠實(shí)、善良、勞動(dòng)、智慧和堅(jiān)毅，去創(chuàng)建，去開拓！
這是英國作家福笛。丹尼爾以一個(gè)自傳的形式寫的描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。小說寫得真實(shí)自然，富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼、搭木屋，吃了千辛萬苦，生存下來。但想回人間的心切，使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方，結(jié)果還是失敗了，最后于1868年回到闊別28年的英國?？粗敒I遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對(duì)生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機(jī)，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望。而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的`焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀。畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對(duì)生活的態(tài)度。魯濱遜那種對(duì)生活不斷追求，對(duì)交往的向往都源于他那對(duì)生活無比熱愛崇尚的精神。
如今，我們的生活如此豐富多彩，我們是否有去珍惜，甚至還有人會(huì)去輕生，多么愚昧的舉動(dòng)啊。想想魯濱遜，他為了生存下來，回到正常的社會(huì)中去，一直堅(jiān)持不懈地拼搏著。而對(duì)于那些人們，我不知他們領(lǐng)悟到了什么。生活中是存在著千千萬萬個(gè)困難，但也共存這許許多多的精彩與幸福，我們應(yīng)該去挖掘去體會(huì)，那我們才會(huì)得到更多。
我崇尚著我的生活，盡管它很普通。我熱愛生活，我要用我笨拙的筆去畫。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇四
每一朵花蕾，都期盼著和風(fēng)與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。
才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過風(fēng)沙雨雪的摧折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤;英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場場傳說。
讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無惡不作的壞蛋吧!聽，遠(yuǎn)處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣膏藥，只見魯智深向觀眾說道：“全部都給我滾?！蔽铱吹搅艘粋€(gè)蠻不講理的魯智深。后來三人大吃大喝，忽然聽見隔壁傳來哭泣聲。魯智深趕緊沖過去，質(zhì)問道：“發(fā)生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛美麗的光芒;英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開創(chuàng)的過程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!
李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但正氣凜凜，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾的賣肉方式，激怒鎮(zhèn)關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的'差異。
燦爛的花蕾，終有零落的時(shí)候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于殞滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書最動(dòng)人心魄的魅力。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇五
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯(cuò)了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)。”
她相貌平庸、出身貧窮，卻堅(jiān)信人人平等。
《簡·愛》塑造了一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女簡。她從小生活在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，面對(duì)姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒有墜入絕望的深淵而自己放棄。相反，她憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢地表現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格，最終找到了屬于自己的真愛，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動(dòng)向我們展示了一種頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的人格力量。
最讓我印象深刻的是簡對(duì)羅切斯特說：“我們的靈魂，站在上帝面前完全是平等的?！崩щy的壓迫，并沒有讓簡感到自卑，她覺的人性本來是平等的，沒有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動(dòng)，義無反顧地愛上了她。羅切斯特也曾多次對(duì)簡說過我們是平等的，他跟簡一樣，一樣追求的是真愛，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因?yàn)檫@樣簡也深深愛上了羅切斯特。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡人生的`寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空。”短暫的生活困厄，并不是我們一生的注腳，人生的精彩需要自己拼搏和奮斗才能綻放。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇六
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。可他始終頑強(qiáng)地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的.考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限。”
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇七
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。
說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無限的`愛。
當(dāng)然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無時(shí)無刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟(其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的!
那么，說起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇八
這本書其實(shí)很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過看多了就會(huì)覺得有幾件事情會(huì)讓我覺得有意思，很有意思。
小說集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過，要是20年前讀到或者精讀這樣的.作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來吧，沒必要跟自己的皮肉過不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來，直到讓你覺得什么叫做虛無，什么叫做輕飄，說好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰都無法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇九
這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來，笑道：“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是誰得罪了你?”林黛玉回頭見是寶玉，便勉強(qiáng)笑道：“好好的，我何曾哭了。
”寶玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢?！币幻嬲f，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道：“你又要死了!作什么這么動(dòng)手動(dòng)腳的!”寶玉笑道：“說話忘了情，不覺的動(dòng)了手，也就顧不的死活。
”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢?”一句話又把寶玉說急了，趕上來問道：“你還說這話，到底是咒我還是氣我呢?”林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道：“你別著急，我原說錯(cuò)了。這有什么的，筋都暴起來，急的一臉汗。”一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個(gè)字。
林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的?我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心?”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了?連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。
寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走”林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：“有什么可說的你的話我早知道了!”口里說著，卻頭也不回竟去了。
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讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時(shí)期的標(biāo)志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實(shí)，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的.農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎(chǔ)上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因?yàn)樗泻苡卸Y貌；我最崇拜的人物是宋江，因?yàn)樗姓x感……。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十一
與學(xué)生共讀了《格列佛游記》，受益匪淺。這本書是美國做家斯威夫特一自己的名義寫的，書中的主人公格列佛游歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達(dá)的，他也以自己的真誠善良贏得了當(dāng)?shù)卦S多人的愛戴和擁護(hù).
他曾經(jīng)經(jīng)歷了神奇的小人國，那里的人們開始把他當(dāng)做怪物看待，但最后由于自己的真誠而成為了好朋友，他周游世界，到過慧銦國，經(jīng)歷了許多不可思議的事情，他對(duì)發(fā)生的任何事情都是積極樂觀的態(tài)度，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志度過了一個(gè)又一個(gè)的困難.
學(xué)生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學(xué)到許多知識(shí)，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢?nèi)藗儾恢赖拿孛?，我告訴學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能達(dá)到自己的目的，教育他們一定要好好學(xué)習(xí).在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會(huì)，我也會(huì)把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn).
“人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德.如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心，人人就能為國家盡義務(wù)，只不過還需要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷了.如果一個(gè)人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補(bǔ)……?！?BR> 讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十二
這個(gè)暑假真是一個(gè)豐富多彩的假期。由于我早早地寫完《暑假作業(yè)》,于是在剩下來的時(shí)間里我便讀我原先看不懂的四大名著之一的《水滸傳》。邊讀邊觀看電視連續(xù)劇《水滸傳》，使我對(duì)作品的.理解更上一層樓。
《水滸傳》是一部古典白話小說，作者是明朝的施耐庵，作品被譽(yù)為我國古典四大名著之一。它集合了許多口傳、說書藝人唱本、戲曲，并經(jīng)過文人不斷加工整理而成的小說。它描寫了北宋時(shí)期一群及中下級(jí)鄉(xiāng)紳、官僚、軍官因?yàn)椴豢叭淌芄俑⒊⒌膭兿?、壓迫、欺凌，奮起反抗上梁山聚義的故事。全書情節(jié)曲折動(dòng)人，形象逼真生動(dòng)，一百零八將各具神韻，語言通俗簡練，具有很高的文學(xué)價(jià)值，是一部受備受讀者歡迎、雅俗共賞的著名長篇小說。
《水滸傳》里面人物個(gè)性鮮明?？赡闳绻麊栁蚁矚g或討厭誰，我卻說不出來。因?yàn)槲蚁矚g的人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。比如宋江我既喜歡他的領(lǐng)導(dǎo)能力，可也討厭他的膽小，李逵我既欣賞他對(duì)宋江的義氣，可又討厭他的魯莽。還有許多人也是這樣。
讀完整個(gè)《水滸傳》我感慨萬分，對(duì)里面的一百單八將敬仰不已。他們對(duì)宋江的忠義都讓我感動(dòng)，我要向他們表示深深的敬意。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十三
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過程，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對(duì)話。對(duì)話，不止是語言的勾通，更多的.是心靈的交流。或許能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎？因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十四
卑微，貧窮。孤獨(dú)，平凡。她蜷縮在舅母家的角落里，默默忍受著表哥的無理取鬧。
當(dāng)表哥舉起書，把她砸得頭破血流，她卻對(duì)著他揮出了拳頭，即使她的身軀在表哥臃腫的身軀更顯瘦小。當(dāng)她在紅屋子里受盡恐懼孤獨(dú)的折磨，她說，我貧窮、卑微、不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r(shí)，我們都是平等的。
于是，她的反抗，終于換來了希望。
桑菲爾德，他與她初遇。
他是在花天酒地中發(fā)泄靈魂的孤獨(dú)，卻又向往著忠貞純潔的愛情；她是在屈辱卑微中獲得了心靈的慰藉，卻又擁有著孤單倔強(qiáng)的心靈。
她曾說，我會(huì)帶著不倦的溫柔體貼，在你身邊走動(dòng)，盡管你不會(huì)對(duì)我報(bào)之以微笑；我會(huì)永不厭膩地盯著你的眼睛，盡管那雙眼睛已不再射出一縷確認(rèn)我的光芒。
在桑菲爾德她的靈魂終于駐足，可是又很快被迫離開，在殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓力下，他們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影。
在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。
在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的開始。在他們共同生活的那段時(shí)間內(nèi)，她深切地感受到了愛的溫暖。
在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時(shí)，她是那樣的果斷和堅(jiān)定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因?yàn)樗约褐浪龑?duì)羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對(duì)生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅(qū)散的霧氣，它是一個(gè)刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。
她深切地知道他愛她就像士兵愛一件好武器。她的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。
終于，她又開始了最后的找尋，面對(duì)著灰飛湮滅的莊園，周圍死一般的寂靜。
此刻充溢于她靈魂的是無盡的害怕和思念?？梢姷剿麜r(shí)，她無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。她本來無意去愛他，她也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)她又見到他時(shí)，心底的愛又復(fù)活了。
光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里她和心愛的人共同堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的一切苦難，他們也徹底的成為了彼此的一生的依靠。
在現(xiàn)代生活中簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是平庸，都有美好的心靈，都能以獨(dú)立的人格生活。
簡愛別樣的精神價(jià)值在新的時(shí)代里賦予了青年們幸福的真諦——在一座古建筑里有一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人感受著彼此的溫暖，堅(jiān)強(qiáng)樂觀地面對(duì)著生活給予的一切磨難，或許這就是一種恰到好處的幸福。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十五
閱讀經(jīng)典名著是人們接觸智慧和思想的一種方式，它帶給我們不僅是故事情節(jié)的享受，更是人類智慧的積淀和思考。在多年的讀書經(jīng)歷中，我意識(shí)到讀經(jīng)典名著的重要性并深感其價(jià)值。本文將從自己的閱讀經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勛x經(jīng)典名著給我?guī)淼男牡煤腕w會(huì)。
段落二：智慧的啟迪。
經(jīng)典名著是文化遺產(chǎn)的瑰寶，其中蘊(yùn)含著偉大思想家和作家們的智慧。通過閱讀這些名著，我會(huì)不斷獲得關(guān)于人性、生活、社會(huì)等方方面面的智慧。例如，讀《紅樓夢(mèng)》讓我深刻理解到財(cái)富的虛幻和世態(tài)炎涼，讀《老人與?！纷屛颐靼琢藞?jiān)持和希望的力量。這些經(jīng)典作品通過深刻的描繪和人物塑造，不僅能拓寬我的視野，也能讓我更好地了解自己和他人。
段落三：人性的探索。
經(jīng)典名著往往對(duì)人性進(jìn)行了深入的探索，讓我從中看到了人性的丑陋和美好。例如，《論語》中的各種格言和至理名言，揭示了人們內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則和生活智慧；俄國作家陀思妥耶夫斯基的作品《罪與罰》和《白夜》則以其艱深的情感描寫和對(duì)罪惡的深入剖析，使我對(duì)人性的復(fù)雜性和矛盾性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠更好地理解人性的善與惡，并在人際交往中有更聰明的處理方式。
段落四：審美的提升。
經(jīng)典名著不僅能夠培養(yǎng)人的智慧，還能夠提升人的審美素養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典名著，我不僅能享受其中描寫細(xì)膩的語言和深遠(yuǎn)的思想，也能夠欣賞到作家們獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如，《紅樓夢(mèng)》的詩詞歌賦、《呼嘯山莊》的描述意境，以及莎士比亞戲劇中的對(duì)話技巧和人物描寫，這些作品讓我對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更加深入的了解，并提高了我對(duì)美的敏感度。
段落五：生活的指引。
經(jīng)典名著中的智慧不僅僅是虛無縹緲的言論，更是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)用指導(dǎo)。讀經(jīng)典名著，不僅能讓我學(xué)會(huì)正確的人生態(tài)度，還能教我如何面對(duì)困難和挫折，如何與他人相處。在《了不起的蓋茨比》中，我學(xué)會(huì)了追求夢(mèng)想的勇氣；在《平凡的世界》中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和奮斗的力量。這些經(jīng)典作品中的人物和故事，給了我一種向善的動(dòng)力，讓我更加積極地面對(duì)生活，做出正確的決策。
結(jié)論：
綜上所述，閱讀經(jīng)典名著帶給我深刻的心得和體會(huì)。通過智慧的啟迪、對(duì)人性的探索、審美的提升以及生活的指引，經(jīng)典名著不僅是一種精神享受，更是我成長和思考的源泉。我將繼續(xù)閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，并將其中的智慧帶入我的生活中。希望更多的人能夠意識(shí)到讀經(jīng)典名著的重要性，共同探索智慧的海洋，并用它們來裝點(diǎn)我們的生活。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇一
蘇霍姆林斯基是當(dāng)代偉大的教育家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血的凝聚。在這兒，我們可以聆聽到許多有益的教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)。
蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈?！睂W(xué)校里經(jīng)常會(huì)有這樣的場景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生："有什么問題嗎？"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。
但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對(duì)學(xué)生們說："既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問題來？"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基說："一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"。
作為一名教師，很多人都愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兠恳惶於加行碌氖斋@。
讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，努力讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇二
近年來，受到社交媒體和電視劇的沖擊，讀書已經(jīng)漸漸淡化在人們的生活中。然而，經(jīng)典名著作為古代文化的瑰寶，依然具有獨(dú)特的魅力。本文將以五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)經(jīng)典名著的讀書心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典名著教會(huì)我如何思考。經(jīng)典作品總是以豐富的內(nèi)涵和思想深度引人入勝。比如，《紅樓夢(mèng)》中的寶玉可以看作是作者對(duì)仕女生活的思考和剖析，而《西游記》則深入探討了人性和宿命的關(guān)系。在閱讀這些經(jīng)典之時(shí)，我們也自然而然地被引導(dǎo)去思考人生的意義、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。正因如此，經(jīng)典名著不僅是豐富我們的智慧，更是培養(yǎng)我們的思辨能力的重要渠道。
其次，經(jīng)典名著幫助我擴(kuò)大了對(duì)歷史的了解。很多經(jīng)典作品的背景都是歷史時(shí)期，通過閱讀這些作品，我們可以了解古人的思想觀念、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化風(fēng)貌等。例如，讀《水滸傳》讓我們感受到宋朝社會(huì)的腐敗和不公，而讀《紅樓夢(mèng)》則讓我們體味到清朝后宮生活中的虛榮和封建制度的弊端。通過這樣的閱讀，我們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面和深刻。
第三，經(jīng)典名著能夠提升我的文學(xué)鑒賞能力。這些經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，提供了豐富多樣的文學(xué)形式和藝術(shù)表達(dá)手法。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，讀者既可以欣賞到其中的詩詞歌賦之美，又可以領(lǐng)略到它細(xì)膩的描寫和情感的抒發(fā)。通過細(xì)心品味這些經(jīng)典作品，我們可以學(xué)到很多藝術(shù)的魅力，并提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
第四，經(jīng)典名著幫助我認(rèn)識(shí)了世界。雖然大部分經(jīng)典作品是中國古代文化的產(chǎn)物，但是它們所包含的人性和社會(huì)問題是與時(shí)俱進(jìn)的。通過閱讀這些作品，我們能夠認(rèn)識(shí)到人性的普遍性和共同的追求。同樣，很多經(jīng)典作品也融合了西方文化和東方文化的元素，使我們對(duì)世界的多元化更加有了深入的了解。
最后，經(jīng)典名著啟迪了我的人生智慧。經(jīng)典作品中有很多特殊的人物形象和情節(jié)，這些形象和情節(jié)往往代表著一種智慧的集合。比如，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的矛盾性格，使我們思考人性的復(fù)雜和無常，而賈寶玉的頹廢和迷茫，則使我們產(chǎn)生對(duì)于人生意義的思考。通過經(jīng)典名著的閱讀，我們可以汲取到人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，進(jìn)而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困擾。
總之，經(jīng)典名著不僅是文化的寶庫，也是人生的導(dǎo)航。它們教會(huì)我們思考的方式，開闊了我們的視野，提升了我們的文學(xué)鑒賞能力，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。因此，無論在當(dāng)代社交媒體如此繁忙的快節(jié)奏生活中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持閱讀經(jīng)典名著，以獲取更多關(guān)于人生和世界的智慧。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇三
雖然，我是個(gè)女孩，但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識(shí)到家人關(guān)愛是一種莫大的快樂。
魯濱遜這些獨(dú)立生存的能力從哪兒來的呢？不就是從平時(shí)的自理能力逐步形成了獨(dú)立生存的能力嗎？可見養(yǎng)成生活自理能力，對(duì)我們是十分重要的。讓我們向魯濱遜學(xué)習(xí)，靠自己的誠實(shí)、善良、勞動(dòng)、智慧和堅(jiān)毅，去創(chuàng)建，去開拓！
這是英國作家福笛。丹尼爾以一個(gè)自傳的形式寫的描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。小說寫得真實(shí)自然，富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼、搭木屋，吃了千辛萬苦，生存下來。但想回人間的心切，使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方，結(jié)果還是失敗了，最后于1868年回到闊別28年的英國?？粗敒I遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對(duì)生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機(jī)，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望。而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的`焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀。畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對(duì)生活的態(tài)度。魯濱遜那種對(duì)生活不斷追求，對(duì)交往的向往都源于他那對(duì)生活無比熱愛崇尚的精神。
如今，我們的生活如此豐富多彩，我們是否有去珍惜，甚至還有人會(huì)去輕生，多么愚昧的舉動(dòng)啊。想想魯濱遜，他為了生存下來，回到正常的社會(huì)中去，一直堅(jiān)持不懈地拼搏著。而對(duì)于那些人們，我不知他們領(lǐng)悟到了什么。生活中是存在著千千萬萬個(gè)困難，但也共存這許許多多的精彩與幸福，我們應(yīng)該去挖掘去體會(huì)，那我們才會(huì)得到更多。
我崇尚著我的生活，盡管它很普通。我熱愛生活，我要用我笨拙的筆去畫。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇四
每一朵花蕾，都期盼著和風(fēng)與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。
才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過風(fēng)沙雨雪的摧折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤;英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場場傳說。
讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無惡不作的壞蛋吧!聽，遠(yuǎn)處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣膏藥，只見魯智深向觀眾說道：“全部都給我滾?！蔽铱吹搅艘粋€(gè)蠻不講理的魯智深。后來三人大吃大喝，忽然聽見隔壁傳來哭泣聲。魯智深趕緊沖過去，質(zhì)問道：“發(fā)生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛美麗的光芒;英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開創(chuàng)的過程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!
李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但正氣凜凜，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾的賣肉方式，激怒鎮(zhèn)關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的'差異。
燦爛的花蕾，終有零落的時(shí)候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于殞滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書最動(dòng)人心魄的魅力。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇五
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯(cuò)了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)。”
她相貌平庸、出身貧窮，卻堅(jiān)信人人平等。
《簡·愛》塑造了一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女簡。她從小生活在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，面對(duì)姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒有墜入絕望的深淵而自己放棄。相反，她憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢地表現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格，最終找到了屬于自己的真愛，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動(dòng)向我們展示了一種頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的人格力量。
最讓我印象深刻的是簡對(duì)羅切斯特說：“我們的靈魂，站在上帝面前完全是平等的?！崩щy的壓迫，并沒有讓簡感到自卑，她覺的人性本來是平等的，沒有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動(dòng)，義無反顧地愛上了她。羅切斯特也曾多次對(duì)簡說過我們是平等的，他跟簡一樣，一樣追求的是真愛，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因?yàn)檫@樣簡也深深愛上了羅切斯特。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡人生的`寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空。”短暫的生活困厄，并不是我們一生的注腳，人生的精彩需要自己拼搏和奮斗才能綻放。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇六
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。可他始終頑強(qiáng)地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的.考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限。”
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇七
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。
說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無限的`愛。
當(dāng)然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無時(shí)無刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟(其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的!
那么，說起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇八
這本書其實(shí)很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過看多了就會(huì)覺得有幾件事情會(huì)讓我覺得有意思，很有意思。
小說集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過，要是20年前讀到或者精讀這樣的.作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來吧，沒必要跟自己的皮肉過不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來，直到讓你覺得什么叫做虛無，什么叫做輕飄，說好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰都無法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇九
這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來，笑道：“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是誰得罪了你?”林黛玉回頭見是寶玉，便勉強(qiáng)笑道：“好好的，我何曾哭了。
”寶玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢?！币幻嬲f，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道：“你又要死了!作什么這么動(dòng)手動(dòng)腳的!”寶玉笑道：“說話忘了情，不覺的動(dòng)了手，也就顧不的死活。
”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢?”一句話又把寶玉說急了，趕上來問道：“你還說這話，到底是咒我還是氣我呢?”林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道：“你別著急，我原說錯(cuò)了。這有什么的，筋都暴起來，急的一臉汗。”一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個(gè)字。
林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的?我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心?”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了?連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。
寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走”林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：“有什么可說的你的話我早知道了!”口里說著，卻頭也不回竟去了。
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讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時(shí)期的標(biāo)志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實(shí)，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的.農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎(chǔ)上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因?yàn)樗泻苡卸Y貌；我最崇拜的人物是宋江，因?yàn)樗姓x感……。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十一
與學(xué)生共讀了《格列佛游記》，受益匪淺。這本書是美國做家斯威夫特一自己的名義寫的，書中的主人公格列佛游歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達(dá)的，他也以自己的真誠善良贏得了當(dāng)?shù)卦S多人的愛戴和擁護(hù).
他曾經(jīng)經(jīng)歷了神奇的小人國，那里的人們開始把他當(dāng)做怪物看待，但最后由于自己的真誠而成為了好朋友，他周游世界，到過慧銦國，經(jīng)歷了許多不可思議的事情，他對(duì)發(fā)生的任何事情都是積極樂觀的態(tài)度，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志度過了一個(gè)又一個(gè)的困難.
學(xué)生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學(xué)到許多知識(shí)，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢?nèi)藗儾恢赖拿孛?，我告訴學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能達(dá)到自己的目的，教育他們一定要好好學(xué)習(xí).在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會(huì)，我也會(huì)把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn).
“人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德.如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心，人人就能為國家盡義務(wù)，只不過還需要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷了.如果一個(gè)人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補(bǔ)……?！?BR> 讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十二
這個(gè)暑假真是一個(gè)豐富多彩的假期。由于我早早地寫完《暑假作業(yè)》,于是在剩下來的時(shí)間里我便讀我原先看不懂的四大名著之一的《水滸傳》。邊讀邊觀看電視連續(xù)劇《水滸傳》，使我對(duì)作品的.理解更上一層樓。
《水滸傳》是一部古典白話小說，作者是明朝的施耐庵，作品被譽(yù)為我國古典四大名著之一。它集合了許多口傳、說書藝人唱本、戲曲，并經(jīng)過文人不斷加工整理而成的小說。它描寫了北宋時(shí)期一群及中下級(jí)鄉(xiāng)紳、官僚、軍官因?yàn)椴豢叭淌芄俑⒊⒌膭兿?、壓迫、欺凌，奮起反抗上梁山聚義的故事。全書情節(jié)曲折動(dòng)人，形象逼真生動(dòng)，一百零八將各具神韻，語言通俗簡練，具有很高的文學(xué)價(jià)值，是一部受備受讀者歡迎、雅俗共賞的著名長篇小說。
《水滸傳》里面人物個(gè)性鮮明?？赡闳绻麊栁蚁矚g或討厭誰，我卻說不出來。因?yàn)槲蚁矚g的人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。比如宋江我既喜歡他的領(lǐng)導(dǎo)能力，可也討厭他的膽小，李逵我既欣賞他對(duì)宋江的義氣，可又討厭他的魯莽。還有許多人也是這樣。
讀完整個(gè)《水滸傳》我感慨萬分，對(duì)里面的一百單八將敬仰不已。他們對(duì)宋江的忠義都讓我感動(dòng)，我要向他們表示深深的敬意。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十三
這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過程，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對(duì)話。對(duì)話，不止是語言的勾通，更多的.是心靈的交流。或許能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎？因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十四
卑微，貧窮。孤獨(dú)，平凡。她蜷縮在舅母家的角落里，默默忍受著表哥的無理取鬧。
當(dāng)表哥舉起書，把她砸得頭破血流，她卻對(duì)著他揮出了拳頭，即使她的身軀在表哥臃腫的身軀更顯瘦小。當(dāng)她在紅屋子里受盡恐懼孤獨(dú)的折磨，她說，我貧窮、卑微、不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r(shí)，我們都是平等的。
于是，她的反抗，終于換來了希望。
桑菲爾德，他與她初遇。
他是在花天酒地中發(fā)泄靈魂的孤獨(dú)，卻又向往著忠貞純潔的愛情；她是在屈辱卑微中獲得了心靈的慰藉，卻又擁有著孤單倔強(qiáng)的心靈。
她曾說，我會(huì)帶著不倦的溫柔體貼，在你身邊走動(dòng)，盡管你不會(huì)對(duì)我報(bào)之以微笑；我會(huì)永不厭膩地盯著你的眼睛，盡管那雙眼睛已不再射出一縷確認(rèn)我的光芒。
在桑菲爾德她的靈魂終于駐足，可是又很快被迫離開，在殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓力下，他們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影。
在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。
在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的開始。在他們共同生活的那段時(shí)間內(nèi)，她深切地感受到了愛的溫暖。
在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時(shí)，她是那樣的果斷和堅(jiān)定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因?yàn)樗约褐浪龑?duì)羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對(duì)生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅(qū)散的霧氣，它是一個(gè)刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。
她深切地知道他愛她就像士兵愛一件好武器。她的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。
終于，她又開始了最后的找尋，面對(duì)著灰飛湮滅的莊園，周圍死一般的寂靜。
此刻充溢于她靈魂的是無盡的害怕和思念?？梢姷剿麜r(shí)，她無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。她本來無意去愛他，她也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)她又見到他時(shí)，心底的愛又復(fù)活了。
光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里她和心愛的人共同堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的一切苦難，他們也徹底的成為了彼此的一生的依靠。
在現(xiàn)代生活中簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是平庸，都有美好的心靈，都能以獨(dú)立的人格生活。
簡愛別樣的精神價(jià)值在新的時(shí)代里賦予了青年們幸福的真諦——在一座古建筑里有一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人感受著彼此的溫暖，堅(jiān)強(qiáng)樂觀地面對(duì)著生活給予的一切磨難，或許這就是一種恰到好處的幸福。
讀經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)篇十五
閱讀經(jīng)典名著是人們接觸智慧和思想的一種方式，它帶給我們不僅是故事情節(jié)的享受，更是人類智慧的積淀和思考。在多年的讀書經(jīng)歷中，我意識(shí)到讀經(jīng)典名著的重要性并深感其價(jià)值。本文將從自己的閱讀經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勛x經(jīng)典名著給我?guī)淼男牡煤腕w會(huì)。
段落二：智慧的啟迪。
經(jīng)典名著是文化遺產(chǎn)的瑰寶，其中蘊(yùn)含著偉大思想家和作家們的智慧。通過閱讀這些名著，我會(huì)不斷獲得關(guān)于人性、生活、社會(huì)等方方面面的智慧。例如，讀《紅樓夢(mèng)》讓我深刻理解到財(cái)富的虛幻和世態(tài)炎涼，讀《老人與?！纷屛颐靼琢藞?jiān)持和希望的力量。這些經(jīng)典作品通過深刻的描繪和人物塑造，不僅能拓寬我的視野，也能讓我更好地了解自己和他人。
段落三：人性的探索。
經(jīng)典名著往往對(duì)人性進(jìn)行了深入的探索，讓我從中看到了人性的丑陋和美好。例如，《論語》中的各種格言和至理名言，揭示了人們內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則和生活智慧；俄國作家陀思妥耶夫斯基的作品《罪與罰》和《白夜》則以其艱深的情感描寫和對(duì)罪惡的深入剖析，使我對(duì)人性的復(fù)雜性和矛盾性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠更好地理解人性的善與惡，并在人際交往中有更聰明的處理方式。
段落四：審美的提升。
經(jīng)典名著不僅能夠培養(yǎng)人的智慧，還能夠提升人的審美素養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典名著，我不僅能享受其中描寫細(xì)膩的語言和深遠(yuǎn)的思想，也能夠欣賞到作家們獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如，《紅樓夢(mèng)》的詩詞歌賦、《呼嘯山莊》的描述意境，以及莎士比亞戲劇中的對(duì)話技巧和人物描寫，這些作品讓我對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更加深入的了解，并提高了我對(duì)美的敏感度。
段落五：生活的指引。
經(jīng)典名著中的智慧不僅僅是虛無縹緲的言論，更是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)用指導(dǎo)。讀經(jīng)典名著，不僅能讓我學(xué)會(huì)正確的人生態(tài)度，還能教我如何面對(duì)困難和挫折，如何與他人相處。在《了不起的蓋茨比》中，我學(xué)會(huì)了追求夢(mèng)想的勇氣；在《平凡的世界》中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和奮斗的力量。這些經(jīng)典作品中的人物和故事，給了我一種向善的動(dòng)力，讓我更加積極地面對(duì)生活，做出正確的決策。
結(jié)論：
綜上所述，閱讀經(jīng)典名著帶給我深刻的心得和體會(huì)。通過智慧的啟迪、對(duì)人性的探索、審美的提升以及生活的指引，經(jīng)典名著不僅是一種精神享受，更是我成長和思考的源泉。我將繼續(xù)閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，并將其中的智慧帶入我的生活中。希望更多的人能夠意識(shí)到讀經(jīng)典名著的重要性，共同探索智慧的海洋，并用它們來裝點(diǎn)我們的生活。