在各種匯報與評估中，總結都是至關重要的環(huán)節(jié)。一個好的總結應該有自己的觀點和思考，能夠把握住事物的本質和內(nèi)在聯(lián)系。下面是一些學術研究的最新成果和發(fā)現(xiàn)，希望能夠引起大家的思考。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇一
旅游項目開發(fā)策劃書隨著經(jīng)濟不斷的發(fā)展，人民的消費觀念也逐漸開始發(fā)生了變化。以前很多人只要一有錢就存在銀行里，而不是花出去。到現(xiàn)在居民的消費觀念開始變化，很多人已經(jīng)開始將手中的閑錢構建自己更好的生活了。旅游就是居民消費的另一增長點，發(fā)展旅游對擴大內(nèi)需有著巨大的作用?，F(xiàn)在名山大川的旅游資源都已經(jīng)被開發(fā)殆盡，我們應該發(fā)展新的旅游資源，鄉(xiāng)村旅游成為了其中發(fā)展的很重要的組成部分。
鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場經(jīng)營主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟作物和地方資源為特色、以為游客服務為經(jīng)營手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風光和活動為吸引物、以城市居民為目標市場、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關聯(lián)帶動、吸納當?shù)鼐蜆I(yè)和促進改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨特而顯著的作用。
西溝生態(tài)村簡介:西溝生態(tài)村位于兩?。ê幽?、山西）、三縣（輝縣、修武、陵川）交界處的薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)，面積20平方公里，平均海拔在800---1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10余公里，是國家級重點生態(tài)林和太行獼猴保護區(qū)。
西溝生態(tài)村主要特征是：高山林立、奇峰怪石；峽谷萬丈、壁立陡峭；泉涌溪流、瀑大潭深；古樹參天、鳥語花香；野果遍坡，桃梨滿園；深秋時節(jié)，紅葉漫山；名貴藥材，亨譽中原；自然冰雕，別有洞天。生態(tài)村內(nèi)現(xiàn)有景點：潭頭瀑布、西溝四級瀑、龍浴湖、黑龍洞、黃龍?zhí)丁埻跽?、青苔巖、小寨河、千年龜石、香爐石，還有眾多奇峰待命名，這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一溝。專家贊譽西溝生態(tài)---貴在原始，美在天然----。
一、項目背景分析。
當前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭取把中國發(fā)展成為旅游強國，目前我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強國還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國一項基本產(chǎn)業(yè)政策。為適應加入世貿(mào)組織的要求，中國旅游業(yè)將盡快改變政府的主導地位，變政策調節(jié)為市場調節(jié)，以加速與國際旅游市場的接軌步伐。
（二）國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢1．21世紀世界旅游的發(fā)展對景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。
（3）景區(qū)運營機制未制定（國家所有國家開發(fā)的運行模式難以適應市場需求）；（4）尚未市場定位。
（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢分析。
1．優(yōu)勢。
（1）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項目，；
（1）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，地勢復雜，汛期水大無路可行。
（2）景點地理位置相對較偏，交通不便。
二、西溝生態(tài)村總體開發(fā)規(guī)劃原則。
堅持保護生態(tài)、倡導環(huán)保，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則堅持突出特色的原則。
堅持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結合的原則堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施的原則。
堅持在保護環(huán)境的前提下追求最佳社會效益和經(jīng)濟效益的原則三、景區(qū)遠景規(guī)劃目標。
建設成為“河南著名、全國知名”的生態(tài)休閑避暑度假區(qū)；
6．新建景區(qū)內(nèi)的簡便醫(yī)療點一個、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；7．建一燒烤一條街8．設置兩處篝火場。
9．開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂項目）。
考察國際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實質都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護意識和旅游回歸自然的生活質量意識的加強而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對生態(tài)環(huán)境的保護尤為重要，應視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對有限的土地進行綜合開發(fā)和高效利用，有關部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結合，興建了10個農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場旅游、美國的農(nóng)場旅游、法國的遠離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。
在我們國家，有很多的有特色的鄉(xiāng)村遺留下來，特別是像安徽宏村、湖南鳳凰村這樣的鄉(xiāng)村，在全國旅游中都是很重要的、很有名氣的鄉(xiāng)村。我們重點發(fā)展鄉(xiāng)村游也是符合旅游發(fā)展的客觀規(guī)律的，相信隨著時代不斷的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游又可以成為帶動國國民經(jīng)濟發(fā)展的一個重要組成部分。即為國家經(jīng)濟作出貢獻，又陶冶了城市人的情操，還增長了農(nóng)民的收入，三管齊下，我們一定要把鄉(xiāng)村旅游做到最好！
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇二
目騁懷，心曠神爽。十分具備旅游開發(fā)價值。
沁河源地處晉中、晉南、晉東南三地交界處，與綿山、石膏山鼎足而立，既可與這兩處景區(qū)相連成旅游專線，形成一體化規(guī)模，又自成一體，獨具特色，有其得天獨厚的旅游資源優(yōu)勢。二十世紀末期，隨著沁源經(jīng)濟形勢的發(fā)展，被大自然精心妝點的沁河源花坡景區(qū)也應走出大山，走向全國市場，為世人所矚目。
二、景區(qū)開發(fā)指導思想。
1、依據(jù)沁河源及花坡生態(tài)條件，景區(qū)開發(fā)應該以綠色觀光為主，必須在珍愛現(xiàn)有生態(tài)資源的基礎上進行，間之以歷史文化、宗教文化、地域文化的開發(fā)利用。
2、在開發(fā)河谷時候一定要珍惜水資源，既要利用水資源優(yōu)勢，更要保護好水資源，在不影響流量的基礎上謹慎開發(fā)。
3、在草甸開發(fā)的時候，一定要在保護每一株生物的基礎上進行，力爭不讓游人踐踏花草，可效仿其它景區(qū)的方法，在草甸上搭建木結構人行棧道，派相應數(shù)量的管理人員，監(jiān)督游人違規(guī)行為。
4、景區(qū)必要的建筑物，一定要經(jīng)過專家反復論證，不但使建筑物不破壞生態(tài)，不影響景區(qū)整體觀感，還要使建筑物成為景區(qū)符合美學觀感的點綴，與周邊山水協(xié)調一致，渾然一體，如詩如畫。
5、由于近幾年旅游投資，已經(jīng)有些滯后，所以，投資時要有超前眼光，既要科學合理開發(fā)，還要做強做大，必須參照比照其它熱門景區(qū)的優(yōu)劣，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，要有超前眼光，一流意識，一旦投入市場，就引起媒體關注，游客關注，利用一切手段使其躥紅。
6、在如今這樣的信息時代，投資旅游，像投資任何產(chǎn)品一樣，一定要有大規(guī)模動用媒體，炒作廣告，不惜代價，在工程開工的同時就啟動媒體功能。
7、景區(qū)必要的建筑，一定要經(jīng)過嚴格的科學論證，依地形地貌特征而設計出獨特風格，打造成建筑精品，以其獨有的魅力吸引關注度。
8、景區(qū)開發(fā)，必須集游、觀、玩、購于一體，在開發(fā)硬件的同時，開發(fā)與地域歷史文化有關的藝術表演。開發(fā)地方土特產(chǎn)品，拉動當?shù)剞r(nóng)戶經(jīng)濟收入。
1、線路布局。
(1)以衛(wèi)華儀器廠原址為景區(qū)入口和出發(fā)點，沿沁河峽谷上行，途徑車道溝，至花坡草甸，從另一條路返回住址，為一日游程線路(a線)。
以衛(wèi)華儀器廠原址為出發(fā)點，途徑沁河源、將臺溝至木盆溝牧場原址，經(jīng)露綿巚、芊林背從熊王溝回到住址為又一日游程線路(b線)。
(2)以“y”字型線路向兩側景點延伸覆蓋的景區(qū)面積，大約在100平方公里。
(3)從主景區(qū)(木盆溝)向西延伸，與綿山景區(qū)水濤溝相接，形成通往綿山景區(qū)的旅游專線，使雙方游客交叉互動，兩兩掛靠，形成雙贏，(此為景外c線)。
(4)從景區(qū)出發(fā)點(衛(wèi)華儀器廠原址)，可通過熊王溝、魚兒泉連接芊林背、碾臺山、石膏山。與其形成另一條互動觀光線路(此為景外d線)。
2、景點線路配置。
(1)為了留得住游客，觀光點線所需時段，應按照兩個觀光日設計，所以將觀光路線定位在步行20公里左右，車行50公里左右。a線景點以步行為主，b線景點以乘車為主。連同活動觀玩和午飯所需時間，大約定位在每個觀光日10小時。
a線、花坡景區(qū)一日行程：進車道溝，游觀麻衣廟、鴛鴦塔、二郎廟，步行觀賞草甸風景，感受草原風情，棲息蒙古包，品嘗高原美食美酒，玩滑草(滑雪)，探尋原始人居住洞穴，品位介子推隱居住所，返程時滑水(或漂流)，返回原地。
(2)既以沁河源命名，沁河就應該是景區(qū)的主開發(fā)內(nèi)容。鑒于水源日趨減少的情況，所以在開發(fā)的同時必須以保證水流量和源頭原貌的基礎上進行。在離開源頭1公里處堵截蓄水，依據(jù)測量的落差數(shù)據(jù)，設定漂流或滑水，落差小則搞漂流，落差大則搞滑水。讓游人充分感受“仁者樂山，智者樂水”之樂趣。
(3)車道溝麻衣廟：根據(jù)縣志記載，《麻衣神相》的創(chuàng)始。
人是隋代沁源李家莊人士，所以在沁源建一座麻衣廟，不但據(jù)有唯一性，而且對于當代人們崇尚前途預卜的游客來說，更有一定的誘惑性。所以麻衣廟應該成為沁河源景區(qū)的主要景觀之一。
在進入車道溝約1公里左右，有是三個并列拱起的山梁，可在這三個山梁上建筑一組建筑群。建筑風格應以灰色古磚瓦為主色調，白灰磚縫，飛檐斗拱。廟宇格局不求宏大雄偉，而要別致幽深，院院相套，三處建筑各呈四進相套，以表達麻衣十二宮，每院一宮，各代表一種人生命運。廟宇呈坡梯狀，一進深于一進，而又一進高于一進，每一進廟又可分別代表十二生肖(十二地支)，二十時辰，也可用配之以西方星座解讀方法。在三組建筑頂端供奉麻衣先生神像。壁畫以介紹十二宮為主，讓游客在觀賞拜謁之間，伴之以游戲內(nèi)容，并了解自己各自未來，并以此成為一種游興與樂趣。
(4)在進入車道溝1公里處，修建一座二郎廟。因衛(wèi)華儀器廠原址前有二郎神溝和有關二郎擔山在此歇腳的傳說，所以在此山崖間修建二郎神廟，是有其文化依據(jù)的。二郎神為救母親，擔山趕太陽，擔七座山向東海追趕，擔到此地，發(fā)覺腳疼，就扔下一座山，這才有了太岳山，等走到二郎溝，才發(fā)覺是鞋里有石子，忙把石子倒出，才挑擔前行，太岳山就扔在此地了。二郎神不僅武藝高強、法力無邊、神通廣大，還正直為民、忠孝仁義、敢于拼搏、勇于向前，后被玉皇大帝封為“英烈昭惠顯靈仁佑王”，道號”清源妙道真君”。拜謁二郎神，可求的平冤昭雪，勵志上進，孝長愛幼等。二郎廟內(nèi)可設配以梅山七圣，一千二百臺階，對應一千二百草頭神，每神代表一種命運，游人可按自己生辰日期自旅游當日所經(jīng)歷日子數(shù)，走至那個臺階對應的神，就是這種命運，當然這只是一種吸引游人的游戲而已。
(5)在進入車道溝約2公里處，有一雙對峙的山丘，可在這一對山丘上建一對鴛鴦塔，使其成為山峰間點綴之景。兩塔遙遙相對，相隔約0.5公里，塔高九層，既可在塔頂遠觀山景，又可讓情人們，按男女性別分別走上鴛鴦兩塔，對喊約定的海誓山盟，互結鴛鴦鎖等游戲(游戲暫擬)。
(6)走下鴛鴦塔，就開始草甸漫游，從草甸上搭建的面板棧道行走觀賞草甸景色，感受草原風情，走至制高點，可在那里設置蒙古包，在里面品嘗高原美食美酒。乘坐氣球、滑翔機翱翔于藍天白云，俯瞰草甸風光。最后到花坡滑草場(滑雪場)，乘坐纜車登頂，滑草(滑雪)而下，可多次反復。
(7)花坡村本名牛球國，(人們常說的牛球國、馬跑泉都在花坡一帶)傳說李世民率兵路過此地，借水喝，詢問地名，遞水婦女覺得村名不雅，正好夏花開放季節(jié)，便順手一指萬紫千紅的滿山花兒信口答曰“花坡”，花坡由此得名?？衫眠@個傳說，將花坡包裝一下，立一塊賜名碑，另外在花坡附近舊有玉皇廟遺址，據(jù)說石碑還在，可在原址修建玉皇廟，在村子另一處還有關帝廟遺址，也可原址修復。同時相傳介子推焚身處也在花坡一帶，從那時起，花坡山梁就沒了樹木。花坡還是綿山最高處，可居高臨下，一觀三縣，晨觀日出，暮賞日落。也可利用花坡現(xiàn)有條件，建成另一處棲息點，供游人食宿，休息，滑草(滑雪)換取設備地方。但不能建洋式樓房，要建成沁源民居特色的大明裝修房屋，內(nèi)設暖炕灶火，感受“農(nóng)家樂”風情。還可把花坡建成北端入口處。
(8)在花坡村東南方向不遠處，有一古寨遺址，據(jù)考證可。
能是介子推攜其母隱居之所，此景可保持原貌(千萬別在原址做修復工程)，但可為之做圍墻或頂棚之類保護性設施，可立碑記述介子推故事。以此增加景點歷史文化含金量。
(9)在花坡東南0.5公里的山坡頂，發(fā)現(xiàn)一處舊石器遺址，在與花坡相距不遠的圪旋頭，有洞穴幾處，最大洞穴洞口寬10米，高3密，深6米，大洞內(nèi)有小洞，寬3米，高1米，深2米，經(jīng)發(fā)現(xiàn)考證有原始人群居住遺跡。此二處皆可作為附屬景點，(如有觀賞性，又不遠，也可作為主景點)以顯示景區(qū)歷史文化深遠。
(10)從另辟小路返回，感受山路險峻，或可根據(jù)條件安裝索道，最后回到漂流(滑水)處，從水路回到出發(fā)點。
b線：木盆溝景區(qū)一日行程。從衛(wèi)華遺址出發(fā)，到沁河源，再到將臺溝，從將臺溝返出，進入木盆溝，途徑露綿巚觀奇石并遠眺萬山層林，觀賞萬畝落葉松林坡、山花墁、芊林背、花石崖、景秀英寨，最后從熊王溝返回住處。由于路途較遠，所以需一路乘車。
(如果下站到介休綿山景區(qū)，則可從田虎山寨繼續(xù)西行到太岳山海拔最高處牛角鞍，再到水濤溝，進入綿山景區(qū)。如果要到靈石石膏山景區(qū)，可從露綿巚到好地方林場，再到石膏山景區(qū)。)。
構。廟宇飛架于兩崖之間，若彩虹，若樓閣，若廊橋，若廟堂。廟宇橫跨于崖上，河源出于崖底，別有一番情趣。如建筑難度過大，則可在源頭兩側懸崖，建成對稱的兩處類似懸空寺的建筑結構，使廟宇掛靠于懸崖，下端可模仿吊腳樓風格，使建筑物撐擎在崖根木柱之上。上端建筑既與下方水源成一體，又使源頭保持自然外觀。一側可為龍廟，一側可為水母廟。如僅建于一側，則只修龍廟。既命之為龍廟，就可用于祭風祈雨，祈求風調雨順。可用于表演祈雨儀式，讓祈雨隊伍從出發(fā)點起行，至龍廟表演祭拜。以此吸引觀光客觀看興趣。
(2)在接近源頭的懸崖搞名人石刻，或發(fā)掘古代如傅山、近代薄一波等名人沁源之旅留下的詩句，或利用開工典禮等儀式拉攏一些當代名流書畫家、作家、詩人留墨寶以刻于懸崖，作為彰顯文化的一種附屬手段。
(3)剛進入木盆溝不遠處，有南北對稱的四個拱起的山梁，可在此修建四方四佛，也就是佛教里有四大菩薩，象征四種理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏王菩薩;象征實踐的是普賢菩薩;象征智慧的是文殊菩薩;象征慈悲的是觀世音菩薩。四座建筑分別居于東西南北四個方向，建筑物不求宏偉高大，應以奇崛清秀為建筑風格。且風格要相對一致，既有觀光價值，又可滿足游人不同拜求心愿，也可為景點的二道門戶隘口。
(4)從四菩薩寺向里走不到一公里處，是呈筆架形狀的三個山梁，可在中間山梁修建一座大寺院，至少要三進院落，兩側可修較小的對稱的兩個較小的寺院，一側可居住尼姑，一側可僧侶生活起居之所。中間大寺院，則主要用于做佛事，供游人祭拜。
寺院內(nèi)可供奉如來佛，彌勒佛，哼哈二將，十八羅漢。建筑風格一定要宏大幽深，三進院，一進深似一進，一進高于一進。一色青磚青瓦，白灰清水縫。窗欞色調應以深褐色為主，力求古色古香，有做舊感，才顯出其神秘而滄桑，對游人才有震懾力。
(5)在進入將臺溝4公里處，有一處懸崖峭壁，可在此地修建一座道觀，充分利用懸崖之勢，或高居于懸崖之巔，或懸掛于懸崖之上。凸顯其“奇”“險”“美”“樸”，建筑風格依舊以青磚青瓦為主色調，只有這樣的風格才能表現(xiàn)出莊老之超然，清道之素雅。小廟可秀美俗艷，兩處大型佛道建筑，必須力求淡雅古樸，這樣才能顯出其神秘色彩。
(6)在往后3公里處，就到了將臺。據(jù)說唐王李世民舉兵反隋，從太原南下，攻占霍邑(現(xiàn)在的霍州)，為了迷惑當時守城的隋將秦瓊、尉遲恭，他只派一小部分人馬沿汾河谷地通途進軍，自己則帶領主力部隊，從太岳山抄小路進發(fā)，部隊從平遙進入太岳山腹地，在花坡小憩，后到將臺修整部隊，點將拜將，向霍邑突襲。由此將此地命名為將臺?？稍诖诵藿ㄌ仆鯊R，雕塑唐王像，可設配瓦崗寨諸將領，壁畫可表示李世民進軍地圖。
(7)進入老將臺溝，則有大大小小許多溶洞，小的僅幾米，大的可容納三四百人，里面有奇形怪狀鐘乳石。據(jù)考有新石器時代原始人群生活的痕跡。洞穴都在懸崖上，可搭建通行扶梯以供游人參觀。這里可作為也個文化含量高的觀光點，不能在洞內(nèi)做任何裝飾性設施，必要時可裝點一些照明設備。
人褻玩的建筑。
(9)由石崖處向后5公里處，可在山梁突起處建設一座介子推廟，不需太大，只作為觀玩附屬景點。色彩可艷麗一些。
(10)進入木盆溝盡頭，可建一處田虎山寨建筑群。由于《水滸傳》中有“河北田虎這廝，是威勝州沁源縣一個獵戶，有膂力，熟武藝，專一交結惡少。本處萬山環(huán)列，易于哨聚”之說，既是獵戶，又在沁源，則必然在西山一帶，故在此修建田虎山寨，是有典故根據(jù)的。
田虎山寨，必須建成一處別具特色的建筑群，要有古代山寨風格，要有攻防設施，要有了望樓。建筑一色用石頭砌墻(或仿石頭建筑類似羌堡)，由于田虎后占領半個山西“五十六縣，在汾陽起造宮殿，偽設文武官僚，內(nèi)相外將，獨霸一方，稱為晉王。兵精將猛，山川險峻”。故其在起兵階段，已然是一個呼風喚雨山大王，應有山大王的廳堂設施，有一定山規(guī)儀式，更應具備相應的軍事攻防條件。故而應將山寨建成一座頗具規(guī)模的深山王宮，為了防范官兵，還得建得像一座迷宮，入之關隘重重，每進一道關都得以“黑話”對答，可設置一些謎語或腦筋急轉彎之類題目，或類似大轉輪的游戲，如果游人答出，則可免費參加第一關“分兵打仗”，第二關男參加大王妹招親、女參加大王子招婿等游戲。最后一關面見山大王，接受山大王紀念性禮物或免費午餐一份。
可利用山溝盡頭的條件，搞得陰森恐怖，要有“匪兵”把守，劍拔弩張，喊聲雷動，時有弓箭或彈丸射出(當然都是不傷人的軟質東西)，總之要使這個景點成為景區(qū)最主要的賞玩內(nèi)容。
可在此安排午飯內(nèi)容。
(10)午飯后，從田虎山寨出發(fā)，可直達露綿巚、花石巖，看奇石，遠眺萬山層林，尋訪景秀英寨(景秀英是唐代名震九州的綠林巾幗英雄，有景秀英與回耬谷的傳說，現(xiàn)在還有一塊古碑上刻“金鍋扣金鍋，里頭扣著三斗三升回耬谷，漫山遍野黃櫨葧，心至誠時才能得”后有許多古今人物來此尋找隨種即收的回耬谷)，后再到山花墁，萬畝落葉松，芊林背，走馬觀花看了，即可乘車從熊王溝返回住地。
四、景區(qū)配套設施。
(1)在衛(wèi)華儀器廠原址，修建避暑山莊與星級賓館，容客量在500人左右。賓館服務無論硬件、軟件都要保證星級質量。可分多個檔次，高檔區(qū)，主要供社會精英、企業(yè)界人士、高干等階層消費，硬件保證室內(nèi)配置高檔，供水冷熱齊備，照明舒適環(huán)抱，電話全國通暢，電腦配置前衛(wèi)。軟件服務員要有素質品位，服務操作專業(yè)。中低檔區(qū)，主要給工薪階層、結伴驢友、學生等階層提供方便，價位便宜，硬件配置實用，服務保證質量。
建筑物造型要與周邊山水協(xié)調呼應，里面或豪華、或實用，外面古樸典雅，要民族化，就做成仿青磚縫類沁源民居式，要西洋化，就做成仿石砌建筑屋頂，可仿城堡式、仿哥特式、拜占庭式，千萬別做成紅墻黃瓦類似故宮的建筑，那種建筑物建在山里，第一與周邊環(huán)境不協(xié)調，第二許多后開發(fā)旅游景區(qū)那種建筑太多太濫了，綿山就很不被文化界、藝術界、建筑界看好，就因為那種故宮式色調與環(huán)境太不協(xié)調。
(2)必須在景區(qū)接待處配之以可看項目。在少數(shù)民族旅游。
區(qū)，表演民族歌舞，那是得天獨厚，在北方地區(qū)，則沒有這個優(yōu)勢，所以只得走“拿來主義”與當?shù)孛窀柘嘟Y合的路子。
可在賓館不遠處建兩個表演區(qū)，一個是調集最開發(fā)地區(qū)的歌舞表演，類似人妖歌舞、形體表演、流行搖滾歌曲等，穿插演員觀眾互動，最后可高潮部分可一起跳交誼舞、蹦迪之類。另一個是本地特色的歌舞表演，充分挖掘沁源秧歌原生態(tài)特點，間之一花鼓舞，秧歌舞，嗩吶吹奏，小型秧歌劇等。以滿足不同年齡段人群的喜好。
(3)可開展野外篝火晚會，漂河燈等祈禱好運間游戲性儀式。
(4)白天表演項目，主要在旅游旺季，表演祈雨儀式。祈雨隊伍由沁源秧歌鼓樂;嗩吶鼓樂;雨報一人，頭上砍入斧頭，滿臉鮮血(是一種類似于變臉的魔術);雨官一人，乘坐八抬大轎，一路晃悠，很好看;雨童二人，一男一女，雙臂用銀鉤，各懸掛一佛經(jīng)書，很刺激。拉鏈七人，每人都是赤條條，只在腰間圍一圈樹葉(戲劇服裝店有賣的成品樹葉裙)，每人肩膀上拉一條很粗的鐵鏈，一路赤腳行走?？傅镀呷?，與拉鏈的人一樣，都是赤條條腰裹樹葉裙，赤腳行走，只是肩膀上扛著三把側刀，刀刃朝脖子，刀把與刀頭連接成木枷形狀，非常刺激。
每天在游人最多的時候，一聲炮響，祈雨隊伍從某處出發(fā)，一路走向沁河源龍廟，祭奠完畢，結束，而后乘車返回。
表演人員，可利用黑夜歌舞演員兼職。
(5)如果條件允許，可搞類似“影響劉三姐”“影響海南”
等聲光電與山水完美結合的歌舞形式。
(6)可將景區(qū)設為“記者采寫基地”“作家生活基地”“影視拍攝基地”“《水滸傳》研究基地”“秦王李世民戰(zhàn)事尋蹤點”“介子推隱居探尋點”等相關文化研究機構的基地，一方面給這些人提供方便，另一方面讓這些人拍攝、書寫做宣傳以快速擴大景區(qū)影響力。
(7)在距離景區(qū)一定距離處，建一處或幾處土特產(chǎn)銷售點，用以拉動沁源農(nóng)產(chǎn)品銷售與農(nóng)民致富。沁源的許多農(nóng)產(chǎn)品、林產(chǎn)品并沒有很好開發(fā)利用，比如山里的棠梨、沁黨參、黃芪、麥冬、女貞子等可開發(fā)藥材成品。土蘭花、沙棘、黃芩葉等開加工茶水飲品等。山蘑菇、猴頭、馬勃、雞冠花等可注冊商標包裝。土豆粉條、粉皮等等都可以成為景區(qū)購物的主要商品。
(8)為了使來景區(qū)的人不在沿途壞了心情，掃了游興。沿途村莊、景觀也應該通過財政支持，使村容村貌大大改觀，房屋力爭沁源民居化，四梁八柱，燈籠心大明裝修，粉墻黛瓦，綠化、亮化、凈化，沿途景觀也要有所開發(fā)，二郎神溝的鞋里石、雪河龍洞龍廟、下窯村的石臺夜月(沁源八景之一)，杭村的井泉龍王廟、大廟，程壁的姑姑洞等，都要有所開發(fā)，讓游人像看一步電視劇一樣，從開局，發(fā)展，走向高潮。一路心情舒暢、心曠神怡地走向主景區(qū)，別有一番情趣在心頭，必有一番好口碑敘朋訴友，成為最有效的宣傳。
五、投資與效益評估。
1、一期工程：單位：元(人民幣)。
(2)人行棧道約20公里，按3米寬度，連同護欄，60元/平米，18萬/公里，預計投資360萬。
(3)水道工程預估5000萬。
(4)亭臺樓閣工程，預計1.6億。
(5)論證、設計等費用，預計1500萬。
(6)動用媒體廣告，預計在5000萬。
總投資約在3億左右。
2、效益評估：
(1)如果2013年可以投入運營，按第一年日平均人數(shù)500人，第二年日平均人數(shù)700人，第三年日平均人數(shù)1000人。門票以每人100元封頂，票收入，第一年在1800萬元，第二年在2520萬元，從第三年開始以1000人作為飽和人數(shù)，則每年在3600萬元。(以上人數(shù)預估是旺季淡季平均數(shù))。
(2)食宿如果按日平均300人預算，不同檔次按平均費用200元，則按日平均6萬，每年2160萬。
(3)其附屬設施收費，暫不做預估。
按照簡略粗放評估，預計五年可收回成本。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇三
垃圾是放錯地方的資源。然而垃圾的回收與利用卻被垃圾分類這一問題所限。當今社會，垃圾回收并非技術問題，而是人們沒有較強的垃圾分類回收的意識。
青年志愿者協(xié)會是由志愿從事社會公益事業(yè)與社會保障事業(yè)的在校學生組成的公益性社會團體，具有一定的專業(yè)性、技能性，其成員具有奉獻自己，服務他人的精神。學校長期致力于社會公益事業(yè)，并積極開展與宣傳環(huán)境保護活動。在經(jīng)過調查了解后發(fā)現(xiàn)同學們沒有較強的環(huán)境保護與垃圾分類的意識，學校決定開展宣傳垃圾分類，保護環(huán)境的活動。
垃圾分類，保護地球
通過宣傳垃圾分類的意義提升同學們對垃圾分類這一實際問題的重視;再宣傳分類垃圾的具體做法，引導同學們正確的進行垃圾分類，保護環(huán)境;最后以標記垃圾桶等方式提醒同學們時刻注意垃圾回收問題。本次活動通過提升同學關注并力行垃圾分類這一側面來提升同學們的環(huán)境保護意識，并積極參與其中，共同保護地球。
主辦：小學
策劃承辦：
贊助：
20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日
全校范圍，重點在、生活區(qū)附近
1、校園的垃圾桶是分可回收和不可回收的，在垃圾桶的兩邊分別貼上日常垃圾的分類情況，哪些屬于可回收的哪些屬于不可回收的，引導同學們將垃圾分類放，為環(huán)保做出自己的微薄貢獻。
2、在宿舍園區(qū)宣傳垃圾分類知識，讓每個宿舍的成員們有意識將垃圾分類放，可回收的單獨放一邊等待喚青同學來收，不可回收及時送垃圾中轉站。
3、據(jù)調查食堂門口是發(fā)傳單的集中地，往往到處有傳單亂扔得現(xiàn)象，故倡議廣大同學看完傳單后將傳單放到可回收箱內(nèi);同時在食堂各個門口設立傳單回收桶，方便同學將傳單放入其內(nèi)，定期將傳單統(tǒng)一回收(注：楠苑4只，梓苑2只)。
(一)項目活動安排
(二)具體安排
x月日前為前期宣傳，出4張宣傳海報及一張展板(垃圾分類的一些照片)
x月x日前，將20張宣傳傳單粘貼于食堂及各宿舍園區(qū)并注意以海報等形式適當宣傳
x月日至x月日主要針對不干膠的維護，對有殘破，掉落的不干膠進行重新粘貼
現(xiàn)在學校路邊的垃圾桶都是分可回收和不可回收兩種的，但許多的同學都沒有意識將垃圾進行分類來扔，甚至有的不知道哪些東西是可回收的造成隨便扔垃圾桶里的習慣。為了提高同學們的垃圾分類意識，關注環(huán)境問題，從個人做起，積極投身環(huán)境保護行動中去。以己之力，舉手之勞，保護環(huán)境。特開展此次垃圾分類活動，以促使廣大老師和同學養(yǎng)成良好的習慣，共建和諧美好的校園環(huán)境。
不干膠宣傳單=100(可回收張，不可回收100張)
宣傳單200.5=10(貼于宿舍園區(qū))
傳單回收桶640=240
照片101=10
總計：xx元
1.要保證整個活動的`組織性、紀律性、有序性。
2.活動過程中要注意公共道德，切實維護學社聯(lián)和當代大學生的良好形象。
3.提前了解活動當天天氣情況及其他突發(fā)事件，并制作一套活動應急處理方案，以靈活應對突發(fā)事件，保障活動的順利進行。
4.機動組：青協(xié)宣傳部：
時間及任務：負責把活動任務及進程及時通知給各個部門，人員的靈活調動，接待嘉賓。各小組完成自己的任務或者各小組的閑散人員立即參與未完成的工作。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇四
為了能寫出更好的。
策劃書。
下面本站推薦一篇范文,僅供參考：
一、市場調查結果分析。
采用調查問卷、座談會以及跟蹤現(xiàn)有金佛山旅游開發(fā)企業(yè)進行市場調查。其中，被調查對象在重慶市主城區(qū)和南川城區(qū)賓館飯店進行隨機抽樣，年齡老中青都有一定比例，性別比例達到1：1?，F(xiàn)分析如下：
1.游客決策信息來源：在調查中發(fā)現(xiàn)，口碑對消費者選擇影響較大，旅游存在跟風現(xiàn)象。游客信息來源于依次排序：經(jīng)歷介紹;網(wǎng)絡、論壇;電視廣告(電臺);促銷宣傳等。
2.游客決策影響：已有一定影響力的旅游景區(qū)對游客的吸引力非常大，占41%的被調查者選此項;有34%的被調查者對旅游目的地選擇了新奇;出行安排計劃上，有63%的被調查者選擇了節(jié)假日(包含公休假)，有30%的被調查者選擇了重要紀念日;有41%的被調查者選擇度假;有48%的被調查者對服務、設施和生態(tài)資源作為選擇目的地因素之一。有79%的被調查者對周邊設施較好、服務較高、價格一般、交通方便的度假村、景區(qū)選了重復旅游;有76%的中青年被調查者對參與性極強的主題公園、旅游項目選了重復旅游。
3.旅游不滿意因素：排名第一的為服務，如衛(wèi)生、質量、態(tài)度;第二為設施，如旅游安全設施、進出通道、沒有充分考慮游客體力分配等;其他還有價格、體驗游樂項目等因素。
5.現(xiàn)有游客分析：組團約占60%，呈上升趨勢;散客逐年下降，尤其是自駕游下降明顯;政務接待、商務洽談旅游上升趨勢明顯;淡旺季明顯，冬夏兩季游人最高，其次為春季，最淡為秋季;夏季游客主要為中老年游人，冬季游客主要為中青年游人;金佛山現(xiàn)有游客平均消費(金佛山以內(nèi))含吃、注行，每人平均不足200元，冬季約高出200元;游客市場主要集中在重慶市，占99%，其中又以主城區(qū)為主，占65%。
二、目標市場細分。
1.按照參與旅游主體關系劃分：個人、夫妻(情人)、家人、朋友、同事。
3.參加旅游活動方式劃分：組團、自駕、商務考察、自發(fā)組織、散客。
4.按旅游滿足需求劃分：認知型旅游者(歷史故居、自然文化遺產(chǎn)、科普科考)、體驗型旅游者(主題公園、刺激游樂項目、拜佛問道、互動游樂項目)、觀光型旅游者(新奇)、度假型旅游者(避暑、休閑)。
5.按地域劃分：重慶主城區(qū)、西南地區(qū)、國內(nèi)、國際、重慶市區(qū)縣(南川)。
6.按游客對價格敏感度劃分：高、偏高、中、低。這主要取決于游客的收入狀況和旅游產(chǎn)品的吸引力，如果游客收入高、產(chǎn)品吸引力強對價格的敏感就低，反之則高。
三、金佛山旅游swot分析。
優(yōu)勢—自然植被保存完好;生物多樣和珍貴;海拔較高;區(qū)位優(yōu)勢。
劣勢—重點不突出;文化底蘊不夠;景區(qū)體量大。
機會—交旅集團實力強;旅游需求擴大;金佛山仍處于原始狀態(tài)。
威脅—競爭加劇;個性化旅游需求。
以市場調查結果為依據(jù)，結合金佛山swot分析和旅游需求趨勢，金佛山旅游開發(fā)有市嘗有優(yōu)勢、有作為。但要克服弱項、招徠游客、把握未來，應堅持如下理念：
要將金佛山旅游開發(fā)打造成為一個“快樂旅程”：要以金佛山原始的自然生態(tài)、多樣的動植物資源為背景，以增強游客體驗性和互動性為手段，向游客提供和傳達“以游客至上”的設施和服務，要讓游客產(chǎn)生“不識金佛山真面目，只緣身在此山中”的感覺，讓游人走進金佛山、感受金佛山。
五、目標市場選擇。
1.選擇以重慶市主城區(qū)為主要客源市場，逐步向周邊、全國、世界推廣。
2.選擇滿足度假旅游需求的客源市常。
3.選擇通過商務活動、組團、自發(fā)組織、自駕游的旅游客源市常。
4.選擇中老年客源市常。
5.選擇價格敏感相對較低的客源市常。
六、價格范圍確定。
門票價格控制在50—100之間。住宿、就餐價格要高中低兼顧。減少收費環(huán)節(jié)。游樂項目的收費要低。
七、宣傳促銷模式。
1.開展“金佛山——快樂旅程”廣告系列宣傳。
2.在重慶設立金佛山旅游前置服務點，主要提供旅行團、個人、團體等咨詢、定駐服務;展示金佛山旅游形象;開展宣傳促銷。
3.建設金佛山網(wǎng)站。
4.開展季節(jié)性、特殊紀念日宣傳促銷活動;開展針對地域劃分市場進行有針對性的促銷活動。
關于功能分區(qū)：將金佛山劃分為若干個區(qū)域，如將天星廠區(qū)定義為大眾接待區(qū)、會議區(qū)、星級飯店群和游樂中心;將爛壩箐、原西坡索道下站定義為高級會員區(qū);將金佛山絕壁定義為探險區(qū)等。
關于設施建設：在功能分區(qū)的基礎上，將游客從進入金佛山開始，隨著行程的轉變，自動轉換至下一游覽區(qū)域。要暢通各區(qū)域之間的信息、物流。要充分考慮游人的游興和體力分配，沿金佛山西坡上山步游道、西坡公路、山頂步游道修建若干休息、接待點。接待區(qū)域的建筑要突出特色，高級會員區(qū)域要提供精致、考究、氣派的設施，提供精致服務;大眾接待區(qū)域，更多的要突出建筑特色，提供精準的服務。
關于佛文化的打造：要讓游人有這樣一種收獲“金佛山佛在哪里，金佛山的佛在我心中”的認知;寺廟建設一定要獨特、恢弘、大氣、震撼的效果。
關于游樂項目：如金佛山滑雪項目，要大氣派、大手筆，增強游客的體驗性和互動性。適當開展一些探險性質的游樂項目。可以在天星廠區(qū)規(guī)劃一個主題明確、參與性強的游樂場所。
關于旅游商品：對現(xiàn)有方竹筍進行技術革新，開發(fā)方竹筍系列旅游商品;開發(fā)山珍系列旅游商品;開發(fā)金佛山紀念旅游商品。
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鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇五
采用調查問卷、座談會以及跟蹤現(xiàn)有金佛山旅游開發(fā)企業(yè)進行市場調查。其中，被調查對象在重慶市主城區(qū)和南川城區(qū)賓館飯店進行隨機抽樣，年齡老中青都有一定比例，性別比例達到1：1?，F(xiàn)分析如下：
1.游客決策信息來源：在調查中發(fā)現(xiàn)，口碑對消費者選擇影響較大，旅游存在跟風現(xiàn)象。游客信息來源于依次排序：經(jīng)歷介紹;網(wǎng)絡、論壇;電視廣告(電臺);促銷宣傳等。
2.游客決策影響：已有一定影響力的旅游景區(qū)對游客的吸引力非常大，占41%的被調查者選此項;有34%的被調查者對旅游目的地選擇了新奇;出行安排計劃上，有63%的被調查者選擇了節(jié)假日(包含公休假)，有30%的被調查者選擇了重要紀念日;有41%的被調查者選擇度假;有48%的被調查者對服務、設施和生態(tài)資源作為選擇目的地因素之一。有79%的被調查者對周邊設施較好、服務較高、價格一般、交通方便的度假村、景區(qū)選了重復旅游;有76%的中青年被調查者對參與性極強的主題公園、旅游項目選了重復旅游。
3.旅游不滿意因素：排名第一的為服務，如衛(wèi)生、質量、態(tài)度;第二為設施，如旅游安全設施、進出通道、沒有充分考慮游客體力分配等;其他還有價格、體驗游樂項目等因素。
5.現(xiàn)有游客分析：組團約占60%，呈上升趨勢;散客逐年下降，尤其是自駕游下降明顯;政務接待、商務洽談旅游上升趨勢明顯;淡旺季明顯，冬夏兩季游人最高，其次為春季，最淡為秋季;夏季游客主要為中老年游人，冬季游客主要為中青年游人;金佛山現(xiàn)有游客平均消費(金佛山以內(nèi))含吃、注行，每人平均不足200元，冬季約高出200元;游客市場主要集中在重慶市，占99%，其中又以主城區(qū)為主，占65%。
1.按照參與旅游主體關系劃分：個人、夫妻(情人)、家人、朋友、同事。
3.參加旅游活動方式劃分：組團、自駕、商務考察、自發(fā)組織、散客。
4.按旅游滿足需求劃分：認知型旅游者(歷史故居、自然文化遺產(chǎn)、科普科考)、體驗型旅游者(主題公園、刺激游樂項目、拜佛問道、互動游樂項目)、觀光型旅游者(新奇)、度假型旅游者(避暑、休閑)。
5.按地域劃分：重慶主城區(qū)、西南地區(qū)、國內(nèi)、國際、重慶市區(qū)縣(南川)。
6.按游客對價格敏感度劃分：高、偏高、中、低。這主要取決于游客的收入狀況和旅游產(chǎn)品的吸引力，如果游客收入高、產(chǎn)品吸引力強對價格的敏感就低，反之則高。
優(yōu)勢—自然植被保存完好;生物多樣和珍貴;海拔較高;區(qū)位優(yōu)勢。
劣勢—重點不突出;文化底蘊不夠;景區(qū)體量大。
機會—交旅集團實力強;旅游需求擴大;金佛山仍處于原始狀態(tài)。
威脅—競爭加劇;個性化旅游需求。
以市場調查結果為依據(jù)，結合金佛山swot分析和旅游需求趨勢，金佛山旅游開發(fā)有市嘗有優(yōu)勢、有作為。但要克服弱項、招徠游客、把握未來，應堅持如下理念：
要將金佛山旅游開發(fā)打造成為一個“快樂旅程”：要以金佛山原始的自然生態(tài)、多樣的動植物資源為背景，以增強游客體驗性和互動性為手段，向游客提供和傳達“以游客至上”的設施和服務，要讓游客產(chǎn)生“不識金佛山真面目，只緣身在此山中”的感覺，讓游人走進金佛山、感受金佛山。
1.選擇以重慶市主城區(qū)為主要客源市場，逐步向周邊、全國、世界推廣。
2.選擇滿足度假旅游需求的客源市常
3.選擇通過商務活動、組團、自發(fā)組織、自駕游的旅游客源市常
4.選擇中老年客源市常
5.選擇價格敏感相對較低的客源市常
門票價格控制在50—100之間。住宿、就餐價格要高中低兼顧。減少收費環(huán)節(jié)。游樂項目的收費要低。
1.開展“金佛山——快樂旅程”廣告系列宣傳。
2.在重慶設立金佛山旅游前置服務點，主要提供旅行團、個人、團體等咨詢、定駐服務;展示金佛山旅游形象;開展宣傳促銷。
3.建設金佛山網(wǎng)站。
4.開展季節(jié)性、特殊紀念日宣傳促銷活動;開展針對地域劃分市場進行有針對性的促銷活動。
關于功能分區(qū)：將金佛山劃分為若干個區(qū)域，如將天星廠區(qū)定義為大眾接待區(qū)、會議區(qū)、星級飯店群和游樂中心;將爛壩箐、原西坡索道下站定義為高級會員區(qū);將金佛山絕壁定義為探險區(qū)等。
關于設施建設：在功能分區(qū)的基礎上，將游客從進入金佛山開始，隨著行程的轉變，自動轉換至下一游覽區(qū)域。要暢通各區(qū)域之間的信息、物流。要充分考慮游人的游興和體力分配，沿金佛山西坡上山步游道、西坡公路、山頂步游道修建若干休息、接待點。接待區(qū)域的建筑要突出特色，高級會員區(qū)域要提供精致、考究、氣派的設施，提供精致服務;大眾接待區(qū)域，更多的要突出建筑特色，提供精準的服務。
關于佛文化的打造：要讓游人有這樣一種收獲“金佛山佛在哪里，金佛山的佛在我心中”的認知;寺廟建設一定要獨特、恢弘、大氣、震撼的效果。
關于游樂項目：如金佛山滑雪項目，要大氣派、大手筆，增強游客的體驗性和互動性。適當開展一些探險性質的游樂項目。可以在天星廠區(qū)規(guī)劃一個主題明確、參與性強的游樂場所。
關于旅游商品：對現(xiàn)有方竹筍進行技術革新，開發(fā)方竹筍系列旅游商品;開發(fā)山珍系列旅游商品;開發(fā)金佛山紀念旅游商品。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇六
隨著現(xiàn)代化和城市化進程的加快，鄉(xiāng)村旅游越來越受人青睞。我國鄉(xiāng)村旅游雖然起步較晚，發(fā)展卻非常迅速，近年來更是處于快速增長的高峰期。但是，在發(fā)展過程中存在許多問題，如何做好做大鄉(xiāng)村旅游這項事業(yè)，鄉(xiāng)村旅游市場營銷非常重要又存在許多不足，這就從根本上制約了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。因此，探討我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的市場營銷策略，增強鄉(xiāng)村旅游競爭力，促進農(nóng)民增收、縮小城鄉(xiāng)收入差距、實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、加快和諧社會建設有著重要意義。
關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游;營銷;創(chuàng)新。
我國是一個具有多民族特色和悠久農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史的文明古國，有著豐富的農(nóng)業(yè)資源和獨特的田園風光，以及淳樸的風土民情和鄉(xiāng)風民俗。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，“返璞歸真，回歸自然”已成現(xiàn)代旅游發(fā)展的主題旋律，過慣了都市生活的城市居民越來越渴望能回歸自然、享受清新的田園風光和淳樸的鄉(xiāng)村風情。因此，構建鄉(xiāng)村旅游市場營銷模式是提高鄉(xiāng)村旅游競爭力，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然選擇。但是目前對鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)還沒有統(tǒng)一的體系和標準，其營銷模式也沒有系統(tǒng)的規(guī)劃，因此本文通過探討鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的營銷現(xiàn)狀及問題，結合本次項目經(jīng)理的系統(tǒng)性學習，分析了鄉(xiāng)村旅游市場營銷發(fā)展趨勢，提出了營銷模式構建策略。
1、鄉(xiāng)村旅游。
1.1鄉(xiāng)村旅游的概念。
鄉(xiāng)村旅游顧名思義就是以農(nóng)村地區(qū)為特色，以農(nóng)民為經(jīng)營主體，以旅游資源為依托，在傳統(tǒng)農(nóng)村休閑游和農(nóng)業(yè)體驗游的基礎上，以旅游活動為內(nèi)容，促進農(nóng)村發(fā)展的社會活動，拓展開發(fā)會務度假、休閑娛樂等項目的新興旅游方式。
1.2鄉(xiāng)村旅游特點。
時間上多為假期或農(nóng)產(chǎn)品成熟季節(jié);空間上多為市郊、山林、島嶼等農(nóng)村地區(qū);經(jīng)營主體多為農(nóng)戶;參與主體則多為市民;活動內(nèi)容主要是游覽田園風光、體驗農(nóng)家生活、參與農(nóng)事勞動、了解民俗風情等。
2、鄉(xiāng)村旅游存在的問題。
2.1現(xiàn)狀分析。
隨著社會主義新農(nóng)村建設的推進，農(nóng)村旅游、鄉(xiāng)村休閑游、民俗旅游將成為農(nóng)村旅游業(yè)的主體，我國農(nóng)村將逐步成為深受喜愛的旅游觀光目的地，從而推動中國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。近幾年通過市政府推動發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游取得了長足的進步，呈現(xiàn)較快發(fā)展的良好態(tài)勢。但由于各種原因，鄉(xiāng)村旅游市場營銷策略的滯后，導致鄉(xiāng)村旅游發(fā)展還處于比較低的水平，借鑒兄弟省份發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的先進經(jīng)驗，結合我市實際提出了相應的策略建議，以作探討。
2.2問題分析。
2.2.1鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品種類不夠豐富。
我市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)類型較少，大部分以特色蔬果采摘、農(nóng)業(yè)休閑莊園觀光、雞鴨美食等為主導產(chǎn)品，產(chǎn)品類型單一，同其他市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，特色不明顯。使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展處于一種低端的狀態(tài)，不能適應旅游需求市場的發(fā)展要求。或者是在開發(fā)過程中，偏離了鄉(xiāng)村旅游的主旨，盲目的上項目，結果使鄉(xiāng)村旅游地失去了鄉(xiāng)村味，喪失了鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力。
2.2.2認為鄉(xiāng)村旅游越土越好。
現(xiàn)在不僅是鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)者甚至于很多的專家都有一種誤區(qū)，就是鄉(xiāng)村越土越好，土得掉渣才好呢!事實上大家在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)過程中就會發(fā)現(xiàn)這樣的做法是行不通的。
2.2.3盲目削價競爭。
許多旅行社把降價作為主要競爭手段，報價遠遠低于成本。合理的低價策略能夠增加經(jīng)濟效益，但是過度的低價營銷會導致鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營的惡性循環(huán)，影響了旅游企業(yè)的產(chǎn)品形象，損害了旅游企業(yè)自身利益。
2.2.4缺乏統(tǒng)一規(guī)劃管理。
從旅游規(guī)劃來看，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)缺乏專項規(guī)劃，呈現(xiàn)無序經(jīng)營，遍地開花的狀態(tài)。從管理角度看，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游仍處在經(jīng)營理念低下、片面追求利潤低循環(huán)局面，且由于盲目的簡單模仿，不少地區(qū)出現(xiàn)建筑風格相似、經(jīng)營項目以及管理方式的相互抄襲的商業(yè)淺層狀態(tài)，嚴重影響鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景。
2.2.5品牌意識淡薄，缺乏競爭優(yōu)勢。
品牌是產(chǎn)品和服務與消費者各種關系的總和，鄉(xiāng)村旅游市場營銷必須樹立品牌意識。龍巖是中國的老區(qū)，具有相當豐富的紅色、綠色、金色旅游資源，由于開發(fā)的點多面廣，鄉(xiāng)村旅游缺乏統(tǒng)籌安排和相互協(xié)調，線路組合難度較大，鄉(xiāng)村旅游與城市旅游和傳統(tǒng)景區(qū)之間缺乏有機聯(lián)系，降低了對游客的吸引力，也就難以形成鄉(xiāng)村旅游的品牌。有的知名度很高，但旅游產(chǎn)品點小、面多，規(guī)模不大。比如上杭的紅色旅游，古田會議會址、蛟洋文昌閣、才溪鄉(xiāng)調查報告等這些景點聞名全國，但規(guī)模小且面廣，無法形成規(guī)模。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)知名度不高，缺少品牌，管理者也缺乏足夠的品牌意識，也就更談不上鄉(xiāng)村旅游的品牌營銷了，從而使得我市的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)缺乏應有的競爭優(yōu)勢。
2.2.6時間季節(jié)性較強，后續(xù)不足。
由于旅游業(yè)屬于假期經(jīng)濟，本身具有明顯的時間性，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又具有明顯的周期性，所以鄉(xiāng)村旅游具有不可避免的季節(jié)性，導致在旅游淡季時村民的旅游收入得不到保障。
3、營銷策略。
3.1鄉(xiāng)村旅游的營銷。
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品是有形的物體和無形的服務的總和，它與別的產(chǎn)品不太一樣，對于旅游產(chǎn)品來說后者更為重要。鄉(xiāng)村旅游營銷首先要以品牌資產(chǎn)為資本，策劃項目，吸引游客，對不同客戶應有不同的經(jīng)營策略，尤其對潛在客戶應有充分的思想準備，想盡辦法開拓新市場。
3.2對策。
任何一個知名的旅游產(chǎn)品品牌都要有一套成功的市場營銷方案。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品質量和特色需要營銷活動來進行展示，以便于旅游者從眾多的旅游產(chǎn)品中順利識別;還可以發(fā)現(xiàn)新的市場需求，并不斷改進產(chǎn)品;持續(xù)的旅游市場營銷活動也能給旅游者和社會公眾造成強烈的視覺沖擊，進而可以在公眾中樹立并強化本鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品鮮明的品牌形象。雖然我國鄉(xiāng)村旅游的銷售沒有統(tǒng)一的標準和體系，不同的地方有不同的鄉(xiāng)村旅游含義，但不論鄉(xiāng)村旅游如何定位，對其品牌營銷更是重要。
3.2.1形象營銷。
目的地形象是公眾以一個潛在或現(xiàn)實旅游者的眼光對一個地區(qū)的評價，是旅游者對一個地區(qū)的信仰、印象和想法的總和，因此，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時應增強形象營銷意識，注重形象塑造，個性設計以及形象傳播。
3.2.2人員推銷。
人員推銷就是旅游企業(yè)從業(yè)人員直接與旅游消費者或潛在消費者接觸、洽談、宣傳介紹旅游產(chǎn)品或服務，以達到促進銷售目的的活動過程。它是旅游企業(yè)所有促銷手段中利用人員所進行的最直接的促銷活動，是構成旅游促銷策略的重要組成部分。
3.2.3廣告推廣。
廣告推廣就是利用任何想象得到的形式來傳播?？梢栽陔娨暋V播、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等進行廣告宣傳，還可在城市干道懸掛路牌廣告等。
3.2.4加強與中間商的合作。
我市的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)應該與目標旅游市場的中間商建立良好的合作關系，盡快打開市場。
3.2.5采用會員制。
組織旅游愛好者沙龍和旅游俱樂部，廣納會員，不斷舉行豐富多彩的聯(lián)誼活動，吸引旅游者參與，宣傳鄉(xiāng)村魅力與文化，培養(yǎng)旅游愛好，以加深旅游者對鄉(xiāng)村的印象，激發(fā)旅游者的消費欲望。
3.2.6網(wǎng)絡營銷。
網(wǎng)絡營銷就是以互聯(lián)網(wǎng)為主要平臺進行的，為達到一定營銷目的的營銷活動。使?jié)撛诘目蛻衾没ヂ?lián)網(wǎng)，通過電話、郵件、qq等方式聯(lián)系到旅游目的地，將潛在客戶變成有效客戶的過程。其中可以利用多種手段，如e-mail營銷、博客與微博營銷、網(wǎng)絡廣告營銷、視頻營銷等。
3.2.6.1制定搜索引擎營銷計劃。
搜索引擎營銷是通過(搜索引擎)搜索點擊進入網(wǎng)站/網(wǎng)頁進一步了解他所需要的信息。一般有搜索引擎優(yōu)化(seo)、關鍵詞廣告、固定排名、競價排名四種模式。
3.2.6.2博客營銷。
博客就是網(wǎng)絡日記，簡單地說狹義的博客，它是網(wǎng)上寫作的一種特有的流水記錄形式。從客戶分析入手來評估一個網(wǎng)站的商業(yè)價值是最常用也是最基本的手段。
3.2.6.3微信營銷。
靈活利用所有線上線下推廣渠道，在微博、人人網(wǎng)等平臺的皮膚模板右側都加上了微信公眾號的宣傳，在其發(fā)布的內(nèi)容中也多次通過文字圖片植入關注微信公眾號的信息。
4、結束語。
鄉(xiāng)村旅游作為一項新興產(chǎn)業(yè)，是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的必然現(xiàn)象，是城鄉(xiāng)人口互動、相互交流文化的橋梁。通過鄉(xiāng)村旅游可以把現(xiàn)代化、國際化的城市文化擴散到鄉(xiāng)村與純樸的鄉(xiāng)村文化相互滲透，形成一種新興的旅游文化，我們應抓住當前國內(nèi)旅游大發(fā)展的有利時機，從戰(zhàn)略高度國內(nèi)旅游業(yè)，開發(fā)應具備可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，以獨特的田園風光和原汁原味的鄉(xiāng)土文化為根本，以市場需求為依據(jù)，平衡當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、文明進步與地方文化本真保持的重要關系，以加強鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的后勁，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和旅游的協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，帶來廣泛的社會效益和經(jīng)濟效益，運用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡技術，加快現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的市場發(fā)展，完善市場策略，規(guī)劃和加速國內(nèi)旅游業(yè)健康發(fā)展。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇七
2023年春節(jié)將至，為搞好節(jié)日期間的系列文化活動，讓轄區(qū)人民過一個喜慶、祥和、健康、文明的春節(jié)，特制定本方案。
一、指導思想。
以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，增強文化軟實力，通過豐富多彩、形式多樣的文化活動，進一步展示我街道文化經(jīng)濟和人民蓬勃向上、開拓奮進的精神風貌，營造濃郁的節(jié)日文化氛圍。
二、組織機構。
為確保文化活動的順利進行，特成立2023年春節(jié)期間文化活動領導小組，其組成人員如下：組長：副組長：成員：
三、活動內(nèi)容。
1、做好節(jié)日期間環(huán)境布置和支持各社區(qū)文化活動;以主干道為重點，升掛國旗，插掛彩旗、燈籠、標語等營造濃厚氛圍。時間：(待定)
2、開展圍繞“我眼中的春節(jié)”為主題”的春節(jié)征文活動。
要求：題目自擬，文體不限。
時間：(待定)。
3、春聯(lián)征集。
要求：
a、作品要貼近豐年、貼近生活、貼近群眾，內(nèi)容健康、通俗易懂，含新春氣息，便于傳播和普及。
b、作品必須是原創(chuàng)，不得抄襲、剽竊他人作品。
時間：(待定)。
4、迎新春書畫攝影展。
要求：書畫：
a.作品內(nèi)容健康、積極向上，體現(xiàn)時代風采;。
b.作品表現(xiàn)手法不限，畫面要保持整潔;。
攝影：用相機記錄下春節(jié)期間美好的瞬間，留住美好景象。
時間、地點：(待定)。
5、正月十五踩街游行。
時間：正月十五上午8：30。
地點：街辦事處門前主干路。
內(nèi)容：各社區(qū)文藝隊伍，舞蹈、秧歌等形式，按照指定路線游行表演。
6、配合好區(qū)安排的各項節(jié)日文化活動。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇八
第一段：引入鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的背景和意義（200字）。
隨著人們對于旅游休閑需求的不斷增長，鄉(xiāng)村旅游作為一種新興的旅游方式逐漸受到人們的喜愛和追求。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)不僅可以帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也能保護和傳承鄉(xiāng)村文化，提高農(nóng)民的收入和生活品質。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)實踐中，我深刻體會到了鄉(xiāng)村旅游對于地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的巨大作用，同時也認識到了在實踐中需要面臨的問題和挑戰(zhàn)。
第二段：充分挖掘和利用鄉(xiāng)村旅游資源（250字）。
鄉(xiāng)村旅游的資源是寶貴的，充分挖掘和利用這些資源是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)成功的關鍵。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)每個鄉(xiāng)村都有其獨特的自然風景、人文景觀和鄉(xiāng)土文化，我們要認真研究和挖掘這些資源，將其巧妙地融入到旅游項目中。比如，在我們所研發(fā)的村莊旅游項目中，我們將農(nóng)田景觀和農(nóng)民生產(chǎn)生活方式有機結合，創(chuàng)造了一個返璞歸真的田園風光。在推廣和發(fā)展過程中，我們還注重與當?shù)鼐用竦幕?，尊重和保護當?shù)剜l(xiāng)土文化，使游客能夠身臨其境地體驗當?shù)氐泥l(xiāng)村風情。
第三段：加強農(nóng)業(yè)與旅游的融合發(fā)展（250字）。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)需要與農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展，才能實現(xiàn)雙贏的效果。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源是鄉(xiāng)村旅游的重要支撐，而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也能帶動當?shù)剞r(nóng)業(yè)的改善和升級。通過農(nóng)業(yè)觀光、采摘旅游等方式，游客可以近距離接觸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，品嘗到新鮮的農(nóng)產(chǎn)品，同時也提高了當?shù)剞r(nóng)民的收入和生活水平。我們還通過與當?shù)剞r(nóng)民合作，開展生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)等項目，進一步提升了農(nóng)業(yè)的綜合效益，推動了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。
第四段：加大對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度（250字）。
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要政府的支持和引導。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)政府對于鄉(xiāng)村旅游的支持力度直接影響著項目的推進和發(fā)展。政府可以通過出臺相關政策，提供貸款、補貼等扶持資金，為鄉(xiāng)村旅游企業(yè)提供技術培訓和咨詢服務。同時，政府還需要推動鄉(xiāng)村旅游與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，建設和完善相應的基礎設施，提供良好的投資環(huán)境和服務保障。只有政府與企業(yè)、農(nóng)民共同努力，形成合力，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
第五段：面臨的問題和挑戰(zhàn)（250字）。
在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)實踐中，我們也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。一方面，由于缺乏專業(yè)的旅游運營和管理經(jīng)驗，鄉(xiāng)村旅游項目的品質和服務質量有待提升。另一方面，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)也面臨著土地資源受限、基礎設施不完善等問題。解決這些問題需要政府、企業(yè)和農(nóng)民共同努力，加強協(xié)作，形成合力。同時，還需要加大對鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的培訓力度，提升他們的專業(yè)水平和服務意識。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇九
根據(jù)中央、省、市、區(qū)關于進一步推進垃圾分類，落實生活垃圾分類進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進校園、進企業(yè)、進機關“五進”宣傳活動的工作要求和部署，現(xiàn)結合我鎮(zhèn)實際，制定如下實施方案。
努力營造政府倡導、社會支持、人人參與的良好輿論氛圍。
利用線上宣傳與線下活動相結合的方式方法，引導廣大干部群眾增強生活垃圾分類意識，養(yǎng)成生活垃圾分類習慣，踐行生活垃圾分類要求，不斷提高公民的文明素質和社會文明程度。
因地制宜，貼近基層。貼近實際、貼近群眾，立足當前、
著眼長遠，采取深入細致、貼近生活的宣傳動員方式，讓生活垃圾分類成為人民群眾生活的新時尚。
把握節(jié)奏，突出重點。示范先行，循序漸進，把握好宣傳活動的推進節(jié)奏和力度，確保長流水、不斷線。突出生活垃圾分類投放重點，通過多樣形式，持之以恒把宣傳工作做細做實。
創(chuàng)新方式，正面引導。創(chuàng)新宣傳方式方法，強化輿論導向，形成社會共識，及時展示生活垃圾分類工作的進展和成效，對所存在的問題加強正面引導，擴大宣傳影響。
各單位要結合實際，制定宣傳活動計劃，適時組織開展生活垃圾分類“五進”宣傳活動啟動儀式和相關實踐活動，提高生活垃圾分類社會參與度。
（一）生活垃圾分類進社區(qū)宣傳活動。以圩鎮(zhèn)社區(qū)為重點，常態(tài)化組織開展生活垃圾分類宣傳活動，引導社區(qū)居民正確分類投放垃圾，定期組織黨員干部到社區(qū)一線開展入戶宣傳，發(fā)放宣傳手冊等活動，形成人人參與生活垃圾分類、人人宣傳生活垃圾分類的社會氛圍。
1.開展“垃圾分一分，社區(qū)美十分”現(xiàn)場示范活動。組建社區(qū)生活垃圾分類督導員和志愿者隊伍，加強專業(yè)素質培訓，深入社區(qū)現(xiàn)場教學，引導社區(qū)居民掌握生活垃圾分類的常識和方法。
牽頭單位：環(huán)衛(wèi)所
責任單位：社會事務辦、宣傳辦、社區(qū)
2.開展“垃圾分類知識競猜”活動。廣泛開展生活垃圾分類知識宣傳，組織社區(qū)居民開展生活垃圾分類知識競猜等活動，讓社區(qū)居民在寓學于樂中掌握分類知識，提升社區(qū)居民對生活垃圾分類投放的知曉率。
牽頭單位：環(huán)衛(wèi)所
責任單位：規(guī)劃建設辦、社會事務辦、宣傳辦、社區(qū)
（二）生活垃圾分類進鄉(xiāng)村宣傳活動。立足鄉(xiāng)村實際，發(fā)揮村民自治的制度優(yōu)勢，將生活垃圾分類宣傳和村民日常生活緊密結合，在廣場、公園等人口密集場所設置咨詢點，組織人員開展現(xiàn)場宣傳、答疑解惑，發(fā)放宣傳手冊、宣傳海報以及垃圾分類相關小禮品等活動，引導村民積極參與生活垃圾分類。
3.開展“垃圾分類寫進村規(guī)民約”活動。指導村委會將生活垃圾分類納入村規(guī)民約重新修訂內(nèi)容，引導村民自覺開展生活垃圾分類，樹立文明鄉(xiāng)風。
牽頭單位：社會事務辦
責任單位：各村（社區(qū)）
4.開展“垃圾分類評先”活動。組織開展“垃圾分類星級戶”“最美庭院”“垃圾分類能手”等評先活動，激發(fā)村民參與生活垃圾分類、建設美麗家園的主動性。
牽頭單位：環(huán)衛(wèi)所
責任單位：規(guī)劃建設辦、農(nóng)業(yè)辦、水利所、各村（社區(qū)）
5.開展“垃圾分類文藝作品創(chuàng)作與演出”活動。發(fā)揮“文
藝輕騎兵”的作用，結合“我們的節(jié)日”系列主題活動，深入鄉(xiāng)村開展“垃圾分類就是新時尚”主題演出，讓廣大群眾在寓教于樂中不斷增強生活垃圾分類意識。
牽頭單位：文化站
責任單位：宣傳辦、環(huán)衛(wèi)所、農(nóng)業(yè)辦、水利所、各村（社區(qū)）
（三）生活垃圾分類進校園宣傳活動。結合教育部門持續(xù)開展的生態(tài)環(huán)保教育等，加強生活垃圾分類宣傳教育，引導廣大師生做生活垃圾分類的積極傳播者和踐行者。督促中小學校將垃圾分類知識納入教學內(nèi)容，引導中小學生養(yǎng)成良好的生活習慣，達到“教育一個學生帶動一個家庭”的目的；鼓勵中小學校開展垃圾分類宣傳活動，通過知識競賽、征文比賽、工藝品制作等多種形式，進一步增進中小學生對垃圾分類知識的了解。
6.開展“垃圾分類，小手牽大手”活動。把生活垃圾分類融入課堂和校園文化活動，積極開展以垃圾分類為主題的少先隊主題隊日活動，教育引導學生從小養(yǎng)成良好的生活垃圾分類習慣，形成“教育一個學生、影響一個家庭、帶動一個社區(qū)、引領整個社會”的良好社會風尚。
牽頭單位：教育指導中心、xx中學、xx中學、xx師范大學附屬惠陽學校
責任單位：團委、環(huán)衛(wèi)所
7.開展“垃圾分類，青春助力”活動。引導中學生積極參與生態(tài)環(huán)保實踐活動，充分發(fā)揮學生團員的先進性，積極推動生態(tài)環(huán)保類學生社團組織發(fā)展，在世界環(huán)境日、國際森林日和世界水日等時間節(jié)點，組織學生開展生活垃圾分類、節(jié)能減排、水源保護等課外實踐活動和志愿服務，在全社會形成生活垃圾分類的濃厚氛圍。
牽頭單位：教育指導中心xx中學、xx中學、xx師范大學附屬惠陽學校
責任單位：團委、環(huán)衛(wèi)所、環(huán)保辦、農(nóng)業(yè)辦、水利所
（四）生活垃圾分類進企業(yè)宣傳活動。企業(yè)要著重于社會責任的承擔和員工素質的提升，在倡導源頭分類減量與節(jié)能減排方面，發(fā)揮積極作用。
8.開展“垃圾分類踐諾”活動。充分發(fā)揮企業(yè)、行業(yè)協(xié)會的作用，通過制定《生活垃圾分類倡議書》，鼓勵職工簽訂生活垃圾分類承諾書，倡導他們做生活垃圾分類的積極參與者。
牽頭單位：經(jīng)濟發(fā)展辦
責任單位：各行業(yè)協(xié)會主管部門、各村（社區(qū)）
9.開展“垃圾分類，工會先行”活動。企業(yè)工會要積極組織職工開展生活垃圾分類環(huán)保課堂、變廢為寶、生活垃圾分類知識競賽等主題活動，讓企業(yè)職工在活動過程中增強生活垃圾分類的自覺性。
牽頭單位：鎮(zhèn)工會
責任單位：經(jīng)濟發(fā)展辦、各村（社區(qū)）
（五）生活垃圾分類進機關宣傳活動。機關事業(yè)單位要充分發(fā)揮示范引領作用，在辦公場所、電梯間、食堂等醒目位置張貼宣傳海報、宣傳標語；各單位網(wǎng)站、微信公眾號要積極發(fā)布本單位垃圾分類宣傳和實施情況，積極動員干部職工簽訂承諾書，發(fā)揮黨員干部先鋒示范作用，從自身做起，引導家庭、親戚、朋友踐行垃圾分類理念，加快推進生活垃圾分類工作，帶動廣大群眾養(yǎng)成文明生活習慣。
10.開展“垃圾分類，我代言”活動。各級黨組織要引導黨員積極參與垃圾分類宣傳和實踐，把開展垃圾分類教育和實踐納入黨支部“主題黨日”、志愿服務活動重要內(nèi)容，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，組織黨員志愿者做好生活垃圾分類的宣傳、實踐和引領工作。
牽頭單位：組織辦
責任單位：各有關單位、各村（社區(qū)）
11.開展“垃圾分類宣傳典型示范創(chuàng)建”活動。積極推動生活垃圾分類宣傳示范點建設，廣泛宣傳各類先進典型和好經(jīng)驗好做法，充分發(fā)揮先進典型的示范、帶動、輻射作用，不斷擴大示范點建設的示范和拉動效應，在全社會推動形成比、學、趕、超的良好氛圍。
牽頭單位：宣傳辦
責任單位：社會事務辦、農(nóng)業(yè)辦、水利所、教育指導中心、xx中學、xx中學、xx師范大學附屬xx學校、xx站、xx（約場）人力資源社會保障所、經(jīng)濟發(fā)展辦、各村（社區(qū)）
（一）加強統(tǒng)籌協(xié)調。各牽頭單位要發(fā)揮牽頭協(xié)調作用，加強與各有關職能部門的聯(lián)系溝通，充分整合資源，理順工作機制，各展所長、各負其責，形成工作合力。
（二）加強宣傳報道。各部門要采取各種形式的宣傳，提高社會面宣傳覆蓋，以聲勢浩大的輿論造勢，廣泛宣傳垃圾分類的重要性、緊迫性，努力營造人人關注分類、人人參與分類的良好氛圍。
（三）加強經(jīng)驗總結。各部門要認真總結經(jīng)驗做法，加強工作交流，做好信息溝通，互相學習借鑒，共同推動生活垃圾分類宣傳工作持續(xù)深入開展，確保取得實效。
各單位要根據(jù)分工，結合單位職責和年度工作安排，制定落實方案，落實工作責任，務必重視開展“生活垃圾分類五進宣傳活動”信息報送和文字材料、現(xiàn)場圖片的收集留存和整理歸檔，安排專人跟蹤落實，并及時將活動開展情況、活動照片等材料報送至宣傳辦。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇十
為文化遺產(chǎn)日，按照國家xxx要求，展開以“讓文化遺產(chǎn)活起來”為主題的宣傳活動。住建部、文化部、財政部、國家xxx等中央各部門和市政協(xié)等最近一直在關注和推動傳統(tǒng)村落保護利用工作，宣傳活動以傳統(tǒng)村落的保護利用為重點。
保護遺產(chǎn)，留住鄉(xiāng)愁。
主會場設在房山區(qū)水峪村（新公布的全國歷史文化名村）。
協(xié)辦單位：北京市文物保護協(xié)會。
各區(qū)縣文化委員會。
各世界文化遺產(chǎn)地。
協(xié)辦媒體：中國文物報、北京日報、北京晚報等。
主會場約100人。
擬邀請國家xxx、市政府、市政協(xié)文史委、市委宣傳部等領導出席，邀請市屬相關委辦局及區(qū)縣文化委員會、傳統(tǒng)村落負責人（屆時請市農(nóng)委代為通知）、房山區(qū)有關領導和部門（屆時請房山區(qū)文化委員會代為通知）、新聞媒體?；顒又饕獌?nèi)容為：
1、水峪村非物質文化遺產(chǎn)“女子中幡”展示。
2、展示北京市傳統(tǒng)村落保護利用成果。
3、啟動北京市傳統(tǒng)村落公益攝影大賽。
4、展示傳統(tǒng)村落書畫家作品和水峪村文化遺產(chǎn)傳承人的感人故事。
5、北京市傳統(tǒng)村落保護利用工程啟動（宣布領導小組專家組成立，宣布水峪村修繕工程開工）。
（活動后，交流傳統(tǒng)村落保護利用經(jīng)驗，組織與會人員和各郊區(qū)縣實地考察交流水峪村保護利用情況）。
1、聯(lián)合北京市文物保護協(xié)會組織開展一系列宣傳活動，活動主要內(nèi)容為專題講座、文物鑒定等。
2、組織全市各區(qū)縣文委和有關文博單位加大宣傳力度，積極張貼、懸掛相關宣傳旗幟、標語、海報等，免費發(fā)放宣傳材料，舉辦專題展覽、講座等宣傳咨詢活動，鼓勵社會各界了解文化遺產(chǎn)、關心文化遺產(chǎn)。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇十一
xxx決定從20xx年起，每年6月的第二個星期六為“中國文化遺產(chǎn)日”，這充分體現(xiàn)了黨和國家對保護文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠見，有助于提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識。文化遺產(chǎn)日，為中國大陸文化建設重要主題之一，目的是營造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，動員全社會共同參與、關注和保護文化遺產(chǎn)。當今的時代背景下，非物質文化遺產(chǎn)蘊涵著豐富的歷史資源、文化資源、經(jīng)濟資源、教育資源、科學資源，是世界各民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，對于人類生存與發(fā)展具有獨特的價值與意義。在國際組織的相關文件中，對非物質文化遺產(chǎn)的重要性做了直接或間接的描述。千姿百態(tài)的非物質文化遺產(chǎn)是人類文明的基石，是文化多樣性的體現(xiàn)，是國家和民族賴以生存在的基礎和人們象征，是人們進行創(chuàng)造的源泉，是人類社會可持續(xù)發(fā)展的保障，具有無以替代的重要作用，從而形成了多維度、多層次的價值體系。
我國是一個歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，我國各族人民共同創(chuàng)造了寶貴的文化財富，包括以物質形態(tài)存在的具有歷史、藝術、科學價值的不可移動文物和可移動文物，以及歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）等；也包括以非物質形態(tài)存在的世代口頭傳說、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動、禮儀節(jié)慶和手工技藝等，其種類繁多、形式之多樣、內(nèi)容之豐富，為世界少有。中華民族的這些文化遺產(chǎn)以獨特的方式潛移默化地影響著各族人民的思想觀念，以強大的民族凝聚力和激揚向上的活力維系著中華民族五千年文明歷史綿延不斷，這是中國文化之魂，是民族精神之根，是我國的世界上引以為榮的寶貴財富，所以我們應當視其為傳家寶，世世代代傳承并光大下去。為了讓我校同學認識和學習非物質文化遺產(chǎn)，領悟到非物質文化遺產(chǎn)的魅力，成為自覺保護非物質文化遺產(chǎn)的公民，以“宣傳、認識、保護、弘揚”民族民間文化藝術，以提高當代大學生自身素質為目的的“非物質文化遺產(chǎn)走進校園”系列活動，掀起我校保護非物質文化遺產(chǎn)的熱潮。
1、文化遺產(chǎn)教育青年：強調它的精神意義，設法使公眾成為這一天的主人，成為主動的參與者，使國家文化遺產(chǎn)日成為全民的文化遺產(chǎn)日，使國家舉措轉化為每一公民自覺的文化行為。
2、遺產(chǎn)日是一個純文化的主題日，所有活動都應是公益活動。文化機構的工作要在遺產(chǎn)日充分發(fā)揮作用，積極進行遺產(chǎn)內(nèi)涵與保護意識的普及工作。教育界利用這一天，培養(yǎng)下一代人的中華文化的情懷。
“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”
1、多媒體教室一間，文化遺產(chǎn)知識的光碟及多媒體。
2、桌椅若干張、宣傳板、橫幅若干（盡量多），音響兩個、麥克風兩個、瓶裝飲水一箱（招待重要人士）。
以海報、圖片展覽及學校廣播等形式進行宣傳。
1、非物質文化遺產(chǎn)主題講座。
講座內(nèi)容：非物質文化遺產(chǎn)的溯源、歷史的發(fā)展興衰，不同地方的風俗習慣形成的不同以及當代大學生如何宣傳、認識、保護、弘揚民族民間文化藝術。
講座時間：6月6日上午10點。
講座地點：a302。
講座對象：全專業(yè)學生，歡迎更多愛好者前來。
2、問卷調查。
通過問卷調查了解當代大學生對文化遺產(chǎn)是否有了解和認識。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇十二
活動時間：元月__日至__月__日。
活動地點：縣城區(qū)及部份鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
活動內(nèi)容：為群眾義務書寫春聯(lián)。
2、迎春文藝匯演。
承辦單位：文化館、金沙藝術團。
活動時間：2月6日（正月初四）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：舉辦一臺歌舞、小品等綜合性文藝演出。
3、有獎猜謎活動。
承辦單位：謎協(xié)。
活動時間：2月6日至8日（正月初四至初六）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：編制內(nèi)容豐富、雅俗共賞并有政策法規(guī)、天文地理、人文景觀等謎條1050條，每天舉行有獎競猜350條。
4、魔術、歌舞表演。
承辦單位：高原魔技藝術團。
活動時間：2月7日（正月初五）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：進行“放飛的和平鴿”、“年年有余”等魔術節(jié)目及歌舞文藝表演。
5、小品、故事、快板、相聲、順口溜展演。
承辦單位：戲劇曲藝協(xié)會。
活動時間：2月8日（正月初六）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：舉辦一臺經(jīng)典小品、故事、相聲、快板和順口溜等曲藝節(jié)目展演。
6、現(xiàn)場書法、繪畫及書法、美術作品展。
承辦單位：書法、美術協(xié)會。
活動時間：2月7日至8日（正月初五至初六）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：舉辦現(xiàn)場書法、繪畫創(chuàng)作及美術、書法、作品展覽。
7、象棋、圍棋爭霸賽。
承辦單位：體育中心、棋協(xié)。
活動時間：2月8日至2月10日（正月初六至初八）。
活動地點：縣電影院三樓。
活動內(nèi)容：舉辦象棋、圍棋爭霸賽。
8、體育舞、腰鼓和民族舞等表演，法律知識搶答賽。
承辦單位：中老年舞蹈協(xié)會、縣婦聯(lián)。
活動時間：2月9日（正月初七）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：中老年舞蹈協(xié)會開展以國標舞、交誼舞和民族舞為主的表演活動；縣婦聯(lián)舉行法律知識搶答賽。
9、乒乓球比賽、迎春信鴿短程賽。
承辦單位：體育中心、乒協(xié)、鴿協(xié)。
活動時間：2月9日（正月初七）。
活動地點：金沙一中乒乓球館、鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：體育中心、兵協(xié)在一中舉辦乒乓球比賽；鴿協(xié)在鼓韻廣場舉辦迎春信鴿短程賽。
10、大型攝影作品有獎展。
承辦單位：攝影協(xié)會。
活動時間：2月9日至11日（正月初七至初九）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：展出反映金沙經(jīng)濟社會發(fā)展、人文風情、歷史文化、自然風光等內(nèi)容健康、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀攝影作品200幅，并進行評獎。
11、迎春少兒等舞蹈演出。
承辦單位：舞蹈協(xié)會。
活動時間：2月10日（正月初八）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：舉辦一臺以少兒表演為主的綜合性舞蹈演出。
12、篆刻、剪紙作品展。
承辦單位：篆刻、剪紙協(xié)會。
活動時間：2月10日至11日（正月初八至初九）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：舉辦篆刻、剪紙作品展。
13、釣魚比賽、游泳迎春活動。
承辦單位：分別為老體協(xié)、體育中心。
活動時間：2月10日（正月初八）。
活動地點：分別為壽森苑、縣游泳池。
活動內(nèi)容：老體協(xié)舉辦釣魚比賽；體育中心開展游泳迎春活動。
14、“相約。
春天”迎春音樂會。
承辦單位：音協(xié)。
活動時間：2月11日（正月初九）。
活動地點：鼓韻廣場。
音協(xié)組織藝術學院金沙籍在校生，舉辦主題為“相約春天”的以歌舞、器樂表演形式為主的迎春音樂會。
15、老年象棋、競技麻將、游泳比賽。
承辦單位：老體協(xié)。
活動時間：2月11日（正月初九）。
活動地點：老干局、縣游泳池。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇一
旅游項目開發(fā)策劃書隨著經(jīng)濟不斷的發(fā)展，人民的消費觀念也逐漸開始發(fā)生了變化。以前很多人只要一有錢就存在銀行里，而不是花出去。到現(xiàn)在居民的消費觀念開始變化，很多人已經(jīng)開始將手中的閑錢構建自己更好的生活了。旅游就是居民消費的另一增長點，發(fā)展旅游對擴大內(nèi)需有著巨大的作用?，F(xiàn)在名山大川的旅游資源都已經(jīng)被開發(fā)殆盡，我們應該發(fā)展新的旅游資源，鄉(xiāng)村旅游成為了其中發(fā)展的很重要的組成部分。
鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場經(jīng)營主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟作物和地方資源為特色、以為游客服務為經(jīng)營手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風光和活動為吸引物、以城市居民為目標市場、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關聯(lián)帶動、吸納當?shù)鼐蜆I(yè)和促進改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨特而顯著的作用。
西溝生態(tài)村簡介:西溝生態(tài)村位于兩?。ê幽?、山西）、三縣（輝縣、修武、陵川）交界處的薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)，面積20平方公里，平均海拔在800---1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10余公里，是國家級重點生態(tài)林和太行獼猴保護區(qū)。
西溝生態(tài)村主要特征是：高山林立、奇峰怪石；峽谷萬丈、壁立陡峭；泉涌溪流、瀑大潭深；古樹參天、鳥語花香；野果遍坡，桃梨滿園；深秋時節(jié)，紅葉漫山；名貴藥材，亨譽中原；自然冰雕，別有洞天。生態(tài)村內(nèi)現(xiàn)有景點：潭頭瀑布、西溝四級瀑、龍浴湖、黑龍洞、黃龍?zhí)丁埻跽?、青苔巖、小寨河、千年龜石、香爐石，還有眾多奇峰待命名，這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一溝。專家贊譽西溝生態(tài)---貴在原始，美在天然----。
一、項目背景分析。
當前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭取把中國發(fā)展成為旅游強國，目前我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強國還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國一項基本產(chǎn)業(yè)政策。為適應加入世貿(mào)組織的要求，中國旅游業(yè)將盡快改變政府的主導地位，變政策調節(jié)為市場調節(jié)，以加速與國際旅游市場的接軌步伐。
（二）國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢1．21世紀世界旅游的發(fā)展對景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。
（3）景區(qū)運營機制未制定（國家所有國家開發(fā)的運行模式難以適應市場需求）；（4）尚未市場定位。
（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢分析。
1．優(yōu)勢。
（1）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項目，；
（1）景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，地勢復雜，汛期水大無路可行。
（2）景點地理位置相對較偏，交通不便。
二、西溝生態(tài)村總體開發(fā)規(guī)劃原則。
堅持保護生態(tài)、倡導環(huán)保，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則堅持突出特色的原則。
堅持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結合的原則堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施的原則。
堅持在保護環(huán)境的前提下追求最佳社會效益和經(jīng)濟效益的原則三、景區(qū)遠景規(guī)劃目標。
建設成為“河南著名、全國知名”的生態(tài)休閑避暑度假區(qū)；
6．新建景區(qū)內(nèi)的簡便醫(yī)療點一個、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；7．建一燒烤一條街8．設置兩處篝火場。
9．開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂項目）。
考察國際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實質都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護意識和旅游回歸自然的生活質量意識的加強而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對生態(tài)環(huán)境的保護尤為重要，應視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對有限的土地進行綜合開發(fā)和高效利用，有關部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結合，興建了10個農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場旅游、美國的農(nóng)場旅游、法國的遠離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。
在我們國家，有很多的有特色的鄉(xiāng)村遺留下來，特別是像安徽宏村、湖南鳳凰村這樣的鄉(xiāng)村，在全國旅游中都是很重要的、很有名氣的鄉(xiāng)村。我們重點發(fā)展鄉(xiāng)村游也是符合旅游發(fā)展的客觀規(guī)律的，相信隨著時代不斷的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游又可以成為帶動國國民經(jīng)濟發(fā)展的一個重要組成部分。即為國家經(jīng)濟作出貢獻，又陶冶了城市人的情操，還增長了農(nóng)民的收入，三管齊下，我們一定要把鄉(xiāng)村旅游做到最好！
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇二
目騁懷，心曠神爽。十分具備旅游開發(fā)價值。
沁河源地處晉中、晉南、晉東南三地交界處，與綿山、石膏山鼎足而立，既可與這兩處景區(qū)相連成旅游專線，形成一體化規(guī)模，又自成一體，獨具特色，有其得天獨厚的旅游資源優(yōu)勢。二十世紀末期，隨著沁源經(jīng)濟形勢的發(fā)展，被大自然精心妝點的沁河源花坡景區(qū)也應走出大山，走向全國市場，為世人所矚目。
二、景區(qū)開發(fā)指導思想。
1、依據(jù)沁河源及花坡生態(tài)條件，景區(qū)開發(fā)應該以綠色觀光為主，必須在珍愛現(xiàn)有生態(tài)資源的基礎上進行，間之以歷史文化、宗教文化、地域文化的開發(fā)利用。
2、在開發(fā)河谷時候一定要珍惜水資源，既要利用水資源優(yōu)勢，更要保護好水資源，在不影響流量的基礎上謹慎開發(fā)。
3、在草甸開發(fā)的時候，一定要在保護每一株生物的基礎上進行，力爭不讓游人踐踏花草，可效仿其它景區(qū)的方法，在草甸上搭建木結構人行棧道，派相應數(shù)量的管理人員，監(jiān)督游人違規(guī)行為。
4、景區(qū)必要的建筑物，一定要經(jīng)過專家反復論證，不但使建筑物不破壞生態(tài)，不影響景區(qū)整體觀感，還要使建筑物成為景區(qū)符合美學觀感的點綴，與周邊山水協(xié)調一致，渾然一體，如詩如畫。
5、由于近幾年旅游投資，已經(jīng)有些滯后，所以，投資時要有超前眼光，既要科學合理開發(fā)，還要做強做大，必須參照比照其它熱門景區(qū)的優(yōu)劣，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，要有超前眼光，一流意識，一旦投入市場，就引起媒體關注，游客關注，利用一切手段使其躥紅。
6、在如今這樣的信息時代，投資旅游，像投資任何產(chǎn)品一樣，一定要有大規(guī)模動用媒體，炒作廣告，不惜代價，在工程開工的同時就啟動媒體功能。
7、景區(qū)必要的建筑，一定要經(jīng)過嚴格的科學論證，依地形地貌特征而設計出獨特風格，打造成建筑精品，以其獨有的魅力吸引關注度。
8、景區(qū)開發(fā)，必須集游、觀、玩、購于一體，在開發(fā)硬件的同時，開發(fā)與地域歷史文化有關的藝術表演。開發(fā)地方土特產(chǎn)品，拉動當?shù)剞r(nóng)戶經(jīng)濟收入。
1、線路布局。
(1)以衛(wèi)華儀器廠原址為景區(qū)入口和出發(fā)點，沿沁河峽谷上行，途徑車道溝，至花坡草甸，從另一條路返回住址，為一日游程線路(a線)。
以衛(wèi)華儀器廠原址為出發(fā)點，途徑沁河源、將臺溝至木盆溝牧場原址，經(jīng)露綿巚、芊林背從熊王溝回到住址為又一日游程線路(b線)。
(2)以“y”字型線路向兩側景點延伸覆蓋的景區(qū)面積，大約在100平方公里。
(3)從主景區(qū)(木盆溝)向西延伸，與綿山景區(qū)水濤溝相接，形成通往綿山景區(qū)的旅游專線，使雙方游客交叉互動，兩兩掛靠，形成雙贏，(此為景外c線)。
(4)從景區(qū)出發(fā)點(衛(wèi)華儀器廠原址)，可通過熊王溝、魚兒泉連接芊林背、碾臺山、石膏山。與其形成另一條互動觀光線路(此為景外d線)。
2、景點線路配置。
(1)為了留得住游客，觀光點線所需時段，應按照兩個觀光日設計，所以將觀光路線定位在步行20公里左右，車行50公里左右。a線景點以步行為主，b線景點以乘車為主。連同活動觀玩和午飯所需時間，大約定位在每個觀光日10小時。
a線、花坡景區(qū)一日行程：進車道溝，游觀麻衣廟、鴛鴦塔、二郎廟，步行觀賞草甸風景，感受草原風情，棲息蒙古包，品嘗高原美食美酒，玩滑草(滑雪)，探尋原始人居住洞穴，品位介子推隱居住所，返程時滑水(或漂流)，返回原地。
(2)既以沁河源命名，沁河就應該是景區(qū)的主開發(fā)內(nèi)容。鑒于水源日趨減少的情況，所以在開發(fā)的同時必須以保證水流量和源頭原貌的基礎上進行。在離開源頭1公里處堵截蓄水，依據(jù)測量的落差數(shù)據(jù)，設定漂流或滑水，落差小則搞漂流，落差大則搞滑水。讓游人充分感受“仁者樂山，智者樂水”之樂趣。
(3)車道溝麻衣廟：根據(jù)縣志記載，《麻衣神相》的創(chuàng)始。
人是隋代沁源李家莊人士，所以在沁源建一座麻衣廟，不但據(jù)有唯一性，而且對于當代人們崇尚前途預卜的游客來說，更有一定的誘惑性。所以麻衣廟應該成為沁河源景區(qū)的主要景觀之一。
在進入車道溝約1公里左右，有是三個并列拱起的山梁，可在這三個山梁上建筑一組建筑群。建筑風格應以灰色古磚瓦為主色調，白灰磚縫，飛檐斗拱。廟宇格局不求宏大雄偉，而要別致幽深，院院相套，三處建筑各呈四進相套，以表達麻衣十二宮，每院一宮，各代表一種人生命運。廟宇呈坡梯狀，一進深于一進，而又一進高于一進，每一進廟又可分別代表十二生肖(十二地支)，二十時辰，也可用配之以西方星座解讀方法。在三組建筑頂端供奉麻衣先生神像。壁畫以介紹十二宮為主，讓游客在觀賞拜謁之間，伴之以游戲內(nèi)容，并了解自己各自未來，并以此成為一種游興與樂趣。
(4)在進入車道溝1公里處，修建一座二郎廟。因衛(wèi)華儀器廠原址前有二郎神溝和有關二郎擔山在此歇腳的傳說，所以在此山崖間修建二郎神廟，是有其文化依據(jù)的。二郎神為救母親，擔山趕太陽，擔七座山向東海追趕，擔到此地，發(fā)覺腳疼，就扔下一座山，這才有了太岳山，等走到二郎溝，才發(fā)覺是鞋里有石子，忙把石子倒出，才挑擔前行，太岳山就扔在此地了。二郎神不僅武藝高強、法力無邊、神通廣大，還正直為民、忠孝仁義、敢于拼搏、勇于向前，后被玉皇大帝封為“英烈昭惠顯靈仁佑王”，道號”清源妙道真君”。拜謁二郎神，可求的平冤昭雪，勵志上進，孝長愛幼等。二郎廟內(nèi)可設配以梅山七圣，一千二百臺階，對應一千二百草頭神，每神代表一種命運，游人可按自己生辰日期自旅游當日所經(jīng)歷日子數(shù)，走至那個臺階對應的神，就是這種命運，當然這只是一種吸引游人的游戲而已。
(5)在進入車道溝約2公里處，有一雙對峙的山丘，可在這一對山丘上建一對鴛鴦塔，使其成為山峰間點綴之景。兩塔遙遙相對，相隔約0.5公里，塔高九層，既可在塔頂遠觀山景，又可讓情人們，按男女性別分別走上鴛鴦兩塔，對喊約定的海誓山盟，互結鴛鴦鎖等游戲(游戲暫擬)。
(6)走下鴛鴦塔，就開始草甸漫游，從草甸上搭建的面板棧道行走觀賞草甸景色，感受草原風情，走至制高點，可在那里設置蒙古包，在里面品嘗高原美食美酒。乘坐氣球、滑翔機翱翔于藍天白云，俯瞰草甸風光。最后到花坡滑草場(滑雪場)，乘坐纜車登頂，滑草(滑雪)而下，可多次反復。
(7)花坡村本名牛球國，(人們常說的牛球國、馬跑泉都在花坡一帶)傳說李世民率兵路過此地，借水喝，詢問地名，遞水婦女覺得村名不雅，正好夏花開放季節(jié)，便順手一指萬紫千紅的滿山花兒信口答曰“花坡”，花坡由此得名?？衫眠@個傳說，將花坡包裝一下，立一塊賜名碑，另外在花坡附近舊有玉皇廟遺址，據(jù)說石碑還在，可在原址修建玉皇廟，在村子另一處還有關帝廟遺址，也可原址修復。同時相傳介子推焚身處也在花坡一帶，從那時起，花坡山梁就沒了樹木。花坡還是綿山最高處，可居高臨下，一觀三縣，晨觀日出，暮賞日落。也可利用花坡現(xiàn)有條件，建成另一處棲息點，供游人食宿，休息，滑草(滑雪)換取設備地方。但不能建洋式樓房，要建成沁源民居特色的大明裝修房屋，內(nèi)設暖炕灶火，感受“農(nóng)家樂”風情。還可把花坡建成北端入口處。
(8)在花坡村東南方向不遠處，有一古寨遺址，據(jù)考證可。
能是介子推攜其母隱居之所，此景可保持原貌(千萬別在原址做修復工程)，但可為之做圍墻或頂棚之類保護性設施，可立碑記述介子推故事。以此增加景點歷史文化含金量。
(9)在花坡東南0.5公里的山坡頂，發(fā)現(xiàn)一處舊石器遺址，在與花坡相距不遠的圪旋頭，有洞穴幾處，最大洞穴洞口寬10米，高3密，深6米，大洞內(nèi)有小洞，寬3米，高1米，深2米，經(jīng)發(fā)現(xiàn)考證有原始人群居住遺跡。此二處皆可作為附屬景點，(如有觀賞性，又不遠，也可作為主景點)以顯示景區(qū)歷史文化深遠。
(10)從另辟小路返回，感受山路險峻，或可根據(jù)條件安裝索道，最后回到漂流(滑水)處，從水路回到出發(fā)點。
b線：木盆溝景區(qū)一日行程。從衛(wèi)華遺址出發(fā)，到沁河源，再到將臺溝，從將臺溝返出，進入木盆溝，途徑露綿巚觀奇石并遠眺萬山層林，觀賞萬畝落葉松林坡、山花墁、芊林背、花石崖、景秀英寨，最后從熊王溝返回住處。由于路途較遠，所以需一路乘車。
(如果下站到介休綿山景區(qū)，則可從田虎山寨繼續(xù)西行到太岳山海拔最高處牛角鞍，再到水濤溝，進入綿山景區(qū)。如果要到靈石石膏山景區(qū)，可從露綿巚到好地方林場，再到石膏山景區(qū)。)。
構。廟宇飛架于兩崖之間，若彩虹，若樓閣，若廊橋，若廟堂。廟宇橫跨于崖上，河源出于崖底，別有一番情趣。如建筑難度過大，則可在源頭兩側懸崖，建成對稱的兩處類似懸空寺的建筑結構，使廟宇掛靠于懸崖，下端可模仿吊腳樓風格，使建筑物撐擎在崖根木柱之上。上端建筑既與下方水源成一體，又使源頭保持自然外觀。一側可為龍廟，一側可為水母廟。如僅建于一側，則只修龍廟。既命之為龍廟，就可用于祭風祈雨，祈求風調雨順。可用于表演祈雨儀式，讓祈雨隊伍從出發(fā)點起行，至龍廟表演祭拜。以此吸引觀光客觀看興趣。
(2)在接近源頭的懸崖搞名人石刻，或發(fā)掘古代如傅山、近代薄一波等名人沁源之旅留下的詩句，或利用開工典禮等儀式拉攏一些當代名流書畫家、作家、詩人留墨寶以刻于懸崖，作為彰顯文化的一種附屬手段。
(3)剛進入木盆溝不遠處，有南北對稱的四個拱起的山梁，可在此修建四方四佛，也就是佛教里有四大菩薩，象征四種理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏王菩薩;象征實踐的是普賢菩薩;象征智慧的是文殊菩薩;象征慈悲的是觀世音菩薩。四座建筑分別居于東西南北四個方向，建筑物不求宏偉高大，應以奇崛清秀為建筑風格。且風格要相對一致，既有觀光價值，又可滿足游人不同拜求心愿，也可為景點的二道門戶隘口。
(4)從四菩薩寺向里走不到一公里處，是呈筆架形狀的三個山梁，可在中間山梁修建一座大寺院，至少要三進院落，兩側可修較小的對稱的兩個較小的寺院，一側可居住尼姑，一側可僧侶生活起居之所。中間大寺院，則主要用于做佛事，供游人祭拜。
寺院內(nèi)可供奉如來佛，彌勒佛，哼哈二將，十八羅漢。建筑風格一定要宏大幽深，三進院，一進深似一進，一進高于一進。一色青磚青瓦，白灰清水縫。窗欞色調應以深褐色為主，力求古色古香，有做舊感，才顯出其神秘而滄桑，對游人才有震懾力。
(5)在進入將臺溝4公里處，有一處懸崖峭壁，可在此地修建一座道觀，充分利用懸崖之勢，或高居于懸崖之巔，或懸掛于懸崖之上。凸顯其“奇”“險”“美”“樸”，建筑風格依舊以青磚青瓦為主色調，只有這樣的風格才能表現(xiàn)出莊老之超然，清道之素雅。小廟可秀美俗艷，兩處大型佛道建筑，必須力求淡雅古樸，這樣才能顯出其神秘色彩。
(6)在往后3公里處，就到了將臺。據(jù)說唐王李世民舉兵反隋，從太原南下，攻占霍邑(現(xiàn)在的霍州)，為了迷惑當時守城的隋將秦瓊、尉遲恭，他只派一小部分人馬沿汾河谷地通途進軍，自己則帶領主力部隊，從太岳山抄小路進發(fā)，部隊從平遙進入太岳山腹地，在花坡小憩，后到將臺修整部隊，點將拜將，向霍邑突襲。由此將此地命名為將臺?？稍诖诵藿ㄌ仆鯊R，雕塑唐王像，可設配瓦崗寨諸將領，壁畫可表示李世民進軍地圖。
(7)進入老將臺溝，則有大大小小許多溶洞，小的僅幾米，大的可容納三四百人，里面有奇形怪狀鐘乳石。據(jù)考有新石器時代原始人群生活的痕跡。洞穴都在懸崖上，可搭建通行扶梯以供游人參觀。這里可作為也個文化含量高的觀光點，不能在洞內(nèi)做任何裝飾性設施，必要時可裝點一些照明設備。
人褻玩的建筑。
(9)由石崖處向后5公里處，可在山梁突起處建設一座介子推廟，不需太大，只作為觀玩附屬景點。色彩可艷麗一些。
(10)進入木盆溝盡頭，可建一處田虎山寨建筑群。由于《水滸傳》中有“河北田虎這廝，是威勝州沁源縣一個獵戶，有膂力，熟武藝，專一交結惡少。本處萬山環(huán)列，易于哨聚”之說，既是獵戶，又在沁源，則必然在西山一帶，故在此修建田虎山寨，是有典故根據(jù)的。
田虎山寨，必須建成一處別具特色的建筑群，要有古代山寨風格，要有攻防設施，要有了望樓。建筑一色用石頭砌墻(或仿石頭建筑類似羌堡)，由于田虎后占領半個山西“五十六縣，在汾陽起造宮殿，偽設文武官僚，內(nèi)相外將，獨霸一方，稱為晉王。兵精將猛，山川險峻”。故其在起兵階段，已然是一個呼風喚雨山大王，應有山大王的廳堂設施，有一定山規(guī)儀式，更應具備相應的軍事攻防條件。故而應將山寨建成一座頗具規(guī)模的深山王宮，為了防范官兵，還得建得像一座迷宮，入之關隘重重，每進一道關都得以“黑話”對答，可設置一些謎語或腦筋急轉彎之類題目，或類似大轉輪的游戲，如果游人答出，則可免費參加第一關“分兵打仗”，第二關男參加大王妹招親、女參加大王子招婿等游戲。最后一關面見山大王，接受山大王紀念性禮物或免費午餐一份。
可利用山溝盡頭的條件，搞得陰森恐怖，要有“匪兵”把守，劍拔弩張，喊聲雷動，時有弓箭或彈丸射出(當然都是不傷人的軟質東西)，總之要使這個景點成為景區(qū)最主要的賞玩內(nèi)容。
可在此安排午飯內(nèi)容。
(10)午飯后，從田虎山寨出發(fā)，可直達露綿巚、花石巖，看奇石，遠眺萬山層林，尋訪景秀英寨(景秀英是唐代名震九州的綠林巾幗英雄，有景秀英與回耬谷的傳說，現(xiàn)在還有一塊古碑上刻“金鍋扣金鍋，里頭扣著三斗三升回耬谷，漫山遍野黃櫨葧，心至誠時才能得”后有許多古今人物來此尋找隨種即收的回耬谷)，后再到山花墁，萬畝落葉松，芊林背，走馬觀花看了，即可乘車從熊王溝返回住地。
四、景區(qū)配套設施。
(1)在衛(wèi)華儀器廠原址，修建避暑山莊與星級賓館，容客量在500人左右。賓館服務無論硬件、軟件都要保證星級質量。可分多個檔次，高檔區(qū)，主要供社會精英、企業(yè)界人士、高干等階層消費，硬件保證室內(nèi)配置高檔，供水冷熱齊備，照明舒適環(huán)抱，電話全國通暢，電腦配置前衛(wèi)。軟件服務員要有素質品位，服務操作專業(yè)。中低檔區(qū)，主要給工薪階層、結伴驢友、學生等階層提供方便，價位便宜，硬件配置實用，服務保證質量。
建筑物造型要與周邊山水協(xié)調呼應，里面或豪華、或實用，外面古樸典雅，要民族化，就做成仿青磚縫類沁源民居式，要西洋化，就做成仿石砌建筑屋頂，可仿城堡式、仿哥特式、拜占庭式，千萬別做成紅墻黃瓦類似故宮的建筑，那種建筑物建在山里，第一與周邊環(huán)境不協(xié)調，第二許多后開發(fā)旅游景區(qū)那種建筑太多太濫了，綿山就很不被文化界、藝術界、建筑界看好，就因為那種故宮式色調與環(huán)境太不協(xié)調。
(2)必須在景區(qū)接待處配之以可看項目。在少數(shù)民族旅游。
區(qū)，表演民族歌舞，那是得天獨厚，在北方地區(qū)，則沒有這個優(yōu)勢，所以只得走“拿來主義”與當?shù)孛窀柘嘟Y合的路子。
可在賓館不遠處建兩個表演區(qū)，一個是調集最開發(fā)地區(qū)的歌舞表演，類似人妖歌舞、形體表演、流行搖滾歌曲等，穿插演員觀眾互動，最后可高潮部分可一起跳交誼舞、蹦迪之類。另一個是本地特色的歌舞表演，充分挖掘沁源秧歌原生態(tài)特點，間之一花鼓舞，秧歌舞，嗩吶吹奏，小型秧歌劇等。以滿足不同年齡段人群的喜好。
(3)可開展野外篝火晚會，漂河燈等祈禱好運間游戲性儀式。
(4)白天表演項目，主要在旅游旺季，表演祈雨儀式。祈雨隊伍由沁源秧歌鼓樂;嗩吶鼓樂;雨報一人，頭上砍入斧頭，滿臉鮮血(是一種類似于變臉的魔術);雨官一人，乘坐八抬大轎，一路晃悠，很好看;雨童二人，一男一女，雙臂用銀鉤，各懸掛一佛經(jīng)書，很刺激。拉鏈七人，每人都是赤條條，只在腰間圍一圈樹葉(戲劇服裝店有賣的成品樹葉裙)，每人肩膀上拉一條很粗的鐵鏈，一路赤腳行走?？傅镀呷?，與拉鏈的人一樣，都是赤條條腰裹樹葉裙，赤腳行走，只是肩膀上扛著三把側刀，刀刃朝脖子，刀把與刀頭連接成木枷形狀，非常刺激。
每天在游人最多的時候，一聲炮響，祈雨隊伍從某處出發(fā)，一路走向沁河源龍廟，祭奠完畢，結束，而后乘車返回。
表演人員，可利用黑夜歌舞演員兼職。
(5)如果條件允許，可搞類似“影響劉三姐”“影響海南”
等聲光電與山水完美結合的歌舞形式。
(6)可將景區(qū)設為“記者采寫基地”“作家生活基地”“影視拍攝基地”“《水滸傳》研究基地”“秦王李世民戰(zhàn)事尋蹤點”“介子推隱居探尋點”等相關文化研究機構的基地，一方面給這些人提供方便，另一方面讓這些人拍攝、書寫做宣傳以快速擴大景區(qū)影響力。
(7)在距離景區(qū)一定距離處，建一處或幾處土特產(chǎn)銷售點，用以拉動沁源農(nóng)產(chǎn)品銷售與農(nóng)民致富。沁源的許多農(nóng)產(chǎn)品、林產(chǎn)品并沒有很好開發(fā)利用，比如山里的棠梨、沁黨參、黃芪、麥冬、女貞子等可開發(fā)藥材成品。土蘭花、沙棘、黃芩葉等開加工茶水飲品等。山蘑菇、猴頭、馬勃、雞冠花等可注冊商標包裝。土豆粉條、粉皮等等都可以成為景區(qū)購物的主要商品。
(8)為了使來景區(qū)的人不在沿途壞了心情，掃了游興。沿途村莊、景觀也應該通過財政支持，使村容村貌大大改觀，房屋力爭沁源民居化，四梁八柱，燈籠心大明裝修，粉墻黛瓦，綠化、亮化、凈化，沿途景觀也要有所開發(fā)，二郎神溝的鞋里石、雪河龍洞龍廟、下窯村的石臺夜月(沁源八景之一)，杭村的井泉龍王廟、大廟，程壁的姑姑洞等，都要有所開發(fā)，讓游人像看一步電視劇一樣，從開局，發(fā)展，走向高潮。一路心情舒暢、心曠神怡地走向主景區(qū)，別有一番情趣在心頭，必有一番好口碑敘朋訴友，成為最有效的宣傳。
五、投資與效益評估。
1、一期工程：單位：元(人民幣)。
(2)人行棧道約20公里，按3米寬度，連同護欄，60元/平米，18萬/公里，預計投資360萬。
(3)水道工程預估5000萬。
(4)亭臺樓閣工程，預計1.6億。
(5)論證、設計等費用，預計1500萬。
(6)動用媒體廣告，預計在5000萬。
總投資約在3億左右。
2、效益評估：
(1)如果2013年可以投入運營，按第一年日平均人數(shù)500人，第二年日平均人數(shù)700人，第三年日平均人數(shù)1000人。門票以每人100元封頂，票收入，第一年在1800萬元，第二年在2520萬元，從第三年開始以1000人作為飽和人數(shù)，則每年在3600萬元。(以上人數(shù)預估是旺季淡季平均數(shù))。
(2)食宿如果按日平均300人預算，不同檔次按平均費用200元，則按日平均6萬，每年2160萬。
(3)其附屬設施收費，暫不做預估。
按照簡略粗放評估，預計五年可收回成本。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇三
垃圾是放錯地方的資源。然而垃圾的回收與利用卻被垃圾分類這一問題所限。當今社會，垃圾回收并非技術問題，而是人們沒有較強的垃圾分類回收的意識。
青年志愿者協(xié)會是由志愿從事社會公益事業(yè)與社會保障事業(yè)的在校學生組成的公益性社會團體，具有一定的專業(yè)性、技能性，其成員具有奉獻自己，服務他人的精神。學校長期致力于社會公益事業(yè)，并積極開展與宣傳環(huán)境保護活動。在經(jīng)過調查了解后發(fā)現(xiàn)同學們沒有較強的環(huán)境保護與垃圾分類的意識，學校決定開展宣傳垃圾分類，保護環(huán)境的活動。
垃圾分類，保護地球
通過宣傳垃圾分類的意義提升同學們對垃圾分類這一實際問題的重視;再宣傳分類垃圾的具體做法，引導同學們正確的進行垃圾分類，保護環(huán)境;最后以標記垃圾桶等方式提醒同學們時刻注意垃圾回收問題。本次活動通過提升同學關注并力行垃圾分類這一側面來提升同學們的環(huán)境保護意識，并積極參與其中，共同保護地球。
主辦：小學
策劃承辦：
贊助：
20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日
全校范圍，重點在、生活區(qū)附近
1、校園的垃圾桶是分可回收和不可回收的，在垃圾桶的兩邊分別貼上日常垃圾的分類情況，哪些屬于可回收的哪些屬于不可回收的，引導同學們將垃圾分類放，為環(huán)保做出自己的微薄貢獻。
2、在宿舍園區(qū)宣傳垃圾分類知識，讓每個宿舍的成員們有意識將垃圾分類放，可回收的單獨放一邊等待喚青同學來收，不可回收及時送垃圾中轉站。
3、據(jù)調查食堂門口是發(fā)傳單的集中地，往往到處有傳單亂扔得現(xiàn)象，故倡議廣大同學看完傳單后將傳單放到可回收箱內(nèi);同時在食堂各個門口設立傳單回收桶，方便同學將傳單放入其內(nèi)，定期將傳單統(tǒng)一回收(注：楠苑4只，梓苑2只)。
(一)項目活動安排
(二)具體安排
x月日前為前期宣傳，出4張宣傳海報及一張展板(垃圾分類的一些照片)
x月x日前，將20張宣傳傳單粘貼于食堂及各宿舍園區(qū)并注意以海報等形式適當宣傳
x月日至x月日主要針對不干膠的維護，對有殘破，掉落的不干膠進行重新粘貼
現(xiàn)在學校路邊的垃圾桶都是分可回收和不可回收兩種的，但許多的同學都沒有意識將垃圾進行分類來扔，甚至有的不知道哪些東西是可回收的造成隨便扔垃圾桶里的習慣。為了提高同學們的垃圾分類意識，關注環(huán)境問題，從個人做起，積極投身環(huán)境保護行動中去。以己之力，舉手之勞，保護環(huán)境。特開展此次垃圾分類活動，以促使廣大老師和同學養(yǎng)成良好的習慣，共建和諧美好的校園環(huán)境。
不干膠宣傳單=100(可回收張，不可回收100張)
宣傳單200.5=10(貼于宿舍園區(qū))
傳單回收桶640=240
照片101=10
總計：xx元
1.要保證整個活動的`組織性、紀律性、有序性。
2.活動過程中要注意公共道德，切實維護學社聯(lián)和當代大學生的良好形象。
3.提前了解活動當天天氣情況及其他突發(fā)事件，并制作一套活動應急處理方案，以靈活應對突發(fā)事件，保障活動的順利進行。
4.機動組：青協(xié)宣傳部：
時間及任務：負責把活動任務及進程及時通知給各個部門，人員的靈活調動，接待嘉賓。各小組完成自己的任務或者各小組的閑散人員立即參與未完成的工作。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇四
為了能寫出更好的。
策劃書。
下面本站推薦一篇范文,僅供參考：
一、市場調查結果分析。
采用調查問卷、座談會以及跟蹤現(xiàn)有金佛山旅游開發(fā)企業(yè)進行市場調查。其中，被調查對象在重慶市主城區(qū)和南川城區(qū)賓館飯店進行隨機抽樣，年齡老中青都有一定比例，性別比例達到1：1?，F(xiàn)分析如下：
1.游客決策信息來源：在調查中發(fā)現(xiàn)，口碑對消費者選擇影響較大，旅游存在跟風現(xiàn)象。游客信息來源于依次排序：經(jīng)歷介紹;網(wǎng)絡、論壇;電視廣告(電臺);促銷宣傳等。
2.游客決策影響：已有一定影響力的旅游景區(qū)對游客的吸引力非常大，占41%的被調查者選此項;有34%的被調查者對旅游目的地選擇了新奇;出行安排計劃上，有63%的被調查者選擇了節(jié)假日(包含公休假)，有30%的被調查者選擇了重要紀念日;有41%的被調查者選擇度假;有48%的被調查者對服務、設施和生態(tài)資源作為選擇目的地因素之一。有79%的被調查者對周邊設施較好、服務較高、價格一般、交通方便的度假村、景區(qū)選了重復旅游;有76%的中青年被調查者對參與性極強的主題公園、旅游項目選了重復旅游。
3.旅游不滿意因素：排名第一的為服務，如衛(wèi)生、質量、態(tài)度;第二為設施，如旅游安全設施、進出通道、沒有充分考慮游客體力分配等;其他還有價格、體驗游樂項目等因素。
5.現(xiàn)有游客分析：組團約占60%，呈上升趨勢;散客逐年下降，尤其是自駕游下降明顯;政務接待、商務洽談旅游上升趨勢明顯;淡旺季明顯，冬夏兩季游人最高，其次為春季，最淡為秋季;夏季游客主要為中老年游人，冬季游客主要為中青年游人;金佛山現(xiàn)有游客平均消費(金佛山以內(nèi))含吃、注行，每人平均不足200元，冬季約高出200元;游客市場主要集中在重慶市，占99%，其中又以主城區(qū)為主，占65%。
二、目標市場細分。
1.按照參與旅游主體關系劃分：個人、夫妻(情人)、家人、朋友、同事。
3.參加旅游活動方式劃分：組團、自駕、商務考察、自發(fā)組織、散客。
4.按旅游滿足需求劃分：認知型旅游者(歷史故居、自然文化遺產(chǎn)、科普科考)、體驗型旅游者(主題公園、刺激游樂項目、拜佛問道、互動游樂項目)、觀光型旅游者(新奇)、度假型旅游者(避暑、休閑)。
5.按地域劃分：重慶主城區(qū)、西南地區(qū)、國內(nèi)、國際、重慶市區(qū)縣(南川)。
6.按游客對價格敏感度劃分：高、偏高、中、低。這主要取決于游客的收入狀況和旅游產(chǎn)品的吸引力，如果游客收入高、產(chǎn)品吸引力強對價格的敏感就低，反之則高。
三、金佛山旅游swot分析。
優(yōu)勢—自然植被保存完好;生物多樣和珍貴;海拔較高;區(qū)位優(yōu)勢。
劣勢—重點不突出;文化底蘊不夠;景區(qū)體量大。
機會—交旅集團實力強;旅游需求擴大;金佛山仍處于原始狀態(tài)。
威脅—競爭加劇;個性化旅游需求。
以市場調查結果為依據(jù)，結合金佛山swot分析和旅游需求趨勢，金佛山旅游開發(fā)有市嘗有優(yōu)勢、有作為。但要克服弱項、招徠游客、把握未來，應堅持如下理念：
要將金佛山旅游開發(fā)打造成為一個“快樂旅程”：要以金佛山原始的自然生態(tài)、多樣的動植物資源為背景，以增強游客體驗性和互動性為手段，向游客提供和傳達“以游客至上”的設施和服務，要讓游客產(chǎn)生“不識金佛山真面目，只緣身在此山中”的感覺，讓游人走進金佛山、感受金佛山。
五、目標市場選擇。
1.選擇以重慶市主城區(qū)為主要客源市場，逐步向周邊、全國、世界推廣。
2.選擇滿足度假旅游需求的客源市常。
3.選擇通過商務活動、組團、自發(fā)組織、自駕游的旅游客源市常。
4.選擇中老年客源市常。
5.選擇價格敏感相對較低的客源市常。
六、價格范圍確定。
門票價格控制在50—100之間。住宿、就餐價格要高中低兼顧。減少收費環(huán)節(jié)。游樂項目的收費要低。
七、宣傳促銷模式。
1.開展“金佛山——快樂旅程”廣告系列宣傳。
2.在重慶設立金佛山旅游前置服務點，主要提供旅行團、個人、團體等咨詢、定駐服務;展示金佛山旅游形象;開展宣傳促銷。
3.建設金佛山網(wǎng)站。
4.開展季節(jié)性、特殊紀念日宣傳促銷活動;開展針對地域劃分市場進行有針對性的促銷活動。
關于功能分區(qū)：將金佛山劃分為若干個區(qū)域，如將天星廠區(qū)定義為大眾接待區(qū)、會議區(qū)、星級飯店群和游樂中心;將爛壩箐、原西坡索道下站定義為高級會員區(qū);將金佛山絕壁定義為探險區(qū)等。
關于設施建設：在功能分區(qū)的基礎上，將游客從進入金佛山開始，隨著行程的轉變，自動轉換至下一游覽區(qū)域。要暢通各區(qū)域之間的信息、物流。要充分考慮游人的游興和體力分配，沿金佛山西坡上山步游道、西坡公路、山頂步游道修建若干休息、接待點。接待區(qū)域的建筑要突出特色，高級會員區(qū)域要提供精致、考究、氣派的設施，提供精致服務;大眾接待區(qū)域，更多的要突出建筑特色，提供精準的服務。
關于佛文化的打造：要讓游人有這樣一種收獲“金佛山佛在哪里，金佛山的佛在我心中”的認知;寺廟建設一定要獨特、恢弘、大氣、震撼的效果。
關于游樂項目：如金佛山滑雪項目，要大氣派、大手筆，增強游客的體驗性和互動性。適當開展一些探險性質的游樂項目。可以在天星廠區(qū)規(guī)劃一個主題明確、參與性強的游樂場所。
關于旅游商品：對現(xiàn)有方竹筍進行技術革新，開發(fā)方竹筍系列旅游商品;開發(fā)山珍系列旅游商品;開發(fā)金佛山紀念旅游商品。
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鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇五
采用調查問卷、座談會以及跟蹤現(xiàn)有金佛山旅游開發(fā)企業(yè)進行市場調查。其中，被調查對象在重慶市主城區(qū)和南川城區(qū)賓館飯店進行隨機抽樣，年齡老中青都有一定比例，性別比例達到1：1?，F(xiàn)分析如下：
1.游客決策信息來源：在調查中發(fā)現(xiàn)，口碑對消費者選擇影響較大，旅游存在跟風現(xiàn)象。游客信息來源于依次排序：經(jīng)歷介紹;網(wǎng)絡、論壇;電視廣告(電臺);促銷宣傳等。
2.游客決策影響：已有一定影響力的旅游景區(qū)對游客的吸引力非常大，占41%的被調查者選此項;有34%的被調查者對旅游目的地選擇了新奇;出行安排計劃上，有63%的被調查者選擇了節(jié)假日(包含公休假)，有30%的被調查者選擇了重要紀念日;有41%的被調查者選擇度假;有48%的被調查者對服務、設施和生態(tài)資源作為選擇目的地因素之一。有79%的被調查者對周邊設施較好、服務較高、價格一般、交通方便的度假村、景區(qū)選了重復旅游;有76%的中青年被調查者對參與性極強的主題公園、旅游項目選了重復旅游。
3.旅游不滿意因素：排名第一的為服務，如衛(wèi)生、質量、態(tài)度;第二為設施，如旅游安全設施、進出通道、沒有充分考慮游客體力分配等;其他還有價格、體驗游樂項目等因素。
5.現(xiàn)有游客分析：組團約占60%，呈上升趨勢;散客逐年下降，尤其是自駕游下降明顯;政務接待、商務洽談旅游上升趨勢明顯;淡旺季明顯，冬夏兩季游人最高，其次為春季，最淡為秋季;夏季游客主要為中老年游人，冬季游客主要為中青年游人;金佛山現(xiàn)有游客平均消費(金佛山以內(nèi))含吃、注行，每人平均不足200元，冬季約高出200元;游客市場主要集中在重慶市，占99%，其中又以主城區(qū)為主，占65%。
1.按照參與旅游主體關系劃分：個人、夫妻(情人)、家人、朋友、同事。
3.參加旅游活動方式劃分：組團、自駕、商務考察、自發(fā)組織、散客。
4.按旅游滿足需求劃分：認知型旅游者(歷史故居、自然文化遺產(chǎn)、科普科考)、體驗型旅游者(主題公園、刺激游樂項目、拜佛問道、互動游樂項目)、觀光型旅游者(新奇)、度假型旅游者(避暑、休閑)。
5.按地域劃分：重慶主城區(qū)、西南地區(qū)、國內(nèi)、國際、重慶市區(qū)縣(南川)。
6.按游客對價格敏感度劃分：高、偏高、中、低。這主要取決于游客的收入狀況和旅游產(chǎn)品的吸引力，如果游客收入高、產(chǎn)品吸引力強對價格的敏感就低，反之則高。
優(yōu)勢—自然植被保存完好;生物多樣和珍貴;海拔較高;區(qū)位優(yōu)勢。
劣勢—重點不突出;文化底蘊不夠;景區(qū)體量大。
機會—交旅集團實力強;旅游需求擴大;金佛山仍處于原始狀態(tài)。
威脅—競爭加劇;個性化旅游需求。
以市場調查結果為依據(jù)，結合金佛山swot分析和旅游需求趨勢，金佛山旅游開發(fā)有市嘗有優(yōu)勢、有作為。但要克服弱項、招徠游客、把握未來，應堅持如下理念：
要將金佛山旅游開發(fā)打造成為一個“快樂旅程”：要以金佛山原始的自然生態(tài)、多樣的動植物資源為背景，以增強游客體驗性和互動性為手段，向游客提供和傳達“以游客至上”的設施和服務，要讓游客產(chǎn)生“不識金佛山真面目，只緣身在此山中”的感覺，讓游人走進金佛山、感受金佛山。
1.選擇以重慶市主城區(qū)為主要客源市場，逐步向周邊、全國、世界推廣。
2.選擇滿足度假旅游需求的客源市常
3.選擇通過商務活動、組團、自發(fā)組織、自駕游的旅游客源市常
4.選擇中老年客源市常
5.選擇價格敏感相對較低的客源市常
門票價格控制在50—100之間。住宿、就餐價格要高中低兼顧。減少收費環(huán)節(jié)。游樂項目的收費要低。
1.開展“金佛山——快樂旅程”廣告系列宣傳。
2.在重慶設立金佛山旅游前置服務點，主要提供旅行團、個人、團體等咨詢、定駐服務;展示金佛山旅游形象;開展宣傳促銷。
3.建設金佛山網(wǎng)站。
4.開展季節(jié)性、特殊紀念日宣傳促銷活動;開展針對地域劃分市場進行有針對性的促銷活動。
關于功能分區(qū)：將金佛山劃分為若干個區(qū)域，如將天星廠區(qū)定義為大眾接待區(qū)、會議區(qū)、星級飯店群和游樂中心;將爛壩箐、原西坡索道下站定義為高級會員區(qū);將金佛山絕壁定義為探險區(qū)等。
關于設施建設：在功能分區(qū)的基礎上，將游客從進入金佛山開始，隨著行程的轉變，自動轉換至下一游覽區(qū)域。要暢通各區(qū)域之間的信息、物流。要充分考慮游人的游興和體力分配，沿金佛山西坡上山步游道、西坡公路、山頂步游道修建若干休息、接待點。接待區(qū)域的建筑要突出特色，高級會員區(qū)域要提供精致、考究、氣派的設施，提供精致服務;大眾接待區(qū)域，更多的要突出建筑特色，提供精準的服務。
關于佛文化的打造：要讓游人有這樣一種收獲“金佛山佛在哪里，金佛山的佛在我心中”的認知;寺廟建設一定要獨特、恢弘、大氣、震撼的效果。
關于游樂項目：如金佛山滑雪項目，要大氣派、大手筆，增強游客的體驗性和互動性。適當開展一些探險性質的游樂項目。可以在天星廠區(qū)規(guī)劃一個主題明確、參與性強的游樂場所。
關于旅游商品：對現(xiàn)有方竹筍進行技術革新，開發(fā)方竹筍系列旅游商品;開發(fā)山珍系列旅游商品;開發(fā)金佛山紀念旅游商品。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇六
隨著現(xiàn)代化和城市化進程的加快，鄉(xiāng)村旅游越來越受人青睞。我國鄉(xiāng)村旅游雖然起步較晚，發(fā)展卻非常迅速，近年來更是處于快速增長的高峰期。但是，在發(fā)展過程中存在許多問題，如何做好做大鄉(xiāng)村旅游這項事業(yè)，鄉(xiāng)村旅游市場營銷非常重要又存在許多不足，這就從根本上制約了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。因此，探討我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的市場營銷策略，增強鄉(xiāng)村旅游競爭力，促進農(nóng)民增收、縮小城鄉(xiāng)收入差距、實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、加快和諧社會建設有著重要意義。
關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游;營銷;創(chuàng)新。
我國是一個具有多民族特色和悠久農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史的文明古國，有著豐富的農(nóng)業(yè)資源和獨特的田園風光，以及淳樸的風土民情和鄉(xiāng)風民俗。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，“返璞歸真，回歸自然”已成現(xiàn)代旅游發(fā)展的主題旋律，過慣了都市生活的城市居民越來越渴望能回歸自然、享受清新的田園風光和淳樸的鄉(xiāng)村風情。因此，構建鄉(xiāng)村旅游市場營銷模式是提高鄉(xiāng)村旅游競爭力，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然選擇。但是目前對鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)還沒有統(tǒng)一的體系和標準，其營銷模式也沒有系統(tǒng)的規(guī)劃，因此本文通過探討鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的營銷現(xiàn)狀及問題，結合本次項目經(jīng)理的系統(tǒng)性學習，分析了鄉(xiāng)村旅游市場營銷發(fā)展趨勢，提出了營銷模式構建策略。
1、鄉(xiāng)村旅游。
1.1鄉(xiāng)村旅游的概念。
鄉(xiāng)村旅游顧名思義就是以農(nóng)村地區(qū)為特色，以農(nóng)民為經(jīng)營主體，以旅游資源為依托，在傳統(tǒng)農(nóng)村休閑游和農(nóng)業(yè)體驗游的基礎上，以旅游活動為內(nèi)容，促進農(nóng)村發(fā)展的社會活動，拓展開發(fā)會務度假、休閑娛樂等項目的新興旅游方式。
1.2鄉(xiāng)村旅游特點。
時間上多為假期或農(nóng)產(chǎn)品成熟季節(jié);空間上多為市郊、山林、島嶼等農(nóng)村地區(qū);經(jīng)營主體多為農(nóng)戶;參與主體則多為市民;活動內(nèi)容主要是游覽田園風光、體驗農(nóng)家生活、參與農(nóng)事勞動、了解民俗風情等。
2、鄉(xiāng)村旅游存在的問題。
2.1現(xiàn)狀分析。
隨著社會主義新農(nóng)村建設的推進，農(nóng)村旅游、鄉(xiāng)村休閑游、民俗旅游將成為農(nóng)村旅游業(yè)的主體，我國農(nóng)村將逐步成為深受喜愛的旅游觀光目的地，從而推動中國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。近幾年通過市政府推動發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游取得了長足的進步，呈現(xiàn)較快發(fā)展的良好態(tài)勢。但由于各種原因，鄉(xiāng)村旅游市場營銷策略的滯后，導致鄉(xiāng)村旅游發(fā)展還處于比較低的水平，借鑒兄弟省份發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的先進經(jīng)驗，結合我市實際提出了相應的策略建議，以作探討。
2.2問題分析。
2.2.1鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品種類不夠豐富。
我市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)類型較少，大部分以特色蔬果采摘、農(nóng)業(yè)休閑莊園觀光、雞鴨美食等為主導產(chǎn)品，產(chǎn)品類型單一，同其他市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，特色不明顯。使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展處于一種低端的狀態(tài)，不能適應旅游需求市場的發(fā)展要求。或者是在開發(fā)過程中，偏離了鄉(xiāng)村旅游的主旨，盲目的上項目，結果使鄉(xiāng)村旅游地失去了鄉(xiāng)村味，喪失了鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力。
2.2.2認為鄉(xiāng)村旅游越土越好。
現(xiàn)在不僅是鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)者甚至于很多的專家都有一種誤區(qū)，就是鄉(xiāng)村越土越好，土得掉渣才好呢!事實上大家在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)過程中就會發(fā)現(xiàn)這樣的做法是行不通的。
2.2.3盲目削價競爭。
許多旅行社把降價作為主要競爭手段，報價遠遠低于成本。合理的低價策略能夠增加經(jīng)濟效益，但是過度的低價營銷會導致鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營的惡性循環(huán)，影響了旅游企業(yè)的產(chǎn)品形象，損害了旅游企業(yè)自身利益。
2.2.4缺乏統(tǒng)一規(guī)劃管理。
從旅游規(guī)劃來看，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)缺乏專項規(guī)劃，呈現(xiàn)無序經(jīng)營，遍地開花的狀態(tài)。從管理角度看，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游仍處在經(jīng)營理念低下、片面追求利潤低循環(huán)局面，且由于盲目的簡單模仿，不少地區(qū)出現(xiàn)建筑風格相似、經(jīng)營項目以及管理方式的相互抄襲的商業(yè)淺層狀態(tài)，嚴重影響鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景。
2.2.5品牌意識淡薄，缺乏競爭優(yōu)勢。
品牌是產(chǎn)品和服務與消費者各種關系的總和，鄉(xiāng)村旅游市場營銷必須樹立品牌意識。龍巖是中國的老區(qū)，具有相當豐富的紅色、綠色、金色旅游資源，由于開發(fā)的點多面廣，鄉(xiāng)村旅游缺乏統(tǒng)籌安排和相互協(xié)調，線路組合難度較大，鄉(xiāng)村旅游與城市旅游和傳統(tǒng)景區(qū)之間缺乏有機聯(lián)系，降低了對游客的吸引力，也就難以形成鄉(xiāng)村旅游的品牌。有的知名度很高，但旅游產(chǎn)品點小、面多，規(guī)模不大。比如上杭的紅色旅游，古田會議會址、蛟洋文昌閣、才溪鄉(xiāng)調查報告等這些景點聞名全國，但規(guī)模小且面廣，無法形成規(guī)模。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)知名度不高，缺少品牌，管理者也缺乏足夠的品牌意識，也就更談不上鄉(xiāng)村旅游的品牌營銷了，從而使得我市的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)缺乏應有的競爭優(yōu)勢。
2.2.6時間季節(jié)性較強，后續(xù)不足。
由于旅游業(yè)屬于假期經(jīng)濟，本身具有明顯的時間性，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又具有明顯的周期性，所以鄉(xiāng)村旅游具有不可避免的季節(jié)性，導致在旅游淡季時村民的旅游收入得不到保障。
3、營銷策略。
3.1鄉(xiāng)村旅游的營銷。
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品是有形的物體和無形的服務的總和，它與別的產(chǎn)品不太一樣，對于旅游產(chǎn)品來說后者更為重要。鄉(xiāng)村旅游營銷首先要以品牌資產(chǎn)為資本，策劃項目，吸引游客，對不同客戶應有不同的經(jīng)營策略，尤其對潛在客戶應有充分的思想準備，想盡辦法開拓新市場。
3.2對策。
任何一個知名的旅游產(chǎn)品品牌都要有一套成功的市場營銷方案。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品質量和特色需要營銷活動來進行展示，以便于旅游者從眾多的旅游產(chǎn)品中順利識別;還可以發(fā)現(xiàn)新的市場需求，并不斷改進產(chǎn)品;持續(xù)的旅游市場營銷活動也能給旅游者和社會公眾造成強烈的視覺沖擊，進而可以在公眾中樹立并強化本鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品鮮明的品牌形象。雖然我國鄉(xiāng)村旅游的銷售沒有統(tǒng)一的標準和體系，不同的地方有不同的鄉(xiāng)村旅游含義，但不論鄉(xiāng)村旅游如何定位，對其品牌營銷更是重要。
3.2.1形象營銷。
目的地形象是公眾以一個潛在或現(xiàn)實旅游者的眼光對一個地區(qū)的評價，是旅游者對一個地區(qū)的信仰、印象和想法的總和，因此，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時應增強形象營銷意識，注重形象塑造，個性設計以及形象傳播。
3.2.2人員推銷。
人員推銷就是旅游企業(yè)從業(yè)人員直接與旅游消費者或潛在消費者接觸、洽談、宣傳介紹旅游產(chǎn)品或服務，以達到促進銷售目的的活動過程。它是旅游企業(yè)所有促銷手段中利用人員所進行的最直接的促銷活動，是構成旅游促銷策略的重要組成部分。
3.2.3廣告推廣。
廣告推廣就是利用任何想象得到的形式來傳播?？梢栽陔娨暋V播、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等進行廣告宣傳，還可在城市干道懸掛路牌廣告等。
3.2.4加強與中間商的合作。
我市的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)應該與目標旅游市場的中間商建立良好的合作關系，盡快打開市場。
3.2.5采用會員制。
組織旅游愛好者沙龍和旅游俱樂部，廣納會員，不斷舉行豐富多彩的聯(lián)誼活動，吸引旅游者參與，宣傳鄉(xiāng)村魅力與文化，培養(yǎng)旅游愛好，以加深旅游者對鄉(xiāng)村的印象，激發(fā)旅游者的消費欲望。
3.2.6網(wǎng)絡營銷。
網(wǎng)絡營銷就是以互聯(lián)網(wǎng)為主要平臺進行的，為達到一定營銷目的的營銷活動。使?jié)撛诘目蛻衾没ヂ?lián)網(wǎng)，通過電話、郵件、qq等方式聯(lián)系到旅游目的地，將潛在客戶變成有效客戶的過程。其中可以利用多種手段，如e-mail營銷、博客與微博營銷、網(wǎng)絡廣告營銷、視頻營銷等。
3.2.6.1制定搜索引擎營銷計劃。
搜索引擎營銷是通過(搜索引擎)搜索點擊進入網(wǎng)站/網(wǎng)頁進一步了解他所需要的信息。一般有搜索引擎優(yōu)化(seo)、關鍵詞廣告、固定排名、競價排名四種模式。
3.2.6.2博客營銷。
博客就是網(wǎng)絡日記，簡單地說狹義的博客，它是網(wǎng)上寫作的一種特有的流水記錄形式。從客戶分析入手來評估一個網(wǎng)站的商業(yè)價值是最常用也是最基本的手段。
3.2.6.3微信營銷。
靈活利用所有線上線下推廣渠道，在微博、人人網(wǎng)等平臺的皮膚模板右側都加上了微信公眾號的宣傳，在其發(fā)布的內(nèi)容中也多次通過文字圖片植入關注微信公眾號的信息。
4、結束語。
鄉(xiāng)村旅游作為一項新興產(chǎn)業(yè)，是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的必然現(xiàn)象，是城鄉(xiāng)人口互動、相互交流文化的橋梁。通過鄉(xiāng)村旅游可以把現(xiàn)代化、國際化的城市文化擴散到鄉(xiāng)村與純樸的鄉(xiāng)村文化相互滲透，形成一種新興的旅游文化，我們應抓住當前國內(nèi)旅游大發(fā)展的有利時機，從戰(zhàn)略高度國內(nèi)旅游業(yè)，開發(fā)應具備可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，以獨特的田園風光和原汁原味的鄉(xiāng)土文化為根本，以市場需求為依據(jù)，平衡當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、文明進步與地方文化本真保持的重要關系，以加強鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的后勁，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和旅游的協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，帶來廣泛的社會效益和經(jīng)濟效益，運用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡技術，加快現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的市場發(fā)展，完善市場策略，規(guī)劃和加速國內(nèi)旅游業(yè)健康發(fā)展。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇七
2023年春節(jié)將至，為搞好節(jié)日期間的系列文化活動，讓轄區(qū)人民過一個喜慶、祥和、健康、文明的春節(jié)，特制定本方案。
一、指導思想。
以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，增強文化軟實力，通過豐富多彩、形式多樣的文化活動，進一步展示我街道文化經(jīng)濟和人民蓬勃向上、開拓奮進的精神風貌，營造濃郁的節(jié)日文化氛圍。
二、組織機構。
為確保文化活動的順利進行，特成立2023年春節(jié)期間文化活動領導小組，其組成人員如下：組長：副組長：成員：
三、活動內(nèi)容。
1、做好節(jié)日期間環(huán)境布置和支持各社區(qū)文化活動;以主干道為重點，升掛國旗，插掛彩旗、燈籠、標語等營造濃厚氛圍。時間：(待定)
2、開展圍繞“我眼中的春節(jié)”為主題”的春節(jié)征文活動。
要求：題目自擬，文體不限。
時間：(待定)。
3、春聯(lián)征集。
要求：
a、作品要貼近豐年、貼近生活、貼近群眾，內(nèi)容健康、通俗易懂，含新春氣息，便于傳播和普及。
b、作品必須是原創(chuàng)，不得抄襲、剽竊他人作品。
時間：(待定)。
4、迎新春書畫攝影展。
要求：書畫：
a.作品內(nèi)容健康、積極向上，體現(xiàn)時代風采;。
b.作品表現(xiàn)手法不限，畫面要保持整潔;。
攝影：用相機記錄下春節(jié)期間美好的瞬間，留住美好景象。
時間、地點：(待定)。
5、正月十五踩街游行。
時間：正月十五上午8：30。
地點：街辦事處門前主干路。
內(nèi)容：各社區(qū)文藝隊伍，舞蹈、秧歌等形式，按照指定路線游行表演。
6、配合好區(qū)安排的各項節(jié)日文化活動。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇八
第一段：引入鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的背景和意義（200字）。
隨著人們對于旅游休閑需求的不斷增長，鄉(xiāng)村旅游作為一種新興的旅游方式逐漸受到人們的喜愛和追求。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)不僅可以帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也能保護和傳承鄉(xiāng)村文化，提高農(nóng)民的收入和生活品質。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)實踐中，我深刻體會到了鄉(xiāng)村旅游對于地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的巨大作用，同時也認識到了在實踐中需要面臨的問題和挑戰(zhàn)。
第二段：充分挖掘和利用鄉(xiāng)村旅游資源（250字）。
鄉(xiāng)村旅游的資源是寶貴的，充分挖掘和利用這些資源是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)成功的關鍵。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)每個鄉(xiāng)村都有其獨特的自然風景、人文景觀和鄉(xiāng)土文化，我們要認真研究和挖掘這些資源，將其巧妙地融入到旅游項目中。比如，在我們所研發(fā)的村莊旅游項目中，我們將農(nóng)田景觀和農(nóng)民生產(chǎn)生活方式有機結合，創(chuàng)造了一個返璞歸真的田園風光。在推廣和發(fā)展過程中，我們還注重與當?shù)鼐用竦幕?，尊重和保護當?shù)剜l(xiāng)土文化，使游客能夠身臨其境地體驗當?shù)氐泥l(xiāng)村風情。
第三段：加強農(nóng)業(yè)與旅游的融合發(fā)展（250字）。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)需要與農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展，才能實現(xiàn)雙贏的效果。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源是鄉(xiāng)村旅游的重要支撐，而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也能帶動當?shù)剞r(nóng)業(yè)的改善和升級。通過農(nóng)業(yè)觀光、采摘旅游等方式，游客可以近距離接觸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，品嘗到新鮮的農(nóng)產(chǎn)品，同時也提高了當?shù)剞r(nóng)民的收入和生活水平。我們還通過與當?shù)剞r(nóng)民合作，開展生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)等項目，進一步提升了農(nóng)業(yè)的綜合效益，推動了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。
第四段：加大對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度（250字）。
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要政府的支持和引導。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)政府對于鄉(xiāng)村旅游的支持力度直接影響著項目的推進和發(fā)展。政府可以通過出臺相關政策，提供貸款、補貼等扶持資金，為鄉(xiāng)村旅游企業(yè)提供技術培訓和咨詢服務。同時，政府還需要推動鄉(xiāng)村旅游與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，建設和完善相應的基礎設施，提供良好的投資環(huán)境和服務保障。只有政府與企業(yè)、農(nóng)民共同努力，形成合力，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
第五段：面臨的問題和挑戰(zhàn)（250字）。
在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)實踐中，我們也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。一方面，由于缺乏專業(yè)的旅游運營和管理經(jīng)驗，鄉(xiāng)村旅游項目的品質和服務質量有待提升。另一方面，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)也面臨著土地資源受限、基礎設施不完善等問題。解決這些問題需要政府、企業(yè)和農(nóng)民共同努力，加強協(xié)作，形成合力。同時，還需要加大對鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的培訓力度，提升他們的專業(yè)水平和服務意識。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇九
根據(jù)中央、省、市、區(qū)關于進一步推進垃圾分類，落實生活垃圾分類進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進校園、進企業(yè)、進機關“五進”宣傳活動的工作要求和部署，現(xiàn)結合我鎮(zhèn)實際，制定如下實施方案。
努力營造政府倡導、社會支持、人人參與的良好輿論氛圍。
利用線上宣傳與線下活動相結合的方式方法，引導廣大干部群眾增強生活垃圾分類意識，養(yǎng)成生活垃圾分類習慣，踐行生活垃圾分類要求，不斷提高公民的文明素質和社會文明程度。
因地制宜，貼近基層。貼近實際、貼近群眾，立足當前、
著眼長遠，采取深入細致、貼近生活的宣傳動員方式，讓生活垃圾分類成為人民群眾生活的新時尚。
把握節(jié)奏，突出重點。示范先行，循序漸進，把握好宣傳活動的推進節(jié)奏和力度，確保長流水、不斷線。突出生活垃圾分類投放重點，通過多樣形式，持之以恒把宣傳工作做細做實。
創(chuàng)新方式，正面引導。創(chuàng)新宣傳方式方法，強化輿論導向，形成社會共識，及時展示生活垃圾分類工作的進展和成效，對所存在的問題加強正面引導，擴大宣傳影響。
各單位要結合實際，制定宣傳活動計劃，適時組織開展生活垃圾分類“五進”宣傳活動啟動儀式和相關實踐活動，提高生活垃圾分類社會參與度。
（一）生活垃圾分類進社區(qū)宣傳活動。以圩鎮(zhèn)社區(qū)為重點，常態(tài)化組織開展生活垃圾分類宣傳活動，引導社區(qū)居民正確分類投放垃圾，定期組織黨員干部到社區(qū)一線開展入戶宣傳，發(fā)放宣傳手冊等活動，形成人人參與生活垃圾分類、人人宣傳生活垃圾分類的社會氛圍。
1.開展“垃圾分一分，社區(qū)美十分”現(xiàn)場示范活動。組建社區(qū)生活垃圾分類督導員和志愿者隊伍，加強專業(yè)素質培訓，深入社區(qū)現(xiàn)場教學，引導社區(qū)居民掌握生活垃圾分類的常識和方法。
牽頭單位：環(huán)衛(wèi)所
責任單位：社會事務辦、宣傳辦、社區(qū)
2.開展“垃圾分類知識競猜”活動。廣泛開展生活垃圾分類知識宣傳，組織社區(qū)居民開展生活垃圾分類知識競猜等活動，讓社區(qū)居民在寓學于樂中掌握分類知識，提升社區(qū)居民對生活垃圾分類投放的知曉率。
牽頭單位：環(huán)衛(wèi)所
責任單位：規(guī)劃建設辦、社會事務辦、宣傳辦、社區(qū)
（二）生活垃圾分類進鄉(xiāng)村宣傳活動。立足鄉(xiāng)村實際，發(fā)揮村民自治的制度優(yōu)勢，將生活垃圾分類宣傳和村民日常生活緊密結合，在廣場、公園等人口密集場所設置咨詢點，組織人員開展現(xiàn)場宣傳、答疑解惑，發(fā)放宣傳手冊、宣傳海報以及垃圾分類相關小禮品等活動，引導村民積極參與生活垃圾分類。
3.開展“垃圾分類寫進村規(guī)民約”活動。指導村委會將生活垃圾分類納入村規(guī)民約重新修訂內(nèi)容，引導村民自覺開展生活垃圾分類，樹立文明鄉(xiāng)風。
牽頭單位：社會事務辦
責任單位：各村（社區(qū)）
4.開展“垃圾分類評先”活動。組織開展“垃圾分類星級戶”“最美庭院”“垃圾分類能手”等評先活動，激發(fā)村民參與生活垃圾分類、建設美麗家園的主動性。
牽頭單位：環(huán)衛(wèi)所
責任單位：規(guī)劃建設辦、農(nóng)業(yè)辦、水利所、各村（社區(qū)）
5.開展“垃圾分類文藝作品創(chuàng)作與演出”活動。發(fā)揮“文
藝輕騎兵”的作用，結合“我們的節(jié)日”系列主題活動，深入鄉(xiāng)村開展“垃圾分類就是新時尚”主題演出，讓廣大群眾在寓教于樂中不斷增強生活垃圾分類意識。
牽頭單位：文化站
責任單位：宣傳辦、環(huán)衛(wèi)所、農(nóng)業(yè)辦、水利所、各村（社區(qū)）
（三）生活垃圾分類進校園宣傳活動。結合教育部門持續(xù)開展的生態(tài)環(huán)保教育等，加強生活垃圾分類宣傳教育，引導廣大師生做生活垃圾分類的積極傳播者和踐行者。督促中小學校將垃圾分類知識納入教學內(nèi)容，引導中小學生養(yǎng)成良好的生活習慣，達到“教育一個學生帶動一個家庭”的目的；鼓勵中小學校開展垃圾分類宣傳活動，通過知識競賽、征文比賽、工藝品制作等多種形式，進一步增進中小學生對垃圾分類知識的了解。
6.開展“垃圾分類，小手牽大手”活動。把生活垃圾分類融入課堂和校園文化活動，積極開展以垃圾分類為主題的少先隊主題隊日活動，教育引導學生從小養(yǎng)成良好的生活垃圾分類習慣，形成“教育一個學生、影響一個家庭、帶動一個社區(qū)、引領整個社會”的良好社會風尚。
牽頭單位：教育指導中心、xx中學、xx中學、xx師范大學附屬惠陽學校
責任單位：團委、環(huán)衛(wèi)所
7.開展“垃圾分類，青春助力”活動。引導中學生積極參與生態(tài)環(huán)保實踐活動，充分發(fā)揮學生團員的先進性，積極推動生態(tài)環(huán)保類學生社團組織發(fā)展，在世界環(huán)境日、國際森林日和世界水日等時間節(jié)點，組織學生開展生活垃圾分類、節(jié)能減排、水源保護等課外實踐活動和志愿服務，在全社會形成生活垃圾分類的濃厚氛圍。
牽頭單位：教育指導中心xx中學、xx中學、xx師范大學附屬惠陽學校
責任單位：團委、環(huán)衛(wèi)所、環(huán)保辦、農(nóng)業(yè)辦、水利所
（四）生活垃圾分類進企業(yè)宣傳活動。企業(yè)要著重于社會責任的承擔和員工素質的提升，在倡導源頭分類減量與節(jié)能減排方面，發(fā)揮積極作用。
8.開展“垃圾分類踐諾”活動。充分發(fā)揮企業(yè)、行業(yè)協(xié)會的作用，通過制定《生活垃圾分類倡議書》，鼓勵職工簽訂生活垃圾分類承諾書，倡導他們做生活垃圾分類的積極參與者。
牽頭單位：經(jīng)濟發(fā)展辦
責任單位：各行業(yè)協(xié)會主管部門、各村（社區(qū)）
9.開展“垃圾分類，工會先行”活動。企業(yè)工會要積極組織職工開展生活垃圾分類環(huán)保課堂、變廢為寶、生活垃圾分類知識競賽等主題活動，讓企業(yè)職工在活動過程中增強生活垃圾分類的自覺性。
牽頭單位：鎮(zhèn)工會
責任單位：經(jīng)濟發(fā)展辦、各村（社區(qū)）
（五）生活垃圾分類進機關宣傳活動。機關事業(yè)單位要充分發(fā)揮示范引領作用，在辦公場所、電梯間、食堂等醒目位置張貼宣傳海報、宣傳標語；各單位網(wǎng)站、微信公眾號要積極發(fā)布本單位垃圾分類宣傳和實施情況，積極動員干部職工簽訂承諾書，發(fā)揮黨員干部先鋒示范作用，從自身做起，引導家庭、親戚、朋友踐行垃圾分類理念，加快推進生活垃圾分類工作，帶動廣大群眾養(yǎng)成文明生活習慣。
10.開展“垃圾分類，我代言”活動。各級黨組織要引導黨員積極參與垃圾分類宣傳和實踐，把開展垃圾分類教育和實踐納入黨支部“主題黨日”、志愿服務活動重要內(nèi)容，充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，組織黨員志愿者做好生活垃圾分類的宣傳、實踐和引領工作。
牽頭單位：組織辦
責任單位：各有關單位、各村（社區(qū)）
11.開展“垃圾分類宣傳典型示范創(chuàng)建”活動。積極推動生活垃圾分類宣傳示范點建設，廣泛宣傳各類先進典型和好經(jīng)驗好做法，充分發(fā)揮先進典型的示范、帶動、輻射作用，不斷擴大示范點建設的示范和拉動效應，在全社會推動形成比、學、趕、超的良好氛圍。
牽頭單位：宣傳辦
責任單位：社會事務辦、農(nóng)業(yè)辦、水利所、教育指導中心、xx中學、xx中學、xx師范大學附屬xx學校、xx站、xx（約場）人力資源社會保障所、經(jīng)濟發(fā)展辦、各村（社區(qū)）
（一）加強統(tǒng)籌協(xié)調。各牽頭單位要發(fā)揮牽頭協(xié)調作用，加強與各有關職能部門的聯(lián)系溝通，充分整合資源，理順工作機制，各展所長、各負其責，形成工作合力。
（二）加強宣傳報道。各部門要采取各種形式的宣傳，提高社會面宣傳覆蓋，以聲勢浩大的輿論造勢，廣泛宣傳垃圾分類的重要性、緊迫性，努力營造人人關注分類、人人參與分類的良好氛圍。
（三）加強經(jīng)驗總結。各部門要認真總結經(jīng)驗做法，加強工作交流，做好信息溝通，互相學習借鑒，共同推動生活垃圾分類宣傳工作持續(xù)深入開展，確保取得實效。
各單位要根據(jù)分工，結合單位職責和年度工作安排，制定落實方案，落實工作責任，務必重視開展“生活垃圾分類五進宣傳活動”信息報送和文字材料、現(xiàn)場圖片的收集留存和整理歸檔，安排專人跟蹤落實，并及時將活動開展情況、活動照片等材料報送至宣傳辦。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇十
為文化遺產(chǎn)日，按照國家xxx要求，展開以“讓文化遺產(chǎn)活起來”為主題的宣傳活動。住建部、文化部、財政部、國家xxx等中央各部門和市政協(xié)等最近一直在關注和推動傳統(tǒng)村落保護利用工作，宣傳活動以傳統(tǒng)村落的保護利用為重點。
保護遺產(chǎn)，留住鄉(xiāng)愁。
主會場設在房山區(qū)水峪村（新公布的全國歷史文化名村）。
協(xié)辦單位：北京市文物保護協(xié)會。
各區(qū)縣文化委員會。
各世界文化遺產(chǎn)地。
協(xié)辦媒體：中國文物報、北京日報、北京晚報等。
主會場約100人。
擬邀請國家xxx、市政府、市政協(xié)文史委、市委宣傳部等領導出席，邀請市屬相關委辦局及區(qū)縣文化委員會、傳統(tǒng)村落負責人（屆時請市農(nóng)委代為通知）、房山區(qū)有關領導和部門（屆時請房山區(qū)文化委員會代為通知）、新聞媒體?；顒又饕獌?nèi)容為：
1、水峪村非物質文化遺產(chǎn)“女子中幡”展示。
2、展示北京市傳統(tǒng)村落保護利用成果。
3、啟動北京市傳統(tǒng)村落公益攝影大賽。
4、展示傳統(tǒng)村落書畫家作品和水峪村文化遺產(chǎn)傳承人的感人故事。
5、北京市傳統(tǒng)村落保護利用工程啟動（宣布領導小組專家組成立，宣布水峪村修繕工程開工）。
（活動后，交流傳統(tǒng)村落保護利用經(jīng)驗，組織與會人員和各郊區(qū)縣實地考察交流水峪村保護利用情況）。
1、聯(lián)合北京市文物保護協(xié)會組織開展一系列宣傳活動，活動主要內(nèi)容為專題講座、文物鑒定等。
2、組織全市各區(qū)縣文委和有關文博單位加大宣傳力度，積極張貼、懸掛相關宣傳旗幟、標語、海報等，免費發(fā)放宣傳材料，舉辦專題展覽、講座等宣傳咨詢活動，鼓勵社會各界了解文化遺產(chǎn)、關心文化遺產(chǎn)。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇十一
xxx決定從20xx年起，每年6月的第二個星期六為“中國文化遺產(chǎn)日”，這充分體現(xiàn)了黨和國家對保護文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠見，有助于提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識。文化遺產(chǎn)日，為中國大陸文化建設重要主題之一，目的是營造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，動員全社會共同參與、關注和保護文化遺產(chǎn)。當今的時代背景下，非物質文化遺產(chǎn)蘊涵著豐富的歷史資源、文化資源、經(jīng)濟資源、教育資源、科學資源，是世界各民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，對于人類生存與發(fā)展具有獨特的價值與意義。在國際組織的相關文件中，對非物質文化遺產(chǎn)的重要性做了直接或間接的描述。千姿百態(tài)的非物質文化遺產(chǎn)是人類文明的基石，是文化多樣性的體現(xiàn)，是國家和民族賴以生存在的基礎和人們象征，是人們進行創(chuàng)造的源泉，是人類社會可持續(xù)發(fā)展的保障，具有無以替代的重要作用，從而形成了多維度、多層次的價值體系。
我國是一個歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，我國各族人民共同創(chuàng)造了寶貴的文化財富，包括以物質形態(tài)存在的具有歷史、藝術、科學價值的不可移動文物和可移動文物，以及歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）等；也包括以非物質形態(tài)存在的世代口頭傳說、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動、禮儀節(jié)慶和手工技藝等，其種類繁多、形式之多樣、內(nèi)容之豐富，為世界少有。中華民族的這些文化遺產(chǎn)以獨特的方式潛移默化地影響著各族人民的思想觀念，以強大的民族凝聚力和激揚向上的活力維系著中華民族五千年文明歷史綿延不斷，這是中國文化之魂，是民族精神之根，是我國的世界上引以為榮的寶貴財富，所以我們應當視其為傳家寶，世世代代傳承并光大下去。為了讓我校同學認識和學習非物質文化遺產(chǎn)，領悟到非物質文化遺產(chǎn)的魅力，成為自覺保護非物質文化遺產(chǎn)的公民，以“宣傳、認識、保護、弘揚”民族民間文化藝術，以提高當代大學生自身素質為目的的“非物質文化遺產(chǎn)走進校園”系列活動，掀起我校保護非物質文化遺產(chǎn)的熱潮。
1、文化遺產(chǎn)教育青年：強調它的精神意義，設法使公眾成為這一天的主人，成為主動的參與者，使國家文化遺產(chǎn)日成為全民的文化遺產(chǎn)日，使國家舉措轉化為每一公民自覺的文化行為。
2、遺產(chǎn)日是一個純文化的主題日，所有活動都應是公益活動。文化機構的工作要在遺產(chǎn)日充分發(fā)揮作用，積極進行遺產(chǎn)內(nèi)涵與保護意識的普及工作。教育界利用這一天，培養(yǎng)下一代人的中華文化的情懷。
“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”
1、多媒體教室一間，文化遺產(chǎn)知識的光碟及多媒體。
2、桌椅若干張、宣傳板、橫幅若干（盡量多），音響兩個、麥克風兩個、瓶裝飲水一箱（招待重要人士）。
以海報、圖片展覽及學校廣播等形式進行宣傳。
1、非物質文化遺產(chǎn)主題講座。
講座內(nèi)容：非物質文化遺產(chǎn)的溯源、歷史的發(fā)展興衰，不同地方的風俗習慣形成的不同以及當代大學生如何宣傳、認識、保護、弘揚民族民間文化藝術。
講座時間：6月6日上午10點。
講座地點：a302。
講座對象：全專業(yè)學生，歡迎更多愛好者前來。
2、問卷調查。
通過問卷調查了解當代大學生對文化遺產(chǎn)是否有了解和認識。
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃篇十二
活動時間：元月__日至__月__日。
活動地點：縣城區(qū)及部份鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
活動內(nèi)容：為群眾義務書寫春聯(lián)。
2、迎春文藝匯演。
承辦單位：文化館、金沙藝術團。
活動時間：2月6日（正月初四）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：舉辦一臺歌舞、小品等綜合性文藝演出。
3、有獎猜謎活動。
承辦單位：謎協(xié)。
活動時間：2月6日至8日（正月初四至初六）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：編制內(nèi)容豐富、雅俗共賞并有政策法規(guī)、天文地理、人文景觀等謎條1050條，每天舉行有獎競猜350條。
4、魔術、歌舞表演。
承辦單位：高原魔技藝術團。
活動時間：2月7日（正月初五）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：進行“放飛的和平鴿”、“年年有余”等魔術節(jié)目及歌舞文藝表演。
5、小品、故事、快板、相聲、順口溜展演。
承辦單位：戲劇曲藝協(xié)會。
活動時間：2月8日（正月初六）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：舉辦一臺經(jīng)典小品、故事、相聲、快板和順口溜等曲藝節(jié)目展演。
6、現(xiàn)場書法、繪畫及書法、美術作品展。
承辦單位：書法、美術協(xié)會。
活動時間：2月7日至8日（正月初五至初六）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：舉辦現(xiàn)場書法、繪畫創(chuàng)作及美術、書法、作品展覽。
7、象棋、圍棋爭霸賽。
承辦單位：體育中心、棋協(xié)。
活動時間：2月8日至2月10日（正月初六至初八）。
活動地點：縣電影院三樓。
活動內(nèi)容：舉辦象棋、圍棋爭霸賽。
8、體育舞、腰鼓和民族舞等表演，法律知識搶答賽。
承辦單位：中老年舞蹈協(xié)會、縣婦聯(lián)。
活動時間：2月9日（正月初七）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：中老年舞蹈協(xié)會開展以國標舞、交誼舞和民族舞為主的表演活動；縣婦聯(lián)舉行法律知識搶答賽。
9、乒乓球比賽、迎春信鴿短程賽。
承辦單位：體育中心、乒協(xié)、鴿協(xié)。
活動時間：2月9日（正月初七）。
活動地點：金沙一中乒乓球館、鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：體育中心、兵協(xié)在一中舉辦乒乓球比賽；鴿協(xié)在鼓韻廣場舉辦迎春信鴿短程賽。
10、大型攝影作品有獎展。
承辦單位：攝影協(xié)會。
活動時間：2月9日至11日（正月初七至初九）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：展出反映金沙經(jīng)濟社會發(fā)展、人文風情、歷史文化、自然風光等內(nèi)容健康、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀攝影作品200幅，并進行評獎。
11、迎春少兒等舞蹈演出。
承辦單位：舞蹈協(xié)會。
活動時間：2月10日（正月初八）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：舉辦一臺以少兒表演為主的綜合性舞蹈演出。
12、篆刻、剪紙作品展。
承辦單位：篆刻、剪紙協(xié)會。
活動時間：2月10日至11日（正月初八至初九）。
活動地點：鼓韻廣場。
活動內(nèi)容：舉辦篆刻、剪紙作品展。
13、釣魚比賽、游泳迎春活動。
承辦單位：分別為老體協(xié)、體育中心。
活動時間：2月10日（正月初八）。
活動地點：分別為壽森苑、縣游泳池。
活動內(nèi)容：老體協(xié)舉辦釣魚比賽；體育中心開展游泳迎春活動。
14、“相約。
春天”迎春音樂會。
承辦單位：音協(xié)。
活動時間：2月11日（正月初九）。
活動地點：鼓韻廣場。
音協(xié)組織藝術學院金沙籍在校生，舉辦主題為“相約春天”的以歌舞、器樂表演形式為主的迎春音樂會。
15、老年象棋、競技麻將、游泳比賽。
承辦單位：老體協(xié)。
活動時間：2月11日（正月初九）。
活動地點：老干局、縣游泳池。