讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇一
為什么牛奶的盒子是方的，可樂(lè)的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么許多超市24小時(shí)營(yíng)業(yè)等等。雖然提出的這些問(wèn)題很有趣，但解釋卻很簡(jiǎn)單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過(guò)是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。
這一系列的發(fā)問(wèn)激發(fā)了讀者的好奇心。然后作者通過(guò)一種經(jīng)濟(jì)學(xué)看問(wèn)題的角度來(lái)進(jìn)行闡述。在不經(jīng)意中導(dǎo)入經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。馬太效應(yīng)、邊際成本、時(shí)間成本、機(jī)會(huì)成本……解釋問(wèn)題的時(shí)候作者像是在講一個(gè)個(gè)小故事，通過(guò)敘事的方式，他把略顯枯燥乏味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理說(shuō)的引人入勝，活靈活現(xiàn)。
仔細(xì)想想，這本書(shū)還是給我?guī)?lái)不少啟發(fā)。
其一，主題和角度很重要，雖然都是生活中簡(jiǎn)單的例子，雖然解釋起來(lái)也不見(jiàn)得有什么高明之處，但本書(shū)勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏送?，就是以博物?jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)總括所有案例。
其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)的快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇二
為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在瓶子里賣？
為什么很多酒吧喝水要錢，卻又捉供免費(fèi)花生米？
羅伯特·弗蘭克教授的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》是寒假前歷史老師熱薦書(shū)籍之一，當(dāng)時(shí)這幾個(gè)為什么著實(shí)讓我感興趣，便毫不猶豫選擇看這本書(shū)，這樣了截直爽讓附近的同學(xué)都感到詫異。
我花了兩個(gè)星期才看完這本書(shū)。這本書(shū)主要介紹了機(jī)會(huì)成本和成本效益兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)原則，然后圍繞成本與效益列出了許多個(gè)生活中與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的有趣的為什么，然后一一用通俗易懂的詞句和形象生動(dòng)的例子為之解釋。也就是這些生活中有趣的問(wèn)題讓大多數(shù)人對(duì)頗為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)書(shū)有了興趣。
機(jī)會(huì)成本是指為從事某種活動(dòng)而放棄的其他事情的價(jià)值。成本效益原則意為只有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，這是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。這樣復(fù)雜的概念對(duì)于我這樣一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)就像無(wú)頭蒼蠅一樣的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是難以理解的，而本書(shū)也就此舉了幾個(gè)形象的例子，如你想在隔壁的校內(nèi)雜貨店買一個(gè)鬧鐘，價(jià)位 20 美元。有個(gè)朋友告訴你，同樣的鬧鐘在城里的某超市只賣 10 美元，去城里的路上花費(fèi)5美元。不管你到哪里買，如果鬧鐘出了故障，都由制造商保修。大多數(shù)人都選了去超市買鬧鐘，也有少部分人選在雜貨店買。但我看到這個(gè)例子時(shí)我和大部分人一樣會(huì)選擇在超市買，但是當(dāng)我真正遇到此類問(wèn)題時(shí)有時(shí)卻又做出不一樣的選擇。在我有時(shí)間選擇去超市買的時(shí)候，我對(duì)鬧鐘的心里承受價(jià)格為15美元那么雜貨店的價(jià)格就超出了我的心里承受價(jià)格5美元，當(dāng)然會(huì)選擇超市；但是假如我買完鬧鐘還要急著去做另外一件事，而那件事我的心理價(jià)格為50美元，去超市買只賺了5美元卻做不成我認(rèn)為價(jià)值50美元的事情，那么最終就虧損了45美元，與成本效益原則相悖，因此在這種情況下當(dāng)然會(huì)選擇在雜貨店買，這樣賺了45美元，相對(duì)而言，你去做價(jià)值50美元的事情的同時(shí)放棄了5美元，這5美元也就是機(jī)會(huì)成本。這是我在羅伯特教授的問(wèn)題下想出來(lái)的情況，也是我對(duì)這個(gè)兩個(gè)概念的理解。
讀完這本書(shū)我不僅收獲了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的理解，還收獲了對(duì)生活的態(tài)度。在逐漸繁忙的生活中，很多人已不再留意生活，物質(zhì)已成為生活的一大半。如果我們留意生活，對(duì)生活中的一些現(xiàn)象予以思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么，那么我們每個(gè)人都可以成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
第一次看這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，說(shuō)實(shí)話不太能理解透徹，以上也是我僅有的一點(diǎn)感悟，希望以后在生活中能保持這種生活態(tài)度，能收獲更多。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇三
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中兩個(gè)最核心的概念，機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。
首先我們要了解什么叫機(jī)會(huì)成本，本書(shū)給出一個(gè)解釋，從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。有一個(gè)故事，講地上的1000塊錢，比爾·蓋茨撿不撿的段子。如果他去撿的價(jià)值少于做其他事情的獲得的收益。就不值得撿。所以簡(jiǎn)單的就是當(dāng)機(jī)會(huì)成本放棄的價(jià)值，那就應(yīng)該做；要不然，就沒(méi)有必要去做。對(duì)動(dòng)物界的搏斗也是如此，當(dāng)一方獲得勝利，就可以享受雌性的權(quán)力的機(jī)會(huì)成本大于其它的一切。所以至死方休。
其次，成本效益原則指出唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在學(xué)校小超市的東西的價(jià)值大于外面超市的價(jià)值時(shí)，你會(huì)把時(shí)間成本，交通成本都當(dāng)成效益。有時(shí)會(huì)選擇價(jià)高的東西。
一般而言，生產(chǎn)商并沒(méi)有什么動(dòng)力給產(chǎn)品增加新功能，除非這種功能所帶來(lái)的產(chǎn)品價(jià)值（收益）大于其成本。產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求。也就是說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。比如隨著油價(jià)上漲，福特汽車就減產(chǎn)了最大的suv車型excursion，而加產(chǎn)了節(jié)能的混動(dòng)力車。
簡(jiǎn)而言之，就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要符合成本效益原則，只有收益不低于成本時(shí)，才應(yīng)當(dāng)采取行動(dòng)。如家里都有的冰箱，大部分都只有冷藏柜才有燈，而冷凍室很少有燈。這是由于大多數(shù)人打開(kāi)冷藏柜的次數(shù)，比打開(kāi)冷凍柜的次數(shù)要多的多，顯然，根據(jù)成本效益原則，在冷藏柜安裝燈的好處更大。
我還記得，我第一次去給汽車加油時(shí)，發(fā)現(xiàn)油箱位置在車身的另一側(cè)，油槍夠不著。那為何制作商沒(méi)有把加油孔統(tǒng)一設(shè)在汽車的一側(cè)呢。那我們假設(shè)油箱總設(shè)在汽車司機(jī)的一側(cè)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，在交通高峰期時(shí)，所有車都只能排隊(duì)等著加油，這種好處（收益），顯然比偶然停錯(cuò)了方向帶來(lái)的成本大的多。
有時(shí)，我們還必須深入考慮歷史源流，才能對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)功能做出解釋。如為何我們會(huì)發(fā)現(xiàn)女裝扣子在左邊？這是因?yàn)榭圩幼畛鯁?wèn)世的時(shí)候，只有有錢人的外套上才釘扣子。按當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，男士自己穿衣服，女士則由仆人幫著穿。女士的扣子在左邊，極大地方便了伺候女主人的仆人們。而男士扣子在右邊，一方面是自己穿衣服，還因?yàn)橛糜沂职纬鰭煸谧笱系膭Γ蝗菀妆灰r衫給兜住。那么如今沒(méi)有仆人伺候穿衣了，為何女裝扣子依然留在左邊呢？這是因?yàn)橐?guī)范一經(jīng)確立，就很難改變。并且，部分女士恐怕還覺(jué)得，當(dāng)眾穿扣子在右邊的襯衣會(huì)讓人以為她穿的是男士襯衣。
“沒(méi)有免費(fèi)的午餐”原則提醒我們，要小心的提防那些太過(guò)美好的機(jī)遇。如果你的投資顧問(wèn)聲稱某公司的股票價(jià)格過(guò)低，那么，他所說(shuō)的實(shí)際上就等于桌子上擺著免費(fèi)的午餐?？墒牵绻媸沁@樣，總不會(huì)一直沒(méi)有去吃吧。如同我們?cè)诼飞峡吹接幸话僭X，而沒(méi)有人去撿，那是假的機(jī)率是很高的。錢不會(huì)躺在地上專等著你去撿。不管是過(guò)去，還是未來(lái)，賺取真正財(cái)富的唯一方式，仍然是天賦、勤儉、幸運(yùn)、再加上艱苦的勞動(dòng)。
一般來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為一向新技術(shù)的出現(xiàn)，會(huì)極大的提高生產(chǎn)率，并且率先采納新技術(shù)的公司，會(huì)由此獲取大量的利潤(rùn)。可是，一旦競(jìng)爭(zhēng)者也采用了同樣的技術(shù)，那從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新技術(shù)所節(jié)省下來(lái)的成本，并不會(huì)給生產(chǎn)者帶來(lái)更高的利潤(rùn)，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費(fèi)者受惠。
“一價(jià)定律”原則指出，任何試圖利用富人愿意多花些錢想法的供應(yīng)商，都會(huì)給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會(huì)。即便賣家們聯(lián)手向富人們賣高價(jià)，窮人也會(huì)從中作梗。他們會(huì)按窮人的低價(jià)買進(jìn)食鹽，再把價(jià)格調(diào)得比鹽商賣給富人的鹽價(jià)稍微低些，轉(zhuǎn)手賣給富人，從中獲利。隨著這種人越來(lái)越多，差價(jià)也越來(lái)越趨近于零。
近年來(lái)，開(kāi)發(fā)工程師的工資水漲船高，這是由于他們的需求量提高了。這是受制于供求關(guān)系原理。當(dāng)開(kāi)發(fā)工程師供應(yīng)量增加，那他們的工資水平往往就會(huì)下降。
競(jìng)爭(zhēng)性勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本原則：雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)之上所創(chuàng)造的價(jià)值大致成正比關(guān)系。此解釋了為何收入最高者的薪水比普通人漲的快的多。這是由于技術(shù)的高速發(fā)展，提高了最有能力的人的個(gè)人優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然優(yōu)勢(shì)更強(qiáng)大，競(jìng)爭(zhēng)更激勵(lì)，高層管理者薪資的增長(zhǎng)，主要因?yàn)楣芾碚叩臎Q策對(duì)提高公司業(yè)績(jī)?cè)絹?lái)越重要。當(dāng)我們可以影響別人越大時(shí)，我們所獲得的回報(bào)越大。
在產(chǎn)品市場(chǎng)，商品的價(jià)格取決于其特性。比如，高分辨電視機(jī)就比傳統(tǒng)電視機(jī)要貴。在勞動(dòng)力市場(chǎng)，情況是一樣的，特定工作的薪資取決于其特性?！把a(bǔ)償性工資差別”理論提出，倘若其他相關(guān)因素一樣，為什么風(fēng)險(xiǎn)更大、需費(fèi)更多工夫、工作地點(diǎn)骯臟或氣味難聞的工作，工資一般會(huì)更高。如同在高檔餐廳中，一名侍者的工資要比助理廚師高的多。對(duì)餐廳的成功而言，兩份工作都很重要，成為一名優(yōu)秀助理廚師所需要的經(jīng)驗(yàn)、天賦和訓(xùn)練，比做一名好侍者要多的多。為什么收入反而低了。這是因?yàn)椴簧傩枰炀毤寄艿墓ぷ?，工資相對(duì)較低，是因?yàn)樗鼈兪沁~入心儀工作的墊腳石。因?yàn)閺氖轮韽N師的工作為晉身主廚提供了必要的'訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)。而主廚，是一個(gè)受人尊敬且收入優(yōu)厚的職業(yè)，而待者卻是一個(gè)終極崗位。如果你正在考慮換工作，或孩子在考慮自己未來(lái)要追求什么事業(yè)，可以認(rèn)真考慮下自己的職業(yè)選擇。起初，好些人唯一的目標(biāo)就是要找份薪水盡量高的工作。但誠(chéng)如我們所見(jiàn)，高工資意味著要在職業(yè)滿足感等其他重要方面作出讓步。要是碰到薪水太優(yōu)厚的工作機(jī)會(huì)，可得小心核查。要是條件好得叫人沒(méi)法相信，那你最好別信。
專業(yè)人士所得的服務(wù)報(bào)酬，可能會(huì)影響他們提供的建議。醫(yī)生為患者提供的每項(xiàng)服務(wù)，都會(huì)獲得相應(yīng)報(bào)酬。醫(yī)生會(huì)建議我們立刻進(jìn)行一系列常規(guī)檢查。而如果是不管患者接受多少服務(wù)，醫(yī)生都獲得同樣報(bào)酬時(shí)，他們必然偏愛(ài)觀望策略。
上面說(shuō)的一價(jià)定律不適合電影放映市場(chǎng)，如電影票價(jià)高價(jià)不同，或給特殊群體（學(xué)生、老人等）打折，這些人的需求對(duì)價(jià)格敏感，但與黃金和食鹽不一樣，電影票無(wú)法隨意轉(zhuǎn)售。但在實(shí)際的產(chǎn)品市場(chǎng)中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價(jià)的能力。但為了突破這一局限，賣家允許顧客以折扣價(jià)購(gòu)買，但前提條件是顧家必須首先躍過(guò)某種門檻。最常見(jiàn)的例子就是適時(shí)賤賣。愿意付出努力的買家，必須躍過(guò)這兩道門檻：其一，熱衷于買折扣商品的購(gòu)物者，必須提醒自己，商品什么時(shí)間開(kāi)始打折；其二，必須耐心等待，把要買的東西推遲到打折的時(shí)候再買。只有時(shí)間機(jī)會(huì)成本低的人，一般沒(méi)有折扣就不會(huì)買的。
記得我去青島玩的時(shí)候，預(yù)訂了一家賓館，房?jī)r(jià)大概是200元。登記的時(shí)候，我注意到有個(gè)小牌子上說(shuō)：“300元升為金卡，并可住兩夜”，我很好奇，問(wèn)過(guò)之后，對(duì)方告訴我，300元可以直升金卡會(huì)員，并可以拿到150元的房?jī)r(jià)。這里我為了獲得折扣所要躍過(guò)的門檻是，問(wèn)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，由于這個(gè)門檻太容易清除，我禁不住想，怎么會(huì)有人不問(wèn)問(wèn)看呢？結(jié)果，前臺(tái)職員告訴我，大多數(shù)人都沒(méi)有注意過(guò)。從賣方的觀點(diǎn)來(lái)看，設(shè)置折扣門檻的做法管用是因?yàn)椋瑢?duì)價(jià)格極度敏感的潛在買家會(huì)發(fā)現(xiàn)，門檻很容易跨過(guò)，而其他對(duì)價(jià)格不那么敏感的顧客則會(huì)覺(jué)得困難，甚至干脆覺(jué)得不值得費(fèi)功夫。一些客人恐怕會(huì)覺(jué)得詢問(wèn)特價(jià)不體面，對(duì)價(jià)格也并不敏感。還有一些客人，比如能報(bào)銷房?jī)r(jià)的商務(wù)人士，根本就不在乎。
凡是具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)流程的賣家，都必然會(huì)用到設(shè)置折扣門檻這一工具。對(duì)價(jià)格敏感的買家打折，同時(shí)無(wú)需對(duì)其他顧客降價(jià)，能推動(dòng)生產(chǎn)者擴(kuò)大規(guī)模，降低平均生產(chǎn)成本。為何家用電器零售商會(huì)在爐具和冰箱上敲出凹痕？這是因?yàn)楸緛?lái)有一部分電器，在運(yùn)送過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)細(xì)小的碰撞損傷。零售商并不將這些電器送回工廠修理，而是直接降價(jià)賣掉。而這種打折安排的目標(biāo)，都是向那些不會(huì)以標(biāo)價(jià)購(gòu)買產(chǎn)品的潛在顧客提供一個(gè)價(jià)格突破口，同時(shí)盡量少讓其他買家利用折扣。要參加瑕疵品特賣會(huì)，顧客必須邁過(guò)三道坎。首先，他必須不怕麻煩，找出特賣會(huì)何時(shí)舉行；其次，他必須記住日子，在那天專程趕到特賣會(huì)；最后，他必須容忍冰箱有瑕疵的事實(shí)。大多數(shù)高收入者連邁過(guò)一個(gè)門檻都懶的做。
強(qiáng)迫買家跳過(guò)門檻，獲得享受折扣價(jià)的資格，必定需要買家付出能夠跳過(guò)該門檻的努力。但在某些情形下，折扣門檻只不過(guò)是需要掌握一定的信息。一旦你掌握了這種信息，就能享受到較低的價(jià)格，又無(wú)需付出額外的努力。如星巴克出售的咖啡分為3種規(guī)格：高杯（12盎司）、大杯（15盎司）和超大杯（20盎司）。但從技術(shù)上來(lái)說(shuō)，普通的一杯咖啡，應(yīng)該為8盎司，6盎司即可。為何星巴克不賣標(biāo)準(zhǔn)杯咖啡呢？實(shí)際上，他是買的。需要找服務(wù)生要“小杯”，但售賣單上并未列出“小杯”，而知道這點(diǎn)的顧客也很少。
市場(chǎng)中對(duì)個(gè)人利益的追求，往往造福了所有人。舉例來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)者采用節(jié)省成本的創(chuàng)新，是希望獲取更高利潤(rùn)，但由于競(jìng)爭(zhēng)公司的群起效仿，產(chǎn)品的價(jià)格下降了，最終得益的是消費(fèi)者。但認(rèn)為個(gè)人利益和集體利益之間存在深刻矛盾的人，乃是進(jìn)化論之父達(dá)爾文，他的中心論點(diǎn)是，自然選擇偏愛(ài)有利于個(gè)體成功繁殖的特性與行為。至于這些特性與行為對(duì)整個(gè)物種是否有利，則不在考慮當(dāng)中。一些特性，如智力，不僅有利于個(gè)體的成功，對(duì)整個(gè)物種的利益也有好處。而另一些符合個(gè)體利益的特性，只會(huì)對(duì)整個(gè)物種造成損害。如雄麋鹿的碩大犄角，有助于贏取雌性，可要在繁茂的樹(shù)林里碰到狼和其他食肉天敵，想要逃跑可就難了。而犄角較小的能相對(duì)安全逃生，但它接觸不到雌麋鹿，所以它的基因的副本不會(huì)出現(xiàn)在下一代身上。
超大的犄角，屬于一種可以稱之為“對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是好事，對(duì)群體來(lái)說(shuō)卻沒(méi)有用”的特性。成本效益原則認(rèn)為，當(dāng)個(gè)人效益超過(guò)個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會(huì)采取行動(dòng)。比如漁夫出海打魚(yú)，結(jié)果必然導(dǎo)致過(guò)度捕撈，形成“公用品悲劇”。我們?nèi)メt(yī)院看病，不少醫(yī)生都會(huì)開(kāi)發(fā)抗生素類藥品?？刹∪嗣恳唤煌谭股兀?xì)菌產(chǎn)生抗體的風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。但為何還有這么多醫(yī)生開(kāi)呢？跟海洋過(guò)度捕魚(yú)一樣，個(gè)別漁夫的捕魚(yú)量，本身不足以對(duì)魚(yú)群數(shù)量造成重大影響；同理也是，然而，每當(dāng)醫(yī)生開(kāi)出抗生素，引起患者感染的細(xì)菌很可能會(huì)有一些得以幸存。隨著時(shí)間的推移，變異也逐漸積累，最終，幸存細(xì)菌的抗藥性越來(lái)越強(qiáng)。最終肯定會(huì)催生也更多帶抗藥性的有毒變異細(xì)菌。
為何公園里的櫻桃，要不就是酸的，要不就沒(méi)有了。這是因?yàn)樵诠珗@里，人人都有自由采摘櫻桃，所以動(dòng)機(jī)也就不同，人人都知道再等久點(diǎn)櫻桃的味道會(huì)更好，可要真等太久的話，樹(shù)上早就沒(méi)有櫻桃可摘了。
所以倘若個(gè)人利益與群體利益不一致，人們會(huì)采取多種措施加以協(xié)調(diào)。如最近喜歡的冰球比賽，選手不帶頭盔滑冰，能增加球隊(duì)獲勝的幾率，可不戴的不利方面是容易受傷。如果個(gè)人認(rèn)為提高獲勝幾率比個(gè)人安全更重要，就會(huì)放棄頭盔。所以規(guī)定都需要戴頭盔。
強(qiáng)制執(zhí)行產(chǎn)權(quán)的艱巨性，有助于我們理解為何以某種方式管理資源比其他方式更有效。我們可以注意到幾乎每年環(huán)保主義者都會(huì)上街游行，譴責(zé)國(guó)際捕魚(yú)業(yè)對(duì)許多大型海洋哺乳生物的生存造成了威脅。而從來(lái)沒(méi)有人上街抗議，號(hào)召大家拯救小雞。這是為什么？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，雞從來(lái)沒(méi)當(dāng)過(guò)瀕危物種。但這就引出另一個(gè)問(wèn)題：為什么有的物種瀕臨滅絕，有的卻沒(méi)有？鯨魚(yú)的數(shù)量銳減，是因?yàn)闆](méi)人擁有鯨魚(yú)。它們?cè)诠＠锎笱灿危脦讉€(gè)國(guó)家拒絕遵守保護(hù)鯨魚(yú)的國(guó)際條約。雞和鯨魚(yú)都有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。人們對(duì)雞能享有可靠的所有權(quán)，但對(duì)鯨魚(yú)卻不能。這一事實(shí)解釋了前者繁衍不息，后者瀕于滅絕的原因。
個(gè)人動(dòng)機(jī)與集體動(dòng)機(jī)不符，當(dāng)然不是國(guó)家對(duì)行為加以管制的唯一原因。比方說(shuō)，在安全領(lǐng)域，不少人認(rèn)為，個(gè)人大多缺少必要的信息和遠(yuǎn)見(jiàn)來(lái)做出明智的抉擇。這種家長(zhǎng)做派的管理方式，常常引得一片爭(zhēng)議。但有關(guān)兒童的此類決定，卻更有可能受到民眾的支持。因?yàn)榇蠖鄶?shù)成人都同意，兒童無(wú)法自己做出明智的安全決定。但考慮這類規(guī)則具體采取何種形式的過(guò)程中，成本效益原則仍然扮演著中心角色。比如在汽車上必須安裝兒童安全座椅，飛機(jī)上卻不用。這是因?yàn)樵谄嚿虾笞偸怯凶銐虻目臻g允許你做這件事。既然邊際成本為零，而邊際收益則是提高了孩子坐車的安全性，那么在開(kāi)車時(shí)把孩子系在安全座椅里極為合理。而飛機(jī)上，你必須多買一張機(jī)票才能把孩子用安全帶固定在座位上，而在搭乘飛機(jī)是為孩子提供額外的安全保護(hù)太昂貴，這么說(shuō)恐怕會(huì)讓許多人覺(jué)得不舒服，但確實(shí)如此。所以他們緊緊地抱著孩子，希望一切順利，而不是多花錢再買個(gè)空座。校車上也同樣如此，校車本身就很安全。在校車上增設(shè)安全帶的成長(zhǎng)，不如改善校車站臺(tái)旁行人過(guò)街通道的安全性。
在做決定時(shí)，人們有時(shí)會(huì)依賴錯(cuò)誤的信息，還有的時(shí)候，他們會(huì)從正確的信息中推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論。比如，我們?cè)谫I二手房時(shí)，買房人常帶客戶看兩棟差不多完全一樣的房子，可其中一棟比另一棟既便宜、環(huán)境又好。這是因?yàn)槿藗兺鶗?huì)在兩個(gè)選項(xiàng)中做對(duì)比。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一棟比另一個(gè)好太多的時(shí)候，就像撿到便宜一樣。這種手法經(jīng)常奏效。
非正式的社交關(guān)系市場(chǎng)，也要受支配其他市場(chǎng)行為的供求邏輯所影響。在我們的周圍會(huì)發(fā)現(xiàn)男女初婚年齡延后了。原因之一是，隨著收入的提高，人們接受到更多的教育，一個(gè)人找到工作所需的教育量也因此提高。對(duì)男女雙方來(lái)說(shuō)，早結(jié)婚的機(jī)會(huì)成本提高了。比如，結(jié)婚早的人很難拿到大學(xué)文憑，生了孩子的年輕家長(zhǎng)就更難了。此外，從人們希望跟成功者結(jié)婚的角度而言，預(yù)測(cè)對(duì)方是否能獲得成功所需的信息，不如以前那么容易獲得了。以前，早結(jié)婚的一大好處是，趁著好人全被別人搶走之前，找個(gè)有魅力的伴侶先下手為強(qiáng)。但現(xiàn)在的人憑借較高的收入，較高的教育水平，遷居的靈活性也比從前大，人們總能碰到潛在的結(jié)婚伴侶。所以，年輕時(shí)錯(cuò)失有魅力伴侶的機(jī)會(huì)成長(zhǎng)，不如以前那么高了。以前早結(jié)婚，是希望在自己身體健康強(qiáng)壯，有能力滿足撫養(yǎng)下一代的需求時(shí)，及時(shí)生下孩子。但隨著健康水平和壽命的普遍提高，這個(gè)好處也漸失意義。由此可見(jiàn)，早結(jié)婚成本提高了，收益卻減少了。這有助于說(shuō)明人們初婚年齡提高的原因。早婚的現(xiàn)象，也可以看做是個(gè)人利益與群體利益沖突的又一個(gè)例子，從所有人的角度來(lái)看，等得久更好，但對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，最有利的策略是好機(jī)會(huì)一出現(xiàn)就牢牢抓住。
通過(guò)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待問(wèn)題，除了能幫助你在市場(chǎng)中做出更明智的決策之外，還有其他許多豐厚的回報(bào)?；旧希榷ōh(huán)境的方方面面以及人類和動(dòng)物行為的所有特點(diǎn)，都是成本與效益相互消長(zhǎng)所造成的直接或間接結(jié)果。憑著敏銳的目光，在未來(lái)的日子里，我們可以把找出這些有趣的現(xiàn)象當(dāng)做一種美妙的智力冒險(xiǎn)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇四
在解釋這些各色各樣的問(wèn)題時(shí)，作者羅伯特·弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍，他曾說(shuō)道“請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?BR> 當(dāng)我第一次看到這些問(wèn)題，也許就如作者所說(shuō)急于去書(shū)中尋求答案，可當(dāng)看完以后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考其它的問(wèn)題時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn)，可當(dāng)我欣然接受它后，他便會(huì)成為我的一把利劍，從此思考問(wèn)題又多了一種角度，這就是這本書(shū)帶給我的一種體會(huì)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇五
弗蘭克寫(xiě)的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》講的是我們生活中的種種現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系，它讓我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象名詞概念有了深刻的理解，下面是本站小編為大家整理的弗蘭克《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感,供大家閱讀!
寒假向圖書(shū)館借了一本由美國(guó)羅伯特·弗蘭克寫(xiě)的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。最初還怕因?yàn)閷?duì)經(jīng)濟(jì)必修一內(nèi)容理解不好會(huì)看不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，翻開(kāi)書(shū)立刻消除我所有顧慮。我想就算是沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，只要識(shí)字，都能讀懂書(shū)中大部分內(nèi)容。這讓我感覺(jué)好多了，還好沒(méi)借一本枯燥的理論書(shū)。我還曾一度認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)那些死板的條條框框的內(nèi)容沒(méi)有用，這本書(shū)完全否認(rèn)了我的觀點(diǎn)，它具體細(xì)微地從生活中各個(gè)方面闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是一直在空講大道理。它都是舉身邊最普通但我們不常關(guān)注的例子給理論堅(jiān)實(shí)的后盾。
看完這本書(shū)，雖然不理解為什么要取這個(gè)名字，但是有收獲就好。走在大街上我也會(huì)下意識(shí)挑出一些東西侃侃而談。書(shū)中有幾個(gè)事例我覺(jué)得十分有趣。比如“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，但是紙幣上的人像是正面像?”(當(dāng)然是美元，人民幣的硬幣刻的是花)因?yàn)橛矌派峡坍?huà)出辨認(rèn)度高的正面像是十分困難且成本高，而且在流通中容易磨損，所以沒(méi)有這個(gè)必要。但是在紙幣上畫(huà)正面像，精致而復(fù)雜，成本低還可以辨別真假。另一個(gè)有意思的例子是“為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，而雞卻沒(méi)有繁衍之憂?”我剛看到這個(gè)問(wèn)題時(shí)就蒙了，等看完覺(jué)得是可愛(ài)的推理。書(shū)中說(shuō)因?yàn)轹L魚(yú)不被人擁有。捕鯨人知道，如果自己不捕鯨它們就會(huì)被其他捕鯨人捕走。但雞大多是被人擁有的。如果雞被人殺了一只，主人肯定會(huì)要求賠償，然后再買進(jìn)雞維持平衡。雖然鯨魚(yú)和雞都有價(jià)值，但由于沒(méi)有所有權(quán)，導(dǎo)致鯨魚(yú)瀕臨滅絕。
看完這本書(shū)，我深刻了解對(duì)生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)多問(wèn)幾個(gè)為什么的重要性，或許就在思考為什么的答案中找到許多樂(lè)趣。
經(jīng)濟(jì)學(xué)?!并不是我們司空見(jiàn)慣的披著恐怖外衣的鋪天蓋地的令人費(fèi)解的公式和概念，在這本書(shū)中，羅伯特·弗蘭克教授用生活中的小例子讓我們了解了一個(gè)不一樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)。平日里，我們總是抱怨課堂上的經(jīng)濟(jì)學(xué)早已經(jīng)拋棄生活，百無(wú)一用。閱讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)正生動(dòng)地編織著生活的方方面面，我們身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)一一破解。
教授在前言中提到自己志愿參加和平隊(duì)到尼泊爾，出發(fā)前的尼泊爾語(yǔ)訓(xùn)練中，他的尼泊爾語(yǔ)老師用13周的時(shí)間采用模仿嬰兒學(xué)說(shuō)母語(yǔ)的方式教會(huì)他們講尼泊爾語(yǔ)。這是一種訓(xùn)練思維的方式。講師從常見(jiàn)語(yǔ)境中找一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，讓他們反復(fù)朗讀，然后稍加變化，再反復(fù)朗讀。等到能在當(dāng)前程度進(jìn)行對(duì)話時(shí)，再教更深的內(nèi)容。其目標(biāo)是讓他們能不家思索的作出回答。這種“教的少，學(xué)的多”的方式提高了學(xué)習(xí)的效率，使弗蘭克教授，將此方法應(yīng)用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念，教授給學(xué)生的不只是書(shū)本上大部頭的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，更多的是教授一種思維模式。
弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫(xiě)小短文，提生活中的問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。正如他書(shū)中的例子，都是我們司空見(jiàn)慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如，為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在圈瓶子里賣?為什么打開(kāi)冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì)亮，冷凍拒卻不會(huì)亮?為什么自動(dòng)販賣機(jī)賣報(bào)紙的時(shí)候，允許顧客付一份錢拿若干份報(bào)，賣飲料的時(shí)候卻不是這樣?這是因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求。這也就是說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要符合成本效益原則。制造商對(duì)某一設(shè)計(jì)功能(此功能對(duì)產(chǎn)品的使用將產(chǎn)生什么樣的影響)的戰(zhàn)略決策，會(huì)反映在產(chǎn)品身上。為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米?為什么印度高層建筑里最貴的房間在靠上的樓層，而低層建筑里最貴的房間卻在靠下的樓層呢?為什么一輛售價(jià) 2 萬(wàn)美元的新車租金為 40 美元一天，而 500 美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天?這是因?yàn)橐紤]各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中實(shí)際的供求關(guān)系。酒吧的免費(fèi)花生可以刺激對(duì)酒水的需求;高層建筑中的靠上樓層可以在安靜的環(huán)境下欣賞到更美的風(fēng)景，而低層建筑中即使最高層也無(wú)法隔去聲音，反而可以享受靠下樓層的便利;供于出租的汽車可以折舊轉(zhuǎn)售，而禮服折舊出售的可能行很低。
經(jīng)師姐推薦得知這本書(shū)——《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。在沒(méi)有閱讀之前，我就有覺(jué)得這種“經(jīng)濟(jì)學(xué)”將不同于課堂上老師講的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”抑或“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，因?yàn)樗选芭Ｄ炭蓸?lè)”與“經(jīng)濟(jì)學(xué)”放在一起了。然而后來(lái)事實(shí)證明我的猜想是正確的，盡管我剛讀完這本書(shū)的第一章。
這本書(shū)很有意思，它不像教科書(shū)那樣有許許多多空洞的名詞解釋，有無(wú)數(shù)種理論的推導(dǎo)方法;也不想許多經(jīng)濟(jì)名著一樣深?yuàn)W難懂。它講的是我們生活中的種種現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系，它讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象名詞概念有了深刻的理解，而這個(gè)深刻理解的獲得過(guò)程是一個(gè)輕松快樂(lè)的領(lǐng)悟過(guò)程，并沒(méi)有利用太多的公示和圖表。當(dāng)然，對(duì)于我的這一點(diǎn)收獲，作者羅伯特·弗蘭克在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)就已經(jīng)是早有預(yù)料到的。(本書(shū)所選的問(wèn)題，不光是因?yàn)橛腥?，還因?yàn)樗鼈兓顚W(xué)活用了基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)里的重要原理。我希望你會(huì)覺(jué)得，通過(guò)本書(shū)學(xué)習(xí)這些原理，有意思，又輕松。再加上這些問(wèn)題有趣且答案簡(jiǎn)短，能為各位讀者聊天時(shí)提供不少助興的談資。--摘自“引子”部分)那么，作者是如何受到這一點(diǎn)預(yù)期效果的呢?下面，讓我來(lái)跟你分享我的見(jiàn)解。
(一)“引子”如“精彩預(yù)告”
眾所周知，在許多剛出爐的電影上映前，在網(wǎng)上或電視上總能看到一兩個(gè)電影的精彩片段，其作用無(wú)非是制造一種懸念，讓觀眾產(chǎn)生對(duì)影片的興趣，進(jìn)而去購(gòu)買電影票。同樣，作者巧妙地在進(jìn)入書(shū)本的正文之前用“引子”這一部分將書(shū)本的內(nèi)容巧妙地“預(yù)告”了一番，激起了我對(duì)本書(shū)的極大興趣。說(shuō)其巧妙，是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用故事敘說(shuō)的方法來(lái)將讀者帶進(jìn)他的世界中，所有他提出的問(wèn)題(如“為什么高速路邊取款機(jī)的小鍵盤上有點(diǎn)字盲文呢?”、“為什么新娘通?；〝?shù)千美元買一套她們永不再穿的婚紗，可新郎卻往往租用便宜的禮服 ― 哪怕以后有很多場(chǎng)合都可能會(huì)用得上它?”)都很有趣，在表面看來(lái)跟經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，但是他所作的回答卻處處體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。
(二)抓住讀者心理從而獲得讀者。
在“引子”中，作者用幾個(gè)事例提供的數(shù)據(jù)證明了社會(huì)的一種普遍問(wèn)題：許多上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的同學(xué)們似乎連基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理都弄不懂。然后作者結(jié)合心理學(xué)原理(敘述性學(xué)習(xí)觀點(diǎn))，用較大篇幅闡述了解決這種問(wèn)題的辦法：以敘述的方式闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以使學(xué)生輕松掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。作者正是抓住了“人類大多數(shù)腦袋吸收信息都會(huì)存在一種較為輕松的方式”這個(gè)特點(diǎn)。運(yùn)用故事性的敘述語(yǔ)氣方法來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，所以這本書(shū)很受經(jīng)濟(jì)學(xué)入門者喜歡。
(三)不忽略個(gè)別的讀者心理。
作者在書(shū)中曾寫(xiě)道“在看此書(shū)時(shí)要帶著挑刺的眼光去看”，他知道讀者并不可能都同意他的論述觀點(diǎn)，畢竟“一百個(gè)人有一百個(gè)哈姆雷特”。他聰明地用變相的激將法來(lái)引起這部分讀者對(duì)書(shū)本的興趣，讓他們通過(guò)閱讀此書(shū)來(lái)思考作者的思想是否正確，同時(shí)也是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。
當(dāng)然，讀一本書(shū)除了要看到作者的用意之外，更重要的是自己學(xué)到了什么在沒(méi)看此書(shū)之前沒(méi)學(xué)到的。我認(rèn)為這本書(shū)不僅使我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)有了極大的興趣，更讓我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
(1)不是沒(méi)有好的知識(shí)學(xué)，而是沒(méi)有好的洞察能力。所以，要養(yǎng)成觀察和思考生活的習(xí)慣，生活中蘊(yùn)含了很多書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)。
(2)盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。不管在閱讀什么書(shū)籍，都應(yīng)該學(xué)會(huì)用帶著挑刺的眼光去閱讀，這樣才不會(huì)被書(shū)控制自己的思想。也就是在把書(shū)看進(jìn)腦子里去后要學(xué)會(huì)把腦子從書(shū)中走出。
(3)“如果你不能把概念拿出教室應(yīng)用它，就不算真正理解了它?？梢坏┠隳茏约河盟?，它就永遠(yuǎn)屬于你了”，而讓“核心概念成為自身應(yīng)用知識(shí)的一部分，唯一的辦法就是反復(fù)實(shí)踐”。這兩句話是我在閱讀中最喜歡的兩句話，我想這兩句話將勉勵(lì)我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中達(dá)到一個(gè)更高的層次。
大學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)自學(xué)薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，買了好厚的上下兩冊(cè)，一路看過(guò)來(lái)，也沒(méi)什么人和自己進(jìn)行探討，自己琢磨著學(xué)習(xí)。
在看到投資和儲(chǔ)蓄這兩個(gè)概念的時(shí)候就有一些迷糊了，后面當(dāng)學(xué)到需要數(shù)學(xué)知識(shí)的“乘數(shù)”概念的時(shí)候，我就決定放棄了。
后面做媒體，看到汪丁丁寫(xiě)的那些專欄文章，我覺(jué)得那簡(jiǎn)直不是人看的，于是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)敬而遠(yuǎn)之，但同時(shí)，我沒(méi)有減少對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，當(dāng)看到有諸如《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》之類的書(shū)的時(shí)候，我都會(huì)拿來(lái)翻一翻。
當(dāng)我看到《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個(gè)可愛(ài)的書(shū)名的時(shí)候，當(dāng)我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一樣設(shè)置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書(shū)了。
什么牛奶的盒子是方的，可樂(lè)的瓶子是圓的;
為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi);
為什么女模特的收人高于男模特;
為什么許多年后的飲料可以免費(fèi)續(xù)杯;
為什么許多超市 24 小時(shí)營(yíng)業(yè);
為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，而雞卻不會(huì);
為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多;
為什么 dvd 制式各地不同，而 cd 一樣;
為什么單行道上謙讓反而降低效率;為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等
看了之后，說(shuō)老實(shí)話，可能因?yàn)槲移谕当容^高的緣故，覺(jué)得沒(méi)有找到能夠吸引到我的地方。
雖然提出的這些問(wèn)題很有趣，但解釋卻很簡(jiǎn)單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過(guò)是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。
當(dāng)我不是很看得上這本書(shū)的時(shí)候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導(dǎo)學(xué)生的：
姜亮夫在清華時(shí)曾寫(xiě)了一篇批評(píng)容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報(bào)》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對(duì)姜亮夫說(shuō)：“你花這么大的精力批評(píng)別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上?！苯练蚵?tīng)了，大受震動(dòng)，從此不太愿意寫(xiě)批評(píng)文章了。
所以，其實(shí)我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。
仔細(xì)想想這本書(shū)還是能給我?guī)?lái)不少啟發(fā)的：
其一，主題與角度很重要。
雖然都是生活中簡(jiǎn)單的例子，雖然解釋起來(lái)也不見(jiàn)得有什么高明之處，但本書(shū)勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外就是以博物?jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)總括所有的案例，確定書(shū)籍的范圍。
其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。
比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中“機(jī)會(huì)成本”的概念，作者就設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題，并且用這個(gè)問(wèn)題去向經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生與業(yè)內(nèi)人士提問(wèn)：
你的選擇呢?
看這本書(shū)我最大的收獲是每本書(shū)都有它的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，多看優(yōu)點(diǎn)部分，擇其善者而從之。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇六
今天，很快的讀完了《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，就像書(shū)名所暗示給我們的，牛奶可樂(lè)，從牛奶可樂(lè)中提取一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，讓我們能以經(jīng)濟(jì)學(xué)的.眼光去看待我們生活中的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)行為。從在網(wǎng)上開(kāi)始看電子書(shū)時(shí)，最先想到的還是張五常的賣桔者言了，這兩本書(shū)有著異曲同工之妙，都是通過(guò)生活中我們毫不留意的一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從中能悟出許多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，這進(jìn)一步證實(shí)了我們無(wú)論學(xué)習(xí)什么知識(shí)，我們都需要留意我們的生活，其實(shí)那些哲理及原理就蘊(yùn)含著我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們需要去發(fā)現(xiàn)，需要去留意。就像哲學(xué)的觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，我們要把我們的理論與生活實(shí)際相連接。從生活中去獲得一些理論知識(shí)，即便沒(méi)有那么專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，然后在實(shí)踐中，也就是在生活中，我們繼續(xù)去運(yùn)用這些知識(shí)，這將對(duì)我們的生活中帶來(lái)很多的便利，這也是我們的一筆財(cái)富。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是羅伯特·弗蘭克的著作，其導(dǎo)語(yǔ)就是：為什么牛奶裝在方盒子里可樂(lè)卻裝在圓盒子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯？為什么大學(xué)教授說(shuō)話語(yǔ)焉不詳？用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼睛看生活，如果你正在猶豫是否去商場(chǎng)的折扣賣場(chǎng)，如果你正在為買博物館套票舉棋不定，如果你正在為租婚紗還是買婚紗犯愁，如果你正在考慮換一份清閑的工作，如果……那么這本書(shū)中千奇百怪的例子，加上妙趣橫生的分析一定會(huì)對(duì)你有所幫助。這就很吸引人，能引起我們的好奇心，況且，這也是源自于生活的，很貼近我們的生活，就讓我們感受到，的確如此，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊，我們需要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維去生活，去規(guī)劃我們的未來(lái)。
本書(shū)的主要內(nèi)容是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)能做什么，實(shí)際上也是從特定的角度，試圖給予這個(gè)問(wèn)題一個(gè)解釋。也許這本著作的觀點(diǎn)不一定異常深刻，事實(shí)上，全書(shū)用的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)里非?；镜脑?；然而，弗蘭克的立場(chǎng)客觀、方法獨(dú)特。本書(shū)內(nèi)容的選取都是與我們?nèi)粘Ｉ罡叨认嚓P(guān)的話題，閱讀此書(shū)，不僅能學(xué)到很多非常重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，更關(guān)鍵的是通過(guò)學(xué)習(xí)弗蘭克用理論分析現(xiàn)實(shí)的思路，從而實(shí)現(xiàn)“非僅一魚(yú)，更得一漁”的效果。
當(dāng)然，我讀這本書(shū)感覺(jué)真是一目十行，現(xiàn)在閱讀的速度越來(lái)越快了。讀這本書(shū)的最大感觸是，我們?cè)谧非笏鶝](méi)有的東西之前，應(yīng)該先認(rèn)清已經(jīng)擁有的是什么，我們的購(gòu)買力和競(jìng)爭(zhēng)力更多的來(lái)自于自我認(rèn)知以及我們所能支配的資源。在生活中，不論做什么事情，我們都需要認(rèn)清自己的能力，保持冷靜，尤其是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，更需要自知之明，只有這樣，我們才能在投資的時(shí)候盡可能的去規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，獲取最大的收益，無(wú)論是我們對(duì)于生活的投資還是人生的投資。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇七
大家逛超市的時(shí)候，有沒(méi)有注意過(guò)大多數(shù)牛奶是用方盒子裝，而可樂(lè)是裝在圓瓶子里。大家有沒(méi)有想過(guò)為什么不是牛奶裝在圓瓶子賣，可樂(lè)裝在方盒子里賣呢？我今天給大家介紹的羅伯特弗蘭克教授的這本《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是回答這樣的生活小智慧?！杜Ｄ炭蓸?lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是通過(guò)這種與學(xué)生問(wèn)答的方式，用一個(gè)個(gè)妙趣橫生的生活事例，將經(jīng)濟(jì)學(xué)化繁為簡(jiǎn)。讀這本書(shū)時(shí)你不像在學(xué)習(xí)什么晦澀難懂的原理，而是像聽(tīng)一個(gè)個(gè)小故事，聽(tīng)完小故事你會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)原理就隱藏在這些小故事里。
我這里就先引用書(shū)中的第一個(gè)例子，為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在瓶子里賣？回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先了解一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)基本假設(shè)和基本原則。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理都是建立在一個(gè)叫“理性人”的基礎(chǔ)上，這里的理性人就是指每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益。一個(gè)原則就是成本效益原則，是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。多簡(jiǎn)單的概念啊，不是嗎？可要活學(xué)活用起來(lái)，也不是那么容易的。
幾乎所有可樂(lè)瓶子，不管是玻璃瓶還是鋁罐子，都是圓柱形的?？膳Ｈ雍凶訁s似乎都是方的。方形容器能比圓柱形容器更經(jīng)濟(jì)地利用貨架空間。那么，為什么軟性飲料生產(chǎn)商堅(jiān)持使用圓柱形容器呢？原因之一是，可樂(lè)大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來(lái)的額外存儲(chǔ)成本。而牛奶卻不是這樣，人們大多不會(huì)直接就著盒子喝牛奶。
可就算大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，根據(jù)成本效益原則，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。因?yàn)榉叫稳萜麟m然能節(jié)約貨架空間，但牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比可樂(lè)來(lái)得更劃算。超市里大多數(shù)可樂(lè)都是放在開(kāi)放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運(yùn)營(yíng)成本。但冰柜很貴，運(yùn)營(yíng)成本也高。所以，冰拒里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。這便是一個(gè)典型的描述成本效益原則的例子了。
為什么打開(kāi)冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì)亮，冷凍柜卻不會(huì)亮？為什么24小時(shí)營(yíng)業(yè)的便利店門上要安鎖？為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多？為什么股票分析師很少推薦賣掉哪家公司的股票？這些有趣的與生活息息相關(guān)的的問(wèn)題，在這本書(shū)中，作者都會(huì)利用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，幽默通俗的給大家一一解釋。
其實(shí)《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》給我們的，不是這些問(wèn)題的答案，而是思考的角度。讀這本書(shū)，不只是漲知識(shí)，更重要的還是思維方式的啟發(fā)。教會(huì)我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)看待生活和工作，并在學(xué)習(xí)和生活中巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，體驗(yàn)到作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的美妙之處。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)不一定是那些復(fù)雜的公式圖表，也可以很簡(jiǎn)單，可以很普遍的應(yīng)用于生活，它的詮釋，不僅在于象牙塔中的點(diǎn)點(diǎn)數(shù)據(jù)分析，也在于日常生活的柴米油鹽購(gòu)置。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇八
這本書(shū)主要是利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，舉出了很多小例子，探討了我們親身觀察到的事情或者行為模式中有趣的問(wèn)題。從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。學(xué)習(xí)的最好方式之一，就是把它敘述出來(lái)。因?yàn)槲覀冞@個(gè)物種在進(jìn)化過(guò)程中變得擅于講故事，幾乎每個(gè)人都能輕輕松松的吸收以敘述形式表達(dá)的相迎信息。最后介紹一個(gè)成本效益原則。成本效益是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。
帶著這些淺顯的知識(shí)來(lái)開(kāi)啟這本書(shū)吧。
1，產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包括最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)，便于競(jìng)爭(zhēng)的需求。這也就是說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能也要符合成本效益的原則。比如打開(kāi)冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì)亮，冷凍柜卻不會(huì)亮。
2，供求關(guān)系。一家電子商務(wù)公司的最大價(jià)值，并不在于它可能在多大程度上提高生產(chǎn)率，而在于它到底創(chuàng)造了多少利潤(rùn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新技術(shù)所節(jié)省下來(lái)的成本，并不會(huì)給生產(chǎn)者帶來(lái)更高的利潤(rùn)，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費(fèi)者受惠。對(duì)特定產(chǎn)品的需求，是衡量有多少人愿意買它的一種尺寸。特定產(chǎn)品的供應(yīng)量，則是有多少生產(chǎn)者愿意提供該產(chǎn)品供出售的一種簡(jiǎn)明尺度。例如，為什么很多電腦制造商免費(fèi)提供市場(chǎng)價(jià)格超出電腦本身價(jià)格的軟甲呢。
3，競(jìng)爭(zhēng)性勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本原則是，雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)之上所創(chuàng)造的價(jià)值大致成正比關(guān)系。
4，在實(shí)際的產(chǎn)品中，(尤其是昂貴的產(chǎn)品)市場(chǎng)中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價(jià)的能力。賣家允許顧客以折扣價(jià)購(gòu)買，但是前提條件是顧客必須首先躍過(guò)某種門檻。
5，市場(chǎng)中對(duì)個(gè)人利益的追求，往往造福了所有人。追求個(gè)人的利益，往往使他能比在真正處于本意的情況下，更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益。當(dāng)個(gè)人效益超過(guò)個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會(huì)采取行動(dòng)。
6，亞當(dāng)斯密的看不見(jiàn)的手，建立在以下隱含前提之上，個(gè)人的回報(bào)只取決于絕對(duì)績(jī)效。但事實(shí)上，生活里大多數(shù)事情都是以相對(duì)位置定高下的。
7，市場(chǎng)上有兩種買家，一種是不知道自己在做什么的人，一種是不知道自己不知道在做什么的人。頭一種買家，因?yàn)榭紤]到自己缺乏知識(shí)，不明白價(jià)格與質(zhì)量存在的可見(jiàn)聯(lián)系暗示著什么，有時(shí)能夠限制自己的損失。
8人均收入，是各國(guó)之間最顯著的一個(gè)差異。不同收入的人大多會(huì)做出不同的選擇，不管他們的文化背景如何。
這本書(shū)是在大一的時(shí)候買的，現(xiàn)在大三了，頻繁的搬宿舍使我不想把太多的書(shū)放在身邊，于是花了三天的時(shí)間把這本書(shū)通讀了一遍，這本書(shū)主要講述了一些日常生活中通俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。個(gè)人覺(jué)得，越是能把深刻的知識(shí)講得越通俗易懂，這個(gè)作者的水平一定很高，羅伯特弗蘭克教授絕對(duì)是一個(gè)很牛逼的大學(xué)教授。
其實(shí)，生活中的很多現(xiàn)象和問(wèn)題都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)解釋，只要能思考就并運(yùn)用到生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有意思的事。寫(xiě)讀后感，我不想再像嗄以前一樣簡(jiǎn)單的把書(shū)中感覺(jué)比較重要的段落語(yǔ)句抄錄下來(lái)，為什么呢?原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)用處。我雖記錄下來(lái)，卻從來(lái)不去背去理解，也從來(lái)都不去看，所以這次我一改往日的風(fēng)格，僅寫(xiě)下一些隨時(shí)能想到的內(nèi)容。就像是買了很多書(shū)，買不來(lái)不看就是一種浪費(fèi);又如微信中收藏了許多文章，后來(lái)又沒(méi)去看，一樣是浪費(fèi)。對(duì)于我這個(gè)懶人來(lái)說(shuō)，到手中的就得有用處，否則等于沒(méi)有。
最后，用作者羅伯特弗蘭克教授的一句話來(lái)結(jié)個(gè)尾：請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，他們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
這句一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)!
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇九
看到書(shū)名就直覺(jué)是一本“投我所好”的書(shū)，因?yàn)椤芭Ｄ獭迸c“可樂(lè)”皆是我生命不可缺少的好東東?？赐曛?，確實(shí)大感過(guò)癮，上癮之處如下，愿與各位共享：
比如“為什么牛奶裝在方盒子里，而可樂(lè)卻裝在圓瓶子里”，“為什么女士衣服口子在左邊而男士的在右邊”，“為什么酒吧里白開(kāi)水比花生賣得更貴？”這些都是我們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，可是卻少有人再深一層去追根溯源，作者引用這些例子來(lái)印證他的諸多“折扣經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“機(jī)會(huì)成本”等概念，那么我們其實(shí)從同樣的現(xiàn)象中可以找到其他學(xué)科領(lǐng)域的根源。
整本書(shū)讀下來(lái)，不會(huì)覺(jué)得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙，這也是作者揮舞的大旗誓“將通俗進(jìn)行到底”的決心。其實(shí)，調(diào)研報(bào)告的生硬與“大學(xué)教授的語(yǔ)焉不詳”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)中圖表充斥”同理，尤其在為客戶解決特定問(wèn)題的商業(yè)調(diào)研中，客戶要的并不是一本高深的教材，而是生動(dòng)的原貌展現(xiàn)與易讀性強(qiáng)的“工具書(shū)”，那么我們也不妨講報(bào)告寫(xiě)得靈趣一點(diǎn)、詼諧一點(diǎn)、津津有味一點(diǎn)，我想，只要問(wèn)題解決了，我們的客戶不會(huì)而降低對(duì)我們的專業(yè)性的認(rèn)可，反而會(huì)在他們的頭腦中有一種這樣的標(biāo)簽：零點(diǎn)的東西好用又好玩。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇十
答曰：不知道，還真的不知道。
這不是故弄玄虛，這是美國(guó)教授羅伯特?弗蘭克在康奈爾大學(xué)教經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的時(shí)候，收集學(xué)生課堂問(wèn)題和作業(yè)而編輯的一本書(shū)―――《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》上面的問(wèn)題，在看到解釋后的，才恍然大悟，事情原來(lái)是這樣子的。也正是這樣源于生活、妙趣橫生的問(wèn)題引起了我閱讀的興趣，憑著興趣，竟一發(fā)不可收拾，一口氣讀完，現(xiàn)在回想起來(lái)，有點(diǎn)遺憾。遺憾的是，沒(méi)有在閱讀中進(jìn)行仔細(xì)思考，沒(méi)有先對(duì)問(wèn)題進(jìn)行求解，而直接閱讀了后面的答案。這本書(shū)的內(nèi)容是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來(lái)解釋生活中的各種現(xiàn)象的，并通過(guò)這些事例和解釋來(lái)加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。
經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來(lái)權(quán)衡自己的行為。在日常生活中，我們習(xí)慣了周邊的事物，沒(méi)有對(duì)發(fā)生在身邊事物的存在性進(jìn)行思考，更沒(méi)有對(duì)其合理性進(jìn)行考量，沒(méi)有對(duì)事物的表象進(jìn)行深入地探究。其實(shí)，日常生活中每種事物的背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。很多時(shí)候，我們只是習(xí)慣了，認(rèn)為是理所當(dāng)然，這種思維方式在我閱讀這本書(shū)時(shí)，還在發(fā)揮著作用。直到看了此書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)以前的認(rèn)識(shí)水平有多淺，理論與實(shí)際脫離的有多大。當(dāng)然，答案不是唯一的，換個(gè)角度，會(huì)有不同地見(jiàn)解。
也許，你會(huì)覺(jué)得這樣生活太累，象個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?？催@本書(shū)，你千萬(wàn)不要這樣的想法，它只是讓你覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣簡(jiǎn)單又實(shí)際。此書(shū)收錄了多個(gè)有趣的例子，根據(jù)具體事例理解這些原理，誰(shuí)都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中100多個(gè)事例，教會(huì)你用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，在這種愉悅而輕松的閱讀中掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)看似深?yuàn)W的原理，認(rèn)識(shí)世界的水平也就提高了，在決策時(shí)也就更加富于理性。
那么，又如何來(lái)解釋所看到的現(xiàn)象?此書(shū)，提供了兩個(gè)準(zhǔn)則：一是機(jī)會(huì)成本原則，從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。二是成本效益原則。惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇十一
一、引言
每一門學(xué)問(wèn)都起源于生活，作者羅伯特·弗蘭克教授在其微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程中布置過(guò)這樣的書(shū)面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問(wèn)題。文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個(gè)從沒(méi)上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚講故事?！边@些作業(yè)匯集成了《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)。書(shū)中對(duì)類似牛奶與可樂(lè)的包裝問(wèn)題等等可能日常生活中隨處可見(jiàn)但從未思考過(guò)的問(wèn)題進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上的闡述，每一個(gè)問(wèn)題的篇幅都不長(zhǎng)，不會(huì)讓人覺(jué)得冗長(zhǎng)無(wú)味。
這部原名為《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家:破解日常生活的密碼》的書(shū)中提出了100多個(gè)來(lái)自于我們的日常生活問(wèn)題，這些問(wèn)題在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求分析、人際關(guān)系等各個(gè)方面都有所涉及。雖然問(wèn)題千奇百怪，但根本的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具卻相對(duì)比較簡(jiǎn)單。總體來(lái)說(shuō)，書(shū)中最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念就是機(jī)會(huì)成本和成本效益原則，機(jī)會(huì)成本是指為從事某活動(dòng)而放棄其他事情的價(jià)值，而成本效益原則則表明唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的重要組成部分。羅伯特·弗蘭克教授說(shuō)道：“這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@本書(shū)不僅幫助我加深了對(duì)某些理論概念的認(rèn)識(shí)，更重要的是幫助我學(xué)習(xí)了如何去用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看待生活。并不是說(shuō)書(shū)中的全部?jī)?nèi)容都很讓我感同身受，但在思維上給了我全新的體驗(yàn)。
二、在復(fù)雜中尋找本質(zhì)
書(shū)中很多問(wèn)題和解釋都沒(méi)有涉及特別深層次的知識(shí)，這與書(shū)中大部分內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生的家庭作業(yè)也有一部分關(guān)系，但這也提醒了我也許一些現(xiàn)象的本質(zhì)就是在種種復(fù)雜分析中最終歸納總結(jié)得到一個(gè)可以理解的結(jié)果。
現(xiàn)如今很多人一味遵從“玄學(xué)”，把簡(jiǎn)單的東西用很繁冗的一串專業(yè)術(shù)語(yǔ)包裝起來(lái)，但最后卻不能真正解決問(wèn)題。很多事物如果從理論層面去解讀，確實(shí)會(huì)讓事情朝著復(fù)雜化的方向走去，這是隨著人們的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，對(duì)理論知識(shí)的需求不斷提高而形成的無(wú)可避免的趨勢(shì)。但在我看來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進(jìn)行合理配置的社會(huì)科學(xué)，不斷理論和技術(shù)如何復(fù)雜，其最終得到的結(jié)果價(jià)值更多的是在提出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的思想和對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的解釋和思想指導(dǎo)上。如果一味追求表面上的深度，最終得到的結(jié)果可能與最初的目標(biāo)有所出入。
我們往往為了學(xué)習(xí)地快些而忽略一些基本的概念，但這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。例如書(shū)中的機(jī)會(huì)成本的例子：
假設(shè)你贏了一張美國(guó)大歌星埃里克·克萊普頓今晚演唱會(huì)的免費(fèi)門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售?？闪硪幻绹?guó)大歌星鮑勃·迪倫今晚也在開(kāi)演唱會(huì)，你也很想去。迪倫的演唱會(huì)票價(jià)為40美元。當(dāng)然，你別的時(shí)候去看他的演出也行，但你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之，要是迪倫的票價(jià)高過(guò)50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒(méi)別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無(wú)其他成本。試問(wèn)，你去看克萊普頓演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本是多少？
去看克萊普頓的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會(huì)。不去看迪倫的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來(lái)說(shuō)價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)票所需支付的40美元。所以，不去看迪倫演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50-40=10美元。如果你覺(jué)得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。
以上述例子作為選擇題，作者進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)有接受過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的學(xué)生的正確率竟然比經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的正確率高出兩倍，且都低于理論的正確率，可見(jiàn)多數(shù)人對(duì)基礎(chǔ)概念的把握是多么不牢固。
德謨克利說(shuō)過(guò)“寧愿找到一個(gè)因果的解釋，也不愿獲得波斯的王位”，為了得到所需要的結(jié)果應(yīng)該選擇合適的理論和技術(shù)工具，就像一道證明題中如果只有一串“高大上”但毫無(wú)邏輯聯(lián)系甚至是錯(cuò)誤的概念，最終得出的結(jié)果再好也不過(guò)是在自欺欺人。知之為知之，不知為不知，一切知識(shí)都是在探索真知道路上的石子，對(duì)某人來(lái)說(shuō)是墊腳石，對(duì)某人來(lái)說(shuō)是絆腳石，每個(gè)人都擁有不同的思維和判斷。像我這樣的初學(xué)者對(duì)那些復(fù)雜的模型、公式與概念總有一些莫名的向往和崇拜，希望未來(lái)能夠正確運(yùn)用我所掌握的內(nèi)容，不會(huì)成為盲目的玄學(xué)愛(ài)好者，可以正確運(yùn)用復(fù)雜的知識(shí)，也可以學(xué)號(hào)化繁為簡(jiǎn)。
三、對(duì)各種現(xiàn)象多點(diǎn)疑問(wèn)
書(shū)中形形色色很多問(wèn)題讓我不禁感嘆他人思維的同時(shí)驚醒發(fā)現(xiàn)自己的思維已經(jīng)或多或少受到了束縛，對(duì)事物存在性和合理性的興趣和產(chǎn)生質(zhì)疑的能力已經(jīng)遠(yuǎn)沒(méi)有期待中的那么強(qiáng)烈了。其實(shí)這本書(shū)于我來(lái)說(shuō)一個(gè)很有意義的作用就是激發(fā)了我碰到什么現(xiàn)象都會(huì)反問(wèn)一句為什么，不論是否能夠找到答案，這種思考的習(xí)慣與興趣是難能可貴的。
以“為什么牛奶裝在方盒子里，而可樂(lè)卻裝在圓瓶子里”這一例子來(lái)說(shuō)，其原因一是消費(fèi)的習(xí)慣的不同，可樂(lè)大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形拿在手里更方便，而牛奶卻不是這樣，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶的儲(chǔ)存需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營(yíng)成本較高，用方盒子裝能節(jié)省貯存空間，我們?cè)诔锌吹娇蓸?lè)大多放在開(kāi)放式貨架上，相對(duì)牛奶老師運(yùn)營(yíng)成本低。冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。因此，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”可以減少我們的成本，提高收益。
在自我解答“為什么”的時(shí)候重要的并不是結(jié)果，而是探索結(jié)果的過(guò)程對(duì)你思維與行為帶來(lái)的影響，即思維上更加活躍的同時(shí)行為上也會(huì)朝著對(duì)自己更有幫助的方向靠攏。
四、經(jīng)濟(jì)與生活
就像書(shū)中第一章寫(xiě)的那樣，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。書(shū)中對(duì)如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考生活中的一些決策問(wèn)題提供了指導(dǎo)。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原理的過(guò)程，就是將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化成自身能力的過(guò)程。悟出了原理的同時(shí)也就提升了自我的水平和能力。當(dāng)我們?cè)谔幚韽?fù)雜問(wèn)題的時(shí)候，可能往往會(huì)被問(wèn)題的表象所蒙蔽，其實(shí)抽絲剝繭，撥開(kāi)云霧看本質(zhì)，情況并沒(méi)有我們想象的那么復(fù)雜。讓我們隨時(shí)都處于思考與收獲之中，這樣更能優(yōu)化我們的生活。
“為什么在酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米呢？”在生活中我們會(huì)認(rèn)為自己占了多大的便宜，而因此津津樂(lè)道的時(shí)候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補(bǔ)的，酒客花生吃的越多，要點(diǎn)的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤(rùn)又是相當(dāng)可觀的，所以花生是免費(fèi)的。而沒(méi)有人愿意一邊喝酒一邊喝水的，所以食客如果選擇水那酒的量自然也會(huì)下降，因此水的價(jià)格也是不菲的。這也是“天下沒(méi)有白吃的午餐”這一道理的體現(xiàn)。所以這也提醒了我要在生活中時(shí)時(shí)都擦亮我的雙眼，減少自己的利益損失。
書(shū)中部分例子也確實(shí)存在一定漏洞，有時(shí)只用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)去解釋一個(gè)現(xiàn)象的存在是不夠的，比如汽車加油孔之所以位置在左右上有不同是由很多因素造成的，包括是為了減緩司機(jī)在加油時(shí)總在一側(cè)的排隊(duì)現(xiàn)象，不同國(guó)家不同的駕駛位置等等。而并不是如書(shū)中說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。再比如，書(shū)中對(duì)尼龍搭扣的鞋子比穿鞋帶的鞋子更加方便的解釋是尼龍搭扣為大多數(shù)老人、小孩以及不會(huì)系鞋帶的人們提供了方便，因此被當(dāng)成了無(wú)能與脆弱的代名詞，才會(huì)導(dǎo)致很多人不會(huì)選擇穿。但事實(shí)上，從審美等角度來(lái)看，傳統(tǒng)鞋帶的需求依舊是不可替代的。
“請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！闭绺ヌm克教授所說(shuō)的那樣，生活中每件看似不起眼看似習(xí)以為常的小事都有其存在的意義，每解開(kāi)一個(gè)疑惑就會(huì)有不同的收獲。雖說(shuō)并非每一個(gè)人都能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇十二
妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物這幾年大行其道，的《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》，的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，的《在星巴克要買大杯咖啡》、《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》等等，觀察、分析日常生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象成為一種時(shí)尚。這是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種“反其道而行之”。
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：日常生活的密碼》。作者羅伯特?弗蘭克教授教的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程每年都會(huì)吸引6000多名學(xué)生，他布置過(guò)這樣的書(shū)面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問(wèn)題。文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個(gè)從沒(méi)上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚講故事?！?BR> 《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是一本這樣的故事。問(wèn)題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡(jiǎn)單——成本效益原則。當(dāng)一個(gè)行動(dòng)帶來(lái)的收益大于成本時(shí)，人們就會(huì)采取行動(dòng)。這是絕大多數(shù)舉動(dòng)的根源。
比如，為什么最暢銷的書(shū)常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折?
因?yàn)閷?duì)電影院來(lái)說(shuō)，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會(huì)滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價(jià)打折。但是書(shū)不一樣，如果預(yù)見(jiàn)到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準(zhǔn)備好充足的庫(kù)存。賣家給書(shū)打折以促進(jìn)銷量，是更有利的做法。
為什么機(jī)票現(xiàn)賣價(jià)格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜?
因?yàn)楹娇諛I(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時(shí)決定出行安排，而他們往往是高收入者，要么很富裕，要么可報(bào)銷，對(duì)價(jià)格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時(shí)買票畢竟要面對(duì)不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對(duì)價(jià)格比較敏感的人。
為什么某企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金?
經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個(gè)很有說(shuō)服力的觀點(diǎn)：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎(jiǎng)勵(lì)，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開(kāi)開(kāi)心心享受獎(jiǎng)品，又無(wú)需為自己的奢侈行為感到愧疚。
為什么很多酒吧喝一杯清水賣四塊錢，但咸花生卻可隨意索要?
理解這種做法的關(guān)鍵在于，花生的生產(chǎn)成本雖然比水高，但花生和酒是互補(bǔ)的?？腿嘶ㄉ缘迷蕉啵c(diǎn)的酒或者飲料也就越多。水雖然幾乎沒(méi)有成本，但是客人水喝得越多，點(diǎn)的酒自然也就越少了。所以，即便水成本更低，酒吧還是要給它定個(gè)高價(jià)，打消顧客的消費(fèi)積極性。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇一
為什么牛奶的盒子是方的，可樂(lè)的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi)；為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么許多超市24小時(shí)營(yíng)業(yè)等等。雖然提出的這些問(wèn)題很有趣，但解釋卻很簡(jiǎn)單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過(guò)是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。
這一系列的發(fā)問(wèn)激發(fā)了讀者的好奇心。然后作者通過(guò)一種經(jīng)濟(jì)學(xué)看問(wèn)題的角度來(lái)進(jìn)行闡述。在不經(jīng)意中導(dǎo)入經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。馬太效應(yīng)、邊際成本、時(shí)間成本、機(jī)會(huì)成本……解釋問(wèn)題的時(shí)候作者像是在講一個(gè)個(gè)小故事，通過(guò)敘事的方式，他把略顯枯燥乏味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理說(shuō)的引人入勝，活靈活現(xiàn)。
仔細(xì)想想，這本書(shū)還是給我?guī)?lái)不少啟發(fā)。
其一，主題和角度很重要，雖然都是生活中簡(jiǎn)單的例子，雖然解釋起來(lái)也不見(jiàn)得有什么高明之處，但本書(shū)勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏送?，就是以博物?jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)總括所有案例。
其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)的快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇二
為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在瓶子里賣？
為什么很多酒吧喝水要錢，卻又捉供免費(fèi)花生米？
羅伯特·弗蘭克教授的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》是寒假前歷史老師熱薦書(shū)籍之一，當(dāng)時(shí)這幾個(gè)為什么著實(shí)讓我感興趣，便毫不猶豫選擇看這本書(shū)，這樣了截直爽讓附近的同學(xué)都感到詫異。
我花了兩個(gè)星期才看完這本書(shū)。這本書(shū)主要介紹了機(jī)會(huì)成本和成本效益兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)原則，然后圍繞成本與效益列出了許多個(gè)生活中與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的有趣的為什么，然后一一用通俗易懂的詞句和形象生動(dòng)的例子為之解釋。也就是這些生活中有趣的問(wèn)題讓大多數(shù)人對(duì)頗為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)書(shū)有了興趣。
機(jī)會(huì)成本是指為從事某種活動(dòng)而放棄的其他事情的價(jià)值。成本效益原則意為只有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，這是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。這樣復(fù)雜的概念對(duì)于我這樣一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)就像無(wú)頭蒼蠅一樣的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是難以理解的，而本書(shū)也就此舉了幾個(gè)形象的例子，如你想在隔壁的校內(nèi)雜貨店買一個(gè)鬧鐘，價(jià)位 20 美元。有個(gè)朋友告訴你，同樣的鬧鐘在城里的某超市只賣 10 美元，去城里的路上花費(fèi)5美元。不管你到哪里買，如果鬧鐘出了故障，都由制造商保修。大多數(shù)人都選了去超市買鬧鐘，也有少部分人選在雜貨店買。但我看到這個(gè)例子時(shí)我和大部分人一樣會(huì)選擇在超市買，但是當(dāng)我真正遇到此類問(wèn)題時(shí)有時(shí)卻又做出不一樣的選擇。在我有時(shí)間選擇去超市買的時(shí)候，我對(duì)鬧鐘的心里承受價(jià)格為15美元那么雜貨店的價(jià)格就超出了我的心里承受價(jià)格5美元，當(dāng)然會(huì)選擇超市；但是假如我買完鬧鐘還要急著去做另外一件事，而那件事我的心理價(jià)格為50美元，去超市買只賺了5美元卻做不成我認(rèn)為價(jià)值50美元的事情，那么最終就虧損了45美元，與成本效益原則相悖，因此在這種情況下當(dāng)然會(huì)選擇在雜貨店買，這樣賺了45美元，相對(duì)而言，你去做價(jià)值50美元的事情的同時(shí)放棄了5美元，這5美元也就是機(jī)會(huì)成本。這是我在羅伯特教授的問(wèn)題下想出來(lái)的情況，也是我對(duì)這個(gè)兩個(gè)概念的理解。
讀完這本書(shū)我不僅收獲了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的理解，還收獲了對(duì)生活的態(tài)度。在逐漸繁忙的生活中，很多人已不再留意生活，物質(zhì)已成為生活的一大半。如果我們留意生活，對(duì)生活中的一些現(xiàn)象予以思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么，那么我們每個(gè)人都可以成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
第一次看這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，說(shuō)實(shí)話不太能理解透徹，以上也是我僅有的一點(diǎn)感悟，希望以后在生活中能保持這種生活態(tài)度，能收獲更多。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇三
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中兩個(gè)最核心的概念，機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。
首先我們要了解什么叫機(jī)會(huì)成本，本書(shū)給出一個(gè)解釋，從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。有一個(gè)故事，講地上的1000塊錢，比爾·蓋茨撿不撿的段子。如果他去撿的價(jià)值少于做其他事情的獲得的收益。就不值得撿。所以簡(jiǎn)單的就是當(dāng)機(jī)會(huì)成本放棄的價(jià)值，那就應(yīng)該做；要不然，就沒(méi)有必要去做。對(duì)動(dòng)物界的搏斗也是如此，當(dāng)一方獲得勝利，就可以享受雌性的權(quán)力的機(jī)會(huì)成本大于其它的一切。所以至死方休。
其次，成本效益原則指出唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在學(xué)校小超市的東西的價(jià)值大于外面超市的價(jià)值時(shí)，你會(huì)把時(shí)間成本，交通成本都當(dāng)成效益。有時(shí)會(huì)選擇價(jià)高的東西。
一般而言，生產(chǎn)商并沒(méi)有什么動(dòng)力給產(chǎn)品增加新功能，除非這種功能所帶來(lái)的產(chǎn)品價(jià)值（收益）大于其成本。產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求。也就是說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。比如隨著油價(jià)上漲，福特汽車就減產(chǎn)了最大的suv車型excursion，而加產(chǎn)了節(jié)能的混動(dòng)力車。
簡(jiǎn)而言之，就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要符合成本效益原則，只有收益不低于成本時(shí)，才應(yīng)當(dāng)采取行動(dòng)。如家里都有的冰箱，大部分都只有冷藏柜才有燈，而冷凍室很少有燈。這是由于大多數(shù)人打開(kāi)冷藏柜的次數(shù)，比打開(kāi)冷凍柜的次數(shù)要多的多，顯然，根據(jù)成本效益原則，在冷藏柜安裝燈的好處更大。
我還記得，我第一次去給汽車加油時(shí)，發(fā)現(xiàn)油箱位置在車身的另一側(cè)，油槍夠不著。那為何制作商沒(méi)有把加油孔統(tǒng)一設(shè)在汽車的一側(cè)呢。那我們假設(shè)油箱總設(shè)在汽車司機(jī)的一側(cè)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，在交通高峰期時(shí)，所有車都只能排隊(duì)等著加油，這種好處（收益），顯然比偶然停錯(cuò)了方向帶來(lái)的成本大的多。
有時(shí)，我們還必須深入考慮歷史源流，才能對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)功能做出解釋。如為何我們會(huì)發(fā)現(xiàn)女裝扣子在左邊？這是因?yàn)榭圩幼畛鯁?wèn)世的時(shí)候，只有有錢人的外套上才釘扣子。按當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，男士自己穿衣服，女士則由仆人幫著穿。女士的扣子在左邊，極大地方便了伺候女主人的仆人們。而男士扣子在右邊，一方面是自己穿衣服，還因?yàn)橛糜沂职纬鰭煸谧笱系膭Γ蝗菀妆灰r衫給兜住。那么如今沒(méi)有仆人伺候穿衣了，為何女裝扣子依然留在左邊呢？這是因?yàn)橐?guī)范一經(jīng)確立，就很難改變。并且，部分女士恐怕還覺(jué)得，當(dāng)眾穿扣子在右邊的襯衣會(huì)讓人以為她穿的是男士襯衣。
“沒(méi)有免費(fèi)的午餐”原則提醒我們，要小心的提防那些太過(guò)美好的機(jī)遇。如果你的投資顧問(wèn)聲稱某公司的股票價(jià)格過(guò)低，那么，他所說(shuō)的實(shí)際上就等于桌子上擺著免費(fèi)的午餐?？墒牵绻媸沁@樣，總不會(huì)一直沒(méi)有去吃吧。如同我們?cè)诼飞峡吹接幸话僭X，而沒(méi)有人去撿，那是假的機(jī)率是很高的。錢不會(huì)躺在地上專等著你去撿。不管是過(guò)去，還是未來(lái)，賺取真正財(cái)富的唯一方式，仍然是天賦、勤儉、幸運(yùn)、再加上艱苦的勞動(dòng)。
一般來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為一向新技術(shù)的出現(xiàn)，會(huì)極大的提高生產(chǎn)率，并且率先采納新技術(shù)的公司，會(huì)由此獲取大量的利潤(rùn)。可是，一旦競(jìng)爭(zhēng)者也采用了同樣的技術(shù)，那從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新技術(shù)所節(jié)省下來(lái)的成本，并不會(huì)給生產(chǎn)者帶來(lái)更高的利潤(rùn)，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費(fèi)者受惠。
“一價(jià)定律”原則指出，任何試圖利用富人愿意多花些錢想法的供應(yīng)商，都會(huì)給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手創(chuàng)造出直接的獲利機(jī)會(huì)。即便賣家們聯(lián)手向富人們賣高價(jià)，窮人也會(huì)從中作梗。他們會(huì)按窮人的低價(jià)買進(jìn)食鹽，再把價(jià)格調(diào)得比鹽商賣給富人的鹽價(jià)稍微低些，轉(zhuǎn)手賣給富人，從中獲利。隨著這種人越來(lái)越多，差價(jià)也越來(lái)越趨近于零。
近年來(lái)，開(kāi)發(fā)工程師的工資水漲船高，這是由于他們的需求量提高了。這是受制于供求關(guān)系原理。當(dāng)開(kāi)發(fā)工程師供應(yīng)量增加，那他們的工資水平往往就會(huì)下降。
競(jìng)爭(zhēng)性勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本原則：雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)之上所創(chuàng)造的價(jià)值大致成正比關(guān)系。此解釋了為何收入最高者的薪水比普通人漲的快的多。這是由于技術(shù)的高速發(fā)展，提高了最有能力的人的個(gè)人優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然優(yōu)勢(shì)更強(qiáng)大，競(jìng)爭(zhēng)更激勵(lì)，高層管理者薪資的增長(zhǎng)，主要因?yàn)楣芾碚叩臎Q策對(duì)提高公司業(yè)績(jī)?cè)絹?lái)越重要。當(dāng)我們可以影響別人越大時(shí)，我們所獲得的回報(bào)越大。
在產(chǎn)品市場(chǎng)，商品的價(jià)格取決于其特性。比如，高分辨電視機(jī)就比傳統(tǒng)電視機(jī)要貴。在勞動(dòng)力市場(chǎng)，情況是一樣的，特定工作的薪資取決于其特性?！把a(bǔ)償性工資差別”理論提出，倘若其他相關(guān)因素一樣，為什么風(fēng)險(xiǎn)更大、需費(fèi)更多工夫、工作地點(diǎn)骯臟或氣味難聞的工作，工資一般會(huì)更高。如同在高檔餐廳中，一名侍者的工資要比助理廚師高的多。對(duì)餐廳的成功而言，兩份工作都很重要，成為一名優(yōu)秀助理廚師所需要的經(jīng)驗(yàn)、天賦和訓(xùn)練，比做一名好侍者要多的多。為什么收入反而低了。這是因?yàn)椴簧傩枰炀毤寄艿墓ぷ?，工資相對(duì)較低，是因?yàn)樗鼈兪沁~入心儀工作的墊腳石。因?yàn)閺氖轮韽N師的工作為晉身主廚提供了必要的'訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)。而主廚，是一個(gè)受人尊敬且收入優(yōu)厚的職業(yè)，而待者卻是一個(gè)終極崗位。如果你正在考慮換工作，或孩子在考慮自己未來(lái)要追求什么事業(yè)，可以認(rèn)真考慮下自己的職業(yè)選擇。起初，好些人唯一的目標(biāo)就是要找份薪水盡量高的工作。但誠(chéng)如我們所見(jiàn)，高工資意味著要在職業(yè)滿足感等其他重要方面作出讓步。要是碰到薪水太優(yōu)厚的工作機(jī)會(huì)，可得小心核查。要是條件好得叫人沒(méi)法相信，那你最好別信。
專業(yè)人士所得的服務(wù)報(bào)酬，可能會(huì)影響他們提供的建議。醫(yī)生為患者提供的每項(xiàng)服務(wù)，都會(huì)獲得相應(yīng)報(bào)酬。醫(yī)生會(huì)建議我們立刻進(jìn)行一系列常規(guī)檢查。而如果是不管患者接受多少服務(wù)，醫(yī)生都獲得同樣報(bào)酬時(shí)，他們必然偏愛(ài)觀望策略。
上面說(shuō)的一價(jià)定律不適合電影放映市場(chǎng)，如電影票價(jià)高價(jià)不同，或給特殊群體（學(xué)生、老人等）打折，這些人的需求對(duì)價(jià)格敏感，但與黃金和食鹽不一樣，電影票無(wú)法隨意轉(zhuǎn)售。但在實(shí)際的產(chǎn)品市場(chǎng)中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價(jià)的能力。但為了突破這一局限，賣家允許顧客以折扣價(jià)購(gòu)買，但前提條件是顧家必須首先躍過(guò)某種門檻。最常見(jiàn)的例子就是適時(shí)賤賣。愿意付出努力的買家，必須躍過(guò)這兩道門檻：其一，熱衷于買折扣商品的購(gòu)物者，必須提醒自己，商品什么時(shí)間開(kāi)始打折；其二，必須耐心等待，把要買的東西推遲到打折的時(shí)候再買。只有時(shí)間機(jī)會(huì)成本低的人，一般沒(méi)有折扣就不會(huì)買的。
記得我去青島玩的時(shí)候，預(yù)訂了一家賓館，房?jī)r(jià)大概是200元。登記的時(shí)候，我注意到有個(gè)小牌子上說(shuō)：“300元升為金卡，并可住兩夜”，我很好奇，問(wèn)過(guò)之后，對(duì)方告訴我，300元可以直升金卡會(huì)員，并可以拿到150元的房?jī)r(jià)。這里我為了獲得折扣所要躍過(guò)的門檻是，問(wèn)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，由于這個(gè)門檻太容易清除，我禁不住想，怎么會(huì)有人不問(wèn)問(wèn)看呢？結(jié)果，前臺(tái)職員告訴我，大多數(shù)人都沒(méi)有注意過(guò)。從賣方的觀點(diǎn)來(lái)看，設(shè)置折扣門檻的做法管用是因?yàn)椋瑢?duì)價(jià)格極度敏感的潛在買家會(huì)發(fā)現(xiàn)，門檻很容易跨過(guò)，而其他對(duì)價(jià)格不那么敏感的顧客則會(huì)覺(jué)得困難，甚至干脆覺(jué)得不值得費(fèi)功夫。一些客人恐怕會(huì)覺(jué)得詢問(wèn)特價(jià)不體面，對(duì)價(jià)格也并不敏感。還有一些客人，比如能報(bào)銷房?jī)r(jià)的商務(wù)人士，根本就不在乎。
凡是具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)流程的賣家，都必然會(huì)用到設(shè)置折扣門檻這一工具。對(duì)價(jià)格敏感的買家打折，同時(shí)無(wú)需對(duì)其他顧客降價(jià)，能推動(dòng)生產(chǎn)者擴(kuò)大規(guī)模，降低平均生產(chǎn)成本。為何家用電器零售商會(huì)在爐具和冰箱上敲出凹痕？這是因?yàn)楸緛?lái)有一部分電器，在運(yùn)送過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)細(xì)小的碰撞損傷。零售商并不將這些電器送回工廠修理，而是直接降價(jià)賣掉。而這種打折安排的目標(biāo)，都是向那些不會(huì)以標(biāo)價(jià)購(gòu)買產(chǎn)品的潛在顧客提供一個(gè)價(jià)格突破口，同時(shí)盡量少讓其他買家利用折扣。要參加瑕疵品特賣會(huì)，顧客必須邁過(guò)三道坎。首先，他必須不怕麻煩，找出特賣會(huì)何時(shí)舉行；其次，他必須記住日子，在那天專程趕到特賣會(huì)；最后，他必須容忍冰箱有瑕疵的事實(shí)。大多數(shù)高收入者連邁過(guò)一個(gè)門檻都懶的做。
強(qiáng)迫買家跳過(guò)門檻，獲得享受折扣價(jià)的資格，必定需要買家付出能夠跳過(guò)該門檻的努力。但在某些情形下，折扣門檻只不過(guò)是需要掌握一定的信息。一旦你掌握了這種信息，就能享受到較低的價(jià)格，又無(wú)需付出額外的努力。如星巴克出售的咖啡分為3種規(guī)格：高杯（12盎司）、大杯（15盎司）和超大杯（20盎司）。但從技術(shù)上來(lái)說(shuō)，普通的一杯咖啡，應(yīng)該為8盎司，6盎司即可。為何星巴克不賣標(biāo)準(zhǔn)杯咖啡呢？實(shí)際上，他是買的。需要找服務(wù)生要“小杯”，但售賣單上并未列出“小杯”，而知道這點(diǎn)的顧客也很少。
市場(chǎng)中對(duì)個(gè)人利益的追求，往往造福了所有人。舉例來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)者采用節(jié)省成本的創(chuàng)新，是希望獲取更高利潤(rùn)，但由于競(jìng)爭(zhēng)公司的群起效仿，產(chǎn)品的價(jià)格下降了，最終得益的是消費(fèi)者。但認(rèn)為個(gè)人利益和集體利益之間存在深刻矛盾的人，乃是進(jìn)化論之父達(dá)爾文，他的中心論點(diǎn)是，自然選擇偏愛(ài)有利于個(gè)體成功繁殖的特性與行為。至于這些特性與行為對(duì)整個(gè)物種是否有利，則不在考慮當(dāng)中。一些特性，如智力，不僅有利于個(gè)體的成功，對(duì)整個(gè)物種的利益也有好處。而另一些符合個(gè)體利益的特性，只會(huì)對(duì)整個(gè)物種造成損害。如雄麋鹿的碩大犄角，有助于贏取雌性，可要在繁茂的樹(shù)林里碰到狼和其他食肉天敵，想要逃跑可就難了。而犄角較小的能相對(duì)安全逃生，但它接觸不到雌麋鹿，所以它的基因的副本不會(huì)出現(xiàn)在下一代身上。
超大的犄角，屬于一種可以稱之為“對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是好事，對(duì)群體來(lái)說(shuō)卻沒(méi)有用”的特性。成本效益原則認(rèn)為，當(dāng)個(gè)人效益超過(guò)個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會(huì)采取行動(dòng)。比如漁夫出海打魚(yú)，結(jié)果必然導(dǎo)致過(guò)度捕撈，形成“公用品悲劇”。我們?nèi)メt(yī)院看病，不少醫(yī)生都會(huì)開(kāi)發(fā)抗生素類藥品?？刹∪嗣恳唤煌谭股兀?xì)菌產(chǎn)生抗體的風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。但為何還有這么多醫(yī)生開(kāi)呢？跟海洋過(guò)度捕魚(yú)一樣，個(gè)別漁夫的捕魚(yú)量，本身不足以對(duì)魚(yú)群數(shù)量造成重大影響；同理也是，然而，每當(dāng)醫(yī)生開(kāi)出抗生素，引起患者感染的細(xì)菌很可能會(huì)有一些得以幸存。隨著時(shí)間的推移，變異也逐漸積累，最終，幸存細(xì)菌的抗藥性越來(lái)越強(qiáng)。最終肯定會(huì)催生也更多帶抗藥性的有毒變異細(xì)菌。
為何公園里的櫻桃，要不就是酸的，要不就沒(méi)有了。這是因?yàn)樵诠珗@里，人人都有自由采摘櫻桃，所以動(dòng)機(jī)也就不同，人人都知道再等久點(diǎn)櫻桃的味道會(huì)更好，可要真等太久的話，樹(shù)上早就沒(méi)有櫻桃可摘了。
所以倘若個(gè)人利益與群體利益不一致，人們會(huì)采取多種措施加以協(xié)調(diào)。如最近喜歡的冰球比賽，選手不帶頭盔滑冰，能增加球隊(duì)獲勝的幾率，可不戴的不利方面是容易受傷。如果個(gè)人認(rèn)為提高獲勝幾率比個(gè)人安全更重要，就會(huì)放棄頭盔。所以規(guī)定都需要戴頭盔。
強(qiáng)制執(zhí)行產(chǎn)權(quán)的艱巨性，有助于我們理解為何以某種方式管理資源比其他方式更有效。我們可以注意到幾乎每年環(huán)保主義者都會(huì)上街游行，譴責(zé)國(guó)際捕魚(yú)業(yè)對(duì)許多大型海洋哺乳生物的生存造成了威脅。而從來(lái)沒(méi)有人上街抗議，號(hào)召大家拯救小雞。這是為什么？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，雞從來(lái)沒(méi)當(dāng)過(guò)瀕危物種。但這就引出另一個(gè)問(wèn)題：為什么有的物種瀕臨滅絕，有的卻沒(méi)有？鯨魚(yú)的數(shù)量銳減，是因?yàn)闆](méi)人擁有鯨魚(yú)。它們?cè)诠＠锎笱灿危脦讉€(gè)國(guó)家拒絕遵守保護(hù)鯨魚(yú)的國(guó)際條約。雞和鯨魚(yú)都有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。人們對(duì)雞能享有可靠的所有權(quán)，但對(duì)鯨魚(yú)卻不能。這一事實(shí)解釋了前者繁衍不息，后者瀕于滅絕的原因。
個(gè)人動(dòng)機(jī)與集體動(dòng)機(jī)不符，當(dāng)然不是國(guó)家對(duì)行為加以管制的唯一原因。比方說(shuō)，在安全領(lǐng)域，不少人認(rèn)為，個(gè)人大多缺少必要的信息和遠(yuǎn)見(jiàn)來(lái)做出明智的抉擇。這種家長(zhǎng)做派的管理方式，常常引得一片爭(zhēng)議。但有關(guān)兒童的此類決定，卻更有可能受到民眾的支持。因?yàn)榇蠖鄶?shù)成人都同意，兒童無(wú)法自己做出明智的安全決定。但考慮這類規(guī)則具體采取何種形式的過(guò)程中，成本效益原則仍然扮演著中心角色。比如在汽車上必須安裝兒童安全座椅，飛機(jī)上卻不用。這是因?yàn)樵谄嚿虾笞偸怯凶銐虻目臻g允許你做這件事。既然邊際成本為零，而邊際收益則是提高了孩子坐車的安全性，那么在開(kāi)車時(shí)把孩子系在安全座椅里極為合理。而飛機(jī)上，你必須多買一張機(jī)票才能把孩子用安全帶固定在座位上，而在搭乘飛機(jī)是為孩子提供額外的安全保護(hù)太昂貴，這么說(shuō)恐怕會(huì)讓許多人覺(jué)得不舒服，但確實(shí)如此。所以他們緊緊地抱著孩子，希望一切順利，而不是多花錢再買個(gè)空座。校車上也同樣如此，校車本身就很安全。在校車上增設(shè)安全帶的成長(zhǎng)，不如改善校車站臺(tái)旁行人過(guò)街通道的安全性。
在做決定時(shí)，人們有時(shí)會(huì)依賴錯(cuò)誤的信息，還有的時(shí)候，他們會(huì)從正確的信息中推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論。比如，我們?cè)谫I二手房時(shí)，買房人常帶客戶看兩棟差不多完全一樣的房子，可其中一棟比另一棟既便宜、環(huán)境又好。這是因?yàn)槿藗兺鶗?huì)在兩個(gè)選項(xiàng)中做對(duì)比。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一棟比另一個(gè)好太多的時(shí)候，就像撿到便宜一樣。這種手法經(jīng)常奏效。
非正式的社交關(guān)系市場(chǎng)，也要受支配其他市場(chǎng)行為的供求邏輯所影響。在我們的周圍會(huì)發(fā)現(xiàn)男女初婚年齡延后了。原因之一是，隨著收入的提高，人們接受到更多的教育，一個(gè)人找到工作所需的教育量也因此提高。對(duì)男女雙方來(lái)說(shuō)，早結(jié)婚的機(jī)會(huì)成本提高了。比如，結(jié)婚早的人很難拿到大學(xué)文憑，生了孩子的年輕家長(zhǎng)就更難了。此外，從人們希望跟成功者結(jié)婚的角度而言，預(yù)測(cè)對(duì)方是否能獲得成功所需的信息，不如以前那么容易獲得了。以前，早結(jié)婚的一大好處是，趁著好人全被別人搶走之前，找個(gè)有魅力的伴侶先下手為強(qiáng)。但現(xiàn)在的人憑借較高的收入，較高的教育水平，遷居的靈活性也比從前大，人們總能碰到潛在的結(jié)婚伴侶。所以，年輕時(shí)錯(cuò)失有魅力伴侶的機(jī)會(huì)成長(zhǎng)，不如以前那么高了。以前早結(jié)婚，是希望在自己身體健康強(qiáng)壯，有能力滿足撫養(yǎng)下一代的需求時(shí)，及時(shí)生下孩子。但隨著健康水平和壽命的普遍提高，這個(gè)好處也漸失意義。由此可見(jiàn)，早結(jié)婚成本提高了，收益卻減少了。這有助于說(shuō)明人們初婚年齡提高的原因。早婚的現(xiàn)象，也可以看做是個(gè)人利益與群體利益沖突的又一個(gè)例子，從所有人的角度來(lái)看，等得久更好，但對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，最有利的策略是好機(jī)會(huì)一出現(xiàn)就牢牢抓住。
通過(guò)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待問(wèn)題，除了能幫助你在市場(chǎng)中做出更明智的決策之外，還有其他許多豐厚的回報(bào)?；旧希榷ōh(huán)境的方方面面以及人類和動(dòng)物行為的所有特點(diǎn)，都是成本與效益相互消長(zhǎng)所造成的直接或間接結(jié)果。憑著敏銳的目光，在未來(lái)的日子里，我們可以把找出這些有趣的現(xiàn)象當(dāng)做一種美妙的智力冒險(xiǎn)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇四
在解釋這些各色各樣的問(wèn)題時(shí)，作者羅伯特·弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍，他曾說(shuō)道“請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?BR> 當(dāng)我第一次看到這些問(wèn)題，也許就如作者所說(shuō)急于去書(shū)中尋求答案，可當(dāng)看完以后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考其它的問(wèn)題時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn)，可當(dāng)我欣然接受它后，他便會(huì)成為我的一把利劍，從此思考問(wèn)題又多了一種角度，這就是這本書(shū)帶給我的一種體會(huì)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇五
弗蘭克寫(xiě)的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》講的是我們生活中的種種現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系，它讓我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象名詞概念有了深刻的理解，下面是本站小編為大家整理的弗蘭克《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感,供大家閱讀!
寒假向圖書(shū)館借了一本由美國(guó)羅伯特·弗蘭克寫(xiě)的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。最初還怕因?yàn)閷?duì)經(jīng)濟(jì)必修一內(nèi)容理解不好會(huì)看不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，翻開(kāi)書(shū)立刻消除我所有顧慮。我想就算是沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，只要識(shí)字，都能讀懂書(shū)中大部分內(nèi)容。這讓我感覺(jué)好多了，還好沒(méi)借一本枯燥的理論書(shū)。我還曾一度認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)那些死板的條條框框的內(nèi)容沒(méi)有用，這本書(shū)完全否認(rèn)了我的觀點(diǎn)，它具體細(xì)微地從生活中各個(gè)方面闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是一直在空講大道理。它都是舉身邊最普通但我們不常關(guān)注的例子給理論堅(jiān)實(shí)的后盾。
看完這本書(shū)，雖然不理解為什么要取這個(gè)名字，但是有收獲就好。走在大街上我也會(huì)下意識(shí)挑出一些東西侃侃而談。書(shū)中有幾個(gè)事例我覺(jué)得十分有趣。比如“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，但是紙幣上的人像是正面像?”(當(dāng)然是美元，人民幣的硬幣刻的是花)因?yàn)橛矌派峡坍?huà)出辨認(rèn)度高的正面像是十分困難且成本高，而且在流通中容易磨損，所以沒(méi)有這個(gè)必要。但是在紙幣上畫(huà)正面像，精致而復(fù)雜，成本低還可以辨別真假。另一個(gè)有意思的例子是“為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，而雞卻沒(méi)有繁衍之憂?”我剛看到這個(gè)問(wèn)題時(shí)就蒙了，等看完覺(jué)得是可愛(ài)的推理。書(shū)中說(shuō)因?yàn)轹L魚(yú)不被人擁有。捕鯨人知道，如果自己不捕鯨它們就會(huì)被其他捕鯨人捕走。但雞大多是被人擁有的。如果雞被人殺了一只，主人肯定會(huì)要求賠償，然后再買進(jìn)雞維持平衡。雖然鯨魚(yú)和雞都有價(jià)值，但由于沒(méi)有所有權(quán)，導(dǎo)致鯨魚(yú)瀕臨滅絕。
看完這本書(shū)，我深刻了解對(duì)生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)多問(wèn)幾個(gè)為什么的重要性，或許就在思考為什么的答案中找到許多樂(lè)趣。
經(jīng)濟(jì)學(xué)?!并不是我們司空見(jiàn)慣的披著恐怖外衣的鋪天蓋地的令人費(fèi)解的公式和概念，在這本書(shū)中，羅伯特·弗蘭克教授用生活中的小例子讓我們了解了一個(gè)不一樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)。平日里，我們總是抱怨課堂上的經(jīng)濟(jì)學(xué)早已經(jīng)拋棄生活，百無(wú)一用。閱讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)正生動(dòng)地編織著生活的方方面面，我們身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)一一破解。
教授在前言中提到自己志愿參加和平隊(duì)到尼泊爾，出發(fā)前的尼泊爾語(yǔ)訓(xùn)練中，他的尼泊爾語(yǔ)老師用13周的時(shí)間采用模仿嬰兒學(xué)說(shuō)母語(yǔ)的方式教會(huì)他們講尼泊爾語(yǔ)。這是一種訓(xùn)練思維的方式。講師從常見(jiàn)語(yǔ)境中找一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，讓他們反復(fù)朗讀，然后稍加變化，再反復(fù)朗讀。等到能在當(dāng)前程度進(jìn)行對(duì)話時(shí)，再教更深的內(nèi)容。其目標(biāo)是讓他們能不家思索的作出回答。這種“教的少，學(xué)的多”的方式提高了學(xué)習(xí)的效率，使弗蘭克教授，將此方法應(yīng)用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念，教授給學(xué)生的不只是書(shū)本上大部頭的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，更多的是教授一種思維模式。
弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫(xiě)小短文，提生活中的問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。正如他書(shū)中的例子，都是我們司空見(jiàn)慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如，為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在圈瓶子里賣?為什么打開(kāi)冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì)亮，冷凍拒卻不會(huì)亮?為什么自動(dòng)販賣機(jī)賣報(bào)紙的時(shí)候，允許顧客付一份錢拿若干份報(bào)，賣飲料的時(shí)候卻不是這樣?這是因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求。這也就是說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能要符合成本效益原則。制造商對(duì)某一設(shè)計(jì)功能(此功能對(duì)產(chǎn)品的使用將產(chǎn)生什么樣的影響)的戰(zhàn)略決策，會(huì)反映在產(chǎn)品身上。為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米?為什么印度高層建筑里最貴的房間在靠上的樓層，而低層建筑里最貴的房間卻在靠下的樓層呢?為什么一輛售價(jià) 2 萬(wàn)美元的新車租金為 40 美元一天，而 500 美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天?這是因?yàn)橐紤]各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中實(shí)際的供求關(guān)系。酒吧的免費(fèi)花生可以刺激對(duì)酒水的需求;高層建筑中的靠上樓層可以在安靜的環(huán)境下欣賞到更美的風(fēng)景，而低層建筑中即使最高層也無(wú)法隔去聲音，反而可以享受靠下樓層的便利;供于出租的汽車可以折舊轉(zhuǎn)售，而禮服折舊出售的可能行很低。
經(jīng)師姐推薦得知這本書(shū)——《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。在沒(méi)有閱讀之前，我就有覺(jué)得這種“經(jīng)濟(jì)學(xué)”將不同于課堂上老師講的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”抑或“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，因?yàn)樗选芭Ｄ炭蓸?lè)”與“經(jīng)濟(jì)學(xué)”放在一起了。然而后來(lái)事實(shí)證明我的猜想是正確的，盡管我剛讀完這本書(shū)的第一章。
這本書(shū)很有意思，它不像教科書(shū)那樣有許許多多空洞的名詞解釋，有無(wú)數(shù)種理論的推導(dǎo)方法;也不想許多經(jīng)濟(jì)名著一樣深?yuàn)W難懂。它講的是我們生活中的種種現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系，它讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象名詞概念有了深刻的理解，而這個(gè)深刻理解的獲得過(guò)程是一個(gè)輕松快樂(lè)的領(lǐng)悟過(guò)程，并沒(méi)有利用太多的公示和圖表。當(dāng)然，對(duì)于我的這一點(diǎn)收獲，作者羅伯特·弗蘭克在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)就已經(jīng)是早有預(yù)料到的。(本書(shū)所選的問(wèn)題，不光是因?yàn)橛腥?，還因?yàn)樗鼈兓顚W(xué)活用了基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)里的重要原理。我希望你會(huì)覺(jué)得，通過(guò)本書(shū)學(xué)習(xí)這些原理，有意思，又輕松。再加上這些問(wèn)題有趣且答案簡(jiǎn)短，能為各位讀者聊天時(shí)提供不少助興的談資。--摘自“引子”部分)那么，作者是如何受到這一點(diǎn)預(yù)期效果的呢?下面，讓我來(lái)跟你分享我的見(jiàn)解。
(一)“引子”如“精彩預(yù)告”
眾所周知，在許多剛出爐的電影上映前，在網(wǎng)上或電視上總能看到一兩個(gè)電影的精彩片段，其作用無(wú)非是制造一種懸念，讓觀眾產(chǎn)生對(duì)影片的興趣，進(jìn)而去購(gòu)買電影票。同樣，作者巧妙地在進(jìn)入書(shū)本的正文之前用“引子”這一部分將書(shū)本的內(nèi)容巧妙地“預(yù)告”了一番，激起了我對(duì)本書(shū)的極大興趣。說(shuō)其巧妙，是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用故事敘說(shuō)的方法來(lái)將讀者帶進(jìn)他的世界中，所有他提出的問(wèn)題(如“為什么高速路邊取款機(jī)的小鍵盤上有點(diǎn)字盲文呢?”、“為什么新娘通?；〝?shù)千美元買一套她們永不再穿的婚紗，可新郎卻往往租用便宜的禮服 ― 哪怕以后有很多場(chǎng)合都可能會(huì)用得上它?”)都很有趣，在表面看來(lái)跟經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，但是他所作的回答卻處處體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。
(二)抓住讀者心理從而獲得讀者。
在“引子”中，作者用幾個(gè)事例提供的數(shù)據(jù)證明了社會(huì)的一種普遍問(wèn)題：許多上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的同學(xué)們似乎連基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理都弄不懂。然后作者結(jié)合心理學(xué)原理(敘述性學(xué)習(xí)觀點(diǎn))，用較大篇幅闡述了解決這種問(wèn)題的辦法：以敘述的方式闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以使學(xué)生輕松掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。作者正是抓住了“人類大多數(shù)腦袋吸收信息都會(huì)存在一種較為輕松的方式”這個(gè)特點(diǎn)。運(yùn)用故事性的敘述語(yǔ)氣方法來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，所以這本書(shū)很受經(jīng)濟(jì)學(xué)入門者喜歡。
(三)不忽略個(gè)別的讀者心理。
作者在書(shū)中曾寫(xiě)道“在看此書(shū)時(shí)要帶著挑刺的眼光去看”，他知道讀者并不可能都同意他的論述觀點(diǎn)，畢竟“一百個(gè)人有一百個(gè)哈姆雷特”。他聰明地用變相的激將法來(lái)引起這部分讀者對(duì)書(shū)本的興趣，讓他們通過(guò)閱讀此書(shū)來(lái)思考作者的思想是否正確，同時(shí)也是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。
當(dāng)然，讀一本書(shū)除了要看到作者的用意之外，更重要的是自己學(xué)到了什么在沒(méi)看此書(shū)之前沒(méi)學(xué)到的。我認(rèn)為這本書(shū)不僅使我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)有了極大的興趣，更讓我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
(1)不是沒(méi)有好的知識(shí)學(xué)，而是沒(méi)有好的洞察能力。所以，要養(yǎng)成觀察和思考生活的習(xí)慣，生活中蘊(yùn)含了很多書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)。
(2)盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。不管在閱讀什么書(shū)籍，都應(yīng)該學(xué)會(huì)用帶著挑刺的眼光去閱讀，這樣才不會(huì)被書(shū)控制自己的思想。也就是在把書(shū)看進(jìn)腦子里去后要學(xué)會(huì)把腦子從書(shū)中走出。
(3)“如果你不能把概念拿出教室應(yīng)用它，就不算真正理解了它?？梢坏┠隳茏约河盟?，它就永遠(yuǎn)屬于你了”，而讓“核心概念成為自身應(yīng)用知識(shí)的一部分，唯一的辦法就是反復(fù)實(shí)踐”。這兩句話是我在閱讀中最喜歡的兩句話，我想這兩句話將勉勵(lì)我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中達(dá)到一個(gè)更高的層次。
大學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)自學(xué)薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，買了好厚的上下兩冊(cè)，一路看過(guò)來(lái)，也沒(méi)什么人和自己進(jìn)行探討，自己琢磨著學(xué)習(xí)。
在看到投資和儲(chǔ)蓄這兩個(gè)概念的時(shí)候就有一些迷糊了，后面當(dāng)學(xué)到需要數(shù)學(xué)知識(shí)的“乘數(shù)”概念的時(shí)候，我就決定放棄了。
后面做媒體，看到汪丁丁寫(xiě)的那些專欄文章，我覺(jué)得那簡(jiǎn)直不是人看的，于是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)敬而遠(yuǎn)之，但同時(shí)，我沒(méi)有減少對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，當(dāng)看到有諸如《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》之類的書(shū)的時(shí)候，我都會(huì)拿來(lái)翻一翻。
當(dāng)我看到《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這個(gè)可愛(ài)的書(shū)名的時(shí)候，當(dāng)我看到如同《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一樣設(shè)置謎題的宣傳方式，我已經(jīng)決定要讀這本書(shū)了。
什么牛奶的盒子是方的，可樂(lè)的瓶子是圓的;
為什么酒吧中不值錢的水要收費(fèi)而花生米卻免費(fèi);
為什么女模特的收人高于男模特;
為什么許多年后的飲料可以免費(fèi)續(xù)杯;
為什么許多超市 24 小時(shí)營(yíng)業(yè);
為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，而雞卻不會(huì);
為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多;
為什么 dvd 制式各地不同，而 cd 一樣;
為什么單行道上謙讓反而降低效率;為什么外表富有吸引力的人也更為聰明，等等
看了之后，說(shuō)老實(shí)話，可能因?yàn)槲移谕当容^高的緣故，覺(jué)得沒(méi)有找到能夠吸引到我的地方。
雖然提出的這些問(wèn)題很有趣，但解釋卻很簡(jiǎn)單，我們平時(shí)也可以自己做出合理的解釋，不過(guò)是作者用了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。
當(dāng)我不是很看得上這本書(shū)的時(shí)候，突然想到了陳寅恪大師是如何指導(dǎo)學(xué)生的：
姜亮夫在清華時(shí)曾寫(xiě)了一篇批評(píng)容庚的文章，發(fā)表在《燕京學(xué)報(bào)》上，容庚把這篇文章送給陳寅恪看。陳寅恪對(duì)姜亮夫說(shuō)：“你花這么大的精力批評(píng)別人，為什么不把精力集中在建立自己的研究工作上?！苯练蚵?tīng)了，大受震動(dòng)，從此不太愿意寫(xiě)批評(píng)文章了。
所以，其實(shí)我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有完美的事，什么作品都有缺陷，重要的是在于我們能從中學(xué)到哪些好的方面。
仔細(xì)想想這本書(shū)還是能給我?guī)?lái)不少啟發(fā)的：
其一，主題與角度很重要。
雖然都是生活中簡(jiǎn)單的例子，雖然解釋起來(lái)也不見(jiàn)得有什么高明之處，但本書(shū)勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外就是以博物?jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)總括所有的案例，確定書(shū)籍的范圍。
其二，我們往往在進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候，總想學(xué)習(xí)得快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。
比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中“機(jī)會(huì)成本”的概念，作者就設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題，并且用這個(gè)問(wèn)題去向經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生與業(yè)內(nèi)人士提問(wèn)：
你的選擇呢?
看這本書(shū)我最大的收獲是每本書(shū)都有它的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，多看優(yōu)點(diǎn)部分，擇其善者而從之。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇六
今天，很快的讀完了《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，就像書(shū)名所暗示給我們的，牛奶可樂(lè)，從牛奶可樂(lè)中提取一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，讓我們能以經(jīng)濟(jì)學(xué)的.眼光去看待我們生活中的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)行為。從在網(wǎng)上開(kāi)始看電子書(shū)時(shí)，最先想到的還是張五常的賣桔者言了，這兩本書(shū)有著異曲同工之妙，都是通過(guò)生活中我們毫不留意的一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從中能悟出許多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，這進(jìn)一步證實(shí)了我們無(wú)論學(xué)習(xí)什么知識(shí)，我們都需要留意我們的生活，其實(shí)那些哲理及原理就蘊(yùn)含著我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們需要去發(fā)現(xiàn)，需要去留意。就像哲學(xué)的觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，我們要把我們的理論與生活實(shí)際相連接。從生活中去獲得一些理論知識(shí)，即便沒(méi)有那么專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，然后在實(shí)踐中，也就是在生活中，我們繼續(xù)去運(yùn)用這些知識(shí)，這將對(duì)我們的生活中帶來(lái)很多的便利，這也是我們的一筆財(cái)富。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是羅伯特·弗蘭克的著作，其導(dǎo)語(yǔ)就是：為什么牛奶裝在方盒子里可樂(lè)卻裝在圓盒子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯？為什么大學(xué)教授說(shuō)話語(yǔ)焉不詳？用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼睛看生活，如果你正在猶豫是否去商場(chǎng)的折扣賣場(chǎng)，如果你正在為買博物館套票舉棋不定，如果你正在為租婚紗還是買婚紗犯愁，如果你正在考慮換一份清閑的工作，如果……那么這本書(shū)中千奇百怪的例子，加上妙趣橫生的分析一定會(huì)對(duì)你有所幫助。這就很吸引人，能引起我們的好奇心，況且，這也是源自于生活的，很貼近我們的生活，就讓我們感受到，的確如此，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊，我們需要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維去生活，去規(guī)劃我們的未來(lái)。
本書(shū)的主要內(nèi)容是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)能做什么，實(shí)際上也是從特定的角度，試圖給予這個(gè)問(wèn)題一個(gè)解釋。也許這本著作的觀點(diǎn)不一定異常深刻，事實(shí)上，全書(shū)用的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)里非?；镜脑?；然而，弗蘭克的立場(chǎng)客觀、方法獨(dú)特。本書(shū)內(nèi)容的選取都是與我們?nèi)粘Ｉ罡叨认嚓P(guān)的話題，閱讀此書(shū)，不僅能學(xué)到很多非常重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，更關(guān)鍵的是通過(guò)學(xué)習(xí)弗蘭克用理論分析現(xiàn)實(shí)的思路，從而實(shí)現(xiàn)“非僅一魚(yú)，更得一漁”的效果。
當(dāng)然，我讀這本書(shū)感覺(jué)真是一目十行，現(xiàn)在閱讀的速度越來(lái)越快了。讀這本書(shū)的最大感觸是，我們?cè)谧非笏鶝](méi)有的東西之前，應(yīng)該先認(rèn)清已經(jīng)擁有的是什么，我們的購(gòu)買力和競(jìng)爭(zhēng)力更多的來(lái)自于自我認(rèn)知以及我們所能支配的資源。在生活中，不論做什么事情，我們都需要認(rèn)清自己的能力，保持冷靜，尤其是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，更需要自知之明，只有這樣，我們才能在投資的時(shí)候盡可能的去規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，獲取最大的收益，無(wú)論是我們對(duì)于生活的投資還是人生的投資。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇七
大家逛超市的時(shí)候，有沒(méi)有注意過(guò)大多數(shù)牛奶是用方盒子裝，而可樂(lè)是裝在圓瓶子里。大家有沒(méi)有想過(guò)為什么不是牛奶裝在圓瓶子賣，可樂(lè)裝在方盒子里賣呢？我今天給大家介紹的羅伯特弗蘭克教授的這本《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是回答這樣的生活小智慧?！杜Ｄ炭蓸?lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是通過(guò)這種與學(xué)生問(wèn)答的方式，用一個(gè)個(gè)妙趣橫生的生活事例，將經(jīng)濟(jì)學(xué)化繁為簡(jiǎn)。讀這本書(shū)時(shí)你不像在學(xué)習(xí)什么晦澀難懂的原理，而是像聽(tīng)一個(gè)個(gè)小故事，聽(tīng)完小故事你會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)原理就隱藏在這些小故事里。
我這里就先引用書(shū)中的第一個(gè)例子，為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在瓶子里賣？回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先了解一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)基本假設(shè)和基本原則。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理都是建立在一個(gè)叫“理性人”的基礎(chǔ)上，這里的理性人就是指每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益。一個(gè)原則就是成本效益原則，是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。多簡(jiǎn)單的概念啊，不是嗎？可要活學(xué)活用起來(lái)，也不是那么容易的。
幾乎所有可樂(lè)瓶子，不管是玻璃瓶還是鋁罐子，都是圓柱形的?？膳Ｈ雍凶訁s似乎都是方的。方形容器能比圓柱形容器更經(jīng)濟(jì)地利用貨架空間。那么，為什么軟性飲料生產(chǎn)商堅(jiān)持使用圓柱形容器呢？原因之一是，可樂(lè)大多是直接就著容器喝的，所以，由于圓柱形容器更稱手，抵消了它所帶來(lái)的額外存儲(chǔ)成本。而牛奶卻不是這樣，人們大多不會(huì)直接就著盒子喝牛奶。
可就算大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，根據(jù)成本效益原則，它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。因?yàn)榉叫稳萜麟m然能節(jié)約貨架空間，但牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比可樂(lè)來(lái)得更劃算。超市里大多數(shù)可樂(lè)都是放在開(kāi)放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運(yùn)營(yíng)成本。但冰柜很貴，運(yùn)營(yíng)成本也高。所以，冰拒里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。這便是一個(gè)典型的描述成本效益原則的例子了。
為什么打開(kāi)冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì)亮，冷凍柜卻不會(huì)亮？為什么24小時(shí)營(yíng)業(yè)的便利店門上要安鎖？為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多？為什么股票分析師很少推薦賣掉哪家公司的股票？這些有趣的與生活息息相關(guān)的的問(wèn)題，在這本書(shū)中，作者都會(huì)利用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，幽默通俗的給大家一一解釋。
其實(shí)《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》給我們的，不是這些問(wèn)題的答案，而是思考的角度。讀這本書(shū)，不只是漲知識(shí)，更重要的還是思維方式的啟發(fā)。教會(huì)我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)看待生活和工作，并在學(xué)習(xí)和生活中巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，體驗(yàn)到作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的美妙之處。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)不一定是那些復(fù)雜的公式圖表，也可以很簡(jiǎn)單，可以很普遍的應(yīng)用于生活，它的詮釋，不僅在于象牙塔中的點(diǎn)點(diǎn)數(shù)據(jù)分析，也在于日常生活的柴米油鹽購(gòu)置。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇八
這本書(shū)主要是利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，舉出了很多小例子，探討了我們親身觀察到的事情或者行為模式中有趣的問(wèn)題。從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。學(xué)習(xí)的最好方式之一，就是把它敘述出來(lái)。因?yàn)槲覀冞@個(gè)物種在進(jìn)化過(guò)程中變得擅于講故事，幾乎每個(gè)人都能輕輕松松的吸收以敘述形式表達(dá)的相迎信息。最后介紹一個(gè)成本效益原則。成本效益是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。
帶著這些淺顯的知識(shí)來(lái)開(kāi)啟這本書(shū)吧。
1，產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要包括最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣方保持低價(jià)，便于競(jìng)爭(zhēng)的需求。這也就是說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間實(shí)現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能也要符合成本效益的原則。比如打開(kāi)冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì)亮，冷凍柜卻不會(huì)亮。
2，供求關(guān)系。一家電子商務(wù)公司的最大價(jià)值，并不在于它可能在多大程度上提高生產(chǎn)率，而在于它到底創(chuàng)造了多少利潤(rùn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新技術(shù)所節(jié)省下來(lái)的成本，并不會(huì)給生產(chǎn)者帶來(lái)更高的利潤(rùn)，而是降低了產(chǎn)品的價(jià)格，使消費(fèi)者受惠。對(duì)特定產(chǎn)品的需求，是衡量有多少人愿意買它的一種尺寸。特定產(chǎn)品的供應(yīng)量，則是有多少生產(chǎn)者愿意提供該產(chǎn)品供出售的一種簡(jiǎn)明尺度。例如，為什么很多電腦制造商免費(fèi)提供市場(chǎng)價(jià)格超出電腦本身價(jià)格的軟甲呢。
3，競(jìng)爭(zhēng)性勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本原則是，雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c(diǎn)之上所創(chuàng)造的價(jià)值大致成正比關(guān)系。
4，在實(shí)際的產(chǎn)品中，(尤其是昂貴的產(chǎn)品)市場(chǎng)中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價(jià)的能力。賣家允許顧客以折扣價(jià)購(gòu)買，但是前提條件是顧客必須首先躍過(guò)某種門檻。
5，市場(chǎng)中對(duì)個(gè)人利益的追求，往往造福了所有人。追求個(gè)人的利益，往往使他能比在真正處于本意的情況下，更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益。當(dāng)個(gè)人效益超過(guò)個(gè)人成本時(shí)，個(gè)體會(huì)采取行動(dòng)。
6，亞當(dāng)斯密的看不見(jiàn)的手，建立在以下隱含前提之上，個(gè)人的回報(bào)只取決于絕對(duì)績(jī)效。但事實(shí)上，生活里大多數(shù)事情都是以相對(duì)位置定高下的。
7，市場(chǎng)上有兩種買家，一種是不知道自己在做什么的人，一種是不知道自己不知道在做什么的人。頭一種買家，因?yàn)榭紤]到自己缺乏知識(shí)，不明白價(jià)格與質(zhì)量存在的可見(jiàn)聯(lián)系暗示著什么，有時(shí)能夠限制自己的損失。
8人均收入，是各國(guó)之間最顯著的一個(gè)差異。不同收入的人大多會(huì)做出不同的選擇，不管他們的文化背景如何。
這本書(shū)是在大一的時(shí)候買的，現(xiàn)在大三了，頻繁的搬宿舍使我不想把太多的書(shū)放在身邊，于是花了三天的時(shí)間把這本書(shū)通讀了一遍，這本書(shū)主要講述了一些日常生活中通俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。個(gè)人覺(jué)得，越是能把深刻的知識(shí)講得越通俗易懂，這個(gè)作者的水平一定很高，羅伯特弗蘭克教授絕對(duì)是一個(gè)很牛逼的大學(xué)教授。
其實(shí)，生活中的很多現(xiàn)象和問(wèn)題都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)解釋，只要能思考就并運(yùn)用到生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有意思的事。寫(xiě)讀后感，我不想再像嗄以前一樣簡(jiǎn)單的把書(shū)中感覺(jué)比較重要的段落語(yǔ)句抄錄下來(lái)，為什么呢?原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)用處。我雖記錄下來(lái)，卻從來(lái)不去背去理解，也從來(lái)都不去看，所以這次我一改往日的風(fēng)格，僅寫(xiě)下一些隨時(shí)能想到的內(nèi)容。就像是買了很多書(shū)，買不來(lái)不看就是一種浪費(fèi);又如微信中收藏了許多文章，后來(lái)又沒(méi)去看，一樣是浪費(fèi)。對(duì)于我這個(gè)懶人來(lái)說(shuō)，到手中的就得有用處，否則等于沒(méi)有。
最后，用作者羅伯特弗蘭克教授的一句話來(lái)結(jié)個(gè)尾：請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，他們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
這句一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)!
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇九
看到書(shū)名就直覺(jué)是一本“投我所好”的書(shū)，因?yàn)椤芭Ｄ獭迸c“可樂(lè)”皆是我生命不可缺少的好東東?？赐曛?，確實(shí)大感過(guò)癮，上癮之處如下，愿與各位共享：
比如“為什么牛奶裝在方盒子里，而可樂(lè)卻裝在圓瓶子里”，“為什么女士衣服口子在左邊而男士的在右邊”，“為什么酒吧里白開(kāi)水比花生賣得更貴？”這些都是我們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，可是卻少有人再深一層去追根溯源，作者引用這些例子來(lái)印證他的諸多“折扣經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“機(jī)會(huì)成本”等概念，那么我們其實(shí)從同樣的現(xiàn)象中可以找到其他學(xué)科領(lǐng)域的根源。
整本書(shū)讀下來(lái)，不會(huì)覺(jué)得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙，這也是作者揮舞的大旗誓“將通俗進(jìn)行到底”的決心。其實(shí)，調(diào)研報(bào)告的生硬與“大學(xué)教授的語(yǔ)焉不詳”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)中圖表充斥”同理，尤其在為客戶解決特定問(wèn)題的商業(yè)調(diào)研中，客戶要的并不是一本高深的教材，而是生動(dòng)的原貌展現(xiàn)與易讀性強(qiáng)的“工具書(shū)”，那么我們也不妨講報(bào)告寫(xiě)得靈趣一點(diǎn)、詼諧一點(diǎn)、津津有味一點(diǎn)，我想，只要問(wèn)題解決了，我們的客戶不會(huì)而降低對(duì)我們的專業(yè)性的認(rèn)可，反而會(huì)在他們的頭腦中有一種這樣的標(biāo)簽：零點(diǎn)的東西好用又好玩。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇十
答曰：不知道，還真的不知道。
這不是故弄玄虛，這是美國(guó)教授羅伯特?弗蘭克在康奈爾大學(xué)教經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的時(shí)候，收集學(xué)生課堂問(wèn)題和作業(yè)而編輯的一本書(shū)―――《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》上面的問(wèn)題，在看到解釋后的，才恍然大悟，事情原來(lái)是這樣子的。也正是這樣源于生活、妙趣橫生的問(wèn)題引起了我閱讀的興趣，憑著興趣，竟一發(fā)不可收拾，一口氣讀完，現(xiàn)在回想起來(lái)，有點(diǎn)遺憾。遺憾的是，沒(méi)有在閱讀中進(jìn)行仔細(xì)思考，沒(méi)有先對(duì)問(wèn)題進(jìn)行求解，而直接閱讀了后面的答案。這本書(shū)的內(nèi)容是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來(lái)解釋生活中的各種現(xiàn)象的，并通過(guò)這些事例和解釋來(lái)加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。
經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來(lái)權(quán)衡自己的行為。在日常生活中，我們習(xí)慣了周邊的事物，沒(méi)有對(duì)發(fā)生在身邊事物的存在性進(jìn)行思考，更沒(méi)有對(duì)其合理性進(jìn)行考量，沒(méi)有對(duì)事物的表象進(jìn)行深入地探究。其實(shí)，日常生活中每種事物的背后都蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。很多時(shí)候，我們只是習(xí)慣了，認(rèn)為是理所當(dāng)然，這種思維方式在我閱讀這本書(shū)時(shí)，還在發(fā)揮著作用。直到看了此書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)以前的認(rèn)識(shí)水平有多淺，理論與實(shí)際脫離的有多大。當(dāng)然，答案不是唯一的，換個(gè)角度，會(huì)有不同地見(jiàn)解。
也許，你會(huì)覺(jué)得這樣生活太累，象個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?？催@本書(shū)，你千萬(wàn)不要這樣的想法，它只是讓你覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣簡(jiǎn)單又實(shí)際。此書(shū)收錄了多個(gè)有趣的例子，根據(jù)具體事例理解這些原理，誰(shuí)都能毫不費(fèi)力地掌握它。他提取日常生活經(jīng)驗(yàn)中100多個(gè)事例，教會(huì)你用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活和工作，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，與此同時(shí)，在這種愉悅而輕松的閱讀中掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)看似深?yuàn)W的原理，認(rèn)識(shí)世界的水平也就提高了，在決策時(shí)也就更加富于理性。
那么，又如何來(lái)解釋所看到的現(xiàn)象?此書(shū)，提供了兩個(gè)準(zhǔn)則：一是機(jī)會(huì)成本原則，從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。二是成本效益原則。惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇十一
一、引言
每一門學(xué)問(wèn)都起源于生活，作者羅伯特·弗蘭克教授在其微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程中布置過(guò)這樣的書(shū)面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問(wèn)題。文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個(gè)從沒(méi)上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚講故事?！边@些作業(yè)匯集成了《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)。書(shū)中對(duì)類似牛奶與可樂(lè)的包裝問(wèn)題等等可能日常生活中隨處可見(jiàn)但從未思考過(guò)的問(wèn)題進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上的闡述，每一個(gè)問(wèn)題的篇幅都不長(zhǎng)，不會(huì)讓人覺(jué)得冗長(zhǎng)無(wú)味。
這部原名為《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家:破解日常生活的密碼》的書(shū)中提出了100多個(gè)來(lái)自于我們的日常生活問(wèn)題，這些問(wèn)題在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求分析、人際關(guān)系等各個(gè)方面都有所涉及。雖然問(wèn)題千奇百怪，但根本的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具卻相對(duì)比較簡(jiǎn)單。總體來(lái)說(shuō)，書(shū)中最重要的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念就是機(jī)會(huì)成本和成本效益原則，機(jī)會(huì)成本是指為從事某活動(dòng)而放棄其他事情的價(jià)值，而成本效益原則則表明唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外收益大于額外成本時(shí)，才值得這么做，是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的重要組成部分。羅伯特·弗蘭克教授說(shuō)道：“這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@本書(shū)不僅幫助我加深了對(duì)某些理論概念的認(rèn)識(shí)，更重要的是幫助我學(xué)習(xí)了如何去用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看待生活。并不是說(shuō)書(shū)中的全部?jī)?nèi)容都很讓我感同身受，但在思維上給了我全新的體驗(yàn)。
二、在復(fù)雜中尋找本質(zhì)
書(shū)中很多問(wèn)題和解釋都沒(méi)有涉及特別深層次的知識(shí)，這與書(shū)中大部分內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生的家庭作業(yè)也有一部分關(guān)系，但這也提醒了我也許一些現(xiàn)象的本質(zhì)就是在種種復(fù)雜分析中最終歸納總結(jié)得到一個(gè)可以理解的結(jié)果。
現(xiàn)如今很多人一味遵從“玄學(xué)”，把簡(jiǎn)單的東西用很繁冗的一串專業(yè)術(shù)語(yǔ)包裝起來(lái)，但最后卻不能真正解決問(wèn)題。很多事物如果從理論層面去解讀，確實(shí)會(huì)讓事情朝著復(fù)雜化的方向走去，這是隨著人們的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，對(duì)理論知識(shí)的需求不斷提高而形成的無(wú)可避免的趨勢(shì)。但在我看來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進(jìn)行合理配置的社會(huì)科學(xué)，不斷理論和技術(shù)如何復(fù)雜，其最終得到的結(jié)果價(jià)值更多的是在提出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的思想和對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的解釋和思想指導(dǎo)上。如果一味追求表面上的深度，最終得到的結(jié)果可能與最初的目標(biāo)有所出入。
我們往往為了學(xué)習(xí)地快些而忽略一些基本的概念，但這些概念往往卻是一個(gè)學(xué)科成立的基礎(chǔ)。例如書(shū)中的機(jī)會(huì)成本的例子：
假設(shè)你贏了一張美國(guó)大歌星埃里克·克萊普頓今晚演唱會(huì)的免費(fèi)門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售?？闪硪幻绹?guó)大歌星鮑勃·迪倫今晚也在開(kāi)演唱會(huì)，你也很想去。迪倫的演唱會(huì)票價(jià)為40美元。當(dāng)然，你別的時(shí)候去看他的演出也行，但你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之，要是迪倫的票價(jià)高過(guò)50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒(méi)別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無(wú)其他成本。試問(wèn)，你去看克萊普頓演唱會(huì)的機(jī)會(huì)成本是多少？
去看克萊普頓的演唱會(huì)，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會(huì)。不去看迪倫的演唱會(huì)，你會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來(lái)說(shuō)價(jià)值50美元的表演，但同時(shí)，你也省下了買迪倫演唱會(huì)票所需支付的40美元。所以，不去看迪倫演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50-40=10美元。如果你覺(jué)得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。
以上述例子作為選擇題，作者進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)有接受過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的學(xué)生的正確率竟然比經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的正確率高出兩倍，且都低于理論的正確率，可見(jiàn)多數(shù)人對(duì)基礎(chǔ)概念的把握是多么不牢固。
德謨克利說(shuō)過(guò)“寧愿找到一個(gè)因果的解釋，也不愿獲得波斯的王位”，為了得到所需要的結(jié)果應(yīng)該選擇合適的理論和技術(shù)工具，就像一道證明題中如果只有一串“高大上”但毫無(wú)邏輯聯(lián)系甚至是錯(cuò)誤的概念，最終得出的結(jié)果再好也不過(guò)是在自欺欺人。知之為知之，不知為不知，一切知識(shí)都是在探索真知道路上的石子，對(duì)某人來(lái)說(shuō)是墊腳石，對(duì)某人來(lái)說(shuō)是絆腳石，每個(gè)人都擁有不同的思維和判斷。像我這樣的初學(xué)者對(duì)那些復(fù)雜的模型、公式與概念總有一些莫名的向往和崇拜，希望未來(lái)能夠正確運(yùn)用我所掌握的內(nèi)容，不會(huì)成為盲目的玄學(xué)愛(ài)好者，可以正確運(yùn)用復(fù)雜的知識(shí)，也可以學(xué)號(hào)化繁為簡(jiǎn)。
三、對(duì)各種現(xiàn)象多點(diǎn)疑問(wèn)
書(shū)中形形色色很多問(wèn)題讓我不禁感嘆他人思維的同時(shí)驚醒發(fā)現(xiàn)自己的思維已經(jīng)或多或少受到了束縛，對(duì)事物存在性和合理性的興趣和產(chǎn)生質(zhì)疑的能力已經(jīng)遠(yuǎn)沒(méi)有期待中的那么強(qiáng)烈了。其實(shí)這本書(shū)于我來(lái)說(shuō)一個(gè)很有意義的作用就是激發(fā)了我碰到什么現(xiàn)象都會(huì)反問(wèn)一句為什么，不論是否能夠找到答案，這種思考的習(xí)慣與興趣是難能可貴的。
以“為什么牛奶裝在方盒子里，而可樂(lè)卻裝在圓瓶子里”這一例子來(lái)說(shuō)，其原因一是消費(fèi)的習(xí)慣的不同，可樂(lè)大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形拿在手里更方便，而牛奶卻不是這樣，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶的儲(chǔ)存需要專門裝在冰柜里，運(yùn)營(yíng)成本較高，用方盒子裝能節(jié)省貯存空間，我們?cè)诔锌吹娇蓸?lè)大多放在開(kāi)放式貨架上，相對(duì)牛奶老師運(yùn)營(yíng)成本低。冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。因此，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”可以減少我們的成本，提高收益。
在自我解答“為什么”的時(shí)候重要的并不是結(jié)果，而是探索結(jié)果的過(guò)程對(duì)你思維與行為帶來(lái)的影響，即思維上更加活躍的同時(shí)行為上也會(huì)朝著對(duì)自己更有幫助的方向靠攏。
四、經(jīng)濟(jì)與生活
就像書(shū)中第一章寫(xiě)的那樣，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。書(shū)中對(duì)如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考生活中的一些決策問(wèn)題提供了指導(dǎo)。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原理的過(guò)程，就是將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化成自身能力的過(guò)程。悟出了原理的同時(shí)也就提升了自我的水平和能力。當(dāng)我們?cè)谔幚韽?fù)雜問(wèn)題的時(shí)候，可能往往會(huì)被問(wèn)題的表象所蒙蔽，其實(shí)抽絲剝繭，撥開(kāi)云霧看本質(zhì)，情況并沒(méi)有我們想象的那么復(fù)雜。讓我們隨時(shí)都處于思考與收獲之中，這樣更能優(yōu)化我們的生活。
“為什么在酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)的花生米呢？”在生活中我們會(huì)認(rèn)為自己占了多大的便宜，而因此津津樂(lè)道的時(shí)候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補(bǔ)的，酒客花生吃的越多，要點(diǎn)的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤(rùn)又是相當(dāng)可觀的，所以花生是免費(fèi)的。而沒(méi)有人愿意一邊喝酒一邊喝水的，所以食客如果選擇水那酒的量自然也會(huì)下降，因此水的價(jià)格也是不菲的。這也是“天下沒(méi)有白吃的午餐”這一道理的體現(xiàn)。所以這也提醒了我要在生活中時(shí)時(shí)都擦亮我的雙眼，減少自己的利益損失。
書(shū)中部分例子也確實(shí)存在一定漏洞，有時(shí)只用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)去解釋一個(gè)現(xiàn)象的存在是不夠的，比如汽車加油孔之所以位置在左右上有不同是由很多因素造成的，包括是為了減緩司機(jī)在加油時(shí)總在一側(cè)的排隊(duì)現(xiàn)象，不同國(guó)家不同的駕駛位置等等。而并不是如書(shū)中說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。再比如，書(shū)中對(duì)尼龍搭扣的鞋子比穿鞋帶的鞋子更加方便的解釋是尼龍搭扣為大多數(shù)老人、小孩以及不會(huì)系鞋帶的人們提供了方便，因此被當(dāng)成了無(wú)能與脆弱的代名詞，才會(huì)導(dǎo)致很多人不會(huì)選擇穿。但事實(shí)上，從審美等角度來(lái)看，傳統(tǒng)鞋帶的需求依舊是不可替代的。
“請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念，它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō)，不是每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個(gè)人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！闭绺ヌm克教授所說(shuō)的那樣，生活中每件看似不起眼看似習(xí)以為常的小事都有其存在的意義，每解開(kāi)一個(gè)疑惑就會(huì)有不同的收獲。雖說(shuō)并非每一個(gè)人都能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感篇十二
妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物這幾年大行其道，的《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》，的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，的《在星巴克要買大杯咖啡》、《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》等等，觀察、分析日常生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象成為一種時(shí)尚。這是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種“反其道而行之”。
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：日常生活的密碼》。作者羅伯特?弗蘭克教授教的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程每年都會(huì)吸引6000多名學(xué)生，他布置過(guò)這樣的書(shū)面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問(wèn)題。文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個(gè)從沒(méi)上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚講故事?！?BR> 《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是一本這樣的故事。問(wèn)題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡(jiǎn)單——成本效益原則。當(dāng)一個(gè)行動(dòng)帶來(lái)的收益大于成本時(shí)，人們就會(huì)采取行動(dòng)。這是絕大多數(shù)舉動(dòng)的根源。
比如，為什么最暢銷的書(shū)常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折?
因?yàn)閷?duì)電影院來(lái)說(shuō)，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會(huì)滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價(jià)打折。但是書(shū)不一樣，如果預(yù)見(jiàn)到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準(zhǔn)備好充足的庫(kù)存。賣家給書(shū)打折以促進(jìn)銷量，是更有利的做法。
為什么機(jī)票現(xiàn)賣價(jià)格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜?
因?yàn)楹娇諛I(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時(shí)決定出行安排，而他們往往是高收入者，要么很富裕，要么可報(bào)銷，對(duì)價(jià)格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時(shí)買票畢竟要面對(duì)不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對(duì)價(jià)格比較敏感的人。
為什么某企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金?
經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個(gè)很有說(shuō)服力的觀點(diǎn)：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎(jiǎng)勵(lì)，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開(kāi)開(kāi)心心享受獎(jiǎng)品，又無(wú)需為自己的奢侈行為感到愧疚。
為什么很多酒吧喝一杯清水賣四塊錢，但咸花生卻可隨意索要?
理解這種做法的關(guān)鍵在于，花生的生產(chǎn)成本雖然比水高，但花生和酒是互補(bǔ)的?？腿嘶ㄉ缘迷蕉啵c(diǎn)的酒或者飲料也就越多。水雖然幾乎沒(méi)有成本，但是客人水喝得越多，點(diǎn)的酒自然也就越少了。所以，即便水成本更低，酒吧還是要給它定個(gè)高價(jià)，打消顧客的消費(fèi)積極性。