淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文（優(yōu)秀18篇）

    閱讀經(jīng)典文學(xué)作品可以培養(yǎng)人的情操和審美能力。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們?cè)谒悸飞锨逦磉_(dá)上具有個(gè)性和獨(dú)特性，以引起讀者的興趣和思考。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇一
    在教育活動(dòng)中必須深入探討教師在教學(xué)過(guò)程中最為合理和完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即教師所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。下面是本站小編給大家搜集整理的淺談教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)文章內(nèi)容。
    所謂思想素質(zhì)的現(xiàn)代性，是指教師思想素質(zhì)中現(xiàn)代意識(shí)的構(gòu)建。若教師思想素質(zhì)中缺乏現(xiàn)代意識(shí)，那么?，F(xiàn)代教育觀念的形成和現(xiàn)代教育手段的使用是缺乏原動(dòng)力的。教師要努力把現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展理論、現(xiàn)代科學(xué)思維精神和現(xiàn)代教育觀念融鑄在自己的思想素質(zhì)之中。一方面教師要把握現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。作為新時(shí)代的教育工作者，必須留意關(guān)注和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)緊密關(guān)聯(lián)著的新概念、新知識(shí)、新成果，以構(gòu)建自己思想素質(zhì)中的現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)。另一方面，研究現(xiàn)代教育理論，關(guān)注推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中涌現(xiàn)出的新經(jīng)驗(yàn)和新方法，促使自己的工作模式、工作態(tài)度和教育觀念由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。并以新的教育價(jià)值觀、教育時(shí)空觀、人才觀、教學(xué)觀的確立為標(biāo)志，構(gòu)建自己思想素質(zhì)中的現(xiàn)代教育意識(shí)。
    崇高的職業(yè)道德感，可以激發(fā)廣大教師以主人翁的精神從事教學(xué)活動(dòng)，忠于職守，奮力開(kāi)拓，遵紀(jì)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)教學(xué)才能一絲不茍，精益求精，認(rèn)真勤懇，誨人不倦。要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品質(zhì)還是智慧都不能充分地自由地發(fā)展”。
    名言。
    值得切記：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。做學(xué)生的良師益友;要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感，道德感;要干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行，以從事教育工作為榮，以獻(xiàn)身教育事業(yè)為樂(lè)，全心全意做好教育事業(yè)，作風(fēng)正派，要言行一致，表里如一，襟懷坦蕩，行為是最好的老師，既要言傳，更需身教，切切實(shí)實(shí)，為人師表;善于向別人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，永不自滿，從而才能滿腔熱情地投入到教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)造更多更好的教學(xué)效果。學(xué)校教育，德育為先，在依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的今天，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)，其意義更顯的重大而深遠(yuǎn)。
    教師應(yīng)具有高尚的師德。對(duì)工作要有高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的事業(yè)心，一事當(dāng)先，先為學(xué)生打算，正如陶行知先生所說(shuō)："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。"教師要用自己真摯無(wú)私的情感激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)人生的感悟，把陽(yáng)光和雨露播撒到學(xué)生的心田，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、良好的行為習(xí)慣。教師高尚的品德對(duì)教育學(xué)生如何做人，起著決定性的作用。
    全面發(fā)展是素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，這就對(duì)教師知識(shí)素質(zhì)的多元性提出較高要求。教師不僅要熟悉本學(xué)科的知識(shí)和特點(diǎn)，還應(yīng)具有更為廣博的橫向知識(shí)，不僅要加強(qiáng)知識(shí)的更新學(xué)習(xí)，而且要加強(qiáng)教學(xué)理論、教育思想的學(xué)習(xí)?？傊處熞谛纬勺约核虒W(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，向知識(shí)的廣度和深度拓展，完成知識(shí)素質(zhì)的多元化構(gòu)建。
    業(yè)務(wù)素質(zhì)作為人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)傳播的教師，要有各方面豐富的知識(shí)和一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不但可從專(zhuān)業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)中獲得，還可從不斷的培訓(xùn)、科研、經(jīng)驗(yàn)中獲得。教師有了一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要具備如下的基本教育教學(xué)能力：
    1.口語(yǔ)表達(dá)能力。
    教師向?qū)W生傳授知識(shí)主要是通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)傳播的。教師若有豐富的知識(shí)，但不能通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。這又怎樣能向?qū)W生傳授知識(shí)呢?所以流利的口語(yǔ)表達(dá)，會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生豐富的想象，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)概念的理解更加深入，達(dá)到傳授知識(shí)的教育目標(biāo)。
    2.組織教學(xué)能力。
    能對(duì)教材進(jìn)行分析理解，加工設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)氣氛，排除課堂干擾，因材因人施教，靈活處理突發(fā)事件，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，由淺入深地學(xué)到知識(shí)。
    3.管理能力。
    教師管理的是整個(gè)班級(jí)，除鼓勵(lì)學(xué)生向好的同學(xué)學(xué)習(xí)外，若班中出現(xiàn)一些愚弄?jiǎng)e人、欺負(fù)他人、不守紀(jì)律的頑皮同學(xué)，同樣影響其他學(xué)生專(zhuān)心學(xué)習(xí)和整個(gè)班級(jí)的良好發(fā)展。教師要團(tuán)結(jié)他們，關(guān)心他們、通過(guò)紀(jì)律、制度地管理他們，對(duì)他們進(jìn)行思想教育。讓好的繼續(xù)發(fā)展，壞的知錯(cuò)改正，達(dá)到教育教學(xué)目標(biāo)。
    4.教研能力。
    能與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，以科學(xué)理論為前提，運(yùn)用新課改的理念，用科學(xué)態(tài)度和方法去研究教育教學(xué)工作、研究學(xué)生，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從中摸索出具有適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教育教學(xué)規(guī)律，并加以總結(jié)寫(xiě)成論文在校內(nèi)和教師進(jìn)行交流。
    教師應(yīng)具有高雅的風(fēng)范、文明的舉止以及得體的服飾。教師的穿著打扮一定要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)，要與年齡、性別、氣質(zhì)、性格及學(xué)科特點(diǎn)相和諧，這樣教師就能以自己端莊文雅的行為去感染學(xué)生，用現(xiàn)代人的風(fēng)采去引導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生心目中美好的形象。
    未來(lái)社會(huì)是一個(gè)高科技的社會(huì)，是一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，教師應(yīng)重視自身素質(zhì)中時(shí)代特征內(nèi)容的形成和完善，以適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育的需要。用自己高尚的品德、出色的教學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的落實(shí)。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇二
    摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)的日趨進(jìn)步教育本身也發(fā)生了深刻的變化，新的教育形勢(shì)對(duì)教師素質(zhì)提出了更高更新更全面的要求，本文在分析現(xiàn)代教育改革的基礎(chǔ)上提出了新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的素質(zhì)。本文分別從思想道德、業(yè)務(wù)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、身心健康幾個(gè)方面論述了在新形勢(shì)下做一個(gè)合格教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
    關(guān)鍵詞：教師素質(zhì);思想道德;業(yè)務(wù)能力;知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，決定其教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)的日趨進(jìn)步，教育本身也發(fā)生著深刻的變化。新的教育形勢(shì)對(duì)教師素質(zhì)提出了更高更新更全面的要求。在現(xiàn)代教育改革的背景下，教師重要的素質(zhì)表現(xiàn)在以下幾方面:。
    一、高尚的思想道德品質(zhì)。
    （一）具有牢固的專(zhuān)業(yè)思想。
    一個(gè)合格的教師應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀念和通過(guò)參與教育的改革事業(yè)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價(jià)值觀，具有牢固的專(zhuān)業(yè)思想，熱愛(ài)本職工作，是教師重要的品質(zhì)之一。作為教師只有深刻認(rèn)識(shí)自己工作的重大意義，增強(qiáng)對(duì)自己工作的榮譽(yù)感和責(zé)任感，熱愛(ài)本職工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能成為獻(xiàn)身教育的合格教師。
    作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀和通過(guò)參與教育改革事業(yè)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價(jià)值觀。一些優(yōu)秀教師的事跡昭示我們，盡可能多地造就社會(huì)有用人才是教師的遠(yuǎn)大理想。同時(shí)要具備兩種意識(shí)：一種是參與意識(shí)。現(xiàn)代教育改革已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的攻堅(jiān)階段，不少學(xué)校實(shí)行教師聘任制，你不能充當(dāng)事外閑人，應(yīng)當(dāng)使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中以你的高素質(zhì)高水準(zhǔn)，贏得屬于你自己的一席之地。另一種是奉獻(xiàn)意識(shí)，教師常常與清貧劃等號(hào)，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂(lè)守清貧,要嘔心瀝血。今天仍要弘揚(yáng)春蠶精神紅燭精神，養(yǎng)尊處優(yōu)本來(lái)就與教師無(wú)緣，飽食終日無(wú)所事事不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。
    (二)熱愛(ài)學(xué)生、為人師表。建立新型的師生關(guān)系樹(shù)立愛(ài)即師魂的觀念。
    師生關(guān)系是教育中最基本的人際關(guān)系，其中滲透著廣泛的道德內(nèi)容，熱愛(ài)學(xué)生是對(duì)教師職業(yè)道德最起碼的要求。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含著更多的社會(huì)內(nèi)容，具有廣泛的社會(huì)意義。熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)和教育藝術(shù)的基礎(chǔ)，有了它，教師才能贏得學(xué)生的信賴(lài)，使學(xué)生樂(lè)于接受教誨，收到良好的教育效果。
    孔子說(shuō):“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”榜樣的力量是無(wú)窮的。特別是教師的言行對(duì)學(xué)生的言談、舉止、道德、情操等起著耳濡目染、潛移默化的作用，因?yàn)閷W(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷有限，需要具體可感的樣板，所以教師一定要在政治觀點(diǎn)、思想道德、生活作風(fēng)等方面嚴(yán)于律己，做學(xué)生的表率，以自己的模范言行去感染學(xué)生。面對(duì)一群有情感有活力的學(xué)生，只有灑下愛(ài)之甘霖才可獲取愛(ài)之回報(bào)。事實(shí)上有些教師對(duì)愛(ài)的理解頗為狹隘，認(rèn)為嚴(yán)即愛(ài)，上演一幕幕苗折花蔫之悲劇，更多的人認(rèn)為把知識(shí)傳授給學(xué)生就是愛(ài)，前者失之過(guò)度后者流之膚淺。真正的愛(ài)必須營(yíng)造彼此溝通心心相印的氛圍，要尊重學(xué)生的人格多看到學(xué)生的閃光之處，從做人求知等方面予以悉心關(guān)照，不去自恃過(guò)高而居人上，應(yīng)當(dāng)視學(xué)生如兄弟姐妹新朋故友，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到“春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人之效”，誠(chéng)如馬卡連柯所說(shuō)：如果有人問(wèn)我，“你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你的教育經(jīng)驗(yàn)的本領(lǐng)時(shí)，我就回答說(shuō)要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”。
    （三）教書(shū)育人的德育觀正確的人才觀以培養(yǎng)能力為主旨的教學(xué)觀。
    思想道德素質(zhì)是人才質(zhì)量的核心，關(guān)系到培養(yǎng)人才為誰(shuí)服務(wù)的方向問(wèn)題，在任何情況下都應(yīng)堅(jiān)持把德育工作放在首位。
    熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)盡心盡責(zé)，是教師職業(yè)道德的基本要求之一。然而由于應(yīng)試教育把升學(xué)率作為學(xué)校辦學(xué)水平和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只把那些學(xué)習(xí)尖子看作人才，勢(shì)必使教師把注意力和關(guān)愛(ài)集中到少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，而把那些升學(xué)無(wú)望的學(xué)生視為不堪培養(yǎng)和造就的“朽木”而棄之不顧。這種片面的人才觀，背離了社會(huì)主義教育的目的和任務(wù)，同時(shí)也嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的光輝形象。新時(shí)期的人才觀當(dāng)是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)?！安磺笕巳松龑W(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”。社會(huì)對(duì)人才的類(lèi)型，規(guī)格和層次的需求是多方面的，學(xué)生在個(gè)性特長(zhǎng)方面的基礎(chǔ)和發(fā)展前途也是因人而異的，教師的責(zé)任是使學(xué)生的個(gè)性獲得最充分的發(fā)展，需要精心選擇的應(yīng)是“適合學(xué)生的教育”，而不是“適合教育的兒童”。同時(shí)教師還應(yīng)該具有全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。評(píng)價(jià)教育教學(xué)質(zhì)量的高低是學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，而不是單憑考試的成績(jī)?？荚嚦煽?jī)可以作為教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志，但不應(yīng)成為主要和唯一的標(biāo)準(zhǔn)。智育狀況可以成為評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志，也不應(yīng)成為主要和唯一的標(biāo)準(zhǔn)。教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是德智體綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，以衡量學(xué)生各項(xiàng)基礎(chǔ)素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r為標(biāo)準(zhǔn)。
    二、全面的業(yè)務(wù)工作能力。
    （一）教學(xué)能力。
    合作交流能力是指教師在教育教學(xué)工作中處理教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)以及相關(guān)人員之間的關(guān)系，從而取得理想教育目的所具備的一種能力。教師教育對(duì)象是人，需要教師與學(xué)生之間進(jìn)行精神的溝通，情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生健康活潑地成長(zhǎng)。同時(shí)，教師也是工作群體的一員，要有與同事融洽相處，合作共事的能力。教育不僅涉及學(xué)校，同時(shí)還涉及到家庭及社會(huì)，所以教師還應(yīng)具備有與家長(zhǎng)、社區(qū)有關(guān)人員溝通與合作的能力。
    (四)業(yè)務(wù)交往能力。
    業(yè)務(wù)交往能力是指教師搞好教學(xué)需要具備的一種在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中處理同行關(guān)系的能力。是合作交流的能力的延伸。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，學(xué)校的獨(dú)立自主權(quán)越來(lái)越大，與此相適應(yīng)，學(xué)校和教師的對(duì)外交往也隨之增多。像各種學(xué)生的錄取和分配，辦學(xué)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的提高，科研課題和科研成果的取得和評(píng)審，高級(jí)職稱(chēng)晉升和各種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的獲取等等，都要與有關(guān)方面發(fā)生關(guān)系。教師業(yè)務(wù)交往能力不是后門(mén)關(guān)系，而是在科研、教學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)的基礎(chǔ)上，要求教師利用社會(huì)交往去開(kāi)創(chuàng)良好的辦學(xué)環(huán)境，為教學(xué)和科研以及整個(gè)學(xué)校的發(fā)展?fàn)幦?yīng)有的、必要的條件。
    (五)富于創(chuàng)造能力。
    ２１世紀(jì)教育的新型學(xué)科是信息科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、能源科學(xué)和環(huán)境科學(xué)等等，這都是多門(mén)學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科，它要求21世紀(jì)的人才必須是綜合勝的“全才”。因此，社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展，都迫切需要具有綜合素質(zhì)的教師。教師不應(yīng)是“單打一”的“教書(shū)匠”，而應(yīng)該具有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，文理兼通，一專(zhuān)多能，博聞強(qiáng)記，特別是有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力，善于解決實(shí)際問(wèn)題。照本宣科、墨守陳規(guī)的教師只能培養(yǎng)出死記硬背、人云亦云的學(xué)生。一代創(chuàng)造型的人才呼喚創(chuàng)造型的品格特征。因此，教師要強(qiáng)化自身的創(chuàng)造意識(shí)，富于創(chuàng)新精神，具有創(chuàng)造能力;要解放思想，不囿于傳統(tǒng)教育觀念，樂(lè)于接受現(xiàn)代教育新觀念、新經(jīng)驗(yàn)，敢于在教育改革中開(kāi)拓創(chuàng)新。
    三、健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    （一）深厚的教育科學(xué)知識(shí)。
    深厚的教育科學(xué)知識(shí)是教師職業(yè)所必需具有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教育科學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分化組合，已經(jīng)逐步形成一套龐大的科學(xué)體系。它包括基礎(chǔ)理論學(xué)科(教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)等);實(shí)際應(yīng)用學(xué)科，(教育管理學(xué)、學(xué)習(xí)論、教學(xué)法等);新興學(xué)科(教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育控制論等)等。這個(gè)體系還正在繼續(xù)擴(kuò)大和發(fā)展著。教育科學(xué)是教師的職業(yè)科學(xué)，教師不掌握教育科學(xué)是無(wú)法主導(dǎo)科學(xué)的教育的。這正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“我非常尊重教育理論，離開(kāi)教育理論。我是不能工作的?！币虼耍瑥V大教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)闊視野，加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識(shí)的自覺(jué)性，提高教育科研的意識(shí)和能力。
    （二）掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識(shí)、掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。
    （三）淵博的文化知識(shí)。
    （四）精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
    隨著科技的發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)量激增，科學(xué)分門(mén)別類(lèi)地建立起來(lái)，教師的知識(shí)也逐步專(zhuān)門(mén)化。教師應(yīng)該從“精”和“深”兩個(gè)方面來(lái)構(gòu)建自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)大廈。精，就是要求教師全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確無(wú)誤地掌握所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)性與完整性。深，就是要求教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面比學(xué)生深人，精通自己所教課程，了解和掌握這門(mén)學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀及社會(huì)作用、和與之有關(guān)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)、主要內(nèi)容、研究方法等，并不斷注意本專(zhuān)業(yè)學(xué)科的新發(fā)展、新成就、努力使自己的教學(xué)同先進(jìn)的理論和技術(shù)聯(lián)系起來(lái)。正所謂“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。只有這樣，才能用新的科學(xué)成就武裝學(xué)生的關(guān)腦。
    四、健康的身體和心理素質(zhì)。
    身體健康是現(xiàn)代教師必備的重要條件，也是教師實(shí)施教育過(guò)程的前提條件。教師勞動(dòng)的繁重性、艱巨性要求教師必須有健康的身體，以保證精力充沛地投人教育教學(xué)活動(dòng)。現(xiàn)代教師體現(xiàn)在學(xué)生面前的不應(yīng)該是手文弱書(shū)生形象，應(yīng)該是舉止瀟灑、儀表端莊、精力充沛、健康向上的當(dāng)代教師形象。
    心理健康也是教師應(yīng)具備的重要的條件.特別是在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。教師的心理素質(zhì)本身既是一種其他因素?zé)o法代替的教育力量，又是教師育人的一項(xiàng)重要條件。教師一旦心理失調(diào)，就會(huì)影響學(xué)生健康心理的形成，就會(huì)導(dǎo)致帥生關(guān)系不融洽，課堂氣氛不和諧，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)焦慮、煩惱、反抗、挑釁等心理失調(diào)現(xiàn)象，另外教師還要完成上傳下達(dá)的任務(wù)，還要面對(duì)逆反心理越來(lái)越強(qiáng)的學(xué)生，這種夾“心餅”似的角色更令挫折倍增，這就要求我們必須具備高度的心理承受能力和水平，在遭受挫折時(shí)不會(huì)產(chǎn)生悲觀、動(dòng)搖和畏懼的心理。做好教育教學(xué)工作的需要，也是教師自身發(fā)展的需。
    1、柳海民《教育原理》東北師范大學(xué)出版社。
    2、黃濟(jì)等主編《現(xiàn)代教育論》人民教育出版社。
    3、孫喜亭《教育原理》北京師范大學(xué)出版社。
    4、王建平《試論合格教師應(yīng)具備的條件》山陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào)2001,05。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇三
    高?？蒲谢顒?dòng)與科研管理緊密相關(guān)，有序有效的科研管理能夠提高高校的科研實(shí)力?？蒲泄芾砣藛T是執(zhí)行科研管理職能的主體，科研管理人員的綜合素質(zhì)可以影響高校的科研管理水平。只有提高高等院?？蒲泄芾砣藛T的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)高校科研管理的服務(wù)水平，提高高校整體的科研水平?？蒲泄芾砣藛T素質(zhì)科技是第一生產(chǎn)力，高等院校在為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高水平人才的同時(shí)，還承擔(dān)著人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)術(shù)研究的重任，推動(dòng)著國(guó)家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系的知識(shí)來(lái)源和智力支撐。高校的科學(xué)研究水平也成為了教育界普遍認(rèn)可的衡量高等學(xué)校綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心指標(biāo)之一。高?？蒲泄芾砣藛T作為管理的執(zhí)行者，在科研管理中占據(jù)著舉足輕重的地位?？蒲泄芾砣藛T本身素質(zhì)的提高，對(duì)科研管理機(jī)構(gòu)職能作用的發(fā)揮，科研管理工作是否沿著優(yōu)質(zhì)、高效、順暢的軌道有序運(yùn)行，起著很大的作用。因此高?？蒲泄芾砣藛T必須要綜合一般的管理人員和科研人員的才能，總的說(shuō)來(lái)應(yīng)當(dāng)具備以下素質(zhì)。一、要具備較高的思想政治水平政治素質(zhì)是“一種特殊的素質(zhì)，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)根本利益而進(jìn)行各種精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的特定品質(zhì)”。高校科研管理人員對(duì)高校的發(fā)展，尤其是對(duì)推動(dòng)著國(guó)家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步起著關(guān)鍵性的作用，必須保證其思想上對(duì)黨和國(guó)家的絕對(duì)忠誠(chéng)；另外高?？蒲泄芾砣藛T面對(duì)的主要是高智能的群體，必須具備高于一般管理人員的思想政治水平，才能保證其工作的順利開(kāi)展。1.具備較高的馬克思主義的理論水平和政治水平，具有堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則高校科研的內(nèi)容包括了我國(guó)高新科技自身的發(fā)展，同時(shí)還要研究對(duì)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、理論的吸收，科技產(chǎn)業(yè)化和科技人才梯隊(duì)的建設(shè)等?？蒲泄芾硇枰軋?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，科研管理人員必須具備敏銳的政治警覺(jué)性，樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，不為紛繁復(fù)雜的社會(huì)因素所左右，在主動(dòng)服務(wù)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極引導(dǎo)，果斷決策。因此，高校科研必須在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨和國(guó)家保持高度的一致。2.要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和政治責(zé)任感科研管理是一項(xiàng)寓組織、管理和服務(wù)于一體的工作。作為一名高?？蒲泄芾砣藛T工作人員有限，工作任務(wù)卻很繁重，工作中既要對(duì)科研活動(dòng)實(shí)施管理，又要為科研人員服務(wù)，這就要求科研管理人員要把敬業(yè)放在首位，必須具備高度的責(zé)任心，高尚的職業(yè)精神。要從對(duì)院校和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)去考慮問(wèn)題，任勞任怨，艱苦奮斗，要有高度的自我犧牲精神和共產(chǎn)主義道德情操。二、具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)作為高?？蒲泄芾砣藛T，要具備較高的素質(zhì)和文化底蘊(yùn)，這樣才能通過(guò)管理，充分發(fā)揮科研人員的作用。在所管理的科研領(lǐng)域，要具有統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)能力，這樣才能保證科研的先進(jìn)性、連續(xù)性和一致性，才能保證科研的效率。1.掌握新時(shí)期的科技發(fā)展的戰(zhàn)略和特點(diǎn)，把握科技的發(fā)展方向在科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)的當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)與國(guó)家的利益和社會(huì)生活的關(guān)系日趨密切。這促使人們進(jìn)一步探索科學(xué)技術(shù)的特性和本質(zhì)以及科技活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。要求高?？蒲泄芾砣藛T必須認(rèn)真學(xué)習(xí)了解最新的科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，深刻理解和掌握新時(shí)期科技發(fā)展的戰(zhàn)略方針和指導(dǎo)原則，密切注視高新科技的新特點(diǎn)，注視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新動(dòng)問(wèn)。這樣才能做好高?？蒲忻}的選定，保證其時(shí)效性及與我國(guó)科技現(xiàn)代化建設(shè)的一致性。2.要具有與其工作相適應(yīng)的科學(xué)文化知識(shí)，并具有運(yùn)用知識(shí)的能力掌握相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)是對(duì)一個(gè)管理人員的最基本要求。作為科研機(jī)構(gòu)這一知識(shí)密集、人才密集的管理人員，由于其管理主要集中在對(duì)知識(shí)分子的管理上，因此更需要具備與之相適應(yīng)的科學(xué)文化知識(shí)，否則就難以擔(dān)起組織為科研服務(wù)的重?fù)?dān)。3.要具有所管工作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，熟悉主要學(xué)科的特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r作為科研機(jī)構(gòu)，必須保證其成果在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的實(shí)用性及先進(jìn)性。在這種基礎(chǔ)上，高?？蒲泄芾砣藛T應(yīng)當(dāng)具有較高水平的科研人員，特別是在各學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的管理知識(shí)。要做到與時(shí)俱進(jìn)，就必須了解各學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r，這樣才能把握住發(fā)展的方向，找到所負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)的弱點(diǎn)及難點(diǎn)，組織科研人員攻關(guān)，才能使科研結(jié)合實(shí)際，發(fā)揮更大的作用。三、具有較強(qiáng)的管理能力管理能力是高?？蒲泄芾砣藛T應(yīng)具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)，廣義上講，高?？蒲泄芾戆蒲蓄I(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)的管理活動(dòng)。也就是說(shuō)，管理不僅僅包含了領(lǐng)導(dǎo)決策（決定高校科研的方向、目標(biāo)、方法等重大問(wèn)題），同時(shí)，也包含了具體的管理活動(dòng)（計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、檢查和保障等）。作為管理人員，至少應(yīng)當(dāng)具備以上兩種素質(zhì)之一，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的能力。1.要具備組織能力組織能力是高?？蒲泄芾砣藛T最基本的能力。嫻熟的組織協(xié)調(diào)能力是科研管理人員必須具備的.基本素質(zhì)和能力之一，這是保障科研質(zhì)量的關(guān)鍵。其次，管理人員要能做到充分發(fā)揮每個(gè)科研人員的作用，使之達(dá)到最優(yōu)化組合。再次，管理人員在實(shí)施科研管理過(guò)程中要有較敏捷的思維、分析、判斷的能力，在組織和處理出現(xiàn)的各種問(wèn)題時(shí)要果斷，要有較強(qiáng)的解決問(wèn)題的能力。2.要具備創(chuàng)新能力這是高?？蒲泄芾砣藛T能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。高校科研管理人員的創(chuàng)新能力，主要表現(xiàn)在能正確地理解和貫徹上級(jí)的指示精神，結(jié)合本單位的實(shí)際創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。特別是當(dāng)前高技術(shù)發(fā)展日新月異，思想如果仍然停滯不前，那么就只能拘泥于現(xiàn)在，必將導(dǎo)致落后。因此善于思考，銳意進(jìn)取，不拘泥于原有的模式，不滿足于已取得的成果，敢于提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解，研究新情況，解決新問(wèn)題，就成為了一個(gè)高?？蒲泄芾砣藛T工作的重點(diǎn)之一。3.要具有預(yù)見(jiàn)能力高?？蒲泄芾砣藛T的預(yù)見(jiàn)能力，主要表現(xiàn)在能正確地預(yù)見(jiàn)現(xiàn)代社會(huì)科研的發(fā)展趨勢(shì)，制定出切實(shí)可行的科研計(jì)劃和實(shí)施方案。還要能充分預(yù)見(jiàn)計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)行及時(shí)而有效的指導(dǎo)。同時(shí)，這種預(yù)見(jiàn)性必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，是知識(shí)積累的結(jié)果，是建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上的，堅(jiān)決反對(duì)盲目攀比西方的不切實(shí)際的做法和好高騖遠(yuǎn)的浮夸作風(fēng)。科研管理工作不是一般單純事務(wù)性、執(zhí)行性的行政工作，它的綜合性很強(qiáng)。科研管理人員要不斷增強(qiáng)思想政治工作的自覺(jué)性，不斷提高自身現(xiàn)代化管理的技術(shù)水平，努力培養(yǎng)和提高科學(xué)思維和預(yù)見(jiàn)力，以良好的組織協(xié)調(diào)能力，以創(chuàng)新的思維打開(kāi)高校科研管理的新局面。參考文獻(xiàn)：［1］朱述鈞，劉紅錦.科研管理人員素質(zhì)探討.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)，2008，（9）.［2］時(shí)云.高校青年科研管理人員的素質(zhì)培養(yǎng)研究.中國(guó)科技信息，，（17）.［3］劉梅.論高?？蒲泄芾砣藛T應(yīng)具備的十大素質(zhì).揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），，（10）.［4］徐巧珍.探索新世紀(jì)高校科研管理服務(wù)新體系.寧波服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，，（4）.
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇四
    一、堅(jiān)定的政治思想素質(zhì)。
    作為一名思想政治教師，要提高學(xué)生的政治素質(zhì)，必須具備堅(jiān)定的政治素質(zhì)，這樣才能使學(xué)生“聽(tīng)其言，信其道”。教師是為人師表，塑造學(xué)生靈魂的的光輝職業(yè)，他思想政治素質(zhì)高低，影響著學(xué)生的世界觀、人生觀。思想政治教師的任務(wù)是教給學(xué)生唯物主義思想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟。它決定了政治教師在原則和大局的.問(wèn)題上必須旗幟鮮明，毫不含糊，始終保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法去教育人，塑造人。當(dāng)代學(xué)生知識(shí)面廣，思想活躍，參與意識(shí)逐步提高。他們不僅注意對(duì)書(shū)本知識(shí)的吸收掌握，而且特別關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，如現(xiàn)在我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)了，允許資本主義國(guó)家的企業(yè)來(lái)我國(guó)投資，我們還是不是社會(huì)主義國(guó)家？資本主義國(guó)家也有國(guó)有企業(yè)嗎？為什么？等等。如何正確對(duì)待學(xué)生提出的這些問(wèn)題，是贊成還是反對(duì)，是支持還是阻止，這涉及到政治立場(chǎng)問(wèn)題。如果我們回避甚至拒絕回答這些問(wèn)題，一是沒(méi)有盡到教育的職責(zé)――答疑解惑，二會(huì)讓學(xué)生瞧不起：政治教師竟然連這種政治問(wèn)題也回答不了。如果我們沒(méi)有正確的政治立場(chǎng)，沒(méi)有鮮明的觀點(diǎn)和態(tài)度，則會(huì)把學(xué)生引向歧途。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要要敢于迎著熱點(diǎn)問(wèn)題上，巧妙引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，辨明方向。
    二、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。
    1.思想政治課作為一門(mén)人文學(xué)科，所含的知識(shí)豐富多彩，那作為一門(mén)政治教師就不能是空有堅(jiān)定的信仰，而知識(shí)貧乏的人。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容是天文地理、風(fēng)土人情、法律制度等等，無(wú)所不包，我們只有以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備做后盾，才能把我們的政治課上得更加生動(dòng)有趣，深受學(xué)生喜愛(ài)。從一般意義上講，每一門(mén)學(xué)科的教師都應(yīng)該具有該學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能透徹理解任教學(xué)科的知識(shí)、方法，對(duì)知識(shí)的運(yùn)用達(dá)到得心應(yīng)手；不僅掌握教科書(shū)上的知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)了解本學(xué)科的最新研究成果和發(fā)展趨勢(shì)，把握知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律。因?yàn)樯鐣?huì)在進(jìn)步，知識(shí)在更新，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上知識(shí)更新的步伐，否則難以完成教學(xué)任務(wù)。這對(duì)于政治教師來(lái)講，是一個(gè)更為重要的問(wèn)題。因?yàn)樗枷胝握n是一門(mén)以馬克思主義為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科，馬克思主義本身隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義――鄧小平理論是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大理論，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)涵，才能指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)。而且，政治教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析，辨清方向，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。政治教師只有自覺(jué)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷吸取新知識(shí)，才能適應(yīng)教育改革，特別是思想政治課程改革的要求。
    2.政治教師還應(yīng)具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。社會(huì)的高速發(fā)展促進(jìn)了各個(gè)學(xué)科的融合。作為教師，如果僅僅滿足于本學(xué)科的知識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中就難以做到觸類(lèi)旁通，也難以培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的學(xué)生。時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是復(fù)合型。首先是準(zhǔn)確而又廣泛地理解中學(xué)政治所包容的基礎(chǔ)知識(shí)，所體現(xiàn)的基本技能，并能靈活自如地應(yīng)用，能有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。其次要盡可能地與相關(guān)學(xué)科教學(xué)配合協(xié)調(diào)，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。信息教育技術(shù)，這是當(dāng)代教師必備的基礎(chǔ)，它促使我們由單純的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榧仁墙逃哂质墙K身學(xué)習(xí)者，不斷提高自己的科學(xué)和人文素養(yǎng)，從而潛移默化地影響學(xué)生。我們應(yīng)具有較高的教育學(xué)科理論修養(yǎng)，特別是教學(xué)法，教育心理學(xué)、教育哲學(xué)、管理策略、方法論、現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用等方面的知識(shí)與技能。這樣才能使教師不僅僅是教員而且有自己的教育追求，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
    三、富有教學(xué)智慧，語(yǔ)言幽默生動(dòng)。
    我們常發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，我們有的教師雖然有著廣博的知識(shí)，可是學(xué)生卻不喜歡上他的課，這是為什么呢？仔細(xì)研究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一部分教師的課堂是沉悶的，沒(méi)有激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，學(xué)生沒(méi)有探究的欲望，只能帶著耳朵坐在教室里聽(tīng)課，而不是學(xué)習(xí)。他們的主體性根本沒(méi)有體現(xiàn)，還是我們的教師在唱主角。要讓學(xué)生喜歡上你的課，你就必須具備教學(xué)智慧，能把同樣的教學(xué)內(nèi)容上出不一樣的精彩。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要對(duì)自己教學(xué)的內(nèi)容了解透徹，并對(duì)上課這件事充滿激情，這樣你才能用打動(dòng)、吸引學(xué)生。政治課中的許多內(nèi)容比較枯燥，如果我們還是照本宣科，只會(huì)使我們的學(xué)生靈魂出竅――開(kāi)小差。所以，我們要聯(lián)系實(shí)際，多打比方，多舉例子，用學(xué)生身邊的事來(lái)說(shuō)明道理，引起他們的共鳴。
    四、良好的情商。
    現(xiàn)代人取勝的關(guān)鍵不在我們的智商，更多的是我們的情商。政治教師更是如此。情商包括：對(duì)工作的興趣，勇于進(jìn)取，勤奮向上；性格開(kāi)朗，胸懷坦蕩；情緒穩(wěn)定，自信樂(lè)觀，善于調(diào)解情緒；有較強(qiáng)的抗壓性和承受能力；與人和睦相處，善于交流，能很快適應(yīng)環(huán)境。教師這個(gè)職業(yè)，本身壓力比較大，我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，不能把情緒帶到工作中，更不能帶到課堂上去。只要一走進(jìn)教室，我們就應(yīng)該忘掉一切的煩惱，全身心地投入到教學(xué)中去。現(xiàn)在的學(xué)生和過(guò)去有著很大的不同，他們不再迷信老師，有著自己的觀點(diǎn)。我們應(yīng)鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，寬容他們的錯(cuò)誤。哪怕他們一再堅(jiān)持自己錯(cuò)誤的觀點(diǎn)時(shí)，我們也不能用教師的強(qiáng)權(quán)去壓服他們，而應(yīng)用平和的語(yǔ)氣耐心地用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去說(shuō)服他們。這樣的教師才會(huì)讓學(xué)生佩服，而不是“呸”服。心理健康素質(zhì)是教師綜合素質(zhì)的核心要素，是教師整體素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量提高的基礎(chǔ)與保障。
    我們只有不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，嚴(yán)格要求自己，努力提高自身素質(zhì)，在教育觀念、教育方法、教育內(nèi)容以及自我提高等方面進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，才能真正適應(yīng)新課程改革的需要，更好地發(fā)揮政治教師在新課改中的應(yīng)有作用。
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    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇五
    你是否具有成為億萬(wàn)富翁的潛質(zhì)呢？你是甘于悠閑平穩(wěn)的生活還是敢于開(kāi)拓屬于自己的事業(yè)？美國(guó)心理學(xué)家瓊-凱恩及大衛(wèi)-巴拉德提出的問(wèn)題，幫你自我評(píng)價(jià)：
    你能容忍并且處理好分歧嗎？
    一個(gè)成功的企業(yè)家能透過(guò)分歧得到自己想要的信息，成功人士有著自己的著重點(diǎn)，能夠分清主次劃清區(qū)域，不讓自己沉溺于繁雜的細(xì)節(jié)。
    你有為公司發(fā)展主導(dǎo)大局的魄力嗎？
    你喜歡公開(kāi)演講嗎？
    任何一家大公司都要樹(shù)立起自己的公眾形象。企業(yè)家們每周都要出席不同的會(huì)議包括股東大會(huì)，甚至電視采訪。這時(shí)你要在閃爍的鎂光燈下鎮(zhèn)定自若，即使你不擅長(zhǎng)拋頭露面的講話，也要逼自己成長(zhǎng)，找一個(gè)有價(jià)值的話題讓公眾接受你的想法。
    你能與他們保持溝通嗎？
    你能忍受孤獨(dú)嗎？
    億萬(wàn)富翁們很孤獨(dú)。盡管他們的朋友遍布天下，但一段真摯的情誼是很難維持的。要獲得成功，必須要耐得住寂寞，并且適時(shí)地在圈內(nèi)找到可信并且悅己的人。
    你能否和眾人達(dá)成共識(shí)？
    多數(shù)情況下，你的企業(yè)越大，你就要從身邊采集更多的信息。那就意味著你要接受眾多的意見(jiàn)，并與有價(jià)值的觀點(diǎn)達(dá)成共識(shí)。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇六
    摘要：教材管理在學(xué)校教育管理中發(fā)揮著重要的作用，本文通過(guò)在文化素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、政治素質(zhì)和法律意識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、管理能力以及掌握現(xiàn)代技術(shù)和信息手段等方面，對(duì)教材管理人員素質(zhì)的探討進(jìn)行探討，以尋求全面提高教材管理質(zhì)量的途徑。
    教材是知識(shí)的載體，是進(jìn)行教學(xué)的基本工具，對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)起著關(guān)鍵的作用和具有重大的影響。在舊的教學(xué)管理制度下，學(xué)校對(duì)教材管理工作重視不夠，往往安排學(xué)歷低的人員擔(dān)任此項(xiàng)工作，把教材科只作為教材收發(fā)的部門(mén)。為保證教學(xué)質(zhì)量，教材管理工作任務(wù)加重，工作內(nèi)容也發(fā)生了變化，教材管理不僅教材是發(fā)放，還要肩負(fù)起教材研究、建設(shè)、管理的任務(wù)，并為全院師生員工提供更新更全面的教材信息服務(wù)。因此，教材管理部門(mén)的管理人員應(yīng)具備較高的文化素質(zhì)、政治素質(zhì)和法律意識(shí)、管理能力等，才能更好地做好教材管理工作，適應(yīng)新形勢(shì)下教學(xué)改革，為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)。
    一、文化素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。
    在知識(shí)大爆炸、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教材管理人員應(yīng)具備有較廣泛的文化知識(shí)和較好的個(gè)人修養(yǎng)，才能適應(yīng)發(fā)展，發(fā)揮較高的工作效率。文化知識(shí)包括文化基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)文化常識(shí)。只有掌握這些基本知識(shí)，才能較快地學(xué)習(xí)其他知識(shí)，才能較好地學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代管理技術(shù)。個(gè)人修養(yǎng)主要是接人待物、處理問(wèn)題的方式、方法和溝通能力。教材管理部門(mén)作為學(xué)校的服務(wù)窗口，總是要與院內(nèi)師生、院外商家以及其它學(xué)校聯(lián)系。教材管理人員應(yīng)具有高度的工作熱情和好的工作態(tài)度，文明用語(yǔ)，禮貌待人，具有主動(dòng)同服務(wù)對(duì)象進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)和改善各種關(guān)系的能力。與公眾建立融洽的關(guān)系，塑造部門(mén)形象，為自己創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。
    二、政治素質(zhì)和法律意識(shí)。
    政治和法律理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)是貫徹執(zhí)行黨、國(guó)家以及行業(yè)部門(mén)各種政策、法規(guī)的基本條件。作為教材管理人員，要不斷加強(qiáng)這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身的政治理論素養(yǎng)和政策水平。隨著學(xué)分制教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，教材管理逐步走向市場(chǎng)，教材管理部門(mén)參與經(jīng)營(yíng)或成為經(jīng)營(yíng)實(shí)體，因此加強(qiáng)部門(mén)監(jiān)督和樹(shù)立法制意識(shí)在當(dāng)前形勢(shì)下尤為迫切。如果缺乏有效、規(guī)范的`監(jiān)督機(jī)制，加上管理人員法律意識(shí)淡薄，個(gè)人或部門(mén)為追求不法利益，在教材計(jì)劃、征訂、發(fā)行等各個(gè)環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)違規(guī)違法行為。近年來(lái)因違法盜版教材、收受教材回扣、偽造入庫(kù)套取現(xiàn)金等，走上違法犯罪道路的教材管理人員屢見(jiàn)不鮮。這不僅是個(gè)人終生的恥辱，而且嚴(yán)重破壞了學(xué)校正常的教學(xué)秩序，在社會(huì)上造成不良的影響，損害了學(xué)校的聲譽(yù)。
    三、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和管理能力。
    專(zhuān)業(yè)知識(shí)是指在從事的崗位工作中教材管理人員所具有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。由于教材管理人員的工作職責(zé)和任務(wù)不同，各個(gè)崗位人員的工作能力和要求有所側(cè)重，但基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和管理能力是需要掌握的。
    1、熟悉教學(xué)計(jì)劃、掌握教學(xué)規(guī)律。
    教學(xué)計(jì)劃是按教學(xué)大綱、課程設(shè)置內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)而制訂的，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，落實(shí)基本規(guī)格要求，安排教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)活動(dòng)的總體設(shè)計(jì)，對(duì)教學(xué)工作具有舉足輕重的使用。教材管理人員應(yīng)熟悉教學(xué)計(jì)劃中的課程設(shè)置、課程編號(hào)、學(xué)時(shí)、學(xué)期安排等內(nèi)容，掌握教學(xué)規(guī)律。在預(yù)訂教材之前教材計(jì)劃人員要認(rèn)真核實(shí)教材計(jì)劃是否與教學(xué)計(jì)劃相符，在發(fā)放教材之前庫(kù)房管理人員要仔細(xì)核實(shí)發(fā)放清單上教材、教材教輔資料是否符合專(zhuān)業(yè)要求。這樣層層把關(guān)，才可能減少錯(cuò)訂、漏訂和錯(cuò)發(fā)等，保證學(xué)生課前到書(shū)。
    2、熟悉教材管理系統(tǒng)，樹(shù)立整體意識(shí)。
    教材管理系統(tǒng)是由很多個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成，包括計(jì)劃、采購(gòu)、發(fā)行、研究評(píng)價(jià)、財(cái)務(wù)結(jié)算、庫(kù)房管理等。這些系統(tǒng)互為聯(lián)系，缺一不可。這要求教材管理人員在明確自己工作職責(zé)的同時(shí)，對(duì)整個(gè)系統(tǒng)以及工作程序有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解。這樣，各負(fù)其責(zé)，互相督促，互為補(bǔ)充，保持各崗位工作一致性、連貫性，才能發(fā)揮出整體力量，最高限度地提高工作效率。
    3、熟悉并嚴(yán)格執(zhí)行教材管理規(guī)章。
    為規(guī)范教材管理工作，教材管理部門(mén)根據(jù)本校的特點(diǎn)制訂了一系列的教材管理文件，使得各項(xiàng)工作開(kāi)展有章可循。教材管理人員必須認(rèn)真學(xué)習(xí)教材管理規(guī)章制度，對(duì)制度內(nèi)容必須理解一致，嚴(yán)格執(zhí)行，堅(jiān)決抵制“人情教材”，不可說(shuō)一套做一套，使制度形同虛設(shè)。比如教材選用制度，要求任課教師在為學(xué)生選用教材時(shí)要有嚴(yán)格的審批手續(xù)，教師不得隨意隨時(shí)更換教材。教材計(jì)劃人員必須認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)制度的各項(xiàng)要求，嚴(yán)格按照程序?qū)徍烁鞑块T(mén)上報(bào)的教材計(jì)劃，堅(jiān)決剔除不符合要求的教材。報(bào)訂教材計(jì)劃是一件嚴(yán)肅的工作，是保證教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)前提，只有嚴(yán)格各級(jí)審批，才能做到職責(zé)明確。又如教材編寫(xiě)管理制度，要求教研室為各課程指定或編寫(xiě)教材大綱和實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)，并規(guī)定使用期限。有的教研室為追求高的稿費(fèi)而多訂或多印教材，有的教研室管理松散長(zhǎng)期不編寫(xiě)。因此教材管理人員必須根據(jù)課程學(xué)期安排，督促各教研室進(jìn)行編寫(xiě)或重編，并嚴(yán)格審核各級(jí)申報(bào)程序，并審定印刷數(shù)量，這樣才可能保證教材質(zhì)量，避免教材的積壓浪費(fèi)。
    4、掌握現(xiàn)代化信息手段。
    隨著高等教育改革的不斷深入和發(fā)展，教材信息已成為教育的一個(gè)重要組成部分。教材信息在提高教材管理工作水平，實(shí)現(xiàn)教材管理科學(xué)化、現(xiàn)代化方面正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。教材管理人員必須以教學(xué)需要為中心，掌握獲取信息的各種手段，積極開(kāi)展信息服務(wù)工作。本人通過(guò)多年的教材管理工作，總結(jié)出獲取教材信息的途徑主要有以下幾種：
    （1）收集各書(shū)店和出版社的教材征訂單，整理分類(lèi)后，提供給教師；
    （2）參加各級(jí)教材工作研究會(huì)、教材展銷(xiāo)會(huì)獲取更多的教材信息；
    （4）隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)在辦公中的應(yīng)用，從網(wǎng)絡(luò)檢索信息是當(dāng)今收集教材信息最快捷最廣泛的途徑。教材管理者應(yīng)加強(qiáng)這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)，了解教材信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，掌握信息服務(wù)的內(nèi)容與方式，才能獲得全面、及時(shí)、準(zhǔn)確、有用的教材信息。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇七
    一個(gè)優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員顯然能夠給企業(yè)帶來(lái)較好的效益，但是人并不是一生下來(lái)就是最優(yōu)秀的，很多人都是通過(guò)后天培養(yǎng)的，以下就詳細(xì)的說(shuō)說(shuō)優(yōu)秀業(yè)務(wù)員應(yīng)準(zhǔn)備好的能力素質(zhì)，希望能對(duì)各位同仁有所幫助：
    1，責(zé)任心強(qiáng)。責(zé)任心是指對(duì)事情能敢于主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果整個(gè)銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)都是富有責(zé)任心的員工，大家就會(huì)認(rèn)真的思考，勤奮的工作，就能按時(shí)保質(zhì)保量的完成銷(xiāo)售任務(wù)，這必將是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。反之，如果團(tuán)隊(duì)員工都沒(méi)了責(zé)任心，那工作就只會(huì)推三阻四、消極怠工，完不成任務(wù)就只會(huì)怨天由人、得過(guò)且過(guò)，這樣的團(tuán)隊(duì)離解散也不遠(yuǎn)了。
    責(zé)任心對(duì)于業(yè)務(wù)員來(lái)說(shuō)是非常重要的，俗話說(shuō)“拿人錢(qián)財(cái)，替人消災(zāi)”，引申到銷(xiāo)售來(lái)說(shuō)就得“拿人錢(qián)財(cái)，替人銷(xiāo)貨”了。公司聘請(qǐng)你，將一片區(qū)域劃給你耕耘，你就得認(rèn)真維護(hù)好區(qū)域內(nèi)的每一家現(xiàn)有客戶，并努力開(kāi)發(fā)區(qū)域內(nèi)的目標(biāo)客戶，不斷提高區(qū)域產(chǎn)量，最終達(dá)成年度銷(xiāo)售目標(biāo)。這樣才是對(duì)公司對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商對(duì)終端客戶的一種負(fù)責(zé)，而整年下來(lái)，你自己的工資獎(jiǎng)金拿得也爽歪歪，這也是對(duì)你自己個(gè)人工作能力的一種肯定，一種負(fù)責(zé)。
    2，頭腦靈活。對(duì)于優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員來(lái)說(shuō)，腦力活與體力活的比例應(yīng)該接近5：5，靈活的頭腦可以讓你善于發(fā)現(xiàn)客戶心理的細(xì)微變化，并加以利用，從而較容易的取得定單；靈活的頭腦可以讓你善于發(fā)現(xiàn)細(xì)微的市場(chǎng)變化，可以是市場(chǎng)機(jī)會(huì)，可以是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的信息，但能加以利用，并制定適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)策略，那你又何愁完不成銷(xiāo)量？一個(gè)聰明伶俐，能夠善于理會(huì)他人意圖的業(yè)務(wù)員，也更容易得到經(jīng)銷(xiāo)商的贊揚(yáng)、終端客戶的信任、領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。
    3，吃苦耐勞。吃苦耐勞是優(yōu)秀業(yè)務(wù)員的一項(xiàng)基本素質(zhì)，畢竟跑業(yè)務(wù)是項(xiàng)要長(zhǎng)期經(jīng)歷風(fēng)吹雨打日曬的工作，沒(méi)有這項(xiàng)特質(zhì)的人是連業(yè)務(wù)員這個(gè)門(mén)檻都進(jìn)不了的。每天跑5家客戶與每天跑50家客戶的業(yè)務(wù)員的銷(xiāo)量差距是顯而易見(jiàn)的；每天打10個(gè)電話與每天打100個(gè)電話的業(yè)務(wù)員的銷(xiāo)量差距也是非常明顯的。俗話說(shuō)“吃得苦中苦，方為人上人”，套到業(yè)務(wù)員身上來(lái)說(shuō)就是“吃得苦中苦，賺得錢(qián)中錢(qián)”。只有能夠長(zhǎng)期吃苦耐勞的業(yè)務(wù)員，才能在營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域里長(zhǎng)期發(fā)展下去，才能有機(jī)會(huì)向事業(yè)的高峰進(jìn)發(fā)。
    4，溝通能力強(qiáng)，
    業(yè)務(wù)員給客戶介紹產(chǎn)品得“說(shuō)”，給客戶介紹促銷(xiāo)得“說(shuō)”，要打動(dòng)客戶讓客戶進(jìn)貨也得“說(shuō)”，向領(lǐng)導(dǎo)向公司匯報(bào)工作更不僅要“說(shuō)”，還要“說(shuō)”得好?？梢?jiàn)會(huì)“說(shuō)”與不會(huì)“說(shuō)”，“說(shuō)”得好與“說(shuō)”不好，也是區(qū)別業(yè)務(wù)員優(yōu)秀與否的一大關(guān)鍵。
    一個(gè)業(yè)務(wù)員只有思路清晰，語(yǔ)言流暢，表達(dá)專(zhuān)業(yè)，才能在最短的時(shí)間內(nèi)，打動(dòng)客戶，促成銷(xiāo)售，這才算是一個(gè)優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員，可見(jiàn)具備三寸不爛之舌的業(yè)務(wù)員定能夠取得較好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。
    5，良好的心態(tài)。自信樂(lè)觀、積極向上、良好的自我調(diào)節(jié)能力、誠(chéng)實(shí)守信、善于感恩等都是良好的心態(tài)的一種體現(xiàn)。擁有良好心態(tài)的業(yè)務(wù)員，每天出門(mén)上班必定是自信滿滿，昂首挺胸。相信自己相信公司相信產(chǎn)品，每天都爭(zhēng)取獲得最多的定單。即使遇到客戶的刁難、同事的誤解甚至領(lǐng)導(dǎo)的訴責(zé)，也不會(huì)消極怠工，只會(huì)先從自己身上找原因，實(shí)在解決不了才會(huì)求救外力。心態(tài)良好的業(yè)務(wù)員從不為貪圖小利而做損壞客戶或同事的利益的事情，誠(chéng)實(shí)守信是他為人處事的準(zhǔn)則，也是取得客戶信任，領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)的一個(gè)重要素質(zhì)。而且每每得到了客戶的信任并成功得到定單、得到了同事的贊揚(yáng)、領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)甚至得到了公司的獎(jiǎng)勵(lì)，他都會(huì)先感恩于他人，感謝他們給了自己成功的機(jī)會(huì)，而并不沾沾自喜，趾高氣揚(yáng)。
    6，學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今社會(huì)推陳出新的速度非?？?，你好像是原地踏步，其實(shí)你已落后一大截了?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”并不是危言聳聽(tīng)，可能今天你信奉的營(yíng)銷(xiāo)理論還大有市場(chǎng)，到了明天就被摒棄，而被更優(yōu)秀的理論所替代。優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員對(duì)于學(xué)習(xí)是非常熱情的，他懂得充分利用人際關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等一切可以利用的方法方式，較早了解到有利于提升工作效率的新事物的出現(xiàn)，并加以學(xué)習(xí)利用，從而為自己的成功墊定基礎(chǔ)。而大部分企業(yè)的業(yè)務(wù)員可能連辦公軟件的基礎(chǔ)應(yīng)用都不會(huì)，這可是很容易縮短的差距?。?BR>    7，市場(chǎng)規(guī)劃能力。公司交給你的區(qū)域市場(chǎng)上的目標(biāo)客戶數(shù)量，鋪貨率，競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，競(jìng)品動(dòng)態(tài)等市場(chǎng)基本情況你是最了解的，所以定期或者一有市場(chǎng)機(jī)會(huì)就主動(dòng)向你的上司報(bào)告你捕捉到的有利于公司的市場(chǎng)信息、并及時(shí)上報(bào)經(jīng)過(guò)你分析制定的市場(chǎng)操作方案，這有利于你的上司了解你的工作能力及市場(chǎng)信息，并及時(shí)采取適當(dāng)策略，抓住市場(chǎng)增量機(jī)會(huì)。如果你能做到這點(diǎn)，那你離銷(xiāo)售主管位置不遠(yuǎn)了。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇八
    摘要。
    緒
    論
    民族振興的希望在于教育，教育振興的希望在于教師。幼兒教育作為教育的有機(jī)組成部分，具有非常重要的地位。國(guó)家在2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分是終身教育的奠基階段，這體現(xiàn)了幼兒教育的價(jià)值被得到重新審視和定義；隨后，在2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》又明確提出要積極發(fā)展學(xué)前教育，保障幼兒快樂(lè)、健康成長(zhǎng)。這說(shuō)明我國(guó)的學(xué)前教育事業(yè)迎來(lái)了快速發(fā)展的時(shí)期。幼兒教師作為從事專(zhuān)門(mén)化職業(yè)的道德引導(dǎo)者、思想啟迪者和心靈開(kāi)拓者，應(yīng)具備那些素質(zhì)這是一個(gè)具有重要意義的研究課題，本文想對(duì)其中幾點(diǎn)做一些簡(jiǎn)單的探討。
    一、教師素質(zhì)的定義和結(jié)構(gòu)。
    1.1教師素質(zhì)的定義。
    林崇德等人曾將教師素質(zhì)界定為教師在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
    1.2教師素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。
    達(dá)與溝通技巧、教育背景及基礎(chǔ)知識(shí)等八個(gè)方面（轉(zhuǎn)引自李輝，2004）。林崇德認(rèn)為教師素質(zhì)至少包括：教師的職業(yè)理想、教師的知識(shí)水平、教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力，以及教師的教學(xué)行為與策略。朱仁寶認(rèn)為，教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要由思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面組成。
    過(guò)去，衡量一位幼兒教師教育水平高低的標(biāo)準(zhǔn)常常是考核彈琴、唱歌、跳舞、說(shuō)普通話、繪畫(huà)等五項(xiàng)技能，但是隨著幼兒教育的改革和發(fā)展，在幼教實(shí)踐中，我深深地感到，作為一名新時(shí)期合格的幼兒園教師除了必須具備的基本技能外，還應(yīng)具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。那作為一名新時(shí)期合格的幼兒園教師應(yīng)具備那些素質(zhì)呢？隨著我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注也越來(lái)越多，其中關(guān)于幼兒教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究也逐漸豐富。盧育玲(1999)認(rèn)為，現(xiàn)代幼兒教師的素質(zhì)主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)五大方面。內(nèi)地學(xué)者張博（2003）在談及心目中理想的幼師時(shí)，提出了以下幾個(gè)基本條件：持有先進(jìn)的教育理念和較高的教育能力，掌握先進(jìn)的教育手段和技術(shù)，高水平的活動(dòng)設(shè)計(jì)能力，與幼兒進(jìn)行高水平互動(dòng)的能力，與家長(zhǎng)溝通的能力，對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)和使用能力以及對(duì)問(wèn)題和幼兒進(jìn)行研究的能力。李輝(2004)提出了幼兒教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵:普通素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)態(tài)度、人格特質(zhì)。黃烈(2008)為了評(píng)量新時(shí)期幼兒園教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，自制了《幼兒園基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)調(diào)查表》，其中主要包含:政治思想素質(zhì)(含職業(yè)道德認(rèn)同)、文化素質(zhì)、教學(xué)技能素質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)等六個(gè)維度。
    杜威說(shuō):“所有其他的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革?！币虼私處煹膶?zhuān)業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中表現(xiàn)。高質(zhì)量的幼兒教育要靠高素質(zhì)的幼兒教師來(lái)實(shí)現(xiàn);幼兒教育的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高是以幼兒教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高為先決條件的。現(xiàn)代幼兒教師的綜合素質(zhì)應(yīng)包括職業(yè)道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)四個(gè)方面。
    2.1職業(yè)道德素質(zhì)。
    優(yōu)秀的職業(yè)道德是實(shí)施幼兒素質(zhì)教育的根本保證。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)該以什么樣的思想、情感、態(tài)度、行為去做好本職工作，為社會(huì)承擔(dān)義務(wù)。作為一名現(xiàn)代優(yōu)秀幼兒教師必須首先認(rèn)識(shí)到這份工作的光榮與艱辛，只有對(duì)此有深刻而正確的認(rèn)識(shí)才能做到要尊重、熱愛(ài)并忠于教育事業(yè)。
    陜西師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院畢業(yè)論文的幼兒接受慢，對(duì)那些發(fā)展緩慢或性格內(nèi)向或經(jīng)常犯錯(cuò)的幼兒，幼兒教師應(yīng)循循善誘，耐心地傾聽(tīng)、教導(dǎo)，切不可性情急躁，更不可大發(fā)雷霆，以威怒震懾幼兒。我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：在一個(gè)電視節(jié)目中主持人問(wèn)一個(gè)五六歲的小孩：“當(dāng)你駕駛著飛機(jī)在太平洋上空飛行時(shí)，突然飛機(jī)上沒(méi)油了，而機(jī)上還有十幾名乘客你怎么辦？”小孩不假思索地說(shuō)：“我讓旅客系好安全帶，然后我就乘降落傘跳下去?！庇^眾席上一片嘩然，主持人也哈哈大笑。當(dāng)大家都認(rèn)為孩子會(huì)自己逃命時(shí)，小孩委屈地哭著說(shuō)：“我要趕緊去找油啊，然后飛機(jī)就可以繼續(xù)飛了?！毙『⒌南敕ㄊ翘煺娲緲愕?，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力是有限的，如果不耐心和他們交談是無(wú)法知道他們的真實(shí)想法的。作為一名幼兒教師，只有耐心地傾聽(tīng)，才能走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。
    另外，幼兒教師更應(yīng)該是一個(gè)非常細(xì)心的人。幼兒教師應(yīng)該有一雙“鷹一般敏銳的眼睛”，觀察幼兒，關(guān)注幼兒在生活和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，了解幼兒的需要并適時(shí)給予支持和幫助。幼兒身體嬌弱，缺乏自我保護(hù)的意識(shí)和能力，幼兒教師要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中可能對(duì)幼兒有威脅的隱患，如椅子上突出的螺絲帽，幼兒松開(kāi)的鞋帶等，幼兒教師要及時(shí)處理好這些隱患。還要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題，合理分析，靈活調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)方法。幼兒教師還應(yīng)有積極充沛的工作熱情，積極的工作態(tài)度能夠使幼兒受到感染，促進(jìn)幼兒健康地快樂(lè)成長(zhǎng)。
    2.2身心素質(zhì)。
    家烏申斯基所說(shuō)的，“在教育中，一切都基于教師的人格，因?yàn)榻逃α恐挥袕幕畹娜烁裨慈挟a(chǎn)生出來(lái)，只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格”。
    一般而言，幼兒更喜歡性格開(kāi)朗、活潑、熱情、有朝氣、性情溫和、待人真誠(chéng)、和藹可親、耐心、有幽默感的老師。楊翠（2010）通過(guò)班級(jí)觀察及訪談發(fā)現(xiàn)，幼兒好老師有著健全的人格特征，主要表現(xiàn)為:性格活潑開(kāi)朗;意志堅(jiān)韌不拔;情緒積極穩(wěn)定。因此，教師要在教育中積極影響幼兒，贏得幼兒尊敬和喜愛(ài)，具備健全的人格特征是保證。
    曾經(jīng)有人做過(guò)形象的比喻，如果將健康比作1，將其他的如學(xué)識(shí)、財(cái)富、地位、容貌等比作0，那么有了前面的1，后面的0越多，就擁有的越多。沒(méi)有了健康這個(gè)1，后面的0再多也毫無(wú)意義。由此可見(jiàn)健康的重要性。
    世界衛(wèi)生組織明確指出：“健康不僅是沒(méi)有疾病或虛弱，而是身體的、精神的健康和社會(huì)適應(yīng)能力的完滿狀態(tài)。”健康的內(nèi)涵應(yīng)該包括身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康這四個(gè)方面，其中身體健康和心理健康無(wú)疑是最重要的。
    2.3基本科學(xué)文化素質(zhì)。
    與一般教師職業(yè)不同的是，幼兒教師不是某一學(xué)科的教師，而是擔(dān)負(fù)著幼兒全面教育工作，教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，包括健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域。因此具有多元合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是必不可少的。幼兒教師需要對(duì)各門(mén)各類(lèi)的科學(xué)文化知識(shí)都要有一定諸備，知識(shí)面可不深但一定要廣,以夠用為度。這樣才能具有對(duì)幼兒的提問(wèn)有問(wèn)必答的能力。這就需要幼兒教師加速學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)不斷地總結(jié)和積累教育活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)和廣泛吸納別人的經(jīng)驗(yàn)。
    現(xiàn)代幼兒教育內(nèi)容有五大領(lǐng)域：健康領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、語(yǔ)言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域?？梢钥闯觯變航逃膬?nèi)容涉及面廣。幼兒教師接觸的幼兒多是3～6歲的孩子，這個(gè)年齡階段的幼兒處于吸收性心智，好奇心強(qiáng)，會(huì)有很多個(gè)“為什么”，幼兒教師每天都會(huì)面對(duì)幼兒提出的千奇百怪問(wèn)題，他們提出的問(wèn)題涉及動(dòng)物、植物、天文、地理、文化、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，幼兒教師如果沒(méi)有足夠的科學(xué)文化知識(shí)，是很難輕松地承擔(dān)教育工作和應(yīng)對(duì)幼兒的提問(wèn)的。
    幼兒教師還應(yīng)具備扎實(shí)的教育理論基礎(chǔ)，如幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生保健、幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)、幼兒園管理、幼兒園游戲等，音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈也是幼兒教師的基本功。不僅如此，幼兒教師的普通話水平要求也非常高，幼兒教師普通話能力測(cè)試水平至少是二級(jí)甲等，否則是拿不到幼兒教師資格證的，這是幼兒教師職業(yè)不同于普通教師職業(yè)的地方。
    2.4業(yè)務(wù)素質(zhì)。
    2.4.1觀察了解和評(píng)估幼兒的能力。
    等的教學(xué)和組織、編排能力。教師在實(shí)施教學(xué)和活動(dòng)的開(kāi)展中要充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中，根據(jù)需要合理安排，因時(shí)、因地、因內(nèi)容、因材料靈活地運(yùn)用。
    2.4.3交往合作能力。
    交往合作能力主要是指教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及幼兒園內(nèi)同事之間要互相配合、合作。幼兒的全面發(fā)展是幼兒園和家庭的共同職責(zé)。幼兒教師應(yīng)善于與家長(zhǎng)建立平等和相互信任的關(guān)系，從而全面掌握幼兒各方面表現(xiàn)，取得最佳教育效果。另外，要成為一名具有良好綜合素質(zhì)的幼兒教師，必須首先學(xué)會(huì)與同事交往和合作。幼兒園教師是一個(gè)團(tuán)體，只有團(tuán)體內(nèi)的成員互助互愛(ài)、友好相處，每個(gè)個(gè)體才能以更加積極和主動(dòng)的心態(tài)投入到教育事業(yè)中。2.4.4反思、研究和創(chuàng)新能力。
    反思能力、研究能力和創(chuàng)新能力是隨著幼兒素質(zhì)教育的推廣而對(duì)幼師提出的更高要求。
    (1)反思能力是幼師自我成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式:成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。英國(guó)學(xué)者科瑟根提出alact教師反思模式,主要包括五個(gè)部分:(1)行動(dòng)(action);(2)回顧行動(dòng)(lookbackontheaction);(3)意識(shí)到主要的問(wèn)題所在(awarenessofessentialaspects);(4)創(chuàng)造別種行動(dòng)方案;(5)嘗試(trial)(王建軍，2004)。
    成就大批有創(chuàng)造精神的教師，必須要使其具備較高的教育科研能力?！俺晒Φ慕處煈?yīng)該是研究型的教師?！边@一觀點(diǎn)已成為教育界的共識(shí)。做好研究是有效提高幼兒素質(zhì)教育質(zhì)量的途徑。教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。因此，幼兒教師的教育研究以解決教育中的實(shí)際問(wèn)題為主，研究的步驟主要是：學(xué)習(xí)教育理論；運(yùn)用教育理論對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行診斷，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；制定解決問(wèn)題的方案；實(shí)施方案直到問(wèn)題解決。
    結(jié)束語(yǔ)。
    總之，發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)，深入實(shí)施幼兒素質(zhì)教育，幼兒教師的綜合素質(zhì)和能力也必須隨著時(shí)代的要求不斷更新。教師是專(zhuān)門(mén)與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說(shuō)：“教書(shū)是一種很愉快的事業(yè)，你越教就會(huì)越愛(ài)自己的事業(yè)。當(dāng)你看在看到你教出來(lái)學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興??！”作為幼兒教師要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛(ài)的真情實(shí)感，使它成為推動(dòng)我們?cè)诘赖律先找娉鋵?shí)起來(lái)、豐富起來(lái)、高尚起來(lái)的巨大力量。只有這樣，才能成為一個(gè)新時(shí)期合格的幼兒教師！
    致
    謝
    本文從選題、論文思路、研究方法、論文結(jié)構(gòu)到具體章節(jié)，都是在導(dǎo)師的精心指導(dǎo)下完成的。導(dǎo)師的辛勤培養(yǎng)不僅僅表現(xiàn)在論文研究的指導(dǎo)方面，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)、為人的良好品質(zhì)給了我不少啟示，也使我受益匪淺，可以說(shuō)，本論文凝結(jié)了老師的心血和汗水。在此，我不僅要感謝老師對(duì)我畢業(yè)論文的指導(dǎo)，還要感謝他在我本科學(xué)習(xí)期間給予我多方面的關(guān)心和幫助。老師高尚的品德、飽滿的工作熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)風(fēng)范和對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，都給我莫大的激勵(lì)和由衷的敬佩，將會(huì)對(duì)我一生的學(xué)習(xí)、工作和為人處世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這里，我想再一次向老師及其家人致以無(wú)限的謝意。
    同時(shí)在論文寫(xiě)作期間，我還曾得到很多同學(xué)的指導(dǎo)和幫助，在此，我一并予以感謝!特別感謝我的家人對(duì)我的巨大的支持和鼓勵(lì)，是他們?cè)谏钌辖o了我無(wú)微不至的關(guān)心，讓我在毫無(wú)后顧之憂的情況下順利完成了學(xué)業(yè)。
    最后，我要感謝所有關(guān)心和支持我的朋友們，是他們鼓舞我始終以飽滿的熱情完成了學(xué)業(yè)。我將利用所學(xué)知識(shí)，繼續(xù)以開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神去學(xué)習(xí)和工作。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]賀偉.健康教育（第二版）［m］.北京：科學(xué)出版社，2008［2］蔡迎旗.學(xué)前教育概論［m］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2006［3］蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)［m］.廣州：中山大學(xué)出版社，2003[4]黃烈.幼兒教師基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)與學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置研究[j].教育學(xué)術(shù)月刊，2008(10).[5]李輝.幼教改革對(duì)幼兒教師現(xiàn)有素質(zhì)結(jié)構(gòu)的沖擊及有關(guān)對(duì)策[j].師資培養(yǎng),2004(5).[6]盧育玲.試論現(xiàn)代幼兒教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)[j].教育導(dǎo)刊(幼兒教育版),1999(6).[7]楊翠.幼兒眼中的好老師——幼兒視角的教師素質(zhì)研究[d].西南大學(xué)，2010.[8]張博.我心目中理想的幼兒教師學(xué)前教育研究[j].2003(9).[9]王建軍.課程變革與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展[m].成都:四川教育出版社,2004.p110.[10]朱仁寶.現(xiàn)代教師素質(zhì)論[m].杭州：浙江大學(xué)出版社，2004.
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇九
    摘要。
    關(guān)鍵詞：幼兒教師；素質(zhì)；能力。
    緒
    論
    民族振興的希望在于教育，教育振興的希望在于教師。幼兒教育作為教育的有機(jī)組成部分，具有非常重要的地位。國(guó)家在2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分是終身教育的奠基階段，這體現(xiàn)了幼兒教育的價(jià)值被得到重新審視和定義；隨后，在2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》又明確提出要積極發(fā)展學(xué)前教育，保障幼兒快樂(lè)、健康成長(zhǎng)。這說(shuō)明我國(guó)的學(xué)前教育事業(yè)迎來(lái)了快速發(fā)展的時(shí)期。幼兒教師作為從事專(zhuān)門(mén)化職業(yè)的道德引導(dǎo)者、思想啟迪者和心靈開(kāi)拓者，應(yīng)具備那些素質(zhì)這是一個(gè)具有重要意義的研究課題，本文想對(duì)其中幾點(diǎn)做一些簡(jiǎn)單的探討。
    一、教師素質(zhì)的定義和結(jié)構(gòu)。
    1.1教師素質(zhì)的定義。
    林崇德等人曾將教師素質(zhì)界定為教師在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
    1.2教師素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。
    達(dá)與溝通技巧、教育背景及基礎(chǔ)知識(shí)等八個(gè)方面（轉(zhuǎn)引自李輝，2004）。林崇德認(rèn)為教師素質(zhì)至少包括：教師的職業(yè)理想、教師的知識(shí)水平、教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力，以及教師的教學(xué)行為與策略。朱仁寶認(rèn)為，教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要由思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面組成。
    過(guò)去，衡量一位幼兒教師教育水平高低的標(biāo)準(zhǔn)常常是考核彈琴、唱歌、跳舞、說(shuō)普通話、繪畫(huà)等五項(xiàng)技能，但是隨著幼兒教育的改革和發(fā)展，在幼教實(shí)踐中，我深深地感到，作為一名新時(shí)期合格的幼兒園教師除了必須具備的基本技能外，還應(yīng)具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。那作為一名新時(shí)期合格的幼兒園教師應(yīng)具備那些素質(zhì)呢？隨著我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注也越來(lái)越多，其中關(guān)于幼兒教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究也逐漸豐富。盧育玲(1999)認(rèn)為，現(xiàn)代幼兒教師的素質(zhì)主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)五大方面。內(nèi)地學(xué)者張博（2003）在談及心目中理想的幼師時(shí)，提出了以下幾個(gè)基本條件：持有先進(jìn)的教育理念和較高的教育能力，掌握先進(jìn)的教育手段和技術(shù)，高水平的活動(dòng)設(shè)計(jì)能力，與幼兒進(jìn)行高水平互動(dòng)的能力，與家長(zhǎng)溝通的能力，對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)和使用能力以及對(duì)問(wèn)題和幼兒進(jìn)行研究的能力。李輝(2004)提出了幼兒教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵:普通素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)態(tài)度、人格特質(zhì)。黃烈(2008)為了評(píng)量新時(shí)期幼兒園教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，自制了《幼兒園基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)調(diào)查表》，其中主要包含:政治思想素質(zhì)(含職業(yè)道德認(rèn)同)、文化素質(zhì)、教學(xué)技能素質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)等六個(gè)維度。
    二．現(xiàn)代幼兒教師綜合素質(zhì)。
    杜威說(shuō):“所有其他的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革?！币虼私處煹膶?zhuān)業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中表現(xiàn)。高質(zhì)量的幼兒教育要靠高素質(zhì)的幼兒教師來(lái)實(shí)現(xiàn);幼兒教育的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高是以幼兒教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高為先決條件的?，F(xiàn)代幼兒教師的綜合素質(zhì)應(yīng)包括職業(yè)道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)四個(gè)方面。
    2.1職業(yè)道德素質(zhì)。
    優(yōu)秀的職業(yè)道德是實(shí)施幼兒素質(zhì)教育的根本保證。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)該以什么樣的思想、情感、態(tài)度、行為去做好本職工作，為社會(huì)承擔(dān)義務(wù)。作為一名現(xiàn)代優(yōu)秀幼兒教師必須首先認(rèn)識(shí)到這份工作的光榮與艱辛，只有對(duì)此有深刻而正確的認(rèn)識(shí)才能做到要尊重、熱愛(ài)并忠于教育事業(yè)。
    陜西師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院畢業(yè)論文的幼兒接受慢，對(duì)那些發(fā)展緩慢或性格內(nèi)向或經(jīng)常犯錯(cuò)的幼兒，幼兒教師應(yīng)循循善誘，耐心地傾聽(tīng)、教導(dǎo)，切不可性情急躁，更不可大發(fā)雷霆，以威怒震懾幼兒。我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：在一個(gè)電視節(jié)目中主持人問(wèn)一個(gè)五六歲的小孩：“當(dāng)你駕駛著飛機(jī)在太平洋上空飛行時(shí)，突然飛機(jī)上沒(méi)油了，而機(jī)上還有十幾名乘客你怎么辦？”小孩不假思索地說(shuō)：“我讓旅客系好安全帶，然后我就乘降落傘跳下去?！庇^眾席上一片嘩然，主持人也哈哈大笑。當(dāng)大家都認(rèn)為孩子會(huì)自己逃命時(shí)，小孩委屈地哭著說(shuō)：“我要趕緊去找油啊，然后飛機(jī)就可以繼續(xù)飛了。”小孩的想法是天真淳樸的，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力是有限的，如果不耐心和他們交談是無(wú)法知道他們的真實(shí)想法的。作為一名幼兒教師，只有耐心地傾聽(tīng)，才能走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。
    另外，幼兒教師更應(yīng)該是一個(gè)非常細(xì)心的人。幼兒教師應(yīng)該有一雙“鷹一般敏銳的眼睛”，觀察幼兒，關(guān)注幼兒在生活和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，了解幼兒的需要并適時(shí)給予支持和幫助。幼兒身體嬌弱，缺乏自我保護(hù)的意識(shí)和能力，幼兒教師要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中可能對(duì)幼兒有威脅的隱患，如椅子上突出的螺絲帽，幼兒松開(kāi)的鞋帶等，幼兒教師要及時(shí)處理好這些隱患。還要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題，合理分析，靈活調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)方法。幼兒教師還應(yīng)有積極充沛的工作熱情，積極的工作態(tài)度能夠使幼兒受到感染，促進(jìn)幼兒健康地快樂(lè)成長(zhǎng)。
    2.2身心素質(zhì)。
    家烏申斯基所說(shuō)的，“在教育中，一切都基于教師的人格，因?yàn)榻逃α恐挥袕幕畹娜烁裨慈挟a(chǎn)生出來(lái)，只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格”。
    一般而言，幼兒更喜歡性格開(kāi)朗、活潑、熱情、有朝氣、性情溫和、待人真誠(chéng)、和藹可親、耐心、有幽默感的老師。楊翠（2010）通過(guò)班級(jí)觀察及訪談發(fā)現(xiàn)，幼兒好老師有著健全的人格特征，主要表現(xiàn)為:性格活潑開(kāi)朗;意志堅(jiān)韌不拔;情緒積極穩(wěn)定。因此，教師要在教育中積極影響幼兒，贏得幼兒尊敬和喜愛(ài)，具備健全的人格特征是保證。
    曾經(jīng)有人做過(guò)形象的比喻，如果將健康比作1，將其他的如學(xué)識(shí)、財(cái)富、地位、容貌等比作0，那么有了前面的1，后面的0越多，就擁有的越多。沒(méi)有了健康這個(gè)1，后面的0再多也毫無(wú)意義。由此可見(jiàn)健康的重要性。
    世界衛(wèi)生組織明確指出：“健康不僅是沒(méi)有疾病或虛弱，而是身體的、精神的健康和社會(huì)適應(yīng)能力的完滿狀態(tài)。”健康的內(nèi)涵應(yīng)該包括身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康這四個(gè)方面，其中身體健康和心理健康無(wú)疑是最重要的。
    2.3基本科學(xué)文化素質(zhì)。
    與一般教師職業(yè)不同的是，幼兒教師不是某一學(xué)科的教師，而是擔(dān)負(fù)著幼兒全面教育工作，教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，包括健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域。因此具有多元合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是必不可少的。幼兒教師需要對(duì)各門(mén)各類(lèi)的科學(xué)文化知識(shí)都要有一定諸備，知識(shí)面可不深但一定要廣,以夠用為度。這樣才能具有對(duì)幼兒的提問(wèn)有問(wèn)必答的能力。這就需要幼兒教師加速學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)不斷地總結(jié)和積累教育活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)和廣泛吸納別人的經(jīng)驗(yàn)。
    現(xiàn)代幼兒教育內(nèi)容有五大領(lǐng)域：健康領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、語(yǔ)言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域。可以看出，幼兒教育的內(nèi)容涉及面廣。幼兒教師接觸的幼兒多是3～6歲的孩子，這個(gè)年齡階段的幼兒處于吸收性心智，好奇心強(qiáng)，會(huì)有很多個(gè)“為什么”，幼兒教師每天都會(huì)面對(duì)幼兒提出的千奇百怪問(wèn)題，他們提出的問(wèn)題涉及動(dòng)物、植物、天文、地理、文化、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，幼兒教師如果沒(méi)有足夠的科學(xué)文化知識(shí)，是很難輕松地承擔(dān)教育工作和應(yīng)對(duì)幼兒的提問(wèn)的。
    幼兒教師還應(yīng)具備扎實(shí)的教育理論基礎(chǔ)，如幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生保健、幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)、幼兒園管理、幼兒園游戲等，音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈也是幼兒教師的基本功。不僅如此，幼兒教師的普通話水平要求也非常高，幼兒教師普通話能力測(cè)試水平至少是二級(jí)甲等，否則是拿不到幼兒教師資格證的，這是幼兒教師職業(yè)不同于普通教師職業(yè)的地方。
    2.4業(yè)務(wù)素質(zhì)。
    2.4.1觀察了解和評(píng)估幼兒的能力。
    等的教學(xué)和組織、編排能力。教師在實(shí)施教學(xué)和活動(dòng)的開(kāi)展中要充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中，根據(jù)需要合理安排，因時(shí)、因地、因內(nèi)容、因材料靈活地運(yùn)用。
    2.4.3交往合作能力。
    交往合作能力主要是指教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及幼兒園內(nèi)同事之間要互相配合、合作。幼兒的全面發(fā)展是幼兒園和家庭的共同職責(zé)。幼兒教師應(yīng)善于與家長(zhǎng)建立平等和相互信任的關(guān)系，從而全面掌握幼兒各方面表現(xiàn)，取得最佳教育效果。另外，要成為一名具有良好綜合素質(zhì)的幼兒教師，必須首先學(xué)會(huì)與同事交往和合作。幼兒園教師是一個(gè)團(tuán)體，只有團(tuán)體內(nèi)的成員互助互愛(ài)、友好相處，每個(gè)個(gè)體才能以更加積極和主動(dòng)的心態(tài)投入到教育事業(yè)中。2.4.4反思、研究和創(chuàng)新能力。
    反思能力、研究能力和創(chuàng)新能力是隨著幼兒素質(zhì)教育的推廣而對(duì)幼師提出的更高要求。
    (1)反思能力是幼師自我成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式:成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。英國(guó)學(xué)者科瑟根提出alact教師反思模式,主要包括五個(gè)部分:(1)行動(dòng)(action);(2)回顧行動(dòng)(lookbackontheaction);(3)意識(shí)到主要的問(wèn)題所在(awarenessofessentialaspects);(4)創(chuàng)造別種行動(dòng)方案;(5)嘗試(trial)(王建軍，2004)。
    成就大批有創(chuàng)造精神的教師，必須要使其具備較高的教育科研能力?！俺晒Φ慕處煈?yīng)該是研究型的教師?！边@一觀點(diǎn)已成為教育界的共識(shí)。做好研究是有效提高幼兒素質(zhì)教育質(zhì)量的途徑。教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。因此，幼兒教師的教育研究以解決教育中的實(shí)際問(wèn)題為主，研究的步驟主要是：學(xué)習(xí)教育理論；運(yùn)用教育理論對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行診斷，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；制定解決問(wèn)題的方案；實(shí)施方案直到問(wèn)題解決。
    結(jié)束語(yǔ)。
    總之，發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)，深入實(shí)施幼兒素質(zhì)教育，幼兒教師的綜合素質(zhì)和能力也必須隨著時(shí)代的要求不斷更新。教師是專(zhuān)門(mén)與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說(shuō)：“教書(shū)是一種很愉快的事業(yè)，你越教就會(huì)越愛(ài)自己的事業(yè)。當(dāng)你看在看到你教出來(lái)學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興??！”作為幼兒教師要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛(ài)的真情實(shí)感，使它成為推動(dòng)我們?cè)诘赖律先找娉鋵?shí)起來(lái)、豐富起來(lái)、高尚起來(lái)的巨大力量。只有這樣，才能成為一個(gè)新時(shí)期合格的幼兒教師！
    致
    謝
    本文從選題、論文思路、研究方法、論文結(jié)構(gòu)到具體章節(jié)，都是在導(dǎo)師的精心指導(dǎo)下完成的。導(dǎo)師的辛勤培養(yǎng)不僅僅表現(xiàn)在論文研究的指導(dǎo)方面，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)、為人的良好品質(zhì)給了我不少啟示，也使我受益匪淺，可以說(shuō)，本論文凝結(jié)了老師的心血和汗水。在此，我不僅要感謝老師對(duì)我畢業(yè)論文的指導(dǎo)，還要感謝他在我本科學(xué)習(xí)期間給予我多方面的關(guān)心和幫助。老師高尚的品德、飽滿的工作熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)風(fēng)范和對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，都給我莫大的激勵(lì)和由衷的敬佩，將會(huì)對(duì)我一生的學(xué)習(xí)、工作和為人處世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這里，我想再一次向老師及其家人致以無(wú)限的謝意。
    同時(shí)在論文寫(xiě)作期間，我還曾得到很多同學(xué)的指導(dǎo)和幫助，在此，我一并予以感謝!特別感謝我的家人對(duì)我的巨大的支持和鼓勵(lì)，是他們?cè)谏钌辖o了我無(wú)微不至的關(guān)心，讓我在毫無(wú)后顧之憂的情況下順利完成了學(xué)業(yè)。
    最后，我要感謝所有關(guān)心和支持我的朋友們，是他們鼓舞我始終以飽滿的熱情完成了學(xué)業(yè)。我將利用所學(xué)知識(shí)，繼續(xù)以開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神去學(xué)習(xí)和工作。
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    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十
    教師的素質(zhì)直接影響教育效果，語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)課，語(yǔ)文能力的大小可影響學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)乃至以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造，甚至以后的工作。所以語(yǔ)文教學(xué)是基礎(chǔ)奠基工程，相應(yīng)地要求語(yǔ)文教師要有多方面的素質(zhì)。
    首先，要樹(shù)立促進(jìn)學(xué)生全面主動(dòng)生動(dòng)活潑地和諧發(fā)展觀念。面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。毋庸諱言，樹(shù)立牢固的素質(zhì)教育觀念是我們開(kāi)展一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，是方向，亦是歸宿。
    其次，要把握語(yǔ)文學(xué)科多元綜合性的整體特征。語(yǔ)文學(xué)科不只是一種知識(shí)體系，更主要的是一種能力構(gòu)建。語(yǔ)文教學(xué)必須從理論上宏觀上轉(zhuǎn)變觀念，放在動(dòng)態(tài)中去研究，在發(fā)展中尋求其規(guī)律，重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)和價(jià)值。不僅要把握住“語(yǔ)文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體”這一語(yǔ)文工具的個(gè)性特征，而且要變單純提高學(xué)生的讀寫(xiě)應(yīng)試技巧為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文、文化素質(zhì)。我們只有把握住語(yǔ)文學(xué)科的多元綜合的特征，尤其是工具性和人文性和諧統(tǒng)一的特質(zhì)，才能在語(yǔ)文課上生動(dòng)形象、靈活機(jī)動(dòng)、游刃有余，才能真正體現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。
    第三，要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，把學(xué)校語(yǔ)文教育系統(tǒng)與家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育系統(tǒng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。大語(yǔ)文教育觀體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精髓，是素質(zhì)教育觀中一個(gè)尤為重要的子系。這種大語(yǔ)文教育觀使語(yǔ)文素質(zhì)教育尋找到了一個(gè)較好的突破口，是語(yǔ)文素質(zhì)教育的外化和體現(xiàn)，是實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育的一個(gè)較為具體化的渠道。
    為了搞好語(yǔ)文課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)其軸心地位，我們必須樹(shù)立牢固的大語(yǔ)文教育觀，增大教學(xué)容量和信息量，加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合訓(xùn)練，使學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展，知、情、意、行和諧統(tǒng)一。
    第四，要明確語(yǔ)文學(xué)科必須走科學(xué)化和民族化相結(jié)合的道路；力求造就科學(xué)與人文雙重品質(zhì)兼具的現(xiàn)代人。如果我們只對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的科學(xué)性進(jìn)行抽象的演繹，而離開(kāi)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中通過(guò)漢語(yǔ)漢字去體驗(yàn)漢民族獨(dú)特的思想感情這一語(yǔ)文教育的特質(zhì)，所謂的科學(xué)性就顯得蒼白無(wú)力、黯然失色、毫無(wú)意義。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，必須把語(yǔ)文學(xué)科的科學(xué)性和人文性從“各自對(duì)立的因素的和諧性上著手來(lái)克服各自的片面性和局限性，使兩者由對(duì)恃走向融合”。也就是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)中的科學(xué)性和人文性都得加強(qiáng)，語(yǔ)文學(xué)科還必須走民族化的道路。
    第五，要有革新的創(chuàng)造精神，在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中走“模式化反叛循環(huán)”的辯證發(fā)展之路。我們樹(shù)立素質(zhì)教育觀念，大語(yǔ)文教育觀念，并不意味著對(duì)一切傳統(tǒng)的否定，因?yàn)椋Z(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化是以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的教育理論和教學(xué)方法至今還指導(dǎo)和影響著我們的語(yǔ)文教學(xué)。我們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在我們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。我們的態(tài)度只能是揚(yáng)棄，在繼承的基礎(chǔ)上革新創(chuàng)造。
    《現(xiàn)代校長(zhǎng)》2006年第12期。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十一
    摘要：師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質(zhì)是多方面的，作為一個(gè)公民要有社會(huì)公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應(yīng)有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。捷克的夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物?！?BR>    師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)具有高尚的師德。幼兒教師的道德品質(zhì)是多方面的，作為一個(gè)公民要有社會(huì)公德，作為家庭成員要有家庭道德，作為一個(gè)教師應(yīng)有教師職業(yè)道德，它是教師道德生活的重要行為準(zhǔn)則。捷克的夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)該是職業(yè)道德卓異的優(yōu)秀人物?！?BR>    新綱要明確的提出，教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，教師對(duì)兒童發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)促進(jìn)者；所以幼兒教師要具備：
    （1）要為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)，具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心（思想素質(zhì)）。
    說(shuō)到教師的職業(yè)道德，人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)??確實(shí)教師的職業(yè)離不開(kāi)“師愛(ài)”，幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我也有一個(gè)5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著她的成長(zhǎng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的，每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)一切孩子，這就使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，幼兒身體健康，快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。我們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，一起享受拿到成功與快樂(lè)，孩子和我之間已經(jīng)有了一種特別的默契。就連孩子們的爸爸媽媽也常說(shuō)：“還是老師行，說(shuō)什么都聽(tīng)，干什么都把老師的話排在第一，說(shuō)：“老師說(shuō)的，老師說(shuō)的?！蹦且豢?，我才深深地體會(huì)到我在孩子心目中的角色（地位）現(xiàn)在，我最喜歡孩子們親切地叫我一聲——“老師”，這兩個(gè)字就是責(zé)任，是愛(ài)心，是奉獻(xiàn)。這簡(jiǎn)單的兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)多么神圣而又繁瑣的事業(yè)，就是這兩個(gè)字讓多少人在教育戰(zhàn)場(chǎng)上默默奉獻(xiàn)了自己的青春。
    一個(gè)人無(wú)論干什么都要有責(zé)任感，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)。做幼兒教師首先要愛(ài)孩子，愛(ài)本職工作，有了“愛(ài)”就一定會(huì)付出?！栋颜麄€(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》書(shū)中說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！睂?duì)孩子對(duì)事業(yè)、真誠(chéng)。因此要做到喜歡孩子要真心：是基礎(chǔ)，你不真心喜歡孩子，我想您不會(huì)心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。孩子生活要關(guān)心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動(dòng)？等等都要關(guān)心。
    教育孩子要精心：生活無(wú)小節(jié)，處處是教育。教學(xué)無(wú)小事，事事要精心?！顿Y料匯編》中落實(shí)新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求，大家應(yīng)熟練掌握，以便更好的指導(dǎo)工作。
    觀察孩子要細(xì)心：每個(gè)孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對(duì)什么感興趣、為什么他不愿參加活動(dòng)等都要心中有數(shù)。看到了才能有針對(duì)性的去解決問(wèn)題。
    引導(dǎo)孩子要耐心：我們不能用成人的水準(zhǔn)來(lái)要求孩子，要從孩子的實(shí)際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個(gè)孩子，要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诓煌缴嫌刑岣摺?BR>    （2）熱愛(ài)幼兒、熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)。
    熱愛(ài)幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對(duì)孩子沒(méi)有真正的愛(ài)，就不會(huì)有真正的教育。蘇霍姆林斯基將過(guò)：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。”偉大的俄羅斯文豪高爾基說(shuō)道：“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)?！?BR>    現(xiàn)代心理學(xué)研究材料說(shuō)明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長(zhǎng)，成人的愛(ài)撫對(duì)幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對(duì)教師有種特殊依戀，教師的愛(ài)是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛(ài)幼兒不是出于個(gè)人情緒的偏愛(ài)，不是個(gè)人的好惡，不是自然的愛(ài)，而是理智的愛(ài)，尊重的愛(ài)，嚴(yán)格的愛(ài)。每個(gè)幼兒獨(dú)特的個(gè)人，都具有不同的特點(diǎn)，幼兒教師要因材施教，使每個(gè)幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導(dǎo)他們開(kāi)展游戲和各項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛(ài)或放縱的愛(ài)。
    （3）有高尚的道德品質(zhì)，以身作則，做幼兒表率。
    教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是精神文明的播種者?？鬃邮侵袊?guó)第一個(gè)提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有特殊的影響。幼兒模仿性強(qiáng)，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學(xué)習(xí)榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說(shuō)：“一個(gè)教師也必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺(jué)到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒(méi)有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷。對(duì)于人生心理上各種細(xì)微變化更富余敏感了，再也沒(méi)有任何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的事物?！边@說(shuō)明幼兒教師本身的表率作用是何等重要。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。
    （4）積極更新知識(shí)，培養(yǎng)教育技能。
    識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)該把教學(xué)的重心放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，教師從“獨(dú)奏者”角色過(guò)渡到“伴奏者”角色，從此不再主要是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)。教師要實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換，主要靠學(xué)習(xí)研究提高自身的教學(xué)行為和能力，要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，重視教育科研，確立教師即研究者的新觀念。成為研究型、學(xué)者型教師是職業(yè)道德的必然要求，也應(yīng)是教師的自覺(jué)選擇。
    （5）不斷提高自身的修養(yǎng)。
    21世紀(jì)是一個(gè)生命意識(shí)、生存意識(shí)凸顯的時(shí)代。關(guān)注人的生命，關(guān)注人類(lèi)生活，已經(jīng)成為人們探索人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值的重要體現(xiàn)。對(duì)教師職業(yè)道德的思考離不開(kāi)關(guān)注教師的生命和生活。教師應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。教師以飽滿的精神狀態(tài)、美好的教師形象展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以美的吸引力、愛(ài)的感染力、無(wú)言的教育力。因?yàn)榻處熆偸窃谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，而且體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的潛移默化的影響上。教師與學(xué)生朝夕相處，一舉一動(dòng)都影響和感染著學(xué)生。一個(gè)心理不健康的教師，哪怕知識(shí)再淵博，學(xué)問(wèn)再精深，也絕不是稱(chēng)職的教師。教師確立新的健康觀，關(guān)注自已的生命，創(chuàng)設(shè)和諧的生命形態(tài)，成為教師職業(yè)道德和高尚人格的重要內(nèi)容。
    （6）對(duì)待教師集體和家長(zhǎng)要互相尊重。
    幼兒教師要處理好個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體的關(guān)系是職業(yè)道德中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
    幼兒教師對(duì)待同事應(yīng)互相尊重，看到別人長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團(tuán)結(jié)。步調(diào)一致，形成良好的集體。才有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)。
    家長(zhǎng)的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒家長(zhǎng)，理解他們對(duì)子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內(nèi)容。取得家長(zhǎng)與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
    幼兒教師是社會(huì)的成員，一切言行還應(yīng)符合社會(huì)公德和規(guī)章制度要求。
    總之，幼兒教師的一言一行，時(shí)刻都在對(duì)幼兒起著潛移默化的作用，甚至對(duì)幼兒的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師肩負(fù)的偉大社會(huì)使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，明確幼師必備的職業(yè)道德，真正熱愛(ài)幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀(jì)的幼兒教師，豪情滿懷的獻(xiàn)身于培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)主人的光榮事業(yè)中來(lái)。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十二
    ——————托浦國(guó)際英語(yǔ)學(xué)校宣有愛(ài)才有教育。
    有愛(ài)才有教育。教師的職業(yè)靈魂與品德精華全在于愛(ài)。巴特爾也說(shuō)“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！辈皇撬魅?，不是交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。這就是愛(ài)，有愛(ài)才有教育，因?yàn)閻?ài)才崇高，無(wú)私地愛(ài)，是教育的魂！
    因此，作為托浦英語(yǔ)學(xué)校的全體教職員工，我們能做到：一切為了學(xué)生！用心愛(ài)學(xué)生！用心從事教育事業(yè)！
    第一，我們要做一個(gè)教育的有情人、有心人和明白人。不斷學(xué)習(xí)提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，讓教育工作豐富而有創(chuàng)意！
    第二，我們要用真誠(chéng)的心靈去贏得學(xué)生的心靈，做學(xué)生的朋友，傾聽(tīng)，有愛(ài)，而不是用暴力解決問(wèn)題，時(shí)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，真正理解孩子，用愛(ài)心做教育！第三，我們要靠不懈的探索去追求平凡中的卓越，努力做到與學(xué)生一起前行，一起為目標(biāo)而奮斗！
    最后，我們會(huì)遵循托浦作風(fēng)，團(tuán)結(jié)創(chuàng)新！忠誠(chéng)敬業(yè)！積極奉獻(xiàn)！
    親愛(ài)的教育從事者；如果要專(zhuān)研教育的本來(lái)含義，那么教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)。如果把“教育”看成是一句完整的句子，那么教育的執(zhí)行者是教師，承受者是學(xué)生，其中的動(dòng)作是“教”“育”，這個(gè)人動(dòng)作是否能被順利完成，主要看他的執(zhí)行者，教師，教育的執(zhí)行者，引導(dǎo)者，孩子未來(lái)的啟蒙者，知識(shí)的發(fā)送者，學(xué)生一生的影響著，這樣的一份責(zé)任，這樣艱巨的任務(wù)，誰(shuí)說(shuō)敢輕易承擔(dān)？誰(shuí)又說(shuō)他難以承擔(dān)？輕與難？只有一個(gè)度在其中，這個(gè)度就是愛(ài)。
    然而，給予什么樣的愛(ài)，怎樣愛(ài)的方式，取決于教師自身的修養(yǎng)與價(jià)值觀的提高，一位教師，一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具有水的品質(zhì)。
    水，普通而富有生命，優(yōu)秀的教師要有水的品質(zhì)，而我們都要有水的品質(zhì)。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，水是一種神奇的物質(zhì)，水千變?nèi)f化，能容納污濁，又能潔凈萬(wàn)物，隨著承載物的形狀而變化自己，又不失本色，順勢(shì)而行，但又有自己的方向，表面平靜，內(nèi)心卻又無(wú)窮無(wú)盡的力量，高溫它是水蒸氣，低溫它是堅(jiān)硬的冰，而常溫下，他是水。無(wú)論怎樣變化，它本質(zhì)永遠(yuǎn)是水。
    因此，我們教師，要有水的品質(zhì)，遇事不慌，溫柔而不失本性，高尚外在的文學(xué)素養(yǎng)與內(nèi)在知識(shí)內(nèi)涵并存，我們的每一句話每個(gè)動(dòng)作都在影響著學(xué)生，所以，優(yōu)秀的教師，不是在演戲，而是在做自己。提高自身的道德修養(yǎng)與知識(shí)內(nèi)涵的同時(shí)，更要有不失本性，善良單純的內(nèi)心。而優(yōu)秀的教師比的是什么？是學(xué)習(xí)，是謙卑，是感恩，是付出，要記住，困難和挫折都是上帝包裝過(guò)的禮物。
    談起付出，一個(gè)老師真正的付出，不在于你完成了已給的任務(wù)，而在于你默默無(wú)聞付出了出少。這種付出在于細(xì)節(jié)，真正的競(jìng)爭(zhēng)也在于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。因此，擁有成熟與自信是能鍛煉優(yōu)秀教師的最美麗的心態(tài)。
    優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的品性，懂得舍棄，懂得把握，遇事不慌，從容淡定，懂得放棄，理性中保持感性，真誠(chéng)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，認(rèn)真做好每一件事。這樣的老師，這樣的引領(lǐng)者，有對(duì)自身清醒的認(rèn)識(shí)，清楚自己的需求由內(nèi)而外散發(fā)感染力，這樣的性情，才能真正感染生變的每一位學(xué)生。
    自信并不自傲，自信，謙卑，感恩，心懷感激的回報(bào)社會(huì)，這樣的一生，才能展示靈魂的大風(fēng)景。
    這樣的教師，才能呈現(xiàn)托浦人才觀：忠誠(chéng)，敬業(yè)，積極，奉獻(xiàn)！成就top人生，追求卓越，迎接挑戰(zhàn)，人生終將輝煌！
    ——————師之魂。
    托浦國(guó)際英語(yǔ)學(xué)校。
    超越現(xiàn)實(shí)生活提供一個(gè)價(jià)值判斷的尺度，提供一個(gè)人生自我設(shè)計(jì)、自我塑造的引導(dǎo)性標(biāo)尺。
    只要我們不放棄，有決心，有愛(ài)心，就一定可以創(chuàng)造教育的奇跡。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十三
    一、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，必須具有良好的職業(yè)道德和高尚的師德修養(yǎng)。
    一名優(yōu)秀的幼兒教師首先要做到熱愛(ài)幼教事業(yè)，獻(xiàn)身幼兒教育。因?yàn)橹挥袩釔?ài)自己的職業(yè)，才能有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神；才能干一行、愛(ài)一行、精一行；才能在工作中吃苦耐勞，勇于創(chuàng)新、探索；才能全心全意地為幼教事業(yè)服務(wù)。教師在幼兒心目中享有神圣的地位，她的一言一行乃至氣質(zhì)性格都在潛移默化地影響孩子。所以作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，應(yīng)按社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)塑造自己的形象，不斷加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，在幼兒面前特別注意自己的一言一行，使自己的言談、舉止、行為、習(xí)慣、儀表等，都成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。
    二、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，必須具備優(yōu)秀的文化素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)幼兒教師是靠科學(xué)知識(shí)和技能來(lái)教育孩子的，尤其處于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，傳播信息的媒體日益先進(jìn)和普及，各種新知識(shí)、新信息、新事物不斷涌現(xiàn)在幼兒面前，而幼兒又有強(qiáng)烈和好奇心和求知欲望，他們什么都問(wèn)“為什么”，什么都想得到解答。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須努力學(xué)習(xí)，豐富自己的科學(xué)知識(shí)和技能，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域和范圍，具有足夠的知識(shí)魅力，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教師的要求，滿足孩子對(duì)新事物的好奇心和求知。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師還要具有扎實(shí)的教學(xué)基本功。做到會(huì)彈琴、會(huì)唱歌、會(huì)跳舞、會(huì)制作和使用玩教具；能熟練運(yùn)用普通話組織教學(xué)，能熟練掌握幼教法規(guī)、大綱和教材；具有較強(qiáng)的教育實(shí)踐能力，做到深入鉆研教材，確定教育要求，處理教學(xué)內(nèi)容，并能綜合運(yùn)用多種教育手段，形式和方法，優(yōu)化教育過(guò)程，集中幼兒注意力，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)情趣，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)幼兒開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，開(kāi)發(fā)幼兒智力，客觀公正的評(píng)價(jià)幼兒，使幼兒全面和諧的發(fā)展。
    三、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，應(yīng)融愛(ài)心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身在幼兒教育中，愛(ài)的力量是偉大的。老師的愛(ài)在某種意義上說(shuō)，是一種甚至高于母愛(ài)的無(wú)私的、偉大的愛(ài)，它是教師與幼兒之間最有力、最自然的連接點(diǎn)，是打開(kāi)幼兒心靈的金鑰匙。而且熱愛(ài)幼兒是教師最基本的品德，富有愛(ài)心是對(duì)幼兒教師最基本的要求。作為一個(gè)合格的教師要對(duì)幼兒充滿愛(ài)心和對(duì)幼兒保持人格上的平等。在生活和學(xué)習(xí)中用真摯的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，關(guān)心孩子的冷暖、體察孩子的心理，通過(guò)各種渠道，加深師幼的感情溝通，通過(guò)師幼心靈上的交流、撞擊和感情交融，提高孩子對(duì)教師的信任感；一名優(yōu)秀的幼兒教師要懂得觀察和充分了解幼兒，做到對(duì)班內(nèi)的每一個(gè)幼兒的情況都了如指掌，在了解幼兒健康狀況和心里需要的同時(shí)，幫助他們順利的適應(yīng)幼兒園的集體生活。由于幼兒教師所教授的對(duì)象是3—6歲之間的啟蒙兒童，他們都有著不同的性格，內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情、有思想的，都需要老師的愛(ài)，我們要保護(hù)好孩子幼小的心靈。就要求我們對(duì)待幼兒要有足夠的耐心和責(zé)任心。對(duì)愛(ài)提問(wèn)題的孩子，耐心的為他們解答并鼓勵(lì)他們的行為，把每一個(gè)幼兒都當(dāng)成是自己的孩子，做到眼里有每一個(gè)孩子，讓每一個(gè)孩子都在你的陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。
    衡量一個(gè)老師是否優(yōu)秀，幼兒的表現(xiàn)也是十分重要的。因?yàn)橹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)的獲得是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中日積月累起來(lái)的。教師是他們生活中的重要引導(dǎo)人，是幼兒模仿的重要對(duì)象，正如前蘇聯(lián)教育家加里寧所說(shuō)：“教師每天都仿佛站在一面鏡子里，外面有幾百雙精敏的，富于敏感的，善于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯著他”。由于幼兒的可塑性和模仿性比較強(qiáng)，教師的行為隨時(shí)會(huì)被孩子看到、模仿，所以培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，老師更要以身作則。最重要的是班級(jí)中的幾位老師對(duì)孩子要求要做到一致性、持久性。優(yōu)秀的幼兒老師還要做好班級(jí)管理工作，和同班老師一起建立起班級(jí)日常生活規(guī)則，為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、溫馨的家庭式氛圍，幫助幼兒逐步形成規(guī)則意識(shí)，讓其在幼兒園快樂(lè)生活！
    作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，還要懂得如何與家長(zhǎng)溝通、交朋友。多和家長(zhǎng)匯報(bào)孩子在園的情況。在日常生活中做一個(gè)有心人，清楚的了解幼兒的情況。及時(shí)與家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)覺(jué)得你了解他的孩子，關(guān)注他的孩子，這樣他們就會(huì)尊重你，認(rèn)可你的工作。當(dāng)然，還可以教給家長(zhǎng)一些科學(xué)的育兒經(jīng)驗(yàn)，把家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)和老師對(duì)孩子的情納入同一個(gè)健康的軌道，共同培育出身心和諧發(fā)展的茁壯小苗苗。這樣你才能成為讓孩子和家長(zhǎng)喜歡又尊重的老師。
    五、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要有創(chuàng)新的意識(shí)與心態(tài)，要敢于創(chuàng)新創(chuàng)新是教育的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有現(xiàn)代教育。先進(jìn)的教育觀念和超前的教育理念是指導(dǎo)和完成教育教學(xué)的保證和核心，而建立正確的兒童發(fā)展觀和教育觀，更是教師應(yīng)該具備的基本理論基礎(chǔ)。時(shí)代在迅猛地飛躍，作為教師來(lái)說(shuō)，具備各方面綜合能力不是輕而易舉的事。一個(gè)新時(shí)期的幼兒教師要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思自己、剖析自己，不斷地回顧、假設(shè)、驗(yàn)證、總結(jié)。還要積極研究教育理論，真正認(rèn)識(shí)和掌握幼兒發(fā)展與教育規(guī)律，在教學(xué)實(shí)踐中大膽突破，進(jìn)行反思性教學(xué)，變傳統(tǒng)知識(shí)傳授型教學(xué)為啟發(fā)式、討論式的開(kāi)放型教學(xué)模式。注重幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不斷改進(jìn)和提高教育方法，通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)把幼兒身上的創(chuàng)造潛能挖掘出來(lái)。將豐富的經(jīng)驗(yàn)提升為較高的理論，從經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)出自身積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，只有這樣，教師的專(zhuān)業(yè)水平才能不斷提高,才能適應(yīng)教育改革新形式的需要。
    總之,一名優(yōu)秀的幼兒教師是有愛(ài)心,有思想，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，善于思考的智能型教師，這也是新時(shí)代對(duì)幼兒教師的要求。幼兒教師是偉大而又光榮的職業(yè)，它要求每一個(gè)教師必須具備無(wú)怨無(wú)悔、為幼教事業(yè)奮斗一生的奉獻(xiàn)精神，以及對(duì)孩子的愛(ài)心和耐心。我們是辛勤的園丁，是果實(shí)的播種者，在不同的情況下充當(dāng)不同的角色。我們既是勇敢強(qiáng)健的父親，又是溫柔慈祥的母親；我們既是博才多學(xué)的智者，又是和他們一起嬉戲的同伴、朋友?，F(xiàn)代幼兒教育強(qiáng)調(diào)的是以人為本的教育，它是建立在尊重幼兒，關(guān)懷幼兒，為幼兒的成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上的。我相信只要堅(jiān)持不懈的向著你的目標(biāo)努力，你一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十四
    管理是企業(yè)做穩(wěn)做大的最有效“底牌”，管理無(wú)人則止，企業(yè)管理者是實(shí)施管理最直接的人員，他們掌握著企業(yè)發(fā)展所需資源的配置權(quán)力，決定企業(yè)的發(fā)展方向，是企業(yè)發(fā)展目標(biāo)確認(rèn)者、計(jì)劃制定者、工作指導(dǎo)者，在企業(yè)中扮演著重要角色。企業(yè)管理者的水平、素質(zhì)高低決定了企業(yè)的發(fā)展，如果管理者的素質(zhì)達(dá)不到科學(xué)化和人性化的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)把企業(yè)引入“死穴”之中，所以，在現(xiàn)代企業(yè)管理研究領(lǐng)域中，對(duì)企業(yè)管理者，特別是企業(yè)管理者素質(zhì)的研究具有重要意義。
    美國(guó)普林斯頓大學(xué)鮑莫爾認(rèn)為一個(gè)合格的管理者應(yīng)具有以下十大條件：合作精神，愿意與他人共事，對(duì)人不用壓服而用說(shuō)服和感召；決策才能，能根據(jù)客觀情況做出決策，具有高瞻遠(yuǎn)矚的能力；組織能力，善于發(fā)掘下級(jí)才智，善于組織人力、物力和財(cái)力；恰當(dāng)?shù)厥跈?quán)，能把握方向，抓住大事，而把小事分散給下級(jí)去處理；善于應(yīng)變，能隨機(jī)應(yīng)變，不墨守成規(guī)；勇于負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家、下屬、消費(fèi)者乃至整個(gè)社會(huì)，都負(fù)有高度的責(zé)任心；敢于創(chuàng)新，對(duì)新事物、新環(huán)境、新技術(shù)、新觀念有敏銳的感受力；承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，有雄心，能創(chuàng)造新局面；尊重他人，能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不狂妄自大，能器重下級(jí)；品德超人，品德為社會(huì)和企業(yè)內(nèi)的人士所敬仰。本文將就我國(guó)目前環(huán)境下，企業(yè)管理者應(yīng)具備哪些素質(zhì)進(jìn)行探討。
    一、基本素質(zhì)。
    基本素質(zhì)是指企業(yè)管理者必須具有的基本能力。在這里，需要特別說(shuō)明的是：基本素質(zhì)不是對(duì)企業(yè)管理者的特有要求，但基本素質(zhì)的高低決定了企業(yè)管理者整體素質(zhì)的高低，影響著企業(yè)管理者其它素質(zhì)的發(fā)展和提升。具備了這些基本素質(zhì)，不一定能成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者，但可以肯定的是，不具備這些基本素質(zhì)，絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者。
    首先，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，作為社會(huì)主義企業(yè)的管理者，在思想上、在世界觀和價(jià)值觀上有特殊的要求，他們必需具備正確的世界觀和價(jià)值觀，即要樹(shù)立正確的、科學(xué)的馬克思主義世界觀和人生價(jià)值觀。同時(shí)，還要有高尚的道德情操和良好的職業(yè)道德信譽(yù)，所作所為要符合社會(huì)的道德規(guī)范和職業(yè)規(guī)范。
    企業(yè)的目的是贏利，但贏利不等于惟利是圖，不等于置國(guó)家利益和社會(huì)責(zé)任于不顧，甚至為了小團(tuán)體的利益而損害集體的利益、國(guó)家的利益。人生觀和價(jià)值觀的重要性體現(xiàn)在管理者對(duì)關(guān)系到大是大非問(wèn)題的重大決擇取舍上。
    同樣，高尚的道德情操和良好的職業(yè)道德信譽(yù)也是對(duì)一個(gè)企業(yè)管理者的最基本要求，若一個(gè)管理者沒(méi)有道德和信譽(yù)，將是對(duì)企業(yè)管理基石的最大侵蝕，對(duì)企業(yè)管理者個(gè)體來(lái)說(shuō)，也將是一條自我毀滅之路。
    其次，企業(yè)管理者在企業(yè)中起著領(lǐng)袖作用，這決定他們還必須具備寬廣的胸懷、開(kāi)放的心態(tài)、堅(jiān)韌的毅力和意志力以及個(gè)人的自我控制力。
    在實(shí)際工作中，企業(yè)管理者一定會(huì)面臨著一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境：不同的聲音和觀點(diǎn)、特別是批評(píng)的聲音和壓力；不斷發(fā)展的社會(huì)、以迅雷不及掩耳之勢(shì)更新的知識(shí)和日新月異的科技；經(jīng)營(yíng)中存在的各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)——商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)等等；還有各種各樣的誘惑。面對(duì)這樣的環(huán)境，要求管理者一定要有海納百川的氣魄、堅(jiān)忍不拔的精神、“無(wú)欲則剛”的境界，還要在實(shí)際工作中建立起吐故納新的機(jī)制，及時(shí)跟上外界的變化，與時(shí)俱進(jìn)，“勝不驕、敗不餒”，堅(jiān)信笑到最后的才是勝利者。
    再次，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)也是一個(gè)企業(yè)管理者必不可少的素質(zhì)之。
    一。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著決定性的作用，在企業(yè)的壯大中也同樣重要。在一個(gè)企業(yè)中，承擔(dān)著重大決策、協(xié)調(diào)、管理的企業(yè)管理者，更應(yīng)該高度重視包括人文社科知識(shí)在內(nèi)的一切基礎(chǔ)知識(shí)，在知識(shí)方面要相對(duì)均衡，不能有重大的知識(shí)缺陷。這一切都要要求企業(yè)管理者必須不斷加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和素養(yǎng)的修養(yǎng)，學(xué)無(wú)止境，學(xué)以致用。
    最后，除了以上方面外，作為企業(yè)管理者還應(yīng)具有健康的體魄。這一點(diǎn)本是最簡(jiǎn)單明白的一點(diǎn)，卻又是容易忽略的一點(diǎn)。國(guó)內(nèi)媒體對(duì)企業(yè)管理人員作了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)企業(yè)管理人員中，亞健康現(xiàn)象十分普遍，不少管理人員還患有不同的生理和心理方面的疾病，企業(yè)管理者每天都在高壓下前行，但決不能丟了根本，企業(yè)管理者在這上點(diǎn)不可不慎。
    二、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
    專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指企業(yè)管理者實(shí)施企業(yè)管理行動(dòng)和活動(dòng)必備的素質(zhì)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是企業(yè)管理者履行其職責(zé)的基本要求。
    首先,管理者要有良好的溝通能力和合作精神。管理者，最重要的是管理好企業(yè)里的員工，只有同員工做好了雙向溝通，才能使企業(yè)的管理在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，才能發(fā)揮團(tuán)結(jié)的力量。所以，企業(yè)的管理者一定要有良好的溝通能力和合作精神，要尊重他人、器重下級(jí)，處事不驕不躁，遇人多用說(shuō)服和感召。
    在實(shí)際工作中，管理者要明白管人不能硬管，更不能死管，要學(xué)會(huì)軟硬結(jié)合、靈活有效。大凡不懂管人之道的領(lǐng)導(dǎo)者，多于人硬碰撞、死糾纏，火藥味十足?，F(xiàn)代管理學(xué)中的管人策略往往是趨向于軟化和活化，兩只手去抓，一手硬，一手軟，這樣就會(huì)給人出路，給人希望，才能更好的發(fā)掘下級(jí)才智，更好的組織人力、物力和財(cái)力去推動(dòng)企業(yè)前進(jìn)。
    第二，優(yōu)秀的企業(yè)管理者一定會(huì)對(duì)企業(yè)管理給予極大的專(zhuān)注和熱情。興趣是最好的催化劑，企業(yè)管理者只有具有這種精神和態(tài)度，才能把自己的精力放在其中，最大限度的發(fā)揮其潛力，貢獻(xiàn)自己的聰明才智。一個(gè)熱情洋溢的企業(yè)管理者才會(huì)感染廣大員工，讓廣大員工用同樣的熱情去對(duì)待工作，只有這樣，企業(yè)才會(huì)充滿生機(jī)和活氣。
    第三，企業(yè)管理作為一門(mén)科學(xué)，是綜合性的學(xué)問(wèn)，是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)，有很多的技巧和知識(shí)，比如計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等基礎(chǔ)管理知識(shí)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、采購(gòu)、研究開(kāi)發(fā)、服務(wù)、生產(chǎn)、質(zhì)量、財(cái)務(wù)、人力資源、信息化建設(shè)等業(yè)務(wù)管理知識(shí)，產(chǎn)業(yè)、行業(yè)等專(zhuān)業(yè)管理知識(shí)，以及涉及到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、法學(xué)等綜合管理知識(shí)。這些都需要企業(yè)管理者主動(dòng)學(xué)習(xí)、不斷鉆研，為實(shí)踐打好基礎(chǔ)。
    第四，現(xiàn)代管理者，要有效的宣傳企業(yè)、動(dòng)員職工，不僅需要好口才，還需要好文采。
    在企業(yè)中，寫(xiě)作可以起到交流信息、交流思想、下達(dá)指令指示和提供指導(dǎo)、發(fā)表評(píng)論、進(jìn)行批評(píng)和表?yè)P(yáng)、具體陳述問(wèn)題、提出建議和進(jìn)一步的改進(jìn)措施等作用，是必不可少的辦公方式。大多數(shù)的管理者都會(huì)把這些文書(shū)交給秘書(shū)等人員去辦，但好的管理者會(huì)自己動(dòng)手、多寫(xiě)多練，反復(fù)斟酌和修改自己的材料，“筆桿子里打天下”。
    三、特質(zhì)性素質(zhì)。
    特質(zhì)性素質(zhì)與基本素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是不可分離的，它來(lái)源于基本素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，但也區(qū)別于基本素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，人們習(xí)慣把它歸于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。特質(zhì)性素質(zhì)來(lái)源于不同的企業(yè)管理者不同的生活、工作背景、工作經(jīng)歷和個(gè)體差異性，是指企業(yè)管理者具有基本素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)之外，在管理實(shí)踐中形成的具有比較突出的個(gè)體性?xún)?yōu)勢(shì)的素質(zhì)。特質(zhì)性素質(zhì)是不同的管理者相互區(qū)別的重要標(biāo)志，不同的企業(yè)者具有不同的特質(zhì)性素質(zhì)，決定了不同管理的能力優(yōu)勢(shì)、管理作風(fēng)、管理風(fēng)格。
    如何進(jìn)行有效溝通。
    作者：hrmwutong入庫(kù)時(shí)間：2004年12月23日。
    首先要選擇合適的時(shí)機(jī)要求受話者“復(fù)述”即讓傾聽(tīng)者對(duì)溝通行為產(chǎn)生反饋。溝通的最大障礙在于員工誤解或者對(duì)管理者的意圖理解得不準(zhǔn)確。在工作過(guò)程中，我們可能常常遇到這種現(xiàn)象，管理者對(duì)下屬布置工作時(shí)往往說(shuō)得口沫噴飛、滔滔不絕，而結(jié)果呢？下屬在執(zhí)行工作中往往有些變形，或者工作的做法和上級(jí)期望的不一致。這說(shuō)明上級(jí)與下級(jí)之間存在著溝通問(wèn)題，上級(jí)沒(méi)有很好地傳達(dá)自己的意思，下級(jí)也對(duì)上級(jí)的理解不太到位。事實(shí)上，這種溝通問(wèn)題通過(guò)有效的方法是完全可以避免的。如果管理者在與下屬溝通問(wèn)題時(shí)，在溝通結(jié)束后，特意加上一句話：“你明白我的意思嗎？”要求下級(jí)對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)進(jìn)行復(fù)述，在下屬?gòu)?fù)述的過(guò)程中，上級(jí)要及時(shí)指出下級(jí)理解錯(cuò)誤的地方以及真正意思，通過(guò)這樣的雙向交流，可以加強(qiáng)下級(jí)對(duì)上級(jí)的意思的正確理解，糾正認(rèn)識(shí)上的偏差。當(dāng)然，其他人員之間的溝通也適用此法，溝通者要善于觀察傾聽(tīng)者的身體動(dòng)作及眼睛動(dòng)態(tài)，試探性測(cè)試其的理解程度。
    其次溝通要有多變性。組織中的員工由于其年齡、性別、受教育程度、專(zhuān)業(yè)，以及工作分工的不同，人員之間便存在對(duì)同一句話、一份文件或其他的東西理解上的千差萬(wàn)別，所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”也，不同閱歷的人他的想問(wèn)題的角度、出發(fā)點(diǎn)及他所站的立場(chǎng)因人而異。就像人們所說(shuō)的“行話”，置身其外的人根本不理解其意思，更別說(shuō)融入其群體之中。所以說(shuō)，溝通要變得有效，需講求語(yǔ)言的方式，“到什么山上唱什么山歌”、“入鄉(xiāng)隨俗”或許讓人感到有些難以適從，但是，你必須學(xué)會(huì)調(diào)整狀態(tài)，適宜改變交流方式，多樣性的語(yǔ)言有助于使溝通者和不同的人對(duì)上話，進(jìn)行深入交流，達(dá)到溝通目的。所以說(shuō)，要想使溝通更有效性，在運(yùn)用語(yǔ)言上要講求藝術(shù)性，詞匯搭配要適當(dāng)，惟由此才能使你的語(yǔ)言更容易使別人理解，起到有效的溝通。
    三要學(xué)會(huì)積極傾聽(tīng)，做忠實(shí)的聽(tīng)眾。溝通是雙向行為，溝通雙方一個(gè)要善于表達(dá)，一個(gè)要善于傾聽(tīng)，通過(guò)雙方溝通、傾聽(tīng)、反饋再溝通、傾聽(tīng)、反饋的循環(huán)交流過(guò)程，明確了溝通的主題和問(wèn)題解決辦法。溝通就是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，溝通的雙方只有積極配合，才能使溝通的目的得到實(shí)現(xiàn)。當(dāng)溝通者興致勃勃、繪聲繪色向?qū)Ψ街v一個(gè)故事或傳達(dá)一個(gè)好消息時(shí)，而傾聽(tīng)的一方的反應(yīng)卻是抓耳撓腮、顧左右而言他，我想你的演講興趣會(huì)大大折扣，因?yàn)閷?duì)方的動(dòng)作讓你覺(jué)得他不感興趣你的話題，你的“話匣子”因此而合住，溝通便變得不順暢起來(lái)、出現(xiàn)人為的阻礙。為了使信息及時(shí)、有效在雙方之間傳遞，你必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在對(duì)方有意與你進(jìn)行溝通時(shí)，你要做出一副感興趣的樣子，積極配合對(duì)方的言論，比如對(duì)方與你交流時(shí)，你要用積極的目光注視著對(duì)方，在他講述的過(guò)程中適時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭，適當(dāng)?shù)拿娌勘砬?，不要看表，翻閱文件，更不要拿著筆亂畫(huà)亂寫(xiě)，并且對(duì)他言語(yǔ)中你不明白的地方向他提問(wèn)，這樣會(huì)讓他認(rèn)為你在關(guān)注他的話，你在重視的言論，會(huì)增強(qiáng)的他的訴說(shuō)欲，他會(huì)樂(lè)意向你提供更多的信息，你在此溝通過(guò)程中也準(zhǔn)確、完整地得到他想傳播的信息。
    四是要建立好溝通前的準(zhǔn)備工作，溝通內(nèi)容要明確。缺乏溝通前的準(zhǔn)備工作，勢(shì)必造成溝通過(guò)程中“東扯葫蘆西扯瓢”的局面，既浪費(fèi)了溝通雙方的工作時(shí)間、又不利于問(wèn)題的解決。因此有效的溝通要有清晰的溝通主線，明確的溝通主題，事先安排好溝通提綱，先講啥，后說(shuō)啥，做到心中有數(shù)，切勿給對(duì)方留下管理者溝通走過(guò)場(chǎng)、瞎聊的印象。同時(shí)，要講求溝通的藝術(shù)性，比如說(shuō)管理者與下屬溝通工作中，要首先考慮到人的心理的承受能力，先肯定其成績(jī)和好的方面，再指出其不足及改進(jìn)方向。溝通中要多體現(xiàn)人文關(guān)懷，才能利于溝通目的達(dá)到。
    最后是溝通過(guò)程中要注意減少溝通的層級(jí)，因?yàn)樾畔鬟f者參與的越多，信息失真性越大，因此，溝通雙方最好是直接面談，這樣才能使信息及時(shí)、有效地在雙方傳遞，達(dá)到溝通的目的。
    有效的溝通能夠消除各種人際沖突，實(shí)現(xiàn)人與人之間的交流行為，使員工在情感上相互依靠，在價(jià)值觀念高度統(tǒng)一，在事實(shí)問(wèn)題上清晰明朗，達(dá)到信息暢通無(wú)阻，改變員工之間的信息阻隔現(xiàn)象，激勵(lì)士氣，減輕恐懼和憂慮，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)之間的向心力和凝聚力，防患于未然，為團(tuán)隊(duì)建設(shè)打下良好的人際基礎(chǔ)，因此，提倡各種形式有效的溝通。
    世上沒(méi)有做不成的事，只有做不成事的人。不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，因?yàn)槲覀儧](méi)有任何理由止步不前，工作中看不到自己與別人的差距就是最大的差距，感覺(jué)不到危機(jī)就是最大的危機(jī)。愛(ài)崗、敬業(yè)、務(wù)實(shí)。做好本職工作、明確角色定位，充當(dāng)好“0”的作用，讓“1”永遠(yuǎn)矗立在“0”的前面，努力讓自己的部門(mén)、自己的領(lǐng)導(dǎo)獲得榮譽(yù)，何嘗不是也為自己獲得了榮譽(yù)。
    5、與人的溝通。
    不要奢求別人一開(kāi)始就會(huì)從內(nèi)心深處“愛(ài)”上你、認(rèn)同你。人與人都需要在不斷認(rèn)識(shí)加深的過(guò)程中，慢慢了解和熟悉對(duì)方，當(dāng)真正從內(nèi)心深處接受了對(duì)方的時(shí)候，那么這個(gè)“滴水穿石”的過(guò)程，會(huì)形成人與人之間發(fā)自?xún)?nèi)心深處的愛(ài)。
    6、心存感恩。
    “滴水之恩，涌泉相報(bào)”，要對(duì)公司、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有感恩心理，真正懂得感謝，不能想到的只是索取，要認(rèn)可對(duì)方給予自己的付出，要用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)他們。
    7、忘記昨天的成績(jī)、珍惜今天的時(shí)光，才有明天的收獲。
    領(lǐng)導(dǎo)力.溝通技巧;在工作中我們經(jīng)常不聽(tīng)完下屬的講話，沒(méi)有有效的溝通.打段對(duì)方的講話.自己學(xué)到感恩公司給了我們很多我們又給公司做了什么.值得我們大家深思……隊(duì)伍一定會(huì)迎來(lái)更加燦爛輝煌的明天。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十五
    說(shuō)到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題或許會(huì)有不同的理解。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)文章內(nèi)容。
    “禮”是一個(gè)寬泛的概念，簡(jiǎn)單說(shuō)，它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個(gè)人自處于社會(huì)的一個(gè)行為準(zhǔn)則。中國(guó)古代歷來(lái)重“禮”，但目前的中國(guó)，隨著社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個(gè)必須正視的現(xiàn)實(shí)?？鬃诱f(shuō)過(guò)“不知禮，無(wú)以立”，我們的大學(xué)生作為將來(lái)中國(guó)建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。
    我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識(shí)的同時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)他們的價(jià)值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個(gè)例子，一個(gè)是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動(dòng)的例子，那次活動(dòng)是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩(shī)歌詠唱會(huì)，并且由中國(guó)教育電視臺(tái)和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場(chǎng)直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來(lái)自全國(guó)各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場(chǎng)演出一直持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)。然而令我感動(dòng)的是我們所有在場(chǎng)的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動(dòng)繼續(xù)，讓現(xiàn)場(chǎng)直播不至于中止，他們堅(jiān)持觀看到整場(chǎng)演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)一點(diǎn)紙片都沒(méi)有。當(dāng)時(shí)，我也是和教育部的領(lǐng)導(dǎo)與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過(guò)工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時(shí)，負(fù)責(zé)整場(chǎng)節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)熱情擁抱，祝賀活動(dòng)成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開(kāi)在珠海最美的“花朵”。
    第二個(gè)例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團(tuán)委組織培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對(duì)嘉賓實(shí)行了一對(duì)一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動(dòng)的每一個(gè)角落，成為校慶活動(dòng)中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動(dòng)、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們?cè)谛c活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)校情懷、良好素質(zhì)，給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動(dòng)的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。
    我想，無(wú)論是珠海校區(qū)那些可愛(ài)的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)范。
    一個(gè)“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會(huì)的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場(chǎng)合都有不同的禮儀，要自覺(jué)地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開(kāi)始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。
    最近我又向校長(zhǎng)辦公室提議，從今年開(kāi)始是否對(duì)學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場(chǎng)，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時(shí)我也相信，通過(guò)不斷的探索，我們一定能形成一個(gè)符合中大實(shí)際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來(lái)潮，而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全中國(guó)的高校都必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，我們希望通過(guò)這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個(gè)“文明”的現(xiàn)代人。
    我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會(huì)良性運(yùn)行的基本保障。如果說(shuō)“知禮”的教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)秩序的遵守的話，那么誠(chéng)信的教育強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠(chéng)于心，才能外信于人。誠(chéng)信是由內(nèi)心誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)的自愿行為，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同熏陶。誠(chéng)信危機(jī)是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一個(gè)痼疾，建立誠(chéng)信的社會(huì)道德體系是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠(chéng)信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠(chéng)信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無(wú)所謂“誠(chéng)信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對(duì)待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說(shuō)有著共同的價(jià)值觀，許多學(xué)生在作弊的時(shí)候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠(chéng)信”并不是第一考慮的選項(xiàng)。甚至是一些老師，還會(huì)為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說(shuō)這個(gè)學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會(huì)良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠(chéng)信的價(jià)值觀，那我們整個(gè)社會(huì)的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來(lái)對(duì)作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。
    說(shuō)到誠(chéng)信，我還想到了學(xué)校“仲明助學(xué)金”的例子?！爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎(jiǎng)助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過(guò)資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請(qǐng)者，都還要與助學(xué)金的基金會(huì)簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律。
    合同。
    根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會(huì)、回報(bào)社會(huì)”的道義出發(fā)，在有能力償還時(shí)再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會(huì)令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹(shù)立了榜樣我想，這項(xiàng)助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問(wèn)題，而且也讓他們有了一次誠(chéng)信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個(gè)經(jīng)歷對(duì)于他們的人生而言具有更大意義。
    敢于擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對(duì)大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫(xiě)的校訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道李大釗的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。
    大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要有愛(ài)心去奉獻(xiàn)社會(huì)。我想舉一個(gè)我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級(jí)的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級(jí)的同學(xué)得知了這件事，就組織了一次捐助活動(dòng)，捐助活動(dòng)幾天內(nèi)就籌集了上萬(wàn)元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎(jiǎng)學(xué)金全部捐贈(zèng)出來(lái)，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅(jiān)決不要，她說(shuō)自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗冻鲞@么多，后來(lái)捐贈(zèng)活動(dòng)的組織者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說(shuō)服她接受了這筆捐贈(zèng)。我是在一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，從參與這個(gè)活動(dòng)的同學(xué)家長(zhǎng)那里知道這件事的，我聽(tīng)了以后非常感動(dòng)，我們的同學(xué)多么可愛(ài)啊!我想，這其實(shí)也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對(duì)社會(huì)的承諾，有愛(ài)心、有正義感，才能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
    其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。記得我還在浙大工作時(shí)，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來(lái)自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時(shí)進(jìn)廠，在培訓(xùn)過(guò)程中，廠方要組織一些活動(dòng)，就問(wèn)同學(xué)們某某工作誰(shuí)愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭(zhēng)著說(shuō)“我來(lái)干、我來(lái)干!”我當(dāng)時(shí)就想，這就是清華的學(xué)生，他們?cè)谶@培訓(xùn)的過(guò)程中就能夠脫穎而出。今天回頭來(lái)想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰(shuí)的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。
    一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)就是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛(ài)國(guó)精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣;從小處講是一種意志堅(jiān)韌而富有愛(ài)心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時(shí)，他就可能錯(cuò)過(guò)了成就事業(yè)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開(kāi)校門(mén)后有所建樹(shù)的基本素質(zhì)。
    對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，青年是家族的希望，因?yàn)閺奈锓N進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個(gè)種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，青年更是國(guó)家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國(guó)安邦的使命，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)得好，國(guó)家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國(guó)的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。
    勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒(méi)有太多值得討論的余地。但我們面對(duì)的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書(shū)的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的勤奮。知識(shí)的獲得和積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，如果不勤奮，一切都無(wú)從談起。這里我想強(qiáng)調(diào)的是，如果說(shuō)在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺(jué)的“加負(fù)”，主動(dòng)地去汲取知識(shí)。
    我想，這里其實(shí)包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書(shū)，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺(jué)地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自?xún)?nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。與此同時(shí)，大學(xué)生活自由而多彩，而求知與讀書(shū)確實(shí)是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書(shū)、尤其是“非功利”的讀書(shū)當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活?？偠灾趭^就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。
    5、超越。敢于超越，是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)大的要求，中國(guó)的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識(shí)，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識(shí)。只有敢于超越，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會(huì)成為我們常說(shuō)的“創(chuàng)新型人才”。
    還有一點(diǎn)，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識(shí)，遇到各種事情的時(shí)候都能夠超越世俗，超越個(gè)人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面對(duì)內(nèi)心不愉快的感覺(jué)，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書(shū)育人”的成就，而是某種道德上的成就。
    同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上?？鬃诱f(shuō)，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，我曾經(jīng)在一些場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，如果要交朋友，千萬(wàn)不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺(jué)得人生暗淡的人作朋友，因?yàn)檫@樣的人是不會(huì)給你陽(yáng)光和力量的。換一個(gè)角度理解這句話的意思，就是說(shuō)有陽(yáng)光心態(tài)的人會(huì)有很多朋友，可以說(shuō)這是一個(gè)人有所成就的必要條件。
    似乎可以這樣說(shuō)，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說(shuō)去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說(shuō)，有的人因?yàn)槭倭艘淮危驼f(shuō)看透了感情;因?yàn)檎夜ぷ魇×藥状?，就說(shuō)看透了社會(huì)。這種所謂的“看透”，其實(shí)是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句。
    諺語(yǔ)。
    叫做“有三歲之翁有百歲之童”。所以我在這里說(shuō)要“陽(yáng)光”、要“永葆朝氣”沒(méi)有朝氣只有暮氣那不是一件好事。在座諸位是青年人更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣那是一種陽(yáng)光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴(kuò)張性的精神狀態(tài)。有一句話說(shuō)：人要詩(shī)意地棲居我想人首先要熱愛(ài)生活才能像詩(shī)一樣地生活。
    說(shuō)到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級(jí)起就開(kāi)始化療，但是她始終以樂(lè)觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時(shí)，她總是用充滿陽(yáng)光的笑臉面對(duì)，從沒(méi)有過(guò)抱怨生命對(duì)她的不公，在治療的過(guò)程中，她曾經(jīng)休學(xué)過(guò)，但只要有可能，她就申請(qǐng)復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強(qiáng)的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對(duì)生命的陽(yáng)光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。
    我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時(shí)代的脈搏，跟上社會(huì)前進(jìn)的腳步，一個(gè)陽(yáng)光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的特征。另外，我還想強(qiáng)調(diào)體育對(duì)于陽(yáng)光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，體育對(duì)于一個(gè)人的陽(yáng)光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對(duì)體育的愛(ài)好，培養(yǎng)一項(xiàng)或幾項(xiàng)擅長(zhǎng)的，可以陪伴你一生的體育活動(dòng)，這將使你受益終身。
    我曾在一次全校就業(yè)工作會(huì)議上說(shuō)過(guò)，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個(gè)大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會(huì)發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對(duì)于中國(guó)這樣國(guó)民平均素質(zhì)較低的國(guó)家來(lái)說(shuō)，就是人才的最大浪費(fèi)。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評(píng)價(jià)自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。
    我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個(gè)例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對(duì)自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書(shū)時(shí)，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候還組織了一個(gè)專(zhuān)門(mén)討論太平天國(guó)史的4人讀書(shū)小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評(píng)論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場(chǎng)演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美伊軍事力量的對(duì)比，與哈佛、牛津的專(zhuān)家學(xué)者唱反調(diào)，以一個(gè)中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見(jiàn)性地論證了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。他說(shuō)，“我為什么不比哈佛的人差，因?yàn)橹写笫莻€(gè)加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用?！彼J(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他的成長(zhǎng)及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問(wèn)題，才能夠看清事實(shí)的真相。
    對(duì)于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來(lái)的職業(yè)僅僅看作是一個(gè)“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來(lái)所從事的職業(yè)是否能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任心是聯(lián)系在一起的。
    以上七點(diǎn)就是我對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的一些個(gè)人看法，或者說(shuō)是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的一個(gè)預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會(huì)有疏漏，但還是可以對(duì)上面幾點(diǎn)作個(gè)總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)“文明的現(xiàn)代人”，他們誠(chéng)信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。
    總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時(shí)下流行的話來(lái)說(shuō)，你們應(yīng)該是“社會(huì)的精英”。舉一個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)谋扔鳎髮W(xué)本科可以說(shuō)是一個(gè)人的“出身”，因?yàn)榇髮W(xué)本科階段是人生知識(shí)技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時(shí)期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個(gè)人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過(guò)程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時(shí)，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。
    正如我曾對(duì)院長(zhǎng)們說(shuō)過(guò)，各個(gè)學(xué)院都應(yīng)該對(duì)本學(xué)院的特色，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)有一個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個(gè)自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)去不斷實(shí)踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想。那么我們能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢，這就是今天我要說(shuō)的第二個(gè)問(wèn)題。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十六
    在個(gè)性化教學(xué)中的作用。
    我利用閑暇時(shí)間認(rèn)真、仔細(xì)的對(duì)個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的個(gè)性化教學(xué)進(jìn)行觀察了解和研究，我認(rèn)為對(duì)個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)老師應(yīng)具有何種能力，無(wú)論是在執(zhí)教還是實(shí)踐、樹(shù)立師德學(xué)習(xí)榜樣等方面和一般學(xué)校的教學(xué)方式是兩種不同的概念，我觀察了解和研究后，結(jié)論是受益匪淺，我深切地感受到個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的個(gè)性化教學(xué)中一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來(lái)的精神魅力，因此略表一二。
    在今天這個(gè)充斥著各種誘惑的時(shí)代，以其平凡的堅(jiān)實(shí)促使我們對(duì)教師精神進(jìn)行重新思考：做什么樣的教師？怎樣做教師？細(xì)細(xì)想來(lái)，它絕非僅僅是一種職業(yè)名稱(chēng)。不同的社會(huì)、不同的歷史時(shí)期，師德的內(nèi)涵是不同的。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。從學(xué)識(shí)魅力和人格魅力兩個(gè)方面作為一名教師，教育的最高境界是身教勝于言教，我們應(yīng)以自己每節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備教會(huì)學(xué)生勤勉踏實(shí)的治學(xué)精神。以自己對(duì)學(xué)生尤其是差生的尊重教會(huì)學(xué)生尊敬生命。以自己在業(yè)務(wù)上的不斷鉆研和學(xué)習(xí)教會(huì)學(xué)生尊重知識(shí)。通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上不顯眼的優(yōu)點(diǎn)增強(qiáng)其信心。通過(guò)不斷的鼓勵(lì)培養(yǎng)其擁有樂(lè)觀的精神面貌。從而做好個(gè)性化的教育教學(xué)工作。
    作為一名個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的教師，需要老師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；學(xué)習(xí)愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，為教書(shū)育人恪盡職守，嘔心瀝血的精神。
    學(xué)習(xí)崇高師德，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍，求真務(wù)實(shí)的精神，學(xué)習(xí)他珍愛(ài)生命，堅(jiān)韌不拔，為戰(zhàn)勝疾病不屈不撓，積極樂(lè)觀的精神。
    教書(shū)是手段，目的是育人。孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR>    教師的素質(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生。
    這樣面對(duì)個(gè)性化的教學(xué)才可以在短時(shí)間內(nèi)得到學(xué)生的吸引，使他們“親其師”“信其道”，健康成長(zhǎng)。因此，當(dāng)教師力圖向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候，必須清楚地意識(shí)到對(duì)學(xué)生所具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負(fù)起更多的道德和人類(lèi)的責(zé)任。我想作為作為一名個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的教師，每位老師都應(yīng)具有這樣的能力，具有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力從而更好的勝任個(gè)性化的教育教學(xué)工作。
    “學(xué)識(shí)”意味著才華，一個(gè)有學(xué)識(shí)的才華橫溢的教師，是會(huì)深受學(xué)生喜愛(ài)和家長(zhǎng)信任的，我們常說(shuō)“學(xué)高為師”，學(xué)識(shí)豐富的教師，不僅在滿足學(xué)生的文化求知上游刃有余，更由于他們厚實(shí)的底蘊(yùn)而散發(fā)著綿綿的才學(xué)魅力。
    教師一旦擁有了學(xué)識(shí)魅力，就會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大的磁場(chǎng)吸引力，隨之而來(lái)的教與學(xué)的過(guò)程，就會(huì)變得快樂(lè)而和諧。教與學(xué)的效果，就會(huì)獲得輕負(fù)擔(dān)而高質(zhì)量的回報(bào)。學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人，我想，沒(méi)有比這樣的老師更強(qiáng)大有力的了，特別是作為一名個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的教師，不僅是一名老師，更要從市場(chǎng)的角度去思考，使個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的品牌價(jià)值不斷提升，進(jìn)而使自己更好發(fā)展。
    “人格”意味著品行。一個(gè)有著優(yōu)良品行，渾身散發(fā)著品格魅力的教師，其言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的好影響是非常深遠(yuǎn)的，我們常說(shuō)“身正為范”，說(shuō)的就是榜樣的力量，當(dāng)教師的一舉一動(dòng)都能帶來(lái)學(xué)生的親近和效仿時(shí)，當(dāng)教師的一言一行都能帶來(lái)學(xué)生的佩服甚至是崇拜時(shí)，教師的品格魅力就產(chǎn)生了最大效應(yīng)，這對(duì)學(xué)生的良性發(fā)展與健康成長(zhǎng)是十分有利的。古人云：“親其師，則信其道?！睙o(wú)可置疑，學(xué)生喜歡這樣的教師，我們更需要這樣的教師。讓每個(gè)教師擁有學(xué)識(shí)魅力和品格魅力是個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的追求和責(zé)任，讓每個(gè)教師在教書(shū)育人的發(fā)展過(guò)程中成為一面面引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的旗幟是我們的努力目標(biāo)。如果我們有這樣一支發(fā)展良好的具有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力的教師隊(duì)伍，教育的內(nèi)涵發(fā)展肯定潛力無(wú)窮。
    隊(duì)伍，這也太難了。對(duì)于這種想法完全可以理解，這樣做是不容易。但我認(rèn)為，事情總是靠做出來(lái)的，做了比不做總要有希望、有收獲。老師不求魅力十足，能發(fā)展八分也行。沒(méi)有八分，有五分、三分也行。總之，有發(fā)展就行，就有希望。何況，許多老師本身就有上佳的潛質(zhì)值得挖掘。教育管理是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。對(duì)教師的教育教學(xué)成績(jī)不斷進(jìn)行“優(yōu)點(diǎn)”積累、不斷進(jìn)行“優(yōu)點(diǎn)”賞識(shí)和“優(yōu)點(diǎn)”宣傳的過(guò)程，本身就是不斷激活教師內(nèi)在潛能的過(guò)程，因而能最大限度地喚醒教師的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，促使教師源源不斷的產(chǎn)生新的內(nèi)動(dòng)力，形成一種良性循環(huán)。我認(rèn)為這也是一種建設(shè)，一種弘揚(yáng)正氣樹(shù)立榜樣的軟件建設(shè)，這種建設(shè)對(duì)學(xué)校的發(fā)展是非常必要的。從評(píng)價(jià)的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)教師的成長(zhǎng)過(guò)程，既是終結(jié)性評(píng)價(jià)，也是過(guò)程性評(píng)價(jià)。既是激勵(lì)性評(píng)價(jià)，也是發(fā)展性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)教師潛力、促進(jìn)教師內(nèi)涵發(fā)展是非常重要的。教師的內(nèi)涵發(fā)展過(guò)程，其實(shí)就是教師的成長(zhǎng)過(guò)程，需要不斷得到尊重、鼓勵(lì)、信心和力量。
    作為我們老師，肩負(fù)著教育工作使命，也應(yīng)有自身的品質(zhì)追求：要有思想，一種倡導(dǎo)先進(jìn)教育、推進(jìn)公平教育的思想；要有理念，一種不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理念；要有精神，一種科學(xué)的求實(shí)的精神；要有好的心態(tài)，一種陽(yáng)光的和上進(jìn)的心態(tài)。要探求兩種“藝術(shù)”——教書(shū)藝術(shù)和育人藝術(shù)，要運(yùn)用兩種“策略”——因材施教策略和成功激勵(lì)策略，要做好兩個(gè)“注重”——注重細(xì)節(jié)和注重實(shí)效。
    面對(duì)現(xiàn)有生源，牢固確立“教育就是服務(wù)”的理念，以發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，力爭(zhēng)使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生，都能得到最充分的發(fā)展，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。品質(zhì)育人，有教無(wú)類(lèi)。
    打造具有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力的教師隊(duì)伍，將會(huì)打造品牌教育的保障，有良好的品牌教育，才能切實(shí)地提升家長(zhǎng)學(xué)生的信任指數(shù)，這是密切相關(guān)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，也是我們關(guān)注教育內(nèi)涵發(fā)展的著眼點(diǎn)和工作點(diǎn)。我想，只要我們用科學(xué)的發(fā)展觀去思考、去決策、去指導(dǎo)具體的教育教學(xué)實(shí)踐，相信我們個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的品牌不斷發(fā)展一定會(huì)取得喜人的大好局面，使個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的明天得到更好的發(fā)展。
    加里寧說(shuō)過(guò)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師；而夸美紐斯也說(shuō)，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。那么，如何使教師自身更加完美，使教師的職業(yè)更加光輝燦爛?我認(rèn)為，教師要成長(zhǎng)，就必須重視以下幾個(gè)基本素質(zhì)。
    一、思想素質(zhì)——想不想當(dāng)教師。
    二、文化素質(zhì)——能不能當(dāng)教師。
    教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。教書(shū)育人就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。作為培養(yǎng)人的人，教師要具有精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的非本學(xué)科知識(shí)。
    師要懂理。同時(shí)教師要在音、美、體等方面有所涉獵，這樣才能在教學(xué)中開(kāi)闊思路、旁征博引、左右逢源、得心應(yīng)手，使教學(xué)富有色彩。正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授所說(shuō)：“在我所讀的書(shū)中，非專(zhuān)業(yè)的比專(zhuān)業(yè)的一點(diǎn)都不少，非專(zhuān)業(yè)的知識(shí)常常給我的專(zhuān)業(yè)研究提供靈感?！?BR>    三、能力素質(zhì)——會(huì)不會(huì)當(dāng)教師。
    有做教師的想法并且具備了豐厚的學(xué)科知識(shí)并不意味著會(huì)當(dāng)教師。當(dāng)教師還必須具備一定的能力素質(zhì)。
    4、自我反思與調(diào)控能力——勤于反思，知道自己作為教師的不足，并善于對(duì)教學(xué)實(shí)踐中的各個(gè)要素進(jìn)行適時(shí)、恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控，保證教學(xué)有序、平穩(wěn)、高效的進(jìn)行。
    四、理論素質(zhì)——當(dāng)什么層次的教師。
    這里的理論是指馬克思主義理論和教育教學(xué)理論。教師應(yīng)該具有系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，這對(duì)明確教師的人生觀、價(jià)值觀、提升其對(duì)教育的認(rèn)識(shí)大有裨益。
    當(dāng)然，教育教學(xué)更離不開(kāi)教育教學(xué)理論的指導(dǎo)。沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒(méi)有教育教學(xué)理論指導(dǎo)的教學(xué)就是盲目的教學(xué)。
    英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故?！币簿褪钦f(shuō)，不同的教育造就不同的人。
    教育的不同主要包含兩個(gè)方面：一是教育的內(nèi)容、觀念不同，二是教育中是否按教育規(guī)律辦事。在這里，我們要向陶行知、蔡元培等教育家學(xué)習(xí)，努力把教育教學(xué)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，遵循教育規(guī)律及學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，切忌成為一個(gè)不知思考、只知照本宣科、缺少教育智慧的教書(shū)匠。
    五、職業(yè)素質(zhì)——怎么當(dāng)專(zhuān)業(yè)的教師。
    兢兢業(yè)業(yè)工作、具有強(qiáng)烈職業(yè)精神的教師是值得人們尊敬的教師；把教育工作當(dāng)成自己的事業(yè)、全身心投入、精益求精、不斷創(chuàng)造、與學(xué)生共同發(fā)展的教師是偉大的教師。
    在對(duì)待學(xué)生方面，教師的職業(yè)素質(zhì)體現(xiàn)在：
    一是熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生。關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的思想，關(guān)心他們的學(xué)業(yè)，關(guān)心他們的個(gè)性發(fā)展。
    二是理解尊重學(xué)生。教師要全面認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，要掌握他們的家庭情況、個(gè)性特征、興趣愛(ài)好；關(guān)注他們的思想、情感變化、人際交往；了解他們對(duì)教師的要求、期望；要能角色易位，進(jìn)入學(xué)生的心靈深處。
    六、個(gè)性素質(zhì)——當(dāng)有風(fēng)度的教師。
    好教師應(yīng)多才多藝，善于與學(xué)生交往，表現(xiàn)在個(gè)人品行上就是要有優(yōu)雅的風(fēng)度。
    風(fēng)度是一個(gè)人各種心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，能夠反映出一個(gè)人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)教養(yǎng)等內(nèi)在修養(yǎng)。
    教師的風(fēng)度直接決定著教師在學(xué)生心目中的形象，它主要包括幾個(gè)方面。
    一是儀表。教師不僅要衣著整潔、得體，符合教師的身份，更要注意氣質(zhì)和儀態(tài)，使自己優(yōu)良的內(nèi)在品格自然流露。
    二是神態(tài)。神態(tài)是溝通人際間思想感情的非語(yǔ)言手段，是風(fēng)度的具體表現(xiàn)方式。精力充沛、富有自信，會(huì)帶動(dòng)學(xué)生活力十足；微帶笑容、溫文爾雅，能令學(xué)生心理得到放松。
    三是談吐。無(wú)論是上課，還是即興演講、個(gè)別輔導(dǎo)，教師的言語(yǔ)要高雅，具有美感，富有智慧，唯有如此，才能夠吸引學(xué)生向教師靠攏，形成向心力。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十七
    思想道德素質(zhì)教育是前提,思想道德素質(zhì)教育的目標(biāo)是教育大學(xué)生如何做人，樹(shù)立崇高理想，培養(yǎng)高尚情操。以此為核心，從根本上扭轉(zhuǎn)人生觀與價(jià)值觀上發(fā)生的偏差，圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的合格人才這個(gè)中心，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育以及國(guó)情教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家前途與個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
    在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，擁有“祖國(guó)的利益高于一切”和“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)“的政治品格，顯得尤為重要。新世紀(jì)的人才首先要有實(shí)事求是、敢于堅(jiān)持真理的精神。其次要具有良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德，從更高層次上要求，則應(yīng)牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。政治、思想、道德素質(zhì)是人生發(fā)展的原動(dòng)力，是高素質(zhì)人才的基本點(diǎn)。
    高等學(xué)校是科學(xué)、文化、知識(shí)的創(chuàng)造基地，也是科學(xué)、文化、知識(shí)的傳播場(chǎng)所。創(chuàng)造和傳播科學(xué)、文化知識(shí)的高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)莘莘學(xué)子的任務(wù)，其主要的任務(wù)也是在于提高受教育者的科學(xué)、文化知識(shí)水平及素質(zhì)。科學(xué)的問(wèn)題是嚴(yán)肅的問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽。嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍、孜孜以求，這才是科學(xué)素質(zhì)的體現(xiàn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世界文化博大精深，一個(gè)具有良好文化素質(zhì)的專(zhuān)門(mén)人才，不管是學(xué)什么專(zhuān)業(yè)的，必須具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，深厚的文化底蘊(yùn)，高雅的文化氣質(zhì)。有的學(xué)者認(rèn)為，知識(shí)是一種資本，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)要素中最重要的組成部分。這就是說(shuō)知識(shí)素質(zhì)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有極端重要性。
    專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育是主體，21世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)，這個(gè)時(shí)代特征決定高等教育必須培養(yǎng)高層次專(zhuān)門(mén)人才。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)的重要性，他指出：“只靠堅(jiān)持社會(huì)主義道路，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，還是不能實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，無(wú)論在什么崗位，都要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力”。因此，筆者認(rèn)為，專(zhuān)業(yè)教育應(yīng)稱(chēng)為專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，同時(shí)應(yīng)當(dāng)確立專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的主體地位，這種專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育不應(yīng)只是專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的傳授，而是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)豐厚、能力全面、素質(zhì)優(yōu)良的新型人才。
    1、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是擔(dān)任現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)崗位的必要條件和人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。廣博的知識(shí)視野是對(duì)人才適應(yīng)社會(huì)崗位、應(yīng)變環(huán)境的文化基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)職業(yè)崗位所需要的不僅僅是知識(shí)結(jié)構(gòu)合理，而是要求適時(shí)拓展自己的知識(shí)視野達(dá)到終身教育終身學(xué)習(xí)的境界。只有這樣，才能根據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和職業(yè)的具體要求發(fā)展自己、完善自己，拓展所學(xué)到的知識(shí)，有所創(chuàng)造，適應(yīng)新情況，解決新問(wèn)題。因此，大學(xué)生在校期間應(yīng)打下寬厚、扎實(shí)、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)及專(zhuān)業(yè)技能功底，才能適應(yīng)工作性質(zhì)的變動(dòng)及職業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的變化。
    2、掌握一技之長(zhǎng)。
    掌握一技之長(zhǎng)等于獲取競(jìng)爭(zhēng)特殊專(zhuān)業(yè)崗位的入場(chǎng)券。大學(xué)生畢業(yè)后將從事專(zhuān)業(yè)方面工作，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的特色所在。有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的畢業(yè)生要根據(jù)社會(huì)對(duì)人才評(píng)價(jià)的資格化傾向要求，不斷充實(shí)和完善自己，使自己的資質(zhì)也逐步融于社會(huì)化、客觀化、公平化、國(guó)際化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之中。如：在校期間開(kāi)始參加相關(guān)資格考試獲得國(guó)家有關(guān)部門(mén)職業(yè)資格證書(shū)。職業(yè)資格證書(shū)是就業(yè)的通行證，為以后擇業(yè)、評(píng)聘技術(shù)職務(wù)、薪酬晉升奠定了基礎(chǔ)。
    3、豐富的課外知識(shí)。
    現(xiàn)代社會(huì)，需要大學(xué)生具有一定社會(huì)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)和人文知識(shí)為適應(yīng)社會(huì)崗位的全方位要求奠定基礎(chǔ)。因此，大學(xué)生應(yīng)利用專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的空余時(shí)間多讀一些社會(huì)科管理方面的書(shū)籍，拓寬知識(shí)面，開(kāi)闊視野，從而提高競(jìng)爭(zhēng)力。如：積極參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，利用寒暑假到企事業(yè)單位進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，勤工儉學(xué)等活動(dòng)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高社會(huì)活動(dòng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力。而且還要適時(shí)吸納儲(chǔ)備大容量的新信息、新知識(shí)，為拓展就業(yè)空間創(chuàng)造條件?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，只掌握本專(zhuān)業(yè)現(xiàn)階段的知識(shí)很難與社會(huì)需要相適應(yīng)。因此，大學(xué)生在寶貴的在校時(shí)間里應(yīng)在知識(shí)的寬度和深度上下功夫延展，關(guān)注現(xiàn)代科技發(fā)展前沿信息、關(guān)注新行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)、涉獵現(xiàn)代科學(xué)書(shū)籍，使自己具有專(zhuān)業(yè)眼光具有前瞻性和先進(jìn)性思維方法，緊跟國(guó)際科技發(fā)展的步伐，為自己的擇業(yè)拓展廣闊的空間。
    知識(shí)的積累并不等同于能力積累，將知識(shí)升為能力須作出巨大的努力，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)前提下，應(yīng)爭(zhēng)取培養(yǎng)自己的社會(huì)需要的實(shí)際應(yīng)用能力：
    1、適應(yīng)能力。
    根據(jù)客觀情況變化能隨機(jī)應(yīng)變地適時(shí)調(diào)節(jié)擇業(yè)行為能力。現(xiàn)代社會(huì)是復(fù)雜多變的，要適應(yīng)這種狀況，保證自己從學(xué)校到社會(huì)順利過(guò)渡就應(yīng)該提高自己社會(huì)適應(yīng)能力。學(xué)校教育是基礎(chǔ)教育、通才教育。走上工作崗位后，有知識(shí)用不上、有些不夠用、有的要從頭學(xué)起，這就要求剛走上工作崗位的畢業(yè)生根據(jù)工作的需要去調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)及行為方式，盡快培養(yǎng)自己的社會(huì)應(yīng)變能力。
    2、人際交往能力。
    妥善處理人與人之間的關(guān)系，并與他人和諧共處、共同發(fā)展。生活、工作中需要與許多人交往，這就難免發(fā)生矛盾。作為大學(xué)生只有具備人際交往能力善于處理各種人際關(guān)系才能在工作中充分施展自己的才能。在人際交往中，要以我們民族善良、誠(chéng)實(shí)的傳統(tǒng)美德來(lái)善待他人，“將心換心”“以誠(chéng)相待”，學(xué)會(huì)尊重他人;要換位思考，多為他人設(shè)身處地著想，這樣才能得到他人尊重;要學(xué)會(huì)能干大事，又能干小事的本領(lǐng);學(xué)會(huì)處理具體問(wèn)題時(shí)既堅(jiān)持原則又不失靈活。
    3、動(dòng)手能力。
    把創(chuàng)造思維變成實(shí)際的物質(zhì)成果或是用生動(dòng)形象的實(shí)踐過(guò)程呈現(xiàn)創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)化能力。這種動(dòng)手能力對(duì)大學(xué)生尤為重要，即在實(shí)際工作中既能講出科學(xué)道理又能動(dòng)手干出樣子。大學(xué)生充分利用實(shí)習(xí)和勤工儉學(xué)機(jī)會(huì)提高自己的動(dòng)手能力。
    4、組織管理能力。
    包括計(jì)劃能力、組織實(shí)踐能力、決斷能力、指導(dǎo)能力和平衡能力。用人單位對(duì)具有一定交往能力的大學(xué)生越來(lái)越重視，許多單位挑選大學(xué)生時(shí)不僅注重學(xué)業(yè)成績(jī)同時(shí)對(duì)在校是否擔(dān)任學(xué)生干部、擔(dān)任過(guò)社會(huì)工作很感興趣。因此，大學(xué)生在校期間應(yīng)積極參加社會(huì)活動(dòng)，盡量做一些社會(huì)工作，不斷增強(qiáng)自己的組織工作能力，以利于今后工作。
    5、開(kāi)拓創(chuàng)新能力。
    創(chuàng)新是民族進(jìn)步、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力源，一個(gè)重大的科技創(chuàng)新甚至能帶動(dòng)整個(gè)世界的迅猛發(fā)展。因此，我們要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的教育，改變目前的教育觀念，用已積累的知識(shí)通過(guò)不斷探索研究在腦中創(chuàng)造出新的思維，提出新的見(jiàn)解和做出新選擇的能力。它包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力，創(chuàng)造性地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)明新技術(shù)、創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力，提出新思想的能力。
    1、心理承受能力。社會(huì)與學(xué)校相比，生活環(huán)境、工作條件、人際關(guān)系都有著很大變化，這些變化難免會(huì)使那些心存幻想、躊躇滿志的畢業(yè)生造成心理反差和強(qiáng)烈沖突，這時(shí)，心理的承受能力是第一位的，要克服心理障礙，使自己在心理意識(shí)上與外部環(huán)境取得認(rèn)同。
    2、獨(dú)立生活能力。參加工作后，往往要自己處理衣、食、住、行等全部事務(wù)，對(duì)獨(dú)立生活能力要求較高，這是畢業(yè)生無(wú)法回避的一種能力素質(zhì)訓(xùn)練。
    3、人際交往能力。走上工作崗位后，人際交往能力的發(fā)揮是適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵。不善于與人交往，就難以與人溝通，就難免將自己封閉起來(lái)，以致帶來(lái)諸多煩惱與痛苦。
    4、應(yīng)變能力。畢業(yè)生不可能在學(xué)校學(xué)到工作崗位上所需的全部知識(shí)和能力，只有隨時(shí)調(diào)整自己的知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)和思想行為方式，才能使自己始終處于主動(dòng)地位。
    要使自己真正成為生活的強(qiáng)者，還需要有創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力素質(zhì)包括：
    1.發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。把所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用于工作實(shí)際中，善于發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際問(wèn)題，這即是實(shí)際工作對(duì)我們的要求，也是畢業(yè)生本人順利成長(zhǎng)的基本條件。
    2.動(dòng)手操作能力。這種能力主要表現(xiàn)為具有一定的文字、圖表和計(jì)算機(jī)操作能力，以理工科畢業(yè)生這種能力要求更突出。這也是檢驗(yàn)一個(gè)畢業(yè)生創(chuàng)造能力優(yōu)劣的重要手段。
    3.組織管理能力。把工作崗位的人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、信息等要素科學(xué)地組織起來(lái)并有效地完成所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，這種能力不僅領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備，畢業(yè)生作為高層次的人才也應(yīng)具備，這是適應(yīng)新的生活方式必備的能力素質(zhì)。
    適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力兩者是緊密聯(lián)系的，適應(yīng)是為了創(chuàng)造。適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力是畢業(yè)生走向成功和成才之路所必不可少的，因此，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)注重這兩種主體能力素質(zhì)的培養(yǎng)。
    淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十八
    孫小蓉。
    在全面貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》的重要時(shí)期，給教師賦予了更多責(zé)任，寄予了更新的希望。因此，廣大中小學(xué)教師必須努力提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
    一、高尚的師德。
    “師德”自古是教師神圣的象征，是教師的靈魂所在?！爸窃谌?，行可以為儀表者，人之師也?！苯處熞?dāng)好“人之師”就必須提高自身的道德修養(yǎng)，以德育人。
    二、寬厚的科學(xué)文化知識(shí)。
    針對(duì)天真活潑的小學(xué)生，他們具有強(qiáng)烈的好奇心和莫大的求知欲，只要是他們看到，不管是天文還是地理；只要是他們想到的，無(wú)論是古代還是未來(lái)；只要是他們聽(tīng)到的，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)還是幻想。他們都感興趣，都想問(wèn)個(gè)為什么？為了滿足他們的好奇心和求知欲，為了能保持學(xué)生心目中“知識(shí)化身”的權(quán)威形象，小學(xué)教師必須不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)不同的學(xué)習(xí)方式，積累多元化的文化資源，服務(wù)教學(xué)工作。
    教師在教學(xué)過(guò)程中，一邊教學(xué)，一邊時(shí)刻不忘給自己充電，通過(guò)博覽群書(shū)，參加培訓(xùn)，學(xué)歷提高等適合自己的學(xué)習(xí)途徑，在自己原有的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)了解、進(jìn)一步掌握以下幾方面的知識(shí)：
    三、精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
    資之深，則取之左右逢其源。教師要想在專(zhuān)業(yè)上有創(chuàng)新，首先要精通所教學(xué)科的知識(shí)，只有完整、系統(tǒng)、扎實(shí)、精深掌握學(xué)科知識(shí)，才能在教學(xué)活動(dòng)中，突現(xiàn)自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，有的放矢胸有成竹的引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中啟航。
    雖然西部小學(xué)因教師嚴(yán)重短缺，教師專(zhuān)業(yè)性受限，形成每個(gè)小學(xué)1。
    教師啥課都要上的局面，但我們可以選擇自己喜歡的科目，或者是自己從教時(shí)間較長(zhǎng)的科目作為自己的的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，逐步提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己“一專(zhuān)多能”的特色。
    四、堅(jiān)實(shí)的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
    1、用先進(jìn)的教育理念，引領(lǐng)教學(xué)全過(guò)程。
    2、具有良好的教育能力。如：教育創(chuàng)新能力，班級(jí)管理能力，心理疏導(dǎo)能力，個(gè)案分析能力，口語(yǔ)表達(dá)能力等。
    3、具有一定的教學(xué)研究能力。