撰寫教案時應注意語言簡明扼要、條理清晰、有針對性。編寫教案需明確教學目標，合理設置教學步驟。這里為大家整理了一些教案范例，供大家參考使用，希望對大家的教學工作有所幫助。
伯牙絕弦教學教案篇一
1、運用多種方式反復朗讀，讀通文本，爭取當堂背誦積累。
2、根據注釋自讀自悟，讀懂內容，從中感受古文的特點。
3、充分展開想象，爭取讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
4、結合現在的社會發(fā)展，讓學生談談伯牙這樣做可取嗎，培養(yǎng)學生的思辨能力。
【教學過程】。
一、聯系舊知，激興揭題。
（一）出示《楊氏之子》重溫古文。
（二）談話揭題，初解課題。
1、初讀課題。
今天我們再來學習一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》（板書）。通過今天的學習，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰來讀讀課題？注意停頓。
2、初解課題。
請你特別關注這個“絕”字，你還會說“絕什么嗎？”（斷絕關系，不再往來叫——絕交；斷絕飲食，不再吃飯叫——絕食；斷絕人情，不再有友誼叫——絕情）請你猜測一下，“絕”在這里是什么意思？“絕弦”是什么意思？誰來說說課題的意思。
二、反復朗讀，讀通文本。
（一）自由讀文，爭取讀準。
讓我們一起走進這個動人的故事，用3分鐘的時間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿鉛筆把人物的名字都畫出來，這樣有助你更快地讀通課文。
（二）指名讀文，隨時正音。
課文寫到了哪幾個人物？一個叫……一個叫……誰愿意把課文讀給大家聽？
（三）再次讀文，讀出節(jié)奏。
1、引導，注意停頓。
古文要讀出韻味并不難，首先是讀的時候要注意停頓。老師給你一點小小的提醒。
2、學生自讀再合作，引導讀出節(jié)奏。
第一次合作：師讀描寫伯牙的句子，生讀描寫鐘子期的句子。
第二次合作：生讀描寫伯牙的句子，師讀描寫鐘子期的句子。
第三次合作：女生讀描寫伯牙的句子，男生讀描寫鐘子期的.句子。
三、自讀自悟，讀懂內容。
（一）了解主人公。
師介紹：伯牙一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫；鐘子期，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴樵夫。
（二）自讀自悟。
他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭取把故事讀懂，試著用自己的語言來說說這個故事。（出示學習提示：借助課后的注釋，利用工具書，聯系上下文理解）。
（三）同桌合作。
讀懂了嗎？試著用自己的語言和同桌說說這個故事。
四、展開想象，讀出情感。
（一）展開研讀，了解知音。
1、體會古文“一字多義”等特點。
真的讀懂了嗎？老師想考考大家，有一個詞在課文里出現的頻率最高，它就是“善”（出示相關句子，引導學生發(fā)現并理解四個“善”。理解“善鼓琴”“善聽”，理解“善哉”，小結一字多義的特點。）。
體會語氣詞“哉”“兮”。
2、快速瀏覽，提煉關鍵詞。
如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個詞。請你快速瀏覽一下，把這個詞圈出來。（知音）。
3、認真默讀，品味語言文字“知音”
請你拿起筆，認真默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。對感受特別深的地方，你還可以寫一寫。
（二）展開想象，感受真情（隨學情展開順序）。
交流點：（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）。
（1）展開充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現了？帶著這樣的感受讀一讀。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！保?BR> 伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了？帶著這樣的感受讀一讀。
通過這高山，通過這江河，你想伯牙可能還在表達什么？這一切只有誰能聽得懂（師生對讀，男女對讀，通過朗讀體會知音的境界。）。
（2）練習拓展說話。
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會有……（結合課前學生板書）（師示范拓展，同桌合作拓展）。
交流點：
伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“念”的意思與哪個字相同？伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友?。∵@就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
交流點:。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（1）補充材料，體悟深情。
伯牙和子期只是一次相遇，卻結下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會有更多的了解。（課件出示：伯牙是著名的宮廷樂師，名滿天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒有一個人能真正聽懂他的琴聲。伯牙玉鐘子期相識在一個風雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來，抒發(fā)內心的孤獨與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽懂了伯牙的琴聲，聽出了伯牙的心聲?。?。
此時的伯牙心情如何，你會用四字詞語來說說嘛？
（2）補充練筆，體悟深情。
（音樂）就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見。然而，當伯牙滿懷希望前來相聚是，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一抔無情的黃土。
（3）感情朗讀，體悟深情。
帶著這樣的感受誰愿意來讀讀這個句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?BR> 師：帶著這樣的真情讓我們一起讀?。ā白悠谒溃乐^世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”）。
五、熟讀成誦。
（一）配樂誦讀。
人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》伴著美妙的音樂，讓我們把這個動人的故事背下來。（師念題目，課件隱去內容，學生試著背誦）。
（二）拓展延伸。
師：伯牙這樣的做法你贊同嗎？請先同桌討論，再全班交流。
伯牙絕弦教學教案篇二
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
一、揭示課題，質疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦。
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同。
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。
二、反復讀課文，讀出韻味。
1、請同學們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜。
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙??！就像寬廣的江河在我心里流過。”）。
（2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）。
2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）。
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦教學教案篇三
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點：
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的.學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學目標：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產，在現行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學準備：多媒體課件。
七、教學過程。
（一）揭示課題，感受古文形式美。
1、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
2、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
（二）初讀課文，感受古文音樂美。
1、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內部的停頓。
2、檢查朗讀情況，指導讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
3、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。
（三）解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
1、解題，相機總結學習方法：聯系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經理解了的？
3、還不懂的地方怎么辦？
（1）學生交流學習方法。
（2）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內容。
（3）全班匯報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。
（4）用自己的話講講這個故事。
（二）感悟深情。
1、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界?。∵@樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧!（播放音樂）。
（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）。
伯牙得遇子期這位知音，他內心會發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）。
2、痛失知音之悲。
現實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！保?BR> 子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）。
（播放廣播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！奔ぐl(fā)學生情感。
（四）回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思：
1．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內涵。
2．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。
3．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教學教案篇四
教學目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲。
教學時間：一課時。
教學過程：
一、課前談話、揭題導入。
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]。
二、初讀課文。
1．學生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音。
三、讀懂課文內容。
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）。
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3．通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）。
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結學習文言文的方法）。
伯牙所念，鐘子期必得之。
學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……）。
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？
（失望、寂寞、憂慮、渴望……）。
后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）。
[1][2]下一頁。
5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀后交流。
質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（好?。。?。
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（真棒??！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的`“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）。
四、品味知音之情。
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
4．一起想象這樣一幅畫面：
伯牙絕弦教學教案篇五
上課，同學們好。你們知道什么是知音嗎?人們常說，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時期，楚國的俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知己的呢?讓我們一起到《伯牙絕弦》中去探討吧!(課前板書課題，作翻書記號)。
二、揭示課題：
誰來讀一讀課題?(讀得好)這個弦字的字音很難讀，但他讀得很準確，咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒!絕是什么意思?(斷絕)你怎么知道的?(看文后注釋)知道題目的意思嗎?(伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴)，對，看注釋是我們學習的一種方法。(板書1;借助注釋)剛才這位同學沒有直接說“伯牙斷絕了琴弦”，他解釋得真好!為什么呢?他不是機械地按照下面的注釋把它翻譯過來，而是用了我們能夠理解的經常用的一種表達方式?？磥?，他是真正讀懂了這個題目的意思，他真會讀書。我們學文言文就要這樣，要學會變通。(板書：2學會變通)(打印出來)。
三、范讀引路：
1、請大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復多讀幾遍，爭取把它讀通順。自己讀自己的。
古文已經和我們有了第一次親密接觸，說說你的初步印象(都是難的印象)。
你們數數這篇文言文有幾句話?只有五句話，就講了一個故事。所以說文言文最大的特點就是：語言簡練，內容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來有點深奧。第一次感覺有難度很正常，接觸多了，你就會發(fā)現它很美有很有意思，古文的朗讀和現代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們再來讀一遍，這一遍在讀的時候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，鄒老師帶著你們讀好嗎?音樂起，領讀。
2、看來大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺?自由讀。(板書3反復誦讀)。
3、檢驗朗讀：老師想請一位同學大聲讀一讀，第一次接觸文言文，鄒老師還沒有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學鼓鼓掌。請四人小組朗讀?？磥?，同學們的朗讀沒問題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙絕弦”，讀。
四、研讀交流：
(一)品讀伯牙絕弦的原因：
1、考考大家吧，文章的題目是《伯牙絕弦》，課文中還有哪個地方也提到了“伯牙絕弦”?幻燈出示句子“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
這句話是什么意思?誰來講一講?(生：鐘子期死了以后，伯牙覺得世界上再也沒有人聽懂他的琴聲了，就摔破了他心愛的琴，終生不再彈了。)。
剛才那個同學說是伯牙覺得這個世界再也沒有知音。我們從哪個字讀到“覺得”的意思?一齊說。(學生齊答：謂)所以后面要稍做停頓。誰再來讀?(學生讀)。
2、這樣一讀，就覺得你們讀懂了意思，所以讀出了恰當的停頓，咱們全班孩子一起來讀。(學生齊讀)師：他永遠地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實際上是在向世人宣告，他怎樣?(從此永不彈琴了。)察其言，觀其行才能走入人物的內心世界，為什么伯牙會有如此舉動呢?我們還得了解文中人物的特點開始。
(出示句子)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。同學們，我們再來讀一讀第一句。
師：誰讀出了他們的特點?(伯牙是個琴技高超的人)你從哪個字讀出的伯牙彈琴技術很高?(善)(4師板書：善)這個善與現在的意思相同嗎?(在這里“善”是擅長的意思。)鐘子期擅長聽伯牙的琴聲。
我不相信，得有事實證明，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽，用筆標記出來。不動筆墨不讀書，(學生用筆勾)誰來把你標記的句子讀給大家聽。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1、我找到一個：(5、板書志字)，伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境?為什么會想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學琴》的故事中就能找到答案。
(峨峨)那好，咱們把這高高的感覺讀出來，誰來讀?
(一名男生起來讀)孩子，我感覺這山還不夠高，女孩，你來!聽他這么一讀，你看出了什么?請把你看到的讀出來了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來讀。(學生齊讀)。
師：還有哪個詞讓你感受到子期善聽?(我從鐘子期曰：“善哉!“善哉”這個詞聽出來的。)“善哉”用今天的話說是什么意思?假如是你聽到伯牙的琴聲，你會說什么?(伯牙，我聽了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。)。
所以，善哉!這個“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)。
師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺帶到這句話中去讀。
(自由有感情地讀)老師也要對你說，善哉!(請幾個同學讀)咱們一起來贊美贊美!(全班有感情的齊讀)。
3、“洋洋”的理解：想著畫面讀出情感，感受感受，孩子，聽他這樣讀，你看到了什么樣的畫面?(我看到了一條很長很長的江河，還聽到了波濤澎湃的聲音)那把你聽到的讀出來。(生聲情并茂的讀第三句)讀得真好!咱們把掌聲送給她。(學生掌聲)善哉!誰還想讀?你來，可愛小女孩。對，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感(板書;6、想象畫面，)咱們一起讀這句。
4、請同學們看這四個句子，觀察“善”字，課件出示四個句子，比較“善’字。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
第一個表示善長，第二個“善”表示好啊!這里的兩個“善”字意思不一樣的，這里相當于現在的一字多意，借助注釋，讀懂意思，讀出情感就能體會其中的意思變化。
5、那你們能運用這個方法讀出這句話的意思嗎?
出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽懂了伯牙的琴。
師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是――生答：知音。
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一g土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
師：同學們，你聽到了什么?你仿佛看到了什么?(我聽到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問，為什么?為什么?我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命?)讀出這個句子，把伯牙的這種責問讀出來。(我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很傷心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，讀出來。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈?子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。讀!(出示句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)。
(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此(生齊說：絕弦)，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么?把你最想說的話寫下來。
請一個孩子把他想說的話讀給大家聽聽。
生：子期，你死了以后，沒有人聽懂我的琴聲。想到你在時，能聽得懂我的江山江河?，F在我還能找誰來聽我的琴呢?所以我只能摔破琴，從此不再彈琴。
師：這絕的是弦，不絕的是對知音的懷念之情哪!
生：子期，你死了，我彈琴何用，誰又能聽得懂呢?
師：是啊!
生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒有人能夠了解我，欣賞我，，一切都是徒勞的，我從此不再彈琴了。
師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再彈琴。同學們，我們在這絕弦中感受到的是伯牙對知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時間去閱讀，去領悟。今天我們領悟到的是此時此刻的情懷。兩千多年來，不同的人讀故事有不同的體會，相信同學們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領悟到更多更多。后人根據這故事，為了紀念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽著琴聲，我們再來回味著這個故事。(放音樂〈高山流水〉學生齊讀課文)。
(四)背誦古文：
誰把這故事記在了心里，誰來試一試?熟讀成誦啊!同學們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個故事。讀出了情感，讀出了體會，習得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍，(學生：其義自見)。
下課!謝謝同學們!
(五)作業(yè)超市：
1、必選題：
背誦課文;用自己的話講述這個故事。
2、自選題：
伯牙絕弦教學教案篇六
《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質兼美，體現了無窮的.藝術魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死?！辈澜^弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。
設計意圖：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學生的興趣？本設計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標：
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內心進行練筆。
課前談話：
同學們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫――俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫――鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？――好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”――上課！
教學過程。
一、引題聞知音（1分）。
二、初讀感知音（5分）。
1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音?！敖^弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，結合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）。
2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據老師的提供出來停頓符號練習有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動遇知音（15分）。
1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）。
3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個“善”相比較。
4、指導朗讀（提醒：結合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）。
5、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）。
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同?！保?BR> 6、師總結：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之?！币粋€所念，一個必得，真是心有靈犀――一點通。
7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導學生得出更是伯牙的心聲，還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。）。
8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以說“因志相知”?！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且驗樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠?，所以說他們是一對――知音?！景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）。
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧――（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過渡：伯牙也曾經給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發(fā)現楚王睡著了。那時候，他的內心是多么的憤懣，多么的失望。
相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”；得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。”）。
所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚――。
四、絕弦謝知音（18分）。
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世――”（引導再讀結尾）。
4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現在的悲痛心情。）。
5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）。
6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心！）。
7、作品展示，老師評價。（針對寫作內容進行點評。評語預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！）。
8、你們都是伯牙、子期的知音??！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）。
9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）。
10、總結：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音?！?BR> 五、作業(yè)布置。
課后收集關于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。
因善相識。
因志相知知音。
因情絕弦。
伯牙絕弦教學教案篇七
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
通過朗讀、學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
：多媒體課件。
1、《伯牙學琴》故事導入。
2、學生談感受。
3、板書課題，解題質疑。
1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味。
自由讀——評議讀——范讀——有節(jié)奏地讀。
2、回顧理解古文的.方法，四人小組合作學習，理解全文的意思。
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運用：引導學生想象他的琴聲還可以表現出哪些場景，怎么贊嘆？
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”感悟“知音”。
6、引導聯想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？通過對比，深化“知音”。
7、指導朗讀。
8、學習知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
（1）子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
（2）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
1、引入短歌，配樂朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”。
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦教學教案篇八
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【學生特點】。
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】。
多媒體課件。
【教學過程】。
課前操練。
1.背誦《三字經》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
伯牙絕弦教學教案篇九
【教材分析】。
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【學生特點】。
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】。
多媒體課件。
【教學過程】。
課前操練。
1.背誦《三字經》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
一、激情導入，揭題解題。
1.同學們，人們常說――“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢?，足矣!”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯?，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學習一篇關于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫――“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)。
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)。
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體。
(一)讀通課文。
1.請同學們大聲地讀課文，讀2―3遍，爭取讀通課文。
2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)。
(課件出示正確的停頓。)。
5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
(二)讀懂課文。
(學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)。
教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)。
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕。
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音?
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)。
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰――“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰――“善哉，洋洋兮若江河!”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為――“知音”!
4.想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為――“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是――喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是――欣喜萬分。
5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1―4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)。
1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3.用一個字來概括他當時的心境，那就是――悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是――悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
四、拓展延伸，升華情感。
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一g土，慘然入我心!
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
學生齊讀。
2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)。
3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運用。
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書。
喜知音悲。
子期伯牙。
伯牙絕弦教學教案篇十
――善哉，是什么意思?(好啊)還可以說是(真行啊……)。
你來讀一讀。
――評：我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美?
指名讀。
――如此動聽的琴聲，子期這樣贊嘆，齊――(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)。
你來讀出兩個詞的味道。指名讀。
(2)同學們，讀書就應該剛才這樣，要從字里行間去體會，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)。
――評：我聽出了你的贊嘆。你把江河強調出來了，能說說原因嗎?(長江、黃河)。
――評：當讀到“洋洋兮”你腦海里浮現出了怎樣的畫面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
――教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
課件出示這些詞語。
*當伯牙鼓琴志在清風，透過伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風了嗎?
句式練習：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，!”
請大家選擇其中的一景來練練。
指名說。
3、小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽懂，這就是――出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)從這句話你讀懂了什么?
預設：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
――“念”是什么意思，文中哪個字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
――我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為――知音。(板書：知音)。
帶著這種的感受讀讀這句話。
――伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當伯牙鼓琴，志在高山――(生讀)，當伯牙鼓琴，志在流水――(生讀)。
――琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的―知心啊!(板書：知心)。
其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。
(3)出示：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。……竟如此懂他的琴聲!
指名一生讀(自由讀)。
――此時，伯牙的心情如何?
師評價：相識滿天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。于是兩個人結拜為生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學生感情讀文)。
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時此刻還在這里相會。第二年的此時，俞伯牙如期赴會，可世事難料，與他相會的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無語，此時，伯牙思緒萬千，他心里會想些什么呢?寫下來。
――交流。
同學們，伯牙在斷絕琴弦的同時，也斷絕了希望，斷絕了對一切美好事物的追求，而留下的是無邊無際的痛苦、孤獨、寂寞和心灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再讀這段話。
――同學們世事難料，那個世上最懂我的人已經去了，讀。
――世間風情千千萬萬，可縱有千種風情，更與何人說?讀。
――“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，讀。
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀。
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰是知音?那一曲高山流水彈給何人聽?只有這一動人的故事千古流傳。(齊讀課文)。
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂中記住這個千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠不變的友情吧!(背誦課文)。
板書：
鐘子期。
俞
伯牙。
高山流水遇知音。
破琴絕弦謝知心。
《慈母情深》教學設計與反思。
幼兒園圣誕節(jié)整合主題班會教案。
圣誕節(jié)主題班會設計。
《頤和園》教學設計與反思（精選）。
伯牙絕弦教學教案篇十一
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友之間真摯的友情。
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
理解知音真意，感受知音文化。
（一）檢查預習
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語速。
（二）初識文意
“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意？
（三）故事串文
1.教學“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
（1）指導朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會表現哪些動人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領神會。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對青山結拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時，他們又會說些什么？做些什么？
二人約定來年中秋在此團聚。
（7）指導朗讀
2.教學“子期死……終生不復鼓”。
一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦教學教案篇十二
1、引導學生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、引導學生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。
3、理解文章內容，初步感知文言文的特點。
1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
引導學生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。
一課時。
ppt課件。
一、樂曲導入，回顧學法。
1、播放樂曲，揭示課題。
師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應該是怎樣理解？
師：誰弄斷了琴弦。（老師相機板書伯牙）讀課題。
4、讀完課題后，你有什么疑問呢？
二、學習課文。
第一步：“讀”出韻味。
1、指名讀。
2、板書課文中的兩個語氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關句子。
哉：語氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說“妙哉”，一道難題難于解答出來了，可以說“豈不快哉”。
兮：語氣詞，相當于“啊”，比如“狂風大作，塵土飛揚”連起來就是“狂風起兮塵土揚”。
讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
對比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
師：缺少這兩個字，讀起來感覺怎么樣呢？有了這兩個字呢？
領讀，齊讀，
3、自由讀課文，
4、再請第一位同學示范讀。
師：文言文的學習，朗讀是第一位，要求讀準確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會讀出文言文的韻味來。
6、請一位同學用自己的話來講述故事。
第二步：“悟”出知音的內涵。
師：學習文言文能背能講述故事，還不夠，還得學會咬文嚼字，爭取每一個字的含義都能理解得準確到位。那先交流，說說你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達不出來。
（學生交流）。
師：考考你們的自學能力。分別理解下列句子的意思。
句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽。
再補充板書“善”，突出對善的理解。
師：善是什么意思。
生：善于，擅長于某種事。
師：何幻善于投籃什么意思，
生：何幻投籃準，別人都比不上。
師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報，我們可以怎么說？
生：馮海善于短跑，不善于長跑。
師：課文都說誰善于做什么呢？
生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽。
生：志在高山，志在河水。（伯牙）。
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）。
生：用心在彈琴，用心在演奏。
3、讀出贊賞敬佩的語氣。
師：從一個善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因為音樂而相識，因為在音樂方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運的一件事呀，這兩個人相見，譜寫了交友的一段佳話。
4、再讀這一句。
師：（補充鐘子期識琴的故事）。
句子二（板書）。
伯牙所念，鐘子期得之。
1、念、必、得、之。重點指出之是指伯牙“心中所念”。
2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？
3、口語練習。
師：老師現在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山?！?BR> 志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河?！?BR> 志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”
志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”
志在長路，子期曰：“漫漫兮若長路?！?BR> 志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月?！?BR> 4、這時，伯牙會是怎樣的心情？他會怎么做？說什么呢？
5、讀個句子。
學生交流。
一是“善”，在相同的領域里有著出色的才華。
一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。
句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、理解“乃、復”。
2、對于子期的離去，伯牙為什么會有如此過急行動？
3、除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復鼓”，還會有些什么變化呢？
生：鐘子期說的話。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：鐘子期的笑容。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：他們的之間的友情。
師：是呀，伯牙此時，和友人陰陽相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對朋友的思念，用琴聲來表達對友人的依戀。然后站起身，長嘆一聲，“子期離去，世無知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。
4、讀出悲壯的味道。
5、欣賞這首用心譜寫成的經典名曲《高山流水》的樂曲。
6、在音樂聲中朗誦課文。
第三部分：知識延伸，提升課文內涵。
師：音樂是一種藝術形式，伯牙和鐘子期兩位就是因為音樂而相識，在音樂中找到了共同語言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術形式也有如此魅力。
比如說書法藝術，也可以從書法藝術中得到享受。播放音樂，欣賞徐老師的書法作品。談談對這幅作品的理解。
比如說詩歌，也是一種藝術形式，很多詩人因為詩歌走到一起，分享詩歌帶來的快樂，享受詩歌這種藝術形式帶來的快樂與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩歌《父親》，談談對這首詩的理解。
三、總結課文。
1、播放音樂，點名入情地朗讀課文。
2、總結全文。
師：學完這篇課文，你明白了什么？
學生自由回答。
1、加強學習，提高藝術修養(yǎng)。
2、藝術并不遙遠，就是我們身邊。用心去領會，用心去創(chuàng)作。
3、珍惜友情。
4、再讀課題。
四、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、收集體現知音良朋的詩文和名言名句；
3、把故事講給家人聽；
4、擴寫故事。（3、4二選一）。
伯牙絕弦教學教案篇十三
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
1．指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2．通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
多媒體課件
一、解題質疑，引入課文。
初讀課題后，學生理解絕弦的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1．學生自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯系注釋，讀懂文意。
1．指導學生聯系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。
2．在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句善志等。
3．學生練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟知音相遇之喜
1．學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。
2．學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解伯牙所念，子期必得之。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟知音離世之悲
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
2．學生討論，教師點撥。
3．師生誦讀全文。
伯牙絕弦教學教案篇十四
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
僅僅告訴孩子一個純粹的“知音”傳奇，還是應該與時俱進，重新詮釋現代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學六年級的學生領悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
1、朗讀課文，嘗試背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：
學生憑借注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內容，并記誦積累。
教學難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課前準備：
學生：讀通順課文。
教師：準備課件。
一、導讀題——未成曲調先有情。
(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)。
師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。
師：這節(jié)課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題)“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“絕”“弦”。
師：“絕”是什么意思?(斷絕)。
師：你是怎么知道的呢?(看注釋)。
師：借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法。“絕弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)。
師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現代漢語中也有很運用，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)。
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻。
師：這是一篇文言文。請同學們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。
師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)。
師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)。
師：大家已經關注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)。
師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個詞？(師生接龍讀最后一句)。
師：看來，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現了幾次?(生：四次)。
師：課件出示：“善”一詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?
生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。
師：“善哉”是什么意思?(贊嘆、表揚)用我們現在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)。
師：把你們的贊嘆帶到文中，你來讀讀鐘子期稱贊的話語。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)。
師：這里邊還有兩個字，都是上下結構，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)。
師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關鍵詞語。(指兩名學生分別讀)。
師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）。
三、品讀“情”——高山流水得知音。
師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎?(知音)(師板書)。
師：你知道什么是知音?
生：就是朋友。
師：朋友都是知音嗎?
生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。
伯牙絕弦教學教案篇十五
1.同學們，人們常說“千金易得，知音難尋?！笨梢钥闯鲋羰呛蔚鹊恼滟F呀！今天我們就來學習一篇關于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說說“絕、弦”是什么意思？
3.質疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎？
（伯牙是春秋時期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進課文中去尋找答案。這是一則文言文，學習這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見”，先看看這節(jié)課的學習目標。）。
伯牙絕弦教學教案篇十六
的話講講這個故事。
3、讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;
4、背誦課文：積累中華經典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出的音樂藝術的魅力。
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
課件
一、導入
課前談話：
1、我們來做一個文字游戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們根據這個詞語的結構來繼續(xù)說像這樣的詞語。(aabc)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······
3、這些詞語都是描寫什么的?(美麗的景物)平時如果我們多加積累這些詞語，對我們的寫作一定有很大的幫助。
課文導入
1、同學們，你們喜歡音樂嗎?
二、熟讀課文
1、這是一篇文言文，同學們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復讀幾遍。指導讀音。同學們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學們還記得我們在五年級時學的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學生自由讀課文。
a)現在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?
三、品讀感悟
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現在請同學們根據老師教的方法理解課文，可以分組學習，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導。
a)看看我們學習的成果怎么樣，現在我來問問同學們。出示課件8、9、10。
b)單句提問，學生回答。
c)現在我來看看哪組同學理解得最準確，說得最好。誰能用自己的話講講這個故事。
d)這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經典文章。他給我們提供了交朋友的最高標準，究竟文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。
e)出示課件11：反復朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現鐘子期是伯牙的知音?
說：相識滿天下，知音能幾人。，
i)學寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完整嗎?注意幫助學生找到更合理的表達。如：皎皎明月、徐徐清風。
j)知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
四、能力訓練
1、我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結局是悲慘的。
3、出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
伯牙絕弦教學教案篇十七
教學目標：1.能流利地朗讀課文，根據注釋理解詞句的意思，了解課文的內容。
2.通過對文中詞句的體味，感受“知音”的含義。
教學過程：
1.出示課題，齊讀。
簡介伯牙：春秋時期的琴師。
根據注釋，自己說說“絕弦”的意思(斷絕琴弦;弄斷琴弦)。
2.自由讀課文兩分鐘。
指名讀，正音，對“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”兩句進行專門抽查和指導。
(聯系“終身不復鼓”的解釋，理解：絕弦，即永遠不再彈琴。絕，含有“永遠也不”的意思。)。
想想：我們漢語中哪些含有“絕”的詞語，也有類似的“永遠也不”的意思?(如：絕響，絕命，絕望，絕筆，絕路……)。
小結：每一個漢字，除了它字面的意思，還包含著更多深層次的意思。所以我們在閱讀課文，尤其是古文的時候，一邊要聯系注釋弄懂字面講了什么;同時更要學會思考，關注字面以下的更深層次的東西。
4.當然，首先我們需要弄懂這個故事大致講了一件什么事。
聯系注釋，用自己的話說說每一句話大概的意思。說不通的地方同桌互相討論一下。
問：有沒有同桌討論后還不能解決的問題?(隨機組織學生答疑)。
兩人一組開火車，一生讀一句，同桌翻譯一句。
5.讓我們先來看看兩人是怎么成為“知音”的。
出示：“伯牙善鼓琴……鐘子期必得之?！饼R讀。
說說從中看出兩人是怎么成為知音的?(在鼓琴、聽琴、贊琴的過程中成為知音)。
先來看看伯牙鼓琴有什么特點：紅顯第一句：伯牙善鼓琴。
伯牙和一般彈琴的人一樣嗎?
仔細閱讀課文，思考：伯牙的“善鼓琴”，和一般人的“善鼓琴”有什么不同的地方?
補充介紹：據史書記載，伯牙曾跟著古琴家成連先生學琴三年，卻沒有太大的長進。成連說自己只能教彈琴技藝，而不能移情(就是不能將心中的感情灌注到琴聲中)，便帶伯牙去東海找萬子春請教移情之法。可伯牙到了東海，并未見到萬子春，只看見洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥，伯牙心中豁然一亮，感慨地說：“先生教會我移情了?！庇谑撬那偎囘_到了得心應手、隨心所欲的程度。心中想什么，手中就可以彈什么。據說這個故事中講到的《高山》和《流水》兩首曲子，就是伯牙即興彈奏的。
7.鐘子期的聽琴和贊琴又有什么與眾不同之處呢?
再讀課文，思考。
交流：(1)鐘子期善聽。
(2)伯牙心中想什么，鐘子期都能從琴聲中聽出來。
出示：伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?BR> 仔細讀，你發(fā)現鐘子期的贊語有什么特點嗎?
(預計：(1)“善哉”前置，表示情不自禁地贊嘆，發(fā)自肺腑的贊美;。
(2)引導：如果當時的情景是這樣呢——出示并比較：
伯牙鼓琴，志在泰山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若高山?！?BR> (3)這樣的贊美之語在文中還有嗎?(流水——江河;江河在古代是長江、黃河的特定稱呼，這兩條江河也在中國文化具有特殊的地位)。
(彈琴的，是了不起的人;聽琴的，同樣是了不起的人。兩個了不起的人偶然相聚，并心意相通，由此成為知音。)。
伯牙絕弦教學教案篇一
1、運用多種方式反復朗讀，讀通文本，爭取當堂背誦積累。
2、根據注釋自讀自悟，讀懂內容，從中感受古文的特點。
3、充分展開想象，爭取讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
4、結合現在的社會發(fā)展，讓學生談談伯牙這樣做可取嗎，培養(yǎng)學生的思辨能力。
【教學過程】。
一、聯系舊知，激興揭題。
（一）出示《楊氏之子》重溫古文。
（二）談話揭題，初解課題。
1、初讀課題。
今天我們再來學習一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》（板書）。通過今天的學習，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰來讀讀課題？注意停頓。
2、初解課題。
請你特別關注這個“絕”字，你還會說“絕什么嗎？”（斷絕關系，不再往來叫——絕交；斷絕飲食，不再吃飯叫——絕食；斷絕人情，不再有友誼叫——絕情）請你猜測一下，“絕”在這里是什么意思？“絕弦”是什么意思？誰來說說課題的意思。
二、反復朗讀，讀通文本。
（一）自由讀文，爭取讀準。
讓我們一起走進這個動人的故事，用3分鐘的時間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿鉛筆把人物的名字都畫出來，這樣有助你更快地讀通課文。
（二）指名讀文，隨時正音。
課文寫到了哪幾個人物？一個叫……一個叫……誰愿意把課文讀給大家聽？
（三）再次讀文，讀出節(jié)奏。
1、引導，注意停頓。
古文要讀出韻味并不難，首先是讀的時候要注意停頓。老師給你一點小小的提醒。
2、學生自讀再合作，引導讀出節(jié)奏。
第一次合作：師讀描寫伯牙的句子，生讀描寫鐘子期的句子。
第二次合作：生讀描寫伯牙的句子，師讀描寫鐘子期的句子。
第三次合作：女生讀描寫伯牙的句子，男生讀描寫鐘子期的.句子。
三、自讀自悟，讀懂內容。
（一）了解主人公。
師介紹：伯牙一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫；鐘子期，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴樵夫。
（二）自讀自悟。
他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭取把故事讀懂，試著用自己的語言來說說這個故事。（出示學習提示：借助課后的注釋，利用工具書，聯系上下文理解）。
（三）同桌合作。
讀懂了嗎？試著用自己的語言和同桌說說這個故事。
四、展開想象，讀出情感。
（一）展開研讀，了解知音。
1、體會古文“一字多義”等特點。
真的讀懂了嗎？老師想考考大家，有一個詞在課文里出現的頻率最高，它就是“善”（出示相關句子，引導學生發(fā)現并理解四個“善”。理解“善鼓琴”“善聽”，理解“善哉”，小結一字多義的特點。）。
體會語氣詞“哉”“兮”。
2、快速瀏覽，提煉關鍵詞。
如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個詞。請你快速瀏覽一下，把這個詞圈出來。（知音）。
3、認真默讀，品味語言文字“知音”
請你拿起筆，認真默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。對感受特別深的地方，你還可以寫一寫。
（二）展開想象，感受真情（隨學情展開順序）。
交流點：（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）。
（1）展開充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現了？帶著這樣的感受讀一讀。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！保?BR> 伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了？帶著這樣的感受讀一讀。
通過這高山，通過這江河，你想伯牙可能還在表達什么？這一切只有誰能聽得懂（師生對讀，男女對讀，通過朗讀體會知音的境界。）。
（2）練習拓展說話。
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會有……（結合課前學生板書）（師示范拓展，同桌合作拓展）。
交流點：
伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“念”的意思與哪個字相同？伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友?。∵@就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
交流點:。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（1）補充材料，體悟深情。
伯牙和子期只是一次相遇，卻結下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會有更多的了解。（課件出示：伯牙是著名的宮廷樂師，名滿天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒有一個人能真正聽懂他的琴聲。伯牙玉鐘子期相識在一個風雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來，抒發(fā)內心的孤獨與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽懂了伯牙的琴聲，聽出了伯牙的心聲?。?。
此時的伯牙心情如何，你會用四字詞語來說說嘛？
（2）補充練筆，體悟深情。
（音樂）就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見。然而，當伯牙滿懷希望前來相聚是，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一抔無情的黃土。
（3）感情朗讀，體悟深情。
帶著這樣的感受誰愿意來讀讀這個句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?BR> 師：帶著這樣的真情讓我們一起讀?。ā白悠谒溃乐^世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”）。
五、熟讀成誦。
（一）配樂誦讀。
人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》伴著美妙的音樂，讓我們把這個動人的故事背下來。（師念題目，課件隱去內容，學生試著背誦）。
（二）拓展延伸。
師：伯牙這樣的做法你贊同嗎？請先同桌討論，再全班交流。
伯牙絕弦教學教案篇二
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
一、揭示課題，質疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦。
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同。
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。
二、反復讀課文，讀出韻味。
1、請同學們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜。
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙??！就像寬廣的江河在我心里流過。”）。
（2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）。
2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）。
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦教學教案篇三
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點：
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的.學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學目標：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產，在現行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學準備：多媒體課件。
七、教學過程。
（一）揭示課題，感受古文形式美。
1、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
2、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
（二）初讀課文，感受古文音樂美。
1、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內部的停頓。
2、檢查朗讀情況，指導讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
3、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。
（三）解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
1、解題，相機總結學習方法：聯系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經理解了的？
3、還不懂的地方怎么辦？
（1）學生交流學習方法。
（2）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內容。
（3）全班匯報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。
（4）用自己的話講講這個故事。
（二）感悟深情。
1、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界?。∵@樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧!（播放音樂）。
（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）。
伯牙得遇子期這位知音，他內心會發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）。
2、痛失知音之悲。
現實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！保?BR> 子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）。
（播放廣播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！奔ぐl(fā)學生情感。
（四）回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思：
1．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內涵。
2．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。
3．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教學教案篇四
教學目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲。
教學時間：一課時。
教學過程：
一、課前談話、揭題導入。
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]。
二、初讀課文。
1．學生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音。
三、讀懂課文內容。
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）。
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3．通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）。
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結學習文言文的方法）。
伯牙所念，鐘子期必得之。
學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……）。
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？
（失望、寂寞、憂慮、渴望……）。
后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）。
[1][2]下一頁。
5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀后交流。
質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（好?。。?。
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（真棒??！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的`“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）。
四、品味知音之情。
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
4．一起想象這樣一幅畫面：
伯牙絕弦教學教案篇五
上課，同學們好。你們知道什么是知音嗎?人們常說，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時期，楚國的俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知己的呢?讓我們一起到《伯牙絕弦》中去探討吧!(課前板書課題，作翻書記號)。
二、揭示課題：
誰來讀一讀課題?(讀得好)這個弦字的字音很難讀，但他讀得很準確，咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒!絕是什么意思?(斷絕)你怎么知道的?(看文后注釋)知道題目的意思嗎?(伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴)，對，看注釋是我們學習的一種方法。(板書1;借助注釋)剛才這位同學沒有直接說“伯牙斷絕了琴弦”，他解釋得真好!為什么呢?他不是機械地按照下面的注釋把它翻譯過來，而是用了我們能夠理解的經常用的一種表達方式?？磥?，他是真正讀懂了這個題目的意思，他真會讀書。我們學文言文就要這樣，要學會變通。(板書：2學會變通)(打印出來)。
三、范讀引路：
1、請大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復多讀幾遍，爭取把它讀通順。自己讀自己的。
古文已經和我們有了第一次親密接觸，說說你的初步印象(都是難的印象)。
你們數數這篇文言文有幾句話?只有五句話，就講了一個故事。所以說文言文最大的特點就是：語言簡練，內容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來有點深奧。第一次感覺有難度很正常，接觸多了，你就會發(fā)現它很美有很有意思，古文的朗讀和現代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們再來讀一遍，這一遍在讀的時候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，鄒老師帶著你們讀好嗎?音樂起，領讀。
2、看來大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺?自由讀。(板書3反復誦讀)。
3、檢驗朗讀：老師想請一位同學大聲讀一讀，第一次接觸文言文，鄒老師還沒有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學鼓鼓掌。請四人小組朗讀?？磥?，同學們的朗讀沒問題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙絕弦”，讀。
四、研讀交流：
(一)品讀伯牙絕弦的原因：
1、考考大家吧，文章的題目是《伯牙絕弦》，課文中還有哪個地方也提到了“伯牙絕弦”?幻燈出示句子“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
這句話是什么意思?誰來講一講?(生：鐘子期死了以后，伯牙覺得世界上再也沒有人聽懂他的琴聲了，就摔破了他心愛的琴，終生不再彈了。)。
剛才那個同學說是伯牙覺得這個世界再也沒有知音。我們從哪個字讀到“覺得”的意思?一齊說。(學生齊答：謂)所以后面要稍做停頓。誰再來讀?(學生讀)。
2、這樣一讀，就覺得你們讀懂了意思，所以讀出了恰當的停頓，咱們全班孩子一起來讀。(學生齊讀)師：他永遠地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實際上是在向世人宣告，他怎樣?(從此永不彈琴了。)察其言，觀其行才能走入人物的內心世界，為什么伯牙會有如此舉動呢?我們還得了解文中人物的特點開始。
(出示句子)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。同學們，我們再來讀一讀第一句。
師：誰讀出了他們的特點?(伯牙是個琴技高超的人)你從哪個字讀出的伯牙彈琴技術很高?(善)(4師板書：善)這個善與現在的意思相同嗎?(在這里“善”是擅長的意思。)鐘子期擅長聽伯牙的琴聲。
我不相信，得有事實證明，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽，用筆標記出來。不動筆墨不讀書，(學生用筆勾)誰來把你標記的句子讀給大家聽。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1、我找到一個：(5、板書志字)，伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境?為什么會想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學琴》的故事中就能找到答案。
(峨峨)那好，咱們把這高高的感覺讀出來，誰來讀?
(一名男生起來讀)孩子，我感覺這山還不夠高，女孩，你來!聽他這么一讀，你看出了什么?請把你看到的讀出來了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來讀。(學生齊讀)。
師：還有哪個詞讓你感受到子期善聽?(我從鐘子期曰：“善哉!“善哉”這個詞聽出來的。)“善哉”用今天的話說是什么意思?假如是你聽到伯牙的琴聲，你會說什么?(伯牙，我聽了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。)。
所以，善哉!這個“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)。
師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺帶到這句話中去讀。
(自由有感情地讀)老師也要對你說，善哉!(請幾個同學讀)咱們一起來贊美贊美!(全班有感情的齊讀)。
3、“洋洋”的理解：想著畫面讀出情感，感受感受，孩子，聽他這樣讀，你看到了什么樣的畫面?(我看到了一條很長很長的江河，還聽到了波濤澎湃的聲音)那把你聽到的讀出來。(生聲情并茂的讀第三句)讀得真好!咱們把掌聲送給她。(學生掌聲)善哉!誰還想讀?你來，可愛小女孩。對，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感(板書;6、想象畫面，)咱們一起讀這句。
4、請同學們看這四個句子，觀察“善”字，課件出示四個句子，比較“善’字。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
第一個表示善長，第二個“善”表示好啊!這里的兩個“善”字意思不一樣的，這里相當于現在的一字多意，借助注釋，讀懂意思，讀出情感就能體會其中的意思變化。
5、那你們能運用這個方法讀出這句話的意思嗎?
出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽懂了伯牙的琴。
師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是――生答：知音。
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一g土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
師：同學們，你聽到了什么?你仿佛看到了什么?(我聽到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問，為什么?為什么?我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命?)讀出這個句子，把伯牙的這種責問讀出來。(我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很傷心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，讀出來。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈?子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。讀!(出示句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)。
(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此(生齊說：絕弦)，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么?把你最想說的話寫下來。
請一個孩子把他想說的話讀給大家聽聽。
生：子期，你死了以后，沒有人聽懂我的琴聲。想到你在時，能聽得懂我的江山江河?，F在我還能找誰來聽我的琴呢?所以我只能摔破琴，從此不再彈琴。
師：這絕的是弦，不絕的是對知音的懷念之情哪!
生：子期，你死了，我彈琴何用，誰又能聽得懂呢?
師：是啊!
生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒有人能夠了解我，欣賞我，，一切都是徒勞的，我從此不再彈琴了。
師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再彈琴。同學們，我們在這絕弦中感受到的是伯牙對知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時間去閱讀，去領悟。今天我們領悟到的是此時此刻的情懷。兩千多年來，不同的人讀故事有不同的體會，相信同學們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領悟到更多更多。后人根據這故事，為了紀念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽著琴聲，我們再來回味著這個故事。(放音樂〈高山流水〉學生齊讀課文)。
(四)背誦古文：
誰把這故事記在了心里，誰來試一試?熟讀成誦啊!同學們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個故事。讀出了情感，讀出了體會，習得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍，(學生：其義自見)。
下課!謝謝同學們!
(五)作業(yè)超市：
1、必選題：
背誦課文;用自己的話講述這個故事。
2、自選題：
伯牙絕弦教學教案篇六
《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質兼美，體現了無窮的.藝術魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死?！辈澜^弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。
設計意圖：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學生的興趣？本設計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標：
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內心進行練筆。
課前談話：
同學們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫――俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫――鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？――好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”――上課！
教學過程。
一、引題聞知音（1分）。
二、初讀感知音（5分）。
1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音?！敖^弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，結合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）。
2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據老師的提供出來停頓符號練習有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動遇知音（15分）。
1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）。
3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個“善”相比較。
4、指導朗讀（提醒：結合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）。
5、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）。
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同?！保?BR> 6、師總結：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之?！币粋€所念，一個必得，真是心有靈犀――一點通。
7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導學生得出更是伯牙的心聲，還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。）。
8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以說“因志相知”?！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且驗樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠?，所以說他們是一對――知音?！景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）。
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧――（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過渡：伯牙也曾經給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發(fā)現楚王睡著了。那時候，他的內心是多么的憤懣，多么的失望。
相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”；得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。”）。
所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚――。
四、絕弦謝知音（18分）。
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世――”（引導再讀結尾）。
4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現在的悲痛心情。）。
5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）。
6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心！）。
7、作品展示，老師評價。（針對寫作內容進行點評。評語預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！）。
8、你們都是伯牙、子期的知音??！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）。
9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）。
10、總結：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音?！?BR> 五、作業(yè)布置。
課后收集關于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。
因善相識。
因志相知知音。
因情絕弦。
伯牙絕弦教學教案篇七
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
通過朗讀、學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
：多媒體課件。
1、《伯牙學琴》故事導入。
2、學生談感受。
3、板書課題，解題質疑。
1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味。
自由讀——評議讀——范讀——有節(jié)奏地讀。
2、回顧理解古文的.方法，四人小組合作學習，理解全文的意思。
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運用：引導學生想象他的琴聲還可以表現出哪些場景，怎么贊嘆？
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”感悟“知音”。
6、引導聯想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？通過對比，深化“知音”。
7、指導朗讀。
8、學習知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
（1）子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
（2）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
1、引入短歌，配樂朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”。
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦教學教案篇八
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【學生特點】。
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】。
多媒體課件。
【教學過程】。
課前操練。
1.背誦《三字經》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
伯牙絕弦教學教案篇九
【教材分析】。
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【學生特點】。
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】。
多媒體課件。
【教學過程】。
課前操練。
1.背誦《三字經》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
一、激情導入，揭題解題。
1.同學們，人們常說――“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢?，足矣!”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢钥闯?，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學習一篇關于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫――“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)。
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)。
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體。
(一)讀通課文。
1.請同學們大聲地讀課文，讀2―3遍，爭取讀通課文。
2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)。
(課件出示正確的停頓。)。
5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
(二)讀懂課文。
(學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)。
教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)。
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕。
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音?
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)。
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰――“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰――“善哉，洋洋兮若江河!”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為――“知音”!
4.想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為――“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是――喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是――欣喜萬分。
5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1―4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)。
1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3.用一個字來概括他當時的心境，那就是――悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是――悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
四、拓展延伸，升華情感。
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一g土，慘然入我心!
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
學生齊讀。
2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)。
3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運用。
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書。
喜知音悲。
子期伯牙。
伯牙絕弦教學教案篇十
――善哉，是什么意思?(好啊)還可以說是(真行啊……)。
你來讀一讀。
――評：我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美?
指名讀。
――如此動聽的琴聲，子期這樣贊嘆，齊――(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)。
你來讀出兩個詞的味道。指名讀。
(2)同學們，讀書就應該剛才這樣，要從字里行間去體會，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)。
――評：我聽出了你的贊嘆。你把江河強調出來了，能說說原因嗎?(長江、黃河)。
――評：當讀到“洋洋兮”你腦海里浮現出了怎樣的畫面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
――教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。
課件出示這些詞語。
*當伯牙鼓琴志在清風，透過伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風了嗎?
句式練習：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，!”
請大家選擇其中的一景來練練。
指名說。
3、小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽懂，這就是――出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)從這句話你讀懂了什么?
預設：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
――“念”是什么意思，文中哪個字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
――我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為――知音。(板書：知音)。
帶著這種的感受讀讀這句話。
――伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當伯牙鼓琴，志在高山――(生讀)，當伯牙鼓琴，志在流水――(生讀)。
――琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的―知心啊!(板書：知心)。
其實，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會對他們有所了解。
(3)出示：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。……竟如此懂他的琴聲!
指名一生讀(自由讀)。
――此時，伯牙的心情如何?
師評價：相識滿天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。于是兩個人結拜為生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學生感情讀文)。
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時此刻還在這里相會。第二年的此時，俞伯牙如期赴會，可世事難料，與他相會的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無語，此時，伯牙思緒萬千，他心里會想些什么呢?寫下來。
――交流。
同學們，伯牙在斷絕琴弦的同時，也斷絕了希望，斷絕了對一切美好事物的追求，而留下的是無邊無際的痛苦、孤獨、寂寞和心灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再讀這段話。
――同學們世事難料，那個世上最懂我的人已經去了，讀。
――世間風情千千萬萬，可縱有千種風情，更與何人說?讀。
――“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，讀。
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀。
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰是知音?那一曲高山流水彈給何人聽?只有這一動人的故事千古流傳。(齊讀課文)。
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂中記住這個千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠不變的友情吧!(背誦課文)。
板書：
鐘子期。
俞
伯牙。
高山流水遇知音。
破琴絕弦謝知心。
《慈母情深》教學設計與反思。
幼兒園圣誕節(jié)整合主題班會教案。
圣誕節(jié)主題班會設計。
《頤和園》教學設計與反思（精選）。
伯牙絕弦教學教案篇十一
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友之間真摯的友情。
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
理解知音真意，感受知音文化。
（一）檢查預習
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語速。
（二）初識文意
“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意？
（三）故事串文
1.教學“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
（1）指導朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會表現哪些動人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領神會。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對青山結拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時，他們又會說些什么？做些什么？
二人約定來年中秋在此團聚。
（7）指導朗讀
2.教學“子期死……終生不復鼓”。
一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦教學教案篇十二
1、引導學生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、引導學生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。
3、理解文章內容，初步感知文言文的特點。
1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
引導學生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。
一課時。
ppt課件。
一、樂曲導入，回顧學法。
1、播放樂曲，揭示課題。
師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應該是怎樣理解？
師：誰弄斷了琴弦。（老師相機板書伯牙）讀課題。
4、讀完課題后，你有什么疑問呢？
二、學習課文。
第一步：“讀”出韻味。
1、指名讀。
2、板書課文中的兩個語氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關句子。
哉：語氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說“妙哉”，一道難題難于解答出來了，可以說“豈不快哉”。
兮：語氣詞，相當于“啊”，比如“狂風大作，塵土飛揚”連起來就是“狂風起兮塵土揚”。
讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
對比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
師：缺少這兩個字，讀起來感覺怎么樣呢？有了這兩個字呢？
領讀，齊讀，
3、自由讀課文，
4、再請第一位同學示范讀。
師：文言文的學習，朗讀是第一位，要求讀準確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會讀出文言文的韻味來。
6、請一位同學用自己的話來講述故事。
第二步：“悟”出知音的內涵。
師：學習文言文能背能講述故事，還不夠，還得學會咬文嚼字，爭取每一個字的含義都能理解得準確到位。那先交流，說說你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達不出來。
（學生交流）。
師：考考你們的自學能力。分別理解下列句子的意思。
句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽。
再補充板書“善”，突出對善的理解。
師：善是什么意思。
生：善于，擅長于某種事。
師：何幻善于投籃什么意思，
生：何幻投籃準，別人都比不上。
師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報，我們可以怎么說？
生：馮海善于短跑，不善于長跑。
師：課文都說誰善于做什么呢？
生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽。
生：志在高山，志在河水。（伯牙）。
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）。
生：用心在彈琴，用心在演奏。
3、讀出贊賞敬佩的語氣。
師：從一個善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因為音樂而相識，因為在音樂方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運的一件事呀，這兩個人相見，譜寫了交友的一段佳話。
4、再讀這一句。
師：（補充鐘子期識琴的故事）。
句子二（板書）。
伯牙所念，鐘子期得之。
1、念、必、得、之。重點指出之是指伯牙“心中所念”。
2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？
3、口語練習。
師：老師現在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山?！?BR> 志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河?！?BR> 志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”
志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”
志在長路，子期曰：“漫漫兮若長路?！?BR> 志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月?！?BR> 4、這時，伯牙會是怎樣的心情？他會怎么做？說什么呢？
5、讀個句子。
學生交流。
一是“善”，在相同的領域里有著出色的才華。
一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。
句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、理解“乃、復”。
2、對于子期的離去，伯牙為什么會有如此過急行動？
3、除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復鼓”，還會有些什么變化呢？
生：鐘子期說的話。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：鐘子期的笑容。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：他們的之間的友情。
師：是呀，伯牙此時，和友人陰陽相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對朋友的思念，用琴聲來表達對友人的依戀。然后站起身，長嘆一聲，“子期離去，世無知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。
4、讀出悲壯的味道。
5、欣賞這首用心譜寫成的經典名曲《高山流水》的樂曲。
6、在音樂聲中朗誦課文。
第三部分：知識延伸，提升課文內涵。
師：音樂是一種藝術形式，伯牙和鐘子期兩位就是因為音樂而相識，在音樂中找到了共同語言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術形式也有如此魅力。
比如說書法藝術，也可以從書法藝術中得到享受。播放音樂，欣賞徐老師的書法作品。談談對這幅作品的理解。
比如說詩歌，也是一種藝術形式，很多詩人因為詩歌走到一起，分享詩歌帶來的快樂，享受詩歌這種藝術形式帶來的快樂與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩歌《父親》，談談對這首詩的理解。
三、總結課文。
1、播放音樂，點名入情地朗讀課文。
2、總結全文。
師：學完這篇課文，你明白了什么？
學生自由回答。
1、加強學習，提高藝術修養(yǎng)。
2、藝術并不遙遠，就是我們身邊。用心去領會，用心去創(chuàng)作。
3、珍惜友情。
4、再讀課題。
四、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、收集體現知音良朋的詩文和名言名句；
3、把故事講給家人聽；
4、擴寫故事。（3、4二選一）。
伯牙絕弦教學教案篇十三
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
1．指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2．通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
多媒體課件
一、解題質疑，引入課文。
初讀課題后，學生理解絕弦的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準字音，初知課文。
1．學生自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯系注釋，讀懂文意。
1．指導學生聯系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。
2．在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句善志等。
3．學生練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟知音相遇之喜
1．學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。
2．學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解伯牙所念，子期必得之。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟知音離世之悲
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
2．學生討論，教師點撥。
3．師生誦讀全文。
伯牙絕弦教學教案篇十四
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
僅僅告訴孩子一個純粹的“知音”傳奇，還是應該與時俱進，重新詮釋現代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學六年級的學生領悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
1、朗讀課文，嘗試背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：
學生憑借注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內容，并記誦積累。
教學難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課前準備：
學生：讀通順課文。
教師：準備課件。
一、導讀題——未成曲調先有情。
(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)。
師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。
師：這節(jié)課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題)“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“絕”“弦”。
師：“絕”是什么意思?(斷絕)。
師：你是怎么知道的呢?(看注釋)。
師：借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法。“絕弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)。
師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現代漢語中也有很運用，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)。
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻。
師：這是一篇文言文。請同學們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。
師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)。
師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)。
師：大家已經關注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)。
師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個詞？(師生接龍讀最后一句)。
師：看來，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現了幾次?(生：四次)。
師：課件出示：“善”一詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?
生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。
師：“善哉”是什么意思?(贊嘆、表揚)用我們現在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)。
師：把你們的贊嘆帶到文中，你來讀讀鐘子期稱贊的話語。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)。
師：這里邊還有兩個字，都是上下結構，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)。
師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關鍵詞語。(指兩名學生分別讀)。
師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）。
三、品讀“情”——高山流水得知音。
師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎?(知音)(師板書)。
師：你知道什么是知音?
生：就是朋友。
師：朋友都是知音嗎?
生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。
伯牙絕弦教學教案篇十五
1.同學們，人們常說“千金易得，知音難尋?！笨梢钥闯鲋羰呛蔚鹊恼滟F呀！今天我們就來學習一篇關于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說說“絕、弦”是什么意思？
3.質疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎？
（伯牙是春秋時期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進課文中去尋找答案。這是一則文言文，學習這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見”，先看看這節(jié)課的學習目標。）。
伯牙絕弦教學教案篇十六
的話講講這個故事。
3、讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;
4、背誦課文：積累中華經典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出的音樂藝術的魅力。
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
課件
一、導入
課前談話：
1、我們來做一個文字游戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們根據這個詞語的結構來繼續(xù)說像這樣的詞語。(aabc)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······
3、這些詞語都是描寫什么的?(美麗的景物)平時如果我們多加積累這些詞語，對我們的寫作一定有很大的幫助。
課文導入
1、同學們，你們喜歡音樂嗎?
二、熟讀課文
1、這是一篇文言文，同學們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復讀幾遍。指導讀音。同學們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學們還記得我們在五年級時學的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學生自由讀課文。
a)現在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?
三、品讀感悟
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現在請同學們根據老師教的方法理解課文，可以分組學習，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導。
a)看看我們學習的成果怎么樣，現在我來問問同學們。出示課件8、9、10。
b)單句提問，學生回答。
c)現在我來看看哪組同學理解得最準確，說得最好。誰能用自己的話講講這個故事。
d)這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經典文章。他給我們提供了交朋友的最高標準，究竟文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。
e)出示課件11：反復朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現鐘子期是伯牙的知音?
說：相識滿天下，知音能幾人。，
i)學寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完整嗎?注意幫助學生找到更合理的表達。如：皎皎明月、徐徐清風。
j)知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
四、能力訓練
1、我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結局是悲慘的。
3、出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
伯牙絕弦教學教案篇十七
教學目標：1.能流利地朗讀課文，根據注釋理解詞句的意思，了解課文的內容。
2.通過對文中詞句的體味，感受“知音”的含義。
教學過程：
1.出示課題，齊讀。
簡介伯牙：春秋時期的琴師。
根據注釋，自己說說“絕弦”的意思(斷絕琴弦;弄斷琴弦)。
2.自由讀課文兩分鐘。
指名讀，正音，對“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”兩句進行專門抽查和指導。
(聯系“終身不復鼓”的解釋，理解：絕弦，即永遠不再彈琴。絕，含有“永遠也不”的意思。)。
想想：我們漢語中哪些含有“絕”的詞語，也有類似的“永遠也不”的意思?(如：絕響，絕命，絕望，絕筆，絕路……)。
小結：每一個漢字，除了它字面的意思，還包含著更多深層次的意思。所以我們在閱讀課文，尤其是古文的時候，一邊要聯系注釋弄懂字面講了什么;同時更要學會思考，關注字面以下的更深層次的東西。
4.當然，首先我們需要弄懂這個故事大致講了一件什么事。
聯系注釋，用自己的話說說每一句話大概的意思。說不通的地方同桌互相討論一下。
問：有沒有同桌討論后還不能解決的問題?(隨機組織學生答疑)。
兩人一組開火車，一生讀一句，同桌翻譯一句。
5.讓我們先來看看兩人是怎么成為“知音”的。
出示：“伯牙善鼓琴……鐘子期必得之?！饼R讀。
說說從中看出兩人是怎么成為知音的?(在鼓琴、聽琴、贊琴的過程中成為知音)。
先來看看伯牙鼓琴有什么特點：紅顯第一句：伯牙善鼓琴。
伯牙和一般彈琴的人一樣嗎?
仔細閱讀課文，思考：伯牙的“善鼓琴”，和一般人的“善鼓琴”有什么不同的地方?
補充介紹：據史書記載，伯牙曾跟著古琴家成連先生學琴三年，卻沒有太大的長進。成連說自己只能教彈琴技藝，而不能移情(就是不能將心中的感情灌注到琴聲中)，便帶伯牙去東海找萬子春請教移情之法。可伯牙到了東海，并未見到萬子春，只看見洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥，伯牙心中豁然一亮，感慨地說：“先生教會我移情了?！庇谑撬那偎囘_到了得心應手、隨心所欲的程度。心中想什么，手中就可以彈什么。據說這個故事中講到的《高山》和《流水》兩首曲子，就是伯牙即興彈奏的。
7.鐘子期的聽琴和贊琴又有什么與眾不同之處呢?
再讀課文，思考。
交流：(1)鐘子期善聽。
(2)伯牙心中想什么，鐘子期都能從琴聲中聽出來。
出示：伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?BR> 仔細讀，你發(fā)現鐘子期的贊語有什么特點嗎?
(預計：(1)“善哉”前置，表示情不自禁地贊嘆，發(fā)自肺腑的贊美;。
(2)引導：如果當時的情景是這樣呢——出示并比較：
伯牙鼓琴，志在泰山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若高山?！?BR> (3)這樣的贊美之語在文中還有嗎?(流水——江河;江河在古代是長江、黃河的特定稱呼，這兩條江河也在中國文化具有特殊的地位)。
(彈琴的，是了不起的人;聽琴的，同樣是了不起的人。兩個了不起的人偶然相聚，并心意相通，由此成為知音。)。