總結是對生活的總結，通過總結可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和體會生活的樂趣和意義。切忌拖泥帶水，過多的廢話會讓讀者產(chǎn)生困惑和失去閱讀興趣。以下是一些經(jīng)典總結范文，對我們理解總結的作用和方法有重要意義。
人際交往的論文篇一
我們生活的空間中，每天都需要與人進行交流，掌握一定的交際心理方法，你就可以在蕓蕓眾生中脫穎而出，成為人際交往中的焦點人物。
首因效應在人際交往中對人的影響較大，是交際心理中較重要的名詞。人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導地位，這種效應即為首因效應。我們常說的“給人留下一個好印象”，一般就是指的第一印象，這里就存在著首因效應的作用。因此，在交友、招聘、求職等社交活動中，我們可以利用這種效應，展示給人一種極好的形象，為以后的交流打下良好的基礎。當然，這在社交活動中只是一種暫時的行為，更深層次的交往還需要您的硬件完備。這就需要你加強在談吐、舉止、修養(yǎng)、禮節(jié)等各方面的素質，不然則會導致另外一種效應的負面影響，那就是“近因效應”。
近因效應與首因效應相反，是指交往中最后一次見面給人留下的印象，這個印象在對方的腦海中也會存留很長時間。多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實就是臨別時的情景；一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說上兩、三條，這也是一種近因效應的表現(xiàn)。利用近因效應，在與朋友分別明，給予他良好的祝福，你的形象會在他的心中美化起來。有可能這種美化將會影響你的生活，因為，你有可能成為一種“光環(huán)”人物，這就是“光環(huán)效應”。
當你對某個人有好感后，就會很難感覺到他的缺點存在，就像有一種光環(huán)在圍繞著他，你的這種心理就是光環(huán)效應?！扒槿搜劾锍鑫魇?，情人在相戀的時候，很難找到對方的缺點，認為他的一切都是好的，做的事都是對的，就連別人認為是缺點的地方，在對方看來也是無所謂，這就是種光環(huán)效應的表現(xiàn)。光環(huán)效應有一定的負面影響，在這種心理作用下，你很難分辨出好與壞、真與偽，容易被人利用。所以，我們在社交過程中，“害人之心不可有，防人之心不可無”，具備一定的設防意識，即人的“設防心理”。
在兩個人獨處的時候，我們不時地會有些防范心理；在人多的時候，你會感到?jīng)]有自己的空間，自己的物品是否安在；你的日記總是鎖得很緊，這是怕別人奪走你的秘密。為了這些，你要設防。這種設防心理在交往過程中會起到一種負面作用，它會阻礙正常的交流。
這只是交往過程中表現(xiàn)出來的幾種心理，我們留心身邊的人和事，你會對交往有更多的認識。愉快的人際關系會帶給你朋友和自信，有助于良好身心健康的建立。
人際交往的論文篇二
為了讓學生體驗人與人交往的相互性，可以安排“支撐”活動：讓學生坐在椅子上圍成一個圓，前面的同學倒在后面同學的腿上，以此類推，然后撤掉所有人的椅子，讓大家靠著彼此的力量相互支撐。多數(shù)學生在第一次做這個活動時都會感到很神奇，當成功完成活動時，學生都能夠強烈地體驗到自己沒有倒下是因為有別人在支撐，同時自己也在支撐著別人，人與人之間的關系就是相互支撐的關系。為了讓學生了解人際吸引的因素和人際交往中的心理現(xiàn)象，可以安排“朋友樹”活動：讓學生畫一棵樹，再畫上果實，有幾個要好的朋友就畫幾個果實，并在果實上寫上好朋友的名字，然后思考與好朋友最初是怎樣成為朋友的，友誼持久的原因是什么，思考后小組分享，最后進行歸納總結，達成課程目標。為了幫助學生學習感恩的態(tài)度，可以安排“互助之旅”活動：一部分學生用眼罩蒙上眼睛，然后讓其他學生引領著通過一系列障礙，蒙上眼罩的同學首先感到行走于障礙中的無助，再感受被人引領通過障礙的溫暖，從而產(chǎn)生對引領的同學的感恩之心?；顒雍髮W生分享感受，并由此引發(fā)對更多人的感恩之心。為了引導學生積極解決生活中人際交往的困惑和問題，可以設計生活場景，讓學生來表演，將經(jīng)過小組討論的解決辦法表演出來。這樣，對表演的同學來說強化了解決問題的辦法，對其他看表演的同學來說，也是一個很好的學習過程。
教師要積極調(diào)動學生自身的資源，使學生在充分參與教學的過程中，不斷提高人際交往能力。人際交往問題是學生日常生活中出現(xiàn)最多的問題，也是心理健康課學習過程中學生最感興趣的問題。教師在進行教學設計時，可以針對學生的實際，借助學生自身的資源，為學生的心理成長服務。比如，在培養(yǎng)愛的能力的教學中，可以先讓學生思考自己的戀人標準，并進行分享，從學生的分享中可以發(fā)現(xiàn)學生不同的戀愛觀，并可由此總結什么是愛情，學習戀愛三因素論，使學生對愛情有進一步的理解。在探討愛的能力的內(nèi)涵時，可以先讓學生討論幾個與戀愛相關的問題，如被一個異性喜歡怎么辦，學生在討論過程中自然會列舉出不同的情況。被異性喜歡時可能自己也喜歡對方，也可能自己并不喜歡對方，對前者如何接受，對后者如何拒絕，學生自己的經(jīng)驗中有好的或不好的應對方式，教師引導學生學習愛的能力包括接受愛的能力和拒絕愛的能力。
教師還可以推薦學生在課外閱讀相關書籍或觀看有關影視作品，推動學生進一步開展學習。
人際交往的論文篇三
人際交往是人們事業(yè)和生活重要組成部分。搞好人際交往將對人的一生產(chǎn)生重要影響。要掌握人際交往的藝術，就要深刻理解人際交往的概念，遵循其原則，把握其規(guī)律，掌握其技巧。
卡耐基說，現(xiàn)代成功人士80%都靠一根舌頭打天下。那是因為統(tǒng)計結果表明，一個人的成功80%以上靠人際交往。由此可見，作為祖國當代大學生，掌握人際交往的藝術，將會為我們將來走上社會舞臺奠定堅實的基礎。
要掌握人際交往的藝術，首先要從人際交往的概念入手。所謂人際交往，是指人們?yōu)榱讼嗷鬟f信息、交換意見、表達情感的需要等目的，運用語言、行為等方式而進行的人際聯(lián)系和人際接觸的過程。深入理解人際交往的概念，才能從本質上去把握人際交往的藝術。
同時，要了解人際交往的特征。人際交往具有社會性、歷史性、客觀性、互動性、情感性。從特征上去把握，才不會走入人際交往的誤區(qū)。由于以上特征，我們的人際交往就必然不能離開社會，而且受社會歷史和時代特征所制約，因此，不可能憑自己的主觀愿望選擇人際交往。它必須以交往雙方為基礎，以交際圈的大小為發(fā)展空間，逐步進行的。
做好每一件事，都必須以一定的行為標準為準則，同樣，人際交往也要遵循真誠、尊重、平等、寬容、角色互換、善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點、多鼓勵、少批評等原則。
任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律，人際交往也其規(guī)律。物以類聚，人以群分，人們傾向于喜歡在某方面或多方面與自己相似的人，那就是接近吸引律；而互惠吸引律是指人們都有追求獎賞、幸福的尋求，多給別人以夸獎與祝福往往可以促進人際交往；多給別人一點喜歡，別人也就會多給你一點喜歡，那就是對等吸引律；另外自然的或人為的環(huán)境的某一因素可以產(chǎn)生誘發(fā)吸引律；還有互補吸引律是指雙方的個性或需要及滿足需要的途徑正好互補時產(chǎn)生的強烈吸引；此外，如果一個人品質優(yōu)秀，待人真誠、熱情，就會就會使人產(chǎn)生欽佩感、敬重感和親切感，從而產(chǎn)生人際吸引力，這就是光環(huán)吸引律；最后還有異性吸引律，男性與女性，由于性別和個性上能相似相悅，因而易相互吸引。
遵循以上吸引規(guī)律，便會使我們在人際交往中更加順利。但是，人際交往的藝術不僅僅在于把握豐富的內(nèi)涵、基本的原則和一般的規(guī)律，更重要的是它有前人所留下來的經(jīng)驗總結，那就是人際交往的技巧。
首先是心理上的技巧，要學會用積極的心理暗示，時刻以“一個受歡迎的人，我喜歡與人交往”的開放式心態(tài)走向人群，減少或消除不良的自我形象，從而使自己的交往能輕松自在，揮灑自如。
其次是言行姿態(tài)上的技巧。保持服裝的整潔將會給別人一種舒暢的感覺，在加上陽光般燦爛的笑臉便會使交往對方賞心悅目，因為笑臉是勝過一切華麗詞藻的決勝武器。還要注意表情的豐富生動，使對方有足夠的興趣與你交往。同時姿態(tài)要身體挺直，給人以一種落落大方的感覺，達到意想不到的效果。
再次是聽的技巧。聆聽他人講話應專心、用心地去聽，而不只是用耳聽。要暫時忘切自己的想法、期待、成見，與講話者一起回顧經(jīng)歷、體驗感情，不能心猿意馬，要通過目光接觸、點頭、贊許聲，給予積極反饋，使他樂于講下去。要耐心地聽別人講，即使對方講的或許羅嗦或者不適合自己的口味，甚至對于自己有所冒犯，都應耐心地聽下去，不要表現(xiàn)出任何煩惱或不高興的神情。還要虛心地聽別人講，當對方講的情況和道理不如自己掌握的清楚、理解的深刻時，也不要輕易打斷他人，更不能好為人師，動輒訓人?！爸钦咔]，必有一失；愚者千慮，必有一得”，要善于在聆聽中發(fā)現(xiàn)對方思想中閃光點。
還有更重要的是要注意說的技巧。與交往對方講話，一要選擇好共同關心的話題，使在場的人感興趣，并讓每一個人發(fā)表意見；二要尊重別人，尊重他人的性格愛好，不宜談及別人的生理缺陷，不宜打聽別人內(nèi)心不愿公開的秘密；三要善解人意，站在對方的立場上考慮問題。己所不欲，勿施于人。要設身處地地為對方著想，盡量減少給對方帶來麻煩；四要真誠地贊賞別人，每個人都希望得到肯定，確認自己受到別人的重視，內(nèi)心渴望他人欣賞，真誠地贊賞對方會收到意想不到的效果；五要有緩和氣氛的能力，沉著應對交往中的新變化，要學會用幽默處理意料之外的事；六要講究語言的藝術，注意語言的貼切，避免歧義。語言要有魅力，安慰受傷的人，鼓勵失敗的人，恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人；七要學會兜圈子，有些東西顧及情面不宜直言，這就要求我們學會兜圈子。當然也要分辨語言交往的具體情況，當兜則兜，不當兜的則直說為好；八要掌握說no的方法：要選擇適合的場合、環(huán)境，在說no之前肯定對方的優(yōu)勢，要善于給對方留下臺階，巧妙運用否定詞，注意委婉，用暗示、沉默、拖延、推托等間接方法向對方表態(tài)。
最后，要注意非語言交往的技巧：一要運用目光技巧，眼睛是心靈的窗戶，在交往中通過目光的交流是最能傳神的交往。特定的目光能流露特定的情感，正視表示尊重，雙目炯炯會使聽者精神振奮，柔和的目光表示熱誠，流露出熱情。多使用這些目光，能營造良好的交往氣氛；二要運用體勢技巧，身體傾斜表熱情，表示對對方感興趣；微微欠身表謙恭有禮；雙手外推表拒絕；拍腦袋表自責、醒悟等等，注意使用這些體勢，有助于達到交往的目的；三要注意聲調(diào)的技巧。聲調(diào)有表達、溝通的作用，柔和的聲調(diào)表示坦率和友善，激動時的聲調(diào)會顫抖，低沉的聲調(diào)表示對方不高興；四要注意距離的技巧。所謂距離技巧是指交往要把握一定的尺度，注意交往適度，交往的深度應因人而異，不宜搞等距離交往，對誰都一視同仁，應該有個層次，而且異性交往要注意分寸，分清友誼與愛情，男方不宜先于女方去握手。此外，要正確對待待人接物中的距離，注意適度，做到姿態(tài)大方而不落俗套。一般認為交往距離可分為四等，親密距離為0.45米，個人距離為1米左右，社交距離為1~4米，公眾距離為4米以上。
最后，要注意交往后的技巧。一要遵守諾言，一諾千金，許諾的事情一定要盡量做到，實在因條件限制難以兌現(xiàn)，應及時想對方說明；而要善于總結經(jīng)驗善于發(fā)現(xiàn)人際交往中的盲點，比如說“口頭禪“、不雅動作，應積極反饋自己，如有類似毛病，應及時改正。
總而言之，人際交往是一門十分復雜而豐富的藝術。人作為社會的一員，就無法逃避人際交往。我們只有在不斷的實踐中日益增強我們的交際能力，深切領會到人際交往藝術的魅力所在，為我所用，讓人際交往最大限度地推動我們的生活和事業(yè)的發(fā)展，使自己能成為交際圈中的強者，并步入輝煌人生。
人際交往的論文篇四
在百度中輸“大學生孤獨郁悶”，[1]就能夠找到相關網(wǎng)頁大約1，510，000余篇。在大學生個人行為方式調(diào)查中，把“享受孤獨”當作普遍而自覺的行為方式的大學生占到了被訪群體的82.6%。我們很有必要去關注一下由大學生人際關系處理不好帶來的孤獨郁悶情緒，分析孤獨郁悶與人際關系中的人際吸引原則，增進人際吸引的因素，以及親密關系和愛情的關系，并幫助大學生建立很好的人際關系，也從很多方面擺脫孤獨郁悶，以及減少孤獨郁悶引起的很多自殺、侵犯行為等問題。
大學生；孤獨；郁悶；人際吸引原則；親密關系；情感困惑。
如今大學生的人際關系不良是導致大學生孤獨郁悶的重要原因，“踏著鈴聲進出課堂、宿舍里面不聲不響、互聯(lián)網(wǎng)上傾訴衷腸”已經(jīng)越來越成為許多大學生的生活軌跡。這種看似標新立異、瀟灑不羈的生活方式卻真實地折射出了大學生孤獨、迷惘的心理困惑。人際關系方面的人際吸引原則，增進人際吸引的因素，以及親密關系和愛情這些環(huán)節(jié)，是影響大學生能否處理好人際關系的重要方面，如果處理不好就會產(chǎn)生孤獨郁悶情緒，甚至自殺，攻擊或者殺人等行為。
人際吸引的原則有交換原則，交互原則，自己保護原則，我們就從這三個原則談談人際關系以及如何會產(chǎn)生孤獨郁悶情緒。
交換的原則是，[2]如果在與某個人的交往中，我們獲得得收益大于成本，我們就會和他繼續(xù)交往下去，并且對這種交往的評價也較高；如果在交往中付出多，收益少，則交往有可能中斷，我們對這種交往的評價也低。人際交往是雙方根據(jù)自己的價值觀進行選擇的結果。
而好多孤獨郁悶的大學生往往有以下幾種情況：一種是在人際交往的過程中不懂得人際交往的方法和技巧，為了搞好關系，過于遷就別人而不顧及自己的感受，從而久而久之引起自己內(nèi)心的不平衡，從而使這種人際關系割斷。一種是性格過于強硬，和別人的交往中喜歡控制別人，并且自私自利，不喜歡與別人分享，從而也造成自己的人際關系不良，產(chǎn)生孤獨郁悶感。另一種是自己評價偏低者[3]常感到自己不可愛、缺乏魅力、生存無價值，使個體對人際交往缺乏信心，自己的交往需要難以滿足，也感覺不到別人對自己的尊重，不敢去付出，很害怕被貶低和被別人欺騙，無法預想自己的付出會不會得到回報，從而產(chǎn)生孤獨感。
人們懷著這樣的一種心理傾向，即喜歡那些同樣喜歡自己的人。有良好人際關系的人也往往是喜歡贊美別人，肯定別人，用優(yōu)勢視角去看待其他人的人，他們有著吸引人的人格氣質，也有著給別人溫暖和關愛的個人特質，能夠去傾聽和同理別人，這樣也往往可以贏得別人對他們的喜歡。而那些孤獨郁悶的大學生，往往性格孤僻，大多數(shù)以自己為中心再加上語言技巧的缺失，使他們不受人接納和喜歡，這樣形成惡性循環(huán)。
自尊是個人對自己的情感和評價，是對自己價值的判斷。當評價的結果是肯定的，自己價值感得到確立時，個體就獲得較高水平的自尊；反之，自尊會受到傷害，出現(xiàn)自貶。在人際交往中，尤其是一對一的交往中，我們往往不喜歡去遵從別人而放棄自己的一些東西，除非對方有足夠的理由和能力去說服你態(tài)度改變，這是一種自己價值的保護。孤獨寂寞者往往是高自己價值保護者，但自己又缺乏去說服別人的能力，而往往導致自己不能夠接納別人也不能夠別人接納。
增進人際影響的因素有個人特征（容貌、能力、個性特征）和相似性、互補性、熟悉性、臨近性。這些影響因素可以促進人際關系向好的方向發(fā)展，但如果運用不恰當又會向不好的方向發(fā)展。
一般來說，任何一個陌生人的外表通常是我們最先觀察到的信息，而且也常常是我們能得到的惟一線索。外表包括相貌、體格、發(fā)型、服飾、氣質等等。大學的同學來自四面八方，不同的區(qū)域，不同的生活習慣，不同的家境，當然更有不同的外表，而處于青少年時期的大學生又比較在乎外表的作用。那些外表出眾的人往往比外表不好的人更受人歡迎，也就相對的孤獨郁悶者少一些，而外表很差的人，如女生太丑陋，男生太矮等在一定程度上孤獨郁悶者較多。
人們更喜歡那些有能力的，而對那些平庸的無能的人較排斥，能力是一步步培養(yǎng)出來的，但目前的教育狀況，好多同學尤其是農(nóng)村的同學從小學到高中為了考大學一頭扎進書堆里，其他方面的能力培養(yǎng)的較少。好多學生因為別人不喜歡自己也不去喜歡別人，但自己又沒有什么能力，導致人際關系淡漠，自己容易孤獨郁悶。
內(nèi)向、害羞、自尊心低、社交技巧差的人往往容易寂寞。一些有著自卑心理的同學往往過于敏感，也害怕被傷害和被拒絕，無法與其他同學建立良好的和諧的人際關系。自己表露低的人也往往容易孤獨寂寞，總是無法與別人建立良好的信任關系，有著這樣性格的同學也容易孤獨郁悶。
增進人際影響的因素有相似性，互補性和熟悉性，剛步入大學的大一新生，無論是在宿舍還是在班級形成小幫派，老鄉(xiāng)或者性格相似的人在一起。在校園里有好多的社團，因為喜歡這種活動而進了一個社團，并成為好朋友的也有好多的同學，比如足球協(xié)會，跆拳道協(xié)會，電子科技協(xié)會，志愿者協(xié)會等等。一個宿舍[4]或者一個班級的同學可能不和諧，很大程度上因為彼此的相似性不夠多，再加上彼此不能相容，心不夠寬，就很容易出現(xiàn)問題。我們就拿宿舍來說，在寢室里，作息習慣的問題就是一個大問題，有的人喜歡十點睡覺，而有的人一熬就熬到夜里兩三點，而喜歡早睡的人往往由于那個晚睡的人制造出一些聲音，或者有燈光，他睡不著。久而久之，雙方在這方面如果形不成相似性，就會出現(xiàn)裂痕和矛盾。
好多情侶或者家庭因為互補走到一塊，也有很多同學因為互補而成為好朋友，人們也確實會因為互補彼此喜歡和依戀，如果把丈夫分為四種：父親式、兄長式、弟弟式和兒子式，把妻子分為四種：母親、姐姐式、妹妹式、女兒式，而往往父親式的男性會與女兒式的女性結婚，調(diào)查顯示互補的家庭是比較和睦的。那些孤獨郁悶的同學往往只看到自己身上的亮點，別人身上的缺點，或者看到自己和別人身上的缺點，看不到優(yōu)點，這樣互補就不再發(fā)揮作用，而是成為不相容的因素了。
人類的愛情包含著四個要素：關心、尊重、責任和理解。sternberg將愛情分為7種形式：喜歡式愛情、迷戀式愛情、空洞式愛情、浪漫式愛情、伴侶式愛情、愚蠢式愛情、完美式愛情。他認為愛情由三部分組成：激情、親密和承諾。而作為大學生來說，更多的是激情和親密，沒有承諾，即使有承諾也是一紙空文。對愛情的渴望，對性的好奇是大學生生理已經(jīng)成熟但心理不成熟的特殊表現(xiàn)。今天的大學生談戀愛同居甚至結婚都已經(jīng)不是什么秘密。潘綏銘教授的著作《性愛十年》一書中對大學生的性態(tài)度和性行為的實際情況做了調(diào)查，事實證明大學生有性行為的比例已經(jīng)不容忽視。大學生既渴望現(xiàn)代的刺激，又擺脫不了傳統(tǒng)的制肘，他們的行為受著雙重價值系統(tǒng)的支配：一方面是師長、父母的諄諄教誨要以學業(yè)為重，要有戀愛道德，另一方面是擁有愛人、享受性愉悅的誘惑。大學生的愛情面臨另外一個很大的困惑是理想與現(xiàn)實的差距。大學里流行一個順口溜：“我愛的人名花有主，愛我的人慘不忍睹”，這句略顯刻薄的調(diào)侃反映了大學生對感情的困惑。再理想的愛情也不得不面對現(xiàn)實的殘忍與世俗，雖然這個時代沒有硬性的分配制度棒打鴛鴦，然而面對現(xiàn)實的地域、就業(yè)，大學生情侶勞燕分飛的也不是少數(shù)。
人際交往的論文篇五
會計1503。
2015011549當今社會，人際交往已經(jīng)越來越重要。正如我們所知，高智商不如高情商。只有學會與人的交往、接觸，才能另雙方都感覺舒服。
雖然情商概念產(chǎn)生于對智商的反思，但是，情商并不是智商的反義詞，相反，兩者無論是在概念上還是在現(xiàn)實中都是相輔相成、相互促進的。
高情商的人能將自己有限的天賦發(fā)揮到極致，羅斯福就是一個典型的例子。羅斯?！爸橇σ话悖珮O具人格魅力”。他之所以能當上美國總統(tǒng)，帶領美國走出經(jīng)濟蕭條，在第二次世界大戰(zhàn)中成為真正的贏家，這與他積極樂觀的性格有著極大的關系。他真誠、堅強、富于人情味。在羅斯福走向成功的過程中，情感因素起到了非常典型的作用。情商中的各項能力在他身上得到了近乎完美的體現(xiàn)。
人際交往是每個大學生不可缺少的“必修課”,大學生通過交往、溝通、交流感情,建立友誼,切磋學問,探討人生。大學生的交往效果直接影響著他們的學習生活、心理健康和成長發(fā)展,也影響著高校教育目標的實現(xiàn)。因此,培養(yǎng)大學生建立和諧的人際關系是學生思想政治教育工作的一項重要內(nèi)容。
首先，在我們學習如何建立和諧的人際關系之前，就必須也要對人際關系有一個很好地認識。
我首先要說的就是人際需要，人際需要不單單指的是人與人之間的溝通交往。相反的，人際需要分為交往需要和獨處需要，同時交往和獨處也需要平衡。
人生活在這樣的紛雜的社會中，總會遇到各種問題。這種時候，當問題堆積的量超過了我們所能承受的極限時，我們就會產(chǎn)生心理上的疾病。這個時候，就體現(xiàn)出了溝通的重要性。第一，溝通可以獲取必要信息，保證身心正常發(fā)展。第二，正確的溝通可以幫助我們建立人際關系，豐富思想感情。第三，溝通可以讓我們可以充分認識自我，促進自我觀念形成。由此可見，溝通是建立和諧人際關系的重要樞紐。
有效的溝通，既要著眼于發(fā)送者，又要著眼于接受者。對發(fā)送者來說，必須清楚地認識到溝通的目的、所使用符號的意義、傳遞路線及接受者可能作出的反應。
對接受者來說，則必須學會如何聽，不但能懂得信息的內(nèi)容，而且能聽出發(fā)送者在信息傳遞中同時表達出來的感情和情緒。
人際關系是指人與人之間通過直接或間接的相互作用而形成的情感聯(lián)系。在客觀上，構建和諧社會要求社會公民之間能夠和諧相處；主觀上，良好的人際關系也在一定程度上促進大學生自身的發(fā)展。大學生人際關系是他們在學習、工作、生活過程中所結成的一種人際關系。大學生正處于人生的重要發(fā)展時期,其主要活動都是在人際交往中進行與實現(xiàn)的,大學生對人際交往有著強烈的渴望和要求,人際交往以及人際關系如何不僅直接影響大學生的學習效率、生活質量和心理健康,而且直接影響其能否主動適應現(xiàn)代社會和取得事業(yè)的成功。
在交往中，大學生應學會理解與寬容，能夠設身處地替他人著想,理解他人，會善待和寬容他人。寬容是一種精神,是一種境界,寬容還意味著你不會再為他人的錯誤懲罰自己,對人對己都可成為一種毋須投資即可獲得的“精神補品”。適度的寬容,折射出一個人處世的經(jīng)驗,待人的藝術和良好的涵養(yǎng),可謂是人際交往中的一種哲學。學會寬容,不僅有利于身心健康,且對贏得友誼,乃至事業(yè)的成功都是必要的。寬容他人就等于是在寬容自己，苛求他人也就等于是在苛求自己。人與人心靈溝通在人際交往中十分重要。生活中常常由于種種原因而導致不能很好的理解別人。但當你站在別人的位置，換位思考問題時，就會理解別人的所言所行，心理上的距離自然就縮短了。在與人相處時，應當嚴于律己，寬容待人，接受對方的差異。交往中，對別人要有寬容之心，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會成為孤家寡人。
能否和他人建立良好的人際關系,關鍵在于是否具有良好的、積極的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)的形成和保持,一方面源于能否客觀地評價自我;另一方面源于接納自我,表現(xiàn)為—個人能客觀地認識和對待自己的優(yōu)勢與弱勢,既不自傲、自負、也不自卑、羞怯或敵視他人;要學會原諒自己,包括自己的失誤和過失，注重自我修養(yǎng),不斷完善自己。這是改善人際關系的重要途徑。由于大學生性格、家庭、生活環(huán)境不同，個性之間存在明顯差異，因此在交往中要遵循真誠互助的原則。這樣有利于大學生互幫互助，求同存異。
人際交往的論文篇六
社會生活中的每一個生活都生活在人際關系網(wǎng)中，每個人的成長和發(fā)展都依存于人際交往。人際關系的好壞往往是一個人心理健康水平、社會適應能力的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)代社會是一個開放的社會，開放的社會需要開放的社會交往。對于正在學習、成長中的大學生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個人與班級以及和學校之間等錯綜復雜的社會交往，構成了大學生人際交往的網(wǎng)絡系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。
處于青春期的中學生思維活躍，情感豐富，有了強烈的成人感可又無法真正獨立。青春的萌動使人坐立不安，充滿寂寞，孤獨茫然。而青少年的心智又不足以憑借自身的力量來擺脫成長中的困惑和煩惱。父母對青春期的子女小心翼翼、唯恐一不小心讓“性”字脫穎而出，恨不得捂得緊緊地讓它永不能見光亮；而教師的主要精力全集中到知識的傳授上，對學生的情感發(fā)展表現(xiàn)出無能為力般的忽略。因此，青少年要想擺脫因成長帶來的煩惱，只能借助于與自己有著相同心態(tài)、相同需求的同齡人。性別差異使青少年充滿好奇和想往，彼此之間需要傾聽和聆聽，需要安慰和寄托。而這種傾訴和聆聽、安慰和寄托，在一定程度上緩解了青春的焦慮和不安。中學生之間的交往是日常生活中人際交往的主要內(nèi)容；而異性同學間的交往又是其中不可避免的重要組成部分。
中學生隨著年齡的增長，生理、心理的迅速發(fā)育，從而進入“思春期”，男女之間有一種情感的自然吸引，有彼此接近的心理需要。對方在他們眼里是神秘的，他們更渴望男女同學之間能夠進行自然而正確的交流，以便消除成長過程中的煩惱和困惑。健康、正常的異性交往有重要意義呢。
青春期男女間正常的接觸與交往，是很自然很美好的事情，也是青少年生理、心理發(fā)展的需要。但是，由于他們對身心的急劇變化沒有足夠的心理準備，再加上缺乏成人必要的指導和幫助，難以一下子適應突如其來的變化，無法及時做好自我調(diào)整，在各種矛盾和沖突中顯得無所適從，出現(xiàn)害怕、驚慌、緊張等消極情緒反應。同異性交往也不夠穩(wěn)定，表現(xiàn)出既向往又驚恐，既好奇又羞怯，既有一點朦朧的性意向又不了解其真諦，導致異性交往中各種特有的情緒震蕩和行為偏差。早戀、恐懼、沖動、過敏是這一時期異性交往中最常見的心理問題。
所謂早戀，即過早地涉入愛河，在身心還沒有成熟的年齡墮入情網(wǎng)。這種過早出現(xiàn)的戀情，如果不能及時穩(wěn)妥地加以處理，輕則會影響青少年正常的生長發(fā)育，影響他們的學習和生活，重則會直接造成青少年的情緒障礙和行為失范，危及心理健康。
恐懼是青春期異性交往中存在的一種普遍的心理反應。青少年在異性面前表現(xiàn)出一定的不安和拘謹，并不足怪，但有些青少年卻表現(xiàn)出過度的緊張和恐懼，嚴重的甚至害怕看到異性，只要異性在場，或與異性目光接觸，就會局促不安、心慌意亂。典型的異性交往恐懼癥，會使他們喪失與異性交往的機會和能力，給心理的正常發(fā)育及以后的戀愛、婚姻帶來極為不利的影響。
處于青春期的男女非常容易沖動，而且常常不考慮后果，在同異性的交往中，很難完全從性本能的沖動中解脫出來，聽到會激發(fā)性興奮的語言，看到或觸到異性的性感部位，甚至聞到異性身體散發(fā)的氣味，都會引起不同程度的沖動。這本身并不是下流無恥的事情，但是如果控制不好，就可能導致侵犯性的性沖動，如行為過激、語言粗俗下流、性騷擾等。
過敏與恐懼不同，過敏是由于個人感受性太強，易受暗示引起的交往障礙。表現(xiàn)在與異性交往中，他們過分注重異性的評價及交往中的每個細節(jié)，處處謹小慎微，步步設防，斤斤計較，使交往無法深入，難以建立深厚的友誼。
種問題。認知、情緒及人格因素，都影響著人際關系的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問題。
大學生人際交往障礙，尤其是異性交往的障礙，給大學生的身心健康成長造成了負面影響。如何端正異性交往心理，顯得尤為重要。
在生理上，大學生年齡一般在17~25歲，性生理已處于成熟階段，比較容易出現(xiàn)性沖動，這是正?，F(xiàn)象。性成熟使大學生開始萌發(fā)性意識，引起心理上的巨大變化。男生如果主動和女生交往，就會給女生造成“有性行為的企圖”心理；而女生如果和男生主動交往呢，則會被認為“性意識比較開放”。在這些心理意識影響下，人們開始變得謹慎起來，不輕易地和異性交往，總和異性保持一定的距離。難怪不少同學感嘆，男女同學之間交往太少，太拘束了，更無從談起造成親切的氣氛。
其實，并不是所有的異性交往都帶著“性”的因素，許多大學生交往的動機是純潔的，大都期望的是“精神交往”。在異性交往這方面，沒有人敢肯定地說，在這個世上，沒有真正的男女之間的純潔友誼“一對一”的異性交往心理的產(chǎn)生主要是由于對情侶關系（愛情關系）和異性關系的混淆。人們自覺不自覺地把和異性交往的關系視為對情侶關系的破壞，常怕背上“第三者”或“外遇”的名聲。這得從愛情說起。愛情具有專一性、排他性；男女雙方一旦建立了愛情，就排斥他人分享他們之間的感情，任何第三者的插入和男女雙方任何一方充當?shù)谌叨急徽J為是不道德的，有辱愛情的神圣和純潔。
這些無不說明了大學生談戀愛是非常普遍的，這種普遍可能會導致個人和異性交往人數(shù)的減少因為：一方面，“有些大學生墜入情網(wǎng)后便不能自拔，陷入彼此卿卿我我的狹小天地里??疏遠冷落了同學和朋友”；另一方面，情侶主體外的人對這對情侶的疏遠。
情侶關系的熱度遮蓋了異性的關系。異性交往在沒有男朋友或女朋友在的時候，許多人選擇了中斷交往，以免讓人產(chǎn)生誤會。
王怡紅的觀點認為，即使現(xiàn)代社會，男人與女人可以更為自由地待在一起，可是囿于各種各樣的原因，他們就是找不到愛情的感覺，也是常有的事；但他們?nèi)钥梢栽谝黄鸢l(fā)展關系，做一個朋友或者做一個好朋友。顯然，“一對一”的異性交往心理不符合健康交往的需要。
如何把握“戀愛”的度：
青春期，隨著生理的迅速發(fā)育與成熟，性知識的不斷增長，少男少女之間必定會彼此表示好感，互相接近。悄悄地觀察他(她)的變化，開始用欣賞和友好的態(tài)度與他(她)交往；有意或無意地渴望他(她)成為自己最親密的朋友，并且嘗試著去吸引他(她)，希望得到對方的贊賞……所有這些都是這時期少男少女的健康而正常的感情體驗，因而我們不必因為喜歡誰或關注誰而內(nèi)疚、不安。在有些青少年朋友看來，兩個人只要合得來就行，只要有了“愛”，就可以什么都不在乎了，其實不然。因為青少年朋友還不能完全判斷這個“愛”到了什么程度，很容易頭腦一熱，心血來潮，在幼稚的不成熟的思想意識支配下任由感情的野馬狂奔，從而釀出苦酒。因此，我們說，喜歡異性、愛慕異性是正常的，也是人之常情，但要把握好這個“度”。在家長或校方看來，中學階段的異性交往不要超過一起學習、一起談天、一起郊游、相互關心和安慰，避免過分親近，避免影響身心健康和正常學習。因為中學階段正是增長知識，增強體質的大好時光，如果把時光消磨在個人情感的世界里，豈不是白白誤了青春的時節(jié)嗎?同時，這一時期少男少女之間的相互吸引，相互依戀，還不一定是真正的“愛情”，它具有相當大的盲目性和偶然性。隨著年齡的增長，閱歷的加深，責任感和道德感的增強，青少年會對“朋友”、“友誼”、“伴侶”、“愛情”的涵義理解得更深更透，從而正確地把握自己的情感世界。
人的成熟標志之一，就看他把握自己的感情程度。成熟的愛，需要成熟的條件，就像一棵樹的成長，需要澆水灌溉，需要施肥，需要修剪，需要除害蟲一樣，這都需要時間和精力。兩顆雖然赤誠卻不冷靜的年輕的心是無法一下子承擔這么多的。有的人對愛情的理解很單純，認為愛就是愛，不附加任何社會因素，而對什么是真正的愛情，以及愛情所包含的社會責任和義務，知之甚少。青春期是個不同于兒童期而又迥異于成人期的獨特的時期，此時，兩性之間的感情純潔而又朦朧。古今中外，不知多少大家在此大作文章，有的稱之為“不該吃的禁果”，也有的形象描述為“感情的暴風階段”和“犯個美麗的錯誤”等等。
它們都有兩個含義，一個是它的美好和誘惑力；一個是它的不成熟。教育學家和心理學家尤其諄諄告誡，循循善誘，雖然大多數(shù)學生都能把自己的精力轉移到學習上來，把自己那份純潔而美好的情感珍藏起來，但遺憾的是，仍有少數(shù)的少男少女們還徘徊于危險的邊緣。愛情這杯酒是醇厚甜美的，但現(xiàn)在還不是品嘗它的時候。與其匆匆步入愛河，不如我們靜靜地等待它的成長。
少男少女之間互相吸引，互相欣賞，這是少年朋友走向成熟的表現(xiàn)，是無可厚非的。事實上，的確有些學生開始戀愛。正在戀愛的青少年朋友應當注意：首先，不要把這種感情當成生活的惟一重心，應多參加豐富的課外活動，結識更多的良師益友……更好地把握自己，發(fā)展自己，千萬別把自己封閉在狹窄的“二人世界”里。其次，行為上不要過分親熱，因為過分親熱不但不雅觀，而且會讓他人，尤其是成年人產(chǎn)生誤會，父母或老師更會不理解或不允許。再次，不要把婚后的事提到婚前做，否則會使雙方陷入困境而不能自拔，會嚴重影響學習和正常生活。青少年在與異性交往時要適度，在戀愛時更要把握“度”，使自己的行為符合社會的要求，適合自己的年齡特點和學生身份。
怎樣得到異性朋友的尊重和信任：
青春期與同齡朋友的關系比和父母師長的關系要親密。相似的經(jīng)歷使同齡朋友彼此結成了“盟友”。同伴之間將友誼當做“至高無尚”的追求，講“義氣”，守“信用”，以至于在犯錯誤時也互相包庇或為朋友打抱不平。青春期，隨著“成人感”、“獨立感”和“自我意識”的日趨增強，青少年開始發(fā)現(xiàn)自我、觀察自我、評價自我和改善自我。他們通常很在意他人對自己的評價，很注意自己在大庭廣眾之下的形象，能夠自覺遵守道德規(guī)范，對自己要求較高；有強烈的求知欲，興趣愛好廣泛，關注一切新異事物和社會的發(fā)展變化。在這樣一個過程中，個性逐漸發(fā)展起來了。
異性交往是人類社會生活中不可缺少的組成部分，既然社會群體是由男女兩種性別組成，并形成分工合作，當然就會有異性交往。況且社會的基本單位棗家庭就是由兩性組成的。因此，只要你生活在人類社會，無論是個人家庭生活還是集體生活都必然要與異性打交道。
異性交往的成功先要符合人際交往的原則。據(jù)調(diào)查，人緣好的人都待人真誠，守信用；待人寬容，善理解；待人友善，好助人；而且尊重他人，謙虛好學，興趣廣泛，溫文爾雅，風趣幽默。人緣不太好的人往往以自我為中心，狂妄自大，不誠實守信，不尊重他人，不求上進，好猜疑、報復，粗魯，學習好但不肯幫助別人，或學習不努力。
進入青春期的中學生要取得異性的信任，如果忽視了自身的品格修養(yǎng)，往往得不到異性的尊重。如果把做錯事而不肯承認錯誤認為是堅強不屈，把打架、騎車搶行等違章行為認為是勇敢無畏，把抽煙喝酒認為是男子漢的成熟，把忸忸怩怩、矯揉造作認為是女性的溫柔，把涂脂抹粉認為是女性的魅力，把不尊重他人、驕橫無理認為是活潑開朗，那你恐怕會失去異性朋友。
如果在與異性交往中注意言談舉止文明、順暢，既不輕浮，又不拘謹，像對同性那樣對待異性，而且交往的程度和方式多數(shù)人也感到自然適度，你一定能在異性心目中確立較好的地位，得到異性的尊重、信任與好感。
人際交往的論文篇七
大學，對于我們這些已經(jīng)二年級的學生來說，已經(jīng)不陌生了。我們不再有大一時候的那些新鮮感與好奇感。但是卻多了很多很多的感慨，尤其是在人際交往方面，經(jīng)過一年的磨合期，我發(fā)現(xiàn)大學真的不像高中那么簡單，那時候大家相處的甚至可以說很單純。大學校園真的是一個全新的生活環(huán)境。在這里，我們遠離了父母，遠離了昔日的師長同學，來到一個完全陌生的生活環(huán)境，這使我們既懷念昔日的親情、友情，又渴望新的友誼。這種特殊的生活環(huán)境增加了大學生對人際交往的需求。同時隨著身心的發(fā)育成熟，我們的自我意識得到了迅速發(fā)展。我們發(fā)現(xiàn)了更多的自己的內(nèi)心世界，對自己以及周圍同學之間的關系有了新的認識。在這個時候，我也慢慢開始意識到自身的孤立無援。孤獨感的產(chǎn)生也加強了我對人際交往的渴求。并且由于我們大學畢業(yè)后就要走向社會，大學生人際交往的需要還要從大學擴展到社會生活之中。因此在大學中，我既要學會怎樣與社會上的人們交往，又要從他們那里獲得生活的經(jīng)驗和知識。所以，我迫不及待的選報了康老師的大學生人際交往這門課程，由于剛上南農(nóng)后就聽說了康老師的授課能力很棒，現(xiàn)在我上完了這門課程，真的覺得自己學到了很多東西，在人際交往方面有很大的提高，達到了報這門課的目的。
首先，我先明確了到底什么是人際交往。人際關系，指人與人之間一切直接或間接的相互作用，是人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。是通過交往形成的心理關系。
從小到大，從出生到現(xiàn)在，我們的生活中時時刻刻都離不開人際交往。都離不開這層心里關系。小的時候，剛學會說話，以為說話就是與人的交往。慢慢長大后，發(fā)現(xiàn)自己身處社會，人與人之間的交往不光說話那么簡單，它也是需要去學習的一門技巧。尤其上大學后，即將走入社會的我在大學這樣的一個小社會里，人際交往就變的尤為重要！
我是一個開朗活潑的女孩，無論在什么場合，總是能很快的和大家打成一片。雖然在人際交往方面不是很失敗，但也存在很多的不足。小學、初中、高中、包括大學，我都能比較輕松地融入到班級、社團等一些大家庭里，但是我卻發(fā)現(xiàn)在大學很多相處的原則變了，讓我有些不知所措。比如，我們班級的凝聚力不再像高中初中那么強烈了。我們身邊的朋友也許和你交往目的不再那么單純了等等。我突然覺得要用很長時間去了解別人，而且別人也需要很長時間才知道我是一個怎樣的人。而正因為這樣，我一下子在人際交往方面失去了方向。在與大家交往過程中，我會缺乏信心，所以交流總不能順利進行。但通過這門課，我想我學會了很多，心態(tài)也糾正了，同時也改正了很多自己的弊端。
下面，我想從幾個方面來說一下我上完這門課程的收獲。
我將別人的評價作為參照,往往會發(fā)現(xiàn),與我接觸的人可能肯定我、尊重我、樂于與我交往,也可能否定我、厭惡我、疏遠我。我們在人際交往中,通過他人的態(tài)度反饋,可以更真實地了解自己。
其次，我學會了與陌生人打交道的技巧。從前，對于自己不認識的人，我總不知道該怎么與他交流。我會害羞，會不敢說話，會沒辦法表達自己的思想。但我不得不承認，很多時候，與陌生人交流又是必不可少的。
記得康老師在前幾堂課就可我們介紹了與陌生人交流的方法。您告訴我同時教會我與陌生人交流首先要會聽、會觀察，要聽懂別人說的是什么，并掌握其中的主旨。比如要先了解陌生人的興趣愛好，他喜歡聽些什么，他聽了什么會感興趣，或者他聽到什么會讓他和你有很多共同語言。抓住這些，先與陌生人交流他的愛好，就可以很快的使交流熱烈起來，慢慢的對方會覺得跟你熟絡起來。
您還告訴我們，在交流過程中，還要注意一些小細節(jié)。比如，注意在別人說話時眼睛要不時注視著對方，表示你在認真的聽別人說話，并且你很感興趣，這是對別人說話的基本尊重，另外與別人交流時，最好不要有打哈氣、看表、拽衣角、打斷對方說話等一些小動作，這樣會讓別人覺得他說的話對你不感興趣。注意到這些，我想在對方把自己介紹給你后，自然也很想聽一下你的信息和愛好，這時，再將自己的愛好介紹給對方，很可能就會找到共鳴，這樣交流就會延續(xù)下去，兩個陌生人也會慢慢從陌生變?yōu)槭煜?，交上了朋友?BR> 通過您這樣的課堂，還讓我學會了微笑,讓我覺得自己也可以像。
天使一樣微笑，同時帶給周圍的人好的心情。使我更容易和人們交流，給別人留下更好的印象。這一切讓我覺得其實交朋友并不是像想象的那么難，只要有心，只要我們?nèi)ヅΦ慕涣鳎蜁趯Ψ缴砩吓c自己的身上找到到雙方身上的相通點，找到雙方的共同話題與共鳴，找到對方身上的優(yōu)點和自己欣賞的東西，這便能使彼此成為朋友。通過慢慢地發(fā)展，一定會找到知己的。
在康老師的課上，很大程度的鍛煉了我說話做事的膽量。我從小就不是一個膽子大的人，每逢上臺講話，尤其是漫無目的演講時，我總是害怕，從來不敢去嘗試。不知道自己上臺該講些什么，不知道自己會不會做出很糗的事情，更加不敢想象自己會不會犯什么不該犯的錯誤等等。記得小時候，我從來不敢上臺去競選班干部，因為我害怕當著大家的面表達自己的思想，不僅僅如此，我甚至連舉手回答問題都會膽怯，現(xiàn)在長大了，雖然沒有那么夸張了，但是一當眾講話就會不自覺的不流暢起來。
師，您不僅給了我們?nèi)穗H交往的技巧，而且給了我這樣一個平臺，可以鍛煉自己，展示自己，了解自己。
后來，老師又在一堂課上給我們放了一些關于宿舍關系的視頻。對于宿舍關系的處理上，我也一直有很多疑惑。我不得不承認，在大學中，大家?guī)缀醵际且运奚釣閱挝换顒拥?。所以處理好宿舍的關系便顯得尤為重要。而通過觀看一些視頻片段與大家上臺對自己宿舍里情況的一些描述，我覺得我在這一方面做的還是很好的。我會在宿舍和大家和睦相處，不會因為自己的小習慣小毛病而影響到大家的學習與生活。而且，我本身也不是個自私的人，會處處為舍友們著想，有什么好的東西也愿意拿出來大家一起分享，平時別人有了困難，也會主動去幫忙。我們宿舍不僅僅我一個人上了康老師的課，我們宿舍五個人都在上這門大學生人際交往的課程，通過康老師的課，我們宿舍的關系越來越和諧了，我們就像一個大家庭一樣每天很快樂的生活學習著，這也讓我們這些身處外地的孩子找到了溫暖的家一般的幸福感，在此，我真的非常非常感謝康老師，因為我是一個極其戀家的孩子，大一的時候經(jīng)常夜里躺在床上想家想到掉眼淚，而這學期，由于在這個課堂，我學會了與大家相處的方法與技巧，讓我逐漸堅強起來，善于溝通起來，并且也在南農(nóng)找到了自己第二個家。
另外，康老師有一節(jié)課給我留下深刻印象。那就是傳說中的對視訓練——眼神交流。那節(jié)課，有20個人被幸運的抽了上去，然后每一個人都要上去給他們每一個人對視10秒。最開始的時候，我還真的不好意思呢，尤其是在我面對男生的時候，我本來就很害羞膽小，而且似乎從來沒有盯著一男生超過10秒鐘。所以總是不自覺的把眼神移到別處。但越到后來，越覺得其實眼睛的對視是一種對別人的了解，俗話說的好，眼睛是人類心靈的窗戶，通過看別人的眼睛，其實就可以看到別人的心靈，這是一件很美好的事情。了解了這一切之后，在與后面的幾個人的對視過程中，我都會認真的注視對方的眼睛，這不僅表現(xiàn)了我對他們的尊重，而且我發(fā)現(xiàn)這樣似乎真的可以了解到屬于對方的很多東西。同時，我也因為這個活動而結交下幾個朋友?，F(xiàn)在，我再也不會和別人說話的時候不停地東張西望，生怕與人的對視會造成尷尬，而讓人覺得我很難相處了，我會專注的注視著對方的眼睛，將自己想要表達的東西傳達給對方。
最后，還是要感謝康老師。以前只是聽說您的課特別詼諧幽默，而且能讓人受益匪淺。真正上過您的課之后，徹徹底底地被您的幽默、您的經(jīng)驗和經(jīng)歷所打動了。我可以說我學到東西絕遠的不僅僅是論文上陳述的這些，更不僅僅是人際交往的技巧，我還學會了做人的道理，學會了社會的原則等等。與此同時我還交到了好多朋友，學會了如何看待人生，如何面對人生，并且最重要的是我獲得這一切都是建立在非?？鞓返臈l件下。您帶給我們的是人生最重要的東西——幸福與快樂！
人際交往的論文篇八
大學生在人際交往的過程中，寬容是一種非常重要的品格。一個胸懷寬廣的人在任何時候都是會受歡迎的人，而一個心存妒忌、斤斤計較的認識很難擁有很好的人際關系。
寬容的同時，還要能夠熱情地幫助別人。你對別人酷，別人只會對你更酷；而你對別人熱情，別人就會對你更加熱情。都是相互的！
我高中有個同學，雖然他學習不是很優(yōu)秀，但在在班里的人緣非常不錯。他經(jīng)常會給同學打杯熱水，如果他做錯了什么事，他會一個勁地說對不起，直到老師和同學滿意為止。就這樣，這位同學不但在班級有了很好的人緣。學習成績也漸漸的上升，得到老師和同學們的贊賞。
主動交往。在現(xiàn)實生活中，有許多人盡管與人交往的欲望很強烈，但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨，他們的友人很少，甚至沒有友人，因為他們在社交上總是采取消極的被動的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們。因此，雖然他們同樣處于一個人來人往，熙熙攘攘的世界，卻仍然無法擺脫心靈的孤寂。要知道，別人是不會無緣無故對我們感興趣的。因此，我們要想贏得別人，同別人建立良好人際關系，建立起一個豐富的人際關系世界，就必須做交往的始動者，處于主動地位。我們就應少擔心，多嘗試。例如：當你坐火車的時候跟坐旁邊的人交流溝通，這是第一種能力;而你在跟他交流以后保持長期聯(lián)系并在合適的時候讓對方給自己事業(yè)上某種幫助，這是第二種能力。逐漸的當你的成功經(jīng)驗越來越多，你的自信心也會越來越充分，你的人際關系處境也會越來越好。
大學生有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。也不愿意與老師同學交流。
大學生的自卑心里產(chǎn)生于四個方面:專業(yè)冷、學校差、學歷低、家境窮。但是我就說我自己吧。來自一個偏僻的農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，每天在那黃土地里辛勤的干活，汗水無數(shù)次流露到臉頰，真是很心疼。家境雖不是很好，但我從沒感到自卑過。還不是一樣開開心心的和老師同學們友好相處，并與學生會的同學多交流多溝通，是自己學會更多的交際能力。父母有錢并不代表著自己有錢，父母有能力并不代表著自己有能力。有錢的大學生當然可以擁有更好的學習條件。但是，他們正因為有錢，可能因此而無法擁有其他同學所具備的東西。譬如苦難。苦難是一筆財富，這句話只是對于成功者而言的。沒有成功的人當然沒有資格去欣賞自己曾經(jīng)的苦難。但是，經(jīng)歷過苦難的人會更加渴望成功，更加愿意為成功付出代價，也更加珍惜自己已有的成功。所以，不要因為家境貧苦而產(chǎn)生自卑，封閉自己、而是敞開心扉學會與更多的人多交流、多交往。使自己在人際交往中總結更多的技巧。總結:通過以上幾個方面我更深刻的懂得，做為一名大學生要想建立一個良好的人際交往關系。就應該真誠待人，真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感，并結成深厚的友誼。誠實又是成功交往的基礎，知心朋友和牢固的友誼是通過真誠相處才獲得的。那么。怎樣做到誠實呢?簡單的說就是一要正直無私；二要說老實話，辦老實事，做老實人；三要表里如一。言行一致。
堅持真誠堅持守信，必須做到熱情關心、真心幫助他人而不求回報，對朋友的不足缺陷能誠懇批評。對人、對事實事求是，對不同的觀點能直陳己見而不是口是心非，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠待人、胸懷坦白?？傊瑢τ谠谛４髮W生，要從各方面鍛煉自己，克服各方面的心理問題，改善人際關系，使自己能夠適應大學生活。大學時期是大學生心理趨于成熟的時期，特別需要別人的理解，愿意向別人傾訴自己的思想，以便通過別人的理解與安慰而對壓抑的情緒進行調(diào)節(jié)，使心理壓力緩解。另外，重視人際交往，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，不僅是大學生現(xiàn)實生活的需要，也是大學生成功走向社會的需要。
市場經(jīng)濟大潮呼嘯而來.不可否認，現(xiàn)在的大學生視野寬了，思維豐富了，成才路子多了。市場經(jīng)濟的某些負效應在青少年中引起的?見了好事不愿做，見了壞事不愿說?等社會道德滑坡現(xiàn)象令人觸目驚心青少年是時代的一面鏡子。大學生和諧道德觀以和諧為第一要義，即大學生個體要有健全的人格，健康的心理，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能真正融入自然，融入社會，融入集體；形***與人之間道德關懷的氛圍、相互合作的和諧關系；形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的道德觀。
1.反對集體觀念淡化，個人主義，拜金主義和享樂主義有所滋長。
攀比之風嚴重。
不滿足手上擁有的，非要買不馬上需要的東西。明明mp3可以下載大多數(shù)需要的歌曲，卻非要趕時髦買mp4。從而導致某些青少年對社會陰暗面的看法是，現(xiàn)在社會上心底不好的人越來越多，心底好的人越來越少，多一事不如少一事，?只掃自已門前雪，不管他人瓦上霜?。似乎?人可以為之獻身的只有自已?，主觀為別人、客觀為自已。什么?禮義廉恥?、?溫良恭儉讓?、?助人為樂、尊老愛幼、先人后已、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂?等傳統(tǒng)道德對他們來說成了空洞說教。久而久之，社會的某些方面就形成了邪氣壓倒正氣的不良社會現(xiàn)象。
內(nèi)地版《流星花園》進入廈門大學拍攝引發(fā)不少廈大學生的擔憂，同學們認為，?拜金貴公子?的故事有損名校聲譽和嚴謹治學氛圍。90后大學生們本是熱衷追星的群體，明星進校門，卻為了學校聲譽自覺抵制，這成為引發(fā)爭議的一大校園奇事。
縱觀人類歷史，剝削階級的共同特點都是把自己的幸福建立在別人痛苦的基礎上，使用各種卑劣手段，剝奪別人的勞動果實，滿足自己腐朽庸俗的欲望?！都t樓夢》中有個賈母，這位賈府的?老祖宗?，?把天下所有的菜蔬，用水牌寫了，天天轉著吃?。賈府今天過生日明天賞仲秋，專門買了一批戲子在府中演戲……真是?金棺美酒千人血，玉盤佳肴萬民膏。?享樂主義的天堂，是建筑在對勞動人民敲骨吸髓的剝削基礎上的。所以大學生應該加強集體觀念，極力反對個人主義，拜金主義和享樂主義。
2.反對倫理道德觀念蛻變，善惡標準迷失。
改革與社會轉型，使部分大學生出現(xiàn)道德迷失，是非、善惡、美丑混淆不清。有的家長把子女臵于不恰當?shù)耐怀龅匚唬o以過分的待遇。主要表現(xiàn)在：一是嬌生慣養(yǎng)。家庭把孩子視作?掌上明珠?，對子女百般寵愛。二是百依百順。一切聽之順之，一切按孩子的要求辦，即使不正當?shù)囊笠矔o予滿足。三是袒護包庇。家長對孩子的缺點，不但不正視、不教育，相反，愛護短，惟恐自己的孩子受委屈。甚至有些家長當孩子觸犯了法律，也采取能瞞則瞞的袒護做法。四是縱容放任。家長對孩子的不良行為采取聽之任之，縱容放任的態(tài)度。由于一個人的幼兒和少年時期是處于自我認識的朦朧期，家庭的溺愛會使他們對自己的思想信念的自我認識產(chǎn)生偏差，影響他們的健康成長。因此導致文明意識淡薄有一些大學生離了父母怕沒照顧準大學生患上?開學焦慮綜合癥?我們大學應懂得獨立照顧自己，懂得感恩父母，我們大學生都要踴躍做一名懂得感恩的人，能領有一顆感恩的心：對單元要心存感恩，因為她是我們衣食的依托；對父母要心存感恩，因為他們給予了我們生命，讓我們健康成長；對學校應心存感恩，因為她給予我們知識的力量，讓我們能放飛起青春的理想；對師長應心存感恩，因為他們給了我們教誨，讓我們明曉事理、遨游在知識的海洋；因為他們給我們提供了溫馨的服務和可靠的生活保障。朋友們，感恩我們的父母吧！父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是一般的，一般的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。
我們大學生們要我們銘記父母的恩情，感恩父母的養(yǎng)育。風雨人生路，讓感恩與你我同行！3反對文明意識淡薄。
生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人?窮得只有錢了?嗎？細細想來，此話真可謂一針見血。在武漢生物工程學院的bbs中有一個熱帖——《校園十大惡習，你最憎恨哪一個？》。由一名大學生發(fā)帖，并呼吁?凈化校園環(huán)境，需要共同努力?后，許多同學紛紛跟帖，歷數(shù)校園中不文明現(xiàn)象。有人抨擊，也有人懺悔：?都憎恨，但是有時候自己也忍不了要犯，哎。?當然，也有人在沉痛反思：?我現(xiàn)在在想一個問題，為什么現(xiàn)在社會對大學生的印象會這么差？？？到底是誰在破壞我們大學生的形象？？？?我們可以看到，當代大學生中普遍存在一些不文明現(xiàn)象。但這些不文明現(xiàn)象也有其社會因素，這些惡習也并不僅僅只存在于校園中?？上驳氖?，越來越多的大學生認識到了不文明現(xiàn)象對美好校園環(huán)境的影響，并進行了深層次的討論與反省，這種bbs評選擴展了校園里積極與文明的聲音。
列寧說過：?忘記歷史等于背叛。?那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎？誠然，恰當?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應了社會發(fā)展的潮流；然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌摹?BR> 近年來，高校也積極探索和開展了諸多結合學校實際、學生實際的德育實踐活動，德育工作取得了一些成績。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟結構的多樣化，利益關系的復雜化和價值觀念的多元化，實用主義、利己主義、悲觀主義。為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標志。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。在新的形勢下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導為人民服務的道德觀，把為人民服務的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風尚。
我們大學生學生始終要懷有深切的關懷與理解，關切自己的內(nèi)心世界，積極向上，成為合格的具有高度理性的社會主義和諧社會的建設者。從學校教育這個制高點入手.樹立正確的育人觀，從根本上扭轉重智輕德的影響。開展教育時.以《愛國主義教育綱要》為內(nèi)容，建立教育基地、制定教育規(guī)劃，開展分層有序、系列化的教育活動。因為.愛國主義是千百年來固定下來的對自已的祖國的一種最深厚的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是當今建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的強大動力。通過開展活動，用健康的思想占領青少年們的思想陣地，將他們的愛國之心，報國之志引導到勤奮學習、早日成才上來。處理大學生道德觀念有以下幾種方法：
(一)正確處理大學生的心智，消除影響大學生和諧道德觀培養(yǎng)的不和諧因素。
心智是人的思想方法、思維習慣、思維風格和心理素質的綜合反映，是一個人內(nèi)在的對于外在事物的一種認識、一種評價、一種判斷。由于心智模式是人們在長期的生活中逐漸形成，隱藏于人的內(nèi)心，不容易被察覺或檢視，但卻影響個體道德觀的形成。近些年來，每個到過歐美發(fā)達國家的中國人，最感震撼的已不是西方的物質文明水平，而是人家的精神文明程度。例子可舉許多，但最令國人欽服的，一是行人橫穿馬路自覺等待綠燈，二是地鐵站乘客自覺排隊候車。這自然都是些小事，都是我們所謂的小節(jié)。但小節(jié)不小，這些小節(jié)體現(xiàn)出的正是公民自律守法的常德覺悟，而這恰恰是現(xiàn)代文明大廈的道德基石。甚至有理由這樣說：一個不能自覺遵守交通法規(guī)的民族，一群不會自動排隊的公民，要實行真正的法治，要實踐自由和民主，難矣哉！
行人站在沒有車輛的街頭等待綠燈時，他所表現(xiàn)出的正是一種法律至上的價值理念。這種價值理念使其將個人利益追求嚴格限制在法的范圍內(nèi)，自覺不越雷池一步；這種覺悟也使他能將法作為評判他人行為的準繩，自覺維***的尊嚴。這即所謂：人人管我，我管人人。當全社會普遍具有這種道德修養(yǎng)時，其功能并不僅在阻止違法犯罪，而是形成一種孤立貶斥違法犯罪行為的正義輿論。這才是法治社會所需要的道德環(huán)境。而我們目前所稀缺的，正是這種道德環(huán)境。在無視交通法規(guī)或漠視公共秩序的背后，表現(xiàn)出的是國人對各種游戲規(guī)則的游戲態(tài)度。當這種游戲態(tài)度主宰輿論時，即便法治再健全，也難免會失范甚至異化走向其反面。
道德教育是一個社會有組織、有計劃、有步驟地對其社會成員實現(xiàn)道德影響培養(yǎng)德性的過程，是道德信仰重建的核心途徑。它是一種理想教育，以提升和培養(yǎng)塑造人為目的，使人具有德性和良心。道德教育的方式上要充分突出主體性，反對灌輸，使道德主體自覺地履行道德規(guī)范并為道德行為承擔責任；采取開放的姿態(tài)，拋棄舊的道德觀點接受新的道德觀點，促進和發(fā)展主動探索和創(chuàng)新的能力，激發(fā)人們追求真理和實現(xiàn)價值的愿望。?己所不欲，勿施于人?人類作為能夠意識到自己存在的高級動物，能夠以自己的好惡取舍本能的推想出他人的好惡取舍。在追求自身的利益時尊重對方的利益，把他人作為目的而不是手段，形成一種源于由自身的需要和感受出發(fā)，產(chǎn)生的將心比心和推己及人的精神自律。同時教育者的道德善惡很大程度影響著民眾，所以要發(fā)揮積極向上的道德示范，樹立民眾對社會道德的信心。
（二）和諧互動，塑造大學生和諧道德觀。
在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，又涌現(xiàn)出一個英雄群體。為救兩名落水少年，該校10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。一群?90后?結梯撲進江中營救落水者，凄美壯烈讓人肅然起敬。他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動地的壯舉，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn)；他們?yōu)槿酥?，卻把恢宏的大愛獻給他人之子。人總還是要有一點精神的，即便是為此作出犧牲，做些看上去?不值?的事情。對這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來褻瀆他們。長江大學17名大學生冒著自己的生命危險，舍己救人，本身就是對社會責難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現(xiàn)，生動地說明了90后并非?崩潰的一代?，而是可敬、可信、大有希望的一代。我們的社會提倡發(fā)揚集體主義、奉獻精神，而傳統(tǒng)道德中也包含著相關內(nèi)容。這幾名大學生的行為正展現(xiàn)了這樣的‘人性光輝’。?施索華同時認為，他們的行為并不是用?金子換石頭?，這種精神力量足以影響13億人。和諧互動，不僅可以建立起師生之間和諧的信息溝通，讓教師及時了解學生的想法，并加以引導和分析，使德育內(nèi)容真正觸動學生，使學生能真正喜歡所學的課程，確立社會主義信仰，并且能夠真正掌握學習方法，在思想多元化的社會中明辨是非，道德認知與道德行為相一致，形成和諧道德觀，而且還可以創(chuàng)造使學生潛能得以發(fā)揮的條件和機會使教師在教學中增加更多的討論和對話的空間。結合個人優(yōu)勢、經(jīng)驗和研究心得等，最大限度地容忍差異和不同，容忍每個人可以有自己的理解和解釋，充分展現(xiàn)?和而不同?的人性關注，實現(xiàn)思想政治理論課由知識本位向人格發(fā)展的轉化，由知識灌輸為主向以價值道德觀引導為主的轉化。愛因斯坦曾指出：?用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的武器，但是不能成為和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并產(chǎn)生強烈感情，那是最基本的，他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識一樣就象一只受著很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。?思想政治理論課的和諧互動，促進大學生求真求善求美，達到自身道德觀的和諧。
一個得了心臟病的司機的故事。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。
還有一份資料，內(nèi)容是一個清華大學的學生用?化學武器?燒熊。在北京的一個動物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次?燒熊?事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，?燒熊殺手?都是一個人－－－一個清華大學的學生。這又是一篇關于社會公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對比。
以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。那個司機的品質很好，為了不發(fā)生危險事件，在他寶貴生命即將結束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎么能說燒就燒了呢？難道這個學生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有著***十年歷史的清華大學的恥辱?。?BR> （三）注重家庭思想道德建設。
家庭是人們最初的生活環(huán)境，是最早受教育的場所，也是終生接受教育的場所;父母是人們的第一教師，也是最永久的教師。家庭教育是國家教育有機整體的重要組成部分。家庭教育是由一家一戶分別進行的，但這并不意味著這是那一個家庭或父每的私事。家庭教育是人類全部教育的活動的重要組成部分，它同學校教育、社會教育一并構成國家教育的有機整體.是一件關系到國家和民族前途的大事，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾這樣說過:?你們應該常常記得，你們生養(yǎng)和教育子女，不僅僅是為了父母的愉快。在你們的家庭里，在你們的領導下，成長著未來的公民、未來的事業(yè)家、未來的戰(zhàn)士。如果你們處理無方.教育不出好的人來，那么，由此所得的痛苦，不僅是你們的，也是許多人的，是整個國家的。給社會造就出不好的或者壞分子，尤其是你們更大的恥辱?。由此可見，家庭教育是何等的重要，一個稱職的家長不僅是在盡生兒育女之道義上的責任，更是在盡社會責任。年輕的家長們應對孩子嚴而有格.愛而不驕，嚴中有愛，愛中有嚴.愛嚴得當。另外，還要以身垂范，影響孩子、教育孩子，起到言傳身教的作用。
（四）樹立榜樣精神。
榜樣的力量是無窮的，因為榜樣人物思想、言行，把共產(chǎn)主義道德標準具體化、人格化容易為廣大青少年所接受。雷鋒的奉獻精神之所以能在幾代人心里扎根，就充分說明了榜樣的作用。對現(xiàn)代青少年追求的多樣化，應分行業(yè)、分層次樹立一批活生生的有說服力’的先進典型，使青少年學有目標、趕有榜樣。前幾年，少年兒童學習賴寧、青年學習張海迪、大學生學習張華，達到引導青少年學習典型，教育青少年爭做新人的目的。另外，有關青少年教育部門還應結合實際大張旗鼓地設立?青少年育人獎金?、?見義勇為獎金?諸如此類的激嫩性措施。將物質獎勵與精神獎勵有機地結合起來，使樹立起來的典型能真正立得住、叫得響、傳得開。
我們大學生是國家未來的棟梁，所以，作為大學生的我們肩上的膽子著實不輕。思想道德的修養(yǎng)當然是相當要緊，但這遠遠不夠，我們還必須要學習掌握更多的法律知識。在守法的基礎上要充分發(fā)揚中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學法、懂法、守法，在法制的軌道上，做一個有著良好道德素養(yǎng)的人。
人際交往的論文篇九
我們生活在這個五彩的世界上必須要和很多人交往，交往也是一種知識，我之所以選擇這門課程是希望通過對人際交往的特點以及交往的原則認識與理解，可以從中領悟到交往的一些知識。結合這些特點與原則，找到合適自己的方法培養(yǎng)我的人際交往能力，促進我們自身的人際關系。
通過這八節(jié)課的學習讓我學習到了很多人際交往的知識，認識到了我在這方面不足，以前在許多待人禮貌方面的欠缺，交往說話時的注意細節(jié)和說話技巧的一些不足，除了知識外,最關鍵、最基本的是人的交際能力，大學生應該培養(yǎng)各種能力如:人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學習能力和自立能力等等。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要,人是各種社會關系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中，如何處理好這些關系、如何提高生活質量就涉及到了社交能力的問題。大學生進入學校的那一刻就已了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學校園里建立良好的人際關系，形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質。在生活節(jié)奏不斷加快，競爭激烈的當今社會更是如此。
自我分析。
1）過去交往禮儀方面的不足，學習了這門課后使我對人際交往有了一個新的認識，了解了很多關于人際交往的技巧很多細節(jié)，例如：過去在鼓掌方面的一些錯誤，我以前的鼓掌方式也存在一些問題，現(xiàn)在知道了正確的鼓掌方式以及在不同場合的相應方式;再如一些握手的方式，應該是誰先伸手，應該怎樣握。
4）不能選擇性地聆聽——只聽自己想聽的話。
7）不要議論別人告訴別人他們是何種人，但未說出他們?nèi)绾斡绊懩?）無法明確表達你的需求時，不要一味地期望別人能了解你的需求9）不明講而使用諷刺或帶有敵意的言語傷害對方。
大學生人際交往能力的簡介.人際交往能力的種類:（1）表達理解能力表達理解能力意味著一個人是否能夠將自己內(nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達。一個人的表達能力，也能直接地證明其社會適應的程度。
（2）人際融合能力表明了一個人是否能夠體驗到人的可信以及可愛，它和人的個性（如內(nèi)外向等）有極大的關系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。
(3)解決問題的能力當前獨生子女的一大弱點是依賴性強，獨立性解決問題。
俗話說：“在家靠父母，出外朋友”。在大學里，好多事情都不可能單獨完成，需要團隊合作，合作能讓我們更好的完成事情人際交往能力，人是社會的人，很難想象，離開了社會，離開了與其他人的交往，一個人的生活將會怎樣？有人存在，必須與人交往。當我們走上社會的時候，我們會與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持，關懷，幫助，這里就會涉及到自身交往能力的問題。我以為，我們在校學習期間，就要培養(yǎng)自己與同學、與教師、與領導、與職工打交道的能力。
1）人際關系影響大學生的生理和心理狀況。
處于青年期的大學生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強烈，人人都渴望真誠友愛，大家都力圖通過人際交往獲得友誼，滿足自己物質和精神上的需要。但面對新的環(huán)境、新的對象和緊張的學習生活，使得一部分學生由此而導致了心理矛盾的加劇。此時，積極的人際交往，良好的人際關系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度。一般說來，具有良好人際關系的學生，大都能保持開朗的性格，熱情樂觀的品質，從而正確認識、對待各種現(xiàn)實問題，化解學習、生活中的各種矛盾。
2）人際交往影響大學生的情緒和情感變化，處于青年發(fā)展期的大學生，正處在人生的黃金時代，在心理、生理和社會化方面逐步走向成熟。但在這個過程中，一旦遇到不良因素的影響，就容易導致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，影響學習和生活。實踐證明，友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學生對不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。
3）人際交往影響大學生的精神生活。
1）人際交往是交流信息、獲取知識的重要途徑。
2）際交往是個體認識自我、完善自我的重要手段。
孔子曾說過：獨學而無友，則孤陋而寡聞。人際交往，可以幫助我們提高對自己的認識，以及自己對別人的認識。在人際交往的過程中，彼此從對方的言談舉止中認識了對方。同時，又從對方對自己的反應和評價中認識了自己。交往面越寬，交往越深，對對方的認識越完整，對自己的認識也就越深刻。只有對他人的認識全面，對自己認識深刻，才能得到別人的理解、同情、關懷和幫助，自我完善才可能實現(xiàn)。
3）人際交往是一個集體成長和社會發(fā)展的需要。
人際交往是協(xié)調(diào)一個集體關系、形成集體合力的紐帶。而一個良好的集體，能促進青年學生優(yōu)良個性品質的形成。如正義感、同情心、樂觀向上等都是在民主、和睦、友愛的人際關系中成長起來的。良好的人際關系還能夠增進學生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量。人際交往是人與人之間的一種互動。良好的人際交往能力是積極向上的。
3、人是社會動物：智能不是天生的，是通過交流后天培養(yǎng)的。缺乏交流將帶來思想的殘缺。同樣道理，嚴格守舊的人類思想沒有生命力，開放寬容的思想能保持活力！
與同學交談，可以論爭不同的學術觀點，可以談對社會現(xiàn)象的不同認識，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談，可以交流讀書心得，理清不同的思想認識，可以從中受到啟迪；與領導交談，可以充分交流自己對問題的不同見解，也許可以鍛煉自己在領導面前不怯場；與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際，你會從中學到很多書本上學不到的東西。遵守真誠交友原則：
一是內(nèi)容真實。
二是涉及對人(自己或他人)或與人有關的事物的看法，態(tài)度認真而誠懇，能讓人體會到你是真心為別人好，讓人能接受。三是情感上表達出關懷與重視。讓人們了解喜歡自己，1長相不令人討厭，如果長得不好，就讓自己有才氣；2如果才氣也沒有，那就總是微笑。3氣質很關鍵。如果時尚學不好，寧愿樸素。4與人握手時，可多握一會兒。真誠是寶。5打球時，不要一直贏。6不要向朋友借錢。7不要“逼”客人看你的家庭相冊。8堅持在背后說別人好話，別擔心這好話不會傳到當事人耳朵里。9有人在你面前說某人壞話時，你只微笑。10不要把過去的事全讓人知道。11尊敬不喜歡你的人。對事不對人，或對事無情，對人有情；12或做人第一，做事其次。13把“討厭”解讀為“討人喜歡，百看不厭”。14說話的時候記得常用“我們”開頭。有時要明知故問：你的鉆戒很貴吧？有時，即使想問也不能問，比如，你多大了？15把未出口的“不”改成：“這需要時間”，“我盡力”，“我不確定”，“當我決定后，會給你打電話”。16不要期望所有的人都喜歡你，那是不可能的，讓大多數(shù)人喜歡就是成功的表現(xiàn)。當然，自己要喜歡自己。
人際交往的論文篇十
摘要：本文從學生個人方面、家庭教育方面、學校教育方面、社會環(huán)境方面提出相應的人際交往障礙調(diào)適策略，進行干預和調(diào)適，引導大學生正確處理人際交往障礙，完善他們自身人格，增強大學生的心理素質。
綜合研究發(fā)現(xiàn)大學生在認知方面、情感方面、能力方面和人格方面存在人際交往障礙，我們需要提出切實可行的辦法，進行干預，幫助高校生找到自己身上所遇到的問題，學習并解決自身的困惑，將自己的人格盡量做到完善，提升大學生素質，為社會輸送健康的人才。同時也為心理學的基本理論提供補充，以便對日后的研究有所借鑒。
一、學生個人方面。
（一）樹立正確的交友觀念。
正確理解認識交往是生活中的一部分，我們應以開放的態(tài)度去接受。尤其是性格比較內(nèi)向的，應努力調(diào)整自己的心態(tài)，擴大交友范圍，讓自己的生活也因朋友而變得豐富多彩，樹立一個積極向上的交友觀念。
（二）全面發(fā)展興趣愛好，提升自身交往能力。
進入大學會遇到在語言、文化、興趣、人格、價值觀等不同方面的差異的交往對象，使我們的交往變得不再簡單，我們需做到全面發(fā)展自己，才能應付自如。多參加學校組織的活動，參加學生會、班干部等提高與人交往的能力，培養(yǎng)自己的興趣愛好，例如，舞蹈、游泳、書法、繪畫等，讓自己的生活變得豐富，在學習中多結識志同道合的人，多學習，以此提升自己的交往能力。
（三）掌握必要的交往技巧。
大學生要處理好和他人之間交往中存在的問題，就需要學習一定的方法和技巧，這樣和別人交流時你就知道該怎么做了。具體從以下幾個方面做起：第一，給別人留下一個好的印象，第一次見面會因你身上的某個特質而愿意和你再次見面。第二，學會換位思考。第三，運用正確的語言藝術。第四，學會幽默。第五，主動熱情。第六，學會贊美別人。第七，給自己進行積極地暗示。
（四）正確處理現(xiàn)實與網(wǎng)絡中的人際關系。
大學生應當正確認識網(wǎng)絡的兩面性。我們應該清醒地認識到這一點，分清現(xiàn)實與它的區(qū)別，現(xiàn)實生活才能滿足我們的基本需求，吃穿住行。網(wǎng)絡世界雖然美好但它是虛擬的，我們所需要的精神追求通過在現(xiàn)實生活努力去創(chuàng)造也能獲得。
二、家庭教育方面。
（一）改變家庭教育理念。
在家庭教育中，父母對子女應該做到嚴厲和慈愛相結合，給孩子更多的關心和愛護。對待子女的態(tài)度應該松一些，大氣一些，父母應與孩子多一些交流，少用命令式的語氣，用道理去說服孩子，不要強制孩子去做你所認為對的事，多些笑臉，少些發(fā)怒，多些朋友之間的親密，盡量不用父母的威嚴來壓制孩子，多給孩子講些道理。
（二）營造和諧的家庭氛圍。
和諧的家庭氛圍有助于孩子形成完整的人格，不健全的人格會形成人際交往障礙，父母應多與孩子溝通，不能一味按照父母想為孩子設想的未來發(fā)展，多與孩子溝通，父母注重自身的素質，不因孩子做錯事亂發(fā)脾氣，應給他們講道理，采用合理的方式解決問題，做到家庭中每個人都有發(fā)言權，不獨斷專行，制定相應的規(guī)定，有問題講出來家庭中的成員一起解決，父母與孩子共同構建一個和諧而又民主的家庭。
三、學校教育方面。
（一）重視心理健康教育和心理咨詢的工作。
學校應重視學生心理方面問題，開設相關的課程。幫助他們解決自身所遇到的心理障礙，學習自我調(diào)節(jié)，增強自身的心理健康水平，處理好人際交往關系。具體應遵循幾個原則：遵循學生發(fā)展規(guī)律，明確學生作為教學活動中的主體，老師應充分調(diào)動學生的積極性，并引導學生正確客觀地面對人際交往之間的障礙。
（二）引導學生全面發(fā)展，培養(yǎng)成功交往的品質。
學校應讓學生重視鍛煉自己的人際交往能力。馬斯洛提出的需求層次理論中的安全需要是每個人都追求的，具備良好的人際交往能力，可以從中獲得安全感，收獲友誼。通過他人對自己積極的評價，增強我們完成工作的積極心，在學習和生活中更加游刃有余，鍛煉好自身的人際交往能力，能達到事半功倍的效果。
四、社會環(huán)境方面。
（一）營造良好的社會風氣。
大學以開放、民主的態(tài)度對待大學生的人際交往關系。健康安全的社會環(huán)境更有利于大學生樹立正確的生活態(tài)度觀念、人際交往觀念以及社會價值觀念。社會應宣傳積極健康的思想，引導學生正確學習社會中大眾認可的觀點，常開展事例教育，讓學生學習。營造一個健康經(jīng)濟的社會風氣。
（二）引導大學生樹立正確的上網(wǎng)觀念。
現(xiàn)代社會是互聯(lián)網(wǎng)時代，大學生處在其中經(jīng)常接觸網(wǎng)絡中虛幻的信息，難免分不清對錯而沉迷其中，打游戲或在網(wǎng)絡上結交網(wǎng)友，忽視現(xiàn)實中的人際交往。引導對大學生樹立正確的上網(wǎng)觀，我們應遵循這幾個原則：社會管理和學校教育相結合，自我管理和他人約束相結合，社會相關管理部門與宣傳健康的網(wǎng)絡知識相統(tǒng)一。社會相關部門應注重宣傳健康上網(wǎng)的意識，引導大學生學習有關網(wǎng)絡的法律知識和自我保護知識，建立和促進良好的榜樣。
五、小結。
本文在以往研究結果基礎上，詳細闡述了人際交往障礙的調(diào)適策略。第一是自身方面，大學生應正確認識在和他人交往時會遇到不同的問題，學會調(diào)節(jié)自己的問題，提升自己的魅力，讓別人喜歡和你做朋友。第二是家庭方面，父母應采取正確的教育方式并建立和諧民主的家庭氛圍。第三是學校方面，應重視心理健康教學工作，設置心理咨詢室，老師引導學生正確提升自身人際交往的能力。第四是社會環(huán)境方面，社會應營造良好的風氣，讓大學生樹立正確的人際交往觀念。
參考文獻：
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[4]吳丹.當代大學生交往心理分析及交往障礙調(diào)適[d].哈爾濱工程大學，20xx.
人際交往的論文篇十一
摘要：隨著科學技術的發(fā)展，智能手機的使用日趨廣泛，微信作為手機必備的一種app軟件，受到越來越多的人的青睞。微信轉變了傳統(tǒng)的社交格局，對人們的日常社交方法帶來巨大的影響，絕大多數(shù)大學生采用微信實現(xiàn)社會人際傳播，其對人際關系的好壞有著至關重要的作用。本文結合微信和人際交往的相關概念進行分析，詳細闡述了當代大學生的微信使用現(xiàn)狀，旨在探討微信對大學生人際交往的影響。
關鍵詞：微信；大學生；人際交往；影響。
一、概述。
（一）微信。微信是騰訊公司于20xx年重磅推出的一款通信軟件，支持短信、語音、圖片、視頻的實時發(fā)送，通過二維碼、qq、搖一搖等添加微信好友，支持多人群聊和查看附近正在使用微信的用戶，可使用漂流瓶、qq同步助手、qq郵箱、語音記事本、實時對講、朋友圈等功能。［1］微信之所以倍受青睞，源于其獨特的優(yōu)勢。微信各項功能設置十分人性化，可直接通過qq賬戶登錄，可自主搜索已開通微信賬號的好友并直接添加，有效擴大了大學生的社交范圍。微信不收取任何通信費用，大大降低了社交成本，為大學生提供了便利。
（二）人際交往。交往即為兩個或多個人相互交流的具有評價性或認識性的相互過程，簡單來說，即為人與人之間的相互交流和溝通，各類信息情報的相互傳遞和相互作用的重要過程。交往具有兩大特征，其著重強調(diào)了信息溝通。在雙方交流的過程中，信息發(fā)送者即為主體，所發(fā)出的信息被及時傳遞到接收對象，影響信息接收者的行為或觀念，進而實現(xiàn)交往雙方的相互影響和交流。
二、微信環(huán)境下大學生人際交往的特征。
（二）打造多元化的大眾傳播平臺。在傳統(tǒng)的網(wǎng)絡溝通平臺中，用戶更新個人信息容易受到多種條件的限制，如地域、時間等。而在微信平臺中，除了普通的文字信息以外，用戶還能選擇多種新興多媒體手段，隨時隨地記錄自己的感受，因此，使用微信的用戶都可成為大眾傳播者，從而打造多元化大眾傳播平臺。
（三）交往行為更加直接。采用微信平臺交往不受年齡、身份等限制，任何人都可以參與其中，無需特定人或物作為交往媒介。在微信平臺中，可實現(xiàn)多人交流或“點對點”交流，進行多種元素相結合的交流方式，不需要面對無聲的交流，交往行為更加趨于直接化。
（四）交往關系平等。在現(xiàn)實的人際交往活動中，人們?nèi)菀资艿蕉喾N社會因素的影響，無法從真正意義上實現(xiàn)交往平等。而在微信平臺中，日常交往規(guī)則被淡化，人人都能平等地參與到網(wǎng)絡交流中，實現(xiàn)交往關系的平等。
（五）交往意識自主。在微信平臺中，人際交往屬于開放、個性、多元、自由的系統(tǒng)，任何交往角色都擁有決定權與話語權。交流行為人可以根據(jù)自身的興趣愛好，自由地選擇交往方式、交往對象等，并且利用微信平臺的交互功能，使用、分享和制造各種信息資源。
三、當代大學生微信使用現(xiàn)狀。
本研究主要選取某大學586名在校學生作為調(diào)查對象，采取問卷等形式對大學生使用微信的行為進行調(diào)查研究，從多個角度和層面分析微信對大學生人際交往的影響，其中收回問卷586份，有效問卷581份。
微信一經(jīng)發(fā)布就成為一種熱潮，受到了大學生的大力追捧。在被調(diào)查的大學生中，微信正在使用率達77.7%，微信曾經(jīng)使用率達17.1%，未曾使用率為5.2%；使用微信超過半年以上的大學生超過70%；超過50%的學生經(jīng)常登錄微信接收信息。［3］可見，在大學生中，使用微信的人數(shù)較多，且使用時間較長，頻率較高。在微信好友的調(diào)查中顯示，大學生的微信好友主要是朋友和同學，父母及親人所占比例較少。
四、微信對大學生人際交往的影響。
（一）積極影響。
1.微信可加強人與人之間的聯(lián)系。一方面，微信給大學生的相互交流帶來了便利，打破了大學生實際交往中時間、空間上的局限性，信息可實時傳送到信息接收者的手機上。微信增加的實時對講功能更加便捷，無需支付通信費用，便可實現(xiàn)人與人之間的交流。另一方面，微信好友全面轉移了大學生的人脈資源，進一步拓展和延伸了其社交網(wǎng)絡，給不善于交往的學生提供了平臺。
2.微信更好地滿足了大學生的情感訴求。微信與社會人性化、社會粘性化相符合。微信具有平等性和匿名性，大學生通過微信可以擺脫現(xiàn)實束縛，選擇具有針對性的方式構建人際關系。大學生可以通過深層次的交流和溝通，使心理狀態(tài)得到放松。
3.微信中的虛擬社區(qū)可以增強歸屬感。微信具有高效性和便捷性，可以實現(xiàn)人與人之間各項信息的快速傳播，集中社會人脈資源，通過聚集故舊和新朋，逐步形成網(wǎng)絡群體。［4］微信使用個體可以通過朋友圈分享和獲取各項信息，形成社區(qū)化和虛擬化的人際傳播模式，個體通過信息傳播來保證人際交往的社區(qū)化發(fā)展。
4.朋友圈可增強人際交往的嚴謹性。朋友圈是一種新型的虛擬社區(qū)，朋友圈成員應通過嚴格的身份審核，才能查看同一圈子內(nèi)部、各成員所發(fā)布的觀點和信息，分享和記錄生活體驗。其將人際交往關系由線下拓展到線上，需得到用戶同意，陌生人才能查看各項信息，確保了朋友圈的感情牢固性和嚴謹性。
（二）消極影響。
1.使大學生與現(xiàn)實脫節(jié)。微信在為大學生帶來便捷性的體驗的同時，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。大學生使用微信擴展人際關系，必然會占用大量的人際交往時間，淡化了現(xiàn)實生活與個體之間的直接聯(lián)系，造成個體傳統(tǒng)意義上的人際關系逐漸淡化和松弛。微信是基于高新科技手段，實現(xiàn)現(xiàn)實人際關系的轉移，在媒體空間中，人類淡化了對真相的追尋，部分大學生寧愿相信虛擬網(wǎng)絡，而忽視客觀事實，導致其與現(xiàn)實生活脫節(jié)。
2.造成個人隱私的暴露。女大學生更傾向于與陌生人交流，導致其容易輕信他人，極易上當或受騙。微信雖然有隱私設置功能，可以針對好友開放，但在其開發(fā)初期，對于隱私的保護還存在諸多問題，犯罪分子可以通過“搖一搖”開展詐騙活動，給大學生的財產(chǎn)安全帶來巨大的威脅。
3.使不道德行為增加。許多大學生會偶爾或經(jīng)常通過微信中的“搖一搖”功能與陌生人交流，這樣就有更多的機會將現(xiàn)實中受到擠壓的一面或不為人知的一面展示在微信交友平臺中。由于沒有社會道德的束縛，許多人在微信交友平臺上僅憑自己的喜好發(fā)表言論，監(jiān)督體制無法體現(xiàn)其應有效用。在微信平臺上，大學生的自我評價能力、自我觀察能力以及自我控制能力都會有所下降。
微信在有效降低人際交往成本的同時，迅速增進了現(xiàn)實生活中人與人之間的感情，為朋友間的相互聯(lián)系提供了便利。微信雖然具有較強的便利性，卻極易產(chǎn)生社交依賴，且部分不良信息的傳播還會破壞社會風氣。因此，大學生應該正確、適度地使用微信，注重保護個人隱私，避免給自身造成無法挽回的傷害。
參考文獻。
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人際交往的論文篇十二
30年前的1977年，高考制度后的兩年里，有理想的青年們爭先跨入大學的校門，離家進入大學，不可避免地面對著“人際關系”這一詞。
隨著現(xiàn)代社會的進一步發(fā)展，經(jīng)濟水平、興趣愛好、地域文化等因素，都間接影響著當代大學生的“人際圈”，其人際交往能力總體有向更高的水平發(fā)展的趨勢。然而在這些和諧交往的背后，也不乏各種負面情緒和不利影響的存在，矛盾沖突總也存在。
當寢室中矛盾和問題產(chǎn)生的時候，如何去面對它們，則更加成為影響當代大學生學習、生活的重要因素。本文所研究的當代大學生寢室人際交往抗壓能力是指大學生在處理寢室人際交往中遇到的問題時的心理壓力承受能力，并對處理方法的得當與否進行分析。
2.研究目的。
通過對本校一到三年級學生的調(diào)查，了解當代大學生處理人際交往關系的能力、人際交往抗壓能力水平，歸納整理出在與人打交道時一些潛在的問題，并探究內(nèi)在原因。從而提供一定程度上的參考，以調(diào)節(jié)大學生生活壓力、豐富業(yè)余生活、放送學習心情為輔。
3.研究方法。
3.1問卷調(diào)查法。
本課題的研究以浙師大學生為主要調(diào)查對象。并運用word和excel進行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和處理，定量分析的同時輔以大量的定性分析，以期達到預期課題研究效果和目的。
3.2訪談法。
在問卷調(diào)查的基礎上，選取具有代表性的個別同學隨機進行寢室訪談，以一對一的訪談方式，認真填寫訪談記錄，從而更為客觀具體地了解大學生在寢室中人際關系現(xiàn)狀。
3.3文獻檢索法。
本課題組成員通過圖書館、網(wǎng)絡等渠道對大學生轉專業(yè)的現(xiàn)狀等進行了較為全面的了解。
4.研究結果。
4.1問卷調(diào)查結果圖一：男女生側重點。
通過調(diào)查問卷，我們發(fā)現(xiàn)大部分同學在寢室人際交往中都會有不同的側重因素。很多同學在寢室交往時，會相關地考慮到如“性格”、“興趣愛好”、“道德品質”、“為人處事”、“個人能力”、“成績水平”、“外貌”、“家庭情況”等因素。結果顯示雖然男女生交往時考慮到的因素比較復雜、多變，且男女生側重點的確存在差異。
4.1.2南北差異。
大學中有來自各地的同學，一個寢室中有著來自天南地北的同學。南方人和北方人因為所處的地理位置不一樣，接觸到的思想觀念有差別，在觀念上有所區(qū)別;在性格上不能說一定有明顯的差別，南方也有豪爽的人，北方也有不豪爽的。但南方開放的比較早，接受的新觀念多一些，北方相對保守一些。
4.1.3寢室中做噩夢情況。
“日有所思，夜有所夢”。女生無論是偶爾做夢還是常常做夢的百分比都高于男生，從側面反映出，在寢室生活中，女生所顧忌或遇上的困難有時候多于男生，而矛盾也往往是她們做噩夢潛意識中的原因，但不排除男女生性格的差異和在寢室外產(chǎn)生的矛盾。但夢的產(chǎn)生是一個隨機的事件，綜上還是具有一定的代表性。
4.1.4寢室存在的主要問題。
問卷表明在大學生寢室交往過程中主要在“交流”、“習慣”、“接觸時間”、“性格觀念”、“學習氣氛”、“衛(wèi)生”、“作息”等方面存在差異，造成分歧或矛盾。調(diào)查中可以看出一些問題的突出點很明顯，比如在“交流不善”和“缺少信任、團隊觀念不足”這個問題中占有很大的比例。另外在“性格觀念”、“學習氛圍”、“衛(wèi)生習慣”等方面也占有不小的比例。
4.1.5男女生側重點。
由于樣本數(shù)量不大，不足以表明男女哪類易在寢室交往中產(chǎn)生矛盾，但可以表明產(chǎn)生原因的側重點確實存在不同。
4.2訪談結果。
本次訪談調(diào)查涉及11個專業(yè)，有效訪談問卷10份，專業(yè)涉及漢語言文學、物理科學、地理科學、城市規(guī)劃等不同專業(yè)。
調(diào)查結果顯示，寢室問題影響大學生心情、生活、學習等各個方面。對于和諧寢室的相關意見，同學們各抒己見，提出了各種“寢室交往”的具體建議。認為不僅要從自身做起，還要提醒身邊的。同學們的回答各有千秋。如“盡量理解同學，但也不能委屈自己”、“要讓每個同學都心滿意足真的很難”等。如何將和諧寢室的理念以及常識宣傳到大學生們，讓大家從心底愿意與同學和平相處，有同學提出，這也是一個慢慢磨合、實踐的過程，無論如何都會有不如意的一面。
大學不僅是長知識的地方，更是青年人走入社會的第一站。寢室是我們的又一個家，寢室的成員大多是來自不同的地方，由于各自生活習慣的不同，往往處理的不好很容易形成僵化的局面。
首先，要學會寬容?！皩捜菔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德”，室友之間的磕磕碰碰無論如何也避免不了。這就要求大家都能有一顆包容的心，如果凡事都斤斤計較，回回都要爭個是非曲直，“針尖對麥芒”，那就不好了。相互謙讓，各退一步。
當然，寬容并不是毫無原則地退讓。如果每次對方都無理糾纏，甚至以為你好欺負而得寸進尺，這時應該“該說不時就說不”，給予必要的反擊，可以提醒那些沒有自知之明的人，適可而止。
其次，要學會關愛室友。天南地北，五湖四海，大家能夠相聚一室實在是一種緣分，每個人都離家在外，相互關心互助是最基礎應該做的的，同時我們還應該珍惜我們之間的緣分。我們多看對方的優(yōu)點，不但可以得到室友的尊重和寢室的和諧相處，而且能完善自我，一舉數(shù)得。
最后，要真誠地為室友取得的成績而感到開心。大學是發(fā)揮個人自身才能的大舞臺，有人在這里如魚得水，有人卻默默無聞，由此造成的對比很容易引起心理不平衡，以致產(chǎn)生嫉妒情緒，易引起寢室內(nèi)的不良反應，你可以向取得成績的室友表達你真誠的祝賀，同時你也向她看齊。絕對不要吝嗇自己的贊美之詞，要甘當“綠葉”，要相信終有一天你也會成為“紅花”。
寢室雖小，但體現(xiàn)的人際交往藝術卻不能忽視。要知道寢室關系并不難相處，關鍵還在于我們要擁有一個開放的胸懷，有容人之量，己所不欲勿施于人。努力營造一種和諧美好的氣氛，讓寢室成為每一個成員溫馨的港灣，讓遠離家鄉(xiāng)的學子們感受到家庭般的溫暖，讓我們以后回首大學生活，都會會心一笑，溫馨溫暖。
人際交往的論文篇十三
摘要：眾多的心理學研究表明，人際關系在我們的心理生活中有著舉足輕重的作用。與他人建立良好的人際關系，不僅可以使我們克服生活中的寂寞，而且人際關系所提供的社會支持對我們的身心健康有著不可替代的影響。一般來說，一個能夠很好處理人際關系的大學畢業(yè)生走上社會后，才能夠很快適應環(huán)境、適應工作。
正文。
人際關系是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關系,或心理上的距離.它反映了個人或群體尋求滿足其社會需要滿足的心理狀態(tài).與他人建立良好的人際關系是人類社會生活中最為重要的任務之一。豪斯頓研究人際關系發(fā)現(xiàn),協(xié)調(diào)人際關系有利于生活幸福,有利于心理健康和身體健康.人際關系研究表明,社會支持可減少或防止心理緊張所造成的心理傷害.沒有足夠社會支持的人就會感到孤獨,這是由于他們感到孤立無助,或是因為人際交往過程得不到足夠的自我暴露的機會。所以當代的大學生要培養(yǎng)足夠的能力，妥善的處理自己的人際關系，避免在人際交往中出現(xiàn)問題。
一)缺乏主動性交際中缺乏主動性往往跟我們所處的環(huán)境和個人的性格有關。從環(huán)境來說,對陌生的環(huán)境,人總會有距離感甚至恐懼感。另外生活條件的艱苦也常會造成人的一些焦慮、不滿情緒,使人沒心思主動去與本來陌生人溝通了。從個人性格來說,對陌生環(huán)境和生活艱苦產(chǎn)生焦慮不滿情緒的人,往往是那些遇事愛斤斤計較的人,對于那些豁達、開朗或者容易滿足的人來說,一般不會產(chǎn)生這樣的情緒。另外,有的人比較內(nèi)向,一向不愛主動跟別人交往;有的人從小到大都是佼佼者,交朋友從來都是別人先靠近他,所以習慣了。這些都是影響交際缺乏主動性的原因。
（二)率性而為,不顧他人的感受。
率性而為不能說是缺點,因為如果我們在生活中這樣表現(xiàn)的話,別人可能會覺得這個人坦率、不作做。但是在人際交往中率性而為,卻常常會搞僵人際關系。比如做事情完全按自己的想法去做,不管別人的意見,就會讓人覺得你剛愎自用不謙虛;在行為方面率性而為,想干什么就干什么,不注意時間、場合,別人就會覺得你無組織無紀律;經(jīng)常改變主意,沒有經(jīng)過周密計劃或事先請示就行事,讓人覺得你做事鹵莽,缺乏誠意等。
（三)不注意自己的言行舉止。
從交際的角度來看,你的言行舉止會給交際對象留下或良好或不良的印象。所以我們要注意自己的言行舉止。如果言行舉止不莊重、不檢點,就會給我們的交際對象留下不好印象。別人見到你只會退避三舍,哪里還愿跟你交往。
每一個人都希望與他人友好相處，都希望自己能擁有一個良好的人際關系。人際關系問題在大學生活中始終是一個影響自身心理健康、影響學習的重要因素。
與人交往和相處的問題并不是大學中獨有的，但這一問題在大學生中的表現(xiàn)卻有其特殊性。首先，大學生與人交往的經(jīng)驗相對較少，而且只是在進入大學以后這一問題才突顯重要。這在很大程度上為大學生與人建立良好的人際關系帶來了一定的壓力。要在短期內(nèi)建立起一種和諧的人際關系，往往需要很多的技巧，而同學們往往只感受到這一問題的重要性和壓力，卻缺少必要的經(jīng)驗和技巧。
那么，怎樣才能在大學校園與人友好相處，為將來步人社會做一個充分的人際關系方面的準。
備呢?我們不妨從以下幾個方面做起：
（1)要充分了解大學校園人際關系的特點。
從成為大學生的那一天起，與人相處的對象和特點就發(fā)生了根本的變化。在中學以前，我們與之相處的對象和含義比較狹窄，只是友誼或親密關系的一種拓展。此外，那時的人際關系也比較簡單。例如，我們可以只跟自己喜歡的人交往，自己不喜歡或者不想交往的人就可以不去理他。然而，一旦成為了大學生，我們就不能再僅憑個人好惡與人交往了。不僅要同自己喜歡的人交往，還要與自己不喜歡的人保持友好的關系。這是大學校園人際關系的一個突出特點。所以，對大學生而言，了解這一特點并建立一種新的人際關系不僅是大環(huán)境的要求，也是每個個體逐漸走向成熟和走入社會必要條件。如果我們不能夠從一開始就對這種特點有充分的認識，還按照以前的方式行事，就很容易發(fā)生人際關系方面的不適應問題。
另外，在大學生活中，人際關系的新特點還表現(xiàn)在不能僅以自己的標準要求別人，還應認識到自己的行為和生活方式也可能是別人所不能接受和不喜歡的。因而，在彼此之間發(fā)生沖突或不協(xié)調(diào)時，就不能僅僅指責和埋怨對方，而要做到互相的諒解和彼此的適應。大學生必須逐漸擺脫以自我為中心的思維方式，逐漸學會設身處地的為別人著想，并在此基礎上建立起獨立、協(xié)調(diào)的新的人際關系。
(2)要注重自身人格塑造和能力的培養(yǎng)。
常聽到有同學講：“那人性格好，懂得多，所以喜歡同他交流”.的確，一個品質好或具有某些特長的人更容易受到人們的喜愛。所以，若想要增強人際吸引力，融洽地與他人相處，就應充分健全自己的品格，表現(xiàn)自己的特長，使自己的品格、能力、才華不斷提高。人們喜歡真誠、熱情、友好的人，討厭虛偽、自私、冷酷的人。在同學中選擇朋友，首先考慮的是個性品質，與成熟、熱情、坦率、有責任感的人多交往。
另外，人際交往在心理上總是以彼此滿意或不滿意、喜歡或厭惡等情緒反映為特征的。一般說來，人們總是喜歡那些喜歡自己的人，對真誠評價自己的人具有好感。自己一旦受到某人喜愛，得到好的評價，就會使自尊心得到滿足，對此人產(chǎn)生心理上的接近和好感，因而也就減少了相互的摩擦和人際沖突，為良好的人際交往提供了心理條件。真誠地贊美他人，他人反過來會對你抱有好感。有些人常常太注意自己，不能發(fā)現(xiàn)別人的可貴之處，如果你能多注意別人，就會發(fā)現(xiàn)任何人都有值得贊美的地方，并且肯定別人的長處，舉會給自身帶來益處。
(3)要寬宏豁達，學會體察對方心理，做到以誠相待。
我們的社會是一個多元化的社會，人們相互之間的關系越來越復雜。要與周圍的人保持良好的人際關系，要具備寬宏豁達的心理品質，多為別人著想，做到以誠相待。
在生活中，我們與朝夕相處的同學有了誤會，受到別人不公正的對待、不為人接納時，你一定會為之焦慮和煩惱，也一定會影響你的學習、生活及社交關系。如果我們做到寬宏豁達，也許就會心平氣和些，會站在對方的立場考慮問題，會體會他人的心情和感受，誤會、委屈就常常會煙消云散，別人也將欣然接受你。大學生在日常的生活、交往中一定要注重這種品質的培養(yǎng)，以求更好地適應生活、適應社會。
我們在交往中要學會做個有心人，善于體察別人的心境，主動關心他人，使他們感受到你的善意和溫暖。以同宿舍的室友為例，每個人都要注意觀察，盡量滿足他人的需要，如經(jīng)常打水、掃地，為生病或有事的同學打飯、補習功課等。而現(xiàn)在的大學生交往中，普遍存在一種“以我為中心”的交往傾向。只注意自己目的實現(xiàn)，卻無視他人的利益和要求等等。他們常常不顧場合和對方心情，一味由自己的性子去交往，致使在交往中出現(xiàn)尷尬的局面。所以在很多的時候，我們需要多進行換位思考，只有將心比心，以誠換誠，才能達到心靈的溝通和情感的共鳴。
(4)掌握一定的社交技巧。
交往中的技巧猶如人際關系的潤滑劑，它可以幫助人們在交往活動中增進彼此的溝通和了解，縮短心理距離，建立良好的關系。
很多同學都說，他們在與自己比較熟悉的人交往時能表現(xiàn)得很自如，但與不太熟悉的人交往時往往很被動、畏縮，不知該如何與他們相處。很多同學由于缺乏交流和人際交往的技巧，往往容易對人際交往失去興趣，并造成在人際交往的場合被動、孤立的境地。對許多大學生來說，如果意識到自己在社交和人際交往方面缺乏必要的技巧，應采取主動的方式，去逐步改善自己的人際交往問題。
當然人無完人，我們當然都有會犯錯的時候。只是在我們犯錯的同時我們應當及時調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己始終處于平靜，這樣有利于和別人溝通，取得別人的理解和信任，從而優(yōu)化了自己的社交關系。培養(yǎng)處理人際關系的能力，為以后的生活和工作做準備。
參考文獻1.《圓通的人際關系--曾仕強》。
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人際交往的論文篇十四
[摘要]當前網(wǎng)絡環(huán)境下大學生在處理人際關系這一問題上有很大變化，因此加強大學生對網(wǎng)絡的了解是非常有必要的，應該積極尋求大學生交往障礙中存在的問題，在肯定網(wǎng)絡積極作用的基礎上充分結合心理學的相關理論來尋求消除網(wǎng)絡環(huán)境下當代大學生交往障礙的舉措。
[關鍵詞]網(wǎng)絡；大學生；人際交往。
代大學生非智力因素發(fā)展的一個不可忽視的方面。現(xiàn)在的大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下的人際交往存在各種各樣的問題，對大學生交往的范圍產(chǎn)生了制約因素，包括三方的心理因素：感情因素、學習因素和人際關系因素。
一、網(wǎng)絡環(huán)境下當代大學生人際交往障礙的心理成因。
（一）網(wǎng)絡擴大了大學生人際交往心理的認知偏差空間。
首先，由于網(wǎng)絡人際交往在本質上是基于網(wǎng)絡的“人—機”交往方式的一種間接交往，這種交往方式喪失了大學生在“人—人”交往方式下面對面的直接交往中所普遍運用的手勢、表情、眼神等體態(tài)語言的交往形式。誠然，視頻、音頻在一定程度上可以實現(xiàn)某種程度上的體態(tài)語言，但畢竟是非常有限的。其次，通過網(wǎng)線在實現(xiàn)心靈的碰撞和情感的交流的同時也會由于這種交往形式的隱匿性而導致對人們社會人際關系真正理解的缺失而造成對人際認知的不全面性。大學生的網(wǎng)絡人際交往在一定程度上必然導致“網(wǎng)絡交往主體的自我認同困難”這一后果。
（二）網(wǎng)絡加速了大學生人際交往心理的人格分裂傾向。
首先，網(wǎng)絡在大學生生存的自我同一性方面存在問題，在網(wǎng)絡這個大環(huán)境下不利于大學生獨立性格的形成，也僅僅只能是網(wǎng)絡世界里的“普通人”，因此，隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，大學生人際交往中存在一定的性格分裂體征。其次，網(wǎng)絡使大學生的性格更加復雜，變化相對缺乏穩(wěn)定性，一個在網(wǎng)絡世界里可以高談闊論暢談人生的大學生極有可能在現(xiàn)實世界里卻是無比空虛與孤獨，這種由心理鴻溝形成的強烈反差，必然對大學生的性格產(chǎn)生負面影響。當代大學生在網(wǎng)上交流都是打字交流，而不是面對面的談話，導致大學生的思維能力驟降。學生在網(wǎng)絡世界里滿足于聲音、圖像等感官的直接刺激而缺少深度的理性思考，從而弱化了其信息接受、處理、反饋的能力而表現(xiàn)出個體交往能力的下降趨勢的一個指標系數(shù)，不但沒有得到提升，反而呈現(xiàn)下降的趨勢，制約了大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下的正常交往能力，降低了和正常人交往的能力。
（三）網(wǎng)絡強化了大學生人際交往心理的障礙固化趨勢。
網(wǎng)絡人際交往由于其交談的內(nèi)容和形式大多是通過屏幕上的字母和語句來完成，由此產(chǎn)生的虛假信息、篡改數(shù)據(jù)文化、網(wǎng)上盜竊、病毒的傳播等犯罪和不道德行為使學生產(chǎn)生懷疑、恐懼、防范等心理。雖然在與各種人打交道時采用浪漫和幽默的方式，但在現(xiàn)實生活中卻溝通不暢。網(wǎng)絡為大學生創(chuàng)造溫暖的虛擬空間時，阻止了真正的情感精神活動，導致他們心理交流存在障礙。
二、網(wǎng)絡環(huán)境下大學生人際交往障礙的克服舉措。
（一）充分肯定、全面把握網(wǎng)絡的積極作用。
就當代大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下產(chǎn)生的心理障礙這一問題，我們必須要引導大學生正確運用網(wǎng)絡，傳播網(wǎng)絡的積極作用，并且把網(wǎng)絡的好處充分地宣揚給大學生群體，使大學生在網(wǎng)絡的環(huán)境下也可以克服心理障礙，充分把握網(wǎng)絡在大學生群體中存在的優(yōu)勢，使網(wǎng)絡環(huán)境有利于大學生的身心發(fā)展。
由于大學生群體的自由時間比較充足，且可以自由支配的時間、選擇的權利較多，也可以集成過去、現(xiàn)在和未來的優(yōu)勢，當大學生群體在網(wǎng)絡上與人溝通的時候不但可以拋棄物理世界的一維性，還可以彌補不可逆性的不足，進而使大學生有更多的人際交往的時間。
（二）積極探索、客觀認識當代大學生身心發(fā)展規(guī)律。
要想克服大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下人際交往的心理障礙，就必須積極地探索網(wǎng)絡世界環(huán)境，并公正客觀地了解網(wǎng)絡環(huán)境。客觀認識網(wǎng)絡環(huán)境下當代大學生的身心發(fā)展規(guī)律，充分地利用網(wǎng)絡技術來正確處理和努力化解當代大學生網(wǎng)絡人際交往的各種問題和矛盾。當代大學生的心理訴求是多方面的、心理健康是全方位的，其身心健康有其固有的規(guī)律；此外，網(wǎng)絡世界不但可以滿足大學生的心理需求，與此同時還能給網(wǎng)絡健康提供有效的途徑，基于此，對網(wǎng)絡環(huán)境中大學生的心理問題的探討是非常重要的。
（三）有機結合、辯證理解虛實世界的高度統(tǒng)一。
為了有效克服網(wǎng)絡給當代大學生的人際交往所導致的心理障礙，我們就必須將現(xiàn)實世界與虛擬世界有機結合起來，把物質和虛幻的精神空間聯(lián)系起來，并為構建當代大學生網(wǎng)絡環(huán)境下的人際交往奠定基礎。
網(wǎng)絡是在現(xiàn)代最發(fā)達的技術，大學生是社會上的特殊群體，必須站在心理學的角度去分析他們，并給大學生這一群體構筑健康的有高度統(tǒng)一思想的網(wǎng)絡環(huán)境，使大學生在網(wǎng)絡的環(huán)境下也可以和他人和平相處、與社會協(xié)調(diào)一致。就安身立命這個角度而言，應該積極地處理大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下的各種心理問題，給大學生這一特殊群體營造舒適的、易于溝通的空間。
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[3]孔治國.大學生常見人際關系障礙及其調(diào)適[j].中國石油大學勝利學院學報，20xx，24（1）：61.
人際交往的論文篇十五
摘要:酒店的服務對象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場所。人際交往是酒店大堂發(fā)生概率很高的活動。在空間設計中要考慮到審美、藝術、服務質量的同時更要充分考慮到人際交往這一活動，設計適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關重要。
關鍵詞:酒店大堂；人際交往；空間設計。
0前言。
文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發(fā)掘影響人際交往模式的外在空間環(huán)境因素。通過調(diào)研案例分析，分析如何創(chuàng)造適宜的空間環(huán)境來滿足每一種人際交往模式。
1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會性活動，人們處于自身舒適環(huán)境中,愿意持有觀望態(tài)度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來來往往、形形色色的人。1.2參與參與其中是指人們愿意并且參與其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務人士聚眾商討問題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日?，嵤碌?。這也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。1.3獨處人們在一天喧囂的生活之后會需要安靜獨處的空間環(huán)境。例如:看書，發(fā)呆抑或聽音樂等。
2.1距離距離對人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的情況，咖啡廳吧臺區(qū)不相熟的人通常會相隔很遠，或者隔一個座位坐一個人,人們不愿意夾在兩個陌生人之間，表明人們在潛意識里會通過拉開距離的方式來保持個人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。2.2場所設想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設置休息區(qū)，并不會有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內(nèi)。而靠窗設置的休息區(qū)經(jīng)常人滿為患。在酒店大堂空間的設計上，如果忽略使用者停留意愿的規(guī)律性，就會出現(xiàn)華麗的大堂之下，寂寥無人的景象。社會學家德克德瓊治提出過一種邊界效應理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個人或團體與他人保持距離。”人們喜歡靠窗、靠墻、靠柱子的位置。這在我們的生活中也非常常見，在乘車、乘機、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因為處于空間的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設計上應該根據(jù)不同的人際交往模式設計不同的場所。
3.1觀望———公共活動上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設計一個表演舞臺。對于這種公共活動大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據(jù)《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會，演講，或者人們只愿旁觀而無意識參與一些拘謹場合的距離。”舞臺距離使用者保持在3.75m的距離才會使使用者即能維持個人的舒適距離又能觀察到公共活動。設計要點:1）距離公共活動之間的距離（觀望公共活動），距離公共走道之間的距離（觀望形形色色的人）都應該保持在公共距離的尺度上（3.75m）；2）公共活動通常設計在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達性。3.2參與———適宜交往的小環(huán)境設計參與是發(fā)生概率最高的人際交往模式，應該作為整個空間設計的重點。蘆源義信認為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧靜、親密的室內(nèi)空間尺度。這是適于家庭聚會或幾個人交談同時具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發(fā)的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內(nèi)?！皞€人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離?！备鶕?jù)上文提到的邊界效應理論,在小空間環(huán)境的設計上，通過鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來的一面邊界———墻面，變?yōu)槿妗獕γ妗㈢U空格柵，邊界的增加提供了使用者長時間停留的可能性，為交往行為的發(fā)生提供環(huán)境基礎。設計要點:1）維持在社會距離的尺度內(nèi)（0.45~3.75m）；2）運用“四度半空間”理論；3）設計在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。3.3獨處———安靜的個人空間上海璞麗酒店大堂休息區(qū)結合書咖打造了一個安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區(qū)，小空間位于右圖黃色區(qū)域部分，格式塔心理學指出，“人們常常會把感知的圖形簡化成完整的、簡單的圖形?！笔褂谜哌M入酒店大堂中，感知的圖形是一個完整的長方形，黃色休息區(qū)自動被屏蔽到長方形圖形之外。在心理上就把黃色區(qū)域區(qū)劃分為一個相對獨立的空間?！霸谏鐣嚯x的尺度上（1.30~3.75m）,視覺等其他感覺輸入信息量較少，遠距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區(qū)，左側藍色區(qū)域為靜態(tài)景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書，欣賞水景。整個空間安靜而富有禪意,使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨處的絕佳場所。整個空間設計結合書籍、以及透過玻璃窗外的靜態(tài)水系強調(diào)了安靜這一環(huán)境要素。設計要點:1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個人空間的完整性；2）安靜的環(huán)境或良好的景觀朝向。
4結論。
通過上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對大堂空間的設計具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設計上，設計師除了把心思放在空間本身更應該把出發(fā)點聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進入酒店的第一空間，不應該只有華麗的外表，更應該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發(fā)揮其價值。
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人際交往的論文篇十六
摘要：網(wǎng)絡在大學校園已經(jīng)普及，網(wǎng)絡文化已經(jīng)成為大學校園文化的重要的一部分，它給大學生的各個方面都帶來了一定的影響。本文著眼于網(wǎng)絡文化對大學生人際交往的影響，分別從積極作用和消極作用兩個方面做了一些簡單的分析。
關鍵詞：網(wǎng)絡文化；人際交往；大學生。
網(wǎng)絡文化是隨著網(wǎng)絡的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著科學信息技術的飛速發(fā)展，以計算機為核心的網(wǎng)絡促進人類進入了網(wǎng)絡時代，而網(wǎng)絡的發(fā)展更進一步促使了網(wǎng)絡文化的產(chǎn)生?！熬W(wǎng)絡文化”（internetculture）屬于文化的范疇，是一種新型的文化。網(wǎng)絡文化的形成打破了時空的阻隔和地域的限制，開創(chuàng)了一個新的文化交流時代。它沖擊著社會的各個角落，當代大學生首當其沖的受到著影響。
網(wǎng)絡文化是一種虛擬的環(huán)境，比爾蓋茨的《未來之路》一書中有一幅著名的漫畫，一條狗對另一條正在上網(wǎng)的狗介紹經(jīng)驗說：“在因特網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗?！笔紫?，網(wǎng)絡文化影響下，大學生能夠隨心所欲的結交朋友，只要興趣相投，就可以成為朋友。另一方面，大學生是思想活躍，網(wǎng)絡文化提供了一個自由的生存空間，使大學生人際交往更為自由。
網(wǎng)絡文化是一種動態(tài)文化，各種各樣的信息在網(wǎng)上匯集和更新，使其成為一個信息量大、內(nèi)涵豐富的世界。網(wǎng)絡文化以其豐富的資源吸引著大學生，成為其學習文化、認識世界和聯(lián)系朋友的重要渠道。網(wǎng)絡文化給大學生提供了一個獲取信息的最佳平臺，提供了一個交流思想的開放場所，而且這種交流與溝通是普遍的，因此，網(wǎng)絡文化使大學生的人際交往具有了空前的廣泛性。
網(wǎng)絡為大學生提供了一個良好的交友平臺，在網(wǎng)絡文化影響下，大學生人際交往更具有主動性。網(wǎng)絡文化具有平等性，每一個人都有諸多的選擇權，可以選擇參與各種各樣的論壇，選擇結交各式各樣的朋友，并且能夠發(fā)表各種言論。網(wǎng)絡人際交往是一種全新的信息交流形式，大學生可以充分發(fā)揮其主觀能動性。
4.使大學生的交往更加便捷。
網(wǎng)絡文化為大學生的交往提供了許多便捷的渠道，如qq、微博等，大學生可以隨時隨地，根據(jù)自己的需要選擇進行交流和溝通。在網(wǎng)絡文化中，人人都可以是中心，只要雙方愿意，無需任何其他的中介就可以實現(xiàn)交往，非常便捷，滿足大學生人際交往的需要。
網(wǎng)絡文化是一個虛擬的世界，人們可以建立各式各樣的虛擬身份，進行交往。這種虛擬的交往有可能使人們更容易態(tài)意而為，拋棄現(xiàn)實生活中約束自己的道德律和理想信念。大學生在網(wǎng)絡中過度的追求“自由”，人際交往變得過于自由放縱，在這基礎上，大學生在網(wǎng)絡中的人際交往就變得不那么認真負責。這會影響到網(wǎng)絡文化的正常和健康的發(fā)展。
網(wǎng)絡文化具有開放性的特點，在網(wǎng)絡上大學生可以根據(jù)自己的意愿，瀏覽各種各樣的信息，結交各式各樣的朋友，信息量的增加很容易導致大學生迷失人際交往的目標和方向，影響其人際交往的能力，進而影響其人際關系的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。造成大學生人際交往能力的缺失。
網(wǎng)絡行為的主體是“虛擬之我”，對象也是虛擬的，這就使得大學生認為“網(wǎng)上結交的朋友是不可信的”，在網(wǎng)絡上，缺少了現(xiàn)實生活中的各種監(jiān)督和約束，大學生的個人行為往往有一定的虛假性，甚至是欺騙性。久而久之，導致了大學生對網(wǎng)絡人際關系的信任度降低，也必然導致大學生自身的誠信度降低，大學生發(fā)布信息的可靠性降低。
4.使大學生自我約束能力降低。
網(wǎng)絡文化是多元的文化世界，它在促進大學生人際交往的同時，也使其人際交往的自我約束意識和自我約束能力發(fā)生弱化。對于豐富多彩的網(wǎng)絡世界，有些大學生不能抵制誘惑，過多時間的漫游在網(wǎng)絡里，在很長一段時間后中止網(wǎng)上活動，往往會產(chǎn)生一定程度的焦慮感，進而影響大學生正常的學習生活。
綜上所述，網(wǎng)絡文化背景下大學生人際交往應遵循平等性、誠信性、有益性等原則，加強大學生的思想道德建設，培養(yǎng)大學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，建立健康的人際交往方式，以實現(xiàn)網(wǎng)絡文化對大學生的積極影響而消除其消極影響。
參考文獻：
人際交往的論文篇十七
商務學院財務1102b蘆靖2011030370408大學生活中最棘手的問題莫過于人際交往問題了,因此，我選修了這門名為人際交往心理學的課程。通過一個學期的人際交往心理學的學習，我對這門課程有了一定的了解。這門課程對我們以后融入社會，如何使自己能更好地進行與人際交往，建立良好的人際關系網(wǎng)絡提供了方向性的指導。當然，選擇人際交往心理學這門選修課程，除了出于自己的興趣，還有一個原因就是希望通過學習這門課程，使自己能夠正確和周圍的人相處，建立和完善自己的人際關系網(wǎng)。
人際交往也稱人際關系，是人與人之間心理上的關系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計，大學生每天除了睡眠外，其余時間中有70%左右用于人際交往。有的人對成功人士進行分析，得出的結論為85%的成功人士與良好的人際關系有關。因此，人際交往對大學生起著重要作用。
人際交往的心理因素包括認知、動機、情感、態(tài)度與行為等。認知是個體對人際關系的知覺狀態(tài)，是人際關系的前提。動機在人際關系中有著引發(fā)、指向和強化功能。情感是人際關系的重要調(diào)節(jié)因素，人們在交往過程中，總是伴隨著一定的情感體驗，如滿意與不滿意、喜愛與厭惡等，人們正是根據(jù)自身情感體驗不斷調(diào)整人際關系。情感是人際關系中最重要的部分，它往往被當作判斷人際關系狀態(tài)的決定性指標。態(tài)度是人際交往的重要變量，其直接影響著人際關系的建立、形成與發(fā)展，例如態(tài)度與偏見、歧視的相關直接影響著人們的人際交往。
通過對課程的學習，我整理了一下我的人際關系?？偟膩碚f，我的人際關系雖然比不上那些交際能力強的人結識的朋友多，人脈寬，但是只要是和我認識的，關系比較熟的，大都可以說是我的好朋友了。我覺得我的人際關系網(wǎng)絡里可以分為三個層次：一是只有過一面之緣的，萍水相逢的普通人；二是和我在同一個生活圈里的，關系熟絡的，交往較好的朋友；三是和我關系密切的，交情深厚的知心朋友。
我對自己現(xiàn)在的人際關系還算滿意，但是我的人際關系網(wǎng)散布范圍小且漏洞大。首先，談談我人際關系好的一面：第一，與朋友、同學等社會關系較好。這主要是與我個人的性格有關。我的性格雖然有點內(nèi)向，但是脾氣好、與人相處和善，所以只要是我認識的人，關系不會變差。當然在這一點上，我可能還需努力。我始終記得一句話：“責人之心責己，恕己之心恕人?！钡诙c朋友、同學等社會關系能喜悅共享、互幫互助。所謂喜悅共享，我想，并不能與周圍任何一個人做到這一點，可能只限于要好的幾個朋友。對于生活上有困難的同學、朋友，我會積極伸出援手。第三，與朋友、同學等社會關系合作處事。當然，這個是建立在誠信待人、友善交往、互相尊重的前提下。當然我的人際關系網(wǎng)也存在著很大的漏洞，第一，對一些看法、做法難以做到互相理解，互相包容。我認為這種現(xiàn)象可能是因為文化差異或者生活環(huán)境不同所導致的。第二，對一些敏感、尖銳的話題，我可能會傷害朋友、同學。這一點得從我自身出發(fā)，可能是我的原則性比較強，這種原則性可能出于正義之道，但它阻礙了我的人際交往?？偟膩碚f，改變自己才會改變?nèi)穗H關系。
對于一個在校大學生來說，這是一個人際關系走向社會化的一個重要轉折時期。大學生的人際關系并不如社會上的人際關系復雜，可能僅限于同學、老師、朋友和親人，且大學生的社交能力普遍較弱，其主要原因還是因為生活的圈子小，能接觸到的人群有限?，F(xiàn)在的大學生都比較普遍存在以自我為中心，任何事情，任何決定最先考慮到的就是自己的需求和利益，強調(diào)自己的感受，不顧及他人。以自我為中心共性決定了我們有的時候缺乏交往技巧，不易融合。在大學校園里建立良好的人際關系，形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質。
培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。成功的人際交往是一種智慧和能力。不懂得必要的社交知識，不善于運用交往的藝術，在生活中就會舉步維艱。
人際交往的論文篇一
我們生活的空間中，每天都需要與人進行交流，掌握一定的交際心理方法，你就可以在蕓蕓眾生中脫穎而出，成為人際交往中的焦點人物。
首因效應在人際交往中對人的影響較大，是交際心理中較重要的名詞。人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導地位，這種效應即為首因效應。我們常說的“給人留下一個好印象”，一般就是指的第一印象，這里就存在著首因效應的作用。因此，在交友、招聘、求職等社交活動中，我們可以利用這種效應，展示給人一種極好的形象，為以后的交流打下良好的基礎。當然，這在社交活動中只是一種暫時的行為，更深層次的交往還需要您的硬件完備。這就需要你加強在談吐、舉止、修養(yǎng)、禮節(jié)等各方面的素質，不然則會導致另外一種效應的負面影響，那就是“近因效應”。
近因效應與首因效應相反，是指交往中最后一次見面給人留下的印象，這個印象在對方的腦海中也會存留很長時間。多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實就是臨別時的情景；一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說上兩、三條，這也是一種近因效應的表現(xiàn)。利用近因效應，在與朋友分別明，給予他良好的祝福，你的形象會在他的心中美化起來。有可能這種美化將會影響你的生活，因為，你有可能成為一種“光環(huán)”人物，這就是“光環(huán)效應”。
當你對某個人有好感后，就會很難感覺到他的缺點存在，就像有一種光環(huán)在圍繞著他，你的這種心理就是光環(huán)效應?！扒槿搜劾锍鑫魇?，情人在相戀的時候，很難找到對方的缺點，認為他的一切都是好的，做的事都是對的，就連別人認為是缺點的地方，在對方看來也是無所謂，這就是種光環(huán)效應的表現(xiàn)。光環(huán)效應有一定的負面影響，在這種心理作用下，你很難分辨出好與壞、真與偽，容易被人利用。所以，我們在社交過程中，“害人之心不可有，防人之心不可無”，具備一定的設防意識，即人的“設防心理”。
在兩個人獨處的時候，我們不時地會有些防范心理；在人多的時候，你會感到?jīng)]有自己的空間，自己的物品是否安在；你的日記總是鎖得很緊，這是怕別人奪走你的秘密。為了這些，你要設防。這種設防心理在交往過程中會起到一種負面作用，它會阻礙正常的交流。
這只是交往過程中表現(xiàn)出來的幾種心理，我們留心身邊的人和事，你會對交往有更多的認識。愉快的人際關系會帶給你朋友和自信，有助于良好身心健康的建立。
人際交往的論文篇二
為了讓學生體驗人與人交往的相互性，可以安排“支撐”活動：讓學生坐在椅子上圍成一個圓，前面的同學倒在后面同學的腿上，以此類推，然后撤掉所有人的椅子，讓大家靠著彼此的力量相互支撐。多數(shù)學生在第一次做這個活動時都會感到很神奇，當成功完成活動時，學生都能夠強烈地體驗到自己沒有倒下是因為有別人在支撐，同時自己也在支撐著別人，人與人之間的關系就是相互支撐的關系。為了讓學生了解人際吸引的因素和人際交往中的心理現(xiàn)象，可以安排“朋友樹”活動：讓學生畫一棵樹，再畫上果實，有幾個要好的朋友就畫幾個果實，并在果實上寫上好朋友的名字，然后思考與好朋友最初是怎樣成為朋友的，友誼持久的原因是什么，思考后小組分享，最后進行歸納總結，達成課程目標。為了幫助學生學習感恩的態(tài)度，可以安排“互助之旅”活動：一部分學生用眼罩蒙上眼睛，然后讓其他學生引領著通過一系列障礙，蒙上眼罩的同學首先感到行走于障礙中的無助，再感受被人引領通過障礙的溫暖，從而產(chǎn)生對引領的同學的感恩之心?；顒雍髮W生分享感受，并由此引發(fā)對更多人的感恩之心。為了引導學生積極解決生活中人際交往的困惑和問題，可以設計生活場景，讓學生來表演，將經(jīng)過小組討論的解決辦法表演出來。這樣，對表演的同學來說強化了解決問題的辦法，對其他看表演的同學來說，也是一個很好的學習過程。
教師要積極調(diào)動學生自身的資源，使學生在充分參與教學的過程中，不斷提高人際交往能力。人際交往問題是學生日常生活中出現(xiàn)最多的問題，也是心理健康課學習過程中學生最感興趣的問題。教師在進行教學設計時，可以針對學生的實際，借助學生自身的資源，為學生的心理成長服務。比如，在培養(yǎng)愛的能力的教學中，可以先讓學生思考自己的戀人標準，并進行分享，從學生的分享中可以發(fā)現(xiàn)學生不同的戀愛觀，并可由此總結什么是愛情，學習戀愛三因素論，使學生對愛情有進一步的理解。在探討愛的能力的內(nèi)涵時，可以先讓學生討論幾個與戀愛相關的問題，如被一個異性喜歡怎么辦，學生在討論過程中自然會列舉出不同的情況。被異性喜歡時可能自己也喜歡對方，也可能自己并不喜歡對方，對前者如何接受，對后者如何拒絕，學生自己的經(jīng)驗中有好的或不好的應對方式，教師引導學生學習愛的能力包括接受愛的能力和拒絕愛的能力。
教師還可以推薦學生在課外閱讀相關書籍或觀看有關影視作品，推動學生進一步開展學習。
人際交往的論文篇三
人際交往是人們事業(yè)和生活重要組成部分。搞好人際交往將對人的一生產(chǎn)生重要影響。要掌握人際交往的藝術，就要深刻理解人際交往的概念，遵循其原則，把握其規(guī)律，掌握其技巧。
卡耐基說，現(xiàn)代成功人士80%都靠一根舌頭打天下。那是因為統(tǒng)計結果表明，一個人的成功80%以上靠人際交往。由此可見，作為祖國當代大學生，掌握人際交往的藝術，將會為我們將來走上社會舞臺奠定堅實的基礎。
要掌握人際交往的藝術，首先要從人際交往的概念入手。所謂人際交往，是指人們?yōu)榱讼嗷鬟f信息、交換意見、表達情感的需要等目的，運用語言、行為等方式而進行的人際聯(lián)系和人際接觸的過程。深入理解人際交往的概念，才能從本質上去把握人際交往的藝術。
同時，要了解人際交往的特征。人際交往具有社會性、歷史性、客觀性、互動性、情感性。從特征上去把握，才不會走入人際交往的誤區(qū)。由于以上特征，我們的人際交往就必然不能離開社會，而且受社會歷史和時代特征所制約，因此，不可能憑自己的主觀愿望選擇人際交往。它必須以交往雙方為基礎，以交際圈的大小為發(fā)展空間，逐步進行的。
做好每一件事，都必須以一定的行為標準為準則，同樣，人際交往也要遵循真誠、尊重、平等、寬容、角色互換、善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點、多鼓勵、少批評等原則。
任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律，人際交往也其規(guī)律。物以類聚，人以群分，人們傾向于喜歡在某方面或多方面與自己相似的人，那就是接近吸引律；而互惠吸引律是指人們都有追求獎賞、幸福的尋求，多給別人以夸獎與祝福往往可以促進人際交往；多給別人一點喜歡，別人也就會多給你一點喜歡，那就是對等吸引律；另外自然的或人為的環(huán)境的某一因素可以產(chǎn)生誘發(fā)吸引律；還有互補吸引律是指雙方的個性或需要及滿足需要的途徑正好互補時產(chǎn)生的強烈吸引；此外，如果一個人品質優(yōu)秀，待人真誠、熱情，就會就會使人產(chǎn)生欽佩感、敬重感和親切感，從而產(chǎn)生人際吸引力，這就是光環(huán)吸引律；最后還有異性吸引律，男性與女性，由于性別和個性上能相似相悅，因而易相互吸引。
遵循以上吸引規(guī)律，便會使我們在人際交往中更加順利。但是，人際交往的藝術不僅僅在于把握豐富的內(nèi)涵、基本的原則和一般的規(guī)律，更重要的是它有前人所留下來的經(jīng)驗總結，那就是人際交往的技巧。
首先是心理上的技巧，要學會用積極的心理暗示，時刻以“一個受歡迎的人，我喜歡與人交往”的開放式心態(tài)走向人群，減少或消除不良的自我形象，從而使自己的交往能輕松自在，揮灑自如。
其次是言行姿態(tài)上的技巧。保持服裝的整潔將會給別人一種舒暢的感覺，在加上陽光般燦爛的笑臉便會使交往對方賞心悅目，因為笑臉是勝過一切華麗詞藻的決勝武器。還要注意表情的豐富生動，使對方有足夠的興趣與你交往。同時姿態(tài)要身體挺直，給人以一種落落大方的感覺，達到意想不到的效果。
再次是聽的技巧。聆聽他人講話應專心、用心地去聽，而不只是用耳聽。要暫時忘切自己的想法、期待、成見，與講話者一起回顧經(jīng)歷、體驗感情，不能心猿意馬，要通過目光接觸、點頭、贊許聲，給予積極反饋，使他樂于講下去。要耐心地聽別人講，即使對方講的或許羅嗦或者不適合自己的口味，甚至對于自己有所冒犯，都應耐心地聽下去，不要表現(xiàn)出任何煩惱或不高興的神情。還要虛心地聽別人講，當對方講的情況和道理不如自己掌握的清楚、理解的深刻時，也不要輕易打斷他人，更不能好為人師，動輒訓人?！爸钦咔]，必有一失；愚者千慮，必有一得”，要善于在聆聽中發(fā)現(xiàn)對方思想中閃光點。
還有更重要的是要注意說的技巧。與交往對方講話，一要選擇好共同關心的話題，使在場的人感興趣，并讓每一個人發(fā)表意見；二要尊重別人，尊重他人的性格愛好，不宜談及別人的生理缺陷，不宜打聽別人內(nèi)心不愿公開的秘密；三要善解人意，站在對方的立場上考慮問題。己所不欲，勿施于人。要設身處地地為對方著想，盡量減少給對方帶來麻煩；四要真誠地贊賞別人，每個人都希望得到肯定，確認自己受到別人的重視，內(nèi)心渴望他人欣賞，真誠地贊賞對方會收到意想不到的效果；五要有緩和氣氛的能力，沉著應對交往中的新變化，要學會用幽默處理意料之外的事；六要講究語言的藝術，注意語言的貼切，避免歧義。語言要有魅力，安慰受傷的人，鼓勵失敗的人，恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人；七要學會兜圈子，有些東西顧及情面不宜直言，這就要求我們學會兜圈子。當然也要分辨語言交往的具體情況，當兜則兜，不當兜的則直說為好；八要掌握說no的方法：要選擇適合的場合、環(huán)境，在說no之前肯定對方的優(yōu)勢，要善于給對方留下臺階，巧妙運用否定詞，注意委婉，用暗示、沉默、拖延、推托等間接方法向對方表態(tài)。
最后，要注意非語言交往的技巧：一要運用目光技巧，眼睛是心靈的窗戶，在交往中通過目光的交流是最能傳神的交往。特定的目光能流露特定的情感，正視表示尊重，雙目炯炯會使聽者精神振奮，柔和的目光表示熱誠，流露出熱情。多使用這些目光，能營造良好的交往氣氛；二要運用體勢技巧，身體傾斜表熱情，表示對對方感興趣；微微欠身表謙恭有禮；雙手外推表拒絕；拍腦袋表自責、醒悟等等，注意使用這些體勢，有助于達到交往的目的；三要注意聲調(diào)的技巧。聲調(diào)有表達、溝通的作用，柔和的聲調(diào)表示坦率和友善，激動時的聲調(diào)會顫抖，低沉的聲調(diào)表示對方不高興；四要注意距離的技巧。所謂距離技巧是指交往要把握一定的尺度，注意交往適度，交往的深度應因人而異，不宜搞等距離交往，對誰都一視同仁，應該有個層次，而且異性交往要注意分寸，分清友誼與愛情，男方不宜先于女方去握手。此外，要正確對待待人接物中的距離，注意適度，做到姿態(tài)大方而不落俗套。一般認為交往距離可分為四等，親密距離為0.45米，個人距離為1米左右，社交距離為1~4米，公眾距離為4米以上。
最后，要注意交往后的技巧。一要遵守諾言，一諾千金，許諾的事情一定要盡量做到，實在因條件限制難以兌現(xiàn)，應及時想對方說明；而要善于總結經(jīng)驗善于發(fā)現(xiàn)人際交往中的盲點，比如說“口頭禪“、不雅動作，應積極反饋自己，如有類似毛病，應及時改正。
總而言之，人際交往是一門十分復雜而豐富的藝術。人作為社會的一員，就無法逃避人際交往。我們只有在不斷的實踐中日益增強我們的交際能力，深切領會到人際交往藝術的魅力所在，為我所用，讓人際交往最大限度地推動我們的生活和事業(yè)的發(fā)展，使自己能成為交際圈中的強者，并步入輝煌人生。
人際交往的論文篇四
在百度中輸“大學生孤獨郁悶”，[1]就能夠找到相關網(wǎng)頁大約1，510，000余篇。在大學生個人行為方式調(diào)查中，把“享受孤獨”當作普遍而自覺的行為方式的大學生占到了被訪群體的82.6%。我們很有必要去關注一下由大學生人際關系處理不好帶來的孤獨郁悶情緒，分析孤獨郁悶與人際關系中的人際吸引原則，增進人際吸引的因素，以及親密關系和愛情的關系，并幫助大學生建立很好的人際關系，也從很多方面擺脫孤獨郁悶，以及減少孤獨郁悶引起的很多自殺、侵犯行為等問題。
大學生；孤獨；郁悶；人際吸引原則；親密關系；情感困惑。
如今大學生的人際關系不良是導致大學生孤獨郁悶的重要原因，“踏著鈴聲進出課堂、宿舍里面不聲不響、互聯(lián)網(wǎng)上傾訴衷腸”已經(jīng)越來越成為許多大學生的生活軌跡。這種看似標新立異、瀟灑不羈的生活方式卻真實地折射出了大學生孤獨、迷惘的心理困惑。人際關系方面的人際吸引原則，增進人際吸引的因素，以及親密關系和愛情這些環(huán)節(jié)，是影響大學生能否處理好人際關系的重要方面，如果處理不好就會產(chǎn)生孤獨郁悶情緒，甚至自殺，攻擊或者殺人等行為。
人際吸引的原則有交換原則，交互原則，自己保護原則，我們就從這三個原則談談人際關系以及如何會產(chǎn)生孤獨郁悶情緒。
交換的原則是，[2]如果在與某個人的交往中，我們獲得得收益大于成本，我們就會和他繼續(xù)交往下去，并且對這種交往的評價也較高；如果在交往中付出多，收益少，則交往有可能中斷，我們對這種交往的評價也低。人際交往是雙方根據(jù)自己的價值觀進行選擇的結果。
而好多孤獨郁悶的大學生往往有以下幾種情況：一種是在人際交往的過程中不懂得人際交往的方法和技巧，為了搞好關系，過于遷就別人而不顧及自己的感受，從而久而久之引起自己內(nèi)心的不平衡，從而使這種人際關系割斷。一種是性格過于強硬，和別人的交往中喜歡控制別人，并且自私自利，不喜歡與別人分享，從而也造成自己的人際關系不良，產(chǎn)生孤獨郁悶感。另一種是自己評價偏低者[3]常感到自己不可愛、缺乏魅力、生存無價值，使個體對人際交往缺乏信心，自己的交往需要難以滿足，也感覺不到別人對自己的尊重，不敢去付出，很害怕被貶低和被別人欺騙，無法預想自己的付出會不會得到回報，從而產(chǎn)生孤獨感。
人們懷著這樣的一種心理傾向，即喜歡那些同樣喜歡自己的人。有良好人際關系的人也往往是喜歡贊美別人，肯定別人，用優(yōu)勢視角去看待其他人的人，他們有著吸引人的人格氣質，也有著給別人溫暖和關愛的個人特質，能夠去傾聽和同理別人，這樣也往往可以贏得別人對他們的喜歡。而那些孤獨郁悶的大學生，往往性格孤僻，大多數(shù)以自己為中心再加上語言技巧的缺失，使他們不受人接納和喜歡，這樣形成惡性循環(huán)。
自尊是個人對自己的情感和評價，是對自己價值的判斷。當評價的結果是肯定的，自己價值感得到確立時，個體就獲得較高水平的自尊；反之，自尊會受到傷害，出現(xiàn)自貶。在人際交往中，尤其是一對一的交往中，我們往往不喜歡去遵從別人而放棄自己的一些東西，除非對方有足夠的理由和能力去說服你態(tài)度改變，這是一種自己價值的保護。孤獨寂寞者往往是高自己價值保護者，但自己又缺乏去說服別人的能力，而往往導致自己不能夠接納別人也不能夠別人接納。
增進人際影響的因素有個人特征（容貌、能力、個性特征）和相似性、互補性、熟悉性、臨近性。這些影響因素可以促進人際關系向好的方向發(fā)展，但如果運用不恰當又會向不好的方向發(fā)展。
一般來說，任何一個陌生人的外表通常是我們最先觀察到的信息，而且也常常是我們能得到的惟一線索。外表包括相貌、體格、發(fā)型、服飾、氣質等等。大學的同學來自四面八方，不同的區(qū)域，不同的生活習慣，不同的家境，當然更有不同的外表，而處于青少年時期的大學生又比較在乎外表的作用。那些外表出眾的人往往比外表不好的人更受人歡迎，也就相對的孤獨郁悶者少一些，而外表很差的人，如女生太丑陋，男生太矮等在一定程度上孤獨郁悶者較多。
人們更喜歡那些有能力的，而對那些平庸的無能的人較排斥，能力是一步步培養(yǎng)出來的，但目前的教育狀況，好多同學尤其是農(nóng)村的同學從小學到高中為了考大學一頭扎進書堆里，其他方面的能力培養(yǎng)的較少。好多學生因為別人不喜歡自己也不去喜歡別人，但自己又沒有什么能力，導致人際關系淡漠，自己容易孤獨郁悶。
內(nèi)向、害羞、自尊心低、社交技巧差的人往往容易寂寞。一些有著自卑心理的同學往往過于敏感，也害怕被傷害和被拒絕，無法與其他同學建立良好的和諧的人際關系。自己表露低的人也往往容易孤獨寂寞，總是無法與別人建立良好的信任關系，有著這樣性格的同學也容易孤獨郁悶。
增進人際影響的因素有相似性，互補性和熟悉性，剛步入大學的大一新生，無論是在宿舍還是在班級形成小幫派，老鄉(xiāng)或者性格相似的人在一起。在校園里有好多的社團，因為喜歡這種活動而進了一個社團，并成為好朋友的也有好多的同學，比如足球協(xié)會，跆拳道協(xié)會，電子科技協(xié)會，志愿者協(xié)會等等。一個宿舍[4]或者一個班級的同學可能不和諧，很大程度上因為彼此的相似性不夠多，再加上彼此不能相容，心不夠寬，就很容易出現(xiàn)問題。我們就拿宿舍來說，在寢室里，作息習慣的問題就是一個大問題，有的人喜歡十點睡覺，而有的人一熬就熬到夜里兩三點，而喜歡早睡的人往往由于那個晚睡的人制造出一些聲音，或者有燈光，他睡不著。久而久之，雙方在這方面如果形不成相似性，就會出現(xiàn)裂痕和矛盾。
好多情侶或者家庭因為互補走到一塊，也有很多同學因為互補而成為好朋友，人們也確實會因為互補彼此喜歡和依戀，如果把丈夫分為四種：父親式、兄長式、弟弟式和兒子式，把妻子分為四種：母親、姐姐式、妹妹式、女兒式，而往往父親式的男性會與女兒式的女性結婚，調(diào)查顯示互補的家庭是比較和睦的。那些孤獨郁悶的同學往往只看到自己身上的亮點，別人身上的缺點，或者看到自己和別人身上的缺點，看不到優(yōu)點，這樣互補就不再發(fā)揮作用，而是成為不相容的因素了。
人類的愛情包含著四個要素：關心、尊重、責任和理解。sternberg將愛情分為7種形式：喜歡式愛情、迷戀式愛情、空洞式愛情、浪漫式愛情、伴侶式愛情、愚蠢式愛情、完美式愛情。他認為愛情由三部分組成：激情、親密和承諾。而作為大學生來說，更多的是激情和親密，沒有承諾，即使有承諾也是一紙空文。對愛情的渴望，對性的好奇是大學生生理已經(jīng)成熟但心理不成熟的特殊表現(xiàn)。今天的大學生談戀愛同居甚至結婚都已經(jīng)不是什么秘密。潘綏銘教授的著作《性愛十年》一書中對大學生的性態(tài)度和性行為的實際情況做了調(diào)查，事實證明大學生有性行為的比例已經(jīng)不容忽視。大學生既渴望現(xiàn)代的刺激，又擺脫不了傳統(tǒng)的制肘，他們的行為受著雙重價值系統(tǒng)的支配：一方面是師長、父母的諄諄教誨要以學業(yè)為重，要有戀愛道德，另一方面是擁有愛人、享受性愉悅的誘惑。大學生的愛情面臨另外一個很大的困惑是理想與現(xiàn)實的差距。大學里流行一個順口溜：“我愛的人名花有主，愛我的人慘不忍睹”，這句略顯刻薄的調(diào)侃反映了大學生對感情的困惑。再理想的愛情也不得不面對現(xiàn)實的殘忍與世俗，雖然這個時代沒有硬性的分配制度棒打鴛鴦，然而面對現(xiàn)實的地域、就業(yè)，大學生情侶勞燕分飛的也不是少數(shù)。
人際交往的論文篇五
會計1503。
2015011549當今社會，人際交往已經(jīng)越來越重要。正如我們所知，高智商不如高情商。只有學會與人的交往、接觸，才能另雙方都感覺舒服。
雖然情商概念產(chǎn)生于對智商的反思，但是，情商并不是智商的反義詞，相反，兩者無論是在概念上還是在現(xiàn)實中都是相輔相成、相互促進的。
高情商的人能將自己有限的天賦發(fā)揮到極致，羅斯福就是一個典型的例子。羅斯?！爸橇σ话悖珮O具人格魅力”。他之所以能當上美國總統(tǒng)，帶領美國走出經(jīng)濟蕭條，在第二次世界大戰(zhàn)中成為真正的贏家，這與他積極樂觀的性格有著極大的關系。他真誠、堅強、富于人情味。在羅斯福走向成功的過程中，情感因素起到了非常典型的作用。情商中的各項能力在他身上得到了近乎完美的體現(xiàn)。
人際交往是每個大學生不可缺少的“必修課”,大學生通過交往、溝通、交流感情,建立友誼,切磋學問,探討人生。大學生的交往效果直接影響著他們的學習生活、心理健康和成長發(fā)展,也影響著高校教育目標的實現(xiàn)。因此,培養(yǎng)大學生建立和諧的人際關系是學生思想政治教育工作的一項重要內(nèi)容。
首先，在我們學習如何建立和諧的人際關系之前，就必須也要對人際關系有一個很好地認識。
我首先要說的就是人際需要，人際需要不單單指的是人與人之間的溝通交往。相反的，人際需要分為交往需要和獨處需要，同時交往和獨處也需要平衡。
人生活在這樣的紛雜的社會中，總會遇到各種問題。這種時候，當問題堆積的量超過了我們所能承受的極限時，我們就會產(chǎn)生心理上的疾病。這個時候，就體現(xiàn)出了溝通的重要性。第一，溝通可以獲取必要信息，保證身心正常發(fā)展。第二，正確的溝通可以幫助我們建立人際關系，豐富思想感情。第三，溝通可以讓我們可以充分認識自我，促進自我觀念形成。由此可見，溝通是建立和諧人際關系的重要樞紐。
有效的溝通，既要著眼于發(fā)送者，又要著眼于接受者。對發(fā)送者來說，必須清楚地認識到溝通的目的、所使用符號的意義、傳遞路線及接受者可能作出的反應。
對接受者來說，則必須學會如何聽，不但能懂得信息的內(nèi)容，而且能聽出發(fā)送者在信息傳遞中同時表達出來的感情和情緒。
人際關系是指人與人之間通過直接或間接的相互作用而形成的情感聯(lián)系。在客觀上，構建和諧社會要求社會公民之間能夠和諧相處；主觀上，良好的人際關系也在一定程度上促進大學生自身的發(fā)展。大學生人際關系是他們在學習、工作、生活過程中所結成的一種人際關系。大學生正處于人生的重要發(fā)展時期,其主要活動都是在人際交往中進行與實現(xiàn)的,大學生對人際交往有著強烈的渴望和要求,人際交往以及人際關系如何不僅直接影響大學生的學習效率、生活質量和心理健康,而且直接影響其能否主動適應現(xiàn)代社會和取得事業(yè)的成功。
在交往中，大學生應學會理解與寬容，能夠設身處地替他人著想,理解他人，會善待和寬容他人。寬容是一種精神,是一種境界,寬容還意味著你不會再為他人的錯誤懲罰自己,對人對己都可成為一種毋須投資即可獲得的“精神補品”。適度的寬容,折射出一個人處世的經(jīng)驗,待人的藝術和良好的涵養(yǎng),可謂是人際交往中的一種哲學。學會寬容,不僅有利于身心健康,且對贏得友誼,乃至事業(yè)的成功都是必要的。寬容他人就等于是在寬容自己，苛求他人也就等于是在苛求自己。人與人心靈溝通在人際交往中十分重要。生活中常常由于種種原因而導致不能很好的理解別人。但當你站在別人的位置，換位思考問題時，就會理解別人的所言所行，心理上的距離自然就縮短了。在與人相處時，應當嚴于律己，寬容待人，接受對方的差異。交往中，對別人要有寬容之心，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會成為孤家寡人。
能否和他人建立良好的人際關系,關鍵在于是否具有良好的、積極的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)的形成和保持,一方面源于能否客觀地評價自我;另一方面源于接納自我,表現(xiàn)為—個人能客觀地認識和對待自己的優(yōu)勢與弱勢,既不自傲、自負、也不自卑、羞怯或敵視他人;要學會原諒自己,包括自己的失誤和過失，注重自我修養(yǎng),不斷完善自己。這是改善人際關系的重要途徑。由于大學生性格、家庭、生活環(huán)境不同，個性之間存在明顯差異，因此在交往中要遵循真誠互助的原則。這樣有利于大學生互幫互助，求同存異。
人際交往的論文篇六
社會生活中的每一個生活都生活在人際關系網(wǎng)中，每個人的成長和發(fā)展都依存于人際交往。人際關系的好壞往往是一個人心理健康水平、社會適應能力的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)代社會是一個開放的社會，開放的社會需要開放的社會交往。對于正在學習、成長中的大學生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個人與班級以及和學校之間等錯綜復雜的社會交往，構成了大學生人際交往的網(wǎng)絡系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。
處于青春期的中學生思維活躍，情感豐富，有了強烈的成人感可又無法真正獨立。青春的萌動使人坐立不安，充滿寂寞，孤獨茫然。而青少年的心智又不足以憑借自身的力量來擺脫成長中的困惑和煩惱。父母對青春期的子女小心翼翼、唯恐一不小心讓“性”字脫穎而出，恨不得捂得緊緊地讓它永不能見光亮；而教師的主要精力全集中到知識的傳授上，對學生的情感發(fā)展表現(xiàn)出無能為力般的忽略。因此，青少年要想擺脫因成長帶來的煩惱，只能借助于與自己有著相同心態(tài)、相同需求的同齡人。性別差異使青少年充滿好奇和想往，彼此之間需要傾聽和聆聽，需要安慰和寄托。而這種傾訴和聆聽、安慰和寄托，在一定程度上緩解了青春的焦慮和不安。中學生之間的交往是日常生活中人際交往的主要內(nèi)容；而異性同學間的交往又是其中不可避免的重要組成部分。
中學生隨著年齡的增長，生理、心理的迅速發(fā)育，從而進入“思春期”，男女之間有一種情感的自然吸引，有彼此接近的心理需要。對方在他們眼里是神秘的，他們更渴望男女同學之間能夠進行自然而正確的交流，以便消除成長過程中的煩惱和困惑。健康、正常的異性交往有重要意義呢。
青春期男女間正常的接觸與交往，是很自然很美好的事情，也是青少年生理、心理發(fā)展的需要。但是，由于他們對身心的急劇變化沒有足夠的心理準備，再加上缺乏成人必要的指導和幫助，難以一下子適應突如其來的變化，無法及時做好自我調(diào)整，在各種矛盾和沖突中顯得無所適從，出現(xiàn)害怕、驚慌、緊張等消極情緒反應。同異性交往也不夠穩(wěn)定，表現(xiàn)出既向往又驚恐，既好奇又羞怯，既有一點朦朧的性意向又不了解其真諦，導致異性交往中各種特有的情緒震蕩和行為偏差。早戀、恐懼、沖動、過敏是這一時期異性交往中最常見的心理問題。
所謂早戀，即過早地涉入愛河，在身心還沒有成熟的年齡墮入情網(wǎng)。這種過早出現(xiàn)的戀情，如果不能及時穩(wěn)妥地加以處理，輕則會影響青少年正常的生長發(fā)育，影響他們的學習和生活，重則會直接造成青少年的情緒障礙和行為失范，危及心理健康。
恐懼是青春期異性交往中存在的一種普遍的心理反應。青少年在異性面前表現(xiàn)出一定的不安和拘謹，并不足怪，但有些青少年卻表現(xiàn)出過度的緊張和恐懼，嚴重的甚至害怕看到異性，只要異性在場，或與異性目光接觸，就會局促不安、心慌意亂。典型的異性交往恐懼癥，會使他們喪失與異性交往的機會和能力，給心理的正常發(fā)育及以后的戀愛、婚姻帶來極為不利的影響。
處于青春期的男女非常容易沖動，而且常常不考慮后果，在同異性的交往中，很難完全從性本能的沖動中解脫出來，聽到會激發(fā)性興奮的語言，看到或觸到異性的性感部位，甚至聞到異性身體散發(fā)的氣味，都會引起不同程度的沖動。這本身并不是下流無恥的事情，但是如果控制不好，就可能導致侵犯性的性沖動，如行為過激、語言粗俗下流、性騷擾等。
過敏與恐懼不同，過敏是由于個人感受性太強，易受暗示引起的交往障礙。表現(xiàn)在與異性交往中，他們過分注重異性的評價及交往中的每個細節(jié)，處處謹小慎微，步步設防，斤斤計較，使交往無法深入，難以建立深厚的友誼。
種問題。認知、情緒及人格因素，都影響著人際關系的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問題。
大學生人際交往障礙，尤其是異性交往的障礙，給大學生的身心健康成長造成了負面影響。如何端正異性交往心理，顯得尤為重要。
在生理上，大學生年齡一般在17~25歲，性生理已處于成熟階段，比較容易出現(xiàn)性沖動，這是正?，F(xiàn)象。性成熟使大學生開始萌發(fā)性意識，引起心理上的巨大變化。男生如果主動和女生交往，就會給女生造成“有性行為的企圖”心理；而女生如果和男生主動交往呢，則會被認為“性意識比較開放”。在這些心理意識影響下，人們開始變得謹慎起來，不輕易地和異性交往，總和異性保持一定的距離。難怪不少同學感嘆，男女同學之間交往太少，太拘束了，更無從談起造成親切的氣氛。
其實，并不是所有的異性交往都帶著“性”的因素，許多大學生交往的動機是純潔的，大都期望的是“精神交往”。在異性交往這方面，沒有人敢肯定地說，在這個世上，沒有真正的男女之間的純潔友誼“一對一”的異性交往心理的產(chǎn)生主要是由于對情侶關系（愛情關系）和異性關系的混淆。人們自覺不自覺地把和異性交往的關系視為對情侶關系的破壞，常怕背上“第三者”或“外遇”的名聲。這得從愛情說起。愛情具有專一性、排他性；男女雙方一旦建立了愛情，就排斥他人分享他們之間的感情，任何第三者的插入和男女雙方任何一方充當?shù)谌叨急徽J為是不道德的，有辱愛情的神圣和純潔。
這些無不說明了大學生談戀愛是非常普遍的，這種普遍可能會導致個人和異性交往人數(shù)的減少因為：一方面，“有些大學生墜入情網(wǎng)后便不能自拔，陷入彼此卿卿我我的狹小天地里??疏遠冷落了同學和朋友”；另一方面，情侶主體外的人對這對情侶的疏遠。
情侶關系的熱度遮蓋了異性的關系。異性交往在沒有男朋友或女朋友在的時候，許多人選擇了中斷交往，以免讓人產(chǎn)生誤會。
王怡紅的觀點認為，即使現(xiàn)代社會，男人與女人可以更為自由地待在一起，可是囿于各種各樣的原因，他們就是找不到愛情的感覺，也是常有的事；但他們?nèi)钥梢栽谝黄鸢l(fā)展關系，做一個朋友或者做一個好朋友。顯然，“一對一”的異性交往心理不符合健康交往的需要。
如何把握“戀愛”的度：
青春期，隨著生理的迅速發(fā)育與成熟，性知識的不斷增長，少男少女之間必定會彼此表示好感，互相接近。悄悄地觀察他(她)的變化，開始用欣賞和友好的態(tài)度與他(她)交往；有意或無意地渴望他(她)成為自己最親密的朋友，并且嘗試著去吸引他(她)，希望得到對方的贊賞……所有這些都是這時期少男少女的健康而正常的感情體驗，因而我們不必因為喜歡誰或關注誰而內(nèi)疚、不安。在有些青少年朋友看來，兩個人只要合得來就行，只要有了“愛”，就可以什么都不在乎了，其實不然。因為青少年朋友還不能完全判斷這個“愛”到了什么程度，很容易頭腦一熱，心血來潮，在幼稚的不成熟的思想意識支配下任由感情的野馬狂奔，從而釀出苦酒。因此，我們說，喜歡異性、愛慕異性是正常的，也是人之常情，但要把握好這個“度”。在家長或校方看來，中學階段的異性交往不要超過一起學習、一起談天、一起郊游、相互關心和安慰，避免過分親近，避免影響身心健康和正常學習。因為中學階段正是增長知識，增強體質的大好時光，如果把時光消磨在個人情感的世界里，豈不是白白誤了青春的時節(jié)嗎?同時，這一時期少男少女之間的相互吸引，相互依戀，還不一定是真正的“愛情”，它具有相當大的盲目性和偶然性。隨著年齡的增長，閱歷的加深，責任感和道德感的增強，青少年會對“朋友”、“友誼”、“伴侶”、“愛情”的涵義理解得更深更透，從而正確地把握自己的情感世界。
人的成熟標志之一，就看他把握自己的感情程度。成熟的愛，需要成熟的條件，就像一棵樹的成長，需要澆水灌溉，需要施肥，需要修剪，需要除害蟲一樣，這都需要時間和精力。兩顆雖然赤誠卻不冷靜的年輕的心是無法一下子承擔這么多的。有的人對愛情的理解很單純，認為愛就是愛，不附加任何社會因素，而對什么是真正的愛情，以及愛情所包含的社會責任和義務，知之甚少。青春期是個不同于兒童期而又迥異于成人期的獨特的時期，此時，兩性之間的感情純潔而又朦朧。古今中外，不知多少大家在此大作文章，有的稱之為“不該吃的禁果”，也有的形象描述為“感情的暴風階段”和“犯個美麗的錯誤”等等。
它們都有兩個含義，一個是它的美好和誘惑力；一個是它的不成熟。教育學家和心理學家尤其諄諄告誡，循循善誘，雖然大多數(shù)學生都能把自己的精力轉移到學習上來，把自己那份純潔而美好的情感珍藏起來，但遺憾的是，仍有少數(shù)的少男少女們還徘徊于危險的邊緣。愛情這杯酒是醇厚甜美的，但現(xiàn)在還不是品嘗它的時候。與其匆匆步入愛河，不如我們靜靜地等待它的成長。
少男少女之間互相吸引，互相欣賞，這是少年朋友走向成熟的表現(xiàn)，是無可厚非的。事實上，的確有些學生開始戀愛。正在戀愛的青少年朋友應當注意：首先，不要把這種感情當成生活的惟一重心，應多參加豐富的課外活動，結識更多的良師益友……更好地把握自己，發(fā)展自己，千萬別把自己封閉在狹窄的“二人世界”里。其次，行為上不要過分親熱，因為過分親熱不但不雅觀，而且會讓他人，尤其是成年人產(chǎn)生誤會，父母或老師更會不理解或不允許。再次，不要把婚后的事提到婚前做，否則會使雙方陷入困境而不能自拔，會嚴重影響學習和正常生活。青少年在與異性交往時要適度，在戀愛時更要把握“度”，使自己的行為符合社會的要求，適合自己的年齡特點和學生身份。
怎樣得到異性朋友的尊重和信任：
青春期與同齡朋友的關系比和父母師長的關系要親密。相似的經(jīng)歷使同齡朋友彼此結成了“盟友”。同伴之間將友誼當做“至高無尚”的追求，講“義氣”，守“信用”，以至于在犯錯誤時也互相包庇或為朋友打抱不平。青春期，隨著“成人感”、“獨立感”和“自我意識”的日趨增強，青少年開始發(fā)現(xiàn)自我、觀察自我、評價自我和改善自我。他們通常很在意他人對自己的評價，很注意自己在大庭廣眾之下的形象，能夠自覺遵守道德規(guī)范，對自己要求較高；有強烈的求知欲，興趣愛好廣泛，關注一切新異事物和社會的發(fā)展變化。在這樣一個過程中，個性逐漸發(fā)展起來了。
異性交往是人類社會生活中不可缺少的組成部分，既然社會群體是由男女兩種性別組成，并形成分工合作，當然就會有異性交往。況且社會的基本單位棗家庭就是由兩性組成的。因此，只要你生活在人類社會，無論是個人家庭生活還是集體生活都必然要與異性打交道。
異性交往的成功先要符合人際交往的原則。據(jù)調(diào)查，人緣好的人都待人真誠，守信用；待人寬容，善理解；待人友善，好助人；而且尊重他人，謙虛好學，興趣廣泛，溫文爾雅，風趣幽默。人緣不太好的人往往以自我為中心，狂妄自大，不誠實守信，不尊重他人，不求上進，好猜疑、報復，粗魯，學習好但不肯幫助別人，或學習不努力。
進入青春期的中學生要取得異性的信任，如果忽視了自身的品格修養(yǎng)，往往得不到異性的尊重。如果把做錯事而不肯承認錯誤認為是堅強不屈，把打架、騎車搶行等違章行為認為是勇敢無畏，把抽煙喝酒認為是男子漢的成熟，把忸忸怩怩、矯揉造作認為是女性的溫柔，把涂脂抹粉認為是女性的魅力，把不尊重他人、驕橫無理認為是活潑開朗，那你恐怕會失去異性朋友。
如果在與異性交往中注意言談舉止文明、順暢，既不輕浮，又不拘謹，像對同性那樣對待異性，而且交往的程度和方式多數(shù)人也感到自然適度，你一定能在異性心目中確立較好的地位，得到異性的尊重、信任與好感。
人際交往的論文篇七
大學，對于我們這些已經(jīng)二年級的學生來說，已經(jīng)不陌生了。我們不再有大一時候的那些新鮮感與好奇感。但是卻多了很多很多的感慨，尤其是在人際交往方面，經(jīng)過一年的磨合期，我發(fā)現(xiàn)大學真的不像高中那么簡單，那時候大家相處的甚至可以說很單純。大學校園真的是一個全新的生活環(huán)境。在這里，我們遠離了父母，遠離了昔日的師長同學，來到一個完全陌生的生活環(huán)境，這使我們既懷念昔日的親情、友情，又渴望新的友誼。這種特殊的生活環(huán)境增加了大學生對人際交往的需求。同時隨著身心的發(fā)育成熟，我們的自我意識得到了迅速發(fā)展。我們發(fā)現(xiàn)了更多的自己的內(nèi)心世界，對自己以及周圍同學之間的關系有了新的認識。在這個時候，我也慢慢開始意識到自身的孤立無援。孤獨感的產(chǎn)生也加強了我對人際交往的渴求。并且由于我們大學畢業(yè)后就要走向社會，大學生人際交往的需要還要從大學擴展到社會生活之中。因此在大學中，我既要學會怎樣與社會上的人們交往，又要從他們那里獲得生活的經(jīng)驗和知識。所以，我迫不及待的選報了康老師的大學生人際交往這門課程，由于剛上南農(nóng)后就聽說了康老師的授課能力很棒，現(xiàn)在我上完了這門課程，真的覺得自己學到了很多東西，在人際交往方面有很大的提高，達到了報這門課的目的。
首先，我先明確了到底什么是人際交往。人際關系，指人與人之間一切直接或間接的相互作用，是人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。是通過交往形成的心理關系。
從小到大，從出生到現(xiàn)在，我們的生活中時時刻刻都離不開人際交往。都離不開這層心里關系。小的時候，剛學會說話，以為說話就是與人的交往。慢慢長大后，發(fā)現(xiàn)自己身處社會，人與人之間的交往不光說話那么簡單，它也是需要去學習的一門技巧。尤其上大學后，即將走入社會的我在大學這樣的一個小社會里，人際交往就變的尤為重要！
我是一個開朗活潑的女孩，無論在什么場合，總是能很快的和大家打成一片。雖然在人際交往方面不是很失敗，但也存在很多的不足。小學、初中、高中、包括大學，我都能比較輕松地融入到班級、社團等一些大家庭里，但是我卻發(fā)現(xiàn)在大學很多相處的原則變了，讓我有些不知所措。比如，我們班級的凝聚力不再像高中初中那么強烈了。我們身邊的朋友也許和你交往目的不再那么單純了等等。我突然覺得要用很長時間去了解別人，而且別人也需要很長時間才知道我是一個怎樣的人。而正因為這樣，我一下子在人際交往方面失去了方向。在與大家交往過程中，我會缺乏信心，所以交流總不能順利進行。但通過這門課，我想我學會了很多，心態(tài)也糾正了，同時也改正了很多自己的弊端。
下面，我想從幾個方面來說一下我上完這門課程的收獲。
我將別人的評價作為參照,往往會發(fā)現(xiàn),與我接觸的人可能肯定我、尊重我、樂于與我交往,也可能否定我、厭惡我、疏遠我。我們在人際交往中,通過他人的態(tài)度反饋,可以更真實地了解自己。
其次，我學會了與陌生人打交道的技巧。從前，對于自己不認識的人，我總不知道該怎么與他交流。我會害羞，會不敢說話，會沒辦法表達自己的思想。但我不得不承認，很多時候，與陌生人交流又是必不可少的。
記得康老師在前幾堂課就可我們介紹了與陌生人交流的方法。您告訴我同時教會我與陌生人交流首先要會聽、會觀察，要聽懂別人說的是什么，并掌握其中的主旨。比如要先了解陌生人的興趣愛好，他喜歡聽些什么，他聽了什么會感興趣，或者他聽到什么會讓他和你有很多共同語言。抓住這些，先與陌生人交流他的愛好，就可以很快的使交流熱烈起來，慢慢的對方會覺得跟你熟絡起來。
您還告訴我們，在交流過程中，還要注意一些小細節(jié)。比如，注意在別人說話時眼睛要不時注視著對方，表示你在認真的聽別人說話，并且你很感興趣，這是對別人說話的基本尊重，另外與別人交流時，最好不要有打哈氣、看表、拽衣角、打斷對方說話等一些小動作，這樣會讓別人覺得他說的話對你不感興趣。注意到這些，我想在對方把自己介紹給你后，自然也很想聽一下你的信息和愛好，這時，再將自己的愛好介紹給對方，很可能就會找到共鳴，這樣交流就會延續(xù)下去，兩個陌生人也會慢慢從陌生變?yōu)槭煜?，交上了朋友?BR> 通過您這樣的課堂，還讓我學會了微笑,讓我覺得自己也可以像。
天使一樣微笑，同時帶給周圍的人好的心情。使我更容易和人們交流，給別人留下更好的印象。這一切讓我覺得其實交朋友并不是像想象的那么難，只要有心，只要我們?nèi)ヅΦ慕涣鳎蜁趯Ψ缴砩吓c自己的身上找到到雙方身上的相通點，找到雙方的共同話題與共鳴，找到對方身上的優(yōu)點和自己欣賞的東西，這便能使彼此成為朋友。通過慢慢地發(fā)展，一定會找到知己的。
在康老師的課上，很大程度的鍛煉了我說話做事的膽量。我從小就不是一個膽子大的人，每逢上臺講話，尤其是漫無目的演講時，我總是害怕，從來不敢去嘗試。不知道自己上臺該講些什么，不知道自己會不會做出很糗的事情，更加不敢想象自己會不會犯什么不該犯的錯誤等等。記得小時候，我從來不敢上臺去競選班干部，因為我害怕當著大家的面表達自己的思想，不僅僅如此，我甚至連舉手回答問題都會膽怯，現(xiàn)在長大了，雖然沒有那么夸張了，但是一當眾講話就會不自覺的不流暢起來。
師，您不僅給了我們?nèi)穗H交往的技巧，而且給了我這樣一個平臺，可以鍛煉自己，展示自己，了解自己。
后來，老師又在一堂課上給我們放了一些關于宿舍關系的視頻。對于宿舍關系的處理上，我也一直有很多疑惑。我不得不承認，在大學中，大家?guī)缀醵际且运奚釣閱挝换顒拥?。所以處理好宿舍的關系便顯得尤為重要。而通過觀看一些視頻片段與大家上臺對自己宿舍里情況的一些描述，我覺得我在這一方面做的還是很好的。我會在宿舍和大家和睦相處，不會因為自己的小習慣小毛病而影響到大家的學習與生活。而且，我本身也不是個自私的人，會處處為舍友們著想，有什么好的東西也愿意拿出來大家一起分享，平時別人有了困難，也會主動去幫忙。我們宿舍不僅僅我一個人上了康老師的課，我們宿舍五個人都在上這門大學生人際交往的課程，通過康老師的課，我們宿舍的關系越來越和諧了，我們就像一個大家庭一樣每天很快樂的生活學習著，這也讓我們這些身處外地的孩子找到了溫暖的家一般的幸福感，在此，我真的非常非常感謝康老師，因為我是一個極其戀家的孩子，大一的時候經(jīng)常夜里躺在床上想家想到掉眼淚，而這學期，由于在這個課堂，我學會了與大家相處的方法與技巧，讓我逐漸堅強起來，善于溝通起來，并且也在南農(nóng)找到了自己第二個家。
另外，康老師有一節(jié)課給我留下深刻印象。那就是傳說中的對視訓練——眼神交流。那節(jié)課，有20個人被幸運的抽了上去，然后每一個人都要上去給他們每一個人對視10秒。最開始的時候，我還真的不好意思呢，尤其是在我面對男生的時候，我本來就很害羞膽小，而且似乎從來沒有盯著一男生超過10秒鐘。所以總是不自覺的把眼神移到別處。但越到后來，越覺得其實眼睛的對視是一種對別人的了解，俗話說的好，眼睛是人類心靈的窗戶，通過看別人的眼睛，其實就可以看到別人的心靈，這是一件很美好的事情。了解了這一切之后，在與后面的幾個人的對視過程中，我都會認真的注視對方的眼睛，這不僅表現(xiàn)了我對他們的尊重，而且我發(fā)現(xiàn)這樣似乎真的可以了解到屬于對方的很多東西。同時，我也因為這個活動而結交下幾個朋友?，F(xiàn)在，我再也不會和別人說話的時候不停地東張西望，生怕與人的對視會造成尷尬，而讓人覺得我很難相處了，我會專注的注視著對方的眼睛，將自己想要表達的東西傳達給對方。
最后，還是要感謝康老師。以前只是聽說您的課特別詼諧幽默，而且能讓人受益匪淺。真正上過您的課之后，徹徹底底地被您的幽默、您的經(jīng)驗和經(jīng)歷所打動了。我可以說我學到東西絕遠的不僅僅是論文上陳述的這些，更不僅僅是人際交往的技巧，我還學會了做人的道理，學會了社會的原則等等。與此同時我還交到了好多朋友，學會了如何看待人生，如何面對人生，并且最重要的是我獲得這一切都是建立在非?？鞓返臈l件下。您帶給我們的是人生最重要的東西——幸福與快樂！
人際交往的論文篇八
大學生在人際交往的過程中，寬容是一種非常重要的品格。一個胸懷寬廣的人在任何時候都是會受歡迎的人，而一個心存妒忌、斤斤計較的認識很難擁有很好的人際關系。
寬容的同時，還要能夠熱情地幫助別人。你對別人酷，別人只會對你更酷；而你對別人熱情，別人就會對你更加熱情。都是相互的！
我高中有個同學，雖然他學習不是很優(yōu)秀，但在在班里的人緣非常不錯。他經(jīng)常會給同學打杯熱水，如果他做錯了什么事，他會一個勁地說對不起，直到老師和同學滿意為止。就這樣，這位同學不但在班級有了很好的人緣。學習成績也漸漸的上升，得到老師和同學們的贊賞。
主動交往。在現(xiàn)實生活中，有許多人盡管與人交往的欲望很強烈，但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨，他們的友人很少，甚至沒有友人，因為他們在社交上總是采取消極的被動的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們。因此，雖然他們同樣處于一個人來人往，熙熙攘攘的世界，卻仍然無法擺脫心靈的孤寂。要知道，別人是不會無緣無故對我們感興趣的。因此，我們要想贏得別人，同別人建立良好人際關系，建立起一個豐富的人際關系世界，就必須做交往的始動者，處于主動地位。我們就應少擔心，多嘗試。例如：當你坐火車的時候跟坐旁邊的人交流溝通，這是第一種能力;而你在跟他交流以后保持長期聯(lián)系并在合適的時候讓對方給自己事業(yè)上某種幫助，這是第二種能力。逐漸的當你的成功經(jīng)驗越來越多，你的自信心也會越來越充分，你的人際關系處境也會越來越好。
大學生有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。也不愿意與老師同學交流。
大學生的自卑心里產(chǎn)生于四個方面:專業(yè)冷、學校差、學歷低、家境窮。但是我就說我自己吧。來自一個偏僻的農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，每天在那黃土地里辛勤的干活，汗水無數(shù)次流露到臉頰，真是很心疼。家境雖不是很好，但我從沒感到自卑過。還不是一樣開開心心的和老師同學們友好相處，并與學生會的同學多交流多溝通，是自己學會更多的交際能力。父母有錢并不代表著自己有錢，父母有能力并不代表著自己有能力。有錢的大學生當然可以擁有更好的學習條件。但是，他們正因為有錢，可能因此而無法擁有其他同學所具備的東西。譬如苦難。苦難是一筆財富，這句話只是對于成功者而言的。沒有成功的人當然沒有資格去欣賞自己曾經(jīng)的苦難。但是，經(jīng)歷過苦難的人會更加渴望成功，更加愿意為成功付出代價，也更加珍惜自己已有的成功。所以，不要因為家境貧苦而產(chǎn)生自卑，封閉自己、而是敞開心扉學會與更多的人多交流、多交往。使自己在人際交往中總結更多的技巧。總結:通過以上幾個方面我更深刻的懂得，做為一名大學生要想建立一個良好的人際交往關系。就應該真誠待人，真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感，并結成深厚的友誼。誠實又是成功交往的基礎，知心朋友和牢固的友誼是通過真誠相處才獲得的。那么。怎樣做到誠實呢?簡單的說就是一要正直無私；二要說老實話，辦老實事，做老實人；三要表里如一。言行一致。
堅持真誠堅持守信，必須做到熱情關心、真心幫助他人而不求回報，對朋友的不足缺陷能誠懇批評。對人、對事實事求是，對不同的觀點能直陳己見而不是口是心非，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠待人、胸懷坦白?？傊瑢τ谠谛４髮W生，要從各方面鍛煉自己，克服各方面的心理問題，改善人際關系，使自己能夠適應大學生活。大學時期是大學生心理趨于成熟的時期，特別需要別人的理解，愿意向別人傾訴自己的思想，以便通過別人的理解與安慰而對壓抑的情緒進行調(diào)節(jié)，使心理壓力緩解。另外，重視人際交往，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，不僅是大學生現(xiàn)實生活的需要，也是大學生成功走向社會的需要。
市場經(jīng)濟大潮呼嘯而來.不可否認，現(xiàn)在的大學生視野寬了，思維豐富了，成才路子多了。市場經(jīng)濟的某些負效應在青少年中引起的?見了好事不愿做，見了壞事不愿說?等社會道德滑坡現(xiàn)象令人觸目驚心青少年是時代的一面鏡子。大學生和諧道德觀以和諧為第一要義，即大學生個體要有健全的人格，健康的心理，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能真正融入自然，融入社會，融入集體；形***與人之間道德關懷的氛圍、相互合作的和諧關系；形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的道德觀。
1.反對集體觀念淡化，個人主義，拜金主義和享樂主義有所滋長。
攀比之風嚴重。
不滿足手上擁有的，非要買不馬上需要的東西。明明mp3可以下載大多數(shù)需要的歌曲，卻非要趕時髦買mp4。從而導致某些青少年對社會陰暗面的看法是，現(xiàn)在社會上心底不好的人越來越多，心底好的人越來越少，多一事不如少一事，?只掃自已門前雪，不管他人瓦上霜?。似乎?人可以為之獻身的只有自已?，主觀為別人、客觀為自已。什么?禮義廉恥?、?溫良恭儉讓?、?助人為樂、尊老愛幼、先人后已、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂?等傳統(tǒng)道德對他們來說成了空洞說教。久而久之，社會的某些方面就形成了邪氣壓倒正氣的不良社會現(xiàn)象。
內(nèi)地版《流星花園》進入廈門大學拍攝引發(fā)不少廈大學生的擔憂，同學們認為，?拜金貴公子?的故事有損名校聲譽和嚴謹治學氛圍。90后大學生們本是熱衷追星的群體，明星進校門，卻為了學校聲譽自覺抵制，這成為引發(fā)爭議的一大校園奇事。
縱觀人類歷史，剝削階級的共同特點都是把自己的幸福建立在別人痛苦的基礎上，使用各種卑劣手段，剝奪別人的勞動果實，滿足自己腐朽庸俗的欲望?！都t樓夢》中有個賈母，這位賈府的?老祖宗?，?把天下所有的菜蔬，用水牌寫了，天天轉著吃?。賈府今天過生日明天賞仲秋，專門買了一批戲子在府中演戲……真是?金棺美酒千人血，玉盤佳肴萬民膏。?享樂主義的天堂，是建筑在對勞動人民敲骨吸髓的剝削基礎上的。所以大學生應該加強集體觀念，極力反對個人主義，拜金主義和享樂主義。
2.反對倫理道德觀念蛻變，善惡標準迷失。
改革與社會轉型，使部分大學生出現(xiàn)道德迷失，是非、善惡、美丑混淆不清。有的家長把子女臵于不恰當?shù)耐怀龅匚唬o以過分的待遇。主要表現(xiàn)在：一是嬌生慣養(yǎng)。家庭把孩子視作?掌上明珠?，對子女百般寵愛。二是百依百順。一切聽之順之，一切按孩子的要求辦，即使不正當?shù)囊笠矔o予滿足。三是袒護包庇。家長對孩子的缺點，不但不正視、不教育，相反，愛護短，惟恐自己的孩子受委屈。甚至有些家長當孩子觸犯了法律，也采取能瞞則瞞的袒護做法。四是縱容放任。家長對孩子的不良行為采取聽之任之，縱容放任的態(tài)度。由于一個人的幼兒和少年時期是處于自我認識的朦朧期，家庭的溺愛會使他們對自己的思想信念的自我認識產(chǎn)生偏差，影響他們的健康成長。因此導致文明意識淡薄有一些大學生離了父母怕沒照顧準大學生患上?開學焦慮綜合癥?我們大學應懂得獨立照顧自己，懂得感恩父母，我們大學生都要踴躍做一名懂得感恩的人，能領有一顆感恩的心：對單元要心存感恩，因為她是我們衣食的依托；對父母要心存感恩，因為他們給予了我們生命，讓我們健康成長；對學校應心存感恩，因為她給予我們知識的力量，讓我們能放飛起青春的理想；對師長應心存感恩，因為他們給了我們教誨，讓我們明曉事理、遨游在知識的海洋；因為他們給我們提供了溫馨的服務和可靠的生活保障。朋友們，感恩我們的父母吧！父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是一般的，一般的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。
我們大學生們要我們銘記父母的恩情，感恩父母的養(yǎng)育。風雨人生路，讓感恩與你我同行！3反對文明意識淡薄。
生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人?窮得只有錢了?嗎？細細想來，此話真可謂一針見血。在武漢生物工程學院的bbs中有一個熱帖——《校園十大惡習，你最憎恨哪一個？》。由一名大學生發(fā)帖，并呼吁?凈化校園環(huán)境，需要共同努力?后，許多同學紛紛跟帖，歷數(shù)校園中不文明現(xiàn)象。有人抨擊，也有人懺悔：?都憎恨，但是有時候自己也忍不了要犯，哎。?當然，也有人在沉痛反思：?我現(xiàn)在在想一個問題，為什么現(xiàn)在社會對大學生的印象會這么差？？？到底是誰在破壞我們大學生的形象？？？?我們可以看到，當代大學生中普遍存在一些不文明現(xiàn)象。但這些不文明現(xiàn)象也有其社會因素，這些惡習也并不僅僅只存在于校園中?？上驳氖?，越來越多的大學生認識到了不文明現(xiàn)象對美好校園環(huán)境的影響，并進行了深層次的討論與反省，這種bbs評選擴展了校園里積極與文明的聲音。
列寧說過：?忘記歷史等于背叛。?那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎？誠然，恰當?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應了社會發(fā)展的潮流；然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌摹?BR> 近年來，高校也積極探索和開展了諸多結合學校實際、學生實際的德育實踐活動，德育工作取得了一些成績。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟結構的多樣化，利益關系的復雜化和價值觀念的多元化，實用主義、利己主義、悲觀主義。為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標志。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。在新的形勢下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導為人民服務的道德觀，把為人民服務的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風尚。
我們大學生學生始終要懷有深切的關懷與理解，關切自己的內(nèi)心世界，積極向上，成為合格的具有高度理性的社會主義和諧社會的建設者。從學校教育這個制高點入手.樹立正確的育人觀，從根本上扭轉重智輕德的影響。開展教育時.以《愛國主義教育綱要》為內(nèi)容，建立教育基地、制定教育規(guī)劃，開展分層有序、系列化的教育活動。因為.愛國主義是千百年來固定下來的對自已的祖國的一種最深厚的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是當今建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的強大動力。通過開展活動，用健康的思想占領青少年們的思想陣地，將他們的愛國之心，報國之志引導到勤奮學習、早日成才上來。處理大學生道德觀念有以下幾種方法：
(一)正確處理大學生的心智，消除影響大學生和諧道德觀培養(yǎng)的不和諧因素。
心智是人的思想方法、思維習慣、思維風格和心理素質的綜合反映，是一個人內(nèi)在的對于外在事物的一種認識、一種評價、一種判斷。由于心智模式是人們在長期的生活中逐漸形成，隱藏于人的內(nèi)心，不容易被察覺或檢視，但卻影響個體道德觀的形成。近些年來，每個到過歐美發(fā)達國家的中國人，最感震撼的已不是西方的物質文明水平，而是人家的精神文明程度。例子可舉許多，但最令國人欽服的，一是行人橫穿馬路自覺等待綠燈，二是地鐵站乘客自覺排隊候車。這自然都是些小事，都是我們所謂的小節(jié)。但小節(jié)不小，這些小節(jié)體現(xiàn)出的正是公民自律守法的常德覺悟，而這恰恰是現(xiàn)代文明大廈的道德基石。甚至有理由這樣說：一個不能自覺遵守交通法規(guī)的民族，一群不會自動排隊的公民，要實行真正的法治，要實踐自由和民主，難矣哉！
行人站在沒有車輛的街頭等待綠燈時，他所表現(xiàn)出的正是一種法律至上的價值理念。這種價值理念使其將個人利益追求嚴格限制在法的范圍內(nèi)，自覺不越雷池一步；這種覺悟也使他能將法作為評判他人行為的準繩，自覺維***的尊嚴。這即所謂：人人管我，我管人人。當全社會普遍具有這種道德修養(yǎng)時，其功能并不僅在阻止違法犯罪，而是形成一種孤立貶斥違法犯罪行為的正義輿論。這才是法治社會所需要的道德環(huán)境。而我們目前所稀缺的，正是這種道德環(huán)境。在無視交通法規(guī)或漠視公共秩序的背后，表現(xiàn)出的是國人對各種游戲規(guī)則的游戲態(tài)度。當這種游戲態(tài)度主宰輿論時，即便法治再健全，也難免會失范甚至異化走向其反面。
道德教育是一個社會有組織、有計劃、有步驟地對其社會成員實現(xiàn)道德影響培養(yǎng)德性的過程，是道德信仰重建的核心途徑。它是一種理想教育，以提升和培養(yǎng)塑造人為目的，使人具有德性和良心。道德教育的方式上要充分突出主體性，反對灌輸，使道德主體自覺地履行道德規(guī)范并為道德行為承擔責任；采取開放的姿態(tài)，拋棄舊的道德觀點接受新的道德觀點，促進和發(fā)展主動探索和創(chuàng)新的能力，激發(fā)人們追求真理和實現(xiàn)價值的愿望。?己所不欲，勿施于人?人類作為能夠意識到自己存在的高級動物，能夠以自己的好惡取舍本能的推想出他人的好惡取舍。在追求自身的利益時尊重對方的利益，把他人作為目的而不是手段，形成一種源于由自身的需要和感受出發(fā)，產(chǎn)生的將心比心和推己及人的精神自律。同時教育者的道德善惡很大程度影響著民眾，所以要發(fā)揮積極向上的道德示范，樹立民眾對社會道德的信心。
（二）和諧互動，塑造大學生和諧道德觀。
在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，又涌現(xiàn)出一個英雄群體。為救兩名落水少年，該校10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。一群?90后?結梯撲進江中營救落水者，凄美壯烈讓人肅然起敬。他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動地的壯舉，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn)；他們?yōu)槿酥?，卻把恢宏的大愛獻給他人之子。人總還是要有一點精神的，即便是為此作出犧牲，做些看上去?不值?的事情。對這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來褻瀆他們。長江大學17名大學生冒著自己的生命危險，舍己救人，本身就是對社會責難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現(xiàn)，生動地說明了90后并非?崩潰的一代?，而是可敬、可信、大有希望的一代。我們的社會提倡發(fā)揚集體主義、奉獻精神，而傳統(tǒng)道德中也包含著相關內(nèi)容。這幾名大學生的行為正展現(xiàn)了這樣的‘人性光輝’。?施索華同時認為，他們的行為并不是用?金子換石頭?，這種精神力量足以影響13億人。和諧互動，不僅可以建立起師生之間和諧的信息溝通，讓教師及時了解學生的想法，并加以引導和分析，使德育內(nèi)容真正觸動學生，使學生能真正喜歡所學的課程，確立社會主義信仰，并且能夠真正掌握學習方法，在思想多元化的社會中明辨是非，道德認知與道德行為相一致，形成和諧道德觀，而且還可以創(chuàng)造使學生潛能得以發(fā)揮的條件和機會使教師在教學中增加更多的討論和對話的空間。結合個人優(yōu)勢、經(jīng)驗和研究心得等，最大限度地容忍差異和不同，容忍每個人可以有自己的理解和解釋，充分展現(xiàn)?和而不同?的人性關注，實現(xiàn)思想政治理論課由知識本位向人格發(fā)展的轉化，由知識灌輸為主向以價值道德觀引導為主的轉化。愛因斯坦曾指出：?用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的武器，但是不能成為和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并產(chǎn)生強烈感情，那是最基本的，他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識一樣就象一只受著很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。?思想政治理論課的和諧互動，促進大學生求真求善求美，達到自身道德觀的和諧。
一個得了心臟病的司機的故事。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。
還有一份資料，內(nèi)容是一個清華大學的學生用?化學武器?燒熊。在北京的一個動物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次?燒熊?事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，?燒熊殺手?都是一個人－－－一個清華大學的學生。這又是一篇關于社會公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對比。
以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。那個司機的品質很好，為了不發(fā)生危險事件，在他寶貴生命即將結束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎么能說燒就燒了呢？難道這個學生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有著***十年歷史的清華大學的恥辱?。?BR> （三）注重家庭思想道德建設。
家庭是人們最初的生活環(huán)境，是最早受教育的場所，也是終生接受教育的場所;父母是人們的第一教師，也是最永久的教師。家庭教育是國家教育有機整體的重要組成部分。家庭教育是由一家一戶分別進行的，但這并不意味著這是那一個家庭或父每的私事。家庭教育是人類全部教育的活動的重要組成部分，它同學校教育、社會教育一并構成國家教育的有機整體.是一件關系到國家和民族前途的大事，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾這樣說過:?你們應該常常記得，你們生養(yǎng)和教育子女，不僅僅是為了父母的愉快。在你們的家庭里，在你們的領導下，成長著未來的公民、未來的事業(yè)家、未來的戰(zhàn)士。如果你們處理無方.教育不出好的人來，那么，由此所得的痛苦，不僅是你們的，也是許多人的，是整個國家的。給社會造就出不好的或者壞分子，尤其是你們更大的恥辱?。由此可見，家庭教育是何等的重要，一個稱職的家長不僅是在盡生兒育女之道義上的責任，更是在盡社會責任。年輕的家長們應對孩子嚴而有格.愛而不驕，嚴中有愛，愛中有嚴.愛嚴得當。另外，還要以身垂范，影響孩子、教育孩子，起到言傳身教的作用。
（四）樹立榜樣精神。
榜樣的力量是無窮的，因為榜樣人物思想、言行，把共產(chǎn)主義道德標準具體化、人格化容易為廣大青少年所接受。雷鋒的奉獻精神之所以能在幾代人心里扎根，就充分說明了榜樣的作用。對現(xiàn)代青少年追求的多樣化，應分行業(yè)、分層次樹立一批活生生的有說服力’的先進典型，使青少年學有目標、趕有榜樣。前幾年，少年兒童學習賴寧、青年學習張海迪、大學生學習張華，達到引導青少年學習典型，教育青少年爭做新人的目的。另外，有關青少年教育部門還應結合實際大張旗鼓地設立?青少年育人獎金?、?見義勇為獎金?諸如此類的激嫩性措施。將物質獎勵與精神獎勵有機地結合起來，使樹立起來的典型能真正立得住、叫得響、傳得開。
我們大學生是國家未來的棟梁，所以，作為大學生的我們肩上的膽子著實不輕。思想道德的修養(yǎng)當然是相當要緊，但這遠遠不夠，我們還必須要學習掌握更多的法律知識。在守法的基礎上要充分發(fā)揚中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學法、懂法、守法，在法制的軌道上，做一個有著良好道德素養(yǎng)的人。
人際交往的論文篇九
我們生活在這個五彩的世界上必須要和很多人交往，交往也是一種知識，我之所以選擇這門課程是希望通過對人際交往的特點以及交往的原則認識與理解，可以從中領悟到交往的一些知識。結合這些特點與原則，找到合適自己的方法培養(yǎng)我的人際交往能力，促進我們自身的人際關系。
通過這八節(jié)課的學習讓我學習到了很多人際交往的知識，認識到了我在這方面不足，以前在許多待人禮貌方面的欠缺，交往說話時的注意細節(jié)和說話技巧的一些不足，除了知識外,最關鍵、最基本的是人的交際能力，大學生應該培養(yǎng)各種能力如:人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學習能力和自立能力等等。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要,人是各種社會關系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中，如何處理好這些關系、如何提高生活質量就涉及到了社交能力的問題。大學生進入學校的那一刻就已了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學校園里建立良好的人際關系，形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質。在生活節(jié)奏不斷加快，競爭激烈的當今社會更是如此。
自我分析。
1）過去交往禮儀方面的不足，學習了這門課后使我對人際交往有了一個新的認識，了解了很多關于人際交往的技巧很多細節(jié)，例如：過去在鼓掌方面的一些錯誤，我以前的鼓掌方式也存在一些問題，現(xiàn)在知道了正確的鼓掌方式以及在不同場合的相應方式;再如一些握手的方式，應該是誰先伸手，應該怎樣握。
4）不能選擇性地聆聽——只聽自己想聽的話。
7）不要議論別人告訴別人他們是何種人，但未說出他們?nèi)绾斡绊懩?）無法明確表達你的需求時，不要一味地期望別人能了解你的需求9）不明講而使用諷刺或帶有敵意的言語傷害對方。
大學生人際交往能力的簡介.人際交往能力的種類:（1）表達理解能力表達理解能力意味著一個人是否能夠將自己內(nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達。一個人的表達能力，也能直接地證明其社會適應的程度。
（2）人際融合能力表明了一個人是否能夠體驗到人的可信以及可愛，它和人的個性（如內(nèi)外向等）有極大的關系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。
(3)解決問題的能力當前獨生子女的一大弱點是依賴性強，獨立性解決問題。
俗話說：“在家靠父母，出外朋友”。在大學里，好多事情都不可能單獨完成，需要團隊合作，合作能讓我們更好的完成事情人際交往能力，人是社會的人，很難想象，離開了社會，離開了與其他人的交往，一個人的生活將會怎樣？有人存在，必須與人交往。當我們走上社會的時候，我們會與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持，關懷，幫助，這里就會涉及到自身交往能力的問題。我以為，我們在校學習期間，就要培養(yǎng)自己與同學、與教師、與領導、與職工打交道的能力。
1）人際關系影響大學生的生理和心理狀況。
處于青年期的大學生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強烈，人人都渴望真誠友愛，大家都力圖通過人際交往獲得友誼，滿足自己物質和精神上的需要。但面對新的環(huán)境、新的對象和緊張的學習生活，使得一部分學生由此而導致了心理矛盾的加劇。此時，積極的人際交往，良好的人際關系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度。一般說來，具有良好人際關系的學生，大都能保持開朗的性格，熱情樂觀的品質，從而正確認識、對待各種現(xiàn)實問題，化解學習、生活中的各種矛盾。
2）人際交往影響大學生的情緒和情感變化，處于青年發(fā)展期的大學生，正處在人生的黃金時代，在心理、生理和社會化方面逐步走向成熟。但在這個過程中，一旦遇到不良因素的影響，就容易導致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，影響學習和生活。實踐證明，友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學生對不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。
3）人際交往影響大學生的精神生活。
1）人際交往是交流信息、獲取知識的重要途徑。
2）際交往是個體認識自我、完善自我的重要手段。
孔子曾說過：獨學而無友，則孤陋而寡聞。人際交往，可以幫助我們提高對自己的認識，以及自己對別人的認識。在人際交往的過程中，彼此從對方的言談舉止中認識了對方。同時，又從對方對自己的反應和評價中認識了自己。交往面越寬，交往越深，對對方的認識越完整，對自己的認識也就越深刻。只有對他人的認識全面，對自己認識深刻，才能得到別人的理解、同情、關懷和幫助，自我完善才可能實現(xiàn)。
3）人際交往是一個集體成長和社會發(fā)展的需要。
人際交往是協(xié)調(diào)一個集體關系、形成集體合力的紐帶。而一個良好的集體，能促進青年學生優(yōu)良個性品質的形成。如正義感、同情心、樂觀向上等都是在民主、和睦、友愛的人際關系中成長起來的。良好的人際關系還能夠增進學生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量。人際交往是人與人之間的一種互動。良好的人際交往能力是積極向上的。
3、人是社會動物：智能不是天生的，是通過交流后天培養(yǎng)的。缺乏交流將帶來思想的殘缺。同樣道理，嚴格守舊的人類思想沒有生命力，開放寬容的思想能保持活力！
與同學交談，可以論爭不同的學術觀點，可以談對社會現(xiàn)象的不同認識，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談，可以交流讀書心得，理清不同的思想認識，可以從中受到啟迪；與領導交談，可以充分交流自己對問題的不同見解，也許可以鍛煉自己在領導面前不怯場；與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際，你會從中學到很多書本上學不到的東西。遵守真誠交友原則：
一是內(nèi)容真實。
二是涉及對人(自己或他人)或與人有關的事物的看法，態(tài)度認真而誠懇，能讓人體會到你是真心為別人好，讓人能接受。三是情感上表達出關懷與重視。讓人們了解喜歡自己，1長相不令人討厭，如果長得不好，就讓自己有才氣；2如果才氣也沒有，那就總是微笑。3氣質很關鍵。如果時尚學不好，寧愿樸素。4與人握手時，可多握一會兒。真誠是寶。5打球時，不要一直贏。6不要向朋友借錢。7不要“逼”客人看你的家庭相冊。8堅持在背后說別人好話，別擔心這好話不會傳到當事人耳朵里。9有人在你面前說某人壞話時，你只微笑。10不要把過去的事全讓人知道。11尊敬不喜歡你的人。對事不對人，或對事無情，對人有情；12或做人第一，做事其次。13把“討厭”解讀為“討人喜歡，百看不厭”。14說話的時候記得常用“我們”開頭。有時要明知故問：你的鉆戒很貴吧？有時，即使想問也不能問，比如，你多大了？15把未出口的“不”改成：“這需要時間”，“我盡力”，“我不確定”，“當我決定后，會給你打電話”。16不要期望所有的人都喜歡你，那是不可能的，讓大多數(shù)人喜歡就是成功的表現(xiàn)。當然，自己要喜歡自己。
人際交往的論文篇十
摘要：本文從學生個人方面、家庭教育方面、學校教育方面、社會環(huán)境方面提出相應的人際交往障礙調(diào)適策略，進行干預和調(diào)適，引導大學生正確處理人際交往障礙，完善他們自身人格，增強大學生的心理素質。
綜合研究發(fā)現(xiàn)大學生在認知方面、情感方面、能力方面和人格方面存在人際交往障礙，我們需要提出切實可行的辦法，進行干預，幫助高校生找到自己身上所遇到的問題，學習并解決自身的困惑，將自己的人格盡量做到完善，提升大學生素質，為社會輸送健康的人才。同時也為心理學的基本理論提供補充，以便對日后的研究有所借鑒。
一、學生個人方面。
（一）樹立正確的交友觀念。
正確理解認識交往是生活中的一部分，我們應以開放的態(tài)度去接受。尤其是性格比較內(nèi)向的，應努力調(diào)整自己的心態(tài)，擴大交友范圍，讓自己的生活也因朋友而變得豐富多彩，樹立一個積極向上的交友觀念。
（二）全面發(fā)展興趣愛好，提升自身交往能力。
進入大學會遇到在語言、文化、興趣、人格、價值觀等不同方面的差異的交往對象，使我們的交往變得不再簡單，我們需做到全面發(fā)展自己，才能應付自如。多參加學校組織的活動，參加學生會、班干部等提高與人交往的能力，培養(yǎng)自己的興趣愛好，例如，舞蹈、游泳、書法、繪畫等，讓自己的生活變得豐富，在學習中多結識志同道合的人，多學習，以此提升自己的交往能力。
（三）掌握必要的交往技巧。
大學生要處理好和他人之間交往中存在的問題，就需要學習一定的方法和技巧，這樣和別人交流時你就知道該怎么做了。具體從以下幾個方面做起：第一，給別人留下一個好的印象，第一次見面會因你身上的某個特質而愿意和你再次見面。第二，學會換位思考。第三，運用正確的語言藝術。第四，學會幽默。第五，主動熱情。第六，學會贊美別人。第七，給自己進行積極地暗示。
（四）正確處理現(xiàn)實與網(wǎng)絡中的人際關系。
大學生應當正確認識網(wǎng)絡的兩面性。我們應該清醒地認識到這一點，分清現(xiàn)實與它的區(qū)別，現(xiàn)實生活才能滿足我們的基本需求，吃穿住行。網(wǎng)絡世界雖然美好但它是虛擬的，我們所需要的精神追求通過在現(xiàn)實生活努力去創(chuàng)造也能獲得。
二、家庭教育方面。
（一）改變家庭教育理念。
在家庭教育中，父母對子女應該做到嚴厲和慈愛相結合，給孩子更多的關心和愛護。對待子女的態(tài)度應該松一些，大氣一些，父母應與孩子多一些交流，少用命令式的語氣，用道理去說服孩子，不要強制孩子去做你所認為對的事，多些笑臉，少些發(fā)怒，多些朋友之間的親密，盡量不用父母的威嚴來壓制孩子，多給孩子講些道理。
（二）營造和諧的家庭氛圍。
和諧的家庭氛圍有助于孩子形成完整的人格，不健全的人格會形成人際交往障礙，父母應多與孩子溝通，不能一味按照父母想為孩子設想的未來發(fā)展，多與孩子溝通，父母注重自身的素質，不因孩子做錯事亂發(fā)脾氣，應給他們講道理，采用合理的方式解決問題，做到家庭中每個人都有發(fā)言權，不獨斷專行，制定相應的規(guī)定，有問題講出來家庭中的成員一起解決，父母與孩子共同構建一個和諧而又民主的家庭。
三、學校教育方面。
（一）重視心理健康教育和心理咨詢的工作。
學校應重視學生心理方面問題，開設相關的課程。幫助他們解決自身所遇到的心理障礙，學習自我調(diào)節(jié)，增強自身的心理健康水平，處理好人際交往關系。具體應遵循幾個原則：遵循學生發(fā)展規(guī)律，明確學生作為教學活動中的主體，老師應充分調(diào)動學生的積極性，并引導學生正確客觀地面對人際交往之間的障礙。
（二）引導學生全面發(fā)展，培養(yǎng)成功交往的品質。
學校應讓學生重視鍛煉自己的人際交往能力。馬斯洛提出的需求層次理論中的安全需要是每個人都追求的，具備良好的人際交往能力，可以從中獲得安全感，收獲友誼。通過他人對自己積極的評價，增強我們完成工作的積極心，在學習和生活中更加游刃有余，鍛煉好自身的人際交往能力，能達到事半功倍的效果。
四、社會環(huán)境方面。
（一）營造良好的社會風氣。
大學以開放、民主的態(tài)度對待大學生的人際交往關系。健康安全的社會環(huán)境更有利于大學生樹立正確的生活態(tài)度觀念、人際交往觀念以及社會價值觀念。社會應宣傳積極健康的思想，引導學生正確學習社會中大眾認可的觀點，常開展事例教育，讓學生學習。營造一個健康經(jīng)濟的社會風氣。
（二）引導大學生樹立正確的上網(wǎng)觀念。
現(xiàn)代社會是互聯(lián)網(wǎng)時代，大學生處在其中經(jīng)常接觸網(wǎng)絡中虛幻的信息，難免分不清對錯而沉迷其中，打游戲或在網(wǎng)絡上結交網(wǎng)友，忽視現(xiàn)實中的人際交往。引導對大學生樹立正確的上網(wǎng)觀，我們應遵循這幾個原則：社會管理和學校教育相結合，自我管理和他人約束相結合，社會相關管理部門與宣傳健康的網(wǎng)絡知識相統(tǒng)一。社會相關部門應注重宣傳健康上網(wǎng)的意識，引導大學生學習有關網(wǎng)絡的法律知識和自我保護知識，建立和促進良好的榜樣。
五、小結。
本文在以往研究結果基礎上，詳細闡述了人際交往障礙的調(diào)適策略。第一是自身方面，大學生應正確認識在和他人交往時會遇到不同的問題，學會調(diào)節(jié)自己的問題，提升自己的魅力，讓別人喜歡和你做朋友。第二是家庭方面，父母應采取正確的教育方式并建立和諧民主的家庭氛圍。第三是學校方面，應重視心理健康教學工作，設置心理咨詢室，老師引導學生正確提升自身人際交往的能力。第四是社會環(huán)境方面，社會應營造良好的風氣，讓大學生樹立正確的人際交往觀念。
參考文獻：
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人際交往的論文篇十一
摘要：隨著科學技術的發(fā)展，智能手機的使用日趨廣泛，微信作為手機必備的一種app軟件，受到越來越多的人的青睞。微信轉變了傳統(tǒng)的社交格局，對人們的日常社交方法帶來巨大的影響，絕大多數(shù)大學生采用微信實現(xiàn)社會人際傳播，其對人際關系的好壞有著至關重要的作用。本文結合微信和人際交往的相關概念進行分析，詳細闡述了當代大學生的微信使用現(xiàn)狀，旨在探討微信對大學生人際交往的影響。
關鍵詞：微信；大學生；人際交往；影響。
一、概述。
（一）微信。微信是騰訊公司于20xx年重磅推出的一款通信軟件，支持短信、語音、圖片、視頻的實時發(fā)送，通過二維碼、qq、搖一搖等添加微信好友，支持多人群聊和查看附近正在使用微信的用戶，可使用漂流瓶、qq同步助手、qq郵箱、語音記事本、實時對講、朋友圈等功能。［1］微信之所以倍受青睞，源于其獨特的優(yōu)勢。微信各項功能設置十分人性化，可直接通過qq賬戶登錄，可自主搜索已開通微信賬號的好友并直接添加，有效擴大了大學生的社交范圍。微信不收取任何通信費用，大大降低了社交成本，為大學生提供了便利。
（二）人際交往。交往即為兩個或多個人相互交流的具有評價性或認識性的相互過程，簡單來說，即為人與人之間的相互交流和溝通，各類信息情報的相互傳遞和相互作用的重要過程。交往具有兩大特征，其著重強調(diào)了信息溝通。在雙方交流的過程中，信息發(fā)送者即為主體，所發(fā)出的信息被及時傳遞到接收對象，影響信息接收者的行為或觀念，進而實現(xiàn)交往雙方的相互影響和交流。
二、微信環(huán)境下大學生人際交往的特征。
（二）打造多元化的大眾傳播平臺。在傳統(tǒng)的網(wǎng)絡溝通平臺中，用戶更新個人信息容易受到多種條件的限制，如地域、時間等。而在微信平臺中，除了普通的文字信息以外，用戶還能選擇多種新興多媒體手段，隨時隨地記錄自己的感受，因此，使用微信的用戶都可成為大眾傳播者，從而打造多元化大眾傳播平臺。
（三）交往行為更加直接。采用微信平臺交往不受年齡、身份等限制，任何人都可以參與其中，無需特定人或物作為交往媒介。在微信平臺中，可實現(xiàn)多人交流或“點對點”交流，進行多種元素相結合的交流方式，不需要面對無聲的交流，交往行為更加趨于直接化。
（四）交往關系平等。在現(xiàn)實的人際交往活動中，人們?nèi)菀资艿蕉喾N社會因素的影響，無法從真正意義上實現(xiàn)交往平等。而在微信平臺中，日常交往規(guī)則被淡化，人人都能平等地參與到網(wǎng)絡交流中，實現(xiàn)交往關系的平等。
（五）交往意識自主。在微信平臺中，人際交往屬于開放、個性、多元、自由的系統(tǒng)，任何交往角色都擁有決定權與話語權。交流行為人可以根據(jù)自身的興趣愛好，自由地選擇交往方式、交往對象等，并且利用微信平臺的交互功能，使用、分享和制造各種信息資源。
三、當代大學生微信使用現(xiàn)狀。
本研究主要選取某大學586名在校學生作為調(diào)查對象，采取問卷等形式對大學生使用微信的行為進行調(diào)查研究，從多個角度和層面分析微信對大學生人際交往的影響，其中收回問卷586份，有效問卷581份。
微信一經(jīng)發(fā)布就成為一種熱潮，受到了大學生的大力追捧。在被調(diào)查的大學生中，微信正在使用率達77.7%，微信曾經(jīng)使用率達17.1%，未曾使用率為5.2%；使用微信超過半年以上的大學生超過70%；超過50%的學生經(jīng)常登錄微信接收信息。［3］可見，在大學生中，使用微信的人數(shù)較多，且使用時間較長，頻率較高。在微信好友的調(diào)查中顯示，大學生的微信好友主要是朋友和同學，父母及親人所占比例較少。
四、微信對大學生人際交往的影響。
（一）積極影響。
1.微信可加強人與人之間的聯(lián)系。一方面，微信給大學生的相互交流帶來了便利，打破了大學生實際交往中時間、空間上的局限性，信息可實時傳送到信息接收者的手機上。微信增加的實時對講功能更加便捷，無需支付通信費用，便可實現(xiàn)人與人之間的交流。另一方面，微信好友全面轉移了大學生的人脈資源，進一步拓展和延伸了其社交網(wǎng)絡，給不善于交往的學生提供了平臺。
2.微信更好地滿足了大學生的情感訴求。微信與社會人性化、社會粘性化相符合。微信具有平等性和匿名性，大學生通過微信可以擺脫現(xiàn)實束縛，選擇具有針對性的方式構建人際關系。大學生可以通過深層次的交流和溝通，使心理狀態(tài)得到放松。
3.微信中的虛擬社區(qū)可以增強歸屬感。微信具有高效性和便捷性，可以實現(xiàn)人與人之間各項信息的快速傳播，集中社會人脈資源，通過聚集故舊和新朋，逐步形成網(wǎng)絡群體。［4］微信使用個體可以通過朋友圈分享和獲取各項信息，形成社區(qū)化和虛擬化的人際傳播模式，個體通過信息傳播來保證人際交往的社區(qū)化發(fā)展。
4.朋友圈可增強人際交往的嚴謹性。朋友圈是一種新型的虛擬社區(qū)，朋友圈成員應通過嚴格的身份審核，才能查看同一圈子內(nèi)部、各成員所發(fā)布的觀點和信息，分享和記錄生活體驗。其將人際交往關系由線下拓展到線上，需得到用戶同意，陌生人才能查看各項信息，確保了朋友圈的感情牢固性和嚴謹性。
（二）消極影響。
1.使大學生與現(xiàn)實脫節(jié)。微信在為大學生帶來便捷性的體驗的同時，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。大學生使用微信擴展人際關系，必然會占用大量的人際交往時間，淡化了現(xiàn)實生活與個體之間的直接聯(lián)系，造成個體傳統(tǒng)意義上的人際關系逐漸淡化和松弛。微信是基于高新科技手段，實現(xiàn)現(xiàn)實人際關系的轉移，在媒體空間中，人類淡化了對真相的追尋，部分大學生寧愿相信虛擬網(wǎng)絡，而忽視客觀事實，導致其與現(xiàn)實生活脫節(jié)。
2.造成個人隱私的暴露。女大學生更傾向于與陌生人交流，導致其容易輕信他人，極易上當或受騙。微信雖然有隱私設置功能，可以針對好友開放，但在其開發(fā)初期，對于隱私的保護還存在諸多問題，犯罪分子可以通過“搖一搖”開展詐騙活動，給大學生的財產(chǎn)安全帶來巨大的威脅。
3.使不道德行為增加。許多大學生會偶爾或經(jīng)常通過微信中的“搖一搖”功能與陌生人交流，這樣就有更多的機會將現(xiàn)實中受到擠壓的一面或不為人知的一面展示在微信交友平臺中。由于沒有社會道德的束縛，許多人在微信交友平臺上僅憑自己的喜好發(fā)表言論，監(jiān)督體制無法體現(xiàn)其應有效用。在微信平臺上，大學生的自我評價能力、自我觀察能力以及自我控制能力都會有所下降。
微信在有效降低人際交往成本的同時，迅速增進了現(xiàn)實生活中人與人之間的感情，為朋友間的相互聯(lián)系提供了便利。微信雖然具有較強的便利性，卻極易產(chǎn)生社交依賴，且部分不良信息的傳播還會破壞社會風氣。因此，大學生應該正確、適度地使用微信，注重保護個人隱私，避免給自身造成無法挽回的傷害。
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人際交往的論文篇十二
30年前的1977年，高考制度后的兩年里，有理想的青年們爭先跨入大學的校門，離家進入大學，不可避免地面對著“人際關系”這一詞。
隨著現(xiàn)代社會的進一步發(fā)展，經(jīng)濟水平、興趣愛好、地域文化等因素，都間接影響著當代大學生的“人際圈”，其人際交往能力總體有向更高的水平發(fā)展的趨勢。然而在這些和諧交往的背后，也不乏各種負面情緒和不利影響的存在，矛盾沖突總也存在。
當寢室中矛盾和問題產(chǎn)生的時候，如何去面對它們，則更加成為影響當代大學生學習、生活的重要因素。本文所研究的當代大學生寢室人際交往抗壓能力是指大學生在處理寢室人際交往中遇到的問題時的心理壓力承受能力，并對處理方法的得當與否進行分析。
2.研究目的。
通過對本校一到三年級學生的調(diào)查，了解當代大學生處理人際交往關系的能力、人際交往抗壓能力水平，歸納整理出在與人打交道時一些潛在的問題，并探究內(nèi)在原因。從而提供一定程度上的參考，以調(diào)節(jié)大學生生活壓力、豐富業(yè)余生活、放送學習心情為輔。
3.研究方法。
3.1問卷調(diào)查法。
本課題的研究以浙師大學生為主要調(diào)查對象。并運用word和excel進行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和處理，定量分析的同時輔以大量的定性分析，以期達到預期課題研究效果和目的。
3.2訪談法。
在問卷調(diào)查的基礎上，選取具有代表性的個別同學隨機進行寢室訪談，以一對一的訪談方式，認真填寫訪談記錄，從而更為客觀具體地了解大學生在寢室中人際關系現(xiàn)狀。
3.3文獻檢索法。
本課題組成員通過圖書館、網(wǎng)絡等渠道對大學生轉專業(yè)的現(xiàn)狀等進行了較為全面的了解。
4.研究結果。
4.1問卷調(diào)查結果圖一：男女生側重點。
通過調(diào)查問卷，我們發(fā)現(xiàn)大部分同學在寢室人際交往中都會有不同的側重因素。很多同學在寢室交往時，會相關地考慮到如“性格”、“興趣愛好”、“道德品質”、“為人處事”、“個人能力”、“成績水平”、“外貌”、“家庭情況”等因素。結果顯示雖然男女生交往時考慮到的因素比較復雜、多變，且男女生側重點的確存在差異。
4.1.2南北差異。
大學中有來自各地的同學，一個寢室中有著來自天南地北的同學。南方人和北方人因為所處的地理位置不一樣，接觸到的思想觀念有差別，在觀念上有所區(qū)別;在性格上不能說一定有明顯的差別，南方也有豪爽的人，北方也有不豪爽的。但南方開放的比較早，接受的新觀念多一些，北方相對保守一些。
4.1.3寢室中做噩夢情況。
“日有所思，夜有所夢”。女生無論是偶爾做夢還是常常做夢的百分比都高于男生，從側面反映出，在寢室生活中，女生所顧忌或遇上的困難有時候多于男生，而矛盾也往往是她們做噩夢潛意識中的原因，但不排除男女生性格的差異和在寢室外產(chǎn)生的矛盾。但夢的產(chǎn)生是一個隨機的事件，綜上還是具有一定的代表性。
4.1.4寢室存在的主要問題。
問卷表明在大學生寢室交往過程中主要在“交流”、“習慣”、“接觸時間”、“性格觀念”、“學習氣氛”、“衛(wèi)生”、“作息”等方面存在差異，造成分歧或矛盾。調(diào)查中可以看出一些問題的突出點很明顯，比如在“交流不善”和“缺少信任、團隊觀念不足”這個問題中占有很大的比例。另外在“性格觀念”、“學習氛圍”、“衛(wèi)生習慣”等方面也占有不小的比例。
4.1.5男女生側重點。
由于樣本數(shù)量不大，不足以表明男女哪類易在寢室交往中產(chǎn)生矛盾，但可以表明產(chǎn)生原因的側重點確實存在不同。
4.2訪談結果。
本次訪談調(diào)查涉及11個專業(yè)，有效訪談問卷10份，專業(yè)涉及漢語言文學、物理科學、地理科學、城市規(guī)劃等不同專業(yè)。
調(diào)查結果顯示，寢室問題影響大學生心情、生活、學習等各個方面。對于和諧寢室的相關意見，同學們各抒己見，提出了各種“寢室交往”的具體建議。認為不僅要從自身做起，還要提醒身邊的。同學們的回答各有千秋。如“盡量理解同學，但也不能委屈自己”、“要讓每個同學都心滿意足真的很難”等。如何將和諧寢室的理念以及常識宣傳到大學生們，讓大家從心底愿意與同學和平相處，有同學提出，這也是一個慢慢磨合、實踐的過程，無論如何都會有不如意的一面。
大學不僅是長知識的地方，更是青年人走入社會的第一站。寢室是我們的又一個家，寢室的成員大多是來自不同的地方，由于各自生活習慣的不同，往往處理的不好很容易形成僵化的局面。
首先，要學會寬容?！皩捜菔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德”，室友之間的磕磕碰碰無論如何也避免不了。這就要求大家都能有一顆包容的心，如果凡事都斤斤計較，回回都要爭個是非曲直，“針尖對麥芒”，那就不好了。相互謙讓，各退一步。
當然，寬容并不是毫無原則地退讓。如果每次對方都無理糾纏，甚至以為你好欺負而得寸進尺，這時應該“該說不時就說不”，給予必要的反擊，可以提醒那些沒有自知之明的人，適可而止。
其次，要學會關愛室友。天南地北，五湖四海，大家能夠相聚一室實在是一種緣分，每個人都離家在外，相互關心互助是最基礎應該做的的，同時我們還應該珍惜我們之間的緣分。我們多看對方的優(yōu)點，不但可以得到室友的尊重和寢室的和諧相處，而且能完善自我，一舉數(shù)得。
最后，要真誠地為室友取得的成績而感到開心。大學是發(fā)揮個人自身才能的大舞臺，有人在這里如魚得水，有人卻默默無聞，由此造成的對比很容易引起心理不平衡，以致產(chǎn)生嫉妒情緒，易引起寢室內(nèi)的不良反應，你可以向取得成績的室友表達你真誠的祝賀，同時你也向她看齊。絕對不要吝嗇自己的贊美之詞，要甘當“綠葉”，要相信終有一天你也會成為“紅花”。
寢室雖小，但體現(xiàn)的人際交往藝術卻不能忽視。要知道寢室關系并不難相處，關鍵還在于我們要擁有一個開放的胸懷，有容人之量，己所不欲勿施于人。努力營造一種和諧美好的氣氛，讓寢室成為每一個成員溫馨的港灣，讓遠離家鄉(xiāng)的學子們感受到家庭般的溫暖，讓我們以后回首大學生活，都會會心一笑，溫馨溫暖。
人際交往的論文篇十三
摘要：眾多的心理學研究表明，人際關系在我們的心理生活中有著舉足輕重的作用。與他人建立良好的人際關系，不僅可以使我們克服生活中的寂寞，而且人際關系所提供的社會支持對我們的身心健康有著不可替代的影響。一般來說，一個能夠很好處理人際關系的大學畢業(yè)生走上社會后，才能夠很快適應環(huán)境、適應工作。
正文。
人際關系是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關系,或心理上的距離.它反映了個人或群體尋求滿足其社會需要滿足的心理狀態(tài).與他人建立良好的人際關系是人類社會生活中最為重要的任務之一。豪斯頓研究人際關系發(fā)現(xiàn),協(xié)調(diào)人際關系有利于生活幸福,有利于心理健康和身體健康.人際關系研究表明,社會支持可減少或防止心理緊張所造成的心理傷害.沒有足夠社會支持的人就會感到孤獨,這是由于他們感到孤立無助,或是因為人際交往過程得不到足夠的自我暴露的機會。所以當代的大學生要培養(yǎng)足夠的能力，妥善的處理自己的人際關系，避免在人際交往中出現(xiàn)問題。
一)缺乏主動性交際中缺乏主動性往往跟我們所處的環(huán)境和個人的性格有關。從環(huán)境來說,對陌生的環(huán)境,人總會有距離感甚至恐懼感。另外生活條件的艱苦也常會造成人的一些焦慮、不滿情緒,使人沒心思主動去與本來陌生人溝通了。從個人性格來說,對陌生環(huán)境和生活艱苦產(chǎn)生焦慮不滿情緒的人,往往是那些遇事愛斤斤計較的人,對于那些豁達、開朗或者容易滿足的人來說,一般不會產(chǎn)生這樣的情緒。另外,有的人比較內(nèi)向,一向不愛主動跟別人交往;有的人從小到大都是佼佼者,交朋友從來都是別人先靠近他,所以習慣了。這些都是影響交際缺乏主動性的原因。
（二)率性而為,不顧他人的感受。
率性而為不能說是缺點,因為如果我們在生活中這樣表現(xiàn)的話,別人可能會覺得這個人坦率、不作做。但是在人際交往中率性而為,卻常常會搞僵人際關系。比如做事情完全按自己的想法去做,不管別人的意見,就會讓人覺得你剛愎自用不謙虛;在行為方面率性而為,想干什么就干什么,不注意時間、場合,別人就會覺得你無組織無紀律;經(jīng)常改變主意,沒有經(jīng)過周密計劃或事先請示就行事,讓人覺得你做事鹵莽,缺乏誠意等。
（三)不注意自己的言行舉止。
從交際的角度來看,你的言行舉止會給交際對象留下或良好或不良的印象。所以我們要注意自己的言行舉止。如果言行舉止不莊重、不檢點,就會給我們的交際對象留下不好印象。別人見到你只會退避三舍,哪里還愿跟你交往。
每一個人都希望與他人友好相處，都希望自己能擁有一個良好的人際關系。人際關系問題在大學生活中始終是一個影響自身心理健康、影響學習的重要因素。
與人交往和相處的問題并不是大學中獨有的，但這一問題在大學生中的表現(xiàn)卻有其特殊性。首先，大學生與人交往的經(jīng)驗相對較少，而且只是在進入大學以后這一問題才突顯重要。這在很大程度上為大學生與人建立良好的人際關系帶來了一定的壓力。要在短期內(nèi)建立起一種和諧的人際關系，往往需要很多的技巧，而同學們往往只感受到這一問題的重要性和壓力，卻缺少必要的經(jīng)驗和技巧。
那么，怎樣才能在大學校園與人友好相處，為將來步人社會做一個充分的人際關系方面的準。
備呢?我們不妨從以下幾個方面做起：
（1)要充分了解大學校園人際關系的特點。
從成為大學生的那一天起，與人相處的對象和特點就發(fā)生了根本的變化。在中學以前，我們與之相處的對象和含義比較狹窄，只是友誼或親密關系的一種拓展。此外，那時的人際關系也比較簡單。例如，我們可以只跟自己喜歡的人交往，自己不喜歡或者不想交往的人就可以不去理他。然而，一旦成為了大學生，我們就不能再僅憑個人好惡與人交往了。不僅要同自己喜歡的人交往，還要與自己不喜歡的人保持友好的關系。這是大學校園人際關系的一個突出特點。所以，對大學生而言，了解這一特點并建立一種新的人際關系不僅是大環(huán)境的要求，也是每個個體逐漸走向成熟和走入社會必要條件。如果我們不能夠從一開始就對這種特點有充分的認識，還按照以前的方式行事，就很容易發(fā)生人際關系方面的不適應問題。
另外，在大學生活中，人際關系的新特點還表現(xiàn)在不能僅以自己的標準要求別人，還應認識到自己的行為和生活方式也可能是別人所不能接受和不喜歡的。因而，在彼此之間發(fā)生沖突或不協(xié)調(diào)時，就不能僅僅指責和埋怨對方，而要做到互相的諒解和彼此的適應。大學生必須逐漸擺脫以自我為中心的思維方式，逐漸學會設身處地的為別人著想，并在此基礎上建立起獨立、協(xié)調(diào)的新的人際關系。
(2)要注重自身人格塑造和能力的培養(yǎng)。
常聽到有同學講：“那人性格好，懂得多，所以喜歡同他交流”.的確，一個品質好或具有某些特長的人更容易受到人們的喜愛。所以，若想要增強人際吸引力，融洽地與他人相處，就應充分健全自己的品格，表現(xiàn)自己的特長，使自己的品格、能力、才華不斷提高。人們喜歡真誠、熱情、友好的人，討厭虛偽、自私、冷酷的人。在同學中選擇朋友，首先考慮的是個性品質，與成熟、熱情、坦率、有責任感的人多交往。
另外，人際交往在心理上總是以彼此滿意或不滿意、喜歡或厭惡等情緒反映為特征的。一般說來，人們總是喜歡那些喜歡自己的人，對真誠評價自己的人具有好感。自己一旦受到某人喜愛，得到好的評價，就會使自尊心得到滿足，對此人產(chǎn)生心理上的接近和好感，因而也就減少了相互的摩擦和人際沖突，為良好的人際交往提供了心理條件。真誠地贊美他人，他人反過來會對你抱有好感。有些人常常太注意自己，不能發(fā)現(xiàn)別人的可貴之處，如果你能多注意別人，就會發(fā)現(xiàn)任何人都有值得贊美的地方，并且肯定別人的長處，舉會給自身帶來益處。
(3)要寬宏豁達，學會體察對方心理，做到以誠相待。
我們的社會是一個多元化的社會，人們相互之間的關系越來越復雜。要與周圍的人保持良好的人際關系，要具備寬宏豁達的心理品質，多為別人著想，做到以誠相待。
在生活中，我們與朝夕相處的同學有了誤會，受到別人不公正的對待、不為人接納時，你一定會為之焦慮和煩惱，也一定會影響你的學習、生活及社交關系。如果我們做到寬宏豁達，也許就會心平氣和些，會站在對方的立場考慮問題，會體會他人的心情和感受，誤會、委屈就常常會煙消云散，別人也將欣然接受你。大學生在日常的生活、交往中一定要注重這種品質的培養(yǎng)，以求更好地適應生活、適應社會。
我們在交往中要學會做個有心人，善于體察別人的心境，主動關心他人，使他們感受到你的善意和溫暖。以同宿舍的室友為例，每個人都要注意觀察，盡量滿足他人的需要，如經(jīng)常打水、掃地，為生病或有事的同學打飯、補習功課等。而現(xiàn)在的大學生交往中，普遍存在一種“以我為中心”的交往傾向。只注意自己目的實現(xiàn)，卻無視他人的利益和要求等等。他們常常不顧場合和對方心情，一味由自己的性子去交往，致使在交往中出現(xiàn)尷尬的局面。所以在很多的時候，我們需要多進行換位思考，只有將心比心，以誠換誠，才能達到心靈的溝通和情感的共鳴。
(4)掌握一定的社交技巧。
交往中的技巧猶如人際關系的潤滑劑，它可以幫助人們在交往活動中增進彼此的溝通和了解，縮短心理距離，建立良好的關系。
很多同學都說，他們在與自己比較熟悉的人交往時能表現(xiàn)得很自如，但與不太熟悉的人交往時往往很被動、畏縮，不知該如何與他們相處。很多同學由于缺乏交流和人際交往的技巧，往往容易對人際交往失去興趣，并造成在人際交往的場合被動、孤立的境地。對許多大學生來說，如果意識到自己在社交和人際交往方面缺乏必要的技巧，應采取主動的方式，去逐步改善自己的人際交往問題。
當然人無完人，我們當然都有會犯錯的時候。只是在我們犯錯的同時我們應當及時調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己始終處于平靜，這樣有利于和別人溝通，取得別人的理解和信任，從而優(yōu)化了自己的社交關系。培養(yǎng)處理人際關系的能力，為以后的生活和工作做準備。
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2電子圖書《社會人際關系》(二十一世紀學生素質教育文庫)。
人際交往的論文篇十四
[摘要]當前網(wǎng)絡環(huán)境下大學生在處理人際關系這一問題上有很大變化，因此加強大學生對網(wǎng)絡的了解是非常有必要的，應該積極尋求大學生交往障礙中存在的問題，在肯定網(wǎng)絡積極作用的基礎上充分結合心理學的相關理論來尋求消除網(wǎng)絡環(huán)境下當代大學生交往障礙的舉措。
[關鍵詞]網(wǎng)絡；大學生；人際交往。
代大學生非智力因素發(fā)展的一個不可忽視的方面。現(xiàn)在的大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下的人際交往存在各種各樣的問題，對大學生交往的范圍產(chǎn)生了制約因素，包括三方的心理因素：感情因素、學習因素和人際關系因素。
一、網(wǎng)絡環(huán)境下當代大學生人際交往障礙的心理成因。
（一）網(wǎng)絡擴大了大學生人際交往心理的認知偏差空間。
首先，由于網(wǎng)絡人際交往在本質上是基于網(wǎng)絡的“人—機”交往方式的一種間接交往，這種交往方式喪失了大學生在“人—人”交往方式下面對面的直接交往中所普遍運用的手勢、表情、眼神等體態(tài)語言的交往形式。誠然，視頻、音頻在一定程度上可以實現(xiàn)某種程度上的體態(tài)語言，但畢竟是非常有限的。其次，通過網(wǎng)線在實現(xiàn)心靈的碰撞和情感的交流的同時也會由于這種交往形式的隱匿性而導致對人們社會人際關系真正理解的缺失而造成對人際認知的不全面性。大學生的網(wǎng)絡人際交往在一定程度上必然導致“網(wǎng)絡交往主體的自我認同困難”這一后果。
（二）網(wǎng)絡加速了大學生人際交往心理的人格分裂傾向。
首先，網(wǎng)絡在大學生生存的自我同一性方面存在問題，在網(wǎng)絡這個大環(huán)境下不利于大學生獨立性格的形成，也僅僅只能是網(wǎng)絡世界里的“普通人”，因此，隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，大學生人際交往中存在一定的性格分裂體征。其次，網(wǎng)絡使大學生的性格更加復雜，變化相對缺乏穩(wěn)定性，一個在網(wǎng)絡世界里可以高談闊論暢談人生的大學生極有可能在現(xiàn)實世界里卻是無比空虛與孤獨，這種由心理鴻溝形成的強烈反差，必然對大學生的性格產(chǎn)生負面影響。當代大學生在網(wǎng)上交流都是打字交流，而不是面對面的談話，導致大學生的思維能力驟降。學生在網(wǎng)絡世界里滿足于聲音、圖像等感官的直接刺激而缺少深度的理性思考，從而弱化了其信息接受、處理、反饋的能力而表現(xiàn)出個體交往能力的下降趨勢的一個指標系數(shù)，不但沒有得到提升，反而呈現(xiàn)下降的趨勢，制約了大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下的正常交往能力，降低了和正常人交往的能力。
（三）網(wǎng)絡強化了大學生人際交往心理的障礙固化趨勢。
網(wǎng)絡人際交往由于其交談的內(nèi)容和形式大多是通過屏幕上的字母和語句來完成，由此產(chǎn)生的虛假信息、篡改數(shù)據(jù)文化、網(wǎng)上盜竊、病毒的傳播等犯罪和不道德行為使學生產(chǎn)生懷疑、恐懼、防范等心理。雖然在與各種人打交道時采用浪漫和幽默的方式，但在現(xiàn)實生活中卻溝通不暢。網(wǎng)絡為大學生創(chuàng)造溫暖的虛擬空間時，阻止了真正的情感精神活動，導致他們心理交流存在障礙。
二、網(wǎng)絡環(huán)境下大學生人際交往障礙的克服舉措。
（一）充分肯定、全面把握網(wǎng)絡的積極作用。
就當代大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下產(chǎn)生的心理障礙這一問題，我們必須要引導大學生正確運用網(wǎng)絡，傳播網(wǎng)絡的積極作用，并且把網(wǎng)絡的好處充分地宣揚給大學生群體，使大學生在網(wǎng)絡的環(huán)境下也可以克服心理障礙，充分把握網(wǎng)絡在大學生群體中存在的優(yōu)勢，使網(wǎng)絡環(huán)境有利于大學生的身心發(fā)展。
由于大學生群體的自由時間比較充足，且可以自由支配的時間、選擇的權利較多，也可以集成過去、現(xiàn)在和未來的優(yōu)勢，當大學生群體在網(wǎng)絡上與人溝通的時候不但可以拋棄物理世界的一維性，還可以彌補不可逆性的不足，進而使大學生有更多的人際交往的時間。
（二）積極探索、客觀認識當代大學生身心發(fā)展規(guī)律。
要想克服大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下人際交往的心理障礙，就必須積極地探索網(wǎng)絡世界環(huán)境，并公正客觀地了解網(wǎng)絡環(huán)境。客觀認識網(wǎng)絡環(huán)境下當代大學生的身心發(fā)展規(guī)律，充分地利用網(wǎng)絡技術來正確處理和努力化解當代大學生網(wǎng)絡人際交往的各種問題和矛盾。當代大學生的心理訴求是多方面的、心理健康是全方位的，其身心健康有其固有的規(guī)律；此外，網(wǎng)絡世界不但可以滿足大學生的心理需求，與此同時還能給網(wǎng)絡健康提供有效的途徑，基于此，對網(wǎng)絡環(huán)境中大學生的心理問題的探討是非常重要的。
（三）有機結合、辯證理解虛實世界的高度統(tǒng)一。
為了有效克服網(wǎng)絡給當代大學生的人際交往所導致的心理障礙，我們就必須將現(xiàn)實世界與虛擬世界有機結合起來，把物質和虛幻的精神空間聯(lián)系起來，并為構建當代大學生網(wǎng)絡環(huán)境下的人際交往奠定基礎。
網(wǎng)絡是在現(xiàn)代最發(fā)達的技術，大學生是社會上的特殊群體，必須站在心理學的角度去分析他們，并給大學生這一群體構筑健康的有高度統(tǒng)一思想的網(wǎng)絡環(huán)境，使大學生在網(wǎng)絡的環(huán)境下也可以和他人和平相處、與社會協(xié)調(diào)一致。就安身立命這個角度而言，應該積極地處理大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下的各種心理問題，給大學生這一特殊群體營造舒適的、易于溝通的空間。
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人際交往的論文篇十五
摘要:酒店的服務對象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場所。人際交往是酒店大堂發(fā)生概率很高的活動。在空間設計中要考慮到審美、藝術、服務質量的同時更要充分考慮到人際交往這一活動，設計適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關重要。
關鍵詞:酒店大堂；人際交往；空間設計。
0前言。
文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發(fā)掘影響人際交往模式的外在空間環(huán)境因素。通過調(diào)研案例分析，分析如何創(chuàng)造適宜的空間環(huán)境來滿足每一種人際交往模式。
1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會性活動，人們處于自身舒適環(huán)境中,愿意持有觀望態(tài)度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來來往往、形形色色的人。1.2參與參與其中是指人們愿意并且參與其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務人士聚眾商討問題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日?，嵤碌?。這也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。1.3獨處人們在一天喧囂的生活之后會需要安靜獨處的空間環(huán)境。例如:看書，發(fā)呆抑或聽音樂等。
2.1距離距離對人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的情況，咖啡廳吧臺區(qū)不相熟的人通常會相隔很遠，或者隔一個座位坐一個人,人們不愿意夾在兩個陌生人之間，表明人們在潛意識里會通過拉開距離的方式來保持個人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。2.2場所設想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設置休息區(qū)，并不會有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內(nèi)。而靠窗設置的休息區(qū)經(jīng)常人滿為患。在酒店大堂空間的設計上，如果忽略使用者停留意愿的規(guī)律性，就會出現(xiàn)華麗的大堂之下，寂寥無人的景象。社會學家德克德瓊治提出過一種邊界效應理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個人或團體與他人保持距離。”人們喜歡靠窗、靠墻、靠柱子的位置。這在我們的生活中也非常常見，在乘車、乘機、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因為處于空間的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設計上應該根據(jù)不同的人際交往模式設計不同的場所。
3.1觀望———公共活動上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設計一個表演舞臺。對于這種公共活動大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據(jù)《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會，演講，或者人們只愿旁觀而無意識參與一些拘謹場合的距離。”舞臺距離使用者保持在3.75m的距離才會使使用者即能維持個人的舒適距離又能觀察到公共活動。設計要點:1）距離公共活動之間的距離（觀望公共活動），距離公共走道之間的距離（觀望形形色色的人）都應該保持在公共距離的尺度上（3.75m）；2）公共活動通常設計在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達性。3.2參與———適宜交往的小環(huán)境設計參與是發(fā)生概率最高的人際交往模式，應該作為整個空間設計的重點。蘆源義信認為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧靜、親密的室內(nèi)空間尺度。這是適于家庭聚會或幾個人交談同時具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發(fā)的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內(nèi)?！皞€人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離?！备鶕?jù)上文提到的邊界效應理論,在小空間環(huán)境的設計上，通過鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來的一面邊界———墻面，變?yōu)槿妗獕γ妗㈢U空格柵，邊界的增加提供了使用者長時間停留的可能性，為交往行為的發(fā)生提供環(huán)境基礎。設計要點:1）維持在社會距離的尺度內(nèi)（0.45~3.75m）；2）運用“四度半空間”理論；3）設計在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。3.3獨處———安靜的個人空間上海璞麗酒店大堂休息區(qū)結合書咖打造了一個安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區(qū)，小空間位于右圖黃色區(qū)域部分，格式塔心理學指出，“人們常常會把感知的圖形簡化成完整的、簡單的圖形?！笔褂谜哌M入酒店大堂中，感知的圖形是一個完整的長方形，黃色休息區(qū)自動被屏蔽到長方形圖形之外。在心理上就把黃色區(qū)域區(qū)劃分為一個相對獨立的空間?！霸谏鐣嚯x的尺度上（1.30~3.75m）,視覺等其他感覺輸入信息量較少，遠距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區(qū)，左側藍色區(qū)域為靜態(tài)景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書，欣賞水景。整個空間安靜而富有禪意,使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨處的絕佳場所。整個空間設計結合書籍、以及透過玻璃窗外的靜態(tài)水系強調(diào)了安靜這一環(huán)境要素。設計要點:1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個人空間的完整性；2）安靜的環(huán)境或良好的景觀朝向。
4結論。
通過上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對大堂空間的設計具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設計上，設計師除了把心思放在空間本身更應該把出發(fā)點聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進入酒店的第一空間，不應該只有華麗的外表，更應該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發(fā)揮其價值。
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人際交往的論文篇十六
摘要：網(wǎng)絡在大學校園已經(jīng)普及，網(wǎng)絡文化已經(jīng)成為大學校園文化的重要的一部分，它給大學生的各個方面都帶來了一定的影響。本文著眼于網(wǎng)絡文化對大學生人際交往的影響，分別從積極作用和消極作用兩個方面做了一些簡單的分析。
關鍵詞：網(wǎng)絡文化；人際交往；大學生。
網(wǎng)絡文化是隨著網(wǎng)絡的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著科學信息技術的飛速發(fā)展，以計算機為核心的網(wǎng)絡促進人類進入了網(wǎng)絡時代，而網(wǎng)絡的發(fā)展更進一步促使了網(wǎng)絡文化的產(chǎn)生?！熬W(wǎng)絡文化”（internetculture）屬于文化的范疇，是一種新型的文化。網(wǎng)絡文化的形成打破了時空的阻隔和地域的限制，開創(chuàng)了一個新的文化交流時代。它沖擊著社會的各個角落，當代大學生首當其沖的受到著影響。
網(wǎng)絡文化是一種虛擬的環(huán)境，比爾蓋茨的《未來之路》一書中有一幅著名的漫畫，一條狗對另一條正在上網(wǎng)的狗介紹經(jīng)驗說：“在因特網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗?！笔紫?，網(wǎng)絡文化影響下，大學生能夠隨心所欲的結交朋友，只要興趣相投，就可以成為朋友。另一方面，大學生是思想活躍，網(wǎng)絡文化提供了一個自由的生存空間，使大學生人際交往更為自由。
網(wǎng)絡文化是一種動態(tài)文化，各種各樣的信息在網(wǎng)上匯集和更新，使其成為一個信息量大、內(nèi)涵豐富的世界。網(wǎng)絡文化以其豐富的資源吸引著大學生，成為其學習文化、認識世界和聯(lián)系朋友的重要渠道。網(wǎng)絡文化給大學生提供了一個獲取信息的最佳平臺，提供了一個交流思想的開放場所，而且這種交流與溝通是普遍的，因此，網(wǎng)絡文化使大學生的人際交往具有了空前的廣泛性。
網(wǎng)絡為大學生提供了一個良好的交友平臺，在網(wǎng)絡文化影響下，大學生人際交往更具有主動性。網(wǎng)絡文化具有平等性，每一個人都有諸多的選擇權，可以選擇參與各種各樣的論壇，選擇結交各式各樣的朋友，并且能夠發(fā)表各種言論。網(wǎng)絡人際交往是一種全新的信息交流形式，大學生可以充分發(fā)揮其主觀能動性。
4.使大學生的交往更加便捷。
網(wǎng)絡文化為大學生的交往提供了許多便捷的渠道，如qq、微博等，大學生可以隨時隨地，根據(jù)自己的需要選擇進行交流和溝通。在網(wǎng)絡文化中，人人都可以是中心，只要雙方愿意，無需任何其他的中介就可以實現(xiàn)交往，非常便捷，滿足大學生人際交往的需要。
網(wǎng)絡文化是一個虛擬的世界，人們可以建立各式各樣的虛擬身份，進行交往。這種虛擬的交往有可能使人們更容易態(tài)意而為，拋棄現(xiàn)實生活中約束自己的道德律和理想信念。大學生在網(wǎng)絡中過度的追求“自由”，人際交往變得過于自由放縱，在這基礎上，大學生在網(wǎng)絡中的人際交往就變得不那么認真負責。這會影響到網(wǎng)絡文化的正常和健康的發(fā)展。
網(wǎng)絡文化具有開放性的特點，在網(wǎng)絡上大學生可以根據(jù)自己的意愿，瀏覽各種各樣的信息，結交各式各樣的朋友，信息量的增加很容易導致大學生迷失人際交往的目標和方向，影響其人際交往的能力，進而影響其人際關系的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。造成大學生人際交往能力的缺失。
網(wǎng)絡行為的主體是“虛擬之我”，對象也是虛擬的，這就使得大學生認為“網(wǎng)上結交的朋友是不可信的”，在網(wǎng)絡上，缺少了現(xiàn)實生活中的各種監(jiān)督和約束，大學生的個人行為往往有一定的虛假性，甚至是欺騙性。久而久之，導致了大學生對網(wǎng)絡人際關系的信任度降低，也必然導致大學生自身的誠信度降低，大學生發(fā)布信息的可靠性降低。
4.使大學生自我約束能力降低。
網(wǎng)絡文化是多元的文化世界，它在促進大學生人際交往的同時，也使其人際交往的自我約束意識和自我約束能力發(fā)生弱化。對于豐富多彩的網(wǎng)絡世界，有些大學生不能抵制誘惑，過多時間的漫游在網(wǎng)絡里，在很長一段時間后中止網(wǎng)上活動，往往會產(chǎn)生一定程度的焦慮感，進而影響大學生正常的學習生活。
綜上所述，網(wǎng)絡文化背景下大學生人際交往應遵循平等性、誠信性、有益性等原則，加強大學生的思想道德建設，培養(yǎng)大學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，建立健康的人際交往方式，以實現(xiàn)網(wǎng)絡文化對大學生的積極影響而消除其消極影響。
參考文獻：
人際交往的論文篇十七
商務學院財務1102b蘆靖2011030370408大學生活中最棘手的問題莫過于人際交往問題了,因此，我選修了這門名為人際交往心理學的課程。通過一個學期的人際交往心理學的學習，我對這門課程有了一定的了解。這門課程對我們以后融入社會，如何使自己能更好地進行與人際交往，建立良好的人際關系網(wǎng)絡提供了方向性的指導。當然，選擇人際交往心理學這門選修課程，除了出于自己的興趣，還有一個原因就是希望通過學習這門課程，使自己能夠正確和周圍的人相處，建立和完善自己的人際關系網(wǎng)。
人際交往也稱人際關系，是人與人之間心理上的關系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計，大學生每天除了睡眠外，其余時間中有70%左右用于人際交往。有的人對成功人士進行分析，得出的結論為85%的成功人士與良好的人際關系有關。因此，人際交往對大學生起著重要作用。
人際交往的心理因素包括認知、動機、情感、態(tài)度與行為等。認知是個體對人際關系的知覺狀態(tài)，是人際關系的前提。動機在人際關系中有著引發(fā)、指向和強化功能。情感是人際關系的重要調(diào)節(jié)因素，人們在交往過程中，總是伴隨著一定的情感體驗，如滿意與不滿意、喜愛與厭惡等，人們正是根據(jù)自身情感體驗不斷調(diào)整人際關系。情感是人際關系中最重要的部分，它往往被當作判斷人際關系狀態(tài)的決定性指標。態(tài)度是人際交往的重要變量，其直接影響著人際關系的建立、形成與發(fā)展，例如態(tài)度與偏見、歧視的相關直接影響著人們的人際交往。
通過對課程的學習，我整理了一下我的人際關系?？偟膩碚f，我的人際關系雖然比不上那些交際能力強的人結識的朋友多，人脈寬，但是只要是和我認識的，關系比較熟的，大都可以說是我的好朋友了。我覺得我的人際關系網(wǎng)絡里可以分為三個層次：一是只有過一面之緣的，萍水相逢的普通人；二是和我在同一個生活圈里的，關系熟絡的，交往較好的朋友；三是和我關系密切的，交情深厚的知心朋友。
我對自己現(xiàn)在的人際關系還算滿意，但是我的人際關系網(wǎng)散布范圍小且漏洞大。首先，談談我人際關系好的一面：第一，與朋友、同學等社會關系較好。這主要是與我個人的性格有關。我的性格雖然有點內(nèi)向，但是脾氣好、與人相處和善，所以只要是我認識的人，關系不會變差。當然在這一點上，我可能還需努力。我始終記得一句話：“責人之心責己，恕己之心恕人?！钡诙c朋友、同學等社會關系能喜悅共享、互幫互助。所謂喜悅共享，我想，并不能與周圍任何一個人做到這一點，可能只限于要好的幾個朋友。對于生活上有困難的同學、朋友，我會積極伸出援手。第三，與朋友、同學等社會關系合作處事。當然，這個是建立在誠信待人、友善交往、互相尊重的前提下。當然我的人際關系網(wǎng)也存在著很大的漏洞，第一，對一些看法、做法難以做到互相理解，互相包容。我認為這種現(xiàn)象可能是因為文化差異或者生活環(huán)境不同所導致的。第二，對一些敏感、尖銳的話題，我可能會傷害朋友、同學。這一點得從我自身出發(fā)，可能是我的原則性比較強，這種原則性可能出于正義之道，但它阻礙了我的人際交往?？偟膩碚f，改變自己才會改變?nèi)穗H關系。
對于一個在校大學生來說，這是一個人際關系走向社會化的一個重要轉折時期。大學生的人際關系并不如社會上的人際關系復雜，可能僅限于同學、老師、朋友和親人，且大學生的社交能力普遍較弱，其主要原因還是因為生活的圈子小，能接觸到的人群有限?，F(xiàn)在的大學生都比較普遍存在以自我為中心，任何事情，任何決定最先考慮到的就是自己的需求和利益，強調(diào)自己的感受，不顧及他人。以自我為中心共性決定了我們有的時候缺乏交往技巧，不易融合。在大學校園里建立良好的人際關系，形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質。
培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。成功的人際交往是一種智慧和能力。不懂得必要的社交知識，不善于運用交往的藝術，在生活中就會舉步維艱。