無論是政府官員、企業(yè)家還是學(xué)術(shù)界人士，都需要通過演講稿來向大眾傳遞信息。演講稿中的語言要簡練明了，避免使用過于復(fù)雜的句子。演講稿雖然只是一段文字，但是通過演講者的演繹和表達(dá)，它能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力。
孔子誕辰的演講稿篇一
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。下面是有紀(jì)念孔子誕辰演講稿，歡迎參閱。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們在這里隆重紀(jì)念活動。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(。
手抄報(bào)。
畫展)寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)用(生活中運(yùn)用)”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《。
三字經(jīng)。
》《。
弟子規(guī)。
》《。
千字文。
》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個(gè)專題活動等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日報(bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
這位教師不是別人，正是孔子。
2567年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)20xx年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪?，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
謝謝大家!
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孔子誕辰的演講稿篇二
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥?思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》。《論語》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
老師們，同學(xué)們，讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
孔子誕辰的演講稿篇三
女士們、先生們、朋友們!
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。
研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識中國人的民族特性、認(rèn)識當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個(gè)重要途徑。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個(gè)思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭鳴的文化大觀，豐富了當(dāng)時(shí)中國人的精神世界。雖然后來儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域長期取得了主導(dǎo)地位，但中國思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。
中國人民的理想和奮斗，中國人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的。
中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會中的“小康”這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。使用“小康”這個(gè)概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持。
總之，只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
孔子誕辰的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2563周年紀(jì)念日，我們在這里隆重紀(jì)念活動。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟-子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個(gè)專題活動等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日報(bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和-諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天是9月22日，每年的9月28日是一個(gè)特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣。孔子說，“吾少也賤”?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。 孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計(jì)無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，終于成為當(dāng)時(shí)頂尖級的大學(xué)問家。
第二，孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦”;“敏而好學(xué)，不恥下問”;“吾十有五而志于學(xué)”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”， 可謂活到老，學(xué)到老。 孔子不但好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，自學(xué)成才，多才多藝。《論語·子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學(xué)而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家。
孔子是好學(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為“三人行必有我?guī)煛保钪刑幪幱袑W(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也有優(yōu)點(diǎn)可以學(xué)。但是，最重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表！
同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展“讀經(jīng)典書，立君子品”的大語文教學(xué)改革活動，讓我們在讀書活動中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是思賢------成為更好的自己。
昨天，九月二十八日，是我們中華民族一代圣人孔子的第2565個(gè)誕辰紀(jì)念日，他的思想歷經(jīng)兩千多年的'歲月風(fēng)雨的洗滌，依舊屹立在世界文化之顛。
低頭深思，我們祖國的儒家經(jīng)典的始祖孔子，一句：朝聞道，夕死可矣;他可以為了自己的政治主張而奉獻(xiàn)出自己的生命，為了大眾的利益可以舍棄個(gè)人的利益;夢想可以讓他付出一切。他的一句：敏而好學(xué)，不恥下問;道出了學(xué)習(xí)要懂得不恥下問，正所謂，三人行，必有我?guī)熝桑魏稳硕加兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的地方。
子曰：賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，g1545人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。說出了安平樂道不在于物質(zhì)和權(quán)力，而在于精神的充溢，它能讓我們擁有安平樂道的生活，對于生活，不要太在意物質(zhì)，它可以使清者變濁，濁者更濁，深受物質(zhì)的包圍，可以讓人不能自拔。所以，請放下你的工作，學(xué)會享受生活的樂趣，讓幸福的陽光充滿臉龐;孔子曰：君子有三戒，少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色，及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。它告訴我們，青少年時(shí)期，血?dú)膺€未養(yǎng)成，不要迷戀女色，到了壯年時(shí)期，血?dú)庹低ⅲ璨豢蔂帍?qiáng)好勝，到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得;這樣的思想影響著無數(shù)的人。
在物質(zhì)日益膨脹的今天，許多的人的控制欲和占有欲正悄然無息的把精神世界填滿，可是他們并不幸福，權(quán)力和物質(zhì)只是空虛的填充物。今天的我們，接受了論語的洗禮，學(xué)習(xí)著圣人的思想，生活在如此文化氛圍的學(xué)校，我們也應(yīng)該成為一名中華文化的傳播者。
孔子誕辰的演講稿篇五
各位嘉賓，各位專家學(xué)者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！苯裉?，來自中國和世界各地的嘉賓和專家學(xué)者齊聚北京，舉行紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會。這次會議是國際儒學(xué)界和國際學(xué)術(shù)界的一次盛會。首先，我謹(jǐn)對會議的召開，表示熱烈的祝賀!對朋友們的到來，表示誠摯的歡迎!
這次會議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了關(guān)注世界前途、人類命運(yùn)的人文情懷，是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的題目。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是事關(guān)各國人民幸福安康的兩大問題。世界各國人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰(zhàn)爭、暴力遠(yuǎn)離人類。世界各國人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠(yuǎn)離人類。然而，現(xiàn)實(shí)世界并不像人們希望的那么美好，局部戰(zhàn)爭依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生，連綿戰(zhàn)火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰(zhàn)爭和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿了同情和責(zé)任。國際社會應(yīng)該攜手努力，一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟(jì)，其中很重要的一個(gè)方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的理念。今年3月，我訪問聯(lián)合國教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話給我留下了深刻印象，這句話是：“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”這句話講得很有道理。我認(rèn)為，在人們心中牢固樹立愛好和平的思想，這對實(shí)現(xiàn)和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來是一個(gè)愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國人自古就推崇“協(xié)和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩?、“國雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立，中華民族遭受了世所罕見的外族入侵和內(nèi)部動蕩，中國人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國滅種的危險(xiǎn)境地。僅在中國人民抗日戰(zhàn)爭中，中華民族就付出了3500萬人傷亡的沉重代價(jià)。近代以后經(jīng)歷了長期苦難的中國人民最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要。中國人民深知，和平對人類就像陽光和空氣一樣重要，沒有陽光和空氣，萬物就不能生存生長。
己所不欲，勿施于人。中國需要和平、愛好和平，也愿意盡最大努力維護(hù)世界和平，真誠幫助仍然遭受戰(zhàn)爭和貧困煎熬的人們。中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，中國也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，大家一起把和平發(fā)展的理念落實(shí)到自己的政策和行動之中。
孔子誕辰的演講稿篇六
親愛的老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的.鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)。回望人類歷史的長河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
2561年前9月28，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪螅苁茏鹁?，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”。孔子的思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
孔子誕辰的演講稿篇七
女士們、先生們、朋友們：
人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個(gè)樣子的。推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
正確對待不同國家和民族的文明，正確對待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化，是我們必須把握好的一個(gè)重大課題。我認(rèn)為，應(yīng)該注重堅(jiān)持以下原則。
第一，維護(hù)世界文明多樣性。“物之不齊，物之情也?！焙投煌且磺惺挛锇l(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的，如果萬物萬事都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進(jìn)步也就停止了。每一個(gè)國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。
豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認(rèn)識到每一個(gè)國家和民族的文明都是獨(dú)特的，堅(jiān)持求同存異、取長補(bǔ)短，不攻擊、不貶損其他文明。不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計(jì)去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復(fù)證明，任何想用強(qiáng)制手段來解決文明差異的做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災(zāi)難。
第二，尊重各國各民族文明。文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。本國本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)國家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。
強(qiáng)調(diào)承認(rèn)和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨(dú)尊、“只此一家，別無分店”。各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
第三，正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。在長期演化過程中，中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。絲綢之路的開辟，遣隋遣唐使大批來華，法顯、玄奘西行取經(jīng)，鄭和七下遠(yuǎn)洋，等等，都是中外文明交流互鑒的生動事例。儒學(xué)本是中國的學(xué)問，但也早已走向世界，成為人類文明的一部分。
“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！睂θ祟惿鐣?chuàng)造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來。進(jìn)行文明相互學(xué)習(xí)借鑒，要堅(jiān)持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長補(bǔ)短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真。
第四，科學(xué)對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識水平、時(shí)代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。
孔子誕辰的演講稿篇八
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當(dāng)看到那個(gè)瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時(shí)候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時(shí)候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個(gè)永遠(yuǎn)斯文又永遠(yuǎn)倔強(qiáng)無比的孔子。
大學(xué)畢業(yè)前的一個(gè)雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學(xué)生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄學(xué)于道卻又最終寄道于學(xué)的孔子也許永遠(yuǎn)都走不出當(dāng)時(shí)社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
孔子誕辰的演講稿篇九
早晨，推開窗，一縷陽光射了進(jìn)來，我不禁想起“朝聞道，夕可死矣”這句名言。啊!孔子，你給予了我生命的動力!
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。據(jù)說弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱“七十二賢人”。他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，武力征伐，同情人民疾苦，“有教無類，因材施教”就出于他之口，他把“仁”和“禮”視為道德的最高原則，對中國的思想有巨大影響，被尊為“圣人”，是我國古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了“因材施教，有教無類”的看法，這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性啊!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權(quán)有勢之人才可以上學(xué)，但孔子主張教學(xué)沒有等級、類別，他在全國各地收徒，帶領(lǐng)弟子們周游列國，并且不主張死板的教學(xué)，而應(yīng)“學(xué)思結(jié)合”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，教育弟子們要活學(xué)活用，學(xué)與思并重。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這句人人皆知的名言，就是孔子所說。他提出溫習(xí)的重要性，教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，“溫故而知新，可以為師矣”應(yīng)該是我們對待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。
“君子”一直是孔子的最高追求，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一，君子不器;其二，君子要重視自我修養(yǎng);其三，君子要處處嚴(yán)格要求自己;其四，君子要重義避利，追求道義;其五，君子群而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊，但他并沒有因此消沉，而是始終在追求自己的目標(biāo)，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說：“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距”。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng)。
或許，孔子的字典里永遠(yuǎn)沒有退縮一詞吧!
孔子誕辰的演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰____年紀(jì)念日，我們在這里隆重紀(jì)念活動。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個(gè)專題活動等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
孔子誕辰的演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
他是一個(gè)德配天地、道冠古今的老者。
他是一個(gè)氣備四時(shí)、教垂萬世的師者。
他是文化中國最堅(jiān)實(shí)的'奠基者——孔子。定六藝于杏壇，藏諸經(jīng)與魯壁，與天地日月鬼神合其德，繼堯舜禹湯文武作之師。奔走游說，揚(yáng)儒家文明，傳道解惑，惠莘莘學(xué)子。
這個(gè)可敬的老者用一生踐行和教導(dǎo)后人：懷仁愛、講信義、守禮法、重勤儉、擇朋友、愛讀書、勤思考、親君子、遠(yuǎn)小人、忠家國，仰不愧于天，俯不怍于人。為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?？鬃拥囊簧芍^完滿詮釋了我校校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”。
天不生仲尼，萬古如長夜。在歷史的洪流中，無論經(jīng)歷怎樣的尊崇與批判，孔子的思想和教誨奔騰于每個(gè)中華兒女的血脈之中，越百世而不亡，貫穿千秋江山而始終。他是我們這個(gè)民族的老師，也是全人類的光榮。在全球化現(xiàn)代化的今天，我們?nèi)匀豢梢詷酚^的預(yù)言，孔子的思想、言行仍是全世界的財(cái)富，在未來大放異彩。
值此孔子誕辰2563年，國學(xué)社特發(fā)出倡議，于9月28日孔子誕辰日，在勵(lì)耘樓孔子圣像前舉行祭孔儀式，緬懷萬世師表賢德之圣，誠邀各位師生共同參與。
北京師范大學(xué)珠海分校國學(xué)社。
xx年9月27日。
孔子誕辰的演講稿篇十二
段落一：介紹孔子誕辰及其重要性（200字）。
孔子是中國歷史上偉大的哲學(xué)家、教育家和政治家，被尊崇為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的生日被稱為孔子誕辰，每年農(nóng)歷九月二十日慶祝，追溯至今已有數(shù)千年歷史。孔子誕辰的慶祝活動在中國以及世界各地學(xué)習(xí)儒家文化的地方都備受重視。這一慶祝活動不僅是對孔子的紀(jì)念，也是對中華傳統(tǒng)文化的傳承，具有深遠(yuǎn)的意義。
孔子誕辰的慶?；顒油ǔ０漓雰x式、文化展覽、座談會、演講和音樂會等多個(gè)環(huán)節(jié)。其中最重要的是祭祀儀式，這是向孔子表示崇敬和敬意的具體體現(xiàn)。參與者在廟宇內(nèi)向孔子的神像上獻(xiàn)上鮮花和香燭，并行禮表示虔敬。這些儀式和活動不僅展示了孔子的偉大思想和學(xué)術(shù)成果，更強(qiáng)調(diào)了家庭、社會以及國家的和諧與發(fā)展。
作為一位與孔子思想和儒家文化接觸甚深的學(xué)生，我有幸參與了今年的孔子誕辰慶祝活動，并深受啟示。首先，觀摩祭祀儀式讓我感受到孔子崇高的思想和他對儒家學(xué)派的貢獻(xiàn)。在這個(gè)神圣的瞬間，我深深地感受到孔子所弘揚(yáng)的仁義道德和克己奉公的價(jià)值觀。其次，參與文化展覽使我更加了解和欣賞儒家文化的博大精深。在展覽中，我詳細(xì)了解了孔子的生平事跡和他對后世的影響。最后，在座談會和演講中，我有機(jī)會與其他學(xué)生和專家一起討論孔子的精神以及如何將孔子的思想與現(xiàn)代社會相融合。這種交流和思考讓我深化了對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，也激發(fā)了我的學(xué)習(xí)動力。
孔子誕辰禮儀的意義不僅僅在于紀(jì)念一個(gè)偉大的歷史人物，更在于將他的思想和價(jià)值觀傳承下去。當(dāng)代社會面臨著諸多挑戰(zhàn)和問題，如道德淪喪、家庭觀念淡化等。而孔子的理念正是對這些問題的有益回應(yīng)。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的品德和價(jià)值觀，弘揚(yáng)教育的重要性，倡導(dǎo)和諧的人際關(guān)系。通過參與孔子誕辰禮儀，我們不僅可以加深對這些理念的理解，更能在實(shí)踐中將其付諸行動，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。
參與孔子誕辰慶?；顒樱屛疑羁腆w會到傳統(tǒng)文化的力量和價(jià)值。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)儒家文化，牢記孔子的思想和教誨，努力成為對社會有貢獻(xiàn)的人。我們可以將孔子的仁義道德理念與現(xiàn)代價(jià)值觀相結(jié)合，在生活中踐行孔子的教誨。此外，我們還應(yīng)當(dāng)積極參與社會公益事業(yè)，推動社會的和諧與進(jìn)步?？鬃诱Q辰禮儀給了我很多啟示，它提醒我不斷學(xué)習(xí)、開闊眼界，不忘初心，堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會的發(fā)展而努力奮斗。
孔子誕辰的演講稿篇十三
一、方案總序：
孔子是我國偉大的教育家、思想家、哲學(xué)家，他被列為“世界十大文化名人”之首，其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。9月28日是孔子誕辰日，為慶?？鬃诱Q辰、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，提升兒童及成人對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，幼兒園可以此為契機(jī)，組織系列德育實(shí)踐活動走近孔子，目睹他的風(fēng)采，聆聽他的教誨，學(xué)習(xí)他的品德。
二、活動目標(biāo)：
1.弘揚(yáng)儒家文化，在幼兒的幼小心靈里播下熱愛國學(xué)的種子，潛移默化地培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德。
2.展現(xiàn)幼兒園文化，使家長和社區(qū)居民等親近孔子、學(xué)習(xí)經(jīng)典、了解幼兒園的辦園理念。
3.讓幼兒感受與父母、同伴共同活動的樂趣，拉近園所與家長的距離，增進(jìn)親子之間的感情。
4.用儒家文化精神激勵(lì)教職員工，見賢思齊，培養(yǎng)君子人格，營造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍。
三、活動主題：
四、活動對象：
全體教師、幼兒及家長。
五、活動時(shí)間：
六、活動地點(diǎn)：
幼兒園或其他合適場地。
七、活動準(zhǔn)備：
1.提前通過各種途徑邀約家長參與活動，并確定人數(shù)。
2.自9月20日起，在幼兒園的網(wǎng)站、微信、qq空間等媒介平臺，向家長發(fā)出經(jīng)典誦讀體驗(yàn)活動邀請，普及孔子誕辰節(jié)日的知識。
3.全園提前開展經(jīng)典誦讀活動，組織幼兒學(xué)唱歌曲《禮運(yùn)大同篇》。
4.在9月20日—9月27日班級活動中，搜集素材開展“我們眼中的孔子爺爺”等一系列活動，帶領(lǐng)幼兒體驗(yàn)尊師、感恩、敬仰父母等情感;大班幼兒則另外利用周末時(shí)間與父母共同搜集體現(xiàn)孔子教育內(nèi)容的素材。
5.自9月20日起，組織教師學(xué)習(xí)、誦讀《論語》。
6.其他準(zhǔn)備：
(1)孔子畫像一幅。
(2)人員分工安排。
(3)攝影器材、音響設(shè)備準(zhǔn)備，環(huán)境布置等。
八、活動流程：
1、開幕式(2分鐘)。
主持人講話：
主持人xx：尊敬的.各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓!
主持人xx：親愛的家長朋友、老師們、小朋友們!
合：大家上午好!
主持人xx：9月28日是我們的至圣先賢孔子誕辰兩千五百六十七周年的紀(jì)念日。今天我們歡聚在一起，在xx幼兒園舉行“紀(jì)念孔子誕辰，弘揚(yáng)國學(xué)文化”的紀(jì)念活動。
主持人xx：現(xiàn)在，我宣布，活動正式開始。
2、升旗儀式(3分鐘)。
六名小旗手護(hù)旗入場，升旗儀式開始，全體肅靜，升國旗，奏國歌，行注目禮。禮畢。
3、園長講話(5分鐘)。
尊敬的家長們，非常感謝你們在百忙之中參加我們xx幼兒園紀(jì)念孔子誕辰2567周年活動，歡迎你們!
孔子是我國著名的大思想家、大教育家，是中華文化思想的集大成者，他創(chuàng)立的儒家學(xué)說在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。我們今天齊聚一堂紀(jì)念孔子誕辰，也是弘揚(yáng)國學(xué)文化。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，為其今后人生奠定德育基礎(chǔ)。
在這里，非常感謝各位家長、老師近期的準(zhǔn)備工作，謝謝大家的配合和支持，還有我們可愛的小朋友們，大家辛苦了!再次感謝大家!
4、合唱孔子紀(jì)念歌《禮運(yùn)大同篇》(3分鐘)。
3:35。
禮運(yùn)大同篇。
來自武漢儒家幼教。
5、幼兒國學(xué)朗誦《弟子規(guī)》表演(5分鐘)。
6、拜孔子(15分鐘)。
(1)首先由xx園長、xx老師在孔老夫子畫像前行拜師禮(三拜：一拜明志、二拜修身、三拜治國平天下)。
(2)教師四人一組行拜師禮。
(3)家長和孩子行拜師禮、四個(gè)家庭一組。
7、園長念祭文(15分鐘)。
祭文。
赫赫中華，悠悠史文。光耀日月，輝映北辰。
幸哉夫子，應(yīng)運(yùn)而生。千古巨人，萬世先師。
金秋颯爽，云淡風(fēng)清。先師圣誕，九州恭迎。
千年儒道，源遠(yuǎn)流長。東方精魄，四海揚(yáng)名。
時(shí)謂圣人，高山景行。居安思危，重振綱紀(jì)。
以德治國，德法兼濟(jì)。幸賴圣儒，萬代垂儀。
道貫古今，德侔天地。忠孝首善，修齊治平。
仁者愛人，和而不同。富之教之，因才施能。
依仁志道，據(jù)德游藝。己所不欲，勿施于人。
夫子圣教，百代維新。功垂后世，始辟儒風(fēng)。
博文約禮，弘毅任重。任重道遠(yuǎn)，弘揚(yáng)承繼。
東方巨龍，吼嘯騰起。攬?jiān)伦啡?，神舟寰宇?BR> 和衷共濟(jì)，薪火傳承。天佑中華，人和政通。
述而不作，信而好古。今我國人，秉承遺教。
復(fù)興在望，大同在程。功鑄亙古，澤被蒼生。
萬民同祭，寰宇同風(fēng)。大哉孔子，好學(xué)敏求。
為人師表，豈僅萬世。寰宇受教，四海共欽。
大哉孔子，人中鳳麟。有教無類，世之星辰。
慎終追遠(yuǎn)，奮吾國膂。而今吾輩，見賢思齊。
天人合一，大同世界。以和為貴，華夏一統(tǒng)。
8、茶敬親師(父母、教師)(10分鐘)。
尊敬師長和孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在這個(gè)特殊的日子里，幼兒可以為老師父母敬茶來表示心意。
首先，茶敬雙親。請各班幼兒以正確的姿勢、端正的心態(tài)向雙親敬茶，并向雙親三鞠躬行禮;接著茶敬師長，請幼兒代表向老師敬茶并表示感謝，幼兒向老師三鞠躬行禮。
9、家長代表分享親子共讀的體驗(yàn)(5分鐘)。
10、經(jīng)典誦讀(15分鐘)。
(1)配樂，背景音樂可播放《太極》。
(2)教師領(lǐng)讀，家長和幼兒跟讀。
(3)教師、家長、幼兒齊誦《論語》選篇(可選《論語·學(xué)而第一》)。
11、活動結(jié)束，主持人發(fā)言(3分鐘)。
主持人xx：在這郎朗的讀書聲中，我們迎來了本次活動的尾聲。
主持人xx：現(xiàn)在我宣布，紀(jì)念孔子誕辰2567周年活動到此結(jié)束，謝謝全體師生和家長們的用心準(zhǔn)備，謝謝大家的參與!
九、活動總結(jié)：
本次活動，為進(jìn)一步弘揚(yáng)儒家精神文化，激勵(lì)全體教師和幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)君子人格以及建設(shè)良好校風(fēng)方面起到了積極的推動作用。整個(gè)活動以學(xué)習(xí)孔子的精神為主體，表達(dá)了對長輩、老師的感恩之情;同時(shí)，我們倡導(dǎo)全體教師和幼兒向孔子學(xué)習(xí)“尊師孝道、好學(xué)樂學(xué)”的精神，幼兒園教師教育幼兒在園、在家、在外都要日行一善，在園做禮儀之星，在家做小孝星，在外做文明人。
孔子誕辰的演講稿篇十四
第一段：引言（100字）。
作為中國文化最重要的文化符號之一，孔子的影響是不可忽視的。每年9月28日，是孔子的誕辰紀(jì)念日，也是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。我有幸參加了今年的孔子誕辰紀(jì)念活動，親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)的禮儀和儀式。這些儀式不僅讓我更加了解了孔子的思想和教育理念，也讓我深刻體會到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。
第二段：儀式的內(nèi)容與特點(diǎn)（250字）。
這次孔子誕辰紀(jì)念活動在孔廟舉行，人們身著傳統(tǒng)禮服，以莊重的儀態(tài)走進(jìn)孔廟大門。儀式開始時(shí)，大殿前的空地上供奉著孔子的巨大銅像，人們在銅像前紛紛祭拜，表示對孔子的崇敬之情。隨后，禮官開始進(jìn)行祭祀儀式，他們手持祭器，按照祭祀程序依次敲鐘、焚香、行禮，向孔子表達(dá)敬意。整個(gè)過程莊重而神圣，儀式的每一個(gè)環(huán)節(jié)都被精心設(shè)計(jì)，彰顯了孔子的崇高地位和偉大貢獻(xiàn)。
第三段：儀式的意義與價(jià)值（300字）。
孔子誕辰紀(jì)念活動的意義不僅僅是紀(jì)念孔子這位偉大的思想家和教育家，更是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要舉措。通過參與儀式，我深刻體驗(yàn)到孔子所強(qiáng)調(diào)的仁、義、禮、智、信等核心價(jià)值觀對于現(xiàn)代社會的重要性和價(jià)值。在這個(gè)快節(jié)奏的社會中，傳統(tǒng)文化的力量給了我內(nèi)心一種深深的安定感和歸屬感?？鬃诱Q辰紀(jì)念活動作為重要的文化儀式，讓我意識到要傳承和弘揚(yáng)中華文化，每一個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孔子的思想，追求內(nèi)心的和諧與卓越。
第四段：儀式的感悟與收獲（300字）。
通過參與孔子誕辰紀(jì)念活動，我對孔子的思想和教育理念有了更深入的了解。他倡導(dǎo)的禮儀、敬畏、謙和等品質(zhì)都給我留下了深刻的印象。在儀式中，我深刻感受到莊重的氛圍和嚴(yán)肅的儀式，讓我感到肅然起敬，內(nèi)心充滿敬意。在儀式結(jié)束后，我去參觀了孔廟內(nèi)的文化遺址和歷史展示，更加深入了解了孔子的思想對于中華文明的巨大影響。通過這次活動，我意識到自己作為一個(gè)青年應(yīng)該以孔子為榜樣，努力修身齊家治國平天下。
第五段：結(jié)語（250字）。
孔子誕辰紀(jì)念活動讓我收獲頗多，不僅對傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和體驗(yàn)，也對自己的成長有了很大的啟迪。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，發(fā)揚(yáng)孔子的思想和價(jià)值觀，為社會發(fā)展和民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。參與孔子誕辰紀(jì)念活動是一個(gè)重要的開始，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)孔子的思想并不斷實(shí)踐，用自己的行動去踐行孔子所倡導(dǎo)的道德與智慧，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
孔子誕辰的演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
金風(fēng)送爽，丹桂飄香。歌頌豐收，大殿輝煌。參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。先圣孔子，將其深刻的思想精髓、高遠(yuǎn)的價(jià)值取向，貫注到中華民族的文化生命中;儒家思想也成為了中華民族文化寶庫中，最為珍貴的財(cái)富。今天是孔子誕辰2565周年紀(jì)念日，我們在這里隆重集會，舉行湘鄉(xiāng)一中“文廟祭孔”活動，旨在弘揚(yáng)國學(xué)，推崇傳統(tǒng)思想文化，進(jìn)行倫理道德教育，營造書香校園氛圍。下面我宣布：湘鄉(xiāng)一中“文廟祭孔”活動正式開始。
(魂消萬古，合德民心千秋事;頌拜今晨，后世始記圣人恩。)。
活動第一項(xiàng)：正冠肅立。請全體師生整理儀表，肅正站立。
活動第二項(xiàng)：領(lǐng)導(dǎo)致辭。(有請湘鄉(xiāng)一中校長丁農(nóng)一先生致辭。)。
活動第三項(xiàng)：上香祭祀，誦讀祭文。請全體肅立。有請丁校長率領(lǐng)各班學(xué)生代表，進(jìn)大成殿上香。
文圣吾祖，恩澤海宇。千古巨人，萬世先師。師以五常，博于六經(jīng)。杏壇春暉，泮池桃李。薪火傳承，百代不熄。大哉夫子，既圣且明。而今吾輩，見賢思齊。文脈綿延，海域再興。德以載物，事舉其中。天地人和，萬物繁盛。與時(shí)偕進(jìn)，和諧化生。勵(lì)精圖治，眾志成城。萬代功業(yè)，待我后生?；突椭袊⑹捞?。一中師生，祈祥鞠躬。至虔至誠，祈靈大吉。大禮告成，伏惟尚饗!
上香完畢，下面進(jìn)行第四項(xiàng)：眾人行禮，祭拜先師。
請全體師生整理衣冠，莊嚴(yán)肅立，共行五鞠躬禮：
一鞠躬，一拜自強(qiáng)不息;。
二鞠躬，二拜厚德載物;。
三鞠躬，三拜精忠報(bào)國;。
四鞠躬，四拜孝親尊師;。
五鞠躬，五拜世界大同。
鞠躬禮成。
活動第五項(xiàng)：師生誦讀《論語》《弟子規(guī)》。有請領(lǐng)誦者×××。
活動第六項(xiàng)：學(xué)生代表發(fā)言。有請×××班×××同學(xué)發(fā)言。
(禮孝當(dāng)先，金秋祭掃庭前圣;仁義為后，吾輩靜思稻糧君。)。
活動第七項(xiàng)：靜默沉思。讓我們一起為那些，為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化而獻(xiàn)身故去的先哲們，靜默沉思一分鐘。(靜默結(jié)束)。
老師們、同學(xué)們，我們紀(jì)念先哲，緬懷圣人，就是要繼承孔子及儒文化的精華，以“厚德載物”、“自強(qiáng)不息”的精神，建設(shè)美好的家園，推進(jìn)中華民族文化的偉大復(fù)興;就是要以孔子的“和樂”思想，構(gòu)建和諧社會，推動小康社會的全面建成。讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗!
活動第八項(xiàng)：禮成結(jié)束。
孔子誕辰的演講稿篇十六
老夫子又繼續(xù)練下去。又過了一些天，師襄子更好奇了，很想了解孔子學(xué)習(xí)的進(jìn)展。還沒走進(jìn)房間，只聽到一陣陣悠揚(yáng)的琴聲，時(shí)而急速如千軍萬馬，時(shí)而緩緩如流水潺潺，時(shí)而低回委婉似竊竊私語，時(shí)而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子一個(gè)箭步?jīng)_進(jìn)去對孔老夫子說：
“太師：“我還要更進(jìn)一步啦，我彈奏時(shí)還體會不出作者是一個(gè)什么樣的人呢?！彼^續(xù)彈著體會著，十遍、二十遍,又過了好幾天。這一天，孔老夫子去見師襄子，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說：“從樂曲中我感覺到作者了。他是一個(gè)黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的.眼睛可以看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，威武莊嚴(yán)，很有王者氣度的人，作者就是周文王吧？”師襄子一聽，對夫子的好學(xué)深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說：“你說得對極了！我的老師曾說過，這首曲子名字就叫《文王操》?。 ?BR> 立是成立，夫子經(jīng)過刻苦地學(xué)習(xí)已經(jīng)學(xué)畢業(yè)了，十五歲開始學(xué)習(xí)，學(xué)到三十歲，也是十五年。夫子，連頭帶尾十六年，十六年的學(xué)習(xí)，功夫?qū)W圓滿了。這一時(shí)期，夫子開始四處游學(xué)，除到了衛(wèi)國國還有這樣一位好學(xué)守禮的年輕人，就向他請教一些政治問題，夫子的分析和諷勸讓他非常賞識，臨走邀請還是一個(gè)布衣之身的夫子訪問齊國，于是夫子又去到了齊國。在齊國，夫子與樂官談?wù)撘魳?，就像我們現(xiàn)代人談戀愛一樣，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學(xué)習(xí)圣賢，學(xué)習(xí)堯舜周公之道，時(shí)時(shí)刻刻念茲在茲，以至于“見堯于羹，見舜于墻，見周公于夢”所以我們有時(shí)候稱做夢說，“夢周公去了”。那他夢里有沒有夢見周公呢？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無實(shí)，只剩下一個(gè)軀殼，徒具形式，沒有內(nèi)容實(shí)質(zhì)。之，他踏踏實(shí)實(shí)去做了，所以什么是圣人呢？做到了再說，甚至做到了也不說，圣人。賢人稍次一等，說到了一定做到，這是賢人。那說到了做不到呢？那是什么？騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛?。┓蜃訅糁芄?，我們夢什么呢？我有時(shí)候夢到一些亂七八糟的東西都感覺非常慚愧。楊淑芬老師也做過一個(gè)夢，夢見中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。
之后決定到大陸來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。透過夢境我的印象。
花世界所誘惑，心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響??！我們?nèi)绻欢脤W(xué)習(xí)，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學(xué)圓滿之后，歷事練心，在生活當(dāng)中、在工作當(dāng)中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉，這才成就真實(shí)智慧，所謂“智者不惑”。對人生各種問題看得清清楚楚，明明白白。
錢”“掙錢為什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩樂”“誰在享受？”“當(dāng)然是我。身心：眼看美色，耳聽美音，口嘗美味，身體四肢享受快樂”他說的快樂我們只可意會，就不用言傳了哦。
破裂，兒子不認(rèn)老子，甚至要?dú)⒛?，很多。所以我們的人生不要在忙、盲、茫中度過，要做一個(gè)明白人，我們的人生才越走越光明。不然，外面考驗(yàn)一來，我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達(dá)到“不惑”的境界，但是他的弟子還達(dá)不到這種境界啊。
少正卯吸引去了。可見少正卯的魅力也是非常大的啊。今天世間各種不良的誘惑有過之而無不及，我們在這里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可是一走出講堂，如果我們心沒定，就沒有真實(shí)智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中，只有一個(gè)人始終沒有受影響，老老實(shí)實(shí)向夫子學(xué)習(xí)，沒有離開老師一步，他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒有道理的，夫子說我觀察顏回“不違如愚”，就是老實(shí)而已。學(xué)愚，愚是“大智若愚”。
“五十而知天命”，夫子學(xué)習(xí)的境界一年比一年往上提升，（我正自己錯(cuò)誤的見解和行為，不斷地在順逆境界當(dāng)中保持一顆平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人無可逃于天地之間的大法則，古人稱為“道”。
也就是我們今天所說這之后，夫子開始參與政治，做了中都宰，也就是魯國中都市市長，
孔子誕辰的演講稿篇十七
他的祖先是宋國貴族，因遭家難，遷居魯國?？鬃尤龤q時(shí)死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機(jī)會受正規(guī)教育，全靠讀書自修。他自幼好學(xué)，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計(jì)算等本領(lǐng)。
孔子一生，政治上不得志。年輕時(shí)，曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當(dāng)了魯國的司寇xxx代理宰相xxx。但不久，因?yàn)檎我娊獠缓?，一氣之下離開了魯國，帶著一些學(xué)生周游列國，四處游說?？鬃拥闹鞠蚝艽螅龅健袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之”xxx老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我xxx，但他的政治主張?jiān)隰攪胁煌ǎ烬R國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時(shí)間后，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學(xué)和整理古書。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”，“己所不欲，勿施于人”?？鬃犹岢皭廴恕保环矫嬉y(tǒng)治者相親相愛，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾?？鬃舆€主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面?？鬃拥膶W(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等?？鬃拥膶W(xué)生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人xxx如曾點(diǎn)與曾參xxx都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費(fèi)低廉，只須十條肉干?？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化，并且教育學(xué)生“每事問”，勤思考，溫故知新；他提倡教學(xué)相長，因材施教，誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學(xué)生和參考?？鬃拥牧硪淮筘暙I(xiàn)是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻(xiàn)，他一面學(xué)習(xí)，一面加以整理，同時(shí)向弟子傳授，經(jīng)他整理的`典籍有《尚書》xxx上古歷史文獻(xiàn)匯編xxx、《詩經(jīng)》xxx我國最早的詩歌總集xxx、《周易》xxx古代算卦用書xxx等。他還根據(jù)魯國的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人修撰歷史xxx最初史書由史官撰寫，即所謂官修xxx。據(jù)司馬遷《史紀(jì)·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達(dá)他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰?！洞呵铩芬约啊按呵锕P法”xxx文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向xxx對后世都產(chǎn)生很大影響。
孔子曾經(jīng)向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖xxx相傳春秋末期xxx和漢畫像磚。在洛陽市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問禮處。
孔子誕辰的演講稿篇十八
孔子是中國古代的一位偉大思想家、教育家、哲學(xué)家和文化名人，距今已經(jīng)2500多年了，但他的思想和影響力在中國歷史上一直被廣泛傳承和尊崇。每年的9月28日是孔子誕辰紀(jì)念日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這一天，人們紀(jì)念孔子的生日、緬懷他的思想和教誨，也是對教育、文化傳承的重要提醒和呼吁。下面，我將分享我的心得和體會。
第一段：緬懷偉大思想家孔子。
孔子不僅是中國古代的一位教育家和哲學(xué)家，更是一位偉大的思想家和文化名人。他的思想和教誨不僅對當(dāng)時(shí)的社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更是對中國歷史的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)?？鬃拥乃枷胫鲝堃匀蕫蹫楸荆珜?dǎo)“道德修養(yǎng)”和“和諧社會”，強(qiáng)調(diào)“以禮治國”、“以權(quán)謀公”等社會價(jià)值觀念，直接或間接影響了中國幾千年來的政治、文化和社會發(fā)展，是我們緬懷孔子的重要原因。
第二段：傳承孔子的智慧和思想。
作為新時(shí)代的中國人，我們需要更好地傳承和弘揚(yáng)孔子的思想和教誨。孔子的思想具有普遍的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，特別是在當(dāng)前社會和個(gè)人的道德建設(shè)中，更加應(yīng)該深入融入和應(yīng)用。我們需要提高人文素養(yǎng)，加強(qiáng)文化自信，繼承和發(fā)揚(yáng)孔子所崇尚的核心價(jià)值觀，如“禮義廉恥”、“仁愛和諧”等，讓這些智慧融入我們的生活和行為中。
第三段：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
孔子的思想在中華傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。因此，孔子誕辰日是我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要時(shí)刻。我們需要樹立起對中華傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)同，積極擁抱和傳承中華文化，讓這種傳統(tǒng)文化成為推進(jìn)中華民族的崛起和人類文明的發(fā)展的底氣和源頭力量。
第四段：關(guān)注當(dāng)前的教育狀況。
孔子是中國思想史上最偉大的教育家之一，他的思想關(guān)注著教育的重要性和力量，成為教育的楷模?，F(xiàn)在，在中國的教育改革中，我們需要審時(shí)度勢，充分發(fā)揮孔子的意義和價(jià)值。改革教育體制，志存高遠(yuǎn)，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和能力，為國家的創(chuàng)新發(fā)展和培養(yǎng)未來的人才奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)校和教師們也要向孔子的思想看齊，努力建設(shè)好一個(gè)符合當(dāng)代教育要求的教育體系，讓教育更具宣傳意義和社會效應(yīng)。
第五段：孔子思想與當(dāng)下社會的呼喚。
孔子思想的深度和博大，現(xiàn)代社會對其思想的體現(xiàn)和應(yīng)用更加廣泛。今天，世界社會中的諸多的道德問題，如誠信、友誼、公正、平等、正義、寬容等，都是孔子思想的核心要素。在這個(gè)大變革的時(shí)代，若能把孔子的思想融入合理的現(xiàn)代價(jià)值觀念和鮮明的現(xiàn)代思想特征中，那么它將更好地滿足當(dāng)代社會的需求和挑戰(zhàn)，讓文明和社會進(jìn)步能夠更合理地展示。
總之，孔子誕辰日不僅是對這位偉大思想家和文化名人的緬懷，更是對我們當(dāng)前教育、文化、思想等各方面的重要提醒和呼吁，讓我們在學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化中，孜孜不倦，將其智慧化為我們面對未來的重要參考點(diǎn)。
孔子誕辰的演講稿篇十九
孔子是中華文化的重要代表人物之一，他的思想對中國的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。每年9月28日是孔子的誕辰紀(jì)念日，這一天被稱為“孔子誕辰”。作為中國人，我特別重視這一天，它不僅是對孔子的紀(jì)念，更是對中華文化傳承的一種形式。在今年的孔子誕辰紀(jì)念日，我深深地感悟到了孔子思想對我們現(xiàn)代人的啟示，下面就是我的心得體會。
第一段：了解孔子思想的重要性。
《論語》是孔子思想的代表性著作，其中的“仁”成為了孔子的核心思想?？鬃犹岢叭省?，是希望人們能夠具備一種“人格上的高尚品德”，并將這種人格帶入到社會生活中。對于現(xiàn)代人來說，掌握孔子思想不僅有助于我們認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)人格品質(zhì)的必要途徑。
第二段：孔子思想對教育的啟示。
孔子的智慧及其教育方法被譽(yù)為“東方的母親”，他對中國教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響?？鬃犹岢皩W(xué)以致用”，強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，這對于當(dāng)代教育也有著直接的指導(dǎo)意義。而他所倡導(dǎo)的“教學(xué)相長”更是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生應(yīng)該相互學(xué)習(xí)、相互影響、相互促進(jìn)。這種共同的學(xué)習(xí)貫穿于孔子的教育思想中，也給廣大教師和學(xué)生提供了重要的參考。
第三段：孔子思想對社會治理的啟示。
孔子的思想在中國歷史上不僅對教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其對社會治理的啟示也備受關(guān)注。孔子提倡“仁政”，主張讓君王以仁德治國，其目的在于維系國家，使人民更幸福。這種思想對于當(dāng)今的社會治理仍有著重要的意義，借鑒孔子“仁政”的思想，逐步推進(jìn)我們國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展。
第四段：孔子思想對自身吸收的意義。
在我個(gè)人的成長過程中，孔子的思想一直陪伴著我，讓我有了不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取的動力。他提倡“和而不同”，倡導(dǎo)人們在不同的觀念和文化中相互尊重，共同發(fā)展。這一思想對于當(dāng)代的我來說，更是在解決與人溝通時(shí)的重要指導(dǎo)意義。
第五段：總結(jié)。
孔子思想具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也為當(dāng)代中國提供了重要的借鑒和啟示。每年的孔子誕辰日提醒我們繼承、發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，同時(shí)也鼓舞我們不斷追求真理、追求人生目標(biāo)，以孔子為榜樣，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
孔子誕辰的演講稿篇一
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。下面是有紀(jì)念孔子誕辰演講稿，歡迎參閱。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們在這里隆重紀(jì)念活動。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(。
手抄報(bào)。
畫展)寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)用(生活中運(yùn)用)”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《。
三字經(jīng)。
》《。
弟子規(guī)。
》《。
千字文。
》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個(gè)專題活動等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日報(bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
這位教師不是別人，正是孔子。
2567年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)20xx年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪?，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
謝謝大家!
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孔子誕辰的演講稿篇二
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥?思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》。《論語》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
老師們，同學(xué)們，讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
孔子誕辰的演講稿篇三
女士們、先生們、朋友們!
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。
研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識中國人的民族特性、認(rèn)識當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個(gè)重要途徑。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個(gè)思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭鳴的文化大觀，豐富了當(dāng)時(shí)中國人的精神世界。雖然后來儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域長期取得了主導(dǎo)地位，但中國思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。
中國人民的理想和奮斗，中國人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的。
中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會中的“小康”這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。使用“小康”這個(gè)概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持。
總之，只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
孔子誕辰的演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2563周年紀(jì)念日，我們在這里隆重紀(jì)念活動。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟-子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個(gè)專題活動等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日報(bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和-諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天是9月22日，每年的9月28日是一個(gè)特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣。孔子說，“吾少也賤”?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。 孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計(jì)無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，終于成為當(dāng)時(shí)頂尖級的大學(xué)問家。
第二，孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦”;“敏而好學(xué)，不恥下問”;“吾十有五而志于學(xué)”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”， 可謂活到老，學(xué)到老。 孔子不但好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，自學(xué)成才，多才多藝。《論語·子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學(xué)而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家。
孔子是好學(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為“三人行必有我?guī)煛保钪刑幪幱袑W(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也有優(yōu)點(diǎn)可以學(xué)。但是，最重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表！
同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展“讀經(jīng)典書，立君子品”的大語文教學(xué)改革活動，讓我們在讀書活動中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是思賢------成為更好的自己。
昨天，九月二十八日，是我們中華民族一代圣人孔子的第2565個(gè)誕辰紀(jì)念日，他的思想歷經(jīng)兩千多年的'歲月風(fēng)雨的洗滌，依舊屹立在世界文化之顛。
低頭深思，我們祖國的儒家經(jīng)典的始祖孔子，一句：朝聞道，夕死可矣;他可以為了自己的政治主張而奉獻(xiàn)出自己的生命，為了大眾的利益可以舍棄個(gè)人的利益;夢想可以讓他付出一切。他的一句：敏而好學(xué)，不恥下問;道出了學(xué)習(xí)要懂得不恥下問，正所謂，三人行，必有我?guī)熝桑魏稳硕加兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的地方。
子曰：賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，g1545人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。說出了安平樂道不在于物質(zhì)和權(quán)力，而在于精神的充溢，它能讓我們擁有安平樂道的生活，對于生活，不要太在意物質(zhì)，它可以使清者變濁，濁者更濁，深受物質(zhì)的包圍，可以讓人不能自拔。所以，請放下你的工作，學(xué)會享受生活的樂趣，讓幸福的陽光充滿臉龐;孔子曰：君子有三戒，少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色，及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。它告訴我們，青少年時(shí)期，血?dú)膺€未養(yǎng)成，不要迷戀女色，到了壯年時(shí)期，血?dú)庹低ⅲ璨豢蔂帍?qiáng)好勝，到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得;這樣的思想影響著無數(shù)的人。
在物質(zhì)日益膨脹的今天，許多的人的控制欲和占有欲正悄然無息的把精神世界填滿，可是他們并不幸福，權(quán)力和物質(zhì)只是空虛的填充物。今天的我們，接受了論語的洗禮，學(xué)習(xí)著圣人的思想，生活在如此文化氛圍的學(xué)校，我們也應(yīng)該成為一名中華文化的傳播者。
孔子誕辰的演講稿篇五
各位嘉賓，各位專家學(xué)者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！苯裉?，來自中國和世界各地的嘉賓和專家學(xué)者齊聚北京，舉行紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會。這次會議是國際儒學(xué)界和國際學(xué)術(shù)界的一次盛會。首先，我謹(jǐn)對會議的召開，表示熱烈的祝賀!對朋友們的到來，表示誠摯的歡迎!
這次會議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了關(guān)注世界前途、人類命運(yùn)的人文情懷，是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的題目。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是事關(guān)各國人民幸福安康的兩大問題。世界各國人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰(zhàn)爭、暴力遠(yuǎn)離人類。世界各國人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠(yuǎn)離人類。然而，現(xiàn)實(shí)世界并不像人們希望的那么美好，局部戰(zhàn)爭依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生，連綿戰(zhàn)火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰(zhàn)爭和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿了同情和責(zé)任。國際社會應(yīng)該攜手努力，一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟(jì)，其中很重要的一個(gè)方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的理念。今年3月，我訪問聯(lián)合國教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話給我留下了深刻印象，這句話是：“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”這句話講得很有道理。我認(rèn)為，在人們心中牢固樹立愛好和平的思想，這對實(shí)現(xiàn)和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來是一個(gè)愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國人自古就推崇“協(xié)和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩?、“國雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立，中華民族遭受了世所罕見的外族入侵和內(nèi)部動蕩，中國人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國滅種的危險(xiǎn)境地。僅在中國人民抗日戰(zhàn)爭中，中華民族就付出了3500萬人傷亡的沉重代價(jià)。近代以后經(jīng)歷了長期苦難的中國人民最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要。中國人民深知，和平對人類就像陽光和空氣一樣重要，沒有陽光和空氣，萬物就不能生存生長。
己所不欲，勿施于人。中國需要和平、愛好和平，也愿意盡最大努力維護(hù)世界和平，真誠幫助仍然遭受戰(zhàn)爭和貧困煎熬的人們。中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，中國也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，大家一起把和平發(fā)展的理念落實(shí)到自己的政策和行動之中。
孔子誕辰的演講稿篇六
親愛的老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的.鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)。回望人類歷史的長河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
2561年前9月28，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪螅苁茏鹁?，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”。孔子的思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長;在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
孔子誕辰的演講稿篇七
女士們、先生們、朋友們：
人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個(gè)樣子的。推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
正確對待不同國家和民族的文明，正確對待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化，是我們必須把握好的一個(gè)重大課題。我認(rèn)為，應(yīng)該注重堅(jiān)持以下原則。
第一，維護(hù)世界文明多樣性。“物之不齊，物之情也?！焙投煌且磺惺挛锇l(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的，如果萬物萬事都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進(jìn)步也就停止了。每一個(gè)國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。
豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認(rèn)識到每一個(gè)國家和民族的文明都是獨(dú)特的，堅(jiān)持求同存異、取長補(bǔ)短，不攻擊、不貶損其他文明。不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計(jì)去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復(fù)證明，任何想用強(qiáng)制手段來解決文明差異的做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災(zāi)難。
第二，尊重各國各民族文明。文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。本國本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)國家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。
強(qiáng)調(diào)承認(rèn)和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨(dú)尊、“只此一家，別無分店”。各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
第三，正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。在長期演化過程中，中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。絲綢之路的開辟，遣隋遣唐使大批來華，法顯、玄奘西行取經(jīng)，鄭和七下遠(yuǎn)洋，等等，都是中外文明交流互鑒的生動事例。儒學(xué)本是中國的學(xué)問，但也早已走向世界，成為人類文明的一部分。
“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！睂θ祟惿鐣?chuàng)造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來。進(jìn)行文明相互學(xué)習(xí)借鑒，要堅(jiān)持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長補(bǔ)短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是，而是要去粗取精、去偽存真。
第四，科學(xué)對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識水平、時(shí)代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。
孔子誕辰的演講稿篇八
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當(dāng)看到那個(gè)瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時(shí)候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時(shí)候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個(gè)永遠(yuǎn)斯文又永遠(yuǎn)倔強(qiáng)無比的孔子。
大學(xué)畢業(yè)前的一個(gè)雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學(xué)生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄學(xué)于道卻又最終寄道于學(xué)的孔子也許永遠(yuǎn)都走不出當(dāng)時(shí)社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
孔子誕辰的演講稿篇九
早晨，推開窗，一縷陽光射了進(jìn)來，我不禁想起“朝聞道，夕可死矣”這句名言。啊!孔子，你給予了我生命的動力!
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。據(jù)說弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱“七十二賢人”。他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，武力征伐，同情人民疾苦，“有教無類，因材施教”就出于他之口，他把“仁”和“禮”視為道德的最高原則，對中國的思想有巨大影響，被尊為“圣人”，是我國古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了“因材施教，有教無類”的看法，這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性啊!當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權(quán)有勢之人才可以上學(xué)，但孔子主張教學(xué)沒有等級、類別，他在全國各地收徒，帶領(lǐng)弟子們周游列國，并且不主張死板的教學(xué)，而應(yīng)“學(xué)思結(jié)合”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，教育弟子們要活學(xué)活用，學(xué)與思并重。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這句人人皆知的名言，就是孔子所說。他提出溫習(xí)的重要性，教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，“溫故而知新，可以為師矣”應(yīng)該是我們對待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。
“君子”一直是孔子的最高追求，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一，君子不器;其二，君子要重視自我修養(yǎng);其三，君子要處處嚴(yán)格要求自己;其四，君子要重義避利，追求道義;其五，君子群而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊，但他并沒有因此消沉，而是始終在追求自己的目標(biāo)，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說：“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距”。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng)。
或許，孔子的字典里永遠(yuǎn)沒有退縮一詞吧!
孔子誕辰的演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰____年紀(jì)念日，我們在這里隆重紀(jì)念活動。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個(gè)專題活動等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀(jì)念活動，是為了表達(dá)我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
孔子誕辰的演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
他是一個(gè)德配天地、道冠古今的老者。
他是一個(gè)氣備四時(shí)、教垂萬世的師者。
他是文化中國最堅(jiān)實(shí)的'奠基者——孔子。定六藝于杏壇，藏諸經(jīng)與魯壁，與天地日月鬼神合其德，繼堯舜禹湯文武作之師。奔走游說，揚(yáng)儒家文明，傳道解惑，惠莘莘學(xué)子。
這個(gè)可敬的老者用一生踐行和教導(dǎo)后人：懷仁愛、講信義、守禮法、重勤儉、擇朋友、愛讀書、勤思考、親君子、遠(yuǎn)小人、忠家國，仰不愧于天，俯不怍于人。為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?？鬃拥囊簧芍^完滿詮釋了我校校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”。
天不生仲尼，萬古如長夜。在歷史的洪流中，無論經(jīng)歷怎樣的尊崇與批判，孔子的思想和教誨奔騰于每個(gè)中華兒女的血脈之中，越百世而不亡，貫穿千秋江山而始終。他是我們這個(gè)民族的老師，也是全人類的光榮。在全球化現(xiàn)代化的今天，我們?nèi)匀豢梢詷酚^的預(yù)言，孔子的思想、言行仍是全世界的財(cái)富，在未來大放異彩。
值此孔子誕辰2563年，國學(xué)社特發(fā)出倡議，于9月28日孔子誕辰日，在勵(lì)耘樓孔子圣像前舉行祭孔儀式，緬懷萬世師表賢德之圣，誠邀各位師生共同參與。
北京師范大學(xué)珠海分校國學(xué)社。
xx年9月27日。
孔子誕辰的演講稿篇十二
段落一：介紹孔子誕辰及其重要性（200字）。
孔子是中國歷史上偉大的哲學(xué)家、教育家和政治家，被尊崇為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的生日被稱為孔子誕辰，每年農(nóng)歷九月二十日慶祝，追溯至今已有數(shù)千年歷史。孔子誕辰的慶祝活動在中國以及世界各地學(xué)習(xí)儒家文化的地方都備受重視。這一慶祝活動不僅是對孔子的紀(jì)念，也是對中華傳統(tǒng)文化的傳承，具有深遠(yuǎn)的意義。
孔子誕辰的慶?；顒油ǔ０漓雰x式、文化展覽、座談會、演講和音樂會等多個(gè)環(huán)節(jié)。其中最重要的是祭祀儀式，這是向孔子表示崇敬和敬意的具體體現(xiàn)。參與者在廟宇內(nèi)向孔子的神像上獻(xiàn)上鮮花和香燭，并行禮表示虔敬。這些儀式和活動不僅展示了孔子的偉大思想和學(xué)術(shù)成果，更強(qiáng)調(diào)了家庭、社會以及國家的和諧與發(fā)展。
作為一位與孔子思想和儒家文化接觸甚深的學(xué)生，我有幸參與了今年的孔子誕辰慶祝活動，并深受啟示。首先，觀摩祭祀儀式讓我感受到孔子崇高的思想和他對儒家學(xué)派的貢獻(xiàn)。在這個(gè)神圣的瞬間，我深深地感受到孔子所弘揚(yáng)的仁義道德和克己奉公的價(jià)值觀。其次，參與文化展覽使我更加了解和欣賞儒家文化的博大精深。在展覽中，我詳細(xì)了解了孔子的生平事跡和他對后世的影響。最后，在座談會和演講中，我有機(jī)會與其他學(xué)生和專家一起討論孔子的精神以及如何將孔子的思想與現(xiàn)代社會相融合。這種交流和思考讓我深化了對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，也激發(fā)了我的學(xué)習(xí)動力。
孔子誕辰禮儀的意義不僅僅在于紀(jì)念一個(gè)偉大的歷史人物，更在于將他的思想和價(jià)值觀傳承下去。當(dāng)代社會面臨著諸多挑戰(zhàn)和問題，如道德淪喪、家庭觀念淡化等。而孔子的理念正是對這些問題的有益回應(yīng)。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的品德和價(jià)值觀，弘揚(yáng)教育的重要性，倡導(dǎo)和諧的人際關(guān)系。通過參與孔子誕辰禮儀，我們不僅可以加深對這些理念的理解，更能在實(shí)踐中將其付諸行動，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。
參與孔子誕辰慶?；顒樱屛疑羁腆w會到傳統(tǒng)文化的力量和價(jià)值。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)儒家文化，牢記孔子的思想和教誨，努力成為對社會有貢獻(xiàn)的人。我們可以將孔子的仁義道德理念與現(xiàn)代價(jià)值觀相結(jié)合，在生活中踐行孔子的教誨。此外，我們還應(yīng)當(dāng)積極參與社會公益事業(yè)，推動社會的和諧與進(jìn)步?？鬃诱Q辰禮儀給了我很多啟示，它提醒我不斷學(xué)習(xí)、開闊眼界，不忘初心，堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會的發(fā)展而努力奮斗。
孔子誕辰的演講稿篇十三
一、方案總序：
孔子是我國偉大的教育家、思想家、哲學(xué)家，他被列為“世界十大文化名人”之首，其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。9月28日是孔子誕辰日，為慶?？鬃诱Q辰、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，提升兒童及成人對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，幼兒園可以此為契機(jī)，組織系列德育實(shí)踐活動走近孔子，目睹他的風(fēng)采，聆聽他的教誨，學(xué)習(xí)他的品德。
二、活動目標(biāo)：
1.弘揚(yáng)儒家文化，在幼兒的幼小心靈里播下熱愛國學(xué)的種子，潛移默化地培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德。
2.展現(xiàn)幼兒園文化，使家長和社區(qū)居民等親近孔子、學(xué)習(xí)經(jīng)典、了解幼兒園的辦園理念。
3.讓幼兒感受與父母、同伴共同活動的樂趣，拉近園所與家長的距離，增進(jìn)親子之間的感情。
4.用儒家文化精神激勵(lì)教職員工，見賢思齊，培養(yǎng)君子人格，營造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍。
三、活動主題：
四、活動對象：
全體教師、幼兒及家長。
五、活動時(shí)間：
六、活動地點(diǎn)：
幼兒園或其他合適場地。
七、活動準(zhǔn)備：
1.提前通過各種途徑邀約家長參與活動，并確定人數(shù)。
2.自9月20日起，在幼兒園的網(wǎng)站、微信、qq空間等媒介平臺，向家長發(fā)出經(jīng)典誦讀體驗(yàn)活動邀請，普及孔子誕辰節(jié)日的知識。
3.全園提前開展經(jīng)典誦讀活動，組織幼兒學(xué)唱歌曲《禮運(yùn)大同篇》。
4.在9月20日—9月27日班級活動中，搜集素材開展“我們眼中的孔子爺爺”等一系列活動，帶領(lǐng)幼兒體驗(yàn)尊師、感恩、敬仰父母等情感;大班幼兒則另外利用周末時(shí)間與父母共同搜集體現(xiàn)孔子教育內(nèi)容的素材。
5.自9月20日起，組織教師學(xué)習(xí)、誦讀《論語》。
6.其他準(zhǔn)備：
(1)孔子畫像一幅。
(2)人員分工安排。
(3)攝影器材、音響設(shè)備準(zhǔn)備，環(huán)境布置等。
八、活動流程：
1、開幕式(2分鐘)。
主持人講話：
主持人xx：尊敬的.各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓!
主持人xx：親愛的家長朋友、老師們、小朋友們!
合：大家上午好!
主持人xx：9月28日是我們的至圣先賢孔子誕辰兩千五百六十七周年的紀(jì)念日。今天我們歡聚在一起，在xx幼兒園舉行“紀(jì)念孔子誕辰，弘揚(yáng)國學(xué)文化”的紀(jì)念活動。
主持人xx：現(xiàn)在，我宣布，活動正式開始。
2、升旗儀式(3分鐘)。
六名小旗手護(hù)旗入場，升旗儀式開始，全體肅靜，升國旗，奏國歌，行注目禮。禮畢。
3、園長講話(5分鐘)。
尊敬的家長們，非常感謝你們在百忙之中參加我們xx幼兒園紀(jì)念孔子誕辰2567周年活動，歡迎你們!
孔子是我國著名的大思想家、大教育家，是中華文化思想的集大成者，他創(chuàng)立的儒家學(xué)說在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。我們今天齊聚一堂紀(jì)念孔子誕辰，也是弘揚(yáng)國學(xué)文化。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，為其今后人生奠定德育基礎(chǔ)。
在這里，非常感謝各位家長、老師近期的準(zhǔn)備工作，謝謝大家的配合和支持，還有我們可愛的小朋友們，大家辛苦了!再次感謝大家!
4、合唱孔子紀(jì)念歌《禮運(yùn)大同篇》(3分鐘)。
3:35。
禮運(yùn)大同篇。
來自武漢儒家幼教。
5、幼兒國學(xué)朗誦《弟子規(guī)》表演(5分鐘)。
6、拜孔子(15分鐘)。
(1)首先由xx園長、xx老師在孔老夫子畫像前行拜師禮(三拜：一拜明志、二拜修身、三拜治國平天下)。
(2)教師四人一組行拜師禮。
(3)家長和孩子行拜師禮、四個(gè)家庭一組。
7、園長念祭文(15分鐘)。
祭文。
赫赫中華，悠悠史文。光耀日月，輝映北辰。
幸哉夫子，應(yīng)運(yùn)而生。千古巨人，萬世先師。
金秋颯爽，云淡風(fēng)清。先師圣誕，九州恭迎。
千年儒道，源遠(yuǎn)流長。東方精魄，四海揚(yáng)名。
時(shí)謂圣人，高山景行。居安思危，重振綱紀(jì)。
以德治國，德法兼濟(jì)。幸賴圣儒，萬代垂儀。
道貫古今，德侔天地。忠孝首善，修齊治平。
仁者愛人，和而不同。富之教之，因才施能。
依仁志道，據(jù)德游藝。己所不欲，勿施于人。
夫子圣教，百代維新。功垂后世，始辟儒風(fēng)。
博文約禮，弘毅任重。任重道遠(yuǎn)，弘揚(yáng)承繼。
東方巨龍，吼嘯騰起。攬?jiān)伦啡?，神舟寰宇?BR> 和衷共濟(jì)，薪火傳承。天佑中華，人和政通。
述而不作，信而好古。今我國人，秉承遺教。
復(fù)興在望，大同在程。功鑄亙古，澤被蒼生。
萬民同祭，寰宇同風(fēng)。大哉孔子，好學(xué)敏求。
為人師表，豈僅萬世。寰宇受教，四海共欽。
大哉孔子，人中鳳麟。有教無類，世之星辰。
慎終追遠(yuǎn)，奮吾國膂。而今吾輩，見賢思齊。
天人合一，大同世界。以和為貴，華夏一統(tǒng)。
8、茶敬親師(父母、教師)(10分鐘)。
尊敬師長和孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在這個(gè)特殊的日子里，幼兒可以為老師父母敬茶來表示心意。
首先，茶敬雙親。請各班幼兒以正確的姿勢、端正的心態(tài)向雙親敬茶，并向雙親三鞠躬行禮;接著茶敬師長，請幼兒代表向老師敬茶并表示感謝，幼兒向老師三鞠躬行禮。
9、家長代表分享親子共讀的體驗(yàn)(5分鐘)。
10、經(jīng)典誦讀(15分鐘)。
(1)配樂，背景音樂可播放《太極》。
(2)教師領(lǐng)讀，家長和幼兒跟讀。
(3)教師、家長、幼兒齊誦《論語》選篇(可選《論語·學(xué)而第一》)。
11、活動結(jié)束，主持人發(fā)言(3分鐘)。
主持人xx：在這郎朗的讀書聲中，我們迎來了本次活動的尾聲。
主持人xx：現(xiàn)在我宣布，紀(jì)念孔子誕辰2567周年活動到此結(jié)束，謝謝全體師生和家長們的用心準(zhǔn)備，謝謝大家的參與!
九、活動總結(jié)：
本次活動，為進(jìn)一步弘揚(yáng)儒家精神文化，激勵(lì)全體教師和幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)君子人格以及建設(shè)良好校風(fēng)方面起到了積極的推動作用。整個(gè)活動以學(xué)習(xí)孔子的精神為主體，表達(dá)了對長輩、老師的感恩之情;同時(shí)，我們倡導(dǎo)全體教師和幼兒向孔子學(xué)習(xí)“尊師孝道、好學(xué)樂學(xué)”的精神，幼兒園教師教育幼兒在園、在家、在外都要日行一善，在園做禮儀之星，在家做小孝星，在外做文明人。
孔子誕辰的演講稿篇十四
第一段：引言（100字）。
作為中國文化最重要的文化符號之一，孔子的影響是不可忽視的。每年9月28日，是孔子的誕辰紀(jì)念日，也是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。我有幸參加了今年的孔子誕辰紀(jì)念活動，親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)的禮儀和儀式。這些儀式不僅讓我更加了解了孔子的思想和教育理念，也讓我深刻體會到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。
第二段：儀式的內(nèi)容與特點(diǎn)（250字）。
這次孔子誕辰紀(jì)念活動在孔廟舉行，人們身著傳統(tǒng)禮服，以莊重的儀態(tài)走進(jìn)孔廟大門。儀式開始時(shí)，大殿前的空地上供奉著孔子的巨大銅像，人們在銅像前紛紛祭拜，表示對孔子的崇敬之情。隨后，禮官開始進(jìn)行祭祀儀式，他們手持祭器，按照祭祀程序依次敲鐘、焚香、行禮，向孔子表達(dá)敬意。整個(gè)過程莊重而神圣，儀式的每一個(gè)環(huán)節(jié)都被精心設(shè)計(jì)，彰顯了孔子的崇高地位和偉大貢獻(xiàn)。
第三段：儀式的意義與價(jià)值（300字）。
孔子誕辰紀(jì)念活動的意義不僅僅是紀(jì)念孔子這位偉大的思想家和教育家，更是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要舉措。通過參與儀式，我深刻體驗(yàn)到孔子所強(qiáng)調(diào)的仁、義、禮、智、信等核心價(jià)值觀對于現(xiàn)代社會的重要性和價(jià)值。在這個(gè)快節(jié)奏的社會中，傳統(tǒng)文化的力量給了我內(nèi)心一種深深的安定感和歸屬感?？鬃诱Q辰紀(jì)念活動作為重要的文化儀式，讓我意識到要傳承和弘揚(yáng)中華文化，每一個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孔子的思想，追求內(nèi)心的和諧與卓越。
第四段：儀式的感悟與收獲（300字）。
通過參與孔子誕辰紀(jì)念活動，我對孔子的思想和教育理念有了更深入的了解。他倡導(dǎo)的禮儀、敬畏、謙和等品質(zhì)都給我留下了深刻的印象。在儀式中，我深刻感受到莊重的氛圍和嚴(yán)肅的儀式，讓我感到肅然起敬，內(nèi)心充滿敬意。在儀式結(jié)束后，我去參觀了孔廟內(nèi)的文化遺址和歷史展示，更加深入了解了孔子的思想對于中華文明的巨大影響。通過這次活動，我意識到自己作為一個(gè)青年應(yīng)該以孔子為榜樣，努力修身齊家治國平天下。
第五段：結(jié)語（250字）。
孔子誕辰紀(jì)念活動讓我收獲頗多，不僅對傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和體驗(yàn)，也對自己的成長有了很大的啟迪。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，發(fā)揚(yáng)孔子的思想和價(jià)值觀，為社會發(fā)展和民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。參與孔子誕辰紀(jì)念活動是一個(gè)重要的開始，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)孔子的思想并不斷實(shí)踐，用自己的行動去踐行孔子所倡導(dǎo)的道德與智慧，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
孔子誕辰的演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
金風(fēng)送爽，丹桂飄香。歌頌豐收，大殿輝煌。參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。先圣孔子，將其深刻的思想精髓、高遠(yuǎn)的價(jià)值取向，貫注到中華民族的文化生命中;儒家思想也成為了中華民族文化寶庫中，最為珍貴的財(cái)富。今天是孔子誕辰2565周年紀(jì)念日，我們在這里隆重集會，舉行湘鄉(xiāng)一中“文廟祭孔”活動，旨在弘揚(yáng)國學(xué)，推崇傳統(tǒng)思想文化，進(jìn)行倫理道德教育，營造書香校園氛圍。下面我宣布：湘鄉(xiāng)一中“文廟祭孔”活動正式開始。
(魂消萬古，合德民心千秋事;頌拜今晨，后世始記圣人恩。)。
活動第一項(xiàng)：正冠肅立。請全體師生整理儀表，肅正站立。
活動第二項(xiàng)：領(lǐng)導(dǎo)致辭。(有請湘鄉(xiāng)一中校長丁農(nóng)一先生致辭。)。
活動第三項(xiàng)：上香祭祀，誦讀祭文。請全體肅立。有請丁校長率領(lǐng)各班學(xué)生代表，進(jìn)大成殿上香。
文圣吾祖，恩澤海宇。千古巨人，萬世先師。師以五常，博于六經(jīng)。杏壇春暉，泮池桃李。薪火傳承，百代不熄。大哉夫子，既圣且明。而今吾輩，見賢思齊。文脈綿延，海域再興。德以載物，事舉其中。天地人和，萬物繁盛。與時(shí)偕進(jìn)，和諧化生。勵(lì)精圖治，眾志成城。萬代功業(yè)，待我后生?；突椭袊⑹捞?。一中師生，祈祥鞠躬。至虔至誠，祈靈大吉。大禮告成，伏惟尚饗!
上香完畢，下面進(jìn)行第四項(xiàng)：眾人行禮，祭拜先師。
請全體師生整理衣冠，莊嚴(yán)肅立，共行五鞠躬禮：
一鞠躬，一拜自強(qiáng)不息;。
二鞠躬，二拜厚德載物;。
三鞠躬，三拜精忠報(bào)國;。
四鞠躬，四拜孝親尊師;。
五鞠躬，五拜世界大同。
鞠躬禮成。
活動第五項(xiàng)：師生誦讀《論語》《弟子規(guī)》。有請領(lǐng)誦者×××。
活動第六項(xiàng)：學(xué)生代表發(fā)言。有請×××班×××同學(xué)發(fā)言。
(禮孝當(dāng)先，金秋祭掃庭前圣;仁義為后，吾輩靜思稻糧君。)。
活動第七項(xiàng)：靜默沉思。讓我們一起為那些，為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化而獻(xiàn)身故去的先哲們，靜默沉思一分鐘。(靜默結(jié)束)。
老師們、同學(xué)們，我們紀(jì)念先哲，緬懷圣人，就是要繼承孔子及儒文化的精華，以“厚德載物”、“自強(qiáng)不息”的精神，建設(shè)美好的家園，推進(jìn)中華民族文化的偉大復(fù)興;就是要以孔子的“和樂”思想，構(gòu)建和諧社會，推動小康社會的全面建成。讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗!
活動第八項(xiàng)：禮成結(jié)束。
孔子誕辰的演講稿篇十六
老夫子又繼續(xù)練下去。又過了一些天，師襄子更好奇了，很想了解孔子學(xué)習(xí)的進(jìn)展。還沒走進(jìn)房間，只聽到一陣陣悠揚(yáng)的琴聲，時(shí)而急速如千軍萬馬，時(shí)而緩緩如流水潺潺，時(shí)而低回委婉似竊竊私語，時(shí)而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子一個(gè)箭步?jīng)_進(jìn)去對孔老夫子說：
“太師：“我還要更進(jìn)一步啦，我彈奏時(shí)還體會不出作者是一個(gè)什么樣的人呢?！彼^續(xù)彈著體會著，十遍、二十遍,又過了好幾天。這一天，孔老夫子去見師襄子，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說：“從樂曲中我感覺到作者了。他是一個(gè)黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的.眼睛可以看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，威武莊嚴(yán)，很有王者氣度的人，作者就是周文王吧？”師襄子一聽，對夫子的好學(xué)深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說：“你說得對極了！我的老師曾說過，這首曲子名字就叫《文王操》?。 ?BR> 立是成立，夫子經(jīng)過刻苦地學(xué)習(xí)已經(jīng)學(xué)畢業(yè)了，十五歲開始學(xué)習(xí)，學(xué)到三十歲，也是十五年。夫子，連頭帶尾十六年，十六年的學(xué)習(xí)，功夫?qū)W圓滿了。這一時(shí)期，夫子開始四處游學(xué)，除到了衛(wèi)國國還有這樣一位好學(xué)守禮的年輕人，就向他請教一些政治問題，夫子的分析和諷勸讓他非常賞識，臨走邀請還是一個(gè)布衣之身的夫子訪問齊國，于是夫子又去到了齊國。在齊國，夫子與樂官談?wù)撘魳?，就像我們現(xiàn)代人談戀愛一樣，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學(xué)習(xí)圣賢，學(xué)習(xí)堯舜周公之道，時(shí)時(shí)刻刻念茲在茲，以至于“見堯于羹，見舜于墻，見周公于夢”所以我們有時(shí)候稱做夢說，“夢周公去了”。那他夢里有沒有夢見周公呢？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無實(shí)，只剩下一個(gè)軀殼，徒具形式，沒有內(nèi)容實(shí)質(zhì)。之，他踏踏實(shí)實(shí)去做了，所以什么是圣人呢？做到了再說，甚至做到了也不說，圣人。賢人稍次一等，說到了一定做到，這是賢人。那說到了做不到呢？那是什么？騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛?。┓蜃訅糁芄?，我們夢什么呢？我有時(shí)候夢到一些亂七八糟的東西都感覺非常慚愧。楊淑芬老師也做過一個(gè)夢，夢見中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。
之后決定到大陸來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。透過夢境我的印象。
花世界所誘惑，心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響??！我們?nèi)绻欢脤W(xué)習(xí)，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學(xué)圓滿之后，歷事練心，在生活當(dāng)中、在工作當(dāng)中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉，這才成就真實(shí)智慧，所謂“智者不惑”。對人生各種問題看得清清楚楚，明明白白。
錢”“掙錢為什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩樂”“誰在享受？”“當(dāng)然是我。身心：眼看美色，耳聽美音，口嘗美味，身體四肢享受快樂”他說的快樂我們只可意會，就不用言傳了哦。
破裂，兒子不認(rèn)老子，甚至要?dú)⒛?，很多。所以我們的人生不要在忙、盲、茫中度過，要做一個(gè)明白人，我們的人生才越走越光明。不然，外面考驗(yàn)一來，我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達(dá)到“不惑”的境界，但是他的弟子還達(dá)不到這種境界啊。
少正卯吸引去了。可見少正卯的魅力也是非常大的啊。今天世間各種不良的誘惑有過之而無不及，我們在這里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可是一走出講堂，如果我們心沒定，就沒有真實(shí)智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中，只有一個(gè)人始終沒有受影響，老老實(shí)實(shí)向夫子學(xué)習(xí)，沒有離開老師一步，他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒有道理的，夫子說我觀察顏回“不違如愚”，就是老實(shí)而已。學(xué)愚，愚是“大智若愚”。
“五十而知天命”，夫子學(xué)習(xí)的境界一年比一年往上提升，（我正自己錯(cuò)誤的見解和行為，不斷地在順逆境界當(dāng)中保持一顆平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人無可逃于天地之間的大法則，古人稱為“道”。
也就是我們今天所說這之后，夫子開始參與政治，做了中都宰，也就是魯國中都市市長，
孔子誕辰的演講稿篇十七
他的祖先是宋國貴族，因遭家難，遷居魯國?？鬃尤龤q時(shí)死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機(jī)會受正規(guī)教育，全靠讀書自修。他自幼好學(xué)，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計(jì)算等本領(lǐng)。
孔子一生，政治上不得志。年輕時(shí)，曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當(dāng)了魯國的司寇xxx代理宰相xxx。但不久，因?yàn)檎我娊獠缓?，一氣之下離開了魯國，帶著一些學(xué)生周游列國，四處游說?？鬃拥闹鞠蚝艽螅龅健袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之”xxx老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我xxx，但他的政治主張?jiān)隰攪胁煌ǎ烬R國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時(shí)間后，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學(xué)和整理古書。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”，“己所不欲，勿施于人”?？鬃犹岢皭廴恕保环矫嬉y(tǒng)治者相親相愛，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾?？鬃舆€主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面?？鬃拥膶W(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等?？鬃拥膶W(xué)生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人xxx如曾點(diǎn)與曾參xxx都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費(fèi)低廉，只須十條肉干?？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化，并且教育學(xué)生“每事問”，勤思考，溫故知新；他提倡教學(xué)相長，因材施教，誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學(xué)生和參考?？鬃拥牧硪淮筘暙I(xiàn)是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻(xiàn)，他一面學(xué)習(xí)，一面加以整理，同時(shí)向弟子傳授，經(jīng)他整理的`典籍有《尚書》xxx上古歷史文獻(xiàn)匯編xxx、《詩經(jīng)》xxx我國最早的詩歌總集xxx、《周易》xxx古代算卦用書xxx等。他還根據(jù)魯國的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人修撰歷史xxx最初史書由史官撰寫，即所謂官修xxx。據(jù)司馬遷《史紀(jì)·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達(dá)他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰?！洞呵铩芬约啊按呵锕P法”xxx文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向xxx對后世都產(chǎn)生很大影響。
孔子曾經(jīng)向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖xxx相傳春秋末期xxx和漢畫像磚。在洛陽市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問禮處。
孔子誕辰的演講稿篇十八
孔子是中國古代的一位偉大思想家、教育家、哲學(xué)家和文化名人，距今已經(jīng)2500多年了，但他的思想和影響力在中國歷史上一直被廣泛傳承和尊崇。每年的9月28日是孔子誕辰紀(jì)念日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這一天，人們紀(jì)念孔子的生日、緬懷他的思想和教誨，也是對教育、文化傳承的重要提醒和呼吁。下面，我將分享我的心得和體會。
第一段：緬懷偉大思想家孔子。
孔子不僅是中國古代的一位教育家和哲學(xué)家，更是一位偉大的思想家和文化名人。他的思想和教誨不僅對當(dāng)時(shí)的社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更是對中國歷史的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)?？鬃拥乃枷胫鲝堃匀蕫蹫楸荆珜?dǎo)“道德修養(yǎng)”和“和諧社會”，強(qiáng)調(diào)“以禮治國”、“以權(quán)謀公”等社會價(jià)值觀念，直接或間接影響了中國幾千年來的政治、文化和社會發(fā)展，是我們緬懷孔子的重要原因。
第二段：傳承孔子的智慧和思想。
作為新時(shí)代的中國人，我們需要更好地傳承和弘揚(yáng)孔子的思想和教誨。孔子的思想具有普遍的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，特別是在當(dāng)前社會和個(gè)人的道德建設(shè)中，更加應(yīng)該深入融入和應(yīng)用。我們需要提高人文素養(yǎng)，加強(qiáng)文化自信，繼承和發(fā)揚(yáng)孔子所崇尚的核心價(jià)值觀，如“禮義廉恥”、“仁愛和諧”等，讓這些智慧融入我們的生活和行為中。
第三段：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
孔子的思想在中華傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。因此，孔子誕辰日是我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要時(shí)刻。我們需要樹立起對中華傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)同，積極擁抱和傳承中華文化，讓這種傳統(tǒng)文化成為推進(jìn)中華民族的崛起和人類文明的發(fā)展的底氣和源頭力量。
第四段：關(guān)注當(dāng)前的教育狀況。
孔子是中國思想史上最偉大的教育家之一，他的思想關(guān)注著教育的重要性和力量，成為教育的楷模?，F(xiàn)在，在中國的教育改革中，我們需要審時(shí)度勢，充分發(fā)揮孔子的意義和價(jià)值。改革教育體制，志存高遠(yuǎn)，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和能力，為國家的創(chuàng)新發(fā)展和培養(yǎng)未來的人才奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)校和教師們也要向孔子的思想看齊，努力建設(shè)好一個(gè)符合當(dāng)代教育要求的教育體系，讓教育更具宣傳意義和社會效應(yīng)。
第五段：孔子思想與當(dāng)下社會的呼喚。
孔子思想的深度和博大，現(xiàn)代社會對其思想的體現(xiàn)和應(yīng)用更加廣泛。今天，世界社會中的諸多的道德問題，如誠信、友誼、公正、平等、正義、寬容等，都是孔子思想的核心要素。在這個(gè)大變革的時(shí)代，若能把孔子的思想融入合理的現(xiàn)代價(jià)值觀念和鮮明的現(xiàn)代思想特征中，那么它將更好地滿足當(dāng)代社會的需求和挑戰(zhàn)，讓文明和社會進(jìn)步能夠更合理地展示。
總之，孔子誕辰日不僅是對這位偉大思想家和文化名人的緬懷，更是對我們當(dāng)前教育、文化、思想等各方面的重要提醒和呼吁，讓我們在學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化中，孜孜不倦，將其智慧化為我們面對未來的重要參考點(diǎn)。
孔子誕辰的演講稿篇十九
孔子是中華文化的重要代表人物之一，他的思想對中國的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。每年9月28日是孔子的誕辰紀(jì)念日，這一天被稱為“孔子誕辰”。作為中國人，我特別重視這一天，它不僅是對孔子的紀(jì)念，更是對中華文化傳承的一種形式。在今年的孔子誕辰紀(jì)念日，我深深地感悟到了孔子思想對我們現(xiàn)代人的啟示，下面就是我的心得體會。
第一段：了解孔子思想的重要性。
《論語》是孔子思想的代表性著作，其中的“仁”成為了孔子的核心思想?？鬃犹岢叭省?，是希望人們能夠具備一種“人格上的高尚品德”，并將這種人格帶入到社會生活中。對于現(xiàn)代人來說，掌握孔子思想不僅有助于我們認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)人格品質(zhì)的必要途徑。
第二段：孔子思想對教育的啟示。
孔子的智慧及其教育方法被譽(yù)為“東方的母親”，他對中國教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響?？鬃犹岢皩W(xué)以致用”，強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，這對于當(dāng)代教育也有著直接的指導(dǎo)意義。而他所倡導(dǎo)的“教學(xué)相長”更是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生應(yīng)該相互學(xué)習(xí)、相互影響、相互促進(jìn)。這種共同的學(xué)習(xí)貫穿于孔子的教育思想中，也給廣大教師和學(xué)生提供了重要的參考。
第三段：孔子思想對社會治理的啟示。
孔子的思想在中國歷史上不僅對教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其對社會治理的啟示也備受關(guān)注。孔子提倡“仁政”，主張讓君王以仁德治國，其目的在于維系國家，使人民更幸福。這種思想對于當(dāng)今的社會治理仍有著重要的意義，借鑒孔子“仁政”的思想，逐步推進(jìn)我們國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展。
第四段：孔子思想對自身吸收的意義。
在我個(gè)人的成長過程中，孔子的思想一直陪伴著我，讓我有了不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取的動力。他提倡“和而不同”，倡導(dǎo)人們在不同的觀念和文化中相互尊重，共同發(fā)展。這一思想對于當(dāng)代的我來說，更是在解決與人溝通時(shí)的重要指導(dǎo)意義。
第五段：總結(jié)。
孔子思想具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也為當(dāng)代中國提供了重要的借鑒和啟示。每年的孔子誕辰日提醒我們繼承、發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，同時(shí)也鼓舞我們不斷追求真理、追求人生目標(biāo)，以孔子為榜樣，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。