寫心得體會(huì)可以促使我們更好地思考和解決問題。如何結(jié)構(gòu)良好地組織心得體會(huì)的內(nèi)容是我們需要思考的問題之一。在這里，小編為大家精心挑選了幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望可以給大家提供一些寫作思路。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇一
老師是傳授知識(shí)的人，他們通常能夠?yàn)閷W(xué)生提供各種支持，包括指導(dǎo)和鼓勵(lì)。老師觀看心得體會(huì)是一種非常有益的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，可以幫助老師了解自己的教學(xué)方式和學(xué)生的需求，以便更好地調(diào)整自己的教學(xué)方法。在本文中，我將描述一些影響我教學(xué)的要素和我如何更好地理解學(xué)生的需求。
第二段：觀看視頻的體驗(yàn)。
在觀看教學(xué)視頻時(shí)，我深刻地感受到透徹的教學(xué)分析以及教師必須具備的技能和能力。在觀看課程時(shí)，我評(píng)估了我的教學(xué)方式，思考了如何提高自己的課堂互動(dòng)和知識(shí)傳授技巧。我還深刻認(rèn)識(shí)到老師必須具備扎實(shí)的知識(shí)、良好的教學(xué)技能和專注的態(tài)度，以便更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生的需求。
第三段：觀看視頻的收獲與提升。
觀看教學(xué)視頻為我?guī)砹嗽S多啟示，讓我重新思考了自己的教學(xué)方式和學(xué)生的需求。我更新了我的課程大綱，強(qiáng)化了課堂互動(dòng)和反饋機(jī)制，并更好地滿足了學(xué)生的需求。我從視頻中學(xué)到了如何以更生動(dòng)有趣的方式講授知識(shí)，如何與學(xué)生建立更好的關(guān)系，以及如何更好地評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果。這些都是我教學(xué)中極為重要的問題，也是我一直在努力探索的領(lǐng)域。
第四段：觀看視頻的改進(jìn)。
雖然觀看教學(xué)視頻給我?guī)砹撕芏鄮椭?，但我也發(fā)現(xiàn)一些值得改進(jìn)的地方。例如，我的課堂互動(dòng)還不夠豐富，需要加強(qiáng)互動(dòng)策略和提高學(xué)生參與度。我還意識(shí)到，我有時(shí)過于關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)而不是思考學(xué)生的需要，在這方面我需要調(diào)整自己的態(tài)度和方法。
第五段：總結(jié)與展望。
老師觀看心得體會(huì)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，可以幫助老師不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方式和學(xué)生的需求。觀看教學(xué)視頻可以向我們展示所有不同的教學(xué)技巧和知識(shí)，以便更好地適應(yīng)學(xué)生的需求和需求進(jìn)一步提升自己的專業(yè)水平。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，我們有更多的機(jī)會(huì)獲取這樣的資源，從而更好地滿足學(xué)生的需求。我相信，在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將取得更大的進(jìn)步，為學(xué)生帶來更好的教育體驗(yàn)。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇二
在學(xué)生時(shí)期，我們每個(gè)人都曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷——面對(duì)迥異多樣的老師，不同的教學(xué)方式和教育觀念，我們的成長軌跡也因?yàn)槔蠋煹暮亲o(hù)而不同。而觀察老師，也是我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的重要方法。在這篇文章中，我將和大家分享我對(duì)于觀看老師的一些心得體會(huì)，以及如何從中受益并塑造自己的學(xué)習(xí)方式。
第二段：觀察不同的教學(xué)方式。
每位老師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，對(duì)于這種風(fēng)格的學(xué)習(xí)，并非一蹴而就的事情。需要通過多次觀察、體驗(yàn)和反思才能逐漸明白和適應(yīng)。在觀看老師的課程時(shí)，我們可以仔細(xì)地觀察老師的教學(xué)方法和語言表達(dá)，既關(guān)注老師在講授中所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，更關(guān)注老師在教育過程中如何與學(xué)生互動(dòng)，如何適應(yīng)不同學(xué)生的需要，以及如何調(diào)節(jié)自己的態(tài)度和言談舉止。
第三段：借鑒優(yōu)秀教師的教育方式。
在觀察中，我們也可以學(xué)習(xí)借鑒其他優(yōu)秀的教育者。通過觀察那些深得學(xué)生喜愛的老師，我們不僅可以獲得更多的實(shí)效性的教育方式，更能學(xué)會(huì)如何處理學(xué)生之間的關(guān)系，如何增強(qiáng)學(xué)生的自信心，成為這個(gè)優(yōu)秀的老師所追求的目標(biāo)。
第四段：注重細(xì)節(jié)。
除了關(guān)注教師的言談舉止，這里提到的“細(xì)節(jié)”還包括了授課的方式、操作的順序、內(nèi)容的組織、教材的選取、及時(shí)調(diào)整，都是關(guān)鍵的因素。通過觀察老師的課堂，我們可以更好地認(rèn)識(shí)教育的實(shí)質(zhì)。毫無疑問，在這個(gè)過程中需要我們具備高度的警覺性能，保持審慎、專注的思考，每一次授課的過程中都會(huì)有更深層次的體悟和認(rèn)識(shí)。
第五段：反思與總結(jié)。
這是本篇文章的最后一個(gè)段落，同時(shí)也是非常關(guān)鍵的一部分。觀看老師之后，反思和總結(jié)也是學(xué)習(xí)過程中必不可少的環(huán)節(jié)，通過思考自己的感受，反思自己的錯(cuò)誤之處，將這些思考在實(shí)際學(xué)習(xí)中落實(shí)出來，才能真正地掌握老師的優(yōu)點(diǎn)，從而成為自己的成長點(diǎn)和進(jìn)步動(dòng)力。
這篇文章涉及了觀看老師的一些心得體會(huì)，以及在實(shí)際學(xué)習(xí)中的總結(jié)和應(yīng)用。雖然不是一蹴而就的，但一定能夠幫助我們?cè)谌嬲J(rèn)識(shí)教育的過程中，從中受益，成為成長的不竭動(dòng)力。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇三
在學(xué)生的生活中，老師是至關(guān)重要的存在，他們是孩子成長道路上的引導(dǎo)者和知識(shí)智慧的源泉。觀看老師的課堂教學(xué)，對(duì)于學(xué)生來說是一種有益的學(xué)習(xí)方式。在這篇文章中，我們將分享觀看老師課堂教學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：初始印象。
當(dāng)我們第一次觀看老師的課堂時(shí)，我們對(duì)老師的初始印象是至關(guān)重要的。我們可能會(huì)通過老師的外表、溝通方式和口頭表達(dá)能力等情況來了解老師的性格、教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)能力等方面的信息。這個(gè)初始印象可以作為我們對(duì)老師之后觀察和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
第三段：課堂教學(xué)。
在課堂上，老師的教學(xué)風(fēng)格和授課方式會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。一位優(yōu)秀的老師可以用他的口才、知識(shí)和親和力來吸引學(xué)生，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，老師通常會(huì)采用多種教學(xué)方式和手段，例如演示、互動(dòng)、投影等，來幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)。
第四段：教師個(gè)人素質(zhì)。
學(xué)生在觀看老師的課堂教學(xué)過程中，不僅可以了解老師的教學(xué)方法，還可以了解到老師的個(gè)人素質(zhì)。優(yōu)秀的老師往往具有強(qiáng)大的學(xué)科知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和良好的心理素質(zhì)。他們深知如何與學(xué)生有效地溝通，并在課堂上引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探究。此外，在老師的行為方式和言談舉止等方面，也可以看出他們是否真正尊重學(xué)生并關(guān)心他們的發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
總之，觀看老師的課堂教學(xué)體驗(yàn)是一種非常有價(jià)值的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們更好地了解老師的教學(xué)方式和個(gè)人素質(zhì)。尤其是在學(xué)生生涯的前期階段，觀看老師的課堂教學(xué)可以幫助學(xué)生建立自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。我們應(yīng)該積極參加老師的課程觀察，并從中學(xué)習(xí)和汲取知識(shí)。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇四
隨著人們精神追求的不斷提高，懺悔錄正在逐漸受到關(guān)注，并得到越來越多人的重視和喜愛。該記錄片不僅深入淺出地描繪了日本各界人士懺悔的內(nèi)心世界，還介紹了日本對(duì)懺悔文化的看法，引發(fā)了我強(qiáng)烈的共鳴和思考。
一、人人都值得被聽取。
觀看懺悔錄，最初的感覺就是人人都值得被聽取，而懺悔并不只是針對(duì)犯罪者。我們的思想和行為是否正確，都需要反思和發(fā)掘。懺悔讓人看到自己躁動(dòng)的內(nèi)心，探討人性本質(zhì)。也讓人對(duì)解決問題有更多全新的思路和可能性。我相信，在懺悔的過程中，每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)被撥動(dòng)，從而獲得更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。
二、懺悔帶來的啟示。
懺悔錄中，有給人們帶來一些啟示。日本文化一直強(qiáng)調(diào)“真誠”這個(gè)詞。人們定義真誠是重要的，但了解真誠的方法卻有時(shí)候會(huì)給人不一樣的理解。在懺悔中，重要的是借助一個(gè)安全的空間，通過自發(fā)的交流，自我的真誠和友情得到更近一步的升華。懺悔本身，在真誠的方面是無可挑剔的，因?yàn)橛绕涫窃谀軌蚩吹阶约旱娜秉c(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，只有保持真誠才能擁有它的所有作用和價(jià)值。
三、懺悔的純凈性。
懺悔是一種非常純粹的行為。人們愛撒謊，也善于隱藏自己“脆弱”的部分。但在懺悔錄中，每一位懺悔者都展現(xiàn)出了他們最真實(shí)和純粹的自我。他們承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，愿意去面對(duì)和解決他們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。這讓人們感受到純凈性的力量。也讓人們看到，在自己的內(nèi)心走向深入，那股純凈的力量，也會(huì)在自己成長的旅途中起到推動(dòng)的作用。
四、懺悔精神的傳承。
在日本懺悔習(xí)俗中，懺悔并不是針對(duì)個(gè)人，而是針對(duì)整個(gè)社會(huì)。在懺悔錄中，各種背景和地位的人，都積極地秉承著懺悔精神。他們?cè)趹曰诘倪^程中，不僅帶給了自己一種完全不同的成長，更傳遞了懺悔精神?？梢钥吹?，一種心態(tài)，一種規(guī)則，一種精神，一種社會(huì)文化，被人們所信奉，被融入生活。
五、借鑒日本懺悔文化。
觀看懺悔錄，給了我們一個(gè)寶貴的借鑒。雖然，這部記錄片是講述日本的懺悔文化，但是其中注意到的觀點(diǎn)，在我們的生活中都存在同樣的現(xiàn)象和邏輯。懺悔本身是一種非常重要的東西，是我們通過自我反省不斷完善和提高自我最好的方法。我們也可以借鑒懺悔的精神，學(xué)習(xí)思考，在不斷自我發(fā)展和進(jìn)步的過程中，也跟隨著時(shí)間去改變自我。
總而言之，懺悔從內(nèi)核到實(shí)踐，是一種客觀和主觀的認(rèn)知。懺悔本身是帶有深層次文化的，讓我們?cè)趹曰谥刑接懮蜕畹膬r(jià)值。這部記錄片展示了日本懺悔文化的魅力，讓我們借鑒了日本的文化精髓，從而更新和拓展自己的思考和認(rèn)知。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇五
懺悔錄是唐朝大詩人白居易所著，被譽(yù)為“唐代散文第一品”，其感人至深的文字，已經(jīng)超越了時(shí)間的桎梏，成為后人青睞的佳作。如今，我們有幸觀看懺悔錄的視頻，時(shí)空間限制已經(jīng)漸漸消失。這篇文章將談?wù)撐以谟^看懺悔錄視頻并借此全面獲知白居易人生歷程時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：懺悔錄的魅力。
懺悔錄的魅力在于它那獨(dú)特的情感表達(dá)方式，他動(dòng)情地訴說他的悲歡離合，人類的惆悵與苦悶，唯美而又感人至深。懺悔錄的人物描寫非常細(xì)致，感情細(xì)膩，是白居易最負(fù)盛名的作品之一。
觀看懺悔錄視頻的過程中，我被白居易的思想地址，深深地啟迪。每個(gè)人都可能經(jīng)歷沉浸于自我各種無止境的痛苦中，而白居易在懺悔錄中更加深刻地表達(dá)了這種內(nèi)心掙扎和痛苦。白居易的文章促使我思考自己的生命，激勵(lì)我去處理我內(nèi)心復(fù)雜的情感，尋求發(fā)展自己的新道路。
第四段：生命的意義。
我們都需要了解生命的真正意義，所以，觀看懺悔錄的視頻可以激勵(lì)我們?nèi)ヌ剿髯约旱纳δ堋０拙右椎膽曰阡浘褪且环蓐P(guān)于生命的真正告白。他揭示了我們不離開生命的恐懼，也教育我們放開緊握的手，設(shè)法生活下去，用自己的生命給別人帶來快樂。
第五段：結(jié)論。
懺悔錄視頻讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)更加深入人類情感中心，借此探求人生哲學(xué)和生命的真正含義。讀白居易的文章讓我們獲取更深刻的時(shí)代洞察力，發(fā)展出像白居易這樣的優(yōu)秀素質(zhì)。因此，懺悔錄視頻是一項(xiàng)富有啟發(fā)性和啟迪性的文化資源。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇六
最近，我觀看了一部名為《泄密懺悔錄》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以揭露一系列重大泄密事件為主線，通過受害者的懺悔與經(jīng)歷，引發(fā)我對(duì)人性、道德與責(zé)任的思考，讓我深受觸動(dòng)。在觀看后，我產(chǎn)生了許多思考，這些思考不僅是對(duì)泄密問題的反思，更是對(duì)自我和社會(huì)的反思。
首先，這部紀(jì)錄片深刻揭示了人性的復(fù)雜性。在紀(jì)錄片中，我看到了泄密者們背后隱藏的痛苦與矛盾。他們面臨各種壓力和誘惑，一方面迫于自身利益和情感糾葛，另一方面又希望保護(hù)公眾利益和社會(huì)公正。在這些泄密者的心中，既有邪惡的附和，也存在激發(fā)正義的力量。他們面臨著道德的困境，糾結(jié)于個(gè)人與集體、權(quán)益與正義之間的爭執(zhí)。這使我明白，人性是復(fù)雜而多面的，我們必須在倫理和法律的框架下，去理解和應(yīng)對(duì)這種復(fù)雜性。
其次，觀看《泄密懺悔錄》讓我對(duì)道德與責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。泄密事件發(fā)生的背后，往往是一系列與道德和責(zé)任相關(guān)的問題。紀(jì)錄片中的受訪者有的是政府高官，有的是企業(yè)內(nèi)部人員，他們都面臨是否泄露內(nèi)部信息的道德抉擇。無論出于什么原因，泄密往往違背了道德和法律的規(guī)范，并且對(duì)他人權(quán)益產(chǎn)生了負(fù)面影響。這讓我認(rèn)識(shí)到，道德和責(zé)任并不是一廂情愿的選擇，而是我們作為人類社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)遵守和堅(jiān)守的基本原則。我們每個(gè)人都需要清晰認(rèn)識(shí)到自身的道德責(zé)任，以及對(duì)個(gè)人行為后果的承擔(dān)。
再次，影片喚起了我對(duì)權(quán)力濫用的關(guān)注。泄密行為所揭示的并不僅僅是個(gè)人的不道德行為，更是對(duì)社會(huì)權(quán)力運(yùn)行的一種監(jiān)督機(jī)制。紀(jì)錄片中的泄密者們之所以站出來，是因?yàn)樗麄兛床粦T不公平和腐敗的現(xiàn)象，在追求社會(huì)公平和正義的道路上投身其中。這讓我認(rèn)識(shí)到，權(quán)力只有在受到有效約束和監(jiān)督的情況下，才不會(huì)濫用和失控。每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任，盡自己最大努力去監(jiān)督和制約權(quán)力的濫用，使社會(huì)更加公正和有序。
最后，觀看《泄密懺悔錄》也讓我對(duì)新聞媒體的角色與權(quán)力產(chǎn)生了更多思考。媒體對(duì)泄密事件的揭示起到了重要的監(jiān)督和公正的作用。紀(jì)錄片中許多事件的曝光都是通過媒體和記者的努力，他們不畏艱難，為了真相不懈追求。媒體的責(zé)任不僅僅是報(bào)道新聞，更是在道德與事實(shí)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，準(zhǔn)確傳遞信息。觀看這部紀(jì)錄片，讓我明白了新聞媒體在社會(huì)中的重要角色，它是我們獲取真相和監(jiān)督社會(huì)的重要力量。
通過觀看《泄密懺悔錄》，我深刻認(rèn)識(shí)到了泄密問題背后的復(fù)雜性和深遠(yuǎn)影響。人們的選擇和行為，不僅反映了個(gè)體的道德品質(zhì)，也關(guān)乎到社會(huì)的公正與正義。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)起責(zé)任，明確道德底線，并盡最大力量追求社會(huì)公正和改善。希望這部紀(jì)錄片能夠讓更多人認(rèn)識(shí)到泄密問題的嚴(yán)重性，加強(qiáng)對(duì)道德與責(zé)任的思考與踐行，并成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇七
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，下面是觀看懺悔錄心得體會(huì)，希望可以幫到大家。
盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月，他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力。
這一段非常有用處，要是對(duì)整本書沒興趣，也應(yīng)該把著兩頁抽出來反復(fù)看看，確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對(duì)音樂、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開始的。盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識(shí)使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
從寒假到上個(gè)月中旬，差不多歷時(shí)三個(gè)月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對(duì)污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴。看完兩本書的總體印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說的："人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。"在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱："我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。"他對(duì)于自己"與眾不同"的認(rèn)識(shí)是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識(shí)使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
今天當(dāng)我讀到盧梭的這句話，仍然激動(dòng)不已。他說：當(dāng)時(shí)我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪;當(dāng)時(shí)我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請(qǐng)你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對(duì)您說："我比這個(gè)人好!"。這一段話像極了耶穌對(duì)惡意誹謗一個(gè)妓女的法力賽人說的話一樣：你們當(dāng)中誰若沒犯過罪，就可以打她。結(jié)果，眾人一個(gè)個(gè)丟下石頭，低首離去。
在《懺悔錄》中，奧古斯丁描述了自己真實(shí)的生平。尤其是書中對(duì)耶和華的信仰，是那么的執(zhí)著。對(duì)于我這種無神論者而言，真的十分佩服，不知他們是怎么從無信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到"天主是主宰自然的，破會(huì)了自然的規(guī)律，就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系。"這里提及到要遵循自然的規(guī)律，不能破壞自然的意志，要尊重自然。其實(shí)這也暗示我們，孩子出生到社會(huì)上，就是大自然孕育的產(chǎn)物，作為成年人，我們要尊重他，不能按照自己的意愿去強(qiáng)迫他改變他自身帶出來的本性。
這對(duì)于幼師的我，真的有很大的提示，在幼兒園，總是擔(dān)心幼兒不聽話，調(diào)皮，導(dǎo)致安全出現(xiàn)問題，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個(gè)，不允許他們玩那個(gè)，其實(shí)他們只所以調(diào)皮，那是因?yàn)樗麄兒闷嫘牡谋拘远鴮?dǎo)致的，我們一致的壓迫會(huì)不會(huì)改變孩子們?cè)镜奶煨阅?而且他很注重在書中，他沒有隱瞞也沒有夸耀，沒有焦躁也沒有自卑。我們常說世上沒有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負(fù)。也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過來的。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇八
作為一名民警、一名黨員，我牢固了樹立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，正確對(duì)待和行使黨和人民賦予的權(quán)力，不斷反省自己，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，提高拒腐防變能力。通過這次警示教育活動(dòng)，我收獲很多，在今后工作中依然不能放松自己，決心從以下幾方面嚴(yán)格要求自己：
以人為鏡，可以知得失"。因此，時(shí)時(shí)處處要用國法約束警示自己，牢固樹立法治意識(shí)和警醒意識(shí)，準(zhǔn)確貫徹執(zhí)行國家各項(xiàng)法律、法規(guī)和政策。
只講索取，不講奉獻(xiàn)；
只講錢財(cái)，不講原則"等現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
三是要以案為鑒。通過他們的現(xiàn)身說法，對(duì)他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反思，得出了"三點(diǎn)警示"：
警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇九
反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。正如黨的十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次會(huì)議提出的：全黨既要充分看到反腐倡廉建設(shè)已經(jīng)取得的顯著成效，振奮精神、堅(jiān)定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐斗爭的嚴(yán)峻形勢，深刻認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《懺悔警示錄》一書，我看到了這些昔日的社會(huì)主義建設(shè)者、今日的違法違紀(jì)腐敗分子的犯罪心路，看到了他們發(fā)人深省的懺悔，感覺就像是給我做了一次心靈的洗禮，敲響了長鳴的警鐘。案件中，他們有的利用職權(quán)收賄受賄，有的因?yàn)橛H情犯罪，有的進(jìn)行權(quán)色和權(quán)錢交易，有的不擇手段侵吞國有資產(chǎn)，有的因個(gè)人貪利給國家造成巨大損失。不同崗位的典型案例，個(gè)個(gè)發(fā)人深省，使我再一次受到了深刻教育，思想上產(chǎn)生了很大震動(dòng)，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了新的提高。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名人民公仆，我應(yīng)時(shí)刻提醒自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷改造自己的世界觀、人生觀、權(quán)力觀，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)決抵御各種腐朽思想文化侵蝕，不斷提高自身道德修養(yǎng)，確實(shí)起到先鋒模范作用。
一是必須時(shí)刻保持思想警覺不放松，始終做到防微杜漸、警鐘長鳴。雖然我任職的司法局不具有行政執(zhí)法權(quán)，但我更要從小處抓起，嚴(yán)格要求自己。正如原x市國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)主任凌寶亨所講的"小節(jié)無小事"，他正是由于未重視生活上的一些"小節(jié)"，如工作中接受別人送的煙、酒、服裝、紀(jì)念品、旅游券、數(shù)碼相機(jī)等，接受別人給自己孩子少則幾千多則上萬的壓歲錢等，而讓有些別有用心的人鉆了空子，導(dǎo)致自己價(jià)值觀的扭曲，最終釀成了違法違紀(jì)的大罪。
二是必須堅(jiān)定正確的理想信念不動(dòng)搖，始終做到堅(jiān)韌不拔、矢志不**。正確的理想信念如同人生的航標(biāo)，有了正確的理想信念，就不會(huì)迷失人生方向，而一旦失去理想信念，就可能成為欲海的"無舵之舟"，隨波逐流，滑向深淵。通過畢玉璽等典型案件說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有常思貪欲之害，常懷律己之心，以"八榮八恥"的社會(huì)主義榮辱觀要求來不斷鞭策自己，陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，養(yǎng)成道德習(xí)慣，才能在利惑面前不亂意，在名惑面前不失志，在色惑面前不花眼，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
三是必須樹立正確的權(quán)力觀不動(dòng)搖，始終做到立黨為公，執(zhí)政為民。"權(quán)力是一把雙刃劍"，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，用好了能為民造福；時(shí)刻想到在市場經(jīng)濟(jì)條件下的權(quán)力周圍布滿了"陷阱"，用不好也能為自己"造罪"。司法局作為國家的職能機(jī)關(guān)，肩負(fù)著多項(xiàng)工作職能，尤其是我所分管的社區(qū)矯正和幫教安置工作，對(duì)重點(diǎn)人員是否管理教育到位直接關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定的大局。因此在工作中，我們更要以《懺悔警示錄》為鑒，清醒地認(rèn)識(shí)到：一分權(quán)力，十分責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重，一定要依法用權(quán)，不行使違反黨紀(jì)國法的權(quán)力；廉潔用權(quán)，不行使徇私謀私的權(quán)力；按職用權(quán)，不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍；以德用權(quán)，不超越權(quán)力行使的道德標(biāo)準(zhǔn)。惟有如此，才能為民造福，為己免罪。
四是必須堅(jiān)定正確的人生觀不動(dòng)搖，始終做到慎欲修德，省己律身。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持清醒頭腦，培養(yǎng)積極向上的人生觀，堅(jiān)持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在"不義之財(cái)"面前，慎重對(duì)待"第一次"，果斷拒絕"第一次"；慎微，就要做到謹(jǐn)防小惡積大惡，謹(jǐn)記小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始；慎欲，就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系，把"體民之情，遂民之欲"作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，熱心地為群眾排憂解難，謀利造福，把個(gè)人的欲求置于群眾欲求之下，做到"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。
《懺悔警示錄》中那些違法違紀(jì)腐敗分子提到最多的"僥幸心理"讓我也感觸很多，這是一個(gè)不只存在于領(lǐng)導(dǎo)干部中的心理，無論是作為一名黨員，還是一名普通群眾，在做錯(cuò)事時(shí)都容易產(chǎn)生"僥幸心理"，殊不知這是走向深淵的開始。所以作為一名黨員，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我更要清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，提高自身的免疫力，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強(qiáng)思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)力關(guān)，時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力是誰負(fù)與的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰謀利益，要真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇十
一個(gè)個(gè)違紀(jì)違法案例組成的警示教育片，觸目驚心，發(fā)人深醒，看完后內(nèi)心受到極大觸動(dòng)和教訓(xùn)。為腐敗人員一步步誤入歧途直至鋃鐺入獄感到痛惜之余，我深切感受到，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只要背離了初心和使命，放松了對(duì)自己的要求和警惕，把人民賦予的權(quán)力當(dāng)成謀取私利的工具，必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，最終必將走上犯罪的道路。
在今后的工作生活中，我要更加嚴(yán)格要求自己：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。自覺把堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)作為加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，銘記黨組織的培養(yǎng)和教育，珍惜崗位，努力工作。筑牢防線，正確對(duì)待名利。常懷感恩之心，保持良好心態(tài)，正確對(duì)待個(gè)人名利和得失，從司空見慣的小事小節(jié)抓起，在工作、生活中自覺抵制各種不良風(fēng)氣的侵襲和誘惑，防止“四風(fēng)”問題，切實(shí)做到時(shí)時(shí)警惕，心存敬畏。接受監(jiān)督，慎小慎微慎獨(dú)。嚴(yán)格遵守、執(zhí)行黨紀(jì)國法和各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格按黨性原則辦事、按政策法規(guī)辦事、按制度程序辦事，自覺接受各類監(jiān)督。始終做到干凈干事、廉潔用權(quán)，清白做人。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇十一
自古以來，教育一直是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，而老師則是教育的主體。老師肩負(fù)著培育下一代人的重責(zé)，在教育教學(xué)中扮演著非常重要的角色。對(duì)于每位老師來說，觀看其他老師授課已經(jīng)成為一種必備的學(xué)習(xí)方式，通過這種方式可以不斷地找尋自身的不足與進(jìn)步之處，并將其運(yùn)用到自己的教學(xué)中。
第二段：分享觀看老師授課的經(jīng)歷。
前幾天上午，我有幸到一所中學(xué)觀看了一位教育專家的名師課，該老師授課內(nèi)容屬于理科生物類，以綠色植物與空氣中的氧氣關(guān)系為例，啟發(fā)學(xué)生了解植物的重要性和環(huán)境危害。課堂上，該老師操作裝置靈活，精神飽滿，非常讓人佩服。通過不斷引導(dǎo)，該老師現(xiàn)場與學(xué)生互動(dòng)頻繁，讓學(xué)生們更加理解生命科學(xué)的知識(shí)，并且善于引導(dǎo)學(xué)生形成自己的思路和理解。這種授課方式讓我很受啟發(fā)，也更加強(qiáng)化了我在教學(xué)中注重互動(dòng)與引導(dǎo)的想法。
第三段：感受到了其他老師授課中的八個(gè)重要特點(diǎn)。
在觀看其他所的課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了其他老師授課中的一些不同之處。首先，這些老師的授課過程非常穩(wěn)定，說明他們非常熟悉自己的授課內(nèi)容。其次，他們不會(huì)在課堂上過于嚴(yán)肅，經(jīng)常用一些幽默的語言來調(diào)節(jié)課堂氣氛，有些偏重容易與學(xué)生建立良好的關(guān)系。他們還強(qiáng)調(diào)了教育比技術(shù)、知識(shí)傳授更重要，并且關(guān)注學(xué)生的思考習(xí)慣，并且注重激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)他們形成良好的自我學(xué)習(xí)積極性。此外，他們也注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種活動(dòng)的探究研究，讓學(xué)生真正地形成認(rèn)識(shí)。
第四段：分享學(xué)習(xí)和提升老師水平的方法。
威海一所名師觀摩課大會(huì)后，我深感老師觀看的重要性。通過觀看其他老師的授課，我可以不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，將那些優(yōu)點(diǎn)和方法和自己的教學(xué)形式相融合，從而在課堂上獲得更加出色的成績。除此之外，我還將學(xué)會(huì)利用各種在線教育平臺(tái)，特別是MOOC（英文fullMassiveOpenOnlineCourses），通過MOOC可以學(xué)習(xí)到全球最新、最好的教育資源，從而獲得國際領(lǐng)先的教育思想，提升自己的教育水平。
第五段：總結(jié)。
教師觀看授課是一種非常有益的方法，可以從他人的授課中找到自身的不足之處，并將其改進(jìn)到自己的教學(xué)方法中。同時(shí)，該方法也能夠激勵(lì)老師的熱情，增強(qiáng)他們?cè)诮逃虒W(xué)中的靈活性和多樣性。因此，我相信教師們應(yīng)該積極地利用這種方式，不斷地提高自身的教學(xué)質(zhì)量，為教育事業(yè)作出更加卓越的貢獻(xiàn)。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇十二
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)際工作生活中，應(yīng)該懷著敬畏和感恩心理，圍繞“權(quán)、利、廉、責(zé)、德”五個(gè)方面，時(shí)刻自我警醒，時(shí)刻自我約束，始終堅(jiān)持“清清白白做人、干干凈凈做事”，做一個(gè)清正廉潔的食品藥品監(jiān)管工作者。
一是用好“權(quán)”，認(rèn)清所肩負(fù)的責(zé)任。每一位食品藥品監(jiān)管人員手中，都掌握著一定的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，既能讓人成就偉業(yè)，也能讓人跌入泥潭。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能堅(jiān)持對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不能正確行使手中權(quán)力，就會(huì)失去群眾的支持。在日常監(jiān)管工作中，我們行使權(quán)力必須代表人民的意愿，必須維護(hù)人民的利益。共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，就是要為民執(zhí)政，為民掌權(quán)。權(quán)力只能是為民造福的工具，而不能成為謀取個(gè)人或小團(tuán)體利益的工具；干部只能當(dāng)為民造福的公仆，而不能做騎在人民頭上作威作福的老爺。否則，就違背了人民授權(quán)的初衷和意志，也就必然會(huì)被人民所唾棄。
二是謀好“利”，牢固確立為民意識(shí)。權(quán)和利是密不可分的，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的利益觀。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，除了人民利益，共產(chǎn)黨沒有自身特殊的利益。這應(yīng)該成為每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部為官從政的真正價(jià)值取向，必須始終牢記，銘刻在心。有些同志可能會(huì)認(rèn)為自己職位不高，權(quán)力不大，貪點(diǎn)便宜，得點(diǎn)實(shí)惠，沒啥大問題。這是十分錯(cuò)誤和極其危險(xiǎn)的。千里之堤，潰于蟻穴。思想防線的缺口一旦打開，就會(huì)潰不成軍，滑向深淵。陳毅同志早就講過“手莫伸，伸手必被捉”。我們一定要做到淡泊名利，保持清醒，特別是面對(duì)當(dāng)今金錢、物質(zhì)、美色的各種誘惑，不為所動(dòng)，泰然處之，練就一名稱職干部應(yīng)有的境界和定力。
三是守好“廉”，嚴(yán)守各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定。廉是為官的品德、從政的品行。廉不僅是個(gè)人廉潔的問題，還含有公正、公道、正直、正義的要求?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的誘惑很多，一個(gè)黨員干部一旦失去了紀(jì)律的約束，放松自律的要求，離開他律的監(jiān)督，就有可能越軌和墮落。黨員干部要做到“守”廉，有時(shí)并非易事。我們要做到常守——不能只守一時(shí)一事；還要做到固守——任何時(shí)候都不動(dòng)搖。作為一名黨員干部，更重要的是要以德立威，而不是以權(quán)立威；要以人格服人，而不是以權(quán)力服人?！肮?，廉生威”。打鐵先得自身硬，我們只有始終如一、廉潔從政，腰桿才能硬、底氣才會(huì)足，才能具有無形的威嚴(yán)和一流的形象。
四是盡好“責(zé)”，不斷提升工作能力。盡責(zé)的基本要求，就是要做到勤政廉政。勤政和廉政，是對(duì)一名黨員干部的雙重要求。勤政但不廉政，是貪官；廉政但不勤政，是懶官。領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，稱職的領(lǐng)導(dǎo)往往意味著比常人更多的付出。黨員干部如果沒有這樣的思想準(zhǔn)備，就很難當(dāng)好一名稱職的國家機(jī)關(guān)工作人員。共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，黨的執(zhí)政理念要求我們更應(yīng)自覺增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻想著群眾，踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦好事、解難事。盡好“責(zé)”，很重要的一條還體現(xiàn)在始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)上。我們黨員干部要確立想干事的意識(shí)、樹立干成事的信心、培養(yǎng)謀成事的能力，不辜負(fù)組織的重托、人民的信任。
五是修好“德”，堅(jiān)持正確為政之道。為政之德，貴在“常修”。我們要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把黨性修養(yǎng)作為終身的必修課，在改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀世界，提升綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操。一是要寬容。學(xué)會(huì)寬容，重要的是正確看待自己，正確看待別人。要豁達(dá)大度、目光長遠(yuǎn)，團(tuán)結(jié)群眾，形成整體合力。二是要寬厚。君子以厚德載物。干部要嚴(yán)以律己，寬以待人。自身要求一定要高，品行、修養(yǎng)要足以服人，做到友善助人，甘于讓人。三是要寬松。工作要有壓力，但精神要寬松，多溝通、多交心，營造團(tuán)結(jié)舒暢的良好氛圍，用事業(yè)凝聚人心。四是要虛心。要認(rèn)真接受群眾的批評(píng)和監(jiān)督，經(jīng)常反思省悟，要自重、自省、自警、自勵(lì)，在思想上筑牢拒腐防線。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇十三
中隊(duì)課上老師組織我們觀看了小學(xué)生安全教育警示片，那些視頻扣人心弦，讓我們久久不能忘懷。
還有那一樁樁血淋淋的慘案，那都是血的教訓(xùn)。其中，一起因超載而引發(fā)5名少年命喪黃泉的車禍給我們敲響了警鐘：一天，幾個(gè)中學(xué)生在外兜風(fēng)，可令人驚訝的是，一輛小小的摩托車上竟載了5個(gè)人，讓人看著都膽戰(zhàn)心驚。最后，因摩托車失控，5名少年就沖出護(hù)欄，掉進(jìn)了波濤洶涌的河中，這是多么令人觸目驚心的啊!有多少鮮活的生命喪生在滾滾的車輪下，那都是因?yàn)闆]有好好遵守交通法規(guī)，而匆匆地離開了人間，他們肯定后悔，為什么當(dāng)初沒有走斑馬線，為什么沒有看紅綠燈，為什么在馬路上玩耍?？墒郎蠜]有后悔藥。一旦犯了錯(cuò)，誰也無法挽回。所以，我們要遵守交通法規(guī)，珍愛生命。
從此，我們要牢記安全第一，遵守交通法規(guī)，珍惜我們寶貴的生命!
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇十四
三部警示教育片為我們?nèi)w黨員干部上了一堂深刻的反腐倡廉警示教育課，大家在心靈上受到了強(qiáng)烈的震撼。三位罪犯原先作為我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無視黨紀(jì)國法，一步步走向墮落腐敗，以至違法犯罪，其教訓(xùn)值得我們每一位同志，特別是黨員干部認(rèn)真反思，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育和鍛煉，增強(qiáng)拒腐防變能力建設(shè)的極端重要性。警示教育片讓我們從中看到很多東西，也想到了很多東西。
一、沒有正確的世界觀作導(dǎo)航，人生之舟就必然偏離正確航向。
之所以從主席臺(tái)走向?qū)徟信_(tái)，從一個(gè)夸夸奇談教育他人的扮演者變成一本活生生的反面教材，從一個(gè)執(zhí)行法律的監(jiān)督者變成法律的被審判者，從一個(gè)對(duì)家人擋風(fēng)遮雨的大樹變成一個(gè)讓家人牽腸掛肚的罪人，就是因?yàn)殚L期沒有接受正確的世界觀改造，對(duì)自己放松了要求造成的。案例警示我們黨員干部在地位不斷提高的同時(shí)，一定要加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的學(xué)習(xí)和改造，在工作中要強(qiáng)化自律意識(shí)，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德，以高尚的人品、良好的官德、堅(jiān)強(qiáng)的黨性廉潔自律。
二、喪失正確的權(quán)利觀，手中權(quán)力就必然會(huì)成為個(gè)人謀取私利的工具。
德是人的行為規(guī)范。頭上三尺有神明，現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都有一種無形的道德約束，而黨員干部又更多一層，那就是怎樣用權(quán)?作為黨員干部，沒有正確的權(quán)力觀，就會(huì)把手中的權(quán)利當(dāng)成個(gè)人謀求私利的手段;就會(huì)把手中的權(quán)利當(dāng)成滿足個(gè)人私欲的工具。何再貴、楊海的案例提醒我們始終要保持正確的權(quán)利觀，權(quán)利是人民賦予的，應(yīng)始終把人民的利益和公眾的利益放在首位，應(yīng)始終切記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。也提醒我們黨員干部要堅(jiān)持依法用權(quán)，任何一級(jí)組織、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的用權(quán)行為，都不能逾越法律法規(guī)、黨紀(jì)黨規(guī)許可的范圍。要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，既要有一種如履薄冰的危機(jī)感，謹(jǐn)慎用權(quán)，又要本著對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，大膽地盡好職用好權(quán)，確保我們所作的每一項(xiàng)決策、行使的每一個(gè)權(quán)力，都能經(jīng)得起群眾的檢驗(yàn)、組織的檢驗(yàn)和歷史的檢驗(yàn)。
三、脫離黨組織的教育，就必然會(huì)與黨離心離德。
黨組織的教育是黨員干部思想進(jìn)步的重要途徑，接受黨組織的教育是每一名黨員干部的權(quán)利和責(zé)任，只有在黨組織的教育中，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。警示片中三位罪犯在談到他們犯罪的根源時(shí)，都把放松學(xué)習(xí)、逃避黨組織的教育作為首要原因?；钌氖聦?shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，不接受黨組織的教育，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒，最后與黨離心離德，墮落成罪犯。他們的所作所為給我們一個(gè)啟示：黨員干部不管你官有多大、資歷有多深、水平有多高，都應(yīng)自覺和定期接受黨組織的教育并及時(shí)向黨組織匯報(bào)思想，應(yīng)始終和黨組織保持一致，一切行動(dòng)聽指揮，避免個(gè)人主義觀念的滋生和蔓延。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇一
老師是傳授知識(shí)的人，他們通常能夠?yàn)閷W(xué)生提供各種支持，包括指導(dǎo)和鼓勵(lì)。老師觀看心得體會(huì)是一種非常有益的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，可以幫助老師了解自己的教學(xué)方式和學(xué)生的需求，以便更好地調(diào)整自己的教學(xué)方法。在本文中，我將描述一些影響我教學(xué)的要素和我如何更好地理解學(xué)生的需求。
第二段：觀看視頻的體驗(yàn)。
在觀看教學(xué)視頻時(shí)，我深刻地感受到透徹的教學(xué)分析以及教師必須具備的技能和能力。在觀看課程時(shí)，我評(píng)估了我的教學(xué)方式，思考了如何提高自己的課堂互動(dòng)和知識(shí)傳授技巧。我還深刻認(rèn)識(shí)到老師必須具備扎實(shí)的知識(shí)、良好的教學(xué)技能和專注的態(tài)度，以便更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生的需求。
第三段：觀看視頻的收獲與提升。
觀看教學(xué)視頻為我?guī)砹嗽S多啟示，讓我重新思考了自己的教學(xué)方式和學(xué)生的需求。我更新了我的課程大綱，強(qiáng)化了課堂互動(dòng)和反饋機(jī)制，并更好地滿足了學(xué)生的需求。我從視頻中學(xué)到了如何以更生動(dòng)有趣的方式講授知識(shí)，如何與學(xué)生建立更好的關(guān)系，以及如何更好地評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果。這些都是我教學(xué)中極為重要的問題，也是我一直在努力探索的領(lǐng)域。
第四段：觀看視頻的改進(jìn)。
雖然觀看教學(xué)視頻給我?guī)砹撕芏鄮椭?，但我也發(fā)現(xiàn)一些值得改進(jìn)的地方。例如，我的課堂互動(dòng)還不夠豐富，需要加強(qiáng)互動(dòng)策略和提高學(xué)生參與度。我還意識(shí)到，我有時(shí)過于關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)而不是思考學(xué)生的需要，在這方面我需要調(diào)整自己的態(tài)度和方法。
第五段：總結(jié)與展望。
老師觀看心得體會(huì)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，可以幫助老師不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方式和學(xué)生的需求。觀看教學(xué)視頻可以向我們展示所有不同的教學(xué)技巧和知識(shí)，以便更好地適應(yīng)學(xué)生的需求和需求進(jìn)一步提升自己的專業(yè)水平。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，我們有更多的機(jī)會(huì)獲取這樣的資源，從而更好地滿足學(xué)生的需求。我相信，在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將取得更大的進(jìn)步，為學(xué)生帶來更好的教育體驗(yàn)。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇二
在學(xué)生時(shí)期，我們每個(gè)人都曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷——面對(duì)迥異多樣的老師，不同的教學(xué)方式和教育觀念，我們的成長軌跡也因?yàn)槔蠋煹暮亲o(hù)而不同。而觀察老師，也是我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的重要方法。在這篇文章中，我將和大家分享我對(duì)于觀看老師的一些心得體會(huì)，以及如何從中受益并塑造自己的學(xué)習(xí)方式。
第二段：觀察不同的教學(xué)方式。
每位老師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，對(duì)于這種風(fēng)格的學(xué)習(xí)，并非一蹴而就的事情。需要通過多次觀察、體驗(yàn)和反思才能逐漸明白和適應(yīng)。在觀看老師的課程時(shí)，我們可以仔細(xì)地觀察老師的教學(xué)方法和語言表達(dá)，既關(guān)注老師在講授中所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，更關(guān)注老師在教育過程中如何與學(xué)生互動(dòng)，如何適應(yīng)不同學(xué)生的需要，以及如何調(diào)節(jié)自己的態(tài)度和言談舉止。
第三段：借鑒優(yōu)秀教師的教育方式。
在觀察中，我們也可以學(xué)習(xí)借鑒其他優(yōu)秀的教育者。通過觀察那些深得學(xué)生喜愛的老師，我們不僅可以獲得更多的實(shí)效性的教育方式，更能學(xué)會(huì)如何處理學(xué)生之間的關(guān)系，如何增強(qiáng)學(xué)生的自信心，成為這個(gè)優(yōu)秀的老師所追求的目標(biāo)。
第四段：注重細(xì)節(jié)。
除了關(guān)注教師的言談舉止，這里提到的“細(xì)節(jié)”還包括了授課的方式、操作的順序、內(nèi)容的組織、教材的選取、及時(shí)調(diào)整，都是關(guān)鍵的因素。通過觀察老師的課堂，我們可以更好地認(rèn)識(shí)教育的實(shí)質(zhì)。毫無疑問，在這個(gè)過程中需要我們具備高度的警覺性能，保持審慎、專注的思考，每一次授課的過程中都會(huì)有更深層次的體悟和認(rèn)識(shí)。
第五段：反思與總結(jié)。
這是本篇文章的最后一個(gè)段落，同時(shí)也是非常關(guān)鍵的一部分。觀看老師之后，反思和總結(jié)也是學(xué)習(xí)過程中必不可少的環(huán)節(jié)，通過思考自己的感受，反思自己的錯(cuò)誤之處，將這些思考在實(shí)際學(xué)習(xí)中落實(shí)出來，才能真正地掌握老師的優(yōu)點(diǎn)，從而成為自己的成長點(diǎn)和進(jìn)步動(dòng)力。
這篇文章涉及了觀看老師的一些心得體會(huì)，以及在實(shí)際學(xué)習(xí)中的總結(jié)和應(yīng)用。雖然不是一蹴而就的，但一定能夠幫助我們?cè)谌嬲J(rèn)識(shí)教育的過程中，從中受益，成為成長的不竭動(dòng)力。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇三
在學(xué)生的生活中，老師是至關(guān)重要的存在，他們是孩子成長道路上的引導(dǎo)者和知識(shí)智慧的源泉。觀看老師的課堂教學(xué)，對(duì)于學(xué)生來說是一種有益的學(xué)習(xí)方式。在這篇文章中，我們將分享觀看老師課堂教學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：初始印象。
當(dāng)我們第一次觀看老師的課堂時(shí)，我們對(duì)老師的初始印象是至關(guān)重要的。我們可能會(huì)通過老師的外表、溝通方式和口頭表達(dá)能力等情況來了解老師的性格、教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)能力等方面的信息。這個(gè)初始印象可以作為我們對(duì)老師之后觀察和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
第三段：課堂教學(xué)。
在課堂上，老師的教學(xué)風(fēng)格和授課方式會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。一位優(yōu)秀的老師可以用他的口才、知識(shí)和親和力來吸引學(xué)生，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，老師通常會(huì)采用多種教學(xué)方式和手段，例如演示、互動(dòng)、投影等，來幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)。
第四段：教師個(gè)人素質(zhì)。
學(xué)生在觀看老師的課堂教學(xué)過程中，不僅可以了解老師的教學(xué)方法，還可以了解到老師的個(gè)人素質(zhì)。優(yōu)秀的老師往往具有強(qiáng)大的學(xué)科知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和良好的心理素質(zhì)。他們深知如何與學(xué)生有效地溝通，并在課堂上引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探究。此外，在老師的行為方式和言談舉止等方面，也可以看出他們是否真正尊重學(xué)生并關(guān)心他們的發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
總之，觀看老師的課堂教學(xué)體驗(yàn)是一種非常有價(jià)值的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們更好地了解老師的教學(xué)方式和個(gè)人素質(zhì)。尤其是在學(xué)生生涯的前期階段，觀看老師的課堂教學(xué)可以幫助學(xué)生建立自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。我們應(yīng)該積極參加老師的課程觀察，并從中學(xué)習(xí)和汲取知識(shí)。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇四
隨著人們精神追求的不斷提高，懺悔錄正在逐漸受到關(guān)注，并得到越來越多人的重視和喜愛。該記錄片不僅深入淺出地描繪了日本各界人士懺悔的內(nèi)心世界，還介紹了日本對(duì)懺悔文化的看法，引發(fā)了我強(qiáng)烈的共鳴和思考。
一、人人都值得被聽取。
觀看懺悔錄，最初的感覺就是人人都值得被聽取，而懺悔并不只是針對(duì)犯罪者。我們的思想和行為是否正確，都需要反思和發(fā)掘。懺悔讓人看到自己躁動(dòng)的內(nèi)心，探討人性本質(zhì)。也讓人對(duì)解決問題有更多全新的思路和可能性。我相信，在懺悔的過程中，每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)被撥動(dòng)，從而獲得更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。
二、懺悔帶來的啟示。
懺悔錄中，有給人們帶來一些啟示。日本文化一直強(qiáng)調(diào)“真誠”這個(gè)詞。人們定義真誠是重要的，但了解真誠的方法卻有時(shí)候會(huì)給人不一樣的理解。在懺悔中，重要的是借助一個(gè)安全的空間，通過自發(fā)的交流，自我的真誠和友情得到更近一步的升華。懺悔本身，在真誠的方面是無可挑剔的，因?yàn)橛绕涫窃谀軌蚩吹阶约旱娜秉c(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，只有保持真誠才能擁有它的所有作用和價(jià)值。
三、懺悔的純凈性。
懺悔是一種非常純粹的行為。人們愛撒謊，也善于隱藏自己“脆弱”的部分。但在懺悔錄中，每一位懺悔者都展現(xiàn)出了他們最真實(shí)和純粹的自我。他們承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，愿意去面對(duì)和解決他們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。這讓人們感受到純凈性的力量。也讓人們看到，在自己的內(nèi)心走向深入，那股純凈的力量，也會(huì)在自己成長的旅途中起到推動(dòng)的作用。
四、懺悔精神的傳承。
在日本懺悔習(xí)俗中，懺悔并不是針對(duì)個(gè)人，而是針對(duì)整個(gè)社會(huì)。在懺悔錄中，各種背景和地位的人，都積極地秉承著懺悔精神。他們?cè)趹曰诘倪^程中，不僅帶給了自己一種完全不同的成長，更傳遞了懺悔精神?？梢钥吹?，一種心態(tài)，一種規(guī)則，一種精神，一種社會(huì)文化，被人們所信奉，被融入生活。
五、借鑒日本懺悔文化。
觀看懺悔錄，給了我們一個(gè)寶貴的借鑒。雖然，這部記錄片是講述日本的懺悔文化，但是其中注意到的觀點(diǎn)，在我們的生活中都存在同樣的現(xiàn)象和邏輯。懺悔本身是一種非常重要的東西，是我們通過自我反省不斷完善和提高自我最好的方法。我們也可以借鑒懺悔的精神，學(xué)習(xí)思考，在不斷自我發(fā)展和進(jìn)步的過程中，也跟隨著時(shí)間去改變自我。
總而言之，懺悔從內(nèi)核到實(shí)踐，是一種客觀和主觀的認(rèn)知。懺悔本身是帶有深層次文化的，讓我們?cè)趹曰谥刑接懮蜕畹膬r(jià)值。這部記錄片展示了日本懺悔文化的魅力，讓我們借鑒了日本的文化精髓，從而更新和拓展自己的思考和認(rèn)知。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇五
懺悔錄是唐朝大詩人白居易所著，被譽(yù)為“唐代散文第一品”，其感人至深的文字，已經(jīng)超越了時(shí)間的桎梏，成為后人青睞的佳作。如今，我們有幸觀看懺悔錄的視頻，時(shí)空間限制已經(jīng)漸漸消失。這篇文章將談?wù)撐以谟^看懺悔錄視頻并借此全面獲知白居易人生歷程時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：懺悔錄的魅力。
懺悔錄的魅力在于它那獨(dú)特的情感表達(dá)方式，他動(dòng)情地訴說他的悲歡離合，人類的惆悵與苦悶，唯美而又感人至深。懺悔錄的人物描寫非常細(xì)致，感情細(xì)膩，是白居易最負(fù)盛名的作品之一。
觀看懺悔錄視頻的過程中，我被白居易的思想地址，深深地啟迪。每個(gè)人都可能經(jīng)歷沉浸于自我各種無止境的痛苦中，而白居易在懺悔錄中更加深刻地表達(dá)了這種內(nèi)心掙扎和痛苦。白居易的文章促使我思考自己的生命，激勵(lì)我去處理我內(nèi)心復(fù)雜的情感，尋求發(fā)展自己的新道路。
第四段：生命的意義。
我們都需要了解生命的真正意義，所以，觀看懺悔錄的視頻可以激勵(lì)我們?nèi)ヌ剿髯约旱纳δ堋０拙右椎膽曰阡浘褪且环蓐P(guān)于生命的真正告白。他揭示了我們不離開生命的恐懼，也教育我們放開緊握的手，設(shè)法生活下去，用自己的生命給別人帶來快樂。
第五段：結(jié)論。
懺悔錄視頻讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)更加深入人類情感中心，借此探求人生哲學(xué)和生命的真正含義。讀白居易的文章讓我們獲取更深刻的時(shí)代洞察力，發(fā)展出像白居易這樣的優(yōu)秀素質(zhì)。因此，懺悔錄視頻是一項(xiàng)富有啟發(fā)性和啟迪性的文化資源。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇六
最近，我觀看了一部名為《泄密懺悔錄》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以揭露一系列重大泄密事件為主線，通過受害者的懺悔與經(jīng)歷，引發(fā)我對(duì)人性、道德與責(zé)任的思考，讓我深受觸動(dòng)。在觀看后，我產(chǎn)生了許多思考，這些思考不僅是對(duì)泄密問題的反思，更是對(duì)自我和社會(huì)的反思。
首先，這部紀(jì)錄片深刻揭示了人性的復(fù)雜性。在紀(jì)錄片中，我看到了泄密者們背后隱藏的痛苦與矛盾。他們面臨各種壓力和誘惑，一方面迫于自身利益和情感糾葛，另一方面又希望保護(hù)公眾利益和社會(huì)公正。在這些泄密者的心中，既有邪惡的附和，也存在激發(fā)正義的力量。他們面臨著道德的困境，糾結(jié)于個(gè)人與集體、權(quán)益與正義之間的爭執(zhí)。這使我明白，人性是復(fù)雜而多面的，我們必須在倫理和法律的框架下，去理解和應(yīng)對(duì)這種復(fù)雜性。
其次，觀看《泄密懺悔錄》讓我對(duì)道德與責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。泄密事件發(fā)生的背后，往往是一系列與道德和責(zé)任相關(guān)的問題。紀(jì)錄片中的受訪者有的是政府高官，有的是企業(yè)內(nèi)部人員，他們都面臨是否泄露內(nèi)部信息的道德抉擇。無論出于什么原因，泄密往往違背了道德和法律的規(guī)范，并且對(duì)他人權(quán)益產(chǎn)生了負(fù)面影響。這讓我認(rèn)識(shí)到，道德和責(zé)任并不是一廂情愿的選擇，而是我們作為人類社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)遵守和堅(jiān)守的基本原則。我們每個(gè)人都需要清晰認(rèn)識(shí)到自身的道德責(zé)任，以及對(duì)個(gè)人行為后果的承擔(dān)。
再次，影片喚起了我對(duì)權(quán)力濫用的關(guān)注。泄密行為所揭示的并不僅僅是個(gè)人的不道德行為，更是對(duì)社會(huì)權(quán)力運(yùn)行的一種監(jiān)督機(jī)制。紀(jì)錄片中的泄密者們之所以站出來，是因?yàn)樗麄兛床粦T不公平和腐敗的現(xiàn)象，在追求社會(huì)公平和正義的道路上投身其中。這讓我認(rèn)識(shí)到，權(quán)力只有在受到有效約束和監(jiān)督的情況下，才不會(huì)濫用和失控。每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任，盡自己最大努力去監(jiān)督和制約權(quán)力的濫用，使社會(huì)更加公正和有序。
最后，觀看《泄密懺悔錄》也讓我對(duì)新聞媒體的角色與權(quán)力產(chǎn)生了更多思考。媒體對(duì)泄密事件的揭示起到了重要的監(jiān)督和公正的作用。紀(jì)錄片中許多事件的曝光都是通過媒體和記者的努力，他們不畏艱難，為了真相不懈追求。媒體的責(zé)任不僅僅是報(bào)道新聞，更是在道德與事實(shí)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，準(zhǔn)確傳遞信息。觀看這部紀(jì)錄片，讓我明白了新聞媒體在社會(huì)中的重要角色，它是我們獲取真相和監(jiān)督社會(huì)的重要力量。
通過觀看《泄密懺悔錄》，我深刻認(rèn)識(shí)到了泄密問題背后的復(fù)雜性和深遠(yuǎn)影響。人們的選擇和行為，不僅反映了個(gè)體的道德品質(zhì)，也關(guān)乎到社會(huì)的公正與正義。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)起責(zé)任，明確道德底線，并盡最大力量追求社會(huì)公正和改善。希望這部紀(jì)錄片能夠讓更多人認(rèn)識(shí)到泄密問題的嚴(yán)重性，加強(qiáng)對(duì)道德與責(zé)任的思考與踐行，并成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇七
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，下面是觀看懺悔錄心得體會(huì)，希望可以幫到大家。
盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月，他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力。
這一段非常有用處，要是對(duì)整本書沒興趣，也應(yīng)該把著兩頁抽出來反復(fù)看看，確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對(duì)音樂、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開始的。盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識(shí)使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
從寒假到上個(gè)月中旬，差不多歷時(shí)三個(gè)月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對(duì)污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴。看完兩本書的總體印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說的："人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。"在第一章的一開始，盧梭就大聲宣稱："我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。"他對(duì)于自己"與眾不同"的認(rèn)識(shí)是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識(shí)使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
今天當(dāng)我讀到盧梭的這句話，仍然激動(dòng)不已。他說：當(dāng)時(shí)我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪;當(dāng)時(shí)我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請(qǐng)你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對(duì)您說："我比這個(gè)人好!"。這一段話像極了耶穌對(duì)惡意誹謗一個(gè)妓女的法力賽人說的話一樣：你們當(dāng)中誰若沒犯過罪，就可以打她。結(jié)果，眾人一個(gè)個(gè)丟下石頭，低首離去。
在《懺悔錄》中，奧古斯丁描述了自己真實(shí)的生平。尤其是書中對(duì)耶和華的信仰，是那么的執(zhí)著。對(duì)于我這種無神論者而言，真的十分佩服，不知他們是怎么從無信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到"天主是主宰自然的，破會(huì)了自然的規(guī)律，就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系。"這里提及到要遵循自然的規(guī)律，不能破壞自然的意志，要尊重自然。其實(shí)這也暗示我們，孩子出生到社會(huì)上，就是大自然孕育的產(chǎn)物，作為成年人，我們要尊重他，不能按照自己的意愿去強(qiáng)迫他改變他自身帶出來的本性。
這對(duì)于幼師的我，真的有很大的提示，在幼兒園，總是擔(dān)心幼兒不聽話，調(diào)皮，導(dǎo)致安全出現(xiàn)問題，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個(gè)，不允許他們玩那個(gè)，其實(shí)他們只所以調(diào)皮，那是因?yàn)樗麄兒闷嫘牡谋拘远鴮?dǎo)致的，我們一致的壓迫會(huì)不會(huì)改變孩子們?cè)镜奶煨阅?而且他很注重在書中，他沒有隱瞞也沒有夸耀，沒有焦躁也沒有自卑。我們常說世上沒有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負(fù)。也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過來的。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇八
作為一名民警、一名黨員，我牢固了樹立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，正確對(duì)待和行使黨和人民賦予的權(quán)力，不斷反省自己，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，提高拒腐防變能力。通過這次警示教育活動(dòng)，我收獲很多，在今后工作中依然不能放松自己，決心從以下幾方面嚴(yán)格要求自己：
以人為鏡，可以知得失"。因此，時(shí)時(shí)處處要用國法約束警示自己，牢固樹立法治意識(shí)和警醒意識(shí)，準(zhǔn)確貫徹執(zhí)行國家各項(xiàng)法律、法規(guī)和政策。
只講索取，不講奉獻(xiàn)；
只講錢財(cái)，不講原則"等現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
三是要以案為鑒。通過他們的現(xiàn)身說法，對(duì)他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反思，得出了"三點(diǎn)警示"：
警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇九
反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。正如黨的十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次會(huì)議提出的：全黨既要充分看到反腐倡廉建設(shè)已經(jīng)取得的顯著成效，振奮精神、堅(jiān)定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐斗爭的嚴(yán)峻形勢，深刻認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《懺悔警示錄》一書，我看到了這些昔日的社會(huì)主義建設(shè)者、今日的違法違紀(jì)腐敗分子的犯罪心路，看到了他們發(fā)人深省的懺悔，感覺就像是給我做了一次心靈的洗禮，敲響了長鳴的警鐘。案件中，他們有的利用職權(quán)收賄受賄，有的因?yàn)橛H情犯罪，有的進(jìn)行權(quán)色和權(quán)錢交易，有的不擇手段侵吞國有資產(chǎn)，有的因個(gè)人貪利給國家造成巨大損失。不同崗位的典型案例，個(gè)個(gè)發(fā)人深省，使我再一次受到了深刻教育，思想上產(chǎn)生了很大震動(dòng)，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了新的提高。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名人民公仆，我應(yīng)時(shí)刻提醒自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷改造自己的世界觀、人生觀、權(quán)力觀，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)決抵御各種腐朽思想文化侵蝕，不斷提高自身道德修養(yǎng)，確實(shí)起到先鋒模范作用。
一是必須時(shí)刻保持思想警覺不放松，始終做到防微杜漸、警鐘長鳴。雖然我任職的司法局不具有行政執(zhí)法權(quán)，但我更要從小處抓起，嚴(yán)格要求自己。正如原x市國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)主任凌寶亨所講的"小節(jié)無小事"，他正是由于未重視生活上的一些"小節(jié)"，如工作中接受別人送的煙、酒、服裝、紀(jì)念品、旅游券、數(shù)碼相機(jī)等，接受別人給自己孩子少則幾千多則上萬的壓歲錢等，而讓有些別有用心的人鉆了空子，導(dǎo)致自己價(jià)值觀的扭曲，最終釀成了違法違紀(jì)的大罪。
二是必須堅(jiān)定正確的理想信念不動(dòng)搖，始終做到堅(jiān)韌不拔、矢志不**。正確的理想信念如同人生的航標(biāo)，有了正確的理想信念，就不會(huì)迷失人生方向，而一旦失去理想信念，就可能成為欲海的"無舵之舟"，隨波逐流，滑向深淵。通過畢玉璽等典型案件說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有常思貪欲之害，常懷律己之心，以"八榮八恥"的社會(huì)主義榮辱觀要求來不斷鞭策自己，陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，養(yǎng)成道德習(xí)慣，才能在利惑面前不亂意，在名惑面前不失志，在色惑面前不花眼，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
三是必須樹立正確的權(quán)力觀不動(dòng)搖，始終做到立黨為公，執(zhí)政為民。"權(quán)力是一把雙刃劍"，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，用好了能為民造福；時(shí)刻想到在市場經(jīng)濟(jì)條件下的權(quán)力周圍布滿了"陷阱"，用不好也能為自己"造罪"。司法局作為國家的職能機(jī)關(guān)，肩負(fù)著多項(xiàng)工作職能，尤其是我所分管的社區(qū)矯正和幫教安置工作，對(duì)重點(diǎn)人員是否管理教育到位直接關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定的大局。因此在工作中，我們更要以《懺悔警示錄》為鑒，清醒地認(rèn)識(shí)到：一分權(quán)力，十分責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重，一定要依法用權(quán)，不行使違反黨紀(jì)國法的權(quán)力；廉潔用權(quán)，不行使徇私謀私的權(quán)力；按職用權(quán)，不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍；以德用權(quán)，不超越權(quán)力行使的道德標(biāo)準(zhǔn)。惟有如此，才能為民造福，為己免罪。
四是必須堅(jiān)定正確的人生觀不動(dòng)搖，始終做到慎欲修德，省己律身。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持清醒頭腦，培養(yǎng)積極向上的人生觀，堅(jiān)持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在"不義之財(cái)"面前，慎重對(duì)待"第一次"，果斷拒絕"第一次"；慎微，就要做到謹(jǐn)防小惡積大惡，謹(jǐn)記小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始；慎欲，就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系，把"體民之情，遂民之欲"作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，熱心地為群眾排憂解難，謀利造福，把個(gè)人的欲求置于群眾欲求之下，做到"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。
《懺悔警示錄》中那些違法違紀(jì)腐敗分子提到最多的"僥幸心理"讓我也感觸很多，這是一個(gè)不只存在于領(lǐng)導(dǎo)干部中的心理，無論是作為一名黨員，還是一名普通群眾，在做錯(cuò)事時(shí)都容易產(chǎn)生"僥幸心理"，殊不知這是走向深淵的開始。所以作為一名黨員，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我更要清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，提高自身的免疫力，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強(qiáng)思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)力關(guān)，時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力是誰負(fù)與的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰謀利益，要真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇十
一個(gè)個(gè)違紀(jì)違法案例組成的警示教育片，觸目驚心，發(fā)人深醒，看完后內(nèi)心受到極大觸動(dòng)和教訓(xùn)。為腐敗人員一步步誤入歧途直至鋃鐺入獄感到痛惜之余，我深切感受到，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只要背離了初心和使命，放松了對(duì)自己的要求和警惕，把人民賦予的權(quán)力當(dāng)成謀取私利的工具，必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，最終必將走上犯罪的道路。
在今后的工作生活中，我要更加嚴(yán)格要求自己：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。自覺把堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)作為加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，銘記黨組織的培養(yǎng)和教育，珍惜崗位，努力工作。筑牢防線，正確對(duì)待名利。常懷感恩之心，保持良好心態(tài)，正確對(duì)待個(gè)人名利和得失，從司空見慣的小事小節(jié)抓起，在工作、生活中自覺抵制各種不良風(fēng)氣的侵襲和誘惑，防止“四風(fēng)”問題，切實(shí)做到時(shí)時(shí)警惕，心存敬畏。接受監(jiān)督，慎小慎微慎獨(dú)。嚴(yán)格遵守、執(zhí)行黨紀(jì)國法和各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格按黨性原則辦事、按政策法規(guī)辦事、按制度程序辦事，自覺接受各類監(jiān)督。始終做到干凈干事、廉潔用權(quán)，清白做人。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇十一
自古以來，教育一直是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，而老師則是教育的主體。老師肩負(fù)著培育下一代人的重責(zé)，在教育教學(xué)中扮演著非常重要的角色。對(duì)于每位老師來說，觀看其他老師授課已經(jīng)成為一種必備的學(xué)習(xí)方式，通過這種方式可以不斷地找尋自身的不足與進(jìn)步之處，并將其運(yùn)用到自己的教學(xué)中。
第二段：分享觀看老師授課的經(jīng)歷。
前幾天上午，我有幸到一所中學(xué)觀看了一位教育專家的名師課，該老師授課內(nèi)容屬于理科生物類，以綠色植物與空氣中的氧氣關(guān)系為例，啟發(fā)學(xué)生了解植物的重要性和環(huán)境危害。課堂上，該老師操作裝置靈活，精神飽滿，非常讓人佩服。通過不斷引導(dǎo)，該老師現(xiàn)場與學(xué)生互動(dòng)頻繁，讓學(xué)生們更加理解生命科學(xué)的知識(shí)，并且善于引導(dǎo)學(xué)生形成自己的思路和理解。這種授課方式讓我很受啟發(fā)，也更加強(qiáng)化了我在教學(xué)中注重互動(dòng)與引導(dǎo)的想法。
第三段：感受到了其他老師授課中的八個(gè)重要特點(diǎn)。
在觀看其他所的課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了其他老師授課中的一些不同之處。首先，這些老師的授課過程非常穩(wěn)定，說明他們非常熟悉自己的授課內(nèi)容。其次，他們不會(huì)在課堂上過于嚴(yán)肅，經(jīng)常用一些幽默的語言來調(diào)節(jié)課堂氣氛，有些偏重容易與學(xué)生建立良好的關(guān)系。他們還強(qiáng)調(diào)了教育比技術(shù)、知識(shí)傳授更重要，并且關(guān)注學(xué)生的思考習(xí)慣，并且注重激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)他們形成良好的自我學(xué)習(xí)積極性。此外，他們也注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種活動(dòng)的探究研究，讓學(xué)生真正地形成認(rèn)識(shí)。
第四段：分享學(xué)習(xí)和提升老師水平的方法。
威海一所名師觀摩課大會(huì)后，我深感老師觀看的重要性。通過觀看其他老師的授課，我可以不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，將那些優(yōu)點(diǎn)和方法和自己的教學(xué)形式相融合，從而在課堂上獲得更加出色的成績。除此之外，我還將學(xué)會(huì)利用各種在線教育平臺(tái)，特別是MOOC（英文fullMassiveOpenOnlineCourses），通過MOOC可以學(xué)習(xí)到全球最新、最好的教育資源，從而獲得國際領(lǐng)先的教育思想，提升自己的教育水平。
第五段：總結(jié)。
教師觀看授課是一種非常有益的方法，可以從他人的授課中找到自身的不足之處，并將其改進(jìn)到自己的教學(xué)方法中。同時(shí)，該方法也能夠激勵(lì)老師的熱情，增強(qiáng)他們?cè)诮逃虒W(xué)中的靈活性和多樣性。因此，我相信教師們應(yīng)該積極地利用這種方式，不斷地提高自身的教學(xué)質(zhì)量，為教育事業(yè)作出更加卓越的貢獻(xiàn)。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇十二
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)際工作生活中，應(yīng)該懷著敬畏和感恩心理，圍繞“權(quán)、利、廉、責(zé)、德”五個(gè)方面，時(shí)刻自我警醒，時(shí)刻自我約束，始終堅(jiān)持“清清白白做人、干干凈凈做事”，做一個(gè)清正廉潔的食品藥品監(jiān)管工作者。
一是用好“權(quán)”，認(rèn)清所肩負(fù)的責(zé)任。每一位食品藥品監(jiān)管人員手中，都掌握著一定的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，既能讓人成就偉業(yè)，也能讓人跌入泥潭。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能堅(jiān)持對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不能正確行使手中權(quán)力，就會(huì)失去群眾的支持。在日常監(jiān)管工作中，我們行使權(quán)力必須代表人民的意愿，必須維護(hù)人民的利益。共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，就是要為民執(zhí)政，為民掌權(quán)。權(quán)力只能是為民造福的工具，而不能成為謀取個(gè)人或小團(tuán)體利益的工具；干部只能當(dāng)為民造福的公仆，而不能做騎在人民頭上作威作福的老爺。否則，就違背了人民授權(quán)的初衷和意志，也就必然會(huì)被人民所唾棄。
二是謀好“利”，牢固確立為民意識(shí)。權(quán)和利是密不可分的，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的利益觀。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，除了人民利益，共產(chǎn)黨沒有自身特殊的利益。這應(yīng)該成為每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部為官從政的真正價(jià)值取向，必須始終牢記，銘刻在心。有些同志可能會(huì)認(rèn)為自己職位不高，權(quán)力不大，貪點(diǎn)便宜，得點(diǎn)實(shí)惠，沒啥大問題。這是十分錯(cuò)誤和極其危險(xiǎn)的。千里之堤，潰于蟻穴。思想防線的缺口一旦打開，就會(huì)潰不成軍，滑向深淵。陳毅同志早就講過“手莫伸，伸手必被捉”。我們一定要做到淡泊名利，保持清醒，特別是面對(duì)當(dāng)今金錢、物質(zhì)、美色的各種誘惑，不為所動(dòng)，泰然處之，練就一名稱職干部應(yīng)有的境界和定力。
三是守好“廉”，嚴(yán)守各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定。廉是為官的品德、從政的品行。廉不僅是個(gè)人廉潔的問題，還含有公正、公道、正直、正義的要求?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的誘惑很多，一個(gè)黨員干部一旦失去了紀(jì)律的約束，放松自律的要求，離開他律的監(jiān)督，就有可能越軌和墮落。黨員干部要做到“守”廉，有時(shí)并非易事。我們要做到常守——不能只守一時(shí)一事；還要做到固守——任何時(shí)候都不動(dòng)搖。作為一名黨員干部，更重要的是要以德立威，而不是以權(quán)立威；要以人格服人，而不是以權(quán)力服人?！肮?，廉生威”。打鐵先得自身硬，我們只有始終如一、廉潔從政，腰桿才能硬、底氣才會(huì)足，才能具有無形的威嚴(yán)和一流的形象。
四是盡好“責(zé)”，不斷提升工作能力。盡責(zé)的基本要求，就是要做到勤政廉政。勤政和廉政，是對(duì)一名黨員干部的雙重要求。勤政但不廉政，是貪官；廉政但不勤政，是懶官。領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，稱職的領(lǐng)導(dǎo)往往意味著比常人更多的付出。黨員干部如果沒有這樣的思想準(zhǔn)備，就很難當(dāng)好一名稱職的國家機(jī)關(guān)工作人員。共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，黨的執(zhí)政理念要求我們更應(yīng)自覺增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻想著群眾，踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦好事、解難事。盡好“責(zé)”，很重要的一條還體現(xiàn)在始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)上。我們黨員干部要確立想干事的意識(shí)、樹立干成事的信心、培養(yǎng)謀成事的能力，不辜負(fù)組織的重托、人民的信任。
五是修好“德”，堅(jiān)持正確為政之道。為政之德，貴在“常修”。我們要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把黨性修養(yǎng)作為終身的必修課，在改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀世界，提升綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操。一是要寬容。學(xué)會(huì)寬容，重要的是正確看待自己，正確看待別人。要豁達(dá)大度、目光長遠(yuǎn)，團(tuán)結(jié)群眾，形成整體合力。二是要寬厚。君子以厚德載物。干部要嚴(yán)以律己，寬以待人。自身要求一定要高，品行、修養(yǎng)要足以服人，做到友善助人，甘于讓人。三是要寬松。工作要有壓力，但精神要寬松，多溝通、多交心，營造團(tuán)結(jié)舒暢的良好氛圍，用事業(yè)凝聚人心。四是要虛心。要認(rèn)真接受群眾的批評(píng)和監(jiān)督，經(jīng)常反思省悟，要自重、自省、自警、自勵(lì)，在思想上筑牢拒腐防線。
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇十三
中隊(duì)課上老師組織我們觀看了小學(xué)生安全教育警示片，那些視頻扣人心弦，讓我們久久不能忘懷。
還有那一樁樁血淋淋的慘案，那都是血的教訓(xùn)。其中，一起因超載而引發(fā)5名少年命喪黃泉的車禍給我們敲響了警鐘：一天，幾個(gè)中學(xué)生在外兜風(fēng)，可令人驚訝的是，一輛小小的摩托車上竟載了5個(gè)人，讓人看著都膽戰(zhàn)心驚。最后，因摩托車失控，5名少年就沖出護(hù)欄，掉進(jìn)了波濤洶涌的河中，這是多么令人觸目驚心的啊!有多少鮮活的生命喪生在滾滾的車輪下，那都是因?yàn)闆]有好好遵守交通法規(guī)，而匆匆地離開了人間，他們肯定后悔，為什么當(dāng)初沒有走斑馬線，為什么沒有看紅綠燈，為什么在馬路上玩耍?？墒郎蠜]有后悔藥。一旦犯了錯(cuò)，誰也無法挽回。所以，我們要遵守交通法規(guī)，珍愛生命。
從此，我們要牢記安全第一，遵守交通法規(guī)，珍惜我們寶貴的生命!
老師觀看懺悔錄心得體會(huì)篇十四
三部警示教育片為我們?nèi)w黨員干部上了一堂深刻的反腐倡廉警示教育課，大家在心靈上受到了強(qiáng)烈的震撼。三位罪犯原先作為我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無視黨紀(jì)國法，一步步走向墮落腐敗，以至違法犯罪，其教訓(xùn)值得我們每一位同志，特別是黨員干部認(rèn)真反思，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育和鍛煉，增強(qiáng)拒腐防變能力建設(shè)的極端重要性。警示教育片讓我們從中看到很多東西，也想到了很多東西。
一、沒有正確的世界觀作導(dǎo)航，人生之舟就必然偏離正確航向。
之所以從主席臺(tái)走向?qū)徟信_(tái)，從一個(gè)夸夸奇談教育他人的扮演者變成一本活生生的反面教材，從一個(gè)執(zhí)行法律的監(jiān)督者變成法律的被審判者，從一個(gè)對(duì)家人擋風(fēng)遮雨的大樹變成一個(gè)讓家人牽腸掛肚的罪人，就是因?yàn)殚L期沒有接受正確的世界觀改造，對(duì)自己放松了要求造成的。案例警示我們黨員干部在地位不斷提高的同時(shí)，一定要加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的學(xué)習(xí)和改造，在工作中要強(qiáng)化自律意識(shí)，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德，以高尚的人品、良好的官德、堅(jiān)強(qiáng)的黨性廉潔自律。
二、喪失正確的權(quán)利觀，手中權(quán)力就必然會(huì)成為個(gè)人謀取私利的工具。
德是人的行為規(guī)范。頭上三尺有神明，現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都有一種無形的道德約束，而黨員干部又更多一層，那就是怎樣用權(quán)?作為黨員干部，沒有正確的權(quán)力觀，就會(huì)把手中的權(quán)利當(dāng)成個(gè)人謀求私利的手段;就會(huì)把手中的權(quán)利當(dāng)成滿足個(gè)人私欲的工具。何再貴、楊海的案例提醒我們始終要保持正確的權(quán)利觀，權(quán)利是人民賦予的，應(yīng)始終把人民的利益和公眾的利益放在首位，應(yīng)始終切記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。也提醒我們黨員干部要堅(jiān)持依法用權(quán)，任何一級(jí)組織、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的用權(quán)行為，都不能逾越法律法規(guī)、黨紀(jì)黨規(guī)許可的范圍。要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，既要有一種如履薄冰的危機(jī)感，謹(jǐn)慎用權(quán)，又要本著對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，大膽地盡好職用好權(quán)，確保我們所作的每一項(xiàng)決策、行使的每一個(gè)權(quán)力，都能經(jīng)得起群眾的檢驗(yàn)、組織的檢驗(yàn)和歷史的檢驗(yàn)。
三、脫離黨組織的教育，就必然會(huì)與黨離心離德。
黨組織的教育是黨員干部思想進(jìn)步的重要途徑，接受黨組織的教育是每一名黨員干部的權(quán)利和責(zé)任，只有在黨組織的教育中，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。警示片中三位罪犯在談到他們犯罪的根源時(shí)，都把放松學(xué)習(xí)、逃避黨組織的教育作為首要原因?；钌氖聦?shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，不接受黨組織的教育，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒，最后與黨離心離德，墮落成罪犯。他們的所作所為給我們一個(gè)啟示：黨員干部不管你官有多大、資歷有多深、水平有多高，都應(yīng)自覺和定期接受黨組織的教育并及時(shí)向黨組織匯報(bào)思想，應(yīng)始終和黨組織保持一致，一切行動(dòng)聽指揮，避免個(gè)人主義觀念的滋生和蔓延。