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紅樓夢的讀后心得體會篇一
很多年前我讀紅樓，可惜那時候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會放棄的。
首先，我意識到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時生活的小百科，包羅萬象，包羅萬象。還說后世有專門研究紅學(xué)的，實在是太多太多了。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動力，更值得被公認為語言大師。短短幾個字，一個人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會兒，馮峰沒問就不敢打招呼，可見馮峰平時在賈府里威嚴有勢。鳳姐見了劉姥姥，便說：“我忙起來了，還不起來，笑著打個招呼……”這時候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救，馮杰哭了很久很窮，說明馮杰更有心機，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺得人物看得見摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。
人類都是靈長類動物，愛不是對人類的浪費，而愛是一種強烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個不在了他怎么會談戀愛？“紅塵中有一些樂趣，但不能永遠持有?！碑吘故虑椴皇菈簦磺卸际强盏?。
我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對于書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!
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紅樓夢的讀后心得體會篇二
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚的駝鈴。當(dāng)以前的輝煌成為往事，傳說成了永垂不朽的奏鳴。但一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。前世的情緣，后世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。假作真時真亦假，無為有處有還無，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時?？此浦皇堑〉膫焊袀~，卻透著字字血淚，有一種無法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對于感情的追求，同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對于她的真心，封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個圓滿的成全，于是，賈母等人設(shè)計偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說過：杯具就是把有價值的東西毀滅給別人看黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心，這已經(jīng)成為她唯一能做的?？煞倩苫业囊稽c光明，又怎能照透封建社會的黑暗無情，她已是心如死灰，沒有字字血淚的控訴，沒有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最后選取了安靜地離開。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數(shù)場杯具中的一個。。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
史湘云是以天真豪爽為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!
紅樓夢的讀后心得體會篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,下面是小編為大家分享的紅樓夢讀后感心得體會，希望能幫助到大家!
《紅樓夢》里的人物可多了，有人人都知曉的金陵十二衩，有讓人捧腹大笑的劉姥姥，有阿諛奉承的王熙鳳......但是在這么多人物當(dāng)中，讓我最喜歡的還是數(shù)人間癡情男賈寶玉了。
賈寶玉呀可還是一個小鮮肉呢!“面如中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。”
賈寶玉呀還是個十足的富二代呢!連仆人都穿金帶玉呢!賈府還有一個房間叫“賈不假”，里面可真謂是白玉為堂金作馬。
在你們眼里賈寶玉整天逍遙在外，一點學(xué)問也沒有的人，他和林黛玉從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后墜入愛河。但天命不可違啊!當(dāng)他揭開新娘的紅蓋頭時，一切都變了，坐在他面前的新娘不是他心愛的林黛玉而是薛寶釵。這讓賈寶玉悲痛萬分，于是便離家出走，當(dāng)和尚去了。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由有同一夢，體笑世人癡!”
今天晚上媽媽帶我去了書城，書城里面滿滿得都是書，我都不知該怎么選。
這時候媽媽叫了里面的老師給我推薦，在推薦的過程中我瀏覽了好幾本自己感興趣的書，有《十萬個為什么》《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》《西游記》《女生手記》等等。
但是我最感興趣的就是老師最后給我推薦的一本書，它叫《紅樓夢》，媽媽說它是四大名著之一，媽媽以前也看過，所以我也好像看，但是一開始媽媽怕我看不懂不怎么想我買，可是我很想看，在我兩相爭不下的時候老師告訴媽媽，這是一本小學(xué)生版的紅樓夢，還帶著拼音對我來說認讀沒有任何問題，媽媽想了想最后買了我想要的，謝謝那位老師的幫助，我得到了我想要的書。
我希望它能對我的寫作有幫助，也想看完了和同學(xué)們分享!
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種欺負和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
最近，我一直在讀《紅樓夢》?！都t樓夢》原名《石頭記》，是很難讀懂的一部小說，更是一部非常偉大的文學(xué)作品，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、賈寶玉等，曹雪芹花費了十年時間，刪改五次完成的，具有十分深邃的意味。
故事是從女媧補天多了一塊大石頭說起的，這塊大石頭經(jīng)過女媧的煅煉之后，已經(jīng)通了靈性，變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后，發(fā)生了許多故事，這就是《石頭記》的緣來。
其中，我最喜歡的是《劉姥姥一進榮國府》這一節(jié)。以前，我就聽說過劉姥姥的大名，現(xiàn)在，終于知道關(guān)于劉姥姥的故事了。
劉姥姥帶著小孫子板兒來到榮國府，看到了許多沒見過的東西，如不停擺動的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴，還得到了20兩銀子的資助，作者把劉姥姥的一舉一動都描寫得惟妙惟肖，把她的心理活動也描寫的十分生動。語言卻很生活化，把故事講得娓娓動聽。
讀這部作品，需要細細讀，慢慢品。我想：《劉姥姥一進榮國府》的故事，也飽含著現(xiàn)實生活中的“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”吧，曹雪芹因為歷盡了滄桑，才寫出了傳唱千古的《紅樓夢》。
我會認真讀《紅樓夢》的。
我喜歡閱讀，但《紅樓夢》這本書給我了與眾不同的感受。
《紅樓夢》講述了一個凄慘的故事：一塊沒有被女媧用來補天的五色石被遺落在青埂峰下，日久天長，這塊五色石成了通靈寶玉，后來因賈府的王夫人生了一個男孩，男孩銜著這塊通靈寶玉出生的，所以被叫“賈寶玉”。賈寶玉有個表妹叫林黛玉，因母親生病，而不得不搬到“榮國府”，兩人一見鐘情，感情深厚，賈家后導(dǎo)的人不怎么喜歡林黛玉，從而王熙鳳使用“調(diào)包計”把本來該成為新娘的林黛玉換成了容貌美麗，舉止嫻雅的薛寶釵，最后導(dǎo)致林黛玉身亡，賈寶玉出家當(dāng)和尚，同時賈府也家破人亡。這個結(jié)局多么令人惋惜啊!
我為林黛玉的遭遇而感到惋惜，書中的人并沒有什么進錯，擁有過錯的是賈府的人，如果不是他們反對這個，反對那個，賈家人也不會鬧到今天這地步。
《紅樓夢》讓人心酸，讓人悲痛，讓人深深為主人公的命運扼腕嘆惜。一個《紅樓夢》不知有多少人為它垂淚，多少人為它感動啊!
紅樓夢的讀后心得體會篇四
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
5.
讀書心得。
10.
紅樓夢的讀后心得體會篇五
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化……”。說到這人人都略知一二的《枉凝眉》，自然會聯(lián)想到我國古典四大名著之一的《紅樓夢》。我在閱讀了這部不朽之作后，不免有感而發(fā)。
《紅樓夢》這一本書中的人物繁多，關(guān)系錯綜復(fù)雜，每個角色也都是個性鮮明。說起全書中令我感觸最深的人物，自然非林黛玉莫屬了。她自小體弱多病，一雙水汪汪的大眼睛令人止不住的產(chǎn)生憐憫。黛玉在元妃省親時為瀟湘館所題的一匾一詩，讓我覺得與其他姐妹所作的大有不同，字字句句都表現(xiàn)出她非凡的文學(xué)天賦。平日里，黛玉的幾首詩詞也同樣使人嘖嘖稱奇，令我佩服不已。但是，黛玉的性格有時太為嬌弱，有時又太有心計，很是極端。比如遇到任何不好的事兒她都會躲到一旁止不住地哭泣，多愁善感，寶玉來勸，還把氣撒在他身上。有時，看似弱不禁風(fēng)的黛玉還會用冷言冷語諷刺她看不慣的人，使得別人滿肚子的怒火，她卻暗暗得意?？梢哉f，林黛玉有著優(yōu)秀的才干，但從她身上，我們同樣應(yīng)該明白，不能時不時就挖苦別人，別人表面上不說，心里對你的印象卻會一天天變壞。
在《紅樓夢》里，主要講述了賈府由鼎盛時給低賤的戲子潑錢，到被治抄家而一步步走向衰敗。造成這么大反差的原因?qū)嶋H上有很多，外因是他們家一些違背朝廷的事敗露，一方面是元妃的逝去，而還有很重要的一點原因則是賈家子孫一代不如一代了。這不免使我想到了現(xiàn)如今所說的“富二代”。這些“富二代”大多數(shù)只會依賴家庭，都是一些紈绔子弟，平庸者占很大比例。他們整日在父母打拼出的美好生活中過日子，對社會根本沒什么貢獻。而只有極少一部分“富二代”能在良好的家庭氛圍中成長，繼承父業(yè)，或自己拼搏，大有作為。還有一部分人就很像書中的賈寶玉，明明有一身的才干，卻整日放縱自己，不思進取，只知道一味地玩樂，自己白白葬送了一份原本可以很美好的未來。
由此可見，不論父母給予我們的是好還是壞，關(guān)鍵在于我們自己，只有為了自己的前途而努力，才可能真正有所收獲。并不能沉溺在奢華富貴的生活中，也不能抱怨于清貧困苦的條件里，只有我們自己才是命運的主宰者。
閱讀《紅樓夢》，你一定會沉醉于曹雪芹構(gòu)造的紅樓夢中人的故事里，感悟一份屬于自己的紅樓之夢。
紅樓夢的讀后心得體會篇六
賈寶玉有四個奶媽，其中作者重點寫出來的是這個李嬤嬤。
說實在的，這個奶媽李嬤嬤的年紀有點令人疑惑。下面會說到。
第二十回王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音。
還是只當(dāng)小說看吧。
李嬤嬤的形象第一次出現(xiàn)是在第三回中，最后一次是出現(xiàn)在第五十七回中。因涉及到過多的原文，這里就不再附錄，請各位在原書中自辨。
1李嬤嬤的身份。
原書中介紹得清楚，李嬤嬤是賈寶玉的奶娘，第三回有云“乳母”;第十九回李嬤嬤自言“……我的血變的奶，吃的長這么大……”，其奶媽身份確切無疑。
按照賈府的規(guī)矩，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧プ沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。賈寶玉也不例外，這李嬤嬤就是賈寶玉的乳母。
2李嬤嬤的年紀。
3李嬤嬤的昏聵。
第八回，賈寶玉同著林黛玉在薛姨媽處要喝酒，李嬤嬤勸阻無效，發(fā)了一通牢騷，說“姨太太不知道，他性子又可惡，吃了酒更弄性。有一日老太太高興了，又盡著他吃，什么日子又不許他吃，何苦我白賠在里面?！?BR> 李嬤嬤的昏聵在于，她沒有搞清楚，她自己是個奶媽，負有教導(dǎo)賈寶玉責(zé)任。這個教導(dǎo)責(zé)任，當(dāng)然是在國法、道德、家法框架內(nèi)教育寶玉的責(zé)任，但是絕對沒有突破框架的權(quán)利，也就是說，她不能破例，如果賈寶玉的生活中有需要突破框架之處，那必須在第一時間通知賈家的掌權(quán)人作決定。
4李嬤嬤的小器。
在第四十七回，有賈母召集打牌的情節(jié)，王熙鳳準備了一吊錢來陪賈母玩樂，后平兒又送來一吊錢，由此看來，賈母純粹是玩牌，銅錢輸贏只是個彩頭，正常情況下，每次輸贏也就幾百錢。
但是在二十回，李嬤嬤在賈母房中打牌輸了，到寶玉房中拿襲人撒氣，足見何等其小器。
5李嬤嬤的貪小。
第八回，李嬤嬤將寶玉從東府里要來給晴雯的豆腐皮包子拿走給孫子吃了;。
第十九回，李嬤嬤到賈寶玉房中探視，恰見寶玉關(guān)照留給襲人的酥酪，不顧小丫鬟的阻止，拿起就吃。
同時這也說明，當(dāng)時李嬤嬤主事時，支配賈寶玉的稀罕食物是多么的隨意，都習(xí)慣當(dāng)自然了。
6李嬤嬤的嚴苛。
李嬤嬤告了老出去后，還時?；剡M來探視賈寶玉，發(fā)現(xiàn)情況不對時，忍不住要嘮叨幾句。第十九回，李嬤嬤進來發(fā)現(xiàn)賈寶玉不在房內(nèi)，而幾個小丫頭把屋子搞亂糟糟的，于是忍不住數(shù)落小丫頭們，“你們越發(fā)沒個樣兒了，別的媽媽們越不敢說你們了”、“這是他的屋子，由著你們糟塌，越不成體統(tǒng)了”、“”寶玉如今一頓吃多少飯“、”什么時辰睡覺“等等，由此可見，李嬤嬤如果還在寶玉房里服侍的話，對待下人得多嚴厲。
7李嬤嬤的不平。
根據(jù)賈府的規(guī)矩，毫無疑問地，李嬤嬤是賈寶玉出生直至少年時期接觸最多的人，也是賈寶玉除了父母、祖母之外，最親近的人，賈寶玉的仆從事一個團隊，配置的人員絕對不會比迎春探春惜春的少，而李嬤嬤是這個團隊的首領(lǐng)。
但是自從李嬤嬤告了老解事出去后，這個團隊就交到了襲人手里。襲人管理團隊的方法顯然與李嬤嬤不同。
李嬤嬤對人對事都很嚴厲，從剛才她數(shù)落小丫頭們的話語來看，李嬤嬤當(dāng)年對這些小丫頭們做事的要求是非常高的。李嬤嬤對人的管理是星形的。
但是襲人顯然不是如此行事的。襲人是按層級來管理團隊的，她維系了一個團隊核心，并以此為管理的抓手。
不過，顯而易見的是，管理方式的不同并不直接影響管理結(jié)果。李嬤嬤在第十九回因為小丫頭們不愛搭理她而大發(fā)脾氣完全是沒來由的，所謂的人走茶涼嘛，更何況是這么一個兇巴巴的前任領(lǐng)導(dǎo)。
其實，作者借丫頭的口說出的實際情況，就是賈寶玉經(jīng)常派人給李嬤嬤送吃的喝的。但是李嬤嬤其實并不領(lǐng)情;而賈寶玉得了一些些好吃的，惦記著留給仆從團隊新首領(lǐng)襲人享用，這也是應(yīng)有之舉。
8李嬤嬤的屈從。
要說李嬤嬤這個老嫗，(請原諒我用這個詞，老嫗本身沒有褒貶，只是將李嬤嬤刻劃得老了些)，對賈寶玉還是挺惦記的，寶玉房里的那些丫鬟們那么不待見她，賈寶玉也受了這些狐媚子的哄騙逞著丫頭們要李嬤嬤的強，這些都沒有影響到李嬤嬤去賈寶玉那里的熱情，當(dāng)然，也許是李嬤嬤能夠在賈寶玉那里撈取好處，比如喝點難得見到的茶、吃點酥酪、包子等等，不過大少更相信李嬤嬤是真心關(guān)懷賈寶玉。
不過，告老出去后時間長了，李嬤嬤心理上也發(fā)生了一些變化。
才離開的李嬤嬤每每進來看到不順眼的，還想逞個昔日威風(fēng)數(shù)落那些小丫頭子，時常拿出家法、規(guī)矩等等來嚇人，后來慢慢地，其爭論的心勁弱了，直到第二十六回，李嬤嬤被逼著去叫賈蕓進大觀園，一句”明兒叫上房里聽見，可又是不好?！爸鴮嵧嘎冻隼顙邒叩臒o奈。
這就是賈寶玉的奶媽，李嬤嬤。
紅樓夢的讀后心得體會篇七
曹雪芹寫《紅樓夢》，不是什么惡毒，而是要展現(xiàn)自己心中的真、善和美，展現(xiàn)自己心中的價值和信念。那怎么樣才可以讓你了解他內(nèi)心的真善美呢?他就借《紅樓夢》這部小說，把自己心中最美的東西一一陳列出來，讓人們欣賞，贊賞，唏噓感嘆;然后再親手把它毀滅，讓人們惋惜，痛惜，蕩氣回腸的反思。
嚴格的說，只有悲劇才是美的。因為，人們心中期盼的，渴望的都是美好的事情，好事發(fā)生的時候，都以為是天經(jīng)地義、自然而然的事情，卻不知道感恩，不知道珍惜。曹雪芹之所以這么做，就是要讓人們學(xué)會了解，學(xué)會珍惜，學(xué)會正確的對待和愛自己身邊的人和事，不要等到悲劇發(fā)生的時候精神崩塌，尋死覓活。
人的一生有兩種夢，一種是天天晚上夢到的，一種是一生中只有一次的。前者只有休息的時候才會做，后者則是分分秒秒都在做。一定千萬要記住，晚上夢中的很多事情、場景你會后悔，但是你可能永遠都沒有機會在夢中改正或者補償;但是，后者卻可以，人生之夢很長，你發(fā)現(xiàn)自己錯了，隨時都可以糾正，只要你愿意。
末了，有些感想和大家分享。
好色是沒有錯的，情種也是在好色的賈府熏陶出來的。
情種對于女人的評論，即使是在男女平等的今天仍然有意義，男人和女人，生理上的差別永遠不可能視為不見的。
我自己已經(jīng)證明，不讀《紅樓夢》也是可以脫俗的，但是，用《紅樓夢》作為脫俗的一種標(biāo)準也是可以的，呵呵!
我常常說的，親人用世俗的觀念，假借“愛”的名義傷害親人是最殘酷的。中學(xué)時代，讀完《家》之后，好幾天睡不好覺，反思的就是這個問題?！都t樓夢》里的故事同樣如此!
紅樓夢的讀后心得體會篇八
《紅樓夢》，一部含笑的杯具?！都t樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在應(yīng)對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”應(yīng)對落花，她想到自我死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。
一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自我的理想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自我的理想的地方，黛玉至死不放下對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢的讀后心得體會篇九
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見:賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢的讀后心得體會篇十
紅樓夢作為中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽為“小說之王”。其浩瀚的篇幅、紛繁的人物關(guān)系以及深刻的社會寓意，讓人們讀后陶醉其中，久久不能忘懷。通過回讀《紅樓夢》，我對其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了新的體會與認識。
首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉作為全書的主要人物之一，以其紈绔、多情的形象深入人心。他的善良和純真，讓人們?yōu)橹袆?，但也透露出了他?nèi)心的脆弱和無助。而林黛玉的聰明與叛逆，賈府中尊卑隱現(xiàn)，讓人們看到了舊時社會的封建壓迫和婦女的無奈。對比她們，賈母、王夫人等賈府長輩的形象也更加生動立體。他們在家族紛爭和種種利益關(guān)系中游刃有余，展現(xiàn)了一種智慧與權(quán)謀并存的境界。
其次，紅樓夢中的情節(jié)發(fā)展是其魅力所在。小說以寶玉與黛玉之間的愛情為線索，穿插了許多令人矚目的情節(jié)。例如黛玉的病榻與金陵十二釵的閨房恩怨，在小說中構(gòu)成了一道流動的畫卷。這些情節(jié)的展開，既展示了人物之間的情感糾葛，同時也揭示了封建家族內(nèi)部的細膩關(guān)系。小說在保持情節(jié)曲折多變的同時，又能在細節(jié)之處描繪出人物的心理變化和成長。
此外，紅樓夢中的描寫手法和意象也非常豐富多樣。作者曹雪芹巧妙地運用了許多細節(jié)描寫和象征意象，使小說具有更深層次的藝術(shù)感受。比如，黛玉常常戴著鐵環(huán)，象征她內(nèi)心的叛逆和囚禁。鳳姐平凡的外貌下隱藏著她聰明才智和深思熟慮。這樣的描寫手法讓人感受到了小說的美感和藝術(shù)性，也更加深入地理解了人物的性格特點和內(nèi)心的表達。
最后，回讀《紅樓夢》讓我對作者的寫作意圖產(chǎn)生了新的認識。曹雪芹生活在封建社會的末期，他通過小說將自己的思考和憂慮融入其中。尤其是對女性命運的關(guān)注，讓小說中的女性形象更加豐滿飽滿，呈現(xiàn)了一種批判意識。通過對封建家族的描寫，他展示了自己對這種家族制度的反思，并希望能夠傳遞給后人觸動人心的力量。
回讀《紅樓夢》，我對其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了更深入的認識。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢不僅是文學(xué)上的瑰寶，更是對封建社會的深度思考和批判。通過回讀，我對其中的意蘊和社會寓意有了更深入的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。紅樓夢是一部永遠值得回味的小說，它不僅給我?guī)砹碎喿x的樂趣，也激發(fā)了我對生活與社會的思考。
紅樓夢的讀后心得體會篇十一
紅樓夢，一部堪稱中國古典文學(xué)的巔峰之作，其卓越的藝術(shù)成就和深刻的人性洞察令人嘆為觀止。在閱讀紅樓夢后，我深感這部小說猶如一座精美的宮殿，架構(gòu)了一個生動細膩的世界。紅樓夢不僅激發(fā)了我對古代文化的興趣，還引發(fā)了我對人性、命運和情感的深刻思考。
首先，紅樓夢展現(xiàn)了中國古代社會的繁華與沉淪。小說以賈寶玉、黛玉、寶玉的爺爺賈赦等人物為中心展開，通過對賈府世代興衰的描繪，展現(xiàn)了中國古代社會上層階級的生活。賈寶玉是這個世界的主宰，他身后無數(shù)人為他效力，編織了一個錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。然而，賈府的繁華終有沉淪的一天。作者透過人物形象的生動塑造，對中國古代社會的虛偽、貪婪、奢侈等問題進行了深刻剖析。
其次，紅樓夢對人性的揭示令我深思。小說中的每個人物都有著各自的特點和命運。賈寶玉是一個純真善良的“草木皆兵”，但他最終被宦官之權(quán)所壓制。黛玉則是一個敏感脆弱的女子，她對生活充滿了矛盾和痛苦。與此同時，小說中還塑造了大批的丫鬟、傭人等次要角色，他們被剝奪了個體的尊嚴和權(quán)益。紅樓夢通過對這些人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜性和人與命運的相互作用。
第三，紅樓夢讓我反思了人類情感的本質(zhì)。小說中的愛情糾葛充滿了戲劇性和悲劇性。賈寶玉與黛玉之間的純潔愛情被社會倫理所挫敗，最終以悲劇收場。王熙鳳的聰明與機智，卻未能救贖她內(nèi)心的空虛和寂寞。紅樓夢通過這些情感糾纏，讓我意識到人們對于愛情的追求是無止境的，但命運往往無情地扭曲著人們的期望，使愛情變得更加復(fù)雜。
第四，紅樓夢中蘊含的傳統(tǒng)文化與價值觀念也給我留下了深刻的印象。紅樓夢以儒家文化為背景，通過對家族倫理、儀式和規(guī)范的描述，展現(xiàn)了古代中國人對傳統(tǒng)價值觀的忠誠和尊重。小說中還融入了詩詞和歌舞等藝術(shù)形式，讓我對古代文化的豐富和多樣性有了更深入的理解。紅樓夢中的舊時代價值觀念在現(xiàn)代社會中仍有啟發(fā)作用，提醒我們應(yīng)珍惜傳統(tǒng)文化的精華，傳承中華文化的瑰寶。
最后，紅樓夢給我留下了許多感悟和思考。小說中人物的命運和情感交錯，揭示了人類生活的復(fù)雜性和無常性。小說以史詩般的氣魄將眾多人物和事件展開，通過對人性、命運和情感的深入剖析，使我對自我、他人和社會有了更深入的認識。讀完紅樓夢后，我發(fā)現(xiàn)自己的思緒更加開闊，對人生的追求和價值觀也發(fā)生了一些改變。
總之，紅樓夢是一部極富藝術(shù)感的文學(xué)巨著，她通過對古代社會、人性、命運和情感的描繪，展現(xiàn)了中國文化的瑰寶和博大精深。在閱讀后，我被小說中的形象所深深吸引，文化的馨香和智慧也使我受益匪淺。我相信紅樓夢將繼續(xù)影響著后人，讓更多的人能夠從中品味到中國古典文學(xué)的美妙和思想的力量。
紅樓夢的讀后心得體會篇十二
秦可卿是寧國府賈蓉的妻子，在賈母看來是重孫輩的媳婦，其父秦邦業(yè)，工部營繕郎，是賈政屬下的官員，因著這層關(guān)系，才和寧國府賈珍做的親。秦可卿雖是秦邦業(yè)抱養(yǎng)的女兒，卻是聰明過人，模樣又好，人又和氣，賈府上上下下沒有一個不喜歡的。
一。病癥。
神醫(yī)張友士描述秦可卿的癥狀是：
“心氣虛而生火，肝家氣滯血虧，肺經(jīng)氣分太虛，脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應(yīng)現(xiàn)經(jīng)期不調(diào)，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過期，心中發(fā)熱。肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟?！?BR> 神醫(yī)給開的藥方是“益氣養(yǎng)榮補脾和肝湯”。
此病不是什么惡疾，但是因為是心病，病根不除，病就難好。神醫(yī)能號脈開方，對癥下藥，卻無法醫(yī)治心病，也就枉然。
二。榮國府怎樣請?zhí)t(yī)。
五十一回，說到晴雯生病，賈寶玉要請?zhí)t(yī)來給晴雯看病，那得先告訴了大奶奶(李紈)，然后遣人去太醫(yī)院請。直至太醫(yī)來到，連丫鬟晴雯的面都沒見著，把脈還得拿帕子掩了手，你瞧瞧這身份。
六十九回，賈璉請來了個胡太醫(yī)來給尤二姐看病，規(guī)矩也是隔了帳幔的;。
……。
通過這些事例，我們可以知道，榮國府的太太、奶奶、小姐甚至大丫鬟們得了病，醫(yī)生看病把脈時是需要隔著帳幔的，不僅連面見不著，有的連手都不給看呢。
三。秦可卿看病。
瞧賈珍對秦可卿病情的關(guān)心程度，我們可以猜到，給秦可卿看病的，必然都是太醫(yī)院的好醫(yī)生，可能是怕一個醫(yī)生力氣不夠大，于是就請了三四個醫(yī)生。
接觸過中醫(yī)的人都知道，中醫(yī)醫(yī)師給病人看病就是兩件事：看病、開方;病家自行按方抓藥、熬藥。一般來說，一個方子總得抓幾副藥，每天一副煎吃，少則兩三日、多則六七天后，這秦可卿看病卻很是蹊蹺。
問題一，醫(yī)生為什么那么殷勤?
無論是幾個醫(yī)生看病，看起來這幾個醫(yī)師相互之間比較和諧，方子也是大家商量著立的。甭管這方子是怎么立的，開完方子后，醫(yī)生的事情就結(jié)束了，一般情況下，第二天是不會自動再到病患家去的。可是按照尤氏的口吻，這群大夫“殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈?！?BR> 大少看法，這群醫(yī)生天天來寧府，必是秦可卿叫人請來的。
有人也問說難道不可能是醫(yī)生自己跑來的嗎?大少說當(dāng)然不可能。寧榮二府同出一脈，規(guī)矩基本一樣，未經(jīng)召喚，一個太醫(yī)想要跑到寧府深宅內(nèi)院，就算這個太醫(yī)想見少奶奶的動力有無限，也是不大可能得逞的。而且，在寧榮二府，太醫(yī)們享受的“年薪制”，無論出幾趟診，一例都是四個節(jié)上送禮的，沒來由的多跑，可能是白費力氣。
所以，這群太醫(yī)必然是秦可卿叫人請來的。
問題二，秦可卿為什么換四五遍衣裳?
對，太醫(yī)來給看病，秦可卿為什么要換衣裳?
問題三，秦可卿怎樣看病?
分析到這里，我們就很清楚地知道問題二的答案了。
看到這里，大少也不禁黯然。秦可卿這不是看病，倒像是私人定制的時裝秀了，身體虛弱至此，虛榮心卻如此之盛，且行事不守規(guī)矩，看來日常有所踏錯也在所難免了。而這賈蓉得有多不待見他這媳婦，才能使得秦氏無聊到如此地步?難怪古話說的，侯門深似海。
紅樓夢的讀后心得體會篇十三
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為作者把林黛玉與眾不一樣的特點。
林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的'姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表此刻黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表此刻當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚碚吟煊?，黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥α讼戮洌骸袄湓略峄ɑ辍！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，并且還清清楚楚的、比較鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!
紅樓夢的讀后心得體會篇十四
我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲，凄涼婉轉(zhuǎn)、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有著令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環(huán)境，書房的格調(diào)凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現(xiàn)出腮紅壓倒桃花的美態(tài)，就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學(xué)生，不應(yīng)對此作太多的感想但我還是對她的結(jié)局深表惋惜。賈府中的男子數(shù)不勝數(shù)，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，為了還淚，一個化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚干了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如云，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連著其他的女子，一個才貌可比黛玉有著金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有著金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無緣?寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風(fēng)吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正了解她內(nèi)心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢于言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行為在當(dāng)時看來是一種“不向上”的表現(xiàn)，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風(fēng)去”。
“女子無才便是德”。要說錯，那么一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當(dāng)時封建社會的背景更是一個錯。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。
紅樓夢的讀后心得體會篇十五
合上《紅樓夢》后，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚。《紅樓夢》一書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)宏嚴謹，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛情故事，也告訴我們物極必反，天下無不散之筵席的歷史趨勢。深刻的揭露和批判了封建社社會種種黑暗和腐朽。
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅貞純情，才學(xué)橫溢。我更加欣賞的，是她那無與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界。“花開花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”她的詩寥落憂傷，氣壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”訴說她內(nèi)心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞。“一縷香魂隨風(fēng)去，三更不曾入夢來?！睘樽约旱膼矍楫嬌蠄A滿的句號，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運感到痛心，也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷?？v然她與寶玉未能圓滿地在一起，但他們愛亦是達到頂峰，如同詩意的漣漪，成為絕世佳唱。
都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉，我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時，我認為她是以個名副其實的“小三”。她插進了原本不屬于她的愛情，以黛玉的名義嫁給了寶玉?？吹竭@，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當(dāng)我看完全書，我對她產(chǎn)生了痛心的感覺，為她感到憐憫。寶釵也是一個形容嬌美，聰敏絕頂?shù)钠媾?，但她比黛玉多了幾分沉靜寬厚。她處世更圓滑，亦不遜于王熙鳳。在賈府，她比黛玉更為得人心，她是個麻木的人。心中謹記著那冷酷的綱常，處處行動要三思，她是封建禮教的犧牲品。“可嘆停機德，堪憐詠絮才”這是對她一生的寫照。她嫁給一個并不愛她的人，最終亦是獨守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可嘆“玉帶林中掛，金簪雪中埋?！碑?dāng)她聽聞寶玉做和尚后，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來稱之為“絕世好媳婦。”她是真的不痛心嗎?不，她已經(jīng)完全麻木了，得來的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運操控著，是個循規(guī)蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動地的愛情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。
今風(fēng)塵碌碌，縱觀大觀園，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上。這是曹先生對《紅樓夢》的評價，是啊!《紅樓夢》是在演繹著歷史的趨勢，是對封建黑暗社會反射，聽聽《紅樓夢》的聲音那不變的詠嘆調(diào)，讓我學(xué)到了他們的精神與不朽。
窗外的雨聲，淋淋瀝瀝，憂傷精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不變的詠嘆調(diào)……。
紅樓夢的讀后心得體會篇十六
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?BR> 曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰(zhàn)士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，后來跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
紅樓夢的讀后心得體會篇十七
這幾天，《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢》，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
紅樓夢的讀后心得體會篇十八
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴里，卿何薄命。
——題記。
又是一個九月。
秋風(fēng)蕭瑟肆意在人間來往，每到這時總會有種“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”之感。
漫步在大街上，我不禁又想起那曹公筆下傷春懷秋，才華橫溢的女子——林黛玉。
這故事從一開始就注定是一個悲劇。
女媧補天時用了三萬六千五百塊石頭，單單剩下了那一塊石頭。被那神瑛待者灌溉雨露，要來還他一生的眼淚的絳珠仙子。那與賈寶玉有緣無傷，空勞為他“焦首朝朝還暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。
初見時，寶玉與黛玉都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見過?只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有?寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風(fēng)波?，F(xiàn)在想起來，心中一陣酸楚，這已經(jīng)是一個悲哀了!兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什么可以相提并論的東西!黛玉怎會不痛呢?寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一個可以和寶玉相配的東西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共啊!
一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢?她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。
她只能葬花時獨自抹淚嗚咽，只能將心寄托在給寶玉的帕子和其中的題帕三絕。
還好，還好寶玉與她情投意合，志趣相同，厭惡那黑暗的社會，向往那自由的人失，他們一起共讀西廂，賞花品茗，結(jié)社聯(lián)詩!那是多么愜意的日子啊!
但木石前留的單薄無力怎又敵得過封建衛(wèi)道士的遷腐呢?
王熙鳳的偷龍轉(zhuǎn)鳳，讓賈寶玉娶了他們心目中的完美女子——薛寶釵。他們認為他們成就了金玉良緣，但他們錯了。自寶玉知道她心心念念的妹妹已經(jīng)逝去后，竟選擇了出家，從此脫離了這莽莽紅塵。
在這兒，我竟十分感謝高鶚、感謝他讓黛玉先走一步，沒有經(jīng)歷賈府抄家，不然她那樣如清荷一般孤傲好會怎樣呢?是被賣為女奴，從此嘗盡世間悲涼?還是不愿受這般恥辱，自縊身亡?我不敢想像。
不知道黛玉臨去時有沒有想起那寶玉為晴雯作的《芙蓉女兒誅》，也不知道寶玉后有沒有憶想自己當(dāng)時的一語成讖：
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴里，卿何薄命。
才發(fā)覺納蘭容若那句：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。為何會被傳唱至今。我們不知道以后會是怎么樣，當(dāng)初的黛玉也不會明白以后的結(jié)局便是：系我一生心，負你千行淚。但初見時是那樣美好。她就寶玉眼中那個“病如西子勝三分”的妹妹。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
如果那位少女如今還在，不知道是不是會笑著呷茶賞花。
紅樓夢的讀后心得體會篇十九
紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。它以生動細膩的筆觸描繪了一個封建王朝的興衰榮辱，展現(xiàn)出了人性的矛盾與復(fù)雜。閱讀《紅樓夢》給我留下了深刻的印象，啟發(fā)了我對人生和社會的思考。以下是我對《紅樓夢》的讀后感體會，希望能與大家分享。
第一段：人性之美與人性之惡的較量。
紅樓夢中塑造了許多豐滿而有血有肉的人物形象，他們或脫俗超凡，或人情世故，或忍辱負重，或輕狂放肆。
紅樓夢的讀后心得體會篇二十
紅樓夢，作為中國四大名著之一，是一部卓越的文學(xué)作品。無論是其內(nèi)容的豐富多樣性，還是其揭示的人性和社會現(xiàn)象的深刻，紅樓夢都給讀者留下了深刻的印象。通過閱讀這部經(jīng)典之作，我不僅對人性的復(fù)雜性有了更深入的理解，還對社會關(guān)系的錯綜復(fù)雜性有了更清晰的認識。讀完紅樓夢后，我不禁對這部作品中傳遞出的深刻思考而感到震撼。
首先，紅樓夢以其豐富復(fù)雜的人物形象吸引著讀者。母儀天下的賈母、深明大義的男主角賈寶玉、心靈純凈的林黛玉，以及善良熱心的王熙鳳，他們都是那么鮮活而有血有肉。通過他們的形象，我們可以看到各種人性的表現(xiàn)。賈母儒雅大度，寶玉情感細膩，黛玉憂郁多病，王熙鳳機智精明。這些形象的豐富性使得紅樓夢中的故事充滿了真實感和生命力，引起讀者對人性的思考。
其次，紅樓夢通過賈寶玉的成長和遭遇展示了愛情和生活的復(fù)雜性。賈寶玉作為紅樓夢的主角，是一個富二代，也是一個感性而純真的青年。他的一生充滿了情感的起伏和痛苦的折磨。他對黛玉的深情而又矛盾的感情，與王熙鳳的復(fù)雜關(guān)系以及眾多女子的糾葛，都讓他陷入了困惑和痛苦之中。通過賈寶玉的成長，我們看到了生活中的人際關(guān)系和情感糾葛的復(fù)雜性，從而對這些問題有了更加深刻的理解。
再次，紅樓夢通過賈母、賈寶玉以及其他人物對權(quán)力的追求和社會現(xiàn)象的描述，揭示了封建社會的黑暗和腐朽。賈母作為賈府的主宰，她的權(quán)力不僅影響著府內(nèi)的命運，還深刻影響著賈寶玉的成長和命運。府內(nèi)的婚姻安排、官員的授職、家族爭斗等種種事態(tài)都與權(quán)力的追求息息相關(guān)。這種權(quán)力的追求和腐朽揭示了封建社會的黑暗面，使讀者對封建社會的現(xiàn)象和制度有了更加深刻的認識。
最后，紅樓夢通過對自然景物的描繪和詩歌的運用，展示了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。紅樓夢以其中的詩詞歌賦嵌入情節(jié)，使得整個作品散發(fā)著悠然自得的文化氣息。通過對自然景物的描繪，紅樓夢展示了中國文人意境的美妙，使讀者感受到了古典文化的底蘊和傳承。這種詩詞歌賦的運用，同時也為作品增添了一種獨特的魅力。
總結(jié)起來，紅樓夢是一部卓越的文學(xué)作品，通過對人性的揭示、對社會現(xiàn)象的抨擊以及對中國傳統(tǒng)文化的展示等多個方面的刻畫，使得作品成為了思想深邃的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢，我不僅對作者的文學(xué)才華和思想深度表示贊嘆，還對其中的故事和形象有了更深入的理解。在紅樓夢的世界中，我感受到了愛恨情仇的喜怒哀樂，也看到了人性的復(fù)雜性和社會關(guān)系的紛繁復(fù)雜。讀完紅樓夢后，我對這部作品中寄托的智慧和真實的思考頗受觸動，也更加珍視自己生命中的重要人物和真摯情感。
紅樓夢的讀后心得體會篇二十一
紅樓夢，這是一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我長大后始終夢寐以求的一本書。讀完整個《紅樓夢》，感慨之情溢于言表。這是一部宏大而精巧的作品，扣人心弦地展現(xiàn)了一個宏偉的家族興衰歷程，讓我沉浸在令人陶醉的文學(xué)之海中。通過閱讀《紅樓夢》，我得到了許多的感受和啟示。
首先，我被作者對人性的深度描摹所觸動?！都t樓夢》的人物形象豐滿而真實，他們有各自鮮明的個性與特點。賈寶玉作為主角，他的純良和玲瓏是每個讀者心目中的代表。你能感受到作者對他塑造的細致入微，他的懵懂、純真以及最終的成長過程，都給人留下深刻的印象。尤其是對賈寶玉和林黛玉之間純真的友情和令人心碎的離別，讓我痛苦地思考人性中脆弱的一面。
其次，我對《紅樓夢》所表達的情感和人生哲理有了更深刻的理解。李寧寧《紅樓夢》作為一部偉大的愛情小說，表達了人們對愛情與人生的追求與感悟。在賈寶玉和林黛玉之間，我看到了偉大的愛情，它超越了生死，超越了世俗的束縛。世俗的追求和人生的浮華都是虛幻的，而愛情卻是永恒的。這讓我對愛情有了新的認識和體驗，更加明白了只有真摯的情感才能帶來真正的快樂。
第三，我被《紅樓夢》所展示的人生哲理所震撼。在《紅樓夢》中，作者巧妙地融入了儒家、佛家和道家的思想，闡述了人生的真諦。通過賈府的興衰和人物的命運，我們看到了人生的無為而治、無欲無求、逍遙自在的生活態(tài)度。從賈寶玉的人生經(jīng)歷和改變中，我理解了“若無其事，何事秋風(fēng)悲畫扇”的哲理，明白了要懂得放下，才能真正擁有內(nèi)心的自由。
第四，我被《紅樓夢》對社會風(fēng)俗和道德觀念的揭示所觸動。紅樓夢以一個富貴家族為背景，展現(xiàn)了封建時代上層社會的風(fēng)尚和道德觀念。賈府里繁瑣的禮儀、厚重的儀式和假象下的人際關(guān)系，給我留下了深刻的印象。這種繁瑣的禮教制度和虛偽的人際關(guān)系，讓我反思了封建社會的道德觀念和社會制度，認識到現(xiàn)代社會對真實和自我解放的渴望。
最后，我深深被《紅樓夢》中的詩詞所感動。整部作品中充滿了詩詞，它們貫穿了整個故事情節(jié)，展現(xiàn)了作者的美學(xué)追求和深情抒發(fā)。每當(dāng)我讀到那些意境深遠、意蘊豐富的詩句時，不禁讓我為之震撼，體味到了中國古代文學(xué)的博大精深。這些詩詞充實了整個故事，讓我們更加直觀地感受到故事中人物的內(nèi)心世界。
總結(jié)起來，讀完《紅樓夢》給我留下了深刻的印象和啟示。它展現(xiàn)了作者對人性的深刻描摹、對愛情和人生的深情表達。它教會了我生活的哲理和道德觀念，以及對封建社會的深思。最重要的是，它將中國古代文學(xué)的精華展現(xiàn)在我們面前，感受到了中國古代文化的輝煌。讀完《紅樓夢》，我深深被中國文化的偉大所感動，更加希望能在今后的生活中繼續(xù)探索。
紅樓夢的讀后心得體會篇一
很多年前我讀紅樓，可惜那時候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會放棄的。
首先，我意識到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時生活的小百科，包羅萬象，包羅萬象。還說后世有專門研究紅學(xué)的，實在是太多太多了。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動力，更值得被公認為語言大師。短短幾個字，一個人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會兒，馮峰沒問就不敢打招呼，可見馮峰平時在賈府里威嚴有勢。鳳姐見了劉姥姥，便說：“我忙起來了，還不起來，笑著打個招呼……”這時候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救，馮杰哭了很久很窮，說明馮杰更有心機，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺得人物看得見摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。
人類都是靈長類動物，愛不是對人類的浪費，而愛是一種強烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個不在了他怎么會談戀愛？“紅塵中有一些樂趣，但不能永遠持有?！碑吘故虑椴皇菈簦磺卸际强盏?。
我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對于書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!
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紅樓夢的讀后心得體會篇二
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚的駝鈴。當(dāng)以前的輝煌成為往事，傳說成了永垂不朽的奏鳴。但一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。前世的情緣，后世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。假作真時真亦假，無為有處有還無，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時?？此浦皇堑〉膫焊袀~，卻透著字字血淚，有一種無法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對于感情的追求，同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對于她的真心，封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個圓滿的成全，于是，賈母等人設(shè)計偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說過：杯具就是把有價值的東西毀滅給別人看黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心，這已經(jīng)成為她唯一能做的?？煞倩苫业囊稽c光明，又怎能照透封建社會的黑暗無情，她已是心如死灰，沒有字字血淚的控訴，沒有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最后選取了安靜地離開。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數(shù)場杯具中的一個。。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
史湘云是以天真豪爽為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!
紅樓夢的讀后心得體會篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,下面是小編為大家分享的紅樓夢讀后感心得體會，希望能幫助到大家!
《紅樓夢》里的人物可多了，有人人都知曉的金陵十二衩，有讓人捧腹大笑的劉姥姥，有阿諛奉承的王熙鳳......但是在這么多人物當(dāng)中，讓我最喜歡的還是數(shù)人間癡情男賈寶玉了。
賈寶玉呀可還是一個小鮮肉呢!“面如中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。”
賈寶玉呀還是個十足的富二代呢!連仆人都穿金帶玉呢!賈府還有一個房間叫“賈不假”，里面可真謂是白玉為堂金作馬。
在你們眼里賈寶玉整天逍遙在外，一點學(xué)問也沒有的人，他和林黛玉從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后墜入愛河。但天命不可違啊!當(dāng)他揭開新娘的紅蓋頭時，一切都變了，坐在他面前的新娘不是他心愛的林黛玉而是薛寶釵。這讓賈寶玉悲痛萬分，于是便離家出走，當(dāng)和尚去了。
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由有同一夢，體笑世人癡!”
今天晚上媽媽帶我去了書城，書城里面滿滿得都是書，我都不知該怎么選。
這時候媽媽叫了里面的老師給我推薦，在推薦的過程中我瀏覽了好幾本自己感興趣的書，有《十萬個為什么》《科學(xué)發(fā)現(xiàn)》《西游記》《女生手記》等等。
但是我最感興趣的就是老師最后給我推薦的一本書，它叫《紅樓夢》，媽媽說它是四大名著之一，媽媽以前也看過，所以我也好像看，但是一開始媽媽怕我看不懂不怎么想我買，可是我很想看，在我兩相爭不下的時候老師告訴媽媽，這是一本小學(xué)生版的紅樓夢，還帶著拼音對我來說認讀沒有任何問題，媽媽想了想最后買了我想要的，謝謝那位老師的幫助，我得到了我想要的書。
我希望它能對我的寫作有幫助，也想看完了和同學(xué)們分享!
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種欺負和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
最近，我一直在讀《紅樓夢》?！都t樓夢》原名《石頭記》，是很難讀懂的一部小說，更是一部非常偉大的文學(xué)作品，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、賈寶玉等，曹雪芹花費了十年時間，刪改五次完成的，具有十分深邃的意味。
故事是從女媧補天多了一塊大石頭說起的，這塊大石頭經(jīng)過女媧的煅煉之后，已經(jīng)通了靈性，變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后，發(fā)生了許多故事，這就是《石頭記》的緣來。
其中，我最喜歡的是《劉姥姥一進榮國府》這一節(jié)。以前，我就聽說過劉姥姥的大名，現(xiàn)在，終于知道關(guān)于劉姥姥的故事了。
劉姥姥帶著小孫子板兒來到榮國府，看到了許多沒見過的東西，如不停擺動的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴，還得到了20兩銀子的資助，作者把劉姥姥的一舉一動都描寫得惟妙惟肖，把她的心理活動也描寫的十分生動。語言卻很生活化，把故事講得娓娓動聽。
讀這部作品，需要細細讀，慢慢品。我想：《劉姥姥一進榮國府》的故事，也飽含著現(xiàn)實生活中的“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”吧，曹雪芹因為歷盡了滄桑，才寫出了傳唱千古的《紅樓夢》。
我會認真讀《紅樓夢》的。
我喜歡閱讀，但《紅樓夢》這本書給我了與眾不同的感受。
《紅樓夢》講述了一個凄慘的故事：一塊沒有被女媧用來補天的五色石被遺落在青埂峰下，日久天長，這塊五色石成了通靈寶玉，后來因賈府的王夫人生了一個男孩，男孩銜著這塊通靈寶玉出生的，所以被叫“賈寶玉”。賈寶玉有個表妹叫林黛玉，因母親生病，而不得不搬到“榮國府”，兩人一見鐘情，感情深厚，賈家后導(dǎo)的人不怎么喜歡林黛玉，從而王熙鳳使用“調(diào)包計”把本來該成為新娘的林黛玉換成了容貌美麗，舉止嫻雅的薛寶釵，最后導(dǎo)致林黛玉身亡，賈寶玉出家當(dāng)和尚，同時賈府也家破人亡。這個結(jié)局多么令人惋惜啊!
我為林黛玉的遭遇而感到惋惜，書中的人并沒有什么進錯，擁有過錯的是賈府的人，如果不是他們反對這個，反對那個，賈家人也不會鬧到今天這地步。
《紅樓夢》讓人心酸，讓人悲痛，讓人深深為主人公的命運扼腕嘆惜。一個《紅樓夢》不知有多少人為它垂淚，多少人為它感動啊!
紅樓夢的讀后心得體會篇四
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
5.
讀書心得。
10.
紅樓夢的讀后心得體會篇五
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化……”。說到這人人都略知一二的《枉凝眉》，自然會聯(lián)想到我國古典四大名著之一的《紅樓夢》。我在閱讀了這部不朽之作后，不免有感而發(fā)。
《紅樓夢》這一本書中的人物繁多，關(guān)系錯綜復(fù)雜，每個角色也都是個性鮮明。說起全書中令我感觸最深的人物，自然非林黛玉莫屬了。她自小體弱多病，一雙水汪汪的大眼睛令人止不住的產(chǎn)生憐憫。黛玉在元妃省親時為瀟湘館所題的一匾一詩，讓我覺得與其他姐妹所作的大有不同，字字句句都表現(xiàn)出她非凡的文學(xué)天賦。平日里，黛玉的幾首詩詞也同樣使人嘖嘖稱奇，令我佩服不已。但是，黛玉的性格有時太為嬌弱，有時又太有心計，很是極端。比如遇到任何不好的事兒她都會躲到一旁止不住地哭泣，多愁善感，寶玉來勸，還把氣撒在他身上。有時，看似弱不禁風(fēng)的黛玉還會用冷言冷語諷刺她看不慣的人，使得別人滿肚子的怒火，她卻暗暗得意?？梢哉f，林黛玉有著優(yōu)秀的才干，但從她身上，我們同樣應(yīng)該明白，不能時不時就挖苦別人，別人表面上不說，心里對你的印象卻會一天天變壞。
在《紅樓夢》里，主要講述了賈府由鼎盛時給低賤的戲子潑錢，到被治抄家而一步步走向衰敗。造成這么大反差的原因?qū)嶋H上有很多，外因是他們家一些違背朝廷的事敗露，一方面是元妃的逝去，而還有很重要的一點原因則是賈家子孫一代不如一代了。這不免使我想到了現(xiàn)如今所說的“富二代”。這些“富二代”大多數(shù)只會依賴家庭，都是一些紈绔子弟，平庸者占很大比例。他們整日在父母打拼出的美好生活中過日子，對社會根本沒什么貢獻。而只有極少一部分“富二代”能在良好的家庭氛圍中成長，繼承父業(yè)，或自己拼搏，大有作為。還有一部分人就很像書中的賈寶玉，明明有一身的才干，卻整日放縱自己，不思進取，只知道一味地玩樂，自己白白葬送了一份原本可以很美好的未來。
由此可見，不論父母給予我們的是好還是壞，關(guān)鍵在于我們自己，只有為了自己的前途而努力，才可能真正有所收獲。并不能沉溺在奢華富貴的生活中，也不能抱怨于清貧困苦的條件里，只有我們自己才是命運的主宰者。
閱讀《紅樓夢》，你一定會沉醉于曹雪芹構(gòu)造的紅樓夢中人的故事里，感悟一份屬于自己的紅樓之夢。
紅樓夢的讀后心得體會篇六
賈寶玉有四個奶媽，其中作者重點寫出來的是這個李嬤嬤。
說實在的，這個奶媽李嬤嬤的年紀有點令人疑惑。下面會說到。
第二十回王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音。
還是只當(dāng)小說看吧。
李嬤嬤的形象第一次出現(xiàn)是在第三回中，最后一次是出現(xiàn)在第五十七回中。因涉及到過多的原文，這里就不再附錄，請各位在原書中自辨。
1李嬤嬤的身份。
原書中介紹得清楚，李嬤嬤是賈寶玉的奶娘，第三回有云“乳母”;第十九回李嬤嬤自言“……我的血變的奶，吃的長這么大……”，其奶媽身份確切無疑。
按照賈府的規(guī)矩，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧プ沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。賈寶玉也不例外，這李嬤嬤就是賈寶玉的乳母。
2李嬤嬤的年紀。
3李嬤嬤的昏聵。
第八回，賈寶玉同著林黛玉在薛姨媽處要喝酒，李嬤嬤勸阻無效，發(fā)了一通牢騷，說“姨太太不知道，他性子又可惡，吃了酒更弄性。有一日老太太高興了，又盡著他吃，什么日子又不許他吃，何苦我白賠在里面?！?BR> 李嬤嬤的昏聵在于，她沒有搞清楚，她自己是個奶媽，負有教導(dǎo)賈寶玉責(zé)任。這個教導(dǎo)責(zé)任，當(dāng)然是在國法、道德、家法框架內(nèi)教育寶玉的責(zé)任，但是絕對沒有突破框架的權(quán)利，也就是說，她不能破例，如果賈寶玉的生活中有需要突破框架之處，那必須在第一時間通知賈家的掌權(quán)人作決定。
4李嬤嬤的小器。
在第四十七回，有賈母召集打牌的情節(jié)，王熙鳳準備了一吊錢來陪賈母玩樂，后平兒又送來一吊錢，由此看來，賈母純粹是玩牌，銅錢輸贏只是個彩頭，正常情況下，每次輸贏也就幾百錢。
但是在二十回，李嬤嬤在賈母房中打牌輸了，到寶玉房中拿襲人撒氣，足見何等其小器。
5李嬤嬤的貪小。
第八回，李嬤嬤將寶玉從東府里要來給晴雯的豆腐皮包子拿走給孫子吃了;。
第十九回，李嬤嬤到賈寶玉房中探視，恰見寶玉關(guān)照留給襲人的酥酪，不顧小丫鬟的阻止，拿起就吃。
同時這也說明，當(dāng)時李嬤嬤主事時，支配賈寶玉的稀罕食物是多么的隨意，都習(xí)慣當(dāng)自然了。
6李嬤嬤的嚴苛。
李嬤嬤告了老出去后，還時?；剡M來探視賈寶玉，發(fā)現(xiàn)情況不對時，忍不住要嘮叨幾句。第十九回，李嬤嬤進來發(fā)現(xiàn)賈寶玉不在房內(nèi)，而幾個小丫頭把屋子搞亂糟糟的，于是忍不住數(shù)落小丫頭們，“你們越發(fā)沒個樣兒了，別的媽媽們越不敢說你們了”、“這是他的屋子，由著你們糟塌，越不成體統(tǒng)了”、“”寶玉如今一頓吃多少飯“、”什么時辰睡覺“等等，由此可見，李嬤嬤如果還在寶玉房里服侍的話，對待下人得多嚴厲。
7李嬤嬤的不平。
根據(jù)賈府的規(guī)矩，毫無疑問地，李嬤嬤是賈寶玉出生直至少年時期接觸最多的人，也是賈寶玉除了父母、祖母之外，最親近的人，賈寶玉的仆從事一個團隊，配置的人員絕對不會比迎春探春惜春的少，而李嬤嬤是這個團隊的首領(lǐng)。
但是自從李嬤嬤告了老解事出去后，這個團隊就交到了襲人手里。襲人管理團隊的方法顯然與李嬤嬤不同。
李嬤嬤對人對事都很嚴厲，從剛才她數(shù)落小丫頭們的話語來看，李嬤嬤當(dāng)年對這些小丫頭們做事的要求是非常高的。李嬤嬤對人的管理是星形的。
但是襲人顯然不是如此行事的。襲人是按層級來管理團隊的，她維系了一個團隊核心，并以此為管理的抓手。
不過，顯而易見的是，管理方式的不同并不直接影響管理結(jié)果。李嬤嬤在第十九回因為小丫頭們不愛搭理她而大發(fā)脾氣完全是沒來由的，所謂的人走茶涼嘛，更何況是這么一個兇巴巴的前任領(lǐng)導(dǎo)。
其實，作者借丫頭的口說出的實際情況，就是賈寶玉經(jīng)常派人給李嬤嬤送吃的喝的。但是李嬤嬤其實并不領(lǐng)情;而賈寶玉得了一些些好吃的，惦記著留給仆從團隊新首領(lǐng)襲人享用，這也是應(yīng)有之舉。
8李嬤嬤的屈從。
要說李嬤嬤這個老嫗，(請原諒我用這個詞，老嫗本身沒有褒貶，只是將李嬤嬤刻劃得老了些)，對賈寶玉還是挺惦記的，寶玉房里的那些丫鬟們那么不待見她，賈寶玉也受了這些狐媚子的哄騙逞著丫頭們要李嬤嬤的強，這些都沒有影響到李嬤嬤去賈寶玉那里的熱情，當(dāng)然，也許是李嬤嬤能夠在賈寶玉那里撈取好處，比如喝點難得見到的茶、吃點酥酪、包子等等，不過大少更相信李嬤嬤是真心關(guān)懷賈寶玉。
不過，告老出去后時間長了，李嬤嬤心理上也發(fā)生了一些變化。
才離開的李嬤嬤每每進來看到不順眼的，還想逞個昔日威風(fēng)數(shù)落那些小丫頭子，時常拿出家法、規(guī)矩等等來嚇人，后來慢慢地，其爭論的心勁弱了，直到第二十六回，李嬤嬤被逼著去叫賈蕓進大觀園，一句”明兒叫上房里聽見，可又是不好?！爸鴮嵧嘎冻隼顙邒叩臒o奈。
這就是賈寶玉的奶媽，李嬤嬤。
紅樓夢的讀后心得體會篇七
曹雪芹寫《紅樓夢》，不是什么惡毒，而是要展現(xiàn)自己心中的真、善和美，展現(xiàn)自己心中的價值和信念。那怎么樣才可以讓你了解他內(nèi)心的真善美呢?他就借《紅樓夢》這部小說，把自己心中最美的東西一一陳列出來，讓人們欣賞，贊賞，唏噓感嘆;然后再親手把它毀滅，讓人們惋惜，痛惜，蕩氣回腸的反思。
嚴格的說，只有悲劇才是美的。因為，人們心中期盼的，渴望的都是美好的事情，好事發(fā)生的時候，都以為是天經(jīng)地義、自然而然的事情，卻不知道感恩，不知道珍惜。曹雪芹之所以這么做，就是要讓人們學(xué)會了解，學(xué)會珍惜，學(xué)會正確的對待和愛自己身邊的人和事，不要等到悲劇發(fā)生的時候精神崩塌，尋死覓活。
人的一生有兩種夢，一種是天天晚上夢到的，一種是一生中只有一次的。前者只有休息的時候才會做，后者則是分分秒秒都在做。一定千萬要記住，晚上夢中的很多事情、場景你會后悔，但是你可能永遠都沒有機會在夢中改正或者補償;但是，后者卻可以，人生之夢很長，你發(fā)現(xiàn)自己錯了，隨時都可以糾正，只要你愿意。
末了，有些感想和大家分享。
好色是沒有錯的，情種也是在好色的賈府熏陶出來的。
情種對于女人的評論，即使是在男女平等的今天仍然有意義，男人和女人，生理上的差別永遠不可能視為不見的。
我自己已經(jīng)證明，不讀《紅樓夢》也是可以脫俗的，但是，用《紅樓夢》作為脫俗的一種標(biāo)準也是可以的，呵呵!
我常常說的，親人用世俗的觀念，假借“愛”的名義傷害親人是最殘酷的。中學(xué)時代，讀完《家》之后，好幾天睡不好覺，反思的就是這個問題?！都t樓夢》里的故事同樣如此!
紅樓夢的讀后心得體會篇八
《紅樓夢》，一部含笑的杯具?！都t樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在應(yīng)對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”應(yīng)對落花，她想到自我死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。
一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自我的理想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自我的理想的地方，黛玉至死不放下對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢的讀后心得體會篇九
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見:賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢的讀后心得體會篇十
紅樓夢作為中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽為“小說之王”。其浩瀚的篇幅、紛繁的人物關(guān)系以及深刻的社會寓意，讓人們讀后陶醉其中，久久不能忘懷。通過回讀《紅樓夢》，我對其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了新的體會與認識。
首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉作為全書的主要人物之一，以其紈绔、多情的形象深入人心。他的善良和純真，讓人們?yōu)橹袆?，但也透露出了他?nèi)心的脆弱和無助。而林黛玉的聰明與叛逆，賈府中尊卑隱現(xiàn)，讓人們看到了舊時社會的封建壓迫和婦女的無奈。對比她們，賈母、王夫人等賈府長輩的形象也更加生動立體。他們在家族紛爭和種種利益關(guān)系中游刃有余，展現(xiàn)了一種智慧與權(quán)謀并存的境界。
其次，紅樓夢中的情節(jié)發(fā)展是其魅力所在。小說以寶玉與黛玉之間的愛情為線索，穿插了許多令人矚目的情節(jié)。例如黛玉的病榻與金陵十二釵的閨房恩怨，在小說中構(gòu)成了一道流動的畫卷。這些情節(jié)的展開，既展示了人物之間的情感糾葛，同時也揭示了封建家族內(nèi)部的細膩關(guān)系。小說在保持情節(jié)曲折多變的同時，又能在細節(jié)之處描繪出人物的心理變化和成長。
此外，紅樓夢中的描寫手法和意象也非常豐富多樣。作者曹雪芹巧妙地運用了許多細節(jié)描寫和象征意象，使小說具有更深層次的藝術(shù)感受。比如，黛玉常常戴著鐵環(huán)，象征她內(nèi)心的叛逆和囚禁。鳳姐平凡的外貌下隱藏著她聰明才智和深思熟慮。這樣的描寫手法讓人感受到了小說的美感和藝術(shù)性，也更加深入地理解了人物的性格特點和內(nèi)心的表達。
最后，回讀《紅樓夢》讓我對作者的寫作意圖產(chǎn)生了新的認識。曹雪芹生活在封建社會的末期，他通過小說將自己的思考和憂慮融入其中。尤其是對女性命運的關(guān)注，讓小說中的女性形象更加豐滿飽滿，呈現(xiàn)了一種批判意識。通過對封建家族的描寫，他展示了自己對這種家族制度的反思，并希望能夠傳遞給后人觸動人心的力量。
回讀《紅樓夢》，我對其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了更深入的認識。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢不僅是文學(xué)上的瑰寶，更是對封建社會的深度思考和批判。通過回讀，我對其中的意蘊和社會寓意有了更深入的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。紅樓夢是一部永遠值得回味的小說，它不僅給我?guī)砹碎喿x的樂趣，也激發(fā)了我對生活與社會的思考。
紅樓夢的讀后心得體會篇十一
紅樓夢，一部堪稱中國古典文學(xué)的巔峰之作，其卓越的藝術(shù)成就和深刻的人性洞察令人嘆為觀止。在閱讀紅樓夢后，我深感這部小說猶如一座精美的宮殿，架構(gòu)了一個生動細膩的世界。紅樓夢不僅激發(fā)了我對古代文化的興趣，還引發(fā)了我對人性、命運和情感的深刻思考。
首先，紅樓夢展現(xiàn)了中國古代社會的繁華與沉淪。小說以賈寶玉、黛玉、寶玉的爺爺賈赦等人物為中心展開，通過對賈府世代興衰的描繪，展現(xiàn)了中國古代社會上層階級的生活。賈寶玉是這個世界的主宰，他身后無數(shù)人為他效力，編織了一個錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。然而，賈府的繁華終有沉淪的一天。作者透過人物形象的生動塑造，對中國古代社會的虛偽、貪婪、奢侈等問題進行了深刻剖析。
其次，紅樓夢對人性的揭示令我深思。小說中的每個人物都有著各自的特點和命運。賈寶玉是一個純真善良的“草木皆兵”，但他最終被宦官之權(quán)所壓制。黛玉則是一個敏感脆弱的女子，她對生活充滿了矛盾和痛苦。與此同時，小說中還塑造了大批的丫鬟、傭人等次要角色，他們被剝奪了個體的尊嚴和權(quán)益。紅樓夢通過對這些人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜性和人與命運的相互作用。
第三，紅樓夢讓我反思了人類情感的本質(zhì)。小說中的愛情糾葛充滿了戲劇性和悲劇性。賈寶玉與黛玉之間的純潔愛情被社會倫理所挫敗，最終以悲劇收場。王熙鳳的聰明與機智，卻未能救贖她內(nèi)心的空虛和寂寞。紅樓夢通過這些情感糾纏，讓我意識到人們對于愛情的追求是無止境的，但命運往往無情地扭曲著人們的期望，使愛情變得更加復(fù)雜。
第四，紅樓夢中蘊含的傳統(tǒng)文化與價值觀念也給我留下了深刻的印象。紅樓夢以儒家文化為背景，通過對家族倫理、儀式和規(guī)范的描述，展現(xiàn)了古代中國人對傳統(tǒng)價值觀的忠誠和尊重。小說中還融入了詩詞和歌舞等藝術(shù)形式，讓我對古代文化的豐富和多樣性有了更深入的理解。紅樓夢中的舊時代價值觀念在現(xiàn)代社會中仍有啟發(fā)作用，提醒我們應(yīng)珍惜傳統(tǒng)文化的精華，傳承中華文化的瑰寶。
最后，紅樓夢給我留下了許多感悟和思考。小說中人物的命運和情感交錯，揭示了人類生活的復(fù)雜性和無常性。小說以史詩般的氣魄將眾多人物和事件展開，通過對人性、命運和情感的深入剖析，使我對自我、他人和社會有了更深入的認識。讀完紅樓夢后，我發(fā)現(xiàn)自己的思緒更加開闊，對人生的追求和價值觀也發(fā)生了一些改變。
總之，紅樓夢是一部極富藝術(shù)感的文學(xué)巨著，她通過對古代社會、人性、命運和情感的描繪，展現(xiàn)了中國文化的瑰寶和博大精深。在閱讀后，我被小說中的形象所深深吸引，文化的馨香和智慧也使我受益匪淺。我相信紅樓夢將繼續(xù)影響著后人，讓更多的人能夠從中品味到中國古典文學(xué)的美妙和思想的力量。
紅樓夢的讀后心得體會篇十二
秦可卿是寧國府賈蓉的妻子，在賈母看來是重孫輩的媳婦，其父秦邦業(yè)，工部營繕郎，是賈政屬下的官員，因著這層關(guān)系，才和寧國府賈珍做的親。秦可卿雖是秦邦業(yè)抱養(yǎng)的女兒，卻是聰明過人，模樣又好，人又和氣，賈府上上下下沒有一個不喜歡的。
一。病癥。
神醫(yī)張友士描述秦可卿的癥狀是：
“心氣虛而生火，肝家氣滯血虧，肺經(jīng)氣分太虛，脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應(yīng)現(xiàn)經(jīng)期不調(diào)，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過期，心中發(fā)熱。肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟?！?BR> 神醫(yī)給開的藥方是“益氣養(yǎng)榮補脾和肝湯”。
此病不是什么惡疾，但是因為是心病，病根不除，病就難好。神醫(yī)能號脈開方，對癥下藥，卻無法醫(yī)治心病，也就枉然。
二。榮國府怎樣請?zhí)t(yī)。
五十一回，說到晴雯生病，賈寶玉要請?zhí)t(yī)來給晴雯看病，那得先告訴了大奶奶(李紈)，然后遣人去太醫(yī)院請。直至太醫(yī)來到，連丫鬟晴雯的面都沒見著，把脈還得拿帕子掩了手，你瞧瞧這身份。
六十九回，賈璉請來了個胡太醫(yī)來給尤二姐看病，規(guī)矩也是隔了帳幔的;。
……。
通過這些事例，我們可以知道，榮國府的太太、奶奶、小姐甚至大丫鬟們得了病，醫(yī)生看病把脈時是需要隔著帳幔的，不僅連面見不著，有的連手都不給看呢。
三。秦可卿看病。
瞧賈珍對秦可卿病情的關(guān)心程度，我們可以猜到，給秦可卿看病的，必然都是太醫(yī)院的好醫(yī)生，可能是怕一個醫(yī)生力氣不夠大，于是就請了三四個醫(yī)生。
接觸過中醫(yī)的人都知道，中醫(yī)醫(yī)師給病人看病就是兩件事：看病、開方;病家自行按方抓藥、熬藥。一般來說，一個方子總得抓幾副藥，每天一副煎吃，少則兩三日、多則六七天后，這秦可卿看病卻很是蹊蹺。
問題一，醫(yī)生為什么那么殷勤?
無論是幾個醫(yī)生看病，看起來這幾個醫(yī)師相互之間比較和諧，方子也是大家商量著立的。甭管這方子是怎么立的，開完方子后，醫(yī)生的事情就結(jié)束了，一般情況下，第二天是不會自動再到病患家去的。可是按照尤氏的口吻，這群大夫“殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈?！?BR> 大少看法，這群醫(yī)生天天來寧府，必是秦可卿叫人請來的。
有人也問說難道不可能是醫(yī)生自己跑來的嗎?大少說當(dāng)然不可能。寧榮二府同出一脈，規(guī)矩基本一樣，未經(jīng)召喚，一個太醫(yī)想要跑到寧府深宅內(nèi)院，就算這個太醫(yī)想見少奶奶的動力有無限，也是不大可能得逞的。而且，在寧榮二府，太醫(yī)們享受的“年薪制”，無論出幾趟診，一例都是四個節(jié)上送禮的，沒來由的多跑，可能是白費力氣。
所以，這群太醫(yī)必然是秦可卿叫人請來的。
問題二，秦可卿為什么換四五遍衣裳?
對，太醫(yī)來給看病，秦可卿為什么要換衣裳?
問題三，秦可卿怎樣看病?
分析到這里，我們就很清楚地知道問題二的答案了。
看到這里，大少也不禁黯然。秦可卿這不是看病，倒像是私人定制的時裝秀了，身體虛弱至此，虛榮心卻如此之盛，且行事不守規(guī)矩，看來日常有所踏錯也在所難免了。而這賈蓉得有多不待見他這媳婦，才能使得秦氏無聊到如此地步?難怪古話說的，侯門深似海。
紅樓夢的讀后心得體會篇十三
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為作者把林黛玉與眾不一樣的特點。
林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的'姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表此刻黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表此刻當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚碚吟煊?，黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥α讼戮洌骸袄湓略峄ɑ辍！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，并且還清清楚楚的、比較鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!
紅樓夢的讀后心得體會篇十四
我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲，凄涼婉轉(zhuǎn)、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有著令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環(huán)境，書房的格調(diào)凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現(xiàn)出腮紅壓倒桃花的美態(tài)，就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學(xué)生，不應(yīng)對此作太多的感想但我還是對她的結(jié)局深表惋惜。賈府中的男子數(shù)不勝數(shù)，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，為了還淚，一個化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚干了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如云，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連著其他的女子，一個才貌可比黛玉有著金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有著金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無緣?寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風(fēng)吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正了解她內(nèi)心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢于言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行為在當(dāng)時看來是一種“不向上”的表現(xiàn)，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風(fēng)去”。
“女子無才便是德”。要說錯，那么一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當(dāng)時封建社會的背景更是一個錯。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。
紅樓夢的讀后心得體會篇十五
合上《紅樓夢》后，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚。《紅樓夢》一書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)宏嚴謹，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛情故事，也告訴我們物極必反，天下無不散之筵席的歷史趨勢。深刻的揭露和批判了封建社社會種種黑暗和腐朽。
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅貞純情，才學(xué)橫溢。我更加欣賞的，是她那無與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界。“花開花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”她的詩寥落憂傷，氣壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”訴說她內(nèi)心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞。“一縷香魂隨風(fēng)去，三更不曾入夢來?！睘樽约旱膼矍楫嬌蠄A滿的句號，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運感到痛心，也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷?？v然她與寶玉未能圓滿地在一起，但他們愛亦是達到頂峰，如同詩意的漣漪，成為絕世佳唱。
都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉，我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時，我認為她是以個名副其實的“小三”。她插進了原本不屬于她的愛情，以黛玉的名義嫁給了寶玉?？吹竭@，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當(dāng)我看完全書，我對她產(chǎn)生了痛心的感覺，為她感到憐憫。寶釵也是一個形容嬌美，聰敏絕頂?shù)钠媾?，但她比黛玉多了幾分沉靜寬厚。她處世更圓滑，亦不遜于王熙鳳。在賈府，她比黛玉更為得人心，她是個麻木的人。心中謹記著那冷酷的綱常，處處行動要三思，她是封建禮教的犧牲品。“可嘆停機德，堪憐詠絮才”這是對她一生的寫照。她嫁給一個并不愛她的人，最終亦是獨守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可嘆“玉帶林中掛，金簪雪中埋?！碑?dāng)她聽聞寶玉做和尚后，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來稱之為“絕世好媳婦。”她是真的不痛心嗎?不，她已經(jīng)完全麻木了，得來的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運操控著，是個循規(guī)蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動地的愛情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。
今風(fēng)塵碌碌，縱觀大觀園，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出于我之上。這是曹先生對《紅樓夢》的評價，是啊!《紅樓夢》是在演繹著歷史的趨勢，是對封建黑暗社會反射，聽聽《紅樓夢》的聲音那不變的詠嘆調(diào)，讓我學(xué)到了他們的精神與不朽。
窗外的雨聲，淋淋瀝瀝，憂傷精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不變的詠嘆調(diào)……。
紅樓夢的讀后心得體會篇十六
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！?BR> 曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環(huán)境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰(zhàn)士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，后來跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
紅樓夢的讀后心得體會篇十七
這幾天，《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢》，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
紅樓夢的讀后心得體會篇十八
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴里，卿何薄命。
——題記。
又是一個九月。
秋風(fēng)蕭瑟肆意在人間來往，每到這時總會有種“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”之感。
漫步在大街上，我不禁又想起那曹公筆下傷春懷秋，才華橫溢的女子——林黛玉。
這故事從一開始就注定是一個悲劇。
女媧補天時用了三萬六千五百塊石頭，單單剩下了那一塊石頭。被那神瑛待者灌溉雨露，要來還他一生的眼淚的絳珠仙子。那與賈寶玉有緣無傷，空勞為他“焦首朝朝還暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。
初見時，寶玉與黛玉都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見過?只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有?寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風(fēng)波?，F(xiàn)在想起來，心中一陣酸楚，這已經(jīng)是一個悲哀了!兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什么可以相提并論的東西!黛玉怎會不痛呢?寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一個可以和寶玉相配的東西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共啊!
一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢?她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。
她只能葬花時獨自抹淚嗚咽，只能將心寄托在給寶玉的帕子和其中的題帕三絕。
還好，還好寶玉與她情投意合，志趣相同，厭惡那黑暗的社會，向往那自由的人失，他們一起共讀西廂，賞花品茗，結(jié)社聯(lián)詩!那是多么愜意的日子啊!
但木石前留的單薄無力怎又敵得過封建衛(wèi)道士的遷腐呢?
王熙鳳的偷龍轉(zhuǎn)鳳，讓賈寶玉娶了他們心目中的完美女子——薛寶釵。他們認為他們成就了金玉良緣，但他們錯了。自寶玉知道她心心念念的妹妹已經(jīng)逝去后，竟選擇了出家，從此脫離了這莽莽紅塵。
在這兒，我竟十分感謝高鶚、感謝他讓黛玉先走一步，沒有經(jīng)歷賈府抄家，不然她那樣如清荷一般孤傲好會怎樣呢?是被賣為女奴，從此嘗盡世間悲涼?還是不愿受這般恥辱，自縊身亡?我不敢想像。
不知道黛玉臨去時有沒有想起那寶玉為晴雯作的《芙蓉女兒誅》，也不知道寶玉后有沒有憶想自己當(dāng)時的一語成讖：
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴里，卿何薄命。
才發(fā)覺納蘭容若那句：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。為何會被傳唱至今。我們不知道以后會是怎么樣，當(dāng)初的黛玉也不會明白以后的結(jié)局便是：系我一生心，負你千行淚。但初見時是那樣美好。她就寶玉眼中那個“病如西子勝三分”的妹妹。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
如果那位少女如今還在，不知道是不是會笑著呷茶賞花。
紅樓夢的讀后心得體會篇十九
紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。它以生動細膩的筆觸描繪了一個封建王朝的興衰榮辱，展現(xiàn)出了人性的矛盾與復(fù)雜。閱讀《紅樓夢》給我留下了深刻的印象，啟發(fā)了我對人生和社會的思考。以下是我對《紅樓夢》的讀后感體會，希望能與大家分享。
第一段：人性之美與人性之惡的較量。
紅樓夢中塑造了許多豐滿而有血有肉的人物形象，他們或脫俗超凡，或人情世故，或忍辱負重，或輕狂放肆。
紅樓夢的讀后心得體會篇二十
紅樓夢，作為中國四大名著之一，是一部卓越的文學(xué)作品。無論是其內(nèi)容的豐富多樣性，還是其揭示的人性和社會現(xiàn)象的深刻，紅樓夢都給讀者留下了深刻的印象。通過閱讀這部經(jīng)典之作，我不僅對人性的復(fù)雜性有了更深入的理解，還對社會關(guān)系的錯綜復(fù)雜性有了更清晰的認識。讀完紅樓夢后，我不禁對這部作品中傳遞出的深刻思考而感到震撼。
首先，紅樓夢以其豐富復(fù)雜的人物形象吸引著讀者。母儀天下的賈母、深明大義的男主角賈寶玉、心靈純凈的林黛玉，以及善良熱心的王熙鳳，他們都是那么鮮活而有血有肉。通過他們的形象，我們可以看到各種人性的表現(xiàn)。賈母儒雅大度，寶玉情感細膩，黛玉憂郁多病，王熙鳳機智精明。這些形象的豐富性使得紅樓夢中的故事充滿了真實感和生命力，引起讀者對人性的思考。
其次，紅樓夢通過賈寶玉的成長和遭遇展示了愛情和生活的復(fù)雜性。賈寶玉作為紅樓夢的主角，是一個富二代，也是一個感性而純真的青年。他的一生充滿了情感的起伏和痛苦的折磨。他對黛玉的深情而又矛盾的感情，與王熙鳳的復(fù)雜關(guān)系以及眾多女子的糾葛，都讓他陷入了困惑和痛苦之中。通過賈寶玉的成長，我們看到了生活中的人際關(guān)系和情感糾葛的復(fù)雜性，從而對這些問題有了更加深刻的理解。
再次，紅樓夢通過賈母、賈寶玉以及其他人物對權(quán)力的追求和社會現(xiàn)象的描述，揭示了封建社會的黑暗和腐朽。賈母作為賈府的主宰，她的權(quán)力不僅影響著府內(nèi)的命運，還深刻影響著賈寶玉的成長和命運。府內(nèi)的婚姻安排、官員的授職、家族爭斗等種種事態(tài)都與權(quán)力的追求息息相關(guān)。這種權(quán)力的追求和腐朽揭示了封建社會的黑暗面，使讀者對封建社會的現(xiàn)象和制度有了更加深刻的認識。
最后，紅樓夢通過對自然景物的描繪和詩歌的運用，展示了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。紅樓夢以其中的詩詞歌賦嵌入情節(jié)，使得整個作品散發(fā)著悠然自得的文化氣息。通過對自然景物的描繪，紅樓夢展示了中國文人意境的美妙，使讀者感受到了古典文化的底蘊和傳承。這種詩詞歌賦的運用，同時也為作品增添了一種獨特的魅力。
總結(jié)起來，紅樓夢是一部卓越的文學(xué)作品，通過對人性的揭示、對社會現(xiàn)象的抨擊以及對中國傳統(tǒng)文化的展示等多個方面的刻畫，使得作品成為了思想深邃的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢，我不僅對作者的文學(xué)才華和思想深度表示贊嘆，還對其中的故事和形象有了更深入的理解。在紅樓夢的世界中，我感受到了愛恨情仇的喜怒哀樂，也看到了人性的復(fù)雜性和社會關(guān)系的紛繁復(fù)雜。讀完紅樓夢后，我對這部作品中寄托的智慧和真實的思考頗受觸動，也更加珍視自己生命中的重要人物和真摯情感。
紅樓夢的讀后心得體會篇二十一
紅樓夢，這是一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我長大后始終夢寐以求的一本書。讀完整個《紅樓夢》，感慨之情溢于言表。這是一部宏大而精巧的作品，扣人心弦地展現(xiàn)了一個宏偉的家族興衰歷程，讓我沉浸在令人陶醉的文學(xué)之海中。通過閱讀《紅樓夢》，我得到了許多的感受和啟示。
首先，我被作者對人性的深度描摹所觸動?！都t樓夢》的人物形象豐滿而真實，他們有各自鮮明的個性與特點。賈寶玉作為主角，他的純良和玲瓏是每個讀者心目中的代表。你能感受到作者對他塑造的細致入微，他的懵懂、純真以及最終的成長過程，都給人留下深刻的印象。尤其是對賈寶玉和林黛玉之間純真的友情和令人心碎的離別，讓我痛苦地思考人性中脆弱的一面。
其次，我對《紅樓夢》所表達的情感和人生哲理有了更深刻的理解。李寧寧《紅樓夢》作為一部偉大的愛情小說，表達了人們對愛情與人生的追求與感悟。在賈寶玉和林黛玉之間，我看到了偉大的愛情，它超越了生死，超越了世俗的束縛。世俗的追求和人生的浮華都是虛幻的，而愛情卻是永恒的。這讓我對愛情有了新的認識和體驗，更加明白了只有真摯的情感才能帶來真正的快樂。
第三，我被《紅樓夢》所展示的人生哲理所震撼。在《紅樓夢》中，作者巧妙地融入了儒家、佛家和道家的思想，闡述了人生的真諦。通過賈府的興衰和人物的命運，我們看到了人生的無為而治、無欲無求、逍遙自在的生活態(tài)度。從賈寶玉的人生經(jīng)歷和改變中，我理解了“若無其事，何事秋風(fēng)悲畫扇”的哲理，明白了要懂得放下，才能真正擁有內(nèi)心的自由。
第四，我被《紅樓夢》對社會風(fēng)俗和道德觀念的揭示所觸動。紅樓夢以一個富貴家族為背景，展現(xiàn)了封建時代上層社會的風(fēng)尚和道德觀念。賈府里繁瑣的禮儀、厚重的儀式和假象下的人際關(guān)系，給我留下了深刻的印象。這種繁瑣的禮教制度和虛偽的人際關(guān)系，讓我反思了封建社會的道德觀念和社會制度，認識到現(xiàn)代社會對真實和自我解放的渴望。
最后，我深深被《紅樓夢》中的詩詞所感動。整部作品中充滿了詩詞，它們貫穿了整個故事情節(jié)，展現(xiàn)了作者的美學(xué)追求和深情抒發(fā)。每當(dāng)我讀到那些意境深遠、意蘊豐富的詩句時，不禁讓我為之震撼，體味到了中國古代文學(xué)的博大精深。這些詩詞充實了整個故事，讓我們更加直觀地感受到故事中人物的內(nèi)心世界。
總結(jié)起來，讀完《紅樓夢》給我留下了深刻的印象和啟示。它展現(xiàn)了作者對人性的深刻描摹、對愛情和人生的深情表達。它教會了我生活的哲理和道德觀念，以及對封建社會的深思。最重要的是，它將中國古代文學(xué)的精華展現(xiàn)在我們面前，感受到了中國古代文化的輝煌。讀完《紅樓夢》，我深深被中國文化的偉大所感動，更加希望能在今后的生活中繼續(xù)探索。