當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。
呼蘭河傳讀后感600篇一
呼蘭河發(fā)生著一個(gè)個(gè)普通而殘忍的故事，日復(fù)一日，蕭紅痛斥這人吃人的舊社會(huì)，痛斥日本人對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行，她對(duì)家鄉(xiāng)人民愚昧、麻木、任其宰割的命運(yùn)報(bào)以深深的同情，同時(shí)也對(duì)家鄉(xiāng)人民反抗日本侵略者的覺(jué)醒感到欣慰。
蕭紅的命運(yùn)是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒(méi)有逃脫悲慘的命運(yùn)。
我認(rèn)為呼蘭河傳這部小說(shuō)是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會(huì)交織變遷的時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿只作內(nèi)心默默的反抗，呼蘭河轉(zhuǎn)又是積極地，在大革命時(shí)期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺(jué)的進(jìn)步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開(kāi)他們被蒙蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒(méi)有像趙一曼、秋瑾、石評(píng)梅那樣對(duì)未來(lái)充滿熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個(gè)人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執(zhí)筆完成這不朽的巨作，這就足以值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。
讀完這本小說(shuō)，也深深感受到活在當(dāng)下的我們是多么幸福，對(duì)一些落后的農(nóng)村依然被貧困愚昧困擾的現(xiàn)象，我們有責(zé)任和義務(wù)去幫助他們。
呼蘭河傳讀后感600篇二
茅盾說(shuō)，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià)，“并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn)，讀過(guò)以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠，或者說(shuō)，這些并不夠。
隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應(yīng)如此，卑瑣而平凡。
呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來(lái)的大神，就有呼朋引伴_(kāi)___頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào)，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨?！闭?qǐng)神為了治病，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來(lái)不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈?“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！钡谝淮慰吹酱颂帲X(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對(duì)一個(gè)女人，她經(jīng)歷的實(shí)在太多，用她自己的話說(shuō)，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫(xiě)回憶錄，寫(xiě)呼蘭河傳?！袄?，老了也沒(méi)有關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽(tīng);牙掉了，就整吞;走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該?！苯?jīng)歷了這一世的風(fēng)雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà)，大朵的葵花和夢(mèng)里的家;蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫(xiě)的水墨，生命走到如此，她已調(diào)不出許多色彩，只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。
《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒(méi)有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié)，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人，回憶著有過(guò)生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因?yàn)檫^(guò)去越是單純，就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。
“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼?”
這又何嘗不是她的人生一嘆?
呼蘭河傳讀后感600篇三
近些天，我看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅曾被稱為民國(guó)四大才女之一?！逗籼m河傳》是她客居香港期間創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)主要向我們介紹了：作者蕭紅兒時(shí)居住的地方——呼蘭河小城的布居，風(fēng)土人情，人們平凡的生活，以及：祖父的園子，小團(tuán)圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子······的故事。其中最令我難以忘懷的是馮歪嘴子的故事：馮歪嘴子是磨房的伙計(jì)，他本本分分，勤勤懇懇地工作，待人熱情。起初人們都夸他勤勞，但當(dāng)“我”無(wú)意間發(fā)現(xiàn)馮歪嘴子與隔壁王大姑娘私自結(jié)合并有了一個(gè)孩子之后，人們剛開(kāi)始對(duì)馮歪嘴子的贊揚(yáng)都成了冷嘲熱諷，并紛紛投去了責(zé)備的眼光，而馮歪嘴子一家仍然過(guò)著簡(jiǎn)陋卻溫馨的生活。不幸的是王大姑娘在生完第二個(gè)孩子后病死了。人們都認(rèn)為馮歪嘴子要完了，可馮歪嘴子并沒(méi)有絕望，而是和自己的兩個(gè)孩子平靜地活在了世上······
文章并沒(méi)有講馮歪嘴子的結(jié)局，留給了讀者足夠的想象空間但這篇故事的字里行間無(wú)不表達(dá)了馮歪嘴子樸實(shí)的品質(zhì)：樂(lè)觀向上，積極面對(duì)生活。同時(shí)也表達(dá)了作者蕭紅對(duì)此精神的贊美，對(duì)生活的無(wú)限希望，以及對(duì)馮歪嘴子一家的美好祝愿。
在生活中，常常有人抱怨生活對(duì)自己不公平，其實(shí)生活待每個(gè)人都是一樣的，就要看每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度。有的人遇到一次挫折便倒下，再也沒(méi)有足夠的勇氣面對(duì)生活;而有的人遇到挫折卻樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈地努力，最終過(guò)上幸福美滿的生活。我們小學(xué)生也不正是如此嗎?遇到困難，不放棄，抱有不服輸?shù)木?，就定能成?
同學(xué)們，有句話說(shuō)得好：世上無(wú)難事，只怕有心人!相信我們不斷努力，前方迎接我們的一定是美麗的彩虹!
呼蘭河傳讀后感600篇一
呼蘭河發(fā)生著一個(gè)個(gè)普通而殘忍的故事，日復(fù)一日，蕭紅痛斥這人吃人的舊社會(huì)，痛斥日本人對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行，她對(duì)家鄉(xiāng)人民愚昧、麻木、任其宰割的命運(yùn)報(bào)以深深的同情，同時(shí)也對(duì)家鄉(xiāng)人民反抗日本侵略者的覺(jué)醒感到欣慰。
蕭紅的命運(yùn)是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒(méi)有逃脫悲慘的命運(yùn)。
我認(rèn)為呼蘭河傳這部小說(shuō)是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會(huì)交織變遷的時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿只作內(nèi)心默默的反抗，呼蘭河轉(zhuǎn)又是積極地，在大革命時(shí)期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺(jué)的進(jìn)步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開(kāi)他們被蒙蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒(méi)有像趙一曼、秋瑾、石評(píng)梅那樣對(duì)未來(lái)充滿熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個(gè)人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執(zhí)筆完成這不朽的巨作，這就足以值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。
讀完這本小說(shuō)，也深深感受到活在當(dāng)下的我們是多么幸福，對(duì)一些落后的農(nóng)村依然被貧困愚昧困擾的現(xiàn)象，我們有責(zé)任和義務(wù)去幫助他們。
呼蘭河傳讀后感600篇二
茅盾說(shuō)，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià)，“并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn)，讀過(guò)以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠，或者說(shuō)，這些并不夠。
隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應(yīng)如此，卑瑣而平凡。
呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來(lái)的大神，就有呼朋引伴_(kāi)___頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào)，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨?！闭?qǐng)神為了治病，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來(lái)不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈?“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！钡谝淮慰吹酱颂帲X(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對(duì)一個(gè)女人，她經(jīng)歷的實(shí)在太多，用她自己的話說(shuō)，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫(xiě)回憶錄，寫(xiě)呼蘭河傳?！袄?，老了也沒(méi)有關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽(tīng);牙掉了，就整吞;走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該?！苯?jīng)歷了這一世的風(fēng)雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà)，大朵的葵花和夢(mèng)里的家;蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫(xiě)的水墨，生命走到如此，她已調(diào)不出許多色彩，只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。
《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒(méi)有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié)，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人，回憶著有過(guò)生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因?yàn)檫^(guò)去越是單純，就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。
“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼?”
這又何嘗不是她的人生一嘆?
呼蘭河傳讀后感600篇三
近些天，我看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅曾被稱為民國(guó)四大才女之一?！逗籼m河傳》是她客居香港期間創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)主要向我們介紹了：作者蕭紅兒時(shí)居住的地方——呼蘭河小城的布居，風(fēng)土人情，人們平凡的生活，以及：祖父的園子，小團(tuán)圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子······的故事。其中最令我難以忘懷的是馮歪嘴子的故事：馮歪嘴子是磨房的伙計(jì)，他本本分分，勤勤懇懇地工作，待人熱情。起初人們都夸他勤勞，但當(dāng)“我”無(wú)意間發(fā)現(xiàn)馮歪嘴子與隔壁王大姑娘私自結(jié)合并有了一個(gè)孩子之后，人們剛開(kāi)始對(duì)馮歪嘴子的贊揚(yáng)都成了冷嘲熱諷，并紛紛投去了責(zé)備的眼光，而馮歪嘴子一家仍然過(guò)著簡(jiǎn)陋卻溫馨的生活。不幸的是王大姑娘在生完第二個(gè)孩子后病死了。人們都認(rèn)為馮歪嘴子要完了，可馮歪嘴子并沒(méi)有絕望，而是和自己的兩個(gè)孩子平靜地活在了世上······
文章并沒(méi)有講馮歪嘴子的結(jié)局，留給了讀者足夠的想象空間但這篇故事的字里行間無(wú)不表達(dá)了馮歪嘴子樸實(shí)的品質(zhì)：樂(lè)觀向上，積極面對(duì)生活。同時(shí)也表達(dá)了作者蕭紅對(duì)此精神的贊美，對(duì)生活的無(wú)限希望，以及對(duì)馮歪嘴子一家的美好祝愿。
在生活中，常常有人抱怨生活對(duì)自己不公平，其實(shí)生活待每個(gè)人都是一樣的，就要看每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度。有的人遇到一次挫折便倒下，再也沒(méi)有足夠的勇氣面對(duì)生活;而有的人遇到挫折卻樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈地努力，最終過(guò)上幸福美滿的生活。我們小學(xué)生也不正是如此嗎?遇到困難，不放棄，抱有不服輸?shù)木?，就定能成?
同學(xué)們，有句話說(shuō)得好：世上無(wú)難事，只怕有心人!相信我們不斷努力，前方迎接我們的一定是美麗的彩虹!