寫心得體會可以促使人更好地認識和理解自己的內(nèi)心世界。寫心得體會時,我們可以借鑒一些心得體會寫作的常用模板和句式,幫助我們更好地展開思路。小編整理了一些寫心得體會的好方法和技巧,希望能對大家的寫作有所幫助。
贏讀后感與心得體會篇一
讀書是一種愉悅的享受,它不僅可以豐富我們的知識,擴大我們的視野,更重要的是,它可以引發(fā)我們深刻的思考,給我們帶來深刻的感悟和體會。在讀書的過程中,我不僅汲取了知識,也通過閱讀書籍與作者的對話,思考了一些問題,收獲了一些心得和體會。
第二段:情感體驗。
通過閱讀一些文學作品,我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如,在讀《紅樓夢》時,我能夠感受到作者的細膩情感和對人生的思考。作者通過對賈寶玉、林黛玉等角色的塑造,讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷。讀完這本書后,我對人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無常,要珍惜眼前的每一刻,不要讓時間流逝后留下悔恨。
第三段:思想啟迪。
讀書不僅可以感受到作者的情感,還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學和社會學類書籍時,我時常會因為作者的觀點而引起思考。比如,在讀《人類簡史》時,作者談到了人類社會的發(fā)展,人類的命運以及未來的走向。這本書讓我對人類社會的發(fā)展有了更深刻的認識。同時,它也提醒我要關注當下社會問題,思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍,不僅能夠滿足我對知識的渴求,更重要的是,它能夠讓我有一種參與到人類進步的感覺。
第四段:價值觀的影響。
讀書也是一種對價值觀的審視和思考。通過閱讀經(jīng)典文學作品,我能夠看到不同的文化和價值觀念。比如,在閱讀莎士比亞的作品時,我能夠感受到他對人性的探討。他通過對各種人物形象的塑造,揭示了人性的復雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì),以及人與人之間的關系。通過閱讀這些經(jīng)典作品,我能夠反思自己的價值觀,并對人與人之間的相處有了更深入的認識。
第五段:行動的指引。
讀書不僅是思考的工具,更是行動的指南。在閱讀一些勵志和自助類書籍時,我能夠得到一些行動的啟示。比如,在讀《活出生命的意義》時,作者講述了他自己尋找生命意義的過程,以及建立積極人生態(tài)度和追求個人成長的重要性。這本書讓我認識到每個人都應該為自己的人生負責,并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后,我開始認真思考自己的人生目標,并以積極的態(tài)度追求個人成長。
總結。
通過閱讀,我不僅豐富了自己的知識,也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼,更重要的是,它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對話讓我更加深入地思考人生的意義和價值觀念。通過閱讀,我學會了關注當下,思考未來,并以積極的態(tài)度追求個人成長。讀書對我來說,不僅是一種快樂,更是一種啟迪和指引。
贏讀后感與心得體會篇二
《孫子練女兵》是《史記》里我最喜歡的一個故事,孫子也是我最喜歡的一個角色。
孫子名武,是齊國人,他很會用兵,吳王知道了他的名氣,決定召見他。為了試驗他的帶兵水平,吳王叫來了80位美女當士兵,給孫子的訓練加了難度。吳王覺得,如果孫子能把女兵練好,那才是真正的厲害!
孫子首先和那些婦女講明了規(guī)則,并重復了一遍又一遍,還擺好了用來懲罰的刑具,才開始他的訓練。當孫子發(fā)了第一次口令時,婦人們就哈哈哈地大笑起來。特別是兩位身為吳王寵妃的隊長,笑得比其他婦女還要起勁,就是她們帶的頭!于是孫子停下來又跟婦人們講述了一遍規(guī)則,當他發(fā)第二次口令時,婦人們還是哈哈大笑,一點軍人的紀律性也沒有。孫子便召集軍吏,命令斬兩位隊長以嚴明軍紀。兩位隊長可是吳王最寵愛的妃子啊!她們聽見要被斬了,嚇得目瞪口呆。吳王聽見了,也心疼不已。其他婦女更是張口結舌,一點聲音也沒有。兩顆人頭落地,孫子重新選了隊長,再次發(fā)令,隊列中沒有人敢再出聲,婦女們嚴格遵守了規(guī)矩,很快便訓練得有模有樣了。吳王看到了孫子的領兵才能,讓他擔任吳國大將,吳國迅速強大了。
正是因為孫子帶兵紀律嚴明,絕不姑息任何違反軍紀的人,哪怕是身份特殊的人,才使得吳國的軍隊戰(zhàn)無不勝。從這個故事中我明白了,我們的班級要想取得好成績,就要整頓紀律,所有同學都要遵守班級公約。
贏讀后感與心得體會篇三
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨,閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機游戲、社交媒體和短視頻。然而,當我讀完一本富有哲理的書籍后,我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價值。閱讀不僅能豐富我們的知識和思維,還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會。
首先,閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學雜志,閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點。比如,我曾經(jīng)讀過一本關于環(huán)境保護的書籍,書中描述了人類活動對地球帶來的危害,啟發(fā)了我對環(huán)境問題的關注。通過閱讀,我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護方面可以做出自己的貢獻,例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R,更啟發(fā)了我關于環(huán)保意識的轉(zhuǎn)變。
其次,閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中,我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如,在讀一本推理小說時,我需要根據(jù)作者給出的線索和細節(jié),推測出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓練有助于提高我的邏輯思維能力,并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對我們的日常生活以及未來的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三,閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述,更是對人類生活和價值觀的深刻思考。例如,我讀過一本名叫《活著》的小說,講述了一個農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書,我意識到生活中的艱辛和困難是不可避免的,但是我們可以通過樂觀和堅韌的精神來克服困難,活出有意義的人生。這本書不僅讓我對自己的生活有了新的思考,也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外,閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認知活動,更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中,我們會對書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如,在閱讀一本關于戰(zhàn)爭的書時,我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會到人類的復雜情感,也使我對他人的困境更加關心和同情。
最后,通過閱讀,我還認識到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧,更能讓我們認識到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時,我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此,閱讀激勵我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì),以實現(xiàn)自己的夢想和目標。
綜上所述,閱讀的價值不容忽視。通過閱讀,我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴,并且意識到自身的不足和提升的空間。因此,我將繼續(xù)堅持閱讀,從書中獲取更多的心得體會,為自己的成長和發(fā)展帶來更多的價值。
贏讀后感與心得體會篇四
有人說:“讀一本好書,就是和一個品德高尚的人對話?!边@話一點不假,《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個個案例,及王曉春老師的精辟點評,受益匪淺。
這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛學生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育,愛,應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎?!稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的,沒有功利性的,老師對學生的鼓勵,對孩子無微不至的關愛,甚至是一個無意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛,并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題,是啊,對學生每個老師都傾注了愛,但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時間補,校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護,及時與家長聯(lián)系。但結果不一定如你所想,可能會令其家長感動,令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒有能解決他真正的心理問題,客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認為是小兒科的事,所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們,學一點心理學,走進一點學生,花一點耐心,這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界,我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會多一種教育的方法,就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者,面對一個個活生生的孩子,應當把陽光灑在他們每一個人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們?!币徽Z道出我們班主任比別人更要用心,不僅對每一個學生用心,要用心關注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識金,挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生,每個學生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對他們投入細致的感情,加溫到一定程度,他們會成長,會進步。每個學生都有被人賞識的渴望,都希望得到別人的贊揚,我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,多給他們一些寬容和鼓勵,多給他們一些關注,限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學生在教學中都有所得!
贏讀后感與心得體會篇五
不得不承認高加林能干,正直,熱血,但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱,并不是指他行為上的逃避,而是指他應對抉擇的猶豫,軟弱。正是由于他的懦弱,他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬,甚至于埋葬了他的感情與事業(yè),最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?;蛟S你會說這是時代結出的悲哀之果,但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景,是高加林自我在一次次懦弱的掙扎中抽干自我的熱血,染紅了時代,染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了,你盡能夠用它衡量一個人受過多少良心的譴責,它就是道德的沙漏,只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機會,高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最終一滴精神血液。他的血為巧珍而流,為年邁的父母而流,為樸實的村民而流,甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流,他辜負了所有,傷害了所有,高加林越是被包容,他越是血流不止,他們越是給予高加林一顆火熱的心,高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自我內(nèi)心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自我的意識形態(tài),那是一張張黑色的,嘲弄的笑臉,嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認為:人生就是在上地眨眼的剎那,傾盡自我所有的血液,在幕布上留下屬于自我的一絲色彩,哪怕只是悲哀。
贏讀后感與心得體會篇六
我讀了“童話外婆”:阿斯特麗德林格倫寫的《長襪子皮皮》我很喜歡看,因為發(fā)現(xiàn)很多趣味的事,也明白皮皮是個十分活潑、可愛的小女生,同時也是個力氣很大能夠簡稱超人的人。皮皮在很小的時候她的媽媽就離開了她,她的爸爸是個船長,皮皮從小就跟著他,但不幸的是一次,她跟著爸爸在海上航行可船遇上了龍卷風,皮皮的爸爸失蹤了。但皮皮一向相信,她的媽媽是天上一個美麗的天使正在經(jīng)過一個小洞看著她,她常向她說:“不用擔心我會照料自我的?!毕嘈虐职诛h到了一座島上當了黑人國王。皮皮用樂觀看待不幸,是個堅強的孩子。
皮皮不僅僅大方并且很善良。有一次,有兩個強盜來皮皮家偷東西,皮皮并沒有報警,而是請他們吃燒餅、和他們跳舞,最終走時皮皮給他們一人一塊金幣。她有一大袋子金幣,是個永遠也花不完錢的小財神。她用錢買了兩大袋子糖果,分給路邊沒錢買糖吃的小孩子,孩子們一擁而上把糖果全部搶光了所以皮皮和他們交上了朋友。皮皮搬進維拉維洛古拉的時候也認識了鄰居:杜米和阿妮卡并交上了朋友。皮皮胡蘿卜色的頭發(fā),兩條硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著,鼻子就像一個小土豆,上邊布滿了雀斑。鼻子下長著一個大嘴巴,牙齒整齊雪白。她的連衣裙也相當怪,是皮皮自我縫的。皮皮有兩只寵物,一只是尼爾松先生是一只小猴子另一只是一匹馬。皮皮的全名是:皮皮露達。維多利亞。魯爾加迪婭??唆斔姑蛇_。埃弗拉伊姆。長襪子。這些,是皮皮的朋友,親人,寵物,是她的生活。讀完《長襪子皮皮》這本書,我仿佛融入到了故事里,和主人公一齊自由自在的生活。
贏讀后感與心得體會篇七
我一直認為讀書是一種享受,一種讓人感受到心靈的獨特滋養(yǎng)的過程。每當讀完一本書,我都會有種強烈的沖動,想要記錄下自己的心得體會和讀后感。讀書心得體會的寫作,不僅能讓自己更深入地思考所讀書籍的內(nèi)容,還可以幫助自己歸納總結所學到的知識。下面是我對讀后感這一主題的一些思考和體會。
首先,寫讀后感的過程是對知識的重新整理和理解的過程。當我們讀書時,獲得的知識和信息是雜亂無章的。寫讀后感可以幫助我們整理這些知識,將其分類和歸納,使其更加有條理。通過寫作的過程,我們可以將所學到的知識轉(zhuǎn)化為自己的理解和思考,從而更好地理解和掌握書籍中的觀點和思想。同時,在寫讀后感的過程中,我們還可以對書中的內(nèi)容進行深入思考,提出自己的見解和觀點,加深對書籍的理解和思考。
其次,寫讀后感可以幫助我們更好地展示自己的思考和觀點。每個人在閱讀同一本書時,會有不同的思考和理解。寫讀后感是一個表達自己思考和觀點的好機會。通過寫讀后感,我們可以借助文字的力量,將自己對書籍的理解和思考表達出來,與他人分享。這既是對自己思考的一種總結和梳理,也是與他人交流和探討的有效途徑。通過與他人交流,我們可以聽取不同的觀點和想法,拓寬自己的思維和視野。
再次,寫讀后感是對自己閱讀能力的一種檢驗和提高。寫讀后感需要結合書中的內(nèi)容進行分析和歸納,需要思考和總結自己的理解和觀點。這對我們的思維能力和表達能力都是一種挑戰(zhàn)。通過寫作,我們可以發(fā)現(xiàn)自己在思考和表達方面的不足,從而更好地提高自己的閱讀能力。同時,寫讀后感也是對自己對書籍內(nèi)容理解和把握的一種檢驗。當我們將自己的理解和思考用文字表達出來時,也會發(fā)現(xiàn)自己對書籍內(nèi)容的認識是否準確和深入,對觀點是否有充分的證據(jù)和理由支持。
最后,寫讀后感是對一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣。對于讀到的一本好書,我們往往會被書中的內(nèi)容所打動和感悟。通過寫讀后感,我們可以向他人推薦這本書,并分享自己的體會,使更多的人了解并閱讀這本書。通過這種方式,我們不僅可以推廣優(yōu)秀的書籍,還可以與他人分享這種閱讀的快樂和感動。讀書是一種心靈的享受和啟迪,我們應該積極地與他人分享這種美好的體驗,讓更多的人感受到讀書的樂趣和啟示。
總之,寫讀后感是一個非常重要的閱讀過程。通過寫作,我們可以更好地整理自己的知識,展示自己的思考和觀點,提高自己的閱讀能力,同時也是對一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣。寫讀后感不僅是對自己思考和理解的總結,也是對他人交流和探討的機會。希望通過這樣的寫作,我能夠更加深入地理解和掌握所讀書籍的內(nèi)容,同時也能夠與更多的人分享這種閱讀的樂趣和收獲。
贏讀后感與心得體會篇八
這是由一場戰(zhàn)爭引發(fā)的故事,這是一個聰明美麗的女人傳奇的一生,這是關于親情,友情,愛情的探索。
勇敢而美麗的思嘉莉,玩世不恭而細膩的瑞德,纖弱而堅強的玫蘭妮,以及一直時候在過去中的衛(wèi)希禮。但是有些東西不會真的隨風而去,而是沉淀在記憶中,成為一種摯愛。
思嘉莉擁有像玫瑰般美麗芬芳的十六歲。她每天有參加不完的舞會和野餐,她是一個莊園高貴的大小姐,穿著華美的禮服,邁著輕盈的舞步,在衣香麗影的舞會上與她的一群追求者們談笑風生,她也會在人群中尋找那熟悉的身影,有著那時十六歲少女的如花如夢的想法。她無法自拔的喜歡著衛(wèi)希禮,那是她心中最高的信仰。那時的她是幸福的,沉浸在自己的世界中??墒且粓鰬?zhàn)爭的到來,一切都改變了,那個十六歲的郝思嘉在戰(zhàn)爭的洗禮中隨著那沖滿血腥與硝煙的一縷風逝去了……她一生中愛了兩個男人,而她卻沒一個是了解的。如果她了解衛(wèi)希禮,那她就不會愛他;如果她了解瑞德,那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞德的,她只是不停追尋著自己夢中的王子——衛(wèi)希禮。少女時代的思嘉莉,是一個平凡的女子,她擁有許多少女的共同特征:熱情、開朗、純真、浪漫;但她又是一個不平凡的女子,生長在一個優(yōu)越的家庭,擁有美麗的容貌和智慧,因此她又擁有一般貴族小姐的缺點:驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此,良好的家庭出身、傾城的美貌,讓思嘉莉的讀后感范文大全身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說,思嘉莉是幸運的,它受到上帝的眷顧,也是維納斯的寵兒;但她又是不幸的,她深深地愛上了好友玫蘭妮的未婚夫——衛(wèi)希禮。
生活就好像一座大山,山路不可能完全平坦。當從顛峰跌落時,也許會跌的頭破血流,會跌的絕望,會跌的失去生存的勇氣。但如果你要生存下去,你就必須要爬起來,迎合這巨大的改變。我對思嘉莉既喜歡又氣憤,喜歡思嘉莉,喜歡她的現(xiàn)實,喜歡她的勇氣,喜歡她的執(zhí)著,喜歡她的敢作敢當、敢愛敢恨……有誰敢象思嘉一樣公然駕車于街上來往于木材廠,又雇傭犯人做事呢?有誰敢象思嘉一樣在守寡的時候急切的站起來接受跳舞的邀請呢?思嘉莉通過用斤斤計較的賺來的錢,通過各種"殘酷手段",換得了自己的新生,換得了朋友家族的新生。另一方面,思嘉莉?qū)Υ堤m妮是很好的,是極盡關愛的。我對她的氣憤,在我的眼中,她是大膽的,她的想法使她一直在追求衛(wèi)希禮,她只為了衛(wèi)希禮,為愛所迷惑。因為迷惑而做了很多錯事,直到最后她才發(fā)現(xiàn),原來她一直鐘愛的衛(wèi)希禮并不愛她,也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實她愛的并不是衛(wèi)希禮,而是自己內(nèi)心的一個完美形象。衛(wèi)希禮越是拒絕她,她心中的那個形象就越完美。但她永不絕望,永遠與殘酷的現(xiàn)實抗爭,做了一個亂世佳人!拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨,相信自己一定能挽回瑞德的心?!安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”
思嘉莉是個矛盾體,可又有誰不是矛盾體呢?她在生命的道路上一路走來,當她面對困難時,她選擇迎接,當她面對責任時,她選擇擔負,可當她面對愛的抉擇是,起初,他選擇蒙蔽自己,當她終于認清,要面對時,卻已為時已晚。而她,在無能為力時,就會告訴自己,明天是新的一天,明天一切都會好了。
一切不會隨風而去的。
贏讀后感與心得體會篇九
我是個男子漢,我不怕跌倒,就怕跌倒了爬不起來變成一條死狗。
讀罷《人生》,心中五味陳雜,不禁感慨:人在命運面前就像是一只小螞蟻,渺小,不堪一擊!
《人生》描寫了農(nóng)村青年高加林兩出兩進農(nóng)村的故事,故事開頭,主人公高加林教師工作被撤。他沒有“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的豁達,也沒有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的自信,于是,他一蹶不振。
那次父母讓他去縣城趕集賣饃,母親對他說:“賣東西要吆喝,不然別人怎么知道你是干什么的?”他的自尊心太強,他做不到。就在這時,那團讓他重新燃起希望的火苗出現(xiàn)了:那個叫巧珍的女人。
漸漸的,他們戀愛了。他們每晚都在麥地里約會,此時此刻,高加林覺得也許這就是幸福吧!他不再賭氣的折磨自己,他開始認真面對生活,日子好像好起來了。
他的叔父高德智的歸來使他人生經(jīng)歷了一次三百六十度的大轉(zhuǎn)折——他要去縣城里當記者了。他很優(yōu)秀,工作不久就得到了許多人的喜愛,曾經(jīng)的同學知己黃亞萍也對他表達了深深地愛意。他漸漸地在燈紅酒綠中喪失本心,迷失自我,經(jīng)過激烈的思想斗爭后他決定和巧珍分手。每當我讀到這里,我總是止不住的心痛,就像德順老漢說的一樣:“巧珍是一塊金子啊,你怎么把她弄丟了!”
是的,巧珍是一塊金子。
惡有惡報!不久,高加林被張克南的母親舉報走后門,他被撤職。
黃亞萍和劉巧珍兩個女孩子同樣漂亮,同樣善良,同樣愛慕高加林,巧珍大字不識一個,一輩子與土地離不開關系;黃亞萍有文化,家庭背景好,渴望大千世界的高加林必然更親近與他有種同樣思想交流的黃亞萍。這是一個故事,也是一個啟示。
老光棍爺爺?shù)马樌蠞h的愛情故事雖然簡短,但足以催人淚下。就憑那兩句“取個不如意的媳婦如同喝白涼水,寡淡無味,不如不娶?!薄拔一钪?,她就死不了,她一直揣在我的心里?!?BR> 好多路要自己走,不是每個人的生活中都有德順爺爺。
其實,高加林是無數(shù)在農(nóng)村與城市之間徘徊的青年縮影;是無數(shù)在現(xiàn)實與理想之間徘徊的青年的縮影。他有一定的實力和野心。他的能力和驕傲不允許他一輩子生活在這貧窮落后的地方,但是他沒有獨自掙脫的能力,當他有機會做出選擇時,他必然不擇手段讓自己爬得再高些。所以他必然接受巧珍,必然接受后門,必然丟棄巧珍選擇黃亞萍,然后走向那早已注定的結局。
最后,高加林撲倒在德順爺爺面前,兩只手緊緊的抓著兩把黃土,沉痛地呻吟著,喊叫了兩聲:“我的親人吶……”是的,他本來就是大地的孩子,正是這些讓他看不起的土地,供養(yǎng)了一代又一代人。他曾兩次選擇背叛土地,如今潦倒歸來,大地又以寬闊的胸襟重新接納他。
相信命運的人,跟著命運走;不相信命運的人,被命運拖著走。網(wǎng)上有句話怎么說來著?往后余生,且行且珍惜!
贏讀后感與心得體會篇十
簡·愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……然而,她并沒有絕望,并沒有在侮辱中沉淪嗎,所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡·愛的無限信心,卻是簡·愛的堅強不屈的精神。
在學習生活中,簡·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但是簡·愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡·愛又陷入了愛情的漩渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
從這本書中,可以看出一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的精神。
贏讀后感與心得體會篇十一
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。
《活著》道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭,殺伐以及一系列動蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去了多少東西,失去金錢,失去親人,最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地應對世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候,回望以前的一切,才會做到安下心去對待,才會做到清醒的重新認識所有的事。
讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的失聲痛哭,想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的打擊,而多年之后,當身邊的人一個個全都被歲月帶走了,那時的我們也許真的會選取一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是否能夠面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來,我對自己的過去是否清楚的明白并且敢于應對,我不敢說。
這個世界的確不公平,有人能夠享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說不清到底該怎樣做,但不管怎樣,我始終期望自己能對世界友好,盡管天性中的倔強與后天構成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死,我們都得一樣一樣地過,生命只是個過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個方式,真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別,也對身邊的人說聲再見。
贏讀后感與心得體會篇十二
最近我讀了一本叫做《干法》的書,這是一本關于如何在挑戰(zhàn)中成長、如何通過努力和堅持實現(xiàn)自己夢想的書籍。閱讀這本書,我深深地被其中的道理所感動和啟示。
《干法》一書中,作者講述了很多生活中的故事和人生經(jīng)驗,其中最能概括他思想的一句話就是:只有竭盡全力才能成功。這個道理對于生活中的每一個人來說都是至關重要的,尤其是對于我們年輕人來說,更是如此。
在我們的成長過程中,有很多時候我們都會面臨挑戰(zhàn)。不管是學習上的問題,還是生活上的困難,都會讓我們感到無助和失落。然而,正是在這種挑戰(zhàn)中,我們才能夠成長和進步。只有當我們面對困難的時候不退縮,敢于迎難而上,才有可能取得成功。
在這一過程中,很多時候我們會遇到各種各樣的阻礙和困難。我們還需要有足夠的毅力和堅持力,才能夠戰(zhàn)勝這些困難。我們需要時刻提醒自己,只要堅持下去,始終相信自己,就一定能夠取得成功。這個道理不僅適用于我們個人的成長,也同樣適用于國家和民族的發(fā)展。
在這本書中,作者還提到了很多有關成功的秘訣。其中最重要的一點,就是擁有一顆樂觀的心態(tài)。只有當我們對生活抱著樂觀的態(tài)度,相信自己的能力和機會,才有可能充滿希望地前進。
總的來說,讀完《干法》這本書,我感受到了很多,感受到了人生的艱辛和挑戰(zhàn),感受到了成功的喜悅和快樂。這本書告訴我們:只有經(jīng)歷過風雨,才能見到彩虹。只有在挑戰(zhàn)中成長,才能實現(xiàn)自己的理想。
在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代,讀《干法》這本書,是對我們成長的一次很好的啟示和指引。它告訴我們無論何時何地,都需要不斷挑戰(zhàn)自己,不斷超越自己,才能夠取得成功。
贏讀后感與心得體會篇十三
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說:“孝順父母,順從長兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的。君子專心致力于根本的事務,根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母,順從長兄,這就是“仁”的根本?!傲x”是在仁的基礎上理解的,即:一個人在社會中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點,不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!
也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實,我們現(xiàn)在都是在學習前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理,才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應該是選擇好的,有利于個人與社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”,而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”。
我們要想真正的建立和諧的社會,沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,社會越來越和諧!
贏讀后感與心得體會篇十四
第一次讀這本書的時候,是在大三下半學期。那時候,生活很動蕩(其實根本沒有生活),偶然在天津的一個街頭的破舊書店,看到了這本人生??赡苁钱敃r對人生非常有困惑吧。于是就買下了這本書。
小說的一貫手法。當時已經(jīng)很久沒有讀過小說了,都是以專業(yè)書籍為主,但是竟然沒有不適應的情況發(fā)生。也許是真正的經(jīng)典作品,總能夠在一定的處境之中打動讀者。
在第二遍讀的時候,已經(jīng)是研究生畢業(yè)之后了。世界每天都在變化,人們的生活也處在普遍的焦慮和動蕩不安之中。在這種情況下,又面臨人生的決定。因此,又買了這本書來讀(之前買的丟了找不到了,笑哭,還好是高仿,價格不貴hhh)。
挑重點章杰來讀。在高加林,面對黃亞萍和巧珍的抉擇的時候,他痛苦萬分,最終還是冒著死懟張克男的風險,選擇和黃亞萍走在一起。
還是要靠老人的勸說,高加林想死的念頭竟然都有,記得沒錯的話。?
如果他不確立自己和堅定自己的生活原則,生活就會不斷地給他提出這樣嚴峻的問題,讓他選擇,不選擇也不行!生活本身的矛盾就是無所不在的上帝,誰也別想擺脫他!
在最后,德順老漢對于高加林的教訓,也是非常之深刻而發(fā)人深省。
是的?,F(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實,就等于要離開地球一個人應該有理想,甚至應該有幻想,但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活,去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入人生活倒庫的年輕人來說,這應該是一個最重要的認識。
高加林后來怎么樣了?他失去了工作,失去了巧珍,失去了黃亞萍,最后應該怎樣生活呢。這些,作者都沒有給我們答案。我們?nèi)ニ伎?,怎樣才能讀過這動蕩的一生呢?作者沒有給我們答案,但是最后,交代了這并不是本書的大結局。那么,最后的結局又是什么呢?這值得我們玩味...高加林是從此自暴自棄一蹶不振,還是在之后的人生遇到了轉(zhuǎn)折點一路向上,亦或是再次經(jīng)歷這些,永劫回歸他的人生呢...?我們不知道,痛苦也許會有,幸福也有,而這就是人生吧。我想,我們每個人都必須要去面對和思考的重大問題。
希望每一個閱讀過這本書的人。都能夠從反思中獲得人生前進的力量,來堅定自己的決定,無論面對什么人生困難或挫折,都可以笑對人生,從容而堅韌。
贏讀后感與心得體會篇十五
作為當代中國語言文字界的重要名著,《干法》憑借其獨到的視角和深刻的洞察力,向我們展示了深厚的文化底蘊和精湛的語言運用技巧。在閱讀這部作品的過程中,我們不僅可以收獲對于語言文字的新的理解和認識,還可以深入了解中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系與互動。下文中,筆者將結合自己的閱讀體驗,就《干法》所呈現(xiàn)的幾個重要主題,來談談自己的感受與體會。
一、從“干大事,就要干大事”的角度看待努力與進取。
在《干法》這本書中,作者不僅對“干大事”的概念進行了深入闡釋,還強調(diào)了干事的原則和方法。作者認為,真正的干大事者不僅要有抱負,還要有勇氣,更要擁有堅定的信念和執(zhí)著的意志。同時,他也指出了大事做不好的原因,即缺乏“大量干小事”的耐心和細心,以及缺乏在具體實踐中“發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”的能力。
這些思想觀點,讓我們深刻認識到:如何努力去干“大事”,怎樣才能在實現(xiàn)自己抱負的道路上走得更有力、更穩(wěn)健,這些都是我們需要認真思考的問題。同時,也能更好地引導我們在日常生活中更加注重細節(jié),從小事做起,不斷積累經(jīng)驗和技巧,為實現(xiàn)人生的大目標打好扎實的基礎。
二、從“形象思維”與“意象思維”談論與詮釋語言文字的魅力。
作為一名語言工作者,對于《干法》中涉及到的“形象思維”與“意象思維”這兩個概念深感觸動。形象思維強調(diào)對于概念的形象化表達,通過形象的比喻、描繪和聯(lián)想來增強聽眾的理解力和記憶力;而意象思維則更進一步,不僅注重視覺化的表達,還強調(diào)了其他感官的體驗,如聲音、味覺等,把聽眾帶入更為深刻、細致的感受之中。
這種語言表達的方式和技巧,不僅在文學作品中運用廣泛,也在商業(yè)宣傳、政治演講等領域中廣為使用。它能夠增強話語的說服力,也同時深化了聽眾對于話語背后思想和感情的理解。因此,我們在學好語言文字這門技能的過程中,不論是從字、詞、句到篇章,還是從表達、形象到意象,都需要關注和掌握這種表達方式。
三、從“尚德立命”與“修身齊家”理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
在《干法》的最后,鄭振鐸提出了“尚德立命”和“修身齊家”兩個傳統(tǒng)思想,讓我們更深刻地了解了這些思想在當今社會的現(xiàn)實意義。他認為,“尚德立命”可以理解為追求正確的價值觀和信仰,做事情更有底氣,“修身齊家”則意味著要從自身做起,理性、科學地管理自己的個人生活,以此來達成更大的價值和意義。
這些思想,既是中國傳統(tǒng)文化的精髓,也是近年來調(diào)和社會矛盾、建立和諧社會的一種有益嘗試。因此,我們在學習與運用語言文字的過程中,更要注重對于自身精神文化的修養(yǎng),發(fā)揮學習和思考的能動性,同時也要平衡好個人與家庭、社會之間的關系,做好統(tǒng)籌和分配。
四、從“公正、公平、公開”三個標準探討社會公正。
除了上述三個主題外,《干法》中的“公正、公平、公開”這三個標準,也對我產(chǎn)生了很大的啟示。在當今社會,追求公正和公平已經(jīng)成為了社會進步、優(yōu)化治理的重要方向,這些要求不僅影響到國家和機關的各種決策,也緊密關注著我們個人在生活中的交往、互動和奮斗。
而公開,則是實現(xiàn)公正與公平的重要保障與工具。只有讓每個人都有權利和能力了解和參與到?jīng)Q策過程中來,才能真正實現(xiàn)公平、公正的治理,也才能更好地加強社會和諧與穩(wěn)定。因此,在學習與運用語言文字的過程中,我們也要關注社會公正與公平,對于當下的政治、文化、經(jīng)濟等問題多思考、多關注、多貢獻。
五、總結。
在《干法》這本書中,作者為我們呈現(xiàn)了一個關于努力、思考、文化和社會的綜合性圖景。在閱讀和思考這些話題的過程中,我們能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,也能夠探尋到中西方文化的異同及其背后的文化價值。學習與運用語言文字要融入對于社會、人性、人生的多元觀照,積極拓展視野和體驗,以此實現(xiàn)自我價值和更大的世界。
贏讀后感與心得體會篇十六
今天,我讀了《中國人的美德:仁義禮智信》這本書,使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會,我們把有道德的人稱為“仁人”,把沒有道德的人稱為“無仁”。“仁愛”思想是五千年來中華民族最基本,也是最主要的道德要求,這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面,是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標和價值取向。“義”是合宜應當,應該的意思。是人應該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年,應該也是充滿正義感的?!傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?!岸Y’在我們生活中隨處可見。在校園中,學生對老師的問好,這也是一種禮貌,出了校門回到家,向親人問好,這也是一種禮貌?!岸Y”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?!懊鞫Y”是講文明,“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序,“禮儀”作為個人修養(yǎng),“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制,是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機智?!叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運用,而要是一個人不會運用“智”把它們聯(lián)系起來,那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵,而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學智慧匯聚一體,形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求,而信任是人與人交往的重要條件。“信”是立身之道、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學生進行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一,強調(diào)人一定要“言而有信”,不可無“信”。“以誠待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領悟到,中國之所以成為一個有文化的國家,就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德,是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來,把這些中華文化傳遞給更多人,弘揚中華文化,讓他們知道,我們的國家,是我們的驕傲!
贏讀后感與心得體會篇一
讀書是一種愉悅的享受,它不僅可以豐富我們的知識,擴大我們的視野,更重要的是,它可以引發(fā)我們深刻的思考,給我們帶來深刻的感悟和體會。在讀書的過程中,我不僅汲取了知識,也通過閱讀書籍與作者的對話,思考了一些問題,收獲了一些心得和體會。
第二段:情感體驗。
通過閱讀一些文學作品,我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如,在讀《紅樓夢》時,我能夠感受到作者的細膩情感和對人生的思考。作者通過對賈寶玉、林黛玉等角色的塑造,讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷。讀完這本書后,我對人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無常,要珍惜眼前的每一刻,不要讓時間流逝后留下悔恨。
第三段:思想啟迪。
讀書不僅可以感受到作者的情感,還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學和社會學類書籍時,我時常會因為作者的觀點而引起思考。比如,在讀《人類簡史》時,作者談到了人類社會的發(fā)展,人類的命運以及未來的走向。這本書讓我對人類社會的發(fā)展有了更深刻的認識。同時,它也提醒我要關注當下社會問題,思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍,不僅能夠滿足我對知識的渴求,更重要的是,它能夠讓我有一種參與到人類進步的感覺。
第四段:價值觀的影響。
讀書也是一種對價值觀的審視和思考。通過閱讀經(jīng)典文學作品,我能夠看到不同的文化和價值觀念。比如,在閱讀莎士比亞的作品時,我能夠感受到他對人性的探討。他通過對各種人物形象的塑造,揭示了人性的復雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì),以及人與人之間的關系。通過閱讀這些經(jīng)典作品,我能夠反思自己的價值觀,并對人與人之間的相處有了更深入的認識。
第五段:行動的指引。
讀書不僅是思考的工具,更是行動的指南。在閱讀一些勵志和自助類書籍時,我能夠得到一些行動的啟示。比如,在讀《活出生命的意義》時,作者講述了他自己尋找生命意義的過程,以及建立積極人生態(tài)度和追求個人成長的重要性。這本書讓我認識到每個人都應該為自己的人生負責,并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后,我開始認真思考自己的人生目標,并以積極的態(tài)度追求個人成長。
總結。
通過閱讀,我不僅豐富了自己的知識,也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼,更重要的是,它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對話讓我更加深入地思考人生的意義和價值觀念。通過閱讀,我學會了關注當下,思考未來,并以積極的態(tài)度追求個人成長。讀書對我來說,不僅是一種快樂,更是一種啟迪和指引。
贏讀后感與心得體會篇二
《孫子練女兵》是《史記》里我最喜歡的一個故事,孫子也是我最喜歡的一個角色。
孫子名武,是齊國人,他很會用兵,吳王知道了他的名氣,決定召見他。為了試驗他的帶兵水平,吳王叫來了80位美女當士兵,給孫子的訓練加了難度。吳王覺得,如果孫子能把女兵練好,那才是真正的厲害!
孫子首先和那些婦女講明了規(guī)則,并重復了一遍又一遍,還擺好了用來懲罰的刑具,才開始他的訓練。當孫子發(fā)了第一次口令時,婦人們就哈哈哈地大笑起來。特別是兩位身為吳王寵妃的隊長,笑得比其他婦女還要起勁,就是她們帶的頭!于是孫子停下來又跟婦人們講述了一遍規(guī)則,當他發(fā)第二次口令時,婦人們還是哈哈大笑,一點軍人的紀律性也沒有。孫子便召集軍吏,命令斬兩位隊長以嚴明軍紀。兩位隊長可是吳王最寵愛的妃子啊!她們聽見要被斬了,嚇得目瞪口呆。吳王聽見了,也心疼不已。其他婦女更是張口結舌,一點聲音也沒有。兩顆人頭落地,孫子重新選了隊長,再次發(fā)令,隊列中沒有人敢再出聲,婦女們嚴格遵守了規(guī)矩,很快便訓練得有模有樣了。吳王看到了孫子的領兵才能,讓他擔任吳國大將,吳國迅速強大了。
正是因為孫子帶兵紀律嚴明,絕不姑息任何違反軍紀的人,哪怕是身份特殊的人,才使得吳國的軍隊戰(zhàn)無不勝。從這個故事中我明白了,我們的班級要想取得好成績,就要整頓紀律,所有同學都要遵守班級公約。
贏讀后感與心得體會篇三
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨,閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機游戲、社交媒體和短視頻。然而,當我讀完一本富有哲理的書籍后,我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價值。閱讀不僅能豐富我們的知識和思維,還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會。
首先,閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學雜志,閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點。比如,我曾經(jīng)讀過一本關于環(huán)境保護的書籍,書中描述了人類活動對地球帶來的危害,啟發(fā)了我對環(huán)境問題的關注。通過閱讀,我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護方面可以做出自己的貢獻,例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R,更啟發(fā)了我關于環(huán)保意識的轉(zhuǎn)變。
其次,閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中,我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如,在讀一本推理小說時,我需要根據(jù)作者給出的線索和細節(jié),推測出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓練有助于提高我的邏輯思維能力,并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對我們的日常生活以及未來的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三,閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述,更是對人類生活和價值觀的深刻思考。例如,我讀過一本名叫《活著》的小說,講述了一個農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書,我意識到生活中的艱辛和困難是不可避免的,但是我們可以通過樂觀和堅韌的精神來克服困難,活出有意義的人生。這本書不僅讓我對自己的生活有了新的思考,也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外,閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認知活動,更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中,我們會對書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如,在閱讀一本關于戰(zhàn)爭的書時,我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會到人類的復雜情感,也使我對他人的困境更加關心和同情。
最后,通過閱讀,我還認識到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧,更能讓我們認識到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時,我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此,閱讀激勵我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì),以實現(xiàn)自己的夢想和目標。
綜上所述,閱讀的價值不容忽視。通過閱讀,我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴,并且意識到自身的不足和提升的空間。因此,我將繼續(xù)堅持閱讀,從書中獲取更多的心得體會,為自己的成長和發(fā)展帶來更多的價值。
贏讀后感與心得體會篇四
有人說:“讀一本好書,就是和一個品德高尚的人對話?!边@話一點不假,《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書,讀了書中的那一個個案例,及王曉春老師的精辟點評,受益匪淺。
這本書讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛學生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛心,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育,愛,應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎?!稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的,沒有功利性的,老師對學生的鼓勵,對孩子無微不至的關愛,甚至是一個無意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛,并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題,是啊,對學生每個老師都傾注了愛,但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時間補,校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護,及時與家長聯(lián)系。但結果不一定如你所想,可能會令其家長感動,令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒有能解決他真正的心理問題,客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認為是小兒科的事,所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們,學一點心理學,走進一點學生,花一點耐心,這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界,我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會多一種教育的方法,就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂,感受他們細膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者,面對一個個活生生的孩子,應當把陽光灑在他們每一個人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們?!币徽Z道出我們班主任比別人更要用心,不僅對每一個學生用心,要用心關注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識金,挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生,每個學生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對他們投入細致的感情,加溫到一定程度,他們會成長,會進步。每個學生都有被人賞識的渴望,都希望得到別人的贊揚,我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,多給他們一些寬容和鼓勵,多給他們一些關注,限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學生在教學中都有所得!
贏讀后感與心得體會篇五
不得不承認高加林能干,正直,熱血,但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱,并不是指他行為上的逃避,而是指他應對抉擇的猶豫,軟弱。正是由于他的懦弱,他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬,甚至于埋葬了他的感情與事業(yè),最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?;蛟S你會說這是時代結出的悲哀之果,但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景,是高加林自我在一次次懦弱的掙扎中抽干自我的熱血,染紅了時代,染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了,你盡能夠用它衡量一個人受過多少良心的譴責,它就是道德的沙漏,只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機會,高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最終一滴精神血液。他的血為巧珍而流,為年邁的父母而流,為樸實的村民而流,甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流,他辜負了所有,傷害了所有,高加林越是被包容,他越是血流不止,他們越是給予高加林一顆火熱的心,高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自我內(nèi)心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自我的意識形態(tài),那是一張張黑色的,嘲弄的笑臉,嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認為:人生就是在上地眨眼的剎那,傾盡自我所有的血液,在幕布上留下屬于自我的一絲色彩,哪怕只是悲哀。
贏讀后感與心得體會篇六
我讀了“童話外婆”:阿斯特麗德林格倫寫的《長襪子皮皮》我很喜歡看,因為發(fā)現(xiàn)很多趣味的事,也明白皮皮是個十分活潑、可愛的小女生,同時也是個力氣很大能夠簡稱超人的人。皮皮在很小的時候她的媽媽就離開了她,她的爸爸是個船長,皮皮從小就跟著他,但不幸的是一次,她跟著爸爸在海上航行可船遇上了龍卷風,皮皮的爸爸失蹤了。但皮皮一向相信,她的媽媽是天上一個美麗的天使正在經(jīng)過一個小洞看著她,她常向她說:“不用擔心我會照料自我的?!毕嘈虐职诛h到了一座島上當了黑人國王。皮皮用樂觀看待不幸,是個堅強的孩子。
皮皮不僅僅大方并且很善良。有一次,有兩個強盜來皮皮家偷東西,皮皮并沒有報警,而是請他們吃燒餅、和他們跳舞,最終走時皮皮給他們一人一塊金幣。她有一大袋子金幣,是個永遠也花不完錢的小財神。她用錢買了兩大袋子糖果,分給路邊沒錢買糖吃的小孩子,孩子們一擁而上把糖果全部搶光了所以皮皮和他們交上了朋友。皮皮搬進維拉維洛古拉的時候也認識了鄰居:杜米和阿妮卡并交上了朋友。皮皮胡蘿卜色的頭發(fā),兩條硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著,鼻子就像一個小土豆,上邊布滿了雀斑。鼻子下長著一個大嘴巴,牙齒整齊雪白。她的連衣裙也相當怪,是皮皮自我縫的。皮皮有兩只寵物,一只是尼爾松先生是一只小猴子另一只是一匹馬。皮皮的全名是:皮皮露達。維多利亞。魯爾加迪婭??唆斔姑蛇_。埃弗拉伊姆。長襪子。這些,是皮皮的朋友,親人,寵物,是她的生活。讀完《長襪子皮皮》這本書,我仿佛融入到了故事里,和主人公一齊自由自在的生活。
贏讀后感與心得體會篇七
我一直認為讀書是一種享受,一種讓人感受到心靈的獨特滋養(yǎng)的過程。每當讀完一本書,我都會有種強烈的沖動,想要記錄下自己的心得體會和讀后感。讀書心得體會的寫作,不僅能讓自己更深入地思考所讀書籍的內(nèi)容,還可以幫助自己歸納總結所學到的知識。下面是我對讀后感這一主題的一些思考和體會。
首先,寫讀后感的過程是對知識的重新整理和理解的過程。當我們讀書時,獲得的知識和信息是雜亂無章的。寫讀后感可以幫助我們整理這些知識,將其分類和歸納,使其更加有條理。通過寫作的過程,我們可以將所學到的知識轉(zhuǎn)化為自己的理解和思考,從而更好地理解和掌握書籍中的觀點和思想。同時,在寫讀后感的過程中,我們還可以對書中的內(nèi)容進行深入思考,提出自己的見解和觀點,加深對書籍的理解和思考。
其次,寫讀后感可以幫助我們更好地展示自己的思考和觀點。每個人在閱讀同一本書時,會有不同的思考和理解。寫讀后感是一個表達自己思考和觀點的好機會。通過寫讀后感,我們可以借助文字的力量,將自己對書籍的理解和思考表達出來,與他人分享。這既是對自己思考的一種總結和梳理,也是與他人交流和探討的有效途徑。通過與他人交流,我們可以聽取不同的觀點和想法,拓寬自己的思維和視野。
再次,寫讀后感是對自己閱讀能力的一種檢驗和提高。寫讀后感需要結合書中的內(nèi)容進行分析和歸納,需要思考和總結自己的理解和觀點。這對我們的思維能力和表達能力都是一種挑戰(zhàn)。通過寫作,我們可以發(fā)現(xiàn)自己在思考和表達方面的不足,從而更好地提高自己的閱讀能力。同時,寫讀后感也是對自己對書籍內(nèi)容理解和把握的一種檢驗。當我們將自己的理解和思考用文字表達出來時,也會發(fā)現(xiàn)自己對書籍內(nèi)容的認識是否準確和深入,對觀點是否有充分的證據(jù)和理由支持。
最后,寫讀后感是對一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣。對于讀到的一本好書,我們往往會被書中的內(nèi)容所打動和感悟。通過寫讀后感,我們可以向他人推薦這本書,并分享自己的體會,使更多的人了解并閱讀這本書。通過這種方式,我們不僅可以推廣優(yōu)秀的書籍,還可以與他人分享這種閱讀的快樂和感動。讀書是一種心靈的享受和啟迪,我們應該積極地與他人分享這種美好的體驗,讓更多的人感受到讀書的樂趣和啟示。
總之,寫讀后感是一個非常重要的閱讀過程。通過寫作,我們可以更好地整理自己的知識,展示自己的思考和觀點,提高自己的閱讀能力,同時也是對一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣。寫讀后感不僅是對自己思考和理解的總結,也是對他人交流和探討的機會。希望通過這樣的寫作,我能夠更加深入地理解和掌握所讀書籍的內(nèi)容,同時也能夠與更多的人分享這種閱讀的樂趣和收獲。
贏讀后感與心得體會篇八
這是由一場戰(zhàn)爭引發(fā)的故事,這是一個聰明美麗的女人傳奇的一生,這是關于親情,友情,愛情的探索。
勇敢而美麗的思嘉莉,玩世不恭而細膩的瑞德,纖弱而堅強的玫蘭妮,以及一直時候在過去中的衛(wèi)希禮。但是有些東西不會真的隨風而去,而是沉淀在記憶中,成為一種摯愛。
思嘉莉擁有像玫瑰般美麗芬芳的十六歲。她每天有參加不完的舞會和野餐,她是一個莊園高貴的大小姐,穿著華美的禮服,邁著輕盈的舞步,在衣香麗影的舞會上與她的一群追求者們談笑風生,她也會在人群中尋找那熟悉的身影,有著那時十六歲少女的如花如夢的想法。她無法自拔的喜歡著衛(wèi)希禮,那是她心中最高的信仰。那時的她是幸福的,沉浸在自己的世界中??墒且粓鰬?zhàn)爭的到來,一切都改變了,那個十六歲的郝思嘉在戰(zhàn)爭的洗禮中隨著那沖滿血腥與硝煙的一縷風逝去了……她一生中愛了兩個男人,而她卻沒一個是了解的。如果她了解衛(wèi)希禮,那她就不會愛他;如果她了解瑞德,那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞德的,她只是不停追尋著自己夢中的王子——衛(wèi)希禮。少女時代的思嘉莉,是一個平凡的女子,她擁有許多少女的共同特征:熱情、開朗、純真、浪漫;但她又是一個不平凡的女子,生長在一個優(yōu)越的家庭,擁有美麗的容貌和智慧,因此她又擁有一般貴族小姐的缺點:驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此,良好的家庭出身、傾城的美貌,讓思嘉莉的讀后感范文大全身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說,思嘉莉是幸運的,它受到上帝的眷顧,也是維納斯的寵兒;但她又是不幸的,她深深地愛上了好友玫蘭妮的未婚夫——衛(wèi)希禮。
生活就好像一座大山,山路不可能完全平坦。當從顛峰跌落時,也許會跌的頭破血流,會跌的絕望,會跌的失去生存的勇氣。但如果你要生存下去,你就必須要爬起來,迎合這巨大的改變。我對思嘉莉既喜歡又氣憤,喜歡思嘉莉,喜歡她的現(xiàn)實,喜歡她的勇氣,喜歡她的執(zhí)著,喜歡她的敢作敢當、敢愛敢恨……有誰敢象思嘉一樣公然駕車于街上來往于木材廠,又雇傭犯人做事呢?有誰敢象思嘉一樣在守寡的時候急切的站起來接受跳舞的邀請呢?思嘉莉通過用斤斤計較的賺來的錢,通過各種"殘酷手段",換得了自己的新生,換得了朋友家族的新生。另一方面,思嘉莉?qū)Υ堤m妮是很好的,是極盡關愛的。我對她的氣憤,在我的眼中,她是大膽的,她的想法使她一直在追求衛(wèi)希禮,她只為了衛(wèi)希禮,為愛所迷惑。因為迷惑而做了很多錯事,直到最后她才發(fā)現(xiàn),原來她一直鐘愛的衛(wèi)希禮并不愛她,也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實她愛的并不是衛(wèi)希禮,而是自己內(nèi)心的一個完美形象。衛(wèi)希禮越是拒絕她,她心中的那個形象就越完美。但她永不絕望,永遠與殘酷的現(xiàn)實抗爭,做了一個亂世佳人!拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨,相信自己一定能挽回瑞德的心?!安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”
思嘉莉是個矛盾體,可又有誰不是矛盾體呢?她在生命的道路上一路走來,當她面對困難時,她選擇迎接,當她面對責任時,她選擇擔負,可當她面對愛的抉擇是,起初,他選擇蒙蔽自己,當她終于認清,要面對時,卻已為時已晚。而她,在無能為力時,就會告訴自己,明天是新的一天,明天一切都會好了。
一切不會隨風而去的。
贏讀后感與心得體會篇九
我是個男子漢,我不怕跌倒,就怕跌倒了爬不起來變成一條死狗。
讀罷《人生》,心中五味陳雜,不禁感慨:人在命運面前就像是一只小螞蟻,渺小,不堪一擊!
《人生》描寫了農(nóng)村青年高加林兩出兩進農(nóng)村的故事,故事開頭,主人公高加林教師工作被撤。他沒有“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的豁達,也沒有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的自信,于是,他一蹶不振。
那次父母讓他去縣城趕集賣饃,母親對他說:“賣東西要吆喝,不然別人怎么知道你是干什么的?”他的自尊心太強,他做不到。就在這時,那團讓他重新燃起希望的火苗出現(xiàn)了:那個叫巧珍的女人。
漸漸的,他們戀愛了。他們每晚都在麥地里約會,此時此刻,高加林覺得也許這就是幸福吧!他不再賭氣的折磨自己,他開始認真面對生活,日子好像好起來了。
他的叔父高德智的歸來使他人生經(jīng)歷了一次三百六十度的大轉(zhuǎn)折——他要去縣城里當記者了。他很優(yōu)秀,工作不久就得到了許多人的喜愛,曾經(jīng)的同學知己黃亞萍也對他表達了深深地愛意。他漸漸地在燈紅酒綠中喪失本心,迷失自我,經(jīng)過激烈的思想斗爭后他決定和巧珍分手。每當我讀到這里,我總是止不住的心痛,就像德順老漢說的一樣:“巧珍是一塊金子啊,你怎么把她弄丟了!”
是的,巧珍是一塊金子。
惡有惡報!不久,高加林被張克南的母親舉報走后門,他被撤職。
黃亞萍和劉巧珍兩個女孩子同樣漂亮,同樣善良,同樣愛慕高加林,巧珍大字不識一個,一輩子與土地離不開關系;黃亞萍有文化,家庭背景好,渴望大千世界的高加林必然更親近與他有種同樣思想交流的黃亞萍。這是一個故事,也是一個啟示。
老光棍爺爺?shù)马樌蠞h的愛情故事雖然簡短,但足以催人淚下。就憑那兩句“取個不如意的媳婦如同喝白涼水,寡淡無味,不如不娶?!薄拔一钪?,她就死不了,她一直揣在我的心里?!?BR> 好多路要自己走,不是每個人的生活中都有德順爺爺。
其實,高加林是無數(shù)在農(nóng)村與城市之間徘徊的青年縮影;是無數(shù)在現(xiàn)實與理想之間徘徊的青年的縮影。他有一定的實力和野心。他的能力和驕傲不允許他一輩子生活在這貧窮落后的地方,但是他沒有獨自掙脫的能力,當他有機會做出選擇時,他必然不擇手段讓自己爬得再高些。所以他必然接受巧珍,必然接受后門,必然丟棄巧珍選擇黃亞萍,然后走向那早已注定的結局。
最后,高加林撲倒在德順爺爺面前,兩只手緊緊的抓著兩把黃土,沉痛地呻吟著,喊叫了兩聲:“我的親人吶……”是的,他本來就是大地的孩子,正是這些讓他看不起的土地,供養(yǎng)了一代又一代人。他曾兩次選擇背叛土地,如今潦倒歸來,大地又以寬闊的胸襟重新接納他。
相信命運的人,跟著命運走;不相信命運的人,被命運拖著走。網(wǎng)上有句話怎么說來著?往后余生,且行且珍惜!
贏讀后感與心得體會篇十
簡·愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……然而,她并沒有絕望,并沒有在侮辱中沉淪嗎,所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡·愛的無限信心,卻是簡·愛的堅強不屈的精神。
在學習生活中,簡·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但是簡·愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡·愛又陷入了愛情的漩渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
從這本書中,可以看出一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的精神。
贏讀后感與心得體會篇十一
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。
《活著》道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭,殺伐以及一系列動蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去了多少東西,失去金錢,失去親人,最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地應對世界,一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候,回望以前的一切,才會做到安下心去對待,才會做到清醒的重新認識所有的事。
讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的失聲痛哭,想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的打擊,而多年之后,當身邊的人一個個全都被歲月帶走了,那時的我們也許真的會選取一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是否能夠面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來,我對自己的過去是否清楚的明白并且敢于應對,我不敢說。
這個世界的確不公平,有人能夠享盡榮華,有人卻要像富貴一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公,憎恨逃避都是徒勞,甚至我也說不清到底該怎樣做,但不管怎樣,我始終期望自己能對世界友好,盡管天性中的倔強與后天構成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死,我們都得一樣一樣地過,生命只是個過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個方式,真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值,到了那一天,但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別,也對身邊的人說聲再見。
贏讀后感與心得體會篇十二
最近我讀了一本叫做《干法》的書,這是一本關于如何在挑戰(zhàn)中成長、如何通過努力和堅持實現(xiàn)自己夢想的書籍。閱讀這本書,我深深地被其中的道理所感動和啟示。
《干法》一書中,作者講述了很多生活中的故事和人生經(jīng)驗,其中最能概括他思想的一句話就是:只有竭盡全力才能成功。這個道理對于生活中的每一個人來說都是至關重要的,尤其是對于我們年輕人來說,更是如此。
在我們的成長過程中,有很多時候我們都會面臨挑戰(zhàn)。不管是學習上的問題,還是生活上的困難,都會讓我們感到無助和失落。然而,正是在這種挑戰(zhàn)中,我們才能夠成長和進步。只有當我們面對困難的時候不退縮,敢于迎難而上,才有可能取得成功。
在這一過程中,很多時候我們會遇到各種各樣的阻礙和困難。我們還需要有足夠的毅力和堅持力,才能夠戰(zhàn)勝這些困難。我們需要時刻提醒自己,只要堅持下去,始終相信自己,就一定能夠取得成功。這個道理不僅適用于我們個人的成長,也同樣適用于國家和民族的發(fā)展。
在這本書中,作者還提到了很多有關成功的秘訣。其中最重要的一點,就是擁有一顆樂觀的心態(tài)。只有當我們對生活抱著樂觀的態(tài)度,相信自己的能力和機會,才有可能充滿希望地前進。
總的來說,讀完《干法》這本書,我感受到了很多,感受到了人生的艱辛和挑戰(zhàn),感受到了成功的喜悅和快樂。這本書告訴我們:只有經(jīng)歷過風雨,才能見到彩虹。只有在挑戰(zhàn)中成長,才能實現(xiàn)自己的理想。
在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代,讀《干法》這本書,是對我們成長的一次很好的啟示和指引。它告訴我們無論何時何地,都需要不斷挑戰(zhàn)自己,不斷超越自己,才能夠取得成功。
贏讀后感與心得體會篇十三
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說:“孝順父母,順從長兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的。君子專心致力于根本的事務,根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母,順從長兄,這就是“仁”的根本?!傲x”是在仁的基礎上理解的,即:一個人在社會中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點,不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!
也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實,我們現(xiàn)在都是在學習前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理,才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應該是選擇好的,有利于個人與社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”,而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”。
我們要想真正的建立和諧的社會,沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,社會越來越和諧!
贏讀后感與心得體會篇十四
第一次讀這本書的時候,是在大三下半學期。那時候,生活很動蕩(其實根本沒有生活),偶然在天津的一個街頭的破舊書店,看到了這本人生??赡苁钱敃r對人生非常有困惑吧。于是就買下了這本書。
小說的一貫手法。當時已經(jīng)很久沒有讀過小說了,都是以專業(yè)書籍為主,但是竟然沒有不適應的情況發(fā)生。也許是真正的經(jīng)典作品,總能夠在一定的處境之中打動讀者。
在第二遍讀的時候,已經(jīng)是研究生畢業(yè)之后了。世界每天都在變化,人們的生活也處在普遍的焦慮和動蕩不安之中。在這種情況下,又面臨人生的決定。因此,又買了這本書來讀(之前買的丟了找不到了,笑哭,還好是高仿,價格不貴hhh)。
挑重點章杰來讀。在高加林,面對黃亞萍和巧珍的抉擇的時候,他痛苦萬分,最終還是冒著死懟張克男的風險,選擇和黃亞萍走在一起。
還是要靠老人的勸說,高加林想死的念頭竟然都有,記得沒錯的話。?
如果他不確立自己和堅定自己的生活原則,生活就會不斷地給他提出這樣嚴峻的問題,讓他選擇,不選擇也不行!生活本身的矛盾就是無所不在的上帝,誰也別想擺脫他!
在最后,德順老漢對于高加林的教訓,也是非常之深刻而發(fā)人深省。
是的?,F(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實,就等于要離開地球一個人應該有理想,甚至應該有幻想,但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活,去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入人生活倒庫的年輕人來說,這應該是一個最重要的認識。
高加林后來怎么樣了?他失去了工作,失去了巧珍,失去了黃亞萍,最后應該怎樣生活呢。這些,作者都沒有給我們答案。我們?nèi)ニ伎?,怎樣才能讀過這動蕩的一生呢?作者沒有給我們答案,但是最后,交代了這并不是本書的大結局。那么,最后的結局又是什么呢?這值得我們玩味...高加林是從此自暴自棄一蹶不振,還是在之后的人生遇到了轉(zhuǎn)折點一路向上,亦或是再次經(jīng)歷這些,永劫回歸他的人生呢...?我們不知道,痛苦也許會有,幸福也有,而這就是人生吧。我想,我們每個人都必須要去面對和思考的重大問題。
希望每一個閱讀過這本書的人。都能夠從反思中獲得人生前進的力量,來堅定自己的決定,無論面對什么人生困難或挫折,都可以笑對人生,從容而堅韌。
贏讀后感與心得體會篇十五
作為當代中國語言文字界的重要名著,《干法》憑借其獨到的視角和深刻的洞察力,向我們展示了深厚的文化底蘊和精湛的語言運用技巧。在閱讀這部作品的過程中,我們不僅可以收獲對于語言文字的新的理解和認識,還可以深入了解中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系與互動。下文中,筆者將結合自己的閱讀體驗,就《干法》所呈現(xiàn)的幾個重要主題,來談談自己的感受與體會。
一、從“干大事,就要干大事”的角度看待努力與進取。
在《干法》這本書中,作者不僅對“干大事”的概念進行了深入闡釋,還強調(diào)了干事的原則和方法。作者認為,真正的干大事者不僅要有抱負,還要有勇氣,更要擁有堅定的信念和執(zhí)著的意志。同時,他也指出了大事做不好的原因,即缺乏“大量干小事”的耐心和細心,以及缺乏在具體實踐中“發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”的能力。
這些思想觀點,讓我們深刻認識到:如何努力去干“大事”,怎樣才能在實現(xiàn)自己抱負的道路上走得更有力、更穩(wěn)健,這些都是我們需要認真思考的問題。同時,也能更好地引導我們在日常生活中更加注重細節(jié),從小事做起,不斷積累經(jīng)驗和技巧,為實現(xiàn)人生的大目標打好扎實的基礎。
二、從“形象思維”與“意象思維”談論與詮釋語言文字的魅力。
作為一名語言工作者,對于《干法》中涉及到的“形象思維”與“意象思維”這兩個概念深感觸動。形象思維強調(diào)對于概念的形象化表達,通過形象的比喻、描繪和聯(lián)想來增強聽眾的理解力和記憶力;而意象思維則更進一步,不僅注重視覺化的表達,還強調(diào)了其他感官的體驗,如聲音、味覺等,把聽眾帶入更為深刻、細致的感受之中。
這種語言表達的方式和技巧,不僅在文學作品中運用廣泛,也在商業(yè)宣傳、政治演講等領域中廣為使用。它能夠增強話語的說服力,也同時深化了聽眾對于話語背后思想和感情的理解。因此,我們在學好語言文字這門技能的過程中,不論是從字、詞、句到篇章,還是從表達、形象到意象,都需要關注和掌握這種表達方式。
三、從“尚德立命”與“修身齊家”理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
在《干法》的最后,鄭振鐸提出了“尚德立命”和“修身齊家”兩個傳統(tǒng)思想,讓我們更深刻地了解了這些思想在當今社會的現(xiàn)實意義。他認為,“尚德立命”可以理解為追求正確的價值觀和信仰,做事情更有底氣,“修身齊家”則意味著要從自身做起,理性、科學地管理自己的個人生活,以此來達成更大的價值和意義。
這些思想,既是中國傳統(tǒng)文化的精髓,也是近年來調(diào)和社會矛盾、建立和諧社會的一種有益嘗試。因此,我們在學習與運用語言文字的過程中,更要注重對于自身精神文化的修養(yǎng),發(fā)揮學習和思考的能動性,同時也要平衡好個人與家庭、社會之間的關系,做好統(tǒng)籌和分配。
四、從“公正、公平、公開”三個標準探討社會公正。
除了上述三個主題外,《干法》中的“公正、公平、公開”這三個標準,也對我產(chǎn)生了很大的啟示。在當今社會,追求公正和公平已經(jīng)成為了社會進步、優(yōu)化治理的重要方向,這些要求不僅影響到國家和機關的各種決策,也緊密關注著我們個人在生活中的交往、互動和奮斗。
而公開,則是實現(xiàn)公正與公平的重要保障與工具。只有讓每個人都有權利和能力了解和參與到?jīng)Q策過程中來,才能真正實現(xiàn)公平、公正的治理,也才能更好地加強社會和諧與穩(wěn)定。因此,在學習與運用語言文字的過程中,我們也要關注社會公正與公平,對于當下的政治、文化、經(jīng)濟等問題多思考、多關注、多貢獻。
五、總結。
在《干法》這本書中,作者為我們呈現(xiàn)了一個關于努力、思考、文化和社會的綜合性圖景。在閱讀和思考這些話題的過程中,我們能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,也能夠探尋到中西方文化的異同及其背后的文化價值。學習與運用語言文字要融入對于社會、人性、人生的多元觀照,積極拓展視野和體驗,以此實現(xiàn)自我價值和更大的世界。
贏讀后感與心得體會篇十六
今天,我讀了《中國人的美德:仁義禮智信》這本書,使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會,我們把有道德的人稱為“仁人”,把沒有道德的人稱為“無仁”。“仁愛”思想是五千年來中華民族最基本,也是最主要的道德要求,這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面,是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標和價值取向。“義”是合宜應當,應該的意思。是人應該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年,應該也是充滿正義感的?!傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?!岸Y’在我們生活中隨處可見。在校園中,學生對老師的問好,這也是一種禮貌,出了校門回到家,向親人問好,這也是一種禮貌?!岸Y”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?!懊鞫Y”是講文明,“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序,“禮儀”作為個人修養(yǎng),“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制,是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機智?!叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運用,而要是一個人不會運用“智”把它們聯(lián)系起來,那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵,而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學智慧匯聚一體,形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求,而信任是人與人交往的重要條件。“信”是立身之道、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學生進行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一,強調(diào)人一定要“言而有信”,不可無“信”。“以誠待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領悟到,中國之所以成為一個有文化的國家,就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德,是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來,把這些中華文化傳遞給更多人,弘揚中華文化,讓他們知道,我們的國家,是我們的驕傲!