演講稿中應(yīng)包含一些生動的事例、引用或參考資料，以支持演講者的觀點。在寫作演講稿之前，可以先進行大綱的草擬，確定每個部分的主要觀點和邏輯關(guān)系。演講稿的成功與否，除了內(nèi)容和表達的好壞，還與演講者的自信和魅力有關(guān)。
尊師重教傳承美德演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
你們好!
作為“中華魂“主題教育活動用書——中華美德頌，這本書不愧是一本具有重要思想且極具正能量的書籍，閱讀后受益匪淺，收獲頗多。
此書以三大板塊的框架組織語言，給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現(xiàn)的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養(yǎng)的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺得自己是那么的渺小與虛無，他們的高尚品德及出操值得我們每一個華夏兒女學習。
上下五千年，中華文明博大精深，源遠流長。中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統(tǒng)美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財富，像我們耳熟能詳?shù)恼Z言文字，經(jīng)典詞句，數(shù)不勝數(shù)：天下興亡，匹夫有責的愛國情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，等等，這些出色經(jīng)典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。
經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展和演進，“仁、義、禮、智、信“已恒定為現(xiàn)有的傳統(tǒng)美德的.五大要素。每一個都有其背后深刻的經(jīng)典，它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務(wù)和主要品行，在我們中華民族道德建設(shè)長河中具有本源和主導地位。
可以毫不夸張地說，五千年來，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動力，是支撐我們民族進步以及更加輝煌的重要基石。
黨的報告也特別指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。我們要做并且爭做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，踐行社會主義核心價值觀，自覺崇尚真善美，響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，盡自己最大的力量，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。
謝謝大家！
尊師重教傳承美德演講稿篇二
老師們、同學們：
早上好！
今天我講話的主題是”讓勤儉成為一種美德“。
曾幾何時，”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“的詩句常在耳邊回響；曾幾何時，”一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱“的古訓仍在心頭縈繞；曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：”浪費是極大的犯罪“，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生?！鼻趦€節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。
有的同學會問：”我能做什么？“。答案很簡單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡單嗎？對，就這么簡單！同學們，請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、空調(diào)、飲水機的時候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“。
歷史反復證明了這個道理：奢能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，它有著一支歐亞大陸最強悍的軍隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清”八旗兵“，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏庸腐朽，喪權(quán)辱國?！卑似熳拥堋耙矎拇顺蔀榧w绔和低能的代名詞。
倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點”勞其筋骨，餓其體膚“的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
青島海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏說過：不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。同學們，平凡與不凡只有一步之遙，從我做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是偉人。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是”小皇帝“、”小太陽“，父母對他百般疼愛；有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給”大獎“，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語：”少年有福不算福，有錢難買少年窮?！白詮母母镩_放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行！
謝謝大家！
尊師重教傳承美德演講稿篇三
中華民族尊師重教的風尚源遠流長，如何通過演講來弘揚尊師重教的美德？下面本站小編整理了尊師重教弘揚美德。
演講稿。
供你參考。
親愛的老師、同學們大家早上好:。
今天我演講的題目是:尊師重教。
請同學們仔細回想一下：學業(yè)上遇到困難，是誰對我們耐心輔導和講解;與同學發(fā)生矛盾，是誰對我們耐心教育和引導?遇到困惑，感到迷茫，是誰幫助我們指點迷津?是老師。每個人都有自己的事業(yè),都有自己獨特的人生之路。有的人在平凡中默默地實現(xiàn)著人生的價值;有的人轟轟烈烈成就卓著,做出了顯赫的業(yè)績.然而,當我們回顧所走過的人生之路,追尋我們事業(yè)發(fā)展的源頭之時,很多人都會不約而同地想到一個人,那就是我們的老師。
同學們，也許你經(jīng)過努力，可成績依然不理想，你可以不掌握好一個公式、某個定理，但我們不能以此為借口，自暴自棄，故意違反紀律，做一個沒有修養(yǎng)的人，滿口粗言穢語。野蠻時代已離我們遠去，文明成為社會的主流，讓我們做一個現(xiàn)代的文明人，在心中樹立平等、尊重、寬容等現(xiàn)代公民意識，從尊重老師做起，從尊重老師的勞動做起，從認真上好每一堂課做起。
同學們,師恩難忘,難忘師恩,就讓我們努力學習,用最好的成績回報我們的老師,讓我們用最佳的表現(xiàn)獻給老師。我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好!
九月，秋風颯颯，秋葉飄飄。這是農(nóng)民收獲的季節(jié)，也是老師們收獲的季節(jié)，更是學生們回報的季節(jié)。一個人，無論他的地位有多高，成就有多大，都不應(yīng)該忘記老師在自己成長的道路上所花費的心血，飲水思源，懷師感恩。
我們中華民族尊師重教的風尚源遠流長，春秋時期孔子的三千弟子為報師恩，四處奔波，傳播他的仁政思想;南宋時期的岳飛，為師父披麻戴孝，一生牢記師父教誨，精忠報國，死而未已。尊師是一個民族文明進步的體現(xiàn)，是尊重知識、尊重人才的體現(xiàn)。
同學們，就讓我們將心底的那份對老師的摯愛以最簡單的方式表達出來，讓我們以回報恩師為動力，以理想、信心為針，以勤奮、拼搏為絲，去編織自己彩色的夢!
謝謝大家!
尊敬的各位評委，親愛的老師、同學們：
大家好!
金色時節(jié)，秋高氣爽;金色時節(jié)，收獲夢想。在這充滿豐收喜悅的時節(jié)，許多同學又懷揣著夢想，懷揣著希望踏進了新的中學，去采擷那更加絢爛的知識之花，去享受那更加甜美的知識碩果。
可是，同學們，當我們品味這芬芳迷人花香的時候，當我們采摘那幸福豐收果實的時候，你是否看到，我們曾經(jīng)年輕的老師已漸漸老去;你是否想到，那一陣陣飄落的粉塵，染白了老師的雙鬢。是的，無論何時，我們都不會忘記，成長路上老師所花費的心血;無論何地，我們都會飲水思源，懷師感恩。
善之本在教,教之本在師。尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。煌煌史書，有許多尊師重教的記載;列列青卷，更有數(shù)不清的尊師傳說。春秋時期，孔子門生三千，每一個都對老師倍加尊敬。為了感恩，他們四處奔波，傳播老師的仁政思想。宋朝的楊時，在一天午后去拜見老師程頤，為了不驚擾正在休息的老師，他恭恭敬敬地站在屋外，這一等，地上的雪卻積了一尺多厚。一代偉人毛澤東，曾對他的老師徐特立說：“您現(xiàn)在是我的老師，今后您也永遠是我的老師!”數(shù)不勝數(shù)的故事，無不彰顯著對老師的尊敬。
其實尊敬老師很簡單：課堂上一個凝神的目光，一個會意的點頭;校園里一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的“老師好”;犯錯了，虛心低頭，態(tài)度誠懇??這些都是對老師的尊敬。當然，我們還要不斷提升自己，努力學習，關(guān)心集體、熱愛勞動、讓文明之風吹遍校園，讓美德之花在校園的土地上綻放!
同學們，展望未來，我們滿懷希望;成就美德，我們?nèi)沃氐肋h。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，傳遞尊師重教的美德正能量，以理想、信念為金針，用勤奮、拼搏為錦絲，編織出最美的夢想，為繪就美麗中國的宏偉藍圖，添上濃墨重彩的一筆!謝謝大家!
尊師重教傳承美德演講稿篇四
尊敬的各位評委，親愛的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是——尊師重教，文明禮儀！
金色時節(jié)，秋高氣爽；金色時節(jié)，收獲夢想。在這充滿豐收喜悅的時節(jié)，許多同學又懷揣著夢想，懷揣著希望踏進了新的小學、中學、甚至大學，去采擷那更加絢爛的知識之花，去享受那更加甜美的知識碩果。
可是，同學們，當我們品味這芬芳迷人花香的時候，當我們采摘那幸福豐收果實的時候，你是否看到，我們曾經(jīng)年輕的老師已漸漸老去；你是否想到，那一陣陣飄落的粉塵，染白了老師的雙鬢。是的，無論何時，我們都不會忘記，成長路上老師所花費的心血；無論何地，我們都會飲水思源，懷師感恩。
尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，煌煌史書，有許多尊師重教的記載；列列青卷，更有數(shù)不清的尊師傳說。春秋時期，孔子門生三千，每一個都對老師倍加尊敬。為了感恩，他們四處奔波，傳播老師的仁政思想。宋朝的楊時，在一天午后去拜見老師程頤，為了不驚擾正在休息的老師，他恭敬地站在屋外，這一等，地上的雪卻積了一尺多厚。一代偉人毛澤東，曾對他的老師徐特立說：“您現(xiàn)在是我的老師，今后您也永遠是我的老師！”數(shù)不勝數(shù)的故事，無不彰顯著對老師的尊敬。只因為尊敬老師是傳統(tǒng)、是美德、需要我們代代傳承。
然而在我們當中卻有個別同學，極富個性，對老師，不但沒有尊重、沒有親近、只是一味的頂撞與蔑視。這難道不讓我們臉紅與羞愧嗎？那作為學生的我們該如何尊敬師長呢？是開學時送上禮物，還是請老師吃一頓飯？是節(jié)日里送上紅包，還是請老師到農(nóng)家樂釣魚？不，都不是。其實尊重老師很簡單：課堂上一個凝神的目光，一個會意的點頭；校園里一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的“老師好”；犯錯了，虛心低頭，態(tài)度誠懇這些都是對老師的尊重，我相信大家一定能做到。當然，我們還要不斷提升自己，努力學習，關(guān)心集體、熱愛勞動、讓文明之風吹遍校園，讓美德之花在校園的土地上綻放！
同學們，展望未來，我們?nèi)沃氐肋h。讓我們從現(xiàn)在做起，從小處做起，傳遞尊師重教的美德正能量，以理想、信念為金針，用勤奮、拼搏為錦絲，編織出最美的夢想，為繪就美麗中國的宏偉藍圖，添上濃墨重彩的一筆！
尊師重教傳承美德演講稿篇五
親愛的老師們，親愛的學生們：
各位下午好。我是七班和九班的班主任。我今天演講的題目是尊師重教。
是船隨風而行，是鷹與風雨搏斗。一艘船之所以會毫不猶豫地選擇風向，是因為有一個帆在危險的時刻豎起來，只有船和帆一起工作，才能抵御海上的風浪。鷹之所以飛向高遠而憂傷的天空而不畏艱難險阻，是因為它有力量在失落的時刻推動它飛翔。人之所以不怕困難，不怕風險，走上崎嶇荊棘的道路去學習，就是因為有老師的指導。她就像黑暗中的燈塔，照亮了我們的心。正如船愛帆一樣，我們也愛我們的老師。
我們愛我們的老師。首先，我們喜歡我們老師的每一節(jié)課。在課堂上，我們不會輕舉妄動，也不會刻意打擾課堂，因為我們珍惜每節(jié)課的精彩瞬間，老師在課堂上說的每一句話都是取之不盡的寶藏。
如果老師和班里有人意見不一，我們班的同學總是會大膽舉手。在取得老師同意后，他們總會在尊重老師的前提下和老師商量，有條不紊的向老師提出自己的想法。我們會把老師當成我們的朋友。
無論在課堂上還是課后，我們總是親切地問候老師。問候老師已經(jīng)成為我們班每個學生生活中不可或缺的一部分。對老師的尊重遠不止這些。當然，老師做的比我們多。不管他們有多苦多累，總是重視每一節(jié)課，以確保每個學生都能在每一節(jié)課中有所收獲。我們班每個學生都有正確的學習態(tài)度和明確的學習目的，這是學生和老師積極合作的結(jié)果。
課堂上總會出現(xiàn)一兩個深奧的問題，會讓一些學生苦思冥想?yún)s無法理解。這時候思維靈活的同學，會不遺余力的在時間和勞動成果上，主動幫助不會的同學，耐心細致的講解，直到不能把所有問題都理解透徹的同學，可見同學之間的友誼是多么的深厚！我們班的學生從來不打架，甚至在班主任說不出口之后，開玩笑的現(xiàn)象就完全消除了。我想相信我們這個越來越成熟的階層會越來越強大。
最重要的是，我們班有不同特點的學生，他們有共同的目標，盡最大努力，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為集體做出貢獻。讓我們牢不可破的階級失敗，超越它，讓它更強大！
團結(jié)、合作、互助、尊師，伴隨著我們生命的旋律，永不停息。相信我們會得到每一位老師的認可。我們的行動證明，我們今天的不足，一定會成為明天的獨特優(yōu)勢！在陽光下成長，在快樂中學習，是我們每個人都向往的明天。老師愛學生，學生尊重老師，這是我們班的閃光點。讓我們攜手共創(chuàng)尊師重教之風，用行動見證自己。今天我為我的信感到驕傲，明天我將為我的信感到驕傲。這是我們優(yōu)秀的七九班。
尊師重教傳承美德演講稿篇六
親愛的老師、同學們：
現(xiàn)在的科技和生活水平已經(jīng)比以前進步很多了，那文明美德是否有進步呢?讓我們?nèi)タ匆豢窗?
在學校里，有些同學在讀書林的花叢里摘花，隨意踏進學校里的草坪。被高年級的同學看到了，就在那里立了一個警示牌，告訴小同學們不要摘花，不要踏入草坪。果然，這個牌子立上了以后，同學們不再摘花和踩草坪了。
運動會開完后，學校的運動場上不再像以前一樣，遍地是包裝袋和零食渣，現(xiàn)在的運動場草地上一片碧綠，好像從沒有人來過一樣。
在公共場所，有些人吸煙，當他看到禁止吸煙的標志時，那些人雖然覺的不吸煙的感覺很難受，但還是掐滅了自己煙。
在買票的時候，人們排的隊都是整整齊齊的，很少有人插隊，有時還相互謙讓。
在公共健身場所大家都在好好健身，沒有一個人去破壞公共健身器材。
在家里，我回到家后會主動幫助媽媽干家務(wù)活。我會擦桌子，掃地，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負擔。
我用一學期才掙到的買新書包的錢，當我看到那些想上學的失學少年時，我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會”。
在家里，在學校，在公共場所，所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力，文明美德一定會更上一層樓!
尊師重教傳承美德演講稿篇七
親愛的老師、同學們：
大家好!我是xxx，我講話的題目是《尊重老師從點滴做起》。
有人說，他是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人，可我要說，他比蠟燭更純粹;有人說，他是園丁，辛勤地澆灌著花朵卻無怨無悔;可我要說，他比園丁更無私;有人說，他是太陽，無私地將光芒和溫暖灑向萬物，可我要說，他比太陽更公正。如果說人生就是在教育與被教育的過程中成長的話，那么所有的教育都離不開一個同樣的名字——人民教師。教師是先進文化的傳遞者和智慧的開發(fā)者，教師是科學文化知識的傳播者和思想品格的塑造者，教師是人類靈魂的工程師，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。尊重老師自古以來便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
《禮記·學記》云：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學?！薄盾髯印ご舐浴分姓f：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅?！蓖瑢W們，在改革開放，經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，我們更應(yīng)傳承尊師重教的文明火種，發(fā)自內(nèi)心的敬愛我們的老師，以實際行動回報我們的老師。我們無需大張旗鼓，更無須高喊口號，只需從身邊做起，從點滴做起，課堂上，一道堅定的目光，一個輕輕的點頭，證明了你全身心的投入，你在專心的聽課，這便是尊重。
在這里請允許我代表廣大學子們對我們親愛的老師們說聲“老師，您辛苦了!
尊師重教傳承美德演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好!九月，秋風颯颯，秋葉飄飄。這是農(nóng)民收獲的季節(jié)，也是老師們收獲的季節(jié)，更是學生們回報的季節(jié)。一個人，無論他的地位有多高，成就有多大，都不應(yīng)該忘記老師在自己成長的道路上所花費的心血，飲水思源，懷師感恩。
我們中華民族尊師重教的風尚源遠流長，春秋時期孔子的三千弟子為報師恩，四處奔波，傳播他的仁政思想;南宋時期的岳飛，為師父披麻戴孝，一生牢記師父教誨，精忠報國，死而未已。尊師是一個民族文明進步的體現(xiàn)，是尊重知識、尊重人才的體現(xiàn)。
同學們，就讓我們將心底的那份對老師的摯愛以最簡單的方式表達出來，讓我們以回報恩師為動力，以理想、信心為針，以勤奮、拼搏為絲，去編織自己彩色的夢!
尊師重教傳承美德演講稿篇九
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以”崇尚道德“和”禮義之邦“而著稱于世界民族之林。
愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視”精神生活“、”道德人格“、”崇高境界“、”理想信念“、”誠實守信“在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于”以德治國“的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用”格言“”言簡意賅、朗朗上口“的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些”格言“，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年”講而習之于幼稚之時“，這樣，就可以使他們”習與智長，化與心成“，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入”捍格不勝“的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的”格言“，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：”人能弘道，非道宏人?！霸诱f：”士不可以弘毅，任重而道遠?！叭欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的”養(yǎng)浩然之氣“，”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“，范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
尊師重教傳承美德演講稿篇十
親愛的老師、同學們：
大家早上好！
此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴的國旗下。在這里，我代表紅光中學預科年級全體師生向全校同學號召：從今天開始立志養(yǎng)成雅行習慣，爭做和雅學生。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時，孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知。建國初，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當！”謙謙君子風度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公共汽車的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是那么不協(xié)調(diào)！
是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事！其實言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一個社會文明程度的標志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行的寫照。生活在社會大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾；同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學們，我們預科2班的全體同學有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人；明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們是中華兒女，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學生。
謝謝大家！
尊師重教傳承美德演講稿篇十一
各位領(lǐng)導，青年團干們，大家好！
我今天演講的題目是《弘揚傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會》
建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語學而》?？鬃拥膶W生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學習無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
尊師重教傳承美德演講稿篇十二
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
尊師重教傳承美德演講稿篇十三
親愛的老師、同學們：
大家好！
美德是中華民族上下五千年來的傳統(tǒng)，是照亮人們心房的一盞明燈，也是打開我們心靈之門的一把金鑰匙。我們是龍的傳人，更應(yīng)該將這種傳統(tǒng)美德代代相傳。
從小，媽媽就告訴我，要像讓梨的孔融、還金的甄彬、勤儉節(jié)約的盧懷那樣，做個有道德的人。
記得有一次，我去書店買本子，但書店門庭若市，里面擠得“水泄不通”，我慢慢地走到書架旁，利索地拿起一本本子，走到收銀臺錢，給營業(yè)員阿姨一張五元錢，因為生意很好，營業(yè)員阿姨好像有點措手不及的樣子，只見她快速地從抽屜里拿了幾張紙幣找給我，我拿了錢，很快地跑回家里。可到了家，我忽然發(fā)現(xiàn)，營業(yè)員阿姨多找了我一元，我想：把多找的一元錢當零花錢吧！可另一個我說：“不對，我可是個誠實的好孩子?！蔽易笥覂呻y，便去問媽媽。媽媽聽了的，和顏悅色地問我：“誠實和金錢哪個重要？”“嗯…是誠實！”我回答，“對啊，無論多少錢都買不回來可貴的誠實，誠實是最重要的，你去把多出來的錢還給售貨員阿姨……”。
美德源于自身的修養(yǎng)和對道德的理解，美德無處不在，它如同一株小樹，想把它培養(yǎng)成參天大樹，就該重視它，將美德一點一滴地積累起來，有句古話說得好“勿以善小而不為，勿以惡小而之”，才能看到美德之花綻放的那一瞬間。
謝謝大家!
尊師重教傳承美德演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
你們好!
作為“中華魂“主題教育活動用書——中華美德頌，這本書不愧是一本具有重要思想且極具正能量的書籍，閱讀后受益匪淺，收獲頗多。
此書以三大板塊的框架組織語言，給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現(xiàn)的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養(yǎng)的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺得自己是那么的渺小與虛無，他們的高尚品德及出操值得我們每一個華夏兒女學習。
上下五千年，中華文明博大精深，源遠流長。中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統(tǒng)美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財富，像我們耳熟能詳?shù)恼Z言文字，經(jīng)典詞句，數(shù)不勝數(shù)：天下興亡，匹夫有責的愛國情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，等等，這些出色經(jīng)典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。
經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展和演進，“仁、義、禮、智、信“已恒定為現(xiàn)有的傳統(tǒng)美德的.五大要素。每一個都有其背后深刻的經(jīng)典，它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務(wù)和主要品行，在我們中華民族道德建設(shè)長河中具有本源和主導地位。
可以毫不夸張地說，五千年來，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動力，是支撐我們民族進步以及更加輝煌的重要基石。
黨的報告也特別指出：“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。我們要做并且爭做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，踐行社會主義核心價值觀，自覺崇尚真善美，響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，盡自己最大的力量，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。
謝謝大家！
尊師重教傳承美德演講稿篇二
老師們、同學們：
早上好！
今天我講話的主題是”讓勤儉成為一種美德“。
曾幾何時，”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“的詩句常在耳邊回響；曾幾何時，”一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱“的古訓仍在心頭縈繞；曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：”浪費是極大的犯罪“，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生?！鼻趦€節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。
有的同學會問：”我能做什么？“。答案很簡單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡單嗎？對，就這么簡單！同學們，請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉刷牙、洗發(fā)洗澡的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、空調(diào)、飲水機的時候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“。
歷史反復證明了這個道理：奢能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，它有著一支歐亞大陸最強悍的軍隊，但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清”八旗兵“，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏庸腐朽，喪權(quán)辱國?！卑似熳拥堋耙矎拇顺蔀榧w绔和低能的代名詞。
倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點”勞其筋骨，餓其體膚“的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
青島海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏說過：不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。同學們，平凡與不凡只有一步之遙，從我做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是偉人。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是”小皇帝“、”小太陽“，父母對他百般疼愛；有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給”大獎“，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語：”少年有福不算福，有錢難買少年窮?！白詮母母镩_放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行！
謝謝大家！
尊師重教傳承美德演講稿篇三
中華民族尊師重教的風尚源遠流長，如何通過演講來弘揚尊師重教的美德？下面本站小編整理了尊師重教弘揚美德。
演講稿。
供你參考。
親愛的老師、同學們大家早上好:。
今天我演講的題目是:尊師重教。
請同學們仔細回想一下：學業(yè)上遇到困難，是誰對我們耐心輔導和講解;與同學發(fā)生矛盾，是誰對我們耐心教育和引導?遇到困惑，感到迷茫，是誰幫助我們指點迷津?是老師。每個人都有自己的事業(yè),都有自己獨特的人生之路。有的人在平凡中默默地實現(xiàn)著人生的價值;有的人轟轟烈烈成就卓著,做出了顯赫的業(yè)績.然而,當我們回顧所走過的人生之路,追尋我們事業(yè)發(fā)展的源頭之時,很多人都會不約而同地想到一個人,那就是我們的老師。
同學們，也許你經(jīng)過努力，可成績依然不理想，你可以不掌握好一個公式、某個定理，但我們不能以此為借口，自暴自棄，故意違反紀律，做一個沒有修養(yǎng)的人，滿口粗言穢語。野蠻時代已離我們遠去，文明成為社會的主流，讓我們做一個現(xiàn)代的文明人，在心中樹立平等、尊重、寬容等現(xiàn)代公民意識，從尊重老師做起，從尊重老師的勞動做起，從認真上好每一堂課做起。
同學們,師恩難忘,難忘師恩,就讓我們努力學習,用最好的成績回報我們的老師,讓我們用最佳的表現(xiàn)獻給老師。我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好!
九月，秋風颯颯，秋葉飄飄。這是農(nóng)民收獲的季節(jié)，也是老師們收獲的季節(jié)，更是學生們回報的季節(jié)。一個人，無論他的地位有多高，成就有多大，都不應(yīng)該忘記老師在自己成長的道路上所花費的心血，飲水思源，懷師感恩。
我們中華民族尊師重教的風尚源遠流長，春秋時期孔子的三千弟子為報師恩，四處奔波，傳播他的仁政思想;南宋時期的岳飛，為師父披麻戴孝，一生牢記師父教誨，精忠報國，死而未已。尊師是一個民族文明進步的體現(xiàn)，是尊重知識、尊重人才的體現(xiàn)。
同學們，就讓我們將心底的那份對老師的摯愛以最簡單的方式表達出來，讓我們以回報恩師為動力，以理想、信心為針，以勤奮、拼搏為絲，去編織自己彩色的夢!
謝謝大家!
尊敬的各位評委，親愛的老師、同學們：
大家好!
金色時節(jié)，秋高氣爽;金色時節(jié)，收獲夢想。在這充滿豐收喜悅的時節(jié)，許多同學又懷揣著夢想，懷揣著希望踏進了新的中學，去采擷那更加絢爛的知識之花，去享受那更加甜美的知識碩果。
可是，同學們，當我們品味這芬芳迷人花香的時候，當我們采摘那幸福豐收果實的時候，你是否看到，我們曾經(jīng)年輕的老師已漸漸老去;你是否想到，那一陣陣飄落的粉塵，染白了老師的雙鬢。是的，無論何時，我們都不會忘記，成長路上老師所花費的心血;無論何地，我們都會飲水思源，懷師感恩。
善之本在教,教之本在師。尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。煌煌史書，有許多尊師重教的記載;列列青卷，更有數(shù)不清的尊師傳說。春秋時期，孔子門生三千，每一個都對老師倍加尊敬。為了感恩，他們四處奔波，傳播老師的仁政思想。宋朝的楊時，在一天午后去拜見老師程頤，為了不驚擾正在休息的老師，他恭恭敬敬地站在屋外，這一等，地上的雪卻積了一尺多厚。一代偉人毛澤東，曾對他的老師徐特立說：“您現(xiàn)在是我的老師，今后您也永遠是我的老師!”數(shù)不勝數(shù)的故事，無不彰顯著對老師的尊敬。
其實尊敬老師很簡單：課堂上一個凝神的目光，一個會意的點頭;校園里一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的“老師好”;犯錯了，虛心低頭，態(tài)度誠懇??這些都是對老師的尊敬。當然，我們還要不斷提升自己，努力學習，關(guān)心集體、熱愛勞動、讓文明之風吹遍校園，讓美德之花在校園的土地上綻放!
同學們，展望未來，我們滿懷希望;成就美德，我們?nèi)沃氐肋h。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，傳遞尊師重教的美德正能量，以理想、信念為金針，用勤奮、拼搏為錦絲，編織出最美的夢想，為繪就美麗中國的宏偉藍圖，添上濃墨重彩的一筆!謝謝大家!
尊師重教傳承美德演講稿篇四
尊敬的各位評委，親愛的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是——尊師重教，文明禮儀！
金色時節(jié)，秋高氣爽；金色時節(jié)，收獲夢想。在這充滿豐收喜悅的時節(jié)，許多同學又懷揣著夢想，懷揣著希望踏進了新的小學、中學、甚至大學，去采擷那更加絢爛的知識之花，去享受那更加甜美的知識碩果。
可是，同學們，當我們品味這芬芳迷人花香的時候，當我們采摘那幸福豐收果實的時候，你是否看到，我們曾經(jīng)年輕的老師已漸漸老去；你是否想到，那一陣陣飄落的粉塵，染白了老師的雙鬢。是的，無論何時，我們都不會忘記，成長路上老師所花費的心血；無論何地，我們都會飲水思源，懷師感恩。
尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，煌煌史書，有許多尊師重教的記載；列列青卷，更有數(shù)不清的尊師傳說。春秋時期，孔子門生三千，每一個都對老師倍加尊敬。為了感恩，他們四處奔波，傳播老師的仁政思想。宋朝的楊時，在一天午后去拜見老師程頤，為了不驚擾正在休息的老師，他恭敬地站在屋外，這一等，地上的雪卻積了一尺多厚。一代偉人毛澤東，曾對他的老師徐特立說：“您現(xiàn)在是我的老師，今后您也永遠是我的老師！”數(shù)不勝數(shù)的故事，無不彰顯著對老師的尊敬。只因為尊敬老師是傳統(tǒng)、是美德、需要我們代代傳承。
然而在我們當中卻有個別同學，極富個性，對老師，不但沒有尊重、沒有親近、只是一味的頂撞與蔑視。這難道不讓我們臉紅與羞愧嗎？那作為學生的我們該如何尊敬師長呢？是開學時送上禮物，還是請老師吃一頓飯？是節(jié)日里送上紅包，還是請老師到農(nóng)家樂釣魚？不，都不是。其實尊重老師很簡單：課堂上一個凝神的目光，一個會意的點頭；校園里一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的“老師好”；犯錯了，虛心低頭，態(tài)度誠懇這些都是對老師的尊重，我相信大家一定能做到。當然，我們還要不斷提升自己，努力學習，關(guān)心集體、熱愛勞動、讓文明之風吹遍校園，讓美德之花在校園的土地上綻放！
同學們，展望未來，我們?nèi)沃氐肋h。讓我們從現(xiàn)在做起，從小處做起，傳遞尊師重教的美德正能量，以理想、信念為金針，用勤奮、拼搏為錦絲，編織出最美的夢想，為繪就美麗中國的宏偉藍圖，添上濃墨重彩的一筆！
尊師重教傳承美德演講稿篇五
親愛的老師們，親愛的學生們：
各位下午好。我是七班和九班的班主任。我今天演講的題目是尊師重教。
是船隨風而行，是鷹與風雨搏斗。一艘船之所以會毫不猶豫地選擇風向，是因為有一個帆在危險的時刻豎起來，只有船和帆一起工作，才能抵御海上的風浪。鷹之所以飛向高遠而憂傷的天空而不畏艱難險阻，是因為它有力量在失落的時刻推動它飛翔。人之所以不怕困難，不怕風險，走上崎嶇荊棘的道路去學習，就是因為有老師的指導。她就像黑暗中的燈塔，照亮了我們的心。正如船愛帆一樣，我們也愛我們的老師。
我們愛我們的老師。首先，我們喜歡我們老師的每一節(jié)課。在課堂上，我們不會輕舉妄動，也不會刻意打擾課堂，因為我們珍惜每節(jié)課的精彩瞬間，老師在課堂上說的每一句話都是取之不盡的寶藏。
如果老師和班里有人意見不一，我們班的同學總是會大膽舉手。在取得老師同意后，他們總會在尊重老師的前提下和老師商量，有條不紊的向老師提出自己的想法。我們會把老師當成我們的朋友。
無論在課堂上還是課后，我們總是親切地問候老師。問候老師已經(jīng)成為我們班每個學生生活中不可或缺的一部分。對老師的尊重遠不止這些。當然，老師做的比我們多。不管他們有多苦多累，總是重視每一節(jié)課，以確保每個學生都能在每一節(jié)課中有所收獲。我們班每個學生都有正確的學習態(tài)度和明確的學習目的，這是學生和老師積極合作的結(jié)果。
課堂上總會出現(xiàn)一兩個深奧的問題，會讓一些學生苦思冥想?yún)s無法理解。這時候思維靈活的同學，會不遺余力的在時間和勞動成果上，主動幫助不會的同學，耐心細致的講解，直到不能把所有問題都理解透徹的同學，可見同學之間的友誼是多么的深厚！我們班的學生從來不打架，甚至在班主任說不出口之后，開玩笑的現(xiàn)象就完全消除了。我想相信我們這個越來越成熟的階層會越來越強大。
最重要的是，我們班有不同特點的學生，他們有共同的目標，盡最大努力，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為集體做出貢獻。讓我們牢不可破的階級失敗，超越它，讓它更強大！
團結(jié)、合作、互助、尊師，伴隨著我們生命的旋律，永不停息。相信我們會得到每一位老師的認可。我們的行動證明，我們今天的不足，一定會成為明天的獨特優(yōu)勢！在陽光下成長，在快樂中學習，是我們每個人都向往的明天。老師愛學生，學生尊重老師，這是我們班的閃光點。讓我們攜手共創(chuàng)尊師重教之風，用行動見證自己。今天我為我的信感到驕傲，明天我將為我的信感到驕傲。這是我們優(yōu)秀的七九班。
尊師重教傳承美德演講稿篇六
親愛的老師、同學們：
現(xiàn)在的科技和生活水平已經(jīng)比以前進步很多了，那文明美德是否有進步呢?讓我們?nèi)タ匆豢窗?
在學校里，有些同學在讀書林的花叢里摘花，隨意踏進學校里的草坪。被高年級的同學看到了，就在那里立了一個警示牌，告訴小同學們不要摘花，不要踏入草坪。果然，這個牌子立上了以后，同學們不再摘花和踩草坪了。
運動會開完后，學校的運動場上不再像以前一樣，遍地是包裝袋和零食渣，現(xiàn)在的運動場草地上一片碧綠，好像從沒有人來過一樣。
在公共場所，有些人吸煙，當他看到禁止吸煙的標志時，那些人雖然覺的不吸煙的感覺很難受，但還是掐滅了自己煙。
在買票的時候，人們排的隊都是整整齊齊的，很少有人插隊，有時還相互謙讓。
在公共健身場所大家都在好好健身，沒有一個人去破壞公共健身器材。
在家里，我回到家后會主動幫助媽媽干家務(wù)活。我會擦桌子，掃地，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負擔。
我用一學期才掙到的買新書包的錢，當我看到那些想上學的失學少年時，我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會”。
在家里，在學校，在公共場所，所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力，文明美德一定會更上一層樓!
尊師重教傳承美德演講稿篇七
親愛的老師、同學們：
大家好!我是xxx，我講話的題目是《尊重老師從點滴做起》。
有人說，他是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人，可我要說，他比蠟燭更純粹;有人說，他是園丁，辛勤地澆灌著花朵卻無怨無悔;可我要說，他比園丁更無私;有人說，他是太陽，無私地將光芒和溫暖灑向萬物，可我要說，他比太陽更公正。如果說人生就是在教育與被教育的過程中成長的話，那么所有的教育都離不開一個同樣的名字——人民教師。教師是先進文化的傳遞者和智慧的開發(fā)者，教師是科學文化知識的傳播者和思想品格的塑造者，教師是人類靈魂的工程師，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。尊重老師自古以來便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
《禮記·學記》云：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學?！薄盾髯印ご舐浴分姓f：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅?！蓖瑢W們，在改革開放，經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，我們更應(yīng)傳承尊師重教的文明火種，發(fā)自內(nèi)心的敬愛我們的老師，以實際行動回報我們的老師。我們無需大張旗鼓，更無須高喊口號，只需從身邊做起，從點滴做起，課堂上，一道堅定的目光，一個輕輕的點頭，證明了你全身心的投入，你在專心的聽課，這便是尊重。
在這里請允許我代表廣大學子們對我們親愛的老師們說聲“老師，您辛苦了!
尊師重教傳承美德演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好!九月，秋風颯颯，秋葉飄飄。這是農(nóng)民收獲的季節(jié)，也是老師們收獲的季節(jié)，更是學生們回報的季節(jié)。一個人，無論他的地位有多高，成就有多大，都不應(yīng)該忘記老師在自己成長的道路上所花費的心血，飲水思源，懷師感恩。
我們中華民族尊師重教的風尚源遠流長，春秋時期孔子的三千弟子為報師恩，四處奔波，傳播他的仁政思想;南宋時期的岳飛，為師父披麻戴孝，一生牢記師父教誨，精忠報國，死而未已。尊師是一個民族文明進步的體現(xiàn)，是尊重知識、尊重人才的體現(xiàn)。
同學們，就讓我們將心底的那份對老師的摯愛以最簡單的方式表達出來，讓我們以回報恩師為動力，以理想、信心為針，以勤奮、拼搏為絲，去編織自己彩色的夢!
尊師重教傳承美德演講稿篇九
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以”崇尚道德“和”禮義之邦“而著稱于世界民族之林。
愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視”精神生活“、”道德人格“、”崇高境界“、”理想信念“、”誠實守信“在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于”以德治國“的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用”格言“”言簡意賅、朗朗上口“的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些”格言“，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年”講而習之于幼稚之時“，這樣，就可以使他們”習與智長，化與心成“，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入”捍格不勝“的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的”格言“，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：”人能弘道，非道宏人?！霸诱f：”士不可以弘毅，任重而道遠?！叭欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的”養(yǎng)浩然之氣“，”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“，范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
尊師重教傳承美德演講稿篇十
親愛的老師、同學們：
大家早上好！
此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴的國旗下。在這里，我代表紅光中學預科年級全體師生向全校同學號召：從今天開始立志養(yǎng)成雅行習慣，爭做和雅學生。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時，孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知。建國初，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當！”謙謙君子風度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公共汽車的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是那么不協(xié)調(diào)！
是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事！其實言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一個社會文明程度的標志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行的寫照。生活在社會大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾；同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學們，我們預科2班的全體同學有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人；明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們是中華兒女，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學生。
謝謝大家！
尊師重教傳承美德演講稿篇十一
各位領(lǐng)導，青年團干們，大家好！
我今天演講的題目是《弘揚傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會》
建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語學而》?？鬃拥膶W生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學習無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
尊師重教傳承美德演講稿篇十二
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
尊師重教傳承美德演講稿篇十三
親愛的老師、同學們：
大家好！
美德是中華民族上下五千年來的傳統(tǒng)，是照亮人們心房的一盞明燈，也是打開我們心靈之門的一把金鑰匙。我們是龍的傳人，更應(yīng)該將這種傳統(tǒng)美德代代相傳。
從小，媽媽就告訴我，要像讓梨的孔融、還金的甄彬、勤儉節(jié)約的盧懷那樣，做個有道德的人。
記得有一次，我去書店買本子，但書店門庭若市，里面擠得“水泄不通”，我慢慢地走到書架旁，利索地拿起一本本子，走到收銀臺錢，給營業(yè)員阿姨一張五元錢，因為生意很好，營業(yè)員阿姨好像有點措手不及的樣子，只見她快速地從抽屜里拿了幾張紙幣找給我，我拿了錢，很快地跑回家里。可到了家，我忽然發(fā)現(xiàn)，營業(yè)員阿姨多找了我一元，我想：把多找的一元錢當零花錢吧！可另一個我說：“不對，我可是個誠實的好孩子?！蔽易笥覂呻y，便去問媽媽。媽媽聽了的，和顏悅色地問我：“誠實和金錢哪個重要？”“嗯…是誠實！”我回答，“對啊，無論多少錢都買不回來可貴的誠實，誠實是最重要的，你去把多出來的錢還給售貨員阿姨……”。
美德源于自身的修養(yǎng)和對道德的理解，美德無處不在，它如同一株小樹，想把它培養(yǎng)成參天大樹，就該重視它，將美德一點一滴地積累起來，有句古話說得好“勿以善小而不為，勿以惡小而之”，才能看到美德之花綻放的那一瞬間。
謝謝大家!