感悟是我們反思和總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，從中我們可以找到更好的成長(zhǎng)方向。感悟的寫作技巧有哪些值得我們借鑒和掌握？「感悟」是一種心靈的寄托，以下是一些優(yōu)秀感悟的范例，希望能給大家啟發(fā)和思考。
朝花夕拾心得感悟篇一
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。
《狗貓鼠》。
今天，我讀了魯迅的《朝花夕拾》中的《狗.貓.鼠》。這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像不折磨夠就不甘心。如果別人犯了錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。這篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn).
朝花夕拾心得感悟篇二
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》感觸最為深刻。
當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí)，我有很想看看這個(gè)二十四孝圖，我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自己的孝道，那場(chǎng)面一定很令人感動(dòng)吧。真應(yīng)了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒覺得感動(dòng)，取而代之的而是氣憤，難道這個(gè)就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個(gè)字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝?錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的一己私念罷了?？梢?，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無(wú)辜的性命就這么得沒了。
我很慶幸沒有生活在那個(gè)社會(huì)里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過得好點(diǎn)。我很感謝他們，我會(huì)多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對(duì)他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個(gè)時(shí)代殘酷，那也并不代表我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意地玩弄。每個(gè)社會(huì)都有不同的現(xiàn)狀，單憑一個(gè)人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭(zhēng)取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代少年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為我們的社會(huì)更加和諧、祖國(guó)更加美好而努力。
朝花夕拾心得感悟篇三
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國(guó)的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的?？杀娜税?
朝花夕拾心得感悟篇四
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國(guó)憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性，長(zhǎng)媽媽。文章著重寫了先生幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而先生對(duì)她的印象能如此深刻，可見先生對(duì)她的感情至深。
文章開篇介紹長(zhǎng)媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫了長(zhǎng)媽媽名字的由來(lái)，人物的性格，甚至對(duì)于長(zhǎng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對(duì)于長(zhǎng)媽媽的言語(yǔ)行為，也給了讀者一個(gè)很直觀的概念，其實(shí)所謂長(zhǎng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對(duì)她全無(wú)敬意且稱呼她阿長(zhǎng)，在最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化，體現(xiàn)了先生小時(shí)候的可愛，也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級(jí)特有的可愛特質(zhì)。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物，而先生對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
朝花夕拾心得感悟篇五
光陰荏苒，時(shí)間不等人，把握每一分每一秒，走進(jìn)《朝花夕拾》，領(lǐng)略人生的真諦，讀懂時(shí)間的可貴。
《朝花夕拾》記錄了魯迅爺爺?shù)耐陼r(shí)光。主要是魯迅爺爺把過去零零碎碎的記憶一片片的從回憶里拾起，再慢慢品味回憶。就像過去的花朵如今拾起，仍然美的燦爛。它向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦，摘桑葚，聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂，拔何首烏，摘覆盆子。在書屋讀書寫字，體現(xiàn)出了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)?！拔摇辈坏貌桓鎰e百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《藤野先生》一文，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但他對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過了。藤野先生還是個(gè)真正的君子，日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的態(tài)度輕蔑，但藤野先生卻對(duì)中國(guó)留學(xué)生一視同仁，孜孜不倦的教誨。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，魯迅爺爺?shù)耐陼r(shí)光就像一幅沒有染完色的畫，美中有著不足。魯迅爺爺?shù)挠洃浿信f社會(huì)的封建束縛著人們的自由，讓人們每天都陷入到一個(gè)受拘束的生活。
有趣的童年往事，鮮明的人物形象，一件件往事，用平實(shí)的語(yǔ)言，豐富而有內(nèi)涵的童話故事，抨擊了囚禁人們的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也變現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人痛苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民的前進(jìn)，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人的痛恨，讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
在《朝花夕拾》這本書中，溫馨的回憶與理性的批判使我了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，更加懂得了作者內(nèi)心的復(fù)雜又是對(duì)新生活的向往和追求。讓我懂得時(shí)光匆匆，自由是每一個(gè)人的奢望。每個(gè)人的童年都是不可替代的，每個(gè)人都有屬于自己的記憶，都希望擁有好的童年時(shí)光。是魯迅爺爺教會(huì)了我，時(shí)間不再來(lái)，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，把握未來(lái)。自己的未來(lái)掌握在自己的手上，自己的付出靠的是自己的努力。有付出才有收獲。
每個(gè)人就像是一朵花，歲月讓它凋謝，但它的香味，它的美麗卻深深的刻在了腦海里，就像我們雖然經(jīng)過歲月洗禮，容顏老去，但我們那些記憶卻始終都在我們腦海浮現(xiàn)。
我們的童年已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是一些零碎的記憶，讓我們從《朝花夕拾》中走進(jìn)童年，回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體會(huì)在那不同年代里不同的夢(mèng)想，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾心得感悟篇六
但是，美好的時(shí)間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因?yàn)槭裁呆斞覆恢?，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說(shuō)“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活，正午習(xí)字，晚上對(duì)課，先生要他讀的書越來(lái)越多，對(duì)對(duì)子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來(lái)我應(yīng)該在樹蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長(zhǎng)的細(xì)胳膊細(xì)腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設(shè)法的鉆空子，找時(shí)機(jī)，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長(zhǎng)時(shí)間，就被先生用眼睛給瞪回來(lái)了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡(jiǎn)直就是一個(gè)惡性循環(huán)！把本應(yīng)該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書，用那些陳詞濫調(diào)來(lái)消磨孩子們的天性！難道家長(zhǎng)們都認(rèn)為家里出來(lái)個(gè)只會(huì)讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長(zhǎng)們都認(rèn)為他們是學(xué)習(xí)的機(jī)器嗎？?jī)和瘯r(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！
坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會(huì)嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙?！币部赡軙?huì)憤怒“我不是呆在籠子里的鳥！”可沒辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過他們所能承受的負(fù)荷而已。
那一刻，我聽見了魯迅先生心里的聲音，“中國(guó)，醒來(lái)吧·······”?。
朝花夕拾心得感悟篇七
我喜愛在有空時(shí)回憶往事，回憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的.畫面，一件件永難忘記的事情，一張張親切、熟識(shí)的面孔，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。使我整個(gè)放松了下來(lái)，將現(xiàn)在的一切苦惱拋之腦后，沉醉與其中。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上由于老師的一個(gè)小錯(cuò)誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個(gè)錯(cuò)別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會(huì)有其他動(dòng)作。
小時(shí)候，我會(huì)由于撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、老師的表?yè)P(yáng);而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對(duì)它置之不理。
小時(shí)侯，我會(huì)由于晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐驚因此大吵大鬧，現(xiàn)在，晚上獨(dú)自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐驚，只是想一些瑣事。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品嘗時(shí)很甜蜜，但甜蜜中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口或許很苦，那是由于你失去了童稚，失去了那份堅(jiān)持的士氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，你在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了很多。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)，不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)覺：自己得到了很多。
朝花夕拾心得感悟篇八
讀百草園，總想起小時(shí)候，我家樓下也有一個(gè)碧綠的小菜畦。每一天經(jīng)過菜畦，總有幾株狗尾巴草用它那調(diào)皮的小手撓我的腳踝，使我不得不駐足觀望，再好好挑逗它們一番。不少農(nóng)民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們?cè)B(yǎng)過小兔子和小狗。小狗走了，兔子也沒有留下。
如今那片碧綠的小菜畦已經(jīng)成為了停車場(chǎng)。魯迅的文字打開了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代，偶爾停下腳步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
讀三味書屋，魯迅在其中折臘梅，尋蟬蛻。不由得想起兒時(shí)上幼兒園的場(chǎng)面。拍盡相冊(cè)上的灰塵，翻開一頁(yè)，那照片似乎有點(diǎn)泛黃，邊角也微微卷起，拍攝地貌似有點(diǎn)模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那時(shí)的我真是幼稚，手上的動(dòng)作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長(zhǎng)，心智慢慢成熟，處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂趣。也警示我們要珍惜一分一秒，充實(shí)生活。
朝花夕拾心得感悟篇九
這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深。
《朝花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書是他追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，還寫了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。
說(shuō)到這本書，大家應(yīng)該不會(huì)陌生。初一時(shí)學(xué)到的一篇課文——《從百草園到三味書屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧!還有冬天作者與閏土父親捕鳥的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們，作者來(lái)到了三味書屋，在那雖然沒有這么多妙趣橫生的東西，但也能折臘梅、尋蟬脫，還有壽先生嚴(yán)厲的教誨------這篇文章中，作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,讀起來(lái)讓人感到親切，也在我心中產(chǎn)生了共鳴。
而此書中的故事遠(yuǎn)不止這一個(gè)，從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書屋》寫的都是作者童年時(shí)代的往事;而從《父親的病》到《范愛農(nóng)》則是作者青年時(shí)代的一些經(jīng)歷;《瑣記》便是作者在青年時(shí)代的抉擇，而最后兩篇?jiǎng)t是對(duì)師友的懷念。每個(gè)故事都充滿妙趣、耐人尋味，而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無(wú)盡的遐想。
而在這散文中，給我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。文中寫的是：作者本來(lái)就是一個(gè)對(duì)父母極孝順的人，不過只因那時(shí)年幼無(wú)知，對(duì)“孝”的理解還是淺層次的不全面的，認(rèn)為“孝”很簡(jiǎn)單。后來(lái)，長(zhǎng)輩送給作者一本圖畫本子——《二十四孝圖》，上面有古代所傳的二十四個(gè)孝子的故事。自從得到了這本畫冊(cè)，作者才知道“孝”其實(shí)很難，但看到后來(lái)，作者感覺到古代的孝道帶有封建禮教性質(zhì)的，反而出現(xiàn)了反感，像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕?！肮蘼駜骸敝v的是有個(gè)叫郭巨的人，家中本來(lái)很富有，后來(lái)父親去世了，他將財(cái)產(chǎn)分給了兩個(gè)弟弟，自己卻還供養(yǎng)母親，后來(lái)妻子生了一個(gè)兒子，他考慮到本來(lái)吃的就很少，再多了一個(gè)孩子，母親就吃得更少了，于是便埋了兒子，從而來(lái)供養(yǎng)母親。這在當(dāng)時(shí)看來(lái)可能是一種孝道，但如今看來(lái)卻有點(diǎn)讓人無(wú)法接受，這種行為愚蠢之極，殘忍之至，作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人，也是生命個(gè)體，這種以犧牲一種生命個(gè)體來(lái)保全另一種生命個(gè)體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。
二十四孝中還有一些故事在當(dāng)今社會(huì)也是不可取的。例如：“老萊娛親”和“詐跌仆地”;但有些也是可以借鑒的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類。還有一類，便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也不再必要了。
俗話說(shuō)：“百善孝為先”。在儒家人的心中，“孝”的地位十分高。而有些統(tǒng)治階級(jí)十分推崇儒家思想，萬(wàn)事孝為先，以孝立國(guó)，自此才出現(xiàn)這么多令人厭惡的事，這也使作者不但不想做孝子，而且怕自己的父親去做孝子，更加怕見自己白發(fā)的祖母。
“孝”本是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人立身處世的最基本的道德規(guī)范。而有時(shí)卻因?yàn)槟承┙y(tǒng)治者個(gè)人的見解，使得“孝”變得十分丑陋。為人子女，我們的確應(yīng)該孝順父母，這也是天經(jīng)地義的事，但在當(dāng)今社會(huì)，古人的某些“孝道”未必我們能全盤接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來(lái)孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險(xiǎn)來(lái)孝順父母的思想和行為已不合情理，也招現(xiàn)人唾棄。其實(shí)，我們只要心意到，“孝”自然也會(huì)到。魯迅先生作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物之一寫這篇文章的目的也在于批判這些舊思想，舊道德。他正是要告訴我們新時(shí)代要有新思想，那些陳腐的舊思想應(yīng)該被摒棄。
《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細(xì)細(xì)品味，耐人尋味。
朝花夕拾心得感悟篇十
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中。
國(guó)學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的。
散文。
正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園他與昆蟲為伴有采摘野花野果。在三味書屋雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
第一次在書店看見它，心里便暗暗地高興。在周圍厚厚的名著中，它是那么單薄，像個(gè)怯懦的小孩子，與世無(wú)爭(zhēng)地縮在一邊。我的高興，其實(shí)也正是因?yàn)檫@個(gè)——孩子么，看見稍厚的名著總不免產(chǎn)生畏懼或反感，薄一點(diǎn)的，倒還可以接受。于是，什么都沒看，便提著它回了家。
到家再細(xì)看，淡藍(lán)的邊框，窄長(zhǎng)的書頁(yè)，像極了瘦弱的書生。翻開，106頁(yè)，10個(gè)小故事，只是每個(gè)故事后面，都有比故事本身更長(zhǎng)的注釋，腦袋一下子又漲大了。
沒辦法，再安慰自己，畢竟少么，讀得也該快點(diǎn)。
真正讀了才發(fā)現(xiàn)，這薄薄的一本書所含的內(nèi)容，早已多過了千頁(yè)萬(wàn)頁(yè)。
讀魯迅的書，確是需要些耐心的，有些別字，有些病句，還有不少奇怪的引用，看一句話就需要看一下后面的注釋。但等真的看熟了，在腦子里留下印象了，再品其中的滋味，那樣的感覺真是“只可意會(huì)不可言傳”。
我最喜歡的兩篇，是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》和《藤野先生》。前者是因?yàn)楣适滦詮?qiáng)也貼近我們的生活，后者則是對(duì)那份師生感情的無(wú)限向往。
隨著讀文章的遍數(shù)越來(lái)越多，“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)角色的形象在我的腦海里也越來(lái)越清晰，那是一個(gè)胖胖的，有點(diǎn)迷信有點(diǎn)世俗，卻十分善良的婦女，這樣的婦女在中國(guó)是很常見的，但在魯迅的筆下，她卻顯得獨(dú)一無(wú)二，這就是一般人做不到的了。胖胖的婦女很多，但會(huì)睡成“大”字型并把胳膊放在別人頸子上的，卻只有她一個(gè);迷信世俗的婦女很多，但會(huì)在元旦早上惶急地等小孩講吉利話還不肯講“死掉”只將“老掉”的，卻只有她一個(gè);善良的婦女很多，但能記著幫一個(gè)孩子帶一本自己連名字都念不對(duì)的書的，卻只有她一個(gè)。魯迅就是靠寫這些無(wú)人注意卻真實(shí)細(xì)切的小細(xì)節(jié)，使人物充實(shí)起來(lái)。而能夠?qū)⑸钣^察得如此細(xì)致的人并堅(jiān)持記了這么多年的人，也一定是熱愛生活的人。其實(shí)就是這樣，一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)，一點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)，為文章增添一點(diǎn)點(diǎn)的色彩，就在這一點(diǎn)點(diǎn)中，感情一點(diǎn)點(diǎn)的豐富，生活越過越滋潤(rùn)，有了越來(lái)越多，屬于自己的思想。
“上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云?！边@樣描寫景物的文筆是魯迅不常有的，它沒有魯迅往日或一針見血或含沙射影的犀利，讀下去了便知道了，對(duì)“敵人”再“兇殘”的他，也有自己屬于正常人的感情，這次，他卸下了一切，和和氣氣地寫自己曾經(jīng)的那份，師生情。不管日本人是多么的“物以稀為貴”，對(duì)待國(guó)人，總還是避免不了那張嘴臉，臨下課的幾分鐘，總放那些日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的時(shí)事片，還總有中國(guó)人在里面被槍斃，周圍卻是遺篇“萬(wàn)歲”的歡呼聲，這讓身在異國(guó)的魯迅總有些不自在，這時(shí)的藤野先生，可算是“如再生父母”了。他常常要了魯迅所抄的講義，用紅筆全面地修改了再還給他;對(duì)魯迅所犯的幼稚錯(cuò)誤，他和藹地指出;對(duì)于中國(guó)的信仰，他十分尊重，生怕魯迅不肯解剖;魯迅受了譏諷，他與同學(xué)一起去詰責(zé)他人的無(wú)禮。在他鄉(xiāng)能有這樣無(wú)微不至地關(guān)照著自己的老師，魯迅實(shí)在是幸福的。雖然魯迅也有不自在的地方，但魯迅沒有花太多筆墨去寫這些，這就是魯迅的熱愛生活。生活中不如意的事情十有八九，但你若成天只想這些不高興的事，那真是用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己了，應(yīng)當(dāng)像魯迅這樣，心胸開闊一些，用自己的一切去感受歡樂，感受愛，去看看生活中一低頭就能發(fā)現(xiàn)的驚喜，這時(shí)生活中的不如意變?nèi)枷Вf(wàn)事萬(wàn)物都變得美好起來(lái)，這樣，你就懂了生活了。
其實(shí)這本書我讀得也不是很透，但已經(jīng)能理解出一些魯迅的意思了。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長(zhǎng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，因?yàn)橛辛藧?，魯迅做的最好?BR> 朝花夕拾心得感悟篇十一
朝花夕拾是一種典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化，它講的是一個(gè)人在黃昏時(shí)分，到草木叢中，賞花集果，拾取一些珍奇的花草，順便觀察天地日月之變化，得到的啟示。朝花夕拾，本為娛樂身心之用，但倘若我們能從中領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)，那么朝花夕拾將會(huì)成為我們?nèi)松缆分懈挥幸嫣幍囊环N體驗(yàn)方式。
一、朝花夕拾：緩慢、致遠(yuǎn)、領(lǐng)略自然之美。
繁忙的生活使我們快節(jié)奏地度過每個(gè)日日夜夜，我們也逐漸嗅到了現(xiàn)代化城市中的浮躁和雜亂。這時(shí)，朝花夕拾成了一種很好的緩解方式，我們可以慢下來(lái)，緩慢地行走在草叢中、樹間間，細(xì)致地觀察、聆聽，讓身心放松，在自然界中恢復(fù)屬于自己的清新和活力。
二、朝花夕拾：走出框架、提升視野。
朝花夕拾是一種讓人毫不費(fèi)力就能擴(kuò)展自己視野的方式。在集果采花的過程中，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物，對(duì)有所不知的植物樹種，品種等等有更加生動(dòng)、直觀的理解。不同于專業(yè)性的學(xué)習(xí)方式，朝花夕拾能夠讓我們從日常生活的框架中走出，開拓心靈空間。
在集果過程中，人們將與自然界展開一種特別的親密聯(lián)系。自然界包含著人類賴以生存的資源，同時(shí)也是我們的精神資源。如果我們將朝花夕拾的實(shí)踐方法運(yùn)用到日常生活之中，我們將在對(duì)自然、對(duì)人生的感性認(rèn)知中得到更為深遠(yuǎn)的理解，并會(huì)形成一種尊重、包容、欣賞和保護(hù)自然資源的理念。在這樣的過程中，我們將樹立起一種尊重自然的生活態(tài)度，也會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)到人類和自然的關(guān)系。
四、朝花夕拾：尋找生命的意義與價(jià)值。
朝花夕拾讓我們走進(jìn)自然界，了解自然，同時(shí)也讓我們了解自己。我們的一生并不僅僅是為了在奔波中獲得名利，更需要去經(jīng)歷一些美好的體驗(yàn)，去思考、去尋找生命的意義、使命和價(jià)值。我們希望在這種意義與價(jià)值中，去認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我、感受生命的真諦、體驗(yàn)生活的美好。經(jīng)歷了這樣一番收獲與反思，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生中有更為深刻的體驗(yàn)，這不僅僅是一份寶貴的收獲，更是有助于我們更加自信與堅(jiān)實(shí)地面對(duì)生活。
五、朝花夕拾：堅(jiān)定信念、勇往直前。
朝花夕拾可以給我們帶來(lái)心靈上的依靠與支持，當(dāng)我們看到花開放的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)我們看到果實(shí)的成長(zhǎng)與收獲時(shí)，我們不僅僅會(huì)驚嘆于這個(gè)過程中的奇跡，更會(huì)從中尋找到一些意義，縮短我們?nèi)松木嚯x，助力我們向前邁進(jìn)。
總之，朝花夕拾并不只是一種無(wú)愁無(wú)慮的生活方式，它所蘊(yùn)涵的人生道理和豁釋并非常平凡。它使我們重新找回平靜，保持對(duì)生命的熱愛，而這種對(duì)生命的熱愛會(huì)傳遞給我們的每日生活。
朝花夕拾心得感悟篇十二
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書以記事為主，往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
魯迅先生的文章常常富有深意，大部分挖苦了那些正人君子與白話文反對(duì)者。其中也有一些批判了舊社會(huì)的封建教育。
其中二十四孝圖這一篇對(duì)我來(lái)說(shuō)是最記憶猶深的。講述24個(gè)孝道，批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)對(duì)孝道的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和孝道的.虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致，我也認(rèn)為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個(gè)故事是最讓人寒心的。
郭巨為了孝敬父母，竟然將自己親生孩子埋到土里，那可是一個(gè)生命啊，怎么可以將一個(gè)柔弱的生命埋起來(lái)？這是一個(gè)不合格的父親，甚至連父親都不算。
而老萊娛親又是一種欺騙行為，一把年紀(jì)還扮小孩。用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)就是以不情為倫紀(jì)，將肉麻當(dāng)做情趣。
這兩種扭曲倫紀(jì)的行為被當(dāng)成典范，頂禮膜拜。這是在誘導(dǎo)人們向錯(cuò)誤的方向開展，導(dǎo)致不正之風(fēng)。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在開展，我們不可以將眼光停留在原來(lái)中。我們應(yīng)該將這不正之風(fēng)銷毀，要對(duì)孝道擁有正確認(rèn)識(shí)。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應(yīng)該在現(xiàn)在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)。所以我們都應(yīng)該抵抗這種不良風(fēng)氣！
朝花夕拾心得感悟篇十三
《朝花夕拾》是魯迅先生的一篇回憶性散文，記述了他在童年和青年時(shí)期對(duì)生活的觀察與感悟。這篇散文穿越了時(shí)間與空間的界限，反映了作者對(duì)生命的深刻思考和對(duì)人生的感悟，也是一篇珍貴的文化遺產(chǎn)。讀完這篇文章，我更加感受到了生命的可貴和歲月的催人心醒。
第二段：人生的質(zhì)感。
魯迅在《朝花夕拾》中，從另一個(gè)層面展現(xiàn)了人生的質(zhì)感。人的一生如同他所描寫采橘的小孩一樣，一次次地靠著自己跳起來(lái)去夠那個(gè)夢(mèng)。而這種質(zhì)感，來(lái)自于內(nèi)心對(duì)理想、目標(biāo)的堅(jiān)持與追求，是一種前進(jìn)的力量。人生中，我們不可避免的會(huì)碰到困難、挫折，這時(shí)，就需要我們回歸內(nèi)心，找到那份堅(jiān)韌和自信，走出一條自己的路。
第三段：珍惜時(shí)間。
時(shí)光荏苒，歲月不售。魯迅在《朝花夕拾》中，通過自己的親身經(jīng)歷告誡我們，珍惜時(shí)間，不要虛度年華。在人生的不同階段，我們都應(yīng)該賦予自己不同的期望和目標(biāo)，不放棄每一個(gè)機(jī)會(huì)，努力抓住每一段時(shí)間，將青春和熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和積極心態(tài)，讓自己的生命更加有意義。
第四段：個(gè)性和自由。
在《朝花夕拾》中，魯迅幾次提到自由。在他看來(lái)，對(duì)于一個(gè)真正的文化人來(lái)說(shuō)，有自由是相當(dāng)重要的。當(dāng)然，自由不是糊涂，放縱無(wú)度，而是在權(quán)利范圍內(nèi)，做到自己的主人和主宰，追求自己內(nèi)心深處的真實(shí)想法和感情。再有，人的個(gè)性是千差萬(wàn)別的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的風(fēng)味。我們不應(yīng)該被時(shí)間和環(huán)境改變了自己，而是真正做到心中有數(shù)，面對(duì)一切，坦然以對(duì)。
第五段：文化的傳承。
《朝花夕拾》一文，是魯迅先生留給我們的寶貴財(cái)富之一。他通過自己的筆觸和感人的故事，傳達(dá)了他對(duì)于生命和人性的深刻思考，同時(shí)也呼吁我們保護(hù)和傳承好中華民族的文化傳統(tǒng)和精神文明。在多元化的文化交流和競(jìng)爭(zhēng)中，歷史和文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有重視傳統(tǒng)文化，在自己歷史擁有感和家國(guó)情懷的基礎(chǔ)上，我們才能更好地參與到當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)和建設(shè)改造中。
結(jié)尾：
總之，魯迅《朝花夕拾》提醒我們不要忘記過去，也要保留現(xiàn)在，以達(dá)到理性而有品位的生命目標(biāo)。我們希望自己的生命更有質(zhì)量，更有深度，只有牢記自己的初心，不斷地拓寬自己的認(rèn)知和視野，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋人生的精彩意義。
朝花夕拾心得感悟篇十四
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。關(guān)于《朝花夕拾》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文，歡迎大家來(lái)參閱。
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時(shí)代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
朝花夕拾心得感悟篇十五
每次閱讀魯迅先生的作品，總會(huì)有一股激昂之情在心頭騰涌。可當(dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時(shí)，它讓我感受到的則是童年的完美和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊(cè)雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語(yǔ)言描述出了魯迅童年是種種趣味的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長(zhǎng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對(duì)《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長(zhǎng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識(shí)的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛著實(shí)令我大為感動(dòng)。
這也正是我們?cè)匍喿x《朝花夕拾》中應(yīng)當(dāng)有的反思，如此才會(huì)有提高。
朝花夕拾心得感悟篇十六
坐在藤椅上，杯子里的茉莉花散發(fā)出沁人心脾的芬芳，輕輕地彌漫在身邊，手里拿著淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特的純真，隨著思念的云朵飛向我們久違的世界。
晨光中的花朵故然綻放出嬌嫩的花瓣，喚起淡淡的香味。在陽(yáng)光下采摘的花朵失去了晨光中的嬌嫩和芬芳，卻增添了遲來(lái)的成熟和魅力。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎片的綠色時(shí)光。魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)的孩子，但也是一個(gè)不幸的孩子。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他可以在草原上無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，他可以靜靜地聽油灰在低聲唱歌；他可以在白雪皚的冬天捉鳥。但與此同時(shí)，他承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)。年輕的時(shí)候，他會(huì)學(xué)會(huì)放棄，抑制自己背誦所謂經(jīng)典《鑒略》的欲望、《千字文》、“百家姓”，年輕的他會(huì)失去父母的痛苦，年輕的他會(huì)學(xué)會(huì)承擔(dān)一個(gè)家庭的重任。
也許，這是那個(gè)充滿碎片的綠色時(shí)光。在這段時(shí)間里，魯迅學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思考，我也學(xué)會(huì)了和魯迅一起成長(zhǎng)。有些人說(shuō)，一篇好文章不是關(guān)于你有多漂亮，而是關(guān)于你是否能引起讀者的思考和共鳴。魯迅做到了，他用他簡(jiǎn)單的`語(yǔ)言喚起了多少人的思考，喚起了多少人的記憶和他曾經(jīng)擁有的快樂時(shí)光。
小時(shí)候，我喜歡坐在藤椅上，依偎在奶奶的懷里，看著滿天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月光如水的夜晚，享受著濃濃的親情與溫暖?，F(xiàn)在，我已經(jīng)離開了過去，不再有過去的時(shí)光了。這，也許是一種遺憾，但同時(shí)又多了一份充實(shí)?，F(xiàn)在我有很多書。每天在書中徜徉，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取明天。也許這很累很累，但我一天天長(zhǎng)大，一天天成熟。這可能是在過去那些美麗的風(fēng)景中無(wú)法理解的！
童年，隨著你我的成長(zhǎng)，也許它會(huì)消失在生命的盡頭，但它留下了瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是一點(diǎn)光，但足以照亮你我前進(jìn)的道路。在今天的時(shí)代，最好讀一讀魯迅的《日落》！
合上《朝花夕拾》，品嘗那杯還剩下的淡雅茉莉花，時(shí)間又把我?guī)Щ亓四莻€(gè)輪回。
朝花夕拾心得感悟篇十七
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來(lái)的年少輕狂時(shí)的童真?！冻ㄏκ啊愤@本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時(shí)候，回味起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有一些當(dāng)初的味道的，想必還會(huì)別有一番滋味吧?!本應(yīng)該快樂的童年，卻被當(dāng)時(shí)的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來(lái)看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來(lái)敘述的，其實(shí)，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對(duì)比和諷刺的手法，強(qiáng)調(diào)出了當(dāng)時(shí)封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)還是批評(píng)，都會(huì)毫不掩飾的表露出來(lái)，有時(shí)還會(huì)很幽默。比如阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說(shuō)的：“阿長(zhǎng)是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長(zhǎng)毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對(duì)她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問，甚至要復(fù)仇。再后來(lái)，在我極度渴望著時(shí)，阿長(zhǎng)為我買來(lái)了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對(duì)她敬佩……”這段文章，通過“我”一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
在這本書中給我印象最深的是長(zhǎng)媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說(shuō)別人壞話，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長(zhǎng)毛的時(shí)候，她的`精神，“我”甚至對(duì)她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來(lái)越薄，在長(zhǎng)媽媽的身上，我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會(huì)中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會(huì)的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時(shí)的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會(huì)幫“我”勾勾畫畫，有一點(diǎn)錯(cuò)誤他都會(huì)改出來(lái)，這也使“我”對(duì)他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)整體社會(huì)現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵(lì)我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。
朝花夕拾心得感悟篇一
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。
《狗貓鼠》。
今天，我讀了魯迅的《朝花夕拾》中的《狗.貓.鼠》。這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像不折磨夠就不甘心。如果別人犯了錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。這篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn).
朝花夕拾心得感悟篇二
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》感觸最為深刻。
當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí)，我有很想看看這個(gè)二十四孝圖，我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自己的孝道，那場(chǎng)面一定很令人感動(dòng)吧。真應(yīng)了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒覺得感動(dòng)，取而代之的而是氣憤，難道這個(gè)就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個(gè)字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝?錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的一己私念罷了?？梢?，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無(wú)辜的性命就這么得沒了。
我很慶幸沒有生活在那個(gè)社會(huì)里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過得好點(diǎn)。我很感謝他們，我會(huì)多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對(duì)他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個(gè)時(shí)代殘酷，那也并不代表我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意地玩弄。每個(gè)社會(huì)都有不同的現(xiàn)狀，單憑一個(gè)人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭(zhēng)取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代少年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為我們的社會(huì)更加和諧、祖國(guó)更加美好而努力。
朝花夕拾心得感悟篇三
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國(guó)的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的?？杀娜税?
朝花夕拾心得感悟篇四
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國(guó)憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性，長(zhǎng)媽媽。文章著重寫了先生幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而先生對(duì)她的印象能如此深刻，可見先生對(duì)她的感情至深。
文章開篇介紹長(zhǎng)媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫了長(zhǎng)媽媽名字的由來(lái)，人物的性格，甚至對(duì)于長(zhǎng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對(duì)于長(zhǎng)媽媽的言語(yǔ)行為，也給了讀者一個(gè)很直觀的概念，其實(shí)所謂長(zhǎng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對(duì)她全無(wú)敬意且稱呼她阿長(zhǎng)，在最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化，體現(xiàn)了先生小時(shí)候的可愛，也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級(jí)特有的可愛特質(zhì)。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物，而先生對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
朝花夕拾心得感悟篇五
光陰荏苒，時(shí)間不等人，把握每一分每一秒，走進(jìn)《朝花夕拾》，領(lǐng)略人生的真諦，讀懂時(shí)間的可貴。
《朝花夕拾》記錄了魯迅爺爺?shù)耐陼r(shí)光。主要是魯迅爺爺把過去零零碎碎的記憶一片片的從回憶里拾起，再慢慢品味回憶。就像過去的花朵如今拾起，仍然美的燦爛。它向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦，摘桑葚，聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂，拔何首烏，摘覆盆子。在書屋讀書寫字，體現(xiàn)出了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)?！拔摇辈坏貌桓鎰e百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《藤野先生》一文，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但他對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過了。藤野先生還是個(gè)真正的君子，日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的態(tài)度輕蔑，但藤野先生卻對(duì)中國(guó)留學(xué)生一視同仁，孜孜不倦的教誨。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，魯迅爺爺?shù)耐陼r(shí)光就像一幅沒有染完色的畫，美中有著不足。魯迅爺爺?shù)挠洃浿信f社會(huì)的封建束縛著人們的自由，讓人們每天都陷入到一個(gè)受拘束的生活。
有趣的童年往事，鮮明的人物形象，一件件往事，用平實(shí)的語(yǔ)言，豐富而有內(nèi)涵的童話故事，抨擊了囚禁人們的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也變現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人痛苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民的前進(jìn)，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人的痛恨，讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
在《朝花夕拾》這本書中，溫馨的回憶與理性的批判使我了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，更加懂得了作者內(nèi)心的復(fù)雜又是對(duì)新生活的向往和追求。讓我懂得時(shí)光匆匆，自由是每一個(gè)人的奢望。每個(gè)人的童年都是不可替代的，每個(gè)人都有屬于自己的記憶，都希望擁有好的童年時(shí)光。是魯迅爺爺教會(huì)了我，時(shí)間不再來(lái)，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，把握未來(lái)。自己的未來(lái)掌握在自己的手上，自己的付出靠的是自己的努力。有付出才有收獲。
每個(gè)人就像是一朵花，歲月讓它凋謝，但它的香味，它的美麗卻深深的刻在了腦海里，就像我們雖然經(jīng)過歲月洗禮，容顏老去，但我們那些記憶卻始終都在我們腦海浮現(xiàn)。
我們的童年已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是一些零碎的記憶，讓我們從《朝花夕拾》中走進(jìn)童年，回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體會(huì)在那不同年代里不同的夢(mèng)想，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾心得感悟篇六
但是，美好的時(shí)間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因?yàn)槭裁呆斞覆恢?，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說(shuō)“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活，正午習(xí)字，晚上對(duì)課，先生要他讀的書越來(lái)越多，對(duì)對(duì)子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來(lái)我應(yīng)該在樹蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長(zhǎng)的細(xì)胳膊細(xì)腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設(shè)法的鉆空子，找時(shí)機(jī)，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長(zhǎng)時(shí)間，就被先生用眼睛給瞪回來(lái)了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡(jiǎn)直就是一個(gè)惡性循環(huán)！把本應(yīng)該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書，用那些陳詞濫調(diào)來(lái)消磨孩子們的天性！難道家長(zhǎng)們都認(rèn)為家里出來(lái)個(gè)只會(huì)讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長(zhǎng)們都認(rèn)為他們是學(xué)習(xí)的機(jī)器嗎？?jī)和瘯r(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！
坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會(huì)嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙?！币部赡軙?huì)憤怒“我不是呆在籠子里的鳥！”可沒辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過他們所能承受的負(fù)荷而已。
那一刻，我聽見了魯迅先生心里的聲音，“中國(guó)，醒來(lái)吧·······”?。
朝花夕拾心得感悟篇七
我喜愛在有空時(shí)回憶往事，回憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的.畫面，一件件永難忘記的事情，一張張親切、熟識(shí)的面孔，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。使我整個(gè)放松了下來(lái)，將現(xiàn)在的一切苦惱拋之腦后，沉醉與其中。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上由于老師的一個(gè)小錯(cuò)誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個(gè)錯(cuò)別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會(huì)有其他動(dòng)作。
小時(shí)候，我會(huì)由于撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、老師的表?yè)P(yáng);而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對(duì)它置之不理。
小時(shí)侯，我會(huì)由于晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐驚因此大吵大鬧，現(xiàn)在，晚上獨(dú)自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐驚，只是想一些瑣事。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品嘗時(shí)很甜蜜，但甜蜜中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口或許很苦，那是由于你失去了童稚，失去了那份堅(jiān)持的士氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，你在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了很多。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)，不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)覺：自己得到了很多。
朝花夕拾心得感悟篇八
讀百草園，總想起小時(shí)候，我家樓下也有一個(gè)碧綠的小菜畦。每一天經(jīng)過菜畦，總有幾株狗尾巴草用它那調(diào)皮的小手撓我的腳踝，使我不得不駐足觀望，再好好挑逗它們一番。不少農(nóng)民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們?cè)B(yǎng)過小兔子和小狗。小狗走了，兔子也沒有留下。
如今那片碧綠的小菜畦已經(jīng)成為了停車場(chǎng)。魯迅的文字打開了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代，偶爾停下腳步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
讀三味書屋，魯迅在其中折臘梅，尋蟬蛻。不由得想起兒時(shí)上幼兒園的場(chǎng)面。拍盡相冊(cè)上的灰塵，翻開一頁(yè)，那照片似乎有點(diǎn)泛黃，邊角也微微卷起，拍攝地貌似有點(diǎn)模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那時(shí)的我真是幼稚，手上的動(dòng)作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長(zhǎng)，心智慢慢成熟，處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂趣。也警示我們要珍惜一分一秒，充實(shí)生活。
朝花夕拾心得感悟篇九
這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深。
《朝花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書是他追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，還寫了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。
說(shuō)到這本書，大家應(yīng)該不會(huì)陌生。初一時(shí)學(xué)到的一篇課文——《從百草園到三味書屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧!還有冬天作者與閏土父親捕鳥的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們，作者來(lái)到了三味書屋，在那雖然沒有這么多妙趣橫生的東西，但也能折臘梅、尋蟬脫，還有壽先生嚴(yán)厲的教誨------這篇文章中，作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,讀起來(lái)讓人感到親切，也在我心中產(chǎn)生了共鳴。
而此書中的故事遠(yuǎn)不止這一個(gè)，從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書屋》寫的都是作者童年時(shí)代的往事;而從《父親的病》到《范愛農(nóng)》則是作者青年時(shí)代的一些經(jīng)歷;《瑣記》便是作者在青年時(shí)代的抉擇，而最后兩篇?jiǎng)t是對(duì)師友的懷念。每個(gè)故事都充滿妙趣、耐人尋味，而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無(wú)盡的遐想。
而在這散文中，給我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。文中寫的是：作者本來(lái)就是一個(gè)對(duì)父母極孝順的人，不過只因那時(shí)年幼無(wú)知，對(duì)“孝”的理解還是淺層次的不全面的，認(rèn)為“孝”很簡(jiǎn)單。后來(lái)，長(zhǎng)輩送給作者一本圖畫本子——《二十四孝圖》，上面有古代所傳的二十四個(gè)孝子的故事。自從得到了這本畫冊(cè)，作者才知道“孝”其實(shí)很難，但看到后來(lái)，作者感覺到古代的孝道帶有封建禮教性質(zhì)的，反而出現(xiàn)了反感，像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕?！肮蘼駜骸敝v的是有個(gè)叫郭巨的人，家中本來(lái)很富有，后來(lái)父親去世了，他將財(cái)產(chǎn)分給了兩個(gè)弟弟，自己卻還供養(yǎng)母親，后來(lái)妻子生了一個(gè)兒子，他考慮到本來(lái)吃的就很少，再多了一個(gè)孩子，母親就吃得更少了，于是便埋了兒子，從而來(lái)供養(yǎng)母親。這在當(dāng)時(shí)看來(lái)可能是一種孝道，但如今看來(lái)卻有點(diǎn)讓人無(wú)法接受，這種行為愚蠢之極，殘忍之至，作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人，也是生命個(gè)體，這種以犧牲一種生命個(gè)體來(lái)保全另一種生命個(gè)體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。
二十四孝中還有一些故事在當(dāng)今社會(huì)也是不可取的。例如：“老萊娛親”和“詐跌仆地”;但有些也是可以借鑒的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類。還有一類，便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也不再必要了。
俗話說(shuō)：“百善孝為先”。在儒家人的心中，“孝”的地位十分高。而有些統(tǒng)治階級(jí)十分推崇儒家思想，萬(wàn)事孝為先，以孝立國(guó)，自此才出現(xiàn)這么多令人厭惡的事，這也使作者不但不想做孝子，而且怕自己的父親去做孝子，更加怕見自己白發(fā)的祖母。
“孝”本是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人立身處世的最基本的道德規(guī)范。而有時(shí)卻因?yàn)槟承┙y(tǒng)治者個(gè)人的見解，使得“孝”變得十分丑陋。為人子女，我們的確應(yīng)該孝順父母，這也是天經(jīng)地義的事，但在當(dāng)今社會(huì)，古人的某些“孝道”未必我們能全盤接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來(lái)孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險(xiǎn)來(lái)孝順父母的思想和行為已不合情理，也招現(xiàn)人唾棄。其實(shí)，我們只要心意到，“孝”自然也會(huì)到。魯迅先生作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物之一寫這篇文章的目的也在于批判這些舊思想，舊道德。他正是要告訴我們新時(shí)代要有新思想，那些陳腐的舊思想應(yīng)該被摒棄。
《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細(xì)細(xì)品味，耐人尋味。
朝花夕拾心得感悟篇十
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中。
國(guó)學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的。
散文。
正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園他與昆蟲為伴有采摘野花野果。在三味書屋雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
第一次在書店看見它，心里便暗暗地高興。在周圍厚厚的名著中，它是那么單薄，像個(gè)怯懦的小孩子，與世無(wú)爭(zhēng)地縮在一邊。我的高興，其實(shí)也正是因?yàn)檫@個(gè)——孩子么，看見稍厚的名著總不免產(chǎn)生畏懼或反感，薄一點(diǎn)的，倒還可以接受。于是，什么都沒看，便提著它回了家。
到家再細(xì)看，淡藍(lán)的邊框，窄長(zhǎng)的書頁(yè)，像極了瘦弱的書生。翻開，106頁(yè)，10個(gè)小故事，只是每個(gè)故事后面，都有比故事本身更長(zhǎng)的注釋，腦袋一下子又漲大了。
沒辦法，再安慰自己，畢竟少么，讀得也該快點(diǎn)。
真正讀了才發(fā)現(xiàn)，這薄薄的一本書所含的內(nèi)容，早已多過了千頁(yè)萬(wàn)頁(yè)。
讀魯迅的書，確是需要些耐心的，有些別字，有些病句，還有不少奇怪的引用，看一句話就需要看一下后面的注釋。但等真的看熟了，在腦子里留下印象了，再品其中的滋味，那樣的感覺真是“只可意會(huì)不可言傳”。
我最喜歡的兩篇，是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》和《藤野先生》。前者是因?yàn)楣适滦詮?qiáng)也貼近我們的生活，后者則是對(duì)那份師生感情的無(wú)限向往。
隨著讀文章的遍數(shù)越來(lái)越多，“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)角色的形象在我的腦海里也越來(lái)越清晰，那是一個(gè)胖胖的，有點(diǎn)迷信有點(diǎn)世俗，卻十分善良的婦女，這樣的婦女在中國(guó)是很常見的，但在魯迅的筆下，她卻顯得獨(dú)一無(wú)二，這就是一般人做不到的了。胖胖的婦女很多，但會(huì)睡成“大”字型并把胳膊放在別人頸子上的，卻只有她一個(gè);迷信世俗的婦女很多，但會(huì)在元旦早上惶急地等小孩講吉利話還不肯講“死掉”只將“老掉”的，卻只有她一個(gè);善良的婦女很多，但能記著幫一個(gè)孩子帶一本自己連名字都念不對(duì)的書的，卻只有她一個(gè)。魯迅就是靠寫這些無(wú)人注意卻真實(shí)細(xì)切的小細(xì)節(jié)，使人物充實(shí)起來(lái)。而能夠?qū)⑸钣^察得如此細(xì)致的人并堅(jiān)持記了這么多年的人，也一定是熱愛生活的人。其實(shí)就是這樣，一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)，一點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)，為文章增添一點(diǎn)點(diǎn)的色彩，就在這一點(diǎn)點(diǎn)中，感情一點(diǎn)點(diǎn)的豐富，生活越過越滋潤(rùn)，有了越來(lái)越多，屬于自己的思想。
“上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云?！边@樣描寫景物的文筆是魯迅不常有的，它沒有魯迅往日或一針見血或含沙射影的犀利，讀下去了便知道了，對(duì)“敵人”再“兇殘”的他，也有自己屬于正常人的感情，這次，他卸下了一切，和和氣氣地寫自己曾經(jīng)的那份，師生情。不管日本人是多么的“物以稀為貴”，對(duì)待國(guó)人，總還是避免不了那張嘴臉，臨下課的幾分鐘，總放那些日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的時(shí)事片，還總有中國(guó)人在里面被槍斃，周圍卻是遺篇“萬(wàn)歲”的歡呼聲，這讓身在異國(guó)的魯迅總有些不自在，這時(shí)的藤野先生，可算是“如再生父母”了。他常常要了魯迅所抄的講義，用紅筆全面地修改了再還給他;對(duì)魯迅所犯的幼稚錯(cuò)誤，他和藹地指出;對(duì)于中國(guó)的信仰，他十分尊重，生怕魯迅不肯解剖;魯迅受了譏諷，他與同學(xué)一起去詰責(zé)他人的無(wú)禮。在他鄉(xiāng)能有這樣無(wú)微不至地關(guān)照著自己的老師，魯迅實(shí)在是幸福的。雖然魯迅也有不自在的地方，但魯迅沒有花太多筆墨去寫這些，這就是魯迅的熱愛生活。生活中不如意的事情十有八九，但你若成天只想這些不高興的事，那真是用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己了，應(yīng)當(dāng)像魯迅這樣，心胸開闊一些，用自己的一切去感受歡樂，感受愛，去看看生活中一低頭就能發(fā)現(xiàn)的驚喜，這時(shí)生活中的不如意變?nèi)枷Вf(wàn)事萬(wàn)物都變得美好起來(lái)，這樣，你就懂了生活了。
其實(shí)這本書我讀得也不是很透，但已經(jīng)能理解出一些魯迅的意思了。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長(zhǎng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，因?yàn)橛辛藧?，魯迅做的最好?BR> 朝花夕拾心得感悟篇十一
朝花夕拾是一種典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化，它講的是一個(gè)人在黃昏時(shí)分，到草木叢中，賞花集果，拾取一些珍奇的花草，順便觀察天地日月之變化，得到的啟示。朝花夕拾，本為娛樂身心之用，但倘若我們能從中領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)，那么朝花夕拾將會(huì)成為我們?nèi)松缆分懈挥幸嫣幍囊环N體驗(yàn)方式。
一、朝花夕拾：緩慢、致遠(yuǎn)、領(lǐng)略自然之美。
繁忙的生活使我們快節(jié)奏地度過每個(gè)日日夜夜，我們也逐漸嗅到了現(xiàn)代化城市中的浮躁和雜亂。這時(shí)，朝花夕拾成了一種很好的緩解方式，我們可以慢下來(lái)，緩慢地行走在草叢中、樹間間，細(xì)致地觀察、聆聽，讓身心放松，在自然界中恢復(fù)屬于自己的清新和活力。
二、朝花夕拾：走出框架、提升視野。
朝花夕拾是一種讓人毫不費(fèi)力就能擴(kuò)展自己視野的方式。在集果采花的過程中，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物，對(duì)有所不知的植物樹種，品種等等有更加生動(dòng)、直觀的理解。不同于專業(yè)性的學(xué)習(xí)方式，朝花夕拾能夠讓我們從日常生活的框架中走出，開拓心靈空間。
在集果過程中，人們將與自然界展開一種特別的親密聯(lián)系。自然界包含著人類賴以生存的資源，同時(shí)也是我們的精神資源。如果我們將朝花夕拾的實(shí)踐方法運(yùn)用到日常生活之中，我們將在對(duì)自然、對(duì)人生的感性認(rèn)知中得到更為深遠(yuǎn)的理解，并會(huì)形成一種尊重、包容、欣賞和保護(hù)自然資源的理念。在這樣的過程中，我們將樹立起一種尊重自然的生活態(tài)度，也會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)到人類和自然的關(guān)系。
四、朝花夕拾：尋找生命的意義與價(jià)值。
朝花夕拾讓我們走進(jìn)自然界，了解自然，同時(shí)也讓我們了解自己。我們的一生并不僅僅是為了在奔波中獲得名利，更需要去經(jīng)歷一些美好的體驗(yàn)，去思考、去尋找生命的意義、使命和價(jià)值。我們希望在這種意義與價(jià)值中，去認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我、感受生命的真諦、體驗(yàn)生活的美好。經(jīng)歷了這樣一番收獲與反思，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生中有更為深刻的體驗(yàn)，這不僅僅是一份寶貴的收獲，更是有助于我們更加自信與堅(jiān)實(shí)地面對(duì)生活。
五、朝花夕拾：堅(jiān)定信念、勇往直前。
朝花夕拾可以給我們帶來(lái)心靈上的依靠與支持，當(dāng)我們看到花開放的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)我們看到果實(shí)的成長(zhǎng)與收獲時(shí)，我們不僅僅會(huì)驚嘆于這個(gè)過程中的奇跡，更會(huì)從中尋找到一些意義，縮短我們?nèi)松木嚯x，助力我們向前邁進(jìn)。
總之，朝花夕拾并不只是一種無(wú)愁無(wú)慮的生活方式，它所蘊(yùn)涵的人生道理和豁釋并非常平凡。它使我們重新找回平靜，保持對(duì)生命的熱愛，而這種對(duì)生命的熱愛會(huì)傳遞給我們的每日生活。
朝花夕拾心得感悟篇十二
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書以記事為主，往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
魯迅先生的文章常常富有深意，大部分挖苦了那些正人君子與白話文反對(duì)者。其中也有一些批判了舊社會(huì)的封建教育。
其中二十四孝圖這一篇對(duì)我來(lái)說(shuō)是最記憶猶深的。講述24個(gè)孝道，批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)對(duì)孝道的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和孝道的.虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致，我也認(rèn)為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個(gè)故事是最讓人寒心的。
郭巨為了孝敬父母，竟然將自己親生孩子埋到土里，那可是一個(gè)生命啊，怎么可以將一個(gè)柔弱的生命埋起來(lái)？這是一個(gè)不合格的父親，甚至連父親都不算。
而老萊娛親又是一種欺騙行為，一把年紀(jì)還扮小孩。用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)就是以不情為倫紀(jì)，將肉麻當(dāng)做情趣。
這兩種扭曲倫紀(jì)的行為被當(dāng)成典范，頂禮膜拜。這是在誘導(dǎo)人們向錯(cuò)誤的方向開展，導(dǎo)致不正之風(fēng)。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在開展，我們不可以將眼光停留在原來(lái)中。我們應(yīng)該將這不正之風(fēng)銷毀，要對(duì)孝道擁有正確認(rèn)識(shí)。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應(yīng)該在現(xiàn)在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)。所以我們都應(yīng)該抵抗這種不良風(fēng)氣！
朝花夕拾心得感悟篇十三
《朝花夕拾》是魯迅先生的一篇回憶性散文，記述了他在童年和青年時(shí)期對(duì)生活的觀察與感悟。這篇散文穿越了時(shí)間與空間的界限，反映了作者對(duì)生命的深刻思考和對(duì)人生的感悟，也是一篇珍貴的文化遺產(chǎn)。讀完這篇文章，我更加感受到了生命的可貴和歲月的催人心醒。
第二段：人生的質(zhì)感。
魯迅在《朝花夕拾》中，從另一個(gè)層面展現(xiàn)了人生的質(zhì)感。人的一生如同他所描寫采橘的小孩一樣，一次次地靠著自己跳起來(lái)去夠那個(gè)夢(mèng)。而這種質(zhì)感，來(lái)自于內(nèi)心對(duì)理想、目標(biāo)的堅(jiān)持與追求，是一種前進(jìn)的力量。人生中，我們不可避免的會(huì)碰到困難、挫折，這時(shí)，就需要我們回歸內(nèi)心，找到那份堅(jiān)韌和自信，走出一條自己的路。
第三段：珍惜時(shí)間。
時(shí)光荏苒，歲月不售。魯迅在《朝花夕拾》中，通過自己的親身經(jīng)歷告誡我們，珍惜時(shí)間，不要虛度年華。在人生的不同階段，我們都應(yīng)該賦予自己不同的期望和目標(biāo)，不放棄每一個(gè)機(jī)會(huì)，努力抓住每一段時(shí)間，將青春和熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和積極心態(tài)，讓自己的生命更加有意義。
第四段：個(gè)性和自由。
在《朝花夕拾》中，魯迅幾次提到自由。在他看來(lái)，對(duì)于一個(gè)真正的文化人來(lái)說(shuō)，有自由是相當(dāng)重要的。當(dāng)然，自由不是糊涂，放縱無(wú)度，而是在權(quán)利范圍內(nèi)，做到自己的主人和主宰，追求自己內(nèi)心深處的真實(shí)想法和感情。再有，人的個(gè)性是千差萬(wàn)別的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的風(fēng)味。我們不應(yīng)該被時(shí)間和環(huán)境改變了自己，而是真正做到心中有數(shù)，面對(duì)一切，坦然以對(duì)。
第五段：文化的傳承。
《朝花夕拾》一文，是魯迅先生留給我們的寶貴財(cái)富之一。他通過自己的筆觸和感人的故事，傳達(dá)了他對(duì)于生命和人性的深刻思考，同時(shí)也呼吁我們保護(hù)和傳承好中華民族的文化傳統(tǒng)和精神文明。在多元化的文化交流和競(jìng)爭(zhēng)中，歷史和文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有重視傳統(tǒng)文化，在自己歷史擁有感和家國(guó)情懷的基礎(chǔ)上，我們才能更好地參與到當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)和建設(shè)改造中。
結(jié)尾：
總之，魯迅《朝花夕拾》提醒我們不要忘記過去，也要保留現(xiàn)在，以達(dá)到理性而有品位的生命目標(biāo)。我們希望自己的生命更有質(zhì)量，更有深度，只有牢記自己的初心，不斷地拓寬自己的認(rèn)知和視野，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋人生的精彩意義。
朝花夕拾心得感悟篇十四
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。關(guān)于《朝花夕拾》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文，歡迎大家來(lái)參閱。
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時(shí)代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
朝花夕拾心得感悟篇十五
每次閱讀魯迅先生的作品，總會(huì)有一股激昂之情在心頭騰涌。可當(dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時(shí)，它讓我感受到的則是童年的完美和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊(cè)雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語(yǔ)言描述出了魯迅童年是種種趣味的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長(zhǎng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對(duì)《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長(zhǎng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識(shí)的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛著實(shí)令我大為感動(dòng)。
這也正是我們?cè)匍喿x《朝花夕拾》中應(yīng)當(dāng)有的反思，如此才會(huì)有提高。
朝花夕拾心得感悟篇十六
坐在藤椅上，杯子里的茉莉花散發(fā)出沁人心脾的芬芳，輕輕地彌漫在身邊，手里拿著淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特的純真，隨著思念的云朵飛向我們久違的世界。
晨光中的花朵故然綻放出嬌嫩的花瓣，喚起淡淡的香味。在陽(yáng)光下采摘的花朵失去了晨光中的嬌嫩和芬芳，卻增添了遲來(lái)的成熟和魅力。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿碎片的綠色時(shí)光。魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)的孩子，但也是一個(gè)不幸的孩子。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他可以在草原上無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，他可以靜靜地聽油灰在低聲唱歌；他可以在白雪皚的冬天捉鳥。但與此同時(shí)，他承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)。年輕的時(shí)候，他會(huì)學(xué)會(huì)放棄，抑制自己背誦所謂經(jīng)典《鑒略》的欲望、《千字文》、“百家姓”，年輕的他會(huì)失去父母的痛苦，年輕的他會(huì)學(xué)會(huì)承擔(dān)一個(gè)家庭的重任。
也許，這是那個(gè)充滿碎片的綠色時(shí)光。在這段時(shí)間里，魯迅學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思考，我也學(xué)會(huì)了和魯迅一起成長(zhǎng)。有些人說(shuō)，一篇好文章不是關(guān)于你有多漂亮，而是關(guān)于你是否能引起讀者的思考和共鳴。魯迅做到了，他用他簡(jiǎn)單的`語(yǔ)言喚起了多少人的思考，喚起了多少人的記憶和他曾經(jīng)擁有的快樂時(shí)光。
小時(shí)候，我喜歡坐在藤椅上，依偎在奶奶的懷里，看著滿天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月光如水的夜晚，享受著濃濃的親情與溫暖?，F(xiàn)在，我已經(jīng)離開了過去，不再有過去的時(shí)光了。這，也許是一種遺憾，但同時(shí)又多了一份充實(shí)?，F(xiàn)在我有很多書。每天在書中徜徉，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取明天。也許這很累很累，但我一天天長(zhǎng)大，一天天成熟。這可能是在過去那些美麗的風(fēng)景中無(wú)法理解的！
童年，隨著你我的成長(zhǎng)，也許它會(huì)消失在生命的盡頭，但它留下了瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是一點(diǎn)光，但足以照亮你我前進(jìn)的道路。在今天的時(shí)代，最好讀一讀魯迅的《日落》！
合上《朝花夕拾》，品嘗那杯還剩下的淡雅茉莉花，時(shí)間又把我?guī)Щ亓四莻€(gè)輪回。
朝花夕拾心得感悟篇十七
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來(lái)的年少輕狂時(shí)的童真?！冻ㄏκ啊愤@本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時(shí)候，回味起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有一些當(dāng)初的味道的，想必還會(huì)別有一番滋味吧?!本應(yīng)該快樂的童年，卻被當(dāng)時(shí)的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來(lái)看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來(lái)敘述的，其實(shí)，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對(duì)比和諷刺的手法，強(qiáng)調(diào)出了當(dāng)時(shí)封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)還是批評(píng)，都會(huì)毫不掩飾的表露出來(lái)，有時(shí)還會(huì)很幽默。比如阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說(shuō)的：“阿長(zhǎng)是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長(zhǎng)毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對(duì)她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問，甚至要復(fù)仇。再后來(lái)，在我極度渴望著時(shí)，阿長(zhǎng)為我買來(lái)了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對(duì)她敬佩……”這段文章，通過“我”一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
在這本書中給我印象最深的是長(zhǎng)媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說(shuō)別人壞話，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長(zhǎng)毛的時(shí)候，她的`精神，“我”甚至對(duì)她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來(lái)越薄，在長(zhǎng)媽媽的身上，我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會(huì)中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會(huì)的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時(shí)的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會(huì)幫“我”勾勾畫畫，有一點(diǎn)錯(cuò)誤他都會(huì)改出來(lái)，這也使“我”對(duì)他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)整體社會(huì)現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵(lì)我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。