部隊政治教育教案范文（20篇）

    好的教案能夠幫助教師有條理地進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。在編寫教案過程中，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和特點，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動力。以下是一些教師編寫的教案分享，大家可以互相學(xué)習(xí)借鑒。
    部隊政治教育教案篇一
    海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺的情況下，毅然憑著堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗意識，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機(jī)的正常運轉(zhuǎn)，堅守戰(zhàn)位3小時,直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責(zé)任，是革命軍人的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感支撐他在生命垂危的關(guān)鍵時刻履行完了一個機(jī)電兵的職責(zé)。他這種對崗位負(fù)責(zé)、對使命堅守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學(xué)習(xí)英模事跡，強(qiáng)化責(zé)任意識”這個主題和同志們共同進(jìn)行探討和交流。
    則為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供精神動力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責(zé)任，這責(zé)任重于泰山。所以，對于當(dāng)代革命軍人來說，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。
    責(zé)任心是無私奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動力。責(zé)任心是引導(dǎo)我們努力奮斗的強(qiáng)大精神力量。革命軍人應(yīng)時刻把責(zé)任心作為一切行為的自覺意識，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團(tuán)神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強(qiáng)度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風(fēng)沙。英國利物浦大學(xué)編寫的《人在高原》一書中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長年堅守在這里，雖然許多官兵由于長年生活在風(fēng)雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴(kuò)大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻(xiàn)出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國最艱苦的地方為榮，憑借頑強(qiáng)的毅力堅守著自己的責(zé)任，從沒有一絲一毫的動搖，從沒有半聲半語的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓(xùn)練、施工等各項任務(wù)，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽(yù)稱號。是什么力量使他們長期駐守邊關(guān)，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責(zé)呢？一句話，就是有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個人只要有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，有了堅定的信念，就會有奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的動力。
    就沒有解決不了的難題，就沒有實現(xiàn)不了的目標(biāo)。
    責(zé)任心是提高能力的重要因素。無數(shù)事實證明，一個人的能力有大小，但有了責(zé)任心，能力強(qiáng)的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責(zé)任意識，學(xué)識再廣、能力再強(qiáng)、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心。縱觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)?。一位叫朱彥夫的志愿軍老?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔(dān)任村支書時，以致富奔小康為責(zé)任，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個普通黨員的責(zé)任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強(qiáng)地寫下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風(fēng)險的試飛工作，創(chuàng)造了我國試飛史上10多個“第一”和殲－10戰(zhàn)機(jī)試飛的６項紀(jì)錄。廣州軍區(qū)某部班長宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項軍事技能，6項發(fā)明填補(bǔ)裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項三角翼飛行之最，被譽(yù)為“全能士官”。無論是“試飛英雄”還是“精武標(biāo)兵”，他們都有一個共同的特點，就是在不同的崗位上刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。他們之所以平時工作出成績，精武訓(xùn)練出成果，不是靠一時機(jī)遇和僥幸成功，而是憑借一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們具備了報效國家和獻(xiàn)身使命的真才實學(xué)。一個革命軍人如果沒有硬功夫，想盡好責(zé)任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無成，愧對使命。有了責(zé)任心，才能政治上不出事；有了責(zé)任心，才能業(yè)務(wù)上常出新；有了責(zé)任心，才能工作上多出彩。
    進(jìn)步帶來不良的影響和危害。如某部四連在擔(dān)任彈藥庫執(zhí)勤任務(wù)期間，哨兵撤離職守，到縣城個體錄像廳看武打片，結(jié)果兩名不法分子趁機(jī)溜進(jìn)彈藥庫，撬門破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強(qiáng)責(zé)任心，始終保持昂揚的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進(jìn)取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。
    使命，一個崇高而神圣的字眼，一份莊嚴(yán)而厚重的責(zé)任?！疤斓厣?，有一人當(dāng)有一人之業(yè)，人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從一定意義上講，責(zé)任是一種信念，一種品德，一種素質(zhì)，對軍人來講，責(zé)任就是對獻(xiàn)身使命的勇敢擔(dān)當(dāng)。獻(xiàn)身使命，既體現(xiàn)在平時對軍隊和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭腔凵稀Ξ?dāng)代革命軍人來說，獻(xiàn)身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責(zé)的工作實踐中。
    以忠誠使命行責(zé)。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠?！薄爸艺\履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責(zé)的帳”的高度責(zé)任感，忠于職守入伍40多年特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部以來，先后參與籌建了我軍第一個常規(guī)導(dǎo)彈旅，組織了第一枚常規(guī)導(dǎo)彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習(xí)等重大任務(wù)，為加快我軍導(dǎo)彈部隊建設(shè)步伐、做好軍事斗爭準(zhǔn)備做出了杰出貢獻(xiàn)。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會耽誤時間，就能隨時出征?！本瓦B死神逼近的彌留之際，他嘴里反復(fù)念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點火”。下面，請大家來看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點作戰(zhàn)中，某部突擊隊隊員顧金海在身負(fù)重傷、生命垂危時的一段感人情節(jié)?！拜p傷不下火線”，顧金海在頭負(fù)重傷的情況下，毅然堅持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對使命的忠誠，正如貓兒洞陣地上兩幅對聯(lián)所寫的那樣：
    1、上聯(lián)：守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬人甜；
    下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬家圓。
    2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬戶歡樂；
    下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰？為華夏振興。
    偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進(jìn)。當(dāng)代革命軍人就要像他們那樣，以高度負(fù)責(zé)的精神做工作，聚精會神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊建設(shè)中，擔(dān)當(dāng)起歷史使命，履行好神圣職責(zé)，在推進(jìn)部隊現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    做保證。居里夫人說：“人要有毅力，否則將一事無成”。被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運動員葉喬波，就是一個很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽(yù)的葉喬波，有很多激流勇退、見好就收的契機(jī)，但她從不滿足過去的榮譽(yù)，攀登的步伐絲毫沒有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會上，她在身上有4000多個針眼、左膝蓋上打了6個洞的情況下，仍以頑強(qiáng)的毅力奪得了冬奧會的銀牌，為我國實現(xiàn)了世界冬奧會獎牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅強(qiáng)毅力守責(zé)的極好體現(xiàn)。全國十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽不清廣播，幾個月收不到書信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過了曝曬關(guān)、缺水關(guān)、寂寞關(guān)，駐守南沙島礁累計1080多天，成為中國海軍南沙守備部隊中任職時間最長、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強(qiáng)的毅力，對自己所追求的目標(biāo)全身心投入的人，才會獲得人生的成功。這個道理就好比放大鏡能將太陽能量聚集到一個焦點，以點燃紙張一樣，只有堅持不懈把有限的生命能量集聚起來，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊建設(shè)事業(yè)，才能不負(fù)肩負(fù)的職責(zé)。
    憑過硬素質(zhì)盡責(zé)。作為軍人，我們要履行好自己的職責(zé)，為部隊建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，沒有知識和本領(lǐng)是不行的，掌握知識和本領(lǐng)，就必須勤奮學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)習(xí)是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長、當(dāng)代科技練兵標(biāo)兵柏耀平，本來是一名能飛4中機(jī)型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機(jī)飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學(xué)習(xí)陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊我軍最先進(jìn)的現(xiàn)代化導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦，一座光各種技術(shù)資料、圖書就能裝兩卡車的活動的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開始，一個系統(tǒng)、一個專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬字的讀書筆記，用短短4年的時間，成為“上天能架機(jī)，下海能操艦”的復(fù)合型優(yōu)秀艦長。某集團(tuán)軍特種大隊三級士官何祥美，入伍以來，矢志軍營，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團(tuán)軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標(biāo)兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛本職、鉆研本職、頑強(qiáng)拼搏的時代精神，也證明著靠事業(yè)心責(zé)任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識積累。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)成才看成是一種責(zé)任、一種追求、一種能力、一種境界，切實把著眼點放在提高自身的素質(zhì)和能力上。作為當(dāng)代革命軍人，要自覺以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營、獻(xiàn)身國防，面對“市場”心不動，情系“操場”志不移，瞄準(zhǔn)“戰(zhàn)場”弦不松；積極投身部隊軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力。
    （四）用踏實工作負(fù)責(zé)。“合抱之木，起于豪末；九層之臺，起于壘土”?！笆蠼艹銮嗄辍币槊涝谖鞑毓ぷ?8年，有14年與騾馬為伴，他以大無畏的勇氣和剛強(qiáng)的毅力，跋山涉水。
    部隊的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
    導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
    （二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時代感不強(qiáng)?！吧险n作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
    當(dāng)前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
    （一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
    （二）政工隊伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗豐富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
    （三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會大背景嚴(yán)重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
    “寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講。”這是一句廣為人知的“名言”。
    16年前，我地方大學(xué)畢業(yè)入伍，一直在海軍航空兵部隊從事政治工作，直到今年轉(zhuǎn)業(yè)。我大學(xué)研修新聞學(xué)專業(yè)，先是在團(tuán)級政治機(jī)關(guān)宣保股工作2年，基層政治指導(dǎo)員干了3年，然后調(diào)入軍級政治機(jī)關(guān)，在宣傳處教育辦工作近8年，在秘書處、宣傳處處室領(lǐng)導(dǎo)崗位干了3年。
    這16年，我?guī)缀跆焯炫c部隊思想政治教育打交道。要么自覺接受教育，要么親自開展教育，要么籌劃組織教育。總之，我與部隊教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”。隨著從事教育工作年頭的增長，我愈加熱愛教育工作，深刻體會到教育工作的價值所在、意義所在。
    捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！碧子每涿兰~斯的名言，“教育是太陽底下最神圣的工作?！币驗?，教育美化的是心靈、鑄就的是精神、塑造的是靈魂。
    《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨在軍隊中進(jìn)行的理論武裝和思想引導(dǎo)工作，是黨對軍隊實施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是加強(qiáng)軍隊全面建設(shè)、完成各項任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)部隊凝聚力、提高部隊?wèi)?zhàn)斗力、有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的重要保證?！被就緩?、中心環(huán)節(jié)、重要保證，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！
    然而，這些年部隊教育確實出了不少問題，頻頻遭人詬病。不僅基層官兵不勝其煩，機(jī)關(guān)也十分反感。太陽底下最神圣的工作，竟落得如此下場、如此狼狽、如此不受歡迎、如此令人生厭！以致我們可愛的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講。”令我等搞教育工作的同志實感汗顏、倍感羞愧！到底誰之過？問題出在哪？值得拷問！
    這幾天，剛好稍有空閑，帶著這些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。僅代表個人觀點，不一定正確，對的，姑且聽之，錯的，歡迎指正。
    “身教”勝于“言教”
    我們很多人把部隊思想政治教育等同于上政治教育課，即言教，我認(rèn)為這樣理解太過狹隘。其實，僅從狹義上來講，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐、相互印證，缺一不可。從效果來看，身教更為重要。從廣義上來講，教育還包括環(huán)境熏陶，社會大環(huán)境、軍隊中環(huán)境、單位小環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都是教育，都會對官兵產(chǎn)生潛移默化的影響。
    大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊航空兵代職副司令員。當(dāng)時全軍上下正在開展團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)干部“當(dāng)兵蹲連”活動，李副司令員積極響應(yīng)號召，只身來到某團(tuán)“蹲連住班”，與戰(zhàn)士實行“五同”。
    有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒吃幾口就準(zhǔn)備將吃剩的飯菜倒掉。這時只見李副司令員立馬起身，對這名戰(zhàn)士說，這位班長請等一下。話畢，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤里剩下的半塊饅頭就吃了起來。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了，立在那里、不知所措。隨后迅即反應(yīng)過來，也跟著“首長”一起把剩余的菜肴吃了個精光。后來，“光盤”行動在該團(tuán)蔚然成風(fēng)，就餐浪費現(xiàn)象幾近絕跡。
    我們可敬可愛的李天天少將，用實際行動詮釋了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。無需滔滔不絕、口若懸河，也無需高談闊論、慷慨陳詞。只一個小小的舉動，就達(dá)到了意想不到的效果，足見身教的威力。
    李天天少將和藹可親、做人低調(diào)，作風(fēng)相當(dāng)過硬，做事干凈利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速極快、步幅極大。我們年輕小伙子都趕不上他。
    后來，海軍東海艦隊機(jī)關(guān)開設(shè)了“東海大講堂”。艦隊首長邀請李天天少將去作報告，作為東航黨委中心組學(xué)習(xí)秘書，我陪同他到艦隊機(jī)關(guān)。他圍繞我國面臨的國際環(huán)境以及我周邊嚴(yán)峻態(tài)勢這一主題作報告，講得非常精彩，大家聽得津津有味。他那天的報告是“東海大講堂”第一課，算是“開講了”。
    代職結(jié)束，李天天少將回到原總參謀部。再后來，我只在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵電視直播中見過他一次。他以無人機(jī)方隊領(lǐng)隊的身份率部受閱，堅毅威武、氣宇軒昂地通過天安門廣場。
    現(xiàn)實中，也有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部滿嘴仁義道德、滿腹男盜女娼，他們口是心非、言不由衷，當(dāng)面一套、背后一套。假如這種領(lǐng)導(dǎo)干部給官兵上政治教育課，那必定是“臺上他講人、臺下人講他”。他講得越振振有詞、越信誓旦旦，大家越抵觸反感、越惡心生厭。此種教育非但達(dá)不到應(yīng)有的效果，甚至起反作用。
    《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎?，身能行之，國器也?？谀苎灾聿荒苄?，國用也?？谘陨?，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。”
    人民軍隊，人才濟(jì)濟(jì)，國寶、國器、國用者大有人在，但國妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中。
    我始終堅信，真的假不了，假的真不了，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目、丑嘴臉，必定遺臭萬年、遭人唾棄。
    一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”，因為它足夠“壞了一鍋湯”。
    我們各級領(lǐng)導(dǎo)及廣大政治干部盡心竭力組織開展各類學(xué)習(xí)教育活動，扎扎實實做好官兵的教育引導(dǎo)工作。宣講的道理不可謂不科學(xué)、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大、做的努力不可謂不多。然而部隊的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒?！袄鲜笫骸笔谷?。
    郭伯雄、徐才厚等“國妖級人物”被查處時，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”，影響面之廣、破壞力之強(qiáng)、危害性之大，絕無僅有、史無前例，正是這些“國妖”和眾多的“老鼠屎”們，在一點一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳，他們致使多少部隊教育工作者的艱苦辛勞付諸東流？！
    “經(jīng)師易得，人師難求”，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話。大意是說，教授各種各樣知識學(xué)問的老師容易找，但以自己的言行、品性影響學(xué)生，讓學(xué)生一輩子效法的老師很難找。故此，言教容易身教難。
    “桃李不言，下自成蹊?！边@是《史記·李將軍列傳》中的一句話，是司馬遷對西漢李廣將軍的高度褒揚。
    真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來。既傳播真理，又引領(lǐng)官兵。
    “小話”優(yōu)于“大話”
    不管是文件電報、領(lǐng)導(dǎo)講話還是教育材料。大話、套話、空話、廢話，任何時候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的。
    有的官兵忿忿地說，現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐、廢話一堆，聽得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領(lǐng)導(dǎo)能夠多講些人話，多講些接地氣的話，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話。
    前不久，陸軍第76軍軍長范承才上任時的講話要點火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，贏得一眾人等點贊叫好?！皾鐃alk”，也轉(zhuǎn)發(fā)了“聞香知酒”針對這篇講話的評論文章。
    一篇普普通通的上任講話，為啥引起那么多人圍觀？為啥大家感到暢快無比？因為范軍長講的不是平時大家聽膩味的“大話”，而是平時很難聽到的“小話”。正是這一句句再平常不過的“小話”，說到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實心聲，撥動了官兵似乎已經(jīng)麻木了的情感之弦。
    組織實施部隊教育，必須講透“大道理”（姑且類同于“大話”），但更重要的是要講好“小道理”（姑且類同于“小話”）。
    我理解，“大道理”是解決軍隊整體宏觀問題的鑰匙，比如“聽黨指揮”“強(qiáng)軍興軍”“保衛(wèi)國家”“為人民服務(wù)”等等；“小道理”是解決軍人個體具體問題的鑰匙，比如“接受磨礪”“家庭責(zé)任”“成長進(jìn)步”“為夢想奮斗”等等。
    2003年，我在浙東某海島新兵訓(xùn)練團(tuán)當(dāng)新兵連政治指導(dǎo)員。有一天，一名排長找到我，說有個兵死活要退伍，怎么說都沒用。他們實在沒招，看我有什么辦法。
    于是我找到這個兵，在連部與他促膝談心。他是東北人，長得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我詳細(xì)了解了他的父母及家庭情況，以及這些天他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練情況和真實想法。經(jīng)過了解，原來沒別的原因，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓(xùn)這份苦，不想當(dāng)兵了。
    如果我告訴他當(dāng)兵服役是每個符合條件的公民的義務(wù)，是為了保家衛(wèi)國，是為人民服務(wù)，退兵回家對不起黨、對不起國家、對不起人民。他肯定聽不進(jìn)去，我也不會這么去說。
    當(dāng)時我主要對他講了三個方面：第一，你不當(dāng)兵首先對不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，送你進(jìn)軍營是希望你做個軍人、做個男子漢，而且可能還托人情找關(guān)系才讓你當(dāng)?shù)谋?。你吃這點苦就要回家，怎么對得起父母的良苦用心？第二，你不當(dāng)兵真正對不起你自己。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到軍營接受磨礪的。如果你好好當(dāng)兵，接受鍛煉，艱苦奮斗，將來必定對你的人生道路產(chǎn)生積極影響。如果這點苦都吃不了，這點困難都克服不了，以后怎么在社會立足立身？第三，你不當(dāng)兵也許會后悔一輩子。人生最美是軍旅，不是什么人都當(dāng)?shù)昧吮?，?dāng)了兵也許會后悔幾年，但不當(dāng)兵也許會后悔一輩子。
    我倆談了很長時間，后來他向我表示，“指導(dǎo)員，我知道錯了，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓(xùn)練。”
    這小子后來真的變了，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎，訓(xùn)練很用功，但底子太薄。有一次我看他們排在訓(xùn)練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個，他連十個都做不了。于是我把他叫過來，陪他一起做，結(jié)果他一次性做了二十幾個俯臥撐，可見潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。
    “隱績”重于“顯績”
    思想政治教育是理論武裝和思想引導(dǎo)工作，主要涉及人的思想、意識、理念、精神等層面。與軍事類和保障類工作相比，務(wù)虛的成分更多一些。教育成效如何，難以用有形的、具體的方法手段來檢驗衡量。
    教育工作仿佛春雨，隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲。教育工作又好似秋思，葉落無聲、雁過無痕。
    雖然教育工作難以檢驗衡量，但這并不表明教育工作無法檢驗衡量。
    部隊教育工作的主要目標(biāo)是堅定官兵的理想信念，筑牢官兵聽黨指揮的思想根基，教育官兵聚焦打贏、練兵備戰(zhàn)，引導(dǎo)官兵踐行根本宗旨、弘揚優(yōu)良作風(fēng)，引領(lǐng)官兵遵紀(jì)守法、崇德向善，等等。
    我始終認(rèn)為，考察一個單位教育工作成效如何，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標(biāo)來進(jìn)行，考察它有沒有達(dá)到這個目標(biāo)。
    比如，這個單位官兵理想信念是否堅定？這個單位官兵聽黨指揮、服從命令的意識強(qiáng)不強(qiáng)？這個單位謀打贏、鉆打贏、練打贏的氛圍濃不濃？這個單位完成各項任務(wù)好不好？這個單位有沒有保證安全穩(wěn)定？這個單位風(fēng)氣到底怎么樣？等等。
    這些目標(biāo)的實現(xiàn)，教育工作往往起著直接或間接的作用，我姑且稱之為教育工作的“隱績”。
    教育工作“隱績”的考察，是一個系統(tǒng)工程。既要有定性的分析，又要有量化的指標(biāo)。檢查登統(tǒng)計的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效，必須有賴更加科學(xué)合理的新的考核辦法。
    直觀反映教育工作開展情況，比如教育登統(tǒng)計、官兵理論知識掌握情況等，我姑且稱之為教育工作的“顯績”。
    在基層干過的同志都知道，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計。一個連隊各類登記本、統(tǒng)計冊、筆記本等多達(dá)二三十個。
    有的基層官兵開玩笑地說，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”。
    個人認(rèn)為，登統(tǒng)計是必要的，能夠比較真實、客觀、連續(xù)地記錄某項工作的開展情況。但問題是，現(xiàn)在登統(tǒng)計過多過濫過雜。除了必需的，各級還根據(jù)自身實際，額外增加了許多本本、冊冊、簿簿，給基層帶來不小的負(fù)擔(dān)。
    對此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞，但也僅此而已。畢竟人微言輕，敢怒而不敢言。
    教育工作極其重要，本本當(dāng)然少不了。除了必備的政治教育登記本、備課本、筆記本這“三大本”外，不少單位還有思想骨干登記本、談心記錄本等等。
    教育工作“顯績”的考察，察看登統(tǒng)計就可以了，既直觀又方便。
    于是乎，上級檢查教育工作時，往往讓基層把所有有關(guān)教育的登統(tǒng)計統(tǒng)統(tǒng)收集起來，在會議室的桌子上一字排開。那架勢有如閱兵式。檢查組一本一本翻過去，有時還把不同的登統(tǒng)計對照起來檢查，相互比對、相互印證，看看基層有無臨時突擊補(bǔ)登記、補(bǔ)筆記。一旦發(fā)現(xiàn)相互矛盾、無法佐證，就判定有造假嫌疑。
    說真心話，這種檢查我也跟著領(lǐng)導(dǎo)參加過很多次。雖然內(nèi)心一點不認(rèn)同，但終究無可奈何，還是這么干了。因為對檢查組來說，這種檢查方法最簡單最省事最快捷。
    “顯績”考察的另一個辦法就是知識測試或隨機(jī)提問，看官兵理論知識和基本常識掌握得怎么樣。
    一般檢查組到某個單位檢查教育工作，要么出張試卷考考官兵，要么隨機(jī)抽幾名官兵，提一兩個問題讓官兵回答?？荚嚺c回答得好壞，就成為檢查組衡量這個單位教育工作開展成效的重要依據(jù)。
    還有一個更令官兵頭疼的問題就是教育過多過濫。
    以前檢查教育發(fā)現(xiàn)，有的連隊一個月竟組織了十七八次教育，可以說“顯績”卓著。除去周末時間，幾乎每天都有一課，頻率之高、密度之大令人咋舌，這也實在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰也厭煩、也抵觸。如果這些教育都正兒八經(jīng)組織了，官兵哪有時間訓(xùn)練、工作？哪有時間休息、娛樂？恐怕只能“挑燈夜學(xué)”、“秉燭講課”了！
    此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因，多了自然無話可說，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開展教育“寧濫勿缺”，以便應(yīng)付上級檢查。
    那么多教育要組織，基層領(lǐng)導(dǎo)哪有那么多時間和精力來認(rèn)真?zhèn)湔n？教育質(zhì)量可想而知。網(wǎng)絡(luò)下載、照本宣科已經(jīng)很不錯了，算是比較敬業(yè)的；更多的是整理打印一份教育材料，登記本登記一下，筆記本抄錄一下，就算組織了。
    狂轟濫炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。
    竊以為，教育工作的“顯績”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隱績”?！帮@績”可以突擊、可以造假，但“隱績”是實打?qū)嵉?，“隱績”才是檢驗教育工作成效的真正圭臬。
    「結(jié)束語」。
    軍隊是所大學(xué)校。在這個學(xué)校里，人人都是受教者，同時人人又都是施教者。加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，增強(qiáng)教育的針對性，提高教育的實效性，只有參與者，沒有局外人。人人可為、人人能為，人人均有責(zé)、人人需盡責(zé)。
    教育是做人的工作，同時教育必須由人來做。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者。必須嚴(yán)以律己、率先垂范，必須學(xué)為人師、行為世范。唯此才能堪當(dāng)大任，推進(jìn)教育工作落到實處、取得實效，進(jìn)而為強(qiáng)軍興軍奠定堅實思想基礎(chǔ)。
    部隊教育是一個開放的話題，仁者見仁，智者見智。人人都有自己的認(rèn)知和體會，人人都有自己的感悟和見解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點體悟吧。
    俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細(xì)去觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)其實做到這二字很簡單。
    “獻(xiàn)身使命”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，也是民兵預(yù)備役人員強(qiáng)大的精神支柱。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務(wù)的價值選擇。
    筑牢民兵預(yù)備役人員“獻(xiàn)身使命”的強(qiáng)大精神支柱，對于加強(qiáng)民兵預(yù)備役部隊政治建設(shè)，提高完成多樣化軍事任務(wù)能力，具有十分重要的意義。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員最高的價值取向。
    按照馬克思主義的觀點，任何一個武裝集團(tuán)，其職能是由該集團(tuán)的性質(zhì)決定的，性質(zhì)的先進(jìn)性，是“獻(xiàn)身使命”最強(qiáng)大的動力。
    “獻(xiàn)身使命”是由民兵預(yù)備役部隊性質(zhì)宗旨決定的。
    中國民兵是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國武裝力量的組成部分，是中國人民解放軍的助手和后備力量。
    預(yù)備役部隊，是中國人民解放軍一支新型部隊。
    民兵預(yù)備役部隊的崇高價值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預(yù)備役部隊的光榮和驕傲也從“獻(xiàn)身使命”中獲得。
    民兵預(yù)備役部隊都是把“獻(xiàn)身使命”作為推動建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動力，作為展示性質(zhì)宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽(yù)的特有象征。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員道德風(fēng)范的最高境界。
    “獻(xiàn)身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務(wù)人民、報效國家政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是實現(xiàn)民兵預(yù)備役人員價值的根本途徑。
    馬克思主義認(rèn)為，個人價值與社會價值的統(tǒng)一，是社會發(fā)展進(jìn)步的必然。
    只有在為他人、為社會創(chuàng)造價值的過程中實現(xiàn)個人價值，才是崇高和正確的境界。
    這是把民兵預(yù)備役人員中蘊(yùn)藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來、調(diào)動起來，凝聚到國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)上來最為理性的、牢固的價值基礎(chǔ)。
    就能激發(fā)成長進(jìn)步、全面發(fā)展的內(nèi)在動力;就能在火熱的國防和軍隊建設(shè)中放飛人生理想、實現(xiàn)崇高的人生追求。
    內(nèi)化為個人特有的價值理念和目標(biāo)追求，自覺地投身到“獻(xiàn)身使命”的偉大實踐，是民兵預(yù)備役人員價值追求的最高境界。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員神圣的歷史責(zé)任。
    軍人為使命而，武裝集團(tuán)因使命而存在。
    履行黨和人民賦予的使命，是民兵預(yù)備役人員神圣的責(zé)任。
    民兵預(yù)備役部隊的價值，深深植根于肩負(fù)的使命中，并通過完成使命任務(wù)來體現(xiàn)。
    多年來，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，有效捍衛(wèi)國家的主權(quán)和安全，出色完成多樣化軍事任務(wù)，不僅因為我們有一支英勇善戰(zhàn)的常備軍，而且因為我們有一支強(qiáng)大的民兵預(yù)備役部隊。
    無論歲月如何變遷，時代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預(yù)備役人員對待使命的不變追求。
    新世紀(jì)新階段，“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命，對民兵預(yù)備役部隊提出了新的要求。
    這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國的未來。
    4月20日0-24時，廣東全省無新增境外輸入確診病例。累計報告境外輸入病例191例。
    新增確診病例1例，為佛山報告境外輸入關(guān)聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無癥狀感染者轉(zhuǎn)確診病例。
    截至4月20日24時，全省累計報告新冠肺炎確診病例1582例，累計出院1501例，累計死亡8例。
    新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。
    新增無癥狀感染者6例，均為境外輸入關(guān)聯(lián)。其中，廣州5例，通過社區(qū)排查、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、隔離點等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)。
    新增病例具體情況由相關(guān)市衛(wèi)生健康局（委）進(jìn)行通報。
    軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。
    因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
    科學(xué)發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。
    那么軍隊作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
    在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設(shè)有了長足的進(jìn)步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻(xiàn)的每一個軍人息息相關(guān)。
    重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設(shè)的跨越式發(fā)展。
    我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。
    要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認(rèn)識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認(rèn)識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。
    但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。
    馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。
    毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。
    那生存的質(zhì)量呢?
    我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
    所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。
    軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。
    我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。
    但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國普通人民進(jìn)入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。
    因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。
    ——自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。
    道德是一種意識的事物。
    脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。
    軍人的道德是建立在承認(rèn)其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。
    過去，我們總在對軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。
    對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。
    但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。
    軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。
    而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。
    甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。
    可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。
    古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
    軍隊是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。
    只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。
    因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。
    目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
    即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。
    這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。
    要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。
    使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。
    現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。
    很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。
    而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。
    這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。
    在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。
    我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。
    只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學(xué)歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力。
    可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。
    我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認(rèn)識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
    總的來說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號上。
    以人為本，在軍隊就是以軍人為本。
    只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價值，提升價值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。
    努力踐行“忠誠于黨”
    這一當(dāng)代革命軍人核心價值觀的首要要求。
    賦予了新形勢下軍隊思想政治建設(shè)一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。
    集中體現(xiàn)了黨和人民對人民軍隊和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅持和牢牢把握的最首要、最根本的價值取向。
    民兵預(yù)備役部隊是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢任務(wù)和工作實際，大力培育和努力踐行“忠誠于黨”這一核心價值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。
    “忠誠于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的首要因素“忠誠于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊和革命軍人的政治屬性所決定的。
    忠誠，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部價值的基本前提。
    忠誠，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。
    忠誠，作為人類社會一種普遍的價值追求，對人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。
    在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。
    到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無不折射出中華兒女忠誠品質(zhì)的熠熠光輝。
    “人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。
    忠誠，更是所有軍隊和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。
    一支軍隊如果不忠誠于其所歸屬的階級和政黨，就會失去存在的價值和意義;。
    一個軍人如果沒有忠誠的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
    正因為如此，古今中外所有軍隊無一不把忠誠作為最重要。
    的道德規(guī)范和價值要求。
    服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治;對軍人“忠誠”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。
    只有無產(chǎn)階級軍隊和革命軍人，其忠誠是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價值追求。
    “忠誠于黨”是人民軍隊最根本的政治要求和革命軍人最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
    我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實現(xiàn)國家獨立和民族振興的歷史重任。
    部隊的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
    導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
    （二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時代感不強(qiáng)?！吧险n作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
    當(dāng)前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
    （一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
    （二）政工隊伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
    （三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會大背景嚴(yán)重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
    部隊政治教育教案篇二
    作為一名軍隊中的文職人員，在我擔(dān)任崗位的每一天，我深感自己肩負(fù)著一份特殊的使命。作為文職人員，我們雖然沒有直接參與作戰(zhàn)，但是我們的工作同樣重要，是支撐和保障部隊運轉(zhuǎn)的重要支柱。因此，政治教育就顯得尤為重要，我在部隊文職政治教育中，深深體會到了以下幾個方面。
    首先，政治教育使我深刻感受到了自身的使命責(zé)任。在政治教育的過程中，我們深入學(xué)習(xí)了黨的歷史、黨的路線方針政策和黨的軍事指導(dǎo)思想，意識到我們身上肩負(fù)著革命的責(zé)任。我們時刻銘記著無論在什么崗位上，都要牢牢記住自己是黨員，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不忘初心，牢記使命，在平凡的崗位上發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
    其次，政治教育讓我深刻認(rèn)識到黨群關(guān)系的重要性。黨群關(guān)系是軍隊建設(shè)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。作為文職人員，我們要密切聯(lián)系官兵，傾聽他們的需求和意見，及時解決他們的困難和問題，為他們提供良好的工作生活環(huán)境。政治教育中的黨群關(guān)系理論讓我明白，只有緊密聯(lián)系官兵，深入了解他們的思想動態(tài)和需求，才能真正做到人心所向。
    再次，政治教育使我更加堅定了信仰。從政治教育中，我深入了解到共產(chǎn)主義理想的真諦，深刻認(rèn)識到中國特色社會主義道路的偉大意義。讓我感受最深的是習(xí)近平總書記的相關(guān)講話，他深入剖析中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中的各種問題，指出了有效的解決方案，這讓我更加相信了中國特色社會主義道路的正確性和前途光明。
    最后，政治教育讓我樹立起了正確的工作態(tài)度和服務(wù)意識。文職人員作為部隊的后勤保障力量，我們的工作直接關(guān)系到部隊整體作戰(zhàn)力量的發(fā)揮。我們要時刻保持高度的工作責(zé)任感，爭分奪秒，精益求精，全力以赴完成各項工作任務(wù)，為部隊提供周到的保障服務(wù)。只有立足本職崗位，以飽滿的工作熱情和過硬的工作能力，為部隊作出自己的貢獻(xiàn)。
    總而言之，政治教育對于部隊文職人員來說是非常重要的。通過政治教育，我們深刻認(rèn)識到自身的使命責(zé)任，堅守黨的原則和宗旨；增強(qiáng)了黨群關(guān)系意識，密切聯(lián)系官兵，全心全意為部隊服務(wù)；堅定了信仰，相信中國特色社會主義道路正確性和前景光明；塑造了正確的工作態(tài)度和服務(wù)意識，為部隊保障提供了強(qiáng)大的后勤支持。只有通過不斷的政治教育，我們才能不斷提高自身素質(zhì)，更好地履行好文職人員的使命與責(zé)任。
    部隊政治教育教案篇三
    習(xí)**在黨的十九大報告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，永葆人民軍隊性質(zhì)、宗旨、本色。”民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無論時代怎么發(fā)展，社會如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責(zé)的永恒課題。我們一定要認(rèn)真落實習(xí)**指示要求，始終保持人民軍隊的優(yōu)良作風(fēng)，自覺加強(qiáng)主觀世界改造，進(jìn)一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時代民兵的好樣子。
    習(xí)**在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時指出，國無德不興，人無德不立，必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標(biāo)燈”，如同風(fēng)浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國、強(qiáng)軍、立人的堅實基石和頂梁支柱。一個國家和一個民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力。
    （一）國無德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚傳統(tǒng)的現(xiàn)實需要。崇德向善是我們民族的底蘊(yùn)。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國情懷——崇德向善是我們這個民族的底蘊(yùn)，也是應(yīng)當(dāng)恪守的底線！習(xí)**在與北京大學(xué)師生座談時，曾引用《管子》名句“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國家的四項道德準(zhǔn)則，如果它們不能被推行，國家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時期，我軍就鮮明提出愛護(hù)工農(nóng)利益的口號，明確“三大紀(jì)律、八項注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊的道德傳統(tǒng)；建國后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對軍隊道德建設(shè)進(jìn)行固化。
    （二）軍無德不強(qiáng)——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無前、克敵制勝的強(qiáng)大動力。民兵作為國家的武裝力量和后備軍，在不久的將來，會面對艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜形勢，我們必須通過純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險重任務(wù)、生死考驗等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)**曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號召：武德是軍隊的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責(zé)的整個過程，表現(xiàn)在軍人生活的各個方面，我們要時刻不忘加強(qiáng)軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時代的先鋒、民族的精英，更是擔(dān)負(fù)神圣使命的中國脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時代民兵。拿破侖曾說過：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長遠(yuǎn)看，精神必將戰(zhàn)勝利劍?！蔽臆娫谂c國民黨軍的長期斗爭中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國民黨軍雖然武器先進(jìn)，卻因為武德的缺失而節(jié)節(jié)敗退。
    （三）人無德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)**在《之江新語》中有一句話，“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器?！背Ｑ缘溃骸坝械掠胁攀钦?、有德無才是次品、無德有才是廢品、無德無才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個品德低劣的人，學(xué)問越大、本領(lǐng)越強(qiáng)，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！绷?xí)**曾引用《大學(xué)》名句告誡社會：“‘德者本也’，道德之于個人，之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！秉h的十八大以來，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會上擁有地位、體現(xiàn)價值。
    《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準(zhǔn)則：聽黨指揮，愛國奉獻(xiàn)，愛軍習(xí)武，尊干愛兵，嚴(yán)守紀(jì)律，堅守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對于我們民兵來說，就是要永葆人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予更深刻的時代內(nèi)涵。
    （一）鐵心向黨的堅定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時代同頻共振，定能在強(qiáng)軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊——潭門海上民兵連。1985年8月，在國家“開發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊的基礎(chǔ)上組建成立。維護(hù)海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門海上民兵連連隊榮譽(yù)室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績。2013年4月，習(xí)**在海南考察期間，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽說民兵連維護(hù)海洋權(quán)益的感人事跡后，他說，我很受感動，你們都是好樣的。榮譽(yù)是激勵，責(zé)任是動力。聽黨指揮對于潭門民兵來說從來不是一句口號，而是實實在在的行動。每次接到急難險重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊接到上級任務(wù)指令，要求24小時準(zhǔn)備、36小時到達(dá)目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補(bǔ)給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個小時就完成了任務(wù)。“南海就是我們的祖宗海，南沙就是自家的責(zé)任田”，這種樸素的愛海、愛國情懷，已升華為強(qiáng)烈的使命意識。三十多年來，潭門民兵赤誠之心永不褪色，忠誠之心永遠(yuǎn)向黨。新時代，潭門民兵定會傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實習(xí)**重要指示，守護(hù)好祖國的藍(lán)色國土。
    （二）甘于奉獻(xiàn)的革命情懷。愛國奉獻(xiàn)是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精神財富和力量源泉。多少年來，千千萬萬中華兒女立足本職崗位，弘揚愛國奉獻(xiàn)精神，不講條件、不求回報、不惜代價，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時代、擔(dān)當(dāng)新使命，同樣離不開愛國奉獻(xiàn)精神。作為民兵，人生只有融入強(qiáng)國強(qiáng)軍的偉大事業(yè)中，才會更有價值。“我是民，也是兵，身為民要守護(hù)家園，作為兵要保衛(wèi)祖國。我只是盡了一個民兵的基本義務(wù)”，這是守護(hù)開山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國。堅守32年，王繼才永遠(yuǎn)留在了開山島?；仡櫷趵^才不平凡的一生，“守島就是守家，國安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責(zé)任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨為伴，在沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的小島上，默默堅守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)，用信念和奉獻(xiàn)書寫了壯美人生。他不愧為全國“時代楷模”，不愧為踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)**對王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示，高度評價王繼才愛國奉獻(xiàn)的一生，號召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求”。新時代是奉獻(xiàn)者的時代。作為一名新時代民兵，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，大力弘揚愛國奉獻(xiàn)精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢想，靠奉獻(xiàn)贏得新的榮光，爭做擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國強(qiáng)軍大任的時代新人。
    （三）矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時準(zhǔn)備應(yīng)急處突，扎扎實實抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)**強(qiáng)調(diào)“要堅持底線思維，樹立隨時準(zhǔn)備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無備而戰(zhàn)?！边@告誡我們，在和平時期，民兵不能只想著市場不想“戰(zhàn)場”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭”警覺。當(dāng)前，我國面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢。作為我國武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭軍事行動的一支重要力量。非戰(zhàn)爭軍事行動，雖然不是真正的戰(zhàn)爭，但危險無處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)，注重鍛造自身過硬的軍政素質(zhì)，時刻做好參加非戰(zhàn)爭軍事行動準(zhǔn)備，關(guān)鍵時刻能夠站出來、豁出去、完成好。近年來，隨著國防和軍隊改革的深入推進(jìn)，我國民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實現(xiàn)由龐大走向強(qiáng)大、由精干走向精銳。新時代民兵隊伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
    （四）勇往直前的拼搏精神。革命斗爭年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險阻、不怕流血犧牲，英勇頑強(qiáng)、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時代，這種精神永遠(yuǎn)是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大動力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責(zé)任。為切實打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅決貫徹習(xí)**號令，始終高揚民兵戰(zhàn)旗，強(qiáng)化政治責(zé)任、扛起政治擔(dān)當(dāng)，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚拼搏精神，勇于承擔(dān)防控任務(wù)，從嚴(yán)落實防控措施，努力當(dāng)好高舉旗幟的引領(lǐng)隊、輿情引導(dǎo)的宣傳隊、卡口查控的先鋒隊、社會治安的巡邏隊、保障生活的支援隊、支持全局的動員隊、困難扶助的親情隊、心理咨詢的安撫隊、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊、火線攻堅的榜樣隊，以高揚民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。
    一代民兵有一代民兵的樣子，一代民兵有一代民兵的風(fēng)采。民兵隊伍之所以能夠血脈賡續(xù)是因為每一代民兵都用自己的樣子贏得不同時代的認(rèn)可。新時代的民兵如何立起好樣子，就要看我們?nèi)绾巫觥?BR>    （一）立起好樣子，就要培塑靈魂。靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，是根本，信念歷久而彌堅、覺悟純粹而高尚，方能挺起我們的精神脊梁。民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的下的武裝力量，要培塑靈魂，最根本的是樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，堅持用黨的理論特別是***新時代中國特色社會主義思想和***強(qiáng)軍思想武裝頭腦，扎牢信仰信念的根基。要自覺樹牢政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，做到黨有號召我有行動，時刻聽黨話、跟黨走；樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，激昂為投身偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想而奮斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤誠信念鑄就新時代民兵的精神豐碑。
    （二）立起好樣子，就要聞令而動。軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、寓兵于民是我國民兵的特色，平時為民，戰(zhàn)時為兵。關(guān)鍵時候，民兵隊伍既要隨時沖的上，還要隨時聽從召喚。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。無論是穿梭在大街小巷的上班族，還是徜徉于文山書海的大學(xué)生；無論是奉獻(xiàn)三尺講臺的辛勤園丁，還是忙碌在醫(yī)療戰(zhàn)線的白衣天使；無論是國家公務(wù)員，還是格子間的企業(yè)白領(lǐng)……只要祖國一聲召喚，民兵隨時應(yīng)召而來，為國出征。針對民兵戰(zhàn)時擔(dān)負(fù)情報、運輸、工程等保障任務(wù)的實際，立足各自生產(chǎn)崗位，在企業(yè)組織的護(hù)廠護(hù)路、勞動競賽和技術(shù)比武中，在成建制參加的興修水利、搶險救災(zāi)、植樹造林和其它重點工程建設(shè)中，在執(zhí)行反恐維穩(wěn)、對抗演練等非戰(zhàn)爭軍事行動任務(wù)中，不斷磨礪自身能力，確保能夠隨時聞令而動。新時代中國民兵向祖國和人民宣誓：民兵也是兵，隨時可出征；民兵也是兵，一定打得贏！
    （三）立好起樣子，就要堅守崗位。民兵戰(zhàn)時隨時準(zhǔn)備參軍參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，平時堅守在自己的崗位上，積極參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項任務(wù)。王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生。我們要學(xué)習(xí)這種堅守崗位的奉獻(xiàn)精神，要使之成為新時代民兵的價值追求。全體民兵應(yīng)緊密聯(lián)系自身實際，緊貼使命任務(wù)和崗位職責(zé)，以王繼才同志為榜樣，扎實工作，開拓奮進(jìn)，在崗位建功，在全社會形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭創(chuàng)先進(jìn)的生動局面，做中國特色社會主義的堅定信仰者、祖國利益的忠實捍衛(wèi)者、新時代的不懈奮斗者，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生華章。聚是一團(tuán)火，散作滿天星，作為一名民兵就要立足平凡，當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種高度時，就會在工作中多一份奉獻(xiàn)，多一份責(zé)任，多一份上進(jìn)！
    （四）立起好樣子，就要重視品德。品德是立身做人的基本準(zhǔn)則，也是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎(chǔ)，更是保持本色、立好樣子的根本保證。新時代民兵應(yīng)在自覺維護(hù)和踐行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德上走在全社會前列。通過模范踐行社會主義核心價值觀，堅持向上向善的追求，堅守道德高地。要見賢思齊，多向?qū)嵺`中涌現(xiàn)出的英雄模范學(xué)習(xí)，多向身邊先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在品德操守上加強(qiáng)正能量輻射，贏得人民群眾發(fā)自肺腑的點贊。
    部隊政治教育教案篇四
    教案：教學(xué)文書教案：電力術(shù)語教案：明清來華傳教士和教會的案件下面是小編為大家整理的部隊優(yōu)秀政治教育教案范文(精選9篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
    努力踐行“忠誠于黨”
    這一當(dāng)代革命軍人核心價值觀的首要要求。
    賦予了新形勢下軍隊思想政治建設(shè)一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。
    集中體現(xiàn)了黨和人民對人民軍隊和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅持和牢牢把握的最首要、最根本的價值取向。
    民兵預(yù)備役部隊是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢任務(wù)和工作實際，大力培育和努力踐行“忠誠于黨”這一核心價值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。
    “忠誠于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的首要因素“忠誠于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊和革命軍人的政治屬性所決定的。
    忠誠，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部價值的基本前提。
    忠誠，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。
    忠誠，作為人類社會一種普遍的價值追求，對人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。
    在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。
    到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無不折射出中華兒女忠誠品質(zhì)的熠熠光輝。
    “人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。
    忠誠，更是所有軍隊和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。
    一支軍隊如果不忠誠于其所歸屬的階級和政黨，就會失去存在的價值和意義;。
    一個軍人如果沒有忠誠的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
    正因為如此，古今中外所有軍隊無一不把忠誠作為最重要。
    的道德規(guī)范和價值要求。
    服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治;對軍人“忠誠”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。
    只有無產(chǎn)階級軍隊和革命軍人，其忠誠是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價值追求。
    “忠誠于黨”是人民軍隊最根本的政治要求和革命軍人最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
    我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實現(xiàn)國家獨立和民族振興的歷史重任。
    教學(xué)目標(biāo)：
    以成長中的學(xué)生為出發(fā)點，在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念之一。八年級上冊教材的教育主題是幫助學(xué)生學(xué)會交往與合作，而下冊的教育主題是幫助學(xué)生主動維護(hù)權(quán)益，自覺履行義務(wù)。通過教學(xué)使學(xué)生了解和掌握有關(guān)權(quán)利與義務(wù)的基本知識和兩者的關(guān)系，了解和掌握我國法律規(guī)定公民在人身、文化和經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀，崇尚公平和正義，做一個遵紀(jì)守法的講文明講禮貌的好公民。
    教學(xué)主要內(nèi)容：
    在學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活中，與別人打交道，不僅要學(xué)會交往、掌握交往的品德和藝術(shù)，而且必須正確處理權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。了解自己的合法權(quán)益和應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)，是學(xué)習(xí)交往的繼續(xù)，是進(jìn)一步提高道德水平的需要，更是增強(qiáng)法律意識的需要，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的公民意識。因此，按照課程標(biāo)準(zhǔn)"學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)""幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民"的基本理念，以及"權(quán)利義務(wù)"等內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，圍繞權(quán)利義務(wù)這一大的教育主題，綜合建構(gòu)本冊的教學(xué)內(nèi)容。具體內(nèi)容分為四個單元，圍繞正確對待權(quán)利義務(wù)、維護(hù)人身權(quán)利、維護(hù)文化經(jīng)濟(jì)權(quán)利、崇尚公平正義四個綜合主題展開，設(shè)置了十課教學(xué)內(nèi)容："國家的主人廣泛的權(quán)利"、"我們應(yīng)盡的義務(wù)"、"生命健康權(quán)與我同在"、"維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)"、"隱私受保護(hù)"、"終身受益的權(quán)利"、"擁有財產(chǎn)的權(quán)利"、"消費者的權(quán)益"、"我們崇尚公平"、"我們維護(hù)正義"。
    教學(xué)重點：
    1、理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，學(xué)會尊重他人的權(quán)利，履行自己的義務(wù)。
    2、知道法律保護(hù)公民的生命和就健康不受侵害，了解法律對未成年人的生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會運用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康，不得侵犯和危害別人的健康、生命和權(quán)利。
    3、了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯,能夠自覺尊重他人,運用法律維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。
    4、知道法律保護(hù)公民個人隱私，任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私，能夠自覺地尊重別人的隱私。關(guān)心和尊重他人，學(xué)會換位思考，能夠與人為善。
    5、知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會運用法律維護(hù)自己受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)。
    6、知道法律保護(hù)公民的財產(chǎn)，未成年人的財產(chǎn)繼承權(quán)和智力成果權(quán)不受侵犯，學(xué)會運用法律維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。
    7、知道法律保護(hù)消費者的合法權(quán)益，學(xué)會運用法律維護(hù)自己作為消費者的權(quán)利。
    8、懂得社會是一個合作系統(tǒng)，合作既帶來利益也產(chǎn)生負(fù)擔(dān)，合作需要公平，公平互惠的合作有利于社會穩(wěn)定和個人的發(fā)展，樹立公平合作意識。
    9、懂得正義是面向每個人的，它要求每個人都必須自覺遵守制度規(guī)則和程序，沒有人可以例外;能夠分辨正義行為和非正義行為，養(yǎng)成積極健康的社會正義感，以自覺遵守各項社會規(guī)則和程序為榮,努力做有正義感的公民。
    教學(xué)難點：
    1、理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，學(xué)會尊重他人的權(quán)利，履行自己的義務(wù)。
    2、知道法律保護(hù)公民個人隱私，任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私，能夠自覺地尊重別人的隱私。關(guān)心和尊重他人，體會己所不欲，勿施于人的道理，學(xué)會換位思考，能夠與人為善。
    3、知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會運用法律維護(hù)自己受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)。
    4、懂得社會是一個合作系統(tǒng)，合作既帶來利益也產(chǎn)生負(fù)擔(dān)，合作需要公平，公平互惠的合作有利于社會穩(wěn)定和個人的發(fā)展，樹立公平合作意識。
    教學(xué)方法：
    講授法、比較對比法、情景教學(xué)法、小品表演法、小組討論法、讀書指導(dǎo)法、案例教學(xué)法、活動教學(xué)法、師生談話法、社會實踐法等。
    學(xué)情分析：
    這屆學(xué)生的基礎(chǔ)不差，有一定的學(xué)習(xí)積極性，加之本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)法律的一些知識，和現(xiàn)實生活聯(lián)系較緊密，學(xué)生比較感興趣，容易調(diào)動學(xué)生的積極性。教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法，使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。但也要注意有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，成績較差，要做好他們的工作。
    教學(xué)措施：
    1、教師要轉(zhuǎn)變觀念，不能用老方法較新教材，要選取多種適合學(xué)生的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    2、要聯(lián)系學(xué)生和本地實際，面向豐富多彩的社會生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例，與學(xué)生共同分析和討論，以提高認(rèn)識，明確觀點，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀。
    3、教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，主要任務(wù)是完成引導(dǎo)和點撥任務(wù)。教師要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動參與教學(xué)活動，做學(xué)習(xí)的主人。
    4、注意引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗和道德、法律實踐。
    海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺的情況下，毅然憑著堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗意識，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機(jī)的正常運轉(zhuǎn)，堅守戰(zhàn)位3小時,直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責(zé)任，是革命軍人的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感支撐他在生命垂危的關(guān)鍵時刻履行完了一個機(jī)電兵的職責(zé)。他這種對崗位負(fù)責(zé)、對使命堅守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學(xué)習(xí)英模事跡，強(qiáng)化責(zé)任意識”這個主題和同志們共同進(jìn)行探討和交流。
    則為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供精神動力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責(zé)任，這責(zé)任重于泰山。所以，對于當(dāng)代革命軍人來說，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。
    責(zé)任心是無私奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動力。責(zé)任心是引導(dǎo)我們努力奮斗的強(qiáng)大精神力量。革命軍人應(yīng)時刻把責(zé)任心作為一切行為的自覺意識，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團(tuán)神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強(qiáng)度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風(fēng)沙。英國利物浦大學(xué)編寫的《人在高原》一書中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長年堅守在這里，雖然許多官兵由于長年生活在風(fēng)雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴(kuò)大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻(xiàn)出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國最艱苦的地方為榮，憑借頑強(qiáng)的毅力堅守著自己的責(zé)任，從沒有一絲一毫的動搖，從沒有半聲半語的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓(xùn)練、施工等各項任務(wù)，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽(yù)稱號。是什么力量使他們長期駐守邊關(guān)，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責(zé)呢？一句話，就是有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個人只要有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，有了堅定的信念，就會有奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的動力。
    就沒有解決不了的難題，就沒有實現(xiàn)不了的目標(biāo)。
    責(zé)任心是提高能力的重要因素。無數(shù)事實證明，一個人的能力有大小，但有了責(zé)任心，能力強(qiáng)的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責(zé)任意識，學(xué)識再廣、能力再強(qiáng)、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心?？v觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)洹Ｒ晃唤兄鞆┓虻闹驹杠娎蠎?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔(dān)任村支書時，以致富奔小康為責(zé)任，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個普通黨員的責(zé)任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強(qiáng)地寫下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風(fēng)險的試飛工作，創(chuàng)造了我國試飛史上10多個“第一”和殲－10戰(zhàn)機(jī)試飛的６項紀(jì)錄。廣州軍區(qū)某部班長宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項軍事技能，6項發(fā)明填補(bǔ)裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項三角翼飛行之最，被譽(yù)為“全能士官”。無論是“試飛英雄”還是“精武標(biāo)兵”，他們都有一個共同的特點，就是在不同的崗位上刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。他們之所以平時工作出成績，精武訓(xùn)練出成果，不是靠一時機(jī)遇和僥幸成功，而是憑借一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們具備了報效國家和獻(xiàn)身使命的真才實學(xué)。一個革命軍人如果沒有硬功夫，想盡好責(zé)任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無成，愧對使命。有了責(zé)任心，才能政治上不出事；有了責(zé)任心，才能業(yè)務(wù)上常出新；有了責(zé)任心，才能工作上多出彩。
    進(jìn)步帶來不良的影響和危害。如某部四連在擔(dān)任彈藥庫執(zhí)勤任務(wù)期間，哨兵撤離職守，到縣城個體錄像廳看武打片，結(jié)果兩名不法分子趁機(jī)溜進(jìn)彈藥庫，撬門破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強(qiáng)責(zé)任心，始終保持昂揚的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進(jìn)取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。
    使命，一個崇高而神圣的字眼，一份莊嚴(yán)而厚重的責(zé)任?！疤斓厣耍幸蝗水?dāng)有一人之業(yè)，人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從一定意義上講，責(zé)任是一種信念，一種品德，一種素質(zhì)，對軍人來講，責(zé)任就是對獻(xiàn)身使命的勇敢擔(dān)當(dāng)。獻(xiàn)身使命，既體現(xiàn)在平時對軍隊和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭腔凵稀Ξ?dāng)代革命軍人來說，獻(xiàn)身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責(zé)的工作實踐中。
    以忠誠使命行責(zé)。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠?！薄爸艺\履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責(zé)的帳”的高度責(zé)任感，忠于職守入伍40多年特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部以來，先后參與籌建了我軍第一個常規(guī)導(dǎo)彈旅，組織了第一枚常規(guī)導(dǎo)彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習(xí)等重大任務(wù)，為加快我軍導(dǎo)彈部隊建設(shè)步伐、做好軍事斗爭準(zhǔn)備做出了杰出貢獻(xiàn)。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會耽誤時間，就能隨時出征?！本瓦B死神逼近的彌留之際，他嘴里反復(fù)念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點火”。下面，請大家來看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點作戰(zhàn)中，某部突擊隊隊員顧金海在身負(fù)重傷、生命垂危時的一段感人情節(jié)?！拜p傷不下火線”，顧金海在頭負(fù)重傷的情況下，毅然堅持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對使命的忠誠，正如貓兒洞陣地上兩幅對聯(lián)所寫的那樣：
    1、上聯(lián)：守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬人甜；
    下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬家圓。
    2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬戶歡樂；
    下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰？為華夏振興。
    偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進(jìn)。當(dāng)代革命軍人就要像他們那樣，以高度負(fù)責(zé)的精神做工作，聚精會神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊建設(shè)中，擔(dān)當(dāng)起歷史使命，履行好神圣職責(zé)，在推進(jìn)部隊現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    做保證。居里夫人說：“人要有毅力，否則將一事無成”。被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運動員葉喬波，就是一個很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽(yù)的葉喬波，有很多激流勇退、見好就收的契機(jī)，但她從不滿足過去的榮譽(yù)，攀登的步伐絲毫沒有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會上，她在身上有4000多個針眼、左膝蓋上打了6個洞的情況下，仍以頑強(qiáng)的毅力奪得了冬奧會的銀牌，為我國實現(xiàn)了世界冬奧會獎牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅強(qiáng)毅力守責(zé)的極好體現(xiàn)。全國十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽不清廣播，幾個月收不到書信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過了曝曬關(guān)、缺水關(guān)、寂寞關(guān)，駐守南沙島礁累計1080多天，成為中國海軍南沙守備部隊中任職時間最長、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強(qiáng)的毅力，對自己所追求的目標(biāo)全身心投入的人，才會獲得人生的成功。這個道理就好比放大鏡能將太陽能量聚集到一個焦點，以點燃紙張一樣，只有堅持不懈把有限的生命能量集聚起來，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊建設(shè)事業(yè)，才能不負(fù)肩負(fù)的職責(zé)。
    憑過硬素質(zhì)盡責(zé)。作為軍人，我們要履行好自己的職責(zé)，為部隊建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，沒有知識和本領(lǐng)是不行的，掌握知識和本領(lǐng)，就必須勤奮學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)習(xí)是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長、當(dāng)代科技練兵標(biāo)兵柏耀平，本來是一名能飛4中機(jī)型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機(jī)飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學(xué)習(xí)陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊我軍最先進(jìn)的現(xiàn)代化導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦，一座光各種技術(shù)資料、圖書就能裝兩卡車的活動的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開始，一個系統(tǒng)、一個專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬字的讀書筆記，用短短4年的時間，成為“上天能架機(jī)，下海能操艦”的復(fù)合型優(yōu)秀艦長。某集團(tuán)軍特種大隊三級士官何祥美，入伍以來，矢志軍營，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團(tuán)軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標(biāo)兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛本職、鉆研本職、頑強(qiáng)拼搏的時代精神，也證明著靠事業(yè)心責(zé)任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識積累。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)成才看成是一種責(zé)任、一種追求、一種能力、一種境界，切實把著眼點放在提高自身的素質(zhì)和能力上。作為當(dāng)代革命軍人，要自覺以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營、獻(xiàn)身國防，面對“市場”心不動，情系“操場”志不移，瞄準(zhǔn)“戰(zhàn)場”弦不松；積極投身部隊軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力。
    （四）用踏實工作負(fù)責(zé)?！昂媳е荆鹩诤滥痪艑又_，起于壘土”?！笆蠼艹銮嗄辍币槊涝谖鞑毓ぷ?8年，有14年與騾馬為伴，他以大無畏的勇氣和剛強(qiáng)的毅力，跋山涉水。
    俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細(xì)去觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)其實做到這二字很簡單。
    “獻(xiàn)身使命”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，也是民兵預(yù)備役人員強(qiáng)大的精神支柱。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務(wù)的價值選擇。
    筑牢民兵預(yù)備役人員“獻(xiàn)身使命”的強(qiáng)大精神支柱，對于加強(qiáng)民兵預(yù)備役部隊政治建設(shè)，提高完成多樣化軍事任務(wù)能力，具有十分重要的意義。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員最高的價值取向。
    按照馬克思主義的觀點，任何一個武裝集團(tuán)，其職能是由該集團(tuán)的性質(zhì)決定的，性質(zhì)的先進(jìn)性，是“獻(xiàn)身使命”最強(qiáng)大的動力。
    “獻(xiàn)身使命”是由民兵預(yù)備役部隊性質(zhì)宗旨決定的。
    中國民兵是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國武裝力量的組成部分，是中國人民解放軍的助手和后備力量。
    預(yù)備役部隊，是中國人民解放軍一支新型部隊。
    民兵預(yù)備役部隊的崇高價值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預(yù)備役部隊的光榮和驕傲也從“獻(xiàn)身使命”中獲得。
    民兵預(yù)備役部隊都是把“獻(xiàn)身使命”作為推動建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動力，作為展示性質(zhì)宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽(yù)的特有象征。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員道德風(fēng)范的最高境界。
    “獻(xiàn)身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務(wù)人民、報效國家政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是實現(xiàn)民兵預(yù)備役人員價值的根本途徑。
    馬克思主義認(rèn)為，個人價值與社會價值的統(tǒng)一，是社會發(fā)展進(jìn)步的必然。
    只有在為他人、為社會創(chuàng)造價值的過程中實現(xiàn)個人價值，才是崇高和正確的境界。
    這是把民兵預(yù)備役人員中蘊(yùn)藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來、調(diào)動起來，凝聚到國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)上來最為理性的、牢固的價值基礎(chǔ)。
    就能激發(fā)成長進(jìn)步、全面發(fā)展的內(nèi)在動力;就能在火熱的國防和軍隊建設(shè)中放飛人生理想、實現(xiàn)崇高的人生追求。
    內(nèi)化為個人特有的價值理念和目標(biāo)追求，自覺地投身到“獻(xiàn)身使命”的偉大實踐，是民兵預(yù)備役人員價值追求的最高境界。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員神圣的歷史責(zé)任。
    軍人為使命而，武裝集團(tuán)因使命而存在。
    履行黨和人民賦予的使命，是民兵預(yù)備役人員神圣的責(zé)任。
    民兵預(yù)備役部隊的價值，深深植根于肩負(fù)的使命中，并通過完成使命任務(wù)來體現(xiàn)。
    多年來，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，有效捍衛(wèi)國家的主權(quán)和安全，出色完成多樣化軍事任務(wù)，不僅因為我們有一支英勇善戰(zhàn)的常備軍，而且因為我們有一支強(qiáng)大的民兵預(yù)備役部隊。
    無論歲月如何變遷，時代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預(yù)備役人員對待使命的不變追求。
    新世紀(jì)新階段，“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命，對民兵預(yù)備役部隊提出了新的要求。
    這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國的未來。
    4月20日0-24時，廣東全省無新增境外輸入確診病例。累計報告境外輸入病例191例。
    新增確診病例1例，為佛山報告境外輸入關(guān)聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無癥狀感染者轉(zhuǎn)確診病例。
    截至4月20日24時，全省累計報告新冠肺炎確診病例1582例，累計出院1501例，累計死亡8例。
    新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。
    新增無癥狀感染者6例，均為境外輸入關(guān)聯(lián)。其中，廣州5例，通過社區(qū)排查、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、隔離點等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)。
    新增病例具體情況由相關(guān)市衛(wèi)生健康局（委）進(jìn)行通報。
    軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。
    因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
    科學(xué)發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。
    那么軍隊作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
    在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設(shè)有了長足的進(jìn)步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻(xiàn)的每一個軍人息息相關(guān)。
    重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設(shè)的跨越式發(fā)展。
    我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。
    要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認(rèn)識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認(rèn)識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。
    但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。
    馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。
    毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。
    那生存的質(zhì)量呢?
    我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
    所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。
    軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。
    我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。
    但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國普通人民進(jìn)入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。
    因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。
    ——自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。
    道德是一種意識的事物。
    脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。
    軍人的道德是建立在承認(rèn)其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。
    過去，我們總在對軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。
    對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。
    但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。
    軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。
    而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。
    甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。
    可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。
    古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
    軍隊是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。
    只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。
    因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。
    目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
    即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。
    這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。
    要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。
    使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。
    現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。
    很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。
    而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。
    這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。
    在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。
    我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。
    只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學(xué)歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力。
    可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。
    我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認(rèn)識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
    總的來說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號上。
    以人為本，在軍隊就是以軍人為本。
    只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價值，提升價值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。
    部隊的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
    導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
    （二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時代感不強(qiáng)?！吧险n作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
    當(dāng)前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
    （一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
    （二）政工隊伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
    （三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會大背景嚴(yán)重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
    部隊的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
    導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
    （二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時代感不強(qiáng)?！吧险n作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
    當(dāng)前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
    （一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
    （二）政工隊伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗豐富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
    （三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會大背景嚴(yán)重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
    習(xí)主席在黨的十九大報告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，永葆人民軍隊性質(zhì)、宗旨、本色?！泵癖鳛橐恢h領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無論時代怎么發(fā)展，社會如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責(zé)的永恒課題。我們一定要認(rèn)真落實習(xí)主席指示要求，始終保持人民軍隊的優(yōu)良作風(fēng)，自覺加強(qiáng)主觀世界改造，進(jìn)一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時代民兵的好樣子。
    習(xí)主席在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時指出，國無德不興，人無德不立，必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標(biāo)燈”，如同風(fēng)浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國、強(qiáng)軍、立人的堅實基石和頂梁支柱。一個國家和一個民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力。
    （一）國無德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚傳統(tǒng)的現(xiàn)實需要。崇德向善是我們民族的底蘊(yùn)。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國情懷——崇德向善是我們這個民族的底蘊(yùn)，也是應(yīng)當(dāng)恪守的底線！習(xí)主席在與北京大學(xué)師生座談時，曾引用《管子》名句“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國家的四項道德準(zhǔn)則，如果它們不能被推行，國家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時期，我軍就鮮明提出愛護(hù)工農(nóng)利益的口號，明確“三大紀(jì)律、八項注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊的道德傳統(tǒng)；建國后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對軍隊道德建設(shè)進(jìn)行固化。
    （二）軍無德不強(qiáng)——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無前、克敵制勝的強(qiáng)大動力。民兵作為國家的武裝力量和后備軍，在不久的將來，會面對艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜形勢，我們必須通過純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險重任務(wù)、生死考驗等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)主席曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號召：武德是軍隊的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責(zé)的整個過程，表現(xiàn)在軍人生活的各個方面，我們要時刻不忘加強(qiáng)軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時代的先鋒、民族的精英，更是擔(dān)負(fù)神圣使命的中國脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時代民兵。拿破侖曾說過：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長遠(yuǎn)看，精神必將戰(zhàn)勝利劍。”我軍在與國民黨軍的長期斗爭中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國民黨軍雖然武器先進(jìn)，卻因為武德的缺失而節(jié)節(jié)敗退。
    （三）人無德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)主席在《之江新語》中有一句話，“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器?！背Ｑ缘溃骸坝械掠胁攀钦?、有德無才是次品、無德有才是廢品、無德無才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個品德低劣的人，學(xué)問越大、本領(lǐng)越強(qiáng)，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?，以至于顛覆者多矣?！绷?xí)主席曾引用《大學(xué)》名句告誡社會：“‘德者本也’，道德之于個人，之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！秉h的十八大以來，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會上擁有地位、體現(xiàn)價值。
    《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準(zhǔn)則：聽黨指揮，愛國奉獻(xiàn)，愛軍習(xí)武，尊干愛兵，嚴(yán)守紀(jì)律，堅守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對于我們民兵來說，就是要永葆人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予更深刻的時代內(nèi)涵。
    （一）鐵心向黨的堅定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時代同頻共振，定能在強(qiáng)軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊——潭門海上民兵連。1985年8月，在國家“開發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊的基礎(chǔ)上組建成立。維護(hù)海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門海上民兵連連隊榮譽(yù)室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績。2013年4月，習(xí)主席在海南考察期間，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽說民兵連維護(hù)海洋權(quán)益的感人事跡后，他說，我很受感動，你們都是好樣的。榮譽(yù)是激勵，責(zé)任是動力。聽黨指揮對于潭門民兵來說從來不是一句口號，而是實實在在的行動。每次接到急難險重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊接到上級任務(wù)指令，要求24小時準(zhǔn)備、36小時到達(dá)目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補(bǔ)給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個小時就完成了任務(wù)?！澳虾＞褪俏覀兊淖孀诤?，南沙就是自家的責(zé)任田”，這種樸素的愛海、愛國情懷，已升華為強(qiáng)烈的使命意識。三十多年來，潭門民兵赤誠之心永不褪色，忠誠之心永遠(yuǎn)向黨。新時代，潭門民兵定會傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實習(xí)主席重要指示，守護(hù)好祖國的藍(lán)色國土。
    （二）甘于奉獻(xiàn)的革命情懷。愛國奉獻(xiàn)是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精神財富和力量源泉。多少年來，千千萬萬中華兒女立足本職崗位，弘揚愛國奉獻(xiàn)精神，不講條件、不求回報、不惜代價，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時代、擔(dān)當(dāng)新使命，同樣離不開愛國奉獻(xiàn)精神。作為民兵，人生只有融入強(qiáng)國強(qiáng)軍的偉大事業(yè)中，才會更有價值?！拔沂敲?，也是兵，身為民要守護(hù)家園，作為兵要保衛(wèi)祖國。我只是盡了一個民兵的基本義務(wù)”，這是守護(hù)開山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國。堅守32年，王繼才永遠(yuǎn)留在了開山島?；仡櫷趵^才不平凡的一生，“守島就是守家，國安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責(zé)任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨為伴，在沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的小島上，默默堅守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)，用信念和奉獻(xiàn)書寫了壯美人生。他不愧為全國“時代楷模”，不愧為踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)主席對王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示，高度評價王繼才愛國奉獻(xiàn)的一生，號召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求”。新時代是奉獻(xiàn)者的時代。作為一名新時代民兵，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，大力弘揚愛國奉獻(xiàn)精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢想，靠奉獻(xiàn)贏得新的榮光，爭做擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國強(qiáng)軍大任的時代新人。
    （三）矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時準(zhǔn)備應(yīng)急處突，扎扎實實抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“要堅持底線思維，樹立隨時準(zhǔn)備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無備而戰(zhàn)?！边@告誡我們，在和平時期，民兵不能只想著市場不想“戰(zhàn)場”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭”警覺。當(dāng)前，我國面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢。作為我國武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭軍事行動的一支重要力量。非戰(zhàn)爭軍事行動，雖然不是真正的戰(zhàn)爭，但危險無處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)，注重鍛造自身過硬的軍政素質(zhì)，時刻做好參加非戰(zhàn)爭軍事行動準(zhǔn)備，關(guān)鍵時刻能夠站出來、豁出去、完成好。近年來，隨著國防和軍隊改革的深入推進(jìn)，我國民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實現(xiàn)由龐大走向強(qiáng)大、由精干走向精銳。新時代民兵隊伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
    （四）勇往直前的拼搏精神。革命斗爭年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險阻、不怕流血犧牲，英勇頑強(qiáng)、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時代，這種精神永遠(yuǎn)是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大動力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責(zé)任。為切實打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅決貫徹習(xí)主席號令，始終高揚民兵戰(zhàn)旗，強(qiáng)化政治責(zé)任、扛起政治擔(dān)當(dāng)，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚拼搏精神，勇于承擔(dān)防控任務(wù)，從嚴(yán)落實防控措施，努力當(dāng)好高舉旗幟的引領(lǐng)隊、輿情引導(dǎo)的宣傳隊、卡口查控的先鋒隊、社會治安的巡邏隊、保障生活的支援隊、支持全局的動員隊、困難扶助的親情隊、心理咨詢的安撫隊、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊、火線攻堅的榜樣隊，以高揚民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。
    部隊政治教育教案篇五
    習(xí)主席在黨的十九大報告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，永葆人民軍隊性質(zhì)、宗旨、本色。”民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無論時代怎么發(fā)展，社會如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責(zé)的永恒課題。我們一定要認(rèn)真落實習(xí)主席指示要求，始終保持人民軍隊的優(yōu)良作風(fēng)，自覺加強(qiáng)主觀世界改造，進(jìn)一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時代民兵的好樣子。
    習(xí)主席在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時指出，國無德不興，人無德不立，必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標(biāo)燈”，如同風(fēng)浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國、強(qiáng)軍、立人的堅實基石和頂梁支柱。一個國家和一個民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力。
    （一）國無德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚傳統(tǒng)的現(xiàn)實需要。崇德向善是我們民族的底蘊(yùn)。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格情操、“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國情懷——崇德向善是我們這個民族的底蘊(yùn)，也是應(yīng)當(dāng)恪守的底線！習(xí)主席在與北京大學(xué)師生座談時，曾引用《管子》名句“國有四維，禮義廉恥。四維不張，國乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國家的四項道德準(zhǔn)則，如果它們不能被推行，國家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時期，我軍就鮮明提出愛護(hù)工農(nóng)利益的口號，明確“三大紀(jì)律、八項注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊的道德傳統(tǒng)；建國后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對軍隊道德建設(shè)進(jìn)行固化。
    （二）軍無德不強(qiáng)——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無前、克敵制勝的強(qiáng)大動力。民兵作為國家的武裝力量和后備軍，在不久的將來，會面對艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜形勢，我們必須通過純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險重任務(wù)、生死考驗等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)主席曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號召：武德是軍隊的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責(zé)的整個過程，表現(xiàn)在軍人生活的各個方面，我們要時刻不忘加強(qiáng)軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時代的先鋒、民族的精英，更是擔(dān)負(fù)神圣使命的中國脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時代民兵。拿破侖曾說過：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長遠(yuǎn)看，精神必將戰(zhàn)勝利劍?！蔽臆娫谂c國民黨軍的長期斗爭中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國民黨軍雖然武器先進(jìn)，卻因為武德的缺失而節(jié)節(jié)敗退。
    （三）人無德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)主席在《之江新語》中有一句話，“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德無才是次品、無德有才是廢品、無德無才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個品德低劣的人，學(xué)問越大、本領(lǐng)越強(qiáng)，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！绷?xí)主席曾引用《大學(xué)》名句告誡社會：“‘德者本也’，道德之于個人，之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”黨的十八大以來，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會上擁有地位、體現(xiàn)價值。
    《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準(zhǔn)則：聽黨指揮，愛國奉獻(xiàn)，愛軍習(xí)武，尊干愛兵，嚴(yán)守紀(jì)律，堅守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對于我們民兵來說，就是要永葆人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予更深刻的時代內(nèi)涵。
    （一）鐵心向黨的堅定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時代同頻共振，定能在強(qiáng)軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊——潭門海上民兵連。1985年8月，在國家“開發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊的基礎(chǔ)上組建成立。維護(hù)海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門海上民兵連連隊榮譽(yù)室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績。2013年4月，習(xí)主席在海南考察期間，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽說民兵連維護(hù)海洋權(quán)益的感人事跡后，他說，我很受感動，你們都是好樣的。榮譽(yù)是激勵，責(zé)任是動力。聽黨指揮對于潭門民兵來說從來不是一句口號，而是實實在在的行動。每次接到急難險重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊接到上級任務(wù)指令，要求24小時準(zhǔn)備、36小時到達(dá)目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補(bǔ)給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個小時就完成了任務(wù)。“南海就是我們的祖宗海，南沙就是自家的責(zé)任田”，這種樸素的愛海、愛國情懷，已升華為強(qiáng)烈的使命意識。三十多年來，潭門民兵赤誠之心永不褪色，忠誠之心永遠(yuǎn)向黨。新時代，潭門民兵定會傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實習(xí)主席重要指示，守護(hù)好祖國的藍(lán)色國土。
    （二）甘于奉獻(xiàn)的革命情懷。愛國奉獻(xiàn)是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精神財富和力量源泉。多少年來，千千萬萬中華兒女立足本職崗位，弘揚愛國奉獻(xiàn)精神，不講條件、不求回報、不惜代價，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時代、擔(dān)當(dāng)新使命，同樣離不開愛國奉獻(xiàn)精神。作為民兵，人生只有融入強(qiáng)國強(qiáng)軍的偉大事業(yè)中，才會更有價值?！拔沂敲瘢彩潜?，身為民要守護(hù)家園，作為兵要保衛(wèi)祖國。我只是盡了一個民兵的基本義務(wù)”，這是守護(hù)開山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國。堅守32年，王繼才永遠(yuǎn)留在了開山島?；仡櫷趵^才不平凡的一生，“守島就是守家，國安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責(zé)任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨為伴，在沒有淡水、沒有電、面積不足20畝的小島上，默默堅守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)，用信念和奉獻(xiàn)書寫了壯美人生。他不愧為全國“時代楷?！保焕檑`行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)主席對王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示，高度評價王繼才愛國奉獻(xiàn)的一生，號召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻(xiàn)精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求”。新時代是奉獻(xiàn)者的時代。作為一名新時代民兵，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，大力弘揚愛國奉獻(xiàn)精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢想，靠奉獻(xiàn)贏得新的榮光，爭做擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國強(qiáng)軍大任的時代新人。
    （三）矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時準(zhǔn)備應(yīng)急處突，扎扎實實抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“要堅持底線思維，樹立隨時準(zhǔn)備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無備而戰(zhàn)?！边@告誡我們，在和平時期，民兵不能只想著市場不想“戰(zhàn)場”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭”警覺。當(dāng)前，我國面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢。作為我國武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭軍事行動的一支重要力量。非戰(zhàn)爭軍事行動，雖然不是真正的戰(zhàn)爭，但危險無處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)，注重鍛造自身過硬的軍政素質(zhì)，時刻做好參加非戰(zhàn)爭軍事行動準(zhǔn)備，關(guān)鍵時刻能夠站出來、豁出去、完成好。近年來，隨著國防和軍隊改革的深入推進(jìn)，我國民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實現(xiàn)由龐大走向強(qiáng)大、由精干走向精銳。新時代民兵隊伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。
    （四）勇往直前的拼搏精神。革命斗爭年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險阻、不怕流血犧牲，英勇頑強(qiáng)、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時代，這種精神永遠(yuǎn)是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大動力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責(zé)任。為切實打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅決貫徹習(xí)主席號令，始終高揚民兵戰(zhàn)旗，強(qiáng)化政治責(zé)任、扛起政治擔(dān)當(dāng)，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚拼搏精神，勇于承擔(dān)防控任務(wù)，從嚴(yán)落實防控措施，努力當(dāng)好高舉旗幟的引領(lǐng)隊、輿情引導(dǎo)的宣傳隊、卡口查控的先鋒隊、社會治安的巡邏隊、保障生活的支援隊、支持全局的動員隊、困難扶助的親情隊、心理咨詢的安撫隊、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊、火線攻堅的榜樣隊，以高揚民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。
    一代民兵有一代民兵的樣子，一代民兵有一代民兵的風(fēng)采。民兵隊伍之所以能夠血脈賡續(xù)是因為每一代民兵都用自己的樣子贏得不同時代的認(rèn)可。新時代的民兵如何立起好樣子，就要看我們?nèi)绾巫觥?BR>    （一）立起好樣子，就要培塑靈魂。靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，是根本，信念歷久而彌堅、覺悟純粹而高尚，方能挺起我們的精神脊梁。民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的下的武裝力量，要培塑靈魂，最根本的是樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，堅持用黨的理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想武裝頭腦，扎牢信仰信念的根基。要自覺樹牢政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，做到黨有號召我有行動，時刻聽黨話、跟黨走；樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，激昂為投身偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想而奮斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤誠信念鑄就新時代民兵的精神豐碑。
    （二）立起好樣子，就要聞令而動。軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、寓兵于民是我國民兵的特色，平時為民，戰(zhàn)時為兵。關(guān)鍵時候，民兵隊伍既要隨時沖的上，還要隨時聽從召喚。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。無論是穿梭在大街小巷的上班族，還是徜徉于文山書海的大學(xué)生；無論是奉獻(xiàn)三尺講臺的辛勤園丁，還是忙碌在醫(yī)療戰(zhàn)線的白衣天使；無論是國家公務(wù)員，還是格子間的企業(yè)白領(lǐng)……只要祖國一聲召喚，民兵隨時應(yīng)召而來，為國出征。針對民兵戰(zhàn)時擔(dān)負(fù)情報、運輸、工程等保障任務(wù)的實際，立足各自生產(chǎn)崗位，在企業(yè)組織的護(hù)廠護(hù)路、勞動競賽和技術(shù)比武中，在成建制參加的興修水利、搶險救災(zāi)、植樹造林和其它重點工程建設(shè)中，在執(zhí)行反恐維穩(wěn)、對抗演練等非戰(zhàn)爭軍事行動任務(wù)中，不斷磨礪自身能力，確保能夠隨時聞令而動。新時代中國民兵向祖國和人民宣誓：民兵也是兵，隨時可出征；民兵也是兵，一定打得贏！
    （三）立好起樣子，就要堅守崗位。民兵戰(zhàn)時隨時準(zhǔn)備參軍參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，平時堅守在自己的崗位上，積極參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項任務(wù)。王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生。我們要學(xué)習(xí)這種堅守崗位的奉獻(xiàn)精神，要使之成為新時代民兵的價值追求。全體民兵應(yīng)緊密聯(lián)系自身實際，緊貼使命任務(wù)和崗位職責(zé)，以王繼才同志為榜樣，扎實工作，開拓奮進(jìn)，在崗位建功，在全社會形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭創(chuàng)先進(jìn)的生動局面，做中國特色社會主義的堅定信仰者、祖國利益的忠實捍衛(wèi)者、新時代的不懈奮斗者，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生華章。聚是一團(tuán)火，散作滿天星，作為一名民兵就要立足平凡，當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種高度時，就會在工作中多一份奉獻(xiàn)，多一份責(zé)任，多一份上進(jìn)！
    （四）立起好樣子，就要重視品德。品德是立身做人的基本準(zhǔn)則，也是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎(chǔ)，更是保持本色、立好樣子的根本保證。新時代民兵應(yīng)在自覺維護(hù)和踐行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德上走在全社會前列。通過模范踐行社會主義核心價值觀，堅持向上向善的追求，堅守道德高地。要見賢思齊，多向?qū)嵺`中涌現(xiàn)出的英雄模范學(xué)習(xí)，多向身邊先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在品德操守上加強(qiáng)正能量輻射，贏得人民群眾發(fā)自肺腑的點贊。
    部隊政治教育教案篇六
    近年來，隨著軍事現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，我軍部隊的政治教育也得到了重視和改進(jìn)。通過多種形式的教育活動，我深刻體會到了最新政治教育的重要意義和效果，下面將結(jié)合個人心得和體會，分五段進(jìn)行闡述。
    最新政治教育的核心理念是以人為本，注重提高全體官兵的思想政治素質(zhì)。軍事力量的強(qiáng)大不僅僅依賴于技術(shù)裝備的先進(jìn)，更需要各級干部和官兵擁有堅定的信仰、明確的目標(biāo)和高尚的品質(zhì)。最新政治教育將官兵的思想政治教育擺在重要位置，并重視培養(yǎng)黨員干部的先鋒作用。通過這種政治教育方式，我們每個人都能提高自身的綜合素質(zhì)，積極適應(yīng)新時代要求。
    通過多年來的最新政治教育，我深刻感受到了其積極的效果。首先，最新政治教育緊密結(jié)合我軍的實際需求，根據(jù)不同崗位的特點進(jìn)行精準(zhǔn)教育，提高了軍隊建設(shè)的整體效能。其次，最新政治教育注重培養(yǎng)官兵的忠誠意識和戰(zhàn)斗力，提高了部隊在各類任務(wù)中的執(zhí)行能力。此外，最新政治教育強(qiáng)調(diào)官兵的團(tuán)結(jié)和協(xié)作精神，增強(qiáng)了部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
    最新政治教育注重多元化的傳遞方式，使得官兵有機(jī)會更全面地了解黨的政策和軍隊建設(shè)的重要方針。這種渠道多樣性包括：黨課、學(xué)習(xí)班、理論專題講座、軍事訓(xùn)練等。通過這些不同的渠道，我們能夠全面而深入地了解黨和軍隊的建設(shè)方向，進(jìn)一步提高自身綜合素質(zhì)。
    最新政治教育充滿了活力和進(jìn)步性。黨的政治理論指導(dǎo)黨員干部的工作方向，團(tuán)結(jié)和凝聚力量;以人為本的教育方式注重培養(yǎng)官兵的能力和素質(zhì)，著力提高全體官兵的綜合素質(zhì)。這種活力和進(jìn)步性使每一個官兵都能成為具有強(qiáng)大主導(dǎo)力的戰(zhàn)士，積極投入到軍隊建設(shè)中去。
    最新政治教育在當(dāng)今社會和軍隊發(fā)展中舉足輕重。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的思想，增強(qiáng)對政治工作的認(rèn)識。只有通過把握重點，整合資源，厘清形勢，看到機(jī)遇，不斷尋找個人與集體團(tuán)結(jié)的黃金點，我們才能更好地完成各項任務(wù)。最新政治教育教會了我認(rèn)識政治、理論、軍事的重要性，使我認(rèn)識到作為一名官兵的身份和責(zé)任，更加堅定地投身到軍旅生涯中。
    總之，最新政治教育是當(dāng)前軍隊建設(shè)的重要一環(huán)，通過多樣化的方式和方法，不斷增強(qiáng)了官兵的思想政治素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步促進(jìn)了軍隊的發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。我們每個官兵要深入學(xué)習(xí)、總結(jié)心得、融會貫通，力求將政治教育的效果最大化，為軍隊的強(qiáng)大提供堅實的思想基礎(chǔ)。
    部隊政治教育教案篇七
    近年來，隨著時代的發(fā)展和國家的需要，我軍的政治教育也得到了不斷的創(chuàng)新與改進(jìn)。作為一名官兵，我參與了部隊最新的政治教育，不僅收獲頗豐，更深深地認(rèn)識到政治教育的重要性。在這篇文章中，我想要分享我對于“部隊最新政治教育”的心得體會。
    第一段：政治教育的背景和目標(biāo)。
    現(xiàn)代戰(zhàn)爭形勢的快速變化，使得政治因素對于軍事力量的作用變得越來越重要。政治教育作為軍事教育的重要組成部分，旨在通過深入宣傳黨的路線方針政策，加強(qiáng)官兵的思想政治建設(shè)，培養(yǎng)出對黨和國家忠誠，風(fēng)格純樸，勇敢善戰(zhàn)的軍人。最新的政治教育，更加注重貼近實際，深入分析當(dāng)前形勢和任務(wù)，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)和決策層對軍隊的再度重視，著力激發(fā)官兵的社會責(zé)任感和使命感。
    第二段：思想政治建設(shè)的實質(zhì)。
    政治教育的核心是思想政治建設(shè)。在軍隊中，思想政治建設(shè)是提高凝聚力、戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)勝力的關(guān)鍵。最新的政治教育深入淺出地傳達(dá)了黨在新時代的思想理論，通過典型案例和生動講解，激發(fā)了廣大官兵的愛國主義情感和對黨的堅定忠誠。我學(xué)到了，作為一名軍人，要時刻銘記黨的決策部署，將自己的忠誠和榮譽(yù)完全歸于黨和人民。這種思想政治建設(shè)不僅對于部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力有著重要意義，更能夠在關(guān)鍵時刻保持著軍心士氣的穩(wěn)定。
    第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新能力和解決問題能力。
    最新的政治教育注重培養(yǎng)官兵的創(chuàng)新能力和解決問題能力。在實戰(zhàn)訓(xùn)練和模擬演練中，我們被要求模擬實際戰(zhàn)況，自主解決問題，并在團(tuán)隊合作中提高個人的表現(xiàn)能力。這種培養(yǎng)創(chuàng)新能力和解決問題能力的方法，使我感受到了自己在部隊中的重要性和責(zé)任。同時，政治教育也通過深入了解國內(nèi)外的形勢，教育官兵提高政策意識和決策能力，以應(yīng)對復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭環(huán)境。培養(yǎng)了我對于國家發(fā)展的必要性和責(zé)任感，激發(fā)了我為國家和軍隊發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的決心。
    第四段：宣傳黨的強(qiáng)軍思想，增強(qiáng)兵器裝備信心。
    政治教育的另一個重要目標(biāo)是宣傳黨的強(qiáng)軍思想，增強(qiáng)官兵對現(xiàn)代兵器裝備的信心和使用技能。最新的政治教育通過講清黨的強(qiáng)軍思想的內(nèi)涵和要義，向廣大官兵傳達(dá)了國家對軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的決策力度和努力。我相信，只有具備強(qiáng)大的軍事實力，國家才能擁有真正的安全。政治教育還加強(qiáng)了對現(xiàn)代兵器裝備的培訓(xùn)和理解，提高了官兵對于新裝備的使用技能，使我們更有信心地投入到戰(zhàn)斗中去。
    第五段：政治教育的成效和必要性。
    最新的政治教育不僅深入淺出，易于理解和接受，而且注重實踐操作，體現(xiàn)了軍事教育的新風(fēng)貌和新趨勢。新時代的政治教育不僅在官兵的思想政治建設(shè)方面取得了顯著成效，更在提高官兵的創(chuàng)新能力和解決問題能力，以及增強(qiáng)官兵對裝備的信心方面發(fā)揮了重要作用。在我看來，政治教育的必要性不斷提升，是因為只有廣大官兵的思想政治建設(shè)和實際能力的全面提高，才能確保軍隊在不斷變化的國際戰(zhàn)略環(huán)境中始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和忠誠的信仰。政治教育將繼續(xù)為新時代的軍隊建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
    總結(jié)：
    部隊最新的政治教育，是一次為了適應(yīng)國際環(huán)境和實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的重要創(chuàng)新。這種教育不僅注重思想政治建設(shè)，更著重培養(yǎng)官兵的創(chuàng)新能力和解決問題能力。通過宣傳黨的強(qiáng)軍思想，增強(qiáng)官兵對裝備的信心和使用技能，政治教育在軍隊建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。作為官兵，我們應(yīng)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和積累，為實現(xiàn)黨和國家的強(qiáng)軍目標(biāo)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    部隊政治教育教案篇八
    俗話說得好“平安二字值千金”，的確如此，但是如果你仔細(xì)去觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)其實做到這二字很簡單。
    “獻(xiàn)身使命”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，也是民兵預(yù)備役人員強(qiáng)大的精神支柱。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員高尚的精神境界，是履行職能任務(wù)的價值選擇。
    筑牢民兵預(yù)備役人員“獻(xiàn)身使命”的強(qiáng)大精神支柱，對于加強(qiáng)民兵預(yù)備役部隊政治建設(shè)，提高完成多樣化軍事任務(wù)能力，具有十分重要的意義。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員最高的價值取向。
    按照馬克思主義的觀點，任何一個武裝集團(tuán)，其職能是由該集團(tuán)的性質(zhì)決定的，性質(zhì)的先進(jìn)性，是“獻(xiàn)身使命”最強(qiáng)大的動力。
    “獻(xiàn)身使命”是由民兵預(yù)備役部隊性質(zhì)宗旨決定的。
    中國民兵是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝，是中華人民共和國武裝力量的組成部分，是中國人民解放軍的助手和后備力量。
    預(yù)備役部隊，是中國人民解放軍一支新型部隊。
    民兵預(yù)備役部隊的崇高價值、重要地位和作用是在履行使命中確立，民兵預(yù)備役部隊的光榮和驕傲也從“獻(xiàn)身使命”中獲得。
    民兵預(yù)備役部隊都是把“獻(xiàn)身使命”作為推動建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動力，作為展示性質(zhì)宗旨的重要途徑，作為崇尚榮譽(yù)的特有象征。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員道德風(fēng)范的最高境界。
    “獻(xiàn)身使命”是革命軍人聽黨指揮、服務(wù)人民、報效國家政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是實現(xiàn)民兵預(yù)備役人員價值的根本途徑。
    馬克思主義認(rèn)為，個人價值與社會價值的統(tǒng)一，是社會發(fā)展進(jìn)步的必然。
    只有在為他人、為社會創(chuàng)造價值的過程中實現(xiàn)個人價值，才是崇高和正確的境界。
    這是把民兵預(yù)備役人員中蘊(yùn)藏的巨大積極性和創(chuàng)造性挖掘出來、調(diào)動起來，凝聚到國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)上來最為理性的、牢固的價值基礎(chǔ)。
    就能激發(fā)成長進(jìn)步、全面發(fā)展的內(nèi)在動力;就能在火熱的國防和軍隊建設(shè)中放飛人生理想、實現(xiàn)崇高的人生追求。
    內(nèi)化為個人特有的價值理念和目標(biāo)追求，自覺地投身到“獻(xiàn)身使命”的偉大實踐，是民兵預(yù)備役人員價值追求的最高境界。
    “獻(xiàn)身使命”是民兵預(yù)備役人員神圣的歷史責(zé)任。
    軍人為使命而，武裝集團(tuán)因使命而存在。
    履行黨和人民賦予的使命，是民兵預(yù)備役人員神圣的責(zé)任。
    民兵預(yù)備役部隊的價值，深深植根于肩負(fù)的使命中，并通過完成使命任務(wù)來體現(xiàn)。
    多年來，我們所以能奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，有效捍衛(wèi)國家的主權(quán)和安全，出色完成多樣化軍事任務(wù)，不僅因為我們有一支英勇善戰(zhàn)的常備軍，而且因為我們有一支強(qiáng)大的民兵預(yù)備役部隊。
    無論歲月如何變遷，時代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國家和人民奮斗犧牲，始終是民兵預(yù)備役人員對待使命的不變追求。
    新世紀(jì)新階段，“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命，對民兵預(yù)備役部隊提出了新的要求。
    這一神圣使命，凝聚著黨的重托、人民的期望、祖國的未來。
    4月20日0-24時，廣東全省無新增境外輸入確診病例。累計報告境外輸入病例191例。
    新增確診病例1例，為佛山報告境外輸入關(guān)聯(lián)，為尼日利亞籍隔離管理的無癥狀感染者轉(zhuǎn)確診病例。
    截至4月20日24時，全省累計報告新冠肺炎確診病例1582例，累計出院1501例，累計死亡8例。
    新增出院7例。在院73例（其中境外輸入病例42例）中，輕型15例，普通型53例，重型5例。
    新增無癥狀感染者6例，均為境外輸入關(guān)聯(lián)。其中，廣州5例，通過社區(qū)排查、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、隔離點等發(fā)現(xiàn)，佛山1例，通過醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)。
    新增病例具體情況由相關(guān)市衛(wèi)生健康局（委）進(jìn)行通報。
    部隊政治教育教案篇九
    努力踐行“忠誠于黨”
    這一當(dāng)代革命軍人核心價值觀的首要要求。
    賦予了新形勢下軍隊思想政治建設(shè)一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。
    集中體現(xiàn)了黨和人民對人民軍隊和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅持和牢牢把握的最首要、最根本的價值取向。
    民兵預(yù)備役部隊是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢任務(wù)和工作實際，大力培育和努力踐行“忠誠于黨”這一核心價值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。
    “忠誠于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的首要因素“忠誠于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊和革命軍人的政治屬性所決定的。
    忠誠，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部價值的基本前提。
    忠誠，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。
    忠誠，作為人類社會一種普遍的價值追求，對人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。
    在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。
    到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無不折射出中華兒女忠誠品質(zhì)的熠熠光輝。
    “人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。
    忠誠，更是所有軍隊和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。
    一支軍隊如果不忠誠于其所歸屬的階級和政黨，就會失去存在的價值和意義;。
    一個軍人如果沒有忠誠的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
    正因為如此，古今中外所有軍隊無一不把忠誠作為最重要。
    的道德規(guī)范和價值要求。
    服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治;對軍人“忠誠”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。
    只有無產(chǎn)階級軍隊和革命軍人，其忠誠是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價值追求。
    “忠誠于黨”是人民軍隊最根本的政治要求和革命軍人最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
    我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實現(xiàn)國家獨立和民族振興的歷史重任。
    部隊政治教育教案篇十
    “寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講?！边@是一句廣為人知的“名言”。
    16年前，我地方大學(xué)畢業(yè)入伍，一直在海軍航空兵部隊從事政治工作，直到今年轉(zhuǎn)業(yè)。我大學(xué)研修新聞學(xué)專業(yè)，先是在團(tuán)級政治機(jī)關(guān)宣保股工作2年，基層政治指導(dǎo)員干了3年，然后調(diào)入軍級政治機(jī)關(guān)，在宣傳處教育辦工作近8年，在秘書處、宣傳處處室領(lǐng)導(dǎo)崗位干了3年。
    這16年，我?guī)缀跆焯炫c部隊思想政治教育打交道。要么自覺接受教育，要么親自開展教育，要么籌劃組織教育。總之，我與部隊教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”。隨著從事教育工作年頭的增長，我愈加熱愛教育工作，深刻體會到教育工作的價值所在、意義所在。
    捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！碧子每涿兰~斯的名言，“教育是太陽底下最神圣的工作?！币驗?，教育美化的是心靈、鑄就的是精神、塑造的是靈魂。
    《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨在軍隊中進(jìn)行的理論武裝和思想引導(dǎo)工作，是黨對軍隊實施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是加強(qiáng)軍隊全面建設(shè)、完成各項任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)部隊凝聚力、提高部隊?wèi)?zhàn)斗力、有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的重要保證。”基本途徑、中心環(huán)節(jié)、重要保證，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！
    然而，這些年部隊教育確實出了不少問題，頻頻遭人詬病。不僅基層官兵不勝其煩，機(jī)關(guān)也十分反感。太陽底下最神圣的工作，竟落得如此下場、如此狼狽、如此不受歡迎、如此令人生厭！以致我們可愛的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽講?！绷钗业雀憬逃ぷ鞯耐緦嵏泻诡仭⒈陡行呃ⅲ〉降渍l之過？問題出在哪？值得拷問！
    這幾天，剛好稍有空閑，帶著這些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。僅代表個人觀點，不一定正確，對的，姑且聽之，錯的，歡迎指正。
    “身教”勝于“言教”
    我們很多人把部隊思想政治教育等同于上政治教育課，即言教，我認(rèn)為這樣理解太過狹隘。其實，僅從狹義上來講，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐、相互印證，缺一不可。從效果來看，身教更為重要。從廣義上來講，教育還包括環(huán)境熏陶，社會大環(huán)境、軍隊中環(huán)境、單位小環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都是教育，都會對官兵產(chǎn)生潛移默化的影響。
    大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊航空兵代職副司令員。當(dāng)時全軍上下正在開展團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)干部“當(dāng)兵蹲連”活動，李副司令員積極響應(yīng)號召，只身來到某團(tuán)“蹲連住班”，與戰(zhàn)士實行“五同”。
    有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒吃幾口就準(zhǔn)備將吃剩的飯菜倒掉。這時只見李副司令員立馬起身，對這名戰(zhàn)士說，這位班長請等一下。話畢，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤里剩下的半塊饅頭就吃了起來。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了，立在那里、不知所措。隨后迅即反應(yīng)過來，也跟著“首長”一起把剩余的菜肴吃了個精光。后來，“光盤”行動在該團(tuán)蔚然成風(fēng)，就餐浪費現(xiàn)象幾近絕跡。
    我們可敬可愛的李天天少將，用實際行動詮釋了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。無需滔滔不絕、口若懸河，也無需高談闊論、慷慨陳詞。只一個小小的舉動，就達(dá)到了意想不到的效果，足見身教的威力。
    李天天少將和藹可親、做人低調(diào)，作風(fēng)相當(dāng)過硬，做事干凈利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速極快、步幅極大。我們年輕小伙子都趕不上他。
    后來，海軍東海艦隊機(jī)關(guān)開設(shè)了“東海大講堂”。艦隊首長邀請李天天少將去作報告，作為東航黨委中心組學(xué)習(xí)秘書，我陪同他到艦隊機(jī)關(guān)。他圍繞我國面臨的國際環(huán)境以及我周邊嚴(yán)峻態(tài)勢這一主題作報告，講得非常精彩，大家聽得津津有味。他那天的報告是“東海大講堂”第一課，算是“開講了”。
    代職結(jié)束，李天天少將回到原總參謀部。再后來，我只在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵電視直播中見過他一次。他以無人機(jī)方隊領(lǐng)隊的身份率部受閱，堅毅威武、氣宇軒昂地通過天安門廣場。
    現(xiàn)實中，也有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部滿嘴仁義道德、滿腹男盜女娼，他們口是心非、言不由衷，當(dāng)面一套、背后一套。假如這種領(lǐng)導(dǎo)干部給官兵上政治教育課，那必定是“臺上他講人、臺下人講他”。他講得越振振有詞、越信誓旦旦，大家越抵觸反感、越惡心生厭。此種教育非但達(dá)不到應(yīng)有的效果，甚至起反作用。
    《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，國寶也。口不能言，身能行之，國器也。口能言之，身不能行，國用也?？谘陨疲硇袗?，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。”
    人民軍隊，人才濟(jì)濟(jì)，國寶、國器、國用者大有人在，但國妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中。
    我始終堅信，真的假不了，假的真不了，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目、丑嘴臉，必定遺臭萬年、遭人唾棄。
    一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”，因為它足夠“壞了一鍋湯”。
    我們各級領(lǐng)導(dǎo)及廣大政治干部盡心竭力組織開展各類學(xué)習(xí)教育活動，扎扎實實做好官兵的教育引導(dǎo)工作。宣講的道理不可謂不科學(xué)、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大、做的努力不可謂不多。然而部隊的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒?！袄鲜笫骸笔谷?。
    郭伯雄、徐才厚等“國妖級人物”被查處時，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”，影響面之廣、破壞力之強(qiáng)、危害性之大，絕無僅有、史無前例，正是這些“國妖”和眾多的“老鼠屎”們，在一點一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳，他們致使多少部隊教育工作者的艱苦辛勞付諸東流？！
    “經(jīng)師易得，人師難求”，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話。大意是說，教授各種各樣知識學(xué)問的老師容易找，但以自己的言行、品性影響學(xué)生，讓學(xué)生一輩子效法的老師很難找。故此，言教容易身教難。
    “桃李不言，下自成蹊。”這是《史記·李將軍列傳》中的一句話，是司馬遷對西漢李廣將軍的高度褒揚。
    真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來。既傳播真理，又引領(lǐng)官兵。
    “小話”優(yōu)于“大話”
    不管是文件電報、領(lǐng)導(dǎo)講話還是教育材料。大話、套話、空話、廢話，任何時候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的。
    有的官兵忿忿地說，現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐、廢話一堆，聽得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領(lǐng)導(dǎo)能夠多講些人話，多講些接地氣的話，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話。
    前不久，陸軍第76軍軍長范承才上任時的講話要點火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，贏得一眾人等點贊叫好。“濤哥talk”，也轉(zhuǎn)發(fā)了“聞香知酒”針對這篇講話的評論文章。
    一篇普普通通的上任講話，為啥引起那么多人圍觀？為啥大家感到暢快無比？因為范軍長講的不是平時大家聽膩味的“大話”，而是平時很難聽到的“小話”。正是這一句句再平常不過的“小話”，說到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實心聲，撥動了官兵似乎已經(jīng)麻木了的情感之弦。
    組織實施部隊教育，必須講透“大道理”（姑且類同于“大話”），但更重要的是要講好“小道理”（姑且類同于“小話”）。
    我理解，“大道理”是解決軍隊整體宏觀問題的鑰匙，比如“聽黨指揮”“強(qiáng)軍興軍”“保衛(wèi)國家”“為人民服務(wù)”等等；“小道理”是解決軍人個體具體問題的鑰匙，比如“接受磨礪”“家庭責(zé)任”“成長進(jìn)步”“為夢想奮斗”等等。
    2003年，我在浙東某海島新兵訓(xùn)練團(tuán)當(dāng)新兵連政治指導(dǎo)員。有一天，一名排長找到我，說有個兵死活要退伍，怎么說都沒用。他們實在沒招，看我有什么辦法。
    于是我找到這個兵，在連部與他促膝談心。他是東北人，長得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我詳細(xì)了解了他的父母及家庭情況，以及這些天他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練情況和真實想法。經(jīng)過了解，原來沒別的原因，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓(xùn)這份苦，不想當(dāng)兵了。
    如果我告訴他當(dāng)兵服役是每個符合條件的公民的義務(wù)，是為了保家衛(wèi)國，是為人民服務(wù)，退兵回家對不起黨、對不起國家、對不起人民。他肯定聽不進(jìn)去，我也不會這么去說。
    當(dāng)時我主要對他講了三個方面：第一，你不當(dāng)兵首先對不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，送你進(jìn)軍營是希望你做個軍人、做個男子漢，而且可能還托人情找關(guān)系才讓你當(dāng)?shù)谋?。你吃這點苦就要回家，怎么對得起父母的良苦用心？第二，你不當(dāng)兵真正對不起你自己。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到軍營接受磨礪的。如果你好好當(dāng)兵，接受鍛煉，艱苦奮斗，將來必定對你的人生道路產(chǎn)生積極影響。如果這點苦都吃不了，這點困難都克服不了，以后怎么在社會立足立身？第三，你不當(dāng)兵也許會后悔一輩子。人生最美是軍旅，不是什么人都當(dāng)?shù)昧吮?，?dāng)了兵也許會后悔幾年，但不當(dāng)兵也許會后悔一輩子。
    我倆談了很長時間，后來他向我表示，“指導(dǎo)員，我知道錯了，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓(xùn)練。”
    這小子后來真的變了，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎，訓(xùn)練很用功，但底子太薄。有一次我看他們排在訓(xùn)練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個，他連十個都做不了。于是我把他叫過來，陪他一起做，結(jié)果他一次性做了二十幾個俯臥撐，可見潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。
    “隱績”重于“顯績”
    思想政治教育是理論武裝和思想引導(dǎo)工作，主要涉及人的思想、意識、理念、精神等層面。與軍事類和保障類工作相比，務(wù)虛的成分更多一些。教育成效如何，難以用有形的、具體的方法手段來檢驗衡量。
    教育工作仿佛春雨，隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲。教育工作又好似秋思，葉落無聲、雁過無痕。
    雖然教育工作難以檢驗衡量，但這并不表明教育工作無法檢驗衡量。
    部隊教育工作的主要目標(biāo)是堅定官兵的理想信念，筑牢官兵聽黨指揮的思想根基，教育官兵聚焦打贏、練兵備戰(zhàn)，引導(dǎo)官兵踐行根本宗旨、弘揚優(yōu)良作風(fēng)，引領(lǐng)官兵遵紀(jì)守法、崇德向善，等等。
    我始終認(rèn)為，考察一個單位教育工作成效如何，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標(biāo)來進(jìn)行，考察它有沒有達(dá)到這個目標(biāo)。
    比如，這個單位官兵理想信念是否堅定？這個單位官兵聽黨指揮、服從命令的意識強(qiáng)不強(qiáng)？這個單位謀打贏、鉆打贏、練打贏的氛圍濃不濃？這個單位完成各項任務(wù)好不好？這個單位有沒有保證安全穩(wěn)定？這個單位風(fēng)氣到底怎么樣？等等。
    這些目標(biāo)的實現(xiàn)，教育工作往往起著直接或間接的作用，我姑且稱之為教育工作的“隱績”。
    教育工作“隱績”的考察，是一個系統(tǒng)工程。既要有定性的分析，又要有量化的指標(biāo)。檢查登統(tǒng)計的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效，必須有賴更加科學(xué)合理的新的考核辦法。
    直觀反映教育工作開展情況，比如教育登統(tǒng)計、官兵理論知識掌握情況等，我姑且稱之為教育工作的“顯績”。
    在基層干過的同志都知道，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計。一個連隊各類登記本、統(tǒng)計冊、筆記本等多達(dá)二三十個。
    有的基層官兵開玩笑地說，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”。
    個人認(rèn)為，登統(tǒng)計是必要的，能夠比較真實、客觀、連續(xù)地記錄某項工作的開展情況。但問題是，現(xiàn)在登統(tǒng)計過多過濫過雜。除了必需的，各級還根據(jù)自身實際，額外增加了許多本本、冊冊、簿簿，給基層帶來不小的負(fù)擔(dān)。
    對此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞，但也僅此而已。畢竟人微言輕，敢怒而不敢言。
    教育工作極其重要，本本當(dāng)然少不了。除了必備的政治教育登記本、備課本、筆記本這“三大本”外，不少單位還有思想骨干登記本、談心記錄本等等。
    教育工作“顯績”的考察，察看登統(tǒng)計就可以了，既直觀又方便。
    于是乎，上級檢查教育工作時，往往讓基層把所有有關(guān)教育的登統(tǒng)計統(tǒng)統(tǒng)收集起來，在會議室的桌子上一字排開。那架勢有如閱兵式。檢查組一本一本翻過去，有時還把不同的登統(tǒng)計對照起來檢查，相互比對、相互印證，看看基層有無臨時突擊補(bǔ)登記、補(bǔ)筆記。一旦發(fā)現(xiàn)相互矛盾、無法佐證，就判定有造假嫌疑。
    說真心話，這種檢查我也跟著領(lǐng)導(dǎo)參加過很多次。雖然內(nèi)心一點不認(rèn)同，但終究無可奈何，還是這么干了。因為對檢查組來說，這種檢查方法最簡單最省事最快捷。
    “顯績”考察的另一個辦法就是知識測試或隨機(jī)提問，看官兵理論知識和基本常識掌握得怎么樣。
    一般檢查組到某個單位檢查教育工作，要么出張試卷考考官兵，要么隨機(jī)抽幾名官兵，提一兩個問題讓官兵回答。考試與回答得好壞，就成為檢查組衡量這個單位教育工作開展成效的重要依據(jù)。
    還有一個更令官兵頭疼的問題就是教育過多過濫。
    以前檢查教育發(fā)現(xiàn)，有的連隊一個月竟組織了十七八次教育，可以說“顯績”卓著。除去周末時間，幾乎每天都有一課，頻率之高、密度之大令人咋舌，這也實在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰也厭煩、也抵觸。如果這些教育都正兒八經(jīng)組織了，官兵哪有時間訓(xùn)練、工作？哪有時間休息、娛樂？恐怕只能“挑燈夜學(xué)”、“秉燭講課”了！
    此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因，多了自然無話可說，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開展教育“寧濫勿缺”，以便應(yīng)付上級檢查。
    那么多教育要組織，基層領(lǐng)導(dǎo)哪有那么多時間和精力來認(rèn)真?zhèn)湔n？教育質(zhì)量可想而知。網(wǎng)絡(luò)下載、照本宣科已經(jīng)很不錯了，算是比較敬業(yè)的；更多的是整理打印一份教育材料，登記本登記一下，筆記本抄錄一下，就算組織了。
    狂轟濫炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。
    竊以為，教育工作的“顯績”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隱績”?！帮@績”可以突擊、可以造假，但“隱績”是實打?qū)嵉?，“隱績”才是檢驗教育工作成效的真正圭臬。
    「結(jié)束語」。
    軍隊是所大學(xué)校。在這個學(xué)校里，人人都是受教者，同時人人又都是施教者。加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，增強(qiáng)教育的針對性，提高教育的實效性，只有參與者，沒有局外人。人人可為、人人能為，人人均有責(zé)、人人需盡責(zé)。
    教育是做人的工作，同時教育必須由人來做。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者。必須嚴(yán)以律己、率先垂范，必須學(xué)為人師、行為世范。唯此才能堪當(dāng)大任，推進(jìn)教育工作落到實處、取得實效，進(jìn)而為強(qiáng)軍興軍奠定堅實思想基礎(chǔ)。
    部隊教育是一個開放的話題，仁者見仁，智者見智。人人都有自己的認(rèn)知和體會，人人都有自己的感悟和見解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點體悟吧。
    部隊政治教育教案篇十一
    部隊的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的實踐活動。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對性、實效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。
    導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費爭取等工作，有時還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長來組織政治教育的尷尬局面。
    （二）教育手段老化。近幾年來，基層部隊基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊思想政治教育形式沿襲過去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說你聽、我讀你記”的“說教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對性、實效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級政治教育內(nèi)容單純開展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡簡單單寫提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時代感不強(qiáng)?！吧险n作報告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時代色彩。
    西也更多了，有知識上的，也有心理上的；有對警營故事的了解，也有對社會現(xiàn)象的解讀；有關(guān)于自身小事的，也有關(guān)于國家大事的，等等。但實際中思想教育過程中內(nèi)容大而化之、籠而統(tǒng)之的現(xiàn)象比較普遍，教育中“拿來文件讀一遍，找張報紙念一念”的情況較多，具體解答干部戰(zhàn)士普遍關(guān)心或急需回答的問題少，個別人的思想教育往往是一般性的說教多，針對不同對象、不同時間、不同任務(wù)等情況進(jìn)行分析調(diào)查、制定相應(yīng)對策的少。在政治工作繁重的情況下，缺少對新情況、新問題的解決辦法和措施，教育工作不能真正做到“貼近實際、貼近生活、貼近戰(zhàn)士”，致使官兵接受教育的積極性和主動性不高，政治教育失去了應(yīng)有的效果和意義。有的單位存在形式主義套路，一搞政治教育就套用上級文件，制訂學(xué)習(xí)計劃，提出學(xué)習(xí)要求，匯報工作注重組織了多少次學(xué)習(xí)，寫了多少心得體會等等，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，看似轟轟烈烈，實則華而不實。有的基層單位政治教育授課教案內(nèi)容老套，少則使用了1、2年，多則使用了4、5年，新知識的匱乏使很多基層官兵產(chǎn)生了厭煩心理，逐漸導(dǎo)致思想政治教育流于形式，缺乏實效性。
    當(dāng)前，基層部隊思想政治教育工作存在的問題和不足，有個別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個方面。
    （一）思想不重視是主導(dǎo)因素。一是個別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊不出事，搞不搞教育無所謂。二是有的單位對待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會上說說就是動員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對具體問題很少有實質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。
    （二）政工隊伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來源，主要靠部隊生長干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R與技能方面的專門培養(yǎng)，對講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒有說服力，對教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識含金量不夠高，知識水平不夠淵博。這些都表明部隊教員隊伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。
    （三）教學(xué)不夠豐富生動，觀念不超前，不能跟上時代節(jié)拍。應(yīng)該說，近幾年部隊在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會大背景嚴(yán)重影響警營小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對的客觀現(xiàn)實。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說教滿堂灌，一人講課大家聽，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開官兵思維、開拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會成分復(fù)雜，希望在部隊的大熔爐里回答他們在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識的啟迪。他們迫切需要豐富生動、喜聞樂見的教學(xué)方式。
    部隊政治教育教案篇十二
    海軍戰(zhàn)斗英雄麥賢得，在一次戰(zhàn)斗中,他前額被彈片擊中，腦組織外露，在失去知覺的情況下，毅然憑著堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗意識，忍受劇痛，以驚人的毅力,排除故障，保證了輪機(jī)的正常運轉(zhuǎn)，堅守戰(zhàn)位3小時,直到戰(zhàn)斗勝利。是什么支撐麥賢得做完了幾乎不可能做到的事情呢？我感到是責(zé)任，是革命軍人的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感支撐他在生命垂危的關(guān)鍵時刻履行完了一個機(jī)電兵的職責(zé)。他這種對崗位負(fù)責(zé)、對使命堅守的態(tài)度，使自己的人生和事業(yè)走向了祟高境界。今天我就圍繞“學(xué)習(xí)英模事跡，強(qiáng)化責(zé)任意識”這個主題和同志們共同進(jìn)行探討和交流。
    則為“打得贏”、“不變質(zhì)”提供精神動力，煥發(fā)出巨大能量。在這里，楊業(yè)功“為將謀事多思戰(zhàn)”就是責(zé)任，這責(zé)任重于泰山。所以，對于當(dāng)代革命軍人來說，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，對于我們成就事業(yè)、履行使命，具有十分重要的意義。
    責(zé)任心是無私奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動力。責(zé)任心是引導(dǎo)我們努力奮斗的強(qiáng)大精神力量。革命軍人應(yīng)時刻把責(zé)任心作為一切行為的自覺意識，勇于戰(zhàn)勝任何困難和挫折，無私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取，即便為此犧牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆侖山口的蘭州軍區(qū)邊防某團(tuán)神仙灣哨卡，海拔5380米，空氣缺氧，氣候寒冷，交通不便，人跡罕至，自然條件十分惡劣，終年不見一棵青草，看不到一片綠葉，紫外線的強(qiáng)度高出平原十幾倍，陪伴官兵的只有雪山和風(fēng)沙。英國利物浦大學(xué)編寫的《人在高原》一書中曾斷言：人到了海拔4500米以上將無法定居，被稱之為“生命禁區(qū)”。而我們哨卡的官兵卻長年堅守在這里，雖然許多官兵由于長年生活在風(fēng)雪彌漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室擴(kuò)大、神經(jīng)衰弱、指甲凹陷、視聽力記憶力減退、肺水腫等高原疾病，甚至一些官兵為此獻(xiàn)出了年輕而寶貴生命，但他們以守衛(wèi)祖國最艱苦的地方為榮，憑借頑強(qiáng)的毅力堅守著自己的責(zé)任，從沒有一絲一毫的動搖，從沒有半聲半語的哀怨，圓滿完成了巡邏、訓(xùn)練、施工等各項任務(wù)，被中央軍委授予“喀喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽(yù)稱號。是什么力量使他們長期駐守邊關(guān)，戰(zhàn)勝常人難以想象的艱難困苦，履行好自己的職責(zé)呢？一句話，就是有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。這些感人至深的事跡告訴我們，一個人只要有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，有了堅定的信念，就會有奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的動力。
    就沒有解決不了的難題，就沒有實現(xiàn)不了的目標(biāo)。
    責(zé)任心是提高能力的重要因素。無數(shù)事實證明，一個人的能力有大小，但有了責(zé)任心，能力強(qiáng)的可以把工作做的更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。反之，缺乏責(zé)任意識，學(xué)識再廣、能力再強(qiáng)、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心?？v觀我軍歷史上宛若群星般的英雄人物，無一不是學(xué)有所成，德才兼?zhèn)?。一位叫朱彥夫的志愿軍老?zhàn)士，在朝鮮戰(zhàn)場上失去雙手、雙腳和左眼，成為特等殘疾軍人。他擔(dān)任村支書時，以致富奔小康為責(zé)任，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們徹底改變了少水缺電的貧困面貌。退休后，他不忘一個普通黨員的責(zé)任，用嘴含著筆、雙臂夾著筆，頑強(qiáng)地寫下了驚世之作《極限人生》。試飛英雄李中華，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風(fēng)險的試飛工作，創(chuàng)造了我國試飛史上10多個“第一”和殲－10戰(zhàn)機(jī)試飛的６項紀(jì)錄。廣州軍區(qū)某部班長宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項軍事技能，6項發(fā)明填補(bǔ)裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項三角翼飛行之最，被譽(yù)為“全能士官”。無論是“試飛英雄”還是“精武標(biāo)兵”，他們都有一個共同的特點，就是在不同的崗位上刻苦學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。他們之所以平時工作出成績，精武訓(xùn)練出成果，不是靠一時機(jī)遇和僥幸成功，而是憑借一種強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們具備了報效國家和獻(xiàn)身使命的真才實學(xué)。一個革命軍人如果沒有硬功夫，想盡好責(zé)任，即使?jié)M懷豪情壯志，也將一事無成，愧對使命。有了責(zé)任心，才能政治上不出事；有了責(zé)任心，才能業(yè)務(wù)上常出新；有了責(zé)任心，才能工作上多出彩。
    進(jìn)步帶來不良的影響和危害。如某部四連在擔(dān)任彈藥庫執(zhí)勤任務(wù)期間，哨兵撤離職守，到縣城個體錄像廳看武打片，結(jié)果兩名不法分子趁機(jī)溜進(jìn)彈藥庫，撬門破鎖，輕而易舉的盜走了兩支沖鋒槍和三百發(fā)子彈，危害甚大。革命軍人要想成就事業(yè)，就要加強(qiáng)責(zé)任心，始終保持昂揚的奮斗精神，以忘我工作的態(tài)度，積極進(jìn)取，努力在自己的本職崗位上創(chuàng)造出一流的業(yè)績，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。
    使命，一個崇高而神圣的字眼，一份莊嚴(yán)而厚重的責(zé)任?！疤斓厣耍幸蝗水?dāng)有一人之業(yè)，人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從一定意義上講，責(zé)任是一種信念，一種品德，一種素質(zhì)，對軍人來講，責(zé)任就是對獻(xiàn)身使命的勇敢擔(dān)當(dāng)。獻(xiàn)身使命，既體現(xiàn)在平時對軍隊和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭腔凵稀Ξ?dāng)代革命軍人來說，獻(xiàn)身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責(zé)的工作實踐中。
    以忠誠使命行責(zé)。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠?！薄爸艺\履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，以“寧可身體透支，絕不欠使命職責(zé)的帳”的高度責(zé)任感，忠于職守入伍40多年特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部以來，先后參與籌建了我軍第一個常規(guī)導(dǎo)彈旅，組織了第一枚常規(guī)導(dǎo)彈發(fā)射，多次出色完成了軍事演習(xí)等重大任務(wù)，為加快我軍導(dǎo)彈部隊建設(shè)步伐、做好軍事斗爭準(zhǔn)備做出了杰出貢獻(xiàn)。在他日常生活中有“三件寶”：大衣、水壺、方便面。用他的話說：“水能解渴，衣能御寒，面能充饑，有了這三件寶，就不會耽誤時間，就能隨時出征?！本瓦B死神逼近的彌留之際，他嘴里反復(fù)念叨的依然是“操練”、“出發(fā)”、“點火”。?下面，請大家來看一看，在赴滇輪戰(zhàn)首次拔點作戰(zhàn)中，某部突擊隊隊員顧金海在身負(fù)重傷、生命垂危時的一段感人情節(jié)?！拜p傷不下火線”，顧金海在頭負(fù)重傷的情況下，毅然堅持戰(zhàn)斗，是什么在支撐著他，是對使命的忠誠，正如貓兒洞陣地上兩幅對聯(lián)所寫的那樣：
    1、上聯(lián)：守邊關(guān)，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦萬人甜；
    下聯(lián)：保邊疆，圓中有缺，缺中有圓，一家不圓萬家圓。
    2、上聯(lián)：艱苦守邊卡，幸福何在？在萬戶歡樂；
    下聯(lián)：碧血灑江山，捐軀為誰？為華夏振興。
    偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進(jìn)。當(dāng)代革命軍人就要像他們那樣，以高度負(fù)責(zé)的精神做工作，聚精會神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊建設(shè)中，擔(dān)當(dāng)起歷史使命，履行好神圣職責(zé)，在推進(jìn)部隊現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    做保證。居里夫人說：“人要有毅力，否則將一事無成”。?被中央軍委授予“體壇尖兵”的速滑運動員葉喬波，就是一個很好的例證。她在20年的體育生涯中取得許多矚目的成績，并多次登上世界冠軍的寶座。擁有眾多榮譽(yù)的葉喬波，有很多激流勇退、見好就收的契機(jī)，但她從不滿足過去的榮譽(yù)，攀登的步伐絲毫沒有放慢節(jié)奏。在1994年世界冬奧會上，她在身上有4000多個針眼、左膝蓋上打了6個洞的情況下，仍以頑強(qiáng)的毅力奪得了冬奧會的銀牌，為我國實現(xiàn)了世界冬奧會獎牌“零”的突破。葉喬波這種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏和勇創(chuàng)一流的精神，正是靠堅強(qiáng)毅力守責(zé)的極好體現(xiàn)。全國十大杰出青年之一的龔允沖，在看不到電視，聽不清廣播，幾個月收不到書信的情況下，駐守在南沙某小島的“高腳屋”里，在常人難以想象的艱苦環(huán)境中闖過了曝曬關(guān)、缺水關(guān)、寂寞關(guān)，駐守南沙島礁累計1080多天，成為中國海軍南沙守備部隊中任職時間最長、一次守礁天數(shù)最多的人。只有憑借頑強(qiáng)的毅力，對自己所追求的目標(biāo)全身心投入的人，才會獲得人生的成功。這個道理就好比放大鏡能將太陽能量聚集到一個焦點，以點燃紙張一樣，只有堅持不懈把有限的生命能量集聚起來，以高度的敬業(yè)精神投身于部隊建設(shè)事業(yè)，才能不負(fù)肩負(fù)的職責(zé)。
    憑過硬素質(zhì)盡責(zé)。作為軍人，我們要履行好自己的職責(zé)，為部隊建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，沒有知識和本領(lǐng)是不行的，掌握知識和本領(lǐng)，就必須勤奮學(xué)習(xí)。俗話說：學(xué)習(xí)是燈，努力是油，要想燈亮，必須加油。海軍某部新型艦艇艦長、當(dāng)代科技練兵標(biāo)兵柏耀平，本來是一名能飛4中機(jī)型、具有3種氣象飛行能力的優(yōu)秀殲擊機(jī)飛行員，但他接受組織的挑選，毅然決定學(xué)習(xí)陌生的艦艇指揮專業(yè)。面隊我軍最先進(jìn)的現(xiàn)代化導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦，一座光各種技術(shù)資料、圖書就能裝兩卡車的活動的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰(zhàn)位艙室開始，一個系統(tǒng)、一個專業(yè)地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬字的讀書筆記，用短短4年的時間，成為“上天能架機(jī)，下海能操艦”的復(fù)合型優(yōu)秀艦長。某集團(tuán)軍特種大隊三級士官何祥美，入伍以來，矢志軍營，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團(tuán)軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標(biāo)兵。他們成才的背后，閃耀著他們熱愛本職、鉆研本職、頑強(qiáng)拼搏的時代精神，也證明著靠事業(yè)心責(zé)任感，才能豐富創(chuàng)業(yè)的知識積累。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)成才看成是一種責(zé)任、一種追求、一種能力、一種境界，切實把著眼點放在提高自身的素質(zhì)和能力上。作為當(dāng)代革命軍人，要自覺以他們?yōu)榘駱?，扎根軍營、獻(xiàn)身國防，面對“市場”心不動，情系“操場”志不移，瞄準(zhǔn)“戰(zhàn)場”弦不松；積極投身部隊軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力。
    （四）用踏實工作負(fù)責(zé)?！昂媳е?，起于豪末；九層之臺，起于壘土”?！笆蠼艹銮嗄辍币槊涝谖鞑毓ぷ?8年，有14年與騾馬為伴，他以大無畏的勇氣和剛強(qiáng)的毅力，跋山涉水。
    部隊政治教育教案篇十三
    作為一名部隊士官，政治教育是我們一項必須完成的任務(wù)。在此過程中，我不斷學(xué)習(xí)總結(jié)，不斷完善自己的教育方法和工作方式，下面是我對部隊士官政治教育的心得體會。
    第一段：有效地傳達(dá)想法和信念。
    所謂政治教育，首先就是要向下屬傳達(dá)我們的想法和信仰。作為一名士官，我們要做到的是，要把我們黨和部隊的方針政策、核心價值觀等先進(jìn)理念深入人心，讓每一位士兵都明白這些思想對于部隊發(fā)展的重要性。而在實際教育工作中，我發(fā)現(xiàn)以往的思維教育和口號式的宣傳已經(jīng)不能滿足需要了。因此，我們需要及時了解下屬的現(xiàn)實困難，逐漸融入他們的生活，才能更加有效地去傳達(dá)這些知識。
    第二段：促進(jìn)官兵團(tuán)結(jié)和信任。
    政治教育，除了傳達(dá)思想，更重要的是促進(jìn)官兵團(tuán)結(jié)和信任。這一點對于我這個部隊士官來說尤為重要。我們不可能做到每一位士兵都處在我們身邊，我們只能化身為他們的心理支持者，讓團(tuán)組織的宣傳和信息傳輸體現(xiàn)出我們的優(yōu)勢。在實際教育工作中，我們會經(jīng)常抽調(diào)士兵參加游泳、籃球等活動，并且我們會通過這些活動和士兵接觸，盡可能地調(diào)解士兵間的矛盾和分歧，以拉近我們之間的距離。
    第三段：貫徹落實部隊任務(wù)。
    作為一名部隊士官，我們在政治教育上的任務(wù)不僅僅只是傳遞思想和提高官兵間的團(tuán)結(jié)性，我們還要把部隊的各類任務(wù)貫徹落實好。這就需要我們時刻關(guān)注部隊目前的工作狀態(tài)和發(fā)展情況，確保我們的政治教育任務(wù)順利完成。同時，我們也要注意擴(kuò)大政治教育的范圍，通過不同的形式進(jìn)行宣傳和吸引不同層次的士兵，以確保每個人都能參與其中。
    第四段：尊重士兵的生活和情感。
    在我完成政治教育任務(wù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)我們作為士官的心態(tài)非常關(guān)鍵，我們不能總是以一種權(quán)威的姿態(tài)來對待下屬，也不能總是為自己的成就感而不顧士兵的感受。因此，在實際工作中，我會通過外出散步、讀書等方式來緩解自己的緊張狀態(tài)，以更好地面對與士兵的接觸。與此同時，我們也需要做好溝通和交流工作，尊重士兵的生活和情感，以促進(jìn)群體間更為緊密的關(guān)系。
    第五段：堅持不懈，不斷學(xué)習(xí)與提高自我。
    在我的傳統(tǒng)觀念中，政治教育被看作是一個比較簡單的任務(wù)，凡是對于我的思想和信仰基礎(chǔ)都比較堅固，對此我并不在意。但是隨著我這個職位的變化，我發(fā)現(xiàn)政治教育在具體操作中是非常復(fù)雜的，我們不能總是停留在基礎(chǔ)知識上，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，使自己成為一名更具實戰(zhàn)經(jīng)驗的政治教育工作者。因此，在未來的工作中，我會堅持不懈，努力不斷提升自己的技能和能力，積極推動結(jié)合實踐，做好各項政治教育工作的任務(wù)。
    部隊政治教育教案篇十四
    習(xí)主席對思想政治教育高度重視，圍繞增強(qiáng)思想政治教育時代性和感召力作出了一系列重要論述，特別是針對部隊官兵反映的學(xué)習(xí)過程中的口號化、標(biāo)簽化、簡單化、強(qiáng)壓式等問題，要求部隊區(qū)分層次、突出重點，防止上下一般粗、“一鍋煮”，防止形式主義。這些重要指示為抓好部隊思想政治教育指明了方向、提供了遵循。部隊各級黨委和政治工作機(jī)關(guān)一定要高度重視、認(rèn)真籌劃、嚴(yán)密組織，確保思想政治教育取得實效。黨的十九大報告確定在全軍部隊開展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，政治性強(qiáng)、意義重大、特點突出，是當(dāng)前和今后一個時期部隊政治工作的一項重大任務(wù)，各級一定要提高站位、聚焦中心，緊盯問題、破解難題，推進(jìn)教育不斷深入發(fā)展，為履行新時代我軍使命任務(wù)提供堅強(qiáng)政治保證。
    “教育不僅要把筐裝滿，更要把燈點亮”，著力破解入腦入心不夠的問題。
    思想政治教育是在人的頭腦中搞建設(shè)的一項靈魂工程。官兵頭腦就像一塊土地，不長莊稼就長草，必須通過堅持不懈的思想政治教育，持續(xù)抓好科學(xué)理論和先進(jìn)文化武裝，著力在撬動官兵心靈、滋潤官兵心田、觸及官兵靈魂上下功夫，按照“四有”新時代革命軍人的樣子改造官兵、塑造官兵。當(dāng)前，一些單位在教育中還存在著“重內(nèi)容完成輕思想轉(zhuǎn)化，重死記硬背輕消化吸收，重集體灌輸輕個體培育”等問題，教育搞得不少、但打下烙印不多的現(xiàn)象，值得我們很好地總結(jié)和反思。提高教育實效，必須抓好抓實影響教育成效的重要步驟、把好提高教育質(zhì)量的幾個重要關(guān)口。一要抓住教員隊伍這個關(guān)鍵。毛主席早就說過，“一個軍事學(xué)校，最重要的問題，是選擇校長教員和規(guī)定教育方針”，注意解決那些有關(guān)全局的重要的關(guān)節(jié)。在教員隊伍培養(yǎng)上，要按照固化主體隊伍、建強(qiáng)兼職隊伍、拓展領(lǐng)導(dǎo)隊伍的思路，一方面挖潛內(nèi)部資源，軍師級單位每年要舉辦“四會”政治教員培訓(xùn)式比武，加大參與數(shù)量，擴(kuò)大比武規(guī)模，提高培訓(xùn)層次，增強(qiáng)主體教員隊伍“四會”能力;旅團(tuán)要充分利用“指導(dǎo)員之家”“政工夜?！钡绕脚_，采取領(lǐng)導(dǎo)幫帶、經(jīng)驗交流、集中培訓(xùn)、難題會診、試講示教等方式，搞好經(jīng)常性培訓(xùn)。另一方面善于借助外力，定期組織政治教員走出去進(jìn)行外學(xué)外訓(xùn)、到部隊代職鍛煉，不斷增強(qiáng)他們管思想抓教育的基本素質(zhì)和能力。同時要充分挖掘借助軍地院校、地方黨政機(jī)關(guān)資源力量，采取走出去見學(xué)、請進(jìn)來幫教等方法，開闊部隊教學(xué)骨干的視野、提高部隊教學(xué)骨干的思想理論水平和授課能力。二要把好備課授課重點環(huán)節(jié)。守好課堂教育主陣地，必須向課堂教育要質(zhì)量，確保每堂課都有生氣、接地氣、聚人氣。備課授課要落實“課前調(diào)研、集中審課、推門聽課、群眾評課”四項機(jī)制，堅決杜絕“代替?zhèn)湔n，復(fù)制粘貼、照搬照抄，一份教案用多年”等現(xiàn)象。課堂上，要善于用活潑的形式吸引官兵、用樸實的語言拉近與官兵的距離、用豐富的事例講明道理，防止大而化之、舍近求遠(yuǎn)。要提倡抬起頭來講課，防止照本宣科、“讀”課“念”課，切實回答好官兵思想上的疑惑、內(nèi)心里的困惑。三要找準(zhǔn)解決問題的突破口。聯(lián)系實際解決問題，是所有教育活動都必須遵循的一條基本原則。教育既要灌輸基本理論，提高官兵思想理論素養(yǎng)，幫助官兵樹立正確的世界觀人生觀價值觀，明白立身處世做人的基本道理，學(xué)會分析認(rèn)識解決問題的正確方法;又要聚焦官兵思想和實際問題，拉直官兵心中的問號，解除官兵思想的困惑，在回應(yīng)利益訴求、主動幫困解難中增強(qiáng)教育的溫度和真情實感。要提高教育的層次和格調(diào)，堅持以科學(xué)的理論武裝人、以先進(jìn)的文化熏陶人、以高尚的精神塑造人、以正面的能量激勵人，既不能以搞教育代替解決實際問題，也不能用解決實際問題代替思想教育工作，更不能用小恩小惠、封官許愿糊弄官兵。官兵出了問題要全面客觀地分析原因，不能把一些不該由教育解決的、教育解決不了、光靠教育解決不好的問題強(qiáng)加給教育，不能把教育當(dāng)成“萬能鑰匙”“擋箭牌”，切實歸正教育本能，增強(qiáng)教育的及時性、針對性、有效性。
    “教育不僅要解思想之惑，更要答勝戰(zhàn)之問”，著力破解聚焦打仗不力的問題。
    習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)，軍隊是要準(zhǔn)備打仗的，一切工作都必須堅持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，向能打仗、打勝仗聚焦。思想政治教育必須把服務(wù)備戰(zhàn)打仗作為鮮明導(dǎo)向和根本任務(wù)。當(dāng)前，“和平積習(xí)”“二八現(xiàn)象”在一些單位還比較突出，不愿、不敢、不善于想打仗、謀打仗、抓打仗的現(xiàn)象還比較突出。有的士官留隊、干部晉升的出發(fā)點考慮個人利益多，考慮為打仗利打仗的需要少。有的單位教育和訓(xùn)練相互脫節(jié)，把官兵的精氣神轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力成效不明顯，官兵缺乏赴戰(zhàn)的準(zhǔn)備、勝戰(zhàn)的本領(lǐng)、敢戰(zhàn)的膽氣。加強(qiáng)部隊思想政治教育，必須注重破解這些問題，努力提高思想政治教育對戰(zhàn)斗力的貢獻(xiàn)率。一要深扎“從軍報國、一心向戰(zhàn)”的思想根子。要把當(dāng)兵打仗作為終身課題，兵之初、官之初、入黨之初就要把當(dāng)兵打仗作為必修的第一課，切實講清為什么當(dāng)兵、入黨干什么、當(dāng)干部意味著什么，增強(qiáng)官兵的使命感責(zé)任感。新兵入伍、選取士官、干部晉升都要簽訂“當(dāng)兵為打仗、打仗我先上”的承諾，個人述職時要把“我為打仗做了什么”作為重點加以匯報，講清圍繞打仗做了哪些工作、取得了什么成效、有什么貢獻(xiàn)等，把當(dāng)兵就要履行打仗之責(zé)烙在腦海中。二要錘煉“一不怕苦、二不怕死”的血性膽氣。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出，和平時期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。練兵貴在練氣。無氣不足以勇，少氣不成其師，氣是人之本、軍之魂。實現(xiàn)建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊的強(qiáng)軍目標(biāo)，要求政治工作和政治教育必須把大力培育官兵的“虎狼之氣”作為重要的出發(fā)點和落腳點，這既是政治工作和政治教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是“能打仗、打勝仗”的必然要求。要廣泛開展讀紅色經(jīng)典、學(xué)英模事跡、講紅色故事、看紅色影視活動，組織踏訪戰(zhàn)斗遺址、祭掃烈士陵園、拜謁英雄紀(jì)念碑，常態(tài)開展短小精悍、豐富多彩的挑戰(zhàn)性、對抗性、實戰(zhàn)性比武競賽活動。要把心理行為訓(xùn)練納入軍事訓(xùn)練計劃，讓官兵在實打?qū)嵉膶?、硬碰硬的較量、真對真的比拼中經(jīng)受磨礪考驗、砥礪血性膽魄。三要營造“大練兵、大備戰(zhàn)”的礪戰(zhàn)氛圍。要注重遴選具有濃郁戰(zhàn)斗氣息的標(biāo)語口號、戰(zhàn)史戰(zhàn)例和士兵格言進(jìn)燈箱、入櫥窗、上展板，用好軍營廣播等媒體平臺，積極播報反映練兵動態(tài)、訓(xùn)練典型的文字、聲音和視頻，鼓勵官兵在訓(xùn)練場上、比武場上把戰(zhàn)斗口號喊起來、把戰(zhàn)斗歌曲唱起來、把戰(zhàn)斗激情激發(fā)出來，使官兵一走進(jìn)軍營就能感受到濃濃的戰(zhàn)斗氣息。要廣泛開展“學(xué)戰(zhàn)史、學(xué)戰(zhàn)例、學(xué)戰(zhàn)將”活動，各級圖書館、閱覽室每年要訂閱軍事題材的報刊和書籍，使官兵在耳濡目染中掌握戰(zhàn)史、精通戰(zhàn)例、熟悉戰(zhàn)將，激發(fā)戰(zhàn)斗熱情。
    “教育不僅要有意義，更要有意思”，著力破解形式方法不活的問題。
    習(xí)主席指出，“人民軍隊的力量來自改革創(chuàng)新，人民軍隊必須勇于改革、善于創(chuàng)新，任何時候任何情況下都永不僵化、永不停滯”。當(dāng)前，官兵成分結(jié)構(gòu)、文化層次、興趣愛好等都發(fā)生了深刻變化，部隊教育模式與官兵教育需求之間不相適應(yīng)的問題是教育的主要矛盾。解決好思想政治教育貼不緊、跟不上、做不實的問題，關(guān)鍵在于改進(jìn)創(chuàng)新教育形式和方法，做到因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。一是微課教育要普遍化。要在堅持課堂教育主陣地的同時，注重發(fā)揮微教育的助推器功能，構(gòu)建微力量、微內(nèi)容、微方法、微激勵四位一體的“微教育”體系，廣泛運用微演講、微節(jié)目、微動漫、微電影、微閱讀、微討論、微廣播、微訪談等多種手段，將復(fù)雜內(nèi)容、抽象理論簡單化具體化大眾化，實現(xiàn)“開小口挖深井”效果。二是儀式教育要常態(tài)化。要探索開展新兵授銜授槍、入黨宣誓、開訓(xùn)動員、任命和晉職晉銜、退役告別軍營、立功受獎表彰、授裝列裝、重大節(jié)日升國旗等儀式教育，規(guī)范內(nèi)容程序、固化形成制度，讓官兵在身臨其境中凈化思想靈魂、催生使命責(zé)任。三是分層教育要規(guī)范化。教育中“一鍋煮”導(dǎo)致的結(jié)果就是有的人吃不飽、有的人吃不了。必須加強(qiáng)分類指導(dǎo)、分層施教，做到對象上區(qū)分層次、內(nèi)容上分解細(xì)化、方法上對癥下藥，防止和克服“齊步走”“大鍋飯”，切實提高教育的精準(zhǔn)度針對性。四是軍民共育要有序化。要形成部隊—社會—家庭共育機(jī)制，官兵休假探親離隊時，要向家人通報離隊時間、注意事項和有關(guān)要求，歸隊時要了解休假期間現(xiàn)實表現(xiàn)、有無違紀(jì)違法情況。年終歲末，要向干部家屬寄發(fā)家庭助廉信和慰問信，促使形成共管共育良好家風(fēng)。官兵有重大突出表現(xiàn)立功授獎時，要開展“家鄉(xiāng)媒體進(jìn)軍營”活動，形成“部隊當(dāng)?shù)湫?、家鄉(xiāng)揚美名、退伍得實惠”的生動局面。
    “教育不僅要走心，更要走新”，著力破解時代性不強(qiáng)的問題。
    習(xí)主席深刻指出,政治工作過不了網(wǎng)絡(luò)關(guān)，就過不了時代關(guān)。開放的時代沒有封閉的軍營。當(dāng)前，大部分官兵都有智能手機(jī)，喜歡用手機(jī)上網(wǎng)、交流互動，可以說，手機(jī)綁架了生活、改變了習(xí)慣、肢解了時間。政治工作的貢獻(xiàn)率和增長點在網(wǎng)上，意識形態(tài)斗爭的最大變量在網(wǎng)上，抓好網(wǎng)絡(luò)教育已成為重要的時代課題。近年來，各級在這方面想了一些辦法，但還沒有充分利用好網(wǎng)絡(luò)這個寶貴陣地，在主動走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)、引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)牽引官兵思想上差距還比較大。要改變網(wǎng)絡(luò)教育忽冷忽熱的交替反復(fù)狀態(tài)，實現(xiàn)“要我用”到“我要用”的根本轉(zhuǎn)變，就要把手段創(chuàng)新與內(nèi)涵創(chuàng)新統(tǒng)一好，在打造“精品力作”上下功夫。一要建強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)配套體系。旅團(tuán)可適度引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，大膽借鑒運用oto、慕課等模式，在強(qiáng)軍網(wǎng)打造在線學(xué)習(xí)、在線教育、在線考評、在線服務(wù)、在線娛樂平臺，把網(wǎng)絡(luò)教育搞得新穎扎實活躍。要推進(jìn)新一輪網(wǎng)絡(luò)線路升級改造，使強(qiáng)軍網(wǎng)網(wǎng)速能夠媲美互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)速，推動互聯(lián)網(wǎng)、強(qiáng)軍網(wǎng)、手機(jī)移動網(wǎng)三網(wǎng)融合，使官兵上網(wǎng)用網(wǎng)更快捷方便經(jīng)常。二要用足網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源。要鼓勵官兵關(guān)注“向黨看齊”“學(xué)習(xí)中國”“求是”等公眾號，及時推薦優(yōu)秀文章、學(xué)習(xí)資料等，讓官兵及時接受正能量感染熏陶。要探索推動數(shù)字化“學(xué)習(xí)軍營”建設(shè)，引進(jìn)智能圖書館，鏈接地方網(wǎng)上圖書資源庫，將數(shù)字圖書、電子報刊、紅色教材等資料下載至智能手機(jī)，隨身攜帶、隨營流動、隨時學(xué)習(xí)。三要抓實網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。要通過網(wǎng)上問卷摸實情、網(wǎng)上聊天察兵意等方法，了解掌握黨和國家重大政策出臺、國際形勢發(fā)生變化時官兵思想動態(tài)，梳理傾向性思想問題，找準(zhǔn)教育的切入點。要圍繞社會炒作的敏感問題和官兵關(guān)注的熱點問題，及時在網(wǎng)上發(fā)布權(quán)威信息，搶占教育先機(jī)，防止網(wǎng)上不良信息侵蝕，真正用“數(shù)據(jù)鏈”加固“生命線”。
    部隊政治教育教案篇十五
    近年來，我國加快推進(jìn)軍事現(xiàn)代化建設(shè)，強(qiáng)軍興軍取得了顯著成效。作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，個人部隊政治教育在維護(hù)國家安全、穩(wěn)定國內(nèi)局勢等方面發(fā)揮著重要作用。在個人部隊政治教育的過程中，我深刻感受到了政治教育的巨大價值，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
    首先，個人部隊政治教育是塑造革命軍人意識形態(tài)的重要途徑。作為軍隊的一員，首先要堅守軍人的職責(zé)和使命，始終堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的基本原則。通過政治教育，我們不僅要了解黨的路線、方針和政策，更要深入理解國家安全形勢和軍事運籌戰(zhàn)略。只有通過政治教育，我們才能在一切困難和挫折面前堅守信念，始終保持忠誠和純潔。
    其次，個人部隊政治教育是培養(yǎng)革命軍人思想品質(zhì)的有效手段。思想品質(zhì)是一名軍人的靈魂，良好的思想品質(zhì)決定了一個人的行為和態(tài)度。通過個人部隊政治教育，我們要努力培養(yǎng)自己正確的價值觀和世界觀，始終保持良好的品德修養(yǎng)。政治教育給予了我們正確的思想指引，讓我們筑牢信仰之基，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和軍人精神，培養(yǎng)了我們堅韌不拔、勇于犧牲的精神面貌。
    再次，個人部隊政治教育是增強(qiáng)愛國情懷和民族自豪感的重要途徑。擁有強(qiáng)大的國家是一個民族的驕傲，擁有強(qiáng)大的軍隊是一個國家的底氣。在政治教育中，我們要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中國革命的光輝歷程，緬懷革命先烈的豐功偉績。通過政治教育，我深入了解了黨的建設(shè)和國家安全對于國家發(fā)展和人民福祉的重要意義，也加深了我對我國乃至世界的發(fā)展和變化的認(rèn)識。在理論和實踐的雙重推動下，我逐漸樹立起高強(qiáng)度民族自豪感和強(qiáng)烈的愛國情懷。
    最后，個人部隊政治教育是激發(fā)革命軍人創(chuàng)造力和使命感的重要保證。只有具備強(qiáng)烈的使命感和高度的責(zé)任心，才能更好地履行軍人的職責(zé)和使命。個人部隊政治教育通過培養(yǎng)我們樹立遠(yuǎn)大理想和堅定的信念，培養(yǎng)我們敢于創(chuàng)新和求實的勇氣和精神，激發(fā)了我們解放思想、創(chuàng)新實踐的熱情。它使我們明確了打贏一場現(xiàn)代戰(zhàn)爭的重任，明確了為人民利益獻(xiàn)身的人生追求，帶給我們無窮的動力和活力。
    總之，個人部隊政治教育在我的成長道路上起到了舉足輕重的作用。通過個人部隊政治教育，我從迷茫中找到了方向，從自卑中找到了自信，從妥協(xié)中燃起了斗志。政治教育讓我認(rèn)清了自己的使命和責(zé)任，鼓舞了我繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和決心。在未來的日子里，我將繼續(xù)加強(qiáng)個人部隊政治教育的學(xué)習(xí)，不斷提升自己的政治覺悟和軍事素養(yǎng)，為實現(xiàn)中國夢、強(qiáng)軍夢做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    部隊政治教育教案篇十六
    敬愛的黨組織：
    ***同志在十八屆中央紀(jì)委二次全會上強(qiáng)調(diào)，黨面臨的形勢越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進(jìn)。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。這一重要論述，深刻揭示了黨的政治紀(jì)律對于黨的政治方向、黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一乃至黨的興衰存亡的重要意義。
    中國共產(chǎn)黨建黨90多年。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民克服種種艱難險阻，從勝利走向勝利，靠的是鐵的紀(jì)律保證。在建設(shè)和改革時期，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，同樣要靠鐵的紀(jì)律保證。黨的科學(xué)理論要轉(zhuǎn)化為推動實踐的力量，正確的路線方針政策要轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國富民的現(xiàn)實，離不開鐵的紀(jì)律保證。
    從我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)的歷程看，嚴(yán)明紀(jì)律特別是政治紀(jì)律是黨從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的寶貴經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨在建黨之初，處在受反動派迫害和圍剿的惡劣環(huán)境中，如果沒有嚴(yán)格的紀(jì)律，黨就不可能生存和發(fā)展。如果沒有鐵的紀(jì)律，黨失去了純潔性，就不可能取得革命的勝利。正是革命先驅(qū)嚴(yán)守紀(jì)律，不僅同拿槍的敵人進(jìn)行嚴(yán)酷的革命斗爭，同時還同黨內(nèi)意志薄弱者、黨性不堅定者進(jìn)行堅決的斗爭，使我們黨不斷發(fā)展壯大。我們黨在革命戰(zhàn)爭年代形成的堅定信仰，是最需要繼承的精神財富。信仰不是虛無的，而是體現(xiàn)在無數(shù)革命先烈始終堅持的政治意識、大局意識和紀(jì)律意識之中。只有紀(jì)律嚴(yán)明，才能使全黨成為一個有機(jī)的整體，形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，贏得全國各族人民群眾的衷心愛戴和大力支持。
    從歷史教訓(xùn)看，放松政治紀(jì)律就意味著自我毀滅。堡壘最容易從內(nèi)部攻破。在我們黨的歷史上曾經(jīng)發(fā)生過張國燾分裂黨、另立“中央”的教訓(xùn)，差點毀掉了紅軍、葬送了黨的事業(yè)。東歐劇變和蘇聯(lián)的解體，有著極其復(fù)雜的背景和深刻原因，其中很重要的一條，就在于他們放棄了對全黨執(zhí)行政治紀(jì)律的要求，導(dǎo)致政治紀(jì)律的松弛和動搖，導(dǎo)致黨內(nèi)思想混亂，以致喪失了戰(zhàn)斗力，最終分崩離析。歷史的教訓(xùn)昭示我們，即使作為一個有著輝煌業(yè)績的赫赫大黨，一旦忽視了政治要求，放棄了政治紀(jì)律，就會逐步解除政治武裝，走向自我毀滅。“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！泵鎸Πl(fā)生深刻變化的世情國情黨情、艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，我們尤須牢記歷史，嚴(yán)明紀(jì)律，凝聚力量，永葆黨的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。
    從現(xiàn)代政黨政治看，沒有政治紀(jì)律要求、沒有政治上的規(guī)矩也不成其為政黨。放眼世界，任何現(xiàn)代政黨都有其自身的紀(jì)律要求，即便在極度推崇民主與自由的西方國家，政黨也不完全是各取所需、自行其是的“私人俱樂部”。西方政黨依靠內(nèi)部嚴(yán)格的紀(jì)律，有力保證本黨在議會中行動一致。比如，政黨在辯論、質(zhì)詢及投票等活動上要求議員立場與本黨保持一致。議案表決關(guān)系重大，政黨甚至?xí)l(fā)布投票命令告知議員應(yīng)持的立場并監(jiān)督投票，這是政黨對議員最主要的紀(jì)律約束。對不遵守政黨紀(jì)律的黨員給予相應(yīng)懲罰，要么是選舉懲罰，最嚴(yán)重的是開除出黨，終結(jié)其政治生涯;要么是升遷懲罰，即以各種措施阻礙違紀(jì)議員在議會內(nèi)的發(fā)展，使其仕途前景黯淡。西方政治家也認(rèn)識到，一個政黨，如果沒有嚴(yán)明的政治要求，就會喪失戰(zhàn)斗力，就會分崩離析。
    第一，通過學(xué)習(xí)黨章，抓住遵守政治紀(jì)律的核心問題，
    在思想上政治上行動上同以***同志為總書記的黨中央保持高度一致。
    黨的十八大通過的新黨章，充分反映了這些年我們黨推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中取得的重大實踐成果、理論成果、制度成果。黨章告訴我們，什么是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，什么是堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求。明白了這些，就抓住了遵守政治紀(jì)律的核心。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，深刻領(lǐng)會中國特色社會主義是怎樣形成和發(fā)展的，深刻領(lǐng)會在當(dāng)代中國為什么要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，進(jìn)一步增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，進(jìn)一步提高遵守政治紀(jì)律的自覺性和堅定性，做到在大是大非面前不糊涂、在重大原則問題上不動搖、在緊要關(guān)頭不退縮，不為任何困難所懼，不為任何干擾所惑，緊密團(tuán)結(jié)在以***同志為總書記的黨中央周圍，堅決維護(hù)中央權(quán)威，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
    第二，通過學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真查找和糾正在遵守政治紀(jì)律方面存在的問題和不足，使黨員對政治紀(jì)律內(nèi)化于心、外化于行。
    當(dāng)前，在遵守和維護(hù)政治紀(jì)律方面，絕大多數(shù)黨組織和黨員干部做得是好的。但也必須看到，違反政治紀(jì)律的現(xiàn)象仍時有發(fā)生。一些同志頭腦中政治紀(jì)律意識不強(qiáng)，認(rèn)為黨的財經(jīng)紀(jì)律是硬的，而政治紀(jì)律則是軟的，觸了線也沒什么;有的對中央決策部署合意的執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至陽奉陰違、有令不行、有禁不止;有的對涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問題公開發(fā)表反對意見，或者缺乏政治敏感性和政治鑒別力，對違反黨的基本理論、基本路線的錯誤言行不報告、不抵制、不斗爭，甚至隨聲附和、隨波逐流;還有的不負(fù)責(zé)任地道聽途說，甚至捕風(fēng)捉影，編造傳播政治謠言，丑化黨和國家形象，在黨內(nèi)和社會上造成惡劣影響，給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害。這些都是黨章所不容許的，是黨的政治紀(jì)律所不容許的。黨員干部要對照黨章規(guī)定，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，做到黨章規(guī)定的就必須不折不扣執(zhí)行，黨章禁止的就必須堅決糾正。要牢固樹立黨員意識，自覺用黨章規(guī)范一言一行，自覺接受黨的政治紀(jì)律的約束，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，形成全黨團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大力量。
    第三，通過學(xué)習(xí)黨章，正確處理遵守政治紀(jì)律與改革創(chuàng)新的關(guān)系，既要維護(hù)中央政令暢通、服從全局，又要敢闖敢試、敢為人先。
    改革創(chuàng)新是永葆黨的生機(jī)與活力的關(guān)鍵所在，也是黨章的精髓所在。學(xué)習(xí)黨章要求各級黨組織和全體黨員，務(wù)必牢固樹立大局觀念、全局意識和黨章意識，正確處理保證中央政令暢通和立足實際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提。各地區(qū)各部門在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問題上必須與中央保持一致，堅定不移地貫徹中央的路線方針政策，同時要善于結(jié)合本地區(qū)本部門的實際創(chuàng)造性地開展工作，把地方利益納入到黨和國家的全局利益中去，很好地結(jié)合起來，大膽試驗，開拓創(chuàng)新。既不能照本宣科、照搬照抄，也不能離開中央的路線方針政策另搞一套。對于中央、上屆黨委作出的決策部署，要善于“一個藍(lán)圖干到底”、“新官理好舊政”，做出實實在在的業(yè)績。在具體問題上要深入調(diào)查研究、堅持實事求是，要嚴(yán)格區(qū)分政策界線，鄭重處理問題，要把有令不行、有禁不止、上有政策、下有對策的行為與從實際出發(fā)創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行中央的路線、方針、政策和決議區(qū)分開來;要把新事物的不足方面與政治問題區(qū)分開來，以達(dá)到在執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、保證政令暢通的前提下，因地制宜、奮發(fā)有為地推進(jìn)改革發(fā)展的各項事業(yè)。
    部隊政治教育教案篇十七
    當(dāng)前，深化基層思想政治教育改革，進(jìn)一步提高思想政治工作質(zhì)量和效果，已是擺在我們所有政治工作者面前的一項迫切任務(wù)，需要大家長期深入地研究和探討。為加強(qiáng)和提高_(dá)_部隊基層的思想政治教育工作，我們專門對部隊基層的思想政治工作現(xiàn)狀進(jìn)行了較深入地調(diào)查，就針對基層思想政治教育中存在的主要問題及應(yīng)采取的對策，作一嘗試性的探討。
    近年來，雖然各級對思想政治教育的地位和作用的認(rèn)識有了很大提高，基本能做到了教育時間、內(nèi)容、人員的“三落實”，較好地完成了上級布置的教育任務(wù)。尤其對上級部署的重大專題教育，都能做到黨委集體研究教育，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定詳實方案，進(jìn)行思想動員，認(rèn)真?zhèn)湔n授課，許多大隊領(lǐng)導(dǎo)能親自授課，形成了層層重視政治教育、人人關(guān)心政治教育的良好氛圍。但是，從平時督察、檢查和年終考核情況來看，還存在如下問題：
    (一)雖然各級思想上比較重視，但政治教育中的不少環(huán)節(jié)在實際操作時還不夠到位，政治工作的強(qiáng)大生命力還沒有得到充分體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：一是抓教育的持久性不夠，存在“三重三輕”現(xiàn)象。即重視年初教育計劃和專題教育計劃的制定，忽視教育計劃的落實;重視支隊督察和年終考核前的查漏補(bǔ)缺，忽視平時教育內(nèi)容的落實;重視專題教育，忽視基礎(chǔ)性教育。二是抓教育的檢查不夠，存在“五多一少”的問題。即在思想政治教育工作中，支隊政治處往往是發(fā)文件多、提要求多、總結(jié)多、評比多、檢查多，而深入基層具體指導(dǎo)少，沒有撲下身子蹲在基層搞教育，而是在督察時當(dāng)當(dāng)“評委”、在年終考核時做做“裁判”。三是政治教育不能按計劃正常進(jìn)行，被占、擠、壓情況時有發(fā)生。少數(shù)同志存在思想政治教育是“軟指標(biāo)”的錯誤思想，以致什么工作都可以向政治教育要時間，每周一天的政治教育時間不能保證，往往是空時天天搞教育，訓(xùn)練忙時沒教育，沒有從根本上保證教育時間，被占、擠、壓情況時有發(fā)生。
    (二)雖然政治教育的內(nèi)容基本得到落實，但形式主義“走過場”現(xiàn)象普遍存在。主要表現(xiàn)在：一是在內(nèi)容上“照本宣科”。少數(shù)基層政工干部，對上級布置的教育沒有結(jié)合本單位實際認(rèn)真?zhèn)湔n，只求“搞過了”，不求搞好了，只是“照葫蘆畫瓢”地把教材在課堂上念了一遍、提綱在黑板上抄一遍就算了事。二是在時間上“偷工減料”。規(guī)定二天的內(nèi)容，只按排一天的計劃;要求必學(xué)的科目，卻利用十幾分鐘就學(xué)完。表面上看，每項教育都有著落有回聲，但時間往往被“截流”，程序被“減化”，內(nèi)容被“折扣”。三是在學(xué)習(xí)質(zhì)量上不高，教育效果欠佳。由于授課方式簡單陳舊，內(nèi)容壓縮簡化，不結(jié)合官兵思想實際，以致少數(shù)大隊盡管教育聲勢造的不小，簡報出了不少，但沒有很好地解決思想問題，教育效果不明顯。
    (三)雖然教育的條件得到較大改善，但教育方法沒有新的突破，“三老”現(xiàn)象普遍。近幾年，基層消防部隊基本上都配備了電腦、電視機(jī)、影碟機(jī)、放像機(jī)、音響等設(shè)備，教育條件有了很大的發(fā)展。然而教育手段先進(jìn)了，教育方法卻沒有多大變化，“三老”現(xiàn)象仍然普遍：一是“老觀念”。許多基層政治干部，上政治教育課抱著“老觀念”，用的“土辦法”，依然還是臺上讀一讀，黑板上抄一抄，應(yīng)付了事，工作怕麻煩，不肯動腦筋，不喜歡用現(xiàn)有的設(shè)備。二是“老套路”。大多數(shù)大隊的政治教育仍還是一上課、二討論、三總結(jié)的“三步曲”。少數(shù)大隊甚至連這“三步曲”都不走好，上完課后，討論變成“自流”，小結(jié)基本省略。三是“老經(jīng)驗”。政治教育總結(jié)過走場，不真正總結(jié)，離不開原原本本，找不問題，理不出經(jīng)驗，以致在工作沒有新的突破，沒有提高。
    (四)雖然教育分層次，但“一鍋煮”的問題仍然比較突出。近幾年，雖然開展的“三講”、“三項教育”及其“回頭看”、“學(xué)習(xí)黃東華”、“兩個教育”等重大專題教育，都針對不同的教育對象，采取有側(cè)重的分層次教育，取得了較好效果，但從大量的經(jīng)常性教育來看，部隊教育中官兵不分、層次不清的狀況還不同程度地存在，“一鍋煮”的問題沒有從根本上得到解決。主要表現(xiàn)在：一是內(nèi)容上官兵一個樣。如尊干愛兵教育，本來應(yīng)該在干部中開展愛兵教育，在戰(zhàn)士中開展尊干教育，但少數(shù)政工干部為圖省事，干部戰(zhàn)士同課堂，一個教案大家聽，沒有從層次上分開，許多該講的話不能講，不該讓戰(zhàn)士知道的事情卻讓戰(zhàn)士知道了，教育效果非但不理想，甚至造成負(fù)影響;如黨風(fēng)黨紀(jì)學(xué)習(xí)，本來應(yīng)該在黨員干部中進(jìn)行，有的大隊卻讓戰(zhàn)士也去學(xué)，有些問題本來應(yīng)在支隊機(jī)關(guān)研究探討，卻要求基層官兵學(xué)習(xí)理解。二是形式上官兵一個樣。在教育形式上往往只注重戰(zhàn)士的特點，而忽視干部的層次。不是按照干部學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)組織戰(zhàn)士學(xué)習(xí)教育，造成要求過高、戰(zhàn)士理解不了，就是用驗收戰(zhàn)士的尺度去衡量干部教育的效果，造成干部教育質(zhì)量不高。不少大隊什么教育都一樣，干部不但和戰(zhàn)士一起聽課，還一起討論，以致討論時戰(zhàn)士不敢講真話，提意見，根本不能敞開心扉。
    (五)雖然政治教育的方法有所改進(jìn)，但授課的知識含量不高。近幾年，應(yīng)該支隊積極探索改進(jìn)部隊教育方法，總結(jié)了一定的經(jīng)驗，各大隊在實踐中也做過一些嘗試，教育的形式有了明顯的進(jìn)步，得到進(jìn)一步搞活，但政治教育的知識含量不高，還沒有根本上解決官兵在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，增強(qiáng)官兵的學(xué)習(xí)積極性。授課時“照本宣科滿堂灌”，形式主義走過場，語言干巴枯燥空說教，尤其結(jié)合形勢不夠，缺少市場經(jīng)濟(jì)和高科技知識，售的是“陳年老調(diào)”，官兵們聽起來沒勁、沒趣、沒味。
    一是重視不夠，認(rèn)識不足，“教育軟指標(biāo)”的錯誤觀念仍然存在。雖然上級部署教育任務(wù)時反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，但下面在實際操作中，沒有真正落實，積極性不夠，等、靠思想比較嚴(yán)重。不少干部戰(zhàn)士，尤其是少數(shù)大隊領(lǐng)導(dǎo)總覺得滅火值勤、防火專項檢查等時間緊、任務(wù)重，不能馬虎，而政治教育是個“軟指標(biāo)”，不象其它任務(wù)那樣急，不重視不會出問題，搞好了也不能一時見成績，即使沒搞好，補(bǔ)補(bǔ)筆記本也能應(yīng)付過去，所以教育的時間往往被擠占、內(nèi)容被壓縮、人員被抽調(diào)，影響了教育的落實和效果。
    二是教材不系統(tǒng)，教育的規(guī)范性較差?；鶎诱谓逃鄙僖惶妆容^規(guī)范的教材，也是造成基層教育質(zhì)量難以提高的一個重要原因。近幾年，公安部消防局編發(fā)了一批以人生觀、價值觀為主要內(nèi)容的教材，總隊政治部根據(jù)教育的實際也編印了一批關(guān)于政治工作的文件材料，還發(fā)了錄象帶、影響資料，但從當(dāng)前現(xiàn)狀來看，還不能滿足部隊的需要，官兵學(xué)不到比較完整的知識，政工干部備課找不到素材。
    一是加強(qiáng)調(diào)查研究，掌握基層官兵思想脈搏，增強(qiáng)教育針對性。
    當(dāng)前，部隊官兵思想比較活躍，經(jīng)常會遇到了許多新情況、新問題，產(chǎn)生了一些有傾向性的思想問題。如：為什么越改革下崗工人越多?、為什么復(fù)退和轉(zhuǎn)業(yè)軍人就業(yè)那么難?、為什么當(dāng)前社會總是有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、腐敗不止的問題?等等。這些問題的形成，充分說明消防官兵知識在增長，關(guān)心國家和社會，善于觀察、善于思想，亟需我們的政治工作者幫助他們進(jìn)行辯正的分析和思考。只要我們深入調(diào)查研究，充分了解和掌握部隊的思想脈搏，有的放矢地實施教育，真正做到對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，就能提高官兵的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教育的針對性，提高教育的效果，切實解決官兵存在的思想實際問題。
    二是加強(qiáng)教育主動性，有針對地解決思想問題，增強(qiáng)教育的經(jīng)常性。
    消防部隊和其它部隊相比，其中突出的特點是：消防部隊人少分散。在實施教育中，集中上大課必須要堅持，這是灌輸大道理，統(tǒng)一官兵思想，集中解決創(chuàng)造性問題的重要形式，但從消防部隊基層中隊的實際看，還是要靠經(jīng)常性的思想教育。經(jīng)常性思想教育的形式可以是多方面的，它可包括“一事一議”，開展民主討論?！懊鎸γ妗?，集體解答疑難問題。“心交心”，互幫互助談體會?！爸v格言”，互相勉勵鼓斗志等多種形式。因此要提高消防部隊思想政治教育的效果，很重要的一條，就是必須把上級統(tǒng)一部署的集中教育和深入細(xì)致的、一點一滴的經(jīng)常性的思想教育緊密結(jié)合起來，使兩者互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，相得益彰。事實說明，由于集中教育的時間有限，每次教育不可能解決干部戰(zhàn)士所有的思想認(rèn)識問題。就是在教育中基本解決了問題，也可能因為環(huán)境條件、形勢的變化而出現(xiàn)反復(fù)。特別是由于各中隊駐地的情況不同、干部戰(zhàn)士家庭狀況不同、性格愛好不同、文化層次不同、思想基礎(chǔ)不同等每個人都可能碰到一些特殊的困難和矛盾，產(chǎn)生某些特殊的思想認(rèn)識問題。這些都要求我們下功夫做好一點一滴的深入細(xì)致的宣傳教育工作。政治機(jī)關(guān)在抓好集中教育的同時，要經(jīng)常深入基層，為基層干部做好經(jīng)常性的思想工作當(dāng)好參謀，出好主意解決疑難問題，對個別有特殊思想情況的戰(zhàn)士，還要親自談心幫助做好工作。
    三是加強(qiáng)干部培訓(xùn)，提高政工干部政治理論水平，增強(qiáng)政工干部的事業(yè)心和責(zé)任感。支隊要每年組織政工干部進(jìn)行培訓(xùn)和利用檢查工作和蹲點指導(dǎo)的機(jī)會，進(jìn)行面對面的指導(dǎo)，以提高他們的政治理論水平和政治工作能力。同時，政工干部一定要養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，肯鉆研，勤探索，不斷改進(jìn)工作方式方法，不斷提高政治工作水平。要懷著對每個戰(zhàn)士負(fù)責(zé)任的態(tài)度，與戰(zhàn)士實行“五同”，及時掌握戰(zhàn)士的困難疾苦和思想狀況，耐心細(xì)致地做好思想工作，主動溝通官兵感情，化解戰(zhàn)士之間的矛盾、解答戰(zhàn)士疑難問題。另外，政工干部不能調(diào)動過于頻繁，要保證一支相對穩(wěn)定的政工干部隊伍。
    四是加強(qiáng)干部自律，以干部教育為重點，增強(qiáng)教育的示范性。
    身教重于嚴(yán)教。應(yīng)該說，當(dāng)前消防部隊黨員干部總體的模范作用是好的，但也確有少數(shù)人受腐朽思想和社會不正之風(fēng)的影響，不同程度地存在思想不純、作風(fēng)不正、模范作用不好等問題。所以提高消防部隊思想政治教育的質(zhì)量和效果，一定要把黨員和干部作為重點，下大力抓好干部的學(xué)習(xí)教育，使他們帶頭站到拒腐防變的前列，站到抵制不正之風(fēng)的前列，站到正確處理深化改革中利益關(guān)系調(diào)整的前列，站到部隊教育訓(xùn)練和完成其它各項任務(wù)的前列。要真正從自身做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，嚴(yán)格要求帶頭反腐倡廉，糾正不正之風(fēng)。只要我們的黨員和各級干部按照江澤民同志提出的“三個代表”為己任，努力做好本職工作，真正為廣大官兵做出了榜樣，那么部隊的思想政治教育就會堅強(qiáng)、有力。
    部隊政治教育教案篇十八
    政治教育是部隊士官必須要了解和掌握的一種基本技能。作為一名士官班長，我深刻體會到政治教育對于士兵的思想引領(lǐng)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的意義。在這篇文章中，我將分享我在部隊士官政治教育中的心得體會，希望能夠?qū)Τ鮼眈{到的新士官有所啟示。
    第二段：政治教育的重要性。
    政治教育是士兵的思想引領(lǐng)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)的核心內(nèi)容。政治教育要徹底貫徹落實黨的教育方針，加強(qiáng)士兵的思想政治工作，培養(yǎng)和加強(qiáng)士兵的愛國主義、集體主義、紀(jì)律觀念和革命意志，提高士兵的政治素質(zhì)和軍事素質(zhì)。作為一名班長，我承擔(dān)著軍事政治教育的主要責(zé)任，需要把握每一個機(jī)會，不斷引導(dǎo)和教育士兵，積極發(fā)揮好班級的政治作用。
    第三段：培養(yǎng)士兵的理論素質(zhì)。
    士兵的理論素質(zhì)是政治教育的重要內(nèi)容之一。在我的工作實踐中，我通過組織班組學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)演講比賽、開展思想大討論等多種形式，提高了士兵的理論素質(zhì)，使他們更加系統(tǒng)、全面和深入地掌握了各項規(guī)章制度、軍事理論和業(yè)務(wù)技能。凝練和濃厚了士兵的愛國主義情感，增強(qiáng)了士兵的團(tuán)隊意識和集體紀(jì)律觀念，他們不僅聽從命令，心中也更有著明確的目標(biāo)和方向。
    第四段：加強(qiáng)士兵的心理疏導(dǎo)。
    加強(qiáng)士兵的心理疏導(dǎo)是政治教育的又一重要內(nèi)容。在實踐中，我加強(qiáng)了與士兵的接觸，關(guān)注士兵的心理需求，針對不同個體和不同情況，安排相應(yīng)的心理疏導(dǎo)措施，使每個士兵在軍營中都能夠得到宣泄和釋放，避免精神上的壓抑和困頓。通過士兵內(nèi)部互相鼓勵、互相支持、互相幫助，形成了強(qiáng)大的集體力量，有助于士兵在實現(xiàn)自我價值的同時，更好地適應(yīng)部隊生活。
    第五段：政治教育的不斷創(chuàng)新。
    作為一名班長，我明白政治教育并不是一成不變的，要不斷創(chuàng)新，深入挖掘教育的內(nèi)涵和外延，提高思想政治教育的適應(yīng)性、針對性、實效性。我善于在實踐中發(fā)掘教育形式、創(chuàng)新教育方法，并加以應(yīng)用。不斷強(qiáng)化士兵的理論學(xué)習(xí)，注重與實際工作相結(jié)合，激發(fā)士兵的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)和加強(qiáng)士兵的愛國主義情感和集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)士兵的責(zé)任意識和使命感，提高事業(yè)發(fā)展的水平和質(zhì)量。
    總而言之，政治教育是部隊的一項重要工作，它關(guān)系到士兵的思想引領(lǐng)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，也關(guān)系到部隊的戰(zhàn)斗力和任務(wù)完成情況。希望在今后的工作中，我能夠繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和做好士兵的思想政治工作，確保部隊的穩(wěn)妥運轉(zhuǎn)和發(fā)展。
    部隊政治教育教案篇十九
    近年來，隨著我國國防事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，部隊文職工作也日益顯得重要。作為大家中的一員，我不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，不僅提高了個人素質(zhì)和綜合能力，也更加深刻意識到部隊文職工作的重要性。通過參與部隊文職政治教育，我有了一些心得體會，我愿意分享給大家。
    首先，部隊文職政治教育的目的是培養(yǎng)文職人員忠誠于黨和軍委，全面了解黨的路線、方針、政策，熟悉軍事理論和軍隊建設(shè)。這種教育不僅是一種傳授知識的過程，更是一種塑造思想的過程。在參與文職政治教育的過程中，我明白了文職人員要時刻保持政治敏感度，了解國家國防建設(shè)的發(fā)展要求，做好與部隊工作的對接，為部隊的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    其次，部隊文職政治教育的內(nèi)容涉及政治、軍事理論、組織紀(jì)律、軍隊制度等多個方面。如心性磨練、政治理論學(xué)習(xí)、與部隊交流等。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)要求我們有不斷學(xué)習(xí)的精神和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在心性磨練中，我們通過參加公民義務(wù)教育、軍事訓(xùn)練和實踐活動，使自己的意志得到錘煉，為完成部隊工作任務(wù)打下堅實的基礎(chǔ)。在政治理論學(xué)習(xí)中，我們要深入學(xué)習(xí)理論知識，提高自己的政治素養(yǎng)和思維能力，以便更好地為軍隊服務(wù)。在與部隊交流中，我們要多參加實地考察、研討會和座談會，與部隊官兵交流經(jīng)驗、學(xué)習(xí)理論，加深自己對軍隊建設(shè)的理解。
    第三，部隊文職政治教育需要我們保持高度的思想和精神的警醒。我們知道，只有不斷提高自己的思想和精神的警醒，才能在工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。只有正確應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，才能更好地履行文職工作職責(zé)。所以，我們在參與文職政治教育的過程中，一定要保持高度警醒狀態(tài)，不斷提高自己對政治問題的敏感性，時刻保持清醒頭腦，正確判斷形勢，處理問題。
    第四，部隊文職政治教育需要我們與時俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的工作環(huán)境。在面對快速發(fā)展的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、軍事理論等領(lǐng)域的新變化時，我們要不斷學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)和新方法。只有與時俱進(jìn)，才能更好地適應(yīng)新環(huán)境，更好地為部隊服務(wù)。
    第五，通過參與部隊文職政治教育，我感受到了黨和軍委對文職人員的高度重視，也感受到了自己作為文職人員的責(zé)任與義務(wù)。我深知，作為一名文職人員，要真正為了黨和軍委的大局著想，為了國家的安全和發(fā)展，保持忠誠、積極、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。只有把自身的事業(yè)融入到國家的事業(yè)中，才能更好地實現(xiàn)人生的價值。
    總結(jié)起來，參與部隊文職政治教育讓我更加深切地認(rèn)識到了文職工作的重要性，提高了個人素質(zhì)和綜合能力。我將始終把黨和軍委對文職人員的期望融入到自己的工作中，為黨和軍委的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在黨和軍委的領(lǐng)導(dǎo)下，在部隊官兵的支持下，我一定能更好地為黨和軍隊的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
    部隊政治教育教案篇二十
    第一段：引言（200字）。
    在部隊中，政治教育是一項必不可少的重要任務(wù)。作為一名士兵，我深刻體會到了政治教育對于士氣、紀(jì)律以及團(tuán)隊凝聚力的重要性。通過日常政治教育，我不僅受到了黨和國家的思想理論的熏陶，也增強(qiáng)了對黨的忠誠和軍隊的使命。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談一談我在部隊日常政治教育中的體會與感悟。
    第二段：政治教育與軍事紀(jì)律（200字）。
    部隊中的日常政治教育對于維護(hù)軍事紀(jì)律起到了重要的作用。在政治課堂上，我們學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，了解國內(nèi)外形勢，明確了軍隊的使命和責(zé)任。例如，我們通過學(xué)習(xí)《軍事法規(guī)》、《軍事紀(jì)律條令》等相關(guān)制度，深入理解了軍人的行為規(guī)范和職責(zé)所在。這樣的教育使我們深刻認(rèn)識到只有嚴(yán)格遵循軍事紀(jì)律，才能發(fā)揮軍隊的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)效能，并且讓我們在訓(xùn)練和行動中始終保持軍紀(jì)嚴(yán)明的態(tài)度。
    第三段：政治教育與團(tuán)隊凝聚力（200字）。
    團(tuán)隊凝聚力在部隊的重要性不言而喻。在政治教育中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作、相互支持的精神。通過學(xué)習(xí)黨史和軍史，我們明白了黨和軍隊的先烈們?yōu)榱巳祟愡M(jìn)步事業(yè)付出的巨大努力和犧牲。這樣的教育讓我們更加懂得寶貴的團(tuán)隊合作，激勵著我們追求共同的目標(biāo)，共享成果。無論是在訓(xùn)練還是實戰(zhàn)中，團(tuán)隊凝聚力讓我們能夠更加默契地配合，有效地完成各項任務(wù)，取得勝利。
    第四段：政治教育與理想信念（200字）。
    政治教育對于培養(yǎng)和堅定理想信念具有重要作用。通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、黨的方針政策，我們進(jìn)一步堅定了對社會主義和共產(chǎn)主義的信仰。同時，政治教育通過讓我們了解國內(nèi)外的一些社會問題，讓我們認(rèn)識到黨的執(zhí)政意義重大，決不能被利用分裂國家的勢力所破壞。這樣的教育使我們懂得作為一名軍人，我們的責(zé)任和使命是保家衛(wèi)國，為人民而戰(zhàn)，始終堅守理想信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
    第五段：政治教育與克服困難（200字）。
    政治教育還具有激勵士兵克服困難、積極向上的作用。在各種壓力和困境下，政治教育讓我們深刻認(rèn)識到須以樂觀向上的心態(tài)面對困難。我們經(jīng)常通過學(xué)習(xí)一些先進(jìn)事跡和榜樣，了解先烈們所經(jīng)歷的困境和挫折，但其堅韌不拔、勇往直前的精神一直激勵著我們。這樣的教育使我們更加信心百倍地克服難關(guān)，不畏艱難，勇往直前。
    結(jié)尾（100字）。
    通過部隊日常政治教育，我深刻認(rèn)識到政治教育對于增強(qiáng)士氣、紀(jì)律性以及團(tuán)隊凝聚力的重要性。政治教育是一把利劍，保證了軍隊和士兵能夠堅定信念、維護(hù)安全、完成使命。在今后的軍旅生涯中，我會時刻保持對政治教育的認(rèn)同，不斷提升自己的政治覺悟和思想水平，為祖國的安全和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。