感悟可以讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向，提升自己的人生境界。如何進(jìn)行感悟？首先需要有一個(gè)開放的心態(tài)和敏銳的觀察力。來欣賞一下以下的感悟文章，或許能夠給你帶來一些思考和啟示。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇一
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級(jí)的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受:。
明白樂:一個(gè)人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立，獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會(huì)產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會(huì)是生活起居有規(guī)律……“對(duì)于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲!多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)啊!而此刻的我們卻連自我的計(jì)劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有，更不論堅(jiān)持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個(gè)人都就應(yīng)做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè)，我們對(duì)我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣，因?yàn)槟切┒际俏覀儎?wù)必做的，我們就就應(yīng)盡量把它們做的最好，同時(shí)也就應(yīng)過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場(chǎng)中會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，好會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中得到快樂。
在職場(chǎng)中我們更需要職責(zé)，敬業(yè)既是職責(zé)心，樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會(huì)更多彩!
在一個(gè)急功近利的物質(zhì)社會(huì)，人們經(jīng)常聽到的是對(duì)天才的贊譽(yù)，是對(duì)成功者的仰慕，但事實(shí)是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們?cè)撛趺崔k?難道因?yàn)槲沂瞧椒驳娜?，我就?huì)對(duì)生活失去信心嗎?難道因?yàn)槲也皇浅晒φ撸揖鸵固煊热藛?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。但是我們?cè)趺醋霾拍苓_(dá)到個(gè)目標(biāo)呢?梁?jiǎn)⒊谒摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)基本的準(zhǔn)則，也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個(gè)工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)單、最直捷的法門?？上П缓髞碛行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和財(cái)力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富?！?BR> 奉行實(shí)用主義，只追求眼前實(shí)惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價(jià)值，對(duì)老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!
在一個(gè)急功近利的物質(zhì)社會(huì)，人們經(jīng)常聽到的是對(duì)天才的贊譽(yù)，是對(duì)成功者的仰慕，但事實(shí)是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們?cè)撛趺崔k?難道因?yàn)槲沂瞧椒驳娜?，我就?huì)對(duì)生活失去信心嗎?難道因?yàn)槲也皇浅晒φ?，我就要怨天尤人?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。但是我們?cè)趺醋霾拍苓_(dá)到個(gè)目標(biāo)呢?梁?jiǎn)⒊谒摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)基本的準(zhǔn)則，也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個(gè)工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)單、最直捷的法門?？上П缓髞碛行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和財(cái)力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富。”
奉行實(shí)用主義，只追求眼前實(shí)惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價(jià)值，對(duì)老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!
人的一生十分短暫，有的人把時(shí)間虛度了，有的人卻過得很充實(shí)。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績(jī)，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁?jiǎn)⒊壬岢龅木礃I(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義:一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對(duì)待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個(gè)過程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會(huì)有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因?yàn)樗麄兪潜砻嫔峡雌饋砗芸鞓罚鴥?nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項(xiàng)事業(yè)的人剛好相反。
當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是最好的老師”，正如孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有熱愛它，才能把這項(xiàng)事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因?yàn)檫@樣會(huì)使我們更費(fèi)力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
讀過梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日?qǐng)?jiān)持，矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計(jì)劃!我們的言行和行動(dòng)都總是沒有相顧，并且無法堅(jiān)持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對(duì)于一個(gè)精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會(huì)一片繁榮，市場(chǎng)化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母和社會(huì)的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇!“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！碑?dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時(shí)，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！碧貏e是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事?！疤斓刂?，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€(gè)佝僂的老人，幾句簡(jiǎn)單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時(shí)的輕松、愉快;你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬?，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會(huì)環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)椤柏M能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實(shí)地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活!對(duì)于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對(duì)于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競(jìng)爭(zhēng)，要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。愿社會(huì)的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨(dú)道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會(huì)更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇二
在讀《哲學(xué)與人生》之前，老師就說這是大師之作，敬畏之心已起;在讀《哲學(xué)與人生》之時(shí)，就常常捫心自問;在讀完《哲學(xué)與人生》之后，覺得不得不寫點(diǎn)什么，一直就有東西從心底里想流露。但覺得我等之輩去對(duì)大師之作指指點(diǎn)點(diǎn)，是何等的不自量力，但轉(zhuǎn)念一想，讀后感，只是寫給自己的記憶，是和以后的我分享此時(shí)的我的感受，總不能讓大師的作品白白的在我眼前劃過。
傅佩榮，國學(xué)大師，中西方哲學(xué)的集大成者。
在讀《哲學(xué)與人生》之前，看過一段傅先生給臺(tái)大新生講課的視頻，就覺得傅先生講的特別平和，但內(nèi)容的確讓人觸動(dòng)。也許草草聽一聽覺得沒什么，很快就從思緒中劃走;但如果深思，卻覺得有很多令人深省的問題，不得不讓人越發(fā)思考。所以讀這本書的目的，也是想能從本書中找到更多的問題，找到解決這些問題的心靈答案。
當(dāng)打開這本書，發(fā)現(xiàn)好像內(nèi)容和書名有些不搭，更像是一本關(guān)于哲學(xué)史的書，像是傅先生將一幅長長的人物畫卷慢慢的在你眼前打開，讓總多的哲學(xué)大師(熟知的中國哲學(xué)家和不太熟知的西方哲學(xué)家)從你面前緩緩走過。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣，沉浸在這幅畫卷中的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，古人已經(jīng)一一走過，只留下若隱若現(xiàn)的背影，最后是傅先生在講他的“多元與融合”，在講他的“身·心·靈”。
哲學(xué)，讓我這個(gè)理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫的讓大家可以簡(jiǎn)單的體會(huì)，這種哲學(xué)是我第一次遇到的。
看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。
其實(shí)哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個(gè)世界上。
每個(gè)人的一生都帶著哲學(xué)，自己的人生，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)。人為何而活，哲學(xué)給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動(dòng)證明著什么。也許，每個(gè)人在即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，才會(huì)有頓悟的感覺，但那時(shí)已無法交流。
對(duì)《哲學(xué)與人生》這本書而言，都只不過是哲學(xué)通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對(duì)哲學(xué)的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇三
1、放棄了該放棄的是無奈;放棄了不該放棄的是無能;不放棄該放棄的是無知;不放棄不該放棄的是無悔。
2、依靠權(quán)勢(shì)立業(yè)的人，永遠(yuǎn)站不直腰桿。彎腰是討好上級(jí)，伸腰是嚇唬平民。倘若一天死了，其腰還是彎的，因?yàn)樯舷聰[動(dòng)的拖累，再無力支撐。
3、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以請(qǐng)?jiān)徦心阋娺^的人，好人或者壞人。
4、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
5、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己?！?BR> 6、用中庸拒絕極端;用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響;用冷靜選擇決策;用自覺端正態(tài)度;用勇氣拋棄包袱;用真心追隨智慧。
7、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
8、世界上最慷慨的人莫過于溜須拍馬，他可以說盡天下最美麗的慌言;世界上最自私的人莫過于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動(dòng)成果，踢掉比他有本事的人。
9、遨游遼闊的中華大地，我陶醉過;仰望無盡的蒼穹，我迷戀過;如果把大地比作物質(zhì)，把蒼穹比做精神，我認(rèn)為蒼穹比大地更迷人。
10、忙的時(shí)候，想要休息;度假的時(shí)候，惦念著公務(wù);窮的時(shí)候，渴望富有;生活安逸了，擔(dān)心生活不能長久。
11、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。
12、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
13、如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
14、幫助別人不希望得到回報(bào)的人，心里不感到失落。
15、對(duì)付小人，就像對(duì)付沒有燒透的煤：碰碰，才會(huì)燃燒;晾著，自然就滅了。
16、金錢是什么?金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開四季鮮艷奪目。澆的過量，就使得花木連根腐爛。
17、鼓勵(lì)自己最好的手段，是欣賞自己;欺騙自己最好的手段，也是欣賞自己。
18、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
19、當(dāng)你能看懂一件事情的時(shí)候，說明你長大了;當(dāng)你能看清一件事情的時(shí)候，說明你開竅了;當(dāng)你能看破一件事情的時(shí)候，說明你理性了;當(dāng)你能看透一件事情的時(shí)候，說明你成熟了;當(dāng)你能看穿一件事情的時(shí)候，說明你到頭了;當(dāng)你能看淡一件事情的時(shí)候，說明你放下了。
20、當(dāng)愛已成往事明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。對(duì)不愛自己的人，最需要的是理解，放棄和祝福。過多的自作多情是在乞求對(duì)方的施舍。愛與被愛，都是讓人幸福的事情。不要讓這些變成痛苦。
21、一個(gè)苦者對(duì)和尚說：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說：“沒有什么東西是放不下的?！彼f：“可我就偏偏放不下?！焙蜕凶屗弥粋€(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來?？嗾弑粻C到馬上松開。和尚說：“這個(gè)世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會(huì)放下。
22、真正的愛，是接受，不是忍受;是支持，不是支配;是慰問，不是質(zhì)問;真正的愛，要道謝也要道歉。要體貼，也要體諒。真正的愛，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。其實(shí)愛不是尋找一個(gè)完美的人。而是要學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞一個(gè)并不完美的人。
23、什么是有福。耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭(zhēng)斗，嘴里說不出傷人的話。什么是樂。經(jīng)歷過許多的坎坷，卻沒有被困難打倒;感受過很多傷悲愁苦，卻沒有沉浸其中不能自拔。并且，在每一次的困難后，越來越堅(jiān)強(qiáng);在每一次的痛苦過后，越來越明白愛的含義。心靈，越來越柔軟;胸懷，越來越寬闊。
24、人生有三世因果，前世的因決定了今生的果，有些事一是錯(cuò)給了時(shí)間，二是敗給了距離，三是輸給了自己;總感覺一生很長明天很遠(yuǎn)，總是艷羨別人的成功，總認(rèn)為自己遙不可及，殊不知只要你愿意走，就會(huì)慢慢地接近目標(biāo);就算命運(yùn)只給了我一根琴弦，我也要用這一根琴弦，奏響人生華麗的樂章。
25、人生有傷，有痛，有甜更有苦。每次創(chuàng)傷都讓人成熟，使人思索，使人堅(jiān)強(qiáng)，使人珍惜。如果沒有品過苦，就難以生出慈悲心;如果沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。勇敢的面對(duì)苦難，樂觀的克服苦難，也是種修行。沒有永恒的夜晚，沒有永恒的冬天，苦難終會(huì)過去，而陽光總在風(fēng)雨后。
27、微笑不是優(yōu)雅，是真誠;人生不是脆弱，是堅(jiān)韌;付出不是強(qiáng)求，是快樂;情誼不是孤單，是相守;財(cái)富不是金錢，是知足;失敗不是消沉，是淡然;智慧不是理智，是超然;生活不是攀比，是自賞;幸福不是享受，是釋懷。接受不完美的自我，立足不純凈的社會(huì)，熱愛生活，感恩生活。
28、人生最可貴的事就是“結(jié)善緣”，結(jié)緣卻很簡(jiǎn)單，一句贊美、一件善事、一個(gè)微笑、一點(diǎn)幫助，就能給我們的人生廣結(jié)善緣。人生追求的無非幸福和快樂，通向幸福和快樂的道路，不是歲月累積，也非執(zhí)著追求，而是珍惜遇到的每個(gè)人,每件物,每份緣;能為人著想，助人為樂，生活必然回饋。
29、不要取笑別人。損害他人人格，快樂一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
30、這世上最珍貴的財(cái)富，不是你擁有了多少，而是你經(jīng)歷了什么，是你用什么樣的手法，來書寫自己的歷史。歲月的走廊中，我們都要遭遇很多人，很多事，都要面臨很多抉擇，很多放棄，承載著我們的喜淚悲歡，孕育著我們的思考感悟。一切的得到終要失去，唯有思想深處的充盈，才能讓我們的生命因此而飽滿些。
32、有時(shí)，人生多了幾道坎，不一定是壞事，因?yàn)槟惝吘剐蕾p了沿途的風(fēng)景。很多人或事，經(jīng)歷了心就堅(jiān)強(qiáng)了;很多溝或坎，跨過了心就豁達(dá)了。每個(gè)人都可能與幸福欣喜相逢，每個(gè)人都可能與痛苦不期而遇，將一縷歲月妥帖安放，或悲或喜;將一懷滄桑靜靜收藏，或濃或淡。學(xué)會(huì)淺行，學(xué)會(huì)釋重，深深領(lǐng)悟，靜靜聆聽。
33、生是幸福，可以體驗(yàn)人生百態(tài);死也是幸福，超脫人世紛繁回歸自然。有朋友是幸福，喜怒哀樂有人分享訴說;孤獨(dú)也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的凈化。被愛是幸福，時(shí)時(shí)處處享受無微不至的關(guān)懷;施愛也是幸福，從此生命有了牽掛，夢(mèng)境有了歸屬。別到處尋找幸福，幸福就在我們的心靈深處。
34、誰都有脾氣，但要學(xué)會(huì)收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動(dòng)的魔鬼，釀成無可挽回的錯(cuò);誰都有夢(mèng)想，但要立足現(xiàn)實(shí)，在拼搏中靠近，在忍耐中堅(jiān)持，別把它掛在嘴邊，常立志者無志;誰都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過分虛偽亦讓人避而遠(yuǎn)之。
35、心善自然美麗，心真自然誠摯，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴(yán);淡泊寡欲可以養(yǎng)神，寧靜致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。種下一個(gè)善念，收獲一種良知;種下一種良知，收獲一種道德;種下一種道德，收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一種性格;種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
36、自信的人生最美麗。自信是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。自信是火，點(diǎn)燃熄滅的燈：自信是燈，照亮夜行的路：自信是路，引你走向黎明。自信的天空永遠(yuǎn)是蔚藍(lán)的，自信的心靈永遠(yuǎn)是充滿希望的。有了自信，才會(huì)擁有自我，才會(huì)擁有成功。有了自信，你便擁有了人生最寶貴的財(cái)富。
37、修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。
38、寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置?拾得曰：忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。不爭(zhēng)，元?dú)獠粋?不畏，慧灼閃光;不怒，百神和暢;不憂，心底清涼;不求，不卑不亢;不執(zhí)，可圓可方;不貪，富貴安康!
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇四
《人生不設(shè)限》的作者力克·胡哲是一位生下來就沒有四肢的殘疾人。讀了這本書后，我有了許多感受。
力克·胡哲是澳大利亞人，他的出生沒有給家庭帶來歡樂，帶來的卻是震驚與痛苦。由于沒有四肢，力克沒辦法做一些常人能做的事，在學(xué)校他經(jīng)常成為同學(xué)們嘲笑的對(duì)象，也經(jīng)常被同學(xué)們欺負(fù)，這讓他很苦惱，但力克慢慢不再苦惱，變得開朗?，F(xiàn)在他到處給人們演講，他會(huì)游泳、沖浪、潛水、玩滑板，找到了許多生活的樂趣，也有了一個(gè)幸福的家庭。
讀完這本書后，我覺得力克的這本書給了我很大的鼓舞。力克的生活很精彩、很快樂、也很充實(shí)，我們四肢健全的人有的整天無所事事，揮霍著父母的財(cái)產(chǎn)；有的覺得生活沒有什么樂趣了，于是選擇了自殺；有的受一些不良信息的影響，走上了犯罪的道路。力克是每一個(gè)人的榜樣，更是殘疾人的榜樣。有些殘疾人因?yàn)槟承┎课坏臍埲?，就覺得上天對(duì)他不公，于是就自暴自棄，自甘墮落，這樣只能成為一個(gè)拖累家庭，對(duì)社會(huì)沒有一點(diǎn)用處的廢人。
力克有一種樂觀的精神，他雖然因身體殘疾而給生活上帶來了諸多不便與許多困難，但他都以一種樂觀的精神去面對(duì)。我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到絆腳石，如果我們遇到困難就退縮，那么我們永遠(yuǎn)不會(huì)成功；如果我們以一種樂觀的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝它，那么我們就會(huì)離成功越來越近。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇五
本學(xué)期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對(duì)這些書籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學(xué)，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學(xué)就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的時(shí)期”。其實(shí)，本身對(duì)于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學(xué)，大家的反應(yīng)總是很木訥。但是當(dāng)我深入閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，作為哲學(xué)通識(shí)讀物，這本書的內(nèi)容還是相當(dāng)不錯(cuò)的，一點(diǎn)也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時(shí)候，我們就會(huì)帶著一個(gè)這樣的疑問：哲學(xué)的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數(shù)的思想家都在找尋這個(gè)問題的答案。在我看來，思考哲學(xué)，不妨從人類文明開始。人類比起動(dòng)物，最有控制力的一點(diǎn)就是人類有著發(fā)達(dá)的大腦，可以對(duì)世界進(jìn)行自我思考。古代的人們會(huì)思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一;當(dāng)今的人們會(huì)思考如何改造世界，會(huì)思考宇宙的起源，然后進(jìn)行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個(gè)“謎題”的學(xué)派。無論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個(gè)共同點(diǎn)，用一個(gè)詞概括的話，我們可以稱之為“思考”?；蛟S我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱之為哲學(xué)的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學(xué)常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪?！边@些問題看來沒有定論，但不能因?yàn)闆]有定論就不思考，就被忽略，因?yàn)檫@些問題如果不解決，我們的“人生應(yīng)該如何”的問題就無法說得清，而一個(gè)人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會(huì)覺得無聊。
傅教授對(duì)于哲學(xué)，有著自己獨(dú)到的見解，當(dāng)他描述哲學(xué)時(shí)，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場(chǎng)“旅行”的過程無異于詢問的過程。哲學(xué)發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價(jià)值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會(huì)人生的哲學(xué)，才會(huì)讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價(jià)值。
人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對(duì)人生的猜想，跟別人的交流和將對(duì)未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結(jié)：人生是快樂的。當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園，對(duì)未知的生活充滿了向往，但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂時(shí)，卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人刻意地追求快樂時(shí)，他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂的。道理很簡(jiǎn)單，追求是因?yàn)槿狈?，說明我們?nèi)狈鞓?。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個(gè)時(shí)候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強(qiáng)求的。因此，我們的快樂是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會(huì)適得其反。
通過閱讀《哲學(xué)與人生》，我也懂得了孫老師為什么會(huì)將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學(xué)前曾經(jīng)看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當(dāng)代作家非?？杀氖牵麄儾婚喿x，或是閱讀非常有限，尤其對(duì)于哲學(xué)，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面?！弊鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，多了解、多思考、多探索、多實(shí)踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學(xué)文化素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有思想的大學(xué)生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學(xué)與人生》，能夠?yàn)樽约悍_嶄新的一頁，走向?qū)儆谧约旱木嗜松?
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇六
高中時(shí)代曾讀過一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆。高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國尼日尼。諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高中生讀書筆記之《童年》是不是替你找到了信心呢?不會(huì)擔(dān)心即將到來的日子了吧。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇七
1、青春去時(shí)不告別，老年來時(shí)不招手。
2、愛，起于微笑，濃于親吻，逝于淚水。
3、別人都在假裝正經(jīng)的時(shí)候，我只好假裝不正經(jīng)。
4、真感情，一生都相守!珍惜擁有，感恩相守!
5、幸福，就是找一個(gè)溫暖的人過一輩子。
6、每天提醒自己，不要忘記理想，不要忘記目標(biāo)。
7、人因不了解而恐懼，或因不了解而膽大。
8、變化是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，無限也是相對(duì)的。
9、不用怕，不要愁，十年后，所有的事，都只是下酒菜。
10、成功一定有方法，盲目加忙碌只會(huì)讓人更加平庸。
11、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
12、人活著就是一種心情，把握今天，設(shè)置明天，儲(chǔ)存永遠(yuǎn)。
13、我們不知道未來有多好，但我們科珍惜現(xiàn)在。
14、人生最難吃的三碗面：人面情面場(chǎng)面。
15、生活中沒有理想的人，是可憐的。
16、女人不愛美，遲早要后悔;男人若太帥，總愛玩拜拜。
17、走正道，莫走邪道;走紅道，莫走黑道。
18、最初的幻境，最終的破碎。
19、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯(cuò)。
20、真正為了錢的女人，是貪婪金錢的女人。
21、一個(gè)人成為他自己了，那就是達(dá)到了幸福的頂點(diǎn)。
22、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。
23、人生如果錯(cuò)了方向，停止就是進(jìn)步。
24、如果不是怕別人反感，女人決不會(huì)保持完整的嚴(yán)肅。
25、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
26、生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，過了今天就是明天。
27、弱者要等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者要制造機(jī)會(huì)，智者要把握機(jī)會(huì)。
28、將來的你，一定會(huì)感激現(xiàn)在拼命努力的自己。
29、人的愿望沒有止境，人的力量用之不盡。
30、凡夫那個(gè)心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
31、世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風(fēng)中相依。
32、蘋果最光輝的一刻就是砸在牛頓頭上!
33、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
34、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫過于家!
35、人有三種：要人、名人、好人。做個(gè)要人、名人，在某種意義上講并不是很難，而要想做個(gè)好人就不那么容易了。只有心底善良坦誠的人才能成為好人。
36、人生就象一個(gè)球，無論如何滾來滾去，總有在一個(gè)點(diǎn)上停止的時(shí)候。
37、如果人生是一段旅途，快樂與悲傷就是那兩條長長的鐵軌，在我身后緊緊跟隨。
38、人不要等明天，因?yàn)闆]有人知道自己有沒有明天。
39、心中有所牽掛，生命才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
40、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣?！K格拉底。
41、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。
42、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
43、明天的希望會(huì)讓我們忘了今天的痛苦。
44、生活若剝?nèi)チ死硐?、?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
45、發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光，真的。
46、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
47、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
48、貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。
49、你永遠(yuǎn)看不到我最寂寞的時(shí)候，因?yàn)樵诳床坏侥愕臅r(shí)候就是我最寂寞的時(shí)候。
50、鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。
51、游手好閑會(huì)使人心智生銹。
52、每一件事都要用多方面的角度來看它。
53、有理想在的地方，地獄就是天堂。
54、有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
55、所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
56、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。
57、美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
58、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。
59、覺得自己做的到和做不到，其實(shí)只在一念之間。
60、第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力的。
61、不想做頹廢落寞的人，所以，精致的生活，所以，快樂的工作，還有，淡淡的想你，間或，淡淡的流淚。
62、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
63、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
64、雖然行動(dòng)不一定能帶來滿意的結(jié)果，但是不行動(dòng)就絕對(duì)不會(huì)有滿意的結(jié)果。
65、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
66、大氣的人生，像北極星一樣璀璨永恒。讓心豁達(dá)起來，不要惋惜過去，而應(yīng)換一種觀點(diǎn)、換一種心情去生活。
67、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
68、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。
69、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
70、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
71、赫爾岑說：會(huì)在快樂時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難中微笑。
72、這個(gè)世界從來不缺乏機(jī)遇，而是缺少抓住機(jī)遇的手。
73、有這樣胸懷的人，從不回頭去尋覓昨日黃花，而是快樂地去追求明日繁星。
74、如果你有想法就要趕緊付出行動(dòng)，別擔(dān)心失敗或者困難重重，你才能超越自我，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
75、慎言，獨(dú)立，學(xué)會(huì)妥協(xié)的同時(shí)，也要堅(jiān)持自己的底線。
76、因?yàn)樗贾械男呐c心的交融，撞擊心扉帶來的微微疼痛，從未有過的感覺，所以盈滿從未有過的欣喜。
77、你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
78、但只要咬牙撐過去，一切都不一樣了。無論你是誰，無論你正在經(jīng)歷什么，堅(jiān)持住，你定會(huì)看見最堅(jiān)強(qiáng)的自己。
79、誰都會(huì)有低落的時(shí)候，但是不要讓它影響你向前就好，變成一個(gè)更讓自己喜歡的自己，然后遇到一個(gè)不需要取悅的人。
80、無人能從世俗的羈絆中解脫出來，是爬起來比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能讓生命在磨難中得到升華。
81、我們要堅(jiān)信人生沒有過不去的坎，以勇敢的姿態(tài)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。
82、相信雨點(diǎn)不會(huì)僅僅落在你一個(gè)人的屋頂之上。相信你自己，大千世界，總有屬于你的角落。擁有積極樂觀的態(tài)度，是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。
83、經(jīng)歷酸甜苦辣才會(huì)更韻味悠長，或許生命中因?yàn)橛辛藟蚨嗟脑启?，才能造就一個(gè)美麗的黃昏。
84、雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天;雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
85、位雖低微，卻是自己的崗位;屋雖簡(jiǎn)陋，卻是自己的家;志雖渺小，卻是自己的追求。
86、狂妄的人有救，自卑的人沒夢(mèng)雖虛幻，卻是自己的夢(mèng)想。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇八
本學(xué)期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對(duì)這些書籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學(xué)，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學(xué)就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的時(shí)期”。其實(shí)，本身對(duì)于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學(xué)，大家的反應(yīng)總是很木訥。但是當(dāng)我深入閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，作為哲學(xué)通識(shí)讀物，這本書的內(nèi)容還是相當(dāng)不錯(cuò)的，一點(diǎn)也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時(shí)候，我們就會(huì)帶著一個(gè)這樣的疑問：哲學(xué)的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數(shù)的思想家都在找尋這個(gè)問題的答案。在我看來，思考哲學(xué)，不妨從人類文明開始。人類比起動(dòng)物，最有控制力的一點(diǎn)就是人類有著發(fā)達(dá)的大腦，可以對(duì)世界進(jìn)行自我思考。古代的人們會(huì)思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一;當(dāng)今的人們會(huì)思考如何改造世界，會(huì)思考宇宙的起源，然后進(jìn)行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個(gè)“謎題”的學(xué)派。無論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個(gè)共同點(diǎn)，用一個(gè)詞概括的話，我們可以稱之為“思考”。或許我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱之為哲學(xué)的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學(xué)常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問題看來沒有定論，但不能因?yàn)闆]有定論就不思考，就被忽略，因?yàn)檫@些問題如果不解決，我們的“人生應(yīng)該如何”的問題就無法說得清，而一個(gè)人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會(huì)覺得無聊。
傅教授對(duì)于哲學(xué)，有著自己獨(dú)到的見解，當(dāng)他描述哲學(xué)時(shí)，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場(chǎng)“旅行”的過程無異于詢問的過程。哲學(xué)發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價(jià)值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會(huì)人生的哲學(xué)，才會(huì)讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價(jià)值。
人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對(duì)人生的猜想，跟別人的交流和將對(duì)未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結(jié)：人生是快樂的。當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園，對(duì)未知的生活充滿了向往，但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂時(shí)，卻遇到了很多的'煩惱。這也讓我真正意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人刻意地追求快樂時(shí)，他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂的。道理很簡(jiǎn)單，追求是因?yàn)槿狈?，說明我們?nèi)狈鞓?。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個(gè)時(shí)候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強(qiáng)求的。因此，我們的快樂是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會(huì)適得其反。
通過閱讀《哲學(xué)與人生》，我也懂得了孫老師為什么會(huì)將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學(xué)前曾經(jīng)看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當(dāng)代作家非?？杀氖牵麄儾婚喿x，或是閱讀非常有限，尤其對(duì)于哲學(xué)，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面?！弊鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，多了解、多思考、多探索、多實(shí)踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學(xué)文化素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有思想的大學(xué)生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學(xué)與人生》，能夠?yàn)樽约悍_嶄新的一頁，走向?qū)儆谧约旱木嗜松?
第一眼看到這本書的時(shí)候，是在圖書館二樓一個(gè)不起眼的角落里，兩本看上去就感覺已經(jīng)有很久歷史的書相互依偎，一本已經(jīng)沒有了當(dāng)初光滑的封面，只有五個(gè)不大不小的褐色的楷體字“哲學(xué)與人生”依舊醒目，但那字的顏色卻使我想起了久經(jīng)風(fēng)雨的老樹，飽經(jīng)滄桑而又充滿了無窮的生命力;另一本則稍好一些，褶皺的書皮，有幾頁紙已經(jīng)早早脫落，書本內(nèi)部原本的線裝本已經(jīng)松散成兩大部分，微卷的頁腳提示著我已經(jīng)有數(shù)不清的人翻閱過這本書。懷著一種崇敬的心情，我選擇了第二本書。
看到這里，你或許會(huì)覺得“這人怎么這么多廢話”、“講半天不知道要講什么”，可是，我得告訴你，我的的確確是這么個(gè)有些啰嗦的人。其實(shí)，也不盡然，我只是想用最真實(shí)的語氣從頭到尾記錄我對(duì)《哲學(xué)與人生》這本書的感受，也只是想完完整整的把我自己目前對(duì)人生的感悟告訴你而已。讀完這本書，我最真實(shí)的感受還是——選擇做你自己。
書中說“人生活在世上都只是旅客或過客，而不是歸人。”這句話確實(shí)不錯(cuò)，我們從來到世上，睜開眼，一路走來，看到的，聽到的，遇到的，經(jīng)歷的，無論多么悲慘，亦或是多么絢爛，最終留下的，只是那些難忘的銘記在心的片段，而已。而那些或美好或苦痛的時(shí)光卻是萬萬不能因?yàn)槲覀兛释Ｗ∧_步就能停下的，最終我們依舊走向孤獨(dú)，走向死亡。
正如旅行，身在途中，無論沿途的風(fēng)景多么美妙絕倫，令人心神震撼，我們終究還是不可以長時(shí)間駐足，我們或用相機(jī)拍下那些美好的景物，或用鉛筆記錄下那些感動(dòng)的瞬間，但，當(dāng)這些事情一旦結(jié)束(一旦發(fā)生)，我們就不得不再次出發(fā)，直至下一個(gè)目的地，最后，我們回到暫別的家。
死亡是最終的歸宿。相信大家都知道這件微不足道的小事。然而，人在路上，走出怎樣的風(fēng)景確實(shí)取決于你自己，看你做出怎樣的抉擇。
是選擇做別人眼中的自己，還是選擇做真正的自己?生活的中國人，大概選擇的都是別人眼中的自己吧，為了適應(yīng)整個(gè)大群體的顏色，遮蔽了自己的內(nèi)心，選擇多數(shù)人的選擇，買多數(shù)人買的東西，說多數(shù)人感興趣的話題，甚至有時(shí)會(huì)為了多數(shù)人那些荒唐而可笑的想法放棄自己內(nèi)心的良知。
人生就像一場(chǎng)考試的選擇題，你無時(shí)無刻都面臨著各種各樣的選擇，而且，一旦選定，就無法更改。可是，人生中的考題卻不像考試?yán)锏倪x擇題只有一個(gè)正確答案，每個(gè)人的選擇都可以是一樣的，也都可以是不一樣的，有時(shí)候看似分道揚(yáng)鑣，可經(jīng)過柳暗花明，說不定就殊途同歸了。而選擇，不過是選擇自己的路。真正做出選擇，依靠的是你的大腦還是你的心，就要看你自己了。
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
在我看來，《哲學(xué)與人生》這本書更適合作為哲學(xué)的入門讀物。
哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的，意思是“愛智慧”。在古希臘，哲學(xué)不是一門抽象而枯燥的學(xué)問，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說，未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值。--年美國國家研究理事會(huì)發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識(shí)與技能》的報(bào)告，提出“21世紀(jì)能力”的概念，它包括認(rèn)知的、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域?？梢?，內(nèi)省力是一個(gè)人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng)，離不開哲學(xué)素養(yǎng)的形成。從--年開始，法國教育部規(guī)定從高中一年級(jí)就開始進(jìn)行哲學(xué)教育。并且，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的第一門科目。一個(gè)法國記者說，哲學(xué)會(huì)考似乎成了法國年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己?jiǎn)?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng)。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽光向上，從不自暴自棄，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練，沒有刻意模仿別人，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國樂壇數(shù)十年不倒;英國首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對(duì)，使英國避免了難以估量的損失。又想起中國一度出現(xiàn)的“房奴”、“車奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”，還有香港奶粉搶購潮，蘋果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問過我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了，你才是真正的笑了。我們?cè)谏钪胁幻馐褂么罅康谋砬?，而笑，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時(shí)候，不一定是因?yàn)殚_心你才笑，而是因?yàn)橹車娜硕荚谛?，所以你選擇了笑。
曾經(jīng)我看過一本小書，叫做《簡(jiǎn)單生活》，書的大意就是盡量精簡(jiǎn)自己的所有物，只留下必需品，這樣會(huì)讓你感覺無比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我，我覺得你可以先找到對(duì)你最重要的東西，把你覺得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫在一張紙上，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對(duì)自己不是那么重要的項(xiàng)目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的。然后，學(xué)著用最簡(jiǎn)單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠的，虔誠的去做自己。
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，提供了走向哲學(xué)的途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個(gè)人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。
一要主動(dòng)學(xué)習(xí)。在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%。當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會(huì)，知識(shí)不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強(qiáng)國民航戰(zhàn)略的提出，對(duì)民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實(shí)踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不及時(shí)更新知識(shí)不但不能克服缺點(diǎn)，改進(jìn)工作，而且必然會(huì)被時(shí)代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺的行動(dòng)。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì)，以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識(shí)和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí)、依法行政知識(shí)、安全知識(shí)，確保學(xué)習(xí)成效。
二要快樂工作。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂工作。能否快樂工作，關(guān)鍵取決于心態(tài)。要熱愛自己的工作，善于調(diào)整自己的情緒，把取得的每一次成功，當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞;把自己的每一次挫折，當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn)，以快樂的心情去完成它。要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先，用心把簡(jiǎn)單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級(jí)的要求，結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認(rèn)可，你就會(huì)感到快樂。
三要健康生活。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，強(qiáng)健體魄，注重心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級(jí)趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認(rèn)識(shí)自己，只有對(duì)自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識(shí)，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢(shì)，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評(píng)，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學(xué)會(huì)對(duì)人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同，存小異。對(duì)大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致;對(duì)小事、非原則問題要糊涂一些，學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇九
什么是好的父母？就連奇葩說都有一集標(biāo)題《如果父親一周陪伴少于12個(gè)小時(shí)是否配做父親》，都說陪伴是最好的告白。
做父母的就應(yīng)該多多的陪伴孩子，可是很多時(shí)候真的會(huì)覺得陪孩子是一件很累的事情。比如說我們家寶貝最近迷上了煮飯的游戲。然后就開啟了煮飯模式，每天下班一回家，第一句話就是“媽媽陪我玩游戲吧”、“好啊，玩什么啊？”“我來做好吃的”。
基本上的模式就是到家到睡覺看書之前，然后從周一煮到周日，下一周循環(huán)往復(fù)，樂此不彼。對(duì)于標(biāo)榜為一個(gè)好媽媽的我而言，當(dāng)然要好好陪，可是日復(fù)一日，每次都是同樣的話術(shù)，翻來覆去的；同樣的玩具蔬菜，同樣的“料理”真的讓我有點(diǎn)煩躁。
這就是關(guān)注的重要性，想想我們自己，當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撃硞€(gè)發(fā)自肺腑的話題，或者自認(rèn)為很深刻的見解的時(shí)候，我們對(duì)方的眼神中讀到了心不在焉的狀態(tài)時(shí)，想想我們自己的是不是真的很生氣。或許對(duì)于他而言，正在想一些對(duì)他而言更為重要的事情，就像我們作為父母，在對(duì)孩子在游樂場(chǎng)玩耍心不在焉一樣一樣。
想想自己但還是是有多么奔潰。當(dāng)我們失去了對(duì)方的關(guān)注時(shí)，感覺自己就是對(duì)著一團(tuán)虛空在講話。沒有真正的回應(yīng)，也沒有真實(shí)的關(guān)注。我們的話語變得毫無意義，只剩下空虛和郁悶。
而當(dāng)我們被人不帶評(píng)判和預(yù)期的關(guān)注的時(shí)候，我們會(huì)覺得非常爽的，覺得自己受到了尊重，并感受到了溫暖。但是我們時(shí)常忘記被人關(guān)注的感受，而同樣給別人和給孩子的只剩下空虛的眼神，只留下我的物理身體還在你身邊的這種狀態(tài)。
當(dāng)我們?cè)谒伎嘉磥砗瓦^去的時(shí)候，都比活在當(dāng)下簡(jiǎn)單。我們從當(dāng)下逃離，去幻想、擔(dān)憂、回憶都比面對(duì)塑料玩具做出來的“驚喜”更加迷人。我們總是時(shí)不時(shí)的沉浸于另一個(gè)時(shí)空，似乎周圍的一切都只是幻影，沒有實(shí)在的個(gè)體?？粗@些沒有來頭的不斷重復(fù)的游戲，我們?cè)绞腔璩粒F(xiàn)實(shí)的一切都讓我們覺得無聊透頂。無論是人還是周圍的環(huán)境，總是覺得這些只是影影綽綽的輪廓。我們?cè)谕ㄟ^幻想、思考和演練在內(nèi)心愉悅自己，退縮在自己的營造的世界之中。
所以很多時(shí)候，我都在想，我是不是只是活在一個(gè)自己營造的虛幻的世界中，孩子的呼喊，似乎把我從夢(mèng)中驚醒。無論我身在何處，都意味著我并沒有別的地方可去，因?yàn)槲业纳眢w就在此處。我面對(duì)孩子，需要向孩子學(xué)到的是慢下來，活在當(dāng)下，享受自己的時(shí)光，我們有權(quán)利不帶目的的生活。
我想我之所以總是覺得自己生活在幻想之中，是期待生活給我更多的刺激和樂趣。反觀日常生活，最多的就是平淡，這種平淡似乎什么都沒有發(fā)生。所以活在當(dāng)下常常讓人覺得厭煩，所以面對(duì)精神世界，我常常面對(duì)一個(gè)難題就是要么回到虛幻，要么繼續(xù)穿越這種厭煩——不斷的"吃"孩子給的“蛋糕”——或許我們能接觸到全新的生活。
孩子們的哭鬧，問題和需求，都在不斷的將我們找回此時(shí)此地。有很長一段時(shí)間，我們家寶貝都很不喜歡洗頭發(fā)，我真的是想過很多辦法。
“你不洗頭發(fā)，那么就只能把頭發(fā)剪短，剪短了可不好看哦？”
“那就剪了吧！”...
無論是恐嚇，威脅，還是說教，都完全沒有用，小妮子就是不洗，頭發(fā)只要弄濕就會(huì)大哭。以至于在后面，連洗澡玩水都已經(jīng)不干了。因?yàn)樗老丛杈鸵搭^，所以為了不洗頭，也不要洗澡了。
我一直在想是什么使得她不愛洗頭，我開始關(guān)注她每次的反應(yīng)，我想可能是在更小的時(shí)候，一兩歲的時(shí)候，那時(shí)候他還不會(huì)反抗，洗頭就算是泡泡進(jìn)眼睛，她哭兩下，擦了也就好了。我想可能是因?yàn)檠劬M(jìn)水讓他覺得很不舒服，他現(xiàn)在大一點(diǎn)會(huì)反抗了，有自我意識(shí)了就開始反抗了。其實(shí)就是害怕我把水弄到他的眼睛里面。知道我向她保證眼睛里面不會(huì)進(jìn)水，或是教會(huì)她舉頭望明月不用閉眼睛，低頭思故鄉(xiāng)閉眼睛后她才開始接受洗泡泡頭。
當(dāng)我們活在當(dāng)下，真正的關(guān)注孩子的需求，用清醒代替幻想，按照現(xiàn)實(shí)本身的樣子去看待，這樣，不需要威逼利誘，我們就可以解決問題。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十
阿德勒認(rèn)同拉馬克和達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為人類社會(huì)向著一個(gè)理想的社會(huì)由下向上發(fā)展，社會(huì)中的個(gè)人也是向著心目中的理想目標(biāo)成長，正是與理想目標(biāo)之間的差距，人產(chǎn)生巨大的自卑感。個(gè)人為達(dá)到理想目標(biāo)，需要不斷的克服差距。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十一
高爾基爺爺說：書是人類進(jìn)步餓階梯。的確，讀書是一種享受。自我識(shí)字開始，我就愛上了讀書，從書中我感受到了酸甜苦辣。
酸
甜
記得有一次，還是在四年級(jí)時(shí)的一堂課外興趣課。開始王老師給我們講了磁鐵的特點(diǎn)和功用，不一會(huì)兒，老師向我們提出了一個(gè)問題：“磁鐵的磁力會(huì)不會(huì)消失呢?”同學(xué)生們都陷入了思考的“深淵”之中。我突然想起以前看過的一本書，然后昂起頭，抬起身子，高舉小手。老師還正在犯難，看到我舉起了手，就像看到了救星似的，把我叫了起來，我自信滿滿地回答：“自然磁鐵的磁力是不會(huì)消失的，而人造磁鐵的磁力是會(huì)逐漸消失。”老師聽了很滿意，又問我：“你是怎么知道的?”我得意的說：“我是在書上看到的?！崩蠋熉犃艘院簏c(diǎn)了點(diǎn)頭說：“大家應(yīng)該向康宇馨同學(xué)學(xué)習(xí)，多看些有用的書。”所有的同學(xué)都向我投來敬佩的目光，我心里比吃了蜜還甜。
苦
有一天，我在寫作業(yè)。寫著寫著，忽然想起老師幫我借的《淘氣包馬小跳》，便扔下作業(yè)向那本書撲去，美滋滋的看了起來?？刹恢裁磿r(shí)候媽媽走了進(jìn)來，她還以為我在認(rèn)真的寫作業(yè)，可我卻在看課外書!隨后，我就被老媽連罵帶打的“賞”了一遍。
辣
讀書可以凈化一個(gè)人的心靈，讀書可以改變你對(duì)事物的看法，讀書可以讓你在增長見識(shí)的同時(shí)帶來酸甜苦辣的“味道”。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十二
這本哲理性散文集，實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性和生活的探討。關(guān)于人的“靈”與“肉"，“命”以及靈肉的鍛煉，還真讓我有點(diǎn)小吃驚。開篇就有說道楊絳先生怕“鬼”，“鬼”其實(shí)就是人死后的靈魂。書中也確實(shí)記載了好幾個(gè)關(guān)于別人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墻”啊，“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了，并且明明白白的說道，你可以不相信某些東西，但是你不能否認(rèn)這些東西的存在。你還別說，我還真記得，在我們大學(xué)教室里，我們可愛的日語老師還真的跟我們分享了一次她的切身遇鬼經(jīng)歷，以及后續(xù)詭異事件和她的辟邪之道。我還記得，那次事件后，有同學(xué)短信給她，說她給同學(xué)們留下了陰影，該老師還當(dāng)縱在課堂上給我們道歉了。所以，我也覺得，世界上某些東西我們雖然不相信，但是確實(shí)不能否認(rèn)他們的存在。
還有所謂的“靈”與“肉”的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一，當(dāng)“靈”即理性一面占據(jù)上風(fēng)，便是顯示了我們作為智者的一面。當(dāng)然，“靈”也是說，我們作為可以自我控制和自我管理的高層次的一面，“肉”即使作為動(dòng)物本性的一些基本需求和渴望。所以，作為一個(gè)人，我們也是時(shí)刻處在矛盾與斗爭(zhēng)之中的啊。這個(gè)時(shí)候，我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的欲望是人類不斷繁衍生息的根本，女性的矜持是人類文化發(fā)展的根本源泉”。當(dāng)然，這個(gè)有點(diǎn)跑題之說，不過，也是我突然聯(lián)想到到一個(gè)趣事。
文中還主要講述了為人一生的修養(yǎng)與鍛煉，即是“靈”的鍛煉，也是”肉“的鍛煉?！比缫憻捯粋€(gè)能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。比如香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！捌鋵?shí)，也就是我們老祖宗一直提倡的”正心，修身，齊家，治國，平天下“。
最后，老先生還收錄了一些注釋。其實(shí)就是一些生活中發(fā)生的真人真事的記錄。其中有一篇，印象非常深刻。一個(gè)在北京給夫人做幫傭的阿姨口述了自己的悲慘一生。小時(shí)候食不果腹，衣不蔽體，長大后辛苦勞作，外出務(wù)工養(yǎng)家，結(jié)果遭受丈夫不忍寂寞，無情被勾引，身體背叛，隨后默認(rèn)接受丈夫背叛的事實(shí)，還一直堅(jiān)持在外賺錢養(yǎng)家。真的是如了她自己那一句話："一輩子只知道勞作，賺錢，存錢，省錢。年輕的時(shí)候?yàn)榱速?5塊養(yǎng)家的錢，后來失去了家?！迸税?，這是為什么啊。不過，也有個(gè)體會(huì)就是，妻子和丈夫不管怎樣還是要在一起的，長期分離總會(huì)有問題，最終得不償失。當(dāng)我說出這番感慨時(shí)，連在一邊玩網(wǎng)游的蔣公子都馬上附和道：“對(duì)，沒錯(cuò)!”
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十三
感悟人生，只需一分鐘。
一個(gè)無聊的下午，拿著一張無聊的購書卡來到了無聊的圖書館去選一些無聊的書看看。無聊的一切因?yàn)橐磺惺悄敲吹臒o聊。在這里走了幾十遍了，除了一些漫畫書啊再就沒有什么我感興趣的了。咦，《一分鐘人生感悟》。真的假的.，一分鐘連吃個(gè)雪糕都不夠，還能感悟人生?反正這購書卷里還有余額，拿回去看看也不錯(cuò)??！
又是一個(gè)無聊的下午，無所事事的我看見了擺在書架上的這本書。反正也沒什么事情，就拿它來打發(fā)一下時(shí)間吧。我看書有個(gè)習(xí)慣，就是喜歡先把書從頭到尾翻看一下。還不錯(cuò)，沒篇故事都在字以內(nèi)，不會(huì)讀起來那么無聊和浪費(fèi)時(shí)間，于是就認(rèn)真的看起了第一則小故事。看著看著，我發(fā)現(xiàn)每則故事雖然短小，但道理深蘊(yùn)其中啊。而且很多的故事都會(huì)引發(fā)對(duì)人生，生命的思考；都會(huì)給予心靈以啟迪。授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以欲；富有并不在于擁有最多，而在于貪欲最小等等。這樣的句子很多很多，真是讓人回味無窮啊。有一則故事，名為上帝的忠告，那里有句話十分精辟：當(dāng)人們?cè)诤⑼瘯r(shí)厭倦童年的時(shí)光，急著成熟，但長大了，又渴望返老還童；人們健康的時(shí)候，不知道珍惜健康，往往犧牲健康來換取財(cái)富；人們對(duì)未來充滿焦慮，但卻往往忽略現(xiàn)在，結(jié)果既沒有生活在現(xiàn)在，又沒有生活在未來之中；人們活著的時(shí)候好像永遠(yuǎn)不會(huì)死去，但死去以后又好像從沒活過，還說人生如夢(mèng)。說的真好啊，好的讓我爽快但卻心痛；好的讓我明朗但又糾結(jié)；好的讓我覺的很矛盾。短短的幾十個(gè)字，將我現(xiàn)在的行為完完整整的詮釋出來，將我未來的行為又那么真真切切的預(yù)設(shè)出來；讓我不得不將我的人生火車停下來思考一下，衡量一下。說實(shí)話，我現(xiàn)在真的是不知道我用健康來換取財(cái)富是對(duì)與否。這不僅僅是我個(gè)人的問題，而是整個(gè)我這個(gè)年齡階段的人的問題。也許是對(duì)的，也許是錯(cuò)的，對(duì)與錯(cuò)也許只有30年以后才會(huì)有一個(gè)真正的答案。
一分鐘是那么的無關(guān)緊要，無關(guān)緊要到你可以隨時(shí)揮霍，可以小小的放縱；而一分鐘又是那么的至關(guān)重要，至關(guān)重要到可以搶救一個(gè)人的生命，可以改變一個(gè)人的人生。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人生中會(huì)有無數(shù)個(gè)一分鐘，讓你數(shù)都會(huì)煩。但正是這一分鐘，我們也許就會(huì)改變自己的命運(yùn)，或者說是世界的命運(yùn)。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十四
面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會(huì)滿足于杯子一半是滿的。打開封面引入眼簾的只是這么一句簡(jiǎn)單的話語。是的，人生本來就是苦的沒什么可抱怨，做一個(gè)樂觀者活下去就挺好。不能時(shí)時(shí)開心，盡量做吧。
書中說的是和佛有些關(guān)系的哲理(暫且稱做哲理吧)，其實(shí)佛并不是我們很多人所謂的迷信的東西，在我的理解中佛學(xué)至少是一種能修身養(yǎng)性的學(xué)問，當(dāng)真正了解后就知道并不是所謂的那些迷信。前幾天和朋友說起這事，討論到佛似乎和現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，佛講究的是一些與世無爭(zhēng)之類的，而現(xiàn)實(shí)中需要生活下去必須去競(jìng)爭(zhēng)，所謂適者生存。我們只能在這樣的社會(huì)中爭(zhēng)我們?cè)摖?zhēng)取的，放棄一些不必要的。如書中說的，活要活的有意義，人生不是用來虛度的。
認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福。也許吧，要是想著人生本來就是苦的，那么有什么好事兒出現(xiàn)的時(shí)候我們高興，不好的事兒的時(shí)候也沒什么的，因?yàn)槿松緛砭褪强嗟臒o可抱怨的。正所謂“得之我幸，失之我命”。
“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富;當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！比嗽趺椿畈拍懿煌纯?苦樂皆有心造，樂觀、悲觀只是一念之間。這段時(shí)間經(jīng)歷的事似乎讓我更明白了這句話。其實(shí)很多事都是內(nèi)心所想，沒什么太多過不去的，當(dāng)你一根筋的時(shí)候把不算太壞的事來回想著，那么必定痛苦。反過來說，當(dāng)遇到一些事不太過于想它，試著盡量控制內(nèi)心的時(shí)候，其實(shí)一切都很快過去，人不能太一根筋。一念之間能改變我們的心態(tài)，試著讓自己變好起來。書中索達(dá)吉堪布說的，“人生如同一場(chǎng)夢(mèng)，我們不應(yīng)該太執(zhí)著，否則會(huì)引生無量痛苦”。就是一個(gè)夢(mèng)，有的人夢(mèng)長些，有的人夢(mèng)短些，何不讓自己的夢(mèng)更有意義?”倘若事情還可以補(bǔ)救，就沒有必要生氣;倘若事情已無法挽回，那生氣又有什么用呢?“對(duì)于生氣也許這么考慮更好吧，雖然現(xiàn)在很難做到這點(diǎn)，慢慢學(xué)習(xí)吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的處事是怎么樣的?不責(zé)備別人的小錯(cuò)，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠(yuǎn)離禍害?？磿鴷r(shí)候自我反省了一下下，發(fā)現(xiàn)之前有些小事，可能自己覺得不算別人的隱私，所以聊天的時(shí)候可能會(huì)和比較好的朋友偶爾提及。想想自己還是錯(cuò)了，不管是大事還是小事，很多東西都是別人的隱私。我們不該說出來，即使是自己的某些想法或者可能會(huì)出現(xiàn)的好事也都不要說出來，也許說出來了就變得不好了，跟“天機(jī)不可泄露”有著異曲同工之妙吧。對(duì)于計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)之前，就四處宣揚(yáng)的話，很容易遇到違緣，半途夭折。世間一切本事無常，所以做事若沒有十拿九穩(wěn)的把握，最好先不要到處說。對(duì)于守口如瓶這事，個(gè)人還需要多加修養(yǎng)的。
《格言聯(lián)壁》——“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。弘一大師也曾說：“吾每日思己之過都來不及，哪里還有時(shí)間批評(píng)他人是非?”在這里我知道了，見別人短處，請(qǐng)勿輕易揭露。不求以心換心，但求將心比心。俗話說的好嘛：“人非圣賢，孰能無過?”每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，沒必要到處說人家的是非。所以管住自己的舌頭，呵呵。
對(duì)于不講理之人應(yīng)該學(xué)會(huì)敷衍，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)多也躲不開，對(duì)于這樣的人可用安忍來對(duì)待，或不答話，或隨他所說，暫時(shí)隨順。過去了也就好了，沒什么的。
書中關(guān)于“忍”說了這么一句話。忍，是人生中最難修的?？催^后回想起來真的如此，很多時(shí)候遇到不開心或者被人說幾句等，脾氣立馬就上來了，根本忍不住。所謂“忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀。”忍要能經(jīng)得起考驗(yàn)。以后的人生路上，不知要經(jīng)歷多少這樣的考驗(yàn)，慢慢來吧。
生老病死都有福，苦才是人生中說了“生死事大，早做準(zhǔn)備”。蘋果創(chuàng)始人喬布斯，也是學(xué)佛的。我同樣敬佩他，他能把有生之年的每一天都當(dāng)做是生命的最后一天。這樣的生活豈不是很有意義，雖然我不知道他怎么做的，不過試著靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不會(huì)留下太多的遺憾吧。不求跟他一樣偉大，但求問心無愧。關(guān)心身邊的人，祝福對(duì)我們好或者傷害過我們的所有人。如果是情侶即使最終沒走到一塊兒，我們也祝福她們吧，替她們祈福。一切隨緣，當(dāng)知道生死是福，明白生老病死只不過一個(gè)輪回。我們會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的一切。
書中很多關(guān)于讓我們懂得人生的東西，只是現(xiàn)在還很多無法理解，無法都進(jìn)入自己的腦袋。我也不想說全部都很快就能領(lǐng)悟，也許沒過多久很多內(nèi)容就忘記了，所以還是寫下來幫助自己記憶一些。雖不能全部記下，但有點(diǎn)滴也許已經(jīng)足夠。關(guān)于這些內(nèi)容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能幫助到你們當(dāng)然是我的榮幸了。至于提到的佛，如果抱著迷信的態(tài)度去認(rèn)識(shí)它，那么最好還是不要接觸，小心走火入魔，哈哈(說句玩笑話)。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十五
《人生不設(shè)限》這本書講述的是一個(gè)令人震撼的故事。故事的主人公澳大利亞人力克因患有海豹肢癥，天生沒有四肢，他遭遇許多歧視和嘲笑，受到了社會(huì)的排斥，但他沒有悲觀，沒有氣餒，而是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢而樂觀地活了下來，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、毅力和不懈的努力，取得了令人無法想象的成績(jī)，展示了自己的精彩。
力克會(huì)游泳、會(huì)潛水、會(huì)踢足球、會(huì)溜滑板、會(huì)打高爾夫球。他21歲大學(xué)畢業(yè)后，取得了會(huì)計(jì)及財(cái)務(wù)規(guī)劃雙學(xué)位，還出版過兩張暢銷的全球dvd。他在五大洲25個(gè)國家，舉辦了1500多場(chǎng)演講。他以“有限”的軀體，創(chuàng)造了無限的生命奇跡。
孩子們，沒有四肢的力克都能做到，我們還有什么理由做不到呢?談?wù)勀銈冏约旱母惺馨伞?BR> 哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十六
在京瓷公司，衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，不是輩分和資歷，而是他所具備的真正實(shí)力。
國際業(yè)務(wù)巴處于內(nèi)部創(chuàng)業(yè)階段，我們?cè)?jīng)期望招聘來的每一位員工都是精兵強(qiáng)將，但這只是美好的愿望。在我們以后的經(jīng)營中，會(huì)更加堅(jiān)定的貫徹實(shí)力主義，但是要經(jīng)過實(shí)踐區(qū)分誰更有實(shí)力，誰是真正的千里馬。跑馬不相馬，我們會(huì)持續(xù)不斷地補(bǔ)充新鮮血液，也會(huì)淘汰團(tuán)隊(duì)中的劣馬，通過外循環(huán)提升團(tuán)隊(duì)整體業(yè)務(wù)能力。
董事長劉澤剛說過“人才不貴，庸才貴”。我們通過賽馬發(fā)現(xiàn)人才的同時(shí)，還會(huì)給予和人才相匹配的待遇，留住人才支持部門的可持續(xù)發(fā)展。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十七
作為哲學(xué)家，閱讀是我工作的重要部分。在我的觀點(diǎn)中，哲學(xué)不僅是一種學(xué)科，更是一種態(tài)度和思考方式。當(dāng)我閱讀哲學(xué)著作時(shí)，我不僅是在獲取知識(shí)，還在探索人類的存在意義。在閱讀經(jīng)過艱深思考和探討的哲學(xué)著作時(shí)，我體驗(yàn)到了許多深刻的體會(huì)和感悟，下面我將分享一些最令人難忘的體會(huì)和感悟。
第一段：哲學(xué)帶來的精神自由。
閱讀哲學(xué)著作最令我感動(dòng)的一點(diǎn)是它給我?guī)砹司裆系淖杂伞Ｔ谡軐W(xué)領(lǐng)域，人們提出了許多超越常規(guī)的思考方式，許多著作探索了真實(shí)存在和人類意識(shí)的本質(zhì)，這種思考方式帶給我極大的啟發(fā)和震撼。當(dāng)我開始研究啟蒙時(shí)期的哲學(xué)家如康德和尼采時(shí)，我感受到了對(duì)人類精神的審視和重新建構(gòu)的深刻思索。他們的思考讓我意識(shí)到人類意識(shí)的局限性和我們所處的世界的復(fù)雜性。這些哲學(xué)思想讓我正視人類思維的邊界和局限性，從而讓我獲得了更多思考自由的空間和機(jī)會(huì)。
第二段：哲學(xué)的角度令人震撼。
在研究倫理學(xué)、政治哲學(xué)等學(xué)科時(shí)，我更加明確了哲學(xué)立場(chǎng)在個(gè)人和社會(huì)的決定作用。從這個(gè)角度出發(fā)，人們對(duì)于人對(duì)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系有了更深的思考和認(rèn)識(shí)。在康德的倫理思想中，我意識(shí)到行為倫理學(xué)的道德判斷是通過自由意志進(jìn)行的，這種自由意志讓我們自己選擇行為標(biāo)準(zhǔn)和方法，這種選擇也涉及到個(gè)人信仰和價(jià)值觀的影響。社會(huì)人類學(xué)家和哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展難以脫離對(duì)于制度和規(guī)定的依賴，這種制度和規(guī)定賦予了人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和行為規(guī)范。這些思考方式帶給我了視野的拓展和深刻的啟示，在我自己的生活中也有很大的實(shí)踐意義。
第三段：哲學(xué)思辨的繼承。
閱讀哲學(xué)著作也讓我反思我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)動(dòng)態(tài)。目前，科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，這種變化大大降低了個(gè)人生活品質(zhì)并導(dǎo)致了人民精神狀態(tài)的緊張。因此，我們需要回到經(jīng)典哲學(xué)思考中，重新審視個(gè)人精神和人際交往中的問題，從一個(gè)更為深刻和理性的角度思考個(gè)人人格發(fā)展等基本問題。哲學(xué)思辨的核心是思考，這種思考要求我們面貌內(nèi)在真正存在的東西。這種思考的方法不同于科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)規(guī)范，和藝術(shù)的藝術(shù)性審美特征。哲學(xué)思考更加注重挖掘人類存在的意義，這讓我體會(huì)到哲學(xué)發(fā)展的重要性和壓倒一切的必要性。
第四段：哲學(xué)的苦澀與荒謬。
盡管哲學(xué)給予了我深刻的思考和啟示，它提出的問題卻常常是無解的或遙不可及的。在哲學(xué)著作中，類似于絕對(duì)真理和持久智慧的概念常常讓我感到苦澀和荒謬。然而，這種苦澀和荒謬也正是哲學(xué)思考中不可或缺的一部分。這種思考方式是對(duì)我自我檢查，和我對(duì)人類精神和意義的重新審視挑戰(zhàn)。面對(duì)這些難解的哲學(xué)問題，我會(huì)更加堅(jiān)定我的信仰和信念。
在閱讀哲學(xué)文獻(xiàn)的過程中，我體會(huì)到了許多深刻且值得思考的哲學(xué)思想，更加深入探討了生命和人類存在的本質(zhì)。哲學(xué)閱讀讓我感受到了自由和思考的重要性，也啟示我對(duì)個(gè)人與社會(huì)倫理問題的理性思考和反思，同時(shí)也讓我更加認(rèn)識(shí)到了哲學(xué)思考的苦澀和荒謬。閱讀哲學(xué)著作讓我更加深入思考，不斷反思和再思考自己的觀點(diǎn)，并在實(shí)踐中不斷探求生命和存在的真諦。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十八
讀書是一種很重要的學(xué)習(xí)和思考方式，許多哲學(xué)家都從書籍中獲得了重要的啟示和智慧。作為一個(gè)哲學(xué)愛好者，在不斷地研究和思考中，我對(duì)于讀書的心得和感悟也逐漸深入。在這篇文章中，我將分享一些我在閱讀中獲得的心得和思考，并希望這些對(duì)于廣大讀者有所啟發(fā)。
第二段：多讀書，多思考。
讀書需要不斷地思考，只有這樣才能真正從中汲取到智慧，而不僅僅是收集知識(shí)。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要不斷地問“為什么”，不僅僅是理解書中所講述的內(nèi)容，更是反思它的意義和價(jià)值。通過這種思考方式，我不僅能夠更好地理解書中內(nèi)容，也能夠?qū)械闹腔圻\(yùn)用到日常生活中。
第三段：多元視角，開拓思路。
在我們閱讀的時(shí)候，不同的作者和不同的書籍會(huì)帶給我們不同的觀點(diǎn)和思維方式。正是因?yàn)檫@些不同的視角，我們才能夠拓展自己的思路，通過比較和對(duì)比，發(fā)現(xiàn)每一種觀點(diǎn)都是有其自身的獨(dú)特價(jià)值和意義。這種多元視角的閱讀方法可以幫助我們超越固有的思維模式，更好地理解自己和外部世界。
第四段：讀書應(yīng)該有策略性。
閱讀不僅僅是用眼睛觀察和識(shí)別，更是一個(gè)需要策略的過程。我們需要有計(jì)劃地選擇讀物和閱讀方式，以達(dá)到最好的效果。例如，我們可以通過對(duì)閱讀內(nèi)容的分類和整理，快速地捕捉到重要和有價(jià)值的部分，提升我們的閱讀速度和效率。
第五段：閱讀讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界。
閱讀不僅僅是獲取信息和知識(shí)，更是讓我們更深入地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和我們自己的過程。當(dāng)我們閱讀的時(shí)候，可以從文字中汲取作者的思考和體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。這種共鳴和理解不僅能夠幫助我們深層次地認(rèn)識(shí)自己，也讓我們產(chǎn)生更大的愿景和追求，更好地執(zhí)著自己的信仰和理想。
結(jié)論：
閱讀是讓我們更好地認(rèn)識(shí)和理解世界的重要方法和方式。通過多元視角、有策略的閱讀，以及不斷的思考和探索，我們可以獲取到更多的信息和智慧，并將它們轉(zhuǎn)化為我們自己的思考和理解。當(dāng)我們?cè)诓粩喑恋砗吞剿鞯倪^程中，閱讀也會(huì)成為我們精神和情感世界的支撐和指引，幫助我們形成和實(shí)現(xiàn)我們的生命價(jià)值和意義。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇一
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級(jí)的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受:。
明白樂:一個(gè)人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立，獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會(huì)產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會(huì)是生活起居有規(guī)律……“對(duì)于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲!多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)啊!而此刻的我們卻連自我的計(jì)劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有，更不論堅(jiān)持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個(gè)人都就應(yīng)做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè)，我們對(duì)我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣，因?yàn)槟切┒际俏覀儎?wù)必做的，我們就就應(yīng)盡量把它們做的最好，同時(shí)也就應(yīng)過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場(chǎng)中會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，好會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中得到快樂。
在職場(chǎng)中我們更需要職責(zé)，敬業(yè)既是職責(zé)心，樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會(huì)更多彩!
在一個(gè)急功近利的物質(zhì)社會(huì)，人們經(jīng)常聽到的是對(duì)天才的贊譽(yù)，是對(duì)成功者的仰慕，但事實(shí)是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們?cè)撛趺崔k?難道因?yàn)槲沂瞧椒驳娜?，我就?huì)對(duì)生活失去信心嗎?難道因?yàn)槲也皇浅晒φ撸揖鸵固煊热藛?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。但是我們?cè)趺醋霾拍苓_(dá)到個(gè)目標(biāo)呢?梁?jiǎn)⒊谒摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)基本的準(zhǔn)則，也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個(gè)工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)單、最直捷的法門?？上П缓髞碛行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和財(cái)力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富?！?BR> 奉行實(shí)用主義，只追求眼前實(shí)惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價(jià)值，對(duì)老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!
在一個(gè)急功近利的物質(zhì)社會(huì)，人們經(jīng)常聽到的是對(duì)天才的贊譽(yù)，是對(duì)成功者的仰慕，但事實(shí)是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們?cè)撛趺崔k?難道因?yàn)槲沂瞧椒驳娜?，我就?huì)對(duì)生活失去信心嗎?難道因?yàn)槲也皇浅晒φ?，我就要怨天尤人?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。但是我們?cè)趺醋霾拍苓_(dá)到個(gè)目標(biāo)呢?梁?jiǎn)⒊谒摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)基本的準(zhǔn)則，也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個(gè)工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)單、最直捷的法門?？上П缓髞碛行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和財(cái)力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富。”
奉行實(shí)用主義，只追求眼前實(shí)惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價(jià)值，對(duì)老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!
人的一生十分短暫，有的人把時(shí)間虛度了，有的人卻過得很充實(shí)。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績(jī)，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁?jiǎn)⒊壬岢龅木礃I(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義:一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對(duì)待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個(gè)過程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會(huì)有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因?yàn)樗麄兪潜砻嫔峡雌饋砗芸鞓罚鴥?nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項(xiàng)事業(yè)的人剛好相反。
當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是最好的老師”，正如孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有熱愛它，才能把這項(xiàng)事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因?yàn)檫@樣會(huì)使我們更費(fèi)力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
讀過梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日?qǐng)?jiān)持，矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計(jì)劃!我們的言行和行動(dòng)都總是沒有相顧，并且無法堅(jiān)持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對(duì)于一個(gè)精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會(huì)一片繁榮，市場(chǎng)化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母和社會(huì)的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇!“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！碑?dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時(shí)，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！碧貏e是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事?！疤斓刂?，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€(gè)佝僂的老人，幾句簡(jiǎn)單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時(shí)的輕松、愉快;你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬?，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會(huì)環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)椤柏M能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實(shí)地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活!對(duì)于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對(duì)于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競(jìng)爭(zhēng)，要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。愿社會(huì)的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨(dú)道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會(huì)更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇二
在讀《哲學(xué)與人生》之前，老師就說這是大師之作，敬畏之心已起;在讀《哲學(xué)與人生》之時(shí)，就常常捫心自問;在讀完《哲學(xué)與人生》之后，覺得不得不寫點(diǎn)什么，一直就有東西從心底里想流露。但覺得我等之輩去對(duì)大師之作指指點(diǎn)點(diǎn)，是何等的不自量力，但轉(zhuǎn)念一想，讀后感，只是寫給自己的記憶，是和以后的我分享此時(shí)的我的感受，總不能讓大師的作品白白的在我眼前劃過。
傅佩榮，國學(xué)大師，中西方哲學(xué)的集大成者。
在讀《哲學(xué)與人生》之前，看過一段傅先生給臺(tái)大新生講課的視頻，就覺得傅先生講的特別平和，但內(nèi)容的確讓人觸動(dòng)。也許草草聽一聽覺得沒什么，很快就從思緒中劃走;但如果深思，卻覺得有很多令人深省的問題，不得不讓人越發(fā)思考。所以讀這本書的目的，也是想能從本書中找到更多的問題，找到解決這些問題的心靈答案。
當(dāng)打開這本書，發(fā)現(xiàn)好像內(nèi)容和書名有些不搭，更像是一本關(guān)于哲學(xué)史的書，像是傅先生將一幅長長的人物畫卷慢慢的在你眼前打開，讓總多的哲學(xué)大師(熟知的中國哲學(xué)家和不太熟知的西方哲學(xué)家)從你面前緩緩走過。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣，沉浸在這幅畫卷中的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，古人已經(jīng)一一走過，只留下若隱若現(xiàn)的背影，最后是傅先生在講他的“多元與融合”，在講他的“身·心·靈”。
哲學(xué)，讓我這個(gè)理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫的讓大家可以簡(jiǎn)單的體會(huì)，這種哲學(xué)是我第一次遇到的。
看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。
其實(shí)哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個(gè)世界上。
每個(gè)人的一生都帶著哲學(xué)，自己的人生，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)。人為何而活，哲學(xué)給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動(dòng)證明著什么。也許，每個(gè)人在即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，才會(huì)有頓悟的感覺，但那時(shí)已無法交流。
對(duì)《哲學(xué)與人生》這本書而言，都只不過是哲學(xué)通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對(duì)哲學(xué)的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇三
1、放棄了該放棄的是無奈;放棄了不該放棄的是無能;不放棄該放棄的是無知;不放棄不該放棄的是無悔。
2、依靠權(quán)勢(shì)立業(yè)的人，永遠(yuǎn)站不直腰桿。彎腰是討好上級(jí)，伸腰是嚇唬平民。倘若一天死了，其腰還是彎的，因?yàn)樯舷聰[動(dòng)的拖累，再無力支撐。
3、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以請(qǐng)?jiān)徦心阋娺^的人，好人或者壞人。
4、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
5、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己?！?BR> 6、用中庸拒絕極端;用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響;用冷靜選擇決策;用自覺端正態(tài)度;用勇氣拋棄包袱;用真心追隨智慧。
7、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
8、世界上最慷慨的人莫過于溜須拍馬，他可以說盡天下最美麗的慌言;世界上最自私的人莫過于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動(dòng)成果，踢掉比他有本事的人。
9、遨游遼闊的中華大地，我陶醉過;仰望無盡的蒼穹，我迷戀過;如果把大地比作物質(zhì)，把蒼穹比做精神，我認(rèn)為蒼穹比大地更迷人。
10、忙的時(shí)候，想要休息;度假的時(shí)候，惦念著公務(wù);窮的時(shí)候，渴望富有;生活安逸了，擔(dān)心生活不能長久。
11、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。
12、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
13、如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
14、幫助別人不希望得到回報(bào)的人，心里不感到失落。
15、對(duì)付小人，就像對(duì)付沒有燒透的煤：碰碰，才會(huì)燃燒;晾著，自然就滅了。
16、金錢是什么?金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開四季鮮艷奪目。澆的過量，就使得花木連根腐爛。
17、鼓勵(lì)自己最好的手段，是欣賞自己;欺騙自己最好的手段，也是欣賞自己。
18、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
19、當(dāng)你能看懂一件事情的時(shí)候，說明你長大了;當(dāng)你能看清一件事情的時(shí)候，說明你開竅了;當(dāng)你能看破一件事情的時(shí)候，說明你理性了;當(dāng)你能看透一件事情的時(shí)候，說明你成熟了;當(dāng)你能看穿一件事情的時(shí)候，說明你到頭了;當(dāng)你能看淡一件事情的時(shí)候，說明你放下了。
20、當(dāng)愛已成往事明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。對(duì)不愛自己的人，最需要的是理解，放棄和祝福。過多的自作多情是在乞求對(duì)方的施舍。愛與被愛，都是讓人幸福的事情。不要讓這些變成痛苦。
21、一個(gè)苦者對(duì)和尚說：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說：“沒有什么東西是放不下的?！彼f：“可我就偏偏放不下?！焙蜕凶屗弥粋€(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來?？嗾弑粻C到馬上松開。和尚說：“這個(gè)世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會(huì)放下。
22、真正的愛，是接受，不是忍受;是支持，不是支配;是慰問，不是質(zhì)問;真正的愛，要道謝也要道歉。要體貼，也要體諒。真正的愛，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。其實(shí)愛不是尋找一個(gè)完美的人。而是要學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞一個(gè)并不完美的人。
23、什么是有福。耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭(zhēng)斗，嘴里說不出傷人的話。什么是樂。經(jīng)歷過許多的坎坷，卻沒有被困難打倒;感受過很多傷悲愁苦，卻沒有沉浸其中不能自拔。并且，在每一次的困難后，越來越堅(jiān)強(qiáng);在每一次的痛苦過后，越來越明白愛的含義。心靈，越來越柔軟;胸懷，越來越寬闊。
24、人生有三世因果，前世的因決定了今生的果，有些事一是錯(cuò)給了時(shí)間，二是敗給了距離，三是輸給了自己;總感覺一生很長明天很遠(yuǎn)，總是艷羨別人的成功，總認(rèn)為自己遙不可及，殊不知只要你愿意走，就會(huì)慢慢地接近目標(biāo);就算命運(yùn)只給了我一根琴弦，我也要用這一根琴弦，奏響人生華麗的樂章。
25、人生有傷，有痛，有甜更有苦。每次創(chuàng)傷都讓人成熟，使人思索，使人堅(jiān)強(qiáng)，使人珍惜。如果沒有品過苦，就難以生出慈悲心;如果沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。勇敢的面對(duì)苦難，樂觀的克服苦難，也是種修行。沒有永恒的夜晚，沒有永恒的冬天，苦難終會(huì)過去，而陽光總在風(fēng)雨后。
27、微笑不是優(yōu)雅，是真誠;人生不是脆弱，是堅(jiān)韌;付出不是強(qiáng)求，是快樂;情誼不是孤單，是相守;財(cái)富不是金錢，是知足;失敗不是消沉，是淡然;智慧不是理智，是超然;生活不是攀比，是自賞;幸福不是享受，是釋懷。接受不完美的自我，立足不純凈的社會(huì)，熱愛生活，感恩生活。
28、人生最可貴的事就是“結(jié)善緣”，結(jié)緣卻很簡(jiǎn)單，一句贊美、一件善事、一個(gè)微笑、一點(diǎn)幫助，就能給我們的人生廣結(jié)善緣。人生追求的無非幸福和快樂，通向幸福和快樂的道路，不是歲月累積，也非執(zhí)著追求，而是珍惜遇到的每個(gè)人,每件物,每份緣;能為人著想，助人為樂，生活必然回饋。
29、不要取笑別人。損害他人人格，快樂一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
30、這世上最珍貴的財(cái)富，不是你擁有了多少，而是你經(jīng)歷了什么，是你用什么樣的手法，來書寫自己的歷史。歲月的走廊中，我們都要遭遇很多人，很多事，都要面臨很多抉擇，很多放棄，承載著我們的喜淚悲歡，孕育著我們的思考感悟。一切的得到終要失去，唯有思想深處的充盈，才能讓我們的生命因此而飽滿些。
32、有時(shí)，人生多了幾道坎，不一定是壞事，因?yàn)槟惝吘剐蕾p了沿途的風(fēng)景。很多人或事，經(jīng)歷了心就堅(jiān)強(qiáng)了;很多溝或坎，跨過了心就豁達(dá)了。每個(gè)人都可能與幸福欣喜相逢，每個(gè)人都可能與痛苦不期而遇，將一縷歲月妥帖安放，或悲或喜;將一懷滄桑靜靜收藏，或濃或淡。學(xué)會(huì)淺行，學(xué)會(huì)釋重，深深領(lǐng)悟，靜靜聆聽。
33、生是幸福，可以體驗(yàn)人生百態(tài);死也是幸福，超脫人世紛繁回歸自然。有朋友是幸福，喜怒哀樂有人分享訴說;孤獨(dú)也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的凈化。被愛是幸福，時(shí)時(shí)處處享受無微不至的關(guān)懷;施愛也是幸福，從此生命有了牽掛，夢(mèng)境有了歸屬。別到處尋找幸福，幸福就在我們的心靈深處。
34、誰都有脾氣，但要學(xué)會(huì)收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動(dòng)的魔鬼，釀成無可挽回的錯(cuò);誰都有夢(mèng)想，但要立足現(xiàn)實(shí)，在拼搏中靠近，在忍耐中堅(jiān)持，別把它掛在嘴邊，常立志者無志;誰都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過分虛偽亦讓人避而遠(yuǎn)之。
35、心善自然美麗，心真自然誠摯，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴(yán);淡泊寡欲可以養(yǎng)神，寧靜致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。種下一個(gè)善念，收獲一種良知;種下一種良知，收獲一種道德;種下一種道德，收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一種性格;種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
36、自信的人生最美麗。自信是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。自信是火，點(diǎn)燃熄滅的燈：自信是燈，照亮夜行的路：自信是路，引你走向黎明。自信的天空永遠(yuǎn)是蔚藍(lán)的，自信的心靈永遠(yuǎn)是充滿希望的。有了自信，才會(huì)擁有自我，才會(huì)擁有成功。有了自信，你便擁有了人生最寶貴的財(cái)富。
37、修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。
38、寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置?拾得曰：忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。不爭(zhēng)，元?dú)獠粋?不畏，慧灼閃光;不怒，百神和暢;不憂，心底清涼;不求，不卑不亢;不執(zhí)，可圓可方;不貪，富貴安康!
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇四
《人生不設(shè)限》的作者力克·胡哲是一位生下來就沒有四肢的殘疾人。讀了這本書后，我有了許多感受。
力克·胡哲是澳大利亞人，他的出生沒有給家庭帶來歡樂，帶來的卻是震驚與痛苦。由于沒有四肢，力克沒辦法做一些常人能做的事，在學(xué)校他經(jīng)常成為同學(xué)們嘲笑的對(duì)象，也經(jīng)常被同學(xué)們欺負(fù)，這讓他很苦惱，但力克慢慢不再苦惱，變得開朗?，F(xiàn)在他到處給人們演講，他會(huì)游泳、沖浪、潛水、玩滑板，找到了許多生活的樂趣，也有了一個(gè)幸福的家庭。
讀完這本書后，我覺得力克的這本書給了我很大的鼓舞。力克的生活很精彩、很快樂、也很充實(shí)，我們四肢健全的人有的整天無所事事，揮霍著父母的財(cái)產(chǎn)；有的覺得生活沒有什么樂趣了，于是選擇了自殺；有的受一些不良信息的影響，走上了犯罪的道路。力克是每一個(gè)人的榜樣，更是殘疾人的榜樣。有些殘疾人因?yàn)槟承┎课坏臍埲?，就覺得上天對(duì)他不公，于是就自暴自棄，自甘墮落，這樣只能成為一個(gè)拖累家庭，對(duì)社會(huì)沒有一點(diǎn)用處的廢人。
力克有一種樂觀的精神，他雖然因身體殘疾而給生活上帶來了諸多不便與許多困難，但他都以一種樂觀的精神去面對(duì)。我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到絆腳石，如果我們遇到困難就退縮，那么我們永遠(yuǎn)不會(huì)成功；如果我們以一種樂觀的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝它，那么我們就會(huì)離成功越來越近。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇五
本學(xué)期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對(duì)這些書籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學(xué)，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學(xué)就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的時(shí)期”。其實(shí)，本身對(duì)于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學(xué)，大家的反應(yīng)總是很木訥。但是當(dāng)我深入閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，作為哲學(xué)通識(shí)讀物，這本書的內(nèi)容還是相當(dāng)不錯(cuò)的，一點(diǎn)也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時(shí)候，我們就會(huì)帶著一個(gè)這樣的疑問：哲學(xué)的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數(shù)的思想家都在找尋這個(gè)問題的答案。在我看來，思考哲學(xué)，不妨從人類文明開始。人類比起動(dòng)物，最有控制力的一點(diǎn)就是人類有著發(fā)達(dá)的大腦，可以對(duì)世界進(jìn)行自我思考。古代的人們會(huì)思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一;當(dāng)今的人們會(huì)思考如何改造世界，會(huì)思考宇宙的起源，然后進(jìn)行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個(gè)“謎題”的學(xué)派。無論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個(gè)共同點(diǎn)，用一個(gè)詞概括的話，我們可以稱之為“思考”?；蛟S我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱之為哲學(xué)的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學(xué)常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪?！边@些問題看來沒有定論，但不能因?yàn)闆]有定論就不思考，就被忽略，因?yàn)檫@些問題如果不解決，我們的“人生應(yīng)該如何”的問題就無法說得清，而一個(gè)人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會(huì)覺得無聊。
傅教授對(duì)于哲學(xué)，有著自己獨(dú)到的見解，當(dāng)他描述哲學(xué)時(shí)，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場(chǎng)“旅行”的過程無異于詢問的過程。哲學(xué)發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價(jià)值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會(huì)人生的哲學(xué)，才會(huì)讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價(jià)值。
人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對(duì)人生的猜想，跟別人的交流和將對(duì)未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結(jié)：人生是快樂的。當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園，對(duì)未知的生活充滿了向往，但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂時(shí)，卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人刻意地追求快樂時(shí)，他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂的。道理很簡(jiǎn)單，追求是因?yàn)槿狈?，說明我們?nèi)狈鞓?。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個(gè)時(shí)候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強(qiáng)求的。因此，我們的快樂是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會(huì)適得其反。
通過閱讀《哲學(xué)與人生》，我也懂得了孫老師為什么會(huì)將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學(xué)前曾經(jīng)看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當(dāng)代作家非?？杀氖牵麄儾婚喿x，或是閱讀非常有限，尤其對(duì)于哲學(xué)，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面?！弊鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，多了解、多思考、多探索、多實(shí)踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學(xué)文化素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有思想的大學(xué)生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學(xué)與人生》，能夠?yàn)樽约悍_嶄新的一頁，走向?qū)儆谧约旱木嗜松?
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇六
高中時(shí)代曾讀過一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆。高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國尼日尼。諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。高爾基正是以他無產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高中生讀書筆記之《童年》是不是替你找到了信心呢?不會(huì)擔(dān)心即將到來的日子了吧。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇七
1、青春去時(shí)不告別，老年來時(shí)不招手。
2、愛，起于微笑，濃于親吻，逝于淚水。
3、別人都在假裝正經(jīng)的時(shí)候，我只好假裝不正經(jīng)。
4、真感情，一生都相守!珍惜擁有，感恩相守!
5、幸福，就是找一個(gè)溫暖的人過一輩子。
6、每天提醒自己，不要忘記理想，不要忘記目標(biāo)。
7、人因不了解而恐懼，或因不了解而膽大。
8、變化是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，無限也是相對(duì)的。
9、不用怕，不要愁，十年后，所有的事，都只是下酒菜。
10、成功一定有方法，盲目加忙碌只會(huì)讓人更加平庸。
11、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
12、人活著就是一種心情，把握今天，設(shè)置明天，儲(chǔ)存永遠(yuǎn)。
13、我們不知道未來有多好，但我們科珍惜現(xiàn)在。
14、人生最難吃的三碗面：人面情面場(chǎng)面。
15、生活中沒有理想的人，是可憐的。
16、女人不愛美，遲早要后悔;男人若太帥，總愛玩拜拜。
17、走正道，莫走邪道;走紅道，莫走黑道。
18、最初的幻境，最終的破碎。
19、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯(cuò)。
20、真正為了錢的女人，是貪婪金錢的女人。
21、一個(gè)人成為他自己了，那就是達(dá)到了幸福的頂點(diǎn)。
22、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。
23、人生如果錯(cuò)了方向，停止就是進(jìn)步。
24、如果不是怕別人反感，女人決不會(huì)保持完整的嚴(yán)肅。
25、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
26、生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，過了今天就是明天。
27、弱者要等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者要制造機(jī)會(huì)，智者要把握機(jī)會(huì)。
28、將來的你，一定會(huì)感激現(xiàn)在拼命努力的自己。
29、人的愿望沒有止境，人的力量用之不盡。
30、凡夫那個(gè)心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
31、世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風(fēng)中相依。
32、蘋果最光輝的一刻就是砸在牛頓頭上!
33、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
34、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫過于家!
35、人有三種：要人、名人、好人。做個(gè)要人、名人，在某種意義上講并不是很難，而要想做個(gè)好人就不那么容易了。只有心底善良坦誠的人才能成為好人。
36、人生就象一個(gè)球，無論如何滾來滾去，總有在一個(gè)點(diǎn)上停止的時(shí)候。
37、如果人生是一段旅途，快樂與悲傷就是那兩條長長的鐵軌，在我身后緊緊跟隨。
38、人不要等明天，因?yàn)闆]有人知道自己有沒有明天。
39、心中有所牽掛，生命才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
40、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣?！K格拉底。
41、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。
42、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
43、明天的希望會(huì)讓我們忘了今天的痛苦。
44、生活若剝?nèi)チ死硐?、?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
45、發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光，真的。
46、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
47、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
48、貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。
49、你永遠(yuǎn)看不到我最寂寞的時(shí)候，因?yàn)樵诳床坏侥愕臅r(shí)候就是我最寂寞的時(shí)候。
50、鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。
51、游手好閑會(huì)使人心智生銹。
52、每一件事都要用多方面的角度來看它。
53、有理想在的地方，地獄就是天堂。
54、有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
55、所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
56、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。
57、美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
58、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。
59、覺得自己做的到和做不到，其實(shí)只在一念之間。
60、第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力的。
61、不想做頹廢落寞的人，所以，精致的生活，所以，快樂的工作，還有，淡淡的想你，間或，淡淡的流淚。
62、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
63、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
64、雖然行動(dòng)不一定能帶來滿意的結(jié)果，但是不行動(dòng)就絕對(duì)不會(huì)有滿意的結(jié)果。
65、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
66、大氣的人生，像北極星一樣璀璨永恒。讓心豁達(dá)起來，不要惋惜過去，而應(yīng)換一種觀點(diǎn)、換一種心情去生活。
67、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
68、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。
69、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
70、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
71、赫爾岑說：會(huì)在快樂時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難中微笑。
72、這個(gè)世界從來不缺乏機(jī)遇，而是缺少抓住機(jī)遇的手。
73、有這樣胸懷的人，從不回頭去尋覓昨日黃花，而是快樂地去追求明日繁星。
74、如果你有想法就要趕緊付出行動(dòng)，別擔(dān)心失敗或者困難重重，你才能超越自我，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
75、慎言，獨(dú)立，學(xué)會(huì)妥協(xié)的同時(shí)，也要堅(jiān)持自己的底線。
76、因?yàn)樗贾械男呐c心的交融，撞擊心扉帶來的微微疼痛，從未有過的感覺，所以盈滿從未有過的欣喜。
77、你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
78、但只要咬牙撐過去，一切都不一樣了。無論你是誰，無論你正在經(jīng)歷什么，堅(jiān)持住，你定會(huì)看見最堅(jiān)強(qiáng)的自己。
79、誰都會(huì)有低落的時(shí)候，但是不要讓它影響你向前就好，變成一個(gè)更讓自己喜歡的自己，然后遇到一個(gè)不需要取悅的人。
80、無人能從世俗的羈絆中解脫出來，是爬起來比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能讓生命在磨難中得到升華。
81、我們要堅(jiān)信人生沒有過不去的坎，以勇敢的姿態(tài)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。
82、相信雨點(diǎn)不會(huì)僅僅落在你一個(gè)人的屋頂之上。相信你自己，大千世界，總有屬于你的角落。擁有積極樂觀的態(tài)度，是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。
83、經(jīng)歷酸甜苦辣才會(huì)更韻味悠長，或許生命中因?yàn)橛辛藟蚨嗟脑启?，才能造就一個(gè)美麗的黃昏。
84、雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天;雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
85、位雖低微，卻是自己的崗位;屋雖簡(jiǎn)陋，卻是自己的家;志雖渺小，卻是自己的追求。
86、狂妄的人有救，自卑的人沒夢(mèng)雖虛幻，卻是自己的夢(mèng)想。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇八
本學(xué)期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對(duì)這些書籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學(xué)，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學(xué)就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的時(shí)期”。其實(shí)，本身對(duì)于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學(xué)，大家的反應(yīng)總是很木訥。但是當(dāng)我深入閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，作為哲學(xué)通識(shí)讀物，這本書的內(nèi)容還是相當(dāng)不錯(cuò)的，一點(diǎn)也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時(shí)候，我們就會(huì)帶著一個(gè)這樣的疑問：哲學(xué)的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數(shù)的思想家都在找尋這個(gè)問題的答案。在我看來，思考哲學(xué)，不妨從人類文明開始。人類比起動(dòng)物，最有控制力的一點(diǎn)就是人類有著發(fā)達(dá)的大腦，可以對(duì)世界進(jìn)行自我思考。古代的人們會(huì)思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一;當(dāng)今的人們會(huì)思考如何改造世界，會(huì)思考宇宙的起源，然后進(jìn)行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個(gè)“謎題”的學(xué)派。無論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個(gè)共同點(diǎn)，用一個(gè)詞概括的話，我們可以稱之為“思考”。或許我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱之為哲學(xué)的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學(xué)常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問題看來沒有定論，但不能因?yàn)闆]有定論就不思考，就被忽略，因?yàn)檫@些問題如果不解決，我們的“人生應(yīng)該如何”的問題就無法說得清，而一個(gè)人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會(huì)覺得無聊。
傅教授對(duì)于哲學(xué)，有著自己獨(dú)到的見解，當(dāng)他描述哲學(xué)時(shí)，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場(chǎng)“旅行”的過程無異于詢問的過程。哲學(xué)發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價(jià)值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會(huì)人生的哲學(xué)，才會(huì)讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價(jià)值。
人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對(duì)人生的猜想，跟別人的交流和將對(duì)未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結(jié)：人生是快樂的。當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園，對(duì)未知的生活充滿了向往，但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂時(shí)，卻遇到了很多的'煩惱。這也讓我真正意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人刻意地追求快樂時(shí)，他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂的。道理很簡(jiǎn)單，追求是因?yàn)槿狈?，說明我們?nèi)狈鞓?。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個(gè)時(shí)候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強(qiáng)求的。因此，我們的快樂是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會(huì)適得其反。
通過閱讀《哲學(xué)與人生》，我也懂得了孫老師為什么會(huì)將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學(xué)前曾經(jīng)看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當(dāng)代作家非?？杀氖牵麄儾婚喿x，或是閱讀非常有限，尤其對(duì)于哲學(xué)，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面?！弊鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，多了解、多思考、多探索、多實(shí)踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學(xué)文化素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有思想的大學(xué)生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學(xué)與人生》，能夠?yàn)樽约悍_嶄新的一頁，走向?qū)儆谧约旱木嗜松?
第一眼看到這本書的時(shí)候，是在圖書館二樓一個(gè)不起眼的角落里，兩本看上去就感覺已經(jīng)有很久歷史的書相互依偎，一本已經(jīng)沒有了當(dāng)初光滑的封面，只有五個(gè)不大不小的褐色的楷體字“哲學(xué)與人生”依舊醒目，但那字的顏色卻使我想起了久經(jīng)風(fēng)雨的老樹，飽經(jīng)滄桑而又充滿了無窮的生命力;另一本則稍好一些，褶皺的書皮，有幾頁紙已經(jīng)早早脫落，書本內(nèi)部原本的線裝本已經(jīng)松散成兩大部分，微卷的頁腳提示著我已經(jīng)有數(shù)不清的人翻閱過這本書。懷著一種崇敬的心情，我選擇了第二本書。
看到這里，你或許會(huì)覺得“這人怎么這么多廢話”、“講半天不知道要講什么”，可是，我得告訴你，我的的確確是這么個(gè)有些啰嗦的人。其實(shí)，也不盡然，我只是想用最真實(shí)的語氣從頭到尾記錄我對(duì)《哲學(xué)與人生》這本書的感受，也只是想完完整整的把我自己目前對(duì)人生的感悟告訴你而已。讀完這本書，我最真實(shí)的感受還是——選擇做你自己。
書中說“人生活在世上都只是旅客或過客，而不是歸人。”這句話確實(shí)不錯(cuò)，我們從來到世上，睜開眼，一路走來，看到的，聽到的，遇到的，經(jīng)歷的，無論多么悲慘，亦或是多么絢爛，最終留下的，只是那些難忘的銘記在心的片段，而已。而那些或美好或苦痛的時(shí)光卻是萬萬不能因?yàn)槲覀兛释Ｗ∧_步就能停下的，最終我們依舊走向孤獨(dú)，走向死亡。
正如旅行，身在途中，無論沿途的風(fēng)景多么美妙絕倫，令人心神震撼，我們終究還是不可以長時(shí)間駐足，我們或用相機(jī)拍下那些美好的景物，或用鉛筆記錄下那些感動(dòng)的瞬間，但，當(dāng)這些事情一旦結(jié)束(一旦發(fā)生)，我們就不得不再次出發(fā)，直至下一個(gè)目的地，最后，我們回到暫別的家。
死亡是最終的歸宿。相信大家都知道這件微不足道的小事。然而，人在路上，走出怎樣的風(fēng)景確實(shí)取決于你自己，看你做出怎樣的抉擇。
是選擇做別人眼中的自己，還是選擇做真正的自己?生活的中國人，大概選擇的都是別人眼中的自己吧，為了適應(yīng)整個(gè)大群體的顏色，遮蔽了自己的內(nèi)心，選擇多數(shù)人的選擇，買多數(shù)人買的東西，說多數(shù)人感興趣的話題，甚至有時(shí)會(huì)為了多數(shù)人那些荒唐而可笑的想法放棄自己內(nèi)心的良知。
人生就像一場(chǎng)考試的選擇題，你無時(shí)無刻都面臨著各種各樣的選擇，而且，一旦選定，就無法更改。可是，人生中的考題卻不像考試?yán)锏倪x擇題只有一個(gè)正確答案，每個(gè)人的選擇都可以是一樣的，也都可以是不一樣的，有時(shí)候看似分道揚(yáng)鑣，可經(jīng)過柳暗花明，說不定就殊途同歸了。而選擇，不過是選擇自己的路。真正做出選擇，依靠的是你的大腦還是你的心，就要看你自己了。
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
在我看來，《哲學(xué)與人生》這本書更適合作為哲學(xué)的入門讀物。
哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的，意思是“愛智慧”。在古希臘，哲學(xué)不是一門抽象而枯燥的學(xué)問，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說，未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值。--年美國國家研究理事會(huì)發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識(shí)與技能》的報(bào)告，提出“21世紀(jì)能力”的概念，它包括認(rèn)知的、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域?？梢?，內(nèi)省力是一個(gè)人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng)，離不開哲學(xué)素養(yǎng)的形成。從--年開始，法國教育部規(guī)定從高中一年級(jí)就開始進(jìn)行哲學(xué)教育。并且，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的第一門科目。一個(gè)法國記者說，哲學(xué)會(huì)考似乎成了法國年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己?jiǎn)?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng)。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽光向上，從不自暴自棄，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練，沒有刻意模仿別人，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國樂壇數(shù)十年不倒;英國首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對(duì)，使英國避免了難以估量的損失。又想起中國一度出現(xiàn)的“房奴”、“車奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”，還有香港奶粉搶購潮，蘋果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問過我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了，你才是真正的笑了。我們?cè)谏钪胁幻馐褂么罅康谋砬?，而笑，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時(shí)候，不一定是因?yàn)殚_心你才笑，而是因?yàn)橹車娜硕荚谛?，所以你選擇了笑。
曾經(jīng)我看過一本小書，叫做《簡(jiǎn)單生活》，書的大意就是盡量精簡(jiǎn)自己的所有物，只留下必需品，這樣會(huì)讓你感覺無比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我，我覺得你可以先找到對(duì)你最重要的東西，把你覺得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫在一張紙上，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對(duì)自己不是那么重要的項(xiàng)目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的。然后，學(xué)著用最簡(jiǎn)單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠的，虔誠的去做自己。
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，提供了走向哲學(xué)的途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個(gè)人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。
一要主動(dòng)學(xué)習(xí)。在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%。當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會(huì)，知識(shí)不斷更新，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強(qiáng)國民航戰(zhàn)略的提出，對(duì)民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實(shí)踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不及時(shí)更新知識(shí)不但不能克服缺點(diǎn)，改進(jìn)工作，而且必然會(huì)被時(shí)代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺的行動(dòng)。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì)，以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識(shí)和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí)、依法行政知識(shí)、安全知識(shí)，確保學(xué)習(xí)成效。
二要快樂工作。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂工作。能否快樂工作，關(guān)鍵取決于心態(tài)。要熱愛自己的工作，善于調(diào)整自己的情緒，把取得的每一次成功，當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞;把自己的每一次挫折，當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn)，以快樂的心情去完成它。要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先，用心把簡(jiǎn)單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級(jí)的要求，結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認(rèn)可，你就會(huì)感到快樂。
三要健康生活。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，強(qiáng)健體魄，注重心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級(jí)趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認(rèn)識(shí)自己，只有對(duì)自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識(shí)，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢(shì)，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評(píng)，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學(xué)會(huì)對(duì)人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同，存小異。對(duì)大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致;對(duì)小事、非原則問題要糊涂一些，學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇九
什么是好的父母？就連奇葩說都有一集標(biāo)題《如果父親一周陪伴少于12個(gè)小時(shí)是否配做父親》，都說陪伴是最好的告白。
做父母的就應(yīng)該多多的陪伴孩子，可是很多時(shí)候真的會(huì)覺得陪孩子是一件很累的事情。比如說我們家寶貝最近迷上了煮飯的游戲。然后就開啟了煮飯模式，每天下班一回家，第一句話就是“媽媽陪我玩游戲吧”、“好啊，玩什么啊？”“我來做好吃的”。
基本上的模式就是到家到睡覺看書之前，然后從周一煮到周日，下一周循環(huán)往復(fù)，樂此不彼。對(duì)于標(biāo)榜為一個(gè)好媽媽的我而言，當(dāng)然要好好陪，可是日復(fù)一日，每次都是同樣的話術(shù)，翻來覆去的；同樣的玩具蔬菜，同樣的“料理”真的讓我有點(diǎn)煩躁。
這就是關(guān)注的重要性，想想我們自己，當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撃硞€(gè)發(fā)自肺腑的話題，或者自認(rèn)為很深刻的見解的時(shí)候，我們對(duì)方的眼神中讀到了心不在焉的狀態(tài)時(shí)，想想我們自己的是不是真的很生氣。或許對(duì)于他而言，正在想一些對(duì)他而言更為重要的事情，就像我們作為父母，在對(duì)孩子在游樂場(chǎng)玩耍心不在焉一樣一樣。
想想自己但還是是有多么奔潰。當(dāng)我們失去了對(duì)方的關(guān)注時(shí)，感覺自己就是對(duì)著一團(tuán)虛空在講話。沒有真正的回應(yīng)，也沒有真實(shí)的關(guān)注。我們的話語變得毫無意義，只剩下空虛和郁悶。
而當(dāng)我們被人不帶評(píng)判和預(yù)期的關(guān)注的時(shí)候，我們會(huì)覺得非常爽的，覺得自己受到了尊重，并感受到了溫暖。但是我們時(shí)常忘記被人關(guān)注的感受，而同樣給別人和給孩子的只剩下空虛的眼神，只留下我的物理身體還在你身邊的這種狀態(tài)。
當(dāng)我們?cè)谒伎嘉磥砗瓦^去的時(shí)候，都比活在當(dāng)下簡(jiǎn)單。我們從當(dāng)下逃離，去幻想、擔(dān)憂、回憶都比面對(duì)塑料玩具做出來的“驚喜”更加迷人。我們總是時(shí)不時(shí)的沉浸于另一個(gè)時(shí)空，似乎周圍的一切都只是幻影，沒有實(shí)在的個(gè)體?？粗@些沒有來頭的不斷重復(fù)的游戲，我們?cè)绞腔璩粒F(xiàn)實(shí)的一切都讓我們覺得無聊透頂。無論是人還是周圍的環(huán)境，總是覺得這些只是影影綽綽的輪廓。我們?cè)谕ㄟ^幻想、思考和演練在內(nèi)心愉悅自己，退縮在自己的營造的世界之中。
所以很多時(shí)候，我都在想，我是不是只是活在一個(gè)自己營造的虛幻的世界中，孩子的呼喊，似乎把我從夢(mèng)中驚醒。無論我身在何處，都意味著我并沒有別的地方可去，因?yàn)槲业纳眢w就在此處。我面對(duì)孩子，需要向孩子學(xué)到的是慢下來，活在當(dāng)下，享受自己的時(shí)光，我們有權(quán)利不帶目的的生活。
我想我之所以總是覺得自己生活在幻想之中，是期待生活給我更多的刺激和樂趣。反觀日常生活，最多的就是平淡，這種平淡似乎什么都沒有發(fā)生。所以活在當(dāng)下常常讓人覺得厭煩，所以面對(duì)精神世界，我常常面對(duì)一個(gè)難題就是要么回到虛幻，要么繼續(xù)穿越這種厭煩——不斷的"吃"孩子給的“蛋糕”——或許我們能接觸到全新的生活。
孩子們的哭鬧，問題和需求，都在不斷的將我們找回此時(shí)此地。有很長一段時(shí)間，我們家寶貝都很不喜歡洗頭發(fā)，我真的是想過很多辦法。
“你不洗頭發(fā)，那么就只能把頭發(fā)剪短，剪短了可不好看哦？”
“那就剪了吧！”...
無論是恐嚇，威脅，還是說教，都完全沒有用，小妮子就是不洗，頭發(fā)只要弄濕就會(huì)大哭。以至于在后面，連洗澡玩水都已經(jīng)不干了。因?yàn)樗老丛杈鸵搭^，所以為了不洗頭，也不要洗澡了。
我一直在想是什么使得她不愛洗頭，我開始關(guān)注她每次的反應(yīng)，我想可能是在更小的時(shí)候，一兩歲的時(shí)候，那時(shí)候他還不會(huì)反抗，洗頭就算是泡泡進(jìn)眼睛，她哭兩下，擦了也就好了。我想可能是因?yàn)檠劬M(jìn)水讓他覺得很不舒服，他現(xiàn)在大一點(diǎn)會(huì)反抗了，有自我意識(shí)了就開始反抗了。其實(shí)就是害怕我把水弄到他的眼睛里面。知道我向她保證眼睛里面不會(huì)進(jìn)水，或是教會(huì)她舉頭望明月不用閉眼睛，低頭思故鄉(xiāng)閉眼睛后她才開始接受洗泡泡頭。
當(dāng)我們活在當(dāng)下，真正的關(guān)注孩子的需求，用清醒代替幻想，按照現(xiàn)實(shí)本身的樣子去看待，這樣，不需要威逼利誘，我們就可以解決問題。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十
阿德勒認(rèn)同拉馬克和達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為人類社會(huì)向著一個(gè)理想的社會(huì)由下向上發(fā)展，社會(huì)中的個(gè)人也是向著心目中的理想目標(biāo)成長，正是與理想目標(biāo)之間的差距，人產(chǎn)生巨大的自卑感。個(gè)人為達(dá)到理想目標(biāo)，需要不斷的克服差距。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十一
高爾基爺爺說：書是人類進(jìn)步餓階梯。的確，讀書是一種享受。自我識(shí)字開始，我就愛上了讀書，從書中我感受到了酸甜苦辣。
酸
甜
記得有一次，還是在四年級(jí)時(shí)的一堂課外興趣課。開始王老師給我們講了磁鐵的特點(diǎn)和功用，不一會(huì)兒，老師向我們提出了一個(gè)問題：“磁鐵的磁力會(huì)不會(huì)消失呢?”同學(xué)生們都陷入了思考的“深淵”之中。我突然想起以前看過的一本書，然后昂起頭，抬起身子，高舉小手。老師還正在犯難，看到我舉起了手，就像看到了救星似的，把我叫了起來，我自信滿滿地回答：“自然磁鐵的磁力是不會(huì)消失的，而人造磁鐵的磁力是會(huì)逐漸消失。”老師聽了很滿意，又問我：“你是怎么知道的?”我得意的說：“我是在書上看到的?！崩蠋熉犃艘院簏c(diǎn)了點(diǎn)頭說：“大家應(yīng)該向康宇馨同學(xué)學(xué)習(xí)，多看些有用的書。”所有的同學(xué)都向我投來敬佩的目光，我心里比吃了蜜還甜。
苦
有一天，我在寫作業(yè)。寫著寫著，忽然想起老師幫我借的《淘氣包馬小跳》，便扔下作業(yè)向那本書撲去，美滋滋的看了起來?？刹恢裁磿r(shí)候媽媽走了進(jìn)來，她還以為我在認(rèn)真的寫作業(yè)，可我卻在看課外書!隨后，我就被老媽連罵帶打的“賞”了一遍。
辣
讀書可以凈化一個(gè)人的心靈，讀書可以改變你對(duì)事物的看法，讀書可以讓你在增長見識(shí)的同時(shí)帶來酸甜苦辣的“味道”。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十二
這本哲理性散文集，實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性和生活的探討。關(guān)于人的“靈”與“肉"，“命”以及靈肉的鍛煉，還真讓我有點(diǎn)小吃驚。開篇就有說道楊絳先生怕“鬼”，“鬼”其實(shí)就是人死后的靈魂。書中也確實(shí)記載了好幾個(gè)關(guān)于別人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墻”啊，“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了，并且明明白白的說道，你可以不相信某些東西，但是你不能否認(rèn)這些東西的存在。你還別說，我還真記得，在我們大學(xué)教室里，我們可愛的日語老師還真的跟我們分享了一次她的切身遇鬼經(jīng)歷，以及后續(xù)詭異事件和她的辟邪之道。我還記得，那次事件后，有同學(xué)短信給她，說她給同學(xué)們留下了陰影，該老師還當(dāng)縱在課堂上給我們道歉了。所以，我也覺得，世界上某些東西我們雖然不相信，但是確實(shí)不能否認(rèn)他們的存在。
還有所謂的“靈”與“肉”的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一，當(dāng)“靈”即理性一面占據(jù)上風(fēng)，便是顯示了我們作為智者的一面。當(dāng)然，“靈”也是說，我們作為可以自我控制和自我管理的高層次的一面，“肉”即使作為動(dòng)物本性的一些基本需求和渴望。所以，作為一個(gè)人，我們也是時(shí)刻處在矛盾與斗爭(zhēng)之中的啊。這個(gè)時(shí)候，我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的欲望是人類不斷繁衍生息的根本，女性的矜持是人類文化發(fā)展的根本源泉”。當(dāng)然，這個(gè)有點(diǎn)跑題之說，不過，也是我突然聯(lián)想到到一個(gè)趣事。
文中還主要講述了為人一生的修養(yǎng)與鍛煉，即是“靈”的鍛煉，也是”肉“的鍛煉?！比缫憻捯粋€(gè)能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。比如香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！捌鋵?shí)，也就是我們老祖宗一直提倡的”正心，修身，齊家，治國，平天下“。
最后，老先生還收錄了一些注釋。其實(shí)就是一些生活中發(fā)生的真人真事的記錄。其中有一篇，印象非常深刻。一個(gè)在北京給夫人做幫傭的阿姨口述了自己的悲慘一生。小時(shí)候食不果腹，衣不蔽體，長大后辛苦勞作，外出務(wù)工養(yǎng)家，結(jié)果遭受丈夫不忍寂寞，無情被勾引，身體背叛，隨后默認(rèn)接受丈夫背叛的事實(shí)，還一直堅(jiān)持在外賺錢養(yǎng)家。真的是如了她自己那一句話："一輩子只知道勞作，賺錢，存錢，省錢。年輕的時(shí)候?yàn)榱速?5塊養(yǎng)家的錢，后來失去了家?！迸税?，這是為什么啊。不過，也有個(gè)體會(huì)就是，妻子和丈夫不管怎樣還是要在一起的，長期分離總會(huì)有問題，最終得不償失。當(dāng)我說出這番感慨時(shí)，連在一邊玩網(wǎng)游的蔣公子都馬上附和道：“對(duì)，沒錯(cuò)!”
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十三
感悟人生，只需一分鐘。
一個(gè)無聊的下午，拿著一張無聊的購書卡來到了無聊的圖書館去選一些無聊的書看看。無聊的一切因?yàn)橐磺惺悄敲吹臒o聊。在這里走了幾十遍了，除了一些漫畫書啊再就沒有什么我感興趣的了。咦，《一分鐘人生感悟》。真的假的.，一分鐘連吃個(gè)雪糕都不夠，還能感悟人生?反正這購書卷里還有余額，拿回去看看也不錯(cuò)??！
又是一個(gè)無聊的下午，無所事事的我看見了擺在書架上的這本書。反正也沒什么事情，就拿它來打發(fā)一下時(shí)間吧。我看書有個(gè)習(xí)慣，就是喜歡先把書從頭到尾翻看一下。還不錯(cuò)，沒篇故事都在字以內(nèi)，不會(huì)讀起來那么無聊和浪費(fèi)時(shí)間，于是就認(rèn)真的看起了第一則小故事。看著看著，我發(fā)現(xiàn)每則故事雖然短小，但道理深蘊(yùn)其中啊。而且很多的故事都會(huì)引發(fā)對(duì)人生，生命的思考；都會(huì)給予心靈以啟迪。授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以欲；富有并不在于擁有最多，而在于貪欲最小等等。這樣的句子很多很多，真是讓人回味無窮啊。有一則故事，名為上帝的忠告，那里有句話十分精辟：當(dāng)人們?cè)诤⑼瘯r(shí)厭倦童年的時(shí)光，急著成熟，但長大了，又渴望返老還童；人們健康的時(shí)候，不知道珍惜健康，往往犧牲健康來換取財(cái)富；人們對(duì)未來充滿焦慮，但卻往往忽略現(xiàn)在，結(jié)果既沒有生活在現(xiàn)在，又沒有生活在未來之中；人們活著的時(shí)候好像永遠(yuǎn)不會(huì)死去，但死去以后又好像從沒活過，還說人生如夢(mèng)。說的真好啊，好的讓我爽快但卻心痛；好的讓我明朗但又糾結(jié)；好的讓我覺的很矛盾。短短的幾十個(gè)字，將我現(xiàn)在的行為完完整整的詮釋出來，將我未來的行為又那么真真切切的預(yù)設(shè)出來；讓我不得不將我的人生火車停下來思考一下，衡量一下。說實(shí)話，我現(xiàn)在真的是不知道我用健康來換取財(cái)富是對(duì)與否。這不僅僅是我個(gè)人的問題，而是整個(gè)我這個(gè)年齡階段的人的問題。也許是對(duì)的，也許是錯(cuò)的，對(duì)與錯(cuò)也許只有30年以后才會(huì)有一個(gè)真正的答案。
一分鐘是那么的無關(guān)緊要，無關(guān)緊要到你可以隨時(shí)揮霍，可以小小的放縱；而一分鐘又是那么的至關(guān)重要，至關(guān)重要到可以搶救一個(gè)人的生命，可以改變一個(gè)人的人生。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人生中會(huì)有無數(shù)個(gè)一分鐘，讓你數(shù)都會(huì)煩。但正是這一分鐘，我們也許就會(huì)改變自己的命運(yùn)，或者說是世界的命運(yùn)。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十四
面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會(huì)滿足于杯子一半是滿的。打開封面引入眼簾的只是這么一句簡(jiǎn)單的話語。是的，人生本來就是苦的沒什么可抱怨，做一個(gè)樂觀者活下去就挺好。不能時(shí)時(shí)開心，盡量做吧。
書中說的是和佛有些關(guān)系的哲理(暫且稱做哲理吧)，其實(shí)佛并不是我們很多人所謂的迷信的東西，在我的理解中佛學(xué)至少是一種能修身養(yǎng)性的學(xué)問，當(dāng)真正了解后就知道并不是所謂的那些迷信。前幾天和朋友說起這事，討論到佛似乎和現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，佛講究的是一些與世無爭(zhēng)之類的，而現(xiàn)實(shí)中需要生活下去必須去競(jìng)爭(zhēng)，所謂適者生存。我們只能在這樣的社會(huì)中爭(zhēng)我們?cè)摖?zhēng)取的，放棄一些不必要的。如書中說的，活要活的有意義，人生不是用來虛度的。
認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福。也許吧，要是想著人生本來就是苦的，那么有什么好事兒出現(xiàn)的時(shí)候我們高興，不好的事兒的時(shí)候也沒什么的，因?yàn)槿松緛砭褪强嗟臒o可抱怨的。正所謂“得之我幸，失之我命”。
“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富;當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！比嗽趺椿畈拍懿煌纯?苦樂皆有心造，樂觀、悲觀只是一念之間。這段時(shí)間經(jīng)歷的事似乎讓我更明白了這句話。其實(shí)很多事都是內(nèi)心所想，沒什么太多過不去的，當(dāng)你一根筋的時(shí)候把不算太壞的事來回想著，那么必定痛苦。反過來說，當(dāng)遇到一些事不太過于想它，試著盡量控制內(nèi)心的時(shí)候，其實(shí)一切都很快過去，人不能太一根筋。一念之間能改變我們的心態(tài)，試著讓自己變好起來。書中索達(dá)吉堪布說的，“人生如同一場(chǎng)夢(mèng)，我們不應(yīng)該太執(zhí)著，否則會(huì)引生無量痛苦”。就是一個(gè)夢(mèng)，有的人夢(mèng)長些，有的人夢(mèng)短些，何不讓自己的夢(mèng)更有意義?”倘若事情還可以補(bǔ)救，就沒有必要生氣;倘若事情已無法挽回，那生氣又有什么用呢?“對(duì)于生氣也許這么考慮更好吧，雖然現(xiàn)在很難做到這點(diǎn)，慢慢學(xué)習(xí)吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的處事是怎么樣的?不責(zé)備別人的小錯(cuò)，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠(yuǎn)離禍害?？磿鴷r(shí)候自我反省了一下下，發(fā)現(xiàn)之前有些小事，可能自己覺得不算別人的隱私，所以聊天的時(shí)候可能會(huì)和比較好的朋友偶爾提及。想想自己還是錯(cuò)了，不管是大事還是小事，很多東西都是別人的隱私。我們不該說出來，即使是自己的某些想法或者可能會(huì)出現(xiàn)的好事也都不要說出來，也許說出來了就變得不好了，跟“天機(jī)不可泄露”有著異曲同工之妙吧。對(duì)于計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)之前，就四處宣揚(yáng)的話，很容易遇到違緣，半途夭折。世間一切本事無常，所以做事若沒有十拿九穩(wěn)的把握，最好先不要到處說。對(duì)于守口如瓶這事，個(gè)人還需要多加修養(yǎng)的。
《格言聯(lián)壁》——“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。弘一大師也曾說：“吾每日思己之過都來不及，哪里還有時(shí)間批評(píng)他人是非?”在這里我知道了，見別人短處，請(qǐng)勿輕易揭露。不求以心換心，但求將心比心。俗話說的好嘛：“人非圣賢，孰能無過?”每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，沒必要到處說人家的是非。所以管住自己的舌頭，呵呵。
對(duì)于不講理之人應(yīng)該學(xué)會(huì)敷衍，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)多也躲不開，對(duì)于這樣的人可用安忍來對(duì)待，或不答話，或隨他所說，暫時(shí)隨順。過去了也就好了，沒什么的。
書中關(guān)于“忍”說了這么一句話。忍，是人生中最難修的?？催^后回想起來真的如此，很多時(shí)候遇到不開心或者被人說幾句等，脾氣立馬就上來了，根本忍不住。所謂“忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀。”忍要能經(jīng)得起考驗(yàn)。以后的人生路上，不知要經(jīng)歷多少這樣的考驗(yàn)，慢慢來吧。
生老病死都有福，苦才是人生中說了“生死事大，早做準(zhǔn)備”。蘋果創(chuàng)始人喬布斯，也是學(xué)佛的。我同樣敬佩他，他能把有生之年的每一天都當(dāng)做是生命的最后一天。這樣的生活豈不是很有意義，雖然我不知道他怎么做的，不過試著靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不會(huì)留下太多的遺憾吧。不求跟他一樣偉大，但求問心無愧。關(guān)心身邊的人，祝福對(duì)我們好或者傷害過我們的所有人。如果是情侶即使最終沒走到一塊兒，我們也祝福她們吧，替她們祈福。一切隨緣，當(dāng)知道生死是福，明白生老病死只不過一個(gè)輪回。我們會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的一切。
書中很多關(guān)于讓我們懂得人生的東西，只是現(xiàn)在還很多無法理解，無法都進(jìn)入自己的腦袋。我也不想說全部都很快就能領(lǐng)悟，也許沒過多久很多內(nèi)容就忘記了，所以還是寫下來幫助自己記憶一些。雖不能全部記下，但有點(diǎn)滴也許已經(jīng)足夠。關(guān)于這些內(nèi)容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能幫助到你們當(dāng)然是我的榮幸了。至于提到的佛，如果抱著迷信的態(tài)度去認(rèn)識(shí)它，那么最好還是不要接觸，小心走火入魔，哈哈(說句玩笑話)。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十五
《人生不設(shè)限》這本書講述的是一個(gè)令人震撼的故事。故事的主人公澳大利亞人力克因患有海豹肢癥，天生沒有四肢，他遭遇許多歧視和嘲笑，受到了社會(huì)的排斥，但他沒有悲觀，沒有氣餒，而是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢而樂觀地活了下來，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、毅力和不懈的努力，取得了令人無法想象的成績(jī)，展示了自己的精彩。
力克會(huì)游泳、會(huì)潛水、會(huì)踢足球、會(huì)溜滑板、會(huì)打高爾夫球。他21歲大學(xué)畢業(yè)后，取得了會(huì)計(jì)及財(cái)務(wù)規(guī)劃雙學(xué)位，還出版過兩張暢銷的全球dvd。他在五大洲25個(gè)國家，舉辦了1500多場(chǎng)演講。他以“有限”的軀體，創(chuàng)造了無限的生命奇跡。
孩子們，沒有四肢的力克都能做到，我們還有什么理由做不到呢?談?wù)勀銈冏约旱母惺馨伞?BR> 哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十六
在京瓷公司，衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，不是輩分和資歷，而是他所具備的真正實(shí)力。
國際業(yè)務(wù)巴處于內(nèi)部創(chuàng)業(yè)階段，我們?cè)?jīng)期望招聘來的每一位員工都是精兵強(qiáng)將，但這只是美好的愿望。在我們以后的經(jīng)營中，會(huì)更加堅(jiān)定的貫徹實(shí)力主義，但是要經(jīng)過實(shí)踐區(qū)分誰更有實(shí)力，誰是真正的千里馬。跑馬不相馬，我們會(huì)持續(xù)不斷地補(bǔ)充新鮮血液，也會(huì)淘汰團(tuán)隊(duì)中的劣馬，通過外循環(huán)提升團(tuán)隊(duì)整體業(yè)務(wù)能力。
董事長劉澤剛說過“人才不貴，庸才貴”。我們通過賽馬發(fā)現(xiàn)人才的同時(shí)，還會(huì)給予和人才相匹配的待遇，留住人才支持部門的可持續(xù)發(fā)展。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十七
作為哲學(xué)家，閱讀是我工作的重要部分。在我的觀點(diǎn)中，哲學(xué)不僅是一種學(xué)科，更是一種態(tài)度和思考方式。當(dāng)我閱讀哲學(xué)著作時(shí)，我不僅是在獲取知識(shí)，還在探索人類的存在意義。在閱讀經(jīng)過艱深思考和探討的哲學(xué)著作時(shí)，我體驗(yàn)到了許多深刻的體會(huì)和感悟，下面我將分享一些最令人難忘的體會(huì)和感悟。
第一段：哲學(xué)帶來的精神自由。
閱讀哲學(xué)著作最令我感動(dòng)的一點(diǎn)是它給我?guī)砹司裆系淖杂伞Ｔ谡軐W(xué)領(lǐng)域，人們提出了許多超越常規(guī)的思考方式，許多著作探索了真實(shí)存在和人類意識(shí)的本質(zhì)，這種思考方式帶給我極大的啟發(fā)和震撼。當(dāng)我開始研究啟蒙時(shí)期的哲學(xué)家如康德和尼采時(shí)，我感受到了對(duì)人類精神的審視和重新建構(gòu)的深刻思索。他們的思考讓我意識(shí)到人類意識(shí)的局限性和我們所處的世界的復(fù)雜性。這些哲學(xué)思想讓我正視人類思維的邊界和局限性，從而讓我獲得了更多思考自由的空間和機(jī)會(huì)。
第二段：哲學(xué)的角度令人震撼。
在研究倫理學(xué)、政治哲學(xué)等學(xué)科時(shí)，我更加明確了哲學(xué)立場(chǎng)在個(gè)人和社會(huì)的決定作用。從這個(gè)角度出發(fā)，人們對(duì)于人對(duì)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系有了更深的思考和認(rèn)識(shí)。在康德的倫理思想中，我意識(shí)到行為倫理學(xué)的道德判斷是通過自由意志進(jìn)行的，這種自由意志讓我們自己選擇行為標(biāo)準(zhǔn)和方法，這種選擇也涉及到個(gè)人信仰和價(jià)值觀的影響。社會(huì)人類學(xué)家和哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展難以脫離對(duì)于制度和規(guī)定的依賴，這種制度和規(guī)定賦予了人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和行為規(guī)范。這些思考方式帶給我了視野的拓展和深刻的啟示，在我自己的生活中也有很大的實(shí)踐意義。
第三段：哲學(xué)思辨的繼承。
閱讀哲學(xué)著作也讓我反思我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)動(dòng)態(tài)。目前，科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，這種變化大大降低了個(gè)人生活品質(zhì)并導(dǎo)致了人民精神狀態(tài)的緊張。因此，我們需要回到經(jīng)典哲學(xué)思考中，重新審視個(gè)人精神和人際交往中的問題，從一個(gè)更為深刻和理性的角度思考個(gè)人人格發(fā)展等基本問題。哲學(xué)思辨的核心是思考，這種思考要求我們面貌內(nèi)在真正存在的東西。這種思考的方法不同于科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)規(guī)范，和藝術(shù)的藝術(shù)性審美特征。哲學(xué)思考更加注重挖掘人類存在的意義，這讓我體會(huì)到哲學(xué)發(fā)展的重要性和壓倒一切的必要性。
第四段：哲學(xué)的苦澀與荒謬。
盡管哲學(xué)給予了我深刻的思考和啟示，它提出的問題卻常常是無解的或遙不可及的。在哲學(xué)著作中，類似于絕對(duì)真理和持久智慧的概念常常讓我感到苦澀和荒謬。然而，這種苦澀和荒謬也正是哲學(xué)思考中不可或缺的一部分。這種思考方式是對(duì)我自我檢查，和我對(duì)人類精神和意義的重新審視挑戰(zhàn)。面對(duì)這些難解的哲學(xué)問題，我會(huì)更加堅(jiān)定我的信仰和信念。
在閱讀哲學(xué)文獻(xiàn)的過程中，我體會(huì)到了許多深刻且值得思考的哲學(xué)思想，更加深入探討了生命和人類存在的本質(zhì)。哲學(xué)閱讀讓我感受到了自由和思考的重要性，也啟示我對(duì)個(gè)人與社會(huì)倫理問題的理性思考和反思，同時(shí)也讓我更加認(rèn)識(shí)到了哲學(xué)思考的苦澀和荒謬。閱讀哲學(xué)著作讓我更加深入思考，不斷反思和再思考自己的觀點(diǎn)，并在實(shí)踐中不斷探求生命和存在的真諦。
哲學(xué)與人生讀書心得感悟篇十八
讀書是一種很重要的學(xué)習(xí)和思考方式，許多哲學(xué)家都從書籍中獲得了重要的啟示和智慧。作為一個(gè)哲學(xué)愛好者，在不斷地研究和思考中，我對(duì)于讀書的心得和感悟也逐漸深入。在這篇文章中，我將分享一些我在閱讀中獲得的心得和思考，并希望這些對(duì)于廣大讀者有所啟發(fā)。
第二段：多讀書，多思考。
讀書需要不斷地思考，只有這樣才能真正從中汲取到智慧，而不僅僅是收集知識(shí)。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要不斷地問“為什么”，不僅僅是理解書中所講述的內(nèi)容，更是反思它的意義和價(jià)值。通過這種思考方式，我不僅能夠更好地理解書中內(nèi)容，也能夠?qū)械闹腔圻\(yùn)用到日常生活中。
第三段：多元視角，開拓思路。
在我們閱讀的時(shí)候，不同的作者和不同的書籍會(huì)帶給我們不同的觀點(diǎn)和思維方式。正是因?yàn)檫@些不同的視角，我們才能夠拓展自己的思路，通過比較和對(duì)比，發(fā)現(xiàn)每一種觀點(diǎn)都是有其自身的獨(dú)特價(jià)值和意義。這種多元視角的閱讀方法可以幫助我們超越固有的思維模式，更好地理解自己和外部世界。
第四段：讀書應(yīng)該有策略性。
閱讀不僅僅是用眼睛觀察和識(shí)別，更是一個(gè)需要策略的過程。我們需要有計(jì)劃地選擇讀物和閱讀方式，以達(dá)到最好的效果。例如，我們可以通過對(duì)閱讀內(nèi)容的分類和整理，快速地捕捉到重要和有價(jià)值的部分，提升我們的閱讀速度和效率。
第五段：閱讀讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界。
閱讀不僅僅是獲取信息和知識(shí)，更是讓我們更深入地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和我們自己的過程。當(dāng)我們閱讀的時(shí)候，可以從文字中汲取作者的思考和體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。這種共鳴和理解不僅能夠幫助我們深層次地認(rèn)識(shí)自己，也讓我們產(chǎn)生更大的愿景和追求，更好地執(zhí)著自己的信仰和理想。
結(jié)論：
閱讀是讓我們更好地認(rèn)識(shí)和理解世界的重要方法和方式。通過多元視角、有策略的閱讀，以及不斷的思考和探索，我們可以獲取到更多的信息和智慧，并將它們轉(zhuǎn)化為我們自己的思考和理解。當(dāng)我們?cè)诓粩喑恋砗吞剿鞯倪^程中，閱讀也會(huì)成為我們精神和情感世界的支撐和指引，幫助我們形成和實(shí)現(xiàn)我們的生命價(jià)值和意義。