在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇一
自古以來(lái)，人們追求真理、探尋人生意義的心態(tài)從未停息。在這個(gè)多變的現(xiàn)代社會(huì)中，七律長(zhǎng)證成為了一種新的表達(dá)方式。通過(guò)抒發(fā)情感、陳述觀點(diǎn)，人們可以借助七律，表達(dá)自己的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)七律長(zhǎng)證的理解和體會(huì)。
第二段：感悟真理
七律長(zhǎng)證是一種深入探索真理的方式，通過(guò)抒發(fā)內(nèi)心的情感與思考，人們可以更加深入地觸摸到真理的本質(zhì)。在長(zhǎng)證的過(guò)程中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己可以超越表面的現(xiàn)象，深入到事物的本質(zhì)之中。七律的限制讓我不得不用精煉的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這種限制迫使我去思考、剖析，找到問(wèn)題的核心，并尋求對(duì)應(yīng)的答案。
第三段：傳遞情感
七律長(zhǎng)證不僅是思考的過(guò)程，更是一種表達(dá)情感的方式。通過(guò)七律的形式，我可以將自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得更加淋漓盡致。與散文相比，七律更加精煉，用最少的文字傳遞最大的情感。借助七律長(zhǎng)證，我可以?xún)A訴自己的憂(yōu)傷與喜悅，分享自己的感受和體驗(yàn)。同時(shí)，讀者也可以通過(guò)我的七律長(zhǎng)證感受到我的情感，甚至與我產(chǎn)生共鳴。
第四段：整合思想
七律長(zhǎng)證的寫(xiě)作過(guò)程不僅僅是思考和表達(dá)情感的過(guò)程，更是一種整合思想的過(guò)程。通過(guò)七律，我試圖將雜亂的思緒和觀點(diǎn)整理出來(lái)，使之更加清晰和有條理。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要對(duì)所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行推敲和整理，刪除冗余的修辭和無(wú)關(guān)的想法，使得我的文章更加緊湊和有力量。這個(gè)過(guò)程讓我反思自己的觀點(diǎn)和思維方式，并逐漸形成了自己獨(dú)特的思考方式和見(jiàn)解。
第五段：拓展視野
七律長(zhǎng)證還可以幫助我拓寬自己的思維視野。借助七律的限制，我可以在有限的時(shí)間和詞數(shù)內(nèi)，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更加準(zhǔn)確和清晰。這種限制促使我去思考如何用最少的文字傳達(dá)最深刻的觀點(diǎn)，這樣的挑戰(zhàn)激發(fā)我探索語(yǔ)言和創(chuàng)造力的潛力。同時(shí)，通過(guò)讀其他人的七律長(zhǎng)證，我可以了解到不同作者的觀點(diǎn)和思維方式，拓寬了自己的視野。這一過(guò)程讓我在思考問(wèn)題時(shí)，更加開(kāi)闊和全面。
在七律長(zhǎng)證的寫(xiě)作過(guò)程中，我不僅僅是在思考問(wèn)題，更是通過(guò)表達(dá)情感、整合思維以及拓展視野的方式，尋找到了一個(gè)全新的世界。七律長(zhǎng)證在我心中具有非常重要的地位，它讓我更加深入地思考和思考，并通過(guò)文字表達(dá)和分享自己的觀點(diǎn)和情感。我相信，在不斷的實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的七律長(zhǎng)證，享受到它帶給我的啟發(fā)和成長(zhǎng)。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇二
1、忙里偷閑漫話(huà)秋，疏枝憫柳許添愁。
茱萸箍袖登高處，野菊牽衣撩興頭。
賒酒當(dāng)題良驥嘯，賦詩(shī)且任浪搖舟。
無(wú)情歲月催人老，便著輕裝上小樓，
2、便著輕裝上小樓，田翁傾力展鴻猷。
良田萬(wàn)頃鋪箋畫(huà)，汗水千盆洗棹謳。
今歲詠秋情未了，明春織錦志能酬？
長(zhǎng)江滾滾歸東去，敢勸時(shí)光順我流。
3、敢勸時(shí)光順我流，余生愛(ài)伴庾公樓。
談經(jīng)數(shù)九消殘日，習(xí)射尋常賭勁秋。
串串題糕贈(zèng)有舊，番番落帽怨無(wú)由。
一丘肥水生梁粟，是處鵑紅節(jié)令猷。
4、是處鵑紅節(jié)令猷，江山萬(wàn)里競(jìng)高樓，潤(rùn)喉一曲歌腔走，沉首三思拄杖游。
朝覽洞庭紋浪汩，暮觀漁火水中幽。地靈人杰中華秀，閃耀群星亮九州。
5、閃耀群星亮九州，萬(wàn)宗歸海溯源頭。
紅霞偏向英才覆，紫電平添美德求。
人似黃花妝景喜，歲催白發(fā)賦閑愁。
放歌清嘯黃昏后，莫道重陽(yáng)界暮秋。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇三
（一）
春釀詩(shī)情品酒時(shí)，百花盛放酒詩(shī)癡。
潺潺溪水歌詩(shī)酒，郁郁蒼山涌酒詩(shī)。
詩(shī)寄天涯含酒意，酒香海角韻詩(shī)遲。
吟詩(shī)若酒桃源醉，舉酒題詩(shī)諍友思。
（二）
夏蓮詩(shī)浸酒疏狂，淡定詩(shī)情醞酒香。
月里嫦娥詩(shī)酒宴，人間靚女酒詩(shī)嘗。
五湖兌酒詩(shī)長(zhǎng)卷，四海連詩(shī)酒滿(mǎn)江。
銀漢七夕詩(shī)酒會(huì)，牛織無(wú)酒戀詩(shī)長(zhǎng)。
（三）
秋詩(shī)若酒賦情濃，鳳酒牽詩(shī)楓葉紅。
細(xì)雨如詩(shī)催酒興，清風(fēng)似酒醉詩(shī)生。
詩(shī)樓賞月供茶酒，酒嶺觀云詩(shī)韻橫。
桂酒香迷詩(shī)意涌，淺吟低唱酒詩(shī)靈。
（四）
冬寒煮酒吟詩(shī)妙，雪舞詩(shī)箋赴酒池。
酒戀梅魂詩(shī)骨瘦，詩(shī)歌花魄酒卮癡。
碟飛竹苑溫詩(shī)酒，翁釣寒江醉酒詩(shī)。
把酒西窗詩(shī)畫(huà)語(yǔ)，撈詩(shī)網(wǎng)海酒酣時(shí)。
（五）
琴調(diào)悠揚(yáng)詩(shī)入酒，詩(shī)音伴酒沁心花。
高山釀酒存詩(shī)品，流水飛詩(shī)去酒家。
萬(wàn)馬騰詩(shī)迎酒會(huì)，千軍飲酒棄詩(shī)茶。
豪情酒氣催詩(shī)魄，壯志詩(shī)懷酒勁加。
（六）
棋煙四起酒詩(shī)協(xié)，柯?tīng)€一君詩(shī)酒學(xué)。
謀略詩(shī)篇兵酒待，詩(shī)吟酒場(chǎng)馬相接。
三邀諸葛詩(shī)連酒，一統(tǒng)江山詩(shī)酒絕。
國(guó)弈千秋詩(shī)對(duì)酒，楚河漢界酒詩(shī)約。
（七）
書(shū)中自有酒詩(shī)招，酒興題詩(shī)宋雨飄。
筆翰水流詩(shī)醉酒，茅蓬風(fēng)卷酒詩(shī)遙。
陶翁賦菊溫詩(shī)酒，仙李吟詩(shī)借酒豪。
既有詩(shī)香何點(diǎn)酒，唐詩(shī)雅韻酒難超。
（八）
畫(huà)山詩(shī)配酒家風(fēng)，酒店詩(shī)情壁鳳龍。
黛墨詩(shī)壇須盡酒，觥籌酒府耀詩(shī)程。
酒君隱晦歪詩(shī)境，詩(shī)客留空韻酒情。
自樂(lè)吟詩(shī)尋酒友 ，桃源挽手酒詩(shī)行。
（九）
梅魂詩(shī)魄酒迎賓，花酒詩(shī)朋喜報(bào)春。
踏雪尋君詩(shī)醉酒，吟詩(shī)勸酒步紅塵。
冰肌抱雪催詩(shī)酒，玉骨臨詩(shī)韻酒音。
酒過(guò)花枯詩(shī)客詠，詩(shī)魂雪酒傲乾坤。
（十）
蘭花詩(shī)酒勝春桃，幽谷詩(shī)泉酒浪滔。
山口詩(shī)松迎酒客，江邊杜酒醉詩(shī)韜。
問(wèn)天把酒詩(shī)音在，作對(duì)吟詩(shī)酒量豪。
傲世孤芳詩(shī)酒伴，詩(shī)吟慧質(zhì)酒朋遙。
（十一）
竹腹空心喚酒詩(shī)，詩(shī)朋酒歲伴寒時(shí)。
酒詩(shī)一盞云天笑，詩(shī)賦千行酒鬼癡。
蒼翠吟詩(shī)藏酒魄，頎長(zhǎng)飲酒韻詩(shī)辭。
燈紅酒綠無(wú)詩(shī)客，野嶺荒山詩(shī)酒持。
（十二）
菊染霜詩(shī)韻酒茶，金風(fēng)玉露酒詩(shī)花。
詩(shī)書(shū)展卷香含酒，酒墨裝杯詩(shī)駐家。
百卉殘顏詩(shī)酒淡，獨(dú)枝悅色酒詩(shī)涯。
吟詩(shī)把酒黃金甲，借酒拈詩(shī)醉月芽。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇四
一、引言
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)組織或個(gè)人在工作中所展現(xiàn)的態(tài)度、行為和方式，是一種文化、一種風(fēng)氣，對(duì)于提高工作效率、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力具有重要意義。我通過(guò)多年的工作實(shí)踐和學(xué)習(xí)，深感作風(fēng)建設(shè)的重要性。在此，我想分享一些自己對(duì)作風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)。
二、重視基礎(chǔ)作風(fēng)建設(shè)
在工作中，基礎(chǔ)作風(fēng)建設(shè)是最為基本的要求。我認(rèn)為，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、責(zé)任心是一個(gè)良好作風(fēng)的基石。領(lǐng)導(dǎo)者要率先垂范，樹(shù)立起一支嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、精益求精的團(tuán)隊(duì)隊(duì)伍。每一項(xiàng)工作都要有明確的目標(biāo)、合理的計(jì)劃和細(xì)致的執(zhí)行，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真思考、仔細(xì)把握。只有將基礎(chǔ)作風(fēng)建設(shè)放在首位，才能為后續(xù)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、注重團(tuán)隊(duì)作風(fēng)建設(shè)
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的作風(fēng)決定了它的凝聚力和活力。在日常工作中，我強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)作風(fēng)的培養(yǎng)和建設(shè)。首先，要樹(shù)立“團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助”的理念，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)溝通和合作。其次，要營(yíng)造積極向上的工作氛圍，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的工作熱情，讓每個(gè)人都感到被尊重和重視。再次，要注重激勵(lì)和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都能不斷提升自己的能力和水平。只有建立起良好的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，團(tuán)隊(duì)的資源才能得到充分利用，團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人價(jià)值才能得到發(fā)揮。
四、推動(dòng)創(chuàng)新作風(fēng)建設(shè)
隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新已成為現(xiàn)代企業(yè)的生命線(xiàn)。在作風(fēng)建設(shè)中，注重推動(dòng)創(chuàng)新是非常重要的。首先，要鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員提出自己的觀點(diǎn)和建議，給予足夠的空間和機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都能發(fā)表自己的意見(jiàn)。其次，要倡導(dǎo)包容并容錯(cuò)的作風(fēng)，讓每個(gè)人都敢于冒險(xiǎn)、創(chuàng)新。同時(shí)，要培養(yǎng)和激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們鉆研業(yè)務(wù)，不斷尋求突破和創(chuàng)新。只有推動(dòng)創(chuàng)新作風(fēng)建設(shè)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，為組織帶來(lái)新的競(jìng)爭(zhēng)力。
五、倡導(dǎo)正面向上的作風(fēng)建設(shè)
作風(fēng)建設(shè)不僅僅是一種行為習(xí)慣，更是一種思維方式和心態(tài)。在工作中，我們要倡導(dǎo)積極向上、克服困難的作風(fēng)建設(shè)。首先，要樹(shù)立正確的工作態(tài)度，對(duì)待工作要有責(zé)任感和使命感，追求卓越，勇攀高峰。其次，要保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇于承擔(dān)，積極尋找解決方法。再次，要注重團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)培養(yǎng)，提供良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，讓每個(gè)人都能不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和綜合素質(zhì)。只有倡導(dǎo)正面向上的作風(fēng)建設(shè)，團(tuán)隊(duì)才能充滿(mǎn)正能量，積極向前，迸發(fā)出無(wú)限的創(chuàng)造力和活力。
總結(jié)
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)組織發(fā)展的重要方面，也是每個(gè)人在工作中應(yīng)該重視的問(wèn)題。通過(guò)培養(yǎng)良好的基礎(chǔ)作風(fēng)，注重團(tuán)隊(duì)作風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)創(chuàng)新作風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)正面向上的作風(fēng)建設(shè)，我們能夠提高工作效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，為組織的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的作風(fēng)素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)而奮斗。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇五
一.教學(xué)目標(biāo)
二.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
三.推薦讀物
《萬(wàn)水千山》、《長(zhǎng)征》、《百年歷史回眸》
四.教學(xué)過(guò)程:
一.回憶文本——知曉“長(zhǎng)征難”
千山萬(wàn)水)
要戰(zhàn)勝這千難萬(wàn)險(xiǎn),紅軍該吃多少辛苦,又可以用什么詞?(千辛萬(wàn)苦)
小結(jié):要越過(guò)這萬(wàn)水千山,紅軍歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)。
3.這說(shuō)明要進(jìn)行歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的長(zhǎng)征怎么樣?用一個(gè)字概括。(描紅:難)
5.指導(dǎo)朗讀:紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。
二.走進(jìn)文本——展現(xiàn)“征難圖”
1.讓我們一起重溫二萬(wàn)五千里漫漫征程。師范讀。
3.交流:
三.融入文本——感悟“遠(yuǎn)征難”
五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。
1.請(qǐng)學(xué)生板畫(huà)。五嶺的逶迤? 烏蒙的磅礴
4.這里用'逶迤''磅礴'寫(xiě)出紅軍要翻過(guò)這樣的高山峻嶺會(huì)怎么樣(難)?
金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。
1.教師講故事:
3.剛才你們聽(tīng)的時(shí)候心里怎么樣?這時(shí)你仿佛聽(tīng)到了什么?看到什么?
7.指點(diǎn):天險(xiǎn)逾越了,但現(xiàn)在回想起那場(chǎng)面,還叫人膽戰(zhàn)心驚。
8.指導(dǎo)讀。
更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
1. “更喜”喜什么?為什么“盡開(kāi)顏”?
2.困難像雪球一樣砸來(lái),但紅軍戰(zhàn)士依然以平常心來(lái)對(duì)待,你體會(huì)到了什么?
5.同學(xué)們也帶著這種豪邁回到《長(zhǎng)征》這首詩(shī)中讀一讀吧!(生齊讀)
四、走出文本——贊頌“紅軍情”
1.這是在紅軍登上了岷山之后,最后一座山,毛澤東寫(xiě)的。大家試著讀。
2.你們也帶著這種豪邁回到《長(zhǎng)征》這首詩(shī)中讀一讀吧!(生齊讀《長(zhǎng)征》。)
5.學(xué)完了,看完了,你最想對(duì)紅軍叔叔說(shuō)些什么?
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1.? 完成小練筆。
2.? 自學(xué)《清平樂(lè)?六盤(pán)山》。
板書(shū)設(shè)計(jì):紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。
藐視困難? 積極樂(lè)觀
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇六
1、七律：七律是律詩(shī)的一種，每篇一般為八句，每句七個(gè)字，分四聯(lián)：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián);偶句末一字押平聲韻，首句末字可押可不押，必須一韻到底;句內(nèi)和句間要講平仄，中間四句按常規(guī)要用對(duì)仗。
2、長(zhǎng)征：一九三四年十月間，中央紅軍主力從中央革命根據(jù)地出發(fā)作戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西藏、甘肅、陜西等十一省，擊潰了敵人多次的圍追和堵截，戰(zhàn)勝了軍事上、政治上和自然界的無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，行軍二萬(wàn)五千里，終于在一九三五年十月到達(dá)陜北革命根據(jù)地。
3、難：艱難險(xiǎn)阻。
4、等閑：不怕困難，不可阻止。
5、五嶺：大庾嶺，騎田嶺，都龐嶺，萌渚嶺，越城嶺，或稱(chēng)南嶺，橫亙?cè)诮?、湖南、兩廣之間。
6、逶迤：形容道路，山脈，河流等彎彎曲曲，連綿不斷的樣子。
7、烏蒙：山名。烏蒙山，在貴州西部與云南東北部的交界處，北臨金沙江，山勢(shì)陡峭。1935年4月，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)此地。
8、泥丸：小泥球，整句意思說(shuō)險(xiǎn)峻的烏蒙山在紅軍戰(zhàn)士的腳下，就像是一個(gè)小泥球一樣。
9、金沙：金沙江濁浪滔天，拍擊著高聳入云的峭壁懸崖，霧氣騰騰，使人心感溫暖。
10、云崖暖：是指浪花拍打懸崖峭壁，濺起陣陣霧水，在紅軍的眼中像是冒出的蒸汽一樣。(云崖：高聳入云的山崖。暖：溫暖。)
11、大渡橋：指四川省西部瀘定縣大渡河上的瀘定橋。瀘定橋位于中國(guó)四川省西部的大渡河上，是一座由清朝康熙帝御批建造的懸索橋。
12、鐵索：大渡河上瀘定橋，它是用十三根鐵索組成的橋。
13、寒：心里害怕，有一絲寒意。
14、岷山：中國(guó)西部大山。位于甘肅省西南、四川省北部。西北-東南走向。西北接西傾山，南與邛崍山相連。包括甘肅南部的迭山，甘肅、四川邊境的摩天嶺。主要由石灰?guī)r構(gòu)成，平均高度2,500公尺(8,200尺)，山脊在4,000?4,200公尺以上。主峰雪寶頂海拔5,588公尺。是長(zhǎng)江水系的岷江、涪江、白水河與黃河水系的黑水河的分水嶺。峰巒重疊，河谷深切。山地長(zhǎng)有川西云杉、岷江冷杉、油松、櫟類(lèi)等。3,800公尺以上為高山灌叢草甸。岷山、迭山、摩天嶺為大熊貓集中分布區(qū)，以摩天嶺分布密度最大。
15、三軍：指紅一、二、四方面軍，即整個(gè)紅軍。代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)。10月，中共中央和紅一方面軍到達(dá)陜北，結(jié)束長(zhǎng)征。12月，作《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策。1936年10月，紅四方面軍和紅二方面軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征到達(dá)甘肅境內(nèi)，先后同紅一方面軍會(huì)師。同年12月，同周恩來(lái)等促使西安事變和平解決，這成為由內(nèi)戰(zhàn)到第二次國(guó)共合作、共同抗日的時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。1936年12月，寫(xiě)《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。1937年夏，寫(xiě)《實(shí)踐論》和《矛盾論》。
16、盡開(kāi)顏：紅軍他們的長(zhǎng)征到達(dá)目的地了，他們?nèi)〉昧藙倮詡€(gè)個(gè)都笑逐顏開(kāi)。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇七
自古以來(lái)，瘟神就是人們生活中的一大威脅，它像一只無(wú)處不在的夢(mèng)魘，時(shí)刻準(zhǔn)備著襲擊人類(lèi)。然而，我們勇敢地面對(duì)瘟神，用七律這一優(yōu)美的詩(shī)歌形式來(lái)表達(dá)我們的思考和心得。近日，我閱讀了一首題為《送瘟神》的七律詩(shī)，深受其真摯情感和寓意深刻所感染。以下，將結(jié)合這首詩(shī)，分享我的心得體會(huì)。
第二段：贊揚(yáng)瘟神潛移默化的力量
這首詩(shī)以“送瘟神”的題目，表面上似乎是在祝福瘟神離去，但透過(guò)詩(shī)人的筆觸，我們可以看到瘟神可能帶來(lái)的潛移默化的力量。詩(shī)中有句“陳規(guī)將要拜圣，懦弱樓臺(tái)走向邊?！边@句描述了人們盲目崇拜權(quán)威和不勇敢面對(duì)問(wèn)題的現(xiàn)象。瘟神的到來(lái)，使得一些人意識(shí)到自己的軟弱與懦弱，并從中覺(jué)醒，追尋真理和正義。瘟神的存在，不僅揭示了人性的柔弱面，也鍛煉了人們的意志力和勇氣。
第三段：警醒人們關(guān)注健康與自我反省
同時(shí)，這首詩(shī)中也有對(duì)人們生活態(tài)度的警醒。瘟神的降臨，讓人們重新審視自己的身心健康，關(guān)注個(gè)人衛(wèi)生、生活習(xí)慣等方面。詩(shī)中有句“宅櫳春草難憐哉，謬臥仲尼千萬(wàn)年?！边@句勾勒出人們由于懶散，不注重自我保健而悔恨自責(zé)。瘟神如同一面鏡子，映照出我們的不足和錯(cuò)誤，提醒我們要時(shí)刻保持警惕，關(guān)注自身的健康以及生活習(xí)慣。
第四段：正視瘟神對(duì)全球的影響
不僅僅是個(gè)體和局部社會(huì)，瘟神的存在也對(duì)全球產(chǎn)生了巨大影響。這首詩(shī)在表達(dá)瘟神橫掃大地時(shí)，深刻地表現(xiàn)了人與世界的相互關(guān)系。詩(shī)中有句“神州黃石何其多，忽遣使者東西邊。”表明瘟神既能來(lái)自自然界，也能通過(guò)人類(lèi)活動(dòng)傳播。疫情的爆發(fā)、傳播速度的驚人，提醒我們要更加重視全球合作和可持續(xù)發(fā)展，共同應(yīng)對(duì)瘟神這樣的全球問(wèn)題。
第五段：培養(yǎng)積極的心態(tài)與應(yīng)對(duì)之策
面對(duì)瘟神，詩(shī)人充滿(mǎn)了希望和戰(zhàn)勝的信心，這也應(yīng)該成為我們應(yīng)對(duì)疫情的態(tài)度。詩(shī)中有句“凡驕驕者終需虧，以后能夠悔未空?！边@句告訴我們要保持謙遜和謹(jǐn)慎，不要過(guò)分驕傲自大，只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)瘟神的到來(lái)。此外，詩(shī)中還有句“自今世事應(yīng)長(zhǎng)轉(zhuǎn)，宜向善人乞一邊。”我認(rèn)為這句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人們的期望，希望大家能夠團(tuán)結(jié)合作，相互幫助，共同度過(guò)困境，進(jìn)一步培養(yǎng)正能量和積極的心態(tài)。
結(jié)尾段：希望與展望
詩(shī)人以自己對(duì)瘟神的思考和感悟，通過(guò)七律這一形式表達(dá)出來(lái)，使人們更加深入地思考人與瘟神的關(guān)系以及自身在面對(duì)瘟神時(shí)的決策和行動(dòng)。希望有更多的人能夠通過(guò)這首詩(shī)，思考瘟神給我們帶來(lái)的啟示和反思，進(jìn)而提高警惕和應(yīng)對(duì)能力。愿我們能夠?qū)W會(huì)從逆境中成長(zhǎng)，更加真切地體會(huì)到生命的寶貴和世界的多變。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇八
（1）概括介紹教學(xué)內(nèi)容：《七律長(zhǎng)征》是毛澤東同志在長(zhǎng)征勝利后，滿(mǎn)懷激情地回憶紅軍隊(duì)伍在長(zhǎng)征途中排除萬(wàn)難的典型事例，表現(xiàn)了我紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)，大無(wú)畏的革命精神，激發(fā)學(xué)生向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)，培養(yǎng)不怕困難的奮斗精神。
（2）分析教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)：全詩(shī)共四聯(lián)，56個(gè)字。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神。這是全篇的中心思想，也是全詩(shī)的藝術(shù)基調(diào)。第二、三、四聯(lián)分別從“山”和“水”兩方面寫(xiě)紅軍戰(zhàn)勝的困難。它是承上文“千山”和“萬(wàn)水”而來(lái)。作者按紅軍長(zhǎng)征的路線(xiàn)，選取了五個(gè)具有典型意義的地理名稱(chēng)，他們都是著名的天險(xiǎn)，高度概括了紅軍長(zhǎng)征途中的“萬(wàn)水千山”。第四聯(lián)是對(duì)首聯(lián)的回應(yīng)。開(kāi)端言“不怕”，結(jié)尾壓“更喜”，強(qiáng)化了主題，升華了詩(shī)旨?！案病背猩衔亩鴣?lái)，也是對(duì)上文感情的結(jié)束。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：
（2）理解詩(shī)意，體會(huì)情感。
2.過(guò)程與方法：
（1）有感情地朗誦全詩(shī)，感受詩(shī)的節(jié)奏和韻律，增強(qiáng)對(duì)七律詩(shī)這種體裁的感性認(rèn)識(shí)。
（2）通過(guò)材料，增強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的感悟。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：充分感受紅軍戰(zhàn)士的革命英雄主義和樂(lè)觀主義精神，在情感上受到感染和熏陶。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解詩(shī)句含義，有感情地朗讀詩(shī)歌。
難點(diǎn)：通過(guò)重點(diǎn)詞句體會(huì)紅軍戰(zhàn)士的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。
四、教學(xué)過(guò)程
1.揭示課題，導(dǎo)入新課
（1）談話(huà)：毛澤東是我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人核心，是我國(guó)著名的詩(shī)人、革命家、外交家，今天我們就學(xué)習(xí)他寫(xiě)的一首詩(shī)《七律長(zhǎng)征》。板書(shū)課題。
（2）“長(zhǎng)征”從字面上講什么意思？關(guān)于長(zhǎng)征大家了解多少，課前查閱了資料，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)長(zhǎng)征的了解。學(xué)生交流資料。
（3）師小結(jié)，看紅軍走過(guò)的路線(xiàn)圖?？赐曷肪€(xiàn)圖，你有什么感受？
2.初讀文本
（1）翻開(kāi)課文，請(qǐng)大家自由朗讀詩(shī)文，你可以多讀幾遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
指生讀詩(shī)，讀生詞，注意正音，特別是“逶迤、磅礴”。
（2）滲透律詩(shī)特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們跟著老師劃分的節(jié)奏自由試著讀一讀？課件出示劃分節(jié)奏的全文。指讀。
3.自讀質(zhì)疑，交流啟思
（1）師：請(qǐng)同學(xué)們小聲朗讀課文，看看有哪些不懂的地方。把它圈畫(huà)出來(lái)，我們過(guò)會(huì)交流交流。先小組交流。
（2）交流交流不理解的詞語(yǔ)？教師相機(jī)指導(dǎo)。
4.師生互動(dòng)，錄像材料輔助，精讀詩(shī)文
（2）詩(shī)中紅軍把什么看做是平平常常的事？（板書(shū)遠(yuǎn)征難）
（3）具體從那幾句看出紅軍把遠(yuǎn)征難看成平平常常的事情呢？帶著問(wèn)題，默讀詩(shī)文，畫(huà)出相關(guān)詞語(yǔ)，寫(xiě)寫(xiě)你的體會(huì)。
學(xué)生畫(huà)詩(shī)句，師點(diǎn)撥。小組交流討論一下。
（4）重點(diǎn)理解（詩(shī)句意思）
5.課堂總結(jié)，升華情感
同學(xué)們，回顧長(zhǎng)征我們感慨萬(wàn)千，70多年后的今天我們坐在這里決不僅僅說(shuō)是學(xué)習(xí)七律長(zhǎng)征，學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，更重要的是感受長(zhǎng)征給我們的力量和啟迪！
6.布置作業(yè)，課外延伸
（1）介紹學(xué)生閱讀《地球的紅飄帶》
（2）寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)和感受。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇九
瘟神肆虐人間，成千上萬(wàn)的生命被奪去，無(wú)數(shù)家庭陷入深深的悲痛之中。而在這殘酷的時(shí)刻，李時(shí)中博士發(fā)布了“七律二首送瘟神”的文章，讓人們看到了希望和力量。這篇文章從多個(gè)方面深刻地反映了疫情的嚴(yán)重性，喚起了人們對(duì)于生命的珍視，并表達(dá)了對(duì)抗瘟神的決心。我深受啟發(fā)，在讀完這篇文章后，不禁對(duì)抗疫的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)有了更深刻的體會(huì)。
文章的第一段充分展現(xiàn)了瘟神的兇殘，生動(dòng)描繪了疫情的前景。作者運(yùn)用了“呼吸之間”、“陰線(xiàn)群鬼”等形象生動(dòng)地揭示了瘟神的兇惡本性和隱秘性。僅僅在“呼吸之間”，一個(gè)人便可能付出生命的代價(jià)。這種生命的脆弱性和可怖性，讓人震驚和憂(yōu)慮。而瘟疫帶來(lái)的悲傷與恐懼也如“陰線(xiàn)群鬼”般，籠罩在整個(gè)社會(huì)之上。這種病毒傳播的速度和危害力，令人感到無(wú)所遁形，從而更加強(qiáng)調(diào)了疫情的嚴(yán)重性。
第二段中，作者通過(guò)名詞“餐風(fēng)飲露”來(lái)形容醫(yī)務(wù)工作者的艱苦生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)“疫”一線(xiàn)的英雄們的無(wú)私奉獻(xiàn)。在這段中，作者表達(dá)了對(duì)醫(yī)務(wù)人員的深深敬意和感謝之情。面對(duì)瘟疫的蔓延，他們甘當(dāng)疫情的攔路人，用“餐風(fēng)飲露”的形式，為了挽救那些生命盡心盡力的做出貢獻(xiàn)。他們不畏艱險(xiǎn)，不離不棄，是我們最可敬的戰(zhàn)士，也是我們最靠譜的守護(hù)者。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)引發(fā)了我對(duì)于人性的思考和敬佩。
第三段中，作者通過(guò)“陸輕塵懷古”來(lái)表達(dá)對(duì)于歷史和傳統(tǒng)的思考。這一段揭示了疫情發(fā)生所導(dǎo)致的社會(huì)變革，以及人們對(duì)于疫情的反思。疫情使得傳統(tǒng)的規(guī)則和價(jià)值觀被顛覆，人們開(kāi)始懷疑和思考，對(duì)于人類(lèi)的命運(yùn)有了更為深刻的反思。正如陸輕塵所說(shuō)：“游子如托夢(mèng)，多年思不滅”，我們?cè)谝咔槊媲埃坪醣黄冗M(jìn)入一個(gè)似夢(mèng)非夢(mèng)的時(shí)刻。這種對(duì)于人生和命運(yùn)的思考，讓我不禁想起我們應(yīng)當(dāng)如何立足于現(xiàn)在，發(fā)掘人性的真諦。
在文章的第四段中，作者通過(guò)“一蓑吹渡”來(lái)表達(dá)對(duì)于生命短暫性的思考。生命的脆弱性在疫情面前被無(wú)情地揭示出來(lái)，人們開(kāi)始對(duì)生命的珍貴和無(wú)常有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。就像桃花源中的漁翁，蓑衣破損卻不離不棄，在無(wú)情的浩蕩洪流中堅(jiān)定地生活著。這種“不離不棄”的勇氣和堅(jiān)持，具有非常強(qiáng)烈的感染力。同時(shí)，我們也要明白生命如蓑衣，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)來(lái)之不易的晨曦，不論荊棘還是泥沼，我們都應(yīng)該勇敢地去面對(duì)它，勇敢地生活著。
文章的最后一段給人留下了深深的思考空間。在這段中，作者借助歷史和當(dāng)下的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)于未來(lái)的希望和決心。冰冷的字眼“心已抽離，神將歸處”以及“儂知今日位，伯樂(lè)知前資”令人感到悲涼，但其中也蘊(yùn)含了堅(jiān)定的信念和希望。疫情是一場(chǎng)災(zāi)難，但也是我們成長(zhǎng)的機(jī)遇，是歷史給予我們的使命。我們需要明確當(dāng)下的位置，并要有遠(yuǎn)大的目光，為了未來(lái)的生活而努力。我們要像伯樂(lè)一樣，找到自己的前途，不忘初心，不忘信仰。
通過(guò)閱讀李時(shí)中博士的“七律二首送瘟神”，我深感并深受啟發(fā)。疫情帶來(lái)了無(wú)窮的痛苦和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也喚醒了人們對(duì)于生命的珍視和對(duì)于未來(lái)的思考。面對(duì)瘟疫，我們不再害怕，而是更加看到了人性的光輝和力量。我們不能放棄，我們需要堅(jiān)定地面對(duì)瘟疫，這也是我們作為人類(lèi)應(yīng)盡的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，共同向瘟神宣戰(zhàn)。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇十
片斷一：
師：紅軍在長(zhǎng)征的路上都遇到了哪些艱難險(xiǎn)阻呢？拿起書(shū)，把體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士艱難的詞句畫(huà)下來(lái)。（生自學(xué)3---6句，師巡回指導(dǎo)）
師：哪個(gè)詞讓你具體感受到了紅軍長(zhǎng)征的艱難？
生1：“烏蒙磅礴走泥丸”，“烏蒙”指烏蒙山；“磅礴”指氣勢(shì)很壯觀。
師：你體會(huì)到了“磅礴”，我們一起來(lái)看看“烏蒙山”。（課件出示烏蒙山的圖片）
師：用一個(gè)詞形容你看到的“烏蒙山”。
生2：氣勢(shì)磅礴
生3：高大雄偉
生4：險(xiǎn)峻、陡峭、崎嶇……
師：讀讀這句話(huà)，能不能讀出烏蒙山的這種氣勢(shì)？（生齊讀）
師：讓這烏蒙山的氣勢(shì)再磅礴些！（生齊讀）
師：僅僅是烏蒙的磅礴嗎？
生1：五嶺逶迤騰細(xì)浪
師：看圖，“五嶺逶迤”是什么樣子的？（課件出示五嶺的圖片）
生2：山嶺連綿不斷
生3：有的山嶺高聳入云、峰巒雄偉
生4：山勢(shì)高大、險(xiǎn)峻
師：你能把這兩句話(huà)連起來(lái)讀，讀出這種氣勢(shì)嗎？
生齊：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸
師：老師還沒(méi)聽(tīng)出五嶺的雄偉，再讀
生齊：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸
師：聽(tīng)老師讀“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，再讀
生齊讀：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸
師：同學(xué)們，五嶺如此之險(xiǎn)峻，烏蒙如此之磅礴，但是在紅軍戰(zhàn)士的眼里卻成了什么？
生1：細(xì)浪、泥丸，五嶺雖然逶迤，烏蒙雖然磅礴，但在紅軍戰(zhàn)士的眼里都成了毫不起眼的“細(xì)浪、泥丸”
師：這里你體會(huì)到什么？
生2：長(zhǎng)征雖然艱難，但在紅軍眼里跟本就算什么。
師：讀出這種情懷。
生2：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸
師：誰(shuí)再讀？
生3：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸
師：讓我們?nèi)嘁黄鹱x。（生齊讀）
（自評(píng)：在體會(huì)“五嶺之逶迤，烏蒙之磅礴”時(shí)，教師很快出示五嶺、烏蒙的圖片，讓學(xué)生對(duì)五嶺、烏蒙有了一個(gè)表象的認(rèn)識(shí)。在引導(dǎo)學(xué)生朗讀這兩句時(shí)，始終沒(méi)有達(dá)到教師預(yù)期的效果。我認(rèn)為在這里，學(xué)生對(duì)五嶺之逶迤體會(huì)得還不夠深刻，比如可引導(dǎo)學(xué)生想象“紅軍行進(jìn)在五嶺、烏蒙山上可能會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻？”讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體會(huì)紅軍長(zhǎng)征的艱難，這樣再來(lái)朗讀可能效果會(huì)好一些。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。 ）
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇一
自古以來(lái)，人們追求真理、探尋人生意義的心態(tài)從未停息。在這個(gè)多變的現(xiàn)代社會(huì)中，七律長(zhǎng)證成為了一種新的表達(dá)方式。通過(guò)抒發(fā)情感、陳述觀點(diǎn)，人們可以借助七律，表達(dá)自己的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)七律長(zhǎng)證的理解和體會(huì)。
第二段：感悟真理
七律長(zhǎng)證是一種深入探索真理的方式，通過(guò)抒發(fā)內(nèi)心的情感與思考，人們可以更加深入地觸摸到真理的本質(zhì)。在長(zhǎng)證的過(guò)程中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己可以超越表面的現(xiàn)象，深入到事物的本質(zhì)之中。七律的限制讓我不得不用精煉的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這種限制迫使我去思考、剖析，找到問(wèn)題的核心，并尋求對(duì)應(yīng)的答案。
第三段：傳遞情感
七律長(zhǎng)證不僅是思考的過(guò)程，更是一種表達(dá)情感的方式。通過(guò)七律的形式，我可以將自己內(nèi)心深處的情感表達(dá)得更加淋漓盡致。與散文相比，七律更加精煉，用最少的文字傳遞最大的情感。借助七律長(zhǎng)證，我可以?xún)A訴自己的憂(yōu)傷與喜悅，分享自己的感受和體驗(yàn)。同時(shí)，讀者也可以通過(guò)我的七律長(zhǎng)證感受到我的情感，甚至與我產(chǎn)生共鳴。
第四段：整合思想
七律長(zhǎng)證的寫(xiě)作過(guò)程不僅僅是思考和表達(dá)情感的過(guò)程，更是一種整合思想的過(guò)程。通過(guò)七律，我試圖將雜亂的思緒和觀點(diǎn)整理出來(lái)，使之更加清晰和有條理。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己需要對(duì)所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行推敲和整理，刪除冗余的修辭和無(wú)關(guān)的想法，使得我的文章更加緊湊和有力量。這個(gè)過(guò)程讓我反思自己的觀點(diǎn)和思維方式，并逐漸形成了自己獨(dú)特的思考方式和見(jiàn)解。
第五段：拓展視野
七律長(zhǎng)證還可以幫助我拓寬自己的思維視野。借助七律的限制，我可以在有限的時(shí)間和詞數(shù)內(nèi)，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更加準(zhǔn)確和清晰。這種限制促使我去思考如何用最少的文字傳達(dá)最深刻的觀點(diǎn)，這樣的挑戰(zhàn)激發(fā)我探索語(yǔ)言和創(chuàng)造力的潛力。同時(shí)，通過(guò)讀其他人的七律長(zhǎng)證，我可以了解到不同作者的觀點(diǎn)和思維方式，拓寬了自己的視野。這一過(guò)程讓我在思考問(wèn)題時(shí)，更加開(kāi)闊和全面。
在七律長(zhǎng)證的寫(xiě)作過(guò)程中，我不僅僅是在思考問(wèn)題，更是通過(guò)表達(dá)情感、整合思維以及拓展視野的方式，尋找到了一個(gè)全新的世界。七律長(zhǎng)證在我心中具有非常重要的地位，它讓我更加深入地思考和思考，并通過(guò)文字表達(dá)和分享自己的觀點(diǎn)和情感。我相信，在不斷的實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的七律長(zhǎng)證，享受到它帶給我的啟發(fā)和成長(zhǎng)。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇二
1、忙里偷閑漫話(huà)秋，疏枝憫柳許添愁。
茱萸箍袖登高處，野菊牽衣撩興頭。
賒酒當(dāng)題良驥嘯，賦詩(shī)且任浪搖舟。
無(wú)情歲月催人老，便著輕裝上小樓，
2、便著輕裝上小樓，田翁傾力展鴻猷。
良田萬(wàn)頃鋪箋畫(huà)，汗水千盆洗棹謳。
今歲詠秋情未了，明春織錦志能酬？
長(zhǎng)江滾滾歸東去，敢勸時(shí)光順我流。
3、敢勸時(shí)光順我流，余生愛(ài)伴庾公樓。
談經(jīng)數(shù)九消殘日，習(xí)射尋常賭勁秋。
串串題糕贈(zèng)有舊，番番落帽怨無(wú)由。
一丘肥水生梁粟，是處鵑紅節(jié)令猷。
4、是處鵑紅節(jié)令猷，江山萬(wàn)里競(jìng)高樓，潤(rùn)喉一曲歌腔走，沉首三思拄杖游。
朝覽洞庭紋浪汩，暮觀漁火水中幽。地靈人杰中華秀，閃耀群星亮九州。
5、閃耀群星亮九州，萬(wàn)宗歸海溯源頭。
紅霞偏向英才覆，紫電平添美德求。
人似黃花妝景喜，歲催白發(fā)賦閑愁。
放歌清嘯黃昏后，莫道重陽(yáng)界暮秋。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇三
（一）
春釀詩(shī)情品酒時(shí)，百花盛放酒詩(shī)癡。
潺潺溪水歌詩(shī)酒，郁郁蒼山涌酒詩(shī)。
詩(shī)寄天涯含酒意，酒香海角韻詩(shī)遲。
吟詩(shī)若酒桃源醉，舉酒題詩(shī)諍友思。
（二）
夏蓮詩(shī)浸酒疏狂，淡定詩(shī)情醞酒香。
月里嫦娥詩(shī)酒宴，人間靚女酒詩(shī)嘗。
五湖兌酒詩(shī)長(zhǎng)卷，四海連詩(shī)酒滿(mǎn)江。
銀漢七夕詩(shī)酒會(huì)，牛織無(wú)酒戀詩(shī)長(zhǎng)。
（三）
秋詩(shī)若酒賦情濃，鳳酒牽詩(shī)楓葉紅。
細(xì)雨如詩(shī)催酒興，清風(fēng)似酒醉詩(shī)生。
詩(shī)樓賞月供茶酒，酒嶺觀云詩(shī)韻橫。
桂酒香迷詩(shī)意涌，淺吟低唱酒詩(shī)靈。
（四）
冬寒煮酒吟詩(shī)妙，雪舞詩(shī)箋赴酒池。
酒戀梅魂詩(shī)骨瘦，詩(shī)歌花魄酒卮癡。
碟飛竹苑溫詩(shī)酒，翁釣寒江醉酒詩(shī)。
把酒西窗詩(shī)畫(huà)語(yǔ)，撈詩(shī)網(wǎng)海酒酣時(shí)。
（五）
琴調(diào)悠揚(yáng)詩(shī)入酒，詩(shī)音伴酒沁心花。
高山釀酒存詩(shī)品，流水飛詩(shī)去酒家。
萬(wàn)馬騰詩(shī)迎酒會(huì)，千軍飲酒棄詩(shī)茶。
豪情酒氣催詩(shī)魄，壯志詩(shī)懷酒勁加。
（六）
棋煙四起酒詩(shī)協(xié)，柯?tīng)€一君詩(shī)酒學(xué)。
謀略詩(shī)篇兵酒待，詩(shī)吟酒場(chǎng)馬相接。
三邀諸葛詩(shī)連酒，一統(tǒng)江山詩(shī)酒絕。
國(guó)弈千秋詩(shī)對(duì)酒，楚河漢界酒詩(shī)約。
（七）
書(shū)中自有酒詩(shī)招，酒興題詩(shī)宋雨飄。
筆翰水流詩(shī)醉酒，茅蓬風(fēng)卷酒詩(shī)遙。
陶翁賦菊溫詩(shī)酒，仙李吟詩(shī)借酒豪。
既有詩(shī)香何點(diǎn)酒，唐詩(shī)雅韻酒難超。
（八）
畫(huà)山詩(shī)配酒家風(fēng)，酒店詩(shī)情壁鳳龍。
黛墨詩(shī)壇須盡酒，觥籌酒府耀詩(shī)程。
酒君隱晦歪詩(shī)境，詩(shī)客留空韻酒情。
自樂(lè)吟詩(shī)尋酒友 ，桃源挽手酒詩(shī)行。
（九）
梅魂詩(shī)魄酒迎賓，花酒詩(shī)朋喜報(bào)春。
踏雪尋君詩(shī)醉酒，吟詩(shī)勸酒步紅塵。
冰肌抱雪催詩(shī)酒，玉骨臨詩(shī)韻酒音。
酒過(guò)花枯詩(shī)客詠，詩(shī)魂雪酒傲乾坤。
（十）
蘭花詩(shī)酒勝春桃，幽谷詩(shī)泉酒浪滔。
山口詩(shī)松迎酒客，江邊杜酒醉詩(shī)韜。
問(wèn)天把酒詩(shī)音在，作對(duì)吟詩(shī)酒量豪。
傲世孤芳詩(shī)酒伴，詩(shī)吟慧質(zhì)酒朋遙。
（十一）
竹腹空心喚酒詩(shī)，詩(shī)朋酒歲伴寒時(shí)。
酒詩(shī)一盞云天笑，詩(shī)賦千行酒鬼癡。
蒼翠吟詩(shī)藏酒魄，頎長(zhǎng)飲酒韻詩(shī)辭。
燈紅酒綠無(wú)詩(shī)客，野嶺荒山詩(shī)酒持。
（十二）
菊染霜詩(shī)韻酒茶，金風(fēng)玉露酒詩(shī)花。
詩(shī)書(shū)展卷香含酒，酒墨裝杯詩(shī)駐家。
百卉殘顏詩(shī)酒淡，獨(dú)枝悅色酒詩(shī)涯。
吟詩(shī)把酒黃金甲，借酒拈詩(shī)醉月芽。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇四
一、引言
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)組織或個(gè)人在工作中所展現(xiàn)的態(tài)度、行為和方式，是一種文化、一種風(fēng)氣，對(duì)于提高工作效率、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力具有重要意義。我通過(guò)多年的工作實(shí)踐和學(xué)習(xí)，深感作風(fēng)建設(shè)的重要性。在此，我想分享一些自己對(duì)作風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)。
二、重視基礎(chǔ)作風(fēng)建設(shè)
在工作中，基礎(chǔ)作風(fēng)建設(shè)是最為基本的要求。我認(rèn)為，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、責(zé)任心是一個(gè)良好作風(fēng)的基石。領(lǐng)導(dǎo)者要率先垂范，樹(shù)立起一支嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、精益求精的團(tuán)隊(duì)隊(duì)伍。每一項(xiàng)工作都要有明確的目標(biāo)、合理的計(jì)劃和細(xì)致的執(zhí)行，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真思考、仔細(xì)把握。只有將基礎(chǔ)作風(fēng)建設(shè)放在首位，才能為后續(xù)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、注重團(tuán)隊(duì)作風(fēng)建設(shè)
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的作風(fēng)決定了它的凝聚力和活力。在日常工作中，我強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)作風(fēng)的培養(yǎng)和建設(shè)。首先，要樹(shù)立“團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助”的理念，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)溝通和合作。其次，要營(yíng)造積極向上的工作氛圍，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的工作熱情，讓每個(gè)人都感到被尊重和重視。再次，要注重激勵(lì)和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都能不斷提升自己的能力和水平。只有建立起良好的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，團(tuán)隊(duì)的資源才能得到充分利用，團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人價(jià)值才能得到發(fā)揮。
四、推動(dòng)創(chuàng)新作風(fēng)建設(shè)
隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新已成為現(xiàn)代企業(yè)的生命線(xiàn)。在作風(fēng)建設(shè)中，注重推動(dòng)創(chuàng)新是非常重要的。首先，要鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員提出自己的觀點(diǎn)和建議，給予足夠的空間和機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都能發(fā)表自己的意見(jiàn)。其次，要倡導(dǎo)包容并容錯(cuò)的作風(fēng)，讓每個(gè)人都敢于冒險(xiǎn)、創(chuàng)新。同時(shí)，要培養(yǎng)和激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們鉆研業(yè)務(wù)，不斷尋求突破和創(chuàng)新。只有推動(dòng)創(chuàng)新作風(fēng)建設(shè)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，為組織帶來(lái)新的競(jìng)爭(zhēng)力。
五、倡導(dǎo)正面向上的作風(fēng)建設(shè)
作風(fēng)建設(shè)不僅僅是一種行為習(xí)慣，更是一種思維方式和心態(tài)。在工作中，我們要倡導(dǎo)積極向上、克服困難的作風(fēng)建設(shè)。首先，要樹(shù)立正確的工作態(tài)度，對(duì)待工作要有責(zé)任感和使命感，追求卓越，勇攀高峰。其次，要保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇于承擔(dān)，積極尋找解決方法。再次，要注重團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)培養(yǎng)，提供良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，讓每個(gè)人都能不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和綜合素質(zhì)。只有倡導(dǎo)正面向上的作風(fēng)建設(shè)，團(tuán)隊(duì)才能充滿(mǎn)正能量，積極向前，迸發(fā)出無(wú)限的創(chuàng)造力和活力。
總結(jié)
作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)組織發(fā)展的重要方面，也是每個(gè)人在工作中應(yīng)該重視的問(wèn)題。通過(guò)培養(yǎng)良好的基礎(chǔ)作風(fēng)，注重團(tuán)隊(duì)作風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)創(chuàng)新作風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)正面向上的作風(fēng)建設(shè)，我們能夠提高工作效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，為組織的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的作風(fēng)素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)而奮斗。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇五
一.教學(xué)目標(biāo)
二.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
三.推薦讀物
《萬(wàn)水千山》、《長(zhǎng)征》、《百年歷史回眸》
四.教學(xué)過(guò)程:
一.回憶文本——知曉“長(zhǎng)征難”
千山萬(wàn)水)
要戰(zhàn)勝這千難萬(wàn)險(xiǎn),紅軍該吃多少辛苦,又可以用什么詞?(千辛萬(wàn)苦)
小結(jié):要越過(guò)這萬(wàn)水千山,紅軍歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)。
3.這說(shuō)明要進(jìn)行歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的長(zhǎng)征怎么樣?用一個(gè)字概括。(描紅:難)
5.指導(dǎo)朗讀:紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。
二.走進(jìn)文本——展現(xiàn)“征難圖”
1.讓我們一起重溫二萬(wàn)五千里漫漫征程。師范讀。
3.交流:
三.融入文本——感悟“遠(yuǎn)征難”
五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。
1.請(qǐng)學(xué)生板畫(huà)。五嶺的逶迤? 烏蒙的磅礴
4.這里用'逶迤''磅礴'寫(xiě)出紅軍要翻過(guò)這樣的高山峻嶺會(huì)怎么樣(難)?
金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。
1.教師講故事:
3.剛才你們聽(tīng)的時(shí)候心里怎么樣?這時(shí)你仿佛聽(tīng)到了什么?看到什么?
7.指點(diǎn):天險(xiǎn)逾越了,但現(xiàn)在回想起那場(chǎng)面,還叫人膽戰(zhàn)心驚。
8.指導(dǎo)讀。
更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
1. “更喜”喜什么?為什么“盡開(kāi)顏”?
2.困難像雪球一樣砸來(lái),但紅軍戰(zhàn)士依然以平常心來(lái)對(duì)待,你體會(huì)到了什么?
5.同學(xué)們也帶著這種豪邁回到《長(zhǎng)征》這首詩(shī)中讀一讀吧!(生齊讀)
四、走出文本——贊頌“紅軍情”
1.這是在紅軍登上了岷山之后,最后一座山,毛澤東寫(xiě)的。大家試著讀。
2.你們也帶著這種豪邁回到《長(zhǎng)征》這首詩(shī)中讀一讀吧!(生齊讀《長(zhǎng)征》。)
5.學(xué)完了,看完了,你最想對(duì)紅軍叔叔說(shuō)些什么?
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1.? 完成小練筆。
2.? 自學(xué)《清平樂(lè)?六盤(pán)山》。
板書(shū)設(shè)計(jì):紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。
藐視困難? 積極樂(lè)觀
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇六
1、七律：七律是律詩(shī)的一種，每篇一般為八句，每句七個(gè)字，分四聯(lián)：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián);偶句末一字押平聲韻，首句末字可押可不押，必須一韻到底;句內(nèi)和句間要講平仄，中間四句按常規(guī)要用對(duì)仗。
2、長(zhǎng)征：一九三四年十月間，中央紅軍主力從中央革命根據(jù)地出發(fā)作戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西藏、甘肅、陜西等十一省，擊潰了敵人多次的圍追和堵截，戰(zhàn)勝了軍事上、政治上和自然界的無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，行軍二萬(wàn)五千里，終于在一九三五年十月到達(dá)陜北革命根據(jù)地。
3、難：艱難險(xiǎn)阻。
4、等閑：不怕困難，不可阻止。
5、五嶺：大庾嶺，騎田嶺，都龐嶺，萌渚嶺，越城嶺，或稱(chēng)南嶺，橫亙?cè)诮?、湖南、兩廣之間。
6、逶迤：形容道路，山脈，河流等彎彎曲曲，連綿不斷的樣子。
7、烏蒙：山名。烏蒙山，在貴州西部與云南東北部的交界處，北臨金沙江，山勢(shì)陡峭。1935年4月，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)此地。
8、泥丸：小泥球，整句意思說(shuō)險(xiǎn)峻的烏蒙山在紅軍戰(zhàn)士的腳下，就像是一個(gè)小泥球一樣。
9、金沙：金沙江濁浪滔天，拍擊著高聳入云的峭壁懸崖，霧氣騰騰，使人心感溫暖。
10、云崖暖：是指浪花拍打懸崖峭壁，濺起陣陣霧水，在紅軍的眼中像是冒出的蒸汽一樣。(云崖：高聳入云的山崖。暖：溫暖。)
11、大渡橋：指四川省西部瀘定縣大渡河上的瀘定橋。瀘定橋位于中國(guó)四川省西部的大渡河上，是一座由清朝康熙帝御批建造的懸索橋。
12、鐵索：大渡河上瀘定橋，它是用十三根鐵索組成的橋。
13、寒：心里害怕，有一絲寒意。
14、岷山：中國(guó)西部大山。位于甘肅省西南、四川省北部。西北-東南走向。西北接西傾山，南與邛崍山相連。包括甘肅南部的迭山，甘肅、四川邊境的摩天嶺。主要由石灰?guī)r構(gòu)成，平均高度2,500公尺(8,200尺)，山脊在4,000?4,200公尺以上。主峰雪寶頂海拔5,588公尺。是長(zhǎng)江水系的岷江、涪江、白水河與黃河水系的黑水河的分水嶺。峰巒重疊，河谷深切。山地長(zhǎng)有川西云杉、岷江冷杉、油松、櫟類(lèi)等。3,800公尺以上為高山灌叢草甸。岷山、迭山、摩天嶺為大熊貓集中分布區(qū)，以摩天嶺分布密度最大。
15、三軍：指紅一、二、四方面軍，即整個(gè)紅軍。代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)。10月，中共中央和紅一方面軍到達(dá)陜北，結(jié)束長(zhǎng)征。12月，作《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策。1936年10月，紅四方面軍和紅二方面軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征到達(dá)甘肅境內(nèi)，先后同紅一方面軍會(huì)師。同年12月，同周恩來(lái)等促使西安事變和平解決，這成為由內(nèi)戰(zhàn)到第二次國(guó)共合作、共同抗日的時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。1936年12月，寫(xiě)《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。1937年夏，寫(xiě)《實(shí)踐論》和《矛盾論》。
16、盡開(kāi)顏：紅軍他們的長(zhǎng)征到達(dá)目的地了，他們?nèi)〉昧藙倮詡€(gè)個(gè)都笑逐顏開(kāi)。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇七
自古以來(lái)，瘟神就是人們生活中的一大威脅，它像一只無(wú)處不在的夢(mèng)魘，時(shí)刻準(zhǔn)備著襲擊人類(lèi)。然而，我們勇敢地面對(duì)瘟神，用七律這一優(yōu)美的詩(shī)歌形式來(lái)表達(dá)我們的思考和心得。近日，我閱讀了一首題為《送瘟神》的七律詩(shī)，深受其真摯情感和寓意深刻所感染。以下，將結(jié)合這首詩(shī)，分享我的心得體會(huì)。
第二段：贊揚(yáng)瘟神潛移默化的力量
這首詩(shī)以“送瘟神”的題目，表面上似乎是在祝福瘟神離去，但透過(guò)詩(shī)人的筆觸，我們可以看到瘟神可能帶來(lái)的潛移默化的力量。詩(shī)中有句“陳規(guī)將要拜圣，懦弱樓臺(tái)走向邊?！边@句描述了人們盲目崇拜權(quán)威和不勇敢面對(duì)問(wèn)題的現(xiàn)象。瘟神的到來(lái)，使得一些人意識(shí)到自己的軟弱與懦弱，并從中覺(jué)醒，追尋真理和正義。瘟神的存在，不僅揭示了人性的柔弱面，也鍛煉了人們的意志力和勇氣。
第三段：警醒人們關(guān)注健康與自我反省
同時(shí)，這首詩(shī)中也有對(duì)人們生活態(tài)度的警醒。瘟神的降臨，讓人們重新審視自己的身心健康，關(guān)注個(gè)人衛(wèi)生、生活習(xí)慣等方面。詩(shī)中有句“宅櫳春草難憐哉，謬臥仲尼千萬(wàn)年?！边@句勾勒出人們由于懶散，不注重自我保健而悔恨自責(zé)。瘟神如同一面鏡子，映照出我們的不足和錯(cuò)誤，提醒我們要時(shí)刻保持警惕，關(guān)注自身的健康以及生活習(xí)慣。
第四段：正視瘟神對(duì)全球的影響
不僅僅是個(gè)體和局部社會(huì)，瘟神的存在也對(duì)全球產(chǎn)生了巨大影響。這首詩(shī)在表達(dá)瘟神橫掃大地時(shí)，深刻地表現(xiàn)了人與世界的相互關(guān)系。詩(shī)中有句“神州黃石何其多，忽遣使者東西邊。”表明瘟神既能來(lái)自自然界，也能通過(guò)人類(lèi)活動(dòng)傳播。疫情的爆發(fā)、傳播速度的驚人，提醒我們要更加重視全球合作和可持續(xù)發(fā)展，共同應(yīng)對(duì)瘟神這樣的全球問(wèn)題。
第五段：培養(yǎng)積極的心態(tài)與應(yīng)對(duì)之策
面對(duì)瘟神，詩(shī)人充滿(mǎn)了希望和戰(zhàn)勝的信心，這也應(yīng)該成為我們應(yīng)對(duì)疫情的態(tài)度。詩(shī)中有句“凡驕驕者終需虧，以后能夠悔未空?！边@句告訴我們要保持謙遜和謹(jǐn)慎，不要過(guò)分驕傲自大，只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)瘟神的到來(lái)。此外，詩(shī)中還有句“自今世事應(yīng)長(zhǎng)轉(zhuǎn)，宜向善人乞一邊。”我認(rèn)為這句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人們的期望，希望大家能夠團(tuán)結(jié)合作，相互幫助，共同度過(guò)困境，進(jìn)一步培養(yǎng)正能量和積極的心態(tài)。
結(jié)尾段：希望與展望
詩(shī)人以自己對(duì)瘟神的思考和感悟，通過(guò)七律這一形式表達(dá)出來(lái)，使人們更加深入地思考人與瘟神的關(guān)系以及自身在面對(duì)瘟神時(shí)的決策和行動(dòng)。希望有更多的人能夠通過(guò)這首詩(shī)，思考瘟神給我們帶來(lái)的啟示和反思，進(jìn)而提高警惕和應(yīng)對(duì)能力。愿我們能夠?qū)W會(huì)從逆境中成長(zhǎng)，更加真切地體會(huì)到生命的寶貴和世界的多變。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇八
（1）概括介紹教學(xué)內(nèi)容：《七律長(zhǎng)征》是毛澤東同志在長(zhǎng)征勝利后，滿(mǎn)懷激情地回憶紅軍隊(duì)伍在長(zhǎng)征途中排除萬(wàn)難的典型事例，表現(xiàn)了我紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)，大無(wú)畏的革命精神，激發(fā)學(xué)生向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)，培養(yǎng)不怕困難的奮斗精神。
（2）分析教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)：全詩(shī)共四聯(lián)，56個(gè)字。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神。這是全篇的中心思想，也是全詩(shī)的藝術(shù)基調(diào)。第二、三、四聯(lián)分別從“山”和“水”兩方面寫(xiě)紅軍戰(zhàn)勝的困難。它是承上文“千山”和“萬(wàn)水”而來(lái)。作者按紅軍長(zhǎng)征的路線(xiàn)，選取了五個(gè)具有典型意義的地理名稱(chēng)，他們都是著名的天險(xiǎn)，高度概括了紅軍長(zhǎng)征途中的“萬(wàn)水千山”。第四聯(lián)是對(duì)首聯(lián)的回應(yīng)。開(kāi)端言“不怕”，結(jié)尾壓“更喜”，強(qiáng)化了主題，升華了詩(shī)旨?！案病背猩衔亩鴣?lái)，也是對(duì)上文感情的結(jié)束。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：
（2）理解詩(shī)意，體會(huì)情感。
2.過(guò)程與方法：
（1）有感情地朗誦全詩(shī)，感受詩(shī)的節(jié)奏和韻律，增強(qiáng)對(duì)七律詩(shī)這種體裁的感性認(rèn)識(shí)。
（2）通過(guò)材料，增強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的感悟。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：充分感受紅軍戰(zhàn)士的革命英雄主義和樂(lè)觀主義精神，在情感上受到感染和熏陶。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解詩(shī)句含義，有感情地朗讀詩(shī)歌。
難點(diǎn)：通過(guò)重點(diǎn)詞句體會(huì)紅軍戰(zhàn)士的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。
四、教學(xué)過(guò)程
1.揭示課題，導(dǎo)入新課
（1）談話(huà)：毛澤東是我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人核心，是我國(guó)著名的詩(shī)人、革命家、外交家，今天我們就學(xué)習(xí)他寫(xiě)的一首詩(shī)《七律長(zhǎng)征》。板書(shū)課題。
（2）“長(zhǎng)征”從字面上講什么意思？關(guān)于長(zhǎng)征大家了解多少，課前查閱了資料，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)長(zhǎng)征的了解。學(xué)生交流資料。
（3）師小結(jié)，看紅軍走過(guò)的路線(xiàn)圖?？赐曷肪€(xiàn)圖，你有什么感受？
2.初讀文本
（1）翻開(kāi)課文，請(qǐng)大家自由朗讀詩(shī)文，你可以多讀幾遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
指生讀詩(shī)，讀生詞，注意正音，特別是“逶迤、磅礴”。
（2）滲透律詩(shī)特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們跟著老師劃分的節(jié)奏自由試著讀一讀？課件出示劃分節(jié)奏的全文。指讀。
3.自讀質(zhì)疑，交流啟思
（1）師：請(qǐng)同學(xué)們小聲朗讀課文，看看有哪些不懂的地方。把它圈畫(huà)出來(lái)，我們過(guò)會(huì)交流交流。先小組交流。
（2）交流交流不理解的詞語(yǔ)？教師相機(jī)指導(dǎo)。
4.師生互動(dòng)，錄像材料輔助，精讀詩(shī)文
（2）詩(shī)中紅軍把什么看做是平平常常的事？（板書(shū)遠(yuǎn)征難）
（3）具體從那幾句看出紅軍把遠(yuǎn)征難看成平平常常的事情呢？帶著問(wèn)題，默讀詩(shī)文，畫(huà)出相關(guān)詞語(yǔ)，寫(xiě)寫(xiě)你的體會(huì)。
學(xué)生畫(huà)詩(shī)句，師點(diǎn)撥。小組交流討論一下。
（4）重點(diǎn)理解（詩(shī)句意思）
5.課堂總結(jié)，升華情感
同學(xué)們，回顧長(zhǎng)征我們感慨萬(wàn)千，70多年后的今天我們坐在這里決不僅僅說(shuō)是學(xué)習(xí)七律長(zhǎng)征，學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，更重要的是感受長(zhǎng)征給我們的力量和啟迪！
6.布置作業(yè)，課外延伸
（1）介紹學(xué)生閱讀《地球的紅飄帶》
（2）寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)和感受。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇九
瘟神肆虐人間，成千上萬(wàn)的生命被奪去，無(wú)數(shù)家庭陷入深深的悲痛之中。而在這殘酷的時(shí)刻，李時(shí)中博士發(fā)布了“七律二首送瘟神”的文章，讓人們看到了希望和力量。這篇文章從多個(gè)方面深刻地反映了疫情的嚴(yán)重性，喚起了人們對(duì)于生命的珍視，并表達(dá)了對(duì)抗瘟神的決心。我深受啟發(fā)，在讀完這篇文章后，不禁對(duì)抗疫的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)有了更深刻的體會(huì)。
文章的第一段充分展現(xiàn)了瘟神的兇殘，生動(dòng)描繪了疫情的前景。作者運(yùn)用了“呼吸之間”、“陰線(xiàn)群鬼”等形象生動(dòng)地揭示了瘟神的兇惡本性和隱秘性。僅僅在“呼吸之間”，一個(gè)人便可能付出生命的代價(jià)。這種生命的脆弱性和可怖性，讓人震驚和憂(yōu)慮。而瘟疫帶來(lái)的悲傷與恐懼也如“陰線(xiàn)群鬼”般，籠罩在整個(gè)社會(huì)之上。這種病毒傳播的速度和危害力，令人感到無(wú)所遁形，從而更加強(qiáng)調(diào)了疫情的嚴(yán)重性。
第二段中，作者通過(guò)名詞“餐風(fēng)飲露”來(lái)形容醫(yī)務(wù)工作者的艱苦生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)“疫”一線(xiàn)的英雄們的無(wú)私奉獻(xiàn)。在這段中，作者表達(dá)了對(duì)醫(yī)務(wù)人員的深深敬意和感謝之情。面對(duì)瘟疫的蔓延，他們甘當(dāng)疫情的攔路人，用“餐風(fēng)飲露”的形式，為了挽救那些生命盡心盡力的做出貢獻(xiàn)。他們不畏艱險(xiǎn)，不離不棄，是我們最可敬的戰(zhàn)士，也是我們最靠譜的守護(hù)者。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)引發(fā)了我對(duì)于人性的思考和敬佩。
第三段中，作者通過(guò)“陸輕塵懷古”來(lái)表達(dá)對(duì)于歷史和傳統(tǒng)的思考。這一段揭示了疫情發(fā)生所導(dǎo)致的社會(huì)變革，以及人們對(duì)于疫情的反思。疫情使得傳統(tǒng)的規(guī)則和價(jià)值觀被顛覆，人們開(kāi)始懷疑和思考，對(duì)于人類(lèi)的命運(yùn)有了更為深刻的反思。正如陸輕塵所說(shuō)：“游子如托夢(mèng)，多年思不滅”，我們?cè)谝咔槊媲埃坪醣黄冗M(jìn)入一個(gè)似夢(mèng)非夢(mèng)的時(shí)刻。這種對(duì)于人生和命運(yùn)的思考，讓我不禁想起我們應(yīng)當(dāng)如何立足于現(xiàn)在，發(fā)掘人性的真諦。
在文章的第四段中，作者通過(guò)“一蓑吹渡”來(lái)表達(dá)對(duì)于生命短暫性的思考。生命的脆弱性在疫情面前被無(wú)情地揭示出來(lái)，人們開(kāi)始對(duì)生命的珍貴和無(wú)常有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。就像桃花源中的漁翁，蓑衣破損卻不離不棄，在無(wú)情的浩蕩洪流中堅(jiān)定地生活著。這種“不離不棄”的勇氣和堅(jiān)持，具有非常強(qiáng)烈的感染力。同時(shí)，我們也要明白生命如蓑衣，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)來(lái)之不易的晨曦，不論荊棘還是泥沼，我們都應(yīng)該勇敢地去面對(duì)它，勇敢地生活著。
文章的最后一段給人留下了深深的思考空間。在這段中，作者借助歷史和當(dāng)下的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)于未來(lái)的希望和決心。冰冷的字眼“心已抽離，神將歸處”以及“儂知今日位，伯樂(lè)知前資”令人感到悲涼，但其中也蘊(yùn)含了堅(jiān)定的信念和希望。疫情是一場(chǎng)災(zāi)難，但也是我們成長(zhǎng)的機(jī)遇，是歷史給予我們的使命。我們需要明確當(dāng)下的位置，并要有遠(yuǎn)大的目光，為了未來(lái)的生活而努力。我們要像伯樂(lè)一樣，找到自己的前途，不忘初心，不忘信仰。
通過(guò)閱讀李時(shí)中博士的“七律二首送瘟神”，我深感并深受啟發(fā)。疫情帶來(lái)了無(wú)窮的痛苦和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也喚醒了人們對(duì)于生命的珍視和對(duì)于未來(lái)的思考。面對(duì)瘟疫，我們不再害怕，而是更加看到了人性的光輝和力量。我們不能放棄，我們需要堅(jiān)定地面對(duì)瘟疫，這也是我們作為人類(lèi)應(yīng)盡的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，共同向瘟神宣戰(zhàn)。
七律人民解放軍占領(lǐng)南京的歌曲篇十
片斷一：
師：紅軍在長(zhǎng)征的路上都遇到了哪些艱難險(xiǎn)阻呢？拿起書(shū)，把體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士艱難的詞句畫(huà)下來(lái)。（生自學(xué)3---6句，師巡回指導(dǎo)）
師：哪個(gè)詞讓你具體感受到了紅軍長(zhǎng)征的艱難？
生1：“烏蒙磅礴走泥丸”，“烏蒙”指烏蒙山；“磅礴”指氣勢(shì)很壯觀。
師：你體會(huì)到了“磅礴”，我們一起來(lái)看看“烏蒙山”。（課件出示烏蒙山的圖片）
師：用一個(gè)詞形容你看到的“烏蒙山”。
生2：氣勢(shì)磅礴
生3：高大雄偉
生4：險(xiǎn)峻、陡峭、崎嶇……
師：讀讀這句話(huà)，能不能讀出烏蒙山的這種氣勢(shì)？（生齊讀）
師：讓這烏蒙山的氣勢(shì)再磅礴些！（生齊讀）
師：僅僅是烏蒙的磅礴嗎？
生1：五嶺逶迤騰細(xì)浪
師：看圖，“五嶺逶迤”是什么樣子的？（課件出示五嶺的圖片）
生2：山嶺連綿不斷
生3：有的山嶺高聳入云、峰巒雄偉
生4：山勢(shì)高大、險(xiǎn)峻
師：你能把這兩句話(huà)連起來(lái)讀，讀出這種氣勢(shì)嗎？
生齊：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸
師：老師還沒(méi)聽(tīng)出五嶺的雄偉，再讀
生齊：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸
師：聽(tīng)老師讀“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，再讀
生齊讀：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸
師：同學(xué)們，五嶺如此之險(xiǎn)峻，烏蒙如此之磅礴，但是在紅軍戰(zhàn)士的眼里卻成了什么？
生1：細(xì)浪、泥丸，五嶺雖然逶迤，烏蒙雖然磅礴，但在紅軍戰(zhàn)士的眼里都成了毫不起眼的“細(xì)浪、泥丸”
師：這里你體會(huì)到什么？
生2：長(zhǎng)征雖然艱難，但在紅軍眼里跟本就算什么。
師：讀出這種情懷。
生2：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸
師：誰(shuí)再讀？
生3：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸
師：讓我們?nèi)嘁黄鹱x。（生齊讀）
（自評(píng)：在體會(huì)“五嶺之逶迤，烏蒙之磅礴”時(shí)，教師很快出示五嶺、烏蒙的圖片，讓學(xué)生對(duì)五嶺、烏蒙有了一個(gè)表象的認(rèn)識(shí)。在引導(dǎo)學(xué)生朗讀這兩句時(shí)，始終沒(méi)有達(dá)到教師預(yù)期的效果。我認(rèn)為在這里，學(xué)生對(duì)五嶺之逶迤體會(huì)得還不夠深刻，比如可引導(dǎo)學(xué)生想象“紅軍行進(jìn)在五嶺、烏蒙山上可能會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻？”讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體會(huì)紅軍長(zhǎng)征的艱難，這樣再來(lái)朗讀可能效果會(huì)好一些。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。 ）