演講稿的結(jié)尾要給聽眾留下深刻的印象，可以總結(jié)主要觀點、呼吁行動或留下一個懸念。演講稿的語言應(yīng)該簡潔明了，避免使用過多的術(shù)語和復(fù)雜的句子。每一篇演講稿都有不同的創(chuàng)意和獨到的觀點，給人以啟發(fā)和思考。
為人師表演講稿熊浩篇一
本文目錄。
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《為人師表》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇。
作文。
一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師說這個老師教育方式簡單說話很難聽而且經(jīng)常因為學生學習不好而遷怒于家長甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜我不知道該如何給這篇作文下。
評語。
也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、
教案。
又很少接觸外面的世界久而久之厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心經(jīng)常戴著放大鏡來看待學生的錯誤不能用一顆包容的心來愛每一個學生于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實我們不能抱怨我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率更要教導學生學會做人幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
謝謝大家！
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用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學生，熱愛學生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們。
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇二
尊敬的各位領(lǐng)導和全體教師：
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學生，熱愛學生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
給我?guī)淼木薮蟮臑?zāi)難。雖災(zāi)難無情，誰也不會忘記“哪次突如其來的大地震。但人間有愛，這次地震中我老師用身體保護著學生，哪怕是巨大的水泥塊砸了下來，也沒有哼一聲疼，營救的過程中他跌倒了再爬起來，顧不上喝一口水。沒有鏟子他就用雙手刨，哪怕雙手刨得血肉模糊，哪怕累倒在瓦礫之中…...
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇三
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位老師、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的`人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影!
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明;發(fā)展是對學術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德;有一種人生最為美麗，那就是老師;有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望!奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光!
謝謝大家!
20xx年3月31日。
為人師表演講稿熊浩篇四
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
大家好！
教育事業(yè)是一份葉的事業(yè)，為的是襯托出一片花的天地。教師，陽光下最崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師。我為自己能成為一名小學教師而感到光榮和自豪。我深知這不是一份輕松的工作。教書育人，為人師表是教師最起碼的職業(yè)道德。教書是為了更好的育人，那么，如何才能真正成為一名稱職的教師，做到為人師表呢？這就要求老師們要做到：
首先，用自己的愛心去感化學生，使學生能具備同樣的愛心回報社會。愛學生才能教育好學生。教師要從心底里去愛學生，真正地去了解他們，知他們所想，把每一個學生視為自己的弟子。愛學生還要和他們平等相處，教師不要高高在上，要俯下身來聽聽孩子的心聲。為孩子創(chuàng)造每一個展示自己的機會，給他們提供更大的舞臺。使他們在學習中健全人格，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
其次，廉潔從教是為師立教之本。教育的目的是為了更好地育人。教師是學生模仿學習的對象，教師的一言一行會對學生的為人、處事、學習和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。所謂己不正焉能正人、一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，是我們終生要達到的目標。捧著一顆心來，不帶半根草去教師要時刻提醒自己。嚴格要求自己，要求學生做到的，自己要首先做到。教師要清廉，公正，有愛心，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。
我們要始終保持廉潔從教的作風，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰：路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇五
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的`工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
為人師表演講稿熊浩篇六
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《為人師表》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇七
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設(shè)計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設(shè)豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學藝術(shù)，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學生，以豐富的學識促進學生全面發(fā)展，讓每個學生的笑臉更燦爛，讓每個學生的內(nèi)心更歡愉，讓每個學生得到更好的發(fā)展，那么學生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學生的信賴和敬仰，倍受學生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談?wù)勎业膫€人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學手段、新確立的課程標準，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學修養(yǎng)、深厚的教育教學專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情?，F(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的`光彩。
教師需對每一個學生公平、公正、寬容和正確引導，讓學生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學技藝，才能將課堂教育教學從傳道解惑境界提升到教學藝術(shù)境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓練自己的口頭語言表達藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學術(shù)空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學生，讓學生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學生的身心得到健康快樂地長。
教師在學校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學校領(lǐng)導、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術(shù)、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導師，時時讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術(shù)來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學生，進行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學方面做出杰出貢獻的科學家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的教育教學風格，走在時代的教育教學前沿，走在自己的教育教學自由王國，將教育過程當藝術(shù)創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質(zhì)量，自覺訓練自己的教育教學技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇八
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學生，熱愛學生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇九
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設(shè)計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設(shè)豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學藝術(shù)，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學生，以豐富的學識促進學生全面發(fā)展，讓每個學生的笑臉更燦爛，讓每個學生的內(nèi)心更歡愉，讓每個學生得到更好的發(fā)展，那么學生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學生的信賴和敬仰，倍受學生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談?wù)勎业膫€人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學手段、新確立的課程標準，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學修養(yǎng)、深厚的教育教學專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情。現(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的光彩。
教師需對每一個學生公平、公正、寬容和正確引導，讓學生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學技藝，才能將課堂教育教學從傳道解惑境界提升到教學藝術(shù)境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓練自己的口頭語言表達藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學術(shù)空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學生，讓學生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學生的身心得到健康快樂地長。
教師在學校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學校領(lǐng)導、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術(shù)、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導師，時時讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術(shù)來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學生，進行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學方面做出杰出貢獻的科學家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的`教育教學風格，走在時代的教育教學前沿，走在自己的教育教學自由王國，將教育過程當藝術(shù)創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質(zhì)量，自覺訓練自己的教育教學技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇十
尊敬的評委老師，朋友們、同事們：
大家下午好！
非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。
已經(jīng)從大學畢業(yè)一年多了，但我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計劃志愿者轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣窠處熤?，我已無數(shù)次在心里重溫了這8個金字。
國家重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿右哺亓?，但這是無比光榮的責任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)洌⑶乙獔猿峙ο虻滤囯p馨的方向發(fā)展。
首先，要求學生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那么可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。
其次，要學習不輟，不斷提升業(yè)務(wù)水平。在作為學生的時候，老師就經(jīng)常教育我們：“活到老，學到老?！碑斘覀兂蔀榻處?，你會忘記這句古訓嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學習。在這個知識爆炸的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優(yōu)秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛煉，我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高；只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能傳授給學生更多更好的知識。
第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調(diào)，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生發(fā)展的服務(wù)者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關(guān)愛學生，把學生真正當“人”來看待和對待，并且要做到愛崗敬業(yè)，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。
朋友們，我們不能在進入社會之后，發(fā)現(xiàn)一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產(chǎn)生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之后，卻去重復(fù)他們走過的道路。
讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負人民的重托。
謝謝大家！
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為人師表演講稿熊浩篇十一
各位老師們：
黨的十八大報告把教育放在改善民生和加強社會建設(shè)之首，充分體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心。報告對教育提出了一系列新要求、新論斷，其中“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國代表大會報告中首次提出，是我黨的重大政治宣示，令人精神振奮，倍受鼓舞。
黨的十六大以來，強調(diào)堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。廣大教育工作者應(yīng)牢固樹立立德樹人的理念，不斷提高德育工作的針對性、實效性，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
積極開展民族精神和時代精神教育。只有讓廣大青少年學生正確認識中華民族的歷史和未來，普遍認同民族精神和時代精神，才能在其心靈深處構(gòu)筑強大的理想和道德支撐;大力推行“學科德育”。“育德”與“增智”彼此交融、不可分割，只有同步進行才能相互促進。這就要求我們積極探索和創(chuàng)新課堂教學的形式，大力推行“學科德育”;悉心培育學生健全人格。培育健全人格是引導青年成長成才的重要方面。這就要求學校把思想道德教育與身心健康教育結(jié)合起來，既唱好思想品德教育主旋律，又強化健全人格培育。
從某種意義上說，所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德樹人的根本任務(wù)，需要不斷提升教育工作者的育德意識和育人能力，打造一流德育人才隊伍。各級各類學校應(yīng)著眼于專業(yè)化發(fā)展，引導思想政治課教師牢固確立“立德樹人”的職業(yè)理想與操守，加強能力鍛煉和崗位培養(yǎng)，增進交流學習，造就講團結(jié)、有水平、能戰(zhàn)斗的德育骨干隊伍。學科教師基數(shù)大、分布廣、與學生接觸較為頻繁，是做好德育工作的重點隊伍。
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。十八大報告提出要“立德樹人”，堅強而有力地回答了這一事關(guān)黨和國家前途命運的問題，具有里程碑意義。它抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，進一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。
“立德樹人”要求我們必須堅持熔鑄師魄。立德為先，樹人為本。也就是說，教育的根本任務(wù)是引導青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的“和諧的人”。但是，要做到這一點，首先要立師德、鑄師魂。
“立德樹人”要求我們必須堅持德育為先。學校德育格局要從課程德育、社會實踐和學校文化三方面進行建構(gòu);要把德育滲透于教育教學的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。
“立德樹人”要求我們必須著眼促進學生全面發(fā)展。教育作為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，必須以學生為本，關(guān)注學生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長。
“立德樹人”要求我們必須堅持培育學生健全人格。要培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)和樂觀向上的品格，關(guān)注學生的內(nèi)心世界，塑造學生純真完美的心靈。加強學生心理輔導，注重對特殊群體學生的關(guān)懷和幫助。高度重視對學生的人文關(guān)懷，營造良好的師生關(guān)系、同學關(guān)系，為培育學生健全人格提供良好氛圍。
“立德樹人”要求我們必須致力于“讓每個孩子都能成為有用之才”的教育理想。我們要尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育，為每個學生提供公平的受教育機會、滿足每個學生的學習需要，促進每個學生都主動地、生動活潑地發(fā)展，使每個不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學生潛能都得到充分的發(fā)展，都獲得教育的成功，人人都能成才。
要全面貫徹“立德樹人”思想，就必須要實踐中做到如下幾點：立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，我們欣喜地看到，越來越多的學校把學生日常表現(xiàn)納入考核目標，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標，開展德育教育。
立德樹人，入心為要。多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分數(shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范?！皩W高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠。正如十八大報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?BR> 立德樹人，就要推進教育體制改革和創(chuàng)新，全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，著力提高教育質(zhì)量。當前，在學校教育工作中，要注意防止和克服三種傾向。
克服“重智輕德”的傾向，堅持育人為本、德育為先。誠然，向?qū)W生傳授文化科學知識，是學校的一項主要任務(wù)，但切切不可忽視德育，因為德是做人之基，只有樹立崇高理想和遠大志向，從小打好思想道德基礎(chǔ)，學習才有動力，前進才有方向，成才才有保障。如果有才無德，即使學有所成，也不可能成為真正合格的建設(shè)者和接班人。
克服“抓好放差”的傾向，面向全體學生，全面關(guān)心他們的健康成長。我們應(yīng)該為公平教育的實施而努力，那種為了片面追求升學率而重視“精英教育”，卻歧視乃至放棄“差生”的做法是要不得的。
克服“知與行脫節(jié)”的傾向，堅持教學與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一。在引導學生刻苦學習各門功課，打好知識基礎(chǔ)的同時，要積極組織他們參加各種有益于增長知識、增長才干的實踐活動，磨練意志，砥礪品格，培養(yǎng)動手動腦能力，逐步學會把知識應(yīng)用到實際中去。
教學的根本問題是教員問題。能否堅持立德樹人的關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。廣大教師只有按照胡錦濤同志提出的“四點希望”去做，愛崗敬業(yè)、嚴謹篤學、勇于創(chuàng)新、崇尚科學、淡泊名利、志存高遠，自覺堅持社會主義核心價值體系，靜下心來教書，潛下心來育人，不斷提高教學質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)，才能在改革和建設(shè)的實踐中努力造就千百萬社會主義事業(yè)的接班人。
為人師表演講稿熊浩篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
"學高為師，身正為范"，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十三
各位領(lǐng)導、老師們：
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導學生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它體現(xiàn)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。
敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟利益為目的對待職業(yè)，我們可。
以稱之為個人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動力。
縱貫中外，不管當今乃至將來,教師職業(yè)都不是經(jīng)濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神,是無法安于教育工作的，就很難擔當?shù)闷稹叭祟愳`魂的工程師”的歷史重任。在市場經(jīng)濟環(huán)境中，功利主義的價值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時間做課外輔導，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽一位教師說過這樣的話：“做班主任能多掙幾個錢，輔導班多收一個學生這點錢就回來了！”她的業(yè)余班有20多學生，這些學生僅僅靠她的業(yè)余時間是否能夠輔導好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當你在課堂上面對學生講課時，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學質(zhì)量會如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學業(yè)績嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈?？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學校教育改革與發(fā)展中的一個必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個人乃至一個群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏艱難，不斷進取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現(xiàn)出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無精打采，疲于應(yīng)付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒有敬業(yè)精神，更談不上對學生的一片愛心。
樹立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應(yīng)包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內(nèi)在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責是教導學生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當?shù)睦斫?，充分的情感，堅強的意志。對于教師來說，做人應(yīng)是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責；與己，誠實守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內(nèi)涵，應(yīng)有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過于言傳身教。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責任和道德責任，都會憑借隱藏在內(nèi)心的意識活動盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學家，不僅以其卓越的學術(shù)成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學的科學態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復(fù)雜的勞動，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應(yīng)當今科學技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展的新動態(tài)，更新教學觀念、課程體系、教學內(nèi)容和教學方法、手段乃至教學藝術(shù)，不滿足于陳規(guī)俗套，不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于照抄照搬和“拿來主義”，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的內(nèi)容、創(chuàng)新的方法，從多維的角度和空間培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔心”。教育的愛作為人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶，它不是一種直覺的情緒反映，也不是一種個人的狹隘感情，它超越了父母子女之間、兄弟手足之間、親朋好友之間的個人情感需求層次，它自覺真誠、普遍持久體現(xiàn)了社會主義精神文明寄于教師的職業(yè)要求。教育的愛是無私的合乎理智的具有偉大社會意義的情感，它具有指向未來的性質(zhì)，關(guān)注的是學生素質(zhì)的全面提升。
毛主席曾說過：“人是要有點精神的。”時代在召喚，我們應(yīng)該全身心地投入教育，煥發(fā)自己的激情，把自己的本領(lǐng)奉獻給自己的職業(yè)，體現(xiàn)出最崇高的職業(yè)精神。教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負著學生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神。希望每一位教師都能愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們的學生，使之成為社會有用的人才！
為人師表演講稿熊浩篇十四
在我小時候，家里面有一只被中國女排全體隊員簽過名的排球，大部分的時間里這支球只是非常非常安安靜靜地蜷縮在角落，渾身布滿灰塵。我小時候不喜歡運動。那個時候還沒有那個字，叫“宅”。如果有，我就是“宅”。所以爸爸媽媽鼓勵我出去打排球，跟著一群人傻傻的列隊，然后對這一大面墻不斷的練習傳球、墊球、跳起來攔網(wǎng)，就這樣的一個長期的練習造就了我也就是剛剛?cè)腴T的水平。
爸媽送我那只球，他們的目標是給我一些鼓勵，讓我能夠延續(xù)這項運動的熱愛。但最后啊，坦率說我也沒有能夠成為一個排球高手，但總覺得有一些非常微小的種子早早地就埋到心上。
這個國家競技體育的崛起，其中一個特別嘹亮的聲響發(fā)生在三十五年前。那時的中國人電視機還沒有特別普及，所以很多人聚集在一起，就看著一個小小的黑白電視屏幕，把它看做窗，努力向外面去透望。那個熟悉而清脆的聲音從電視機的音箱里傳出來。他說：“中央電視臺、中央電視臺，這里我們是在日本大阪體育場，向您直播的是第三屆女排世界杯的決賽，由中國女子排球隊對陣日本女子排球隊的冠亞軍實況?！北荣愰_始，中國隊奮勇向前，第一局、第二局先拿下兩城，但從第三局開始，因為現(xiàn)場全是主場的日本觀眾，那種山呼海嘯般的鼓勵讓讓日本隊獲得了動力，第三局、第四局日本隊居然打平。根據(jù)當年世界杯的賽制，在此時如果計算小分的積分，中國隊其實已然是世界冠軍。
第五局決勝局開始，雙方不斷的糾結(jié)、不斷的凈勝，比分定格到15比14這個最終的賽點，日本隊領(lǐng)先一分。中國隊的主教練袁偉民現(xiàn)實把姑娘們叫到身邊，他說：“你們想清楚一件事，我們是要帶著那個有遺憾的`勝利走，還是收獲一場不朽的成功?！?BR> 最后的結(jié)果想必大家都知道了。那一夜中華民族千里夜奔、萬眾歡騰，有一種特殊的能量被凝聚，然后灌注到我們的血液中去，讓我們精神昂揚，讓我們斗志奮發(fā)。很遺憾，女排奪冠的那第一夜我還沒有出生，所以不得見那時燦爛北京的風華。
這一晃，時光便三十五年。
我不知道今年你是不是和我一樣，在8月21日的上午，早早地就起床把一切都安排妥當，然后守候在電視劇前，等候著那場千里之外的對決。
我打開電視，開始用我的遙控器找來找去，電視機里沒有中央一套也沒有中央五套，而以北京遠郊的wifi水平，根本沒有辦法支撐起一場暢快淋漓的在線直播，萬不得已我拿出手機刷文字直播。我看到塞爾維亞隊率先發(fā)力，第一局1比0領(lǐng)先，第二局開局她們憑借短平快再次得分，中國隊迅速調(diào)整自己的應(yīng)對方式，逐漸逐漸比分開始追平，出現(xiàn)拉鋸。
我想我們一樣，在那時，賽場的比分交替就是我們?nèi)诵牡募m結(jié)。我們緊緊的握著手，試圖這樣想象，自己有一個小小的生命能量竟從我們的軀體當中騰空而出，然后凝聚成一個偉大的念想，跨過重洋，就正好落在那個排球場去。最后的結(jié)果大家都知道了，我們被某種復(fù)蘇的能量重重打到心上。等我回過頭再看新聞的回放，我只看到賽場當中姑娘的歡呼、那種喜悅的笑容以及久違了的那種振奮人心和淚流滿面。
我們，有多長時間沒有被激動刺激到流淚了。
是的，我現(xiàn)在在說的，就是中國女排，它在里約的夜空當中為中華民族所留下的那一道永恒的光亮。
到今天，時間已經(jīng)過去不少時候了。你在媒體當中、你在報端之上仍然會看到女排姑娘們的歌頌與表彰。但我想有一個問題，我們每一個人都應(yīng)該重新去細細思考和回答，那就是，到底是什么力量如此真實的觸動了我們。
有人說，那個力量叫個體的強，因為每一個姑娘的奮斗讓她們的生命在賽場上開花；有人說，這個力量叫做群體的光，只有我們手拉著手，相濡以沫，在最后我們才可以把責任變成一種使命的擔當；還有人說，是郎平，她的堅韌、她的睿智、她的執(zhí)著。當畫面在變化，我每一次看到郎平的背影，她像極了我們嚴厲的師長，而畫面發(fā)生轉(zhuǎn)移，看到她眼角的淚痕時，她像極了我們偉大的母親。
在里約，這一小時四十分鐘的競賽中，各種燦爛的光華聚集到一處。它在告訴我們一件事，那就是，不管之前有多少坎坷，不管你有多少繞不過去的坎兒、跨不過的彎兒，只要到最后你堅持下去，最終沉淀下的一定是每一個成熟的靈魂臉上最自信的笑。
我有一只排球，曾經(jīng)的中國女排每一位隊員都在這個球上簽過名，在大多數(shù)的時候，它無非安安靜靜的蜷縮在家里的一角，渾身都沾滿灰塵。
我想說，你我像極了那只排球。在現(xiàn)實生活中，背負著庸庸碌碌，然后我們被凡塵所滋擾、我們所平庸、所困倦，于是我們跌倒塵土當中。我們覺得不應(yīng)該再堅持了，沒有辦法繼續(xù)了，我們覺得暮色沉沉，雙眸不再炯炯?？删驮谶@個時候，有一束光從天上照了下來，它如此碰巧的照在你的身上，這個光與你的耳朵相連，與你的雙目相接，最終如此結(jié)實的碰到你心上。這是一份拯救。它在說，你千萬不要隨隨便便選擇平庸。
當奧運女排結(jié)束的時候，我拿起我的那只排球，我把它再一次的擦拭干凈，這次我分外地用心，但我不想把它再放回墻角了，我想用一顆虔誠的心把它放回到身上。
這是我們的中國女排，在媒體的渲染當中，她們已成神奇。但是對于平凡的每一個人，我知道它意味著什么。它無非就是我們每一個人心里面的那點亮，它可以呵護你、溫暖你、保護你。我想代表所有最平凡的中國生命，向這群姑娘們說一聲謝謝，是你們在中國，我們好感激，在中國有你們在。
女排很高，但女排不遠，它不是遙遙不可及的山峰，它是那個讓每一個普通人而獲得慰藉的力量，它是守護、溫暖，照看我們每一個人的真心英雄。
為人師表演講稿熊浩篇十五
尊敬的學校各位領(lǐng)導，還有親愛的老師們：
大家上午好!我叫，是山西國際商務(wù)職業(yè)學院的一名教師。今日，我演講的題目是：知榮明恥，為人師表。一次，我在課下與學生進行交流，給他們提出這樣一個問題：你的理想是什么有的說要當一名人名教師，有的卻說要出則奔馳寶馬，入則五星酒店，有的甚至還說要坐則高高在上，出則前呼后擁……。聽著他們的回答，看著他們那渴望理想實現(xiàn)的眼神，心里不禁在想：誰都在教育自己的孩子要好好學習，以后出人頭地，光宗耀祖，當他們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上塵埃時，我去責怪他們應(yīng)該懂得如何做人嗎社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬象。
讓人惋惜的是，有不少受過高等教育，本應(yīng)明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因那早已化作人們心中的圣殿，渴望而不可及。于是，誰對誰錯，人人都心如明鏡;誰榮誰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡面前變形了，扭曲了!至于光榮，人們更多的只能去書本中尋找了：人生自古誰無死，留取丹心照汗青!文天祥之死不渝，他的名字閃耀史冊;辛棄疾一生戎馬，死后英名永垂!革命戰(zhàn)爭時期，有多少愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命奉獻在了戰(zhàn)場;新中國建立后，又有多少熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，但卻也僅限于敬佩和感動了。在驕奢淫逸的物質(zhì)誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來越多的大學生心里，名與利也正成為他們今日學習的最大功利追求。
看著他們那純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻又無奈，我期待著一陣春風還他們一個明凈的天空。昨天洋人手起刀落，滿地國人之血，圍觀的中國人無動于衷，于是魯迅先生一聲吶喊喚醒國人無數(shù)。今日，又有一個聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什么是羞恥，什么是光榮。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。倡導的八榮八恥就像一面明鏡，讓人們重新看到了真實。變形了的，還原了;扭曲了的，端正了;美好的，在鏡中繽紛多彩;丑惡的，在鏡中原形畢露。
當人們分不清是非榮辱，正邪善惡時，它就是一臺良心的天平!錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，新中國成立后，他毅然回到了自己的祖國，焦裕祿將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，人情冷淡的日子，是他們給我們送來了一次又一次的真心感動，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風飛揚!當八榮八恥的春風吹遍整個中國，當人們開始正視自己的人生方向，他們就是我們最好的榜樣!淡忘了的，去重溫;動搖了的，去堅定;失去了的，去尋找;堅持著的，去傳承!接著胡送來的這場春風，讓我們每一個人都牢記八榮八恥，更不忘我，作為一名人民教師，為人師表，鑄就社會主義接班人的鋼鐵長城!在我們的社會里，是非，善惡的界限不能混淆，具有良好師德的教師就是一團火，一座豐碑，給人以啟迪，給人以動力!提出的八榮八恥鮮明地指出了我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么。一個民族有一個民族的時代風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就會在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，引領(lǐng)時代風尚，推動時代進步。
我們是光榮的人民教師，肩負著培養(yǎng)人才，振興中華的重任!讓我們高舉建設(shè)有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，讓八榮八恥成為我們行動的指南，用我們的真誠與熱情，點燃理想的火炬，用我們的智慧與雙手，托起明天的太陽!
我的演講完畢，謝謝大家。
為人師表演講稿熊浩篇十六
大家晚上好！我演講的題目是：《以身作則、為人師表》。
師者為師亦為范，學高為師，身正為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！
大力實施素質(zhì)教育，必須以教師的高素質(zhì)為保證。在學生的心目中，教師形象是崇高的。教師的一言一行，一舉一動都會對學生產(chǎn)生很大的影響。為人師表，言傳身教，就是這個道理。其實，教師工作就一種用生命去影響生命的過程。
人可以用“長寬高”來概括。這就是說，教師既要有一技之長，勝任自己的工作。又要有廣博的知識，開闊的視野，著眼于學生的全面發(fā)展。還要思想境界高，樂于奉獻，師德高尚。實施素質(zhì)教育，教師也應(yīng)該努力學習，把思考的果實奉獻給學生。教師要用創(chuàng)造的思維、開闊的眼界、靈活多樣的教學，潛移默化的影響學生，使他們健康的成長。他們是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔，那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。
青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻者的心曲：
我不去想是否能夠成功，
既然選擇了遠方，
便只顧風雨兼程。
我不去想身后會不會襲來寒風，
既然目標是地平線，
留給世界的只能是背影。
我只有挖掘自己靈魂深處的真誠，
把握瞬間的輝煌，
擁抱一片火熱的激情！
我們每一位教師，都要能以身作則，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，荀子曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫?，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神投入教育事業(yè)中去！
最后，我想用保爾·柯察金的名言來勉勵自己：
人，最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
歲月催人老，粉筆染白頭。歲月可使皮膚起皺，而如果我們失去應(yīng)有的熱情和道德，則會使我們的靈魂起皺。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學生點點滴滴的成長、充實。我將拿出我的勇氣與熱情，以身作則、為人師表，為太陽底下最光輝的事業(yè)孜孜不倦，風雨兼程！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十七
這是我在這個燈光匯集的舞臺上的第十場演講了。既然是最后一次發(fā)聲，而且是為新時代發(fā)聲，我就固執(zhí)一下，我專門給大家講一講我自己非常個人的興趣愛好。我想跟大家說一說——辯論。
我今天，想為辯論說幾句話。
第一，辯論可以給我們帶來什么？叫拓展你的新知。在20xx年，國際大專辯論賽，香港大學對戰(zhàn)人民大學，他們初賽當中的這個題目有一些趣味，叫做《法海是不是應(yīng)該拆散許仙跟白娘子》，港大的立場叫應(yīng)該拆，法海應(yīng)該拆散許仙跟白娘子，狠狠地拆。但是我們也能夠知道，這個觀念跟我們一般的傳統(tǒng)文化并不契合，中國人說寧拆十座廟不毀一樁親。所以香港大學需要創(chuàng)造的不僅僅是一個流暢表達，不僅僅是一個精致思考，更重要的是在絕境當中有沒有可能拓展我們新的認知邊疆。
港大這么說的，他說，第一，“應(yīng)該”這兩個字，在不同的情境中應(yīng)該有不同的定義，這個大家相信吧。在軍隊當中什么事情是應(yīng)該？下級嚴格服從上級，服從命令，那是天職。但是這個應(yīng)該能放到創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司當中嗎？恐怕不行吧！互聯(lián)網(wǎng)公司特別強調(diào)平權(quán)，強調(diào)扁平化，強調(diào)去中心，強調(diào)每一個人管好你自己，因為只有平權(quán)才能激發(fā)創(chuàng)意，所以不同情境下的應(yīng)該含義不同。
那讓我們再回頭看看許仙、法海、白素貞這是什么情景啊，大家都會同意吧這三個人都是假的吧？沒有真實存在，所以他們?nèi)菓騽∥膶W作品，所以港大說戲劇文學作品真正的生命是什么，矛盾沖突只有法海有這樣的堅持，西湖水干，雷峰塔倒，水漫金山，斷橋相會，它才會在啊，否則大團圓，劇終。
所以港大說，他下面這句話非常深刻，港大說：與其說我們是在為法海辯護，不如說我們是在為所有文學與藝術(shù)的真的生命力量在作辯解。
絕地反擊，開拓認知的燦爛疆域，這是辯論能夠帶給你的第一件事，想別人所不能想，及別人所不能及，思想這件事本就幅員萬里。
第二個好處，辯論這件事還可能陶冶你的心智，讓你變得達觀而慈悲。我們今天在輿論場，大家看各種各樣的新聞里面，一定刷朋友圈，一定看頭條，一定看微博，一個小小的事件、一個小小的社會現(xiàn)象，會引發(fā)非常激烈的碰撞，馬上出現(xiàn)正方反方，他們把對方不是看成人，而是看成魑魅魍魎，相互謾罵，相互詆毀，甚至相互侮辱，他不相信對方，跟我完全不一樣的那個對方，難道真的有哪怕一絲絲合理之處嗎？他不這樣相信。
但是如果各位參與過辯論，大家一定會知道，辯論的立場不是由你自己決定的，不是憑著你心性，而是抽簽決定。
我們現(xiàn)在所遭遇的常見社會議題：房產(chǎn)稅該征還是不該征??？單雙號限行是有效還是無效?。恐R碎片化的學習到底是讓我們成長，還是讓我們負累??？都會有正方反方。
比方說，你支持信息碎片化的學習，但好不巧今天你抽到的`立場是反方，你要攻擊信息碎片化的學習。你如果支持說，你覺得就是應(yīng)該征收房產(chǎn)稅，今天好不巧啊，你抽到的立場是你要為房產(chǎn)稅作辯解。你如果認為說，單雙號限行并不合理，你連理由都想好了，你說：單雙號限行會讓我再買一輛車，再報一個車號，這樣不就限不到了我嗎？所以單雙號限行表面上是限制了車，實際上是助長人們再買一輛車。但好遺憾，你抽到的是反方，你要為單雙號限行的合理性尋找扎實的背書，你要重新做研究，你要重新去觀察，看各個國家關(guān)于交通管制的各種經(jīng)驗，去比較它們其中的利弊得失，然后去理解政府為什么會這樣做，其中的理由乃至苦衷。
你發(fā)現(xiàn)嗎？在辯論當中，你漸漸漸漸的，不經(jīng)意的，換位思考。
我們的人生真的好像辯論。中國人說，人生不如意十之八九。其實他就是在說好像人生好像一場辯論比賽，大部分的立場都不是隨著你的心決定，而是命運硬生生塞給你，它塞給你的時候，你會痛苦、迷茫、焦慮。你好慶幸，自己接受過辯論的訓練，你依舊迷茫、痛苦、焦慮，但你容易達觀，你突然懂了張愛玲的那句話，叫“因為懂得，所以慈悲”。
我們在今天，我們今天的主題叫為《新時代發(fā)聲》，我想說，新時代，新的聲音總是個大的前提吧！我們在新時代當中，我們能帶來、我們能抒發(fā)新的聲音，而辯論能讓你想的到，那個拓展的思想邊疆，讓你真正講出新的聲音。但這，只做完了事情的一半，而那個聲音向你涌來，你絕對不能保證這個聲音是你喜歡的，是你認同的，是你接受的，但你準備好欣賞它了嗎？準備好聆聽它了嗎？準備好以大大的慈悲，去聽懂別人的不容易了嗎？如果你真正做好這樣的準備，咱們新時代的新聲音向你抵達的時候，它才不是變成一個戰(zhàn)場，而是變成一場交響。
所以我想給各位年青朋友們，或者所有當代中國人一個小小的建議，就是思辨從今天就開始做起，請你努力鍛煉自己的思辨能力，這件事看起來很小，但它意義非常遼遠，它會幫助你成為一個讓那個時代更有價值更有能量更有希望的人。你若具備了思辨這枚勛章，你會突然發(fā)現(xiàn)，你真正才配得上這個有新話語的新時代！
為人師表演講稿熊浩篇十八
我們在一個溝通的時代，我們的輿論環(huán)境氛圍，包括我們正在錄制的這檔節(jié)目《我是演說家》，都在鼓勵人們說話。孟京輝導演在他著名的話劇《戀愛的犀?！樊斨杏羞@樣一句經(jīng)典臺詞，他說“如果你愛一個人十分但卻只能表達一分，倒不如啊你愛一個人一分，但卻能夠表達十分?！薄罢f話之道”是我們這個時代的高頻詞匯，也是我想在座的每一位，我們都想具備的特殊技能。
我在大學當中教授沖突解決，我?guī)椭ㄔ骸⑨t(yī)院、律所、企業(yè)解決各種各樣問題、不同類型糾紛。沖突見的多了我有一個非常有趣的發(fā)現(xiàn)，那就是很多本可以管控良好的沖突、很多本可以處理妥當?shù)拿苤宰詈蟊l(fā)，其實是因為一些極為瑣碎的原因，這其中最常見的就是我們好愛講，但我們不愿意聽。哈佛大學法學院的教授william·ury（威廉·尤里）在他的代表作《gettingtoyes（談判力）》中舉過這樣一個具有隱喻意味的故事。他說，我們設(shè)想一下我們是兩個孩子的父母親，有一天你拖著疲憊的身軀回到家中，你推開門發(fā)現(xiàn)兩個孩子正在爭搶一只橘子，你會怎么做？作為法律人，讓我們把這個故事的細節(jié)勾勒得更加精準細膩。首先，第一你只有一只橘子，你不能從后面拿出一堆橘子說“沒關(guān)系爸爸是種橘子的”，這不行，因為這個沖突的本質(zhì)是資源的有限橘子的唯一。如果你有很多橘子本質(zhì)上就沒有這個沖突，也就無所謂沖突的解決。第二，兩個孩子當然都是親生的。在這個前提下你會怎么辦？大家可以用自己的直覺快速的有一個答案。我大概會聽到這樣的幾種：第一種，哥哥應(yīng)該讓弟弟，因為所謂長幼有序。但另外一些人會說，弟弟應(yīng)該讓哥哥，因為孔融讓梨。我打賭在座的各位你們的第一反應(yīng)最快直覺是從中間剖開一人一半，這是一個看上去多像正確答案的答案。我們看看教授怎么說，ury說，哥哥拿走他的一半，吃掉橘肉扔掉橘皮很正常。弟弟恰好相反，弟弟的做法是扔掉橘肉而留下橘皮。為什么？因為他需要烤蛋糕。大家知道，陳皮其實是西點烘焙當中一種常見的香料。各位，剛才我所講的如果不是一個故事而是一個電影，我們回轉(zhuǎn)、放映、定格，我們回到你分橘子前的那一瞬間，我不知道在座的各位有沒有一點點感覺，那就是你大概少做了一個動作，你讓一半的資源被浪費。因為本來哥哥可以拿到一整只橘肉，而弟弟可以獲得一整片橘皮。那個你漏掉的動作就是聽。
我們每個人都會聽，但是要把聽放到判斷、了解、認知之前，這是一種需要特別學習的修行。我們通常說我們是在一個溝通的時代theageofcommunication，但是以我淺白的觀察，不是的，我們是在一個“吧啦吧啦”言說的時代。我們大多人說話，我們不大有聽。美國的數(shù)據(jù)，它說現(xiàn)在美國的`年輕人每天要利用互聯(lián)網(wǎng)向外發(fā)出一百條以上的資訊，我們隨時隨刻要和這個世界保持聯(lián)系，我們每分每秒都想發(fā)表我們的言說，但他們跟父母的互動在減少，更少的去聆聽別人的意見。當我們這個時代單一的強調(diào)說、鼓勵說，我不是說有錯，我是說如果這個當中沒有實現(xiàn)聽與說的平衡，過分地只強調(diào)說，我們將會變得越來越偏執(zhí)。理由非常簡單，因為當我說話的時候，就像此際，我其實是在強調(diào)我的既有認知，而各位在聽的時候，是在張開你的耳朵試圖聆聽不一樣的經(jīng)驗。更何況大家如果留意中國的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，我們一語不合、我們惡語相向。因為越激烈的言辭才能顯示立場，越過分的聲音才能引發(fā)圍觀。只強調(diào)說而忽略聽，我們可能越來越極端而失去真相。美國有一個有趣的訪談節(jié)目，它的主要內(nèi)容就是主持人訪談一群小孩子。有一次主持人問小孩子一個問題，說：“大家將來想做什么？”其中一個小朋友舉手說：“我想開飛機，我想做飛行員?！敝鞒秩苏f：“嗯，史密斯，那我問你一個有挑戰(zhàn)性的問題。假如有一天你開著飛機，飛到大洋之上沒汽油了，你會怎么辦?！焙⒆诱f：“我…我會讓我所有的乘客都系好安全帶，而我自己背好降落傘包，趕緊跳下去，我…”他還想說，他沒說下去，因為他的言辭已經(jīng)被大人們的笑聲打斷了。大人們自以為是的認為，你看，人性當中的惡連天真都包不住。主持人沒有，主持人仍然聽，他好奇，他好奇說孩子為什么會這樣想。當孩子發(fā)現(xiàn)他被聆聽鼓勵，孩子才有可能繼續(xù)說。他說：“我要從飛機上跳下去，我要找到汽油然后趕緊飛回來，拯救所有的乘客。”沒有人再笑了。我們的自以為是，讓我們差點誤會這個孩子。我們以為我們發(fā)現(xiàn)了惡，殊不知那是被太陽淬煉過的童真的至善、善良。
當我們在強調(diào)聽的價值觀，我們是在說我們每一個人的聲音、觀念、閱歷、體驗，都可以平等地被表達；當我們在強調(diào)聽的觀念，我們是在說，你的話我有雅量、我有耐心、我有責任讓你講完；當我們在強調(diào)聽的觀念，我們絕不是只是講溝通當中的微小技術(shù)，我們是在讓大家回憶那些在人類歷史上最閃光的價值觀，它們是平等、寬容以及對自以為是地節(jié)制。
我來到演說家這個舞臺，我沒有特別動人和夸張的故事，我只想給你傳達一些重要但微小的觀念，并呼吁大家和我一起來恢復(fù)聽的習慣、一起來養(yǎng)育聽的品德。因為只有這樣，我們?nèi)撕腿酥g的溝通才有可能平和、開朗、通透，只有這樣你們才能發(fā)現(xiàn)，那個橘子背后孩子真實的訴求，也只有這樣我們才能驕傲地說，真的，我們占據(jù)在一個叫“溝通”的大時代。
謝謝各位。
為人師表演講稿熊浩篇一
本文目錄。
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《為人師表》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇。
作文。
一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師說這個老師教育方式簡單說話很難聽而且經(jīng)常因為學生學習不好而遷怒于家長甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜我不知道該如何給這篇作文下。
評語。
也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、
教案。
又很少接觸外面的世界久而久之厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心經(jīng)常戴著放大鏡來看待學生的錯誤不能用一顆包容的心來愛每一個學生于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實我們不能抱怨我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率更要教導學生學會做人幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
謝謝大家！
返回目錄。
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學生，熱愛學生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們。
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇二
尊敬的各位領(lǐng)導和全體教師：
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學生，熱愛學生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
給我?guī)淼木薮蟮臑?zāi)難。雖災(zāi)難無情，誰也不會忘記“哪次突如其來的大地震。但人間有愛，這次地震中我老師用身體保護著學生，哪怕是巨大的水泥塊砸了下來，也沒有哼一聲疼，營救的過程中他跌倒了再爬起來，顧不上喝一口水。沒有鏟子他就用雙手刨，哪怕雙手刨得血肉模糊，哪怕累倒在瓦礫之中…...
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇三
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位老師、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的`人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影!
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明;發(fā)展是對學術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德;有一種人生最為美麗，那就是老師;有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望!奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光!
謝謝大家!
20xx年3月31日。
為人師表演講稿熊浩篇四
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
大家好！
教育事業(yè)是一份葉的事業(yè)，為的是襯托出一片花的天地。教師，陽光下最崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師。我為自己能成為一名小學教師而感到光榮和自豪。我深知這不是一份輕松的工作。教書育人，為人師表是教師最起碼的職業(yè)道德。教書是為了更好的育人，那么，如何才能真正成為一名稱職的教師，做到為人師表呢？這就要求老師們要做到：
首先，用自己的愛心去感化學生，使學生能具備同樣的愛心回報社會。愛學生才能教育好學生。教師要從心底里去愛學生，真正地去了解他們，知他們所想，把每一個學生視為自己的弟子。愛學生還要和他們平等相處，教師不要高高在上，要俯下身來聽聽孩子的心聲。為孩子創(chuàng)造每一個展示自己的機會，給他們提供更大的舞臺。使他們在學習中健全人格，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
其次，廉潔從教是為師立教之本。教育的目的是為了更好地育人。教師是學生模仿學習的對象，教師的一言一行會對學生的為人、處事、學習和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。所謂己不正焉能正人、一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，是我們終生要達到的目標。捧著一顆心來，不帶半根草去教師要時刻提醒自己。嚴格要求自己，要求學生做到的，自己要首先做到。教師要清廉，公正，有愛心，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。
我們要始終保持廉潔從教的作風，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰：路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇五
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的`工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
為人師表演講稿熊浩篇六
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《為人師表》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇七
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設(shè)計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設(shè)豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學藝術(shù)，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學生，以豐富的學識促進學生全面發(fā)展，讓每個學生的笑臉更燦爛，讓每個學生的內(nèi)心更歡愉，讓每個學生得到更好的發(fā)展，那么學生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學生的信賴和敬仰，倍受學生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談?wù)勎业膫€人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學手段、新確立的課程標準，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學修養(yǎng)、深厚的教育教學專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情?，F(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的`光彩。
教師需對每一個學生公平、公正、寬容和正確引導，讓學生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學技藝，才能將課堂教育教學從傳道解惑境界提升到教學藝術(shù)境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓練自己的口頭語言表達藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學術(shù)空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學生，讓學生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學生的身心得到健康快樂地長。
教師在學校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學校領(lǐng)導、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術(shù)、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導師，時時讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術(shù)來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學生，進行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學方面做出杰出貢獻的科學家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的教育教學風格，走在時代的教育教學前沿，走在自己的教育教學自由王國，將教育過程當藝術(shù)創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質(zhì)量，自覺訓練自己的教育教學技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇八
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學生，熱愛學生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇九
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設(shè)計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設(shè)豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學藝術(shù)，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學生，以豐富的學識促進學生全面發(fā)展，讓每個學生的笑臉更燦爛，讓每個學生的內(nèi)心更歡愉，讓每個學生得到更好的發(fā)展，那么學生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學生的信賴和敬仰，倍受學生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談?wù)勎业膫€人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學手段、新確立的課程標準，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學修養(yǎng)、深厚的教育教學專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情。現(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的光彩。
教師需對每一個學生公平、公正、寬容和正確引導，讓學生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學技藝，才能將課堂教育教學從傳道解惑境界提升到教學藝術(shù)境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓練自己的口頭語言表達藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學術(shù)空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學生，讓學生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學生的身心得到健康快樂地長。
教師在學校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學校領(lǐng)導、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術(shù)、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導師，時時讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術(shù)來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學生，進行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學方面做出杰出貢獻的科學家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的`教育教學風格，走在時代的教育教學前沿，走在自己的教育教學自由王國，將教育過程當藝術(shù)創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質(zhì)量，自覺訓練自己的教育教學技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇十
尊敬的評委老師，朋友們、同事們：
大家下午好！
非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。
已經(jīng)從大學畢業(yè)一年多了，但我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計劃志愿者轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣窠處熤?，我已無數(shù)次在心里重溫了這8個金字。
國家重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿右哺亓?，但這是無比光榮的責任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)洌⑶乙獔猿峙ο虻滤囯p馨的方向發(fā)展。
首先，要求學生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那么可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。
其次，要學習不輟，不斷提升業(yè)務(wù)水平。在作為學生的時候，老師就經(jīng)常教育我們：“活到老，學到老?！碑斘覀兂蔀榻處?，你會忘記這句古訓嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學習。在這個知識爆炸的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優(yōu)秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛煉，我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高；只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能傳授給學生更多更好的知識。
第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調(diào)，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生發(fā)展的服務(wù)者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關(guān)愛學生，把學生真正當“人”來看待和對待，并且要做到愛崗敬業(yè)，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。
朋友們，我們不能在進入社會之后，發(fā)現(xiàn)一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產(chǎn)生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之后，卻去重復(fù)他們走過的道路。
讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負人民的重托。
謝謝大家！
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為人師表演講稿熊浩篇十一
各位老師們：
黨的十八大報告把教育放在改善民生和加強社會建設(shè)之首，充分體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心。報告對教育提出了一系列新要求、新論斷，其中“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國代表大會報告中首次提出，是我黨的重大政治宣示，令人精神振奮，倍受鼓舞。
黨的十六大以來，強調(diào)堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。廣大教育工作者應(yīng)牢固樹立立德樹人的理念，不斷提高德育工作的針對性、實效性，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
積極開展民族精神和時代精神教育。只有讓廣大青少年學生正確認識中華民族的歷史和未來，普遍認同民族精神和時代精神，才能在其心靈深處構(gòu)筑強大的理想和道德支撐;大力推行“學科德育”。“育德”與“增智”彼此交融、不可分割，只有同步進行才能相互促進。這就要求我們積極探索和創(chuàng)新課堂教學的形式，大力推行“學科德育”;悉心培育學生健全人格。培育健全人格是引導青年成長成才的重要方面。這就要求學校把思想道德教育與身心健康教育結(jié)合起來，既唱好思想品德教育主旋律，又強化健全人格培育。
從某種意義上說，所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德樹人的根本任務(wù)，需要不斷提升教育工作者的育德意識和育人能力，打造一流德育人才隊伍。各級各類學校應(yīng)著眼于專業(yè)化發(fā)展，引導思想政治課教師牢固確立“立德樹人”的職業(yè)理想與操守，加強能力鍛煉和崗位培養(yǎng)，增進交流學習，造就講團結(jié)、有水平、能戰(zhàn)斗的德育骨干隊伍。學科教師基數(shù)大、分布廣、與學生接觸較為頻繁，是做好德育工作的重點隊伍。
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。十八大報告提出要“立德樹人”，堅強而有力地回答了這一事關(guān)黨和國家前途命運的問題，具有里程碑意義。它抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，進一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。
“立德樹人”要求我們必須堅持熔鑄師魄。立德為先，樹人為本。也就是說，教育的根本任務(wù)是引導青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的“和諧的人”。但是，要做到這一點，首先要立師德、鑄師魂。
“立德樹人”要求我們必須堅持德育為先。學校德育格局要從課程德育、社會實踐和學校文化三方面進行建構(gòu);要把德育滲透于教育教學的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。
“立德樹人”要求我們必須著眼促進學生全面發(fā)展。教育作為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，必須以學生為本，關(guān)注學生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長。
“立德樹人”要求我們必須堅持培育學生健全人格。要培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)和樂觀向上的品格，關(guān)注學生的內(nèi)心世界，塑造學生純真完美的心靈。加強學生心理輔導，注重對特殊群體學生的關(guān)懷和幫助。高度重視對學生的人文關(guān)懷，營造良好的師生關(guān)系、同學關(guān)系，為培育學生健全人格提供良好氛圍。
“立德樹人”要求我們必須致力于“讓每個孩子都能成為有用之才”的教育理想。我們要尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育，為每個學生提供公平的受教育機會、滿足每個學生的學習需要，促進每個學生都主動地、生動活潑地發(fā)展，使每個不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學生潛能都得到充分的發(fā)展，都獲得教育的成功，人人都能成才。
要全面貫徹“立德樹人”思想，就必須要實踐中做到如下幾點：立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，我們欣喜地看到，越來越多的學校把學生日常表現(xiàn)納入考核目標，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標，開展德育教育。
立德樹人，入心為要。多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分數(shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范?！皩W高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠。正如十八大報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?BR> 立德樹人，就要推進教育體制改革和創(chuàng)新，全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，著力提高教育質(zhì)量。當前，在學校教育工作中，要注意防止和克服三種傾向。
克服“重智輕德”的傾向，堅持育人為本、德育為先。誠然，向?qū)W生傳授文化科學知識，是學校的一項主要任務(wù)，但切切不可忽視德育，因為德是做人之基，只有樹立崇高理想和遠大志向，從小打好思想道德基礎(chǔ)，學習才有動力，前進才有方向，成才才有保障。如果有才無德，即使學有所成，也不可能成為真正合格的建設(shè)者和接班人。
克服“抓好放差”的傾向，面向全體學生，全面關(guān)心他們的健康成長。我們應(yīng)該為公平教育的實施而努力，那種為了片面追求升學率而重視“精英教育”，卻歧視乃至放棄“差生”的做法是要不得的。
克服“知與行脫節(jié)”的傾向，堅持教學與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一。在引導學生刻苦學習各門功課，打好知識基礎(chǔ)的同時，要積極組織他們參加各種有益于增長知識、增長才干的實踐活動，磨練意志，砥礪品格，培養(yǎng)動手動腦能力，逐步學會把知識應(yīng)用到實際中去。
教學的根本問題是教員問題。能否堅持立德樹人的關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。廣大教師只有按照胡錦濤同志提出的“四點希望”去做，愛崗敬業(yè)、嚴謹篤學、勇于創(chuàng)新、崇尚科學、淡泊名利、志存高遠，自覺堅持社會主義核心價值體系，靜下心來教書，潛下心來育人，不斷提高教學質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)，才能在改革和建設(shè)的實踐中努力造就千百萬社會主義事業(yè)的接班人。
為人師表演講稿熊浩篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
"學高為師，身正為范"，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十三
各位領(lǐng)導、老師們：
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導學生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它體現(xiàn)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。
敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟利益為目的對待職業(yè)，我們可。
以稱之為個人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動力。
縱貫中外，不管當今乃至將來,教師職業(yè)都不是經(jīng)濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神,是無法安于教育工作的，就很難擔當?shù)闷稹叭祟愳`魂的工程師”的歷史重任。在市場經(jīng)濟環(huán)境中，功利主義的價值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時間做課外輔導，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽一位教師說過這樣的話：“做班主任能多掙幾個錢，輔導班多收一個學生這點錢就回來了！”她的業(yè)余班有20多學生，這些學生僅僅靠她的業(yè)余時間是否能夠輔導好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當你在課堂上面對學生講課時，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學質(zhì)量會如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學業(yè)績嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈?？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學校教育改革與發(fā)展中的一個必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個人乃至一個群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏艱難，不斷進取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現(xiàn)出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無精打采，疲于應(yīng)付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒有敬業(yè)精神，更談不上對學生的一片愛心。
樹立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應(yīng)包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內(nèi)在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責是教導學生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當?shù)睦斫?，充分的情感，堅強的意志。對于教師來說，做人應(yīng)是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責；與己，誠實守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內(nèi)涵，應(yīng)有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過于言傳身教。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責任和道德責任，都會憑借隱藏在內(nèi)心的意識活動盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學家，不僅以其卓越的學術(shù)成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學的科學態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復(fù)雜的勞動，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應(yīng)當今科學技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展的新動態(tài)，更新教學觀念、課程體系、教學內(nèi)容和教學方法、手段乃至教學藝術(shù)，不滿足于陳規(guī)俗套，不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于照抄照搬和“拿來主義”，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的內(nèi)容、創(chuàng)新的方法，從多維的角度和空間培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔心”。教育的愛作為人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶，它不是一種直覺的情緒反映，也不是一種個人的狹隘感情，它超越了父母子女之間、兄弟手足之間、親朋好友之間的個人情感需求層次，它自覺真誠、普遍持久體現(xiàn)了社會主義精神文明寄于教師的職業(yè)要求。教育的愛是無私的合乎理智的具有偉大社會意義的情感，它具有指向未來的性質(zhì)，關(guān)注的是學生素質(zhì)的全面提升。
毛主席曾說過：“人是要有點精神的。”時代在召喚，我們應(yīng)該全身心地投入教育，煥發(fā)自己的激情，把自己的本領(lǐng)奉獻給自己的職業(yè)，體現(xiàn)出最崇高的職業(yè)精神。教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負著學生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神。希望每一位教師都能愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們的學生，使之成為社會有用的人才！
為人師表演講稿熊浩篇十四
在我小時候，家里面有一只被中國女排全體隊員簽過名的排球，大部分的時間里這支球只是非常非常安安靜靜地蜷縮在角落，渾身布滿灰塵。我小時候不喜歡運動。那個時候還沒有那個字，叫“宅”。如果有，我就是“宅”。所以爸爸媽媽鼓勵我出去打排球，跟著一群人傻傻的列隊，然后對這一大面墻不斷的練習傳球、墊球、跳起來攔網(wǎng)，就這樣的一個長期的練習造就了我也就是剛剛?cè)腴T的水平。
爸媽送我那只球，他們的目標是給我一些鼓勵，讓我能夠延續(xù)這項運動的熱愛。但最后啊，坦率說我也沒有能夠成為一個排球高手，但總覺得有一些非常微小的種子早早地就埋到心上。
這個國家競技體育的崛起，其中一個特別嘹亮的聲響發(fā)生在三十五年前。那時的中國人電視機還沒有特別普及，所以很多人聚集在一起，就看著一個小小的黑白電視屏幕，把它看做窗，努力向外面去透望。那個熟悉而清脆的聲音從電視機的音箱里傳出來。他說：“中央電視臺、中央電視臺，這里我們是在日本大阪體育場，向您直播的是第三屆女排世界杯的決賽，由中國女子排球隊對陣日本女子排球隊的冠亞軍實況?！北荣愰_始，中國隊奮勇向前，第一局、第二局先拿下兩城，但從第三局開始，因為現(xiàn)場全是主場的日本觀眾，那種山呼海嘯般的鼓勵讓讓日本隊獲得了動力，第三局、第四局日本隊居然打平。根據(jù)當年世界杯的賽制，在此時如果計算小分的積分，中國隊其實已然是世界冠軍。
第五局決勝局開始，雙方不斷的糾結(jié)、不斷的凈勝，比分定格到15比14這個最終的賽點，日本隊領(lǐng)先一分。中國隊的主教練袁偉民現(xiàn)實把姑娘們叫到身邊，他說：“你們想清楚一件事，我們是要帶著那個有遺憾的`勝利走，還是收獲一場不朽的成功?！?BR> 最后的結(jié)果想必大家都知道了。那一夜中華民族千里夜奔、萬眾歡騰，有一種特殊的能量被凝聚，然后灌注到我們的血液中去，讓我們精神昂揚，讓我們斗志奮發(fā)。很遺憾，女排奪冠的那第一夜我還沒有出生，所以不得見那時燦爛北京的風華。
這一晃，時光便三十五年。
我不知道今年你是不是和我一樣，在8月21日的上午，早早地就起床把一切都安排妥當，然后守候在電視劇前，等候著那場千里之外的對決。
我打開電視，開始用我的遙控器找來找去，電視機里沒有中央一套也沒有中央五套，而以北京遠郊的wifi水平，根本沒有辦法支撐起一場暢快淋漓的在線直播，萬不得已我拿出手機刷文字直播。我看到塞爾維亞隊率先發(fā)力，第一局1比0領(lǐng)先，第二局開局她們憑借短平快再次得分，中國隊迅速調(diào)整自己的應(yīng)對方式，逐漸逐漸比分開始追平，出現(xiàn)拉鋸。
我想我們一樣，在那時，賽場的比分交替就是我們?nèi)诵牡募m結(jié)。我們緊緊的握著手，試圖這樣想象，自己有一個小小的生命能量竟從我們的軀體當中騰空而出，然后凝聚成一個偉大的念想，跨過重洋，就正好落在那個排球場去。最后的結(jié)果大家都知道了，我們被某種復(fù)蘇的能量重重打到心上。等我回過頭再看新聞的回放，我只看到賽場當中姑娘的歡呼、那種喜悅的笑容以及久違了的那種振奮人心和淚流滿面。
我們，有多長時間沒有被激動刺激到流淚了。
是的，我現(xiàn)在在說的，就是中國女排，它在里約的夜空當中為中華民族所留下的那一道永恒的光亮。
到今天，時間已經(jīng)過去不少時候了。你在媒體當中、你在報端之上仍然會看到女排姑娘們的歌頌與表彰。但我想有一個問題，我們每一個人都應(yīng)該重新去細細思考和回答，那就是，到底是什么力量如此真實的觸動了我們。
有人說，那個力量叫個體的強，因為每一個姑娘的奮斗讓她們的生命在賽場上開花；有人說，這個力量叫做群體的光，只有我們手拉著手，相濡以沫，在最后我們才可以把責任變成一種使命的擔當；還有人說，是郎平，她的堅韌、她的睿智、她的執(zhí)著。當畫面在變化，我每一次看到郎平的背影，她像極了我們嚴厲的師長，而畫面發(fā)生轉(zhuǎn)移，看到她眼角的淚痕時，她像極了我們偉大的母親。
在里約，這一小時四十分鐘的競賽中，各種燦爛的光華聚集到一處。它在告訴我們一件事，那就是，不管之前有多少坎坷，不管你有多少繞不過去的坎兒、跨不過的彎兒，只要到最后你堅持下去，最終沉淀下的一定是每一個成熟的靈魂臉上最自信的笑。
我有一只排球，曾經(jīng)的中國女排每一位隊員都在這個球上簽過名，在大多數(shù)的時候，它無非安安靜靜的蜷縮在家里的一角，渾身都沾滿灰塵。
我想說，你我像極了那只排球。在現(xiàn)實生活中，背負著庸庸碌碌，然后我們被凡塵所滋擾、我們所平庸、所困倦，于是我們跌倒塵土當中。我們覺得不應(yīng)該再堅持了，沒有辦法繼續(xù)了，我們覺得暮色沉沉，雙眸不再炯炯?？删驮谶@個時候，有一束光從天上照了下來，它如此碰巧的照在你的身上，這個光與你的耳朵相連，與你的雙目相接，最終如此結(jié)實的碰到你心上。這是一份拯救。它在說，你千萬不要隨隨便便選擇平庸。
當奧運女排結(jié)束的時候，我拿起我的那只排球，我把它再一次的擦拭干凈，這次我分外地用心，但我不想把它再放回墻角了，我想用一顆虔誠的心把它放回到身上。
這是我們的中國女排，在媒體的渲染當中，她們已成神奇。但是對于平凡的每一個人，我知道它意味著什么。它無非就是我們每一個人心里面的那點亮，它可以呵護你、溫暖你、保護你。我想代表所有最平凡的中國生命，向這群姑娘們說一聲謝謝，是你們在中國，我們好感激，在中國有你們在。
女排很高，但女排不遠，它不是遙遙不可及的山峰，它是那個讓每一個普通人而獲得慰藉的力量，它是守護、溫暖，照看我們每一個人的真心英雄。
為人師表演講稿熊浩篇十五
尊敬的學校各位領(lǐng)導，還有親愛的老師們：
大家上午好!我叫，是山西國際商務(wù)職業(yè)學院的一名教師。今日，我演講的題目是：知榮明恥，為人師表。一次，我在課下與學生進行交流，給他們提出這樣一個問題：你的理想是什么有的說要當一名人名教師，有的卻說要出則奔馳寶馬，入則五星酒店，有的甚至還說要坐則高高在上，出則前呼后擁……。聽著他們的回答，看著他們那渴望理想實現(xiàn)的眼神，心里不禁在想：誰都在教育自己的孩子要好好學習，以后出人頭地，光宗耀祖，當他們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上塵埃時，我去責怪他們應(yīng)該懂得如何做人嗎社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬象。
讓人惋惜的是，有不少受過高等教育，本應(yīng)明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因那早已化作人們心中的圣殿，渴望而不可及。于是，誰對誰錯，人人都心如明鏡;誰榮誰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡面前變形了，扭曲了!至于光榮，人們更多的只能去書本中尋找了：人生自古誰無死，留取丹心照汗青!文天祥之死不渝，他的名字閃耀史冊;辛棄疾一生戎馬，死后英名永垂!革命戰(zhàn)爭時期，有多少愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命奉獻在了戰(zhàn)場;新中國建立后，又有多少熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，但卻也僅限于敬佩和感動了。在驕奢淫逸的物質(zhì)誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來越多的大學生心里，名與利也正成為他們今日學習的最大功利追求。
看著他們那純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻又無奈，我期待著一陣春風還他們一個明凈的天空。昨天洋人手起刀落，滿地國人之血，圍觀的中國人無動于衷，于是魯迅先生一聲吶喊喚醒國人無數(shù)。今日，又有一個聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什么是羞恥，什么是光榮。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。倡導的八榮八恥就像一面明鏡，讓人們重新看到了真實。變形了的，還原了;扭曲了的，端正了;美好的，在鏡中繽紛多彩;丑惡的，在鏡中原形畢露。
當人們分不清是非榮辱，正邪善惡時，它就是一臺良心的天平!錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，新中國成立后，他毅然回到了自己的祖國，焦裕祿將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，人情冷淡的日子，是他們給我們送來了一次又一次的真心感動，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風飛揚!當八榮八恥的春風吹遍整個中國，當人們開始正視自己的人生方向，他們就是我們最好的榜樣!淡忘了的，去重溫;動搖了的，去堅定;失去了的，去尋找;堅持著的，去傳承!接著胡送來的這場春風，讓我們每一個人都牢記八榮八恥，更不忘我，作為一名人民教師，為人師表，鑄就社會主義接班人的鋼鐵長城!在我們的社會里，是非，善惡的界限不能混淆，具有良好師德的教師就是一團火，一座豐碑，給人以啟迪，給人以動力!提出的八榮八恥鮮明地指出了我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么。一個民族有一個民族的時代風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就會在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，引領(lǐng)時代風尚，推動時代進步。
我們是光榮的人民教師，肩負著培養(yǎng)人才，振興中華的重任!讓我們高舉建設(shè)有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，讓八榮八恥成為我們行動的指南，用我們的真誠與熱情，點燃理想的火炬，用我們的智慧與雙手，托起明天的太陽!
我的演講完畢，謝謝大家。
為人師表演講稿熊浩篇十六
大家晚上好！我演講的題目是：《以身作則、為人師表》。
師者為師亦為范，學高為師，身正為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！
大力實施素質(zhì)教育，必須以教師的高素質(zhì)為保證。在學生的心目中，教師形象是崇高的。教師的一言一行，一舉一動都會對學生產(chǎn)生很大的影響。為人師表，言傳身教，就是這個道理。其實，教師工作就一種用生命去影響生命的過程。
人可以用“長寬高”來概括。這就是說，教師既要有一技之長，勝任自己的工作。又要有廣博的知識，開闊的視野，著眼于學生的全面發(fā)展。還要思想境界高，樂于奉獻，師德高尚。實施素質(zhì)教育，教師也應(yīng)該努力學習，把思考的果實奉獻給學生。教師要用創(chuàng)造的思維、開闊的眼界、靈活多樣的教學，潛移默化的影響學生，使他們健康的成長。他們是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔，那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。
青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻者的心曲：
我不去想是否能夠成功，
既然選擇了遠方，
便只顧風雨兼程。
我不去想身后會不會襲來寒風，
既然目標是地平線，
留給世界的只能是背影。
我只有挖掘自己靈魂深處的真誠，
把握瞬間的輝煌，
擁抱一片火熱的激情！
我們每一位教師，都要能以身作則，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質(zhì)，使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，荀子曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫?，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神投入教育事業(yè)中去！
最后，我想用保爾·柯察金的名言來勉勵自己：
人，最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
歲月催人老，粉筆染白頭。歲月可使皮膚起皺，而如果我們失去應(yīng)有的熱情和道德，則會使我們的靈魂起皺。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學生點點滴滴的成長、充實。我將拿出我的勇氣與熱情，以身作則、為人師表，為太陽底下最光輝的事業(yè)孜孜不倦，風雨兼程！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十七
這是我在這個燈光匯集的舞臺上的第十場演講了。既然是最后一次發(fā)聲，而且是為新時代發(fā)聲，我就固執(zhí)一下，我專門給大家講一講我自己非常個人的興趣愛好。我想跟大家說一說——辯論。
我今天，想為辯論說幾句話。
第一，辯論可以給我們帶來什么？叫拓展你的新知。在20xx年，國際大專辯論賽，香港大學對戰(zhàn)人民大學，他們初賽當中的這個題目有一些趣味，叫做《法海是不是應(yīng)該拆散許仙跟白娘子》，港大的立場叫應(yīng)該拆，法海應(yīng)該拆散許仙跟白娘子，狠狠地拆。但是我們也能夠知道，這個觀念跟我們一般的傳統(tǒng)文化并不契合，中國人說寧拆十座廟不毀一樁親。所以香港大學需要創(chuàng)造的不僅僅是一個流暢表達，不僅僅是一個精致思考，更重要的是在絕境當中有沒有可能拓展我們新的認知邊疆。
港大這么說的，他說，第一，“應(yīng)該”這兩個字，在不同的情境中應(yīng)該有不同的定義，這個大家相信吧。在軍隊當中什么事情是應(yīng)該？下級嚴格服從上級，服從命令，那是天職。但是這個應(yīng)該能放到創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司當中嗎？恐怕不行吧！互聯(lián)網(wǎng)公司特別強調(diào)平權(quán)，強調(diào)扁平化，強調(diào)去中心，強調(diào)每一個人管好你自己，因為只有平權(quán)才能激發(fā)創(chuàng)意，所以不同情境下的應(yīng)該含義不同。
那讓我們再回頭看看許仙、法海、白素貞這是什么情景啊，大家都會同意吧這三個人都是假的吧？沒有真實存在，所以他們?nèi)菓騽∥膶W作品，所以港大說戲劇文學作品真正的生命是什么，矛盾沖突只有法海有這樣的堅持，西湖水干，雷峰塔倒，水漫金山，斷橋相會，它才會在啊，否則大團圓，劇終。
所以港大說，他下面這句話非常深刻，港大說：與其說我們是在為法海辯護，不如說我們是在為所有文學與藝術(shù)的真的生命力量在作辯解。
絕地反擊，開拓認知的燦爛疆域，這是辯論能夠帶給你的第一件事，想別人所不能想，及別人所不能及，思想這件事本就幅員萬里。
第二個好處，辯論這件事還可能陶冶你的心智，讓你變得達觀而慈悲。我們今天在輿論場，大家看各種各樣的新聞里面，一定刷朋友圈，一定看頭條，一定看微博，一個小小的事件、一個小小的社會現(xiàn)象，會引發(fā)非常激烈的碰撞，馬上出現(xiàn)正方反方，他們把對方不是看成人，而是看成魑魅魍魎，相互謾罵，相互詆毀，甚至相互侮辱，他不相信對方，跟我完全不一樣的那個對方，難道真的有哪怕一絲絲合理之處嗎？他不這樣相信。
但是如果各位參與過辯論，大家一定會知道，辯論的立場不是由你自己決定的，不是憑著你心性，而是抽簽決定。
我們現(xiàn)在所遭遇的常見社會議題：房產(chǎn)稅該征還是不該征??？單雙號限行是有效還是無效?。恐R碎片化的學習到底是讓我們成長，還是讓我們負累??？都會有正方反方。
比方說，你支持信息碎片化的學習，但好不巧今天你抽到的`立場是反方，你要攻擊信息碎片化的學習。你如果支持說，你覺得就是應(yīng)該征收房產(chǎn)稅，今天好不巧啊，你抽到的立場是你要為房產(chǎn)稅作辯解。你如果認為說，單雙號限行并不合理，你連理由都想好了，你說：單雙號限行會讓我再買一輛車，再報一個車號，這樣不就限不到了我嗎？所以單雙號限行表面上是限制了車，實際上是助長人們再買一輛車。但好遺憾，你抽到的是反方，你要為單雙號限行的合理性尋找扎實的背書，你要重新做研究，你要重新去觀察，看各個國家關(guān)于交通管制的各種經(jīng)驗，去比較它們其中的利弊得失，然后去理解政府為什么會這樣做，其中的理由乃至苦衷。
你發(fā)現(xiàn)嗎？在辯論當中，你漸漸漸漸的，不經(jīng)意的，換位思考。
我們的人生真的好像辯論。中國人說，人生不如意十之八九。其實他就是在說好像人生好像一場辯論比賽，大部分的立場都不是隨著你的心決定，而是命運硬生生塞給你，它塞給你的時候，你會痛苦、迷茫、焦慮。你好慶幸，自己接受過辯論的訓練，你依舊迷茫、痛苦、焦慮，但你容易達觀，你突然懂了張愛玲的那句話，叫“因為懂得，所以慈悲”。
我們在今天，我們今天的主題叫為《新時代發(fā)聲》，我想說，新時代，新的聲音總是個大的前提吧！我們在新時代當中，我們能帶來、我們能抒發(fā)新的聲音，而辯論能讓你想的到，那個拓展的思想邊疆，讓你真正講出新的聲音。但這，只做完了事情的一半，而那個聲音向你涌來，你絕對不能保證這個聲音是你喜歡的，是你認同的，是你接受的，但你準備好欣賞它了嗎？準備好聆聽它了嗎？準備好以大大的慈悲，去聽懂別人的不容易了嗎？如果你真正做好這樣的準備，咱們新時代的新聲音向你抵達的時候，它才不是變成一個戰(zhàn)場，而是變成一場交響。
所以我想給各位年青朋友們，或者所有當代中國人一個小小的建議，就是思辨從今天就開始做起，請你努力鍛煉自己的思辨能力，這件事看起來很小，但它意義非常遼遠，它會幫助你成為一個讓那個時代更有價值更有能量更有希望的人。你若具備了思辨這枚勛章，你會突然發(fā)現(xiàn)，你真正才配得上這個有新話語的新時代！
為人師表演講稿熊浩篇十八
我們在一個溝通的時代，我們的輿論環(huán)境氛圍，包括我們正在錄制的這檔節(jié)目《我是演說家》，都在鼓勵人們說話。孟京輝導演在他著名的話劇《戀愛的犀?！樊斨杏羞@樣一句經(jīng)典臺詞，他說“如果你愛一個人十分但卻只能表達一分，倒不如啊你愛一個人一分，但卻能夠表達十分?！薄罢f話之道”是我們這個時代的高頻詞匯，也是我想在座的每一位，我們都想具備的特殊技能。
我在大學當中教授沖突解決，我?guī)椭ㄔ骸⑨t(yī)院、律所、企業(yè)解決各種各樣問題、不同類型糾紛。沖突見的多了我有一個非常有趣的發(fā)現(xiàn)，那就是很多本可以管控良好的沖突、很多本可以處理妥當?shù)拿苤宰詈蟊l(fā)，其實是因為一些極為瑣碎的原因，這其中最常見的就是我們好愛講，但我們不愿意聽。哈佛大學法學院的教授william·ury（威廉·尤里）在他的代表作《gettingtoyes（談判力）》中舉過這樣一個具有隱喻意味的故事。他說，我們設(shè)想一下我們是兩個孩子的父母親，有一天你拖著疲憊的身軀回到家中，你推開門發(fā)現(xiàn)兩個孩子正在爭搶一只橘子，你會怎么做？作為法律人，讓我們把這個故事的細節(jié)勾勒得更加精準細膩。首先，第一你只有一只橘子，你不能從后面拿出一堆橘子說“沒關(guān)系爸爸是種橘子的”，這不行，因為這個沖突的本質(zhì)是資源的有限橘子的唯一。如果你有很多橘子本質(zhì)上就沒有這個沖突，也就無所謂沖突的解決。第二，兩個孩子當然都是親生的。在這個前提下你會怎么辦？大家可以用自己的直覺快速的有一個答案。我大概會聽到這樣的幾種：第一種，哥哥應(yīng)該讓弟弟，因為所謂長幼有序。但另外一些人會說，弟弟應(yīng)該讓哥哥，因為孔融讓梨。我打賭在座的各位你們的第一反應(yīng)最快直覺是從中間剖開一人一半，這是一個看上去多像正確答案的答案。我們看看教授怎么說，ury說，哥哥拿走他的一半，吃掉橘肉扔掉橘皮很正常。弟弟恰好相反，弟弟的做法是扔掉橘肉而留下橘皮。為什么？因為他需要烤蛋糕。大家知道，陳皮其實是西點烘焙當中一種常見的香料。各位，剛才我所講的如果不是一個故事而是一個電影，我們回轉(zhuǎn)、放映、定格，我們回到你分橘子前的那一瞬間，我不知道在座的各位有沒有一點點感覺，那就是你大概少做了一個動作，你讓一半的資源被浪費。因為本來哥哥可以拿到一整只橘肉，而弟弟可以獲得一整片橘皮。那個你漏掉的動作就是聽。
我們每個人都會聽，但是要把聽放到判斷、了解、認知之前，這是一種需要特別學習的修行。我們通常說我們是在一個溝通的時代theageofcommunication，但是以我淺白的觀察，不是的，我們是在一個“吧啦吧啦”言說的時代。我們大多人說話，我們不大有聽。美國的數(shù)據(jù)，它說現(xiàn)在美國的`年輕人每天要利用互聯(lián)網(wǎng)向外發(fā)出一百條以上的資訊，我們隨時隨刻要和這個世界保持聯(lián)系，我們每分每秒都想發(fā)表我們的言說，但他們跟父母的互動在減少，更少的去聆聽別人的意見。當我們這個時代單一的強調(diào)說、鼓勵說，我不是說有錯，我是說如果這個當中沒有實現(xiàn)聽與說的平衡，過分地只強調(diào)說，我們將會變得越來越偏執(zhí)。理由非常簡單，因為當我說話的時候，就像此際，我其實是在強調(diào)我的既有認知，而各位在聽的時候，是在張開你的耳朵試圖聆聽不一樣的經(jīng)驗。更何況大家如果留意中國的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，我們一語不合、我們惡語相向。因為越激烈的言辭才能顯示立場，越過分的聲音才能引發(fā)圍觀。只強調(diào)說而忽略聽，我們可能越來越極端而失去真相。美國有一個有趣的訪談節(jié)目，它的主要內(nèi)容就是主持人訪談一群小孩子。有一次主持人問小孩子一個問題，說：“大家將來想做什么？”其中一個小朋友舉手說：“我想開飛機，我想做飛行員?！敝鞒秩苏f：“嗯，史密斯，那我問你一個有挑戰(zhàn)性的問題。假如有一天你開著飛機，飛到大洋之上沒汽油了，你會怎么辦?！焙⒆诱f：“我…我會讓我所有的乘客都系好安全帶，而我自己背好降落傘包，趕緊跳下去，我…”他還想說，他沒說下去，因為他的言辭已經(jīng)被大人們的笑聲打斷了。大人們自以為是的認為，你看，人性當中的惡連天真都包不住。主持人沒有，主持人仍然聽，他好奇，他好奇說孩子為什么會這樣想。當孩子發(fā)現(xiàn)他被聆聽鼓勵，孩子才有可能繼續(xù)說。他說：“我要從飛機上跳下去，我要找到汽油然后趕緊飛回來，拯救所有的乘客。”沒有人再笑了。我們的自以為是，讓我們差點誤會這個孩子。我們以為我們發(fā)現(xiàn)了惡，殊不知那是被太陽淬煉過的童真的至善、善良。
當我們在強調(diào)聽的價值觀，我們是在說我們每一個人的聲音、觀念、閱歷、體驗，都可以平等地被表達；當我們在強調(diào)聽的觀念，我們是在說，你的話我有雅量、我有耐心、我有責任讓你講完；當我們在強調(diào)聽的觀念，我們絕不是只是講溝通當中的微小技術(shù)，我們是在讓大家回憶那些在人類歷史上最閃光的價值觀，它們是平等、寬容以及對自以為是地節(jié)制。
我來到演說家這個舞臺，我沒有特別動人和夸張的故事，我只想給你傳達一些重要但微小的觀念，并呼吁大家和我一起來恢復(fù)聽的習慣、一起來養(yǎng)育聽的品德。因為只有這樣，我們?nèi)撕腿酥g的溝通才有可能平和、開朗、通透，只有這樣你們才能發(fā)現(xiàn)，那個橘子背后孩子真實的訴求，也只有這樣我們才能驕傲地說，真的，我們占據(jù)在一個叫“溝通”的大時代。
謝謝各位。