對于學習和工作中的問題，我們需要通過反思和總結來找到解決的方法和改進的方向。如何平衡工作與生活，提高生活質(zhì)量是現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)積極的心態(tài)可以幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。
全國甲卷高考解析篇一
1、掌握分類計數(shù)原理與分步計數(shù)原理，并能用它們分析和解決一些簡單的應用問題。
2、理解排列的意義，掌握排列數(shù)計算公式，并能用它解決一些簡單的應用問題。
3、理解組合的意義，掌握組合數(shù)計算公式和組合數(shù)的性質(zhì)，并能用它們解決一些簡單的應用問題。
4、掌握二項式定理和二項展開式的性質(zhì)，并能用它們計算和證明一些簡單的問題。
5、了解隨機事件的發(fā)生存在著規(guī)律性和隨機事件概率的意義。
6、了解等可能性事件的概率的意義，會用排列組合的基本公式計算一些等可能性事件的概率。
7、了解互斥事件、相互獨立事件的意義，會用互斥事件的概率加法公式與相互獨立事件的概率乘法公式計算一些事件的概率。
8、會計算事件在n次獨立重復試驗中恰好發(fā)生k次的概率。
二、立體幾何篇。
高考立體幾何試題一般共有4道（選擇、填空題3道，解答題1道），共計總分27分左右，考查的知識點在20個以內(nèi)。選擇填空題考核立幾中的計算型問題，而解答題著重考查立幾中的邏輯推理型問題，當然，二者均應以正確的空間想象為前提。隨著新的課程改革的進一步實施，立體幾何考題正朝著“多一點思考，少一點計算”的發(fā)展。從歷年的考題變化看，以簡單幾何體為載體的線面位置關系的論證，角與距離的探求是?？汲Ｐ碌臒衢T話題。
知識整合。
1、有關平行與垂直（線線、線面及面面）的問題，是在解決立體幾何問題的過程中，大量的、反復遇到的，而且是以各種各樣的問題（包括論證、計算角、與距離等）中不可缺少的內(nèi)容，因此在主體幾何的總復習中，首先應從解決“平行與垂直”的有關問題著手，通過較為基本問題，熟悉公理、定理的內(nèi)容和功能，通過對問題的分析與概括，掌握立體幾何中解決問題的規(guī)律--充分利用線線平行（垂直）、線面平行（垂直）、面面平行（垂直）相互轉(zhuǎn)化的思想，以提高邏輯思維能力和空間想象能力。
2、判定兩個平面平行的方法：
（1）根據(jù)定義--證明兩平面沒有公共點；
（2）判定定理--證明一個平面內(nèi)的兩條相交直線都平行于另一個平面；
（3）證明兩平面同垂直于一條直線。
3、兩個平面平行的主要性質(zhì)：
（1）由定義知：“兩平行平面沒有公共點”。
（2）由定義推得：“兩個平面平行，其中一個平面內(nèi)的直線必平行于另一個平面。
（3）兩個平面平行的性質(zhì)定理：”如果兩個平行平面同時和第三個平面相交，那。
么它們的交線平行“。
（4）一條直線垂直于兩個平行平面中的一個平面，它也垂直于另一個平面。
（5）夾在兩個平行平面間的平行線段相等。
（6）經(jīng)過平面外一點只有一個平面和已知平面平行。
以上性質(zhì)(2)、(3)、(5)、(6)在課文中雖未直接列為”性質(zhì)定理“，但在解題過程中均可直接作為性質(zhì)定理引用。
解答題分步驟解答可多得分。
1、合理安排，保持清醒。數(shù)學考試在下午，建議中午休息半小時左右，睡不著閉閉眼睛也好，盡量放松。然后帶齊用具，提前半小時到考場。
2、通覽全卷，摸透題情。剛拿到試卷，一般較緊張，不宜匆忙作答，應從頭到尾通覽全卷，盡量從卷面上獲取更多的信息，摸透題情。這樣能提醒自己先易后難，也可防止漏做題。
3、解答題規(guī)范有序。一般來說，試題中容易題和中檔題占全卷的80%以上，是考生得分的主要來源。對于解答題中的容易題和中檔題，要注意解題的規(guī)范化，關鍵步驟不能丟，如三種語言（文字語言、符號語言、圖形語言）的表達要規(guī)范，邏輯推理要嚴謹，計算過程要完整，注意算理算法，應用題建模與還原過程要清晰，合理安排卷面結構……對于解答題中的難題，得滿分很困難，可以采用“分段得分”的策略，因為高考（微博）閱卷是“分段評分”。比如可將難題劃分為一個個子問題或一系列的步驟，先解決問題的一部分，能解決到什么程度就解決到什么程度，獲取一定的分數(shù)。有些題目有好幾問，前面的小問你解答不出，但后面的小問如果根據(jù)前面的結論你能夠解答出來，這時候不妨引用前面的結論先解答后面的，這樣跳步解答也可以得分。
三、數(shù)列問題篇。
數(shù)列是高中數(shù)學的重要內(nèi)容，又是學習高等數(shù)學的基礎。高考對本章的考查比較全面，等差數(shù)列，等比數(shù)列的考查每年都不會遺漏。有關數(shù)列的試題經(jīng)常是綜合題，經(jīng)常把數(shù)列知識和指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)和不等式的知識綜合起來，試題也常把等差數(shù)列、等比數(shù)列，求極限和數(shù)學歸納法綜合在一起。探索性問題是高考的熱點，常在數(shù)列解答題中出現(xiàn)。本章中還蘊含著豐富的數(shù)學思想，在主觀題中著重考查函數(shù)與方程、轉(zhuǎn)化與化歸、分類討論等重要思想，以及配方法、換元法、待定系數(shù)法等基本數(shù)學方法。
近幾年來，高考關于數(shù)列方面的命題主要有以下三個方面；(1)數(shù)列本身的有關知識，其中有等差數(shù)列與等比數(shù)列的概念、性質(zhì)、通項公式及求和公式。(2)數(shù)列與其它知識的結合，其中有數(shù)列與函數(shù)、方程、不等式、三角、幾何的結合。(3)數(shù)列的應用問題，其中主要是以增長率問題為主。試題的難度有三個層次，小題大都以基礎題為主，解答題大都以基礎題和中檔題為主，只有個別地方用數(shù)列與幾何的綜合與函數(shù)、不等式的綜合作為最后一題難度較大。
知識整合。
2、在解決綜合題和探索性問題實踐中加深對基礎知識、基本技能和基本數(shù)學思想方法的認識，溝通各類知識的聯(lián)系，形成更完整的知識網(wǎng)絡，提高分析問題和解決問題的能力，進一步培養(yǎng)學生閱讀理解和創(chuàng)新能力，綜合運用數(shù)學思想方法分析問題與解決問題的能力。
3、培養(yǎng)學生善于分析題意，富于聯(lián)想，以適應新的背景，新的設問方式，提高學生用函數(shù)的思想、方程的思想研究數(shù)列問題的自覺性、培養(yǎng)學生主動探索的精神和科學理性的思維方法。
四、導數(shù)應用篇。
專題綜述。
導數(shù)是微積分的初步知識，是研究函數(shù)，解決實際問題的有力工具。在高中階段對于導數(shù)的學習，主要是以下幾個方面：
1、導數(shù)的常規(guī)問題：
（1）刻畫函數(shù)（比初等方法精確細微）；
（2）同幾何中切線聯(lián)系（導數(shù)方法可用于研究平面曲線的切線）；
（3）應用問題（初等方法往往技巧性要求較高，而導數(shù)方法顯得簡便）等關于次多項式的導數(shù)問題屬于較難類型。
2、關于函數(shù)特征，最值問題較多，所以有必要專項討論，導數(shù)法求最值要比初等方法快捷簡便。
3、導數(shù)與解析幾何或函數(shù)圖象的混合問題是一種重要類型，也是高考（微博）中考察綜合能力的一個方向，應引起注意。
知識整合。
1、導數(shù)概念的理解。
2、利用導數(shù)判別可導函數(shù)的極值的方法及求一些實際問題的最大值與最小值。復合函數(shù)的求導法則是微積分中的重點與難點內(nèi)容。課本中先通過實例，引出復合函數(shù)的求導法則，接下來對法則進行了證明。
3、要能正確求導，必須做到以下兩點：
（1）熟練掌握各基本初等函數(shù)的求導公式以及和、差、積、商的求導法則，復合函數(shù)的求導法則。
（2）對于一個復合函數(shù)，一定要理清中間的復合關系，弄清各分解函數(shù)中應對哪個變量求導。
五、解析幾何（圓錐曲線）。
高考解析幾何剖析：
2、演繹規(guī)則就是代數(shù)的演繹規(guī)則，或者說就是列方程、解方程的規(guī)則。
有了以上兩點認識，我們可以毫不猶豫地下這么一個結論，那就是解決高考解析幾何問題無外乎做兩項工作：
（1）幾何問題代數(shù)化。
（2）用代數(shù)規(guī)則對代數(shù)化后的問題進行處理。
全國甲卷高考解析篇二
今年，恰值中國共產(chǎn)黨成立一百周年，祖國繁榮昌盛，方方面面皆欣欣向榮。作為這一代的學子，我們處于一個剛剛好的時代，可為的事情數(shù)不勝數(shù)，有為的機會不計其數(shù)。
這一年，許多教育事件出現(xiàn)在大眾視野里，張玉梅女校長反對學生做家庭主婦發(fā)言、南京大學研究生不堪重負、成都四十九中男生母親節(jié)墜樓事件。當然，除此之外，還有很多是我們沒有能通過網(wǎng)絡所獲取的。在無人角落里依然存在的校園霸凌，不盡合理的職稱制度下身心俱疲的老師，日益令人窒息的教育內(nèi)卷。我們這一輩學子得到了太多的教育恩惠，無論是學習資源還是發(fā)展空間。但這不意味著，我們應該滿足于此，教育事業(yè)還有很多可以更好的改變。作為青年學子，我們享受時代所帶來的教育福利的同時也應該積極地關注這個時代，用心去感受尚存的不足之處，成為一名教育事業(yè)的建設者，或是建議者、監(jiān)督者，從自己做起，為祖國的教育事業(yè)發(fā)展舔磚添瓦。
這一年，是脫貧攻堅全面勝利之年。無論是精準建檔立卡貧困戶制度的實施，還是醫(yī)療脫貧的全面推進，都體現(xiàn)了國家以人為本的思想。我國是人口大國，扶貧任務十分艱巨。2013年，我國開始推行建檔立卡貧困戶政策，精準識別貧困人口，明確扶貧干部和扶貧對象的一對多關系，扶貧工作明確到戶。這既能夠加快脫貧攻堅的進度，也避免了貧困戶的“有名無實”，保證扶貧工作切實到位。2017年，國家推出了中國扶貧醫(yī)療項目。這意味著脫貧攻堅不止是停留于吃飽穿暖，更是改善生活質(zhì)量、關注身心健康。
脫貧攻堅的戰(zhàn)爭還沒有結束，未來還有很多困難和果實在等著我們這一代人。
一百年來，革命先輩為黨和國家的不斷發(fā)展，不懈努力、奮斗終生。我們?nèi)绱诵疫\，生在這個時代。沒有哪個時代，有如此多的困難，又有如此多的期待，讓我們用力擁抱這剛剛好的時代，融入其中，也為了更美好的明天而努力。
全國甲卷高考解析篇三
全國甲卷結構與去年一致，試題模塊依次為論述類文本閱讀、實用類文本閱讀、文學類文本閱讀、文言文閱讀、古代詩歌閱讀、名篇名句默寫、語言文字運用、寫作?？疾靸?nèi)容比較基礎。
從近十年的高考試卷難度來看，總體上難度呈現(xiàn)下降趨勢。今年疫情和高考試卷的難易度沒有必然的邏輯關系。難度系數(shù)提升上去了，高考錄取分數(shù)線必然下降；反之，高考錄取分數(shù)線必然上升。
總而言之，高考語文全國甲卷主觀題偏多，知識涉及面也相很廣，考察的知識點也比較全面。因此，語文成績很難拉開分數(shù)差距，客觀題則需要考生有扎實的基礎，對于閱讀理解題、詩詞鑒賞題，也需要考生有一定的文化積累，得分關鍵點是把握中心思想，分小點作答，這樣才能顯得層次分明。
全國甲卷高考解析篇四
高考志愿是考生志向與意愿的體現(xiàn)，有明確志向的考生，期望所選志愿盡量能展現(xiàn)個人興趣愛好、性格特長以及發(fā)揮潛能，以利將來的發(fā)展。志向優(yōu)先型考生實際已經(jīng)確定了職業(yè)目標，決心在某個專業(yè)領域深造發(fā)展，專業(yè)方向已定，可依據(jù)本人分數(shù)高低選擇不同層次和類型的院校。
對多數(shù)家長和考生來說，把將來就業(yè)作為填報志愿的著眼點和落腳點。為保證畢業(yè)后能順利就業(yè)，應盡可能選擇未來幾年就業(yè)相對好的專業(yè)類，多數(shù)高校的特色專業(yè)就業(yè)比較容易，特別是有行業(yè)背景的特色院校的優(yōu)勢專業(yè)，社會認同度高，就業(yè)和薪酬不錯。至于院校檔次，要依據(jù)自己的分數(shù)作出適當調(diào)整。
全國甲卷高考解析篇五
管理學、微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、管理信息系統(tǒng)、統(tǒng)計學、會計學、財務管理、市場營銷、經(jīng)濟法、財務會計、成本會計、管理會計、審計學等。
就業(yè)前景。
會計學專業(yè)在全國多數(shù)省份都是志愿填報的熱門專業(yè)之一?？忌鷪罂紩媽W的主要理由是“好就業(yè)，待遇高”。然而，四年后的就業(yè)狀況是否與期待相符呢？多項統(tǒng)計調(diào)查顯示，會計學專業(yè)本科畢業(yè)生半年后就業(yè)率為90%以上，大大高出全國同屆本科畢業(yè)生平均水平。但值得注意的是，會計學同時也是失業(yè)量最大的專業(yè)之一。
這種現(xiàn)象說明，勞動力市場對會計專業(yè)人才需求量很大，但由于設置該專業(yè)的學校太多、招生規(guī)模太大，其畢業(yè)生供給量已經(jīng)持續(xù)性超出市場需求。也就是說，選讀會計學專業(yè)，畢業(yè)后就業(yè)機會較多，但競爭也更激烈。在會計行業(yè)中，注冊會計師是一個含金量比較高的職位，如果能取得這個資格，那在人才市場上就游刃有余了。
no.2國際經(jīng)濟與貿(mào)易。
政治經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學、世界經(jīng)濟概論、國際貿(mào)易理論與實務、國際金融、國際結算、貨幣銀行學、財政學、會計學、統(tǒng)計學等。
就業(yè)前景。
它曾經(jīng)是一個熱得發(fā)燙的專業(yè)。上個世紀九十年代，隨著我國外商引資、中外合資等項目的不斷擴大，懂國際貿(mào)易的人才成了許多大公司的“搶手貨”。那時候，每年高考時，各高校錄取分數(shù)最高的專業(yè)往往就是國際經(jīng)濟與貿(mào)易。
然而好景不長，到了上個世紀末，國貿(mào)人才在市場上就出現(xiàn)了“滯銷”的跡象。所幸的是，進入新世紀后，隨著全球經(jīng)濟一體化的趨勢和中國加入wto后與國際貿(mào)易組織的接軌，國貿(mào)專業(yè)又迎來了第二個春天。當你看到商場里琳瑯滿目的貨品上出現(xiàn)越來越多的外文商標時，當你看到大街上有越來越多的外國名車奔跑時，當你看到你周圍出現(xiàn)越來越多的洋面孔時，你就知道，國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)還會繼續(xù)熱下去。該專業(yè)就業(yè)分布最多的地域是：廣東、北京、江蘇、上海、山東。
全國甲卷高考解析篇六
對于具有一般性的數(shù)學問題，我們在解題過程中，可以將問題特殊化，利用問題在某一特殊情況下不真，則它在一般情況下不真這一原理，達到去偽存真的目的。
2.極端性原則。
極將所要研究的問題向極端狀態(tài)進行分析，使因果關系變得更加明顯，從而達到迅速解決問題的目的。極端性多數(shù)應用在求極值、取值范圍、解析幾何上面，很多計算步驟繁瑣、計算量大的題，一但采用極端性去分析，那么就能瞬間解決問題。
3.排除法。
選擇題因其答案是四選一,必然只有一個正確答案,那么我們就可以采用排除法,從四個選項中排除掉易于判斷是錯誤的答案,那么留下的一個自然就是正確的答案。這是一種常用的方法，尤其是答案為定值，或者有數(shù)值范圍時，取特殊點代入驗證即可排除。
4.數(shù)形結合法。
由題目條件，作出符合題意的圖形或圖象，借助圖形或圖象的直觀性，經(jīng)過簡單的推理或計算，從而得出答案的方法。數(shù)形結合的好處就是直觀，甚至可以用量角尺直接量出結果來。
全國甲卷高考解析篇七
“可為”是什么？是時代的命題，是對于客觀現(xiàn)實的判斷；“有為”是什么？是對社會需求的回應，是實踐，是奮斗，是“可為”的體現(xiàn)，總而言之，是將一切夢想藍圖化作現(xiàn)實的行動。
“可為”是心中的陽光，指引著無數(shù)青年奮斗的方向；“有為”是腳下的力量，承載著青年前行的步伐。時代如同永不干涸的大海，為每個青年源源不斷注入“可為”的無窮動力；每個青年奮戰(zhàn)在各行各業(yè)的“有為”，如百川積匯成海，挽起中國航母行穩(wěn)致遠，駛向未來的力量！
回望過去，革命先烈秉承“可為之心”，終行“有為之事”?！皩彾葧r宜，慮定而動，天下無不可為之事?！彼麄冇趹?zhàn)火硝煙中帶領中華民族在貧弱中奮起，實現(xiàn)由苦難到輝煌的命運轉(zhuǎn)折；于百廢待興中帶領華夏兒女在艱難中奮發(fā)，實現(xiàn)由衰頹到復興的全面發(fā)展。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……這些響亮的名字，閃耀的是一代代人的壯志“有為”。目光所至，南湖紅船上的明燈，巍巍井岡山的紅旗；耳畔傳來，開國大典的禮炮聲，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的心聲……正是無數(shù)革命先烈浴血奮戰(zhàn)，夯實了后人“前進有為”的時代地基。
沒有“有為”的行動，“可為”只能是空想；沒有“可為”的指引，“有為”只能是沒有方向的莽撞。
放眼當下，仁人志士生逢“可為之境”，書寫“有為之章”。面對空前激烈的科技競爭，天問一號成功著陸，科學家們用好奇創(chuàng)新沖破銀河的想象；面對驚險難測的百年變局，“援非項目”蜚聲國際，中國用合作共濟展現(xiàn)協(xié)和萬邦的氣度。正是無數(shù)前輩的功成“有為”，打造了“大國可為”的堅實底氣。
正是“可為”與“有為”結合，才讓我們從一個勝利走向下一個勝利，從一段征程開啟下一段征程。
展望未來，我輩青年定以“可為之志”，力成“有為之才”。“蛟龍”深潛萬米，“嫦娥”攬月九天，“悟空”探測太空，“九章”橫空出世，“神舟”奮楫星河，“祝融”驚艷寰宇……這些大國重器蘊含著泱泱華夏善作善為的精神密碼。鄧稼先、程開甲、南仁東、孫家棟、謝軍……這些閃光名字指引著我輩青年敢做能為的前進方向。
在每個時代，都有人舉頭仰望，望穿幽暗陰霾，看向星辰大海，看見美好未來。從明人萬戶渴望飛天，赍志而歿，到而今航天團隊篤志鉆研，一飛沖天；從樂音初響的“東方紅一號”，到而今凱歌高唱的“嫦娥五號”；從剛毅卓絕的科研前輩敢為人先，到而今人才濟濟的后輩已為中堅，我們將向著更深更遠的太空不斷出發(fā)。
百年征程波瀾壯闊，正是這大有可為的時代，賦予了青年敢為有為的力量；正是這代代有為青年，繪就了社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍圖，拓展了時代可為的無限空間。
青年興，則國家興；青年有為，則國家可為。呼喚新章，領袖新時代的囑托在耳畔久久回響：“新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡！”代代青年定會在披荊斬棘中開辟天地，在劈波斬浪中開拓前進，在攻堅克難中創(chuàng)造奇跡。我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，為下一個百年積蓄“可為”力量！
100年前，一艘小小紅船領航中國，開辟廣袤天地，造就可為時代。
100年后，青年將駕駛時代巨輪，擘畫有為宏圖，奏響時代華章！
全國甲卷高考解析篇八
今年有兩個流行詞，一個是“躺平”，一個是“內(nèi)卷”。
關于“躺平”，最早起源于網(wǎng)友“好心的旅行家”，這位網(wǎng)友自述兩年沒有工作一直在玩，有錢的時候出租屋里躺，沒錢的時候去橫店演躺尸繼續(xù)躺，他說，人生就是換個方式不停地躺躺躺。
那么，“躺平一族”到底是什么呢？就是指年輕人不買房不買車不結婚不生孩子不消費，維持生存最低標準，拒絕內(nèi)卷的一種生活方式。
在“躺平”之前，另一個詞就是“內(nèi)卷”。就是內(nèi)部競爭，是指一直重復做著無意義的事情，但獲得相同的結果。就像看電影，熒幕的高度是一定的，前排的觀眾站起來了，后排的觀眾為了觀影就不得不跟著站起來，得到的結果一樣，卻沒人敢坐下來。
如果人人都做“躺平一族”，去拒絕“內(nèi)卷”，做佛系青年，那是非常可怕的。家是最小國，國是千萬家。每一個人都是社會的一分子，就如大江大海一樣，雖然體量最大，但那是由一個個水分子組成的，需要聚集所有水分子的力量，才有浩瀚的江海。
今年又是一個特別年份，是建黨一百周年，我們共產(chǎn)黨人走過了一百年歷程，想當初中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月先在上海法租界，后為躲避搜查又轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖召開，出席大會的各地代表總共才13人。而這些人是懷著救國救民的志向去的，也是冒著生命危險去的。正是這星星之火，才有了如今的新中國，才有如今的幸福日子。
是啊，當年的共黨人面臨的是什么樣的困難啊，腥風血雨，缺衣少食，拋家舍業(yè)，為了救國救民，他們寧可拋頭顱，灑熱血，克艱攻難，也要有一番作為。而如今在這個大有作為的年代，我們青年應該繼承一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風和艱苦奮斗的精神，面對困難，要做可為之事，奮發(fā)有為，做出一番事業(yè)來。
梁啟超的《少年中國說》最能振奮人心：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由?！边@才是一個熱血青年的最強音，心中有信仰，腳下有力量，眼中有光，奮勇前行，從掃一屋，到掃天下，不做“躺平一族”，拒絕“內(nèi)卷”，才是我們青年人的作為。
全國甲卷高考解析篇九
孟子有言：人有不為也，而后可以有為也?，F(xiàn)實社會紛繁復雜，年輕人功利主義盛行，職場競爭壓力大，每個人都在“負債前行”。因此，網(wǎng)絡流行語就有了佛系青年、二次元青年等，我們不說詞語好壞，但可發(fā)現(xiàn)年輕人仰望星空的眼神愈發(fā)空洞無聊，“舉手投足”之間都是些“蠅營狗茍”之事，專注點不在學習、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應有所該有。因此，行有為之事，實現(xiàn)人生價值；做有為青年，綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)實中“精致的功利主義”、浮躁的心態(tài)蒙蔽了無數(shù)年輕人的雙眼，“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，在新時代的中國，青年學子如不有所作為，難不成都要“混吃等死、啃老”嗎？曾記否，國家危亡之際，青年探尋技藝以求救國；曾記否，日寇鐵蹄肆虐華北，青年走上街頭吶喊奔走；曾記否，改革春潮涌動，無數(shù)人奮筆疾書，以求與世界接軌。因此，只有摒棄內(nèi)心“無所作為”的愿望。心中有夢想，腳下才有力量，肩頭更能磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭流，奮楫者先。做有為青年，當砥礪前行。奮斗，這一詞不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。新時代的中國，有很多讓我們學習的榜樣，更是促使我們砥礪前行的動力。
君子務本，本立而道生。摒棄“不可為”的想法，抵制“不作為”的思想，做新時代的疾行者，做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想，我們僅靠夙興夜嘆絕對不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”，僅靠“不可為”，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；僅靠“不可為”，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。因此，行可為之事，做有為青年，是我們的責任，更是我們的使命。一粒種子可以改變世界，我們要做這粒好種子，去澆筑，去奮斗，去作為，蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國青年都應該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。期待我們青年學子乘風破浪，星辰大海，勇往直前。
全國甲卷高考解析篇十
一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉的不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思想，多樣的答案，無限的多樣性構成了一個如此豐富多姿的世界。
秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人們在詩詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個全新的藝術境界。同是送別，王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”，高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。同是惜時，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵”，曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”，王安石“遙知不是雪，為有暗香來”，而毛澤東則“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，它在叢中笑”。同是黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”，而毛澤東則“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭躍，蒼山如海，殘陽如血”。同是戰(zhàn)爭殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”，而毛澤東“戰(zhàn)地黃花分外香”，你能說，誰人更佳，誰人更出色?不不不，不同的人，不同的個性，不同的思維，誰都不可以對之妄加否定!
近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友眼中的太陽，有的是紅色的太陽，名曰《光明》;有的是藍色的太陽，名曰《地球的顏色》;有的是黑色的太陽，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》。驚奇之余，我愕然，看著這些雅氣未脫的字跡，我驚嘆于那無限的想象力。
無限的多樣性歸根于個性的多樣性，在這個崇尚創(chuàng)造的世界里，在這個崇尚創(chuàng)新的時代里，它是最最不可忽視的。不難想象，沒有創(chuàng)造，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開的原始社會，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。
崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧!記住：“第一個形容女人是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢才!”
全國甲卷高考解析篇十一
夏天，我們將迎來一場激烈殘酷的戰(zhàn)斗——高考!我們期待高考，期待在高考中大顯身手，滿載而歸，但我們也害怕，害怕過不了這道必須過的關卡。有人說，高考是人生的轉(zhuǎn)折點。我說，它最多只是人生之路的一個分岔口。高考并不可怕，可怕的是我們沒有戰(zhàn)勝高考的信心。其實，高考不僅僅是我們需要戰(zhàn)勝的敵人，更是幫忙我們完成自我超越，實現(xiàn)心中夢想的朋友!
春天的花很美，但我更期待秋天收獲時的喜悅。朋友，哪怕你此刻在通向大學的路上漸行漸遠，但你唯一是選擇是在追夢的路上且歌且行;哪怕高三的生活讓你很痛苦很無助很孤獨很想哭，可是你不能怒不能訴不能輸不能哭!沒有眼淚的青春不完美，沒有經(jīng)歷高考洗禮的人生不完整!
高考是一塊堅硬如石的冰，但只要你滿懷活力，沸騰的熱血頃刻間便將它融化。充滿期待的六月即將來臨，高考的哨聲就要吹響。讓我們一齊加油吧!高考正迸射出催人奮進的光芒，等待我們?nèi)ジ凹s!
全國甲卷高考解析篇十二
在生活、工作和學習中，大家總少不了接觸，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的2022年全國甲卷高考滿分作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
創(chuàng)新能改變世界，有心才能創(chuàng)新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細觀察生活并能從中發(fā)現(xiàn)什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無為的度過和錯過。創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng)新的曙光。
道爾頓是個有心的人。因為有心，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現(xiàn)了“色盲”，引起了醫(yī)學界的轟動。同一個時期的康熙正好就是個色盲，他也意識到了自己的眼睛有問題，但礙于自己是個皇帝，最終也沒有說出。這也許是個遺憾，由于他的無心，錯過了它。
魏格納也是個有心的人。躺在病床上的他沒有虛度光陰，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾個大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著疑惑的他開始了探秘之旅。正因為有這份細心和好奇心，他提出了大陸漂移說，并被人們很快認可，成了大板塊學說中的權威。
創(chuàng)新并不是一個簡簡單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時都會形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過不停地思索，他考慮到這與地球自轉(zhuǎn)有關，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現(xiàn)了?因為他用了心，付出了努力。
創(chuàng)新其實也是件很簡單的事。對周圍的事物不要認為都是理所當然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現(xiàn)生活中有許多不同，要用心去創(chuàng)造奇跡。
與其臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。從今天開始做個有心人，用創(chuàng)新來改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng)新，創(chuàng)造新意，創(chuàng)造獨一無二的精彩。
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死?！边@個“學”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程?！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代？哪來科技一天比一天發(fā)達？在進行社會主義現(xiàn)代化建設的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當今，新技術革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設就不可能順利進行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代?？傊?，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車為圓形，整體車身的空間很大，能與小型載物車相媲美。它運用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動成為遮陽鏡，避免強烈的太陽光與車燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個與車型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車頭。兩個車燈中，還各隱藏了一個測距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會自動停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開門，并只有錄入的指紋才能對啟動按鈕產(chǎn)生響應。如果指紋不匹配，它會發(fā)出靜電流，并對車主的手機發(fā)出警報提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會相粘合，變成一張看不見，摸不著的網(wǎng)，罩在車身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會把其他車彈開，既不會對他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發(fā)動機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發(fā)動機里面還含有0。1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
創(chuàng)新，是科技的進步。
因為創(chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風景。從前，古人們沒有飛機和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風景，也只能呆在一個地方也學習不到當?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。
同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。
那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃?，F(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預報可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預測天氣不準，有時候，等天氣預測出了，那天早就過了?，F(xiàn)在，預測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預測一定會百分之百準的。
創(chuàng)新，是多么重要的呀！
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認可。
這種手法在其他文學創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結構；舞臺表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的'“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應該的追求，才是萬物的道理。
古之賢臣良將，大多向往海晏河清、國泰民安之盛世，于亂世中為不可為的時代拼搏一生。今人幸然，因為我們都生于這個可為的時代。兩彈一星的龍吟，震破了黃沙戈壁;宇宙探索工程駛往星辰大海，叩問天際;港珠澳大橋跨越伶仃洋，啟航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百廢俱興”。我們頭上有光，眼前有路，還有無盡的遠方。這是一個大有可為的時代。
但晴空萬里，偶也掠過烏云。國際形勢波譎云詭、變化萬千，貿(mào)易保護主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭，巴以沖突仍歷歷在目，阿富汗的孩子還在哭泣。中國更是被拉入修昔底德陷阱，關貿(mào)大戰(zhàn)、技術扼頸……不可否認，盛世之后更有危機。復興之路任重道遠，我們的力量必不可少。這是一個必有所為的時代。
于可為之世，抓住時機。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里——莊子筆下的大鵬與機遇緊密契合，遨行九天;荀子筆下假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我們何不拎起鋤頭，向光明進發(fā)?高祖劉邦斬蛇起義，投身時代洪流，最終望大風起兮;毛遂在國家水深火熱之時大展鋒芒，以三寸不爛之舌，敵過百萬大軍。詩曰：“好風憑借力，送我上青云?！?BR> 于必有為之世，砥礪前行。欲擔起時代使命，梁啟超十年飲冰，難涼熱血;焦裕祿暮雪朝霜，未改英雄意氣;吳孟超數(shù)十載除凈荒蕪，開萬世太平。歷經(jīng)磨礪，他們的堅持和努力從未更改。希望的田野上艷陽高照，他們汗如雨下，疲乏不禁，可這些手持鋤頭的人，從未放下。因為他們知道手中握住的是責任，是擔當，更是使命。
最重要的是，知世人所謂不可為而為之，知心頭可為而為之。我們不應對客觀環(huán)境過分期許與寄托，因為流言蜚語，而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的田野，這樣才能從無所希望中得救。誠然，哪有一個完美的時代，我們所追求的應該是從黑暗中綻出光明，切不可因前路漫漫而止住前進的腳步?；羧ゲ∑邞?zhàn)前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黃大年邁過康橋時哪想過最后鑄成豐碑?他們所秉持的不過是“總有一些堅持，能從冰封的土地里培育出十萬朵怒放的薔薇”。心上的可為，勝過世間無數(shù)不可為。我們心中認定時代可為，那就舉起鋤頭，雖千萬人吾往矣。
如今，陽光照在了田壟上。豈可作壁上觀?青年們，把自己變?yōu)橐欢錈o悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可為之心，行有為之任!
當今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應有所該有。請謹記，相信“可為”才能實現(xiàn)夢想，堅持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
習近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。引人深思不相信“可為”的后果。當下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒有向往的遠方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學藝；改革春潮涌動，青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅持“有為”，方能實現(xiàn)夢想。奮斗不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。習近平總書記指出，“百舸爭流，奮楫者先”，又提出“大道至簡，實干為要”，誠哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學習的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。
“時代青年茂風華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
百年征程，夢圓復興，這是可為的時代;披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應博古通今，助力中華民族的偉大復興。
知其可為，必為之。那些敢于獻身的志士，是一定會瞅準機會就往上沖的，絲毫沒有退縮的念頭。知道有機會就一定去嘗試，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李大釗先生，馬克思主義在中國的先聲，一個世紀之前中華危亡，國人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國，也只有馬克思主義才能救中國，明確了這一點，他高舉紅旗，無畏沖鋒，帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士，看盡了國外的冷嘲熱諷，信念依舊堅定：雜交水稻能讓中國人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經(jīng)想都不敢想的數(shù)字，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現(xiàn)。
知其可為，勇為之。探索是驅(qū)動發(fā)展的原動力，每次的探索都是對未知世界的勇敢挑戰(zhàn)，這種對未知的毅然嘗試，正是中華民族發(fā)展繁榮的原生動力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬戶，世界航天夢想第一人，向往飛鳥，向往天空，雖獻身科學，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。
蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長嘯“誰怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。
知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國都城的外門過夜。早晨開城門的人問:"從哪里來?"子路說:"從孔氏那里來。"早晨開城門的人說:"就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎?"一個普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評價孔子，孔子的執(zhí)著與堅韌可見一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說不可為，但幾千年來，我們的有為有目共睹，中華民族不會輕言放棄。
縱觀古今會發(fā)現(xiàn)，無論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業(yè)一定會后繼有人。據(jù)報道，美國有近三百八十位諾貝爾獎得主，中國卻只有八位，但是我相信中國不缺人才，中國不缺創(chuàng)新。
未來，大有可為，新時代的中華民族，必將大有為!
如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當下”，脫貧攻堅取得成功，中國夢的藍圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。
這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達自己的觀點和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑。回首過往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因為心中無比堅定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動統(tǒng)治建立新中國的力量。
堅定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數(shù)學奧林匹克金牌，被報送北大。他喜歡數(shù)學，并沉浸在數(shù)學的世界里，在那片平靜的世界里堅守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍圖，需堅守本心，勿投機取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。
努力，應是人生的底色。這個時代，學歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因為上的是北大，就不用努力了”，韓寒也說：“你可以不用去學校上學，但是一定要不斷地學習”。這個時代的幸運在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個又一個“手工耿”。
拒絕躺平，人生當如青春的朝陽。內(nèi)卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點熱發(fā)一點光。當你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。
全國甲卷高考解析篇十三
可為，即大有可為的時代;有為，即有所作為。愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。
回顧中國共產(chǎn)黨走過的百年歷程，其取得的每一個成就，都是以有為精神不懈奮斗的結果。抗日戰(zhàn)爭的勝利、中華人民共和國的成立、改革開放的成功推進、新冠疫情的有效防控、全面小康社會的建成……黨在亟須有為的時代，以堅定的信念、頑強的意志、奮斗的精神創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
那么我們?nèi)绾尾拍茏龅接袨槟?
欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業(yè)的志氣。陳獨秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強壓迫下茍延殘喘的中國帶來希望的曙光，做有為的中國新青年。他們用滿腔的愛國情激勵我們，要想為祖國繁榮做貢獻，必定要在青年時期立下有為之志。
新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學習，磨煉自己。正如周恩來總理在那個戰(zhàn)火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書”、后赴國外留學、通讀政論和各國有關制度和思想的書籍、即使是在革命斗爭中。仍克服艱難險阻、勤學不輟，為新中國的成立與建設做出了巨大貢獻。我們青年要想成為中國的脊梁，就要用知識武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。
中華民族的偉大復興，要求我們承擔起民族的希望、國家的使命。在2020年新冠疫情暴發(fā)期間、舉國支援武漢、為武漢人民加油。在戰(zhàn)疫前線、后勤防線處處可見青年人的身影?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，我們要時刻關注國家和民族的發(fā)展，做一個真正有利于國家，有利于人民，在可為中有為的新時代青年。
愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。
全國甲卷高考解析篇十四
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。幾度斗轉(zhuǎn)星移，幾度滄海桑田。昔日羲之蘭亭集會傳佳作，今日眾文豪重返人間，再行流觴曲水之樂。
是日，天朗氣清，惠風和暢。千里逢迎，群賢如云。
司馬遷首先發(fā)話：“對酒當歌，人生幾何!吾嘗聞歷代文士論花之魁者，至今眾說紛紜。今日吾等，何不流觴曲水論花魁?”
“妙極!妙極!”眾名士頷首贊許。
司馬遷斟了一杯酒，輕輕置于溪中。潺潺的流水托起酒杯，待酒杯流至淵明前停下，只見他從溪中取出酒杯，搖著蒲扇曰：“今者之論，愚以為菊當之無愧!菊，隱逸，高潔,花中隱士者也。若非菊卓爾不群，吾何以怡然自安，寧靜致遠，遺有‘采菊東籬下，悠然見南山’之句?菊，真吾知己也!若定菊為花魁，實至名歸?！闭f罷，酒杯早已放入溪中。
流至敦頤前，只見他一手取出酒杯，一手捋著胡須道：“五柳先生之言甚善，然余疑之。余以為蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。蓮正直而超凡逸俗，若論花魁者，蓮當仁不讓!”說罷便笑著把酒杯放入溪中。
“吾不與二位先生也。吾以為當推梅為花魁：君不聞‘墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開’?君不聞‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵’?君不聞‘零落成泥碾作塵，只有香如故’?古往今來，梅乃清高與勁節(jié)之象征，又常為文人畫士筆下之物——”
未及放翁說完，淵明一改往日與世無爭的作風，急道：“若以此論，有詞曰：‘東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖——……’”敦頤打斷道：“余亦有《愛蓮說》流傳于世——”
“勿言，勿言!”司馬遷說道，“各位皆為一代文豪，何必為此而爭乎?今日來此，權為流觴曲水，何至于斯!”
溪水晶瑩透亮，酒杯靜靜飄至東坡面前。他取出酒杯，一飲而盡，道：“妙哉!吾無花可薦，視諸位各有定論，請恕吾冒昧一言：正所謂‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！T位言之皆有理，然擇取標準相異，故結論各異。今日之事，尚不可定論矣!”
司馬遷驚道：“東坡居士，吾知之矣，吾知之矣!眾位心有所愛，標準亦為所求。五柳先生推菊，乃以隱逸高潔為標準;濂溪先生薦蓮，乃以正直脫俗為標準;至于務觀兄贊梅，則以清高勁節(jié)為標準。由此觀之，故無定論?！?BR> 東坡曰：“太史公‘西漢文章一司馬’之名果不虛傳。既各位心中有花，標準各異，與其爭論不已，何不守住心中花魁、胸中所求?”
“居士所見甚是，吾等甘拜下風。吾其還也!”眾人齊道。
剎時，霓為衣兮風為馬，衣袂飄飄登仙界。
全國甲卷高考解析篇十五
多年前的一個夏天，我們?nèi)胰?，一起到廬山三疊泉游玩。
廬山多霧。那天早晨，山中一如既往濃霧彌漫，能見度不足五米，但跟隨著前往三疊泉游玩的“大隊人馬”，我們很順利地到達了目的地。然而，返回時，由于陪著年幼的女兒這里捉蟲、那兒摘花的滿山亂走，我們不知不覺間與“大部隊”失去了聯(lián)系。
那時大約是上午九點多鐘，世界依然是白茫茫一片混沌，豎起耳朵細聽，除了我們自己的呼吸，四下里再無同類的聲息。別無選擇的我們只得估摸著尋了條小路往外走，沒想到那路竟越走越寬敞，到后來碰到了當?shù)氐男腥?，一問，前面就是我們住宿的牯嶺！
當?shù)厝烁嬷哼@是從牯嶺去三疊泉的一條近道，比起平常游客走的那條路，路況差些，但近很多。
果然，回到住處好一陣，同旅館與我們一起從三疊泉回來的那些游客才回來。大家說，返回時老是碰到迎面前往三疊泉觀光的游客，路上很是擁擠。
日月如梭，一晃多年。如今，遙想彼時彼事，我心中總有很多的感慨與感觸。細細想來，人們把生命歷程比作走路，一點不錯。前面路上等待著你的，有陽光明媚的康莊大道，也有霜凍冰封著的獨木小橋；有鳥語花香的時光，也有云遮霧罩的日子。要走好這樣一條“路”，既需要毅力，也需要智慧。站在千軍萬馬等待著擁擠過去的獨木橋前，佇立在人跡罕至的山崖危石下，你不妨把眼光轉(zhuǎn)向別處，看看其他地方是否還能找到別的路徑，可以通向你要去的地方。這路也許是羊腸小道，也許布滿荊棘，但它卻可能是一條捷徑，引領著你走向那個叫做成功的地方。
許多的時候，人生有一種陷阱，叫做拼搏。遇有不可逾越的障礙，面對強大無敵的命運，總有不少人失去理智，屢敗屢戰(zhàn)，那怕頭破血流，仍不肯回頭。這是人的堅韌與執(zhí)著，也是人的固執(zhí)和悲哀。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！甭L的人生之路，需要堅強的毅力去跋涉，更需要良好的心智去求索。走在這條路上，我們要做一個聰明的行者，在遭遇艱難險阻或是迷失了方向的時候，冷靜地停下來四處尋找，努力找出一條新的路來；而不是按部就班，管它荊棘泥潭還是懸崖峭壁，只顧勾著頭往前沖，一條道走到黒。
生而為人，誰都盼望成功。通往成功的路很多，并不是每條都適合你。很多的時候，我們也許不能走“大路”，隨“大流”，而是要另辟蹊徑，走出一條適合自己的路。如是，行進中總有一天我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，成功離我們已經(jīng)越來越近了！
全國甲卷高考解析篇十六
明明自己是深深植于大地的樹，卻羨慕鳥獸能自行奔走。當夢想與現(xiàn)實判若鴻溝，是痛苦抱怨，抑或卑微瑟縮？皆不可取，只需轉(zhuǎn)換思維，你便可迎向?qū)儆谀愕娜f里長空。
現(xiàn)在許多人抱怨父母、抱怨同事、抱怨所謂的宿命，認為所有的一切從來如此。難道這世間注定有一些人要面臨永無黎明的黑暗、深不可測的崖谷嗎？但我們都知道“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的玄機。有時候，只需轉(zhuǎn)換一下思維，問題便可迎刃而解，絕境亦可變?yōu)榧丫场Ｈ缃翊鬅岬穆{(diào)王子李健也曾經(jīng)迷惘過。在“成名要趁早”的欲望狂流的裹挾下，他那緩慢悠揚的歌聲也曾被世界的雜音所掩蓋。看不慣娛樂圈的做派，他開創(chuàng)自己緩慢而精致的創(chuàng)作，終于走上神壇。這不是偶然，而是他轉(zhuǎn)換思維，肯定自己，堅持原則，最終為狂熱的娛樂界帶來一陣清風。而對于不善進取的人來說，精湛的技能固然是一筆財富，但如果囿于這扇門內(nèi)，只專注于日復一日的技能訓練，而不懂得轉(zhuǎn)變思維，勢必無法取得更大提升。千萬別讓別人羨慕的長處變成一扇門，一扇關住自己的守舊之門。
轉(zhuǎn)換思維，要反求諸己。三毛曾經(jīng)說過：“唯有自渡，其他人愛莫能助。”不卑不亢地審視自己，才能結合自己的特點做出最適合自己的判斷。動畫大師馬克宣正是如此。20世紀中后期，中國動畫受到了高高在上的前蘇聯(lián)風格的熏陶，所有人都推崇前蘇聯(lián)風格。而在此時，馬克宣將目光轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)文化，最終用虛實的意境與空靈的畫風將中國動畫帶入了水墨時代，從而攀上了藝術的高峰。因為逆境，所以滋生出改變的勇氣；因為自信，所以才有轉(zhuǎn)換思維的動力。不依靠他人，不怨天尤人，反求諸己，轉(zhuǎn)換思維，前路廣闊。
轉(zhuǎn)換一下思維，你是否發(fā)現(xiàn)，逆風的方向，更適合飛翔？
全國甲卷高考解析篇十七
小的時候黨在我的心中，是一個個英雄人物和一個個感人的戰(zhàn)爭故事組成的。漸漸的我長大了，懂事了，黨在我心中，有著更深刻的含義。
我從小對黨懷著崇敬。我把黨比做母親，他用乳汁哺育我們長大;她把幸福留給我們，把苦難留給自己。為了新中國的解放，為了能讓老百姓過上好日子，有那么多黨的優(yōu)秀兒女，他們不惜拋頭顱灑熱血。獻出自己寶貴而年輕的生命，比如：年僅15歲的劉胡蘭，面對敵人的嚎叫怒吼，她沒有膽怯;面對敵人的威逼利誘，她沒有動搖;面對敵人的_鍘刀，她沒有屈服。就這樣，一個偉大而年輕的生命走完了他光輝燦爛的人生歷程。僅有十五歲的她，只是一個花季少女，怎會不知道生命的可貴?但是，為了保護組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對生命的渴望，笑對屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族解放和國家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句“怕死就不當共產(chǎn)黨”的千古誓言。
還有許許多多像邱少云，劉胡蘭的英雄，他們并不追求名垂青史，卻只希望祖國能夠和平安康。這種默默無聞的奉獻精神不正是我們所缺少的嗎?國旗也因為有他們的熱血而更加鮮艷。在黨的領導下，中華共和國成立了，香港澳門回歸了，因為黨我們的生活才會幸福，我們才會奔向小康。當啊，你是一盞明燈，照亮了我們前行的腳步;你是一位偉大的母親，用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;黨啊，你的豐功偉績將會銘記在人們心中!我一定會努力學習，奮發(fā)向上，以優(yōu)異的成績，為黨爭光，為黨添彩!
2021年可為與有為作文【篇二】。
我們這一代都是生在社會主義新的和平年代，我們能幸?？鞓返牡卦谶@個環(huán)境中不斷的成長，這些全都得益于我們偉大的黨的正確領導。因此我們每一個人都要懷著一顆感恩的心去熱愛黨，支持黨，擁護黨，報答黨。
每天，我們能坐在這寬敞明亮的教室學習，有著美麗的校園和辛勤工作的老師。這些都是黨給予我們的，是黨為了我們的學習不斷的努力與付出。說到這里，我的眼前不禁顯現(xiàn)出汶川大地震時黨為了災區(qū)兒童不耽誤學習而忙碌的身影，我們黨對災區(qū)兒童伸出了援助之手。為他們帶去了安全、溫暖和祝福。全國的黨員們也紛紛為他們捐錢捐物。這一幅幅感人的畫面是我一輩子都不會忘記的場景，正是黨在事情的危急關頭，從人民的角度出發(fā)，關心人民，愛護人民，所以我們才會擁有美好的成長環(huán)境。
我能出生在黨的懷抱中，是我一生中的幸福。
每當國旗高高的升起，我心中一片洶涌澎湃，雄壯的國歌聲中有力的音符告訴我肩負了中華民族偉大復興的光榮歷史任務。我心存感激，能夠生活在物質(zhì)文明如此豐富的今天，老一代革命前輩以鮮血換來了我們今天無比優(yōu)越的生活，因此我更具有緊迫感，我一定要努力學習，以旺盛的精力投入學習當中，不怕苦，認真刻苦，堅苦扎實。我們是祖國的花朵，新一代領導人就像太陽一樣照耀我們的成長，我心寸感激，我要報效祖國。我要去到遙遠的邊疆，認真的守衛(wèi)著我們的國門，我要成為一位科學家，把火箭造得飛得老高，我要成為一個工人，為祖國獻上一釘一鐵，我要成為一位軍事家，指揮著我軍把帝國主義的侵略_夾著尾巴逃跑了。啊，我愛你，我心向著你。
2021年可為與有為作文【篇三】。
在我眼中，黨就像一位母親，時刻關懷、體貼著我們;黨就像一位老師，教會了我們怎樣做人;黨就像親人、朋友，在我們?yōu)殡y的時刻，會向我們伸出援助之手。我們應該感謝黨，因為沒有黨，就沒有我們今天的美好生活。
黨是中華民族的英勇和守護神。如果沒有黨，我們中華民族也許到今天依舊是一個黑暗的舊中國?；仨鴼v史，在封建主義、帝國主義的多重壓迫之下，是我們的中國共產(chǎn)黨，英勇地了壓在人民身上的三座大山，號召工農(nóng)紅軍爬雪山、過草地，最終到達中央革命根據(jù)地---陜北，創(chuàng)造了驚天動地的二萬五千里長征，鍛造了中國共產(chǎn)黨大無謂的革命精神;還有那浴血奮戰(zhàn)的臺兒莊大捷、氣壯山河的百團大戰(zhàn)等赫赫戰(zhàn)功，也無一不是我們黨在向全世界表明：中國人民不可辱，中華民族不可欺。
黨是中華民族繼往開來的領路人。新中國成立后，在共產(chǎn)黨的帶領下，祖國日益強大，全國人民都過上了幸福生活。科技的高速發(fā)展使得“嫦娥一號”成功發(fā)射;“神州七號”載人飛船成功飛天;綜合國力的不斷提升，讓全世界人民的目光都聚焦“鳥巢”，為中國的發(fā)展而歡呼雀躍;和諧社會的建設，讓華夏大地一片祥和，美不勝收……這一切的一切，都是黨再次向全世界表明：中華民族在日漸強大，“中國”這個東方巨人已經(jīng)脫去了“落后”的舊裝。
黨是和平的使者，是我們生命中的第二位母親。當利比亞的孩子正在飽受戰(zhàn)火的侵襲，我們正在愜意地享受著黨為我們制定的九年義務教育制度;當伊拉克的上空還彌漫著彈藥的味道，我們的人民正在夕陽中享受天倫;當國外此起彼伏的戰(zhàn)亂讓人民苦不堪言，我們---只有我們中國人是那樣的愜意與安詳?shù)纳钪⒖鞓分?。這一切，都源于您----倡導和平的我們的黨，我們的母親。這就是我眼中的黨，一個小學生眼中的中國共產(chǎn)黨。
同學們，當我們坐在寬敞的教室中學習，你是否會想到我們的學習是在為黨而學習呢?黨給了我們一切，我們理當為黨奉獻畢生。作為意氣風發(fā)的新一代，我們必須肩負起建設祖國的重要使命，勵精圖治，奮發(fā)圖強，將我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，讓中華民族擁有更加美好、更加輝煌的明天!
2021年可為與有為作文【篇四】。
光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過1的風風雨雨。在黨的100歲生日之際，我們每一個人的心情，除了感慨，更多的是感激。
在這激情萬丈的日子里，我腦海里的記憶大門，正緩緩向我打開。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的領導人——中國共產(chǎn)黨。悠悠長夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進的方向。
在那災難深重，血雨腥風的漫漫長夜，是“七一”的晨曦撥開華夏大地重重迷霧，激勵著華夏兒女，為了民族的自由獨立，拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強國之路，萬里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長河因此而波瀾壯闊，豪情萬丈。在戰(zhàn)爭年代里的每一天，都會為每時每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們無怨無悔地奮勇向前。我以我們的祖國有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國度而自豪。
和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。”他對同志像春天般的溫暖，對待工作像夏天般的火熱?！袄卒h精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。
強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天天實現(xiàn)。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛國之心。
紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國際地位空前居高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標邁進。一百年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！庇脷v史驗證中國共產(chǎn)黨的偉大歷程，我們要銘記黨，擁護黨，所謂黨民一心，對黨就像對我們的親人。
2021年可為與有為作文【篇五】。
黨是我們生活中的陽光，它為了人民百姓的幸福安康生活，小心的守護著，抵擋著外來惡勢力的打壓，協(xié)調(diào)著內(nèi)部的安定和諧，我們都是黨的孩子。
小時候，總聽我們的爺爺奶奶給我們講他們小時候的故事：那時候，沒有現(xiàn)在能用的電燈，都用的是煤油燈;那時候，沒有現(xiàn)在的各色美食，只能吃紅薯;那時候，衣服也不是現(xiàn)在這樣的柔軟的面料，都是粗布料做的簡單衣服，想想那是爺爺奶奶的生活，和我們現(xiàn)在過的美好生活，我們是多么幸福呀!如果沒有黨，就沒有我們今天這樣的幸福生活;如果沒有黨，就沒有我們這樣的舒適安全學習環(huán)境。
“還是共產(chǎn)黨好啊!”那時候，女孩都不可以上學，只能呆在家里。然而新中國成立之后，這種男女不平的現(xiàn)象漸漸消失了，不論是男孩子還是女孩子都可以步入知識的殿堂，學習那永遠也學不完的知識了。
漸漸的，我到了上學的年紀，那時候，已經(jīng)開始實行九年制義務教育了。無論貧富，都能接受良好的教育。
到后來，我上學了。記得剛?cè)雽W那一天，我雖然很害怕，因為這是我第一次來到學校，但是等我第一次看到我們的學校，我不禁發(fā)出一聲贊嘆。一排排整齊的教學樓，寬闊的操場，敞亮的教室……我想：有這樣好的學習，環(huán)境我們一定要好好學習，將來回報祖國。黨對下一代真是關懷備至呀!
漸漸的我懂事了。黨在我心中，已不僅僅是一個個英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的一部中國人民爭取獨立、自由、解放的抗爭史、奮斗史、革命史。
如果黨是一輪無私奉獻的太陽，那我們就是一朵朵含苞欲放的花朵，在陽光的呵護下茁壯成長，競相開放。
全國甲卷高考解析篇十八
百年征程，落筆青春，眸前驀然浮現(xiàn)青年們戮力齊心、奮勇爭先的背影；明燭閃動，熱風翻涌，耳畔忽然想起青年們鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊。站于嶄新的歷史節(jié)點，吾輩青年應染泱泱華夏之風骨，手握明燭守本心，身懷熱風擔道義，心守紅船精神，眼觀四海風云，進而斂意氣風華，涌青春后浪。
吾輩青年，當堅定理想，找準人生坐標。君可聞李子柒借茶園文化，向世界傳遞田園之美；君可見國民才女武亦姝，以理想為因，實行為果，終考取清華大學；君可知零零后大學生劉上，以理想為峰，不斷攀登，用三年時間讓自制火箭發(fā)射升空，終圓航天夢。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。時代賦予我們選擇理想的權利，我們當用自己腳踏實地的行動，但盡綿薄之力，不負韶華之景；但耀愛國之燭，不負盛世之春。
吾輩青年，當緊跟時代，順應發(fā)展大勢。100多年前，廣大進步青年順應歷史發(fā)展趨勢，積極投身革命洪流，翻開了中國革命的新篇章，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。復興路上，當代青年要在順應發(fā)展規(guī)律中抓住機遇，聚焦“工業(yè)經(jīng)濟、城市建設、鄉(xiāng)村振興”三大主攻方向，在早日實現(xiàn)“三區(qū)戰(zhàn)略”過程中，在不斷滿足人民對美好生活的期待中尋找發(fā)力點、做好增長點，要積極探索創(chuàng)新，聚焦“六新”，努力在關鍵領域、“卡脖子”的`地方攻堅克難、追求卓越。
吾輩青年，當砥礪奮斗，增添厚重底色。奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會當水擊三千里”。100多年前，五四先驅(qū)們義無反顧地投身革命，用奮斗發(fā)出了鏗鏘的青春誓言；新時代的青年要多到基層經(jīng)風雨、磨心性，努力在基層和群眾的沃土中成長為“參天大樹”；要腳踏實地、不畏挫折，讓順景逆境都成為人生財富；要惜時如金、孜孜不倦，在知行合一中厚植成長進步根基。
時序輪替中，始終不變的是青春的身姿；歷史坐標上，始終清晰的是青年的步伐。我們生逢其時，重任在身，于人生定向之時，當立鴻鵠之志，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
全國甲卷高考解析篇一
1、掌握分類計數(shù)原理與分步計數(shù)原理，并能用它們分析和解決一些簡單的應用問題。
2、理解排列的意義，掌握排列數(shù)計算公式，并能用它解決一些簡單的應用問題。
3、理解組合的意義，掌握組合數(shù)計算公式和組合數(shù)的性質(zhì)，并能用它們解決一些簡單的應用問題。
4、掌握二項式定理和二項展開式的性質(zhì)，并能用它們計算和證明一些簡單的問題。
5、了解隨機事件的發(fā)生存在著規(guī)律性和隨機事件概率的意義。
6、了解等可能性事件的概率的意義，會用排列組合的基本公式計算一些等可能性事件的概率。
7、了解互斥事件、相互獨立事件的意義，會用互斥事件的概率加法公式與相互獨立事件的概率乘法公式計算一些事件的概率。
8、會計算事件在n次獨立重復試驗中恰好發(fā)生k次的概率。
二、立體幾何篇。
高考立體幾何試題一般共有4道（選擇、填空題3道，解答題1道），共計總分27分左右，考查的知識點在20個以內(nèi)。選擇填空題考核立幾中的計算型問題，而解答題著重考查立幾中的邏輯推理型問題，當然，二者均應以正確的空間想象為前提。隨著新的課程改革的進一步實施，立體幾何考題正朝著“多一點思考，少一點計算”的發(fā)展。從歷年的考題變化看，以簡單幾何體為載體的線面位置關系的論證，角與距離的探求是?？汲Ｐ碌臒衢T話題。
知識整合。
1、有關平行與垂直（線線、線面及面面）的問題，是在解決立體幾何問題的過程中，大量的、反復遇到的，而且是以各種各樣的問題（包括論證、計算角、與距離等）中不可缺少的內(nèi)容，因此在主體幾何的總復習中，首先應從解決“平行與垂直”的有關問題著手，通過較為基本問題，熟悉公理、定理的內(nèi)容和功能，通過對問題的分析與概括，掌握立體幾何中解決問題的規(guī)律--充分利用線線平行（垂直）、線面平行（垂直）、面面平行（垂直）相互轉(zhuǎn)化的思想，以提高邏輯思維能力和空間想象能力。
2、判定兩個平面平行的方法：
（1）根據(jù)定義--證明兩平面沒有公共點；
（2）判定定理--證明一個平面內(nèi)的兩條相交直線都平行于另一個平面；
（3）證明兩平面同垂直于一條直線。
3、兩個平面平行的主要性質(zhì)：
（1）由定義知：“兩平行平面沒有公共點”。
（2）由定義推得：“兩個平面平行，其中一個平面內(nèi)的直線必平行于另一個平面。
（3）兩個平面平行的性質(zhì)定理：”如果兩個平行平面同時和第三個平面相交，那。
么它們的交線平行“。
（4）一條直線垂直于兩個平行平面中的一個平面，它也垂直于另一個平面。
（5）夾在兩個平行平面間的平行線段相等。
（6）經(jīng)過平面外一點只有一個平面和已知平面平行。
以上性質(zhì)(2)、(3)、(5)、(6)在課文中雖未直接列為”性質(zhì)定理“，但在解題過程中均可直接作為性質(zhì)定理引用。
解答題分步驟解答可多得分。
1、合理安排，保持清醒。數(shù)學考試在下午，建議中午休息半小時左右，睡不著閉閉眼睛也好，盡量放松。然后帶齊用具，提前半小時到考場。
2、通覽全卷，摸透題情。剛拿到試卷，一般較緊張，不宜匆忙作答，應從頭到尾通覽全卷，盡量從卷面上獲取更多的信息，摸透題情。這樣能提醒自己先易后難，也可防止漏做題。
3、解答題規(guī)范有序。一般來說，試題中容易題和中檔題占全卷的80%以上，是考生得分的主要來源。對于解答題中的容易題和中檔題，要注意解題的規(guī)范化，關鍵步驟不能丟，如三種語言（文字語言、符號語言、圖形語言）的表達要規(guī)范，邏輯推理要嚴謹，計算過程要完整，注意算理算法，應用題建模與還原過程要清晰，合理安排卷面結構……對于解答題中的難題，得滿分很困難，可以采用“分段得分”的策略，因為高考（微博）閱卷是“分段評分”。比如可將難題劃分為一個個子問題或一系列的步驟，先解決問題的一部分，能解決到什么程度就解決到什么程度，獲取一定的分數(shù)。有些題目有好幾問，前面的小問你解答不出，但后面的小問如果根據(jù)前面的結論你能夠解答出來，這時候不妨引用前面的結論先解答后面的，這樣跳步解答也可以得分。
三、數(shù)列問題篇。
數(shù)列是高中數(shù)學的重要內(nèi)容，又是學習高等數(shù)學的基礎。高考對本章的考查比較全面，等差數(shù)列，等比數(shù)列的考查每年都不會遺漏。有關數(shù)列的試題經(jīng)常是綜合題，經(jīng)常把數(shù)列知識和指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)和不等式的知識綜合起來，試題也常把等差數(shù)列、等比數(shù)列，求極限和數(shù)學歸納法綜合在一起。探索性問題是高考的熱點，常在數(shù)列解答題中出現(xiàn)。本章中還蘊含著豐富的數(shù)學思想，在主觀題中著重考查函數(shù)與方程、轉(zhuǎn)化與化歸、分類討論等重要思想，以及配方法、換元法、待定系數(shù)法等基本數(shù)學方法。
近幾年來，高考關于數(shù)列方面的命題主要有以下三個方面；(1)數(shù)列本身的有關知識，其中有等差數(shù)列與等比數(shù)列的概念、性質(zhì)、通項公式及求和公式。(2)數(shù)列與其它知識的結合，其中有數(shù)列與函數(shù)、方程、不等式、三角、幾何的結合。(3)數(shù)列的應用問題，其中主要是以增長率問題為主。試題的難度有三個層次，小題大都以基礎題為主，解答題大都以基礎題和中檔題為主，只有個別地方用數(shù)列與幾何的綜合與函數(shù)、不等式的綜合作為最后一題難度較大。
知識整合。
2、在解決綜合題和探索性問題實踐中加深對基礎知識、基本技能和基本數(shù)學思想方法的認識，溝通各類知識的聯(lián)系，形成更完整的知識網(wǎng)絡，提高分析問題和解決問題的能力，進一步培養(yǎng)學生閱讀理解和創(chuàng)新能力，綜合運用數(shù)學思想方法分析問題與解決問題的能力。
3、培養(yǎng)學生善于分析題意，富于聯(lián)想，以適應新的背景，新的設問方式，提高學生用函數(shù)的思想、方程的思想研究數(shù)列問題的自覺性、培養(yǎng)學生主動探索的精神和科學理性的思維方法。
四、導數(shù)應用篇。
專題綜述。
導數(shù)是微積分的初步知識，是研究函數(shù)，解決實際問題的有力工具。在高中階段對于導數(shù)的學習，主要是以下幾個方面：
1、導數(shù)的常規(guī)問題：
（1）刻畫函數(shù)（比初等方法精確細微）；
（2）同幾何中切線聯(lián)系（導數(shù)方法可用于研究平面曲線的切線）；
（3）應用問題（初等方法往往技巧性要求較高，而導數(shù)方法顯得簡便）等關于次多項式的導數(shù)問題屬于較難類型。
2、關于函數(shù)特征，最值問題較多，所以有必要專項討論，導數(shù)法求最值要比初等方法快捷簡便。
3、導數(shù)與解析幾何或函數(shù)圖象的混合問題是一種重要類型，也是高考（微博）中考察綜合能力的一個方向，應引起注意。
知識整合。
1、導數(shù)概念的理解。
2、利用導數(shù)判別可導函數(shù)的極值的方法及求一些實際問題的最大值與最小值。復合函數(shù)的求導法則是微積分中的重點與難點內(nèi)容。課本中先通過實例，引出復合函數(shù)的求導法則，接下來對法則進行了證明。
3、要能正確求導，必須做到以下兩點：
（1）熟練掌握各基本初等函數(shù)的求導公式以及和、差、積、商的求導法則，復合函數(shù)的求導法則。
（2）對于一個復合函數(shù)，一定要理清中間的復合關系，弄清各分解函數(shù)中應對哪個變量求導。
五、解析幾何（圓錐曲線）。
高考解析幾何剖析：
2、演繹規(guī)則就是代數(shù)的演繹規(guī)則，或者說就是列方程、解方程的規(guī)則。
有了以上兩點認識，我們可以毫不猶豫地下這么一個結論，那就是解決高考解析幾何問題無外乎做兩項工作：
（1）幾何問題代數(shù)化。
（2）用代數(shù)規(guī)則對代數(shù)化后的問題進行處理。
全國甲卷高考解析篇二
今年，恰值中國共產(chǎn)黨成立一百周年，祖國繁榮昌盛，方方面面皆欣欣向榮。作為這一代的學子，我們處于一個剛剛好的時代，可為的事情數(shù)不勝數(shù)，有為的機會不計其數(shù)。
這一年，許多教育事件出現(xiàn)在大眾視野里，張玉梅女校長反對學生做家庭主婦發(fā)言、南京大學研究生不堪重負、成都四十九中男生母親節(jié)墜樓事件。當然，除此之外，還有很多是我們沒有能通過網(wǎng)絡所獲取的。在無人角落里依然存在的校園霸凌，不盡合理的職稱制度下身心俱疲的老師，日益令人窒息的教育內(nèi)卷。我們這一輩學子得到了太多的教育恩惠，無論是學習資源還是發(fā)展空間。但這不意味著，我們應該滿足于此，教育事業(yè)還有很多可以更好的改變。作為青年學子，我們享受時代所帶來的教育福利的同時也應該積極地關注這個時代，用心去感受尚存的不足之處，成為一名教育事業(yè)的建設者，或是建議者、監(jiān)督者，從自己做起，為祖國的教育事業(yè)發(fā)展舔磚添瓦。
這一年，是脫貧攻堅全面勝利之年。無論是精準建檔立卡貧困戶制度的實施，還是醫(yī)療脫貧的全面推進，都體現(xiàn)了國家以人為本的思想。我國是人口大國，扶貧任務十分艱巨。2013年，我國開始推行建檔立卡貧困戶政策，精準識別貧困人口，明確扶貧干部和扶貧對象的一對多關系，扶貧工作明確到戶。這既能夠加快脫貧攻堅的進度，也避免了貧困戶的“有名無實”，保證扶貧工作切實到位。2017年，國家推出了中國扶貧醫(yī)療項目。這意味著脫貧攻堅不止是停留于吃飽穿暖，更是改善生活質(zhì)量、關注身心健康。
脫貧攻堅的戰(zhàn)爭還沒有結束，未來還有很多困難和果實在等著我們這一代人。
一百年來，革命先輩為黨和國家的不斷發(fā)展，不懈努力、奮斗終生。我們?nèi)绱诵疫\，生在這個時代。沒有哪個時代，有如此多的困難，又有如此多的期待，讓我們用力擁抱這剛剛好的時代，融入其中，也為了更美好的明天而努力。
全國甲卷高考解析篇三
全國甲卷結構與去年一致，試題模塊依次為論述類文本閱讀、實用類文本閱讀、文學類文本閱讀、文言文閱讀、古代詩歌閱讀、名篇名句默寫、語言文字運用、寫作?？疾靸?nèi)容比較基礎。
從近十年的高考試卷難度來看，總體上難度呈現(xiàn)下降趨勢。今年疫情和高考試卷的難易度沒有必然的邏輯關系。難度系數(shù)提升上去了，高考錄取分數(shù)線必然下降；反之，高考錄取分數(shù)線必然上升。
總而言之，高考語文全國甲卷主觀題偏多，知識涉及面也相很廣，考察的知識點也比較全面。因此，語文成績很難拉開分數(shù)差距，客觀題則需要考生有扎實的基礎，對于閱讀理解題、詩詞鑒賞題，也需要考生有一定的文化積累，得分關鍵點是把握中心思想，分小點作答，這樣才能顯得層次分明。
全國甲卷高考解析篇四
高考志愿是考生志向與意愿的體現(xiàn)，有明確志向的考生，期望所選志愿盡量能展現(xiàn)個人興趣愛好、性格特長以及發(fā)揮潛能，以利將來的發(fā)展。志向優(yōu)先型考生實際已經(jīng)確定了職業(yè)目標，決心在某個專業(yè)領域深造發(fā)展，專業(yè)方向已定，可依據(jù)本人分數(shù)高低選擇不同層次和類型的院校。
對多數(shù)家長和考生來說，把將來就業(yè)作為填報志愿的著眼點和落腳點。為保證畢業(yè)后能順利就業(yè)，應盡可能選擇未來幾年就業(yè)相對好的專業(yè)類，多數(shù)高校的特色專業(yè)就業(yè)比較容易，特別是有行業(yè)背景的特色院校的優(yōu)勢專業(yè)，社會認同度高，就業(yè)和薪酬不錯。至于院校檔次，要依據(jù)自己的分數(shù)作出適當調(diào)整。
全國甲卷高考解析篇五
管理學、微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、管理信息系統(tǒng)、統(tǒng)計學、會計學、財務管理、市場營銷、經(jīng)濟法、財務會計、成本會計、管理會計、審計學等。
就業(yè)前景。
會計學專業(yè)在全國多數(shù)省份都是志愿填報的熱門專業(yè)之一?？忌鷪罂紩媽W的主要理由是“好就業(yè)，待遇高”。然而，四年后的就業(yè)狀況是否與期待相符呢？多項統(tǒng)計調(diào)查顯示，會計學專業(yè)本科畢業(yè)生半年后就業(yè)率為90%以上，大大高出全國同屆本科畢業(yè)生平均水平。但值得注意的是，會計學同時也是失業(yè)量最大的專業(yè)之一。
這種現(xiàn)象說明，勞動力市場對會計專業(yè)人才需求量很大，但由于設置該專業(yè)的學校太多、招生規(guī)模太大，其畢業(yè)生供給量已經(jīng)持續(xù)性超出市場需求。也就是說，選讀會計學專業(yè)，畢業(yè)后就業(yè)機會較多，但競爭也更激烈。在會計行業(yè)中，注冊會計師是一個含金量比較高的職位，如果能取得這個資格，那在人才市場上就游刃有余了。
no.2國際經(jīng)濟與貿(mào)易。
政治經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學、世界經(jīng)濟概論、國際貿(mào)易理論與實務、國際金融、國際結算、貨幣銀行學、財政學、會計學、統(tǒng)計學等。
就業(yè)前景。
它曾經(jīng)是一個熱得發(fā)燙的專業(yè)。上個世紀九十年代，隨著我國外商引資、中外合資等項目的不斷擴大，懂國際貿(mào)易的人才成了許多大公司的“搶手貨”。那時候，每年高考時，各高校錄取分數(shù)最高的專業(yè)往往就是國際經(jīng)濟與貿(mào)易。
然而好景不長，到了上個世紀末，國貿(mào)人才在市場上就出現(xiàn)了“滯銷”的跡象。所幸的是，進入新世紀后，隨著全球經(jīng)濟一體化的趨勢和中國加入wto后與國際貿(mào)易組織的接軌，國貿(mào)專業(yè)又迎來了第二個春天。當你看到商場里琳瑯滿目的貨品上出現(xiàn)越來越多的外文商標時，當你看到大街上有越來越多的外國名車奔跑時，當你看到你周圍出現(xiàn)越來越多的洋面孔時，你就知道，國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)還會繼續(xù)熱下去。該專業(yè)就業(yè)分布最多的地域是：廣東、北京、江蘇、上海、山東。
全國甲卷高考解析篇六
對于具有一般性的數(shù)學問題，我們在解題過程中，可以將問題特殊化，利用問題在某一特殊情況下不真，則它在一般情況下不真這一原理，達到去偽存真的目的。
2.極端性原則。
極將所要研究的問題向極端狀態(tài)進行分析，使因果關系變得更加明顯，從而達到迅速解決問題的目的。極端性多數(shù)應用在求極值、取值范圍、解析幾何上面，很多計算步驟繁瑣、計算量大的題，一但采用極端性去分析，那么就能瞬間解決問題。
3.排除法。
選擇題因其答案是四選一,必然只有一個正確答案,那么我們就可以采用排除法,從四個選項中排除掉易于判斷是錯誤的答案,那么留下的一個自然就是正確的答案。這是一種常用的方法，尤其是答案為定值，或者有數(shù)值范圍時，取特殊點代入驗證即可排除。
4.數(shù)形結合法。
由題目條件，作出符合題意的圖形或圖象，借助圖形或圖象的直觀性，經(jīng)過簡單的推理或計算，從而得出答案的方法。數(shù)形結合的好處就是直觀，甚至可以用量角尺直接量出結果來。
全國甲卷高考解析篇七
“可為”是什么？是時代的命題，是對于客觀現(xiàn)實的判斷；“有為”是什么？是對社會需求的回應，是實踐，是奮斗，是“可為”的體現(xiàn)，總而言之，是將一切夢想藍圖化作現(xiàn)實的行動。
“可為”是心中的陽光，指引著無數(shù)青年奮斗的方向；“有為”是腳下的力量，承載著青年前行的步伐。時代如同永不干涸的大海，為每個青年源源不斷注入“可為”的無窮動力；每個青年奮戰(zhàn)在各行各業(yè)的“有為”，如百川積匯成海，挽起中國航母行穩(wěn)致遠，駛向未來的力量！
回望過去，革命先烈秉承“可為之心”，終行“有為之事”?！皩彾葧r宜，慮定而動，天下無不可為之事?！彼麄冇趹?zhàn)火硝煙中帶領中華民族在貧弱中奮起，實現(xiàn)由苦難到輝煌的命運轉(zhuǎn)折；于百廢待興中帶領華夏兒女在艱難中奮發(fā)，實現(xiàn)由衰頹到復興的全面發(fā)展。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……這些響亮的名字，閃耀的是一代代人的壯志“有為”。目光所至，南湖紅船上的明燈，巍巍井岡山的紅旗；耳畔傳來，開國大典的禮炮聲，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的心聲……正是無數(shù)革命先烈浴血奮戰(zhàn)，夯實了后人“前進有為”的時代地基。
沒有“有為”的行動，“可為”只能是空想；沒有“可為”的指引，“有為”只能是沒有方向的莽撞。
放眼當下，仁人志士生逢“可為之境”，書寫“有為之章”。面對空前激烈的科技競爭，天問一號成功著陸，科學家們用好奇創(chuàng)新沖破銀河的想象；面對驚險難測的百年變局，“援非項目”蜚聲國際，中國用合作共濟展現(xiàn)協(xié)和萬邦的氣度。正是無數(shù)前輩的功成“有為”，打造了“大國可為”的堅實底氣。
正是“可為”與“有為”結合，才讓我們從一個勝利走向下一個勝利，從一段征程開啟下一段征程。
展望未來，我輩青年定以“可為之志”，力成“有為之才”。“蛟龍”深潛萬米，“嫦娥”攬月九天，“悟空”探測太空，“九章”橫空出世，“神舟”奮楫星河，“祝融”驚艷寰宇……這些大國重器蘊含著泱泱華夏善作善為的精神密碼。鄧稼先、程開甲、南仁東、孫家棟、謝軍……這些閃光名字指引著我輩青年敢做能為的前進方向。
在每個時代，都有人舉頭仰望，望穿幽暗陰霾，看向星辰大海，看見美好未來。從明人萬戶渴望飛天，赍志而歿，到而今航天團隊篤志鉆研，一飛沖天；從樂音初響的“東方紅一號”，到而今凱歌高唱的“嫦娥五號”；從剛毅卓絕的科研前輩敢為人先，到而今人才濟濟的后輩已為中堅，我們將向著更深更遠的太空不斷出發(fā)。
百年征程波瀾壯闊，正是這大有可為的時代，賦予了青年敢為有為的力量；正是這代代有為青年，繪就了社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍圖，拓展了時代可為的無限空間。
青年興，則國家興；青年有為，則國家可為。呼喚新章，領袖新時代的囑托在耳畔久久回響：“新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡！”代代青年定會在披荊斬棘中開辟天地，在劈波斬浪中開拓前進，在攻堅克難中創(chuàng)造奇跡。我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，為下一個百年積蓄“可為”力量！
100年前，一艘小小紅船領航中國，開辟廣袤天地，造就可為時代。
100年后，青年將駕駛時代巨輪，擘畫有為宏圖，奏響時代華章！
全國甲卷高考解析篇八
今年有兩個流行詞，一個是“躺平”，一個是“內(nèi)卷”。
關于“躺平”，最早起源于網(wǎng)友“好心的旅行家”，這位網(wǎng)友自述兩年沒有工作一直在玩，有錢的時候出租屋里躺，沒錢的時候去橫店演躺尸繼續(xù)躺，他說，人生就是換個方式不停地躺躺躺。
那么，“躺平一族”到底是什么呢？就是指年輕人不買房不買車不結婚不生孩子不消費，維持生存最低標準，拒絕內(nèi)卷的一種生活方式。
在“躺平”之前，另一個詞就是“內(nèi)卷”。就是內(nèi)部競爭，是指一直重復做著無意義的事情，但獲得相同的結果。就像看電影，熒幕的高度是一定的，前排的觀眾站起來了，后排的觀眾為了觀影就不得不跟著站起來，得到的結果一樣，卻沒人敢坐下來。
如果人人都做“躺平一族”，去拒絕“內(nèi)卷”，做佛系青年，那是非常可怕的。家是最小國，國是千萬家。每一個人都是社會的一分子，就如大江大海一樣，雖然體量最大，但那是由一個個水分子組成的，需要聚集所有水分子的力量，才有浩瀚的江海。
今年又是一個特別年份，是建黨一百周年，我們共產(chǎn)黨人走過了一百年歷程，想當初中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月先在上海法租界，后為躲避搜查又轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖召開，出席大會的各地代表總共才13人。而這些人是懷著救國救民的志向去的，也是冒著生命危險去的。正是這星星之火，才有了如今的新中國，才有如今的幸福日子。
是啊，當年的共黨人面臨的是什么樣的困難啊，腥風血雨，缺衣少食，拋家舍業(yè)，為了救國救民，他們寧可拋頭顱，灑熱血，克艱攻難，也要有一番作為。而如今在這個大有作為的年代，我們青年應該繼承一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風和艱苦奮斗的精神，面對困難，要做可為之事，奮發(fā)有為，做出一番事業(yè)來。
梁啟超的《少年中國說》最能振奮人心：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由?！边@才是一個熱血青年的最強音，心中有信仰，腳下有力量，眼中有光，奮勇前行，從掃一屋，到掃天下，不做“躺平一族”，拒絕“內(nèi)卷”，才是我們青年人的作為。
全國甲卷高考解析篇九
孟子有言：人有不為也，而后可以有為也?，F(xiàn)實社會紛繁復雜，年輕人功利主義盛行，職場競爭壓力大，每個人都在“負債前行”。因此，網(wǎng)絡流行語就有了佛系青年、二次元青年等，我們不說詞語好壞，但可發(fā)現(xiàn)年輕人仰望星空的眼神愈發(fā)空洞無聊，“舉手投足”之間都是些“蠅營狗茍”之事，專注點不在學習、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應有所該有。因此，行有為之事，實現(xiàn)人生價值；做有為青年，綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)實中“精致的功利主義”、浮躁的心態(tài)蒙蔽了無數(shù)年輕人的雙眼，“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，在新時代的中國，青年學子如不有所作為，難不成都要“混吃等死、啃老”嗎？曾記否，國家危亡之際，青年探尋技藝以求救國；曾記否，日寇鐵蹄肆虐華北，青年走上街頭吶喊奔走；曾記否，改革春潮涌動，無數(shù)人奮筆疾書，以求與世界接軌。因此，只有摒棄內(nèi)心“無所作為”的愿望。心中有夢想，腳下才有力量，肩頭更能磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭流，奮楫者先。做有為青年，當砥礪前行。奮斗，這一詞不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。新時代的中國，有很多讓我們學習的榜樣，更是促使我們砥礪前行的動力。
君子務本，本立而道生。摒棄“不可為”的想法，抵制“不作為”的思想，做新時代的疾行者，做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想，我們僅靠夙興夜嘆絕對不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”，僅靠“不可為”，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；僅靠“不可為”，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。因此，行可為之事，做有為青年，是我們的責任，更是我們的使命。一粒種子可以改變世界，我們要做這粒好種子，去澆筑，去奮斗，去作為，蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國青年都應該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。期待我們青年學子乘風破浪，星辰大海，勇往直前。
全國甲卷高考解析篇十
一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉的不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思想，多樣的答案，無限的多樣性構成了一個如此豐富多姿的世界。
秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人們在詩詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個全新的藝術境界。同是送別，王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”，高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。同是惜時，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵”，曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”，王安石“遙知不是雪，為有暗香來”，而毛澤東則“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，它在叢中笑”。同是黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”，而毛澤東則“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭躍，蒼山如海，殘陽如血”。同是戰(zhàn)爭殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”，而毛澤東“戰(zhàn)地黃花分外香”，你能說，誰人更佳，誰人更出色?不不不，不同的人，不同的個性，不同的思維，誰都不可以對之妄加否定!
近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友眼中的太陽，有的是紅色的太陽，名曰《光明》;有的是藍色的太陽，名曰《地球的顏色》;有的是黑色的太陽，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》。驚奇之余，我愕然，看著這些雅氣未脫的字跡，我驚嘆于那無限的想象力。
無限的多樣性歸根于個性的多樣性，在這個崇尚創(chuàng)造的世界里，在這個崇尚創(chuàng)新的時代里，它是最最不可忽視的。不難想象，沒有創(chuàng)造，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開的原始社會，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。
崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧!記住：“第一個形容女人是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢才!”
全國甲卷高考解析篇十一
夏天，我們將迎來一場激烈殘酷的戰(zhàn)斗——高考!我們期待高考，期待在高考中大顯身手，滿載而歸，但我們也害怕，害怕過不了這道必須過的關卡。有人說，高考是人生的轉(zhuǎn)折點。我說，它最多只是人生之路的一個分岔口。高考并不可怕，可怕的是我們沒有戰(zhàn)勝高考的信心。其實，高考不僅僅是我們需要戰(zhàn)勝的敵人，更是幫忙我們完成自我超越，實現(xiàn)心中夢想的朋友!
春天的花很美，但我更期待秋天收獲時的喜悅。朋友，哪怕你此刻在通向大學的路上漸行漸遠，但你唯一是選擇是在追夢的路上且歌且行;哪怕高三的生活讓你很痛苦很無助很孤獨很想哭，可是你不能怒不能訴不能輸不能哭!沒有眼淚的青春不完美，沒有經(jīng)歷高考洗禮的人生不完整!
高考是一塊堅硬如石的冰，但只要你滿懷活力，沸騰的熱血頃刻間便將它融化。充滿期待的六月即將來臨，高考的哨聲就要吹響。讓我們一齊加油吧!高考正迸射出催人奮進的光芒，等待我們?nèi)ジ凹s!
全國甲卷高考解析篇十二
在生活、工作和學習中，大家總少不了接觸，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的2022年全國甲卷高考滿分作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結合自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
創(chuàng)新能改變世界，有心才能創(chuàng)新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細觀察生活并能從中發(fā)現(xiàn)什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無為的度過和錯過。創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng)新的曙光。
道爾頓是個有心的人。因為有心，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現(xiàn)了“色盲”，引起了醫(yī)學界的轟動。同一個時期的康熙正好就是個色盲，他也意識到了自己的眼睛有問題，但礙于自己是個皇帝，最終也沒有說出。這也許是個遺憾，由于他的無心，錯過了它。
魏格納也是個有心的人。躺在病床上的他沒有虛度光陰，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾個大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著疑惑的他開始了探秘之旅。正因為有這份細心和好奇心，他提出了大陸漂移說，并被人們很快認可，成了大板塊學說中的權威。
創(chuàng)新并不是一個簡簡單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時都會形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過不停地思索，他考慮到這與地球自轉(zhuǎn)有關，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現(xiàn)了?因為他用了心，付出了努力。
創(chuàng)新其實也是件很簡單的事。對周圍的事物不要認為都是理所當然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現(xiàn)生活中有許多不同，要用心去創(chuàng)造奇跡。
與其臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。從今天開始做個有心人，用創(chuàng)新來改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng)新，創(chuàng)造新意，創(chuàng)造獨一無二的精彩。
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死?！边@個“學”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程?！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代？哪來科技一天比一天發(fā)達？在進行社會主義現(xiàn)代化建設的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當今，新技術革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設就不可能順利進行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代?？傊?，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車為圓形，整體車身的空間很大，能與小型載物車相媲美。它運用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動成為遮陽鏡，避免強烈的太陽光與車燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個與車型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車頭。兩個車燈中，還各隱藏了一個測距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會自動停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開門，并只有錄入的指紋才能對啟動按鈕產(chǎn)生響應。如果指紋不匹配，它會發(fā)出靜電流，并對車主的手機發(fā)出警報提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會相粘合，變成一張看不見，摸不著的網(wǎng)，罩在車身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會把其他車彈開，既不會對他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發(fā)動機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發(fā)動機里面還含有0。1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
創(chuàng)新，是科技的進步。
因為創(chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風景。從前，古人們沒有飛機和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風景，也只能呆在一個地方也學習不到當?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。
同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。
那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃?，F(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預報可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預測天氣不準，有時候，等天氣預測出了，那天早就過了?，F(xiàn)在，預測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預測一定會百分之百準的。
創(chuàng)新，是多么重要的呀！
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認可。
這種手法在其他文學創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結構；舞臺表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的'“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應該的追求，才是萬物的道理。
古之賢臣良將，大多向往海晏河清、國泰民安之盛世，于亂世中為不可為的時代拼搏一生。今人幸然，因為我們都生于這個可為的時代。兩彈一星的龍吟，震破了黃沙戈壁;宇宙探索工程駛往星辰大海，叩問天際;港珠澳大橋跨越伶仃洋，啟航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百廢俱興”。我們頭上有光，眼前有路，還有無盡的遠方。這是一個大有可為的時代。
但晴空萬里，偶也掠過烏云。國際形勢波譎云詭、變化萬千，貿(mào)易保護主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭，巴以沖突仍歷歷在目，阿富汗的孩子還在哭泣。中國更是被拉入修昔底德陷阱，關貿(mào)大戰(zhàn)、技術扼頸……不可否認，盛世之后更有危機。復興之路任重道遠，我們的力量必不可少。這是一個必有所為的時代。
于可為之世，抓住時機。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里——莊子筆下的大鵬與機遇緊密契合，遨行九天;荀子筆下假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我們何不拎起鋤頭，向光明進發(fā)?高祖劉邦斬蛇起義，投身時代洪流，最終望大風起兮;毛遂在國家水深火熱之時大展鋒芒，以三寸不爛之舌，敵過百萬大軍。詩曰：“好風憑借力，送我上青云?！?BR> 于必有為之世，砥礪前行。欲擔起時代使命，梁啟超十年飲冰，難涼熱血;焦裕祿暮雪朝霜，未改英雄意氣;吳孟超數(shù)十載除凈荒蕪，開萬世太平。歷經(jīng)磨礪，他們的堅持和努力從未更改。希望的田野上艷陽高照，他們汗如雨下，疲乏不禁，可這些手持鋤頭的人，從未放下。因為他們知道手中握住的是責任，是擔當，更是使命。
最重要的是，知世人所謂不可為而為之，知心頭可為而為之。我們不應對客觀環(huán)境過分期許與寄托，因為流言蜚語，而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的田野，這樣才能從無所希望中得救。誠然，哪有一個完美的時代，我們所追求的應該是從黑暗中綻出光明，切不可因前路漫漫而止住前進的腳步?；羧ゲ∑邞?zhàn)前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黃大年邁過康橋時哪想過最后鑄成豐碑?他們所秉持的不過是“總有一些堅持，能從冰封的土地里培育出十萬朵怒放的薔薇”。心上的可為，勝過世間無數(shù)不可為。我們心中認定時代可為，那就舉起鋤頭，雖千萬人吾往矣。
如今，陽光照在了田壟上。豈可作壁上觀?青年們，把自己變?yōu)橐欢錈o悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可為之心，行有為之任!
當今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應有所該有。請謹記，相信“可為”才能實現(xiàn)夢想，堅持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
習近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。引人深思不相信“可為”的后果。當下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒有向往的遠方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學藝；改革春潮涌動，青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅持“有為”，方能實現(xiàn)夢想。奮斗不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。習近平總書記指出，“百舸爭流，奮楫者先”，又提出“大道至簡，實干為要”，誠哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學習的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。
“時代青年茂風華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
百年征程，夢圓復興，這是可為的時代;披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應博古通今，助力中華民族的偉大復興。
知其可為，必為之。那些敢于獻身的志士，是一定會瞅準機會就往上沖的，絲毫沒有退縮的念頭。知道有機會就一定去嘗試，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李大釗先生，馬克思主義在中國的先聲，一個世紀之前中華危亡，國人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國，也只有馬克思主義才能救中國，明確了這一點，他高舉紅旗，無畏沖鋒，帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士，看盡了國外的冷嘲熱諷，信念依舊堅定：雜交水稻能讓中國人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經(jīng)想都不敢想的數(shù)字，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現(xiàn)。
知其可為，勇為之。探索是驅(qū)動發(fā)展的原動力，每次的探索都是對未知世界的勇敢挑戰(zhàn)，這種對未知的毅然嘗試，正是中華民族發(fā)展繁榮的原生動力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬戶，世界航天夢想第一人，向往飛鳥，向往天空，雖獻身科學，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。
蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長嘯“誰怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。
知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國都城的外門過夜。早晨開城門的人問:"從哪里來?"子路說:"從孔氏那里來。"早晨開城門的人說:"就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎?"一個普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評價孔子，孔子的執(zhí)著與堅韌可見一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說不可為，但幾千年來，我們的有為有目共睹，中華民族不會輕言放棄。
縱觀古今會發(fā)現(xiàn)，無論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業(yè)一定會后繼有人。據(jù)報道，美國有近三百八十位諾貝爾獎得主，中國卻只有八位，但是我相信中國不缺人才，中國不缺創(chuàng)新。
未來，大有可為，新時代的中華民族，必將大有為!
如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當下”，脫貧攻堅取得成功，中國夢的藍圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。
這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達自己的觀點和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑。回首過往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因為心中無比堅定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動統(tǒng)治建立新中國的力量。
堅定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數(shù)學奧林匹克金牌，被報送北大。他喜歡數(shù)學，并沉浸在數(shù)學的世界里，在那片平靜的世界里堅守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍圖，需堅守本心，勿投機取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。
努力，應是人生的底色。這個時代，學歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因為上的是北大，就不用努力了”，韓寒也說：“你可以不用去學校上學，但是一定要不斷地學習”。這個時代的幸運在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個又一個“手工耿”。
拒絕躺平，人生當如青春的朝陽。內(nèi)卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點熱發(fā)一點光。當你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。
全國甲卷高考解析篇十三
可為，即大有可為的時代;有為，即有所作為。愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。
回顧中國共產(chǎn)黨走過的百年歷程，其取得的每一個成就，都是以有為精神不懈奮斗的結果。抗日戰(zhàn)爭的勝利、中華人民共和國的成立、改革開放的成功推進、新冠疫情的有效防控、全面小康社會的建成……黨在亟須有為的時代，以堅定的信念、頑強的意志、奮斗的精神創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
那么我們?nèi)绾尾拍茏龅接袨槟?
欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業(yè)的志氣。陳獨秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強壓迫下茍延殘喘的中國帶來希望的曙光，做有為的中國新青年。他們用滿腔的愛國情激勵我們，要想為祖國繁榮做貢獻，必定要在青年時期立下有為之志。
新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學習，磨煉自己。正如周恩來總理在那個戰(zhàn)火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書”、后赴國外留學、通讀政論和各國有關制度和思想的書籍、即使是在革命斗爭中。仍克服艱難險阻、勤學不輟，為新中國的成立與建設做出了巨大貢獻。我們青年要想成為中國的脊梁，就要用知識武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。
中華民族的偉大復興，要求我們承擔起民族的希望、國家的使命。在2020年新冠疫情暴發(fā)期間、舉國支援武漢、為武漢人民加油。在戰(zhàn)疫前線、后勤防線處處可見青年人的身影?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，我們要時刻關注國家和民族的發(fā)展，做一個真正有利于國家，有利于人民，在可為中有為的新時代青年。
愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。
全國甲卷高考解析篇十四
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。幾度斗轉(zhuǎn)星移，幾度滄海桑田。昔日羲之蘭亭集會傳佳作，今日眾文豪重返人間，再行流觴曲水之樂。
是日，天朗氣清，惠風和暢。千里逢迎，群賢如云。
司馬遷首先發(fā)話：“對酒當歌，人生幾何!吾嘗聞歷代文士論花之魁者，至今眾說紛紜。今日吾等，何不流觴曲水論花魁?”
“妙極!妙極!”眾名士頷首贊許。
司馬遷斟了一杯酒，輕輕置于溪中。潺潺的流水托起酒杯，待酒杯流至淵明前停下，只見他從溪中取出酒杯，搖著蒲扇曰：“今者之論，愚以為菊當之無愧!菊，隱逸，高潔,花中隱士者也。若非菊卓爾不群，吾何以怡然自安，寧靜致遠，遺有‘采菊東籬下，悠然見南山’之句?菊，真吾知己也!若定菊為花魁，實至名歸?！闭f罷，酒杯早已放入溪中。
流至敦頤前，只見他一手取出酒杯，一手捋著胡須道：“五柳先生之言甚善，然余疑之。余以為蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。蓮正直而超凡逸俗，若論花魁者，蓮當仁不讓!”說罷便笑著把酒杯放入溪中。
“吾不與二位先生也。吾以為當推梅為花魁：君不聞‘墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開’?君不聞‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵’?君不聞‘零落成泥碾作塵，只有香如故’?古往今來，梅乃清高與勁節(jié)之象征，又常為文人畫士筆下之物——”
未及放翁說完，淵明一改往日與世無爭的作風，急道：“若以此論，有詞曰：‘東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖——……’”敦頤打斷道：“余亦有《愛蓮說》流傳于世——”
“勿言，勿言!”司馬遷說道，“各位皆為一代文豪，何必為此而爭乎?今日來此，權為流觴曲水，何至于斯!”
溪水晶瑩透亮，酒杯靜靜飄至東坡面前。他取出酒杯，一飲而盡，道：“妙哉!吾無花可薦，視諸位各有定論，請恕吾冒昧一言：正所謂‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！T位言之皆有理，然擇取標準相異，故結論各異。今日之事，尚不可定論矣!”
司馬遷驚道：“東坡居士，吾知之矣，吾知之矣!眾位心有所愛，標準亦為所求。五柳先生推菊，乃以隱逸高潔為標準;濂溪先生薦蓮，乃以正直脫俗為標準;至于務觀兄贊梅，則以清高勁節(jié)為標準。由此觀之，故無定論?！?BR> 東坡曰：“太史公‘西漢文章一司馬’之名果不虛傳。既各位心中有花，標準各異，與其爭論不已，何不守住心中花魁、胸中所求?”
“居士所見甚是，吾等甘拜下風。吾其還也!”眾人齊道。
剎時，霓為衣兮風為馬，衣袂飄飄登仙界。
全國甲卷高考解析篇十五
多年前的一個夏天，我們?nèi)胰?，一起到廬山三疊泉游玩。
廬山多霧。那天早晨，山中一如既往濃霧彌漫，能見度不足五米，但跟隨著前往三疊泉游玩的“大隊人馬”，我們很順利地到達了目的地。然而，返回時，由于陪著年幼的女兒這里捉蟲、那兒摘花的滿山亂走，我們不知不覺間與“大部隊”失去了聯(lián)系。
那時大約是上午九點多鐘，世界依然是白茫茫一片混沌，豎起耳朵細聽，除了我們自己的呼吸，四下里再無同類的聲息。別無選擇的我們只得估摸著尋了條小路往外走，沒想到那路竟越走越寬敞，到后來碰到了當?shù)氐男腥?，一問，前面就是我們住宿的牯嶺！
當?shù)厝烁嬷哼@是從牯嶺去三疊泉的一條近道，比起平常游客走的那條路，路況差些，但近很多。
果然，回到住處好一陣，同旅館與我們一起從三疊泉回來的那些游客才回來。大家說，返回時老是碰到迎面前往三疊泉觀光的游客，路上很是擁擠。
日月如梭，一晃多年。如今，遙想彼時彼事，我心中總有很多的感慨與感觸。細細想來，人們把生命歷程比作走路，一點不錯。前面路上等待著你的，有陽光明媚的康莊大道，也有霜凍冰封著的獨木小橋；有鳥語花香的時光，也有云遮霧罩的日子。要走好這樣一條“路”，既需要毅力，也需要智慧。站在千軍萬馬等待著擁擠過去的獨木橋前，佇立在人跡罕至的山崖危石下，你不妨把眼光轉(zhuǎn)向別處，看看其他地方是否還能找到別的路徑，可以通向你要去的地方。這路也許是羊腸小道，也許布滿荊棘，但它卻可能是一條捷徑，引領著你走向那個叫做成功的地方。
許多的時候，人生有一種陷阱，叫做拼搏。遇有不可逾越的障礙，面對強大無敵的命運，總有不少人失去理智，屢敗屢戰(zhàn)，那怕頭破血流，仍不肯回頭。這是人的堅韌與執(zhí)著，也是人的固執(zhí)和悲哀。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！甭L的人生之路，需要堅強的毅力去跋涉，更需要良好的心智去求索。走在這條路上，我們要做一個聰明的行者，在遭遇艱難險阻或是迷失了方向的時候，冷靜地停下來四處尋找，努力找出一條新的路來；而不是按部就班，管它荊棘泥潭還是懸崖峭壁，只顧勾著頭往前沖，一條道走到黒。
生而為人，誰都盼望成功。通往成功的路很多，并不是每條都適合你。很多的時候，我們也許不能走“大路”，隨“大流”，而是要另辟蹊徑，走出一條適合自己的路。如是，行進中總有一天我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，成功離我們已經(jīng)越來越近了！
全國甲卷高考解析篇十六
明明自己是深深植于大地的樹，卻羨慕鳥獸能自行奔走。當夢想與現(xiàn)實判若鴻溝，是痛苦抱怨，抑或卑微瑟縮？皆不可取，只需轉(zhuǎn)換思維，你便可迎向?qū)儆谀愕娜f里長空。
現(xiàn)在許多人抱怨父母、抱怨同事、抱怨所謂的宿命，認為所有的一切從來如此。難道這世間注定有一些人要面臨永無黎明的黑暗、深不可測的崖谷嗎？但我們都知道“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的玄機。有時候，只需轉(zhuǎn)換一下思維，問題便可迎刃而解，絕境亦可變?yōu)榧丫场Ｈ缃翊鬅岬穆{(diào)王子李健也曾經(jīng)迷惘過。在“成名要趁早”的欲望狂流的裹挾下，他那緩慢悠揚的歌聲也曾被世界的雜音所掩蓋。看不慣娛樂圈的做派，他開創(chuàng)自己緩慢而精致的創(chuàng)作，終于走上神壇。這不是偶然，而是他轉(zhuǎn)換思維，肯定自己，堅持原則，最終為狂熱的娛樂界帶來一陣清風。而對于不善進取的人來說，精湛的技能固然是一筆財富，但如果囿于這扇門內(nèi)，只專注于日復一日的技能訓練，而不懂得轉(zhuǎn)變思維，勢必無法取得更大提升。千萬別讓別人羨慕的長處變成一扇門，一扇關住自己的守舊之門。
轉(zhuǎn)換思維，要反求諸己。三毛曾經(jīng)說過：“唯有自渡，其他人愛莫能助。”不卑不亢地審視自己，才能結合自己的特點做出最適合自己的判斷。動畫大師馬克宣正是如此。20世紀中后期，中國動畫受到了高高在上的前蘇聯(lián)風格的熏陶，所有人都推崇前蘇聯(lián)風格。而在此時，馬克宣將目光轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)文化，最終用虛實的意境與空靈的畫風將中國動畫帶入了水墨時代，從而攀上了藝術的高峰。因為逆境，所以滋生出改變的勇氣；因為自信，所以才有轉(zhuǎn)換思維的動力。不依靠他人，不怨天尤人，反求諸己，轉(zhuǎn)換思維，前路廣闊。
轉(zhuǎn)換一下思維，你是否發(fā)現(xiàn)，逆風的方向，更適合飛翔？
全國甲卷高考解析篇十七
小的時候黨在我的心中，是一個個英雄人物和一個個感人的戰(zhàn)爭故事組成的。漸漸的我長大了，懂事了，黨在我心中，有著更深刻的含義。
我從小對黨懷著崇敬。我把黨比做母親，他用乳汁哺育我們長大;她把幸福留給我們，把苦難留給自己。為了新中國的解放，為了能讓老百姓過上好日子，有那么多黨的優(yōu)秀兒女，他們不惜拋頭顱灑熱血。獻出自己寶貴而年輕的生命，比如：年僅15歲的劉胡蘭，面對敵人的嚎叫怒吼，她沒有膽怯;面對敵人的威逼利誘，她沒有動搖;面對敵人的_鍘刀，她沒有屈服。就這樣，一個偉大而年輕的生命走完了他光輝燦爛的人生歷程。僅有十五歲的她，只是一個花季少女，怎會不知道生命的可貴?但是，為了保護組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對生命的渴望，笑對屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族解放和國家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句“怕死就不當共產(chǎn)黨”的千古誓言。
還有許許多多像邱少云，劉胡蘭的英雄，他們并不追求名垂青史，卻只希望祖國能夠和平安康。這種默默無聞的奉獻精神不正是我們所缺少的嗎?國旗也因為有他們的熱血而更加鮮艷。在黨的領導下，中華共和國成立了，香港澳門回歸了，因為黨我們的生活才會幸福，我們才會奔向小康。當啊，你是一盞明燈，照亮了我們前行的腳步;你是一位偉大的母親，用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;黨啊，你的豐功偉績將會銘記在人們心中!我一定會努力學習，奮發(fā)向上，以優(yōu)異的成績，為黨爭光，為黨添彩!
2021年可為與有為作文【篇二】。
我們這一代都是生在社會主義新的和平年代，我們能幸?？鞓返牡卦谶@個環(huán)境中不斷的成長，這些全都得益于我們偉大的黨的正確領導。因此我們每一個人都要懷著一顆感恩的心去熱愛黨，支持黨，擁護黨，報答黨。
每天，我們能坐在這寬敞明亮的教室學習，有著美麗的校園和辛勤工作的老師。這些都是黨給予我們的，是黨為了我們的學習不斷的努力與付出。說到這里，我的眼前不禁顯現(xiàn)出汶川大地震時黨為了災區(qū)兒童不耽誤學習而忙碌的身影，我們黨對災區(qū)兒童伸出了援助之手。為他們帶去了安全、溫暖和祝福。全國的黨員們也紛紛為他們捐錢捐物。這一幅幅感人的畫面是我一輩子都不會忘記的場景，正是黨在事情的危急關頭，從人民的角度出發(fā)，關心人民，愛護人民，所以我們才會擁有美好的成長環(huán)境。
我能出生在黨的懷抱中，是我一生中的幸福。
每當國旗高高的升起，我心中一片洶涌澎湃，雄壯的國歌聲中有力的音符告訴我肩負了中華民族偉大復興的光榮歷史任務。我心存感激，能夠生活在物質(zhì)文明如此豐富的今天，老一代革命前輩以鮮血換來了我們今天無比優(yōu)越的生活，因此我更具有緊迫感，我一定要努力學習，以旺盛的精力投入學習當中，不怕苦，認真刻苦，堅苦扎實。我們是祖國的花朵，新一代領導人就像太陽一樣照耀我們的成長，我心寸感激，我要報效祖國。我要去到遙遠的邊疆，認真的守衛(wèi)著我們的國門，我要成為一位科學家，把火箭造得飛得老高，我要成為一個工人，為祖國獻上一釘一鐵，我要成為一位軍事家，指揮著我軍把帝國主義的侵略_夾著尾巴逃跑了。啊，我愛你，我心向著你。
2021年可為與有為作文【篇三】。
在我眼中，黨就像一位母親，時刻關懷、體貼著我們;黨就像一位老師，教會了我們怎樣做人;黨就像親人、朋友，在我們?yōu)殡y的時刻，會向我們伸出援助之手。我們應該感謝黨，因為沒有黨，就沒有我們今天的美好生活。
黨是中華民族的英勇和守護神。如果沒有黨，我們中華民族也許到今天依舊是一個黑暗的舊中國?；仨鴼v史，在封建主義、帝國主義的多重壓迫之下，是我們的中國共產(chǎn)黨，英勇地了壓在人民身上的三座大山，號召工農(nóng)紅軍爬雪山、過草地，最終到達中央革命根據(jù)地---陜北，創(chuàng)造了驚天動地的二萬五千里長征，鍛造了中國共產(chǎn)黨大無謂的革命精神;還有那浴血奮戰(zhàn)的臺兒莊大捷、氣壯山河的百團大戰(zhàn)等赫赫戰(zhàn)功，也無一不是我們黨在向全世界表明：中國人民不可辱，中華民族不可欺。
黨是中華民族繼往開來的領路人。新中國成立后，在共產(chǎn)黨的帶領下，祖國日益強大，全國人民都過上了幸福生活。科技的高速發(fā)展使得“嫦娥一號”成功發(fā)射;“神州七號”載人飛船成功飛天;綜合國力的不斷提升，讓全世界人民的目光都聚焦“鳥巢”，為中國的發(fā)展而歡呼雀躍;和諧社會的建設，讓華夏大地一片祥和，美不勝收……這一切的一切，都是黨再次向全世界表明：中華民族在日漸強大，“中國”這個東方巨人已經(jīng)脫去了“落后”的舊裝。
黨是和平的使者，是我們生命中的第二位母親。當利比亞的孩子正在飽受戰(zhàn)火的侵襲，我們正在愜意地享受著黨為我們制定的九年義務教育制度;當伊拉克的上空還彌漫著彈藥的味道，我們的人民正在夕陽中享受天倫;當國外此起彼伏的戰(zhàn)亂讓人民苦不堪言，我們---只有我們中國人是那樣的愜意與安詳?shù)纳钪⒖鞓分?。這一切，都源于您----倡導和平的我們的黨，我們的母親。這就是我眼中的黨，一個小學生眼中的中國共產(chǎn)黨。
同學們，當我們坐在寬敞的教室中學習，你是否會想到我們的學習是在為黨而學習呢?黨給了我們一切，我們理當為黨奉獻畢生。作為意氣風發(fā)的新一代，我們必須肩負起建設祖國的重要使命，勵精圖治，奮發(fā)圖強，將我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，讓中華民族擁有更加美好、更加輝煌的明天!
2021年可為與有為作文【篇四】。
光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過1的風風雨雨。在黨的100歲生日之際，我們每一個人的心情，除了感慨，更多的是感激。
在這激情萬丈的日子里，我腦海里的記憶大門，正緩緩向我打開。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的領導人——中國共產(chǎn)黨。悠悠長夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進的方向。
在那災難深重，血雨腥風的漫漫長夜，是“七一”的晨曦撥開華夏大地重重迷霧，激勵著華夏兒女，為了民族的自由獨立，拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強國之路，萬里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長河因此而波瀾壯闊，豪情萬丈。在戰(zhàn)爭年代里的每一天，都會為每時每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們無怨無悔地奮勇向前。我以我們的祖國有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國度而自豪。
和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。”他對同志像春天般的溫暖，對待工作像夏天般的火熱?！袄卒h精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。
強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天天實現(xiàn)。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛國之心。
紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國際地位空前居高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標邁進。一百年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！庇脷v史驗證中國共產(chǎn)黨的偉大歷程，我們要銘記黨，擁護黨，所謂黨民一心，對黨就像對我們的親人。
2021年可為與有為作文【篇五】。
黨是我們生活中的陽光，它為了人民百姓的幸福安康生活，小心的守護著，抵擋著外來惡勢力的打壓，協(xié)調(diào)著內(nèi)部的安定和諧，我們都是黨的孩子。
小時候，總聽我們的爺爺奶奶給我們講他們小時候的故事：那時候，沒有現(xiàn)在能用的電燈，都用的是煤油燈;那時候，沒有現(xiàn)在的各色美食，只能吃紅薯;那時候，衣服也不是現(xiàn)在這樣的柔軟的面料，都是粗布料做的簡單衣服，想想那是爺爺奶奶的生活，和我們現(xiàn)在過的美好生活，我們是多么幸福呀!如果沒有黨，就沒有我們今天這樣的幸福生活;如果沒有黨，就沒有我們這樣的舒適安全學習環(huán)境。
“還是共產(chǎn)黨好啊!”那時候，女孩都不可以上學，只能呆在家里。然而新中國成立之后，這種男女不平的現(xiàn)象漸漸消失了，不論是男孩子還是女孩子都可以步入知識的殿堂，學習那永遠也學不完的知識了。
漸漸的，我到了上學的年紀，那時候，已經(jīng)開始實行九年制義務教育了。無論貧富，都能接受良好的教育。
到后來，我上學了。記得剛?cè)雽W那一天，我雖然很害怕，因為這是我第一次來到學校，但是等我第一次看到我們的學校，我不禁發(fā)出一聲贊嘆。一排排整齊的教學樓，寬闊的操場，敞亮的教室……我想：有這樣好的學習，環(huán)境我們一定要好好學習，將來回報祖國。黨對下一代真是關懷備至呀!
漸漸的我懂事了。黨在我心中，已不僅僅是一個個英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的一部中國人民爭取獨立、自由、解放的抗爭史、奮斗史、革命史。
如果黨是一輪無私奉獻的太陽，那我們就是一朵朵含苞欲放的花朵，在陽光的呵護下茁壯成長，競相開放。
全國甲卷高考解析篇十八
百年征程，落筆青春，眸前驀然浮現(xiàn)青年們戮力齊心、奮勇爭先的背影；明燭閃動，熱風翻涌，耳畔忽然想起青年們鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊。站于嶄新的歷史節(jié)點，吾輩青年應染泱泱華夏之風骨，手握明燭守本心，身懷熱風擔道義，心守紅船精神，眼觀四海風云，進而斂意氣風華，涌青春后浪。
吾輩青年，當堅定理想，找準人生坐標。君可聞李子柒借茶園文化，向世界傳遞田園之美；君可見國民才女武亦姝，以理想為因，實行為果，終考取清華大學；君可知零零后大學生劉上，以理想為峰，不斷攀登，用三年時間讓自制火箭發(fā)射升空，終圓航天夢。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。時代賦予我們選擇理想的權利，我們當用自己腳踏實地的行動，但盡綿薄之力，不負韶華之景；但耀愛國之燭，不負盛世之春。
吾輩青年，當緊跟時代，順應發(fā)展大勢。100多年前，廣大進步青年順應歷史發(fā)展趨勢，積極投身革命洪流，翻開了中國革命的新篇章，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。復興路上，當代青年要在順應發(fā)展規(guī)律中抓住機遇，聚焦“工業(yè)經(jīng)濟、城市建設、鄉(xiāng)村振興”三大主攻方向，在早日實現(xiàn)“三區(qū)戰(zhàn)略”過程中，在不斷滿足人民對美好生活的期待中尋找發(fā)力點、做好增長點，要積極探索創(chuàng)新，聚焦“六新”，努力在關鍵領域、“卡脖子”的`地方攻堅克難、追求卓越。
吾輩青年，當砥礪奮斗，增添厚重底色。奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會當水擊三千里”。100多年前，五四先驅(qū)們義無反顧地投身革命，用奮斗發(fā)出了鏗鏘的青春誓言；新時代的青年要多到基層經(jīng)風雨、磨心性，努力在基層和群眾的沃土中成長為“參天大樹”；要腳踏實地、不畏挫折，讓順景逆境都成為人生財富；要惜時如金、孜孜不倦，在知行合一中厚植成長進步根基。
時序輪替中，始終不變的是青春的身姿；歷史坐標上，始終清晰的是青年的步伐。我們生逢其時，重任在身，于人生定向之時，當立鴻鵠之志，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！