部編版高一語(yǔ)文必修一教案(精選19篇)

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    教案能夠系統(tǒng)化地整合教學(xué)資源,明確教學(xué)目標(biāo),并合理安排課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。編寫教案要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和興趣,增加學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。以下是一些獲獎(jiǎng)教師自帶的教案,經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),具有很高的實(shí)用性。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇一
    讀懂文章,了解文章大意,解決生僻詞語(yǔ)。
    二、預(yù)習(xí)內(nèi)容。
    (1)概括每一部分的主要內(nèi)容。
    (3)對(duì)于“兩代人的矛盾”,楊子提出了那些觀點(diǎn)?你的看法是什么?
    課內(nèi)探究學(xué)案。
    一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    1.正確認(rèn)識(shí)對(duì)親情、兩代人的矛盾、讀書、青春等問題的基本看法,并能結(jié)合自我體驗(yàn),對(duì)這些問題提出自己的見解。
    2.能用自己的語(yǔ)言闡述一些富有哲理的句子的含義;通過活動(dòng)體驗(yàn),學(xué)會(huì)用對(duì)話的方式與父母、師長(zhǎng)及同輩人進(jìn)行心靈溝通。
    3.懂得珍惜青春,樹立正確的人生觀。
    教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
    1、認(rèn)識(shí)理解兩代人的矛盾。
    2、總結(jié)概括能力的培養(yǎng)、體會(huì)父母對(duì)兒女的理解。
    二、學(xué)習(xí)過程。
    探究一。
    1、在養(yǎng)育孩子的過程中,父親有哪些人生難忘的體驗(yàn)?
    2、回憶交流父母在養(yǎng)育自己的過程中的一些感人的片段。
    探究二。
    作者在文中提及的兩代人之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么?
    探究三。
    看了文章以后,結(jié)合自己的生活體會(huì),你對(duì)文章當(dāng)中的那些句子感興趣?
    楊子說(shuō):“十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽,引吭試啼的小公雞,使我想起翅膀甫健、開始翱翔于天空的幼鷹,整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢(mèng)。”根據(jù)你對(duì)“青春”的理解,仿照上面的句子寫一段話。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇二
    1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn),并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
    2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法,培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
    (二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
    學(xué)習(xí)本文善于從多種角度,具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象,并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
    (三)德育滲透點(diǎn)。
    通過作者對(duì)秦亡原因的闡釋,了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的,認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入。
    “以史為鑒,可以知興衰”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下,賈誼寫了《過秦論》,其中心論點(diǎn)是:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況,主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對(duì)唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實(shí),杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世,那么,在這篇賦中,杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。
    二、解題。
    1.文體。
    “賦”是中國(guó)古代一種重要的文體,是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁。《文心凋龍?jiān)徺x》中說(shuō):“賦者,鋪也;鋪采摛文,體物寫志也。”體物寫志,是賦的內(nèi)容;鋪采摛文,指鋪的手法。
    賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論,以寄托諷喻之意。
    賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
    2.背景。
    本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年),此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾,風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位,好游獵,務(wù)聲色,大興土木,不理朝政。杜牧此文意在借古諷今,通過描寫阿房宮的興建及毀滅,總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn),從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告,希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒,不要重蹈覆轍。
    三、整體把握。
    1.教師范讀。
    2.學(xué)生自讀,熟悉課文。
    3.學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文,劃出疑難。
    四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
    (一)第1段:
    1.第一層:“六五畢,四海一,蜀山兀,阿房出?!睂懥税⒎繉m的背景。
    重點(diǎn)詞:
    兀:形——?jiǎng)?,被砍光?BR>    一:名——?jiǎng)?,統(tǒng)一。
    學(xué)生背誦。
    2.第二層:覆壓三百余里。
    寫阿房宮的面積。
    學(xué)生背誦。
    3.第三層:隔離天日,驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。
    重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折:北、西名——狀。
    直走咸陽(yáng):趨向。
    學(xué)生背誦。
    4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。
    寫阿房宮的樓閣廊檐。
    重點(diǎn)詞:
    鉤心斗爭(zhēng):古今異義。
    蜂房水渦:蜂房,水渦,名——狀,像蜂房,像水渦。
    學(xué)生背誦。
    5.第五層:長(zhǎng)橋臥波……不知西東。
    寫長(zhǎng)橋復(fù)道。
    重點(diǎn)詞:
    未云何龍:云、龍、名——?jiǎng)?,出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
    不霽何虹:虹名——?jiǎng)?,出現(xiàn)彩虹。
    學(xué)生背誦。
    6.第六層:歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。
    寫歌臺(tái)和舞榭。
    重點(diǎn)詞:
    氣候:環(huán)境氣氛。
    學(xué)生背誦。
    總結(jié):本段從阿房宮的興建背景,面積,規(guī)模,樓閣廊檐,宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道,歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
    (二)第2段。
    1.第1層:妃嬪媵嬙……為秦宮人。
    寫宮人的來(lái)歷。
    重點(diǎn)詞:
    輦名——?dú)v乘車。
    學(xué)生背誦。
    2.第二層:明星熒熒……焚椒蘭也。
    寫宮女眾多。
    重點(diǎn)詞:
    綠云:綠即青,不用青,給人一種視覺上的美感。
    梳曉鬟也:曉梳鬟也。
    學(xué)生背誦。
    3.第三層:雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
    寫宮人的命運(yùn)。
    重點(diǎn)詞:
    縵之:長(zhǎng)久地。
    而望幸焉:寵幸。
    學(xué)生背誦。
    4.第四層:燕趙之收藏……亦不其惜。
    寫宮內(nèi)奢侈的生活。
    重點(diǎn)詞:
    鼎鐺玉石,金塊縷礫:把寶鼎當(dāng)作鐵鍋,把寶石當(dāng)作石頭,把金子當(dāng)作土塊,把珍珠當(dāng)作瓦礫。
    學(xué)生背誦。
    總結(jié):本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
    五、布置作業(yè)。
    1.背誦1、2段。
    2.預(yù)習(xí)3、4段。
    第二課時(shí)。
    一、檢查背誦。
    二、研讀第三段。
    學(xué)生讀、背第三段。
    1.學(xué)生質(zhì)疑,教師點(diǎn)撥,明確重點(diǎn)。
    (1)補(bǔ)充注釋。
    a.紛奢:繁華奢侈b.直欄橫檻檻:欄桿。
    (2)重點(diǎn)實(shí)詞。
    a.函谷舉舉:被攻取。
    b.可憐焦土可憐:可惜。
    2.段意理解。
    這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。
    (1)第一層:“嗟乎”至“用之如泥沙?!?BR>    以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受,不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。
    (2)第二層:“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?!?BR>    擺出秦皇罪證,六個(gè)排比分句,運(yùn)用比喻、夸張,緊扣阿房宮,進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫,繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的憷目驚心的圖畫。接下去順勢(shì)寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深,“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
    (3)第三層:這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過程,民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”,三個(gè)動(dòng)詞,短促相連,生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì),火山爆發(fā)之烈,迅猛異常,不可壓抑?!翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比,顯得收束有力,概括了秦的速亡。
    三、研讀第四段。
    1.學(xué)生齊讀。
    2.理解內(nèi)容。
    歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論,給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字,企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡,回心轉(zhuǎn)意,更弦易轍。
    3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
    四、布置作。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇三
    從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷,體會(huì)詩(shī)歌的感情。
    作者簡(jiǎn)介。
    毛澤東,是一位偉大的政治家、思想家、軍事家,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人,同時(shí),他又是一位偉大的詩(shī)人。他一生寫下了很多震撼人心的詩(shī)篇,對(duì)鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬(wàn)人民的戰(zhàn)斗豪情,產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩(shī)詞,顯示了博大的胸襟,豪邁的氣魄,廣闊的意境,讀起來(lái)讓人熱血沸騰,精神奮發(fā)。
    二、教學(xué)內(nèi)容。
    1.介紹背景。
    通過背景介紹,讓學(xué)生預(yù)先感知詩(shī)歌內(nèi)容,從詩(shī)歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
    背景資料(投影顯示)。
    婁山關(guān):在貴州遵義北大婁山上,萬(wàn)峰插天,中通一線,是由四川進(jìn)入貴州的要道,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。
    1935年1月,遵義會(huì)議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會(huì)議以后,毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義,揮師北征,四渡赤水,成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河,回師黔北,集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍,乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役,先后擊潰和殲滅國(guó)民黨軍隊(duì)兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán),俘敵約三千人,取得長(zhǎng)征以來(lái)第一個(gè)大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
    2.作品欣賞。
    (1)范讀課文,學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩(shī)歌感情。
    (2)賞讀上闋。
    自讀上闋,學(xué)生思考:從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
    西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間,渲染蒼涼沉郁的畫面。
    馬蹄、喇叭——軍隊(duì)特有事物。
    碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行,側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
    咽——西風(fēng)中時(shí)斷時(shí)續(xù)。(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長(zhǎng)征以來(lái),打的多是敗仗,湘江一役,損失更是慘重。這一次回軍遵義,重攻婁關(guān)山,任務(wù)是極其艱巨的,紅軍能否取勝,紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖,作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東,心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個(gè)“咽”字,既表現(xiàn)出紅軍斗爭(zhēng)生活的艱苦卓絕,又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
    (3)賞讀下闋。
    朗讀下闋,學(xué)生思考:下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?
    從頭越——攻破險(xiǎn)要,戰(zhàn)斗勝利。
    真如鐵——一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開,也讓人聯(lián)想,這里的“雄關(guān)”,雖首指婁山關(guān),但又不只指婁山關(guān),還應(yīng)該包括漫長(zhǎng)的革命道路上有形無(wú)形的各個(gè)關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪,反映遵義會(huì)議以來(lái)的變化。
    如海——多。
    “殘陽(yáng)如血”這個(gè)比喻是否形象?請(qǐng)你造一個(gè)比喻句,你把殘陽(yáng)比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟,體會(huì)毛澤東詞的風(fēng)格和境界,領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識(shí)。)。
    投影顯示。
    (一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿憧憬的知識(shí)分子眼中的殘陽(yáng),“濃處如酒,淡處如夢(mèng)”,這是秀美。)。
    梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
    ——[夢(mèng)江南]唐·溫庭筠。
    (脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨,是纏綿悱惻的凄美。)。
    如血——色彩濃烈,氣魄雄渾,與“蒼山如海”共同構(gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽(yáng)又讓人聯(lián)想到犧牲,象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼,象征勝利是用生命和鮮血換來(lái)的。
    兩個(gè)比喻句寓有深刻的象征意義:如海的蒼山象征革命征途上還會(huì)遇到更多的關(guān)隘,面臨更多的困難。“蒼山如?!薄皻堦?yáng)如血”預(yù)示著未來(lái)斗爭(zhēng)的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家,擔(dān)負(fù)著國(guó)家前途和命運(yùn)的偉人,才有這樣的人格與氣魄,才有這樣的胸襟、這樣的境界,能正視未來(lái),能預(yù)見未來(lái),在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?!薄皻堦?yáng)如血”的壯美。
    3.小結(jié)。
    通過這首詞的學(xué)習(xí),總結(jié)詩(shī)歌的特點(diǎn),總結(jié)閱讀詩(shī)歌的方法:
    (1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
    (2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
    (3)語(yǔ)言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
    (4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個(gè)片段或一個(gè)畫面,給人聯(lián)想、想象的空間)。
    4.朗讀、背誦。
    在學(xué)生充分理解詩(shī)歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上,有感情地朗讀,直至成誦。
    讓學(xué)生間互相點(diǎn)評(píng),討論朗讀方法。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇四
    1、把握文章抒情線索。
    2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
    3、樹立積極的生命價(jià)值觀。(重點(diǎn))。
    1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
    2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對(duì)苦難的例子。
    一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    1、導(dǎo)入:
    要求學(xué)生用成語(yǔ)說(shuō)出看后的感受。
    如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色,是生命之色,它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色,也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色,我們“求”之不得,可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由,請(qǐng)讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》。
    二、研讀課文。
    第一塊:與陸蠡相識(shí)。
    學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
    巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō),他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”,同他談話,“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂,因?yàn)椋沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸了”。
    陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家,也是一位文如其人的作家?,F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》,去接觸他那崇高的靈魂。
    第二塊:走近那抹綠。
    1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
    (圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過它繁密的枝葉,透到我房里來(lái)的時(shí)候,便有一片綠影。)。
    (綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的,綠是自然的顏色。)。
    2、為什么要“囚”綠?
    (讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥,要它為我作無(wú)聲的歌唱。)。
    3、我“囚”住了那抹綠嗎?
    (可是每天早晨,我起來(lái)觀看這被幽囚的綠友時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉,一莖卷須,都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物它漸漸失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦,變成嬌弱,好象病了的孩子。)。
    第三塊:評(píng)論那抹綠。
    聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,對(duì)作者“囚綠”的行為,對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
    前后四個(gè)人討論后回答。
    本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫的,作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
    (因?yàn)榫G蓬勃向上,充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光,固執(zhí),堅(jiān)持已見;因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì),所以,他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對(duì)綠的渴望,表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛,對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
    全班交流中明確,形成板書。
    蓬勃、生命、希望。
    綠、向陽(yáng)、象征、向往光明、自由。
    固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈的`民族氣節(jié)。
    幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
    接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅.楊萬(wàn)里。
    日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易。
    春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。王安石。
    碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章。
    兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。杜甫。
    最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。白居易。
    千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
    綠樹村邊合,青山郭外斜。孟浩然。
    詩(shī)家清景在新春,綠柳才黃半未勻。
    這些詩(shī)句中寫到綠,體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感,色彩美;心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻,不僅寫愛綠,更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代,《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
    第四塊:拓展“那抹綠”
    你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎?
    自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
    總結(jié)語(yǔ):藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的,有一些人自殺了,原因雖然不盡相同,但有一點(diǎn)是相同的:對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
    我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心,擁抱善良和純真,善待生命,珍視生命,善待他人和世界,像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣,在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里,讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!
    結(jié)束語(yǔ)(生齊讀):當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
    第五塊:抒寫“那抹綠”
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇五
    抽查(個(gè)別)背誦,集體背誦。
    學(xué)——議——評(píng)——練。
    步驟:齊讀第四段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
    第四段文言知識(shí)點(diǎn)歸納:
    (1)實(shí)詞。
    神明自得:人的智慧圣心備焉:圣人之心,通明的思想。
    不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁,不專心。
    (2)虛詞。
    風(fēng)雨興焉:兼詞,于此圣心備焉:語(yǔ)氣助詞。
    (3)詞類活用。
    1、上食埃土,下飲黃泉:上、下:方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前,作狀語(yǔ),當(dāng)“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講。
    2、用心一也一:數(shù)詞作形容詞,專一。
    3、積善成德善:形作名善行。
    (4)古今異義(古/今)。
    1、用心一也:因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書用功。
    2、蟹六跪而二螯:腳/跪下。
    3、爪牙之利:爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
    (5)特殊句式。
    蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)定語(yǔ)后置。
    非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。判斷句式。
    練:翻譯句子。
    鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
    拿刀刻?hào)|西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
    蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
    蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲泉水,是因?yàn)樗膶R弧?BR>    課文互動(dòng)探討分析:
    第四段作者用了十個(gè)比喻。
    從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的?!安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
    下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
    “騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
    蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比,說(shuō)明做到積累還要專一。
    ——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
    提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
    明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
    課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
    課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
    明確:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇六
    這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說(shuō)是海明威的《橋邊的老人》,從這篇小說(shuō)中我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,也體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦。無(wú)數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無(wú)辜的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了精神的寄托和生存的信念,甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)又有幸能活下來(lái)的人,特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士,在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾,走進(jìn)《在橋邊》。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材,著重反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào),彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?,也滲透著歡樂的精神。
    一、整體感知。
    1、根據(jù)第一段文字,你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
    明確:他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭(zhēng)之后(二戰(zhàn)之后)。
    2、“我”是誰(shuí)?“我”為什么坐在橋邊?
    明確:猜測(cè)——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
    他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”,“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
    二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
    1、對(duì)于自己的生活現(xiàn)狀,“我”滿意嗎?為什么?請(qǐng)說(shuō)出理由。
    明確:不滿意。
    這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
    “我”雖然對(duì)現(xiàn)狀不滿,但為了生存,又無(wú)力抗?fàn)?,“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯(cuò),“亂數(shù)”,使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來(lái)表示我的慷慨?!背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對(duì)這種生活的不滿和反抗。
    明確:對(duì)“他們”的不滿。
    3、“他們”是誰(shuí)?“我”為什么對(duì)他們感到不滿?
    明確:這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員,這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì),第一段“他們以用數(shù)字來(lái)表明他們的精明能干為樂事,一些毫無(wú)意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來(lái)完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多,即便這些是虛假的數(shù)字,他們努力做些面子工程,企圖作出些“政績(jī)”,并不真正關(guān)心人的生存狀況。
    4、“我”對(duì)自己的生存現(xiàn)狀不滿意,那么,“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語(yǔ)段。
    明確:想要愛情。(心愛的姑娘)。
    5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候,我有怎樣的心理感受?
    明確:課文第三、四段:
    “我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音”
    “所有在這個(gè)時(shí)間走過的人,我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的,完全屬于我一個(gè)人的,我不讓他們侵占去?!?BR>    “我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人,都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
    “這很清楚,我愛她。但是她什么也不知道,我也不愿意讓她知道”
    “我在愛她。這是很清楚的,我在愛她。”
    6、師:作者一改前面的反諷語(yǔ)調(diào),寫得如散文詩(shī)般,調(diào)子也比較歡快。
    齊讀,感受“我”的歡樂。
    7、小結(jié):“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個(gè)瞬間,如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
    三、齊讀課文,感受情節(jié)的“搖擺”。
    1、在小說(shuō)中,即使故事的開端和結(jié)局都很簡(jiǎn)單,作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的,而是要讓他千折百回,每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難,“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”,最后才抵達(dá)勝利的彼岸,越是曲折,越是跌宕,小說(shuō)越是精彩,這就是小說(shuō)情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說(shuō)也是如此,情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺,“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
    2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
    明確:開端是主人公灰暗而毫無(wú)意義的生活現(xiàn)狀,隨著情節(jié)的發(fā)展,“我”愛上了過橋的姑娘,因了姑娘的出現(xiàn),空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅,這是主人公第一次的情緒起伏。
    明確:作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來(lái)檢查了,“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底,“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
    4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分,“我”做出了怎樣的抉擇?
    明確:表面上看,“我”為了生計(jì),壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情,“因?yàn)槲冶仨殧?shù),不能目送她過去”,而在內(nèi)心深處,仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無(wú)意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來(lái)完成式中去”。
    5、情節(jié)運(yùn)行到這里,似乎要滑向悲劇的結(jié)局了??善寤芈忿D(zhuǎn),情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請(qǐng)同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分,說(shuō)說(shuō)情節(jié)的第三次搖擺。
    明確:“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”,幸運(yùn)地逃過了檢查,將被調(diào)去數(shù)馬車,反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。
    6、小結(jié):正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺,有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落,才使得小說(shuō)簡(jiǎn)單又豐厚,搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》,感受了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
    四、主題探究。
    接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受:你覺得伯爾通過這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請(qǐng)談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?BR>    明確:小說(shuō)表面上,是在表現(xiàn)愛情對(duì)于一個(gè)無(wú)力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量,深層的更在于表達(dá)對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后,飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注,揭示了德國(guó)戰(zhàn)后重建中,偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍?,僅僅只是暗戀,他甚至并不打算告訴那姑娘,“她什么也不知道,我也不愿意讓她知道?!?插入問:主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來(lái)看待么?)與其說(shuō)是愛情,還不如說(shuō)是主人公的一種精神寄托,是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中,依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望吧。
    小結(jié)1:這就是伯爾的小說(shuō),在極短的篇幅里,在看似平靜的敘述里,既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?,也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺,闡釋了深刻而復(fù)雜的主題,帶給人們無(wú)盡的思考。
    或小結(jié)2:不僅在伯爾的小說(shuō)中會(huì)出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象,在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會(huì),人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足,而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品,卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢,卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個(gè)社會(huì),很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福,給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知,真正的幸福與物質(zhì)無(wú)關(guān),真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì),痛苦時(shí)一個(gè)擁抱,沮喪時(shí)的一個(gè)眼神,落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手,那才是真正的幫助,真正的關(guān)愛,那才能讓別人感受到真正的幸福!
    小說(shuō)的結(jié)局極富戲劇性,多少有點(diǎn)出人意料,但又在情理之中么?為什么?
    明確:既出乎意料,但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分,已作足了鋪墊。
    b)要來(lái)檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請(qǐng)同學(xué)們回顧相關(guān)的語(yǔ)句。
    c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
    明確:他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來(lái)完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
    d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
    明確:這些細(xì)節(jié)的充實(shí),讓我們對(duì)主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì),這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員,其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”,隨“我”的心情故意亂數(shù)的,“我”也“是一個(gè)不可靠的人”,這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍,這樣的一種官僚主義作風(fēng),注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。所以,這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
    e)作者通過這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇七
    目標(biāo):
    1、了解——高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別。
    2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求。
    3、了解——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求。
    4、明確——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度。
    講授要點(diǎn):
    一、開場(chǎng)白和自我介紹。
    二、理解“語(yǔ)文”
    1、語(yǔ)文——語(yǔ)言、文字。
    (1)聽(會(huì)聽課,聽懂別人的話,別人說(shuō)話自己能夠?qū)P穆?。
    (2)說(shuō)(大膽說(shuō)話,大聲說(shuō)話,說(shuō)得條理明白)。
    (3)讀(表情朗讀,理解閱讀)。
    (4)寫(會(huì)寫各種文體的文章,達(dá)到表達(dá)的目的)。
    2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區(qū)別。
    高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求更高:
    (4)高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
    三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。
    1、最難學(xué)好,因?yàn)橹饕孔詫W(xué),老師的作用小;。
    2、積累要求高,記憶的東西要求多,了解的東西要求多,要記性;。
    3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成,要悟性;。
    4、好作文難寫,要靈性;。
    5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低,進(jìn)步緩慢,不能迅速達(dá)成;。
    6、高考三樁之一,成績(jī)160——200分。
    四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎?
    那么,學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢?
    (一)放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好,中學(xué)生就差多了,而且隨著年級(jí)的升高,習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方,早讀聽到的基本是外語(yǔ)的朗讀,而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn),那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí),這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因,主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀,不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
    其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō):“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀,又緩讀,只久之自悟,若但能默看,即終身作外行也?!边@里說(shuō)的是文言文的學(xué)習(xí),那么現(xiàn)代文呢?現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏,從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”,他還說(shuō)即使是自己寫的作文,也要拿出來(lái)讀,“才見出聲音是否響亮,節(jié)奏是否流暢”。這就是說(shuō)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開朗讀。朗讀與默看比,更容易讓人身心俱入,專注集中。避開學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面,朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅,體驗(yàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。
    (二)預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前,學(xué)生一定要先預(yù)習(xí),做到:1、能流暢地讀出課文;2、圍繞課后練習(xí),做出基本思考;3、找出難懂的地方,準(zhǔn)備質(zhì)疑;4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí),才能提高聽課效率,才能學(xué)得主動(dòng)。
    (三)記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記,老師講的要點(diǎn),一時(shí)還弄不懂的問題答案都要先記下,這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書的筆記,可以寫在書上(自己的書),也可以寫到筆記本上??梢允浅浀脑~語(yǔ)運(yùn)用或美言警句,也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說(shuō)得好“好頭腦子,不如懶筆頭子”,有時(shí)聽過、看過,卻不如“記過”。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。
    (五)思考和說(shuō)話的習(xí)慣。課堂上,有的同學(xué)懶于思考,怕回答問題,總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知,卻怕當(dāng)眾說(shuō)話??谡Z(yǔ)訓(xùn)練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容?,F(xiàn)代社會(huì)離不開交際,說(shuō)話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力,又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話的人,其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話少的人,這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛講話,有的即使說(shuō)話聲音也小,語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài),這是一定要改變的。
    (六)課外閱讀的習(xí)慣。要學(xué)好語(yǔ)文,僅靠《語(yǔ)文》書遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。像中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》就規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀量,比如規(guī)定一個(gè)高中生三年的閱讀總量不少于300萬(wàn)字,并開列了課外閱讀的書目。高中語(yǔ)文教材還配備了《語(yǔ)文讀本》給學(xué)生課外閱讀。幾年下來(lái),我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校、不少同學(xué)并未好好利用,基本上是處于放任式、束之高擱式??梢哉f(shuō),缺少課外閱讀,很難形成語(yǔ)文的悟性。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇八
    1、在景物描寫中用兩相對(duì)應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。
    2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    景物描寫中兩相對(duì)應(yīng)的方法和比喻的手法。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    本文所表現(xiàn)的思想感情。
    課時(shí)安排。
    一課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)入。
    今天,我們一起去參觀一座山間小屋,去欣賞李樂薇筆下“陋室”的意境。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    李樂薇,江蘇人,現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué),后一直在臺(tái)灣從事文化教育工作。以散文見長(zhǎng),文筆清麗脫俗,語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人,風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。
    三、解題。
    文章題目一語(yǔ)雙關(guān):既指“我”家居的“小屋”建于山上,在煙霧迷朦中,猶如聳入天際的樓閣,又指幻景中的“空中樓閣”,理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看,這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上,強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”,暗含遠(yuǎn)離“人境”,“不聞車馬暄”之意;文章的最后,作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便,可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”,不必養(yǎng)鳥,無(wú)需掛畫總之,不要人為的“文明”,只要“自然”,表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。
    四、理清結(jié)構(gòu)。
    第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外,看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。
    1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”,給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣,一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外,是遠(yuǎn)觀,看全景。
    2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”,使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上,是近看,看局部。
    3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下,仰望遠(yuǎn)觀,“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”,仿佛“凌空而起”,更加“姿態(tài)翩然”了。
    第二部分:(9--18自然段)立足于小屋,看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。
    1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞?;▓@極小,“領(lǐng)土”有限,可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無(wú)限的;花園里繁花絢爛,天上的云霞也如花一樣絢爛。
    2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴?,空氣特別清新,而光線則富于變化,富于“浪漫的文學(xué)性”。
    3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上,只有一條山路和外界交通,環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。
    4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景??~緲若“煙霧之中,星點(diǎn)之下,月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。
    五、寫作特點(diǎn):。
    學(xué)生討論、發(fā)言,教師點(diǎn)撥、明確:
    虛實(shí)結(jié)合,由實(shí)到虛。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫,盡管有著豐富的聯(lián)想、想象,但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園,有限的圍墻,而“我”卻因有無(wú)限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉;明明是小屋在“山的懷抱中”,晨暮昏曉光線變化,“我”則以為“如在花蕊中一般”,那“花蕊”會(huì)“綻開”,也會(huì)“收攏”;明明是“高高的山坡”,崎嶇的“山路”,“我”卻叫它“幸福的階梯”,“空中走廊”;夜幕深垂,小屋仍是小屋,“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中,星點(diǎn)之下,月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛,將現(xiàn)實(shí)的自然景觀,融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境,引人入勝,耐人尋味。
    六、小結(jié)。
    一篇優(yōu)秀的散文,是一個(gè)美的綜合體。我們鑒賞了課文的語(yǔ)言美、畫面美、情趣美,即感受到了形式外在的美,又領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇九
    這篇課文題為記一次演講,好像是記事,其實(shí)是寫人,通過寫一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn),并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文,篇幅短小,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,意味深長(zhǎng),精彩紛呈,對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
    下面概括各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn),理清文章思路。課文大致可分為三部分。
    第一部分(第1段):簡(jiǎn)述演講的一些背景,為寫演講作鋪墊。從這些簡(jiǎn)略的文字中,可以得到這樣的信息:梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r,突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講,必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
    第二部分(第2段到倒數(shù)第2段):描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體,占了大量篇幅。
    第2段寫梁任公的演講稿,是通過物件寫人,表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此,尚未開始描寫演講,所以也可以將這一段歸并到第一部分,作為演講的又一背景,成為演講的又一鋪墊。
    第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生,包括作者),并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采,展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開始,作者先描寫梁任公的形象,似乎有意先給讀者一個(gè)具體的人物形象,讓讀者在腦海中帶著這一形象,來(lái)欣賞以下各段梁氏演講過程。
    第4段寫梁任公的奇特的開場(chǎng)白,以及他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)?!皢⒊瑳]有什么學(xué)問——”,“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開場(chǎng)真是聞所未聞,足以見出梁氏富有感染力的語(yǔ)言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。
    以下數(shù)段正式寫梁任公講課,列舉他的講課內(nèi)容,他的背誦方式,他興會(huì)所至近于表演的情景,交代演講的效果(梁大汗淋漓,狀極愉快;學(xué)生感動(dòng),對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn),也是接續(xù)“開場(chǎng)白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫。
    第三部分(最后一段):點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn),結(jié)束全文。
    總之,本文精彩紛呈,高潮迭起,開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響,寫梁任公的演講稿,都是為著渲染氣氛,為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景,為后面的精彩紛呈蓄勢(shì);人物登場(chǎng)亮相,氣勢(shì)不凡,已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨(dú)特的開場(chǎng)白,是全文最精彩的一段,堪稱文章小高潮;接下來(lái)直接描寫梁任公的演講,由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭,也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之,痛哭流涕而不能自已,又張口大笑,大汗淋漓,狀極愉快,都是精彩的描寫,表明當(dāng)時(shí)的課堂氛圍達(dá)到高潮,文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過后,文章戛然而止,留下一些余味,梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
    本文選材很講究,寫片段的記憶、片段的印象,如同攝像,只選取幾個(gè)精彩的鏡頭,集中表現(xiàn)人物光彩的一面,不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù),也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡(jiǎn)易,其實(shí)不然,而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易,只有高手能輕巧為之。
    本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、傳神。沒有一句多余的話,句子都不長(zhǎng),作者似乎在語(yǔ)言運(yùn)用上有一種自覺的節(jié)制,也就是說(shuō)用較少的文字來(lái)表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語(yǔ)言簡(jiǎn)練,不等于語(yǔ)言貧乏,以形貌描寫為例,“步履穩(wěn)健,風(fēng)神瀟灑,左右顧盼,光芒四射”,寥寥數(shù)語(yǔ),都是平常字眼,但集合成文,人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有,文章后面寫梁任公演講完后,“先生大汗淋漓,狀極愉快”,僅兩句話,極有形象感,值得認(rèn)真回味;文章最后說(shuō):“有學(xué)問,有文采,有熱心腸的學(xué)者,求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷,筆而記之?!毙形闹链?,節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神,有些描寫還是稍微多花了筆墨,如對(duì)梁任公的演講稿的描寫,對(duì)他的開場(chǎng)白的描寫,對(duì)他的背誦古詩(shī)文的描寫就是例證。能將簡(jiǎn)練與傳神良好地結(jié)合,是梁氏文章語(yǔ)言運(yùn)用的主要特色。
    二、問題探究。
    1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?
    梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望,兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者,關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治,寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說(shuō)梁任公在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物,而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的,不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識(shí),而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩,正值得為之專文彰顯。
    2北疚鬧械牧喝喂有什么特點(diǎn)?
    對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說(shuō),而是具體化為各種表現(xiàn),有形貌特點(diǎn),表情特點(diǎn),聲音特點(diǎn),動(dòng)作特點(diǎn),氣質(zhì)特點(diǎn),講稿特點(diǎn)等,可以籠而統(tǒng)之概括為:才華橫溢,博聞強(qiáng)記,修養(yǎng)良好,開朗直爽,認(rèn)真細(xì)致,風(fēng)趣幽默,謙遜而自負(fù),穩(wěn)健而瀟灑。
    3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
    對(duì)梁任公的外貌描寫:“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長(zhǎng)袍,步履穩(wěn)健,風(fēng)神瀟灑,左右顧盼,光芒四射?!蔽淖植欢?,但很傳神??梢苑謨蓪樱呵耙粚訉懮聿?、肖像、衣著,后一層寫精神氣質(zhì),也就是說(shuō)既寫實(shí)相又寫神采,既遵循人物固有特點(diǎn),又略有夸飾?!帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾,表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇十
    1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
    2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
    3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。
    情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
    課時(shí)安排2課時(shí)。
    1.簡(jiǎn)介作者沈從文。
    沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時(shí),他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開始文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學(xué)任教,建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國(guó)古代服飾的研究,1988年病逝于北京。
    沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》,《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō),沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他認(rèn)為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說(shuō):“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí)、對(duì)稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
    沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果,融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體,語(yǔ)言格調(diào)古樸,句式簡(jiǎn)峭、主干凸出,單純而又厚實(shí),樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考,如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命,給人教益和啟示。
    沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的,而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn),正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨,構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁,也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判,以及對(duì)理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
    中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn),一代又一代重復(fù)著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
    2.《邊城》情節(jié)。
    在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”
    3.人物可愛,是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
    翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
    以翠翠的心理活動(dòng)為主線,師生討論下列問題:
    1.第一段中,翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
    明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來(lái)??粗焐系募t云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來(lái),看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。
    2.第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無(wú)論是他們二人,還是讀者,對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不,翠翠明白,爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
    明確:翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦,“好像缺少了點(diǎn)什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
    更感人的是后面,只是這樣一個(gè)念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的.生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
    其實(shí),翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快,但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō),所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
    翠翠這清醒的白日夢(mèng),把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
    3.翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
    明確:翠翠懷著滿腔心事,無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),形成動(dòng)與靜的對(duì)比,表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
    翠翠無(wú)來(lái)由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
    4.外公給翠翠講父母的往事,注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
    明確:翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來(lái)了?!安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
    明確:一個(gè)思春少女的感情。
    明確:月光如水,等待的人卻沒有來(lái)?!耙黄菹x的清音復(fù)奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
    8.最后,祖父唱了十個(gè)歌,翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō):“我又摘了一把虎尾草了”?
    明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實(shí)了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說(shuō):“我又摘了一把虎尾草了?!边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
    9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象:
    明確:翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈,又為外公擔(dān)心起來(lái),為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái),表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
    作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系,感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
    1.翠翠和祖父的祖孫情:
    明確:這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長(zhǎng)的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫??芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段,讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
    2.翠翠和天保兄弟的愛情:
    明確:愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。
    課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī),但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式,最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕,讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章,這是湘西古風(fēng)猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣,翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準(zhǔn)備送給意中人,一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動(dòng)。
    可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情,他們?cè)趯?duì)歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō):“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來(lái),翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
    3.天保和儺送的手足情。
    分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
    作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個(gè)復(fù)雜問題,可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親,所謂“禮失求諸野”吧。
    小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
    要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容,并思考:這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示:文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇十一
    教學(xué)目標(biāo):
    1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),了解《戰(zhàn)國(guó)策》的相關(guān)文學(xué)知識(shí);。
    2、通過人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫,分析主要人物性格。
    3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。
    教學(xué)重難點(diǎn):
    1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)是本課的重點(diǎn);。
    2、對(duì)荊軻刺秦事件的認(rèn)識(shí)是本課難點(diǎn);。
    教學(xué)方法:
    誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。
    課時(shí)安排:
    兩課時(shí)。
    教學(xué)步驟:
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入。(5分鐘)。
    在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中,有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗,從事著類似于電影007中特工那樣的工作,這一類人便是刺客。他們之中有為財(cái)殺人的,也有為義殺人的。歷對(duì)于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史,然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》,其中記載了戰(zhàn)國(guó)四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。
    專諸。
    春秋時(shí)期吳國(guó)人,家住陽(yáng)山之野,靠為人屠豬維持生計(jì),當(dāng)時(shí)伍子胥隱居于此,與其交好。后來(lái),吳公子光欲刺其兄吳王僚,來(lái)見伍子胥,請(qǐng)其薦一勇士,伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚,專諸于是隱太湖學(xué)治魚三月。藏魚腸劍于魚腹,成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí),吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國(guó),因此,公子光謀成王位,即吳王闔閭。
    要離。
    春秋時(shí)期吳國(guó)人,因其折辱壯士丘迮,被推為天下勇士。自吳王僚死后,闔閭立國(guó),公子慶忌逃往艾城,招納死士,接連鄰國(guó),欲待時(shí)乘隙,伐吳報(bào)仇。公子慶忌骨騰肉飛,走逾奔馬,手能接飛鳥,步能格猛獸,矯捷如神,萬(wàn)夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家,取得慶忌信任,終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來(lái)源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。
    聶政。
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人,原居軹地深井,因得罪鄉(xiāng)里,帶母及其姐窨避居齊國(guó)都城臨淄,乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂,聶政到達(dá)韓國(guó)都城平陽(yáng)后,成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國(guó)俠累。
    荊柯。
    戰(zhàn)國(guó)末期燕趙人,受燕太子丹之托刺殺秦王贏政,功敗垂成。他的故事家喻戶曉,也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”,高漸離的師傅是“余音繞梁,三日不絕?!钡亩?。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂,被施以瞎眼之刑。今天,我們要學(xué)習(xí)的文章便是關(guān)于一個(gè)在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個(gè)刺客,他便是荊軻。
    二、文學(xué)常識(shí)介紹。(3分鐘)。
    這篇文章選自《戰(zhàn)國(guó)策》,《戰(zhàn)國(guó)策》大家在初中也一定接觸過。大家學(xué)過那一些篇目啊?
    明確:《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
    提問:誰(shuí)可以簡(jiǎn)介一下《戰(zhàn)國(guó)策》?
    明確:《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。編者為漢代的劉向。它是一部國(guó)別體史書。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫,共33卷,約12萬(wàn)字?!稇?zhàn)國(guó)策》主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。
    明確:燕太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)時(shí),秦王嬴政沒有禮遇他,他十分憤恨,就逃回燕國(guó),后來(lái)秦兵進(jìn)攻各國(guó),兵臨易水,直接威脅到燕國(guó),太子丹就讓荊軻到秦國(guó)刺殺秦王,企圖達(dá)到既報(bào)前仇,又救國(guó)難的目的。
    荊軻,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人,后遷居衛(wèi)國(guó),原叫莊坷,到了燕國(guó)以后,才叫荊軻,他喜歡讀書擊劍,結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離,就是朋友之一。燕太子為了刺秦王,先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺得自己老了,無(wú)法完成太子丹的重托,便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻,便自殺了。荊軻接受了任務(wù),太子丹高興萬(wàn)分,馬上封荊軻為上卿,精心奉侍……以后,就是課文記敘的情況。
    三、理解文章,疏通字詞。(35分鐘)。
    由于課文比較長(zhǎng)這節(jié)課我們重點(diǎn)理解分析第一二部分。下請(qǐng)幾位同學(xué)結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況來(lái)說(shuō)一說(shuō)在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識(shí),每位同學(xué)一段。
    明確:文章一開始,就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個(gè)動(dòng)詞,寫出秦軍所向披靡,燕國(guó)危如累卵的形勢(shì),使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛,為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”,心急如焚,“雖欲長(zhǎng)侍足下,豈可得哉”一語(yǔ),婉轉(zhuǎn)含蓄,微帶責(zé)難,使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際,毅然回答,“微太子言,臣愿得謁之”,體現(xiàn)他“言必信,行必果”的俠義精神。然而“行而無(wú)信,則秦未可親也”,他提出要取信秦王,則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相,就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”,與荊軻意見分歧,事情起了波折。
    接著我們來(lái)梳理第二部分。(學(xué)生疏通詞句,教師點(diǎn)撥。)。
    提問:我們了解了文意,那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對(duì)人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?
    明確:動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面。
    提問:這一段包含著幾個(gè)場(chǎng)面?
    明確:五個(gè)。準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個(gè)場(chǎng)面。
    提問:這些動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面的描寫有什么作用?
    明確:“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件,然屬次要情節(jié),只一筆帶過。其他三個(gè)情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面,特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”,果斷地決定“私見樊於期”。一席對(duì)話,先動(dòng)之以情,激起樊對(duì)秦不共戴天之仇;然后曉之以理,說(shuō)明此舉一可報(bào)仇二可解燕國(guó)之患;最后告之以謀,讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃。荊軻推心置腹,以誠(chéng)感人,三言兩語(yǔ)使樊於期“仰天太息流涕”,繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”,甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對(duì)話和動(dòng)作描寫,展示了兩個(gè)異中有同的人物的精神風(fēng)貌:兩人都是燕趙慷慨之士,一個(gè)俠肝義膽,果敢勇決,擅長(zhǎng)辭令,老于心計(jì),俠士風(fēng)度躍然紙上;一個(gè)義勇剛烈,熱肚直腸,武將形象栩栩如生。
    “怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個(gè)側(cè)面。古來(lái)俠士,一諾千金,而太子疑其“有改悔”,開口“先遣秦舞陽(yáng)”,這種不信任之舉無(wú)異于是對(duì)荊軻人格的侮辱?!笆靠蓺⒍豢晌辍?,荊軻一反平日之謙和,“怒斥太子”,正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”,“疑之”,“復(fù)請(qǐng)之”,一方面表明他在大兵壓境之時(shí)的驚恐、焦急,同時(shí)也說(shuō)明他浮躁多疑,謀事不周,恰好形成對(duì)荊軻的鮮明反襯。
    “易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕,是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮?!敖园滓鹿谒椭?,一筆道出一場(chǎng)生離死別,加以蕭蕭易水,變徵歌聲,垂淚涕泣,形成一種凄驚悲愴的氛圍,使人預(yù)感到事有不測(cè)。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn),“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”,“士皆瞋目,發(fā)盡上指冠”,悲涼變?yōu)楸瘔?,低沉變?yōu)楦甙海x死別變?yōu)橥饠硱?。這慷慨悲歌的場(chǎng)面,千百年來(lái)激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無(wú)反顧!描寫這一場(chǎng)面,作者像一位高明的電影攝影師,運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法,將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖,取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去,終已不顧”)交錯(cuò)次第展開,將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來(lái)寫,真是匠心獨(dú)運(yùn)。
    四、布置作業(yè)。(2分鐘)。
    1、熟讀全文;。
    2、整理本課所學(xué)文言知識(shí)。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇十二
    雨巷(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))。
    教學(xué)目標(biāo):詩(shī)歌的意象、情感;形象思維在詩(shī)歌中的運(yùn)用;感受“幽怨、凄美”的美學(xué)特征。
    教學(xué)重點(diǎn):詩(shī)歌的意象、情感。
    教學(xué)難點(diǎn):形象思維在詩(shī)歌中的運(yùn)用。
    課型:新授課。
    教法:教師提示,學(xué)生動(dòng)手,動(dòng)腦。
    教學(xué)過程:
    我首先在黑板上寫下了“雨”字,問:“當(dāng)同學(xué)們看到這個(gè)字的時(shí)候,有什么感受?”教室一片靜默。沒有一個(gè)同學(xué)能回答,還有的同學(xué)一臉茫然。只有一個(gè)同學(xué)回答:“麻煩!”“是啊,就是麻煩,煩燥。除此之外呢?”教室里又是一陣沉默。終于沒有人發(fā)言。“我出道選擇題,當(dāng)你看到雨這個(gè)字的時(shí)候,你是高興還是悲傷還是憂郁?”“憂郁!”同學(xué)們不約而同的選擇了它?!笆堑?,雨,總是帶給我們一些莫名的憂郁,無(wú)可名狀的哀傷?!蹦敲础跋铩蹦兀拷淌依锔影察o,沒有一個(gè)學(xué)生回答?!跋铮诒狈?,被稱做小胡同,南方稱做弄。就像南北方人一樣,南北方的胡同也不盡相同。北方胡同像北方人,直來(lái)直去,如果是斜街,就注明。南方的胡同有什么特點(diǎn)呢?我們通過柯靈的《巷》來(lái)回答?!薄敖系南铮褚黄h逸恬靜的散文,一幅古雅沖淡的圖畫,有如古代的少女,優(yōu)嫻貞靜?!薄敖系男∠铮稚钣珠L(zhǎng),一個(gè)人耐心靜靜走去,要老半天才走完。它又那么曲折,你望著前面,好像已經(jīng)堵塞了,可是走了過去,一轉(zhuǎn)彎,依然是巷陌深深,而且更加幽靜。那里常是寂寂的,可以清晰地聽到自己的足音?!爆F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)回答當(dāng)你看到“巷”字時(shí)的感受?!凹澎o?!蓖瑢W(xué)們異口同聲?!霸谌绱藨n郁的天氣里,在青石板鋪就的小巷中,會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?讓我們共同走進(jìn)戴望舒的《雨巷》。
    首先請(qǐng)同學(xué)朗誦這首詩(shī)。”一個(gè)同學(xué)起來(lái)朗誦。“從這位同學(xué)的朗誦中,你能聽出作者的感情嗎?”沒人回答。只好又是選擇題?!芭d奮、愁悵、哀傷”。學(xué)生們做了選擇。沒有人選擇興奮。那么這種憂郁之情,作者在文中是通過哪些事物來(lái)體現(xiàn)的呢?請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中的事物。
    這個(gè)過程好像比前幾個(gè)容易一點(diǎn),不過也是幾經(jīng)周折,終于找到了?!坝图垈恪薄坝晗铩薄肮媚铩薄盎h墻”?!拔覀?cè)倏纯催@些東西各有什么特點(diǎn)”?!坝图垈恪保骸坝图垺迸c“有子”諧音,圓形傘面寓意美滿、團(tuán)圓、平安。竹制傘架寓意節(jié)節(jié)高升。同學(xué)們第一次看到“油紙傘”是在哪部影視中?“《白蛇傳》!”“是啊,自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典的愛情故事!油紙傘成了恩愛、浪漫的像征?!薄白髡邠沃图垈阍谛∠镏嗅茇≈?,想要干什么呢?”同學(xué)們笑了,“尋找自己的愛情。”“我們姑且這么認(rèn)為?!蔽覀?cè)倏垂媚镞@個(gè)意象。這個(gè)姑娘像“丁香”一樣?那丁香是什么樣的?學(xué)生還是不知道?!岸∠慊ɡw小文弱,清香優(yōu)雅。古代詩(shī)人以此立意,寫了不少古今傳誦的名作,丁香因此也成了古代詩(shī)詞中人們熟知的意象之一。”“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁?!扒帏B不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?!倍∠惚环Q做是“愁品”。其實(shí),我覺得紫色本身就是憂郁的.顏色。女孩子穿紫衣服最漂亮,但很少有女孩子能把紫衣服穿出那種美感來(lái)。所以,這是一個(gè)帶著愁緒的身穿紫衣的姑娘,她清幽脫俗,憂愁哀怨?!跋裎乙粯印_@女孩子也撐一把油紙傘,是不是也在尋找自己的愛情?”這兩個(gè)憂傷的人在蒙蒙的細(xì)雨中相遇,同樣的哀怨,同樣的找尋,卻又是同樣的擦肩而過”
    從這些意象當(dāng)中,我們可以感覺到一種怎樣的氛圍?
    凄清、冷漠、愁悵。
    這又能體現(xiàn)作者怎樣的思想感情呢?哀怨、惆悵、迷茫--失望、彷徨。
    請(qǐng)看,在詩(shī)中出現(xiàn)的事物就叫做詩(shī)歌的意像。由詩(shī)歌意像的特點(diǎn)或感情營(yíng)造出來(lái)的這種氛圍就叫意境。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這些意境又是為了表現(xiàn)作者的思想感情。所以這三點(diǎn)是一一相扣的。
    通過這首詩(shī),我們了解了作者通過各種意象構(gòu)成意境來(lái)表現(xiàn)作者思想感情的方法,體會(huì)了作者失望、迷茫的感情,明白了詩(shī)歌的術(shù)語(yǔ):意象、意境?,F(xiàn)在留課下作業(yè):
    預(yù)習(xí)《再別康橋》,做練習(xí)冊(cè)1-5題;畫出文中的意象;理解作者的思想感情。
    課后反思。
    王紅英。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇十三
    1、體悟本文寫景形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。
    2、引導(dǎo)學(xué)生理解景與情之間的關(guān)系。
    同學(xué)們,荷與月是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中常見的兩種意象,朱自清把這兩種意象結(jié)合起來(lái),為我們描繪了一片獨(dú)特的風(fēng)景,我們今天這節(jié)課就一起來(lái)賞析朱自清筆下的荷塘與月色之景。(板書:荷塘月色朱自清景)。
    問題:文章的題目是《荷塘月色》,那么全文集中描寫荷塘與月色的是哪兩段?
    明確:第四第五段。
    請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)配樂朗誦第四段第五段。
    1、問題:荷塘和月色的描寫,整體上有什么特點(diǎn)?
    明確:寧?kù)o的、優(yōu)美的、朦朧的、柔美的。
    2、問題:這兩段依次寫了哪些景物?
    明確:荷葉、荷花、荷香、荷波、流水、月色。
    3、問題:請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的寫景的句子,把你的賞析跟大家分享一下。
    明確:在點(diǎn)評(píng)學(xué)生的賞析中,指出景物的特點(diǎn),用了哪些手法等。賞析不到位的,及時(shí)點(diǎn)撥。舉例如下:
    (1)荷葉寫荷葉用了比喻,像亭亭的舞女的裙,有一種輕盈的、旋轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)的美感。
    (2)荷花在寫荷花是用了擬人和博喻。用裊娜、羞澀來(lái)形容荷花,讓我們聯(lián)想到它像是美麗的女子那樣輕盈和嬌羞的神態(tài)。就像我們學(xué)過的一句詩(shī):最是那一低頭的溫柔,恰似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。在寫荷花時(shí)用了比喻,把荷葉比作明珠突出其明亮、比作是星星,突出其多,比作出浴的美人,表現(xiàn)其純凈出淤泥而不染的高潔。
    (3)荷香在寫荷香時(shí)用了通感,抓住了歌聲特點(diǎn),若有若無(wú)、斷斷續(xù)續(xù)的特點(diǎn)。這也正是了香味的特點(diǎn),只有在特別寧?kù)o的時(shí)候才能聞得到。
    (4)流水在寫流水時(shí)用的是擬人手法?!懊}脈”一詞,好像飽含深情,實(shí)際上是寫池水對(duì)荷塘的滋養(yǎng)與養(yǎng)護(hù)之情。
    (5)月光月光本無(wú)形,但是把它比作流水,就有了流動(dòng)的特點(diǎn),瀉下來(lái),把月光從高處照滿荷塘的景色寫得很傳神。
    (6)月光借助葉子和花來(lái)寫月光。葉子和花在月光下像是夢(mèng),突出了月光的朦朧和柔和。
    (一)以“荷葉”賞析為例,通過三個(gè)賞析的示例分析和升格后的優(yōu)秀示例的分析,總結(jié)賞析景物的要領(lǐng)。
    荷葉。
    曲曲折折的荷塘上面彌望的是田田的葉子,葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
    示例一:
    句子運(yùn)用了比喻的手法,把葉子比喻成舞女的裙。
    示例二:
    把荷葉比作舞女的裙,“亭亭”的一詞表現(xiàn)出了荷葉的風(fēng)姿秀麗,恰到好處地寫出了荷葉臨風(fēng)搖曳的姿態(tài)。
    示例三:
    采用了比喻,舞女的裙與葉子的自然舒展的形態(tài)相似,這個(gè)比喻是“多邊”的,既它不僅表達(dá)了“荷”的高貴,還傳達(dá)出它的標(biāo)致、典雅、圣潔、飄逸、靈動(dòng)、俏峻等魅力,使葉子產(chǎn)生動(dòng)搖,使人身臨其境的感覺,使事物的特征更加鮮明具體?!巴ねぁ迸c“高”相呼應(yīng),因?yàn)槿~子出水很高,才能清晰地看見葉子舒展的樣子,作者聯(lián)想到舞女的裙。
    優(yōu)秀示例:
    這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法,把荷葉的自然舒展比喻成舞女的旋轉(zhuǎn)的裙,突出了荷葉的飄逸、靈動(dòng)的特點(diǎn),讓人有身臨其境的感覺?!巴ねぁ迸c“高”相呼應(yīng)。因?yàn)槿~子出水很高,所以作者才會(huì)看到葉子舒展的樣子,自然而然地聯(lián)想到舞女的裙。作者欣賞這樣的美景,表現(xiàn)了內(nèi)心的喜悅之情。
    明確:示例一:有手法,沒有指出景物的具體特點(diǎn)。示例二:有手法,抓住凝練的詞語(yǔ)“亭亭”寫,缺乏荷葉與裙的相似特點(diǎn)的分析。示例三:有手法,抓住了景物的特點(diǎn),分析了凝練的語(yǔ)言,運(yùn)用了聯(lián)想和想象。缺乏條理,有的地方用詞不準(zhǔn)確。
    (二)賞景要領(lǐng)。
    明確:
    1、抓特點(diǎn)。
    2、找手法。
    3、煉語(yǔ)言。
    4、加想象。
    5、融感情。
    我們?cè)谫p景的時(shí)候,首先要抓住景物的特點(diǎn),看作者用什么手法,怎樣運(yùn)用準(zhǔn)確而凝練的語(yǔ)言來(lái)突出這種特點(diǎn)。還要調(diào)動(dòng)我們的生活積累和閱讀積累,展開聯(lián)想和想象,溝通各種感覺,使客觀景物變得親切可感。這樣我們才能更好地品味作者蘊(yùn)含在景物中微妙的情感。這樣我們才能獲得更豐富的審美體驗(yàn)。
    細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這是賞景的要領(lǐng),其實(shí)也是寫景的要領(lǐng)。用這樣的要領(lǐng)來(lái)指導(dǎo)我們寫景,會(huì)使你描寫的景物更加生動(dòng)和傳神,更加有表現(xiàn)力。
    以上是我們對(duì)景物的賞析和總結(jié)。本文是寫景抒情的散文,那么景物中體現(xiàn)了作者什么樣的情呢?(板書:情)有人認(rèn)為荷塘月色的景物描寫中體現(xiàn)作者的喜悅之情,你認(rèn)同嗎?結(jié)合文本和寫作背景,說(shuō)說(shuō)你的理由。
    明確:淡淡的喜悅無(wú)盡的憂愁。
    (板書:喜悅憂愁)。
    學(xué)生可能找到的文本的依據(jù),言之成理即可。
    (1)我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
    (2)月光是淡淡的。
    (3)月光不能朗照。
    (4)又像籠著輕紗的夢(mèng)。
    (5)這幾天心里頗不寧?kù)o。
    (6)熱鬧是它們的,我什么也沒有。
    (7)惦著江南。
    (8)寫江南采蓮的用意。
    (9)可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
    可見,超脫是暫時(shí)的,不寧?kù)o是長(zhǎng)久的,喜悅是淡淡的,憂愁是深遠(yuǎn)的。這正是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,正直的進(jìn)步的知識(shí)分子苦悶彷徨內(nèi)心想暫得解脫,但最終沒法解脫的寫照。我們學(xué)過《雨巷》,這也是大革命失敗后進(jìn)步的正直的知識(shí)分子的苦悶彷徨的表現(xiàn)。同學(xué)們可想象一下,撐著油紙傘,彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷的是戴望舒,背著手在池塘邊踱著步子,頗不寧?kù)o的是朱自清。
    朱自清把他的喜悅和憂愁寄托在荷塘美景中。他的《荷塘月色》像一首詩(shī),語(yǔ)言清新,意境清幽、情致清雅。它又像一幅畫,濃淡相宜,虛實(shí)相生,韻味無(wú)窮。你看,荷花和明月,是這樣的景物,其實(shí),大到河流江海,山川日月,小到芥豆之微、青萍之末,我們都可以發(fā)現(xiàn)它們異乎尋常的美,所以,生活中并不缺少美,我們需要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,還要有感受美的心靈,更重要的是要鍛煉我們傳達(dá)美的能力。
    同學(xué)們,在過往的歲月里,一定有一片風(fēng)景走進(jìn)了你的內(nèi)心,在你的內(nèi)心生根發(fā)芽,或讓你心曠神怡、或讓你哀婉嘆息,它可能是一片海灘、一泓清泉、可能是無(wú)邊花海、金色麥田,也可能是你母校的夕陽(yáng)朝露、一草一木。請(qǐng)你運(yùn)用我們這節(jié)課所學(xué)的知識(shí),運(yùn)用比喻擬人通感的手法,寫出你心中的那片風(fēng)景,含蓄地表達(dá)自己的感情,做到學(xué)以致用。
    這節(jié)課就上到這里,下課。同學(xué)們?cè)僖姡?BR>    朱自清。
    景:寧?kù)o優(yōu)美朦朧柔美。
    情:喜悅憂愁。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇十四
    鑒賞詞意:從意象入手,把握詞作空闊蒼涼的意境,孤獨(dú)悲憤的詞人形象,描述詞作的畫面;了解辛棄疾的生平,揣摩典故,理解詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣。
    2、鑒賞藝術(shù)手法:景物烘托,動(dòng)作暗示,用典傳達(dá)。
    3、梳理古詩(shī)詞鑒賞的一般方法:咬文嚼字,想象畫面,詞眼提挈,知人論世,意象解詞,以詩(shī)解詩(shī),揣摩典故,朗誦傳情等等。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。
    教學(xué)思路。
    學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞,入情朗誦。
    主要教學(xué)。
    方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
    教學(xué)資源教科書,自制課件。
    教學(xué)過程預(yù)設(shè)(分課時(shí)寫)。
    課時(shí)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)。
    (教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))學(xué)生活動(dòng)。
    (學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì))設(shè)計(jì)意圖。
    一課時(shí)。
    一、誦讀領(lǐng)起聆聽,稍作引導(dǎo)。
    教師“無(wú)為”而始,尊重學(xué)生寶貴的原初體驗(yàn),據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。
    【活動(dòng)一】。
    學(xué)生誦讀,初談體會(huì),質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌主旨的探究。
    二、鑒賞詩(shī)歌意象,解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知,或順?biāo)浦?,或投石激浪?BR>    (一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意,動(dòng)作暗示登臨意)。
    點(diǎn)撥要點(diǎn)如下,根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。
    1、第一句要點(diǎn):詩(shī)中描繪的景象及其感受。
    空闊清遠(yuǎn)。悲涼感,孤獨(dú)短暫感。
    2、第二句要點(diǎn):倒裝、移情的寫法?;蚪庠~,或翻譯,或誦讀,讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。
    解詞入手:解釋“玉簪螺髻”。
    揣摩倒裝的作用:強(qiáng)調(diào)愁恨。
    提問引起思考:誰(shuí)在獻(xiàn)愁供恨?愁恨何來(lái)?
    3、第三句要點(diǎn):意象的暗示義,及“游子”身份的內(nèi)涵。
    落日,時(shí)光流逝感和國(guó)運(yùn)衰微感。斷鴻,孤苦無(wú)依感。江南游子含義:北國(guó)南來(lái);南來(lái)投閑置散,并無(wú)歸屬感。(引入相關(guān)背景資料。)。
    4、第四句要點(diǎn):吳鉤和詞人動(dòng)作的意象的內(nèi)涵。
    1)以詩(shī)解詩(shī)細(xì)說(shuō)吳鉤:
    ——理解吳鉤意象。
    男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。--李賀。
    舉頭西北浮云,倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。--辛棄疾。
    醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。--辛棄疾。
    2)想象畫面:
    八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。
    --辛棄疾。
    壯歲旌旗擁萬(wàn)夫,錦襜突騎渡江初。
    --辛棄疾。
    雕弓掛壁無(wú)用--辛棄疾。
    長(zhǎng)劍鋏,欲生苔--辛棄疾。
    3)體味“看了”“拍遍”動(dòng)作。
    “看了”,當(dāng)看過、看完講,想象:看了又看?!芭谋椤?,不僅拍,而且拍遍,到處拍,可見胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。
    小結(jié):有心報(bào)國(guó),無(wú)路請(qǐng)纓,英雄不遇,悲憤激切。
    【活動(dòng)二】。
    學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),說(shuō)說(shuō)妙處,說(shuō)說(shuō)疑惑。
    在老師指導(dǎo)下,運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩(shī)解詩(shī)、誦讀傳情等詩(shī)歌鑒賞方法,解讀詞意,把握意境,理解主旨。
    尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗(yàn),在這個(gè)基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
    循“法”得“意”,理解登臨意的同時(shí),懂得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。
    (二)引導(dǎo)整體想象畫面,把握意境。小結(jié)上片。
    1、小結(jié)上片板書。
    板書一:
    片段誦讀。
    指導(dǎo)和范讀:進(jìn)入情境,化身詞人,注意技巧。
    例如:
    落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。(深沉悲涼,“江南游子”四字可以稍起,和后面處理相應(yīng))把吳鉤看了,欄干拍遍,(悲憤無(wú)釋處,激切,高亢,昂揚(yáng)。之后有意停頓)無(wú)人會(huì),登臨意。(低而沉著,深深吐出,不宜表現(xiàn)得纖弱)。
    3、拓展聯(lián)想。
    一腔報(bào)國(guó)心,“無(wú)人會(huì),登臨意”,在此,辛棄疾道出了古來(lái)有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。
    情讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。
    開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí),展開討論?;卮鹜瑢W(xué)的疑問。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見解。
    【活動(dòng)三】。
    片段賞而讀,讀而賞。讀讀想想評(píng)評(píng)。
    課堂上實(shí)現(xiàn)多重有效對(duì)話。
    借助誦讀幫助鑒賞的深入,通過鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀,懂得為什么要這樣讀。
    (三)引導(dǎo)把握詞眼:“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。
    本環(huán)節(jié)(環(huán)節(jié)二)教學(xué)目的大約分四個(gè)層次:
    (一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。(二)培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。(三)提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四)讀、賞互動(dòng),同步提高。
    三、品味典故,深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。
    (一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意)。
    1、點(diǎn)撥要點(diǎn):張翰許汜皆愿意過一種個(gè)人安適的生活,作者借此表現(xiàn)不求安適,不為私利,壯心許國(guó),矢志北伐的意愿。
    再借桓溫表現(xiàn)流年似水,功業(yè)無(wú)就的沉痛。
    2、引導(dǎo)關(guān)注評(píng)說(shuō)典故的詞語(yǔ),如“休說(shuō)”“怕應(yīng)羞見”“可惜”。
    3、引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。
    首先,老師評(píng)述“流年之痛”,渲染蓄勢(shì)。然后,提問此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。
    隨機(jī)生成板書二:
    【活動(dòng)四】。
    典故的一般學(xué)習(xí):
    1、根據(jù)注釋明白典故的原意。
    2、揣摩“評(píng)說(shuō)典故之詞語(yǔ)”中蘊(yùn)涵的情感。
    3、在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。
    【活動(dòng)五】。
    “流年之痛”的深入探究:
    1、首先,一般會(huì)誤答。
    2、然后,結(jié)合注解推知詞人此時(shí)為35歲,正當(dāng)壯年。
    3、接下來(lái),探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因:往前看蹉跎12年;往后看,國(guó)事不堪,壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中,深悟雖當(dāng)盛年,現(xiàn)實(shí)殘酷,功業(yè)無(wú)就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中,興致盎然地探究學(xué)習(xí),綜合詞句意義、寫作背景、詞人身世以及注釋等信息,獲得對(duì)“登臨意”全面、深刻的理解,領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。
    在“竟然這樣”—“原來(lái)如此”的思維流程中獲得探究的快樂。
    四、品味結(jié)句,理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn):
    句子意味,該句在詞中的作用。
    即慰藉英雄寂寞,呼應(yīng)“無(wú)人會(huì),登臨意”。
    2、方法提示:
    從解詞入手,在章法上梳理。
    【活動(dòng)六】。
    學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。
    從章法上,理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句,從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。
    五、總結(jié)“登臨意”,總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。
    (一)板書三:
    登臨意及其表現(xiàn):
    (二)板書四:
    古詩(shī)詞鑒賞的一般方法:
    咬文嚼字。
    想象畫面。
    詞眼提挈。
    知人論世。
    以詩(shī)解詩(shī)。
    意象解詞。
    揣摩典故。
    誦讀傳情。
    (三)范讀全詞。
    細(xì)讀《水龍吟》,一篇情意,凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托,用動(dòng)作表現(xiàn),用典故暗示,情感豪放深沉。正是“千古興亡,百年悲笑,一時(shí)登覽”。縱然山河有恨,縱然英雄自許,可是,報(bào)國(guó)無(wú)門,請(qǐng)纓無(wú)路,殺敵之吳鉤,倚天之長(zhǎng)劍,只有樓頭自看,挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿天,流年似水,誰(shuí)人能惜?斯人孤獨(dú)!此恨誰(shuí)知!此恨誰(shuí)知!
    老師很想朗讀《水龍吟》。
    老師范讀?!净顒?dòng)七】。
    學(xué)生小結(jié)。
    學(xué)生朗誦。總結(jié):梳理過程、方法和結(jié)果。
    提升:用朗讀去表現(xiàn)理解,用朗讀去震撼心靈,實(shí)現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,形成教學(xué)最__,詞人、作品、學(xué)生、老師,靈魂相應(yīng),生命交融。
    自我反思。
    主要特色與創(chuàng)新之處。
    以學(xué)生為本,靈活處理教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和生成,注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學(xué)生初讀感受的基礎(chǔ)上,建構(gòu)新的知識(shí)體系,提高能力,提升素養(yǎng)。
    把鑒賞和朗讀結(jié)合起來(lái),鑒賞幫助朗讀,朗讀提升鑒賞。
    設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而又細(xì)膩。
    存在的問題與不足。
    在文學(xué)史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首,將在教學(xué)第二首《永遇樂》時(shí)突出的解決這個(gè)問題。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇十五
    1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖,體察作者的愛國(guó)之情。
    2.學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn),采用對(duì)比逐層論證的方法。
    3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
    教學(xué)過程。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    “六王畢,四海一”,在《阿房宮賦》里,杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國(guó)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^于短促,歷二代便驟然滅亡,所以后人總愛在秦的暴滅上作文章,而忽視了一個(gè)極為重要的課題:秦為什么能夠以少勝多,以小勝大?或,六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱,轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳,文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
    賈誼《過秦論》主要指責(zé)秦之過,但對(duì)秦的勝利(六國(guó)的滅亡)之因也作了簡(jiǎn)要的剖析:在六國(guó),“爭(zhēng)割地而奉秦”,使秦國(guó)“有余力而制其弊”;在秦國(guó),“內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之備,外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方,是辨證的;但分析不盡準(zhǔn)確,因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    (學(xué)生自讀注釋一)補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對(duì)聯(lián):
    萃父子兄弟于一門,八家唐宋占三席;。
    悟駢散詩(shī)詞之特征,千變縱橫識(shí)共源。
    一門父子三詞客;千古文章八大家。
    三、閱讀課文。
    學(xué)生先初讀,掃清語(yǔ)音障礙;再齊讀。
    四、疏通字詞。
    學(xué)生自譯。補(bǔ)充(板書):
    重要字詞:率、厥、彌、判、速、洎、殆。
    詞類活用:小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
    古今異義:其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事。
    通假字:厭、當(dāng)。
    特殊句式:而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大。
    一詞多義:暴、與、猶、亡、始。
    五、布置作業(yè)。
    完成課后練習(xí)二——四題。
    第二課時(shí)。
    一、檢查作業(yè)。
    完成練習(xí)二——四題。
    二、分析課文。
    1、齊讀課文。
    2、思考練習(xí)一。
    3、提名思考回答:
    4、教師簡(jiǎn)析(參考教師用書)。
    5、簡(jiǎn)介寫作背景,進(jìn)一步了解作者的愛國(guó)之情。
    作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí),宋王朝雖然尚未疲弱不堪,但北有契丹(大遼),西有西夏,它們不斷騷擾,國(guó)家不得安寧。1004年,大遼舉兵攻宋,當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼,宋遼在澶州打了一仗,宋軍大勝。形勢(shì)如此有利,真蹤卻一味求和,訂下“澶淵之盟”,規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩,絹20萬(wàn)匹,自此,抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減,委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼,宋均慨然應(yīng)答。1044年,西夏元昊上書停戰(zhàn)求和,宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫,以物供敵,以錢富敵。蘇洵是睹之心憂,憂而思救,以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比,有國(guó)之而無(wú)不及,下場(chǎng)更加不堪設(shè)想,于是寫下了這偏醒世文章。
    所以,結(jié)合背景,我們能夠更加體察到作者的一片愛國(guó)之情。
    三、小結(jié)。
    立論鮮明,論證嚴(yán)密,脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
    語(yǔ)言上,長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云:“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
    文章字里行間包含著作者的感情,不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆,就是在夾敘夾議的文字中,也洋溢著作者的情感,如對(duì)以地賂秦的憎惡,對(duì)“義不賂秦”的贊賞,對(duì)“用武而不終”的惋惜,對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤,都溢于言表,有著強(qiáng)烈的感染力,使文章不僅以理服人,而且以情感人。
    四、齊讀課文。
    五、布置作業(yè)。
    背誦課文;。
    比較閱讀《過秦論》;。
    學(xué)習(xí)蘇轍《六國(guó)論》。
    第三課時(shí)。
    一、檢查背誦。
    背誦中心論點(diǎn)句、寫作意圖句;背誦全文。
    二、比較《過秦論》。
    1、都是史論文。
    2、都借古諷今,以史致用,都得源于作者的憂國(guó)情懷。
    《過》諷諫漢武帝施行仁政,防止重蹈秦朝施行_而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒,奮起抵御外侮。
    3、論證方法:都運(yùn)用對(duì)比論證方法。
    4、中心論點(diǎn)的提出:《過》卒章顯志,《六》開門見山。
    5、語(yǔ)言:同:多排偶句,句式整齊;長(zhǎng)短相間,錯(cuò)落有致。
    不同:《過》詞采華麗,《六》淺顯易懂。
    三、布置作業(yè)。
    課外閱讀另二篇《六國(guó)論》。
    一是蘇轍的《六國(guó)論》,見教材。一是李楨的《六國(guó)論》(節(jié)選)。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇十六
    1、提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)感受與思考生活的自覺意識(shí),高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
    2、掌握感受與思考生活的方法。
    3、表達(dá)(寫作)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受與思考。
    題目:回憶自己生活中感受最深的一件事、一個(gè)人物、一個(gè)場(chǎng)面或一個(gè)鏡頭,講給同學(xué)聽。
    要求:按照口語(yǔ)表達(dá)的要求,運(yùn)用口語(yǔ)表達(dá)的一般技巧。
    活動(dòng):按小組,組員輪流講演;每小組推薦一至二名表達(dá)較好的,進(jìn)行全班講演。
    指導(dǎo):作文是精神產(chǎn)品,反映著作者的思想和感情。因此,任何一篇佳作,都具有獨(dú)創(chuàng)性。這獨(dú)創(chuàng)性,可以反映在題材的發(fā)掘和思想認(rèn)識(shí)的深刻上,也可以反映在構(gòu)思、手法和語(yǔ)言的新穎上,但基礎(chǔ)則是作者在生活中有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn),才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以,有自己的感受和發(fā)現(xiàn),是作文的開始。可以說(shuō),沒有對(duì)生活的真實(shí)的感受,就不可能寫出個(gè)性化的作文。因此,我們要提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)感受與思考生活的意識(shí)。只有這樣,我們才能寫出個(gè)性鮮明的作文。
    訓(xùn)練感受能力,首先要解決的是感受什么的問題。許多學(xué)生都會(huì)覺得生活是那樣平淡無(wú)奇,沒有什么值得可感受可寫作的素材。其實(shí),生活中什么都可以成為感受的對(duì)象。一個(gè)自然的景象,一件實(shí)物(如建筑物、實(shí)用東西等),一件細(xì)微的小事,一個(gè)小小的微笑,一絲淡淡的思緒,生活中人們的一句話(哪怕是只言片語(yǔ)),一個(gè)細(xì)節(jié),一幅圖畫(包括新舊照片等),一篇文章或文中的一段話、一個(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ),一個(gè)歷史人物,一個(gè)歷史事件,這些都能引起無(wú)限遐想,引發(fā)某種感受,成為感受對(duì)象,甚至成為寫作的契機(jī)和切入點(diǎn)。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場(chǎng)面、奇妙情景才能引發(fā)感受,成為感受的關(guān)注點(diǎn),高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)》。無(wú)數(shù)寫作實(shí)踐表明,能給人深刻感受的事物往往很平凡,甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人,隨時(shí)留意周圍的人和事及其帶來(lái)的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學(xué),只能用一只腳走路,教室、寢室都在七樓,就這樣每天來(lái)來(lái)往往,可很少有人去留意,似乎司空見慣,與己無(wú)關(guān)。但有一位同學(xué)注意到了,感受到了這位同學(xué)身上表現(xiàn)出來(lái)的毅力和精神,在周記中謳歌了這位同學(xué),說(shuō)出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。
    當(dāng)然,生活中的感受對(duì)象不同,感受的重點(diǎn)和方法也就不同。一般來(lái)說(shuō),感受對(duì)象大致可分為這幾類:自然景觀、實(shí)物、人事、圖畫、內(nèi)心世界等。例如對(duì)自然景觀的感受,重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知,在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象,從而達(dá)到對(duì)感受對(duì)象美的感受和領(lǐng)悟。對(duì)實(shí)物的感受,則要以科學(xué)的態(tài)度、現(xiàn)實(shí)的目光去感知對(duì)象,它需要運(yùn)用分析、綜合、比較、分類等方法去把握對(duì)象的特征,并探究對(duì)象的因果聯(lián)系,從而認(rèn)識(shí)這一事物是什么而不是什么,其原因又是什么,由此引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟。
    這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是,觀察與感受是兩個(gè)完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在,以獲取外界信息為主要目的;而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng),它以觀察為前提,是對(duì)觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn),是一種內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。但兩者都要以人的感官作為必要的生理?xiàng)l件。
    1、生活是一本書,一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請(qǐng)你仔細(xì)回憶你生活中感受最深的一幕,把它記錄下來(lái)。題目自擬,文體、字?jǐn)?shù)不限。
    2、許多同學(xué)覺得生活很平淡,“三點(diǎn)一線”,沒有什么可感受可寫作的素材。其實(shí),在我們的校園生活中,同學(xué)的一句話、一個(gè)眼神,老師的衣著變化,天氣的陰晴冷暖變化,課文中的一個(gè)精彩詞句或插圖,等等,都可能引發(fā)你的無(wú)限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人,養(yǎng)成細(xì)致了解和認(rèn)識(shí)生活的習(xí)慣,培養(yǎng)感受和思考生活的意識(shí)。請(qǐng)你就課文中的某一幅插圖作仔細(xì)的觀察,用說(shuō)明的方法寫一段文字,客觀地把它介紹給讀者;然后,仔細(xì)回憶一下你在觀察中獲得了哪些認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn),感悟到了一點(diǎn)什么,用文字把它記錄下來(lái)。
    完成后,請(qǐng)認(rèn)真比較兩文,看看有何異同。請(qǐng)你用理性的文字把這些看法和認(rèn)識(shí)記下來(lái)。不必面面俱到,只談你自己獨(dú)到的看法。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇十七
    一、知識(shí)教育目標(biāo)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事的特點(diǎn)。
    2.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    通過對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠(chéng)、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事。本文故事吸引人,一方面與人物本身的趣味性有關(guān)。另一方面也與作者的寫作技巧有關(guān)。前者,作者善于選取有趣的材料。善于將材料有效地組織成一篇生動(dòng)有趣的文章,其間敘事的先后、詳略,描敘、議論,過渡、照應(yīng)等,都自然而然,又妥帖恰當(dāng)。應(yīng)當(dāng)注意,分析寫作方法不要忘記文章主題,分析“事”不要忘記“人”。作者寫作本文的初衷和歸宿還是描寫一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的富有個(gè)性的人物。
    2.品味平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言。品味本文的語(yǔ)言,需要有相當(dāng)好的語(yǔ)感。學(xué)生也許難以品味到本文語(yǔ)言的精彩和作者的語(yǔ)言功九可以慢慢體會(huì),多讀幾遍,能體會(huì)到多少算多少。學(xué)生未必完全體會(huì)得到語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精粹,但語(yǔ)言的形象生動(dòng)、精彩有趣可以認(rèn)真體會(huì),要說(shuō)出個(gè)人品味的感想。
    教學(xué)難點(diǎn):
    發(fā)掘文章的認(rèn)識(shí)價(jià)值。雖然這不是學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo),但探究一下還是有意義的??梢宰寣W(xué)生說(shuō)一說(shuō),通過本文看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的教師、學(xué)生怎樣的特點(diǎn),聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng);還可以引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸,說(shuō)一說(shuō)“我所知道的西南聯(lián)大”,西南聯(lián)大有哪些有名的教師和畢業(yè)生等。
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事的特點(diǎn)。
    2.學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠(chéng)、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。
    3.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
    4.通過對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
    二、整體感知。
    1.作者簡(jiǎn)介。
    汪曾祺(1920—1998),江蘇高郵人,當(dāng)代著名作家。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。所寫內(nèi)容大多是他對(duì)已經(jīng)逝去的歲月的回憶。作者注重挖掘生活在舊時(shí)代的下層人民身上的善與美,把人引入歷史文化境界,討取往昔生活中的美趣。他的小說(shuō)具有一種散文美,并不著意于小說(shuō)的結(jié)構(gòu),而是以樸實(shí)自然的文筆,抒寫生活的內(nèi)在詩(shī)意。
    2.通讀全文,理清文章情節(jié)。
    三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)和目標(biāo)完成過程。
    1.仔細(xì)閱讀全文,找出有關(guān)金岳霖先生行事的描寫文字。
    明確:在本文中,關(guān)于金岳霖的行事大約有:
    (1)奇特的外貌。講課時(shí)戴帽,帽檐壓得很低;戴一副一白片一黑片的眼鏡;穿一件其他教員很少穿的夾克。
    (2)奇特的行為舉止?;佳奂?,微仰著頭;走起路來(lái)深一腳淺一腳;在學(xué)生面前抓自己身上跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞,同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴,與小孩比賽。
    (3)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問題,致使女生們緊張而興奮;面對(duì)學(xué)生們提的各種問題,他都回答;開選修課,師生平等對(duì)話,上課時(shí)與王浩探討問題,旁若無(wú)人。
    (4)對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解。學(xué)生覺得邏輯枯燥,但他覺得“很好玩”;沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題,他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒有關(guān)系,可見他對(duì)專業(yè)理解的嚴(yán)格,又缺乏變通,不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。
    (5)對(duì)友情獨(dú)特的珍惜。對(duì)學(xué)生很愛護(hù),林國(guó)達(dá)死了,他在課堂上表現(xiàn)出悲哀;林徽因死后,別人都忘記她了,可他還記得林的生日。
    (6)對(duì)生活獨(dú)特的熱愛。喜歡與孩子相處,做孩子的游戲;老年時(shí),坐在平板三輪上逛王府井大街,以示接觸社會(huì),觀察生活。
    2.通過以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫,表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)?
    明確:金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行,他的性格較為復(fù)雜,在學(xué)術(shù)上聰明過人,但在現(xiàn)實(shí)生活中,不諳世故,頭腦單純;他待人真誠(chéng)、坦蕩,但學(xué)生覺得他很可笑。他一心只想學(xué)問之事,以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同,于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行,沒有想到要從眾從俗,也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理,才使他靜心做學(xué)問,成就了他的學(xué)問品格。
    3.本文敘事寫人有什么特點(diǎn)?
    明確:金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師,作者對(duì)老師充滿敬愛的感情,本文即是這種感情真誠(chéng)流露的見證。但是作者寫作本文,采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法,讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。作者對(duì)金岳霖的描寫是漫畫式的。漫畫筆法,可以是諷刺的,也可以是親切熱情的。
    本文表現(xiàn)為后一種,我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫,其實(shí)并不是作者想有意地或人為地夸張,而是人物本身就具有夸張性的特點(diǎn),作者只要照直寫來(lái)就自然生動(dòng)活潑了。值得注意的是,作者似乎只寫直觀印象,并不像平時(shí)見到的寫名人的文章那樣鄭重其事,非寫出人物的深刻性、崇高性不可;作者寫的是活生生的人物,印象、感性、趣味的特點(diǎn)非常突出。
    四、研讀探究。
    1.本文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?
    明確:汪曾祺是當(dāng)代著名作家,其散文別具一格,經(jīng)歷了一輩子的寫作訓(xùn)練,培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力,語(yǔ)言平實(shí)而有韻味。自然而然,少造作。本文的語(yǔ)句都很短,描敘性和議論性的語(yǔ)言都很精粹,辭達(dá)而已,不事夸張,但都很好地表現(xiàn)了人物的本來(lái)面目,表達(dá)了作者的本意。
    這樣的語(yǔ)言粗看不見精彩,須細(xì)味才見功力,如描寫金岳霖對(duì)學(xué)生講《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)時(shí)有一插曲:“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng),捉出了一個(gè)跳蚤,捏在手指里看看,甚為得意?!笔录?、情境本身就很有趣味性,作者只是照直說(shuō)來(lái),并沒有過多的精雕細(xì)琢,但留有閱讀品味的余地。又如描寫金岳霖與朋友的交往:“君子之交淡如水,坐定之后,清茶一杯,閑話片刻而已?!边@些語(yǔ)句中間沒有可有可無(wú)的文字,也許老作家行文至此,自己都沒有意識(shí)到,而具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已經(jīng)凝聚在字里行間了。
    2.如何看待文中出現(xiàn)的“閑筆”?
    明確:文章在描寫金岳霖的穿著之后,展開聯(lián)想,寫到了聞一多和朱自清的穿著,以及聞一多大罵蔣介石的情景;再往后,寫金岳霖的得意門生王浩,展開聯(lián)想,寫到王浩“現(xiàn)在成了洋人”,與作者仍有來(lái)往。這兩處描寫,都是由“本事”言及“他事”,與金岳霖不甚相關(guān),但又成為文章的有機(jī)組成部分。如果按梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作法則來(lái)說(shuō),這種“閑筆”是犯忌的,但汪曾祺寫散文常有這種“閑筆”,并無(wú)人提出批評(píng),倒是顯示寫作的個(gè)性,表現(xiàn)了老作家特有的文風(fēng)。
    3.從文章中可以看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)?
    明確:
    (1)寬容個(gè)性。教師們充分地保留了各自的個(gè)性,金岳霖只是“很多有趣的教授”當(dāng)中的一個(gè),他外貌、言行奇特,無(wú)人干預(yù)。
    (2)思想自由。聞一多可以在公開場(chǎng)合大罵蔣介石。
    (3)學(xué)術(shù)氣氛很濃。當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,盡管戰(zhàn)事頻仍,紛擾不斷,但西南聯(lián)大教學(xué)秩序井然,師生們致力于學(xué)問、學(xué)術(shù),成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。后來(lái)許多聯(lián)大畢業(yè)生學(xué)有成就,都應(yīng)歸功于聯(lián)大的辦學(xué)方針和校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
    五、總結(jié)擴(kuò)展。
    本文的當(dāng)代閱讀價(jià)值:金岳霖是中國(guó)著名哲學(xué)家之一,學(xué)術(shù)界不少人都寫文章稱贊他的學(xué)術(shù)思想,肯定他在學(xué)術(shù)史上的地位,而汪曾祺則把生活形象、師表形象留給廣大讀者,留給歷史,這本身就很有意義;再有,金岳霖是一個(gè)很有個(gè)性的人物,憑借老作家汪曾祺的寫作才華,寫出來(lái)自成一篇有特色有趣味的散文佳作,供后人長(zhǎng)久閱讀,具有一定的藝術(shù)價(jià)值;另外,文章涉及西南聯(lián)大的一些人和一些事,也有史料價(jià)值。
    六、布置作業(yè)。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇十八
    1、品味本詩(shī)形象、抒情的語(yǔ)言,把握這首詩(shī)的情感美和藝術(shù)美!
    2、體會(huì)詩(shī)作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩(shī)人對(duì)愛情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,領(lǐng)會(huì)作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
    2、教學(xué)難點(diǎn):畫面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩(shī)人的情感。
    在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。
    由誰(shuí)來(lái)主持婚禮呢?——神父、牧師。
    新郎新娘站在神父面前,讓眾人見證他們愛的誓言,有誰(shuí)知道這段誓言是怎么說(shuō)的?(神父會(huì)問他們什么?)。
    “你是否愿意娶這為小姐為妻,按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住,在神面前和她結(jié)為一體,愛她,安慰她,尊重她,保護(hù)她,像愛自己一樣,不論她生病或健康,富有或貧窮,始終忠于她,直到她離開世界?”
    這時(shí)新娘會(huì)怎么回答?——“我愿意?!?BR>    我相信無(wú)論是誰(shuí)在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會(huì)毫不猶豫地說(shuō)出那三個(gè)字。
    我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
    這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩(shī)《自由與愛情》,大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋”。
    大家知道這位作者是誰(shuí)了嗎?對(duì)了,他就是匈牙利詩(shī)人裴多菲。
    (板書:我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭)。
    裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩(shī)人,資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶家庭,從小過著困苦的生活,做過演員,當(dāng)過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)犧牲,年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩(shī)和9首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
    在匈牙利文學(xué)發(fā)展,裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石,繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來(lái)的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
    那他是在什么背景下寫的這首詩(shī)呢?這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。
    1846年9月,23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭,這位身材修長(zhǎng),有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真,使年輕詩(shī)人一見傾心,而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩(shī)人。面對(duì)阻力,裴多菲對(duì)尤麗婭的感情仍不可抑制,在半年時(shí)間里寫下了一首又一首情詩(shī),如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個(gè)懷有愛情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語(yǔ)》等,這些抒情詩(shī)中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔,在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
    今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)——《我愿意是急流》,就可以看出他對(duì)自己愛情的深情表達(dá)。
    給大家2分鐘時(shí)間自己默讀(學(xué)生自讀,并帶著問題思考)。
    1、學(xué)生朗讀第1節(jié),要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。)。
    點(diǎn)評(píng):“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
    2、為什么作者說(shuō):我愿意是崎嶇路上的“急流”,而不是平坦路上的河流?
    崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢?
    彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn),所以這個(gè)過程是艱辛痛楚的。
    那小魚在水中“游來(lái)游去”又是什么感覺?
    悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
    那平坦路上的河流是怎樣的呢?
    緩緩的流,沒有遭遇任何困難。
    剛才我們說(shuō)背景的時(shí)候說(shuō)過,作者與愛人在一起時(shí),家人是什么態(tài)度呀?不贊成的對(duì)不對(duì)?也就是說(shuō),他們的愛情是有阻力的,不是一帆風(fēng)順的。
    所以“崎嶇”和“快樂”形成對(duì)照,小魚在水中“游來(lái)游去”是悠閑歡快的,而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸,而不畏風(fēng)雨,說(shuō)明作者為了愛人的快樂,甘愿面對(duì)崎嶇,經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,承受痛楚。
    板書:急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)。
    1、指名朗讀,要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
    2、“我愿意是荒林”,把“荒林”改成“森林”如何?
    不行。為什么呢?
    “荒林”有什么特點(diǎn)?
    樹木稀少,葉子凋落。
    那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來(lái),小鳥會(huì)怎樣?
    小鳥的鳥巢可能會(huì)被吹落,小鳥可能會(huì)受傷。
    那這個(gè)時(shí)候,荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn),荒林需要什么?勇氣對(duì)不對(duì),所以“荒林”要保護(hù)小鳥(愛人)就更困難。
    小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”,這種生活充滿了什么?
    愉快、安逸。
    那森林又有什么特點(diǎn)呢?
    樹木茂盛,枝葉繁多,如果小鳥在這么茂密的樹林生活,體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
    所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對(duì)照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸,而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但只要愛人生活的幸福,詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
    不同??耧L(fēng)來(lái)了,“我”勇敢的作戰(zhàn),這是什么句?主動(dòng)句還是被動(dòng)句?
    主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來(lái)了,被我擋在外邊”是什么句式呢?
    板書:荒林(艱辛)——小鳥(幸福)。
    1、指名朗讀,要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
    2、“我愿意是廢墟,在峻峭的山巖上”,作者為什么這樣比喻自己?
    大家都見過藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類植物。
    它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
    一般我們?cè)谑裁吹胤娇梢钥匆娞伲俊獦渖?、墻上?BR>    常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的活力。
    廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠,而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡,但只要愛人的生命之。
    “藤”常青,詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
    所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力,廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠,而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐,而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對(duì)愛人毫無(wú)保留的付出,毫無(wú)保留的愛。
    板書:廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。
    1、指名朗讀,要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
    燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會(huì)怎樣?——熄滅。
    那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風(fēng)擋雨。
    這一份安逸和滿足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。
    所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn),“愉快地緩緩閃現(xiàn)”,這一份安逸和滿足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對(duì)愛人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
    板書:草屋(打擊)——火焰(愉快)。
    1、指名朗讀,要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
    2、作者為什么用“破旗”來(lái)比喻自己?
    在你的印象中,一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。
    那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。
    破旗的形象這么不好,你認(rèn)為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
    為了襯托出愛人的美麗,表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
    3、“只要我的愛人,是珊瑚似的夕陽(yáng)……”———將“夕陽(yáng)”改為“朝陽(yáng)”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩(shī)中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象,說(shuō)說(shuō)你的看法。
    文中說(shuō)“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯示出的是什么?
    有句話叫“夕陽(yáng)無(wú)限好”,大家認(rèn)為夕陽(yáng)美不美?
    顯出了“鮮艷的輝煌”。
    天上的云朵有什么特點(diǎn)?——飄忽不定。
    那云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去給人什么感覺?
    一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。
    那“朝陽(yáng)”給人的感覺又是什么形象?
    大家想想夏天的太陽(yáng),早上x點(diǎn)的時(shí)候,是不是就已經(jīng)很熱了?
    夕陽(yáng)比較柔和,朝陽(yáng)火辣辣的,過于壯麗,這樣與詩(shī)中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
    所以“飄來(lái)飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對(duì)照?!吧汉魉频南﹃?yáng)”顯出了“鮮艷的輝煌”,這是生命的輝煌,而云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去卻是一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩(shī)人只要能襯托出夕陽(yáng)的輝煌,詩(shī)人甘愿漂泊。
    板書:云朵、破旗(孤獨(dú))——夕陽(yáng)(柔和)。
    這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言,唱出了一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)與善良,所以我們?cè)诶首x的時(shí)候,語(yǔ)速應(yīng)該舒緩些,要注意詩(shī)句的節(jié)奏,讀得抑揚(yáng)頓挫,要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào),讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
    1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了,我們一起來(lái)回顧一下,詩(shī)中比喻自己用了哪些事物?
    “急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn),“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨(dú)處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的追求。
    2、詩(shī)中比喻愛人的事物也值得回味,都有哪些?
    “小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽(yáng)“不但美麗迷人,還能給人帶來(lái)光明和憧憬。”
    3、詩(shī)人是用哪些詞語(yǔ)將這幾組意象聯(lián)系在一起的?
    詩(shī)中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
    板書:我愿意是……只要我的愛人。
    4、通過分析,詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀?
    自己愿意承受艱辛,承受痛苦,承受毀滅,只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
    作者選擇了五組富于深意又相互對(duì)立的意象來(lái)表現(xiàn)主題,比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系,形象而深刻的體現(xiàn)了詩(shī)人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀,不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡,只要是為了愛人,就會(huì)感到幸福,從而表達(dá)了詩(shī)人甘為陪襯,甘愿為愛人的幸福奉獻(xiàn)一切,無(wú)怨無(wú)悔,對(duì)愛情忠貞不渝的熾熱情感。
    板書:愛情觀:無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無(wú)怨無(wú)悔。
    5、一組意象就已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛情的態(tài)度了,詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象呢?
    一組意象雖然能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛情的態(tài)度,但不夠強(qiáng)烈。五處對(duì)照具有強(qiáng)烈的感人力量,其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬(wàn)象,豐富多彩:上至廣漠的天空,下至河流山谷,大至山崖廢墟,小至一鳥一魚,意境開闊,畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由,開朗,奔放的襟懷,也將詩(shī)人的愛情表白推向一個(gè)更高的境界。
    而且,這五組意象層層遞進(jìn),相互對(duì)照交融,既表現(xiàn)了詩(shī)人為了“至愛之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神,又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無(wú)私無(wú)悔的愛的傾吐中得以升華,產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
    每一份美麗的背后都有萬(wàn)分苦澀,愛情也是如此,但只要有愛,再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
    同學(xué)們,你們覺得被愛與付出愛哪個(gè)幸福?
    其實(shí),去愛別人是美妙的,被人愛也是幸福的?!澳膫€(gè)少年不善鐘情,哪個(gè)少女不善懷春?”只是我們青春年少,思想尚未定型,心理尚未成熟,經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立,事業(yè)尚未確定方向,所以我們還不能輕言愛情。我們應(yīng)意識(shí)到,追求愛情的前提是要不斷完善自己,那就需要先學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù),使自己成為一個(gè)值得依靠的人,這樣才能熱愛生活、擁有生活,將來(lái)才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
    同時(shí),我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛情,還有很多值得我們畢生追求的愛,父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長(zhǎng)之愛,對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛。我相信,同學(xué)們沐浴在愛的陽(yáng)光里,必定能健康、快樂的成長(zhǎng)。
    1、背誦這首詩(shī)。
    2、背誦裴多菲的短詩(shī)《自由與愛情》。
    部編版高一語(yǔ)文必修一教案篇十九
    1、幫助學(xué)生理清作者思路,體味“足球”與“人生”的類似點(diǎn)。
    2、學(xué)習(xí)通過聯(lián)想比較的方法認(rèn)識(shí)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,引發(fā)自己的感受。
    3、學(xué)會(huì)思考生活中的一些具體事件與現(xiàn)象,學(xué)會(huì)如何做人、如何做事。
    1、幫助學(xué)生理想作者思路,使學(xué)生明白作者是怎樣展開聯(lián)想、比較,從而在日常生活的事件中獲取感悟的。
    2、引導(dǎo)學(xué)生善于思考生活中發(fā)生的事件,學(xué)會(huì)觀察生活。
    學(xué)習(xí)通過聯(lián)想比較認(rèn)識(shí)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,引發(fā)自己的感受。
    搜集關(guān)于“世界杯”的軼事。
    討論法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、比較閱讀法。
    兩課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言,愛護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    教師在學(xué)生討論后見機(jī)引導(dǎo):
    現(xiàn)在我們一起來(lái)分享作者蕭燕的思索與心得。“他山之石,可以攻玉”,別人的思考可以轉(zhuǎn)化為我們認(rèn)識(shí)世界的一種動(dòng)力。
    二、賞讀課文。
    1、教師范讀課文,學(xué)生帶著如下問題邊聽朗讀邊思考:
    (1)用橫線畫出不會(huì)讀、不會(huì)記、不理解的詞句。
    (2)找出文中的中心句,即作者概括“足球”與“人生”的關(guān)系的句子。
    2、教師范讀之后,引導(dǎo)學(xué)生討論剛才兩個(gè)問題,解決本文的生詞教學(xué),初步感受文章的思想內(nèi)容。
    (1)余音裊裊、前途未卜、東山再起、欲速則不達(dá)(見課文注釋)。
    (2)咀嚼:a、細(xì)嚼;b、喻體味。
    徘徊:a、來(lái)回地走;b、喻猶豫不決。
    轉(zhuǎn)瞬即逝:一眨眼就消失了,形容時(shí)間過得很快,或事物的速度非??臁?BR>    琢磨:a、雕刻玉石,使之成器物;b、喻精益求精。
    奢侈:揮霍財(cái)物,過分享受。
    企盼:踮著腳看,希望。形容急切希望、盼望。
    3、結(jié)合學(xué)習(xí)本文生詞,完成課后練習(xí)[基礎(chǔ)訓(xùn)練]一、二。
    (此舉在于學(xué)經(jīng)練結(jié)合,歸并同類項(xiàng),把相同的知識(shí)放在一起學(xué)習(xí),提高課堂教學(xué)效率。)。
    三、學(xué)生品讀課文。
    1、學(xué)生齊讀一遍課文。
    2、學(xué)生自由朗讀課文。
    教師在學(xué)生朗讀課文之前,要求他們帶著如下問題邊朗讀邊思考:
    (1)劃分課文段落,思考足球與人生有哪些相似點(diǎn)。
    (2)作者怎樣描述場(chǎng)上球員的境遇?又描述了賽場(chǎng)上哪些情況?請(qǐng)?jiān)跁袭嫵鱿嚓P(guān)的句子。
    讀完了這些描寫,你聯(lián)想到了哪些人生現(xiàn)象?
    參考答案:
    (1)課文段落:
    第一部分(1、2)借友人的話引出話題。“足球太像人生”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全文,激發(fā)讀者的聯(lián)想,引導(dǎo)讀者將足球與人生作比照。
    第二部分(3——8)審視足球賽的特點(diǎn),印證“足球如人生,人生如賽場(chǎng)”。
    第三部分:(9——10)總結(jié)全文,提出應(yīng)該把人生當(dāng)作一場(chǎng)足球賽那樣拿出來(lái)審視,將會(huì)更好地體會(huì)到生存的意義,也更能感受到足球的魅力。
    足球與人生的相似點(diǎn):
    人生有如一場(chǎng)足球賽:要努力,要奮斗,也許后面還有機(jī)會(huì);不要計(jì)較,重在參與,重在體驗(yàn),扮演好自己的角色。
    (教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本中的具體句子去感受、思考、體味,不能脫離文本只講答案,教師的講授絕不能替代學(xué)生的思考過程。)。
    (2)作者的描述見書上劃波浪線部分。
    (聯(lián)想到的人生現(xiàn)象,略。引導(dǎo)學(xué)生大膽地說(shuō),大方地講)。
    3、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀第7、8、9段。
    第二課時(shí)。
    一、細(xì)讀課文:
    學(xué)生朗讀、討論、交流,老師概括如下:
    主要運(yùn)用的修辭手法是:設(shè)問與反問。(在書上畫出相關(guān)的句子)。
    運(yùn)用反問與設(shè)問,可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,感情色彩鮮明。
    運(yùn)用正反論證的寫法:如課文第四段的劃線部分。
    提示:教師經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體句子來(lái)講,一邊讀一邊體味。
    二、比較閱讀。
    引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀《足球與人生》與《足球與人性》兩篇文章。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩篇文章在選材立意上的異同。
    參考答案:
    相同點(diǎn):都以足球賽為由頭,借助聯(lián)想展開議論。
    不同點(diǎn):《足球與人生》旨在開掘足球賽的象征意義,闡明人生如足球賽:要努力,要奮斗;不要計(jì)較,重在參與,重在體驗(yàn),扮演好自己的角色。因此作者在選材上著重于賽場(chǎng)上的直觀景象,通過具體描述,折射出人生種種境遇,引導(dǎo)讀者去思考、比較。
    《足球與人性》旨在開掘足球賽本身的意義,闡明看足球賽,不但要懂得欣賞它在美學(xué)、政治學(xué)上的意義,更要懂得欣賞它在體育人類學(xué)上的意義,使足球賽成為消彌人類的攻擊性,增進(jìn)團(tuán)結(jié)、友愛、和善與公正的一種有益活動(dòng)。因此,作者在選材上著重于人類學(xué)的有關(guān)研究,以及足球賽的組織形式與它的效應(yīng)。
    三、學(xué)了本文,你能哪些收獲?
    引導(dǎo)學(xué)生盡量說(shuō)出自己的心里話,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,抓住機(jī)會(huì)鍛煉自己的口才。
    四、布置作業(yè):
    1、抄寫生詞和睿語(yǔ)。
    2、做《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。