報(bào)告的撰寫需要注意結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性、語(yǔ)言的條理性，以及適應(yīng)受眾的特點(diǎn)和需求。進(jìn)行反復(fù)修改和審閱，確保報(bào)告內(nèi)容準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，并符合語(yǔ)法和拼寫規(guī)范。接下來(lái)是一份企業(yè)年度報(bào)告，詳細(xì)介紹了公司在過(guò)去一年的發(fā)展情況。
工匠精神研究報(bào)告篇一
3、匠心鑄魂：盡心盡力盡職盡責(zé)。
4、致匠心：讓工作成為一種修行。
6、匠心鑄魂：敬業(yè)奉獻(xiàn)、鍥而不舍。
7、匠心鑄魂：耐心專注、淡泊名利。
8、匠心鑄魂：傳承工匠精神，爭(zhēng)做優(yōu)秀員工。
9、匠心鑄魂：有德有為、精益求精。
10、工匠精神：中國(guó)制造、中國(guó)質(zhì)造。
11、致匠心：以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度造產(chǎn)品。
12、能工巧匠：執(zhí)工匠之精神，造完美的產(chǎn)品。
工匠精神研究報(bào)告篇二
這本書是連續(xù)幾天空余時(shí)間看完的，整個(gè)過(guò)程看到的是一個(gè)女戰(zhàn)士不斷戰(zhàn)斗的過(guò)程，這是一個(gè)個(gè)性要強(qiáng)不服輸、一個(gè)不斷自我總結(jié)與反思、一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定態(tài)度強(qiáng)硬、一個(gè)勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)士。
看了本書，也更能體會(huì)合作的重要性。一個(gè)企業(yè)內(nèi)部，產(chǎn)品銷售于市場(chǎng)，靠的是產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)制度、營(yíng)銷策略、前端銷售人員、產(chǎn)品市場(chǎng)服務(wù)，每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要。一個(gè)行業(yè)內(nèi)部或者行業(yè)之間，尋求的是共同利益，如果以損害對(duì)方利益的方式來(lái)讓自己獲利，彼此之間的合作是走不遠(yuǎn)的，長(zhǎng)此以往，整個(gè)行業(yè)都可能會(huì)受到負(fù)面的影響。
鐵娘子今年64歲，未來(lái)還會(huì)給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)什么呢？
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工匠精神研究報(bào)告篇三
截止2012年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎？他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢？有人研究過(guò)他們大都傳承著一種精神——工匠精神！
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功的企業(yè)都秉承著這種工匠精神。
2016年3月5日，李克強(qiáng)總理作政府工作報(bào)告時(shí)首次正式提出“工匠精神”。同年12月14日，“工匠精神”入選2016年十大流行語(yǔ)。2017年6月22日，總書記在太原考察了兩家制造企業(yè)?？倳浲毠びH切交流，勉勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)工匠精神，為“中國(guó)制造”作出更大貢獻(xiàn)。工匠精神，是對(duì)精品的堅(jiān)持和追求，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。這恰恰也是我們路橋集團(tuán)精品意識(shí)的精髓所在：苦在當(dāng)代，功在千秋。
在我們路橋集團(tuán)，他們喜歡陽(yáng)光下架橋機(jī)美麗的金屬光澤，默默的在驕陽(yáng)酷暑中堅(jiān)持，在烈烈長(zhǎng)風(fēng)中挺立；他們喜歡簡(jiǎn)單卻美味的工作餐，在發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴中談笑風(fēng)生；他們喜歡每天熬夜工作后倒在床上美美睡上一覺(jué)的愜意，暫時(shí)忘卻夜班的漫長(zhǎng)和工程進(jìn)度的壓力。
總有這樣一群人，他們喜歡純凈液壓油淡淡的紫色，卻忘了被它浸泡過(guò)的雙手會(huì)脫皮發(fā)癢；他們喜歡鉆研那一份份的圖紙和計(jì)算書，卻忘了桌上的工作餐早已變涼；他們喜歡黎明前天邊的那一抹曙光，打著哈欠把工具和苦累放入皮箱，憧憬著櫛風(fēng)沐雨的光榮與夢(mèng)想！
公司在制造業(yè)的第一線，率先響應(yīng)國(guó)家提倡的“工匠精神”，不斷的樹(shù)立精品意識(shí)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢？既是“精神”，就要在培育上下工夫。在2017年3月，設(shè)備制造公司開(kāi)展了員工“大講堂”的活動(dòng)，圍繞公司安全生產(chǎn)、技術(shù)質(zhì)量、研發(fā)創(chuàng)新、施工管理、經(jīng)營(yíng)管理、黨群政工、財(cái)務(wù)管理及企業(yè)管理等工作開(kāi)展大講堂，在廣大職工中倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念，鼓勵(lì)員工帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力，為公司培養(yǎng)出一支技術(shù)過(guò)硬、勇于創(chuàng)新的管理隊(duì)伍。
針對(duì)一線員工，我公司開(kāi)展了“焊接工藝及專業(yè)技能培訓(xùn)”系列講座。培訓(xùn)特邀專家為工人做指導(dǎo)，讓工匠精神在全公司形成一種共識(shí)，使其成為公司制造過(guò)程的內(nèi)在支撐。
公司還建立了對(duì)“工匠”的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制——“制造工匠”的選拔活動(dòng)。加大“工匠精神”的宣傳力度，營(yíng)造“精品工程”的工作意識(shí)。公司設(shè)立“制造工匠”交流選拔活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng)，副組長(zhǎng)分別由公司總經(jīng)理，黨委書記、副總經(jīng)理、黨委副書記擔(dān)任。并嚴(yán)格制定了選拔條件、選拔流程、以及對(duì)“制造工匠”的考核及待遇提升的方案。
在設(shè)備制造公司的大力推動(dòng)下，在公司各個(gè)崗位上涌現(xiàn)出一批批的“能工巧匠”，在各自的崗位上發(fā)揮著示范引領(lǐng)的作用。
每一次移動(dòng)模架的打開(kāi)與關(guān)閉，都有橋梁事業(yè)部的技術(shù)員穿梭在現(xiàn)場(chǎng)，緊握對(duì)講機(jī)，確保各工況安全就位；每一次澆筑完成成功過(guò)孔，我們研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)都深深的松一口氣，但馬上又提起勇氣，接受新的考驗(yàn)；每一個(gè)良辰美景，機(jī)加工事業(yè)部的安全員都堅(jiān)守在崗位上，雙眸時(shí)刻流動(dòng)著警惕，呵護(hù)安全。每一個(gè)花好月圓，我們?cè)O(shè)備制造公司都肩負(fù)著責(zé)任與期望，把思念壓在枕下，藏在心間。
今年3月，商合杭公鐵大橋完成預(yù)壓澆筑，移動(dòng)模架面臨著首次過(guò)縱移過(guò)孔。3000m平曲線半徑和2.8%的縱坡，對(duì)于任何工程師都是一個(gè)頭疼的難題。這臺(tái)mss40型移動(dòng)模架是我公司新研發(fā)的自行上行式造橋機(jī)。雖然進(jìn)行反復(fù)的模型計(jì)算，雖然仔細(xì)的分解了移動(dòng)步驟，但理論與現(xiàn)實(shí)，總是有很大的差距。臨近退休年紀(jì)的王殿學(xué)總工主動(dòng)請(qǐng)纓帶隊(duì)，赴一線工地，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。雙鬢斑白的他，細(xì)心的觀察著移動(dòng)模架的每一個(gè)動(dòng)作，“一聽(tīng)聲音、二看油漆”他耐心的教導(dǎo)著，“輕敲鋼板發(fā)出清脆的聲音是代表此處在受力，如果油漆出現(xiàn)崩裂就證明此處有大變形，是很危險(xiǎn)的征兆?！痹?0m的高空，他臨危不懼，堅(jiān)持爬到模架最前端，細(xì)心交代，不放過(guò)任何關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。到了中午就在坐在設(shè)備的鋼筋上和工人們一起吃飯。大家被他的精神所感動(dòng)，眾志成城，認(rèn)真扎實(shí)的進(jìn)行縱移準(zhǔn)備工作，調(diào)試液壓、開(kāi)合模板實(shí)驗(yàn)、解除錨固……當(dāng)移動(dòng)模架行走到位時(shí)，已是第二日傍晚。歷時(shí)2天，移動(dòng)模架首次縱移順利完成！當(dāng)聽(tīng)到項(xiàng)目經(jīng)理給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意的匯報(bào)時(shí)，所有人好像都感覺(jué)累了。滿意背后的困難、研發(fā)背后的艱辛，也許只有我們才知道。也正是這專注、堅(jiān)韌、精益求精的精神，鼓舞著設(shè)備制造公司克服萬(wàn)難，敢于攻堅(jiān)。
我明白了一件事：敬業(yè)會(huì)讓人出類拔萃。超越平庸，選擇完善，精益求精。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里卓爾不群，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論回報(bào)，但求問(wèn)心無(wú)愧；不論公道，但求初心不忘。
“工匠精神”是一種人生態(tài)度，更是人生原則。如果你希望成為被需要、被尊重，成為眾望所歸的成功者，就從當(dāng)下做起，成為一個(gè)充滿魅力的工匠。擁有工匠精神，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心。
工匠精神研究報(bào)告篇四
關(guān)于“工匠精神”作文優(yōu)秀首段展示：《弘揚(yáng)“工匠精神”》例一：
一個(gè)個(gè)精密的零件，一件件完美的工藝品，一個(gè)個(gè)死起回生的鐘表，正是因?yàn)檫@些“工匠”們的專注和精益求精的“工匠精神”，這些事物才能如此精密與完美。因此我們要弘揚(yáng)“工作精神”。（15班潘英朔）例二：
嚴(yán)謹(jǐn)精益求精。因此，我認(rèn)為各行各業(yè)都應(yīng)該弘揚(yáng)這種“工匠精神”。（15班王圣賢）例三：
隨著社會(huì)的發(fā)展，那些“工匠”逐漸淡出人們的視野，退出歷史舞臺(tái)，但是“工匠精神”仍是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。它是專注精神，是堅(jiān)持不懈的精神，是精益求精的精神。我們?cè)谏鐣?huì)生活中一定要弘揚(yáng)這種“工匠精神”例四：
16班葛一萌。
程秀秀。
作文開(kāi)頭段非常好，特此表?yè)P(yáng)！
（部分同學(xué)有3個(gè)分論點(diǎn)，但是論點(diǎn)一致，沒(méi)有區(qū)分開(kāi)，沒(méi)有差別。
或者三個(gè)分論點(diǎn)之間的邏輯混亂）4分論點(diǎn)必須單獨(dú)設(shè)行5絕對(duì)不能先事例分析再分論點(diǎn)。一定先寫分論點(diǎn)，再對(duì)應(yīng)事例論證。
工匠精神研究報(bào)告篇五
有人說(shuō)：“匠人是不斷重復(fù)地做某件事，而大師則是超越物質(zhì)本身去思考研究?！笨扇绻麤](méi)有匠人的歷練，何出大師。
前段時(shí)間，央視播出的《大國(guó)工匠》節(jié)目一時(shí)火遍網(wǎng)絡(luò)，人們紛紛為節(jié)目中的能工巧匠們給予最高的敬仰，對(duì)工匠精神討論也熱烈起來(lái)。工匠精神即是精益求精的決心，不斷重復(fù)的耐心，以及堅(jiān)毅不拔的衡心。
具備工匠精神的人，對(duì)工藝品質(zhì)有著不懈追求，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，規(guī)范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機(jī)，每一個(gè)零件、每一道工序、每一次組裝。
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！焙教焓聵I(yè)本就是一個(gè)集科技與制造的高端行業(yè)，工匠更是數(shù)不勝數(shù)，其中王洋更是格外的耀眼。他所監(jiān)制的火箭零件，要求甚嚴(yán)，必須手工制作，其平整度誤差不能超過(guò)0.5。他開(kāi)始跟從老師學(xué)習(xí)時(shí)，并不是班上最出眾的學(xué)生，可他從入門的那天起，就下定決心要超越自己的老師。為此，他每天工作到深夜，只為做一件事：磨平鋼板。磨好了檢驗(yàn)，再磨在檢驗(yàn)，直到達(dá)到誤差要求范圍內(nèi)。正是因?yàn)橛兄@種精益求精的精神，經(jīng)過(guò)十年磨一劍，他竟是將老師所創(chuàng)的標(biāo)準(zhǔn)降低了0.3個(gè)百分點(diǎn)。集決心，耐心，衡心于一身的他，已經(jīng)超越了大國(guó)工匠本身而晉升到大師的殿堂。這種行為來(lái)自于內(nèi)心的熱愛(ài)，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純的想把一件事情做到極致。
大國(guó)工匠不僅僅是一個(gè)人的代表，其背后更是一個(gè)個(gè)工匠靈魂的所在。
有醫(yī)生為了使自己手術(shù)技術(shù)更加精湛，每天用牙簽夾菜吃飯鍛煉手指靈活度；高鐵研究員為解決高鐵高速中供電問(wèn)題，數(shù)年間走遍大江南北尋遍千萬(wàn)種材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；顧秋亮，在蛟龍?zhí)栄邪l(fā)過(guò)程中精益求精，能實(shí)現(xiàn)精密度達(dá)到“絲”級(jí)??他們每個(gè)人背后都有著獨(dú)一無(wú)二而又大同小異的“工匠”靈魂。這種靈魂使他們不單單是一個(gè)匠，更是一個(gè)人。這種靈魂使得“可上六天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”成為現(xiàn)實(shí)?！暗嗡馨咽?，萬(wàn)事功到自然成?！苯橙藗円郧Ы锝橙酥模叱鼋橙酥?，技經(jīng)肯綮之未嘗，縱橫捭闔；以其求索之決心，重復(fù)之耐心，持之以恒心，終成為一代大師。
工匠精神，其意博，其理奧，其思深。國(guó)之重器，國(guó)之匠人，他們將匠人三心播撒開(kāi)來(lái)，滲入社會(huì)每個(gè)角落，成為行業(yè)精神的導(dǎo)引。他們更是以匠人之心托舉起冉冉上升的中國(guó)夢(mèng)。
工匠精神研究報(bào)告篇六
從本質(zhì)上講，“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。在新的時(shí)代弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”，須深入把握其基本內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值與培育途徑。
“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。
其一，敬業(yè)。敬業(yè)是從業(yè)者基于對(duì)職業(yè)的敬畏和熱愛(ài)而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。早在春秋時(shí)期，孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”。“執(zhí)事敬”，是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真不怠慢；“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈??；“修己以敬”，是指加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。宋代大思想家朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志，以事其業(yè)”。
其二，精益。精益就是精益求精，是從業(yè)者對(duì)每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致的職業(yè)品質(zhì)。所謂精益求精，是指已經(jīng)做得很好了，還要求做得更好，“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說(shuō)，“天下大事，必作于細(xì)”。能基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)，無(wú)不是精益求精才獲得成功的。瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典，靠的就是制表匠們對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢的精益精神。
其三，專注。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，這是一切“大國(guó)工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。從中外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，工匠精神都意味著一種執(zhí)著，即一種幾十年如一日的堅(jiān)持與韌性。德國(guó)除了有人們耳熟能詳?shù)谋捡Y、寶馬、奧迪、西門子等知名品牌之外，還有數(shù)以千計(jì)普通消費(fèi)者沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的中小企業(yè)，它們大部分“術(shù)業(yè)有專攻”，一旦選定行業(yè)，就一門心思扎根下去，心無(wú)旁騖，在一個(gè)細(xì)分產(chǎn)品上不斷積累優(yōu)勢(shì)，在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”。其實(shí)，在中國(guó)早就有“藝癡者技必良”的說(shuō)法。古代工匠大多窮其一生只專注于做一件事，或幾件內(nèi)容相近的事情?！肚f子》中記載的游刃有余的“庖丁解牛”、《核舟記》中記載的奇巧人王叔遠(yuǎn)等大抵如此。其四，創(chuàng)新?！肮そ尘瘛睆?qiáng)調(diào)執(zhí)著、堅(jiān)持、專注甚至是陶醉、癡迷，但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，其中包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。這意味著，工匠必須把“匠心”融入生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，既要對(duì)職業(yè)有敬畏、對(duì)質(zhì)量夠精準(zhǔn)，又要富有追求突破、追求革新的創(chuàng)新活力。事實(shí)上，古往今來(lái)，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。新中國(guó)成立初期，我國(guó)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選、“中國(guó)第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運(yùn)行的電力工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者，他們讓中國(guó)創(chuàng)新重新影響了世界。
二、“工匠精神”的當(dāng)代價(jià)值現(xiàn)代科技時(shí)代，“工匠”似乎遠(yuǎn)離我們而去。但是，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅需要大批科學(xué)技術(shù)專家，同時(shí)也需要千千萬(wàn)萬(wàn)的能工巧匠。更為重要的是，“工匠精神”作為一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化，它的傳承和發(fā)展契合了時(shí)代發(fā)展的需要，具有重要的時(shí)代價(jià)值與廣泛的社會(huì)意義。
一是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。也就是說(shuō)，物質(zhì)文明與精神文明是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的“兩個(gè)輪子”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“一雙翅膀”，二者缺一而不可。事實(shí)上，“工匠精神”的發(fā)育程度，同一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明的進(jìn)步程度都直接發(fā)生著關(guān)聯(lián)。從精神文明來(lái)看，“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，在本質(zhì)上它是同社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別是同其中的“敬業(yè)”“誠(chéng)信”要求高度契合的。從物質(zhì)文明來(lái)看，“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過(guò)程中可以發(fā)揮強(qiáng)大的精神動(dòng)力及智力支持作用。
二是中國(guó)制造前行的精神源泉。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)早已成為世界第一制造業(yè)大國(guó)。盡管我們成了“世界工廠”，貼著“madeinchina”標(biāo)簽的產(chǎn)品在世界隨處可見(jiàn)，大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，但這里面卻依然缺少真正中國(guó)創(chuàng)造的東西，甚至一些外國(guó)人將其等同于“山寨”產(chǎn)品。這嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)企業(yè)和中國(guó)品牌的形象。在許多業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)，產(chǎn)品質(zhì)量整體不高，背后的重要根源之一就是缺乏具備“工匠精神”的高技能人才。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)從全球制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的跨越，2015年5月8日國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《中國(guó)制造2025》，提出了中國(guó)政府實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)。中國(guó)要迎頭趕上世界制造強(qiáng)國(guó)，成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造2025戰(zhàn)略目標(biāo)，就必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神。只有當(dāng)敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的“工匠精神”融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國(guó)制造才能贏得未來(lái)。三是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的品牌資本。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)越來(lái)越呈現(xiàn)為一種品牌經(jīng)濟(jì)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視域下，作為知識(shí)資本形態(tài)的品牌形象也是一種可經(jīng)營(yíng)的企業(yè)資本，是一種潛在的、無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的、能夠帶來(lái)價(jià)值增殖的價(jià)值，是傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)體系反映不了的無(wú)形資本。塑造良好的品牌形象，有效開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)品牌資本，是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、占領(lǐng)市場(chǎng)至高點(diǎn)的重要手段。事實(shí)上，“工匠精神”在企業(yè)品牌形象塑造和品牌資本創(chuàng)造過(guò)程中具有十分重要的作用?！肮そ尘瘛币彩瞧髽I(yè)品牌內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，也是企業(yè)品牌知名度、美譽(yù)度以及顧客忠誠(chéng)度培育的有效途徑，更是企業(yè)品牌資本價(jià)值增殖的重要來(lái)源。其實(shí)，中華老字號(hào)全聚德烤鴨能夠馳名世界，也是得益于其“食不厭精、膾不厭細(xì)”的“工匠精神”。
四是員工個(gè)人成長(zhǎng)的道德指引。尊重員工的價(jià)值、啟迪員工的智慧、實(shí)現(xiàn)員工的發(fā)展，不僅是員工個(gè)人成長(zhǎng)的強(qiáng)烈需求，同時(shí)也是現(xiàn)代企業(yè)的責(zé)任和使命。而“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，是企業(yè)員工提升個(gè)人精神追求、完善個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要道德指引。美國(guó)旅館業(yè)巨頭康拉德·希爾頓年輕時(shí)有過(guò)在酒店打工的經(jīng)歷。最初，上司安排他打掃衛(wèi)生，刷馬桶是其中必要環(huán)節(jié)。希爾頓對(duì)這份工作不滿意，對(duì)待工作很懈怠。有一天，一位年齡稍長(zhǎng)的女同事見(jiàn)他刷的馬桶很不干凈，就親自為他做示范，并告訴他，自己刷完的馬桶，是有信心從里面舀水喝的。這件事對(duì)年輕的希爾頓觸動(dòng)很大。從此他一改對(duì)工作的懈怠應(yīng)付，逐漸樹(shù)立起踏實(shí)認(rèn)真、一絲不茍的職業(yè)精神。后來(lái)，希爾頓擁有了自己的酒店,并在行業(yè)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟?；仡櫵某晒χ?，不難發(fā)現(xiàn)，他年輕時(shí)所遭遇到的“喝馬桶水”的職業(yè)精神教育這一課，是他成長(zhǎng)、成才、成功的重要精神財(cái)富。事實(shí)上，企業(yè)員工所具有的高尚職業(yè)操守和強(qiáng)烈“工匠精神”，同擁有較高專業(yè)知識(shí)技能一樣，是其自身立足職場(chǎng)的重要條件和在未來(lái)職業(yè)生涯中脫穎而出的制勝法寶。
如今全社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)強(qiáng)烈共識(shí)，這就是在中國(guó)必須加強(qiáng)、加快“工匠精神”的培育。那么，其路徑何在呢？首先，必須形成良好社會(huì)氛圍。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社會(huì)氛圍，是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件。在我們的文化傳統(tǒng)里，工匠在古代等級(jí)社會(huì)中一直處于社會(huì)下層，在職業(yè)“士農(nóng)工商”的排名中，工匠往往不入統(tǒng)治者的“法眼”而被歸為“三教九流”。唐宋以后，手工業(yè)者身份地位有所提高，但封建王朝依然奉行“重農(nóng)抑商”的基本國(guó)策，將工商業(yè)視為末業(yè)，對(duì)工商業(yè)者進(jìn)行壓制。元代又開(kāi)始通過(guò)嚴(yán)格的“匠戶”戶籍制度對(duì)工匠進(jìn)行種種限制和奴役，使工匠一直難以獲得與普通勞動(dòng)者平等的社會(huì)地位。特別是儒家主流思想向來(lái)強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，倡導(dǎo)“君子不器”，輕視職業(yè)技能教育，認(rèn)為匠人們營(yíng)營(yíng)役役都是些奇技淫巧，君子應(yīng)該修齊治平，不為物役。而當(dāng)代中國(guó)雖早已是世界工廠，但社會(huì)和企業(yè)依然缺乏對(duì)工匠和“工匠精神”的重視和尊重。反觀歐美文化，古時(shí)的出色工匠，可以跟藝術(shù)家和作家齊名，地位是非常高的。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍，其實(shí)質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)和創(chuàng)造的尊重。這既是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要表征。
其次，必須暢通職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制。有資料表明，我國(guó)制造業(yè)生產(chǎn)一線技工特別是具有“工匠精神”的高級(jí)技能型人才的短缺，已經(jīng)成為制約我國(guó)成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的瓶頸。那么，如何暢通技能型人才職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制呢？一要深化現(xiàn)代職業(yè)教育改革。也就是要以改革的思路，加快發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)需求相適應(yīng)、產(chǎn)教學(xué)同“工匠精神”深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的工程師、高級(jí)技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。二要繼承古代“師徒制”教育傳統(tǒng)。古代流行的中國(guó)藝徒制度和西方行會(huì)的學(xué)徒制，采取的都是一種“心傳身授”的默會(huì)教學(xué)方式，學(xué)徒都是在實(shí)踐中不斷磨煉技藝，體驗(yàn)并形成精雕細(xì)琢、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)專注的職業(yè)精神。特別是，“師徒制”中形成的“親師合一”關(guān)系，注重“手把手”“一對(duì)一”的言傳身教，有利于那些非物質(zhì)傳統(tǒng)技藝的傳授和“工匠精神”的養(yǎng)成。三要實(shí)行國(guó)家工匠技能認(rèn)證制度。也就是在加強(qiáng)現(xiàn)行職業(yè)教育法規(guī)執(zhí)行力度的同時(shí)，借鑒德國(guó)職業(yè)教育舉行國(guó)家考試制度，全面實(shí)行工匠職業(yè)從業(yè)資格考試制度和工匠技能等級(jí)認(rèn)證制度，不斷提高職業(yè)資格水準(zhǔn)和職業(yè)榮譽(yù)感。再次，必須融入企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中形成的具有本企業(yè)特色并為全企業(yè)所認(rèn)同和遵循的價(jià)值理念、共同信念、經(jīng)營(yíng)思想、道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范的總和。顯然，以“工匠精神”為核心的工匠文化是企業(yè)文化建設(shè)必不可少的組成部分。正如《周易》所言：“觀乎人文以化成天下”。文化價(jià)值來(lái)自于“人化”的過(guò)程，同時(shí)又必須回歸于“化人”的過(guò)程。無(wú)疑，“工匠精神”中蘊(yùn)涵的巨大力量，也需要通過(guò)融入企業(yè)文化建設(shè)而得到發(fā)揚(yáng)光大，并使之在滋養(yǎng)員工精神、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展中得到驗(yàn)證和釋放。
最后，必須建立激勵(lì)保障制度。建立科學(xué)有效的激勵(lì)保障制度是“工匠精神”得以延傳和發(fā)揚(yáng)不可或缺的重要措施。其一，要建立傳統(tǒng)工匠技藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。針對(duì)傳統(tǒng)工匠“傳內(nèi)不傳外、傳兒不傳女、傳大不傳小”現(xiàn)象，通過(guò)運(yùn)用法律、制度等形式加強(qiáng)與工匠相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)專利的保護(hù)工作，最大程度地保護(hù)傳統(tǒng)工匠的合法權(quán)益不受侵害。其二，要建立瀕臨失傳的傳統(tǒng)工匠技藝搶救制度。要建立專項(xiàng)基金，搶救性保護(hù)那些瀕臨失傳斷代的民間傳統(tǒng)技藝、工藝，搶救挖掘那些瀕于失傳的獨(dú)門絕技，請(qǐng)大師名匠著書立說(shuō)或?yàn)樗麄冏珜懭宋镏竞蛡饔?，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)技藝和“工匠精神”。其三，要建立優(yōu)秀民間傳統(tǒng)技藝表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度?？山梃b當(dāng)今建筑界“魯班獎(jiǎng)”、工藝美術(shù)界“金獎(jiǎng)”“銀獎(jiǎng)”形式，對(duì)技藝界的精品、優(yōu)品實(shí)行專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度，以此樹(shù)立標(biāo)桿鼓勵(lì)趕超。同時(shí)，對(duì)于那些德藝雙馨的工匠大師、技師要授予榮譽(yù)稱號(hào)，并不斷提高他們的薪酬待遇。其四，要建立名品優(yōu)品特品甄別追究制度。為增加工匠的責(zé)任心和榮譽(yù)感，可借鑒古代社會(huì)“物勒其名”的辦法，利用條形碼、二維碼等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，對(duì)工匠、技師的每一件作品、產(chǎn)品實(shí)行甄別認(rèn)證，既保障他們的著作權(quán)、讓他們“揚(yáng)名立萬(wàn)”，又對(duì)他們實(shí)行終身責(zé)任追究，以此強(qiáng)化“工匠精神”的建設(shè)。
工匠精神研究報(bào)告篇七
精工利器，匠心鑄魂。
厚德至誠(chéng)，精工至善，創(chuàng)新致遠(yuǎn)，實(shí)干爭(zhēng)先。
精工鑄就品牌，匠心成就精彩。
匠人匠心，至誠(chéng)至精。
匠心獨(dú)具精于件，世代流芳成偉業(yè)。
匠心，平和報(bào)本；匠魂，精進(jìn)傳承。
敬業(yè)守信、精湛精致。
探索創(chuàng)新，精益求精。
精益求精于物，嚴(yán)謹(jǐn)傳承于神。
巧手成就卓越，匠心創(chuàng)造非凡。
專于職，勤于工，敬于業(yè)，精于技。
平心做平凡之事，精工筑精品之魂。
樂(lè)業(yè)敬業(yè)，追求卓越。
工于至善行天下，匠心筑夢(mèng)金平湖。
凝神聚力鑄匠心，精心雕琢金平湖。
以工匠之赤心，鑄工匠之忠魂。
勤勤懇懇為工，兢兢業(yè)業(yè)為匠。
金鑄平湖，慧眼匠心。
與時(shí)俱進(jìn)瓜鄉(xiāng)人，精益求精工匠魂。
平和專注，磨礪精進(jìn)。勇猛創(chuàng)新，報(bào)本追遠(yuǎn)。
工匠精神研究報(bào)告篇八
不久前寫過(guò)一篇《工匠》，此刻想說(shuō)說(shuō)工匠精神。假以時(shí)日，會(huì)有-部門給出明確的釋義。在當(dāng)下，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開(kāi)歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說(shuō)完美地詮釋了這種精神。
會(huì)均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識(shí)》云：“汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個(gè)言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，所以，舉凡“營(yíng)造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級(jí)的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來(lái)，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
效果也就自然可期。
當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神在我看來(lái)，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國(guó)游客不是走到哪個(gè)國(guó)家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎究其原因，國(guó)人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國(guó)貨信譽(yù)有待提振。這樣來(lái)看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
工匠精神研究報(bào)告篇九
精益求精的專業(yè)精神。工匠是社會(huì)專業(yè)化分工的結(jié)果，工匠精神首先是一種專業(yè)精神。在傳統(tǒng)匠作制度和生產(chǎn)模式下，早期產(chǎn)品的使用者主要是王室和官府，對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)有相當(dāng)高的要求，所以對(duì)工匠的要求就是精益求精。而工匠自身也以注重品質(zhì)、追求極致為目標(biāo)。工匠精神可借用朱熹為《詩(shī)經(jīng)》中一句詩(shī)詞的注解來(lái)概括?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中載：“《詩(shī)》云：如切如磋，如琢如磨?！敝祆渥ⅲ骸把灾喂墙钦撸惹兄鴱?fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！敝袊?guó)玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有“東方玉國(guó)”之美譽(yù)。造型獨(dú)特、制作精美的玉器價(jià)值很高，但制作一件這樣的玉器需要反復(fù)琢磨加工，每一道工序都要花費(fèi)很多的工夫。
誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)倫理精神。誠(chéng)實(shí)和守信，是我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中最重要的基本規(guī)范之一，也是工匠文化的精髓?！秴问洗呵铩べF信》中稱：“百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞?！笔钦f(shuō)如果百工不守信用，則會(huì)制造偽劣產(chǎn)品，而以次充好，丹漆染色也會(huì)不正。粗制濫造，欺騙客戶，會(huì)讓社會(huì)和消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品失去信心。誠(chéng)信觀念對(duì)傳統(tǒng)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力，因此，工匠不投機(jī)取巧，努力確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格檢測(cè)，不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)絕不輕易交貨。制秤的工匠往往相信，每個(gè)秤星代表北斗七星、福祿壽等，如果所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年。秦國(guó)采用“物勒工名，以考其誠(chéng)”的制度，開(kāi)始時(shí)主要是為了便于追查責(zé)任，后來(lái)逐漸演變?yōu)橐环N自覺(jué)的品牌意識(shí)，許多民營(yíng)工匠或作坊在產(chǎn)品中刻上工匠或作坊之名，目的就是建立品牌。
勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的探索精神。愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、追求技藝的精湛，都是中國(guó)工匠精神的具體體現(xiàn)。工藝技術(shù)不斷進(jìn)步和發(fā)展，出色的工匠和工程師，不能僅僅滿足于“熟能生巧”和傳承常規(guī)的技藝，還要通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和不斷思考，創(chuàng)造性地解決生產(chǎn)與創(chuàng)作實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題，努力促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展。歷史上的著名能工巧匠和偉大的工程師或科學(xué)家之所以能夠取得偉大成就，與他們對(duì)創(chuàng)新的不懈追求是分不開(kāi)的。魯班、李冰、鄭國(guó)、張衡、蔡倫、馬鈞、李春、韓公廉、畢昇、李誡、郭守敬、王禎、薛景石、黃道婆和宋應(yīng)星等工匠和科學(xué)家都是勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的楷模。
中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期以技術(shù)立國(guó)，工匠傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先秦時(shí)期就形成了比較完備的匠作制度。但近幾十年來(lái)，工匠精神在我國(guó)逐漸受到削弱，以至于現(xiàn)今一提工匠精神，人們首先想到的是德國(guó)、日本和美國(guó)等工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家。工匠精神的缺失，制約了我國(guó)制造業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。重新審視中國(guó)的工匠傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)的工匠精神及其優(yōu)良傳統(tǒng)，符合當(dāng)今時(shí)代的需要。
工匠精神研究報(bào)告篇十
工匠精神，是對(duì)于完美的追求。有多少人體驗(yàn)過(guò)，因?yàn)橐粋€(gè)鐵蹄，一個(gè)渺小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國(guó)，就仔細(xì)思考了一天，連至交好友的到來(lái)也絲毫不覺(jué)，就去調(diào)查，一個(gè)個(gè)的數(shù)據(jù)小心排列，計(jì)算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實(shí)上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國(guó)的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因?yàn)樾」?jié)的一點(diǎn)點(diǎn)的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬(wàn)丈高樓。細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說(shuō)細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對(duì)于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗(yàn)過(guò)，為了一個(gè)知識(shí)，一個(gè)問(wèn)題，一次小小的知識(shí)上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛(ài)因斯坦，愛(ài)迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無(wú)垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應(yīng)該去繼承，去弘揚(yáng)。
工匠精神，其實(shí)就是由細(xì)節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國(guó)外，學(xué)習(xí)他們的管理方法，憑此來(lái)繼承工匠精神。但其實(shí)，這種行為是錯(cuò)誤的。
工匠精神更像是一種對(duì)于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責(zé)任感，它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國(guó)外的管理方法也不是什么神秘的知識(shí)，它就在人們的心中，我們要做的是叩問(wèn)自己，是否可以時(shí)時(shí)刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛(ài)它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識(shí)。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛(ài)一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
師說(shuō)由云：不積硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。讓我們從小事作起，從細(xì)小的每一件事情開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。
工匠精神研究報(bào)告篇十一
3.弘揚(yáng)工匠精神,驅(qū)動(dòng)“中國(guó)創(chuàng)造”走向世界。
4.工匠之行，在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè)趣。
6.弘揚(yáng)工匠精神，精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致。
8.工匠精神存一顆工匠般的心去做事，去生活。
9.工作是一種修行，世間只有必然性卻沒(méi)有偶然性。
10.工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上。
工匠精神研究報(bào)告篇十二
做事要見(jiàn)微知著，精益求精，這就是所需要的工匠精神，更弘揚(yáng)和傳承工匠精神，是我們干事的核心和關(guān)鍵。以下是小編為大家整理的關(guān)于工匠精神的。
作文。
供大家參閱。
當(dāng)我聽(tīng)到耳熟能詳?shù)钠放泼郑纭鞍龠_(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國(guó)、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒(méi)有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。
工匠精神是堅(jiān)持認(rèn)真、堅(jiān)持細(xì)致。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開(kāi)始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車體上，完美無(wú)缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
德國(guó)人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對(duì)于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時(shí)，有一位畫家在畫馬時(shí)覺(jué)得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問(wèn)他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
中國(guó)目前的工匠精神是稀缺的。
歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說(shuō)出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說(shuō)，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè)、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國(guó)的高級(jí)皮具師，德國(guó)的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們?cè)谑澜缟系牟煌锹?，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。可以說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國(guó)呢?中國(guó)的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái)，保留至今，當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì)不會(huì)疑問(wèn)：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開(kāi)始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎?是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買的產(chǎn)品。
工匠精神研究報(bào)告篇十三
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到“在不久的將來(lái)，汽車會(huì)跑遍整個(gè)地球?！睉{著他對(duì)目標(biāo)的耐心、專注和堅(jiān)持，他終于生產(chǎn)出了物美價(jià)廉的汽車，成就了自己，成就了美國(guó)，成就了世界。從福特的經(jīng)歷中，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：一旦認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)就不要因?yàn)閯e人的反對(duì)而猶豫不決，只要你耐心的守望它，專注于它，并且堅(jiān)持下去，就能大大增加成功的可能性！當(dāng)你牢牢地盯住自己的目標(biāo)時(shí)，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的干勁更足了，自信心不斷提高，工作做的比過(guò)去更好，人際關(guān)系也朝著好的方向轉(zhuǎn)變了。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，如果你總是疑心重重，不妨從現(xiàn)在就開(kāi)始改變，緊緊地盯住自己的目標(biāo)，并嘗試著忽略所有消極的想法和他人的嘲笑，保持銳意進(jìn)取的姿態(tài)。時(shí)間一長(zhǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)距離成功越來(lái)越近了！責(zé)任是工匠精神基本內(nèi)涵，也是我們每個(gè)人都必須具備的道德素養(yǎng)。
母親交給兒子一張清單和一捆米袋子，讓他去買米，兒子到了集市，再要裝最后一種米時(shí)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有袋子了，于是便少買了一種米回了家，回到家就埋怨母親：“你少拿了一個(gè)袋子，害得我還要大老遠(yuǎn)地再跑一趟！”“你可以用繩子把袋子中間扎緊，這樣不就可以裝另外一種米了嘛，再說(shuō)了，我給你的錢富而有余你完全可以在買個(gè)袋子?。 逼鋵?shí)，這個(gè)故事隱藏著另一個(gè)人生哲理：只有善于動(dòng)腦筋思考、把解決問(wèn)題當(dāng)成責(zé)任的人，才能既利己又利人在遇到困難時(shí)，我們不要一味的抱怨、指責(zé)、推卸責(zé)任，而應(yīng)該多想想，因?yàn)檗k法總比困難多。
美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)在就職演說(shuō)終究強(qiáng)調(diào)過(guò)責(zé)任的重要性：“不要問(wèn)美國(guó)給了你什么，而應(yīng)該問(wèn)你們?yōu)槊绹?guó)做了什么！”責(zé)任確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎己哇`行，責(zé)任心并不主要體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)、水平和能力，他爽魚皮、艇仔粥、鼓油王腸粉。店里就三樣小吃，但樣樣都是招牌，老板堅(jiān)持“做精不做多”。每樣食品都是老板精心制作，選材新鮮，不馬虎，專注做魚皮已數(shù)十年了，把食品也做到了極致化。時(shí)代的浪潮讓人無(wú)所適從，但我們卻從他的魚皮里，粥里粉里吃出了堅(jiān)持和情懷，那是時(shí)間的味道。這份堅(jiān)持與執(zhí)著閃著耀眼的榮光，使小小的店面也不同凡響。
總之，無(wú)論是打工的還是創(chuàng)業(yè)的，只要有一種情懷，一種執(zhí)著，一份堅(jiān)持，一份責(zé)任，一是敬業(yè)，一是認(rèn)真，就算是再平凡，再普通，也是會(huì)為你的執(zhí)著，堅(jiān)持，敬業(yè)而發(fā)出迷人的光彩，那便是匠人的風(fēng)采。
只要人人都有敬業(yè)認(rèn)真的精神，中國(guó)就會(huì)成為一流的國(guó)家，創(chuàng)造出優(yōu)良的品牌，只有這種敬業(yè)認(rèn)真?zhèn)鞒械慕橙司瘢袊?guó)將更加昌盛富強(qiáng)！
工匠精神研究報(bào)告篇十四
當(dāng)我聽(tīng)到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國(guó)、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也所以體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒(méi)有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開(kāi)始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車體上，完美無(wú)缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
德國(guó)人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都能夠使用二十到四十年。對(duì)于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時(shí)，有一位畫家在畫馬時(shí)覺(jué)得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問(wèn)他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了杯具。
在如今這個(gè)變化萬(wàn)千的年代，很少有人能夠做到安靜下來(lái)，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì)政事變化，時(shí)代的車輪滾滾向前，在萬(wàn)千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神?；蛟S此刻的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷保墒旌?，反觀自我的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自我從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
工匠精神研究報(bào)告篇十五
《尚書·大禹漠》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝祆溆终f(shuō)：“治之己物，而亦求其精也。”鑒古通今，這不正是而今時(shí)代所需要的工匠精神的縮影嗎?時(shí)代呼喚工匠精神。
但是，工匠精神是什么?有人覺(jué)得它很縹緲，孤傲，與我們不切合，如謫塵仙子不盡人世。但事實(shí)上，工匠精神普遍地像垂楊。來(lái)來(lái)往往的旅人在垂楊下休息，只顧著欣賞江上美景，而忘了青翠蔥蘢的它。許多人行色匆匆，卻忘了自己的本心，忘了工匠精神。工匠精神是指工匠以極致的態(tài)度對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，追求更完美的精神理念。匆匆的旅人，停下腳步吧!抬頭去捕捉垂楊的婀娜，品味工匠精神的深層積淀!
工匠精神自古便有，從不斷絕?！肚f子》中談到：“庖丁解牛，技近乎道?！北彼位兆跁r(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過(guò)天晴云破處”“千重碧波翠色來(lái)”，贊曰：“似玉非玉而勝玉”。曾侯乙編鐘高超的鑄鐘技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫了世界音樂(lè)史，被中外學(xué)者稱為“稀世珍寶”。工匠精神融鑄在中國(guó)歷史的浩浩長(zhǎng)卷中。
工匠精神也烙印在當(dāng)代的印章上。胡雙錢就是其杰出代表?！耙粋€(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是24毫米?！焙允龅?。24毫米，僅相當(dāng)于一根頭發(fā)絲的直徑，但他卻僅用了一個(gè)小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，通過(guò)檢驗(yàn)。他真正詮釋了什么是工匠精神。
其實(shí)，不僅是中國(guó)，工匠精神也是世界必不可少的成分。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代呼喚工匠精神。瑞士制造商對(duì)每一個(gè)零件，每一道工序，每一塊手表都精心打磨，專心雕琢，這才成就了瑞士手表。
盡管如此，有人還是以“坐觀垂楊”的心態(tài)來(lái)對(duì)待工匠精神，他們愧對(duì)“工匠”這兩個(gè)字，他們不會(huì)明白“工匠”的重比泰山。工匠精神是精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)與一絲不茍，耐心，專注，堅(jiān)持，專業(yè)與敬業(yè)，淡泊名利。它們凝聚了時(shí)代是的魂魄，是時(shí)代的養(yǎng)顏露。工匠精神是梅，傲立殘冰;工匠精神是冰，聚焦光明;工匠精神是光，溫暖人境。如果沒(méi)有了工匠精神，這個(gè)時(shí)代將黯然失色;如果沒(méi)有了工匠精神，這個(gè)社會(huì)將密布?jí)m埃;如果沒(méi)有了工匠精神，這顆人心將失去濕潤(rùn)。
當(dāng)今時(shí)代呼喚工匠精神，讓我們繼承，發(fā)揚(yáng)工匠精神，做它的引路人!
工匠精神研究報(bào)告篇十六
沁玉微涼，幽墨生香。
落款下，一枚盈寸的印，宛若一朵紅的蓮，綻在了素凈的白宣上，美得讓人心驚。
手執(zhí)一方童老師刻的小印，沁涼;赤子匠心，滾燙。
拈筆古心生篆刻——初見(jiàn)。
童迅，1959年生，江蘇南京人，字正之、茂父，號(hào)心齋。
這些，是從百度上得來(lái)的信息，讀來(lái)，不免讓人心生敬畏。但與平日，老師儒雅隨和，平和簡(jiǎn)靜的形象，倒很是相符。
“童老師，你最先開(kāi)始接觸篆刻是什么時(shí)間呢?”
“83年。因?yàn)楣镜臅嬚?，其中有篆刻，感覺(jué)好玩，從此就喜歡上了?！?BR> 粗略一算，童老師鉆研篆刻，竟已經(jīng)近四十年了。不免驚嘆。想想自己，素日，只看到老師《童迅篆刻》系列的印選已經(jīng)出到了第七本，舉辦一場(chǎng)場(chǎng)篆刻作品藝術(shù)展的光鮮，竟絲毫沒(méi)有關(guān)注過(guò)，老師一點(diǎn)點(diǎn)傾注其中的年華。
“哇,這么早啊!那，童老師，你覺(jué)得,篆刻長(zhǎng)久以來(lái)，給你帶來(lái)的最大的影響是什么呢?”
“篆刻對(duì)我的影響太大了。從喜歡，到愛(ài)好，到玩成了職業(yè)哈哈。確實(shí)，從小愛(ài)好廣泛，自接觸到篆刻后，就幾乎沒(méi)有其他什么愛(ài)好，不打牌，不唱歌不跳舞，喜歡訪古，研究古文字?！?BR> 然而我認(rèn)為，童老師古雅簡(jiǎn)約的書卷靈氣，便是他付諸年華的最好寫照。
舒卷渾同嶺上云——傾心。
“童老師，可以簡(jiǎn)單講講篆刻的歷史嗎?”
“首先要搞清一個(gè)概念，所謂篆刻分為兩.塊：一是宋代以前，稱印章，也就是工匠制作。二是宋代以后，文人參與自寫自刻。
印章史，自商代始，商代，周代，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦，漢,魏晉，唐,宋。其中戰(zhàn)國(guó)和漢代，是印章發(fā)展的兩大高峰。
而篆刻，自宋代、元代文人參與后，至明代出現(xiàn)篆刻流派?！?BR> 聊到關(guān)于歷史，童老師一改往日的閑靜少言，侃侃而談，介紹起來(lái)。
金石華彩，知白守黑，方寸之間，刀走凌云志，字行流云姿。
如朝行愿望青山——傳承。
“童老師，最后這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)空喔，可以聊聊你對(duì)篆刻和大國(guó)工匠精神的理解嗎?”
“這個(gè)題目有點(diǎn)大啊，哈哈?！崩蠋熜α?，“工匠精神，就是一種堅(jiān)韌不屈、百折不撓的堅(jiān)持。一個(gè)人不管做什么，都要持之以恒、一以貫之?！?BR> “篆刻藝術(shù)雖然是從工匠的手藝演變.成為一門藝術(shù)，但仍然要具備一種,兢兢業(yè)業(yè)的工匠精神。篆刻，包括印章，以前是具有實(shí)用性，都是工匠所為。至宋元明清之后，才逐漸成為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式。
也正是因?yàn)樽叹哂袑?shí)用性和具有藝術(shù)性。所以，它是古代工匠精神的延續(xù)?！?BR> “以前刻印章，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。現(xiàn)在也問(wèn)耕耘，也問(wèn)收獲。而現(xiàn)在，最重要的，是更注重傳承?！绷牡浆F(xiàn)在對(duì)待篆刻的態(tài)度變化，童老師如是說(shuō)。
傳承，多少匠人心中，滾燙的詞。
我將西泠的印泥收起，擦凈了印上的丹紅，小心收好。再看那朵蓮。
紅的，大紅的。
是熊熊燃燒著的，赤子的匠心嗎?
工匠精神研究報(bào)告篇一
3、匠心鑄魂：盡心盡力盡職盡責(zé)。
4、致匠心：讓工作成為一種修行。
6、匠心鑄魂：敬業(yè)奉獻(xiàn)、鍥而不舍。
7、匠心鑄魂：耐心專注、淡泊名利。
8、匠心鑄魂：傳承工匠精神，爭(zhēng)做優(yōu)秀員工。
9、匠心鑄魂：有德有為、精益求精。
10、工匠精神：中國(guó)制造、中國(guó)質(zhì)造。
11、致匠心：以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度造產(chǎn)品。
12、能工巧匠：執(zhí)工匠之精神，造完美的產(chǎn)品。
工匠精神研究報(bào)告篇二
這本書是連續(xù)幾天空余時(shí)間看完的，整個(gè)過(guò)程看到的是一個(gè)女戰(zhàn)士不斷戰(zhàn)斗的過(guò)程，這是一個(gè)個(gè)性要強(qiáng)不服輸、一個(gè)不斷自我總結(jié)與反思、一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定態(tài)度強(qiáng)硬、一個(gè)勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)士。
看了本書，也更能體會(huì)合作的重要性。一個(gè)企業(yè)內(nèi)部，產(chǎn)品銷售于市場(chǎng)，靠的是產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)制度、營(yíng)銷策略、前端銷售人員、產(chǎn)品市場(chǎng)服務(wù)，每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要。一個(gè)行業(yè)內(nèi)部或者行業(yè)之間，尋求的是共同利益，如果以損害對(duì)方利益的方式來(lái)讓自己獲利，彼此之間的合作是走不遠(yuǎn)的，長(zhǎng)此以往，整個(gè)行業(yè)都可能會(huì)受到負(fù)面的影響。
鐵娘子今年64歲，未來(lái)還會(huì)給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)什么呢？
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工匠精神研究報(bào)告篇三
截止2012年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎？他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢？有人研究過(guò)他們大都傳承著一種精神——工匠精神！
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功的企業(yè)都秉承著這種工匠精神。
2016年3月5日，李克強(qiáng)總理作政府工作報(bào)告時(shí)首次正式提出“工匠精神”。同年12月14日，“工匠精神”入選2016年十大流行語(yǔ)。2017年6月22日，總書記在太原考察了兩家制造企業(yè)?？倳浲毠びH切交流，勉勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)工匠精神，為“中國(guó)制造”作出更大貢獻(xiàn)。工匠精神，是對(duì)精品的堅(jiān)持和追求，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。這恰恰也是我們路橋集團(tuán)精品意識(shí)的精髓所在：苦在當(dāng)代，功在千秋。
在我們路橋集團(tuán)，他們喜歡陽(yáng)光下架橋機(jī)美麗的金屬光澤，默默的在驕陽(yáng)酷暑中堅(jiān)持，在烈烈長(zhǎng)風(fēng)中挺立；他們喜歡簡(jiǎn)單卻美味的工作餐，在發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴中談笑風(fēng)生；他們喜歡每天熬夜工作后倒在床上美美睡上一覺(jué)的愜意，暫時(shí)忘卻夜班的漫長(zhǎng)和工程進(jìn)度的壓力。
總有這樣一群人，他們喜歡純凈液壓油淡淡的紫色，卻忘了被它浸泡過(guò)的雙手會(huì)脫皮發(fā)癢；他們喜歡鉆研那一份份的圖紙和計(jì)算書，卻忘了桌上的工作餐早已變涼；他們喜歡黎明前天邊的那一抹曙光，打著哈欠把工具和苦累放入皮箱，憧憬著櫛風(fēng)沐雨的光榮與夢(mèng)想！
公司在制造業(yè)的第一線，率先響應(yīng)國(guó)家提倡的“工匠精神”，不斷的樹(shù)立精品意識(shí)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢？既是“精神”，就要在培育上下工夫。在2017年3月，設(shè)備制造公司開(kāi)展了員工“大講堂”的活動(dòng)，圍繞公司安全生產(chǎn)、技術(shù)質(zhì)量、研發(fā)創(chuàng)新、施工管理、經(jīng)營(yíng)管理、黨群政工、財(cái)務(wù)管理及企業(yè)管理等工作開(kāi)展大講堂，在廣大職工中倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念，鼓勵(lì)員工帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力，為公司培養(yǎng)出一支技術(shù)過(guò)硬、勇于創(chuàng)新的管理隊(duì)伍。
針對(duì)一線員工，我公司開(kāi)展了“焊接工藝及專業(yè)技能培訓(xùn)”系列講座。培訓(xùn)特邀專家為工人做指導(dǎo)，讓工匠精神在全公司形成一種共識(shí)，使其成為公司制造過(guò)程的內(nèi)在支撐。
公司還建立了對(duì)“工匠”的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制——“制造工匠”的選拔活動(dòng)。加大“工匠精神”的宣傳力度，營(yíng)造“精品工程”的工作意識(shí)。公司設(shè)立“制造工匠”交流選拔活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng)，副組長(zhǎng)分別由公司總經(jīng)理，黨委書記、副總經(jīng)理、黨委副書記擔(dān)任。并嚴(yán)格制定了選拔條件、選拔流程、以及對(duì)“制造工匠”的考核及待遇提升的方案。
在設(shè)備制造公司的大力推動(dòng)下，在公司各個(gè)崗位上涌現(xiàn)出一批批的“能工巧匠”，在各自的崗位上發(fā)揮著示范引領(lǐng)的作用。
每一次移動(dòng)模架的打開(kāi)與關(guān)閉，都有橋梁事業(yè)部的技術(shù)員穿梭在現(xiàn)場(chǎng)，緊握對(duì)講機(jī)，確保各工況安全就位；每一次澆筑完成成功過(guò)孔，我們研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)都深深的松一口氣，但馬上又提起勇氣，接受新的考驗(yàn)；每一個(gè)良辰美景，機(jī)加工事業(yè)部的安全員都堅(jiān)守在崗位上，雙眸時(shí)刻流動(dòng)著警惕，呵護(hù)安全。每一個(gè)花好月圓，我們?cè)O(shè)備制造公司都肩負(fù)著責(zé)任與期望，把思念壓在枕下，藏在心間。
今年3月，商合杭公鐵大橋完成預(yù)壓澆筑，移動(dòng)模架面臨著首次過(guò)縱移過(guò)孔。3000m平曲線半徑和2.8%的縱坡，對(duì)于任何工程師都是一個(gè)頭疼的難題。這臺(tái)mss40型移動(dòng)模架是我公司新研發(fā)的自行上行式造橋機(jī)。雖然進(jìn)行反復(fù)的模型計(jì)算，雖然仔細(xì)的分解了移動(dòng)步驟，但理論與現(xiàn)實(shí)，總是有很大的差距。臨近退休年紀(jì)的王殿學(xué)總工主動(dòng)請(qǐng)纓帶隊(duì)，赴一線工地，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。雙鬢斑白的他，細(xì)心的觀察著移動(dòng)模架的每一個(gè)動(dòng)作，“一聽(tīng)聲音、二看油漆”他耐心的教導(dǎo)著，“輕敲鋼板發(fā)出清脆的聲音是代表此處在受力，如果油漆出現(xiàn)崩裂就證明此處有大變形，是很危險(xiǎn)的征兆?！痹?0m的高空，他臨危不懼，堅(jiān)持爬到模架最前端，細(xì)心交代，不放過(guò)任何關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。到了中午就在坐在設(shè)備的鋼筋上和工人們一起吃飯。大家被他的精神所感動(dòng)，眾志成城，認(rèn)真扎實(shí)的進(jìn)行縱移準(zhǔn)備工作，調(diào)試液壓、開(kāi)合模板實(shí)驗(yàn)、解除錨固……當(dāng)移動(dòng)模架行走到位時(shí)，已是第二日傍晚。歷時(shí)2天，移動(dòng)模架首次縱移順利完成！當(dāng)聽(tīng)到項(xiàng)目經(jīng)理給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意的匯報(bào)時(shí)，所有人好像都感覺(jué)累了。滿意背后的困難、研發(fā)背后的艱辛，也許只有我們才知道。也正是這專注、堅(jiān)韌、精益求精的精神，鼓舞著設(shè)備制造公司克服萬(wàn)難，敢于攻堅(jiān)。
我明白了一件事：敬業(yè)會(huì)讓人出類拔萃。超越平庸，選擇完善，精益求精。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里卓爾不群，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論回報(bào)，但求問(wèn)心無(wú)愧；不論公道，但求初心不忘。
“工匠精神”是一種人生態(tài)度，更是人生原則。如果你希望成為被需要、被尊重，成為眾望所歸的成功者，就從當(dāng)下做起，成為一個(gè)充滿魅力的工匠。擁有工匠精神，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心。
工匠精神研究報(bào)告篇四
關(guān)于“工匠精神”作文優(yōu)秀首段展示：《弘揚(yáng)“工匠精神”》例一：
一個(gè)個(gè)精密的零件，一件件完美的工藝品，一個(gè)個(gè)死起回生的鐘表，正是因?yàn)檫@些“工匠”們的專注和精益求精的“工匠精神”，這些事物才能如此精密與完美。因此我們要弘揚(yáng)“工作精神”。（15班潘英朔）例二：
嚴(yán)謹(jǐn)精益求精。因此，我認(rèn)為各行各業(yè)都應(yīng)該弘揚(yáng)這種“工匠精神”。（15班王圣賢）例三：
隨著社會(huì)的發(fā)展，那些“工匠”逐漸淡出人們的視野，退出歷史舞臺(tái)，但是“工匠精神”仍是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。它是專注精神，是堅(jiān)持不懈的精神，是精益求精的精神。我們?cè)谏鐣?huì)生活中一定要弘揚(yáng)這種“工匠精神”例四：
16班葛一萌。
程秀秀。
作文開(kāi)頭段非常好，特此表?yè)P(yáng)！
（部分同學(xué)有3個(gè)分論點(diǎn)，但是論點(diǎn)一致，沒(méi)有區(qū)分開(kāi)，沒(méi)有差別。
或者三個(gè)分論點(diǎn)之間的邏輯混亂）4分論點(diǎn)必須單獨(dú)設(shè)行5絕對(duì)不能先事例分析再分論點(diǎn)。一定先寫分論點(diǎn)，再對(duì)應(yīng)事例論證。
工匠精神研究報(bào)告篇五
有人說(shuō)：“匠人是不斷重復(fù)地做某件事，而大師則是超越物質(zhì)本身去思考研究?！笨扇绻麤](méi)有匠人的歷練，何出大師。
前段時(shí)間，央視播出的《大國(guó)工匠》節(jié)目一時(shí)火遍網(wǎng)絡(luò)，人們紛紛為節(jié)目中的能工巧匠們給予最高的敬仰，對(duì)工匠精神討論也熱烈起來(lái)。工匠精神即是精益求精的決心，不斷重復(fù)的耐心，以及堅(jiān)毅不拔的衡心。
具備工匠精神的人，對(duì)工藝品質(zhì)有著不懈追求，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，規(guī)范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機(jī)，每一個(gè)零件、每一道工序、每一次組裝。
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！焙教焓聵I(yè)本就是一個(gè)集科技與制造的高端行業(yè)，工匠更是數(shù)不勝數(shù)，其中王洋更是格外的耀眼。他所監(jiān)制的火箭零件，要求甚嚴(yán)，必須手工制作，其平整度誤差不能超過(guò)0.5。他開(kāi)始跟從老師學(xué)習(xí)時(shí)，并不是班上最出眾的學(xué)生，可他從入門的那天起，就下定決心要超越自己的老師。為此，他每天工作到深夜，只為做一件事：磨平鋼板。磨好了檢驗(yàn)，再磨在檢驗(yàn)，直到達(dá)到誤差要求范圍內(nèi)。正是因?yàn)橛兄@種精益求精的精神，經(jīng)過(guò)十年磨一劍，他竟是將老師所創(chuàng)的標(biāo)準(zhǔn)降低了0.3個(gè)百分點(diǎn)。集決心，耐心，衡心于一身的他，已經(jīng)超越了大國(guó)工匠本身而晉升到大師的殿堂。這種行為來(lái)自于內(nèi)心的熱愛(ài)，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純的想把一件事情做到極致。
大國(guó)工匠不僅僅是一個(gè)人的代表，其背后更是一個(gè)個(gè)工匠靈魂的所在。
有醫(yī)生為了使自己手術(shù)技術(shù)更加精湛，每天用牙簽夾菜吃飯鍛煉手指靈活度；高鐵研究員為解決高鐵高速中供電問(wèn)題，數(shù)年間走遍大江南北尋遍千萬(wàn)種材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；顧秋亮，在蛟龍?zhí)栄邪l(fā)過(guò)程中精益求精，能實(shí)現(xiàn)精密度達(dá)到“絲”級(jí)??他們每個(gè)人背后都有著獨(dú)一無(wú)二而又大同小異的“工匠”靈魂。這種靈魂使他們不單單是一個(gè)匠，更是一個(gè)人。這種靈魂使得“可上六天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”成為現(xiàn)實(shí)?！暗嗡馨咽?，萬(wàn)事功到自然成?！苯橙藗円郧Ы锝橙酥模叱鼋橙酥?，技經(jīng)肯綮之未嘗，縱橫捭闔；以其求索之決心，重復(fù)之耐心，持之以恒心，終成為一代大師。
工匠精神，其意博，其理奧，其思深。國(guó)之重器，國(guó)之匠人，他們將匠人三心播撒開(kāi)來(lái)，滲入社會(huì)每個(gè)角落，成為行業(yè)精神的導(dǎo)引。他們更是以匠人之心托舉起冉冉上升的中國(guó)夢(mèng)。
工匠精神研究報(bào)告篇六
從本質(zhì)上講，“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。在新的時(shí)代弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”，須深入把握其基本內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值與培育途徑。
“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。
其一，敬業(yè)。敬業(yè)是從業(yè)者基于對(duì)職業(yè)的敬畏和熱愛(ài)而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。早在春秋時(shí)期，孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”。“執(zhí)事敬”，是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真不怠慢；“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈??；“修己以敬”，是指加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。宋代大思想家朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志，以事其業(yè)”。
其二，精益。精益就是精益求精，是從業(yè)者對(duì)每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致的職業(yè)品質(zhì)。所謂精益求精，是指已經(jīng)做得很好了，還要求做得更好，“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”。正如老子所說(shuō)，“天下大事，必作于細(xì)”。能基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)，無(wú)不是精益求精才獲得成功的。瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典，靠的就是制表匠們對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢的精益精神。
其三，專注。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，這是一切“大國(guó)工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。從中外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，工匠精神都意味著一種執(zhí)著，即一種幾十年如一日的堅(jiān)持與韌性。德國(guó)除了有人們耳熟能詳?shù)谋捡Y、寶馬、奧迪、西門子等知名品牌之外，還有數(shù)以千計(jì)普通消費(fèi)者沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的中小企業(yè)，它們大部分“術(shù)業(yè)有專攻”，一旦選定行業(yè)，就一門心思扎根下去，心無(wú)旁騖，在一個(gè)細(xì)分產(chǎn)品上不斷積累優(yōu)勢(shì)，在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”。其實(shí)，在中國(guó)早就有“藝癡者技必良”的說(shuō)法。古代工匠大多窮其一生只專注于做一件事，或幾件內(nèi)容相近的事情?！肚f子》中記載的游刃有余的“庖丁解牛”、《核舟記》中記載的奇巧人王叔遠(yuǎn)等大抵如此。其四，創(chuàng)新?！肮そ尘瘛睆?qiáng)調(diào)執(zhí)著、堅(jiān)持、專注甚至是陶醉、癡迷，但絕不等同于因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，其中包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。這意味著，工匠必須把“匠心”融入生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，既要對(duì)職業(yè)有敬畏、對(duì)質(zhì)量夠精準(zhǔn)，又要富有追求突破、追求革新的創(chuàng)新活力。事實(shí)上，古往今來(lái)，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。新中國(guó)成立初期，我國(guó)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選、“中國(guó)第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福、從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運(yùn)行的電力工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者，他們讓中國(guó)創(chuàng)新重新影響了世界。
二、“工匠精神”的當(dāng)代價(jià)值現(xiàn)代科技時(shí)代，“工匠”似乎遠(yuǎn)離我們而去。但是，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅需要大批科學(xué)技術(shù)專家，同時(shí)也需要千千萬(wàn)萬(wàn)的能工巧匠。更為重要的是，“工匠精神”作為一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化，它的傳承和發(fā)展契合了時(shí)代發(fā)展的需要，具有重要的時(shí)代價(jià)值與廣泛的社會(huì)意義。
一是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。也就是說(shuō)，物質(zhì)文明與精神文明是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的“兩個(gè)輪子”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“一雙翅膀”，二者缺一而不可。事實(shí)上，“工匠精神”的發(fā)育程度，同一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明、精神文明的進(jìn)步程度都直接發(fā)生著關(guān)聯(lián)。從精神文明來(lái)看，“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，在本質(zhì)上它是同社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別是同其中的“敬業(yè)”“誠(chéng)信”要求高度契合的。從物質(zhì)文明來(lái)看，“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過(guò)程中可以發(fā)揮強(qiáng)大的精神動(dòng)力及智力支持作用。
二是中國(guó)制造前行的精神源泉。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)早已成為世界第一制造業(yè)大國(guó)。盡管我們成了“世界工廠”，貼著“madeinchina”標(biāo)簽的產(chǎn)品在世界隨處可見(jiàn)，大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，但這里面卻依然缺少真正中國(guó)創(chuàng)造的東西，甚至一些外國(guó)人將其等同于“山寨”產(chǎn)品。這嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)企業(yè)和中國(guó)品牌的形象。在許多業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)，產(chǎn)品質(zhì)量整體不高，背后的重要根源之一就是缺乏具備“工匠精神”的高技能人才。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)從全球制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的跨越，2015年5月8日國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《中國(guó)制造2025》，提出了中國(guó)政府實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)。中國(guó)要迎頭趕上世界制造強(qiáng)國(guó)，成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造2025戰(zhàn)略目標(biāo)，就必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神。只有當(dāng)敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的“工匠精神”融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國(guó)制造才能贏得未來(lái)。三是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的品牌資本。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)越來(lái)越呈現(xiàn)為一種品牌經(jīng)濟(jì)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視域下，作為知識(shí)資本形態(tài)的品牌形象也是一種可經(jīng)營(yíng)的企業(yè)資本，是一種潛在的、無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的、能夠帶來(lái)價(jià)值增殖的價(jià)值，是傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)體系反映不了的無(wú)形資本。塑造良好的品牌形象，有效開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)品牌資本，是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、占領(lǐng)市場(chǎng)至高點(diǎn)的重要手段。事實(shí)上，“工匠精神”在企業(yè)品牌形象塑造和品牌資本創(chuàng)造過(guò)程中具有十分重要的作用?！肮そ尘瘛币彩瞧髽I(yè)品牌內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，也是企業(yè)品牌知名度、美譽(yù)度以及顧客忠誠(chéng)度培育的有效途徑，更是企業(yè)品牌資本價(jià)值增殖的重要來(lái)源。其實(shí)，中華老字號(hào)全聚德烤鴨能夠馳名世界，也是得益于其“食不厭精、膾不厭細(xì)”的“工匠精神”。
四是員工個(gè)人成長(zhǎng)的道德指引。尊重員工的價(jià)值、啟迪員工的智慧、實(shí)現(xiàn)員工的發(fā)展，不僅是員工個(gè)人成長(zhǎng)的強(qiáng)烈需求，同時(shí)也是現(xiàn)代企業(yè)的責(zé)任和使命。而“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，是企業(yè)員工提升個(gè)人精神追求、完善個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要道德指引。美國(guó)旅館業(yè)巨頭康拉德·希爾頓年輕時(shí)有過(guò)在酒店打工的經(jīng)歷。最初，上司安排他打掃衛(wèi)生，刷馬桶是其中必要環(huán)節(jié)。希爾頓對(duì)這份工作不滿意，對(duì)待工作很懈怠。有一天，一位年齡稍長(zhǎng)的女同事見(jiàn)他刷的馬桶很不干凈，就親自為他做示范，并告訴他，自己刷完的馬桶，是有信心從里面舀水喝的。這件事對(duì)年輕的希爾頓觸動(dòng)很大。從此他一改對(duì)工作的懈怠應(yīng)付，逐漸樹(shù)立起踏實(shí)認(rèn)真、一絲不茍的職業(yè)精神。后來(lái)，希爾頓擁有了自己的酒店,并在行業(yè)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟?；仡櫵某晒χ?，不難發(fā)現(xiàn)，他年輕時(shí)所遭遇到的“喝馬桶水”的職業(yè)精神教育這一課，是他成長(zhǎng)、成才、成功的重要精神財(cái)富。事實(shí)上，企業(yè)員工所具有的高尚職業(yè)操守和強(qiáng)烈“工匠精神”，同擁有較高專業(yè)知識(shí)技能一樣，是其自身立足職場(chǎng)的重要條件和在未來(lái)職業(yè)生涯中脫穎而出的制勝法寶。
如今全社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)強(qiáng)烈共識(shí)，這就是在中國(guó)必須加強(qiáng)、加快“工匠精神”的培育。那么，其路徑何在呢？首先，必須形成良好社會(huì)氛圍。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社會(huì)氛圍，是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件。在我們的文化傳統(tǒng)里，工匠在古代等級(jí)社會(huì)中一直處于社會(huì)下層，在職業(yè)“士農(nóng)工商”的排名中，工匠往往不入統(tǒng)治者的“法眼”而被歸為“三教九流”。唐宋以后，手工業(yè)者身份地位有所提高，但封建王朝依然奉行“重農(nóng)抑商”的基本國(guó)策，將工商業(yè)視為末業(yè)，對(duì)工商業(yè)者進(jìn)行壓制。元代又開(kāi)始通過(guò)嚴(yán)格的“匠戶”戶籍制度對(duì)工匠進(jìn)行種種限制和奴役，使工匠一直難以獲得與普通勞動(dòng)者平等的社會(huì)地位。特別是儒家主流思想向來(lái)強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，倡導(dǎo)“君子不器”，輕視職業(yè)技能教育，認(rèn)為匠人們營(yíng)營(yíng)役役都是些奇技淫巧，君子應(yīng)該修齊治平，不為物役。而當(dāng)代中國(guó)雖早已是世界工廠，但社會(huì)和企業(yè)依然缺乏對(duì)工匠和“工匠精神”的重視和尊重。反觀歐美文化，古時(shí)的出色工匠，可以跟藝術(shù)家和作家齊名，地位是非常高的。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍，其實(shí)質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)和創(chuàng)造的尊重。這既是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要表征。
其次，必須暢通職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制。有資料表明，我國(guó)制造業(yè)生產(chǎn)一線技工特別是具有“工匠精神”的高級(jí)技能型人才的短缺，已經(jīng)成為制約我國(guó)成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的瓶頸。那么，如何暢通技能型人才職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制呢？一要深化現(xiàn)代職業(yè)教育改革。也就是要以改革的思路，加快發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)需求相適應(yīng)、產(chǎn)教學(xué)同“工匠精神”深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的工程師、高級(jí)技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。二要繼承古代“師徒制”教育傳統(tǒng)。古代流行的中國(guó)藝徒制度和西方行會(huì)的學(xué)徒制，采取的都是一種“心傳身授”的默會(huì)教學(xué)方式，學(xué)徒都是在實(shí)踐中不斷磨煉技藝，體驗(yàn)并形成精雕細(xì)琢、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)專注的職業(yè)精神。特別是，“師徒制”中形成的“親師合一”關(guān)系，注重“手把手”“一對(duì)一”的言傳身教，有利于那些非物質(zhì)傳統(tǒng)技藝的傳授和“工匠精神”的養(yǎng)成。三要實(shí)行國(guó)家工匠技能認(rèn)證制度。也就是在加強(qiáng)現(xiàn)行職業(yè)教育法規(guī)執(zhí)行力度的同時(shí)，借鑒德國(guó)職業(yè)教育舉行國(guó)家考試制度，全面實(shí)行工匠職業(yè)從業(yè)資格考試制度和工匠技能等級(jí)認(rèn)證制度，不斷提高職業(yè)資格水準(zhǔn)和職業(yè)榮譽(yù)感。再次，必須融入企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中形成的具有本企業(yè)特色并為全企業(yè)所認(rèn)同和遵循的價(jià)值理念、共同信念、經(jīng)營(yíng)思想、道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范的總和。顯然，以“工匠精神”為核心的工匠文化是企業(yè)文化建設(shè)必不可少的組成部分。正如《周易》所言：“觀乎人文以化成天下”。文化價(jià)值來(lái)自于“人化”的過(guò)程，同時(shí)又必須回歸于“化人”的過(guò)程。無(wú)疑，“工匠精神”中蘊(yùn)涵的巨大力量，也需要通過(guò)融入企業(yè)文化建設(shè)而得到發(fā)揚(yáng)光大，并使之在滋養(yǎng)員工精神、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展中得到驗(yàn)證和釋放。
最后，必須建立激勵(lì)保障制度。建立科學(xué)有效的激勵(lì)保障制度是“工匠精神”得以延傳和發(fā)揚(yáng)不可或缺的重要措施。其一，要建立傳統(tǒng)工匠技藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。針對(duì)傳統(tǒng)工匠“傳內(nèi)不傳外、傳兒不傳女、傳大不傳小”現(xiàn)象，通過(guò)運(yùn)用法律、制度等形式加強(qiáng)與工匠相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)專利的保護(hù)工作，最大程度地保護(hù)傳統(tǒng)工匠的合法權(quán)益不受侵害。其二，要建立瀕臨失傳的傳統(tǒng)工匠技藝搶救制度。要建立專項(xiàng)基金，搶救性保護(hù)那些瀕臨失傳斷代的民間傳統(tǒng)技藝、工藝，搶救挖掘那些瀕于失傳的獨(dú)門絕技，請(qǐng)大師名匠著書立說(shuō)或?yàn)樗麄冏珜懭宋镏竞蛡饔?，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)技藝和“工匠精神”。其三，要建立優(yōu)秀民間傳統(tǒng)技藝表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度?？山梃b當(dāng)今建筑界“魯班獎(jiǎng)”、工藝美術(shù)界“金獎(jiǎng)”“銀獎(jiǎng)”形式，對(duì)技藝界的精品、優(yōu)品實(shí)行專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度，以此樹(shù)立標(biāo)桿鼓勵(lì)趕超。同時(shí)，對(duì)于那些德藝雙馨的工匠大師、技師要授予榮譽(yù)稱號(hào)，并不斷提高他們的薪酬待遇。其四，要建立名品優(yōu)品特品甄別追究制度。為增加工匠的責(zé)任心和榮譽(yù)感，可借鑒古代社會(huì)“物勒其名”的辦法，利用條形碼、二維碼等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，對(duì)工匠、技師的每一件作品、產(chǎn)品實(shí)行甄別認(rèn)證，既保障他們的著作權(quán)、讓他們“揚(yáng)名立萬(wàn)”，又對(duì)他們實(shí)行終身責(zé)任追究，以此強(qiáng)化“工匠精神”的建設(shè)。
工匠精神研究報(bào)告篇七
精工利器，匠心鑄魂。
厚德至誠(chéng)，精工至善，創(chuàng)新致遠(yuǎn)，實(shí)干爭(zhēng)先。
精工鑄就品牌，匠心成就精彩。
匠人匠心，至誠(chéng)至精。
匠心獨(dú)具精于件，世代流芳成偉業(yè)。
匠心，平和報(bào)本；匠魂，精進(jìn)傳承。
敬業(yè)守信、精湛精致。
探索創(chuàng)新，精益求精。
精益求精于物，嚴(yán)謹(jǐn)傳承于神。
巧手成就卓越，匠心創(chuàng)造非凡。
專于職，勤于工，敬于業(yè)，精于技。
平心做平凡之事，精工筑精品之魂。
樂(lè)業(yè)敬業(yè)，追求卓越。
工于至善行天下，匠心筑夢(mèng)金平湖。
凝神聚力鑄匠心，精心雕琢金平湖。
以工匠之赤心，鑄工匠之忠魂。
勤勤懇懇為工，兢兢業(yè)業(yè)為匠。
金鑄平湖，慧眼匠心。
與時(shí)俱進(jìn)瓜鄉(xiāng)人，精益求精工匠魂。
平和專注，磨礪精進(jìn)。勇猛創(chuàng)新，報(bào)本追遠(yuǎn)。
工匠精神研究報(bào)告篇八
不久前寫過(guò)一篇《工匠》，此刻想說(shuō)說(shuō)工匠精神。假以時(shí)日，會(huì)有-部門給出明確的釋義。在當(dāng)下，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開(kāi)歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說(shuō)完美地詮釋了這種精神。
會(huì)均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識(shí)》云：“汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個(gè)言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，所以，舉凡“營(yíng)造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級(jí)的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來(lái)，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
效果也就自然可期。
當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神在我看來(lái)，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國(guó)游客不是走到哪個(gè)國(guó)家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎究其原因，國(guó)人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國(guó)貨信譽(yù)有待提振。這樣來(lái)看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
工匠精神研究報(bào)告篇九
精益求精的專業(yè)精神。工匠是社會(huì)專業(yè)化分工的結(jié)果，工匠精神首先是一種專業(yè)精神。在傳統(tǒng)匠作制度和生產(chǎn)模式下，早期產(chǎn)品的使用者主要是王室和官府，對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)有相當(dāng)高的要求，所以對(duì)工匠的要求就是精益求精。而工匠自身也以注重品質(zhì)、追求極致為目標(biāo)。工匠精神可借用朱熹為《詩(shī)經(jīng)》中一句詩(shī)詞的注解來(lái)概括?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中載：“《詩(shī)》云：如切如磋，如琢如磨?！敝祆渥ⅲ骸把灾喂墙钦撸惹兄鴱?fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！敝袊?guó)玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有“東方玉國(guó)”之美譽(yù)。造型獨(dú)特、制作精美的玉器價(jià)值很高，但制作一件這樣的玉器需要反復(fù)琢磨加工，每一道工序都要花費(fèi)很多的工夫。
誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)倫理精神。誠(chéng)實(shí)和守信，是我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中最重要的基本規(guī)范之一，也是工匠文化的精髓?！秴问洗呵铩べF信》中稱：“百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞?！笔钦f(shuō)如果百工不守信用，則會(huì)制造偽劣產(chǎn)品，而以次充好，丹漆染色也會(huì)不正。粗制濫造，欺騙客戶，會(huì)讓社會(huì)和消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品失去信心。誠(chéng)信觀念對(duì)傳統(tǒng)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力，因此，工匠不投機(jī)取巧，努力確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量嚴(yán)格檢測(cè)，不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)絕不輕易交貨。制秤的工匠往往相信，每個(gè)秤星代表北斗七星、福祿壽等，如果所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年。秦國(guó)采用“物勒工名，以考其誠(chéng)”的制度，開(kāi)始時(shí)主要是為了便于追查責(zé)任，后來(lái)逐漸演變?yōu)橐环N自覺(jué)的品牌意識(shí)，許多民營(yíng)工匠或作坊在產(chǎn)品中刻上工匠或作坊之名，目的就是建立品牌。
勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的探索精神。愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、追求技藝的精湛，都是中國(guó)工匠精神的具體體現(xiàn)。工藝技術(shù)不斷進(jìn)步和發(fā)展，出色的工匠和工程師，不能僅僅滿足于“熟能生巧”和傳承常規(guī)的技藝，還要通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和不斷思考，創(chuàng)造性地解決生產(chǎn)與創(chuàng)作實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題，努力促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展。歷史上的著名能工巧匠和偉大的工程師或科學(xué)家之所以能夠取得偉大成就，與他們對(duì)創(chuàng)新的不懈追求是分不開(kāi)的。魯班、李冰、鄭國(guó)、張衡、蔡倫、馬鈞、李春、韓公廉、畢昇、李誡、郭守敬、王禎、薛景石、黃道婆和宋應(yīng)星等工匠和科學(xué)家都是勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的楷模。
中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期以技術(shù)立國(guó)，工匠傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先秦時(shí)期就形成了比較完備的匠作制度。但近幾十年來(lái)，工匠精神在我國(guó)逐漸受到削弱，以至于現(xiàn)今一提工匠精神，人們首先想到的是德國(guó)、日本和美國(guó)等工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家。工匠精神的缺失，制約了我國(guó)制造業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。重新審視中國(guó)的工匠傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)的工匠精神及其優(yōu)良傳統(tǒng)，符合當(dāng)今時(shí)代的需要。
工匠精神研究報(bào)告篇十
工匠精神，是對(duì)于完美的追求。有多少人體驗(yàn)過(guò)，因?yàn)橐粋€(gè)鐵蹄，一個(gè)渺小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國(guó)，就仔細(xì)思考了一天，連至交好友的到來(lái)也絲毫不覺(jué)，就去調(diào)查，一個(gè)個(gè)的數(shù)據(jù)小心排列，計(jì)算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實(shí)上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國(guó)的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因?yàn)樾」?jié)的一點(diǎn)點(diǎn)的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬(wàn)丈高樓。細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說(shuō)細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對(duì)于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗(yàn)過(guò)，為了一個(gè)知識(shí)，一個(gè)問(wèn)題，一次小小的知識(shí)上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛(ài)因斯坦，愛(ài)迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無(wú)垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應(yīng)該去繼承，去弘揚(yáng)。
工匠精神，其實(shí)就是由細(xì)節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國(guó)外，學(xué)習(xí)他們的管理方法，憑此來(lái)繼承工匠精神。但其實(shí)，這種行為是錯(cuò)誤的。
工匠精神更像是一種對(duì)于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責(zé)任感，它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國(guó)外的管理方法也不是什么神秘的知識(shí)，它就在人們的心中，我們要做的是叩問(wèn)自己，是否可以時(shí)時(shí)刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛(ài)它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識(shí)。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛(ài)一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
師說(shuō)由云：不積硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。讓我們從小事作起，從細(xì)小的每一件事情開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。
工匠精神研究報(bào)告篇十一
3.弘揚(yáng)工匠精神,驅(qū)動(dòng)“中國(guó)創(chuàng)造”走向世界。
4.工匠之行，在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè)趣。
6.弘揚(yáng)工匠精神，精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致。
8.工匠精神存一顆工匠般的心去做事，去生活。
9.工作是一種修行，世間只有必然性卻沒(méi)有偶然性。
10.工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上。
工匠精神研究報(bào)告篇十二
做事要見(jiàn)微知著，精益求精，這就是所需要的工匠精神，更弘揚(yáng)和傳承工匠精神，是我們干事的核心和關(guān)鍵。以下是小編為大家整理的關(guān)于工匠精神的。
作文。
供大家參閱。
當(dāng)我聽(tīng)到耳熟能詳?shù)钠放泼郑纭鞍龠_(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國(guó)、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒(méi)有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。
工匠精神是堅(jiān)持認(rèn)真、堅(jiān)持細(xì)致。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開(kāi)始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車體上，完美無(wú)缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
德國(guó)人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對(duì)于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時(shí)，有一位畫家在畫馬時(shí)覺(jué)得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問(wèn)他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
中國(guó)目前的工匠精神是稀缺的。
歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說(shuō)出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說(shuō)，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè)、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國(guó)的高級(jí)皮具師，德國(guó)的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們?cè)谑澜缟系牟煌锹?，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。可以說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國(guó)呢?中國(guó)的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái)，保留至今，當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì)不會(huì)疑問(wèn)：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開(kāi)始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎?是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買的產(chǎn)品。
工匠精神研究報(bào)告篇十三
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到“在不久的將來(lái)，汽車會(huì)跑遍整個(gè)地球?！睉{著他對(duì)目標(biāo)的耐心、專注和堅(jiān)持，他終于生產(chǎn)出了物美價(jià)廉的汽車，成就了自己，成就了美國(guó)，成就了世界。從福特的經(jīng)歷中，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：一旦認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)就不要因?yàn)閯e人的反對(duì)而猶豫不決，只要你耐心的守望它，專注于它，并且堅(jiān)持下去，就能大大增加成功的可能性！當(dāng)你牢牢地盯住自己的目標(biāo)時(shí)，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的干勁更足了，自信心不斷提高，工作做的比過(guò)去更好，人際關(guān)系也朝著好的方向轉(zhuǎn)變了。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，如果你總是疑心重重，不妨從現(xiàn)在就開(kāi)始改變，緊緊地盯住自己的目標(biāo)，并嘗試著忽略所有消極的想法和他人的嘲笑，保持銳意進(jìn)取的姿態(tài)。時(shí)間一長(zhǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)距離成功越來(lái)越近了！責(zé)任是工匠精神基本內(nèi)涵，也是我們每個(gè)人都必須具備的道德素養(yǎng)。
母親交給兒子一張清單和一捆米袋子，讓他去買米，兒子到了集市，再要裝最后一種米時(shí)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有袋子了，于是便少買了一種米回了家，回到家就埋怨母親：“你少拿了一個(gè)袋子，害得我還要大老遠(yuǎn)地再跑一趟！”“你可以用繩子把袋子中間扎緊，這樣不就可以裝另外一種米了嘛，再說(shuō)了，我給你的錢富而有余你完全可以在買個(gè)袋子?。 逼鋵?shí)，這個(gè)故事隱藏著另一個(gè)人生哲理：只有善于動(dòng)腦筋思考、把解決問(wèn)題當(dāng)成責(zé)任的人，才能既利己又利人在遇到困難時(shí)，我們不要一味的抱怨、指責(zé)、推卸責(zé)任，而應(yīng)該多想想，因?yàn)檗k法總比困難多。
美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)在就職演說(shuō)終究強(qiáng)調(diào)過(guò)責(zé)任的重要性：“不要問(wèn)美國(guó)給了你什么，而應(yīng)該問(wèn)你們?yōu)槊绹?guó)做了什么！”責(zé)任確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎己哇`行，責(zé)任心并不主要體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)、水平和能力，他爽魚皮、艇仔粥、鼓油王腸粉。店里就三樣小吃，但樣樣都是招牌，老板堅(jiān)持“做精不做多”。每樣食品都是老板精心制作，選材新鮮，不馬虎，專注做魚皮已數(shù)十年了，把食品也做到了極致化。時(shí)代的浪潮讓人無(wú)所適從，但我們卻從他的魚皮里，粥里粉里吃出了堅(jiān)持和情懷，那是時(shí)間的味道。這份堅(jiān)持與執(zhí)著閃著耀眼的榮光，使小小的店面也不同凡響。
總之，無(wú)論是打工的還是創(chuàng)業(yè)的，只要有一種情懷，一種執(zhí)著，一份堅(jiān)持，一份責(zé)任，一是敬業(yè)，一是認(rèn)真，就算是再平凡，再普通，也是會(huì)為你的執(zhí)著，堅(jiān)持，敬業(yè)而發(fā)出迷人的光彩，那便是匠人的風(fēng)采。
只要人人都有敬業(yè)認(rèn)真的精神，中國(guó)就會(huì)成為一流的國(guó)家，創(chuàng)造出優(yōu)良的品牌，只有這種敬業(yè)認(rèn)真?zhèn)鞒械慕橙司瘢袊?guó)將更加昌盛富強(qiáng)！
工匠精神研究報(bào)告篇十四
當(dāng)我聽(tīng)到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國(guó)、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也所以體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒(méi)有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開(kāi)始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車體上，完美無(wú)缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
德國(guó)人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都能夠使用二十到四十年。對(duì)于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時(shí)，有一位畫家在畫馬時(shí)覺(jué)得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問(wèn)他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了杯具。
在如今這個(gè)變化萬(wàn)千的年代，很少有人能夠做到安靜下來(lái)，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì)政事變化，時(shí)代的車輪滾滾向前，在萬(wàn)千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神?；蛟S此刻的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷保墒旌?，反觀自我的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自我從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
工匠精神研究報(bào)告篇十五
《尚書·大禹漠》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝祆溆终f(shuō)：“治之己物，而亦求其精也。”鑒古通今，這不正是而今時(shí)代所需要的工匠精神的縮影嗎?時(shí)代呼喚工匠精神。
但是，工匠精神是什么?有人覺(jué)得它很縹緲，孤傲，與我們不切合，如謫塵仙子不盡人世。但事實(shí)上，工匠精神普遍地像垂楊。來(lái)來(lái)往往的旅人在垂楊下休息，只顧著欣賞江上美景，而忘了青翠蔥蘢的它。許多人行色匆匆，卻忘了自己的本心，忘了工匠精神。工匠精神是指工匠以極致的態(tài)度對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，追求更完美的精神理念。匆匆的旅人，停下腳步吧!抬頭去捕捉垂楊的婀娜，品味工匠精神的深層積淀!
工匠精神自古便有，從不斷絕?！肚f子》中談到：“庖丁解牛，技近乎道?！北彼位兆跁r(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過(guò)天晴云破處”“千重碧波翠色來(lái)”，贊曰：“似玉非玉而勝玉”。曾侯乙編鐘高超的鑄鐘技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫了世界音樂(lè)史，被中外學(xué)者稱為“稀世珍寶”。工匠精神融鑄在中國(guó)歷史的浩浩長(zhǎng)卷中。
工匠精神也烙印在當(dāng)代的印章上。胡雙錢就是其杰出代表?！耙粋€(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是24毫米?！焙允龅?。24毫米，僅相當(dāng)于一根頭發(fā)絲的直徑，但他卻僅用了一個(gè)小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，通過(guò)檢驗(yàn)。他真正詮釋了什么是工匠精神。
其實(shí)，不僅是中國(guó)，工匠精神也是世界必不可少的成分。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代呼喚工匠精神。瑞士制造商對(duì)每一個(gè)零件，每一道工序，每一塊手表都精心打磨，專心雕琢，這才成就了瑞士手表。
盡管如此，有人還是以“坐觀垂楊”的心態(tài)來(lái)對(duì)待工匠精神，他們愧對(duì)“工匠”這兩個(gè)字，他們不會(huì)明白“工匠”的重比泰山。工匠精神是精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)與一絲不茍，耐心，專注，堅(jiān)持，專業(yè)與敬業(yè)，淡泊名利。它們凝聚了時(shí)代是的魂魄，是時(shí)代的養(yǎng)顏露。工匠精神是梅，傲立殘冰;工匠精神是冰，聚焦光明;工匠精神是光，溫暖人境。如果沒(méi)有了工匠精神，這個(gè)時(shí)代將黯然失色;如果沒(méi)有了工匠精神，這個(gè)社會(huì)將密布?jí)m埃;如果沒(méi)有了工匠精神，這顆人心將失去濕潤(rùn)。
當(dāng)今時(shí)代呼喚工匠精神，讓我們繼承，發(fā)揚(yáng)工匠精神，做它的引路人!
工匠精神研究報(bào)告篇十六
沁玉微涼，幽墨生香。
落款下，一枚盈寸的印，宛若一朵紅的蓮，綻在了素凈的白宣上，美得讓人心驚。
手執(zhí)一方童老師刻的小印，沁涼;赤子匠心，滾燙。
拈筆古心生篆刻——初見(jiàn)。
童迅，1959年生，江蘇南京人，字正之、茂父，號(hào)心齋。
這些，是從百度上得來(lái)的信息，讀來(lái)，不免讓人心生敬畏。但與平日，老師儒雅隨和，平和簡(jiǎn)靜的形象，倒很是相符。
“童老師，你最先開(kāi)始接觸篆刻是什么時(shí)間呢?”
“83年。因?yàn)楣镜臅嬚?，其中有篆刻，感覺(jué)好玩，從此就喜歡上了?！?BR> 粗略一算，童老師鉆研篆刻，竟已經(jīng)近四十年了。不免驚嘆。想想自己，素日，只看到老師《童迅篆刻》系列的印選已經(jīng)出到了第七本，舉辦一場(chǎng)場(chǎng)篆刻作品藝術(shù)展的光鮮，竟絲毫沒(méi)有關(guān)注過(guò)，老師一點(diǎn)點(diǎn)傾注其中的年華。
“哇,這么早啊!那，童老師，你覺(jué)得,篆刻長(zhǎng)久以來(lái)，給你帶來(lái)的最大的影響是什么呢?”
“篆刻對(duì)我的影響太大了。從喜歡，到愛(ài)好，到玩成了職業(yè)哈哈。確實(shí)，從小愛(ài)好廣泛，自接觸到篆刻后，就幾乎沒(méi)有其他什么愛(ài)好，不打牌，不唱歌不跳舞，喜歡訪古，研究古文字?！?BR> 然而我認(rèn)為，童老師古雅簡(jiǎn)約的書卷靈氣，便是他付諸年華的最好寫照。
舒卷渾同嶺上云——傾心。
“童老師，可以簡(jiǎn)單講講篆刻的歷史嗎?”
“首先要搞清一個(gè)概念，所謂篆刻分為兩.塊：一是宋代以前，稱印章，也就是工匠制作。二是宋代以后，文人參與自寫自刻。
印章史，自商代始，商代，周代，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦，漢,魏晉，唐,宋。其中戰(zhàn)國(guó)和漢代，是印章發(fā)展的兩大高峰。
而篆刻，自宋代、元代文人參與后，至明代出現(xiàn)篆刻流派?！?BR> 聊到關(guān)于歷史，童老師一改往日的閑靜少言，侃侃而談，介紹起來(lái)。
金石華彩，知白守黑，方寸之間，刀走凌云志，字行流云姿。
如朝行愿望青山——傳承。
“童老師，最后這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)空喔，可以聊聊你對(duì)篆刻和大國(guó)工匠精神的理解嗎?”
“這個(gè)題目有點(diǎn)大啊，哈哈?！崩蠋熜α?，“工匠精神，就是一種堅(jiān)韌不屈、百折不撓的堅(jiān)持。一個(gè)人不管做什么，都要持之以恒、一以貫之?！?BR> “篆刻藝術(shù)雖然是從工匠的手藝演變.成為一門藝術(shù)，但仍然要具備一種,兢兢業(yè)業(yè)的工匠精神。篆刻，包括印章，以前是具有實(shí)用性，都是工匠所為。至宋元明清之后，才逐漸成為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式。
也正是因?yàn)樽叹哂袑?shí)用性和具有藝術(shù)性。所以，它是古代工匠精神的延續(xù)?！?BR> “以前刻印章，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。現(xiàn)在也問(wèn)耕耘，也問(wèn)收獲。而現(xiàn)在，最重要的，是更注重傳承?！绷牡浆F(xiàn)在對(duì)待篆刻的態(tài)度變化，童老師如是說(shuō)。
傳承，多少匠人心中，滾燙的詞。
我將西泠的印泥收起，擦凈了印上的丹紅，小心收好。再看那朵蓮。
紅的，大紅的。
是熊熊燃燒著的，赤子的匠心嗎?